Islam Info #509

Title

Islam Info #509

Publisher

Islam Info

Date

August 26, 2015

issue

509

number of pages

16

Subject

Émergence

Congrès AJMCI (2015)

Association des Jeunes Musulmans de Côte d'Ivoire

Rights

Rights Holder

Éditions ALIF Islam Info

Language

Français

Source

Frédérick Madore

Contributor

Frédérick Madore

Identifier

iwac-issue-0001159

content

fAir Côte d'Ivoire
Notre plus beau voyage c 'est vous
EXCELLENT VOYAGE
ET BON PÈLERINAGE
Tél + 225 20 25 10 30
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N° 509 du Mercredi 26 Août au Mardi 01 Septembre 2015
Prix : 500 Fcfa
Islam
DU ARABA 11 AU TARATA 17 ZOUL-QAADA 1436H
L’INFORMATION À LA LUMIÈRE DE L’ISLAM
DATES IMPORTANTES(P2)
* Départ des pèlerins:du 27 Août au
04 Septembre
I Station Arafat: 22 Septembre 2015
I Fête de Tabaski:23 Septembre 2015
Sous réserve de confirmation du
COSIM^
COMPORTEMENT
du pèlerin
Les conditions nournnHadl “ Mabrour "
Imam Oumar Moustapha Sy
(encadreur religieux)
CONGRES ORDINAIRE DE L’AJMCI
Souaré Mahamoudou réconduit pour un second mandat
VIE DE COUPLE PK le secret pour garder un homme heureux
“Le pèlerinage à la Mecque n’est pas un mot mais un comportement vis-à-vis de Dieu”
orange'
2
Islam Info N° 509 du Mercredi 26 Août au Mardi 01 Septembre 2015-du Araba11 au Tarata 17Zoul-Qaada 1436 H
DITORIAL
Koulibaly Y Khayder
Quel comportement pour le pèlerin au Hadj ?
Le pèlerinage à la Mecque marquera les esprits jusqu’à la fin des temps. Le Hadj 2015 s’annonce progressivement mais sûrement. Le départ des pèlerins en terre sainte d’Arabie Saoudite est prévu pour le 27 août 2015.
fraternité. Car, nous allons
à un particulier rencontrera musulmans
rendez-vous
où des de
races. Malgré
on fidèles toutes cette
Les
autorités
diversité ethnique, sociale, tribale et j’en passe, il faut cultiver la fraternité, l’esprit
du
vivre-ensemble.
gouvernementales sont à pied d’œuvre pour mener à bien le processus du départ au Hadj. Les milliers de pèlerins se forment sur les différents rites du pèlerinage en l’occurrence sur le volet religieux. Cependant, beaucoup reste à faire en termes
d’attitudes
et
comportements à adopter au Hadj. Si certains encadreurs constatent que les pèlerins ivoiriens sont généralement indisciplinés, d’autres trouvent en revanche qu’il n’y a que les anciens pèlerins qui sont récalcitrants. Islam Info vous propose la grande interview de l’Imam Oumar Moustapha Sy aux pages 08 et 09 qui a accepté de
donner
quinze
comportements à suivre pour bénéficier d’un Hadj Mabrour. Premièrement, le pèlerin doit faire preuve de patience avant, pendant et après son départ pour le Hadj. Quelle que soit la classe sociale du pèlerin, il faut avoir le sens de la patience. Le Hadj n’est pas un voyage touristique mais plutôt un voyage spirituel.
Cinquièmement, l’Islam est basé sur les conseils. Il faut se conseiller mutuellement. Lorsque le pèlerin constate que son frère pèlerin ou sa sœur pèlerine est sur la voie de la perdition, il doit l’interpeller automatiquement pour le ou la guider sur le droit chemin. Sixièmement, il faut s’éloigner de tout acte blâmable. Septièmement, l’égalité entre les pèlerins. Il faut savoir que nous sommes tous égaux devant Dieu malgré notre rang social. Huitièmement, il faut accorder une importance à son prochain plus qu’à soi-même. Neuvièmement, le pèlerin doit être un bienfaiteur. Dixièmement, il faut être solidaire envers son prochain. Onzièmement, il faut éviter de frustrer les autres. Douzièmement, il faut poser des actes avec
Président Souaré a été reconduit puisqu’il a présenté un bilan moral et financier satisfaisant à la page 05. Dans la veine logique précisément sur le plan sanitaire, les candidats au Hadj sont invités à lire les attitudes à adopter pour maintenir un équilibre sanitaire à la page 07. La page féminine traite
d’une
diversité
d’informations riches et variées à la page 15. Les
femmes
asiatiques
le
sang
froid.
Deuxièmement,
faut
accepter les difficultés puisqu’on a entamé ce voyage à cause d’Allah,
rien
que
cela.
Troisièmement, il faut avoir la crainte du Créateur pendant tous les rites du pèlerinage à la Mecque. Quatrièmement, il faut avoir le sens de la
Treizièmement, le pèlerin doit être discipliné. Quatorzièmement, la propreté ou la piété est capitale pour le pèlerin. Quinzièmement, le pèlerin doit être endurant, persévérant et surtout humble pour tirer le maximum de profits du Hadj. A la page 10, en dehors des quinze attitudes cardinales du pèlerin au Hadj, la visite de tombe du Prophète (saw) à Médine reste opportune voire méritoire. A l’issue du 8è congrès ordinaire, le
révèlent leur secret pour garder un homme heureux dans la rubrique “Vie de couple”. L’enseignement du prophète (saw) traite du cas de la femme qui force son homme à dépenser au-delà de ses capacités financières. A la même page féminine, “Astuce beauté” donne des remèdes pour prévenir les vergetures. Dans la rubrique “Témoignage”, il est présenté la situation d’un jeune homme convalescent et soucieux de trouver de quoi s’approvisionner pour la fête de l’Aïd El Fitr. Grâce à sa sincérité envers Dieu, il a trouvé une solution à son problème financier à la veille de la fête. Le musulman qui voue ses actes d'adoration à Allah exclusivement et qui est sincère envers son Seigneur, fait toujours son examen de conscience, ce qui a pour conséquence que l'effet des actes d'adoration se manifeste sur lui de façon sincère et non de manière superficielle. Ce genre de personnes sont les seuls qui profitent des actes d'adoration comme le Hadj.
A la semaine prochaine In cha’Allah
DATES IMPORTANTES
I Départ des pèlerins:du 27 Août au 04 Septembre
I Station Arafat:22Septembre2015
I Fête de Tabaski:23 Septembre 2015
(Sous réserve de confirmation du COSIM)
Islam Info N° 509 du Mercredi 26 Août au Mardi 01 Septembre 2015-du Araba11 au Tarata 17Zoul-Qaada 1436 H
Grégorien
Hégirien
Mercredi Jeudi Vendredi 26 Août 11 Zoul-Qaada
27 Août Lamissa 12 Zoul-Qaada
28 Août Djouma 13 Zoul-Qaada
Samedi Dimanche 29 Août 30 Août 14 Zoul-Qaada 15 Zoul-Qaada
31 Août 16 Zoul-Qaada
01 Septembre Tarata 17 Zoul-Qaada y
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Quand
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05h 23
13h 00
16h OO
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HAPELET
Imam Meité Al Imam
NUMEROS UTILES
L’honnêteté
l’honnêteté
disparaîtra, attendez-vous à voir arriver l’Heure. » Telles sont les paroles du Prophète Mohammed (saw). Ce dernier nous a donné certains détails sur les signes indiquant l’approche de l’Heure dernière, dont la tristesse des personnes vertueuses lorsqu’elles réaliseront que toute honnêteté a disparu autour d’elles. Aujourd’hui, au 21e siècle, nous vivons dans un monde où l’honnêteté est à la fois estimée et méprisée. Nous attendons des gens qu’ils soient honnêtes envers nous, mais nous éprouvons un certain plaisir à regarder des émissions télévisées ou des films qui font l’éloge du
» (S9V119)
Ibn Kathir, très connu pour son interprétation des versets du Coran, a expliqué la signification de ce verset. Il a écrit : « Être véridique et adhérer à la vérité signifie faire partie des gens véridiques et se protéger contre les calamités. Cela signifie également que grâce à ce trait de caractère, vous
trouverez facilement issue favorable problèmes que rencontrerez. »
une
aux vous
mensonge et tromperie.
inconsciemment,
de la
Même nous
enseignons à nos enfants que le mensonge est acceptable. Quand nous leur demandons de répondre au téléphone et de dire que nous ne sommes pas là, nous leur apprenons à tromper les gens. Lorsqu’ils nous entendent refuser une invitation sous prétexte que nous sommes occupés, ils apprennent à mentir. Nous les réprimandons lorsqu’ils mentent alors qu’en réalité, ils ne font que suivre notre exemple. Que nous mentions nous-mêmes ou que nos enfants évoluent dans un environnement où la tromperie est répandue, ils apprennent rapidement et c’est ainsi que l’honnêteté disparaît graduellement du cœur de ceux et celles qui formeront la prochaine génération. L’honnêteté comprend également le fait de dire la vérité et d’être digne de confiance; elle se manifeste à la fois dans la pensée, dans les paroles, dans les actions et les interactions avec les autres. En fait, cela va au-delà du fait de dire la vérité; l’honnêteté signifie aussi l’intégrité et le
Le véritable croyant, celui qui est réellement soumis à Allah, possède plusieurs traits caractéristiques. De ces nobles traits, les plus manifestes sont l’honnêteté et la véracité dans le discours. Le Prophète Mohammed (saw) était un parfait exemple d’honnêteté. Même avant sa mission prophétique, les gens le surnommaient « al-Amine » (le digne de confiance).
Une fois, le Prophète
partie essentielle du caractère du musulman, implique également le fait d’être sincère envers Allah dans notre adoration, d’être sincère envers soi-même en respectant la loi d’Allah, et d’être sincère envers les autres en disant toujours la vérité et en étant honnête dans nos transactions (achats, ventes, mariage, etc). Il ne doit jamais y avoir de tromperie, de tricherie, de falsification, d’omission délibérée ou de rétention d’information; le musulman doit être transparent en toutes circonstances et aussi honnête, au fond de lui-même, qu’il le laisse paraître à l’extérieur. Le Prophète (saw) nous a mis en garde contre les dangers qui guettent les gens malhonnêtes et nous a parlé des bienfaits que nous retirons d’une vie basée sur l’honnêteté. Il a dit : « La sincérité mène à la vertu et la vertu mène au Paradis. L’homme qui dit toujours la vérité sera inscrit au nombre
terrible, le jour où tous les gens se tiendront débout devant le Seigneur des mondes ? » (S 83 V1-6) Abdallah pleura jusqu’à ce que son visage devienne tout pâle, tout en répétant « le jour où tous les gens se tiendront debout devant le Seigneur des mondes ». Il était l’un des hommes les plus honnêtes et dignes de confiance, mais d’évoquer le châtiment attendant ceux qui auront trompé les autres le remplissait de crainte. Le musulman qui recherche la satisfaction d’Allah et qui souhaite suivre la voie de la vertu doit être conscient des dangers inhérents au mensonge et à la malhonnêteté. Mais il doit également garder à l’esprit qu’Allah est très miséricordieux et aimant et qu’Il peut pardonner même les péchés les plus graves si
le repentir est sincère.
« L’honnêteté fut descendue des cieux et établie au fond du cœur de l’homme (du croyant sincère). Puis, le Coran fut révélé, les hommes le lurent (et apprirent de lui) et apprirent la sounnah. À la fois le Coran et la sounnah renforcèrent leur honnêteté. » (Boukhari)
Ces paroles sont celles du prophète Mohammed (saw) qui, dans son discours, a souvent interdit la tromperie et le mensonge et encouragé l’honnêteté et la sincérité. Pour ceux qui souhaitent être du nombre des véridiques, le Prophète (saw) a laissé ces paroles de sagesse : « Que celui qui croit en Allah et au Jour Dernier dise une bonne parole ou se taise. » (Mouslim)
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Mohammed
(saw)
des véridiques.
Le
COMMUNIQUE DE LANGUE ARABE
sens moral, ses fidèles vérité et honnêtes
L’Islam exige de qu’ils disent la qu’ils soient en toutes
rassembla les habitants de la Mecque et leur demanda : « Ô gens de la Mecque! Si je vous disais que de derrière les montagnes, une armée avance vers vous, me croiriez-vous? » Ils répondirent d’une seule voix : « Oui, car jamais tu ne nous as menti. » Avant sa mission prophétique, tout le monde, sans exception, attestait de la véracité de son discours et de son honnêteté, car il avait toujours mené, parmi eux, une vie pieuse et irréprochable et ce, durant plus de quarante ans.
Lorsque le Prophète Mohammed (saw) envoya une lettre à l’empereur de Byzance (Héraclius) pour l’inviter à embrasser l’Islam, celui-ci envoya chercher le commerçant mecquois Abou Soufyan. Même si ce dernier était, à l’époque, un ennemi acharné de l’Islam, il dit à l’empereur « [Mohammed] ne ment jamais et ne trahit jamais personne; il commande aux gens d’adorer Allah de façon
mensonge, quant à lui, mène à l’immoralité et l’immoralité mène au Feu (de l’Enfer). L’homme qui passe son temps à mentir finit par être inscrit au nombre des menteurs. » (Boukhari)
Une véritable société islamique est basée sur l’honnêteté et la justice, sans aucune tolérance envers la malhonnêteté sous quelle que forme que ce soit. L’honnêteté dans toutes les transactions commerciales est une obligation et le Prophète (saw) a exhorté les musulmans à être scrupuleusement honnêtes
lors
d’échanges
exclusive,
d’observer
circonstances et leur interdit de mentir. « Ô vous qui croyez! Craignez Dieu et soyez avec les véridiques.
strictement la prière, de se montrer honnête et de pratiquer l’abstinence. » Cette honnêteté, qui est une
commerciaux. Abdallah ibn Omar était décrit comme le « frère de la nuit », car il passait ses nuits éveillé à prier, pleurer, implorer le pardon d’Allah et lire le Coran. Un jour qu’il était assis en compagnie d’amis intimes, il lut les versets suivants : « Malheurs aux fraudeurs qui, lorsqu’ils font mesurer pour eux-mêmes exigent la pleine mesure, mais, qui, lorsqu’eux-mêmes mesurent ou pèsent pour les autres leur causent une perte. De tels (hommes) ne pensent-ils pas qu’ils seront ressuscités en un jour
L’Institut International de l’Imamat en Afrique (3iAfrique) en Côte d’Ivoire porte à la connaissance des candidats désirant une formation adéquate en langue arabe, (lire, écrire et parler), qu’une session de formation accélérée de trois (03) niveaux d’une durée de seize (16) semaines par niveau est ouverte au sein du dit institut.
Les inscriptions ont commencé, et se poursuivront jusqu’aux 05 septembre 2015, début effectif des cours.
Les fiches d’inscription sont à retirer à la scolarité de l’université sise à la Riviera Bonoumin (Mosquée Arafat) non loin de la cité SYNEFO, tous les jours ouvrables de 09 H à 16H00.
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Islam Vie et Spiritualité l\slcim^
bu rate de la semaine Abou Ismaël
Hlossaire
Abou Ismaël
SOURATE DE LA SEMAINE: SOÛRATOU QAF-N°50-QAF (SUITE).
TRANSCRIPTION : 17 A 18
V.17: 'Idh Yatalaqqâ Al-Moutalaqqiyâni 'Ani-I-Yamîni Wa Ani-ch-chimâli Qa'îdoun
V.18: Mâ Yalfizou Mine Qawline 'illâ Ladayhi Raqîboun Atîdoun
TRADUCTION : 17 A 18
V.17: quand les deux recueillants, assis à droite et à gauche, recueillent.
V.18: Il ne prononce pas une parole sans avoir auprès de lui un observateur prêt à T inscrire.
5dith de la semaine
Abou Ismaël
Le Prophète (SAW) dit: « En vérité, enseigner les bonnes manières à son enfant est encore mieux que de donner un boisseau de grains en charité. » (Mouslim)
l 'oua de la semaine
l'invocation à dire entre le coin yéménite et la pierre noire ( à la Ka'abahl:
Le Prophète (SAW) avait l'habitude de dire entre le coin Yéménite et la pierre noire :
Rabbanâ âtinâ fid-dounyâ
hassanatane, wa fil-âkhirati hassanatane, wa qinâ adhâba-n-nâri
TRADUCTION:
"O notre Seigneur, Favorise nous d'un bienfait dans ce monde et d'un bienfait dans la vie future et préserve-nous du supplice du feu."
| gestions-Réponses
Abou Ismaël
Le termeiiSalsablI»
Le mot Salsabil veut dire route, sentier, fontaine; mais aussi frais, savoureux. Salsabil est par ailleurs le nom de l'un des fleuves du Paradis ( voir Coran, sourate 76, verset 18).
e saviez-vous Z Abou Ismaël
Détails sur les rites et innovations pendant le HADJ: [suite): LESAI:
Q.1: La lapidation est-elle obligatoire durant tout le séjour à Mina? Qu'en est-il du fait de rester à Mina?
R1: Il faut savoir que la lapidation des 11 et 12ème jours de Dhoul-hijja est une obligation du Hajj. Le fait de rester à Mina le 13ème jour
de Dhoul-hijja est méritoire ; mais pour celui qui reste ce 13ème jour, alors la lapidation lui devient obligatoire. C’est pourquoi le pèlerin est libre de quitter Mina après la lapidation des 11°et 12ème jours ( à condition de partir avant le Maghreb).
Q.2: A quel moment le pèlerin fait-il son dernier Tawaf?
R.2: C’est lorsque le pèlerin s’apprête à partir qu’il doit faire le Tawaf d’adieu et il conclut par les deux unités de prière derrière la station d’Ibrahim.
COMMUNIQUE
Cérémonie d’Hommage au Président de la République, Son Excellence Alassane OUATTARA et d’Inauguration du Château d’eau de Sokorodougou
Sous le parrainage et la présence effective du Ministre des Transports, Gaoussou TOURE, et en présence des Autorités Administratives, Politiques, Traditionnelles, et Religieuses de la région du Kabadougou, la Mutuelle de Développement de Sokorodougou (MUDESO), vous convie à la double cérémonie d’hommage au Président de la République, Son Excellence Alassana OUATTARA et de l’inauguration de son château d’eau le dimanche 30 Août 2015 à partir de 10 heures à Sokorodougou dans la S/P de Bako.
INFOLINES : 08 30 48 38/ 05 49 50 51
Vous y êtes fraternellement attendus!
Détails sur les rites et innovations pendant le HADJ: (suite) : le 8è , 9è, 10è, 11è, 12è, et 13è JOUR DE DHOUL-HIJJA
LE 8 JOUR DE DHOUL-HIJJA
Avoir l’intention de faire son Hajj. Et ceci est le premier PILIER (Un pilier, par définition, est ce qui constitue la base. Donc tout pilier qui n’est pas respecté annulera le Hajj) du Hajj.
Se mettre ou se remettre (pour celui qui l’avait quitté après sa ‘Oumra) en état de Ihram.
Se rendre à Mina avant l’inclinaison du soleil (midi). Multiplier les Talbiya.
Faire ses cinq prières, chacune en son temps, à Mina en les réduisant à deux unités de prières sauf pour le Fajr et pour le Maghreb.
LE 9è JOUR DE DHOUL-HIJJA
Après le lever du soleil, se rendre à Namira (c’est une montagne qui se trouve à la frontière du Haram). On y reste jusqu’avant que le soleil soit au Zénith.
Aller à « Batn Ouadi ‘Ourana » qui est à la frontière de ‘Arafat sans être à l’intérieur de ‘Arafat. Faire les prières de Dhor et ‘Asr raccourcies et regroupées.
Aller à ‘Arafat, au bas de la colline « el Rahma » et invoquer Allah en levant les mains en s’orientant vers la Qibla, jusqu’au coucher du soleil. Tout en sachant que la meilleure des invocations, comme l’a dit le Prophète (Paix et bénédiction d'Allah sur lui) : « La meilleure chose que j’ai dit ainsi que les Prophètes (A.S) à ‘Arafat est: « Lâ ilâha ilia Allâh wahdahou lâ charîka lahou, lahoul Moulkou wa lahoul Hamdou wa houwa ‘ala koulli chay-ine Qadîr » (Voir « Silsilatou Sahiha », Hadith n° 1503).
Aller vers Mouzdalifa tranquillement. Multiplier les Talbiya. Dès l’arrivée à Mouzdalifa, prier le Maghreb en trois unités et le ‘Icha en deux unités, regroupées à l’heure du ‘Icha.
Dormir à Mouzdalifa. Ceci est aussi l’un des PILIERS du Hajj.
LE 10° JOUR DE DHOUL-HIJJA
Prière du Fajr à Mouzdalifa.
Se rendre à « Mach-’aral Haram ». Invoquer Allah jusqu’à l’apparition franche des lumières de l’aube, sinon on peut
rester à n’importe quelle place à Mouzdalifa.
Retourner vers Mina avant le lever du soleil. Sur le chemin, ramasser sept cailloux pour lapider la « Jamarat » (stèle) d’AI Akaba. Multiplier les Talbiya.
Accélérer le pas à Mohassir. Multiplier la Talbiya à Mina. D’ailleurs, la Talbiya on doit continuer la talbiya jusqu’à la dernière pierre que l’on jette sur la stèle d’AI ‘Aqaba. Lapider la stèle d’AI Akaba dès l’arrivée à Mina avec les sept cailloux ramassés sur la route en disant : « Allâhou Akbar ».
Entre deux jets, on prononce la Talbiya jusqu’à la septième pierre. Ceci marque la fin de l’Ihram. le pèlerin peut se permettre tout ce qu’il lui était interdit par son Ihram sauf le fait de toucher les femmes.
Faire le Sacrifice de l’offrande,
Couper les cheveux ou raser la tête, sachant que le rasage de la tête est plus méritoire.
Retour à la Mecque où le pèlerin fera le « Tawaf al Ifadha » qui est l’un des piliers du Hajj. Il s’effectue comme le Tawaf de la ‘Oumra (voir au chapitre des rites de la ‘Oumra). Sauf que dans ce Tawaf, on n’accélère pas le pas et on ne laisse pas le pagne découvert sur le côté droit.
Prier les deux unités de prières derrière la station d’Ibrahi
Faire le parcours entre Safa et Marwa (Sa’i) qui comptera pour le Hajj. Ceci est l’un des PILIERS du Hajj. Sa pratique ne diffère pas de celle du Sa’i de la ‘Oumra. Retour à Mina où le pèlerin passe la nuit.
LE 11è JOUR DE DHOUL-HIJJA
Lapider les trois stèles après l’inclinaison du soleil. La lapidation doit être faite dans l’ordre : d’abord la lapidation de la première stèle qui est après la mosquée « Al Khaïf », puis la deuxième puis la troisième. A chaque fois, on jette sept cailloux successifs.
LE 12è JOUR DE DHOUL-HIJJA
Lapidation comme celle faite la veille.
LE 13è JOUR DE DHOUL-HIJJA
Lapidation comme celle faite la veille. Retour à la Mecque.
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IE DE LA COMMUNAUTE
YOPOUGON 8È CONGRES AJMCI A-Pamanta
El Hadj Souaré Mahamoudou, reconduit pour un nouveau mandat
NUMEROS UTILES
L’Académie Régionale des Sciences et Techniques de la Mer Abidjan-Yopougon a été témoin du 13 au 16 août 2015 du 8è congrès de VAssociation des Jeunes Musulmans en Côte d’Ivoire (AJMCI). « Quelle politique d’insertion socio-économique et professionnelle de la jeunesse musulmane pour une Côte d’Ivoire émergente » a été le thème au centre des échanges de cette rencontre de l’AJMCI.
Souaré Mahamoudou, lors de ss réconduction à la tête de l’AJMCI.
de ce congrès qui s’est tenue le samedi 15 août 2015, il a été question pour le président Souaré de dresser le bilan des activités de l’AJMCI aucours du mandat 2012-2015. La création de nouveaux bureaux régionaux, l'obtention d'un véhicule de liaison, et surtout le démarrage effectif des travaux de construction du complexe socio-éducatif et culturel de l'AJMCI ont entre autres été les points essentiels sur lesquels se sont axées les activités du BEN de l’AJMCI à cette période. Un bilan jugé satisfaisant. Allocutions, conférences, plénières etc, ont aussi émaillé la cérémonie d’ouverture de ce congrès. Pour l’occasion, un panel composé de trois membres : N’dia Youssouf, Nahim Souty et Ouattara Abdoul Kader a été dressé. Les panélistes selon leurs différentes branches professionnelles ont invité les jeunes musulmans à la formation afin d’être de
véritables acteurs de l’émergence envisagée par les autorités ivoiriennes à l’horizon 2020. Imam Moustapha Soumahoro, représentant le Conseil Supérieur des Imams (COSIM), lors de son allocution, a quant à lui, interpellé la jeunesse musulmane, à s'éloigner du sectarisme, susceptible d'être un champ fertile au fanatisme religieux. Le parrain Drissa Koné, conseiller spécial chargé des cultes à la présidence de la République a pour sa part félicité ses filleuls pour leur engagement et les a exhorté à se doter des moyens nécessaires afin de pouvoir relever le champ de défis qui se présente à eux. Signalons qu’à l’occasion de ce congrès, l’AJMCI a bénéficié d’un soutien de 5 millions de la part du Chef de l’Etat, Alassane Ouattara.
> SANTE ABIDJAN ET INTERIEUR
CHU DE COCODY-Abidjan.
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Fax: 23 46 67 27
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Après 3 (trois) années d’exercice à la tête du Bureau Exécutif National (BEN) de
l’AJMCI, El Hadj Souaré Mahamoudou, est sollicité encore une fois pour conduire
pendant trois ans le navire AJMCI. En effet, à l’occasion de la cérémonie d’ouverture
LAJMC1, dans le train de l’émergence
PROPOS DE...
Souaré Mahamoudou, Président AJMCI
"Nous prévoyons mettre en place une commission d'insertion socio-économique rien que pour aider les Ajmcistes à se former"
Nous avons beaucoup de défis à relever et le défi le plus pertinent est celui de l’emploi d’où le thème choisi pour ce congrès parce que le train à ne pas rater, est celui de l’émergence. Aujourd’hui, l’AJMCI, après 23 ans d’existence a pu former des cadres sur le plan religieux. Ce qui reste aujourd’hui, c’est de trouver un emploi à chaque Ajmciste, d’où le slogan après ce congrès, "un Ajmciste, un emploi”. Nous savons très bien que le marché de l’emploi est très difficile, alors cela va nécessairement passer par la formation, par
l’auto emploi. Quand les jeunes diplômés sortent, ils veulent forcément être des fonctionnaires ou dans un bureau, cela n’est plus nécessaire aujourd’hui. Cela peut attendre, mais en même temps, il faut bénéficier des fonds qui existent au niveau national et international, tous ces éléments sont méconnus d’où le panel qui a été constitué. Nous avons demandé à chaque Ajmciste de déposer son cv, mais malheureusement, les cv ne nous parviennent pas parce qu’ils se disent qu’ils n’ont aucun diplôme. Voilà l’AGEFOP qui nous rassure, même quand on n’a pas de diplôme, qu’on se soit arrêté à la classe de CM2, il y a une possibilité de faire une formation qualifiante. Nous prévoyons mettre en place une commission d’insertion socio-économique rien que pour aider les Ajmcistes à se former pour ceux qui n’ont pas une formation qualifiante. Aider Ceux qui ont un diplôme, à trouver des stages; ceux qui ont pu faire un stage, à trouver un emploi. Dans les 3 ans de mandat à venir, cela sera une réalité.
ParA.Pamanta
43,1% est le chiffre donné par le dernier recensement général de la population et de l’habitat (2014) en ce qui concerne la communauté musulmane en Côte d’Ivoire, contre 38,6% en 1998. Une croissance constatée aussi au niveau de la jeunesse de cette communauté. Comment tirer bon usage de cette masse humaine et la faire participer vers l’émergence de la Côte d’Ivoire voulue par les autorités politiques ? Telle est la question à laquelle ont tenté de répondre les panélistes présents à ce congrès de l’AJMCI. Voulant apporter une réponse à la question du chômage, les panélistes ont unanimement relevé l’absence de
formation de la jeunesse. Cette cible est à cet effet invité à la formation. "Le premier élément qu’il faut mettre en évidence, c’est la formation” précise N’Dia Youssouf (premier panéliste). Ouattara Abdoul Kader (représentant AGEFOP) abonde dans le même sens que son prédécesseur en invitant les jeunes à prendre part aux formations données par l’AGEFOP en vue de s’orienter vers un domaine d’activité. Suite aux différentes interventions, la création d’un fonds d’investissement pour une autonomisation de la jeunesse, s’ est révélé être un élément à prendre en compte.
MEDECINS D'URGENCES -
Abidjan
Tél: 07 08 26 26
SAMU-Abidjan 06 P 2546
Tél: 22 44 34 15
SOS MEDECINS-Abidjan
Tél: 22 44 53 53
CROIX ROUGE-Abidjan
Tél: 20 3213 35
CROIX BLEUE-Abidjan
Tél: 20 37 00 53
REANIMATION 186
SAMU
Tél: 185/22 44 34 15
SIDA DIRECT
Tél: 20 33 14 68
HDA-ASS.MEDI.
D'URGENCES
Tél: 07 08 07 08/05 96 05 20
CLINIQUE AVICENNE
Tél: 21 26 04 16
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Tél: 23 46 60 30/
22 44 52 49
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Tél: 22 44 51 32/ 22 44 30 10
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IE DE LA COMMUNAUTE
ADRESSES UTILES
TREICHVILLE / MOSQUEE FATII-T
CEREMONIE D’INVESTITURE
Cissé Mamadou officiellement intronisé Imam principal
Le samedi 15 Août 2015 s’est tenue la cérémonie d’investiture de l’imam principal de la Mosquée Fatih, mosquée abritant le siège social du Conseil Supérieur des imams (COSIM). Cet événement qui s’est déroulé au sein de ladite mosquée sise à Treichville Avenue 8, a enregistré la présence d’un parterre d’Imams dont le Cheick Boikary Fofana.
Le nouvel imam recevant son turban de l’imam AH Ouattara.
Après dix ans d’exercice, l’Imam Cissé vient de recevoir les attributs le proclamant officiellement Imam Principal de la mosquée Al Fatih. Il succède alors au feu Imam Anzoumana, décédé en 2005. Cette cérémonie revêt d’une importance capitale pour la communauté musulmane qui n’a pas voulu se faire compter l’événement. Suite à l’attachement du Turban blanc, de la remise du bâton de commandement et d’un Coran par les responsables du COSIM, le
ABIDJAN ACTION DE BIENFAISANCE
L ONG “SAVE MOTHERS TRUST” lutte contre la pénurie d’eau
Le Mercredi 19 Août 2015, l’ONG SAVE MOTHERS TRUST a procédé à l’inauguration de ces différents puits qu’elle a mis à la disposition des populations des zones enclavées.
nouvel intronisé a prêté serment en ces termes : « Moi Cissé Mamadou, conformément à nos statuts, je jure au nom d’Allah le très haut devant le CheickAïma et la communauté musulmane toute entière d’assumer mes responsabilités d’imam principal de la mosquée ‘Al Fatih” de Treichville dans le strict respect des prescriptions du saint Coran et de la sunnat du Prophète Mouhamed (Saw). Egalement d’obéir aux décisions et règlements du conseil supéneur des Imams
de Côte d’Ivoire et les statuts de nos communautés en tout ce qui n’est pas contraire à la chari’ a. Si j’assume convenablement mes responsabilités, aidez-moi. si je me trompe, redressez-moi. Mais si je persiste dans la faute, alors je m’expose aux sanctions prévues par le règlement intérieur du COSIM... ». Après avoir écouté avec attention le serment, Le Président du COSIM, Cheick Boikary Fofana a pour sa part, proclamé l’investiture de l’imam Cissé. Le guide de la communauté a, par ailleurs, invité le nouveau promu à se conformer à son serment durant l’exécution de sa fonction. Une occasion pour le Cheick Boikary de rappeler l’importance de l’imam dans la société. Vu son statut de représentant du Prophète Mouhamed (Saw). Par conséquent ce titre l’engage dans l’éducation, l’éveil de conscience de la communauté. Il n’a pas manqué de rappeler le rôle important qu’ont joué ces hommes de Dieu dans l’instauration de la paix en Côte d’Ivoire. « C’est pourquoi les imams ont été traqués par
L’eau source de vie est une denrée rare dans certains foyers à Abidjan. Pour accéder à ce liquide précieux, les dames se rendent dans d’autres quartiers. Constatant cet état de fait, la section Afrique de l’Ouest de l’ONG save mothers trust a voulu apporter une solution palliative à travers la réalisation de 9 puits. Ces puits d’une valeur d’un million huit cent vingt (1 820 000) Francs CFA ont été repartis entre Marcory sans fil, le village Adjawi et Adjoufou( situé à port Bouët), des zones enclin à un manque criard d’eau. Ce geste de haute portée sociale, a été
les colons qui divisaient pour régner », a-t-il regretté. Boikary a clos ses propos en invitant toute la communauté nationale à l’union des coeurs, gage de la cohésion. Dès l’entame de la cérémonie, les imams Laï Koné Aboubakar, Coulibaly respectivement Porte parole du comité ‘organisation et Représentant du Président du COSIM
PROPOS DE...
Konaté Aboubakar
( 2ème Imam Adjoint de la Mosquée Al Fatih) “Je suis fier de la communauté musulmane en Côté d’Ivoire uni sait cultiver l’union”
Je suis fier de la communauté musulmane en Côté d’Ivoire qui sait cultiver l’union. L’Imam principal qui vient d’être intronisé nous a
salué par Ousmane Kinda, imam de l’une des mosquées bénéficiaires, qui n’a pas manqué de prier pour les donateurs. Et d’ajouter, « celui qui donne de l’eau aux Hommes n’a d’autres récompenses que le paradis». Selon l’Imam Cissé Mamadou de la mosquée de Marcory Aliodan, ces puits viennent mettre fin à la pénible corvée à laquelle les habitants des quartiers sont soumis au quotidien. L’ONG “SMT” existe depuis 8 ans en Angleterre et elle a fait de l’amélioration des conditions de vie des populations son cheval de bataille. En ce sens, plusieurs actions sociales sont menées par le
Abou Soufyane
Treichville ont adressé leurs mots de félicité à l’imam Cissé tout en remerciant le Cheick Boikary pour son travail à la tête du COSIM. Rappelons que l’Imam Cissé sera épaulé par deux adjoints au nombre desquels figure l’imam konaté Aboubakar, fils de l’ancien Président du COSIM feu Cheick Anzoumana.
fait appel pour l’épauler dans sa tâche en cas d’indisponibilité. Nous pensons pouvoir assumer pleinement cette responsabilité qui nous incombe car nous l’assumons déjà depuis le décès de l’Imam Anzoumana en 2005. Cette équipe a réussi à instaurer l’union et la cohésion à travers les prières pour la stabilité en Côte d’Ivoire et en faveur de l’entente entre les fils et filles de ce pays.
démembrement de l’ONG en Côte d’Ivoire. Ce sont notamment, la remise de fauteuils roulants, don de sucre et de viandes durant les fêtes musulmanes etc. Les actions de “save mothers trust” s’étendent aussi bien en Côte d’Ivoire que dans certains pays de la sous région tels que Mali, Burkina Faso. Notons que cette ONG est introduite dans l’Afrique de Ouest par le biais d’Ibrahim Coulibaly et Chaïb qui appartiennent tous les deux à l’ONG mère basée à Londre.
Abou Soufyane
I Associations Musulmanes en Côte d’Ivoire
ADICI (Association pour le Développement de l’Islam en Côte d’Ivoire)
Tél : 05 79 72 73
11 Bp 152ABJ 11
AFMCI (Association des Femmes musulmanes de Côte d’Ivoire)
Tél: 23 46 00 13/ 05 41 73 13
AJMT (Association des Jeunes Musulmans de
Treichville)
Tél : 48 88 62 89/06 02 03 06
05 BP 2119 ABJ 05
AJMCI (Association des Jeunes Musulmans en Côte d’Ivoire)
Tél : 09 02 80 76/ 21 25 35 15
SMCI (Scouts Musulmans de Côte d’Ivoire)
Tél : 07 36 59 60
AEEMCI (Association des Elèves et Etudiants de Côte d’Ivoire)
Tél : 22 43 47 58 08 BP 2446 ABJ 08
AJCOMCI (Association des journalistes et Communicateurs Musulmans de Côte d’Ivoire)
Tél : 09 02 80 76/ 21 25 35 15
ASSOCIATION DES JEUNES TIDJANI EN Cl
Tél : 05 71 29 81
AMPECI (Association Musulmane du Personnel Enseignant de Côte d’Ivoire) Tél: 07 62 46 86/ 24 49 72 15
AMSCI (Association des Musulmans Sunnites de Côte d’Ivoire)
Tél : 20 37 26 53
CHAMCI
(Club des Hommes d’Affaires Musulmans de Côte d’Ivoire)
Tél : 22 52 51 17/ 45 02 72 08
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IQ
Comment prévenir et prendre en charge les maux les plus frénuents P
Les problèmes de santé les plus classiques et qui n’épargnent que peu de pèlerins sont : la fatigue, les diarrhées et les infections ORL et broncho-pulmonaires. Cela est lié au climat et à la présence de climatiseurs dans tous les espaces clos (hôtels, mosquées, magasins, etc.).
L'épuisement
1. Le repos
Il faut au moins 48 heures pour s’adapter à la chaleur et au décalage horaire. Prenez donc le temps de vous acclimater.
On ne cesse de répéter aux pèlerins de se ménager au début du séjour, mais ils sont tous si excités et si impatients de profiter des Lieux saints qu’ils prient tous les offices à la mosquée, multiplient les déplacements, et ne prennent pas le temps de se remettre du voyage pourtant fatigant.
La conséquence
malheureuse de cet
empressement est qu’ils arrivent au début des rituels du hadj, moment le plus important du voyage, épuisés et las.
Mon conseil sera donc de prendre le temps de s’acclimater au début du voyage, de bien dormir, de faire des siestes aux heures les plus chaudes, au moins le temps de s’habituer et de prendre ses repères.
2. Faites des repas légers, hydratez-vous suffisamment ! 2 litres d’eau par jour dans ce pays chaud, c’est le minimum, et cela peut aller jusqu’à 5 litres pour ceux qui transpirent
beaucoup !
Le manque d’eau est une cause de fatigue non négligeable.
3. Évitez de circuler aux moments où les rues sont bondées, c'est-à-dire au moment des prières.
Le piétinement dans les rues encombrées est épuisant et agaçant. Aussi rendez-vous aux mosquées une demi-heure au minimum avant l’appel, et attendez une demi-heure après la prière pour quitter les lieux.
4. Le sommeil
Si vous ne connaissez pas vos futurs camarades de chambre, prévoyez des boules Quies, car il peut se trouver parmi eux des ronfleurs, et vous pourriez beaucoup en souffrir.
Une nuit sans sommeil provoque irritabilité, fatigue et somnolence diurne.
La diarrhée
1. L’eau
Consommer l'eau en bouteille, ou bouillie 15 minutes, ou traitée (des comprimés se vendent en pharmacie, sinon on peut utiliser l’eau de Javel à raison de 3 gouttes à 12°chl par litre, et attendre une heure
avant de consommer l’eau ainsi javellisée).
Concernant l’eau de zamzam, elle ne nécessite aucune précaution et peut être bue directement, au même titre que toute eau de source.
2. L’alimentation
Bien cuire viandes et poissons pour éviter les parasitoses, bien laver les légumes et fruits à l’eau traitée avant de les éplucher, éviter les crèmes glacées et salades du commerce car l’eau utilisée pour leur préparation n’est pas traitée.
Évitez d’ailleurs de manger des plats inhabituels dont vous ignorez la composition et la préparation.
Demandez à vos accompagnants de vous indiquer les restaurants réputés les plus attentifs à l’hygiène et à la qualité des aliments.
3. Se laver les mains avant chaque repas et en sortant des toilettes, après avoir manipulé les pièces et billets, etc.
4. En cas de diarrhée simple (sans fièvre, sans glaires ni sang dans les selles, sans altération importante de l’état général) : s’hydrater et prendre des anti-diarrhéiques tout en
limitant l’alimentation (éviter laitages, jus, légumes et favoriser le riz blanc).
En cas de diarrhée prolongée plus de 3-4 jours ou avec fièvre, sang, ou altération de l’état général, il faudra consulter un médecin ou l’hôpital.
1. Concernant le port de masque
Le port d'un masque est vivement conseillé, en particulier pour les personnes fragiles et exposées à ces maladies, en particulier à la ville de La Mecque, qui est une ville très polluée.
Évitez de circuler dans les rues bondées aux heures d’affluence.
2. Concernant la climatisation des chambres d’hôtel
Évitez de soumettre votre corps à des changements de température trop importants (de 40° à l’extérieur à 18° à l’intérieur par exemple).
Si vous pouvez supporter la chaleur, il vaut mieux limiter l’utilisation du climatiseur, et préférer prendre plusieurs douches par jour pour vous rafraîchir et vous réhydrater si besoin.
De même, évitez de prier à l’intérieur des mosquées car climatisées, et préférez
l’extérieur autant que possible.
3. A la ville de Médine il fait chaud la journée et très frais la nuit, surtout lorsqu’on va prier fajr, il s’agit donc de bien se couvrir la nuit et au petit matin.
4. En cas d’affection du type nez qui coule, douleur de gorge, toux, et en l’absence de fièvre élevée (température inférieure à 38°5) : se reposer, prendre les traitements symptomatiques (antipyrétiques, petits sprays pour nez et gorge), miel.
En cas d’aggravation : fièvre élevée, toux grasse, etc., consultez un médecin ou prenez les antibiotiques prescrits avant le départ, et finissez la cure même si une guérison semble apparente.
D’une manière générale, si votre état de santé ne s’améliore pas après 48 heures de traitement, il devient inévitable de consulter un médecin ou de vous rendre à l’hôpital. Il peut y avoir de graves infections digestives ou pulmonaires nécessitant une hospitalisation pour antibiothérapie, réhydratation ou oxygénation.
safirnews.com
...................NECROLOGIE....................
• • La grande famille ZOUAKAGNON,
• • M. Amadou Gon Coulibaly, Ministre d’Etat,
# Secrétaire Général de la Présidence,
• • Les honorables Salimou Coulibaly et Lazeni
• Coulibaly, Députés à l’assemblé Nationale,
• • La grande famille TIEMOKO-DALAH,
* • Les grandes familles NANGUINDALAH,
* BASSEREKAHA, GBERINAH, NOUETIAN,
• FOBEH, KARNA,
• • Monsieur et Madame Coulibaly Souleymane
• Tata Vié et enfants,
* «Les veuves Souleymane Kpôhô : Hadja
# Coulibaly Bintou Nahonnon et Hadja Coulibaly
• Siata,
• • Les enfants Souleymane-Kpôhô: Coulibaly
• Issouf, Coulibaly Ismaïla, Mme Coulibaly Awa,
* Mme Koné née Coulibaly Marna, Mme Coulibaly
# Fagnoro née Coulibaly Aby, Mme Touré née
• Coulibaly Maîmouna, Mme Diarrassouba née
• Coulibaly Korotoumou, Mme Coulibaly Sita,
• Mme Coulibaly Souleymane née Coulibaly
* Ramata, Maître Coulibaly Abdoulaye, Dr
Coulibaly Amadou,
• Coulibaly Obéton, Coulibaly Abou, Diabaté Ibrahima,
• Les belles-familles, Koné Ardjouma, Coulibaly Fagnoro, Coulibaly Souleymane, Diarrassouba et Touré, très touchés par les marques de sympathie, de compassion, de fraternité et d’amitié que vous leur avez témoignées à la suite du décès survenu le lundi 20 juillet 2015 à Abidjan de leur fille, sœur, nièce, belle-sœur mère et grande mère :
Vous adressent leurs remerciements et gratitudes pour le soutien moral, spirituel, matériel et financier qui leur a été apporté durant cette épreuve douloureuse.
Vous informent par la même occasion que les cérémonies des 40 ème jours se dérouleront selon le programme suivant :
Samedi 29 Août 2015 :
Lecture coranique de 20H à 22h au domicile
Veuve Hadja Coulibaly Mamadou Veto née Coulibaly Fatoumata Tata
familial, Villa C 30 à Cocody, Cité des arts, face • à la Sodefor, route de l’école de gendarmerie •
Dimanche 30 Août 2015 : •
Cérémonie des 40ème jours à partir de 9 H au domicile familial, Villa C 30 à Cocody, Cité des e arts, face à la Sodefor, route de l’école de • gendarmerie •
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ocus
INTERVIEW DE...
EL HADJ OUMAR MOUSTAPHA SY (ENCADREUR RELIGIEUX)
“Que le commissariat au üadj réussisse à mettre en contact les encadreurs et leurs pèlerins un mois avant le départ au Hadj”
Le pèlerinage à la Mecque est Lun des piliers essentiels en Islam. Il arrive souvent que le comportement de certains pèlerins font objet de critiques. Uimam Oumar Moustapha Sy (Encadreur religieux) nous donne quelques astuces à observer.
Imam Oumar Moustapha Sy: “il faut être endurant pour réussir les actes d’adoration”
Que représente le comportement dans la vie du musulman en général et du pèlerin en particulier ?
L’Islam repose sur le comportement. Dieu dit dans le Coran : « Je ne regarde pas votre visage, ni votre beauté extérieure, ni votre physique et ni votre vêtement, mais regarde toujours votre for intérieur, vos actions et comportements avec les autres ». Il y a un écrivain américain qui disait aux musulmans : « votre manière de vous comporter est très extrême que nous n’attendons pas ce que vous dites ». Ce n’est pas la parole qui compte mais plutôt le comportement. Avant de dire à quelqu’un de faire de bonnes actions, il faut lui servir d’exemple. Le pèlerinage à la Mecque repose sur le bon comportement. Sans la probité morale, le pèlerin ne peut jamais réussir son Hadj. Le pèlerinage à la Mecque n’est pas un mot mais un comportement vis-à-vis de Dieu.
Il y a trois catégories de personnes au Hadj notamment les jeunes, les adultes et les vieilles personnes. Quel comportement chacune de ces catégories doit avoir ?
Toutes ces trois catégories de personnes doivent avoir quinze valeurs dans le comportement. Premièrement, le pèlerin doit faire preuve de patience. Quelle que soit la classe sociale du pèlerin, il faut avoir le sens de la patience. Le Hadj n’est pas un voyage touristique mais plutôt un
voyage spirituel. Le fidèle doit agir avec le cœur, le comportement sur le plan physique que sur le plan moral. Une fois en terre sainte, le pèlerin se retrouve au milieu de plusieurs personnes de nationalités différentes. Dans ce cas, il faut être endurant pour réussir les actes d’adoration. Car, on doit parcourir de longues distances à pied, dormir dans des conditions difficiles, manger des nourritures qu’on n’aime pas forcément. Deuxièmement, il faut accepter les situations du moment pendant le pèlerinage. Puisqu’on a entamé ce voyage à cause d’Allah, rien que cela. Il faut donc accepter tout ce que l’on rencontre comme difficulté là-bas. Il ne faut jamais regretter d’aller au Hadj malgré les rudes épreuves qu’on traverse. C’est Le Tout-Puissant qui décrète qui doit accomplir le Hadj et à quel moment. On doit accepter de souffrir pour Lui. Ainsi, nous profiterons de Sa miséricorde ici-bas et obtenir après la longévité le Paradis. Troisièmement, il faut avoir la crainte du Créateur pendant tous les rites du pèlerinage à la Mecque. Quatrièmement, il faut avoir le sens de la fraternité. Car, nous allons à un rendez-vous particulier où on rencontrera des fidèles musulmans de toutes les races. Malgré cette diversité ethnique, sociale, tribale et j’en passe, il faut cultiver la fraternité, l’esprit du vivre-ensemble. La fraternité religieuse est la plus solide. C’est la religion qui sépare les êtres humains. L’amour ne
sépare pas. Lorsqu’un fidèle musulman meurt, il est possible qu’il y ait une rencontre au Paradis. Mais, si ton frère meurt non musulman, c’est la séparation totale avec vous qui êtes musulman. Il faut privilégier l’esprit de la fraternité pour réussir le Hadj. Cinquièmement, l’Islam est basée sur les conseils. Il faut se conseiller mutuellement. Lorsque le pèlerin constate que son frère pèlerin ou sa sœur pèlerine est sur la voie de la perdition, il doit l’interpeller automatiquement pour lui guider sur le droit chemin. Par exemple, si un pèlerin s’amuse à se coiffer ou se couper les ongles en l’état de sacralisation, son Hadj ne sera pas validé par Dieu. Sixièmement, il faut s’éloigner de tout acte blâmable. Dieu dit dans la sourate 2 au verset 197 : « faites tout pour vous éloigner de tout acte blâmable ». Le Hadj se déroule pendant une période bien précise. Pendant le mois de chawal, de zoul qada et les dix premiers jours du mois de zoul hidja. Dieu dit dans la sourate 2 au verset 197 : « lorsque vous entamé le pèlerinage à la Mecque, éloignez-vous de tout acte qui va vous priver des mérites ». Il s’agit par exemple des disputes. Si quelque marche sur votre pied sans faire exprès, il faut le pardonner. La personne en question ne peut jamais quitter son pays rien que pour marcher sur ton pied. Dans quel intérêt. Septièmement, l’égalité entre les pèlerins. Il faut savoir que nous sommes tous égaux devant Dieu malgré notre rang social. Pendant la Oumra de cette année, j’ai effectué le tawaf avec l’actuel Président sénégalais Macki Sali. Il était certes surveillé par les policiers saoudiens, mais on se bousculait par moment autour de la Kaaba. Dieu dit dans le Coran que les supérieurs parmi vous sont les plus pieux qui ont la Foi. Huitièmement, il faut accorder une importance à son prochain plus que soi-même. Par exemple, on peut donner à boire à son voisin qui meurt de soif ou partager sa natte avec son prochain à Mouzdalifa. Dieu nous recommande ce
comportement dans le Coran précisément dans la sourate 59 au verset 9. En son temps, le Prophète Mouhammad (saw) disait qu’il préfère les Mecquois qui ont effectué l’immigration vers Médine que lui-même. C’est pour cela, tous ces compagnons irons tous au Paradis. Neuvièmement, le pèlerin doit être un bienfaiteur. Notre religion est basée sur trois aspects fondamentaux dont les six piliers de la Foi, les cinq piliers de l’Islam et le troisième qui est le plus important à savoir la bienfaisance. Pour cela lorsqu’on a demandé au Prophète (saw) ce que c’est l’Ishane, il dit que c’est adoré Dieu comme si on le voyait. Et si tu ne Le vois pas, sache que Dieu te voit. Le pèlerin doit se mettre en tête que son Créateur le voit à chaque étape du pèlerinage. Il est recommandé au pèlerin de faire attention à ses faits et gestes. Par exemple, si faire quelque peut nuire à ton prochain, il faut se passer. Soit si dire quelque chose, peut diviser les personnes, alors il ne faut pas le faire. Il faut éviter de toucher à ce qui peut détourner ton intention. Il faut cultiver l’amour pour réussir son Hadj et aider les autres à réussir aussi leur Hadj. Dixièmement, il faut être solidaire envers son prochain.
“Dieu dit dans la sourate 2 au verset 197 : « lorsque vous entamé le pèlerinage à la Mecque, éloignez-vous de tout acte qui va vous priver des mérites »”
Onzièmement, il faut éviter de frustrer les autres. Par exemple, il faut renoncer à la climatisation à cause des voisins de chambre qui ne la supporte pas. Peut-être pour cause de maladie ou bien d’autres causes. Douzièmement, il faut poser des actes avec le sang froid. Il ne faut pas se précipiter pour faire les choses. Il faut écouter les paroles des autres, respecter les ordres du supérieur ou les dispositions en vigueur. Il faut poser les préoccupations avec douceur et calme. C’est pour cela on
recommande aux pèlerins d’avoir un esprit saint. Car, ils vont rencontrer le meilleur des créatures de Dieu qui est le Prophète Mouhammad (saw) et le meilleur endroit sur la terre, c’est la Mecque. Treizièmement, le pèlerin doit être discipliné. Pendant les formalités à remplir à la grande Mosquée du Golf, il faut être discipliné. Avant d’embarquer dans l’avion et pendant qu’on est dans l’avion, la discipline doit être de mise pour le pèlerin. Il faut éviter de transporter ce que les autorités aéroportuaires ont interdit dans l’avion. Il faut respecter les instructions des encadreurs. Il faut éviter de se précipiter car tous les pèlerins iront aux mêmes endroits. Arriver à l’hôtel en terre sainte, il faut se conformer aux règles établies pendant que vous vous restaurez, lors des ziharas (visites) intérieures et extérieures. Parmi les pays reconnu pour la discipline au Hadj, nous avons les indonésiens et les thaïlandais. Ils commencent leur formation six mois avant le pèlerinage à la Mecque. Si la Côte d’Ivoire peut suivre leur exemple, c’est l’idéal. Je souhaite que le commissariat au Hadj réussisse à mettre en contact les encadreurs et leurs pèlerins un mois avant le départ en Arabie Saoudite.
Ainsi, si le contact est noué entre les pèlerins et les encadreurs pour parler de discipline, c’est important. Quatorzièmement, la propreté est capitale pour le pèlerin. Cela suppose qu’il doit être propre physiquement, ces vêtements doivent être propres, son dortoir doit être propre. Il doit veiller sur les mesures d’hygiène alimentaire et ne pas jeter les ordures n’importe où. Lorsque le pèlerin rentre dans les toilettes pour faire ses besoins, il doit rendre les toilettes propres avant de
sortir de là. Nous allons au Hadj pour nous faire pardonner et non pour augmenter nos péchés. Quinzièmement, le pèlerin doit être endurant, persévérant et surtout humble pour tirer le maximum de profit du Hadj.
Quel doit être le comportement du pèlerin avant, pendant et après le départ en terre sainte d’Arabie Saoudite ?
Avant son départ à la Mecque, le pèlerin doit se mettre à l’esprit qu’il va accomplir un voyage spirituel. Il quitte son monde pour aller dans un autre monde. Il se rend sur la meilleure partie de la terre. C’est Dieu qui a choisi les villes de la Mecque et de Médine comme lieux saints. Le troisième endroit, c’est la Mosquée de Jérusalem. Le pèlerin doit se préparer physiquement, psychologiquement et moralement. Ensuite, il doit veiller au respect des dispositions en vigueur depuis son pays. Lorsque le pèlerin est dans l’avion, il ne doit pas adopter un comportement qui va déranger les autres. Il doit suivre les conseils de l’encadreur. Après le départ, il doit s’armer de patience d’endurance et de persévérance pour réussir son Hadj. Le Hadj est un bonheur. Pour accéder à ce bonheur, il faut se soumettre aux épreuves.
Comment le pèlerin doit-il se comporter devant la tombe du Messager Rassoul (saw) ?
Dès que l’avion atterrit à l’aéroport de Médine et qu’on va à l’hôtel, le pèlerin ne doit pas se précipiter pour aller prier à la Mosquée. Il doit suivre les instructions de l’encadreur. Lorsque les pèlerins entrent avec le pied droite par la porte opposée à celle de l’endroit où se trouve la tombe du Prophète (saw), ils doivent faire deux rakates ou faire la prière de masse avant d’aller visiter la raouda. A ce niveau, il ne doit pas céder aux bousculades puisque l’âme du Messager Rassoul (saw) repose en paix dans cet endroit.
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“le pèlerinage à la Mecque repose sur le bon comportement”
Dieu dit dans le Coran que le musulman ne doit pas hausser le ton devant la tombe du Prophète Mouhammad (saw). Après avoir accomplir les deux rakats, il doit saluer les tombes du Prophète de l’Islam (saw), de ses deux compagnons notamment Aboubacar Sidick (raa) et Oumar Ibn Kattab (raa). Il est formellement interdit de faire les bénédictions en faisant face aux tombes. Il faut plutôt faire face à la Cibla. Ensuite, ils doivent sortir avec le pied gauche par la porte de l’Ange Djibril. L’endroit de la tombe du Prophète (saw) est le lieu où se trouvait la chambre d’une de ses femmes appelé Aïcha. Après la visite de la tombe du Prophète (saw), le pèlerin doit mettre le cap sur le cimetière de Baqia où sont enterrés 10.000 compagnons du Messager Rassoul (saw). D’aucuns disent que la dimension de ce lieu fait environ 160.000 mètres carrés. Toutes les épouses du Prophète de l’Islam y sont enterrées sauf Khadidjat et Maïmouna qui a sa tombe à la Mecque. La fille du Prophète (saw) Fatimah, Al-Hassan, Al-Houssein ainsi que le guide des compagnons Ousmane sont tous enterrés à Médine. Après la visite du cimetière de Baqia, on va à la Mosquée de Qouba. Indiquons que c’est la toute première Mosquée qui a été construite avant celle du Prophète Mouhammad (saw). Elle a été construite pendant l’émigration du Prophète (saw). Lorsqu’il est rentré à Médine, il a fait les jours de lundi, mardi, mercredi et jeudi. Le vendredi matin, il a quitté la Mosquée de Qouba pour officier la prière de Djouma à quelques centaines de mètres de la Mosquée de la Mecque. Dans un hadith, il est mentionné : « celui qui après les ablutions accomplit deux rakats dans la Mosquée de Qouba, aura les mérites du fidèle qui a déjà fait la Oumra avec le Prophète (saw) ». Environs 20.000 fidèles peuvent prier dans la Mosquée de Kouba. Les travaux d’extension sont en cours de réalisation. Le pèlerin doit aller ensuite à la Mosquée des deux directions. C’est à partir de cet endroit que Dieu a ordonné au Prophète (saw) de se diriger vers la Kaaba pour accomplir la prière. Ensuite, le fidèle ira visiter Ouhoud, une montagne de 7
kilomètres de longueur et 3 kilomètres de largeur. En vue aérienne, l’aperçu de la montagne de Ouhoud montre le nom du Messager Rassoul (saw). Selon un hadith, il s’agit d’une montagne du paradis. Pour la petite histoire, il a été révélé que lors d’une visite du Prophète (saw) sur la montagne de Ouhoud, cette montagne a remué. Au Messager Rassoul de lui répondre : « soit calme. Il n’y a personne d’autre sur toi à part un des Messagers de Dieu, Aboubacar Sidick le véridique et deux martyrs à savoir Ousmane et Oumar. ». C’est depuis ce jour que l’on a su que Ousmane et Oumar seront des martyrs. Le pèlerin visite la tombe des matyrs auprès de la montagne de Ouhoud. L’autre étape concerne la sacralisation. Pour des questions de discipline, il est recommandé au pèlerin de faire la grande ablution à l’hôtel avant de porter l’Irham. On peut se parfumer au niveau des cheveux et de la barbe avant
“Le pèlerin ivoirien est reconnu pour son sens de solidarité. Il se renseigne beaucoup avant de faire ce qu’il a à faire dans le souci de le réussir”
de porter l’Irham. Après avoir porté l’Irham, il ne faut plus toucher au parfum, et ne porter d’autre vêtement en dehors du pagne. Il faut que les vieux comprennent que cette mesure est une sounna et non une insulte de la part des encadreurs. Quant aux femmes, elles peuvent porter n’importe quel habit pourvu qu’il soit descend. Ensuite, on part pour Zoul Ouléifa où le pèlerin peut renouveler ses ablutions pour faire deux rakats et prendre l’intention pour le Hadj ou la Oumra. Après l’intention, il faut suivre les consignes des encadreurs. On peut porter soit la paire de “tapette ou le laikè” ivoirien en état de sacralisation.
Nous avons deux catégories de pèlerins notamment les anciens qui estiment qu’ils maîtrisent le Hadj et les nouveaux. Quel doit être l’attitude de l’encadreur vis-à-vis des pèlerins récalcitrants ?
C’est une bonne question. La plupart des problèmes ne
viennent pas forcément des nouveaux pèlerins mais des anciens qui estiment tout maîtriser. Les nouveaux pèlerins sont au contraire soumis. L’encadreur doit trouver des moyens pour calmer les pèlerins récalcitrants. Et lui montrer les bénéfices d’être soumis aux instructions des encadreurs. L’encadreur doit être plus patient et plus endurant que le pèlerin. Par exemple en 2013, j’ai su que le commissariat du Hadj évalue le degré de performance de l’encadreur à travers l’avis des pèlerins. L’encadreur doit toujours véhiculer les messages de sensibilisation aux pèlerins.
Que conseillez-vous aux pèlerins qui se précipitent à faire leur achat avant les moments propices recommandés ou à investir tout dans les ziharas ?
Le pèlerin doit considérer ce voyage comme un voyage spirituel et non touristique. Il faut faire l’effort pour que la somme qu’on dispose
pendant le Hadj suffise. Il faut donc dépenser de façon rationnelle. Une première chose à savoir sur les lieux saints, il faut toujours se promener avec son argent qu’on garde dans un petit sac. Il faut toujours mettre son argent sur-soi même pour éviter les désagréments. Il faut porter également son badge. Avant d’effectuer ce voyage, le pèlerin doit faire une liste de besoins. Ainsi, on ne sera pas tenter à acheter tout ce qu’on voit sur sa route. Et compter après sur la solidarité.
Que doit faire le pèlerin une fois arrivé à la Mecque ?
Il ne doit pas se précipiter pour aller à la Mosquée de la Kaaba. Mais, il doit suivre les instructions de son encadreur. Généralement, si le groupe rentre à la Mecque après Asr, le pèlerin doit attendre le mouvement du groupe. C’est le sens et la culture de la discipline. Il est recommandé de courir un peu autour de la Kaaba au moins trois fois et terminer à sept en marchant selon le rythme d’avancement
du groupe. Après les deux rakats aux côtés de Makam Ibrahim, il faut aller faire le saï (marcher entre Safa et Marwa). A ce niveau, il est recommandé à l’homme de courir à un endroit et non la femme. Ensuite, on boit l’eau de Zam-zam et se raser la tête pour les hommes.
La femme doit-elle se raser comme l’homme ?
Non, il est recommandé qu’elle coupe au plus un centimètre au bout de ses cheveux devant comme derrière ; à gauche comme à droite.
Et le cas de la femme qui porte de longs cheveux ?
D’abord, il est interdit de porter les mèches. Car, elles doivent faire la grande ablution et permettre que l’eau touche en bas de ses cheveux. Concernant celles qui ont naturellement de longs cheveux, il est permis pour celles-ci de joindre ses cheveux et couper au bout à un centimètre au maximum.
Que faire après la désacralisation ?
Quand le pèlerin enlève l’Irham, il doit faire ses bonnes habitudes qui lui étaient interdites. A ce stade, il peut couper par exemple ses ongles, se parfumer, porter les habits cousus, etc. Ce qui est important, c’est de ne pas commettre les actes blâmables.
Comment le pèlerin doit s’y prendre pendant l’étape du Hadj proprement dit ?
Le pèlerin doit faire sa grande ablution avant de porter son habit dirham et formuler l’intension et partir pour Mina. A cette étape, le pèlerin est considéré comme un voyageur. Il doit faire deux rakats pour les nombres pairs et respecter le nombre de rakat pour les nombres impairs. Arrivé à Arafat, il peut accomplir la prière de Zhour et Asr. Faire des invocations et formuler des vœux. Au crépuscule, il recommandé de quitter Arafat pour aller prier à Mouzdalifa selon l’heure à laquelle on s’y rendra. La-bas, tout le monde doit dormir soit une natte ou soit à terre. J’invite ceux qui ont des nattes de la partager avec le voisin qui n’en a pas. On ne se sert pas de son Irham comme couverture. Il faut supporter cette épreuve quel que soit le rang social qu’on occupe.
Imam Oumar Moustaplia Syr “La visite de la Tombe du Prophète (sax) est profitable au pèlerin"
Précisons que tous les Messagers d’Allah sont passé par Mina. Tôt après la prière de fadjr, on part prend des cailloux pour aller lapider Satan au Zamarat où se trouve les trois stèles. A Mina, il faut éviter de parler trop pour ne pas critiquer, insulter, etc.
Quelle est le comportement que le pèlerin ivoirien réussit très souvent au Hadj?
Le pèlerin ivoirien est reconnu pour son sens de solidarité. Il se renseigne beaucoup avant de faire ce qu’il a à faire dans le souci de le réussir.
Quel est l’effet du bon comportement sur les actes d’adoration ?
Pour que les actes d’adoration soient exaucés, il faut avoir un bon comportement car cela ne serait rien d’adorer Le Créateur et avoir un mauvais comportement. Pour élucider cette phrase, certaines personnes sont allées rencontrer le Messager Rassoul (saw) pour trouver des réponses sur le sort d’une femme qui n’a pas un bon comportement. Comme cette dernière a un mauvais comportement vis-à-vis de sa voisine, alors le Prophète (saw) dit qu’elle ira en enfer. Par contre, dans une autre histoire, on rencontre qu’un homme ne jeûne que pendant le mois de Ramadan. Mais, il est bon avec ces semblables. Et le Prophète (saw) dit que ce dernier rentrera au paradis. Le bon comportement a un effet positif sur les actes d’adorations et le mauvais comportement a un effet néfaste sur les actes d’adorations.
Une femme qui ne réside en Arabie Saoudite et qui observe ses menstrues au
moment du Tawaf d’au revoir. Est-ce que son Hadj est exaucé ?
Pour cette partie, les avis des savants divergent. Pour certains savants, elle est sous l’effet d’une contrainte. Donc, elle peut s’en aller et son hadj est accepté car ils se réfèrent au chapitre 2 au verset 286 du Coran. Quand à d’autres savants, elle se protège pour pouvoir effectuer son Tawaf. Pour cette dernière thèse, beaucoup de savants réfutent car pour pouvoir effectuer ce rite, il faudra être en état de purification majeure. Au temps du Prophète (saw), une des femmes était en menstrues lors de ce rite, le Prophète (saw) a dit qu’elle nous mettra en retard donc nous sommes obligés de l’entendre. Pour cette situation, la gestion dépend des responsables du hadj.
Quels sont vos conseils en l’endroit des pèlerins et des encadreurs ?
A l’endroit des pèlerins, ils doivent se rappeler que les actions ne valent que par les intentions et s’attacher aux actes d’adorations, prendre de bonnes intentions et patienter face aux différents épreuves d’ici son retour. Il faut surtout être soucieux de savoir si nos œuvres ont été agréés et nos fautes pardonner. Ensuite, adopter un nouveau comportement après le Hadj et ne se fier sur les 40 jours qui n’ont pas de fondements dans la religion. A l’endroit des encadreurs, ils doivent savoir qu’ils sont en mission pour le pays et avoir toujours les soucis que le pèlerin fasse tous ses rites dans de bonnes conditions. Il faudra savoir que tu peux adopter des comportements ignobles non visibles mais Allah est Omniscient.
DEUX NOUVELLES LIGNES QUI NOUS LIENT
MAN À 76 OOO F* / ODIENNÉ À 91 OOO F*
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Islam Info N° 509 du Mercredi 26 Août au Mardi 01 Septembre 2015-du Araba11 au Tarata 17 Zoul-Qaada 1436 H
PIRITUALITE
Imam Méïté Al Imam
ETAPE DE MEDINE
l’importance de visiter la tombe du Prophète Mouhammad (saw)
Même si Vétape de Médine ne fait pas partie des rites du Hadjf la visite de la tombe du Prophète (saw) reste importante voire opportune pour tout musulman qui Vaccomplira. Pour percer les mérites de cette visite, Pimam Méité Al-Imam vous propose quelques hadiths ou enseignements du Messager Rassoul (saw) sur la question.
La visite à la tombe du Prophète (saw) est recommandée selon l’Unanimité. Allah dit : « Si, ayant été injustes envers eux-mêmes, ils venaient auprès de toi pour demander le pardon à Allah, et si le Messager demandait le pardon pour eux, ils verraient que Allah est Celui Qui accepte le repentir et Qui fait miséricorde », (S 4/64).
Il y a aussi le hadith qui dit : « Celui qui visite ma tombe bénéficiera de mon intercession », (Ad-DâraqouTniyy). Il signifie que si quelqu’un veut effectuer un voyage pour accomplir la prière dans une mosquée, qu’il fasse le voyage pour ces trois mosquées-là (Mosquée de la Kaaba, du Prophète (saw) à Médine et de Jérusalem). Car, la récompense de la prière dans ces endroits est multipliée. Ceci a le sens de la recommandation et non de l’obligation. Le hadith est donc spécifique au voyage pour aller accomplir la prière. Il ne comporte donc rien qui interdise la visite de la tombe du Prophète (saw).
La première : lorsque les pèlerins s’en vont ainsi que ceux qui accomplissent la Oumra, qu’ils partent de la Mecque et se dirigent vers la ville du Prophète (saw) pour y visiter sa tombe (saw). Cela compte parmi les actes importants qui rapprochent de l’agrément d’Allah qui font parties des voies qui accordent la réussite.
La deuxième : il est recommandé pour le visiteur de nourrir l’intention de visiter la tombe du Prophète (saw). Ainsi, on bénéficie de l’agrément d’Allah en effectuant le voyage jusqu’à la Mosquée de Rassoul (saw) et en y accomplissant la prière.
La troisième : il est recommandé lorsqu’il se dirige pour la visite du Prophète (saw) de multiplier les invocations en sa faveur, sur son chemin. Lorsque son regard tombe sur les arbres de Médine, son enceinte sacrée et ce qui y est connu comme faisant partie de cette ville, il augmente encore plus les invocations en faveur du Prophète (saw). Ensuite, il demande à Allah d’accorder un profit au fidèle par sa visite.
La quatrième : Il est recommandé de faire le “ghousl” avant d’entrer et de mettre les plus propres de ses vêtements.
La cinquième : d’avoir présent dans son cœur à ce moment l’honneur de Médine, la meilleure ville du bas-monde après La Mecque selon certains savants. Selon d’autres, elle est la meilleure des villes dans l’absolu car c’est la ville qui a été honorée par le Prophète (saw), la meilleure de toutes les créatures. Il est recommandé que depuis le début de son arrivée jusqu’à son retour, il ait présent dans son cœur l’honneur et la gloire du Prophète (saw) et que son cœur soit rempli du respect qui lui est dû tout comme s’il le voyait.
La sixième : Lorsqu’il arrive à la porte de sa mosquée (saw) qu’il dise ce que nous avions dit lors de l’entrée à la mosquée Al-Harâm. Qu’il fasse précéder son pied droit lors de son entrée et son pied gauche lors de sa sortie. Il fait d’ailleurs de même dans toutes les Mosquées. Il entre et il va directement à Ar-RawDah honorée et c’est ce qui se trouve entre le minbar et la tombe, qu’il fait en sorte que le pilier du minbar soit à proximité de son épaule droite.
La septième : Lorsqu’il accomplit la prière du salut de la Mosquée dans la RawDah ou ailleurs dans la Mosquée, il remercie Allah pour cette grâce. Il Lui demande de compléter ce qu’il avait visé, d’agréer et d’accepter sa visite. Puis, il vient auprès de la tombe honorée il tourne le dos à la Qiblah et fait face au mur de la tombe (A revoir).
Dans le livre Ihyâ ou Oulôumi-Dîn, il est cité qu’il fait face au mur
de la tombe à environ quatre coudées du pilier qui est au niveau du haut de la tombe au coin du mur et il fait en sorte que la lampe qui est dans la Qiblah auprès de la tombe soit au-dessus de sa tête. Il se met debout en regardant en bas de ce à quoi il fait face, au bas du mur de la tombe en baissant le regard dans sa station et en ayant présent la crainte et l’honneur, en ayant le cœur détaché des choses de ce bas-monde et en ayant dans son cœur, la gloire de sa station, l’honneur et le degré de ceux auprès de qui il est présent. Puis, il passe le salam sans élever la voix. Il évite au contraire de lever la voix et il dit : « As-Salâmou 'alaykayâraçôulou l-Lâh, as-Salâmou 'alaykayânabiyya l-Lâh, as-Salâmou 'alaykayâkhîrata l-Lâh, as-Salâmou 'alaykayâkhayrakhalqi l-Lâh, as-Salâmou 'alaykayâHabîba I-Lâh, as-Salâmou 'alaykayânadhîr, as-Salâmou 'alaykayâbachîr, as-Salâmou 'alaykayâTâhir, as-Salâmou 'alaykayânabiyya r-raHmah, as-Salâmou 'alaykayânabiyya l-‘oummah, as-Salâmou 'alaykayâ Aba l-Qacim, as-Salâmou 'alaykayâraçôula Rabbi I-'âlamîn, as-Salâmou 'alaykayâsayyida l-mourçalînawakhâtama n-nabiyyîn, as-Salâmou 'alaykayâkhayra l-khalâ’iqi ‘ajma'în, as-Salâmou 'alaykayâqâ’ida l-ghourri l-mouHajjalîn, as-Salâmou 'alaykawa 'alâ ‘âlikawa ‘ahlibaytikawa ‘azwâjikawadhourriyyatakawa ‘aS-Hâbika ‘ajma'în, as-Salâmou 'alaykawa 'alâsâ’iri l-‘anbiyâ’iwajamî'i 'ibâdi l-Lâhi s-SâliHîn, jazaka l-Lâhouyaraçôula l-Lâh 'annâ ‘afDalamâjazânabiyyanwaraçôulan 'an ‘oummatih, waSalla I-Lâhou 'alaykakoullamâdhakarakadhâkirounwaghafala 'an dhikrikaghâfil, ‘afDalawa ‘akmalawa ‘aTyaba ma Salla 'ala ‘aHadin mina l-khalqi ‘ajma'în. ‘Ach-hadou ‘an lâ ‘ilâha ‘il-la I-LâhouwaHdahoulâcharîkalah, wa ‘ach-hadou ‘annaka 'abdouhouwaraçôulouhouwakhîratouhou min khalqih, wa ‘ach-hadou ‘annakaqadballaghta r-riçâlah, wa ‘addayta l-‘amânah, wanaSaHta l-‘oummah, wajâhadtafi l-Lâh Haqqajihâdih. Allâhoumma ‘Atihi l-wacîlatawa l-faDîlatawab'ath-hou maqâmanmaHmôudani l-ladhîwa'adtah, wa ‘âtihinihâyatamâyanbaghi ‘an yas’alahou s-sâ’ilôun. AllâhoummaSalli 'alâMouHammadin 'abdikawaraçôulika n-nabiyyi l-‘oummiyy, wa 'alâ ‘âliMouHammadinwa ‘azwâjihîwadhourriyyatihîkamâSallayta 'alâ ‘Ibrâhîmawa 'alâ ‘âli ‘Ibrâhîm, wabârik 'alâMouHammadini n-nabiyyi l-‘oumiyyiwa 'alâ ‘âliMouHammadinwa ‘azwâjihîwadhourriyyatihîkamâbârakta 'alâ ‘Ibrâhîmawa 'alâ ‘âli ‘Ibrâhîm, fi l-'âlamîna ‘innakaHamîdounMajîd )».
TRADUCTION LITTÉRALE
« As-Salâm sur toi, ô Messager de Allah. As-Salâm sur toi, ô Prophète de Allah. As-Salâm sur toi, ô Elu de Allah. As-Salâm sur toi, ô meilleure des créatures de Allâh. As-Salâm sur toi, ô bien-aimé de Allah. As-Salâm sur toi, ô toi qui avertit. As-Salâm sur toi, ô toi annonciateur de bonne nouvelle. As-Salâm sur toi, ô toi qui est pur. As-Salâm sur toi, ô Prophète de la communauté. As-Salâm sur toi, ôAbou l-Qacim. As-Salâm sur toi, ô Messager du Seigneur des mondes. As-Salâm sur toi, ô maître des messagers et sceau des prophètes. As-Salâm sur toi, ô meilleure des créatures en leur totalité. As-Salâm sur toi, ô guide de al-ghourrou I-mouHajjalôun [surnom donné aux membres de la Communauté, qui signifie qu’en ajoutant une partie de ce qui est autour du visage lors de son lavage pendant leur wouDôu’ et en ajoutant une partie de ce qui est au-dessus des coudes et des chevilles lors du lavage de leurs avant-bras et de leurs pieds, ces endroits seront illuminés pour eux le jour du jugement. Ainsi, le Prophète (saw) reconnaîtra ceux qui sont de sa communauté par ce signe]. As-salam sur toi, sur ta famille, sur tes proches, sur tes épouses sur ta descendance et sur tes compagnons dans leur totalité. As-Salâm sur toi et sur tous les prophètes et tous les esclaves vertueux de Allah. Qu’Allah te récompense en bien pour nous, ô Messager de Allah, du meilleur de ce qu’Il a récompensé un prophète et un messager pour sa communauté. Que Allah t’honore et élève davantage ton degré, chaque fois que te cite celui qui se souvient et chaque fois qu’oublie de te citer celui qui oublie, du meilleur, du plus complet et du mieux qu’Il a honoré aucune de toutes les créatures. Je témoigne qu’il n’est de dieu que Allah, l’Unique, Il n’a pas d’associé, je témoigne que tu es Son messager et Son élu parmi Ses
créatures, et je témoigne que tu as transmis le message, que tu t’es acquitté de ce qui t’a été confié, que tu as porté conseil à la communauté et que tu as mené le jihâd pour Allah de la meilleure manière. Ô Allah, accorde-lui l’extrême de ce qui convient à ceux qui demandent de demander. Ô Allah, honore et élève davantage le rang de Muhammad, Ton esclave et Ton messager, le Prophète, ainsi que le rang de la famille de Muhammad, de ses épouses et de sa descendance, comme Tu as honoré et élevé le rand de ‘Ibrahim et la famille de ‘Ibrahim et accorde Ta bénédiction à Muhammad, le Prophète, ainsi qu’à la famille de Muhammad, à ses épouses et à sa descendance, comme Tu as donné des bénédictions à ‘Ibrahim et à la famille de ‘Ibrahim parmi la création. Tu es certes Celui Qui mérite la louange et Celui Qui est d’une immense générosité et de rang élevé».
Et celui qui n’a pas pu apprendre cela ou dont le temps ne suffit pas, il s’en limite à une partie dont le minimum est : (as-Salâmou alaykayâraçôula l-Lâh), « As-Salâm sur toi, ô Messager de Allâh »,
La huitième : Il est recommandé de se rendre tous les jours à Al-Baqî et plus particulièrement le vendredi et cela après le Salâm au Messager (saw). Lorsqu’il y parvient, il dit : (As-Salâmou 'alaykoumdâraqawminmou’minînwa ‘inna in châ’aAllâhoubikoumlâHiqôun. Allâhoummaghfir li ‘ahlibaqî'i I-gharqad, Allâhoummaghfirlanâwalahoum) ce qui signifie : « Le Salâm sur vous, ô vous peuple croyant, nous vous rejoindrons. ‘In châ’a l-Lâh. Ô Allâh pardonne leur et pardonne nous ». Il visite les tombes apparentes comme la tombe de Ibrahim le fils du Messager de Allah, celle de Othman, de Al-Abbas, Al-Haçan, le fils de Aliyy et de Aliyy le fils de Al-Houçayn, et de Mouhammad le fils de Aliyy, de Jafar le fils de Mouhammad et d’autres. Et il finit par la tombe de Safiyyah, que Allah l’agrée, la tante paternelle du Messager de Allah, Salla l-Lâhou alayhiwasallam. Il a été confirmé de nombreux hadith dans le Sahih au sujet du grand mérite de la visite des tombes du Baqî et du grand mérite de ces tombes.
La neuvième : il est recommandé de visiter les tombes des martyrs de Ouhoud et le mieux pour le faire, c’est le jeudi en commençant par Hamzah, l’oncle paternel du Prophète (saw). Il s’y rend tôt après avoir accompli la prière de Soubh dans la Mosquée du Prophète (saw).
La dixième : Il est très recommandé de se rendre à la mosquée de Qoubâ et cela est prioritaire le samedi en ayant l’intention d’accomplir un acte méritoire par sa visite et par la prière dans cette Mosquée, le Prophète (saw) a dit : « Une prière dans la Mosquée de Qoubâ est comme une Oumrah ». Le Prophète (saw) venait à la Mosquée de Qoubâ sur une monture ou en marchant et il y accomplissait deux rakats. Et dans une version sûre : « Il y venait tous les samedis », (Mouslim).
La onzième : il est recommandé de venir au puits de Arîs au sujet duquel il a été rapporté que le Prophète (saw) y a mis sa salive honorée. Il se trouve dans la Mosquée de Qoubâ. Il boit de son eau et y fait son woudôu.
La douzième : il est recommandé de visiter ce qui est resté des sites à Médine. Ils y avaient environ trente emplacements que les gens de Médine connaissent. Qu’ils en visitent ce qu’ils peuvent et même qu’ils visitent les puits desquels le Messager (saw) faisait le woudôu et le ghousl. Il en boit et y fait le woudôu. Il y a sept puits.
D’après Ibn Oumar, le Prophète (saw) lorsqu’il revenait d’un pèlerinage ou d’une Oumra disait : « Allâhou akbar » trois fois, puis il disait : « Lâ ilâha il-la l-LâhwaHdahoulâcharîkalah, lahou l-moulkouwalahou l-Hamdouwahouwa 'alâkoullichay’inqadîr. ‘Ayibôuntâ’ibôun 'âbidôunsâjidôun li RabbinaHâmidôun. Sadaqawa'dahwanaSara 'abdahwahazama l-‘ahzabawaHdah ». Ce qui signifie : « Il n’est de dieu que Allah Lui Seul. Il n’a pas d’associé. À Lui la souveraineté et la louange et II est sur toute chose tout puissant. Nous revenons, nous nous repentons, nous adorons, nous nous prosternons à notre Seigneur et nous Lui faisons des louanges. Allah a exaucé Sa promesse, Il a donné la victoire à Son esclave et II a vaincu les factions à Lui seul », (Mouslim).
La louange est à Allah, le Créateur du monde.
Islam Info N° 509 du Mercredi 26 Août au Mardi 01 Septembre 2015-du Araba11 au Tarata 17 Zoul-Qaada 1436 H
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DE LA COMMUNAUTE
ADRESSES UTILES
BOBO-DIOULASSO INSTALLATION DU NOUVEAU CHEF DE "DIOULAYATON-BA"
I Associations Musulmanes en Côte d’Ivoire
Ouanara Bassorv célébré par la communauté musulmane
Les 23,24 et 25 avril 2015, la communauté musulmane et dioula de Bobo-Dioulasso a participé à la cérémonie d’intronisation du nouveau chef coutumier des dioulas à la tête d’une association connue sous le nom de “Dioulaya Ton-Ba”. Cet événement tradi-religieux a enregistré la présence de nombreuses personnalités religieuses, traditionnelles, administratives et politiques du Burkina Faso et de la sous-région.
Le chef coutumier, Ouattara Bassory de «Dioulaya-Tomba» recevant des félicitations de sa communauté.
Discipline, rigueur et intégrité morale sont les valeurs qui doivent caractériser chaque chef coutumier désigné par les populations de Bobo-Dioulasso au Faso. “Dioulaya Ton-Ba” est une association de la communauté dioula vivant au Burkina. La volonté de la population à transformer la cérémonie d’intronisation du leader traditionnel est devenue un événement majeur pour les populations du pays des hommes intègres. L’important rendez-vous historique qui s’est déroulé sur trois jours, a été présidé par le Ministre burkinabé en charge de la culture et parrainé par Lacina Diawarra (PCA de la banque
PORTRAIT DE...
OUATTARA BASSORY FACE A SA DESTINEE
Ouattara Bassory est née en 1937 à Bobo-Dioulasso. Il est un descendant de la communauté dioula du Burkina Faso. Membre d’une famille de musulmans, il a été choisi par les sages de sa communauté pour présider la destiné de son peuple. A 78 ans, il accède au trône de chef coutumier du village de Bobo-Dioulasso. Il fut intronisé par le chef
of africa). La journée du jeudi 23 avril dernier fut marquée par la cérémonie d’ouverture officielle des manifestations. A l’occasion de la cérémonie officielle du 25 avril dernier, le ministre Djoman Jean-Claude (Président de la cérémonie) a invité l’auditoire à la préservation des valeurs cardinales de la cohésion sociale à travers l’entente, la solidarité et surtout la paix qui favorise le bonheur communautaire. La phase religieuse et traditionnelle de l’événement à la date du vendredi 24 avril dernier, fut meublé par plusieurs déclinaisons que sont l’installation de Ouattara Bassory dans son fauteuil
Darssalamy Batiémoko Barra. Sa mission est de favoriser la communion fraternelle et le rassemblement de tous les frères et soeurs Dioulas autour d’une atmosphère où régnera désormais l’entente parfaite et la solidarité. Précisons que c’est après 201 ans qu’un tel événement similaire se déroule dans la région.
commandement au titre de chef coutumier de “Dioulaya Ton-Ba”. Cet acte symbolique traduit qu’il est désormais le premier responsable habilité à défendre les intérêts de sa communauté auprès des autorités compétentes. Au cours de la phase d’intronisation, il a été remis symboliquement à celui qui dirigera la destinée de la communauté “Dioulaya Ton-Ba”, une bague et un bracelet en argent blanc ainsi qu’une canne à son siège. Indiquons que le quartier “Sisira” de Bobo-Dioulasso a abrité
Remise symbolique de présents à Lassina Diarrawara (parrain de la cérémonie) par Ouattara Bakary (De droite à gauche).
Lacina Diawarra
(Parrain de la cérémonie)
“Nous sommes venus soutenir notre frère et le conseiller de s'inspirer de l'exemple du Messager Rassoul (saw)”
M. Djoman Jean-Claude (Président de la cérémonie)
“J'espère que le nouveau chef coutumier fera bon usage des conseils prodigués”
C’est un réel plaisir pour moi de participer à cet événement historique. En tant que parrain de la cérémonie, nous sommes venus soutenir notre frère et le conseiller de s’inspirer de l’exemple du Messager Rassoul (saw). Cette cérémonie festive a enregistré la participation de nombreuses personnalités distinguées. Tous les intervenants ont brillé par la qualité de leurs discours axés sur la cohésion sociale et la paix, gage d’une stabilité parfaite. J’encourage le nouveau chef à utilisé ces conseils à bon escient.
Je suis sidéré de la coexistence religieuse et culturelle qui prévaut autour de Bobo-Dioulasso. J’espère que le nouveau chef coutumier fera bon usage des conseils prodigués. Je salut la présence remarquable des guides religieux qui ont effectué massivement le déplacement. Que Dieu l’accompagne durant son règne à la tête de sa communauté.
l’important événement festif. Au nombre des invités de marque, l’on a enregistré la présence massive de nombreux guides religieux musulmans, des personnalités administratives, une forte délégation de la diaspora, des sages et notables. La cérémonie officielle a eu lieu à l’école du centre de Bobo-Dioulasso en présence d’un parterre de personnes venues pour la circonstance. Notons que M. Lacina Diawarra (parrain de la cérémonie) a saisi l’opportunité pour poser de
nombreuses actions de soutien et de générosité. Séance tenante, l’assistance a suivi la séance de démonstration de tirs avec les fusils traditionnels par les dozos venus de Kawara en Côte d’Ivoire et de Nanou au Burkina. Parmi eux, la prestation de la seule femme dozo a attiré l’attention du public par ses talents de tirs très habile. L’imam SABOUTI Sanogo de la grande Mosquée du secteur 3 de Kombougou et bon nombre de religieux ont brillé par leur présence. Les guides religieux musulmans ont invité également le nouveau chef coutumier à s’inspirer de l’exemple du Prophète (saw) qui demeure un guide pour l’humanité entière. Notons également la présence à cette importante cérémonie de Ouattara Bakary venu depuis Abidjan pour soutenir ses parents. La manifestation a pris fin par le mot de soutien et d’encouragement du parrain et du représentant du Président du Comité d’Organisation, M. Ouattara Moumouni suivie de la remise symbolique de présents aux personnalités de marque.
KonéAbou
(Correspondant)
CNI (Conseil national Islamique)
Tél : 22 42 43 21
CID/CI (Confédération Islamique de Développement en Cl)
Tél : 20 37 53 51 / 20 27 40 30 / 22 42 35 60
COSIM (Conseil Supérieur des Imams)
Tél : 21 35 87 51
FOI (Front de la Ouma Islamique)
Tél : 20 38 97 67
FORUM NATIONAL
DES CONFESSIONS RELIGIEUSES DE Cl
Tél : 07 03 38 09
LIPCI (Ligue Islamique des Prédicateurs en Côte d’Ivoire)
Tél :22 43 3913
NAMFAT
Tél : 05 72 72 24
05 BP 2665 ABJ 05
UCAMCI (Union des Cadres Musulmans de Côte d’Ivoire)
Tél : 22 43 89 89
OEECI (Organisation des Enseignants des Ecoles coraniques) Tél : 05 04 29 00 / 21 36 24 02
Les 3A (Amicale des Anciens de l’AEEMCI) Tél : 20 20 00 14 / 07 66 02 80
COMONACI
(Coordination des musulmans d’Origine Nigériane et d’Adoption en Côte d’Ivoire)
Tél : 05 33 87 68
13 BP 785 ABJ 13
ASI-CI (Assistant Sociaux Islamique)
Tél : 05 09 73 62 / 23 45 44 47
ONG Orphan Smile (le sourire de l’Orphélin).
Tel : 04 05 74 51 /05 05 15 27
ANSAR-UD-DEEN SOCIETY (ADS)
Tel : 05 02 91 91
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Islam Info N° 509 du Mercredi 26 Août au Mardi 01 Septembre 2015-du Araba11 au Tarata 17 Zoul-Qaada 1436
IE DE COMMUNAUTE
Le Hadj, une école de la vie
5ème pilier de l’islam, le pèlerinage à la Mecque reste un luxe pour les musulmans compte tenu du coût du voyage et de la consigne qui accompagne cette prescription divine. Comme le dit les textes religieux, le hadj reste un appel lancé depuis le temps d’Abraham (as) et iront toutes personnes qui ont répondu à cette invitation. Chaque année, ce sont des millions de personnes de tout horizon, qui se retrouvent sur les différents sites religieux pour s’adonner aux rites d’adoration de Dieu à travers différents étapes, de Médine à la Mecque. Mais, plus qu’une quête de spiritualité et de récompense aux travers des différents étapes à effectuer au cours hadj, le pèlerinage sur les lieux saints de l’Arabie Saoudite, est une école de bien de vertus que nous enseigne l’islam.
La patience, est une vertu indispensable dans l’accomplissement de son hadj
Vertu qui fait supporter les adversités, les douleurs, les injures, les incommodités, la patience est le vaccin que doit recevoir tous les pèlerins pour braver les difficultés rencontrées au cours du pèlerinage. D’Abidjan à la Mecque en passant par Médine, Mina, Moudzallifa et Arafat, la patience est ce comportement qui permet au potentiel hadja et ladji de mener à bien cette étape spirituelle de leur vie. La patience, est le premier sentiment qui s’impose dès l’annonce du voyage. Un mois loin de sa terre natale à la recherche de cette récompense divine qu’est le paradis. Tant dans les préparatifs (visite médicale, acquisition de passeport et de kit de hadj) que dans le départ pour la terre sainte, le musulman doit développer une certaine tranquillité et sérénité. En Côte d’Ivoire, malgré une volonté manifeste de parfaire l’étape des départs, bon nombre de cas démontre que beaucoup reste à faire tant dans la mise en place de la liste des vols que dans les dates de départ des
différents vols. Sur les terres d’Arabie Saoudite, les relations interpersonnelles entre les voyageurs dans la cohabitation et surtout lors du séjour à Mina. Les relations entre les voyageurs et les encadreurs demandent une réelle sérénité lors de l’attribution des chambres, des distributions des repas quotidiens. Cette patience doit être sous tendus par une autre qualité, le pardon.
Le pardon pour se rapprocher d’Allah
Un voyage pour rechercher la Miséricorde divine mais qui demande de savoir accorder son pardon. La cohabitation humaine est tout comme les dents et la langue. Et tout comme ces deux organes buccaux, la langue se faisant mordre par moment par les dents, les pèlerins devraient cultiver cette qualité. Le manque de patience, de tolérance et d’indulgence des uns avec les autres amènent à oublier ce pourquoi le voyage est effectué. Demander pardon tout en ne pardonnant pas soit même, allé à la rencontre de Son Seigneur pour remettre son compteur de péchés à zéro mais dans la même veine en faire au tant. Le pèlerin ne
devrait pas perdre de vue ce pourquoi il se rend en terre sainte, surtout le jour d’Arafat. Les étapes d’Arafat-Moudzallifa-Mina demande que le pèlerin fasse violence sur lui pour ne laisser surgir en lui que cette qualité. Il faudrait savoir faire sien le pardon envers les autres parce que la cohabitation à l’instant t le demande, mais surtout parce que l’islam le demande.
Le savoir vivre, un code à suivre et mettre en application
Lit de moins d’une place à même le sol, aucun espace pour faire le moindre mouvement, des quinzaines de toilette misent à la disposition de milliers de pèlerin, Mina reste le lieu qui demande l’émergence de sa foi tant prônée. Comme l’a mentionné un guide religieux, ce décor doit permettre à chaque présent de méditer sur la vie dans la tombe ou de blanc vêtu, chacun n’aura pour espace que quelque centimètre. Un rappel de ce qui reste la seule certitude dans notre vie, la mort, privé de toute cette luxure du monde d’ici bas. Tout comme Mina, la nuit d’Arafat sous des tentes à même les nattes et Moudzallifa à la belle étoile
demande un minimum de savoir vivre.
Ce savoir vivre qui demande de suivre les règles de politesse quelque soit l’âge, ce savoir vivre qui impose d’observer les règles d’hygiène dans l’utilisation des biens communs, ce savoir vivre qui demande d’être indulgent les uns envers les autres tout en sachant partager.
Le partage, l’entraide, des gâteaux au goût d’ensemble
Une terre sainte où les bonnes actions et les sacrifices sont les mieux récompensés. Tout est partage avec les distributions de livre depuis l’aéroport, les dons en vivres (eau, pain,) tout le long du séjour. Bien content de recevoir quant est-il du donné qui octroyé une plus grande récompense. Le partage ne se limite pas uniquement en bien, mais il peut se faire sous la forme de service et prendre la nature d’une aide. Et bien des exemples démontrent du bien fondé de cet appui lors des pèlerinages. Une mèmè perdue dans l’ascendeur, un pépé coupé de sa terre natale, du fin fond de son village ne demande qu’à être guidé dans ce nouveau monde où modernité rime avec développement. Alors le cri de rassemblement "tous pour un et un pour tous” est de mise.
Les mérites du pèlerinage ne se tiennent pas uniquement aux rites qui se font autour. Plus qu’une religion, l’islam est une éducation, une culture, un savoir faire, un savoir être et un savoir vivre. Et le lieu le mieux indiqué ne pourrait être mieux choisi que sur les terres du pays qui a vu écrire l’histoire de l’islam à travers son Prophète (saw). Alors que Allah arme chaque pèlerin de ce vaccin de l’islam à travers les doses de pardon, patience, savoir vivre et partage.
Bon pèlerinage à tous.
SIRA

SOMMAIRE
Éditorial : Quel comportement pour le pèlerin au Hadj? page 2
Méditation : Pourquoi vas-tu au
Hadj?
page 2
Chapelet: L’honnêteté Page3
Spiritualité : L’importance de visiter la tombe du Prophète Mouhammad (saw)
Page 10
Focus: Comportement du pèlerin, les conditions pour un Hadj
Mabrour
Pages 8-9
Contribution: La question
successorale Page 13
Débat: Une musulmane (mariée à un non-musulman) ignorant au départ les principes de l’Islam sur cette union, puis après des années de vie de couple, apprend quesa religion interdit sa situation. Que doit-elle
faire?
Page 14
Témoignage : "Par Allah, j’ai pu faire la fête de Ramadan
Page 15
Confidence: Mixité: le défi de la différence Page 15
Vie de couple: Le secret pour garder un homme heureux Page 15
Astuce beauté: Le remède parfait pour prévenir les vergetures Page 15
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ONTRIBUTION
ADRESSES UTILES
La question successorale
Dès l'instant où il s'agit de succession, rares sont les fois où les bruits ne se font pas entendre. Le plus difficile, c'est lorsque les ayant-droit doivent s'entendre et accepter, sans rechigner, la part qui revient à chacun. Les conflits relatifs au partage de l'héritage font régulièrement la une des médias et n'épargnent aucun continent. La récente déclaration du Président gabonais Ali Ondimba Bongo de céder sa part d'héritage à une fondation dédiée à la promotion de, l'éducation, la formation et l'emploi de la jeunesse gabonaise ainsi que les commentaires qui l'on suivie l'illustrent assez bien.
Les traditions africaines, avec leur charge tutoriale ont pendant longtemps pu s’imposer face aux velléités contestatrices. Car, les us et coutumes ont instauré depuis l’avènement de nos peuples, des pratiques successorales acceptées de tous. Ainsi, le matriarcat chez de nombreux peuples akan dépossède le fils au profit du neveu. Ce qui pourrait être considéré, aux yeux des convenances légales modernes, comme une injustice, est pourtant bien admise par ces peuples. Chacun à son oncle dira-t-on ! L’Islam par exemple, garantit, grâce à des coefficients de répartition préétablis par le saint Coran et la sounna (pratiques prophétiques) dans l’héritage du défunt, les parts des ascendants, du conjoint, des descendants et même des démunis ou voyageurs en détresse présents au moment du partage, selon les cas.
La difficulté majeure survient, lorsque le défunt n’a pas, fait l’inventaire de ses biens et prévu un testament indiquant les parts de chaque légataire. Là s’ouvre la boîte de pandore aux empoignes des ascendants, du (ou des) conjoint (e)s, des enfants, etc. Il apparait là clairement, la nécessité pour chacun de songer à établir un testament pendant qu’il est encore temps. Cela, en respectant ses convictions traditionnelles, religieuses ou philosophiques, conformément aux lois en vigueur.
La question successorale n’est pas que matérielle, elle se pose aussi avec autant d’acuité pour des
personnalités politiques ou culturelles. N’ayons pas peur de le dire, la crise que vient de traverser notre pays est en grande partie due à un déficit dans la gestion de l’héritage politique du Père de la nation par ses légataires. A l’image des héritiers qui s’entredéchirent pour s’arroger la plus grande part d’héritage du père parti, les responsables politiques de la famille houphouétiste se sont livrés à un jeu de crocs, dont tous sont sortis gravement blessés. Heureusement que la douleur des plaies a permis qu’ils se réveillent à temps, afin de sauver l’héritage du Père. Cela, au risque de l’avoir vu définitivement perdu au profit de larrons en embuscade. Voilà pourquoi, les futures élections doivent être l’opportunité pour la famille houphouétiste de recoller définitivement les fissures de la maison familiale et de voguer à nouveau sur des cours plus calmes et prometteurs.
On pourrait en dire autant de la famille frontiste. Qui, sortie groggy d’une décennie de crise, avec à son passif, la mise en touche de son chef, dépense plus de temps à s’entredéchirer qu’à réfléchir à reconstruire le domaine politique familial. Au point, pour certains, de prendre le pari suicidaire de tourner le dos aux élections.
Allons voir du côté religieux. La scission des églises protestantes et orthodoxes de l’Eglise mère de Rome vient d’une mésentente dans la gestion successorale doctrinale et politique de
l’héritage de Jésus Christ (paix sur lui). Même au niveau du protestantisme, cette divergence doctrinale continue de produire à l’infini, cette dynamique sécessionniste originelle. Par exemple, l’Eglise anglicane africaine menace de se séparer de sa tutelle d’Angleterre si celle-ci autorise le mariage gay. Cela, sur la base de textes bibliques.
Du côté de l’islam, c’est aussi une divergence successorale surtout politique de l’héritage du Prophète Mohammed (paix et bénédiction sur lui) qui crée le chiisme. Même si, cette branche ne représente que 10% des musulmans et les sunnites la portion restante.
Les mêmes difficultés s’observent au niveau culturel. Au plan national, rarement, nous constatons une relève bien assurée par les élèves de grands maîtres de notre espace culturel. Les œuvrent ne rayonnent que le printemps de l’existence de leurs précurseurs. Pour ne citer que
L’Université Islamique Alfourqane de Côte d’Ivoire sise a YOPOUGON -ACADEMIE porte à votre connaissance que pour la Rentrée Universitaire 2015 -2016 :
>Le concours d’entrée a la faculté des études supérieures
Islamiques aura lieu les
Lundi 31 et Mardi 01 er septembre 2015 correspondant au 16 et 17 ZOULKAADAH 1436 H.
Les documents à fournir pour ce concours sont les mêmes :
1 .Une copie certifiée du Baccalauréat.
2 .une copie certifiée du certificat de bonne conduite délivré par l'école où l'étudiant a fréquenté.
3 .Une recommandation délivrée par une structure islamique ou par un responsable religieux.
4 .Une copie de l'acte de naissance.
5 .4 photos d’identité de même tirage.
6 .Une demande manuscrite.
7 .Prévoir 5000 F de frais de dossier
Ces documents seront déposés à la scolarité de l’UlFCI du lundi au samedi de 9H a 14H.
>L’UIFCI informe aussi qu’avec sa nouvelle autorisation elle accueille désormais en
Partenariat avec l’Université Alassane Ouattara de Bouaké, les étudiants désireux de faire des études supérieures de droit civil et privée.
Pour plus d'informations, prière de consulter le site Web de l'université à l’adresse suivante (www.alfourqaneci.com). Ou
CONTACTER :
06 44 84 10/77 86 95 80
ces courants musicaux et philosophiques, que deviennent le ziglibity, la draumologie, la griotique, etc. Ici, ceux qui devaient faire vivre les œuvres des maîtres ont, souvent brillé par des polémiques insipides ou voulu être de nouveaux créateurs. Pourtant, sous d’autres contrées, des successeurs dignes continuent d’immortaliser le nom de leurs maîtres tels que Bob Marley, Fêla Anikulapo, Ali Farka Touré, Aimé Césaire, etc.
La question successorale reste donc d’une importance capitale. En effet, une chose est de vivre et de marquer son temps. Une autre, est de survivre à sa mort, grâce à un héritage bien entretenu et perpétué par de dignes héritiers. Ce qui exige pour le maître, la capacité à vivre pour l’humanité. En ayant pour seul souci de faire en sorte que son œuvre soit largement diffusée dans la société. Cela, pour que celle-ci ne soit pas l’exclusivité d’une minorité, mais de la majorité. On voit là,
COMMUNIQUE
l’importance d’asseoir un cadre formel de transmission du savoir, du savoir-faire et du savoir-être de l’objet en question. Il faut espérer que l’exemple du « maître du sabar », Doudou N’diaye Rose, qui vient de nous quitter, soit un sillon à emprunter pour une perpétuation de la création des maîtres.
Il faut aussi, la formalisation d’un testament au profit des héritiers. Dans l’optique de préserver la paix dans sa famille biologique, philosophique, politique ou culturelle. En cela, l’exemple de Madiba devrait nous inspirer tous. En dépit de toutes ces précautions, il faut le reconnaître, avec notre modernité à dominance matérialiste, vivre et mourir charrient des problématiques presqu’insolubles !
NURUDINE OYEWOLE onurudine@yahoo.fr COMMUNICATEUR
UMAOFCI (Union Musulmane des Association et ONG Féminine en Côte d’Ivoire)
Tél:05 91 77 97/07 90 60 20
» LES ONG Musulmanes
SOUTRAde Divo
Tel : 07 94 50 37
ALMUWASSATTreichville
Tél : 04 74 75 67
ASSOCIATION DES ARTISTES MUSULMANS DE Cl (2AMCI) 05 BP 368 05 ACHABULKAHAF
Tél : 05 88 72 55
CENTRE D’EDUCATION ET DE RECHERCHE ISLAMIQUE
Tél : 20 22 32 55
FONDATION TIDJANITE DE BIENFAISANCE
Tél : 07 07 17 11
FONDATION DJIGUI La grande espérance
Tél : 21 26 33 06/ 07 21 37 60
ONG FEE (Femme
Education et Epanouissement)
Tel : 22 42 03 70
06 BP 233 Cidex 1 ABJ 06
Institut International AMIN pour la paix et l’Education
Tél : 08 03 02 03 : 07 83 63 73
Fondation IQRA
Tél : 01 21 60 25/ 05 54 31 31 / 07 09 37 53
Fondation Alif
Tél : 07 22 29 29
ONGTCHRIBILET
Tel : 07 82 78 00
ONG/S.O.S PELERINS
Tel : 01 53 23 22/ 07 81 00 91/05 9614
93
CSI (Conseil Supérieur Islamique)
Tel: 07 45 62 49/44 08 46 91
05 BP 1314 ABIDJAN 05
ILES RADIOS Musulmanes
AL BAYANE: Abidjan 95.7 FM
Yamoussoukro 91.7 FM Tél: 22 40 59 95/ 07 01 7125
AL FIRDAWS: Bouaké
91.7 FM
Tél : 01 59 50 85
Islam Info N° 509 du Mercredi 26 Août au Mardi 01 Septembre 2015-du Araba11 au Taratal
Zoul-Qaada 1436 H
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NUMEROS UTILES
^^^^=^^^^= DEBAT ^^^^=^^^^= Une musulmane (mariée à un non-musulman) ignorant au départ les principes de l’Islam sur cette union, puis après des années de vie de couple apprend que sa religion interdit sa situation. Que doit-elle faire?
CHU DE BOUAKE-Bouaké
01 P 12885
Tél:31 63 21 90/
31 63 53 50 /
31 63 53 49
Sylla
SALAMALEYKOUM A TOUS ETA TOUTES,
Face a ce sujet je pense qu’elle doit amener par tous les moyens, son homme a embrasser l’islam sans lui parler de divorce. Nous avons tendance a dire ce que femme veut dieu veut. Elle le poura si elle est sincère.
S’il n’ y a pas gain de cause, elle doit passé a Tetape de menasse.A ce titre il lui dira de choisir entre elle,l’islam et le divorce. Ce que je déteste dans cette problématique c’est demander subitement le divorce. Quant a ce qui c’est passé avant Allah pardonne car elle ne le savait pas.
CUSTOM
Le divorce s’impose, parce que à partir de ce moment elle serait dans une situation de concubinage (adultère/fornication) , ce qui est formellement interdit par l’Islam. Par ailleurs, l’Islam interdit formellement le mariage entre un Musulman et un non-musulman. Malheureusement, on le constate de plus en plus sous nos tropiques de nos jours.
A.P
Salam, dans un premier temps, la sœur devra se repentir auprès de son Seigneur pour cette négligence ou ignorance des principes de sa religion. Elle devra aussi se renseigner davantage sur l’Islam et se doter d’arguments solides afin de convaincre son homme à embrasser l’Islam. Si ce dernier refuse ce fait, alors, le divorce se présente comme la seule alternative pour elle car cette union (musulmane-non musulman) est défendue par la religion. Allah sait mieux !
CHR DE BONDOUKOU
BP 03
Tél:35 91 51 78/
35 91 51 79
CHR DE BOUAFLE BP 605
Tél:30 68 93 43/
30 68 91 35
CHR DE DALOA
BP 207
Tél:32 78 22 90/
32 78 36 23
CHR DE DIMBOKRO
BP 274 Tél: 30 62 50
33/30 62 52 11
CHR DE DIVO
BP 240 Tél: 32 76 03
53 /32 76 00 97
CHR DE GAGNOA
BP 60 Tél:32 77 23 62
CHR DE GUIGLO
BP 47 Tél: 33 7050 63
/33 70 51 34
CHRODIENNE
BP 03 Tél: 33 70 81 95
/33 70 84 60
CHR DE SAN-PEDRO
01 P 366
Tél: 34 71 07 68/
34 71 17 42
CHR DE
YAMOUSSOUKRO
BP 1005
Tél: 30 64 01 26/
30 64 00 33
HOPITAL
PROTESTANT DE
DABOU -
Dabou BP 115
Tél: 23 57 23 15 Fax:
23 57 21 84
» DIVERS
CNDDR
Tél: 166/177/158
SUJET A DÉBATTRE PROCHAINEMENT
Un célibataire instruit sur l’Islam est-il en droit d’occuper le poste d’Imam principal dans une Mosquée où la majorité des fidèles est mariée ?
DEPANNAGE CIE
Tél: 179
DEPANNAGE SODECI
Tél: 175
Donnez votre avis sur la question en participant à la rubrique “débat” sur le site d’Islam Info, à l’adresse : www.islaminfos.net
COTE D'IVOIRE-TELECOM Tél: 120
Islam Info N°509 du Mercredi 26 Août au Mardi 01 Septembre 2015-du Araba11 au Tarata 17Zoul-Qaada 1436 H
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LAM AU FEMININ
moignage
Par Abou Soufyane
njidence
Sidibé Ramatou
AVERTISSEMENT
L'animation de cette rubrique revient aux lecteurs d'Islam Info. Nous saluons l'intérêt qu'ils
ne cessent d'accorder à «Témoignage ». Et, nous tenons à le souligner : les textes publiés dans le cadre de cette rubrique n'engagent que leurs auteurs. Et nous exhortons nos
lecteurs à, non seulement réagir par rapport à ces textes, mais à nous proposer leurs réflexions par rapport à leur aventure qu'ils ont vécue, à un témoignage...
Envoyez vos témoignages, réactions et suggestions à : Abou Soufyane (08 69 24 55) ou écrivez à temoignagesabou@gmail.com
Par Allah, j’ai pu faire la fête
Je suis un jeune employé qui travaille dans une société de ferronnerie de la place. Je suis marié et père de trois enfants. Un jour pendant que je travaillais j’ai fait une chute. Mes collègues et mon patron m’ont conduit à l’hôpital Général de la commune de Port Bouët. Là bas, mon patron a payé la facture des
premiers
soins.
Constatant mon état qui ne s’améliorait pas, le médecin m’a fait un examen qui a révélé la perforation d’une partie de mon intestin. Il fallait débourser la somme de 200 000 francs CFA pour que je sois opérer dans les heures qui suivront à
défaut, Pourtant, aucune
je mourrais, je n’avais économique
de Ramadan
surtout que ma femme venait juste de donner naissance à mon troisième fils. Mes parents qui étaient avec moi au centre de santé ne possédaient pas cette somme. C’était donc le désespoir pour toute la famille qui ne comptait que sur Dieu. Informé de mon hospitalisation, le président de la mutuelle de notre village est passé me souhaiter un prompt rétablissement, ils ont pris connaissance de la situation délicate à laquelle j’étais confronté, ils ont réuni la somme de 175 000 francs CFA. C’est ainsi que j’ai étais opéré avec succès. La veille de la fête ramadan, j’étais encore convalescent. La nuit pendant que je dormais, j’ai vu en songe,
quelqu’un me poser les questions suivantes : « Pourquoi dors-tu alors que tu devais prier ? C’est parce que tu n’as pas pu observer les 29 jours de jeûne? Tu as au moins quelque chose pour faire la fête de Ramadan ? A cette dernière question, je lui répondis : « Non je n’ai rien » Il dit alors lève toi et prie car Allah qui donne la subsistance aux oiseaux, seul peut te donner de quoi faire cette fête. Je me suis donc lever pour faire 2 Rakats pour demander à Dieu de me faciliter la fête. Très tôt le matin j’ai reçu la somme de 12 000 francs CFA qui m’a permis d’offrir quelque chose à ma petite famille. Allah est grand, Lui seul est la solution à tous nos problèmes. Un lecteur
i
adith femme
Aïssata Pamanta
la femme qui contraint son homme
Le Prophète (saw) a dit : supporte pas, Allah n’acceptera d’elle aucune « Toute femme qui ne ménage pas son mari bonne action, et elle rencontrera Allah, alors et qui l’oblige à faire ce qu’il ne peut ou ne qu’Il est en colère contre elle. »
stuce beaute
Aïssata Pamanta
Le Remède Parfait pour Prévenir les Vergetures
Les vergetures apparaissent lors d’une perte de poids rapide, comme après une grossesse ou un régime. C'est la peau qui a "craqué" et qui fait des cicatrices. Heureusement, il existe un remède à base de citron et d’avocat pour prévenir les vergetures :
-Mélangez 10 gouttes d'huiles essentielles de citron avec 25 ml d'huile d'avocat. Appliquez 1 fois par jour ce mélange, en effectuant un léger massage, sur votre ventre, vos cuisses, votre poitrine, enfin là où vous
pensez avoir bientôt des vergetures. Si les vergetures sont déjà là, il arrive qu'on n'ait pas pu prévoir le phénomène. Dans ce cas, pas de panique, voici quoi faire : - Mélangez autant d'huiles essentielles de citron que d'huile de rose musquée. - Effectuez un massage 1 fois par jour sur les zones concernées. Attention, soyez patient(e), il faut plusieurs semaines pour que cela fonctionne. Comment_
économiser.fr
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Confidencesira@yahoo.fr Cel : 08 65 34 62
Mixité : le défi de la différence
Je ne comprends pas le processus entre les rencontres hommes et femmes, parce que j’ai l’impression que je n’y suis compter. Je ne suis pas aussi laide que cela mais les hommes ne daignent même pas me lancer des regards et même lorsque c’est le cas, c’est juste pour une aventure or moi je ne veux que me caser. Je veux un mari. Alors qu’est-ce qui facilite les rencontres ?
Que cache l’attirance pour un partenaire de culture, de religion ou de nationalités différentes ? Dans Ces couples qu’on appelle mixtes (Sous la direction de Gérard Neyran, revue Dialogue n° 139, Erès, 1998), Marie-Claire Tico, thérapeute conjugale, propose plusieurs explications.
- Biblique : d’une certaine façon, ces couples appliquent à la lettre l’impératif de la genèse commandant à l’homme de quitter père et mère pour "
être une seule chair " avec sa femme.
- Sociologique : le couple mixte, qui s’oppose à I’" homogamie " de rigueur, est un défi au milieu social d’origine, qui prend souvent la forme d’une rupture avec la famille.
- Psychologique : le choix d’un étranger protège des désirs œdipiens trop intenses. Impossible de mettre en rapport sa femme et sa mère, son mari et son père : ils n’ont, en apparence, rien en commun. Les deux partenaires peuvent ainsi trancher un lien familial qui les emprisonne inconsciemment, et mettre une distance géographique - mais surtout psychique -entre eux et leur famille d’origine. Choisir un étranger, c’est aussi choisir de construire une relation " à nulle autre pareille " en s’éloignant radicalement du modèle du couple parental.
Il ou elle résoudra l’énigme de ma filiation
Pour Chantal Diamante, psychothérapeute de couple, l’aspect
transgénérationnel de la rencontre est essentiel : " Quand un homme nous plaît, nous ne pensons pas à l’interroger sur sa filiation, ses ancêtres. Pourtant, s’il nous attire, c’est aussi parce qu’il a une histoire parallèle à la nôtre, parce qu’il est porteur d’un secret de famille identique ou équivalent. Chacun a ainsi l’espoir que cette rencontre lui permettra de trouver la clé résolvant l’énigme de sa propre histoire. " Gilda, par exemple, a découvert, bien après sa rencontre avec Lionel, qu’ils avaient tous deux un arrière-grand-père " né de père inconnu ". Tous deux portaient en eux un blanc dans leur filiation et s’en sentaient honteux. C’est ce secret de famille minutieusement dissimulé qui les a aimantés. Et qui, sans doute, a été la cause de leur impossibilité à concevoir un enfant, un " descendant de bâtard ", alors que ni l’un ni l’autre n’était stérile...
A suivre
Les femmes asiatiques révèlent leur secret pour garder un homme heureux
C’est par le biais du webmagazine anglais Weekly World News que nous découvrons les secrets des femmes asiatiques pour garder une bonne relation au sein du couple à notre époque !
Les 14 principales règles qui montrent de quelle façon les femmes asiatiques se connectent aux hommes et de quelle manière elles construisent une relation satisfaisante avec leur partenaire.
Ton homme est ton Roi
« N’oubliez jamais que votre petit-ami devient une priorité absolue. Plus que vous, vos parents, vos intérêts extérieurs, et même vos enfants, votre homme est la chose la plus importante dans votre vie. »
Se lever tôt
« Soyez sûres de vous réveiller avant lui dans la matinée afin que vous puissiez lui faire un joli petit déjeuner sain et
s’assurer que sa journée commence bien. »
« S’il doit se réveiller et partir de la maison avant, soyez sûr qu’il trouve quelque chose de déjà prêt dans la cuisine.
Ne jamais le harceler !
« Ne faites jamais de scènes de ménages (disputes). »
S’il oublie de sortir les poubelles alors faites-le, etc... »
A suivre
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