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Title
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Islam Info #498
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Date
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June 10, 2015
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issue
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498
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number of pages
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16
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Rights
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Identifier
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iwac-issue-0001151
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content
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jéciale fête des parents du 22 mai au 14 juin 2015
offrez-lui la LiveBox II à 50 000 F TTC
■ 1 er mois de connexion offert
■ 1 Parasurtenseur
■ 1 Clé 3G+ [5 Go valables 30 jours)
■ 1 artivirus, antispam, contrôle parental
N° 497 du Mercredi 03 au Mardi 09 Juin 2015
Prix : 500 Fcfa
Islam
DUARABA16 AU TARATA 22 CHABAAN 1436H
L’INFORMATION À LA LUMIÈRE DE L’ISLAM
DATES DES EVENEMENTS ISLAMIQUES(P2)
Ramadan
Une école d'éducation spirituelle
P 5 JOURNÉE DE LA FEMME MILITANTE DES 3A
SANTE
Arrêter de fumer grâce aux méthodes naturelles, c’est possible !
---CELEBRATION DE LA PRIERE DUP16| VENDREDI A LA MOSQUEE DU GOLF
Le Roi Mouhamed VI et S.E.M.AIassane Ouattara v prennent part
L’amicale célèbre ses braves dames
CEREMONIE D’INVESTITURE P6 Diabv Mohamed, 4ème Président de l’AJMT
2
U r0TRE SELECTION
I Lescitationsprophetiques
Islam InfoN°498 du Mercredi 10au Mardi 16 Juin 2015-du Araba 23au Tarata 29 Chabban 1436H
♦ Selon Anas (das), le Messager de Dieu (saw) a dit: «Celui qui aimerait bien qu'on élargisse sa subsistance et qu'on retarde l'échéance de sa mort, qu'il se montre bon avec ses proches!»
♦ Selon lui encore, le Prophète (saw) a dit: «Celui qui respecte les liens de la parenté n'est pas celui qui rend le bien par le bien mais c'est celui qui continue a respecter ces liens quand bien même ses proches les rompent», (Rapporté par Al Boukhari).
Proverbes
♦ Souviens-toi qu'au moment de ta naissance tout le monde était dans la joie et toi dans les pleurs. Vis de manière qu'au moment de ta mort, tout le monde soit dans les pleurs et toi dans la joie.
A LIRE PROCHAINEMENT
DOSSIER
Interview exclusive de...
Berté Daouda, auteur du livre “La Tidjaniya en Côte d’Ivoire de 1850 à nos jours”
La famille Kolo et Yaya Touré: “Foi, famille et Football”
Iîwwtowtotowwwtowtowwwstototowwwwtowtotowww^w^
? OTRE SELECTION
éditation
Xoriyan
MERES, PENDANT LA FETE D
Dans le monde, les mères sont célébrées. L'on se rappelle de celles oubliées Mortes, elles sont d’éloges, ressuscitées.
Abandonnées, elles sont à nouveau le centre d’intérêts de tous
Comme le voudra la tendance
Mais pour combien de temps ? Un seul jour.
Un seul jour d’entre ces innombrables jours pour celle qui nous a donné le jour !
Un seul jour, pour l’origine de nos jours
Terrestres et ceux de l’au-delà ?!
Car, qui parle de vie après la mort, a d’abord vécu ici bas Et pour vivre, il faut avoir pris naissance quelque part.
Et personne à part
Adam et son épouse, quiconque ne peut prétendre être né sans mère.
En ce seul jour donc, nous voulons rattraper, de façon extraordinaire, L’oubli de leurs personnes, tant d’offenses et de manque d’égards A leur égard.
D’un seul jour, nous voulons avec des mots poétiques,
Des émotions des fois hypocrites ,
Et l’expression étendue d’un amour limité
Leur exprimer
Notre attention, notre amour plus pour l’occasion, moins pour la réalité. Un seul jour suffirait-il franchement pour combler neuf mois de lourdeur, Parsemés de fièvres de nausées suivis de vomissement, de manque d’appétit ? Un seul jour suffit
Pour reconnaître cette douleur meurtrière
De certaines mères
Qu’est la douleur du travail, Le travail de l’enfantement ?
Un seul jour peut-il compenser leur inquantifiable don de soi
Pour seulement notre bonheur
Et au détriment du leur?
Combien de fois
Maman n’a-t-elle pas sacrifié
son sommeil et son repos pour nous consoler
Et taire nos pleurs de fiévreux, de peureux
De capricieux ?
Après nous avoir nourri
Sur elle, nous avons vomis
Sur elle, nous avons déféqué
Et elle ne s’est souciée que de nous sortir de cet état de saleté.
Nous en étions si incapables.
Tous ces rappels pour rappeler à tous qu’il est insuffisant, injuste et irresponsable De n’accorder qu’un seul jour à la célébration De nos mères.
Non pas qu’il faille revoir cette internationale décision
Qui lui accorde de l’intérêt en lui dédiant une journée entière.
Mais comprendre ici l’obligation de prendre soin de nos mères ;
En pensées, en gestes et mots, tout le jour de tous les jours.
Et même là, nous ne pourrons jamais lui payer la moindre partie de tout Ce qu'elle fait pour nous.
On
Va rire à dogoiii
Par CISSÉA
" ir Les éléments
La maîtresse demande à Toto :
- Peux- tu nous citer les quatre éléments ?
- Euh... Oui. Le feu.
- Oui.
- La terre
- Oui.
- Le vent
- Oui.
- Et euh ....
- Celui qui te sert à te laver
\- Ah oui le savon.
Islam Info N°498 du Mercredi 10au Mardi 16 Juin 2015-du Araba 23au Tarata 29 Chabban 1436 H
Grégorien Hégirien
Mercredi 10 Juin 23 Chabaan
Jeudi 11 Juin Lamissa 24 Chabaan
Vendredi 12 Juin Djouma 25 Chabaan
Samedi Dimanche 13 Juin 14 Juin 26 Chabaan 27 Chabaan
15 Juin Tenin 28 Chabaan
16 Juin Tarata 29 Chabaan y
RADIO ™93 6
W@ô©MD0@
INFOLINE :
66 08 46 62 05 20 93 46
RECEVEZ ZAMAN TAARE SUR RADIO TREICHVILLE 93.6 TOUS LES MARDI DE 22H A 00H ET SUR 106.1 TOUS LES JEUDI ET VENDREDI DE 16H A18H AVEC JAH OUSTAZ
Info dédikas - jeux - musik - dévinette - Publicité Zaman Taare, 50% Haoussa - 50% Français - Jah Oustaz.
Avec Zaman Taare, Tout Abidjan va crier Haka také
HEURES DE PRIÈRE
SOUBH: 05h 23
ZOUHR: 13h OO
ASR : 16h OO
MAGHRIB : 18h 30
ICHA 19h 30
Une radio musulmane à Bouaké au service du pays profond
I HAPELET
Imam Meité Al Imam
NUMEROS UTILES
Le Coran, l’ultime révélation de Dieu
Les musulmans croient que le Coran constitue l’ultime révélation de Dieu à l’humanité. Ils croient qu’il s’agit de la parole littérale de Dieu, révélée sur une période de plusieurs années à Son dernier prophète, Mohammed (saw).
Le Coran est un livre empreint de sagesse, contenant des versets desquels ressortent la grandeur et la splendeur de Dieu, et qui sont un testament de Sa miséricorde et de Sa justice. Il ne s’agit pas d’un livre d’histoire ni d’un recueil de récits ni d’un manuel scientifique, bien qu’il contienne un peu de chacun de ces genres. Le Coran est le plus grand présent de Dieu à l’humanité; c’est un livre incomparable et
COMMUNIQUE DU COSIM-BOUAKE
El Hadj Badjawari Touré, président régional du COSIM-Bouaké, informe la communauté musulmane nationale et celle du Gbêkê qu’t/n terrain de 8.000 m2 a été acquis au quartier Commerce de Bouaké pour la construction de la première mosquée dudit quartier. Le comité de pilotage mis sur pied pour la réalisation de cette oeuvre hautement religieuse se tient à votre disposition pour les dons en espèce et en nature que vous voudrez bien apporter.
inégalé. Dans le second verset de la seconde sourate, Dieu parle du Coran comme d’un livre au sujet duquel il n’y a aucun doute, un guide pour les pieux, les vertueux et ceux qui craignent Dieu (Coran 2:2).
Le Coran constitue le cœur de l’Islam. Y croire est une condition sine qua non, pour le musulman. Car quiconque ne croit pas au Coran dans sa totalité ne peut prétendre être musulman.
« Le Messager (saw) croit en ce qui lui a été révélé de la part de son Seigneur, et les croyants (y croient aussi). Chacun (d’entre eux) croit en Dieu, en Ses anges, en Ses livres et en Ses Messagers. (Ils
disent): «Nous ne faisons aucune distinction entre Ses Messagers. » Et ils disent : « Nous avons entendu et nous obéissons. (Accorde-nous), Seigneur, Ton pardon, car c’est vers Toi que nous retournerons. » (Coran 2:285)
L’Islam se fonde sur deux sources le Coran et la sounnah (recueil des paroles et actions du Prophète Mohammad (saw)), laquelle vient à la fois expliquer et/ou compléter le texte coranique.
« Et Nous ne t’avons révélé le Livre que pour que tu leur expliques (les choses) au sujet desquelles ils sont en désaccord et afin (qu’il serve) de guide et de miséricorde pour les
gens qui croient. » (Coran 16:64)
Le Coran fut révélé à Mohammed par l’ange Gabriel sur une période de vingt-trois ans.
« Et c’est un Coran que Nous avons communiqué fragment par fragment pour que tu le récites aux gens graduellement. » (Coran 17:106)
Le Prophète Mohammad (saw) reçut l’ordre de Dieu de transmettre le Coran à toute l’humanité et cette responsabilité lui fut lourde à porter. Même lors de son sermon d’adieu, il demanda aux gens présents de témoigner du fait qu’il leur avait bel et bien transmis le message.
Le Coran explique le concept de Dieu, il
explique en détail ce qui est permis et ce qui est interdit, de même que les bonnes manières et les principes moraux, et il établit des règles au sujet de l’adoration. Il rapporte les histoires des Prophètes de Dieu et de nos pieux prédécesseurs et il décrit le Paradis et l’Enfer. Le Coran fut révélé pour l’humanité toute entière. Le livre physique dans lequel est contenu le Coran est appelé moushaf, en arabe. Le Coran est si unique en contenu et en style qu’il ne peut être traduit comme tel. C’est pourquoi toute traduction n’est considérée que comme une interprétation du sens de ses versets.
» SECURITE
POLICE SECOURS
Tél: 111/170
DIRECTION GENERALE DE LA POLICE 20 22 20 30
PREFECTURE DE POLICE
20 21 00 22
DIRECTION DE LA POLICE JUDICIAIRE 20 21 23 00
DIRECTION DE LA POLICE ECONOMIQUE 20 32 51 44
» DEFENSE
POMPIERS
Tél: 180
POMPIERS INDENIE
Tél: 20 21 12 89
POMPIERS YOPOUGON
Tél: 23 45 16 90
POMPIERS ZONE 4
Tél: 21 35 73 65
POMPIER DE YAMOUSSOUKRO
Tél: 30 64 11 00/ 30 64 42 12
COMMANDEMENT SUPERIEUR DE LA GENDARMERIE
Tél: 20 25 70 00
1) Personnes à contacter : Imam Mahamoud Sylla : 08 88 87 21
El Hadj Moussa Coulibaly : 0817 34 04 - 2) Compte bancaire :
BHCI- Bouaké N° 17 03 687 0004 41
>AEROPORT
AEROPORT FELIX HOUPHOUET BOIGNY
Tél: 21 75 79 01 /
21 75 79 02
4
Islam Info N°498 du Mercredi 10au Mardi 16 Juin 2015-du Araba 23au Tarata 29 Chabban 1436 H
Abou Ismaël
borate de la semaine Abou Ismaël
saviez-vous ?
SOÛRATOU-DH-DHÂRIYÂT-N°51-(QUI ÉPARPILLENT) (SUITE):
TRANSCRIPTION : 57 A 58
TRADUCTION: 57A58
V.57: Mâ 'ourîdou Minhoum Mine Rizqine Wa Mâ 'ourîdou 'Ane Yout ' imoûni
V.58: ’lnna Allâha Houwa Ar-Razzâqou dhoû Al-Qoûwati Al-Matînou
V.57: Je ne cherche pas d'eux une subsistance; et Je ne veux pas qu'ils me nourrissent.
V.58: En vérité, c'est Allah qui est le Granc Pourvoyeur, Le Détenteur de la force
r Inébranlable.
A suivre...
| gestions-Réponses
Abou Ismaël
Q.1 :Est-il permis de consommer la chair des mammifères marins?
R1: Louanges à Allah.
Tous les animaux qui ne vivent qu'en mer sont licites de consommation, captivés vivants ou morts, vu la portée générale de la parole du Très Haut: «La chasse en mer vous est permise, et aussi d'en manger, pour votre jouissance et celle des voyageurs. Et vous est illicite la chasse à terre tant que vous êtes en état d'ihrâm. Et craignez Allah vers qui vous serez rassemblés.» (Coran,5:96). Abou Dawoud a rapporté d'après Abou Hourayra que le Messager d'Allah (Bénédiction et salut soient sur lui) a dit à propos de la mer: «Son eau est pure et tout animal marin trouvé mort est licite de
consommation.» (Jugé authentique par al-Albani dans Sahihi Abou Dawoud (83)).
Les ulémas de la Commission ont dit: «En principe, l'animal qui ne vit habituellement qu'en mer
pas de parallèle dans ces cas?
R.2: Cheikh
Ibn
est
licite
consommation.» des fatawas
de (Extrait de la
Commission Permanente (22/313)). Le critère appliqué en la matière est qu'il n'est pas interdit de consommer la chair des animaux qui ne vivent qu'en mer. Quant aux amphibiens, ils ne sont compris dans la portée générale des textes allant dans le sens de licéité.
Q.2: Certains animaux
Outhaymine (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) a dit:«ll n'est pas dit que l'interdiction de la consommation d'un animal terrestre s'étend aux animaux marins qui lui ressemblent. La mer est un domaine à part. On y trouve même des animaux dotés de dents incisives qui n'en sont pas moins licites de consommation, comme le cheval de mer. En somme, celle-ci abrite des animaux agressifs capables de tuer l'homme. Ce qui ne les empêche pas d'être licites.» Allah le sait mieux.
marins pou
ressemblent
r t a
physiquemement
n t à
d'autres terrestres qui sont interdits de consommation. N'ya-t-il
(Extrait de Charh al-moumti' (15/34)).
l ^oua de la semaine
Doua à réciter en voyant une chose désagréable
“Al-hamdou lil-lâhi 'ala koulli hâl».
Traduction: «Louange à Allah en toutes circonstances».
*—dossaire
«Ad (Ad)»
Abou Ismaël
Les Ad sont une ancienne tribu ayant vécu après Noé (Noûh). Cette tribu était prospère, mais désobéissante à Dieu. Elle fût détruite par le fléau d'un vent violent venant de l'Ouest.
adith de la semaine
Abou Ismaël
Le Prophète dit (saw):« Allah n’a de miséricorde qu’envers ceux qui traitent les autres créatures avec miséricorde. »(Abou Daoud et at-
COWHIU
RIZ &CR£ ^£RS
Il Boiihv.iH du G<wnl dr Gc
mmmm mm i mit, w
h Snnnuh
li (335130314135/20315(1 «• ha I
J ovni
Licéité de la consommation de la chair de baleine, de requin......:?
Louange à Allah.
Il est permis de consommer la chair de la baleine car c'est une espèce de poisson. L'auteur de Lissan al-Arab (2/26) dit: «Le terme hout signifie : poisson. Pour certains, il désigne un gros poisson.» Ibn Madjah a
rapporté Abdoullah que le
d'après ibn Omar Messager
d'Allah (Bénédiction et salut soient sur lui) a dit: «Deux cadavres nous sont rendus licites de consommation: la
pouvait passer en dessous quand on le dressait. Abou Zoubayr m'a raconté qu'il avait entendu Djaber dire: Abou Oubaydah a dit:« mangez-en.» Une fois rentrés à Médine, nous en avons parlé au Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) et il a dit: «Mangez! C'est une subsistance qu'Allah vous a apportée. Donnez nous en à manger si vous en
rendus licites. Quant au cadavres, il s'agit de la baleine et du sautereau. Quant au sang, il s'agit du foie et la rate.««(Rapporté par Ibn Madjah (3314) et jugé authentique par al-Albani. Son caractère agressif n' y change rien. (....).
La Commission
permanente interrogée termes:
a été en ces «La
gardez
encore.»
baleine sautereau.» authentique Albani dans
et le
Jugé
par Sahih
Madjah (3218). Il déjà dit que tous
al-ibn est les
animaux marins sont
licites
de
consommation. Il est mentionné dans les Sahih d'al-Bokhari et de Mouslim que Djaber (P.A.a) a dit: « Nous avons participé à l'expédition dirigée contre al-khabat et avons subi une intense faim. La mer nous a renvoyé une baleine morte d'une grosseur inégalable. On l'appelle ambre. Nous en avons mangé pendant une quinzaine de jours. Abou Oubayda en a pris un os aussi énorme qu'un cavalier
Certains lui en ont apporté une partie et il l'a mangée.
Quant au fait de procréer sans pondre, il n' a aucun rapport avec le statut légal et n'a aucun effet. La Charia ne dit pas qu'un animal qui procrée mais ne pond pas ne doit pas être consommé. Bien au contraire, la portée
générale
des
arguments va dans le sens de la licéité absolue. Ce qui est clair et ne fait l'objet d'aucune ambigüité.
La consommation du requin est aussi licite pour ce qui a déjà été dit et en vertu de la portée générale de la parole du Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui): «Deux cadavres et deux types de sang nous ont
consommation de la chair du requin est elle licite ou pas? Voici sa réponse: «Il est permis de consommer tous les poissons y compris le requin, compte tenu de la portée générale de parole du Très haut: «La chasse en mer vous est permise, et aussi d'en manger, pour votre jouissance et celle des voyageurs. Et vous est illicite la chasse à terre tant que vous êtes en état d'ihrâm. Et craignez Allah vers qui vous serez rassemblés. «» (Coran,5:96 ) et de la parole du Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui): «Son eau est pure et le cadavre qu'on trouve est licite». (Extrait de Fatawa de la Commission permanente (22/320)) .
AVIS DE REMERCIEMENT
«O vous qui croyez ! Si vous faites triompher la cause d'Allah, il vous fera triompher et raffermira vos pas».
Sourate 47 verset 7
Très touchée donc, par la manque de solidarité qu’a manifestée l’honorable député-maire de Djekanou Abdoulaye Diallo envers l’islam à travers la communauté musulmane d’Adjamé 220 Igts (COMUA 220 Igts) par le don du terrain de la mosquée ALAQSA qu’il a acheté à 5.975.000fcfa.
La communautaire musulmane d’Adjamé 2201gts reconnaissante, remercie du fond du cœur le serviteur d’Allah, Abdoulaye DIALLO.
Notre remerciement va également au CNI et au COSIM qui ont tout fait pour transmettre la doléance de la COMUA 2201gts au donateur.
Président de COMUA 220LGTS DOSSO Vally
Islam InfoN°498 du Mercredi 10au Mardi 16 Juin 2015-du Araba 23au Tarata 29 Chabban 1436H
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IE DE LA COMMUNAUTE
COCODY
JOURNÉE DE LA FEMME MILITANTE
L’amicale célèbre ses braves dames
Koriyan
NUMEROS UTILES
L'Amicale des Anciens Aeemcistes (3A) a organisé la première édition de la femme militante^ le samedi 31 Mai 2015 à l'hôtel BELLE COTE sise àAngré 8ème tranche. "Quelle compréhension de la nouvelle loi ivoirienne sur le nuiriage et la famille" et ' 'La gestion des humeurs dans le couple" ont été les thèmes de la rencontre.
Selon Mme Dramé Traoré Sita, vice-présidente des 3A, cette première édition est une action de reconnaissance à l'egard des millitantes de sa structure depuis sa création. La rencontre a été meublée de plusieurs activités dont une conf érence sur la nouvelle loi ivoirienne sur le mariage. Pour une meilleure appréhension et compréhension du sujet, un panel de trois communicateurs a développé les avis religieux et législatif sur cette loi.
Consultant religieux, l’Imam Marne Moda Cassé a d'abord démontré la différence entre le désir et l'amour. Selon lui, désirer définit l'amour porté sur les choses alors qu'aimer sousentend, aimer le bonheur de l'autre ici-bas et dans l'au-délà. Et "ALLAH a voulu que les piliers du mariage soient l'amour et la compassion" ajoute-t-il.
'LA GESTION DES HUMEURS''
AU COEUR DE LA RENCONTRE
La conférence a été suivie d'un atélier sur la gestion des humeurs dans le couple animé par le Docteur Karamoko Yahya. Il a, dès le début de son intervention, invité tout(e) conjoint(e) de se consentrer sur les qualités de l'autre. En ce qui concerne les humeurs souvent versatiles des femmes, Dr Karamoko a mentionné que cela est très souvent dû à certaines périodes où la nervosité de la femme s'accentue. Ce sont entre autre la période prémenstruelle et pendant la grossesse. Il a remarqué que l'époux doit savoir celà afin de savoir mieux s'y prendre avec elle. "La force d'un homme, envers son épouse est et doit être la force de la douceur".
Aussi a-t-il invité de ne pas être sexcentrique. "Cela ne marche pas avec les femmes" fait-il remarqué.
Sur le sujet , il a strictement dénoncé et déconseillé la vision d'images pornographiques qui créent de violantes perturbations dans le foyer. Et un témoignage d'un personnel de santé parmis les participantes a glaçé plus d'un. "Nous avons reçu une fois une jeune mariée à l'hôpital grièvement blessé au sexe. Après insistance, elle accepté de nous avoué que son mari a regardé un film qu'il a voulu mettre en pratique leur nuit noce" a-dit la praticienne.
L'Imam a tenu à faire noter que, seul ou même entre conjoints, il n'est pas admis en Islam de regarder ce genre de film. "En dehors des conjoints légaux, il est strictement interdit en Islam de regarder un être majeur nu même même s'il s'agit de notre enfant à sauf cas de maladie le rendant indépendant" dit Moda Cassé. Enfin, il a exhorté les hommes à la valorisation de la femme et plus de responsabilité pour une vie de famille harmonieuse. Car " Nous musulman n'avons pas de lune de miel mais une vie de miel" précise l'Imam.
La journée a compris un déjeuner, des prestations de slameur et chantre musulman, un défilé de mode de vêtements féminins islamiques.
La remise de diplôme d'honneur aux anciennes vices présidentes des 3A et une photo de famille ont mis fin à cette édition de la journée de la femme militante qui a vu la participation des militantes de certaines villes de l'intérieur du pays.
"Nous nous sommes bien amusées" dit jovialement Mme Coulibaly Amy Méité, une participante, en fin de cérémonie. "L'activité a été édifiante, et c'est une grande joie de retrouver toutes les sœurs qu'on avait pas vu depuis bien longtemps" renchérit Mme Touré née Guindo.
les participants attentifs à l'exposé de l'Imam Marne Moda Cassé
Pour l'Imam, cette nouvelle loi sur le mariage est contraire aux principes religieux islamiques. En cela qu’Allah a voulu que l'homme soit le responsable de la sécurité spirituelle et morale, matérielle et financière,
sentimentale et affective de son épouse. "La femme porte déjà naturelllement tellement de fardeaux qu'il serait injuste de lui demander de partager les charges de l'homme," dit-il.
Pour ce qui est de l'avis de M.
Diaby, juriste de formation et 2nd communicateur du panel, le législateur pensait, à la création de cette loi, à certaine équité entre l'homme et la femme.
"Cette loi est motivée par une recherche d'équité entre
ntretien avec
MME DRAMÉ TRAORÉ SITA
(VICE-PRÉSIDENTE DES 3A)
"En tant que femmes, nous sommes les premières concernées par la nouvelle loi sur le mariage"
A la fin de la prémière édition de la journée de la femme militante, organisée par les 3A, sa vice présidente, Mme Dramé Traoré Sita, a accepté de repondre à nos questions.
Cette journée est surtout une activité de reconnaissance à l'endroit de nos militantes qui sont avec nous depuis le début des 3A et qui se donnent corps et âmes pour la cause d'ALLAH. On s'est donc dit qu'à mi-chemin du travail, il fallait leur exprimer nos reconnaissances.
Pourquoi le choix de ces thèmes ?
En tant que femmes, nous sommes impliquées au premier niveau sur la nouvelle loi sur le mariage. Nous avons donc choisi ce thème pour une meilleure compréhension des textes. On entend partout certaines interprétations, on voulait d'abord la vraie version donnée par les juristes, ensuite comment vivre au quotidien ces articles.
Pour ce qui est du 2ème thème, en l'occurence la gestion des humeurs dans le foyer. La plupart des partcipantes sont des femmes mariées ou appelées à se marier. Il était donc bon de les informer car on ne finit jamais d'apprendre. Quand ce genre de problème arrive dans le couple généralement, il est difficile d'en parler. C'était donc une opportunité d'échanger sur ce sujet avec nos sœurs.
Qu'envisagez-vous pour les prochaines fois ?
Nous envisageons prochainement de coordonner les activités de toutes les cellules féminines. Nous avons des réprésentations à l'intérieur du pays. Il s'agira donc pour nous, la prochaine fois de faire une grande activité à l'intérieur du pays.
Quelles peuvent être l'autocritique de votre activité ?
Mes critiques remontent au début de l'activité, où notre marraine est venue alors que la salle était
l'homme et la femme" ajoute le juriste Diaby.
Pour sa part, l'Amir Amadou Camara, ancien président national de l'AEEMCI et avocat de profession, a recommandé une sage application de ses lois en tant que musulmans.
" C'est une sage pratique lubrique des lois qui doit se présenter à nous" termine-t-il. En conclusion, Imam Cassé est revenu sur le respect des valeurs que l'Islam reconnaît à l'homme et à la femme.
A l'instar de Amadou Camara, il a invité à plus de sagesse dans la mise en pratique de cette loi.
Il a, en outre, recommandé à l'assistance d'être des musulmans respectueux des lois religieuses en tant que croyants mais aussi en tant qu'individu vivant dans une société régies elle aussi par des lois.
pratiquement vide. Cela a vraiment été la fausse note de l'activité. Nous réitérons donc nos excuses à Mme Touré Massandjé Litse que nous avons d'ailleurs choisi comme marraine pour son intégrité. La ponctualité fait partie de ses valeurs ; elle nous l'a prouvé ce matin. Nous allons à notre niveau, réparer cela et veiller à ce que ce genre de situation ne se présente plus.
Pour ce qui est des suggestions, nous demandons aux sœurs de se mobiliser aux différents challenges des 3A.
» SANTE ABIDJAN ET INTERIEUR
CHU DE COCODY-Abidjan .
Tél:22 44 90 00/
22 44 90 38
CHU DETREICHVILLE-
Abidjan.
Tél:21 25 65 70/
21 24 91 22
Fax: 23 46 67 27
CHU DE YOPOUGON - Abidjan
Abidjan 21 BP 632 Abidjan Tél: 23 46 64 54/
23 46 61 70
HOPITAL DE PORT BOUET-
AbidjanTél: 21 27 85 00
CENTRE NATIONAL ANTITUBERCULEUX
Adjamé à côté de l'INSP 01
BP v 123 Abidjan
Tél: 20 37 94 26
MEDECINS D'URGENCES -
Abidjan
Tél: 07 08 26 26
SAMU-Abidjan
06 P 2546
Tél:22 44 34 15
SOS MEDECINS-Abidjan
Tél: 22 44 53 53
CROIX ROUGE-Abidjan
Tél: 20 3213 35
CROIX BLEUE-Abidjan
Tél: 20 37 00 53
REANIMATION
186
SAMU
Tél: 185/22 44 34 15
SIDA DIRECT
Tél: 20 33 14 68
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D'URGENCES
Tél: 07 08 07 08/05 96 05 20
CLINIQUE AVICENNE
Tél:21 26 04 16
CMC BIETRY 21 25 25 60 /
21 35 62 47
GOCI
Tél: 23 46 60 30/
22 44 52 49
CLINIQUE HOTEL DIEU
Tél:21 241900/ 21 25 79 19
PISAM
Tél: 22 44 51 32/ 22 44 30 10
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Islam Info N°498 du Mercredi 10au Mardi 16 Juin 2015-du Araba 23au Tarata 29 Chabban 1436 H
£ DE LA COMMUNAUTE
ATTECOUBE CONFERENCE DE SENSIBILISATION DES FEMMES
COMMUNIQUE DU CONSEIL SUPERIEUR DES IMAMS
La CFEMSCI sur la voie des hommes pieux
Permettre aux femmes musulmanes de pratiquer P Islam dans son originalité est P objectif principal de la Convention des femmes musulmanes sunnites de Côte d’Ivoire (CFEMSCI). C’est dans le cadre d’une sensibilisation de celle-ci qu’une conférence a été organisée par ladite structure le samedi 30 Mai 2015 au foyer des jeunes de la commune d’Attécoubé.
Pour être en phase avec leur idéologie, la CFEMSCI a tenu en haleine les invités avec une conférence qui a pour thème “ L’idéologie des hommes pieux ( salaf Sôlèh), quelle compréhension? ”. En effet l’idéologie sunnite, en plus des sources naturelles de l’Islam se base sur les premiers grands hommes avec à leur tête le messager de l’Islam Mouhammed (SAW). C’est donc pour s’approprier les enseignements de ceux- ci que le conférencier du jour, docteur Abdoullah Diallo a centré essentiellement son intervention sur les six piliers de la foi qui sont l’attestation de la foi, la prière, la croyance aux anges, aux livres révélés, le destin et au jour de la résurrection. Selon lui, les hommes pieux n’ont fait qu’emprunter les sillons de la religion musulmane qui ne
TREICHVILLE CEREMONIE D’INVESTITURE DU PRESIDENT
DIADY MOHAMED, NOUVEAU PRESIDENT D’AJMT
L’association des jeunes musulmans de Treichville (AJMT) a procédé le samedi 30 Mai 2015 à l’investiture de son nouveau président. La cérémonie s’est déroulée à la mosquée Sénégalaise située à P avenue 8 de la commune de Treichville en présence des membres fondateurs de ladite structure.
Les activités de L’AJMT sont désormais lancées avec la prise de l’effectivité des rênes de la structure par le nouveau président DIABY Mohamed. Choisi à la tête de l’AJMT à l’occasion de la dernière assemblée générale ordinaire qui s’est tenue en 2014, DIABY a été présenté officiellement à la population de la commune de Treichville. Aussitôt investi, Diaby a présenté la nouvelle équipe composée de onze(11) membres qui aura la lourde tâche de redorer le blason de l’AJMT. Présent à la cérémonie, le représentant du maire Amichia François a transmis les mots de félicitation et d’encouragement du maire au nouveau Président. Il n’a pas manqué de reconnaître les efforts de l’AJMT pour la cohésion et la promotion des bonnes mœurs dans sa commune. C’est pourquoi il a réaffirmé son soutien à toutes les actions de la structure. Le Parain de la cérémonie, Monsieur Diamanatigui a pour sa part, exhorté les
Les 200 femmes invitées ont suivi avec intérêt le conférencier du jour.
sont que le strict respect de ces enseignements. C’est la raison pour laquelle il a exhorté les musulmans à avoir la certitude que le Coran est la parole de Dieu. Poursuivant, le Docteur a montré la sourate 1 ( "Fatiha” ouverture) comme la clé de la
membres de l’AJMT à continuer davantage à lutter pour l’implantation et le triomphe des valeurs islamiques à Treichville. Dès l’entame de la cérémonie, l’honneur et le privilège ont été donnés au président du conseil consultatif de l’association, monsieur Coulibaly Issouf de faire
religion musulmane. « La connaissance de la sourate Fatiha est un impératif.» A-t-il précisé pour conclure. Cette cérémonie a été une occasion pour le bureau national de la CFEMSCI de sonner la mobilisation des femmes pour la réalisation de
l’historique de l’AJMT qui selon lui, est la deuxième association de jeunesse créée en Côte d’Ivoire en 1978 après l’association des élèves et étudiants musulmans de Côte d’Ivoire (AEEMCI) qui existe depuis 1975. Notons que cette structure musulmane enregistre plusieurs
leur projet de construction d’un hôpital pour les femmes musulmanes. Une cotisation de 5000 francs cfa est en vue. Aussi des tickets de soutien à la caisse de la structure ont-ils été présentés aux bonnes volontés.
Abou Soufyane
personnalités politiques et religieuses qui militent pour sa cause. C’est d’ailleurs la raison pour laquelle l’adjoint au Maire Traoré Moussa 10, El hadj Fama Touré etc.... ont répondu présents à la cérémonie.
Abou soufyane
Le Conseil Supérieur des Imams en Côte d’Ivoire, en sa séance du Mardi 19 août 2014, a statué sur la situation de l’évolution de la fièvre à virus Ebola dans notre sous-région. Situation qu’elle suit avec beaucoup de prières et de lecture de Coran à travers tout le pays.
Aussi, en appui aux dispositions gouvernementales de lutte contre les risques de propagation de la fièvre à virus EBOLA et, conformément aux préceptes du Coran et aux pratiques du Prophète de l’Islam ; le Conseil Supérieur des Imams en Côte d’Ivoire demande à tous les fidèles musulmans, aux responsables des mosquées et aux communautés, d’observer et faire respecter les recommandations additionnelles suivantes :
1. LES MOSQUEES
A. Environnement des mosquées
Il faut procéder au nettoyage systématique quotidien de l'entourage et de l'intérieur de nos mosquées.
B. L’intérieur des mosquées
Les tapis et les nattes doivent subir un lavage à grande eau et d'eau de javel au moins une fois par mois.
C. Les lieux des ablutions
Ces lieux doivent être nettoyés au moins cinq fois par jour et maintenus secs en permanence. Il faut prévoir au sortir des toilettes et sur les lieux des ablutions, des coffrets à savonnettes ou savons en poudre pour se nettoyer les mains avant et après les ablutions.
2. LES CEREMONIES FUNERAIRES
La manipulation des corps, le lavage rituel et l'enterrement doivent certes respecter les rites islamiques, mais aussi les principes hygiéniques stricts dans le contexte particulier d'une maladie terriblement contagieuse comme celle de la fièvre à virus EBOLA.
CINQ DISPOSITIONS GENERALES
5.1 Création de points focaux d'informations dans chaque Mosquée.
5.2 Rappel systématique avant et après chaque prière, des dispositions nationales et communautaires en vigueur.
5.3 Disposition dans la cour de la Mosquée, de bornes pour le lavage des mains avant et après les prières.
5.4 Affichage des numéros verts et des numéros des hôpitaux du quartier.
5.5 Appel à la générosité des musulmans pour les produits de nettoyage des Mosquées, à travers une opération dénommée : "un fidèle, un sachet de savon et une bouteille d'eau de javel par mois".
Le COSIM compte sur votre esprit de discipline et de solidarité dans cette situation spéciale que traverse la sous-région.
Que le SEIGNEUR TOUT PUISSANT NOUS PROTEGE TOUS. AMINE !
FAIT A ABIDJAN, LE MARDI 19-08-14
LE CHEICK AIMA BOIKARY FOFANA.
CONSEIL SUPERIEUR DES IMAMS EN CÔTE D’IVOIRE
Islam Info N°498 du Mercredi 10au Mardi 16 Juin 2015-du Araba 23au Tarata 29 Chabban 1436 H
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T^NTE A Cissé
ADRESSES UTILES
C'est décidé! Vous avez envie d'arrêter de fumer. Mais comment se sevrer sans substituts nicotiniques ou médicaments... Grâce aux médecines naturelles, de l'hypnose à l'homéopathie !
La dépendance au tabac est aussi psychologique. Elle est plus longue à disparaître que la dépendance physique. Pour celle-ci, il faut compter un à deux mois après l’arrêt du tabac.
Dialoguer avec son inconscient grâce à l'hypnose
En agissant sur l'inconscient, l'hypnose peut aider à arrêter de fumer : « Il est important d’éliminer le sentiment de privation et de manque en dialoguant avec l’inconscient. On agit sur le problème à sa racine. Et l’on supprime en une séance le désir de fumer », explique Mike Fink, hypnothérapeute spécialisé dans l'arrêt du tabac.
L’hypnose est un état naturel que chacun connaît quotidiennement, plusieurs fois par jour. C’est ce que l’on éprouve, par exemple, au cinéma quand on est absorbé par le film. C’est un état intermédiaire similaire à celui qui se trouve entre l’éveil et l’endormissement. L’hypnose vise à dialoguer avec l’inconscient et à le stimuler, mais aussi à trouver d’autres
comportements pouvant se substituer à la cigarette.
« Quand on fume, on se trouve face un paradoxe : le conscient sait qu’il faut arrêter de fumer parce que c’est néfaste physiquement, mais l’inconscient pousse à fumer pour se protéger psychologiquement. L’objectif est de résoudre ce conflit intérieur en mettant le conscient et l’inconscient du même côté par un travail sur des suggestions », assure Mike Fink.
La sophrologie fait appel à l'imaginaire pour arrêter de fumer
“ La sophrologie classique n’a aucune efficacité en matière de sevrage tabagique”, assure le Dr Théodore Nassé,
professeur en
psychopathologie, sophrologue et directeur du laboratoire du stress, de la fatigue et de la dépression à Paris. “ Pour obtenir une action durable et efficace, il
Arrêter de fumer grâce aux méthodes naturelles, c’est possible !
faut associer un travail de psychothérapie, de sophrologie modifiée et d’hypnose. Le taux de réussite est alors de 65 % à raison d’une séance par semaine pendant trois à six mois selon la dépendance. ” La sophrologie modifiée se pratique allongée. Elle induit la détente et s’appuie sur la respiration et l’imaginaire. L’ex-fumeur est placé dans un état entre le conscient et l’inconscient, sans être mis toutefois dans un état d’hypnose. Cette relaxation spécifique permet de modifier l’état de conscience et de vigilance, ce qui facilite l’accès aux mécanismes inconscients. “La
sophrologie est un voyage imaginaire dont l’objectif est de piéger l’inconscient ”, précise le Dr Nassé.
Le sophrologue propose de visualiser des images symboliques positives liées à l’arrêt du tabac (le corps qui se nettoie des toxines, qui respire mieux, les poumons qui sont un jardin merveilleux rose et
odorant...).
L'homéopathie agit sur l’envie de tabac et l’anxiété
« Pour passer le cap difficile du sevrage, l’homéopathie est une thérapeutique intéressante, d’abord parce qu’elle a peu d’effets secondaires, ensuite parce qu’elle agit sur l’envie de tabac et l’anxiété et qu’elle limite les fringales », assure le Dr Dominique Jeulin, homéopathe-acupuncteur. Pour se désaccoutumer du tabac, le pharmacien peut préparer des granules à partir de votre marque de cigarette, dilués de 4 à 15 CH selon la semaine de votre programme antitabac. Certains remèdes sont aussi un soutien efficace, quand ils sont pris à raison de trois granules, deux à trois fois par jour, pendant un à deux mois. Le remède de référence ? Argentum Nitricum 15 CH, utilisé comme traitement de fond du sevrage, car il agit sur la nervosité, l’irritabilité et les fringales sucrées.
Pour l’abattement et l’état dépressif, on privilégie Gelsemium 15 CH. Et pour se désintoxiquer de la cigarette, Nux Vomica 5 CH. En cas de boule d’angoisse dans la gorge, Ignatia Amara 15 CH est efficace. Quand l’envie de prendre une cigarette devient
impérieuse, prendre trois granules de Tabacum 9 CH. “ Si au bout de huit à dix jours, l’arrêt semble impossible ou que l’angoisse est trop grande, il est nécessaire de consulter un homéopathe afin de personnaliser le traitement ”, précise le Dr Jeulin.
La valériane, une plante de choix dans le sevrage tabagique
La phytothérapie n’a pas encore fait l’objet d’étude validée dans le cadre du sevrage tabagique, mais elle est une thérapeutique de choix pour traiter les symptômes liés au syndrome de sevrage.
“ La plante phare dans le sevrage tabagique est la valériane. Ce calmant végétal, sans risque d’accoutumance ou d’effet secondaire, permet de lutter contre les troubles les plus fréquemment associés à l’arrêt du tabac : anxiété, nervosité et troubles du sommeil (2 gélules de 100 mg, matin et soir, pendant au moins quatre à six semaines). Chez certains, elle a même une action de dégoût du tabac ”, indique le Dr Franck Gigon, phytothérapeute, auteur de Arrêter de fumer grâce aux plantes (éd. Rustica).
“ La phytothérapie permet aussi d’agir sur des troubles souvent peu pris en compte par les autres thérapeutiques usuelles et qui apparaissent assez souvent après l’arrêt du tabac : encombrement bronchique, prise de poids, infections à répétition et problèmes de transit ”, complète le Dr Gigon. Pour exemple, pour
l’encombrement bronchique, on conseille la
guimauve aux propriétés fluidifiantes des mucosités; pour la prise de poids, le thé vert et l’ispaghul, qui respectivement déstockent les graisses et coupent la faim.
Mieux vivre les troubles du sevrage grâce aux huiles essentielles
“ L’aromathérapie ne peut pas, à proprement parler, aider à l’arrêt du tabac, mais elle aide à supporter les symptômes liés au sevrage ”, précise le Dr Danielle Tallec, médecin
aromatérapeute et mésothérapeute.
Pour avoir une action dans le cadre tabagique, ces huiles essentielles (HE) doivent être prises par voie orale. C’est pourquoi il est vivement déconseillé de s’automédiquer afin d’éviter toute contre-indication ou effet secondaire. C’est l’aromatérapeute qui prescrira des préparations magistrales préparées à l’officine.
Ces huiles peuvent, par exemple, aider à fluidifier les sécrétions bronchiques en recrudescence à l’arrêt du tabac (HE de romarin officinal ou HE inula graveolens) ou à expectorer les dépôts notamment nicotiniques (HE
d’eucalyptus globulus ou radiata). Elles peuvent également agir sur le stress et l’irritabilité comme HE de lavandula officinalis, de verveine citronnée ou de melissa officinalis.
Acupuncture, une alliée pour arrêter de fumer
Thérapeutique inventée par les Chinois, l’acupuncture consiste à introduire des aiguilles très fines en des points précis du corps. En
matière de sevrage tabagique, différentes méthodes existent au niveau des points puncturés et de la durée du traitement. Parmi elles, la méthode Chiapi. Mise au point en 1975 par le Dr Yves Réquéna, auteur du livre Arrêter de fumer avec une séance d’acupuncture (éd. GuyTrédaniel), elle consiste à placer deux aiguilles de part et d’autre de l’arête du nez, sur deux points ancestraux utilisés pour la détoxification à l’opium.
“ Ces deux points agissent sur trois nerfs du système nerveux : le nerf trijumeau, qui entraîne une régulation d’organes, notamment du cerveau pour limiter la consommation compulsive du tabac ; le nerf sympathique endonasal, qui agit sur les poumons, le cœur et les vaisseaux, le pancréas et la régulation de l’appétit ; et le nerf olfactif qui est en relation avec le mésencéphale, partie du cerveau où la drogue se fixe pour créer la dépendance ”, indique le Dr Réquéna.
“ La première séance agit comme un interrupteur, qui coupe le circuit de la dépendance. Le besoin de nicotine est stoppé, le manque et les symptômes qui y sont associés sont éliminés. Selon le Dr Réquéna, qui a mené l’expérience dans des hôpitaux marseillais, 70 % des fumeurs puncturés selon la méthode Chiapi pendant une seule séance n’ont pas repris le tabac après trois mois. Cette méthode n’est pas pratiquée par tous les acupuncteurs.
Source.net
I Associations Musulmanes en Côte d’Ivoire
ADICI (Association pour le Développement de l’Islam en Côte d’Ivoire)
Tél : 05 79 72 73 11Bp 152ABJ 11
AFMCI (Association des Femmes musulmanes de Côte d’Ivoire)
Tél : 23 46 00 13/ 05 41 73 13
AJMT (Association des Jeunes Musulmans de Treichville)
Tél : 07 34 27 01 /21 37 16 66
05 BP2119ABJ 05
AJMCI (Association des Jeunes Musulmans en Côte d’Ivoire)
Tél : 09 02 80 76/ 21 25 35 15
SMCI (Scouts Musulmans de Côte d’Ivoire)
Tél : 07 36 59 60
AEEMCI (Association des Elèves et Etudiants de Côte d’Ivoire)
Tél : 22 43 47 58 08 BP 2446 ABJ 08
AJCOMCI (Association des journalistes et Communicateurs Musulmans de Côte d’Ivoire)
Tél : 09 02 80 76/ 21 25 35 15
ASSOCIATION DES JEUNES TIDJANI EN Cl
Tél : 05 71 29 81
AMPECI (Association Musulmane du Personnel Enseignant de Côte d’Ivoire) Tél : 07 62 46 86/ 24 49 72 15
AMSCI (Association des Musulmans Sunnites de Côte d’Ivoire)
Tél : 20 37 26 53
CHAMCI
(Club des Hommes d’Affaires Musulmans de Côte d’Ivoire)
Tél : 22 52 51 17/ 45 02 72 08
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LE JEÛNE DANS LA CONSTRUCTION DE LA PERSONNALITÉ DU MUSULMAN
(( 0 vous qui avez cru ! Le jeûne vous a été prescrit comme il a été prescrit aux peuples avant vous, peut-être atteindriez-vous la piété, h (S2 V1831
« Le mois de Ramadan au cours duquel le Coran a été descendu comme guide pour les gens, et preuves claires de la bonne direction et du discernement. Donc, quiconque d’entre vous est présent en ce mois, qu’il jeûne ! Et quiconque est malade ou en voyage, alors qu’il jeûne un nombre égal d’autres jours. - Allah veut pour vous la facilité, Il ne veut pas la difficulté pour vous, afin que vous en complétiez le nombre et que vous proclamiez la grandeur d’Allah pour vous avoir guidé, et afin que vous soyez reconnaissants ! » (S2V185)
Le prophète (Saw) annonçait la bonne nouvelle de l’approche du mois de Ramadan. Ibn Khuzayma rapporte d’après Salmane Farisi (ra) qui disait : « Le prophète (saw) nous prêcha le dernier jour de Chaabane et dit : « O gens ! Un grand mois béni vous couvre de son ombre, où se trouve une nuit meilleure que mille mois, dont Allah a fait de son jeûne une obligation et de sa veillée en prières un acte bénévole. Celui qui s’y rapproche de Son Seigneur par un acte de bien récolte le bénéfice de celui qui accomplit une obligation en un autre mois. Et celui qui accomplit une obligation récolte la récompense de 70 obligations faites les autres mois de l’année. C’est le mois de la patience, qui n’a de récompense que le Paradis. Et c’est le mois de la compassion, c’est un mois où les bienfaits augmentent. Celui qui y donne à un jeûneur de quoi rompre son jeûne récolte un pardon pour ses péchés et le salut de l’enfer. Il récolte le même salaire que le jeûneur sans que le salaire de celui ci en soit diminué.
Dieu a institué pour l’homme deux sortes de jeûne : un jeûne mineur et un jeûne majeur. Le jeûne mineur est un prélude au jeûne majeur, et la lutte mineure avec l’âme durant le mois de Ramadan est un prélude à la grande lutte avec l’âme et avec les autres en dehors de ce mois.
Le mois de Ramadan dans le mouvement de la personnalité du musulman Les Musulmans ont pris l’habitude de célébrer, de manière particulière, l’avènement du mois de Ramadan, car c’est le mois du jeûne dans ce que le jeûne
signifie comme obligation cultuelle. Une pratique qui nécessite un changement dans le régime alimentaire quotidien du jeûneur, dans ses habitudes où il répond à ses désirs et plaisirs, dans ce qu’il fait et dans ce qu’il s’abstient de faire, comme dans les états d’âmes intérieurs qu’il peut vivre à travers cette obligation. Ce que nous voulons soulever
“Dieu a institué pour l’homme deux sortes de jeûne : un jeûne mineur et un jeûne majeur. Le jeûne mineur est un prélude au jeûne majeur, et la lutte mineure avec l’âme durant le mois de Ramadan est un prélude à la grande lutte avec l’âme et avec les autres en dehors de ce mois”
c’est la réponse à une question précise : Comment est-il possible d’impliquer le rôle actif de ce mois dans le mouvement de la personnalité islamique? Car
nous voulons saisir l’occasion de ce nouvel éveil islamique, qui reste superficiel, pour en approfondir les émotions spirituelles et les idées réalistes, afin qu’il ne se transforme pas en un phénomène passager dans le cours de l’existence, et pour qu’il reste un élément stable parmi ceux qui poussent l’avenir vers la croissance, le développement et le
renouveau continu.
Le rôle du jeûne dans le développement de la personnalité du musulman Nous pouvons nous arrêter sur cette prescription
religieuse (qu’est que le jeûne) pour trouver qu’elle représente, dans sa dimension physique si l’on peut dire, l’abstention de manger et de boire et d’avoir d’autres plaisirs. Alors que dans sa signification spirituelle, elle représente l’action que l’homme accomplie pieusement pour se rapprocher de son Seigneur, à travers ce que signifie la soumission dans l’action comme volonté de se rapprocher de Dieu et L’adorer. Et si nous unissons l’aspect matériel à l’aspect spirituel de cette pratique rituelle, nous en aurons les résultats décisifs : un éveil spirituel agissant sur la volonté, une volonté tenace et puissante agissant sur l’esprit. Cela inspire à l’homme le sentiment d’une perpétuelle surveillance sur ces actions, ses émotions intimes et sur ses idées personnelles, et ceci grâce à la surveillance qu’il s’impose quotidiennement pour se retenir devant les plaisirs qui lui sont interdits pendant le jeûne. Car l’abstinence de goûter à ces plaisirs, dans le
but de se rapprocher de Dieu, approfondit dans l’être, et de manière croissante, le sens de la proximité de Dieu comme élément essentiel parmi les objectifs de l’homme dans l’existence. Et cela se reflète positivement dans tous les autres aspects de sa personnalité, dans la pensée et l’intellect, dans la sensibilité, comme dans l’action. Car dans tous ceci la règle de base est la même : l’homme ne peut atteindre la proximité de Dieu que lorsque tout son être se transforme en un mouvement constant et total sur cette voie et ceci dans tous les domaines de l’action dans cette vie.
C’est ce à quoi l’éducation islamique s’emploie à réaliser dans la formation de l’homme musulman en orientant tous ses intérêts vers Dieu, en considérant qu’Il est La finalité des finalités. Ainsi, l’homme n’agit qu’à travers Lui, sur la base du sentiment profond et intime de Sa crainte et de Son amour. Voilà le sens de la dévotion à Dieu dans ce qu’elle signifie comme soumission absolue à Lui dans toutes ses ambitions et ses aspirations. Et c’est là le mystère de l’unicité islamique qui représente l’unicité de la voie et du but à travers l’unicité du Créateur, comme nous l’inspire ce noble verset : « Ceux qui disent : Notre seigneur est Allah, et qui se tiennent dans le droit chemin, les anges descendent sur eux, n’ayez pas peur et ne soyez pas affligés, mais ayez la bonne nouvelle du paradis qui vous était promis » (S41, V30). Et ce verset : « Dis : en vérité ma Salât, mes actes de dévotion, ma vie et ma mort appartiennent à Allah, Seigneur de l’univers. A lui nul associé ! Et voilà ce qu’il m’a été ordonné, et je suis le premier à me soumettre. »
(S6, V162,163).
Dans sa signification humaine, le jeûne peut animer le côté social dans la personnalité du Musulman à travers certaines émotions intimes qui lui font vivre ce que peut être le sentiment de la faim et de la privation dans des conditions économiques difficiles. Et ceci afin d’éveiller en lui le sentiment de responsabilité pour changer cette réalité qui impose ce genre de problèmes et de douleurs. Il agira dans ce sens afin d’affronter la réalité de manière pragmatique, tantôt avec l’effort individuel, tantôt avec l’effort collectif ou encore à travers l’action politique orientée vers l’amélioration. Dans ses ambiances spirituelles, le jeûne peut également attirer les sentiments de l’homme vers des horizons plus étendus. Il évoluera ainsi de la sensation de faim et de privation, à ce qui l’attend, le Jour de la Résurrection, comme faim et comme soif, quand durera son arrêt devant Dieu en raison de (ses) actes égarés qui nécessitent de longs et minutieux examens. Il s’avise donc de bien agir ici-bas afin d’abréger cette longue station. Ainsi, il se rétracte sur certains pas, corrige certaines erreurs et redéfini les buts et objectifs qu’il cible. Et c’est le sujet que le prophète (saw) a traité au début du sermon qu’il a donné pour accueillir le mois béni de Ramadan : « Et rappelez-vous, par votre faim et soif, la faim du Jour de la Résurrection et sa soif». Ainsi, nous trouvons dans le jeûne l’occasion pour vivre amplement ce que Dieu veut que l’homme vive comme bien, comme piété et comme intégrité.
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LE
ocus
E JEÛNE DANS LA CONSTRUCTION DE LA PERSONNALITÉ DU MUSULMAN
0 gens ! Un grand mois béni vous couvre de son ombre, où se trouve une
nuit meilleure que mille mois... iihadith»
Le rôle de la lecture du coran
Puisque les textes religieux affirment la recommandation de la lecture du Coran durant le mois de Ramadan, l’homme peut profiter de l’état spirituel qu’appelle cette lecture pour cuitiver en lui l’entrain, l’ouverture et le déploiement. Car l’influence que peut avoir la lecture du Coran sur l’âme varie selon l’ambiance où cette lecture est vécue. L’ambiance de la lecture du Coran pendant le mois de Ramadan, durant ses journées et ses soirées, permet à l’homme de transcender son présent vers une spiritualité élevée, où il s’imprégne de la culture islamique représentée dans le Coran, à travers ce que portent ses versets comme concepts, idées et comme législation propres à l’Islam. C’est ainsi que se développe la personnalité islamique, qui doit vivre sa pensée dans une atmosphère spirituelle calme, pour qu’elle puisse s’élancer sur une base intellectuelle et spirituelle profondément enracinée dans l’âme, dans la pensée et dans la conscience.
Le rôle de l’invocation durant le mois de Ramadan
L’invocation serait parmi les oeuvres de piété les plus évidentes et les plus manifestes durant le mois de Ramadan. A tel point que l’homme sente une globalité dans ce qu’il doit invoquer. Très divers sont les styles et les contenus des invocations qui abondent dans les traditions relatées. Elle transporte l’homme, dans une grande promenade au sein de l’étendue divine, vers les horizons de son être et au cœur des conditions de la vie qui l’entoure et ceci dans un agréable style spirituel qui s’élève avec l’âme vers les cieux de l’esprit, de la foi et de la créativité afin d’édifier l’homme musulman nouveau. Et il y a les invocations sociales et humanistes qui font que l’homme sente, en plus de ses propres problèmes, les difficultés que peuvent vivre les gens autour de
lui. Et ceci dans une opération d’inspiration
spirituelle qui lui interdit de
s’éloigner de ses responsabilités dans cette vie, quand il se recueille et
invoque Allah. Ainsi, il
à travers les pratiques de
« Oh les croyants ! On
tente de s’approcher de
dévotion
vous a prescrit le jeûne
jeune
tout cela, pour qu’il sache » (Coran II, 183). Cette que toute la vie, avec ses obligation que Dieu a
Celui qui a jeûné et a pu acquérir la piété, aura réussi à acquérir la quintessence du jeûne dans sa personnalité.La base c’est la piété. Dieu veut des gens, quand ils auront vécu toute leur vie et agit pour leurs intérêts, qu’ils se présentent devant Lui avec un viatique leur permettant de gagner Sa satisfaction et de vivre dans Son paradis.
problèmes et ses solutions, est liée à Dieu à travers la pérennité et l’étendue, comme elle Lui est liée à travers la création. Ainsi s’éveille en lui le sentiment que la dévotion n’isole pas l’homme de la vie, mais qu’elle le lie activement et étroitement à celle-ci. Comme il y a les invocations qui développent en lui la conscience politique, à travers ce qu’il y rencontre comme problèmes généraux liés au pouvoir et aux gouvernants, les questions de la justice et de l’iniquité, du vrai et du faux. Ainsi, l’invocation de l’homme se transforme en prières, souhaits et demandes qu’il présente à Dieu pour que cela soit une voie parmi celles qui développent la conscience
que l’homme thésaurise dans les ambiances de la
dévotion.
La constitution de la piété
ordonnée à tous Ses serviteurs et dans tous Ses messages variait et se diversifiait, dans ce qu’Il exigeait d’eux, entre les préceptes d’un prophète à un autre. Le fait est qu’Allah a voulu que les hommes jeûnent pour qu’ils puissent acquérir la piété à travers leur abstinence. Pour que le jeûne soit une obéissance à Allah dans l’être de l’homme, puisqu’il est soumission à Son commandement. Et pour que le jeune soit obéissance à Dieu à travers ce qu’il construit comme esprit de piété dans l’esprit de l’homme, mentalité de piété dans sa pensée et comme action de piété dans sa vie, pour que l’homme soit, à travers le jeûne, le pieu qui craint Dieu dans son âme. Ainsi,
il la surveille dans les pensées qu’il vit et, en son
âme, il prend Dieu comme
observateur attentif dans ce qu’il entreprend comme actions et projets. Ainsi, et
premier, l’Islam veut bâtir l’homme pieux, dévot, qui évolue dans la vie sans avoir besoin d’une autorité lui imposant l’ordre, l’engagement et la droiture. Mais c’est sa perception de l’autorité d’Allah sur lui et sur toute la vie qui lui impose de faire son propre examen de conscience avant que les gens ne lui demandent des comptes. Comme elle (cette perception) lui impose de se juger lui-même avant d’être jugé par les gens. Et elle le pousse à se surveiller lui-même et à se dominer pour être juste, pour ne pas agresser et ne pas nuire, avant que les gens ne l’astreignent à tout cela.
Le viatique du jeûne
La base c’est la piété. Dieu veut des gens, quand ils auront vécu toute leur vie et agit pour leurs intérêts, qu’ils se présentent devant Lui avec un viatique leur permettant de gagner Sa satisfaction et de vivre dans Son paradis. « Et prenez vos provisions ; mais vraiment la meilleure provision est la piété ... » (S 2, 197), « Ô vous qui avez cru ! Craignez Allah. Que chaque âme voit bien ce qu’elle a avancé pour demain. Et craignez Allah, car Allah est parfaitement connaisseur de ce que vous faites» (S 59, 18).
La piété est vraiment le viatique du jeûne. Elle est le modèle que Dieu a
voulu pour l’homme de vivre durant son existence, pour que l’Homme soit pieux dans ses rapports sociaux, politiques ou militaires et dans tous les domaines de la vie. Car à toute chose sa piété. La politique a sa piété, la guerre comme la paix ont les leurs et il en est de même pour tous les domaines de la vie économique ou sociale. Car la piété signifie que Dieu te trouve là où II t’a ordonné d’être et te perd dans ce qu’Il t’a interdit de faire. Tant qu’il y a une législation, un commandement et une interdiction dans toute chose, la piété se trouve là où se dresse le commandement divin et la piété est là où se situe l’interdiction divine.
Ainsi, celui qui a jeûné et a pu acquérir la piété, aura réussi à acquérir la quintessence du jeûne dans sa personnalité. Alors que celui qui a jeûné sans avoir acquis la piété, sur son cas,le Prophète (saw) dit : « Nombreux sont les jeûneurs qui ne gagnent de leur jeûne que la faim et la soif et nombreux sont les prieurs nocturnes qui ne gagnent de leurs prières que la veille ». C’est pour cette raison qu’il faut nous surveiller durant notre
A lire prochainement ü! les enfants anionr du Prophète...
Dans Islam Info n° 499
jeûne, afin que nous nous connaissions nous-mêmes chaque jour un peu plus. Avons-nous réussi à nous rapprocher plus de Dieu, ou nous sommes-nous éloignés de Lui davantage ? A quel point avons-nous réussi à nous astreindre à ce qu’Allah a permis et interdit ? Examinez votre conscience quotidiennement afin de savoir si vous suivez bien la voie de la piété ou si vous vous agitez dans le chemin opposer? Surveilles-toi dans tes rapports avec ton âme. Arrives-tu à la dominer pour qu’elle s’éloigne de l’interdit ou la laisses-tu (suivre ses passions) ? Et surveilles-toi dans ta maison, pratiques-tu ton autorité sur ta femme pour la maltraiter injustement ? Causes-tu du tort à ton voisin et aux gens qui vivent avec toi dans ton environnement public ou privé? Surveilles-toi quotidiennement pour que tu voies si tu évolues dans une voie ascendante vers Allah, ou si tu empruntes un chemin descendant vers satan.
A suivre...
Elhadj Imam Méité Al-lmam Mosquée ALIF
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' fE DE LA COMMUNAUTE
ADRESSES UTILES
RIVIERA
ACTIVITES AEEMCI
Le jeu concours ’AI Muhadora" pour la militante Aeemciste
I Associations Musulmanes en Côte d’Ivoire
Tout comme les mois précédents, le mois de mai a lui aussi enregistré la traditionnelle sohoba des soeurs organisée par le CE (Comité Exécutif) de VAEEMCI (Association des Elèves et Etudiants Musulmans de Côte d’Ivoire) en collaboration avec l’ONG AIDE. Le siège de ladite structure sise à la Mosquée An Nour de la Riviéra II a une fois de plus servi de cadre à cette rencontre.
Deux points forts ont meublé la rencontre à savoir la conférence et le lancement du projet du jeu concours Al Muhadora. Des
programmes visant à former et assurer un encadrement religieux spécifique aux militantes de l’AEEMCI. «Astuces pour une femme musulmane épanouie dans son mariage» a été le thème autour duquel s’est axée la conférence. De fond en comble Hadja Kamagaté Abiba (conseillère conjugale) a su démêler le sujet à lui soumettre. Cette dernière s’appuiera sur deux versets du saint Coran : S30 V21 etS2 V187 pour enrichir son argumentaire. Pour rendre compatible la vie de couple à la vie professionnelle ou estudiantine, Hadja
Kamagaté invitera la
Les participantes ont prêté une oreille attentive à l'exposé qui leur a été présenté par Hadja Kamagaté
femme à être "créative, inventive, et surprenante” afin d’établir un climat d’épanouissement dans sa vie de couple. Celle-ci devra à cet effet, se doter
de tout l’arsenal nécessaire et "faire de son mari sa priorité” a-t-elle ajouté. Elle ne terminera son intervention sans dévoiler des astuces
de cuisine, de lingerie, de toilettes etc, concourant à rendre agréable cette vie à deux. Pour le deuxième point, c’est Traoré Aida Madina (vice amirate de
l’AEEMCI) qui monte au créneau pour déballer le contenu du jeu concours "Al Muhadora”. Initié dans l’objectif de favoriser l’éclosion d’une élite féminine militante capable de tenir un discours et de soutenir une opinion en public, ce jeu concours concerne uniquement les militantes ayant pris part à la sohoba au moins deux fois. Ainsi, les samedis 27 juin et 11 juillet 2015 sont les dates retenues pour la manche éliminatoire et la finale. À cet effet, elle a invité ses sœurs à déposer leurs candidatures au siège de l’AEEMCI du 09 au 19 juin pour décrocher les prix qui seront allotis aux lauréates et valoriser la femme musulmane contemporaine.
A.Pamanta
CNI (Conseil national Islamique)
Tél : 22 42 43 21
CID / Cl (Confédération Islamique de Développement en Cl)
Tél : 20 37 53 51 / 20 27 40 30 / 22 42 35 60
COSIM (Conseil Supérieur des Imams)
Tél : 21 35 87 51
FOI (Front de la Ouma Islamique)
Tél : 20 38 97 67
FORUM NATIONAL
DES CONFESSIONS RELIGIEUSES DE Cl
Tél : 07 03 38 09
LIPCI (Ligue Islamique des Prédicateurs en Côte d’Ivoire)
Tél :22 43 3913
NAMFAT
Tél : 05 72 72 24
05 BP 2665 ABJ 05
PLATEAU LANCEMENT DU PRODUIT "EKIOSK MOBILE”
Un système numérique au profit des éditeurs de presse
Le lundi 29 mai 2015 dans un hôtel de la commune du Plateau s’est tenue la cérémonie de présentation de « ekiosk mobile », produit de la société ILOS.G.
Les technologies de l’information et de la communication (TIC) sont l’ensemble des techniques et des équipements informatiques de communication à distance par voie électronique. C’est dans ce domaine qu’intervient la société ILOS.G qui s’est donnée pour mission de permettre aux éditeurs de presses de mieux vendre leurs journaux partout dans le monde en un laps de temps. En effet, elle a mis en place un produit dénommé «ekiosk mobile» qui est un agrégateur de journal et une plateforme. Au cours de la présentation officielle dudit produit, Monsieur Ellopo, l’un des concepteurs, est pour l’occasion intervenu sur le volet conception qui se subdivise en trois parties à savoir le pack numérique, le contenu et le service. Il a essayé de présenter le produit dans son ensemble, les éléments qui le constituent et les
M.Lassina KONE (Le responsable du produit «ékiosk mobile») lors de la présentation du produit
appareils tels que les Ipad, Androïd, les tablettes, les Smartphones et les ordinateurs avec lesquels l’on pourrait effectuer ces opérations. La charge est revenue à Constante Yao (membre
d’ILOS.G) de faire une présentation pratique à l’aide de son portable et de sa tablette en achetant un journal à partir de son compte orange money. L’assemblée constituée d’éditeurs, de
personnalités et d’hommes de média a été ébahie par ce nouveau concept d’achat de journaux sans se déplacer. Par conséquent, des questions ont été posées
sur la fiabilité de ce produit, les retombées économiques et la sécurité électronique pour les éditeurs de presse. A la suite de ces préoccupations, monsieur Lassina Koné, responsable de ce système a expliqué que « ekiosk mobile » n’est pas un journal, encore moins un site d’information. Pour une sécurité garantie, il a fait savoir qu’un système a été élaboré de sorte qu’une personne inscrite ne puisse pas transmettre des informations par voie électronique à une autre personne. Concernant les retombées économiques, il est à noter que ce sont les éditeurs eux-mêmes qui fixeront les prix de leurs journaux, mais que ces prix seront inférieurs à ceux du support papier. La cérémonie a pris fin par la remise aux participants de kit « ekiosk mobile », suivi d’un cocktail.
Ibrahima Khalil
UCAMCI (Union des Cadres Musulmans de Côte d’Ivoire)
Tél : 22 43 89 89
OEECI (Organisation des Enseignants des Ecoles coraniques) Tél : 05 04 29 00 / 21 36 24 02
Les 3A (Amicale des Anciens de l’AEEMCI) Tél : 20 20 00 14 / 07 66 02 80
COMONACI
(Coordination des musulmans d’Origine Nigériane et d’Adoption en Côte d’Ivoire)
Tél : 05 33 87 68
13 BP 785 ABJ 13
ASI-CI (Assistant Sociaux Islamique)
Tél : 05 09 73 62 / 23 45 44 47
ONG Orphan Smile (le sourire de l’Orphélin).
Tel : 04 05 74 51 / 05 05 15 27
ANSAR-UD-DEEN SOCIETY (ADS)
Tel : 05 02 91 91
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V^PlRITUALITÉ
El Hadj Imam Méité Al Imam
SEIGNEMENTS
UNE PRÉPARATION POUR LE MOIS DE RAMADAN
Dieu dit : « (Ces jours sont) le mois de Ramadan au cours duquel le Coran a été descendu comme guide pour les gens, et preuves claires de la bonne direction et du discernement. Donc, quiconque d’entre vous est présent en ce mois, qu’il jeûne! Et quiconque est malade ou en voyage, alors qu’il jeûne un nombre égal d’autres jours. -Allah veut pour vous la facilité, Il ne veut pas la difficulté pour vous, afin que vous en complétiez le nombre et que vous proclamiez la grandeur d'Allah pour vous avoir guidés, et afin que vous soyez reconnaissants! » (S 2 V: 185).
La préparation du Ramadan commence par un examen de conscience. Cette étape permet de constater sa propre négligence dans la réalisation des exigences des deux attestations et dans l’accomplissement des obligations et l’abandon des sources de plaisir inutile ou suspect. Mes frères, ce Ramadan est une chance en or pour nous réconcilier avec Dieu. Le Prophète (saw) monta sur l'estrade et dit: "Malheureux celui qui atteint Ramadan..."
Le Prophète (saw) monta sur la chaire et dit: Amin, puis il monta une autre marche et dit: Amin et il monta une troisième marche et dit: Amin. Ses compagnons lui
demandèrent, que la satisfaction d'Allah soit sur eux: « pourquoi tu as dit Amin, ô messager de Dieu (saw)? » Il répondit: Gabriel m'est venu en disant: "Malheur à celui qui atteint Ramadan mais qui n’a pas eu le pardon d'Allah"
C’est le mois du repentir, de la réconciliation avec Dieu. C’est aussi un mois du culte par les prières à la mosquée, ceux des dernières parties de la nuit et de l'aube à la mosquée. Le mois de Ramadan, un est mois de la maîtrise des sens et des yeux.
Ramadan, un nouveau départ dans la vie du musulman
Les musulmans devraient voir le mois de Ramadan comme un nouveau compte à rebours dans leur vie. La majorité d'entre les musulmans travaille dans le commerce et bon nombre ont beaucoup de dette. Il est fort probable qu’ils aient de grande dette, des millions et qu’ils n'aient aucune source pour le remboursement. Et pourtant le créancier ne cesse de réclamer son argent harcèle avec ses coups de téléphone, ses employés, ses menaces, etc. Puis une personne vient à la rescousse en
disant: « je suis garant pour qu’il t’efface cette grande dette, que ton compte débiteur sera de zéro et qu’une nouvelle relation sera créée entre vous »; Ramadan est ainsi.
Si l'homme jeûne en ayant foi et contentement en Dieu, Il lui pardonnera ses péchés. Il efface tout le passé, avec ses négligences, ses violations et ses péchés. Et si tu accomplis le Ramadan avec foi et contentement, Dieu te pardonnera. Et trente jours, c'est une session intense.
Ramadan, un fortification
C'est celui qui accomplit les cultes sans les comprendre.
Par exemple, un directeur d’entreprise ou d’établissement demande à son employé de prendre la voiture pour se rendre dans une ville. Il lui dit: qu'est-ce que je ferai là-bas? Le directeur lui répond: quand tu arriveras là-bas, tu reviens. Pourquoi? C’est ainsi. Cet homme a le cerveau dérangé, il a donné un ordre sans une raison valable. C’est inexistant chez un homme sensé, et comment serait-ce donc chez l'Unique et Le Souverain Juge? Chez l'homme, cet ordre n'a pas de sens. Dieu, nous ordonne de ne pas prendre de nourriture et de boisson et de ne pas avoir de rapports avec les femmes, pourquoi? Pour une
grande raison. En t'ordonnant de laisser la nourriture et la boisson qui sont des choses permises, Allah te prépare à délaisser tout ce qui t’est défendu. Si tu es capable
de laisser les choses permises, il serait donc plus digne que tu laisses en premier les choses illicites.
Ce qu'il 'est demandé de faire durant le Ramadan:
Ô frères, si Dieu le veut, on a l'intention de se repentir et c'est le premier jour du Ramadan. Aie l'intention de te repentir auprès de Dieu et réconcilie-toi avec Lui, veille sur ta maison et ton travail parce qu'ils constituent les deux lieux dont tu as la charge et à part cela, ne met pas ton nez dedans, ce n'est pas ton affaire. Dieu, t'a donné une maison où tu es le chef de famille et II t'a donné un travail; il faut que ta maison et ton travail suivent les préceptes de l’Islam. Si tu exécutes ce qui t’est demandé, Dieu te pardonnera ce dont tu n’es pas responsable. Le noble verset dit:"Allah ne modifie point l'état d'un peuple tant que les individus qui le composent ne modifient pas ce qui est en eux-mêmes"Sourate Arra'd (le tonnerre) 11
Donc, le prophète, paix et salut sur lui, dit: "Celui qui jeûne le mois de Ramadan avec foi en comptant sur la récompense divine, ses péchés lui seront
pardonnés"
Ce Ramadan est une chance ; fais une réconciliation avec Dieu, réajustes tous tes comptes et délaisses tous tes péchés comme au jour où
ta mère t’a mis au monde mais cela nécessite de ta part une volonté de fer et une grande maîtrise. La droiture est la base du jeûne quant à ce jeûne social de nos jours, il est devenu un patrimoine et un folklore. Nous sommes loin de ce jeûne, si Dieu le veut. Notre Ramadan est un mois de culte, de repentir, de rapprochement, de piété, de pardon et de délivrance du feu. A mesure qu’augmente notre certitude du pardon de Dieu, exalté soit-Il, augmente avec elle notre obéissance envers Lui. Je demande à Dieu, que notre jeûne soit accepté et que nous soyons des libérés du Feu en ce Ramadan.
Conclusion:
Louange à Allah, Seigneur de l'univers. Paix et salut sur notre maître Mohammed, le véridique qui croit en la promesse d'Allah. Ô Allah, donne-nous et ne nous prive pas. Honore-nous et ne nous humilie pas. Préfère-nous et ne préfère pas autres que nous. Satisfais-nous et sois satisfait de nous. Qu'Allah salue et bénisse notre maître Mohammed, le prophète illettré, sa famille et ses compagnons tous ensemble.
ATTAHIYA
Atahiyaatou lil’lâhi, a’zâkiyaatoulil’lâhi, atayibâtt s alawaatoulil’ lâhi, assalâm alaïka, ayouhan’nabiyou, warahamatoulTâhi wabarakaatouhou, assalam alaïna, wa alaa ibadil’lâhi, assaalihiina, ach’adou, ann, laa ilâha, il’lal’lâhou, wah’ dahou, laachariika lahou, wa ach’adou, an’na, Mouhammadann, abdouhou, wa Rassôu louhou.
••••••••••••••••••••
TRADUCTION
Les salutations sont à Allah, les actes de pureté sont à Allah, les bonnes œuvres et les prières sont à Allah. Que le salut, la miséricorde et la bénédiction te soient accordés, O Prophète d’Allah! Que le salut soit sur nous et sur les serviteurs vertueux d’Allah! Je témoigne que nul n’est en droit d’être adoré qu Allah et je témoigne que Mouhammad est son serviteur et envoyé.
••••••••••••••••••••
SENS DE SA RÉCITATION
LaTahiyat est la première conversation entre Dieu et le Prophète (saw) lors de son ascension. Sa récitation est recommandée à la fin de chaque deux rakates.
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CONTRIBUTION
ADRESSES UTILES
FAIRE FACE À LA MONTÉE DU SUICIDE
Le 10 septembre de chaque année, le monde célèbre la journée mondiale du suicide. Longtemps observé essentiellement dans les pays dits développés, ce phénomène est en train de gagner du terrain dans les pays du sud. Bien que ne disposant pas de statistiques locales, on peut s’inquiéter à juste titre de la montée de ce phénomène, à en juger par la fréquence élevée des faits divers qui y font allusion dans nos journaux. L’ « affaire Madjara », du nom d’une femme qui s’est offerte en martyr en s’immolant par le feu en juin 2014 devant la Présidence, pour protester contre le non-paiement de ses factures en est une belle illustration.
En France, les données statistiques affirment que plus de 10. 000 personnes meurent chaque année de suicide. Soit 27 personnes par jour, pendant que 700 y pensent sans passer à l’acte. Un chiffre qui est nettement au-dessus du nombre de victimes par accident de la route dans ce pays.
Quelles sont les raisons qui poussent les victimes à passer à l’acte de mettre fin à leur vie ?
Selon les études sociologiques et psychologiques, il est difficile d’établir le profil parfait des personnes qui se suicident. Toutefois, les causes les plus récurrentes sont les difficultés économiques ou d’insertion socioprofessionnelles, les déceptions amoureuses, la pression professionnelle, l’isolement dû au rejet familial ou social, la maladie, la peur d’assumer les conséquences d’une faute etc. Singulièrement pour les jeunes, les raisons sont en relation avec des troubles divers liés à l'attention, à la consommation d'alcool ou d'autres drogues, voire à des psychoses du type schizophrénie.
Que recherche l’auteur de l’acte suicidaire en franchissant le pas ?
Selon les psychologues, il s’agit pour lui, de mettre fin à sa souffrance en attirant l’attention de ses proches pour plus d’amour et d’intérêt à son endroit au cas où il survivrait.
Face à cette situation qui devient un phénomène social, que faire ?
Il est important avant tout de souligner que toutes les religions monothéistes condamnent le suicide. Ainsi, jusqu’à la révolution française, le corps du suicidé était supplicié et ses biens confisqués. L’Islam aussi interdit tout musulman de se donner la mort car la vie humaine est sacrée. Pire, le suicidé n’a pas droit à la prière mortuaire avant son enterrement. La plupart des oulémas sont d’avis que la porte du Paradis lui sera fermée. Que faire donc pour prévenir et réduire considérablement le taux de suicides ? Il est essentiel
de comprendre que nous avons une responsabilité collective face à ce phénomène. C’est pourquoi, il est important de créer autour de nous les conditions de vie qui protègent les individus contre leur volonté de se
suicider.
L’inversion des valeurs sociétales actuelles, l’une des causes du suicide
Premièrement, il faut inverser les valeurs sociétales actuelles qui au lieu de mettre en avant les valeurs morales et intellectuelles comme normes de valorisation de l’individu, privilégient la capacité financière de celui-ci. A preuve, on entend, de nos jours, dire de quelqu’un qu’il a réussi lorsqu’il occupe un haut poste, jouit d’un matelas financier d’une épaisseur appréciable, roule carrosse, dort dans un palais, s’habille comme un prince ou une princesse, fréquente la haute société... Même les hommes religieux n’échappent pas à cette règle. Par exemple, en Thaïlande, il est reproché aux moines de s’éloigner de plus en plus des temples, de se déplacer en jets privés, d’être plus accrochés à leur i-pads, que de méditer. Au
contraire, il nous faut individuellement et collectivement revenir aux valeurs de l’Islam qui nous rappellent que le meilleur d’entre nous est celui qui est dans la proximité d’Allah. Allah ne nous dit-il pas : « Ce qui est auprès
de vous s’épuise, et ce qui est auprès d’Allah reste.», (S : 16 ; V : 96) Ou encore : « Réussit, certes celui qui se purifie, et se rappelle le nom de son Seigneur, puis célèbre la sôlat. Mais, vous préférez plutôt la vie présente, alors que l’au-delà est meilleur et plus durable. », (S : 87 ; V : 14-17).
Valoriser la vie de couple qui reste un maillon fondamental de construction de la société Deuxièmement, il faut mettre un accent sur la valeur « Famille » (entendue comme l’union d’un homme et d’une femme) en tant que maillon fondamental de construction de la société. Le vrai combat, c’est de mettre en place une batterie de mesures d’accompagnement et de consolidation de cette cellule de base sociale pour qu’en sortent des individus qui ont goûté aux saveurs de l’amour parental, qui sont bien éduqués et nantis de valeurs essentielles qui
leur donnent le sens réel de la vie selon l’Islam. A savoir, avoir toujours la pleine conscience de sa nature de créature d’Allah, dont la vie doit consister à rechercher comment se soumettre à Lui, tant dans la réflexion que par les actes.
Extirper l’idée d’individualisme dans le cadre familial
Troisièmement, il est important de nous sortir des griffes des modèles importés qui impriment l’individualisme comme norme de vie nouvelle. Pour cela, la valeur « Famille » ne doit pas se restreindre à la famille nucléaire. Bien entendu, pas pour prendre en charge un canton, mais, pour entretenir un plus grand éventail de relations fraternelles. Cela a pour avantage d’offrir à l’individu un cadre qui le protège contre l’isolement. Pour preuve, en Espagne et en Italie où les relations familiales sont importantes, les taux de suicides sont les plus bas d’Europe. Là aussi, l’Islam nous montre la voie. A ce propos, le Coran nous dit : « Et donne au proche parent ce qui lui est dû », (S : 17 ; V : 26).
Lutte contre la drogue et l’alcoolisme
Quatrièmement, il faut lutter contre les fléaux modernes
que sont la drogue et l’alcoolisme qui font des ravages sociaux énormes et sont à la base de nombreux suicides. Sur ce point, l’Islam est formel, la drogue et l’alcool sont interdits. En effet, le Coran nous dit : « Ô vous qui portez la foi ! Le vin, le jeu de hasard, les pierres dressées, les flèches de divination ne sont qu’une impureté, une oeuvre du diable. Ecartez-vous en donc, peut-être réussirez-vous. », (S : 5 ; V : 90).
Invitation à chaque musulman de développer sa spiritualité en renforçant sa communion avec Dieu Cinquièmement, tout musulman pour se protéger, se doit de développer sa spiritualité, en approfondissant sa relation à Allah. Ce qui exige une plus grande pratique religieuse à travers la prière, la lecture du Qur’ane, les invocations, le jeûne, l’aumône, la retraite spirituelle... Toutes choses qui lui permettront de se construire une plus forte assise morale et mentale et d’être habité de la paix du cœur. Allah ne nous dit-il pas : « n’est-ce pas par l’évocation d’Allah que se tranquillisent les cœurs? », (S : 13 ; V : 28).
L’engagement de l’Etat et de la société civile
Sixièmement, il est urgent que l’Etat et la société civile se préoccupent de ce phénomène. En effet, il est indispensable que des institutions publiques et des ONG soient mises en place, à l’instar des formidables mobilisations qu’il y a pour contrer des pandémies telles que le SIDA ou les maladies chroniques non
transmissibles (diabètes, tensions artérielles). En France par exemple, il vient d’être créé un observatoire du suicide. Sinon, si rien n’est fait, ce phénomène risque de devenir une nouvelle menace dont personne ne serait à l’abri. Qu’Allah nous protège. Amine.
NURUDINE OYEWOLE onurudine @ yahoo, fr COMMUNICATEUR
I Associations Musulmanes en Côte d’Ivoire
CNI (Conseil national Islamique)
Tél : 22 42 43 21
CID / Cl (Confédération Islamique de Développement en Cl)
Tél : 20 37 53 51 / 20 27 40 30 / 22 42 35 60
COSIM (Conseil Supérieur des Imams)
Tél : 21 35 87 51
FOI (Front de la Ouma Islamique)
Tél : 20 38 97 67
FORUM NATIONAL
DES CONFESSIONS RELIGIEUSES DE Cl
Tél : 07 03 38 09
LIPCI (Ligue Islamique des Prédicateurs en Côte d’Ivoire)
Tél : 22 43 39 13
NAMFAT
Tél : 05 72 72 24
05 BP 2665 ABJ 05
UCAMCI (Union des Cadres Musulmans de Côte d’Ivoire)
Tél : 22 43 89 89
OEECI (Organisation des Etablissements d’Enseignement Confessionnel Islamique)
Tél : 05 04 29 00 / 21 36 24 02
Les 3A (Amicale des Anciens de l’AEEMCI) Tél : 20 20 00 14 / 07 66 02 80
COMONACI
(Coordination des musulmans d’Origine Nigériane et d’Adoption en Côte d’Ivoire)
Tél : 05 33 87 68
13 BP 785 ABJ 13
ASI-CI (Assistant Sociaux Islamique)
Tél : 05 09 73 62 / 23 45 44 47
ONG Orphan Smile (le sourire de l’Orphélin).
Tel : 04 05 74 51 / 05 05 15 27
ANSAR-UD-DEEN SOCIETY (ADS)
Tel : 05 02 91 91
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COMMUNAUTE
TREICHVILLE 2ème EDITION D’ACTIVITE SPORTIVE
L’Association ivoirienne de FITNESS invite la population à pratiquer le sport
Le samedi 30 mai 2015, l’association ivoirienne de Fitness a organisé une activité sportive au jardin du canal au bois en présence de nombreux participants.
Les coachs ont su susciter la passion des apprenants.
Créer un cadre de distraction à travers quelques exercices sportifs en dehors des salles de gymnastique est devenu une tradition pour l’association ivoirienne de Fitness. Après avoir initié cette activité en mai 2014, cette association fait sa deuxième apparition sur la scène sportive nationale. Hommes, femmes et jeunes inscrits dans les salles de gymnastique à travers les différents quartiers du district d’Abidjan et de Dabou ont
répondu massivement présents à cet important rendez-vous. Chaque groupe était au plus haut de l’échelle par le coach de l’équipe. Interrogé, M. Tanoh Célestin (2ème Vice-président de ladite association) a rassuré en ces termes: «l’objectif principal pour nous est de sortir des salles de gymnastiques et faire profiter les populations qui aspirent changer d’air un temps soit peu». Poursuivant, ce dernier a fait entendre que l’autre
attente majeure est la vulgarisation du sport de gymnastique à travers les activités de Fitness. Les organisateurs comptent reconduire cette activité à intervalle de trois mois renouvelable. Les types de sports pratiqués à cette deuxième édition sont entre autres le Pilate (c’est un exercice sportif qui permet de tonifier, étirer et muscler le corps), le Tahibo, le circuit training (cours de renforcément musculaire) et la jumba (les exercices de danse).
COMMUNIQUE
innmNM
Le Comité Exécutif de l’Association des Elèves et Etudiants Musulmans de Côte d’Ivoire (AEEMCI) en partenariat avec l’ONG Ivoiro-Turque Association Ihsane pour le Développement et l’Education (AIDE) organise le Jeu concours AL Muhadora.
Ce jeu a pour objectif de favoriser l’éclosion d’une élite musulmane, militante capable de tenir un discours et de soutenir une opinion en public.
CONDITION DE PARTICIPATION
• Etre musulmane;
• Avoir sa carte de membre AEEMCI;
• Avoir participé à la SOHOBA au moins deux fois;
• Etre élèves ou étudiantes.
THEME. La femme musulmane en Entreprise.
Le jeu concours se déroulera en deux phases: une manche éliminatoire le Samedi 27 Juin 2015 et une finale le Samedi 11 juillet 2015.
Les candidates sont invitées à s’inscrire dès le lundi 08 Juin 2015 et à déposer copie de leur exposé au siège de l’AEEMCI au plus tard le vendredi 19 Juin 2015.
Vive le leadership de la femme musulmane
Info line : 22434758- 09303257
Siège Social: Mosquée An-Nour de la Riviera II
08 BP 2462 Abidjan 08
08446903/ 03837703/08845741 / aeemci@yahoo.fr / www.aeemci-ce.org
AEEMCI, pour une identité islamique
Un exercice pour fortifier les muscles.
EBOLA
Le FMI et l'OMS sur la sellette
Selon une étude britannique publiée fin 2014 dans le journal Lancet Global Health, le FMI serait en partie responsable du niveau qu'a atteint l'épidémie de fièvre dans les trois pays d'Afrique de l'Ouest. "Les mesures prônées par le FMI ont contribué à établir des systèmes de santé sous-financés, pauvres en main-d'œuvre, par ailleurs peu préparées, dans les pays frappés par la fièvre Ebola", y dénonce notamment Alexander Kentikelenis, professeur de sociologie à l'université de Cambridge et co-auteur de cette étude (La Tribune, 30/12/2014. De même, l'OMS a été mise en cause pour la lenteur de sa réaction par certaines ONG. Notamment Médecins Sans Frontières (MSF) dans son rapport poussés au-delà de nos limites (mars 2015), qui retrace "une année de lutte contre la plus vaste épidémie d'Ebola de l'Histoire" et fustige ceux qui ont "ignoré les appels à l'aide et ont réagi avec retard". Présente en première ligne dès la découverte de l'épidémie, "MSF s'est vite rendu compte que celle-ci était hors norme, avec une multitude de foyers et une extension hors des zones forestières vers les grands centres urbains, favorisée par les mouvements de populations transfrontaliers" (Le Monde,
24/03/2015).
Pour être classiques, ces critiques doivent être replacées dans leur contexte. Plusieurs fois incriminée dans le passé pour des messages d'alerte jugés a postériori infondés, car ayant suscitée des dons inutiles, l'OMS est aujourd'hui prudente. D'autant plus qu'une alerte n'est pas sans conséquences politiques et économiques pour les pays concernés. Mais dès sa déclaration officielle d'une "urgence internationale", la mobilisation des Etats s'est enclenchée, et constitue encore aujourd'hui l'une des plus importantes face à un problème sanitaire. Et ce sont des laboratoires français, britanniques et américains qui travaillent d'arrache-pied à la mise au point de traitements et vaccins contre le virus.
Quant aux mesures préconisées par le FMI, elles sont certes d'essence libérale, mais comme dans tous les pays où il intervient. Et selon l'un de ses responsables, Sanjeev Gupta, les demandes du FMI n'ont pas pesé sur les politiques de santé puisque les budgets alloués en pourcentage du PIB ont progressé de 0,7 point en Guinée, de 1,6 point au Liberia et de 0,24 point en Sierra Leone.
Source.net
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Islam Info N°498 du Mercredi 10 au Mardi 16 Juin 2015-du Araba 23au Tarata 29 Chabban 1436 H
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NUMEROS UTILES
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Votre avis nous intéresse!
Un père doit-il renier sa fille porteuse d'une grossesse hors mariage?
Le sujet de grossesse hors mariage ne cesse d’alimenter les foyers musulmans. Pour certains parents, il est hors de question d’accepter sa fille qui s’adonne à de tels comportements immoraux. Pour d’autres, l’indulgence doit être de mise. Des internautes ont donné leur avis sur la question.
Gréogoire Margotton
Si l’on considère le dicton qui dit « On ne peut dire ‘’ancien père, ancienne fille, ancienne mère” mais on peut dire ‘’ancienne femme, ancien ami” », le reniement de sa fille pour quoique ce soit n’a pas droit de cité.
Ce serait donc une démission, un abandon voire faire preuve de lâcheté de la part du père en reniant sa fille chose qui est catégoriquement interdite en Islam.
Cependant, s’il n’y a pas de fumée sans feu, la grossesse non désirée de la fille ne serait donc que la résultante d’une mauvaise éducation inculquée par le père.
Aussi, le don d’un enfant par Allah ne devrait pas être cause de problème ni de dissension.
Par cela, le père ne doit-il pas se remettre en cause ?
Zaïd al farouk
Notons d’emblée que c’est Dieu qui choisit les descendants d’un couple. Quand un enfant naît d’un père et d’une mère, il est lié à eux à jamais. Il ne peut donc plus avoir d’autres géniteurs qu’eux. C’est pourquoi aucun parent ne peut renier son enfant quelle que soit la faute qu’il a commise. A notre humble avis, une fille qui porte une grossesse illicite ne doit pas être blâmée au point de la renier. Dans la mesure où l’éducation d’un enfant incombe à ses parents. Et si cette éducation est ratée, la fille subira les réalités de la société et s’adonnera à une sorte de libertinage qui ne fera que la conduire à une grossesse. C’est donc l’occasion pour nous, d’inviter les parents à prendre au sérieux l’éducation des enfants afin de se prémunir contre toutes formes de honte occasionnées par les enfants.
Anna la voilée
On peut comprendre la douleur d'un parent de voir sa fille enceinte alors qu'elle n'est pas mariée.
Cependant la mettre à la porte pourrait créer plus de dégâts encore. Il faudra chercher à comprendre la cause de ladite grossesse. Elle peut être le fruit d'un viol. Là, la jeune fille a besoin de plus de soutien et l'abandon peut lui être fatal. Certaines victimes de viol, qui n'ont pas été crues ou prise en charge se retrouvent dans une crise psychologique manifestée par la fréquente fornication ou le rejet du sexe opposé la conduisant vers d'autres perversités.
Et même si la grossesse qu'elle porte est le fruit de la fornication volontaire, ne faut-il pas penser à une rééducation morale et spirituelle de la fille que de la rejeter ?_______________________
Sujet à débattre prochainement:...
Un musulman doit-il travailler dans un magasin où l'alcool est vendu dans les rayons?
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35 91 51 79
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30 68 91 35
CHR DE DALOA
BP 207
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CHR DE DIMBOKRO BP 274 Tél: 30 62 50 33/30 62 52 11
CHR DE DIVO
BP 240 Tél: 32 76 03
53 /32 76 00 97
CHR DE GAGNOA
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BP 47 Tél: 33 7050 63
/33 70 51 34
CHRODIENNE
BP 03 Tél: 33 70 81 95
/33 70 84 60
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34 71 17 42
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Islam InfoN°498 du Mercredi 10au Mardi 16 Juin 2015-du Araba 23au Tarata 29 Chabban 1436H
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LAM AU FEMININ
y Confidence
Sidibé Ramatou
rnoignage
Par Abou Soufiyane
Envoyez vos confidences, réactions et suggestions en écrivant à
Confidencesira@yahoo.fr Cel : 08 65 34 62
AVERTISSEMENT
Ma vie n’est faite que d’épreuves. J’ai dû faire quelque chose de bien grave pour être la cible de tous les malheurs. Je me confie à Dieu mais j’ai l’impression qu’Il ne m’entend pas ou ne m’exauce pas. Vraiment, je n’ai plus de goût à cette vie! Qu’Allah me pardonne.
La résilience, une capacité à surmonter les épreuves
En physique, la résilience traduit l’aptitude d’un corps à résister aux chocs et à reprendre sa structure initiale. Adaptée à la psychologie, elle désigne la capacité d’un individu à surmonter les moments douloureux de l’existence et à se développer, en dépit de l’adversité. Autrement dit, la résilience consiste à prendre acte d’une épreuve, à apprendre à «vivre avec» et à rebondir en changeant de perspective, voire même à se délivrer d’un passé empoisonnant pour en sortir grandi. La résilience est une capacité à surmonter les épreuves. Et chacun de
^ T rie de couple
LES SECRETS DES EPOUX
La famille est la base de la société, et les deux époux sont le noyau de sa construction : { O Humains ! Nous vous avons créés à partir d’un mâle et d’une femelle et Nous avons fait de vous des peuples et des tribus afin que vous vous connaissiez entre vous }.
La famille est l’abri qu’Allah a préparé pour l’homme, il y habite et y trouve la tranquillité.
^odith femme
Aïssata Pamanta
L’Imam al-Sâdiq (ra) dit : «Allah supprimera pour trois catégories de femmes les supplices de la tombe et elles seront ressuscitées avec Fatimah Bint Muhammad (ra) : La femme qui endure la jalousie de son mari, la femme qui supporte le mauvais caractère de son mari,
et celle qui offre sa dot à son époux. Allah accordera à chacune d’elle la récompense spirituelle de mille martyrs, et inscrira à chacune d’elles la rétribution spirituelle de l’adoration d’une année ».
Ma vie rime avec difficulté
nous a cette capacité de développer un caractère résilient à condition de ne pas se laisser anéantir par les problèmes. Il faut plutôt se servir de cet événement pour se faire une personnalité plus forte.
Le mécanisme du processus de résilience
Selon les spécialistes, l’attitude résiliente est dynamique et passe par plusieurs phases de défense pour contrer les trajectoires négatives.
- Une personne résiliente passe par une révolte et un refus de se sentir condamné au malheur.
- Viennent ensuite le rêve et le défi, c’est à dire le souhait de sortir d’un traumatisme plus fort, en atteignant un objectif.
- On note aussi l’attitude de déni, qui consiste à se créer une image de personne forte afin de se protéger de la pitié de l’entourage, même si une fragilité intérieure demeure.
- Enfin l’humour : un résilient a tendance à développer une forme d’autodérision face à son traumatisme. Une
Et avec le mariage, la terre est peuplée, l’âme trouve la tranquillité, et la vie est un plaisir ; de même que la vie devient organisée, et la chasteté et la protection contre l’adultère se réalisent.
Allah rassemble avec le mariage les familles éloignées et les descendances différentes. Allah a promis avec le mariage la richesse et la prospérité dans la subsistance, et Allah ne
manière de ne pas se complaire dans la tristesse et de cesser d’être exposé aux yeux des autres comme une victime de la vie.
A noter aussi que nombreuses sont les personnes résilientes qui peuvent entrer dans une phase de création (écriture, dessin). Une façon d’exorciser le malheur, de sortir des sentiers battus et de marquer indirectement leur différence
Après un choc ou une douloureuse épreuve, un individu et ce, qu’importe son âge, est plus ou moins contraint de se créer un processus de résilience. Il s’agit alors d’accepter le coup du sort, de le maîtriser pour ensuite le transformer et pouvoir ainsi continuer à vivre normalement. Même si bien sûr, la blessure est présente et le restera toujours...
Alors tout en vous confiant à Allah, tâchez à votre niveau de vous fortifier pour que ces coups de la vie vous rendent mure d’esprit et prête à tout épreuve.
Fin
Par Cissé
manque jamais à ses promesses : { S’ils sont pauvres, Allah les enrichira de Sa générosité }
Il se peut que les soucis des époux soient nombreux, mais la bonne relation entre eux et l’amour les dissipent : { Vivez avec elles avec gentillesse et si vous éprouvez pour elles quelque aversion, il se peut que vous détestiez quelque chose et qu’Allah y fasse pour vous un grand bien}
A suivre...
L'animation de cette rubrique revient aux lecteurs d'Islam Info. Nous saluons l'intérêt qu'ils
Envoyez vos témoignages, réactions et suggestions à : Abou Soufyane (08 69 24 55) ou écrivez à islaminfoci@ yahoo .fr.
L'Islam nous a sauvés
Mon papa, lui, y avait passé la nuit, il semblait avoir passé une nuit blanche qui lui donnait une couleur rougeâtre des yeux. Il m’a étreinte contre sa poitrine, en me disant de me calmer, que ce n’est la faute de personne et que c’est Dieu qui l’a voulu. Mais, je n’y arrivais pas, j’étais inconsolable, jusqu’à ce que le médecin en charge du traitement, vienne nous dire que maman prendra
conscience très
rapidement puis, quelques semaines pour recouvrir la santé, cela m’a consolée. Tonton Cissé Ibrahim, l’ami de papa qui avait amené maman à l’hôpital, souvent, nous rendait visite. C’est lui qui a raconté à papa que l’accident a été provoqué par des coupeurs de route qui, au préalable, avaient obligé les passagers d’un car à se coucher sur la route. Donc, le chauffeur du camion de maman, étant surpris alors qu’il roulait à vive allure, a voulu les éviter, n’ayant pas pu freiner à temps, la voiture a dévié et heurté un arbre du côté droit du chauffeur avant de tomber.
L’arrivée de Tante Agathe, la dame aux multiples visages
Etant donné que maman est hospitalisée, il faut trouver quelqu’un qui va
stuce bien-etre
Aïssata Pamanta
Soulager une piqûre de moustique
Un moustique vous a piqué ? Voici un remède tout simple pour vous soulager. -Prenez une branche de persil frais.
- Frottez-la sur la piqûre.
- Recommencez si besoin quelques minutes après.
- Si vous n'avez pas de persil, cela
fonctionne aussi bien avec du thym, du romarin ou encore de l'oignon. Astuce Bonus. Ce remède fonctionne aussi sur les piqûres des autres insectes, comme les taons, les abeilles, les guêpes... Voilà, vous avez soulagé votre piqûre de moustique :-).
ne cessent d'accorder à «Témoignage ». Et, nous tenons à le souligner : les textes publiés dans le cadre de cette rubrique n'engagent que leurs auteurs. Et nous exhortons nos
s’occuper du ménage et de la cuisine. Mon père avait déjà informé tous les parents du village. Tante Agathe qui avait perdu son mari à la suite d’une longue maladie qualifiée de mystique, était disponible à venir assurer les tâches ménagères. Lorsqu’elle est arrivée, on pouvait apercevoir les séquelles d’une misère séculaire sur son physique, aux os efférents d’un squelette animé, à visage effarouché, tel un mort privé de sépulture. Cette dame aux multiples visages s’était introduite chez nous en prenant en otage le domicile de ma mère. Elle est arrivée un samedi, mon père nous avait dit d’aller la chercher à la gare à 10hOO. Quand nous sommes arrivés, elle nous attendait déjà sous un hangar, à ses côtés une dizaine de bagages (sac d’ignames, de piments, d’aubergines, de bananes plantain, de charbon, de poissons séchés, de gibiers fumés, une valise, une malle et un sac à main), comme si elle venait dans son nouveau foyer. Elle s’est mise à nous gronder du fait que nous étions en retard. Souleymane lui a fait savoir que c’est elle qui est venue plutôt et que le rendez-vous était prévu pour 10hOO. Arrivés à la maison, nous avons rangé sa valise et sa malle dans la
lecteurs à, non seulement réagir par rapport à ces textes, mais à nous proposer leurs réflexions par rapport à leur aventure qu'ils ont vécue, à un témoignage...
chambre des visiteurs et les autres bagages dans le magasin. Souleymane lui a montré la douche principale, la cuisine, la salle à manger, le petit coin aménagé pour les lessives et la vaisselle, puis les différentes tâches de ménage. Après cela, papa a appelé sur le fixe de la maison, a dit à Souleymane de prendre la clé de sa chambre et de prendre 2000 F CFA dans le tiroir de son lit, lui remettre pour qu’elle face la cuisine. Etant donné qu’elle avait transporté tout un marché de vivrier à la maison, elle n’avait qu’à empocher ce billet, puis faire la cuisine tranquillement. A la cuisine, je devrais lui montrer comment allumer la cuisinière à gaz, mais comme elle se fait toujours passer pour madame « Je connais tout », la bourgeoise rurale, elle ne m’a pas laisser tout lui expliquer et s’est mise à le faire. Quand le gaz s’est brusquement allumé avec une grande flamme qui a failli lui brûler les mains, elle a crié à vive voix, je suis venue alors diminuer la pression du gaz. Après qu’elle ait fini de faire la cuisine à midi, Souleymane et moi sommes aller donner à manger à papa à l’hôpital qui est retourné juste après à la maison pour se débarbouiller.
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Premier groupe de presse musulman en Côte d’Ivoire paraissant depuis Ramadan 2005 Tél. : ( 225) 22 42 43 21
Isla-
I ) DIRECTEUR DE PUBLICATION : CISSE Mamadou Cel : 05 94 33 82 I REDACTEUR EN CHEF : KOULIBALY Y Khayder Cel : 06 24 71 18 ) SERVICE COMMERCIAL : CISSE Aïchata ! Cel. : 08 89 36 58/66 89 53 01 iSIEGE SOCIAL ADMINISTRATIF : Boulevard Latrille H-Plateaux Aghien E-mail : islaminfoci@yahoo.fr Site web : http : www.islaminfos-ci.org.... )REGIE । PUBLICITAIRE : Maison de l’Afrique MADINGO Tél. : 22484888 Fax : 22484884.... g DISTIBUTION : Edipresse EDITEUR : LES EDITIONS AUF SARL au captai de 5.000.000 FCFA DG des Editions
I Alif : E. D. Othman ) TIRAGE : 5 000 exemplaires
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Islam Info N°498 du Mercredi 10 au Mardi 16 Juin 2015-du Araba 23au Tarata 29 Chabban 1436 H
N HL DE LA COMMUNAUTE
GRANDE MOSQUEE DE LA RIVIERA GOLF
CELEBRATION DE LA PRIERE DU VENDREDI
Le Roi Mouhamed VI et S.E.M. Alassane Ouattara y prennent part
Le Roi Mohammed VI du Maroc et le Président Alassane Ouattara ont participé à la prière du vendredi à la Grande Mosquée de la Riviera Golf d’Abidjan où le Souverain chérifien a fait un don de 10.000 Corans à la Communauté musulmane de Côte d’Ivoire.
Dans son sermon, l’Imam Mamadou Traoré a insisté sur l’endurance et la patience dans la vie de tous les jours du musulman avant de saluer les passages répétés du Roi Mohammed VI en Côte d’Ivoire. « C’est un hommage particulier que le Roi nous fait en priant dans notre Mosquée à chaque fois qu’il est à Abidjan », s’est félicité El Hadj Blacky Koné, Président du Comité de gestion de la Grande Mosquée de la Riviera Golf à cette occasion. « Nous retenons à travers cette visite, le message de paix qu’il (Mohammed VI) donne en parlant de l’Islam. Le Roi se bat pour
Le Président Alassane Ouattara et le Roi Mouhamed VI plongés dans la lecture du
glorieux Coran.
montrer aux yeux du religion de paix, de monde que l’Islam est une fraternité et de concorde »
en soignant l’image de l’Islam «défiguré et
caricaturé», a-t-il ajouté. S’agissant du don de 10.000 Corans, M. Koné rassure que « nous allons faire comme l’année dernière pour que toutes les Mosquées les plus reculées puissent en avoir ». Lors de sa visite en Côte d’Ivoire en février 2014, le Roi Mohammed VI avait également offert 10.000 Corans à la communauté musulmane ivoirienne. Le Souverain chérifien a quitté, vendredi, après-midi Abidjan pour Libreville (Gabon) où s’achèvera son périple africain qui l’a déjà conduit au Sénégal et en Guinée Bissau.
InAPA
Mohammed VI fait don de 10 000 exemplaires du Coran aux musulmans de Côte d’Ivoire
Le roi du Maroc, Mohammed VI, en visite officielle à Abidjan depuis samedi 30 mai 2015, a quitté Abidjan ce vendredi 05 juin après-midi pour le Gabon, dernière étape d'une tournée africaine entamée le 20 mai au Sénégal. Le souverain Chérifien a pris son envol pour Libreville après la prière du vendredi, à laquelle il a pris part à la Mosquée de la Riviéra Golf en compagnie du Chef de l’Etat ivoirien, Alassane Ouattara.
Dix mille Corans aux fidèles musulmans de Côte d’Ivoire
Le Roi du Maroc a offert à cette occasion 10.000 exemplaires du saint Coran à ses frères en l’Islam. "Une répartition sera faite, sous la supervision du COSIM, de sorte que même dans les Mosquées les plus reculées, l’on reçoive un exemplaire de ce don", a assuré le président du comité de gestion de la grande Mosquée de la Riviera Golf, Koné Blacky, s’honorant de cet autre passage du Souverain chérifien en ce lieu de prière, après celle de février 2014. Mohammed VI avait également offert à cette date 10.000 autres exemplaires du Saint Coran. Arrivé samedi à Abidjan, Mohammed VI, dont la dernière visite en terre ivoirienne remonte à février 2014, séjournait pour la troisième fois en trois années consécutives dans le pays. Le présent séjour du Roi du Maroc en Côte d'Ivoire a été ponctué par la signature de 46 accords couvrant divers domaines dont 40 paraphés dans le cadre de la première réunion du "groupe d’impulsion économique", mis sur pied pour "structurer" la démarche de coopération impulsée par Mohamed VI et Alassane Ouattara entre leurs deux nations.
InAPA
Quelques images fortes de la visite du Roi du Maroc à la grande Mosquée du Golf
ADRESSES UTILES
UMAOFCI (Union Musulmane des Association et ONG Féminine en Côte d’Ivoire)
Tél :05 91 77 97/07 90 60 20
» LES ONG Musulmanes
SOUTRAde Divo
Tel : 07 94 50 37
ALMUWASSATTreichville
Tél : 04 74 75 67
ASSOCIATION DES ARTISTES MUSULMANS DECI(2AMCI) 05 BP 368 05 ACHABULKAHAF Tél : 05 88 72 55
CENTRE D’EDUCATION ET DE RECHERCHE ISLAMIQUE
Tél : 20 22 32 55
FONDATION TIDJANITE DE BIENFAISANCE
Tél : 07 071711
FONDATION DJIGUI La grande espérance Tél : 21 26 33 06/ 07 21 37 60
ONG FEE (Femme Education et Epanouissement) Tel : 22 42 03 70 06 BP 233 Cidex 1ABJ 06
Institut International AMIN pour la paix et l’Education Tél : 08 03 02 03 : 07 83 63 73
Fondation IQRA
Tél : 01 21 60 25/ 05 54 31 31 / 07 09 37 53
Fondation Alif
Tél : 07 22 29 29
ONGTCHRIBILET
Tel : 07 82 78 00
ONG/S.O.S PELERINS
Tel : 01 53 23 22 /
07 81 00 91 /05 96 14 93
CSI (Conseil Supérieur Islamique)
Tel: 07 45 62 49/44 08 46 91
05 BP 1314 ABIDJAN 05
ILES RADIOS Musulmanes
AL BAYANE: Abidjan 95.7 FM
Yamoussoukro 91.7 FM Tél: 22405995/ 0701 71 25
AL FIRDAWS : Bouaké 91.7 FM
Tél : 01 59 50 85
Islam Info
Association des Élèves et Étudiants Musulmans de Côte d'Ivoire
Frédérick Madore