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Title
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Islam Info #472
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Date
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December 10, 2014
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issue
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472
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number of pages
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16
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Rights
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Identifier
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iwac-issue-0001131
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content
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EVENEMENT
_________ l'hebdomadaire Islam Info invitent Jgutë,lâ1jëùnesse^musulmanëtà1lât,7/èmê édition de la “NUIT;DE;L^ JEUNESSE}
Bfôo° ^§fi <^»^âfflWài» '^JJirnpor^^ WfflM
ILS^oM^pi^^^MaGi _ de la baraka des parents Tickets disponibles g pnoof
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bore, Apdoul Ackir, Viapate 9akr^ et pie*, d'autres
L^Gpïrünissi(WeunësidëllaTœmmurïauté]Mûsûlmtmërd^ (COMUDA), en partenariat avec
N° 472 du Mercredi 10 au Mardi 16 Décembre 2014
Prix : 500 Fcfa
Islam
DU ARABA 18 AU TARATA 24 SAFAR 1436H
L’INFORMATION À LA LUMIÈRE DE L’ISLAM
1mi lortance
des invocations
dans la vie du
Imam Dosso Losséni
musulman *
REPUBLIQUE DEMOCRATIQUE DU CONGO
PANEL SUR L’EDUCATION DES ENFANTS
De la fraternité a la famille spirituelle
Port-Bou Et-Adjouffou
^=Islam Info vous souhaite une bonne et heureuse année 1436 H==
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Islam Info N° 472 du Mercredi 10 au Mardi 16 Décembre 2014-du Araba 18 au Tarata 24 Safar 1436 H
; rOTRE SELECTION c.sséa
Les citations prophétiques
♦ « Une fois, on demanda à Prophète : « Dis-nous quelle action est la meilleure aux yeux d’Allah. » Il répondit : « « Accomplir sa prière à l’heure. » On lui demanda; « Et quelle est la suivante? » Il répondit : « Etre bon envers ses parents. » « Et quelle est la suivante? », lui demanda-t-on encore. « Lutter pour la cause d’Allah. » (Boukhari)
♦ « Quand trois personnes sont ensemble, deux d’entre elles ne doivent pas chuchoter pour que la troisième n’entende pas, car cette dernière se sentirait blessée ».
(Boukhari, Mouslim)
roverbes
♦ Ce n'est pas l'obscurité qui chasse l'obscurité, mais c'est plutôt la lumière qui s'en occupe !
♦ Il y a deux tragédies dans la vie. L’une est de ne pas obtenir ce que l’on désire ardemment, et l’autre de l’obtenir.
♦Quand on a un marteau dans la tête, on voit tous les problèmes sous la forme d'un clou.
EVENEMENTIEL
Sous la Haute Autorité du CHEICKH Al AIMA BOIKARY FOFANA, Guide suprême de la communauté musulmane de Côte
Islam' F0
MUIL.. ^11—L
d’Ivoire et Imam principal de la mosquée d’Aghien,
Sous la présidence du comité de gestion de la COMUDA,
Sous le parrainage de El Hadj Boubacar Chérit BEN SALAH, Administrateur à la SODEFOR, Président du Conseil d’Administration du SPIB, Vice Président de l’Union des Entreprises Forestières et Agricoles, membre de la Commission Consultative interministérielle du Bois.
La Commission des jeunes de la Communauté Musulmane des deux plateaux Aghien (COMUDA), en partenariat avec l’hebdomadaire Islam Info invite toute la jeunesse musulmane à la 7ème édition de la
“NUIT DE LA JEUNESSE MUSULMANE1.
Date : Mercredi 31 décembre 2014
Heure : De 21h00 à l’aube Lieu : Mosquée d’Aghien
THÈME :
« L’IMPORTANCE DE LA RECHERCHE DE LA BARAKA DES PARENTS »
AU PROGRAMME:
> Conférence-débat sur le thème de L’IMPORTANCE DE LA RECHERCHE DE LA BARAKA DES PARENTS
Animée par cheikh Ahmad Diabaté, conférencier international, consultant surAFRICABLE
> Prestations artistiques DIABATE BAKRY, ABDUL ACHIR, KABORE l’intellectuel, TRAORE Korothum, la troupe théâtrale des jeunes de la COMUDA et bien d’autres
>Prières, bénédictions et invocations
Tickets disponibles à la mosquée d’aghien
Prix : 2000F CFA.
INFO LINE : 47130271 / 04906060/ 09062107 / 03 35 56 46
Mon frère, ma sœur, entamons la nouvelle année avec la bénédiction d’ALLAH SWT
U 3 o >
I *“ Est-il vraiment fou ?
I
i Lors d'une visite dans un hôpital psychiatrique, un
1 étudiant en médecine demande au médecin :
[ - Comment pouviez-vous déterminer si oui ou i non, un patient doit être admis.
i - Eh bien, dit le docteur, nous remplissons une [ baignoire, puis nous donnons une cuillère à café, J une tasse de thé et un seau au patient et nous lui i demandons de vider la baignoire."
1 L’etudiant dit :
J - Oh, une personne normale utilisera le seau i parce qu' il est plus grand."
■ - Non, dit le docteur, une personne normale doit [ tirer le bouchon de vidange.
^Maintenant, Quel chambre voulez-vous ?
** Analyse d'urine ou circoncision
Toto va chez le docteur et vois une fille qui pleure.
Il lui demande :
- Pourquoi tu pleures ?
Elle répond :
- Parce que je viens faire une analyse de sang.
Toto dit :
- C'est pour cela que tu pleures ?
Elle répond :
- Oui car mon frère m'a dit qu'il fallait couper le bout du doigt pour faire l'analyse !
Et Toto commence à pleurer.
- La fille demande :
Pourquoi tu pleures maintenant ?
Il répond :
- Parce que moi je viens faire une analyse d'urine. 4
; *■ Le mouton se croit de la famille
i Un père achète un mouton quelques jours avant i la fête de la tabaski. Le mouton se familiarise à la [ famille à tel point qu'il oublie qu'il est lui même un । mouton et se prend pour un membre de la famille.
i Le jour de la tabaski, le mouton est tout triste. Le
1 grand coq de la cour lui demande :
[ - Qu'est-ce qui te rend si triste ?
i Le mouton répond:
1 - Tous les voisins ont payé leur mouton sauf
[nous !
i Le grand coq étonné dit:
i -Il vaudra mieux pour toi de changer de famille ^dèh! /
Islam Info N° 472 du Mercredi 10 au Mardi 16 Décembre 2014-du Araba 18 au Tarata 24 Safar 1436 H
Grégorien Hégirien
Mei rcredi 10 Décembre Araba 18 Safar
Jeui di 11 Décembre lamissa 19 Safar
Ven idredi 12 Décembre Djouma 20 Safar
Samedi 13 Décembre Sibiri 21 Safar
22 Safar
23 Safar
24 Safar
RADIO ^93 6
yTreo^wOOe I
INFOLINE :
66 08 46 62
05 20 93 46
HEURES DE PRIÈRE
14 Décembre
15 Décembre
16 Décembre
in I
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RECEVEZ ZAMAN TAARE SUR RADIO TREICHVILLE 93.6 TOUS LES MARDI DE 22H A 00H ET SUR 106.1 TOUS LES JEUDI ET VENDREDI DE 16H A18H AVEC JAH OUSTAZ
Info dédikas - jeux - musik - dévinette - Publicité Zaman Taare, 50% Haoussa - 50% Français - Jah Oustaz
Avec Zaman Taare, Tout Abidjan va crier Haka také
Imam Meité Al Imam meiim a m @y a h oo .fr
SOUBH: ZOUHR: ASR : MAGHRIB : ICHA
05h 10
13h 00
16h 00
18h 20
19h 30
Une radio musulmane à Bouaké au service du pays profond
î ORTRAIT Imam Meité Al f Imam
NUMEROS UTILES
L’histoire du Coran: L’ultime révélation de Dieu
» SECURITE
Les musulmans croient que le Coran constitue l’ultime révélation de Dieu à l’humanité. Ils croient qu’il s’agit de la parole littérale de Dieu, révélée sur une période de plusieurs années à Son dernier prophète, Mohammed (saw).
Le Coran est un livre empreint de sagesse, contenant des versets desquels ressortent la grandeur et la splendeur de Dieu, et qui sont un testament de Sa miséricorde et de Sa justice. Il ne s’agit pas d’un livre d’histoire ni d’un recueil de récits ni d’un manuel scientifique, bien qu’il contienne un peu de chacun de ces genres. Le Coran est le plus grand présent de Dieu à l’humanité; c’est un livre incomparable et inégalé. Dans le second verset de la seconde sourate, Dieu parle du Coran comme d’un livre au sujet duquel il n’y a aucun doute, un guide pour les pieux, les vertueux et ceux qui craignent Dieu (S 2:2).
Le Coran constitue le cœur de l’islam. Y croire est une condition sine qua non, pour le
musulman. Car quiconque ne croit pas au Coran dans sa totalité ne peut prétendre être musulman.
« Le messager croit en ce qui lui a été révélé de la part de son Seigneur, et les croyants (y croient aussi). Chacun (d’entre eux) croit en Dieu, en Ses anges, en Ses livres et en Ses messagers. (Ils disent) : « Nous ne faisons aucune distinction entre Ses messagers. » Et ils disent : « Nous avons entendu et nous obéissons. (Accorde-nous), Seigneur, Ton pardon, car c’est vers Toi que nous retournerons. » (S 2:285)
L’islam se fonde sur deux sources, le Coran et la sounnah (recueil des paroles et actions du prophète Mohammed), laquelle vient à la fois expliquer et/ou compléter le texte coranique.
« Et Nous ne t’avons révélé le Livre que pour que tu leur expliques (les choses) au sujet desquelles ils sont en désaccord et afin (qu’il serve) de guide et de miséricorde pour les gens
qui croient. » (S 16:64). Le Coran fut révélé à Mohammed par l’ange Gabriel sur une période de vingt-trois ans.
« Et c’est un Coran que Nous avons communiqué fragment par fragment pour que tu le récites aux gens graduellement. » (S17:106) Le prophète Mohammed reçut l’ordre de Dieu de transmettre le Coran à toute l’humanité et cette responsabilité lui fut lourde à porter. Même lors de son sermon d’adieu, il demanda aux gens présents de témoigner du fait qu’il leur avait bel et bien transmis le message.
Le Coran explique le concept de Dieu, il explique en détail ce qui est permis et ce qui est interdit, de même que les bonnes manières et les principes moraux, et il établit des règles au sujet de l’adoration. Il rapporte les histoires des prophètes de Dieu et de nos pieux prédécesseurs et il décrit le Paradis et l’Enfer. Le Coran fut révélé pour l’humanité tout
entière.
A suivre
Abel et Caïn : Quelle leçon tirer du meurtre ?
Je ne compte pas les formes de tentations pour vous gêner, mais pour vous réveiller et prendre garde à leur danger.
. Je leur demandai : "Qui sont ces gens là ?" Ils répondirent : "Ils sont ceux qui ont commis la fornication." (Regarde le châtiment)
Certains jeunes hommes te disent : "c'est impossible que je commette la fornication", mais cela ne fait rien qu'il ait des relations avec des filles avant de faire la fornication.
Je vous parle avec grande clarté, et je cite toujours les paroles de notre Prophète (saw) afin que ces Hadiths soient toujours dans vos esprits et afin que vous ne donniez pas l'occasion au Diable pour qu'il vous jette dans l'abîme.
Pendant que l'Envoyé
d'Allah (saw) était à la mosquée, l'un des musulmans arriva et lui dit : "O Envoyé d'Allah, j'ai embrassé une femme". Le Prophète ayant détourné la tête, l'homme lui répéta ce qu'il a dit. Le Prophète détourna de nouveau la tête. L'homme dit :"qu'est ce que je dois faire ?". Alors les paroles d'Allah le Béni et le Très Haut ont été révélées -ce qui peut être traduit comme : «Et accomplis la salât aux deux extrémités du jour et à certaines heures de la nuit.» (Pour se repentir de ce baiser, il devait faire plusieurs prières de jour et de nuit) «Les bonnes œuvres dissipent les mauvaises. Cela est une exhortation pour ceux qui réfléchissent.» (S 11 : 114).
A suivre
POLICE SECOURS
Tél: 111/170
DIRECTION GENERALE
DE LA POLICE
20 22 20 30
PREFECTURE DE
POLICE
20 21 00 22
DIRECTION DE LA
POLICE JUDICIAIRE
20 21 23 00
DIRECTION DE LA
POLICE ECONOMIQUE
20 32 51 44
» DEFENSE
POMPIERS
Tél: 180
M
ASSOCIATION DES JEUNES MUSULMANS EN CÔTE D’IVOIRE (AJMCI)
BUREAU EXECUTIF NATIONAL
POMPIERS INDENIE
Tél: 20 21 12 89
COMITE DE PILOTAGE POUR LA CONSTRUCTION DU COMPLEXE SOCIO-EDUCATIF ET CULTUREL
POMPIERS YOPOUGON
Tél: 23 45 16 90
Opération “Imâne”
POMPIERS ZONE 4
Tél: 21 35 73 65
Cérémonie de démarrage des travaux de l'opération "Imâne" consistant à construire le rez-de-chaussée (mosquée) et le 1® niveau (bureaux) du Complexe socio-éducatif et Culturel abritant le siège de l'AJMCI
Coût de l'oprération: 100 000 000 FCFA
Date: 1® trimestre 2015
Lieu: Bingerville - Akandjé django
Pour tout don:
Compte bancaire : CI008 01111 0111 648 820 95 68 SGBCI Plateau-agence Akwaba
Orange Money : (+225) 77 85 85 92
MTN Mobile Money : (+225) 55 85 09 39
Info line:
POMPIER DE YAMOUSSOUKRO
Tél: 30 64 11 00/
30 64 42 12
COMMANDEMENT SUPERIEUR DE LA GENDARMERIE Tél: 20 25 70 00
Site web: E-mail:
(+225) 21 25 35 15 / (+225) 05 90 80 10
(+225) 07 08 17 55 / (+225) 40 36 93 95
www.projet-siege.ajmci.org
projet-slege@ajmci.org
» AEROPORT
AEROPORT FELIX HOUPHOUET BOIGNY
Tél: 21 75 79 01 /
21 75 79 02
4
Islam Info N° 472 du Mercredi 10 au Mardi 16 Décembre 2014-du Araba 18 au Tarata 24 Safar 1436 H
Islam
Spiritualité
^sïamj\
burate de la semaine Abou Ismaël
SOÛRATOU-DH-DHÂRIYÂT-N°51-(QUI ÉPARPILLENT)
t saviez-vous ?
NUMEROS UTILES
TRANSCRIPTION : 8 A11
TRADUCTION : 8A11
V .8: ’lnnakoum Lafî Qawline Moukhtalifine
V .9 : You'oufakou 'Anhou Mane oufika
V .10 : QoutilaAl-Kharrâçoûna
V .11 Al-Ladhîna Houm H Ghamratine
Sâhoûna
V .8: Vous divergez sur ce que vous dites.
V .9: Est détourné de lui quiconque a été détourné de la foi.
V .10: Maudits soient les menteurs,
V.11 : qui sont plongés dans l'insouciance.
vantages réservés Ici-bas et dans l’Au-delà à celui qui a mémorisé le Coran, à ses proches et ses descendants :
lossaire Ismaël
^ B roua de la semaine
Le terme «Zakat »
Zakat est le terme désignant l’obligation faite à chaque musulman disposant d’un patrimoine net supérieur à un certain montant de verser une partie de sa richesse à des œuvres caritatives ou à certaines catégories de personnes désignées (nécessiteux, orphelins, etc.).
En sortant des WC:
Sortir du pied droit et dire : Al hamdou lillahi ladhi adh-haba ânnil al adha wa âfani (A) TRADUCTION : La Louange est à Allah qui m’a débarrassé de ces choses nuisibles et m’a accordé bonne santé l’on peut dire également .• "Ghoufranaka"
Abou Ismaël
J ^estions-Reponses
Abou Ismaël
Question : Je lis dans certains versets ce qui indique que les serviteurs du Miséricordieux sont les croyants exclusivement. C’est comme la parole du Très Haut : « Les serviteurs du Tout Miséricordieux sont ceux qui marchent humblement sur terre..» (Coran, 25 : 63). D’autres versets indiquent que tous les hommes sont des serviteurs d’Allah conformément à la parole du Très Haut : « Tous ceux qui sont dans les cieux et sur la terre se rendront auprès du Tout Miséricordieux, (sans exception), en serviteurs.» (Coran, 19 : 93). Comment concilier les deux versets?
Réponse : Louange à Allah. Sachez -puisse Allah nous orienter vers Son obéissance- qu’il existe deux sortes de servitude ; une servitude particulière et une servitude générale. La première implique l’amour, la soumission et l’obéissance ; choses pour lesquelles le serviteur est honoré et vénéré. C’est de cette servitude qu’il est question dans la parole du Très Haut : «Allah est doux envers Ses serviteurs. » (Coran, 42 : 19) et dans Sa parole : «Les serviteurs du Tout Miséricordieux sont ceux qui marchent humblement sur terre » (Coran, 25 :63). Cette servitude est réservée aux croyants qui obéissent à Allah le Très Haut, et elle n’est pas partagée par les mécréants qui se sont démarqués de la loi d’Allah le Très Haut et de Ses prescriptions et proscriptions. Les gens pratiquent cette servitude de
manière très différente. Au fur et à mesure que le serviteur développe son amour d’Allah, son observance de Ses ordres et sa soumission à Sa loi, sa servitude deviendra plus importante. Ceux qui concrétisent le mieux cette situation sont les prophètes et messagers, notamment notre Prophète Muhammad qui les a surpassés tous. C’est pourquoi il est le seul à qui le titre de Serviteur a été décerné dans le Coran. En effet, Allah lui a décerné ce titre quand II l’a installé dans la plus noble station, celle dans laquelle l’homme reçoit la révélation divine.
C’est à ce propos que le Transcendant dit : «1-Louange à Allah qui a fait descendre sur Son serviteur (Mouhammad), le Livre, et n’ y a point introduit de tortuosité (ambiguïté)! » (Coran, 18:1). Et II dit à propos de l’Ascension (de Muhammad) : «Gloire et Pureté à Celui qui de nuit, fit voyager Son serviteur (Mouhammad), de la Mosquée Al-Harâm à la Mosquée AI-’Aqsâ ... » (Coran, 17 :1). Le Très Haut dit encore au sujet de l’Appel : «Et quand le serviteur d1 Allah s’ est mis debout pour U invoquer, ils faillirent se ruer en masse sur lui. » (Coran, 72 : 19) et d’autres versets.
La plus grande noblesse réside dans la parfaite réalisation de cette servitude. Et pour ce faire, le fidèle doit faire preuve d’un besoin absolu d’Allah le Très Haut et se détourner entièrement des créatures. Ce qui ne se réalise que pour œlui qui réunit en lui-même l’amour d’Allah le Très Haut , Sa crainte et l’espérance de Sa grâce et de
Sa récompense.
Quant à la servitude générale, aucune créature n’y échappe, et on l’appelle la servitude contraignante. Dans ce sens, toutes les créatures sont des esclaves d’Allah puisqu’elles subissent Ses jugements et sentences. Aucune d’elles n’est en mesure de se procurer un profit ni de s’écarter d’un préjudice sans la permission de son Maître qui le gère. C’est de cette servitude qu’il est question dans la parole du Très Haut : «Tous ceux qui sont dans les cieux et sur la terre se rendront auprès du Tout Miséricordieux, (sans exception), en serviteurs» (Coran, 19 :93).
Cette servitude ne procure ni mérite ni honneur. Celui qui n’entre pas dans la servitude particulière est inséré forcément dans la servitude générale qu’il ne pourra quitter en aucun cas. Toutes les créatures sont des esclaves d’Allah et celui qui ne l’adore pas volontairement n’en reste pas moins soumis à Son autorité.
Nous demandons à Allah de nous insérer parmi Ses serviteurs sincères, Ses alliés rapprochés. Car II est proche et II entend et répond. Allah est le plus sage et II sait mieux.
Puisse Allah bénir et saluer Son serviteur et prophète, Muhammad, sa famille et tous ses compagnons.
(Cf. Mafâhim yanbaghi an tusahhah (concepts à rectifier) par Cheikh Muhammad Qutb (20-23, 174-182) et à al-Ubudiyya par Cheikh al-islam Ibn Taymiyya).
(Source : Islam Q&A)
Louange à Allah.
Premièrement, la mémorisation du Coran est un acte cultuel à travers lequel on cherche à complaire à Allah et à obtenir la récompense dans l’Au-delà. Sans cette intention, celui qui mémorise le Coran ne sera pas récompensé, mais châtié pour avoir détourné un acte cultuel auprès d’un autre qu’Allah le Puissant et Majestueux.
Celui qui mémorise le Coran ne doit pas viser à travers son action la réalisation d’intérêts mondains parce que la mémorisation (du Coran) n’est pas une marchandise pouvant faire l’objet d’un commerce ici-bas. C’est plutôt un acte cultuel que l’on accomplit pour plaire à Allah, le Béni, le Très Haut.
Allah a réservé des faveurs ici-bas et dans l’Au-delà à celui qui a mémorisé le Coran, faveurs parmi lesquelles figurent celles-ci : 1/ Il doit être préféré pour la direction de la prière.
D’après Abou Massoud al-Ansari, le Messager d’Allah (bénédiction et salut soient sur lui) a dit : « Doit diriger la prière pour les gens celui d’entre eux qui maîtrise le mieux la récitation du livre d’Allah, s’ils en ont tous la même maîtrise, ils doivent céder la direction de la prière à celui d’entre eux qui connaît mieux la Sunna. S’ils ont le même degré de connaissance pour la Sunna, ils doivent donner la priorité à celui d’entre eux dont l’immigration est la plus ancienne. S’ils sont égaux à cet égard, la priorité doit être donnée à celui d’entre eux qui s’est converti le premier. Que personne ne dirige la prière pour un homme là où ce dernier exerce son autorité. Que personne n’aille chez quelqu’un s’asseoir à un endroit qui lui est réservé » (rapporté par Mouslim, 673).
Abd Allah ibn Omar a dit : « Quand les premiers immigrés parvinrent à Usba,
localité située près de Quba, avant l’arrivée du Messager d’Allah (bénédiction et salut soient sur lui), ils avaient pour imam Salim, l’affranchi de Houdhayfa puisqu’il était celui qui maîtrisait le mieux le Coran, (rapporté par al-Boukhari, 660).
2/Si, par nécessité, on devait procéder à un enterrement collectif, le mort ayant maîtrisé le Coran devrait être placé dans la tombe le premier.
D’après Djabir (P.A.a), le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) enveloppait deux hommes dans le même linceul lors de l’enterrement des tués (de la bataille) d’Ouhoud et il disait : lequel d’entre eux savait mieux le Coran ? Quand on lui désignait l’un des deux morts, il commençait par le placer dans la tombe et disait : je témoignerai en faveur de ceux-ci au jour de la Résurrection. Et puis il donnait l’ordre de les ensevelir ; ils ne furent pas lavés et ne bénéficièrent pas de la prière faite pour les morts (Boukhari).
3/ On le préfère pour assumer la fonction de chef s’il en a la capacité.
D’après Amir ibn Wathila Nafi rencontra Omar à Asfa’an -Omar avait l’habitude de lui confier son poste par intérim - et lui demanda :
qui as-tu utilisé pour gérer (à titre intérimaire) les affaires des gens de cette vallée ?
Ibn Abza.
Qui est Ibn Abza ?
Un de nos affranchis.
Tu as confié ton intérim à un affranchi ? !
C’est quelqu’un qui lit (connaît) bien le livre d’Allah et est bien au fait des prescriptions religieuses. En réalité, votre prophète (bénédiction et salut soient sur lui) a dit : « Certes, Allah élève des gens grâce à ce livre (le Coran) et rabaisse d’autres à cause de lui (le Coran) » ( Mouslim).
Abou Ismaël
» SANTE ABIDJAN ET INTERIEUR
CHU DE COCODY-Abidjan.
Tél:22 44 90 00/
22 44 90 38
CHU DETREICHVILLE-
Abidjan.
Tél:21 25 65 70/
21 2491 22
Fax: 23 46 67 27
CHU DE YOPOUGON - Abidjan
Abidjan 21 BP 632 Abidjan Tél : 23 46 64 54/
23 46 61 70
HOPITAL DE PORT BOUET-
AbidjanTél: 21 27 85 00
CENTRE NATIONALANTI TUBERCULEUX
Adjamé à côté de l’INSP 01
BP v 123 Abidjan
Tél: 20 37 94 26
DATES IMPORTANTES
I Maoulid (Naissance du Prophète(saw)) : 03
Janvier 2015
I Voyage Nocturne (Ascension) : 15 Mai 2015
I Ramadan (Mois de jeûne musulman)
: 18 Juin 2015
(Sous réserve de confirmation du COSIM)
MEDECINS D’URGENCES -
Abidjan
Tél: 07 08 26 26
SAMU - Abidjan
06 P 2546
Tél:22 44 34 15
SOS MEDECINS-Abidjan
Tél: 22 44 53 53
CROIX ROUGE-Abidjan
Tél: 20 3213 35
CROIX BLEUE - Abidjan
Tél: 20 37 00 53
REANIMATION
186
SAMU
Tél: 185/22 44 34 15
SIDA DIRECT
Tél: 20 33 14 68
HDA-ASS.MEDI.
D'URGENCES
Tél: 07 08 07 08/05 96 05 20
CLINIQUE AVICENNE
Tél: 21 26 04 16
CMC BIETRY 21 25 25 60 /
21 35 62 47
GOCI
Tél: 23 46 60 30/
22 44 52 49
CLINIQUE HOTEL DIEU
Tél: 21 24 19 00/ 21 25 79 19
PISAM
Tél:22 44 51 32/ 22 44 30 10
Islam Info N° 472 du Mercredi 10 au Mardi 16 Décembre 2014-du Araba 18 au Tarata 24 Safar 1436 H
Le forum des Zawiyas de l’A.I.T.C.I renforce la capacité de ses imams
Les 04 et 05 décembre 2014, le forum des zawiyas de P Association Islamique de la Tidjania en Côte d’Ivoire (A.I.T.C.I) a organisé un séminaire de renforcement des capacités de ses imams dans le fonctionnement des zawiyas. C’était au centre Islamique El Hadj Abdoul Rasmane Konfé à Attécoubé-Nimatoulaye en de nombreux participants en provenance du district d’Abidjan et de l’intérieur.
Le séminaire a enregistré la participation de nombreux Imams du forum des Zawiyas de A.I.T.C.I
C’était plus de 300 imams venus des différentes communes de l’intérieur du pays et du district d’Abidjan ont participé à cet important un rendez-vous à haute portée spirituelle. Cette première édition a été possible grâce à la vision éclairée du Cheick Abdoulaye Aziz Sarba, membre influent du collège des guides spirituels de l’A.I.T.C.I et par ailleurs guide spirituel de l’Ong ASSAB. Les différentes articulations qui ont émaillé cette rencontre, furent
essentiellement basées sur trois axes majeurs à savoir la cérémonie d’ouverture officielle, les différentes communications des formateurs et la séance plénière. Suite à l’accueil de la vague des participants du séminaire le mercredi 03 décembre dernier, une soirée de recueillement individuel a meublé la partie. La cérémonie officielle s’est déroulée le lendemain en présence des représentants du COSIM et plusieurs personnalités religieuses. Saisissant l’opportunité, M.
Issaka Kindo (Porte-parole de l’A.I.T.C.I) a exprimé ses mots de remerciements et de profonde gratitude à l’assistance d’avoir rehaussé ce rendez-vous historique par leur présence. Quant au Cheick Abdoul Aziz Sarba, cette un cadre qui donne l’occasion aux membres de l’A.I.T.C.I de consolider les liens de fraternité religieuse. Séance tenante, il a exhorté au respect des valeurs cardinales de la morale religieuse et des principes de la tidjania tels que enseignés par le père fondateur, Cheick Tidjanie ainsi que les pères spirituels rappelés à Allah. A son tour, l’imam Cheick Abdourahmane Koné (représentant du COSIM) à transmis les messages de soutien et d’encouragement du Cheick Boikary Fofana. Pour la circonstance, cinq thèmes ont été prévus à l’ordre du jour. L’imam Konda de Marcory sans fil a animé le premier sous-thème sur « le rôle des zawiyas dans le renforcement de l’éducation et de l’enseignement ». Le second exposé qui avait pour thème « Référence et fondement du wird Tidjani
dans le Coran et la Sounna », fut animé par le Cheick Abdoul Aziz Sarba. Quant au Cheick Ouédraogo Youssouf a édifié les séminaristes sur « l’hamalisme et son rôle dans l’implantation de la tidjania en Côte d’Ivoire. Ces trois communications ont été suivies des deux derniers thèmes à savoir « quelques traits du Cheick Sidi Tôhir Bou Tôyibah Tlmissani » et sur « le pôle divin : l’éminent Cheick
MOTS DE...
CHEICK ABDOUL AZIZ SARBA
(Guide Spirituel de l’A.I.T.C.I)
« Nous envisageons organiser dans l'avenir un séminaire caravane »
J’invite tous les musulmans à l’union. Car, c’est dans l’union que nous trouverons le salut. Nous souhaitons que cette cérémonie se pérennise dans le temps et qu’elle soit délocalisée à l’intérieur du pays. En un mot, nous envisageons organiser dans l’avenir un séminaire caravane. Que Dieu nous guide sur le droit chemin.
Ahmad Hamahoulah ». L’essentiel des communications était axé sur la maîtrise et la perfection dans la pratique de la tidjania selon les recommandations de Dieu et la sounna du Prophète (saw). La séance des plénières suivie de la remise officielle de diplômes aux participants et la bénédiction finale ont mis un terme à l’importante rencontre historique.
NUMEROS UTILES
CHU DE BOUAKE-Bouaké
01 P 12885
Tél:31 63 21 90/
31 63 53 50/
31 63 53 49
CHR DE BONDOUKOU BP 03
Tél:35 91 51 78/ 35 91 51 79
CHR DE BOUAFLE BP 605
Tél:30 68 93 43/
30 68 91 35
CHR DE DALOA
BP 207
Tél:32 78 22 90/
32 78 36 23
CHR DE DIMBOKRO
BP 274 Tél:30 62 50
33/30 62 52 11
CHR DE DIVO
BP 240 Tél:32 76 03
53 /32 76 00 97
CHR DE GAGNOA
BP 60 Tél:32 77 23 62
CHR DE GUIGLO
BP 47 Tél:33 7050 63
/33 70 51 34
CHRODIENNE
BP 03 Tél:33 70 81 95
/33 70 84 60
CHR DE SAN-PEDRO
01 P 366
Tél: 34 71 07 68/
34 71 17 42
ADJAME
RENFORCEMENT DE CAPACITES
Le BEC d'Adjamé édifie ses membres sur la trésorerie et le commissariat aux comptes
CHR DE
YAMOUSSOUKRO
BP 1005
Tél:30 64 01 26/
30 64 00 33
Le Bureau Exécutif Communal d’Adjamé (BEC dAdjamé) de V AJ MCI (Association des Jeunes Musulmans en Côte d'Ivoire) a offert à ses membres une matinée de formation sur la fonction de commissaire aux comptes et celle du trésorier dans une association Islamique. C’était le samedi 15 Novembre 2014 à l’Ecole Primaire Publique Séry Koré Marie 2 sise à Adjamé Habitat Extension.
La photo de famille a immortalisé la rencontre.
L’objectif de cette formation est de renforcer la capacités des trésoriers et
commissaires aux comptes dans la gestion de leurs différents postes, a affirmé M.
Seydou OUATTARA, responsable du Département de la Formation et Action Culturelle (DEFAC) du BEC dAdjamé. Egalement conférencier du jour, sa communication pour le thème "La fonction de commissaire aux comptes” a concerné entre autres la définition, la fonction, le mode de désignation, la mission, les prérogatives et les qualité du commissaire aux comptes.
Le deuxième thème, rélatif à la fonction du trésorier a été developé par SANOGO Babissiri, trésorier du Bureau Exécutif Communal dAdjamé et deuxième
communicateur de cette formation. Il a, pour sa part défini la trésorerie, le trésorier, son rôle etc. Pour ce qui est des qualités à remplir par ce dernier;"ll faut que dans nos associations, les trésoriers fassent preuve d'intégrité" a-t-il dit clairement avant de rappeler que le rôle du trésorier est de gerer au mieux les ressources financières de l'association. Pour Diallo Alassane, premier responsable du Departement Organisation Mobilisation et Equipement (DOME), cette formation est le résultat d'un constat. " Nous avons constaté, lors des assemblées générales
(AG) que les comptes rendus au niveau des sous comités, n'étaient pas consistants. Nous avons donc estimé bon de former nos trésoriers et commissaires aux comptes afin qu'ils puissent faire de bons comptes rendus lors des AG". Ses propos sont renchéris par certains participants qui ont témoignés avoir vraiment appris de cette matinée de formation. "Après cette formation, reste maintenant l'inspection de nos sous comités et le conseil communal pour boucler les activités de l'année 2014." termine-t-il.
Koriyan
HOPITAL
PROTESTANT DE
DABOU -
Dabou BP 115
Tél: 23 57 23 15 Fax:
23 57 21 84
» DIVERS
CNDDR
Tél: 166/177/158
DEPANNAGE CIE
Tél: 179
DEPANNAGE SODECI
Tél: 175
COTE D'IVOIRE-TELECOM Tél: 120
6
Islam Info N° 472 du Mercredi 10 au Mardi 16 Décembre 2014-du Araba 18 au Tarata 24 Safar 1436 H
[E DE LA COMMUNAUTE
ADRESSES UTILES
COCODY
PANEL SUR L’EDUCATION DES ENFANTS
Soufyan
Les parents sont invités à prendre leurs responsabilités
Le Samedi 28 Novembre 2014, la commission femme de la Communauté Musulmane des II Plateau Aghien ( COMUDA ) a réuni les parents autour de la problématique de P éducation des enfants. Cette rencontre s’est déroulée dans la bibliothèque de la mosquée d’Aghien.
Les panelistes ont donné les rudiments nécessaires à l'éducation des enfants.
« L’enfant est le père de l’homme »Adit un sage. Pour jouer pleinement son rôle de père dans la société dans le future, cette créature innocente a besoin d’une
La prière funèbre est une obligation communautaire
Fardou Kifayat), c’est à dire si un groupe de gens s’en acquitte, le reste de la communauté peut être déchargé.
PROCÉDÉ
On place le mort face à la Qib’la, puis l’Imam se tient debout au milieu, si c’est un homme et vers la tête si c’est une femme.
Cette prière se fait debout et est constituée de quatre étapes. Chacune est séparée par un Takbir (Allahou Akbar)
I - Après le premier takbir, il faut réciter la fatiha.
1. Bismi Allahi alrrahmani alrraheemi 2. Alhamdu lillahi rabbi al’alamee.
3. Alrrahmani alrraheemi
4. Maliki yawmi alddeeni 5. lyyaka na’budu wa-iyyaka nasta’eenu 6. Ihdina alssirata almustaqeema 7. Sirata allatheena an’amta ‘alayhim ghayri almaghdoobi ‘alayhim wala alddalleena
1. Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.
2. Louange à Allah, Seigneur de l’univers.
3. Le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.
formation adéquate préalable. L’éducation des enfants est un métier qui s’apprend au jour le jour. Depuis lors cette charge est dévolue à la mère. C’est
Geignements
La prière mortuaire
4. Maître du Jour de la rétribution.
5. C’est Toi [Seul] que nous adorons, et c’est Toi [Seul] dont nous implorons secours.
6. Guide-nous dans le droit chemin.
7. le chemin de ceux que Tu as comblés de faveurs, non pas de ceux qui ont encouru Ta colère, ni des égarés
Il - Après le deuxième takbir, il faut réciter la salat
Ibrahimiyat. (Allâhoumma Salli 'alâ MouHammad wa 'alâ ‘âli MouHammad kamâ Sallayta 'alâ ‘Ibrâhîm, wa 'alâ ‘Ali ‘Ibrâhîm, ‘innaka
Hamîdoun Majîd. Allâhoumma bârik 'alâ MouHammad wa 'alâ ‘Ali MouHammad kamâ bârakta 'alâ ‘Ibrâhîm, wa 'alâ ‘Ali ‘Ibrâhîm, ‘innaka Hamîdoun Majîd).
Ô Allâh ! Prie sur Muhammad et sur la famille de Muhammad comme Tu as prié sur Ibrahim et la famille d’Ibrahim.
Et bénit Muhammad et la famille de Muhammad comme Tu as béni Ibrahim et la famille d’Ibrahim parmi les mondes.
Tu es le seul Digne d’Eloges, Le Glorieux
dans le cadre de l’apprentissage de ce métier que Madame Kamagaté Abiba et ses sœurs ont invité les spécialistes pétris d’expérience afin de recevoir des astuces pour réussir cette délicate mission. Pendant une heure d’horloge, les invités ont eu des rudiments nécessaires à la responsabilisation de ces "futurs adultes”. La première intervention a été celle de Mme Bazié Aïcha, inspectrice pédagogique, Coordonnatrice nationale disciplinaire à la direction pédagogique et la formation continue. Elle a indiqué aux parents présents que l’enfant est un être précieux. C’est pourquoi, il faut souvent converser avec son enfant afin de prendre en compte son avis sur sa future profession. Poursuivant, la
Suprême.
III-Après le troisième takbir, il faut faire des douas pour le mort.
Allâhumma ghfir li-hayyinâ wa mayyitinâ, wa shâhidinâ wa ghâ'ibinâ, wa saghîrinâ wa kabîrinâ, wa dhakarinâ wa unthânâ. Allâhumma man ahyaytahu minnâ fa-ahyihi halâ-l-islâmi. Wa man tawaffaytahu minnâ fa-tawaffahu halâ-l-îmâni.
"Ô Seigneur ! Pardonne à nos vivants et à nos morts, à ceux qui sont présents et à ceux qui sont absents, les petits comme les grands, les hommes comme les femmes. Ô Allah ! Celui à qui Tu as permis de vivre, fais le vivre dans l'Islam et celui dont Tu as repris l’âme, fais-le mourir dans la foi."
IV- Après quatrième takbir, il faut faire des douas pour nous même.
Allâhumma lâ tahrimnâ ajrahu wa la tudillanâ bahdahu.
Ô Seigneur ! Ne nous prive pas de sa récompense et ne nous égare pas après sa mort."
V - Faire la salam.
pédagogue a exhorté son auditoire à encadrer les enfants à la maison en lui expliquant certains cours qu’elle connaît. Egalement elle a montré quelques opportunités d’études dans de "bonnes écoles”. A sa suite Imam Namory kéïta de la mosquée ”Hidjra” de koumassi kahira est intervenu sur l’éducation religieuse de l’enfant. Pour l’imam, l’homme doit d‘abord Choisir une épouse pieuse. « Un bon moule ne peut que faire de bonne brique » A t-il précisé. Aussi doit- il vivre avec sa famille dans un environnement sain et propice à son épanouissement. Il a en outre fait savoir que c’est justement pour préparer l’enfant à sa vie futur que les sacrifices sont faits le jour de son baptême. Pour prévenir l’épineux
Gseignements
les dispositions spirituelles contre les pandémies/EBOLA
❖ faire ces zikrs : -100 fois
Istighfar
-100 fois salât ala nabi
-100 fois la ilaha ila anta soubhanaka inni kountou mina zôlimine
-100 fois
hasbounalahi wa niimal wakil ensuite demander à Dieu de nous épargner la maladie (Ebola).
❖ Rabbana latouhamilna maalatô qatalanabih (313
| INFO recherche des commerciaux ■ stagiaires, les cv sont à déposer au i J siège sis au II Plateaux-Aghien.
I Pour tout renseignement appeler
22 42 43 21 ou au 08 89 36
58 / 66 89 53 01
problème de la sexualité précoce, un imam a invité les parents à devenir les amis de leurs enfants. Cette amitié établie, sera le gage d’une confiance solide entre eux. Monsieur N’da Emmanuel, sociologue à la Direction de la mutualité et des œuvres sociales en milieu scolaire a pris le relais en indiquant qu’il faut assister les enfants. Pour lui, un parent qui laisse son petit ou sa petite, tomber dans la débauche sera responsable de sa perte. Et ce parent peut être accusé de non assistance à une personne en danger. Cette rencontre a été une occasion pour certaines mamans d’exposer leurs préoccupations. Et pour d’autres, de partager leur expérience.
fois) à faire de la manière suivante -faire ce zikr 300 fois d'abord et faire la fatiha, ensuite souffler dans les mains sans se frotter le visage.
-faire 10 fois le même zikr et la fatiha et souffler dans les mains sans se frotter le visage
-faire enfin 3 fois ce zikr et la fatiha. Ensuite souffler dans les mains sans se frotter le visage.
I Associations Musulmanes en Côte d’Ivoire
ADICI (Association pour le Développement de l’Islam en Côte d’Ivoire)
Tél : 05 79 72 73 11Bp152ABJ11
AFMCI (Association des Femmes musulmanes de Côte d’Ivoire)
Tél: 23 46 00 13/ 05 41 73 13
AJMT (Association des Jeunes Musulmans de
Treichville)
Tél : 07 34 27 01/21 3716 66
05 BP 2119 ABJ 05
AJMCI (Association des Jeunes Musulmans en Côte d’Ivoire) Tél : 09 02 80 76/ 21 25 35 15
ASMCI (Association des Scouts Musulmans de Côte d’Ivoire) Tél : 07 56 73 95/ 05 88 72 55 10 BP 1226 ABJ 10
AEEMCI (Association des Elèves et Etudiants de Côte d’Ivoire)
Tél : 22 43 47 58
08 BP 2446 ABJ 08
AJCOMCI (Association des journalistes et Communicateurs Musulmans de Côte d’Ivoire)
Tél : 09 02 80 76/ 21 25 35 15
ASSOCIATION DES JEUNES TIDJANI EN Cl
Tél : 05 71 29 81
AMPECI (Association Musulmane du Personnel Enseignant de Côte d’Ivoire) Tél : 07 62 46 86/ 24 49 72 15
AMSCI (Association des Musulmans Sunnites de Côte d’Ivoire)
Tél : 20 37 26 53
CHAMCI
(Club des Hommes d’Affaires Musulmans de Côte d’Ivoire)
Tél : 22 52 51 17/ 45 02 72 08
ParSanou Oumou
LA MALADIE D’ALZHEIMER
COMMUNIQUE DU CONSEIL SUPERIEUR DES IMAMS
Maladie affectant la capacité cognitive
La maladie d'Alzheimer est la plus fréquente des maladies neurodégénératives, c'est-à-dire les maladies liées à une détérioration irréversible du fonctionne ment des cellules du système nerveux. Cette maladie du cerveau affecte en particulier la mémoire, le langage et la reconnaissance des lieux, des personnes ou des objets. Progressivement, elle entraîne une importante perte d'autonomie qui mène à la dépendance et au décès.
Traitement et Prévention
Heureusement, il existe des moyens d'aider les personnes atteintes de la maladie d'Alzheimer autrement que par la prise de médicaments.
On peut par exemple :
• utiliser des notes de rappel;
• fournir un aide-mémoire personnel, (par ex. un agenda et un téléavertisseur);
• répéter les directives pour des activités simples (par ex. pour le bain, les repas et rhabillage);
• obtenir des services de soutien et de counseling familial;
• corriger les comportements inappropriés par la réadaptation comportementale.
Les modifications du comportement qui accompagnent la maladie d'Alzheimer peuvent être très pénibles pour les personnes atteintes, leurs proches et les aidants. Certains médicaments peuvent aider à maîtriser l'agitation grave ou les comportements qui menacent la sécurité physique. Cependant, dans bien des cas, l'agitation peut être calmée sans l'aide de médicaments.
Les causes de la maladie
Les causes de la maladie ne sont pas encore suffisamment bien connues pour fournir des conseils précis en matière de prévention. Des recherches récemment entreprises pour évaluer les effets du tabac et de l'alcool n'ont pas encore apporté de preuves négatives ou positives. Les scientifiques ont toutefois établi une relation certaine entre ces drogues et d'autres formes de démence. Par conséquent,
ceux et celles
Comment réduire et retarder les symptômes de la maladie d'Alzheimer, comment prévenir la maladie d'Alzheimer.
Même si il n'existe pas encore de vaccin pour soigner la maladie d'Alzheimer, les mesures de prévention et les moyens pour retarder l'apparition de la maladie d'Alzheimer existent bel et bien. La prévention de la maladie d'Alzheimer passe par une hygiène de vie saine et la stimulation de la mémoire qui permettent ainsi de réduire les risques de maladie.
WWWWWWWWWWWWWWWWÏWWWWWWWWWWWWWWWWW»
“D'apres certaines i [études, une vie entière [passée à stresser peut [doubler ou quadrupler les chances d'être \ i atteint de la maladie i d'Alzheimer”
^4
Prévention et réduction des risques de maladie d'Alzheimer
Bien que les médecins travaillent encore à chercher les causes et les traitements de la maladie d'Alzheimer, les conditions médicales et les modes de vie qui sont sujets au risque d'apparition de la maladie ont été identifiés.
Faire de l'exercice physique
•Faire de l'exercice à un rythme modéré pendant au moins 30 minutes cinq fois par semaines. Cinq sessions d'exercice tous les septs jours peuvent réduire le risque de maladie d'Alzheier d'environ
35%. Si les troubles de la mémoire ont déjà fait leur apprition, la marche et les exercices cardiovasculaires peuvent ralentir la progression de la maladie.
•Prenez du muscle pour fortifier votre cerveau. La prise de masse musculaire combinée à de l'exercice physique permet de maintenir votre en bonne forme votre santé psychique.
•Restez en mouvement. Les personnes qui restent actives physiquement sont celles qui ont le plus de chances de rester longtemps en bonne santé: occupez-vous de votre jardin, faites le ménage, faites des étirements, promenez-vous, en bref, maintenez en forme votre vitalité.
Avoir un régime alimentaire sain
Adoptez une alimentation qui réduisent les inflammations et le cholestérol.
Faire des exercices de mémoire
•Réservez-vous du temps tous les jours pour apprendre quelque chose de nouveau: lisez un bon livre, apprenez une nouvelle langue ou à jouer d'un instrument de
musique. Plus l'exercice est nouveau et motivant pour vous, plus cela fera du bien au bon fonctionnement de votre cerveau.
•Faites des exercices de mémoire et de mémorisation. Apprenez par exemple la liste des départements français ou la liste des états américains. Cela permet de renforcer les connexions de votre mémoire.
•Résolvez des énigmes ou des puzzles. Stimulez votre cerveau par des exercices qui font appel à la logique et au bon sens.
•Mémorisez les détails de votre quotidien et de votre environnement. Rappelez-
vous qui vous avez croisé pendant la journée, à quel endroit, à quelle heure et pour quelle raison pour continuer d'activer vos neurones.
Avoir un sommeil de qualité
Votre cerveau a besoin d'un sommeil régulier et d'un sommeil de qualité pour enregistrer et traiter les informations du jour pendant la nuit. Le manque ou la privation de sommeil impactent non seulement sur le niveau de fatigue mais peuvent aussi avoir des conséquences sur le cerveau et la qualité du système nerveux.
•Ayez un rythme de sommeil régulier. Se coucher et se lever aux mêmes heures facilite un sommeil de qualité (cycle circadien).
•Mettez-vous dans l'ambiance. Une lumière reposante, une température de pièce agréable et un bain chaud sont autant de signaux que votre cerveau interprétera comme le moment de s'endormir.
•N'écoutez plus votre voix intérieure. Essayez de lire ou de vous relaxer lorsque vous vous couchez afin d'éviter de ruminer les nouvelles de la journée et de vous endormir plus sereinement.
Apprendre à réduire son stress
D'après certaines études, une vie entière passée à stresser peut doubler ou quadrupler les chances d'être atteint de la maladie d'Alzheimer. Voici quelques conseils pour réduire votre stress et votre anxiété.
•Apprendre à respirer. Vous pouvez réduire votre stress grâce à la respiration abdominale. Inspirez profondément jusque dans votre abdomen et expirez calmement.
•Planifiez des activités de détente. Promenades dans le parc, petites marches dans le quartier, yoga ou méditation sont autant de moyen pour réduire votre anxiété et votre stress.
•Restez en contact avec votre entourage. Sortez, voyez du monde ou faites des sorties de groupe pour évacuer la pression accumulée et stimuler votre esprit.
Suite et fin
Le Conseil Supérieur des Imams en Cote d’Ivoire, en sa séance du Mardi 19 août 2014, a statué sur la situation de l’évolution de la fièvre à virus Ebola dans notre sous-région. Situation qu’elle suit avec beaucoup de prières et de lecture de Coran à travers tout le pays.
Aussi, en appui aux dispositions gouvernementales de lutte contre les risques de propagation de la fièvre à virus EBOLA et, conformément aux préceptes du Coran et aux pratiques du Prophète de l’Islam ; le Conseil Supérieur des Imams en Côte d’Ivoire demande à tous les fidèles musulmans, aux responsables des mosquées et aux communautés, d’observer et faire respecter les recommandations additionnelles suivantes :
1. LES MOSQUEES
A. Environnement des mosquées
Il faut procéder au nettoyage systématique quotidien de l'entourage et de l'intérieur de nos mosquées.
B. L’intérieur des mosquées
Les tapis et les nattes doivent subir un lavage à grande eau et d'eau de javel au moins une fois par mois.
C. Les lieux des ablutions
Ces lieux doivent être nettoyés au moins cinq fois par jour et maintenus secs en permanence. Il faut prévoir au sortir des toilettes et sur les lieux des ablutions, des coffrets à savonnettes ou savons en poudre pour se nettoyer les mains avant et après les ablutions.
2. LES CEREMONIES FUNERAIRES
La manipulation des corps, le lavage rituel et l'enterrement doivent certes respecter les rites islamiques, mais aussi les principes hygiéniques stricts dans le contexte particulier d'une maladie terriblement contagieuse comme celle de la fièvre à virus EBOLA.
CINQ DISPOSITIONS GENERALES
5.1 Création de points focaux d'informations dans chaque Mosquée.
5.2 Rappel systématique avant et après chaque prière, des dispositions nationales et communautaires en vigueur.
5.3 Disposition dans la cour de la Mosquée, de bornes pour le lavage des mains avant et après les prières.
5.4 Affichage des numéros verts et des numéros des hôpitaux du quartier.
5.5 Appel à la générosité des musulmans pour les produits de nettoyage des Mosquées, à travers une opération dénommée : "un fidèle, un sachet de savon et une bouteille d'eau de javel par mois".
Le COSIM compte sur votre esprit de discipline et de solidarité dans cette situation spéciale que traverse la sous-région.
Que le SEIGNEUR TOUT PUISSANT NOUS PROTEGE TOUS. AMINE !
FAIT A ABIDJAN, LE MARDI 19-08-14
LE CHEICK AIMA BOIKARY FOFANA.
CONSEIL SUPERIEUR DES IMAMS EN CÔTE D'IVOIRE
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Islam Info N° 472 du Mercredi 10 au Mardi 16 Décembre 2014-du Araba 18 au Tarata 24 Safar 1436 H
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INTERVIEW DE...
IMAM DOSSO LOSSENI (MOSQUEE BILALDE PORT-BOUETADJOFFOU)
“Pour être en contact nermanent avec Allah, il ne faut nas cesser de L’invoquer”
Le Tout-Puissant Créateur des Mondes a recommandé aux musulmans dans le glorieux Coran de P appeler et II répondra. Mais, Lune des plus certaines alternatives possibles pour obtenir les grâces de Dieu, c’est de L’invoquer. Comment doit-on procéder ? Quelles sont les invocations les plus conseillées ? En substance, que devons nous savoir sur le mystère lié aux invocations ? Pour trouver satisfaction à cette inquiétude, l’imam Dosso Losséni de la Mosquée Bilal de Port-BouËt-Adjouffou a accepté de nous édifier sur la question.
Imam Dosso Losséni: “On peut invoquer Dieu par rapport à Ses bienfaits sur nous”
Qu’est-ce qu’une invocation ?
Une invocation est appelée en arabe “Doua”. C’est un canal par lequel on peut communiquer avec Dieu ou être en contact permanent
cas,
“Pour traverser les épreuves, il faut faire des invocations pour que Allah nous donne la force nécessaire afin qu’on puisse les surmonter dans de bonnes conditions”
avec Lui.
Quels sont les différents types d’invocations ?
En Islam, il n’y a pas différents types d’invocations. Car, Allah a dit dans le glorieux Coran d’avoir la certitude qu’Il répondra à nos demandes. Cela suppose que le serviteur doit avoir la croyance absolue en Allah. Et avoir la certitude que son Créateur lui répondra à chaque fois qu’il s’adressera à Lui. Allah dit toujours dans le Saint Coran (S7,V205 : « Et invoque ton Seigneur en toi-
même, en humilité et crainte, en mi-voix, le matin et le soir; ne sois pas du nombre des insouciants».
Comment procéder afin de réussir une invocation ?
On invoque Dieu en vue de Lui exprimer notre marque de reconnaissance. Parce que Allah nous dit dans le Coran : « On invoque Allah en guise de reconnaissance par rapport à Ses grâces. Et on l’invoque également lorsqu’il va nous éprouver ». Pour traverser les épreuves, il faut faire des invocations pour que Allah nous donne la force nécessaire afin qu’on puisse les surmonter dans de bonnes conditions. Il y a des personnes qui perdent le contrôle lorsqu’elles sont
éprouvées. Si c’est le cas, eiles peuvent perdre la Foi. Lorsqu’on s’attache à la corde d’Allah, Il nous sortira des épreuves. On peut invoquer Dieu par rapport à Ses bienfaits sur nous. Dans ce
on demandera à Allah de multiplier Ses grâces sur nous dans la protection.
Est-ce que le musulman doit attendre qu’il soit en situation d’épreuves avant de faire des invocations ?
Non, il ne faut pas attendre qu’on soit éprouvé avant de faire des invocations. L’invocation fait partie de la vie d’un musulman. Le Prophète (saw) nous a donné tous les enseignements. C’est pour cela, avant de poser un acte en Islam, il faut faire des
invocations. Par exemple, avant de manger, il faut faire des invocations. Avant de se coucher, il faut faire des invocations. Avant de se lever, il faut faire des invocations.
“Les invocations peuvent se faire en toutes langues, mais de préférence il est important de les faire en arabe”
Avant de rentrer à la maison, il faut faire des invocations. Avant de sortir de la maison, il faut faire des invocations.
Qui doit faire les invocations ?
Tous les serviteurs de Dieu peuvent faire des invocations. Tout le monde peut faire des
invocations. Lorsqu’on est musulman par exemple, il ne faut pas cesser d’appeler Allah. Les invocations sont des douas, des prières ou bien des communions que
nous partageons avec Dieu. Pour être en contact permanent avec Allah, il ne faut pas cesser de l’invoquer.
Est-ce qu’on doit absolument faire des invocations en langue
arabe?
Les invocations peuvent se
faire en toutes langues. On peut invoquer Dieu dans nos langues maternelles, ou paternelles. On peut invoquer Allah dans la langue que nous maîtrisons. Allah est le Maître
Suprême et II entend tout. C’est pour cela que Dieu nous demande d’avoir la certitude qu’Il répondra à notre appel. Les invocations peuvent se faire en toutes langues, mais de préférence il est important de les faire en arabe.
Suite P 9 ^^^-
INTERVIEW DE
IMAM DOSSO LOSSENI (MOSQUEE BILALDE PORT-BOUETADJOFFOU)
“ Il faut multiplier les invocations pour surmonter les épreuves”
Quand doit-on faire les invocations ?
On peut faire les invocations à tout moment. Parce que le Prophète (saw) a dit : « le meilleur des musulmans, c’est celui qui ne cesse d’invoquer Allah à tout moment». Les invocations purifient le cœur des
“Les invocations sont importantes dans la vie du musulman car elles le
rapprocheront de Dieu. Le Prophète (saw) dit à ce propos : « les meilleures œuvres aux yeux d’Allah, c’est lorsqu’on ne cesse l pas de prononcer les invocations” .
serviteurs et les rapproche au Créateur.
Le musulman est-il obligé de faire des invocations ?
Oui, le musulman est obligé de faire des invocations. Lorsqu’on est musulman, on est appelé à faire les cinq prières canoniques. Au cours de ces prières, on est obligé d’appeler Allah. Même en dehors des prières, on doit invoquer Dieu.
Quels sont les critères d’acceptation des invocations ?
Le Prophète (saw) nous recommande de manger ce qui est licite et de s’éloigner de tout ce qui est illicite. Car, Allah accepte les invocations de celui qui s’est nourri de halal. Donc, à chaque fois qu’on appellera Dieu en nous conformant au halal, Il acceptera.
Les invocations peuvent-elles changer le Destin ?
Oui, le Prophète (saw) a dit à ce propos : « les invocations peuvent nous éloigner de beaucoup de choses ». Par
“On peut faire les invocations à tout moment. Parce que le Prophète (saw) a dit : « le meilleur des musulmans, c’est celui qui ne cesse pas d’invoquer Allah à tout l moment»” J
exemple, Dieu peut écrire dans le Destin d’une personne qu’elle n’aura pas d’enfants. Mais avec les invocations, Allah peut lui accorder des enfants. C’est le cas pour le Prophète Ibrahim (AS), père du monothéisme. Dieu peut changer le Destin du musulman qui fait des invocations. En faisant des invocations, on frappe à la
porte de Dieu. Ainsi, il augmentera Ses grâces sur nous.
Quelle est la durée d’acceptation des invocations par Dieu ?
Il n’y a pas de durée fixe pour que les invocations soient
exaucées. Tout dépend de l’intention qui nous anime. Il faut avoir une bonne intention. Car, le Prophète (saw) a dit : « que les actes ne valent que par leurs intentions ». Avant d’invoquer Allah, il faut avoir une intention sincère. Etre sincère, suppose qu’on est sincère dans ses dires, dans ses actes et surtout dans tout ce qu’on entreprend. C’est ce que Allah nous recommande. Car, celui qui est sincère dans tout ce qui fait, Allah le gratifie.
Est-ce que Dieu se fâche contre celui qui ne l’invoque pas?
Dieu ne se fâche pas contre celui qui ne l’invoque pas. Par contre, Dieu se fâche contre celui qui ne fait pas ses cinq prières canoniques. Une fois que ces prières sont faites, alors, les invocations sont automatiquement appliquées. Au cours de la prière, les douas que nous récitons sont des invocations. Allah ne va pas se fâcher contre celui qui ne l’appelle pas. Le Prophète (saw) a dit : « le croyant qui fait des invocations et celui qui n’en fait pas ne sont pas
pareille auprès d’Allah ». Celui qui invoque Dieu, verra son cœur purifié, aura l’amour du Tout-Puissant et aura beaucoup de privilèges.
Est-ce que Dieu exauce les invocations de tout le monde ?
Allah, n’exauce pas les invocations de tout le monde. Car, Dieu n’acceptera pas les
invocations de celui qui se nourrit de haram (l’illicite). Le Prophète (saw) nous recommande de nous éloigner de tout ce que Dieu a interdit. Ce que Dieu a recommandé aux Prophètes, c’est ce qui est recommandé aux croyants. Allah a dit au
Prophète (saw) : « nourrissez-vous de tout ce qui est licite. Eloignez-vous de tout ce qui est interdit (haram) ».
Quelles sont les meilleures invocations que doit formuler le musulman ?
Le Prophète (saw) nous a enseigné plusieurs invocations. Il dit que l’invocation qui plait le plus à Allah, c’est le suivant : « Pureté à Allah. Louange à Allah. Il n’y a d’autre divinité qu’Allah. Allah est Le Plus Grand ». En plus, il y a aussi : « Il n’y a d’autre divinité qu’Allah. L’unique qui n’a pas d’associé. A Lui appartiennent la Royauté et la louange. C’est Lui qui donne la vie et la mort. Et II est capable de toutes choses ». On peut réciter ces invocations partout où nous nous trouvons afin de bénéficier de la grâce de Dieu.
Pourquoi le musulman doit-il faire des invocations ?
Le musulman doit faire des invocations pour lui-même. C’est très important. Le Prophète (saw) nous recommandait cela. Il dit que
le musulman ne doit pas se lever son espace de prière sans invoquer Dieu. Après le salam final, le musulman doit faire des invocations pour lui-même et pour l’ensemble de la communauté musulmane du monde entier.
Quelle est l’importance des invocations dans la vie du musulman ?
Imam Dosso Losséni: “Les invocations purifient le cœur des serviteurs et les rapproche vers le Créateur”
Les invocations sont importantes dans la vie du musulman car elles le rapprocheront de Dieu. Le Prophète (saw) dit à ce propos : « les meilleures œuvres aux yeux d’Allah, c’est lorsqu’on ne cesse de prononcer les invocations. C’est celui qui ne cesse de parler d’Allah. Lorsqu’on est rapproché de Dieu, on devient Son ami. Et
< “Il n’y a pas de durée fixe pour que les ^ invocations soient exaucées. Tout dépend de l’intention qui nous anime. Il faut avoir une bonne intention. Car, le Prophète (saw) dit :
« que les actes ne valent que par leurs
L intentions »” À
lorsqu’on est Son ami comme le Prophète Ibrahim (AS), alors II exaucera tous nos vœux. On ne peut pas avoir l’amitié de Dieu si on n’est pas sincère, humble et modèle. Il faut donc qu’on s’éloigne de ce que Dieu a interdit afin que nos vœux soient exaucés.
Quelle place occupent les invocations dans les actes d’adoration ?
Il faut savoir que l’invocation même est considérée comme une adoration en dehors des cinq prières canoniques. Dieu nous le recommande. L’Islam repose sur cinq piliers que sont l’attestation de la Foi, la prière, le jeûne, la zakat et le pèlerinage à la Mecque. Précisons que chacun de ces piliers est accompagné d’invocations. Par exemple, quand on prend le pèlerinage
à la Mecque, on se rend compte qu’à chaque niveau des rites, il y a des invocations à faire. Pendant le mois béni de Ramadan, le Prophète (saw) nous enseigne des invocations particulières qui sont différentes des invocations que nous faisons en dehors du mois de Ramadan. Le Prophète (saw) nous recommande de dire
pendant le mois de Ramadan : « O Allah ! C’est Toi Le pardonneur. Le Très Grand. C’est Toi qui accepte le repentir. Pardonne nos péchés ! ». Il y a plusieurs invocations qui ne sont pas des versets coraniques mais qui accompagnent la prière. Les invocations sont conseillées dans tous les actes d’adoration.
Quels sont les enseignements du Prophète (saw) par rapport
aux invocations ?
Le Prophète (saw) a conseillé aux fidèles musulmans de faire à chaque fois des invocations en faveur de la famille. Le musulman doit enseigner à sa famille la pratique de l’Islam, la manière d’invoquer Allah et surtout comment faire pour être en
contact permanent avec Dieu. Le Prophète (saw) recommande de créer la communication avec la famille. Après chaque prière de soub, le Prophète (saw) avait l’habitude de faire le Taalim (enseignement) avec sa famille. Ces Taalims commençaient par les invocations et se terminaient par des invocations.
Quel est votre message de fin ?
Je voudrais interpeller les musulmans du monde entier qu’il y a beaucoup de tentations aujourd’hui. Le Prophète (saw) enseignait cela. Le musulman doit tisser une relation solide entre lui et Dieu. Pour cela, il faut être en contact permanent avec Allah. Il faut toujours appeler Dieu. Aujourd’hui, l’Islam est en train de prendre de l’ampleur. Les bénédictions des Prophètes et Messagers de Dieu ainsi que celles que nous continuons de faire donnent la force à l’Islam. Je demande à tous mes frères et sœurs musulmans d’adorer Allah perpétuellement pour obtenir ses grâces.
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^.SPIRITUALITE
ISEIGNEMENTS
De la fraternité à la lamille spirituelle
La famille... Plus qu’un simple mot, c’est un concept qui ne se restreint pas seulement aux liens de parenté et d’alliance.
En effet, la famille n’est-elle pas le giron dans lequel tout croyant et tout homme est censé grandir, s’épanouir, construire son identité et tisser des liens affectifs avec les autres membres ?
La famille est un refuge, elle a un rôle de protection et d’affection. Elle doit constituer un soutien, un lieu d’épanouissement, de solidarité, d’entre-aide et d’échange. Tout ceci cimenté par un ingrédient essentiel : l’Amour. Un Amour qui permet de faire de cette famille une structure unie et forte.
Dieu - exalté soit-Il - dit dans le Coran : « Et c’est Lui que de l’eau a créé une espèce humaine qu’Il unit par les liens de la parenté et de l’alliance »[S25,V54].
Dieu insiste donc sur les liens de parenté qui sont innés et qui nous unissent.
Et d’un autre côté, le Messager de Dieu - Paix et bénédiction soient sur lui - n’a-t-il pas dit : « Les musulmans, dans l’amour, l’affection et la miséricorde qu’ils se portent, sont comparables à un seul corps. Lorsqu’un membre est affecté, c’est l’ensemble du corps qui ressent la douleur et s’enfiévre »[Mouslim]
Dieu dit lui-même : « Les croyants ne sont que des frères. Etablissez la concorde entre vos frères, et craignez Allah, afin qu'on vous fasse miséricorde. »[S49,V10].
Les croyants sont donc liés les uns aux autres comme les
“Et parmi l’une des vertus que doit acquérir le croyant, c’est le fait de nettoyer son cœur de l’égoïsme et de l’individualisme qui rongent k notre société actuelle” j
liens d’une famille. Dieu nous enjoint cette fraternité tout au long du Coran et insiste sur son importance.
Pour être véritable, la fraternité
doit prendre ses racines dans l’Amour de Dieu - qu’Il soit exalté - et l’Amour du Prophète - paix et bénédiction
“La famille est un refuge, elle a un rôle de protection et d’affection. Elle doit constituer un soutien, un lieu d’épanouissement, de solidarité, d’entre-aide et d’echange. Tout ceci cimenté par un ingrédient
l essentiel : l’Amour”
sur lui. C’est ensuite par le témoignage de soutien, par les liens d’affection, par l’entre-aide mutuelle dans la voie de Dieu, et le partage, que la fraternité se concrétisera pour former une « famille spirituelle ».
La vraie famille spirituelle doit constituer un épanouissement spirituel et social pour le croyant. Elle est aussi un groupe dans lequel nous apprenons et avançons dans son éducation et son cheminement vers Dieu, en harmonie avec les autres croyants et par le biais de la bonne compagnie.
Dans une famille de croyants, chacun doit avoir ce souci de l’autre et doit vouloir son bien. Le Prophète - paix et bénédiction soit sur lui a dit : «
L’un de vous n’est véritablement croyant que s’il aime pour son frère ce qu’il aime pour lui-même »[Mouslim]
Lorsque les membres de cette famille spirituelle détectent les besoins de l’autre et agissent alors en conséquence pour le soutenir, nous pouvons ressentir l’Amour en Dieu et la beauté des liens fraternels. Mais la difficulté, est justement d’être attentif à son frère ou à sa sœur afin de capter les signes qui peuvent alerter sur son éventuelle détresse. C’est effectivement une qualité qui
n’est pas acquise pour tout individu mais que nous devons travailler en tant que musulman.
Lorsque Dieu accorde à un croyant l’opportunité de goûter vraiment à cette fraternité, et d’être lui-même au centre des préoccupations de ses frères et sœurs en Dieu, c’est un bouleversement pour son cœur, notamment pour celui qui n’a sollicité personne hormis Dieu dans ses invocations. C’est justement un don que Dieu lui accorde et une miséricorde. Mais ce peut être également une remise en cause et une leçon.
Une grande leçon, car il peut alors s’interroger : aurait-il été présent pour son frère ou sa sœur dans le cas inverse. Qui
est-il pour mériter cet élan d’amour et de fraternité ? Est-il à la hauteur de ce soutien ? Et parmi l’une des vertus que doit acquérir le croyant, c’est le fait de nettoyer son cœur de
l’égoïsme et de l’individualisme qui rongent notre société actuelle.
Un élan de fraternité, des croyants et croyantes qui s’activent et se mobilisent investissant leur bien et leur personne, avec une détermination ayant pour seul aliment ; l’espoir d’obtenir la satisfaction de Dieu... : « Est-ce que réellement, j’aurais pu être moi, et ma foi, parmi ces gens bienveillants ? ». Ces croyants sincères qui ont compris que les liens fraternels s’alimentaient entre autre par le souci de l’autre.
Imaginons l’impact sur le cœur du croyant, qui se sent soutenu par ses frères et sœurs : l’Amour en Dieu et les
liens au sein du groupe sont alors renforcés. A son tour, il aspire à faire le bien envers les croyants. C’est pour cela que Dieu nous enjoint de nombreuses fois dans le Coran de bien agir envers nos frères et sœurs tout comme II nous ordonne vivement de traiter nos parents avec excellence. Dieu veut que nous soyons une famille soudée, afin de construire une communauté forte et unie dans laquelle chacun et chacune s’investissent, s’épanouissent et évoluent dans l’Amour de Dieu - qu’Il soit exalté - et l’Amour du Prophète - paix et bénédiction soient sur lui.
Demandons ainsi à Dieu de nous faire goûter à la bonne compagnie de ceux qui L’aiment et qu’Il aime et de faire partie de ces croyants bienveillants et altruistes qui s’investissent pour leurs frères et sœurs quelque soit la cause, aussi minime soit-elle. Que Dieu nous permette de cheminer vers Lui au sein d’une famille spirituelle dans laquelle règne sincérité, harmonie, miséricorde, entre-aide, partage et rappel constant de Dieu - exalté.
Source.net
AYATOUL KOURSIYOU
Ibn 'Abbâs - rapporte ceci : « L'Envoyé de Dieu - a dit : A celui qui récite Ayatu 1-Kursî à la fin de chaque prière, Dieu lui donne le mérite des coeurs de ceux qui font l'action de Grâce (Al-Shakirin), des oeuvres des justes et la récompense des Prophètes. En plus, Il le couvre de Sa droite pour le combler de miséricorde et rien ne l'empêche d'entrer au Paradis sinon sa mort. Ainsi, des qu'il meurt, il y entre. »Ce Hadîth est recensé par Ibn Al-Najjâr dans son Histoire de Bagdâd.
•••••••••••••••••••• Allahou, lââ ilâhail’la houwal hayoul qayoûm, lâ ta akhouz-hou sinatounn wa lâ nawoumounn, lahou mâ fis samaawâti, wa mâ fil ard, mann zal’lazi yach fahou inn dahou il’la bi iznihi, ya alam mâ bayina ayidiihim wa mâ khal fahoum, wa lâ youhiitoûna bi chayi inn minn il-mihi, il’la bimâ cha a, wa sia koursiyouhous samâwaati wal ard, wa lâ yaoudouhou hif-zouhouma, wa houwal aliyoul azum.
••••••••••••••••••••
TRADUCTION
Allah ! Point de divinité à part Lui, le Vivant, Celui qui subsiste par lui-même "Al-Qayyoum”. Ni somnolence ni sommeil ne Le saisissent. A lui appartient tout ce qui est dans les cieux et sur la terre. Qui peut intercéder auprès de Lui sans Sa permission ? Il connaît leur passé et leur futur. Et, de Sa science, Il n’embrasse que ce qu’Il veut. Son Trône «Kursi » déborde les cieux et la terre, dont la garde ne Lui coûte aucune fieine. Et, Il est le Très Haut, e Très Grand
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V/OCIETE
Par Sira
ADRESSES UTILES
Doumbia Yacouba, Directeur de l’égalité et la promotion du genre au Ministère de la Solidarité de la Femme, de la Famille et de l’Enfant
I Associations Musulmanes en Côte d’Ivoire
Il faut pacifier les relations “homme et femme”
Présentes depuis quelques années dans le jargon des garants des droits de l’homme en général et ceux des femmes en particulier, les violences faites aux femmes attirent V attention de plus d’un dans le monde entier. Liées de prime abord à la question du genre, ces types de violences méritent d’être passés au peigne fin, avec toutes les actions menées autour de cette question pour y venir à bout.
Quelles sont les actions que vous mettez en place pour venir à bout de ces violences ?
Il y a toujours deux volets quand on lutte contre les violences basées sur le genre. D’abord le volet prévention, parce que la lutte contre les violences basées sur le genre a un coût. Le coût est très élevé donc il faut d’abord s’investir suffisamment dans la prévention. Dans cette prévention, nous avons développés les stratégies pour favoriser les changements de comportements de la communauté parce qu’on vise les communautés. Vous savez le fondement de ces violences est lié souvent à une certaine manière de croire. Souvent ce sont des croyances sexistes, souvent ce sont des normes et valeurs dans la société qui peuvent être à la base, souvent ce sont des stéréotypes qui sont à la base des violences basées sur le genre. Donc on a développé des stratégies, d’abord il y a des messages de sensibilisation, des messages qu’on a essayé d’harmoniseret des supports. Aujourd’hui, on a des teeshirts, on a des banderoles, en tout cas ce sont des messages qui sont uniformisés au niveau de tous les acteurs. Ensuite, toujours au niveau de la prévention, aujourd’hui nous avons 40 plateformes de lutte contre les violences basées sur le genre dans tous le pays. A Abidjan on a 11, les plateformes communales ou régionales existent. Une plateforme regroupe les agents des ministères, de la police, de la santé, de la justice et les ONG. L’objectif de ces plateformes est de faire les sensibilisations ensemble mais aussi pour recueillir des cas et faire en prises, parce la prise en charge est vraiment
multisectorielle. Dans le processus, il y a la justice, la personne doit porter plainte. On a la sécurité, il faut assurer sa sécurité, il faut soigner la personne, en cas de viol par exemple. Et puis il y a la prise en charge psycho-sociale, il faut accompagner la personne au niveau psychosocial mais aussi au niveau communautaire. Il ne faudrait pas que la société stigmatise la personne, en disant que cette femme a été violée par exemple. Il y a tout un système de référence qu’il faut mettre en place. Cela se fait au niveau de la prise en charge, mais on a mis aussi l’accent sur un axe qu’on a appelé la lutte contre l’impunité. Pour notre pays qui sort de crise, il est important de mettre l’accent sur la lutte contre l’impunité des auteurs des violences basées sur le genre en général, mais particulièrement des violences qu’on appelle les violences sexuelles, les viols, les agressions sexuelles etc. c’est très important surtout pour un pays qui sort de crise, on met l’accent dessus. Mais on a aussi mis l’accent sur la réforme du secteur de sécurité. Ici dans nos commissariats, on n’a pas d’unités de soutien aux victimes ou aux familles, alors que dans d’autres pays le commissariat est doté d’un service qui est comme un centre social où des policiers, des femmes policiers qui sont présentes et qui sont formées spécifiquement à accueillir ces victimes, à leur poser des questions, à les mettre en confiance pour mieux les prendre en charge. Nous sommes entrain de le faire, on veut expérimenter cela dans deux commissariats, comme une petite police scientifique qui s’occupe des cas de violences basées sur le genre. Pas seulement l’auteur, mais la victime qui vient, il y a un certain nombre de principes directeurs qu’il faut respecter et regarder la confidentialité, respecter la dignité de la victime et respecter aussi ses droits. Donc cela fait qu’aujourd’hui nous sommes entrain de chercher à améliorer notre manière de faire.
Quelles sont les statistiques des cas de violences basées sur le genre ?
Aujourd’hui, si vous demandez à quelqu’un le taux final de violences basées sur le genre, c’est difficile à répondre parce que nous n’avons pas d’information au niveau global sur les départements. Donc notre souci est de savoir comment faire à travers les plates formes pour avoir des
“Nous avons fait une sensibilisation de masse sur les violences faites aux femmes”
statistiques plus fiables sur les VBG. C’est un peu les techniques que nous mettons en place. Nous mettons l’accent sur les Activités Génératrices de Revenu pour les femmes et les familles vulnérables. Nous essayons de faire tout cela selon une approche holistique, qui est une approche globale.
Pour les 16 jours d’activisme, de l’année 2013, il y a eu un thème global international qui est “de la paix à la maison à la paix dans le monde, défions le
A lire prochainement
la «Mité
sociale en I si a en | Dans islam Info N" 473 |
militarisme et finissons en avec les violences faites aux femmes”. Ce thème existe depuis 3ans, mais à notre niveau en Côte d’Ivoire, nous avons choisi un thème qui est “tolérance Zéro aux violences faites aux femmes, aux filles et aux enfants”. Et notre première action a été menée à Bouaké avec la cérémonie
officielle, c’était sans compter sur la présence de madame Kaba et la plate forme présente à Bouaké. Et nous avons fait une sensibilisation de masse sur les violences faites aux femmes. Au cours de cette cérémonie nous avons mis l’accent sur l’engagement solennel des chefs religieux, des leaders communautaires contre les mariages précoces. Cet engagement de ces chefs a été signé à Bassam avec I ARC IB et le secrétariat des
chefs coutumiers. Il aura un plan d’action accéléré en 2014. Nous avons crée une page facebook “agir ensemble sur les violences basées sur le genre”. Ce réseau social est important pour que les acteurs puissent échanger sur les actions à mener, les stratégies à travers cette page. Nous avons aussi des activités dans les lycées et les collèges où nous faisons la sensibilisation sur le mariage précoce en milieu scolaire. Nous avons aussi eu des sensibilisations dans les camps militaires, puisse qu’il y a le militarisme dans le thème international. Le 10 novembre, le dernier jour, nous avons fait la présentation du plan d’action de la Convention pour l’Elimination de toutes les Formes de Discrimination à l’Egard des Femmes (CEDEF). Cette année, nous avons mis l’accent sur les mariages précoces et les grossesses en milieu scolaire parce que le constat est alarmant, le taux a été de 36% en 2012 selon l’EDF.
A suivre
CNI (Conseil national Islamique)
Tél : 22 42 43 21
CID / Cl (Confédération Islamique de Développement en Cl)
Tél : 20 37 53 51 / 20 27 40 30 / 22 42 35 60
COSIM (Conseil Supérieur des Imams)
Tél : 21 35 87 51
FOI (Front de la Ouma Islamique)
Tél : 20 38 97 67
FORUM NATIONAL DES CONFESSIONS
RELIGIEUSES DE Cl
Tél : 07 03 38 09
LIPCI (Ligue Islamique des Prédicateurs en Côte d’Ivoire)
Tél : 22 43 39 13
NAMFAT
Tél : 05 72 72 24
05 BP 2665 ABJ 05
UCAMCI (Union des Cadres Musulmans de Côte d’Ivoire)
Tél : 22 43 89 89
OEECI (Organisation des Enseignants des Ecoles coraniques) Tél : 05 04 29 00 / 21 36 24 02
Les 3A (Amicale des Anciens de l’AEEMCI) Tél : 20 20 00 14 / 07 66 02 80
COMONACI
(Coordination des musulmans d’Origine Nigériane et d’Adoption en Côte d’Ivoire)
Tél : 05 33 87 68
13 BP 785 ABJ 13
ASI-CI (Assistant Sociaux Islamique)
Tél : 05 09 73 62 / 23 45 44 47
ONG Orphan Smile (le sourire de l’Orphélin).
Tel : 04 05 74 51 / 05 05 15 27
ANSAR-UD-DEEN SOCIETY (ADS)
Tel : 05 02 91 91
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[E DE LA COMMUNUAUTE
PLATEAU
DINER-GALA DE BIENFAISANCE
Fané N’Facoro
ADRESSES UTILES
Le CDA-AJMCI encourage l’initiative privée à hauteur de 8.190.000 F CFA
Le vendredi 28 novembre 2014, le Club Des Amis de l’AJMCI (CDA-AJMCI) a organisé un dîner-gala afin de participer au processus de l’émergence de la Côte d’Ivoire à travers son projet d’insertion socioéconomique de la jeunesse musulmane. C’était à l’hôtel Pullman en présence de nombreux invités de marque.
Le Dîner-Gala a enregistré la participation de nombreuses personnalités.
Permettre à la jeunesse musulmane en général et singulièrement à celle de l’AJMCI d’accéder au financement des microprojets en vue de contribuer à la réduction de la pauvreté, du chômage, du sous-emploi des jeunes en milieu urbain et rural par la création d’activités génératrices de revenus, est le principal but au centre des attentes du CDA-AJMCI. Pour matérialiser cette vision, le projet du Fonds d’Appui aux Initiatives Privées (FAIP) est né. La politique de crédit du projet FAID se veut réaliste et proche de ses bénéficiaires. Celle-ci se traduit par la mise en place de conditions souples, simples et
QUELQUES IMAGES FORTES DE LA CEREMONIE
Le Ministre CISSE Abdourahamane a, au nom de la CDA-AJMCI, procédé à la remise symbolique d’un tableau d’honneur au Président du COSIM en signe de reconnaissance.
Les responsables de CDA-AJMCI à la table d’honneur.
accessibles au plus grand nombre de membres de l’AJMCI. Dans le souci de s’adapter aux conditions et besoins spécifiques de la cible, certaines dispositions sont prises pour que d’autre part, les prêts octroyés soient utilisés dans le cadre des projets pour lesquels ils ont été alloués et d’autre part, que le remboursement des prêts se déroule sans entrave et dans les délais convenus. Ces crédits permettront à générer une augmentation du fonds de roulement et du revenu. L’importante rencontre a été émaillée par une série d’allocutions, la prestation d’artistes, la vente aux enchères, la levée de fonds et
la remise de récompenses. Mlle Touré Fanta (Directrice d’Auramédia) a saisi l’occasion pour traduire ses mots de remerciements aux organisateurs et à l’assistance. A son tour, pour M. Fofana Aboubacar (Président du CDA-AJMCI), ce cadre est l’occasion d’une communion. Poursuivant, il a encouragé à l’émergence d’une jeunesse dynamique et consciente de son bonheur. Pour sa part, le gérant du FAIP a dressé des activités du fonds. Ce dernier a fait savoir que le FAIP a démarré en 2012 avec un capital de 2.000.000 F CFA. Au 31 août 2014, la dotation totale au titre du FAIP s’élevait à environ 6.000.000 F CFA. Selon lui, le FAIP a financé 42 projets dans tous les secteurs d’activités pour un montant total de 4.205.000 F CFA. Il met fin à son intervention par les ambitions de son club à savoir la création d’un partenariat entre le Fonds et les Institutions de Micro Finance (IMF) en vue d’accroître les ressources par une sorte de capitalisation et d’aboutir à la transformation du FAIP en une institution. Quant au Cheick Boikary Fofana (Président du COSIM), cette action montre une évolution qualitative de la jeunesse musulmane. Il a
pointé du doigt le manque de l’élan de solidarité des musulmans. Ensuite, il a appelé au sens de la justice et au soutien moral des jeunes d’Abobo qui baignent dans la dérive. Le Ministre auprès du Premier Ministre chargé du budget, M. Abdourahmane Cissé a encouragé l’initiative de la présentation des projets en invitant chacun à être audacieux, travailleur et excellent. Avant de clore ses propos, il a promis s’engager
MOTS DE...
M. CISSÉ ABDOURAHMANE (Invité d’honneur)
“Je souhaite que l’ensemble des musulmans puisse participer à cette initiative”
C’est une très bonne initiative qui mérite des encouragements. Le gouvernement, sous le haut patronage de son excellence, Dr. Ouattara Alassane fait énormément d’efforts pour le financement des PME et pour l’emploi des
pour la réussite de ce projet. Suite à la phase de la vente aux enchères suivie de la levée de fonds dont le montant s’élèvait à plus de 8.000.000 F CFA. Mme Machata Coulibaly a reçu un prix après avoir respecté le délai des règlements et Mlle Kouassi Bintou Ouattara en a reçu le prix du meilleur prometteur. Les prestations artistiques et les bénédictions finales ont marqué la fin de cette importante rencontre.
jeunes. Dans le cadre de cette politique, il est toujours important de voir ce qui se fait au niveau de la société civile. Des initiatives à l’instar de celle du CDA-AJMCI sont les bienvenues. Cela permet d’avoir des financements pour les jeunes, de donner un sens à l’entrepreneuriat. Je souhaite que l’ensemble des musulmans puissent participer à cette initiative. Nous étions à un objectif de 10.000.000 F CFA pour la soirée d’aujourd’hui. J’espère que les 10 millions seront largement atteints.
UMAOFCI (Union Musulmane des Association et ONG Féminine en Côte d’Ivoire)
Tél : 05 91 77 97 / 07 90 60 20
» LES ONG Musulmanes
SOUTRAde Divo
Tel : 07 94 50 37
ALMUWASSAT Treichville
Tél : 04 74 75 67
ASSOCIATION DES ARTISTES MUSULMANS DE Cl (2AMCI) 05 BP 368 05
ACHABULKAHAF
Tél : 05 88 72 55
CENTRE D’EDUCATION ET DE RECHERCHE ISLAMIQUE
Tél : 20 22 32 55
FONDATION TIDJANITE DE BIENFAISANCE
Tél : 07 07 17 11
FONDATION DJIGUI La grande espérance
Tél : 21 26 33 06 / 07 21 37 60
ONG FEE (Femme Education et Epanouissement) Tel : 22 42 03 70 / 07 83 63 73
06 BP 233 Cidex 1 ABJ 06
Institut International AMIN pour la paix et l’Education Tél : 08 03 02 03 : 07 83 63 73
Fondation IQRA
Tél : 01 21 60 25/ 05 54 31 31 / 07 09 37 53
Fondation Alif
Tél : 07 22 29 29
ONG TCHRIBILET
Tel : 07 82 78 00
ONG/S.O.S PELERINS Tel : 01 53 23 22 /
07 81 00 91 /05 96 14 93
CSI (Conseil Supérieur Islamique)
Tel: 07 45 62 49/44 08 46 91
05 BP 1314 ABIDJAN 05
» LES RADIOS Musulmanes
AL BAYANE : Abidjan
95.7 FM
Yamoussoukro 91.7 FM Tél =22 40 59 95/ 07 01 71 25
AL FIRDAWS : Bouaké
91.7 FM
Tél : 01 59 50 85
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FAMILLE MUSULMANE
► Force et signification n/2i
Le contexte particulier du mois de Ramadan, au cours duquel Dieu nous recommande, notamment, de prendre soin de nos proches [2], combiné au contexte culturel et social, voire politique, que nous connaissons aujourd’hui autour de la question familiale, nous oblige à prendre le temps d’une réflexion sur ce qu’est, pour nous musulmans, la famille et comment vivre cet idéal familial au sein d’une société aujourd’hui si divisée à son sujet.
Le respect des liens de parenté, un impératif catégorique
Dieu dit dans la sourate Les femmes (verset 1): « ... Et prémunissez-vous envers Dieu, de Qui vous vous réclamez dans vos mutuelles sollicitations, et aussi envers les matrices[3]l». Il dit encore : « Ceux qui respectent les liens dont Dieu commande qu’on soit lié...»[4] (Le Tonnerre/V21 ).
Dans un hadith Qudsi rapporté par Abû Hurayra, et que l’on trouve chez Abû Dâwud et At-Tirmidhî, le Prophète, paix et salut sur lui, dit : « Dieu créa Sa création et quand II l’acheva, la consanguinité (ar-Rahîmu : le lien de parenté) se leva... et demanda : Je cherche protection auprès de Toi contre la rupture. Dieu lui dit : Accepteras-tu que Je favorise celui qui te préserve et que Je prive de Mes Faveurs celui qui rompt avec toi ? Elle dit : Oui, ô Seigneur ! Puis Dieu dit : Tu as ce que tu veux». Le Prophète, paix et salut sur lui, a dit : « Celui qui croit en Dieu et au Jour Dernier, qu’il maintienne ses liens de parenté » (rapporté par al-Boukhari). D’après Abdoullah ibn ‘Amr Ibn al’As rapporté par al-Boukhari, le Prophète, paix et salut sur lui, a dit : « Celui qui respecte les liens de parenté n 'est pas celui qui rend le bien parle bien, mais c’est celui qui continue à respecter ses liens même quand ses proches les rompent ».
A la lecture des versets qui précèdent et des propos rapportés du Prophète, paix et salut sur lui, nous mesurons combien, pour nous musulmans, le respect des proches, de ceux qui nous
sont liés par la parenté, revêt une importance immense pour Dieu. L’ordre divin est clair : « Ceux qui respectent les liens dont Dieu commande qu’on soit lié ». Et ne pas respecter ces liens est considéré par l’ensemble des savants comme un grand péché.
Or, il apparaît clairement, pour quiconque se penche en toute objectivité, sur les différentes lois promulguées en France ces dernières années autour de la question familiale que l’objectif visé n’est, ni plus ni moins, que la dissolution des liens de parenté. On ne peut, dès lors, que se rappeler le hadith qudsi cité plus haut : « Dieu créa Sa création et quand II l’acheva, la consanguinité (ar-Rahîmu : le lien de parenté) se leva... et demanda : Je cherche protection auprès de Toi contre la rupture... ».
La famille, un patrimoine immatériel universel...
Le lien entre la filiation et la famille, pour nous musulmans, est une évidence. Nul ne songerait à le remettre en question. Le mariage... les enfants... l’importance de la maman... les relations sexuelles licites, c’est-à-dire hétérosexuelles et dans le cadre du mariage... Tout cela, pour nous, va de soi. Or, tout cela, qui pour nous est une évidence, non d’ailleurs pour des raisons strictement juridiques (haram/halal), mais parce que tout cela, pour nous, finalement, est naturel, clair, l’expression même de l’innéité (al-fitra), tout cela est remis en question, mis en doute, ridiculisé, rabaissé... Ce qui, universellement (même si les formes pouvaient varier selon les cultures) a toujours été
perçu comme la base même de la famille : à savoir l’hétérosexualité et le lien de parenté, est relativisé, vidé de son sens et de sa force.
Comment, dans un tel contexte, qui a amené une polarisation, extrêmement dommageable pour le vivre-ensemble, du débat, rendre accessible, compréhensible, notre vision de la vie familiale ? Comment vivre pleinement et sereinement cette vie familiale à laquelle nous tenons tant ? Comment la faire aimer ?
Pour cela, nous devons, tout d’abord, nous rappeler à nous-mêmes ce qu’est la famille en Islam. La connaissance précède l’action. Parfois, en effet, ce qui apparaît comme une évidence est aussi ce qui est le moins connu.
Dans le fond, pourquoi se marie-t-on ? Chacun, certes, a ses réponses. Certaines puisées dans la religion. Dieu ne dit-Il pas ? : « Et il est de Ses signes d’avoir créé de vous pour vous, des
f “fl n’y a pas de réussite dans l’appel à Dieu sans famille stable, aimante, croyante et disposée au don. Cette famille, unie à d’autres familles, formant ainsi une communauté, est la source du rayonnement de
k la foi dans le monde”
épouses, pour que vous habitiez près d’elles. » (Les Byzantins, 21). Et le Prophète, paix et salut sur lui, nous apprend que : « Lorsque l’adorateur de Dieu se marie, il accomplit la moitié de sa foi...», « Mariez-vous, nous demande-t-il, et procréez afin que je puisse être fier de votre grand nombre devant les autres nations le Jour du Jugement...». « Il (le mariage), nous dit encore le Prophète, paix et salut sur lui, permet de rabattre le regard et de préserver sa chasteté. »... D’autres réponses sont plus circonstancielles : pression de la famille, mariage blanc, conformisme social...
Mais dans tous les cas, que savons-nous de l’importance de la famille, au-delà de notre point de vue individuel, qui consiste, pour le musulman, à obéir, en vue de son salut personnel, à Dieu et à Son Messager ?
La famille et le lien de
parenté donnent force et durée à la transmission
La première chose qui frappe quand on lit le Livre de Dieu, en ayant à l’esprit la question familiale c’est la place, dans la vie des Prophètes (la Paix sur eux tous), de leur famille. Les membres proches de la famille des Prophètes ont toujours un rôle de premier plan. Sauf quelques exceptions, ils sont toujours les alliés, les soutiens des Messagers de Dieu, devenant leurs héritiers tant d’un point de vue temporel que spirituel. Dieu dit dans la sourate Les BestiauxA/86-87 : «... tous (les Prophètes cités plus haut dans la sourate) Nous les privilégiâmes sur les univers avec certains de leurs ancêtres et de leur descendance et de leurs frères, et Nous les élûmes, et les guidâmes à la voie de rectitude».
Tout le peuple de Nûh fut anéanti par le déluge, à l’exception de sa famille (sauf son épouse et l’un de ses fils). Même chose pour la famille d e
Lût (à l’exception de sa femme), qui, parce qu’elle était composée de personnes qui « se sont purifiées » (Les fourmisA/56), fut protégée de la catastrophe qui s’abattit sur le peuple. Moïse, quant à lui, est assisté dans sa mission prophétique par son frère Hârûn : « Et donne-moi un assistant parmi les miens. Hârûn, mon frère, conforte par lui, mon dos. Donne-lui part à ma mission. Afin que sans trêve nous proclamions Ta transcendance, sans trêve le Rappel de Toi «[5] (Ta-HaA/29-35).
Nous pourrions dire de même pour le dernier Messager de Dieu, notre maître Mohammad, paix et salut sur lui : la place qu’a occupée sa famille au cours de sa mission terrestre est éminente. Rappelons ces quelques exemples : ses premiers soutiens furent son épouse aimée, Khadija (que Dieu l’agrée) et son cousin Ali qu’il
avait accueilli sous son toit pour aider son oncle ; les quatre premiers Califes, Aboubakar As-Sidiq, Omar Ibn al-Khattab, Othmann ibn Affan, Ali Ibn Abou Talib, avaient tous des liens de famille avec le Prophète par le mariage, le premier était le père d’Aïcha, épouse du Prophète, paix et salut sur lui, les trois suivants épousèrent des filles du Prophète, paix et salut sur lui. Ces quatre grands compagnons furent, dès les débuts de l’Islam, des modèles d’engagement, d’abnégation, de courage, d’endurance. Ils consacrèrent leur vie, leurs biens, leur temps à la diffusion du message. Les épouses du Prophète, paix et salut sur lui, jouèrent, elles aussi, un rôle essentiel dans la transmission
COMMUNIQUE
AJCOMUCAN
Association des jeunes de la Communauté Musulmane de Cocody Angré ’^A6alam t^lelAicmv
Sous l'autorité spirituelle d'EI Hadj Mouhamad Abou DIAKITE, Imam de la mosquée de Cocody Angré,sous la présidence d'EI Hadj SORO Abdallah, président de la COMUCAN, sous le marrainage de Hadja BEUGRE, .'Association des jeunes de la communauté Musulmane de Cocody Angré, en collaboration avec ses sous sections des cités: BCEAO, Stars, Cafiers, 8e Tranche, Arcardes, Cité blanche, Groupement 4000, Djibi, etc, organise sa traditionnelle fête dénommée
«SPECIAL TABASKI»,
les samedi 13 et dimanche 14 Décembre 2014 à la mosquée d'Angré.
AU PROGRAMME:
SAMEDI 13 DECEMBRE 2014
07h 30- 08h 30: lecture du Saint Coran
09h 00- 12h 00: Concours culinaire
09h 00- 14h 00: Kermesse
21 h 00- 24h 00: Concert de chantres islamique
(Sana Koné, Les frères Coulibaly et bien d'autres)
DIMANCHE 14 DECEMBRE 2014
07h00- 08h30: Match de football
09h00- 09h30: Installation des invités
09h30-10h30: Jeux AL'ILM
10h30- 10h40: Allocution du président AJCOUCAN
10h40- 10h45: Allocution du président COMUCAN
10h45- 10h50: Allocution de la Marraine
10h50- 10h55: Allocution de l'Imam
11h00- 12h00: Prestation d'artistes surprises
12h00- 12h30: Remise des prix
12h30- 13h15: Repas
13h15- 13h30: Prières et bénédictions de l'Imam et fin de la cérémonie.
Papas, mamans, jeunes et enfants vous y êtes tous fraternellement conviés.
Qu'Allah nous accorde ce jour. Amine.
Association desjeunes de la communauté Musulmane de Cocody Angré.
CONTACTS: 05 396 400 - 05 810 967 -
04 287 045
Email: ajcomucan2011@yahoo.fr /
Facebook: ajcomucan
de l’Islam. Aïcha, pour ne citer qu’elle, est connue pour sa science du hadith. Mais elle avait aussi reçu du Prophète, paix et salut sur lui, la connaissance de la médecine par les plantes et était fréquemment consultée, après le retour auprès de Dieu du Prophète, paix et salut sur lui, sur des questions de calcul d’héritage... Il faudrait encore citer les petits-fils du Prophète, paix et salut sur lui, Hussaïn et Hassan, que le Prophète, paix et salut sur lui, chérissait. La relation qu’il avait avec eux demeure jusqu’à aujourd’hui un modèle d’éducation.
Par François Clarinval A suivre...
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Islam Info N° 472 du Mercredi 10 au Mardi 16 Décembre 2014-du Araba 18 au Tarata 24 Safar 1436 H
DE LA COMMUNAUTE
[SEIGNEMENTS
GRAND-BASSAM
b CEREMONIE D’INTRONISATION
Sanou Oumou
Le Cheick Adiatou Sanogo : " si j’assume convenablement mes responsabilités, aidez-moi. Si je me trompe, redressez-moi”
Le Cosim avec à sa tête, le Cheick Boikary Fofana a procédé officiellement à l’intronisation du Cheick Adiatou Sanogo dans sa fonction d’imam principal et Président régional du Cosim du Sud-Comoé. Cette cérémonie s’est déroulée le samedi 29 novembre 2014 sur l’esplanade de l’espace phare, en présence de nombreuses autorités administratives, coutumières, et religieuses.
La phase d'intronisation symbolique de l'imam principal de la grande Mosquée de Grand-Bassam.
«Je jure au nom d’ALLAH, le Très-haut, devant le Cheick et toute la communauté musulmane, d’assumer convenablement mes responsabilités d’imam principal dans le strict respect du coran et de la sunna. Si j’assume convenablement mes responsabilités, aidez-moi. Si je me trompe redressez-moi. C’est le sermon prêté par le Cheick Adiatou Sanogo lors de son intronisation à la tête de l’imamat de la mosquée principal de Bassam, en présence des fidèles musulmans de la dite
BIOGRAPHIE DU CHEICK ADIATOU SANOGO
Un homme d’un dynamisme assez remarquable
Il est né le 14 Mai 1949 à Grand-Bassam, il commença ses études chez le Cheick Hafiz El Hadj Haroun Wague au quartier
commune sortis massivement soutenir leur guide. Cette communauté, orpheline depuis le rappel à ALLAH en 2013 du Cheick N’Diaye Sékou imam principal de la mosquée, était sans éclaireur, sans chef religieux. C’est pour palier ce manque que, le Cosim a procédé ce jour à l’intronisation et l’investiture du Cheick Adiatou Sanogo précédemment adjoint de feu Cheick N’Diaye Sékou. Suite au récit de sa biographie par l’imam Bachir, le Cheik Adiatou Sanogo a reçu de ses devanciers les symboles
France. Au décès de ce dernier, il entre chez feu el Hadj Yacouba N’Diaye en 1958, chez qui il va passer la majeur partie de sa vie et va beaucoup apprendre de la science islamique jusqu’en 1972 date du décès de son maître. Pendant ses études chez el Hadj Yacouba N’Diaye, il a côtoyé d’autres maîtres comme Cheick Bah Diaby ou encore el Hadj Sidiman Konaté avec qui il a appris son premier tafsir du Saint Coran. De 1973 à 1975 il va étudier l’astrologie
de l’imamat matérialisés par l’enroulement du turban, la remise de la canne et du coran. Après la réception de ces symboles, le nouveau dignitaire religieux a été investi par le Cheick Al Aima. Il devient ainsi l’imam principal de la mosquée de Bassam et le président de la région du Sud-Comoé. C’est avec une voie entrecoupée de sanglot que, ce dernier à remercié le chef de la communauté musulmane de Côte d’Ivoire et l’ensemble de l’assistance pour l’avoir copté. Au chapitre des allocutions, le Cheick Boikary a d’emblée salué la
avec le maître Armiyahou Fofana, avant de se rendre à Berta à 45 km de Djéné au mali auprès du très grand théologien Moubaba Traoré qui deviendra comme un père spirituelle pour lui et avec qui il va se fortifier dans différents domaine de la science islamique. Adiatou revient à Bassam au début des années 1977 et intègre le staff imamal de la grande mosquée. En effet en 1977 le Cheick ismaila Diakité est nommé imam principal, secondé par l’imam feu
mémoire de feu Cheick N’Diaye Sékou. Avant d’adresser ses remerciements aux différentes autorités présentes à cette importante cérémonie. Pour terminer, il a prodigué de sages conseils à l’imam et à sa communauté. « Vous êtes l’imam des saints et l’imam des voyous de Bassam, des adultes et des enfants. Vous devez écouter tout le monde», a-t-il dit. Et d’ajouter : « pour réussir votre mission, vous devez cultiver la patience, car la patience est la prise de bonnes décisions ». Avant de souligner : « Ne décidez jamais sous l’effet de la peur, de la colère, de l’angoisse. Prenez tout votre temps de réflexion. Car Dieu est avec les patients ». A recommandé le Cheick Al Aima. A la communauté musulmane de Bassam, il a ordonné le respect à l’égard de leur guide en ces termes : « Prenez votre imam en charge, respectez-le, évitez lui toute humiliation ». Quant au préfet Mr Mathias, il a exhorté le nouvel imam à travailler sans relâche pour l’entente de la communauté musulmane tout en lui affirmant son soutien. Notons que cette importante cérémonie a été rehaussée par la présence des personnalités coutumières, religieuses et administratives dont le maire de la commune, le préfet, la reine mère, les chefs traditionnelles et une forte délégation du Cosim.
Sanou Oumou
Sékou N’Diaye, suivi par l’imam Sanogo Adiatou. Au décès de l’imam Diakité, c’est l’imam N’Diaye Sékou qui devient le principal secondé par Adiatou Sanogo. Adiatou Sanogo a deux épouses et père de neuf enfants dont 03 garçons et 6 filles. Il a accompli son premier hadj en 1981. Enfin, outre ses fonctions de guide religieux, Adiatou est un opérateur économique, il est commerçant en import-export.
Par Sanou Oumou
ATTAHIYA
Atahiyaatou lil’lâhi, a’zâkiyaatoulil’ lâhi, atayibâtt salawaatoulil’ lâhi, assalâm alaïka, ayouhan’nabiyou, warahamatoul’ lâhi wabarakaatouhou, assalam alaïna, wa alaa ibadil’lâhi, assaalihiina, ach’adou, ann, laa ilâha, ilTalTâhou, wah’ dahou, laachariika lahou, wa ach’adou, an’na, Mouhammadann, abdouhou, wa Rassôu louhou.
••••••••••••••••••••
TRADUCTION
Les salutations sont à Allah, les actes de pureté sont à Allah, les bonnes œuvres et les prières sont à Allah. Que le salut, la miséricorde et la bénédiction te soient accordés, O Prophète d’Allah! Que le salut soit sur nous et sur les serviteurs vertueux d’Allah! Je témoigne que nul n’est en droit d’être adoré qu’Allah et je témoigne que Mouhammad est son serviteur et envoyé.
••••••••••••••••••••
SENS DE SA RÉCITATION
La Tahiyat est la première conversation entre Dieu et le Prophète (saw) lors de son ascension. Sa récitation est recommandée à la fin de chaque deux rakates.
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LAM AU FEMININ
vnfïdence
Sira Ramatou
moignage
Paré Ahoua
Envoyez vos confidences, réactions et suggestions en écrivant à
Confidencesira@yahoo.fr Cel : 08 65 34 62
Comment redonner du sens à son travail ?
Si la question du sens de son travail est fondamentale, elle reste éminemment subjective. Mais quand quelqu’un exécute quotidiennement une tâche qui semble mener à une impasse, quand il pense son poste menacé, quand les ressources nécessaires à la bonne exécution font défaut, il se sent impuissant, perd la signification de ce qu’il fait et devient très vulnérable. Les conseils de la coach et psychanalyste Sophie Péters pour retrouver de la motivation et du plaisir à travailler.
Testez-vous !
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Se faire belle pour son mari
On remarque alors que c’est une fausse intention d’arriver à se changer pour une occasion (mariage par exemple). Et la question que l’on pose alors : qui est-ce qui a le plus d’importance à tes yeux ? Est-ce que c’est ton époux ou bien les gens chez qui tu vas aller ? Est-ce que tu préfères qu'Allah voit ton comportement vis-à-vis de ton époux et agrée ce comportement ou bien tu préfères que ce soit les gens qui agréent ton comportement ? Ils vont dire que tu es ainsi et ainsi et quel bénéfice vas-tu en tirer ? Aucun. Au contraire même, tu vas en tirer plus tard la perte de ton mari et des fois même celle de ta famille entière si jamais il y a des enfants.
Il faut également faire attention à tout ce qui touche à l’hygiène du corps. Comme nous avons parlé de l’hygiène de l’homme la fois passée, et bien celle de la femme est
Premièrement, développer une auto efficacité qui, malgré un environnement contraignant, permette de nourrir la croyance en ses capacités à mobiliser les ressources nécessaires pour maîtriser certaines situations. Effet bien-être garanti et baisse du niveau de stress. Ensuite, repérer ce qui au quotidien engendre des émotions positives, Trouver du plaisir dans ce que l’on fait, pas tant dans le résultat que dans l’activité et la relation avec les autres. Même si on ne réalise rien d’extraordinaire, un engagement profond
renforce le sens du soi et transforme le travail en une expérience plus riche. Lâcher le but et les objectifs, en somme. Car le plaisir et la motivation au travail ne sauraient s’appréhender par des tableaux Excel, mais par des attitudes, un état d’esprit
tout aussi importante. Il se peut que l’homme en arrive au dégoût parce que lorsqu’il va embrasser son épouse par exemple, il se pourrait qu'il sente une odeur d’oignon, d’ail ou autre... Ca peut passer une fois ou deux, mais souvent....
Mais il arrive que ces choses se répètent souvent, ou que la personne ne pense pas à se parfumer pour son époux alors qu’elle est à la maison, qu’elle a le droit de le faire, pour qu’à n’importe quel moment, le mari sente quelque chose qui peut l’attirer. Cela permet de garder cette bonté, cette clémence, cet amour entre les deux personnes. Une chose importante aussi c’est le cou. Un des chouyoukh dit que c’est un endroit très important que ce soit pour l’homme ou pour la femme, dans leurs moments intimes. Il ne faut pas qu’il y ait de la sueur ou autre chose de désagréable car le dégoût est quelque chose qui reste
et des échanges. S’autoriser à prendre en compte son intuition, ses ressentis, écouter ce qui est volontairement ou inconsciemment ignoré, aligner tête, corps et cœur, et laisser s’exprimer pleinement la force du moment présent sont des bons moyens de décider et d’agir juste. Et de faire du plaisir au travail non une fin mais un moyen.
Enfin, s’interroger sur nos intentions et nos actes.
Cet exercice d’interprétation aide à retrouver du sens. Mener un travail qui en a, c’est chercher à comprendre ce qui nous mobilise et utiliser cette compréhension pour construire nos pensées et nos actions. Car un vécu ne vaut que parce qu’il fait sens dans le for intérieur de celui qui l’éprouve.
PSYCHOLOGIE.COM
Suite et fin
Sanou Oumou
souvent ancré dans la tête et quand telle ou telle chose nous a dégoûté en général après on y fait attention, on garde une réticence. Dans son intimité, le musulman est quelqu’un qui est toujours propre. Il a une hygiène impeccable, quand tu parles avec lui il n’y a pas une mauvaise odeur qui sort de sa bouche et en plus, aujourd’hui on a tous les produits que l’on veut. Hélas on ne prend soin de soi que si l'on est amené à discuter avec quelqu’un qui est socialement élevé, important. Là, on a honte, on s’arrange, on se parfume... Mais la personne qui est la plus importante à tes yeux c’est ton époux et la personne la plus importante à ses yeux c’est toi. Dans le fait de se faire belle il faut toujours rester dans les limites de l’islam et ne pas tomber dans l’exagération et l’interdit.
Suite et fin
AVERTISSEMENT
L'animation de cette rubrique revient aux lecteurs d'Islam Info. Nous saluons l'intérêt qu'ils
Envoyez vos témoignages, réactions et suggestions à : Mme Traoré Paré Ahoua (09 62 43 68) ou écrivez à islaminfoci@yahoo.fr.
Un accouchement difficile
C’est un ami appelé M. que je connais très bien et qui avait perdu son travail compte tenu de la crise politico-économique depuis 2002. L’activité de l’entreprise ne marchant pas, son patron l’a délocalisé au Togo.
A chaque fois que sa sœur l’appelait, il lui disait qu’il arrivait le temps pour lui d’avoir les moyens pour répondre à leur attente. A 15h environ, il est sorti de la Mosquée avec les 5 000 F qu’il avait en se demandant s’il fallait qu’il se rende à la maternité avec ce montant. Il a alors décidé plutôt d’appeler d’autres connaissances. Il a appelé par hasard son ex- patron qui était parti au Togo. Il a essayé comme ça, comme par inspiration, sans vraiment y croire de le joindre. Et par extraordinaire, son téléphone s’est mis à sonner : ce dernier se trouvait de passage à Abidjan. Il a expliqué son problème à son ex-patron et ce dernier a dit que cela tombait bien parce
• Astuce beauté
Liftez votre visage
Pour éviter les rides à l’aide d’un masque liftant à la pulpe de raisin il faut : Coupez les grains (4 gros ou 8 petits) de raisin en deux, pelez-les et ôtez les pépins. Ecrasez la chair pour obtenir une pâte et étalez-la sur le visage, en évitant les contours des yeux et de la bouche. Laissez poser 10 à 15 minutes. La pulpe de raisin a
adith femme
Le Messager(SAW) a dit : « Toute femme qui enlève ses habits en dehors du domicile conjugal, Allah
Aïssata Pamanta
une consistance gluante sur la peau, mais cette préparation provoque une agréable sensation de fraîcheur. Rincez le visage à l'eau tiède, séchez la peau en la tamponnant et appliquez votre hydratant habituel.
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La femme ne doit pas s’exhiber
dévoilera sa discrétion. Rapporté par Ahmad.
ne cessent d'accorder à «Témoignage ». Et, nous tenons à le souligner : les textes publiés dans le cadre de cette rubrique n'engagent que leurs auteurs. Et nous exhortons nos
qu’il s’apprêtait à quitter le pays. Il devait prendre un avion aux environs de dix huit heures pour aller au Togo. Il lui a demandé de le trouver quelque part dans le quartier de Koumassi pour qu’il puisse lui donner un peu d’argent. C’est ainsi qu’il s’est rendu directement là bas et il l’a reçu de ce dernier 30 000 F CFA parce que cela n’était pas prévu, et cela à titre gracieux. Il a appelé encore un autre ami pour demander un prêt afin de compléter l’argent car il voulait vraiment bien s’occuper de sa femme lorsqu’elle allait sortir de l’hôpital. Ce dernier lui a demandé de venir, comme il n’avait pas assez d’argent, il lui a remis 20 000 F CFA. Et pour le remboursement de cet argent il lui a dis qu’il n’avait pas de « dead line » [Anglicisme], pas d’échéance. Il pouvait rembourser quand il pourrait. Peu importe le temps. C’est ainsi qu’il a pu rentrer en possession d’un peu d’argent. Donc dès qu’il a eu cet argent, il est parti chercher sa femme à la
lecteurs à, non seulement réagir par rapport à ces textes, mais à nous proposer leurs réflexions par rapport à leur aventure qu'ils ont vécue, à un témoignage...
maternité et régler ce qu’il devait payer. Et il a pu rentrer tranquillement avec sa femme, a pu s’occuper de cette dernière pour la nourriture et d’autres éléments indispensables. Cela a été une grâce d’Allah SWT car il n’avait rien du tout. Il se dit que tout est parti de la Mosquée. Vraiment quand il s’est confié à Dieu... Il se dit que Dieu c’est Celui là même qui n’abandonne jamais ses créatures. Puis sa première inspiration et sa seconde inspiration se sont révélées très positives par la grâce du Seigneur. Et il L’a vraiment remercié. Il m’a dit qu’il faut vraiment se confier à Dieu, quelque soit votre degré de pauvreté. Il faut totalement s’en remettre à Lui. Dieu peut à tout moment te venir en aide. Actuellement ça va mieux pour lui, il a retrouvé du travail pour s’occuper de sa petite famille même si les conditions ne sont pas aussi bonnes que dans son précédent travail.
Suite et fin Un lecteur
Premier groupe de presse musulman en Côte d’Ivoire paraissant depuis Ramadan 2005 Tél. : ( 225) 22 42 43 21
> DIRECTEUR DE PUBLICATION : CISSE Mamadou Cel : 05 94 33 82 ) REDACTEUR EN CHEF : KOULIBALY Y Khayder Cel : 06 24 71 18 I SERVICE COMMERCIAL : CISSE Aïchata Cel. : 08 89 36 58/66 89 53 01 iSIEGE SOCIAL ADMINISTRATIF : Boulevard Latrille H-Plateaux Aghien E-mail : islaminfoci@yahoo.fr Site web : http : www.islaminfos-ci.org.... iREGIE PUBLICITAIRE : Maison de l’Afrique MADINGO Tél. : 22484888 Fax : 22484884.... v DISTIBUTION : Edipresse lEDITEUR : LES EDITIONS AUF SARL au capital de 5.000.000 FCFA DG des Editions Alif : E. D. Othman ) TIRAGE : 5 000 exemplaires
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RDC
CTUALITE SUR EBOLA
BONNE NOUVELLE SUR LE FRONT DE LA LUTTE CONTRE EBOLA
Par Cissé
ADRESSES UTILES
Les autorités annoncent la fin de l'épidémie
I Associations Musulmanes en Côte d’Ivoire
les autorités de République démocratique du Congo ont annoncé samedi la fin de l'épidémie sur leur territoire. Déclarée fin août en RDC, l'épidémie a provoqué la mort de 49 personnes.
Le ministre congolais de la Santé Félix Kabange Numbi a annoncé samedi la fin de l'épidémie, 42 jours après
l'enregistrement du dernier malade, soit deux fois la période d'incubation.
Le début de l’épidémie avait
été annoncé officiellement par les autorités congolaises le 24 août. Il s’agissait d’une épidémie distincte de celle qui frappe l'Afrique de l'Ouest -qui a fait 5177 morts, selon le dernier bilan de l'Organisation mondiale de la santé (OMS). Contrairement aux pays de l'Afrique de l'Ouest touchés par le virus, en RDC la maladie s'est déclarée dans une zone reculée du pays, ce qui en a facilité le contrôle.
Il s’agissait d’une « situation d’épidémie dans une zone dite rurale ou forestière >>, au contraire de la situation en Afrique de l’Ouest, qui
EBOLA
Annick Girardin en uisite à Bamako pour soutenir le Mali
concerne « une zone très passante, avec beaucoup de mouvements, de flux de populations aux frontières de trois pays », explique Stéphane Roques, directeur général de Médecins sans frontières.
Zone relativement contrôlée « Quand vous intervenez rapidement dans une zone relativement contrôlée et que vous pouvez être à peu près sûr d’avoir sur votre "radar" l’ensemble des personnes qui ont été en contact avec les personnes contaminées, vous pouvez arriver à contrôler et surveiller cette épidémie. Ça
n’est pas le cas dans des zones très denses, très urbaines telles que Conakry ou Monrovia », ajoute encore Stéphane Roques.
Le ministre de la Santé congolais Félix Kabange Numbi a également indiqué que la RDC venait de terminer la formation d'un premier groupe de 180 personnes spécialisées dans la lutte contre la maladie, « prêtes à aller intervenir en Guinée, Sierra Léone, au Liberia et au Mali. ».
RFI
CNI (Conseil national Islamique)
Tél : 22 42 43 21
CID / Cl (Confédération Islamique de Développement en Cl)
Tél : 20 37 53 51 / 20 27 40 30 / 22 42 35 60
COSIM (Conseil Supérieur des Imams)
Tél : 21 35 87 51
FOI (Front de la Ouma Islamique)
Tél : 20 38 97 67
FORUM NATIONAL DES CONFESSIONS RELIGIEUSES DE Cl
Tél : 07 03 38 09
La secrétaire d'Etat française au Développement et à la Francophonie était en visite à Bamako. Annick Girardin a assuré le président Ibrahim Boubacar Keïta du soutien de la France au Mali dans sa lutte contre Ebola.
Après un appel téléphonique du président François Hollande au président malien Ibrahim Boubacar Keïta, la secrétaire d’Etat française au Développement a effectué le
déplacement en vue du même objectif : apporter le soutien de la France au Mali dans sa lutte contre la maladie d’Ebola.
Se mobiliser immédiatement
« La France a souhaité exprimer très rapidement sa solidarité, a expliqué Annick Girardin. Un ou deux experts sont déjà arrivés, il y en a quatre qui arrivent à nouveau ce soir. » Ces derniers seront chargés du volet « formation, sensibilisation et organisation des contrôles », a indiqué la secrétaire d'Etat, qui a rappelé qu'« il est important de se mobiliser immédiatement et que l’on puisse exterminer ce virus Ebola. » Annick Girardin a également tenu à s’adresser aux ressortissants français résidant à Bamako, leur assurant que la France a le
devoir de les aider comme elle aide le Mali.
Pour éviter tout amalgame, Annick Girardin a enfin déclaré que les contrôles sanitaires dans les aéroports français désormais obligatoires pour les passagers en provenance de Bamako ne sont pas destinés à isoler les Maliens, mais à détecter d’éventuels cas d’Ebola. Face à la propagation du virus au Mali, la France a en effet mis en place depuis samedi un contrôle dans ses aéroports, à l'arrivée des passagers en provenance de Bamako.
Paris déconseille également à ses ressortissants de se rendre dans la capitale malienne et dans la région de Kayes.
Le contrôle aux frontières n’est pourtant préconisé ni par l'Organisation mondiale de la santé (OMS), ni par le directeur général de Médecins sans frontières (MSF), Stéphane Roques, qui estime qu'il est préférable de traiter la maladie directement sur le terrain, plutôt que de multiplier les contrôles aux frontières.
RFI
LIPCI (Ligue Islamique des Prédicateurs en Côte d’Ivoire)
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Communiqué du Conseil National de Sécurité sur EBOLA
Ce mercredi 27 août 2014, de 10h30 à 12h00, s’est tenue à la Présidence de la République, une réunion extraordinaire du Conseil National de Sécurité, sur la gestion de l’épidémie de la maladie à virus Ebola, présidée par Son Excellence Monsieur le Président de la République.
Au cours de cette séance de travail, le Conseil National de Sécurité a tenu à remercier les partenaires bilatéraux et multilatéraux pour leur appui à la gestion de cette épidémie considérée par l’Organisation Mondiale de la Santé, depuis le 08 août 2014, comme une urgence de santé publique de portée mondiale.
Prenant note de l’absence de cas déclarés de malades à virus Ebola en Côte d’Ivoire, le Conseil National de Sécurité a arrêté les mesures ci-après :
1 - Confirmation et respect des mesures préventives contenues dans le communiqué du Gouvernement du 10 août 2014 et de la décision de fermeture des frontières avec les Républiques soeurs de Guinée et du Libéria, du 22 août 2014 ;
2 - Mise en place d’un Comité de veille présidé par Monsieur le Premier Ministre, Chef du Gouvernement. Ce Comité, qui est chargé du suivi de la mise en oeuvre des mesures préventives, peut recourir à toute expertise nécessaire ;
3 - Examen par le Comité de veille des possibilités d’ouverture avec les pays touchés par le virus de couloirs humanitaires, sanitaires et économiques sécurisés, dans le strict respect des dispositions prévues par l’Organisation Mondiale de la Santé.
Tout en réaffirmant la ferme volonté du Gouvernement ivoirien de préserver les excellentes relations qui ont toujours existé entre la Côte d’Ivoire et les pays frères concernés, le Conseil National de Sécurité tient à préciser que ces décisions exceptionnelles s’inscrivent dans le strict cadre des mesures préventives destinées à protéger l’ensemble des populations, y compris étrangères, vivant sur le territoire ivoirien.
Le Conseil National de Sécurité appelle à :
- la solidarité à l’égard des pays touchés par l’épidémie et des pays à risque ;
- la vigilance accrue du personnel de santé, de défense et de sécurité, des autorités administratives, religieuses, traditionnelles et des populations, pour le respect des mesures prises dans le cadre de la lutte contre la maladie à virus Ebola.
Fait à Abidjan, le 27 août 2014
Le Secrétaire du Conseil National de Sécurité
Alain R. DONWAHI
Les 3A (Amicale des Anciens de l’AEEMCI) Tél : 20 20 00 14 / 07 66 02 80
COMONACI
(Coordination des musulmans d’Origine Nigériane et d’Adoption en Côte d’Ivoire)
Tél : 05 33 87 68
13 BP 785 ABJ 13
ASI-CI (Assistant Sociaux Islamique)
Tél : 05 09 73 62 / 23 45 44 47
ONG Orphan Smile (le sourire de l’Orphélin). Tel : 04 05 74 51 / 05 05 15 27
ANSAR-UD-DEEN SOCIETY (ADS)
Tel : 05 02 91 91
Islam Info
Association des Jeunes Musulmans de Côte d'Ivoire
Frédérick Madore