Islam Info #467

Title

Islam Info #467

Publisher

Islam Info

Date

November 5, 2014

issue

467

number of pages

16

Subject

Sohoba des sœurs

Association des Élèves et Étudiants Musulmans de Côte d'Ivoire

Rights

Rights Holder

Éditions ALIF Islam Info

Language

Français

Source

Frédérick Madore

Contributor

Frédérick Madore

Identifier

iwac-issue-0001128

content

CDA-AJMCI
DINER GALA du Club des Amis de l’Association des Jeunes Musulmans de Côte d’Ivoire
22 Nov. 2014- 19h30 ’
Pullman Hôtel
21 253 515/42 077 163/07 879 541
N° 467 du Mercredi 05 au Mardi 11 Novembre 2014
■^^ Prix : 500 Fcfa
Islam
DUARABA12 AU TARATA 18 MOUHARAM 1436H
L’INFORMATION À LA LUMIÈRE DE L’ISLAM
DATES IMPORTANTES
I Maoulid (Naissance du Prophète): 03 Janvier 2015
I Voyage Nocturne (Ascension) : 15 Mai 2015
I Ramadan (Mois de jeûne musulman) : 18 Juin 2015
(Sous réserve de confirmation du COSIM)
Kmi^tillSltM
(Mosquée Nour Moussa de Dabou)
l ép euve
et a Fol
CHARITE ENVERS L’ECOLE CONFESSIONNELLE
A propos d’Ebola: “On aligne les millions mais il n’y a que quelques cliniques qui fonctionnenT
ta guerre contre EBOLA Sommes-nous vraiment prêts
Islam Info vous souhaite une bonne et heureuse année 1436 H
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Islam Info N° 468 du Mercredi 12 au Mardi 18 Novembre 2014 - du Araba 19 au Tarata 25 Mouharam 1436 H
? rOTRE SELECTION cisséa
Les citations prophétiques
♦ « Qui sont les savants? Ceux qui mettent en application ce qu’ils ont appris. » (Boukhari)
♦ « Allah m’a révélé que vous devez vous montrer humbles. Nul ne doit se vanter aux autres et nul ne doit opprimer les autres. » (Mouslim)
♦ « Qui sont ceux qu’Allah préfère? Ceux par qui le plus grand bien est fait à Ses créatures. » (Boukhari)
Proverbes
♦ Un seul doigt ne peut prendre un caillou = Une seule jambe ne suffit pas pour se déplacer.
♦ Le visage n'est pas une prison, mais quand on serre quelqu'un là-dedans, il le sent.
♦ Tu vas à la chasse aux éléphants et tu rencontres un escargot, prends-le.
♦ On ne creuse pas avec le manche de la bêche mais le manche aide à creuser.
COMMUNIQUE
Œuvrons tous dans la recherche de la face d'Allah !
La Grande Mosquée d'Abobo, l'une des plus grandes Mosquées de la Côte d'Ivoire étendue sur une superficie de 4500m2 est en chantier depuis 1973. La finition des travaux de construction de ce joyau architectural musulman nécessite le soutien de la communauté musulmane de Côte d'Ivoire et du monde.
Pour nous faire parvenir vos dons, contactez :
M. Sidibé Mamadou : (+225)58 08 08 56
« Celui qui construit une Mosquée pour Allah, Allah lui construit son équivalent dans le Paradis »
en । ;
j Un jour à la recréation, Mimi । । demande à Toto : - dis, Toto tu J j voudras combien d'enfants toi quand । । tu seras grand ? - quatre ! - quatre !? J O [ Pourquoi quatre ? - parce que je ne ।
। veux pas de chinois ! - quoi ? - ben, tu J j sais bien la maîtresse nous a । 3 । expliqué que sur la planète un enfant J
'^sur cinq est chinois. i
+-• / *■ Vice Président ?
^U [Toto, petit, va voir son père : - Dis, "o >papa, qu'est-ce que ça veut dire, le
„ ! mot "vice"? - Euh, Vice, ça veut dire... en [ Euh... c’est tout ce qui est mauvais -1? >Ah bon, pourquoi est-ce qu'on m'a £ ! nommé vice-président du club des 2 '^cadets?
. ^_________________________'
X 3 ri
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' ** La phrase (55)
I
[ Le maître demande à Toto d'aller au । tableau écrire "55".-Il écrit un grand ! "5" et un petit "5".- Le maître lui [ demande pourquoi- et Toto répond: । vous avez toujours dit qu'une phrase ! commence par une lettre majuscule \non?
Qui est Dieu et qui est Satan? ;
I
La colère du Prof est au top, il lui crie 1 dessus: Toto dehors, une semaine de ! congés. En sortant il regarde le Prof [ et dit: hum, Dieu est Grand, Le । maître réplique : Oui oui Satan aussi [ n’est pas petit. Toto le récupère en ; même temps : ce n’est pas grave Mr, । chacun défend son père...le Prof [ vs'est évanoui... •
Islam Info N° 467 du Mercredi 05 au Mardi 11 Novembre 2014 - du Araba 12 au Tarata 18 Mouharam 1436 H
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Grégorien Hégirien
Novembre rWfflW 12 Mouharam
■ œ Novembre Lamissa G' ' ': : "

■07 Novembre Djouma
Samedi 1b Mouharam
|i^lHllWlM09 Novembre 16 Mouharam
Novembre 17 Mouharam
|l1 Novembre ^^^^ 18 Mouharam y
RADIO 21936 RMMIle
INFOLINE :
66 08 46 62
05 20 93 46
RECEVEZ ZAMAN TAARE SUR RADIO TREICHVILLE 93.6 TOUS LES MARDI DE 22H A 00H ET SUR 106.1 TOUS LES JEUDI ET VENDREDI DE 16H A18H AVEC JAH OUSTAZ
Info dédikas - jeux - musik - dévinette - Publicité Zaman Taare, 50% Haoussa - 50% Français - Jah Oustaz.
Avec Zaman Taare, Tout Abidjan va crier Haka také
HEURES DE PRIÈRE
SOUBH : 05h10
ZOUHR : 13h00
ASR : 16hOO
MAGHRIB : 18h 20
ICHA 19h30
K_________________/
Une radio musulmane à Bouaké au service du pays profond
APELET
Imam Meité Al Imam meiima m @y a h oo .fr
I VORTRAIT
Imam Meité Al Imam
NUMEROS UTILES
le responsable de l'éducation en Islam
L’école
Rappelons que l'école est l'environnement adéquat pour acquérir le savoir, pour découvrir ses talents et ses passions et cultiver les ambitions les plus belles et les plus positives. L'objectif est avant tout de former des personnes qui soient utiles à un développement sain et constructif de la société et cela, dans un respect des valeurs universelles islamiques. Mais cela ne peut se faire sans de
solides
connaissances
scientifiques et culturelles et une formation ou un entraînement approprié.
Pour finir, l'école devrait être chargée de mettre en œuvre un programme éducatif conforme à l'Islam. A nous à présent de réfléchir à ce principe : ne serait-il pas temps qu'une école basée sur les valeurs islamiques voit le jour, où les sciences, les formations humaines, sociales et culturelles auraient leurs places de choix supportées par la qualité morale requis par l'Islam ?
islamique... Même à l'âge adulte cette vigilance doit demeurer : quelque soit notre âge, il est essentiel de soigner ses fréquentations...Ce danger sera moins flagrant dans un pays de culture islamique. Mais il existe malgré tout : comme le célèbre dicton le dit, « il faut de tout pour faire un monde ».. .Quoiqu'il en soit, entourer un enfant des véritables valeurs islamiques aura une incidence bénéfique dans son éducation. L'état et plus précisément les instances dirigeantes ont un champ d'action intéressant dans la société et dans son système éducatif. Les avancées technologiques, organisationnelles permettent d'avoir une efficacité toujours croissante et de plus en plus large. Les différentes tendances politiques et écoles de pensées ont toujours influencé les institutions officielles dans leur manière de
votre famille et vous-même contre un feu... » (66 :6). L'Islam insiste sur le fait que nous sommes tous responsables de notre «
éducation
de notre
gérer la question l'enseignement et
de de
Abel et Caïn
La société et les instances dirigeantes
La société contribue aussi à l'éducation d'un individu. Les normes et les tendances sociales, la culture, les concepts, le mode de vie, la langue et le langage ou même la religion sont autant de facteurs qui vont contribuer à modeler un individu. C'est pour cette raison que l'Islam porte les codes et les normes d'une société à même de garantir une influence adéquate sur l'être humain : les facteurs sociaux et l'éthique de vie doivent garantir la réalisation de ce principe islamique essentiel : « commander les bonnes actions et préserver du mauvais comportement... ». Le cercle d'amis a une très grande influence sur une personne durant l'enfance et l'adolescence, pouvant avoir des effets et des conséquences durables sur la personnalité. C'est bien pour cette raison, et on ne le répétera jamais assez, qu'il est recommandé par l'Islam de faire attention aux fréquentations d'un enfant ou d'un adolescent. Ce sont les mauvaises amitiés et les mauvaises fréquentations qui conduisent trop souvent une personne sur les pentes glissantes de l'égarement, surtout dans un pays où il y a un environnement non-
l'éducation : quel que soit le système, on tente toujours de préserver ses valeurs et de s'assurer de l'allégeance des gens au système en place. Il est à noter que le système éducatif de la plupart des pays musulmans s'inspire des codes et des normes occidentaux. Il est tout de même regrettable de voir que toute la richesse de l'Islam en termes d'enseignement, d'éducation et de formation de l'esprit soit si peu, voire pas du tout, exploitée. Ne serait-il pas temps de penser aux solutions à apporter afin de mettre en place les structures nécessaires pour garantir d'une part les meilleures formations pour les générations de musulmans à venir mais surtout pour les préserver de l'égarement et de la déviation. N'oublions pas que préserver la foi des générations à venir est l'une des responsabilités de tout musulman durant l'occultation de notre Imam al Mahdî (as).
On est responsable de sa propre éducation
Tout individu, lorsqu'il atteint la maturité physique et intellectuelle, est à même de « s'éduquer » : il possède une raison autrement dite un libre-arbitre qui lui donne la possibilité et les capacités de modifier sa situation, ses pensées et ses conduites. Allah commande à ce propos : « vous les croyants préservez
préservation de la souffrance et de l'angoisse. Le Coran évoque ce devoir individuel de la manière suivante :«...»( S 79 :40 et 41 ). L'Islam estime que cette démarche permet à un individu de se transformer et de s'améliorer à condition de faire l'effort d'apprendre, de se questionner et de progresser dans le sens positif, un « positif » au sens islamique du terme... Le Prophète (saw) a énormément encouragé ce développement personnel car c'est un moyen de se rapprocher du paradis : se connaître est nécessaire pour connaître Dieu et pour pratiquer intelligemment les préceptes de l'Islam.
Notre Imam Muhammad Al-Baqir (s) a relaté ces paroles du Prophète (saw) : « lorsque le jour de la Résurrection arrivera, un annonceur de Allah proclamera 'où sont les patients ?' Un groupe de personnes se lèvera et des anges seront là prêts à les accueillir. Les autres gens demanderont : 'de quelle de genre patience avez vous fait preuve ?'Acela ils répondront : 'nous avons enduré les
difficultés sur Allah et nous préservés
le chemin de nous sommes
de
sa
désobéissance.' » Le Prophète (saw) dit alors : « un annonceur criera au nom de Allah : 'mes servants sont véridiques, guidez les vers le Paradis sans les questionner.' ». Imam Jaafar As-Sadiq (s) racontait que du temps du Prophète (saw) un détachement fût envoyé vers un champ de bataille. Lorsqu'ils revinrent à Médine, le Prophète (saw) dit : 'bienvenue aux gens qui ont accompli la plus petite des luttes tandis qu'une grande bataille les attend.' Quelqu'un lui demanda : 'ô Messager d’ Allah, quelle est cette grande bataille ?' Il répondit alors : 'la combat contre vous-même, contre votre nafs.' »
À la lumière de ces enseignements transmis par nos Imams (as), s'éduquer n'a de sens que si l'on confronte
Je voudrais dire que cette vie est très courte. Le sujet est tout simple : deux personnes se sont mariées puis l'humanité commençait à se multiplier. Les jours passèrent vite. Le monde d’ici-bas est minime, mais nous lui conférons plus d’importance. Au nom d'Allah, ne laisse pas ce monde te trahir, n'en fais pas ton but. Il y a cent ans, personne parmi nous n'existait encore sur cette terre, et ceux qui ont existé il y a cent ans ne sont plus là. Ni des gens de renom, ni de grands noms. Tous sont morts comme nous allons mourir. L'histoire se répète et après cent ans, personne d'entre nous n'existera.
La terre change de peau chaque cent ans, quand j'ai lu "Et raconte-leur" qui veut dire : fais leur entendre. Donc, le sujet est très ancien, les jours d'ici-bas sont limités. Alors quelle est l'histoire ? Mais avant de vous lire les versets, je vous raconterai l'histoire qui y est contée.
L'histoire est qu'Adam et Eve avaient à chaque naissance des jumeaux (garçons et filles) et cela est dû à une sagesse divine importante : pour que la procréation commence et le nombre de l'humanité s'accroisse vite. Allah le Très Haut a ordonné à Adam d'interdire au mâle d'épouser sa sœur jumelle, mais d'épouser la sœur jumelle de l'autre mâle. Il fallait que ce mariage ait lieu afin d'accroître la descendance selon la volonté d'Allah. Adam avait deux fils et deux filles Caïn
et sa sœur jumelle et Abel et sa sœur jumelle. Caïn était plus âgé qu'Abel (Nous n’avons aucune preuve que Caïn soit le premier fils d'Adam). La jumelle de Caïn était très belle par contre celle d'Abel, était d'une moindre beauté. Selon la législation d'Allah, il fallait que Caïn épouse la jumelle de son frère Abel et que ce dernier épouse, à son tour, la jumelle de Caïn. Mais Caïn voulut épouser sa sœur jumelle qui était la plus belle. Adam ordonna à Caïn d'accepter la législation d'Allah le Béni le Très Haut, mais Caïn a insisté. Donc pour résoudre ce problème, Adam a demandé à ses deux fils de faire une offrande à Allah. Celui dont le sacrifice serait consumé par le feu, épousera la sœur jumelle de Caïn. Ce dernier, qui était un cultivateur et qui voulait pourtant épouser la plus belle, offrit les plus mauvaises de ses cultures. Tandis qu'Abel, qui était berger, offrit les meilleurs de ses moutons. Alors le feu a dévoré l'offrande d'Abel et a laissé celle de Caïn qui en devint furieux. Il dit à son frère Abel qu'il allait le tuer pour qu'il n'épouse pas sa sœur et il finit par exécuter sa menace. Voilà donc toute l'histoire.
Ceci est l'histoire telle qu'elle a été racontée par la plupart des oulémas. Beaucoup de gens vont dire qu'ils connaissent cette histoire à propos du meurtre d'un frère par son frère. Mais on veut analyser et approfondir le sujet.
A suivre
» SECURITE
POLICE SECOURS
Tél: 111/170
DIRECTION GENERALE DE LA POLICE 20 22 20 30
PREFECTURE DE POLICE
20 21 00 22
DIRECTION DE LA POLICE JUDICIAIRE 20 21 23 00
DIRECTION DE LA POLICE ECONOMIQUE 20 32 51 44
notre conduite
aux
enseignements de l'Islam.
L'objectif est
d'agir
conformément à l'éthique islamique et d'observer avec intelligence les lois islamiques.
Suite et fin
/iKR DE LA SEMAINE Mti^
Prière contre le scepticisme, les tentations de Satan et le doute obsessionnel
Selon l’Imam al-Sâdiq (s), il ne s’écoule pas 40 jours pour un croyant sans qu’il ne soit atteint, au moins une fois par le scepticisme (hadîth al-nafs)
(associationnisme). Lorsque cela arrive, il doit accomplir deux rak‘ah de prière et demander à Allah de l’en guérir.
» DEFENSE
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AGESSE
Imam Meité Al Imam
# Même si la vie est courte, un sourire ne prend qu'une seconde.
# La vie est un CDD et après avoir DCD, l'au delà devient un GDI... Alors, améliore ton CV en attendant ton Entretien.
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Islam Info N° 467 du Mercredi 05 au Mardi 11 Novembre 2014 - du Araba 12 au Tarata 18 Mouharam 1436 H
burate de la semaine Abou Ismaël
I l roua de la semaine
NUMEROS UTILES
SOÛRATOU-T-TOUR N°52-(LE MONT) TOUR (SUITE).I
TRANSCRIPTION: 46 A 47
TRADUCTION : 46 A 47
En entrant chez soi, le musulman dit
V.46: Yawma Lâ Youghnî 'Anhoum Kaydouhoum chay'ane Wa Lâ Houm Younçaroûna
V.47: Wa 'Inna Lilladhîna zalamoû ' Adhâbane Doûna Dhâlika Wa Lakinna Aktharahoum Lâ Yaalamoûna
V.46: le jour où leur ruse ne leur servira à rien, où ils ne seront pas secourus.
V.47: Les injustes auront un châtiment préalable. Mais la plupart d'entre eux ne savent pas.
Bismillahi kharajna wa âla Allahi tawakalna
Traduction : Par le Nom de Dieu, nous sommes sortis et
nous avons placé notre confiance en Allah.
Abou Ismaël
kadith de la semaine
lossaire
Abou Ismaël
Le terme n Achoura leu Ashoûra) »
Achoura (Ashoûra) désigne le dixième jour calendrier lunaire islamique), du mois de Mouharram (premier mois du
Le Messager d’Allah (que la paix et le salut d'Allah soient sur lui) a dit : « N’aura pas vraiment la foi celui qui s’endort le ventre rassasié alors que près de chez lui son voisin est affamé. » Rapporté par Hâkim et authentifié par Albâny. Ab()U Ismaël
saviez-vous
h SANTE ABIDJAN ET INTERIEUR
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23 46 61 70
estions-Réponses
Abou Ismaël
Question 1 : Cheikh Ibn Baz (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) a été interrogé en ces termes: «Je suis seul à l'ile de Chypre où je ne trouve pas de musulmans pour prier avec eux ni même une mosquée. Cependant j'entend l'appel à la prière grâce à une radio émettant d'un pays arabe. Je prie en suivant la radio diffusant la prière du vendredi faite dans un pays arabe. Ma prière peut elle compter pour une prière collective?»
Réponse 1: «Nul doute que la prière du vendredi est une obligation pour les musulmans. Vous n'avez pas à prier en suivant une radio. Votre devoir est de chercher des musulmans avec lesquels vous pouvez ensemble célébrer cette prière. Intensifiez la recherche dans ce sens. Si vous découvrez des musulmans dans une mosquée quelconque, priez avec eux, même s'il n'était que deux et que vous étiez leur troisième puisque ladite prière se fait à trois, à condition que vos compagnons soient installés en permanence dans le pays et pas des voyageurs. Vous faites alors ensemble la prière du vendredi.
Si vous ne trouvez personne, vous faites la prière normale de l'après midi à quatre rak'a après l'inclinaison du soleil donc à l'entrée de son heure. Vous n'accomplissez la prière du vendredi qu'en présence de deux personnes résidentes ou plus selon
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l'explication fournie par les ulémas.» ( Cf . Fatawa nouroune ala-ad-darb (13/182-183)).
En somme, il n'est permis à personne de prier suivant une radio. Au contraire, si vous trouvez quelqu'un pour faire avec lui la prière du vendredi dans votre lieu de résidence, priez avec lui. Autrement, faites la prière du dhouhr comme vous le faites tous les
jours
puisque
l'accomplissement de la prière du vendredi ne vous incombe pas dans ces conditions. Nous demandons à Allah de vous assister à faire ce qu'Il aime et agrée.
Question 2
«Nous
habitons dans un village privé de mosquées. Devrions nous nous rendre dans un autre village distant de près de deux kilomètres pour y accomplir ladite prière? Son accomplissement incombe -t-il à quelqu'un qui aurait du mal à effectuer le trajet étant donné que le chemin qui y conduit est une voie de montagne chaotique..Comment juger celui qui accomplit une prière normale de dhouhr chez lui?»
Réponse 2: Selon Cheikh Ibn Baz «la question doit faire l'objet d'une réponse détaillée: si la mosquée est si loin qu'ils n'entendent pas l'appel à la prière et s'il leur est difficile de s'y rendre, ils doivent faire une prière normale de dhouhr là où ils se trouvent, s'ils ne peuvent pas faire une prière du vendredi.
S'ils peuvent organiser cette prière dans leur localité sans avoir besoin de se rendre à l'autre village puisqu'ils sont trois personnes ou plus, ils ont l'obligation de le faire selon le plus juste des avis émis par les ulémas sur la question. Aussi doivent- il s'organiser de sorte que l'un d'entre eux leur serve d'imam, prononce un sermon comportant ce qu'il peut présenter en terme de rappel et de prêche adressés à l'audience. Dans le sermon, il doit louer Allah, prier pour le Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui), prononcer les deux attestations, sermonner ses frères, leur rappeler ce qui lui est présent à l'esprit puis s'asseoir avant de se lever de nouveau pour prononcer la seconde partie de son sermon et rappeler à ses frères comme il l'a fait dans la première partie du sermon. Après quoi, il fait une prière de deux rak'aa en récitant le Coran à haute voix comme cela est connu. Les intéressés n'ont pas à se rendre à la mosquée éloignée.
Si toutefois ils peuvent s’y rendre sans difficulté en compagnie de leurs frères pour mobiliser un grand nombre de fidèles, il est alors préférable qu'ils y aillent avec eux. Mais ils ne sont pas tenus de le faire dans les circonstances déjà décrites. Ils peuvent bien faire la prière du vendredi là où ils sont, dans leur lieu de résidence.» (Extrait de Fatawas Nouroune ala-ad-dharb (13/138-140)).
Allah le sait mieux.
Observations par rapport à la prière de vendredi
Louanges à Allah.
Premièrement, il suffit pour qu'on puisse célébrer la prière du vendredi la présence de trois hommes résidents. Selon Ibn Outhaymine (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde): «L'avis le mieux argumenté veut que pour célébrer la prière du vendredi, il suffit la présence d'un imam, d'un muezzin et d'un fidèle répondant à l'imam.» (Extrait de Madjmou' fatawas wa rassail Ibn Outhaymine (13/831)).
Deuxièmement,
les
musulmans résident dans une terre non musulmane doivent observer la prière du vendredi quand ses conditions sont remplies en application de la portée générale des textes du Livre et de la Sunna qui indiquent que cette prière est une obligation individuelle pour tous les musulmans quand ses conditions d'accomplissement sont réunies.» (Fatawa de la
COMMUNIQUE
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66 89 53 01
Commission permanente (8/186)).
Troisièmement, l'observance de la prière du vendredi n'est pas soumise à la condition de l'existence d'une mosquée, grande ou petite, selon la majorité des jurisconsultes issus des hanafites, des chafiites et des hanbalites, contrairement aux malikites. Cela dit, si dans votre pays de séjours on trouve trois musulmans qui y résident de façon permanente, vous avez le devoir d'observer la prière du vendredi , même en l'absence d'une mosquée. Quatrièmement, en l'absence d'une mosquée dans votre lieu de séjour et dans ses environs et en l'absence d'autres musulmans pouvant prier avec vous, vous n'avez pas à accomplir la prière du vendredi mais vous faites une prière de dhouhr à l'arrivée de son heure.
Abou Ismaël
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AbidjanTél: 21 27 85 00
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Islam Info N° 467 du Mercredi 05 au Mardi 11 Novembre 2014 - du Araba 12 au Tarata 18 Mouharam 1436 H
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ABOBO
IE DE LA COMMUNAUTE
CHARITE ENVERS L’ECOLE CONFESSIONNELLE
Sanogo Abou Amirat
L ONG ASSAB offre 300 kits scolaires à l’Institut islamique Cheick Issa Sarba
La résidence du Président de l’ONG ASSAB (Association Soulaïtine pour les Actions de Bienfaisance), Cheick Abdoul Aziz Sarba a servi de cadre à la remise officielle des 300 kits scolaires aux élèves de l Institut islamique Cheick Issa Sarba d’Abobo Samanké. C’était le lundi 03 novembre 2014 en présence de nombreux parents d’élèves et membres de ladite structure.
Le Président de l’ONG ASSAB, Cheick Abdoul Aziz Sarba remettant symboliquement un kit scolaire à l’une des élèves de l’Institut Islamique Cheick Issa Sarba d’Abobo Samanké.
bienfaitrice s’articulent autour de l’accompagnement du ministère de l’éducation nationale dans sa tâche en distribuant des kits à l’école ivoirienne en général et aux écoles de confession musulmane en particulier. Après cette action, une séance de sensibilisation
contre le virus de la fièvre hémorragique Ebola et l’organisation du Maoulid des enfants sont prévues. Précisons que le coût estimatif des dons s’élèves à plus de 1.500.000 FCFA.
M. Kédré Ousmane (Maître de CP1) “Nous sommes contents et nous leur souhaitons bon vent”
C’est avec un réel plaisir que nous vivons ce grand instant. L’ONG bienfaitrice a pensé aux élèves dont nous avons la lourde charge d’éduquer. Nous sommes contents et nous leur souhaitons bon vent.
NUMEROS UTILES
CHU DE BOUAKE-Bouaké
01 P 12885
Tél:31 63 21 90/
31 63 53 50/
31 63 53 49
CHR DE BONDOUKOU BP 03
Tél:35 91 51 78/ 35 91 51 79
CHR DE BOUAFLE BP 605
Tél:30 68 93 43/
30 68 91 35
CHR DE DALOA
BP 207
Tél:32 78 22 90/
32 78 36 23
CHR DE DIMBOKRO
BP 274 Tél:30 62 50
33/30 62 52 11
CHR DE DIVO
BP 240 Tél:32 76 03
53 /32 76 00 97
Une année hégirienne s’est achevée. Une nouvelle est apparue. Pour marquer le précieux jour d’Achoura, Cheick Abdoul Aziz Sarba et ses membres ont jugé opportun de distribuer des kits scolaires aux élèves de l’Institut islamique Cheick Issa Sarba dont l’âge est compris entre trois à huit ans. La plupart de ces mineurs ont observé le jeûne. Comme l’ONG ASSAB sait bien le faire, elle a d’abord débuté le
nouvel an hégirien par sept fois la lecture du glorieux Coran afin d’achever à bien l’année dernière avant de procéder à dix fois dans la ferveur spirituelle le nouvel an lunaire 1436 H. Cette action s’inscrit dans le cadre de l’exécution du projet éducatif lié aux activités de l’ONG ASSAB. Pour la circonstance, 300 kits scolaires comprenant d’importants lots de cahiers, de cartables, de bics, de craies et d’ardoises ont été
distribués. Chacun des élèves orphelins ou issus de famille démunies en a reçu un kit contenant cinq cahiers, trois bics, un cartable et un paquet de craie. Rappelons, l’Institut bénéficiaire compte quatre classes à savoir du CP1 au CE2. Le principal objectif de l’ONG ASSAB consiste à soutenir les parents d’élèves et encourager les élèves à aller et travailler à l’école. En outre, les intentions secondaires des l’association
CHR DE GAGNOA
BP 60 Tél:32 77 23 62
ONG ALMUWASSAT
Sarba Alassane (Parent d’élève) “Avec ces kits scolaires, nos enfants en feront bon usage”
Je suis très content à ce jour. Nous avons reçu le soutien de l’ONG ASSAB et nous prions pour eux. Avec ces kits scolaires, nos enfants en feront bon usage.
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CEREMONIE D'HOMMAGE AUX MEMBRES
Abou Soufyane
Les heureux de l'année hégirienne 1435 honorés
Le Dimanche 27 Octobre 2014, l'ONG musulmane dénommée Almuwassat, a organisé une cérémonie de reconnaissance à Allah le très haut. Cette activité s'est déroulée à la Mosquée du Centre Hospitalier Universitaire(CHU) de Treichville en présence de plusieurs sympathisants.
Un nouveau marié recevant son attestation des mains du PCA Koné Haroun
Aucune œuvre humaine ne peut prospérer sans l'assistance de Dieu, Tout puissant. Ainsi donc, pour fortifier la structure en la rendant plus efficace sur le terrain du social, Almuwassat a depuis plusieurs années institué des journées de prières chaque premier dimanche des mois musulmans en vue d'implorer la providence sur la structure . Ce sont une journée de jeûne surérogatoire, des lectures du saint coran et des invocations qui ont meublé l’activité. Pour ce mois d'octobre marquant la fin de l'année musulmane, les responsables ont jugé judicieux de profiter de cette
rencontre mensuelle pour féliciter les bienheureux de l'année écoulée. En effet, ils étaient au nombre de vingt huit(28) à être distingués lors de cette activité. Parmi eux, quinze(15) ont effectué le pèlerinage à la Mecque, cinq(5) mariés et huit(8) nouveaux papa. Ils ont reçu chacun une attestation de l'ONG en guise d'encouragement et de félicitation. Pour le Président du conseil d'administration Haroun Koné, ce geste d'almuwassat s'explique par une injonction divine. Et d'ajouter, «Dieu nous a recommandé d'effectuer le hadj et de nous marier pour faire des enfants. Quand Allah accorde ces éléments
à nos membres, nous avons le devoir de le remercier et féliciter les membres pour ce bonheur qu'il ont eu». Monsieur diarrassouba Zié Zulkifli, nouveau marié, a quant à lui, remercié l'ONG pour le soutien et l'attention particulière que les responsables accordent aux membres. « A travers cette attestation, je vois la responsabilité qui est la mienne dans cette vie de couple que je viens de commencer. Car je vois que mon ONG est engagée dans la réussite de ce mariage. Et je ne dois pas trahir la confiance que l'ONG a placé en moi »a t-il confié.
CHR DE GUIGLO
BP 47 Tél:33 7050 63
/33 70 51 34
CHRODIENNE
BP 03 Tél:33 70 81 95
/33 70 84 60
CHR DE SAN-PEDRO
01 P 366
Tél: 34 71 07 68/
34 71 17 42
CHR DE
YAMOUSSOUKRO
BP 1005
Tél:30 64 01 26/
30 64 00 33
HOPITAL
PROTESTANT DE
DABOU -
Dabou BP 115
Tél: 23 57 23 15 Fax:
23 57 21 84
» DIVERS
CNDDR
Tél: 166/177/158
DEPANNAGE CIE
Tél: 179
DEPANNAGE SODECI
Tél: 175
COTE D'IVOIRE-TELECOM Tél: 120
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Islam Info N° 467 du Mercredi 05 au Mardi 11 Novembre 2014 - du Araba 12 au Tarata 18 Mouharam 1436 H
IE DE LA COMMUNAUTE
ADRESSES UTILES
RÉGION DU BAFING
FRAICHEMENT REVENUS DE LA MECQUE
Ouéhi Bakayoko à Touba
Les pèlerins prient pour une paix durable en Côte d’Ivoire
El Hadj Bamba Mamadou et les imams Koné Vazoumana, Koné Yacouba et Fofana Adama ont prié les 17 et 24 octobre dernier pour une paix durable en Côte d’Ivoire.
El Hadj Bamba Mamadou a été accueilli avec faste par ses parents du village.
La prière funèbre est une obligation communautaire
( Fardou Kifayat), c’est à dire si un groupe de gens s’en acquitte, le reste de la communauté peut être déchargé.
PROCÉDÉ
On place le mort face à la Qib’la, puis l’Imam se tient debout au milieu, si c’est un homme et vers la tête si c’est une femme.
Cette prière se fait debout et est constituée de quatre étapes. Chacune est séparée par un Takbir (Allahou Akbar)
I - Après le premier takbir, il faut réciter la fatiha.
1. Bismi Allahi alrrahmani alrraheemi 2. Alhamdu lillahi rabbi al’alamee.
3. Alrrahmani alrraheemi
4. Maliki yawmi alddeeni
5. lyyaka na’budu wa-iyyaka nasta’eenu 6. Ihdina alssirata almustaqeema 7. Sirata allatheena an’amta ‘alayhim ghayri almaghdoobi ‘alayhim wala alddalleena
1. Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.
2. Louange à Allah, Seigneur de l’univers.
3. Le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.
Geignements
La prière mortuaire
4. Maître du Jour de la rétribution.
5. C’est Toi [Seul] que nous adorons, et c’est Toi [Seul] dont nous implorons secours.
6. Guide-nous dans le droit chemin.
7. le chemin de ceux que Tu as comblés de faveurs, non pas de ceux qui ont encouru Ta colère, ni des égarés
Il - Après le deuxième takbir, il faut réciter la salat
Ibrahimiyat. (Allâhoumma Salli 'alâ MouHammad wa 'alâ ‘âli MouHammad kamâ Sallayta 'alâ ‘Ibrâhîm, wa 'alâ ‘Ali ‘Ibrâhîm, ‘innaka Hamîdoun Majîd. Allâhoumma bârik 'alâ MouHammad wa 'alâ ‘Ali MouHammad kamâ bârakta 'alâ ‘Ibrâhîm, wa 'alâ ‘Ali ‘Ibrâhîm, ‘innaka Hamîdoun Majîd).
Ô Allâh ! Prie sur Muhammad et sur la famille de Muhammad comme Tu as prié sur Ibrahim et la famille d’Ibrahim.
Et bénit Muhammad et la famille de Muhammad comme Tu as béni Ibrahim et la famille d’Ibrahim parmi les mondes.
Tu es le seul Digne d’Eloges, Le Glorieux
Suprême.
III-Après le troisième takbir, il faut faire des douas pour le mort.
Allâhumma ghfir li-hayyinâ wa mayyitinâ, wa shâhidinâ wa ghâ'ibinâ, wa saghîrinâ wa kabîrinâ, wa dhakarinâ wa unthânâ. Allâhumma man ahyaytahu minnâ fa-ahyihi halâ-l-islâmi. Wa man tawaffaytahu minnâ fa-tawaffahu halâ-l-îmâni.
"Ô Seigneur ! Pardonne à nos vivants et à nos morts, à ceux qui sont présents et à ceux qui sont absents, les petits comme les grands, les hommes comme les femmes. Ô Allah ! Celui à qui Tu as permis de vivre, fais le vivre dans l'Islam et celui dont Tu as repris l’âme, fais-le mourir dans la foi."
IV- Après quatrième takbir, il faut faire des douas pour nous même.
Allâhumma lâ tahrimnâ ajrahu wa la tudillanâ bahdahu.
Ô Seigneur ! Ne nous prive pas de sa récompense et ne nous égare pas après sa mort."
V - Faire la salam.
Revenus saints et saufs de la Mecque, les pèlerins ont prié pour la longévité du chef de l’Etat Alassane Ouattara et pour le peuple ivoirien. Aussi, ont-ils fait des bénédictions à son endroit tout en insistant sur l’importance de la paix et la stabilité. « On ne peut fouler le sol de la Mecque et avoir la haine pour son prochain. C’est vraiment un lieu saint, et nous avons visité tous les endroits reconnus pour leur sainteté dans l’histoire de l’Islam, cette grande religion qui transcende aujourd’hui toutes les frontières et considérations raciales. Fasse que le Tout-Puissant accepte nos bénédictions et prières pour le bonheur de notre pays », se sont-ils exprimés à Tirikoro et à Tienko. L’ombre du Dr
COMMUNIQUE
^ FONDATION r TZAKAT & WAQF
F ♦* de* oeuvre* de b le nf • I *• nce *
Au nom de Dieu, Clément et Miséricordieux
A l’occasion de la nouvelle année 1436 Hégire, la
FONDATION ZAKAT/ WAQF et des Œuvres de Bienfaisances souhaite à toute la communauté musulmane de COTE d’IVOIRE une bonne et heureuse année. Que cette nouvelle année apporte à chacun et à chacune beaucoup de santé, de prospérité, d’élévation spirituelle et de longévité.
Par ailleurs, elle rappelle à l’ensemble de la communauté musulmane que le mois de Mouharam marque le début de l’année hégirienne.
En conséquence, elle encourage les frères et soeurs à payer leur zakat, directement sur le compte N°BHC110777650002, Ou en se rendant à ses bureaux sis aux 2 plateaux, Route du Zoo (non loin du siège de la CEI).
Ils peuvent également obtenir la visite d’un collecteur en appelant aux numéros suivants
: 22.51.03.43/59. 57. 57.96/ 05. 05. 96. 47
AVEC NOTRE ZAKAT BIEN COLLECTEE, NOUS REUSSIRONS ENSEMBLE DE GRANDS PROJETS POUR NOTRE COMMUNAUTE AU PROFIT DE TOUS !
BONNE ANNEE 1436 H A TOUS ETA TOUTES.
Mamadou Fofana (Conseiller spécial du président de la République), a plané sur ces deux étapes. Il a en effet reçu les mots de gratitude des 4 pèlerins Mahou. « M. Fofana nous a tout donné. Nous lui témoignons toute notre reconnaissance pour son sens élevé du partage et de la fraternité. Que Dieu lui rende au centuple ce qu’il a fait pour nous », a signifié Bamba Mamadou dit Mamadou Djan. Qui n’a pas manqué d’inviter la jeunesse à la pratique de l’Islam. Il demandera aux cadres du Bafing à se donner la main pour le développement de cette région riche de ses enfants et de ses ressources.
I Associations Musulmanes en Côte d’Ivoire
ADICI (Association pour le Développement de l’Islam en Côte d’Ivoire)
Tél : 05 79 72 73 11Bp 152ABJ 11
AFMCI (Association des Femmes musulmanes de Côte d’Ivoire)
Tél : 23 46 00 13/ 05 41 73 13
AJMT (Association des Jeunes Musulmans de Treichville)
Tél : 07 34 27 01 /21 3716 66 05BP2119ABJ 05
AJMCI (Association des Jeunes Musulmans en Côte d’Ivoire) Tél : 09 02 80 76/ 21 25 3515
ASMCI (Association des Scouts Musulmans de Côte d’Ivoire) Tél : 07 56 73 95/ 05 88 72 55 10BP 1226ABJ 10
AEEMCI (Association des Elèves et Etudiants de Côte d’Ivoire) Tél : 22 43 47 58 08 BP 2446 ABJ 08
AJCOMCI (Association des journalistes et Communicateurs Musulmans de Côte d’Ivoire)
Tél : 09 02 80 76/ 21 25 3515
ASSOCIATION DES JEUNES TIDJANIEN Cl
Tél : 05 71 29 81
AMPECI (Association Musulmane du Personnel Enseignant de Côte d’Ivoire) Tél : 07 62 46 86/ 24 49 7215
AMSCI (Association des Musulmans Sunnites de Côte d’Ivoire)
Tél : 20 37 26 53
CHAMCI
(Club des Hommes d’Affaires Musulmans de Côte d’Ivoire)
Tél : 22 52 51 17/ 45 02 72 08
Islam Info N° 467 du Mercredi 05 au Mardi 11 Novembre 2014 - du Araba 12 au Tarata 18 Mouharam 1436 H
<IE DE COMMUNAUTE
"INTERVIEW DE../
TOURE VAZOUMANA (Ambassadeur de Côte d’Ivoire en Arabie Saoudite)
A.Pamanta
ADRESSES UTILES
"Les pèlerins ivoiriens se sont démarqués par la discipline"
Venu s’assurer de la bonne tenue des opérations retour des pèlerins de la Mecque à Abidjan, SEM Touré Vazoumana, Ambassadeur de Côte d'Ivoire en Arabie Saoudite, interrogé par les équipes de reportages présentes sur les lieux saints, a bien voulu mettre une lumière sur les zones d'ombres liées à l'organisation de
l'édition 2014 du Hadj.
Excellence, à Mina lors d'une cérémonie de lecture coranique, vous aviez eu à dire que les autorités saoudiennes étaient satisfaites de l'organisation du Hadj au niveau de la Côte d'Ivoire, qu'est-ce qui explique cela ?
Je voudrais avant tout vous remercier de l'opportunité que vous me donner pour éclairer notre public sur le déroulement du Hadj et le séjour des pèlerins ivoiriens en Arabie Saoudite.
Effectivement à Mina, nous avons surtout félicité les pèlerins pour leur comportement durant leur séjour ici en Arabie Saoudite. Comportement qui a été noté par les autorités saoudiennes. Depuis leur arrivée à Médine jusqu'à leur départ, donc les étapes de Médine, de la Mecque et des autres sites visités. Les pèlerins ivoiriens se sont démarqués par la discipline. A tous les niveaux, il n'y a pas eu de difficultés particulières qui soient portées à la connaissance des autorités saoudiennes parce que tous les pays sont suivis de près par l'établissement qui est chargé des pèlerins africains de notre région.
Comment s'opèrent les missions de ces établissements ?
Ces établissements ont pour mission dès l'arrivée des pèlerins à l'aéroport de noter la prise en charge des pèlerins par celui qui est considéré comme l'organisateur. L'organisateur au niveau de notre pays par exemple, il y a au niveau étatique le commissariat du hadj, et les organisations privées . Ce qui fait que dès l'arrivée des
pèlerins à l'aéroport, ils notent la présence physique de l'organisateur et des équipes qui l'accompagnent. Ces organisateurs doivent pouvoir mettre un dispositif d'accueil en place à savoir lorsque les formalités sont terminées, que les pèlerins soient acheminés vers les cars de façon à ce que les cars fassent mouvement vers leurs logements. Mais, ils vont aussi envoyer des inspecteurs anonymes qui vont enregistrer la présence des pèlerins dans leurs bâtiments, cela peut durer au moins deux semaines afin de voir si effectivement les pèlerins ont été logés dans les immeubles qui ont fait l'objet de contrats deux ou trois mois avant et qui ont été enregistrés dans leur système informatique de sorte à s'assurer que le pèlerin qui est considéré comme un client, bénéficie des prestations qui ont été promises. Ils vont aussi évaluer l'organisateur sur sa capacité à organiser le pèlerin à observer les cultes, c'est donc pour cela que nous avons des commissions religieuses dans lesquelles des Imams sensibilisent les pèlerins, les forment, leur donnent toutes les indications pouvant les conduire dans les Mosquées saintes tout le long de leur séjour. C'est en cela qu'ils notent les organisateurs. Les pèlerins ivoiriens ne se sont pas faits remarquer par des problèmes particuliers. Aucune plainte n'a été enregistrée, ce qui veut dire que le service a été rendu comme il se doit. La discipline a prévalu. Cela est à l'actif des pèlerins eux mêmes, mais surtout à l'actif des organisateurs qui ont
commencé ce travail bien avant l'arrivée des pèlerins en Côte d'Ivoire.
L'organisation du Hadj 2014 failli être entachée par le problème de certains encadreurs et pèlerins non nationaux quant à l'acquisition de visas, un mot sur la question, excellence ?
Le problème qui a été connu réside d'abord sur la délivrance de visas aux pèlerins eux mêmes. Mais nous l'avons déjà expliqué. Il s'agit d'une décision des autorités saoudiennes pour juguler un peu le nombre de pèlerins qui arrivent en Arabie Saoudite. La Côte d'Ivoire a signé une convention avec l'Arabie Saoudite dans laquelle il est bien spécifié que seuls les nationaux devraient être transportés, encadrés en Arabie Saoudite en tant que pèlerins. Ce qu'ils n'ont pas pris en compte, c'est la démarche qui a été faite par le ministère de l'intérieur après la signature de cette convention et avant les opérations du Hadj qui ont consisté à saisir l'ambassade de l'Arabie Saoudite d'une requête adressée au ministère du Hadj en Arabie Saoudite pour une autorisation exceptionnelle de prise en charge des non nationaux vivants en Côte d'Ivoire. Ce que l'autorité saoudienne a répondu favorablement par la voie diplomatique officielle, par la voie de l'ambassadeur d'Arabie Saoudite en Côte d'Ivoire. Apparemment cet accord n'a pas été porté à la connaissance du ministère des affaires étrangères de l'Arabie Saoudite qui délivre les visas sur la base de la convention qui avait été signée et à partir de laquelle ils introduisent des données dans leur système informatique à savoir que seuls les passeports biométriques ivoiriens devraient pouvoir être satisfaits des demandes de visas. Malheureusement, c'est au moment où les pèlerins non nationaux ont été enregistrés en tant que demandeurs de visas, que tous les acteurs ont constaté
que le système informatique qui a été mis en place rejetait systématiquement les visas pour les passeports non ivoiriens. Aussitôt, nous avons été saisi pour approcher les autorités saoudiennes par la Direction générale des cultes, ce que nous avons fait. Ils ont ensuite rendu compte de cette erreur en interne de non transmission d'information entre le ministère du hadj qui avait accédé à la requête du ministère de l'intérieur de Côte d'Ivoire pour suivre donc cette dérogation, qui nous a été accordée qui n'a pas été portée à la connaissance du ministère des affaires étrangères, qui n'avait pas instruit les données informatiques. Mais tout est rentré dans l'ordre lorsqu'ils ont accédé à la situation spécifique que présente notre pays compte tenu de sa composition sociologique. Ils ont tout de suite accepté de délivrer les visas aux étrangers. Nous étions à quelques jours de la fin de la période de délivrance de visas à tous les pays, une vingtaine de personnes n'a pu être satisfaite compte tenu des difficultés techniques liées au système informatique ou encore à la nature de leurs passeports qui ne répondait pas aux exigences spécifiques et techniques demandées par ce système.
Quelles sont les dispositions prises pour les éditions prochaines de l'organisation du Hadj pour ce qui concerne les non nationaux vivant en Côte d'Ivoire ?
La première des choses, est qu'après la présente édition du Hadj, le ministre d'Etat, ministre de l'intérieur et de la sécurité qui assure la tutelle du hadj doit pouvoir réunir tous les acteurs concernés par cette question essentielle : l'ambassade, le consulat général, la direction générale des cultes, les agences privées qui organisent le hadj, les communautés concernées et leurs représentants diplomatiques en Côte d'Ivoire pour échanger et étudier la question. En réalité, ce que les saoudiens demandent
désormais, c'est que chaque pèlerin doit pouvoir participer au hadj à partir de son pays pour des raisons purement techniques. L'organisation spatiale et la prise en charge des différentes communautés sur le terrain lors des opérations du hadj. Mais, il faut que nous puissions attirer l'attention de ces autorités. Ce n'est pas seulement la Côte d'Ivoire qui est concernée par cette question, mais c'est tous les pays qui ont des étrangers sur leur sol, qui ont des institutions internationales où travaillent des fonctionnaires internationaux qui auront des difficultés matérielles à se rendre dans leurs pays pour observer les formalités d'inscription et de participation au hadj qui prennent un certain temps. Il faut que nous puissions décider à notre propre niveau quelle action nous devons pouvoir mener à l'endroit des autorités saoudiennes pour attirer leur attention sur cette particularité, les fonctionnaires internationaux qui exercent dans notre pays mènent la situation particulière aux membres de la CEDEAO où des dispositions conventionnelles internationales puissent faciliter la participation au hadj des ressortissants de ces pays à partir de leur base, où ils sont installés. C'est donc à nous de voir tous les aspects parce qu'effectivement tous les pays ont droit à des quotas. En quelque sorte tout étranger à qui vous donnez un visa à partir de votre base, diminue votre quota. Toutes ces questions doivent donc être bien discutées et nous devons tenir compte de l'intérêt des uns et des autres parce que vivre en Côte d'Ivoire étant membre d'une communauté, pour nous il est important de donner les possibilités de participer au hadj. Quand les échanges seront terminées, les voies officielles vont être utilisées pour transmettre ce message à l'Arabie Saoudite pour que des dispositions exceptionnelles soient autorisées dans le cadre de la convention à signer.
UMAOFCI (Union Musulmane des Association et ONG Féminine en Côte d’Ivoire)
Tél : 05 91 77 97 / 07 90 60 20
» LES ONG Musulmanes
SOUTRAde Divo
Tel : 07 94 50 37
ALMUWASSAT Treichville
Tél : 04 74 75 67
ASSOCIATION DES ARTISTES MUSULMANS DE Cl (2AMCI) 05 BP 368 05
ACHABULKAHAF
Tél : 05 88 72 55
CENTRE D’EDUCATION ET DE RECHERCHE ISLAMIQUE
Tél : 20 22 32 55
FONDATION TIDJANITE DE BIENFAISANCE
Tél : 07 07 17 11
FONDATION DJIGUI La grande espérance Tél : 21 26 33 06 / 07 21 37 60
ONG FEE (Femme Education et Epanouissement) Tel : 22 42 03 70 / 07 83 63 73
06 BP 233 Cidex 1 ABJ 06
Institut International AMIN pour la paix et l’Education Tél : 08 03 02 03 : 07 83 63 73
Fondation IQRA
Tél : 01 21 60 25/ 05 54 31 31 / 07 09 37 53
Fondation Alif
Tél : 07 22 29 29
ONG TCHRIBILET
Tel : 07 82 78 00
ONG/S.O.S PELERINS Tel : 01 53 23 22 /
07 81 00 91 /05 96 14 93
CSI (Conseil Supérieur Islamique)
Tel: 07 45 62 49/44 08 46 91
05 BP 1314 ABIDJAN 05
» LES RADIOS Musulmanes
AL BAYANE : Abidjan 95.7 FM
Yamoussoukro 91.7 FM Tél : 22 40 59 95 / 07 01 71 25
AL FIRDAWS : Bouaké
91.7 FM
Tél : 01 59 50 85
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Islam Info N° 467 du Mercredi 05 au Mardi 11 Novembre 2014 - du Araba 12 au Tarata 18 Mouharam 1436 H
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INTERVIEW DE..^
IMAM SANGARE MOUHAMED (Mosquée Nour Moussa de Dabou)
“Le musulman doit se remettre à Dieu en cas d’épreuves”
Le Tout Puissant Créateur des Mondes a élevé VHomme au-dessus des autres créatures. Dans leur existence, chacune des créatures de Dieu continue de traverser les épreuves qui déterminent son degré de croyance en Allah. Mais, comment devons-nous les gérer islamiquement ? Ulmam Sangaré Mouhamed de la Mosquée Nour Moussa de Dabou a bien voulu vous édifier sur la question.
Imam Sangaré Mouhamed: « Les épreuves font partie du quotidien de VHomme ».
par la peur, par l’embargo commercial et par la perte des êtres qui lui étaient chers à savoir son épouse Khadidja, ses six enfants parmi lesquels Abraham et Ibrahim le jour de la Tabaski. C’est à travers les épreuves qu’Allah distingue
Les épreuves n’ont pas de limite. Quand Dieu décide de frapper ses amis, il n’y a pas de limite. Dans les versets 2 à 4 de la sourate 29 : Al-Ankabut (L’araignée), Dieu dit : « Est-ce que les gens pensent qu’on les laissera dire : « Nous
Dieu tandis que ceux qui ont un faible degré de croyance estiment que se sont des personnes qui sont à la base de leur malheur. Les épreuves peuvent surprendre des hommes ou peuvent s’annoncer par des signes.
Dieu nous interpelle dans la sourate 2, la vache (Al-Baqarah) précisément dans le verset 155 à 157 : « Très certainement, Nous vous éprouverons par un peu de peur, faim et de diminution de biens, de personnes et de fruits. Et fais la bonne annonce aux endurants, qui disent, quand un malheur les atteint : « certes nous sommes à Allah, et c’est à Lui que nous retournerons. Ceux-là reçoivent des bénédictions de leur Seigneur, ainsi que la miséricorde ; et ceux-là sont les biens guidés ».
Quelle définition donnez-
vous à l’épreuve ?
L’épreuve marque la différence et la suprématie entre le Tout Puissant Souverain des Mondes et Ses créatures en l’occurrence
r Allah dit dans le glorieux
Coran à propos du sens de notre création : « Je n’ai créé les
Hommes et les Djinns rien que pour M’adorer ». Ensuite, Il continue pour dire : « Vous ne pouvez pas Me satisfaire par aucune subsistance.
Néanmoins, Je vous ordonne de M’adorer ». Le croyant doit se dire que Dieu lui parte à travers l ces signes multiformes.
l’espèce humaine. Les épreuves font partie de la vie du croyant. Allah dit dans le glorieux Coran à propos du sens de notre création : « Je n’ai créé les Hommes et les Djinns rien que pour M’adorer >>. Ensuite, Il continue pour dire : « Vous ne pouvez pas Me satisfaire par aucune subsistance. Néanmoins, Je vous ordonne de M’adorer ». Le croyant doit se dire que
Dieu lui parle à travers ces
signes multiformes. Les épreuves font partie du quotidien de l’Homme.
Quels sont les différents types d’épreuves ?
Dieu nous interpelle dans la sourate 2, la vache (Al-Baqarah) précisément dans le verset 155 à 157 : « Très certainement, Nous vous éprouverons par un peu de peur, faim et de diminution de biens, de personnes et de fruits. Et fais la bonne annonce aux endurants, qui disent, quand un malheur les atteint : « certes nous sommes à Allah, et c’est à Lui que nous
retournerons.
Ceux-là
les
reçoivent des bénédictions de leur Seigneur, ainsi que la miséricorde ; et ceux-là sont les biens guidés ». De ces versets, nous retenons que les épreuves peuvent se traduire par la peur, la famine, la perte des biens, de personnes et de fruits. Mais seuls les endurants sont sensés comprendre tout ce qui leur arrive comme épreuve et se remettent à Dieu. Le Prophète (saw) a été éprouvé
A lire prochainement
Les secrets du Coran | Dans islam into H 468 |
bons croyants des mauvais.
Est-ce que toutes les créatures de Dieu sont-elles soumises aux épreuves ?
Oui, toutes les créatures de Dieu sont éprouvées sans exception. Il s’agit des Hommes, les Djinns, les Anges, etc. Dieu éprouve celui qui aime.
Les épreuves ont-elles des limites ?
croyons » sans les éprouver ? Certes, Nous avons éprouvé ceux qui ont vécu avant eux ; Ainsi Allah connait ceux qui disent la vérité et ceux qui mentent. Ou bien ceux qui commettent des méfaits, comptent-ils pouvoir Nous échapper ? Comme leur jugement est mauvais ! ». Qu’on soit croyant ou non croyant, on est toujours soumis aux épreuves. C’est le croyant qui remet pour lui à
C’est pour cela, il est mentionné parmi les piliers de la Foi de croire au Destin qu’il soit bon ou mauvais.
Est-ce que l’Homme est à l’origine des épreuves qu’il traverse ?
Non, Dieu nous éprouve. En tant que Ses créatures, nous les subissons.
Suite P 9 ^^
Islam Info N° 467 du Mercredi 05 au Mardi 11 Novembre 2014 - du Araba 12 au Tarata 18 Mouharam 1436 H
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Par Koulibaly Y
_______Khaydei
INTERVIEW DE..?
IMAM SANGARE MOUHAMED (Mosquée Nour Moussa de Dabou)
“Les épreuves permettent au musulman d’atteindre une
élévatinn spirituelle”
Qui est le plus touché par les épreuves ?
Ce sont les amis de Dieu qui sont les plus éprouvés. Quand on atteint un certain degré d’affirmation de la Foi, c’est sûr que le Créateur nous éprouvera pour savoir si notre croyance est sincère. Par exemple, Dieu peut nous faire des grâces et des faveurs auxquels on ne s’attendait pas. A ce stade de la satisfaction de nos besoins, c’est sûre que nous serons éprouvés par rapport à notre degré de Foi.
f “Allah dit dans le verset 214 de la sourate ^ 2 : Al-Baqarah (la vache) : « Pensez-vous entrer au Paradis alors que vous n’avez pas encore subi des épreuves semblables à celles que subirent ceux qui vécurent avant vous ? Misère et maladie les avaient touchés ; et ils furent secoués jusqu’à ce que le Messager, et avec lui, ceux qui avaient cru, se fussent écriés : « Quand viendra le secours d’Allah ? ». Quoi \! Le secours d’Allah est sûrement proche »”
Dans les enseignements spirituels, il est indiqué qu’Allah touche plus Ses
amis. Le Prophète (saw) qui est le bien-aimé de Dieu, a été le plus éprouvé dans ce monde. Par exemple, le Messager Rassoul (saw) n’a pas connu son père. Il a perdu sa mère à l’âge de six ans. Le père d’Ali qui était son oncle protecteur décède. Ensuite, Abdoul Moutaalib qui était sa couverture a été rappelé à Allah. Il perd son épouse Khadidiat qui le soutenait en toute circonstance. Sur sept enfants, il perd six. Il est obligé d’aller en exil. Une première immigration en Abyssinie, une deuxième immigration à la Mecque où sa tête est mise à prix. Les compagnons étaient tellement dépassés par les événements qu’ils avaient presque perdu espoir. Et ils se sont pas retournés vers le Prophète (saw) pour dire : « Nous avons tant souffert. Quand est-ce que le secours d’Allah viendra ? ». Le Prophète (saw) leur répondit : « Soyez serein et imperturbable. Le secours d’Allah est pour très bientôt ».
L’épreuve est-elle un châtiment ou une guidance ?
Pour répondre à cette question, je voudrais m’appuyer sur le verset 214 de la sourate 2 : Al-Baqarah (la vache) où Dieu dit : « Pensez-vous entrer au Paradis alors que vous n’avez pas encore subi des épreuves semblables à celles que subirent ceux qui vécurent avant vous ? Misère et maladie les avaient touchés ; et ils furent secoués jusqu’à ce que le Messager, et avec lui, ceux qui avaient cru, se fussent écriés : « Quand viendra le
secours d’Allah ? ». Quoi ! Le secours d’Allah est sûrement proche ». Les
épreuves permettent de mieux guider notre Foi. C’est aussi un égarement pour ceux qui ne croient pas.
L’épreuve est-elle le déterminant de la Foi du musulman ?
Oui, l’épreuve est le déterminant de la Foi du musulman. C’est dans les épreuves qu’Allah connaît les croyants. Les épreuves permettent une certaine élévation spirituelle pour la personne éprouvée. Tous les Elus et saints ont été éprouvés. Il y a un groupe de Mecquois qui ont dit au Prophète (saw) : « nous
f “Il est difficile d’éviter les épreuves car T les épreuves proviennent de Dieu, le Créateué des Mondes. L’épreuve ne prévient pas\ d’Homme avant de le frapper.” J
sommes devenus des croyants ». Et le Messager (saw) leur répondit : « Non, dites plutôt que vous êtes devenus des musulmans, des soumis. Parce que quand la Foi entrera en vous, face à n’importe quelle épreuve, votre réaction
déterminera votre Foi ».
Est-ce qu’il est possible de vivre sa Foi sans être éprouvé ?
Il est difficile de vivre sa Foi sans être éprouvé. Tous les Prophètes ont été éprouvés. Par exemple, le Prophète Ibrahim (AS) a été jeté dans le feu et il a été épargné. Le Prophète Youssouf (AS) a été jeté dans un puits puis emprisonné et est devenu Roi après ces dures épreuves. Le Prophète Younous a été avalé par la
baleine. Eu égard à tout cela, on ne peut pas imaginer qu’il est possible de
vivre sans les épreuves.
Où rencontre-t-on le plus d’épreuves ?
Toutes les créatures subissent des épreuves dans leur univers respectives. J’ai noté les Anges, les Djinns, les Hommes, etc. Mais, l’Homme ayant une durée de vie plus courte que les créatures citées
précédemment a, à mon avis, les plus éprouvés.
Peut-on éviter les épreuves ?
Il est difficile d’éviter les épreuves car les épreuves
proviennent de Dieu, le Créateur des Mondes. L’épreuve ne prévient pas l’Homme avant de le frapper.
On dit souvent qu’Allah éprouve celui qu’Il aime. Est-ce à dire qu’une personne qui rencontre
Imam Sangaré Mouhamed: « En cas de dure épreuve, Allah apporte secours à celui qui se confie à Lui.»
moins de difficultés dans sa vie n’est-il pas aimé par Dieu ?
Par forcément. Quand Allah aime une personne, Il le soumet aux épreuves. Comme Dieu fait ce qu’Il veut, Il peut diminuer les épreuves d’une personne qu’Il aime également.
Les sacrifices, bénédictions et invocations ont-ils une
“Certains oulémas nous disent que celui qui est beaucoup éprouvé ici-bas et a su les gérer dans la Foi sincère, il sera épargner épargné des châtiments de l’au-delà. ”
influence positive sur les épreuves ?
Les savants nous enseignement que le Destin prévu pour l’homme peut à tout moment changer de forme à cause des bénédictions et sacrifices. S’il s’agit d’un Destin qui devrait atteindre une
personne à 100 degrés, à cause du sacrifice et les douas le degré diminue à 50.
Le fait d’être éprouvé ici-bas épargne l’Homme des épreuves de l’au-delà ?
Certains oulémas nous disent que celui qui est
beaucoup éprouvé ici-bas et a su les gérer dans la Foi sincère, il sera épargné des châtiments de l’au-delà. Quand un parent perd un nouveau-né légitime par exemple, ces enfants chercheront leurs parents le jour du jugement dernier pour leur donner à boire. C’est pour cela, on a pour habitude de dire aux parents ayant perdu un nouveau-né qu’Allah fasse de ce bébé,
un élève du Prophète Ibrahim (AS).
Quelle est la place des épreuves dans l’élévation spirituelle ?
En cas de dure épreuve, Allah apporte secours à celui qui se confie à Lui. A titre d’exemple, quand le Cheick Ahmad Bamba devrait aller en exil au Gabon, il descendu sur la mer pour faire deux rakats avant de remonter le navire qui devait les transporter au Gabon.
Quand dit-on qu’une personne est éprouvée ?
C’est quand on est surpris par un événement malheureux auquel on s’attendait le moins, on peut dire qu’on est éprouvé.
Quelles sont les invocations à réciter en cas d’épreuve ?
Les invocations à réciter en cas d’épreuve sont par
exemple, « Soub anallah Al hamdoulilah wala ilaha ilala allaho akbar Lahahola wa lakouwata ilabilahi Aladji al anzim » qui se traduisent littéralement « Pureté à Allah, Louange à Dieu. Point de divinité à part Dieu. Il est le plus grand. Aucune force visible comme invisible ne peuvent à part Dieu, le Très Haut et l’Immense ». Je conseille beaucoup la récitation de cette
invocation. Le Prophète (saw) disait souvent, il faut connaître Dieu avant de l’adorer pendant les moments d’aisance. Ainsi, Dieu nous épargnera. On peut aussi réciter « Hasboun allaho wanimal wakil », « La ilaha soub annaka innikountou minai zôlimine », etc.
Quel est votre message de fin ?
Je voudrais lancer un message de paix, d’amour, de patience, d’endurance, de persévérance et de pardon. Quand on n’est pas animé par ces différentes qualités, on ne voit plus Dieu. Dans un livre, on dit la plus grande et la meilleure des connaissances, c’est se connaître soi-même. Ce sont ces qualités que nous devons avoir face aux épreuves.
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Islam Info N° 467 du Mercredi 05 au Mardi 11 Novembre 2014 - du Araba 12 au Tarata 18 Mouharam 1436 H
[SEIGNEMENTS
Aujourd'hui, nous pouvons constater que le mot « épreuve » ressort de plus en plus. Mais de quoi ce mot est-il accompagné ? Que représente-t-il au juste ? Est-ce un mot réellement négatif, pour nous, musulmans ?
Le quotidien du monde Les temps se font durs, certes, les obstacles et épreuves augmentent donc en conséquence. De ce fait beaucoup tombent dans des dépressions, des maladies d’anxiété ou même d’angoisse. Les épuisements et désespoirs se font sentir de plus en plus. En bref le monde devient las de tout ce qui se passe, que ce soit pour des questions de politique, d’argent, de crise, de famine, de santé ... et la liste est longue.
En temps normal, nous remarquons que les pères passent leur temps à travailler afin de faire vivre leur famille, que les mères consacrent leur vie à l’éducation de leurs enfants et au soin de leur foyer, et que les enfants grandissent dans ce mode de vie jusqu’à ce que leur tour arrive et que ceux-ci prennent la relève de leurs parents et en font de même.
Mais qu’en est-il d’un point de vue islamique
En dépit de cette routine, de ces difficultés et de cette dure période pour tout le monde, pourquoi nous les musulmans nous en sortons ? Qu’est-ce qui nous fait tenir le coup ? Et surtout, en quoi tout cela nous est-il bénéfique ? Effectivement, en tant que musulmans, toutes ces fameuses épreuves nous aident à avancer et surtout à progresser.
Mais est-ce vraiment paradoxal ? Contrairement à ce que beaucoup pourraient croire et bien non; tout ceci n’est pas contradictoire. Pourquoi ? .... Tout
simplement parce que les épreuves nous rapprochent du Seigneur.
Les épreuves pour le rapprochement...
Beaucoup se posent la question de savoir en quoi les épreuves nous sont-elles bénéfiques ? Et bien la réponse est simple: car quand ALLAH aime son serviteur, Il l’éprouve. Il impose à son serviteur une épreuve, quelle
qu’elle soit, et celui-ci en vivant à travers cette épreuve un certain mal (physique ou psychique), une certaine tristesse, déprime, ou même une maladie, se verra obtenir une double récompense.
La première récompense est la suivante in sha Allah, citée dans un hadith du Prophète, que la bénédiction et la paix soient sur lui, qui a dit: « Pour toute fatigue, toute maladie, tout souci, toute peine, tout mal et toute tristesse qui frappent le musulman, fût-ce la piqûre d’une épine, Allah lui en absoudra un de ses péchés » [Rapporté par Boukhari ]. L’épreuve sera donc pour le serviteur d’Allah, un moyen de se soulager d’une partie de ses péchés.
La deuxième récompense et non des moindres, sera
“Pour toute fatigue, toute maladie, tout souci, toute peine, tout mal et toute tristesse qui frappent le musulman, fût-ce la piqûre d’une épine, Allah lui en absoudra de ses péchés”
celle qui nous permettra de nous rapprocher du Tout-Puissant en ce bas monde, pour la réussite de l’autre monde. Car en étant éprouvé, le musulman aura comme un choc, un certain mal-être; il sentira alors qu’il a besoin d’une aide et il comprendra que cette aide ne peut être que Divine. Ceci le fera donc revenir à la source qui est la religion. Ainsi, il s’approfondira dans les recherches de celle-ci et s’efforcera à améliorer sa pratique afin d’acquérir le soutien d’Allah. De ce fait sa foi augmentera, ses espoirs l’aideront à voir les côtés positifs de chaque situation, et il pourra trouver les solutions adéquates à ses problèmes. Il est vrai que nous ne trouvons pas les solutions si aisément, mais le fait est que le désespoir n’aide en rien, nous savons alors qu’il ne faut jamais désespérer de la Miséricorde du Plus Puissant.
L’homme est éprouvé selon son degré de piété
Tout en ayant conscience des bienfaits, connus et inconnus des épreuves, et en sachant que celles-ci sont une expiation des péchés, sources d’approfondissement dans la pratique et qu’elles nous aident à augmenter notre foi; il faut aussi savoir que l’épreuve varie selon le degrés de piété. Plus notre foi est solide, plus l’épreuve sera importante et plus la récompense sera grande! Ainsi quand le serviteur d’Allah sera touché par une rude épreuve, il remerciera le Miséricordieux car ceci sera un signe qu’il possède une foi solide. Tout cela lui redonnera donc confiance en lui, car il sait qu’Allah veut simplement que Son serviteur se rapproche de Lui en cette épreuve.
S’en remettre à Dieu
Si l’épreuve n’a pas de solution directe ou immédiate, le simple fait de s’en remettre entièrement au Seigneur et de placer toute notre confiance en Lui nous aide à avancer, à garder espoir et ainsi à augmenter encore plus notre foi, car nous avons conscience du privilège que nous possédons, que d’avoir la sagesse de Lui faire totalement confiance. De plus, Allah nous rassure en ces paroles «... Or, il se peut que
vous ayez de l’aversion pour une chose alors qu’elle vous est un bien. Et il se peut que vous aimiez une chose alors qu’elle vous est mauvaise. C’est Allah qui sait, alors que vous ne savez pas. » (Sourate 2 Verset 216). On comprend que la plus large Sagesse est celle du Seigneur, et qu’Il sait mieux que quiconque ce qui nous est un bien ou ce qui ne l’est pas.
Aussi, le seigneur nous encourage à placer toute notre confiance en Lui en ces mots «... puis une fois que tu t’es décidé, confie-toi donc à Allah, Allah aime, en vérité, ceux qui Lui font confiance. «(Sourate 3 Verset 159). Cela nous fait donc encore et encore augmenter notre foi, étant donné qu’en agissant ainsi, nous savons que notre réaction vis-à-vis de la situation, plaît à Allah.
Finalement...
Le Musulman a donc conscience que les épreuves sont pour lui une source de
réussite pour la suite, qui certes nécessitent des efforts, mais qui donc le renforcent au final. En étant éprouvé, le serviteur d’Allah arrive à surmonter de plus en plus de coups durs et d’obstacles, il devient donc plus fort et plus solide; et tout ceci lui servira dans sa vie quotidienne, que ce soit d’un point de vue professionnel, sentimental, familial ou spirituel.
Alors en réfléchissant et en s’armant de sagesse, nous pouvons donc constater qu’effectivement Allah éprouve son serviteur lorsqu’il l’aime. Car au final, nous avons tant à y gagner... Nous nous allégeons ainsi de nos péchés, cela fait augmenter notre foi grâce à cet approfondissement et à ces efforts dans l’apprentissage engendrés par nos épreuves, et nous sommes également encouragés par le fait que plus l’épreuve est grande, plus notre foi l’est aussi donc plus la récompense sera merveilleuse! Et tout cela contribue en réalité au progrès de nos pratiques. Le musulman doté de sagesse, apprend aussi grâce à toutes ces difficultés, qu’il est important de relativiser dans toutes ses affaires et se rend compte qu’après tout il y aura toujours des situations pires et plus graves que celles qu’il vivra, quelles qu’elles puissent être.
Même si nous ne percevons pas toujours immédiatement où se trouve notre bien dans Sa décision, c’est en patientant et en laissant place à cette confiance en Lui que la réussite sera garantie. Et comme à la fin de chaque épreuve, nous constatons que le meilleur des choix est celui du Seigneur. Il aime en réalité Ses créatures encore plus même que leurs propres parents, n’est-il pas Celui qui les a créer eux et leur progéniture! Notre Créateur est donc si doux envers nous et veut simplement que nous nous rapprochions de Lui et que nous l’invoquions.
Finalement avec toutes ces fameuses épreuves, et grâce à l’aide du Tout Puissant, nous nous améliorons de jour en jour, en sachant qu’Allah ne nous a pas oublié et qu’Il nous éprouve donc car II nous aime. Et.... « Allah n’impose à aucune âme une charge supérieure à sa capacité.... », (Sourate 2 Verset 286).
Puisse Allah faire de nous des serviteurs qui réussiront aux épreuves dans ce bas monde pour le soulagement dans l’au delà....
AYATQUL KQURSIYQU
Ibn 'Abbâs - rapporte ceci : « L'Envoyé de Dieu - a dit : A celui qui récite Ayatu 1-Kursî à la fin de chaque prière, Dieu lui donne le mérite des coeurs de ceux qui font l'action de Grâce (Al-Shakirin), des oeuvres des justes et la récompense des Prophètes. En plus, Il le couvre de Sa droite pour le combler de miséricorde et rien ne l'empêche d'entrer au Paradis sinon sa mort. Ainsi, des qu'il meurt, il y entre. »Ce Hadith est recensé par Ibn Al-Najjâr dans son Histoire de Bagdâd.
•••••••••••••••••••• AUahou, lââ ilâhail’la houwal hayoul qayoûm, lâ ta akhouz-hou sinatounn wa lâ nawoumounn, lahou mâ fis samaawâti, wa mâ fil ard, mann zal’lazi yach fahou inn dahou il’la bi iznihi, ya alam mâ bayina ayidiihim wa mâ khal fahoum, wa lâ youhiitoûna bi chayi inn minn il-mihi, il’la bimâ cha a, wa sia koursiyouhous samâwaati wal ard, wa lâ yaoudouhou hif-zouhouma, wa houwal aliyoul azum.
••••••••••••••••••••
TRADUCTION
Allah ! Point de divinité à part Lui, le Vivant, Celui qui subsiste par lui-même ’’A1-Qayyoum”. Ni somnolence ni sommeil ne Le saisissent. A lui appartient tout ce qui est dans les cieux et sur la terre. Qui peut intercéder auprès de Lui sans Sa permission ? Il connaît leur passé et leur futur. Et, de Sa science, Il n’embrasse que ce qu’Il veut. Son Trône «Kursi » déborde les cieux et la terre, dont la garde ne Lui coûte aucune f)eine. Et, Il est le Très Haut, e Très Grand
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L’EPREUVE ET LA FOI
?IRITU ALITE
Sept choses à faire face à une épreuve
situation différemment, en ayant l’Akhira en vue. Le
Quand une personne traverse une épreuve, il lui est facile de baisser les bras et de fuir les défis qui se présentent ; ou alors de se plaindre et de rejeter la faute sur les autres. Elle déprime, se sent impuissante et sa situation l’attriste. La personne se dit: « pourquoi elle ? » ou ne comprend pas « ce qu’elle a fait pour mériter ça ! » Mais un Musulman Productif pense différemment.
Face à une épreuve,
le
Musulman Productif prend du recul vis-à-vis de sa situation difficile. Il prend une certaine distance sur la vie et son lot d’inquiétude, d’anxiété et de problèmes, pour envisager la
La vie terrestre recele différents types d'épreuves pour la foi en Dieu
L'homme est naturellement attiré par la foi en Dieu. Ce qui lui permet d'agir dans le bon sens. Mais, Dieu a voulu le mettre à l'épreuve de la vie terrestre. " Nous avons fait de ce qui est sur la terre une parure pour elle, afin de les mettre à l'épreuve : lequel d'entre eux fait les meilleurs actes" (Coran 18/7). Cette épreuve s'exprime aussi bien par rapport à la croyance en l'existence de Dieu dans la mesure où il s'agit de ne pas tomber dans l'illusion facile du matérialisme (il n'existe que la parure terrestre, que je vois); que par rapport aux actes quotidiens manger, boire, se vêtir, gagner son pain quotidien, vivre son intimité, aux actions du cœur; aimer du plus profond de son être, aimer ceci et ne pas aimer cela; et à l'exercice de la raison : pour tout cela, il s'agit de satisfaire ses désirs en tenant compte de ses devoirs liés aux autres aspects de son être.
L’épreuve, source délévation de l’homme
L'épreuve n'est possible que quand l'homme connaît, au fond de lui-même, d'un côté le désir et l'attirance pour ce dont il a besoin et qui lui
Musulman demande :
Productif
se
Qu’est-ce que
TOUT cela face à l’Au-delà ? Qu’est-ce que TOUT cela comparé à l’éternité au Paradis (Al- Jannah) ? » L’un des malentendus les plus courants est l’opinion selon laquelle si nous faisons le bien, nous devrions obtenir que le bien dans cette vie et dans l’au-delà. Ce n’est pas tout à fait vrai.
Ce n’est pas dans cette vie que justice sera faite. Si c’était le cas, il n’y aurait nul besoin d’un Jour du Jugement ou d’une Akhira.
La vie est fait de dualités. Il y a du bon et du mauvais, de la justice et de l’injustice, de la miséricorde et de l’oppression,
cause un plaisir, de l'autre l'exigence de la spiritualité et le devoir par rapport aux autres êtres qui vivent à ses côtés.
Une créature qui ne possède pas ces deux facettes n'a pas de penchants en concurrence, n'a pas de choix à faire, et ne peut donc être responsable de ce qu'elle fait, puisque prisonnière du code naturel pour lequel Dieu l'a créée : pour elle la vie n'est pas une épreuve. Pour l'homme, par contre, la vie en est bien une : "Celui qui a créé la mort et la vie afin de vous mettre à l'épreuve : lequel d'entre vous fait les meilleurs actes" (Coran 67/2). "Et II est Celui qui a créé les cieux et la terre en six périodes alors que Son Trône était sur l'eau afin de vous mettre à l'épreuve : lequel d'entre vous fait les meilleurs actes" (Coran 11/6).
La persévérance dans l’épreuve
Tout ceci constitue l'épreuve de la vie elle-même, épreuve dans laquelle tous les hommes ne réussissent pas. Mais ceux qui ont apporté foi en Lui et s'efforcent de se rapprocher de Lui, Dieu les éprouve par d'autres moyens encore. Il veut de la sorte mettre en relief qui Lui est vraiment fidèle et qui ne l'était que très faiblement, au point
de l’amour et de la haine, de la vérité et du mensonge, etc. Notre rôle ici-bas est de vivre éselon les commandements d’Allah (Soubhanahou Wa Ta’ala), en recherchant Sa satisfaction, et en évitant Sa colère. Et Allah (Soubhanahou Wa Ta’ala) nous promet à divers endroits du Coran que si nous faisons juste cela II nous accordera une « belle » vie. Allah dit dans le Coran : « Quiconque, homme ou femme, aura fait le bien tout en étant croyant, Nous lui assurerons une vie heureuse. Et Nous les récompenserons en fonction des meilleures de leurs œuvres. » (Sourate Al-Nahl, Verset 97)
« Quiconque craint Dieu et se montre patient en reçoit la récompense, car Dieu ne frustre jamais les hommes de bien de leur récompense. » (Sourate Yûsuf, Verset 90) Pendant une épreuve, il est essentiel de se rappeler qu’il y a des moyens efficaces pour lutter contre toute difficulté.
Voici 7 étapes pratiques pour vous aider à affronter n’importe quelle situation difficile :
1 .Salat:
Assurez-vous de toujours prier à l’heure - 5 fois par jour. Ne
d'avoir abandonné la foi à la première épreuve l'ayant touché. Car si la vérité était si évidente et si les bons gagnaient toujours, quel mérite y aurait-il à avoir fait le bon choix ? "Les hommes pensent-ils qu'ils seront laissés à dire : "Nous avons foi" et qu'ils ne seront pas mis à l'épreuve ? Certes, Nous avons éprouvé ceux qui étaient avant eux. Dieu saura donc assurément qui étaient véridiques, et II saura assurément les menteurs" (Coran 29/2-3). "Aviez-vous pensé que vous entrerez au paradis alors que ne vous est pas encore venu chose semblable à (ce qui est venu aux) gens qui sont passés avant vous ? Le malheur et la difficulté les ont touchés, et ils ont été secoués, jusqu'à ce que le messager et ceux qui avaient apporté foi avec lui aient dit : "Quand viendra l'aide de Dieu ?" Ecoutez : vraiment l'aide de Dieu est proche" (Coran 2/214). "Nous vous éprouverons assurément par quelque crainte, faim et diminution des biens, des personnes et des fruits. Et donne la bonne nouvelle à ceux qui sont patients, qui disent, lorsqu'un malheur les atteint : "Certes, nous sommes à Dieu et à Lui nous retournerons." Sur ceux-là sont les bénédictions venant de leur Seigneur ainsi
ratez jamais une Salat et faites de votre mieux pour prier chacune d’entre elle avec sincérité, comme si c’était votre dernière Salat dans ce monde.
2 .Lisez le Coran:
Le Coran est d’une telle beauté que quelle que soit la difficulté que vous rencontrez, vous y trouverez toujours du réconfort.
3 .Faites des douas:
Notamment la dou’a pour lutter contre l’anxiété.
4 .Faites des sadaqas:
Faites de nombreux dons, autant que possible, car cela vous aidera à repousser les difficultés. Et si vous ne pouvez pas donner d’argent, des mots gentils, ou une sadaqa physique suffisent (par exemple en aidant des personnes physiquement ou émotionnellement).
5 .Fixez-vous des objectifs et ayez une vision:
Ne laissez pas Shaytan vous tromper en vous incitant à rejouer en boucle, dans votre tête, le film de vos difficultés ; tournez la page ! Fixez-vous de nouveaux buts, ayez de nouveaux projets et
qu'une miséricorde. Et ceux-là sont les bien-guidés" (Coran 2/155-157).
La vie est ainsi : parfois tout va tellement bien que, une fraction de seconde, on se croirait dans un petit paradis ; parfois ce sont les épreuves et Dieu nous rappelle ainsi que la vie sur cette terre et son bonheur ne sont qu'éphémères ; il ne reste alors plus que les souvenirs des temps heureux. Parfois ces épreuves nous touchent directement, parfois elles nous touchent parce qu'elles atteignent nos proches.
L’épreuve, une source d’issue favorable
Dieu Seul sait ce qu'Il a prédestiné pour chacun de nous. Cependant, l'évolution de la situation laisse penser que les temps qui viennent pourraient devenir, de façon assez générale, plus difficiles pour ceux et celles qui veulent rester fidèles à la foi musulmane. C'est l'épreuve. Nous ne la recherchons pas et demandons au contraire à Dieu de nous épargner des événements très éprouvants (na'ûdhu billâhi min jahd il-balâ') ; mais si Dieu a décidé d'éprouver certains de Ses serviteurs, alors ceux-ci Lui demanderont de les aider à être patients et à réussir.
Abu-I-Hassan Alî an-Nadwî a dit un jour ceci : "Il nous a été donné de vivre une période
souvenez-vous qu Allah est
avec vous, et que rien devrait vous arrêter!
ne
6 .Levez-vous tôt:
Levez-vous avant la prière de Fajr, et travaillez sur vos idées et vos projets, ou récitez simplement le Coran. S’atteler à la tâche avant le lever du jour est un moyen infaillible pour prendre du recul sur les difficultés et surmonter les problèmes. Accomplissez la majorité du travail que vous avez à faire au petit matin, car ce sont des heures bénies.
7 .Une difficulté n’est Pas vaine:
Rappelez-vous qu Allah n’oubliera jamais l’injustice/la difficulté à laquelle vous avez fait face, alors ne cherchez pas à vous venger ou à vous faire justice.
Pour finir, je prie qu’Allah (Soubhanahou WaTa’ala) ôte toute épreuve et difficulté de votre vie, qu’Il vous comble d’une vie saine et qu’Il vous aide à vous souvenir de Lui jour et nuit, car « N’est-ce pas que c’est au souvenir de Dieu que s’apaisent les cœurs ?» (Sourate Ar-Ra’d, verset 28).
difficile. Si, en pareille période, nous serons restés fidèles au message et nous nous serons mobilisés pour lui, alors ce que nous pourrons vivre de ce monde sera ce qu'il sera, mais ce que nous obtiendrons dans l'au-delà, nous ne pouvons même pas l'imaginer" (Da'wat-é fikr-o amal, p. 157). Tariq Ramadan écrivait quant à lui, il y a de cela dix ans : "Les années qui viennent vont être difficiles, et dans le nouvel ordre mondial qui se dessine, le réveil de l'islam est davantage perçu comme un grain de sable dans les rouages qu'une carte maîtresse dans les mains des grandes puissances. Cette perspective doit nous rester en mémoire et, dans la compréhension générale des affaires du monde, nous pousser à aller de l'avant étape après étape avec vigilance et persévérance en s'en remettant à Dieu, toujours, car il y aura des vents et il y aura des marées : "Sois patient ! Ta patience ne vient que de Dieu. Ne sois pas triste à leur sujet. Ne sois pas oppressé par ce qu'ils trament. Dieu est avec ceux qui Le craignent et ceux qui font le bien" (Coran 16/127-128)" (Les musulmans dans la laïcité, p. 21 ).
Wallâhu A'Iam (Dieu sait mieux).
ADRESSES UTILES
I Associations Musulmanes en Côte d’Ivoire
CNI (Conseil national Islamique)
Tél : 22 42 43 21
CID / Cl (Confédération Islamique de Développement en Cl) Tél : 20 37 53 51 / 20 27 40 30 / 22 42 35 60
COSIM (Conseil Supérieur des Imams)
Tél : 21 35 87 51
FOI (Front de la Ouma Islamique)
Tél : 20 38 97 67
FORUM NATIONAL DES CONFESSIONS
RELIGIEUSES DE Cl
Tél : 07 03 38 09
LIPCI (Ligue Islamique des Prédicateurs en Côte d’Ivoire)
Tél : 22 43 39 13
NAMFAT
Tél : 05 72 72 24
05 BP 2665 ABJ 05
UCAMCI (Union des Cadres Musulmans de Côte d’Ivoire)
Tél : 22 43 89 89
OEECI (Organisation des Enseignants des Ecoles coraniques) Tél : 05 04 29 00 / 21 36 24 02
Les 3A (Amicale des Anciens de l’AEEMCI) Tél : 20 20 00 14 / 07 66 02 80
COMONACI
(Coordination des musulmans d’Origine Nigériane et d’Adoption en Côte d’Ivoire)
Tél : 05 33 87 68
13 BP 785 ABJ 13
ASI-CI (Assistant Sociaux Islamique) Tél : 05 09 73 62 / 23 45 44 47
ONG Orphan Smile (le sourire de l’Orphélin). Tel : 04 05 74 51 / 05 05 15 27
ANSAR-UD-DEEN
SOCIETY (ADS)
Tel : 05 02 91 91
12
Islam Info N° 467 du Mercredi 05 au Mardi 11 Novembre 2014 - du Araba 12 au Tarata 18 Mouharam 1436 H
SLAM ET SANTE
NUTRITION DE LA PERSONNE AGEE
Quelle hygiène appropriée pour maintenir l’équilibre du vieillissementP
COMMUNIQUE DU CONSEIL SUPERIEUR DES IMAMS
70 % du vieillissement s'explique par l'environnement, seulement 30 % par les gènes. C'est dire le rôle de la nutrition et de l'hygiène de vie dans le bien vieillir.
Unités d'hydratation
Pour favoriser la pratique quotidienne des diététiciens et nutritionnistes, Monique Ferry recommande l'utilisation des unités d'hydratation.
• Un yaourt équivaut, en terme d'hydratation, à un verre d'eau.
• La Priorité doit être donnée à une alimentation suffisamment hydratante, en particulier riche en fruits et légumes.
• Proposer des boissons attractives comme des jus de fruits
Protéines
Le vieillissement : une fragilisation mais pas une maladie
Bien vieillir, sans pathologie ni handicap, en maintenant ses facultés physique et cognitive est une véritable gageure pour la médecine vis-à-vis de laquelle le rôle à jouer de la nutrition s'avère important. La nutrition optimale représente l'un des facteurs modifiables les plus accessibles pour moduler le vieillissement et surtout permettre la prévention du mauvais vieillissement par des stratégies ciblées, au premier rang desquelles l'identification des patients à risque de pathologies nutritionnelles, explique le Dr Monique Ferry, gériatre enutritionniste. Les changements physiologiques liés au vieillissement lui-même, perte d'appétit, rassasiement précoce ou diminution du goût, peuvent en effet modifier l'alimentation de la personne âgée et peser sur son statut nutritionnel.".
Le vieillissement en lui-même ne doit pas être considéré comme une maladie, mais simplement comme une fragilisation par rapport à l'éventuelle survenue d'une
pathologie. Un vieillissement dont la qualité n'est pas uniquement une affaire de gènes d'hérédité n'explique en effet que 30 % du vieillissement, tandis que 70 % relève de l'environnement. Un chiffre qui souligne combien l'hygiène de vie importe.
Il est fondamental de surveiller et préserver la masse musculaire.
• Apporter des protéines comme la viande, les oeufs, les produits laitiers et le poisson
• Maintenir une activité physique avec au moins trente minutes de marche
quotidienne
L'hydratation est souvent mal estimée
L'hydratation d'une personne âgée demeure le premier
• Si les apports protéiques diminuent, il n'y a resynthèse qu'au détriment de certains tissus, notamment le muscle.
point à surveiller. La boisson Or, la diminution de la masse ^HflfflHfflflmmmmmmm!!miii^^
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participe pour plus d'un litre aux besoins du corps et les aliments apportent le litre restant. Une baisse de la consommation alimentaire fréquemment observée chez les personnes âgées est corrélée avec une baisse de l'hydratation
musculaire par sarcopénie, diminution de la masse musculaire, représente un facteur de risque de fragilisation du sujet âgé.
• Il est nécessaire de manger varié, sans monotonie, principale cause d'aggravation de la diminution physiologique du goût.
Faire bouger les personnes âgées
Pour faire bouger une personne âgée, il faut avant tout la faire manger... et non tenir un raisonnement inverse du type « Elle mange peu car elle reste assise toute la journée ».
Après 70 ans, une personne âgée a besoin d'apports énergétiques supérieurs de 20 % à ceux de ses trente ans du fait d'un moins bon rendement métabolique des aliments.
La part des protéines dans ce total doit ainsi être augmentée.
Une étude a montré que les personnes de la cohorte qui avaient le mieux vieilli étaient celles qui avaient spontanément augmenté la proportion de leurs apports protéiques dans leurs rations pour atteindre le niveau des apports conseillés.
Des conseils très pratiques
Quelques habitudes simples peuvent aider :
• Une cuillère de lait en poudre dans son yaourt ou son potage
• Une pincée de gruyère râpé sur ses plats
• Un oeuf dans sa purée
• Un petit pot de lait concentré dans son gratin....
il n'est pas possible de demander à une personne âgée de consommer double ration de viande ou de fromage, car l'effet volume induit très rapidement une satiété dans cette population. Il convient donc d'augmenter la densité énergétique des aliments habituellement consommés.
Sanou Oumou
Geignements
Les dispositions spirituelles contre les pandémies / EBOLA
❖ faire ces zikrs :
- 100 fois Istighfar
- 100 fois salât ala nabi
- 100 fois la ilaha ila anta soubhanaka inni kountou mina zôlimine
- 100 fois hasbounalahi wa niimal wakil ensuite demander à Dieu de nous épargner la maladie (Ebola).
❖ Rabbana latouhamilna maalatô
qatalanabih (313 fois) à faire de la manière suivante
■faire ce zikr 300 fois d'abord et faire la fatiha, ensuite souffler dans les mains sans se frotter le visage.
-faire 10 fois le même zikr et la fatiha et souffler dans les mains sans se frotter le visage
-faire enfin 3 fois ce zikr et la fatiha.
Ensuite souffler dans les mains sans se frotter le visage.
Le Conseil Supérieur des Imams en Côte d’Ivoire, en sa séance du Mardi 19 août 2014, a statué sur la situation de l’évolution de la fièvre à virus Ebola dans notre sous-région. Situation qu’elle suit avec beaucoup de prières et de lecture de Coran à travers tout le pays.
Aussi, en appui aux dispositions gouvernementales de lutte contre les risques de propagation de la fièvre à virus EBOLA et, conformément aux préceptes du Coran et aux pratiques du Prophète de l’Islam ; le Conseil Supérieur des Imams en Côte d’Ivoire demande à tous les fidèles musulmans, aux responsables des mosquées et aux communautés, d’observer et faire respecter les recommandations additionnelles suivantes :
1. LES MOSQUEES
A. Environnement des mosquées
Il faut procéder au nettoyage systématique quotidien de l'entourage et de l'intérieur de nos mosquées.
B. L’intérieur des mosquées
Les tapis et les nattes doivent subir un lavage à grande eau et d'eau de javel au moins une fois par mois.
C. Les lieux des ablutions
Ces lieux doivent être nettoyés au moins cinq fois par jour et maintenus secs en permanence. Il faut prévoir au sortir des toilettes et sur les lieux des ablutions, des coffrets à savonnettes ou savons en poudre pour se nettoyer les mains avant et après les ablutions.
2. LES CEREMONIES FUNERAIRES
La manipulation des corps, le lavage rituel et l'enterrement doivent certes respecter les rites islamiques, mais aussi les principes hygiéniques stricts dans le contexte particulier d'une maladie terriblement contagieuse comme celle de la fièvre à virus EBOLA.
CINQ DISPOSITIONS GENERALES
5.1 Création de points focaux d'informations dans chaque Mosquée.
5.2 Rappel systématique avant et après chaque prière, des dispositions nationales et communautaires en vigueur.
5.3 Disposition dans la cour de la Mosquée, de bornes pour le lavage des mains avant et après les prières.
5.4 Affichage des numéros verts et des numéros des hôpitaux du quartier.
5.5 Appel à la générosité des musulmans pour les produits de nettoyage des Mosquées, à travers une opération dénommée : "un fidèle, un sachet de savon et une bouteille d'eau de javel par mois".
Le COSIM compte sur votre esprit de discipline et de solidarité dans cette situation spéciale que traverse la sous-région.
Que le SEIGNEUR TOUT PUISSANT NOUS PROTEGE TOUS. AMINE !
FAIT A ABIDJAN, LE MARDI 19-08-14
LE CHEICK AIMA BOIKARY FOFANA.
jMUU, »
CONSEIL SUPERIEUR DES IMAMS EN CÔTE D’IVOIRE
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IE DE LA COMMUNAUTE
HADJA KADY (Chantre musulmane)____________
“Mon dernier album est une exhortation au respect de la valeur humaine”
'ENTRETIEN AVEC...
Après quelques mois d’absence sur la scène musicale, Hadja Kady (chantre musulmane) revient en force avec la sortie de son nouvel album intitulé «Adamadéya » qui traduit l’invitation des hommes à se conformer aux exigences de l’humanisme. Dans un entretien accordé à Islam Info, elle a décidé de lever le voile sur ce qu’elle propose de nouveau aux mélomanes musulmans.
Hadja Kady : “J’invite les femmes à se prendre en charge et surtout se battre pour aider leurs époux”.
A quand date la sortie des trois albums ?
Le premier album est sorti en 2007. Le second qui est un remix, est sorti un an après. Le dernier album est sorti dans le mois d’octobre.
Combien d’albums avez-vous réalisé à ce jour ?
Depuis mon engagement sur la scène musicale religieuse, je suis à mon troisième album.
Le premier s’intitulait « Mouhammad (saw) avec huit sous-titres, le second, « Al Imane » qui se traduit littéralement par la « Foi en Dieu » avec un remix de onze sous-titres, le troisième album qui vient de sortir, a pour titre principal, « Adamadéya » qui signifie « l’humanisme » avec dix sous-titres.
Qu’est-ce qui vous a motivé à choisir ces titres ? D’abord, j’ai choisi comme titre du premier album, « Mouhammad (saw) » parce qu’il s’agit du dernier des Prophètes qui est venu parachever la mission de ceux qui l’ont précédés. En plus, le Messager (saw) est un guide pour l’humanité. Nous étions dans l’ignorance et son arrivée nous a apporté la lumière. Ensuite, j’ai choisi comme titre du second album, « Al Imane ». J’estime qu’un être humain sans la Foi est comme un carton vide. Il est donc indispensable pour
nous de vivre avec la Foi pour savoir qu’il y a un Dieu à qui nous devons exprimer notre marque de reconnaissance. Enfin, les raisons qui m’ont motivé à choisir « Adamadéya » comme titre de mon troisième album, sont liées à l’importance qu’une personne doit accorder au sens de l’humanisme qui le caractérise positivement. Il faut être solidaire, sociable, attentionné et honnête dans toutes nos actions au quotidien. Dans ce dernier album, j’exhorte les femmes à travers le titre « Farafina Mousso » au courage et à la solidarité vis-à-vis de leurs époux.
Quel est le style musical adopté par Hadja Kady ?
J’aime bien le slow et le show. Le style musical que j’adopte est le slow. Mais, j’estime aussi qu’il faut ajouter à cela le show pour faire vibrer nos coreligionnaires au son de la musique à la gloire d’Allah. Nous constatons souvent certains de nos enfants qui vont danser dans les boîtes de nuit. Mais, pourquoi ne pas créer un cadre de vibration au son mélodieux à la gloire d’Allah.
Quel est le jugement de la communauté musulmane nationale sur votre œuvre musicale ?
Les avis des membres de ma communauté sont divergents. Il y a des personnes qui
apprécient mon œuvre musicale tandis que d’autres pensent que je déborde un peu dans le style musical que j’ai adopté.
Quelles sont les sous-titres qui contiennent le dernier album intitulé » Adamdéya » ?
Le morceau phare s’intitule « Adamadéya ». En plus, nous pouvons citer aussi « Gnoumankê », « Farafina Mousso », « Protégeons les enfants », « Lalaho », « N’kassira », « Ton argent, je m’en fou », etc.
Que pouvons-nous retenir des différents morceaux que vous proposez aux mélomanes ?
Quand je prends par exemple le morceau « Gnoumankê », j’exhorte les musulmans à respecter les recommandations de Dieu comme nous a enseigné le Prophète (saw). Le Messager (saw) nous encourage à faire du bien, nous aimer, à pardonner. Dans « Farafina Mousso », j’invite les femmes à se prendre en charge et surtout se battre pour aider leurs époux. Le troisième morceau intitulé « Lalaho » pour interpeller chacun à comprendre que si on fait du bien, c’est profitable pour nous ici-bas et dans l’au-delà. Dans le cas contraire, celui qui émerge dans le mal aura pour son compte. Le quatrième morceau s’intitule
« Ton argent, je m’en fou » pour éveiller la conscience des riches sur la nécessité de s’occuper de leur foyer et faire la zakat pour les pauvres. Ensuite, l’autre sous-titres, c’est « Protégeons les enfants », car nous avons l’obligation d’assurer un avenir meilleur aux enfants par une bonne éducation, les protéger et non pas les exploiter abusivement. L’autre morceau se titre « Térébôra» pour faire allusion à la situation de stabilité du pays après la crise. Je chante « N’Nan Douahou Kê Gné » pour montrer l’importance des bénédictions d’une mère pour une fille qui compte se marier. Le dernier morceau s’intitule « Bi Adamadéya » où je dépeints le mauvais comportement de certaines personnes vis-à-vis de leurs prochains.
Pourquoi avoir accordé le prima de la recherche des bénédictions au pied des mères et non des pères ?
Parce le Prophète (saw) nous enseigne que l’Homme doit chercher les bénédictions auprès de sa mère d’abord avant d’aller vers le père.
Est-ce qu’il y a déjà eu des tournées musicales auxquelles vous avez été associée ?
Non, pas encore ; puisque l’album vient de sortir. Je voudrais saisir l’occasion pour remercier le Ministère de la culture pour m’avoir aidé à réaliser mon clip. Et le Ministère de la solidarité, de la famille et de la femme qui m’aide à travers la promotion de mon album par le morceau «Farafina Mousso».
Avez-vous connu des difficultés dans la réalisation de votre album 7
Oui c’est pour cela que j’ai sollicité l’aide des Ministères qui n’ont pas hésité à me donner un coup de main.
Avez-vous un message particulier à l’endroit de la communauté musulmane 7
Je demande à la communauté musulmane nationale de soutenir l’œuvre musicale de leurs chantres. C’est à ce prix qu’ils pourront aussi valoriser l’Islam.
Par Sanou Oumou
Islam
Information à la lumière de l’Islam
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PORT-BOUET
HE DE LA COMMUNAUTE
ŒUVRE DE CHARITE ENVERS L’ECOLE IVOIRIENNE
L ONG “AIDE” offre un forage au Lycée Municipal
Le vendredi 31 octobre 2014, l’ONG “AIDE” a procédé à la remise officielle d’un forage au Lycée Municipal de Port-Bouët. C’était en présence de nombreuses personnalités administratives, étatiques et diplomatiques.
Les turcs en train d’inaugurer le forage destiné au Lycée Municipal de Port-Bouët.
S’engager fermement à offrir le bonheur aux citoyens ivoiriens dans la mesure de ses possibilités humaines, est devenu une priorité majeure pour l’ONG “AIDE” qui ne compte pas s’arrêter en si bon chemin. En dehors des nombreuses actions menées dans les domaines de l’humanitaire et du social, elle continue de briller par ses prestations de services gratuits en faveur de la population ivoirienne. Après avoir offert 270 boeufs au Ministère de la solidarité, de la famille et de la femme pour les démunies et personnes vulnérables à l’occasion de la fête de Tabaski 2014, c’est au tour du Ministère de l’Education nationale et de la recherche technique d’enregistrer l’acquisition d’un forage dont le principal bénéficiaire est le Lycée Municipal de Port-Bouët. Débutant par une série des
allocutions, M. Jean Pierre (Proviseur du Lycée d’accueil) n’a pas voulu cacher ses émotions. Selon lui, Il s’agit d’une date mémorable. Car, l’ONG “AIDE” a permis la réalisation d’un rêve nourri depuis un bon moment. Rappelons qu’il s’agit du deuxième forage reçu par le Lycée Municipal après celui offert par M. Kouadio Konan Berlin. En outre, il a déclaré que cette fontaine vient à point nommé pour améliorer le cadre de vie de plus de 5000 élèves et membres du personnel administratif. Le Proviseur du Lycée a clos son intervention en précisant d’abord que cet important don soulagera de nombreuses personnes avant de demander la réalisation d’un bâtiment de trois classes et un complexe sportif. Quant à M. Georges (Président des parents d’élèves), ce geste traduit la bonne foi des
bienfaiteurs à leur égard. Celui-ci a fait une demande d’un bâtiment de classe et une aire de jeux. Mme Coulibaly Fanta (responsable du DREN) a précisé que les généreux donateurs turcs ont fait preuve utile à travers cet acte. Elle a demandé aux responsables de rétablissement de veiller à son entretien. M. Bandé Karamoko (Secrétaire Général de l’ONG AIDE) a, au nom du représentant résident de ladite organisation non gouvernementale, retourné l’ascenseur aux bénéficiaires tout en précisant que ce don vient s’ajouter à une liste des actions de générosité déjà réalisées pour le bonheur de la population ivoirienne. Il a ensuite situé les objectifs opérationnels de l’ONG “AIDE” sans oublier de souligner certaines réalisations à son actif
telles que l’octroie de plus de 2000 forages aux populations des pays de la sous-région ouest africaine. Pour l’Ambassadrice de la Turquie en Côte d’Ivoire, le processus de l’émergence de la terre ivoirienne est un souci partagé entre les deux Etats. « Le développement du système éducatif national et surtout l’amélioration des règles et principes d’hygiène font partie de notre priorité », a-t-elle précisé. Le représentant de la Ministre de l’Education Nationale, M. Bamba Inza a transmis les mots de remerciement, de reconnaissance et d’encouragement de Mme Kandia Camara. L’événement a pris fin par la visite du forage suivie d’un cocktail.
Fané N’Facoro
S.E.Mme ESRADEMIR
(Ambassadrice de Turquie en Côte d’Ivoire)
“Le développement de la Côte d’Ivoire nous intéresse”
Je suis heureuse de participer à la cérémonie de remise du forage au Lycée Municipal de Port-Bouët. Le développement de la Côte
d’Ivoire nous intéresse et en l’occurrence celui du système éducatif. Nous vous invitons à respecter les règles et mesures d’hygiène afin d’en faire bon usage. Remerciement à l’ONG “AIDE” pour toutes ces actions qui boostent l’amélioration du système éducatif ivoirien.
Par Fané N’Facoro
COCODY
RENCONTREAEEMCI
Koriyan
Les militantes Aeemcistes édifiées sur la vie de Aïcha (RA), un modèle féminin musulman
"Les vertus à retenir dans la vie d’Aïcha (raa)” a été le thème de cette énième SOHOBA des militantes de l’AEEMCL Comme chaque dernier samedi du mois, la Sohoba ou compagnonnage s’est tenu au siège social de l’AEEMCL C’était dans la soirée du samedi 25 Octobre 2014.
Attentives, les participantes écoutent Mme Diaby leur relater la vie de Aïcha (Raa).
Toutes ouïes dans un silence de cimetière, une cinquantaine de militantes écoutaient Mme Diaby Fatoumata leur relater certains grands points de la vie de la richissime d’ Aïcha, qu’Allah l’agréée, une des épouses du Prophète Mouhammad, paix et salut d’Allah sur lui. "Nous voulons à
travers ce thème mettre en exergue les qualités et vertus de cette remarquable épouse du Prophète afin de nous améliorer et nous rapprocher d’elle sur le plan comportemental.” A signifié Camara Kletio Aïcha, modératrice de la cérémonie. La Conférencière du jour, Mme
Diaby Fatoumata, membre des 3Aa invité les participantes à la chasteté, la décence, la recherche du savoir etc. " Ce n’est pas parce que nous sommes des femmes qu’on doit se contenter de peu d’instruction. A côté du foyer, des enfants, il faut chercher à s'instruire et à évoluer" exhorte-t-elle . Pour elle, une femme instruite sait faire le discernement et éviter le fanatisme. Pour ce qui est des épreuves que peuvent rencontrer une musulmane, elle doit à l’instar d’Aïcha qui n' a jamais eu d'enfant, se résigner à attendre la récompense d’Allah . 'Très belle, intelligente, instruite, pieuse, discrète, amoureuse et confidente de son époux, plus de 2200 hadith du Prophète venaient d'Aïcha. Celui-ci l'aimait surtout pour sa curiosité
car c'est d'une femme comme elle dont il avait besoin pour la transmission de ses enseignements " ajoute-t-elle avant d'ouvrir l'échange avec l'assistance tout en lui réitérant son invitation à suivre le modèle de cette savante et vertueuse épouse du Prophète Mouhammad (SAW).
Des participantes n'ont pas manqué de signifier leur intérêt pour le thème de cette activité. Pour Ouédraogo Awa et Pona Aminata, cette rencontre les a vraiment édifiées sur la vie d'Aïcha dont elles comptent se servir des vertus pour construire leur vie de musulmanes et militantes. Rappelons que la SOHOBA est un cadre d'échanges entre les militantes Aeemcistes en partenariat avec l'ONG AIDE (Association Al Ihsane pour le Développement et l’Éducation).
SEIGNEMENTS
ATTAHIYA
Atahiyaatou lilTâhi, a’ zâkiyaatoulil’ lâhi, atayibâtt salawaatoulil’ lâhi, assalâm alaïka, ayouhan’nabiyou, warahamatoul’ lâhi wabarakaatouhou, assalam alaïna, wa alaa ibadil’lâhi, assaalihiina, ach’adou, ann, laa ilâha, ilTalTâhou, wah’ dahou, laachariika lahou, wa ach’adou, an’na, Mouhammadann, abdouhou, wa Rassôu louhou.
• •••••••••••••••••••
TRADUCTION
Les salutations sont à Allah, les actes de pureté sont à Allah, les bonnes œuvres et les prières sont à Allah. Que le salut, la miséricorde et la bénédiction te soient accordés, O Prophète d’Allah! Que le salut soit sur nous et sur les serviteurs vertueux d’Allah! Je témoigne que nul n’est en droit d’être adoré qu’Allah et je témoigne que Mouhammad est son serviteur et envoyé.
••••••••••••••••••••
SENS DE SA RÉCITATION
La Tahiyat est la première conversation entre Dieu et le Prophète (saw) lors de son ascension. Sa récitation est recommandée à la fin de chaque deux rakates.
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LAM AU FEMININ
vnfïdëncë
Sira Ramatou
rnoignage
Dao Fatime Kaba
Envoyez vos confidences, réactions et suggestions en écrivant à
Confidencesira@yahoo.fr Cel : 08 65 34 62
AVERTISSEMENT
Je n’arrive pas à maîtriser ma colère. A cause de cela, les autres évitent ma compagnie et mes conversations. Et pour un peu, je ne tarde pas à exploser. J’ai vraiment besoin de venir à bout de ce sentiment qui m’isole des autres.
Qu’est ce que la colère
La colère est une émotion simple qui traduit l’insatisfaction. Elle est vécue à l’égard de ce qu’on identifie, à tort ou à raison, comme étant “responsable” de notre frustration. On éprouve de la colère envers “ l’obstacle” à notre satisfaction. Cette
1 fie de couple
Comment garantir la complicité dans le couple ?
Afin de faire revivre la flamme dans le couple, voici quelques conseils issus des expériences d’une mère au foyer.
Une alimentation équilibrée et du sport
Votre corps s’est transformé et cela est normal, surtout pour les femmes ayant porté des enfants. Malgré cela, il n’est pas bon de se laisser aller et de se « goinfrer ». Faîtes une activité physique, ne serait-ce que de la marche à pied. Mangez sainement, cela vous sera profitable à vous et vous inculquerez ainsi de bonnes habitudes à vos enfants. Evitez les grignotages et les sucreries à excès.
Embellissez-vous
Vous voulez que votre conjoint (e) vous aime et vous regarde, alors que vous ne le faîtes pas pour vous-même. S’aimer soi-même est nécessaire afin d’aller bien, et c’est parce que vous irez bien que ceci se ressentira sur votre couple. Une nouvelle tenue, coupe de cheveux.... Faites vous belle ou beau pour l’autre comme vous voudriez qu’il le fasse pour vous. Il est étonnant de voir le temps que nous passons à nous préparer lorsque nous sortons. Mais dès lors qu’il s’agit de rester chez soi en compagnie de son époux (se), on sort le vieux pyjama tout défriché, la vieille
Dompter sa colère
émotion, nous la vivons fréquemment. En effet, il y a de multiples occasions d’insatisfaction durant une journée de vie. De plus, certaines d’entre elles perdurent parce que nous négligeons de nous en occuper adéquatement. Selon l'importance de l’insatisfaction, la colère prend différentes intensités et diverses identités. La colère porte un double message: elle signale à la fois l'insatisfaction et ce que nous considérons comme "l'obstacle" à notre bien-être. La colère, en effet, est toujours vécue à l'égard de quelqu'un ou de quelque chose. On en veut "à" de nous "faire vivre"
tenue que l’on a depuis la seconde guerre mondiale... Si l’on ne voudrait pas être vu (e) habillé (e) comme ça par un (e) ami (e) pourquoi infliger un tel spectacle à notre mari ou femme ?
Parfumez-vous et maquillez-vous, mesdames, il y a des choses que Dieu ne vous permet pas en dehors de chez vous mais pourquoi s’en privez sous votre toit ? Il mérite tout de même que quelques efforts soient faits !
Évitez la polémique et les reproches à répétitions
Pourquoi ne voir de l’autre que ce qu’il a fait de travers ou n’a pas fait du tout. Lorsque vous rentrez, sachez voir ce qui est fait, soyez positifs. Remerciez l’autre même pour des choses banales, valorisez l’autre dans ce qu’il fait. Que ceci soit au sein de la maison comme à l’extérieur.
Les messages et mails Aujourd’hui, nous sommes scotchés à nos téléphones portables ou à nos ordinateurs. Nous envoyons des mails et des messages à tout le monde. On prend des nouvelles, on se dit de belles choses... mais la personne avec qui l’on vit ne reçoit des messages que pour une liste de courses ou pour lui demander de ne pas oublier de faire telle ou telle chose. A quand donc la dernière fois où vous avez souri en lisant un joli
telle chose.
Apprenez à connaître vos sources de colère
Tenez un journal intime de ce qui vous énerve et de comment vous allez y remédier. A chaque fois que vous avez été submergé par la colère, écrivez exactement ce qui s'est passé. (Il est important d'être honnête, même si cela ne vous met pas dans une bonne posture - souvenez-vous qu’un journal intime doit rester intime.) Puis planifie comment vous allez remédier au problème et comment vous allez l'éviter la prochaine fois.
A suivre
Sanou Oumou
message de votre conjoint (e) ? A quand donc remonte la dernière fois où vous avez pris plaisir à lui écrire un mot doux ? Apprenez à dire de belles choses. Dans la culture arabe, cela n’est pas courant. Mais tout s’apprend. S’il vous est difficile de parler de vos sentiments, profitez de ces nouvelles technologies pour en « parler ».
Faîtes des cadeaux
Pas besoin d’un gros budget pour toucher le cœur de l’autre. Il suffit parfois d’un peu d’imagination pour lui faire plaisir. L’important n’est pas ce que vous offrez, mais tout l’amour que vous mettez à le faire.
Prenez du temps pour vous deux
Surtout si vous avez des enfants, apprenez à ne pas oublier votre couple dans votre rôle de parents. N’oubliez pas que si vous êtes « maman » ou « papa », vous êtes aussi « mari » et « femme ». Sortez ensemble et profitez pour vous retrouver. A l’extérieur de chez soi, il peut être plus facile de souffler, d’oublier nos tâches quotidiennes et donc de passer un bon moment. Il y a certainement des tas d’autres choses à faire afin de raviver ou de préserver la flamme. Alors mesdames, messieurs, n’hésitez plus et à chacun de trouver ce qui fera pétiller les yeux de l’autre.
L'animation de cette rubrique revient aux lecteurs d'Islam Info. Nous saluons l'intérêt qu'ils
Envoyez vos témoignages, réactions et suggestions à : Mme Traoré Paré Ahoua (09 62 43 68) ou écrivez à islaminfoci@yahoo.fr.
« Mon mariage fut une épreuve dans ma vie »
Je me nomme KKY. J’avais approché une fille du même rang social que moi au service à qui j’ai demandé le mariage. Suite à ma demande d’amitié, elle m’a répondu par l’affirmative deux jours après. Mais en tout, j’avais pris la peine de lui exprimer que j’avais une vie modeste. Et qu’en tant que jeune ayant effectué le pèlerinage à la Mecque, il fallait absolument penser au mariage pour me responsabiliser. Cet engagement pour la vie qui semble un mal nécessaire pour certains, fut une issue favorable dans mon esprit. Car, j’avais peur de basculer dans la déviation ou dans la perversité. Elle m’a acceptée et a voulu connaître là où je résidais. Imaginez-vous, qu’aurait pensée une jeune qui a reçu la demande d’un jeune homme qui habite dans l’un des quartiers huppés de la capitale économique ? Elle voulait coûte que coûte percer le mystère qui règne autour de moi. Lors d’une première rencontre, bien
■ Tstuce beauté
Aïssata Pamanta
Masque spécial peaux grasses
Quelques fraises mixées
1 blanc d’œuf battu en neige
1 cuillerée à café de jus de citron
1 cuillerée à soupe de miel
Mixer les fraises et battez le
^T^adithfemrne
Aïssata Pamanta
Celui qui monte une femme contre son mari
D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et son salut soient sur lui) a dit: « Celui qui monte un esclave contre sa famille ne fait pas partie de nous et celui qui monte une femme
contre son mari ne fait pas partie de nous».
(Rapporté par Ibn Hibban et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Targhib n°2014)
ne cessent d'accorder à «Témoignage ». Et, nous tenons à le souligner : les textes publiés dans le cadre de cette rubrique n'engagent que leurs auteurs. Et nous exhortons nos
que je lui ai permis de venir m’attendre dans les environs de ma résidence, j’ai pas eu le courage de lui montrer la maison. Car, je vivais certes dans un quartier huppé, mais dans un rentrer-coucher. En plus, je vivais avec ma petite sœur qui se débrouillait dans un salon de coiffure de la place. Néanmoins, Dieu m’a inspiré et je lui propose d’aller saluer une camarade de classe à la Riviera 2. Après cette visite, je l’ai invité dans un jardin public où nous avons eu à échanger davantage sur certains principes de base inhérents à une relation sérieuse et conforment aux préceptes islamiques. L’idéal commun recherché pour nous était d’observer la chasteté jusqu’au mariage. Chose que nous avons réussi à faire avec l’assistance d’Allah. Elle me reprochait de ne l’avoir pas appelé à chaque fois. C’est vrai. C’était ma première expérience et j’avais honte d’elle. Alors, je la rassure que j’allais multiplier les
blanc d’œuf en neige. Mélangez bien tous les ingrédients. Appliquez sur le visage en évitant les contours des yeux. Laissez agir 20 minutes et rincez à l’eau fraîche.
lecteurs à, non seulement réagir par rapport à ces textes, mais à nous proposer leurs réflexions par rapport à leur aventure qu'ils ont vécue, à un témoignage...
communications téléphoniques avec elle.
Quelques mois plus tard, j’ai fini par lui montrer ma résidence. J’avais à l’esprit de tester ses intentions. Après avoir franchi le seuil de ma porte, j’ai pu lire sur son visage un double sentiment de déception et de pitié à mon égard. Alors, je lui ai demandai son avis et elle me disait qu’on allait faire avec. J’avais compris qu’il s’agissait de la femme vertueuse dont je rêvais.
Je suis allé me présenter aux membres de sa famille. Ceux-ci m’ont apprécié. Je l’ai invité à rencontrer mes parents et cela a été fait. Ensuite, mon père, ma mère et moi ont rendu visite à sa famille une semaine avant les démarches de mariage. J’étais content de savoir que nos parents se sont appréciés mutuellement. Au bout de trois ans de relation, les liens se sont rapprochés davantage et nous avons estimé qu’il était temps de nous marier.
A suivre...
Bienfaits : Le miel a des vertus antibactériennes ; la fraise des propriétés revitalisantes et anti-rides, le blanc d’œuf resserre les pores, le citron purifie.
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Islam Info N° 467 du Mercredi 05 au Mardi 11 Novembre 2014 - du Araba 12 au Tarata 18 Mouharam 1436 H
CTUALITE SUR EBOLA
INTERVIEW DE...
Peter Maurer, Président du Comité international de la Croix-Rouge internationale (CICR)
“On aligne les millions mais il n’v a que quelques cliniques qui fonctionnenr' La lutte contre répidémie de fièvre Ebola, la plus grave jamais enregistrée, reste une urgence de santé mondiale, a souligné jeudi 23 octobre l’Organisation mondiale de la santé alors que les caps des 5 000 morts et 10 000 cas sont presque atteints. Vendredi, l’Union européenne a promis une enveloppe de 1 milliard d’euros.Peter Maurer, président du Comité international de la Croix-Rouge internationale (CICR), regrette que « l’aide arrive sur le terrain trop lentement, en quantité insuffisante et qu’elle [ne soit] pas assez efficace ».
Peter Maurer
Comment expliquer la lenteur de la réaction internationale face à une crise sanitaire majeure ?
Peter Maurer : C’est aujourd’hui une banalité de reconnaître que l’alerte a été lancée trop tard et que les chiffres de l’Organisation mondiale de la santé (OMS) étaient en fort décalage avec la réalité. L’OMS doit en tirer les leçons et définir les responsabilités. Il a fallu attendre la publication des chiffres des Centres pour le contrôle et la prévention des maladies (CDC) américains, durant l’été, pour que la communauté internationale et nous-mêmes prenions la mesure de cette crise.
Le CICR a également sous-évalué la menace ?
Oui. Et aujourd’hui, avec un minimum d’honnêteté, on ne peut que reconnaître le décalage entre la réponse internationale et la dimension du problème. Ce décalage ne tient pas uniquement à la lenteur avec laquelle les chiffres nous sont parvenus. Nous étions aussi totalement débordés par d’autres foyers de crises (Ukraine, Soudan du Sud, Irak, Syrie, RCA, Libye...). Et la gestion des crises sanitaires n’est pas au centre de nos attributions.
Mais si nous avions eu les bons chiffres plus tôt, nous n’aurions pas attendu aussi longtemps pour remobiliser nos troupes dans des pays (Liberia, Sierra Leone) d’où nous avions commencé à nous retirer pour nous redéployer vers la Centrafrique et le Soudan du Sud.
Quels enseignements tirer de la gestion de cette crise? Il est trop tôt pour le dire. Mais on n’échappera pas à une analyse très critique de la façon dont la communauté internationale a réagi. C’est une crise majeure qui n’est pas encore sous contrôle. La réponse internationale est lente, et il y a un fossé énorme entre les promesses et leur matérialisation sur le terrain. Certes, cette crise a des
spécificités. Prenons le cas des typhons. Ils génèrent des crises majeures, mais il n’est pas dangereux d’intervenir sur place une fois que le typhon est passé. On peut déployer des milliers de gens qui savent gérer ce genre de situation.
Dans le cas d’Ebola, il faut d’abord faire preuve de courage pour y aller, parce que le risque est plus élevé. Il faut aussi une discipline rigoureuse. Ces facteurs inhérents à la contagion, à la maladie et à ses traitements ralentissent les actions, mais cela ne justifie pas le fait que l’aide arrive sur le terrain trop lentement, en quantité insuffisante et qu’elle n’est pas assez efficace. Résultat, la courbe de la contagion est toujours croissante.
D’autant que l’absence de système de santé dans ces pays complique la situation. On se rend compte, à la faveur de cette crise, de la fragilité des Etats d’Afrique de l’Ouest.
On a le sentiment que la communauté internationale a pris conscience du problème seulement quand des cas ont été « exportés » vers l’Europe et les Etats-Unis?
C’est un problème qui nous est familier et qui n’est pas
limité à Ebola. Il y a rarement une totale harmonie entre la sévérité de certaines crises, l’attention du public et l’allocation de ressources financières.
Les ressources publiques et privées mobilisées pour lutter contre l’épidémie sont-elles suffisantes ?
Je lis les promesses, on aligne les millions, mais il n’y a toujours que quelques cliniques qui fonctionnent.
Cette crise a exposé l’extrême fragilité des systèmes de santé locaux. Doit-on en déduire qu’il faut aussi revoir les modèles d’aide au développement en direction de l’Afrique ?
Depuis 2012, le CICR a lancé une campagne sur ce thème parce que la défaillance des Etats dans les secteurs de la santé, de l’éducation ou encore de l’approvisionnement en eau engendrent des vulnérabilités qui coûtent cher, surtout en cas de crise prolongée.
Prenons la guerre en Syrie. Elle a déplacé 10 millions de personnes à l’intérieur du pays et vers ses voisins. Résultat, plus aucun système de santé ne fonctionne, ni en Syrie ni chez les voisins qui accueillent des réfugiés, en raison des pressions qu’ils
font peser sur des systèmes vulnérables. Donc des maladies se répandent. La seule chose que l’on ne sait pas, c’est quelle maladie se déclenche et quand. En Syrie et chez ses voisins, les maladies chroniques du cœur et du foie ont augmenté très rapidement et tuent plus de personnes que la guerre elle-même.
Ebola n’est donc qu’un nouvel exemple d’un phénomène que l’on observe depuis plus de dix ans. Ainsi, le CICR travaille de plus en plus sur des crises longues et sur l’effondrement de systèmes entiers. Cela amène à repenser radicalement la façon dont on fait de l’humanitaire.
J’ai critiqué l’OMS, mais c’est aussi la baisse des contributions des Etats membres, ces dernières années, qui l’a contrainte à réduire ses capacités opérationnelles pour répondre aux urgences. A un moment on le paie.
Mais parce que les gouvernements et les opinions publiques sont davantage touchés par une épidémie que par un conflit armé, on peut espérer que les forces politiques vont prendre conscience de cela et repenser leurs priorités.
Le Monde.fr
ADRESSES UTILES
I Associations Musulmanes en Côte d’Ivoire
CNI (Conseil national Islamique)
Tél : 22 42 43 21
CID / Cl (Confédération Islamique de Développement en Cl)
Tél : 20 37 53 51 / 20 27 40 30 / 22 42 35 60
COSIM (Conseil Supérieur des Imams)
Tél : 21 35 87 51
FOI (Front de la Ouma Islamique)
Tél : 20 38 97 67
FORUM NATIONAL DES CONFESSIONS RELIGIEUSES DE Cl
Tél : 07 03 38 09
LIPCI (Ligue Islamique des Prédicateurs en Côte d’Ivoire)
Tél : 22 43 39 13
NAMFAT
Tél : 05 72 72 24
05 BP 2665 ABJ 05
UCAMCI (Union des Cadres Musulmans de Côte d’Ivoire)
Tél : 22 43 89 89
OEECI (Organisation des Etablissements d’Enseignement Confessionnel Islamique)
Tél : 05 04 29 00 / 21 36 24 02
Communiqué du Conseil National de Sécurité sur EBOLA
Ce mercredi 27 août 2014, de 10h30 à 12h00, s’est tenue à la Présidence de la République, une réunion extraordinaire du Conseil National de Sécurité, sur la gestion de l’épidémie de la maladie à virus Ebola, présidée par Son Excellence Monsieur le Président de la République.
Au cours de cette séance de travail, le Conseil National de Sécurité a tenu à remercier les partenaires bilatéraux et multilatéraux pour leur appui à la gestion de cette épidémie considérée par l’Organisation Mondiale de la Santé, depuis le 08 août 2014, comme une urgence de santé publique de portée mondiale.
Prenant note de l’absence de cas déclarés de malades à virus Ebola en Côte d’Ivoire, le Conseil National de Sécurité a arrêté les mesures ci-après :
1 - Confirmation et respect des mesures préventives contenues dans le communiqué du Gouvernement du 10 août 2014 et de la décision de fermeture des frontières avec les Républiques sœurs de Guinée et du Libéria, du 22 août 2014 ;
2 - Mise en place d’un Comité de veille présidé par Monsieur le Premier Ministre, Chef du Gouvernement. Ce Comité, qui est chargé du suivi de la mise en œuvre des mesures préventives, peut recourir à toute expertise nécessaire ;
3 - Examen par le Comité de veille des possibilités d’ouverture avec les pays touchés par le virus de couloirs humanitaires, sanitaires et économiques sécurisés, dans le strict respect des dispositions prévues par l’Organisation Mondiale de la Santé.
Tout en réaffirmant la ferme volonté du Gouvernement ivoirien de préserver les excellentes relations qui ont toujours existé entre la Côte d’Ivoire et les pays frères concernés, le Conseil National de Sécurité tient à préciser que ces décisions exceptionnelles s’inscrivent dans le strict cadre des mesures préventives destinées à protéger l’ensemble des populations, y compris étrangères, vivant sur le territoire ivoirien.
Le Conseil National de Sécurité appelle à :
- la solidarité à l’égard des pays touchés par l’épidémie et des pays à risque ;
- la vigilance accrue du personnel de santé, de défense et de sécurité, des autorités administratives, religieuses, traditionnelles et des populations, pour le respect des mesures prises dans le cadre de la lutte contre la maladie à virus Ebola.
Fait à Abidjan, le 27 août 2014
Le Secrétaire du Conseil National de Sécurité
Alain R. DONWAHI
Les 3A (Amicale des Anciens de l’AEEMCI) Tél : 20 20 00 14 / 07 66 02 80
COMONACI
(Coordination des musulmans d’Origine Nigériane et d’Adoption en Côte d’Ivoire)
Tél : 05 33 87 68
13 BP 785 ABJ 13
ASI-CI (Assistant Sociaux Islamique)
Tél : 05 09 73 62 / 23 45 44 47
ONG Orphan Smile (le sourire de l’Orphélin). Tel : 04 05 74 51 / 05 05 15 27
ANSAR-UD-DEEN SOCIETY (ADS)
Tel : 05 02 91 91