Islam Info #461

Title

Islam Info #461

Publisher

Islam Info

Date

September 24, 2014

issue

461

number of pages

16

Subject

Radio Al Bayane

Communauté des Élèves et Étudiants Musulmans de Côte d'Ivoire

Famoussa Coulibaly

Fousséni Diabaté

Association des Jeunes Musulmans de Côte d'Ivoire

Rights

Rights Holder

Éditions ALIF Islam Info

Language

Français

Source

Frédérick Madore

Contributor

Frédérick Madore

Identifier

iwac-issue-0001125

content

^^= Islam Info vous souhaite un bon Hadj 2014
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Islam Info N° 461 du Mercredi 24 au Mardi 30 Septembre 2014 - du Araba 29 Zoul-Qaada au Tarata 06 Zoul-Hidja 1435 H
? ’OTRE SELECTION ^c^
.escilationsBroonélioues
♦ Si tu places toute ta confiance en Allah, comme il se doit, Il satisfera certainement tes besoins, de même qu’Il satisfait ceux des oiseaux; ils quittent leur nid affamés, au matin, mais y reviennent repus, au soir. (at-Tirmidhi)
♦ Quand Allah a créé Ses créatures, Il a écrit au-dessus de Son Trône : « En vérité, Ma miséricorde emporte sur Ma colère. (Boukhari et Mouslim)
♦ Allah n’a de miséricorde qu’envers ceux qui traitent les autres créatures avec miséricorde.
(Abou Daoud et at-Tirmidhi)
roverbes
♦ La route n'enseigne pas au voyageur ce qui l'attend à l'étape.
♦ Ce qu'on dissimule le plus difficilement, c'est l'amour et la pauvreté.
♦ Toute bouche rouge n'est pas bouche de sorcier.
♦ La magie du premier amour, c'est d'ignorer qu'il puisse finir un jour.
♦ Dans la forêt, quand les branches se querellent, les racines s’embrassent.
COMMUNIQUÉ
Œuvrons tous dans la recherche de la face d'Allah !
La Grande Mosquée d'Abobo, l'une des plus grandes Mosquées de la Côte d'Ivoire étendue sur une superficie de 4500m2 est en chantier depuis 1973. La finition des travaux de construction de ce joyau architectural musulman nécessite le soutien de la communauté musulmane de Côte d'Ivoire et du monde.
Pour nous faire parvenir vos dons, contactez :
M. Sidibé Mamadou : (+225)58 08 08 56
« Celui qui construit une Mosquée pour Allah, Allah lui construit son équivalent dans le Paradis »
? OTRE SELECTION
Par SANOU
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Les mendiants à Paris
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Qogom
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[Deux mendiants à Paris .... Un roumain et iun Algérien!! Le Roumain finit sa journée [avec des pièces et l'algérien avec pleins ide billets de 10 euros.
1 Le roumain: " comment tu fais???"
[ L’algérien:" tu as écrit quoi sur ta plaque ?
। Le roumain:" j’ai faim, j’ai rien mangé, j'ai [des enfants, etc.".
। L’algérien :" haaaa tu connais pas toi, moi •sur la mienne j'ai écris: "il me manque 10 \euros pour rentrer en Algérie !!!"
Ah ! El Hadj
Une jeune fille bouscule un vieil homme. Elle lui dit : "Ah excusez moi El Hadj" ! Le vieil Homme se retourne vers elle et lui dit "Ma jolie je n'ai pas fait le Hadj donc ne m'appelle pas el Hadj, par contre j'ai fait la Oumra donc appel Moi Omrii "
(D
[ ••* Un arabe en Angleterre
[ C'est un arabe qui va en Angleterre. Ce । jour-là, il y a un mariage, l'arabe ' demande à un anglais : Qui se marie? L'anglais répond : I DONT KNOW le lendemain, il y a un enterrement, l'arabe demande : Qui est mort? Un anglais lui répond : I DONT KNOW l'arabe dit : miskine I dont know il s'est marié hier, il est mort aujourd'hui !
Deux chasseurs en brousse ’ "Deux chasseurs se trouvent en forêt[ lorsqu'un des deux s'effondre. Il semble । avoir cessé de respirer et ses yeux sont] vitreux. Son camarade paniqué appelle! le SAMU : "Mon ami est mort! Qu'est-ce1 que je peux faire?" La personne au bout[ du fil répond tranquillement: "Calmez-1 vous. Je peux vous aider. D'abord [ assurons-nous qu'il est mort." Un! moment de silence, suivi d'un coup de' feu. Le chasseur reprend le combiné:! "c'est bon, et maintenant ?" ।
Islam Info N° 461 du Mercredi 24 au Mardi 30 Septembre 2014 - du Araba 29 Zoul-Qaada au Tarata 06 Zoul-Hidja 1435 H
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Grégorien Hégirien
^^^24 Septembre 29 Zoul-Qaada
■ 25Septembre Lamissa 01 Zoul-Hidja
■ 26 Septembre Djouma 02 Zoul-Hidja
: ■27Septembre < ni 03 Zoul-Hidja
j28Septembre Kari 04 Zoul-Hidja
29Septembre Ténin 05 Zoul-Hidja
30 S c p t c m b r e Tarata 06 Zoul-Hidja
RECEVEZ ZAMAN TAARE SUR RADIO TREICHVILLE 93.6 TOUS LES MARDI DE 22H A 00H ET SUR 106.1 TOUS LES JEUDI ET VENDREDI DE 16H A18H AVEC JAH OUSTAZ
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RADIO'"“•
Vhrelchville
INFOLINE : 66 08 46 62
05 20 93 46
HEURES DE PRIÈRE
SOUBH: ZOUHR: ASR :
MAGHRIB : ICHA
05h 10 13h OO 16h OO 18h 20 19h 30
Avec '/aman Taare, Tout Abidjan va crier Haka také
1 Chapelet
Imam Meité AI Imam meiimam •yahoo ,fr
I ORTRAIT '"“""Me^
NUMEROS UTILES
Dieu augmente Ses bénédictions à ceux qui sont reconnaissants
Tout homme a besoin de Dieu à chaque instant de sa vie. De l'air que l'on respire jusqu'à la nourriture que l'on consomme, de la capacité d'utiliser les mains jusqu'à la faculté de parler, de trouver un abri à être dans un état d'esprit joyeux, l'homme a toujours besoin des dons que Dieu lui attribue. Encore que la majorité des gens ne perçoivent pas qu'ils sont faibles et indigents auprès de leur Seigneur. Ils supposent que tout se passe spontanément ou qu'ils acquièrent tout ce qu'ils possèdent par leurs propres efforts. C'est une grande erreur, aussi bien qu'une ingratitude sérieuse envers Dieu. Nombreux sont ceux qui remercient d'autrui même pour un cadeau insignifiant mais qui passent toutes leurs vies en ignorant les bénédictions innombrables que Dieu leur accorde. Cependant, la générosité de Dieu à l'égard de l'homme est tellement abondante que l'on ne pourra jamais la dénombrer. Dieu rapporte dans un verset:
Et si vous comptez les bienfaits d'Allah, vous ne saurez pas les dénombrer. Car Allah est pardonneur, et miséricordieux. (S16, V18)
Malgré ce fait, la plupart des gens ne rendent pas grâce à Dieu pour ces bénédictions. La raison de cette attitude est racontée
^ / IKR DE LA SEMAINE
Devoirs envers les morts
Selon al-‘Allâmah al-Majlicî dans "Zâd al-Ma‘âd”, le croyant ne doit pas négliger de se rappeler ses proches morts, car ceux-ci n’ont plus la possibilité d’accomplir de bonnes actions et les actes de bienfaisance (pour se racheter) et espèrent vivement que leurs descendants, leurs proches et leurs frères croyants en
dans le Coran. Satan qui a pris l'engagement de faire dévier les hommes de la voie de Dieu, a dit que son but est de rendre les gens ingrats envers leur Seigneur. Les propos défiants de Satan soulignent l'importance de faire preuve de gratitude envers Dieu: "Puis je les assaillirai de devant, de derrière, de leur droite et de leur gauche. Et, pour la plupart, Tu ne les trouveras pas reconnaissants." "Sors de là", dit (Allah,) "banni et rejeté. Quiconque te suit parmi eux... de vous tous, J'emplirai l'Enfer". (S 7,V 17-18)
Les croyants, d'autre part, conscients de leurs faiblesses et humbles devant Dieu, Lui sont reconnaissants pour chacun de Ses bienfaits. La richesse et les biens ne sont pas les seules bénédictions pour lesquelles les croyants rendent grâce à Dieu. Sachant que Dieu est le Possesseur de toutes choses, les croyants expriment leur reconnaissance pour la bonne santé, la beauté, la connaissance, la sagesse, l'amour de la foi et la haine de l'incroyance, la compréhension, la clairvoyance, la perspicacité et la puissance. Ils remercient Dieu d'avoir été guidés sur le droit chemin avec les autres croyants. Un beau
général le font à leur place et en leur nom. Ils attendent d’eux un geste de bienfaisance de leur part et surtout leur du‘â’ lors de la Prière de la Nuit. Le croyant doit faire le du'â’ à ses parents après les Prières obligatoires et dans les lieux saints, sans oublier les bonnes œuvres dédiées à leur mémoire. Car selon le
paysage, leurs affaires facilitées, un accomplissement de leurs souhaits, de très bonnes nouvelles, une conduite respectueuse ainsi que toutes les autres bénédictions poussent immédiatement les croyants vers leur Seigneur, les font exprimer leur reconnaissance et réfléchir à Sa miséricorde et à Sa compassion.
Une récompense attend les croyants pour leur haute moralité. C'est un autre secret révélé dans le Coran; Dieu augmente Ses bénédictions sur les gens reconnaissants. Par exemple, Dieu accorde plus de santé et de force à ceux qui Lui rendent grâce pour la bonne santé et la force qu'ils détiennent. Dieu accorde plus de connaissance et de biens à ceux qui Lui sont reconnaissants pour leur savoir ou leur richesse. C'est parce que ce sont des personnes sincères qui se contentent de ce que Dieu leur donne et pour lesquelles II est le meilleur ami. Ce secret est livré dans le Coran: Et lorsque votre Seigneur proclama: "Si vous êtes reconnaissants, très certainement J'augmenterai [Mes bienfaits] pour vous. Mais si vous êtes ingrats, Mon châtiment sera terrible." (S 14, V 7)
A suivre
Hadîth : “Peut-être un homme qui avait été noté comme ‘âq (désobéissant à ses parents) de leur vivant, sera-t-il considéré comme bâr (obéissant et bienfaiteur envers ses parents) après leur mort, grâce aux bonnes œuvres qu’il aura accomplies en leur nom.
A suivre
LA DESCENTE D’ADAM SUR TERRE
La repentance
Il éduquait ses enfants et leur apprenait comment adorer Allah. Nous lisons dans les récits anciens que, à sa descente sur Terre et à la vue de son immensité, Adam dit : “N’y a-t-il pas un autre serviteur pour chanter Tes louanges avec moi ? ” (Voyez-vous ce à quoi il pensait et à quoi il s’intéressait ?). Allah lui répondit : “Il y en aura parmi tes enfants et il y aura des mosquées où Je serai. ’’ (Nous avons construit et peuplé les mosquées mais avons-nous développé ce qui se trouve à l’extérieur ?).
Allah (exalté soit-ll) recommanda à Adam de Lui construire une maison et il bâtit la Maison sacrée (la Ka’ba). Allah (exalté soit-ll) dit -ce qui peut être traduit comme: “La première Maison qui ait été édifiée pour les gens, c’est bien celle de Bakka (la Mecque) bénie et une bonne direction pour l’univers. ” (S 3 : 96) Ensuite, Il lui ordonna d’y aller en pèlerinage et de bâtir la mosquée majestueuse et sacrée de Jérusalem.
On a demandé au Messager (saw) combien de temps il y eut entre la construction de la Ka'Ba et de la mosquée de Jérusalem, il répondit quarante ans. Réalisez-vous l’importance de cette dernière et combien les cœurs de Musulmans doivent s’y attacher ? Allah (exalté soit-ll) voulut que la construction de Ses deux premières maisons soient accomplie par Adam le père de l’humanité jusqu’à ce que le sceau des messagers (BP sur lui) soit venu et ait construit les deux
AGESSE
Imam Write Al Imam
> Le verbe "AIMER" se conjugue à tous les temps mais il n'est beau qu'au présent.
> C'est impératif ! Oublie ton passé, qu'il soit simple ou composé, et participe à ton présent pour que ton futur soit plus que parfait.
également. Allah (exalté soit-ll) les a réuni dans ce verset : “Gloire et Pureté à Celui qui de nuit, fit voyager Son serviteur [Muhammad], de la Mosquée Al-Harâm à la Mosquée Al-Aqçâ..." (S 17’:1.)
J’ai lu un beau récit où il y avait écrit que Satan n’a pas pu pousser Adam à commettre de péchés sur la Terre. Il ne voulait pas que Satan se moque de lui deux fois et ce dernier le réalisa. Et pourtant, de nos jours, nous répétons souvent le même péché. Pourquoi le laissons-nous se moquer de nous ? Après avoir défié Adam et avoir dit : “... j’éprouverai, certes, sa descendance, excepté un petit nombre (parmi eux). ” (S 17 : 62), il n’a jamais pu attirer Adam. Il y avait réussi une seule fois mais, malheureusement, il n’en est pas de même pour nous.
Il est dit que, à peu près vingt et un feuillets furent révélés à Adam depuis le ciel et il a vécu longtemps, neuf cent quarante ans d’après le hadith.
Adam a eu beaucoup d’enfants dont nous ne connaissons pas le nombre exact. Mais il est dit, d’après un hadith authentique rapporté par Al-Hâkam, qu’à la fin de sa vie il les réunit et leur dit : “Mes enfants, les fruits du Paradis me manquent. ” Là, j’aimerai vous poser une question : “Y aurait-il parmi vous quelqu’un à qui les fruits du Paradis, ses fleuves et son bien-être manquent ?”
A suivre
» SECURITE
POLICE SECOURS
Tél: 111/170
DIRECTION GENERALE DE LA POLICE 20 22 20 30
PREFECTURE DE POLICE 20 21 00 22
DIRECTION DE LA POLICE JUDICIAIRE 20 21 23 00
DIRECTION DE LA POLICE ECONOMIQUE 20 32 51 44
» DEFENSE
POMPIERS
Tél: 180
POMPIERS INDENIE
Tél: 20 21 12 89
POMPIERS YOPOUGON
Tél: 23 45 16 90
POMPIERS ZONE 4
Tél: 21 35 73 65
POMPIER DE YAMOUSSOUKRO
Tél: 30 64 11 00/ 30 64 42 12
COMMANDEMENT SUPERIEUR DELA GENDARMERIE Tél: 20 25 70 00
I AEROPORT
AEROPORT FELIX HOUPHOUET BOIGNY Tél: 21 75 79 01 / 21 75 79 02
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/ ytoj^ Spiritualité /yza/f^j
oiirate de la semaine Abou Ismaël
SOÛRATOU-T-TOUR N°52-(LE MONT) TOUR (SUITE).
TRANSCRIPTION : 31 A 32
TRADUCTION : 31 A 32
"’adith de la semaine
NUMEROS UTILES
V.31: Qoul Tarabbaçoû Fa'innî Ma akoum Minal-Moutarabbiçîna.
V.32: Am Ta'mourouhoum ’Ahlâmouhoum Bihadhâ Am Houm Qawmoun tâghoûna.
V.31 : Dis: "Attendez! Je suis avec vous parmi ceux qui attendent".
V.32: Est-ce leur raison qui leur commande cela? Ou sont-ils des gens outranciers?
Le Messager d’Allah (que la paix et le salut d'Allah soient sur lui) a dit : « Évitez les sept choses qui mènent à la perdition. » Ils dirent : « Ô Messager d’Allah ! Quelles sont-elles ? il répondit : « Donner un associé à Allah, (pratiquer ou approuver) la sorcellerie, tuer illégalement une vie qu’Allah a rendue sacrée, s’accaparer injustement les biens de l’orphelin, déserter le champ de bataille et accuser injustement (de fornication) les croyantes vertueuses insouciantes. » Rapporté par Boukhâry.
^oua de la semaine
Abou Ismaël
l'invocation à dire entre le coin yéménite et la pierre noire ( à la Ka'abah]
; saviez-vous ?
(Le Prophète (S.A.W.) avait l'habitude de dire, entre le coin Yéménite et la pierre noire): «Rabbanâ âtinâ fid-dounyâ hassanatane, wa fil-âkhirati hassanatane, wa qinâ adhâba-n-nâr »
TRADUCTION : "O notre Seigneur, Favorise nous d'un bienfait dans ce monde et d'un bienfait dans la vie future et préserve -nous du supplice du feu . "
Les types de pèlerinages
lossaire
Abou Ismaël
Le terme «Tawâf»
Le Tawâf, qui s’appelle circumambulation en français, consiste à faire 7 fois le tour de la Ka'aba
dans le sens contraire des aiguilles d’une montre, en prenant pour départ et arrivée la pierre noire. Il
faut être en état d’ablution pour accomplir le tawâf. Il existe plusieurs types de Tawâf.
^ I ^&estions-Reponses ^i^1
Question : à partir de quel moment le garçon et la fille musulmans sont-ils responsables?
Réponse : Louanges à Allah. On n'est religieusement responsable qu’après l'atteinte de l'âge de la majorité. Avant cette limite , aucune responsabilité n'incombe à l'individu, compte tenu de la parole du Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui): «La plume est suspendue dans trois cas: celui de l'enfant pubère, celui du dormeur et celui du malade mental.» (Rapporté par Abou Dawoud). Cela dit, la fille doit porter le voile complet quand elle atteint l'âge de la majorité. Celle-ci a des signes communs aux deux sexes:
1. L'émission de sperme au cours d'un songe.
2. L'apparition de poils durs autour du pubis.
3. L'atteinte de l'âge de 15 ans.
La fille possède un 4e signe spécifique: les menstrues. Si l'un de ces signes apparaît chez la fille, elle est tenue d'accomplir toutes les obligations et d'éviter toutes les proscriptions. Parmi les obligations figure le port du voile. Cependant, le tuteur légal de la fillette doit lui inculquer l'habitude
d'accomplir les devoirs religieux et de s'abstenir des interdits avant l'atteinte de l'âge de la majorité afin qu'elle l'assimile de manière à ne pas le trouver difficile , une fois majeure. Ceci fait partie des règles fondamentales de l'éducation religieuse. Le Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) a dit: «Donnez à vos enfants l'ordre de prier dès l'âge de sept ans et frappez les pour cela à l'âge de dix ans et séparez les au lit.» 'Rapporté par Abou Dawoud et par Ahmad d'après un hadith d'Amr ibn Chouayb, d'après son père qui le tenait de son grand père. Abonde dans le même sens un hadith de Samoura ibn Mabad cité par Abou Dawoud et par at-Tirmidhi qui l'a qualifié de bon et authentique . Al-Albani l'a déclaré authentique dans al-Irwa.
Al-Boukhari et Mouslim ont rapporté dans leur Sahih respectifs d'après un hadith de Roubayyi' bint Mouawwidh relatif au jeûne de Ashoura après sa prescription aux musulmans: «Nous le jeûnions et faisions jeûner nos jeunes enfants, s'il plaît à Allah, et nous rendions avec eux à la mosquée et leur offrions des jouets fabriqués avec de la laine. Quand l'un
des enfants pleurait de faim, nous lui donnions un jouet en attendant le déjeuner. La version de Mouslim dit: «Quand ils demandaient la nourriture, on leur donnait des jouets pour les distraire afin qu'ils terminassent leur jeûne.»
Dans son commentaire du Sahih de Mouslim , an-Nawawi dit:« Ce hadith indique l'entrainement des tout-petits dans les actions cultuelles afin de leur en donner l'habitude, bien qu'ils ne soient pas tenus de les faire.»
Ibn al-Quayyim dit dans Touhfat al-Mawloud bi ahkam al-Mawloud (p.162): «Même si l'enfant n'est pas religieusement responsable, son tuteur l'est. Il ne doit pas lui permettre de commettre un interdit. Car il risque de s'y habituer au point d'avoii : j mal à s'en passer.»
Quand une fille devient pubère, on peut craindre que son abandon du voile soit une source de tentation pour les jeunes qui pourraient aussi l'intéresser. Voilà pourquoi son tuteur doit lui imposer le port du voile par précaution et pour la mettre à l'abri du mal.
Allah Très Haut le sait mieux.
(Source : Islam Q&A).
Le pèlerin a le choix entre trois types de pèlerinages: «AT-TAMATOU» s'il est fait pendant le mois du pèlerinage ; dire son intention de faire le grand et le petit pèlerinage en même temps (Hajj et Oumra). Le pèlerin quitte l'état de sacralisation entre les 2 pèlerinages et peut jouir d'une vie normale. Il doit se terminer par le sacrifice d'un animal.
«AL-QIRAN»
si le pèlerin déclare son intention d'effectuer le grand et le petit pèlerinage également. Il ne rasera ses cheveux qu’après la lapidation des Jamarat à Mina et quittera alors l'état de
sacralisation uniquement à la fin du rite du Hajj. Il doit aussi offrir un animal en sacrifice.
«AL-IFRAD »
Si le pèlerin déclare ne vouloir faire que le grand pèlerinage. Il restera en état de sacralisation jusqu'au jour du sacrifice mais n'offrira pas d'animal en sacrifice.
Le meilleur type du pèlerinage parmi les trois ci-dessus cité, est celui qui permet de jouir d’une vie normale entre a Oumra et le Hajj quand on a les moyens de faire le sacrifice : « le Tamattou ». Il est d’ailleurs le type instruit par le Prophète lui-même.
Abou Ismaël
COMMUNIQUE
La FONDATION
ZAKAT/WAQF J
et des Œuvres de fl FONDATION
Bienfaisances souhaite zakat&waqf
r »i fri wi*>ti n»4iiiii»(n
un hadj agréé à tous les pèlerins de COTE d’IVOIRE.
Elle rappelle à l’ensemble de la communauté musulmane que le mois du hadj marque la fin de l’année hégirienne.
En conséquence, elle encourage les frères et sœurs à payer leur zakat, directement sur le compte N° BHCI 10777650002,
Ou en se rendant à ses bureaux sis aux 2 plateaux, Route du Zoo (non loin du siège de la CEI).
Ils peuvent également obtenir la visite d’un collecteur en appelant aux numéros suivants :
22.51.03.43 / 59.57.57.96/ 05.05.96.47
HailUMCMM MUA K FMlW. M
COMMERCE RIZ*SUCRE divers Si©3# tocial AOMMf Boulevard du General de Gaulle Adjamn F» Benc-jll 01 BP 202 Ml 03 - 1>l : 1225120 31 « 85 / 20 3150 )B tmo I : ,,l cm.ci
AVEC NOTRE ZAKAT BIEN COLLECTEE, NOUS REUSSIRONS ENSEMBLE DE GRANDS PROJETS POUR NOTRE COMMUNAUTE AU PROFIT DE TOUS !
HADJ MABROUR 1435H-2014 !
• SANTE ABIDJAN ET INTERIEUR
CHU DE COCODY- Abidjan.
Tél: 22 44 90 00 /
22 44 90 38
CHU DETREICHVILLE-
Abidjan.
Tél: 21 25 65 70/
21 24 91 22
Fax: 23 46 67 27
CHU DE YOPOUGON - Abidjan Abidjan 21 BP 632 Abidjan Tél :
23 46 64 54/
23 46 6170
HOPITAL DE PORT BOUET-
AbidjanTél: 21 27 85 00
CENTRE NATIONALANTI TUBERCULEUX
Adjamé à côté de l'INSP 01
BP v 123 Abidjan
Tél: 20 37 94 26
MEDECINS D'URGENCES -
Abidjan
Tél: 07 08 26 26
SAMU - Abidjan
06 P2546
Tél: 22 44 34 15
SOS MEDECINS-Abidjan
Tél: 22 44 53 53
CROIX ROUGE-Abidjan
Tél: 20 3213 35
CROIX BLEUE-Abidjan
Tél: 20 37 00 53
REANIMATION 186
SAMU
Tél: 185/22 44 34 15
SIDA DIRECT
Tél: 20 33 14 68
HDA-ASS.MEDI.
D'URGENCES
Tél: 07 08 07 08/05 96 05 20
CLINIQUE AVICENNE
Tél: 21 26 04 16
CMC BIETRY 21 25 25 60 /
21 35 62 47
GOCI
Tél: 23 46 60 30/
22 44 52 49
CLINIQUE HOTEL DIEU
Tél: 21 24 19 00/
21 25 79 19
PISAM
Tél: 22 44 51 32/ 22 44 30 10
Islam Info N° 461 du Mercredi 24 au Mardi 30 Septembre 2014 - du Araba 29 Zoul-Qaada au Tarata 06 Zoul-Hidja 1435 H
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COCODY
IE DE LA COMMUNAUTE
NUMEROS UTILES
RENFORCEMENT DE CAPACITE
Camara Koriyan.Coll. Abou Soufyane
La Voix de l’Amérique (VOA) rééduqué des journalistes
Né du partenariat Radio Al Bayane-Voix de B Amérique (VOA), un séminaire de
formation a été l'occupation majeure du personnel de la Radio Al Bayane et certains journalistes d'autres organes de presses, du lundi 15 au jeudi 19 septembre 2014. Ce
séminaire s'est déroulé dans l'enceinte de la Radio Al Bayane sise à la Riviera-Golf.
Le séminaire a pris fin avec une photo de famille.
Quatre jours de formation au personnel de la radio théorique et pratique pour offrir Albayane et des journalistes
d’autres organes de presse des rudiments nécessaires pour plus de professionnalisme dans l’exercice de leur fonction. “Cette formation s’inscrit dans les activités traditionnelles de la Radio. Nous en avons bénéficiée dans le cadre du partenariat entre la Radion nationale islamique Al Bayane et la Voix de rAmérique” a affirmé DIABATE Fousséni, chef d'antenne de la Radio Al Bayane. Formateur du séminaire, M.ldriss Fall, a, quant à lui, soutenu que la formation est plus que nécessaire pour le journaliste,
dans ce sens que les journalistes de rénommé continuent toujours d’aprendre dans l’exercice de leur fonctions, a t-il ajouté. Poursuivant, il renchérit que c’est aller à l’encontre de la déontologie journalistique que le journaliste accepte les perdièms qu’on lui donne lors des reportages. Toujours selon lui, pour plus de professionnalisme dans l’exercice du métier, le journaliste doit être impartiale dans le traitement de l’information et ne s'en tenir qu’aux faits vérifiés. Aussi doit-il veiller à la sauvegarde
de la stabilité sociale. Pour cela, le défi de la presse ivoirienne est d’être une presse responsable avec des journalistes professionnels. Ce professionnalisme ne peut être atteint que si le journaliste évite d’être corrompu. Les responsables de ces maisons de presse doivent donc leur faciliter cela en leur donnant des salaires déscents et les moyens nécessaires dans l’exercice de leur fonction, a t-il terminé. Le séminaire a pris fin avec une note de M. Idriss Fall dans le cahier d’or d’AI Bayane suivie d’une série d’allocution et de la bénédiction finale. Une remise de diplôme sera organisée à l’endroit de tous les participants pour sanctionner cette formation, a promis le Directeur Générale d’AI Bayane Imam Cissé Djiguiba.
CHU DE BOUAKE-Bouaké
01 P 12885
Tél:31 63 21 90/
31 63 53 50 /
31 63 53 49
CHR DE BONDOUKOU
BP 03
Tél:35 91 51 78/
35 91 51 79
CHR DE BOUAFLE
BP 605
Tél:30 68 93 43/
30 68 91 35
CHR DE DALOA
BP 207
Tél:32 78 22 90/
32 78 36 23
CHR DE DIMBOKRO BP274Tél: 30 62 50 33/30 62 52 11
PLATEAU
ATELIER DE RESTITUTION
Fané N’Facoro
CHR DE DIVO
BP 240 Tél: 32 76 03
53 /32 76 00 97
La FIRAD contribue au renforcement de capacités des foimateurs des écoles islamiques
Le dimanche 07 septembre 2014, la Fondation internationale pour la Recherche de VAgrément Divin (FIRAD) a organisé un atelier de restitution de la formation des formateurs des écoles confessionnelles islamiques à F auditorium de la CAISTAB au Plateau.
Les enseignants ont été instruits sur les avantages liés à leur formation.
Suite à une séance de restitution de la formation des formateurs des écoles
confessionnelles islamiques de la commune d'Adjamé qui s’est tenue du 26 avril au 28 juin 2014 au centre culturel
islamique de Williamsville, la Fondation internationale pour la Recherche de l’Agrément Divin (FIRAD) a marqué l’apothéose de cette importante rencontre par un atelier de restitution au cours duquel des diplômes de participations ont été remis aux participants en signe d’encouragement. Ils étaient au total quarante enseignants des écoles confessionnelles islamiques précisément des communes d’Adjamé et d’Attécoubé. L’atelier de restitution avait pour objectif de mieux porter à la connaissance de la communauté musulmane, l’importance que
nous devons accorder à l’enseignement confessionnel qui concerne plus de 1.500.000 enfants en Côte d’Ivoire. A cette occasion, M. Kouyaté Idrissa (représentant le Ministère de l’Education Nationale) n’a pas manqué d’exprimé les sentiments qui l’animent face à cette belle initiative tout en transmettant le message de soutien et d’encouragement de sa Ministre de tutelle. Quant au Président de la FIRAD, cette activité vient en appui au programme d’action et de soutien au Ministère de l’Education Nationale. Le Pr. Kanvaly Fadiga (conférencier
du jour) a su tenir en haleine l’auditoire sur le thème central de : « les acteurs de l’intégration des écoles confessionnelles islamiques au système éducatif ivoirien : rôle et responsabilité ». Rappelons plusieurs actions ont déjà été réalisées à l’actif de la FIRAD parmi lesquelles la construction d’une Mosquée d’une capacité de 1000 places, située à Angré la Djibil dont la première pierre a été posée par le Cheick Boikary Fofana le 24 septembre 2009, Organisation de colonie de vacances islamiques pour enfants de 4 à 8 ans, distribution des vivres, etc.
CHR DE GAGNOA
BP 60 Tél: 32 77 23 62
CHR DEGUIGLO
BP 47 Tél: 33 7050 63
/33 70 51 34
CHRODIENNE
BP 03 Tél: 33 70 81 95
/33 70 84 60
CHR DE SAN-PEDRO
01 P 366
Tél: 34 71 07 68/
34 71 17 42
CHR DE
YAMOUSSOUKRO
BP 1005
Tél: 30 64 01 26/
30 64 00 33
GEIGNEMENTS
La prière mortuaire
La prière funèbre est une obligation communautaire ( Fardou Kifayat), c’est à dire si un groupe de gens s’en acquitte, le reste de la communauté peut être déchargé.
PROCÉDÉ
On place le mort face à la Qib’la, puis l’Imam se tient debout du milieu, si c’est un homme et vers la tête si c’est une femme.
Cette prière se fait debout et est constituée de quatre étapes. Chacune est séparée par un Takbir (Allahou Akbar)
I - Après le premier takbir, il
faut réciter la fatiha.
1. Bismi Allahi alrrahmani alrraheemi 2. Alhamdu lillahi rabbi al’alamee.
3. Alrrahmani alrraheemi
4. Maliki yawmi alddeeni
5. lyyaka na’budu wa-iyyaka nasta’eenu 6. Ihdina alssirata almustaqeema
7. Sirata allatheena an’amta 'alayhim ghayri almaghdoobi 'alayhim wala alddalleena
1. Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.
2. Louange à Allah, Seigneur de l’univers.
3. Le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.
4. Maître du Jour de la
rétribution.
5. C’est Toi [Seul] que nous adorons, et c’est Toi [Seul] dont nous implorons secours.
6. Guide-nous dans le droit chemin.
7. le chemin de ceux que Tu as comblés de faveurs, non pas de ceux qui ont encouru Ta colère, ni des égarés
Il - Après le deuxième takbir, il faut réciter la salat
Ibrahimiyat. (Allâhoumma Salli alâ MouHammad wa ’alâ ‘âli MouHammad kamâ Sallayta ‘alâ ‘Ibrâhîm, wa ‘alâ ‘Ali ‘Ibrâhîm, ‘innaka Hamîdoun Majîd. Allâhoumma bârik alâ MouHammad wa ’alâ 'Ali MouHammad kamâ bârakta ’alâ ‘Ibrâhîm, wa ‘alâ ‘Ali ‘Ibrâhîm, ‘innaka Hamîdoun
Majîd).
Ô Allâh ! Prie sur Muhammad et sur la famille de Muhammad comme Tu as prié sur Ibrahim et la famille d’Ibrahim.
Et bénit Muhammad et la famille de Muhammad comme Tu as béni Ibrahim et la famille d’Ibrahim parmi les mondes.
Tu es le seul Digne d’Eloges, Le Glorieux Suprême.
III-Après le troisième takbir, il faut faire des douas pour le mort
Allâhumma ghfir li-hayyinâ wa mayyitinâ, wa shâhidinâ wa ghâ'ibinâ, wa saghîrinâ wa kabîrinâ, wa dhakarinâ wa unthânâ. Allâhumma man ahyaytahu minnâ fa-ahyihi halâ-l-islâmi. Wa man tawaffaytahu minnâ fa-
tawaffahu halâ-l-îmâni.
"Ô Seigneur ! Pardonne à nos vivants et à nos morts, à ceux qui sont présents et à ceux qui sont absents, les petits comme les grands, les hommes comme les femmes. Ô Allah ! Celui à qui Tu as permis de vivre, fais le vivre dans l'Islam et celui dont Tu as repris l’âme, fais-le mourir dans la foi."
IV- Après quatrième takbir, il faut faire des douas pour nous même.
Allâhumma lâ tahrimnâ ajrahu wa la tudillanâ bahdahu.
Ô Seigneur ! Ne nous prive pas de sa récompense et ne nous égare pas après sa mort."
V - Faire la salam.
HOPITAL
PROTESTANT DE
DABOU -
Dabou BP 115
Tél: 23 57 2315 Fax:
23 57 21 84
» DIVERS
CNDDR
Tél: 166/177/158
DEPANNAGE CIE
Tél: 179
DEPANNAGE SODECI
Tél: 175
COTE D'IVOIRE-TELECOM Tél: 120
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E DE LA COMMUNAUTE
ADRESSES UTILES

L’emploi des femmes, au centre des préoccupations de la CEEMUCI
Sous le thème « La problématique de P insertion socioprofessionnelle en Côte d'Ivoire : Quelles perspectives pour les femmes musulmanes », la Communauté des Elèves et Etudiants Musulmans de Côte d'Ivoire (CEEMUCI) a organisé le 14 septembre 2014, la première édition de son séminaire Islamique national de formation de l 'élite féminine (SINAFEE). Cette importante cérémonie s'est tenue dans l'enceinte de l'université Islamique Alfourquane sis à Yopougon Académie.
De la gauche à la droite, Koné Lacina, Sylla Moustapha et Famoussa Coulibaly.
Ateliers, tables rondes et conférences ont été les activités de ce séminaire qui s'est déroulé durant trois jours. Selon le président national de la CEEMUCI, Diané Mouandou, l'insertion socio-professionnelle de
"YOPOUGON/ SIDECI LEM ,
FORMATION DES PELERINS
AbouAmirat
L’imam Diarrassouba Yancouba donne des diplômes de participation aux pèlerins de Yopougon
Le samedi 23 août 2014, P intérieur de la grande Mosquée de Sideci-Lem a servi de cadre à la cérémonie de remise officielle de diplômes de participation à la formation des futurs pèlerins de Yopougon. C'était en présence de nombreux fidèles musulmans déplacés pour la circonstance.
Les futurs candidats au Hadj 2014 de Yopougon attentifs aux enseignements sur les rites du pèlerinage à la Mecque.
La formation des pèlerins étatiques initiée par le commissariat du Hadj depuis le mois de juin tend vers sa fin. Cette présente cérémonie tient lieu de remise officielle de diplômes de participation aux pèlerins comme signe de
l’élite musulmane constitue un véritable défi pour sa structure. C'est pourquoi, elle a organisé ce séminaire du 10 au 14 septembre pour permettre à la femme musulmane de faire face au problème de leur insertion
reconnaissance et d’encouragement. A cette occasion, une séance de lecture intégrale du saint Coran a été faite à l’attention des futurs invités de Dieu suivie de l’immolation d’un bœuf afin que leur séjour en
socioprofessionnelle. Durant trois jours, les 200 soeurs ont examiné de fond en comble le problème de l'emploi de l'élite musulmane. A l'occasion de la cérémonie de clôture, Monsieur Sylla Moustapha, conférant sur le thème central,
terre sainte d’Arabie Saoudite se déroule dans de bonnes conditions. Ont rehaussé de leur présence ladite cérémonie, l’imam principal de la Mosquée d'accueil, EL Hadj Abou Cissé et Dr. Cissé Losséni (Commissaire du
a fait un diagnostic de l'emploi en Côte d'Ivoire. Pour lui, plus d'un million d'emplois ont été créés par le gouvernement de 2011 à 2012. il a terminé en exhortant les séminariste à intégrer tous les domaines d'activité tels que la pèche, la mécanique etc. A sa suite, Koné Lacina conseiller du Président de la République de Côte d'Ivoire par ailleurs Président de la cérémonie et Famoussa Coulibaly premier Président de la CEEMUCI, patron de la cérémonie, ont pour leur part, encouragé les initiateurs du séminaire tout en leur demandant de croire en leur destin. Car « seul Dieu aide les hommes à avoir du travail » ont t-ils indiqué. La marraine, Madame Anta Bictogo, opératrice économique, s'est dite honorée pour le choix porté sur sa modeste personne. Pour clore, elle a incité ses filleuls à la recherche de la
Hadj 2014) qui n’a pas manqué d’extérioriser sa satisfaction face aux techniques d’apprentissage des formations dans les langues Malinké et française. L’imam Diarrassouba Yancouba (responsable de la commission hébergement au titre de l’organisation du Hadj 2014) n’a pas manqué de souligner sa stupéfaction quant au motif lié à cette importante rencontre. Celui-ci a avant tout adressé ses mots de remerciement au commissariat du Hadj qui a initié une stratégie de suivi des futurs pèlerins à la maîtrise des rites du pèlerinage musulman. Poursuivant, il indique que toutes les communes de Côte d’Ivoire sont concernées par cette nouvelle vision utile à un meilleur encadrement de proximité des pèlerins étatique. « Un pèlerin bien formé, est un pèlerin apte à accomplir tous les rituels du Hadj. Cependant, un pèlerin mal formé, est un danger pour tous.», a-t-il emprunté des propos du Dr. Cissé Losséni. En tant que responsable à la
science. Quatre séminaristes ont, à tour de rôle lu les motions de remerciements du comité d'organisation à l'endroit des différentes autorités de la cérémonie. Notons que certaines resolution ont été prises. Le séminaire a recommandé aux autorités religieuses, la création d’une plate-forme de formation des musulmanes cadres . Aussi, a t-il exhorté les autorités politiques, à insérer la femme musulmane dans le tissu socioprofessionnelle, tout en respectant les principes de sa religion. Au nouvelles formées, ils leur a été recommandé d'apprendre la science et de la mettre en pratique, de faire siennes les résolutions du séminaire en s'engageant dans entrepreneuriat. Un cocktail a mis fin à la cérémonie.
formation des pèlerins de la commune de Yopougon, il s’est dit honoré de constater un engouement qui anime des futurs pèlerins attentifs à l’apprentissage. Pour terminer, il a lancé un appel aux formateurs des pèlerins des autres communes du pays à mieux former leurs apprenants. Dr. Cissé Losséni (commissaire du Hadj 2014) a indiqué à cette occasion, qu’au niveau de son organe, des dispositions idoines sont prises pour l’amélioration de la présente édition du Hadj par rapport à celle de l’an dernier. Mais, ce dernier a souhaité l’assistance de Dieu pour l’accompagner dans sa lourde tâche. Avant de mettre un terme à ses propos, il a salué l’importante contribution des autorités pour une facilitation des démarches entreprises dans l'optique de rendre la Côte d’Ivoire éligible à l’édition du Hadj 2014. La cérémonie a pris fin par une séance des bénédictions finales suivie du partage des kits à l’assistance.
I Associations Musulmanes en Côte d’Ivoire
ADICI (Association pour le Développement de l’Islam en Côte d’Ivoire)
Tél : 05 79 72 73 11Bp152ABJ11
AFMCI (Association des Femmes musulmanes de Côte d’Ivoire)
Tél : 23 46 0013/ 05 41 7313
AJMT (Association des Jeunes Musulmans de Treichville)
Tél: 07 34 27 01 /21 3716 66
05 BP 2119 ABJ 05
AJ MCI (Association des Jeunes Musulmans en Côte d’Ivoire) Tél : 09 02 80 76/ 21 25 35 15
ASMCI (Association des Scouts Musulmans de Côte d’Ivoire) Tél : 07 56 73 95/ 05 88 72 55 10 BP 1226 ABJ 10
AEEMCI (Association des Elèves et Etudiants de Côte d’Ivoire) Tél : 22 43 47 58 08 BP 2446 ABJ 08
AJCOMCI (Association des journalistes et Communicateurs Musulmans de Côte d’Ivoire)
Tél : 09 02 80 76/ 21 25 35 15
ASSOCIATION DES JEUNES TIDJANI EN Cl
Tél : 05 71 29 81
AMPECI (Association Musulmane du Personnel Enseignant de Côte d’Ivoire) Tél : 07 62 46 86/ 24 49 7215
AMSCI (Association des Musulmans Sunnites de Côte d’Ivoire)
Tél : 20 37 26 53
CHAMCI
(Club des Hommes d’Affaires Musulmans de Côte d’Ivoire)
Tél : 22 52 51 17/ 45 02 72 08
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SLAM ET SANTE
Les bienfaits de la banane douce
COMMUNIQUE DU CONSEIL SUPERIEUR DES IMAMS
Douce et agréable, la banane contient d'énormes bienfaits pour notre bien-être. Nous vous proposons donc quelques unes de ses vertus.
1- Antidépresseur
Grâce à sa teneur en tryptophane, un type de protéine que le corps transforme en sérotonine, connue pour vous détendre, améliorer votre humeur et généralement vous faire sentir plus heureux..
combattre la tension artérielle.
5-Pour une meilleure mémoire
Le potassium de la banane développe les capacités cérébrales et votre mémoire par la même occasion.
2- Glycémie
Oubliez les pilules -mangez une banane.
La vitamine B6 qu'elle contient réglemente les taux de glycémie, ce qui peut affecter votre humeur.
6-Constipation
Riche en fibres, la banane aide à restaurer l'action normale du côlon, en aidant à surmonter le problème sans recourir à des laxatifs.
7-Gueule de bois
“Rien de tel qu'une banane pour en finir i avec les problèmes de i I digestion. Le fort taux ; i en fibres de la banane i permet en effet de ; réguler tout mauvais transit”
lMMMAMAMMMMAMMIMAAAMMAMAMAAMMMMAMMMMM^
3-Anti-anémique
La banane contient beaucoup de fer ce qui stimule la production d'hémoglobine et aide à lutter contre l'anémie.
4-Pression sanguine :
Ce fruit tropical unique est extrêmement riche en potassium et pauvre en sel, le rendant parfait pour
L'un des moyens les plus rapides de guérir une gueule de bois est de faire un coktail banane, sucré avec du miel.
La banane calme l'estomac jusqu'à
l'épuisement des niveaux de sucre dans le sang, tandis que le lait apaise et hydrate de nouveau votre système
essayer de frotter la zone affectée avec l'intérieur d'une peau de banane. Cela réduit l'enflure et l'irritation.
11-Fumeurs et l'usage du tabac:
La banane peut également aider les gens qui essaient d'arrêter de fumer.
Le B6, B12 qu'elles contiennent, ainsi que de potassium et de magnésium qui s'y trouvent, aident le corps à récupérer des effets de la nicotine..
-Anti-âge
Les actifs de Bananiers sont une source d'antioxydants importante. Ils présentent une
r^LâTânânêTontiênTl \ beaucoup de fer ce qui\ | stimule la production | | d'hémoglobine et aide | à lutter contre l'anémie”
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8-Les brûlures d'estomac
La banane a un effet antiacide naturel dans le corps, si vous souffrez de brûlures d'estomac, essayez de manger une banane pour les apaiser. Il neutralise également l'hyperacidité et réduit l'irritation du revêtement de la muqueuse de l'estomac.
9- contre les nausées matinales et efficace pour le moral.
Des collations de banane entre les repas contribuent à maintenir les niveaux de sucre dans le sang et à éviter les nausées matinales. Très concentrée en
magnésium et riche en vitamine B, la banane permet de réguler le système nerveux et de rester de bonne humeur.
10-Les piqûres de moustiques.
Avant d'utiliser la crème pour piqûres d'insectes,
concentration exceptionnelle en phytostérols et en polyphénols.aux bienfaits anti-âge remarquables. Manger de la banane régulièrement aiderait à rester jeune plus longtemps. Et les masques de bananes sur le visage permettraient de maintenir une bonne tonicité de la peau
-Pour un meilleur transit Rien de tel qu'une banane pour en finir avec les problèmes de digestion. Le fort taux en fibres de la banane permet en effet de réguler tout mauvais transit.
-Coupe faim naturel
A l'heure du goûter ou contre le coup de pompe de 11 h, la banane est excellente car elle apporte à l'organisme juste assez de sucres et de fibres pour vous couper l'appétit. Vous évitez ainsi tous les grignotages intempestifs à l'origine du surpoids.
Sanou Oumou
Le Conseil Supérieur des Imams en Côte d’Ivoire, en sa séance du Mardi 19 août 2014, a statué sur la situation de l’évolution de la fièvre à virus Ebola dans notre sous-région. Situation qu’elle suit avec beaucoup de prières et de lecture de Coran à travers tout le pays.
Aussi, en appui aux dispositions gouvernementales de lutte contre les risques de propagation de la fièvre à virus EBOLA et, conformément aux préceptes du Coran et aux pratiques du Prophète de l’Islam ; le Conseil Supérieur des Imams en Côte d’Ivoire demande à tous les fidèles musulmans, aux responsables des mosquées et aux communautés, d’observer et faire respecter les recommandations additionnelles suivantes :
1. LES MOSQUEES
A. Environnement des mosquées
Il faut procéder au nettoyage systématique quotidien de l'entourage et de l'intérieur de nos mosquées.
B.L’intérieur des mosquées
Les tapis et les nattes doivent subir un lavage à grande eau et d'eau de javel au moins une fois par mois.
C. Les lieux des ablutions
Ces lieux doivent être nettoyés au moins cinq fois par jour et maintenus secs en permanence. Il faut prévoir au sortir des toilettes et sur les lieux des ablutions, des coffrets à savonnettes ou savons en poudre pour se nettoyer les mains avant et après les ablutions.
2. LES CEREMONIES FUNERAIRES
La manipulation des corps, le lavage rituel et l'enterrement doivent certes respecter les rites islamiques, mais aussi les principes hygiéniques stricts dans le contexte particulier d'une maladie terriblement contagieuse comme celle de la fièvre à virus EBOLA.
CINQ DISPOSITIONS GENERALES
5.1 Création de points focaux d'informations dans chaque Mosquée.
5.2 Rappel systématique avant et après chaque prière, des dispositions nationales et communautaires en vigueur.
5.3 Disposition dans la cour de la Mosquée, de bornes pour le lavage des mains avant et après les prières.
5.4 Affichage des numéros verts et des numéros des hôpitaux du quartier.
5.5 Appel à la générosité des musulmans pour les produits de nettoyage des Mosquées, à travers une opération dénommée : "un fidèle, un sachet de savon et une bouteille d'eau de javel par mois".
Le COSIM compte sur votre esprit de discipline et de solidarité dans cette situation spéciale que traverse la sous-région.
Que le SEIGNEUR TOUT PUISSANT NOUS PROTEGE TOUS. AMINE !
FAIT A ABIDJAN, LE MARDI 19-08-14
LE CHEICK AIMA BOIKARY FOFANA.
CONSEIL SUPERIEUR DES IMAMS EN CÔTE D’IVOIRE
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INTERVIEW DE...
IMAM OUATTARA OUMAR (MOSQUEE CIDEP 7ème TRANCHE)
la finalité (te tom ce que nous posons comme ara ifadwation repose dra
L’Homme dans sa quête d’accomplissement de ses besoins vis-à-vis du Tout Puissant Créateur, Souverain des Mondes, doit observer un minimum de perfection dans les actes qu’il pose au quotidien. Si tel est le cas, il pourra atteindre ses objectifs visant la recherche de la piété après avoir fourni des efforts notables dans l’adoration, l’affirmation de la croyance en un Dieu Unique « Allah » et surtout dans l’élan de la crainte perpétuelle de son Créateur, le Maître Absolu encore appelé l’incommensurable. Mais comment conserver une très précieuse valeur de la spiritualité ? Imam Ouattara Oumar de la Mosquée CIDEP des Deux-Plateaux 7ème Tranche nous édifie sur la question.
Imam Ouattara Oumar: On doit être pieux, car C’est le Tout Puissant Créateur des mondes qui nous recommande cela"
Qu’est-ce que la piété ?
La piété, c’est la crainte d'Allah. Dans le glorieux Coran précisément dans la sourate Al-lmran. Dieu nous dit : « O vous qui croyez en Allah, craignez Allah comme il se doit. Ne mourrez jamais sans être soumis à Allah ». Ici,
“Le Tout Puissant, Souverain des Mondes nous demande d’être pieux. Il s’agit d’avoir la piété du cœur, la piété dans les actes et la piété dans nos relations. Je m’arrête là pour dire qu’il s’agit de la piété dans nos relations avec Dieu à travers la sincérité d’une part et la piété avec les hommes en faisant attention à tout ce qui est aliénant ou nuisible à ceux-ci
d’autre part”
crainte d’Allah a plusieurs niveaux. Avant tout, il faut d’abord être musulman qui n’est pas forcément synonyme de croyance. Le fait d’être croyant, ne veut pas forcément dire qu’on est pieux. Donc, on peut être musulman sans avoir la foi. Il y a des personnes qui sont musulmanes de naissance
ou parce qu’il veut épouser une femme musulmane ou soit pour d’autres intérêts quelconques. Quand on adore Allah, Il nous permet de nous élever à un degré supérieur qui est la foi. On peut avoir la foi sans avoir la crainte de Dieu. Mais, quand
on s'y met, on parvient sincèrement à obtenir la crainte de Dieu qui est au sommet. Tout ce que nous posons comme acte d’adoration, la finalité réside dans la crainte de Dieu. Si on a la crainte de Dieu, on devient automatiquement “ami de Dieu”. A ce stade, on est en connexion directe
avec le Tout Puissant, Souverain des Mondes. Ensuite, concernant la piété, Allah dit dans le Coran : « le jeûne du mois de Ramadan a été prescrit pour vous les croyants tel que cela a été prescrit à ceux qui vous ont précédé pour vous amener à la piété ». En un mot, la croyance nous guide vers la piété.
Pourquoi doit-on être pieux ?
On doit être pieux, car c’est le Tout Puissant Créateur des mondes qui nous recommande cela. C’est la piété qui nous purifie devant Dieu. La piété aussi, c’est le fait de s’éloigner de tout ce qui va contre la désobéissance d’Allah. Il s’agit de se préserver contre tout ce qui est illicite ou interdit par Dieu.
Quels sont les différents niveaux de la piété ?
Le Tout Puissant Souverain des Mondes nous demande d’être pieux. Il s’agit d’avoir la piété du cœur, la piété dans les actes et la piété dans nos relations. Je m’arrête là pour dire qu’il s’agit de la piété dans nos relations avec Dieu à travers la sincérité d’une part et la piété avec les hommes en
faisant attention à tout ce qui est aliénant ou nuisible à ceux-ci d’autre part. A ce sujet, le Prophète (saw) nous dit : « le musulman croyant est celui dont les autres sont à l’abri de la langue et de la main ». Autrement dit, le musulman ne doit pas insulter son semblable ou prendre ce qui
ne l’appartient pas.
Quand doit-on rechercher la piété ?

“Quand on a la piété ou la crainte de Dieu, on est vraiment au sommet de la spiritualité^
J e
dirai que la piété est la base de tout ce que nous faisons. Car, tous nos agissements doivent être basés sur la piété. Le Prophète Mouhammad (saw) nous dit que l’Islam est basée sur cinq piliers que sont la foi, la prière, la zakat, le jeûne et le
pèlerinage à la Mecque. Au-dessus de ces cinq piliers de
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l’Islam, se trouve la piété. Quand on a la piété ou la crainte de Dieu, on est vraiment au sommet de la
spiritualité. Depuis l’âge de la puberté, on doit rechercher la piété. C’est pour cela que le Prophète Mouhammad (saw) nous dit : «Apprenez à enseigner vos enfants à partir de l’âge de sept ans ». C’est-à-dire qu’à partir de ce moment, il est
question de mettre l’enfant en contact avec le Créateur
des Mondes. Qu’il sache qui est Allah ? Qui est sa mère ? Qui est son père ? Que nous recommande Dieu ?
Que devons-nous faire pour Dieu ? Pourquoi nous a-t-ll créé ? Toutes ces questions doivent animer l’enfant depuis l’âge de sept ans. C’est à ce niveau que commence la piété jusqu’à ce qu’il continue d’exister sur terre.
Suite P 9
Islam Info N° 461 du Mercredi 24 au Mardi 30 Septembre 2014 - du Araba 29 Zoul-Qaada au Tarata 06 Zoul-Hidja 1435 H
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INTERVIEW DE..."
IMAM OUATTARA OUMAR (MOSQUEE CIDEP 7ème TRANCHE)
Par Koulibaly Y Khayder
la piété, quand elle est en l’homme, doit l’accompagner partout où il se trouve”
Où doit-on chercher la piété ?
La piété, quand elle est en l’homme, doit l’accompagner partout où il se trouve. La piété n’est pas un vêtement qu’on peut enlever et accrocher n’importe comment. Non ! Nous devons nous rassurer de l’esprit de piété dans les actes que nous posons. Ainsi, nous aurons la foi et la
^ “La confiance du Prophète (saw) en ^ Dieu est un exemple pour tous les hommes. Le Prophète (saw) a traversé maintes situations éprouvantes qui ont été décrites dans le Coran et qui démontrent sa
k résignation et sa soumission à Dieu”
communion avec Allah.
Qui est habilité à rester pieux ?
Un musulman croyant qui est sincère dans son adoration avec Allah doit rester pieux. Mais, cela ne veut pas dire que les autres catégories de musulmans ne doivent rechercher la piété et nourrir l’idée de rester dans cet état. L’intégralité du message du Coran se résume en la piété vis-à-vis de Dieu, notre Créateur. Si nous sommes rester pieux dans ce bas-monde, nous aurons les récompenses dans l'au-delà. Cependant, la désobéissance, nous conduit directement à l’Enfer.
Quelles sont les conditions liées à la recherche de la piété ?
Les conditions de la piété consistent pour nous d’être d’abord musulman. Ensuite, avoir la foi et être croyant sincère. Enfin, avoir la crainte totale en Dieu pour atteindre le stade de la piété.
Comment doit-on rechercher la piété ?
On doit rechercher la piété en fixant l’objectif d’avoir la crainte de Dieu. Tout dépend de l’acte qu’on pose. Nous devons avoir un comportement et une bonne relation susceptible de nous conduire à la piété. Croire en l’unicité de Dieu et ne pas douter que tout ce qui arrive est Sa volonté.
Que représente la piété dans la vie d’un musulman ?
Le musulman doit considérer la piété comme la base de son islamité. Un musulman sans la piété, est
un musulman sans repère. Il est livré à lui-même. Et il peut s’adonner à tous les actes prohibés par Dieu.
Que nous enseigne le Prophète (saw) concernant la piété ?
Le Prophète (saw) nous conseille d’être pieux dans nos familles, vis-à-vis de Dieu, dans nos actes envers autrui et avoir conscience du
fait que ce que nous poserons comme actes, nous aurons les récompenses dans l’au-delà. Dans un autre hadith, le Messager de Dieu nous enseigne la piété à travers la sincérité, la foi et la crainte de Dieu. Et la crainte de Dieu est un point très important. Car, le Prophète (saw) nous dit que celui qui ne craint rien, est capable de tout. Le Messager (saw) nous demande de recherche la piété dans le comportement. A ce sujet, quand on a demandé à notre mère Aïcha : « quel est le comportement du Prophète (saw) ? Elle répondit que : “c’est le Coran” ». Le Coran, c’est le comportement du Messager (saw). Et c’est le même Coran qui est notre guide vers la piété. Si nous nous attachons à la parole de Dieu, nous allons avoir la piété. La confiance du Prophète (saw) en Dieu est un exemple pour tous les hommes. Le Prophète (saw) a traversé maintes situations éprouvantes qui ont été décrites dans le Coran et qui démontrent sa résignation et sa soumission à Dieu. Les paroles du Prophète (saw), lorsque son compagnon et lui étaient cachés dans une grotte, après leur départ de la Mecque, sont l'un des exemples les plus éloquents de cette soumission. Dans la sourate 40 At-Tawba du Coran, il est mentionné : « Si vous ne lui portez pas secours... Dieu l’a déjà secouru, lorsque ceux qui avaient mécru l’avaient banni, deuxième de deux. Quand ils étaient dans la grotte et qu’il disait à son compagnon: “Ne t’afflige pas, car Dieu est avec nous.” Dieu fit alors
descendre sur lui Sa sérénité [“Sa sakina”] et le soutint de soldats (anges) que vous ne voyiez pas, et II abaissa ainsi la parole des mécréants, tandis que la parole de Dieu eut le dessus. Et Dieu est Puissant et Sage ». Quelle qu’ait été la situation, le Prophète (saw) s’est toujours soumis à Dieu, conscient qu’il y a beauté et bonté dans tout ce
qu’Il crée. Ces mots que le Prophète (saw) a adressés à son peuple, ainsi que le relate le Coran, reflètent très clairement sa profonde soumission: « Qu’un bonheur t’atteigne, ça les afflige. Et que t’atteigne un malheur, ils disent: “Heureusement que nous avions pris d’avance nos précautions.” Et ils se détournent tout en exultant. Dis: “Rien ne nous atteindra, en dehors de ce que Dieu a prescrit pour nous. Il est notre Protecteur. C'est en Dieu que les croyants doivent mettre leur confiance.”, (Sourate at-Tawba: versets : 50-51 ). Le Prophète (saw), par sa soumission à Dieu, était un exemple pour tous les Musulmans, et il prévint les gens qu’ils n'auraient jamais le pouvoir d’altérer une chose qui venait de Dieu: « Toute chose a été décrétée par Dieu, même la capacité et l’incapacité ». Donc, si tu demandes quelque chose, demande-le à Dieu, et si tu demandes de l’aide, que ce soit à Dieu. Sache que si les gens s’unissaient pour t’apporter un avantage, ils ne pourraient le faire que si Dieu l’a décrété pour toi, et que s’ils s’unissaient pour te nuire, ils ne le pourraient que si Dieu l’a décrété pour toi. Les plumes ont été retirées, et les pages sont sèches. Tout croyant qui reste fidèle à la sounna du Prophète (saw) doit affronter les épreuves qui l’atteindront avec la même soumission que lui et croire fermement qu’il y a beauté et bonté en toute chose. Nous ne devons pas oublier que le Prophète Mouhammad, l'un des serviteurs de Dieu les plus déférents envers Lui, fut lui aussi soumis à de
imam Ouattara Oumar: "Un musulman croyant qui est sincère dans son adoration avec Allah doit rester pieux."
grandes épreuves et des situations difficiles. Il y avait en effet des gens prêts à lui créer toutes sortes de problèmes au sein des communautés où il prêchait. Ils essayaient de conspirer contre lui en agissant avec hypocrisie. Les polythéistes refusaient d’abandonner la religion de leurs ancêtres, d’autres demandaient au Prophète (saw) de leur apporter un signe qui servirait leurs intérêts, d’autres encore ont essayé de le tuer, de l’arrêter ou de l'exiler, bref ils ont tout fait pour faire obstacle à sa mission. Le Prophète (saw) était toujours patient envers les mécréants. Il continuait à transmettre la religion de Dieu et à enseigner le Coran aux Musulmans tout en les protégeant du danger. La source de sa détermination, de son succès et de son courage se trouvait dans sa foi inébranlable en Dieu, sa piété et sa soumission. Le Prophète a toujours su que Dieu était avec lui, même lorsqu’il était dans la grotte,
< «Les conditions de la piété consistent pour nous ' à être d’abord musulman. Ensuite, avoir la foi et être croyant sincère. Enfin, avoir la crainte totale en Dieu k pour atteindre le stade de la piété.» j
et que toute situation était
décrétée par Lui. Il était convaincu que toute chose venait de Dieu et que par conséquent l’issue serait toujours heureuse. Le hadith suivant nous donne un bon exemple de son sens de la soumission: « Étranges sont les affaires du croyant: il y a
un bien pour lui dans tout ce qui lui arrive, et ce n’est le cas de nul autre que le croyant, car s’il a l’occasion de se réjouir, il remercie [Dieu], et c’est donc un bien pour lui, et s’il est confronté à un problème et fait montre de résignation (et l’endure patiemment), il y a en cela un bien pour lui ». Le Prophète (saw) faisait toujours de son mieux, quelle que soit la situation, conscient que l’issue dépendait de Dieu. Il avait beaucoup confiance en Lui. Pour le récompenser de sa soumission, Dieu lui accorda force et succès.
Comment garder la piété ? La foi et la piété sont comme une plante qui, lorsqu’on sème, germe et donne ses fruits. Pour que la plante ne meurt pas, il faut toujours l’arroser. C’est le même cas pour la piété. Il faut toujours l’entretenir en posant de bonnes actions et s’éloigner des mauvaises actions. Le Prophète (saw) nous dit à ce propos : « faites selon vos
moyens tout ce que Dieu a
ordonné. Cependant, éloignez-vous de tout ce qui est interdit ».
Quelle est la portée spirituelle de la piété ?
Quand on a la piété, on est rassuré et tranquille. On sait aussi que rien ne peut nous
arriver que si ce n’est que par la volonté de Dieu. On ne craindra pas Allah et rien ne pourra nous surprendre également. Car, le Tout Puissant, Souverain des Mondes est Juste.
Quels sont les risques auxquels s’expose celui qui refuse d’être pieux ?
Celui qui refuse d’être pieux, il risque d’entrer en Enfer. Car s’il ne fait que s’adonner aux mauvais actes, il sera du nombre des perdants d’abord ici-bas et dans l’au-delà. Seul Dieu est savant. S’il s’agit d’un musulman, on peut dire que sa foi n’est pas sincère.
Quel est votre message de la fin ?
Je voudrais d’abord souligner que être musulman, c’est accepter d’être soumis entièrement à Dieu. Celui qui accepte ce que Dieu recommande, a la foi. On accepte de se soumettre à Dieu. Et on sait aussi que la vérité triomphera. Ainsi, on aura
certainement
les
récompenses des actes que nous avons posés. Je demande aux fidèles d’être des musulmans sincères en adorant Dieu comme il se doit. C’est à ce prix que nous aurons la piété.
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PIRITUALITE
SEIGNEMENTS
Quelques mérites du jour d’Arafat
AYATOUL KOURSIYOU
Le jour de Arafat est un évènement exceptionnel du calendrier inusulman qui ne connaît pas d’équivalent. Il précède le jour de l’Aîd el Adha plus connu sous le nom de Aïd el Kebir ou encore "fête du mouton " du fait qu’on y sacrifie une bête en signe de reconnaissance au Créateur à l’image de notre père Ibrahim.
1/C’est le jour d’achèvement de la religion et de la perfection de la grâce (divine) accordée à la Umma.
Selon un hadith cité dans les Deux Sahih, Omar ibn al-Khattab a rapporté qu’un juif lui avait dit :
ô Commandeur des croyants ! Vous lisez dans votre livre qu’un verset que nous célébrions s’il nous avait été destiné !
« De quel verset s’agit-il » dit Omar. » C’est:
{ Aujourd'hui, J'ai parachevé pour vous votre religion, et accompli sur vous Mon bienfait. Et J'agrée l'Islam comme religion pour vous.} [ Sourate 5 - Verset 3 ]»
Omar dit : « Nous connaissons le jour et le lieu
5/C’est le jour au cours
D’après Abou Hourayra « le duquel Allah a reçu jour promis est le jour de la l’engagement de la
Le Prophète a dit ’: « Les "Journées ^ d’Arafat, du sacrifice et les trois journées suivantes constituent un temps de fête poun nous, Musulmans, des journées où l’on mange et boit (à satiété) », [rapporté par
V les auteurs des Sounan]. J
de révélation de ce verset au Prophète. C'était un vendredi au cours duquel il s’était stationné à Arafat”.
2/ C’est un jour de fête pour les gens en stationnement
Le Prophète a dit :
« Les journées d’Arafat, du sacrifice et les trois journées suivantes constituent un
temps de fête pour nous, Musulmans, des journées où l’on mange et boit (à satiété) » [rapporté par les auteurs des Sounan].
Il a été rapporté qu’Omar ibn al-Khattab a dit ( au sujet du verset 3 - sourate 5 ) :
« Ce verset a été révélé un vendredi à Arafat. Or ces deux circonstances sont fêtées par nous.»
3/ C’est un jour par lequel Allah a juré.
Or le Grand ne jure que par ce qui est grand. C’est le jour bien attesté dont il est question dans la parole du Très Haut : {... et par le jour promis !} [ Sourate 85, Verset 3]
Résurrection et le jour bien attesté est le jour d’Arafat et le jour témoin est le vendredi. » [ Rapporté par at-Tirmidhi ]. C’est le witr par lequel Allah a juré dans Sa parole : { Par le pair et l'impair !} [ Sourate 89, Verset 3 ].
Ibn Abbas dit : ach-chaf’ signifie le jour du sacrifice et al-witr le jour d’Arafa. [ C’est également l’opinion d’Ikrima et Ad-Dhahhak.]
4/ Son jeûne expie deux années de péchés.
D’après Abou Qatada le Messager d’Allah a été interrogé à propos du jour d’Arafat et il en a dit :
« Il expie les péchés de l’année précédente et ceux de l’année suivante »
[ Rapporté par Mouslim ]
Mais ce jeûne est recommandé à celui qui n’accomplit pas le pèlerinage. Quant au pèlerin, le jeûne de la journée d’Arafa n’est pas institué pour lui, car le Prophète s’était abstenu de jeûner. Il a même été rapporté qu'il n'en a pas interdit le jeûne.
progéniture d’Adam.
D’après Ibn Abbas le Messager d'Allah a dit : « Certes Allah a reçu rengagement à partir du dos d’Adam à Nou’man. C’est-à-dire Arafat, il a fait sortir de ses entrailles toute sa progéniture qu’Il avait créé et les a éparpillées entre Ses mains telles des fourmis et leur a adressé cette parole :
{ Et quand ton Seigneur tira
une descendance des reins des fils d'Adam et les fit témoigner sur eux-mêmes : " Ne suis- Je pas votre Seigneur? ",
Ils répondirent : "Mais si, nous en témoignons..." afin que vous ne disiez point, au Jour de la Résurrection : "Vraiment, nous n' y avons pas fait attention", ou que vous auriez dit (tout simplement) : " Nos ancêtres autrefois donnaient des associés à Allah et nous sommes leurs descendants, après eux.
Vas-Tu nous détruire pour ce qu' ont fait les imposteurs? "} [ Sourate 7, Versets 172-173] [ rapporté par Ahmad et jugé authentique ].
Ibn 'Abbâs - rapporte ceci : « L'Envoyé de Dieu - a dit : A celui qui récite Ayatu 1-Kursî à la fin de chaque prière, Dieu lui donne le mérite des coeurs de ceux qui font l'action de Grâce (Al-Shakirin), des oeuvres des justes et la récompense des Prophètes. En plus, Il le couvre de Sa droite pour le combler de miséricorde et rien ne l'empêche d'entrer au Paradis sinon sa mort. Ainsi, des qu'il meurt, il y entre. »Ce Hadith est recensé par Ibn Al-Najjâr dans son Histoire de Bagdâd.
Quel important jour!Quel magnifique engagement!
C’est le jour du pardon des péchés, de l’affranchissement de l’enfer et de la manifestation de la fierté qu’inspire l'état des gens rassemblés.
Dans le Sahih de Mouslim, Aïcha rapporte que le Prophètes dit :
« Il n’est pas de jour pendant lequel Allah affranchi plus d’esclaves que le jour d’ Arafat. En effet, Il s'approche et se montre devant les anges fiers de l’état des gens et leur dit : que veulent ceux-là ?».
D’après Ibn Omar le
Prophète a dit :
« Certes le Très Haut se montre fier devant les anges au soir du jour d’Arafat à cause de l’état des gens rassemblés à Arafat et il dit : « Regardez mes serviteurs, ils sont venus vers moi couverts de poussière et les cheveux en bataille. » [ rapporté par Ahmad et déclaré authentique ].
Et Allah le Très Haut sait mieux. Par cheikh Saleh el Mounajed.
Allahou, lââ ilâha il’la houwal hayoul qayoûm, lâ ta akhouz-hou sinatounn wa lâ nawoumounn, lahou mâ fis samaawâti, wa mâ fil ard, mann zal’lazi yach fahou inn dahou il’la bi iznihi, ya‘alam mâ bayina ayidiihim wa mâ khal fahoum, wa lâ youhiitoûna bi chayi inn minn il-mihi, il’la bimâ cha a, wa sia koursiyouhous samâwaati wal ard, wa lâ yaoudouhou hif-zouhouma, wa houwal aliyoul azum.
TRADUCTION
Allah ! Point de divinité à part Lui, le Vivant, Celui qui subsiste par lui-même ’Al-Qayyoum”. Ni somnolence ni sommeil ne Le saisissent. A lui appartient tout ce qui est dans les cieux et sur la terre. Qui peut intercéder auprès de Lui sans Sa permission ? Il connaît leur passé et leur futur. Et, de Sa science, Il n’embrasse que ce qu’Il veut. Son Trône «Kursi » déborde les cieux et la terre, dont la garde ne Lui coûte aucune peine. Et, Il est le Très Haut, le Très Grand
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11
hSPIRITUALITE
RENTREE SCOLAIRE
Quels enseignements de l’Islam
ADRESSES UTILES
Im rentrée scolaire représente un événement important dans la vie des enfants et de leurs familles; rendez-vous incontournable en ce mois de septembre, le pays vit à son rythme. Entre la course aux inscriptions et aux achats de foumitures et de manuels, les enfants et les parents s’affairent pour réussir leur rentrée et préparer leur avenir. Avenir, insaisissable par les enfants mais, l’espoir des parents d’en faire le meilleur possible pour leurs enfants. Quelle responsabilité a-t-on envers le savoir, la jeunesse ?
Allah a fait de la jeunesse une période de la vie, pleine de force et de production, pleine de vitalité et d’activité. Une période qui se situe entre deux périodes de faiblesse, la faiblesse de l’enfance et la faiblesse de la vieillesse. Allah dit : « Allah, c’ est Lui qui vous a créés faibles; puis après la faiblesse, Il vous donne la force; puis après la force, Il vous réduit à la faiblesse et à la vieillesse: Il crée ce qu’ Il veut et c’ est Lui l’Omniscient, l’Omnipotent. » (S 30 V 54) Et chaque être humain, sera interrogé le jour du jugement sur sa vie d’une manière générale, et sur cette période de force qu’est la jeunesse d’une manière particulière.
Rassoulou Allah (saw) dit : « Les pieds du serviteur ne feront un pas le Jour du Jugement tant qu’il ne sera pas interrogé sur quatre choses :
1. Sur sa vie comment l’a-t-il vécue, un bilan nécessaire à faire, quel est le pourcentage de bien, et le pourcentage de mal ? a-t-il été d’une grande aide pour ses semblables ? a-t-il assumé sa responsabilité en tant que vicaire sur terre : sur la planète, les créatures, les êtres humains ... ?
2. Sur sa jeunesse à quoi l’a-t-il occupée, par les distractions, les jeux, l'oubli, ou par la quête du bien, du savoir, de la construction...
3. Sur sa fortune, comment l’a-t-il acquise et où l’a-t-il dépensée ? en Islam, la fin ne justifie pas les moyens, tu ne peux voler les biens d’autrui, et les utiliser pour construire une mosquée, ni vendre des stupéfiants pour aider les pauvres ? Dieu est pur et n’accepte que ce qui est pur !
4. Et sur son savoir, à quoi s’en est-il servi, l’a-t-il transmis aux autres ? a-t-il été utile pour apporter le bonheur à l’humanité ou au contraire a causé la destruction des ressources naturelles, humaines ... » et quand on parie de savoir, cela englobe, tout ce que la personne sait et peut transmettre : art, métier, science, histoire,...
A travers cela, la jeunesse
musulmane doit profiter de cette période pour renforcer ses actes d’obéissance et ses actes d’adoration, de multiplier les actes de bien et l’acquisition de la science bénéfique et de ne pas dépenser cette énergie de la jeunesse dans le jeu, les loisirs et les passions et augmenter ainsi le fossé avec l’adoration du Créateur.
Modèles de jeunes Allah nous a indiqué, dans le Coran, la responsabilité que doit porter la jeunesse musulmane et nous a donné en cela des exemples de jeunes qui ont connu Allah et qui Lui ont voué leur vie. Les adeptes de Moïse (s) ont été tous jeunes : Allah nous cite : ” Personne ne crut (au message) de Moïse, sauf un groupe de jeunes gens de son peuple, par crainte de représailles de Pharaon et de leurs notables.“(S 10 V83) Les gens de la Grotte étaient des jeunes : « Nous allons te raconter leur récit en toute vérité. Ce sont des jeunes gens qui croyaient en leur Seigneur; et Nous leur avons accordé les plus grands moyens de se diriger (dans la bonne voie). » (S 18 V13) Ibrahim (s) était aussi jeune quand il décida d’aller détruire les idoles : « Certains dirent: “Nous avons entendu un jeune homme médire d’elles; il s’appelle Abraham »(S 21 V 60)
Et Yssouf était jeune quand il fut confronté à la souffrance de la prison et à l’invitation à l’adultère, mais il préféra l’obéissance d’Allah. Allah lui dédie un chapitre entier dans le Coran comme à Marie, sourate Youssouf (S.12) et sourate Mariam (S. 19). Voyez-vous mes chères sœurs et frères, l’histoire de Youssouf (Joseph) plein d’enseignements pour tous. Youssouf a été confronté depuis enfant à la jalousie de ses frères, à être réduit en esclavage, être vendu, acheté, adopté. Puis, jeune homme intelligent, beau d’une beauté inégalable, fut l’objet de convoitise de la femme de
son bienfaiteur, puis de toutes les femmes de la ville. Elles l’invitèrent à la fornication. Youssouf est un être humain après tout, avec ses pulsions, ses envies, mais, il était un être humain exceptionnel, élu de Dieu et Prophète et il sait qu’il peut à tout moment céder. Seule l’aide de Dieu, apportera le salut, il se tourna vers Dieu et dit : « Il dit: “Ô mon Seigneur, la prison m’est préférable à ce à quoi elles m’invitent. Et si Tu n’écartes pas de moi leur ruse, je pencherai vers elles et serai du nombre des ignorants” (des pécheurs). » (S 12 V33) Puis fut confronté à la prison. Yssouf a passé pratiquement les plus belles années de sa vie dans une lutte interne, sans vaciller. Constance et abnégation étaient permanents.
Et parmi les jeunes femmes, Mariam (Marie) qui se retira de son peuple pour l’adoration de Son Seigneur. Elle subit les insultes et les attaques hostiles de son peuple et a été traitée de qualificatifs, qu’il ne sied pas de citer ici, par respect pour Marie. Allah combla cette femme de Grâces et lui fit don de la plus belle chose, un enfant qui sera un grand Prophète. La mère de Jésus (Issa) (s) est l’une des meilleures femmes qui aient existé et l’une des quatre femmes premières au Paradis.
Jeunesse et responsabilité Ce sont des exemples de jeunes qui ont voué leur âme à Dieu et de la vie de ces jeunes, nos jeunes devraient tirer le modèle et de se tourner vers les responsabilités qui leur incombent à savoir :
1. Préserver son identité, sa personnalité musulmane et de ne pas fondre et perdre tout signe de religiosité. Ne vivons pas avec une double personnalité ou une schizophrénie. Avec les musulmans, je feins le musulman et dans la société, je renie ma religiosité. Porter la foi dans son cœur, cette croyance qui permet d’interagir avec l’univers et les créatures. Faire la prière, s’acquitter de l’aumône, jeûner, s’éloigner des interdits, être bénéfique autour de soi.
2. Préserver sa famille et sa descendance en préservant l’éducation religieuse au sein de la famille et d’inculquer les valeurs humaines qui permettent de vivre ensemble dans la société, dans le respect des croyances, le respect des créatures, l’amour du bien pour les autres.. Allah dit : « O vous qui avez cru!
Préservez vos personnes et vos familles, d’un Feu dont le combustible sera les gens et les pierres» (S 66 V6)
3. Inviter à l’Islam et agir pour lui, à le présenter et à le défendre. Allah dit : « Par la sagesse et la bonne exhortation appelle (les gens) au sentier de ton Seigneur. Et discute avec eux de la meilleure façon. Car c’est ton Seigneur qui connaît le mieux celui qui s’égare de son sentier et c’ est lui qui connaît le mieux ceux qui sont bien guidés. » (S 16 V125) Et chacun appelle selon sa compétence et son savoir, par l’édition d’un livre, par une conférence, par une bonne parole et par le bon comportement Allah dit : « Et qui profère plus belles paroles que celui qui appelle à Allah, fait bonne œuvre et dit : “Je suis du nombre des Musulmans ? » (S 41 V33) La responsabilité de la jeunesse ne s’arrête pas là, mais notre jeunesse dans ce pays doit s’intéresser à son éducation, et de sentir la fierté d’appartenir à une grande communauté. Quïls partagent avec leurs frères et sœurs musulmanes leurs joies et leur souffrance et de sortir de cet égocentrisme et cet individualisme qui tue. L’Islam nous apprend à être solidaires les uns des autres, mais aussi génération avec génération, avoir de l’empathie pour les autres et apporter l’aide, la joie et le sourire à tout le monde. Nos jeunes apprennent à être serviables à la société et à leur communauté et font de l’Islam, l’axe directeur de leur vie. Rappelez vous ce verset : « Dis mes prières et mes actes d’adoration, ma vie et ma mort sont pour Allah, Seigneur des Mondes. »(S6V162).
Fini, les vacances, vive l’école !
Chers frères et sœurs, les vacances sont finis, certains sont rentrés chez eux sains et saufs, d’autres sont morts sur la route, prions qu’Allah leur accorde sa Miséricorde, Son Pardon et les accueille dans Son Paradis. Bonheur à celui qui a profité de ce temps libre pour augmenter son capital de bonnes œuvres et d’augmenter sa foi, et hélas, pour celui qui a dépensé son temps à désobéir à Allah.
La nouvelle année scolaire commence et beaucoup de nos jeunes se dirigent vers les collèges, les lycées, les écoles, et les universités et cela est une autre responsabilité qui incombe aussi bien aux jeunes qu’aux familles. Ainsi, il est du devoir
de nos jeunes de fournir l’effort permanent, le travail continu et la réussite scolaire pour acquérir les plus hauts degrés et combattre toute sorte d’échec et surtout l’échec psychologique.N’écoutez pas ceux qui vous empêchent d’arriver en vous instillant des paroles négatives du style : “tu es nul en maths”, “tu n’es pas fait pour ça” ... mais Dieu récompense sur l’effort et ouvre des issues dont personne n’a idée.
Et aux parents le devoir d’aider leurs enfants et de veiller à la bonne scolarité de leurs enfants. Cela est une responsabilité devant Dieu tout d’abord et puis envers leur famille et la société. Mouhammad, le Messager d’Allah (saw) dit : « Chacun de vous est berger, et chaque berger est responsable de son troupeau. » La réussite scolaire de nos jeunes et leur réussite dans la droiture de leur comportement, font d’eux des musulmans guides vers la lumière. La paresse et l’amour de l’échec n’est pas une vertu du musulman et Allah récompense selon le montant de l’effort fourni.
Le Prophète (saw) nous rappelle qu’Allah aime de celui d’entre vous qui accomplit une action qu’il la perfectionne.Viser l'excellence et sortir de la médiocrité, voilà le deal ! Alors, relevons la tête, relevons le défi de l’excellence, excellence dans notre relation avec Dieu, excellence dans nos relations avec les autres humains, excellence dans notre vie privée et excellence dans notre travail. Le Prophète nous apprend que tricherie et mensonge ne sont pas compatibles avec la foi musulmane.
La réussite scolaire ne veut pas dire aussi la négligence des devoirs religieux mais on s'acquitte des uns et des autres avec la même ardeur. La réussite scolaire est une partie de la réussite dans la vie d’adulte. Elle assure le bagage nécessaire et la culture nécessaire pour affronter l’avenir, le comprendre, l’apprivoiser et savoir y trouver son propre chemin du bonheur.
Ainsi, nous prions Allah, le Très-Haut, d’aider les parents à s’occuper et à bien élever leurs enfants, et d’aider nos jeunes dans leur scolarité et de leur accorder la clairvoyance, la justesse et la réussite dans leur scolarité et dans leurs vies.
Elhadj Imam Mette AL-IMAM MOSQUEEALF
UMAOFCI (Union Musulmane des Association et ONG Féminine en Côte d’Ivoire)
Tél :05 91 77 97/07 90 60 20
» LES ONG Musulmanes
SOUTRAde Divo
Tel : 07 94 50 37
ALMUWASSATTreichville
Tél : 04 74 75 67
ASSOCIATION DES ARTISTES MUSULMANS
DE Cl (2AMCI)
05 BP 368 05 ACHABULKAHAF
Tél : 05 88 72 55
CENTRE D’EDUCATION ET DE RECHERCHE ISLAMIQUE
Tél : 20 22 32 55
FONDATION TIDJANITE DE BIENFAISANCE
Tél : 07 07 17 11
FONDATION DJIGUI La grande espérance
Tél : 21 26 33 06 / 07 21 37 60
ONG FEE (Femme
Education et Epanouissement)
Tel : 22 42 03 70 /
07 83 63 73
06 BP 233 Cidex 1 ABJ 06
Institut International AMIN pour la paix et l’Education Tél : 08 03 02 03 : 07 83 63 73
Fondation IQRA
Tél : 01 21 60 25/ 05 54 31 31 / 07 09 37 53
Fondation Alif
Tél : 07 22 29 29
ONGTCHRIBILET
Tel : 07 82 78 00
ONG/S.O.S PELERINS
Tel : 01 53 23 22 /
07 81 00 91 /05 96 14 93
CSI (Conseil Supérieur Islamique)
Tel: 07 45 62 49/44 08 46 91
05 BP 1314 ABIDJAN 05
» LES RADIOS Musulmanes
AL BAYANE: Abidjan 95.7 FM
Yamoussoukro 91.7 FM Tél: 22 40 59 95/ 0701 71 25
AL FIRDAWS : Bouaké
91.7 FM
Tél : 01 59 50 85
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LAM ET PHILOSOPHIE
Redécouvrir l'humanisme spirituel, principe fondateur de l’Islam
ADRESSES UTILES
De nos jours, les tensions créées en pays musulman par la rencontre entre le "local” et le "global” sont très vives. Les musulmans sont ainsi amenés à déterminer ce qui, dans leurs cultures, doit être préservé. Le processus actuel, irréversible, de la mondialisation comporte donc pour les musulmans un défi paradoxalement très positif : ils sont désormais sommés de redécouvrir l’universalisme fondateur de VIslam, de dépasser les replis de nationalités, les clivages dogmatiques ou rituels (le ta'assub madhhabî), et d'aller à P essentiel du message islamique en se départissant des mœurs et des coutumes locales (arabes, berbères, africaines, turques, etc.), qu'il assimilent trop souvent à renseignement de l'Islam, créant ainsi des amalgames pernicieux.
Le mécanisme d’expansion de l’Islam
L’expansion fulgurante de l’Islam, en plusieurs phases, a été possible parce que les musulmans portaient en eux l’axialité intérieur du Tawhîd, et que, par conséquent, ils se sentaient chez eux partout dans le monde. Ils savaient reconnaître l’unicité dans la multiplicité des cultures, des langues et des religions. Ils avaient en effet une vision conjointe de ces deux niveaux de réalité. L’unicité et la multiplicité, ce qui leur permettait d’être en phase avec leur modernité, et nous permettrait d’être en phase avec la nôtre. Ils étaient assez unifiés, individuellement et collectivement, autour de l’axe du Tawhîd pour dialoguer avec le monde, pour se frotter aux autres en toute sécurité. Ils étaient avides de connaître et d’assimiler les autres civilisations. L’Islam classique a donc vécu, et même promu une sorte de mondialisation, mais dans son meilleur aspect, celui de l’universalisme spirituel et non de l’uniformisation matérialiste actuelle.
Cependant, l’usure du temps a produit une sclérose de la culture islamique, depuis au moins le XVème siècle. Les musulmans se bornèrent dès lors à reproduire des comportements hérités, figés car n’étant plus adaptés a leur réalités. Selon l’avis d’observateurs experts tels qu’lbn Khaldûn, la faute en revient au fait qu’un juridisme galopant a envahi la culture islamique ; le juridisme, c’est-a-dire un développement démesuré du droit par rapport
aux autres disciplines de la vie religieuse.
La valeur du fiqh S’appropriant le thème de fiqh, qui signifie à l’origine « réflexion », « compréhension », et non « jurisprudence », le droit musulman a étouffé des disciplines majeures telles que la théologie (sous différents noms ;”ilm al-kalam, ilm al-Tawhîd...), la philosophie, jugée concourante de la
^ “L’importance de l’identité islamique; Le retour sur l’identité islamique est une réalité loqique : il sfagit tout simplement du réflexe vital de ‘'rentrer
révélation, et surtout la spiritualité, qu’on appelle tasawwuf ou autre. Cette surdétermination du fiqh a produit et produit toujours un pharisaïsme, une hypocrisie religieuse dont beaucoup de musulmans ne sont pas sortis. En effet, le monde des formes, que le fiqh, s’il n’est pas animé par la spiritualité, ne peut que gérer un décalage, une "schizophrénie” entre les prescriptions anciennement établies et la réalité toujours changeante. C’est pour cette raison que des “Oulémas” égyptiens comme Suyûtîs et sha’râni parlaient de la nécessité du recours à l’ijtihâd spirituel : toute religion ne peut vivre en phase avec la modernité que si sa spiritualité lui permet de transmuer le monde des formes : kulla
yawm huwa fi sha’n : « chaque jour, il est à l’œuvre », (cor.29 :55).
Les musulmans face à la colonisation
Mais revenons à l’histoire. Plus les musulmans s’affaiblissaient, à partir des IX et Xe siècles, sur les plans spirituel, culturel et matériel, plus l’hégémonie de l’occident s’affirmait et, par conséquent, plus les musulmans se
chez soi”.
sentaient agressés, se repliaient sur eux-mêmes, se fermant aux autres cultures et aux autres religions. Le colonialisme blessa en profondeur l’identité musulmane et, face à se phénomène, les musulmans ont pris l’habitude de ne plus agir, mais seulement de réagir à l’impérialisme occidental. Une conception figée et monolithique de la norme islamique prévalut alors, restreignait la dimension universaliste de l’Islam. Parallèlement, le territoire de l'Islam se fractionnait, se compartimentait et les musulmans, ne pouvant guère désormais se déplacer à l’intérieur de ce vaste espace, assimilèrent souvent leur religion à des coutumes et à des particularismes locaux.
L’ampleur de vue à l’esprit de découvertes qui caractérisaient la civilisation de l’Islam classique avaient disparu.
Les idéologies qui gênent l’évolution de l’Islam
Au XXe siècle, le monde arabo-musulman connu diverses idéologies plus ou moins "laïque” qui se sont soldés par un échec. Car, elles ne répondaient pas à la question de la véritable identité des peuples concernés : le nationalisme arabe, le panarabisme, le socialisme...
Parallèlement, ceux qui suivaient le modèle occidental ont fini par percevoir le « désenchantement » et la crise des valeurs qui sévissent en occident, et certains ont commencé à chercher des solutions dans leur propre culture islamique ; ils constataient d’ailleurs que l’occidentalisation à marche forcée menée par certains régimes avait généré des clivages psychologiques et des inégalités sociales énormes.
L’importance de l’identité islamique
Le retour sur l’identité islamique est donc une réalité logique : il s’agit tout simplement du réflexe vital de "rentrer chez soi". Mais, quelle identité islamique cherchons-nous à promouvoir ? Celle de la frustration, de la "pensée unique” et du repli sur soi, ou bien celle d'un humanisme spirituel qui a su panser les blessures passé et recouvrer une vision universaliste du monde ? Les pays musulmans doivent se donner les moyens de dépasser le stade du ressentiment afin qu'y émerge une psychologie positive. Bien sûr, il règne un "deux poids deux mesures” dans le traitement par l’occident du monde musulman ; bien sûr, comme l’écrit Marcel Gauchet, «
l’Occident est aveugle sur les effets de la mondialisation de l’économie et des mœurs » en pays musulman. Il « ne mesure pas combien la pénétration de ses façons de faire et de penser est destructrice pour les rapports sociaux en place ! ».
LA NÉCESSITÉ DU MEA-CULPA DU MONDE MUSULMAN
Mais, le monde musulman doit s’adonner davantage à l’autocritique, à une autocritique objective et constructive, afin de mieux se comprendre lui-même et de délivrer une meilleure image de lui. La ré-islamisation de la société qui serait en cours des maints pays musulmans ne doit pas être brandie comme un slogan ; elle ne doit pas déboucher à une uniformisation de l’habit comme de la pensée; elle doit plutôt se vivre comme une lecture contemporaine, et donc adaptée, du patrimoine riche et complexe de l’islam. Elle ne doit pas se limiter au monde des formes : globalement, les musulmans ont intégré la culture occidentale, comme le souhaitait déjà Rashid Ridâ, mais cela ne suffit pas (les responsables des attentats du 11 septembre 2001 eux aussi avaient intégré la technique...). Ce sont avant tout les comportements psychologiques qui doivent changer. Car, ils déterminent les structures politiques et sociales. Ainsi, en tant qu’occidental, je constate un manque de rigueur et d’efficacité dans certaines sociétés musulmanes, ce qui est bien sûr contraire à l’éthique de l'Islam. En occident, des penseurs musulmans affirment qu’une « théologie de la libération » devrait être suscitée en pays d’Islam, à l’instar de celle qui avait été mis en œuvre en Amérique du Sud par certains milieux chrétiens : de la sorte, les musulmans pourraient mieux faire le tri entre d’une part les valeurs réelles et fondamentales de l’Islam, et d’autre part l’amoncellement de mentalités et de coutumes qui se sont ajoutées au cours des siècles.
Source. Net
A suivre
I Associations Musulmanes en Côte d’Ivoire
CNI (Conseil national Islamique)
Tél : 22 42 43 21
CID / Cl (Confédération Islamique de Développement en Cl)
Tél : 20 37 53 51 / 20 27 40 30 / 22 42 35 60
COSIM (Conseil Supérieur des Imams)
Tél : 21 35 87 51
FOI (Front de la Ouma Islamique)
Tél : 20 38 97 67
FORUM NATIONAL DES CONFESSIONS
RELIGIEUSES DE Cl
Tél : 07 03 38 09
LIPCI (Ligue Islamique des Prédicateurs en Côte d’Ivoire)
Tél : 22 43 39 13
NAMFAT
Tél : 05 72 72 24
05 BP 2665 ABJ 05
UCAMCI (Union des Cadres Musulmans de Côte d’Ivoire)
Tél : 22 43 89 89
OEECI (Organisation des Enseignants des Ecoles coraniques) Tél : 05 04 29 00 / 21 36 24 02
Les 3A (Amicale des Anciens de l’AEEMCI) Tél :20 20 00 14 / 07 66 02 80
COMONACI
(Coordination des musulmans d’Origine Nigériane et d’Adoption en Côte d’Ivoire)
Tél : 05 33 87 68
13 BP 785 ABJ 13
ASI-CI (Assistant Sociaux Islamique)
Tél : 05 09 73 62 / 23 45 44 47
ONG Orphan Smile (le sourire de l’Orphélin).
Tel : 04 05 74 51 / 05 05 15 27
ANSAR-UD-DEEN SOCIETY (ADS) Tel : 05 02 91 91
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SPIRITUALITE
Comment exploiter notre temps de la meilleure façon P
Comme les domaines dans lesquels le musulman peut exploiter son temps sont très nombreux et très variés, Il lui incombe donc de choisir le domaine approprié qui convient le plus à sa situation.
PARMI CES DOMAINES NOUS POUVONS CITER À TITRE D’EXEMPLE
1 .La récitation et l’apprentissage du Coran: C'est la meilleure façon pour un musulman d'exploiter son temps. En effet, le Prophète (saw) a exhorté les musulmans à travers plusieurs hadiths
authentiques à apprendre le Coran et à multiplier sa lecture.
« Le meilleur d’entre vous est celui qui apprend le Coran et l’enseigne. » (Boukhari et Muslim)
« La poitrine de celui qui ne mémorise rien du Coran est comparable à une maison en ruine. » (Tirmidhi)
« Ô Abou Dharr ! Saches qu’apprendre un seul verset du Coran t’est plus bénéfique que d’accomplir cent unités de prière. » (Ibn Maja) « Il y’a des gens à qui Allah Accorde une estime particulière. » Qui sont-ils ô Messager d'Allah ? Lui demanda-t-on. Il répondit : « Les gens du Coran sont la «Famille» d’Allah et Ses particuliers. » (Ahmed, Ibn Majéh et Al-Hakim)
« Celui qui récite le Coran avec habileté sera parmi les anges nobles et purs. Celui qui récite le Coran en balbutiant et avec peine sera doublement rétribué. «(Boukhari)
2 . L'acquisition des connaissances
religieuses:
Les pieux prédécesseurs étaient les plus soucieux à exploiter au maximum leur temps dans la recherche et l'acquisition des connaissances religieuse, ayant compris qu'ils en ont plus besoin qu'ils n’en ont pour les nourritures et les boissons. Allah, exalté soit-ll, dit dans ce sens (sens des versets) :
religion.» (Boukhari et Mouslim) Dans une version de ce hadith rapportée par Abou Ya’la figure l’ajout suivant : « Et celui qu'Il n'instruit pas; c'est qu'Il ne lui accorde aucune importance.» Selon la version d’At-Tabarani: « ô hommes ! En vérité, le savoir ne s'acquiert qu'en s'instruisant. De même, la science de la religion ne s'acquiert qu'en l'étudiant. Celui à qui Allah veut du bien, Il l'instruit dans la religion. Parmi Ses serviteurs, seuls les savants craignent Allah.» «Les Anges étendent leurs ailes à celui qui cherche la science : par satisfaction de ce qu'il fait. » (Ahmed, Tirmidhi, Tabarani et Ibn Khouzayma)
«Certes, Allah, et Ses anges, les habitants des cieux et de la terre, jusqu'à la fourmi dans sa tanière prient pour celui qui enseigne aux gens le bien. » (Tirmidhi et At-Tabarani)
Il y a plusieurs façons pour mettre à profit son temps en apprenant la science. Cet apprentissage peut se faire,
la part du croyant ni effort financier ni effort physique.
Le Prophète (saw) a dit à son propos:
« Allah, exalté soit-ll, dit : "Je suis avec Mon serviteur tant qu'il M’évoque, et que ses lèvres bougent avec mon Nom (Mon évocation) "» (Rapporté par Boukhari et Muslim)
Abdallah Ibn Bousr (Radhya Allahou Anhou) a dit : «Un homme vint au Messager d’Allah (saw) et lui dit : "ô Messager d’Allah, les commandements de l’islam sont devenus nombreux, apprends-moi une chose à laquelle je m’agripperai. Il dit : "Que ta langue reste humide par révocation d’Allah" », (Rapporté par At-Tlrmidhi qui le qualifia de "hasan", i.e. "bon ")
Pour montrer que le Dhikr d’Allah est meilleur que tout autre acte de piété et de dévotion, le Prophète (saw) a dit à ses compagnons: «Voulez-vous que je vous
“L’apprentissage du Coran: C'est la meilleure façon pour un musulman d'exploiter son temps. En effet, le Prophète (saw) a exhorté les musulmans à travers plusieurs hadiths authentiques à apprendre le Coran et à multiplier sa lecture” ,
«...Dis : "Ô mon Seigneur, accroît mes connaissances ! "» (Coran: 20/114).
« Dis : "Sont-ils égaux, ceux qui savent et ceux qui ne savent pas? " Seuls les doués d'intelligence se rappellent.» (Coran : 39/9)
Le Prophète (saw) a dit :
« La recherche du savoir est une obligation pour chaque musulman. » (At-Tabarani et Abou Ya’la et déclaré authentique par Al-Hafith ibn Hajar)
« Celui à qui Allah veut du bien, Il l’instruit dans la
entre autres, par l’assistance aux leçons dispensées par les grands savants, par l'écoute des cassettes bénéfiques ou par la lecture de livres utiles.
3. Le dhikr (évocation d'Allah) :
Il n'y a pas, parmi les actes de dévotion, un qui, comme le Dhikr, peut convenir à tous les individus et peut se faire aisément à tous les moments. En effet, le Dhikr est à la fois un domaine fertile, facile et accessible à tout le monde. Le Dhikr est un acte de dévotion qui ne nécessite de
indique la meilleure de toutes vos actions, celle qui recueille la préférence de votre Seigneur, et qui élève le plus vos rangs ? Celle qui vaut mieux que de dépenser l’or et l’argent, et qui est mieux pour vous que d’affronter vos ennemis, en frappant leurs cols pendant qu’ils frappent les vôtres ? Les compagnons s'écrièrent : Oui ! Qu'elle est-elle, ô Messager d’Allah ? Il répondit:"Le Dhikr d’Allah" ». (Hadith authentique, rapporté par Ibn Majah et Tlrmithi).
Source. Net
A suivre
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PORT-BOUET
HE DI COMMUNAUTE
[SEIGNEMENTS
I2ÈME EDITION DE L’OPÉRATION DON DE SANG
L’AJMCI et rONG Orphans smile n

le Centre National de Transfusion Sanguine
Le samedi 30 Août 2014, a eu lieu dans la cour de la Mosquée centrale de Port-Bouet, la deuxième édition de Vopération de don de sang organisée par VAJMCI communal
en collaboration avec P ONG Orphan 'smile.
Une vue de collecte de don de sang.
Les malades en quête de sang peuvent se réjouir. En effet, le Centre National de Transfusion Sanguine (CNTS) vient d’être approvisionné en importantes poches de sang grâce à l’initiative de l’Association des Jeunes Musulmans en Côte d’Ivoire de la section de Port-Bouet et l’ONG Orphan’smile. Cette opération vise à ravitailler le CNTS de poche de sang, afin de pallier le problème récurrent du manque de sang qui cause la désolation aux familles des malades. Selon le Président Diaby Mahmoud « C’est une manière de mobiliser les musulmans à être des donneurs. Il faut que la communauté musulmane se mobilise pour pouvoir donner son sang afin qu’il n’y ait plus
de décès dû au manque de sang”, a t-il fait savoir. Le docteur Yao, médecin au CNTS a exprimé sa satisfaction et encouragé les initiateurs avant de lancer un cri de cœur « Nous demandons à la population de se mobiliser pour le don de sang car nous sommes en période de pénurie, la demande est forte, nous invitons la population à suivre l’exemple de ces jeunes gens ». La population n’est pas rester sourde à l’appel des organisateurs. Elle a répondu massivement présente. Cette forte mobilisation a permis de récolter à l’issue de l’activité, 101 poches de sang pour le bonheur des malades à la grande satisfaction des membres du CNTS.
Sanou Oumou
ENTRETIEN AVEC...
Diaby Mahmoud, Président de l’AJMCI section Port-Bouët
Tous les musulmans quel que soit leur bord, pauvres ou riches doivent se mobiliser pour donner leur sang”
A l’issue de la deuxième édition de l’opération collecte de sang initiée par l’AJMCI et par l’ONG Orphan’smile, M. Diaby Mahmoud a bien voulu se prêter à notre micro. Voici ce qu’il en pense.
Quel est l’objectif de cette opération ?
Cette opération de don de sang consiste à ravitailler le Centre National de Transfusion Sanguine de
poche de sang à travers la contribution de la communauté musulmane de Port-Bouet.
Quelles sont les difficultés rencontrées dans l’organisation de cette activité ?
Nous avons trois difficultés majeures. La première concerne la mobilisation. Car, les musulmans n’ont pas la culture du don de sang. La deuxième est liée au problème de déplacement des donneurs qui ont du mal à nous réjoindre sur ce site. La dernière difficulté, est d'ordre financier.
Comptez-vous étendre l'activité à d’autres communautés ?
Notre cible en tant que jeunesse musulmane est la
communauté musulmane. Il faut dire que les autres communautés dont les chrétiens, nous ont dévancés. Nous comptons I’ étendre seulement à la communauté musulmane parce que nous voulons élargir le champs d’action pour ainsi mobiliser plus de 300 poches dans les années futures.
Quelles sont vos perspectives ?
Nous envisageons l’amélioration de cette opération. Et accompagner celle-ci de collation pour encourager les donneurs, les fidéliser à l'action et assurer leur déplacement.
Avez-vous un mot de fin ?
Cette activité de don de sang est une action à la fois
humanitaire et sociale. Humanitaire, parce qu’elle consiste à sauver des vies humaines. Sociale, car, elle consiste à aider ceux qui sont dans le besoin. Donc, c’est une bonne action que tout musulman mène. Selon un hadith du Prophète (saw) hautement authentique:
« celui qui détruit une vie, a détruit l’humanité, et celui qui la protège, a donné vie a toute l’humanité». Vue l’objectif de cet hadith, tous les musulmans quel que soit leur bord, pauvres ou riches doivent se mobiliser pour donner leur sang. Il est important que par anticipation nous nous mobilisons, chacun afin que cela soit une réalité sur le terrain. Ainsi, d'ici cinq à dix ans, qu’il n’y ait plus de décès liés au manque de sang.
Geignements
Les dispositions spirituelles contre les pandémies / EBOLA
❖ faire ces zikrs :
-100 fois Istighfar
-100 fois salât ala nabi
-100 fois la ilaha ila anta soubhanaka inni kountou mina zôlimine
-100 fois hasbounalahi wa niimal wakil ensuite demander à Dieu de nous épargner la maladie (Ebola).
❖ Rabbana latouhamilna maalatô
qatalanabih (313 fois) à faire de la manière suivante
-faire ce zikr 300 fois d'abord et faire la fatiha, ensuite souffler dans les mains sans se frotter le visage.
-faire 10 fois le même zikr et la fatiha et souffler dans les mains sans se frotter le visage
-faire enfin 3 fois ce zikr et la fatiha. Ensuite souffler dans les mains sans se frotter le visage.
ATTAHIYA
Atahiyaatou lil’lâhi, a’zâkiyaatoulil’lâhi, atayibâtt salawaatoulil’lâhi, assalâm alaïka, ayouhan’nabiyou, warahamatoul’ lâhi wabarakaatouhou, assalam alaïna, wa alaa ibadil’lâhi, assaalihiina, ach’adou, ann, laa ilâha, il’lalTâhou, wah’ dahou, laachariika lahou, wa ach’adou, an’na, Mouhammadann, abdouhou, wa Rassôu louhou.
• •••••••••••••••••••
TRADUCTION
Les salutations sont à Allah, les actes de pureté sont à Allah, les bonnes œuvres et les prières sont à Allah. Que le salut, la miséricorde et la bénédiction te soient accordés, O Prophète d’Allah! Que le salut soit sur nous et sur les serviteurs vertueux d’Allah! Je témoigne que nul n’est en droit d’être adoré qu’Allah et je témoigne que Mouhammad est son serviteur et envoyé.
••••••••••••••••••••
SENS DE SA RÉCITATION
La Tahiyat est la première conversation entre Dieu et le Prophète (saw) lors de son ascension. Sa récitation est recommandée à la fin de chaque deux rakates.
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LAM AU FEMININ
Y+onfidence Koriyan Qoudsiya
Envoyez vos confidences, réactions et suggestions en écrivant à
Camarakoriyan@yahoo.fr Cel : 45 53 55 98
moignage
AVERTISSEMENT
Dao Fatime Kaba
J’ai découvert que mon enfant est mon voleur !
J e suis une mère de famille. J’ai à ma charge mon fils de cinq ans et des neveux. Depuis quelques temps, je perds de l’argent et pour moi ce sont mes neveux dont le plus petit a 10 ans qui me volaient. Mais j’ai été surprise la fois dernière alors que je menaçais ceux-ci pour un nouveau vol ; j’ai retrouvé l’objet volé dans la poche de mon fils. Il avoua que c’est lui qui prenait tout ce temps mes objets pour aller les vendre. Je meurs actuellement de honte
après tout ce que j’ai dit à ces pauvres enfants.
Aussi l’agissement de mon fils m’inquiète vraiment
Vous pouvez encore récupérer votre fils
Comme avancé plus haut, essayez de comprendre ce qui le pousse à agir ainsi. Aussi soyez son complice en lui donnant des conseils. Mettez- le surtout en confiance ; il pourra alors vous confier s’il subit des chantages ou s’il agit librement. Expliquez-lui le
mal qu’il fait aux autres en leur dérobant leurs biens. Pour cela, prenez des exemples de situation sur lui et amenez-le à vous expliquer comment il se sent lorsqu’il perd une chose ou lorsqu’on lui arrache un jouet ou autre objet qu’il aime. Faîtes lui comprendre en conclusion, que tout le monde souffre de la perte d’une chose aimée parce que volée. Solliciter les services d’un psychothérapeute.
Suite et fin
L'animation de cette rubrique revient aux lecteurs d'Islam Info. Nous saluons l'intérêt qu'ils
ne cessent d'accorder à «Témoignage ». Et, nous tenons à le souligner : les textes publiés dans le cadre de cette rubrique n'engagent que leurs auteurs. Et nous exhortons nos
lecteurs à, non seulement réagir par rapport à ces textes, mais à nous proposer leurs réflexions par rapport à leur aventure qu'ils ont vécue, à un témoignage...
Envoyez vos témoignages, réactions et suggestions à :
Mme Traoré Paré Ahoua (09 62 43 68) ou écrivez à islaminfoci@yahoo.fr.
Grâce à Allah, j'ai été guéri du cancer de sein
e de couple
Sanou Oumou
Pour une vie de couple harmonieuse
La vie de couple est une expérience formidable, elle nous amène à nous surpasser pour le bonheur de l'autre. Voici donc quelques astuces pour assurer continuellement ce bonheur de la vie à deux.
moitié de toutes sortes, de façon directes et indirectes que vous l’aimez.
Exprimé vos attentes
Exprimez clairement ce que vous voulez de sorte que l’autre puisse contribuer à votre bonheur. Évitez de bâtir mentalement des attentes et punir l’autre de ne pas y répondre. Transformez les attentes en ententes. Persister à communiquer si une mésentente se présente. Ça renforce le système immunitaire. Soignez les moments de contacts et d'intimité. Le manque de communication est le problème numéro un des couples. Apprenez à communiquer efficacement, dites souvent à votre tendre
Exprimer sa reconnaissance.
La gratitude fait du bien au corps. Elle aide à mieux gérer le stress et les traumatismes, améliore l'amour propre et l'estime de soi , et aide souvent à chasser les émotions négatives. Des recherches ont également indiqué des
essentielles car elles apportent du bonheur au couple. Ayez votre guide religieux, rapprochez-vous de Dieu en apprenant et en mettant en pratque ses principes, cela contribuera à amélirer votre vie de couple.
corrélations
entre
l'expression d'une force de reconnaissance et le sentiment de satisfaction pour sa vie.
Cultiver vos émotions spirituelles
Lorsque la spiritualité est au centre de la vie du couple, il est heureux, en meilleure santé et se remet plus facilement d'un traumatisme que les personnes laïques. Les émotions spirituelles sont
Développer des stratégies pour gérer les aléas de la vie
Chaque couple rencontrent des épisodes stressants dans leurs vies, il serait intéressant de mettre au point des stratégies gagnantes pour les surmonter. Savoir rebondir après un traumatisme fait partie des changements positifs personnels résultant de l'aide apportée par son conjoint. Des stratégies résultant des conseils de sages personnes, ou des exemples du vécu d'autres couples.
Suite et fin
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COMMERCE
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03 BP 2’2 ABJ DJ - Tel : (225) 21114115 / 20 37 50 78 fmoil : hI^ omo.ti
Il y a de cela 9 ans j'ai eu une maladie très dangereuse, le cancer de sein.
Suivez l'histoire:
Pendant la maladie
A cette époque ma foi en Allah était faible. Ayant eu cette maladie, j'ai pensé à me suicider mais j'aimais mon mari et mes enfants ce qui fait que j'ai rejeté cette idée de ma tête. Je n'ai nullement pensé qu'Allah me châtierai pour le suicide étant loin de la religion. Après cela, je suis partie en Belgique pour suivre un traitement médical. Tous les médecins belges que j'ai vus ont dit qu'il ne me restait que l'ablation du sein gauche et le suivi d'un traitement à base de chimiothérapie. Mais j'ai refusé cela en disant que je préfère mourir que de faire cela. J'ai demandé aux médecins de me donner un traitement à base de médicament pour atténuer seulement la douleur.
Après six mois de cela, j'ai maigri beaucoup et mon visage est devenu pale. De même que je ressentais ces douleurs qui ne me quittaient pas. Au Maroc mon médecin traitant m'a dit de retourner en Belgique pour un autre contrôle médical. Cette fois-ci les médecins ont dit à mon mari que le cancer a atteint le stade de métastase(Envahissement des cellules cancéreuses de tout le corps) et qu'il a touché aussi les deux poumons. Ils ont conseillé de me faire revenir au Pays pour
que je meure auprès de ma famille. Mon mari ayant subi ce choc, au lieu de revenir au Maroc on est allé en France croyant trouvé la guérison là-bas. Mais en fin de compte, tous les médecins condamnèrent la malade étant donné le stade final de la maladie. Puis mon mari s'est souvenu d'une chose, c'est d'aller au lieu saint à la Meque et demander la guérison à Allah.
Le voyage pour la Mecque
On est parti de Paris pour la Meque et je me suis achetée un Coran dans une librairie Islamique à Paris. En voyant la Ka'ba pour la première fois, j'ai beaucoup pleuré. Après cela j'ai dit :O Allah les médecins ont été impuissants à trouver un remède à ma maladie, j'implore ta miséricorde de me donner une guérison."
Certains savants m'ont conseillé la lecture du Coran et boire beaucoup l'eau de zemzem. Après cela, je ressentis une paix à l'intérieur de moi même. A mes cotés dans la mosquée il y avait des soeurs égyptiennes et turques avec qui j'ai fait connaissance et à qui je racontais ma détresse. Elles décidèrent avec moi de beaucoup prier et de faire des invocations. De même, je buvais beaucoup de l'eau de zemzem.
A suivre
stuce beaute
Aï s sa ta P amant a
Bain revitalisant pour les pieds au romarin
Ce qu’il vous faut :
❖ 225 ml de lait;
❖ 50 g de feuilles de menthe fraîches;
❖ 5 grands brins de romarin frais
❖ 6 gouttes d'huile essentielle de menthe;
Faîtes chauffer le lait et les plantes fraîches dans une petite casserole à feu doux et laissez frémir pendant 15 minutes. Versez le contenu dans une bassine, rallongez à l'eau froide ou au lait froid. Ajoutez goutte à goutte l’huile
essentielle de menthe et fouettez.
BIENFAITS : la menthe et le romarin sont rafraîchissants et revigorants ; le lait a des vertus apaisantes.
emme
Aïssata Pamanta
Les rites du Hadj interdits lors des menstrues
Le Prophète (saw) a confirmé à Aïcha (s) dans son hadith : « Fais ce que fait le pèlerin, sauf le tawâf autour de la Ka'ba, reporte-lejusqu'à ce que tu fasses
le ghusl pour te purifier après la fin de tes menstrues »
rapporté par Boukhari et Mouslim.
> DIRECTEUR DE PUBLICATION : CISSE Mamadou Cel : 05 94 33 82 I REDACTEUR EN CHEF : KOULIBALY Y Khayder Cel : 06 24 71 18 > SERVICE COMMERCIAL : CISSE Aïchata
Cel.: 08 89 36 58/66 89 53 01 âSIEGE SOCIAL ADMINISTRATIF : Boulevard Latrille H-Plateaux Aghien E-mail : islaminfoci@yahoo.fr Site web : http:www.islaminfos-ci.org.... iREGIE PUBLICITAIRE : Maison de l’Afrique MADINGO Tél. : 22 48 48 88 Fax : 22 48 48 84.... iDISTIBUTION : Edipresse lEDITEUR : LES EDITIONS ALIF SARL au captai de 5.000.000 FCFA DG des Editions Alif : E. D. Othman ) TIRAGE : 5 000 exemplaires
16
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CTUALITE SUR EBOLA
EBOLA
Cuba envoie une armée de blouses blanches en Sierra Leone
Face au déploiement américain en cours (3 000 militaires impliqués), le plan cubain pour prêter main-forte sur le front d'Ebola peut paraître modeste. Mais les Cubains auront été les premiers, au moment où l'Afrique de l'Ouest
semblait abandonnée du monde, à annoncer l'envoi en Sierra Leone d'une équipe médicale de 165 personnes, infirmiers et médecins, formées aux terrains difficiles.
Les détails sur le calendrier, les équipements sont rares,
mais Cuba a déjà connu des opérations montées dans l'urgence en Afrique. C'est même une tradition. La « diplomatie médicale » a été théorisée et mise en pratique dès la prise du pouvoir par les castristes, en 1959. Elle s'est déployée, pour la première fois en 1960, après le tremblement de terre au Chili, puis a servi sur d'autres terrains d'Amérique latine et d'Afrique. « C'est une longue histoire, et c'est en partie l'essence de la révolution que d'aider par tous les moyens les mouvements de libération, ou ceux qui en sont besoin », analyse le professeur Piero Gleijeses, spécialiste de la politique étrangère américaine à l'université Johns-Hopkins.
Le Monde
Le Conseil de sécurité de l’ONU qualifie Ebola de « menace pour la paix »
C'est une première dans l'histoire des Nations unies. Alors que l'Organisation mondiale de la santé (OMS) estime à 2 630 le nombre de personnes mortes en Afrique de l'Ouest de la fièvre hémorragique Ebola -sur un total de 5 357 cas avérés -, le Conseil de sécurité de 1'0 N U a adopté jeudi 18 septembre une résolution affirmant que « la progression sans précédent de l'épidémie (...) représente une menace pour la paix et la sécurité internationales ».
Les questions de santé publique sont très rarement traitées par l'organe exécutif des Nations unies. Les deux seuls précédents étaient relatifs au VIH. Le premier remonte à 2000. L'ambassadeur des Etats-Unis de l'époque, Richard Holbrooke, avait bataillé sept mois durant pour convaincre ses partenaires d'adopter une résolution qualifiant la pandémie du sida de « facteur de risque considérable » pour la sécurité et la stabilité de nombreux pays. Le second date de 2011 et le texte, alors voté à l'initiative du Gabon, reconnaissait les effets dévastateurs de l'épidémie du sida sur la société, notamment dans des situations de conflits et de postconflits. Pour la première fois, le conseil qualifiait une urgence sanitaire de « menace pour la paix et la sécurité ». La résolution 2177, adoptée à l'unanimité, jeudi, et coparrainée par 131 pays - un nombre record - « appelle les Etats membres à fournir une aide d'urgence » aux pays affectés par le virus Ebola, en premier lieu la Guinée, la Sierra Leone et le Liberia. Cette résolution est un appel à l'action. Le Monde
ADRESSES UTILES
I Associations Musulmanes en Côte d’Ivoire
CNI (Conseil national Islamique)
Tél : 22 42 43 21
CID / Cl (Confédération Islamique de Développement en Cl)
Tél : 20 37 53 51 / 20 27 40 30 / 22 42 35 60
COSIM (Conseil Supérieur des Imams)
Tél : 21 35 87 51
FOI (Front de la Ouma Islamique)
Tél : 20 38 97 67
FORUM NATIONAL
DES CONFESSIONS RELIGIEUSES DE Cl
Tél : 07 03 38 09
VIRUS EBOLA
première française infectée par le virus Ebola. La jeune volontaire de Médecins Sans Frontières se trouvait toujours jeudi matin à Monrovia au Liberia, où elle était en
La première française contaminée
prendre en charge. «Ca fait déjà plus de 40 heures et c'est trop long», a expliqué Bertrand Draguez, directeur médical de l'ONG. L'avion médicalisé, appartenant à une
Communiqué du Conseil National de Sécurité sur EBOLA
compagnie privée, devait décoller des Etats-Unis, d'où le temps perdu, a expliqué l'ONG, ajoutant avoir dû elle-même jusqu'à présent «coordonner l'évacuation». La malade sera soignée à l'hôpital militaire Bégin à Saint-Mandé, tout près de Paris, qui est équipé spécifiquement «de deux chambres à pression négative», a indiqué le service de santé des armées.
Cette femme a été placée mardi dans un centre d'isolement de l'organisation au Liberia, «dès l'apparition des premiers symptômes». Les tests de laboratoire ont confirmé une infection au virus d'Ebola, contre lequel il
n'existe pour l'instant aucun traitement, ni vaccin homologué. Interrogé sur les conditions de travail de cette volontaire, les responsables de MSF ont souligné que «l'investigation prend du temps». «C'est pas en deux secondes qu'on va savoir comment elle a été contaminée», a expliqué Bertrand Draguez. «Ce qu'on sait c'est que les mesures de protection standard, qui sont extrêmement rigoureuses et strictes, ont été suivies», a-t-il précisé. «Le personnel médical reste entre 1 H, 1H30, avec la combinaison, parce qu'après c'est trop chaud». Au bout d'une heure, «il y a des rotations» entre le personnel,
a-t-il expliqué.
La volontaire, dont le nom et la fonction ne sont pas précisés, fait partie de l'équipe déployée dans la capitale, Monrovia. Elle a été placée en isolement mardi, dès l'apparition des premiers symptômes,indique l'ONG sur son site. Les tests de laboratoire ont très vite confirmé une infection au virus. Transférer les patients malades reste une opération délicate: le virus se transmettant par contact direct avec les fluides corporelles (le sang, l'urine, les vomissements), les autorités doivent redoubler de vigilance.
Le Monde
LIPCI (Ligue Islamique des Prédicateurs en Côte d’Ivoire)
Tél : 22 43 39 13
NAMFAT
Tél : 05 72 72 24
05 BP 2665 ABJ 05
UCAMCI (Union des Cadres Musulmans de Côte d’Ivoire)
Tél : 22 43 89 89
OEECI (Organisation des Enseignants des Ecoles coraniques) Tél : 05 04 29 00 / 21 36 24 02
Les 3A (Amicale des Anciens de l’AEEMCI) Tél : 20 20 00 14 / 07 66 02 80
Ce mercredi 27 août 2014, de 10h30 à 12h00, s’est tenue à la Présidence de la République; une réunion extraordinaire du Conseil National de Sécurité, sur la gestion de l’épidémie de la maladie à virus Ebola, présidée par Son Excellence Monsieur le Président de la République.
Au cours de cette séance de travail, le Conseil National de Sécurité a tenu à remercier les partenaires bilatéraux et multilatéraux pour leur appui à la gestion de cette épidémie considérée par l’Organisation Mondiale de la Santé, depuis le 08 août 2014, comme une urgence de santé publique de portée mondiale.
Prenant note de l’absence de cas déclarés de malades à virus Ebola en Côte d’Ivoire, le Conseil National de Sécurité a arrêté les mesures ci-après :
1 - Confirmation et respect des mesures préventives contenues dans le communiqué du Gouvernement du 10 août 2014 et de la décision de fermeture des frontières avec les Républiques sœurs de Guinée et du Libéria, du 22 août 2014 ;
2 - Mise en place d’un Comité de veille présidé par Monsieur le Premier Ministre, Chef du Gouvernement. Ce Comité; qui est chargé du suivi de la mise en œuvre des mesures préventives, peut recourir à toute expertise nécessaire ;
3 - Examen par le Comité de veille des possibilités d’ouverture avec les pays touchés par le virus de couloirs humanitaires, sanitaires et économiques sécurisés, dans le strict respect des dispositions prévues par l’Organisation Mondiale de la Santé.
Tout en réaffirmant la ferme volonté du Gouvernement ivoirien de préserver les excellentes relations qui ont toujours existé entre la Côte d’Ivoire et les pays frères concernés, le Conseil National de Sécurité tient à préciser que ces décisions exceptionnelles s’inscrivent dans le strict cadre des mesures préventives destinées à protéger l’ensemble des populations, y compris étrangères, vivant sur le territoire ivoirien.
Le Conseil National de Sécurité appelle à :
- la solidarité à l’égard des pays touchés par l’épidémie et des pays à risque ;
- la vigilance accrue du personnel de santé, de défense et de sécurité, des autorités administratives, religieuses, traditionnelles et des populations, pour le respect des mesures prises dans le cadre de la lutte contre la maladie à virus Ebola.
Fait à Abidjan, le 27 août 2014
Le Secrétaire du Conseil National de Sécurité
Alain R. DONWAHI
COMONACI
(Coordination des musulmans d’Origine Nigériane et d’Adoption en Côte d’Ivoire)
Tél : 05 33 87 68
13 BP 785 ABJ 13
ASI-CI (Assistant Sociaux Islamique)
Tél : 05 09 73 62 / 23 45 44 47
ONG Orphan Smile (le sourire de l’Orphélin).
Tel : 04 05 74 51 / 05 05 15 27
ANSAR-UD-DEEN SOCIETY (ADS) Tel : 05 02 91 91