Islam Info #444

Title

Islam Info #444

Publisher

Islam Info

Date

May 28, 2014

issue

444

number of pages

16

Subject

Groupe de Rélexion Islamique Spirituelle et Esotérique

Aminata Kane Koné

Adam Fofana

Musique

Construction mosquée

Association des Élèves et Étudiants Musulmans de Côte d'Ivoire

Nuit du Destin

Rights

Rights Holder

Éditions ALIF Islam Info

Language

Français

Source

Frédérick Madore

Contributor

Frédérick Madore

Identifier

iwac-issue-0001113

content

N° 444 du Mercredi 2 8 Mai au Mardi 03 Juin 2 014
Prix : 500 Fcfa
Islam
DUARABA 29 RADJABAU TARATA 05 CHAABANE 1435H
L’INFORMATION A LA LUMIERE DE L’ISLAM
Imam Konaté Mamadou (Mosquée Imam Almamy Toungara)
Lesacce en Islam
MmiMM^
P14
Kong :LA FONDATION D’UN MUSÉE ISLAMIUUeB HADJ 2014 / SOTRATOURISME
---Ramadan 2014 : 28 ou 29 Juin ^^^^^^^
2
Islam Info N° 444 du Mercredi 28 Mai au Mardi 03 Juin 2014 - du Araba 29 Radjab au Tarata 05 Chaabane 1435 H
1 ' DITORIAL
ADMIRATION ET INCAPACITE A IMITER SON IDOLE
Les Hommes sont bien curieux dans leurs comportements quotidiens
œuvrons tous dans la recherche de la face d'Allah !
Au plan profane
Ils vantent à longueur de journée leur ‘idole’, ses qualités, ses promesses et ses réalisations. Ils en parlent avec conviction, détermination et engagement. Certains sont même prêts au sacrifice suprême. Mais, tout s’arrête là.
Ils connaissent parfaitement toutes les nombreuses qualités de leurs idoles. Mais aucune de ces qualités, ne les attire dans leur propre vie. L’idole est humble. Eux ne le sont pas. Ils sont arrogants et fiers. L’idole est compétente et travailleuse. Eux ne le sont pas. Ils sont incompétents et paresseux. L’idole combat la corruption sous toutes ses formes. Eux les admirateurs sont corrompus et ne font rien pour se débarrasser des virus de la corruption. L’idole est ouverte et tolérante. Eux jamais. Ils sont belliqueux et vindicatifs. L’idole prend le téléphone automatiquement ou vous rappelle plus tard malgré son calendrier hyper chargé. Eux changent de numéros chaque trimestre, ou vous appellent à partir de numéros anonymes. Evidemment, ils ne rappellent jamais sauf quand ils ont besoin de
COMMUNIQUE
Pour les Publi-Reportages sur votre communauté et vos projets, contactez la responsable du service commercial, Hadja CISSE Aïchata aux :
08 89 36 58 / 66 89 53 01
vous.
Le chef leur confie de l’argent, ils le détournent. Le chef leur confie un malade. Eux, ils n’ont aucune compassion pour le malade. Ils font croire au chef que tout a été réglé, que tout va bien. Or, il en est rien. Ils proclament partout qu’ils admirent leur idole, et en même temps ils affichent un mépris royal pour la majorité des partisans de leur idole ainsi que pour leurs causes.
Au plan religieux
Il en est de même sur le plan religieux. Ils parlent de Mouhammad (saw) et de Jésus à longueur de journée, toute leur vie. Mais chaque jour, ils haïssent, combattent leurs voisins, leurs collègues sans aucun regret. Ils implorent la générosité de Dieu. Mais eux restent terriblement avares. Ils demandent en permanence pardon à Dieu. Mais eux ne pardonnent jamais. Ils demandent le bonheur sans fin à Dieu, mais eux créent et suscitent le malheur pour leurs semblables.
Ils ne sont même pas conscients que leur comportement négatif réagit directement ou indirectement sur la crédibilité et l’honorabilité
Par Fatim Djamila
de la personne qu’ils prétendent aimer ou défendre.
Admirer quelqu’un, ce n’est pas seulement s’habiller ou parler comme lui, c’est aussi et surtout respecter les valeurs qu’il veut incarner. C’est aller là où il n’a pas le temps d’aller. C’est voir les gens que son calendrier ne lui permet pas de rencontrer. C’est aider les gens qu’il doit aider.
Quand on admire une idole, un chef, on va plus loin que lui dans sa bonté, sa générosité et sa disponibilité. Et on fait tout pour pallier ses insuffisances humblement, discrètement parfois à son insu. Contrairement à ce que beaucoup de gens et de chefs aussi croient, la loyauté n’est pas la construction autour du chef ou de l’idole de barrages infranchissables. Mais bien au contraire la loyauté, c’est construire autant de ponts que possibles entre le chef et ses partisans ainsi que ses non partisans. Ceci est la forme noble et achevée de la loyauté et de l’admiration pour son idole ou son chef.
A la semaine prochaine In Cha Allahou.
La Grande Mosquée d'Abobo, l'une des plus grandes Mosquées de la Côte d'Ivoire étendue sur une superficie de 4500m2 est en chantier depuis 1973. La finition des travaux de construction de ce joyau architectural musulman nécessite le soutien de la communauté musulmane de Côte d'Ivoire et du monde.
Pour nous faire parvenir vos dons, contactez :
M. Sidibé Mamadou : (+225)58 08 08 56
« Celui qui construit une Mosquée pour Allah, Allah lui construit son équivalent dans le Paradis »
AVIS DE REMERCIEMENTS
Le doyen KAMAGATE Sangoura, Chef de village et chef du quartier Kotokoro à Bandakagni-Sokoura et les notables de Kotokoro Kamagaté Lamine tailleur à Abidjan Koumassi et ses frères Aliadji et Anifa Kamagaté Abass
transporteur à Abidjan et frères
Kamagaté Drissa, officier de douane et épouse
M Kamagaté Karamogo Mahama, dit Lamogo à Gagnoa
El Hadj Kamagaté Mahamadou à Paris, Kamagaté Karamogo Sitapha à Abidjan Koumassi M. Kamagaté Brahima, exemployé de la Sotra à la retraite, ex-commissaire politique RDR Sandegué El Hadj Kamagaté Ali à Paris Kamagaté Moutare, transporteur à Daoukro
Kamagaté Abahebou ex ingénieur à la Petroci, à New York
M. Kamagaté Assane et Kamagaté Ossène à Bandakagni-Sokoura
COMMUNIQUÉ
El Hadj Kamagaté Kassoum, professionnel de la communication à
AbidjanKamagaté Mori, ajusteur à Abidjan
Remercient tous ceux qui de prêt ou de loin leur ont apporté leur soutien moral ou matériel à l'occasion du décès de leur nièce, sœur, mère :
Kamagaté Hadja Rokia
Décès survenu le Mardi 6 mai 2014 suivi de l'inhumation le mercredi 7 Mai à Bandakagni-Sokoura S/P de Sandegué.
Ils remercient en particulier L'imam Timité Kolonga, grand imam de Bondoukou, Le Cheick Boikary Fofana et les membres de la communauté Musulmane d'Aghien
toute la communauté villageoise de Bandakagni-Sokoura et Bandakagni-Tomora,
Les autorités politiques et municipales de Sandegué, Les autorités coutumières et religieuses et la population du canton Baribo
L'imam Coulibaly de la
mosquée d'Aghien
El Hadj Kamagaté Abou, directeur d'entreprise à Abidjan
Diabagaté Morou, Directeur d'entreprise à Abidjan l'honorable Dr. Touré Souleymane, vice président à l'Assemblée Nationale l'honorable Ouattara Aboubacar, député de Sandegué
El Hadj Diabagaté Alliadji,
Ouattara Ibrahim dit Tata, opérateur économique à Abidjan
M. Diabaté Anliou, chef d'entreprise à Abidjan Dr Ouattara Sinaly
El Hadj Ouattara Karabogoba opérateur
économique à Abidjan L'Association des
ressortissants de Bouna, Bondoukou et Dabakala à New York
M. Mehdy et Jean Paul, commerçants à Sandegué Les directions et le personnel de la radio Al Bayane et du journal islamique Islam Info Ils les prient de recevoir l'expression de leur infinie gratitude.
COMMUNIQUE DE L’AUMONERIE MUSULMANE DE LA SANTE
En vue de créer des bases de données fiables, l’Aumônerie Musulmane de la Santé demande aux Imams officiant dans les hôpitaux publics de se faire enregistrer auprès de l’Aumônier Principal Musulman de la Santé Imam KONE Harouna, Imam principal du CHU de Treichville Nom et Prénom, la ville et l’hôpital. Contacts : 07 82 78 20, E-mail : aumoneriemusulmanesante@gmail.com
Par la même occasion, L’Aumônerie Musulmane de la Santé prie les ONG et Associations Musulmanes qui interviennent dans la Santé de se faire enregistrer auprès du Ministère de la Santé et de la Lutte Contre le SIDA au service des ONG 16ème Etage-Tour C cité Administrative Abidjan-Plateau.
Islam Info N° 444 du Mercredi 28 Mai au Mardi 03 Juin 2014 - du Araba 29 Radjab au Tarata 05 Chaabane 1435 H
3
Grégorien Hégirien
Mercredi 28 Mai Araba 29 Radjab
Jeudi 29 Mai lamissa 30 Radjab
Vendredi 30 Mai 01 Chaabane
Samedi 31 Mai 01 Juin 02 Chaabane
Dimanche 03 Chaabane
02 Juin Ténin 04 Chaabane
03 Juin Tarata 05 Chaabane
RADIO f,““L’
RWcfeïif1
INFOLINE :
66 08 46 62
05 20 93 46
RECEVEZ ZAMAN TAARE SUR RADIO TREICHVILLE 93.6 TOUS LES MARDI DE 22H A 00H ET SUR 106.1 TOUS LES JEUDI ET VENDREDI DE 16H A18H AVEC JAH OUSTAZ
Info dédikas - jeux - musik - dévinette - Publicité
Zaman Taare, 50% Haoussa - 50% Français - Jah Oustaz Avec Zaman Taare, Tout Abidjan va crier Haka také
HEURES DE PRIÈRE
SOUBH : 05h10
ZOUHR : 13h00
ASR : 16h00
MAGHRIB : 18h 20
ICHA 19h30
Une radio musulmane à Bouaké au service du pays profond
APELET
Imam Meité Al Imam m e iima m@y ah oo .fr
NUMEROS UTILES
L’aumône en Islam
En Islam, l'aumône recommandée, doit être faite pour la satisfaction divine et sans que le pauvre à qui on fait l'aumône, ne devienne votre obligé et en secret sans ruse ou tromperie, sachant que le bénéficiaire de l'aumône ne la dépensera pas pour commettre un pêché. Toutefois les membres de la famille sont prioritaires et il vaudrait mieux que l'aumône soit faite en secret. Elle doit émaner de biens halals et dûment gagnés. Sa quantité dépend du donateur de manière à ce qu'il n'y ait pas d'excès des deux côtés. Cela signifie que l'on ne doit ni négliger de faire l'aumône, ni donner tout ou une grande partie de ses biens devenant ainsi soi-même nécessiteux. La valeur
minimale dépend financiers Certains
de des
du récits
l'aumône
moyens donateur, affirment:
"Faites l'aumône, même si c'est une gorgée d'eau”.
La charia musulmane comporte de nombreuses recommandations sur la valeur et l'importance de l'aumône. Les versets coraniques et les récits aussi donnent des précisions sur la qualité et l'importance de celle-ci.
En Islam, il existe deux sortes d'aumônes; la première c'est l'aumône obligatoire qui n'est autre que la zakât (la dîme aumônière) dont la quantité et la destination ont été indiquées dans les versets coraniques et les récits. Mais
F /IKR DE LA SEMAINE
en l'espèce, nous nous contenterons d'apporter une réponse à la question posée au sujet de l'aumône recommandée.
La place et l'importance de l'aumône
De nombreuses informations et récits parlent de la vertu et des bienfaits de l'aumône selon lesquels elle fructifie les biens, apportera abondance dans le pain quotidien, la guérison des maladies, la longévité, évitera ensuite le feu de l'enfer, 70 sortes d'infortunes et de malheurs, etc.
La qualité et les modalités de l'aumône
Dieu Tout Puissant, a fait l'éloge de l'aumône, mais deux sortes d'aumônes lui déplaient; d'abord celle qui est faite dans le but de tromper, un acte qui est nul et non avenu dès le départ; ensuite celle qui après avoir été faite, transforme son destinataire (bénéficiaire) en l'obligé du donateur et qui enlève toute valeur et récompense divine à l'acte. La nullité de ces deux sortes d'aumônes, vient du fait qu'elles n'ont pas été accomplies pour la satisfaction divine ou même si elle a été accomplie dans un tel but, le donateur n'aura pas su préserver la pureté de son intention et aura lui-même scellé la nullité de son acte en faisant du destinataire (bénéficiaire) son obligé.
Une autre remarque que l'on pourrait apporter au sujet de l'aumône c'est son caractère secret.
Dieu Tout Puissant évoque deux sortes d'aumônes, ostensible et occulte. Il fait l'éloge des deux, puisqu'elles ont chacune des effets et des résultats. Toutefois, l'aumône ostensible encourage et invite les fidèles à accomplir une œuvre bonne et elle soulage également le pauvre ou le miséreux qui voit une société dotée de l'affection s'intéressant au sort des pauvres et cherchant à répondre à leurs besoins en mettant des biens à leur disposition. Un tel acte permet aux pauvres et aux nécessiteux de ne pas plonger dans le désespoir et d'espérer des jours meilleurs. Ils sentent également que ceux qui disposent de l'argent ou qui font du commerce ne pensent pas uniquement à leurs intérêts personnels; ce qui produira de nombreux effets positifs. Quant à l'aumône occulte, elle évite à l'être humain la ruse et la sournoiserie. Elle permet au pauvre de garder sa dignité et de ne pas sentir l'humiliation et la faiblesse. Par conséquent, on peut dire que l'aumône ostensible produit plus d'effets et l'aumône occulte demeure plus pure. Etant donné que le fondement de la religion est basé sur la sincérité, plus l'acte est pur, plus sa vertu est grande. C'est la raison pour laquelle Dieu préfère l'aumône occulte à l'aumône
ostensible. Le Seigneur dit: "Il vaut mieux faire secrètement l'aumône".
L'Imam Jafar (S) a dit que:
" Ce que Dieu te prescrit, il vaudrait mieux l'accomplir
ouvertement
que
secrètement. Et ce qu'il a recommandé, il vaudrait mieux le faire secrètement qu'ouvertement".
Bien entendu, dans le cadre de l'aumône, le donateur doit respecter la modération. Autrement dit, il ne doit être ni avare ni excessif pour se créer des problèmes.
Les biens susceptibles d'être donnés en aumône
En ce qui concerne les biens susceptibles d'être donnés en aumône les versets coraniques et les récits affirment qu'il faut donner des choses pures et halals, c'est-à-dire des biens purs dûment gagnés. En outre l'aumône ne doit pas venir d'un bien sans valeur ou être d'une quantité infime. Car l'aumône est faite pour la satisfaction divine. D'un côté, il y a les pauvres et les miséreux et de l'autre Dieu. Et si les fidèles ne respectaient pas cet état de fait, il blasphémerait Dieu et humilieraient les pauvres et les nécessiteux.
Qui est le bénéficiaire de l'aumône?
"Amr Ibn Hammouj" était un très riche vieillard. Il a dit au Prophète (saw) : " Comment faire l'aumône et qui peut en bénéficier?". Dieu révéla au Prophète (saw) " Ils t'interrogent au sujet de ce
qu'ils doivent dépenser sur le chemin de Dieu. Dis-leur: Ce que vous dépensez comme bien doit être pour le père et la mère, les proches, les orphelins, les pauvres et les voyageurs nécessiteux". (S 2V215)
Bien entendu, l'énumération de ces cas de figure est donnée en exemple. La liste n'est pas exhaustive. En fait les biens destinés à l'aumône et les bénéficiaires sont nombreux et le domaine reste vaste. Toutefois, dans ce domaine vaste, il existe des priorités. Les parents
naturellement
sont
prioritaires. Ensuite viennent les proches ou les membres de la famille. Après eux, viennent les orphelins, les pauvres et les nécessiteux et même ce qui ne sont pas pauvres mais qui sont lourdement endettés à la
suite d'un malheureux, exemple un détresse, conséquent,
événement comme par voyageur en etc. Par le montant
minimal de l'aumône dépend des moyens financiers du donateur. Dans certains récits on parle même d'une gorgée d'eau.
Selon les versets coraniques et les récits, l'aumône recommandée, doit être faite pour la satisfaction divine et sans que le pauvre à qui on fait l'aumône, ne devienne votre obligé. Le montant de l'aumône dépend des moyens financiers du donateur dont les proches sont prioritaires pour en bénéficier.
Imam Meité Al Imam
» SECURITE
POLICE SECOURS
Tél: 111/170
DIRECTION GENERAL DE LA
POLICE
20 22 20 30
PREFECTURE DE POLICE
20 21 00 22
DIRECTION DE LA POLICE
JUDICIAIRE
20 21 23 00
DIRECTION DE LA POLICE
ECONOMIQUE
20 32 51 44
» DEFENSE
POMPIERS
Tél: 180
POMPIERS INDENIE
Tél: 20 21 12 89
POMPIERS YOPOUGON
Tél: 23 45 16 90
POMPIERS ZONE 4
Tél: 21 35 73 65
POMPIER DE
YAMOUSSOUKRO
Tél: 30 64 11 00/
30 64 42 12
COMMANDE SUPERIEUR
DE LA GENDARMERIE
Tél: 20 25 70 00
» AEROPORT
AEROPORT FELIX HOUPHOUETBOIGNY
Tél: 21 75 79 01/
21 75 79 02
Des Douas méritoires pour le matin et le soir
1-“çallâ-llâhu ‘alâ Muhammadin wa Âle 3-“Lâ ilâha illâ-llâh-u” (35 fois)
Muhammadin” (10 fois) (Il n’ y a de Dieu qu Allah)
(Allah prie sur Muhammad et sur les membres de 4- “Al-Hamdu lillâh-i” la Famille de Muhammad) (35 fois)
2-“Subhân-Allâh-u” (35 fois) (Louanges à Allah)
(Gloire à Allah)
■ Selon l’Imam al-Sâdiq (s), l’Imam Ali ibn al-Hussayn (s) récitait l’invocation suivante, lorsqu’il commençait sa journée :
“AbtadTu yawmî hâthâ bayna yaday nisyânî wa ‘ajalatî : bism-illâh-i wa mâ châ’Allah-u”
(je commence ma journée que voici, en devançant mon oubli et ma hâte, par : Au Nom d’Allâh et ce que veut Allâh) .
» SANTE ABIDJAN ET INTERIEUR
CHU DE COCODY-Abidjan
Cocody, Boulevard de l'Université de Cocody BP v 13
Abidjan. Tél: 22 44 90 00/ 22 44 90 38
4
Islam Info N° 444 du Mercredi 28 Mai au Mardi 03 Juin 2014 - du Araba 29 Radjab au Tarata 05 Chaabane 1435 H
^^^^^ Spiritualité 1^^^
burate de la semaine Abou Ismaël
|()§§^jl*^ Abou Ismaël
NUMEROS UTILES
SOÛRATOU-N-NAJM-N°53-L’ETOILE (SUITE ).
TRANSCRIPTION : 56 A 58
TRADUCTION : 56 A 58
Le terme « Bai al Salam »
V .56: Hâdhâ Nadhîroun Mina-n-Noudhouri Al-oûlâ
V .57: Azifati Al-âzifatou
V .58: Laysa Lahâ Mine Doûni Allâhi Kâchifatoun.
V .56: Voici un avertisseur analogue aux avertisseurs anciens:
V .57: l'Imminente (L'heure du Jugement) s'approche.
V .58: Rien d'autre en dehors d'Allah ne peut la dévoiler.
Cette expression est utilisée dans la finance islamique. C’est un contrat de vente prévoyant le paiement à l'avance de marchandises livrées ultérieurement. Le contrat n'est valable au regard de la Chari'a que si le paiement a été effectué intégralement à la date de signature du contrat et si la date de livraison a été clairement déterminée dans le contrat.
^T/adith de la semaine
Abou Ismaël
J Questions - Réponses
CHU DETREICHVILLE-
Abidjan
Treichville, Boulevard de
Marseille 01 BP v 03 Abidjan
Tél:21 25 65 70/
21 24 91 22
Fax: 23 46 67 27
CHU DE YOPOUGON - Abidjan
Abidjan 21 BP 632 Abidjan Tél:
23 46 64 54/
23 46 61 70
Le Messager d’Allah (que la paix et le salut d'Allah soient sur lui) a dit : « Celui qui possède des chameaux malades ne doit pas les mener chez celui dont les chameaux sont en bonne santé. » Rapporté par Boukhâry.
' roua de la semaine
Abou Ismaël
En entrant dans les toilettes, le musulman dit : ( on entre du pied gauche et on dit] :
Bismillahi, aôudhou billahi minai khobthi wa minai khaba-ithi
TRADUCTION : Par le Nom de Dieu, je demande la protection de Dieu contre les démons mâles et les démons femelles
^ Saviez-vous?
Abou Ismaël
la révélation du Coran
Louanges à Allah.
Le Coran n'a pas été révélé au Messager d'Allah (Bénédiction et salut soient sur lui) d'un seul coup puisqu'il lui parvenait depuis Allah de manière progressive en fonction des évènements et des circonstances. Des versets du Coran l'affirment clairement et sans ambages et en expliquent les causes:
1. Allah Très haut a dit: «Et ceux qui ne croient pas disent: "Pourquoi n'a-t-on pas fait descendre sur lui le Coran en une seule fois?" Nous l'avons révélé ainsi pour raffermir ton cœur. Et Nous l'avons récité soigneusement. » (Coran,S.25:V.32). Cheikh Abdourrahman as-Saadi (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) a dit: «C'était parce que chaque fois qu'une partie du Coran lui était révélée, il était plus rassuré et plus tranquillisé. C'était notamment le cas en période d'angoisse. La révélation d'une partie du Coran au moment opportun avait un profond impact et était un facteur de stabilisation. C'était plus efficace qu'une révélation qui précéderait le problème traité dont on se souviendrait que quand ledit problème se posait réellement. «Nous l'avons révélé ainsi» signifie: nous le récitons doucement et te le transmettons progressivement. Tout cela indique qu'Allah entoure Son livre et Son Messager, Mouhammad (Bénédiction et slaut soient sur lui) d'un grand soin car II a adapté la
révélation de Son livre aux conditions de vie du Messager et à ses intérêts religieux.» (Extrait de Tafsir de Saadi,p..582).
2. Le Très Haut dit: «(Nous avons fait descendre) un Coran que Nous avons fragmenté, pour que tu le lises lentement aux gens. Et Nous l'avons fait descendre graduellement» (Coran,S.17:V.1O6). Cheikh Abdourrahman as-Saadi (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) dit: «posément» signifie doucement afin qu'ils le méditent et réfléchissent à ses sens et en déduisent des connaissances. «Un Coran que Nous avons fragmenté» petit à petit et progressivement sur vingt trois ans.» (Extrait de Tafsir d'as-Saadi, p.468). Parmi les facteurs qui expliquent que le Coran fut révélé progressivement figure la rupture de la révélation lors de l'incident qui fut à l'origine d'une calomnie contre Aicha (P.A.a) qui fut alors accusée d'avoir commis l'adultère. Le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) attendit une révélation coranique (sur l'affaire) en rasion de l'extrême gravité de l'accusation portée contre sa femme, attente qui prit fin avec la révélation de cette parole du Très haut: «Ceux qui sont venus avec la calomnie sont un groupe d'entre vous. Ne pensez pas que c'est un mal pour vous, mais plutôt, c'est un bien pour vous. A chacun d'eux ce qu'il s'est acquis comme péché. Celui d'entre eux qui s'est
chargé de la plus grande part aura un énorme châtiment.» (Coran,S.24: V.11 ). Une autre réalité qui atteste encore que le Coran fut révélé progressivement, se manifeste à travers les premiers versets de la sourate Abassa. C'était quand le Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) se détourna d'Ibn Maktoum venu s'instruire sur l'Islam par désir de voir les dignitaires quoureichites se convertir à l'islam.
Deuxièmement, l'objet de la divergence est le début de la révélation. Le Coran fut il d'abord révélé d'un seul coup au ciel le plus bas avant d'être transmis progressivement au Messager d'Allah (Bénédiction et salut soient sur lui) ou a -t-il été révélé de la même manière mais étalé en fonction des évènements, comme on l'a déjà dit? La cause de cette divergence est la compréhension de certains versets qui indiquent que le Coran fut révélé en un seul moment. C'est le cas la parole du Très Haut : «(Ces jours sont) le mois de Ramadan au cours duquel le Coran a été descendu comme guide pour les gens, et preuves claires de la bonne direction et du discernement» (Coran,S.2: V.185)etla parole du Très haut: «Nous l'avons certes, fait descendre (le Coran) pendant la nuit d'AI-Qadr » (Coran,S.97 :V.1) à quoi s'ajoute une précision d'Ibn Abbas concernant la justesse de ladite compréhension.
(à suivre)
Question : un jeune qui a demandé la main d'une fille. A peine deux mois se sont écoulés que la fille a été confrontée à une suractivité électrique au niveau du cerveau d'où des crises dont elle n'avait pas informé son mari avant la conclusion du contrat. Lui est-il permis de demander la dissolution du mariage?
Réponse: Louanges à Allah.
Il est déjà dit dans la réponse donnée à la question n°158489 que la crise (d'épilepsie) est un défaut qui justifie la dissolution du mariage. Aussi est il permis à chacun des époux de demander la dissolution s'il s'avère que l'autre est un épileptique. Si le mari l'apprenait après la conclusion du mariage et demandait la dissolution pour cette cause avant la consommation du mariage, la femme ne mériterait aucune part de la dot.
Ibn Qoudamah (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) dit: «Si la dissolution survient avant la consommation du mariage, la femme ne mériterait aucune part de la dot; que la cause de la dissolution soit imputable au mari ou à la femme. C'est l'avis de Chafii. Si c'est elle qui demande la dissolution, elle serait la cause de la séparation, ce qui lui fait perdre sa dot. Si c'est lui qui demande la dissolution, Une le ferait qu'à cause de la dissimulation d'un défaut par la femme. Celle-ci devient comme si elle avait initié la demande de dissolution.» (Extrait d'al-Moughni (7/144)).
Cheikh Ibn Outhaymine (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) dit :« Ses propos (ceux de l'auteur dont il commente le livre): «si cela arrive avant la consommation du mariage, il n'y a pas de dot» signifie: si la dissolution survient avant la consommation du mariage, l'épouse ne reçoit pas de dot; que le défaut soit décelé chez lui ou chez elle. Si le défaut est décelé chez la femme, sa privation de la
dot est clairement justifiée. C'est le cas par exemple d'un homme qui conclut un contrat de mariage avec une femme, découvre un défaut chez elle avant la consommation du mariage et en demande la dissolution. La femme n'aura pas de dot car elle a triché et trompé son partenaire. Si le défaut affecte le mari et si la femme demande la dissolution du mariage pour cette raison, l'auteur dit: «la femme ne recevra pas de dot pour avoir provoqué la séparation par sa demande de dissolution».
Ce qui est juste dans cette question, c'est que si le défaut affecte le mari et si la dissolution survient avant la consommation du mariage, la femme a droit à la moitié de la dot car c'est le mari qui est la cause de la dissolution....
Nous réfutons leur avis selon lequel c'est elle qui est la cause de la séparation pour avoir demandé la dissolution en leur disant qu'elle n'a pas demandé la dissolution par pure passion ou pour son intérêt à elle mais à cause d'un défaut décelé en lui. C'est lui en vérité qui l'a trompée. Elle dit: «je veux bien ce mari mais étant donné son défaut, je ne peux plus rester avec lui» La séparation lui est imputable en réalité. Or, pour les ulémas, toute séparation imputable au mari donne à la femme droit de recevoir la moitié de la dot.» (Extrait de charh al-moumt'i (12/227-228)).
En somme, celui qui découvre chez sa femme un défaut qui constitue un obstacle à la réalisation des objectifs du mariage, comme l'épilepsie, par exemple, a le droit d'en demander la dissolution. Si celle-ci survient avant la consommation du mariage, la femme n'aura aucun droit puisque la cause de la dissolution lui est imputable. Allah le sait mieux.
(Source :lslam Q&A)
Abou ismaël
HOPITAL DE PORT BOUET-
AbidjanTél: 21 27 85 00
CENTRE NATIONALANTI TUBERCULEUX
Adjamé à côté de l'INSP 01
BP v 123 Abidjan
Tél: 20 37 94 26
MEDECINS D'URGENCES -
Abidjan
Tél: 07 08 26 26
SAMU-Abidjan 06 P 2546
Tél: 22 44 34 15
SOS MEDECINS-Abidjan
Tél: 22 44 53 53
CROIX ROUGE-Abidjan
Tél: 20 3213 35
CROIX BLEUE-Abidjan
Tél: 20 37 00 53
REANIMATION 186
SAMU
Tél: 185/22 44 34 15
SIDA DIRECT
Tél: 20 33 14 68
HDA-ASS.MEDI.
D'URGENCES
Tél: 07 08 07 08/05 96 05 20
CLINIQUE AVICENNE Tél:21 26 04 16
CMC BIETRY 21 25 25 60/ 21 35 62 47
GOCI
Tél: 23 46 60 30/ 22 44 52 49
CLINIQUE HOTEL DIEU
Tél:21 24 19 00/ 21 25 79 19
PISAM
Tél: 22 44 51 32/ 22 44 30 10
Islam Info N° 444 du Mercredi 28 Mai au Mardi 03 Juin 2014 - du Araba 29 Radjab au Tarata 05 Chaabane 1435 H
5
^E DE LA COMMUNAUTE
ABENGOUROU
INAUGURATION DE MOSQUEE
DoumbiaAdam (correspondant)
le quartier HKB a sa mosquée de vendredi
Le vendredi 16 mai 2014, la communauté des musulmans sunnite a procédé à l’ouverure officielle de la mosquée (Amr Boun As) du quartier Henri Konan Bédié d’Abengourou. Cet événement a enregistré la participation de nombreux invités de marque solicités pour la circonstance.
Par Cissé
Le nouvel édifice religieux au service de la communauté musulmane d’Abengourou.
El Hadj Mohamed Diallo a été désigné pour officier les prières de la Mosquée “Amr Boun As” située au quartier Henri Konan Bédié d’Abengourou portant à trois les mosquées sous tutelle du CODIS. Pour l’occasion, les fidèles musulmans sont venus des quatre coins de la région de l’Indénié-Djuablin mais aussi de plusieurs villes de la Côte
COIN DU BONHEUR
Fin de célibat et top départ pour une aventure conjugale
d’Ivoire pour participer à la cérémonie qui constituait également l’inauguration officielle de l’édifice, laquelle est la première Mosquée du vendredi de ce quartier. La cérémonie a également enregistré la présence d’une forte délégation du CODIS avec à sa tête, l’Imam Koné Zakaria et le maître d’œuvre de l’édifice, Dr. Adam Fofana. La Mosquée qui a été bâtie
sur un terrain offert à la communauté par Bado Hamed un généreux donateur, a été réalisée par l’ONG Piété et Bienfaisance en Côte d’Ivoire du Dr. Adam Fofana. Au cours de la cérémonie d’intronisation, l’imam Zakaria Koné qui intervenait au nom du Cheick Ul Islam, Président du CODIS Camara Boun Laye, a rassuré les fidèles sur les compétences du nouvel Imam non sans rappeler les conditions pour exercer l’imamat : « l’Imamat n’est pas un héritage, il est le résultat d’études solides et ne s’octroie pas par héritage. Pour le cas de notre frère, il n’a pas cherché à être Imam. Mais il a été désigné. Ce coran que nous lui remettons est le symbole de la lumière avec laquelle il doit juger et guider la communauté. Qu 'Allah lui donne la patience nécessaire pour réussir sa mission ». Des conseils qui ont été appuyés par Dr. Adam Fofana lors du sermon qu’il a dirigé. L’imam de la Mosquée Tawfik a appelé les fidèles à craindre sincèrement Allah
Fin de célibat top départ pour une aventure conjugale. En présence d’un parterre de témoins (parents, amis et connaissances), les deux tourtereaux, M. Diakité Moussa et Diarra Mariam se sont dit : « OUI » devant Allah. Ils ont décidé de convoler en justes noces le Jeudi 10 avril 1 2014. La cérémonie religieuse de leur mariage a eu lieu à la Mosquée Tao d’Abobo précisément au quartier Avocatier palmeraie non
dans leurs actes et leurs paroles. Il a invité les musulmans à fréquenter régulièrement l’édifice en veillant à son entretien à part leur assiduité dans les Mosquées. : << celui qui pense qu’il n’a pas suffisamment de moyen pour construire une Mosquée peut néanmoins participer à son entretien. Sachez aussi que la Mosquée n’est pas un lieu de querelles. C’est un espace de rassemblement », a-t-il conseillé. Quant au nouvel Imam, il s’est dit honoré par le choix porté sur sa personne pour diriger les fidèles de la Mosquée. « Le fait que je suis votre imam ne signifie pas que je suis supérieur à vous. Si je me trompe, rappelez-moi. Si je vous engage sur une voie qui n’est pas celle de Dieu, ne me suivez pas. Si je désobéis à Dieu, ne m’obéissez pas », a-t-il enjoint aux fidèles en arabe, en français et en malinké. Pour sa part, le parrain Bado Hamed a exprimé sa joie d’avoir participé à l’essor de l’Islam. Il a invité les autres fidèles à suivre sa voie.
©Les déménageurs malheureux
Deux déménageurs sont chargés de transporter un énorme congélateur jusqu au 60è étage. Le vieil ascenseur est en panne. Ils prennent l’escalier. Après 5h de । marche, l’un dit à l’autre : J ai deux nouvelles à t’annoncer, une bonne et une mauvaise. Je commence par laquelle ? La bonne dit l’autre.
-On est au 59è étage.
-Cool ! Et la mauvaise ?
|-La mauvaise, est que nous Inous sommes trompes I d’immeuble. ___________
loin du camp commando. C’était par l’office de l’Imam principal de la dite Mosquée, El Hadj Tao. Tous heureux, la famille des conjoints, les collègues de AFOS sécurité, M. Sidibé Losseny, l’imam Sangaré, l’AJMCI communale d’Abobo et le Président communal de l’association Ancardine d’Abobo ont souhaité au couple bonheur et succès à cette union sacrée.
© Tu es fou, mais, tu asl rencontré plus fou que toi I
Un fou prenait plaisir à gifler tous ceux qu’il rencontraitI dans la rue. Un jour, il rencontre un homme et le Iqifle, celui-ci à son tour réplique d’une gifle tellement puissante que le fou eu le vertige. 2 minutes apres, il se ressaisit et dit au monsieur : -Tchièèè ! Toi ta folie-la a
I commencé quand ? Ce [matin, dit le monsieur. Et e |fou d’ajouter : « Si pour toi la Ifait 2, tu peux tuer l’homme Idèh ! »
PROMOTION EMISSION
COMMUNIQUE AJMCI
Ecoutez tous les lundis et jeudis de 07h30 à 08h45
“La matinale de radio Al Bavane’’
radio /
AL BAYANE
Avec KONE Aminata KANE, CISSE DIABY Aissata, Massamba TOURE, KOITA Makalou, Ibrahima DOUKOURE, Astou KONE, DIABATE Fousséni.
NB: La matinale de la radio Al Bayane bientôt le samedi de :
07h 30 à 08h 45
Sous l’autorité spirituelle du COSIM le comité de pilotage de la construction
Du futur complexe socio-éducatif et culturel de l’AJMCI vous convie à la
Cérémonie de pose de la 1ère pierre dudit complexe.
DATE : samedi 07 juin 2014
LIEU : Bingerville Âkandje-Django
(non loin du site de construction des
Logements sociaux S3I) Une nouvelle aventure commence avec l’AJMCI
Vous y êtes attendus nombreux.
Islam Info N° 444 du Mercredi 28 Mai au Mardi 03 Juin 2014 - du Araba 29 Radjab au Tarata 05 Chaabane 1435 H
IE DE
COMMUNAUTE
INTERVIEW DE..?
Imam Kassé Marne Moda (vice Imam à la grande Mosquée de la Riviéra Bonoumin, Commissaire au hadj de Sotratourisme)
“Dix-sept (17] jours seulement pour le Hadj 2014"
Filiale de la Société de Transports Abidjanais (SOTRA), sotra tourisme a été créée en 2008 pour promouvoir les activités touristiques en Côte d'Ivoire. Son intérêt pour le secteur du pèlerinage est conditionné par sa volonté de mettre son expertise à la disposition des pèlerins, en leur permettant de faire un Hadj de bonne facture, selon les propos de son directeur général M. Coulibaly T Ibrahim. Imam Kassé Marne Moda, commissaire au Hadj de sotra tourisme nous livre quelques détails quant à l'organisation du Hadj et de la Oumra par cette structure privée.
Imam Kassé Marne Moda : “Le confort, on l'améliore et il y aura encore davantage.’’
A quelle édition de l'organisation du hadj êtes-vous ?
Pour l'organisation du grand pèlerinage, qui est le hadj, nous en sommes à notre troisième édition. Depuis que le gouvernement a libéralisé et a permis aux privés de prendre part à l'organisation du hadj en 2012, nous avons été à notre première édition et cette année nous en sommes à notre troisième édition. Pour ce qui concerne la Oumra, nous avons commencé depuis 2008 pendant le mois de Ramadan. Nous sommes donc à la septième édition de l'organisation de la Oumra.
Quel bilan dressez-vous des éditions passées du hadj et de la oumra ?
Pour l'organisation d'abord de la Oumra, nous avons voulu répondre à un besoin. Le besoin de voir les candidats à la Oumra effectuer le petit pèlerinage dans d'excellentes conditions. C'est ce qui nous a motivé à mettre en place l'organisation de la Oumra au niveau de sotra tourisme. Nous pouvons dire qu'aujourd'hui, nous avons gagné la notoriété et la confiance des pèlerins parce qu'au niveau de la Oumra, nous organisons ce voyage dans de bonnes conditions ainsi que l'encadrement des pèlerins. Les pèlerins reviennent généralement satisfaits, ce qui fait que chaque année on va en grandissant par rapport au nombre de pèlerins inscrits pour la Oumra. Pour le hadj, nous pouvons dire exactement la même chose. Quand nous regardons révolution du nombre des inscrits. En 2012 par
exemple, nous n'étions que 17 pèlerins, l'année suivante, nous sommes allés à 95 pèlerins et en 2014, nous attendons près de 160 pèlerins. Toujours vous voyez que nous progressons en nombre et ce sont les mêmes conditions d'hébergement, de transport etc, que nous offrons à nos pèlerins. Cela fait forcément une forte publicité parce que tout simplement chaque édition qui passe, se voie améliorer par rapport à l'édition précédente. Donc voici ce que nous pouvons dire . Les pèlerins de l'année dernière sont revenus extrêmement satisfaits et nous avions même organisé une journée bilan avec eux. Une journée présidée par le PCA de la Sotra avec le Directeur Général, où chaque pèlerin a dit ses impressions. Je voudrais résumer l'impression des pèlerins au témoignage de l'ancien maire d'Abobo, M. Koné Goger. Il a dit qu'il a effectué le pèlerinage avec le grand groupe, avec les libanais et la troisième fois, il l'a effectué avec sotra tourisme. Donc à faire une comparaison entre les trois, ce dernier dira qu'il n'y a pas de comparaison, s'il devait noter, il aurait noté sotra tourisme à au moins 95%. Donc cela veut dire qu'avec ce témoignage, on a toujours des personnalités qui voyagent avec nous pour la Oumra et pour le Hadj, mais ils reviennent généralement très satisfaits.
A quelle étape de l'organisation êtes-vous ?
Actuellement, nous en sommes aux étapes des inscriptions pour la Oumra et le Hadj. Les inscriptions sont
ouvertes. Les inscriptions se poursuivent, mais nous devons rappeler aussi que très bientôt on va être obligé de mettre un terme aux inscriptions parce qu'il nous faut du temps pour traiter les dossiers pour que le pèlerin puisse partir en toute sérénité. Que ceux qui par la grâce d'Allah, ont nourri l'intention d'effectuer le petit ou le grand pèlerinage se dépêchent de venir s'inscrire ici à sotra tourisme.
Quels sont les coûts d'inscriptions pour la Oumra et le Hadj ?
Les conditions d'inscriptions pour la Oumra, nous en sommes à 2.800.000 F CFA et pour le hadj, nous en sommes à 3.990.000 F CFA. Pour la Oumra, vous avez un voyage par vol régulier, nous seront logés dans des hôtels cinq étoiles à la Mecque avec des buffets qui permettent aux pèlerins de ne pas avoir le souci pour le Souhour et le Iftar. Ce sont des buffets ouverts qui permettent aux pèlerins de se consacrer à ce pour quoi ils sont partis : les longues prières, et reviennent se restaurer dans d'excellentes conditions, se reposent la journée et après la fête de l'aid el fitr, on revient ensemble par vol régulier. Quant au hadj, je dois expliquer aussi que les 3990000F s'explique par le fait que nous prenions en charge, le transport des pèlerins, le logement dans des hôtels 5 étoiles à la Mecque et à Médine avec le système de buffets complets pour les trois repas. Vous savez que le plus difficile dans le Hadj, c'est l'étape d'Arafat et les trois jours de Mina. En ce moment là, nos pèlerins seront logés à Mina B, en face du lieu de lapidation de Satan, ils n'ont donc pas de parcours à faire. Ils seront dans des tentes climatisées avec des buffets ouverts, des toilettes extrêmement propre et disponibles à tout moment, ce qui fait que pendant ce séjour, nos pèlerins seront extrêmement satisfaits. Ce simple séjour à Mina coûte près de 600.000F par pèlerin. Le prix du mouton est compris dans le coût d'inscription, et le mouton est acheté à la Banque Islamique
de Développement (BID), après quoi, on remet à chaque pèlerin son ticket. Le pèlerin se déplacera en car climatisé VIP pendant tout le circuit, nos pèlerins sont dans des bus VIP climatisés de haut standing. Il y a aussi la formation pré pèlerinage, il y a l'assistance médicale (un médecin, un infirmier), il y a une assistante sociale, donc c'est tout cela qui constitue le coût du Hadj qui fait que nos pèlerins sont dans d'excellentes conditions de voyage, de séjour et de retour, le tout se faisant par vols réguliers en 15 jours de séjour.
Quelles sont les conditions à remplir pour être candidat au pèlerinage à sotra tourisme?
Pour être candidat au pèlerinage, il faut s'inscrire à sotra tourisme, faire sa visite médicale, avoir le certificat d'aptitude. Ensuite, s'acquitter de huit photos, de son passeport biométrique en cours de validité d'au moins six mois, sa carte d'identité ou sa carte consulaire, avoir le carnet de vaccination. Voici les documents qu'il faut réunir avec le montant d'inscription en question. Nous pouvons déjà signifier que le pèlerin peut faire sa réservation en versant au moins 1.000.000 f pour la réservation de sa place et le reste, il peut le payer de façon graduelle jusqu'à atteindre le montant fixé.
Nous tenons à préciser que l'âge n'est pas un facteur limitant par rapport au Hadj, mais la santé, oui. C'est pour cela que nous exigeons d'ailleurs le certificat d'aptitude. S'il y a une personne qui est peut être handicapée et qui veut partir. Elle va devoir se faire accompagner par quelqu'un qui va l'aider à faire ses courses.
A quand est fixé les départs pour la Oumra et le Hadj?
Pour la Oumra, nous partirons d'ici, le 14 juillet 2014. Nous aurons un séjour de deux jours à Médine (du 15 au 17), ensuite nous quitterons Médine pour la Mecque et y passerons les dix (10) derniers jours du mois de Ramadan après
quoi, nous reviendrons avec la grâce d'Allah à Abidjan à partir du 30 juillet. Donc le séjour est du 14 au 30 juillet 2014. Pour le hadj, le départ, est pour le 24 septembre et le retour est prévu pour les 09 et 10 octobre incha'Allah. Donc vous voyez que pour l'un et pour l'autre, nous avons un séjour de 15 jours en terre sainte, plus deux jours de voyage, le tout nous fait 17 jours avec la grâce d'Allah.
Quelle sera la particularité de la présente édition ?
La particularité de cette édition, c'est que comme nous l'avons dit aujourd'hui, quand vous allez en Arabie Saoudite, vous allez trouver qu'il n'y a pas d'hôtels aux alentours du haram. Il y a beaucoup d'hôtels qui ont été détruits pour les besoins de rélargissement. Donc la particularité, c'est que d'abord nous maintenons les standing des hôtels dans lesquels les pèlerins seront logés. Ensuite nous allons ajouter un élément. C'est que nos pèlerins qui ont suggéré que la qualité des services de Médine soit renforcée, cette demande a été acceptée. Nous venons de terre sainte, c'est une surprise que nous réservons à nos pèlerins. Le plus qu'on a ajouté est que le nombre de jours a été réduit à la demande de beaucoup de personnes compte tenu de leurs occupations. L'année dernière nous avons fait au total 20 jours et cette année, nous allons faire au total 17 jours. Vous voyez que la demande a été prise en compte. Nous avons réduit parce qu'il y a des personnalités, des responsables qui ne peuvent pas s'absenter auront deux semaines du pays et c'est ce qui fait qu'aujourd'hui, beaucoup parmi les hauts responsables se sont inscrits.
Y a -t-il d'autres dispositions prises pour la réussite de cette édition ?
Oui bien sûr ! Chaque année nous cherchons à améliorer. Vous savez que la perfection n'est pas de ce monde, mais chaque jour, on peut faire un peu plus. Donc ce que nous faisons, c'est demander à Allah (swt) de nous aider, de nous accorder Sa grâce et de nous accompagner afin que
cette édition soit encore meilleure que celle de l'année dernière. Au delà de ça, nous avons recueillis les suggestions et les recommandations de tous les pèlerins de l'année dernière, nous avons fait une étude et essayé d'intégrer les préoccupations des uns et des autres pour pouvoir satisfaire les besoins du client parce que pour nous, le pèlerin doit être au centre de nos préoccupations. Comment faire pour que le pèlerin assure ses cultes, mais qu'il soit à l'aise comme s'il était dans un voyage sans contrainte. La seule chose que nous ne pouvons pas faire, c'est de dégager les gens et que nos pèlerins fassent le tawaf seuls, mais le confort, on l'améliore et il y aura encore davantage.
Quelle sera la compagnie aérienne pour le transport des pèlerins de sotra tourisme ?
Pour le moment, c'est Emirates qui est retenu, mais le plus important pour nous et de choisir la meilleure compagnie pour nos pèlerins et ils voyagerons dans des conditions extrêmement confortables avec le maximum de profit possibles.
Un dernier mot ?
Mon dernier mot, est de dire à la communauté de faire vite parce que nous avons l'habitude d'être toujours en retard. Aujourd'hui, les autorités saoudiennes nous demandent d'inscrire nos pèlerins le plus tôt possible parce qu'il y a beaucoup de dispositions qui doivent être prises. Le nombre de places est limité. Nous n'avons pas abordé cette étape, il y a déjà beaucoup d'inscrits, il ne nous reste plus que quelques places. Que les gens fassent vite pour être de la partie. Et le plus important à rappeler, c'est que cette année, il se pourrait à 90% de chances que le jour de Arafat tombe un vendredi. Arafat tombant un vendredi, c'est comme si vous avez effectuez sept hadj, cela a la valeur de 7 pèlerinages et ça arrive tous les sept ans. Nous souhaitons que le maximum de personnes participe à cette fête spirituelle.
Réalisée par A. Pamanta.
Islam Info N° 444 du Mercredi 28 Mai au Mardi 03 Juin 2014 - du Araba 29 Radjab au Tarata 05 Chaabane 1435 H
: DE LA COMMUNAUTE
ADRESSES UTILES
BINGERVILLE
JOURNÉE CULTURELLE DU LYCÉE JEUNE FILLE
Sanou Oumou
Hadja Aminata Kane : la femme est exploitée au nom de l’émancipation”
La section AEEMCI du lycée Mamie Houphouët Fêtai de Bingerville a organisé sa journée culturelle le samedi 17 mai 2014 au sein dudit établissement. Cette importante activité placée sur le thème central de : « la jeune fille musulmane face à la dépravation des mœurs », a drainé du monde.
La cérémonie a été rehaussée par la présence massive des parents d’élèves.
PINION DU LECTEUR
Sur les traces du Saint Coran
Comme prélude au mois sacré de l’islam (Ramadan), il est primordial de lever le voile sur les zones d’ombre concernant le Saint coran. D’une manière littérale le coran est défini comme le livre saint de l’Islam. Cette conception ne saurait rehausser l’image du noble livre. Pour en savoir davantage l’on s’interroge : d’où provient le saint Coran ? Pourquoi fut- il- descendu ? Les réponses à cette variété de préoccupations lèveront très certainement le voile du doute et de l’ignorance au sujet de la véracité du saint Coran.
Origine
Le Coran est considéré comme étant la parole
DATES DES ÉVÉNEMENTS ISLAMIQUES
1-Mawoulid an Nabi
(la naissance du Prophète-saw-) : 12 Rabi al awal 1435 H /13 Janvier 2014
2-Al Isra’a wal Miiradj (voyage nocturne) : 27 Radjab 1435 H / 26 Mai 2014.
3-Laïlatoul Bara’a
(nuit de demande de pardon) : 15 Chaabane 1435 H /13 Juin 2014.
4-Ramadan (début du jeûne) : 01 Ramadan 1435 H/ 28 ou 29 Juin 2014.
5-Laïlatoul Qadr (nuit du destin / révélation du Coran) : 27 Ramadan 1435 H/24 ou 25 Juillet 2014.
6-Jour de Jérusalem (la prise de jerusalem par Salaahou dîne contre les croisés) : 28 Ramadan 1435 H /25 Juillet 2014.
7-Aïd al Fitr (Fête de Ramadan) : 01 Chawaal 1435 H/28 Juillet 2014.
8-Jour de Arafat (ascension sur le mont Arafat) : 09 Zoul-Hidja 1435 H / 03 Octobre 2014.
9-Aïd al Adha (Fête de Tabaski) : 10 Zoul-Hidja 1435 H/04 Octobre 2014.
10-Nouvel An hégirien (Jour de l’an) : 01 Mouharam 1436 H / 25 Octobre 2014.
émanant d’Allah. C’est pour cela, Allah le très haut a dit dans les versets suivants : “C’est une révélation de la part du Tout-Puissant, du Très Miséricordieux”. (Sourate 36V5). “Il a fait descendre sur toi le Livre avec la vérité, confirmant les Livres descendus avant lui. Et II fit descendre la Thora et l'évangile” (Sourate3V3). “Nous n'avons point fait descendre sur toi le Coran pour que tu sois malheureux” (Sourate 20V2). les versets précités attestent aisément que le Coran est un signe incontestable du Dieu de Moussa, Arouna , Ibrahim , Souleymane, Daouda et du sceau de la prophétie Mouhammad (saw) pour ne citer que ceux-là.
Les valeurs morales tendent à disparaître et laissent place à la débauche. Les jeunes filles semblent être l’une des cibles les plus vulnérables. Conscientes de cette situation, les élèves musulmanes du lycée Mamie Houphouët Fêtai de Bingerville ont décidé de lutter contre ce fléau. A l’occasion de la journée culturelle qu’elles ont organisé, Hadja Koné Aminata
Kane(conférencière du jour) a lancé un cri de cœur face à la dépravation des mœurs qui mine le milieu scolaire et estudiantin dont les jeunes
Le but de sa descente sur terre
Il est important de savoir que le Coran est un livre qui regorge un nombre pléthorique d’enseignements permettant d’être heureux ici-bas et dans le monde futur. C’est dans cette même veine que dans le cœur du Coran, la sourate Yassine Allah dit ceci « Yassine. Par le Coran plein de sagesse » (Sourate 36 verset 1-2). Allah le très Haut poursuit, en soutenant ceci « C'est le Livre au sujet duquel il n'y a aucun doute, c'est un guide pour les pieux. » sourate2 verset 2. Par ailleurs le saint Coran est aussi une parabole qui met en garde les hommes. Allah le très haut dans la sourate 59 verset 21 a dit « Si Nous
filles sont les principales victimes. Selon elle, les véritables motifs de ces dérives sociales tirent leur sources de l’alcoolisme, de l’homosexualité et du masochisme. Poursuivant, elle a indiqué que toutes ces pratiques se résument en un seul mot à savoir, l’abus sexuel de la jeune fille. « La femme est exploitée au nom de l’émancipation à des fins publicitaires, etc », a-t-elle ajouté. Ainsi affirmera-t-elle que les conséquences de ces pratiques sont entre autres les MST, le VIH SIDA et ses corollaires suscitant ainsi la perte de la dignité
avions fait descendre ce Coran sur une montagne, tu l'aurais vu s'humilier et se fendre par crainte d'Allah. Et ces paraboles, nous les citons aux gens afin qu'ils réfléchissent. »
Le Coran porte les attributs d’Allah
Le Coran compte tenu de sa grandeur, Allah lui a donné parfois ses attributs dans certains versets que voici après : Dans la sourate 50 verset 2, il a dit par le Coran glorieux. Alors que dans les attributs du tout puissant Allah, on y trouve « al Madjid » qui veut dire le glorieux. Encore, Allah associe l’un de ses attributs qui est « al Hakim » qui signifie le sage. C’est dans cette veine qu’il a affirmé par le coran plein de sagesse (sourate 36 verset 2).
humaine. Pour elle, la raison principale de ces actes de déviations sociales s’expliquent par la violation des recommandations divines. «Cramponnez-vous au câble d’Allah et ayez Sa crainte», a-t-elle conseillé. Avant de clore son exposé, elle a donné quelques pistes à suivre pour se préserver de ces maux qui gangrènent la société. Le point culminant des festivités de cette journée culturelle a été marqué par des sketchs, des séances d’animations culturelles suivis des matchs de basket bail et de Maracana.
AMADOU Koffi Ibrahim
En tant que créature doué d’intelligence, il est impérieux de méditer sur ces différents enseignements. La quête du savoir demeure une initiative indispensable dans le raffermissent de la foi. Allah dans le très haut dans la sourate 39 verset 9 a dit : « Dis sont-ils égaux, ceux qui savent et ceux qui ne savent pas ? Seuls les doués d’intelligence se rappellent». C’est pourquoi le Prophète Mouhammad (saw) aborde le même sujet en disant « cherchez le savoir du berceau jusqu’à la tombe. Compte tenu du caractère essentiel de la science, mobilisons-nous pour porter très haut notre degré de foi car c’est l’ultime recette pour rechercher la face d’Allah le tout miséricordieux».
I Associations Musulmanes en Côte d’Ivoire
ADICI (Association pour le Développement de l’Islam en Côte d’Ivoire)
Tél : 05 79 72 73 11Bp 152ABJ 11
AFMCI (Association des Femmes musulmanes de Côte d’Ivoire)
Tél :23 46 00 13/ 05 41 73 13
AJMT (Association des Jeunes Musulmans de Treichville)
Tél : 07 34 27 01 / 21 37 16 66
05 BP2119ABJ 05
AJMCI (Association des Scouts Musulmans de Côte d’Ivoire)
Tél : 09 02 80 76 / 21 25 35 15
ASMCI (Association des Scouts Musulmans de Côte d’Ivoire) Tél : 07 56 73 95 / 05 88 72 55 10 BP 1226 ABJ 10
AEEMCI (Association des Elèves et Etudiants de Côte d’Ivoire)
Tél : 22 43 47 58 08 BP 2446 ABJ 08
AJCOMCI (Association des journalistes et Communicateurs Musulmans de Côte d’Ivoire)
Tél : 09 02 80 76 / 21 25 35 15
ASSOCIATION DES JEUNES TIDJANI EN Cl
Tél : 05 71 29 81
AMPECI (Association Musulmane du Personnel Enseignant de Côte d’Ivoire) Tél : 07 62 46 86 / 24 49 72 15
AMSCI (Association des Musulmans Sunnites de Côte d’Ivoire)
Tél : 20 37 26 53
CHAMCI
(Club des Hommes d’Affaires Musulmans de Côte d’Ivoire) Tél : 22 52 51 17/ 45 02 72 08
Pour toutes vos questions religieuses, j prière contacter le service religieux :
□ Imam Al-Imam Méïté : Cel : 0 5 38 12 83 E~mail: meiimam@yahoo.fr
□Abou Soumahoro: Cel: 01 5 5 60 27/E~mail: firdaoussl7@gmail.com □ Cissé Abdoulaye Cel: 06 5 5 13 6 7 /E~mail: geevess@hotmail.fr


y
8
8
Islam Info N° 444 du Mercredi 28 Mai au Mardi 03 Juin 2014 - du Araba 29 Radjab au Tarata 05 Chaabane 1435 H
eu
INTERVIEW DE../
IMAM KONATE MAMADOU (Vice-imam à la Mosquée Imam Almamy Toungara d’Abobo)
Par Koulibaly Y Khayder
“Le sacrifice est en réalité une source de bonheur uour l'Homme"
« Toutes les créatures sont égaux à la naissance », soutiennent les Livres révélés. Mais, dans son cycle de vie, chaque homme est soumis au destin de Dieu qui fait de lui soit un pauvre ou un riche ou un savant soit un illettré, etc. Selon les valeurs cardinales de la morale religieuse, un être humain n’a pas le droit de vivre seul heureux et ignorer son voisin qui est dans une situation de précarité. Le Prophète (saw) recommande à ce sujet d’apporter assistance aux pauvres sans soutien matériel. Ainsi, les avoirs dont sont extraits ces biens seront purifiés et permettront de renforcer la foi en Dieu du généreux donateur. D’où l’importance du sacrifice auquel chacun doit s’en acquitter dans la mesure de ses possibilités. L’imam Konaté Mamadou (Vice-imam à la Mosquée Toungara d’Abobo gare) nous gratifie de quelques éclaircissements concernant ce sujet.
Imam Konaté Mamadou: " Le pauvre peut aussi faire un sacrifice selon la mesure de ses possibilités. "
Qu’est-ce que le sacrifice ? Le sacrifice consiste à offrir à quelqu’un, un bien matériel, animal ou consommable et licite à un nécessiteux afin de bénéficier d’une purification divine. Dans la sourate At-tawbah ou le repentir (S :9A/ :103), Dieu dit : « Prélève de leurs biens une Sadaqa par laquelle Tu les purifie et les bénis, et prie pour eux. Ta prière est une quiétude pour eux. Et Allah est Audient et
^^Pou^ujü^acrïfic^oî^âîabïe^^uu^u^^ l’intention soit bonne et surtout avoir la crainte de Dieu. Ne surtout pas fait le sacrifice pour se vanter mais dans l’optique de susciter l’envie aux autres à faire le sacrifice. Il faut que l’objet qui servira au sacrifice soit licite et satisfaisant aux yeux
. du bénéficiaire.” y
Omniscient ». Je voudrais préciser qu’il y a plusieurs manières de faire un sacrifice en dehors de ce qui vient d’être dit auparavant.
Comment le sacrifice a-t-il été institué ?
Le sacrifice a été institué à partir du moment où le Prophète (saw) sous inspiration divine, a conseillé
aux riches de faire la zakat qui est un des cinq piliers de l’Islam. En plus, il y a l’aumône surérogatoire ou sacrifice que toute personne ayant les moyens peut faire à tout moment. A ce sujet, Dieu dit dans un hadith koudousiyou : « Les pauvres font partie de Ma famille ». Si quelqu’un s’occupe des pauvres, c’est qu’il s’est conformé aux recommandations de Dieu.
Mais bien avant l’époque de Rassoul (saw), Dieu a recommandé le sacrifice du mouton pour la fête de Tabaski suite à l’épreuve d’attestation de la Foi subie par le père des croyants, le Prophète Ibrahim (AS).
Pourquoi l’Homme doit-il faire le sacrifice ?
L’Homme doit faire le sacrifice pour aider son semblable à se prendre en charge afin que celui-ci puisse à son tour faire des sacrifices. Dieu nous dit dans le Coran : « le sacrifice purifie l’Homme et son argent ».
Quels sont les différents types de sacrifices ?
Il y a plusieurs types de sacrifices dont la zakat qui est l’aumône obligatoire,
l’aumône surérogatoire que sont le waqf ou le lègue, le sacrifice du don de soi, le sacrifice en prononçant les bonnes paroles, le sacrifice en dégageant de la route les objets susceptibles de blesser quelqu’un, le sacrifice par la transmission du savoir, le sacrifice avec les moyens matériel et animal, le sacrifice de la
conformité aux recommandations divines ainsi que d’autres bonnes oeuvres. Le Prophète (saw) nous dit à ce propos : « Après le rappel à Allah d’un fidèle musulman, il y a des
’Il y a plusieurs types de sacrifices dont la zakat qui est l’aumône obligatoire, l’aumône surérogatoire que sont le waqf ou le lègue, le sacrifice du don de soi, le sacrifice en prononçant les bonnes paroles, le sacrifice en dégageant de la
route les objets susceptibles de blesser quelqu’un, le sacrifice par la transmission du savoir, le sacrifice avec les moyens matériel et animal, le sacrifice de la conformité aux recommandations divines ainsi que d’autres bonnes œuvres.”
sacrifices qui lui seront bénéfiques dans la tombe ». Par exemple, celui qui réussi à bien éduquer son enfant dont la société en tire profit. Celui qui offre une Mosquée aux musulmans avec l’équipement et celui qui transmet une connaissance aux fidèles.
Quelle est la portée spirituelle du sacrifice ?
Le sacrifice permet d’abord de renforcer et d’entretenir la foi. Le sacrifice purifie l’âme, le corps, l’esprit et le matériel du donateur. Le sacrifice permet d’augmenter le degré d’amour pour un bienfaiteur en consolidant les liens de fraternité. Il éloigne le fidèle démuni de la mendicité et sème la joie dans le cœur des bénéficiaires.
Quelles sont les dispositions à prendre pour la validation d’un sacrifice ?
Pour qu’un sacrifice soit valable, il faut que l’intention soit bonne et surtout avoir la crainte de Dieu. Ne surtout pas faire le sacrifice pour se vanter mais dans l’optique de susciter l’envie aux autres à faire le sacrifice. Il faut que l’objet qui servira au sacrifice soit licite et satisfaisant aux yeux du bénéficiaire. Si c’est une bête, il faut qu’elle soit
en bonne santé.
Le sacrifice peut-il influencer le Destin de l’Homme ?
Le sacrifice est une sorte de bénédiction. Selon certains
savants musulmans, Dieu peut prolonger aussi la vie de celui qui fait beaucoup de sacrifices. Dieu peut l’épargner. Le Messager d’Allah (saw) nous dit : « il y a trois manières pour que la sacrifice soit exaucé : Dieu peut accepter et réaliser les vœux d’une personne. Dieu peut accepter ses vœux en le protégeant d’un quelconque accident qui devrait lui arriver. Dieu peut accepter les vœux d’une personne en lui réservant une bonne part dans l’au-delà ».
Tous les sacrifices sont-ils acceptés par Dieu ?
Non, sauf ceux qui sont faits avec le bien licite, avec de bonnes intentions. A ce propos, Dieu nous dit dans la sourate Al-Baqarah (S :2 / V :262) : « Ils y demeureront éternellement ; le châtiment ne leur sera pas allégé, et on ne leur accordera pas de répit ».
Qui est habilité à faire le sacrifice ?
Le Tout Puissant nous dit dans le saint Coran à la sourate Al-lmran (S :3 / V :133-134) : « Et concourez au pardon de votre Seigneur, et à un Jardin (Paradis) large comme les cieux et la terre,
préparé pour les pieux, qui dépensent dans l’aisance et dans l’adversité, qui dominent leur rage et pardonnent à autrui ; car Allah aime les bienfaisants ». Toute personne peut faire le
sacrifice soit en situation de richesse ou de pauvreté ou encore en période de joie ou de difficulté. Le pauvre peut aussi faire un sacrifice selon la mesure de ses possibilités.
A qui doit-on remettre le sacrifice ?
Les savants nous instruisent que Dieu nous a indiqué huit catégories de personnes. Il s’agit des pauvres, des nécessiteux, les orphelins, les collecteurs de dons destinés au sacrifice, les imams, les personnes susceptibles d’embrasser l’Islam, le voyageur, les esclaves en voie de libération.
Qui doit prescrire le sacrifice ?
Le Prophète (saw) de son vivant a dit à ses compagnons : « ceux qui seront mes héritiers sont les oulémas qui ont appris le Coran, les hadiths et qui pratiquent la religions selon les recommandations divines ». C’est pour vous dire que les savants musulmans, les Imams peuvent prescrire le sacrifice. Je préfère m’arrêter là.
Suite P 9 _^.
Islam Info N° 444 du Mercredi 28 Mai au Mardi 03 Juin 2014 - du Araba 29 Radjab au Tarata 05 Chaabane 1435 H
ocus
INTERVIEW DE...
) IMAM KONATE MAMADOU (Vice-imam à la Mosquée Imam Almamy Toungara d’Abobo) Khayder
“Les invocations et le sacrifice renforcent l’éducation d’un enfant”
Est-ce qu’il y a des mauvais sacrifices ?
Oui, il y a des sacrifices prohibés. Il s’agit des sacrifices humains, égorger un animal pour verser son sang sur une idole. Même le fait de verser de la nourriture sur la route sous prétexte qu’il s’agit d’un sacrifice est
"'Les sacrifices en songe ne sont pas tous émanant de Dieu. Cependant, il y a les vrais rêves qui nous indiquent des bons sacrifices. Pour savoir qu'on a fait un bon rêve, il faut se coucher en état de pureté. C'est-à-dire lire Ayatoul koursiyou suivi de
la récitation des sourates Al-Falaq et An-Nas.'' /
interdit.
Y-a-t-il un moment idéal pour les sacrifices ?
Oui, il y a un moment indiqué pour faire certains sacrifices à savoir la Zakat El Fitr (aumône obligatoire) ou encore le sacrifice à
l’approche de la fête de Ramadan. En dehors de l’aumône obligatoire, il n’y a pas de moment précis pour les autres sacrifices. Mais, nous savons que l’intervalle horaire des prières d’Asr et de Magrib du vendredi sont opportunes aux fidèles qui font leurs sacrifices.
Les sacrifices en songe sont-ils tous émanant de Dieu ?
Le Prophète (saw) nous a dit qu’il n’y a plus de révélation après lui. Donc, les sacrifices en songe ne sont pas tous émanant de Dieu. Cependant, il y a les vrais rêves qui nous indiquent des bons sacrifices. Pour savoir
qu’on a fait un bon rêve, il faut se coucher en état de pureté. C’est-à-dire lire Ayatoul koursiyou suivi de la récitation des sourates Al-Falaq et An-Nas. Si tel est le cas, Dieu nous épargnera de beaucoup de choses au point où le Satan et sa suite n’ont pas de place dans ton sommeil. Par exemple, si quelqu’un fait un rêve semblable à celui de notre père Ibrahim (AS), ce n’est pas un bon rêve. Car l’ère des révélations est révolue. En revanche, si la personne rêve d’un sacrifice licite, il faut l’encourager à le faire.
Est-ce qu’il y a des sacrifices licites et des sacrifices illicites ?
Je réponds par l’affirmative. Quand une personne offre soit de l’argent à un nécessiteux pour qu’il s’en sorte ; ou il lui offre une
nourriture, soit il s’occupe de l’entretien d’une Mosquée, on peut dire qu’il a fait un sacrifice licite. Rendre service à un proche parent est un grand sacrifice que Dieu nous a recommandé. Par contre, quand on prend de la nourriture pour la verser au bord de la route, soit égorger
un animal sur une idole, ou se frotter avec une nourriture avant de la faire consommer par quelqu’un, n’est pas conseillé.
Les sacrifices ont-ils une limite dans leurs effets ?
Je pense qu’en tant qu’être
humain, nous ne pouvons pas connaître la limite des sacrifices. Car, Dieu nous recommande de faire les sacrifices afin de nous purifier de toutes souillures ici-bas et dans l’au-delà. Seul Dieu sait les limites du sacrifice.
Prendre de la nourriture pour la verser au bord de la route, soit égorger un animal sur une idole, soit se frotter avec une nourriture avant de la faire consommer par quelqu'un, n'est pas conseillé. Par contre, être utile aux autres et surtout rendre
service à un proche parent est un grand sacrifice
que Dieu nous recommande.''
Quels sont les avantages liés à l’accomplissement d’un sacrifice ?
Les bienfaits du sacrifice sont au nombre de dix dont cinq pour ce bas monde et cinq pour l’au-delà. En ce qui concerne les cinq bienfaits du sacrifice dans ce bas monde, indiquons déjà que le sacrifice purifie d’abord l’argent de celui qui donne et lui préserve de toute faillite. Ensuite, le sacrifice purifie le corps en protégeant l’Homme des mauvaises maladies. Le Prophète (saw) a recommandé à ce sujet : « soigner vos maladies avec le sacrifice ». Par ailleurs, celui qui a l’habitude de faire le sacrifice, Dieu lui montrera des pistes pour sa guérison. Le sacrifice rend joyeux la famille des démunis. Enfin, le sacrifice met la baraka dans toutes les actions du généreux donateur. Quant
aux bienfaits du sacrifice dans l’au-delà, les oulémas nous instruisent qu’il y aura sept groupes de personnes qui bénéficieront de l’ombre de Dieu le jour de la résurrection au nombre desquels seront gratifiés, celui qui de leur vivant donnait le sacrifice avec la main droite
sans que la main gauche ne sache. Ensuite, son jugement ne sera pas difficile. Le sacrifice fera que la balance de ses bienfaits pèsera plus que celle des mauvaises actions. Par ailleurs, la traversée du pont Sirat lui sera facile. Enfin, celui qui fait
les sacrifices, aura le plus haut niveau du Paradis. En plus de cela, si un non musulman fait des sacrifices, il aura des retombés.
Le sacrifice a-t-il des inconvénients ?
Oui, le sacrifice a des
inconvénients quand il n’est pas accompli dans le cadre religieux ou licite. Par exemple, le sacrifice humain a toujours des répercutions négatives sur l’auteur. Il subira les cas similaires avant sa mort et il sera châtié dans l’au-delà. Il faut que les Hommes comprennent que tout ce qu’ils font dans ce monde se retournera envers eux soit en bien ou en mal.
Un sacrifice fait par une personne peut-il avoir des effets sur sa descendance?
Evidemment, le sacrifice a des répercutions positives sur la descendance d’une personne. A titre d’exemple, le Prophète Yacoub (AS) a au terme de son séjour terrestre, réuni ses enfants et les a recommandé de faire le sacrifice afin que sa descendance reste sur le
Imam Konaté Mamadou: " Quand on fait des invocations étant en prosternation, elles sont très rapidement exaucées lorsqu’elles sont accompagnées de sacrifice. ”
chemin de Dieu. Le sacrifice du Prophète Yacoub (AS) a été exaucé car tous ces douze enfants sont restés sur le chemin de Dieu.
Peut-on considérer le sacrifice comme une forme
d’adoration ?
Le sacrifice est une forme d’adoration. Pour preuve, prenons le cas de la Zakat qui est l’un des cinq piliers de l’Islam. C’est une aumône obligatoire qui s’impose à tous ceux qui disposent de moyens. En plus, l’aumône
Zakat El Fitr), il n'y a pas de moment précis pour d'autres sacrifices. Mais, nous savons que l'intervalle horaire des prières d'Asr et de Magrib du vendredi sont opportunes aux fidèles qui font leurs < sacrifices. >
surérogatoire est aussi une forme d’adoration dans la mesure où Dieu nous recommande d’aimer nos prochains comme nous-mêmes.
Les invocations et les
sacrifices ont-ils mêmes valeurs ?
Oui, celui qui fait à chaque fois des sacrifices, est toujours béni. Celui qui fait des invocations par rapport à un vœu dans la constance est aussi béni. De ce point de vue, nous pouvons dire que les sacrifices et les invocations ont les mêmes valeurs. Il est conseillé par nos savants d’accompagner toujours les douas (invocations) par des sacrifices. Le Prophète (saw) nous dit : « le doua est une adoration ». Les invocations font partie de nos prières. Dieu dit qu’Il est plus proche de celui qui se prosterne. Quand on fait des invocations en ce moment précis, elles sont très rapidement
exaucées et surtout lorsqu’elles sont accompagnées de sacrifice.
Est-ce qu’on peut faire des sacrifices pour le repos de l’âme de nos défunts ?
A ce nouveau, je voudrais
préciser qu’il y a deux sacrifices importants dans la vie de l’Homme. D’abord, le sacrifice de son baptême. S’il s’agit d’une fille, il faut immoler un bélier et s’il s’agit d’un garçon, il faut immoler deux béliers. Les invocations
les et le sacrifice renforcent l’éducation d’un enfant. Le
Prophète (saw) nous instruit en ces termes : « il y a trois choses qui accompagne le défunt dans sa tombe : le sacrifice de ses enfants, la Mosquée qu’il a construit et la connaissance qu’il a transmis ». En plus, l’autre sacrifice important chez l’Homme est le sacrifice de septième jour afin que Dieu ait pitié de son âme.
Est-ce qu’il y a particulièrement des sacrifices recommandés par l’Islam ?
L’Islam recommande le sacrifice licite en général. Mais de manière spécifique, le sacrifice du bélier de la fête de Tabaski et la Zakat El Fitr
du Ramadan ont été officiellement institués par l’Islam.
Avez-vous un message de fin ?
J’invite les membres de la communauté musulmane à
considérer le sacrifice comme une source de délivrance dans ce bas monde et dans l’au-delà. Car, le sacrifice est en réalité une source de bonheur pour l’Homme.
10
slam Info N° 444 du Mercredi 28 Mai au Mardi 03 Juin 2014 - du Araba 29 Radjab au Tarata 05 Chaabane
1435 H
PIRITUALITE
(SEIGNEMENTS
« OEUVRES GENERE

»
Faire une Sadaqa est un acte qui met à l’épreuve la foi car l’être humain a de par nature un comportement avare sauf ceux qui craignent Dieu et ont confiance en Lui. Dieu Glorifié soit-Il dit:«Si vous étiez maîtres des trésors de la Miséricorde de mon Seigneur, vous les conserveriez de peur de les dépenser, l’homme est très avare» (S 17 V100). Il a dit aussi : «Ceux qui se seront préservés de leur propre avarice, voilà ceux qui seront heureux.» (S 64 V16).
Dans le Coran le terme «Assadaqa» apparaît très fréquemment au pluriel «Sadaqat » : signifiant « Œuvres généreuses ». En effet l’Islam recommande aux musulmans d’agir en permanence en faisant le bien non seulement par le don de soi mais aussi par le don de ses biens. Contrairement à la zakat qui est un droit sacré où tout musulman prélève sur le surplus de ses propres biens une infime partie qu’il redistribue aux bénéficiaires désignés par Dieu, Il dit : « Les Sadaqats ne sont destinés que pour les pauvres, les indigents, ceux qui y travaillent, ceux dont les coeurs sont à gagner (à l’Islam), l’affranchissement des jougs, ceux qui sont lourdement endettés, dans le sentier de Dieu, et pour le voyageur (en détresse). C’est un décret de Dieu ! Et Dieu est Omniscient et Sage. »(S9 V 60). «Assadaqa» est un acte volontaire, tout à fait délibéré. Tous deux font appel à la générosité et à la sincérité de l’individu.
C’est un Acte de générosité
Etre disposé à donner avec largesse est une qualité qui se travaille par la foi et qui demande à l’individu de l’attention, de l’écoute face aux désespoirs des autres ainsi qu’un certain désintérêt pour les biens de ce monde. « L’homme généreux est proche de Dieu, proche des gens, proche du Paradis, éloigné de l’Enfer. Et l’avare est éloigné de Dieu, éloigné des gens, éloigné du Paradis, proche de l’Enfer. D’ailleurs, «un homme ignorant mais généreux est plus agréable à Dieu, (qu’Il soit Exalté) qu’un dévot avare ». (Tirmidhi).
C’est un acte de sincérité
Le musulman doit constamment surveiller ses intentions et les conserver dans un état pur. Il ne doit pas
perdre de vue que tous les engagements qu’il prend ne seront acceptés par Dieu que si leurs mobiles ont pour but de Lui plaire. Dieu dans le Coran dit : « Oh ! Les croyants, n’annulez pas vos aumônes par un rappel ou un tort, comme celui qui dépense son bien par ostentation devant les gens et ne croit pas en Dieu, ni au jour dernier. » (S 2 V 264). «... Ce que vous avez dépensé en aumônes est à votre avantage. Ne donner que poussés par le désir de la Face de Dieu. » (S 2V272)
Le Prophète (saw) dit : «Allah ne vous regarde pas par votre visage ou par vos richesses, mais II vous regarde par la sincérité de votre cœur et la nature de vos actes. » (Muslim).
C’est une épreuve
Faire une Sadaqa est un acte qui met à l’épreuve la foi car l’être humain a de par nature un comportement avare sauf ceux qui craignent Dieu et ont confiance en Lui. Dieu dit : « Si vous étiez maîtres des trésors de la Miséricorde de mon Seigneur, vous les conserveriez de peur de les dépenser, l’homme est très avare» (S 17V 100).
« ...Ceux qui se seront préservés de leur propre avarice, voilà ceux qui seront heureux. » (S 64 V16)
C’est un acte de reconnaissance envers Dieu
En effet nous ne devons pas perdre de vue que tout ce que nous possédons nous vient de Dieu. Il est Celui qui donne, Celui qui enlève, Celui qui augmente et Celui qui diminue les bienfaits. Notre reconnaissance passe donc par le remerciement et par le partage. Sans oublier que nul n’est à l'abri du besoin. Le Prophète (saw) dit dans un hadith qudsi : « Dieu m’a dit » : « Oh ! Fils d’Adam, dépense et je dépenserai pour toi. »
Puis II ajouta : « La main de Dieu est pleine et aucune dépense durait-elle nuit et jour ne saurait l’épuiser. Depuis qu’Il a crée les cieux et la terre, toutes ces dépenses n’ont pas épuisé ce qu’Il a dans Sa main. Son Trône est sur l’eau. Il tient la balance dans Sa main et II fait élever et abaisser.» ( Bukhari).
La Sadaqa multiplie vos biens
Ne croyez pas que l’excès de générosité pourrait vous mener à la pauvreté. Bien au contraire elle est la cause même de la croissance de vos biens. Le Prophète (saw) dit : « Aucun jour ne se lève sur les serviteurs de Dieu sans que deux anges ne descendent (du ciel). Le premier dit : « Grand Dieu ! Accorde une compensation à celui qui dépense », tandis que l’autre dit : « Grand Dieu ! Inflige une perte à celui qui refuse de dépenser », ( Muslim). Dieu dit : « Ceux qui dépensent leur biens dans le sentier d’Allah ressemblent à un grain d’où naissent sept épis, à cent grains l’épis. Car Allah multiplie la récompense à qui II veut et la Grâce d’Allah est immense, et II est Omniscient. » (S 2 V 261).
La Sadaqa purifie: la Sadaqa est un moyen d’expiation des pêchés et des fautes.
Dieu dit : « Si vous donnez vos aumônes d’une manière visible c’est bien. Si vous le cachez pour les donner aux pauvres c’est préférable pour vous. Elles effacent en partie vos mauvaises actions. Dieu est bien informé de ce que vous faites.», (S 2 V 271 ).
« La charité éteint la faute, comme l’eau éteint le feu. » (Tabarani).
Sadaqa sur des biens licites
Dieu n’accepte de son serviteur qu’une aumône licitement acquise. Le Prophète (saw) dit : « Il ne faut pas qu’un serviteur acquièrt un bien illicite, fasse dessus des dons de charité et que ces dons soient agrées...Allah, le Très Haut, n’efface pas la mauvaise action par la mauvaise action, mais efface la mauvaise action par la bonne action ; la turpitude n’efface pas la turpitude. » (Ahmad).
Combattre l’indifférence
L’Islam nous met en garde contre ceux qui compliquent la vie en communauté en laissant les autres se débattre dans leur misère avec une totale indifférence. Le Prophète (saw) dit : « Il n’est pas croyant celui qui se rassasie et laisse son voisin d’à côté affamé. », ( Muslim). L’Islam est une religion fondée sur le don et la dépense, l’argent doit circuler dans la société. Il n’est pas interdit aux musulmans de profiter pleinement de ses biens mais il ne doit pas non plus tomber dans les excès. Il ne doit pas dilapider son argent, l’homme qui gaspille le fait essentiellement pour assouvir ses désirs et il finit par oublier les besoins primaires d’autrui. Dieu dit : « Ne faites pas d’excès. Il n’aime pas ceux qui font des excès ». (S 7 V 31). « Que dépense donc de son aisance celui qui est à l’aise ? », (S 65 V 7). Ne soyons pas esclave de nos biens rendons justice à Dieu et redistribuons ce dont Il nous a gratifiés. Dieu Exalté dit « Dépensez (en aumônes) ce que Nous vous avons attribué, avant que la mort ne vienne à chacun de vous. » (S 63 V10)
Ayons des âmes généreuses et des mains donatrices. Soulageons nos cœurs de tous ce que l’on a accumulés comme biens et qui nous causent autant de soucis. Investissons dans les actions que Dieu nous propose car elles nous rapportent non seulement un réconfort ici-bas mais aussi une réussite dans l’au-delà. Dieu dit : « Ceux qui se défendent d’être avares sont ceux qui réussissent ! », (S 59 V 59). Dieu dit : « Ceux qui recherchent constamment la Face de leur Seigneur ; ceux qui s’acquittent de la prière ; ceux qui font l’aumône, secrète ou publique, avec les biens que Nous leur avons accordés ; ceux qui repoussent le mal par le bien : voilà ceux qui posséderont la demeure finale, les Jardins de l’Eden, (S 13 V 22). Le Prophète (saw) dit, un jour à Abu Dharr : « Penses-tu que la richesse soit l’abondance des biens ? - Oui, Apôtre d’Allah. - Tu penses donc que la pauvreté est la rareté des biens ? - Oui Apôtre d’Allah I-Non la vraie richesse est celle du cœur et la vraie pauvreté, est également celle du cœur. »
Imam Méilé Al Imam.
AYATOUL KOURSIYE
AHahou, lââ ilâhail’la houwal hayoul qayoûm, lâ ta’akhouz-hou sinatounn wa lâ nawoumounn, lahou mâ fis samaawâti, wa mâ fil ard, mann zalTazi yach fahou inn dahou il’la bi iznihi,yaalam mâbayina ayidiihim wa mâ khal fahoum, wa lâ youhiitoûna bi chayi inn minn il-mihi, il’la bimâ châ’a, wa sia koursiyouhous samâwaati wal ard, wa lâ yaoudouhou hif-zouhouma, wa houwal aliyoul azum.
••••••••••••••••••••
ATTAHIYA
Atahiyaatou lil’lâhi, a’zâkiyaatoulil’lâhi, atayibâtt salawaatoulil’ lâhi, assalâm alaïka, ayouhan nabiyou, warahamatoul’lâhi wabarakaatouhou, assalam alaïna, wa alaa ibadoul’lâhi, assaalihiina, ach’adou, ann, laa ilâha, il’lal’lâhou, wah’ dahou, laachariika lahou, wa ach’adou, an na, Mouhammadann, abdouhou, wa Rassôu louhou.
Islam Info N° 444 du Mercredi 28 Mai au Mardi 03 Juin 2014 - du Araba 29 Radjab au Tarata 05 Chaabane 1435 H
11
IE DE LA COMMUNAUTE
LA FONDATION D’UN MUSEE ISLAMIQUE
PR. MEITE MEKE...
“Je recommande la fondation d’un musée islamique”
Le Pr. Mèkè Méité de P université F.H.B milite ardemment depuis des années pour que le patrimoine culturel, intellectuel et religieux de Kong soit préservé et entretenu pour les générations à venir.
Biographie du Pr. Méité Mèkè
Pr. Méité Mèkè enseigne la littérature et civilisation française à l’université Félix Houphouët Boigny. Il est spécialiste des questions de société. Il a écrit de nombreux articles sur les questions de société et de famille (Question de Fratrie). Il est gestionnaire des ressources humaines et membre fondateur de l’université musulmane de Côte d’Ivoire. Il s’intéresse aux questions sur l’Islam en Afrique en général et particulièrement en Côte d’Ivoire.
Dr. BINATE Ibrahim

>- Depuis février 2013 : Assistant (Enseignant - Chercheur) au Département d’Histoire à l’Université Alassane Ouattara de Bouaké
>■ Septembre à novembre 2013 : Chercheur invité / Visiting fellow à l’African Studies Center (ASC) de Leiden (Pays Bas)
>■ Animation d’un séminaire sur les ONG islamiques en Côte d’Ivoire
“Le rôle joué par Kong dans l’enseignement islamique en Côte d'Ivoire”
Vous avez participé à l’élaboration de ce document sur Kong. Qu’est-ce que cela vous inspire finalement ?
Le travail sur Kong mérite d’être élargi. Il y a d’autres villes
universitaires islamiques qui dans le passé avaient que j’ai nommé Mankono, Tiémé, Kong. Il faut qu’on soit capable de mettre un fonds qui va ressusciter ces grandes villes universitaires qui ont fait le luxe et le bonheur des chercheurs. Aujourd’hui, les grandes familles maraboutiques sont en train de disparaître. Ou encore elles ont émigré vers le sud. Il faut qu’il existe un fonds des musées pour mettre en relief l’existant à l’instar de ce qui s’est passé à Tombouctou et ailleurs.
Quel est le rôle des intellectuels, des politiques et des cadres musulmans dans cette perspective ?
Les intellectuels et cadres musulmans gagneraient à se mettre ensemble pour permettre aux chercheurs de reconstituer ce qui existait. C’est faisable. Le politique ne ferait que suivre et encourager ces choses là.
Dans notre investigation, nous avons remarqué que beaucoup de chercheurs sont occidentaux. Très peu d’africains s’intéressent à notre propre histoire. Quelle explication ?
Les occidentaux ont compris depuis
longtemps, les
fondements islamiques de notre société africaine. Pour mieux pénétrer dans ce milieu, ils sont allés vers le savoir. Seul le savoir permet de comprendre comment fonctionne une société. Nous nous souvenons souvenons qu’une française est venue à Abidjan pour rencontrer le vieux Sako et elle a fait un travail monumental pour que
nous nous apercevions que le vieux Sako n’était pas n’importe qui et bien d’autres.
Mais, il y a eu une exception quand même. Le Pr. Kodjo en tant qu’universitaire, a fait un travail remarquable sur Kong. Que pensez-vous de ce travail ?
Je pense que la thèse du Pr. Kodjo peut servir dans ce cadre, peut servir de point de départ dans la mesure où il a fait beaucoup de recherches. Il faut creuser puisque les familles existent encore. Il faut creuser parce que les fonds existent dans les familles capables d’exploiter au mieux. A l’heure du numérique, il serait intéressant d’être capable de mettre tout cela à la portée du plus grand nombre par voie
numérique de sorte que le manuscrit qui est devenu fragile, ne soit pas abîmé ou volé.
Dans le cas particulier de Kong, que souhaiterez-vous ?
Je recommande qu’il y ait un musée. Un fonds, pas pour Kong seulement mais pour toutes ces universitaires dont on parle. Pour Kong d’abord, il faut un fonds, un musée qui va faire l’historique de ce royaume légendaire qui a eu son lustre d’antan. Aujourd’hui, c’est possible puisque cent ans après, Kong renaît de ses cendres. Il faut encourager tous ceux qui d’une façon ou d’une autre sont en train de travailler dans ce sens là dont des intellectuels, des politiques, etc.
Qu’est-ce que la connaissance de cette histoire de la Etat sainte de Kong peut apporter à la Côte d’Ivoire ?
C’est parce qu’il y avait méconnaissance de beaucoup de choses que nous avons connu des événements malheureux qu’on ne souhaite plus reconnaître. Connaître son histoire participe de ce que l’on sache où l’on va. C’est très important. Et surtout d’où l’on vient. Imaginons sur les 322.462 Kilomètres
carrés, chaque région à son histoire que les autres doivent savoir de sorte qu’on s’apprécie. On va ailleurs pour faire des pèlerinages alors que nous devons savoir que nous avons une histoire et que cette histoire doit être vulgarisée.
(Enseignant - Chercheur) à rUniversité Alassane OUATTARA de Bouaké
Kong était un centre commercial et islamique important surtout avant et au début de la période coloniale. Il constituait l’un des gîtes étapes sur le chemin des commerçants reliant Djenné et Begho (actuel Ghana). Pour la stabilité du royaume, la chefferie a fait venir à Kong de nombreuses familles maraboutiques au nombre desquelles les familles Sanogo, Konaté, Barro, Coulibaly, Touré, etc. Ce sont ces dernières qui ont assuré la formation dans cette localité faisant d’elle l’un des centres prestigieux de l’enseignement islamique. Chaque famille ou presque disposait d’une école assurant les trois cycles de formation. D’où l’appellation des universités islamiques de Kong. Les talités en provenance des différentes régions du territoire y séjournaient. Une analyse comparée des chaînes de transmission ou Isnad ou Lassinadou (en langue malinké) d’anciens talibés rencontrés à Bondoukou, Bouna, Korhogo, Mankono, etc. indique bien la place qu’a occupée Kong dans la diffusion du message islamique.
12
slam Info N° 444 du Mercredi 28 Mai au Mardi 03 Juin 2014 - du Araba 29 Radjab au Tarata 05 Chaabane
1435 H
IE DE EA COMMUNAUTE
NUMEROS UTILES
YOPOUGON"
7ème EDITION DE LA ZIARA ECLATEE
Le GRISE rend hommage aux défunts musulmans
Visitez les défunts au cimetière est une recommandation du Prophète (saw). C'est pour mettre en application cet enseignement du Messager d'Allah que le GRISE (Groupe de Réflexion Islamique, Spirituel et Exotérique) a procédé à la septième édition de sa visite aux morts dénommée “ziara éclatée”. Cette activité s'est tenue le dimanche 18 mai 2014 se confondant au 19 radjab 1435 H au cimetière municipal de Yopougon.
Mouqadam Coulibaly Saïd a exhorté l’assistance à préparer la vie tombale.
PROPOS RECUEILLIS...
Yacoub Koné, (président national du GRISE)
"Cela est une manière nournous de nous souvenir de nos morts"
Nous ne pouvons que rendre gloire à Allah (swt). Ce n'est pas évident de pouvoir mobiliser une telle foule. C'est une activité annuelle du GRISE, donc voir tout ce monde, nous ne faisons que louer Allah(swt). Il faut dire que c'est une cérémonie hautement spirituelle. Comme nous l'a enseigné le Prophète Mouhammad
(saw), quand vous perdez des proches, il est toujours bon de se souvenir d'eux. Cela est une manière pour nous de nous souvenir de nos morts en organisant cette ziara une fois dans l'année. La mobilisation est totale et
cela est vraiment très important pour nous. Cela est aussi une manière d'emmener ceux qui n'en ont pas l'habitude, à faire la ziara et des douas pour les disparus.
Togola Yaya (président de la section GRISE de Dabou, membre du comité d'organisation)
"Notre objectif est d'éveiller les sens".
Il faut repartir à ce que le Messager d'Allah a dit : "n'oubliez pas vos morts". Et quand il dit ne pas oublier les morts, on ne peut pas rentrer dans tous les paramètres, mais le premier aspect, c'est que la ziara fait partie des prescriptions je ne dirai divine, mais plutôt prophétique. La meilleure façon de ne pas
Radjab, septième mois du calendrier hégirien, compte tenu des vertus qu'il renferme a été choisi par les membres du GRISE pour rendre un hommage et se souvenir des morts. À cette occasion, nombreux ont été les fidèles musulmans venus des différents points de la ville d'Abidjan, mais aussi de l'intérieur du pays afin de prendre part à cette journée dédiée aux défunts musulmans. Débutée tôt dans la matinée par une lecture intégrale du saint Coran, une lecture intégrale de la dalailou khayrat, le spécial zikr de la kalimat chérif, le nettoyage des tombes, cette 7ème
oublier les morts, c'est de les visiter là où ils reposent et d'entreprendre des actions en vue de leur redonner une certaine forme de vie après la mort. Le cimetière n'est pas un endroit désagréable, à moins que nous n'en fassions un. Le cimetière, c'est l'endroit où tout le monde va se retrouver. Quel que soit votre rang social, vous allez visiter le cimetière. Il va s'en dire que c'est un endroit qui doit captiver l'attention de tout bon croyant, de tout bon musulman. Notre objectif est d'éveiller les sens, le Prophète a prescrit cela et nous a recommandé de ne pas oublier nos morts parce qu'un jour, nous les rejoindrons. Il est de notre devoir, au moment où nous sommes encore vivant d'avoir cette culture de rendre propre ces endroits, de visiter avec tout ce que cela peut avoir comme action.
Touré Adama ( participant) "La ziara aux morts nous enseigne le sens de notre existence"
ce fut un plaisir énorme pour nous de prendre part à cette
édition de la ziara éclatée s'est refermée par une conférence du Mouqadam Coulibaly Saïd sur le thème « la vie après la mort ». L'orateur a de prime abord illuminé le regard de l'assistance sur l'importance de la ziara en Islam. Ce dernier a exhorté ses frères a posé des actions à l'endroit des morts par des invocations, la lecture de la sourate Iqlas etc. Selon lui, ces actions posées sont non seulement profitables aux défunts, mais aussi à la personne s'y adonnant car " le mérite réservé à une personne qui fait des invocations pour les morts est équivalent à celui d’une personne ayant effectué le Hadj" dira le Mouqadam
activité. La ziara aux morts nous enseigne le sens de notre existence. Nous félicitons le GRISE pour cette initiative. Ma satisfaction a atteint son paroxisme, l'organisation était vraiment impeccable.
Imam Sangaré (président GRISE Yopougon)
"C'est celui qui dans sa
A. Pamanta aissatapamanta@yahoo.fr
Coulibaly, "celui qui oublie les morts, sera à son tour oublié quand il mourra" ajoutera-t-il en expliquant que le mort a encore et toujours besoin du soutien de ses proches en vie. Il terminera son exposé en invitant les fidèles à profiter du séjour terrestre qui leur ait accordé pour préparer leur vie après la mort afin d'en sortir victorieux dans l'au delà . Initiée par le GRISE de Yopougon, de Dabou, de Songon en collaboration avec Alwar, l'Ong ikwat et nurul al islam et placée sous l'autorité spirituelle du Cheick Malick Konaté, Khadim Rassoul, cette activité a suscité la satisfaction de tous les participants.
A. Pamanta aissatapamanta@yahoo.fr
vie terrestre arrive à préparer sa vie tombale qui sortira vainqueur"
Notre objectif, est que le musulman dans sa vie se dise que je suis là aujourd'hui, hier était un jour et demain sera un autre jour. Et donc une inquiétude en même temps, à travers ces messages que nous pensons avoir compris par rapport aux enseignements du Cheick et que nous voulons divulguer aux autres, le messager d'Allah dit la vie d'ici bas, est une vie à jouissance trompeuse et la mort viendra nous surprendre, mais la tombe est le lieu des comptes. Pour dire que c'est celui qui dans sa vie terrestre arrive à préparer sa vie tombale qui sortira vainqueur. Voilà pourquoi le messager (saw) dit "visitezles malades, visitez les tombes, cela vous rappellera votre dernière demeure”. Pour dire à chacun que ces tombes que nous voyons, le Prophète nous dit, soit c'est une partie du paradis pour celui qui y entre s'il l'a bien préparé, soit c'est une partie de l'enfer.
CHU DE BOUAKE-
Bouaké
01 P 12885
Tél: 31 63 21 90/
31 63 53 50 /
31 63 53 49
CHR DE BONDOUKOU
BP 03
Tél: 35 91 51 78/ 35 91 51 79
CHR DE BOUAFLE BP 605
Tél: 30 68 93 43/ 30 68 91 35
CHR DE DALOA
BP 207
Tél: 32 78 22 90/
32 78 36 23
CHR DE DIMBOKRO BP 274 Tél: 30 62 50
33/30 62 52 11
CHR DE DIVO
BP 240 Tél: 32 76 03
53 /32 76 00 97
CHR DE GAGNOA
BP 60 Tél: 32 77 23 62
CHR DE GUIGLO
BP 47 Tél: 33 7050 63
/33 70 51 34
CHRODIENNE
BP 03 Tél: 33 70 81 95
/33 70 84 60
CHR DE SAN-PEDRO
01 P 366
Tél: 34 71 07 68/ 34 71 17 42
CHR DE
YAMOUSSOUKRO
BP 1005
Tél: 30 64 01 26/ 30 64 00 33
HOPITAL
PROTESTANT DE
DABOU -
Dabou BP 115
Tél: 23 57 23 15 Fax:
23 57 21 84
» DIVERS
CNDDR
Tél: 166/177/158
DEPANNAGE CIE
Tél: 179
DEPANNAGE SODECI
Tél: 175
COTE D'IVOIRE-
TELECOM
Tél: 120
INFORMATION COMMERCIALE
Afin de mettre fin aux difficultés rencontrées sur abidjan.net pour vos achats, la Direction Commerciale met à votre disposition les nouvelles procédures pour y parvenir.
1-Allez sur abidjan.net, cliquez sur l’onglet « Mon kiosk.com » ;
2-Sélectionnez Islam Info et cliquez sur le bouton « Voir les détails » ;
3-Cliquez sur « Ajoutez au panier » pour les numéros à acheter ;
4-Puis allez à la caisse pour le paiement ;
5-Remplissez le formulaire et valider en cliquant sur « Soumettre la commande »;
6-Selon votre mode de paiement, suivez les instructions :
La Direction Commerciale vous remercie de votre fidélité
Les moyens de paiement sont :
- VISA
- E-recharge monkiosk
- American express -Master card
- PayPal
- Orange money
Islam Info N° 444 du Mercredi 28 Mai au Mardi 03 Juin 2014 - du Araba 29 Radjab au Tarata 05 Chaabane
1435 F
13
SLAM, ART ET MUSIQUE
ENTRETIEN AVEC...?
SANAKONE (CHANTRE MUSULMANE)
Par Koulibaly
Y Khayder
ADRESSES UTILES
“Mon prochain album vise à promouvoir l’Islam et féliciter nos vaillants dignitaires religieux "
I Associations Musulmanes en Côte d’Ivoire
Sanata Koné à l’état civil, devenue Sana Koné dans l’univers artistique des chantres musulmans continue de faire ses preuves. Après son premier album musical, elle a décidé de placer le second opus sous le signe de la reconnaissance des efforts de certains leaders et personnalités musulmans de Côte d’Ivoire parmi lesquels les Cheicks Anzoumanan Konaté etFofana Boikary qui ont su donner à l’Islam ses lettres de noblesse. Dans un entretien exclusif, elle nous livre les secrets de son inspiration divine.
CNI (Conseil national Islamique)
Tél : 22 42 43 21
Sana Koné: “Nos personnalités religieuses ont brillé de par leurs talents de rassembleur, d’éveilleur de conscience et surtout de promoteur de l’Islam ",
Pourquoi avez-vous choisi le métier de chantre musulmane ?
Depuis l’âge de 8ans je chantais à l’occasion des cérémonies de baptême, de mariage, etc. Ma mère n’a pas voulu au départ que je devienne une chanteuse et elle m’a inscrit dans une école islamique de Koumassi chez Marna Cissé. Etant là-bas, je fredonnais des sons à la gloire d’Allah et du Prophète (saw) à chaque fois que le Directeur de l’école faisait son entrée. Ensuite, elle m’a retiré de l’école pour m’inscrire en cours du soir dans un autre établissement appelé CAFEMCI à Koumassi. C’est à partir de là que tout à commencé. Je fredonnais des chants religieux à l’occasion des séances de prêches et autres activités islamiques. Finalement, elle s’est rendue compte que c’était le cours du Destin et elle m’a soutenu.
Quelle est votre source d’inspiration ?
Je tire m’a source d’inspiration des louanges d’Allah et de Son Messager (saw). C’est pour cela, mon premier album intitulé “Nour Mouhammadou” sortie depuis 2007 est composé de dix titres. C’est cet album qui m’a permis de faire des spectacles un peu partout dans le monde.
Quelle est votre situation matrimoniale ?
Je suis mariée à M. Diabaté Yacouba. Nous vivons en Italie depuis quelques temps.
Combien d’albums avez-vous réalisé à ce jour ?
Je suis à mon deuxième
album.
Sous quel thème placez-vous ce deuxième album ?
J’ai placé ce deuxième album sous le thème de « la révélation » dans lequel j’ai honoré plusieurs guides, dignitaires et leaders religieux parmi lesquels le Cheick Boikary Fofana (Président du COSIM) et feu Cheick Anzoumana Konaté. Ces grandes personnalités religieuses ont brillé de par leurs talents de rassembleur, d’éveilleur de conscience et surtout de promoteur de l’Islam.
Pourquoi le choix de ce thème ?
J’ai choisi ce thème pour dénoncer les maux qui minent notre société à savoir l’hypocrisie dont j’ai été moi-même victime. A un moment donné, j’ai constaté que malgré mes efforts pour promouvoir l’Islam en Côte d’Ivoire, certains se sont érigés en saboteurs et me faisaient croire aussi qu’ils m’aimaient. Et cette situation m’a beaucoup marquée.
Combien de titres comportent votre deuxième album ?
Ma seconde production musicale comporte cinq titres dont l’hypocrisie, honneur à la femme, Hommage au Cheick Anzoumana Konaté, Hommage au réformateur Cheick Al Aima Boikary Fofana et les aventuriers ou immigrés.
Pourquoi avoir choisi ces titres parmi tant d’autres ?
A un moment donné, je me
suis dit qu’il faut éveiller la conscience de la communauté musulmane par rapport à certaines déviations, saluer la mémoire des devanciers qui ont eu à défendre les couleurs de l’Islam en Côte d’Ivoire comme feu Cheick Anzoumana Konaté, reconnaître la valeur et les mérites du Cheick Boikary Fofana dont nous sommes fiers de constater qu’il a donné à l’Islam toutes ses lettres de noblesse. C’est à cause de lui aujourd’hui que les musulmans de notre pays sont dignes de leur religion et que les cadres n’ont pas de complexe à porter des boubous ou basins brodés dans l’optique d’affirmer leur islamité. Ce grand homme religieux incarne le
sotratourisme
15 jours
10 Octobre 2014
3 990 000FCFA
100 000 FCFA
1 500 000 F CFA
sptembre 2014
du 25 au 29 Sept (4jra) 2014 du 29 au 09 Oct (11jra) 2014
INSCRIPTION OUVERTE !
- 8 photos d’identité
- Photocopie du passeport biométrique en cours de validation (6 mois) - CNI ou carte consulaire
- Carnet de vaccination à jour
- Certificat médical d'aptitude (Hadj)
- Voyage par vols réguliers
- Hébergement : hôtel 4 étoiles prés du Haram
- Hébergement à MINA B+ (MINA AFARAT)
- Restauration en pension complète (buffet ouvert) - Déplacement en bus climatisés VIP
- Encadrement religieux
- Formation des pèlerins (Hadj)
- Assistance médicale
- Assistance sociale
- Coût du mouton inclus (Hadj)
Partenaire
Voyage. . selon vos \
^ Diamond Bank
Zone 4 en face au collège (Descartes. 1/
Tel 4 0907324 - 01075811. - 21212195 - 07317769. Site: www.sotra-tourisme.ci
changement positif et surtout révolution notable qu’à connu l’Islam depuis un certain temps. Enfin, j’ai chanté les aventuriers parce que je suis moi-même témoin de ce que vivent les immigrés en Europe et partout dans le monde. Je suis mariée en Italie et j’y vis actuellement. J’ai été en France, en Angleterre, en Allemagne, etc. J’ai pu constater ce qu’enduraient nos frères musulmans pour joindre les deux bouts mais aussi pour valoriser l’Islam. Malgré le climat, ils sont engagés sans réserve à braver les obstacles pour affirmer avec fierté et dévotion leur islamité. J’estime important que cette détermination mérite des encouragements et c’est pour cela que j’ai chanté pour eux.
Les femmes n’ont pas été oubliées, car elles ont eu droit à une bonne plage musicale visant à valoriser leur être.
Avez-vous un message à l’endroit de la communauté musulmane ?
J’invite les musulmans de Côte d’Ivoire et d’ailleurs à se procurer le deuxième album de Sana Koné où ils apprendront bon nombre d’enseignements concernant les grandes valeurs de la communauté musulmane de notre pays, la vie d’aventurier et surtout les défauts à bannir pour être digne d’affirmer son appartenance religieuse. Je déconseille mes fans à la piraterie car elle ne fait pas vivre la chantre musulmane que je suis.
CID / Cl (Confédération Islamique de Développement en Cl) Tél : 20 37 53 51 / 20 27 40 30 / 22 42 35 60
COSIM (Conseil Supérieur des Imams) Tél : 21 35 87 51
FOI (Front de la Ouma Islamique)
Tél : 20 38 97 67
FORUM NATIONAL DES CONFESSIONS RELIGIEUSES DE Cl
Tél : 07 03 38 09
LIPCI (Ligue Islamique des Prédicateurs en Côte d’Ivoire)
Tél :22 43 39 13
NAMFAT
Tél : 05 72 72 24
05 BP 2665 ABJ 05
UCAMCI (Union des Cadres Musulmans de Côte d’Ivoire)
Tél : 22 43 89 89
OEECI (Organisation des Enseignants des Ecoles coraniques)
Tél : 05 04 29 00 / 21 36 24 02
Les 3A (Amicale des Anciens de l’AEEMCI) Tél : 20 20 00 14 / 07 66 02 80
COMONACI
(Coordination des musulmans d’Origine Nigériane et d’Adoption en Côte d’Ivoire)
Tél : 05 33 87 68
13 BP 785 ABJ 13
ASI-CI (Assistant Sociaux Islamique) Tél : 05 09 73 62 / 23 45 44 47
ANSAR-UD-DEEN
SOCIETY (ADS)
Tel : 05 02 91 91
14
Islam Info N° 444 du Mercredi 28 Mai au Mardi 03 Juin 2014 - du Araba 29 Radjab au Tarata 05 Chaabane 1435 H
n: DE LA COMMUNUATÉ
ABOBO
CONSTRUCTION DE LA GRANDE MOSQUEE
A. Pamanta
Le plus vieux chantier des Mosquées ivoiriennes redémarre
La mosquée jouit indubitablement d’une place privilégiée dans la vie du musulman. En plus d'être une maison de culte, elle est une école de prédication et un club de connaissance. C’est pourquoi l’Islam invite à la construction de mosquées, à leur fréquentation et leur entretien. Le Prophète (saw) a dit: « Celui qui construit une mosquée pour Allah, Allah lui construit son équivalent dans le paradis » ce hadith rapporté par Ousmane(s) traduit la récompense réservée aux bâtisseurs de mosquées. La grande mosquée d'Abobo, un chantier entamé depuis les années 1973 ne connaît encore pas son point d'achèvement, une jeunesse brave et déterminée décide de s'investir pour la finition des travaux.
Vue avant de la grande Mosquée d’Abobo en chantier.
Un terrain de 4500 m2
Situé dans le centre de la commune précisément au quartier kennedy, le terrain abritant cet édifice religieux a été acquis sur offre du gouvernement d'alors dirigé par le président Félix
Houphouët Boigny. Mory Diarra, Ladji Bangaly et Salif Kéïta étant marqué par l'absence de mosquée à cet endroit ont entamé les démarches pour l'acquisition du terrain. Sur l'ensemble des trois (3) ilôts offert pour la
construction de la mosquée, cet édifice ne sera construit que sur un seul ilôt étendu sur une superficie de 4500m2. Un problème se présenta par la suite, comment procéder à la construction de cette maison de culte ? Telle fut la question des sages à cette époque.
Les travaux de construction
1973 a été l'année à laquelle les travaux de construction démarrèrent. Confrontés à un manque de financement, les vieux investis dans l'acquisition du terrain vont eux mêmes se lancer dans la maçonnerie en vue de voir la bâtisse sortir de terre. Le plan de construction fourni par un architecte remonte à 1982. Cette génération sera suivie par l'équipe de Babily
Dembélé qui réussi à toucher la première moitié du terrain. Les travaux ont par la suite été interrompus, du fait de la crise militaro-politique donnant place au coup d'Etat de 1999. Depuis cette date, cette mosquée en chantier a été laissée pour compte.
Une jeunesse engagée
La responsabilité et la fierté de son identité islamique constituent le credo de ce groupe de jeunes. En effet, treize (13) années après l'interruption des travaux de construction, ce collège de jeunes se constitua, faisant fi des colportages et rumeurs autour de la construction de la mosquée. Cette révolution a été engendrée par un sursaut d'orgueil. En effet, ayant fait le constat relatif à la présence de
cadres musulmans du pays insensibles à cette réalité que connaît cette bâtisse, la jeunesse décidera alors de prendre le devant des travaux. Une opération tempête de briques a été lancée au niveau de la commune et a connu un enthousiasme profond. Le collège "des nouveaux bâtisseurs de la mosquée" entamera également les démarches auprès des autorités religieuses et politiques du pays dont, Le Dr Fadiga Moussa Al Farouck, Adama sanogo (ancien maire de la commune), Karamoko Souleymane (président du collectif des syndicats d'Adjamé)... qui furent d'un soutien inestimable en argent et en matériels en vue d'atteindre l'aboutissement
des travaux.
Le plan de la grande mosquée
Étendue sur un périmètre de 4500m2, ce joyau architectural comportera une mezzanine au niveau du troisième quart de l'espace et abritera les femmes pour leur culte; Le reste de l'espace réservé aux hommes. Cet ensemble de dix portes et de quarante deux (42) fenêtres sera couronné de quatre (4) minarets aux différentes extrémités. Juste à l'arrière de la mosquée un appartement de trois (3) pièces abritera l'Imam de ladite Mosquée. Une école ( français-arabe-anglais) de six classes et une clinique sont aussi en vue sur l'énorme chantier.
ENTRETIEN AVEC...
Par A. Pamanta
Diarrassouba Fasséri (Imam Adjoint à la grande Mosquée d'Abobo)
“La construction de cette mosquée nécessite l’implication de toute la communauté musulmane"
Le lundi 05 mai 2014, notre équipe de reportage fait une incursion dans la commune d'Abobo. Là bas se trouve une Mosquée en chantier depuis belles lurettes.. Nous rencontrons donc les sages présents dans la mosquée pour savoir davantage sur les raisons de la durée des travaux. Imam Diarrassouba Fasséri nous livre quelques détails relatifs à la construction de la grande Mosquée d'Abobo.
Comment a été acquis le terrain qui abrite la grande Mosquée d'Abobo?
C'est Mory Diarra qui fût la première personne à chercher le terrain. À ses côtés il y avait Ladji Bangaly et Salif Kéïta. Ce sont eux qui ont commencé à chercher le terrain depuis Bingerville. Ils
habitaient Adjamé Boribana. C'est après la démolition de leur quartier qu'ils sont venus ici à Abobo. Ils ont ainsi fait le constat de l'absence de mosquée dans cet endroit. Or il serait difficile pour le musulman de s'installer dans un endroit où il n'y a pas de Mosquée. Ils ont de ce fait, été rencontrer le commandant à Bingerville et lui ont expliqué le problème. C'est ainsi que le terrain qui abrite actuellement l’Église des assemblées de Dieu a été offert pour la construction de la Mosquée, mais par la suite les chrétiens ont pris le terrain. Ces mêmes vieux ont à nouveau rencontré le commandant pour l'informer du problème. Celui-ci les rassura en leur promettant un terrain meilleur que le premier. C'est donc à ce moment que ce terrain nous a été attribué. Il contenait trois îlots auparavant. Un certain Jules Koffi a procédé au découpage du terrain et a accordé un (1) îlot pour la mosquée. Les vieux se sont réunis pour discuter de la construction de la mosquée mais un problème de financement se présentait. Pourtant, la construction de cette grande mosquée ne pouvait se faire sans argent.
Imam, vous parlez d'un problème de financement, alors comment ont
commencé les travaux de construction de la mosquée ?
Les travaux de construction ont démarré en 1973. Ce sont les vieux qui ont entamé les travaux. Après eux, la première personne à venir pour les travaux était Babily Dembélé. Et après lui, nous même avions aussi participé aux travaux de construction et maintenant c'est ce groupement de jeunes qui a uni ses forces pour continuer les travaux. Tout le monde est heureux de voir ces jeunes se mobiliser pour la construction de cette mosquée.
Quelles étaient les raisons de l'interruption des travaux de construction ?
Comme je vous le disais, les travaux ont débuté depuis 1973 avec les vieux. Pour ce qui concerne le plan architectural, cela remonte à 1982. Les travaux se sont arrêtés au moment du coup d'Etat de 1999. c'est en ce moment que Babily est parti et depuis ce temps, la mosquée est restée là. Ce n'est qu'en 2013 que le groupe des jeunes a repris les travaux. Ils ont été rencontrer des personnalités afin de bénéficier d'une aide de leur part. Le Raïs Moussa Fadiga a voulu rester dans l'anonymat, mais nous ne pouvons taire son nom. Il a apporté son soutien à la
mosquée par un très grand don en matériels et s'est montré disponible à nous aider. Ils ont aussi rencontré l'ancien Maire d’Abobo, Adama Sanogo qui nous a aussi apporté son soutien. Pour commencer on avait pris 40m2 comme projet pilote pour voir ce que cela allait donner. Dans les 40m2 on avait besoin de ciment. Adama Sanogo nous a envoyé 4 tonnes de ciment et l’a ajouté à ce qu'on a rassemblé ; ce qui nous a permis de couler les 40m2. Après cela, nous avons coulé 150m2, on est allé le voir à nouveau et il nous a donné le fer. Il a payé du bois au coût de plus d'un million et a émis le vœux de voir les travaux se poursuivre.
Quels sont les moyens de mobilisation de fonds ?
Les jeunes ont initié une opération tempête de briques qui a été approuvé par l'Imam. Cette opération consistait à ce que chaque jeune musulman de la commune apporte au moins une brique pour la mosquée. En dehors de ce fait, ils procèdent aussi par des demandes d'aide adressées aux autorités.
Les travaux sont-ils toujours en marche ?
Oui, les travaux sont en marche, les jeunes sont
investis corps et âmes et ont maintenant touché l'autre partie du terrain.
Depuis la reprise des travaux, rencontrez-vous des difficultés ?
Oui, nous rencontrons d'énormes difficultés. Beaucoup de choses se disent. Il y a des rumeurs qui courent à tord affirmant que le Maire a commencé à construire ou que les arabes ont commencé à construire, d’autres aussi disent qu'il y a un joueur qui a fait don de 3 milliards pour la construction de la mosquée. Dieu est Celui qui lit dans nos cœurs et sait ce qu'on veut faire. Les jeunes se sont vraiment investis pour la Mosquée. Leur souhait est de couler la partie restante avant le mois de ramadan, ils ont donc besoin de l'aide de chacun. Depuis 1973, une mosquée qui existe et qui ne connaît pas de fin ; cela nécessite vraiment l'implication de toute la communauté.
Quels sont les besoins urgents pour le coulage de la partie restante ?
La priorité de ces jeunes est de couvrir la mosquée avant le mois de ramadan. Pour le coulage, nous demandons à tous ceux qui veulent nous aider de nous envoyer des briques ourdi 15, du sable et du ciment. Actuellement nous avons besoin d'au moins 20 tonnes de ciment, 6 chargements de gravier et 50
bottes de fer 12, fer 10 et fer 6.
Quel est votre message à l’endroit de la communauté?
C'est le lieu pour nous de remercier tous ceux qui nous ont apporté leur soutien. Permettez moi de mentionner le Raïs Moussa Fadiga, le maire Adama Sanogo, le collectif des syndicats d'Adjamé, Toumsey, Amara le gros, vieux loubard etc. Nous demandons par la même occasion à toutes nos autorités religieuses politiques, et administratives d’avoir un regard pour la maison d'Allah. Nous lançons un appel au monde entier. Que chaque musulman et chaque musulmane s’approprie la mosquée. Que tous viennent soutenir cette équipe de jeunes qui est au pied d’œuvre pour qu'enfin nous connaissions la fin des travaux de la mosquée. Nous souhaiterions aussi que les projets de construction de l'école et de la clinique aboutissent. Tant que cette mosquée n'est pas achevée nous ne seront pas libres. Il s'agit de la maison d'Allah, pas de la nôtre. Œuvrons donc pour bénéficier de la satisfaction de notre Seigneur. Nous sollicitons l'aide de tous, que chacun nous aide à la mesure de ses possibilités, nous nous adressons à nos autorités. Notre besoin se situe précisément au niveau du matériel (gravier, fer 12,10, 8,6 ; ciment,).
Islam Info N° 444 du Mercredi 28 Mai au Mardi 03 Juin 2014 - du Araba 29 Radjab au Tarata 05 Chaabane 1435 H
15
LAM AU FEMININ
onfidence
Koriyan Qoudsiya
moignage
Dao Fatime Kaba
Envoyez vos confidences, réactions et suggestions en écrivant à Camarakoriyan@yahoo.fr Cel : 45 53 55 98
“Je veux arrêter, mais je retombe dans ce vice, chaque lois que j’ai besoin d’argent”
J’ai 18 ans maintenant et ’ai été depuis 3 ans maintenant un arnaqueur sur le net ; ‘’brouteur” comme on le dit dans notre jargon. J’essaie chaque fois d’arrêter mais je retombe dans ce vice, chaque fois que j’ai besoin d’argent. J’ai arrêté depuis maintenant 3 mois, mais je crains de ne recommencer puisque je ne trouve pas toutes les propositions d’emploi que l’on me fait aussi juteuses et facilement enrichissantes que ce que je faisais.
Ce qui est déjà intéressant ici, c’est que vous savez que vous étiez dans le vice et vous reconnaissez vos faiblesses. Ce qui doit largement vous servir pour rester définitivement sur la voie du positif changement.
Vous ne pourrez pas changez si vous ne changer pas de compagnie
^ 1 îe de couple
La réunion de famille
Les différents types
Elles sont au nombre de trois dont la réunion du couple qui concerne le mari et sa femme, la réunion nucléaire qui comprend l’époux, l’épouse et les enfants enfin la réunion ouverte qui concerne la famille élargie.
Les sujets abordés
Etant donné qu’elle concerne la famille, on évoquera que les sujets qui sont en rapport avec celle-ci. Ainsi, pour la réunion du couple les projets à court et long terme, leur planification, l’éducation des
emme
l'orgueil de la femme
D'après Salmân al-Fârisî, le Prophète (saw) a dit :
« Toute femme qui rappelle à son mari les
biens qu’elle avait rapportés (au foyer conjugal) en lui disant : « tu manges de mon argent! », Allah ne lui pardonnera pas lors même qu’elle venait à offrir en aumône lesdits biens, sauf si son mari lui pardonne. »
Vous n’êtes pas né arnaqueur, vous l’êtes devenu à un moment. Et cela vous est venu de votre environnement mais surtout de vous même. Par suivisme, par effet de mode, par fainéantise vous êtes devenu arnaqueur. Si vous tenez vraiment à changer, c’est le moment de vous éloigner de ceux que vous fréquentiez dans ce vice. Vous allez mille fois vous décidez à arrêter l’arnaque mais lorsque vous serez éprouvé par des besoins financiers et que vous verrez vos amis brandir des liasses de billets de banque, vous arguant que vous n’avez plus de clients, que vous êtes tombé (en faillite), vous seriez tenter de leur prouver le contraire et satisfaire illicitement votre besoin en argent en retournant à l’amaque.
Prenez conscience de vos chances
Pendant trois ans, vous avez trompé et volé car c’est du
enfants, la gestion du foyer, les différentes concessions, les bilans à mi-parcours peuvent être évoqués. Quant à la réunion nucléaire, elle abordera l’aspect de l’éducation, la répartition des tâches, la gestion des conflits, les différents consignes et règles qui régissent la vie à la maison. La réunion ouverte statuera sur les événements familiaux (mariages, baptêmes, funérailles), les résolutions des différents conflits, les grands projets, etc.
vol qu’il s’agit là. Vous n’avez jamais été pris ou du moins vous avez toujours échappé belle. Mais cela ne continuera pas et même si vous avez échappé à la justice des hommes, la justice de Dieu attend de se manifester à moins que vous vous repentiez. Et vous êtes déjà sur la voie du repentir. Il n’est pas donner à toute personne dans le mal de vouloir changer au moment où il sent encore en lui la force de continuer. Vous êtes jeune et intelligent; à vous d’orienter positivement l’utilisation de cette intelligence là. Encore une fois vous êtes sur la voie. Contrairement à beaucoup de personnes qui retombent dans le vice qu’ils cherchent pourtant à éviter, par manque de soutien et d’activité pouvant les mettre à l’abri du besoin, vous bénéficiez de part et d’autres de soutien des personnes qui vous font confiance et sont prêtes à travailler avec vous, a suivre.
Sanou Oumou
Comment la tenir ?
Pour commencer, informer tous les participants avant sa tenue, de l’heure, du lieu, de l’ordre du jour et des dispositions à prendre. Elle doit débuter par une petite prière afin d’avoir l’assistance de Dieu. Puis l’ordre du jour, du plus important au moins important, puis les divers, donner la parole à tous les membres. Terminer l’assise par une prière comme elle a débuté. Après la rencontre, servir un repas afin que la famille se sépare dans la convivialité.
Suite et fin.
Aïssata Pamanta
AVERTISSEMENT
L'animation de cette rubrique revient aux lecteurs d'Islam Info. Nous saluons l'intérêt qu'ils
Envoyez vos témoignages, réactions et suggestions à :
Mme Dao Fatime Kaba (09 62 43 68) ou écrivez à islaminfoci@yahoo.fr.
L'istigfar a permis à un frère d'avoir un enfant
ette histoire m'a été Crapporté par un Imam qui disait en ces termes :
Et j’en profite pour vous raconter une histoire pour ce qu’elle comporte comme bénéfice. Un jour, j’ai rencontré un homme qui m’a dit qu’il était marié depuis environ six ans et que son épouse n’avait pas enfanté. Un vendredi matin, il s’est levé et s’est énervé. Il a parlé de ce sujet à son épouse en étant très énervé. Il lui a dit qu’il pensait que le mieux pour lui comme pour elle était qu’ils se séparent, qu’il cherche une autre épouse et qu’elle cherche un autre époux, car il voulait un enfant et elle n’enfantait pas, etc.Il est sorti pour la prière du vendredi en colère et l’a laissée en pleurs à la maison. Il est passé devant plusieurs mosquées dans lesquelles il n'est pas entré, puis a prié avec moi. La khotba était justement ce jour là sur l’istighfar et ses bienfaits. Je n’ai rien apporté de nouveau mais
rstuce beauté
Aïssata Pamanta
Comment éviter les tâches dues aux anti-transiiirants
Les anti-transpirants que nous utilisons marquent leur empreinte par des tâches sur nos vêtements qui paraissent sales.
Pour les éviter nous vous proposons quelques astuces:
•Commencez par appliquer une fine couche de l’antitranspirant sur une peau bien sèche (pour un flacon bille, un aller et retour est suffisant), puis masser doucement avec le bout
ne cessent d'accorder à «Témoignage ». Et, nous tenons à le souligner : les textes publiés dans le cadre de cette rubrique n'engagent que leurs auteurs. Et nous exhortons nos
simplement mentionné les versets et les hadiths connus sur les mérites de l’istighfar et ses bienfaits. Il m’a dit que lorsque la khotba s’est terminée, il a ressenti un bien être dans sa poitrine et la louange est à Allah. Sa colère s’était dissipée. Il est sorti de la mosquée en faisant l’istighfar. Il est rentré auprès de son épouse à la maison et lui a dit : « Nous ne nous séparerons pas inchaAllah. Nous allons rester ensemble, cependant multiplie les demandes de pardon (istighfar)» Puis il lui a résumé ce qu’il avait entendu lors de la khotba.ll était venu ce jour là pour m’annoncer la bonne nouvelle que son épouse était enceinte. Il m’a raconté cela trois mois après la khotba. Et toujours dans la même veine, pour renchérir ce qu'il me racontait il me raconta cette autre histoire :Un autre homme est venu se plaindre auprès d’AI Hassan Al Basri, qu’Allah lui fasse miséricorde, de la
du doigt.
•Laissez sécher l’antitranspirant avant de mettre votre tenue.
•Appliquez votre anti-transpirant le soir avant de vous coucher. On a montré que les applications du soir sont plus efficaces que celles du matin et ainsi vous éviterez de mettre du produit sur vos habits. Cette technique n’empêche pas la douche
lecteurs à, non seulement réagir par rapport à ces textes, mais à nous proposer leurs réflexions par rapport à leur aventure qu'ils ont vécue, à un témoignage...
sécheresse de son jardin. Il lui dit alors : implore le pardon d’Allah. Un autre est venu se plaindre de ne pas avoir d’enfant, il lui a également dit : implore le pardon d’Allah. Un troisième est venu se plaindre de la pauvreté, il lui a dit : implore le pardon d’Allah. Un homme présent lui a alors dit : « toute personne qui vient te voir tu lui réponds : implore le pardon d’Allah. » Al Hassan lui a répondu : je ne vais pas aller au-delà du Coran, puis il lui a récité ce verset « J’ai donc dit : « Implorez le pardon de votre Seigneur, car il est Grand Pardonneur, pour qu’Il vous envoie du ciel, des pluies abondantes et qu’Il vous accorde beaucoup de biens et d’enfants, et vous donne des jardins et vous donne des rivières. » [Nouh, versets 10 à 12].
Mes chers freres et soeurs, faîtes l’istighfar car il regorge beaucoup de biens.
du matin. Les anti-transpirants bloquent la transpiration en provoquant l’apparition d’un bouchon à l’extrémité des canaux sudoraux. Ces bouchons résistent aux assauts de la douche.
•Pendant la journée, utilisez un tee-shirt sous votre chemise, ou des protections axillaires adhésives pour empêcher la transpiration de mouiller directement vos habits.
Islam Info N° 444 du Mercredi 28 Mai au Mardi 03 Juin 2014 - du Araba 29 Radjab au Tarata 05 Chaabane 1435 H
16
NATIONAL
:S BREVES
Koulibaly Y Khayder
INTERNATIONAL
ADRESSES UTILES
PRIX D’EXCELLENCE CHAMCI : Top départ des établissements islamiques en compétition depuis le mercredi 14 mai
Ça y est ! L’édition 2014 des prix d’excellence destinés aux brillants élèves des écoles confessionnelles islamiques issus de familles démunis a démarré depuis le mercredi 14 mai 2014 par une déclaration faite par le Président du BEN du CHAMCI, El Hadj Ba Karamoko. Les écoles islamiques des quatre différentes zones de la Côte d’Ivoire sont concernées dont celles de la zone Sud qui regroupe les régions des Grands ponts, de Loh djiboua, du Sud comoé, de Mé. En outre, la zone Est compose les régions du Gontougo, de Bounkani, de l’Iffou, de l’Indénié djuablin et du N’zi. La zone de l’Ouest qui constitue l’avant dernière zone, comprend les régions du Haut-sassandra, du Goh, de Marahoué, de Tonkpi, de Guémon et du Cavaly. Enfin, les zones du Centre et nord rassemblent les régions des Lacs, du Gbêkê, du Poro, du Tchologo, du Hambol, du Worodougou du Bagoué et du Kabadougou. Les compétitions débuteront sur le terrain du lundi 19 mai au 18 juin 2014 sur le territoire national. Abidjan.net
Reprise de la crise malienne:
La situation humanitaire au nord reste dégradée. 3,5 millions de maliens seraient aujourd’hui en situation d’insécurité alimentaire, selon l’organisation des nations unies pour l’alimentation et l’agriculture FAO). On dénombre par ailleurs 199.500 déplacés internes et 152.270 réfugiés maliens dans les pays voisins. Ce chiffre est cependant en diminution et un mouvement de retour s’observe depuis l’été 2013 dans les régions de Tombouctou et de Gao. (Chiffre du HCR et de l’Organisation Internationale pour les Migrations (OIM), février 2014). In Frat Mat
UMAOF (Union Musulmane des Association et ONG Féminine en Côte d’Ivoire)
Tél : 05 91 77 97 / 07 90 60 20
I LES ONG Musulmanes
SOUTRAde Divo
Tel : 07 94 50 37
ALMUWASSATTreichville Tél : 04 74 75 67
ASSOCIATION DES ARTISTES MUSULMANS DE Cl (2AMCI) 05 BP 368 05 ACHABULKAHAF Tél : 05 88 72 55
CENTRE D’EDUCATION ET DE RECHERCHE ISLAMIQUE
Tél : 20 22 32 55
FONDATION TIDJANITE DE BIENFAISANCE
Tél :07 07 17 11
FONDATION DJIGUI La grande espérance Tél : 21 26 33 06 / 07 21 37 60
ONG FEE (Femme Education et Epanouissement) Tel : 22 42 03 70 / 07 83 63 73
06 BP233Cidex1 ABJ06
Institut International AMIN pour la paix et l’Education Tél : 08 03 02 03 : 07 83 63 73
Fondation IQRA
Tél : 01 21 60 25/ 05 54 31 31 / 07 09 37 53
Fondation Alif
Tél : 07 22 29 29
ONGTCHRIBILET
Tel : 07 82 78 00
ONG/S.O.S PELERINS Tel : 01 53 23 22 /
07 81 00 91 /05 96 14 93
CSI (Conseil Supérieur Islamique)
Tel: 07 45 62 49/44 08 46 91 05 BP 1314 ABIDJAN 05
I LES RADIOS Musulmanes
AL BAYANE : Abidjan 95.7 FM
Yamoussoukro 91.7 FM Tél: 22 40 59 95/ 07 01 71 25
ALFIRDAWS:Bouaké91.7 FM
Tél : 01 59 50 85
1 Islam Prem'er 9rouPe de presse musulman en Wte ^Ivoire paraissant depuis Ramadan 2005 J^^
। » DIRECTEUR DE PUBLICATION : CISSE Mamadou Cel : 05 94 33 82 » REDACTEUR EN CHEF : KOULIBALY Y Khayder Cel :06 24 71 18 » SERVICE COMMERCIAL : CISSEAïchata
I Cel. : 08 89 36 58/66 89 53 01 iSIEGE SOCIAL ADMINISTRATIF : Boulevard Latrille H-PlateauxAghien E-mail : islaminfoci@yahoo.fr Site web : http : www.islaminfos-ci.org.... iREGIE
I PUBLICITAIRE : Maison de l’Afrique MADINGO Tél. : 22 48 48 88 Fax : 22 48 48 84.... IDISTIBUTION : Edipresse ► EDITEUR : LES EDITIONS ALIF SARL au capital de 5.000.000 FCFA DG des Editions
I Alif : E. D. Othman » TIRAGE : 5 000 exemplaires