Issue

Islam Info #443

Title: Islam Info #443
Publisher: Islam Info
Date: May 21, 2014
issue: 443
number of pages: 16
Subject: Association Ihsane pour le Développement et l'Éducation; Institut International de l'Imamat en Afrique; Club des Hommes d'Affaires Musulmans de Côte d'Ivoire; Ligue des Écoles Confessionnelles Islamiques de Côte d'Ivoire; Enseignement confessionnel islamique; Association des Élèves et Étudiants Musulmans de Côte d'Ivoire
Rights
Rights Holder: Éditions ALIF Islam Info
Language: Français
Source: Frédérick Madore
Contributor: Frédérick Madore
Identifier: iwac-issue-0001112
content: sotratourisme
Durée séjour Durée du séj( Retour Abidja
Départ Abi Durée séjc
Inscripl
Réservé
2 800 000 F CFA
50 000 F CFA
14 juillet 2014
du 15 au 17 juillet 2014
du 17 au 29 juillet 2014
15 jours
30 juillet 2014
1 000 000 F CFA
>014
PRESTATIONS ET + PRODUIT
- Voyage par vols réguliers -Encadrement religieux
- Hébergement : hôtel 4 étoiles près du Haram
- Restauration en pension complète (buffet ouvert) ' ^ss'stanœ médicale
- Déplacement en bus climatisés VIP * Assistance sociale

‘ Accomplissez, pour l'amour de Dieu le grand et le petit pélennage" (2 la vache-196)
DOCUMENTS A FOURNIR
- 8 photos d'identité
- Photocopie du passeport biométrique en cours de validation (6 mois)
- CNI ou carte consulaire
- Carnet de vaccination à jour
Tè^e Descartes. Tel: 40907324 - 01075811 - 21212195 - 07317769. Site: www.sotra-tourisme.ci
N° 443 du Mercredi 21 au Mardi 2 7 Mai 2 014 Prix : 500 Fcfa
Islam
DUARABA 22 AU TARATA 28 RADJAB 1435H
L’INFORMATION A LA LUMIERE DE L’ISLAM
T Ironique
Par Abou Khal Fatim
BOKO Haram encore et toujours
Notre région de l'Afrique noire au sud du Sahara, était il y a quelques années loin des théâtres des violences au nom de la religion. Et depuis un moment nous sommes en plein dans la violence aveugle. Des groupuscules organisés, armés sans foi et sans peur nous menacent tous désormais. Car Kidal et Abuja sont à moins de quatre heures de vol d'Abidjan.
Imam Diawarra Aboubacar
Fête des mères
Interview de...
Mme CISSE AMINATA (Mère de sept enfants)
ItsàlMnÉttttM
1 P12
INSTITUT INTERNATIONAL DE L’IMAMAT (3IA). f INTERVIEW DE SAKANOKO BASS
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Islam Info N° 443 du Mercredi 21 au Mardi 27 Mai 2014-du Araba 22 au Tarata 28 Radjab 1435 H
> HRONIQUE DU VENDREDI Par Abou Khal Fatim
1 ' DITORIAL
Par Fatim DJamila
B0K0 Haram encore et toujours
Enfin le Snécial KONG est là!
En Afrique un vieux dicton nous enseigne que quand la maison de ton voisin brûle il faut être parmi les premiers à l'aider à combattre le feu sinon on peut regretter son indifférence affichée un jour ou l'autre.
Notre région de l'Afrique noire au sud du Sahara, était il y a quelques années loin des théâtres des violences au nom de la religion. Et depuis un moment nous sommes en plein dans la violence aveugle. Des groupuscules organisés, armés sans foi et sans peur nous menacent tous désormais. Car Kidal et Abuja sont à moins de quatre heures de vol d'Abidjan.
Comment en est on arrive la? Comment pouvons-nous en sortir?
De prime abord essayons de comprendre pourquoi subitement un groupuscule de personnes sous l'influence d'un leader décidé à condamner et tuer des personnes innocentes au nom d'une idéologie religieuse quelconque?
À notre avis cinq causes principales
1. L'existence d'un
personnage illuminé décidé à se faire entendre et voir par ses contemporains. Un personnage incapable de compromis et incapable de comprendre les interactions entre les hommes, les événements et la qualité de la vie en société. Ce personnage doit être doté d'une force de conviction au dessus de la moyenne ;
2. Un entourage composé de jeunes hommes ou femmes de faibles personnalités, Parias de leurs milieux familial et sociétal ;
3. Une idéologie et des références interprétées dans le but unique de haïr et de tuer Tous ceux jugés “coupables" ;
4. L'obtention de force ou de gré de la complicité d'une
partie de la population ou des institutions sensées protéger la société ;
5. Et l'inexistence d'un Etat au sens vrai du terme et d'une opinion publique nationale organisée, outillée, responsable et courageuse.
Dès lors comment on en arrive à la situation que nous vivons aujourd'hui ?
1. Absence d'institutions de formations intégrées au sein de nos communautés musulmanes. La formation religieuse est faite sans normes. D'une école à une autre les programmes changent suivant le lieu de formation des enseignants. Nïmporte qui peut ouvrir une école coranique et n’ importe où?
2. Pour les parents démunis, l’école coranique devient souvent plutôt un dépotoir des rejetons pris entièrement en charge par le formateur qui, seul, lui inculque ainsi ses propres idéologies, rêves et fantasmes. Bien entendu l'école Coranique n'est pas le seul lieu potentiel de recrutement pour le terrorisme. Car même dans les grandes universités prestigieuses aux USA le recrutement de candidats terroristes est fait avec plus ou moins de succès aussi
3. L'indifférence sinon le mépris de nos responsables gouvernementaux vis à vis des écoles coraniques a contribué à marginaliser dangereusement les milliers de jeunes qui sont rejetés dans la société sans qualification professionnelle. A l'échelle d'un pays comme le Nigeria c'est probablement des millions de jeunes.
C'est pourquoi il faut saluer ici en Côte d'Ivoire les efforts déployés par la Ministre Kandia Kamara pour l'intégration des écoles confessionnelles musulmanes dans le giron du système de l'éducation nationale, seule voie de salut pour ces milliers d'enfants des écoles coraniques et un espoir pour leurs parents.
4. La mondialisation et Internet
La mondialisation et internet ont mis à la portée de tout criminel potentiel les moyens d’apprendre à tuer, et à se répandre fièrement sur la toile mondiale. Avec une assurance déconcertante ces criminels s’affichent sans crainte et sans peur avec INTERNET, ils diffusent ainsi leurs haine et funeste enseignement 24 heures sur 24.
5. L'absence de vision de nos gouvernants
Il manque dans nos états la culture de l’anticipation. On est toujours surpris par ce qui nous arrive premièrement. Deuxièment on ne tire pas toutes les conséquences des évènements. Bref, on navigue à vue au sommet dans nos états alors que les criminels ont une vision et une organisation pour semer l’horreur partout et nïmporte quand.
6. Absence d’une culture politique du compromis dynamique
Le monde arabo-musulman politique et aussi en Afrique noire, la culture du “NON COMPROMI’ en politique est le trait dominant entre les pouvoirs et leurs oppositions. On veut tout ou rien aussi bien au niveau des pouvoirs que dans les oppositions. Evidemment cela entraine la naissance et la prolifération incontrôlée des groupes extrémistes. Et l’absence de solution immédiate renforce leur capacité de résistance et de nuisance.
Maintenant comment en sortir? Quelles sont les responsabilités des musulmans ? Quelles sont les responsabilités de nos Etats ? Et enfin qu’elles sont les responsabilités de la communauté internationale?
À la semaine prochaine IN
CHAALLAHOU
Ouf! Pour nos lecteurs et nous après la sortie de spécial KONG. La conception, la collecte et la coordination éditoriale du spécial KONG n'ont pas été du tout facile. Nous nous sommes mis au travail depuis juillet 2013. Trois équipes sont allées sur place à KONG. Près d'une dizaine de chercheurs, et d’universitaires ont été mobilisés en Côte d’Ivoire mais aussi à l'étranger notamment au Sénégal et au Qatar. Nous avons recueilli plus d'une centaine de témoignages à Abidjan et à l'intérieur du pays. Que de difficultés logistiques, et financières rencontrées pendant ce parcours de combattant! Au moment où nous croyons que tout était prêt pour l'impression avec notre budget prévisionnel,
N
OTRE SELECTION
Par CISSÉ.A
■ Citations du Prophète
à Si une personne t'insulte (en te rappelant) ce qu'il sait sur ton compte, ne l'insulte pas (en lui rappelant) ce que tu sais sur le sien : toi, tu en seras recompensé, et lui en pâtira.
I Quand l'homme qui se met en colère dit : « Je me réfugie en Allah (1 )», sa colère se calme.
(1) Aouzou billah.
I La pire des discordes est dûe aux femmes : la pire des rencontres, c'est la mort, mais pire que l'une et l'autre, c'est la nécessité de recourir à autrui.
COMMUNIQUE
Pour les Publi-Reportages sur votre communauté et vos projets, contactez la responsable du service commercial, Hadja CISSE Aïchata aux :
08 89 36 58 / 66 89 53 01
voilà que l'imprimeur refuse pratiquement de nous imprimer sur papier ordinaire ce journal sous le prétexte que la densité et la richesse des informations méritent d'être imprimées sur du papier de qualité durable. Mais le hic, cette proposition triplait notre budget prévisionnel tandis que les commerciaux exprimaient leurs préoccupations sur la rentabilité financière du projet éditorial. Après mûres réflexions à la suite de plusieurs débats internes et avec des promesses d'appui de certains cadres musulmans, nous avons décidé de lancer la production du spécial KONG sur le format proposé par l'imprimeur. Un document inédit de 32 pages en quadrichromie sur du PAPIER spécial de 90 g.
Dans l'histoire de la production de Islam info et de la presse musulmane c'est la première fois que nous réalisons une édition d'une telle qualité et d'une telle densité, grâce au sacrifice en particulier de la jeune équipe de production d'islam info qui a accepté de travailler au delà des heures normales et même durant les weekends.
Le résultat est dans vos mains depuis le vendredi 16 Mai 2014. Bien entendu il y a certainement des imperfections, et des choses qui manquent et qui méritaient d’être dans ce document historique. Nous attendons avec humilité et sérénité vos critiques et suggestions. En attendant nous vous disons encore merci pour votre fidélité et votre soutien.
COMMUNIQUE DE L’AUMONERIE MUSULMANE DE LA SANTE
En vue de créer des bases de données fiables, l’Aumônerie Musulmane de la Santé demande aux Imams officiant dans les hôpitaux publics de se faire enregistrer auprès de l’Aumônier Principal Musulman de la Santé Imam KONE Harouna, Imam principal du CHU de Treichville Nom et Prénom, la ville et l’hôpital. Contacts : 07 82 78 20, E-mail : aumoneriemusulmanesante@gmail.com
Par la même occasion, L’Aumônerie Musulmane de la Santé prie les ONG et Associations Musulmanes qui interviennent dans la Santé de se faire enregistrer auprès du Ministère de la Santé et de la Lutte Contre le SIDA au service des ONG 16ème Etage-Tour C cité Administrative Abidjan-Plateau.
Islam Info N° 443 du Mercredi 21 au Mardi 27 Mai 2014-du Araba 22 au Tarata 28 Radjab 1435 H
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Grégorien Hégirien
Mercredi 21 Mai Araba 22 Radjab
Jeudi 22Mai Lamissa 23 Radjab
Vendredi 23 Mai Djouma 24 Radjab
Samedi 24 Mai 25 Mai Sibiri 25 Radjab
Dimanche Lundi Mardi Kari 26 Radjab
26 Mai Tênin 27 Radjab
27 Mai Tarata 28 Radjab
RADIO ™ ”•
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INFOLINE :
66 08 46 62
05 20 93 46
RECEVEZ ZAMAN TAARE SUR RADIO TREICHVILLE 93.6 TOUS LES MARDI DE22HA00H ET SUR 106.1 TOUS LES JEUDI ET VENDREDI DE 16H A18H AVEC JAH OUSTAZ
Info dédikas - jeux - musik - dévinette - Publicité
Zantan Taare, 50% Haoussa - 50% Français - Jah Ousiaz Avec Zanian Taare, Tout Abidjan va crier Haka také
HEURES DE PRIÈRE
SOUBH : O5h1O
ZOUHR : 13hOO
ASR : 16h OO
MAGHRIB : 18h20
ICHA 19h3O
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Une radio musulmane à Bouaké au service du pays profond
ELET
L’année de la tristesse
Mohammed traversait une période difficile, dans sa vie, et ce voyage était un véritable hommage, pour lui. La transmission du message divin entrait dans une nouvelle phase et la fondation de la nation musulmane allait bientôt débuter. Mohammed se sentait à la fois confus et très seul. La grande majorité des Mecquois avait refusé de répondre à son appel et rejeté son message. L’oncle qui lui était si cher et son épouse, qui était aussi sa meilleure amie, venaient de quitter ce monde et ce cadeau de Dieu, ce voyage nocturne, lui apportait un certain réconfort et lui faisait découvrir les merveilles de l’univers. Après avoir traversé, sur le dos d’al-Bouraq, l’énorme distance le séparant de Jérusalem, il atteignit la mosquée al-Aqsa. Il descendit de sa monture et attacha al-Bouraq à un anneau ancré au portail.
Un autre miracle se produit
Le prophète Mohammed entra dans la mosquée -le lieu de prosternation - où il fut accueilli par certains des prophètes que Dieu avait envoyés avant lui. Il eut ensuite le très grand honneur de les mener dans la prière. Dieu rétribua Son messager et lui fit comprendre que les prophètes qui avaient été envoyés avant lui avaient, eux aussi, traversé des périodes très difficiles lorsqu’ils prêchaient la vérité à leur peuple. Ils se tinrent, en prière, derrière le prophète Mohammed et acceptèrent d’être menés par lui, signe de son importance et de la nature de son message.
Avant la venue du prophète Mohammed, tous les prophètes avaient été envoyés pour transmettre, à leurs peuples respectifs, un message de soumission exclusive à Dieu. Mais Mohammed, lui, fut envoyé avec un message destiné à toute l’humanité, jusqu’à la fin des temps. Dans le Coran, Dieu parle de lui comme d’une miséricorde : « Il croit en Dieu et fait confiance aux croyants, et il est une miséricorde pour ceux d’entre vous qui croient. » (S 9 V 61 )
Le message de Dieu transmis par Mohammed (saw) c'est l’islam, était un message international. Les prophètes de Dieu se tinrent derrière le dernier messager de Dieu et lui apportèrent leur soutien à un moment où il en avait grandement besoin car, comme Mohammed l’affirma un jour, tous les prophètes sont des frères. (Boukary). Cette
congrégation debout, en prière, derrière le prophète Mohammed, était le signe d’une fraternité vraie et éternelle.
La signification d’al-Aqsa
Le fait que cet événement capital eut lieu à Jérusalem est significatif. Car il s’agit de la terre des prophètes de Dieu, la terre d’Abraham, d’Isaac, de Moïse et de Jésus. Dieu établissait donc un lien entre Sa maison sacrée (Ka’aba) de la Mecque et la mosquée d’al-Aqsa, à Jérusalem. Il établissait également un lien entre ce qu’on appelle le « berceau des religions », la terre sacrée tout autour de Jérusalem, et l’Arabie, lieu de naissance de la religion choisie par le Créateur pour toute l’humanité, jusqu’à la fin des temps, c’est-à-dire l’islam.
Dieu a choisi al-Aqsa comme l’une des trois mosquée sacrées de l’islam, avec la mosquée sacrée de la Mecque et la mosquée du prophète Mohammed, à Médine. Ce sont d’ailleurs les trois seules mosquées vers lesquelles les musulmans sont autorisés à voyager dans un but d’adoration.(Boukary) En effet, une seule prière dans la mosquée al-Aqsa équivaut à 250 prières ailleurs, à l’exclusion de la mosquée du Prophète, où une prière équivaut à 1000 prières ailleurs et de la mosquée sacrée de la Mecque, où une prière équivaut à 100 000 prières ailleurs.(Boukary) Par ce voyage nocturne, Dieu souligna l’importance et le caractère sacré de la mosquée al-Aqsa et c’est pour cette raison qu’elle est si chère au cœur des musulmans et qu’elle est gardée et jalousement protégée.
Al-Aqsa fut la première qiblah (direction vers laquelle se tournent les musulmans pour prier) de l’islam, mais cette direction fut plus tard remplacée par celle de la mosquée sacrée de la Mecque. La date exacte de ce changement n’est pas connue, mais certains indices peuvent nous aider à la situer, car la mission du prophète Mohammed est divisée en deux périodes distinctes. La période mecquoise, durant laquelle il se concentra surtout à inviter les gens à l’islam, et la période médinoise, durant laquelle il œuvra à l’établissement de l’État musulman. Le prophète Mohammed et la majorité de ses fidèles émigrèrent à Médine au cours de la quatorzième année de la mission prophétique.
Imam Meité Al Imam ineiimam@yahoo.fi
NUMEROS UTILES
Le voyage nocturne et l’ascension eurent lieu vers la fin de la période mecquoise, tandis que le changement de qiblah pour la Mecque eut lieu environ quinze mois après la migration du Prophète à Médine. Nous pouvons donc déduire que les musulmans firent face à al-Aqsa, durant leurs prières, durant environ trois ans avant que Dieu ne change la direction pour la Mecque. Cela ne diminua cependant d’aucune façon l’importance de Jérusalem ou de la mosquée al-Aqsa. La mosquée sacrée de la Mecque fut simplement choisie comme point central de l’islam.
Le voyage et les miracles se poursuivent Alors qu’ils se trouvaient toujours dans l’enceinte d’al-Aqsa, l’ange Gabriel présenta deux tasses à Mohammed. L’une était remplie de lait et l’autre, de vin. Le Prophète choisit le lait et le but. L’ange Gabriel lui dit alors : « Gloire à Dieu, qui t’a guidé vers la fitrah; si tu avais choisi le vin, tes fidèles se seraient certainement égarés. «(Boukary) Il est difficile de traduire le terme fitrah; il fait référence à l’état pur et naturel dans lequel naît chaque être humain, une inclination naturelle qui guide une personne à faire les « bonnes » choses. Le prophète Mohammed avait choisi instinctivement le bien plutôt que le mal, le vrai plutôt que le faux, et le droit chemin plutôt que le sentier tortueux menant à l’Enfer.
C’est dans la ville sainte de Jérusalem, dans l’enceinte sacrée de la mosquée al-Aqsa, que le prophète Mohammed entama l’étape suivante de son miraculeux voyage nocturne. En effet, à partir d’une pierre, il débuta son ascension jusqu’au premier ciel. Cette pierre se trouve toujours dans le dôme du Rocher, le symbole le plus connu de Jérusalem. Il ne doit pas être confondu avec la mosquée comme telle, qui se trouve de l’autre côté de l’enceinte d’al-Aqsa. Il y a en effet plusieurs bâtiments dans ce complexe et il est important de garder à l’esprit que le dôme du Rocher n’est pas la mosquée al-Aqsa et n’est pas non plus le lieu de prosternation où Mohammed mena les prophètes en prière. À partir de cette pierre, donc, qui est maintenant recouverte du fameux dôme en or, le prophète Mohammed monta jusqu’au ciel le plus bas, en compagnie de l’ange Gabriel.
» SECURITE
POLICE SECOURS
Tél: 111/170
DIRECTION GENERAL DE LA
POLICE 20 22 20 30
PREFECTURE DE POLICE 20 21 00 22
DIRECTION DE LA POLICE
JUDICIAIRE
20 21 23 00
DIRECTION DE LA POLICE
ECONOMIQUE 20 32 51 44
» DEFENSE
POMPIERS
Tél: 180
POMPIERS INDENIE
Tél: 20 21 12 89
POMPIERS YOPOUGON
Tél: 23 45 16 90
POMPIERS ZONE 4
Tél: 21 35 73 65
POMPIER DE
YAMOUSSOUKRO
Tél: 30 64 11 00/ 30 64 42 12
COMMANDE SUPERIEUR DE LA GENDARMERIE Tél: 20 25 70 00
b AEROPORT
AEROPORT FELIX HOUPHOUET BOIGNY Tél: 21 75 79 01 /
21 75 79 02
I ORTRAIT
Imam Meité Al Imam\
Descente d Adam sur Terre
Nous avions discuté de la haine que Satan nous porte et nous avions montré l’ampleur de cette haine à travers les différents événements qui ont eu lieu et dans lesquels Satan essayait de corrompre Adam et sa descendance. On continue donc notre histoire jusqu'à la mort de Adam en revenant sur ces différents événements avec à l’appui des versets du Coran.
Plusieurs versets du Coran nous expliquent l'ampleur de cette haine et les armes que Satan utilise contre nous. Dans la sourate Le Voyage Nocturne : « II (Satan) dit encore "Vois-Tu? Celui que Tu as honoré au dessus de moi, si Tu me donnais du répit jusqu 'au Jour de la Résurrection, j’éprouverai, certes, sa descendance, excepté un petit nombre [parmi eux]. " Et [Allah] dit : ” Va-t-en ! Quiconque d’entre eux te suivra... votre sanction sera l’Enfer, une ample rétribution. Excite, par ta voix, ceux d’entre eux que tu pourras, rassemble contre eux ta cavalerie et ton infanterie, associe-toi à eux dans leurs biens et leurs enfants et fais-leur des promesses. " Or, le Diable ne leur fait des promesses qu’en tromperie. » (S 17:62-64)
Dans la sourate Les Femmes : « Allah l’a (le Diable) maudit et celui-ci a dit : "Certainement, je saisirai parmi Tes serviteurs, une partie déterminée. Certes,
je ne manquerai pas de les égarer, je leur donnerai de faux espoirs, je leur commanderai et ils fendront ; les oreilles aux bestiaux; je leur commanderai et ils altéreront la création d’Allah. Et quiconque prend le diable pour allié au lieu d’Allah sera, certes, voué à une perte évidente. Il leur fait des promesses et leur donne de faux espoirs. Et le Diable ne leur fait que des promesses trompeuses. » (S 4:118-120). Dans le sourate Al-A’râf : « Puisque Tu m’as mis en erreur, dit [Satan], je m'assoirai pour eux sur Ton droit chemin, puis je les assaillirai de devant, de derrière, de leur droite et de leur gauche. Et, pour la plupart, Tu ne les trouveras pas reconnaissants.» (S7V16) Imagines-tu l’ampleur de l’animosité de Satan?
Mais, grâce à Dieu, nous disposons de onze armes de défense pour nous protéger du Satan : rechercher refuge auprès d’Allah, l’évocation d’Allah (Adhikr), Dire : ‘‘Il n’y a point d’autre divinité qu Allah, seul, sans associé, à Lui la royauté, à Lui la louange, Il fait vivre et II fait mourir, et II est Omnipotent. ” Celui qui répète cette formule 100 fois, elle le protégera des méfaits de Satan. La récitation, jour et nuit, des deux sourates protégeant contre le diable et ses méfaits, à savoir :
« Dis: “Je cherche protection auprès du Seigneur de l’aube naissante”
(S 113:1). A suivre.
» SANTE ABIDJAN ET INTERIEUR
CHU DE COCODY-Abidjan Cocody, Boulevard de l'Université de Cocody BP v 13 Abidjan
Tél: 22 44 90 00/
22 44 90 38
CHU DE TREICHVILLE-
Abidjan
Treichville, Boulevard de Marseille 01 BP v 03 Abidjan
Tél: 21 25 65 70/
21 24 91 22
Fax: 23 46 67 27
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Islam Info N° 443 du Mercredi 21 au Mardi 27 Mai 2014-du Araba 22 au Tarata 28 Radjab 1435 H
Islam
Spiritualité
burate de la semaine Abou Ismaël
|q§§^JJ*^ Abou Ismaël
NUMEROS UTILES
SOÛRATOU-N-NAJM-N°53-L’ETOILE (SUITE ).
TRANSCRIPTION : 53 A 55
TRADUCTION : 53 A 55
V53: Wal-Mou'outafikata Ahwâ
V.54: Faghachâhâ Mâ Ghachâ
V.55: Fabi'ayyi 'Âlâ'i Rabbika Tatamârâ
V .53: de même qu'Il anéantit les villes renversées.
V .54: Et les recouvrit de ce dont II les recouvrit.
V .55: Lequel donc des bienfaits de ton Seigneur mets-tu en doute?
Le terme «Maisir h
C’est une des trois interdictions fondamentales en finance islamique (avec la Riba et le Gharar) qui interdit de réaliser des opérations qui reposent sur de la pure spéculation (c'est-à-dire les opérations réalisées en vue de faire un profit sans créer de richesse par le travail). Sont ainsi notamment interdits, sur la base de ce principe, les jeux de hasard.
Abou Ismaël
CHU DE YOPOUGON - Abidjan Abidjan 21 BP 632 Abidjan Tél: 23 46 64 54/
23 46 61 70
HOPITAL DE PORT BOUET-
AbidjanTél: 21 27 85 00
~ ■ ^adith de la semaine
Abou Ismaël
J testions - Réponses
Le Messager d’Allah (que la paix et le salut d'Allah soient sur lui) a dit : « Celui qui emprunte un chemin menant à l’apprentissage d’une science, Allah lui facilite l’accès au paradis. » Rapporté par Ibn Mâjah et authentifié par Albâny.
" 4. '"pua de la semaine
Abou Ismaël
A la fin des ablutions le musulman dit:
« Ach-hadou ane lâ ilaha ilia Allah wa ach-hadou ana Mohammadane Rassoulou Allahi, Allahoummaj-alni minai tawabina waj-alni minai moutatahirina ».
TRADUCTION : Je témoigne qu'il n'y a pas
de Dieu sauf Allah et je témoigne que Mohamed est le Messager d'Allah. Ô Seigneur, fais moi entrer (ou inscris moi)parmi les repentants et fais moi entrer (ou inscris moi) parmi ceux qui ne cessent de se purifier.
i^ Saviez-vous?
Abou Ismaël
L’accomplissement de la prière prévue après le lever du soleil, une sunna non une obligation
Louanges à Allah
Premièrement, la prière du lever du soleil est une prière de deux rak’aa à accomplir après que le soleil s’est élevé. Elle concerne celui qui a prié en groupe à la mosquée et est resté à son lieu de prière pour rappeler Allah Très haut jusqu’au moment de l’accomplissement des dits rak’aas.
A propos de son mérite, il a été rapporté que le Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) a dit : «Celui qui effectue la prière du matin en groupe et s’assoit pour s’adonner au rappel d’Allah jusqu’au lever du soleil puis accomplit deux rak’aa obtient la récompense d’un pèlerinage majeur ou mineur, récompense complète, complète et complète. » (Rapporté par at-Tirmidhi) d’après un hadith d’Anas ibn Malick (P.A.a). L’authenticité de ce hadith fait l’objet d’une divergence ; des ulémas le jugent faible tandis que d’autres l’estiment bon. Parmi ces derniers figure al-Albani (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) dans Sahih at-Tirmidhi
Interrogé au sujet du hadith, Cheikh Ibn Baz (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) a dit : « Ce hadith a été rapporté par des voies passables. Dès lors on peut le considérer comme un hadith bon parce que corroboré par d’autres. La prière en question est recommandée quand le soleil s’est levé et se trouve à la hauteur de la longueur d’une lance. C’est-à-dire après 15 à 20 minutes de son lever. » (Extrait des Fatawas de Cheikh Ibn Baz).
Deuxièmement, cette prière est recommandée et non obligatoire. Elle s’intégre dans la prière matinale car le temps de celle-ci commence dès que le soleil se trouve à la hauteur sus indiquée jusqu’ à peu avant l’inclinaison du soleil marquant le temps de la prière de l’après-midi. A propos de la conformité à la sunna et de la recommandation de la prière du matin, al-Bokhari et Mouslim ont rapporté qu’Abou Hourayrah (P.A.a) a dit : « Mon ami intime m’a recommandé trois choses que je ne cesserais de faire jusqu’à ma mort : jeûner trois
jours de chaque mois, faire la prière matinale et ne se coucher qu’après avoir accompli une prière comptant un nombre impair de rak’aa. Cheikh Ibn Outhaymine (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) a été interrogé à propos de la prière du lever du soleil et celle de la matinée. Voici sa réponse : « La prière du lever du soleil c’est la prière du milieu de la matinée. Cependant, si on l’accomplit tôt dès que le soleil s’élève la longueur d’une lance, elle compte pour la prière du lever du soleil. Si on la retarde jusqu’au milieu ou la fin de son temps, elle compte pour une prière de milieu de journée.
Toujours est- il qu’elle demeure la prière de milieu de journée car les ulémas (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) disent que le temps de cette prière commence dès que le soleil se trouve à la hauteur de la longueur d’une lance et s’étend jusqu’à peu de temps avant l’inclinaison du soleil. » (Extrait de Liqaa al-Bab al-maftouh.
(Source : Islam Q&A)
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Question : Combien de temps est-il permis d’attendre, après l’acte sexuel, avant de prendre le bain ? J’ai appris qu’il nous est interdit d’effectuer un quelconque acte tel que la marche et la préparation des mets tant que nous n’aurons pas pris le bain rituel. Est-il permis de reporter ce bain à l’heure de la prière suivante ? Puisse Allah vous récompenser pour vos efforts.
Réponse : Louange à Allah.
Il n’existe pas une durée déterminée pendant laquelle la femme ayant à prendre un bain peut ne pas le faire. Tout dépend des exigences liées à l’accomplissement de la prière et d’autres actes dont la validité dépend de la pureté rituelle de leur auteur.
Il n’y a aucun mal à retarder la prise du bain jusqu’à l’arrivée de l’heure de la prière suivante, pourvu que la prière précédente ait été accomplie avec la propreté rituelle requise. Il est toutefois recommandé au musulman de s’empresser à prendre le bain afin de se conformer à la Sunna qui veut qu’on maintienne un état de propreté permanent. En effet, les anges ne s’approchent pas d’une personne qui se trouve dans un état d’impureté rituelle comme le dit ce hadith du Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) : « Les anges ne s’approchent pas de trois : du cadavre du mécréant, de celui qui se parfume abondamment avec un parfum contenant du safran (parce que cela implique un désir de s’assimiler aux femmes). (Voir Faydh al-Qadir) et la personne impliquée dans un acte sexuel et qui n’a pas encore procédé aux ablutions » (rapporté Abou Dawoud, 4180 et reconnu beau par al-Albani dans Sahibou Abi Dawoud).
Si la femme est trop
occupée pour pouvoir prendre un bain immédiatement après l’acte sexuel, cela ne lui nuit pas ; elle n’est pas pour autant impure, et il lui suffit de procéder à des ablutions pour atténuer les effets de l’acte sexuel et pour que les anges puissent s’approcher d’elle. Quant à ce que prétendent certains, à savoir qu’il est interdit à la femme ayant eu des rapports intimes, et ne s’étant pas encore lavée de toucher à certains objets et de faire certaines choses, tout cela relève des fausses innovations verbales sans fondement dans la religion/..).
Cela dit, il est permis à la personne ayant commis un acte sexuel, qui ne s’est pas lavée de toucher des choses telles que les vêtements, les plats, les casseroles et d’autres. Peu importe que l’intéressé soit un homme ou une femme. L’intéressé n’est pas impur et ce qu’il touche ne le devient pas. Compte tenu de ce hadith authentique dans lequel Abou Hourayra (P.A.a) dit qu’il était une fois en compagnie du Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) puis il s’était absenté un bref moment avant de revenir et le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui ) lui dit : -« où étais-tu, ô Abou Hourayra ? »
-« J’étais dans un état d’impropreté et réprouvais de m’asseoir avec vous dans cet état » dit Abou Hourayra.
-« Gloire à Allah, le musulman ne devient pas impur ». Conclut le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui ) (rapporté par Boukhari). L’assistance ne vient que d’Allah.
Puisse Allah bénir et saluer notre Prophète
Muhammad, sa famille et ses compagnons.
(Source : Sheikh Muhammed Salih Al-
Munajjid)
Abou ismaël
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Tél: 22 44 53 53
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Tél: 20 3213 35
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Tél: 185/22 44 34 15
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COCODY-BONOUMIN
E DE LA COMMUNAUTE
b POINT DE PRESSE
Sanou Oumou
Par Cissé
Les “31 Afrique” annonce la sortie de la première promotion Cheick Aïma Boikary Fofana
Le samedi 17 mai 2014, la direction générale de l’Institut International de l’Imamat en Afrique (31 Afrique) organisera le samedi 24 mai 2014, la toute première édition de la sortie officielle de ses étudiants imams ayant obtenu le diplôme de la Licence en théologie. L’information a été transmise aux journalistes par M. Konaté Arna (Directeur dudit institut) au centre culturel islamique Arafat de Bonoumin qui abritera également ladite cérémonie en présence de nombreuses personnalités religieuses, administratives et politiques du pays.
M. Konaté Arna (Directeur dudit institut) a animé un point de presse sur la sortie officielle de la première promotion des étudiants des 31 Afrique.
Renouveler les capacités de l’imam et de ses collaborateurs en vue d’un meilleur encadrement de la communauté musulmane ainsi que fournir aux cadres, intellectuels, chercheurs, de même qu’aux institutions intéressées, des éléments de culture islamique nécessaire à la conduite de leurs activités, sont les deux principaux objectifs visés par l’Institut International de l’Imamat en Afrique (31 Afrique) qui a ouvert ses portes depuis le mercredi 15 octobre 2009 en tant que démembrement de l’Université Musulmane d’Afrique (UMA). Cet institut est ouvert à plus de trente pays africains francophone anglophone et lusophone.
L’idée de sa création est partie du besoin des membres de la communauté musulmane de se doter d’un centre d’apprentissage et de perfectionnement utile aux imams, aumôniers, prédicateurs et muezzins ainsi qu’aux cadres et tous fidèles manifestant le désir de bénéficier d’un bon encadrement religieux islamique. En quatre années d’existence officielle, les 3I Afrique compte aujourd’hui plus de 150 auditeurs dont 17 viennent d’achever leur cycle de formation avec le niveau de la Licence en théologie. Les initiateurs de cet important projet visent à rendre apte les chefs et guides religieux musulmans afin qu’ils puissent faire face
aux changements imposés par les mutations sociales. La vocation de l’institut s’articule autour de la formation initiale et continue aussi bien en culture religieuse que générale. Le système d’enseignement adopté par l’institut est le système (Licence-Master-Doctorat). Le niveau maximum de la formation actuelle est la Licence. Les 3I Afrique compte trois écoles en son sein à savoir l’Ecole de Formation Initiale (E.F.I), l’Ecole de Formation Continue et Perfectionnement des Cadres (E.F.C.P.C) et l’Ecole Doctorale et de Recherche Appliquée (E.D.R.A). Les étudiants dudit institut ont le choix de se spécialiser soit en
étude et conseil sur les grandes problématiques de l’Islam contemporain soit à l’enseignement de la langue arabe soit l’option initiation et renforcement des capacités des leaders et animateurs de la communauté musulmane. Signalons qu’il existe trois domaines différents que sont : à savoir la formation religieuse, la formation générale et la formation spécifique. Les cours se déroulent du lundi au samedi de 08 heures 30 minutes à 18 heures hormis le vendredi. L’année académique comprend deux sessions de formation de quatre mois chacune et les vacances sont comprises entre le début du mois de Ramadan et la fin du Hadj. Les dix-sept étudiants titulaires d’un diplôme de Licence en théologie seront célébrés par la direction générale des 3I Afrique. Ces étudiants sortants ont été initiés aux fonctions de l’aumônerie, de prédicateur et de l’imamat. Selon M. Konaté Arna, le coût de la formation est à 200.000 F CFA. La formation est assurée par un corps professoral qualifié et expérimenté composé de formateurs locaux, régionaux et internationaux spécialisés tant au plan de l’enseignement confessionnel que le niveau de l’enseignement laïc. Rappelons aussi que les 3I Afrique bénéficie des relations de coopération et de partenariats académiques et de financement avec d’autres pays.
O Les parents de Séry lui proposent une fille en mariage...
Séry aborde la fille et promet d’acheter tout ce qu’elle désire ; Ils échangent les contacts. Deux jours après, elle appelle Séry et dit : J’ai réservé à Sococé une robe de 60 000 F, des talons à 85 000 F, un portable de 490 000 F et un parfum pour 125 000 F. Après réflexion, Séry dit : Orange bonjour, par suite d’escroquerie, votre correspondant ne peut être joint et veillez ne plus jamais appeler ce numéro.
G Deux jeunes hommes cherchant le croissant
lunaire.
_«.. ~.. . « çà c’est le croissant lunaire ». L’autre lui dit : « n’est-ce pas une étoile ? Je dirais bien que c’est une étoile. Demandons à ce
L’un dit :
monsieur »
-Monsieur s’il vous plaît, nous discutons à propos de la lune. Celle-ci est la lune ou pas ? Les deux jeunes hommes ne sachant pas qu’ils avaient affaire à un tou, il leur répond : « çà peut être la lune ou une étoile. En tout cas, moi je n’habite pas ce quartier oh ! »___________
IN MEMORIAM
COMMUNIQUE AJMCI
Ina lillahi Wa inna ilehi radjioune
Bissimilahi rahmane rahime
11 mai 2012 11 mai 2014
Voilà 2 ans qu’il a plu à ALLAH de rappeler à lui notre cher regretté, Dr TOURE Mamadou (Dentiste)
En ce jour commémoratif de cette douloureuses séparation, ses enfants TOURE Hawa Balakiss, TOURE Daoud, ses frères et sœurs, les familles TOURE ,KAMATE, Chérif et BAMBA de Ganhoué , Man, Abidjan et Odienné prient tous ceux qui l’ont connu et
aimé d’avoir une pensée pieuse pour le repos de son âme. Al Fatiha.
Sous l’autorité spirituelle du COSIM le comité de pilotage de la construction
Du futur complexe socio-éducatif et culturel de l’AJMCI vous convie à la
Cérémonie de pose de la 1ère pierre dudit complexe.
DATÉ : samedi 07 juin 2014
LIEU : Bingerville Âkandje-Django
(non loin du site de construction des
Logements sociaux S3I) Une nouvelle aventure commence avec l’AJMCI
Vous y êtes attendus nombreux.
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DJORO-DJORO
IE DE
COMMUNAUTE
HOMMAGE AU CHEICK ALLAGUI OUATTARA
Amadou Koffi Ibrahim (correspondant)
NUMEROS UTILES
Un pieux de la communauté s’en est allé
Du jeudi 1er au vendredi 02 mai 2014, la communauté musulmane de Djoro-Djoro a procédé à la levée du corps du Cheick Allagui Ouattara depuis le Chu de Yopougon suivie de l’enterrement et de la séance de prêche.
Les fidèles musulmans en train de faire des bénédictions à l’endroit du défunt.
Le Cheick El Hadj Allagui Ouattara est décédé le 23 mars 2014 à Abidjan des suites d’une longue maladie. La levée du corps a eu lieu le
jeudi 01 Mai à 9 heures au CHU de Yopougon et suivi du transfert du corps dans son village natal. A cette occasion, d’éminentes personnalités
originaires de la région dont les Ministres Amara ESSY, ANAKY Kobénan, M. LATTE Yao (Maire de la commune de Kouassi Datèkro) n’ont pas voulu rester en marge de cet événement funèbre. C’est le vendredi 02 Mai à 9 heures que le Cheick a été enseveli sous l’égide des grands dignitaires religieux dont les Cheicks Mounirou Ouattara de Yorobodi, Béma et Anzoumanan, etc. La nuit du samedi 03 au dimanche 04 mai 2014 a été marquée par une séance de prêche du Cheick El Hadj Mounirou. Au cours de son intervention, Le Moufti de yorobodi a exhorté au respect des parents et des savants musulmans, gage d’accès au bonheur d’ici-bas et dans l’au-delà. Il a poursuivi en mettant un accent particulier sur l’histoire de Satan le lapidé. A cet effet, il indique que lorsque Dieu créa notre père Adam, Il lui donna la science au point
d’enseigner le nom des choses aux Anges. Ainsi dira-t-il que c’est pour cela qu’Allah ordonna aux anges de s’incliner sauf iblis qui fut banni du Paradis. De cette anecdote, il a d’abord invité tous à demeurer dans le respect des parents et enseignants avant de demander à ceux qui ont dévié de se repentir sincèrement afin de bénéficier des mérites. Par ailleurs, le Cheick Mounirou a précisé que lorsqu’un imam décède, il est important de le remplacer immédiatement. Auparavant, il a souligné qu’un imam doit avoir certaines qualités à savoir être animé par de bonnes intentions, savoir lire intégralement le saint Coran, pouvoir l’interpréter, être véridique, reconnaissant, humble, endurant, généreux, non coléreux et ne doit pas être loquace. L’autre point important abordé par le
Cheick de Yorobodi fut la dawa qui est selon lui un appel des Hommes vers la voie de la droiture. Par ailleurs, le Moufti a invité les fidèles à privilégier leur famille en matière d’appel vers la religion. Pour terminer, il a enseigné que la mort reste le plus grand malheur dans la vie de l’Homme. Le Cheick a indiqué qu’Allah a dit dans le saint Coran précisément dans la (sourate Al Imran : 185) que « toute âme goûtera à la mort ». Selon lui, la mort est une réalité à laquelle aucun être vivant ne peut échapper. Elle ne fait aucune différence entre le grand, le petit, le riche, le pauvre, le vieux, le jeune. Rappelons que le Cheick Allagui Ouattara a été désigné guide religieux de la grande Mosquée de Djoro-Djoro depuis des décennies, village situé à 25 kiliomètres de Kouassi Datèkro dans la région de Bondoukou.
CHU DE BOUAKE-Bouaké
01 P 12885
Tél:31 63 21 90/
31 63 53 50 /
31 63 53 49
CHR DE BONDOUKOU
BP 03
Tél: 35 91 51 78/ 35 91 51 79
CHR DE BOUAFLE BP 605
Tél: 30 68 93 43/ 30 68 91 35
CHR DE DALOA BP 207
Tél: 32 78 22 90/
32 78 36 23
TEMOIGNAGES DE QUELQUES FIDELES MUSULMANS DU VILLAGE
Par Amadou Koff Ibrahim (correspondant,
Oustaz assouman Zakaria
(frère de l’illustre disparu et doyen des muezzins du village)
(( Un sage s’en est allé»
L’Imam fut un homme indispensable pour le village. Le Cheick a imposé les bonnes attitudes aux fidèles. Il exhortait les villageois à abandonner les travaux champêtres au plus tard 16 heures afin d’avoir les deux dernières prières du soir dans la mosquée. Il a également créé une association islamique pour
dans l’apprentissage. C’est lui qui a instauré la manderessa au Village. Qu’Allah soit clément envers lui et les autres disparus.
Oustaz Fofie Souleymane Drissa (enseignant d’école coranique)
« Il faisait du social»
de même que nos prédécesseurs.
dynamiser la communauté. C’est lui qui était, le coordonnateur principal de la construction d’une grande mosquée au village. Nous profitons pour demander de l’aide auprès des bonnes volontés pour achever cet édifice sacré. Qu’Allah lui accorde sa miséricorde pareillement à tous ceux qui ont oeuvré dans la bonne marche de l’Islam.
Oustaz Amadou Ouattara (premier enseignant de la manderesa du village) « Il était un maître rigoureux»
Le Cheick fut mon premier maitre coranique. Il détestait le laxisme et la complaisance
Oustaz Amadou (prédicateur)
Le cheick prenait en charge les soins médicaux de tous les élèves de la manderessa et aussi le coût de la scolarité était forfaitaire dont 5000 f par an pour chaque élève.
« du modèle pour la communauté »
Le cheick Allagui a joué un rôle important dans la lutte contre le chirk dans le village. A l’époque il y avait un fétiche dans le village dont les ancêtres adoraient. C’est sous son autorité que les vieux ont abandonné définitivement et sont aujourd’hui musulmans. Il a par ailleurs imposé la zakat à tous les paysans du village après la récolte annuelle. Il a facilité le mariage pour les jeunes. Qu’Allah ait pitié de lui
Oustaz Gnamien Mamadou (ancien élève de la manderessa du cheick)
CHR DE DIMBOKRO BP 274 Tél: 30 62 50 33/30 62 52 11
CHR DE DIVO BP 240 Tél: 32 76 03 53 /32 76 00 97
CHR DE GAGNOA
BP 60 Tél: 32 77 23 62
CHR DE GUIGLO
BP 47 Tél: 33 7050 63
/33 70 51 34
CHR ODIENNE
BP 03 Tél: 33 70 81 95
/33 70 84 60
CHR DE SAN-PEDRO
01 P 366
Tél: 34 71 07 68/ 34 71 17 42
CHR DE
YAMOUSSOUKRO
BP 1005
Tél: 30 64 01 26/ 30 64 00 33
HOPITAL PROTESTANT DE
DABOU -
Dabou BP 115
Tél: 23 57 23 15 Fax: 23 57 21 84
u Nous avons perdu un être cher»
Le cheick a été un pivot dans la formation des jeunes. Il a transformé le village par sa fermeté et sa bravoure dans la religion.. Grâce à lui la majorité des jeunes savent lire intégralement le saint coran. Que le tout miséricordieux soit clément envers nos morts.
» DIVERS
CNDDR
Tél: 166/177/158
DEPANNAGE CIE
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DEPANNAGE SODECI
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COTE D'IVOIRE-
TELECOM
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| IE DE LA COMMUNAUTE
ADRESSES UTILES
DEUX-PLATEAUX VALLON
$ FINAL DU CONCOURS SUR LE LIVRE "ISLAM, FOI ET ADORATION
Les Aeemcistes à l’école du savoir
Le samedi 03 mai 2014, F ONG AIDE a organisé la finale du concours sur la connaissance du livre intitulé “Islam, Foi et Adoration” à son siège social sis à Cocody Deux-Plateaux Vallons. Cette activité a été émaillée par une conférence animée par l’imam Namory Kéita de la Mosquée de Koumassi.
Les responsables de l'ONG AIDE ont encouragé les lauréats du concours sur le livre "Islam, Foi et Adoration".
Pour certains candidats, c’était l’heure de récolter le fruit des efforts. Pour d’autres, il fallait accepter les résultats et redoubler d’efforts pour occuper une place honorable lors des prochaines éditions du
PINION DU LECTEUR AMADOU Koffi Ibrahim
Pourquoi la femme mérite-t-elle d’être célébrée P
La femme est sans aucun doute la pierre angulaire dans la survie de l’espèce humaine. Elle est aussi une référence par excellence en matière de croyance.
La distinction de la femme au plan spirituel
Dans le saint coran, Allah Le très Haut a démystifié l’opprobre qui était jeté à la femme.
Les femmes des Prophètes khadidja Aicha , Hafsa ,Zainab bint Jahch ,0um Salama ,Saffiyya ,0um Habiba ,Maymouna ,Sawda et Jowayria . Encore quelques mères des Prophètes comme Moïse dont Allah a dit en ces termes « Le chagrin remplit alors le cœur de la mère de Moïse et elle l'aurait bien crié
concours. Ils étaient au nombre de quarante cinq candidats membres de l’AEEMCI issus des universités et grandes écoles laïques, des universités islamiques et écoles confessionnelles musulmanes à participer
si nous ne lui avions pas renforcé son âme pour qu'elle fasse partie des Croyants '' (28/10) Concernant la mère de Jésus , Allah dans le noble coran a dit " Et lorsque les Anges dirent : ” O Marie ! Dieu t'a élue ,t'a purifié et t'a élue au-dessus des femmes des Humains "(42) (famille de lmran-3). Enfin la mère du Prophète Mohammad saw, Amina qui était la plus noble et la plus vertueuse des femmes qoraychites, Allah a d’ailleurs dans le saint Coran, honoré la femme de Pharaon : " Et Allah a cité en parabole pour ceux qui croient, la femme de Pharaon, quand elle dit Seigneur, construis-moi auprès de Toi une maison dans le paradis, et sauve-
au concours sur la connaissance du livre “Islam, Foi et Adoration”. Selon, M. Ouattara Gnéléfoli (Actuel Président du BEN de l’AEEMCI), chaque candidat était soumis aux épreuves sur la maîtrise du contenu du livre en question à travers les questions à choix multiples et la séance des questions réponses. Sur les quarante cinq candidats, près d’une quintaine ont obtenu une moyenne supérieure à 15 sur 20 après les résultats définitives. Parmi ceux-ci, les trois personnes désignées comme lauréats du concours sont les détenteurs des trois meilleures moyennes. Il s’agit de M. Traoré Djakaridja
moi de Pharaon et de son œuvre ; et sauve-moi des gens injustes. " (S66V11
La matrice de procréation
La femme est le réservoir sempiternel de la conception du foetus. C’est pourquoi les êtres humains sur la planète terre sont passés sans exception par ce canal inévitable. La mère reste et demeure le maillon privilégié de la procréation. Car l’un des miracles de la procréation s’est produit par l’entremise du service de la femme : la naissance de Jésus à travers Marie sans être touché par un homme.
Le caractère indispensable de l’allaitement maternel
(étudiant en théologie à l’Institut International des Imamat en Afrique (3I)) qui a obtenu le meilleur prix. M. Sékongo Fonoufognon de ladite institut (étudiant en théologie) a reçu le second prix. Le troisième prix a été décerné à M. Ouattara Bazoumana (étudiant en physique chimie à l’université Félix Houphouët Boigny de Cocody). Ces trois vainqueurs du concours ont reçu respectivement dans l’ordre décroissant un ordinateur portable pour le premier, un mini-ordinateur pour le second et une minitablette pour le troisième. L’assistance n’a pas été oubliée. Car, elle a eu droit à une conférence sur le thème central de « l’importance
Selon les spécialistes en nutrition, « l’allaitement maternel est la pratique naturelle et normale pour le nourrisson et le lait maternel est l’aliment idéal et sans égal pour une meilleure santé de l’enfant ». Pour mieux corroborer cette assertion Voici ci-dessous les avantages de l’allaitement pour le nourrisson. Le lait maternel est parfait pour le bébé car il est adapté sur mesure à ses besoins. Sa composition évolue avec les besoins du bébé, elle s'adapte progressivement à sa croissance et à son développement. Le lait maternel contient tous les éléments nutritifs nécessaires au bon développement du bébé,
du travail en Islam » animée par l’imam Namory Kéita de Koumassi. Celui-ci a donné quelques pistes et astuces pour mieux gérer le temps en fonction du milieu socioprofessionnel dans lequel évolue chacun. En outre, il a invité l’auditoire à affirmer dignement son appartenance religieuse en adoptant un comportement exemplaire. L’événement s’est achevé par la remise officielle des prix aux vainqueurs du concours suivie de la séance photo immortalisant la cérémonie.
Koulibaly Y Khayder
notamment des vitamines, des protéines, des glucides, des sels minéraux, des lipides ,des acides gras essentiels, du fer ,etc.
Il se digère facilement et contient des anticorps permettant de protéger le bébé des infections ORL (Oto-rhino-laryngologie, telles que les otites ou les rhinopharyngites) et intestinales en attendant qu'il fabrique ses propres anticorps. Compte tenu des valeurs intrinsèques et extrinsèques précitées de la femme, il serait nécessaire de les associer dans les prises de décision. Par conséquent il est temps pour les retardataires de rejoindre le train des femmes vertueuses pour servir l’humanité toute entière.
I Associations Musulmanes en Côte d’Ivoire
ADICI (Association pour le Développement de l’Islam en Côte d’Ivoire)
Tél : 05 79 72 73 11Bp 152ABJ 11
AFMCI (Association des Femmes musulmanes de Côte d’Ivoire)
Tél :23 46 00 13/ 05 41 73 13
AJMT (Association des Jeunes Musulmans de
Treichville)
Tél : 07 34 27 01 / 21 37 16 66
05 BP 2119 ABJ 05
AJMCI (Association des Scouts Musulmans de Côte d’Ivoire)
Tél : 09 02 80 76 / 21 25 35 15
ASMCI (Association des Scouts Musulmans de Côte d’Ivoire)
Tél : 07 56 73 95 / 05 88 72 55
10 BP 1226 ABJ 10
AEEMCI (Association des Elèves et Etudiants de Côte d’Ivoire)
Tél : 22 43 47 58 08 BP 2446 ABJ 08
AJCOMCI (Association des journalistes et Communicateurs Musulmans de Côte d’Ivoire)
Tél : 09 02 80 76 / 21 25 35 15
ASSOCIATION DES JEUNES TIDJANI EN Cl
Tél : 05 71 29 81
AMPECI (Association Musulmane du Personnel Enseignant de Côte d’Ivoire) Tél : 07 62 46 86 / 24 49 72 15
AMSCI (Association des Musulmans Sunnites de Côte d’Ivoire)
Tél : 20 37 26 53
CHAMCI
(Club des Hommes d’Affaires Musulmans de Côte d’Ivoire) Tél : 22 52 51 17/ 45 02 72 08

Pour toutes vos questions religieuses, j prière contacter le I
service religieux :

□ Imam Al-Imam Méïté : Cel : 05 38 12 83 E-mail: meiimam@yahoo.fr
□Abou Soumahoro: Cel: 01 55 60 27/E-mail: firdaoussl7@gmail.com □ Cissé Abdoulaye Cel: 06 55 13 67 /E-mail: geevess@hotmail.fr
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INTERVIEW DE../
IMAM DIAWARRAABOUBACAR (Imam principal de l'Aéroport FHB)
“Seul l’œil du cœur peut comprendre le voyage nocturne"
De son vivant, le Prophète Mouhammad (saw) a bénéficié de la grâce du Tout Puissant Créateur des mondes. En plus, il a été gratifié par Dieu à travers certains signes qui définissent son degré d’élévation spirituelle au nombre desquels le voyage nocturne, l’ascension vers Dieu, le don des cinq prières canoniques du jour, de la sourate Al Fatiha et des deux derniers versets de la sourate Al Baqara et bien d’autres merveilles pour n’en citer que celles-là. Dans une interview accordée à Islam Info, l’Imam Diawarra de la Mosquée de l’aéroport Félix Houphouet Boigny de Port-Bouet nous fait partager ses connaissances relatives aux mystères de ce voyage à haute portée spirituelle.
Imam DIAWARRA Aboubacar : “Il faut comprendre par le voyage nocturne, le voyage qu'a effectué le Prophète (saw) dans la nuit du 26 au 27 Rajab de la Mecque à la Mosquée A! Aqsa Jérusalem”
Qu’est-ce que le voyage nocturne ?
Il faut comprendre par le voyage nocturne, le voyage qu’a effectué le Prophète (saw) dans la nuit du 26 au 27 Rajab de la Mecque à la Mosquée Al Aqsa Jérusalem. Il faut que retenir qu’il y a eu deux événements en un. Nous y reviendrons dans les questions suivantes.
était un défenseur pour éui léperdensuite safemme qui était un soutien pour lui LtAdà/i voulait consoler son messager (saw) qui était dans une tristesse énorme. Le Tout Puissant voulait raffermir son cœurquanf à . son engagement sincère à la mission à laque de ifa été assigné .
Qu’est-ce que l’ascension ?
L’ascension, c’est le déplacement du Prophète (saw) de la Mosquée Al Aqsa vers Dieu au-delà des sept cieux.
Quelle différence existe-t-il entre le voyage nocturne et l’ascension ?
D’abord, on peut dire qu’il s’agit d’un déplacement du Messager d’Allah de la terre vers Lui. Mais un voyage d’une haute portée spirituelle. C’est invitation du Prophète
(saw) à découvrir les signes de Dieu.
Dans quel contexte le voyage nocturne s’est-il déroulé ?
C’était à l’apostolat du Prophète (saw) où il perd son oncle qui était un défenseur pour lui. Il perd ensuite sa femme qui était un soutien pour lui. Et Allah voulait
consoler son messager (saw) qui était dans une tristesse énorme. Le Tout Puissant voulait raffermir son cœur quant à son engagement sincère à la mission à laquelle il a été assigné. En même temps, il n’avait pas la paix avec les mecquois. Quand le Prophète partit à Taïf, les habitants de là-bas ont poussé les enfants à le lapider. Le Messager d’Allah a dit une seule chose : « Seigneur, si Tu n’es pas en colère contre moi, le reste n’est pas mon
problème ». C’était un moment où Dieu voulait mettre la sérénité dans le cœur du Prophète (saw).
A quand date le voyage nocturne ?
Beaucoup de savants soutiennent que le voyage nocturne a eu lieu deux ans avant l’hégire. Comme l’hégire date de l’an 622 après Jésus
christ, on peut situer ce voyage à l’an 620 avant l’hégire.
Quelles sont les étapes du voyage nocturne ainsi que l’ascension ?
Lorsqu’on prend le Coran, les deux événements signifient respectivement Al Isra’a et Al Mira’j. Il s’agit de deux événements en un. En arabe Sara’a signifie voyager la nuit. D’où l’intitulé de la sourate 17 : Al-lsrâ. Quand on prend œtte sourate précisément dans le
premier verset, on a : « gloire et pureté à Celui qui de nuit, fit voyager Son serviteur Mouhammad, de la Mosquée Al-Haram à la Mosquée Al-Aqsa dont Nous avons béni l’alentour, afin de lui faire voir certaines de Nos merveilles. C’est Lui, vraiment, qui est l’Audient, le Clairvoyant ». Quand on prend la sourate 53 (An Najim) : du V 13-18, Dieu nous parle de Al Miraj en ces termes : « Il l’a pourtant vu, lors d’une descente, près de la Sidrat-ul Muntaha, près d’elle se trouve le jardin de Ma’wa : au moment où le lotus était couvert de ce qui le couvrait. La vue n’a nullement dévié ni outrepassé la mesure. Il a bien vu certaines des grandes merveilles de son Seigneur ». Logiquement, ce voyage devrait faire plus d’un mois. Mais Dieu a voulu que le Prophète (saw) fasse ce
(Beaucoup de savants soutiennent pie le voyage nocturne a eu fieu deu^ans avant fGegire. Comme Cdégire date de fan 622après Jésus c/irist, on peut situer ce voyage à fan 620 avant Cdégire.
voyage dans la moitié de la nuit. On peut estimer la distance de la Mecque à Jérusalem à 1200 Kilomètres. Parlons de l’ascension qui est le déplacement de la terre au-delà des cieux. Au moment du voyage nocturne, le Prophète était dans un état de ni veille ni sommeil lorsque l’Ange Gabriel est apparu à lui. C’était la deuxième fois que le Prophète (saw) devrait subir une opération du cœur. Quand il était enfant, l’Ange Gabriel l’avait déjà opéré pour lui extraire la bile. Cela, pour enlever en lui tout sentiment de méchanceté, d’hypocrisie. L’ange est apparu à lui dans la Kaaba. Il a opéré le Prophète en enlevant son cœur pour le mettre dans une assiette en or remplie de foi, le nettoyé avant de le replacer au même endroit avant qu’il effectue ce voyage sur Jérusalem. A son arrivé à la grande Mosquée de Jérusalem, il s’étonne de trouver tous les Prophètes prêts à effectuer deux rakats derrière lui. Il a officié la prière avec les Prophètes avant l’étape de l’ascension.
Certains l’appellent Imam des Messagers. Juste après, il a pris appui sur un rochet qu’on appelle le dôme du rochet avant son déplacement sur une créature qu’on appelle Al Bouraq. Cette créature voyage à la lumière de l’éclair. La vitesse est environ 300.000 kilomètres par seconde. Au cours de sa traversée des cieux, il retrouve les Prophètes et Messagers qui ont prié derrière lui en une fraction de secondes. Quand il arrive avec l’Ange Gabriel et le Bouraq au-delà des cieux, ses compagnons s’arrêtent. Car, c’est une limite à ne pas franchir à part le Messager d’Allah (saw). On appelle œtte barrière “Seydaratoul Moutaha”. Après cette barrière, on rentre dans la dimension de l’au-delà. Si une créature dépasse cette barrière la lumière de l’au-delà
lui rendra en néant (fondre). Je rappelle aussi qu’au cour du voyage, l’Ange Gabriel a présenté deux bols l’un contenant du lait et l’autre contenant du vin. Sur expiration de Dieu, le Prophète (saw) choisit le lait pour boire. A l’Ange Gabriel de lui répondre : « c’est ta nature exacte qui est là, celle de ta oumma ». Le lait spirituellement parlant symbolise la pureté. Quand l’Ange Gabriel le laisse, il lui demande : « qui m’accompagnera auprès d’Allah ». L’Ange Gabriel lui : « je te laisse entre Les mains de ton Créateur. Tu est fait à partir de la lumière et tu sauras aller vers Lui ». Personne ne peut vous décrire les limites qu’il a dépassé.
Est-ce que le Prophète (saw) a vu Dieu ?
Il est impossible de voir Dieu, car II est entouré de lumière. Dans la sourate 6 : verset 103, Dieu nous dit : « Les regards ne peuvent L’atteindre, cependant, qu’Il saisit tous les regards. Et II est le Doux, le
parfaitement Connaisseur ». A leur rencontre, Allah s’adresse à lui par la formule de la tayia. C’est un honneur fait au Prophète (saw). Au Seigneur, le Messager (saw) dit : « O mon Seigneur, Tu m’as dit que tu m’as honoré. Alors qu’il y a des Prophètes tels que Issa qui est un signe de Toi, le Prophète Adam que Tu as créé de Ta main. Le Prophète œmme Idriss que Tu as élevé. Le Prophète Moussa à qui Tu parlais directement. Le Prophète Ibrahim qui était Ton confident ». Dieu répondit : « C’est vrai Mon serviteur Mouhammad (saw). Mais tu es Mon bien-aimé. C’est pour cela, Je t’ai élevé vers Moi. Nous allons comprendre les cadeaux qu’Allah a donnés à Son Messager (saw).
Il s’agit certes, de la prière qui était au départ 50 rakats et
que Dieu en a réduit à cinq sous conseil de Moussa au Messager (saw). Dieu dit à Mouhammad (saw) qui se disait d’avoir honte de demander à Dieu de diminuer les cinq prières canoniques : « Ma parole ne change pas. J’avais donné 50 au départ. Pour quiconque fera les cinq prières canoniques du jour, aura les mérites des 50 prières. Mais aussi, Dieu donne la fatiha au Prophète (saw) pendant son ascension. Dieu ne s’arrête pas là, Il donne les deux derniers versets de la sourate Al Baqarah à Rassoul (saw). Dieu rassure le Prophète (saw) en lui disant : « Va avec ces prières et fais-en bon usage avec ta communauté. Connectez-vous à moi à travers ces prières là ». Nous comprenons le sens de la prière qui est une élévation d’une dimension humaine et une dimension spirituelle. Seul l’œil du cœur peut comprendre le voyage nocturne.
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ücus
INTERVIEW DE...
IMAM DIAWARRAABOUBACAR (Imam principal de l’Aéroport FHB)
Par Koulibaly Y
Khayder__________
“Le Prophète Isaw] a reçu effectivement des recommandations lors de sa rencontre avec Dieu”
Pourquoi c’est le Prophète Mouhammad (saw) qui a officié la prière au lieu des Prophètes qui l’ont précédé?
C’est parce qu’il est le bien aimé des créatures de Dieu. Le Créateur des mondes voulait lui donner cette élévation sur les autres
“G&ssouf (saw) est certes té dernier dés (Prophètes, mais if est lapremière créature. Tout (e monde ne peut pas comprendre cette réalité,,
Prophètes. Rassoul (saw) est certes le dernier des Prophète, mais il est la première créature. Tout le monde ne peut pas comprendre cette réalité. Car, tous ceux qui veulent raisonner ne comprendront pas. Quand notre père Adam a fauté au Paradis avec sa
Le Prophète (saw) a reçu effectivement des recommandations lors de sa rencontre avec Dieu. Il s’agit certes, de la prière qui était au départ 50 rakats et que Dieu a réduit à cinq sous conseil de Moussa au Messager (saw). Mais aussi, Dieu donne la fatiha au
Prophète (saw) pendant son ascension. Dieu ne s’arrête pas là, Il donne les deux derniers versets de la sourate Al Baqarah à Rassoul (saw). Dieu rassure le Prophète (saw) en lui disant : « Va avec ces prières et fais-en bon usage avec ta communauté. Connectez-
qu’il y a une nouvelle. Ainsi, il lui expliqua son voyage miraculeux. Son interlocuteur le traita de fou en plus d’être menteur devant tout le monde au point de le ridiculiser. Ils vont raconté les propos du Messager (saw) à son ami Aboubakr Sidick qui leur
répond : « Si ce sont les propos du Prophète (saw), je crois sans réserve >>. C’est ainsi que Rassoul (saw) donna le qualificatif à Aboubakr en disant : « tu t’appelle “Sidick” le croyant ou le véridique». Quand les gens ont voulu le piéger en lui demandant comment était
“Nous comprenons le sens de la prière qui est une élévation d’une dimension humaine à une dimension spirituelle”
femme Awa, Allah leur a pardonné à cause de la formule : « La llaha ilala Mouhamadou rassoulilah ». Le Prophète Adam a dit ensuit : « Nous avons été injuste avec Toi. Si Tu ne nous accorde pas Ton pardon, nous sommes perdus ».
Quels sont les Prophètes qui ont prié derrière le Messager (saw) ?
Certains savants disent que ce sont les sept Prophètes logés dans le ciel qui ont prié derrière Rassoul (saw). D’autres disent que ce sont tous les Prophètes qui ont prié derrière lui. C’est pour cela, on l’appelle “Imam des Messagers”. Alors qu’il y a eu 313 Messagers.
Par quel moyen s’est-il déplacé de la Mecque à Jérusalem, et de Jérusalem aux sept cieux ?
Il s’est déplacé avec une créature de Dieu qu’on appelle Al Bouraq. On raconte que la créature est moins grosse que le cheval et plus grosse que l’âne. C’est un cheval ailé. Il se déplace à la vitesse de l’éclaire. L’Ange Gabriel et le Bouraq se sont arrêtés à ce niveau. Quand le Prophète marche et que le soleil le tape, il ne projette pas d’ombre.
Quelles sont les recommandations reçues pendant la rencontre avec Dieu ?
vous à moi à travers ces
prières là ». Nous comprenons le sens de la prière qui est une élévation d’une dimension humaine à une dimension spirituelle. Seul l’œil du cœur peut comprendre le voyage
“£e (Prophète (saw) s’est déplacé avec une créature de (Dieu qu’on appelleJlf(Bouraq. On raconte que (a créature est moinsgrosse que le cüeval et plus grosse que l’âne. C'est une créature allée. ‘Elle se déplace à là vitesse de l’éclair''
nocturne. Allah a offert la prière qui prime sur tous les actes d’adoration.
Qui fut la première personne que le Prophète vit (saw) juste après le voyage nocturne ?
Il rencontra une femme du nom de Oumou Ahimane, la servante de sa mère. Rassoul (saw) dit : « Oumou
Ahimane est comme ma mère. Car, elle est ma confidente, ma conseillère,...». Le Messager (saw) lui explique le voyage qu’il a effectué. Celle-ci sait que le Prophète (saw) ne ment pas. Mais, elle a eu peur de la réaction des mécréants. Elle lui conseilla de garder le silence et le Prophète (saw) refusa sous prétexte que cela fait partie intégrante de sa mission. Abdoul Djahal vient trouver le Messager (saw) dans la Kaaba et demanda s’il n’y a rien de nouveau. Et au Prophète (saw) de répondre
la Mosquée Al Aqsa, Dieu
ordonna à l’Ange Gabriel de lui montrer en direct les images de la Mosquée. Et les gens ont attesté que le Messager d’Allah (saw) avait dit vrai. Le Prophète (saw) a montré des signes qui se
sont avérés vrais.
Comment le Prophète (saw) effectuait-il la prière avant son ascension vers Dieu ?
La prière faite avant n’est pas celle que nous faisons actuellement.
Qu’a-t-il rencontré au cours de ce voyage
nocturne ?
Rassoul (saw) a rencontré les Prophètes logés dans les sept cieux. Il a visité l’Enfer et le Paradis et il est allé au-delà de tout cela où siège le Souverain des cieux. Dans le premier ciel, il va rencontrer le Prophète Adam qui a prié derrière lui. Au deuxième ciel, il a rencontre les Prophète Yahaya et Issa. Au troisième ciel, il rencontre le Prophète Youssouf. Au quatrième ciel, il rencontre le Prophète Idriss. Au septième ciel, il rencontre le Prophète Haroun. Au sixième ciel, il rencontre, le
Prophète Moussa et au septième ciel, il rencontre le Prophète Ibrahim. A chaque rencontre, chacun des Prophètes lui fait allégeance pour montrer sa
prééminence sur toute la création. A chaque fois qu’il avance, il constate que le ciel supérieur est plus vaste que le ciel inférieur. Arrivé au septième ciel, Dieu lui montre un autre miracle à savoir la présence de Béhitoul Mahamoud qui est l’équivalent de la Kaaba. Le Prophète Ibrahim qui a
“%issoid(saw) a rencontré tes (Prophètes logés dans lès sept cieuç If a visité l'Enfer et le (Paradis et ifest a fie au-delà de tout cela où
construit la Kaaba se retrouve dans le septième ciel à côté de Béhitoul Mahamoud. A ce niveau, on informe le Prophète (saw) que 70.000 Anges effectuent chaque jour la tawaf et n’y reviendront plus jusqu’à la fin des temps.
A quel moment la prière canonique a-t-elle été instituée ?
Quand le Prophète (saw) est revenu des cieux, Dieu a envoyé l’Ange Gabriel pour lui apprendre la prière. La première fois que l’Ange est arrivé chez Mouhammad, c’est juste après que le soleil ait quitté le Zénith. Après cela, il a prié Asr, Magrib, Icha’a et Fadjr.
Comment le Prophète (saw) correspondait avec Dieu ?
C’est à travers le cœur que le Prophète correspondait avec Dieu. La communication avec le cœur est plus intense que la communication avec la bouche. C’est le cœur qu’Allah regarde.
Quel est le sens de la tayia
siège le Souverain dés cieu%
pendant le voyage nocturne ?
La tayia est un honneur fait au Prophète (saw) par Dieu. Dans la Tayia, Dieu fait l’éloge de Rassoul et celui-ci lui fait aussi les éloges. C’est un échange de civilité.
Le Prophète (saw) a-t-il eu un signe énonciateur de ce voyage ?
Non ! Mais Dieu a voulu le consoler pour lui faire oublier les épreuves qu’il a endurées.
Quelle était la durée de ce voyage ?
Ce voyage s’est déroulé dans une partie de la nuit. Il est allé tard dans la nuit et il est revenu avant la prière de Fadjr.
Pourquoi l’Ange Gabriel ne pouvait plus continuer avec le Prophète (saw) ?
L’Ange Gabriel ne pouvait plus continuer avec Rassoul (saw) parce qu’il était arrivé à ses limites. S’il dépassait cette limite, il allait fondre.
D’autres Prophète ont-ils effectué le voyage semblable à celui du
Prophète (saw) ?
Non, il n’y a aucune créature excepté le Messager (saw) qui ait pu effectuer ce voyage. Parce qu’il est le bien aimé de Dieu, son Créateur.
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IRITUALITE
AL-ISRÂ’ (LE VOYAGE NOCTURNE)
Quels enseignements du Coran P
Le Messager (saw) revenait peiné et triste après son excursion à Taïf. C’était l’année 10 de l’Hégire. Il ne parvenait pas à porter son Message hors de la Mecque, Khadîdja etAbou Tâlib étaient morts, les horizons se resserraient autour de lui. Mais Allah, le Maître de l’univers, allait les lui ouvrir et le faire parvenir aux plus hauts deux. Il lui fit faire l’excursion de Al-Isrâ’ wal-MLrâdj (Le voyage nocturne et l’ascension au ciel).
« Gloire et Pureté à Celui qui de nuit, fit voyager Son serviteur [Muhammad], de la Mosquée Al-Harâm à la Mosquée Al-Aqsâ dont Nous avons béni l'alentour, afin de lui faire voir certaines de Nos merveilles. » (S17V1).
En contemplant le verset, nous devons remarquer que Allah donne le qualificatif de serviteur au Prophète pour nous dire que, même dans les plus grands moments de gloire, nous devons nous rappeler que nous sommes les serviteurs d’Allah. Les éminents Prophètes ne l’oubliaient jamais et nous avons l’exemple de Youssouf (Joseph) qui, après avoir triomphé de tous ceux qui lui avaient fait du mal, dit : « Ô mon Seigneur, Tu m'as donné du pouvoir et m'as enseigné l'interprétation des rêves. [C'est Toi Le] Créateur des cieux et de la terre, Tu es mon patron, ici-bas et dans l'au-delà. Fais-moi mourir en parfaite soumission et fais moi rejoindre les vertueux. », (S 12V101).
Egalement Soulaïman (Salomon), au moment de son triomphe disait : « Permets-moi Seigneur, de rendre grâce pour le bienfait dont Tu m'as comblé ainsi que mes père et mère, et que je fasse une bonne œuvre que tu agrées et fais-moi entrer, par Ta miséricorde, parmi Tes serviteurs vertueux», ( S 27 V19).
Le Messager d’Allah (saw) dit : “Celui qui s’humilie devant Allah ainsi (et il baissait sa main vers la terre), Allah l’élèvera ainsi (et il levait sa main vers le haut).
Al-Isrâ’ (Le Voyage nocturne) :
Quelques jours plus tard, après son retour de Taïf, le Prophète était étendu de nuit sur sa cape à côté de la Ka‘ba. Certains historiens de la Sira disent qu’il était endormi dans la maison d’Oum Hâni’, sœur de Ali ibn Abi Tâlib ou tout simplement dans sa maison. Il sentit près de lui Djibrîl (Gabriel) qui le réveillait. L’Ange venait lui annoncer l’excursion qu’ils devaient entreprendre ensemble vers la mosquée Al-Aqsâ, à Jérusalem, et de là vers les hauts cieux à la rencontre du Seigneur.
Le Messager monta sur Al-Bourâq. C’était, d’après la description du Prophète (saw), une monture d’une taille un peu plus grande que celle de l’âne et plus petite que celle de la mule et dont le pas était égale à l’étendue de sa propre vue. La présentation de ce genre de monture dans cet événement semble nous dire de ne pas, nous la Umma de “Iqra’ ” (Lis) qui doit s’intéresser à la science, nous gorger de vanité à la réalisation de nos avions et de nos fusées parce qu’Allah est le Créateur de toute chose.
Le Messager (saw), en compagnie de Djibrîl, arriva devant le mur de Al-Bouraq, à la mosquée Al-Aqsâ (de Jérusalem), et y attacha la monture. Bien que cette dernière n’allait sûrement pas bouger de sa place puisqu’elle ne se trouvait au monde que pour accomplir ce voyage, le Prophète prit soin de l’attacher. Encore un message pour nous de la part d’Allah pour nous faire comprendre que nous devons toujours faire le plus d’efforts possible et
prendre nos précautions tout en mettant notre confiance en Allah car nous ne comptons que sur Lui. Le mot Al-Bouraq vient du mot « AL-BARQU » qui veut dire ECLAIR (S 2 V 20) et la vitesse de la lumière est de 300 000 km / S
En traitant de la nuit d’AI-lsrâ’ wal-mi‘râdj, nous devons souligner que la partie la plus importante dans ce voyage était celle du Mi'râdj ou ascension du Prophète Mohammad (saw) dans le ciel pour rencontrer Son Créateur. Le Mi'râdj était en soi un message adressé par Allah à son Prophète lui assurant que si on l’avait empêché de rentrer à la Mecque et qu'on l'avait persécuté sur cette terre, Les cieux du Créateur sont plus vastes que la terre et sont ouverts à lui.
Le voyage du Mi'râdj commença à partir de Jérusalem et plus précisément à partir de la mosquée Al-Aqsâ et non à partir de la Mecque ou de Médine, ce qui en soi attire notre attention sur l'importance, en Islam, de cette ville. De plus, au retour du Mi'râdj, le Prophète passa d'abord par Jérusalem avant de revenir à la Mecque. Ceci a une grande connotation surtout à l'époque que nous
£e voyage dû Mi'râdj' commença àpartir de Jérusalem et plus précisément àpartir dé la mosquéeJlLçlqsâ et non àpartir de la Mecque ou dé Médine, ce qui en soi attire notre attention sur L'importance, en Islam, de cette vidé. Deplus, au retour dû Mi'râdj) lé (PropHètepassa d'aéordpar Jérusalem avant dé revenir à la Mecque.
vivons et où le conflit à son propos déchire cette ville sainte.
Cette importance est d'ailleurs confirmé par le hadith selon lequel le Prophète dit : "Dans sa maison, il n'y a que le propriétaire qui peut guider la prière des autres". Et bien que Moïse, Soliman et David étaient tous présents dans la mosquée, c'est le Prophète qui a guidé la prière. Qu'est-ce que, à votre avis, cela pourrait signifier ?
Le Prophète, toujours accompagné de Djibrîl, pénétra à l’intérieur de la mosquée pour y trouver l’assemblée la plus prestigieuse qui a jamais existé jusqu’à nos jours. Tous les Prophètes d’Allah, depuis Adam jusqu’à ‘îssa (Jésus), étaient réunis pour recevoir le
dernier des messagers. Ils accomplirent tous ensemble une prière de deux Rak'a (prosternements), guidés par le Prophète (saw) qui avait été invité par Djibrîl à se mettre à la première place. Encore un signe dans cet événement plein de symboles pour nous dire que, dorénavant, Mohammed (saw) et sa Umma étaient responsables de la religion sur Terre. Tous les Prophètes ont assisté à cette réunion et tous ont délégué le pouvoir après eux à Mohammed (saw). Ils lui ont confié, et à sa Umma après lui, la responsabilité du vicariat et de la diffusion de la religion d’Allah sur Terre.
Pouvons-nous dire de nos jours que nous sommes à la hauteur de cette responsabilité ? Nous représentons 20% de la population de la Terre et nous ne produisons rien. Nous vivons grâce aux dons des autres. Nous devons essayer de changer cela et nous rappeler tout le temps le hadith du Messager (saw) qui dit : “La main qui donne est meilleure que celle qui prend.”
Cette réunion à la mosquée Al-Aqsâ nous prouvait que toute l’humanité n’est qu’une grande famille et que les messages divins ont toujours
incité à l’entente des civilisations. Le second et le troisième verset de sourate Al-Isrâ’ (Le Voyage nocturne) nous révèlent : “ Et Nous avions donné à Moïse le Livre dont Nous avions fait un guide pour les Enfants d'Israël: «Ne prenez pas de protecteur en dehors de Moi» Ô vous], les descendants de ceux que Nous avons transportés dans l'arche avec Noé. Celui-ci était vraiment un serviteur fort
reconnaissant. ", (S 17 V 2,3). Des versets qui montrent que tous les humains sont des frères d’une même ascendance qui sont créés une génération après l’autre et poursuivant le même but qui leur a été assigné par Allah. D’ailleurs dans son voyage
nocturne la Messager (saw) a passé au-dessus de Hidjr Isma'îl qui se trouve au pied de la Ka‘ba, de la montagne Thor de Moûssa (Moïse) et de Bethléem où avaient vécu Ibrâhîm (Abraham) et ‘îssa (Jésus). Il a ainsi survolé tous les chemins des grands Prophètes.
Ensuite, Djibrîl présenta au Prophète (saw) deux récipients dont l’un contenait du lait et l’autre du vin. Il choisit le lait. L’Ange, heureux de ce choix, lui dit : “Tu as fait le bon choix guidé par l’instinct pur.” Le lait était le symbole de l’esprit sain tel qu’il a été créé par Allah et la boisson fermentée celui de l’esprit perverti. Nous devons donc toujours essayer de retrouver cet instinct naturel qui nous guidera vers la sagesse.
Al Mi'râdj (l'Ascension) :
Pendant son voyage d'Ascension, le Prophète traversa les cieux en quelques secondes alors qu’en vaisseau spatial d'une vitesse de 7000 Km/s, un tel voyage prendrait 7 mois. Rappelons que ce progrès scientifique dont nous sommes aujourd'hui fiers et qui, dans plusieurs cas, enorgueillie l'homme et nous donne l'illusion d'être capable de
contrôler les forces de la nature, est absolument incomparable à la puissance d'Allah. Ce divorce entre la science et la religion n'existe pas dans l'Islam.
Durant son Ascension, le Prophète rencontra plusieurs autres messagers. Il retrouva, dans le premier ciel, Adam, puis au deuxième il rencontra Jésus et Yahya (Jean-Baptiste), dans le troisième ce fut Joseph puis Idris dans le ciel suivant, Aaron dans le cinquième, Moïse au sixième ciel et enfin dans le septième, il rencontra Abraham. Tous étaient des Prophètes qui ont, soit souffert pour réformer leurs sociétés, soit immigré pour fuir une persécution ou ont vraiment été persécutés par leur peuple. La rencontre de tous ces Prophètes avait
pour but de soutenir le Prophète puisqu'il allait lui-même passer par toutes ces situations ou avait déjà vécu des circonstances semblables.
Aux portes de chaque ciel, un ange demandait qui frappait. Et quand Djibrîl répondait que c'était Mohammad, l'ange demandait: ”A-t-il été envoyé ?“ Djibrîl répondait positivement et l'ange ouvrait alors la porte.
Donc, au premier ciel, le Prophète vit Adam et aperçut autant à sa droite qu’à sa gauche un grand nombre de personnes. Le Prophète remarqua qu'à chaque fois qu’Adam regardait à sa droite, il souriait mais pleurait en tournant vers sa gauche. Interrogeant Djibrîl sur la raison des sourires et pleurs d’Adam. Djibrîl lui dit : A chaque fois qu'Adam regarde à sa droite, il voit les gens qu'Allah a consigné comme habitants du paradis et à chaque fois qu'il regarde à sa gauche, il voit les gens qu'Allah a inscrit comme habitants de l'enfer. Adam, voyant le Prophète, le salua et lui dit: « Bienvenu au bon fils, au bon frère et au bon Prophète. »
Au septième ciel, le Prophète rencontra Abraham qui était appuyé contre ‘Al-bayt Al-ma'moure’ (la maison peuplée). Il se reposait de la fatigue de sa vie terrestre pendant laquelle il n’avait point pris de répit. J'aimerais que vous saisissiez ce sens: les gens qui ont un principe ont souvent le sentiment que tant qu'ils sont dans cette vie terrestre, il ne doivent jamais se reposer. A cet égard, Ahmad Ibn Hanbal disait : "Je ne sentirai le repos que quand je ferai mon premier pas au paradis".
Ibrahim nous a transmis un précieux message par l’intermédiaire de notre Prophète. Il lui dit : "Transmets mes salutations à ta communauté et dis-leur que te paradis est d'un sol fertile, que son eau est pure et que pour y planter des arbres il n'y a qu’à dire ‘subhanallah, al-hamdulillah, là ilâha- illâ allah wa Allah Akbar’ (Glorifié et Loué soit Allah, il n'existe aucune divinité que Lui, Allah est le plus Grand).
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PIRITUALITE
AL-ISRÂ’ (LE VOYAGE NOCTURNE)
LE PARADIS EST SOUS LES PIEDS DES MERES
Quels enseignements du Coran ?
Le voyage se poursuivit jusqu'à ce que le Prophète et l’ange Gabriel arrivèrent à un point où l’ange dit au Prophète : "je ne peux plus avancer au-delà de ce point. Si tu avances, tu pénétreras mais si j'avance, je brûlerai". Cet endroit était ‘Sidrat-ul-Muntaha’ (le lotus de la limite) qui n'a jamais été dépassé par qui que ce soit. A cet endroit et quand le Prophète (saw) regarda Djibrîl, il dit : "Je le vis comme un habit usé", pour dire à quel point Gabriel craignait la Majesté de cet endroit.
Que le Prophète ait directement vu Allah ou non, c'est une question qui n'est pas tout à fait consentie mais il nous suffit de savoir qu'incha’Allah, nous aurons tous l'honneur de voir Allah au paradis. Ce sera de voir la plus majestueuse scène jamais vue pendant l'intégralité de notre vie.
Dans cette rencontre avec Allah, Notre Créateur codifia la prière et c'est la seule obligation qui fut révélée dans le ciel. Le fait de choisir ce voyage d'Ascension pour y codifier la prière est d'ailleurs très significatif : le voyage de l'Ascension portait la signification d’un voyage pour rencontrer Allah et dans la prière aussi, il est question d'une rencontre et d'un rapport avec Allah.
A partir du moment où que tu dis Allah Akbar’ pour commencer ta prière, sache que tu commences un voyage vers Allah et que dans ce voyage, personne n'est censé être supérieur ou plus important qu'Allah.
Par ce voyage d'Ascension, Allah voulut également que les musulmans voient le paradis par les yeux de leur Prophète. Une fois, le Prophète demanda à ses compagnons : "Qui d'entre vous est rentré au paradis?", Abdullah Ibn Omar répondit : moi. Le Prophète demanda : "Qui d'entre vous a bu de son eau?" Abdullah Ibn Omar répondit : moi. Le Prophète demanda : "Qui d'entre vous a mangé de ses fruits? Abdullah Ibn Omar répondit : "Moi, ô messager d'Allah. Quand tu es rentré au paradis, c'est comme si c'était moi qui suis rentré. Quand tu as bu de son eau, c'est comme si c'était moi qui en ai bu et quand tu as mangé de ses fruits, c'est comme si c'était moi qui en ai mangé. "
Le Prophète décrivait ce paradis comme étant : "ce qu'aucun œil n'a jamais vu, ce qu'aucune oreille n'a jamais entendu et ce qui n'ai jamais
venu à l'esprit de qui que ce soit".
Il dit : "J'y vis un grand palais traversé par un ruisseau au bord duquel était assise une belle femme. Quand je demandai à Gabriel à qui appartenait ce palais, il me dit qu'il appartenait à Omar Ibn Al-Khattâb et c'est à ce moment que je me rappela de la jalousie d'Omar envers ses femmes et je tournai tout de suite mon regard" Quand Omar entendit cela, il dit au Prophète : comment pourrai-je être jaloux de toi, ô messager dAllah!
Le Prophète vit également Al-Kawthar’ qui est une rivière promise au Prophète dans le paradis et distingua de même les maisons des musulmans dans le paradis qu'il décrit comme suit : " des maisons bâties de pierres d'argent et de pierres d'or, leur ciment est du misk, les cailloux de leur sol sont des perles et leur plafond est le trône du Tout Miséricordieux. L’inférieur parmi les habitants du paradis aura un royaume qu’il ne pourra traverser en 1000 ans et le supérieur parmi eux regardera Allah nuit et jour".
Enfin, une fois revenu à la Mecque, le Prophète hésitait à raconter l'histoire de son voyage nocturne aux mécréants mais le matin, il rencontra Abu-Jahl qui, voyant son visage préoccupé, l’interrogea sur ses pensées. Le Prophète lui raconta cette histoire et Abu-Jahl alla vite appeler Qoraïche pour qu'elle entende ce que Mohammad disait. Qoraïche demanda au Prophète de leur décrire Al-Aqsâ et Allah le lui montra devant les yeux afin qu'il puisse le décrire en détail et quand il lui fut demandé d'apporter une preuve de son voyage, le Prophète dit à Qoraïche qu'il était passé par une caravane qui était sur son chemin vers la Mecque et que cette caravane allait prendre du retard en raison d'un vol qu'elle subit pendant ce voyage; ce qui s'avéra vrai lorsque Qoraïche vérifia cette information avec la caravane mentionnée.
Ainsi se termine le voyage de Al-lsrâ’ wal-Mi'râdj, une A’yâ lourde de symboles : les exemples de pécheurs et les scènes auxquelles le Prophète auxquelles a assisté, la responsabilité de notre Umma vis-à-vis de la Terre et l’importante responsabilité de la Mosquée Al-Aqsa qui nous est impartie. Ce voyage avait pour but de consolider le Prophète et le raffermir dans ses positions.
Elhadj Imam Meite AL-IMAM
L’importance de la mère en Islam
La mère représente un trésor pour tout enfant qui aspire obtenir des bénédictions. Les livres saints dont le Coran n’a pas manqué d’instruire les fidèles sur la valeur intrinsèque de celle qui sert de canal pour donner la vie.
La maternité : Une cime de dévouement et d’affection Dès ses débuts dans le Noble Coran et la Sunna , l’Islam a donné à la mère un statut distingué par rapport à celui du père pour ce qui est du dévouement, d’affection et de charité. Car pour donner la vie à l’enfant, la mère met la totalité de l’effort et porte la totalité du poids. Il existe une différence entre la paternité et la maternité. La première ne constitue pas une fatigue corporelle pour l’homme qui ne met en œuvre que son instinct et son désir, alors que la seconde constitue une tâche lourde et expose la mère au danger. C’est elle qui entretient l’enfant, qui le nourrit de tout son corps et aux dépens de sa santé, qui s’expose au danger lors de l’accouchement et de l’allaitement, ce qui entrave la liberté de la mère et réduit l’espace de son mouvement. Dieu, a parlé des peines de la mère beaucoup plus que celles du père : (Et nous avons enjoint à l’homme la bienfaisance envers ses parents. Sa mère l’a péniblement porté et péniblement accouché. Grossesse et sevrage en trente mois, puis quand il a atteint ses pleines forces et atteint quarante ans, il a dit : ‘Ô Seigneur ! Dispose-moi pour que je rende grâce du bienfait dont Tu nous a comblé, moi et mes parents’) (S 46 V15).
D’autre part, le père a le mérite de travailler pour subvenir aux besoins de la famille. Pour cette raison, Dieu considère le père et la mère comme égaux dans la responsabilité à l’égard de l’enfant et dans le devoir de bienfaisance de ce dernier à leur égard. Cette égalité est signalée dans beaucoup de versets coraniques, mais la mère a beaucoup de mérites en raison de ses peines dans la grossesse et l’accouchement. Dans ce sens, la Sounna dit
que « Le Paradis est sous les pieds des mères ». D’autres Traditions disent que si la mère enceinte est décédée lors de l’accouchement, elle aura la même rétribution que les martyrs, ces derniers protégeant la terre de la nation et sa dignité, alors que la mère donne naissance aux martyrs, aux combattants, aux savants, aux dirigeants et aux réformateurs.
Dans l’Epître des Droits, l’Imâm Zayn al-‘âbidîn (s) adresse à chacun de nous les paroles suivantes : « Le droit de ta mère revient au fait qu’elle t’a porté là où personne ne supporte personne, qu’elle t’a donné du fruit de son cœur ce que personne ne peut donner à personne, qu’elle t’a protégé par la totalité de son corps sans se soucier de sa faim pour te donner à manger, de sa soif pour te donner à boire, de son dépouillement pour t’habiller, du soleil brûlant pour t’ombrager, d’avoir des insomnies pour te procurer le sommeil. Elle t’a protégé de la chaleur et du froid et il n’est dans ton pouvoir de la remercier que par l’aide de Dieu ». Il est clair que ce que la mère procure à son enfant ne peut être procuré par personne à quiconque d’autre.
Apprécier les dons de la mère
On rapporte qu’un homme a dit au Messager de Dieu (saw) : « Je donne à manger à mes parents, je les porte sur mon dos et je les lave. Ai-je ainsi accompli mes devoirs envers eux ? ». - « Non ! a répondu le Prophète (saw), car tu les sers tout en attendant qu’ils meurent, alors qu’ils t’avaient servi en ne pensant qu’à ta vie ». D’après l’Imâm al-Bâqir (s) « Moussa Fils de ‘Imrân (Moïse) (s) a dit : ‘ Seigneur ! Fais-moi une recommandation !’. Dieu a répondu : ‘Je te recommande de ne pas M’oublier’ et II l’a
répété trois fois. Moïse (s) a demandé une deuxième fois : ‘Seigneur ! Fais-moi une recommandation !’ Dieu a répondu : ‘Je te recommande de ne pas oublier ta mère’. Et comme Moïse (p) demandait encore une recommandation, Dieu lui a recommandé sa mère trois fois et son père une seule fois ». D’après l’Imâm as-Sâdiq (s) « Un homme a demandé au Messager de Dieu (P) : ‘Ô Messager de Dieu ! Avec qui je dois être plus charitable !’. Le Messager de Dieu (saw) a répondu : Avec ta mère’ et il l’a répété trois fois avant de dire une seule fois : Avec ton père’». A un homme qui s’appelait Abû Muhzam et qui a parlé durement à sa mère, l’Imâm as-Sâdiq (s) a dit : « Ô Abû Muhzam ! qu’as-tu fait avec ta mère ? Hier, tu as parlé durement avec elle ; ne sais-tu pas que son ventre est une maison où tu as habité, que son giron est un berceau qui t’a bercé et que son sein est un abreuvoir d’où tu as bu ? Et comme l’homme répondait par l’affirmatif, l’Imâm (s) lui a dit : « Ne lui parle pas durement ». Le Noble Coran a recommandé de ne pas maltraiter les parents même par le plus infime des mots : (Si l’un d’eux ou tous deux doivent atteindre la vieillesse près de toi ; alors ne leur dis point : ‘Fi’ et ne les repousse pas, mais dis-leur noble parole. Et par miséricorde baisse pour eux l’aile de l’humilité et dis : ‘Ô mon Seigneur ! Fais-leur miséricorde comme ils m’ont élevé tout petit) (S 17,23-24). Cette humilité ne rabaisse pas l’homme mais l’élève car elle est l’humilité de la miséricorde. Un homme qui a embrassé l’Islam après y avoir été appelé par l’Imâm as-Sâdiq (s) alors que sa mère n’a pas abandonné sa religion est venu voir l’Imâm et lui a demandé conseil au sujet de la manière d’échanger avec sa mère. L’Imâm (s) lui a dit : « Change la manière avec laquelle tu servais ta mère et tu la soignais lorsque tu suivais encore sa religion, mais en doublant les services que tu lui rendais ». Remarquant ce changement, la mère a appris de son fils que c’est en raison de sa conversion à l’Islam et lui a demandé de lui expliquer l’Islam qu’elle a fini par l’embrasser à son tour.
La question de la maternité est donc essentielle en ce qui
concerne le programme islamique propre à la famille. Ce que nous avons dit à ce propos nous met face à deux responsabilités : Celle des parents à l’égard de l’enfant qu’il soit garçon ou fille, d’une part, et celle de l’époux, d’autre part. Le problème de certains époux est qu’ils ne donnent pas la juste valeur à la maternité. Ils ne respectent pas les efforts de la mère et son dévouement. L’un d’eux entre dans la maison et sort comme s’il était « Antar » !
D’autre part, l’homme doit être conscient lorsqu’il choisit la mère de ses enfants. Il doit choisir celle ayant assez de conscience, de bons caractères et de bonne éducation. Il ne doit pas compter sur le coup de cœur, car la Tradition dit : « Celui qui épouse une femme pour sa fortune ou sa beauté, Dieu le privera de sa fortune et de sa beauté », car en vivant dans le cadre de la vie conjugale, on ne vie pas avec le carnet de chèques ou avec le tableau d’art, mais avec une femme et à travers sa raison, son humanité et ses bons caractères. « Epouse celle qui est pieuse » a dit le Prophète (saw) à un homme qui lui a demandé conseil à ce propos. Bien sûr, il ne s’agit pas de la piété formelle, mais de la piété par la raison, par les sentiments et par toute la vie. Une fois que l’homme choisit sa femme, il doit prendre sa maternité en considération et reconnaître ce qu’elle fait en matière d’effort. De son côté, la femme doit prendre son mari en considération, car si elle a peiné pendant la grossesse, l’accouchement et l’allaitement, le mari peine aussi jour et nuit pour que la vie familiale soit complémentarité entre l’homme et la femme dans tous les domaines. Ensemble, ils se rapprochent de Dieu et si tous les deux sont bons avec leurs enfants, Dieu les réunit tous dans la demeure de Sa miséricorde : (Les Jardins d’Eden, où ils entreront, eux et aussi ceux qui font le bien parmi leurs ancêtres, épouses et descendants. De chaque porte, sur eux, les anges entreront : ‘Paix sur vous, pour ce que vous avez enduré !’ ; combien meilleure est la demeure finale !) (S 13,23-24). Dieu dit aussi : (Et c’est là que doivent entrer en concurrence les concurrents) (S 83 V 26).
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IE DE LA COMMUNAUTE
INTERVIEW DE.?
Mme CISSE AMINATA (Mère de sept enfants)
Par Koulibaly
Y Khayder
ADRESSES UTILES
“Les deux parents méritent d’être célébrés. Mais, la mère doit avoir droit à plus d’honneur”
I Associations Musulmanes en Côte d’Ivoire
Le Tout Puissant a créé la femme pour permettre à l’homme de ne pas se sentir seul. Encore mieux, Il a permis que la femme soit le canal par lequel II passe pour donner vie à un enfant. L’enfant devient à son tour, un être très précieux pour sa mère qui s’érige en protectrice, confidente et surtout une source de bonheur. A l’approche des festivités de la fête des mères, Mme Cissé Aminata,jeune mère de sept nous fait partager ses expériences de mère au foyer.
Mme Cissé Aminata : “La mère doit suivre à la lettre les faits et gestes de ses enfants"
Quand êtes-vous marié ?
Je me suis mariée à l’âge de 17 ans.
Depuis quand êtes-vous devenu mère ?
Mon premier enfant est venu au monde depuis 1996.
Combien d’enfants avez-vous aujourd’hui ?
J’ai sept enfants.
Quel est le nom et l’âge du premier enfant ?
Mon premier enfant est une fille. Elle se nomme Sanogo Maïmouna. Elle a présentement 18 ans.
Quel est le nom et l’âge du dernier enfant ?
Mon dernier enfant est un garçon. Il se nomme Sanogo Valy. Il a sept mois.
Quel sentiment avez-vous en tant que mère de plusieurs enfants ?
Je suis heureuse d’être la mère de sept enfants. Car, je considère cela comme une grâce divine. Puisque certaines femmes n’ont pas ce privilège d’avoir plusieurs enfants surtout quand on est jeune comme moi.
Pourquoi doit-on célébrer une mère selon vous ?
Une mère ne peut pas avoir la récompense de tous ce qu’elle a enduré et qu’elle continue d’endurer lorsqu’il s’agit de veiller au bien-être physique et moral de son enfants. Cependant, toute mère doit se réjouire de la journée réservée à son honneur. Cet hommage rendu
à une mère ne peut que la réconforter et lui procurer la joie de vivre. La journée dédiée à la maman est pour moi, une marque de reconnaissance à celle-ci. Sinon, rien ne peut égaler les souffrances endurées par une mère. Chaque enfant ne fait que selon la mesure de ses possibilités.
Que ressentez-vous lorsque votre enfant vous offre un cadeau ?
Je suis contente et ce geste me soulage. Car, je pense que cet enfant qui est lui-même un cadeau de Dieu, mérite mes bénédictions afin qu’il puisse nous soutenir plus tard si Dieu nous prête longue vie. Je lui monte par mes faits et gestes que je suis heureuse de l’avoir comme enfant. Le Tout Puissant nous recommande de nous contenter de ce qu’il nous a donné. En retour, j’adresse mes prières à Dieu pour qu’Il puisse m’aider à guider cet enfant. Un enfant qui a un bon comportement, mérite d’être suivi pour ne pas qu’il dévie. Que Dieu nous en préserve !
Quelle est alors la place de la mère dans la vie de l’Homme ?
La mère occupe une place importante dans la vie de tout enfant. Elle est à la fois une protectrice, une confidente, une alliée, une assistante et surtout une source de bonheur pour son enfant. Il m’arrive souvent de me battre pour assurer l’argent de poche de mes enfants qui vont à l’école. Je participe souvent à
assurer le prix de popote pour ne pas que les enfants restent dans la faim. Je fais un effort pour supporter leur caprice. Je les protège lorsqu’il le faut. En un mot, je contribue au bonheur de mes enfants. En plus de tout cela, elle parvient à supporter les neuf mois de grossesse et gère les caprices de son enfant.
Quelle est à présent la situation sociale de vos enfants ?
Tous mes enfants vont actuellement à l’école. Aucun d’entre eux ne travaille. Donc, ils vivent tous au dépend des parents que nous sommes.
Comment réagissez-vous face à un enfant récalcitrant?
Je lui montre qu’il doit suivre le droit chemin à savoir obéir aux parents, aller correctement à l’école pour les élèves, rester sage, éviter les mauvaises fréquentations, dire la vérité et surtout s’éloigner de tous les vices. Si malgré mes conseils, il s’entête, en ce moment je fais appelle à son père pour le corriger en lui infligeant une sanction sévère.
Comment arrivez-vous à éduquer vos enfants qui n’ont pas forcément les mêmes caractères ?
C’est simple. Je pense qu’il faut observer ses enfants et leur inculquer l’éducation qui correspond à leur personnalité. Par exemple, si j’ai un enfant qui est sage, je ne peux que l’encourager à continuer dans ce sens. Par contre, si c’est un enfant têtu, j’essayerai de lui donner des conseils par la voie pacifique (sans violence). Maintenant, s’il ne veut pas garder raison, je lui inflige la sanction qu’il mérite afin qu’il sache que la société est organisée. Ainsi, on ne peut se permettre de faire ce qu’on veut.
Quel est le rôle d’une mère au foyer ?
Une mère doit avant tout obéir à son mari. Ensuite, s’occuper du ménage de la maison. S’assurer que sa famille est en sécurité, garantie à la famille un bien-être physique et moral. Créer l’harmonie dans le couple. Car, si les conjoints ne s’entendent pas, cela affecte négativement les enfants. Enfin, vendre, s’il le
faut ou exercer une activité pour ne pas toujours rester dépendante de son mari. Elle contribue à la réussite de ses enfants.
Dans ce cas, comment une mère peut-elle contribuer à la réussite de ses enfants de manière pratique ?
La mère doit suivre à la lettre les faits et gestes de ses enfants tout en leur rassurant que c’est dans leur propre intérêt. Car, tout le monde rêve de voir ses enfants réussir dans la vie et de pouvoir les prendre en charge. S’il s’agit d’un enfant qui va à l’école, je lui apprendrai à respecter son emploi du temps de l’école et je lui établirai un emploi du temps de maison. En fonction de son résultat scolaire, je pourrai savoir s’il est sage ou pas. Je visiterai souvent les responsables de l’école pour me rassurer. Je continuerai à lui donner des conseils jusqu’à ce qu’il réussisse. Même après sa réussite, je continuerai de lui dire de choisir la bonne femme, de rester courtois, respectueux, généreux, attaché à sa religion, humble et surtout courageux. Car, sans le courage, on ne peut rien obtenir. S’il s ‘agit d’un enfant qui ne va pas à l’école, je lui dirai d’apprendre un métier. Car, le métier nourrit son homme dignement. Quant aux filles, je leur demanderai de rester sage et d’éviter les mauvaises fréquentations. C’est vrai qu’on ne peut pas suivre à la lettre une fille, mais lui prodiguant des conseils, elle finira par choisir le droit chemin.
Quel est l’état de vos rapports avec votre belle famille, amis et connaissances de votre mari ?
J'entretien de bons rapports avec ma belle famille. Quand nous avons la visite d’un des membres, je présente toujours une mine de satisfaction sincère et je fais ce qu’il me demande très souvent si c’est bon. Quant aux amis et connaissances de mon mari, c’est aussi la même chose. En même temps, je demande à mon mari de faire aussi attention à lui dans la collaboration. Quand il s’agit de la belle mère et la belle sœur, je me plie à leur ordre
sinon elles sont mes premières rivales. Je ne voudrais pas qu’elles pensent que je leur ai pris leur enfant ou frère.
Selon vous, quelle est la différence la mère et l’épouse ?
(Rire), il y a bel et bien une différence entre la mère et l’épouse. Une mère est celle qui met ses enfants au-dessus de tout ici-bas au point d’oublier souvent son devoir vis-à-vis de son mari. Elle s’érige en protectrice pour ses enfants. Alors que l’épouse est celle qui a conscience qu’elle est à la fois une mère, une femme, une compagne pour son mari et ses enfants. Elle s’acquitte de tous ses devoirs sans exception. Et elle maintien le foyer en veille dans l’harmonie et le confort possible.
Qui du père ou de la mère mérite d’être célébré ?
A mon avis, les deux parents méritent d’être célébrés. Mais, la mère doit avoir droit à plus d’honneur. Car, lorsque Monsieur est au dehors en train de travailler, c’est la mère qui s’occupe des enfants et partage avec eux leur joie et leur peine.
Quel est le soutien moral, financier et physique que vous apporte votre conjoint?
Mon mari reste et demeure avant tout mon confident. Nous nous occupons de l’éducation de nos enfants. Il s’occupe de l’aspect financier de la famille. Même moralement, il me soutient sans réserve. Il s’est toujours montré disponible à chaque fois que j’ai besoin de lui. Comme le dit l’adage, nous sommes une et indivisible.
Avez-vous un mot de fin ?
Oui, je demande aux femmes du monde entier de remercier Dieu de les avoir créée d’abord femme. Ensuite, d’avoir fait d’elles des mères au foyer, d’un ou de plusieurs enfants. Pour celles qui n’ont pas d’enfant, je leur demande de s’accrocher à la corde de Dieu. Car, Il est le seul à décider du destin de chaque femme.
CNI (Conseil national Islamique)
Tél : 22 42 43 21
CID / Cl (Confédération Islamique de Développement en Cl) Tél : 20 37 53 51 / 20 27 40 30 / 22 42 35 60
COSIM (Conseil Supérieur des Imams) Tél : 21 35 87 51
FOI (Front de la Ouma Islamique)
Tél : 20 38 97 67
FORUM NATIONAL DES CONFESSIONS RELIGIEUSES DE Cl
Tél : 07 03 38 09
LIPCI (Ligue Islamique des Prédicateurs en Côte d’Ivoire)
Tél :22 43 39 13
NAMFAT
Tél : 05 72 72 24
05 BP 2665 ABJ 05
UCAMCI (Union des Cadres Musulmans de Côte d’Ivoire)
Tél : 22 43 89 89
OEECI (Organisation des Enseignants des Ecoles coraniques)
Tél : 05 04 29 00 / 21 36 24 02
Les 3A (Amicale des Anciens de l’AEEMCI) Tél : 20 20 00 14 / 07 66 02 80
COMONACI
(Coordination des musulmans d’Origine Nigériane et d’Adoption en Côte d’Ivoire)
Tél : 05 33 87 68
13 BP 785 ABJ 13
ASI-CI (Assistant Sociaux Islamique) Tél : 05 09 73 62 / 23 45 44 47
ANSAR-UD-DEEN
SOCIETY (ADS)
Tel : 05 02 91 91
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flE DE LA COMMUNAUTE
INTERVIEW DE... J
El Hadj SAKANOKO Bass, fils et Cadre commercial “Toutes les grandes familles de Kong ont eu de hauts cadres” La ville de KONG n’a pas formé que des marabouts et des imams. Elle a aussi produit de nombreux cadres compétents formés en sciences occidentales et qui se sont mis au service de la Cote d’Ivoire depuis les indépendances.
El Hadj Sakanogo Bass, fils et cadre de Kong.
Comment le choix des imams s'opère au sein de la famille des Sanogo de Kong ?
Concernant toutes les questions sur la partie maraboutique, je souhaiterais que vous vous adressiez à nos parents à Kong qui sont plus habilités à répondre à de telles questions.
Comment la famille Sanogo veille à la préservation des enseignements islamiques en son propre sein à Kong et ses régions ?
Les vieux des familles Sanogo n'étaient pas hostiles à l'éducation occidentale mais avaient des appréhensions, ils se disaient que leurs enfants,
^Tê^newfde^amslles Sanogo n 'étaient pas Hostiles à fïéducation occidentale mais avaient des appréhensions. "
une fois inscrits, dans ce système éducatif se détourneraient de l'éducation islamique et culturelle africaine.
Comment certaines familles Sanogo ont pu contourner ce sentiment vis à vis des études occidentales ?
Certaines familles Sanogo ainsi que d'autres familles ont pu contourner ce sentiment en
immigrant dans les régions du sud. C'est ainsi que mon grand-père Sakanoko (déformation du nom Sanogo) Makan natif de Tindalla (un des berceaux de l'islam de la région de Kong) a immigré en 1910 d'abord à Bouaké, Gonfreville, Bouaflé, Abidjan, Dimbokro, Ouéllé-Daoukro comme commis commercial à la SCOA (Société Commerciale de l'Afrique de l'Ouest). C'est au cours de ses différentes affectations qu'il a scolarisé ses enfants qui ont fait de brillantes études supérieures et occupé de hauts postes de responsabilités dans l'Administration Publique et dans le Secteur Privé. Cela
démontre qu'on peut être fils d'imams, de prédicateurs islamiques Sanogo de Kong réussir d'une part ses études supérieures dans le système éducatif occidental sans se détourner du système islamique.
Quels sont les premiers cadres occidentaux formés au sein des familles Sanogo de Kong ?
Avant de parler des premiers cadres occidentaux formés au sein des familles Sanogo, je tiens à souligner que toutes les grandes familles de Kong ont offert de nombreux hauts cadres dans plusieurs domaines à la Côte d'Ivoire indépendante tels que le regretté Vice-Président de l'Assemblée Nationale Gaoussou Ouattara (paix à son âme), le Président de la République Alassane Ouattara, le Ministre Birahima Téné Ouattara, le Professeur agrégé en économie Abdoulaye Ouattara, l'Expert en Finances Publiques
"Ce/â demontrèquén^u^r^lsdï'mams, dé prédicateurs islamiques Sanogo dé Kong réussir d’une part ses études supérieures dans lé système éducatif occidental'musse détourner dû système islamique "
Bamoriffi Kamagaté....etc. La liste n'étant pas exhaustive, je m'excuse de n'avoir pas pu
citer tous les nombreux cadres de Kong surtout ceux de la jeune génération. Quant aux cadres Sanogo formés dans différents domaines, je vous citerai quelques-uns: feu Sanogo Moussa Fatriboni (Ingénieur agronome), feu Sakanoko Bamory (Entrepreneur), feu Sakanoko Zoumana(Administrateur des services financiers de classe exceptionnelle, Directeur de la Solde au Ministère de l'Economie et des Finances du temps du Président Henri Konan Bédié alors Ministre) puis DAAF au Ministère de la Santé Publique, D.G du C.H.U de Treichville), feu Sakanoko Bakary(1 er aviateur ivoirien, 1 er instructeur
des pilotes privés et du sport aérien de l'Afrique de l'Ouest et pilote de ligne à la Compagnie Nationale Air Zaïre puis à la Compagnie Multinationale Air Afrique), feu Sakanoko Gaoussou(1 er ingénieur en Télécommunications Aéronautiques, Chef de la Division Technique de l'Asecna), feu Sakanoko Alkaly (Agro-écononiste,
Secrétaire général et Directeur Commercial de la Sodesucre puis de la Sucaf). Sakanoko Sabou(Expert en mécanique générale),Sanogo Adama(Fondateur des écoles et de l'Université Adama Sanogo), Mamadou Sanogo(Administrateur civil à la retraite). C'est le lieu de souligner l'apport inestimable de ces cadres dans le renouveau de la vieille ville de Kong à travers son électrification, son équipement en eau courante, l'implantation de son tout premier hôpital général et le classement en avril 1988 de la Grande
Mosquée de Kong par l'Unesco comme Patrimoine Culturel Mondial.
La cité mystique, mythique et mystérieuse
Après la bataille de Kong avec Samory, les imams et les prédicateurs Sanogo ont dû s'exiler et notamment dans la sous-région. Où sont-ils allés exactement ?
Etant jeunes, nous n'avons pas eu la chance de les connaître mais selon les propos de nos parents, ils se sont principalement exilés au Ghana, au Mali, au Niger, en Haute-Volta (actuel Burkina Faso).C'estlecasdu regretté érudit islamique de renommée internationale Sanogo Marhaba (paix à son
âme) installé dans les années 1900 à Dar-Salami(Bobo-Dioulasso). A cet effet, feu
Bakary Sakanoko, 1er pilote ivoirien.
Sakanoko Zoumana et ses regrettés frères Bamory, Bakary, Gaoussou, Alkaly, Bassalia et d'autres ressortissants de Kong ont sillonné dans les années 1970 l'Afrique de l'Ouest pour lancer des appels aux filles et fils de Kong disséminés par la guerre de Samory pour un retour massif afin de s'investir dans le développement socio-économique du village.
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'PLATEAU
VTE DE LA COMMUNAUTE ":
SEIGNEMENTS
LANCEMENT DU PRIX D’EXCELLENCE
Le Chamci encourage les écoles confessionnelles musulmanes à l’excellence
Le lundi 28 avril 2014, le Club des Hommes d’Affaires Musulmans de Côte d’Ivoire (CHAMCI) a procédé au lancement officiel du prix d’excellence aux meilleurs élèves des écoles confessionnelles musulmanes de Côte d’Ivoire. C’était à la chambre du commerce en présence du Ministre de l’éducation nationale, Kandia Camara.
Le Président BA Karamoko, La ministre Kandia Camara et M. Daouda Touré ( de gaude à droite) ont entretenu l’assistance sur leur initiative.
L’un des événements phares du CHAMCI pendant le Ramadan 2013, fut son œuvre social en faveur des brillants élèves des écoles confessionnelles musulmanes issus de familles démunies. L’objectif à travers ce geste, vise à encourager les meilleurs des écoles et reconnaître leurs mérites tout en les incitant à mieux faire ainsi qu’en amenant les autres à suivre leur trace. Car pour ce club, une jeunesse forte doit bénéficier d’une formation solide et adéquate. Cette activité tient lieu à préciser aux membres et sympathisants du CHAMCI, la configuration des établissements des
établissements confessionnels islamiques en Côte d’Ivoire, les différents prix à décerner, les critères de choix des primés ainsi que le chronogramme à suivre d’ici l’organisation de la deuxième édition qui se tiendra en dehors du mois béni de Ramadan. Pour accompagner le ministère de l’éducation nationale dans sa mission d’offrir la chance à tous les enfants du pays, le CHAMCI a répertorié une liste de 90% des écoles confessionnelles islamiques en Côte d’Ivoire parmi lesquels les établissements de l’Organisation des Etablissements
d’Enseignement Confessionnels Islamiques (OEECI) qui compte en son sein près de 1200 écoles dont 65 sont agrées, la Ligue des Etablissements Islamiques et Medersas (LECIM) qui a à son actif 424 établissements et Medersas dont 111 sont agréés par le ministère de l’éducation nationale. Plusieurs associations d’enseignements et de parents d’élèves ont vu le jour afin de fédérer toutes les énergies devant concourir à la bonne et saine gestion de ses écoles. Il s’agit entre autres de l’Union des Femmes Enseignantes des Etablissements Confessionnels Islamiques en Côte d’Ivoire (UFEECI), la Fédération Nationale des Parents d’Elèves et Etudiants des Etablissements Confessionnels Islamiques en Côte d’Ivoire (FENAPECI) et l’Union des Enseignants des Etablissements Confessionnels Islamiques en Côte d’Ivoire (UENCOCI). Le critère d’éligibilité retenu pour ces établissements est l’obtention de l’agrément avant la rentrée scolaire 2013-2014. Les écoles en compétition pour la 2nde édition de récompenses élèves et établissements confessionnels islamiques sont au nombre de 138. Deux prix ont été décernés l’an
dernier à savoir celui du Commandant Ladji Karamoko et le prix CHAMCI de l’excellence. Cette année, le club a décidé d’honorer les écoles faisant la promotion de l’hygiène et du genre susceptibles de lutter contre des fléaux qui minent notre système éducatif. Il s’agit des prix Diack Diawar pour la promotion du genre, Kanté Koly de l’école la plus propre, du ministère de l’éducation nationale et de l’enseignement technique luttant contre les grossesses, la délinquance, les MST et le VIH Sida en milieu scolaire. Trois récipiendaires ayant obtenu le plus grand nombre de points par promotion (CEPE, BEPC, et BACCALAUREAT). Le bénéficiaire du CEPE aura une prise en charge de sa scolarité, de ses fournitures et de toute sa tenue scolaire au montant de 75.000 F CFA. Le lauréat du BEPC bénéficiera des mêmes avantages. Quant au nouveau Bachelier, il aura une récompense en espèce d’un montant minimum de 200.000 F CFA. Les résultats seront centralisés trois jours après la proclamation des résultats précisément le lundi 9 juin pour le CEPE, lundi 30 juin pour le BEPC et le mardi 22 juillet 2014. Le CHAMCI dispose également d’un fonds de soutien au cas sociaux.
STOIRE DE SAGESSE
Paré Ahoua
A LIRE
L’âne, le fermier et son fils
Un beau matin de printemps, un fermier et son enfant emmenèrent leur âne au marché pour le vendre.
Le père et son fils marchaient et l'âne les suivait.
A peine avaient ils fait
quelques pas
qu'ils
rencontrèrent un groupe de jeunes filles marchant dans la direction opposée.
"Regardez-les !", s'exclama une d'elles en montrant le fermier du doigt. "Qu'ils sont idiots! Ils marchent à pied alors qu'ils pourraient monter sur leur âne !"
Entendant cela, le vieil homme dit tranquillement à son fils de monter sur le dos de l'âne puis ils continuèrent
leur chemin en direction du marché.
Ils passèrent devant un groupe d'hommes assis sur le côté de la route et le fermier entendit un des hommes dire : "Les jeunes n'ont plus aucun respect pour leurs vieux parents de nos jours.
Faites descendre ce garçon paresseux pour reposer les jambes de son père !" Le fils descendit alors d'un bond et son père prit sa place.
Bientôt ils croisèrent des femmes avec leurs enfants. "Regardez cet homme cruel !" s'écrièrent-elles ! "Il marche si rapidement que le pauvre garçon peut à peine le suivre".
Le fermier s'arrêta et invita le jeune garçon à grimper derrière lui.
Ils continuèrent leur chemin et étaient presque arrivés au marché quand un commerçant les arrêta : "Est-ce votre âne?" demanda-t-il.
"Oui" répondit le fermier.
"Et bien je suis choqué de la façon dont vous le traitez" dit le commerçant. "Deux personnes sur le dos d'un âne, c'est trop!
Il va sûrement mourir de cette façon. Vous devriez plutôt le porter !"
Quoi que tu dises, quoi que tu fasses, les gens trouveront toujours quelque chose à dire et à redire...
Reportage sur la grande mosquée d'Abobo.
Une mosquée en chantier depuis 1973
PROCHAINEMENT
AYATOUL KOURSIYE
Allahou, lââ ilâha il’ la houwal hayoul qayoûm, lâ ta’akhouz-hou sinatounn wa lâ nawoumounn, lahou mâ fis samaawâti, wa mâ fil ard, mann zal’lazi yach fahou inn dahou il’la bi iznihi,yaalam mâbayina ayidiihim wa mâ khal fahoum, wa lâ youhiitoûna bi chayi inn minn il-mihi, il’la bimâ châ’a, wa sia koursiyouhous samâwaati wal ard, wa lâ yaoudouhou hif-zouhouma, wa houwal aliyoul azum.
• •••••••••••••••••••
ATTAHIYA
Atahiyaatou lil’lâhi, a’zâkiyaatoulil’ lâhi, atayibâtt salawaatoulil’ lâhi, assalâm alaïka, ayouhannabiyou, warahamatoul’ lâhi wabarakaatouhou, assalam alaïna, wa alaa ibadoulTâhi, assaahhiina, ach’adou, ann, laa ilâha, ilTal’lâhou, wah’ dahou, laachariika lahou, wa ach’adou, an’na, Mouhammadann, abdouhou, wa Rassôu louhou.
Islam Info N° 443 du Mercredi 21 au Mardi 27 Mai 2014-du Araba 22 au Tarata 28 Radjab 1435 H
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LAM AU FEMININ
onfidence Koriyan Qoudsiya
Envoyez vos confidences, réactions et suggestions en écrivant à
Camarakoriyan@yahoo.fr Cel : 45 53 55 98
Sexy et convoitée, comment avoir l’homme idéal ?
Je suis une jeune fille, paraît-il très sexy. Beaucoup de gens me font la cour. Donc je ne sais même plus si c’est pour mes qualités intellectuelle, morale ou physique que ces personnes me font la cour. Comment détecter dans ce cas l’homme qu’il me faut ?
Combinez l’élégance et la décence
Je ne sais pas votre religion, mais vous convenez avec moi que toutes les religions révélées prônent la pudeur ainsi que toute culture moraliste.
Aussi peut-on aisément combiner élégance et décence sans le moins du monde être en marge de la tendance juvénile. Commencez donc par changer de style d’habillement et découvrez ceux qui de tous vos
^ ^ îe de couple
La réunion de famille
La réunion de famille est une assise qui réunit tous les membres de la famille pour réfléchir ensemble sur les problèmes que rencontre la famille ou sur les projets la concernant. En somme elle porte sur les affaires de la famille, pour sa pérennité.
Les personnes concernées
Comme son nom l’indique, la réunion de famille concerne de manière spécifique le père, la mère et les enfants. Mais au sens large du terme, elle comprend toute la
prétendants, vous aiment réellement et qui veulent de vous pour toujours et ceux qui vous désirent et veulent de vous pour seulement un jour, un temps de plaisir éphémère. Vous trouverez de tous ces hommes qui vous font la cour, certains qui apprécieront votre nouvelle manière d’être. Ceux qui s’en iront vous permettront de savoir aisément leurs intentions. Et si vous le voulez vraiment, vous n’aurez aucune difficulté à trouver les vêtements alliant l’élégance à la décence.
Je tiens à préciser également que la décence est aussi comportementale. Ne vous contentez donc pas de paraître décente uniquement dans l’habillement et montrer le contraire dans le comportement. Soyez décente dans toute votre manière d’être. Je ne suis pas entrain de vous tracer des règles de sainteté mais il
grande famille c’est-a-dire le père, la mère, les enfants, les cousins, l’oncle, les tantes, tous ceux qui vivent sous le même toit, les grands parents etc....
Quels enjeux ?
Les conflits entres les différentes composantes de la famille, les disputes, le dispatching des taches ménagères,les responsabilités sont monnaie courante dans une famille. Fermer les yeux la dessus et y laisser faire envenimera les choses et peut entrainer un
n’y a que par cette manière que vous pouvez être convaincu de la probité de votre relation avec l’homme que vous désirerez avoir pour époux. Et je veux finir par vous rappeler, comme il a été dit dans le numéro d’Islam Info intitulé "Les femmes et les djinns”, que par l’indécence de notre habillement, nous pouvons nous attirer tellement de soucis dans le monde invisible que nous pouvons nous en attirer dans le monde physique. Retenez enfin que l’homme qu’il vous faut comme vous le dîtes, ne sera attiré que parce qu’il vous trouvera convenable à ses critères de choix. Et vous convenez avec moi qu’une personne qui recherche une conjointe ou un conjoint de bonne moralité a à faire elle-même preuve de bonne moralité.
Suite et fin.
Sanou Oumou
"chacun fait ce qu’il veut I”, un manque d’expression de communication , de repère, des frustrations et partant un désordre au sein de la famille . la réunion de famille devient alors une nécessité vue la contribution qu’elle apporte. En effet , la tenir régulièrement resserre les liens du réseau familial , favorise une communication entre les membres, permet à chacun de s’exprimer, rassemble les membres et c’est aussi un moment de retrouvaille. Elle est le lieu de la résolution des problèmes et de ses perspectives.
A suivre.
moignage
Dao Fatime Kaba
AVERTISSEMENT
L'animation de cette rubrique revient aux lecteurs d'Islam Info. Nous saluons l'intérêt qu'ils
Envoyez vos témoignages, réactions et suggestions à : Mme Dao Fatime Kaba (09 62 43 68) ou écrivez à islaminfoci@yahoo.fr.
Un enfant m’a fait arrêter de fumer
Un frère dans l'islam, m'a informé, sincèrement, de ce qui lui est arrivé un jour. Il rentra dans la mosquée, du quartier de Al 'aliya, à Riyad (Arabie Saoudite).
Ce musulman est le directeur d'une école. Il nous raconte: « Au moment de prier " tahiyat al masjid " (2 unités de prières, à faire quand on rentre dans la mosquée), tout à coup, une forte odeur de cigarette me perturba, et me déconcentra dans ma prière. Et après avoir fait le Salam (fin de la prière), je me suis aperçu de la présence d'un musulman, égyptien, qui avait les lèvres noires à force de fumer. Et je me suis dit, qu'après la prière en commun, grâce à Allah, je lui parlerais et j'essaierais de lui montrer le chemin de la guider, en lui expliquant d'arrêter de fumer.
Mais, un enfant est alors rentré dans la mosquée, dont l'age ne dépassait pas les 9 ans. Cet enfant s'est assis à coté de l'égyptien, et une discussion commença entre eux. Je vous rapporte cette discussion:
L'enfant : Assalamou 'laykoum, ya Ammi (expression de politesse entre un jeune et un adulte qui signifie: mon oncle). Tu viens d'Egypte n'est-ce pas?
L'homme : Oui, je viens d'Égypte.
L'enfant : As tu déjà écouté des cassettes de ces imams
ne cessent d'accorder à «Témoignage ». Et, nous tenons à le souligner : les textes publiés dans le cadre de cette rubrique n'engagent que leurs auteurs. Et nous exhortons nos
et savants de l'islam ?
L'homme : Oui, bien sûr.
L'enfant : Et ben alors, tu as entendu que tous ces Cheikhs, et savants, ont expliqué que le tabac est interdit et illicite, pour les musulmans.
Pourquoi fumes-tu alors ?
Et l'homme commença un raisonnement pour convaincre l'enfant, que le tabac n'est pas interdit.
L'homme : Non, le tabac, n'est pas interdit dans l'islam.
L'enfant : Bien sûr que si, le tabac est interdit, Allah dit bien dans le coran:
{IL [Allah] leur ordonne le convenable, leur défend le blâmable, leur rend licites les bonnes choses, leur interdit les mauvaises}.
Sourate 7 al a'raf, partie du verset 157.
Mais si tu persistes à croire que le tabac n'est pas interdit, et bien quand tu commences à fumer, est ce que tu dis bismillah, et quand tu t'arrêtes tu dis al hamdoulilah ?
L'homme : Non, mais pour que le tabac soit interdit il faut qu'il y ait un verset dans le coran qui dit : "le tabac est interdit". Et bien sûr il n'y en a pas...
L'enfant : ya Ammi (ô mon oncle), le tabac est interdit, comme les pommes.
lecteurs à, non seulement réagir par rapport à ces textes, mais à nous proposer leurs réflexions par rapport à leur aventure qu'ils ont vécue, à un témoignage...
L'homme s'énerva et dit : tu dis que les pommes sont interdites, mais qu'est ce qui te prend. Tu rends licite ou illicite, comme ça ?
L'enfant : Et bien donne moi un verset du coran qui dit: "manger des pommes est permis" ?
L'homme, déconcerté, et désordonné, arrêta tout à coup de parler, il ne pouvait pas répondre à l'enfant. Et soudainement, le muezzin appela à la prière (iqama); l'homme se mis alors à pleurer. Et après la prière, l'égyptien, saisit l'enfant, en disant: "écoute, mon petit, je jure par Allah, al 'Azim (le majestueux), qu'à partir de maintenant, je ne fumerais plus de toute ma vie".
Ô mes chers frères, cette histoire est véridique, et c'est une leçon pour nous.
Mais, comment cet enfant, était capable de s'exprimer ainsi, avec une telle force, et de telles preuves; et surtout à notre époque: l'époque de la Playstation, et de beaucoup de choses insignifiantes et inutiles.
A partir de quand, pourrons-nous éduquez nos enfants, capable de transmettre le message d'Allah et de son prophète, comme celui de cette histoire ?
• Tstücë Tfëôïïte
Aïssata Pamanta
De beaux ongles avec le henné
Chez la femme musulmane, le henné sur les ongles est une recommandation inscrite dans la sunnah pour la distinction entre l’homme et la femme. En plus de son caractère esthétique, il dure
longtemps et est 100% naturel. Pour l'obtention d'une couleur foncée, mélangez du jus de citron à la poudre de henné et laissez reposer dans un récipient à température ambiante toute
la nuit. Notez que plus le mélange sera acide et aura reposé, plus la couleur au final sera foncée.la chaleur et la lumière. Donc pour une couleur optimale ayez le réflexe congélateur!

emme
Aïssata Pamanta
La permission de l'époux
D'après Anas, Le Messager d’Allah (saw) a dit :
« Toute femme qui sort de la maison conjugale sans la permission de son mari,
appelle le mécontentement d’Allah jusqu’à ce qu’elle retourne chez elle ou que son mari lui pardonne.»
Islam Info N° 443 du Mercredi 21 au Mardi 27 Mai 2014-du Araba 22 au Tarata 28 Radjab 1435 H
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NATIONAL
IS BREVES
Koulibaly Y Khayder
INTERNATIONAL
ADRESSES UTILES
Célébration de la 21 è journée de la presse
A l’occasion de la célébration de la 21 e journée mondiale de la liberté de la presse, Le président de L’OLPED (l’Observation de la Liberté de Presse, de l’Ethique et de la Déontologie), MrZio Moussa a animé une conférence de presse le 30 avril aux deux-plateaux sur le thème : « liberté de presse et développement en Côte D4ivoire : quels enjeux pour la côte d’ivoire » selon lui, « la route vers la liberté de la presse est encore longue ». Pour ce faire, il a demandé aux journalistes d’accorder une attention aux classements 2014 de reporters sans frontières sur l’état de la liberté de presse où la Côte d’Ivoire, de la 96e place à la 101 e place est descendue sur 180 pays. « il nous faut conquérir notre liberté chaque jour et de tout temps pour jouer notre rôle(...) et participer à une culture de l’émergence de l’information » a -t’-il insisté. Cette célébration qui s’ést etendue sur trois jours, a été marquée par un concours de caricature. Et, le 03 mai, date de la célébration, les journalistes ont effectué une procession partie du groupe fraternité matin à Adjamé jusqu’ à la maison de la presse au Plateau. in Frat Mat
USA / 600 personnes soupçonnées d’appartenir à la mafia
Plus de 600 personnes soupçonnées d’être membres de gangs dont une majorité liées au gang des « surenos », la mafia mexicaine, ont été arrêtées lors d’un coup de filet policier sur tout le territoire américain. Les 638 personnes ont été interpellées dans 179 villes entre le 12 mars et le 13 avril lors de l’opération « Projet southboul »( projet sud ) du ministère de la sécurité intérieure et son agence chargée des douanes et de l’immigration(lce), selon un communiqué du ministère.
Saphirnews.com
UMAOF (Union Musulmane des Association et ONG Féminine en Côte d’Ivoire)
Tél : 05 91 77 97 / 07 90 60 20
sotra
COMMUNIQUE
“Accomplissez, pour l'amour de Dieu le grand et le petit pèlerinage” (2 la vache- 196)
24 Septembre 2014
du 25 au 29 Sept (4jra) 2014
du 29 au 09 Oct (11jra) 2014
15 jours
10 Octobre 2014
3 990 000 F CFA
100 000 FCFA
1 500 000 F CFA
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URNIR
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- Photocopie du passeport biométrique en cours de validation (6 mois)
- CNI ou carte consulaire
- Carnet de vaccination à jour
- Certificat médical d’aptitude (Hadj)
- Voyage par vols réguliers
- Hébergement : hôtel 4 étoiles prés du Haram
- Hébergement à MINA B+ (MINA AFARAT)
- Restauration en pension complète (buffet ouvert)
- Déplacement en bus climatisés VIP
- Encadrement religieux
- Formation des pèlerins (Hadj)
-Assistance médicale
- Assistance sociale
- Coût du mouton inclus (Hadj)
Partenaire
Voyagez, . selon vos \ • ▼
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Tel: 4 09 073 2 4 - 01075811 - 21212195 - 07317769- Site: www.s0tra-t0urisme.ci
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SOUTRAde Divo
Tel : 07 94 50 37
ALM UWASSAT Treichville
Tél : 04 74 75 67
ASSOCIATION DES ARTISTES MUSULMANS DE Cl (2AMCI) 05 BP 368 05 ACHABULKAHAF Tél : 05 88 72 55
CENTRE D’EDUCATION ET DE RECHERCHE ISLAMIQUE
Tél : 20 22 32 55
FONDATION TIDJANITE DE BIENFAISANCE
Tél :07 07 17 11
FONDATION DJIGUI La grande espérance
Tél : 21 26 33 06 / 07 21 37 60
ONG FEE (Femme
Education et Epanouissement) Tel : 22 42 03 70 / 07 83 63 73 06 BP233Cidex1 ABJ06
Institut International AMIN pour la paix et l’Education
Tél : 08 03 02 03 : 07 83 63 73
Fondation IQRA
Tél : 01 21 60 25/ 05 54 31 31 / 07 09 37 53
Fondation Alif
Tél : 07 22 29 29
ONGTCHRIBILET
Tel : 07 82 78 00
ONG/S.O.S PELERINS
Tel : 01 53 23 22 / 07 81 00 91 /05 96 14 93
» LES RADIOS Musulmanes
AL BAYANE : Abidjan 95.7 FM
Yamoussoukro 91.7 FM
Tél: 22 40 59 95/
07 01 71 25
ALFIRDAWS:Bouaké91.7
FM
Tél : 01 59 50 85
1 Isl/l^ Premier 9rouPe de presse musulman ên Wte dlvoire paraissant depuis Ramadan 2005 J^^
। » DIRECTEUR DE PUBLICATION : CISSE Mamadou Cel : 05 94 33 82 » REDACTEUR EN CHEF : KOULIBALY Y Khayder Cel :06 24 71 18 > SERVICE COMMERCIAL : CISSEAïchata
I Cel. : 08 89 36 58/66 89 53 01 >SIEGE SOCIAL ADMINISTRATIF : Boulevard Latrille H-PlateauxAghien E-mail : islaminfoci@yahoo.fr Site web : http : www.islaminfos-ci.org.... iREGIE
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I Alif : E. D. Othman I TIRAGE : 5 000 exemplaires

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