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Title
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Islam Info #416
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Date
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October 30, 2013
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issue
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416
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number of pages
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12
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Rights
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Identifier
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iwac-issue-0001089
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content
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Bandeau 058 : deux insertions = deux insertions gratuites Insertion C41 : deux insertions = une insertion gratuite Islam Info, toujours proche de vous
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CommentKV se préparer El à l'accueillir P
HAD J 2013
ABOBO
HADJ
RETOUR DES PÈLERINS
ENQUETE
REMISE DE DONS
Une édition jugée « Réveil des cœurs » au secours Le circuit nrivé: presque satisfaisantep 12 des enfants SOS d’Abobo no Un bon choix 9 p 6-7
Islam Info N° 416 du Mercredi 30 Octobre au Mardi 05 Novembre 2013 - du Araba 25 Zoul Hijja au Tarata 01 Mouharam 1434 H
ETTE SEMAINE
Palmer31
A lire cette semaine
La nouvelle année Musulmane s’annonce déjà. L’année 1434 H se dissipe pour faire place à celle de 1435 H. Islam Info cette semaine, revient sur le sens du calendrier musulman appelé "Hégire” dans le Sermon. Quant à l’Imam Méité Al Imam, il nous enseigne, dans le Chapelet, sur l’enjeu du nouvel an musulman, et la page Spiritualité explique les
dispositions à prendre
Info, vous a fait vivre les grands moments de l’édition 2013 du Hadj avec leurs envoyés spéciaux. La rédaction était encore à l’aéroport charter de Djeddah d’Abidjan pour suivre, l’arrivée des hôtes de Dieu. Par ailleurs, les
pèlerins
des
pour accueillir 1435 H.
Dans Vie
l’année
de
Communauté, pèlerins ivoiriens
la les font
leur retour après plus d’un mois d’absence. Au cours de leur séjour en terre sainte, Islam
organisations privées sont aussi de retour en terre d’éburnie ; et notre reporter était présent à leur arrivée.
Notre collaborateur Kemebrama, a fait une enquête sur ces organisateurs privés du Hadj et pose la question de savoir si le choix des privés par les futurs pèlerins est justifié ?
Nos envoyés en Arabie Saoudite reviennent sur les moments forts du
circuit du Hadj, à savoir Makkah-Mina, Arafat-Muzdalifat-Mina-Makkah.
Vous avez la suite du dossier consacré à la ville mythique de Kawara, réalisé par Koulibaly Khayder. Les enfants du village SOS d’Abobo ont reçu la visite de la fondation "Réveil des coeurs” dirigée par El Hadj DIABATE Fousseni de la radio Al Bayane. Cette visite avait pour but de faire un don au dit village. Vous aurez l’entretien avec le premier responsable de la fondation.
Bonne lecture et à la semaine prochaine Incha Allah
A LIRE PROCHAINEMENT
KONG: HISTOIRE, LEGENDES, MYTHES, TRADITIONS, ISLAM, MODRERNISME, _
mystérieuse
ont rencontré
historiens, sociologues politologues...
Pour tout
retenez
et
des des des
savoir dès
maintenant le numéro spécial d'Islam Info produit à l'occasion de la fête du ramadan 2013.
Le Comité Exécutif de l’Association des Elèves et Etudiants Musulmans de Côte d’Ivoire (AEEMCI) informe toute la communauté musulmane et non musulmane qu’il dispense à travers son Département des Affaires Académiques (DAA-A) des cours de renforcement académique et religieux à domicile.
Le Département des Affaires Académiques de l’AEEMCI (DAA-A) dispose d’un staff d’experts polyvalents.
Vous qui souhaitez concilier harmonieusement étude académique et formation spirituelle, ce programme est le vôtre.
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Pour des informations complémentaires s’adresser au siège de l’AEEMCI sis à la mosquée An Nour de la Riviera IL
Contacts : 22 43 47 58 /58 18 46 36/ 06 33 92 33 /55 02 55 54
IN MEMORIAM
! Islam
Inna, Lidafd wa inna ilaihi raji'un (Certes nous appartenons à JLLLflJf et c'est à LUI nous retournerons)
21 octobre 2003 - 21 octobre 2013
Eh ! Cela fait déjà 10 ans comme si c'était hier qu'ALLjWEout Puissant a rappelé à LUI notre très chère fille, petite fille, nièce et sœur,
KONE Nonfolbchon Pjénéba Ÿélethin (COUCOU)
Premier groupe de presse Musulman en Côte d’Ivoire paraissant depuis Ramadan 2005
Tél. : ( 225) 22 42 43 21
DIRECTEUR DE PUBLICATION
I CISSE Mamadou
I Cel: 05 94 33 82
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I Email: mamacis6c@gmail.com |
I
DIRECTEUR DE REDACTION
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Les personnalités a la Mosquee de KONG
et
mythique. De retour, ils
Nos envoyés spéciaux y ont séjourné à l'occasion de la visite du Chef de l’Etat, originaire de cette cité
DOUMBIA Ibrahim 05 07 37 36 idkalilou@yahoo.fr
REDACTEUR EN CHEF
KOULIBALY Y Khayder Cel. : 06 24 71 18 kkader02@yahoo.fr
Un numéro à ne rater sous aucun prétexte.
En ce jour anniversaire et de souvenir, que tous cew^qui font connue et aimée, aient une pensée pieuse pour ELLE. Prions toujours pour nos morts parce qu'ils meurent quand on lès oublie.
Al-Eatiha.
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DE REDACTION 1
TOURE Fousseny Palmer31 @yahoo.fr Cel. : 09 55 51 56
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Autorisation de publication ।
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29 Mars 2006. Dépôt légal N°
1 7924 du 28 Février 2006. 1
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Islam Info N° 416 du Mercredi 30 Octobre au Mardi 05 Novembre 2013 - du Araba 25 Zoul Hijja au Tarata 01 Mouharam 1434 H
3
ermon
Sanogo Mamadou sanoma 74 @yahoo. fr
* Chapelet
Imam Mette Al Imam
HEGIRE
Le Nouvel An musulman
sens et enseignement
Nous sommes sur le point d’accueillir le nouvel an de l’Hégire (1435) qui commémore l’émigration du Prophète (saw) de la Mecque à Médine. Les musulmans, et à leur tête le calife ‘Omar ibn al-Khattab (ra), choisirent cette évènement historique pour marquer le début du calendrier musulman.
Leur choix ne fut pas porté sur la naissance du Prophète (saw) car l’islam n’entretient pas le culte de la personnalité, ni sur les victoires décisives remportées par les musulmans à l’instar de celle de Badr ou de la prise de la Mecque. Le début du calendrier musulman commence par l’hégire car cet évènement marque la naissance de l’état musulman. La période mecquoise fut celle de la préparation des fondations de cet état. L’importance de cette période est comparable à l’importance des fondations pour l’édifice, bien qu’invisible, il supporte toute la construction, et toute défaillance dans les fondations vacille l’ensemble de l’édifice. Pendant, treize années, le Prophète (saw) va construire ces fondations dont l’édifice s’achèvera par l’instauration de l’état musulman à Médine. A noter que l’Hégire a eu lieu pendant le mois de Rabi’ I et non pas au cours du mois de Mouharram. Mais ‘Omar (ra) et les musulmans autour de lui désignèrent l’année de l’Hégire comme l’année de référence pour le nouveau calendrier musulman en commençant l’année par le mois de Mouharram puisque chez les arabes, ce mois est le premier mois de l’année lunaire.
LE SENS DE L’HÉGIRE Le Prophète (saw) dit : « Point d’émigration après la conquête de la Mecque, à l’exception d’un effort dans la voie de Dieu et d’une intention sincère » (Mouslim). Ainsi, la prise de la Mecque marque la fin de l’émigration physique. Quel sens a donc l’Hégire de nos jours ?
L’Hégire dont il s’agit est un cheminement vers Dieu, à l’instar du Prophète Ibrahim (Abraham) (S) qui dit : « Moi, je pars vers mon Seigneur et II me guidera » (S 37, v99).
L’Hégire est donc tout d’abord un voyage spirituel, passer d’un état à un autre, de l’état d’insouciance à l’état d’éveil, de la désobéissance à l’obéissance, de l’ignorance à la connaissance, de l’égarement à la guidance, transcender du niveau de l’islam vers celui de la conviction de foi « al-iman » et de la conviction de foi vers l’excellence de la foi « al-ihsan ». A chaque musulman correspond un état spirituel vers lequel il doit cheminer.
LES ENSEIGNEMENTS DE L’HÉGIRE
Deux modèles d’hégire se présentent à l’esprit. Celle de ‘Omar (ra) qui émigra ouvertement, se présentant devant la kaaba en défiant les notables de la Mecque : « Quiconque veut faire de son épouse une veuve, de ses enfants des orphelins ou quiconque veut que sa mère le perde, qu’il me rejoigne derrière cette colline. »
L’hégire du Prophète (saw) était au contraire d’une très grande discrétion, méticuleusement organisée, l’exemple même de l’ingéniosité de la planification humaine. Pourquoi tant de précautions alors que Mohammad (saw) en tant que Prophète, bénéficie de la protection divine.
L’émigration de Omar (ra) est différente de celle du Prophète (saw). En effet, Omar (que Dieu l’agrée) ne représente que sa propre personne. Son choix n’engage en rien les autres musulmans, d’autant plus que pour la plupart d’entre eux, ils n’avaient ni la force ni le courage de Omar (ra) pour émigrer ouvertement. Quant au Prophète (saw), il représente le modèle à suivre. Il aurait bien pu émigrer ouvertement, mais dans ce cas, son choix aurait engagé tous les musulmans qui, en dépit de leurs sexes, de leurs
âges ou de leurs forces, auraient été ainsi dans l’obligation d’émigrer ouvertement, ce qu’un grand nombre parmi eux n’aurait pu supporter.
De plus, à travers l’Hégire, le Prophète (saw) a donné à sa communauté une leçon d’organisation et de planification :
- Pour induire en erreur ses détracteurs, il demanda à son cousin Ali ibn Abi Talib (S) d’enfiler son vêtement dans lequel il dormait habituellement et de dormir à sa place. La ruse du Prophète (saw) a réussi bien qu’elle était susceptible d’être découverte. En effet, un homme qui vit le Prophète (saw) sortir de chez lui dit aux hommes postés devant la porte : Par Dieu, Mohammad (saw) est sorti devant vous, ne remarquez-vous pas que chacun d’entre vous a de la terre sur sa tête. Chacun mit la main sur la tête et réalisa qu’il s’y trouve effectivement de la terre. Puis, ils regardèrent à l’intérieur et observèrent ‘Ali allongé à la place du Prophète (saw) enveloppé de son habit. Ils dirent alors : Par Dieu, voici Mohammad (saw) en train de dormir enveloppé de son habit. Ils restèrent alors à leur place jusqu’au matin. C’est alors qu’ils virent ‘Ali se lever et dirent : cet homme nous disait vrai. En dépit de l’extrême confiance que place le Prophète (saw) place en son Seigneur, cela ne l’a pas empêché de prendre les précautions qui sont de son ressort. D’autre part, au moment où Dieu empêcha la vue du Prophète (saw) en sortant de chez lui et leur imposa le sommeil au point de passer tranquillement devant eux, la volonté divine fit en sorte qu’un homme observe le Prophète (saw) et en informe ses ennemis, et c’est ainsi que Dieu protégea son Prophète (saw), non pas par miracle, mais par le monde des causes à travers la planification humaine.
A suivre
La première journée de la nouvelle année musulmane est une commémoration de l'Hégire, un évènement historique qui se produisit en l'année 622.
L'Hégire (la "rupture" ou l"exil") désigne le moment où le prophète Mohammad, avec quelques compagnons, a quitté la Mecque pour se rendre à Médine et y fonder une communauté répondant à ses souhaits, c'est à dire soudée autour des mêmes croyances. C'est en cela que l'Hégire désigne autant la rupture que l'exil : rupture avec un modèle de société, et départ vers un lieu prêt à accueillir une communauté qui s'étendra par la suite dans toute la péninsule arabique.
lunaire, fondé sur le cours de la lune. Si l'année commence symboliquement par l'Hégire, c'est pour souligner que cet évènement a marqué le début de la communauté musulmane. En se référant à ce calendrier, le 4 ou 5 novembre 2013 nous abordons l'année 1435 de l'Hégire.
"A l'occasion de l'Hégire, toute l’équipe de votre hebdomadaire islamique « ISLAM INFO » vous adresse tous leurs vœux de bonheur. Puisse cette année apporter la paix à la Côte d’Ivoire et au monde, la richesse aux plus démunis, la santé et le bonheur tous."
"Que la paix et la joie s'invite dans vos foyers, que l'harmonie y règne. Bonne année à vous et à tous ceux qui vous sont chers."
Le calendrier musulman
Le calendrier musulman est un calendrier
COIN&Ü (BONHEUR
En fin le jour tant attendu a fini|^
par faire surface. Ce jeudi 24 ÿ^
octobre 2013 Cissé Mohammad dit Vakaba a convolé en juste noces avec Bakayoko Maïmouna . Le mariage a été célébré par l’Imam Coulibaly Aboubacar assisté de l’Imam Bamba Ismaël à la mosquée d’Aghien (Cocody II Plateaux) en présence de proches, parents, amis et connaissances.
1@m( )®^z! f?;
Que DIEU bénisse leur union !
4
Islam Info N° 416 du Mercredi 30 Octobre au Mardi 05 Novembre 2013 - du Araba 25 Zoul Hijja au Tarata 01 Mouharam 1434 H
Islcint - Spiritualité
burate de la semaine
Abou Ismaël
I testions - Réponses Abo“ Ism“ël
SOÛRATOU-R-RAHMANE -N°55- LE TOUT MISÉRICORDIEUX (SUITE)
TRANSCRIPTION 76 À 78 H TRADUCTION 76 À 78
V .1: Aqtarabati-s-Sâ'atou Wa Anchaqqa Al-Qamarou
V .2 : Wa ’lne Yaraw âyatane You'ridoû Wa Yaqoûloû Sihroun Moustamirroun
V .3 : Wa Kadhaboû Wa Attaba'oû 'Ahwâ'ahoum
Wa Koullou 'Amrine Moustaqirroun
V .4: Wa Laqad Jâ'ahoum Minal-'Anbâ'i Mâ Fîhi Mouzdajaroun
V .1 : L'Heure approche et la lune s'est fendue.
V .2: Et s'ils voient un prodige, ils s'en détournent et disent: "Une magie persistante".
V .3: et ils [le] traitent de mensonge et suivent leurs propres impulsions, or chaque chose arrivera à son terme [et son but]
V .4: Ils ont pourtant reçu comme nouvelles de quoi les empêcher (du mal);
àdiths de la semaine
Abou Ismaël
Q.1 : Est-il permis d’uriner debout pour celui qui est sûr de ne pas être éclaboussé ?
R.1: Louange à Allah.
Il n’y a aucun mal à uriner debout en cas de besoin pourvu que cela se passe sur un espace couvert et que l’on ne voie pas l’organe sexuel de l’intéressé et qu’il ne soit pas éclaboussé par l’urine. Ceci s’atteste dans ce hadith de Houdhayfa (P.A.A). Selon lequel : «
doigts que je devrais utiliser pour me nettoyer après m’être débarrassés ? Faut-il utiliser toute la main gauche ?
R.2: Louange à Allah.
Il a été rapporté de façon
sûre que le (bénédiction soient sur lui) qu’aucun de tienne son
Prophète et salut a dit : « vous ne organe
sexuel à la main droite
en urinant
que
Le
Le Messager d’Allah (que la paix et le salut d'Allah soient sur lui) a dit : « Peu s'en faut que les gens s’interrogent entre eux jusqu’à ce que l’un d’eux s’écrie : Allah a créé les créatures, mais qui a créé Allah ? S’ils disent cela, dites donc : Allah est unique, il est le seul à être imploré pour ce que nous désirons, il n’a jamais
engendré, ni n’a été engendré et nul ne lui est égal. Puis, qu’il crachouille trois fois à sa gauche et qu’il demande protection contre le diable. »
Rapporté parAboû Dawoûd et authentifié par Albàny.
Prophète
(bénédiction et salut soient sur lui) arriva à une décharge publique
et y urina debout »
(rapporté par al-
Boukhari et par
Mouslim). II est
préférable
cependant
oua de la semaine
Abou Ismaël
Lorsqu'un malheur nous touche
Dans ce cas, il faut dire :
"Inna Lillahi wa inna ilayi raji-ôune"
Traduction : C'est à Allah que nous appartenons et c'est vers Lui que se fera notre retour.
d’uriner assis parce que c’est ce que le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) faisait le plus souvent et que c’est plus apte à laisser les parties honteuses cachées et écarter le
e Saviez-vous?
Abou Ismaël
risque éclaboussé».
(Source :
fatawa wa
d’être
Madjmou maqalat
Les prières surérogatoires avant et après la prière de vendredi
Louanges à Allah Premièrement, il n’ y a pas de prière surérogatoire à faire ( avec un nombre de rak'a fixés) avant la grande orière du vendredi. Bien au contraire, ce qui est recommandé à celui qui arrive dans la mosquée avant l’heure de la grande prière est de prier librement à titre surérogatoire en accomplissant autant de rak’aa qu’il voudra et ce jusqu’à ce que l’imam ne monte sur la chaire. Ceci s’atteste dans ce hadith d’al-Bokhari rapporté d’après Salman al-Farissi selon lequel le Messager d’Allah (Bénédiction et salut soient sur lui) a dit: «Celui qui prend un bain rituel le vendredi, se purifie autant que faire se peut, s’enduit de crème ou se parfume, se rend (à la mosquée) sans séparer deux personnes (assises côte à côte) puis fait autant de prières qu’il peut puis se tait dès que l’imam fait son apparition, aura ses péchés commis entre ce vendredi et le vendredi passé pardonnés. » Les propos du prophète: « puis fait autant de prières qu’il peut » indiquent qu’il est permis de faire des prières surérogatoires avant la grande prière du vendredi,
comme le confirmeal-Hafdz Ibn Hadjar dans Fateh al-Bari.
Cheikh al-lslam a dit: «Voilà ce qui a été rapporté d’après les compagnons. Quand ils arrivaient dans la mosquée, ils faisaient autant de prières qu’ils le pouvaient: les uns en accomplissaient dixrak’aa , d’autres douze , d’autres huit et d’autres encore moins. » Extrait de Madjmou’ al-Fatawas.
Cela étant, il n’ y a aucun inconvénient à ce que vous fassiez comme les autres autant de prières que vous le pouvez avant la grande prière du vendredi dans l’intention d’agir à titre surérogatoire et non de vous conformer à une sunna spécifique au vendredi....
Deuxièmement, s’agissant de la prière du vendredi (...) le nombre de rak’aa à faire après la grande prière du vendredi est évoqué dans deux hadiths: le premier est rapporté par Abdoullah ibn Omar (P.A.a) selon lequel le Messager d’Allah (Bénédiction et salut soient sure lui) ne priait pas après la grande prière du vendredi avant de rentrer chez lui. Là, il accomplissait une prière de deux rak’aa. » (Rapporté par al-Bokhari) et par
Mouslim). Le deuxième est rapporté par Abouhourayrah (P.A.a) selon lequel le Messager d’Allah (Bénédiction et salut soient sur lui) a dit: « Quand l’un d’entre vous termine la grande prière du vendredi, qu’il accomplisse quatre rak’aa.» (Rapporté par Mouslim)
Les opinions des ulémas ont divergé sur la question suivant la différence des contenus des hadiths reçus sur le sujet. Selon une opinion, on doit accomplir deux rak’aas. Selon une autre, il faut porter le nombre de rak’aas à quatre . Une troisième opinion donne un libre choix au fidèle qui peut accomplir soit deux rak’aas , soit quatre ou six. Toutes ces opinions sont solidement fondées. Il n’ y a aucun inconvénient à en choisir une puisque les hadiths le permettent et il y a une grande latitude en la matière.
Selon Ibn Abd al-Barr, la divergence de vues rapportée des ancêtres pieux sur cette question est une divergence de permission non une divergence d’interdiction. Tout cela est bon, s’il plaît à Allah. » (Extrait d’at-Tamhiid limaa fil mouwatta min al-
Assaniid).
Cependant, l’opinion la plus crédible pour nous est celle qui dit: si on fait les prières surérogatoires dans la mosquée après la grande prière du vendredi, on s’arrête à quatre rak’aas. Si on les fait à la maison, on se contente de deux. C’est l’opinion choisie par Cheikhal-islam et son
disciple Ibn al-Qayyim et par les ulémas de la
Commission Permanente pour la Consultance (••••)
Selon al-Ayni, les hadiths indiquent que la pratique est une sunna fortement recommandée.» (Extrait de charh sunani d’Abi Dawoud par al-Ayni). Selon an-Nawawi « Les hadiths que voilà recommandent l’accomplissement d’une prière surérogatoire après la grande prière du vendredi. Ils nous exhortent à le faire et expliquent que le minimum de rak’aas à faire est de deux à la mosquée et que le plus parfait est de faire quatre rak’aas au domicile. » (Extrait de charh an-Nawawi alaa Mouslim). Allah le sait mieux.
Source : Islam Q&A
Mutanawwia par Cheikh Ibn Baz, 6/352).
Utiliser la totalité ou une partie de la main gauche pour se nettoyer après être débarrassé...
Q.2: Quels sont les
personne ne se nettoie le derrière avec la main droite ; que l’on ne respire pas dans le récipient à partir duquel on boit» (rapporté par Mouslim, at-Tahara, 392). An-Nawawi a dit : « Que l’on ne se nettoie pas à l’aide de la main droite, c’est-à-dire après avoir uriné ou être allé aux selles. Cela, étant, l’on doit utiliser sa main gauche pour écarter la saleté, peu importe la manière dont on s’y prend ; que l’on emploie toute la main ou une partie de celle-ci, l’objectif visé étant de débarrasser le corps de la saleté. L’intéressé jouit de toute la latitude requise, l’important étant d’éviter l’usage de la droite pour enlever la saleté». Allah le sait mieux.
(Source : Islam Q&A)
lossaire Abou Ismaël
le terme «Basmala»
C’est le terme désignant la formule de consécration "Bismillahi Ar-rahman Ar-rahim" (communément traduite par "Au nom de Dieu, le Tout-Miséricordieux le Tout compatissant"). Cette formule est par ailleurs utilisée par le musulman au moment de commencer toute œuvre.
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Islam Info N° 416 du Mercredi 30 Octobre au Mardi 05 Novembre 2013 - du Araba 25 Zoul Hijja au Tarata 01 Mouharam 1434 H jia
COMMUNAUTE
SEJOUR MINA-ARAFAT-MUDZALIFA
7 jours de retraite spirituelle
arui
HADJ 2013
Envoyé spécial
Le hadj, 5ème pilier de l'islam n’est effectivement accompli qu’après le bref séjour à Arafat. Aussi, les pèlerins ivoiriens ont quitté la Mecque le samedi 12 septembre 2013 dès 22heures, heure locale pour un séjour sur 3 différents sites dont ceux de Mina, Arafat et Mudzallifa.
MINA
Loin des somptueux hôtels, des climatiseurs et des lits de grandes dimensions, en état de sacralisation, les pèlerins de la Côte d’Ivoire ont rejoint Mina aux environs de 22 heurs 40 pour les premiers et 4 heures pour les derniers. Ce sont des tentes à perte de vue qui ont fait le site de Mina et accueilli tous les pèlerins venus des quatre coins du pays. Les ivoiriens ont
le site de Mudzallifa avec un cadre à la belle étoile pour la nuit
occupé l’espace qui leur a été alloué par le bureau saoudien 23, chargé de toutes les transactions du Hadj ivoirien. Et pour permettre aux pèlerins de se familiariser avec les lieux, les différentes tentes ont porté les noms des villes du pays et communes d’Abidjan. Koumassi, Dabou, Soubré, Korhogo, etc, ont été représentés. Chaque tente a été dotée de plus de 120 matelas composés à même le sol. Le séjour à Mina reste obligatoire lors du pèlerinage, nous dit l’imam Sanogo Fousseni de Toumodi lors d’une séance de prêche sous la tente Soubré. Pour comprendre et apprécier les quatre nuits à passer, Sanogo Fousseni explique aux femmes de ladite tente l’histoire de Mina. Mina reste le lieu où le Prophète Abraham devait faire le sacrifice de son fils Ismaël à la demande de Dieu. Il profite de ce moment pour exhorter toutes les pèlerines à cultiver
Une vue du Mont Arafat
le pardon, le partage et la patience. Les initiés sous ces tentes soulignent que vivre à Mina est très difficile dans tout le processus du Hadj. Aussi, l’imam insiste sur la bonne cohabitation en faisant un rappel. « le blanc que vous portez doit vous rappeler que la mort n’épargnera personne . Se consacrer à l’adoration de Dieu et la recherche de pardon de même que la présentation des doléances à Dieu doivent être le passe-temps de tout un chacun » a-t-il conseillé.
LE GRANDJOUR D’ARAFAT
Lundi 14 octobre 2013, le jour tant attendu par tous les musulmans du monde en général et des hôtes de Dieu en particulier, arriva enfin. C’est sous des tentes mi-fermées, ciel légèrement couvert et sur des nattes que les pèlerins ont passé la nuit du dimanche 13 octobre, dans l’attente du lundi 14
octobre, jour d’Arafat où Dieu exhauce les prières de ses créatures, les hommes. Arafat est le lieu où Adam et Eve se sont retrouvés après s’être perdu de vue pendant des siècles. Escale important du Hadj pour être confirmer ladji et hadja, le séjour sur cette terre ne se résume qu’au laps de temps entre la prière de 13 heures et le coucher du soleil. Et pour profiter au maximum de ce temps ; les prières de 13 heures et 16 heures ont été accumulées de deux rakats chacune. Tout le monde est tenu de s’adresser directement et sans détour à Dieu pour le pardon de ses péchés et la présentation de ces vœux, mais aussi de ceux de ses parents, amis et pour le pays, ect...Les
encadreurs religieux l’occurrence l’imam
en Sy
Savané a demandé aux pèlerins de mettre à profit ce temps de méditation et de prière. Le silence, le
recueillement et les zikrs ont été au rendez-vous. Certains ont fait l’option de l’adoration groupée, d’autres ont penché pour l’isolation individuelle.
LA NUIT À LA BELLE ÉTOILE À MUDZALLIFA
Le coucher du soleil annonce un autre mouvement des pèlerins d’Arafat à Mudzallifa, aucune autre prière ne doit être effectuée à Arafat passé ce temps. Les cars pour le déplacement n’ont pu être disponibles qu’aux environs de 19 heures. 20 à 30 minutes de trajet avec les embouteillages. L’escale à Mudzallifa, pour une nuit, est obligatoire pour tous les pèlerins selon la sunna du Prophète (SAW), exception faite pour les malades, les personnes vulnérables informent les guides religieux. C’est à ciel découvert, sur des nattes et installés avec difficultés que les pèlerins venus de partout ont passé la nuit. Et dès les premières lueurs du jour, après la prière de l’aube, le contingent ivoirien avec à sa tête un chef de groupe pendant au dessus de tous, le drapeau du pays, a fait le parcours Mudzallifa-Mina à pied soit plus de 2 heures de marche. Beaucoup de pays se sont ajoutés à la danse, malgré la différence de drapeau suspendu au dessus des têtes et la couleur de la peau, seule la récitation de l’appel au hadj "labaykala ...” démontrait que tous avaient un seul but et une seule destination, un seul créateur. Lancer de pierre sur la grande stèle (grand satan) Pas de repos après Mudzallifa, juste le temps de
Envoyée spéciale
déposer prendre Jamarat, cailloux
les bagages et la route pour le pour lancer 7
à
ramasser
Mudzallifa sur la grande stèle. Visages renfrognés, sueur pelant, les vêtements blancs devenus marrons, le souffle presque coupé, constituent l’état des pèlerins de retour de l’accomplissement de cette autre étape du Hadj. Tous sont unanimes, le rite le plus difficile est celui de la lapidation des stèles. Si certains dénombrent la distance à 3 km, d’autres par contre ont dit parcourir 6 à 7 km pour montrer la difficulté. Aussi, le nombre incommensurable de personnes présentes sur les lieux n’a pas rendu la tâche facile. Cette étape est nécessaire pour s’adonner à la petite désacralisation qui consiste à se départir de son habit d’ihram, se raser pour les hommes et la coupure de 2 cm de cheveux pour les
femmes.
Cette
désacralisation lève tous les interdits liés au port de cette tenue exception faite de l’intimité entre l’homme et sa femme. Il faut signifier que ce rite se tient sur 3 autres jours consécutifs avec la lapidation de la moyenne et petite stèle. Le vendredi 18 octobre a été le dernier jour. Les pèlerins ivoiriens ont rejoint leurs hôtels à la Mecque pour accomplir le tawaf du Hadj.
Sira (envoyée spéciale)
CHRONIQUE HADJ
La Mecque en chantier
A LIRE PROCHAINEMENT
Le pèlerinage à la Mecque attire chaque année des millions de pèlerins. Cette affluence record a porté le gouvernement saoudien à mener de grands travaux pour non seulement assurer la sécurité du Hadj, émaillée ces dernières années de dramatiques accidents, mais aussi pour accueillir dans de meilleures conditions les pèlerins du monde entier. Il n’y a pas de grandes victoires sans de grands sacrifices, les autorités saoudiennes ont dû détruire des vestiges du monde musulman afin de réaliser ce joyau architectural. Par exemple, les galeries ottomanes, où se trouvaient la maison de Khadidja, épouse du Prophète et celle des compagnons du Prophète ont dû subir les affres des bulldozers de l’entreprise de la famille Ben Laden, principal architecte de
destruction a soulevé une grande polémique dans le royaume wahabite. Mais pour notre part, nous avons été témoin d’un fait survenu le vendredi 11 octobre à la
Mecque qui ces travaux. En effet, représente plupart des
rend nécessaire
le vendredi le jour où la musulmans se
cette oeuvre.
Cette
rendent à la mosquée pour y accomplir la prière dite de djouma’. Dans cette période du Hadj, la Kaaba devient un espace de plus en plus étroit ne pouvant contenir les quelques 4 millions de pèlerins venus de partout dans le monde. Ainsi pour éviter une bousculade, les forces de l’ordre saoudiennes ont dressé des cordons de sécurité à 400 mètres sur les boulevards menant au Haram. Cependant, c’est à corps défendant que les forces ont assisté à un
KONG: HISTOIRE, LEGENDES, MYTHES, TRADITIONS, ISLAM, MODRERNISME, _
Nos envoyés spéciaux y ont séjourné à l'occasion de la visite du Chef de l’Etat, originaire de cette cité mystérieuse et mythique. De retour, ils ont rencontré des historiens, des sociologues et des politologues... Pour tout savoir retenez dès maintenant le numéro spécial d'Islam Info produit à l'occasion de la fête du ramadan 2013.
une vue des travaux à réaliser d'ici l'an prochain
Kanaté K. (envoyé spécial)
Les personnalités a la Mosquee de KONG
n’êut été était la grâce divine ce jour, on aurait assisté à de graves accidents comme ces demies temps.
désordre de tous azimuts. Les fidèles à tue-tête ont bradé ce rideau de sécurité afin d’accomplir coûte que coûte la prière dans cette moquée aux cent mille mérites. Une indiscipline dénoncée de toute part car
MH** UHiiÜrtib»
Une vue éxterieure de la Mosquée de Kong
'Un numéro à ne rater sous aucun prétexte.
Islam Info N° 416 du Mercredi 30 Octobre au Mardi 05 Novembre 2013 - du Araba 25 Zoul Hijja au Tarata 01 Mouharam 1434 H
CUS
HADJ/ENQUETE 1ÉRE PARTIE
Le circuit privé: Un bon choix?
Cette année est à marquer d’une pierre blanche dans les annales de l’organisation du pèlerinage à la Mecque en Côte d’Ivoire .Tout s’est déroulé comme sur des roulettes dans l’organisation du hadj : délivrance des visas, assurance au niveau de la compagnie de transport, logements réglés des mois auparavant, en un mot une organisation presqu’irréprochable étant donné que la perfection n’est pas de ce monde. Et pourtant, malgré cette assurance et le satisfécit qui en a découlé, au moins 1500 pèlerins ont décidé d’effectuer le
voyage en terre sainte avec des structures privées où évidemment, les coûts des prestations étaient plus élevé élevés.
Qu’est ce qui a pu justifier ce choix ? Qu’est ce qui a poussé des pèlerins à payer plus cher au privé alors que les prestations offertes par l’Etat étaient acceptables et que le circuit était bien rôdé ? Pour répondre à ces différentes interrogations, nous avons mené une enquête dont nous vous rendons les résultats à froid au moment où les pèlerins dans leur grande majorité sont rentrés au pays.
UNE ATMOSPHÈRE SEREINE
Jeudi 26 septembre 2013, Aéroport international Félix Houphouët Boigny d’Abidjan Port-bouet. Il était 10H 30minutes lorsque nous arrivions sur ce site Dans le hall, beaucoup de passagers en situation de voyage. Dans ce lot, une cinquantaine de Yorubas en uniformes reconnaissables par la langue parlée. A leurs côtés, des parents. C’étaient des Candidats pèlerins de l’association Nasfat une organisation internationale composée de Yorubas originaires du Bénin et du Nigéria qui a ses ramifications
M. Tiémoko COulibaly, Directeur de la filiale Sotratourisme
Hadja Haïdara Sity, responsable de Mistral voyage.
partout à travers le monde et notamment dans notre pays. Ils étaient exactement 56 et devaient s’envoler pour le Hadj avec le vol régulier Fly Emirat de ce jour. L’atmosphère n’avait rien à voir avec celle qui règne généralement du côté de l’aérogare Djeddah situé dans le secteur de la route de Bassam, spécialement réservé au pèlerinage à la Mecque. Dans cet endroit, c’est toujours le grand nombre, le remue-ménage, l’anxiété mais surtout, la longue attente qui est souvent légion. Cela va de soit quand chaque avion qui part transporte en son sein au moins 450 passagers à chaque départ.
AUCUNE CRAINTE APPARENTE.
Les passagers que nous avons accosté étaient sereins et n’exprimaient aucune crainte apparente. Elolayodé moudachirou, le deuxième vice président de la structure que nous avons rencontré, s’est montré très rassurant. Son assurance reposait sur le fait que selon lui, Nasfat était bien organisée et ne faisait rien au hasard. De plus l’association agit selon ses capacités. Pour preuve, le nombre de 56 pèlerins : « nous ne faisons que ce que nous pouvons faire et surtout en bien. Nous avons
commencé à organiser le Hadj en 2007, d’abord avec deux personnes, ensuite neuf et ainsi de suite jusqu’à atteindre le chiffre de 40 pèlerin s et aujourd’hui ,56 et chaque année nous ne faisons que progresser».
UN STOCK DE MÉDICAMENTS
APPROPRIÉS
A ses côtés, le docteur Youssufu Akim, médecin du groupe. Interrogé sur les capacités médicales de sa structure, ce dernier nous a fait savoir qu’il avait travaillé avec la commission médicale du Hadj de même qu’avec l’Institut National de la Santé Publique(INSP) sis à Treichville. Des séances de travail avec ces deux institutions agréées par l’Etat, lui avait permis de prendre en compte toutes les recommandations qu’il fallait. Résultat: un stock de médicaments appropriés à partir d’une étude de dossiers des candidats pèlerins : « nous savons à peu près à qui nous avons affaire et les pathologies qu’ils présentent. De surcroît, pour ceux qui ont des pathologies chroniques comme l’hypertension, le diabète par exemple, nous leur avons recommandé de constituer leur stock de médicament avant le départ». Au moment de nous séparer, il nous a fait savoir qu’ils étaient prêts et comme pour nous rassurer il nous a présenté sa roulette de médicaments. Par la même occasion, il nous a fait savoir que de toute façon, il resterait toujours en contact avec le collectif des médecins que I Etat envoie en terre sainte pour l’encadrement des pèlerins.
LE HADJ À 2800 000 FCFA AU LIEU DE 2000 000
FCFA POUR L’ETAT
D’une autre côte de l’aéroport, plus précisément à la cafétéria, nous avons trouvé des candidats pèlerins qui causaient tranquillement sirotant du café, du thé ou même, prenant des croissants. La sérénité était
également de mise dans ce groupe. C’étaient des pèlerins de Mistral voyage, agence dirigée par Hadja SITI, une habituée dans l’organisation du pèlerinage à la Mecque. A ses cotés, El hadj BELEM, un autre organisateur du voyage en terre sainte, membre lui aussi d’une autre agence de voyage. Tous ces organisateurs semblaient sereins à l’image d’Hadja SITI qui s’occupait de la gestion des passeports et des kits des passagers, le plus tranquillement du monde. C’était le premier vol pour cette structure qui en collaboration avec l’association Nafsat, totalisait un contingent de 157 passagers: « c’est notre premier vol. Nous n’utilisons pas la voie des charters et nous faisons le trajet, Abidjan-Dubaï- Médine direct. C’est un vol international par Fly Emirat. Dans ces conditions, nous sommes évidemment plus chers mais, les prestations sont conséquentes. Dans ce sens, en terre sainte, nous sommes logés à cinquante mètres du Haram (mosquée) à Médine et à trois cents mètres du Haram (mosquée) Maka ; jusque là tout se passe bien ». Effectivement, au niveau de ces structures privées, le VOYAGE est plus cher par
Elolayodé moudachirou, le deuxième vice président de la l’association Nasfat une organisation internationale composée de Yorubas originaires du Bénin et du Nigéria.
rapport à celui du circuit étatique. Entre les deux tarifs, il existe une différence d’au moins 800 000 Francs CFA. Cette différence est liée au fait que le pèlerinage dans les structures privées coûte au moins 2800 000 FCFA pour certaines agences et ? 2850 000 FCFA, pour d’autres alors que ce même pèlerinage dans le circuit de l’Etat revient à 2000 000 FCFA.
PLUSIEURS AGENCES DE VOYAGES DANS LA DANSE
En ce même moment, arrive sur les lieux, le docteur Abbas Keita, médecin du groupe Mistral voyage, chargé de l’encadrement médical des pèlerins de cette agence de voyage .Le pèlerinage à la Mecque n’est plus un secret pour lui puisqu’il a plusieurs fois fait partie des différents groupes médicaux qui ont
souvent encadré les pèlerins de l’Etat. Par ailleurs, après renseignements, on nous a appris que d’autres structures de voyages privées, organisaient elles aussi le Hadj. Ce sont notamment, Idéal voyage, avec un contingent de 65 passagers, Univers voyages, pour ne citer que celles.-là. Des structures plus cotées étaient également de la partie à savoir, SOTRA tourisme et surtout, Al Ghadir, association libanaise qui totalise une expérience de 15 ans dans l’organisation du pèlerinage à la Mecque.
DES MOTIFS DIVERS
Lorsque nous avons approché les pèlerins, pour la majorité ; c’étaient des personnes d’une certaine assise sociale ou des personnes âgées envoyées au Hadj par leurs enfants. Interrogés sur le choix des structures privées, certains parmi eux, ont évoqué la qualité du voyage par les avions de lignes régulières et surtout, la qualité de l’encadrement de proximité qui leur a été proposé du fait du nombre peu élevé de pèlerins dans les agences de voyage. D’autres ont évoqué les fatigues accusées par les rassemblements dans le cadre de la structure de l’Etat
où le pèlerin est obligé de passer une journée entière dans l’attente de son départ.: pré- regroupement à la mosquée de la Riviera golf, longue attente à l’aérogare Djeddah d’Abidjan. Monsieur Touré Djakaridja, cadre dans une entreprise d’électricité qui fait partir sa mère âgée de plus de 70 ans veut dans ce sens faire éviter à sa génitrice les fatigues du parcours étatique qu’il qualifie de « parcours de combattant ». Adama Diabaté, journaliste à la retraite dont l’épouse effectue le voyage, évoque lui, les mésaventures qu’il a vécues lors de deux Hadj précédents, par le circuit de l’Etat. Ce dernier s’est dit dégoûté par «l’organisation calamiteuse » auquel il a été confronté lors de ses précédents voyages. Quand on lui a fait savoir que les choses avaient changé, il s’est montré perplexe en
affirmant : « en 2011, lors de mon dernier voyage, j’ai passé plusieurs jours à l’aéroport pour des problèmes d’avions. Dans ces conditions, ne me demandez pas de faire partir mon épouse par le circuit de l’Etat ».
RENTRER DANS LE DÉLAI QUI LUI A ÉTÉ ACCORDÉ PAR SON ENTREPRISE
Les obligations
professionnelles ont motivé certaines personnes
notamment qui de monsieur Ibrahima A .Coulibaly, cadre d’une entreprise privée. Pour ce dernier, il était question de rentrer dans le délai qui lui a été accordé par son entreprise : « au moins, avec les voyages par avions de lignes régulières, je suis sûr de rentrer à la date voulue à moins d’un incident de dernières minutes. Je ne voudrais pas avoir de surprises désagréables créées pour un problème de transport comme on en voit chaque année». Le cas de Diakité Moussa est particulier. Et n’a pas manqué de nous surprendre. Pour ce dernier: « Dieu par sa grâce, m’a donné les moyens et il ne faut pas que je sois ingrat envers lui en me mettant dans le quota de l’Etat. En allant par le biais d’une agence de voyage privée , je laisse une place à une personne moins nantie que moi étant donné que les quotas ont été réduits partout ». Quant au Cheick Sallah Hodine sanogo, chantre musulman bien connu, qui accompagne son épouse: «c’est l’un de mes fidèles qui a offert le voyager à mon épouse. Cette personne a décidé de la faire voyager par cette voie, par conséquent, je ne peux m’y opposer ». Au vu de cette sérénité et ce calme qui régnaient ce jour-là à l’aéroport, on a eu tendance à croire que tout semblait aller pour le mieux dans le meilleur des mondes possibles. Cependant, à écouter les organisateurs, il existait des problèmes.
LES AGRÉMENTS DE L’ETAT DÉLIVRÉS TARDIVEMENT
A cet effet, tous les organisateurs ont été unanimes pour dire que les agréments de l’Etat pour l’organisation du pèlerinage ont été tardivement obtenus au niveau des privés alors que toutes ces structures devaient se préparer très tôt pour pouvoir être dans la dynamique du voyage. En réalité, l’obtention de ce sésame, leur permet d’entamer leurs publicités et toutes les démarches pour mettre leurs pèlerins dans de bonnes conditions de voyage et d’hébergement. Pour ainsi dire, toutes ces agences ont reproché à l’Etat de les avoir fait attendre pendant longtemps.
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Islam Info N° 416 du Mercredi 30 Octobre au Mardi 05 Novembre 2013 - du Araba 25 Zoul Hiiia au Tarata 01 Mouharam 1434 H
HADJ / ENQUETE 1ÈRE PARTIE
HADJ 2013
RETOUR DES INVITES DU ROI
Le circuit privé: Un bon choixP
Le CHAMCI a prié pour la paix en Côte divoire
Certains organisateurs ont même vu une discrimination dans la délivrance de ces agréments par rapport à l’association libanaise Al Ghaddir qui aurait obtenu d’après elle son agrément plus tôt que les autres, ce qui iui a permis de ratisser large. Ce retard dans la délivrance de ce document officiel important selon eux aurait été causé par le changement au niveau de la Direction du Hadj de même que par la lenteur de l’administration.
UNE PERTE D’ENVIRON TRENTE MILLIONS DE FRANCS CFA POUR AL GHADDIR
Pour vérifier l’information relative à l’association Al Ghaddir, nous nous sommes rendus le 28 septembre au siège de ladite association à Marcory au complexe Fatimata zahara à la descente du pont. A notre arrivée, c’est la mort dans l’âme que nous avons été reçu par le président de cette structure en l’occurrence, le docteur Ali Bdéir. La situation du moment nous a permis de constater que tout n’était pas aussi rose au niveau de cette structure comme on le prétendait. En effet, Al Ghaddir qui a le plus d’expérience dans le circuit du hadj en termes de structure privée a connu cette année des déboires jamais rencontrés jusque-là. Vu sa notoriété et la qualité de ses prestations, elle avait sollicité 200 Places pour le Hadj .Ce nombre, d’après le président avait été accepté par les autorités. Mais, par la suite il a été revu à la baisse du fait de la réduction générale système de quota pour tous. Mais étant donné que cette association avait
préenregistré les pèlerins depuis l’année 2012, elle a insisté pour que le nombre de 200 soit maintenu aidé en cela par le Ministère de l’intérieur. Mais, hélas, sur les 200 passeports, seuls 130 ont obtenus leurs visas. Dans le lot 14 ivoiriens et 3 marocains et le reste constitué de Libanais. Cette réduction a d’après le président Ali Bdéir, provoqué un véritable drame a un niveau financier surtout et à un autre degré au niveau de l’image de cette association. Ceux qui ont fait les hadj 2011 et 2012, sont exclus du lot De manière concrète, l’association vu son professionnalisme avait déjà réservé les logements pour 200 personnes à Médine -Mina et Arafat. Il en a été de même pour les cars. Cette réduction du nombre de pèlerins de 200 à 130 soit une exclusion de 70 personnes
du quota, a causé par ricochet une perte d’environ trente millions de francs CFA. Cette perte est due par exemple aux frais occasionné par le transport Beyrouth-Djeddah-Beyrouth qui n’est pas remboursable. Mais, en plus toutes les personnes qui avaient dans leur passeport un visa d’au moins deux ans, c'est-à-dire qui avaient effectué le pèlerinage ces deux dernières années, se sont vus refusées ce visa. Comme conséquence logique de cette décision, tous les encadreurs y compris le guide spirituel de cette association, l’imam KOBEIS de même que l’imam DOUMBIA Kader de la gendarmerie, membre d’AI Ghaddir, se sont vus refuser le visa. Face à cette situation grave, l’association, au moment où nous étions à son siège, s’apprêtait à faire partir les dix encadreurs habituels au Liban afin d’essayer d’obtenir des visas pour l’Arabie Saoudite, toute chose qui devait occasionner des frais supplémentaires. En fin de compte, les imams KOBEIS et DOUMBIA ont obtenu leurs visas, certainement grâce à leur statut de religieux, ce qui n’a pas été le cas pour les autres encadreurs.
Tout se passe sans problème pour SOTRA Tourisme Mais, une structure privée notamment SOTRA Tourisme, n’a pas connu ces désagréments au regard de ce que nous avons constaté .Le règlement des problèmes administratifs liés au Hadj n’a pas connu d’obstacle majeur, du fait, certainement du statut de cette structure de voyage proche de l’Etat pour ne pas dire étatique. Cette agence de voyage qui avait un contingent de 100 pèlerins, a fait voyager ceux-ci dans de bonnes conditions par vol régulier à travers Fly Emirate. Mais auparavant, le pré regroupement s’est fait en zone 4 dans de très bonnes conditions de même que le transport vers l’aéroport qui s’est effectué dans des cars flambant neufs climatisés. En plus de ces conditions de voyages idéales, tout portait à croire que les conditions d’hébergement étaient idéales du fait des prospectus et des photos relatifs aux hôtels retenus. Cerise sur le gâteau, l’encadrement des pèlerins a été confié à un groupe bien rôdé de 6 personnes conduites par l’imam Mouda kassé ,un habitué de l’organisation du hadj.
kemebrama@hotmail.com
Absents de la Côte d’Ivoire depuis une dizaine de jours, les huit personnes qui ont eu le privilège de bénéficier d’un Hadj V.I.R en tant qu’invités du Roi Abdallah d’Arabie Saoudite, sont bel et bien arrivés saints et saufs le lundi 21 octobre 2013 à 7heures du matin à l’aéroport international de Port-Bouët Félix Houphouët Boigny.
Au nombre de huit invités du Roi Abdallah pour l’édition 2013 du Hadj, figurent deux icônes de la vie associative musulmane ivoirienne à savoir El Hadj Karamoko Ladji et Ba Karamoko respectivement Président fondateur et Président Exécutif du CHAMCI. Faisant partie de la catégorie de six personnalités choisies pour effectuer le Hadj V.I.R offert par le Président de l’Association des Musulmans Sunnites en Côte d’Ivoire (AMSCI), ces deux pèlerins de marque ont exprimé leur joie d’y avoir participé. Ils ont même précisé que des bénédictions ont été faites en faveur des autorités ivoiriennes et pour le triomphe de la paix entre les fils et filles de la Côte d’Ivoire. Depuis le hall d’accueil de l’aéroport international Félix Houphouët Boigny, ils ont brillé par leur présence attirant ainsi
HADJ 2013
RETOUR DES PELERINS DE MISTRAL VOYAGE
Les efforts des organisateurs ont été reconnus
Le mercredi 23 octobre 2013, les pèlerins d’une des agences de voyages sont rentrés au pays après plus de quinze jours d’absence. Ils sont au nombre d’une dizaine de personnes à effectuer le pèlerinage à la Mecque sous la supervision de Mistral voyage, l’un des organisateurs privés pour l’édition 2013 du Hadj en Côte d’Ivoire.
Partir depuis le 02 octobre 2013, en terre sainte d’Arabie Saoudite, les douze pèlerins de Mistral voyage, ont eu droit à un Hadj V.I.R ; mais avec le contingent ivoirien. Le circuit adopté cette année était évidemment la même que celui du grand groupe des pèlerins à savoir Abidjan-Médine-Mecque-Mi na-Arafat-Mouzdalifa-Mina-Mecque-Djedda-Abidjan. A leur arrivée le mercredi 23
El Hadj Karamoko Ladji,Président fondateur du CHAMCI (à droite) et El Hadj Ba Karamoko, Président Exécutif du CHAMCI lors de leur retour du Hadj dans le hall d’accueil de l’aéroport FHB de Port-Bouet.
l’attention de l’entourage sur eux. Car, parents, amis et connaissances se sont tous manifestés dès leur première apparition dans le hall d’arrivée afin de leur réserver un accueil à la hauteur de leur dimension. Interrogés, tous les huit pèlerins ont déclaré qu’ils ont eu droit à un service de qualité depuis leur départ de l’aéroport d’Abidjan le 09 octobre à bord du porteur « Egypt Air » jusqu’à leur retour le 21 octobre 2013. Il a été révélé que l’un des pèlerins du rang, M. BIE Robert (secouriste / nouveau
El Hadj Kader Sako, Hadja Doukouré et Hadja Kouassi Djénéba (pèlerins de Mistral voyage) ont immortalisé leur arrivée par une photo de famille.
octobre 2013, la plupart des pèlerins dont El Hadj Kader Sako (pèlerin), a affirmé que le Hadj 2013 s’est déroulé avec succès. Et que les prières ont été faites à
Les autres invités du Roi Abdallah avec leurs bagages à la sortie du hall d’arrivée.
l’endroit de tous les ivoiriens, à l’endroit du pays pour que la paix triomphe. Cette paix qui est à la base de tout développement, de toute réussite sociale. Ils ont
converti) a eu droit à une intervention chirurgicale gratuite suite à la découverte d’un cas d’appendicite aiguë par le service d’encadrement médical saoudien. Par ailleurs, les deux lauréats du concours organisé par l’AMSCI que sont M. Coulibaly Djibril (instituteur à Danané) et M. Bouné Abdoulaye (étudiant à Abidjan), ont adressé un remerciement particulier au Rais Fadiga Moussa Farouck d’avoir servi de canal pour leur permettre de réaliser cet important voyage de haute portée spirituelle. C’est dans une ambiance harmonieuse que les pèlerins ont regagné leurs résidences respectives.
Koulibaly Y Khayder
reconnu également que les autorités ont fourni beaucoup d’efforts considérables dans l’organisation du Hadj aussi bien au départ qu’à Médine et à la Mecque. Selon eux, la Côte d’Ivoire figure aujourd’hui parmi les pays les mieux organisés après l’Indonésie. Quant à Hadja Doukouré Mariam (pèlerine), c’est une satisfaction pour avoir participer à cet important voyage spirituel qui l’a permis de retrouver sa santé. Pour Hadja Kouassi Djénéba (pèlerine), le Hadj a été une occasion pour elle de retrouver de nouvelles dispositions spirituelles acquises depuis le Hadj. A son tour, Dr. Lamine Soumahoro (pèlerin) n’a pas manqué de remercier DIEU pour lui avoir permis de revivre les grands instants du Hadj de l’édition 2013.
Koulbaly Y Khayder
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A LA DECOUVERTE DE KAWARA
Les grandes familles de Kawara
Envoyé spécial
Il nous a été révélé que le peuplement de Kawara s’est fait par vague successive. Après l’installation du tout premier habitant de Kawara, Ouattara Bamoro Saragba avec sa famille, son petit frère Ouattara Sirafan l’a suivi. Ensuite, la première vague des quatre autres grandes familles de Ouattara sont venus s’y ajouter. Du coup, l’on s’est retrouvé à cinq
Les sages de Kawara, gardiens des traditions ancestrales
grandes familles de Ouattara à Kawara. La deuxième vague qui comprend les quatre grandes familles des marabouts en plus des Touré ont suivi. Il s’agit des grandes familles Sylla, Djiré, Traoré, Touré et Sanogo. L’arrière grand-père des Sanogo qui fut le premier à quitter Kong pour s’installer à Kawara s’appelle Moustapha Sanogo.
L’installation de la grande famille Sylla à Kawara est liée à une histoire. Il nous a été raconté que leur arrière grand-père à savoir Bassarani Sylla, fut le premier des Sylla à arriver à Kawara. Il a quitté le Mali précisément
le village de Madina dont il est originaire en compagnie de son petit frère. Mais, avant de prendre la route de l’aventure, ils ont été reçus par leur père spirituel (un érudit) qui leur conseilla deux villages qu’ils trouveront sur leur chemin. L’un est Kong et l’autre est Kawara. Ce dernier les invita à s’installer dans l’un des villages à défaut des deux. A leur arrivée en Côte d’Ivoire, le petit frère a préféré s’installer à Kong et le grand-frère, Bassarani Sylla continua sa route jusqu’à Kawara où il s’installa. Ils y ont demeuré jusqu’aujourd’hui.
Koulibaly Y Khayder
L’organisation sociale des grandes familles de Kawara
Une séance de réunion entre les grandes familles
Qui sont les grands marabouts de Kawara ?
A Kong où nous avons été avant Kawara, l’organisation sociale des familles semble à peu près être la même. Tout comme à Kong, les Ouattara s’occupent du
Qui sont les grands saints de Kawara ?
Nos sources ont révélé que le village de Kawara a connu douze waliyous (grands saints) dans le passé. On raconte même qu’il existe encore des waliyous et qu’il en aura toujours selon ce qu’ont prédit les oracles dans e passé. Mais, il est difficile de les
Leurs origines et alliances
Les grandes familles Ouattara de Kawara sont venus de Bôrô. Elles font alliance avec les familles Coulibaly. Les grandes familles Sanogo de Kawara sont venues de Kong. Le premier des Sanogo qui s’installa à Kawara se nomme Moustapha Sanogo. Elles font alliance avec les Diawarra. Les familles Sylla qui sont originaires du
pouvoir exécutif traditionnel. Les descendants des familles Sylla, Diawarra, Sanogo et Djiré gèrent l’aspect religieux. C’est-à-dire qu’ils occupent la place de
identifier. Car, ils sont très discrets. Ces douze grands saints qui ont été rappelés à DIEU, sont pour la plupart, enterrés dans la cour de la grande Mosquée historique de Kawara. A titre de précision, il a été rappelé que chaque grandes familles de
Mali, font alliance avec les Cissé, les Barro et les Diawarra également trois familles de marabouts. Par ailleurs, Basindou Sylla avait pour meilleur ami Basindou Diawara qui résidait dans un village appelé Capi. Quand l’ancêtre des Sylla s’est installé à Kawara, il a dit à son chef de village qu’il avait son meilleur ami dans le village
l’imamat et jouent le rôle de responsables religieux.
Koulibaly Y Khayder
Kawara a connu au
moins un grand saint. Parmi ces grands saints, nos interlocuteurs affirment avoir vu le vieux Traoré qui en fut un.
Koulibaly Y Khayder
de
Capi qui est en guerre. Et qu’il souhaiterait que ce dernier le rejoigne à Kawara. Suite à sa demande, le chef accepta et il fit appel à son ami de Capi qui est venu. A l’arrivée de ce dernier à Kawara, les familles Sylla et Diawarra ont tissé une alliance.
Koulibaly Y Khayder
Kawara est un village qui a été fondé par les musulmans venus en majorité de Kong, la capitale de l’Islam en Afrique, d’alors. Avant l’arrivée de la vague des quatre grandes familles marabouts, les Ouattara qui dirigeaient la communauté musulmane, ont connu la majeure partie des grands marabouts. A ceux-là, s’ajoutent des grands marabouts des grandes
Quelques sites historiques islamiques de Kawara
La grande Mosquée historique de Kawara qui daterait bien avant le XlVème siècle en est un des sites islamiques les plus importants de Kawara. Certains fils du village formulent le voeu qu’elle fasse partie du nombre des patrimoines historiques au monde. Certaines personnes racontent même qu’elle serait construite avant les deux Mosquées historiques de Kong. Les mausolées des grands saints sont aussi des sites islamiques.
Koulibaly Y Khayder
familles Sylla, Sanogo, Djiré, Traoré de Kawara. Le nombre des grands marabouts des cinq grandes familles Ouattara de Kawara est plus élevé. Dans la catégorie des grands marabouts, l’on a pu mentionner entre autres Bamory Gbè Sylla, Baousmane Sanogo, Bakaramoko Djiré, Bamoudjin Ouattara, Bamadou Ouattara, Baba
Les tombes de quelques saints dans la cours de la Mosquée.
Ouattara, Basékou Ouattara, Bassory Ouattara, Baseydou Sanogo, etc. Leurs descendants sont aussi devenus de grands marabouts. Cependant, nous n’avons pu les rencontrer pour cause d’absence.
A suivre
Koulibaly Y Khayder
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SPIRITUALITE
NOUVELLE ANNEE HEGIRIENNE
Comment se préparer à l'accueillir P
La fin de la présente année Hégirienne approche. Il est temps pour nous d'œuvrer afin de bénéficier des bienfaits de cette période.
Les savants de la tradition nous ont appris à regarder la manière dont nous terminons une chose pour en déterminer la réussite. Par exemple, si tu veux savoir si ta nuit a été réussie, regarde comment tu l’as terminée : t’es tu levé au fajr ? Si tu veux savoir si ta journée a été réussie, regarde comment elle s’est terminée : as-tu prié la prière du maghreb et ‘isha en commun ? Si tu veux savoir si ta participation à une leçon a été bénéfique, regarde ton état spirituel au début du cours et à la fin. Si tu quittes l’assemblée avec un cœur qui a été touché et résolu à changer alors ton assiduité au cours aura porté ses fruits inch’Allah. Si tu veux savoir si une personne a réussi sa vie alors regarde comment elle la finit. A présent nous approchons de l’époque de l’année où les certificats sont remis en fonction de l’état spirituel dans lequel nous nous trouvons actuellement.
QUE NOUS EST-IL DEMANDE ?
1 - Fais le bilan de ta condition spirituelle actuelle. Fais le bilan de tes nuits et tes jours. Comment termines-tu tes jours et tes nuits ? Comment termines-tu tes rencontres en assemblée ?
2 - Détermine ce que tu souhaites réaliser en tant que serviteur d’Allah (subhan wa ta ‘ala). Quels sont tes rêves ? Quelles sont tes pensées ? Spécifie exactement ce que tu veux et inch’Allah, Allah ta ‘ala dans Son Immense Générosité te l’accordera.
Allah, le plus Généreux, le Miséricordieux, répand toujours Son Regard Divin sur Ses serviteurs.
ALLAH regarde trois choses :
1 - Le début du livre de tes actes
2 - La fin du livre de tes actes 3 - L’état spirituel de ton cœur Si nous essayons de réfléchir à la manière dont nous avons commencé l’année, la plupart d’entre nous serait incapable de s’en souvenir. Avons-nous commencé l’année en état d’insouciance (ghaflah) ? dans quel état était notre cœur ? Il est fort probable que celui qui a commencé l’année en état d’insouciance l’a termine de la même manière si il n’y a pas eu de repentir (tawbah). Si tu t’es repenti,
alors il y a des chances qu’Allah (swt) te regarde de Son Regard Divin de Miséricorde (rahmah). Et qu’Il te préserve du Feu de l’enfer. La manière dont nous commençons l’année, ainsi que l’intention exprimée à son début va s’étendre sur toutes nos actions tout au long de l’année. La plupart d’entre nous commence l’année avec la détermination de faire du bon travail, mais au fur à mesure que les jours passent, cette intention semble s’effriter. Pourquoi ? Parce que l’intention (niyyah) n’a été prononcé qu’avec la langue et non avec le cœur. Lorsque l’intention est prononcé par le cœur spirituel, alors elle s’infiltre dans le sang et nourrit le corps, de façon à ce que chaque membre soit affecté par cette intention. Hélas, à l’approche de la clôture de cette année musulmane, nombreux sont ceux qui oublient Allah (swt). Ils manquent de réaliser qu’Allah (swt) regarde leur cœur et observe leur état spirituel. Il faut savoir qu’Allah (swt) regarde régulièrement à l’intérieur de nos cœurs. Quelles sont les caractéristiques (siffat) qui devraient être présentes dans le cœur du croyant afin qu’Allah (swt) le regarde avec Compassion ?
Allah (swt) regarde dans les cœurs par les voies suivantes :
I La Compassion (rahmah). Allah (swt) à ce stade te regarde avec Compassion.
I Le Salut (inqath) : si tu continues dans tes efforts en tant que croyant, Allah (swt) te sauvera du Feu.
I Le Rapprochement (taqrib) : les fruits des efforts en tant que croyant et la détermination à rester ferme dans l’engagement à l’adoration d’Allah (swt) mènent Allah (swt) à regarder de Son Regard Divin qui inspire à être plus proche de Lui (swt)
I L’Amour Divin
(mahabbah). C’est le dernier Regard d’Allah (swt) envers le croyant. Ace stade, le croyant expérimente la révélation des Secrets Divins dans la vie. Cela peut être en goûtant la douceur des Paroles d’Allah (swt) en lisant le Saint Coran ou en découvrant le véritable sens caché des choses de cette vie. Les Prophètes et les Messagers (paix sur eux) ont expérimenté ces états et certains furent comblés par la Gloire d’Allah (swt). Moïse (psi) fut l’un d’entre eux lorsqu’Allah (swt) lui parla sans intermédiaire. Lorsqu’il en pris conscience il s’écria «
Gloire à Toi Ô Allah, je te demande pardon »
LES CARACTERISTIQUES SUIVANTES DOIVENT ETRE PRESENTES DANS LE CŒUR DE CHACUN D’ENTRE NOUS :
1 - Le cœur lourd (inkisar). Pour expliquer cette notion, imagine que tu sois un employé recevant une invitation de la direction de ton entreprise. Il s’agit d’une réception où seront distribuées des
récompenses. Tu y vas en pensant que tu as travaillé dur tout au long de l’année et que tu vas probablement recevoir la reconnaissance du fruit de tes efforts. Tu arrives à la réception, t’assoies, intéressé de voir des personnes être récompensées dont tu ignorais l’existence jusqu’à là. La soirée passe et ton nom n’a toujours pas été mentionné. Tu vas dans les toilettes pour pleurer. Tu rentres dans ta voiture, t’assoie et réfléchi, le cœur lourd. Les larmes coulent de tes yeux. Pourquoi es tu si triste ? C’est parce que tu es venu à cette soirée en espérant recevoir une récompense et une reconnaissance pour ton travail. Cet état de « cœur lourd » est celui qu’Allah (swt) attend de nos cœurs. Cette semaine, alors que nous approchons de la fin de l’année Hégirienne, Allah (swt) veut que nos cœurs soient dans cet état. Tu dois pleurer devant Allah (swt) comme l’enfant pleure puis sa mère le prend dans ses bras. Peut-être, si tu pleures devant Allah (swt) Il répandra Sa Miséricorde sur toi. Elève ta voix vers Lui, demande Lui pardon. Il y a de longues nuits devant nous, choisi des moments propices, 5 minutes, une demie heure ou une heure, quitte ton lit, quitte le sommeil, fais tes woudou, va vers Allah (swt) avec langueur (shawq), prie deux rak’at alors que les gens dorment, met toi dans la
position de servitude. La question maintenant n’est pas de savoir combien de fois tu t’assoies devant Allah (swt) mais quand tu le fais, est ce que ton cœur est présent à Lui (swt). Allah (swt) te dit ceci : « Tu Me délaisses, Nous te délaissons. Tu viens à Nous, Nous venons à toi. Tu pêches contre Nous, Nous te mettons en garde. Tu retournes vers Nous, Nous retournons vers toi. Tu Nous aimes, Nous t’aimons ». Allah attend de nous que nous retournions vers Lui (swt). Ne laisse pas Satan endormir de ce qui t’est cher !
2 - La pauvreté (iftikar). Penser que tu es pauvre. Pauvre, dans le sens où en tant qu’être humain tu ne possèdes rien. Tous tes actes ou œuvres viennent par essence d’Allah (swt). C’est Lui qui te donne la force et la volonté de prier, de jeûner, de faire de bonnes actions. Ainsi tout vient de Lui (swt), rien de toi-même. Tu n’as rien. Tu es pauvre. Allah (swt) est le Riche. Il est Celui qui donne. Alors imagine-toi comme un serviteur qui n’a rien à offrir à son Roi ! Tu n’as rien en terme d’intention (niyyat), rien en terme d’œuvre (‘amal), tu n’as pas d’état spirituel (ahwah). Donc si tu n’as rien, espères-tu quelque chose en retour ? Tu es un employé sans mérite. Alors comment peux-tu attendre quelque chose en retour ? Cependant tu reconnais tes limites en tant que serviteur et tu reconnais la grande Générosité d’Allah (swt). Tu sais qu’Allah (swt) t’accorde et te donne au-delà de toute mesure même ce que tu n’as pas mérité. Le pauvre (faqir) va vers Allah (swt) en pensant qu’il n’est rien, non pas parce qu’Allah n’est pas généreux (karim) mais parce qu’il doute bien qu’il ait fait de bonnes actions correctement. Ne sois pas dupe en pensant que tu ne puisses pas faire de bonnes actions, ce serait incorrect. Fais tout ce qui t’est possible de faire, tout en
reconnaissant que chaque bonne action ne l’est que par la Grâce d’Allah (swt). C’est Lui qui te permet de faire cette bonne action.
3 - La Reconnaissance (i’tiraf). Tu admets et confesses à Allah (swt) que tu es plein de pêchés et de désobéissances. Tu admets que tu mérites d’être questionné et mené devant Allah (swt) pour te soumettre à l’interrogatoire. Imagine maintenant quelqu’un qui serait amené au poste de police et avouerait ses fautes, il pensera certainement qu’il a une chance d’être pardonné. Tu admets avoir mal agit maintenant en tant que serviteur d’Allah (swt) avant que ton âme soit prise, afin d’être parmi les serviteurs pieux (‘abdan salihan). Puisse Allah (swt) nous compter parmi les pieux serviteurs ! A présent tu as le cœur lourd, en état de pauvreté spirituelle et tu as admis ta basse condition. Allah (swt) accepte cela de ta part. Que t’est-il demandé maintenant ? Deux autres conditions doivent prévaloir dans ton cœur.
4 - L’intention de se corriger, (niyat al islah). Tu dois avoir l’intention de te corriger et t’améliorer. Aie une intention correcte, de la détermination et reste ferme. 5 - L’application immédiate (tanfith fawran). Une fois que tu as eu l’intention sincère, tu dois l’appliquer immédiatement et amorcer des changements physiques immédiats dans ta vie.
Pendant ces derniers jours avant la fin de l’année, revois les points mentionnés plus haut. Ne retarde pas leur application, car les abandonner serait les offrir à Shaytan. Pendant que tu es en train de lire, tu dois avoir l’intention de changer dans ton cœur. Que tes intentions soient sincères. Et repent-toi de manière correcte (tawbatan nasuba) et retourne vers Allah (swt). Si une personne a été prise pour délit de vol, la meilleure manière de rectifier son crime est de rendre les objets volés. Si tu es de ceux qui négligent leur prière, fais un effort pour récupérer toutes les prières que tu as manquées. Si tu es de ceux qui négligent le Coran, fais l’effort de te perfectionner dans ta relation avec le Coran. Si tu es de ceux qui ont mauvais caractère, ou qui blessent les autres par de mauvaises manières, retourne vers ces personnes et change ton comportement avec elles. Si toutes ces caractéristiques sont présentes en toi en tant que serviteur d’Allah (swt) Il te
regardera de Son Divin Regard de Compassion et te permettra de goûter à la douceur de la foi. Il sera si Généreux qu’Il t’accordera Son amour. « A ceux qui croient et font de bonnes œuvres, le Tout Miséricordieux accordera Son amour » (Maryam/96).
PENDANT LES JOURSA VENIR NOUS POUVONS PRENDRE CERTAINES
MESURES :
1 - Le repentir (istighfar). Demande pardon à Allah (swt) en particulier pour : a) Les moments de ta vie que tu as passés sans en avoir tiré avantage
b) Tes péchés et tes actes de désobéissance
c) Ta négligence à faire de bonnes actions
d) Ta négligence à donner ses droits aux actes obligatoires tels que la prière ou le jeûne ou toute autre obligation.
2 - La pratique : essaie de faire le maximum de bonnes œuvres, par exemple, jeune, lève-toi au milieu de la nuit et prie...etc
3 - La lecture du Coran : essaie de lire le Coran en entier. Par exemple 5 juz par jour ou un juz ou un quart, accompagné de beaucoup de dhikr (rappel d’Allah (swt). Si tu ne peux pas finir la lecture seul, alors partage la avec ta famille, tes voisins, et tes amis.
4 - Rend heureux un de tes frères musulman. Par exemple en donnant à manger à une personne dans le besoin, en acquittant les dettes de quelqu’un, en allégeant son fardeau en faisant la charité...
5 - Faire le bilan de soi-même (muhasabatun nafs). a) En pensant aux péchés que tu commets régulièrement et en les stoppant immédiatement.
b) En pensant aux actes obligatoires et surérogatoires demandés par Allah (swt) comme la prière, le jeûne ou ce que tu as négligé.
Pour résumer, la semaine prochaine doit être consacrée à faire le maximum de bonnes actions et à se détourner de la désobéissance envers Allah (swt). En terminant cette année par de bonnes choses, il y a des chances que nous commencions la suivante de la même manière.
Puisse Allah (subhan wa ta ‘ala) nous accorder à tous de terminer notre année de l’Hégire par le bien et de finir notre vie dans le bien et en état de foi. Amine.
Cheick Doumbia Ibrahim
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Islam Info N° 416 du Mercredi 30 Octobre au Mardi 05 Novembre 2013 - du Araba 25 Zoul Hijja au Tarata 01 Mouharam 1434 H
^fïE DE LA COMMUNAUTE
Elfglfgl REMISE DE DONS
la fondation « réveil des cœurs » au secours des enfants SOS d’Abobo
JOURNEE DE LA FEMME ANÇAR
La fondation « le réveil des cœurs » a fait un important don en nature et en espèce à hauteur de 2.000.000 FCFA environ. La cour du village SOS d’Abobo a servi de cadre d’accueil à cet important événement le samedi 19 octobre 2013.
Ces dons en vivres étaient constitués de sacs de riz, de pomme de terre, de bidon d’huile, de boîte de lait, de pâtes alimentaires et de mayonnaise d’une part. Tandis que d’autre part, il a été présenté à l’assistance des produits d’entretien que sont des bouteilles de Javel, de savons en poudre et des savons de marque BF. Situant le contexte, El Hadj Diabaté Fousséni a indiqué qu’il s’agit d’une action sociale en faveur des enfants du village SOS d’Abobo pour leur faire revivre les grands
ENTRETIEN AVEC...
EL HADJ DIABATE FOUSSENI
(1er responsable de la fondation réveil des cœurs) h Nous sommes radicaux sur le fait d’investir la totalité des dons qui sont collectés »
A l’issue de l’importante activité de remise de dons aux enfants du village SOS d’Abobo, El Hadj Diabaté Fousséni s’est prêté au micro d’Islam Info. En voici les détails de l’entretien.
Pourquoi avoir choisi comme cible le village SOS d’Abobo ?
Ce geste se situe dans le cadre du dynamique d’un certain nombre d’actions sociales que nous menons. Aujourd’hui, nous avons décidé de nous constituer en fondation pour donner beaucoup plus d’envergure à ces différentes actions sociales. Nous voulons avoir une structure qui sort de tout ce qui n’est pas professionnel. Nous avons réalisé que ces enfants dans ce village n’ont pas l’opportunité de vivre la Tabaski comme nous, parce que orphelin de père ou de mère pour certains. Nous avons jugé opportun de partager la viande avec eux, partager des moments de convivialité avec eux mais aussi des moments d’échanges. Nous allons vers eux pour leur enseigner des
El Hadj Diabaté Fousséni remettant symboliquement les dons au Directeur du centre SOS d’Abobo, M. Kouassi Mathias.
moments de la fête de l’Aïd El Kébir où il est question de partage et de solidarité envers les nécessiteux. Quant au Directeur du centre SOS d’Abobo, M. Kouassi Ba Mathias, les remerciements reviennent aux donateurs du
notions élémentaires relatives à la portée de cet acte hautement spirituel. C’était une sorte d’injustice sociale qu’il fallait simplement réparer.
Quel objectif visez-vous en posant cet important acte ? Notre objectif était de poser un acte qui vaille le coup. Il ne faut pas poser des actes pour poser des actes. Donc, nous avons voulu offrir des dons en nature et en espèce et en la matière, c’est toute une boutique que nous avons offerte au village SOS d’Abobo de sorte à ce que
jour qui ont brillé par cet important geste à leur profit. Ce dernier a profité pour lancer un appel à d’autres donateurs d’emboîter le pas à la fondation. Il a révélé que son centre nécessite d’être rénové et pour ce faire, un
ces vivres puissent leur permettre de résister sur un mois. Ce don a été fortement accueilli et selon les témoignages reçus, il y a eu des femmes qui ont dansé après. Ils ont même un projet de restauration des locaux du bâtiment qui sont en train de devenir vétuste. Le don de 600 FCFA est une anticipation sur le gala qui sera organisé pour recueillir naturellement les fonds en vue de la restauration des locaux de ce village.
D’où proviennent les fonds qui ont permis de réaliser cet important don ?
Dès que nos avons nourri l’idée, nous l’avons planifiée et nous avons aussi lancé un appel aux autres personnes ressources. Il y a un fonds et une partie très importante qui est venue de la part des membres de la fondation qui se sont engagés parfois à faire un certain nombre de dépenses ou simplement arrondi un certain nombre de fonds que nous avons reçus de la part de personnes tiers. Ces personnes ont décidé de nous accompagner dans ce projet qu’elles ont trouvé noble.
dîner gala sera organisé au centre SOS d’Abobo avec pour objectif principal, la collecte de 80 millions afin de procéder à la rénovation du centre. Il s’est dit heureux du montant des 600.000 FCFA offert par la fondation « réveil des cœurs ». Rappelons que le village SOS d’Abobo a été fondé en 1971 à Abobo et compte cent pensionnaires encadrés par les mamans ayant chacune en charge dix enfants. Le 2ème en 1983 à Aboisso et le 3ème en cours de construction à Yamoussoukro. Depuis la création du premier village d’enfants SOS en Côte en 1971 jusqu’en 2013, 685 enfants ont été pris en charge et sont devenus indépendants. La manifestation s’est terminée par une séance de photos de famille suivie d’un repas offert par la fondation.
Koulibaly Y Khayder
Avez-vous d’autres projets en cours de réalisation ?
Oui, nous travaillons dans l’ombre depuis quelques années. Ces opérations sociales ont commencé d’abord en faveur des convertis, des démunis, des femmes veuves et aussi parfois des victimes de la récente crise que la Côte d’Ivoire a connu. Nous avons aujourd’hui mis l’accent sur l’enfant orphelin et les femmes veuves. En dehors de cela, nous avons la construction de la fondation, le financement des prostitués pour leur sortir de cet univers là. Il faut les accompagner dans la réalisation de miniprojets afin de permettre de gagner dignement leur vie et de ne plus y retourner dans la rue.
Avez-vous un appel à lancer ?
C’est l’occasion pour nous de dire aux personnes de bonnes volontés de nous aider à assister les nécessiteux. Nous sommes radicaux sur le fait d’investir la totalité des dons qui sont collectés.
Par Koulibaly Y Khayder
Les femmes sensibilisées aux bonnes méthodes pendant la grossesse
"Accouchement difficile, causes et solutions” était le thème de la conférence lors de la journée de la femme Ançar organisée par l’association Ançar Dine, section d’Abobo. Elle a eu lieu au siège de ladite association dans la commune d’Abobo, en présence de la fille du guide spirituel d’Ançar Dine, Chérifate INNA Haïdara.
Les femmes sont venues nombreuses assister à la journée Ançar.
Une conférence et une série d’allocutions ont constitué le menu de cette journée dédiée à la femme militante, notamment celle d’Ançar. La conférence a été animée par le Major FOFANA Nabintou, sage femme à l’hôpital de MACACI. Pour Hadja FOFANA, les causes de l’accouchement difficile sont liées au manque de consultations lors des grossesses, au manque de prises de sang afin de connaître le groupe sanguin et enfin au manque de respect des dates prévues pour les rendez-vous. Pour remédier au triste tableau lors de l’accouchement, la sage femme préconise le suivi régulier de la grossesse, l’abandon des préjugés, le respect des rendez-vous, la prise de sang et les examens radiographiques. "Si après six semaines, une femme ne voit pas ses menstrues, cela est soit une grossesse, soit un fibrome, soit encore le manque de sang. Il faut alors se faire consulter par un
médecin” renchérit Hadja FOFANA Nabintou. Elle a terminé par l’explication des différentes étapes de la grossesse et quelques astuces aux femmes. Il s’en est suivi une séance d’échanges avec les nombreuses femmes venues à cette journée. Au titre des allocutions, la Présidente du comité d’organisation, le président du district Abidjan Nord de Ançar Dine, le représentant du bureau national, la
marraine et la patronne de ladite journée ; ont tous, en leur rang et qualité ; remercié et salué les invités. Ils ne manqueront pas de souligner l’intérêt qu’il y a à célébrer la femme, mais aussi pour le thème choisi. A cet effet, le représentant du bureau national a indiqué que les statistiques du ministère de la santé, font état de ce que 2 femmes sur 5 meurent pendant l’accouchement. Pour lui, il faut donc agir pour y mettre fin. Pour Rokia FOFANA, Présidente du comité d’organisation, Ançar Dine entend jouer sa partition, en sensibilisant les femmes à plus de précautions et de responsabilités au cours de la grossesse. Les chantres n’ont pas lésiné sur les moyens pour faire danser les invitées. C’est sur une note de bénédictions des religieux présents, que la journée dédiée à la femme Ançariste a pris fin.
Palmer31
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SLAM AU FEMININ
y^onfidence
Sidibé Ramatou
mc^i^na^e
Dao Fatime Kaba
Envoyez vos confidences, réactions et suggestions en écrivant à confidencesira @ yahoo .fr
AVERTISSEMENT
le lit conjugal est l’espace d’intimité entre monsieur et madame (suite et fin)
L'animation de cette rubrique revient aux lecteurs d'Islam Info. Nous saluons l'intérêt qu'ils ne cessent d'accorder
à «Témoignage ». Et, nous tenons à le souligner : les textes publiés dans le cadre de cette rubrique n'engagent que leurs auteurs. Et nous exhortons nos lecteurs à,
non seulement réagir par rapport à ces textes, mais à nous proposer leurs réflexions par rapport à leur aventure qu'ils ont vécue, à un témoignage...
Ma fille de 6 ans dort encore dans notre lit, j’avoue que son père et moi avons encouragé cela. Je voudrais qu’elle rejoigne la chambre de ses frères et sœurs mais rien à faire. Il suffit qu’elle s’endorme 5mn sur son lit pour nous réclamer, elle finit toujours dans notre lit. C’est devenu un vrai problème, dois-je la laisser dormir entre mon mari et moi.
A CHAQUE ÂGE, SON HISTOIRE...
Plus tard, quand l'enfant ou l'adolescent dort encore avec ses parents, les enjeux relationnels sont plus complexes et il n'est pas possible de proposer une explication univoque.
POURQUOI CHACUN CHEZ SOI ET CHACUN DANS SON LIT ?
Les psychologues de l'enfance sont unanimes pour justifier la nécessité que les enfants ne dorment pas régulièrement dans le lit de leur parent. D'une part, il est essentiel pour l'équilibre du couple qu'il
! hadith de la femme
puisse préserver sa vie intime, et que cette intimité ne soit pas vécue en présence de l'enfant. D'autre part,
l'apprentissage du sommeil, seul dans sa chambre ou avec ses frères et sœurs, permet à l'enfant de devenir progressivement autonome et de grandir. Pour cela, l'enfant a besoin de se sentir en sécurité. Une frontière claire entre les parents et les enfants, des limites bien posées entre le monde des adultes et des plus jeunes contribuent à leur procurer cette sécurité indispensable à leur croissance. Interdire l'accès au lit des parents fait partie des repères dont l'enfant a besoin. A l'inverse, accepter l'enfant dans son lit, crée, même en dehors de tout inceste, un climat relationnel érotisé entre les parents et l'enfant.
AMENER VOTRE ENFANT À RESTER DANS SA CHAMBRE
Il ne s’agira pas de faire une rupture drastique mais à se séparer progressivement de l’enfant. L’installer dans
sa chambre en y mettre dans son lit ses jeux préférés, cela fera qu’il se rendra compte qu’il a un espace bien à lui. Passer les premières nuits à côtés d’elle, pas toute la nuit, attendre qu’elle s’endorme. Attendez-vous à la retrouver devant votre porte au milieu de la nuit, cela ne doit pas vous faire perdre patience. L’habitude, une fois installée est difficile à changer mais pas impossible. Continuez ce processus sur un bout de temps en réduisant au fur et à mesure votre présence. Il est important que les parents expliquent à leur enfant ce qu’ils sont en train de faire (les parents ont besoin de sommeil, il faut qu’il apprenne à s’endormir seul).
Ensuite, l’enfant est couché à son heure de coucher habituelle. Puis les parents vont modifier leur réponse en réagissant de moins en moins et en privilégiant une réponse verbale (. Cette phase dure habituellement 3 nuits. Surtout lui éviter les siestes après 17h.
II
PAMANTA Aïssata
Le mariage est basé entre autres, sur le consentement et l’appréciation mutuelle
Envoyez vos témoignages, réactions et suggestions à :
Mme Dao Fatime Kaba (01 28 28 70) ou écrivez à islaminfoci@yahoo.fr.
Que dois-je faire?
Salam,
Ma mère est chétienne d'éducation, mon père juif de sang. Aucun ne pratique plus. Vous connaissez la société française dans laquelle la foi est un tabou. Ils ont donc décidé de m'élever en athée, quelle idée! Mais Alhamdoullilah, j'ai rencontré mon ami qui est musulman. Maigre que dernier pratique très peu, au fil des années l'idée de Dieu m'est venue. Je dois préciser que ma mère m'avait tout de même baptisée en secret lorsque j'avais quatre ans. Je veux me marier avec lui et faire des enfants et ces enfants inch'allah seront élévés dans la religion musulmane. Mais moi je ne sais pas qui je suis.
ie de couple
bamaroun@yahoo.fr
Je ne me sens ni chrétienne malgrès mon baptême, ni juive car on est juif par la mère et la conversion au judaïme est quasiment impossible.
Mon père, à force de se faire lobotomiser par les médias et la société, est pratiquement islamophobe. Je songe profondément à me convertir à l'Islam, c'est une religion accueillante et généreuse, mais cela mon père ne veut pas l'entendre. Ma mère lit al Sirâ et quand mon père voit le livre sur sa table de chevet, tout ce qu'il dit c'est "bientôt vous allez porter le voile"(dixit les médias...). Il est totalement fermé mais c'est mon père, je l'aime et je ne veux pas le décevoir car dans les écrits sacres il est dit que"tu
honoreras ton père et ta mère" ,ni me fâcher avec lui. La conversion est un choix personnel et je dirais même intime. Alors je suis un peu déchirée. Et aussi effrayée. Je crois profondément en Dieu, je sais qu'IL me protège et j'essaye de ne pas L'offenser,je pratique l'aumône, je le prie et LE remercie chaque jour pour tout ce qu'IL m'offre mais je ne pratique concrétement aucune religion, bien que le lise la Bible et le Coran. Est ce que j'appartiens au peuple du Livre ? Je ne sais pas et je ne veux pas faire vivre mon ami dans le péché ni rompre avec ma famille. Salam mes frères et mes soeurs.
A.
une femme pieuse
Le prophète (SAW) a dit :
"le monde entier est une provision et la meilleure chose au monde est une femme pieuse" Hadith Sahih Muslim Livre 008, No 3465
’ Astuce beauté
il
PAMANTA Aïssata
Comment éviter les boutons d’acnés
Lorsque vous sentez un bouton tenter de s’imposer sur votre visage, voici quelques solutions naturelles! :
- Mélanger de l’argile verte à de l’eau tiède, et appliquer le mélange sur la zone à traiter. Une fois l’argile bien sèche sur votre visage, vous pouvez nettoyer !
-Le citron a également un effet radical sur les boutons. Coupez un citron en deux, et appliquez la chair du fruit sur votre bouton plusieurs fois par jour. Effet rapide garanti !
-Si vous avez un peu de temps devant vous, vous pouvez également mélanger le jus d’une tomate, d’un citron avec un peu de glycérine. Une fois mélangé, le liquide peut alors être appliqué sur le visage et les boutons après le bain ou la douche.
-Les gélules de levure de bière sont également bien souvent recommandées pour le traitement de l’acné.
-Dans le même genre que le masque de concombre que l’on visualise parfaitement, le masque de tranches de tomates est également réputé comme très efficace.
Comme tout contrat, personne n’a le droit d’obliger quelqu’un à se marier, au contraire, le mariage doit être le fruit d’une appréciation mutuelle et de sentiments réciproques : On rapporte l’histoire du compagnon qui vient annoncer son mariage au prophète (saw) et en sachant qu’il n’a pas encore vu sa fiancé, le prophète l’ordonne d’aller la voir, en lui expliquant que cela pourrait aider à la réussite du mariage. Dans un autre hadith, le prophète (saw) déclare que : « Quand deux personnes s’aiment, on ne peut que les marier » et il est même permis à la femme ou à un de ses proches, de se proposer à un homme en
vertu de ses qualités morales, et non pas pour
des
apparences
trompeuses car le mariage est la plus importante entreprise qu’il ne faut pas prendre à la légère : On ne se marie pas tout simplement parce que la personne est belle, qu’elle sait séduire et attirer par les paroles sensuelles ...
C’est pourquoi, malgré
l’importance sentiments, il faire le choix maîtriser sa
des faut savoir du conjoint, passion et
laisser une place pour la raison : Quand on voit un beau vêtement de mannequin mais qu’il n’est pas à notre taille, on risque de le déchirer et ne pas en profiter !
Il faut être lucide et choisir la personne avec qui pouvoir s’entendre, car elle partage pas mal de points communs telle que la manière de voir le monde et les êtres, mais surtout le caractère et le
tempérament...
est-il
chaleureux ? Expressif ? Communicateur ?? Ou le contraire ? L’important n’est pas d’être des copies conformes, mais de se sentir à l’aise et en harmonie avec le genre de personne qu’on a choisie : c’est pourquoi Dieu compare cette relation avec le vêtement : «Elles sont un vêtement pour vous et vous êtes un vêtement pour elles».
«■MIIMUI
COMMERCE RIZ «SUCRE-DIVERS
Siège social ADJAME Boulevard du Général de Gaulle Adjamé Ex Renault 03 BP 292 ABJ 03 - Kl : (225) 20 31 11 05120 37 50 78 • Email : esf@aviso.ci
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HE DE LA COMMUNAUTÉ ▼
EJÉjjJJ RETOUR DU 1er VOL DES PELERINS IVOIRIENS Une édition jugée presque satisfaisante
Le gros porteur (Nas air) en charge du transport des pèlerins de l’édition du Hadj 2013, s’est posé le vendredi 25 octobre sur le tarmac de l’aéroport international Félix Houphouët Boigny de Port-Bouët. Cet avion d’origine malaisienne a été affrété cette année par la compagnie ivoirienne Air Côte d’Ivoire qui ne dispose pas actuellement d’un charter pour assurer le transport aérien d’au moins 450 passagers par vol entre la terre sainte d’Arabie Saoudite et la Côte d’Ivoire.
Ils étaient au nombre de 450 passagers à bord du premier vol retour des pèlerins ivoiriens. Alors qu’au départ du premier vol vers la deuxième ville sainte de l’Islam (Médine), l’on aurait enregistré un déficit en nombre de passagers. L’avion a atterri en début d’après-midi du vendredi précisément à 13heures
Les pèlerins à la descente de l’avion
15minutes. Il contenait à son bord plusieurs catégories de passagers pèlerins parmi lesquels, dix encadreurs religieux pour les 430 pèlerins soit un encadreur religieux pour 43 pèlerins selon la nouvelle méthode d’encadrement de proximité adoptée. Cette mesure vise à faire en sorte que les pèlerins soient avec leurs encadreurs et que l’encadreur soit aussi avec ses pèlerins dans l’accomplissement de tous
les rites du Hadj. Ensuite, chacune des commissions du service médical, d’hébergement et de transport avaient un représentant sur le 1er vol. Excepté la commission restauration qui en avait neuf encadreurs. Parmi les 450 passagers du premier vol, on a noté la présence du Président du COSIM, le Cheick Boikary Fofana, quelques membres des institutions de la République.
Interrogés, les pèlerins ivoiriens ont jugé l’édition 2013 du Hadj satisfaisante par rapport aux éditions antérieures en termes d’organisation, de discipline et de responsabilité. Certains pèlerins ont même salué l’engagement des encadreurs qui ont su se familiariser à eux afin de leur faciliter l’accomplissement des rites du pèlerinage à la Mecque. Les responsables de la direction des cultes et du commissariat du Hadj ont programmé 450 passagers par vol dont 430 pèlerins pour les dix encadreurs religieux et les dix autres places restantes réservées aux encadreurs des différentes commissions techniques. Selon l’imam Koné Ibrahim (responsable du 1er vol), les 430 pèlerins qui se sont rendus à Médine sous sa supervision sont tous revenus saints et saufs. Seuls certains encadreurs du vol ont été remplacés par les malades qui devraient regagner le pays pour des mesures
Le Cheick Fofana Boikary a été accueilli à sa descente de l’avion par le représentant du Minitre de l’intérieur, M. Bamba Cheick Daniel
d’urgence. L’imam Koné Ibrahim qui affichait un sentiment de joie, a déclaré qu’ils vont commencer les préparatifs du prochain Hadj dès le retour de tous les pèlerins. « Le rideau tombera bientôt sur l’organisation de l’édition 2013, celle de 2014 débutera maintenant. Il faut commencer tôt pour gérer tout ce qui a été planifié... », a affirmé certains organisateurs qui espèrent le bon déroulement de tous les vols retours. Le Ministre du Transport, le Directeur de cabinet du Ministre de l’intérieur et le Président du
COSIM ont tous salué la qualité de cette présente édition d’organisation du Hadj. Après leur descente de l’avion et le passage pour les derniers contrôles dans le hall de l’aérogare charter de Djedda, les pèlerins ont été transportés dans des bus de la Sotra à destination de la grande Mosquée de la Riviera Golf où ils retrouveront leurs parents respectifs. Tout semble bien se terminer en attendant l’heure du bilan du Hadj 2013.
Koulibaly Y Khayder
PROPOS RECUEILLIS PAR PALMER 31
BAMBA Cheick Daniel
Gaoussou TOURE (Ministre des Transports)
"Le Hadj s’est passé dans d’excellentes conditions’’
(Représentant le Ministre Hamed BAKAYOKO)
" Le Ministre de l’Intérieur est particulièrement satisfait de l’organisation de l’édition
J’ai une impression de satisfaction. Nous sommes contents de la venue de nos pèlerins. Il fallait que nous venions nous rendre compte que le Hadj s’est passé dans d’excellente condition. Au départ, nous avons adressé toutes nos vives félicitations au comité d’organisation et à tous ceux qui ont contribué à la bonne organisation. Ce sont les mêmes félicitations que nous adressons, parce que nous voyons que les
Le Cheick Boikary FOFANA (Pèlerin et Pdt du COSIM) "Ce pèlerinage a été l’un des mieux organisés depuis une dizaine d’années”
Je pense que ce pèlerinage a été l’un des mieux organisé depuis une dizaine d’années. Le gouvernement a mis tout en place pour la réussite de ce pèlerinage. Les organisateurs aussi se sont donnés à fond pour que ce soit une réussite. Depuis le départ d’Abidjan jusqu’à Arafat, en passant par Médine, la Mecque et Mina ; toutes les conditions étaient réunies pour une bonne organisation. On n’a déploré aucun incident et les pèlerins eux-mêmes sont très
formalités, à la descente des pèlerins, sont remplies immédiatement, afin de retrouver leurs parents. Félicitation donc à tous les organes ayant concourus à la bonne marche du Hadj 2013. Nous sommes fiers que le Cheick nous dise que les autorités saoudiennes sont satisfaites de notre organisation, longtemps critiquée.
contents et satisfaits de leur pèlerinage. Quant aux religieux et imams, on a passé tout le temps à prier pour la Côte d’Ivoire, pour la cohésion sociale, pour la réconciliation, pour le retour du calme et l’entente entre les ivoiriens. Je pense que c’était l’essentiel pour ce pèlerinage. De l’avis des arabes, la Côte d’Ivoire se situe aujourd’hui parmi les pays les mieux organisés en termes d’organisation du pèlerinage. On peut faire encore mieux.
Au nom du Ministre d’Etat, Ministre de l’Intérieur et de la Sécurité, M. Hamed BAKAYOKO, nous sommes venus accueilli nos pères, mères, frères et soeurs de leur retour du Hadj. L’imagerie populaire attachée au hadj, fait que voir nos pèlerins revenir dans de bonnes conditions, nous fait plaisir. C’est avec beaucoup d’émotions que je suis venu accueilli au nom du Ministre les hôtes de Dieu. Le Ministre de l’Intérieur et le commissariat du Hadj sont
Makessé CISSE (Pèlerine)
" Hous formulons des bénédictions pour les organisateurs et le gouvernement”
Nous sommes partis dans de bonnes conditions et nous y sommes retournés dans ces mêmes conditions. Nous remercions le Président de la République et son gouvernement pour avoir faciliter l’organisation de cette année. Nous n’avons pas eu de problème de restauration,
2013 du Hadj”
d’hébergement et bien d’autres. Nous avons été bien accueillis par nos hôtes en Arabie Saoudite. Nous formulons des bénédictions pour les organisateurs, le gouvernement et le reste du pays afin que la paix règne définitivement.
particulièrement satisfaits de l’organisation de l’édition 2013 du Hadj. Je pense que quand on met les gens aux places où les compétences sont avérées, quand on réussit à décharger une organisation des pesanteurs politiques ; voilà à quoi on arrive, à savoir un Hadj millimétré et fait sur mesure. Un tel hadj est possible, à condition de le faire dans le respect des textes, la discipline, la responsabilité et le don de soi.
Islam Info
Frédérick Madore