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Title
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Islam Info #379
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Date
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February 13, 2013
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issue
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379
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number of pages
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12
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Identifier
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iwac-issue-0001062
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Rights
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content
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P4
A 379 du Mercredi 13 mi:S00Fcla au Mardi 19 l évrier 20H
DU A R AB A 03 AU TA R
ATA 09 RABl AL-THANY 143411
^^^^—==_Ls__I__!__i_iii: I ■ I I i . ' •
LC FOOTBALL, le SPECTACLE et notre VIL
LO football me fascine beaucoup Ct pourtant jn no guis ni joueur ni supportent Chaque fois que fai locr asinn do ru j inîor un match do football.
te suis impressionné tant par le spectacle sur la pelouse que dans lus gradins eî dans les rues Parce qu’au cours d’un match de football, ce qui se passe entre, d'une part les joueurs ut d'autre part entre eux ol I arbitre comporte beaucoup do leçon do vio
Par Abou Khal Fatim
INTERNATIONA
COMMEMORATION DU MAOUUD
LE MARIAGE EN ISLAM
AFRIQUE DU SUD
La foi au service du
développement psi
Les femmes interdites en
mariage
Ahmed DEEDAT rt? Un prédicateur exeptionnel
,H^^ yn/ïrtT-IA ktefl J StFi^ U6l0 aMA ub - CtOS wnvgi v (mu-TiraLi Pahi AI-TIww 1434 H
IZlslaulÏÏMÇaT^ üüli-um-Aiaba 03 auJaiaU-iü- tuuiaiJnai^i.^
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I’ - LE TEMPS ET NOUS ” ;
Le FOOTBALL, le SPECTACLE et notre VIE
> é Kx^tbiH nie fiscale /beaucoup^ f| ^XXtUrf a' '* •^4** nr joueur n suppôt leur ChXjl* fois que /> loCCOSJOn de» régenter un nuit* de» AvtMl je sms lmp/essK>nno tant pot te spectoch sur b pokxw que dons Am ÇCKWns H dans tes hit s Pince qu lu court d un nwtch de footton, ce qui & lusse entre, dune yodles joueurs et d lutte po/1 entre eut et hrbrtre comporte beaucoup de kyon de w.
LXixks te ptenwv match fUSquVkJ dorrw ^ cono CAN AM 3. t<vc$ les prtaSM'is ous nvu^rs c^vis (lu bottai altran d Cutimmvi ont etc dc^XMvs N* ic hgena m te ftAm neuert eusse parm les tarons El pourtant ces deux coupes sont ornées en fmte n» tort hôte miagro A mon sens, les ha! quartes (Mk^ws par cm (Vu* tv^teS sont tes survantes I endurance, la COnccntratxyi. la soldante (l'ospH dax»). te courtine a toute upnxAe. te œs<Mxi œs régies étapes |te ia r Pby). rhœVuio. b la fKOaniaite et la baraka Fmncnemeni, nv-mo en dehors du stade pou réussir ams notre Me quota serine. pcuN en être autnement? Assurément pas Avant de rwonr sur oes dfterontos quartes, lassez ma vous dro &£& que te football aujourd'hui, probablement gràœ au* makis et a rntemn est devenu une passion qui imsoende tes frontières, tes langues, tes OXXo^es portiques, et les mutons Amsi tassez ma vous reporter cette onecûUe qu s ost passe dans in pi /s aux mœur$ stnetes Un tooaiaxcur professionnel ivanen évoluant en Europe drxxte dater tare La Omva (te petit petonnago); après avoir accompli ie nie. on u parte d^r magasin de luxe ou seUs tes oxides sont ames El fl doode dy ak* évidemment, amvo devant te magasin. J se hux/te au* vigies en place Mas te gu* te ou r accom ojne. a rnteli*genco de déniant ter au v*>e s 4 a me le tootual CeMo mm») ou evtdemntent Ce gu<te U présenté arnsi te fondateur M>xn qj évolue efoebvement en Europe Le \*g^ f,l° tout drot en informer son patron Ce demer descend avec tout son staff pour accompagner te foolt tueur dans tous tes cons d recons de son magasin Tout en prenant son daivcter tous ses ams pour tes rtormer do la prosence dans son mngasn de ta comme du footbaiteu' Partas te smpte fat de donner te nom c/ui professionnel du footba* permet à rnrertecuteur œ saror de quet pays nous venons
Comt«m de nos jeunes au/ouTfhu $ xtenMeni A des dubs de loot européen ? Us sont prêts à fout pour apporter œs dubs cHantans tout en
*y vbn tes loatkAvs de kxx |«xxu pays ? . * \
•Wo que jusiumonl, la beauté. IcsttvlMio. tes prouesses todviquus dus fXMXiiy quels ijudos saont. tout# hutewahm et le n’SteCt Tout homme <>*M g J art, aw^ La tteMO K te t«au geste ans» que ceux qa ■vamnM les hui <wMos cuites pus IkM
Clins te tout! vU. Li \ ateur la nkfisrto. kl sucüùs et tes patmafes n'attonULv* pcMiltenontvod.mnoo Lo Cap Mort, te Burkina et te Togo en sont des Aistnvois pwlaiies L endurance cl te oxioxi a toute cpnxAV ont pemvs fu» seufen*» au Buteru (te vaincre laTuvste (alors qu*s piaenl a 10 œrtro les tiraens au coMMeO, mus aussi de no (.vis tear compte du parti pns flagrant do fadxtro lors de leur match contro te Ghana La Baraka no Pflropa. le jcxjour Burkinabé *yus!omcni renvoyé du toron, lui a Ptxrnq cto rotnxAK ses cuequfxcrs en fatale après uno feurvon e croon inairo do la CAF
Un autre aspect imisortant du s^xxxx? dans te tx«ul. c est oeno rcxMYVje qu vont sdMontenl contre te cours du match, et qu char»? tout Ana aie e mm? qa présente la voie, des moûts impressionnants et OûCkves torons par tous tes experts. dev»cni brusquement tout a lad meconnossat *? avant de proare ire raoce et peroro lamentarfemor# te match ocos/f quc<io avafl pourtant t*» préparé Couvre clins h ^ de tous tes pur* nvn n est roctii-gne dans labsoue Tout peut amver Oou la necess/o do contJûttro la passion awugte et de euftw 1X10*110 en permanence L'Equpe du N^ona tes Sa** Eagtes. nous en a donne la pivro cdakmio Sans êtro favon au (M wi. sans vedencs pro'r^cnno^?. requpo Njenano a construit sa v*cto«re progressivement et dans numMo Looupe dos Evitons Ou Burina en a t.v de meme mus avec en ^us "la combativité et la la rtetx7Lni.it >te pour atwwxo in objecté proas celui (te mcTix-r à gagner ou a pemre etxgimmeni proprement et dgnement Ce n est «Jonc pas par basa*! que maigro sa défaite. c<e a reçu non salement 10 ‘Uanang ovation” du pu^c nvi s aussi produit te meneur [Oxter du tourna
En un ma comn*} en œnl, un match de footuN nous rovete les quartés et tes defauts ml.idues mais aussi co ivMs des équipés certes mas U nous rovete aussi te mnx do nos propros i tua des et defauts : somme nous s^isamment patients, tor-piay pour accet<e<*tes resotats argus sur le toron ? Autrement dt, somme nous patients, et fx/rtfes vis-à-^s de notre prochain ?
Dans votio hobdomudaitu do cnito sommnn. la rüdnehon vous piopnr.o on grando Unn. io tdmokjnago et lo rôcll dn la moil certamo du Prophûto Moubainmod (Saw). Il sagil dos signes prfcurseuis du sa mort, la réaction do ses compagnons j| fidùtos, lu rôle |ouô par sus épouses ul lamvéo do Tango do la mort
Dans te Portrait. Abou Sanogo fait la biographie dAbou Bakr. fun des ckx élus du paradis Fidelo compagnon do Mouhammed (Saw). ce disciple lui ta premier cal le apres le mon do I Envoyé Dans le saviez-vous. Al ou Ismaol
traita do la question nos lemmu:. Interdites do manarjJ II mot en évidence, km lummos qu'on no pool Afiousor on raison du lien do pamnfO
Vie do la Communauté collo semaine est consacrée aux differonls compte rendus ol rnjMMtages relatifs la célébration do la naissance du Prophète (Saw) jKir nos envoyés D Abobo ci Cocody en passant par Attoconlié sans oublié la région du Donguéto vous avez les artclos de différentes structures ayant commémorées ta Maoulid 2013 En page Focus. un point d honneur est nus sur celle
célébration dam
^oïd,
notamment A Odmnno. Gbwban et SamalKjuilo avec les cadiq.^ du cettu région conduit par ta MmuJ Gaoussou TOURE Une xartu poslalo du la viliu d Odonno usl produite par Koulibaly Khîiydor En page du Spnlualito. Imam MuW Al Imam, projxx.o un toxlo dans luquol dos études scientifiques montrent oneexo une (os dos miracles du Saint Coran Enfin on International, la rédaction mol on lumière la biographie d’uno vie exemplaire dun prédicateur exceptionnel en Afrique du Sud. Ahmad Deodat
Bonne lecture et a la semaine
- Sous l’autorité Spirituelle et morale du Cheick Al islam El Hadj KONE KOUDOUSS Président du Conseil National Islam (CNI) ;
Imam Principal de la Mosquee Bilal Boun Rabbah de Yopougon Port Bouët 2
• Sous le Parrinage de Monsieur El Hadj Albert Toikeuse MABRI Ministre d Etat, Ministre du plan et du dévelopement
• Sous la Présidence effective de Monsieur El Hadj Fama TOURE DG de SAFA Assurance
Le Forum es jeunes Musulmans en Côte d Ivoire (FJM-CI) vous convie à prendre part à ses activités récréatives dénommées
“Caravane du Maoulid”
qui auront lieu Inch Allah les jeudi 14, vendredi 15, samedi 16 et dimanche 17février 2013 à Yopougon (port bouët 2)
DKHSIMPOIITkNTES (PROBABLES)
A LIRE PROCHAINEMENT w^ta^M^ ^ ^J fl^^ ^^^ta^^H^k^^^^* . ^M*^^* ^ftAfl^*^^ta^^»^^l^4b^^*i > ^ ^^^*^^ ** 4ST_^^*lAAA^^^^toM —
A LIRE PROCHAINEMENT
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L’HERITAGE EN ISLAM.
Interview exclusive de l'imam DIAKITE Mohamed Abou, imam principal do la grande mosquée d'Angré
- Qu’est-ce que l'héritage selon l’Islam
- Comment hénte-t-on en Islam ?
- Qui peut hériter selon l'Islam ?
- L’enfant hors mariage a-t-il droit à l'héritage ?
- La femme a-t-elle droit à l'héritage ?...
□ Le portrait inédit d’un homme pieux dont les bénédictions sont très souvent exaucées
□ Les grâces que DIEU lui a accordées
D Ses témoignages et vérités sur la question du Mahoulid
C L’histoire de la fondation de Kélindian. “viHnno
Evénement
Maoulid
Hegirien
12 RabiAwal
Voyage Nocturne Laîlatoul Baraa Ramadan Batail de Badre Laîlatoul Qadr Aid-Ei Pitre Arafat Ald-EI Adha
27 Rajab l5Châba 1er Ramadan
17 Ramadan
27 Ramadan 1er Chawal
09 Dhoul Hidja
10 Dhoul Hidja
Grégorien 24 janvier , 6 juin
LA GRANDE ENQUETE D’ISLAM INFO
24 Juin
0 juillet
26 Juillet
05 Août
08 Août
14 Octobre 15Octobre
Hadj2012
1-Quel bilan?
2- Comment corriger les dysfonctionnements constatés ?
hadj 2013
1- Déjà les retards dans les préparatifs ?
2- Les préoccupations du Royaume Saoudien
3- Les soucis des organisateurs privés
A LIRE PROCHAINEMENT
SrannAd hv CamSnAnnAr
Islam Info N’ 379 du Mercredi 13 au Mardi 19 Février ' 2013 • du Aratoa 03 au Tarata 09 Rabi A!-Thany J434 H 11^
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LES DIX ELUS DU PARADIS (TAwng
Le concept de dignité en Islam
ABOU BAKR SIDDÎQ (LE VÉRIDIQUE)
1w Calife du Prophète (saw) et un des dix annoncés au paradis de leur vivant
NOM ET GÉNÉALOGIE Àbou Bakr de son vrai nom AbdaRah (serviteur d'Allah) "As-Siddiq" (te véndique) ben (bis Je) Abî Quhâfa (alias Abou Bakr). Do son nom complet AbdoullAh Ibn Ousmâne Ibn Anx Ibn Kaab Ibn Sa ad Ibn Taym Ibn Mourrah Ibn Ka ab Abou Bakr. Abou Bakr ou Aboubeker surnommé As Siddîq
NAISSANCE ET JEUNESSE La Mecque a vu naître - le meilleur homme sur terre hormis les Prophètes •• en l'an 573,trois ans après la naissance du Messager d’Allah (saw) Dans une famille Ouraychite de la tnbu de Taym
SES PARENTS ET L'ISLAM
La généalogie dAbou Bakr rejoint celle dû Prophète (saw) au sixième ancêtre. Mourrah Ibn Kaab. Sa mère. Saimâ Bmi iSakhr, surnommée Oummoul-
Khayr, faisait partie des femmes ayant embrassé l’islam avant FHégire Son père ne l'aurait embrassé que tardivement
L'HOMME AUX DIFFÉRENTS SURNOMS
À Fépoque pré islamique. Abou Bakr était surnommé «AbdouL Ka'abat • (le serviteur de la Ka'abat). Ce n’est qu'apres ravènement de l’islam que te Prophète (saw) lui a donné le nom de Abdoullâh (le serviteur d'Allah) et la surnommé - Al-Atiq • (l’affranchi, répargné) U [ a expliqué à son sujet - Abou
Bakr est celui qu’Allah a I affranchi du feu • L'on rapporte : également qu’il a été surnommé ' de la sorte en raison de sa beauté et de ses vertus qui le I distinguaient parmi les 1 Ouraychites et ses ancêtres i Son surnom Abou Bakr provient 'du fait qu'l était souvent le premier à proposer et à entreprendre des œuvres de bienfaisance. Il a été plus tard surnommé • As-Siddîq * (Le
• Véridique) pour avoir
RADIO AL FIRDAWS
Une radio musulmane à Bouaké au service du pays profond
résolument cm à Févènement d'AMsrà walMirâj (Le voyago nocturne et l'Ascension du Prophète) alors que d'autres ont mis du temps avant d’y croire.
ABOU BAKR AVANT D ÊTRE MUSULMAN
Avant ('avènement de l’Islam, Abou Bakr ne partageait pas tes croyances des Quraychites.
U no s’est jamais prosterné devant une idole et n'a en aucun cas but d'alcool Un jour, on lut demanda : - Ne voudrais-tu donc pas to prosterner devant AILâl et al Uzzâ ? • Abou Bakr de s’interroger : -Qui sont elles 9 - On a répondu : - Les filles d'Allah I - Il s’est exclamé : • Qui est donc leur mère ? »
SA FAMILLE
Abou Bakr faisait partie des notables les plus respectés de Ouraych et l’un de ses plus (ms connaisseurs en matière de généalogie des tribus arabes Commerçant aisé. Abou Bakr s’est marie durant la période, pré islamique avec Qutaylal . Bmt Abdou) Ouzzà ; manage qui a donné naissance a AsmA Bmt Abi Bakr (la femme aux deux ceintures Y et Abdoullahl Ibn Abî Bakr. doux grandes figures de l’islam. Il a épousé* ensuite 0mm Roûmân qui lui a donne Abdou Rahmâne et la * Mere des Croyants Aicha Apres l’avènement de l’tslam.
Abou Bakr a épousé Asmà Bmt Omays. qui lui a donné Muhammad, avant d’épouser Habîbat Bmt Zayd Al Khazrajiyyat qui lut a donné Oum Kouls ioûm
LE PREMIER HOMME À EMBRASSER L'ISLAM
Un dirigeant religieux, politique et militaire arabe de son état, Abou Bakr était le premier homme à avoir embrassé l'islam après Khadija. la première épouse du Prophète (saw) Il est devenu, un peu plus tard, le beau père du Messager Muhammad (saw). Car il est le père de (épouse de celui-ci. Aicha (Qu'Aiiah l agrée)
i Tout le monde peut à élever I au-dessus de la condition animale el se rapprocher du niveau humain. L'espoir de parvenir à la plénitude est un espoir qui germe dans la
La position de chaque être humain, en Islam, est étroitement liée à l'acquisition des grandes qualités sans lesquelles II ne mériterait pas le qualificatif d'homme
consc«ence de l'individu Cette idée, profondément ancrée dans son esprit, nécessite cependant des soins et de l'attention A l'inverse, nul besoin, pour emprunter les , voies de la decadence. de lui passer une corde au cou pour qu'il laisse transparaître ses plus vils instincts La cohésion
qu'a instaurée I Islam entre tes éléments Internes et externes, au niveau de la plénitude de l’âme, esl devenue source de bien de réussites pour l’homme Ainsi, nombre de grandes figures de l’histoire ont puisé a celte source et. par des efforts conséquents et
soutenus, elles ont atteint te plus haut niveau de l’humanisme La * position de chaque être humain, en Islam, est étroitement liée à l'acquisition des grandes qualités sans lesquelles il ne mériterait pas le qualificatif dhomme. L'Islam ne connaît
Et ne dirige point tes yeux vers ce dont Noua avons donné jouissance temporaire à certains couples, comme la fleur de la vie présente, afin de les tenter
d'autre valet, de référence que celle de i piété et de 1a foi pour jug* de l’honneur et de la dignit des hommes
Le Prophète de l’Islam (saw) disai : 'Que celui qui désira être te plus digne des hc mmes craigne Dieu* Le Calife .11 (s) disait lui: -Nulle dignit pluA digne que la piété". LT >mme de foi connaît 1a aleur profonde de la piété lorsqu'il est pénétré par ses lumières En vertu de cette culture et de celte vision globale, il ne cherche pas la dignité el la plénitude dans te pouvoir. 1a richesse, tes alliances ou l’appartenance ethniques, mais mesure la dignité de la personne à l'aune de la foi et
de la piété qui confèrent le vrai pouvoir d'influer sur la vie de manière radicale. El du fait qu'il a emmagasiné en lui des vertus et des qualités grâce à la piété, il ne peut monlror, par
fierté, de la considération pour ces gens qui manquent de dignité et évite, autant que possible, de s’humilier ou de se soumettre a eux car l’humiliation et la soumission
ne sont de mise que devant . difficultés. C'est ainsi que 1e
Dieu, notre Créateur et le
Créateur de toutes les espèces vivantes Ainsi, la
^ la soumission au Tout Puissant, l’Unique, est le plus grand capital que l'on puisse posséder, celui de la dignité et de l'honneur véritables
soumission au Tout Puissant. l'Unique, est te plus grand capital que Ton puisse posséder, celui de la dignité et de l'honneur vénlables Celle ascension et celte dignité qu'acquiert le croyant par le lien qu'il établit avec le plus grand Principe do ce monde.
l’accompagneront durant les différentes étapes de son existence. Les lumières de la piété el de la conscience pure sont d'une clarté telle qu'elles illuminent les qualités et les
L Islam, religion glorieuse,^accord^au)^^^^ musulmans une dignité et une valeur qui viennent toul de suite après la dignité de Dieu et de Son Prophète ;
vertus du croyant, de sorte
que ses semblables ressentent que 1a conscience de cet homme pieux renlerme une vérité inébranlable qui détermine son attitude el son comportement. Cette force
dynamique contenue dans la conscience de l'homme pieux le maintient attentif aux réalités et l’empêche de sombrer dans un univers matérialiste durant son existence, car son âme el son cœur se sont abreuvés à la source des principes qu'enseigne l’Islam et qui font que le croyant jette sur toute chose un regard religieux. Pour lui. les valeurs trompeuses n'influent pas sur son jugement, car il se fonde sur les valeurs vraies qui le maintiennent hors de portée des viles tendances el lui permettent de franchir (es obstacles de la vie sans
croyant fait preuve, a l'egard des choses attrayantes et des illusions trompeuses, d'une
attitude courageuse et audacieuse du fait qu'il a parfaitement compris que quelle que soit la position qu’il pense avoir atteint et quel que soit l'honneur quelle lut confère, il n'y a pas plus humble que lui devant Dieu el que bien qu’il soit riche et heureux, il est appelé inéluctablement à disparaître un jour’ Le Coran rapporte, à cet égard "Et ne dirige point les yeux vers ce dont Nous avons donné jouissance temporaire à-certains couples, comme la fleur de la vie présente, afin do les tenter. L'attribution de Dieu, cependant, est meilleure et plus durable” L'Islam, religion glorieuse.' accorde aux musulmans une dignilé et une valeur 'qui viennent tout de
suite apres la dignilé de Dieu et de Son Prophète, comme il est dit dans le Coran: "Alors qu’à Dieu la puissance et à Son Messager et aux croyants!”.
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Islam Info N 379 du Mercredi 13 au Mardi 19 Fevner 2013 • du Araba 03auTarata 09 RabiAI-Thany 1434 H
SOÙRATOUL-WAQ1A -N°56- L’EVÉNEMENT (SUITE).
TRANSCRIPTION 1 A 5
TRADUCTION 28 A 29
Q.1: Queues sont les raisons du regroupement dos pneres?
Y-22 : Wa hoùtoun Inoun
V23 : Ka’amlhéllhLou'oulou’oulLMaknoQnl
Y 24: Jaiisne Blmi Rinoù Yaa'maloûne
VJ5 : lé Yasma oùna Hhé Laghwene Wa Lé
Ta’thi ma ne
VJ6: Hlê Citent Salémane Salémane
V .22: Et Ils auront des houris aux yeux, grands et beaux, V 23: pareilles b des perles en coquille.
V .24: en récompense pour ce qu ils faisaient
V .25: Ils n y entendront ni futilité ni blasphème;
V .26: mais seulement les propos: "Salami Salami"... (Palxl paix!]
R.1: louanges à Allah
la Sunna indique qud est permis de regrouper les prunes on question a cause dune pluie Mouskm a rapporté d’apres Said ôn Djoubayr qui le tenait dlbn Abbas (PA a) que ce demor a dit •le Messager dAlah (Bénédiction et salut soient sur lui) a regroupé tes
Glossaire i®terme«Aïitoui-fcoursin Abou limait
’ Ce terme est composé de deux mots en rapport d’annexion : ayat qui signifie signe, verset et koursiy qui veut dire trône. Ayatoul koursiy signifie verset du trône: c’est le Verset N°*255 de ta Sourate Al Baqerah
pneres du dhouhr et dasr d’une part el celle du maghnb et disha Jcfautre parti à Médine sans crainte, ni pluie ■ J ai dit à Ibn Abbas.
•pourquoi d fa fait alors?- -C'était pour ne pas gêner
sa
i oua de la semaine
la sartaat te ebu sel ; le visa laaa récita la dm utaatr.
Sortir al possible du pied droit et dire:
Biamiltahi, tawakattou êta Allah! wa la hawla wa la qouwata Ilia blllahl
Traduction: Par le Nom d’Allah, |e place ma confiance en Allah et il n’y a de force et de puissance qu’tn Allah
es Hadiths de la semaine
Abou bmaSI
le Messager d’Allah (que la paix et le salut d’Allah soient sur lui) a dit : - Le meilleur argent est celui qui est dépensé par l'homme pour sa famille • rapporté par Moustim
e Saviez-vous? Mo- i^afi
les femmes qu'on ne peut pas épouser en raison de la proximité par parente
•
l'a destinées, les filles de ton oncle paternel, les filles de tes tantes paternelles, les filles de ton oncle maternel, el les filles de tes tantes maternelles »
louanges à Allah
Allah a mentionné les femmes interdites en mariage en raison de ta proche parenté. A ce propos . Il dit: «Vous sont interdites vos mères, filles, sœurs, lantes paternelles el tantes maternelles, filles d’un frère el filles d'une sœur. ... • (Coran,S 4 V 23).
Cheikh Ibn Outhaymine (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) dit: •Voici sept femmes interdites .dans tes textes et par consensus car aucun des ulémas ne sy oppose - Extrait de charh al* moumi’i II s'agit
1. De la mère, et son statut s'étend aux grand mères paternelles et maternelles 2. De la Mie. et son statut s'étend aux petites filles, 3. De la sœur germaine, consanguine et utérine.
4 De la tante paternelle du pète et celle de Je mère, 5.De la tante maternelle du
père et celle de la mère.
6. De la fille du frère, et son statut s'étend a ses petites filles.
7. De la fille de la sœur, et son statut s'étend à ses petites filles, les autres femmes qui font partie des proches parents d'un homme peuvent être épousées par fui. Ce qui est visé dans les propos du Très haut dans te verset suivant: -A part cela, il vous est permis de les rechercher.. • (Coran,4 24). Cela étant, la fille de l’oncle paternel et celle de la tante paternelle ainsi que la fille de Fonde maternel et celle de ta tante maternelle peuvent être épousées C’est précisément ce que dit le Coran en ces termes: -ô Prophète? Nous t’avons rendue licites tes épouses à qui tu as donné leur mahr (dot), ce que tu as possédé légalement parmi les captives (ou esclaves] qu’Allah
(Coran.33.50).
Cela dit, la fille peut épouser le fils de son oncle paternel car l’oncle paternel d'un homme l'est aussi pour ses descendants l'oncle paternel de son père est aussi son oncle paternel Son fils est le fils de son oncle paternel. Or il est permis à une Mie d'épouser le Ms de son oncle paternel. De même, il est permis a votre fille d’épouser le MA du frère de votre belle mère car (le frère de votre belle mare) est son oncle paternel puisqu'il l'est pour son père. L’oncle maternel du père est un oncle maternel pour ses enfants Or ît est permis à une Mie d’épouser le Ms de son oncle maternel
Anah le sait mieox.
communauté -, drt i
Il est permis de regrouper tes pne res en cas de chute de neige en fassmdant à te plute l'auteur du kashshal al-qunaa dit -Il est permis de regrouper tes deux premières pneres de la nuit, contrairement aux deux pneres de [après mai en cas de chute de neige et de taxi car ces situations sont comparâmes a la décente de te pk*e N est permis de regrouper tes deux prem^œs pneres de te nuit pour fritensXé du froc! -Cheikh ton Outhaymine (Puisse Allah lui accorder Sa rrvséncocde> dit -on regroupe tes deux pneres de Fapres midi pour ces excuses en cas de dMhcullés II dit encore ( puisse Allah lue accorder Sa miséricorde) - ravis juste a propos de cette question est qu’il est permis de regroupe les deux pneres de fapres IM* pour ces excuses comme i est permis de regrouper tes deux premières pneres de ta soirée, la cause réside dans la diflcuité Quand J est difficile dans la journée comme dans ta nuit de faire autrement, d est
permis do procède# au regroupement Extrait de chef h al* moumtï Il dé encore (puisse Allah lui accorder Sa misé ne or rte) ; -En cas de froid intense accompagné dun vont violent qui nuit aux gens, il est permis a l'homme do regrouper les pneres de [après rrxé et celtes de ta soirée car tf a été 1 rapporté sûrement dans le Sahih de MousHm d'apres Abdouliah ttn I Abbas (PA a) que te Messager ! d'Allah (BonedcUon et salut soient 1 sur te») a regroupé (des pneres) à i Médre sans peur ni pluie On a drf à Ibn Abbas qu est-ce qui J entendait par b^ U a répondu: ( c était pour ne pas gêner sa communauté • Cea s^ntfie que h sagesse qui sous tend te prate» consiste a e5ater de gêner les musutnans Autrement, il ne sera# pas permis do regrouper tes pneres La dHT<uné causée par te froid est «elle quand « s'accompagne dun vend ÿaâal En [absence d’une leie. circonstance, en peut se protéger du froid . en shabtftant consequemmeat pour se mettre b fabn de ta nuisance. C’est pourrai si quelqu'un rtxis nterrogo pour savoir si est permis de regrouper tes pneres pour ta seule intensité du froxl nous lui. dînons non. cate nest pas perms. a moins que te frori ne sort accompagné dun vent qui porte atteinte aux gens ou d’une chute de neige car cette situation nuit aux gens sans aucun doute. Dans ce cas. tf est permis de regrouper tes pneres Le seul hoid ne constitue une excuse permettant de recourir au regroupement des pneres Ou conque regroupe deux pneres sans aucune excuse légale commet un péché_______ ta h te sait mieux
Réponses aux questions précé
RI : l'intérieur de la Kaaba est l'endroit où les prières surérogatoires sont mémoires, mats tes pneres canoniques n’y sont pas autonsées.
R2 : la premier® femme martyre en islam se nomme - Soumayyat
R3 : Quand on a fini la prière et qu’on se rappelle qu'on a oublié de laver un membre pendant l ablution, on revent laver ce
membre et on refait en suite ta pnere. *
R4 : Quand le Ms défunt n’a pas laisse de progéniture, te pète a droit à ta moitié de Thé mage de son fils
R5 : La pnere de Vendredi qui se fait en deux rabats sans sermon est la prière ce Vendredi qui coïncide avec lojouf d’Arafat.
T estez vos connaissances
1. Quel prophète fut jeté dans le feu ?
2. Quel compagnon proposa au Prophète (Saw) de creuser des tranchées lors dune bataille ?
3. Quel compagnon du Prophète (Saw) fut surnomme
Cépee de Dieu ?
4 Quelle est !de ta première épouse du Prophète Ibrahim ?
5. Quel compagnon a racheta ta liberté de Bdal T
AAou .Am/nzf
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J'379 du Mercredi 13 au Mardi* tDjtojcr 2013f-f du’Arrfba 03 au
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ME DE LA COMMUNA
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ATTECOUBE
LE FOI CELEBRE LE MAOULID 1434 HEGIRE
La réconciliation au centre de la célébration
le Front de li OUnmaf Islamique < FO0 n est pus reste on marge de b oommenjocihon do h naissance Ai Prophète Mouhammed (Saw) pourIarmer 1434H Ha convie la communauté musulmane à cette célébration le samedi 02 février, correspondant au 21 RaM Awal, autour Ai thème : Quel apport de la communauté musulmane pour une réconciliation vraie 7". C’était dans la commune dAttécoube. en tace du centre social de ladite commune.
C es! par me tecture integrato du Sa## Coran par les omdts. que la cémnrwvo do Maoubd du FO a débuté, après tW Ton a assiste à FaBocutcm du comte ([organisation Cosi CHERIF Mohammed Mofitar. au nom dudit comte, qui adresse la benvenue aux mutes, sans OutAer do rendre gkxo et yAce au Tout Plissant, qui a permis la tort» do cotte cérenxxw? Partir# du œkorù. CHERIF Mohammed ara. que te message transms par le demor Envoyé de Oeu se résume à la paix. a la justice et a Funon Choc* Abdox# Malek KONATE. Guide Spirituel de la
L'assistance • écouté la communication de Chelck Malick Konaté sur la réconciliation.
Ttyanya, M te conlèrpncior de cetto journée d hommage au Prophète Mouhammed (Saw). sur le thème sus-rxfiqué Pour U. la reconotabon est d'abord un état despnt, car prie doit être vécu et voulu de part et d autre Ensuite, i ndque quête dort être une des venus cardnates du musulman.
car [Envoyé do rislam a fa# do la récono'iaton uno arme do conquête pacifique et do propagation do la religion Ces! cfamours pour cetto raison. Que ses adversaires ont toute sorte accepter rtslam Après la reprise do la Mecque par sa communauté, le Prophète Mouhammed (Saw) a nterM
tout acte do violence, et a oxhortâ. toujours aux dires du conférencier, nu pardon et A la Funcn. face A leurs oppresseurs 'Mouhammed fut l'exempte parfait et incarné de la réconokilcn pour les musulmans et toute Humanité dit Chock Malek KONATE n lcrmno par un appel a la communauté musulmane par I appropriation du processus de rèconcil»atcn car d dort venir cl être mis en avant par elle Pour Malek KONATE, les musulmans ont joué un rôle prépondérant dans l'apaisement do la ense posl-électorale et doivent continuer a te la ro. car cria fart parte do ses oh galons soctetates Enfin, ta demem intervention a été cette du Gude Spirituel e< Pressent du FOI et Doyen des leaders d associations tsianbques do Côte dlvore. El Hadj Bakary CHERIF H a exprimé ses condoléances tes plus attristées aux fanâtes endeuftees du drame du 31 décembre 2012 et justifé te choix du thème susmentionné ldra*LeFOIne pouvant rosier en marge des drfléœntes actions entreprises par tes autontes etatques a pris rengagement d'apporter sa modeste contrtoution aux
efforts défrtoyés pour I union dos cœurs 01 dos émus do tous les fils et Mtes do ce pays" Aussi, pour b guide spirituel la classe pouxjuo n’a pas I/o toutes tes leçons do la crise vécue C'est jKxjrtjuo». # Foxhorto n la tolérance, a ihumité. au pardon A A la paix. * Om chacun rte nous sort habrté par un csfwrt <te concikabon et rte reconcéaion en se rabaissant dans la quête du pan ton et de la cohésion nationale’ oqâquo El Hadj Bakary II ajoute qu aucun saentce n'est de trop pour la paix et que le bonheur des populations en dépend En ce sons, tes nui ont es doivent se pencher sur tes questons sonates des gouvernes, toujours selon lm Pour conclure # invoque Dieu afin de bénir la Côte d’ivoire et faire dele un véritable pôle de paix et de vivre ensemble Sgnaions la présence a cette ceremonie, de plusieurs imams dont Daoud DOUMBIA. représentant le Check FOFANA ; Messieurs TOU RE Moussa et Ousmane DOUKOURE. représentants respectivement tes Mnstres du Transport et du Revote, des Mmes et de FEncrye
Palmer31
ABOBO
“FASSO KANOU” CELEBRE LE PROPHETE (SAW)
imam Sanogo : " Mouhammad (saw] a conduit avec sagesse les hommes”
Allocutions, lecture de la Dalailou K haïra t et conférence dans la pure tradition a Incarne ont constitue l'essentiel de la commémoration de la naissance du Prophète Mouhammed (Saw) par l'Association "Fasso Kanou de Ojoho" ce samedi 02 février 2013 a Abobo Kennedy.
Au nom de ladite association. Sanogo Yaya a tenu a remercier tes invites, surtout ceux venus do F n teneur pour participer a la cetebrabon de ce Maoulid Il n’a pas manque pas de rendre un hommage aux sages et a indique que cette assise est aussi [occasion do rassembler tes Mes et Us dune même regon N a éte quesbon par ailleurs au cours de celle ceremonie, do la lecture par deux lois
L Imam Sanogo Yaya dans une communication pedagogique a entretenu l'auditoire sur te noble caractère du Prophète Mouhammed
do la Dalaitou Kha/al pour louangor et glorifier te Prophète Mouhammed
(Saw) Il est revenu à Flmam SANOGO Yaya Imam de la Mosquée de Banco n et a Koumassi Sogefia, de conlérer sur la vie du Prophète Mouhammed (Saw) Il a d'abord la# une lucarne sur te comportement du Prophète, qui fut selon u. un conokateur un venrkque. un homme de confiance el sociable C es» pourquoi, * notera tes hommes de Deu. notamment tes apprenants, a être un modete pour la société en so référant a Mouhammed (Saw) Par ailleurs, SANOGO a soubgne que la mission du do<rw?r Envoyé fart suite a l émergence do l'injustice de la tyranme do la mécreance de Foppresscn et bien d'autres maux sur terre et ce pour toute [humanité *Le Prophète (Saw) a conduit avec sagesse, pédagogie collectivement et mdMduelemerrt tes hommes vers ta
droiture, la vra» région et te repentit explique te conlerenaer Pour lui enfin. Mouhammed était [exempte de ta droiture, du pardon, de la reconokalton et de la venté C'est pourquoi i exhorte à suivre cet exemple et conclut en ses termes 'Personne n'a été créé comme Mouhammed (Saw) cl personne no te sera, car il est la perteebon aocompke’’ imam Morté Al Imam, consumant relgieux a Islam Info a saisi cette occascn pour appeler a F acceptation de D*cu aux bonnes œuvres et au respect du temps visa-vis de Dieu et des hommes le diantre Abdui Hachir a magnifie et lart des pneres sur le sceau des Envoyés a travers ses chants la bénedebon finale a été la lecture do la dou a do la Dalaitou K haïrai
Palme r31
ANGRE-CHATEAU
CELEBRATION DU MAOULID A LA MOSQUEE HADJA MARIAM DOUMBIA
El Hadj Krouma Mamadou * Le Maoulid 2013 a permis de rassembler et de réconcilier
La communauté d’Angre château
Musulmane o célébré la
commémoration de la naissance du Prophète (saw), le samedi 02 Fevner 2013 A la mosquée Had/a Manam Doumbia.
Ils sont nombreux à prendre part a ce maoukJ. tes Mêles musulmans du quartier d'Angré château ont manifeste leur amour A la plus Noble créature d Allah. Imam Sud Konaté a entretenu te jxiUic sur co que te PropFtoto Mohammed (saw) a apporte à [humanité”, lhemo do sa conférence Dans son adresse, il a nvito tes musulmans ol tes Ivonens dans leurs ensemble A suivra le modèle du Prophète (saw) En outre, pour lui. tout autre comportement contra^n à co modète salbro des calamités C'est la raison pour laquefe. i a d# que te monte gagnera# à -mettre en appücation co que ta
<^
JL
L Imam Konaté Said a exhorté les musulmans a faire comme le Prophète
Messager do Deu a apporté à Fhumanrté et que la ville do Mcdne en est [.lustration de ce modèle Aux fidèles (TAngré château, H tour a
exhortés A faire comme lo Propitele (saw) El Had| Cessé Vassinkj Imam de b Mosquée Hadp Manam Douffibib et président national do ta Ligue des
Prédcateurs de C/#n dhro#e (LIPCl) a prié pour la paix et te reooncrtiatjon en Côte d lvo<e Aussi a t d formule tes vœux do naix et de reconcHvMion C'est pourquoi tic façon excepüomeio. 4 a mviio tes konens à sgner te pacte (te la paix ahn que la Côte (fivore retrouve son harmonx? et son rite (te leader dans la sous regon Quant à El Hadj Krouma Mamadou. commissaire divisionnaire Major Lo maouid 2013 a été événement qui a rassemblé tes uns ol tes aubes Car, ostrne-t il • la naissance d'un enfant est toujours un événement heureux La commémoration du de [annrversaire du Prophète (saw) est une grande joe et une occasion |xxjr tout musUman do sn manifester Mats, so manifester dans los vertus enseignés par te Messager (saw). Donc, la première des choses pm te rassemblement Quand on se rassemble, c'est qu'on soiéooncfe El
cela c'ost te vivre ensemble Quand on veut vrvm ensemble, c est qu# n'y a plus de raison quon se lasse des palabres Cela veut une que les palabres et tes rancunes (kxvoni l<w ainsi que Inus tes problèmes entre nous Rien que te bonheur ta paK i amour et la smeemé s établissent entre tes uns et tes autres lo maoulid a permis a certaines personnes de se rassembler et daller au vinage, il a par ailleurs permis a ceux qui ne se partaient, de se parler, de se roconoiier et de s'accepter Donc cela sentie que la Cote d Ivoire est en tram do grandir et daller vers des horizons assez prometteurs jxxx chacun et sera un pays émergeant a Ibonzon 2020’ Notons qui a salué le Presxtonl do la Républrquo d avoir pensé au peuple du Nom pour la roussrtn du maoukd a travers des actions do development
Fane hFfacoro
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I: islam Info N" 379 du Mercredi tîüru -Mardi .18 Février -2013— du Aralia 03 au Tarata ■ 09 Rabi Al-Thany 1434 H
WW
eus
MAOULID DANS LA REGION DU DENGUELE
COMMEMORATION DE LA NAISSANCE DU PROPHETE (SAW)
La foi au service du développement
Les festivités marquant /a commémora lion de /a naissance du Messager (saw) ont connu cette année, une très forte mobilisation des populations et cadres ressortissants de la région du Dcnguele a l'instar de la communauté musulmane du monde entier. L’tdeal recherche a I occasion de celle importante manifestation religieuse est I expression des sentiments d amour des hdeles pour DIEU et son Prophète Mouhammad (saw). Cette présente édition 2013 du Maouhd a affiche un caractère particulier a cause de la détermination des cadres a extérioriser leur vision pour le développement economique et social de la région du Dcnguele en plus de ! aspect religieux
Celle lorio mobilisation autour dun ■deal commun a un objectif essentiel. a savoir saisir l'opportunité des lestiviles du Mahouhd four inciter les 1*1$ cl liUes à participer a l'essor economique et social de leur région El. le Ministre Gaoussou Toure (chef de f»i de la motivation) el ses confrères cadres ont bel cl bien roussi a inculquer celle noble idéologie dans l'esprit do la population cible Le calendrier du programme d activités de I édition 2013 du Mahouhd était lies nche el varié selon les houx de célébration Depuis la cérémonie d'ouverture a Kéhndjan le mercredi 23 janvier en passant par celle de Dabadougou le jeudi 24 janvier pour clore avec la phase festive de Gbeieban les vendredi 25 el samedi 26 janvier
KELINDJAN. UN CARREFOUR INCONTESTE
Plus de 3 000 hdeles musulmans venus des villes cl villages de la Cèle d ivoire, du Mah et d'ailleurs, ont répondu massivement présent a colle importante rencontre do Kéhndjan L'objet de ce déferlement humain sur cette lerre bénite de Kéhndjan situe a 15 Km sur l'axe Samabguiia -Tienko. est
P™f*'M d. U région du tengutlt \ U
chèteau d eau de Gbeieban
le Cheikh Matché Bo<ké Samassi. homme saint, érudit ol maître Incontesté dont les bénédictions sont très souvent exaucées Une lecture du recueil de bénédictions sur le Prophète Mouhammad (saw) qui constitue une source de grâces
Les cidres conduits par le Ministre Toure Gaoussou ont suivi attentivement
les prêtes, invocations et douas a KeHndjan
immenses aux participants cl a ceux qui so Iciicnt scs pneres a etc laite pour l occasion II s agissait de la lecture do 3 75 000 fois la dailaloul Miauat 112 000 000 de lois ta salai sur le Prophète (saw) suivie de l'immolation do 27 bœufs Précisons que ces lectures cl invocations se sont déroulées durant les onze premiers jours du mois lunaire Rabil Awnl Ces séances d invocations atteignent leur point culminant pendant la célébration de I anniversaire do la naissance du Messager (SAW) Dans cette localité de près do 5 OCX) habitants, a etc bâtie une mosquee de style sanction ayant une capacité d accueil do près do 1 OOO tidotes et une Medersa de 12 classes avec logements pour les mouahms (enseignants) Au cours dun entretien, le Chcck Matcho Boike Samassi a exhorte les musulmans a la pratique sincère de leur religion et a s'engager résolument vers la réconciliation II a formule des bénédictions pour la paix el la prospérité en Côte d’Ivoire A cette occasion, lo Président du Comité d Organisation. El Hadj KROUMA Mamadou a au nom do la délégation des cadres de la région
du Denguélé conduite par le Ministre lourd Gaoussou. rassuré I assistance do leur engagement sans réserve A soutenir avec efficacité les activités du Mahouhd dans une cohésion parfaite.
DABADOUGOU. LE FIEF D'UN ELEVE A L'IMAGE DE SON MAITRE
El Hadj Ousmano Doumbta. communément appelé Chotck Daba. est sans doute l'homme do la situation pour ses maîtres A ce titre, d a eu droit aux honneurs do la part de tous a savoir ses martres, ses parents et amis a l'occasion de la ceremonie festive du Mahouhd Certains disent meme qu'il a bénéficié do la baraka de son mailre. le saint de Kéhndjan. le Chock Matcho Boiké Samassi A Dabadougou heu do la manifestation, il a Oté porte à la connaissance do tous que la dalaéul khairat a cto lu 2422 fois apres la séance dmvocdlions concernant la sala! sur le Prophète (SAW) Pour la circonstance, des bêles ont été également immolées pour respecter la Iradihon Au cours de son allocution, le Ministre Toute Gaoussou a indique que les vœux chers dos cadres de la région du Dcnguele consistent a réussir a laire des villages de Kéhndjan et de Dabadougou. des villes a Limage de Touba au Sénégal II a aussi demande que des bénédictions soient laites à l'endroit de S E M Alassane Dramane Ouanara afin qu'il puisse mener à bon port le navire ivoire Pour El Had| Krouma Mamadou (PCO) de la ceremonie, il faut saluer l'initiative du Ministre Gaoussou Toure a rassembler les cadres pour soutenir l'organisation du Mahouhd Car. leur aspiration s'articule autour de pneres pour que le pays retrouve la stabilité politique el economique d'une part, puis d'autre part, chercher des bénédictions pour que le mandat de l'actuel Président de la République soit un succès Séance tenante, il a promis que la prochaine festivité du Mahouhd sera plus améliorée que celle ci A cette occasion, le chef du village et Fimam principal do Dabadougou ont rappelé que leur digne fils, le Chock Daba est l é love modèle d un grand maître qui fait Tunanimité à savoir le vieux saint de Kéhndjan Après la séance d* bénédictions finales, le cap a élé mis sur Gbéléban pour la suée du programme d'activités marquant l’apothéose do la tournée.
GBELEBAN. DESORMAIS CHEF-LIEU DE DEPARTEMENT Le samedi 26 janvier 2013. la population do GbOléban a voeu la double cérémonie d inauguration du château doau cl d installation do son premier Préfet de departement C elart on présence d éminentes personnalités politiques. administratives,
religieuses et traditionnelles Ressembler autour d un idéal commun, la mutuelle des cadres pour le développement économique. soc»al et culturel du departement, les élus, la notabilité et les populations du departement de Gbeieban ont su honorer cet important rondeZ-vOUS de leur histoire par une forte participation Il faudra désormais compter au nombre dos nouveaux^ departements, la ville légendaire de Gbeieban Kong cl Gbeieban ont etc récemment érigés en chefs-houx do departement par te gouvernement a l’issue d un conseil des ministres Cette importante ceremonie s est tenue apres l’organisation du Mahouhd a la grande Mosquee au cours do laquelle des pneres ont etc fartes pour lo village, la Côte d ivoire et le pour le Président de la République, S E M Alassane OU ATT ARA Le Chef do I Etal avait promis faire de la Côte d Ivoire, un pays émergent a l'horizon 2020 Aujourd'hui tout le pays est un vaslo chantier el ce
Le Cheick Ousmane Doumbia de Dabadougou et ses collaboraluers ont prie pour la prospérité de la Cote d Ivoire
n’est pas Gbeieban qui dira le contraire Après le reprofilage do l'axe routier Odienne-Gbéléban. c’est au tour de I inauguration d'un château d’eau et do l’installation du premier Préfet Les femmes par la voix do tour représentante. Mme KEITA Aminala ont exprimé tour profonde gratitude et reconnaissance au Président Alassane Ouattara pour avoir dote leur village d'un château d'eau Désormais libérées de la corvée quotidienne d'oau. elles entendent mettre à profit ce temps libre pour se consacrer à des activités génératrices de revenus A col effet, une demande d'aide a été adressée aux autorités politiques afin do permettre aux femmes do Gboléban do se prendre en charge par l'octroi de microprojets Les terres cultivables pour le maraîchère t et les vivriers sont encore intactes II foui raido du Gouvernement pour tes mettre en velOur • L’autoaufUaanc# ohmcninife. disait la représentante, doit passer par les femmes. Car,
qui aide la femme, aide la famille et la société toute entière Elles sont convaincues que lo gouvernement accordera une attention partephore â leur doluanco par le canai des Ministres invites a t occasion Rappelons que le Chef do l'Etal a iu« mcmc déjà effectue une visite a Gbeieban depuis mars 2006 pour y faire lo dernier sacrifice de sa défunte mere. Hadja Nabmtou CISSE A son tour, le President de la mutuelle des cadres de Gbeieban. Monsieur CiSSE Moussa a réitéré scs mots de remerciement au Chef do TElat pour avoir permis a Gbeléban de bénéficier de la réalisation de l'axe routier Gboieban-Seydougou Odienne. <fe I adduction en eau potable a Gbeieban pour l’érection de Gbeléban en cnef heu de departement et ta désignation du Prcfel BROU Yao siæaahste en amenagement du territoire Avant de faire des aolcanecs il a déclare que les populations mesurent I importance des moyens mis en œuvre Mais, il reste beaucoup a faire II s’agit notamment de la construction d un pont sur le fleuve Gbahania alm de favoriser les échangés entre la Gumoo et la Côte d Ivoire le bubmage de l'axe Od»enne Gbelcban l'extension de léiectrilicaiion et do l'éclairage public de Gbeieban. Soydougou Samango et de Gbahania qui est a huit kilomètres de Gbeieban le
désenclavement des dix villages de canton do Dôdjogô A ceux-là. les jeunes du département souhaiteraient avoir un foyer des jeunes entièrement équipé, un college ol un centre technique au chef-lieu do departement sans oublié la réhabilitation du poste de douane. Concernant leurs doléances, los Ministres KABA NialO ot Patrick ACHI ont répondu positivement cl ont insisté sur le fart qu il faut aussi une implication des cadres dans le processus du développement Quant aux aubes intervenants notamment El Hadj KROUMA Mamadou (PCO). M DOUMBIA Alassano (Députe do Gbéléban). los efforts seront fournis pour une contribution efficace des cadres La cérémonie a pns fin par la visite du poste de douane et du fleuve II était aussi prévu à l’occasion, un concert offert par l'artiste chanteur Tikon Djah. fils de Gbéléban.
Koulibaly Y Khayder
Suite page 7 r
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<le sa cas* nu no tflwuno polUquo
(fun
villages
K<4nd|an pi
clans
prospérité du Nord du pays En plus
séances
couronnes
demandons a ALLAH de le soutenir
ixabieme majeur qui est mamlenant
régie
DalKkkupxi. deux viagns à l'imago de ToUu au Sénégal Los Check Mai JW» BoAe Samassi et Ousriune Doumlsa ont fart dos béncréctons dans celte optique* Pour ce hure, il a exhorte davantage les cadres de La région a s indique' efficacement
beneckbons ont été fanes Nous avons réitéré nos remerciements a DIEU pour nous avoir donne la secuifte, des enfants intelligents en bonne santé béants nieflectuels et d'avoir fart émerger parmi eux Alassane Ouattara Que DIEU lu donnn la cJajrvoyancc fmtrtignnce. la lumière du Cœur, de lame afin que sa missen lu sort tacite et
Je pense que la célébration du Mahoud au Nord était ntxxjsStVO Nous avons accentue nos efods au Sud du pays AujounThj Iislam est pus (tavetoppé au Sud Quand nous retournons au viage pour observer me somme do pneros et de recucMemoni spirituel. oda permet de faire revivre davantage I Islam au Nord il est mportari qu’on rrxApM) les sommâmes do formation, les caravanes et 1mm rayonner rislam en Côte d’ivre Car tes fidèles ont sort do rislam Nous avons eu en 2012. pros do iras sorties sur Odcnno. à Marina™. à
Jo sms satisfaite do partepof A celle doubfo ceremonie ((inauguration du château cfeau et do rnstaXatcn du promet Préfet do GboteOan. Cotait un
Nous avons demande un certain nombre de doléances au Créateur des mondes, notamment des pneres poix le pays Pour cela, te Coran a été lu 21 fus En plus de ces
M CESSE Moussa (President de la mutuelle des cadres do Gboloban)
Nous espérons que nos doléances seront réalisées’’
Le Général CISSE (Cadre de la région)
* Ces pnetes que nous avons reçu précéderont le développement do Gbéleban *
Imam CISSE Vassinki (President de la LIPCI)
Nous avons beaucoup d’ambitions pour le rayonnement de Daim au Nord"
sootonsetes et 4 aura mens de malades tins te village Jmvie les operateurs économies a faire leur travail correctement avec une conscience l vol espionne te étevee. Et qu<s donnent de bons ouvrages modernes et de quaMû En tant que rmsumane. je sms dsponblo à parteper au rayonnement comrrwautaire
Ou Comn et de ta salai sur le Prophète MoiXiammad (saw) survies de la double oerernorve dmaugjralion du château cfeau et de (installation du promer Prête! de GlxSeban Des benédetiors ont été fanes pour nous, pour le Chef de FElal et pour la nation toute entière Ces prières que nous avons reçues procéderont te développement de Gbetebari
processus visant
un homro |x»h juu aocompi. eflcnœ et dune dscrviion légendaire Nous espérons Que nos doléances serait massées
Recueillies par Koulibaly Y Khaydef
Je suis heureux de constater te rassemblement des cadres du Gbéleban évoluant dans différents domoncs dactr^es. Cos! avec ino grande po que nous mons voeu ces festivités à travers tes lectures migrâtes
Homme de devoir et soldat du développement. Le Ministre TOURE Gaoussou après avoir invite tes ixwlabons du DenguCto a lumen auteur du travail peur une regon en O voteppomont. il a réitéra sa volonté A txtester téton du développement
Les jeunes Nies seront
dans sa rnwn de déireloppement ecofYxnque sacral culturel du pays et surtout dans sa mission de faire de la Côte dlvore. un pays do paix, d’amour, de prospérité ou il fait bon vivre One DIEU le soutienne dans sa lourde tâche a la tête dq la CEDEAO Que te Mal sort en paix comme tous tes pays qui aspirent a te paix Seigneur ' Que œ beau monde retourne en paix dans leurs tombes respectives Que toutes nos doteanoes auprès du gouvernement aient un suoœs pour Gbetaban et pour toute la Côte d Ivoire’
sœtal. économique ut n*p>m à hxxarAYt dos festivités du ktihajid 2013 A ce propos, il a dodaré q» Mijei do hxjr mubtaauon onnststo à tare (tes via^s <h KêtuK^m et do DaKvteugou. deux toilage a (image Ai Touha nu Sénégal * Nous sommes rassembles ixxx laxo (tes
accompli. efficace
succès Nous
engagement légendaire pour le Datïxkxignu. il s'engage à taire on sorte quo tes doléances aient un éd« favorable auprès du CW do (Etal SEW Alassanu OUATTARA Enl n. on tant que fils do la regon et cadre du pays, il a demandé des prières pcxh tes autorités et te pays * Nous avons demandé des bénédbetons pour te pays et pour S E M Alassane OUATTARA C’est cltoso faite Nous oserons quo toutes ces bénédictions seront exaucées’, condut i homme de fm et deœnvcton Gaoussou TOURE
Par Palmer31
prieras. des
Mme COULIBALY Oumou (Participante)
“ Jo suis disponible à participer au rayonnement communautaire"
Magagçaa et a Magnan Cette année aussi nous comptons ak* amteta des &mpo$ semnarcs pour réaliser des lots pour tes ko Matons Nous avons beaucoup damtxtons pour te rayonnement de usam au nord La retgon Qui est notre ClhquO. nous demande do respecter tes valeurs montes S E M Alassane Ouattara est 6Su oo deux granrk s lamies dont te* CISSE et vs CK1 ATÎARA qui sont des citefs rageur Nous avons te 21 IdS le Coran en deux jours et nous scihatons que te Chef de lE’ai reus^sse sa rrvss'cn a .ne un ^labe sieoos
Nous disons mère au Présumai de la ACfxjbkjuo pour tes investissements visant te devetappement ixxnomque. sacral et oAurol de notre regon C'est une satisfaction pouf nous (faccur^* notre prenver Préfet en la personne no M BROU Yao. spéciale en aménagement du lomtore L'eau, source de vie a été pondant tonrjemps une denrée rare a Gboeban Mas atyoudhü. tes poputotons éprouver# la po de vor coder l’eau dans leurs robinets pour salaire tous leurs basons Nous avons fart dos doléances au nom des pcpUations qui ont toujours soihalee le devetappement do leur regon Le Mrustro Toure Gaoussou est un homme do devoir, soldat du développement de la regon du Dabadougou Aussi. M DaMô Kotty eu
l, Mlnistn nui Siomtt
PROPOS RECUEILLIS DES
lU DENGUELE
LES PRIERES DE L1MAM CISSE DjlDUlba
CARTE POSTALE D’ODIENNE: LA FOI AU SERVICE DU DEVELOPPEMENT
Capitale au fort potentiel économique et touristique
Oté au riche passé historique,
Odlcnné e été fondé par Vakaba Touré, un chef de guerre malinké au XVnie siècle. Aujourd’hui, la ville porte tes stigmates de la longue crise qu'a connue le pays. Mais ses potentialités économiques et touristiques restent Intactes.
STTUATON GEOGRAPHIQUE
Odcnné ou encore la capitale du Denguélé fai frontière avec le Mali et la Gurteo. Doux pistes dune centaine do kilomètres la relient â ces pays inwaptios. Avec une superbe» de 20 993 tan_, I se trouve à plus do 800 km tfMrJiin, la capitata ëconorTMfuo du pays Son apportabon Dcnguote. 1 h ker# de sa proxrnrtô avec ta massf du • Denguélé • qui se Iradurt par « fils do la montagne * en malnkô.
POPULATION
Ses habitants sont appelés les
comprend six (6) communes (Mmignan, Samatiguito, Marina™ Ttemé. Sogueton, Kaniasso) Soit 243 localités rurales
OfcfYiéka la vile est la captato de la Région du Dengué». AtfcTwsséatwement, cto se composa
de treize (13) sous-préfectures (Minignan. Odienné. Samatiguila, Karuasso. T»nko. Goukn, Modinani. Tiomô. Sogueton, Bako. Soydougou. Gbeloban. Dtoulatiedougou) Le département cfOcftonné luHnémo
ECONOMIE
L’économe de la région est organisée autour de (agriculture et des ogre-tidustnes : production tfanacarde, du colon (12.851 t). do (igname (104 328
1). etc A cela, s'ajoutent d’autres actMtés Ides que Félevage et surtout (artisanal r
VEGETATION ;
Notons c^je la végétation do la regm est h savane arborée Parmtes arbres typques do la localrte. on trouve te néré. Fanacarder et te kantô. - arbre mmete - dont te fret peut se manger tel quel ou se transformer en « beurre » en fcmptocemeni de (taré ou tout autre matières grasses U tait même office de produt cosmétique
INFRASTRUCTURES
Au niveau des infrastructures, Ocfemé compte 145 écoles primaires. 8 établissements secondaires et une écoto supérieure La vie aboie in institut do formation et d’éducation fomrene dont (objectif premier est do permettre aux femmes analphabètes, aux jeunes files non sectorisées ou
déscolnnsêes ... de trouver une opportunité pour être autonomes Sur le plan sanitaire, la capitale du Denguélé a un centre hospitalier régional. 50 centres de santé et deux ozones Le réseau routier esl long do 3704 km dont 7 8 km bitumes et 2878 km de pistes viageoses plus ou mois (tons un état lamentable Pour ceux qu soutiaitcraeré faire du cotrYnereo. la ville (tepose de quelques agences de banque et de structures de mrn> fnance assez représentatives . BiAQ. COOPEC Dcjxjis la loi sur la décentralisation. Odtenné a ôté érige on consoi general Toutefois, ta ense ivoirienne a entrané ta délocalisation do cette adrrrxstrntion. L'accord de paix de Oungadougou a pemus le nxVfinwnent de ladntosifalion en 2000. Lès «Rorites des poputaboc*. on s’en (foute, sont énormes
Koulibaly Khayder
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Islam Info N° 379 du Mercredi 13 Janvier au Mardi 19 Février 2013 - du Araba 03 au Tarata 09 Rabi AbThany
SPIRITUALITE
[E DE ]
LE PROPHETE (SAW) ET SES COMPAGNONS DEVANT LA MORT
La mort du Prophète: les leçon d'une vie accomplie
< I
Le Prophète de itskxm (SAW) devant la mort est reste serem et cigna üfdescnpoon dé sa &marche méthodologique en face de te Mort est une grande ecoJe de ii vie, de b naissance 4 la mort botogn^M Eh cette penode dannnrersare du Saint Prophète tsiam M> vous livre lemorgnage pognant pour chacun et chacune.
le Prophète (SAW) aval 63-ans 4 «ai bon labgue et a^t beaucoup donrte • 8 avait traverse teiement cfepreuws. i aval ete orphetn. t aval perdu son pere. sa mère, son grarC-pere. son onde. 6 de ses enfants «vent rvorts P Mes et 3 garçons), la derraera aptes sa mort Deux dû ses Nies lui avaient ele renvoyées, forcées des lis dAbou Jatt avec lesquels êtes avivent etc manees avant la revHabcn I aval etc trappe. nsUte de tous les noms, mete par 26 ttxs auxquetes 4 aval propose de raccuetW. b femme qm assit partage 25 ans œ sa w et aval etc pou U m soutien oonyderabte état morte, son honr>\r eut entache pendant un mas avec IhstM* (fausset de b rahrson d’Ardu. 4 M'ai mens près de 29 hautes en 8 ans a 55 ans passes, dans des condims cfextrême durvte À cause de ferATunnemert hosâte. la ctvupu et les longs trajets dans le
O gens! Mon rendez-vous avec vous n’est pas iobas! Mon rendez-vous avec vous est aux abords du bassin (le jour du jugement dernier)! ".
desed d’Arabe' I Mai été blessé a la tète cAn coup depee qui avai casse son casque faisant penctrer son bout metaftque dans sa pue . (Tout cela pou que to deviennes musulmanfe))
LES SIGNES DU RAPPEL A ALLAH OU PROPHETE (SAW) Tout cela ht qu a 63 arts. 4 n etai plus capable cf accompli les pactes surerogatoifes debout et les aœompkssai donc as» Lorsqu bn lu demanda - Tu pries assis ? Ou'as-tu ya rassouT Allah ?-11 rrpxdt .Je me surs fatigue à force de me souoer des gens. • Omar (RA) lu dt - Tu as des cheveux blancs ô messager d'Allah! . IU répond! . Ohod m’a ta/1 vieillir’ • (1 s agi dLn bajt de verset qu al demeure su le droit chemm comme 4 test commande )
Cette annee la. i sortit pour te petonnage d adeu « répéta : - Ô gens! Prenez de moi (en me regardant pour minuter) vos actes de dévotion, peut-être que vous ne me trouverez pas a cet endroit
J^S^ J^*?*2 ^ moi (en me regardant pour m imiter) vos ■ctes Oe dévotion, peut-être que vous ne me trouverez pas a cet endroit apres cette année! -
après cette année! . p^ Q ^ «vête te w^ : . j-ai psrsche^ pour vous votre religion, et accompli sur vous Mon bienfait El [agréé Hslam comme ration pour vous-,Socrate 5 Vwset 3
Les gens furent heureux en «we«iant ce verset sauf Abou Ban qu ptoua’ Lcxsqj on U demanda ce qu te ta»!
• kWf. 4 répond* Test (ce verset) annonce de la mort (faire-part de
uwés) du Prophète (SAW)? C'est le faire part du decea du P'aphtes (SWA)!". En c ^ Re rvnt du '^scememeri ’
CIVI parachevée « le message bu la m<ssmn du prvpWo (SAW) «ai arnveo A son terme « cixx son eustonoe sur leno aussi' Puis te Prophète (SAW) tomba gravement malade pcfxianl IrCCC purs Neuf tous avant sa mM te <*mrf verset est rwvte - Et craignes te four ou vous sera! ramones vers Allah. Alors chaque âme sera pleinement
—^p^^TÏS^wrâvâTëâanTi^^
beaucoup donné ! n avait traverse tellement d épreuves il avait été orphelin, R avait perdu son pere. sa mère, son grand pere.
son onde, 6 de ses enfants étaient morts
retnbuee de ce qu elle aura acquis El Ils ne seront poète lésés - Hii jars avant sa mort. 4 di • Mes fraras cfOhod (tes martyrs) me manquent! Je veux leur rendre mite. - I ata tes vos et teu di - Assalam steykoum martyrs cfOhod? Vous êtes les précurseurs et )e suis, loch’Allah, te suivant. •
Su te chemn du retour. 4 se ml a pteuer. et ses compagnons lu demandèrent -Qu'estce qui te fai pleurer YA RASSOUL ALLAH? - R répondit • Mes freres me manquent* - On lu dit alors - Ne sommes-nous pas tes freres?- Rdi
• Non! Vous êtes mes
compagnons! Mes freres sont des gens qui viendront apres moi, croiront en moi alors qu’ils ne m'ont pas vu? - la pteue Internent tu lu manquais' Et loi t'amve t il de te pieuer7 Pus son état de sanie s aggrava
I rassembla alors ses épousés chez Maymouna. ei leur dit - M'autorisez-
-Je sus qu il était mort mais je ne savais pas quoi faire? Alors [écartais le rideau qui séparait ma maison de la mosquee Seul le Prophète (SAW)empruntait cette issue qui donnait sur la mosquee
vous a me faire soigner chez Aicha ?- As lu vu tes bonnes mandes « te nobte comportement envers ses épousés7 R souhaitai passer tes purs de sa convalescence chez Acha ce qu veut due qui ne pourrai pas w ses autres épousés aux purs habituels puisque chaque épousé avai son pur Elles I autoriser ont a afier chez Acha fi voulut alors se lever, ma* ny parvint pas' Vivent alors AJ» et A Fadi pour le soûlera « tader a se
tkTiacer jusque chez Acha Les gens £TLdare ^ ^tût etu le Prophète (SAW) Irxÿjcts. ta se rassemblèrent oan' sa mosquee sans boire ni ï nncn<*«* O« nouvel le Prroœte (SAW). chez A.cha
? SUW" <* su' son front et dit
-La ILAHA ILLA LAH! Certes la ™ort • ses moments cfagonte.. Pusj demanüa - Ou est <• que ce omit? • (te bruit venait oe la mosquée car sa maison netait separee de la mosquée que par une Porte avec un ndeau) On U en alors. - Lm aen~ — sont mssecnbiés. Si
ont peur pour loi." Il dû: • Emmenez mol A eux!-
Une Kw A la mosquée, i (M • O gens' On dirait que vous avez pour pour moi?» Rs rcponduont - Oui’O messager (TAllah! - R repiqua ô gens! Mon rendez vous avec vous n'est pas ici-bas! Mon rendez-vous avec vous est aux abords du bassm (te puf du jugement densec)* ’
LES RECOMMANDATIONS DU PROPHETE (SAW) AVANT SA
MORT
Par Allah! C’est comme si je le voyais de là où fa luis! d gens! Par Allah! Je ne crains pas la pauvreté pour vous! Mais (bien au contraire), je crains pour vous les mondanités de la vie rfid-bas! Je crains que vous vous la disputiez comme ceux qm vous ont précédés, et qu'elle vous tasse penr comme elle les a fait pénrü ô gens! Je vous recommande de prendre soin de vos femmes' Je vous recommande de prendre soin de vos femmes! Ô gens! Je vous en conjure pour la poète! (Ne /abandonnez pas!) Ô gens' Si fai fouette (injustement) le dos de quelqu'un (d'entre vous) voici mon dos, qu'il vienne me rendre la pareille! Si j'ai souillé l'honneur (ou la réputation) de quelqu'un, voici mon honneur qu'il me rende la pareille! Si j’ai pns de largent à quelqu'un, voici mon argent qu'il me le reprenne et quil ne craigne pas la rancune, elle n est pas dans ma nature! Jusqu'à ce que je retrouve Allah avec une âme saine et pure - Pus 4 a dit - Ô
gens! Allah a propose a un serviteur de choisir entre la vie cf ici-bas « la rencontre d'Allah « il a choisi la rencontre d'Allah! ».
LA REACTION DE SES COMPAGNONS SUITE A SON APPEL
Seul Abou Bakr comprit que te serviteur dont 4 partait «al lui meme, alors 4 se leva coupa la parole au Prophète (SAW) et lu» dit - Je sacrifie tout mon avoir pour toi! Je sacrifie mon pere pour toi! Je saenfie ma more pour toi! Je saenfie mon enfant pour toi! * Les gens ont regarde Abou Bakr avec desapprobabon et réprimandé (car I
aval ricffompu te prophète (SWA) œ qui était un véritable sacrilège I D'atours tes compagnons, dans tes reerts. utiksaient tous la même 'ormute pour doenre à quel port fts étaient attentifs lorsque le Prophète (SAW) commençait un prêche - Nous T écoutions (et nous ne bougions pas) comme si nous avions (chacun) un oiseau sur la tête (H que nous craignions qu'Il ne s'envolât, effrayé, si nous bougions). Le prophète (SWA) tour an -o gens! Laissez Abou Bakr! (Ne te réprimandez pas*) Par Allah! Aucun (Tentra vous ne nous a
rendu service tans qu'on l'ait
--------------rAssaiam aleyk ya rassoul'Allahl
Allah m’a envoyé te proposer de c^'yr ^'° ^'^in!^ rencontre avec Allah". Malgré I agonie, le ^P**'®}
la main et dit : •< Plutôt la compagnie du Très Haut. Plutôt la compagnie du Très Haut! «
récompense! Sauf Abou Bakr! Je n al pas pu le recompenser, alors fai laissé sa recompense a Dieur Puis, il leva tes mains et fit des nvocatans - Ou'Al la h vous mette à l'abnl Qu'Allah vous assiste! Qu'Allah vous honore! Qu'Allah vous préserve! Qu'Allah vous consolide ! Ô gens? Passez mon salam A quiconque me suivra de ma oumma jusqu'au jour du Jugement dernier» - C'est bon* nous sommes au 21e s«ecte « te Salam est amve! Wa'aleyk assalam y a rassoufAllah’
AJCHA (RAA) ET LA MORT DU PROPHETE (SAW)
Purs te prophète (SWA) retourna chez lui. sa douteur slntensifia R s’allongea •etement 4 étal épuise H vit dans la bouche de son beau frété. Abdek Rahmane ben Abou Bakr, un ’siwak' mats il fut incapable de le lut demander Aicha. avec sa txenve»lance. vit sur quoi te regard du Prophète (SAW) eux tombe, alors ele
Le Prophète (SAW) demanda qu'on te laisse seul avec Aicha. qui vint â côte de lui, et il posa sa tête sur la poitrine de sa femme. Quelle scene magnifique? Le Prophète (SAW)de rhumanite mourut dans tes bras de sa femme I Oui»
retira te swak de la bouche de son frété et le mit dans la bouche du Prophète (SAW) (par l'autre bout), mais 4 fut incapable de se frotter tes dents a/cc car œk>-a était dur « te prophète (SWAJagonisart Donc Aicha reprit te swak « te mit dans sa bouche, a cite, pour te mou-lcr « te rendre mo»ns dur. puis ele te remit dans la bouche du Prophète (SAW) Ele s en souviendra « dira que ce fut un honneur pour cite que œ sol sa salive qui entre en oemief dans la bouche du Prophète (SAW) juste avant sa mort Chete afleebon' Le Prophète (SAW) demanda quon le laisse seul avec Acha. qui vint a cote de lui et 4 posa sa tête sur la portnne de sa femme OueRe scène magnifique' Le Prophète (SAW)de (humante mourut dans tes bras de sa femme * Oui1
D ne mourut pas fepee a la man en martyr, et Dieu sait que cette mort est bette m en lisant le Coran. « Deu sait que cette mort est bote m en priant. « Dieu sait que ortie mort est boite' Non’ R mourut dans les bras oc sa femme? Tout un symbole1 Un honneur pour la femme musulmane et un message auquel nous avons «e très peu
"L'ange de la mort est a la porte, il demande Tautonsabon d'entrer et il ne la demandera à personne après toi»
attentifs matieureusomenl* Cela montre aussi toute raftection et famour quM y avait dans ce couple.
L'ANGE DE LA MORT ARRIVA AU PROPHETE (SAW)
Purs 4 leva la man et d4 - Plutôt la compagnie du Très Haut! Plutôt la compagnie du Très Haut! - En fan. ce qui se passa, c’est que JW entra et salua te Prophète (SAW) : •Assalam
aleyk yn rassortAHnKl ~ - El tePiophèle (SAW) np-xH - Wn •aleyk Salam ya Jlbnl!- (Acha ontcndil le Prophète (SAW) inxw^r
d confit que JM éfâM pèsent) Puis, Jbri <« «^ Profite (SAW) -L ange do la mort est à la porte, il
demande Tautonsatioa d’entrer « il ne la demandera à personne apres loi - Le Prophète (SAWjkx dt Autonse-te a entrer yaJibnl’ - Acha entende cela aussi et ele comprit que fange de ta mort «an présent L'ange de la mort entra et dit - Assalam aleyk ya rassourAllah! Allah m'a envoyé te proposer de choisir entre la vie ici-bas « la rencontre avec Allah’ Maigre Fagorae. te Prophète (SAW)teva la man « d< - Plutôt U compagnie du Très Haut! Ptutôl la compagnie du Très Haut! • L’ange de la mort vm alors a ooie de ta tete du Prophète (SAW) et dit ■ Ô toL bon esprit ! Esprit de Mohamed ben Abdartah! Sors vers T agrément « les bonnes grâces d'un Dieu satisfait non fâché (contre toi) ! - La mari du Prophète (SAW) tomba' El sa tète dewK lourde dans tes bras de Acha Ele raconta -Je sus qui étal mort mars je ne savais pas quoi tare1 Alors f écartais le ndeau qu» séparait ma maison de la mosquee Seul le Prophète (SAW)empruniad cette issue
qu» donnait sur la mosquée A chaque lots que te ndeau étal écarté tes gens voyaient apparaître te Prophète (SAW)mat$ pas cette lots-a J’entrais chez tes hommes reuncs a la mosquée et je cnai Le prophète est mort* Le prophète est mort’ Toute la mosquée éclata en sanglots et aucun d eux ne trouva la force de se lever de sa place» -
Voila* Le Prophète (SAW)est mort' Le Prophète (SAW) est mort' Il a été mts en terre et couvert de terra Faim (RAA). sa Mte a dt a Anas Ô Anas! Comment avez-vous fart pour (de bon coeur) couvnr de terre te visage du Messager?
• Le prophète a plus de droit sur tes croyants qu'ils n'en ont sur eux-mêmes et ses épouses sont leurs meres * (XXLIII-6)? Donc, si ses épouses sont tours meres. lu* est un père pour eux! Il Ca du lm-même 1 est mort'.
Tûterance. amour sont deux grands, semées au fil du temps. Certaines Heurs ont fane d'autres se sont épanouies La but» restera la même peu vnporto Itenctot oe hmpiani Elte
gantera cette emprotite que nui no Pourra effacer Celte du savos et de la vente
Sourue ^w mosqueesJyon.org
Les titres et les sous-titres sont de la rédaction
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Islam Inlpy 379 du MeICfed,,3Janwt.
au Mardi 19 Février 2013 - du Araba 03 auTara!aO9 RabiAI-Thany 1434 H
RELIGION
rétonnante répétition de chiffres
Le Coran recèle --
d'Innombrables merveilles. Ce livre est un concentré de la création. permettant à la pensée humaine de s'apercevoir des secrets de la création et de ses liens avec le Créateur. Nous avons relevé quelques coïncidences ayant trait à la magie des chiffres. En les étudiants, rhomme se rapprochera de son Créateur et s'apercevra mieux de Ses miracles.
Divers mots sont répétés, de façon stupéfiante, dans le Coran et une fors comptée, ils sont étonnamment égaux. Les mots ” monde” et “Au-delà” sont répétés 115 fois tous les deux. Cette égalité et harmonie se retrouvent dans de nombreux cas. Le Prophète de l'islam (SAW) a récité les versets du Coran, pendant 23 ans II ne pouvait sans la révélation divine réussir à égaliser le nombre des mots. SM avait même réussi à le fane, il l'aurait considéré comme le plus grand avantage du Coran et l’aurait relave a l'intention des Musulmans. Mais le Prophète
versets et sept aussi représente le nombre dos mots compris dans le témoignage.
LE MIRACLE DE 19 ET LA REPETITION DES MOTS.
L'un des miracles du Saint Coran résidé dans son ordre numénque spécial, que personne d'autre que Dieu ne pouvait instaurer L’homme est incapable d’en ordonner les bases sur le chiffre 19. car la probabilité de favoe fait a été calculée par l’ordinateur et revient à 1 divisé par: 6x26 x 1024 x 626; C’est-à-dire, en
qu'Il fait foisonner du genre animal, U y a des signes pour les gens qui croient avec certitude. De même, dans l'alternance de le nuit et du jour, et dans ce que Dieu tait descendre du ciel, do par feau nourricière, - par quoi II donne vie à la terre une fois morte, • et dans le déploiement des venta, U y a des signes, pour les gens qui comprennent* Le livre de Dieu, tout au long de la révélation, a divisé la science connue de l'époque en astronomie, physique, chimie, les observatoires, la biologie botanique, la géologie etc... Ces sciences de base. en progressant, rapprochent tes peuples de Dieu et renforcent la. foi en Lui.
deux mots ne sont accolés qu'une cinquantaine de fois, chacun venant séparément, au moins une fors et demie en plus, au total 115 fois pour chacun
racine Rahim revient 115 fois, mais une seule fois qualifiant le Prophète lui même
Aussi pieu est qualifié 114 fois
pratique, zéro.
• 1- La phrase “Au nom de Dieu Clément et Miséricordieux” est
? composée de 19 lettres.
2- Le Coran possède 114 sourates un multiple 6 de 19
3- Les cinq premiers versets de la Sainte "Alaq”. la première sourate révélée au Prophète (SAW) comprennent 19 mots.
La Sourate Fater, Verset 28. dit: * ■ y en a do même, parmi les hommes, et les animaux et les. bestiaux. Les couleurs de tout cela sont différentes. Rien* (feutres: craignent Dieu parmi Ses esclaves, ceux qui savent*
Oui Dieu
Puissant.
dm termes (Mjsujeukimtkjues.rai^ ou mè™
(SAW) n’a sorte, le ignorant spécificités
rien* indiqué de la monde de l'Islam lui-même ces du Coran. Dieu a
permis ces découvertes, en cette ère de progrès ahurissants des
ordinateurs.
revele
immenses secrets ds Son livre, et prouvé rauthenhaté du Coran, par les chiffres et le calcul, a rhomme ignorant et inique. Maître Aboi Raxaq Nofel éent dans la préface do son ouvrage: "J'Ignorais que Is Coran était doté do tant, d'harmonie. Chaque fois que fai entrepris un sujet de recherche dans Is Coran, j’y si trouvé uns surprise. Et quelle surprise: une répétition do chiffres; uns hsrmonle dans Iss sujets abordés, soient qu'ils se ressemblent, soient qu’ils sont tout à fait différents. Csat là un miracle, qui n'est révélé qu'au chercheur, qu'à l'étudiant ou qu'au lecteur à is foi sbsolus, que Is Coran n'est que la révélation de Dieu ou dernier
d’entre eux. Le miracle des chiffres ne se limite pas. seulement, à l'egaiite des termes ou sujets identiques, relatés ou même contraires Cette harmonie des chiffres est venue au jour pour d’autres cas.
Autre surprise du Coran le mot ”al kufF, impiété et le terme
kufran'
se repètent.
al Rahim”, tandis que
Rahman" (clément) ne revient ' 4- La première révélation de la
que 57 lois, c'est-à-dire la maté des sourates du Coran
miracle est surhumain et bien au-dessus do la raison de
LE MONDE ET L'AU-DELA
Le terme monde est répété 115 tas. autant que le mot • au-delà". (T ne faut pus croire qu'ils viennent toujours ensemble et que pour cette* raison, leur* nombre est égaL Contrairement à ce que Ton pourrai croire, ces
respectivement. 17 et 8 fois, totalisant 25. Or le mol "al Iman”, la for. et "Imanen". dérivé de (a même racine, reviennent, aussi, au total, 25 fois, contrairement à cette égalité des deux mots "kufF et "Iman". Iman et ses dérivés reviennent 84 fors dans le Coran. Bien que "Huit” et ses dérivés ne se répètent que 506 fois, le synonyme ^e "kutF. "aller et ses denves reviennent 191 fois, totalisant avec ’kufr" 697, Iman et ses dérivés 811 fois. La soustraction de ces deux chiffres donne 114. c'est-à-dire le nombre des sourates du Coran (peut être cela sçmfie-t-rf que l'impiété et la foi sont séparés, par un seul Coran).
La multiplicité est un autre miracle du Coran. Certains termes sont le mulbplo de 2.3 ou plus d'autres termes, et cela, non pas* par hasard, mais bien par une intention volontaire, servant à prouver un but. Par exemple le mot "si RahmarF. qualité divine, vient 51 fois. Le mot "al Rahim” (mrséneordreux) se répète 95 fois, sous cette forme, et 20 fois, sous la forme "Rahiman". La
LES CHIFFRES SEPT (7) DANS LE CORAN
Certaines harmonies sont le fait du chiffre sept dans le Coran, qui a désigné 7, en tant que chiffre des cieux et le répète aussi sept fois.
Lorsqu’il parle de la création du ciel et de la terre en six jours ou période, il le fart sept fois. Quand le Coran présente les créatures à Dieu, en rangs, il le dit sept fois: "Et lia seront présentée en rang devant ton Seigneur.” (A1 Kahf Verset 48). Dieu a répété les dénvés de rang en 7 autres versets. Les dénvés de "SaF, rang, reviennent aussi 7 feu: ”Et très certainement Nous rêvons apporté les sept de ceux que l'on répète, et aussi la grande lecture.” (Sourate al Hijr. Verset 87). Ou bien: "■ est aussi de ceux qui font largesses de leurs biens dont le sentier de Dieu, comme d’un grain d’où naissent sept épis à esnt grslns l'épi Car Dieu multiplie en faveur de qui U veut” (Sourate ai Baqara. Verset 261)
”Oul, si tout ce qu'l’ y a d’arbres sur terre devenait
rrxn après «te. foumlsMnt
seraient pas épuisées.” (Sourate Luqmsn, Verset 77).
A propos de la Géhenne, le Coran dit: ”EDs s sept portos; à chaque porte, partie d’entre eux sera répartie.” (Sourate al Hijr, Verset 44). la première sourate du Coran comporte 7
Sourate "Alaq“ a compris 76 • mots, c’est-à-dire 19 x 4.
5- La première révélation de la
* Sourate "Alaq" comprend 19 versets.
6- La première sourate révélée, comptée à rebours, de la fin, est la I9éme
7- La Sourate "Alaq" totalise 285 mots, c'est-à-dire 19x15.
8- La dernière sourate du Saint Coran comporte 19 mots.
9- Le premier verset de la dernière sourate du Coran est composé de 19 lettres
10- Les neuf premiers versets de
Pardon neur?
Plus intéressant encore, e'est. que les premiers versets révélés du Coran ont trait absolument à
renseignement
la Sourate
Qalam'
. comportent 38 mots, c'est-à-dire 19 x 2.
11- Les dix premiers versets de la troisième sourate révélée “al Mozamel" comprennent 57 mots, c’est-à-dire 19 x 3.
12- le Verset 30 de la Sourate "al Modes ter* cite le chiffre 19. "Ha sont dix-neuf à y veiller.”
LE MIRACLE SCIENTIFIQUE DU CORAN
Les enseignements du Coran ont haussé la valeur et te respect du savoir des Arabes et de tous les Musulmans Avant tout le monde, le Coran a admire la science et les savants, au point de dire dans la Sourate "l'Araignée", Verset 49 "Ce sont au contraire des versets évidents dans Iss poitrines ds ceux à qui science s été donnée. El ne nient Nos signes que les prévaricateurs? Dans la Sourate, ai Jasais. Versets 3 à 5. il est dit: "Oui, H y a ---- a--
viwgwa, certes, pour les croyants. Et dans votre propre création, tout comme en ce
l'apprentissage. La première, révélation annonce l'aube du* savoir et le rang éminent de la' science, et que la raison divine portera aussi le drapeau de cette : miss»on Comment il n'en serait. pas ainsi, alors que les cinq premiers versets de la première sourate révélée "Lis. par le nom de ton Seigneur qui a -créé, qui a créé l'homme d’un * caillot de sang. Liai Car ton Seigneur, 1e Très Noble, c'est Lui qui a enseigné par la • plume. Il a enseigné à rhomme ce qu'Il ne savait pas?
Le Saint Coran, dans presque 750 versets, traite de certains ' aspects de la science, en tant que sujets généraux. Ces versets, dans une ère où les * individus et les sociétés ont foi en la science, sont une nouvelle découverte C'est lé l’un des
miracles du Coran où la force et la puissance
évaluée par technologie, connaissance, decouvertes.
des nations est la science, ta la culture, la .
l'innovation et les
Ces notions étonnantes du Coran n'ont pas trait uniquement à une culture ou à une époque déterminée. La
plume, c’est-à-dire le premier instrument d’écriture, est la première chose sur laquelle le * Créateur de ce monde a jure, les Musulmans, ainsi motivas, ont rédigé divers ouvrages scientifiques.
r- , &#*>#PM»>^.l«M^^SAfK*,c^<»5ûaoaœ^-oc<to«^4*Ma^uA*to»^d,oubial)0nN.2«5i,.nRAjnAZ;D_noci__^ _______
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ABOBO BELLE VILLE
________________J CELEBRATION DE MAOULID
Chelck Soufl Sogodogo MouSà'pha, invite les musulmans à faire comme le PropMte (saw)
•arwdl2Mvrtar3Ml
Les Mûtes de 00 qujrtor «m torts massnremerj pour ma Nestor leur amoir au Prophète (saw) EJ Ha^ Soi* Sogodogo Moustapha. rnem prvüpal de ta moquée Kamagaté ètart te oerteronoor Omn toute te .. cxK i a ci Wvter xj te pttèc sur te thème la w du Prophète Mohammad (saw) avant sa rxwwwTo* Pou U . certo vie est nche et rempte do spntuaite C est pouqux i a sqiAû aux MNes.de forger en eux Tamou du Prophète # (saw) en fout temps et en tout fou En cx>e, i a apute que c’est opportun pour te musulman de célébrer te mahcxAd A cou* qu condamnai te œtabofrxi du Mahodto i tes a rutes à tare plus do recherche sur ta we de te plus nobte créature de DIEU Ara. te comprendront rmmensrte et ta valeur sprfuele du Prophète (saw). Plus ter, . I a rterpolé tes parents de sorte A hcUguer à tous entants l'éducation Biamtoue Pou U. tout te monde est responsable de ta dépravation des
Une vue de l'assistance
EL HÀDJ KAMACrATÈ BILAL
llous avons Jugé opporum ile manifester notre recomaissance au Prophète Mouhammad IsawT
moeurs C'est pourquoi. wdgie-U en ces termes que - suvre l'exempte du Prophète (saw) est un remede à te matadîo qu est ta dépravation des mœus •. Les d^erents panaris et marraines étaient présents à celte céremorve Ib u# manéesto leu amour pou le Prophète (saw) en
encourageant tes plus nantis à soutenr tes mams et Oustaz dans leu lutte qui consiste à tare oonna Ve tes vatous du Messager de Oeu aux musulmans Notons que ta ocremorxô état nche en chant de louange pou la gvre de Fétu de DIEU
FenêNFecoro
Nous avons jugé opportun de rvunfcster note reconnaissance au Prophète Mouhammad (saw) Car. toutes les lumières dont nous bénéfaons sont dues à ta grandeir de ce grand Homme Nous ne pouvons rien lare sans DIEU C'est aussi grâce au Coran que nous mangeons, vivons et aurons si plaît à DIEU te paradis I est reportant donc de centrer fa MahoukJ Nous rnmemons oc grand monde de fidetes venus assister à cette importante cérémonie Nous souhaitons ta paix dans notre cher pays, ta Côte d’Ivoire
Per Fene NFecort)
CHEICK SOUFIMOUSTAPHA SOGODOGO
KOUMASSI
' Lorsque DIEU a décidé de créer les mondes, i a ifabonl créé une lumière qu'Il a appelé « Nour Mouhammad'
Mehoulid,
Chetck aoulî
Moust^he SOGODOGO a accordé un, entretien à Islam Info tient lequel II noua Instruit aur les danensions du Messager de DIEU
Qu'est-ce qui a motivé te choix du thème sur • ta vw du Prophète (saw) avant sa naissance ?
Ce thème énonciateur que nous avons chos à F occasion du MahcxAd 2013 vise à consoonksur nos Mètos musulmans Sur tes dmonaons du Messager (saw) Il n’est pas un homme ordinaire comme nous le croyons En dehors de sa mtssen de Prophète, il est venu sauver rhurmtô. I a existe avant te créaton des mondes. Lorsque DIEU a deodé de créer les mondes, I a d’abord créé me tanière qui a appelé - Nour Mouhammad •. Après cette tanière. DIEU a créé un souffo qui a appelé « Mas! Mouhammad - Ensüte. Le Tout
créé la sourate
Puissant
Modwnmadya 0a forme exacte de cet homme). Tous tes Prophètes qi Font précédé Pont connu avant son apparlon dans notre monde.
pouvons-nous retenir
homme de D£U?
Ce qui faut retenr en substance, c'est de saw que le Prophète (saw) n'est pas un homme ortfnare comme nous autres. I y a ptustem motifs qd pourraient expliquer cela Par exemple, durant toute sa vie. le
Message* (saw) n'a jamas baAu Les mouches n’ont jamais fouette sa peau durant toute sa vio car ta peau qui portait n’a non a^x avec les nôtres. SI venait dans ce mppd^ dans sa forme Mouhamméd*onne. Ion ne pourrait pas te regarder En plus, te Prophète (saw) n'a jamais dit qui a tara. Ce sont ses compagnons qui lui rappolœent qui n'avait pas mangé.
Avez-vous un message è l'endroit de ceux qui condamnent ta céfebrebon du Maboul id 7
Do son want te Prophète (saw' nous a ensegne six choses parmi lesquels • a ndiqué au quatnèmo que son arme de combat Veà son savoir J'exhorte tous ceux qui condamnent ta célébration du MahoAd a meux apprendre le Coran À travers son Tâter (commenure).
sur te Prophète (saw) ns comprendront que ce grand homme ta doit être honoré et gfonffa A ce stade de mes propos, te signe que ta cétetrabon du Mahoufad est un dow pour tout musulman qui atteste qui n’y
a de DIEU Mouhammad Messager.
qu’ALLAH et que
(saw) est son
Par Fené HTecoro
TRADITIONNELLE LECTURE DU SAINT CORAN l'Association Min Ahdjou lato a prié pour la Côteiflvoire
L’association Min Ahdjou tahi * ta voix de Dteu de Koumassi a célébré sa tradibonnelta lecture du Saint Coran te dimanche 06 Janvier dernier dans l'enceinte de ta mosquée Berthé
Les fidetes musulmans sont venus nombreux assister a cette facture de bénédiction afin que te nouvel an hegnen et musulman sort m bonheu pou tous Apres ta factue intégrale du Coran, une séance de Zita suwe do ta tectare de ta Dabi Karaté a eto late pour implorer Altah pou qui pusse exper les péchés des uns et des autres M Sounare torahm. pressent do l'assooabon ta voix de Dieu de Koumass a dt que fobjectil est de permettre à tout musulman d'attendre Dieu dans toute sa plénitude Ce taisant, i les a exhortes à adhérer â celte assooaton air qu ensemble, H puss^t devpfopper te communale Pour lu. teu but est détendre h mosquee Berthe A cet effet il a demande à chaque membre do assooaton de se ton* prêt pour la reusate de ce projet ans que tes 1detes. En outre, i a annonce la bonne nouvel© comme quoi que l assooabon
La photo de famille après la cérémonie de lecture
sera oftoetemert reconnue par l'Etal I LVnam Bredji Ibrahim anime tel cortérenoe six te thème "droi et devov I do te femme musiimanc* I a rw<è tesl musiÀnans à appfoure te sœna (fol Prophète (saw) de sorte à saisine tes droits et devoirs de tours épousés Notons que les «êtes sont rentres heureux. avec d'abondance bénédtensmfoffliUarttesvoeœccte pax, réconcàator et bonheur à tous Fané èZTeoorü
___________________________ | RENFORCEMENT DES CAPACITES l'ONG "MirazamatDawa isiamiya Côte dlvoirer lance fassaut
Durant doux me» rONG "Munazvnal
ADJAME-WILLIAMSVILLE
Oawa fetamrya Côte dMxre" (MDIO) on partenariat avec les 3 I A/nque, a organisé une grande formaton gmhMe
à Pattonbon des préàcateus Btamguoi. des marna. des éteves et étudions ar#x#tonei wwl enCôtedVorr La cérémonie de clôture de cette formatai s est décodée le samed 09 lévrier 2013 à tarife mosquée. Des diplômes de
P*M«ton on été décernés A tous ceux <M ont pris part à0^ formation. Pour rappel le coup d’envol de la ^^ • ôté donné 1e s^ned 15 décembre 2012 à ta ^ande mosquée de Wiomsvûe Selon te Chef de ta mMon de HONG MureuamtX Dm Istemya en Côte dM#*. M Koné tau. tes cours se son tenus au O^re CuM Istamrjje de W&amwte à
Ad>amé. Pour lui, robfectif est de continuer au développement de lUtam en Côte dVore à ^0*3 & DAWA I s agR également pour son orpa/saton de sensMeor tes txv et tas ares */ nraérét de la raison musulmane et sa capaesé d’apporter te déwetoppemmt aur tout te plan écanomqua. aoata et pcfoque
Fané ATfeooro
La table de Mance ion de le ceremonie de lancement
Scannedl^CamScanner
SW
L’importance de se confier
Etablir une culture des différences
quelqu'un confiance.
Pouvoir parler à d'autre en toute
de parier et pour voire couple
c’est un besoin fondamental de l’étre humain. Il suffit juste de trouver la bonne personne
S’en remettre au regard de l’autre
Reste à construire une oonn-vence autour de valeurs mêmes differentes A élaborer ce quon appelle - une culture commune des différences de valeurs - Comment rétablir 9 * En faisant wre cet art de la neçooalon conjugale et en grattant I autre même quand celui © agrt selon d'autres principes que les siens Cette
reconnaissance a ben plus de pods s ete vient de quelqu un q^ n a pas les memes valeurs Que sa - Etaler une culture des différences, c’est aussi sortir du modèle fusionne! faire chacun son actrvlé se reserver des instants pour so» sortit séparément Des butes d oxygène benefques au couple A condition den tare profiter
Se confier:
son conjoint - Il est necessaire que les membres du courte se racolent ces moments séparés qu’ils ont vécus Sis se content œ vivre des vies peralefes et ctotsonnees. cela reste ^suffisant Alors qu en tare le real enrichit la vie conjugale - Les différences. 9 faut donc savoir les reconnaître en partet en me aussi Lbbjectf * valoriser ndentrte du couple - El ny a H pas metteur exemple de compatible ?
faire des
que vous avez un grand besoin le bien de
CO Bd£lA MRfHi in r
/SLAM AU FEMININ
Envoyés vos confidences, réactions et suggestions en ^écrhjintâconndcncrsir^ jr,
je vis un enfer avec mon conioint, il a ete mon premier homme et tout allait bien iusqu'à ce se que l'une des scs nièces vienne vivre avec nous. J'ai l'impression quelle est venue spécialement pour nous séparer. tellement les députes entre mon homme et moi sont redondantes. Les causes sont tout le temps hees a cette petite qui n'a que 7 ans et le comble son onde croit aveuglement toutes les histoires mventccs qu'elle lui raconte, je n en peux plus, j'ai peur den parler rrquelqu'un mais ces derniers temps je sens une douleur indescriptible dans la poitrine et au niveau de 13 tète. Je
dexplosee d'un ïêulr*
suis sure moment à
confidences, épancher son coeur se reposer sur quelqu'un en qui l'on a confiance Voilà un besoin fondamental de l'être rumam II n est pas toujours facile, cependant, de trouver la personne en qui l’on pourra, en toute confiance, se raconter Ma s c’est possible si on le souhaite vraiment. Il pourra s agir d'un parent ou d'un ami.
Votre mari doit être votre premier confident
La première personne a qui vous devriez en parler est votre conjoint mais pour cela creer un cadre loin de cette ambiance infernale InvitezJe dans un endroit calme el aéré ou vous pourrez vider votre sac mais sans pour autant hausser a voix Les premières phrases que vous allez choisir seront décisives pour qu’il comprenne
Se confier à celui la même que nous côtoyons chaque jour et qui esl souvent la source de nos problèmes n’est pas toujours évident, surtout lorsque, la plupart du temps
nVERTISSEMENT
vous n ôtes pas sur la mémo longueur dondo Aussi pour ne pas plonger dans une dépréssion ou développer une maladie psycho somatique 9°uJOur do poitrine, mal de il sera bénéfique pour vous do vous adresser a une personne extérieur pour extérioriser vos sentiments —aucoup de personne développe des maladies qui ne sont que la traduction de leur douleur intérieure Quelqu'un me disart une fois que sa rivale avart développe une maladie qui l'avait conduit a une hospitalisation el au médecin de demander à la coépouse si la malade navait pas de differents avec son man Tel était le cas depuis quelques mois alors l'ordonnance prescrit par ce médecin a été de lui permettre de se confier et de favoriser la réconciliation entre son mari et elle Pour ne pas arriver à cet extrême dans votre cas. trouvez une berce personne qui aura une oreille pour vous écouter et pourra vous donner un avis objectif
L animation de cette rubrique revient aux lecteurs d'Islam Info Nous saluons l intérêt qu'ils ne cessenl d accorder à -Témoignage • El. nous leçons à le souligner ; les
textes publiés drtqs te cadre de cette rubrique. n’engigênL •que' leurs auteurs. El nous exhortons nos lecteurs à. non seulement réagir par
Rapport à ces textes, mais à nous proposer leurs réflexions par rapport a leur aventure qj te ont vécue, à un témoignage...
Envoyez vos témoignages, réactions et suggestions à : Mme Dao Fatums Kaba (01 24 28 70) ou écrivez A lslamlnfocl@yahoo.fr.
«Quelque chose me manquait ! h
Delphine Aminata Folly. 27ans. Elle exerce comme juriste dans un cabinet d'avocat de la place. Fervente catholique, elle a ete comme arrachée de sa confession par une irrésistible force inteneure. et propice dans la religion musulmane. Elle retrace ta son parcours de néophyte
-Se confier, dit Odette Morin, psychothérapeute, ce n’est pas seulement raconter ses problèmes mais s'en remettre, en toute confiance, au regard de l'autre C est mettre nos soucis a l'exterieur de nous, afin de les regarder de façon plus objective, ce qui nous permettra de prendre une nouvelle orientation. si necessaire -. On a tous besoin d un confident ou une confidente, afin de se réaliser pleinement, non seulement de se nourrir, de se vêtir et de se loger, mais aussi d être louche, aime, apprécié el sécurise Se conter a quelqu'un qui a de l'empathie pour nous répond a un besoin de l'âme el contribue à nous secunser. tout au long de notre vie Celui qui n est supporte par personne se sent déstabilisé On a touiours besoin du regard de l'autre -Mais attention!, prévient Odette Monn. si mon confident me renvoie une image négative de moi. s il ne fait pas preuve d’empathie, ou s'il raconte a tout le monde ce que je lui ai dit. cela devient néfaste -
Je sms de père logeais d est enrobée, catholique, et de mere maroco-guineenne elle est musulmane Personneiiemcnl. je sus calhoique a la base, c est a-dire que j’ai ete bapüsee Je presse que dans ma famille, le respect ce toutes les rebgons est un pnncçe fondamental et mes parents, naturetement ne posaent aucune bamere quant au chou confessonnci de leurs enfants Catholque au départ, ja même fa* devenir sœur Pour cela j'étais soumise a toutes les oblations comme le respect des pneres et autres ^jonctions' Jetais aussi dune assduite quasi fanatique a la messe Naturellement fai b la Bible entièrement et J y a des passages que l'a lus et reus mamies fois Et puis j ai sentie comme une sorte d insatisfaction un manque Oui quelque chose me manqua# Soudan
Q» 7 Je ne sauras vous dre avec exactitude
Toujours est «I que j.j alors deode de prendre du recul par rapport a ma relgon initiale et oc me poser des questions Je ne m en sus pas ouverte a mes parents a mon pere précisément qui est catholque Je consacrais cela comme une aflaœ strictement pcrsonnele Le premier acte que j ai pose c était de m abstenr dater à légkse Pendant bots mois, je ne my surs pas rendue et pendant ce temps, je me suis penchee sur la relgon musulmane, cete de ma mère J’ai trouve qu'on y partait moins dbn homme que de Deu Je me sms alors convertie, à imsu de mes parents C est ben plus tard que je les 3 mis au oex/ani Ni ma mère. m mon pere en partcuber n'ont omis la montre remarque ils ont respecte mon choix qui était Ibœ parce que lait en toute responsabilité J ai des amts qui pourtant quand jetas encore catholique, ont voulu que je me convertisse a la reigen musulmane Je répondais par un non categonque Les gt-ns de mon entoura.^e ou» ne me voyaient plus a legbse et qui. par la su«te. ont appris que je mêlais convertie a la retgon musulmane, étaient convaincus pouf certans qui
s agissait la d une reveiaton , pour dautres fêtais possédée II n'en étal nen, en ce qui me concerne Aujourdhui fai trouve ma voe ; je me sens plus proche de Dieu Je fats mes cinq prières quotidennes. je is le Coran, j'apprends les versets et j'essaie en croyante, de me conformer aux prescnpùons et aux régies de ma relgon
Ma petite soeur est. elle, une catholque fervente et épanoui Mon frété est musulman Mas de ma cor^ersion on n'en parte pas a la maison Nous sommes eduques. comme je vous l'ai dit plus haut dans c stnet respect des différences et des chou
Si un pur mon fils Ou ma fille, musulman ou musulmane, voulait se convertir a la région catnofcque ? Elle hésité longuement pus s exdame : C’est une questen di*cte1 Mars de la meme manère que mes parents se sont comportes avec moi. je ne fera pas d'objection, mats à condition qui ou qu elle soit motive (e) par la seule foi Si c'est pour autre chose, je m’y opposent
Cela du si je devais me maner un jour ça serait sûrement avec un musulman . non pas que je seiectonne mes fréquentations mais c'est juste que mon entourage et mes fréquentatons sont ptos musulmans Ben avant
ma œnverson dateurs
Mil
Comment enlever les cernes !
Il existe quelques consens pour enlever les cernes el les poches qui vous donne l'air tellement fabguee
Suivez Aldjouma Bokoum sur Al Bayane à travers les émissions:
Il suffit de mélanger, dans un bol. un peu d'haie d'olive avec le pis d'un
demi-citron Chaque sor. avant de vous couchez, vous appliquez ce mélangé, avec un petit colon Apres quelques semaines, le resuhat est Ires efficace
D'autre part, si vous avez deux petites cuiHeres. meitez-les dans le relngérateuf Vous les posez ensuite suc vos yeux, chaque matin, pendant 10 dix minutes. Le résultat est instantané
Ambéh nôdo: Tous les Dimanche
Klbaroya: Tous les Jeudi à 20h10 rediffusion Dimanche a 1 ^S Kênéya:: Tous les Jeudi à 09h00 rediffusion 23h00
Baro: Tous les Dimanche 20h05
Interdiction de porter le deuil plus de 3 jours
17/4 Zeynab Bent Ab Salaria (das) rapporte. -Je suis ent^ee chez lépouse du Prophète (bsdl) Oummou Haboa (RAA) lorsque mourut son pere Abou Soufyàn Ibn Hart) (RA) Elle se fit apporter un flacon de partum de couleur jaunâtre. Elle en appliqua a une petite fille et en loucha ses deux joues en disant -Par Dieu, je n’éprouve aucun désir de me parfumer mais j a- entendu le Messager de Deu (SAW) dire du haut de sa chaire «Il n’est pas permis a la femme croyant en Dieu et au jour ultime de porter le deuil d'un mort plus de trois nuits sauf celui de son man qui doit durer quatre mots et dix nuits*
Lœ itiiucns Mai SAM. a; ixpiml d» S ŒD.œD i«a mDG de. édition AUt E.D Octaanu Autonsaton de pdAcabon N* 255MIDGAOAGP/S0PFISAG (iu ^^^ ;^DéOôttol N’7æ4<iJ28lww2006 uN’ cc: 0812725 S URCCM: O-Aæ-200&&3439 „ N ’ CHPS: 129152 u Compta SGBOsege. 011149354472 docteur ^lUrrlfO ^/^Z^J^luAcatonCISSE Mamadou uRedaUeu en CM: Doubla Ibrahim (06-37-07-36) u Secret Général de rodaeforc TOURE Poussera u Consulat ---------53 01/0169 54 7^5^1^^ Baffo «SIEGE SOCIAL : Boutevard Lalrite-ll ImaHiMé^ABJO ,.i_tn£QeIAriB £r f SïeWtobhttp : //uww.LaLminfo-ci.onj «Impression :Sud Action média Tel :21 35 03 72/21-35 ->7-85 u DISTRIBUTIQ’!
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Islam Info N" 379 du Mercredi 13 Janvier au Mardi 19 Février 2013 • du Araba 03 auïarala09 RabiAI-Thany 1434 H
Un prédicateur exceptionnel en Afrique du Sud et dans le monde
AhnK\1 DEEDAT. de son nom cuber Cheikh Ahmed Deedat Hussein, (ne le 1er juillet 1918 à Tadhcshwar pies de Surat dans b province du Gupmt et mort le 8 stout 2005, âge de 87 ans. au KwaZulu-Natal en Atnquc du Sud) est un écrivain, apologiste et théologien musulman ainsi qu'un prédicateur chansmatiquc.
• 9*Fa une audicnoe mtemataonafe surio à ses numbreux débats autour de irsLim Leurs oHransmsscns ac1uclcs sur Internet tant perdurer sa popdlinie auprès do nombreux musulmans Le sty© votent parlas commue dAlimrxJ Deedat suscita rmtorêt de ses audtares. car ri voulût cra telttevvntons posantes Ahmed Deedat forma dgatamert te ptatacatour Zahr Nak
BIOGRAPHIE
■ ■ Les débuts 1918 -19-12
Ahmed Deori.it naquit au Gupra! en Inde, on 191B Son p?m ayant cmgre en Ah^ue du Sud peu aptes sa nassanœ 4 le rejogrxt au KwaZuiu* N. 1L1I. et sa nwe dxcda Quelques me» apres son dopa*! A tank» il surmonta la bamorc de la langue et dwnt un b» jn cu ve Tout# •’ » j en ta. «n des droites finaroems de son pore ri qutta l’ooote a seze ans pour travail En 1936. l’.ivaiiimt alors cornue vendeur dans un magasin de meubles.
des msscnnairra chrétiens vinrent le w pour le couvertr Os mrssionnaifes b* postent ocs questaons au sujet de l'islam au«quo*ta 4 no put fvfjondro Us
Ahmed Deedat acheta alors sa première Bible pour l'étudier, puis chercha la discussion face à d'autres missionnaires chrétiens.
to drurri aussi Que te ptaophele de r»s!am M.ümxwi ut. ,a rêpeepjur propager sa mtajon ce qu» te choriua H se deexia alors a arprufoiYk sa connassanœ do rrjam rouAint dans te sous sol de son nux].tsin rilrr\Aatetae •• Izluwui-Haqq •• ifAirntatalon de la Vente) cent par R ihmaludah t^nranvi Ce tae r^or'tait Je p utuud travail dos mis&onnaires
(Juchons a convertar l’Indu Afwned Dc<vlat adieu alors sa premtefe Bbte I jour rc lutta, pas dierdia la dscussun face A (fautes mes* Minores chrotaens Sunncuraon dans tes chutes blâmes f . un Lar d * lorsqu'à prerta attention
aux classes detudes iJanwpos d’un oertam Faidax un chrétien converti a triant Voyant le sucres des classes Farta» ajouta des cours de lecture biblique, doubles de leçons sur la manen? Je œnvcrt'r les Clrctais Su le au descr> i igorw ot do Fnrta» Deedat. qu eut t un de ses mNk^ws deves. |ml sa suie jurant udg ans
❖ Scs premiers travaux de missionnaires 1912 • 1956
La premier© conter once d Ahmed Dutxlaltot Muhammad Messagerie «a Pau donnée en 19-12 a Dtxban devant un audl'MC dune qunzanp de personnes H cta t aires Age de 24 ans Au fri du temps le sur/**; croisant Deedat fut invite à débattre dans • dautres v*es sud africaines comme
Johannesburg et Le Cap devant des mil »-s do personnes Par la sixte, ri parti débattre partout dans te monde Parallèlement, il organsa des visées godues a ta mosquée de Jumma. a Durtwn La grande mosquée de Jumma dcwM alors un site tounsbque de Durban avec un programme speofrque (tes déjeuners, des drsœurs et des questons afin de lare oonna«ve Psiam Deedat lu* meme y «t* «vénal
Création d IPCIct AS-Sikwm 1956 -1986
En 1954. Ahmed Dend.it entame une camero de conférencier fl deenvan sur hslam En 1956. te* travail de
prosetytasme au son de la mosquee de Jumma paie, et les demandes de rensagnemonts au sujet de l^lam deviennem 1res «mjryiantes II apparal que te travail au son do la mosquée no suffi plus a refendre a cctto demande en littérature «5-am»qye Ahmed Deedat et deux do ses am s Goolam Hooseri Vankpr cl Taah< Rasocri formèrent alors
un ccrUe detude dc-J no a étucta te Coan En 1957 il fonda tlniemalionai IsLimc Pmpagatxm Ganter (en) (UPC) avec te but dimpnmer une gra*xle vanéto de Ir/rçs sur l'islam Annvd Deedat dévot son prps-dunl et te resta piOM-n 1996 En 1958 Ocedal élMAt
^ œn<ra Ktomque apfidè 'VoSalaam Ed<ratonal Insttulo (ce) (inclut »r«*Kahlo AsSakMm» Avne r£^’?''m'0"'’ '”' u ‘“^abon de Mun m.*»^ rXlmQW c dxtv.6s au cours 00^ ^ ^ ^ ^•vantes 11 n,.^ tl„ thook>gfl tMAquo w. ^^ ^ nortreuses oonicrences sur U Dawa O» devw 10 lactour. bm^n <*, sa w> Il COM égalent ’Jnomtrodo
tara, burtetaNil dun gros tarage, cl certains lurent mémo distribues gratuitement
• : La cctebntc internationale 1986 -1995
Au (k.but des armons 1980 gske a son travail dans te domaine do la Dana. Ahmed Deedat commença a être cornu en dctiors do Uni te et (te I Afrx jue du Sud En rnr, ri Km o. u# I • . te proslgûux Royal Al» rt H il a Londres pour débattre avec des mssonrvwes chrétiens devant un pXM: nombreux Son audience internationale lui consoSatyomr ni renforcée en 1986. quand il gagna te pnx du Ro Fayçal pAX s^rvces rendus a kAim dans te domaine do la Dawa 1 tendant plus do 50 ans Deedat suscria alors l attention (ta communautés musulmanes dans te monde enter Par conséquent a : âge de 66 ans Afimed DtxxJ.it commença un© nouvel phase dans sa camere dlnteitecijc< «sbmque h commença a voyager dans te monde entier de rAustralie a « Amerri»? du Nord Parmi ses tournâtes connue ri y a Arabe SaxrMe et 1 Egypte te Roy iume Un» <a plusieurs reposes entre 1985 et 1988 y compris li Sua se c" 19871 te Pakistan, tes Emirats arabes u^s et les »ta M iteves (rv^-cke 19P7i la premier© tournée .mm Luis Un*s «fin de lannee 10861 la 5k<>’H te Dincmafk «nrte tanrve 1991 avec vos rkbatM la seconde loumee aux Etats Uns et te Canada ton 19911 et l'Ai r traite < 1996 )
: Les dernières années 1996 - 2005 Le 3 m> 1996. Ahmed Deedat eut un □codent vascuLve cérébral ou l * laissa letraptegque avec taons du tronc cérébral sans pos^bMes do paner ou do degiutr 11 fut iwp-iUtse au Kmg Rusai Spcoai*st Hosptal de Rryad. ou *• aipnt a oomrnunquer par te bats dune sene de mouvements œuvres et dUne machoe lu permettant de lorm« a ns des phrases compléta n pa^sa tes neuf demies années de sa v*e chez b*, nvô 3 sun lt a VbUam on Afrique du Sud mao sogne par Hr^a Doedat son épouse Encourageant toujours tes gens a lato la Da^a ri reçut des tertres daterions dus quatre coins du monde Malgré tout, des m»ssonna»rcs
cniet»ens chercheront encore a te convertr, ma,s il refusa en oscutanl avec eux a fade de sa machne de relrarscrpton En octobre 2002 Xavier Kaiduo. un autre chrétien, essaya
egatomenl de te convertir et demanda a Deoda! de Ire un verset de La Baye et cte pner Jésus Chnsl pour sa sorte Mats toujours par te mouvement de ses yeux, ri refusa Plus tard, un jetno chrétien du nom de Ring-» proprietaire d'un contre de gymnaste*> affirma qui! pouvait te guonr on disant .. Jésus guéris le 1 Levain- • .. Mais Ahmed Deedat 0L1 te (Aiptm 7. verse. 21 do M.itr «?u et te questrxina xurequament •• Pourquoi Jcsus voudrai vous dire ccUt a*#s que vtkjs on ôtes venu a tare unnobtetravari ?...
Afimod Deedat mourut chez <tp le 8 août 2005. à Voruiam. en Atome du
Sud cl M entono au ornebém de Ven/am
SES DEBATS
Le premier grand dcbai d Ahmed DcorLil < Ut tou Gd «tout 1981. Lkû a lapcriogtslc chrétien Josh McDowall (en), a Durban en Afrique du Sud Presque tous ses débats sont ajjoi/dhui d ll jscs en Igné sur des plateformes
> Débat contre Annis Shorrosh Ahmed Deedat eut un débat avec te missionnaire chrétien et amenca»n dongne patestrvenne. te (trieur Zwv$ Sliorrosh (en) Ce fut te début des grands débat5 intciiMtonaux de
Son audience internationale fut considérablement renforcée en 1986. quand il gagna le prix du Roi Faycal pour services rendus a l’islam dans le domaine de la Dawa pendant plus de 50 ans. Maigre tout, des missionnaires chrétiens chercheront encore a le convertir, mais il refusa en discutant avec eux a l’aide de sa machine de retranscription. >
Deedat en décembre 1985 en Angleterre a Londres Le su,et di t * Jésus est-ii D** u 7 le. se retrouveren ii' 7 août 1988. aa1 xk d un autre suri
• • Le Coran ou ta B.t*te quelle est a parole de 0*eu 7 Ce débit dura 240
mmutes. ta session de questons et réponses comprise Pour l'anecdote, Ans Shonosh étant totalement dans le code vestimentaire arabe, beaucoup crurent qu'il était aussi un cheikh musulman
;‘- Débat avec Jimmy Swaggart Ahmed Deedat connut run des plus
principaux moments de sa camere lorsqu'il débattit avec Jimmy Lee Swagjirt. un mssonnare évangéliste Ce débat eut leu a Bâton Rouge, a ILJniver'srte de Louisiane aux Etats-Uns. on novembre 1986 Le débat éta t mtijo - La B t>te csl-cllo la parafe de Dteu 9 - En-.rm 8 000 personnes y assuslemni. □ jn moment ou J«mmy Swaggart eut une fgure américaine du dinst'ariisrnc cvangclque. Apres avor vu le débat sur une cassette vdeu un pasteur de l’eglise pentecôtiste. Kenneth L Jcnfuns m Indmna se converti a l’islam en prenant te nom
r l'aulcxomprehensiondes musulmans comme «* la meilleure des communautés »> les conduit à supposer que l'islam prévaut sur les autres religions.
dAbdulkih M al-Faruge
❖ Les autres grands débats
Lors rte sa tournée en Amcnque du Nord D^>ni débattit egatemern œntm le dm I* h x Robert Douglas. .1 lUrwwMG du Kansas on rxw**miwe 1906. aAfcff du tirmo - Jésus a-M eto cnrl« 7 -Entre ociobm cl novembre 1991. Dcudal fut en Scnndnavïe. ou ri tant trois cMnts cl ptaeu*f oscours Deux do ces débats successifs tua*'! contre le partout Stanley Sjubcxg a Stnckiv en SuedO Le pm
Dôb e£4-e<le la vrae parue de Deu ? -et le dr micnic détail lut - Jésus ori Oeu 7 •• Deedat se rond! ensute au Danemark ou ri debatt ! avec te pasteur Enc BrxJs a Copenhague sur b même su/}( •• Jésus e J »i Deu 7 *. Un autre grand dubaï fte De*im. Nus «formel.
lut orgm.jC kx^qu’un meccne rwtâ bos sortais américains sLntonnes dar^ »e Golfe |ters.uue a dcbalLe avec Ahmed Decd.d en un 1993 Les Ouvres dTVimed Doedat ont soAert apporte des ccnverscns a r* Ja-n Par exempte le* ms&onnaire chtoken Gary U .'» renj. aupurdhui musulman, est ttevenu Omar AbdJ Ahad
SES ECRITS ET SES DISCOURS Deod.it publia plus dune douzaine du l»vres mettant i accent sur les grands thèmes et. sc -dessous La plupart des nombreuses contcfeur^ œ DuedaL ans» que la plupart art $©s déliais, so concentraient su ces mômes B ternes La Bbte est-es? la parole cto Oeu 7 Ouest-ce que la lui» dt a râpas du Muhammad 9 Muhamm^.! Le suoen-iseur naturel du Chnst t » Chrtsl en Islam Muhammad te G'a’Xhisc ut le Coran, miracle des mit actes Captalisant su' sa popularité dans te Moyeri-Onenl ajxes awr gagne te prix du Ao Fayçai Deedat obtint une Subvention pour imprima un vnhm compilant Quatre de ses ‘vos.
LES CRITIQUES
Les débits et caris d Ahmed Coudai ont cte étiquetes comme une km»1 rfapologctauc Lloyd V J Rdgcon. professeur d'Etudes islamiques a lUwersité de GJsyw ccrt *Ux pamphlets d’Ahmed DoMnl - ni cte recycles pou* une toute nouvelle Oentete br»tanncD‘rnusi>manc Am^. une nouvel? 7 nerabon e4 exposa a sos mataoeuses desmformaions la raison de la poputarte (1 un । comète te1 qu'AJimed Deud.it est vanee fauto coniprehcnsion des musulmans comme - la niedleure <ta
œmrmfiaulÉS - ta œndud a sm > -cr que Hslam prévaut sur les aubes rckjons Combnce a la taie btaw de vivre dans un monde posiootoniai dans lequel Ihcgemonie cultuelle ooodeniaie se pourvut une Corinne ckjnitn peut au mons être préserve* •’<•" sc réclamant d une sqterrrk? moram et rvhgxîuse* Uoyd V J Rdgean. Isiamc Irtorpretatons cri O instant y.
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Frédérick Madore