Issue

Islam Info #376

Title: Islam Info #376
Publisher: Islam Info
Date: January 23, 2013
issue: 376
number of pages: 12
Subject: Congrès AEEMCI (2012); Vahama Kamagaté; Gnénéfoli Mamadou Ouattara; Association des Élèves et Étudiants Musulmans de Côte d'Ivoire; Association des Jeunes Musulmans de Côte d'Ivoire
Rights
Rights Holder: Éditions ALIF Islam Info
Language: Français
Source: Frédérick Madore
Contributor: Frédérick Madore
Identifier: iwac-issue-0001060
content: CHRONIQUE DU VENDREDI
La fulio des dJlhadlstes et 1c retour du orand Mail
Cpmtpençons par k* résultats dun sondage organisé par I excisent site Abidhin.net de notre jeune compatriote Jri Ce sondage dont les résultats ont été publias le dimanche 13 janvier 2013 s articule autour de la question Que pensez vous de l'intervention militaire internationale pour reconquérir le nord du M'^1 par Abou Kha! Ftllm
PORT-BOUET
NAUGURATION DE LA MOSQUÉE KONATÉ
à la solidarité religieuse ”’
RIVIERA PALMERAIE
16'“ CONGRES DE L'AEEMCI
EDUCATION
El Hadj Ouattara Gnénéfoli, nouvel Amir n
INDONESIE
séduisent les chrétiens „,
Scanned by CamScanner
<WA«W H nlwTÙr. It «Un.. ■ ■ fl« wlvnr.l K #* •* eSibwraM ^ U olnl m. * ayG dn MprfrwitM-ou.M w.iLLxi .iArw«w_.Mi3-«-<lv-Araba-4t—auJaraU— ; a 1 w
CHRONIQUE DU VENDREDI
P*AboulM Ftdm
les DJIHADISTES en déroute, le Mali de retour.
Commençons par tes résultats cfun sondage organisé par revêtait Mo Al^innei do notre jeune compatriote Jii Ce sondage dont tes résultats ont été piMtes te dmancho 13 janvier 2013 sartrUo autour do U ijuoslion -Œ« pensez vous de hritorMontion militaire internationale pour twonquêm te nord du Mali ? •. Los
personnes sondées
taxa tes modérés et (tomocmloe ôpns do tolérance ot paix La tr^xko do In prise tfulngos on Akjéno on est kl parfaite (lustration. C’est jXMirquoé malgré tours modestes moyens militaires, la promptitude des Etats africains a voter nu accours du Grand Mol augure do meilleurs lendemains dans celte lutte ■njLvaNo contre tes extrémistes islamistes
se
prononcées sur tes trois positions séantes
sont (03)
1- En autant to Mal. nous nous préservons nous mémo contre to terrorisme ;
2- C’est une erreur qui va coûter cher ;
3- Sans opinion
La participation a ce sondage seteve A 6 632 personnes On ne connaît ni la composition sooolapquû des sondés, m leur ongne géograpl*iue. Cependant tes resutats obtenus sont assez s^nifcabls et reflètent largement fcprvon pubhque Ouest Africaine Ces résistais sont tes suivants
Pour la premtem question, 5 420 personnes soit 81 72% des sondes pensent qu’en aidant te Mal. nous nous préservons nous mémo contre te terrorisme Quant à ceux qui pensent que c'est me erreur, 4s sont 888. so< 13.39%. Une infirme partie des personnes sondées. 324 soit 4 89 % sort sans opoons
Quelles sont tes quatre leçons de ce sondage ?
4 Los résultats du sondage rüvèlont aussi une légitime toqtMMucto et réaliste (tes sondés Car 13 39% cfentre eux pensent que c'est uno erreur qui va coûter cirer lis n’ont pas tout A t~ 4 tort Cor tes réactions, après les premières frappes aênorinos françaises, do quelques Tous d ALLAH" on Algérie cl au Nigeria, to démontrent Et c'est ia toute la difficulté do la problématique de lutter contre le terronsme islamique ou te terrorisme tout court Paire que du pont do vu do la guerre frontale, aucun groupe torronsto ne peut faire face aux forces militaires organisées C’est pourquoi quand les DJIHADISTES seront chasses dus villes et villages du Nord Malt te pourraient revenir sous la forme classique et insidieuse du terrorisme aveugle et dos prises d'otages Dans ce scénano catastrophique ni te Mali m tes forces de la CEDEAO n ont pour te moment tes moyens adéquats et appropriés Alors que faire ?
Trois choses à mon sens
1.
Convaincre les pays
Les Djfiadstos et leurs
méthodes sont, rejetées par tes populations sondées Si Ton émet rhypothèse que ce sont les populations musulmanes qui ont répondu massivement à ce sondage alors on peut en déduire que la majorité des musulmans ne se reconnaît pas dans la cause du terrorisme islamique Cela veut dire aussi que pour la plus part des musulmans, la cause défendue par ces Djihadstes n’est pas musulmane Elle serait plus tôt pottjque;
occidentaux et l'ONU que te SAHEL peut devenir un autre Afghanistan immédiatement aux portes de fEuropo et drectement en face do [AMERIQUE;
2 Faire admettre à ces même pays, que pendant longtemps encore, te Mal. et ses voisins ne pourront pas avoir les moyens matériels pour lutter efficacement et durablement contre leur ennemi commun ;
3 Trouver les ventantes causes du terrorisme pour mieux en éradiquer scs manifestations concrètes et ses
conséquences
• ht
En prôtudo A la céMbrnlwi do lo nmswinco du PropMIo MolwmmM (Snw>. 'sl«'” l^o «w? propose dans to Clmpotol.
plus cnincldnsliquo» do itiwoyd do Dtoii .son Postulait» Clown M*10 Al "’w’' "'"' °'*0 '^ umndo géndrosRd orwers los prmvtos. los nebos, SOS amis sos omwmts ot lœio nutto personne quoi quo soit son inng séant Dans to mémo temps, totem Info a accordé uixi mlerviow A Choick Chérit Oumnr Abdol Aziz goûta spirituel do NosruMIm Dans col entretien. N parte des miracles matériels et spirituels accomplis par te dernier dos Prophètes et des effets qu'ont ou cos mirnetos Nous vous proposons dans co numéro, la première partie do lintorviow consacrée A lasjiecl maléwl des miracles, cl ce dans In page Focus. Interview réalisée par Palmer31 Dans Vio de la Communauté. S»ra ol Koultaly Khaydor font tes reportages respectifs do la conférence publique organisée par LONG ’ Ensemble
luttons fXXH la paix i&lamiquo" dans ta commune de Yopougon ot do la cérémonie d inauguration de la mosquée Konaté à Pod-Bouot Quant a N Facoco Fané, Il rovient sur te 1 Giorno congrès ordinaire do FAT E MCI lonu A la Riviora Palmeraie qui s'est soldé par to clmix d'O Hadj Ounttrirn Gnénoloh M amadou, comme nouveau Amlr do ladite structure
En page Spiritualité, nous vous proposons un texte relatif aux violences faites dans lo monde auxquelles I <slam propose la solution, qu'est le Saint Coran LTmam Méilé mot on lumière lasix>cl sécurité et paix que procure ce noble livre pour toute I humanité Enfin, on International, vous constaterez qu on matière d'éducation religieuse, tes chrétiens do l'Indonésie D'hésitant pas à envoyer leurs enfants dans les écoles musulmanes, car y trouvant une parfaite éducation El on Turquie, uno sensibilisation est faite pour noter les enfants a l apprentissage do ristam et comme récompense des tablettes tactiles
BONNE LECTURE
NECROLOGIE
La grande famlte OUATTARA TIEKOURA GEORGES 6 DIAWALA ABIDJAN. BOUAFLE. ETATS UNIS D'AMERIQUE, TUNISIE ot BELGIQUE ;
EL hadj OUATTARA Adama du protêt et famée a ABO6-KOULETCHA
Hadp OUATTARA Kandja dre Margah et famMo à. DIAWALA
El Had| OUATTARA Salya et famite à DIAWALA Et Hat* OUATTARA Valty et lamie a BOUAFLE OUATTARA Larissa aux Etals unis DAmérique OUATTARA Vamara Benoit a la BAD. à Tunis • El Hadj OUATTARA Yaya Tekoura, au Minstoro d Etat.
HADJA OUATTARA KOROTOUMOU
Ministère de r Emploi, des Attires Sociales et de Formation Professionnels et lamue à ABIDJAN OUATTARA Seydou a ETREMECAP et famille ABIDJAN
OUATTARA Adama à NEW YORK Etats Unis AMERIQUE et famDe
la
à
d'
2 La seconde leçon a retenir est que tes musulmans expriment o cfaborti leur reconnaissance sans complexe à ceux qui tes adent à se débarrasser du terrorisme quêtes que soient leurs origines géographique, religieuses ou politiques Ensmte. les populations musulmanes admettent aussi que tours Etats sont incapables soûl à faire face aux terroristes islamistes
développement économique de nos états peut en être entravé gravement ainsi que la tranquillité de lOcodent
En un mot comme en cent savourons la victoire de la Raison sur la foie passion des Djihadistes mais regardons l’avenir avec réalisme ot prudence
ABOU KHAL FAT1M
3. La lutte contre tes extrémistes islamistes dot être un combat do
A LA SEMAINE PROCHAINE IN CHAALLAHOU.
LA RADIO AL FIRDAWS
Une radio musulmane à Bouaké au service du pays profond
Scanned by CamScanner
Mme COULIBALY OUATTARA KadMata et famée à A3 DJ AN ABOBO
Mme BAGAYOGO Hadp OUATTARA Fatoumata et famite à ABIDJAN 8EOUMI et BOUAKE
Sergent Chef OUATTARA Yacouba au 1er Bataillon
<fAkouedo et farnte à ABIDJAN
OUATTARA Inouzou Semble ot larmllo à ABIDJAN
(ABOBO KENEDY)
OUATTARA Barra Diolika en BELGIQUE
OUATTARA Mrnata et famille a ABIDJAN KOUMASSI Ont la profonde douteur d annoncer aux parents amis et connaissances, te dotes de ?
Ha^a OUATTARA KOROTOUMOU tour Epouse, sœur mère grande mère, amère grande mère, décès survenu le 10 janvier 2013 a F Hôpital Militaire d'Abidjan (HMA).
Les condoléances sont reçues au domote tamAal. sis à ABOBO-KENNEDU. rue de F église des Assemblées de D*ou
Les ceremonies de saenfee du 7eme pur ont eu leu te Dimanche 20 Janvier 2013 au domote familial, sis a Abobo -KENNEDY .
Ou'Allah ai pitié de son âme et l'accueil dans son Paradis
COMMUNIQUE
La Direction Générale d’Islam Info lance un avis de recrutement de stagiaires en journalisme.
Déposer vos C.V. au siège du journal sis à la Mosquée d'Aghien
Il Plateau, Boulevard Latrille ou par E-mail islaminfoci@yahoo.fr
ERATUM
Lors de la publication du numéro procèdent, dans les propos recueillis à Toocason de la Sème nuit de la jeunesse musulmane (COMUDA). H a été mentionné comme nom du paman, Ben Soumahoro en lieu et place de Boubacar Ben Salait. L'équipe de rédaction prescrite ses excuses pour tous les désagréments causés à cet effet
COMMUNIQUE
QUELLES SONT LES PERSONNALITÉS MUSULMANES (Religieuses - Civiles - Politiques)
- / AYANT MARQUÉ L’ANNÉE 2012 SELON VOUS ?
ENVOYEZ-NOUS VOS PROPOSITIONS À L’ADRESSE
E-Mail : islaminfoci@yahoe.fr, ou appelez au 22 42 43 21
N.B ; Argumentez vos propositions
Islam Info N° 376 du Mercredi 23 au Mardi 29 Janvier. 2013 • du Araba 11 auTarata 17 RpNAwal 1434 H
El Hadj Imam Méilé Al Imam meHmam9yahoo.fr
mZZM umts» E223
0511 11 13h00 16h 00 1011 20 19h 20
26 Jnnvww
27 Jftnvtot
12 Rail A a ni 13 Rabi A* al U RaIm AwaI 16 RS Awal
16 Rabi Awd 17 Rab/Awnl
Z HEURES DE PRIÈRE
SOUDH: . ZOUHR:
ASH : • MAGHR10 : 1ICHA :
1
RADIO "**•••
Trelchvllle
«OMZLAMAM YWV MMO0 IMOAXU «• TUL# uaitaMB a 2>< aat»< cf »i« u» 1 wucusjnon wonn or hm » <•• me mmo«im Ho MAm feux • mv^K dôvmeflt * Pubücll#
BtWM H MAC O CS 20 93 4 8
ortrait Sïï&
L'IMAM IBN QUDAMAT AL MAQDISSI On des piliers de l'école Hanbalite
MOU, GENEALOGIE, ATTRIBUTS ET SURNOMS
I el tlmam h ChoAhouRsUn. MouwafiacxiOin, Ai 01 kAAvnmad, AtxixAih (dp son nom profère) ton Ahmad. ton Muhammad. Ibn Ojdâmat, Al Maqctssi Ad-Dmachqî. A) Karbau, que CXXJ r.ix en Sa Meenoonte Le - CheAfort-islam. Mouwa^aqrl-Oin • sont dos attributs Les a son haut niveau rteieduei en sœnoes nAjM’uses Son vrai nom est -AbctouLih- Mats i étal plus connu sous le nom de -ton Oudâmai • B fut un carte et un homme laboneux
NAISSANCE
I est né à Jérusalem, d où le surnom • AJ-Maqrtssi ». en fan 541 de thegre correspondant â Tannée 1160 grégorien
SON ÉTUDE
I a etorté te Coran des Lige de duc ans en 551 de Thégre En sorte, au début do Tannée S6lde rhégre. I est aûé à Bagdad, à la recherche du savar
SES MAITRES
I a etucié auprès des maîtres de son époque H a assiste aux cours de plusieurs parmi eux. On peut cto : ton Ai-Hassan Ad-Oaqqàq ton Ai-Batti. Abou Zarat ton Tâhirm Ahmad ton Al-Muqarrab. Charria AJ Kâtbâ. AJ Moubarak ton Muhammad AJ-Bâdrài, Ma amar ton AHàktir. etc ..
SON APPARTENANCE
JURIDIQUE-
Imam ton Oudàmat était affilé à Téoote junrtque de Hmam Ahmad ton Hanbal 0 lût donc un • Hanbatte » ou il appartenait à Téoote • Hanbatyat » Il a un ouvrage de grande renommee - AJ Mouqhny • qui est une des grandes réleranpes et qui soutient les avis jündques de cette école . • !
TÉMOIGNAGE DES ULÉMAS À SON ÉGARD
1/ Al Dry A AJ MuquMasi a dl ; • I étui dun ewclûnl caractère NJ ne pouvait te mot sans te S0UM aux b^ms • I a dl égatemort - Je n a parus appm qui a btessé te cœur cfui 9û*Ctojr B avait une servante dort te mauvats tempérament lui porta# prvpdoc . pourtant i ne U kvsa# aucune remarque -
2/ Lhisionon hanbalite. ton AJ Ammâd a dt de U -Il était, quant à retendue date certitude de son crudtion scientifique. un fervent et pieux ascète II se dégagea# do k> un ar reposant II se disbngua# par ta douceur de son cœur et te caine de son caractère II répondait à ses adversaires au moyen dargunents cl de preuves ■
SES OUVRAGES
ton Oudamaî a offert a la soence islam» jue de nombreux livres on va en ôter trois
Al Moughni fi üqh Droit musulman (10 volumes),
AIMouqnu N frjh Droit musulman pratique
Rawdatouri-Nazir. wa Jannatort Manaar fi-Ousoûl. Les fondements des soences siamiques
Il y a encore plus dune dzane dartres tores pubbes et dartres en manuscrits aussi rnç ortants tes uns que tes autres ♦
RAPPELAALLAH
Noue cher érudit. Ibn Oudamat. a été rappelé à Allah a Damas en Tan 620 de Htegre. correspondant a 1223 grégorien C'était un samed, un jour ddr Aid ELMr (fête de Ramadan). Il fut enterre te tenooman Sa depouite morteBe a été accompagnée a Sato Oàsryûn où i fui enterre par un très grand nombre de gens II est parti laissant de nombreux dxpte et des œuvres abondantes, dort on en Inc profit jusqu'aujourtfhui Ou’AMah accepte notre cher Imam dans Sa mu Encorde infinie >
• I
Son hospitalité
Muhammad était connu pour sa gronde hospitalité, et ceci avant même qu’il ne devienne Prophète. Personne ne repartait Jamais les mains vides de chez lui H donnait à manger aux pauvres et aux nécessiteux ainsi qu'aux veuves et aux orphelins A Medine. son hospitaliténavait pas de limites, sa demeure restait ouverte à tous, aux riches et aux pauvres, aux amis comme aux ennemis Tous allaient le voir et étaient très généreusement accueillis Les gens venaient le voir, souvent en grand nombre et de toute provenance Chacun d eux était soigneusement accueilli et servi par le Prophète luMneme
Son hosprtalrté ne se tentait pas aux musulmans seulement II aocurXte# votontors tort être humain, quels que soeni son statut social ei ses croyances Polythéistes el iuts comptaient pams ses visiteurs, et olaert tous reçus avec hosptaMo Lorsqu’une dotegaton chrél«nne venue J Abyssin*? arriva a Médm i en hebergea tes membres chez toi et se chargea personnptempn! rte servir ses mvnes jusque la hn de leur séjour Un jour Muhammad reçut un pofythesie a qui i oM te ta# dune chèvre , celui-ci te but en enter Le
folythéi&t^ô et julfe comptaient parmi 000 visiteurs, ; et étalent tous reçus avec
hospitalité
Prophète lui servi le lai dune seconde chèvre, qui lemvia egalement Ans». TirMé brt en tort te lai de sept chèvres te Prophète lu en ayant resservi jusqua ce qui soi repu
Janvier 2011-janvier 2013
Voila déjà 2 ans qu'il a plu a ALLAH (SWT) de rappeler à lui son serviteur feu El Hadj TOURE Memadou dit Amidou. Sa veuve TOURE née TRAORE Djélika . ses enfants TOURE Adja Mabongo, TOURE Benogo Ousmane, TOURE Aïchatou Aminata, TOURE Vamé Abdul A.'.iz, TOURE Anna Makoua, Noura, ses parents, ses frères et sœurs prient tous ceux qui l'ont aimé et connu d'avoir une r pensée pieuse pour lui. Qu'Allah lui fasse miséricorde el lui accorde toute sa grâce
; AMINE
Souvent I arriva# quo tes imites mangent toute la nourriture depontote dans la vwson. si bon qu i no reste# plus non pour te Prophète ni sa lamée
« Quiconque a suffisamment de nourriture pour deux personnes devrait la partager avec trois de ses compagnons. Quiconque en a suffisamment pour nuatre personnes devrait en Inviter cinq â la partager ».
qu devaient alors passer la nul te ventre vide Les Gens de la Banquette (ashAb assuttah) évitent tes plus pauvres et tes pus démunis parnv les Compagnons iis ne posséda mf pas de maison et vivaert a la Mosquee en tant qu invites permanents des musulmans La plupart du temps, is éUMrt tes rentes du Prophète Ceto-o dit une Icms : « Quiconque a suffisamment de nourriture pour deux personnes devra# la partager avec trots dp ses compagnons Qu conque en a suffisamment pour quatre
personnes devrai en inviter cinq à la partager - Ainsi. Abu Bakr oint son hosptaiié à trots d’entre eux ; te Prophète, quart a toi en invita da Abu Hurayrah raconta une expérience pentote de la famine qui I avait touche
IN MEMORIAM
torse ju’i faisait parte des Gens do la Banquette. - Un jour, ators quo । < ■Vus complètement alterné, je m’assis quolquo pari sur la route pnnepato
/aperçus Abu Bakr. passant par là. et pour attirer son attention sur mon ptetre étal je toi posai une question a propos d'un verset du Coran N ne remarqua rien el passa son chemn La meme chose se répéta avec Umar qui ne me prêta pas non plus grande attention Puis, ce fut au tour du Message de passer par la. ci lorsqu*# me vit. i me souri ei me dl - Vtens avec moi • Lorsqu'i arriva a la maison, i trouva un brt de ta# el s’enqu# sur sa provenance On lu dl que quelqu'un toi en aval lai cadeau il me demanda dater chercher tous tes Gens de la Banquette Je partis tes chercher et les ramenai tous avec mot II me tend# te bol de LU ci me demanda de le partager avec eux Je me demandas comment cet urique brt pouvait suffire a apaiser la faim do tout te monde Je passai maigre tout te bol. et chacun put en boire a sabote, et en fin de compte, je pus en bore a mon tour suffisamment pour assouw ma faim » Miraculeusement, cet urtque bol do lait suffi a fous tes nourrir
Ans» notre Prophète (saw) transmettait i scs ense^nemerts a ses Compagnons aussi bien par La parafe que par la pratique
Scanned by CamScanner -
S pivitùlïli té': r*Ufi £—--5-1 û“ "
Islam Info N 376 du Mercredi 23 au Mardi 29 Janvier 2013 - du Araba 11 au Ta rata 17 RabiAwal 1434 H
•WAQIA -N°56 - L'EVENEMENT
TRANSCRIPTION 1 A 5
TRADUCTION 28 A 29
V 6 FaKAml HahAano Mounbaththane
V .7 Wa Kounloum AzwAjane Thalôthatane
V 8. FaaçhAboul-Mavmaikih MA AçhAboul-Mavmanati
V 9: Wa 'AçhAboul Mach'amati MA AçhAboul-Machamati
V.10 : Wa-s*SAbiqoùna-s-Sâbiqoùna
V.11: oûlA’Aal- Mouqarraboûna
V .6 : ol qu olios deviendront poussière éparpillée
V .7 : alors vous serez trois catégories
V 8: les gens do la droite • que sont les gens do In droite?
V .9: El les gens de la gaucho • que Mont les gens do In gaucho?
V .10: Les premiers (A suivre los ordres d Allah sur la lorro) co sont oux qui seront les premiers (dans I nu-dolA)
V .11: Co son! ceux IA los plus rapprochés d Allah
(A suivre)
GlossaireletermojiW^ Abou itmaffl ^
Ce terme signifie ablution C est la purification rituelle do certaines parties du corps , purification précédant la prière los ablutions consistent principalement A laver trois fois le visage, la bouche et le nez (en inspirant et rejetant de l’eau), les mains jusqu'aux coudes, essuyer une fois la lêtp et les oreilles avec les doigts mouillés, et laver los pieds jusqu aux chevilles, avec l'intention d’effectuer les ablutions Ces ablutions sont nécessaires en vue de la pnère ou d'exécuter un circumambulation ( Tawaf) autour de la Kaaba Elles sont recommandées notamment avant de dormir, avant de commencer les grandes ablutions (Ghousl) ou avant l'invocation de Dieu (qu'Il soit exatte). ,
D oua de la semaine
Abvu Ismull
En sortan de la mosquée
On sort du pied gauche et Ton dit :
BtsmMahl, wa çalatou wa salamou lia rassoulillahi, Allahouma aftah-ll a bwab fadlika
Traduction: Par le Nom d'Allah, que la paix et les benédetons soient sur le Messager cfAJah, ô Alah ouvre moi tes portes de ta grâce
[ M cs Hadiths de la semaine Abou ismaëL
Le Messager cf Alih (que la paix et te salut d'Allah soient sur lui) a dit - La pnere est la première chose sur laquelle •ouïe personne sera jugee S elle s’avère bonne, la personne a réussi cl sera bienheureuse, et si elle s'avère mauvaise, cite a échoué et sera malheureuse » Rapporte par Tmoictoy et Nassài et authentifié par Atoàny
De la nécessité de laver la paume dans le cadre du lavage de la main prévu dans les ablutions:
I II n’esl pas permis dans le cadre Ides ablutions de se contenter du Lavage des bras sans les paumes [Sien au contraire, quand on termine le lavage du visage, on doit commencer celui des mains dont chacune doit être lavée de l’extrémité des doigts jusqu’au coude, même si on tes a lavées avant te visage car le premier
lavage'représente une sunna et le deuxième une prescription obligatoire Celui qui se contente de laver tes bras jusqu'aux poignets n'a pas exécuté la prescription, et il doit reprendre les ablutions après leur achèvement ou procéder au lavage des parties omises S'il vient juste de terminer ses
ablutions, il lave les paumes et tes membres qui tes suivent dans l'Ordre do succession des actes constitutifs des ablutions
(Source : Al-Louiou el-Makln* min Fatawa cheikh It-n DJaMne, p.'.77).
Q.1: Ouest co qui est recommandé comme dhlkr au moment des ablutions? Qu'est co qu'Il faut duo A In fin?
R.1: Louange A Allah
La description légale des ablutions osl la suivante l'intéressé doit pu'Gor Irms poignets d’eau dans lo récipient puis il introduit sa main droite dans lo récrient puis il se gargarise pu*3 respire Tenu et lexhate et retteto chacun des do ces notes trois fois puis se lave le | visage trois fois puis se lave tes bras trois lois jusqu'aux coudes puis il fait passer sa main sur sa tôle et ses oreiBos une soute foe puis il lave ses pieds jusqu'aux chevilles lro*s lots S’il Ls lave deux ou une soute fois, cela lui suffi Ensuite, quand il a terminé tes nbiubons i dit
Ach hadou an laa laha lia Allah wahdanou laa chanka lahou wa achhadou anna Mouhammadano abdouhou wa rassouiouhou. Allahoumma idj alni mma-t-tawwabma wadj-alni minai* mouttatahhinn •
J'atteste qui n'y a de deu qu’Alah et que Muhammad est son Messager Mon seigneur, fais que je sots parmi tes repentis et que je sots parmi tes punies
Quant A ce qui précède les ablutions, il s'agit de prononcer te nom d Allah le Très Haut conformément au hadth qui dit : « Pas dablutions pour celui qui n’a pas commencé par ta mention du nom d’Allah - (Cl Les Sunan dat-Tarmidhi 56)
Q.2: Est-ce qu'un musulman peut donner son sang ? Pourra-t-il faire la pnère immédiatement apres ta donation ?
R2 : Louange a Allah Si ya nécessité, il est autorisé au médecin et à toute personne de donner do son sang pour une transfusion sanguin©
Ceo s’appuie sur la parole d’Allah survante -El quconque lu» fait don de la vie. c est comme s’il taisait don de la v»e à tous tes hommes -(Coran, S 5 V32) Ce verset montre l'importance de faire revivre l'Ame qu'on interdit de sacrifier H est certam que tes médecins et tes personnes qui donnent leur sang
malade menacé de mort, ni reste sans transfusion ( )
L’annulation dos ablutions après la sortie rte sang osl un problème qui fait robpl d’une divergence do vues nu sein dos ulémas (puisse Allnh leur accorder Sa miséricorde) ; Certains ont dit qu’olfo annote tes ablutions Us s'appuient sur lo hadilh d’Abu DardA (PA a) qui a dit que le Prophète fttenédeten et salut soient sur lui ) a vomi et a | rotai! ses ablutions Ils en ont déduit que te sang qui est sorti du corps oblige a refaire les ablutions? । (rapporté par Ahmed. Abou Daouda et al- Tarmidhi)
Us disent que beaucoup de savants, de compagnons du Prophète (bénédiction et salut soient sur M) et leurs suivants ont fart dos ablutions apres le vomissement et la saignée Cest ce que disent Soutyane Ath Thawn. Ibn Al Moubarak et Ahmad Certains savants ont dit que te vomissement et fa saignée ne nécessitent pas te renouvellement des ablutions C’esl l’avis de Mak* et Shaffi La fm du root d’Ahmed Al Baghawi montre que cest l’avis de la majorité des compagnons du Prophète (PA a) et des ulémas la parole dominante est que la sortie du sang n’annule pas tes ablutions, mais d est souhaitable de tes renouveler ( )
Il est inexact de comparer le sang à autre chose, parce que te motif du jugement n’est pas te mémo
En résumé. îles! permis de donner du sang Mais il est souhaitable que te donneur refasse ses ablutions apres avoir donné son sang, par précaution Allah le sait mieux (Source Sheikh Muhammed SaWh ' AJ-Muna|«d)
Q.3: Quand on mange, des restes de nourriture restent entre les dents... Si au cours des ablutions ou du bain rituel, nous n’avons pas réussi a tes dégager, notre bain et nos ablutions restent-ils valides ?
R.3: Louange à Allah Le bain et tes ablutions restent valides, môme avec la persistance de résidus des aliments entre les dents Mais J la ut tes enlever
H ÉPONSES AUX QUESTIONS PRÉCÉDENTES
Scanned by CamScanner
RI : Le Prophète dont te Prophète (&a.w) fart partie de la lignée de descendance est Ismail (as) R2 : les beaux fis du Prophète parmi ses califes sont : Oumar ton AJ-Khattab. Ousmane ton Aflâne et Ai ton Abi Tâlt).
R3 : Dans fargumeniabon on islam, les hadrths occupent une place importante, car Us expliquent davantage le Noble Coran et nous
aident à meux le comprendre. Ainsi
is viennent on deuxième position après te Coran parmi tes bases de l'argumentation en Islam
R4 : Akha avait 9 ans lorsque te Prophète se manart avec Jte
R5 : lo Prophète a construit la
mosquée Quoubâ lors de son
énxgration vers la vile de Médine ; quelque jours avant son entrée à
Médine
Abou A mirât
estez vos connaissances
1/ Quels son tes jours ou tes œuvres des humer» sort exposer A Allah pour apprtaaljon ?
2/ Otez tes efflerenos méthodes de Tafsir du Coran ? y Où était basée fanoonno écolo Mxirpe de rtmam Chnfn ?
4/ Quêtes son les conséquences que subi. après te mort, celui qui ne se purifie pas des urnes?
£ Quoie est ta efftemnee entre te prophète da Mohamed et ede des autres Prophètes
. Abou Amiral
IE DE LA COMMUNAUTE
YOPOUGON-ANDOKOl
CONFERENCE PUBLIC DE L'ONG « ENSEMBLE LUTTONS POUR LA PAIX ISLAMIQUE »
Les musulmans exhortés au pardon et à la réconciliation
le toenun Vatican du quartier Andokcte château d oou sis à Yopougon a abrité le dimanche 12 janvier 20U une conférence autour de la roconciliat on C'était une initiative de I ONG . Ensemble luttons pour la paix islamique ■ en collaboration avec des soufls venus du Mail.
La en» post éteinte qu'a connu te Côte tflvm n’a pas manqué de marquer tes cœurs do douteur, tant par te perte cf un être cher quo par tes humàahons subies par tes uns et tes autres L'atténuation de ces souffrances ne peut se faire qu'avec te temps mais aussi avoc des parûtes évocatrices do pardon ot do rêooncÀatxm C'est dans cette optique <M? s nsent cette énteme conférence sur la réconciliation qui a vu la parbopation do plusieurs guides rebgieux Lo premier conférencier venu de Dabou pour te circonstance, en te personne do (Imam Sangaré Mohammad a fart un bref htstonque
CHEICK SOUFI KALILOU KANÉ, envoyé par le Cheick Lassana Dembélé du Mali “ Que les ivoiriens s’entendent parce nue la Côte d’Ivoire est le miroir de l'Afrique de l’Ouest”
En visite en Côte d Ivoire, le Cheick Kahlou Kané a bien voulu répondre aux questions d'Islam Info
Présentez vous à nos lecteurs?
Je sues le Check Soufl KaHou Kané. fis du Cher* Soufl Kané du Mai précisément à Msm Je sus a Yopougon Andokoi depuis environ 7 mers mas mon départ est pour bertôl parce que je vas pour le mahoubd au Mali
Quelles sont les raisons de votre venue en Côte d'Ivoire ?
Je sus venu en Côte d’ivoire pour faire la T^had" qui consiste a amener des personnes à la religion, de permettre à des personnes ayant une v>e difficile d'avoir une vie plus épanoue C'est pour aussi enlever des gens dans la faim et guénr les malades Une des raisons de ma visite à Abidjan est de faire des bénédebons pour te pays, pour tes personnes en charge du pays, pour te Président Je ne fais pas tout cote pour des txens mateneis Mon pore m'a dit : « Check Kaiiou. prépare te» pour aler à Abdpn pour faire te travail de Deu •. ■ ma demande d’être un secours pouf tes pauvres, tes malades et aussi prêcher la perote do Oou Mon pero m'a envoûte pour donner a toutes ces personnes des nkfs et des révocations du Check Abdul Kanm qu est te Check Bouadn et faire connaître ce Check. Ces z*rs leur permettront de sorti de te larn. do te pauvreté et d'avoir une bonne part dans Tau dote Par la grâce de Dieu depuis mon amvee. j’ai beaucoup travail
Comment s’est concrétisé le « Djihad - qu'est venu foire le Cheick ?
Tout ce qui se fart pour Dou. nous ne pouvons qu'accepter tous les contours. Depuis mon arrivée, fai ou beaucoup de difficultés mas cest Dieu qu a voûte que tout se p|sso ansi. Etre Check ne se résume pas Longuement au nom que Ton porto encore moins que tout te monde
des sovens sut «s par tes musulmans pendant la crise II continue on exhortant tes musulmans a faire tabte rase du passé et a pardonner ; * on nous demande de pardonner à ceux
approuve tout venant de vous. Autrefois, les Check ne counuent pas tes rues on pouva/1 faire doc. vingt voire trente ans avant de voir succéder ? Check mas aujourcfhu d y en a padourt Les conflits ont pns de fampleur des confits qu n existaient pas hier On ne s'octroie pas tacitement te nom do Check pour tromper les gens Lorsqu'on entend te nom Check, cote ygnhe qui s agit d'un homme de Dreu, un wabou. celui qui agi pour Deu et qu1 apporte son ado aux pauvres et malades Depuis mon amvee. fa installé beaucoup de "/awya . un endroit ou plusieurs personnes so retrouvent pour évoquer Dieu, faire des bénedrtons J'ai aussi donné des Zikr A plusieurs personnes, amener d’autres dont te nombre avoisine 2500 personnes a te qadna Certaines personnes sont devenues des moukadam et peuvent donner de zikr à d’autres dautres sont devenues des calmes pour œuvrer dans le sentier de Deu J ai fait également beaucoup de prêches et aujourd'hui sera ma derrière rtervenbon avant mon départ Nous avons réuni beaucoup de musulmans à cette rencontre de même que des Imams venus de Bouaké. de Date, de Toumodi pour y prendre part. Accepter
qui nous ont offensé, oppnmé persécuté dans notre loi. ceux qui nous ont assassiné* Dans son rôte de Qu do reiQoux. (Imam Sangaré s est attardé sur te pardon qui dort prendre
detre un Check, c'est accepter de se mettre au secce de tout te monde On parte du Check Lassana Kané partout dans te monde car d ne veut que te paix dans te monde
La Côte d Noire vient d'une en se et •ujourd hui te conférence porte sur la réconciliation, quel mot à l'endroit des ivoiriens ?
Depms mon amvee. je no fais que réitérer tes mémos bénédeflons pour te pays, tes dingeants Le prêche d’aujourd’hui est lai en français, en doute et porte sur te reooncibation paax? que te guerre est A déplorer Que tes musulmans sortendent do mémo que tes rvonons parce que te Côto dtvare est te miroir do rAJnqu^ do TOuest akxs son devenu a ure répercussion sur ( Afnquo entière Quo te paix revienne en Côto d’Ivoire, que Famour du prochain sort dans te cœur de tous tes rvomens. et surtout que te jalousie F envie ne Ongenl te vio de te population Tels sont nos vœux et bénériebons pour te Côte ff Nore
Bientôt le Mahoulid. que conseillez-vous aux musulmans de te Côte d Noire pour en avoir les mentes ? Ce que je peux dire aux rvonens. c est tout d’abord de comprendre te sens du Mahoubd qu sgnifte te naissance du Messager (SAW) dAllah El tes chrétiens tes juifs font parti des descendants du Prophète (SAW) Faire te Mahoubd est demande a tous et tes luomens doivent s adonner a Tadorabon de Dieu et célébrer te Mahoubd Chacun 10 fart dans te mesure de ses possibles Nous pouvons le faire sort en famée, sort en Lisant des sacrions, sort en assistant aux prêches, sort en apportant son aide à un pauvre Faire te mahoubd ne signifie pas faire dos danses mats demander plutôt qu'on se souvienne que te Prophète (SAW) a eu prtte donc nous devons faire comme lui. te prendre en exempte Et je demande à Dieu do facirter la célébration’ du Mahoubd à toutes tes personnes qui en sont dans Fimpossib**é
ParSin
te dessus sur tous cos supl^os H demande A fous tes musulmans de s'ftW'Opwr lo pardon pour une rêconobabon totale et vraie gage (te dôvotoppomonl du pays "Cliacun do nous doit œuvrer pour te roussito totale? do la réconciliation” a l il conseil II tornvno sa conférence on exhortant tes frittas a prendre comme exempte te Prophoto (SAW) qui a connu les pires tourments en pour te mbgion Dans cotte même lancée l'imam Diarra Dramano s’est
IPROPOS RECUEILLIS
CHECIK SOUFI LASSANA DEMBÉLÉ ♦
“ le soufisme va de paire avec la crainte de Dieu "
Lo soufisme est une grande composante de flslam. son existence ne date pas d aujourd'hui Les soufls sont reconnus pour la recherche des connaissances do la vie terrestre et de Dieu H y a beaucoup de versets qui partent de ce groupe Que Dieu nous donne a oornarssance et une longue v<e pour ne pas tes oubher et qu II ne se détourne pas des soufls Le sou*sme est composé de Check qui se dstmgue par leur comportement et leur recherche de la connaissance dwne Le sou* n est pas celui la qui s auto proclame Check et se donne de la pene pour agr dans ce sens Le soufisme va de paire a^c la crade de D^u 1 humilité le pardon, rabandon des bxns qui font oubber (au deia Certains soufls se sont détachés des bens mate nets de ce monde au point de laisser leurs cheveux À Tetat naturel â tel enseigne Que tes cheveux s'entremêlent et saUongent De nos jours, on tes confond avec tes restas dont rhestoire dccouto de celte des soufls
DU SOUFISME AU RASTA
Pour la petite hrsloiœ l y a longtemps, un soufl dans son retranchement de ce monde, s'est réfugié dans la brousse II a été capture par des blancs tors de tours recherches et iis lui Oré pose beaucoup de questions
IMAM DOSSO INZA BILAL, Président de l'ONG Fondation pour l'avancement Islamique “ le manque de paix agit sur toutes les activités et sur la cohésion sociale”
Nous sommes une organisation isiamKjue qui ses! investie dans La réconciliation puisque c'est dans (intérêt do la nabon Et nous avons pour habitude d’organiser des grandes cérémonies de recorciabon La vie ne peut pma s évoluer sans qu i y art la paix Nous allons à ta mosquée parce qu i y a la pane Le manque de paix agi sur toutes les activités et sur la cohésion sociale C'est pour cela que nous demandons aux rvomens do s’entendre pour que la Côte divoro puisse a fier de (avant Nous pouvons avor la paix sans qu’il y ait réconciliation mais. sans rêconcdiatjon la paix aura du mal ô évoluer Sir»
prononcé sur la cohésion aooato un langue maMé pour donner la teMu» A tout te monde do sais# le message fort do réconciliation quo veut véhiculer COttO conférence La domtero intervention a été ce#o du Cfwck Soufl KaMou Kané du Mal qu» a lait dos tiônôdeiions pouf quo te Côto divoire do même quo tous tes pays Afncams Cos bertecbcbons so sont axées aussi sur te pardon ol la réconciliation entre tes Ms et fllos do te
Côto d'Ivoire
sur sa longue chevelure, auxquelesi s est abstenu de repondre Alors. I a été torture sans résultat, dans sa grande souffrance i a rnptoœ Allah pour que ces bourreaux se prennent d amrtie pour lu Ses prieras ont ete entendues Certains sétant pns d'amibe pour lu Font appelé resta à cause do sa chevelure Lo soufl ne trouve son épanoussemoft que dans sa relation avec Deu Beaucoup nous ont procède et aujourd'hui nous ont quittes Sire
S

** ' ishm Info N* 376 du Mercredi 23 au Marti 29 Janvier 2013 • du Araba H auTarata 17 FlablAwal USUI ■ au
i
Haw

CHEICK CHERIF OUMAR ABDEL AZIZ ( GUIDE SPIRITUEL DE NASRUL-ILM )
Le prophète Muhammad (sawl est celui qui a opéré le plus de miracles
La notion de minute produit par te prophète Muhammad (saw) n'est P®® assez dèvHoppèe comme c est te cas dans d’autres Mgions> De nombreux musulmans ignorent cette dimension de ce personnage exceptionnel.
Dons ce pmmnl numéro. A travers a» toàxvvw que nous a avonb\> Ctwx k Chéri dmv. nous ternis ressortir qtx<pos axs do cvs nvwte&
Qu'est ce qui eiphjue le toit que beaucoup de propriétés ruent opère des miracles ?
(Vu a donne des nwaetos à ses aras pour pcMMW tes distinguer dos mposleurs et des menteurs, car toUtAxs qu i aitrixial à un de ses Otas, une grâce quelconque, certains detruleurs remettaient en cause cet état de fa# D'autres rposteurs se ta&wnl passer pan dns ixxsnnnes erftetenanl des bons portcubors avec Alton (swt)
On constote cependant que les Musulmans ne mettent pas raccent sur le miracle comme on le voit ailleurs surtout ceux accomplis par notre prophète Qu'est-ce qui
Efteclrvemcnt, le monte révoque n'a pas souvent accorde assez cfrrxotance aux nwaetos. Mus en roabte te proptete Muhammad (saw) est a *j qa a opère plus de mraœs que tous tes autres prophètes Cependant, a ux-a passât souvent naperçus
R a accompli des modes mateneis et spntucta Dans tous tes cas de figures, ces deux sortes de rrwætes avivent tour importance en fonction des circonstances de Fépoque et des personnes présentes En fart. is avaux# pour objectif do ramener les êtres humains a croire dans te projet spntuel que Dieu aval placé en ses erwyes afin de tes ramoner a lut et de tes axkx a observer ta droiture A ce nrveau. je parte aussi bien du prophète Muhammad (saw) que des autres prophètes qui avaient accompli égatemont des mractes Très souvent tes messagers dAllah demandaronl même aux personnes en face deux de . dre quel genre de mractes ils voutaxxl vor se produire
Quelle est la différence qui existe entre ces deux categories de miracles ?
Le mracte maténet est visible, payable Par exempte, faire déplacer une
Très souvent les messagers d'Allah demandaient même aux personnes en face d'eux de dire quel genre de miracles ils voulaient voir se produire
. genre do nteacte a une ooote portée LES MilACLES MALGRE LUI
Scanned bv CamScanner
cm Mol s'Mm|W) nu momntt môme Où fl a été |WkM malgré son cnrartoro otmunbwv En pim fl nosl pnfcrito que |W ceux qa suri jwosats
Ou en eslt du miracle spirituel ?
A h «Mteronco <te nwacflo mnlôM. te mmeto ^wi\n< tel transmute FoapnDO et te tenais Cosl ut diamp qa ost vaste . beaucoup |àb tMtoto A corner Dans oo sons, ^sju'aijaMflMA tes nvmctos sjxntuols du ixuphùto Mitonnuxl (saw) no absent do iminro dos cflots 54 xxLia Auras. Pour être plus
oq>oto. je dm que F un des mortes tes plus rrfxxtarts qu’l al produits et, avec loquet fl a dcho tas tes Arabes, est la parole de Dieu, te Coran
LES MIRACLES MATERIELS.
Pensez-vous qu'il était important pour le prophète Muhammad d accomplir des miracles matent Sa parole ne suffisait-elle pas ?
Dans te cas spocha#? du prophète Muhammad (saw). tes miracles rrwilerieis avarx# toute leur rnportance D existât on lait des personnes qa n'avaient pas assez de la pour von et accepter la vente axant juc Cetteso avaient toujours besofi dîne preuve Alors, quand te prophète dAllah (swt) étal corlronte a ce genre drxjMdus, fl était obligé d accompW un mracte maténet afin de prouver son ben avec Allah (swt). de confirmer a sa communauté son statut do messager dAlah
Peut-on avoir des exemples de rrvrxJes maférwis accompits por le
On Ù oxtnfl uno Ixxào awe de non avur
Il y a certain mimetes auteur <to U tjui so sont |Mui1ats sans sa wÀiiü On Ins O|^m<j on nmlw) *nl flétris* Dnre co sens, qwvxl fl êta# fîtes pif», nh <s qu'l êta# dwz Hatona As saabya ou fl rx»w#I uno éducnbnn awc tes ortfaris cto ootto domtoro. un jour doux rconnus sort nnM^s CétMinl dus anges Cos deniers Font pns. For# étendu sur la terni, toi al Mita sa potono et on ont la# sort» uno bouto notre au nwau de In |io#nno Outrés tas sages, c’est la part
do Satan qui existait en lu comme chez toutes tes autres personnes, quo cos doux anges wvuent dextrore A partir de ce moment te Satan ne pouva# plus avar dritacncc sur lu
Q toit luno en n(° n p,e»n /Our
Le phénomène s est déroulé comme si s’agissait dune smpto operation chrurr>cato Par la suie, on Fa retabè dans sa dmenson physique ■ s'est levé, a marche Quand ses
peur et sont dites raconter te ta# à Hahma as saadya Cette dem-Oro égatomert a eu peur Ele craignnl qu'un maixxjr a# attert te proptete Mitoamod (saw) Cependant, quand ele est aloe vers U, fl étal assis comme g do non n otai Dans ce cas préas. ce mracte n'a pas etc opère par sa votante, mas par cefle de Dieu
Pouvez-vous nous cher un titre
Dru a empêché qu'on vœ sa nudflé étant peu ! t
Tout peu. un jour son oncte Abou Tatob volai jouer avec lu comme tes tontons jouer# avec tours neveux. Après avar pris œ bain I étui enveloppé dun drap
lui arracher te drap. Mats à sa grande suppose, fl a constaté qui était enveloppé par un autre «tap. H a rorteré Fcpérabon. AutamfliquBmem un autre
drap ? H no savait pas La aussi a pris peur Uno las de plus co tyi» cto mracte s est pnxtat sans sa votonto Dieu a ap do la sorte pour honorer son messager afin qu'on sache quo cet en.xM état dfforonl des autres enfants N était toupws accompagné d’une artxo et on ne voyait pas ta Iraco de sespreds
Par ailteurs on a remarqué quo. quand il marchait, rendrai otart toujours ombragé C est comme si te soleil FeviVut Dans ce mémo rog^m. on ne voyart pas ta trace de ses pieds Ces mractes so^Aque* par te fart que certes te prophète Muhammad isaw) eta# envctopjie par un corps human mas. la force do Fcspnt laça# qu i était devenu comme quelque close de loger, de leflemcnl loger quon no pouvait plus 'sentir ses traces quand fl marchait En realrté c était te plus grand espnl que Dcu art cree
Dieu te couvre dune aura qa ébtourt son contracte leur
Une autre las. les Arabes qa aimænt la contradcton. voûtaient Fhumlior en pubic à travers un œrtam Habtt) réputé très sago et très etoquent Ce dernier par son ofoquence et sa culture, devait
te prophète en vu de Fhumier Mais.
Alah ce jour-là, a couvert te prophète dune lete aura, dîne trie terrier® que. quand te nomme Habfl) Ta vu. lui-même se leva automatiquement et Fembrassa en U taisant sa révérence ou “baba’.
LES MIRACLES OPERES PAR LE PROPHETE LUkMEME
Qu'en est-il des miracles produit per
I y en eu beaucoup Certains même partent do mflbers do miracles.
Pouvez-vous nous en
cher
Pendant une balaie, tes soldats ont eu sofl car fl n'y avait pas deau dans te beu du combat Alors ta ont couru vers te prophète Mohammed (saw) N leur a dit de patenter Mus fl s'est rendu compte que céta# un peu dur pour eux Le prophète a donc tendu ses mans et à travers ses dorjts Feau a commencé à
tes arvmuM on ont bu également.
•De môme, un outre mracte a marqué tes esprits Ceta-a s’est produit alors qu‘un de s^ détracteurs voulait te mettre à réprouve
H êta# md et te sotefl étal à son zénith Ce monteur s'adressa au prophète en
ces termes - (aimerais quo tu donvifîtes nu sotefl rte descendre et qui fasse nuit /aimerais que ta lune sorte el que to lune vienne confirmer (jue tu os te message* dAlah ! -Apparemnont cotait un mirade qui Otait très drfloto à opérer, (isons même, pratquemont rnposstio Et pourtant, du coup, on a vu ta nuit envahir Fondro# Cétal une lune foule Priante comme dans un jour de pleine lune Ensuite, cette lune s’esl fendue en deux Uno premere tranche est rentrée de son côte drot pair sorte de son cote gauche et l'autre, du cote gaucho pour sortir cto cote droit Par la sorte, les deux tranches de cette lune se sont retrouvées pour former une lune parfaite, confirmant ainsi aux incrédules te statut de prophète de Muhammad Ce jour ta. la plupart des personnes qui étaient présentés, an cru en Alah
•Il a fait marcher un aitxe
Dans le meme registre, un jour un monsieur est venu vor le prophète Muhamed (saw) Il Fa ms au défi de prouver ou il était F envoyé d AJtah Le prophète lui a repondu . -p sus effectivement to messager dAllah Db-ma ce que tu veux pour que ma je Fcpere comme mracte I-' L'homme lui a alors dt - tu vos Farbre qui est la bas 9 S lu es vraiment te messager d Alah demande a Farére de venir nous repaire la ou nous sommes ' -Le prophète lui a alors dit - je suis le messager d'Allah et je te te prouverai Alors, je le donne la permsson de dire lo-même a Fartxe de se déplacer, -Sur te champ. Fhomme a appelé Fartxe qui s est déplacé avec son tronc et est venu se mettre à son niveau, confirmant ainsi son statut de prophète dAllah el c'est arts, que ce monsieur est devenu rrusubrnan
•Il a guén une Sto muette et paralytique Le dernier mracte que je vais vous revoter s’est déroute dans te domaine de ta sanie Le prophète a permis a une Nto a la las muette et paralytique do retrouver Fusage des preds et de la . parote *
En effet. H avait été approché par le père de ta fine en question Le prophète lui a dis de lut permettre d aller vor sa Fie A son retour, fl a <M a l’homme de se rendre a son doncie pour vor F état de son enfant L'homme s'est rendu à son domcilc et a sa grande surprise, c'est sa fie même qji Fa accueilli en enant : - papa1 Papal Papa’»
Lharrne toi étonne a demandé a sa Me ce qui s était laisse Cette derrière ta a répondu en disant qu'un monsieur étal passé et ta avait demandé si efle étal préte À crore en ta et a Dieu Ele a répondu par l’affirmative Alors le monsieur en question ta a redonné Fusage de la parote et des jantoes.
Voilà donc quelques exemptes des miracles matériels que to prophète Muhammad (saw) a produits mais qui ne son pas assez connus.
Paimer31 PROCHAINEMENT : LES MIRACLES SPîRfTüELS
u H
i I I Hslam Info N* 376 du Mercredi 23 Mardi •
—M-------^9 Janvier 2013 - du Araba 11 au Tara ta 17 RablAwal 1434 H1 t
17 JUb» r
eus
Islamiquo solon lo Prophôto Mouhammado (sawl
SHanMcX^eSX^top^*” ’“' ,,M ^«^iu’j“ ^t^r"*10 ^ b ^ 5-LA GÉNÉROSITÉ mddwm
purm* h se rt^Hte te nom cte son Serpnruc. pu^s cetebœ ^ prtem 8tw vous pœA^ p^ ^ w
Ihx/MK cnrtrs. dans tes ftxÀ/Ws ***"* *s Fru»^ cf AbnVvim et deAtata. .f87 Hé 19;
Le (te* rt^htaxi <fo musutaton consiste à s’clkww (te vroe dans oo monde on ® coréomwM au mode do vie dos Prophètes d Allah, de tous ses PwptVtes, depuis le premor Adam, M^quau tout donner lo Sceau dos Prophètes. Mutwnnad (j^ Tous étant porteurs du même iitessage et 30 *cr*la*‘,t ^ des ponçâtes et des valeurs comrrtjnes Le modo do vie d® Prophètes n’a non de semblable à œta des ms ou des dirigeants, m a celui des politiciens, des chefs mitairDS. ou dos gens nciies ou issus de mh?ux aces La façon cto vivre des Prophètes était differente de ^ ql>e ^ peut communément imaginer, d^ererte de ce <>#? i on a rtiabttude de vor et cfobserver dans te monde a (heure acte» le
Artsi. tes prophètes menèrent une vio ou pnmatert le concret et te permartert sur rephemere et le transitoire le sptetucl sur le matent* la morale et f ethnie sur ce qu» pouvait apporter des résultats et des gans rapides, il ne
Le mode de vie des Prophètes n’a rien de semblable à celui des rois ou des dirigeants, ni à celui des politiciens, des chefs militaires, ou des gens riches ou issus de milieux aisés
sagrssa! pas. par ce mode de vie d’accéder a la puissance, mais d'acquérir energe et force intérieures Leur mode de vie n'a non de comparable a celui des gens qui recherchent la gtare et le faste de ce bas-monde Ben au contraire la vote des Prophètes est celle des gens qui consacrer»! leur vc a adorer Allah avec humilité et a être au service de llMjmanife
Le Prophète Muhammad (saw) a corrrnuxqué neuf enseignements que je vous transmets
• (fêtre sincère, que ce soit en porte ou en privé,
• d'être juste que ce son dans la jore ou dans ta cotere.
• do faire preuve de modération que ce sol en penode <fabondance ou de pauvreté.
• de rétata mes rotations avec ceux qu» tes art rompues.
• de donner a ceux qui me pavent.
• de pardonner à ceux qui me nuisent.
• de taire que mon silence soit médiation,
- de tare do mon discours un rappel do AW\
• de troc des leçons des événements
Il s'agit là d'importantes recommandations révélées par Allah à Son Prophète (saw) Il s’y conforma tout au long de sa v« I fui Incarnation parfaite de ces vertus qui nous
londamert de féthquo tsiamou». i ne s’agit pas là de n’importo quelle étique, mas de fetxquo enseeytee par Alah et Son Prophète. Les pmopos de cette éthxjue exigent de ceux qui souhaiert s'y conformer, des efforts particuliers, un travail d’éducation de sot ans» que des
» MOtas.1 n'esmmsénsmojodes'y « ®«
j- Scanned by CamScanner
90<* SCWD «Wtonufe j*,^ CeMW^m^.n^hx, œmwrt
‘1 "Wiæ en aiKsiiw tes
*> œito t»*no (Uns nota w do kxis tes M„ 7 ( 0 tW| c^j,, A
~oni circonstances, ot non H^J-^ort on |*Mto jasant rt ,b bortwur Notre cm consslo non seufomort à vmd en çortomvlô avec ces principes, mms aussi n les ^V» aux jeunes générations afn
do former el de constituer une communauté composée de croyants attaches a oeuvrer avec dévouement pour te respect el robservation de ces pnnapes
1 LASINCERFTE
Le tout premter fondement «Je rethpuu isiamque est la snconte. qu renvoi a ta pureté du coeur et de fintention Etre smeere c’est être vend*jue et honnête La sincérité est necessaire quête que sot notre srtuaten que oo soit en pave ou en pubèc Pourtant beaucoup ne possèdent pas cette sincento Ils mènent alors une ve comparable a celle des • hypocrites D'autres manifestent une certaine sincénio lorsqu’ils sort en porte mars lorsqu te se retrouvent en prive et qx? ptes personne ne tes regarde, leur
Notre défi consiste non seulement
à vivre en conformité avec ces principes, mais aussi à les enseigner aux jeunes générations afin de former et de constituer une communauté composée
de croyants attaches a oeuvrer avec dévouement pour le respect et l’observation de ces principes.
^3—Lemert change La w» ^céfrté naît de la crarto de Beu ætruuvo mentionnée dans un autre haeflh rapporté do ta part £ Prophète (saw) - ta crarte cf Alan, en pnvéetenpubic-.
2-LA JUSTICE
I est ^dispensât* *»• M* 01
»# iUb in po ou nilkjr,5 ^ ^^ । est 3nj A» <te jinrtuf du justen kraju’on so tnxM» (L#b dus sAMMona do tan-être, tan «tes confits et «tes ngtaoœ do ce monde C'est pourquoi lo véntata rt'h consclo â nu pas renonoof Û rôtfLMé mérite A rrtjnü do uni* <M trovoquort nrtro entao Ara dtMXB-nnus ta justoo mémo à ceux qü nous (tetestert et q« no (ressert do SOpfXisor à nous et do nous mrttrritef Cotte pxsbœ no devra pas an tmrtaro
unquemert par des mots, de devra se manterarr non souk in ut a travers nos parotes mas aussi a Iravris nos actes
MA MODERATION
Il s agi do sunto la \œ du juste mécu n oorroert (frire modéré en général, et pas unquemert en ce qi» aneemo tes aRaires *nanœres. la modération (fol s appèquer a tous les aqwrts do te vio Dans tes $<uatons détîntes tes gens ont tendance a verset dans tes extrêmes, a s'irriter et a a« peur Do mémo, en sluaton (fiance tes gens ort tendance à se tasser alcr et m se maitrisert plus Le ndre ne ressortira pas te beson dag# de façon mort ne. or h ma km bon est un tan pour tous, et ceo quelles quo soient tes circonstances
4-L ENTRETIEN DES LIENS DE
Il s'agit
PARENTE du maintien des bons de
parente II m(4que fctatAsscmcrt do
lionnes
rotations crin? tes dflcrerts
membres de la farrvlle ainsi quo f assistance a ceux qui sc trouvent dans te besen Le de* ri ne cnnsrtc pas a aider unrpenrert tes mnrtwcs de la lamie qu sort bons et généreux, m»
qii ne donnent pmas non et refuser!
de rendre service La lamie se fonde sur m engagement moral Nous ne pa/vons nous contenter détre bon unqjcmprt envers tes membres cto la Irrite qu » mort rort btorweiarts à
bonté aux membres qui no nous rrartfeStertauarotaMtWai
lo cn^nri no poil être que généreux
I (taire à nrrjjorto qu, nVrportu ou lino gmndo féoompûnûû nttond creux qu uorvMjrt on «te aux nécosséowc TulifoG, ata qu surjiasso tes autres on nrefcôroctobonoon^xxtomort œt te croyart qu (krenora à cm qu no (tonnent pas ara qu à ooux qui. dttaiémonL te raort et te prwort.
GLE PARDON
U n'oal pris smpto do pardonner A ooux qu nous ort cause du tort t Islam nous onsogno quo fan dot s'efforcer de pardonner autart quo possite. et te medouro des nisénoon tes consiste à aocon k * son pan ton atas que Ton étal on mesure do sc wnger et (frAger
r'^'esrprMTrqi^^
consiste à ne pas renoncer à l’équité meme à l’égard de ceux qui provoquent notre colère. Ainsi devons-nous la justice même à ceux qui nous détestent et qui ne cessent de s’opposer à nous et de nous maltraiter
une puruLon Notre Prophète Mrtianvnad (saw) rtcamafl ce poncée de ta façon ta plus exemptare II K il toujours dstose a accnrrter son pardon a ses cnnrrTis
7-LA MEDITATION
H est bon de garder te sà -nœ autari que possite et de ne porter qu'à bon escient Mais ce süenco doit s'accompagner de réflexion et de
^
CARAVANE AL MUWASSAT 2013
Ik
L’ONG AL MUWASSAT. organise sa 12ème édition de sa caravane dénommé * CARAVANE AL MUWASSAT * InctïAllah le Samedi 26 Janvier 2013 à 9h30 dans tous ses bureaux relais sur toute retendue du territoire.
Pour cette édition, la caravane visitera les structures el personnes survantes : le centre REMAR de Yamoussoukro. les orphelns de la ville tf Agnitxtekrou. la pnson croie dOctenne. le centre KAOTRI de GoruaqueviHe. la pnson croie de Daloa et les centres Saint CAMILLE de Bouaké et Kortiogo
Les besoins pour la réalisation de cette activité sont les suivants :
Des alimentaires
Produit d’h y g* ne (savon, sa vm bquidc. javel etc... )
Des médicaments de première nécessité (Par acétamol, déparasitant)
Des vêtements (Adules et enfants)*__________________________
De Tespccc •
Les sites et personnes commises à recevoir les dons
TftKhvillc Yopugon Cocody Koumassi itouaké Odrnné Korhogo Man Yamoussnukro Apntbilékmu Toumodi Daloa
: Mlle KONE Maimcuna
: Ibdja KONE Mawa
: EnamTODRE Massamba
: IrriimOusrranc KHTA
: M. KONE Abroulayc : M YEO Eonninan Siaka
: M. KONE Métoutou
: M LAGOUE Seydou
: M. BANDE AMoulKarim : M. SANGARE Sékou • : Imam SANOGO Fourni : SYLLA Adamâ

B LE RAPPEL D'ALLAH Notre tangue est un cadeau exlmonirvwD (te la port cfAlah Nous nous dstryons des anmoux. ortro autres, pMOO q» nous pouens tare usage de mire brij« pour porter New devons tare bon usage do col organe on louant Alah et on le remeraart et chaque foc que fan s'apprête à dre quelque chose, on dot aussi garder à fasprt qi’AAih nous entend. Do norrbreux pairs do la tangue lofs quo te mensonge, ta médisance, te commérage, la grasstoreto. sort comms parce qu’on oUAe qu’AJtah en est leman
9-APPRENDRE ET TIRER DES LEÇONS
Nos yeux et notre espr# donrert être gardes ouverts afin de nous permettre de oorrprendre tes choses et de tm des leçons des evonerrrerts qu se derodert autour de nous Nous devons toupura y reftechr profondément.
tnam Mette Al tonam
.047475*7 .08028585 :0701 71 27 : 05 88 72 55
:Mlig«3 :0531 19 46 -.04 74 74 90 : 57 18 AS 50 : 66 90 26 87 : 45 77 6911 : 05 63 014 2 : 05 76 59*68
H
AEEMCI
Islafn Info N* 376 du MWredi» âu Mardi'59' Janvier 2013 •
du Araba 11 aü TaraUMijl*^^
P
C'Atnlf a oriant présenta le nouveau Amlr en lui donnant dé» conseil»
Fané Maçon
L assis tance a accueilli avec foi* le choix du nouvel Amlf
être au tondez vous d'une Côte d’hôte émergente à l'horizon 2020 sans mampulaton
16*™ CONGRÈS ORDINAIRE DE L'AEEMCI
El Had| Ouattara Gnénéloli Mamadou, nouvel Ainlr
■ • W désigné pour un mandat do deux ans non ronouvebbio au lieu
do trois an*
Dans m
pmmtore alocubon, te nouwi Anw a &A?M la aouben de toute la gratte tarmle Aoenvn afin do réussir co mandat, les travaux do en avisés se sont dtaxrés du 28 au 31 dtoemte 3)12 ftu campus d'Aytoikxm.ibun sis à Cocody Riwa Pakwao autour du thème * Le développement do l Acomd à l'horizon 2020 dont une Côte d'Ivoire émergea to Enwon 349 êVvns et étudiés musulmans venus des 19 régons du pays, ont travail au son do 4 oommissons A savo< la commission budget, la commission Affaires générâtes et autres, la commission PoMque générale onentabon stratégique et cahiers de charges, et la commission statuts et règlement intérieur et tonebonnement des organes Notons que FAeema avec 1ère dEI Had| Ouattara Gnénefoly Mamadou veut
le rapport entre L'AEEMCI et le conseil d'administration
M. Traoré Sali fou a au nom du Conseil d'Administration présenté un bilan. Seton lui. de façon générale, l'ensembte des organes dont il assure la supervision se sont conformés dans leur fonctionnement aux textes statutaires Les rapports entre te CA et te CE ont certes été par moment tendus, mas a-M ajouté que la hauteur d’esprit et Flnterêt de la structure ont prévalu El tous tes obstacles ont été levés Avec tes autres organes, c’éta/t pkAôt des relatons de bonne intelbgenoe En somme tes acquis de rAEEMCI ont été préservés malgré la grave ense qui a seoouee le pays Meux. il y a eu de nombreux progrès
CÉRÉMONIE D’OUVERTURE
L'AEEMCI s'inscrit au défi de l'émergence à l'horizon 2020
Le samedi 29 décembre 2012. la ceremone d'ouverture a commencé à 11H 25 avec I amvee et Rnstalabûn des invites Success/vement. te président du cornue d'organrsaton. te présent des JA. la PCA et rAm/ Vahama Kamagaté. ont animé te chapitre des afiocutons Le parran El Hadj Koné Dnssa. Directeur de cabinet ad prit du Pressent de la Rèpubkjue Son Excellence Monsieur Alassane Ouattara. a invité la jeunesse dans son ensemble et la jeunesse musulmane en particuler au trava^ et à soutenu tes actions de paix et de réconoliaton dans lequel tout te pays est engage Ata de faire de la Côte dévore un pays émergent en 2020 La conférence autour du thème central - Le développement de rAEEMCI a l'horizon 2020 dans une Côte d Noire émergente •. a été an-mee par El Hadj Amadou Camara Seton certains aeemastes. d faut s'rtscnre au défi de I émergence de la Côte dMxe a (horizon 2020 C'est pourquoi, ce 16eme congres ordnare vent à pont nomme parce Que La jeunesse est au coeur du programme présdenbel. surtout la question de remploi qu est une pnonté pour l'Etat La ceremonie a pns ta à 13H 27 mm par tes bênedetons de l'imam central Séicou S VL LA
L’AEEMCI et l’imam central El hadj Sekou Sylla
Le oongrés a entendu te rapport de llmamal central de FAeema présenté par son premier responsable. Ilmam EJ Hadj Sekou SYLLA Seton lu. l’Imamat a fortement joué son foie et a fortement apporte son soutien matériel et financer au CE et partant à FAeema Par oleurs l lmamal a partopé à toutes tes actvtes de masse du CE. H a procédé à des nominations dimams dans des sections et sous-comtes Enfin, d a assuré tes tâches regagnes de gestion des prières et prêches de la mosquée An-Nour Pour ce qu esl de la non tenue du CMA Ilmam a présenté tes excuses de son organe en promenant que ce sera bentôt chose farte
LES ECHANGES FRUCTUEUX
Après Faudton dès rapports, tes congressistes ont eu droit à des échanges ata de mieux comprendre et faire des suggestons pour l'avancée de FAEEMCI La question sur Finsertion soooprofessonneie des jeunes a été également à l'ordre du jour Mais pour Fobservafeur attentif. 4 est temps que FAeemo s inscrive dans la vote de FentreprenanaLpour lutter contre te chômage. Sur ces differentes quesbons, FAmr, te PCA. tes CCC et Ilmam ont donné des éclaircissements et salué tes suggestons
ABENGOUROU
r ambiance de la présentation du nouvel Amlr
A l'amphi A du campus d’AgiteF Formation, il était 10^00. te lundi 31 décembre 2012. Les jeunes Aeemosles inondaient foule la salte de takb>rat ; à œia s'ajoute des poestes aux yeux des responsables de FAeema et des personnalités venues à celte occasion Les Aeemosles de Bondoukou el de Kong ont accompagne te nouvel Anw jusque dans la salte avec des chants dans la pure tradition, pratique adrmree par tes Imams car leur rappelant te jour de leur investiture En un mol comme en cent, benvenue EJ Had; Ouattara Gnenéto* Mamadou.
LE BILAN DE L'AMIR VAHAMA KAMAGATÉ SATISFAISANT
Avant la déegnebon du nouvel Amir pendant te 16eme congres ordmare. te bureau sortant de l'Amir Vahama Kamagaté a dressé son blan devant l'assistance Certains objectifs assignes par te dernier congrès ont été réalisés entre autres la repr.se
des travaux de recote de FAEEMCl des séminaires et rencontres de formation (SIFIM, SENAFOR, JMA *...), une Joumee dhommage et de reconnaissance aux anciens et tentateurs de r AEEMCI (la JHORA) ... Outre cela, des actions sotennebes de la Prescience de la répubboue ont permis à trois membres du Comte Exécutif et un membre du Conseil d'Administration d'effectuer 1e pèlerinage en terre sainte.
UN BILAN FINANCER ASSEZ BON
Concernant le bilan financer durant te mandat de Vahama un solde positif de 1 375 207 FCFA s est dégagé
Au titre du blan des Commissaires Centraux aux Comptes (CCC) Monsieur Tiemoko CAMARA. a présenté les difficultés qui ont emallees leur parcours avant de cerner la sincérité el la régulante des comptes
FNfacoro
PRÉSENTATION DU PRÉSIDENT DE L'AJMCI
El Hadj Souaré Mahamoudou accueilli dans la ferveur
Les militants de l'Association des Jeunes Musulmans en Côte dIvoire (AJMCf) ont accueilli dans 1 effervescence ce mardi 1er janvier □ Hadj Souaré Mahamoufou qui a été désigné president national de la structure au terme de son 7ème congrès qui s'est tenu è Yopougon.
Qui est l'Amir Ouattara Gnénéfoli Mamadou
El Hadj Ouattara Gnénéfoli Mamadou est étudiant en année de maîtrise de lettres modernes à rtJn/versrté Fêla Houphouét Boigny II est né te 22 juillet 1987 j Abengcxxou I garie parfaitement F Arabe H est mané et père d'un en^nt Le nouvel Amr a bngué plusieurs postes au sein de la structure o a été secrétaire régional Aeema du Moyen Comoé. membre du Comité Executif Natonal de Aeema nato» 'TW 2U07 et Imam du sous comité Aeema d Abengourou.
Venus sportanomont dos directs sous-comites de la commune d Abengourou tes AJMOstes ont reçu es congressistes avec des ntofs ben chose oe bienvenue Le s»ege do i associai a refuse du monde à cet effet Au nom de la délégation. Bakayoko bua a lait un compte rendu succinct dû congrès avant de donner officiellement i •nfonrnation capitale notre frère Souare a éte oésçné au terme décharge longs a dilficies
Des acclamations noumes ont salue cette nouvuiie Par auteurs te président régional pour llndemé Djuablm do lAJMCi. Alassane Traoré. ^<ès aw remercie ses pairs a ainonce la
^~^-^^2L^!!°2ÿL$«!^^
Mahamoudou a exhorte ses camarades au travail sincère pour la cause de । Islam avant d'ajouter tore
promotion n’est pas pour moi. C'est pour toute ta région, car c'est vous tous
qui avez accepté de fravailer avec moi - _______ Cotations de redoubler d'effort car le
de te répon peur tour métartosme d^ r*ste à venir Malgré la fatigue
acharné Pcx/ sa par], El Ha^ Souaré *dü Wçe. te nouveau président est i _________^ rendre visite au président du
COSIM régional. El Hadj Ouattara Amadou Scydou, et à celui du CNI. El Hadj balte Ibrahim. Tous tes doux dçmaires ont exprime leur grande joie et formulé des bénédictions pour le nouveau président Notons que El Hadj Souaré Mahamoudou. la quarantaine, est marié et père do doux enfants. Il est nfirrmer de son état
SçanneçHD^CamSçanner
MwJstam Info N.’ 37g du Mercredi 23 au Mardi 29 Jwylor CO13 rdq. Arabo 11 auTaralai.17 RotHAwal 1
religion
PIRITUALE
| VIOLENCE DANS LE MONDE
le Coran, source de la paix et de la sécurité
La Coran m un guMe pour rbunww dens te^ AW)
ordonne A n»mnw ta bonne moreta A ta ta* de cette momie te tvuvent des concepts tels que ramour. ta compftsètor\ ta mlténcorde. ta toteranc* et ta M»bce le mot "Istanr a ta môme ongtee que "pMC en Mat* Oral une religion qui offre A rhunranM une vie de peu dans taquotle ta ™*"con* et ta oonpMston éternelles d Allah sont manifestes. Allah invite tous tes gens A adopter tes préceptes moraux du Coran ; C^tttnsâ que seront établies ta ^rténeordo. ta compassion, ta totersnce «te paix sur terra.
Otants pereonnns qui prttmcM mj nom cte U rcègun pou^ert mal nttoprtter ai h prraquer do foçcn hoorracSs. Ctest pouquo. I «q< taux do so tare me idée dp cette ranger en pronert coèraxà comme exrnxte La nvAx ro façon do oompmrrte RsLvn est de se reterar a sa score dKmo La sauce dune do rtstam est te Coran, dort te modèle «hque est basé sir tes concepts do la bonne morafite, de ramour. de ta compassox de ta meéncorde, do • IhumW. du dfMXJomort, do ta toterance « do ta pax Uh Musctenan qu vl selon cos
M «Ira pays Krt ouvra dans ta sang Cra dflenwib evrnrrmrwLs ont teu dans des pays aux cultures al Mu»li»O4 Monte» txw* diérantet InS unes (fol autms Pourtant rorx/ne MMnlote «uriwfMf w» ’^ln dans ta lad Un s«t»yner dn ta morale qu» ta nAgxjn aiporfo« qui rat k»tdéo mm famou. In msfxwi fH ta kternnm Celte tnuttywwi n !■«# nbuk.il de Miner des meseos qu ivamj««t ims AU. J1 qui ne auront pas quVn mrrtirt d»s œm|ikrs dans FniKiiA) H qu. |mt airM-^MMit M pwmntfonl <b» CKMnmHliu fortement tout Ode injuste, mita.» <4 rnfhlt y al te H est #n|<i?^4A» |MnM un brome qi# ’uanl AMi rl qu a mk^rto ta muGüu listamr>ue do soutenir ta vrwnoo « Li |iiynj|Aun« de prendra part a do Infra tactons Cesl pourquoi ta vmx? MÀ/ion OU lewüosmo est tlstam. Quand ta •morate vertueuse du Coran sera
Fl *mi^ •” *' n «^< * p#*Wi * w- H pouf y wrw * dfrttorrtra *1 wr.ag<* m^ ^ ^ bétart Allah catv* pm * déwvpre ’ Fl Q^r! on U ni XlA^S Atari’ ‘^ cnm^l (Xgtl*l s frmj «v© do tu» t ont* mî tco (K>imw# FlcnrtM.qi*irMPnmBMMI eittut (te u v* r (’*#x.iln2.2n^Xir*| Comme ftncftqufrt m/w te» vmwHn o diluais I oM i**h cfo quo^fion <|Am lï#m*Hp» a pour d AlahpifSM former b* ypux an moolm lifte CM <**8 a IliumnnM Omni 0 un Irrmma <m ^ cml pM on AMi * au jour dsrrw 4 (joui commettra Lwfrwnurff toU atte penanr# (fil nïMA do comptes a no rendra A fiuiMinrw»
Püur ck’^if ki morxfo du &mu du tonuteme qui pr*v.te do ne» pM. I foui tout d'abord, au moyen cto féducaton. Atoniner ter. croyances mécréantes déviantes qu opérant sou»
fLcàce aussi bon envers tes MusUmans qjo tas rxin-Musulmans, protéger les fottes « tes rvxiœnts et 'empêcher ta diftuaon do ta corrupton sur tom?’ La conupeon comprend taules tes formes danarcho « de teneur qu detnjBcrt ta
Tout cela montre que commettre des actes de terreur contre les
et vetonde Ceux-ta arort un chôment rirtoureux” (Sourate ash Shura. 42) Ib# cria monte qjo commettre des actes de teneur conte tes moccnts est complète?» nom contraro à Hstam et qu'aucun musulman n'a le droit do perpétrer r tel dé# Au oontare les Musifrnans se dorvent dempèchcr tes gens do commettra do tes moOts, d effacer la oomjptxjn" de la surface do
Le Coran est un guide pour
! l'humanité dans lequel Allah ordonne ; à l'homme la bonne morale. A la base de cette morale se trouvent des
• concepts tels que l'amour, la compassion, la miséricorde, la tolérance et la justice
.revriée ata gens, te ne pouroni plus ‘assmtor Hsiam à ceux qu soubomenl 'ou rejoignent tes groupuscules qu visent IhosMA. la guerre et te chaos, car /AJtah a nterdK la oom<Aon dans te Coran :
le masque do la raigon, et apprancte aux gens la crante d’Alah et tes ventantes valeurs moratos du Coran.
Imam MMé AJ imam
innocents est complètement contraire à l'Islam et qu'aucun musulman n'a le droit de perpétrer un tel délit
la terra et d'apporter ta paix « la socunto au monde enur LIslam ne [«ut jamais se réconcAof avec b terrorisme, au contraire I est ta scÀJbcn « ta vue à ta prtSmkTn du terronsmo
préceptes moraux est dotât affûte, rattaert, toterant « ckgne de errhanoe I o^e famour. te respect, ta paix « une pe de vivra à ceux qu rentouert.
LTSLAM EST UNE RELIGION
DE PAIX
Le terrorisme, dans son sens te plus générai, est ta vetence perpeteee contre des obtes non»rriUares A des fins prteques Autemerx dt i vise des avis tout A ta* rruoerts. dort te sert cnme. aux yeux des terronstes. est do représenter Taure crté*
Pou cette raison. Facto terronsto. dûpouvu de toute justificabon morale, sxyxfie te scxmssm dos mooerts A ta viotonce Ctesl \to cnme comme coffre ftxrnar rte*, tout comme tes mruVcs dHtter ou de Staâne
Le Coran est tr gude pou Ihumanffé du« taqijeiAJtah ordonne A Ihomme la borne morale A la base de cette morale se rouvert des concerts tek ^ Famou. te compassion, ta rnsêncorde. b tolérance et te jusbee Le mot Tslam" a ta même ongne rxjo 'pux' en arabe C'est me reAgon * J o^re à ftiumantté me vie de pa» dans laquelle ta mBÉrtaofde et te oompasston étomeffes cf Alah sort maréustes Aiah rMte tous tes gens A adopter tes préceptes morMA du Coran ; ctel arts que serort étables te mBéricofde, la oompasston, ta tolérance « ta paor su terre Dans te verset 208 do ta sourate aPBaquah. cet o^te est donné :
X) oroyarts ! Entrez pkwmort dans Hstam. et ne suvez pont tes pas do raffan car I est certes pou wus un amerri déclaré’.
Comme te rappelé ce verset. Ihomme ne peut trouver te bien-être et te bonhou qu'en se conformant aux vteeur morales du Coran. Le Musulman do* agr en ben et avec
sécuffé. ta pair « te bonheu des hommes. Nous tons dans te verset servant :
"Alah n'a»me pas te dcsorUo’ (Sourate £205)
Le meurtre dün homme Innocent est An dos plus grands exemptes do la oomjpeon Allah répété dans te Coran œ qui aval révélé aux Juts dans la Torah:
*.. Ckjrnnjix? tuera* une personne non coupable d'un meurtre ou d\j» comjpbon su ta terra ctest comme s! aval Lié FensemLio do Rxmarrté Et quconquo U (art don do b vie. ctsl comme si tatsart don do ta vio A tous tes hommes' (Souate œMaldah 32) Comme nous poivons te w dans te verset o «dessus, quconquo too une personne non ocupnbte tfui meute ou d'une corrupbon su ta terra, c'est comme si avart luo tous tes hommes. I
ALLAH CONDAMNE LE MAL Alah a commande? A ftunarfé cféviter te mal I a rterdrt foppraraion, ta cruauté, te meute « tes massacres Ceux qu ntobeesert pas A Ses ootos autant tes pas do satan « adoptent me oMudo dosan*oiMM? par Alah Toux qu dénoncer* tou pacte avec Alah aprra Fa^fr engagé, et rompent 00 que Altah a commandé dïrw et commettent te désordre su terre, ouort ta mafodeton et h mau^atso demeure’ (Sourate arRad 25)
Vanqoz d b**» dos bons octroyés par Alah , « no semez pas te désordre su terre’ (Souate 2.60)
Les gnns qu anert prospérer pu ta comjpton. h meutre dos n parts, ta rebefton ri l'oppression se (rouvert dans Fora/ Comme nous pouvons te constater, Alah a rtordt en Ishm toutes sortes (fades vés. y compris te terrorisme et te vcterce. « a condamné
L'homme ne peut trouver le bien-être et le bonheur qu 'en se conformant aux valeurs morales du Coran. Le Musulman doit agir en bien et avec justice aussi bien envers les Musulmans que les
• non-Musulmans
es donc clair qu» tout cnme qui s^sse de martre, de massacre cw, selon rexpmssion populaire, d'alientats-sucides'. constitue un yard pôctié Alah annonce la perron de cd aspect cruel du terrorisme dans ta vteMue :
Tl n'y a de recours que conte ceux cp takrt tes gens avoc rjusbee « qui inmort éclatement sut terra agrassen
cm qu perpètent de teis actes : "Alah ne IA1 pas prospérer Frelon des (auteurs de désordre*. (Sourie Yünus 81)
Ccpcndart A notre époque, te terrou. te génoode / et tes massacras sont monnaie douante aux quatre cons du monde des personnes rmocontes sont férocement tuées, dos com unaulés se haïssent pou des rasons dérisoires
Scanned by CamScanner
JK
LÊ\
Les sites et
personnes commises à recevoir les dons
. De* alimentaires
L’ONG AL MUWASSAT, organise sa 12ème édition de sa caravane dénommé - CARAVANE AL MUWASSAT » Inch'Allah le Samedi 26 Janvier 2013 à 9h30 dans tous ses bureaux relais sur toute I étendue du territoire.
Pour cette édition, la caravane visitera les structures et personnes suivantes : le centre REMAR de Yamoussoukro. les orphelins de la ville d’Agnibilékrqu. la prison civile d'Odienné. le centre KAOTRI de Gonzaqueville. la prison civile de Daloa et les centres Saint CAMILLE de Bouaké et Korhogo
.Les besoins pour la réalisation de cette activité sont les suivants :
f Produis d'hygiène (savon, savon liquide, javel eu ....)
Des médicaments de première nécessité (Paracétamol, dépannant) : Des vêtements (Adules et enfants)
• De l'espèce
Treichville Yopoigon Cocody Koumaw Bouaké Odicnné Korhogo Man Yamoussoukro Agnhilékrou Tounodi • Daloa
: Mite KONE Maïmcuna : Hadja KONE Mawa : ImamTOLlRE Massamba : Imam OiKmanc KÜTA
: M KONE Abmulaye :M YEO RmnmanSiaka : M KONE Métouhnu : M LAGOUEScydou - M BANDEAWoulKarim :M SANGARE Sékou ; IniamSANOGOFowni ; SYLLA Adama
.04 74 75 67
:08 02 85 85
07 01 71 27
: 05 88 72 55
0611 52 93
:0531 19 46 : 04 74 74 90
: 57 18 35 50
: 66 90 26 87
:4577W11
: 05 63 M 42
: 05 76 « 68
• du Araba 11 ou 1
au Tarais 17RablAwaM434H^^JO
52?kjnjnf^ au Marti 29 Janvier 2013
ALJU-------’L’Y1 "jh— iiûi'i |. । m > a 14. p;
IE DE LA COMMUNAUTE
PORT-BOUET GONZAGVILLE
INAUGURATION DE LA MOSQUEE KONATE
Un édifice réalisé grâce à l'élan de solidarité . t 1 'lit
La venAedi 28 décembre 2013» un t nouveau v«Ms soufflé sur tes j
frètes do te communauté ,
musuimane do Port^bourt Gonzngvilte. Un bd édifice religieux est sorti do tons pour combler te besoin en Mosquée do vendredi do* musutmun*. Cette Mosquée qui porte te nom do Hmam principal a ôte tnau^jree on présence de nombreuses personnalités •dnsnistnMtve c< rebgteuse.
Hur court 1*1 rêve Aupnllhi rêve est dmnu une réalité
œ La
communauté musulmane de Port-bouM peut enfin s'estimer tamisé de posséder a son actif une bote Mœquoo do vendredi. Cet reportant joyau architectural destine exdiwvement à l'adoration de DIEU, est te couronnement des efforts d'une communauté urne, fraternelle et
enGMpdKore Exprimant te besoin de mettre en valeur un terrain nu qui
M. TOURE Moussa (1 er Adjoint au Maire Port-bouët) ;
“On éprouve toujours une joie lorsqu’on se retrouve dans les circonstances pareilles”
M. DOUMBIA Ibrahim (PCO)
“Nous devons cette belle mosquée à la générosité de l'ONG ONDHACI"
Comment avez-vous obtenu le terrain ?
Crt endroit était au départ un espace vde Nous avons saisi une de nos fideies. Mme CAMARA (Agent à la marne de Port-bouet) qui, est intervenue aepres de la Maine pour savor à qu appartenait ce terrain. Par la sorte nous avons ete informes qu'il s’agissart d'un espace de la Mane Nous avons alors introduit une demande qu a ete acceptée C esl donc sir un terrain nu que nous avons construit cette Mosquee Ce terran ^ était un dépoter
।
Par quoi avez-vous commencé les travaux ?
Nous avons commencé par ta oonstructon.d ung ecote ecranque. Ensuite, on s’est dit qu’il fallait aàheMer notre oeuvre en réalisant une Mosquee de vendredi telle que desree pi les fidrtes de notre communauté
Pourquoi Mosquee Konaté ?
Nous avons voulu rendre un homrrtage à notre Imam pnnopai El . Har) Konale, qui est très dpamque au sem de notre communauté. Par exempte, * s'est battu pour ramener nos frères égarés
Comment l’est laite la collecte de fonds au sein de votre communauté ?
Nbus savons que la communauté musUmane est tes nche de nom; ma* 1res bavarde quand i s'agl des oeuvres tstarrvqùes Chaque vendredi, nojsawnsjançxons une opération de
Le* fidèles sont venus nombreux
1
servait do dépoter, les fidèles l'intervention d une des tour auprès des musulmans ort d abord bénéficie do autontos muncpates pour I m^us^on
On éprouve toujours de la jœ lorsqu'on se retrouve dans des dé toles oroonstaneps Nous avens rte invites en tant qu autorité adrnritstratrve. Mais aussi en tant que membre de la communauté musulmane de la commune Nous avons M-rMé a l'ouverture de la
coitecte de tonds, on a pu réuni un peu d ^gent pour commencer les travaux et LONG ONDHACI est venue terminer les travaux de la Mosquee. Et I faut ajouter aussi qu rtte a remboursé tout ce que nous avons financé
Y a-t-il eu une aide de Texte rieur ? En dehors de l'ONG OOAHCI, nous avons béneficte de l’aide de plusieurs personnes extérieures telles que te Ministre Gaoussou TOURE et M. SIDIBE Nimory
Comment avez-vous tissé dos liens avec l’ONG ONDAHCI ?
Llmam KONATE qui est te pnnapal de notre Mosquée fart partie du COSIM
mosquée du vendred mats c'est avec plaisir et beaucoup de joie que nous le faisons en tant qu'admn^aleur de la commune mas en tant que membre de la oomminauio musulmane. Nous avons lancé un message tort de mcnnaLUon et de paix.
Koui/baïy Y. Khayder
tarai et nationale Dans ses relatons, il a pu avoir l’adresse de l'ONG ONDAHCI Qu n'a pas hésrtu à nous ader a cause de DIEU
La Mosquée compte combien d’Imams ?
Nous avons dans Tordre, tes Imams KONATE AMADOU. DIAKITE et FOEANA Au total trois Imams.
Bénéficient ils d'une assistance sociale ?
Dans te passe, favas déjà partopé à l'organisation d'une Mosquee dans te quartier d'Adjouftou Je souhaite faire la même chose o C'eU-a-dire, chaque vendredi, nous aluns penser à donner quelque chose au> Imams Nous allons nous organiser de sorte que chaque fin du mois, llmam puisse payer son loyer et assurer sa popote Je suis rcomême. te Pressent du Comité de Gestion Nous u-.Soyons dans la mesure du possible d • gérer la Mosquée Le coût de la constructon s’élève à 7 000 000 francs CFA L’espace occupé s'étend sur une supertoe d environ 500 métré carré Ça capacité d accueil de la Mosquée est d'environ 350 fidetes
Avez-vous un dernier message ? Jlnvite tous tes ivanens en général et les fidetes de la communauté musulmane en particulier à s'inscrire dans te processus de ta réconciliation nationale Que la paix revienne defirvùvemect on Côte dlvore.
KouHbaiy Y. Khaydct
des toux «varU do loncw I'msm< do Bolldmitô pour la rttalieafon do In Moiquùo ta|»tort6«ÔMnooordito A ta oonstnrlion d'une écoto axnnxjun amU tolo do te Mosquée ivupmmort <Mo IWœBwfcxto*»'^^ no sont orgnnéios on munissant A travers dos quétos. dimiortanlüs nommes donjont pour commi virer tes tan vaux. Los efforts dos fidèles n’étant pas suffisants, l'Imam Konaté (H son ooWxxafeurs ont soikslô hndo do roxtônour, notamment auprès de l’ONG ONDAHCI exerçant dans l'humanitaire dont l'objectif est d'apporter soutiens matériel ot financier aux projets visant te rudynamoaton, te rayonnement et la promotion do Hslam S’accordant sur to pmdpo d'achever les travaux ot do rembourser les dépenses effectuées par tes fidetes.
MARCORY
CEREMONIE D'ACCUEIL DES PELERINS
La communauté Yorouba célèbre ses pèlerins
L'imam Hicham rematant symboliquement un diplôme de participation à une des pèlerines célébrée*
La vendredi 11 janvier 2013, la communauté Yorouba de Côte d Ivoire a procédé à la célébration de ses pèlerins de l'édition 2012 à Marcory non loin de l'hôtel biscus.
Hommes, Femmes et Friante vêtus de leurs plus beaux habits sont venus nombreux sur le leu du rendez-vous pour célébrer dans une ambance fesève les nouveaux - El Hadj « et -Hadja » qui ont eu le pnvilege dappartprir au nombre des petenns de Tedton 2012 du Hat) L'Imam Rach»d (organisateur principal i a déclaré à l'occasion de cette lestivné marquant lu retour des peterns que cette quxvteme édition vise a mater tous les fidetes musulmans déposant des moyens à accomplir le cinquième plier de l'Islam. Placée sous le s«gne de la consoidation religeuse et de la réconciliation nationale la deuxieme cérémonie o#oeHe de la quinzième êdibon d'aœueJ des pelcnns de la oomrTxmaule a enregistré la présence dèmnentes personnages religieuses Us étaient au total, plus d’une centaine de personnes à être cetebree Avant la série des allocutions survie de la conférence sur la préservation des aoqurs du pèlerinage, les fidetes se sont retrouvés sur un espace aménagé pour faire la pnere do
JONG ODA) ICI a Innu m pramam rte lifftawiffoœtairlncuffe Ahrarmn l de H cèré'Tx**’ d'mm^aton. Haven
Konaté rt ^ Matent du œmffé (te goMton, M DOUMfMA Itatai nor# mant|un dnqmmnr Ins mossageo do mmoroomônl Ot rte mrxxxuitoMnco aux rKxvMiMJx dunaluun» A Sun kx*. te mprésontonl do IONG ONOAl ICI a au m*n do sr* nr^xxv^ttes transmis M juin <te p.vM»r à culte Imjiortanto cnmnxxw Quant A 0 Had| TOURE Moussa (1« Adprt au Maire (te Pt te bouôQ, * a onorx/cKX’ tes Iriôtos do la cnmmtnauh) A rr^x^er lus valeurs sooalos do lunw do te soficfimié H do Contrario quo nous recommanda Hslam Concluant, il a invite tes fidetes A poursuivre rétan do te rivunalulion nationale. gag0 d'un retour définit f a une pan durable
Koultbafy Y. Khaytier
vendredi offœe par llmam HACHIM TITILOGBE de la Mosquee F^ahamane de Trechvilte Sans plus tarder, llmam Rachid a dans son discours situe le contexte avant de remercier l'assistance d'avoir rehausse cette importante cérémonie par sa présence * En outre, llmam BANDE Abdallah (représentant Hmam CISSE Drguta) a fransms ses mois de soutien cl d encouragement aux organisateurs Après les remerciements du représentant des pèlerins, les chômes de partepabun au Itadj ont etc remis aux pèlerins ” ohmoti de rappeler que depuis 1?"* ap es vin premier Hadj en 1987.1 •• ht Radvd est reconnu comme étant ur guide organisé et efficace en a qui concerne Torgar’iabon du puteniuge où il lui trois fais au moins encadreur national Depuis tors J est solvaté par les pèlerins de la communauté pour leur apporter appui favorable qavil au bon accomplissement des nie en terre sainte d'Arabie Saoudite Cette année, tes petenns de la communauté Yorouba sort ailes sur te 12«vmo vnl et sont retournes avec des menteurs souvenirs de la Mecque et de Medne. Les phases de restauration et de pose de photos-souvenir ont mts fin à cette importante rencontre.
Koulibaly Y. Khaydec
Scanned by CamScanner
CIOS isivosL SS IbisM Ub £
ü Af
ILiit» T«f;
oiaM ub ÔTÇ
olr I ni
SLAM AU FEMININ
onfidence
Sldlbô RnnuMou
î 1
^rhuut à nmfldcnashaCgyahoo Fr
rémoignage
DllO Falime Kaba
Pardonner, c’est faire un pas vers une bonne santé
Trahisons, humiliations.
violences. Certaines situations font souftnr et semblent impardonnable», même venant de personnes appréciées. Pourtant, nombre de spécialistes vous diront qu il faut savoir pardonner, pour notre paix intérieure et notre
conseils pour y parvenir
LE PARDONNE PROCURE UNE BONNE SANTE .
Selon de récentes recherches, dos soentfiquos américains ont établi que ceux qui sont capables de pardonner sont en moèeure santé mentale et physique que tes autres Le Dr Fredenc Lustan, qui n un doctorat en Conseil et Santé Psychologique A IVnversitè de Stanford, et son êqupe ont effectue iJteetJde sur 259 personnes vivant û
Dr Frédéric Luafon. décrit ta proton comme étant une matnoo pour la •***<* * bonheur Le livra décrit nomment le pardon dévoloppo un «al d’esprit positif qu généra réspor. ta patence ot la oonAanco on ». on nédursant la obère, la souffrance, la dépression et le stress Solon te Dr luski) ontetenr In obéra a dos effets physquos vtsbtae sur nndMdu 11 œnlnua ara Le problème A prapos des coteras qu remontent à longtemps ou cotes restées *résc#ues est, comme nous lavons vu. quêtes remettent te thermostat ^temo à zéro Quand vous êtes habtuô A un faibie degré de cotera, vous ne pouvez discerner entre l étal normal ot rotai anormal Cela produt un© sorte do poussée dêdrènaitno a laquete tes gens s habituent Cite fat “boulonner rorganemo de cotera ot rend dtftcte toute pensée dara • omprart ara te Muaton
AVERTISSEMENT
l aninabon do cette rubrique revient aux lecteurs d’Islam Info Nous saluons hniêrêt quMs np cessent d accorde* A •♦ Témoignage • Et. nous tenons à te souligner les
toutes put**» dans le cadre do code rapport a ces tories, ma/s A nou»
rubrique n’engagent que leurs auteurs Et nous exhortons nos lecteurs à. non seulement réagir par
proposer leurs réflexions par rapport A tour aventure qu'ils ont vécue, A un
témoignage
Envoyez vos témoignages, réactions et suggestions A : Mme Oao Falimo Kaba (01 28 28 70) ou écrivez A islnminfocl * yahoo fr
Ma vie en Occident (tuH9Hfln)
allai os Dans cette jiônodo l’ascenseur
Chine heure et demie chacun, ayant pour thème renseignement du pardon dans leurs cfecussions
Les sujets de cette expenmentatton ont affirme quls souffraient morts .
été injustes envers eux. La recherche a montré que ceux qui avaient appns a pardonner se sentaient beaucoup nrleux. non seulement sur te pian
De plus, te Dr lusto déclare que. lorsque te corps Ibère certaines enzymes dirant une phase de cotera ou de stress te rweau de chotesteroi et celui de la tension arténeite grimpent- ce qu n’est pas une bonne situaton pour conserver te corps en bon étal Un article ntrtuiéTe pardon".
physique Par exemple 4 a été état*
octobre 1996 de Healing Curants Magazne a affirmé que la cotera ressente à rencontre dlr nd^du ou dun événement entraîne rapparition démodons négatrves, et met à mal
A la premier© étape, [obtiens mon admission à te lois pour te Master et te DESS au Canada et te France I fallait satisfaire te deuxieme étape qui était de trouver un directeur de
Canada. )c ne pouvais donc pas n»ef discuter avec te directeur de
• université
Mon dée étal que je parte au Canada dcaffer do mon dossier en master avec
jours ouvrantes S je devais utèser cette vcw. je seras en situabon rrégufcèra au Croada parce que la volette de mes papiers expira# dans 1 mois praftquement Et j étas en contrat avec un centre de recherche Je ne pouvas pas être entrain de travaâer et être en situation rrégutere Comment est-ce qui laiait le lare ? Plus fattends, plus
déménagement. 4 fais# descencto tes alUros par tas escaliers qu sont très «rorts Jedevasvoyage.rtçaalartme tare un gros trou dans mon tudget de louer ' appartement pendant mon voyage qui devait cirer deux mos Donc I laiait entreposer mes affares
également El tes personnes qm devaient m'aider à descendre mes
symptômes psychologiques et physiques tels que te mal de dos te au stress, Hnsomne et tes douteurs abdominales, avaient été radotes d’une manière s^nificative chez ces •ndvdus
PARDONNER UBERE L ESPRTT Selon un article, «nttuie "La cotera est note à votre coeur'’, pubtee par Harvard Gazette, la colère est
sanie physique L’article déclare egalement que peu après, les personnes concernées réûtaent que la cotera leur est néfaste et souriaient réparer les torts faits a autrui Alors te tant la démarché pour pardonner N est aussi d# que malgré ce que tes gens endurent, te ne veulent pas perdre tes preoeux moments de leur v>e dans la cotera et ranxiété, et
la rentée pour son aoceptaton Tout état goupte surtout que javas pne quelques précaubons. En effet, feras envoyé de la France des coumers à tous tes professeurs que je voûte comme directeur de recherche et favec gardé les preuves dans ma bote emai Donc arrive au Canada, jo pars a l ixwerste pour a*er vor une de ces personnes Mais sa réponse était négaùve vu quête n’a pas quête n’a pas de fond de recherche pour m'accompagne* EJe me console alors de vor son ootegue Jy vas et ce dermer me df aussi qui xxxÿa# ben me prendre mas qui n a pas reçu de
favas des preuves du cor traie. I a rrvsô sa poêlon Oui ! Vraiment । a été
traces de mes échangés avec tes professeurs de l'unrversAe au Canada. Et depus lors, fa travail hu# ans avec ce professeur et je ne le regrette pas un seul joli parce qui ma énormément aidé û ben commencée la caméra de chercheur. Juste avant que je revienne cette année 2012» je devais renouveler mes papers et pour te tara te pensas qui me faite# une a deux semâmes
fête dans un imbrogic et je sus ale
prenar# i rtenôon dater decuter de ça avec mes employeurs Le tendeman au boJot. les ressources humaines se
font traite et ont ta# ma demande avec l'entête de i entrepose pour une procédure accélérée La semane qui a sum, far eu mes papera Comme dhabtude tes problèmes se succédaient En effet pour tare des conférences avec certanes restitutions o à Abri ah | me faite# des lettres
en Côte dévore Javas fais des demanoes a ces nsttuttons mas sans repense On me promettait beaicoup mais nen ne se dessnait à rhonzon. J * porté cela en prière et braque fa Art de lare ma prière, une a deux semâmes apres, la situation s’est decartee A chaque c’est comme si mes problèmes navrent jamais exister. Et comme cerne sur le gVoau en partance pour Abdhin. je devais déménager de ma maison part» que mon contrat de tocatœ otait arrivé A terme, et la bas ça ne se dscUe pas J’étais au septième etage. et i faites donc que l'utilise l ascenseur pour descendre mes
5 jours avant mon départ fêtas vraiTwnt stress* J* empaqueté mes affarns dans des cartons et tout eta# au salon ta comment je tac 7 Chaque jour frovasauboUotâahetdemi.marsoe
mauvaise humeur. Or tout était plante par Alah SWT car cala m a penne de rencontrer te conœrge de l’rnmeubte En effet tous tes jours quand je sort» son bureau était ferme donc je ne pouvas pas dtecuter avec rte Cette fois a grâce à mon retard, eife
je pouvas descende mes affaires Et ete me dt que "Vous ne payez rien
Laissez
affaires dans
cette problématique qu me tarauda# l esprt S on pouva# évoluer dans notre recherche de ta connaissance de notre reègon autant qu'on évolue dans ce qu'on fait comme activé
gagnerions El oete permette de tare
pense qu'on devra# y chercher la connaissance au sens large du ternie Un lecteur
extrêmement néfaste pour te coevx Ichro Karachi, un assistant professeur en medecme. et son équipé scientifique, ont démontré œia par te biais de nombreux tests et mesures. De cette recherche, il ressort qu’un vieillard gnneheux présente trois fors plus de nsque de développer une malade cardiaque que quelqu'un de caractère plus tentoére "Le triplement du nsque". dodaro Kawachi. "implique des degrés de colère élevés, une cotera explosive qui mole A vouloir casser des choses ou à blesser quelqu’un, par exempte tors d\jne bagarra” 78 Dans son livre. Forgive for Good. te
préfèrent pardonner pour eux-mêmes et pour tes autres
Dans une autre etude mpiquanl 1.500 sujets, on note que tes dépressions, te stress et tes maladies mentales étaient moins frequents chez tes personnes ayant la toi Le Dr Herbert Bert^on qm mena cette recherche, ka œte a la façon avec laquelle la reigon encourage te proton et déclare
Il existe une physiologie du pardon... lorsque vous ne pardonnez pas, ça vous mine
A suivre.
îe de Couple
bamarounftyyahoo.fr
adith & Versets
Abou amiral
Salon le Prophète (sowl
-AJlah-11 est Passant efSut*^ "^^^Y£^%ï^ le bcntal du monde terrestre et du monde étemel. Je te c» e i—
d ure langue .equant (le Nom d AJah). d'un corps
malades et d’une épouse pieuse qm régate torsquJ la regante.
son horreur (par sa conduite irréprochable) et son bon. lorsqu ' s
Apprendre à négocier
Tout repose donc sur Fart subU. et souvent diffete. qu'est la négociation - Règle numéro 1 tout n’est pas négociable - Espnf de famille, d équipé, des# de liberté d'indépendance A chacun des membres du couple d établir rétendue des valeurs qui juge « non-négociables - Tout en sachant que
pour taire couple, deux personnes se doivent, même sis ont des valeurs mdrvtoueies divergentes. de partager des valeurs dues - conjugales ». là encore, propres a chaque couple I y a la comploté, ta confiance, la soldante ou te plus ptebsotee dans tes sondages, ta fidelité - Ce sont les püers du couple Elles sont necessaires à son un#e et ne peuvent être mises en 'We qu'a deux. - C'est
(faleirs à partir de ce sodé commun que te couple peut négocier « Car te régie numéro Z c'est que Ion ne commence A négocier que sur un ensemble de réglés déjà etabhes Par exempte, si un conjort demande à part# en vacances seul, il sa# quM faut qui sot l^ pour tes fêtes de tamâe -
A suivre..
rinces - Beauté
Les allergies
LE BRONCHOSPASME. A NE PAS NEGLIGER !
L 'asthme est une malade aiergque aros de très nombreux cas. près de 99 % chez l'entant En cas dnhaiabon de substance aJtefgêne. reniant peut sou*nr d'une contraction rwontaro des bronches qui va limiter la
respiration, on parte de bronchospasme L'alergène est te plus souvent denùfié (une odeur met sur te pGte, ou tes dodencheurs de ense sont déjà connus) Mas ce n çsî pas toujours te cas. Attention, ces marxlestabons alergques ne sont pas anodres et. sont encore te cause de décès Le traitement repose sur la prise de bronchod tetateurs bôta2 stimulants
Paré Ahoua

administres en inhalation Ces médicaments permettent un relâchement de la musculature bronchique et donc à un soulagement L’infection d adrenalne est une option n ne pas nègkger Si la’ ense n'est pas soulagée, i convient d appeler te SAMU pour une prise ert charge méticate rapde
A suivre.
Ivlnm i^jwkr^'léaal N^du^ CC . 0812725S uRCCM; CMBJ-20»&34®uN'' CWPS: 129 152 MCorrpteSGBC^ège: 011148664472 uDnclv
__m»rtnptir<ni çt^ke Maeadou uFtaWwenOni t-ouni ia Xbrahir'(0&37'O7'36)<.>Sea6UiroGenaralderadacton BarrteArouna uQorautart'lnwi> ► ServCTConxwal AssMaTraort Tel 22 42 43 21/Cei 66 89 53 01 /Ot æ M 70 O Service FWçœ .Ko n. Baf£o u SIEGE SOCIAL BoUevanl Latn^M^w^
- « U ^22 ’ uE -1! x^oo^w.Cr , ^**^ > '^^^^ ^ * 21 ^72'2''M« - DCTA/DON
> Expresse uTrag, sœoejen^iarta usapepubfcttire Hûi»on d'Afrique HADINGOu Tel22 48 48 68/Fax 22 48 48 64
Scanned by CamScanner
Islam Info N’376 du Mercredi 23 au Mardi 29 Janvier 2013 • du Araba 11 auTarata 17 11ablAw.il 1431 |l
INDONESIE
___________| EDUCATION RELIGIEUSE
Les écoles musulmanes d'Indonésie séduisent les chrétiens
^hamnwttyWi (lltténttcmcnt tes Métes du Ruphète
MQhmmd(sM)X Puno doe plue vastes orgnntsabons toUvnèqyo tefoneskxvMX a créé un certain nombre décotes où dont qudquct oh» 50 70 pour cmt des étevos sont cl mettons.
Où od 4 pirahio dn Mmm v dns (taotatt dngnes par une organoatton nrasiÀmno H dont la nvyvio dus «Mows *W non mus^nano ? les ntabms ente chatons H retraitai, ms en Indonésie sont top souvent assuœcs avec dos confits, do* la dshammo cl de IhosftMe. i pool donc mis dire srpnxw# put Imam* 1*4) (fappærœ rexstenoe de II*» Contas dans diorontes régions du pays Cet vtorossant phénomène se retrouve dans qiriqucs «tes dlndwsjp. par exempte dans b vie esscntelemonl caBxixpe de Ende, su Ile de Pores tins te sud-est de Flndonosie. H dans la vite mapintafvniûnl protestante do S<u située su la petite te de Yapen, dans lest du pays Ce tvl est ms m avant par te Dr AbdJ MuX Chargé de cours pnncpal a l'institut dutat Wafaongo pou tes éludés stamques a Scmarang. Java Corée. ou a morte me cttite sir te terran dans oertanott de ces mçynns. Cos msirttats or* cto récemment pressâtes a la ConferGnce mtomakonafo pou la recherche sur Muhammadyah qu s’est tenue domteœmont à IVnrversite FAjharTYTvidfynh à Matang. Java est Les parents chrétiens on tait font souvent te chou d'envoyer leurs criants dans dos coûtes Mk/tammudryah a cause de la grande quaMé de Foducaton Jeune et des pnx peu eteves. et auss pire» que tes ©cotes procurent une éducation rufcgMse chrrtonne Us chutassent ddhnr a tous entants la pnssMrte dlntoGKx avec des musulmans, maigre la proxwnrtê (f ©cotes (bretonnes comme c'est par exempte te cas dans la vile de Ende Ceo signifie que ces communautés chretemes tant ayüance à de teêes nstrtutrxis Dtes ne sont pis nquxtos
TURQUIE
TROC RELIGIEUX EN TURQUIE
La Mosquée distribue des Tablettes aux enfants assidus
Comment transmettre la foi musulmane aux enfants ? Une mosquée en Turquie a trouve un système onginai, elle recorr^jensc tes entants ton plus f»d( tes en leur
Scanner! hv CamScannar
PARIS
du tort que dappmndro (Lins une écolo musulmane puisse menacer les erryaneps rütopeuses de loirs entants En tait rts’ne perçoivent pas la différence religieuse comme un problème N meme is mettent en avant tes scrutantes existant entre tes referons • l ohm <4 te cothotosme ont beaucoup de doses en commun Toutes les doux recherchent te ben existant en chacun. • déclare un parer# cafiohqup devnt a Ende Quelques parents voient les nteractions relieuses ainsi que les caractortsbques tsluTYques de Fecote comme quelque chose de posrtrt et que tes ©cotes detat et tes autres écoles privons n'offrent pas Aussi ben te lycée Muhammadyah à Ende que Faute secondaire Mihammadyah de Senj offre aux pteves (bretons un enseignement refapeux «breton enbogne par lt ensognant (breton En fart, à reoote dinde. ce oex/s est propose dopus 1971. ben avant que la loi ndoneaenne cognant de tels cours sml promulguée en 2003 Dans tes doux ecotes. non seulement on peut trouver des instructeurs (bretons enseignant l'éducaton relqteuso (bretonne, mas aussi des «locateurs (bretons enseignant cfautres matores.
promettant un accès à la technologie. «
Une mœquoc taquo. de la province do Yozgal dans te Centre do l'Anataio
aussi ben aux eteves (bretons qu’à ceux musulmans Ces enseignants trouver# que Fexponence de travail dans tes écolos musulmanes leur p -rmet do n>eux comprendre fisiam et tes musulmans, un point de vue partagé par la plupart des oteves Comme l’a monte» rétarte reaksee pv MuV. aussi ben tes eteves (bretons que ceux musulmans considèrent cette cxpencnco dans un errvironnerpcnf mute religieux comme remarquable dans Farte a la œnslnjcton d une harmorto reta^MF^ Plutôt g e dote? la source do tensions recouses. FcxKtenco décotes dignes par des organisahons musulmanes comme Muh.imma<liyah ses! montre© a l'origine de ponts /êtes entre des oomrrxrviuiûs nefigeuscs differentes, kinctonrvv# à ta manere «te terran neutre pour des rencontres nierretigtcuses Avec ces jeun» granrissanl dans un enurcnnomor# caractérisé par une cohabitation rcA^euse pratique dans des ecotes dngccs par des musirtmans dans des endures (bretonnes et aAmrs. on peut esperer ib monde plus tolérant. ndusJ et prafquo - un moâcxjr endnort pou wtd pou tous.
taa Rohman
a invente m nouveau concept pour transmettre li refryon musJmane Ele promet aux enfants qj Iréqui itont de majore assidue la mosq-jee une tablette tactile, rapporte te site d’information turc Hunyctia^ynews 00m La mosquée prévoit d'offnr une tablette tactile aux enfants qui viennent au morts 180 tais a la mosquee en deux nos -, exphque le modki turc Pour ce tare, - tes enfants œlocterünl des coupons que nous distribuons apres chaque pnere -. a explique CcbrartOzturk l’imam de la mosquée à rongine de cette nrtiatrvo Ajoutant que cette campagne sera financée par tes habrtanb du viagr ara que par la dtasptra turque dEurnpeLc but est de mocver tes croyants a persévérer dans leur praîquo de nsiam. - Nous voulons attrer l'attention des jeunes et les cncoirager a pner on caprtahsanl sur leur crrthoustasmo poo tes nouvetos technologies et IntomcJ •, assure Hrnam tare. Matèna’xsme. lochnotogio etreigian.
OMdrngv IMUIU
| BRITISH SCOOL
La tablette, reine de l'école ? de demain P
Ex# crayons, stylos et vetües ardoises A ta Bntish Schoot ot Pans, on restructure renseignement autour des nouées technoiopos
La classe d’Emma McCloskey ressemble a n’importe quelle classe de primaire avec les mure décores par les travaux des eteves. À la seule différence que tes oteves ne sont pas, crayons à la main, penches sur cahiers et manuels scolaires, mais sur des tablettes numériques. Emma est Institutrice a la Bntish School of Pans (BSP), une école intematjonate pavee dans la banlieue ouest chic de Paris qui a décidé de restructurer renseignement autour des nouvelles technologies, une expérience pionnière en Europe.
Chaque êteve. qui art 4 ou 18 ans et chaque enseignant se sont vu remettre une tablette au début de Fanrwe scolaire Tout te monde n était pas convaincu les parents cragratent que leurs enfants ne fussent sur tes reseaux sociaux des que tes ensognants avaient le dos tourne poussant d ateurs la direction à mterdiro de suder sur te Net pendant tes montrons Trois mas
plus tard, te veatot est posrtrt Dans ta I classe dEmma McCius^ey. les eteves font sur leur tablette des
1 exeroces de maths en ligne Us viennent du monde enter, certans
I partent affolement l'anglais, d autres ont des difficiles (fapprenbssage
I Faœ à cette diversité, eto note oie , mottvabon renforcée.
GAIN DE TEMPS
' "Lcrsquls ont quelque chose à tare ’ sur leur tabictle. às son! impatents de I démarrer Si c’est dans leur cahier, cola prend déjà partes dix minutes juste pour avor la date du jour nsente", scxAgne-t-ele Le gain de temps revient souvent Le sor. à la
: ma.’son. tes eteves de cohege. qu R emportent leur tablette grâce a laquelle rts auront pns en pholo la liste ’ des devors a faire, peuvent laie des t travaux de groupe en liaison video ’ "Lan dernier, beaucoup ont perdu teur devoir fart a la maison parce
immmiHMW.H COWOCE Re-SUCRE-MERS
Bip mW MJW Mmrf à Mal fa Mb MM b ^ u vmuu *w:aaanaitawwg‘Mi«i0mu 'nsr’ÇGTml ataurtauMT tdMtjMW
qu on aval trop de teuJ.es de paper a rêndro Alors que la vous pouvez taper et tout est enregistré". fart vator • Ma Lawson. 12 ans
Comme la plupart des écoles ' européennes la BSP évoluai dep dans un environnement numonque. avec de ressources de plus on pus trees de rintrmet Mats, mémo dans une ©cote pnvtegee comme œteo. tes oteves ne passaient pas plus de deux heures par semaine devant l'ordinateur, faute do capable informatique suffisante Dans ce contexte, donner à chaque eteve tes moyens d'accéder a des ressouces disponrtjtes, a leur rythme’ et en foncton de leur niveau, était une évidence pour te responsable de Fecote. Sleffcn Sommer
ÉCONOMIE EN ENCRE ET EN PAPIER
Tes enfants daujourdhm naissent avec cette technoiogte* et ’œ besoin pressant de communiquer, de cherche^ "C’est une erreur de leur demander d'apprendre comme au XXe S’ecie. alors qu’ils vivent
ctairement dans un monde d llerenT ajoute-H Le coût nétart pas mnœ L'école a dû investir 200 000 euros pour un nouveau reseau W F। plus Large et plus secunse, en sus des 500 euros par labteto
Mas Fecote estime y gagner a moyen terme avec tes économes en encre et en papier, pour laquelle elle dépensait jusqu'à présent 100 000 euros par an Sans compter te pnx plus fa»bte des manuels numenquos Initialement Iécole pensait demander aux parents de choisr tour modèle de labtette mas il est vite apparu que travailler sur différentes ptates*lormes serait trop comique En raison de son autonome de batterie qui lu» confère un avantage sur ses rivaux pour les longues journées d écote et aussi du nombre d’applications à but éducatif disponibles - environ 20 000 •. c’est HPad d'Apple qui a éte retenu par la BSP Lepoint.fr

Part of Islam Info #376

Islam West Africa Collection

Islam Info #376

Export