Islam Info #373

Title

Islam Info #373

Publisher

Islam Info

Date

January 2, 2013

issue

373

number of pages

12

Subject

Hadj

Islamisme

Rights

Rights Holder

Éditions ALIF Islam Info

Language

Français

Source

Frédérick Madore

Contributor

Frédérick Madore

Identifier

iwac-issue-0001057

content

Aw ■ iK MITIONS MIFEÏ isitm
^ 373 du Mercredi 02
MlX:300fcla tut Mardi OS Janvier 2013
Av tarai a «Saeau 143411
S==~SZEÏÏEI*^^
Message du Prophète tsaw
Abou Hurairah (r.a.) raconte que le Saint Prophète Muhammad (p.s.s.l.) a dit : « J'ai été envoyé afin de perfectionner la moralité la plus noble. »
Al Sunan Al Kubra
un centre itôsanté pour une mission sasitiEeime «site les "C'estundramepourrAfritiue
les défavorisés p” auanttesfogiitauKSpra
Scpnned by C^j^anner
musulmans musulmans
J . J!

b
Islam Info N 373 du Mercredi 02
CHRONIQUE DU VENDREDI
Fatim
TOMBOUCTOU VILLE MARTYR: LES EXTRÉMISTES ET NOUS ■
Quand la bêtise humaine défie la conscience humaine
n sont 41s ? Ces nages sortis tout droit de é pour s’otfnr en dans leur lotie de du nord du Mali, notre
Qu ont-Ils apporté à I hiam et aux musulmans dans le nord sahélien depuis leur irruption sur la scène Internationale ? Rien que de b désolation et de la surenchère verbale.
Et ceux IA osent s'attaquer aux mauseteos fcs saints musulmans Ces personnalités qui ont tout abarx tanné pour se damer a AWi Rs Ont uvu ans* une vio km des prcooa^Xans nnteneOcS Ct de La gkXT terrestre, à liqucta s adoenent cvs tenuerjes du Sahel, berceau do tant de samts musulmans ces sants gràca à qui ( islam à cto reçu et apprivoise (accepté) puis transms depuis le Sahoi jusqu'au* txxds do Fatlanbque Une mssion dont sont ^capables aujourohur et demain ces wArem^ki^ confinés encerclés et bnnrn pat ^ communauté internationale Des mausolées veas par auss* >?n les
que les non Des mausoteos
symboles de F une* é de D<?u c 1 de la tciéranco Des mausolées tenons do notre histoire commune cl rtfércntiûis pour notre avon* Mus comment 00b a pu omver dans un Etat ndéprntvM œjMjts plus de 50 ans Un Etat ou h démocratie, (alternance, au pouvoir étaient devenues une certaine reaMo ? Nous y voyons trois raisons pnrcfMteS
(1) La tegèrete des hommes au pouvoir car gouverner c'est prévor Alors que toute La regon se prépara* nu pire apres la déconfiture du régime Libyen a Bamako on puait avec le feu du terrorisme cl des oxigencos do la «témecrato
(2) Labsence dune SOOOIO avito indépendante, courageuse cl
au Mardi 08 Janvier 2013 - du Araba 20 au
amiK\M>») Cta so contente tout N^c de jetet quotas iKwkroics 4Mrnvh«>s $ur m monde Kouteuba d,s«sp’ ^ix nt v*te
(3) Lmurv ihmo année ou les
l^ir h délensc dun pays sans grands moyens Cl *
(4) La compromission do h nomenclature religieuse du Mali rvapabto ihcwvrvndrc les enjeu» mortels du mélai\jo des genres h pübtx>jc cl La rebgoc dans un état h< cl «Jémocmbquc
Aussi nesl .1 pas étonnant do w quelques bandes dcntuibannés mur?s do simples couteaux do cutsax? semparer do tout te nord du grand U ah Avec comme pnx A payer par les |couinions sans défense. Fopplicaboo brutale, bnryante, injuste cl mappropnéo de La ’SHARlA* dans une société proton tefnr ni lie
Que retenir au finish de cette situation du Mali et de b détresse des populations de cette belle iM3U>r> nu ^^^4 Mali 9 Ttort leçons sont a iv»tw-I- Pour protéger la démocratie. h justice et les droits do I homme contre b harbano et les aventuriers (dtxjuos. lEtat dort être lort. juste et visionnaire
2- Le«lfCmisme rch/eux dot Olm combattu cl surtout pat TE ut. b soccté cmV mae aussi par les responsables retgeux en partcutar 3- L’Educabon cl le dotegue dos n 'qcu< sont dns p krs essentiels pour préserver Mtégmé spintueta do b majonte silencieuse
En un mut comme en cenl les fanatiques du nord Mal. comme ceux du Nom N»géna sont véritablement des menaces pour chacun dentro nous Mis aussi. une récta opportunité pc^< nous réveiller ensemble lace a notre responsable h stonpic commune
HADJ BCHKARY rOFANA President du COSIM Sous loutorité spirituelle du Chcick Al Aima n^mfvlp Ex-Main? d Adpmo
Soin le parrainage de El Had| Lésina f^^mans en Côte <1 Ivoire (AJMCIi Le Bureau Executif National (BEN) do । Asseau ' ’ < • * conqrês ordinaire de l'AJMCI organise du 20 décembre 2012 ou 1er P"£;r " MC, autou, lJu thème doublée de h célébration dos 20 ans ci. . „
« AJMCI. 20 ans apres : Bilan ct perspec _ LIEU' Lvoec Professionnel f Comnvra.il de > opougon vÆ^dos 20 ans: 15 000 P CPA U ,^. 0 ^ PARTICIPATION : 3 CW F CFA par personne
INFOUNE : 40 36 93 66 / 09 02 80 76 / 21 25 35 15
Mail: ben.ajmci ©ajrnci org
31
Bamba Aroun
Pour persuader, souvent la parole a plus de poids que I on*
Dcmocrite, Les penseurs grecs avant Socrate.
DELA SEMA
Bamba Aroun
Au cours d une réunion, le chel de service se rend compte qu’il n’est pas suffisamment respecté par son équipé.
Le Icndcmam matin, il achète une pci te pancarte ou il est écrit
ICI. C EST MOI LE CHEF ’
et 'I la place b»cn en évidence sur la porte de son bureau
Quand il revient aptes le déjeuner, il vod un posf-rt a côté de la pancarte
« Votre femme a téléphoné .
Elle veut récupérer sa pancarte •” *
rs
Abou khjl fatim
r—
A lire cette semaine
non
Crophote xijouro du
BONNE LECTURE
JJ
1
mémo autour, vous avez la réponse û la tyiostion do ravoir 3 il faut ou pas recevoir dos contnbutions do La part do i Eut
des hadiths du
Mouhnmmcd (Sa*) To
ou de per sennes


0110 sémjmo Islam Info vous propose dans scs pages cto Spiritualité un dos comportements peu dignes du musulman imam Moite Al Imam en parle dans le Chapo'vt et fai des.sokit'ons afm cto I enter Dans lo Saviez-Vous. Abou Ismacl fait cas do i aumône il traite de la question cto savoir s il ost permis ou pas. ou oncoro ncccptabto do demander mémo on cas cto non besoin II nous donna lo point do vu rotlgioux. par
musulmanes
En f ucus Paimcf31 vous lail découvrir le centre du sanlû islamiqin Aç Habul K abat S'tué en zone mctusterlie de Koumassi. co centre enivre ses portes aux populations d»Mavonéos cl offro des services spécialises dans plusieurs domines
Dans Vio do la Communauté. Abou Anvrnl revient sur la misson saoudienne qui a séjourné en Côte cl Ivoire Fûlimo Kaba fal h complu rendu du la première édition do la journée do la lemmo organisée par la CMR3

Prochainement , la tuerie de Newton ou la problématique des intérêts individuels face a I interet collectif dans un Etat démocratique.


Islam Info N 373 du Mercredi 02 au Mardi 08 Janvier 2013 ■ du Araba 20 au Tarais 26 Safar 1434 H
3
Heures DEPHIEPE
01 Janvier
V IWvnMwo
11 CVx-ombic
Ju IWvti^o
27 Drkvmlwx»
SOUBH ZOUHR ASR : MAGHRIO ICHA :
12 Salai
13 Safar
11 Saint
15 Salit i6 Salai
17 Sala» ni Salit
05h 11 1311 OO 1Gh OO Wh 20 19h 20
RADIOrM •’•
Trolchvllle
26 IWvmtxo
29 Owmlvo
RADIO Ai FIROAWS
mUVWZAMÀM IKA*« tm»»*AI»OλHO«V*lKH’<>® USUAJUt A 7JM At»«< I HB MM I IVIS II S J(L<« I * V( MW U « ••« A ’•< Ml C AM (KA’AJ
Inlu dcd»Mi • pu» • mus* • de incite ■ Publicité
1
Portrait S»
Abou Zarr Al-Ghifârî (2"* Partie)
Frère d'Anas Ibn Malick
ABOU ZARR EN PRESENCE DU PROPHETE
Le ton i tou matin il a sure As do pros Msqja œ ou ils se suri retrouves en présence ou Propre (PSL)
• Ojq la paa sot w ta. ô Message rf Alan -. saua Abou Zarr
- Et sur toi la pan dAflah. Sa nxseneorrte c< Scs benedetons - a répondu le Prophète (PSI ) Ainsi Alxxi Zarr fi# le prenef a saluor le Pmjihûto (PSL) du saàA de rdam SAe a cria, son usage s es revendu Le Prophète (FSU Ta aocuea donc et fa rw a fMm en lu rodant oueLfoes versets CL Coran
LA CONVERSION 0 ABOU ZARR Raortemert Abou Zatr prononça la Châtain (aflestT.cn de la Fo) et 0000*3 la nouvelle rc’igon sut le champ Ans 1 est considère fun des pronx*S à reyhndre hsiim
LE CONSEIL DU PROPHETE (PSL) A ABOU ZARR ET SA REACTION
Voyons en quels termes Atte Dnaa rappot^ sa propre hvoro
- Après ma conversion je sus T^C avec le Prophète (PSL) a*n de me former a risiam et Rapprendre a ko le Coran
■ me dt : • Ne pane a personne o de ton arftosion à Tsum Us te tueraient -• Par cetui cm déber# mon Ame entre ses mains, je ne durerai pas la Mecque sans me rendre a ia Mosquee sacrée et proclamer la Vente ou m’eu des Qouraychites - jurais-je Le Prophète (PSL) s est tu
ABOU ZARR SE DECLARE MUSULMAN DEVANT LES , QOURAYCHTTES
Il dt k>meme a œ sujet - Je sus ai e
A LIRE PROCHAINEMENT DANS
INTERVIEW DE CHEICK MALICK KONATÉ
• Les différents types de "Solaf sur le Prophète (Saw)
• Le sens et les effets de la sôlaf
• Quelle est (a meilleure “Sôlaf
donc a la Mosquée’ ou les Oxx^mres (ïlw* assiettes on l^nn tisrijssfon .Je me mêlais A eux
et cms du jxus fort Que je pus : * O je* S îles Ctounivd vies, je témoigné qud ny a dartre Dieu qu Allah et Que Muhammad est son Messager -
L OPPRESSION DES QOURAYCHTTES SUR LUI APRES
SA DECLARATION *
Mes mots ont Cu un effet mncdal Sur ou» us or# saute sir lars jambes c* se sont excitmes - Aitratnnsie U qui a ataxtono sa refxjon - lis ont bnrwkt $u< ^xj et mont fmppe sans mère» hs avaert caromeni I «mention de me n>?r Tout^os A) Axes for Ahdrw MbunaLb Fonde du Pmpnete (PSL) ma reconnu r s est poncho sir no ; w me proiegx < je leurs coût «s H tov a d* • Marneur a vous”* VoUer ^x& her un tiommo <Fs GMar. alors que vos caravanes passent par leur temtexe^ -
La sedemem. as m ort Macho Je sus retourne chez te Prophète (PSL) Lo'S r i J a vu mon ctat. h oh :
’ Ne lavasse pas Qt de garder le secret su ta oorwscn ? -
ô Message* de D»eu. ds je Mon âme avait besan «te s'exprimer a ors je fa» lassee se «pâmer
MIS EN MISSION PAR LE PROPHETE (PSL)
Va trouva ton pope, a ordonne te Prorincte (PSL) Dateur ce Que tu as vu et entendu Inhales a AAah Peut-être Alah tes CüntXem de bon par ion cntrerTMse et te récompensera à travers oui Le jo / ou lu entrons Que je me sms IM connaffre ouvertement alors viens a mu •
A suivre...
/av im. <n n<*w • ’n hw*i • JA t*»wt Vn /.ww l-»^r tw IM»m Mrnrr 11^ ^Af .
Le dénigrement
Parmi les grandes Imperfections morales de I homme, figure
I inconscience qu'il manifeste a
1 égard de ses propres défauts Souvent l'égarement et la contusion procèdent de
I ignorance et de la négligence La première condition pour la reforme de soi consistes connaître ses insuffisances Apres quoi on saurait bnscr les chaînes du vice, et eefiapper au danger que font peser sur nous tes defauts II Importe beaucoup en effet d examiner tes spécifiâtes de l ame humaine avant d essayer de l'amender et cela est la seule voie de perfection morale cl spintuelle. En doedart tes ponts forts et lattes de famé, on peut discerner tes zones saian ques enfouis dans ses repès et tes séparer dos aptitudes ci prapensens me mores (fadeurs plus nombreuses pus tes éliminer avant guettes ne cnnlmnrnt Tms# mpte Si par négligence nous omettons | u examiner notre image recée au mror do nos actes nous commettrons une faute irréparable Nous sommes tenus ' avant foule chose, dévaluer nos parteulantês et nos attributs a<m de concilie les def auts gu* ont fins mere en nous a noire insu Un effort contnu nous perme tira dextirpe r ops pousses sauvages et. de tes empocher dapparaîtro a tour aise Certes T .amendement et la reforme do lame no sont pas chose Licite 4s exgent une volonté constante, une longuo pemo et une perse franco Outre ItoeniAcaton des défauts et vues oo lame. loradcaton des mauvaises habrtudes exxje une resotetxjri sans laite conduisant t homme a Tobiectil desro Quand nous ordonnons nos actes, nous onjonnons par la môme nos dees. et nous leu donnons une bonne direction et plus de force Chaque pas accomph dans ce sens exerce un xhpact utie et dcosrf que nous pouvons mesurer en foute évidence a la fn de faction
Le octobre savart Alexis Cancl dent -La méthode la plus efficace pour rationaliser nos actions consiste â établir minutieusement tous les matins notre emploi du temps quotidien, et a en etudier les résultats le soir venu Tout comme nous prévoyons de faire telle ou telle chose determmee a telle ou telle heure, et de rachever aussi A telle heure fixée d’avance, de
mange* telle chose, d’obtenir telle somme, d écouler telle musique, et de vcwr (eue personne... de meme nous devons programmer detre utile a autrui d âge en toute équité dans toutes nos affaires La bassesse morale est détestable aussi bien que la satete corporelle Nous devons debarrasser nos esprits de leurs souillures comme nous nettoyons nos corps Certains ont pns I habitude de faire des exercices physiques avant et apres te coucher pour garder leur forme. Il nen est pps moins important de consacrer quelques minutes de notre temps a exercer notre sens moral, et nos facultés spirituelles et psychologiques En méditant sur (attitude que nous devons observer, et en veillant a ne pas nous ecarter de l’application du programme prevu, nous pourrons donner une impulsion a notre espnt et notre volonté Et grâce a cet ordre, un nouveau domaine insoupçonné jusqu ici se dégagera au fond de I ame, dans lequel chacun pourra se voir seul sans vole aucun. Notre succès dans I application des Impératifs de la vie est he a notre vie intérieure Tous les hommes, pauvres ou ne lies, vieux ou jeunes, lettres ou analphabètes, doivent inscrire dans leur espnt. leurs actions quotidiennes bonnes et mauvaises, comme le commerçant tient a jour son registre des achats, des ventes, et des dépenses ou comme le savant qui classe ses notes avec une infinie précaution En appliquant patiemment ces méthodes pedagogiques, nous transformerons nos esprits et meme nos corps ••
Un homme conscient et actif ne manque pas de canaliser ses iMenfciMes cl scs efforts Lins un sens a< toquât Plus sa personnalité gagner en nobtesse et plus d fera preuve do respect envers tes droas et l honneur des autres et se retiendra de loul acte pouvant blesse* teur amour propre H réalisera que son comportement avec autru est ce qui le détona te mieux
LES DENIGREURS tartanes personnes sont par nature portées a esxonnpr h w? pnvee des gens, leurs fausses et leurs secrets et a tes en enuquer Tout cela en dept de ce qu'en eux memes tes vices remportent sur les vertus, tint on qualité qu’en quantité Ils sont
cet tentant ndfféronts a égard do tours defauts el soccupert de ceux des autres sans janus penser a son rofientx LhaMmlo de rknr/er tes autres otiscudl Li vie et ikMjade ta pcrsonnaMo morale Les mobiles incitant l'homme a nuire a scs semblables traduisent une sorte de comptoir dmlrnonte de bassesse du caractère qui empro a^c la faMe, I orgue* et la vante et qm «J cause rte beaucoup tferreurs Les moqueurs consacrent leur temps a penser sur des sujets rentes par la rarson Ils se dciensont a Cl** tes actes rte tours «mis. dans le^or rfy fjoncher des jorts ladites a rfcrvjrcr cl a crtxjuer croyant pouvor porter attente a tour rang cl a tour notondo ta Lisant, ils manquent i occasion Je porter un regaro entiquo sur eux mûmes et sucartent ans» du drort chemn du Temancoation de so
tauxo manquant c*»«rivement du courage nocessare, deviennent s* re^actaires a toute réglé, qu iis ne crotent pas devo^ vénérer I honneur d autrui ns ne peuvent pas vt^tc en bons* termes, atome arec leurs fîtes proches Car $•!$ ont pcatsi» a moire des absents devait tours am<s 4$ sort aussi prompts des que le < hamp est litre a atodur tes defauts <te ces derniers el a les cnhiuer Cesl pounjuoi ifs sont souvent ncapabtes •te sr Lvo des anvs aulhcniNjues ai<wps de Qui ils i tour i<rt goûter aux joes dur sentiment sncere La dgmto de l homme est tributaire de ses actes ni (juronque Irrtr» de nuire a celte dautrui met en peni La sienne N se peut quu le dénigreur ignore les conséquences de son acte ^1 mais 4 ne pourra pns se mettre a Lim des contrecoups de son v te7 Ccn#«en en effet il s attire d inimitié et de reprobabon* Les regrets ne serviront a nen
Comme dit le dicton
-Ta langue est un lion, si tu ( attaches il te gardera si tu le laisses ectiapper, il te dévorera » • Beaucoup ont pen par le tranchant de I epee. mats pas autant que ceux qui ont pen par la langue ■ taand on veut frequentei tes gens i faut connaître ses devons et Ottgatcns envers eux. notamment oonsKierer tours astccts positifs et tours actes de valeur ani$i que ^ur mento il faut aussi se réformer en tout ce qui peut porter anemle a la i>jnfo d'autrui, cl qui contrée# fo pnnepe de T affection car celle-ci ne peut subsister que si efte est réeproque
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Islam Info N’373 du Mercredi 02 au Mardi 08 Janvier 2013 ■ du Araba 20 auTarata 26 Safar 1434 H
S oumte de lu semaine a bon ismati
uestions - Réponses Abou hmac!
SOÙRATOUL-HADÏD -N°57 - LE FER
TRANSCRIPTION 19 A 20 ■ TRADUCTION 19 A 20
V.27: Iboumma Qatlaynà Ala âlhânhim BirousouhnA Wa Qaffaynâ & Isa Abni Manama Wa ’âlaynàhou AJ- InjîU Wa Ja alnA F» Ooutoûb. I-Ladhîna Attaba oûIkxj Raalatano Wa Rahmatano Wa Rahbànîyatano Abtada oûhâ Mà Katabnàhà Alayhim iliâ btighâ'a Ridwân» Allah» Famé Raawhà haqqa RiâyaMû Faataynâ l-Ladhina âmanoû Minhoum Ajrahoum Wa Kathiroun Mnhoum FAsiqoûna
V27: Ensuite, sur leurs traces. Nous avons fait suivre Nos (autres) messagers et Nous tes avons Ind suivre do Jésus Ms do Mano et lui avons apporté I Evangie. ol mis dans tes coeurs do ceux qui te suivirent douceur et mansuétude Le monachisme qu ils inventeront. Nous no te leur avons nullement présent [lis devaient) seulement rechercher l agrément d Allah Mais ils ne i observèrent pas (ce monachsmo) comme il se devait Nous avons donné leur récompense a ceux d entre eu# qui crurent Mais beaucoup d entre eux furent des pervers
(à suivre)
G lossaire le terme uQaswi (ou Al Qaswll s
C’est le nom de la chamelle du Prophète Mouhammad (Paix et bénédiction de Abou hmaël Dieu soient sur lui)
de la semaine
Ab
71

hmafl
Lorsque Ton entre au marché, on dit :
'ABahouma mm ass alouka khayra hadha soute wa khayra ma fiha wa aôudhou b»ka mme chamha wa cham ma Fiha. AMahouma inni
aôudhou btka ane ouciba fiha ça lq a ta ne khassiratane
Traduction ; O Seigneur, je te
. demande te bien de ce marché et te ben que je peux y obtenir Je demande ta protection contre te mal de ce marche et te mal qui peut m amver O Seigneur, je demande ta protection contre toute mauvaise affare
01: Est-Il permis aux associations musulmanes de recevoir des contributions de la part de l’Etat ou d organismes non musulmans ?
R.1 : Louanges a Allah II ny a aucun inconvenant à accepter uno assistance de (Etat ou dun organisme (narre grâce a des oontrtoubons. M il uno église, a moins que cela n entra me une concesscn en mitera do rebgcn ou (acceptation de queUX) chose de contestai* • ou une influence sur les entants ou damnes (etlets ) parais Toutefois rt vaut mx?ux s en passer, la mam supérieure étant meteura que la man rieneure .... .
A) Boukhan a rapporté dapras Hakrn ton Hizam (PAa) que te Prophète (Bonédcbon et salut soient sur U) a drt - La mm supeneure est meilleure que la main mfeneure Commence par celui que tu dos prendra en charge La meilleure aimône est celte faite par ceU qui peut s en passer. Qjconque se suffit de ce qui a. Alah le rendra suffisant Quconque s efforcé de se corterter
do ce qui n sera rendu rtcho par Alah - (Rapporté par aLBoukhnrt et par Mouslm) km Omar (PAa) a déclaré avoir entendu b Prophète (Bénodctcn et salut soient sur lui) dre sur la chaire apres avoir évoqué (aumône, (abstention do sortoter les autres et la quête • La man supeneure est meilcuro que b man nleneure La man supéneura est cote qui donne et fmtonoura celle qui sotide -
OJ:les prière su réroga foires doivent-elles être précédées de l’adhene (appel a la priera) et te llcpmat (appel de l’Imminence te la priera)?
R2: Non. rt n’ y a n adhane m iqamtf • pour ces pnèras N suffi de tara ses attelions et de taira autant te pneces que posstotes. à nimpode quel momerrt du jour ou de la nurt, en dehors des heures dmterdeton (tes pneres Les deux appels, adhane et iqamaL s'appiquent seulement aux pneres ctAgatoifes
R ÉPONSES AUX QUESTIONS PRÉCÉDENTES
fl es Hadiths de la semaine
Le Messager d’Allah (que la paix et le salut d Allah soient sur lui) a dit : - Nul ne tait de bonnes actions aussi valeureuses que prier, réconcilier les gens et avoir un bon comportement •• Authentifié par Albàny dans As-silssilah As sahîhah
R1 : Couvrit sa nudité, faire face à la ktolat sont deux conditions de
1 validité de la prière
R2 : Zayd Ibn Thabll et Muawyat Ibn Ab Soufyane sont deux des compagnons du Prophète qui assignaient par écrit les révélations coraniques
R3 : Lo califat de la dynasbe des
e Saviez-vous?
Omeyades a commencé en Fan 661
R4 : Muawyat Ibn Abi Soufyane a été te premier Khalife de Omeyades
R5 : La Zakât a elé présenté aux musulmans en Fan 4 de l’hégire.
4À0M A mine
Abou hmaël
teMMteRte ■ A*
L'aumône en islam :
I
1
La demande de Faumône auprès de gens est raprouvce.méme si la personne softertee est musulmane, à morts qu'on sol obbge de se krer à la quête A ce propos, le Prophète (Bônéricbon et saM scient sur U) : • La quête revient à shuméef. à mors qu’on sactesso à ire autorité ou qu’on s’y Me par nécessite • (Jugé authentique par aFAJbani dans Sahh at-Txmxfï) Abou Davowoud fa rapporté en ces tonnes - tes quêtes reviennent à s'hanter CeU qui peut supporter cote peut s'y Mer OU qu veut sauver son honneur dot s'en passer, à mons qu’on s actesse à une autorité ou qu’on s’y Me par nécessité ■
L’auteur de SoubaJ as-satem dt que te terme kadd sentie marque
laissée au visage Quant au fart de sadresser à un sultan (autorité), i n est pas reprehenstote pusque. dans ce cas, on ne fart que rédamer sa part des bens pubfccs L autonte publique n'aura fart aucune faveur au bénefoare car rt est ovest du pouvoi r par te pubèc Le sofccrter, c’est comme sofccrter son mandataire pour qui donne de ce dont i est dépositaire •
AlBoukhar et Mousten ont rapporté daprés AbdaJ ton Omar (PAa) que te Prophète (Benodcbon et salut soteri sur U) a dt « L'on ne cessera de sofcuor tes gens au pont de se présenter au jour de te Résurrection te vcage comptetomenl deptecé*
Mouslm a rapporté d après Abou Hourayra (PAa) que te Messager
cf Allah (Benedcbon et salut sotori sur lu) b drt - Quiconque sdlcrto les gens pour sennehr. ne fart qu encaisser des braises, quête que sort la quantité qui recevra - L expression -Qutoonque sottnte tes gens pour s ennehr- signifie quêter auprès des gens pour cotecter d rnportants tonds sans en avor besor
Ces hadrth véheutent un avertissement assez darf, une mantere détonner de te quête ceux qu ne sont pas obtges dy mcounr Cela étant, s vous n éprouvez pas in besoin pressant dassrstance. essayez de vous en passer 9 vous en avez besoin, i n’y a aucun inconvénient à h demander et fecevoe
Nous demandons à Alah de vous ernehr par Sa grâce
T estez vos connaissances
1/ Quand on parjura son serment, que lauH faire pour Fexpaùon ?
2/ Quête est la pane que te Coran a prévu pour un votoix ?
3/ Raukon se contenter du Coran, sans tara racous a la sœna dans la prafKjue de la raêpon ?
< Il écart compagnon du Prophète, I êh/at été charge de rassembler te Coran en un sed ivre par Abou Bahr De qu S'agit-«P
S La tomme dort-ete donner la zakat de scs parures9
Abou Amirat
Suivez Aldjouma Bokoum sur Al Bayane à travers les émissions:
Ambêh nôdo: Tous les Dimanche HhOO
Kibaroya: Tous les Jeudi à 20h10 rediffusion Dimanche a 17h15
Kênêya:: Tous les Jeudi à 09h00 rediffusion 23h00
Baro: Tous les Dimanche 20h05
Scanried by CamScanner
*
i£ DE LA Cé
212 N 373 du Mercredi 02 au Mardi 08 Janvier 2013 • du Araba 20 au Tarala 26 Safar 1434 H
RIVIERA PALMERAIE
PREMIÈRE EDITION DE LA JOURNEE DE LA FEMME MUSULMANE
La CMR3 célèbre la femme !
Ce dimanche 23 décembre h cellule féminine de h communauté Musulmane de la Rivière Palmeraie les Rosiers organisait h 1ère édition de la joumee de la femme musulmane
Oô0 la w*o. cet événement avait domaoe par un cross populaire auquel avaient partx^te des dames cm ont marché de leur quartier jusqu'à Angré, avec un peu dôjeuror ootxoux a la do En fin d'apres mxl un concours Al llm a ms on oonxx'biion des enfants très doues do 5 a 13 ans avec on apothéose un sketch sur la raconcikation Et oete promet journée a etc doturo par un message de paix lu pour montrer que toute la communauté est détermneo a accompagner ce vaste mouvement qui toi précéder le développement de notre pays le lendemain, la matnee a démarre avec un concours cutaairo mettant on compétition 4 canddatcs financées par Forpantsaton Tous tes plats étaient succulents et très bien présentés, mars comme celait un
En plein* prestation artistique sur la chorale enfantin*, ffismlllah
concours 4 tala t une gignanto certeo a présenté une recette très ongmte constituée digname bouilli ripe avec du poulet Un pont marquant do ta ceremonie a été te discours du pression! do la communauté. El Hadj Ouattara Issouf avec ses compliments
a ta section lenurwio qu 4 a résumé en celte phrase . -Nous sentons beaucoup de dynamisme au niveau de nos mamans - Ensuite. 4 a parte de la contnbuton fmanoore do 1OOOOO F CFA de la mostre Jeanne Peumond qui s est excuse© de son absence Le
clou de colle matinée a élo la conférence 1res intéressante intitulée -Comment bien vivre cl bien vieillir - avec dos bnlanlr?s intervenantes les Docteur Méilé cl Traoré Selon elles, b®n vrac c'osl être en paix avec son cœur, son Ame ei sa religion, avoir une abmentalion saine et oiuuivôo. avoir des actrvrtes sportives a vexr des loisirs dormr au moins enq heures jkM jou» et avoir une assurance malade afin de moux prendre en charge tout nul Le diabolo a etc surtout mes en exergue comme pouvant créer un mal être 1res profond il faut noter que ses signes sont de beaucoup uwr surtout la nuit, et l'un dans I autre avec cette pathotog*? chronique noi s risquons un AVC Mxxitssanl a I insuffisance renafo Pour la prévention du dobete, 4 hui éviter li surcharge pondérale donc Tobes-te. arrêter le tabac fume ou chquo et avoir de racine ptiysque
HADJA COULIBALY AMINATA EMMA, Présidente de la section féminine de la CMR3 "Pour bien adorer notre Seigneur, il faut être en bonne forme’’! n
Uœ normation est ressorte a savoir que |»uf h Irajfomonf du cMtete. se lairo piqué a Tinsulne est plus efficaco que la prise de comprimé Lorsque nous sommes mailles. 4 faut faire otAgatOtfomenf des soins ries peds pour ne pas avoir des pU-s qw peuvent se gangrener entraînant des amputations et la mon El puisque couramment le diabète est associé a rhyportensKXi actuellement, cela augmente tes risques cantiques C’est pourquoi pour le docteur Traoré Fatoumata. cardiologue, tout le monde surtout tes tobetjqjcs doivent manger peu sale car souvent ces dercxers ont tendance a manger sale pour compenser Tabsence de sucre dans leur aJmeniatcn II faut avrxr FhaMude de préparer sans sel. purs d ajouter une pincée de sel lorsque c est cul
Doo F Mime Kaba
ANGRE
SPÉCIAL TABASKI 2012
Un regard sur le passé et un référentiel pour l'avenir
Le week end du 15 au 16 décembre 2012. s es! tenue a la Mosquee d Angré la spéciale fete Tabaski. manifestation phare de l’Association des Jeunes Musulmans de la Mosquee d Angré (AJCOMUCAN).
Goupille© par FAJCOMCAN cette ce«ebration a permis entre autre la tenue d'un concert avec des sommités de la musique islamique ivoirienne telle Alma Coulibaly, chantre a la voie hmpide dans la soiree du samedi 15 décembre 2012 Et pour cette occasion, la mobilisation était totale avec la participation de quelques 400 personnes Le dimanche suivant a eu leu le match traditionnel opposant les jeunes aux parents avec la victoire incontestable des seconds Cités Qui démontré comme chaque année que ce sont les vielles marmites qui font de bonnes
sauces La cérémonie de remise des pnx après une pause b «on que démarrant avec un retard était impeccable dans le décor somptueux planté. Lors de la série •dos allocutions, le président do TAJCOMUCAN. Coutoafy Zoumana. dans son allocution a parlé dos
t rmam Ganama Maroun ai El Madl Paionfo. la 1er president de communauté, tenant le trophée entourai d outrai personnalités da ta communauté
réalisations nombreuses de lassa, vit on m$i de ses ambitions entre autres : la transformation du
centre d'apprentissage de la Mosquée en contre international (fdppœntissago de Carabe, la création dune base de données des convertis, car tour sum est primordiale ainsi que dune bbboihoquo informatisée pour tous les savoirs a coud terme...fout cola pour décomplexer les jeunes
musulmans II a remercie toute la communauté pour son soutien dans toutes leurs actions ainsi que le panam. El Hadj Diané et aussi celui de Tannée derrière El Hadj Dagnogo il est ressorti au cours d'autres allocutions des personnalités présentes des suggestions pour Tamékorabon de ce grand événement de la communauté et El Hadj Paleofo Lacma premier president de la communauté (COMUCAN) représentant le panam a même relevé que - Nous sommes la pour l'islam, mais sous fégide des jeunes *. comme pour montrer le soutien sans la«lle des a inos aux plus jeunes El u a presse les excuses du parrain qui a eu i© coeur serre de n être pas de la partie les Imams de la Mosquee Diûkrfé Mohamed Abou et Gamma Haroun ont ele ardemment remercies parce qu'ayant toujours soutenu la jeunesse dans sa progression vers Dieu Ensuite a suive la remise des trophées et pnx pour les drterents
concours organises, les concours culinaire et de football, cfdt par le discours de l’Imam adjoint de la Mosquée d Angré Apres une doua lue de la voix pognante de Quattara Aimamy. un repas copeux est venu mettre un pont final a la belle fête
Dao FaUme Kaba
Votre hebdomadaire a tendu son micro à Torgantsatnoe en chef de cette manifestation : Hadp Coulibaly Am mata Emma.
Quel est l'objet de cet événement 7 Lorsque nous sommes arrivée à la £te de ta sectcn femnne nous nous sommes aperçue qu'il n'y avait pratiquement pas de mohAsabon au rweau de la Mosquee Cette mobilisation se faisait seulement durant le Ramadan Nous nous sommes dit alors qu 4 faim créer des actMés qui alart amener x?s femmes A venir à la Mosquee Ccsl dans ce sens que noire prendre activité a été menee un prêche sur Fm < «tance du mttantisme Cela nous a ternit du commencer a regrouper tes lemmeset tes enfants autour œ la Mosquee
Cette manifestation était en deux phases pouvez—vous nous rappeler la phase d hier ?
Hier la joumee a dcoute par une marche sportive gui a regroupé une centaine de femmes. Nous avons marotte de La Mosquée tes Rosiers jusqu’au CHU d Angre en consirocton vers Fecote San! Valeur en allant a Djorobité Arrives kl bas. nous avons lart un peu do sport, de g/mnasinue avant do retourner a noire pont do départ Notre Imam Adjcxnt ei enq hommes nous ont accompagne pour la supervision de la marche Et un tf entre eux avait ms sa vorfure a notre déposition, véheuto qui contenait de Peau, un chauffeur, et une sœur pour te sum cas par gis des dames Cela était vraiment ütie pour nous
Et comment cela s est-il passe 7 Cela s es 1res bien passe avec un cocktail a la fn pas la séparation parce que apres 4 fafkul accueillir tes petems 2012 de Cocody [L’accueil des pétems de Cocody rte 2012 s est fart au son oe h Mœqttee des rosiers) E n fin dapres midi notre concours AJ llm SCSI très bien passe
Aujourd'hui notre attention a été attirée par la conférence qui était très riche, que pouvez vous nous en dire 7
Nous avons choisi te thème do la conférence parce que pour bien adorer notre Seigneur il faut être en bonne forme Et H /a des éléments qui
nous permettent de nous maintenir en bonne santé Nous sommes dit aussi que lorsqu en prend de Mge. FAge moyen au niveau de noire communauté étant de 35 ans. J faut faire attention. En effet, à part» de ce! âge la d faut commencer a contrôler ses repas pour éviter un certain nombre do malades, des maladies dues au vieillissement de notre organisme En general, c’est le diabète, tes maladies cardio* vasculaires . Nous avons donc souhaite» que dos medeons spécialistes dans ces domaines viennent nous entretenir C'esl pour opta que nous avons demandé aux docteurs Traoré et Mette de venir nous dre qu'est oo qu d faut pair éviter ces malades Et si nous avons déjà ces malades ce que nous devons Imre pour pouvw conserver notre équipe et pouvoir adorer Notre Seigneur
Quel est votre mot de fin 7
Datent nous remernons nos Imams. Et nous remercions te comité tforgarxsabon car c'est La prenuere actrvrté et comme vous te voyez tout le monde est mobilise Nous souhaiterons maintenant que tes autres sœurs qui ne sont pas présentes pussent se mobiliser également pour nos futures acMes pour qu’onscmble nous pussions contribuer a rêpanouissemeni de notre rotapon I Islam la mefleure retyon
Par Dao Fatime Kaba
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Islam Info N 372 du Mercredi 02 au Mardi 018 Janvier 2013 - du Araba 20 auTarata 26 Safar 1434 H - •••
V
Un centre à la portée et pour le bien être des populations défavorisées
L’histoire du centre medical Islamique Aç Habul Kahaf est liée à celle d’un homme, d'un groupe et d une communauté Cet homme, Imam Ousmane K cita. ce groupe, la famille Macula et cette communauté, la communauté de Koumassi zone industrielle ; ont fait mains et pieds afin d'ouvnr à la Côte droite, et en particulier a La communauté musulmane, un centre de santé fait par elle et pour elle. Islam Info a rencontre les pionniers et tes acteurs de ce centre pour en savoir davantage et mettre en évidence les services qu’offrent ledit centre.
n y a seulement deux ans, Ton disait do ce centra, (nf rmeno soco sanitaire Aç Habul Kahaf Mats grâce a la ténacité, la detomxnabon, la votante et te don de sa des responsables do rONG Centra tstamquo Aç HatM Kahaf tClAK) car
L# dentiste et son assistant an plein* extraction de dents d une patiente
C'est de cette ONG qui a près de dur armées d'expérience et de service au
EL HADJ DIALLO MEME (Directeur Général du Centre de Santé Médico Socio Islamique Aç Habul Kahaf):
" Hos besoins sont d'ordre humain, matériel et financier "
En matière de beson, nous en avons do trois ordres Lepremterest humait. le dewoeme est financier ci te trastome est mattal. a savor tes infrastructures Pour te premier besoin compte tenu des moyens imités a notre drtpOSrtion. nous ne disposons pas dun personnel suffisant d est a la tas testant et contraint a accomplir tes nombreuses tâches du centre Si nous avons un soutien financier nous permettant de payer le personnel, nous procéderons a un recrutement plus largo, car pas faute de moyens, nous tmvnAons avec un personnel réduit Nous nous contenu xts du fieu do personnes en attendant dateur tes moyens suffisants pour faire tasse aux sabres (lu personnel En ce qui concerne tes basons maltais, il laul savon que nous envisageons faire de cp centre, un cenlro ligne de ce nom Mais pour cela. nous avons beson do maltais do qualité pour un niveau technique satofoisant Le problème financer fait donc surface, ce qx fai que nous somntes otAjosdo kmiter nos prestations. Nous avons te personnel qualifié, mais pas
profit des |X)|>ulalions. notamment vutnernites . que co centra mcdcal a pu wj la jour II est ouvert tous tes purs do 7 heures a 1G fleuras et sa matonvlô •ans» que sa phamaœ fonctionne 24 heures sur 24 L accès a ses services no tant |>as compte (te la reigcn. do (ethnie encore mois de la race des personnes que désirant y avoir accès II lai environ 500 a 600 consultations générales par mas pour une moyenne do 20 par pur Selon te gestionnaire, lo Man de taxes les consultations s etevo a 12831 pour la ni année 2012
LA STRUCTURE ET LE PERSONNEL
le Centra Medcal Islamque Aç Habul Kahaf est (linge par une Direction Générale avec a sa tête un ConsH d Administration la gestion quotidienne est t affaire d’un gestionnaire du personnel medcal et fiammédcal nous <M Ta Ine Leon,
gestionnaire du centre En ce qui concerne te recrutement, le PCA Dr
Le j patients sont reçues par te personnel soignant de centre de sanie
Konc Zakana explique " Le recrutement se fai sur une pUmfcatm tout comme tes autres structures santaires qm nécessireM du personnel medcal et paramétrai. et ce en fonction de nos moyens H sud la procedure nomme de recrutement, a savoir que le personnel dot être Optame do la categorie prafessionnelte voutae ou de la spécialité du domaine de La santé Apres nous procédons par lest cl nous leur indiquons nos modalites ei traitement salarial" Par auteurs, i est a noter que te personnel comprend des musulmans et îles non-musulmans
LES SPECIALITES DU CENTRE DE SANTE
Si pour un début Ton aval que deux services, a savoir la consultation generale et tes sans , aujourd'hui. te centre do santé compte neuf (9) spécialités pour le bien être des populalons C’est ce que nous df te PCA 'Aujourd'hui nous comptons 9 servees. que sont tes services do consultation generate. de sans. FECG
manque de moyens, nous ne pouvons aller au bout do nos prestations Pour la isle de Pesons le centre a beson de tout ce qm entre dans la prestation des neuf services Pour la gynecotabstétnque. 4 nous faut une latte de gyneco. Pour la matemte il faut un aspirateur pour tes bettes sans oubter tes hnbnais afin d assurer une meilleure stertisafion du matériel I faut aussi du materiel dhygiene et des g angs Enfin, te troiseme beson est ceta d’étendre te centre L’extension du centre demande des infrastructures et des investssements consrierabtes Nous voulohs faire un service ophtalmologie, dORL dOrdonto-stomato de radiographie et un servi» de cfiabelologie. Nous avons beson dun echographo interne afin que te COÛ1 SOt redui davantage Nous travaillons avec des personnes extérieures qui viennent avec leurs matériels et nous méiose teur pnx II y a te beson d’un apparat «léchographie compte! avec toutes tes sondes Nous lançons donc un appel aux bonnes votantes do se manifester pour e bon être dos populations
palmerO 1@yahoo.fr
(cardtaogio). de consultations prénatales, denture Jeoognphie. de gyneco*og»o de maie mile et une pharmacie interne Ajouter a cela, un Laboratove pour les examens et poses de sang Toutes ces spécialités moquent. Dr Zakana. refondent au beson du centre et sont Jonction de la demande et d ajouter ' Nous sommes dans un quartier populaire et tes
SUR LES TRACES DU CENTRE MÉDICO SOCIO-SANITAIRE la volonté de limant Ousmane Keita au service de la communauté
Nous avons rencontrés M Ta Ine Léon (Gestion du centre médico socio-sanitaire Islamique Aç Habul Kahaf) pour savoir les origines et le but de création d’un centre de santé Islamique a la portée de tous.
Tout a commencé par la votante de la famille Macula d'octroyer a la communauté musulmane de Koumassi notamment cette de la zona ndustnebe L Imam Ousmane Kerta fut choisit pour dmgnr cette communauté à travers une mosquee En fréquentant la mosquee d y a eu te constat dune grande affluence et enfie-o s’avérait petite pour recevoir tes nombreux fidèles qui y venaient Autorisation a ete deman te a la lamAe Maoula afin de reconstruire La mosquee avec des dimensions plus grandes C est ans» que la mosquee fui reconstruite avec une bbboffieque. un centre multimedia internet une sate de formation cl une infirmene II faut dire que la création de finfimaeae a une histcxre el est partir de bienfaits ‘Notre mam Ousmane Kala, dans son enfance a beaucoup souffert de malades et a parcoure presque toutes tes vies du pays pour se soigner”, nous (M te gestonnajre L’Imam fut interne dans un hôpital chrétien a Ferkessédougou ou il avait des contrantes tors des heures de pneres Et la plupart dos patients ôtaient dos musulmans A sa sonie, cela fut une source (te révolution en lu de sorte à se poser la question, pourqua pas un hôpeai pour tes musulmans ? toujours selon Ta Ine Leon C est ans* que par la votante du gode miteux el celte de ptasieurs personnes Nous sommes arnves à mettre sur pied une infirmerie” se réjouis notre interlocuteur. Elle a commence seulement avec deux servies celui do la consultation et te servicu des sans. Avec le sacrifice des uns cl (tes autres, nous avons pu taira un contre do santé aujourd hu. car beaucoup
pif totales (P sont connues son! on général (fbygteno de paludisme, la iicvretyiihoKte Pour cote donc, il y a tes consultons du médecine générale Pair les maladies metalxXwiuos comme les maladies cardo-vascuiaires. comme I hypertension, nous avons la collaboration de certams ams carkitogur s qui arnveni a taira ces consolations Pour tes malades respiratoires nous sommes déjà dans la sficoaMé et nais faisons do notre mieux pour satisfaire tes patients”. Enfin, te centre a la chance d'aw un parterre de coreigonnaires dans durantes speoattes qui interviennent chaque tas qu'te sont soldes
LES RESSOURCS ET MOYENS DU CENTRE
Le centre medical dispose pour rcIfocirvTle (te sa mssion de ressources
humâmes qualifiées el compétentes et vit essentiellement des prestations dud4 centre de dons legs eide bonnes votantes * En pus de scs prestations, te centre vit de dons et legs Comme nous sommes dans te soaal nous nattendons pas des benelces Mais plutôt, nous venons en aide aux pendabons en termes de sanie et en complcmenl «au système de santé
defforts ont été consentis et une reete votante de don sa s’est manifestée Aujourtfhui. de deux servies, nous en sommes à neuf, avec pour denier service la maternité Les servies de consultation generale, de sons FECG (cardtaog>o). do consultations prénatales dentaire, decographie. de gynécologie, de maternité el une pharmacie interne . sait tes dflérerts services qm offrent des prestations. Nous comptons agrandir ce centre avec Faide do tous les consultations saH a 300 I Cfa pour te service de consuma lion genemte. 500 I Cia pou toutes tes autres speoaMes el 2000 Cfa pour la gynécologie Les Ms à (accouchement et tous tes servies y afférents sont à 13 600 f Cfa sans compicalxin Les medeaments sont vendus par notre pharmaae avec une réduction de X) a 40% Tout ceci pour permettre aux populations de sc soigner à moindre coùl. sans (kstinctofi rte relgnn et de races C’est vrai que Iobjectif prerœr est d’offre aux musiAmans un hôpital dçne de ce nom. mais il est accessiite a toute autre personne dune autre re jgron
paJmer31@yahoafr
eus
—-------_nfO_N 3/« du Mercredi 02 au Mardi 016 Janvier 2013 • du Araba 20 auTarala 26 Safar 1434 H
Un* vue de le pharmacie et te gestionnaire permanente
ww Los dura peuvent être on \ituro comme on espèces
AMM* apportort des médtoamerts wta que d’autres du matOneT -vÀjno te PCA Retatvomonl aux xvtorwras i cxpAquera que te contre
omettre de h santé et do h lutta Mtre te SkÈL Le directeur du distnet saniamo de Koumassi (Lagune 2) naval en cdteboratxjn avec te contre et un compte rendu annuel dos nctMtas menéM par te contre Im est fourni Enta i dm * Nos jxvtonannfs sont . hvrsAes et beaucoup de demandes sort en cours ata d .^grandir te Iste do .artenares Avec la Fondation AT£F OMAÏS. nous avons eu dos acbvtés «tontes on faveur dos populations r Cironsœs L'ONG Al Muwassat est fin de nos partenaires pnvtegtes avec qj nous menons ptaaours «tons Nous avons un projet de prise on charge de a femme encarte démurve et un autre de pnso en charge pour tes ertarts de 0 à 5 ans"
LES COÛTS DES PRESTATIONS Aux dres du gesbonnare Ta Ino Léon, tes coûts du centre de santé sont tonebon des objectifs de FONG CIAK. qui sont cfoffnr aux populations notammert vulnérables et démuncs. des prestations . socx>sanitaires
carnets La consolation denture est a SCO f Cta et le carnet a 300 f Cta La
QUELQUES IMAGES DU CENTRE DE SANTE
Scanned bv CamScanner
gynéootoge est a 2000 f Cta et tes consultations prénatales à 2200 f Cta y contins les servees liés A cette prestation" expkiuo te gcsaonrwvre
LES PERSPECTIVES DU CENTRE DE SANTE
Pour te Président du Conseil dAdmrifstraton tes perspectives sont nombreuses et sont à courts, moyens et longs termes 'Nous voûtons avoir un centre plus grand afin que cf autres spéciales puissent faire leur entrée C'est te cas d'un bloc opératoire, une
saie de consolation ophtalmoiogquo et une sale de radotage qui sont nos priorités et nos et «reclfS a court terme A moyens termes, c’est de poiMM être plus autonomes, car nous ne partons pas o do profit ou de bénéfices Mas plutôt de satisfaire tes populations et leur permettre cfavoir un mnmum de sons en plus des efforts de (Etal Permettre aussi à ceux qui travaillent davov (tes conditions mrwnates de ve car iis font beaucoup pour le contre", dire Dr Korte Zakana
pelmert l^ahoo.fr
IMAM OUSMANE KEITA (Recteur de l’ONG CIAK): “ Notre vœu est d ériger le centre en un
hôpital islamique "
Il faut noter que Risloro du contre de santé mûdco islamique socta-sanitaire Aç Habm Kahœ va do par nroc cote do FONG Centre tstemcpo Aç Habul Kahal (CIAK). car te centre fait parte dos composantes de ladte ONG En effet, on plus du beu de cuite qu offre rONG A savor te mosr^jée Maouki nous avons, avec (appui et tes efforts de tous une txbktîteque une sale de formation un contre mutiméda et ce centre do santé Cesl I occasion pour nous do remoroer tous tes acteurs et lois
conlnbué a rôdffczibon de HONG CIAK, notamment te contre de sante Dons ce contre, nous essayons de la m te maximum pour venir on aide
notamment
aux populations.
défavorisées et* qu ^ort dans te beaoin cfun réconfort sooo-aprtuei Nous avons pour but, te bervètre soem-sanitaire dos personnes vulnérables Pour ce faire, nous lançons un appel à toutes tes bonnes votantes car nous no pourons réusar cette œuvre soaate sans te aouton des uns et des autres Nous souhaiterons améliorer nos prestations médfcates an amétorant notre plateau technique et offrir d autres speoaites afin de répondre aux attentes des populations Le centre a besoin de matériels de nouveies générations, surtout pour te carddogr». réchogmphxj et (fautres servees Notre voeu est aujourtfhui
PROPOS RECUEILLIS
cissé adikali (Patient) “ les médecins sont réceptifs et à l’écoute des patients
Quand on vient au centre, nous sommes très bien accueillis et on
s’occupe de convenablement
nous
Les
consultations et les jdicaments
sont a moindre cout et on sort bien Les médecins réceptifs et à I écoute patients que nous nmes
s’en sont dos Mon
souhait est que le centre soit agrandi pour avoir plus de places, car certains sont obliges d'attendre dehors El c'est mieux que d’autres hôpitaux Souvent, le docteur ne vient pas vite car il habite a Abobo
SOUMARE NO"MASTA (Patente)
beaucoup pour les démunis et nécessiteux ’
Je sus venue pou L'accueil se pass nr/eau de la récet l« un souci de me cela Etart malade chercher te morro . docteurs s'occupe Tout notre probto réception et à te problème de mot accuei. vote et pi nous n’avons pas sms satisfaite di stemque Aç Ha souhait est que di verront en arte a beaucoup pour tes
nécessiteux Avec iro r trie somme on arrive A se scçr
denger te centre en un hôpital starirque qu accueteera tes couches
Par aAeurs nous lançons cet appel a tous car te constat dans notre communauté est que nous n'adons pas quand nous ne sommes pas a te base de la création ou de mee sur ped d un projet On peut ne pas être rotateur dir projet mars être un acteur essentiel de sa reaksation Enfin I faut taire pwter votre coeur en échangé du Parada et ce par un simple coup de fi, une aide de quelque nature que ce soit et une cortrtoutton porserrote ou colecttve Nous sommes à te cisposteon de toutes personnes désireuses de visiter te centre et nous voûtons que tes bonnes votantes viennent vexer te centre de santé pour s'rrrregnor des remues dut# contre
n de nous
1. mats au y a chaque il faut revoir ne pouvons
ce pour te \ pari cela, n médicale, obteme Je e modem haf Notre » votantes tre, car i fait — une et tes


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i^isMæM
OEUVRE SOCIALE
Wl • PP Janvier 2012 • du Araba < mM iiï. ji il>av.i2,i “ ryp ^ । q
OCIETE
EL HADJ KONE IBRAHIM (Président do l'ONG MAKAN KONE):
cnWon (A#’ hnh destiné a njfxmrfru
ofliCaUHIKif't «lu*
nlfontes dos
“ Noire ONG promouvoir le développement humain durable ”
Dans topOque de taire connaître I ONG MAKAN KONE, I imam KONE Sx ahim, son Président vous Mate tes objectifs, tes missions et te fonctionnement de sa structure qui v tse ta promotion du développement humain durable par l ameboration du bien-être social des populations Islam Info vous Invite A suivre cet entretien.
A quand remonte la création do votre ONG ?
LONG MAKAN KONE a ôté aœe on 2005 Fie a été dolmxj au journal offert depuis 20Q7
Pourquoi avez vous pensé à créer
cotte ONG?
Au rweau de musulmane. avec nous avons eu
la communauté icxpenenco que apres 40 ans
donj.LQs.itlin des aefortos «sLimques. nous avons sentir que cetto communauté avait besoin d être soutenu El en tant membre organisateur dans plusieurs structures &tamxîjes nous nous sommes Qts . Que tes nxjsmmans n etamni pis assez
organises pc ut so prendre en change II
talait donc créer des ONG pou» pouvez soutenir notre communauté Cette ONG porte te nom de mon pore qui lut I un dos promers imams de Ktyhngo
Quel est I objectif de votre ONG ?
Otto ONG a pour féto essoré do imwnouvo< te clown xmrneni humain (Malin par rnmôfavnhin du bten-éfro trouai (fospopUatinnfi La pomoton do I éducation pour fous et la faoU-iton do laucès des populations au service do santé En plus, l’autre objet, c'est do lutte» contre ta pauvreté et loxdusun sonate Mort tes objectifs que nous avons déclarés au ministère do CinUfoour
Martrvwff. do façon prntlquo. nous avons mené uMonmd optattont vois les rotons do santé. Noua avons lad dus dons on matériels nu sonna» pértalrtquo du CHU de Cocody Ce |vnmr»< don est estimé A uno tauleur du* 15 000 000 francs CFA Cos mêmes actions ont Ho menées au CHU du TrorJMllo Au for et A mesure, noua nions étendre nos actions sur d'aütfos champs
pOfMjiahon'» A la longue, nous comptons aller wm lw gnns pouf connaître leurs Iwnrns Nous souhaitons mener dos actions do générosité tous les six mois En |Aji tes mafortoh doivent Mrn te marries
Donc, •! fout trouver liaison permanent rachominomoni de moment opfxxtun
un vHwulo dn pour nsruxnr cos dons ou
Quelle est de manière pratique les opérations que vous menez sur le terrain ?
Au citoyen lambda, notre ONG est lé pour aider ceux qui n'ont pas les moyens do se prendre en charge Cette peso en charge concerne tes so«ns do santé satisfaire tes Pesons en vmü. en vêtements et en logement des populations Notre ONG n'a peut-être pis do gros moyens Mus lorsque te beson so la re sentir dans une popjation et quand nous sommes sa»si nous essayons par notre rotation que nous^vtx's dans la communauté musulmane comme en dehors de la d ette, d avo* les moyens pour aider ses personnes a satisfaire tours besoins
Quelles sont tes difficultés que vous rencontrez sur le terrain ?
La plus grand© difficulté, c'est le manque do moyens financiers Nous navons pas de moyens et lorsque nous sommes soilotes nous ûlons vere dos bailleurs (personnes généreuses, structures financières prions ou publiques) awc un devis qm correspond au besoin do la sructure nécessiteuse et nous tour demandons do nous ader
Ou se trouve votre siège social ? Notre singe «nai so trouve au Ratonu A I avenue Joseph Anouman non fort do la rue des tianquos
Quoi est votre dernier message 7
Je profite de œl entretien pour dre quo notre Of JG s'inscrit dans ta iogfouo de • assistance et do ta rodyname^txn rte la communauté musUmano et non musulmane Car. quand nous apportons do farte au service podalnquo du CHU do Coaxty nous rendons serve© à tous les enfants de la
Quelles sont vos aspirations pour l’avenir ?
Nous snuhatons ouvnr notre ONG à d autres personnes capables de la sponsoriser S LONG est Sponsorisée par des personnes extérieures, on pourra apporter une ade spontanée aux neœssieux Nous envisageons la
Côte dtvovo sans invitons les gouvernementales gouverne mentales
distinction Nous
et à
autorités non nous
accompagner dans cette lourde Lâche
Par Koulibaly Y Khayder
SANTE
Dr Mouhammed RADJI (Responsable de la Fondation Javvad):
" Nous avons un programme sur l’autisme nue nous menons depuis 4 ans ”
Apres te compte rendu qui est passe te semaine passée dans votre journal, cette semaine nous allons parier de I mitatrice de cette sono de formation, la fondation Javvad et de I autisme avec te docteur Radp. un de scs responsables.
Pouvez vous nous parlez de la fondation Javvad ?
La fondation Docteur Javvad est une organisation cantativo créée par trots rvoœns Qu» oeuvre clins Ihumansme et te ctevrHoppcvnent humain Nous existons depos 2004 Nous avons pour objectif pcnopaL l'ameiioration des oondtons de vie des populations vUfoerabtes, I apport d une assistance humanitaire par la distribution des vt/res et non vmos dans tes hôpitaux tes orphetaats. tes posons H dans tes bas Quartiers Nous apportons aussi léducation a la sorte pour tes (ternes tes te VIH SIDA la tutirvcutose. aussi Ihygono dentaire Nous contribuons aussi a la diffusion de l’humanisme a travers des prêches Sur la soldante, la 'fraternité humamo. la honte entre tes populations La fondation porte te nom d une lustre penonnalite. un médecin, professeur en psychiatrie dongme ranonno et de otoyennete angiaro C est qirtou un qu^t beaucoup oeuvré dans.lcnsmgneax<if de la psychiatrie mais aussi du soufisme lf a été un OwxA 6prtue< qui est dooodô dépens 2009
Qui e«1 te docteur RadJI ?
Le docteur Mohammed Rad^ que p sus est morieon généreksfo et est te directeur medical do la, ctinique ’NmaVrtayû au Quart#* Angro Matvxi qui est une des actions do ta fondation Javvad I faut rixe que la fondation a pfosrours actions et comme p in» <M nous œuvrons dans Ihumarataire II y'a dont te centre Nimatoulayu q b est uno couvre de ta fondation Ci toujours dans co*cadre là nous awns un programme SUT Cautismo que nous menons rtepxs buatre ans avec dos partenaires américans et Minons. Donc jo sue le Dtrqcteur medcAl do ce contre et en
môme temps je coordonne toutes les actions de la fondation sur le tr^a n
Ou est ce qui vous a pousse à organiser ccs formations sur l’autisme à Abidjan depuis 2008 ? Nous avons un partenariat avec te Centre de guidance infantile de lInstitut National de Sanie Pubique. INSR à Adjame et I université ST Paul de Chcago sur un programme base Sur l'autisme El dans ce projet nous oeuvrons au rvwau do la jpcherche. du renforcement des capacités des instituions qu prennent on Charge tes enfants autistes et auss te transfert des compétences vu# ta muluatisation des oomfjotonces entre tes Etats Unis et ta Côte d i^i*e Cetto formation qu» est sa quatrième? édton rentre dans ce cadre du renforcement do capaotés des differents acteurs qui interviennent dans la prise en charge des calants autistes <aj qu» ont des troubtes du développement Durant uno semaine, notre expert venu dos Etats Unis, te docteur Mnydeh et scs pairs MX ions pédopsychaatros du centre do guxtanco xifanUo. ont pu former uno qua»antaine do personnes, dos médecins, uns éducateurs spêoatisos ot d autres intorvpnants. dans les domamps du dêp^ago ot do la pose en charge des entants autistes •
U y’a une série qui passe sur te télévision nationale concernant l'autisme, comment la trouvez vous?
H est assez intéressant parce que grâce élûtes Menons ont pu appréhender ce que c'est que l'autisme La Mette autiste qu est aetnee principale do ce tiim rend ben qu'un enfant même autiste est capable d apprendre d évoluée et do stosére» dans la société a l'ado oes accompagnateurs ou dos medoons. et donne» de très bons résultats dans te vio
Nous avons entendu dire que Bill Gates, le fondateur de Microsoft, serait autiste : Fable ou réalité pour quelqu’un d aussi intelligent ?
il faut d'abord déimir l'autisme
L autisme so définit nomme un trouble de développement caractérise par tros sgnes If y a d abord des QfticuHes pour I enfant dans ses rapports sociaux li y'a ensuite les difficultés de communcaton verbale ou non ve’bate El il y a auss des comportements stéréotypés, ou encore répétitifs et restreints C’est ces hos signes qu nous permettent de définir । ajt sme En fat comme p liai ai c'est durant te développement psychomoteur et xitetiectœi Qu’il so modée de manière non encore connu ^organisation des réseau* de neurones Qu* sont des ceifotes du cerveau dans sa marvere de trader les informations Ce ou* provoque ces differents troubles du spectre autistique ou bien de trouble envahissant Parmi tes troubles du spectre autistique i y a ce qu’on appâte l'autisme de haut niveau fonctionnel ou syndrome d Asperge qui sont des (roubles neurologques complexes du fonctionnement du cerveau Dans ce cas là. maigre cos affcuios I enfant ou l'adulte est dote dune excellente mémoire II est tins «ntniKjont. doué on mathématiques et en musique ta plupart du temps Et quand ces personnes sont dans un mAeu lamftal ou social favorable, effectivement cota peut donner un Almrl Einsten un Stoven Steag.il ou encore un Bdl Gates El ces informations, le docteur
Mojdoh qui esl une spécialiste en autisme aux Etats Uns nous ont ete cnnf onces en oe i adopten a । ONU 4 y a une semaine pu» pour pur d une déclaration sur (autisme S vous aitez Sur l'internet, vous aiteZ entrer en possesson de cette déclaration qui démontre que nous avons des surdoues autistes qu» ont vraiment contribue au développement dans plusieurs domaines Donc cesf pour vous dre Que cesf une pathotogre qu» ne concerne pis seulement tes enfants ent»e guftemots dis anormaux mas aussi tes personnes douces qui ont un œertoent intellectuel supeneur a la normate Elaveclaœorrpagnementet te traitement de ces enfants nous pouvons tes amener non seulement a se sooahser, mars a donne» le meneur d eux-mêmes
Donc cela veut dire que pour Bill Gates, sa maladie ne s est pas déclarée des l'enfance ?
Normalement tes signes
se
manifestent dos la première année de vie Cesi généralement (entourage soi famd^i sol scolaire qui amvo tout de sote a dépister ces enfants en bas âge Mais •’ y'a certains enfants autistes
comme je fonclonnel intelligents
'es d«S de haut niveau paree qu'ils sont très qu» peuvent passer
inaperçus Même des spécialistes passent souvent à côte Jusquà ce q j’»ls deviennent adultes Mars te onf juste quelques petits problèmes de socialisation Us n arrivent pas à s'adapter peut être à four environnement, mais sur le plan scolaire ils donnent do très bons résultats Ceux-ci nont pas do problèmes do langage ou scolaire Mus c'est apres l'Agé de trente ans ou plus que la malade so manfoste de façon plus active et ardente Nous devons pouvoir tes dépister et les ader à comger un peu ces drftiaAos do soaaksabûn
En Côte d ivolre avons beaucoup de structures de suivi ?
Le Contre de Gudance Infantilo qui est un contre do référencé nationale de
HNSP ou so trouvent ta plupart des pedopsychatres du pubtique qm socciix? des autstes El en dehors do ce centre put*c nous avons aussi d'autres centres comme I éducation spécial» see comme qu* reteve du Ministère des Affaires soaales U y'a auss» d autres etablissements le centre Madeleine ta page blanche que tout te monde Donnai en plus des établissements privés ei des groupes scolaires, recevant les entants dis normaux qui intègrent tes. «niants autistes En effet ceux*O reçoivent ef de plus en pus de munies demandes sont faits pour l'intégration de ces entants dans tes écrites dites normales pour leur permettent de communiquer avec les autres enfants Ces enfants autistes sont accompagnes d éducateurs speoaltses
Peut-on guérir de l'autisme ?
On dt généralement qu’on ne peut pas guonr de I autisme Ce qu J faut retenir c'est que te pus important c’est de tes aidêr a s'intégrer dans la société Comme nous l'avons CM 4 y a des autistes hautement fonctionnels qui amvent à vivre sans ixubtome majeur a tore des études, a se réaliser et qui sont dans h vie active Et tes autres qui sont atteints de t’oubtes pus sévères. 4 faut vraiment les aider pat des accompagnements al n de pouvoir les rendre autonomes et de tes insérer dans la société
Votre dernier mot ?
U faut se rappeler qu’J y a quelques sgnes de manifestations de ce trouble do développement ouest l'autisme.
enfants qm semblent absent*, do leur entourage. av£ des rapports sociaux un pou dicte Us ont tendance a se repler sur eux-mêmes, à fo* du regard Ils ont un retard de langage et des oorrxxxtembnts stéréotypes répétitifs dans te langage, ça peut ôtic dans tes gestes Ce sont des enfants qu on» des trouttes de somme»! avec iw alimentation pou vanne De façon globale, c’est un peu tes Signes qui peuvent attirer noire attention Mais ce qu’J faut retenir c est que te diagnostic do l'autisme esl toujcxjd; pose apres l'Age do trois ans par un pedopsycftatre
Par Dao Fatime Kaba
.^c.AnnpcI hv Cam^rannAr
Islam Info N* 373 du Mercredi 02 au Mardi 08 Janvier 2012 • du Araba 20 au Tarala 26 Safar 1434 H
, PIR1TUALITE
RELIGION
PROPHETIE DE MOUHAMMAD (Saw)
12 preuves que Mohammad est un véritable prophète
O estai l'ftdrrsso à tout tel hommes K A toutes tes femmes A travers te monde. Mohammad, Ni d’Abdoullah, est te Prophète do Dieu et te demie* dos messagers envoyé! par Dieu mu habitants de te Terre. Saches que te messager Mohammad, fils (TAbdoutfah (paix H bénédictions de Dieu soient sur M est réellement et véritablement te Messager de Dieu ; tes prouves qui te démontrent sont nombreuses. Seuls un Ignorant ou un orgueilleux pourraient nier ces preuves.
Parmi cos preuves, citons A titre cf exemptes :
1 MOHAMMAD (SAW) ET ATT UN ILLETTRE ET POURTANT...
I ne sava* ri Ire rt écrvo. et qui l’est demeure jus.ju à sa mort. Panni son peuple, i eut connu pour être vénôque ei digne de confiance Avant do recevor la révélation poix la prenne tes. i naval aucune connaissance des nefcgons ou des messages qui avaent cto révélés a certains poiœs N passa ainsi les Quarante premores «années de sa v*e C’est alors qui commença a rBcevox la reMêlabon . Oeu ta révéla te Coran tel que nous te connaissons auoufdhu» Ce Coran contena t plusieurs des mots qu se trouvait également dans les eentures revetees avant lu» les rapportant dans les montres dotais, a te marnera d'un terrien qu rapporte ce qui a vu Ils étaient relates precsemenl de la même martore que tes mots qui se trouvant dans ta Toron, envoyée à Morse, et dans lEvangâe. envoyée a Jésus Ni tes jurfs ri les chrétiens ne puent le demenu . ils savaient Que tout ce qui contenait état vrai
2MOHAMMAD (SAW) PREDTT LES EVENEMENTS
I a prerit tout œ qu aflait arriver, à ta et à sa communauté. apres sa mort tes vetores qu'ils allaient rejnporter. te
un exemple parfait d’honnêteté, de clémence, de compassion, de vérité, de côurage, de générosité, loin de tout écart de langage ou de mauvais caractère
des nos roroastnens de Perse et de Cés», et Hmpiantalon de nsiam A levers te monde Tous ces événements sont survenus exactemeri comme Mohammed l'aval précM ; c'écart comme 11 avart lu te hAx dans un Me expert
ILE CORAN REVELE A MOHAMMED (SAW) EST UNIQUE
Le Coran révélé au Prophète Mohammed (Saw) en arabe, est un summum d'éloquence et de clarté Dieu, dans te Coran, a mis tes Arabes de Fepoque (qui étaient connus pcxx être très éloquents et poix 1res tien maner la tangue arabe, et qui avaient tente au départ, de démentir le Coron) au défi de prodire ne seroi!-ce qu’une seule sourate senibtabe à certes du Coran Ils n’y parvinrent jamais TJusqu'A aujourd'hui personne n’a jamais ose prétendre avoir composé des versets équivalant - ou même approchant - en entra en grâce, en beauté et en magnificence
ceux di gkxx\n Cortex
4 LA VIE DU PROPHETE (SAW) EST UNE REFERENCE la biographe do (te nette prophète osl in oxon^Mo pariait dlionnMoto. do demonon, do oompasston. de vôntô. do ciximgo do gorwknMo km do tout écart de langage ou do mauvais caractère et un exempte d'ascétisme et dvitarts lacs dans IVnque but do nxww ta tfoorapeœe do Don et do Fau-deta Do plus, dans toutes ses actons et dans ses relations avec tes gens, û so rappelait et cragnart toujours Ocu.
5 L'AMOUR DU PROPHETE MOHAMMAD (SAW) PAR LES CROYANTS Oou a insufflé beaucoup d'amour ।
pour
Mohammed (fvu et bnnrxtotons do Oeu vxml sur lu) dans te onour dos
croyants et de tous ceux qu l’ont renconre Cet amou état'si tort que n’mporto -lequel de ses compagnons aurait votontarement sacrée sa vw. sa mère ou son père poix U Jusqu’à nos joirs. ceux qui crcxenl à Mohammed (honorent et Fanent ptos que tout No
seral-ce que# poix’ te vor un ooixi ratant, ceux qui croient en ta donneraient en rançon tour propre tamAe et tous leurs tans.
& LA PERSONNE DE MOHAMXD (SAW) CONTINUE D’ETRE PRESERVEE Dans toute Ihstora, aucune bographa n’a été prêservée avec autant de soua que ce*o de Mohammed, qu a été (homme te pA* récent de lYxstxra B la terra entera n'a pas connu une euro personne à tequete tes gens pensent chaque jour, matn et «r. de même que tout au long de 1a joumoe Chaque tocs que tes croyants mentionnent le rem de Mohammed, ils le saluent et demandent à Dcu de le bénr Asie tort de bon coeur et par amou sncere poix ta
7. LA VIE DE MOHAMMAD (SAW). UN MODELE DE VIE PERMANENT Et i n’y a jamais eu un homme six terra dont le mode de vie est toujours, quatorze suèdes plus tard, rite par
coux qui craint on ta Ceux qui croionl à MotiammiKl dorment do la façon qui donnai , so purteont (m faisant dos atAriuns et dns k Moites ntaélos) de ta façon qui so pmfu< ; et ls imitent sa façon do manger, de b *n et do so vêlf. En tait, ceux qui crotent a M ihammed appliquent ses enseignements et surent te chomn qui n tracé tout au cours do son existence sur terra dans tous les aspects do tour vie Les croyants do chique generaton dnpus son époque jusqu'à nos purs ont stnetemont adhéra à ses ensexpemonts Pour CtwlMis. cota va lusqu à vouxx susm te Propriété (paix cl bonedetons de Deu soent sur ta) dans scs chox personnels auxquels D»cu n’a pas demandé aux croyants de se oorêormef Par exempte, certains ne mangeront que tes aliments ou ne porteront que te genre do vêtements quo te Messager aimait Sans parier du
tvl que ceux qu crcwnt on lu répètent les louanges a p«eu, tes pneres spéciales et tes invocations qui desart avant ou durant chacune de ses artons pu et nul comme » qui dsart quand i rencontrait des gens en entrant dans me maçon et en en sortant, en entrant dans me mosquee et en en sortant en entrant dans me salle de ban et en en sortant au moment ou i s'apprêtait à domw et au moment ou i se revenait quand i remarquait m nouveau croisant de lune ou de nouveaux fruits sur m arbre, avant de manger, de bore, de s habiter, de monter a chameau ou à cheval, au moment de voyager J aj retou du voyage. etc Et sans parler du fat que ceux qu oroer# en lu acoomptsserê à te lettre - paque dans tes mondres détails - chaque acte dadoraton -comme te prière, te pme, te chante et te pètennage - de te lapon que te noble • Messager (pan et bénédiefeons de Dteu
Ne serait-ce que pour le voir un court instant, ceux oui croient en lui donneraient en rançon leur propre famille et tous leurs biens.
»eiX six ù) leu a appas et qui actompltssart lui-même Tout ceta permert A ceux qui croent en ta de calquer tou vie sur ta sienne comme si était ta. devant eux, et qu'às n'avaient qu’à suivre son exemple
8. PERSONNE NE POURRA ÊTRE COMME MOHAMMAD (saw)
Jamais il n’y a eu. et jamais I ny aixa
dn (xv ta monde un tnmine qui a été ou qd sera N iwnô. si respecte, si linon) et m obéi dans tous fai (tota*. qu'ils somt infimes ou majeurs quo no In étéco nolito prophète
“Et il n’est pas dans les capacités d’un être humain d'établir une loi parfaite basée sur la justice, l’égalité, la clémence et l'objectivité qui s'applique à toutes les . sphères de la vie sur terre comme le commerce, le mariage et le divorce, la location, le témoignage, la garde des enfants, et tous les autres contrats qui sont nécessaires au maintien et à la bonne gestion de la vie et de la civilisation sur terre”.
9 SES TRACES ONT ETE SUMES PAR DE NOMBREUSES
RELIGIONS ET PERSONNALITES Depuis son époque, dans toutes les regone de ta terre et a chaque era. l'exempte de ce noble Prophète a ete sw par des nrtwJus de toutes races codcus et nafeonaites Pam* ceux cm ont suivi ses traces plusieurs avaent ete chrétiens |u4s, païens, (folâtres ou athées, et beaucoup étaient connus pour leur sens du jugement leur sagesse. teiX esprt d analyse et leur seneux lis ont choisi de suivre tes traces du noble Prophète apres aw constate les signes do sa voracité et avo» ete tenons de ses mtades et non pas parce oints y avaient ete forces ou paroe qu’rts souhartaenC suivra le mode de vie ete leurs parents Plusieurs des hdetes de ce Prophète (paix et bénedetons de Dieu soent sur ta) ont chocs de te suwe au moment ou hsiam était encore faible, au moment ou tes mjsUrnans êfaierrt peu nombreux et soi/tramt de crue tes persécutons ls ne l'ont pont fart dans le but d'obtenr quelques gains mateneis, car ta p<«4uri d entre eux ont endura tes p^es formes d a^ctons et de persécuton a cause » teix choix Et en ttepri de tous ces maux et de toiAes ces persécutions. As n’ont pas abandonne Fteiam Tous ces signes indiquent clairement à q^poonque passant de sa rwson. qjç ce Prophète Hart véritablement te messager de Dieu et qu’il n’êta/t pas qu’un homme prétendant être prophète ou pariant de Dteu sans en mv ire connaissance dare
10. LE MESSAGE DE MOHAMMAD f saw)
EST HORS DU COMMUN Mohammed a éte envoyé avec ixw reépon dont tes fondements de toi et tes prakjues aÀueAes sort hors du * commin Mohammed a décrit Dteu en ta atrtxjart des qjbMés (fabsotae perfecton et cfune façon qui ne ta
assène aucune detectuotuté Ni tes phiosppbes ni tes savants nauroient pu dearo Dteu de enfle mariera II est impossible d’imaginer qu’un esprit humain fxxsse concevor de lu-meme un être possédant une capacité, des connaissances et une grandeur & rfirees ; un Être cm a assujetti la creabon, (Mate pouvo* sur tout co quo I univers renferme, aussi‘infime ou
gigantesque an# i et qui powtedo une ^1 parfaite misôdoofdo Tl I n'est pas dans les MMcteB (Ain être fnxnnr cAHatér une ta ptirfnéo krxte su ta justice. l’ogaMe. la ctemonco ni Tcb|OdMlô qui s'appAquo à ta/ww les
sphères de ta vie six terre comme te commerce, te mariage et te divorce, la bcabon. te temognage. ta garde des entants et tous tes autres contrats qui sont necessaires au maintien et a ta bonne gestion de ta vie et de ta cM salion six terre’
11. LES ENSEIGNEMENTS DE MOHAMMED (saw) SONT NFALSI RABLES
NJ tére humain n'a la capacité de concevoir de ta même une sagesse, ire moralité, des bonnes maneres d de la notrtesse de caractère tek-s que celtes Que nous a transmises cet honorable Prophète (paix et benedetons de Dieu sexent six ta) Mohammed (pan et benedetons de Dteu sment sur ta) a propagé un enseignement complet relabl aux bonnes marneras envers tes père et mère, tes parents, tes arm, Ihjmanrie en general tes «wmaux. les plantes. e< même les Objets inanimés II est rnpossbte a l'esprit hunwi d acquenr la connaissance, par ta-même, de tous ces ense^nements ou d élaborer un enseçnement semblable Tout cota rdque de façon non equvoque que ce Messager n’a pas tente déxpkque* cette reê^on de son propre chef, mas
ta ayant été nspvé par Celui qu a créé
ixvvers et ta a donne oete mracUeioe architecture et pertecton
12. LES FONDEMENTS DE SES CROYANCES DEMONTRENT LA DCVUTTE DE SON MESSSAGE Les composantes de te croyance et du aAe de rtstam avec lequel te Messager Mohammed (pan et bénédetons de Dieu eexant six . ta) a éte erwcyé rappeler rarchriecture sur LaqueAe reposent l£ peux et te terre Tout œta indque que Cota <>> a créé tes aeœc et te terre est Cota qu nous a envoya cette ta et cette refrgen de Orteure Tout comme te evéaton des œüx et de ta fap* est renrtabte a tous ports de vue, la loi dr/me avec (agiote Mohammed (pan et bonédrtons de Dieu sexert sur ta) a été envoyé est egalement nrntabte De la même montera que' rtxxnanrte est ncapabto œ creer un univers comme celui que nous connaissons. eOe est egalement # t ixapabte d otaborer une loi sembfabte a ceie de Oeu. ^voc iaquele 1 a i^rtyo Son sen/iteur et messager Mohammed (pam et benedetons de Oeu soent sur tal
Patmer31 Arec dés
Islam Info N'373 du MoraodlO2 au Mardi 08 Janvier 2012 • du Aruba 20 au Tniala 26 Sala» 1134 H
HADJ
3^| COOPERATION ENTRE LA CÔTE D'IVOIRE ET L’ARABIE SAOUDITE
Une mission saoudienne visite les autorités Ivoiriennes

C'est A 15 heures 15 minutes, que ta (tefegatton tusoudiouno foute te tannv de I nm^xwt Félix KM^hcuèt (Vigny d Abidjan, dans te cadre d une visite de courtoisie et d ivtxaivqrs mme tes mrtorilés Maliennes notamment celtes en charge do I organisation du Had| Cétat ta mardi 16 décembre 2012 en présence du conseiller technique du Ministre d Etal Ministre do I Intencur et de la Sécurité, El Hadj Omate
CotipYJv cto drus |n*n*vw\ ’^’ •<•4 *\wuUwh»’ Ahlwfah Hisson H Taux] H ia-u.m On v. kl tk^pt»*! •OMlb'lvm a cil» ari'lA’Al' BV *•*'• iv-jxMsal•'«*•» «te Hm) livrai*** «lu Sente pkv «k» H Ja»n <kvv. ni rire |\g-avo: a ^11- te te «swi» ,sam Art?du KM O < C4'I(V.mmv ervim.nnin 1.1 oruvrlvx v (te **m *Vme ate''l » 111 I^XWt dos fOH**'^A's ^^ onmriwuons Apes k*$ cioAxiM*’-* '» nom’aites en vue do fjoufiator ta t*inmui» aux ik.it*s 11 (tiMAyiton a ^•to<t*ttilt0 dwr» .ri I k ti Hk» Il H x'rt
ai i*<’ M'jAHîwa «finit* m miss^i fi< lui miamlte dans œt hôtel pif kt (^■4 (te r# il « ml du Mmlm dElal M'i Jm (te IHe'teti’ el <to la Si<unti» par ivitouni Pn-xtent du conto «te i.u’M^ .vv «* du H i»} Art 2 Meswnlxi Tqiho Su*lr am (Miles dusaqç» envois le-» metes «H la tradriiOQpote Atovaba Meviamtin a nu nom do ki tutefte d»ni vuti» les najvHtos a U «toupton Ltamnour osl reveoi A Tareq KhvwW de Miah te ca<JiD do cette wsrio Po«r kr ok» slnscnt dune publie' Il a ntnu te du travail <•<*♦.imi)
TAREQ HAWSAWI OMAR (Responsable du transport bureau 25 du hadj)
“ Nous sommes fiers de la Côte d'Ivoire qui a réussi son organisation à près de 80% ”
tans te cadre de sa visite d amitié et de coopération en Côte d Ivoire, b delégabon saoudienne venue renforcer scs relations d avec tes autorités Ivoiriennes, a bien voulu répondre aux questions d Islam nfo apres quatre jours de séjour
.ors du dernier pèlerinage en Arabie Saoudite, la Côte d Ivoire a jcncCœ de plusieurs honneurs, notamment le transport frequente! cl la visite par deux fois du PCA du Muwassassat Pourquoi tant d égards envers notre pays par les saoudiens ?
H>B MW 1 ' pnnope tes pôtenns sor 1 tes hôtes rv Dam cl rnentent donc tout lu rr:æ?t qu J faut Cesl tans ce contexte q>? $c trouvât la Côte (fhoæ Ensute. vu tes relations ente ce pays et fArabe saoudto. nous étons oUges d? la tester dune .rwere partuf<f- V>a tes rasons irritâtes do ces considérations
A b Mecque, nous avions assiste a une cercmon»e de distinction dos autorités Ivoiriennes en charge du Hadj, a quoi répondait cette ceremonie de distinction ’ Lurganrsaton 2012 du Hadj a clé
patai'icrrrTvx^ saY/asant pu iq txrvau 25 du had| c 11x^90000 on ooîbboratcn qui a prwaSj cette armée crtre tes actox/s civet a saluer Cerf
pourquoi,
□/ions deedes
Chrnrm* tes p ^WVJS Q_r ont Oté 0 b base do cette MtJaction
Quel jugement faites vous de ( organisation du Hadj cette année par b Côte d ivoire et les autres pays Africains ?
Nous sommes fiers <te ta Côte dLom qui a roussi son cygwsabon à près de fiû% cotte annee Par ailleurs crntra/rmrxt aux auues pays Ou apres te pétermaqo vaent scs ressortissants restes a 11 tw»». 13 Côte dKare ne le Lit pas Hornts h-, 4 drcûs cnragstres oette année dans te contngrvi fvomen tous tes peteons hmens sont nr^cs Ceo montre tes periammoQS dans lorgvrviton du Hx^ Kwm et tes amoXxûlons.
Justement y n t i! eu une différence entre les organisations passées du Ha^ et celte de ccttc année ?
La (M'^i-nou ente année, est qui y avari su thaquo vol. un rcsponsaOto do ^ Cevio or^ad sur son voi des encadreurs rol^uuM. sociaux.
INTERVIEW AVEC.
%

medeaux. dû h rcslaunitm et transport Et ceuxo avaient responsable pour ta awrkutœ deuxieme d'ifercncc. est que
•’j un la les
petenns 00 celle année êtari rcgfcx<xii5 ot ben tegos Enta, 4 y a eu
une
responsabilité totale des
organisâtes du Had| Vûoq mmqjps d iterenocs majeures d avec tes autres org montons
Quelles ont été les difficultés rencontrées ccttc année par te bureau 25 avec l'organisation du Hadj?
ii y a ou cédés des dCoïtes mais
CCHeso n’ont pas eu œnsdèrabtes sur te had| o feule nous crions te fai ressortissant Ivrwns Qj
d effets Comme que tes sont en
Arabe Saoudite Lys du p-™rxvy •iriègrent te tot 00 petenns Ceo est un souo par nous car en Usant, nos atouts et préw*yr, ne Lmbenf pas
l e second cas c est n^èno. car 4 ny
a tus eu assez de snnsbiisaton a ce
nvcau Ce sont des choses qu» amvent. m.v$ n’impactnnt pas roefemcnl l organisation II faut tes cnmgrr 10m 0? mémo
Duel est te but exact de votre visite en Côte d'Ivoire ?
C’est uno viMo cto ooutoisto. d'amôô et d’echangos avec les autorités Mxncnnps et son pxjte Nous ro sommes pas b clins m cadno c^oet du MiMassassaf. mers c’est une motive du buvau 25. pour vteAt* b
Côte dM>m et évalué tes Ôdtons a wnr du Ht^ la ce sont des oms cl nous sommes fers d'y être
Dans le cadre de ccttc visite d amitié, vous avez etc au Ministère de I Intérieur, au commissariat du hadj. a la radio AteDayane, A (université islamique (31 Afrique) et b en d autres structures Quel bilan bries vous de ces visites ?
Nous avens ci la awn» dé varier te Mn&tern de itetencuf te COS’M b LIPCI. te Trésor la ratio et d'autres structures . qui favonc-ehf lemt rgmee de Rsiam. c l surtout 1 avancée du Kvîi en Côte dhvm G' a nous va dmt ; ,u coeur et nous profilons pou* tes remerorr Tous ceux qu par? pcm au Hadj nous mus devins de L*s sakM. car notre msson première cerf te Hadj
Do quoi il a etc question lors do 11 visite nu commissariat au Hadj. cri dépit du tari que la mission ncsl pas motivée par le Muwassassat 7 Avec te oommssanaL nais tou» a/ons fa*l part des aspects négatifs de rorgamsaton du hadj et evitommcri des ponts po$XfS <V n qml pusse te!
ameioref Nous avons suggestons pour une
Orgvns.lt on
ht de
En tant que bureau 25.
qui
que vous prévoyez pour les éditions prochaines du hadj 7
En ce qu» concerne» notre tomau. dû! notre retour nous torons h pont ai Mu*assassai ou dopus te début de la nouvelle année Hognenne sr murvr par ervosager tes perepoctives et améliorations cto Had| prochain Nous amelcwons les séjours sous toi Unies te transport Iféquenlel et le-étapes de Mna Arafat Mouzdaita Makkah
Un dernier mot ?
Ce sont des re*nfwrvments d abord rendrai du Président de 1 AèputAaie SCM Alassane Ouata et tous v»s mystères lochfKtot épiques dans b ru^ Ensute n^-siMn i.nr.Tvo notamment comte oo suça» .noc avec à sa lé Mcssamha Taxe cl Vàssriu Tour Nous naifons pas icx amm.^ Krouma Mamaciju pour toutes y actions Nous terminons p?» œnrnssare O Cese Lossen 01 si cotaboretoufl^, ans* que tout tu pouf fvcxncn pour l accueil
Semonce de Jravail avec les autorité?» Ivoiriennes
depuis tes prcptvalls du hadj prfaxtant et d autre part, est une vm<» d amito. do fraternité ^ ^ romorcicmrnt des Antimite Lx>nennes ans» q 10 de son (N?upte jxxf tour otflaboration CorIune v >1“damitié, car non levons .enr m\>i te fwn<4o L'oncn et ses amantes, mis ccd a rz- tou» prvnrifi» les critiqua dans le Lut dametorcr tes edfons (waJiaxies du Had| Nous ne vivons pas aussi qu»- nos routons se Imitent en Arabe saoudti» et au hadj* dsai Tareq Hjasiai Au nom du comité de Surveillance et ou oommtssanat au ruV] O CsselosMMVAdltesmoUde benvenue et ne manquera pas de noter que S« te hadj cto cette année est a W>% sai sissant, séton les pcterins. c’est gr^cn a 1 appui dos
VISITE DES. RESPONSABLES DU BUREAU "25” DU MUWASSASSAT EN COTE D'IVOIRE
ivoiriens et Saoudiens évaluent le dernier hadj
L’organisât*on des Ivoiriens pour le hadj suscite un engouement chez leur partenaire saoudien Une délégation des organisateurs du hadj sur place en Terre Sainte vient de séjourner en Côte d'Ivoire Us cCucnt la pour évaluer avec les ivoiriens b défunte édition du Imdj II y a ou plusieurs échangés entre eue et le ministère de l in teneur, la direction des cultes, le commissariat du hadj et le comité de surveillance du hadj
En cM, le président du Bu» cou 25 (u*? onMo dj NiMnssassai exilée à b prestation o> $cn.w aux pètenns i^ncns en Terre sorte) Ahdolah Ben Hus!»n Zen J Atiléon, et Tareq Orna» Haoussaw rospnnsabte du Transport audt bureau sam tes deux ayant cflcctuû le déplacement en Côte dlvoiro la délégation saoudienne a été reçue par M Bantxi Chock Daniel Oreciour do cabnet du M*vstm cTElit. Mrvsfro O? hnteneur et de b Sôcurrié, ou carnet ^ au Plateau Cétat en presonoo des responsables de toutes les ont tes a charge de l'organisation du had| en Cote envoro a savoir, b d-roetnee generale des Cultes, te Comm^vvm du twd| 2012 et te (TVSKtent du Comité do sirvrMLannû A cette occasion, lus saoudiens organisateurs du 5èmo pticr de Hsbm ont fat savoir g ôi • sont venus échanger avec tes part* -; prenantes du hadj pour œnnMm avec eux tes fabtessos et tes bons points cto te dcmidro édibon du Hadj Bamba Cheick Daniel a oxpnmo ta saWaction dus autorités horiemos
autixitcr» saeudonnes* U a éms tir vot-u* <lm excédent séjour aux fuites et lespnr que le grand patron do h stiuctue en durgo d । peter>n.T)o en Arabe saaudfc vtvtita La aussi h Côte dlvoro, a S3VO» te . PCA du Muwassassat AN*J Waftd Bu-tun SHkjnn Avant o |*endrc a^vy? de b détegaton Mossamba Toure au nom du Ministre Hamcd Bakaynin rem» <uo cCte-a detic venue et a promis quelte $e*a reçue par tes aitontcs competentes Notons, que celle ctotegaton est œndutq fnr te Pressent du bureau 25 du hadj c'est a dre celui q.p a ou ta gestan des petenns ivofiens Zana'abdrw» Alxtou t’i Hussem
PiïnK*31
de cette visite I a fat remarquer que C’est une preovero que b Céte dhom Rtxuoitte me délégation offoolte d\r tel moau En outre te directeur de cabnot do Hamed Oakayoko a sahalo que tes Stickers d accès au Mo cto Mna. Arafat wri □n’txx* aux ambiances et véhicules de Va son du contingent mmwi sans outX<v de plaider pair te matent du transport Iréqucrttel
RENCONTRE AVEC LE
COMMISSARIAT OU HADJ ET LE COMITE DE SURVEILLANCE
C’est au wje du commissanat ir ie b rencontre a eu leu Tous tes responsables des cummisMuns techniques du ttommosanal ont pus part A cette séance do trahit Les saoudiens ont Im part des labtesscs et les sntitilaci/m qui ont pu constater dans l organisation Do citerne. te cote Ivonen o aussi l ut ses ntr aurons 61/ tinx prestation Les doux parties so sont laits des suggestons susa?ptbles do beaucoup plus améliorer • organisai on du hadj dans les annôhs a vécu
Rappel que dis son amvoe en Céto dkO'm b deîeqalon saLudiMiin ,i rendu visite au Cl teck Bnikary r lana Présxtent du Conseil supH*» it <vs imams (COSlMl lis uni écntcnv et visite b œdo Ai Banane. Hnftty Intematonal de (Imamat en Atnqun O I Afrique). à La ligue hLuniquu des Pnkticakiurs on Côte dlvw (LIPCI)
Sanogo Abou Amiral
DEMANDER PARDON
Pourquoi est-ce si difficile ?
/SLAM AU FE
Islam Info N 373du Mercredi 02 au Mardi OSJanvior 2012 - du Araba 20 au Tarala 26 Salar 1434 H
Envoya vas cvnndcnixsTRiüiïiônTë^^ écrivant t conndcnccslrQi5iyQhoo.fr
us snw (>K' u\a (MV dl i v partie btes^inte ou avez ni agi Uxis avis <xw <ie kvma^Scr pardon, et en même kxH^ ^' *** Paraît nsirivx Italie OP uv> excuser Rourqucx &4<e g jvabte ' Eclairage œ Maryse Va aM psychologue dirvoenno. auli*“ entre autres de l'ouvrage T«uv vw a ses parents" Denuitoor pardon indique de iwto*? ses torts et daoavder plus tfaso^on â feutre qu'à so meme Cest voukx préserver la reafcn ^e démarché padficatnoo
DEMANDER PARDON DIFFICILE DE RECONNAÎTRE SES FAUTES
। Dvmarœr pardon c est reconnaître | jy ’ujte’ eqAoue Maryse Variant psychougue cinoenne Or nous prierons a.or raison et rester sur faute Ibngœ de notre faute "Costa cause de K/ que jai commis une erreur An$i. les enfants disent scwvert C es: U qu a commence ’1 Pomjuo acception de reconnaître ses torts 9 ‘En reconnaissant cette faute on essaye d’rterverxf sur I autre afin que a relation ne sort paà Tjmpue’ souigne Maryse Va lant Demander pardon On prefere alors T pas avor raison nuis martenr la relabon en arrêtant d^mputer a I autre ta responsable de la case’ preexsot ete "Demander pardon, cest lare un pis en amère pv rapport a son propre narcissisme, accorder plus datterlon a une relation qu'à soT roque b psyrhoogue Ce qu n est pas sans d ffojte "Avouer que Pautre est çfoS important que soi même nous met une pOSrtœ psychique d^ote H est d-tfde de quitter son pmpm narcissisme d'abandonner sa poston de victime et de reconnaître sa part deneur*’ ajoute-1-elle D'autant pus s» Ton n'a pas voûte s'excuser pendant des années • Apres. Ta aucune dépend de la cnœe qu'on se reproche et de la relation avec la pertznne que l'on estime a'.or lesee" estme la psycnotogue
un beavn du paix intenourv. une cu|xibMû Le deuxieme est conbe sur I autre • "Je voudrais que tu me pardonnes la stxiftranoe que tu as ressent dû mon Luf Cosl un besoin do paix retatcnnûllo "Ainsi, dans une demande de pardon, il est bien d'exprimer te regret de sa propre lauto P<ms de présenter ses excuses, son dés» do pardon sms cbk)p< l'autre à wus pardonné consezio Maryse VaAvM Certains ny aiment pas "Les personnages paranoïaques sont ncapabtos de reconnaître tours taules car eles ont toqours raison 00 sont tx^xirs des tes Mctmes" drt Maryse Variant A l’vwse. tes pock innés plus dépressives ont tendance à trop spxcumy Le conseil oe la psychologue *> U no faut pas demander pardon pour tout cl non. • y a oes enses qu'il ne faut pas éviter
DEMANDER PARDON LES BONS MOTS ET LA BONNE FORME
DEMANDER PARDON UN ACTE CENTRE SUR LA RELATION
Demander pardon est un acte en (foux mouvements" expique Maryse forant Le premier mouvement est centre su soi "Je regrette mes actes nies parais " H peut être motive par
Une lois la démarche ontamee, la deoson pnse, il va lato* sauter le pas El ça n est pas toujours évident se saux comment s\ prendre "Il est important de trouver le bon moment et la bonne ferme pour demander pardon' expique Maryse Valant Faut »i demander pardon par eent ou par oral 9 "C^a dépend de lampieur de la faute et du resserbment installe autant que du sentiment do cupatwp' estime la psyçhofoque La forme orete convient dans dus conflits banaux "Par contre. Si Ion est fâché avec sa soeur depuis 10 ans. une tertre est necessa^o Cette forme permet de peser ses mots, de garder une trace et on donne a la personne qui reçu* ta lettre te temps de son saisir, de rctféch#*’ expique-t^ie Les mots comptent aussi Tl faut evler le mol pardon, qui est 1res binasse" dt Maryse Vaillant Essayez pMôl de dre Je sus desoUMej. je nauras pas dû te partir comme ça. le lare ceU. je regrette ce que । a> dt ou ce que j a* fait ’ Enfin pour cette psychologue. •’ consent a? '"donner une certd.no solennité a la demande de pareon su I affaire est pubiQue
Pour fine «.tenez que 'Demander partiez» œoonna'tæ scs torts ce n est pas faote mars cest une positon aduffo de grande maturité, qu* apporte la paix mt me •»toque Maryse Valant A ne pas ouU<er ’
AVERTISSEMENT
L'animation do cotte rubrique revient aux lecteurs d Islam Info Nous saluons Imteiêi qu'ils ne cessent u accorder à -Témoignage •• El. nous tenons A le souligner tes
textes publiés (Lins le cadre do cotte rubrique n’ongngont que leurs auteurs El nous exhortons nos lecteurs A. non seulement m.igir par
rapport A eus textes, mas a nous proposer tours réfugions par rapport
<1 tenir aventure qu'ils ont vécue. à un témoignage
Envoyas vos témoIgnagM, réactions at ougoastions i : Mme Dao Fatlma Kaba (01 2« 28 70) ou écrivez A Islamlnfocl«yahoo.fr.
Le Prophète Jésus (AS) m'a demandé de retourner à l’Islam
Je ne priais pas beaucoup, on peut dire que |o priais lorsque | en ovnis envio. Mais en mol | avais toujours cette croyance qui me disait que Dieu existe. Et puis c’est tout.
Mas le (fiable même sait que Dieu existe. mais n'ompêche qu^ GM lôtre te pus désobéissant a Allah SWT Donc comme on ai communément -ma fa n'etart pas vraiment ça - El puis, mon cercle dam<s chrétiens s'agrandissait do pus ou pus Je précisé qu'apros le baccalaureat, j étais aitee puursu%ru mes études au Canada, a Montreal ou je sms toujours dateurs El ces nouveaux amis me parlaient beaucoup de Jésus (paix sur lui) Un jour ils m ont demande de tes suivre a l'egkse. ce que j’a* fart sans grande difficulté Ce jour la j'y sus tombée en transe et sorte a ça je me sus convertie a la re’çon chretewe Dune me voo devenue chretenne Mas j avas r»mpresscn a civique fois que lorsque je (formas quun être étrange m observait. Ce qu fart que je n otais pas tranqi (. e En ce moment la je ne dormais pas beaucoup El un jour
K . mon toau-lrère. est venu me papier de la refigon musulmane sans lu* raconté exactement de ce qu* se passait dans ma ve a savoir ma onrwfson m à im ni au reste de ma fam<iie U m’avait akxs dl qu’il avait fai un rêve sur mo- dans lequel on lui <fis.i1 qu’l la» ait que K* me remette a 'a pnere Je ne pouvais pas lu» expfquer ce qui se passait rôciemenl car ça arad fane un toile chez mo» car figurez vous a jc
l'espace de doux jours doux personnes sans savoir mon changement œ retgon viennent parler de la même chose a savon ma reconvercrxi a Hsiam j'étais vraiment troublée En outre la nuit vous n’allez pas y croire mais j’ai vu le prophète Jésus (Paix sur Lui) qui me demandait de retourner à l’Islam, je vous le dit pour de vrai Et te tendema<n ja< appete mon ame et
mon grand pere étart Imam dans une . p kn ai demande de m accompagner 3
bourgade on Afnquc do l'ouest et la m non musulmane est prise très a OOOur dans ma farn-le Comme fêtais convertie à une autre religion donc je ne pouvais pas prier Je n’a» pas pns oHa trop au se^eux Et encore le lendemain fa une ame musu’mane également oi/est venue me vor - Je no sa s pas ce qu» se passe exactement dans ta vie. mais fa* comme Irnpression qu’ri faut que je te dse ça parce que cela me bnfe les entraxes N laut que tu retournes a I islam-, alors quelle n avait pas entendue parler de ma conversion Je ne lui avais non explique non plus La ie me sus m«se a refloch-r parce qu’en
la Mosquée Je m'y suis donc reconvertit a i Islam Mais bizarrement, je pleurais sans savor exactement pourquoi, et jusqu à présent je mo te demande encore Avant cet épisode demave la pnere était quelque chose de super difficile pour moi mais actuellement cria est devenu un automatisme Et cest apres cela que je n’ai plus pu me Cesser avec les meches ActueUcment des que p les met sur la tête, fai mal a la Tete 2 secondes après Dans cette période egalement, je faisais des rêves ou i on me cfisart que la pnere était 1res bonne pour mo»
Une Lectrice
Couple ; Sunnonter les épreuves (Suite et fin)
FAIRE LE BILAN
Départ des enfants, retraite Autant d'occasions, pour le coup»? de tare te bian El pour chacun de s’mterroger a» je env»e de partager le reste de ma v e avue l’autre 9 - C est un temps ou i on se recho<$< Imapnez vous sans l'autre ei voyez œ que cela vous fart, dans votre ventre « laut déterminer ce que Ion a encore envie do partager avec lu. car peut-être que l'on n'en a plus envie » Et il est ben de préparer Celle période ou te couple va se retrouver on^embte 24 heures sur 24
• Il faut trouver un dénominateur
commun, maigre les acüvtes de • un et de l'autre L'on peut se retouver sur des terrains extémemenl déférents de ceux du début C est m cela que cette penode oe la vte est extrêmement fructueuse -
BIEN VIEILLIR À DEUX
A oondrtcn, toutefois de ptXMM en profiter Chose d ffoie s» la santé n'est pas au rendez vous Pour te psychose entretenu son couple, cest auss* e" prendre son physiquement partant •■ Ben vie^r a deux, c'est préparer en amom. felat physoue dans foi moi on va amver - El si la

malade frappe matuveusemenl a la porte - c'est ne pis se perdre dans te seul foie do sortant Faire en sorte que te corps do l'autre reste un objet de tendresse El surtout énormément communouer sur la dépendance croisante la culpabiMe que ceM ou» est malade a a impose* «la a l'autre
•• L'ennemi des couples vissants mais auss» des plus jeunes la procrastination - Remettre sans cesse tes choses au lendemain cest prendre te nsquo que te plus lard ne devienne trop tard Alors ne différez pas ce voyage oonl vous rêvez depuis longtemps El jouissez pleinement de ce qui est la maintenant -
Quels sont les autres causes de problèmes vaginaux 9
H
f/
[importance de la mere
Messager d'Allah a répondu la même réponse Ta mère" Lhomme lm a demande encore : "pus C'est qu*T Le
Un homme demanda au Messager d Afeh (benedictjon et paix sur lu») et •• im a ci "Ô Message* d Allah, qu» menn ma oompagrve le plus r H lu* 3 répondu Ta mère" Il M a (fil pu<s c'est qui ^ Le M<?ssagef d'Allah a repondu encore Ta mère" H lui a demande 'puis c est qui ^ Le
Messager d'Allah a repondu alors Ton père" (rapporte par les Imams ai-
Bukhan et Musc-
les anltolques et certaines bacienes naturelles peuvent parfois modifier lequRxe normal dactote de voire va^n Le stress, la malade et tes changements hormonaux peuvent aussi rendre votre vag n plus sensible aux irnlafions Les malades transmises sexuellement et les nleclons aux levures peuvent cire une cause importante dïmlafion vagmate
LVtAsaton de méthodes de bamere comme tes condoms et tes (figues dénigres chaque fois que vous avez des relatons sexuelles peut reclure le nsque de contracter des maladies
transmises sexiMoment Prenez note que d autres memodes de contraception comme la pilote anficoncf’plonneie. le diaphragme, e D’U gu effectivement, recuisent te nsque de grossesse de façon effeace. no constituent pas une protection contre les malades transmises sexuefomert ou te VWsida
Consultez votre médecin si vous avez l’un des symptômes suivants : démangeaison, nutation ou douleur;
sensainn de brûlure lorsque vous unnez une augmentation dos portos ou la présence de perles anormales.
enflure dos levres. saignement, douleur lors dos matons sexuelles, odeur désagréable ,ou douleur abdommae
N essayez pas de diagnostiquer votre problème vous-même Certains de ces symptômes peuvent cire les manifestations dune malade qu* dpi être traitée d'autres peuvent être mœurs Votre modeon déterminera s» vous avez besoin d un médicament ou (feutres vêlements S» elles ne sont pas traitées certaines manifestations dune maadie peuvent causer des problèmes de santé Murs
' Islarr,iO
- Cel CO-14-^22
FrirntretPronnêlaire-LéG BUtlcr» AUf SARL aiapitalO5.Œ0.CW«• uüG <Sm BdiUcn MH: t.n‘Xirwnu Autorrabœttepubicaijonfr 2S5Mlt^ amarcTXGoDTm^'tf CC:0612725S uRCCM: CI•ABJ-2006B<M39uN', CNPS; 129152uCompteSGBC-Srfêqe.01114 9854472 uOtrecieur
’ piDirodeu de PuOcabon CISSE Mamadou u Rédacteur en Chef Doümbia Ibrahim (0S37O7-3C) m Seciùlajf o General de rédaction BambaArouna m Consultant lman| Méifo 05 38 12 83 u Serves Convnoraaf ' Assrta Traoré loi 22 42 43 21 /W 66 89 53 01 /01 09 54 70 u Service Rof^on: Ko ne* Baffe u SIEGE SOCIAL :Boutevard Latmie-ll-PV^^
F mil • iMlÆninfociA^y^toO’fr z SteWeb:http î //w^.ialanunfo-ci.org uImprossm : Sud Action média Tel ;21 35 03 72 / 21’35-27-85 u DISTWfi™ Maison d'Afrique MADINGOu Tel 22 48 48 88/Fax 22 48 48 34 -
Islam Info N " 373 du Mercredi 02 au Mardi 08 Janvier 2012 - du Araba 20 au Tarata 26 Safar 1434 H

INTERNATIONAL
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on tarm dans l'unce*nto de h ptos grande mosquoti de h vie classée palnmoinp mondai en péril Ms ivaienf reodivo on dotruifMin! d.n/lres mausolées on octubm a la v^> d'une
DESTRUCTION DEu DERNIERS MAUSOLEES
les islamiste d’Ansar Dine récidivent suite à l'adoption d'une résolution
L cptsodc Ansar Dine, mouvement •'islamiste’ c< ses alliés occupant ko Nord du Mah, est loin d être terminé. L'on a assiste dons b matinée du 23 décembre 2012 à ta destruction de nouveau, outres mausolées, qualifie d’Wolâtne par ce mouvement
Tl ne va pas rester un seul mausolée a Tomtxxjcluu. Deu naw pas ça. nous sommes en tram de casser tous tes mausolées caché*» dans tes quartiers-, a dédore Abou Dard*, un responsable d’Ansar Qno (Défenseurs do (Islam) Los cstamtsics amies qui oca#jmt ta vite do Tombouctou i nord-ouest du Mate ont détruit a coups de i*xhc tes derniers mausolées qui ava nnt JUM|ualors Ote épargnés, a annonce un . chef cJam-ste dt» U v te information • cor*nrxw» pœ des tenons Mottaméd A%V. qiA se pn* ente cçmmn un membre dAQMi a Ton tKAJctflu a de*
Destruction des mausolées ê Tombouctou
alfirnianl que u>jl ce q^ ^ relevé pas cfc» IWn "ce n'est pas bon. (homme dbl vénérer seulement Allah* Los destnrhvis des mausotees do sants musulmans do Tombouctou, vite htstonque baptisée Ta vfto aux 333 saints”, a ote cxxiéfmûo par des hantants •Actuellement tes islamistes sont on train de briser tous les mausotees des quartiers avec des poches', a 04 luq deux ”Ja vu tes ^iam«stes descendre d lA/ volute près ’ do la grendo mosqueede Tombouctou
Dcmero une ma son ils ont casse un mausoi*?© en ourt Æah est grand Alah»est grand1, a affirme un autre lemon Outre tes ometères et tes mosquées, plusieurs ruelles et des liabrtatons prives de la v»'te abnfent ogatemenl des mausolées En imief et on octobre, les samstes d’Ansar One . cl d AQMi qu considèrent ta vénération dns Sanfs comme de Iidolâtrie . avaient suscite un tôle
réunion rtometionale a Bamako sur renvoi d’une ton» année au Mu • prxx tes chasser du Nord qu'ils cx/M*^ Intatemunt depuis six mois avec un auto groupe islamiste. te Mouvement pu* IVnoié et £ jfiad ^ Afrique de I Ouest (Mupo) Cotte fois-ci. les destructions ont oto commues Iras jours après 1 adoption par le Conseil de sécurité rte lONU d'une résolution autorisant te deptoement. par étapes h SOUS 0X1 bon dUne tore# miemsUonate (tour reconquenr te > «ord du Mafi.au mieux a partr de seps itm 2013 H s’agit des mausolées de ah* jy Mahamano (quartier Badpndé). des • Jumeaux ANousse>rt et Atassane de
Check Ismaîl et cte Amadou Bncoum (tous les Ims mausolées quartier Sarekeina)
Palmer31
son côte justto ces destructions en
general en défaisant des mausolées
INTERVIEW DE... ERIC HUYSECOM (Spécialiste du Mali et Directeur du Laboratoire Archéologie et Peuplement de l'Afrique
“ C'est un drame pour toute l'Afrique et pour les populations ”
Islam Info vous propose do suivre une Interview réalisée par Sciences et Avenir avec rarchcotoguoct anthropologue suisse Eric Huysocom. spécialiste du Mali et professeur au Departement d'histoire et d’archéologie de l'Université de Bamako, au Mali, qui fait te point sur les destructions des mausolées de Tombouctou, "ta cité des 333 saints”, que ta cour pénale Internationale vient de qualifier de “cnmo de guerre" Rappelons que cet entretien fut (art en juillet 2012
Savez-vous exactement ce qui a cto détruit a Tombouctou ?
Vu ta confus <vr qu rogne actue'temnrrt sur place, il est dMo*» 4> com3 tn ^mpcrtYice exado des destructions Do «MX si les monument., cm etc * rases -, ou sntptemerC - protartes -Ce qui sentie sûr c’est que dxnanche 1er ju>W 4 monuments au mrxns uni fart fotM de profanât on pus ou mons 'reportâmes tes mausolées rte So Mahmoud ben Amar. AVn M?ya Su» fÀAhffar et o6u œ Ow—n c^-Kotx
Ou se trouvent exactement ces monuments classes au Patrimoine * mondial?
Peur ta pfifiart Cans tes cmefieves Mues en porpheno de ta visite wte. englobée dans a vie ad/Vin
Due représentent ces sites pour ta population do Tombouctou?
Os Mes sont exlrêmemenl xiportants pour tes populations locates. et ce a divers turcs Tout d'abord, ils représentent un patentons dont non seulement les habitants do Tombouctou, mais aussi tous les Matons sort fiers, car Us temoxjnent du rayonnement du Moyen-âge de • Tombouctou et do fAfnqu^ tin ^
IDnonl que vm ta ModflenarvHj ol FEurope
Ensutn, ts sont constfems œmme want la protection de ta vite do ^rtaxtou, dite « la vio aux 333
^J? ***** 00 te ^ ^
? • ***** *” Sants mhunûs
dans ces mausoioés au ravers de prions pour obtent dos benèdcîcxis pour la réussie do recolles ou des œqiedéons caravanières, du bonheur durant le manaoe etc
Pourquoi des musulmans détruisent-ils des sites sacrés musulmans?
Il s’agit do deux formes d'Islam docilement compatibles Pour la première, ces monuments sont te tomnignago dUn islam Couverture-, (fin islam "rayonnant", tan! dans te domane dns arts, de ta «tempe que dos sciences ou do h médecine mas
aussi d'un islam de tolérance ou te non-musulman avait aussi sa (Une Cette xnago d^stam tolérant, brîlanl par ta culure et le savok, es! contraire a celte qu* prônent «es mouvements •raegnsfos et radeaux ^s qu’Ansar One ou Aqmi (AfiQada au Maghreb) Pour ces derniers, les cultes 'personnalises dont font l’objet tes sants nhumes dans ces mausotoes sont mopmpatbtes avec un islam ou
' seul te Prophète peut être invoque
Je me permettrais ta’ comparaison entre la revote protestante cortre te cute des saxits pratique par te rebgon cstiolqus. I y a quelques sectes.
Depusdauxans Dns nosvntxç 2010. nous avions prévu de transiter tes activités oo notre programme de recherche rtemabonal ’Poupiemert humam et paleoenvironnemenl en Afrique de rOjcsf. du Pays dogen vers ta vau<e de la Fateme au Seneoaf onento.
Vous éludez la presenc» de rHomme cm; la regon depus des centanes de mæ-so années Comment stasœf b demande des nxxKements Touareg, dans Histoire du peuplement rogonaP Les rove»x>cabon< sont nombreuses, et variera selon les groiipes en présente Dun port de vue po>que ce qui est demande est la créai on d'un Elu mdeptvidara de fAzawad. d u^ province entonne autonome LEtVdu l'Azawud. tel ouH es! redame par les Touaregs, ctef mfa une zone qui a en fart toufuun» Ho n urt-eton^e. peupen par des groupes ôtaxs Touaregs Sonrhai. Mau es etc Cto pont de vue re»oeix c'est l'instauration de ta atana prenne par tes islamistes d Ansar One au Mah
En 2001. en Afghanistan, le mollah Omar faisait exploser les Bouddha de Bamiyan à coups de canon En quoi les destructions du Nord Mali se distinguent-elles ?
I' est important pouf nx> de sougner Qu'au Mal» la siluaton est part/ h*- n-ment tragxiue et distincte de • » ' ^trect'on des Bourtdtias de Bam-yan en Afghanstan A Damyan, i sa.pvüt de destructions tombes d’un pafnmcxrx* mondai pluii secui^e t! exceptorxid toutefois déconnecte de 14 croyance des populations locates (meme si d autres nations boudctwtes y étaient bon entendu rotigieust’rnera attachées comme te Japon etc > Au Ncxd-Mafi. J s«of non seulement de la destruction dun patamooe mono al maû aussi, avant tout du pafamoine re venu pairmcxne des p antalons habfeni Tombouctou impulsantes. eMi” assistera a u destruction sous k-Jrs yeux, des tombeaux rte leurs apcetres De fieux samts toujours prtrtijndemont vénerôj
Par Bernadette Arnaud, grand reporter à Sciences et Avenir
Depuis l'annexion du nord Mali par les mouvements Touareg et le groupe Ansar One. quelles sont les zones archéologiques désormais passées sous leur contrôle?
Une mjTt jite Tartes tes raines des etês mua uvales satvü^nes comme Tagmeka et bien d'autres les .rwmbrabtes s î?s prenshinque?» de la van*-? du Tilems et du bassin de Ticuderv tous tes &tes à perrturos et gravures tupestres pncnstonQues tes nécropoles royales de Gao Vjus tes monument: ce Tcxrbcxjctou. et tous tes s'tesdefs pour farchéologie afncane que p? ne ces* e pas cter oe souhaitant pas donner dktees aux • prieurs
Votre zone de recherche se trouve-t-elle dans ce peu métré?
Efte se situe en Pays dogon. imm«jrt*alem<?ni au Sud du penmotre pnnau^i'ent concerné Deux du ses vîtes nv -ej-es Douentza et Kxrbœ sent contrôlées par la reboi’ion Et piusws incursrns armées dans la plane du Seno et dans te avete de Kom cerner# (fa^x tou
Quelles nouvelles avez-vous reçu de vos confrères maliens?
Ils sont aussi consternés et impuissants qu? nous Césl un drame qui so joue, non soUamert potr œ pays, mais pour toute Wn^u Je deste sonner a quel point ces destructions frappent de cesara tes popütabüns locates
Que deviennent les précieux ouvrages médiévaux conserves dans certaines bibliothèques do ta région ?
Nous savons ojïme partie de ta btotothequB du Centre Ahmed Baba de Tombouctou a pu ébe me* A ram et que de nombreux ouvrages sort sous la protection des lampes Mas rous savons aussi que deda ns des manuscrits ont cto emportes par des membres cfAnsar Doe
Depuis quand aviez-vous senti que la situation se détériorait dans la région ?
anned bv CamScanner