Islam Info #350

Title

Islam Info #350

Publisher

Islam Info

Date

July 18, 2012

issue

350

number of pages

12

Subject

Réconciliation

Aminata Dao Diaby

Commission Dialogue Vérité et Réconciliation

Hadj

Rights

Rights Holder

Éditions ALIF Islam Info

Language

Français

Source

Frédérick Madore

Contributor

Frédérick Madore

Identifier

iwac-issue-0001038

content

100%
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T^dîth de là semaine
DU ARABA 28 CHAABANE AU TARATA 05 RAMADAN 1433H
L’INFORMATION À LA LUMIÈRE DE L’ISLAM
D’après Abou Horaïra, l’Envoyé de Dieu (bénédiction et salut soient sur lui) a dit : « Le jeûne est une protection. Que celui qui s’y adonne ne soit pas grossier ou vulgaire. Si quelqu’un l’attaque ou l’insulte, qu’il réponde : Je jeûne, par deux fois. Par celui qui tient ma vie entre Ses mains, l’haleine de la bouche du jeûneur est pour Dieu un parfum plus agréable que la senteur du musc. Le jeûneur renonce à manger, à boire, et à ses passions pour Moi, a dit Dieu, pour cela Je le récompenserai et ferai fructifier ses bonnes actions en les décuplant. » (Rapporté par Al-Boukhari).
INTERVIEW AVEC...
GUIGLO
MALI
MME DIABY DAO ( DG DES CULTES)
LA GRANDE MOSQUÉE RÉNOVÉE
DESTRUCTION DE MAUSOLÉES
“ L'argent investi par FEtat dans le Hadi n’est pas vain”
Une bouffée d’oxygène pour la communauté musulmane
le Ministre Sy Savané: “Cette lutte est une forme de guerre asymétrique”
2
I Islam Info N° 350 du Mercredi 18 au Mardi 24 Juillet 2012 - du Araba 28 Chaabane au Tarata 05 Ramadan 1433 H
A lire cette semaine
ITORIAL
Palmer31
TOURNE
Cissé Abdallah

SUISSE

Pour cette semaine marquant le début du mois béni de Ramadan, Islam Info, dans le Chapelet, vous propose une adresse de l’Imam Méité Al Imam. Dans cette note, il interpelle les uns et les autres sur les comportements à observer durant ce saint mois et les actes auxquels ils doivent se tenir. Quant à Abou Ismaël, il nous explique le sens profond et spirituel que revêt le mois de Ramadan.
Dans Vie de la Communauté, vous pourrez lire le compte rendu de la journée de solidarité organisée par l’ONG Assamad dans la commune de Grand Bassam. Aussi, l’Imam Sy Ismaël a été intronisé par le COSIM dans la commune d’Abobo, et ce conformément aux textes de l’organisation. Il y a eu par la même occasion, l’inauguration
DATES PROBABLES DES EVENEMENTS ISLAMIQUES
HEGIRE 1433 GREGORIEN 2012
15 CHAABAN 05 iuillet-2012
01 RAMADAN 21 juillet-2012
27 RAMADAN 16 août-2012
AID EL FITR 19 août-2012
6 JOUR DE CHAWAL Du 20 au 25 Août 2012
ARAFAT 25 octobre-2012
TABASKI 26 octotbre-2012
01 MOUHARAM 15 novembre-2012
10ACHOURA 24 novembre-2012
e
INNA LILLAHI WA INNAILLEHI RADJIOUN »
15 juillet 2010-15 juillet 2012
Il y a déjà deux ans que nous quittait dans la fleur de l’âge notre regrettée
TOUREMassandiéSarah
Ex-Agent Commercial à la SOTRA
En ce jour anniversaire, ton souvenir demeure dans nos cœurs. Que tous œux qui l’on connue et aimée ait une pensée pieuse pour elle. Prions pour tous œux, parents, amis et connaissances qui nous ont devancés dans l’au delà, Qu'Allah Le Tout -Puissant dans sa Miséricorde leur accordent le paradis et le repos de l'âme. AMINE !!!
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-
AVIS DE RECRUTEMENT
ISLAM INFO RECRUTE
I 4 STAGIAIRES EN JOURNALISME pour une durée de trois mois.
SPÉCIFICITÉS :
- animation de sites
- avoir un ordinateur portable
Envoi de cv et trois lettres de recommandations à l’adresse e-mail d’Islam Info : islaminfoci@yahoo.fr
Date limite pour le dépôt de candidature 01 Août 2012
-
de la mosquée du quartier Abobo Banco appelée Al Houda.
En Focus, Kemebramah a interrogé la Directrice des Cultes pour en savoir davantage sur le rôle de sa structure dans l’organisation du Hadj, celui de l’Etat et enfin, les dispositions prises pour une amélioration des conditions d’organisation du cinquième pilier de l’Islam dans notre pays.
Abou Amirat a suivi la cérémonie d’inauguration de la mosquée de Guiglo rénovée par le Ministre Mamadou Sanogo, en présence du Cheick Aima Boikary Fofana. Enfin, en page de Spiritualité, nous vous proposons des règles spirituelles et médicales à observer afin d’aborder au mieux le mois de Ramadan.
Bon mois de Ramadan à toutes et à tous.
Bonne lecture
Des lingots d'or rétrouvés dans un champ

Deux employés communaux de Klingnau, dans le nord de la Suisse, ont découvert des lingots d'or dans un pré qu'ils fauchaient et dont l'origine demeure mystérieuse, a annoncé jeudi l'agence helvétique ATS.
1

La police cantonale argovienne a mis en lieu sûr les 2,5 kg d'or d'une valeur de 124.000 francs suisses (environ 103.000 euros), a précisé l'ATS.
Les lingots ont été découverts le 28 juin. Ils étaient emballés dans du papier de soie et entourés de bande adhésive. Jusqu'à présent, personne ne s'est annoncé à la police pour réclamer des lingots volés.
La police argovienne tente de déterminer l'origine des lingots, alors qu'aucun vol n'a été signalé. Aucune marque et aucun sceau ne

&
COMMUNIQUE LIPCI
Ail
en
Arrêté Ministériel No 276/6/MIS/ATAP/AGP/5
• Vil v Sièqe social » Face à la Mosquée An-nour Riviera II
Sous l’autorité spirituelle du COSIM, sous la Présidence du CNI et sous Parrainage de Monsieur SIDIKI KONATE (Ministre de l’Artisanat et de la Promotion des PME), La Ligue Islamique des Prédicateurs en Côte d’Ivoire (LIPCI) organise la 7ème Edition du Concours Sous régional de Psalmodie du Saint-Coran sur le thème: "Le Saint Coran, source de Paix, de Convivialité pacifique et d’Intégration".
LES PAYS PARTICIPANTS SONT :
BENIN, BURKINA FASSO, GHANA, GUINEE, MALI, NIGER, SENEGAL, GAMBIE, TOGO, LIBERIA, COTE D’IVOIRE
I Lieu : La Grande Mosquée du Plateau
» Date : Le 28 juillet 2012
> Heure : 08H 30mn
* AU PROGRAMME
Allocutions, Concours, Proclamation des résultats suivie de la remise des prix, Intervention du Cheick Al Aima BOIKARY FOFANA et Prière de Zouhr et fin de la cérémonie.
LA LIPCI CONVIE TOUTE LA COMMUNAUTE MUSULMANE IVOIRIENNE ET DE LA SOUS REGION A CE GRAND EVENEMENT !!!
COIN DU BONHEUR
Leparé Cissé Karim et Ouattara Fatou
Un «Dodu» du Secrétariat du Commissariat au Hadj de Côte d’Ivoire est devenu encore plus dodu.
Le quadruple El hadj, le diplomate Secrétaire général du Commissariat du Hadj de Côte d’Ivoire, dixit Nassou et Bill Gates Leparé Cissé Karim, est passé à un autre échelon de la vie sociale. Il s’est décidé à rendre compte non seulement de ses actions, mais aussi à assumer la responsabilité de celle de Dr Ouattara Fatou de la Commission de l’encadrement médical du Commissariat du Hadj. Hadja Ouattara et El Hadj Cissé ont répondu « OUI » aussi bien devant le Maire que les Imams et témoins le jeudi 12 juillet 2012. A la mosquée de Yopougon Niangon de l’imam Ali Ouattra, devant les Imams Cissé Aboubacar Sidiki, président de la LIPCI, Binaté Ibourahima, imam de la grande mosquée du Plateau Dokui et l’Imam Adam Diabaté de Selmer et le témoignage du Commissaire Divisionnaire Krouma Mamadou, les
sont gravés sur les lingots.
Les deux employés communaux ont indiqué au journal local Die Botschaft qu'en trouvant les paquets derrière un arbuste, ils
ri
deux tourteraux se sont dits « oui » dans au moins trois langues à la requête de l’Imam Adam Diabaté. Un « Walima a clos la cérémonie.
Islam Info se joint au Commissariat du hadj de Côte d’Ivoire pour souhaiter tous les vœux de bonheur au couple
avaient d'abord cru avoir mis la main sur de la drogue. Klingnau se trouve à quelques kilomètres de la frontière allemande.

Cissé Leparé et que Dieu leur accorde sa Gr✠et sa Protection. Comme l’a souhaité l’Imam Binaté, nous voulons nous retrouver au premier baptême dans exactement 9 mois, 1 heure et 9 autres tous les deux ans.
La Rédaction
Islam Info N° 350 du Mercredi 18 au Mardi 24 Juillet 2012 - du Araba 28 Chaabane au Tarata 05 Ramadan 1433 H
/Grégorien Hégirien
Mercredi 18 Juillet Araba 28 Chabane
Jeudi 19 Juillet Lamissa 29 Chabane
Vendredi 20 Juillet Djouma 01 Chabane
Samedi 21 Juillet 02 Chabane
Dimanche 22 Juillet 03 Chabane
23 Juillet Ténin 04 Chabane
24 Juillet Tarata 05 Chabane
Avec Zaman Taure, Tout Abidjan va crier Haka také
RADIO ™936
^wo00@
INFOLINE :
66 08 46 62
05 20 93 46
RECEVEZ ZAMAN TAARE SUR RADIO TREICHVILLE 93.6 TOUS LES MARDI A 22H A 00H ET SUR 106.1 TOUS LES JEUDI ET VENDREDI DE 16H A 18H AVEC JAH OUSTAZ
Info dédikas - jeux - musik - dévinette - Publicité
Zaman Taare, 50% Haoussa - 50% Français - Jah Oustaz
HEURES DE PRIÈRE
SOUBH:
ZOUHR:
ASR : MAGHRIB : ICHA:
05h 25
13h OO
16h OO
18h 30
19h 20
<1vH*qÎ1- Sanogo Mamadou
sanoma74@yahoo.fr
El Hadj Imam Méité Al Imam meiimam@yahoo.fr
SAFIYAH
Une des musulmanes de la première heure
SON LIEN AVEC LE PROPHÈTE (PSL)
Safiyah est la filie d’Abdoul Mouttalib, Grand père du Prophète (PSL). Elle était une femme honorable. Sa mère se nommait « Hala », et était la fille de Wahib et la cousine de la mère du Prophète (PSL). Ainsi, Safiyah était aussi à la fois tante et cousine du Prophète (PSL), de même qu’elle était la sœur de Hamza.
SA SITUATION MATRIMONIALE Safiyah a d’abord été l’épouse de Harith Ibn Harb Al-Oumawi, avec lequel elle a eu un fils. Après la mort de ce dernier, elle a épousé Awwam Ibn Khouwailid Al Qourachi Al-Assadi, qui était l’un des frères de Khadija (épouse du Prophète). De cette union, elle a eu un fils qu’elle a nommé Zoubayr. Aussi tôt, Awwam est décédé lorsque Zoubayr était encore très jeune, après quoi Safiyah, bien qu’encore jeune, ne s’est pas remariée; elle est restée veuve jusqu’à la fin de sa vie.
SON ÉDUCATION POUR SON FILS, ZOUBAYR
Safiyah a élevé son fils Zoubayr avec beaucoup de discipline. Ainsi, elle espérait faire de celui-ci un brave et courageux soldat, c’est pourquoi elle le forçait souvent à accomplir d’exigeants travaux et le battait régulièrement. Une fois, Nawfil, l’oncle de Zoubayr, ne pouvant supporter plus longtemps de voir son neveu se faire battre de cette façon, celui-ci a demandé à Safiyah, sur un ton de reproche : « Tu veux le battre à mort ?! » Et il a demandé aux autres membres de la tribu de tout mettre en œuvre pour empêcher Safiyah de battre son fils. Lorsque Safiyah a compris que tous étaient au courant du fait qu’elle battait son fils, elle s’est expliquée ainsi : « Quiconque croit que je bats Zoubair par méchanceté est dans l’erreur. Je
le bats afin qu’il devienne sage et brave, et pour qu’il puisse vaincre l’ennemi ... »
LA CONVERSION DE SAFIYAH ET SON FILS
Lorsque le Prophète Mohammed (PSL) a commencé à prêcher le message de l’islam, Safiyah et son fils Zoubayr, qui avait alors seize (16) ans, ont embrassé l’islam et sont devenus de véritables compagnons du Prophète (PSL). Safiyah était du nombre des musulmans de la première heure.
LEUR ÉMIGRATION À MÉDINE Lorsque le Prophète (PSL) a quitté définitivement la Mecque pour émigrer à Médine, Zoubayr était en Syrie pour affaires. Sur le chemin du retour, il rencontra le Prophète (PSL) et Abou Bakr. Très content de les voir, il leur a offert des vêtements blancs qu’ils ont enfilés aussitôt. Ils ont repris leur chemin en direction de Médine; Zoubayr les a salué et est retourné à la Mecque. Quelques jours plus tard, Zoubayr, accompagné de sa mère, Safiyah, et de sa femme, Asma, fille d’Abou Bakr, a émigré à Médine. En chemin, ils se sont arrêtés à Qouba où sa femme a donné naissance à un fils qu’ils ont nommé Abdoullah Ibn Zoubair. La naissance de ce petit-fils de Safiyah a eu une grande signification dans l’histoire de l’islam car les juifs, à ce moment-là, prétendaient avoir réussi à empêcher la naissance de tout enfant mâle chez les musulmans grâce à leurs pouvoirs magiques. Donc les musulmans ne se retenaient plus de joie lorsqu’ils ont appris la naissance d’Abdoullah et se sont mis à scander « Allahou akbar ! » dans les rues.
A suivre...
CHERS FRERES ET SŒURS,
Ramadan approche et malheureusement, il est possible qu’il passe sans que nous n’en tirions avantage. Probablement parce que nous n’avons pas compris sa valeur inestimable, mais peut-être aussi parce que nous vivons nos vies à un rythme effréné. Cette année, faœ à œ risque, je me suis dit à moi-même : « Imam Al-Imam ! Fini la fainéantise ! Tu dois tirer bénéfice de chaque instant de œ mois béni parce que c’est un cadeau précieux qu’Allah nous a donné. » Et c’est aussi la meilleure occasion pour s’approvisionner en actes de bienfaisanœ et œ, autant que nous le pouvons. Avant de commenœr quoi que ce soit, je vous demande d’être patients avec moi. J’espère que vous me considérerez comme votre frère qui vous aime... Sinon je n’aurai pas commencé avec vous comme je viens de le faire. Récemment, j’ai donc fais ce plan pour Ramadan et je me suis lancée le défi de le suivre. Car pas un Ramadan n’est passé, sans qu’à chaque fois, une grande culpabilité ne m’oppresse, après m’être rendue compte de la belle opportunité que j’avais manquée. Bref, plus de remords ! Les paroles doivent être traduites en actes.
Maintenant vous vous demandez peut être pourquoi Imam Al-lmam nous dit tout cela ? Et bien, chers frères et sœurs, le fait est que quand j’apprends, j’entends, ou fais quelque chose de bien ou d’utile, j’aime le partager avec les gens que j’affectionne sincèrement et dont je me soucis afin que nous en tirions tous bénéfiœ. Et je me sentirais sincèrement égoïste si je ne partageais pas ces mots avec mes chers amis... que vous êtes très chers (es) lecteurs et lectrices. Si j’ai offensé quelqu’un en quelque façon que ce soit, je vous demande pardon !
Vous êtes peut être déjà entrain d’exécuter ces quelques principes, et peut être plus ! Je ne suis pas entrain de minimiser vos capacités. Ce sont seulement des mots qui viennent du cœur pour ceux que j’aime.
1 JEÛNER DE LA BONNE MANIÈRE.
Pendant Ramadan nous n’arrêtons pas seulement de manger et de boire, mais surtout nous devons arrêter de crier, de nous fâcher, de dire du mal. Au cas où quelqu’un crie sur vous, vous devez lui dire : « Je jeûne » d’après un hadith du Prophète (saw). Croyez-moi !
Cela nous radoucit tout de suite, de cette manière, nous pourrons tirer un maximum de récompenses de notre jeûne. In cha Allah !
Gardons en mémoire le fait que le jeûne est très important puisqu’il s’agit de l’un des cinq piliers de l’islam !
2 PRIER À L’HEURE.
Nous devons faire des efforts pour prier, le plus souvent possible, juste après l’appel à la prière ce qui augmentera notre récompense. Je veux que vous ayez beaucoup de volonté sur œ point. Si néœssaire, assurez-vous d’avoir des habits de prière avec vous, partout où vous allez. Le but principal étant de ne plus rater une seule prière. C’est faisable d’après mon expérienœ. Fermez la porte de votre bureau pour cinq minutes si vous êtes au travail, ne soyez pas honteux de vous excuser de votre ami quelques minutes pour aller prier, même si vous êtes chez lui. S’il s’agit de musulmans, vous pouvez leur demander de prier avec vous, en groupe, ce qui multipliera votre récompense. Et s’ils ne sont pas musulmans, ils vous laisseront sûrement prier par respect pour vos choix. In cha Allah ! Notre bien aimé prophète (saw) nous a d’ailleurs ordonné de traiter les autres avec bonté et respect, même s’ils ne sont pas musulmans. Réglons nos agendas et donc nos déplaœments en fonction du temps des prières. Allah nous en récompensera, car nous aurons préférez chercher son agrément avant tout. Rien n’est pire que de rater une prière ! Pesons les pour et les contres et regardons ô combien nous voulons toujours faire plaisir aux gens avant de faire plaisir à Allah alors que c’est en agissant pour Allah en premier lieu que nous serons gagnants. Il faut vraiment garder œ principe en mémoire. Rien de plus facile que de se lever au « fajr » -prière du matin- pendant Ramadan puisque de toute façon, nous devons nous levez avant l’heure de la prière pour prendre une petite collation : « souhour ».
A propos des ablutions ! Pour que nos prières soient complètes, nous devons commencer par vérifier que nous faisons nos ablutions de la bonne manière. Le Prophète (saw) nous a expliqué que l’eau des ablutions fait disparaître toutes les traces d’impureté, morale et ou physique, qu’il y a sur nous. Puis, nous prions, pour que Dieu nous les pardonne.
3 LIRE LE SAINT CORAN.
Un jour, j’ai eu cet « email » : « Et si Allah nous privait un jour du Saint Coran pour toujours ! Ne nous sentirions-nous pas coupables de ne pas avoir su profiter suffisamment de ce trésor comme nous le devrions. » Et ce courrier Internet à fait trembler tout mon être, me rappelant de ne pas oublier œ point très important et qui est : Lire le Saint Coran régulièrement, quotidiennement ! Essayons de lire un « juzu’ », soit 20 pages par jour, c’est possible, en lisant 4 pages après chaque prière : 4 fois 5 prières, nous aurons ainsi lu 20 pages par jour, or sur 29 jours, nous aurons fini de lire le coran ! Une idée donc pour vous aider à lire lentement, mais correctement tout le Saint Coran pendant Ramadan ! Car n’oublions pas qu’il ne faut pas juste lire, mais méditer sur ce que l’on lit.
Il faut également se rappeler que dans « Bismillahi Rahman irrahim », qui se trouve au début de chaque sourate du coran, il y a 19 lettres arabes soit 19 bonnes actions, à 10 « points » soit 190. Que dire alors si nous lisons un quart, la moitié, ou tout le coran ! Pour 35 minutes de lecture, soit environ un « juzu ’ » du coran, on peut obtenir autour de 700 000 bonnes actions ! Quelle belle opportunité sommes-nous donc entrain de perdre ! Il parait, et Allah en est le mieux informé que l’un de nos maitres réussissait à relire le coran des dizaines et des dizaines de fois pendant le Ramadan !
4 L’AUMÔNE.
Quand nous jeûnons, nous ressentons ce que œux qui n’ont pas à manger ressentent, ce qu’ils ont à endurer toute l’année. Alors que dans notre cas, c’est seulement pour le mois de ramadan et donc pas pour toute la journée : du levé au coucher du soleil seulement. Il faut donc sentir la bénédiction d’Allah d’avoir de la nourriture d’autant plus que s’il n’y avait pas de la nourriture et de l’eau, nous mourrions. En conséquenœ, pensons de manière générale à tous les bienfaits d’Allah ! Essayons alors de partager œs plaisirs avec ceux qui en ont moins, que ce soit en leur donnant de l’argent, des vêtements ou de la nourriture. Ce sera une bonne habitude. Il faut bien sûr s’assurer d’avoir une intention pure et de le faire discrètement, mais donner une « sadaqah » devant autrui, peut aussi en encourager d’autres, montrer l’exemple.
A Suivre...
lam Info N° 350 du Mercredi 18 au Mardi 24 Juillet 2012
du Araba Chaabane 28 au Tarata 05 Ramadan
1433 H
ourate de la semaine
Abou Ismaël
SOURATOUL-MOUJADALAH-N°58- LA DISCUSSION (SUITE)
estions - Réponses Abou Ismaël
TRANSCRIPTION 03 A 04
TRADUCTION 03 A 04
V.3 : Wa Al-Ladhîna Youzâhiroûna Mine Nisâ'ihim Thoumma Ya oûdoûna Limâ Qâloû Fatahrîrou Raqabatine Mine Qabli 'Ane Yatamâssâ Dhâlikoum Toû'azoûna Bihi Wa Allâhou Bimâ Taamaloûna Khabîroun
V.4: Famane Lame Yajid Façiyâmou chahrayni Moutatâbi'ayni Mine Qabli Ane Yatamâssâ Famane Lame Yastati' Fa'i_-âmou Sittîna Miskînane Dhâlika Litou'ouminoû Billâhi Wa Rasoûlihi Wa Tilka houdoûdou Allâhi Wa Lilkâfirîna Adhâboun Alîmoun
V.3: Ceux qui comparent leurs femmes au dos de leurs mères, puis reviennent sur ce qu'ils ont dit, doivent affranchir un esclave avant d'avoir aucun contact [conjugal] avec leur femme. C'est ce dont on vous exhorte. Et Allah est Parfaitement Connaisseur de ce que vous faites.
V.4: Mais celui qui n'en trouve pas les moyens doit jeûner alors deux mois consécutifs avant d'avoir aucun contact [conjugal] avec sa femme. Mais s'il ne peut le faire non plus, alors qu'il nourrisse soixante pauvres. Cela, pour que vous croyiez en Allah et en Son messager. Voilà les limites imposées par Allah. Et les mécréants auront un châtiment douloureux.
A suivre...
s Hadiths de la semaine
Abou Ismaël
Le Messager d’Allah (que la paix et le salut d'Allah soient sur lui) a dit : « Je te conseille le jeûne, car il n’y a rien en comparaison. » rapporté parTabarâny et authentifié par Albâny.
lossaire
Le terme: «Basmalal»
Ce terme désignant la formule de consécration "Bismillahi Ar-rahman Ar-rahim" (communément traduite par "Au nom de Dieu, le Tout-Miséricordieux le Tout compatissant"). On retrouve cette formule au début de presque toutes les sourates du Coran. Cette formule est par ailleurs utilisée par le musulman au moment de commencer toute oeuvre.
Saviez-vous?
Abou Ismaël
La sas
qui sous-tend Finstitution du jeûne:
Louanges à Allah.
Premièrement, il faut savoir qu’Allah le Très Haut possède les plus beaux noms parmi lesquels al-hakim. Celui-ci dérive de hukm (jugement)et de hikma (sagesse) Allah le Très Haut est seul juge et Ses jugements sont d’une sagesse et d’une perfection absolues.
Deuxièmement, Allah le Très Haut n’a pas institué une disposition sans la fonder sur une grande sagesse. Nous pouvons la saisir ou ne pas l’appréhender ; nous pouvons en savoir une partie ou en ignorer les plus importants aspects.
Troisièmement, Allah le Très Haut a mentionné la sagesse qui sous-tend l’institution du jeûne et sa prescription à notre égard. Car il a dit : «- Ô les croyants! On vous a prescrit as-Siyâm comme on l’a prescrit à ceux d’avant vous, ainsi atteindrez- vous la piété, » (Coran,V.2 :183)
Le jeûne est le moyen de réaliser la crainte d’Allah. Celle-ci signifie
religieux.
Les ulémas (puise Allah leur accorder Sa miséricorde ) ont mentionné certains aspects de la sagesse qui réside dans l’institution du jeûne. Tous les aspects sont des implications de la taqwa (crainte d’Allah).... Ci-dessous donc quelques aspects de la sagesse du jeûne :
1/ Le jeûne mène à la reconnaissance des bienfaits. Car il s’agit de s’empêcher de manger, de boire et d’avoir des rapports intimes. Ces choses font partie des plus importants bienfaits. Et le fait de s’en abstenir pendant un certain temps met en relief leur importance .Les bienfaits sont ignorés ; on ne les connaît que quand ils font défaut. Et la conscience de leur nécessité inspire l’acquittement du devoir de reconnaissance.
permet d’éviter les interdits d’Allah le Très Haut.
3/ Le jeûne permet de maîtriser son penchant pour les plaisirs charnels. Car la satiété excite les désirs charnels et la faim les affaiblit. C’est pourquoi le Prophète (bénédiction et salut soient su lui) dit : « Ô jeunes IQue se marie celui d’entre vous qui est capable d’en assumer les charges. Car c’est ce qui est plus à même d’aider à baisser le regard et protéger le sexe. Que ceux qui n’en sont pas capables aient recours au jeûne. Car il permet de dominer (le désir sexuel)
l’exécution Très Haut interdits.
Le jeûne importants fidèle à
des ordres d’Allah le et l’abstention de Ses
fait partie des plus moyens qui aident le observer les ordres
2/ Le jeûne conduit à l’abandon des interdits. Car si l’âme se soumet à l’abandon du licite dans l’espoir d’obtenir l’agrément d’Allah et par crainte de Son douloureux châtiment, elle doit à plus forte raison être amenée à abandonner l’illicite. C’est ainsi que le jeûne
4/ Le jeûne inspire la compassion envers les pauvres. Car on y éprouve les douleurs nées de la faim à certains moments. Ce qui rappelle au fidèle la situation de ceux qui sont confrontés à la faim tout le temps, et l’incite à faire preuve de tendresse à leur égard, à compatir avec eux et leur faire du bien...
Allah le sait mieux.
(Voir le tafsir de Saadi (p.116) Hashiyatu Ibn Qassim ala ar-rawdh al-murbi’; al-mawsuu’a al-fiqhiyya)
éponses aux questions précédentes
Abou
Amirat
Q1 : Je sais que le Prophète (saw) a interdit de jeûner le jour de doute. Il a également interdit d'observer le jeûne à deux jours du début du Ramadan. M'est il-permis de jeûner pendant ces jours pour rattraper le jeûne du Ramadan?
R1 : Oui, il est permis de jeûner à titre de rattrapage même pendant le jour du doute ou un jour ou deux juste avant le Ramadan, compte tenu de la parole du Prophète (saw). Dans al-Madjmou an-Nawawi (Puisse
Allah lui miséricorde)
accorder sa dit : «Nos
condisciples disent: jeûner le jour du cloute en le considérant comme un jour du Ramadan est invalide sans contestation. Mais on peut le jeûner à titre de rattrapage ou pour respecter un vœu ou expier une faute. Car s'il est permis de jeûner ce jour à titre surérogatoire, il est a fortiori permis d'y effectuer un jeûne obligatoire, comme le temps pendant lequel il est interdit de prier. En
Outre, si on a un jour du Ramadan à rattraper, l'acte devient obligatoire puisqu'il ne reste plus de temps pour accomplir ce devoir.»
Q2: Est-il permis d'avoir des rapports sexuels pendant le mois de ramadan ? Est-il permis d'avoir de tels rapports pendant les nuits du Ramadan et de prendre un bain rituel
oua de la semaine Abou smaê'
avant le repas de l'aube?
R2: Premièrement, les rapports sexuels sont interdits pendant les journées du Ramadan aussi bien à l'homme qu'à la femme ayant l'obligation de jeûner. S'ils violent cette interdiction, ils commettent un péché et doivent procéder à une expiation. L'expiation consiste à affranchir un esclave ou à jeûner deux mois de suite ou à nourrir soixante pauvres.
Q3: Si quelqu'un aperçoit la lune sans avoir la possibilité
d'en
informer
les
responsables ou voit son
témoignage récusé, jeûner tout seul ou son jeûne tout seul?
R3: «Certains
doit il rompre
ulémas
soutiennent qu'il doit jeûner tout seul. Ce qui est juste, c'est qu'il ne lui est pas permis de jeûner tout seul ou de rompre son jeûne tout seul. Il doit agir avec les autres dans un cas comme dans l'autre en application de la parole du Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) : « Le jeûne commence le jour où vous décidez de vous y mettre et prend fin quand vous le terminez. La fête du sacrifice se passe le jour que vous désignez à cet effet.». S'il se trouve dans un désert loin des autres, il peut compter sur sa propre vision pour jeûner ou rompre son jeûne.»
Doua à réciter au moment de rompre le jeûne
1/Dhahaba- z-zama'ou wabtallati-l-ouroûqou wa thabata-l-ajrou ine châ'a- l-lâhou.
Traduction :"La soif est dissipée, les veines sont abreuvées et la récompense restera avec la volonté d’Allah." Ou encore :
2/Allâhoumma innî as'alouka bi-rahmatika- l-lâti wasi-at koulla chay'ine ane taghfira lî.
Traduction : "Ô Seigneur ! Je te demande par Ta miséricorde qui embrasse toute chose de me pardonner
▼mez vos connaissances «
1/ En quelle année le jeûne du moi de Ramadan a été présent en Islam?
4/ Quelles sont les conditions pour que le jeûne soit une obligation pour le musulman?
2/ Qu’est-ce que le jeûne?
3/ Quels sont les éléments obligatoires du jeûne?
5/ Ne pas faire la prière de Tarawih a t-il une influence sur la validité du jeûne?
La réponse dans le n° 351
R1 : Le nombre minimum de fidèles avec lequel peut se tenir une prière de Vendredi « Djouma » est de 12 personnes.
R2 : Celui qui aura refusé d’aller accomplir la prière de Vendredi sans cause, il aura commis un grand péché.
R3 : Oui, on gagne la valeur de la Prière de «
Djouma » par le fait d’avoir eu une rakat.
R4 : Si le temps nous le permet, il est permis en cours de voyage de faire les prières surérogatoires que l’on fait avant ou après les prières canoniques.
R5 : Un voyageur priant derrière un imam qui n’est pas voyageur n’a pas encore le droit de radoucir sa prière, il doit suivre l’imam.
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Islam Info N° 350 du Mercredi 18 au Mardi 24 Juillet 2012 - du Araba 28 Chaabane au Tarata 05 Ramadan
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COMMUNAUTE
INTRONISATION DU NOUVEL IMAM
Konaté Aboubakar prend des engagements envers les guides d’Anyama
ANYAMA
Présent jour et nuit au sein de la mosquée Cissé Ibrahim à Anyama depuis trois ans, l’Oustaze Konaté Aboubakar a rejoint la cour des imams de par son intronisation le Samedi 16 Juin 2012. A cette occasion, il a procédé à la finalisation du tafsir du Saint Coran avec les trois dernières Sourates.
La population d’Anyama n’a pas voulu rester en marge de la cérémonie qui promulguait officiellemnt l’Oustaze Konaté Aboubakar au rang d’Imam de la mosquée sunna.Aussi bien à l’intérieur qu’à l’extérieur de la Mosquée, tout le monde a pu suivre le cours des événements. Cette cérémonie a débuté par la clôture du tafsir des trois dernières Sourates du Saint Coran par Oustaze Aboubakar Konaté, tafsir qu’il a commencé depuis trois ans. Poursuivant, il a montré l’importance des trois dernières sourates dans la vie d’un musulman surtout pour sa protection quotidienne. A titre d’illustration, dira-t-il en ces termes : "le Prophète (saw récitait dans les mains chaque soir avant de se coucher tout en se les frottant sur le corps”. En plus, Oustaze Konaté recommande à tous les musulmans de faire de la parole de Dieu un remède contre toutes les angoisses et peines de la vie. Il convient de signaler un fort taux de participation des imams venus nombreux pour montrer le caractère spirituel de l’événement. Le président
GRAND-BASSAM
GRANDE JOURNEE HUMANITAIRE
ONG Assamail soulage les populations vulnérables
L’Organisation Non
Gouvernementale ASSAMAD et ses partenaires jordaniens ont organisé le samedi 30 juin 2012 au foyer des jeunes de Grand-Bassam une grande journée humanitaire en faveur des enfants vulnérables.
L’esplanade du foyer des jeunes de Grand-Bassam était noire de monde. Les femmes et les enfants étaient dans les différents points soit pour se faire consulter par les médecins de l’ONG Assamad et ceux du contingent jordanien de l’ONUCI, soit pour bénéficier de la nourriture. La grande journée a connu son apothéose avec l’arrivée des autorités politiques et administratives de la ville de Bassam ouvrant ainsi la cérémonie. Dans son allocution, Adja Fofana Soulama, présidente de l’ONG a évoqué les raisons pour lesquelles la ville de Bassam a été choisie pour abriter cette première édition de la journée humanitaire. Selon elle, ce choix a été voulu par le parrain, mais aussi par un nombre important de personnes vulnérables et de personnes qui n’ont pas accès aux soins dans les hôpitaux faute de moyens financiers dans cette ville. C’est pourquoi, l’ONG Assamadou à travers l’organisation de cette journée entend lutter contre la pauvreté et la faim en apportant par exemple des soins et soutiens aux orphelins et enfants vulnérables.
Konaté Aboubacar intronisé Imam
du comité d’organisation en la personne de Guamène Doumbia Abdoulaye, a d’abord remercié tous ceux qui ont effectué le déplacement avant de terminer par des bénédictions pour tous les musulmans. Dans la même lancée, le
La Photo de famille avec les autorités et les enfants vulnérables assistés par les Jordaniens
"Notre objectif est de faire la promotion de l’islam et des écoles confessionnelles islamiques, de lutter contre l’insalubrité dans les mosquées et de permettre à la petite fille d’être scolarisée. Et enfin protéger la mère et l’enfant”, a-t-elle dit pour clore ses propos. Prenant la parole, le général Mohamed Yahya Al-Dagamseh a salué l’ONG pour cette grande initiative. Pour lui, leur mission consiste également à apporter de l’aide à la population ivoirienne pour son bien être social. Mr Jorge Philippe Ezaley, le parrain a dit merci à l’ONG pour ce grand geste humanitaire dans sa ville qui a été faite patrimoine mondiale de
président du COSIM d’ Anyama Seydou Diaby n’a pas omis de rendre hommage à feu imam Cissé Ibrahim, prédécesseur d’Oustaze Konaté Aboubakar. Par ailleurs, Diabaté Aboulaye (représentant des sages sunnites d’Anyama) a rappelé que feu imam Cissé Ibrahim avait pour souci majeur sa succession à la tête de sa communauté. Il ajoute que le choix porté sur Oustaze Konaté Aboubakar vient à point nommé pour confirmer les attentes du défunt. Ainsi dira-t-il pour terminer que “L’imam Konaté Aboubakar de par ces trois ans de fonction au sein de la mosquée a montré qu’il correspond à celui souhaité par le défunt imam”. La série des allocutions a pris fin avec celle d’EI Hadj Ismaël Coulibaly (représentant du Cheick Boikary Fofana) qui a rappelé aux imams que les querelles autour du choix des imams doivent être dépassées. Aux fidèles de la communauté, il affirmera que "respecter un imam, c’est respecter le Prophète (saw), c’est donc respecter Dieu”. Il termine son allocution en invitant les fidèles à venir en aide aux imams qui n’ont d’autres sources de revenu que leur activité non lucrative au sein des mosquées. Le cœur de la cérémonie fut l’intronisation de l’imam. Cela, par l’imam Coulibaly Ismaël qui a été marqué par la remise du turban, la canne et du Coran. La cérémonie a pris fin après la bénédiction de clôture suivie de la prière de Zhour.
Sira
l’UNESCO le vendredi 29 juin dernier. Pour lui, assister les plus faibles et les personnes vulnérables est un devoir moral. Par ailleurs, cette journée humanitaire a permis de consulter plus de mille personnes. 500 enfants ont reçu un repas chaud et 14 mille litres d’eau ont été distribués aux participants. La réalisation de ces dons a été faite grâce au contingent jordanien de l’ONUCI. Notons que l’ONG Assamadou a lancé un appel à la communauté musulmane pour la construction d’un centre d’accueil pour 300 orphelins et enfants vulnérables.
Fané N’Facoro
KOUMASSI - FESTIVAL DE MAOULID POUR LA RECONCILIATION / LE CHEICKALAWI DEM :
“La réconciliation est un acte d’adoration”
Réconcilier la communauté musulmane est un souci pour les leaders religieux. C’est ce qui justifie le festival de Maoulid organisé par le cercle islamique d’Elévation Spirituelle. Le festival s’est déroulé à l’esplanade du foyer des jeunes de Koumassi, le samedi 09 juin dernier.
Des soufis de part et d’autre, des fidèles aux boubous blancs chapelet aux cous, ailleurs des cantiques rendant hommage au prophète (saw) battaient leur plein au festival de Maouloud pour la réconciliation.
Le Maoulid a été pris comme un prétexte pour faire véhiculer le message de paix et de réconciliation. Des écrans géants et un grand podium ont été sollicité à cet effet pour imprégner la marque “alawidem”. L’initiateur de ce maoulid de réconciliation est le cheick Alawi Dem, guide spirituel du cercle islamique d’Elévation Spirituelle. Pour lui, la réconciliation fait partie des adorations
Le Cheick Soufi Konaté a invité les fidèles à l’union.
AROUNA KONE (L’international ivoirien): “J’essaye d’aider les enfants démunis”
SOCIAL
Footballeur international, l’Ivoirien Koné Arouna a fait aussi du social, son cheval de bataille. Pour lui, les oeuvres humanitaires doivent être le quotidien des plus nantis. Suivez cet extrait de l’interview accordée par Koné Arouna à l’Expression n°881 du Samedi 14 au Dimanche 15 Juillet2012.
Vous êtes aussi dans le social. Qu’est-ce qui explique cela ?
C’est juste pour aider les gens. On ne peut pas fermer les yeux. Il faut qu’on vienne en aide à ceux qui en ont besoin. Parœ que les gens nous ont aidés à l’époque. Il faut que nous puissions le faire à notre tour. C’est pourquoi je m’investis dans les œuvres humanitaires. J’essaye d’aider les enfants démunis. Je leur donne de l’espoir, je prends plaisir à le faire. J’encourage tous ceux qui ont le moyens de faire parier leur cœur. Quand on a le moyens, il faut partager. C’est très important.
In l’Expression
Cheick Alawi Dem,”la réconciliation, un degré de la spiritulité
en Islam. C’est pourquoi, il a consacré une organisation particulière pour mieux faire véhiculer l’intérêt que le musulman lambda a à se réconcilier avec son frère, avec son voisin de l’autre religion et avec Dieu. Par contre, il a exprimé sa colère contre les hypocrites qui n’ont pas intérêt à ce que les leaders de la communauté musulmane se réconcilient. En outre, il a signifié que la réconciliation est une autre dimension spirituelle de l’islam. Parce que selon lui, Dieu a accordé au paradis un espace spécial pour tous ceux qui contribuent à ressouder les liens de sang. Par ailleurs, le Cheick soufi Konaté a entretenu les uns et les autres sur l’importance de la cohésion sociale au sein de la communauté. Il a expliqué que sans la cohésion sociale, il n’y aura point de développement. C’est pourquoi il a invité la communauté à s’unir et à s’accrocher au câble de Dieu. Notons que ce Maoulid de la réconciliation a enregistré la participation de plus de mille fidèles.
Fané N’Facoro
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ocus
INTERVIEW...
MADAME DIABY DAO (Directrice générale des Cultes)
en place. C’est ainsi que désormais, chaque 1er mai, le Ministère d’Etat, Ministère de l’Intérieur, célèbre les
“L’argent investi par l’Etat dans l’organisation des pèlerinages n’est pas vain”.
acteurs des différentes activités du monde religieux. Pour cette édition 2012, ce sont 87 acteurs de ce monde
Le pèlerinage à la Mecque se déroulera bientôt. Le lancement officiel a même eu déjà lieu. Cet événément ne laisse personne indifférent notamment aussi bien la population que les strucutures étatiques, associatives et même privées impliquées dans son organisation. Et cela d’autant plus que chaque année depuis bientôt 10 ans, l’organisation de ce voyage en terre sainte de la Mecque n’est pas sans problème. Qu’en sera-t-il cette année? Quelles sont les dispositions prises pour éviter les désagréments qui sont liées au Hadj comme un signe indien ? Quelles sont les dispositions prises pour rémédier aux sempiternels problèmes du transport des pélérins en direction de l’Arabie Saoudite, noeud gordien du Hadj ? C’est pour vous éclairer sur tout ce qui entoure l’organisation de ce cinquième pilier de l’Islam que nous avons rencontré la Directrice Générale des cultes du Hadj, Madame DIABY DAO Aminata qui a bien voulu se prêter à nos questions.
Madame la Directrice des cultes qu’est ce qui justifie le fait que l’Etat laïc de Côte d’ivoire s’implique dans
L’Etat ne peut rester indifférent ou neutre par rapport aux besoins de ses citoyens
l’organisation des pèlerinages et notamment du Hadj qui est une activité religieuse ?
Je voudrais avant tout remercier et encourager islam info qui est venue à nous spontanément en vue d’informer la population sur l’organisation du Hadj.Je voudrais à travers ces propos encourager votre journal pour la promotion de notre culture et en particulier de lïsiam
La laicité suppose la séparatinon nette de l’Etat et de la Religion
Concernant la laïcité permettez-moi de m’étendre sur ce concept assez complexe à définir de manière précise .Toujours est-il que la laïcité stipule la séparation du pouvoir politique et de l’autorité relgieuse, et cette réalité est signifiée dans notre loi fondamentale,
Aujourd’hui, noue avons un cadre qui permet au monde cultuel de déposer des projets en recherche de -financement.
c’est à dire notre constitution en ces articles 1 ; 9 ; 13 ; 17 ; 30 et 127. Le principe de la laïcité en dehors de ces dispositions et des principes qu’elle
sous-entend, il n’existe pas de disposition en la matière.C’est justement tout cela qui donne diverses interprétations de cette notion
Définitivement, que devons-nous
retenir de ce concept ?
Ce qu’il faut retenir en définitif en nous en tenant à toute cette réflexion, c’est que la laïcité suppose la séparation nette de l’Etat et de la religion, la neutralité de l’Etat vis-à-vis des religions et notamment la recherche de l’équilibre entre les assoiations relgieuses et cultuelles.
L’Etat ne peut rester indifférent ou neutre par rapport aux besoins de ses citoyens
Au risque de nous répéter, pourquoi l’Etat s’implique-t-il dans l’organisation des pèlerinages des diverses religions et notamment du Hadj ?
Pour répondre à votre question, je dirai que la neutralité impose à une
République, d’assurer la l’égalité devant la loi de tous ses citoyens sans distinction d’ethnie, de tribu, de race et de religion. Dans ce même registre, il appartient à l’Etat de Côte d’Ivoire
d’assurer, l’égalité de tous devant la loi. Par conséquent, l’Etat ne peut rester indifférent ou neutre par rapport à la manière d’être de ses citoyens;des besoins de ses citoyens quand bien même que ce soit dans le monde cultuel. Cette position de l’Etat est d’autant compréhensible surtout que les religions soulèvent beaucoup de passions. Vous conviendrez avec moi, qu’il est bon pour un Etat de veuiller, de canaliser ces passions et de veiller en même temps, aux libertés dans le but de maintenir et d’assurer la sécurité, la sérénité et l’épanouissement des citoyens.
L’argent investi par l’Etat dans l’organisation des pèlerinages n’est pas vain.
Madame la Directrice, permettez-moi quand même de souligner le fait que certaines personnes estiment
Noue avons établi le programme d’accompagnement d’assistance et d’appui au monde cultuel qui a été lancé le 21 Juin dernier,
que chaque année, l’Etat de Côte d’Ivoire investit beaucoup d’argent dans l’organisation des pèlerinages, ce qui paraîtrait incongru?
Permettez-moi de répondre que les investissements que l’Etat met dans l’organisation des pèlerinages, ne sont pas de l’argent jeté à la fénêtre. Elles ont permis à notre pays de bénéficier de l’onction divine et d’être une terre bénie de Dieu. C’est pourquoi, d’ailleurs, la crise que nous avons vécue a été vite maîtrisée et a eu moins de conséquences fâcheuses comme on l’a vu dans certains pays même si on a eu à déplorer des pertes en vies humaines.
Pour en venir à la Direction générale
Permettez-moi de répondre ^ue les investissements que l’Etat met dans l’organisation des pèlerinages, ne sont pas de l’argent jeté à la fénêtre,
des cultes dont vous êtes la responsable, on pourrait se poser la question sur l’opportunité de sa création?
L’Etat Côte d’Ivoire a vu juste en créant la Direction Générale des Cultes depuis 2007.
Pourquoi cette justesse et quels sont vos rôles et objectifs ?
Merci pour cette question qui nous permet de faire la lumière sur notre structure qui semble inconnue du grand public. En effet, la Direction Génénrale
des Cultes a pour rôle et objectif de :
-développer et de promouvoir le
cultuel que nous avons baptisés les ouvriers, qui se sont vu honorés,
Four atteindra tous ces objectifs, la Direction Générale des Cultes doit mettre en place des systèmes d’information, de communication et de diffusion sur les associations cultuelles
monde cultuel;
- réaliser l’équidistance entre les différentes confessiosns relgieuses ;
- réaliser les études sur les aspects juridiques des associations cultuelles ;
- assurer leur encadrement, leur suivi et leur accompagnement dans leurs différentes manifestations ;
- encadrer, suivre et organiser les différents pèlerinages y compris le Hadj
et la visite des Terres Saintes en Côte d’Ivoire. Il y a désormais un cadre de reconnaissance réservé aux ouvriers du monde cultuel.
chaque 1er mai, le Ministère d’Etat, Ministère de l’Intérieur, célèbre les acteurs des différentes activités du monde religieux
Vous convenez avec moi que tous ces objectifs nécessitent beaucoup d’actions. Que faites-vous donc dans ce sens ?
Pour atteindre tous ces objectifs, la
Direction Générale des Cultes doit mettre en place des systèmes d’information, de communication et de diffusion sur les associations cultuelles, les édifices et les œuvres cultuelles ainsi que sur leurs responsables.A ce titre, on peut ajouter que le Ministre Ahmed Bakayoko a pour ambition de mettre en œuvre, toutes les actions qui concourent véritablement à l’éclosion du monde cultuel et c’est suite à ses instructions qu’il y a désormais un cadre de reconnaissance réservé aux ouvriers du monde cultuel qui a été mis
célébrés et distingués pour leurs initiatives, leurs oeuvres, leurs actions hautement spirituels mises en place pour le retour de la Côte d’Ivoire à la paix, à la stabilité et à la reconstruction nationale. A côté de cela, nous avons établi le programme d’accompagnement d’assistance et d’appui au monde cultuel qui a été lancé le 21 Juin dernier.
Que devons-nous attendre de la mise en place de cette structure ?
Ce programme d’assistance d’accompagnement et d’appui au monde cultuel, comme son nom l’indique, a pour objectif la prise en compte des besoins du monde cultuel et d’être plus proche d’eux. On a tendance à croire à tort que le monde cultuel ne fait que des prières. Sachez qu’au-delà de la prière, le monde cultuel a des besoins en termes d’investissement, de promotion, de
logement, d’alphabétisation, etc.
Pouvez-vous être plus explicite ? Nous avons mis en place un dispositif de recueil de tous les projets du monde cultuel, c’est-à-dire la construction des édifices et autres projets de formation au niveau des doctrines ou en terme d’investissement communautaire. Aujourd’hui, nous avons un cadre qui permet au monde cultuel de déposer des projets en recherche de financement. Ensuite, lorsque nous avons identifié tous ces projets en gain de financement, nous organisons autour d’eux ce qu’on appelle un plaidoyer vis-à-vis des bailleurs de fonds, des institutions financières, de la communauté nationale et internationale. Ces organes nous aiderons à financer de façon efficace et efficiente œs projets d’investissement.
A SUIVRE...
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DE LA COMMUNAUTE
GUIGLO
CÉRÉMONIE D’INAUGURATION DE LA GRANDE MOSQUÉE
Une bouffée d’oxygène pour les musulmans de Guiglo
La communauté musulmane de Guiglo a désormais une grande mosquée à l’image de la ville.
L’inauguration a été faite le Vendredi 09 Châbâne 1433 de l’hégire, correspondant au 29 Juin 2012.
C’est une bouffée d’oxygène pour les musulmans du Chef lieu de la région de Cavally. Appelée par moment « le grand magasin » à cause de son état peu reluisant d’alors, la grande mosquée de Guiglo a fait aujourd’hui peau neuve. En effet, cet édifice religieux a été entièrement reconstruit par un des fils de la communauté. Il s’agit de M. Mamadou Sanogo, Ministre de la Construction de l’Assainissement et de l’Urbanisme qui a financé tous les travaux. C’est un joyau architectural qui est sorti de terre répondant aux critères modernes d’une mosquée. L’inauguration de cette nouvelle mosquée a été faite en présence du Cheick Al-Aïma Boikary Fofana, Président du Conseil Supérieur des Imams (COSIM) et vice président de la CDVR, et du Ministre Mamadou Sanogo, lui-même parrain de la cérémonie. Les dignitaires religieux musulmans et chrétiens, les autorités coutumières, municipales et administratives de la ville et des localités voisines n’ont pas voulu se faire raconter l’évènement. A cette occasion, plusieurs allocutions ont été prononcées. Les différents intervenants ont salué l’acte du Ministre Mamadou Sanogo, en le qualifiant d’acte de foi et de générosité.
Façade extérieure de la mosquée rénovée et inaugurée
Dans son allocution, le Ministre Sanogo a salué l’action ses parents qui avaient eu l’idée noble d’ériger cet édifice à l’adoration d’Allah depuis les années 64 - 66. « Ils méritent cette reconnaissance », a-t-il dit. Il a poursuivi en saluant la présence du Cheick Al-Aïma et sa délégation. Il a ensuite émis des vœux en ces termes : « Nous voulons revivre les belles périodes de nos pères et mamans où il n’existait aucune différence entre les communautés. Que vous soyez Guéré, Yacouba, Baoulé, Malinké ou autre, la vie était harmonieuse. Nous rêvons de cela », a-t-il souligné. Dans son discours, le Président du Comité de gestion de la mosquée en question, M. Mamadou
Diabaté a affirmé que la rénovation de leur lieu de culte était un rêve pour eux. Cela est devenu aujourd’hui une réalité. Il a aussi mis en exergue l’humilité et la discrétion du parrain dans la réalisation du projet. Ce qui « nous amène à affirmer que vous avez réuni toute les conditions d’une vraie offrande à Allah », a-t-il dit Pour la circonstance ; le Cheick, Président du COSIM a rappelé les rôles de la mosquée qui sont la formation, la socialisation et la sécurisation. En sa qualité de membre de la CDVR, il a invité la population de Guiglo au pardon et à la réconciliation. « Ne transformez pas votre région en un champ de bataille infini», a conseillé le premier responsable des Imams. Il faut noter que
les autorités religieuses, politiques et les cadres ont procédé a la coupure du ruban
Le ministre Sanogo Mamadou, Dr.Bamba et le Cheick Aima ont fait deux rakaat pour respecter la tradition du prophète (Saw)
les travaux de la rénovation de cette mosquée ont commencé depuis le mois de Mai 2010 pour s’achever en 2012. Trois conférences ont meublé les festivités de l’inauguration. Cette cérémonie a pris fin par la coupure du ruban et la visite des officiels de la
mosquée, suivie de la grande prière de Vendredi dirigée par le Cheick Al-Aïma, Boikary Fofana.
Sanogo Mamadou Abou Amirat
PROPOS RECUEILLIS...
HOUSSEINE OUATTARA, Député suppléant de Bondoukou et Sous-directeur à l’Université (Invité d’honneur)
“La présence des responsables des autres confessions religieuses a été aussi un signal fort”
Le Ministre m’a fait l’amitié de m’inviter pour l’inauguration de la novelle mosquée de Guiglo. Je ne pouvais pas refuser cet honneur. La cérémonie s’est très bien passée ! C’était une occasion de retrouvaille et de communion entre toutes les couches sociales. Les messages adressés par les différents orateurs notamment par le Ministre SANOGO et le Cheick Fofana du point de vu thématique ont été forts. Tout est parti dans le sens de la réconciliation et surtout tout cela enrobé par une attitude spirituelle. La présence des responsables des autres confessions religieuses a été aussi un signal fort.
EL HADJ DIABY MAMADOU (Imam principal de la mosquée)
“Je suis plus que heureux de l’acte de bienfaisance que vient de poser menu Homonyme h le Ministre Mamadou Sanogo”
Je suis plus que heureux de l’acte de bienfaisance que vient de poser mon « Homonyme » le Ministre Mamadou Sanogo; à savoir la rénovation entière de la grande mosquée de Guiglo que nous dirigeons. La Présence du Cheick Al-Aïma a donné aussi un caractère spécial à la cérémonie. Nous les remercions de nous avoir honoré. Nous prendrons soin de l’entretien de cette belle œuvre que nous venons d’avoir. Nous avons sensibilisé tous les fidèles dans œ sens. Le Ministre a fait un beau travail pour nous. La balle est dans notre camp s’agissant de son entretien. Notre bienfaiteur ne doit pas venir faire œla pour nous.
EL HADJ MOUHAMED LAMINE DIABY (Président du COSIM Guiglo)
“L’arrivée du Cheick a été très bénéfique pour la communauté musulmane”
L’inauguration de la grande Mosquée par le Cheick Boikary Fofana a été un succès. Son arrivée a été très bénéfique pour la communauté musulmane. Cela a permis à ses membres d’être ressemblés. Ça a été une occasion pour donner une leçon aux habitants de Guiglo quelques soient leurs ethnies et leurs obédienœs religieuse et politique pour qu’on empreinte le chemin de la cohésion malgré nos différences.
DIARRASSOUBA SOUMAÏLA (Président du CNI Guiglo) “Je suis ravi que cette mosquée soit faite par un digne fils de la communauté musulmane”
C’est un sentiment de grande joie qui m’anime en voyant notre mosquée rénovée ! Cette mosquée on l’appelait « la vielle mosquée » ou encore « le grand magasin ». Je ne sais pas ce qu’il faut dire à l’acteur principal de ce projet, Monsieur le Ministre Mamadou Sanogo. Sa réhabilitation de la mosquée nous a libéré de l’angoisse. Je suis le voisin immédiat de la mosquée. J’étais tout le temps angoissé quand je voyais la mosquée dans sa construction précédente. Je
suis ravi que œtte mosquée soit faite par un digne fils de la communauté musulmane.
MAMADOU DIABATÉ (Président du comité de gestion de la mosquée)
“Le Ministre a tout mis à notre disposition”
C’est une satisfaction totale pour moi que l’inauguration de notre mosquée ait eu lieu. Le Ministre a tout mis à notre disposition. Avec la rénovation de la mosquée, c’est un challenge et un défi pour nous de la maintenir propre et de veiller rigoureusement à son entretien. Nous sommes tenus à respecter l’hygiène. A partir de maintenant, tout le monde est impliqué.
FADIGA MASSOBA (fidèle de la mosquée)
“Avec cette rénovation, nous sommes fières ”
Pour la construction de notre mosquée avec œtte beauté et son inauguration, on ne peut être qu’heureux. L’état dans laquelle était la « grande » mosquée nous gênait beaucoup. Avec cette rénovation, nous sommes fières maintenant. Nous saluons la générosité de notre fils, le Ministre Mamadou Sanogo qui nous a rendus heureux. Que Dieu lui donne longue vie et succès dans tout œ qu’il entreprend !
BAMBAMALÔLÈ (invitée) “Le Ministre Mamadou aime vraiment oeuvrer dans le sentier de OIEU”
Nous nous réjouissons de cette inauguration de la mosquée de Guiglo. Parœ que c’est la maison de Dieu et notre lieu de culte par exœllenœ. Il fallait que œ soit dignement bâti. Cela a été possible gr✠au finanœment du Ministre Mamadou. Cela nous montre qu’il aime vraiment œuvrer dans la voie de Dieu. Tous œux qui vont prier dans œtte mosquée, il aura sa part de mérite dans leurs prières. J’en suis sûr.
Recueillis par Sanogo Mamadou Abou Amirat
Suite P-8
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. COMMUNAUTE
INTERVIEW AVEC... MONSIEUR MAMADOU SANOGO, Ministre de la Construction, de l’Assainissement et de l’Urbanisme
“ Nous pensons que ce lieu de culte servira de levain pour la solidarité au sein de la communauté”
Islam Info a rencontré le donateur de la nouvelle mosquée de Guiglo. Le ministre Mamadou Sanogo livre le sens de ce geste social et spirituel.
Monsieur le Ministre, vous avez fait honneur à la communauté musulmane en rénovant la grande mosquée de Guiglo. Vous venez de procéder avec elle, à l’inauguration de cet édifice religieux. Qu’est-ce qui vous a motivé à poser cet acte ? Je suis embarrassé d’exposer à travers la presse le fait que j’ai réhabilité une mosquée ! Ces chantiers ont démarré depuis l’an 2010. Pour de telles tâches, un bon musulman a ses motivations qui sont forcément spirituelles. Il n’y a aucune autre idée derrière la tête. Nous avons eu la chance d’obtenir un certain nombre de choses dans la vie au niveau social et professionnel. Donc, la réalisation d’une telle oeuvre est dans nos possibilités. En tant que musulman, il n’y avait pas d’autres choix. Nous avons fait ce que nous avions à faire.
Qu’est-ce que vous voulez que les musulmans de Guiglo retiennent de cet acte de foi que vous venez de poser ?
Je prie pour que la solidarité revienne en leur sein. On doit reconnaître qu’avec le débat politique de ces dernières années, la communauté musulmane s’est divisée, parce que ses membres sont de sensibilités politiques diverses. Malheureusement, la cohésion qui régnait aux temps de nos parents à Guiglo s’est vue affectée. Durant cette fête spirituelle, nous avons prôné la solidarité au sein de la communauté. Nous avons souhaité que désormais les parents se comportent comme nos géniteurs qui ne sont plus de ce monde. Ils nous ont inculqué un certain nombre de valeurs de solidarité, de respect
EXTRAIT DU DISCOURS DU CHEICK BOIKARY FOFANA, PRESIDENT DU CONSEIL SUPERIEUR DES IMAMS (COSIM )
C’est un honneur immense et une joie incommensurable d’être parmi vous à une cérémonie combien noble et significative, à savoir la cérémonie d’inauguration de la mosquée rénovée de la ville de Guiglo. Monsieur le Ministre, Mamadou Sanogo, l’œuvre est grande ! Et sa récompense ne peut venir que de Dieu, car l’œuvre a été faite pour Lui. Ce travail est donc de Dieu et les mosquées ne sont que pour Dieu. Monsieur le Ministre, je vous présente nos remerciements au nom de tous les imams pour l’acte que vous venez de poser. L’un des plus gros problèmes de la communauté musulmane de Côte d’Ivoire, c’est l’éloignement et la distanœ entre elle et les cadres de votre niveau. Une communauté est forte par ses hommes au pouvoir, par ses intellectuels et par ses nantis et riches. Vous posez cet acte en mettant fin à cet état des faits. Fasse Dieu que cela soit suivi par les autres cadres. Fasse Dieu que cette mosquée soit votre résidence dans le paradis.
LE ROLE DE LA MOSQUEE La mosquée a été le premier acte posé par le Prophète Muhammad (PSL) lors de son arrivée à Médine. Cela signifiait le démarrage d’une civilisation universelle qui est l’Islam. C’est dans la
mutuel et d’éthique qui ont disparu. Nous devons toujours nous référer à eux pour perpétuer ces valeurs dans la société. A l’époque, quand nous étions plus jeunes ici à Guiglo, on ne stratifiait pas les gens. Nous pensons que ce lieu de culte servira de levain pour ramener la solidarité au sein de la communauté. Au-delà de la fête, que la nouvelle mosquée permette aux frères et soeurs de Guiglo de se retrouver et de travailler ensembles quelques soient leurs sensibilité. Une fois la cohésion retrouvée, il sera plus facile d’approcher les autres. Il faut d’abord être solidaire au sein de votre communauté avant d’aller voir les autres.
Appelée dans le passé « Grand magasin », la mosquée de Guiglo
mosquée que la Prophète (PSL) entreprenait la socialisation de la communauté. Que tous sachent qu’on soit Guéré, Yacouba, Malinké, Sénoufo.... Tout cela n’est que l’expression de la puissanœ divine et de la grandeur de Dieu pour nous montrer qu’il est capable de nous créer au nombre infini qu’il voudra, et donner à chacun une langue et une couleur qui lui est propre. Cela ne donne à aucun peuple un privilège sur l’autre. La mosquée de Guiglo doit être un lieu de pacification, de fraternisation, d’unification et de sécurisation de toutes les communautés à travers les enseignements et sermons qui y seront donnés. La réconciliation est un acte
est aujourd’hui une mosquée moderne grâce à votre générosité. A combien peut-on estimer le coût de la réhabilitation ?
J’ai dit qu’en tant que musulman, je suis très gêné de parler de dépense et tout ce qui a été fait. Ce n’est pas le plus important ! Feu Houphouet Boigny avait l’habitude de dire que « l’argent n’a de valeur que pour l’usage qu’on en fait ». J’ai lu sur le visage de la population une grande joie d’avoir un lieu de culte moderne. Certains disent avec fierté que c’est une mosquée qui n’a rien à envier à celles d’Abidjan. On s’en tient à cela. Je ne sais pas moi-même combien ça a coûté.
Quel message avez-vous à adresser aux autres cadres musulmans?
Je ne peux pas avoir la prétention de donner des leçons aux autres cadres. Mais je peux simplement dire qu’à l’image de ce qui se passe dans les autres confessions, il faut que ceux qui ont eu un peu plus de chance accompagnent tous les autres frères. Au niveau religieux, ceux qui peuvent réaliser des lieux de culte qu’ils le fassent. Nos érudits nous enseignent l’importance de la mosquée en Islam. Il n’y a pas que le domaine religieux. C’est à tous les niveaux de la société, au plan social, économique ou autres. Il faut tendre la main à ceux qui n’ont pas eu la même chance que vous. Le musulman peut encadrer les jeunes qui n’ont pas d’emploi dans les secteurs qu’ils maîtrisent. D’aucun pensent qu’aider, c’est toujours réunir des jeunes et leurs compter des billets de banque. J’ai pris l’engagement de retrouver nos jeunes prochainnement. Mais, il ne s’agira pas de venir leur compter des billets de banque. Il s’agira de leurs enseigner la voie que j’ai suivie. Qu’ils soient lettrés, diplômés ou pas, on peut leur montrer qu’il leur est possible de devenir des
spirituel avant d’être tout autre chose.
APPELA LA RECONCILIATION En tant que membre de la CDVR, je m’adresse à vous en vous, disant que votre région est une de œlles qui ont subi gravement les affres de la guerre. D’aucun disaient « on va se battre ! On va faire la guerre ! ». Le Coran répond à ceux là : « vous souhaitiez la guerre ; avant que vous la rencontriez. Et maintenant vous l’avez vue avec vos yeux ». Allons-nous arrêter de penser que nos problèmes doivent être résolus avec la Kalachnikov !? Je vous invite à changer nos mentalités ; nos manières de faire, si vraiment nous nous aimons et si nous aimons notre pays. Ne transformez pas votre région en un champ de bataille infini. Si vous ne finissez pas la guerre dans vos régions la guerre va vous finir. Elle va vous empêcher de tout. En conséquenœ, la pauvreté et la maladie vont s’emparer de vous et les hôpitaux œsseront de fonctionner. Et tout cela pour rien. On finira toujours par s’asseoir pour discuter quelque soit la noblesse des causes d’une guerre. Pourquoi ne pas commencer par s’asseoir et résoudre les problèmes que de faire cette bêtise humaine ?
Recueillis par Sanogo Mamadou
transporteurs ou des commerçants professionnels. Il faut leur apprendre un minimum d’organisation. Ainsi, on aura contribué à sortir certains jeunes de la précarité. Ce sont mes convictions.
Au delà de l’aspect spirituel de la
Les autorités et la population sont venus nombreux participer à cette journée de paix
mosquée, est-ce qu’elle apparait pour vous comme un acte favorisant la réconciliation et la cohésion sociale ?
Bien sûr ! D’ailleurs, c’était le thème d’une des conférenœs. La mosquée aujourd’hui, est un lieu de réconciliation. J’étais impressionné de voir qu’au-delà de la communauté musulmane, tous les autres cultes étaient présents à la cérémonie d’inauguration. Les chrétiens, les animistes et les responsables des différentes communautés. Je lisais sur le visage de toutes ces personnes un bonheur d’avoir un tel lieu de culte dans la ville de Guiglo. Peut être que l’Islam était mal connu. Lors de la visite des lieux, vous avez vu que c’est avec bonheur que toutes ces personnalités d’origine diverses se sont déportées à l’intérieur de la mosquée. Il y’avait des idées reçues sur œs lieux de culte. Les uns pouvaient penser qu’il y a un mystère dans la mosquée. On ne sait pas ce qui
LES A COTES DE LA MANIFESTATION ET QUELQUES DETAILS
- On a eu droit à une danse traditionnelle islamique « Madiho » qui a été organisée par les femmes.
- Les cantiques Mahou étaient de la partie. Cela a donné à la fête toutes ses notes de noblesse.
- En marge de cette célébration, le Cheick Al-Aïma Cheick Boikary Fofana, Président du Conseil Supérieur des Imams (COSIM) a eu des échanges avec les imams et prédicateurs locaux d’une part, et d’autre part, avec les autres communautés ouest-africaines.
LES TROIS CONFERENCES
1ère Conférenœ sur le thème : « Les droits et obligations régissant la cohabitation et le voisinage en Islam ». Animée par Moualim Adam Bamba et Cheick Oumar Falikou Sanogo.
2ème conférence sur le thème : « Le rôle des lieux de culte dans la recherche de la paix et la
s’y passe ! Il y a eu beaucoup d’images qui ont été diffusées ces dernières années. Et les gens ont pu voir que c’est simplement une grande salle ouverte, bien aérée et un réceptacle sacré des musulmans lors de la prière pour lequel ils ont des devoirs. Et peut être ces
idées précédemment reçues vont disparaître progressivement. Donc, je pense que cette cérémonie peut être effectivement, un catalyseur pour le retour de la paix.
Selon vous, en tant membre de la communauté musulmane, est-ce que vous avez été satisfait de l’organisation de cette cérémonie d’inauguration de la mosquée ? Je pense qu’avec les moyens de bord et l’expérience des uns et des autres, ils ont fait œ qu’ils peuvent. A mon avis tous s’est passé à merveille. J’ai été impressionné. Etant donné que les invités sont venus de partout et qu’ils ont pu être hébergés, à mon avis la fête a été belle.
Réalisée par Sanogo Mamadou Abou Amirat
réconciliation.» Animée par Dr. Bamba Lamine.
3ème Conférence sur le thème : « La repentanœ, gage de purification du cœur et de l’âme ». Animée par Cheick Oumar Falikou Sanogo.
LES DISPOSITIONS DE LA MOSQUEE
La mosquée est faite de deux bâtiments détachés dans la même cour. Le principal portant tous les minarets est celui réservé aux hommes. Ce bâtiment principal a sept (7) portes et 17 fenêtres avec 35 brasseurs.
Le second bâti juste derrière le principal est la tranche qui sert de lieu de prière pour les femmes. Ce second bâtiment a deux (2) portes et 10 fenêtres avec environs 10 brasseurs,
Sanogo Mamadou Abou Amirat
Islam Info N° 350 du Mercredi 18 au Mardi 24 Juillet 2012 - du Araba 28 Chaabane au Tarata 05 Ramadan 1433 H
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AMADAN 2012
LA PREPARATION MEDICALE ET SPIRITUELLE
Quelques règles médicales du jeûne
Bientôt le mois du jeûne, Incha Allah ! Ce mois au-delà des pratiques intenses du culte musulman, vient bouleverser pendant 29, 30 voire 36 jours (si on y ajoute les 6 jours de Chawwâl) nos habitudes alimentaires ; on devrait dire nos habitudes de vie. En effet, les heures de prises de repas vont changer (rupture du jeune, Sahour), l’absorption d’eau va être réduite ; le temps de sommeil de la nuit également ; certains vont mal supporter la déshydratation, d’autres vont souffrir de constipation ou de divers autres malaises. Le verset coranique qui prescrit aux musulmans le jeune du ramadan commence ainsi : « sauf ceux qui sont malades ou en voyage... » Si ALLAH dans sa mansuétude a épargné ou dissocié les malades du jeûne, cela veut dire que le jeûne influence la santé et qu’il y a un lien entre santé et jeûne. En effet, il faut être en bonne santé pour bien jeûner. Mais il est vrai aussi que beaucoup de fidèles musulmans entreprennent de jeûner n’étant pas en bonne santé estimant que leur état n’est pas assez grave. Ces informations vont permettre à chacun de nous de mieux
comprendre un certains nombre de choses concernant notre santé en période de jeûne afin de mieux se préparer à allier les deux.
Pour tout malade (pathologie chronique) qui désire jeûner, une consultation avant, pendant et après le Ramadan, au titre de la prévention s’avère indispensable. Avant le ramadan, il faut savoir préciser comment s’est déroulé le ramadan
antérieur. Envisager un bilan biologique demandé par le médecin traitant qui fait le point et signale des anomalies qui de toute façon sont à corriger mais indique si le patient peut envisager le jeune ou non. Selon la situation du patient le médecin appréciera les examens nécessaires car il n’y a pas un bilan standard. Il n’est pas non plus utile que le patient s’adresse directement au laboratoire pour un tel bilan car la consultation du médecin est primordial et en plus c’est le médecin qui reçoit les résultats, les interprète et les intègre dans le contexte précis du patient.
ACTES MEDICAUX PERMIS PENDANT LE JEUNE
Un résumé des recherches juridiques présentées à l’Académie Islamique de Jurisprudence lors de certaines de ses sessions et au sujet desquelles elle avait retenu ce qui suit :
Les collyres, les gouttes destinées à l’oreille, le bain de l’oreille, les gouttes nasales et la pompe pour dégager les voies nasales, à condition de ne rien avaler. Les suppositoires introduits dans l’anus, les sondes vaginales ou le toucher rectal en vue d’un examen médical. Introduction d’un endoscope,
d’un dispositif intra utérin ou d’autres instruments dans l’utérus. Ce qui est introduit dans l’organe génital masculin ou féminin tel qu’une fibre très fine, une sonde ou une matière impulsée au laser ou un médicament ou une solution destinée au nettoyage de la vessie. Le limage, l’extraction d’une dent, le nettoyage des dents, l’usage de cure-dents ou de brosse à dent, à condition de ne rien avaler. Le rinçage de la bouche, le gargarisme, l’usage d’un pulvérisateur pour soigner une affection buccale localisée à condition de ne rien avaler. Les piqûres curatives ou musculaires ou intramusculaires à l’exception des liquides et des injections nutritives. Les substances absorbées par le corps telles que les crèmes, les pommades et les patchs contenant des matières chimiques curatives appliquées sur la peau. Introduction d’un fin cathéter dans les veines pour la radiographie ou le traitement des vaisseaux sanguins ou d’autres organes. Introduction d’une sonde à travers la paroi abdominale pour examiner les entrailles ou y effectuer une opération chirurgicale.
Deuxièmement, il convient que le médecin musulman conseille au malade d’attendre la rupture du jeûne pour effectuer celles parmi les interventions susmentionnées dont le
report ne lui porte aucun préjudice (afin de ne pas invalider son jeune). Et dehors des problèmes médicaux préexistant, il en existe un autre lié à la gestion de l’alimentation pendant le jeûne c’est pourquoi nous aborderons en quelque mot ce sujet.
L’HYGIENE ALIMENTAIRE DU JEÛNEUR
Un organisme qui jeune doit d’abord bien s’alimenter afin de préserver sa santé et ses forces (le ramadan dure un mois).Bien s’alimenter signifie consommer dans la période permise (du coucher du soleil à l’aube) une alimentation «équilibré et suffisante pour satisfaire aux besoins nutritionnels de l’organisme. Dans tous les cas il est utile de rappeler quelques conseils faciles à mettre en oeuvre : S’hydrater (avec modération) dès la rupture du jeune, et juste avant sa reprise, au matin manger au repas qui précède l’aube, notamment des sucres lents. Privilégier les fruits et légumes à tous les repas si possibles, les fruits et légumes aident à prévenir nombre de maladies par leur richesse en vitamines et en antioxydants. Eviter les excès de sucres rapides et de graisses.
Pr. Camara Cissé Sara (laboratoire Biochimie Médicale UFR Sciences Médicales)
Quelques règles religieuses du jeûne
Le jeûne du mois de Ramadan obéit à certaines règles religieuses dont nous vous proposons quelques unes d’entre elles.
DES CONDITIONS GENERALES DU JEÛNE
Le fidèle devra nourrir en son cœur l’intention de jeûner dès la première nuit de Ramad’ân; mais cette intention n’est pas requise pour le reste du mois. Quand on a des doutes sur le lever du jour, il faut s’abstenir de manger. On ne doit pas jeûner le jour du doute, C’est-à-dire le jour dont on n’est pas sûr qu’il est bien le premier Ramad’ân, parce que l’apparition de la nouvelle lune n’a pas été confirmée, et ce, à titre de précaution, pour éviter de l’englober par erreur dans le mois de Ramadan. Jeûner ce jour-là n’est pas valable, même s’il se trouve qu’il fait partie du mois de Ramad’ân. Cependant, on peut le faire, à titre purement bénévole. Celui qui, au matin de ce jour de doute, ne mange ni ne boit et qui acquiert ensuite la certitude que ledit jour fait partie du mois de Ramad’ân, n’aura pas accompli un jeûne valable. Il devra s’abstenir de manger pendant tout le reste de la journée et jeûner pendant un autre jour à titre compensatoire.
RUPTURE ET COMPENSATION DU JEÛNE
Quand un voyageur arrive de voyage, non à jeûne, ou quand la femme ayant ses menstrues recouvre l’état de pureté légale durant la journée, l’un et l’autre pourront manger pendant le reste du jour. Celui qui, jeûnant bénévolement, rompt
intentionnellement ce jeûne, ou entreprend un voyage en cet état et rompt son jeûne en raison de ce voyage, est tenu d’un jour de jeûne à titre compensatoire. Mais, s’il a rompu le jeûne par simple oubli, il n’est tenu d’aucune compensation. Au contraire, quand il s’agit d’un jour de jeûne obligatoire et qu’il l’a rompu dans ces conditions, il est tenu de le compenser. L’usage du cure-dents est permis pour le jeûneur durant toute la journée. Celui qui est pris de vomissements en Ramad’ân, n’est pas tenu d’un jeûne compensatoire. Mais, s’il cherche lui-même à se faire vomir et qu’il y parvienne, il est tenu d’une compensation. Si la femme enceinte a des craintes pour l’enfant qu’elle a dans son ventre, elle rompra le jeûne et ne sera pas tenue de fournir la nourriture. Selon une autre opinion, elle doit fournir cette nourriture. La femme qui allaite son enfant si elle craint pour la santé de celui-ci et ne trouve point de remplaçante salariée, ou si le nourrisson n’accepte d’être allaité que par elle, aura la faculté de rompre le jeûne, avec obligation de fournir la susdite nourriture. Il est recommandé au vieillard très avancé en âge, quand il rompt le jeûne, de fournir ladite nourriture. Celle-ci consiste dans tous ces cas en un mudd (le contenu des deux mains jointes) [de céréales] pour chaque jour de jeûne à compenser. De même cette nourriture devra être fournie par celui qui a négligé de compenser le jeûne d’un Ramad’ân précédent et qui se laisse ainsi surprendre par la venue du Ramad’ân suivant.
LES JOURS DE NON JEUNE
Quand l’homme se trouve au matin en état d’impureté légale et quand il ne s’est pas purifié, ou quand la femme ayant eu ses menstrues est redevenue en état de pureté légale avant l’aurore et que l’homme comme la femme n’ont procédé au lavage qu’après l’aube l’un
et l’autre jeûneront valablement ce jour-là. Il n’est pas permis de jeûner le jour de la fête de la rupture du jeûne, ni le jour des Sacrifices [de l’Aïd al-Kabîr], On ne jeûnera pas non plus les deux jours qui suivent celui des Sacrifices. Exception est faite pour le mutamatti’ -C’est-à-dire pour le pèlerin qui joint la ‘umra et le pèlerinage proprement dit -qui ne trouve point d’animal à sacrifier. Le quatrième jour de l’Aïd al-Kabîr ne doit pas être jeûné par le jeûneur
bénévole, mais il sera jeûné par celui qui en a fait vœu ou par celui qui se trouve dans une période de jeûne continu [compensatoire] commencée avant ce jour. Celui qui, par oubli, rompt le jeûne un jour de Ramad’ân est tenu de la compensation seulement et non de l'expiation kaffâra. De même pour celui qui le rompt par nécessité, pour cause de maladie.
LE JEÛNE DU VOYAGEUR Celui qui fait un voyage dans les conditions où les prières peuvent être abrégées, peut rompre le jeûne même s’il n’y est pas contraint par la nécessité. Il est alors tenu de la compensation. Mais en ce cas, nous, Malékites, nous préférons qu'il jeûne. Celui qui fait un voyage d’une distance de moins de quatre barîd-s, c’est-à-dire quarante-huit miles et qui s’imagine qu’il a licence de rompre le jeûne et le rompt effectivement, n’est pas tenu de l’expiation kaffâra et doit seulement la compensation. Quiconque rompt le jeûne par suite d’une interprétation fausse n’est pas tenu de l’expiation. L’expiation n’est due que par celui qui rompt sciemment le jeûne, en mangeant ou en buvant ou eu coïtant, et il est alors tenu aussi bien de la compensation que de l’expiation. L’expiation, en ce cas, consiste à nourrir soixante pauvres, à raison d’un mudd [de céréales] de la valeur du mudd du Prophète (faveurs et bénédictions divines sur lui) pour chaque pauvre. C’est là le mode d’expiation qui est préférable selon nous, Malékites. Mais il peut aussi expier en affranchissant un esclave ou en jeûnant deux mois de suite. Celui qui rompt volontairement un jeûne
compensatoire du jeûne de Ramad’ân, n’est pas tenu de l’expiation. Celui qui a un évanouissement pendant la nuit et qui reprend ses sens après le lever du jour, doit compenser le jeûne, mais, il ne fait à titre compensatoire que les prières au moment légal desquelles il a repris connaissance.
LE COMPORTEMENT DU JEÛNEUR
Il convient que le jeûneur tienne sa langue et surveille ses gestes et qu’il rende au mois de Ramad’ân les honneurs qu’Allâh lui a lui-même rendus. Le jeûneur n’approchera pas les femmes, par le coït, ni par l’attouchement, ni par le baiser donné en vue de la jouissance, et ce, pendant toute la journée du Ramad’ân. Mais rien de cela ne lui est interdit pendant les nuits du Ramad’ân. Il n’y a pas d’inconvénient à ce que le fidèle soit, au matin en état d’impureté par suite de coït. Quiconque, pendant une journée de Ramad’ân a éprouvé une jouissance par suite d’attouchement ou de baiser et a eu une émission de liquide prostatique à cause de cela, est tenu du jeûne compensatoire. S’il a fait ces actes de propos délibéré, au point d’avoir une émission spermatique, il est tenu [en outre] de l’expiation. Celui qui accomplit les pieuses pratiques de Ramad’ân [tarâwîh’] avec foi et en comptant sur la récompense divine, ses péchés [véniels] antérieurs lui seront remis. Si, en Ramad’ân, on fait des récitations coraniques dans la mesure du possible, on est en droit d’en attendre du mérite (auprès d’Allâh) et l’expiation de ses péchés.
Imam Méité Al Imam
[T j f Editeur et Propriétaire : Les Editions Alif SARL au capital de 5.000.000 Fcfa u DG des Edition Alif: E.D Othman u Autorisation de publication N° 255/MI/DGA/DAGP/SDPR/SAG du 29 mars 200^
1Sfl u Dépôt légal : N° 7924 du 28 février2006 u N° CC: 0812725 S u RCCM: CI-ABJ-2008-B-3439 u N° CNPS: 129 152 u Compte SGBC-siège: 011149854472 uDirecteur Général et Directeur
de Publication: CISSE Mamadou u Rédacteur en Chef : Doumbia Ibrahim (05-37-07-36) u Secrétaire Général de rédaction: Bamba Arouna u Consultant : Imam Méité : 05 38 12 83 u
Serviœ Commercial : Assita Traoré Tel : 22 42 43 21 / Cel : 66 89 53 01 / 01 69 54 70 u Serviœ Religion : Koné Baffo u SIEGE SOCIAL : Boulevard Latrille-ll-Plateaux - Cel 60-14-89-22 u E-mail : islaminfoci@yahoo.fr / Site Web : http : //www.islaminfo-ci.org u Impression : Sud Action média Tel. : 21 35 03 72 / 21-35-27-85 u DISTRIBUTION : EDIPRESSE u Tirage : 5.000 exemplaires u Régie [.^ publicitaire: AVUE D’OEIL u E-mail: avuedoeil210@yahoo.fr u Cel: 01 03 46 31 / 07 44 54 02
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IE DE LA COMMUNAUTE
ABOBO
INAUGURATION DE LA MOSQUEE AL HOUDA
L’Imam Sy Ismaël intronisé par le COSIM
Le Dimanche 1er Juillet 2012 restera à jamais une date mémorable pour la communauté musulmane d’Abobo Banco. Et pour cause, la double cérémonie d’inauguration de sa nouvelle mosquée et d’intronisation de son guide spirituel, l’Imam Sy Ismaël.
Cette cérémonie s’est déroulée sous le regard attentif des dignitaires religieux avec à leur tête le Cheick Al Aima Boikary Fofana. Tout a commencé par la lecture introductive du Saint Coran et la prière d’ouverture dite par L’imam Cissé Issiaka. C’est le Président du comité d’organisation imam Traoré Yaya de la mosquée Fitya qui a ouvert la série des allocutions. Pour lui, cette inauguration est l’aboutissement d’un long processus. C’est pourquoi, il a rendu un hommage au donateur de la mosquée Al Houda (nom attribué à la mosquée). Au nom du comité des sages, M. Diaby Kalilou a exprimé sa joie et sa fierté de voir leur rêve réalisé. Ce qui leur permet de formuler des prières en l’endroit du bienfaiteur et ses collaborateurs. Cette journée est non seulement une reconnaissance à M.Traore Abdoul Karim (donateur), mais aussi à l’Imam Traoré Yaya pour ses efforts et sa clairvoyance dans la conduite des travaux de ladite mosquée. “Nous serons les garants moraux, spirituels et hygiéniques de la mosquée Al Houda”, a conclu Diaby Kalilou. Représentant le Cosim communal, Imam Diarra Souleymane (SG du Cosim Abobo), il a tenu a rappelé le rôle essentiel de ia mosquée
L’Imam Sy Ismaël a été intronisé par ses pairs
fin à la cérémonie d’intronisation.
pour une communauté, selon lui, ‘ ‘Tous les imams doivent s’unir autour du Cheick et travailler dans l’union et l’entente”, a-t-il dit. Prenant la parole au nom de la famille Traoré (donatrice), l’Imam Daoud Doumbia du camp miliaire de Yopougon a dit : "Je suis le père, le tuteur et l’ami au géniteur de Traoré Abdoul’. Pour lui, ce geste devrait interpeller tous les cadres musulmans sur les actions sociales dont la communauté musulmane a besoin. Enfin, c’est sur des conseils au nouvel imam intronisé qu’il a clos son intervention. L’un des moments forts de la cérémonie a été la présentation de l’Imam Sy Ismaël à sa communauté, après quoi les imams présents ont
procédé à son intronisation. L’imam Diarra a attaché le turban, l’imam Daoud Doumbia a remis la canne et enfin la remise du Noble Coran a été faite par l’imam Cissé Issiaka. L’imam Sy Ismaël a prêté sermant en prenant I’ engagement de respecter les textes régissant le Cosim, mais aussi d’assumer sa mission en toute responsabilité vis-à-vis des textes et de la société. Le Cheick Al Aima Boikary Fofana a interpellé quant à la responsabilité qui sont les leurs, surtout dans une société où morale et religion font défauts. Il na’ pas manqué de prodiguer des conseils à l’Imam Sy Ismaël. La signature du livre d’or et la visite de la mosquée Al Houda ont mis
Le Cheick Aima Fofana signe le livre d’Or
Palmer31
BIOGRAPHIE DE L’IMAM SY ISMAËL
Ismaël Sy Moustapha est né le 23 janvier 1979 à Médine . Il est marié. Il obtient son BEPEC en 1996 à Daloa, son Baccalauréat littéraire à l’Université de Médine en 2000. C’est en 2004 qu’il a eu sa Licence en Droit suivie d’un diplôme supérieur en Droit en Jurisprudence légale à l’Université de Médine en 2005. Il ut traducteur à la société BITS (Bams International Trading Service), guide et traducteur à l’exposition égyptienne à Abidjan, représentant de la Côte d’Ivoire au Congrès Mondial Islamique en Tchétchénie. En 2006, il a été enseignant Arabe au Lycée Ansaroul Coran de Daloa et recruté par l’Ambassade d’Arabie Saoudite pour la délivrance de visa pour le pèlerinage. Il a un diplôme en
Introduction informatique.
Par Palmer31
YOPOUGON
JOURNEE SOCIO-CULTURELLE
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L’AILM 2 invite les musulmans à consolider l’élan de fraternité
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Les conférenciers ont invité
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Elle a encore extériorisé sa vision en faveur des ivoiriens et surtout des musulmans en particulier. Elle a éclairé autant que faire se peut la lanterne de plusieurs personnes sur les notions de la fraternité et de leur consolidation conformément aux recommandations divines. Elle n’a pas oublié les tensions de la situation crise poste électorale et s’engage à contribuer au processus de la réconciliation nationale en Côte d’Ivoire.
Des fidèles musulmans venus des différentes communes du District d’Abidjan ont effectué massivement le déplacement pour suivre en direct cette importante rencontre. Respectant les us et coutumes des structures islamiques, le Président de
pardon et à la réconciliation
l’AJLM 2 et ses membres ont procédé à l’accueil et l’installation des invités avant de faire la bénédiction d’ouverture. Après cette première étape, l’occasion a été donnée aux ayant droits de prononcer leurs discours. Prenant la parole en premier lieu, M. DIAKITE Mamadou (Parrain) de la cérémonie s’est longuement attardé sur les attitudes, valeurs et comportements à adopter pour maintenir l’élan de cohésion sociale dans la foi, gage de la réussite d’une paix durable après la situation de crise. Juste avant lui, El Hadj KONATE Moustapha (Président de l’AJLM 2) avait déjà adressé ses mots de bienvenue à l’assistance après avoir montré l’intérêt de cette rencontre. A cette occasion, une table ronde a été organisée pour entretenir l’assistance
sur trois modules liés au thème central qu’est « La perception islamique de la fraternité et de sa consolidation en Côte d’Ivoire ». Au cours de l’intervention de l’imam Hassane COULIBALY (1er conférencier) sur le sous-thème « L’historique de la fraternité en Côte d’Ivoire », il a été porté à la connaissance du public que
la fraternité est par essence le propre de l’homme et surtout du musulman en particulier. Quant à Oustaz KARAMOKO Mohamed (2ème conférencier) du jour sur le sous-
thème « L’Islam et la fraternité », il a été enseigné que la notion de fraternité en Islam transcende les barrières linguistiques, culturelles et sociales. Pour le dernier conférencier, Oustaz DJIRE Ahmad, la religion musulmane qui prône la paix, la fraternité, le dialogue et l’amour du prochain, a pour cible principal, le développement et le
bonheur de la nation. Car, il devrait animer le sous-thème sur « Le développement de la Côte d’Ivoire par la fraternité islamique ». Dans l’après midi, les docteurs KONE Mohamed et
DIARRA Issiaka ainsi que Oustaz TOURE Zoumana ont respectivement répondu aux préoccupations des fidèles musulmans lors de la séance de série de question-réponses). La 4ième Edition de la journée socioculturelle a pris fin par une bénédiction finale.
Koulibaly Y Khayder
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P§LAM AU FEMININ
^ \^onfidence
Sidibé Ramatou
Envoyez vos confidences, réactions et suggestions en écrivant à confidencesira@yahoo.fr
eut oign âge
Mme Dao Fatime Kaba
Garder un contrôle discret sur tout ce qui se rapporte à l'enfant. [Suite...]
AVERTISSEMENT
L'animation de cette rubrique revient aux lecteurs d'Islam Info. Nous
textes publiés dans le cadre de cette rubrique n'engagent que leurs auteurs. Et nous exhortons nos lecteurs à, non seulement réagir par
rapport à œs textes, mais à nous proposer leurs réflexions par rapport à leur aventure qu'ils ont vécue, à un témoignage...
INVOQUER ALLAH EN SA FAVEUR
Le dernier devoir des parents envers l'enfant, c'est de faire des "douas" (bénédictions) pour lui, et d'invoquer Allah en sa faveur. On pourrait qualifier cette responsabilité de "clé de voûte" de l'éducation parentale. Quelque soit les efforts qu'on va déployer pour guider l'enfant vers la voie du succès, le véritable pouvoir de guidée reste entre les mains d'Allah. Il peut arriver que l'on fasse de notre mieux, mais qu'Allah décide autrement. De même, il peut arriver qu'Allah protège un enfant, même s'il grandit dans un environnement qui ne soit en aucune façon propice à son bon développement. C'est pour cette raison qu'on ne doit jamais oublier d'implorer sincèrement l'aide d'Allah. Allah ne disait-il pas au Prophète Mouhammad (sallallâhou alayhi wa sallam):"Tu ne guides pas celui que tu désires, mais c'est Allah qui guide qui II veut." Voici donc une liste, non exhaustive bien sûr, des principales responsabilités des parents.
Ces lignes suffisent amplement à nous donner un aperçu de l'importance de la responsabilité parentale. Pour conclure, je formulerai le vœu pieux que chaque parent se ressaisisse, et que tous ensemble on commence à agir et à œuvrer pour faire en sorte que la société de demain soit une société de musulmans bien meilleurs que nous mêmes ne l'avons été.
QUELQUES MOTS SUR L'ADOLESCENCE...
L'adolesœnœ représente une période cruciale aussi bien pour l'enfant que pour les parents. Les premières choses à analyser, ce sont les mutations qui s'opèrent durant œtte période. L'adolesœnœ est en effet une époque durant laquelle des changements importants, aussi bien d'ordre physique que psychiques, s'opèrent.
Physiquement, avec la puberté, l'enfant œnstate le développement de son corps et l'affirmation de ses spécificités masculines ou féminines.
Au niveau psychique :
Il doit faire faœ à un œrtain nombre d'éléments nouveaux:
Il se retrouve, en quelque sorte, avec une identité nouvelle qu'il doit apprendre à affirmer. C'est l'apparition chez lui d'un sentiment que les spécialistes nomment "le sentiment d'étrangeté". C'est justement pour cette raison que l'adolesœnt éprouve le besoin de trouver une identité collective, d'appartenir à un groupe.
Autre fait nouveau: en parvenant à l'adolescence, l'enfant n'est plus le centre d'intérêt au sein de la famille. Ses rapports avec les gens de son entourage changent, œ qui fait qu'il se voit obligé de réévaluer sa position dans le foyer.
L'adolescenœ est aussi la période intermédiaire entre la dépendance, situation que l'enfant a toujours connue depuis sa naissance, et l'autonomie, condition qui l'attend très bientôt. C'est la raison pour laquelle l'adolesœnt se montre souvent rebelle: il essaie d'anticiper son indépendanœ réelle et tente de se libérer des attaches familiales.
C'est la conjonction de œs différents phénomènes qui sont à l'origine de la fameuse "crise d'adolesœnœ". Par ailleurs, l'adolescence s'accompagne aussi par l'apparition et le développement d'un sentiment émotif et passionnel assez fort. Chez les filles, c'est œ sentiment qui fait qu'elles ont tendance à beaucoup rêver, à développer une grande sentimentalité. Nombre d'entre elles se mettent ainsi à lire des "romans à l'eau de rose", afin d'alimenter œs rêves...
Chez les garçons, œ sentiment va s'extérioriser pas un désir de s'affirmer, de se mettre en valeur et de se faire remarquer de son entourage, d'où l'attirance pour le sport, la culture physique etc... Le garçon cherche par œ moyen à œmpenser la perte de la plaœ œntrale qu'il tenait au sein de la famille.
Voici donc en quelque sorte les mutations œnœmant l'adolesœnt. En tant que parents musulmans, on doit se demander œmment on peut réagir durant œtte période et de quelle façon on peut aider notre enfant.
A suivre...
saluons l'intérêt qu'ils ne œssent d'accorder à «Témoignage ». Et, nous tenons à le souligner : les
Je me suis en fin décidée
Le lendemain, je suis allée à la mosquée avec, et de nouveau rien de spécial. Vraiment, rien n’a changé par rapport aux autres!!!
Le dimanche par contre, je suis sortie pour la première fois avec ma mère faire du shopping, et même si c’était délicat au début, ça s’est très bien passé. Les vendeuses étaient comme d’habitude gentilles, une femme que je connais m’a prise dans ses bras. J’ai vécu plein de choses merveilleuses. L’amie dont je redoutais la réaction m’a dit que je resterai toujours la même, et le must, c’était les sourires des femmes voilées. Ou encore celles qui m’ont dit « Salam ‘aleikoum ». Vu que ma mère est convertie, et que seul mon père est d’origine
ie de Couple
Une vie de couple harmonieuse en dix mots
Partage, tendresse, mais aussi routine, incompréhension : pas facile de vivre heureux à deux. Voici, en dix mots, comment retrouver l'équilibre et l'épanouissement dans son quotidien.
1. COMMUNICATION
Beaucoup de disputes naissent d'un manque de communication dans le couple. Il vous arrive souvent d'accepter de faire des choses qui vous agacent sans rien dire, espérant que votre conjoint le comprendra. Vous devez sortir ce soir, mais vous êtes très fatiguée. Vous aurez tendance à dire à votre
stuces - beauté
Cinq astuces pour toujours avoir une bonne haleine
Envoyez vos témoignages, réactions et suggestions à : Mme Dao Fatime Kaba (01 28 28 70) ou écrivez à islaminfoci@yahoo.fr.
musulmane africaine, je ne ressemble physiquement pas du tout à ce qu’on pourrait imaginer d’une musulmane. Et ces femmes qui me reconnaissaient en tant que musulmane, ça m’a vraiment touchée. Je n’ai pas peur pour mon avenir. Dieu offre ce qu’il veut à qui Il veut, j’ai confiance en Lui. Si mon destin est d’avoir tel ou tel emploi, je l’aurai, sinon tant pis! Vu combien II m’a aidée pour mon bac, je lui dois bien ça. En fait je me répète que j’ai eu deux yeux, deux oreilles, une bouche, de bonnes jambes, et tout ça gratuitement. On reçoit beaucoup, sans oser donner.
Pour finir, je voudrais adresser un message à celles qui hésitent: tournez-vous vers la communauté. Honnêtement, plus vous verrez de
partenaire : "Tu es sûr que tu as envie d'y aller ?" au lieu d'expliquer clairement que vous êtes crevée. Résultat, votre conjoint ne décode pas le message, vous sortez alors que vous n'en avez pas envie et vous le lui reprochez plus tard. Soyez à l'écoute de l'autre, exprimez vos frustrations, vos désirs, cela vous évitera d'accumuler ressentiment et contrariétés. Sortez des
conversations banales sur le quotidien et parlez vraiment de vous et de vos attentes respectives mais avec le bon ton.
2. ADAPTATION
Parce que vous êtes deux
femmes voilées, plus vous vous sentirez sereine. Si vous sentez qu’il vous manque un peu de force, demandez-la à Dieu. Si vous avez peur des réactions, pensez à lui, sans arrêt encore et encore. Ne vous isolez surtout pas, écoutez des chants religieux : Allah knows de Zain Bikha par exemple, elle m’a beaucoup réconfortée, regardez des photos de musulmans à travers la planète, vous verrez que vous n’êtes pas seules! L’univers est immense, nous sommes de toutes petites fourmis, et donc quoi que nous fassions cela n’aura aucune répercussion sur la planète! Les gens que vous rencontrerez dans la rue vous auront oublié le lendemain! Dans 150 ans, personne ne se souviendra de vous ! Profitez de votre vie ici-bas pour faire les actes que vous savez être gratifiés par Dieu.
L.K. Suite et fin
bambaroun@yahoo.fr
personnes différentes par nature, la vie de couple ne va pas de soi et nécessite un certain nombre de compromis. Vous n'avez pas forcément les mêmes habitudes, le même rythme de vie. Il est impossible de concilier deux éducations, deux personnalités sans opérer quelques ajustements. Il faut parfois savoir prendre sur soi et renoncer à ses petites manies et exigences irrationnelles. Est-ce vraiment si important que la télécommande soit rangée sur ce rayon de l'étagère ? Acceptez les désirs et besoins de l'autre, et trouvez un équilibre entre vos deux modes de vie.
A SUIVRE...
Paré Ahoua
adith & Versets
Abou amirat
L’intention de jeûner (Ramadan)
L’Envoyé de Dieu (bénédiction et salut soient sur lui) a dit : « Il n’y a pas de jeûne pour celui ou celle qui n’avait pas l’intention de jeûner la nuit d’avant.»
(Rapporté par Abu Dawoud).
Avec le Ramadan qui s’approche, beaucoup de musulmans appréhendent un problème qui se pose à eux avec acuité : une mauvaise haleine. Notre haleine est essentiellement perceptible par les autres et il n'est pas toujours facile de savoir quand elle est mauvaise. Mieux vaut donc, là aussi, prévenir, grâce
à nos petites astuces et une hygiène précise.
LES CAUSES D'UNE MAUVAISE HALEINE PEUVENT ÊTRE DIVERSES ET NE SONT PAS FORCÉMENT DUES À UNE MAUVAISE HYGIÈNE :
Les reflux gastriques entraînent une haleine chargée. Dans ce cas, l'astuce consiste à prendre un médicament anti acides et anti-
reflux mais il faut que votre médecin vous le prescrive.
Les aliments comme l'ail, l'oignon, le gras, l'alcool, le café peuvent générer des soucis passagers. Il convient alors d'éviter leur ingestion ou de se rincer la bouche avec des solutions mentholées ou de mâcher un chewing-gum sans sucre le temps que cela passe.
A suivre...
1 Islarr
Editeur et Propriétaire : Les Editions Alif SARL au capital de 5.000.000 Fcfa u DG des Edition Alif: E.D Othman u Autorisation de publication N° 255/MI/DGA/DAGP/SDPR/SAG du 29 mars 2006-’J u Dépôt légal : N° 7924 du 28 février 2006 u N° CC: 0812725 S u RCCM: CI-ABJ-2008-B-3439 u N° CNPS: 129 152 u Compte SGBC-siège: 011149854472 uDirecteur Général et Directeur
de Publication: CISSE Mamadou u Rédacteur en Chef : Doumbia Ibrahim (05-37-07-36) u Secrétaire Général de rédaction: Bamba Arouna u Consultant : Imam Méïté : 05 38 12 83 u
Serviœ Commercial : Assita Traoré Tel : 22 42 43 21 / Cel : 66 89 53 01 / 01 69 54 70 u Serviœ Religion : Koné Baffo u SIEGE SOCIAL : Boulevard Latrille-ll-Plateaux - Cel 60-14-89-22 u E-mail : islaminfoci@yahoo.fr / Site Web : http : //www.islaminfo-ci.org u Impression : Sud Action média Tel. : 21 35 03 72 / 21-35-27-85 u DISTRIBUTION : EDIPRESSE u Tirage : 5.000 exemplaires u Régie |. publicitaire: Maison d’Afrique MADINGO u Tel: 22 48 48 88 / Fax: 22 48 48 84
passant par Abidjan et Dakar, a su préserver certaines pratiques tolérantes qui agacent, - le mot est
passe par une analyse fine des attentes que ne reflètent pas toujours des agitations de quelques
provoquer une plus grande quête spirituelle dans ces régions et bien au-delà. Certes ils auront réussi à troubler
Tombouctou, si Je t’oublie...
Entre la rage impuissante et la douleur vive, le chagrin et la pitié, l’on ne sait quel sentiment l’importe face à la tragédie qui s’abat sur ce pays et menace toute l’Afrique l’Ouest.
A vue de la destruction des mausolées de Tombouctou coagule tous ses sentiments. La condamnation unanime de ces actes inqualifiables ne doit pas masquer les parfaites nationalités. Croire que ces gens agissent par inadvertance ou au hasard, est une erreur d’appréciation. Il s’agit d’une guerre psychologique qui obtient ces résultats escomptés : La sidération qui annihile les velléités antagonistes, une exorbitante plus-value médiatique, la remobilisation des troupes soumises à d’autres tentations. En fait, tout cela s’inscrit dans une logique implacable. Il faut savoir que l’Islam continue d’être travaillé par divers courants qui produisent une fracture entre une tendance exotérique qui se dit pure et une autre ésotérique, persuadée qu’elle seule est à même de créer l’harmonie du monde. Cette lutte est une forme de guerre asymétrique, puisse que la première tendance, martiale et triviale, usent de la force brute, tandis que l’autre fait appel,
certes à l’énergie humaine, mais s’en remet surtout à la force de l’esprit. Dans ces conditions, peu importe les labels de ces groupes franchisés qui pullulent dans tous les pays d’Afrique de l’Ouest, tout s’intégre peu ou prou à une tendance de cette idéologie extrême qui croit réaliser une génération spirituelle en s’attaquant aux symboles d’un Islam qui revendique sa spécificité sans céder pourtant un pouce au plan doctrinal. Cet Islam-là, du Maroc à Durban en
faible -, ceux qui veulent embarquer le Continent en tant que supplétifs dans une guerre contre l’Occident. Peu importe, au fond, et certains versent des larmes de crocodile sur les mausolées, il n’est pas nécessaire non plus d’exiger un brevet de sincérité à tous ceux qui, tout en se disant solidaire se gaussent de ces musulmans qui guerroient entre eux. Quelle naïveté ! Nous sommes dans un monde d’une complexité que même la théorie du chaos ne peut plus appréhender. Si la richesse, elle, ne parvient pas à être globalisée, les malheurs, eux, le sont depuis des décennies. De tout cela émerge une évidence : ce monde vous oblige à être responsable même de vos ennemis.
C’est d’ailleurs pour, entre autres, ces raisons que des gens de bonne volonté font de l’encadrement de la jeunesse musulmane si composite un véritable enjeu, tout comme de son intégration au système national une priorité.
Comment empêcher que celle-ci se jette à la remorque de nïmporte quelle caravane cherchant aventure, si aucune alternative ne lui est proposée ?
Des efforts restent à réaliser. Cela
représentants d’une bureaucratie islamique déconnectée des réalités de sa jeunesse, mais jouant habilement les courtiers rétribués des pouvoirs publics qui s’accommodent d’eux, mais non pas d’illusions excessives à leur égard. Aussi paradoxal que cela puisse paraître, ceux qui permettent ces forfaits inouïs à Tombouctou ont perdu la partie. Si rien ne leur a paru aussi urgent que ces destructions apparentes, c’est qu’ils reconnaissent à force spirituelle des saints qui ont contribué à faire de ces villes les toutes premières universités du monde. Rien ne peut effacer cela. Ces Saints ont fait de la vérité par la vérité. Ni donc, les préparatifs de la contre-offensive qui se prépare contre les « Islamistes » qui croient d’ailleurs la conjurée en s’attribuant une puissance de feu exagérée, ni l’impasse politique de leur projet qui, au demeurant, se limite à faire de cette zone un prurit, ne semblent avoir distraits ceux-ci du furieux empressement à détruire. Mais, plus paradoxal encore, ils viennent de mieux faire connaître au monde entier l’existence de ces spirituelles entrecroisées, en réalité, indestructibles.
L’on verra bientôt qu’ils parviendront, sans le vouloir ni pouvoir l’empêcher, à
quelques consciences, mais l’immense majorité des jeunes trouvera une noble cause, à n’en point douter. Et, pendant que ces jeunes prendront toute leur part à une des dimensions de cette guerre, d’autres, au Mali, et d’ailleurs, intensifieront la résistance spirituelle sur les multiples autres dimensions.
De la patience, il en faudra : une bataille pour l'ipséité à ses exigences. Mais l’issue de cette bataille ne fait aucun doute. Le grand souffle étemel emportera l’armée hétéroclite de ceux qui ont dans une main, des feuillets sacrés et dans l’autre, des contrats de mercenaires qui accourent vers tous les orages en déclament de sombres oraisons jaculatoires et s’exaltent en ricanant dans les plus terribles tragédies.
Non, elle ne fait aucun doute l’issue de cette bataille qui culmine à la veille du mois de Ramadan.
EL HADJ IBRAHIM SY SAVANÉ Ancien Ministre de la Communication. Il s’exprime ici à titre personnel.
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