Islam Info #345

Title

Islam Info #345

Publisher

Islam Info

Date

June 13, 2012

issue

345

number of pages

12

Subject

Réconciliation

Ligue Islamique des Prédicateurs de Côte d'Ivoire

Association des Élèves et Étudiants Musulmans de Côte d'Ivoire

NTIC et islam

Association des Jeunes Musulmans de Côte d'Ivoire

Rights

Rights Holder

Éditions ALIF Islam Info

Language

Français

Source

Frédérick Madore

Contributor

Frédérick Madore

Identifier

iwac-issue-0001034

content

TRANSFERT D'ARGENT
'Un jyas chaque Jour j^our se rapprocher cCavantage cCe -vous. MCÆ ouvre ses portes à : ’BS^jco^sx^cislsso.^zisl^o'usl ,
S'EMIEM .rWT££T.&OWO'UJ\..T>JÆGOWET£.A.G'U
JXvec MC^. c'est Cass-uran.ee cCune collaboration simple
09 BP 2900 Abidjan 09. Fax:20 371288, Ccl : 01265726, 02003372, 02031212, 01961212 — Email: massacourricrexpress@yahoo.fr/ massacourrierexpress@hotmail.fr
1 ; ^ÂDITH DE LA SEMAINE
DU ARABA 23 AU TARATA 29 RADJAB 1433H
L’INFORMATION À LA LUMIÈRE DE L’ISLAM
Râfe' Ibn Al Mou'alla (ra) rapporte: «Le Messager de Dieu (saw): m'a dit: «Veux-tu que je t'apprenne le plus grand chapitre du Coran avant que tu ne sortes de la mosquée?» Il me prit par la main et lorsque nous étions sur le point de sortir, je lui dis: «O Messager de Dieu! Tu m'as dit que tu pouvais m'enseigner le plus grand chapitre dû-Coran». Il dit: «(Il s'agit) du premier chapitre («La louange est à Dieu, Seigneur et Maître des univers»). C'est en effet ce chapitre qui est «les sept répétés et le très grand Coran «que Dieu m'a donnés». (Boukhàri)
Cheick Jabir Ismaël
Pouinuoi
couinent et combien de
fois lire la Datai khaïïat ?
COCODY
LYCEE TECHNIQUE
INTERNATIONAL
LACOMUREL FETE LES MERES
JOURNÉE CULTURELLE DU RAAT
NAISSANCE MIRACULEUSE
sportmopte tapproch Le SpgAg^
tf |f “C BONNE FETE fj
,T JLRæONClUONI
Une marche de réconciliation [Insertion socioprofessionnelle pour magnifier la femme au centre des débats
Une femme indienne donne naissance à onze bébés
Islam Info N° 345 du Mercredi 13 au Mardi 19 Juin 2012 - du Araba 23 au Tarata 29 Radjab 1433 H
ITORIAL
1
Palmer31
E TOURNE
Cissé Abdallah
A lire cette semaine
Fait incroyable cette semaine. Dans Planète Tourne, vous découvrirez la mésaventure de Chow Hok Kuen, Britannique d’origine Taïwanaise, arrêté par la police pour détention de six foetus dans un but commercial. Selon lui, ces foetus rendraient chanceux et riches ses clients qui les achètent six fois plus.
Abou Ismaël, dans le Saviez-Vous et Imam Méité dans le Chapelet, donnent la suite et la fin des faveurs accordées à celui qui mémorise le Coran et nos obligations envers le Coran. Faveurs, qui selon les auteurs, ont des retombées ici-bas et dans l’Au-delà. Dans Glossaire, vous aurez la définition du mot arabe Iftar, employé couramment durant le mois béni de Ramadan.
En Vie de la Communauté, nos reporters nous font écho des activités de la semaine. Ainsi, Khayder revient sur la 3ième édition de la journée culturelle organisée par le RAAT du Lycée Technique de Cocody. Notre correspondant à Abengourou, était présent à celle de sa localité
et a participé à l’atelier de formation fait par l’AJMCI.
Quant à Palmer, en Focus, il a suivi la célébration de la fête des mères commémorée par l’AF COMUREL. Il s’agissait d’une marche sportive dans le cadre de la réconciliation entre les femmes de différentes confessions religieuses. Kemebramah, dans les grandes interviews, a tendu son micro à Cheick Jabir Ismaël Dalal. Celui-ci nous révèle l’importance de la Dalal Khaïrat, ses rapports avec le Coran, le nombre de fois pour sa lecture et quelques secrets des noms de Dieu.
En International, retenez que le Nigeria a inauguré sa première radio musulmane contre 13 existantes déjà pour les chrétiens. Enfin, vous découvrirez la miraculeuse naissance de 11 enfants d’une mère indienne. Si cela peut relever du miracle, cela est surtout un signe de la part du Seigneur pour certainement, les gens doués d’intelligence.
Bonne lecture.






I
TAIWAN
Des foetus saisis dans les bagages d'un Britannique
Six foetus grillés et recouverts de feuilles d'or, destinés à des rituels de magie noire, ont été saisis dans les bagages d'un Britannique d'origine taïwanaise à Bangkok, a indiqué la police thaïlandaise vendredi.
Chow Hok Kuen, 28 ans, arrêté dans le quartier de Chinatown de la capitale jeudi, a expliqué les avoir achetés il y a plusieurs jours en Thaïlande auprès d'un Taïwanais pour 200.000 bahts (5.000 euros) et prévoyait de les revendre à Taïwan pour jusqu'à six fois cette somme, a précisé la police.
"Il a dit qu'il prévoyait de vendre les foetus à des clients qui croient qu'ils les rendront chanceux et riches", a indiqué le colonel Wiwat Kamchamnan, de la police de Bangkok.
L'homme risque un an de prison et
lURIRE DE LA SEMAINE Haroun b
Deux fous marchent ensemble sous le soleil et soudain, le premier s’écrie :
- Mais dis donc ce soleil peut rendre fou !
Et l’autre répond :
- tu ne sais pas que tu es fou ou bien !



BISSMILLAHI-RAHAMANE-RAHIM
Sous le parrainage de Madame Fofana Mariam et de la présence effective de Madame DAO Henriette Coulibaly, l’Association des Elèves et Etudiants Musulmans de Côte d’Ivoire (AEEMCI), Section HETEC, vous invite à sa grande journée culturelle AVEC POUR THÈME CENTRAL:
COMMENT PARVENIR A UNE RECONCILIATION
DURABLE APRES LA CRISE POST-ELECTORALE?
DATE :
Dimanche 17 Juin 2012
LIEU :
HEUR:
Au sein du campus HETEC De 07H00 à16H00
AU PROGRAMME :
Atelier de formation, conférence- débat, communication.
VOTRE PRESENCE SERA UN GRAND HONNEUR
POUR NOUS II


2.000 bahts d'amendes pour possession de cadavres.
Dans les rituels de magie noire thaïlandais, qui peuvent aussi avoir lieu dans certaines communautés
chinoises, les foetus sont supposés porter chance au propriétaire et souvent conservés dans des sanctuaires, à l'intérieur de maisons ou de commerces.
IONIQUE DE LA OUMA
La voix de maman
Une brave dame passait devant un atelier, juste au moment où le patron se débarrassait violemment de Saïd dont il ne voulait plus.
Saïd était nerveux et furieux. Ses yeux hagards et sa mine étrange laissaient croire qu'il était déjà trop avancé dans la voie de la perdition. Brandissant son poing, il menaçait de se venger de l'homme qui venait de lui administrer une telle humiliation. Saïd était tellement excité et aveuglé par la colère qu'il ne vit pas la dame qui se trouvait tout près de lui, jusqu'à ce que celle-ci lui pose la main sur l’épaule, en lui demandant d'une voix douce ce qui se passait.
Regardant la dame quelques instants, il lui dit, confus :
- J'ai cru entendre la voix de ma mère, cette tendre femme qui me manque tant !
- Vous avez donc eu une mère qui vous aimait, lui dit-elle.
- Oh oui ! dit Saïd en fondant en larmes, ma mère était adorable ! Mais depuis sa mort, j'ai tout perdu pour toujours !
- Non ! Dieu est Miséricordieux, et
Sa Miséricorde n’a pas de limite ! Ces douces paroles firent vibrer les sentiments du jeune homme et éveillèrent en lui une foule de douces émotions longtemps ensevelies sous les décombres du péché.
La bonne dame lui adressa encore quelques paroles d'encouragement avant de se séparer de lui. Saïd la suivit à distance jusqu’à repérer sa maison. Puis, discrètement, il rebroussa chemin. L'expression de son visage avait changé, et il était profondément ému.
De longues années passèrent quand, un jour, Saïd alla frapper à la porte de celle qui l’avait assisté jadis. - Veuillez, Madame, pardonner mon intrusion; mais j'ai parcouru une grande distance pour venir vous remercier du service inestimable que vous m'avez rendu il y a plusieurs années, dit-il d'une voix émue.
Fort embarrassée, la dame demanda des éclaircissements, ne se souvenant plus de rien.
- J'ai tellement changé, lui dit-il, que vous ne me reconnaissez plus; mais bien que je n'aie vu votre visage
Traoré
Abdallah
qu'une fois, je suis certain que je vous aurais reconnue où que ce fût, aussi bien que le timbre de votre voix qui ressemble tellement à celui de ma mère.
Ces dernières paroles rappelèrent à la dame le jeune homme auquel elle avait adressé quelques mots d'encouragement devant un atelier. Sur ce, l'un et l'autre fondirent en larmes.
Puis Saïd raconta à la dame comment ses paroles aimables avaient été le déclic pour le tirer du bourbier dans lequel il était, et de faire de lui ce qu'il était devenu.
- Vos encouragements, prononcés avec conviction me suivirent partout, dit-il, et il me semblait toujours que c'était la voix de ma mère sortant de la tombe. Je me suis repenti, et j'ai pris la détermination de vivre dans la voie d’Allah, comme c'eût été la volonté de ma mère !
- Je n'aurais jamais imaginé qu'il y eût une telle puissance dans quelques paroles aimables, s'écria la dame !
MORALITÉ
Du bien - si minime soit-il-, faisons et.. .oublions !
ÏNSÉE DE LA SEMAINE
Haroun B
Une fortune est plus à l'abri dans une tête que dans un sac.
Félix Leclerc.
RADIO AL BAYANE CHEZ VOUS
» TOUS LES DIMANCHE EN 15 À 11H05 Avec, Sylla Yaba Sanogo.
» TOUS LES MARDI DE 22H-15 À 23H15 MOUSSÔ HOUKA DJAMKA, avec Awa Coulibaly et Asta Sidibé.
ITOUS LES SAMEDI À 9H-00 SANTÉ MATERNELLE ET INFANTILE avec Cissé Diaby Aîssata et Ami Kane
Islam Info N° 345 du Mercredi 13 au Mardi 19 Juin 2012 - du Araba 23 au Tarata 29 Radjab 1433 H
3
/ Grégorien Hégirien
13 Mai Araba 23 Rajab
14 Mai Lamissa 24 Rajab
15 Mai Djouma 25 Rajab
Samedi 16 Mai 26 Rajab 27 Rajab
Dimanche 17 Mai
18 Mai 19 Mai Ténin 28 Rajab
Tarata 29 Rajab
RADIO ”“ “•
' INFOLINE : '
66 08 46 62 05 20 93 46
TTeichville
RECEVEZ ZAMAN TAARE SUR RADIO TREICHVILLE 93.6 TOUS LES MARDI A 22H A 00H ET SUR 106.1 TOUS LES JEUDI ET VENDREDI DE 16H A 18H AVEC JAH OUSTAZ
Info dédikas - jeux - musik - dévinette - Publicité
Zaman Taare, 50% Haoussa - 50% Français - Jah Oustaz Avec Zaman Taare, Tout Abidjan va crier Haka také
HEURES DE PRIÈRE
SOUBH : 05h 10
ZOUHR : 13h00
ASR : 16h 00
MAGHRIB : 18h 30
ICHA: 19h 20
ortrait
Sanogo Mamadou sanoma 74@yahoo.fr
ensions du Coran
El Hadj Imam Méité Al Imam
CHEICK AL-ISLAM ZAKARYAAL-ANÇARI
Le revivificateur au 9* siècle
SA BIBLIOGRAPHIE
Cheick Al-lslam zakarya Al-Ançari a enrichi la bibliothèque Islamique d'ouvrages sur divers sciences de la Loi divine et des sciences mondaines.
Il s’est particularisé par ses multiples commentaires d'ouvrages qui sont devenus des références, mais aussi par de nombreux commentaires d'ouvrages. Ce qui révèle qu'il avait une connaissance pointilleuse de ces sujets et les mettait en évidence pour les musulmans.
On recense plus de quatre vingt (80) ouvrages à son actif, tous ne sont pas publiés et plusieurs de ces manuscrits sont éparpillés à travers le monde.
SES ÉLÈVES
L'imam Al-Ghazi dit dans son recueil de biographie : « Il a vécu assez longtemps pour voir les élèves de ses élèves devenir des érudits de l'Islam, à la vue de leurs assemblées scientifiques Ils furent la prunelle de ses yeux, ils affluèrent du Hijâz (dans la péninsule arabique) et du Châm (Syrie, Jordanie, Palestine)... Èn effet parmi ces élèves, figurent des références de l'Islam et ce dans divers sciences, que ce soit dans le Coran, le Fiqh (Jurisprudence), le Hadith même le Tassawuf (soufisme) etc... On peut compter une quarantaine parmi eux. Qu'Allah leurs fasse miséricorde à tous
SON STATUT DE CHEICK AL-ISLAM
La première appellation de Cheick Al-lslam aurait été attribué au noble homme Ibn Al-Moubarak, qui par modestie a dit : « Je ne suis pas Cheick Al-lslam, seulement un Cheick dans l'Islam. »
Ce titre est attribué aux savants qui se sont singularisés par leurs
Une radio musulmane à Bouaké au service du pays profond
connaissances vastes et approfondies des sciences Religieuses comme : Le Noble Coran et ces lectures, son exégèse, la Croyance, la Jurisprudence et ses fondements, le Hadith, la langue arabe... Ainsi que pour leurs scrupules, leurs ascétismes et leurs vertus qui ont atteint le degré de Sainteté dont les gens en tirent de la bénédiction de leur vivant et après leur mort.
Cheick Zakarya Al-Ançari réunissaient toutes ces conditions, en terme de savoir et de la réputation spirituelle. Il a excellé même dans les sciences sortant du cadre religieux telles que les mathématiques, l'algèbre, l'astronomie, la géométrie etc...
Il y a unanimité sur ce titre, chez les Chaféites lorsqu'on dit le Cheick Al-lslam, c'est lui que l'on désigne. De même dans les autres écoles, on le désigne ainsi et cette appellation ne fut jamais remise en cause.
SON RETOUR À ALLAH
Après avoir atteint la centaine, Cheick Al-lslam Zakarya Al-Ançari multipliait les prières surérogatoires tout en étant debout malgré son âge. Il disait à son disciple : « Ô mon fils, parmi la nature de l'âme, il y a est la paresse et je crains de clore ma vie ainsi ! »
Allah rappela son serviteur Zakarya Al-Ançari le Mercredi 3 du mois de Zoul-Hidja en l'an 926 de l'hégire, alors qu'il était âgé de cent trois ans selon l'avis prépondérant. Sa tombe se trouve près de la mosquée « Imam Chafi’i » au Caire en Egypte dans le quartier « ancienne ville de Caire », où nous avons eu l’occasion de visité lors de notre récent voyage en Egypte. Sa tombe est a proximité de celle du grand Imam Chafi’i. Qu’Allah leur fasse miséricorde.
fin
Le Coran se décrit lui même
Comment le Coran s'est-il décrit et de quelle façon pouvons-nous déduire des données de cette description?
Il s'est présenté à nous et nous a fait connaître son rôle dans notre vie sous une variété d'expressions et de noms. Ces expressions et noms qui le désignent ne sont pas que de synonymes divers pour désigner une seule et même chose. Non, loin de là ce sont des descriptifs dont chacun indique une signification différente et décèle une dimension particulière. En d'autres termes, chacun des noms du Coran recèle une vérité spécifique. Ainsi, le Coran est une «Lumière» qui dissipe les ténèbres qui voilent le cœur, et illumine ses sentiments. C'est une Lumière qui dissipe les noirceurs accumulées autour de l'intellect et libère ainsi ses idées. C'est une Lumière qui chasse les obscurités enveloppant l'âme et ravive ainsi ses désirs. C'est une Lumière qui dissipe les ténèbres qui planent sur la vie, nous permettant de découvrir ainsi la voie de notre mouvement: «Une Lumière et un Livre clair vous sont venus d'Allah». (S 5 V15)
Le Coran est une source de «Clairvoyanœ». Or la clairvoyance est la conscienœ ou l'œil intérieur par lequel nous voyons la Vérité et le Bien - et nous les suivons -, ainsi que le Faux et le Mal - et nous les évitons. Elle est comme l'œil extérieur qui requiert une lumière pour pouvoir voir, et c'est le Coran qui est sa lumière: «Ceci (Le Coran) constitue pour les hommes une
Nos devoirs envers le Coran
COMPRENDRE LE CORAN
On trouve enœre dans le Coran des œnseils, des reœmmandations et des paraboles. Allah s'adresse ainsi aux hommes de différentes façons, mais dans un but unique : les guider vers le droit chemin, œlui du succès étemel. S'il rappelle dans le Coran le châtiment qui s'est abattu sur les peuples précédents (œmme les peuples de 'Ad, Thamoud ou Lout), c'est pour nous mettre en garde d'agir œmme ils l'ont fait. S'il nous parle du caractère éphémère des plantes et des cultures ("Et propose-leur l'exemple de la vie ici-bas. Elle est semblable à une eau que Nous faisons desœndre du ciel; la végétation de la terre se mélange à elle. Puis elle redevient de l'herbe desséchée que le vent disperse. Allah est œrtes Puissant en toute chose !" (V45 / S18) c'est pour que nous en fassions le rapprochement avec notre propre existenœ, qui arrivera aussi, très rapidement, à son terme fixé. N'oublions pas non plus que le Coran est la source religieuse la plus importante de l'Islam. Il contient l'essentiel de nos croyanœs, mais
source de clarté, un guide et une miséricorde pour les gens qui croient avec certitude». (S 45 V 20)
Le Coran est aussi une «Guidanœ (un Guide)» vers le Droit Chemin après l'égarement et la déviation. Or, aucun d'entre nous ne saurait retrouver quoi que ce soit dans l'obscurité. Avez-vous essayé de voir un objet après une panne d'électricité et l'extinction de la lumière?: «Voilà le Livre, Il est sans aucun doute une guidance pour les Gens pieux». (S 2 V 2)
Le Coran est «Guérison», et qui, sinon le malade a besoin de cette guérison? Le Coran est aussi un remède contre la haine, la rancune, l'envie, la dédain, l'esprit de vengeance, l'esprit du corps et l'agressivité qui s'agitent dans les poitrines, et contre la duperie, le vol, l'adultère, l'usure, l'agression, et tous les autres maux que nous rencontrons dans notre vie. Ainsi le Coran assure notre bonne santé et notre sécurité individuelles et sociales: «O vous les hommes Une exhortation de votre Seigneur, une guérison pour les cœurs malades, une Direction et une Miséricorde vous sont déjà parvenues (sous forme de Coran) à l'adresse des croyants». (S10V57)
Le Coran est une «Miséricorde». C'est une grande porte qui nous est ouverte lorsque toutes les autres se referment devant nous. C'est un coin d'ombre protecteur dans lequel nous nous réfugions lorsque la chaleur torride nous brûle. C'est une tendresse qui nous couve lorsque nous sommes rejetés et honnis. Ainsi, la Miséricorde
aussi les principes fondamentaux œnœmant nos pratiques rituelles, d'où l'importance pour nous de bien œnnaître et œmprendre le Coran.
3. AGIR CONFORMEMENT AU CORAN
Notre troisième devoir envers notre Livre Sacré est d'agir en conformité avec ses préœptes. C'est de loin notre devoir le plus important envers le Coran. En réalité la pratique du Coran ne peut être dissociée de sa compréhension. La science et la œnnaissanœ seules ne suffisent pas. Elles ne sont valorisées aux yeux d'Allah que par la pratique. Je ne citerai qu'un exemple pour illustrer œ devoir.
Nous savons que le Coran interdit strictement toute forme de transaction à intérêt. Allah dit :
"Ô les croyants ! Craignez Allah ; et renoncez au reliquat de l'intérêt usuraire, si vous êtes croyants. Et si vous ne le faites pas, alors recevez l'annonce d'une guerre de la part d'Allah et de Son messager..." (Verset 278-279 / Sourate 2)
Après avoir pris œnnaissanœ de œ
est constituée de grâces manifestes et cachées et de bienfaits externes et internes: «Voilà que vous sont venus, de votre Seigneur, preuve évidente, guidanœ et miséricorde». (S6V157)
Le Coran est aussi «Raffermissement» de la foi, de notre personnalité et de notre volonté, car les durs défis, les nombreuses difficultés, les impitoyables calamités, l'oppression cruelle et les secousses sociales, politiques, économiques et psychologiques auxquels nous sommes exposés nécessitent une structure solide et constamment renforcée: «Nous l'avons (le Coran) révélé ainsi pour raffermir ton cœur, et Nous l'avons récité avec soin». (S6V157)
Le Coran est aussi un «Rappel». Et le rappel est l'opposé de l'inattention, laquelle est distraction, insoucianœ, négligenœ et éloignement des sources de la Lumière, de la Miséricorde et de la Guidanœ (qu'est le Coran), alors que le rappel c'est œmme une voiture qui retourne sur la chaussée après s'en être écartée, car si le chauffeur néglige de la ramener immédiatement sur la voie, il enœurrait des dangers qui pourraient lui œûter la vie. Ainsi, le rappel est l'éveil de l'esprit, le réveil du œeur et la vigilance de l'âme. En d'autres termes, le Coran nous rappelle toujours qu'il y a un Seigneur qui veille sur nous, qui nous entoure de Sa Misériœrde, qui regarde tout, qui attire notre attention, qui raffermit nos pas, qui punit nos mauvaises actions et qui nous guide vers les voies de la paix, du bien et du bonheur: «Ceci (le Coran) est un Rappel adressé aux mondes». (S38V87)
El Hadj Imam Méité Al Imam meiimam@yahoo.fr
verset, le devoir de chaque musulman œnsiste à faire tout œ qui lui est possible pour purifier ses finances personnelles ou les finanœs de son entreprise de œ poison destructeur. Il existe dans l'Islam un œrtain nombre d'alternatives éœnomiques licites pour éviter les pratiques usuraires. La voie à suivre pour le musulman par rapport à cette injonction coranique, est de s'efforœr de créer un cadre et un environnement dans lesquels il lui sera possible d'adopter œs préceptes de l'Islam, de les mettre en application, et ainsi de s'abstenir de transgresser l'interdit du Coran. Bien sûr, une telle démarche n'est pas facile, et elle ne peut être le fruit que d'une volonté réelle et d'énormes efforts œnjugués de la part de tous les musulmans ; mais œtte démarche devient indispensable à partir du moment où on a foi sur le Coran. Il en va de même pour toutes les obligations ou les interdictions du Livre d'Allah.
Voici donc nos trois principales obligations envers le Saint Coran. Ce n'est qu'à partir du moment où nous nous en acquitterons que nous pourrons dire que nous avons reœnnu à la Parole d'Allah sa juste valeur.
Suite et fin
Islam
Spiritualité
Islam
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Islam Info N° 345 du Mercredi 13 au Mardi 19 Juin 2012 - du Araba 23 au Tarata 29 Radjab 1433 H
ourate de la semaine
Abou Ismaël
estions - Réponses
Abou Ismaël
SOURATOUL-HACHR-N°59 - L’EXODE (suite et fin)
TRANSCRIPTION 17 A 18
TRADUCTION 17 A 18
V.17: Fakâna 'âqibatahoumâ Annahoumâ Fî -n-nâri Khâlidayni Fîhâ Wa Dhalika Jazâ'ou-z-zâlimîna
V.18: Yâ Ayyouhâ-I-Ladhîna âmanoû Attaqoû Allâha Wal tanzour Nafsoun Mâ Qaddamat Lighadine Wa-t-taqoû Allâha Inna Allâha Khabîroun Bimâ Taamaloûna
V.17: Ils eurent pour destinée d'être tous deux dans le Feu pour y demeurer éternellement. Telle est la rétribution des injustes.
V.18: Ô vous qui avez cru! Craignez Allah. Que chaque âme voit bien ce qu'elle a avancé pour demain. Et craignez Allah, car Allah est Parfaitement Connaisseur de ce que vous faites.
s Hadiths de la semaine
Abou Ismaël
Le Messager d’Allah (que la paix et le salut d'Allah soient sur lui) a dit : « L’islam consiste à témoigner qu’il n’y a pas de divinité digne d’être adorée si ce n’est Allah et que Muhammad est le Messager d’Allah, d’accomplir la prière, de verser l’aumône, de jeûner le mois de ramadan et d’effectuer le pèlerinage à la maison sacrée si on en a la possibilité. » Rapporté par Mouslim.
oua de la semaine
Abou Ismaël
Doua à réciter en sortant de la mosquée
« Bismi l-lâhi, wa s-salâtou wa s-salâmou alâ rasoûli l-lâhi. Allâhoumma innî as'alouka mine fadlika. Allâhoumma aasimnî mina ch-chaytani r-rajîm ».~
TRADUCTION : "Au nom d'Allah, que la prière et le salut soient sur le Messager d'Allah. Ô Seigneur ! Je te demande de Ton immense générosité. Ô Seigneur ! Préserve-moi de Satan le maudit."
i Saviez-vous?
Abou Ismaël
Les faveurs accordées ici-bas et dans l’Au-delà à celui
qui a mémorisé le Coran
[SUITE-]
DANS LA VIE FUTURE (L’AU-DELÀ):
4/ LE RANG DE CELUI QUI MAÎTRISE LE CORAN EST ÉTABLI EN FONCTION DU DERNIER VERSET ATTEINT DANS LA MÉMORISATION.
D’après Abd Allah ibn Amr, le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) a dit : « On dira à celui qui aura mémorisé le Coran : récite comme tu le faisais dans ta vie première ; ton rang sera fixé en fonction du dernier verset que tu atteindra ». (rapporté par at-Tirmidhi).
Ensuite on lui dira : récite et élève-toi (ce faisant) et tu obtiendras un bienfait de plus pour chaque verset récité (rapporté par at-Tirmidhi)...
7/ LE CORAN INTERCÉDERA EN SA FAVEUR AUPRÈS DE SON MAÎTRE.
Abou Umama al-Bahili a dit : « J’ai entendu le Messager d’Allah (bénédiction et salut soient sur lui) dire : « Récitez le Coran car il
intercédera récitateurs Résurrection Lumineuses
en faveur de ses au jours de la ; récitez les Deux : la 2e et la 3e
5/ IL SERA EN COMPAGNIE DES ANGES ET OCCUPERA LE MÊME RANG QU’EUX.
D’après Aïcha, le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) a dit : « Celui qui lit le Coran pour le mémoriser occupera le même rang que les honorables et pieux anges voyageurs et celui qui s’efforce intensément à réviser ce qu’il sait (par cœur) du Coran recevra une double récompense » (rapporté par al-Boukhari et par Mouslim).
6/ IL SERA DOTÉ D’UNE COURONNE D’HONNEUR ET D’UN HABIT DE DISTINCTION.
D’après Abou Hourayra, le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) a dit : « Le Coran se présentera au jour de la Résurrection et dira : ô Maître ? habille-le (le mémorisateur du Coran) ; qu’il reçoive une couronne d’honneur ». Puis, il (le Coran) dira : « Donne-lui plus ; qu’il soit gratifié d’un habit de distinction » - Puis il dira : ô Maître ! sois satisfait de lui ! Et II le sera.
sourates car elle se présentera au jour de la Résurrection comme deux nuages ou comme deux ghiyaba ( ?) ou groupes de nuages formant des rangées ; elles défendront celui qui les auront mémorisés. Mémorisez la sourate la Vache car son apprentissage est une source de bénédiction et son abandon est une source de regret, et les magiciens sont inefficaces devant elle ». (rapporté par Mouslim et par al-Boukhari....).
D’après Abou Hourayra, le Messager d’Allah (bénédiction et salut soient sur lui) a dit : « Le Coran se présentera au jour de la Résurrection sous les traits d’un homme pâle ) et dira à celui qui l’aura maîtrisé : « Tu me connais ? » Je suis celui qui t’empêchais de dormir la nuit et te donnais la soif. Certes tout commerçant veille sur son commerce et, aujourd’hui je veille sur toi à la manière du commerçant. C’est alors qu’on lui (le mémorisateur du Coran) donnera la royauté à sa main droite et l’éternité à sa main gauche et la couronne de la vénérabilité sur sa tête et ses père et mère recevront deux habits plus précieux que la terre et son contenu. Et les parents diront : « ô Maître ! Ceci nous appartient ? On leur dira : oui, en raison de l’enseignement du Coran que vous aviez fait dispenser à votre enfant » (rapporté par at-Tabarani dans al-Awsat....).
Q.1: Qu’est-ce qui indique le début et la fin du mois de Ramadan ?
R.1: Louanges à Allah.
Ce qui compte pour fixer le début du mois de Ramadan, c'est la vision oculaire du croissant ou l'écoulement du 30e jour de Cha'aban à défaut de la dite vision. C'est ce qui s'atteste dans la Sunna authentique et fait l'objet du consensus des ulémas. Al-Boukhari et Mouslim ont rapporté (respectivement sous les numéros 1909 et 1081) d'après Abou Hourayra (P.A.a) que le Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) a dit: «Jeûnez quand vous l'apercevez et mettez fin à votre jeûne quand vous l'apercevez. Si l'horizon est flou, portez Cha'ban à 30 jours.» Une version dit: «S'il y a nuage, portez Cha'ban à 30 jour.» Aucun compte ne doit être tenu du calcul astronomique. En principe, il faut compter sur la vision oculaire. Àllah le sait mieux.
Q.2: Depuis 14 mois je souffre d’un diabète du 2e degré. C’est le diabète dit non insulino-dépendant. Je ne suis aucun traitement, mais je m’impose un régime alimentaire préventif soutenu par un peu d’exercices sportifs afin de maintenir le taux du sucre dans des limites convenables.
Au mois de Ramadan dernier, j’ai jeûné quelques jours mais je n’ai pas pu achever le jeûne à cause de la baisse du taux de sucre chez moi. Maintenant, je me sens beaucoup mieux. Allah soit loué. Cependant, j’éprouve
des maux de tête en cas de jeûne. Dois-je continuer de jeûner sans tenir compte de ma maladie ? Puis-je tester le taux de sucre dans mon sang quand j’observe le jeûne (car l’on a besoin de prélever du sang du doigt) ?
R.2: Louange à Allah.
Le malade est autorisé à ne pas observer le jeûne du mois de Ramadan si le jeûne lui est pénible ou lui porte préjudice et s’il a besoin de se soigner pendant la journée avec la prise de diverses sortes de comprimés et de sirops ou d’autres médicaments. A ce propos, le Très Haut dit : «Quiconque d' entre vous est malade ou en voyage, devra jeûner un nombre égal d’autres jours. » (Coran, S.2 :V.184 ) et le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) dit : « Certes, Allah aime à ce que l’on emploie Ses dispenses comme II désapprouve qu’on Lui désobéit ». Une autre version dit : « Comme II aime qu’on exécute Ses prescriptions obligatoires ». Le prélèvement du sang des veines pour des analyses ou d’autres utilisations n’entraîne pas la rupture du jeûne selon l’avis juste. Mais si la quantité de sang doit être importante, il vaut mieux effectuer le prélèvement dans la nuit. Si on est obligé de le faire le jour, il est plus prudent de jeûner une journée de remplacement parce que la prise de sang s’assimile dans ce cas à la saignée (curative). »....
Cf. As-Sharh al-mumti’ par Cheikh Ibn Outhaymine, tome 6, p. 352-354).
lossaire « Iftar (ou Iftâr) : »
C’est le repas de rupture du jêune pris juste après le coucher du soleil, pendant l'appel à la prière du Maghrib.
^Jféponses aux questions précédentes
Deuxièmement, s’agissant de ses proches et descendants, un texte indique que ses père et mère recevront deux habits plus précieux que la vie d’ici-bas et son contenu. Ils récompensent les soins dont ils auront entouré leurs enfants et l’éducation qu’ils leur auront dispensée. Cette récompense leur sera accordée, fussent-ils ignorants. Car il s’agira pour Allah de les récompenser eu égard à leurs fils. Quant à celui qui détourne son enfant du Coran et l’empêche de l’apprendre, il sera parmi les frustrés.
D’après Bourayda (P.A.a) le Messager d’Allah (bénédiction et salut soient sur lui) a dit : « Quiconque a mémorisé et appris et appliqué le Coran permettra à ses père et mère au jour de la Résurrection de recevoir une couronne de lumière aussi radieuse que le soleil et ils seront dotés (en plus) de deux habits plus précieux que ce bas monde et ils diront : « Pourquoi avons-nous été gratifiés de ces habits ? » - Et l’on dira : « C’est grâce à l’apprentissage du C (Source : Sheikh Muhammed Salih Al-Munajjid)
R1: La puberté fait de l’accomplissement de prière une obligation sur le musulman.
R2: Les éléments obligatoires omis dans la prière ne peuvent pas être réparés. On reprend entièrement la prière. R3: La sourate qui explique la manière dont la prière doit se faire pendant les heures de bataille entre troupes musulmanes et non-musulmanes, c’est la sourate n°
(4).
R4: En cas de doute dans le nombre de rakats accomplis et le nombre restant dans une prière, ont adopte le nombre inferieur et on répare la prière par 2 prosternation avant de lancer la salam.
R5 : La prière a été prescrite aux musulmans au cours de l’ascension du Prophète (PSL).
Sanogo Abou Amirat
▼& vos connaissances Æ
suite et fin
Questions de la semaine :
1/ Quelles sont les conditions d’exigibilité de l’ablution?
2/ Est-ce qu’on peut faire l’ablution avec le reste d’une eau déjà utilisée par une autre personne pour la même purification ?
3/ Est-il permis de manger ou
boire dans les récipients en or ou en argent ?
4/ Quel est le minimum d’acte par quoi on a droit au mérite de la prière en groupe?
5/ Comment peut-on définir la prière en groupe?
La réponse dans le n° 346
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COMMUNAUTE
COCODY
3EME EDITION DE LA JOURNEE CULTURELLE DU RAAT
Le développement et et l’insertion socioprofessionnelle au centre des débats
La salle de conférence du Lycée Technique de Cocody a drainé du monde lors de la traditionnelle journée culturelle du Réseau des Anciens Aeemcistes du Technique (RAAT) d’Abidjan Cocody. Cette 3ème Edition dénommée aussi « journée de retrouvaille ou de rencontre des Anciens Aeemcistes du Technique » était placée sous le signe de l’entrepreneuriat des jeunes.
Dans le souci de s’inscrire résolument dans la politique du chef de l’Etat qui vise à réduire le chômage des jeunes, le Réseau des Anciens Aeemcistes du Technique (RAAT) d’Abidjan Cocody a créer un cadre de rencontres, de réflexions et d’échanges sur le thème central : « Les pratiques religieuses en milieu estudiantin, professionnel et l’entrepreneuriat ». Le choix de ce thème a une visée nationale selon les organisateurs de la cérémonie. Car, l’objectif est d’emmener les jeunes musulmans à prendre conscience de leur capacité créative et imaginative afin qu’ils puissent se lancer dans l’entrepreneuriat et donc contribuer au développement du pays. Placée sous l’autorité spirituelle de l’imam KOUYATE Mohamed Lamine de la Mosquée des cités du Lycée Technique, cette importante cérémonie a été présidée par M. Kia DIOMANDE (Proviseur du Lycée Technique d’Abidjan) et parrainée par M. SOUMAHORO Moustapha (Cadre à la SIR). Le programme d’activité étant bien fourni, les organisateurs ont d’abord procédé par la série des allocutions juste après l’accueil et l’installation des invités. Il convient de rappeler au passage que ce
PROPOS RECUEILLIS...
M. CAMARAAmadou
(1er Conférencier et ex-amir de l’AEEMCI) “Aujourd’hui, ces jeunes peuvent s’inspirer de nos expériences pour atteindre leur objectif.”
Le choix des militants du Réseau des Anciens Aeemcistes du Technique (RAAT) s’est porté sur ma personne. Je pense que ce n’est pas le fait du hasard. Car,depuis le primaire en passant par le secondaire pour terminer par le supérieur, j1 ’ai vécu des situations qui me permettent de conseiller mes frères et soeurs Aeemcistes. Aujourd’hui, ces jeunes peuvent s’inspirer de nos expériences pour atteindre leur objectif. Il ne faut jamais oublier que l’objectif principal, c’est l’émergence d’un leadership
musulman et cela passe par une bonne formation. Ce qui leur permettra
Les membres du RAAT ont posé ensemble pour immortaliser l’évènement
programme a été meublé essentiellement de deux conférences et d’un débat. Cette phase a été suivie, sans transition aucune, par la conférence sur le premier thème : « Comment vivre sa foi en milieu estudiantin et professionnel ? » dont le principal animateur était l’ex-amir de l’AEEMCI, M. CAMARA Amadou (Avocat au barreau de Côte d’Ivoire). Pour le premier conférencier, l’élève, l’étudiant et le travailleur peuvent vivre pleinement leur foi quel que soit l’environnement dans lequel ils se trouvent pourvu que certaines conditions soient respectées face aux épreuves. Entre autres, il a conseillé l’auditoire à s’adapter à certaines situations selon les réalités du milieu pour atteindre l’objectif final. Mais, dans le strict respect des recommandations divines. En plus, trouver des astuces pour dégager un temps de prière. Et surtout, être prudent pour éviter de céder aux tentations. Le deuxième thème du jour à savoir : « Se forger une étoffe d’entrepreneur et trouver une idée d’entreprise », a été animé par M. GOROU Adama (Directeur Marketing
de prétendre à toutes les fonctions.
M. GOROU Adama
(2ème Conférencier) Ce que [attends des jeunes, c’est [application de ses enseignements.’’
La conférence a porté sur deux aspects. D’abord, la personnalité de l’entrepreneur et comment trouver une idée d’entreprise ? Sur ces deux aspects, nous avons parlé des qualités intrinsèques que doit avoir un entrepreneur et particulièrement un entrepreneurs musulman, ce qui fait la spécificité de l’entrepreneuriat islamique. Ensuite, nous avons démontré qu’on choisit le type d’entreprise dans laquelle on veut entreprendre, en la voyant comme solution à des problèmes. Pour y arriver, il faut être inventif, créatif et
visionnaire. Ce que j’attends des jeunes, c’est l’application de ces
et Commercial de VOX AFRICA pour l’Afrique de l’ouest). Ce dernier a réussi à imposer le silence dans la salle de conférence, tout comme son prédécesseur par la pertinence de son exposé. Selon lui, « on ne naît pas entrepreneur. Mais, on le devient ». Poursuivant, il a précisé qu’on entreprend pour devenir son propre chef, pour voler de ses propres ailes, pour être libre, pour le désirs de challenge et pour fructifier ses fonds et se donner du sens. Cependant, dira-t-il, la peur de perdre ses revenus, le manque de capitaux de départ, la peur de l’inconnu et de l’échec emmènent les potentiels entrepreneurs à se désister. A titre indicatif, il a donné quelques précisions sur les qualités entrepreneuriales. Il s’agit d’être un aventurier solitaire, visionnaire et pragmatique d’une part. Mais aussi, d’être idéaliste et audacieux, optimiste persévérant, créatif et inventif d’autre part. Par ailleurs, il faut ouvrir les yeux, l’esprit et surtout penser différemment en s’inspirant aussi de sa personnalité. Pour conclure, il a rappelé la charte d’entrepreneur musulman à savoir :
enseignements.
M. BALLO Lassinan
(Président du RAAT)
“Ces thèmes abordés aideront lesjiarticipantsàmieux aménager leur monture ”.
Je suis Président du RAAT depuis le 25
décembre 2011 lors de l’Assemblée Générale qui s’est tenue ici. Je pense que nous tendons à renforcer les liens de fraternité entre les membres et apporter soutien et encadrement aux cadets du Technique encore dans la section AEEMCI. Aussi, nous luttons pour l’insertion socioprofessionnelle de nos membres. On aide aussi à la recherche de bourses d’études et à l’orientation de nos cadets qui passeront leur BAC. Nous avons d’ailleurs au cours de cette cérémonie initié un débat pour que tous les membres puissent proposer des solutions pour la nouvelle vision du RAAT.
Par Koulibaly Y Khayder
Une vue de la table d’honneur, l’Imam de la cité Lycée Technique, le parrain, et le Président du RAAT (De gauche à droite)
Avoir l’idée que Dieu est l’assistant étemel, oublier la peur et se laisser aller, ainsi, l’objectif ou le sommet sera un jour atteint. Après la prière de zouhr suivie du déjeuner, la séance du débat sur la nouvelle vision du RATT a été au centre des préoccupations. Au cours de ses échanges, il a été évoqué qu’il faut une prise en compte du côté social, la mise en place d’un système d’information
ABENGOUROU
VIE ASSOCIATIVE
La section Reine Noufan de l’AEEMCI
fait son bilan
"Que doit faire le jeune musulman face à la dépravation des moeurs"? Tel était le thème de la journée culturelle de la section reine Noufan de l’AEEMCI. Cette section qui dépend du sous-comité d'Abengourou a voulu, par ce thème, encourager enfants et parents à plus de responsabilités. Et le conférencier El Hadj Ouattara Oumar n'a pas dit autre chose, si ce n’est que mettre l'accent sur certaines pratiques antiislamiques qui ont cours de nos jours.
L’Imam de la mosquée du quartier Lobikro a indiqué que les jeunes doivent apprendre à mieux se vêtir, à prier correctement et à respecter leurs géniteurs. "Ne vous comportez pas comme des mécréants. Evitez les maquis" a-t-il indiqué. Selon lui, les structures comme l’AEEMCI sont des cadres idéaux pour modeler positivement les moeurs des élèves. «Adhérez à l’AEEMCI, car avec l'encadrement que vous y trouverez, vous réussirez dans la vie tout en étant de bons musulmans » a conseillé Ouattara Oumar qui encouragera les parents à commencer tôt l'éducation des enfants. Ces mots semblent avoir reçu un écho favorable chez ses jeunes auditeurs, la journée qui avait pour but de faire le bilan d'une année
ABENGOUROU
COURS D’ALPHABETISATION DE L’AJMCI
Les imams à l'école de la communication
Une quinzaine d'Imams et de prédicateurs d'Abengourou ont commencé le samedi 9 juin des cours d'alphabétisation. A l'initiative de l'AJMCI, les leaders religieux qui ont bien accueilli la nouvelle sont pleins d'entrain.
Encadrés par Ouattara Ibrahim, instituteur membre de l'AJMCI et les conseillers en alphabétisation des inspections de l'enseignement primaire de la ville, les auditeurs qui ont un niveau appréciable verront leur
efficace et d’une cellule chargée des relations. Mais aussi, renforcer le lien entre les anciens et nouveaux membres, la bonne gestion du temps, le respect des aînés, le volet économique et la création de ressources financières par l’esprit d’entrepreneuriat. La cérémonie a pris fin par la photo de famille des membres immortalisant l’évènement. Koulibaly Y Khayder
L’Imam Ouattara exhorte à la bonne conduite des jeunes
de fonctionnement, a permis aux Aeemcistes de se remettre en cause. C'est pourquoi, Ouattara Adama, président de la section a encouragé ses pairs à redoubler d'effort pour relever tous les défis. Il a exhorté ses camarades à plus de pratiques pendant les vacances. Notons que le sous-comité AEEMCI d'Abengourou dirigé par Binaté Tiémoko regroupe une dizaine de sections. Ce dernier, présent à la cérémonie a souhaité un meilleur engagement de la section reine Noufan aux activités du sous-comité.
Adam Doumbia, correspondant
acquis renforcés. Grâce à ces cours, les Imams dont certains s'essaient au français au cours de leurs sermons et leurs prêches, seront beaucoup plus à l'aise pour s'adresser à un public qui comprend de moins en moins le malinké, langue principale d'expression des guides religieux. L’AJMCI ne compte pas s'arrêter en si bon chemin. Après cette phase pilote, un programme plus vaste vise les membres de l'association.
Adama Doumbia, correspondant
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^OCUS
COCODY
LACOMUREL FETE LES MERES
Une marche de réconciliation pour magnifier la femme
Si l’on doit porter un regard considérable envers l’un des deux parents génitaux, se serait, conformément à la tradition du Prophète, la mère. Et ceci a été bien compris par l’ensemble de monde entier, d’où l’instauration d’une journée mondiale pour la femme. L’Association des Femmes de la Communauté Musulmane des Résidences Latrille (COMUREL) n’est pas restée en marge de cette institution.
Dès 06 H 40 de la journée du samedi 02 juin 2012, les femmes de ladite structure ont, avec leurs soeurs des autres confessions religieuses, entamé une marche dite de réconciliation. De la mosquée Hussein, jusqu’au 22e arrondissement de police d’Angré en passant par les pharmacies 7ième Tranche et Lauréades ; ces femmes ont parcourur plus d’une heure de marche. Elles étaient accompagnées par les hommes. La marche fut encadrée par la police du 22e, les scouts et le SAMU. A leur arrivée aux environs de 08H10, les
Les mamans sont sorties nombreuses pour participer à la marche de réconciliation
Appréciez l’animation faite par les mamans à leur arrivée sur le site de la cérémonie
PROPOS RECUEILLIS...
Après la marche ayant constitué le point focal de la célébration de la fête des mères par la COMUREL, nous avons tendu notre micro à quelques participantes.
Coulibaly Mariam épouse SORO (Représentante des femmes chrétiennes)
“ Je n’ai nas senti de différence”
Je suis d’origine musulmane, car mes
parents ont adopté l’islam. Mais après, j’ai choisir la religion catholique avec mon époux. Aujourd’hui, je me sens à l’aise et je ressens la joie, la paix et l’amour autour de moi. Je n’ai pas senti de différence. A travers mes soeurs, j’ai ressenti Dieu. Donc j’aimerais que nous tous, prenons la réconciliation à bras le corps pour éviter des divisions religieuses. La réconciliation est pour le pays et pour nous-mêmes une chose capitale, car sans elle, on ne peut pas faire nos activités. Je suis heureuse pour cette marche.
N’GUESSANAngeline Paroisse Ste Ambroise de Gibilé) C'est une grande joie de voir
femmes ont d’abord animé le site abritant la cérémonie, avant d’en arriver à la solennité. C’est la présidente de la COMUREL, Adja Sanogo Kady Touré qui a ouvrir le bal des interventions. Celle-ci, a placé cette marche, sous le signe de la réconciliation et de l’amour maternelle, car dira t-elle : « Deux thèmes principaux nous réunissent ce matin, la réconciliation et la fête des mères ». Poursuivant, elle estime, que
si le premier se justifie par le fait que la femme est un vecteur essentiel de rapprochement et de développement ; le second s’explique surtout par le courage, l’abnégation et la tendresse de la femme. Au nom des femmes chrétiennes, Mme Marie Anne Soro, exprimait la joie et la fierté pour leur communauté de participer à un tel évènement et termine par une exhortation à la continuation de cette
cérémonie. Les hommes de Dieu, l’imam et, le pasteur ont tous deux encouragers et félicité les femmes pour cette initiative, qui selon eux, est la bienvenue. Représentant le ministre de la santé, Dr Sara SORO a traduit les mots de soutien et de sympathie de sa tutelle et émis le vœu de voir l’oeuvre se
perpétuer. Pour clore le cérémonial, une note de bénédictions finale a été au menu. Après quoi, les femmes, dans une symbiose mêlée de satisfaction, ont dansé et prié en l’honneur de la femme. Une fois de plus, bonne fête à toutes les mamans.
Palmer31
MARCHE DE RECONCILIATION
Mme SORO KADJO,
Vedette du jour, n’a nas oublié les anciens
autant de femmes se frotter
Nous avons été invitées en tant que jeunes catholique à cette journée par nos soeurs musulmanes. Il faut dire que çela a été une grande joie de voir autant de femmes se frotter pour la même cause. Franchement, cela met beaucoup de paix en moi-même.
ADJA SANOGO Kady Touré (Présidente COMUREL)
“ Pour ravenir, nous avons retenu une marche par mois”
Ce qu’il faut retenir de cette marche,
c’est le fait de se réconcilier, d’agir ensemble et de se reconnaître en une seule femme. C’est l’idée essentielle de cette marche. Et l’idée de réconciliation vient se greffer sur la fête des mères, l’occasion pour célébrer la maman. Nous nous fêtons donc nous-mêmes avec le soutien de nos maris. Pour l’avenir, nous avons retenu une marche par mois dans le même ordre d’idée.
Dr Sara SORO Angèle (Représentante du ministre de la santé) “C’est une bonne initiative de voir les femmes de confessions differentes marcher ensemble”
Il faut dire que c’est une très belle initiative de voir les femmes de confessions religieuses différentes,
marcher pour entretenir leur santé. Mais surtout, d’échanger, de se parler et de mieux se comprendre. Elles se réconcilient et s’entretiennent par la marche. Et notre pays a besoin de réconciliation de tous ses filles et ses fils. C’est pourquoi le ministre a voulu se faire représenter.
Hadja Kanté Fatoumata
(Directrice scolaire des écoles IQRA)
“Je pense que cela doit commuer"
Je suis très contente que mes soeurs de COMUREL n’est associée au titre de l’école Iqra. Je pense que cela doit
continuer, car la marche fait du bien, donne la santé et permet la cohésion entre nous.
Hadja Oumou Camara (Directrice d’école primaire à Angré) ‘flous en sortons revivifiées et contentes”
Ce fut un beau moment, un beau sport. Les mamans se sont retrouvées et ont marché ensembles. Vous savez que le sport c’est santé. On remercie la
présidente et toutes les femmes de la COMUREL pour cette noble et belle initiative. Nous en sortons revivifiées et contentes. Par Palmer31
pas de danse
Si au cours de la marche de réconciliation pour marquer la considération que l’on porte à la mère, organisée par les femmes de la COMUREL, c’est bien une mère toute fière d’avoir participé à cette marche. En effet, âgée de plus de 50 ans, dame Soro Kadjo, n’a pas caché sa joie de prendre part à la marche sportive. Après quelques minutes de marche, au son de la fanfare prise pour l’occasion, la vedette du jour ne s’est pas fait prier pour esquisser des pas de danse. Certainement, ceci a donné non seulement un cachet particulier à la marche, mais surtout a encouragé les autres mamans à se retrouver leur pas dans le tien. A la première escale, aux alentours de la pharmacie 7ième Tranche, Mme Soro a marqué, dans une ambiance à nulle autre pareille, le parcours de cette marche. Avant d’arriver à la moquée Al Hussein, le 22ième Arrondissement de police
d’Angré fut la dernière escale; où notre mère a encore fait parler d’elle en donnant un cachet tout spécial par des démonstrations de danse, qui certainement, datent de la vielle époque. En tout état de cause, les autres femmes ne sont pas restées en marge de cette ambiance. Elles ont aussi fait montre de leur savoir en matière de danse. Félicitation à Soro Kadjo pour cette note de satisfaction et d’animation.
Palmer31
Hadja Camara et sa soeur catholique ont ensemble marché pour la réconciliation
Les hommes aussi étaient de la partie pour accompagner les mères
Islam Info N° 345 du Mercredi 13 au Mardi 19 Juin 2012 - du Araba 23 au Tarata 29 Radjab 1433 H
1 INTERVIEW AVEC... CHEICK OUATTARAISMAEL JABIR (SPIRITUALISTE ET ENSEIGNANT)
“Pourquoi,comment et combien de fois lire la Dalal Khaïrat (recueil sur le Prophète) P”
Ouattara Jabir n’est pas un inconnu des lecteurs d’islam Info puisqu’il a fait l’objet de deux ou trois articles dans islam Info dont la dernière date de 2009. Ce marabout traditionnel dans le sens du terme est le lieutenant du Cheick Mounir Ouattara de Yorobodi. Ayant appris qu’il était de passage au mois de mai à Abidjan, nous avons tout fais pour le joindre afin de lui tirer quelques propos dans le domaine de l’ésotérisme dont il est un adepte. Pour une deuxième fois, notre interview a porté sur le Dalal Khaïrat qu’il affectionne. Comme vous pourrez le constater, notre interlocuteur n’est pas allé à fond au niveau de ses propos à certain moment cultivant à souhait le secret.
Huztaz quels sont les liens entre le coran et le Dalal khairat ?
Je vous remercie une fois de plus pour cette opportunité que vous m’offrez de m’exprimer dans votre journal qui en mon sens est un véritable vecteur de communication au service de l’islam. Pour répondre à votre question, je dirais que le Dalal Khaïrat et le coran sont deux œuvres différentes
Dans quel sens ?
Le coran est la parole incréée d’Allah révélée au prophète Muhammad (saw) par l’entremise de l’archange Gabriel. Sa révélation a débuté à la grotte d’Hira à la Mecque et s’est étendue sur plusieurs années aussi bien à la Mecque qu’à Médine. C’est en cela que vous entendrez parler de la période mecquoise et de la période médinoise dans le cadre du processus de révélation de notre livre saint. Le Dalal khaïrat est une création humaine.
Pouvez-vous être plus explicite ? Effectivement, la Dalal Khaïrat a été écrite par Cheick Mohamad Djazouli qui est décédé il y a de cela 563 ou 564
Sachez premièrement que la raison de la lecture du Dalal s inscrit dans le processus d’invocation ou encore zikr recommandé par Allah à la sourate 33 (les coalisés) des versets 41 à 23 en ces ternies :
ans aujourd’hui. Il a été enterré à Marrakech et sa tombe est aujourd’hui un lieu très visité par de nombreux musulmans qui vont y lire le Dalal Khaïrat. On raconte même que 77 ans après son décès, on a voulu déplaœr son corps qui a été retrouvé intact.
Il paraît que ce livre est un recueil de poèmes ?
Pas du tout ! Il faut plutôt parler de compilation de salat sur le prophète Muhammad (saw). Pour être plus explicite, je dirai que Cheick Muhammad Djazouli, un saint homme d’origine marocaine assez connu en son temps voyageait beaucoup. Et un jour, lors de son trajet il est arrivé au bord d’un puits au moment de la prière. Malheureusement ce puits était à sec. C’est en ce moment qu’une jeune fille est arrivée et lui a demandé ce qu’il voulait. Quand il lui a expliqué son désir de faire ses ablutions, elle s’est étonnée que lui, un saint homme si réputé n’ai pu faire surgir de l’eau du puits. Cette jeune fille a alors craché dans le puits et comme par miracle l’eau est montée jusqu’au bord de ce puits qui était à sec quelques instant plus tôt.
Cela relève de la magie apparemment ! A première vue on pourrait
effectivement le penser. C’est pour justement percer le mystère de ce jaillissement d’eau de manière inattendue que le Cheick Djazouli a demandé à la jeune fille son secret Et quelle a été sa réponse ?
Eh bien, elle lui a répondu que ce secret n’était autre chose que la salat sur le prophète Muhammad (saw).
Quelle a été la réaction du Cheick ? A partir de cet instant le Cheick Djazouli a décidé de se retirer en kalwa (retraite spirituelle) pour se consacrer à la recherche de salat (invocations) sur notre prophète (saw). C’est ainsi qu’il s’est retiré du monde pendant 14 ans et c’est après ce temps passé en pleine méditation qu’il a fait paraître la Dalal Khaïrat.
Quel intérêt a t-on à lire le Dalal comme vous le faites chaque année. En 2008 par exemple, vous avez lu en une nuit lors d’une cérémonie à Yorobodi avec vos élèves ce livre 313 fois. En plus, chaque année, ce sont des milliers de fois que les fidèles venus de toute l’Afrique de l’Ouest le lisent à klindjan dans la région de Samatiguila avec le Cheick Samassi !
Sachez premièrement que la raison de la lecture du Dalal s’inscrit dans le processus d’invocation ou encore zikr recommandé par Allah à la sourate 33 (les coalisés) des versets 41 à 23 en ces termes :
41-0 vous qui croyez ! Evoquez Allah d’une façon abondante
42-et glorifiez-Le à la pointe et au déclin du jour.
43-C’est Lui qui prie sur vous-ainsi que Ses anges-afin qu’Il vous fasse sortir des ténèbres à la lumière ; et II est Miséricordieux envers les croyants
Quelle est la deuxième raison ?
La deuxième raison provient d’une recommandation divine qui demande aux fidèles musulmans de prier sur le prophète Muhammad (saw) dans le
coran à la même sourate les coalisés au verset 56 en ces termes : “Certes Allah et ses anges prient sur le prophète : ô vous qui croyez, priez sur lui et adressez-lui vos salutations”. Si on s’en tient à ces deux passages de notre livre saint, notre action de même que celle du Cheick samassi de Kélindjan ou de tout autre musulman est fondé. ALLAH (swa) dit de l’invoquer abondamment et de prier sur le prophète Muhammad (saw). Dans ce sens, sachez que si vous adressez une bénédiction sur le prophète Muhammad (saw), Allah (swa) vous gratifie de dix bénédictions. C’est œ rapport de un à dix qui fonde justement notre récurrence dans la salat sur le prophète
Pourquoi privilégiez- vous donc le Dalal ?
Sachez que cette œuvre est une salat sur le prophète au même titre que les autres salat. Sa particularité provient du fait qu’elle est très riche, car dans le Dalal on trouve non seulement beaucoup de parties qui enœnsent notre prophète mais qui en même temps ; glorifient Allah (saw). C’est le cas par exemple dû premier chapitre qui contient les 99 Noms d’Allah ; alors que dans un autre chapitre plus loin vous
trouverez les 201 noms du prophète
Pouvez-vous être plus explicite ?
En fait, le Dalal Khaïrat est un recueil de salat sur le prophète divisé en 7 chapitres. Beaucoup de personnes vous parleront de 8 chapitres. Ce n’est pas faux, sauf que l’un des chapitres est répété deux fois. Et dans la démarche ésotérique (propre aux initiés), chaque
A la Dalal Khaïrat a été écrite par Cheick >
Mohamad Djazouli qui est décédé il y a de cela 563 ou 564 ans aujourd’hui. Il a été enterré à Marrakech et sa tombe est aujourd’hui un lieu très visité par de nombreux musulmans qui vont y lire le Dalal
< Khaïrat y
chapitre correspond à un jour de la semaine. C’est-à-dire que dans les techniques de lecture de la Dalal que nos maîtres nous ont enseignées, pour une lecture complète de ce recueil de salat sur le prophète, on débute la lecture lundi et on l’achève le lundi d’après dans la mesure où le chapitre réservé au lundi est répété deux fois. Je précise qu’il s’agit de la démarche d’un fidèle qui veut lire assidûment cette œuvre. Sinon dans des occasions exceptionnelles, on peut se fixer un chiffre voulu et lire cette œuvre de sorte à atteindre ce chiffre.
C’est justement ce qui vous a poussé vous et vous talibés à lire cette œuvre 313 fois à Yorobodi en 2008?
Effectivement !
Pourquoi justement le chiffre 313
Vous savez dans le secret des chiffres, 313 est un chiffre très important. Le prophète est le 313ème et le sceau des prophètes. C’est-à-dire que sur les 126 000 prophètes envoyés par Dieu sur terre, seuls 313 étaient des messagers et notre prophète (paix soit sur lui) qui est le 313ème a clos le cycle de la prophétie. Par ailleurs, si vous additionnez les trois chiffes qui composent 313 vous trouvez le chiffre 7 qui a une grande valeur auprès du prophète de même que le chiffre 3 compte tenu de leurs poids mystiques
Pouvez-vous approfondir ce passage ?
Cela peut faire l’objet d’une autre interview mais sachez que le prophète Muhammad (saw) à conseiller les chiffres 3 et 7 pour les zikr.
Revenons aux 201 noms du prophète qu’on trouve dans le Dalal !
Avant de parler des 201 prophètes, il faut parler des 99 noms de Dieu qui les précèdent. Mes maîtres m’ont dit
qu’avant de réciter œs 201 Noms de notre prophète, il faut d’abord lire les 99 noms d’Allah qui se trouve dans le Dalal et cela se justifie à mon sens, puisque dans la Cha’ada il est dit qu’il n’y a de divinité qu’Allah et que Muhammad
< Vous pouvez zikrer chaque nom 313 fois qui >
correspond au chiffre du Prophète. Mais c’est un raccourci. Dans le même registre vous pouvez zikrer la Cha ’ada selon un nombre de fois que vous pouvez choisir ou que votre maître peut vous donner dans le < cadre des confréries Tidiane ou quadri. >
(saw) est son envoyé. Ce qui fait que dans l’ordre de préséance, Allah précède le prophète qui est tout de même comme l’a dit le célèbre auteur français Lamartine, moins que Dieu mais plus que les hommes. Par ailleurs il y a deux versets dans le coran qui le justifie.
Quels sont ces deux versets ?
Le premier que je cite se trouve à la sourate 20 (Taha) au verset 8 et qui dit : “Allah ! Point de divinité que Lui ! Il possède les noms les plus beaux !” Le deuxième que je cite se situe à la sourate 17 au verset 110 et se présente comme suit : Dis : « Invoquez Allah ou invoquez le Tout Miséricordieux. Quel
que soit le nom par lequel vous l’appelez, Il a les plus beau noms » En conclusion, il est au plan ésotérique, très bon de lire les 99 noms de Dieu et de les faire suivre par les 201 noms du prophète. Un secret est caché dans cette combinaison.
Quel est ce secret ?
Ce ne serait plus un secret si je vous le délivrais ! Connais-tu la formule de coca cola ?
Non !
Et bien, c’est la même chose ! Il y a un grand secret dans cette combinaison que certains maîtres connaissent. Il faut donc les approcher. Cependant, je tiens à dire qu’Allah dit de l’invoquer avec foi et optimisme ! Et quand vous avez foi en vos invocations, et que vous évitez les grands péchés, Dieu en voyant votre degré de foi et de concentration et en regardant votre conduite peut exauœr vos prières. Sachez que Dieu est Clément et Miséricordieux et le passage coranique suivant extrait de la sourate 50(Qâf) au verset 16 est assez illustratif à œ sujet : « Nous avons effectivement créée l’Homme et Nous savons ce que son âme lui suggère et Nous sommes plus près de lui que sa veine jugulaire »
Si je comprends bien on peut faire des combinaisons des noms de Dieu et ceux du prophète ?
Sans problème, mais il faut tout de même signaler que ces deux combinaisons sont séparées par une Douha (bénédiction) qui se trouve dans le Dalal.
Revenons aux différents noms du Prophète. Tous ces noms ont-ils une signification ?
Bien sûr, dans ce sens par exemple Moustapha veut dire : « L’homme choisi » alors que el Amine que nous avons déformé en Lamine veut : « dire
l’homme de confianœ ».
Pourquoi à chaque fois qu’un nom du Prophète est lu vous dite toujours « çalala aléhime wa salam » ?
En fait œla veut dire paix et salut sur lui
! Et cela par respect pour notre prophète. Dieu Maudit toute personne qui n’honore pas le nom du prophète lors d’une lecture coranique quand œ nom est mentionné. Il en est de même lors de l’appel à la prière. Par ailleurs lors de la lecture des 99 noms d’Allah, à chaque nom, il est fortement recommandé de dire « Djala djalallou lahi » qui est également une glorification d’Allah.
Peut-on zikrer les noms du Prophète individuellement?
Bien sûr !
Combien de fois ?
Vous pouvez zikrer chaque nom 313 fois qui correspond au chiffre du Prophète. Mais c’est un raccourci. Dans le même registre vous pouvez zikrer la Cha’ada selon un nombre de fois que vous pouvez choisir ou que votre maître peut vous donner dans le cadre des confréries Tidiane ou quadri.
Et les noms d’Allah?
Chaque nom d’Allah a un poids mystique.
Pouvez-vous nous en donner quelques-uns ?
Pourquoi pas
Allons y-donc !
Allah : 66 FOIS, Rahman : 299 FOIS, Rahim : 258, Latif : 129 Fois
Croyez -vous que ces invocations peuvent nous permettre de nous tirer d’affaire ?
Je te renvoie au passage suivant extrait de la sourate 20 au verset 42 où Dieu en s’adressant à Moise et à son frère Haroun alors qu’ils allaient combattre Pharaon qui était un tyran très puissant en ces termes : « pars toi et ton frère avec Mes prodiges, et ne négligez pas de M’invoquer »
Si vous deviez faire un choix entre lire le coran et lire le Dalal quel choix feriez-vous ?
Il n’y a pas d’ambiguïté. Le coran est la parole divine et le Dalal émane du Coran. C’est Cheick Djazouli qui l’a écrit à l’aide du Coran. Donc la Dalal ne peut pas être le Coran. Il faut œpendant signaler, que l’approche spirituelle avec le coran est plus contraignante. Pour toucher le coran, il faut être en ablution. De même, la lecture du coran n’admet pas œrtains péchés. Loin de moi l’idée de pousser les gens aux péchés, mais quand on sait qu’on a une conduite pas très islamique autant se consacrer à la salat sur le prophète et le istigfar afin de se faire pardonner par Dieu qui a un très fort amour pour notre prophète pour qui il a créé œ monde, alors que le Dalal est une salat sur l’envoyé d’Allah
Par kemebrama@hotmail.COM
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Islam Info N° 345 du Mercredi 13 au Mardi 19 Juin 2012 - du Araba 23 au Tarata 29 Radjab 1433 H
’^E DE
COMMUNAUTE
YOPOUGON
ASSEMBLEE GENERALE ORDINAIRE DE LA SECTION LIPCI
Diarrassouba Yacouba passe le

«beau à Bamba Vakaramoko
Le Samedi 11 Radjab 1433 de l’hégire, correspondant au 02 Juin 2012, le rideau est tombé sur l’Assemblée générale ordinaire de la Ligue Islamique des Prédicateurs en Côte d’Ivoire (LIPCI), section de Yopougon. Au terme des travaux les prédicateurs de ladite cité abidjanaise ont élu un nouveau président.
C’est le guide de la mosquée Rahma de Niangon - cité verte (Yopougon), Imam Bamba Vakaramoko qui est désormais le Président de la section de la Ligue Islamique des Prédicateurs en Côte d’Ivoire (LIPCI) à Yopougon. Cet homme a été désigné à l’unanimité par ses pairs. Il devra désormais dirigé l’organisation pendant 3 ans, renouvelable une fois. L’annonce officielle et l’investiture du nouveau président ont été faites au cours de la seconde phase de l’assemblée générale ouverte au grand public qui s’est tenue au Lycée Aimé Césaire de Yopougon. Il succède à l’Imam Diarrassouba Yacouba de la mosquée « Nour Islam » du quartier Ananeraie, qui a dirigé la section LIPCI de Yopougon de main de maître six (6) années durant, soit deux mandats. En sa qualité de Président sortant, Diarrassouba a fait savoir que « la bienheureuse donne que traverse
Le nouveau Présdent de la LIPCI - Yopougon (à gauche) en compagnie du Présdent sortant ( à droite)
notre pays se présente sûrement comme une chance réelle pour chacun, en étant plus particulièrement un gage d’espoir et de succès pour la LIPCI. Laquelle pourrait désormais entrevoir des perspectives novatrices, en toute quiétude et dans un nouvel élan...». Selon le nouveau Président, il faut mesurer la grandeur de la tâche qui lui est confiée. Mais il travaillera, avec l’apport de tous les membres, pour construire une LIPCI dynamique et forte, a-t-il indiqué. Pour sa part, l’imam Ali Ouattara a invité
le tout nouveau responsable de LIPCI à Yopougon à être humble, endurant et attentif, qualités qui doivent l’inspirer selon l’imam de la mosquée Aïcha de Niangon. Au non du Président national de LIPCI qu’il représentait, Oustaz Gbané Mahama a félicité la LIPCI Yopougon pour son attachement aux valeurs de la bonne gestion associative dont l’alternance pour laquelle la structure des prédicateurs est citée en exemple. Recevant au siège de la LIPCI à la Riviera 2 (Cocody) le Mercredi 06 Juin dernier celui qui doit le
représenter désormais à Yopougon, le président national, Imam Aboubacar Sidiki Cissé, a recommandé à Bamba Vakaramoko une chose, « il faut se rendre utile aux gens », a-t-il donné comme orientation, avant de lui faire de bénédictions pour la réussite de sa mission. Il faut noter qu’après les Imams, Binaté Bourahima, Aboubacar Sidiki Cissé (l’actuel président national), Soumahoro Al-Housseine et Diarrassouba Yacouba, Bamba
QUI EST L’IMAM BAMABA VAKARAMOKO ?
L’Imam Bamba Vakaramoko est natif de Man dans les années 70. Il est membre du COSIM Yopougon II a commencé ses études par l’école islamique à la méthode traditionnelle. Il fut inscrit ensuite à l’école « Nour El Hoda » dans la ville de Man, où il a étudie du CP1 jusqu’au BEPC. Ensuite il vient à Abidjan pour poursuivre l’étude à l’institut des sciences islamique (Ma’ahadil-Ouloum Al-islamyat) à Yopougon. Il y obtint le BAC en 1995. A la faveur d’une bourse d’étude, il part à Médine (en Arabie Saoudite) en 1997 pour poursuivre ses études à l’Université Islamique de ladite ville sainte. Il s’inscrit à la faculté des sciences d’Hadith et des études islamiques, d’où il a obtient la licence en l’an 2001, avec pour spécialisation les Hadiths. Il retourne au pays en l’an 2002 pour servir la communauté musulmane. En plus des ses études universitaires,
Vakaramoko est le 5ème président de la LIPCI Yopougon. Avant son avènement à ce poste, il avait occupé dans les années passées, les fonctions de chef de département chargé de la Daawa (prédication) et celle de 1er Vice-président
Sanogo Abou Amirat Sanoma74@yahoo.fr
l’imam Bamba a suivi des formations en informatique. Imam Bamba Vakaramoko est marié et père de 4 enfants dont 2 filles et 2 garçons.
Sanogo Abou Amirat Sanoma74@yahoo.fr
GRAND-BASSAM
LANCEMENT DU 20“ ANNIVERSAIRE DE LA MOSQUEE FATIMAT ZAHARAT
Une innovation au cœur de la communauté musulmane
Les ambitions des leaders et dignitaires religieux musulmans pour le rayonnement de l’Islam tendent désormais à se réaliser. Car, des efforts sans limite ont été fournis par certains d’entre eux pour redorer l’image et repositionner la communauté musulmane de Côte d’Ivoire dans le concert des nations où l’Islam se pratique bien selon les normes de recommandations divines. Au nombre de ceux-ci, l’Ambassadeur imam DRAME Moussa de la Mosquée Fatimat Zaharat vient de se démarquer du lot. Il a réfléchi et réalisé une idée de lancement du vingtième anniversaire de la Mosquée Fatimat Zaharat de Bingerville. Et cela, en collaboration avec les membres de la gestion de sa Mosquée. Cette initiative est une première dans l’histoire. Une importante cérémonie a été organisée le 02 juin 2012 pour immortaliser l’évènement. C’était devant ladite Mosquée Fatimat Zaharat de Grand-Bassam.
Cet évènement a regroupé plus d’une centaine de personnes parmi lesquelles, d’éminentes personnalités politiques, administratives,
traditionnelles et religieuses d’obédiences diverses. Suite à l’accueil et l’installation des invités suivis de la bénédiction d’ouverture, l’honneur est revenu aux différents invités de marque de se prononcer sur les messages qu’ils ont à l’endroit de leur hôte. M. Bernard Bouhabou Nignard (Préfet de la commune), M. SoumanoTOUMANI (représentant du
Le Cheick Boikary FOFANA était présent à la cérémonie de pose de la première pierre de la Mosquée Fatimat Zaharat de Grand-Bassam
Maire AKA Martin) et le représentant de la chefferie traditionnelle, ont successivement transmis leurs mots de soutien et d’encouragement à la communauté musulmane de Grand-Bassam pour son dynamisme. A cette occasion, le Préfet a souligné que la Mosquée Fatimat Zaharat s’est transformée en institution à cause de l’organisation de son bureau. Le Docteur KONE Lassina (PCAde ladite Mosquée) a fait l’historique de cet édifice religieux en passant par son système d’organisation. Ce dernier a terminé son discours par un appel à l’endroit des personnes de bonne volonté pour achever les travaux du deuxième niveau de leur lieu de culte. A son tour, l’imam principal DRAME Moussa (Ambassadeur de la paix), a fait la genèse et l’orientation de la Mosquée Fatimat Zaharat. Celui-ci a indiqué que la pose de la première
pierre de sa Mosquée a eu lieu le 14 avril 1994 en présence du Cheick Boikary FOFANA actuellement Président du COSIM. Ensuite, il a rappelé qu’en moins d’un an, précisément le 15 janvier 1995, la Mosquée est sortie de terre et fut inaugurée sous l’œil vigilant des nombreux dignitaires religieux, politiques et administratifs. Selon lui, c’est l’une des Mosquées phares de Grand-Bassam, qui a connu la visite des personnalités de haut rang au plan national comme au plan international. Aussi, a-t-il rappelé au passage que plus de 80.000.000 FCFA ont été investies dans la construction de la Mosquée grâce à la mobilisation de la communauté musulmane. Cette cérémonie a aussi été l’occasion pour lui d’adresser sa reconnaissance au généreux donateur kowétien qui avait offert la
somme de 10.000.000FCFA. La collecte de la somme à hauteur de 80.000.000 FCFA, a permis à l’édifice religieux de servir en peu de temps de lieu de culte aux fidèles. Pour conclure, il déclare que cette cérémonie est placée sous le signe de
Les signes de cohésion et de dialogue interreligieux
On ne cessera jamais de le dire. Les leaders religieux de la ville de Grand-Bassam sont des dignes exemples de cohésion sociale. Ensemble, les
L’Ambassadeur imam DRAMÉ et un guide chrétien de Bassam se font des accolades pour marquer la cohésion sociale
imams, pasteurs et les prêtres n’ont pas hésité à se donner la main pour le triomphe de la paix en Côte d’Ivoire. C’est pour cela, ils ont réussi à faire en sorte que la violence postélectorale puisse laisser moins de séquelles même si elle était inévitable. Cet élan de consolidation religieuse se poursuit jusqu’aujourd’hui à travers leur implication corps et âme dans le processus de réconciliation nationale pour que le pays arrive au stade d’une
la réconciliation et de la cohésion sociale de la communauté musulmane de Côte d’Ivoire. La rencontre à pris fin par la bénédiction finale.
Koulibaly Y Khayder
réconciliation sincère et durable. L'Ambassadeur imam DRAME Moussa a toujours œuvrer dans le même sens de promotion de la paix et
du dialogue. A chaque évènement, peu importe les tendances religieuses, les religieux se soutiennent mutuellement à travers la présence effective et remarquée de très fortes délégations. Les fidèles qui suivent les conseils de leurs guides religieux, ont eu aussi la clairvoyance d’emboîter le pas à leurs guides respectives en s’inscrivant dans la même logique.
Par Koulibaly Y Khayder
RELIGION
LES FILLES DU PROPHTETE MUHAMMED (Saw)
Umm Koltoum, Troisième fille de Muhammed,
mois ar-Rabi', le Prophète (saw) rentra à la maison pour un repos bien mérité. Il n'eût pas le temps de s'asseoir qu’Oumar Ibn Khattab fit irruption chez lui, agité par la colère. Il se plaignit de
l'hégire, Umm Koltoum vit son père quitter Médine à la tête d'environ mille cinq cents compagnons. Il voulait aller à la Mecque pour effectuer l’Umra, le petit pèlerinage. Tous partirent sans armes,
Ni l'amertume, ni le désappointement n'effleurèrent l'esprit de Muhammed (saw) et Khadija à la naissance d'une troisième fille, Um Koltoum.
Pourtant, cette nouvelle aurait chagriné n'importe quel autre père qui n'ayant pas d'enfant mâle se serait senti humilié. Au contraire, Muhammed (saw) et Khadija ont remercié Dieu de leur avoir offert ce petit bijou qui réjouissait leurs yeux.
LE MARIAGE DES DEUX SŒURS Quelque temps après le mariage de Zaynab avec Abu l-As Ibnu-r-Rabi', une délégation de la famille de Abd al-Muttalib arriva dans la maison de Muhammad (saw). Elle était venue pour demander la main de Um Kaltoum et sa grande sœur Ruqiyya pour 'Utayba et Ataba, les deux neveux de 'Abdul ‘Uzza. Les deux filles n'avaient rien à reprocher aux deux prétendants, mais elles s'inquiétèrent de la réputation de Umm Jamila, la femme de 'Abdul ‘Uzza et mère des deux jeunes hommes, qui était connue pour avoir un cœur dur, insensible aux malheurs des autres. Elle était, de plus, une mauvaise langue. Mais Ruqiyya et Um Kaltoum ne purent pas décliner la proposition de mariage, car un refus aurait été ressentit comme un affront et une humiliation à Umm Jamila, qui n'aurait pas hésité à créer une zizanie dans le clan Quraychite. Ainsi, elles acceptèrent de se marier pour ne pas causer de problème entre leur Père Muhammed (saw) et ses proches parents. Il ne leur restait qu'à supporter l'animosité de Abdul-I- ‘Uzza et la malveillance de sa femme.
REPUDIATION DES DEUX SŒURS Le Mariage ne durera pas longtemps. En effet, dès que le Prophète (saw) commença sa mission et se mit a appeler les gens à la religion de la vérité, ses deux filles, Umm Kaltoum et Ruqiyya furent chassées de la maison d"Abdu-l-'Uzza surnommé Abu Lahab et retournèrent auprès de leur père et leur mère. Les membres de la famille des deux maris, enracinés dans leur idolâtrie, avaient été encouragés par les Quraysh, aussi entêtés dans leur mécréanœ qu'eux, à répudier les deux filles sans tarder : - En vous mariant avec ses filles, vous avez soulagé Muhammad de ses soucis. Rendez lui donc ses filles pour le faire replonger dans ses insolubles problèmes.
Ils promirent aux deux fils d'Abu Lahab de les marier avec n'importe quelles autres femmes qurayshites qui leur plairaient.
LE BLOCUS DECRETE PAR LES MECREANTS
Dieu avait voulu faire du bien à Um Koltoum en la divorçant de 'Utayba Ibn Abu Lahab. Elle avait été délivrée de la fureur d'Umm Jamila, la porteuse de bois, ainsi que l'avait décrite le Coran. Donc, après sa répudiation, Umm Kaltoum rejoignit la maison paternelle et vécut avec sa sœur Fatima à la Mecque. Cela lui donna l'occasion d'aider sa mère Khadija, et son père qui revenait à chaque fois exténué par les offenses dont ses compatriotes l'accablaient. Les deux femmes étaient là pour le soulager de ses souffrances .morales. Entre temps, Hamza rallia les
rangs de la communauté musulmane suivi d’Oumar Ibn Khattab. Umm Koltoum se sentait quelque peu soulagée car elle voyait que son père était à présent entouré d'hommes vaillants, capables de lui apporter une aide précieuse. Cependant, la vindicte des Quraysh était tenace. Aussi Umm Koltoum subit avec ses parents et toute la famille Hashimite, sauf Abu Lahab, le blocus organisé par les mécréants. Elle mangea avec eux les feuilles des arbres quand ils n'avaient pas de quoi se nourrir décemment. Pendant trois ans, toutes les nourritures, qu'ils recevaient, leur parvenaient clandestinement par des amis et des alliés. Cette pénible situation n'ébranla pas pour autant la foi d'Umm Koltoum. Elle était œrtaine de la victoire de son père bien qu'elle avait, comme tous les autres, si faim qu'elle portait à sa bouche tout ce qui lui paraissait consommable. Cet état dura jusqu'au jour où un groupe d'assiociateurs eurent leur conscience troublée de voir des gens souffrir de la sorte. Beaucoup commencèrent à regretter leur acte. Ce fut ainsi, qu'une nuit, Hisham Ibn Amru arriva avec un chameau plein de provisions près du lieu du blocus. Il libéra la bête de ses rênes et celle ci se dirigea vers le campement.
LE PROPHETE (SAW) DISTRIBUA LE CONTENU ENTRE TOUS LES PRISONNIERS DU CAMPEMENT.
Quelques temps plus tard, Hisham Ibn Amr et d'autres hommes avec lui décidèrent de déchirer la proclamation du blocus. Arrivés à la Kaaba, ils trouvèrent la proclamation rongée par les termites. Il ne restait suspendu qu'un petit carré de papier où il était encore écrit : "En ton Nom Seigneur
Koltoum subit avec ses parents et toute la famille Hashimite, sauf Abu Lahab, le blocus organisé par les mécréants. Elle mangea avec eux les feuilles des arbres quand ils n 'avaient pas de quoi se nourrir décemment
Dieu - Bismika allahumma". Devant ce spectacle imprévu, les Quraysh restèrent interloqués.
FIN DU BLOCUS ET DECES DE KHADIJA
Les musulmans présents dans ce campement, applaudirent la bonne nouvelle. Tous œ préparèrent à quitter ce lieu de sacrifice et de privation et se dirigèrent vers la Ka'ba. Ils firent le tour de ce temple, après quoi, chacun retourna chez lui. Dans la maison du
Prophète (saw), Khadija se prépara à rencontrer son Seigneur. Quelques temps après la levée du blocus, alors que son mari se trouvait à ses côtés, elle rendit l'âme. Ses filles, Umm Koltoum et Fatima entouraient son lit. Elles embrassèrent une dernière fois cette mère qui avait montré tant de courage, de persévérance et de ténacité devant l'adversité.
Umm Koltoum mourut dans la maison de son époux, en l'an IX de l'hégire sans laisser de descendance. Le Prophète (saw) demeura debout devant la tombe de sa fille, les yeux pleins de larmes et le cœur serré de souffrance
L'EMIGRATION A MEDINE
Le moment arriva où Dieu ordonna au Prophète (saw) d'émigrer à Médine. Il fit ses adieux à ses filles, avec l'espoir de les revoir à Médine et émigra avec son compagnon Abu Bakr. La bonne nouvelle de leur arrivé à Médine, sain et sauf, arriva à la Mecque. Il était, à présent temps que les filles, Umm Koltoum et Fatima, ainsi que la famille d'Abu Bakr rejoignent leur père sous la conduite de Zayd Ibn Haryth. La tristesse d'abandonner leur maison se mêlait à la joie de revoir leur père et de vivre avec lui au milieu d'autres émigrants et de leurs hôtes bienfaiteurs les Ansârs. Deux années s'écoulèrent depuis l'émigration d'Umm Koltoum et de Fatima. Cette période avait été pleine d'évènements. Umm Koltoum était témoin du retour de son père victorieux à Badr. De la même manière,
elle vécut la triste mort de sa chère sœur Ruqiyya.
LE MARIAGE AVEC OUSMANE IBN AFFAN
Au cours de la troisième année, les Quraysh continuaient à pleurer leurs morts de Badr et appelaient à la vengeanœ. Umm Koltoum s'attendait qu’Uthman Ibn Affan demande sa main après la mort de sa femme Ruqiyya. Cependant, un léger incident faillit déranger œ projet. En effet, un jour du
Umm Kaltoum vécut six années dans la maison d’Ousmane. Elle avait vu l'Islam remporter victoire sur victoire, comme elle avait vu son père organiser des expéditions militaires les unes après les autres
l'attitude d'Abu Bakr et d’Ousmane parce qu'il avait proposé, à l'un puis à l'autre, de prendre pour femme sa fille Hafsa. Celle-ci avait perdu son mari Khunays Ibn Hadhafah. Si Abu Bakr garda le silence, Ousmane lui répondit : - Je ne veux pas me marier aujourd'hui.
Umm Koltoum entendit son père dire à Oumar : - Hafsa se mariera avec un homme meilleur que Ousmane. Et Ousmane se mariera avec une femme meilleure que Hafsa.
Elle comprit l'allusion et son cœur se mit à battre de joie. Alors le Prophète (saw) l'appela et lui proposa de se marier avec Uthman. Elle donna son accord.
Le mariage fut célébré et Umm Koltoum rejoignit la maison d’Uthman, où sa grande sœur avait également vécu. Umm Kaltoum vécut six années dans la maison d’Ousmane. Elle avait vu l'Islam remporter victoire sur victoire, comme elle avait vu son père organiser des expéditions militaires les unes après les autres. Son mari était toujours aux côtés de son père. Il combattait en donnant sa fortune et en se disposant à sacrifier sa vie.
LA GENEROSITE D’OUSMANE IBN AFFAN
Il y avait un puits nommé "puits de dawmah" qui appartenait à un Juif. Celui ci s'enrichissait en vendant de l'eau aux musulmans. Une fois, l'Envoyé de Dieu (saw) dit à ses compagnons : - Qui de vous achètera ce puits et le mettra à la disposition des musulmans pour qu'ils puissent s'alimenter librement en eau ? Celui qui le fera aura un abreuvoir spécialement réservé à lui au Paradis.
Ousmane se proposa d'aller voir le Juif, propriétaire du puits. Il lui fit une proposition, mais le Juif ne daigna en vendre que la moitié au prix de douze mille dirhams. Ainsi, il l'acheta. Il fut décidé que la propriété du puits serait un jour à Uthman et un jour au Juif. Quand le tour du premier arrivait, les musulmans emplissaient de l'eau de sorte que œ liquide leur suffise pendant deux jours. Quand le Juif vit ce qui se passait, il lui dit : - Tu m'as privé d'une sourœ de revenu. Achète donc l'autre moitié pour huit mille dirhams. C'est œ qui fut fait.
Une autre fois, le Prophète (saw) demanda à ses compagnons : - Qui de vous voudrait agrandir notre mosquée ? Ousmane acheta un terrain qui permit d'élargir l'espace du lieu de prière.
Au mois de Dhu-I-Qi ‘da, an VI de
sauf leurs épées gardées dans leurs fourreaux. Ce qui signifiait qu'ils n'avaient pas l'intention de livrer une bataille. Les Mecquois s'opposèrent à l'entrée des musulmans dans leur cité. Ils les bloquèrent à Hudaybiyya. Le Prophète (saw) envoya Ousmane comme émissaire afin qu'il fasse savoir aux assiociateurs que les musulmans n'ont pas d'intention belliqueuse. Leur seul désir est seulement de s'acquitter des rites de l’Umra. En apprenant que son mari avait été désigné en qualité d'émissaire pour le camp ennemi, Umm Koltoum sentit de fortes palpitations dans son cœur. Elle n'ignorait pas que son père avait une grande confiance en son époux. Il était digne de confianœ d'accomplir une mission aussi délicate et périlleuse. Cela ne l'empêcha pas de craindre pour sa vie. La fausse nouvelle de la mort d’Ousmane, tué par les idolâtres, se répandit à Médine. Son angoisse se transforma alors en une profonde consternation tant son chagrin n'avait plus aucune limite. Quant au Prophète (saw), il appela les croyants à prêter le serment "bay'atu-r-ridwan" de venger Ousmane. Cependant le deuil d'Umm kaltoum ne dura pas longtemps puisque son mari était revenu, sain et sauf, de sa mission. Un traité fut signé entre les deux parties dans lequel les mecquois autorisaient les musulmans à revenir l'an prochain accomplir leur devoir. C'est ce qui fut fait.
TRIOMPHE DE L'ISLAM ET DECES D'UMM KOLTOUM
Deux années après le pacte de Hudaybiyya, les musulmans entrèrent triomphalement à la Mecque. Ainsi, Umm Koltoum assista à la victoire finale de l'Islam. En ce moment où la voie était libre pour celui qui voulait retourner chez lui à la Mecque, elle se rappela sa mère et ses deux sœurs Zaynab et Ruqiyya, toutes ensemble dans leur maison familiale. Umm Koltoum était aussi témoin de l'expédition de Tabuk au mois de Rajab, an IX de l'hégire. Ce fut avec l'argent de son mari que l'armée musulmane fut équipée. Il offrit neuf cents cinquante chameaux. Il ajouta cinquante chevaux pour boucler le chiffre de mille. Tous ces évènements ne pouvaient que réjouir Umm Koltoum. Hélas ! Tout a une fin. Umm Koltoum mourut dans la maison de son époux, en l'an IX de l'hégire sans laisser de descendance. Le Prophète (saw) demeura debout devant la tombe de sa fille, les yeux pleins de larmes et le cœur serré de souffrance. Il ne restait auprès de lui que Fatima, la plus jeune des filles. Ainsi Umm Koltoum mourut avant son père qui retournera auprès de son Créateur une année plus tard. Sa mort lui évita d'assister à la mort tragique de son mari Ousmane, assassiné par des assiégeants en furie et qui, après elle, épousa deux autres femmes : Umm al-Banin bint Ubayda et Naïla Bint al-Farâfasa.
El hadj Imam Al-lmam MEITE
Islam Info N° 345 du Mercredi 13 au Mardi 19 Juin 2012 - du Araba 23 au Tarata 29 Radjab 1433 H
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’TIE DE LA COMMUNAUTE
YOPOUGON
JOURNEE CULTURELLE DE L’AEEMCI ACADEMIE
Une journée pleine (renseignements pour les jeunes n
limons
L’AEEMCI section Académie Régionale des Sciences et Techniques de la Mer (ARSTM) a coloré sa journée culturelle, ce Samedi 02 Juin 2012, par une conférence et une table ronde dont les thèmes épousaient l’actualité des jeunes musulmans. L’académie de la mer de yopougon a servi de cadre d’accueil à cet évènement culturel.
L’avènement des nouveaux moyens de communications dans le monde a suscité des interrogations quant à son impact sur la religion musulmane. Les jeunes musulmans de l’académie, soucieux de ce fait, ont initié une conférence autour du thème ‘Tavènement des NTIC constitue t-il un obstacle à l’avancé de l’islam?” Avant la tenue de la conférence une projection sur le diabète, a été animée par le docteur Fofana, en vue de sensibiliser
ROPOS RECEUILLIS...
BAMBA Moussa, (Élève en transit conciliation armement) "Cette journée culturelle ne fait que rehausser [image et le drapeau que le Prophète (savwl nous a remis”
C’est vraiment une joie incommensurable qui m’anime, cette journée culturelle pendant laquelle, on a pu réunir les frères et soeurs pour la cause d’Allah, ne fait que rehausser
Les différents conférenciers ont exhorté les jeunes à l’appropriation des NTIC pour le devéloppement de l’Islam
le public sur la consommation du sucre, vu que le mois de Ramadan approche à grand pas. A la suite, le président de la section Bamba Moussa a tenu à remercier toutes les personnes qui de près ou de loin qui ont participé à l’organisation de cette manifestation.
l’image, le drapeau que la Prophète (saw) nous a remis. C’est une grande joie. Je profite pour remercier tous ceux qui nous ont aidés, surtout la marraine et le parrain qui ont été d’un grand soutien. Et je pense, en tant que jeune musulman, en ce qui concerne la réconciliation, que chacun doit apporter son épingle au jeu pour avoir une réconciliation sincère. Et cette réconciliation doit commencer avec nous-mêmes, ensuite avec notre famille et voisin pour s’étendre enfin, Inch’Allah sur la société. Je pense que, les imams et surtout la jeunesse musulmane qui sert de lance de fer de cette réconciliation, prennent leur bâton à cœur pour pouvoir prôner la bonne parole.ll ne s’agit pas d’oublier mais, de pardonner avec sincérité pour qu’on puisse penser à un développement durable.
L’Amir Sandé de la grande section de l’AEEMCI a félicité la section de l’ARSTM surtout que les thèmes choisis cadraient bien avec l’actualité. Le micro fut prêté au conférencier Almami Diaby qui a étayé l’assistance sur le phénomène des NTIC. Selon lui toute
GANIYOU Latif, Secrétaire général du Mouvement Ivoirien des droits de l’Homme (MIDHO) 'Nous devons faire sien les préceptes de l’islam et les valeurs cardinales des droits de [homme”
Cette journée est une expérience à renouveler et le thème choisi était très pertinent parce que nous sommes dans un contexte de sortie de crise, de réconciliation nationale. On a eu beaucoup d’interventions du point de
vue de la religion selon les préceptes islamiques, mais les sociologues ont
création émane d’Allah de ce fait "les NTIC doivent être comprises comme une création de Dieu”. Il continue en relevant le fait qu’elles constituent un défit pour l’islam plus qu’une menace, tout se joue surtout au niveau de l’usage qu’en fait le musulman "les créations ne sont pas illicites, c’est l’usage de ces créations qui définit leur statut licite ou illicite”. Almami Diaby termine sa conférence en incitant les musulmans à prôner l’excellence et l’innovation lorsqu’il s’agit de leur religion pour qu’elle puisse se démarquer étant donné que "les NTIC constituent une grande chance pour les musulmans, pour la religion” autant en profiter pour l’essor de l’islam. Le deuxième thème qui a meublé l’après midi de la journée, après la prière et le déjeuner, faisait référence à la préoccupation première des ivoiriens après la crise postélectorale. Les jeunes musulmans se sont interrogés sur leur responsabilité dans le processus de réconciliation d’où le thème "quel comportement pour le jeune musulman face au défi de la réconciliation”. Une table ronde a été prévue à cet effet de sorte à laisser la
aussi donné leur point de vue. En tout état de cause, tout ce qui faut retenir c’est que nous devons faire sien les préceptes de l’islam et les valeurs cardinales des droits de l’homme. S’ils sont respectés, je pense qu’on vivra dans un monde meilleur. Je voudrais aussi ajouter que la jeunesse musulmane doit se cultiver. On parle de liberté d’expression et de s’émouvoir etc... mais si on ne sait pas vraiment quels sont nos droits, il sera très difficile de les revendiquer. Les droits de l’homme sont inhérents mais aussi culturels. Et pour terminer, je lance un appel à tous pour la réconciliation, je veux dire que toutes les ethnies doivent se donner les mains parce que notre pays est une et indivisible.
BRAMAN Koné (Juge d’instruction au Tribunal de la première instance au plateau, Parrain)
'Je pense que le message est passe, parce que, nous
latitude à plus d’un de se prononcer. La table ronde était présidée par l’imam Diabaté Adam avec à ses côtés le maître Nagou Abdalatif et des professeurs Théa Kalilou et Lacina Touré. On pouvait retenir de toutes les interventions que le musulman n’est pas un homme qui se venge. Mais il n’en demeure pas moins qu’il doit s’imprégner de ses droits qui sont inhérents à son statut d’homme, de sorte à les revendiquer pour une justice terrestre, les jeunes musulmans devraient se réconcilier avec eux-mêmes, leur culture et leur islamité, ensuite prôner le respect mutuel, enfin apprendre à gérer les différences avec les autres. Pour mener à bien cette réconciliation de manière sincère, les jeunes de l’ARSTM doivent s’inspirer de leur Prophète (saw) dans la mesure du possible. Des diplômes d’honneur ont été remis aux parrains Braman Koné et à l’imam Barry de l’ARSTM avant la visite du planétarium qui à clore la journée culturelle.
SIRA
sommes en face des étudiants”
Je suis très heureux de cette manifestation, parce que nous avons réussi à tenir deux conférences en une journée. Je pense que le message est passé, parce que, nous sommes en face des étudiants et les jeunes cadres. Nous faisons un effort pour apporter notre contribution à l’épanouissement de ces jeunes. En tout cas, je suis très fier de la qualité des invités et de la mobilisation qui a été faite.
SIRA
PORT-BOUET
JOURNEE DE DEPARASITAGE
Trois écoles confessionnelles ont reçu l’assistance de la FIRAD.
Ayant fait de la formation et la santé leur champ de prédiclection, l’ONG Fondation International pour la Recherche de l’Agrément Divin (FIRAD) a initié une vaste opération de journée médicale. Ainsi, une journée de déparasitage a été organisée le mardi 29 mai 2012 dans la commune de port-bouët.
Trois écoles confessionnelles
Les élèves des écoles Irfane...
islamiques, Irfane, Miftahou Al Haloul et Tarbiyatoul islamiya, ont reçu la visite de cette organisation, qui se veut un tremplin social. Près de 500 enfants au total, ont été déparasités par la FIRAD œtte journée. Pour la responsable à la communication, Hadja Korotoum
Paulette, œtte activité s’inscrit dans le cadre de l’opération sanitaire de la fondation. La journée de déparasitage de ces écoles islamiques, toujours selon Hadja korotoum, était prévue pour le mois de mars. Mais, pour un séminaire en faveur des fondateurs de l’école confessionnelle islamique, elle a été remise à œ jour. « Nous apportons notre modeste contribution à l’école
œnfessionnelle islamique en faisant le déparasitage », dit la responsable à la œmmunication, pour situer l’enjeu de l’opération. Ces séances de déparasitage s’étend à l’interieur, voir l’extérieur du pays. Une autre journée est en programmation à l’orphelinat de
Bingerville. Aussi, si les moyens existent, une œlonie de vacanœs est en vue pour le mois d’Août à Bondoukou avec 50 enfants. Voici résumées les perspectives de la FIRAD selon Hadja Paulette. Poursuivant, elle dira que les actions de la FIRAD prennent en compte toutes les confessions religieuses, sans distinction de sexe ou de région. Ce sont visiblement des enfants et des enseignants heureux, d’avoir reçus la première dose de déparasitage, que nous avons vu sur les
PROPOS RECUEILLIS....
TRAORE Abdramane (Directeur-Fondateur de l’école Irfane islamiya) ‘la FIRAD vient nous aider à nous occuper des enfants”
Nous nous félicitons de la visite de la
FIRAD pour cette journée de consultation et nous sommes très contents. En réalité, la FIRAD vient nous
...Tarbiyatoul islamiya et Miftahou heureux d’avoir reçu les deparasitants de la FIRAD
différents sites ayant abrités les séanœs de déparasitage. La FIRAD a promis revenir dans les 15 jours qui suivent pour
aider à nous occuper des enfants. Car s’oœuper des enfants, surtout sur le plan sanitaire, n’est pas l’affaire d’une seule personne. Ceci dénote donc de la œnsidération que la FIRAD accorde aux écoles confessionnelles islamiques.
Mohammed Khalil (Directeur de Tarbiyatoul islamiya) “Le travail de la FIRAD est capital
le second passage, œnformément aux recommandions sanitaires.
Palmer31
pour nos enfants”
Nous avions l’information selon laquelle, les membres de la FIRAD viendront pour une séance de déparasitage des élèves de nos différentes écoles islamiques. C’est pour œla donc que nous sommes très heureux de les reœvoir, car le travail de santé qu’ils viennent entreprendre est capital pour nos enfants. Ils ont besoin d’être en bonne santé pour bien assimiler les cours et avoir un bon rendement. Nous avons 124 enfants dans notre établissement, et tous ont reçu les médicaments de la FIRAD. Pour nous donc, œ ne sont que des mots de gratitude et de remerciement au Tout-Puissant et à nos bienfaiteurs.
Par Palmer31
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Islam Info N° 345 du Mercredi 13 au Mardi 19 Juin 2012 - du Araba 23 au Tarata 29 Radjab 1433 H
^SLAM AU FEMININ
onfidence Sidibé Ramatou
em oign tige
Mme Dao Fatim Kaba
Envoyez vos confidences, réactions et suggestions en écrivant à confidencesira@yahoo.fr
Les devoirs des parents envers les parents/saw
SUR LE PLAN SPIRITUEL L'éducation spirituelle, et par extension l'éducation religieuse de l'enfant est, de loin, la plus importante. Sur ce point, les parents bénéficient d'une aide considérable de la part de la Madressah (école coranique). Je dis bien que les parents sont "aidés" par la Madressah.
L'erreur que l'on a tendance à commettre de nos jours, et qui est à l'origine d'un certain nombre de problèmes et de malentendus, c'est de se croire décharger de ses responsabilités à ce niveau à partir du moment où l'on envoie justement ses enfants à la Madrassah. Le problème, c'est qu'à elle seule, elle ne suffit pas, et ce pour plusieurs raisons.
Tout d'abord, l'enfant n'y est admis qu'à l'âge de 4 ou 5 ans. Et si vous étudiez les références islamiques, le Qour’aane et les Hadiths, vous verrez qu'en Islam, rétablissement du lien entre l'enfant et sa religion commence dès la naissance, pour ne pas dire avant... Je ne vais vous donner que deux exemples: Lorsqu’un enfant vient au monde, la première chose à faire, telle que nous l'enseigne notre religion, c'est de prononcer l'appel à la prière ("Adhân") dans son oreille. Le but recherché est d'imprégner son esprit de l'Unicité et de la grandeur d'Allah et de le mettre à l'abri de Chaytân. Les Hadiths nous montrent, en effet, qu'en entendant l'Adhân, Chaytân s'enfuit. Dès cet instant, le lien est donc établi entre l'enfant et Son créateur. Ensuite, le Prophète Mouhammad (sallallâhou alayhi wa sallam) a indiqué que la première parole que nous devons essayer de faire prononcer à notre enfant est la profession de foi. Et cela se passe bien avant l'âge de 4 ans.
La seconde raison qui fait que la Madressah seule ne peut suffire c'est que le temps que l'enfant y passe ne représente pratiquement rien dans sa vie quotidienne. Il passe beaucoup plus de temps à la maison et à l'école. Il serait vraiment irréaliste de penser que ces quelques instants passés à la Madrassah suffiraient à lui apprendre comment devenir un bon musulman, c'est à dire à lui apprendre à réguler sa vie entière.
Qui de plus est, l'enseignement que l'enfant y acquiert est très souvent contredit ou remis en question dans sa vie de tous les jours, en dehors de la Madrassah. A titre d'exemple, on pourrait citer la définition du "réel succès": à la Madrassah, l'enfant apprend que la véritable réussite consiste à quitter ce monde avec la foi, après avoir mené une existence suivant la volonté d'Allah. Dans sa vie de tous les jours, à la télévision, avec ses amis etc..., il reçoit un message tout à fait différent: réussir, c'est avoir beaucoup d'argent, posséder de belles choses, être le meilleur, le plus beau, le plus fort, être couvert de gloire... Face à ce genre de contradiction, l'enfant donnera naturellement priorité à ce qui convient le mieux à ses intérêts immédiats, et il aura tendance à mettre de côté ce qu'il aura appris à la Madrassah...
C'est la raison pour laquelle le rôle des parents est si important en ce qui concerne l'éducation spirituelle. Il consiste donc à mettre en place les fondations religieuses, à compléter
l'enseignement dispensé à la Madrassah par un suivi régulier et en veillant à ce que l'enfant pratique ce qu'il y a appris, à rétablir l'équilibre dans son esprit et à éloigner de lui toute forme de confusion. Pour revenir donc à ce que l'on évoquait, l'éducation spirituelle de l'enfant consiste à: Lui apprendre à connaître Son Créateur, Allah, et à connaître Ses attributs. Encore une fois, la forme de cet apprentissage va varier avec l'âge de l'enfant. Lorsqu'il est encore en bas âge, il ne sert à rien de se lancer avec lui dans de grandes démonstrations théologiques; on se contentera, par exemple de lui rappeler le plus souvent possible que sa subsistance vient d'Allah, qu'Il est le Seul capable de l'aider, de le protéger. Il doit donc apprendre à toujours Lui exposer ses besoins. Par la suite, quand il avancera dans l'âge, on lui expliquera de façon plus détaillée les différents articles de la foi islamique. Lui enseigner certaines obligations et interdictions fondamentales de l'Islam, et ce, dès le plus jeune âge. A partir du moment où il acquiert un minimum de compréhension, on lui apprendra, par exemple, à se couvrir correctement le corps; on essaiera aussi de lui faire comprendre l'importance de la Salât bien avant l'âge de 7 ans. Ainsi, lorsqu'il atteindra cet âge, il sera beaucoup plus facile aux parents d'appliquer l'injonction du Prophète Mouhammad (sallallâhou alayhi wa sallam) qui dit: "Ordonnez à vos enfants de faire la Salât lorsqu'ils sont âgés de 7 ans..." Par ailleurs, on s'efforcera de créer chez lui une répulsion pour les péchés tels que le mensonge, l'orgueil, l'égoïsme, l'envie, la jalousie, le vol, la musique etc... Lui enseigner quelques versets du Qour'aane, ainsi que certaines invocations, et ce, je le rappelle encore, avant même qu'il ne commence à fréquenter la Madressah. Quand on voit aujourd'hui des enfants de trois ans qui arrivent à retenir sans efforts le nom de dizaines de héros de bande dessinées ou de dessins animés (des noms qui ne sont pas forcément en français...), qui arrivent à mémoriser des comptines et des chansons, je ne vois vraiment pas où est la difficulté à ce qu'il apprenne quelques mots arabes du Qour'aane ou des Hadiths. Lui faire connaître ses véritables modèles et références, en la personne de Rassouloullah (sallallâhou alayhi wa sallam) et de ses Compagnons (radhia allâhou anhoum). Le Prophète Mouhammad (sallallâhou alayhi wa sallam) disait: "Faites grandir vos enfants avec trois qualités: l'amour pour votre Prophète (sallallâhou alayhi wa sallam), pour les gens de sa famille et la récitation du QourJaane."Cet aspect de l'éducation spirituelle est d'autant plus important que les spécialistes affirment, de façon unanime, que l'enfant ressent un fort besoin de se trouver des repères, et par extension des modèles auxquels il peut s'identifier. Voici donc, en quelque sorte, en quoi consiste l'éducation spirituelle et religieuse de l'enfant. Il est à noter qu'une pratique continue et régulière du "Ta'lîm", par la lecture quotidienne de quelques passages d'un ouvrage islamique reconnu à la maison peut apporter une aide considérable aux parents à ce niveau.
Suite
AVERTISSEMENT
L'animation de cette rubrique revient aux lecteurs d'Islam Info. Nous
saluons l'intérêt qu'ils ne cessent d'accorder à «Témoignage ». Et, nous tenons à le souligner : les
Le sentier de Dieu est clair
Ma gratitude pour Allah est sans fin, et cela pour le cadeau le plus précieux qu'il m’a donné, celui de l'islam. Dans le monde d'aujourd'hui, selon moi les musulmans adorent Dieu d'une manière digne, et j ai le privilège d'être l'un d'eux. Le voyage que j’ai fait pour atteindre ce grand destin était long et fatigant. J'ai passé 40 ans de ma vie à chercher ma voie jusqu'à ce que j’aie pu placer le pied sur le chemin droit. Voici ce qui s'est produit.
MON PÈRE ÉTAIT-IL UN MUSULMAN?
Ce qui m'a poussé plus loin dans le chemin à l'Islam étaient quelques découvertes étranges au sujet de mon père. Il refusait d’embrasser les mains de ses aînés ecclésiastiques. Il ne croyait pas aux rituels du pain et du vin représentant le corps et le sang de Jésus incarné le Christ. Il a commencé à abandonner des églises et à prêcher. Au lieu du service des prières d'église le vendredi matin, il dormait et prenait un bain, puis descendait à midi (assistait il aux prières musulmanes de vendredi?). Il a commencé à employer quelques expressions islamiques à la maison (Lahawla wa Lakouwata Ilia billah, Aouzou Billah mina chaytani
ie de Couple
Reconnaître ses bienfaits et le remercier
ACTE 6
On a aussi l’inverse et cela a été cité par le Prophète (saw) qui dit :
« Ô vous les femmes, donnez l’aumône car je vous ai vues être bas dans le feu de l’enfer » et elles ont demandé pour quelles raisons et le Prophète (saw) a répondu : « Vous exagérez dans les injures et les malédictions
et vous mécroyez en la vie conjugale ». « Comment est-ce que l’on mécroit ? » dirent-elles, « Si tu te montres
F * " Htüces - beauté
Paré Ahoua
Cinq erreurs que l’on inflige à nos cheveux
On les aime, ils nous rendent belles, on les chouchoute... Mais parfois, alors qu’on croit bien faire, nous infligeons à nos cheveux les pires gestes possibles. Faisons le point avec Martine Langlois, coiffeuse pour stars.
adith & Versets
Les femmes peuvent fréquenter lest
D'après Ibn 'Umar (qu'Allah soit satisfait de lui),le Prophète (sws) a dit : "Lorsque la femme de l'un d'entre vous lui demande l'autorisation de se rendre à la mosquée, qu'il ne l'en empêche pas".
(Sahih Moslim n°666)
textes publiés dans le cadre de cette rubrique n'engagent que leurs auteurs. Et nous exhortons nos lecteurs à, non seulement réagir par
Envoyez vos témoignages, réactions et suggestions à : Mme Dao Fatime Kaba (01 28 28 70) ou écrivez à islaminfoci@yahoo.fr.
arrajim,...). Il cherchait des excuses pour descendre l'après-midi et ne revenait qu'au temps du dîner. Quand il est mort en 1988, j'ai trouvé sa bible privée avec plusieurs notes avec son écriture se dirigeant vers les vers et les erreurs contradictoires. Plus tard, j'ai trouvé une vieille bible par hasard de mon grand-père (daté 1930) où étaient clairement marqués les changements et altérations qui y avaient été effectués dans la bible (par exemple au lieu d'appeler Jésus '"maître" ou '"professeur", ceux-ci avaient remplacé cela par '"seigneur" impliquant qu'adorer le Christ a commencé depuis sa naissance.
LA MOSQUÉE - LE CORAN
Il y avait une mosquée près de ma clinique privée. J'avais l'habitude de chercher à l'intérieur pour trouver seulement un espace plat. Il n’y avait aucun tapis précieux, aucuns chandelier, aucun siège, aucune statue ou images, aucuns instrument musical avec des chants et le battement (comme le choeur d'église). La prière à Dieu était de se tenir dans des rangées droites d'un frère musulman à côté de l'autre (aucune différence entre les riches et les pauvres, les jeunes et les vieux), se mettant à genoux en symbiose et en demandant à Dieu Son
correct envers l’une d’entre elle toute
une durée de temps puis elle voit de toi un défaut quelconque,
elle dit : « je n’ai jamais vu de ta part un bien quelconque. »
Un homme qui va entendre toujours du négatif, un jour ou l’autre il va se dire « alors à quoi je sers ? » et cette personne là va peut-être se dire que ça ne sert à rien de faire quoi que ce soit puisque sa femme dit qu’il ne fait jamais rien. Cela ne mène à rien du tout.
Le fait de se remercier doit se retrouver
3/ BROSSER VOS CHEVEUX HUMIDES
Lorsque les cheveux sont mouillés, ils sont plus sensibles aux dommages causés. Brosser des cheveux humides et emmêlés, c’est la cassure assurée ! « Il faut être très délicat avec les
rapport à ces textes, mais à nous proposer leurs réflexions par rapport à leur aventure qu'ils ont vécue, à un témoignage...
pardon. Je comparais cela avec l'église. La comparaison était toujours en faveur des prières musulmanes. Puis J'ai décidé de lire le coran. J'en ai acheté un d'une bibliothèque et je me suis rappelé que mon voisin (Ahmed Edarmach) avait l'habitude de se laver avant de lire le livre. Il m'a dit que le Coran ne doit pas être touché excepté par une personne propre. Je me suis lavé dans la mesure où j'ai pu en me rappelent ce que je l'ai vu faire. J'ai commencé à lire craignant d'y trouver des contradictions (après avoir perdu confiance en la bible) j'ai fini le livre entier en seulement 2 jours. J'ai découvert que ce que nous avions appris était complètement faux. J'ai été touché par les vers qui informent Mohamed qu'il va mourir. Qui pourrait oser la parole une telle chose excepté le Toute-puissant. J'ai demandé à Dieu de me guider sur le chemin droit.
UN RÊVE
Un peu plus tard j'ai eu un rêve d'indication. Je me suis endormi tout en lisant le Coran près de moi. Vers l'aube il y avait cette lumière accablante dans la chambre et quelqu'un se dirigeait vers le livre. J'ai étiré mes bras pour lui serrer la main, mais il s’en était allé. Pour moi, c’était le signal. Oui, le Coran était mon guide.
A suivre...
bambaroun@yahoo.fr
non seulement dans le couple mais aussi entre les frères ou entre les sœurs. Cela manque beaucoup de nos jours dans les comportements et c’est ce qui tient normalement en partie la fraternité.
Le remerciement doit être fait d’une certaine façon, c’est mieux dans les moments les plus intimes et il prend alors de l’importance et de l’ampleur.
Pour la sœur, quand elle remercie son époux et qu’elle travaille pour lui, elle est en train de gagner le Paradis.
A suivre...
cheveux mouillés » explique Martine, qui recommande d’utiliser un peine ou une brosse de bonne qualité. Notre spécialiste recommande également d’utiliser un soin démêlant pour éviter d’abîmer les cheveux lors du brossage.
A suivre...
Abou amirat
Islam Info N° 345 du Mercredi 13 au Mardi 19 Juin 2012 - du Araba 23 au Tarata 29 Radjab 1433 H
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TERNATIONAL
Palmer 31
Ouedraogo Inoussa
LA FINANCE ISLAMIQUE PREND PIED EN EUROPE
Après la France, la Belgique aura cet été des comptes courants "halal"
Depuis l’été dernier, la Chaabi Bank, filiale du groupe Banque Populaire du Maroc, a mis sur le marché en France le premier compte bancaire respectant les principes islamiques en matière de finance. On connaissait les placements éthiques, voici le compte courant 100% "halal", qui devrait être lancé en Belgique d’ici juin par la Banque Chaabi, annonce lnfoCatho.be, le site internet de l’Eglise catholique en Belgique.
BELGIQUE
La succursale belge de Chaabi Bank attend en effet les dernières autorisations de la part de l’Autorité des services et marchés financiers (FSMA). Ce nouveau compte courant, garanti "halal" ("permis" ou "licite" en droit islamique), donnera accès à tous les services bancaires classiques.
DIFFERENCES AVEC LES COMPTES COURANTS CLASSIQUES
NIGERIA
COMMUNICATION AUDIO
Lancement de la première radio musulmane du pays
Un groupe leader musulman a lancé au Nigeria la première station de radio musulmane afin d’effacer les idées fausses sur l'islam et à orienter les musulmans du pays au sujet de leur foi.
« La radio nommée La Voix de l'Oumma ou Qods Radio espère combler cette lacune, en fournissant des contenus islamiques de qualité à plus d'un million d'auditeurs au Nigeria » a déclaré Daoud Imran Molaasan, dirigeant de la radio. Les propriétaires de la radio affirment que le lancement de cette radio vise à corriger les fausses idées alimentées par les médias chrétiens du Nigeria au sujet de l'Islam.
13 RADIOS CHRETIENNES CONTRE AUCUNE RADIO MUSULMANE
« La programmation de la station reflète une volonté d'atteindre les gens à un niveau différent, à élargir les horizons de tous les auditeurs » a ajouté Molaasan. Les musulmans représentent près de 55% du Nigeria des 140 millions d'habitants, tandis que Les chrétiens représentent près de 40%.
Les musulmans du Nigeria se sont pendant longtemps plaints de la partialité des médias dans la couverture de leurs affaires, en particulier à la
SOCIETE
UNE NAISSANCE MIRACULEUSE
Une femme indienne donne naissance à onze bébés
Une femme indienne a donné naissance à onze petits garçons il ya quelques jours. Des sources affirment que quelques-uns d'entre eux étaient des bébés éprouvettes, mais il semble vraiment étrange (de voir leur naissance) à la fois. On disait aussi que 6 étaient des jumeaux. Les médecins étaient vraiment surpris, choqués et heureux d'avoir (pu réaliser) un (tel) accouchement réussi. Eh bien, c'est une bénédiction de Dieu, qui donne 11 bébés garçons pour une femme. C’est le dossier du 21e siècle de record de l'année 2012.
Ce compte se distingue toutefois des autres comptes courants sous plusieurs aspects, les dépôts sont séparés des dépôts classiques, aucun intérêt n’est versé aux souscripteurs; afin de remplacer l’intérêt, il y a un partage des profits et des pertes ; l’argent des clients n’est pas investi dans des secteurs bannis par la religion musulmane (comme l’agro-alimentaire utilisant le porc, ou l’alcool, l’armement, les jeux d’argent...) mais placés dans des
lumière des attaques lancées par des militants du groupe Boko Haram.
Le Nigeria a plus de 40 stations de radio privées, 13 d'entre eux appartiennent à des organismes chrétiens.
Les musulmans ne sont propriétaires d’aucune de ces stations de radio.
ÉDUQUER LES MUSULMANS DANS LEUR FOI
Les propriétaires affirment que la radio vise aussi à orienter les musulmans du Nigeria vers le sujet de leur foi.
« La Voix de la Ummah» est conçue pour encourager les auditeurs à réfléchir, à se développer, et créer une
opérations socialement responsables avec une exigence de traçabilité précise ; le client doit utiliser l’argent déposé sur un tel compte pour financer un actif réel. Il n’y a pas d’économie virtuelle pour l’islam, enfin des experts en droit musulman devront s’assurer régulièrement de la conformité de la solution financière aux préceptes islamiques.
Source : (Apic/infocatho/be)
prise de conscience des diverses idéologies qui les aideront à la fois sur le plan social et spirituel. La programmation des émissions porteront sur des questions d'intérêt mondial, de la finance et de la technologie au style de vie et de l'information. “Les programmes pour les enfants et les femmes est également d'une importance capitale dans La Voix de la Ummah.” a déclaré Molaasan.
Il a dit la station naissante cherchera à collaborer avec les dirigeants musulmans de renom pour aider à atteindre son objectif ou l'éducation des musulmans au sujet de leur foi.
FLAME
Une nouvelle arme de cyberguerre découverte
Comme Stuxnet et Duqu, le ver est capable de voler des informations sensibles de façon très ciblée.
L'éditeur russe d'antivirus Kaspersky et l'Union internationale des télécommunications (UIT) ont annoncé la découverte d'une nouvelle arme de cyberguerre, baptisée Flame. Ce ver informatique est très puissant : son code est vingt fois plus complexe que celui d'autres armes déjà découvertes, comme Stuxnet, qui visait le programme nucléaire iranien, et Duqu. "La complexité et la fonctionnalité du programme récemment détecté dépassent celles de toutes les autres cybermenaces connues à ce jour", estime Kaspersky dans un communiqué.
Flame est capable de voler des informations sensibles de façon extrêmement ciblée, notamment en transmettant ce qui s'affiche à l'écran, ce qui est saisi au clavier ou encore en activant le microphone. Il semble être dirigé contre des ordinateurs situés au Moyen-Orient, puisqu'il n'a pas été découvert de façon massive sur d'autres territoires. L'éditeur américain Symantec (Norton) a aussi diffusé un communiqué, mardi, et affirme que le ver est présent "principalement en Cisjordanie, en Hongrie, en Iran et au Liban".
ISRAËL JUSTIFIE L'USAGE DE CYBERARMES
Toutefois, au vu des premières informations recueillies par les spécialistes, c'est peut-être une relique qui a été découverte par Kaspersky. Le ver, qui a été lâché sur Internet il y a au moins deux ans (probablement plus), ne peut plus exploiter pleinement ses capacités, car il est fondé sur des failles de Windows qui ont depuis été colmatées par Microsoft. Certaines
nmm mifm.it
COMMERCE RIZ-SUCRE-DIVERS
Siège social ADJAME Boulevard du Général de Gaulle Adjome fr Renault 03 BP 292 ABJ 03 • Tél. 1225) 20 J1DK / 20 Î1M18 • Email : «l@aviso.ci ^A^â’-'W fe^www twz<^f^
d'entre elles étaient d'ailleurs aussi utilisées par Stuxnet et Duqu, qui pourraient être plus récents que Flame. Mais tous trois jouent bien dans la même catégorie, le cyberespionnage, contrairement aux malwares classiques qui ont souvent pour seul objectif de collecter massivement des informations bancaires d'internautes quelconques.
La conception de telles armes de cyberguerre est probablement liée à un État, et nombreux sont ceux qui pointent du doigt d’Israël. L'État israélien ne dément pas, bien au contraire. Mardi, le ministre israélien des Affaires stratégiques, Moshé Yaalon, qui est aussi vice-Premier ministre, a justifié le recours à ces cyberarmes. "Il est justifié, pour quiconque considère la menace iranienne comme une menace significative, de prendre différentes
mesures, y compris celle-là, pour la stopper", a-t-il estimé sur la radio militaire. "Israël est en pointe dans les nouvelles technologies et ces outils nous offrent toutes sortes de possibilités", a-t-il encore reconnu. Le fondateur et PDG de Kaspersky, Eugène Kaspersky, rappelle que "le risque d'une cyberguerre représente l'une des menaces les plus sérieuses dans le domaine de la sécurité informatique depuis plusieurs années déjà". "Stuxnet et Duqu faisaient partie d'une même série d'attaques, poursuit-il, qui a fait naître les craintes d'un cyberconflit mondial." "Le malware Flame paraît correspondre à une autre phase de cette guerre et il faut avoir conscience que de telles cyberarmes peuvent être facilement dirigées contre n'importe quel pays", s'inquiète Eugène Kaspersky. "À la différence des dispositifs d'armements
conventionnels, ce sont les nations les plus développées qui sont en fait les plus vulnérables", prévient-il encore.