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Title
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Islam Info #338
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Date
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April 25, 2012
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issue
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338
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number of pages
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12
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Rights
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Identifier
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iwac-issue-0001028
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content
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£T>»*C K \NC1 I l |>« IMMJl l L1HS VIVES
l’ESL< <3CE El DE DQULEUI S VIVES La spiritualité au coeur de la crise ivoirienne
A lire absolument H!
^^^ NQ338 du Mercredi 25 Avril
PRIX:300Fcfa au Mardi 01 Mai 2012
Àslüri^Q
DU ARABA 04 AU TARATA 10 DJOUMADA SAANI 1433H
1 \rADITH DE LA SEMAINE
elon Ibn 'Abbàs (ra), le Messager de Dieu (saw): a dit: «Celui qui n'a rien du Coran dans son ventre est comme une maison en
ruine». (Attirmidhi)
L’INFORMATION À LA LUMIÈRE DE L’ISLAM
Selon 'Abdullàh Ibn 'Amr Ibn Al 'As (ra), le Prophète (saw): a dit: «On dira (le jour du jugement dernier) au lecteur assidu du Coran: «Lis et monte (les degrés du Paradis). Récite clairement comme tu le faisais dans le bas-monde. Ta place au Paradis te sera fixée au dernier verset que tu liras». (Attirmidhi)
GIGA MAO
ICheick Mauck Konaté
les invocations pour se proléger des djinn’s
» Le reportage complet de la cérémonie
SPIRITUALITE
CONFERENCE
J-AMSCI
IMAM TOURE CHEICK HAMED :
MflM_i __;________-W
Un modèle de Foi indestructible
“Maoula va sôlit” le médicament à la tension
SEMINAIRE DE FORMATION A DIVO
Tout pour le développement et la réconciliation
2
Islam Info N° 338 du Mercredi 25 Avril au Mardi 01 Mai 2012 - du Araba 04 auTaratalO Djoumada Saani 1433 H
ITORIAL
ûHeæaEaaaatfaaEfclSHEEretfEHEürSHEHGHEHEHEi-n^^
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ï TOURNE
Cissé Abdallah
A lire cette semaine
hers lecteurs d’Islam Info, votre hebdomadaire vous propose cette semaine en Chapelet trois choses dont leur observation par le musulman permet de lutter contre les désirs de l’âme.
Quant à Abou Amirat, il revient sur l’histoire exemplaire d’une des figures emblématiques de la jurisprudence islamique du nom d’Imam Abu Bakr As - Sar Akhsi. Abou Ismaël nous enseigne la Doua à dire en visitant un malade. Celui-ci, dans Questions-Réponses, nous donne le point de vue de l’Islam sur la question de savoir s’il faut, en matière de succession, respecter le choix du défunt ou se conformer à la loi islamique Charia. Dao Fatime Kaba fait le compte rendu de la cérémonie de clôture du
congrès constitutif de la Ligue des Ecoles Confessionnelles Islamiques de Côte d’Ivoire par l’AMSCI dans la commune de Yopougon.
Notre équipe de reportage retrace les moments forts du Giga Maoulid organisé par le GRISE. Cérémonie à laquelle de nombreux leaders religieux avec à leur tête le Cheick Aima Boikary Fofana, ont pris part. Une communication a été donnée par le Cheick Malick Konaté et celui-ci a donné des invocations pour se protéger contre les génies.
Notre envoyé à Divo, Koulibaly Khayder, fait le reportage du séminaire de formation tenu dans cette localité par le Jeunesse de l’Association des Musulmans Sunnites de Côte d’Ivoire (J-AMSCI).
BONNE LECTURE
COMMUNIQUE.
.^^
| POUR ÉCHAPPER À SADDAM HUSSEIN
Il s'est caché dans une trappe pendant 22 ans
IRAK
Sous la haute autorité spirituelle du Cheick Aïma
Boikary Fofana et sous le
Parrainage de Hadja Kumba Karamoko, La commission Femme de la Communauté
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comuda 3
musulmane des ll-Plateaux Aghien organise la deuxième édition des journées de la femme musulmane 2012:
PROGRAMME
I le samedi 28 avril 2012 un marathon avec leurs soeurs de la paroisse Ste Cécile du Vallon ll-Plateaux qui aura pour point de départ la paroisse Ste Cécile à partir de 06h, et pour point d’arrivée la mosquée des deux plateaux Aghien où une collation sera servie ;
I le samedi 5 mai, conférence sur le thème, les responsabilités communautaires et civiques de la femme musulmane ;
I le dimanche 6 mai, le salon de la femme, avec des expositions d’ONG, d’Associations, de commerçantes, etc.
La coordonnatrice générale de la commission femme Mme KAMAGATE Abiba
•URIRE DE LA SEMAINE Haroun b
Un facteur vient déposer une lettre recommandée dans un pavillon
Après avoir sonné en vain, il s'apprête à ouvrir la grille, quand il voit sur la porte un écriteau où l'on peut lire : ATTENTION PERROQUET MÉCHANT !
Le facteur se dit qu'un perroquet ne peut pas être bien dangereux... Il ouvre la grille et entre. A ce moment-là, le perroquet, du haut de son perchoir, crie: - Rex! Attaque!
— ...... ——
FWÔDWFMFW7 Wllfl X FffEHES. M COMMERCE RIZ SUCRE-DIVERS
Siège social ADJAME Boulevard du Général de Gaulle Adjamé Ex Renault 03 BP 292 ABJ 03 - Tel : (225120 37 47 8 5 7 20 37 50 78 - Email : esf@aviso.ci r^:':”^i'’ -'i'^VÎ ’&J’fgÿWr<&>>■'! •trK ^!»HÎS^
Pour échapper à la dictature de Saddam Hussein, un Irakien s'est caché dans un trou très exigu recouvert d'une trappe pendant près de 22 ans.
Pour échapper à Saddam Hussein, un Irakien prénommé Jawad Shammari se serait caché dans un trou de deux mètres de long, deux mètres de haut et 60 centimètres de large, et ce pendant 22 ans ! Il ne serait sorti de son terrier qu'au moment de la chute du dictateur en 2003.
The Daily Mail raconte l'histoire de cet homme qui est resté planqué dans ce trou au confort très Spartiate : une vieille couverture, des casseroles et des couverts, une petite radio transistor et le Coran. C'est sa mère qui lui aurait apporté de la nourriture tout au long de ses années.
Il n'est pas considéré comme un prisonnier politique par le nouveau régime
Jawad était accusé par le régime en 1979 d'être un membre d'un parti islamique qui s'opposait à Saddam Hussein. Il risquait la peine de mort. Après une cavale de plus d'une décennie, il se sentait toujours persécuté et décidait donc de se cacher dans ce trou.
"Ma mère a installé un tube en plastique et a caché son extrémité extérieure de telle sorte que j'ai eu l'air frais. C'est ce qui m'a permis de
survivre à toutes ces années," raconte-t-il. Il ajoute : "Je ne m'attendais pas à quitter ce lieu et mener une vie normale. Parfois, je me sentais comme une personne morte, tout semblait si noir. La seule chose qui m'a fait plaisir a été de prier, lire le Coran et écouter les nouvelles." Les journalistes de la BBC étaient en effet ses seuls compagnons durant ces longues journées de solitude.
Il violait de temps en temps son "couvre-feu" en sortant la nuit pour aller se promener dans la campagne environnante. Sauf qu'avec ses guenilles et son aspect peu soigné
MONIQUE DE LA OUMA
Satan
Voici un discours que chacun de nous se doit de tenir à cette créature maudite et bannie par Le Très-Haut qui, dans son infinie justice lui a quand même laissé tous les pouvoirs qu’Il lui avait conférés lors de sa création, à l’exception de celui de convaincre et de vaincre les cœurs remplis du souvenir et de l’amour de DIEU TOUT-PUISSANT.
Puisse Allah, dans sa Miséricorde, nous compter parmi ses bienheureux, en nous donnant à chaque instant la force et le courage de tenir ce discours à notre ennemi juré : Satan !
« SATAN, ce matin, comme tous les autres matins, tu a tenté de me faire paresser au lit ! Mais la voix du Muezzin fut plus forte que tes murmures. J’ai prié à la mosquée et je sais que cela t’a brisé le cœur, à ma grande joie bien sûr.
Tu m’a ensuite fait croire que je devais dormir un peu, que faire
mes Zikrs pouvaient attendre mais, pire, que lire le Saint Coran en ce Djouma béni m’empêcherait d’être à l’heure au boulot. Heureusement, depuis le temps qu’on se connaît, je sais maintenant reconnaître tes méthodes.
J’admire ton courage, car, malgré tous ces revers, tu es revenu à la charge. Je sais que c’est toi qui a inspiré un client important pour qu’il me donne rendez-vous à 12 H 30. C’est vrai que 13 H, c’était trop flagrant !
Mais hélas pour toi, j’ai préféré le rendez-vous avec mon Créateur et en plus, à l’heure !
Ton malheur fait mon bonheur et je ne peux m’empêcher de me marrer chaque fois que tu es malheureux et en colère.
Rappelle-toi, « l’allumeuse » que tu as mise sur mon chemin, il y a quelque temps.
J’avoue qu’elle avait beaucoup de charme et était « shaytanique ment » bien inspirée. Ma foi battait de l’aile, mais Celui qui sauve m’a
DE LA SEMAINE
dû à la promiscuité de son abri, il a fait peur une fois à son neveu de 4 ans qui l'a pris à l'époque pour un fantôme.
Lorsque la dictature a pris fin, on ne l'a pas considéré comme un prisonnier politique puisque c'est lui-même qui a fait sa cellule. Il ne peut donc percevoir aucune aide ni indemnité. Seule sa mère et quelques proches peuvent témoigner de sa vie de traqué. L'intéressé a alors décidé d'écrire un livre pour prouver son calvaire de 22 ans.
Traoré
Abdallah
sauvé et malheur à toi, Il m’a rendu plus fort.
Tu es imprévisible. Tu te caches où l’on ne t’attend pas. Roi de la ruse, du camouflage et de la diversion, Tu as des armes de destruction massive de foi (femme, argent, pouvoir, orgueil, ...). Tu es vraiment un ennemi coriace, mais sache que les enjeux sont trop grands et que je suis prêt pour le combat !
Ce n’est pas un combat à mort, loin de là, car si je le perds ce qui m’attend est pire que la mort : LE FEU ETERNEL II!
En faisant des omelettes un matin, je me suis brûlé, tout juste un peu et là j’ai réalisé toute l’étendu de la HAINE que tu as pour moi ! Aussi loin qu’il me sera possible de l’imaginer, je sais que ta HAINE sera des milliards de fois plus grandes. Je n’ai pas encore une telle capacité de haine mais pour toi, je serais prêt à tous les sacrifices... Pour te détester chaque jour un peu plus.
Haroun B
"Je n'ai nul souci de ce dont se soucient la plupart des gens
Affaires d'argent, administration des biens, charges de stratège, succès oratoires en public, magistratures, coalitions, factions politiques. Je ne suis pas engagé dans cette voie... mais dans celle où, à chacun de vous en particulier, je ferai le plus grand bien en essayant de le persuader de se préoccuper moins de ce qu'il a que de ce qu'il est, pour se rendre aussi excellent et raisonnable que possible"
Socrate, Cité par Platon
Islam Info N° 338 du Mercredi 25 Avril au Mardi 01 Mai 2012 - du Araba 04 au Tarata 10 Djoumada Saani 1433 H
F
regorien
Hegirien
Mercredi 25 Avril Araba
Jeudi 26 Avril Lamissa
Vendredi 27 Avril Djouma
Samedi 28 Avril Sibiri
Dimanche 29 Avril Kari
■i 30 Avril Ténin
01 Mai Tarata
04 Djoumada Saani 05 Djoumada Saani 06 Djoumada Saani 07 Djoumada Saani 08 Djoumada Saani 09 Djoumada Saani
RADIO FM 93.6
^^——————“
W@â©^i0@ RECEVEZ ZAMANTAARE TOUS LES LUNDIS DE 20HA22HETLEMARDI A21H00.
Présentation jah Oustaz en Haoussa et en Français Tel : 2124 03 47 /66 08 46 62/05 20 93 46
HEURES DE PRIÈRE
SOUBH:
ZOUHR:
ASR :
MAGHRIB :
ICHA :
05h 30
13h 00
16h 00
18h 30
19h 20
à Bouaké au service du pays profond
ortrait
Sanogo Mamadou sanoma74@yahoo.fr
apelet
El Hadj Imam Méité Al Imam meiimam@yahoo.fr
L'IMAM ABU BAKRAS-SARAKHSI
Trois choses nécessaires pour la “lutte de/contre l ame”
Une des figures emblématiques de la jurisprudence islamique
SON NOM ET SA GÉNÉALOGIE Il se nomme; Abou Bakr Mohammad Ibn Abi Sahl As-Sarakhsi. Il est une des figures emblématiques de la jurisprudence islamique en général, et un des grands pions de l'école hanafite en particulier.
SA NAISSANCE
L'Imam As-Sarakhsi est né en l'an 400 de l'Hégire, correspondant à l'année 1010 de l'ère grégorienne. Sa naissance fut précisément dans la ville de Sarakhs, au nord-est de l'Iran (après Machad), près de la frontière avec le Turkménistan, dans une région alors appelée le Khorasan.
SES ÉTUDES
Peu de temps après sa naissance, ses parents se sont installés à Boukhara, à 500 km au nord, en Transoxiane, connue comme centre rayonnant de culture islamique. C'est là qu'il poursuivi ses études sous la direction d'un grand maître de l'époque, en la personne de l'Imam Halwani.
LA PRISON DE L'HOMME Ayant achevé ses études, l'Imam Sarakhsi est allé s'installer encore à l'est, à Uzgend dans le Farghana (vallée du fleuve Syr Daria, actuel Kirghizstan en Asie centrale), à la
AL BAYANE
- Al bayane chez vous, tous les Dimanche en 15 à 11 h05 avec Sylla Yaba Sanogo.
- Moussô Houka Djamka, tous les Mardi à 22 h avec Awa Coulibaly et AstaSidibé.
- Santé maternelle et infantile, tous les samedi à 9h00 avec Cissé D. Aissata et Ami Kané
FC/KDiO
RECEVEZ ZAMAN TAARE TOUS LES LUNDIS DE 20H A 22H ET LE MARDI A 21H 00.
Présentation jah Oustaz en Haoussa et en Français Tel : 21 24 03 47 /66 08 46 62/05 20 93 46
cour du prince Hassan
le
Karakhanide. Pour avoir protesté, en tant que porte-parole de la population, contre les lourdes taxes qui leurs avaient été imposés alors, il a été incarcéré et jeté dans une fosse où il aurait passé plus de 15 années de sa vie.
LIEU OÙ IL A DICTÉ SON CÉLÈBRE OUVRAGE "AL-MABSOUT"
C'est depuis cette prison que l'Imam As-sarrakhsi a dicté l'ouvrage appelé "Al-Mabsout ", qu'on peut traduire par "Somme juridique" à certains de ses élèves qui étaient autorisés à lui rendre visite.
Ce livre est une référence et une des plus vastes sommes écrites à ce jour en matière de jurisprudence. Al-Mabsout a été édité en dix tomes par la maison "As-Saada" en Egypte au Caire en 1906.
AUTRES ÉCRITS DE L'HOMME Imam As-Sarakhsi a rédigé d'autres œuvres comme "Kitâb Al-Ousul", un livre fondamental sur la méthodologie juridique en islam, et un autre ouvrage intitulé "Charh As-siyar", considéré comme le livre le plus ancien en matière de droit international, bien avant celui de l'Européen Grotius (1625).
AL BAYANE
PRENDRE DES ENGAGEMENTS
S’engager au début de la journée à ne faire aucun acte qui contredit les Ordres divins, prendre la décision de s’en tenir et être déterminé à cela. Il est évident qu’abandonner ce qui contredit les ordres divins pendant une seule journée est quelque chose de très facile et 'homme peut très facilement s’y plier. Alors détermine-toi, engage-oi, essaye et vois comme cela est facile ! Peut-être qu’lblis le maudit et ses soldats vont te présenter cet ordre comme étant très difficile. Alors sache que cela fait partie de eurs habillages, de leurs insinuations. Maudis-le au niveau du cœur et en réalité, fais sortir les vaines illusions de ton cœur ! Essaye un jour ! Et cet ordre se réalisera ! Après avoir pris cet engagement, tu dois passer à l’« observation ».
S’OBSERVER
Faire attention, tout au long du temps de l’engagement à ses actes. Veiller à ce qu’ils correspondent à ce qui a été décidé. Tu dois te sentir obligé d’agir en fonction des conditions. Et s’il arrive - que Dieu nous en préserve - que ton âme te suggère de faire un acte contraire à l’Ordre divin, alors sache que cela est l’œuvre du démon et de ses soldats, parce qu’ils veulent que tu reviennes sur ce sur quoi tu t’es engagé (envers toi-même). Alors, maudis-les et recherche la protection de Dieu contre leur mal, fais sortir de ton cœur ces vaines insinuations et dis au démon : « Je me suis engagé envers moi-même à ne pas faire - durant ce jour - un seul jour, un seul acte en contradiction avec l’Ordre de Dieu Très-Elevé, et II est le Maître de mes bienfaits toute ma vie. Il m’a fait la faveur de m’accorder la santé, le salut, la sécurité et autres bontés. Et si je restais toute ma vie à Son service, je n’accomplirais aucun de Ses Droits. C’est pourquoi, il n’est pas convenable que je ne tienne
pas un si petit engagement, etc. » Espère - avec la Volonté de Dieu -que le démon se retire, qu’il s’éloigne de toi et que les soldats de la Miséricorde l’emportent. L’observation ne s’oppose à aucune autre action comme le commerce, le voyage, l’étude, ne les n’empêche pas. Alors, reste dans cet état jusqu’à la nuit, jusqu’au moment de la tenue des comptes.
TENIR DES COMPTES
Tirer les comptes avec soi-même pour voir si on a accompli ce que i’on s’est engagé de faire avec Dieu, sans duper le Maître des Bienfaits dans ce comportement partiel. Si tu as réellement accompli ce à quoi tu t’es engagé, alors remercie Dieu pour cette réussite et sache que tu as effectué un pas en avant et que tu te trouves placé dans la Miséricorde de Dieu. Avec Sa Volonté, Dieu (qu’Il soit Glorifié) va te faciliter l’avancée dans les affaires de ta vie en ce monde et dans l’Au-delà, et rendre les actes de demain plus faciles que ceux d’hier. Alors persévère dans cet acte pendant un temps avec l’espoir que cela devienne une qualité en
ibrahim SY ^^'
D’ESPERANCE ft de douleur H VIVES
toi, de sorte que cet acte devienne pour toi un ordre très facile et que tu ressentes même du plaisir, de l’intimité dans l’obéissance à Dieu Très-Elevé et dans l’abandon des péchés dans ce monde même -alors que ce monde n’est pas celui de la Rétribution. Mais, la rétribution divine a une influence et fait que tu as du plaisir et de la jouissance dans l’obéissance à Dieu et ton éloignement des actes de désobéissance.
Sache que Dieu ne te charge pas de faire quelque chose qui t’est difficile, pénible et ne t’oblige pas à ce que tu n’as ni la capacité ni la force de porter. Ce sont le démon et ses soldats qui te font voir l’ordre comme pénible et fatigant. Et si, lors de la tenue des comptes, tu découvres - que Dieu nous en préserve - une négligence et un relâchement par rapport à ce que tu t’es fixé pour toi-même, alors demande pardon à Dieu et aie la détermination de tenir tes engagements avec tout ton courage le lendemain et de t’y tenir, pour que Dieu Très-Elevé ouvre devant toi les portes de la réussite et du bonheur et qu’Il te fasse atteindre la Voie droite de l’Être humain.
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ourate de la semaine
Abou Ismaël
estions - Réponses Abou Ismaël
SOÛRATOUL-HACHR-N°59 - L’EXODE (SUITE)
TRANSCRIPTION 3 A 4
TRADUCTION 3 A 4
V.3: Wa Lawlâ Ane Kataba Allâhou Alayhimou- Al-Jalâ-a La'adhabahoum
FÎ-d-Dounyâ Wa Lahoum Fîl-Âkhirati Adhâbou-n-Nâri
V.4 : Dhâlika Bi'annahoum châqqoû Allâha Wa Rasoûlahou Wa Mane Youchâqqi Allâha Fa' inna Allâha chadîdoul-lqâbi
V.3: Et si Allah n'avait pas prescrit contre eux l'expatriation, Il les aurait certainement châtiés ici-bas; et dans l'au-delà ils auront le châtiment du Feu.
V.4: Il en est ainsi parce qu'ils se sont dressés contre Allah et Son messager. Et quiconque se dresse contre Allah... alors, vraiment Allah est dur en punition.
s Hadiths de la semaine
Abou Ismaël
Le Messager d Allah (que la paix et le salut d’Allah soient sur lui) a dit : « Celui qui consulte un devin, un voyant ou un sorcier et ajoute foi en ce qu’il dit, aura assurément mécru au message de Muhammad. » Rapporté parTirmidhy et Abou Dâwoud et authentifié par Albâny.
ilossaire Le terme: «Bouraq (Bourâql»
Abou Ismaël
C’est un animal plus grand qu’un âne et plus petit qu’un cheval, que le prophète Mohammed (S.A.W.) chevaucha lors de son ascension (Miraj) dans les sphères célestes, jusqu’à jujubier de la limite, au delà du septième ciel.
oua de la semaine
Abou Ismaël
Boua à dire en visitant un malade
1/ Lâ ba'sa, tahoûroun ine châ'a- l-lâhou.
TRADUCTION:
"(Qu’il n’y ait) pas de mal, que cela soit pour toi une purification (de tes péchés) si Allah le veut."
Ou encore:
2/As'alou- l-lâha Al-Azîma, Rabba-l-archil-azîmi, ane yachfiyaka.
(7 fois).
TRADUCTION :
"Je prie Allah le Très Grand, Seigneur du Trône immense de te guérir [sept fois]."
; Saviez-vous?
Ismaël Abou
Ce que dit le Coran sur l’univers en exnansion
LA LOI DE HUBBLE:
Durant des milliers d’années, les astronomes ont débattu sur diverses questions fondamentales au sujet de l’univers. Jusqu’au début des années 20, on croyait que l’univers avait toujours existé et que sa dimension était fixe et inchangeable. Mais en 1912, un astronome américain du nom de Vesto Slipher fit une découverte qui allait modifier à tout jamais les croyances des astronomes au sujet de l’univers. Slipher remarqua que les galaxies s’éloignaient de la Terre à grande vitesse. Ces observations fournirent les premières preuves à l’appui de la théorie de l’expansion de l’univers.
Avant l’invention du télescope, en 1608, l’homme devait se résoudre à demeurer dans le néant quant aux origines de l’univers
(décalages vers le rouge) des ondes lumineuses émises par les galaxies, Hubble découvrit que les galaxies n’étaient pas immobiles, comme on l’avait cru, mais qu’elles s’éloignaient de nous à une vitesse approximativement proportionnelle à leur distance de la Terre (loi de Hubble). La seule explication à cette observation était que l’univers
Notre puissance, et c’est Nous qui l’étendons [constamment]. » (Coran : S.51:V.47)
était en constante expansion.
découverte de considérée comme importantes de l’astronomie. En
Hubble l’une des l’histoire
La est plus de
1929, Hubble
publia un ouvrage sur le lien entre la vitesse et le temps, qui est à la base de la cosmologie moderne. Dans les années qui suivirent et au gré de nouvelles observations et découvertes, la théorie de l’expansion de l’univers devint généralement acceptée dans les
En 1916, Albert Einstein formula sa théorie générale de la relativité, qui indiquait que l’univers devait soit
milieux scientifiques astronomiques.
et
prendre de l’expansion, soit contracter. C’est finalement 1929 que vint la confirmation l’expansion de l’univers, par
se en de le
réputé astronome américain Edwin Hubble.
En observant les redshifts
Et pourtant, étonnamment, longtemps avant l’invention même des télescopes et avant que Hubble ne parle de ses découvertes, le prophète Mohammed récitait à ses compagnons un verset du Coran affirmant que l’univers est en expansion :
« Le ciel, Nous l’avons édifié par
À l’époque où le Coran fut révélé, le mot « espace » n’était pas encore connu. C’est pourquoi les gens utilisaient le mot « ciel » pour faire référence à ce qui se situe au-dessus de la Terre. Dans le verset ci-dessus, le mot « ciel » fait référence à l’espace et à l’univers. Le verset souligne que l’espace, et
Q.1: Ma mère est morte l'année passée. Nous ne voulions pas répartir sa succession tout de suite. Nous avions tout confier à mon père. Ce dernier est décédé à son tour....
Nous sommes trois soeurs et un frère. Notre mère avait émis l'ordre de donner, à nous les filles, tout l'or qu'elle allait laisser et de céder la maison à mon frère. Ce qui constituerait selon elle une répartition équitable de l'héritage. Maintenant nous ne savons pas que faire? Devons nous répartir la succession conformément à la charia ou au désir de mes père et mère?
R.1: Louanges à Allah.
Si le père et la mère n'ont pas réparti leurs biens de leur vivant de manière à donner à chacun sa part et lui permettre d'en disposer librement, ce qu'ils ont dit a valeur de testament. Or celui-ci n'est pas à exécuter quand il profite à un héritier, à moins d'être validé par les autres héritiers. Si tous les héritiers sont majeurs et entérinent le testament, il n’y a aucun inconvénient à l'exécuter. Si vous désirez répartir la succession conformément à la charia, cela vous revient car vous n'êtes pas tenus d'exécuter le testament, étant donné qu'il n'est pas permis, en principe, de faire un testament au profit d'un héritier. Si on le fait, son exécution dépend de sa validation par les autres héritiers. Ceci s'atteste dans ces hadiths rapportés par Abou Daoud, at.-Tirmidhi, an-Nassai et Ibn Madja selon lequel Abou Oumama déclare avoir entendu le Messager d'Allah (Bénédiction et salut soient sur lui) dire: «Certes, Allah a donné à chacun son dû. Dès lors pas de testament pour un héritier.» (hadith jugé authentique par al-Albani dans SahiAbou Dawoud.
Dar al-Qoutni l'a rapporté par la voie d'Ibn Abbas en ces termes: «il n'est permis de faire un testament au profit d'un héritier, à moins que les autres héritiers y consentent.»
(hadith jugé bon par al-Hafida Ibn Hadjar dans Boulough al-maram). Allah le sait mieux.
Q.2: Est-ce-qu’il est permis en islam que je loue ma part d'un magasin à mon copropriétaire ou à une autre personne contre une mensualité fixe?
R.2: Louanges à Allah.
Celui qui possède une part dans un magasin a la possibilité de la louer contre une somme fixe bien connue à son copropriétaire ou à un autre, conformément au principe qui permet la location des maisons, des magasins et d'autres locaux utilisables avec maintien de leur intégralité. Le fait de louer à un partenaire une partie du bien commun est permis selon les ulémas.
Ibn Qudamam dit dans al-Moughni: «... Il est permis de louer tout objet dont on peut tirer un profit licite tout en le maintenant dans son statut d'origine. C'est le cas de la terre, des maisons, de l'esclave, des bêtes, des vêtements, des pavillons, des cordes, des tentes, des brides, des épées, des lances et consorts.» Dans l'encyclopédie juridique (...), il est écrit: « location d'une propriété commune: si l'objet d'une location est une propriété commune et si l'un des copropriétaire veut louer les services de sa part, il peut le mettre à ce titre à la disposition de son partenaire, à l'avis unanime. Quant au fait de louer sa part à quelqu'un d'autre, bon nombre de jurisconsultes, y compris les deux compagnons d'Abou Hanifa, des chafiites, des malékites et un avis attribué à Ahmad, autorisent une telle location. Car la location est une des deux formes de vente. Aussi est il permis de louer sa part d'une propriété commune comme il est possible de la vendre. La propriété commune est pour les propriétaires l'objet d'une utilisation pour une durée déterminée. C'est pourquoi il est permis de la vendre...
ALLAH LE SAIT MIEUX.
^féponses aux questions précédentes
donc
l’univers,
s’étend
constamment, exactement comme le stipule la loi de Hubble.
Le fait que le Coran ait mentionné un tel fait des siècles avant l’invention du premier télescope, à une époque où les connaissances scientifiques en étaient à leurs premiers balbutiements, est extraordinaire. Et cela l’est d’autant plus que, comme beaucoup de gens de son époque, le prophète
R1 : L'Imam A-Chafi'i est venu de l'Irak pour s'installer en Egypte.
R2: Oui, le consensus des oulémas est une des bases d'argumentation en Islam.
R3 : La législation Islamique a été vulgarisée de manière progressive loin d'être imposée aux gens.
R4: En tant que des Messagers,
le Prophète Muhammad (PSL) a eu une lourde responsabilité plus que Moïse, parce qu'il a été envoyé à tout l'univers ce ne fut pas le cas pour Moïse.
R5: Mariam est la seule femme dont le nom a été cité dans le Noble Coran.
Sanogo Abou Amirat
vestëz vos connaissances
Mohammed était illettré et pouvait posséder ce genre connaissances (qui n’étaient toute façon pas disponibles, à moment-là). Se pourrait-il qu’il
ne de de ce ait
donc reçu une révélation divine, de la part de Celui qui a créé l’univers?
Questions de la semaine :
1/11 est Imam avec une école juridique à son nom, on l'appelle " l'Imam de Médine". Qui est-il ?
2/ Quel est l'Imam, un des quatre grands des écoles juridiques ayant un recueil d'Hadith à son nom ? 3/ Quel est le vrai nom de l'Imam
Abou Hanifah ? 4/ Dans quelle sourate du Coran l'on trouve la liste des types de femmes dont les mariages sont interdits aux hommes?
5/ Où a vécu l'Imam Abou Hanifah?
La réponse dans le n° 339
5
Islam Info N° 338 du Mercredi 25 Avril au Mardi 01 Mai 2012 - du Araba 04 auTaratalO Djoumada Saani 1433 H
COMMUNAUTE
YOPOUGON ACADEMIE
AMSCI / LECIM
Objectif, mobilisation réussit !
Ce dimanche 15 avril 2012 à la somptueuse mosquée de son université Al Fourqane à Yopougon Niangon Académie, l’Association des Musulmans Sunnites en Côte d’Ivoire (AMSCI), a organisé la cérémonie de clôture du congrès constitutif de la Ligue des Ecoles Confessionnelles Islamiques de Côte d’Ivoire (LECIM)).
Ce congrès s’est tenu du vendredi 13 à ce dimanche 15 avril 2012 en ce même lieu et a regroupé environ 300 établissements islamiques avec 450 participants, venus de différentes régions de la Côte d’Ivoire. Sangaré Ibrahima, qui a été plébiscité comme président de ce nouvel organe, est né en1974 à Daoukro et, a été formé à Dar El Hadiths de Bouaké et au Ghana, et est enseignant. Il occupe une chaire d’Imam à Abobo et est marié à deux épouses. A cette concertation, six résolutions ont été adoptées ainsi que quatre recommandations concernant entre autres, la formation de cette structure et de son organe suprême, la Direction Générale de l’Enseignement Islamique (DGEI), et la création d’un comité paritaire avec l’Etat pour la définition de nouvelles normes d’intégration des écoles islamiques. Deux motions de félicitations ont été lues, une pour son Excellence Allasane Ouattara, président de la république de Côte d’Ivoire, et l’autre pour madame Kandia Camara, ministre de l’éducation nationale et
PROPOS RECUEILLIS
L’IMAM SANGARÉ IBRAHIMA, président de la LECIM
“Je demande à ce que tout le monde prie pour notre bureau”
« Les mots me manquent pour le dire, parce que je ne pensais pas être choisit pour être le président de cette grande organisation. Si mes collègues me font confiance, je rends vraiment grâce à Dieu, et je Le remercie. Et je Lui demande de me donner la force de faire ce que la communauté attend de moi durant mon mandat qui s’étendra sur les trois prochaines années. Je demande à ce que tout le monde prie pour notre bureau. »
MADAME TOUNKARA, Directrice au ministère de l’Éducation
“L’enseignement islamique devient un partenaire crédible de l’Etat”
Quel est le sentiment que vous éprouvez à la fin de cette manifestation ?
Une grande satisfaction parce que l’enseignement islamique qui mobilise autant d’enfants devient un partenaire crédible en regroupant des établissements musulmans individus face à l’Etat.
marraine de ce congrès, pour tous ses efforts déjà fournis pour l’intégration des établissements islamiques au système éducatif national. L’assemblée les encourage à persévérer tout en pouvant compter
La façade de l’Université Al Fourqane
sur la disponibilité de la ligue nouvellement créée. Avec la LECIM, selon madame Toungara de la délégation du ministère de l’éducation nationale, L’AMSCI vient de pallier à l’absence de structure formelle pouvant parler au nom d’établissements musulmans représentés en son sein. Jusqu’à présent l’Etat discutait d’établissement musulman à établissement
Qu’est-ce que vous faites des autres organisations ?
Ce sera aussi l’occasion pour le ministère de connaître les autres organisations qui sont inconnues à son
Allocution du Raïs de l’AMSCI, Fatiga Moussa Al Farouk, recteur de l’université AfFourqane
Il a débuté par des salutations aux autorités présentes et à l’assistance. Après avoir remercié Dieu pour la création de la ligue, il en a fait de même pour tous, surtout la marraine, Mme Kandia Camara qui dès le départ a oeuvré pour la résolution des problèmes de l’école musulmane. Il a montré l’objectif principal de ce congrès qui est de montrer l’interlocuteur face à l’Etat, vœu de la communauté, mais aussi des fondateurs d’écoles. Mais l’objectif selon lui ne sera atteint que grâce à l’Etat et aux partenaires extérieurs. Il demande l’aide de tous pour assister la LECIM et la DGEI pour une saine éducation des enfants. Pour finir, il a souhaité un bon retour à tous et a demandé que tous rendent compte à ceux qui n’ont pas pu effectuer le
musulman. Cette prise de conscience collective permettra ainsi à tous ces établissements qui composent la LECIM de parler d’une même voix, donc de négocier face à l’Etat de manière encore plus efficace. Tout
cela pour aboutir à un enseignement islamique réformé qui épouse l’air du temps tout en ne perdant pas les valeurs qui la fondent. Dans les objectifs premiers de la LECIM, nous avons l’uniformisation des programmes des écoles islamiques et la reconnaissance de leurs diplômes. Cela résoudra déjà le problème d’insertion socioprofessionnelles de leurs étudiants. Pour montrer tout
niveau.
Est-ce cela a été facile d’intégrer les 22 écoles musulmanes au système de l’éducation nationale ?
Ce sera aux responsables peut être de le dire. Mais je peux vous dire que c’est eux qui sont venus nous voir, et ceux qui remplissaient les conditions d’intégration au système d’éducation national ont été retenus et les autres non parce qu’ils ne remplissaient pas les conditions d’une école privée.
Pouvez-vous nous donner en vrac quelques conditions ?
La surface de l’école, les enseignants avec l'autorisation d’enseigner de l’Etat, etc...
Par Dao Fatime Kaba
déplacement. Il a demandé au nouveau bureau à ce que la quasitotalité des écoles islamiques soit dans les normes d’ici le prochain congrès ordinaire, c’est-à-dire dans trois ans. Enfin il a remercié toute l’assistance en la saluant de nouveau.
Par Dao Fatime Kaba
M. Koné Raoul (Directeur de cabinet de Mme Kandia Camara) et a sa droite deux membres de la délégation saoudienne
l’intérêt qu’il accorde à une meilleure organisation et une intégration de l’éducation musulmane à l’éducation étatique, le royaume d’Arabie Saoudite a envoyé une délégation forte de 6 membres dirigée par le
KOMASSI
2ième CONFERENCE ANNUELLE DE CHEICK FATI
“MaoulaYasôlif, le médicament à la tension”
Le Cheick Chérif Fati et son comité d’organisation n’ont pas failli à la tradition, en vertu de laquelle, une conférence mensuelle pour la diffusion du message divin. Celle-ci a eu lieu le samedi 14 avril 2012 au terrain Prosario, dans la commune de Koumassi.
Trois communications étaient à l’ordre du jour. La première fut dite par Cheick
Le Cheick Haidara Fati (au centre) a à sa gauche l’Imam Sangaré de Yopougon
Chérif Fati avec pour thème «Quelle compréhension des médecines coranique, prophétique et naturelle ? ». Il subdivisera sa conférence en trois parties. L’une consacrée à une séance de bénédiction et d’imploration du Tout Puissant, l’autre relative aux causes et responsabilité de la crise postélectorale et enfin l’explication des trois médecines ainsi que leur preuve dans le Saint Coran. Si le premier se justifie par le fait, qu’à cette même date de l’année dernière, nul ne pouvait sortir encore moins se regrouper, le deuxième permettra de situer les responsabilités et d’éviter une autre guerre. Poursuivant, il indiquera que : «l’homme n’a pas encore atteint les 1/1000 de la connaissance divine », d’où la recherche perpétuelle de la
secrétaire de l’Organisation Mondiale de l’enseignement Islamique (OMI), le DrAmri.
Dao Fatime Kaba
connaissance. Il indiquera plusieurs sourates et versets afférents à ces trois formes de médecines. Pour le conférencier, l’insuffisance des médicaments à base pharmaceutique, montre l’insuffisance de la science humaine d’où la nécessité et le recours à la médecine du coran et de la sunna. Il conclut par un appel aux africains quant à l'appropriation et à la promotion de la médecine des plantes. Imam Touré Cheick Hamed, conférant sur la
connaissance de Dieu et les bonnes actions, exhortera à la science divine et conclut en remettant le remède de la tension, à savoir “Maoulid ya sôlit” récité dans de l’eau pure. Enfin, l’imam Sangaré eu pour thème “la modernité et l’islam”. Après savoir fait l’état démesurer et immoral de ce qu’on appel mode de nos jours, il conclut «l’islam n’est pas à moderniser, mais plutôt islamiser le modernisme ». Rappelons que cette conférence était placée sous le sceau de la reconnaissance et de la louange à Dieu pour nous avoir fait sortir de la crise. C’est par une prestation théâtrale et une note de bénédiction que la 2e conférence a pris fin.
Palmer31
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/IE DE LA COMMUNAUTE
^^^^^^^ 4ème EDITION DU GIGA MAOULID ^^^^^^s
La manifestation du pouvoir divin
Chose promise, chose due. La 4e édition du Giga Maoulid, organisé par le Groupe de Réflexion Islamique Spirituel et Esotérique (GRISE) le dimanche 15 avril 2012 au palais de la Culture de Treichville, a tenue toutes ses promesses et a vue la manifestation de la puissance de Dieu.
La 4000 places du palais de la culture a refusé du monde, en plus des 3000 chaises mises à la disposition des invités. Ils étaient plus de 8000, hommes, femmes, enfants, jeunes, vieux, à prendre d’assaut la prestigieuse salle Anoumambo du palais de la Culture. La plus haute autorité religieuse, Cheick Aïma Boikary Fofana, de nombreux imams, les ministres Sidiki Konaté et Coulibaly
Rassoul Abdoul Malick Konaté lors de son traditionnel Giga Maoulid.
Les hommes venus nombreux....
Sangafowa Mamadou, le Maire d’Adjamé Yssouf Sylla, l’époux du Ministre Kandia Camara, et de nombreuses personnalités administratives, coutumières étaient au rendez-vous. Des bâches installées à l’extérieur de la salle avec un écran géant étaient pour les invités n’ayant pas eu de place à l’intérieur. Les personnels médicaux de la croix rouge et du croissant rouge, ainsi que la sécurité, étaient les gardes fous de cette journée. Toute cette ambiance et cet impressionnant dispositif pour écouter et être témoin de la communication dite par Cheick Khadin
ABOUA JÉRÔME (PRÉSIDENT DE L’ASSOCIATION DES CHEFS COUTUMIERS ET NOTABLES DE CÔTE D’IVOIRE)
“Nous ne sommes nas à notre première participation, depuis 1960 nous sommes associés à cette célébration”
Nous ne sommes pas à notre première participation, depuis 1960 nous sommes associés à cette célébration. Cheick Konaté, nous considère comme ses frères, ses amis d’autant plus que chrétien et musulman sont des descendants du même parent. Et je pense que, la population Ivoirienne doit prendre exemple sur ce genre de collaboration. Nous sommes dans le pays de Houphouët Boigny, lui-même chrétien a construit une mosquée et il a dit de prié Dieu quelque soit la religion, car au bout c’est un seul
Le Khadim Rassoul CheickAbdoul Malick Konaté
Il y avait au menu de cette rencontre, des prestations artistiques et humoristiques, des allocutions, une conférence et une séance de bénédictions. Des artistes locaux aux artistes sous régionaux avec la présence mémorable du chantre sénégalais Oumar Niane, le public a eu chaud au cœur. La première prestation de ce dernier a prouvé à plus d’un, la puissance et l’existence du Créateur incréé et la divinité du message de l’Envoyé de Dieu (Saw). Au chapitre des allocutions, quatre interventions. Celles du président du comité d’organisation, Koné Yacoub, du parrain, Sidiki Konaté, du Maire Yssouf Sylla et du Cheick Aïma Boikary Fofana. Comme d’une seule voix, les uns après les autres, après avoir mis en
...Avec les femmes ont été les témoins privilégiés de cette grande rencontre
Dieu. Nous sommes donc avec les musulmans sans problème et c’est avec un grand plaisir qu’on assiste chaque année au giga Maoulid. Nous sommes dans une période de dialogue, de réconciliation, et c’est une période où les musulmans et chrétiens doivent communiquer pour qu’on ait la paix. De ce Maoulid ce que je retiens, c’est l’exhortation du Cheick à la réconciliation et surtout, il a su donner des conseils aux familles comme on le fait chez nous en Afrique.
Par Sira
évidence l’enjeu de cette rencontre historique, ont tous eu un message de paix, de réconciliation et de cohésion sociale. Suite à la brillante communication du Cheick Abdoul
CHEICK KONATE MALICK
“Les invocations pour se protéger du phénomène des Djinn’s”
Après sa brillante communication, Islam Info a tendu son micro au Khakife Malick Konaté pour sa réaction.
Vous venez de tenir la conférence au giga Maoulid, est-ce qu’on pourrait avoir une substance du message que vous avez donné ?
D’entrée, je voudrais remercier tout le monde, tous les journalistes pour avoir participé au giga Maoulid. Ce que je
peux souligner c’est que le giga Maoulid s’est bien passé dans l’ensemble parce qu’aujourd’hui, tous les imams, les grands Cheick ont répondu présents. Le terme que j’ai eu la chance de traiter était lié à l’amour du Prophète (saw), comme Dieu le dit "si vous aimez Allah, suivez le Prophète (saw) et Dieu vous aimera”. C’est pourquoi j’ai insisté et mis l’accent sur l’amour du Prophète (saw). Et partir de cet amour, je pense que Inch’Allah les autres seront faciles. Je suis très ému de voir tous les journalistes présents ici, nous sommes tous des musulmans, nous sommes tous des fils d’Adam et parmi les invités, il y avait des chrétiens et aussi des chefs traditionnels. Je remercie tout le monde d’avoir assisté à la conférence.
Vous avez invitez les chefs traditionnels, n’est ce pas un élan de réconciliation ?
C’est effectivement un élan de réconciliation, il faut éviter de mettre les gens dans un élan de conflit. Aujourd’hui l’islam en Côte d’Ivoire, tout le monde le sait, s’est propagé grâce aux jeunes imans, grâce aux vieux qui nous ont précédés avec leurs bénédictions. L’année dernière on n’a pas pu faire le giga Maoulid, Dieu merci cette année nous avons pu le faire, nous avons appelé tout le monde, même les païens pour leur faire connaître le Prophète (saw). Je pense qu’à partir de là, Dieu peut toucher le cœur de chacun d’entre nous, que Dieu nous aide.
Pourquoi avoir choisi ce mois après Rabiou Awal pour faire la cérémonie de Maoulid ?
Vous savez, je fais tellement de Maoulid. Souvent en deux mois je fais plus de cent Maoulid, donc œ n’était
Malick Konaté sur « l’amour du prophète », quatre séances de bénédictions ont mis fin à la 4ème édition du Giga Maoulid.
Palmer31
pas évident de faire un Maoulid avant. Alors j’ai essayé de voir mes frères, mes amis et mes élèves pour organiser notre Maoulid tout juste après les autres Maoulid. C’est pourquoi j’ai essayé de mettre cela en Avril et vous constatez que jusqu’à présent il y a des Maoulid qui sont en cours.
On a assisté tout suite à un
phénomène de djinn, est-ce qu’on peut avoir l’avis du Cheick sur ce qui s’est passé?
Le phénomène de djinn est un peu compliqué, c’est un problème un peu complexe. Néanmoins œ que je peux avanœr, c’est que vous savez les femmes surtout, ont beaucoup les maris de nuit, qu’on appelle les djinns et souvent cela se manifeste lorsqu’il y a la masse. Et vous savez souvent quant on parle du Prophète (saw) ou de Dieu, lorsque œla atteint œrtaines personnes, le djinn se manifeste en elles de sorte qu’elles peuvent rester tranquilles, c’est un premier aspect. Le deuxième aspect, est que tout n’est pas la manifestation de djinn, il y a des sœurs qu’on connaît qui n’ont pas de mari de nuit tout comme les hommes qui sont tombés. Souvent quant on parle du Prophète (saw), le grand amour à son égard, qui est incommensurable est tel que l’âme quitte le corps pour aller se promener et revenir après. Lorsque l’âme sort, c’est le corps qui tombe, entre temps l’âme vague à ses occupations.
Quelle invocation pouvez-vous donner à nos frères et sœurs pour éviter ce genre de phénomène ?
Ce que je peux dire est de faire beaucoup de fois « La Awla Wala Kouwata lllah Billa Alehi Azim » et deuxième de faire beaucoup « Ya Salam ». Hormis cela on voit nos sœur qui ont des djinns, vous posez la question en se sens qu’une sœur vient voir Malik en disant qu’elle a des djinns, qu’est œ qu’il faut faire. Il faut réciter un hadith du Prophète (saw) qui dit « Bismillahi Layadourou Ismihi Cheïoun Fil Ard Wa la Fi Saman ». Cette invocation lorsqu’on est assidu dans sa récitation, Dieu peut venir en aide Inch’Allah.
Par Palmer31
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THE DE LA COMMUNAUTE
^^^^^^^^^^— 4ème EDITION DU GIGA MAOULID ^^^^^^s
OMAR NIANE (CHANTRE MUSULMAN SÉNÉGALAIS)
GIGA MAOULID 2012
“J’avoue que j’ai été très ému par l’ampleur de la foule qui se trouvait au palais de la culture”
Quand les djinn’s s’invitent au palais de la culture
Vous venez d’assister au giga Maoulid du Cheick Malik, quelles sont vos impressions ?
J’avoue que j’ai été très ému par l’ampleur de la foule qui se trouvait au palais de la culture et je vois que les musulmans ivoiriens portent un grand amour au Prophète (saw). C’est pour cela que je salue et m’incline devant ces Ivoiriens à qui je présente tous mes respects.
Nous avons vu que lors de votre bref prestation, il y a avait des sœurs qui sont tombées alors quel message à l’endroit de nos sœurs ?
Le message que je peux donner c’est de continuer sur cette lancé, aimer le Prophète et avoir le Prophète comme référence, comme Allah le dit dans le Coran
Quel message vous pouvez lancer aux ivoiriens pour la paix et la réconciliation ?
Je vais leur demander de consolider la paix et de se réconcilier et de désamorcer la bombe tribale comme Alpha Blondy le disait.
Par Palmer31
S’il est vrai que la 4e édition du Giga Maoulid tenue au palais de la culture de Treichville a mobilisé des milliers et des milliers de personnes, il n’en demeure pas moins que cette édition fut marquée par un phénomène qui ne cesse de faire tâche d’huile dans notre communauté. S’il avait été par le passé un phénomène ancré et enfouille dans les plus grands jardins du secret, il convient de mesurer et de constater sa fréquence et sa manifestation de plus en plus. S’il avait été un phénomène dont le sujet se débattait dans la plus grande discrétion et dans un cercle aussi réduit qu’une anti chambre, ce fléau est sur toutes les lèvres de nos jours. S’il avait été caractérisé et singularisé dans un passé bien proche par le mystère et le sacré, il est de nos temps un phénomène désacralisé et même banalisé. S’il avait été un phénomène dont celui qui présentait les symptômes était entouré d’un mysticisme à nulle autre pareille, il est aujourd’hui un effet de mode, mieux
Une seour en train d’être exorcisée par des Oustaz
une psychose. Ce phénomène, que dis-je ce fléau, qui se manifeste généralement chez nos sœurs n’est autre que le problème de génie ou de djinn’s. Combien de personnes sont tombées lors de cette conférence ? Qu’est ce qui pouvait expliquer, ce qu’on serait tenté de qualifier de chronique ou d'épidémie ce jour là ? Pourquoi cette fréquence au niveau de nos sœurs ? D’où vient ce phénomène ? Quelles en sont ses manifestations ? Comment l’éviter ? Mieux, quelle prévention à ce fléau ? Voici autant de questions et bien d’autres, que le commun des mortels pourrait se poser et auxquelles seules le Maître des cieux et de la terre peut nous en épargner. Une chose est certaine, le retour et l’observation stricte des enseignements du prophète Mohammed (Saw) et de la parole incréée de Dieu, sont a n’en point douté, un allié incontestable et incontesté au fléau des Djinn’s.
Palmer31
LES COULISSES
La cérémonie en images
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LE COMITÉ D’ORGANISATION ÉTAIT AU FOUR ETAU MOULIN
Présent depuis 6 heures 30 pour l’installation, le comité d’organisation était constitué de plusieurs équipes, communication, logistique, installation et bien d’autres. L’équipe en charge de l’installation était en activité permanente vu qu’ elle ne sait pas fait prier pour se mobiliser. Les communicateurs quant à eux faisaient le maximum pour combler le temps d’attente de l’arrivée du Cheick.
LES POLICIERS ET LES VIGILES À LEUR POSTE
Le giga Maoulid, une cérémonie d’une telle envergure ne pouvait se faire sans l’apport des forces de sécurité qui étaient à leur différent poste. Certains contrôlaient les entrées et sorties du palais de sorte à éviter un désordre, d’autres restés dans la salle guettant un quelconque trouble pour une intervention rapide.
LA CROIX ROUGE SOULAGE LES MALADES
La croix rouge présent, avec le docteur Kouakou ne se faisait pas prier pour prendre en charge toutes
les personnes éprouvant un quelconque mal. Des équipes étaient présentes aussi bien à l’intérieur qu’à l'extérieur de sorte à détecter les cas en vue de les acheminer vers l’équipe soignante près de leur voiture équipée.
LES "MAMANS GRISE” SOLLICITANT DES BÉNÉDICTIONS DE LA PART DU CHEICK KONATÉ MALIK La cellule des "mamans grise”, composante de l’association le GRISE, a été initiée par le Cheick Konaté Malik. Cette cellule, avec à sa tête la maman Adja Diallo Rokia Traoré se veut un rassemblement de différentes mamans constituant un grand soutient pour le Cheick lors de ses différentes manifestations. Elles ne se sont pas dérobées à cette tradition d’où leur présence au giga Maoulid, au cours du quel elles ont tenu à féliciter le Cheick dans les loges pour "sa conférence remplie d’enseignement” comme l’a souligné la présidente. Des bénédictions et des remerciements ont été prodigués par le Cheick avant une prise de photo de famille.
Par Sira
Après l’arrivée des officiels, ils ont été réçus par le Cheick Konaté
De gauche à droite, Inza Camara, Mamadou Sangafowa et Sidiki Konaté tenant le journal de la communauté musulmane
Meme les escaliers de la salle n ont pas ete épargnés par les invites
Avant le prononcé de sa communication, le Cheick salut ses disciples
L’entrée mémorable du chantre sénégalais Oumar Niane qui a ému plus d’un
La main chaleureuse entre le Cheick Aima Fofana à gauche et le Cheick Oumar Aziz à son arrivée
Les chefs traditionnels prouvent par leur présence la cohésion sociale entre les communautés
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INTERVIEW AVEC...
HADJA KAMAGATÉ ABIBA (PRÉSIDENTE DES FEMMES DE LA COMUDA) :
“La volonté et la loi qui nous aninent font que nous anivons à sunnonter les obstacles”
Dans le cadre des journées de la femme de la COMUDA, nous avons rencontré la présidente des femmes musulmanes de cette communauté Hadja Kamagaté Abiba, et la présidente des femmes de la communauté féminine catholique de l’église sainte Cécile d’Aghien pour qu’elles nous parlent de leur collaboration lors de cet évènement.
Vous êtes très dynamique avec l’organisation de tous ces évènements dédiés à votre structure, la section féminine de la COMUDA...
C’est vrai qu’en 2010, nous avions organisé les premières journées de la femme. Et nous avions décidé cette année là, de les réorganiser chaque deux ans. Avec la grâce de Dieu, 2012 est l’année de la deuxième édition de cette journée consacrée à la femme.
Est-ce que cela n’a pas été trop difficile de mettre en place le programme que vous aller présenter à cette occasion ?
Evidement si je dis que c’est facile cela ne serait pas vrai. Toute entreprise est parsemée d’embûches. Et surtout quant il y’a lieu de regrouper des personnes, mettre un comité d’organisation sur pied. ..Mais la volonté et la foi qui nous anime font que nous arrivons à surmonter les
Mme KOUKOUGNON (présidente des femmes de la paroisse Sainte Cécile) :
“Avant tout, nous sommes des sœurs”
Quel est le sens de la participation des sœurs chrétiennes à cet évènement organisé par la section féminine de la COMUDA?
Nous avons répondu positivement à l’invitation de nos sœurs de la COMUDA parœ qu’avant tout nous sommes des sœurs. Et quand il y a une sœur qui est dans la joie et qui organise quelque chose; il faut être présente pour venir la soutenir, et aussi participer à sa joie. Donc c’est dans œ sens que nous avons reçu un courrier qui disait qu’elles organisent des journées au cours desquelles elles voudraient que nous puissions être ensemble. Nous n’y avons vu aucun inconvénient. Evidement c’est une marche sportive dans le cadre de la fraternité, de la convivialité et de la réconciliation. Au jour d’aujourd’hui comme on parle de réconciliation. Il est normal que nous puissions sans hésitation aucune acœpter l’invitation de nos sœurs étant entendu que lorsque nous les invitons, elles viennent aussi, particulièrement dans œ quartier d’Aghien. C’est ce qui nous à motive à venir avec elles pour la marche sportive œ jour là.
Avez-vous un mot à dire à votre communauté et à la communauté musulmane ?
Pour ma communauté dans la mesure où on dit tout le temps qu’au sein de notre paroisse (la paroisse sainte Cécile) nous sommes toujours ensemble lorsqu’il y’a une activité, je demande à mes sœurs de se joindre aux sœurs musulmanes pour qu’ensemble, puisque c’est Dieu qui veut que nous soyons ensemble, œ jour là nous puissions montrer aux
obstacles. Pour moi et madame Koukougnon ce n’est pas de tout repos. Elle court après ses sœurs chrétiennes en allant de paroisse en paroisse. Dans toute organisation, il y a des difficultés. Mais ce que nous visons nous donne le courage de donner le meilleur de nous même et d’aller de l’avant.
Cela nous amène à essayer de savoir quel est l’objectif que vous vous fixer à travers l’organisation d’un tel évènement ?
L’objectif c’est d’amener les femmes à s’intéresser les unes aux autres, à
yeux de tout le monde, que nous sommes ensemble. Donc je leur demande comme je le ferais le dimanche prochain dans ma paroisse à chaque célébration de ne pas hésiter à venir ce jour là se joindre à nos sœurs musulmanes pour que la marche soit une réussite et que nous soyons tous dans la joie. Quant à mes sœurs musulmanes je les exhorte également puisque œ sont elles les organisatrices à venir en grand nombre. Il ne faut pas qu’elles hésitent, qu’elles aient peur de venir, qu’elles viennent se joindre à leurs sœurs chrétiennes catholiques de Sainte Cécile et des environs parce que ce sont elles qui ont initié cette activité, et nous sans hésiter nous avons acœpté. Donc c’est en tant que sœur que nous devons être ensemble. Elles devront venir nombreuses se joindre à nous pour que la journée soit vraiment belle.
Dao Fatime Kaba
fraterniser. C’est aussi de les amener à échanger et de s’instruire. Quand nous parlons de marche sportive, cela concourt à l’entretien de la santé de la femme qui est même un devoir pour la femme d’entretenir sa santé. Quant on va au culte, il faut être en bonne forme sinon on ne peut pas y aller. Et nous ne pouvons pas adorer Dieu comme nous le souhaitons. Donc il faut cette santé qui est précieuse. Et la marche sportive est l’un de ses exerciœs qui aide la femme à s’entretenir pour rester en bonne santé.
BOUAFLE
SEMINIARE DE FORMATIN DE LALIPCI
Le Président national appel à la cohésion et à la paix
A l'occasion du séminaire de formation organisé par la Ligue Islamique des Prédicateurs en Côte d’Ivoire (LIPCI), section de Bouaflé le samedi 14 avril 2012, le Président du Bureau Exécutif National a tenu un discours dont nous vous proposons les grandes lignes.
OBJECTIF DE CETTE RENCONTRE
Après les traditionnels mots de bienvenue et de salutation, L’Imam Aboubacar Sidik Cisse (Président LIPCI), inscrira œ séminaire dans les actions annuelles de son organisation : « la rencontre de Bouaflé qui s’ouvre œ matin est la suite logique des actions inscrites dans notre programme annuel de travail », dira le Président.
Par ailleurs, si pour la Côte d’Ivoire, la réconciliation est une question prioritaire ; il en est de même pour les prédicateurs musulmans du pays, d’où le choix du thème sur la paix et la réœnciliation. C’est œ qu’estime en substance l’Imam Cissé : « Avec vous, nous avons pris l’engagement de faire de notre institution le moteur de la réconciliation nationale, avec pour thème « Islam et Paix ». Et d’ajouter : « le présent séminaire de formation se veut un cadre de rappel de la mission fondamentale que doivent jouer les prédicateurs dans la préservation de la paix sociale. L’Islam rime avec la paix et les deux mots ne peuvent être dissociés. C’est pourquoi le musulman doit être un vecteur et un agent de paix partout où
Nous savons qu’au cour de ces journées, il y’aura d’autres activités. Pouvez-vous nous en parler ?
Ces journées s’étendent sur trois jours avec trois activités phares. Nous avons donc le 28 avril 2012 prochain, œtte marche sportive. Le 5 mai suivant, au matin, nous avons une conférence avec notre sœur Madame Kaba Yaya Fofana du ministère de la famille sur le thème ‘ Responsabilité communautaire et civique de la femme musulmane. Et dans l’après midi nous aurons l’ouverture d’un salon de la femme qui ira du samedi après midi à la journée entière du dimanche. Ce salon est le lieu pour les femmes d’exprimer leurs compétenœs. Nous faisons appel à toutes celles qui savent faire quelque chose, œlles qui ont un quelconque domaine de compétenœ pour qu’elles viennent s’exprimer .Que ce soit, la couture, la coiffure, ou encore au niveau de la société civile c'est-à-dire les ONG, ou la micro finanœ ... Nous avons même fait appel aux femmes juristes qui vont venir avec leur caravane et qui feront des consultations sur place avec les compétenœs qu’elles ont chez elles. Nous avons aussi fait appel à des femmes de la sous région qui vont venir, les femmes rurales également qui vont venir. Et c’est le lieu de voir ce que les femmes savent faire de leurs dix doigts.
il se trouve ». Ce séminaire a donc pour enjeu d’outiller au mieux les leaders d’opinion que sont les prédicateurs aux fins de contribuer efficacement au processus de réœnciliation.
BOUAFLE, SYMBOLE DE L’ISLAM
Pour l’Imam Sidik Cissé, la commune de Bouaflé a toujours été une sommité et un repère pour l’Islam en Côte d’Ivoire. C’est pourquoi il dira à l’endroit de cette ville : « La localité de Bouaflé est un symbole pour nous « Lipciens ». C’est à partir de Bouaflé que nous avons lancé les vastes campagnes de la promotion de l’Islam en Côte d’Ivoire. Au cours de œs
Et toute cette organisation doit peser lourd financièrement, pouvez vous nous en parler ?
C’est vrai que le volet organisationnel est assez œuteux, mais nous faisons appel aux bonnes volontés. Des sœurs, des frères ont commencé à nous tendre la main. Et il y’en a qui ont envoyé des dons en nature. D’autres nous ont appelés pour nous donner des dons en espèce. Vraiment le œût n’est pas donner mais; nous avons déjà des aides et nous œmptons encore sur vraiment la participation des uns et des autres pour que œs journées soient véritablement utiles aux femmes et à toute la Cote d’Ivoire.
Votre mot de fin ?
J’invite les sœurs à sortir massivement car en 2010 nous avions enregistrés plus de 500 personnes à la mosquée. Et j’espère qu’en 2012, qu’aussi bien la communauté musulmane que la communauté chrétienne soient mobilisées pour que nous puissions marcher dans la joie, et que nous puissions véritablement nous exprimer. Et la œnférenœ ce serait vraiment le lieu d’apprendre ce que la femme doit pouvoir faire par rapport à notre société aujourd’hui qui va à la dérive et qui est en totale déconfiture. Et en tant que mère, en tant que procréatrice, mais également en tant que croyante œ que nous avons le devoir de faire par rapport à la déliquesœnce de notre société. Nous appelons les femmes à la mobilisation.
Fatime Kaba
activités de l’époque, nombreux sont les villages et hameaux qui ont embrassé l’Islam ». Il profitera donc pour rendre un hommage mérité à l’ensemble de la communauté musulmane de Bouaflé pour leur affection et leur contribution œnsidérable pour l’avancée de la religion islamique. Il les a exhortés enfin à la culture de la paix.
REMERCIEMENTS
Il a terminé son adresse par des remerciements aux uns et aux autres pour leurs efforts inlassables qui ont permis la tenue effective de ce séminaire : « Je ne saurai terminer sans rendre un hommage mérité à tous les œnférenciers et animateurs, qui n’ont ménagé aucun effort pour apporter de leur expertise et leur expérience à la réussite de ce séminaire. Puisse Allah vous en remercier et rétribuer. J’exprime ma profonde gratitude à tous œux qui de près ou de lieu ont soutenu soit discrètement soit publiquement la LIPCI pour cette assise. Enfin, j’adresse mes sincères et vifs remerciements aux autorités administratives et politiques pour leur mobilisation au cours de cette renœntre ».
C’est par un appel à tous et à chacun qu’il mit fin à son propos en œs termes : « Pour finir, je voudrais solennellement inviter tout le monde à adopter une attitude et un comportement responsable et digne pour une Côte d’Ivoire unie, prospère, solidaire et réœnciliée ».
Palmer31
Islam Info N° 338 du Mercredi 25 Avri au Mardi 01 Mai 2012 - du Araba 04 auTaratalO Djoumada Saani 1433 H
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Un modèle de Foi indestructible
Assiya fille de Mozahim Ibn ‘obaide adayane, son histoire commence très tôt, dès le jour où en compagnie de son mari, elle se trouvait au bord du Nil. Pharaon se reposait en effet au moment où ses hommes repêchèrent un panier dans lequel se trouvait un bébé qui semblait avoir été abandonné.
ASSIYA LA MERE ADOPTIVE A la demande insistante de son épouse, Pharaon accepta de garder l'enfant, n'ayant pu procréer jusque-là. C'est ainsi que Moussa (S) grandit dans le palais du grand ennemi de son peuple, et Assiya (raa), la femme de Pharaon s'attacha énormément à lui, le considérant comme son propre fils. Au fur et à mesure que les années passaient, Assiya (raa.) voyait l'enfant s'épanouir et devenir un jeune homme beau et fort. Elle craignait souvent pour lui l'injustice de son mari, et cette inquiétude devint constante lorsqu'elle fut informée de la
Pour sa part, elle avait la conviction qu 'il n 'était qu 'un mortel, et par conséquent attendait avec impatience L'Envoyé d'Allah qui la délivrerait de cette situation intenable
nouvelle de la Révélation. Allah dit: « La femme de Pharaon dit: « Fraîcheur des yeux pour toi et pour moi! Ne le tuez pas, peut-être nous rendra-t-il service ou l’adopterons-nous pour enfant» ils ne se doutaient alors de rien ! » (S 28 V 9)
SA FOI (ALLAH SOIT SATISFAIT D’ELLE) Mais en même temps, elle en ressentit un grand soulagement. Jamais en effet elle n'avait été dupe des pouvoirs surhumains que son mari prétendait avoir. Jamais non plus elle n'avait été intimidée par ses vociférations, et il lui faisait beaucoup de peine de voir les sujets se prosterner devant Pharaon et l'adorer comme il l'exigeait c'est-à-dire comme ce dieu qu'il voulait être. Ne répétait-il pas souvent, comme pour s'en convaincre lui-même qu'il était leur dieu suprême ? Pour sa part, elle avait la conviction qu'il n'était qu'un mortel, et par conséquent attendait avec impatience L'Envoyé d'Allah qui la délivrerait de cette situation intenable. Pharaon pensait, qu'il était le roi des esprits et des corps, qu'il pouvait dominer les coeurs et les langues. Allah lui montra qu'il était
le véritable Maître des esprits et des coeurs, qu'Il avait un pouvoir aussi bien sur les coeurs que sur
les langues. Car Allah lui montrera une preuve dans son propre foyer, dans sa propre famille. Son épouse Assiya (raa), la personne qui connaissait le mieux pharaon crut en la mission de Moussa (S.). La foi en Allah entra dans le foyer de Pharaon sans que ce dernier
s'en rende compte, sans avoir aucun pouvoir de l'empêcher. Et même s'il en avait connaissance que pouvait-il faire ? Rien. Il était le maître ou prétendait être le maître des corps mais pas celui de l'esprit. Il pouvait dominer langue mais n'avait aucun pouvoir sur le cœur. La foi en Allah pénétra le cœur de l'épouse de Pharaon. Ainsi, elle adorait Allah dans la maison de l'ennemi de Son Seigneur Allah. Elle craignait Allah et condamnait auprès de lui les agissements de Pharaon. Voyons dans ce qui suit comment Allah bénit la femme de Pharaon et le sauva de ses agissements et
Le jour vint où son fils adoptiffut forcé de quitter le palais afin d'éviter la colère de Pharaon. La souffrance d Assiya (raa) fut énorme d'autant plus qu'elle ne pouvait en parler à personne
fit de lui un exemple pour les croyants, un modèle de la foi et du courage.
LE FILS ADOPTIF QUITTA LE PALAIS
Le jour vint où son fils adoptif fut forcé de quitter le palais afin d'éviter la colère de Pharaon. La
apprit alors que le mari de sa coiffeuse avait sauvé la vie de Moussa en l'informant de la mort certaine qui l'attendait s'il ne partait pas immédiatement. C'est ainsi qu'elle découvrit une confidente fidèle, car elles partageaient toutes les deux la même foi en Allah et savaient Pharaon impuissant contre elles, tant qu'elles trouvaient refuge auprès d'Allah. Maintenant qu'elle n'était plus tout à fait seule, elle pouvait mieux supporter sa souffrance et son inquiétude, car elle avait quelqu'un avec qui les partager et qui pouvait la soulager un peu.
Beaucoup de temps passa avant qu’elle n’apprenne que Moussa (S) était enfin de retour et qu'il avait demandé à être reçu par Pharaon. Elle fut impatiente d'entendre ce que ce fils adoptif qu'elle chérissait tant avait à dire. Par conséquent, elle se cacha derrière des tentures pour écouter le message dont était porteur, Moussa (S), sans douter un seul instant qu'il ne pouvait apporter que de bonnes nouvelles.
LE RETOUR DE MOUSSA (SALUT DE ALLAH SOIT SUR LUI)
De la place de choix qu'elle s'était réservée, elle put entendre que Moussa (S) venait auprès de Pharaon avec la mission dont Allah l'avait chargé, celle de l'appeler à craindre Allah et de croire en Lui. Par la même occasion, il demanda que les juifs, que Pharaon tenait en esclavage,
souffrance d’Assiya (raa) fut énorme d'autant plus qu'elle ne pouvait en parler à personne. Elle
De la place de choix qu 'elle s'était réservée, elle put entendre que Moussa (S) venait auprès de Pharaon avec la mission dont Allah l'avait chargé, celle de l'appeler à craindre Allah et de croire en Lui.
soient libérés. Assiya (raa) écouta ces paroles avec beaucoup de plaisir, et toute l'inquiétude dans laquelle elle avait vécu jusque-là disparut comme par enchantement. Elle venait en effet d'avoir la conviction que Moussa (S) était bel et bien un Envoyé de Dieu, et elle eut foi en lui spontanément, entrant ainsi dans la liste des premiers croyants.
ASSIYA LA MARTYRE Dans les jours qui suivirent, Assiya (raa) ne put avoir de nouvelles de Moussa (S) que par l'intermédiaire de la coiffeuse de ses filles, qui était également l'une des rares personnes à connaître la foi de l'épouse de Pharaon. Ce dernier ne tarda pas à être informé par sa fille que la coiffeuse était une fidèle de
Assya fut donc emprisonnée à son tour, mais malgré toutes les intimidations, toutes les menaces que Pharaon proféra, sa foi resta inébranlable et ne faillit à aucun moment
Moussa (S) et il décida aussitôt de la mettre à mort, dès qu'il eut constaté le fait que la femme avait une foi tenace et refusait de renier sa croyance en Allah. C'est ainsi que la pauvre femme fut brûlée vive, après qu'on lui eut infligé l'une des pires souffrances que puisse vivre une mère : celui de voir ses enfants jetés l'un après l'autre dans le feu. Assya (Allah soit satisfait d’elle) observait ce spectacle depuis ses appartements, impuissante de sauver son amie et confidente. Elle ne put cependant s'empêcher de maudire son époux. Ce dernier entendit ce qu'elle disait et il comprit aussitôt que sa propre femme était l'une des fidèles de Moussa (Salut d’Allah soit sur lui) qu'il pourchassait avec une fureur sans bornes. Assiya fut donc emprisonnée à son tour, mais malgré toutes les intimidations, toutes les menaces que Pharaon proféra, sa foi resta inébranlable et ne faillit à aucun moment. Comme il ne parvenait pas à faire changer d'avis sa femme, Pharaon condamna sa femme à être écartelée. Pendant qu'on lui faisait subir le supplice, la pieuse femme ne fit que maudire Pharaon et son peuple injuste qui continuait à adorer une créature de Dieu et refusait d'adorer son Créateur. Avant de mourir, elle se tourna vers Allah pour adresser
une dernière prière Traduction relative et approchée « Seigneur ! Construis-moi auprès de Toi une maison au Paradis. Sauve-moi de Pharaon et de ses agissements et sauve-moi du peuple injuste. » (Sourate l'Interdiction verset 11) Allah connaissant la sincérité de sa foi, répondit favorablement à sa prière et elle mourut en martyre, devenant ainsi un exemple de foi et d’endurance. Allah dit d'elle: « Allah fit un exemple de ceux qui ont cru en la femme de Pharaon. » (Sourate L’interdiction, verset 11)
SES MERITES (ALLAH SOIT SATISFAIT D’ELLE)
Allah dit: « Dieu fit un exemple, pour ceux qui croient, de la femme de Pharaon, quand elle
dit: « Seigneur, bâtis-moi près de Toi une demeure au Paradis, et sauve-moi de Pharaon et de ses œuvres. Sauve-moi d’un peuple d’iniquité. » » (S 66 V11)
Le Messager d’Allah (saw) a dit : « Beaucoup d’hommes ont atteint la perfection, mais parmi les femmes seules Maryam bin Imran, Assiya, la femme de Pharaon l’ont atteinte. Cependant le mérite d’Aïcha par rapport aux autres femmes est comme celui du potage aux miettes de pain par rapport aux autres mets. » (Boukhari,)
D’ après Ibn Abbas (ra), l'envoyé d'Allah (saw) a dit: « Les maîtresses des femmes du Paradis sont Marie, fille de Joachim, puis Fatima, puis Khadija, puis Assya épouse du Pharaon. » (Ibn Asâkir) Ibn Abbas (ra) a dit : « L'envoyé d'Allah (saw) a tracé par terre quatre traits et a dit : « Savez-vous ce que c'est ? »lls ont dit : « Dieu et son messager le savent ! » Le Prophète (saw) a répondu : “Les privilégiées des femmes du Paradis sont Khadija fille de Khuwaylid, Fatima fille de Muhammad, Marie fille de Imran et Assya fille de Mozahim épouse du Pharaon”. (Nassa'i,)
El hadj ImamAI-lmam MEITE
T' r y Editeur et Propriétaire : Les Editions Alif SARL au capital de 5.000.000 Fcfa u DG des Edition Alif: E.D Othman u Autorisation de publication N° 255/MI/DGA/DAGP/SDPR/SAG du 29 mars 2006
1fl u Dépôt légal : N° 7924 du 28 février 2006 u N° CC: 0812725 S u RCCM: CI-ABJ-2008-B-3439 u N° CNPS: 129 152 u Compte SGBC-siège: 011149854472 uDirecteur Général et Directeur de Publication: CISSE Mamadou u Rédacteur en Chef : Doumbia Ibrahim (05-37-07-36) u Secrétaire Général de rédaction: Bamba Arouna u Consultant : Imam Méïté : 05 38 12 83 u
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’TIE DE
COMMUNAUTE
DIVO
SÉMINAIRE DE FORMATION
la J-AMSCl au cœur du développement et de la réconciliation nationale
Le projet sur le programme national d’insertion socioprofessionnelle de la jeunesse par l’entrepreneuriat privé est désormais une réalité et une opportunité à saisir par tout jeune ivoirien qui souhaite réaliser son rêve. Consciente de l’intérêt de cette importante initiative de l’Etat ivoirien, la Jeunesse de l’Association des Musulmans Sunnites en Côte d’Ivoire (J-AMSCI) en collaboration avec les structures d’Etat telles que FINIE, la BRS, le ministère de la promotion des PMI et du privé comme Raouda-Finance ont organisé un atelier à Divo en vue de donner la chance à la jeunesse ivoirienne en général et aux jeunes musulmans en particulier, d’avoir les potentialités intellectuelles nécessaires pour réussir une brillante carrière dans le domaine de l’entrepreneuriat privé. C’était du vendredi 30 mars au dimanche 1er avril 2012 dans l’un des plus somptueux cadres de formation et d’éducation scolaire de la place.
LES DIFFÉRENTS MODULES DE RÉFLEXION
C’est une importante rencontre qui, non seulement, éveillera la conscience des participants mais servira aussi de point de chute pour éclairer à jamais la lanterne de plus d’une centaine de jeunes musulmans ou non venus des différentes villes de la Côte d’Ivoire pour saisir cette bonne opportunité. Le contenu de la formation durant ce séminaire s’est étendu sur trois journées à savoir : le vendredi, samedi et dimanche. Les jeunes participants ont bénéficié des brillantes prestations des experts en conception et réalisation de projet. Le contenu de la formation étant assez fourni, s’articulait autour de cinq (5) modules. Le premier avait pour thème « la recherche d’idée et éligibilité au finanœment de création de projet ». Selon une suite logique et cohérente, le second module s’intéressait aux « techniques de rédaction d’un Business Plan ou Plan d’Affaires ». Ensuite, le thème sur « la recherche de financement » était au centre des préoccupations du module 3. « La réalisation du projet ou création de l’entreprise » était le quatrième module de la formation. Enfin, « La stratégie de développement de projet encore appelée la gestion de l’entreprise » achevait le programme des différents modules. Ces cinq grands axes de formation, de réflexion et d’action devraient permettre aux participants de mieux œmer l’esprit du thème général
LE MOT DU PARRAIN
M. DIALLO Madi (Président de la J-AMSCI-Divo)
“ J’ai été heureux de parrainer cette cérémonie”
Les jeunes m’ont fait confiance par rapport à la situation et je veux leur dire que je suis toujours près à acœpter œ que les musulmans me demandent. Je prie DIEU pour que je puisse avoir œ genre d’oœasion. L’Islam fait partir de la vie de l’homme. Quand on est musulman, alors on est prêt à tout acœpter pour le bonheur, à se sacrifier. Ce séminaire qui vise à enœurager les jeunes qui sont le relai de demain, ne peut que apporter un plus au développement de la Côte d’Ivoire. Je demande à la jeunesse musulmane de rester motiver et de toujours prendre l’Islam avec les deux mains. Ainsi, ils
Les séminaristes en train de suivre un cours de formation
sur « L’insertion socioprofessionnelle de la jeunesse par l’entrepreneuriat privé, vecteur de réconciliation nationale ». Mais aussi, être capable de les mettre en pratique sur le terrain afin de s’ériger en acteur de développement économique et non des spectateurs. « C’est une des plus importantes alternatives de lutte contre la pauvreté pour gagner le pari du programme sur la réconciliation et la reconstruction nationale, gage d’une paix durable », dira un des participants, comblé de joie.
LA CONFERENCE D’OUVERTURE A la J-AMSCI, la discipline, l’honnêteté, la rigueur et l’esprit de la bonne gestion du temps des activités demeurent une seconde habitude. Car, en plus de la journée du vendredi qui a été entièrement consacrée à la séance de formation intensive des jeunes, s’est tenue dans la mi-joumée du lendemain samedi 31 mars 2012, la cérémonie officielle et solennelle qui a réuni d’éminentes personnalités administratives, politiques et religieuses. Ont rehaussé cette cérémonie solennelle par leurs présences effectives, El Hadj FADIGA Moussa Farouck (RAÏS de l’AMSCI), le Cheickh-Ul Islam KONE Adam et le Ministre ZAKPA Koménan. Suite à l’accueil et l’installation des invités dans l’une des somptueuses salles de conférenœ des locaux du Conseil Général de Divo, M. BAMBA Souleymane (Président du Comité d’Organisation) a, au cours de son allocution réitéré ses mots de bienvenue et de remerciement au nom de tous les membres de la J-AMSCI. En outre, il s’est prononcé sur l’intérêt et tous les avantages qu’ont les jeunes participants de ce séminaire de formation. A son tour, le RAÏS FADIGA Moussa Farouck a prodigué de sages
agiront selon les reœmmandations du Prophète (SAW). J’ai été heureux de parrainer œtte cérémonie.
PAR K Y K
conseils aux jeunes qui sont des potentiels entrepreneurs de demain. A cette occasion, le Ministre ZAKPA Koménan a tenu en haleine le public pendant 15 minutes sur les privilèges que les jeunes ont eu en bénéficiant d’une formation qui aboutit sûrement à un résultat opportun. La série des allocutions s’est achevée par l’intervention du Dr DOSSO Karim (Président de la J-AMSCI). Celui-ci n’a pas hésité à déclarer qu’il était fier de la réalisation de cette initiative qui permet aux jeunes de prendre leur avenir en main. Car, selon lui, c’est un moyen de lutte contre le chômage et la pauvreté en Côte d’Ivoire. Pour terminer, il affirme que la J-AMSCI partage la vision du
carnet de route : Le même scénario se répète
La grande Mosquée d’Adjamé-Braœdi, située à une centaine de mètres de la gare nord des bus Sotra, a servi de repère pour le préregroupement des membres de la J-AMSCI-Abidjan, intéressés à participer au séminaire de formation des jeunes musulmans à Divo sur le thème central de l’insertion professionnelle des jeunes par l’esprit de l’entrepreneuriat privé qui semble selon les organisateurs, un vecteur de réconciliation nationale. La pendule étant à l’heure, le car de près d’une soixantaine de places à démarré de la Mosquée d’Adjamé-Bracodi juste après la prière d’Asr pour stationner pendant une vingtaine de minutes au niveau de l’entrée du pont qui mène vers l’autoroute du nord. Face aux plaintes incessantes des passagers du car, le chauffeur explique qu’il y a un besoin en carburant. Mais en réalité, le car qui était mis à la disposition des membres de la J-AMSCI pour Divo, n’était pas en parfait état. Malgré tout, nos transporteurs ont insisté dans leur faute. Après avoir effectué le plein du réservoir, nous décollons à nouveau pour traverser le corridor d’Abidjan à partir de 16 heures 45 minutes environ. Au bout d’une heure trente minutes de trajet, nous avons laissé derrière nous l’autoroute du nord pour entamer le tronçon routier qui nous mènera progressivement vers notre destination finale, Divo. A notre arrivée à Tiassalé, il était dix-huit heures passé et nous sommes arrêtés devant la grande Mosquée pour y effectuer la prière de Magrib. Quelques instants après le départ de Tiassalé, le moteur du car s’est complètement arrêté à une distance de six kilomètres du premier village proche de notre ville de départ. Là-bas, dans l’obscurité, seuls les cris
gouvernement qui serait aussi un facteur de réconciliation nationale. Ainsi, l’élan de la cérémonie officielle s’est poursuivit par la conférenœ du jour sur le thème« L’insertion socioprofessionnelle de la jeunesse par l’entrepreneuriat privé, vecteur de réœnciliation nationale ». M. DIABY Laciné (D.G. du Plan et de la lutte contre la pauvreté) prévu pour animer la œnférenœ, a été excusé et remplacé par son adjoint, M. N’DIA Youssouf. Après avoir instruire l’auditoire sur les statistiques indiquant ainsi que la frange religieuse constitue la plus importante partie de la population en Côte d’Ivoire en introduction, M. N’DIA Youssouf s’est largement étendu sur les possibilités d’accès aux crédits auprès des structures privées ou étatiques de financement de fonds enœurageant les initiatives privées. Le œnférencier a ensuite énuméré quelques raisons qui sont à l’origine des difficultés liées à l’insertion socioprofessionnelle des jeunes. Entre autres, il a cité le cas du licenciement massif, les pillages et destructions des moyens de production et la délocalisation des entreprises. Faœ à cette situation, M. N’DIA Youssouf propose œrtaines conditions pour une éventuelle réussite de l’insertion socioprofessionnelle. Pour lui, la stabilité politique, sociale et économique sera le gage d’un retour à l’investissement privé capable d’absorber un nombre important de sans emploi. Par ailleurs, il a touché à un problème fondamental qui est celui de l’adéquation formation-emploi. Il s’agit selon lui d’inculquer la mentalité de l’auto emploi à la jeunesse. C’est-à-dire former pour entreprendre. Sous l’autre angle de son exposé, le œnférencier instruira qu’il faut un désir et une ferme volonté de réussir du jeune
d’animaux et les bruits de camions se faisaient entendre. Là encore, nous avons passé plus d’une heure de temps sans avoir vraiment eu une solution. Ainsi, pour éviter les menaces des coupeurs de route, nous nous mîmes à pousser le car jusqu’au village le plus proche. Quand nous avons réussi à remonter la côte d’au moins deux kilomètres, le véhicule de transport commun est descendu sans problème. Pour atteindre le village à une distance de trois kilomètres, il fallait remonter à nouveau la prochaine côte. Tout le monde était fatigué et on avait du mal à pousser encore le car.
Comme DIEU est miséricorde, nous avons bénéficié de l’aide d’un agent de l’Anader qui était bord de son 4*4. Cet inconnu a non seulement poussé le car jusqu’au prochain village à l’aide d’une corde qui reliait les deux voitures ; mais aussi il a transporté douze personnes à destination de Divo à titre gratuit. A notre arrivée dans le village, tout était désert. Mais, après deux heures de stationnement, les habitants sortaient de leurs cases avec méfiance. Pendant ce temps, le chauffeur avait emprunté un véhicule de transport Massa pour
promoteur. Ensuite, une qualification à l’emploi par la formation ou l’apprentissage. Mais, surtout chercher la bénédiction des parents et des aînés et être aussi à la recherche permanente de l’information par les médias. En termes de précision, M. N’DIA Youssouf indique les entreprises qui soutiennent l’action de l’entrepreneuriat des jeunes. Il s’agit entre autres du Fonds National de Solidarité (FNS) et parmi les partenaires au développement, il y a le PNRRC, le PAPC et la BRS, (la Moudarabah et Moucharakah). Ces deux derniers sont des structures de financement privé qui respectent les principes de fonctionnement établis par la Banque Islamique de Développement. Après la série d’intervention des structures d’insertion socioprofessionnelle et d’échange avec les jeunes, la cérémonie officielle fut achevée.
LA JOURNÉE DU DIMANCHE A MIS FIN À CE SEMINAIRE
Après la pause prière et déjeuner, les modules de formations numéros trois et quatre se poursuivaient de 14 heures à 20 heures. La journée du dimanche a marqué la fin de l’importante renœntre. Suite à la prière du fadjr, la prise de bain et le petit déjeuner, les jeunes participants se retrouvaient à nouveau pour terminer avec le module cinq. L’évènement a pris fin après la cérémonie de clôture à la grande Mosquée sunnite de Divo. C’est avec un réel plaisir et une forte émotion que les délégations des différentes villes ayant participé au séminaire se sont séparées dans l’espoir de se retrouver à une autre occasion.
Koulibaly YKhayder
aller chercher un mécanicien à Tiassalé. Chemin faisant, il a choisi de continuer à Abidjan où il passera la nuit sans nous informé. Il était évident d’opérer un choix entre deux possibilités qui s’offraient à nous. Soit rester dans ce village obscure en plein cœur de la forêt dense où toute sorte de menace est possible. Soit retourner à Tiassalé pour y passer la nuit en sécurité dans la grande Mosquée. Par mesure de prudenœ, nous sommes retournés à la grande Mosquée de Tiassalé aux environs de 23 heures 30 minutes pour être à l’abri d’éventuelles menaœs en laissant derrière nous le chauffeur et Monsieur TOURE (un membre de l’organisation). Tôt le matin, nous sommes partir de notre lieu d’hébergement sans oublié d’adresser nos remerciements au vieux MAÏGA Abdoulaye (Gardien de la Mosquée). Puisqu’il n’était plus question pour nous d’espérer sur le serviœ du car en panne depuis la nuit, Monsieur Bamba Souleymane et ses amis ont négocié un massa pour nous transporter à Divo à coût réduit. Chemin faisant, nous avons stationné sur le village pour récupérer nos affaires dans le car et continuer notre route jusqu’à Divo vers 8 heures 30 minutes. L’axe routière Tiassalé-Divo, n’est pas très praticable à cause de quelques dégradations constatées au niveau du goudron. Des crevasses, des escaliers et des dos d’ânes jonchent tout le trajet. Ce qui rend la circulation lente, difficile et remuante. Seuls les chauffeurs habitués à œtte voie ont une œrtaine maîtrise d’elle. Il est important de mentionner que nous n’avons pas eu de problème au retour.
Koulibaly YKhayder
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P§LAM AU FEMININ
T _ Sidibé Ramatou
god.speed2@yahoo.fr
^m oign tige
Mme Dao Fatim Kaba
Envoyez vos confidences, réactions et suggestions en écrivant à confidencesira@yahoo.fr
Comment élever ses enfants sans les frapper ?
S’il ne faut pas frapper les enfants pour les éduquer, comment faut-il s’y prendre? Voici les conseils de discipline positive qui vous sont proposés.
Prévenir les besoins de l'enfant.
Par exemple, si on doit attendre longtemps chez le médecin, penser à apporter un jeu pour l'enfant.
Donner à l'enfant des explications. Si votre enfant dessine sur le mur, expliquez-lui pourquoi on ne dessine que sur le papier.
Cherchez à comprendre les sentiments en jeu.
Si votre enfant frappe sa petite soeur ou son petit frère, demandez-lui pourquoi il est fâché et incitez-le à exprimer sa colère et sa jalousie de manière inoffensive.
Changer le milieu. (C'est plus facile que d'essayer de changer l'enfant.) Si votre enfant ne cesse de sortir les objets des armoires de cuisine, plaœz-y un loquet à l'épreuve des enfants.
Trouvez d'autres moyens acceptables et réorientez le comportement de votre enfant. Si vous ne voulez pas que votre enfant construise un fort dans la salle à manger, montrez-lui où il peut en construire un.
Montrez à votre enfant comment se tenir comme vous voulez.
Si votre enfant tire la queue d'un chat, montrez-lui comment apprivoiser un chat. Montrez-le lui avec des gestes, pas seulement des mots.
Donnez des choix plutôt que des ordres.
C'est en prenant des décisions qu'un enfant devient responsable. Les ordres engendrent les conflits puisqu'ils créent une lutte pour le pouvoir. Essayez: "Veux-tu brosser tes dents avant de mettre ton pyjama ou après l'avoir mis?";
Faites de petites concessions. "Ce soir,
stuces - beauté Paré Ahoua
Les autres produits
Des produits autres que le vinaigre de cidre agissent également contre les petits problèmes au quotidien. Si la paume de votre main a l’air desséchée, lavez-la bien et prenez du sucre. Frottez bien. Les cellules mortes seront éliminées. Vos lèvres paraissent sèches ? L’huile d’olive peut régler ce problème. Versez quelques gouttes de cette essence dans votre main et appliquez sur vos lèvres. Vous pourrez en faire de même sur toutes les zones de votre corps qui semblent déshydratées. Pour les
comme tu es fatigué, je te permets de ne pas brosser tes dents."
Prévoyez une période de préparation. Si vous invitez des gens à souper, dites à votre enfant comment vous souhaitez qu'il se comporte. Soyez précis. Les jeux de rôles peuvent aider à se préparer à des situations qui risquent d'être difficiles.
Si nécessaire, laissez l'enfant découvrir certaines conséquences de ses actes par lui-même.
Ne lui venez pas trop en aide. Un enfant qui n'étend pas son maillot de bain et sa serviette peut les retrouver humides le lendemain. Si, pendant qu'il est dans vos bras, votre enfant s'agite et vous donne des coups, dites lui qu'il vous fait mal. Posez-le à terre et offrez-lui de lui tenir la main.
Recourir à la force des câlins. Ce geste d'amour peut permettre aux enfants agressifs ou agités de libérer leurs sentiments refoulés sous forme de pleurs. Retirez votre enfant de la situation conflictuelle et demeurez avec lui jusqu'à ce qu'il soit disposé à agir correctement. Prenez le temps de l'écouter, de partager ses sentiments, de résoudre le conflit.
Jouez avec l'enfant. Tournez la situation en un jeu.
"Faisons semblant d'être sept nains en train de faire le ménage."
Parvenez à une entente, négociez...
Si vous êtes prêt à quitter le terrain de jeux et que votre enfant s'amuse, entendez-vous sur le nombre de fois qu'il peut encore glisser sur le toboggan avant de partir. Dans certains cas, vous pouvez même établir avec l'enfant un contrat écrit.
Détendez la situation en riant. Si votre enfant est fâché, invitez-le à engager une bataille d'oreillers. Jouez et faites semblant de capituler d'un air dramatique. Le rire aide à dissiper la colère et le sentiment d'impuissance.
http://monsite.wanadoo.fr/olivier.maur
brûlures, le lait serait votre meilleur allié.
Beau sourire et dents jaunes ne font pas bon ménage ! Remédiez à cela en frottant vos dents avec du zeste de citron. Ensuite, prenez une brosse à dents mouillée et frottez de nouveau. Si vous avez du bicarbonate de soude, vous pouvez remplacer le zeste de citron par ce produit. L’astuce est d’utiliser le bicarbonate en guise de dentifrice. Les zestes de citron et le bicarbonate peuvent également faire disparaître les mauvaises odeurs dans vos chaussures. Laissez-les à l’intérieur toute une nuit. Pour les petites plaies.
AVERTISSEMENT
L'animation de cette rubrique revient aux lecteurs d'Islam Info. Nous
saluons l'intérêt qu'ils ne cessent d'accorder à «Témoignage ». Et, nous tenons à le souligner : les
ABDULMAJID JEAN-MARIE DUCHEMIN (1908-1988)
Depuis sa prime jeunesse, il priait pour les musulmans !
MODÈLE FOUCALDIEN
Reçu prêtre en 1933, il fut nommé vicaire. Depuis déjà plusieurs années, il avait eu connaissance de la vie et de la personnalité du Père Charles de Foucauld. Ce prêtre, qui s'était retiré au Maghreb pour y vivre en solitaire et y prier pour les musulmans, l'avait enthousiasmé. Il projeta d'entrer dans la congrégation des "Petits Frères du Sacré-Cœur", fondée par des prêtres ayant adopté la règle composée par Charles de Foucauld et qui, eux aussi, partaient vivre au Maghreb pour y prier au milieu des musulmans. Vers 1937, il fit une retraite chez les Trappistes pour prendre conseil et savoir s'il pouvait s'engager dans cette congrégation. Une fois encore la réponse fut décevante : 'Vous faites du bien là où vous êtes et votre santé
ie de Couple
Comment acquérir les faveurs de son mari
ACTE 2
Bien souvent, nous n'avons pas l'intention sincère de se dire que c’est avec elle que je vais passer ma vie ou bien pour l’épouse que c’est avec lui que je vais passer ma vie, et que s'il y a un problème, on doit essayer de discuter pour voir comment arranger cela. Mais, on le remarque souvent, on a des fois des arrières pensées, des plans déjà préparés d’un côté ou de l’autre et après l’on s'étonne que lorsque l’on veut discuter il n’y a pas de résultat.
Si la femme est ce plaisir que l’on peut avoir dans ce bas monde, le Prophète (saw) nous rappelle dans une tradition sûre que ce bas monde est un plaisir et que le meilleur plaisir de ce bas monde c’est la femme pieuse.
Et lorsque l’on revient aux pieux
adith & Versets ami?at
le port de l'or et de la soie pour rhomme et la femme
le Prophète (saw) a dit à propos de la soie et de l'or :
"Ces deux choses sont interdites aux hommes de ma (rapporté par Abû Dâoûd, an-Nassaï, Ibn Mâja) communauté, permises aux femmes"
textes publiés dans le cadre de cette rubrique n'engagent que leurs auteurs. Et nous exhortons nos lecteurs à, non seulement réagir par
Envoyez vos témoignages, réactions et suggestions à : Mme Dao Fatime Kaba (01 28 28 70) ou écrivez à islaminfoci@yahoo.fr.
ne vous permet pas d'envisager une entrée dans cette congrégation dont la règle et le mode de vie ne sont pas compatibles avec votre état". Quelque dix ans plus tard, alors qu'il était curé d'une paroisse rurale - l'ère de l'œcuménisme étant arrivée -, il trouva, éditée par un groupe œcuménique, une image au dos de laquelle était imprimé, en français, le texte de la Fatiha. C'est alors qu'il prit l'habitude de réciter cette fatiha chaque jour après ses prières chrétiennes. En 1957, n'espérant plus pouvoir réaliser un voyage en pays musulman, il profita d'une excursion dans la capitale pour visiter la Mosquée de Paris afin de prier silencieusement là où les musulmans se rassemblaient pour la prière commune. Pendant que les touristes, auxquels il s'était joint, écoutaient les explications du guide, il pria
prédécesseurs qui étaient très attachés à Allâh(swt), on remarque par exemple le cas de Oumane bintu Harith (souvent citée pour son comportement et sa sagesse) qui donne un conseil à sa fille (pour que vous voyiez comment les mères autrefois s’asseyaient avec leur fille avant le mariage pour les conseiller) que voici :
- De vivre en commun avec son mari avec sobriété, de se contenter de ce que Allâh (swt) leur a attribué comme bienfaits.
- De mener sa vie conjugale avec dévouement et obéissance naturellement dans le licite.
- Respecter ses sensibilités, qu’il ne voit de toi que du bien, qu’il ne sente de toi que les meilleurs parfums.
rapport à ces textes, mais à nous proposer leurs réflexions par rapport à aventure qu'ils ont vécue, à un témoignage...
silencieusement de toute son âme, en communion avec les musulmans du monde. Et à la sortie, sous le cloître de la Mosquée, il acheta une traduction du Coran (celle d'Édouard Montet). En trois nuits, il lut tout le Coran. Malgré la difficulté qu'éprouve tout occidental devant la composition de ce texte qui déroute et ne ressemble en rien à la présentation que l'on trouve dans la Bible ou les Évangiles, il fut favorablement impressionné par ce Coran, tout débordant de la transcendance de Dieu et de sa miséricorde. Il y trouva, aussi bien que dans les écrits chrétiens, la réponse à toutes les grandes questions que se pose tout esprit réfléchi sur la destinée humaine.
A suivre...
bambaroun@yahoo.fr
- Etre à l’heure pour son repas car chaque être humain à ses petits moments de plaisir et le plaisir à beaucoup de définitions. Le fait de s’asseoir manger, se reposer, cela est une demande du corps et cela amène de la satisfaction.
- Etre attentive au moment où le mari a besoin de dormir.
- Protéger sa demeure et ses avoirs et montrer de la bienveillance à l’entourage du mari, les enfants, les parents, frères, sœurs.
- Ne pas divulguer ses secrets.
A suivre
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Islam Info N° 338 du Mercredi 25 Avril au Mardi 01 Mai 2012 - du Araba 04 auTaratalO Djoumada Saani 1433 H
Suite P. 10
VHE DE LA COMMUNAUTE
MOTS D’ENCOURAGEMENT DES DIGNITAIRES RELIGIEUX
El Hadj FADIGA Moussa Farouck (RAÏS de IAMSCI)
“Nous les encourageons dans tout ce que ces jeunes font comme activités. Je dirai merci à DIEU”
Je suis très heureux d’avoir participé à cette importante cérémonie. Nous les encourageons dans tout ce que ces jeunes font
comme activités. Je dirai merci à DIEU. Car, je suis venir avec une forte délégation. Maintenant, comme on encourage ces jeunes à embrasser le monde des affaires, on verra avec les oulémas sur le plan du Riba.
Cheick-UI Islam KONE ADAM (Imam de la Mosquée dAdjamé Bracodi)
“Nous avons beaucoup appris auprès du conférencier et les autres intervenants sur le domaine de l’entrepreneuriat” Je suis très ému au sorti de cette cérémonie. Nous avons beaucoup appris auprès du conférencier et les autres intervenants sur le domaine de l’entrepreneuriat. Ces jeunes sont appelés à
appliquer l’Islam authentique où qu’ils soient et quoi qu’ils fassent. Accepter ce que l’Islam nous demande de faire et s’éloigner de ce que l’Islam condamne.
KYK
REACTIONS DES FORMATEURS
M. TRAORE Mamadou (Conseiller techniques au ministère de la promotion des PMI)
“ La gestion globale de l’entreprise comporte plusieurs disciplines dont les principales disciplines sont la finance comptabilité et l’action marketing ” Ce qu’on peut retenir surtout, c’est ce qu’on a pu donner aux participants. L’exposé était sur la gestion de l’entreprise. Nous en avons
formalisation des business plan, des porteurs d’idées de projet et d’accompagner des promoteurs dans la réalisation de leurs affaires. Le gouvernement ivoirien fait de la politique de l’emploi son cheval de bataille. Il nous appartient en tant que structure de développement, de création des PME, d’accompagner les jeunes. Donc, de leur inculquer ce que c’est que la notion de l’entrepreneuriat qui est un état d’esprit. Il faut leur donner des outils de comment entreprendre une idée.
DR DOSSO KARIM (Président de la J-AMSCI)
“Nous pensons avoir donné à cette jeunesse les éléments et les rudiments pour monter un projet”
INTERVIEW AVEC...
longuement parlé dans son aspect managérial. Car, la gestion globale de l’entreprise comporte plusieurs disciplines dont les principales disciplines sont la finance comptabilité et l’action marketing. Ce que nous pouvons dire aux candidats à l’entrepreneuriat, tout est une question de dimension et d’organisation. L’entreprise est organisée autour d’une activité. Je pense que c’est ce qu’ils ont compris. L’organisation dépend de la dimension de l’activité avec deux ou trois collaborateurs et poursuivre ainsi la dimension qu’on souhaite atteindre. Tout est fonction de la nature de l’activité et de la dimension de l’entreprise. La gestion de l’entreprise repose sur l’organisation, la planification, la réalisation afin de faire le point de ce qu’on a obtenu, l’analyse des écarts et les actions collectives. J’espère que ceux qui ont reçu la formation, ont retenu cela.
M. LIKANE Jean Claude (Agent de la BRS)
« Le but de cette formation n’est pas de faire d’eux des experts du business plan, mais c’est pour leur permettre de savoir lire un business plan de sorte à déceler les anomalies qui auront été insérés par le cabinet ou la personne qui a rédigé le document»
La rédaction d’un business plan répond à un double objectif de maîtrise de l’activité notamment par le promoteur lui-même. Aussi, le business plan permettra de maîtriser les coûts de l’évolution de son
Pourquoi le choix de Divo pour l’organisation du séminaire ?
Nous sommes ici à Divo dans le cadre des activités de notre structure qui est la J-AMSCI. Nous avons sentir le besoin de la formation de la jeunesse musulmane. A cet effet, nous avons choisi Divo pour organiser un atelier de formation sur la gestion des projets. Nous avons eu pour souci majeur d’accompagner le programme de gouvernement du Président de la République S.E.M. Dr. OUATTARA Alassane, à bon port. Car, il a fait de la formation des jeunes, l’un des piliers de l’activité gouvernementale. Nous pouvons participer au programme du Président de la république à travers des initiatives comme celle-là. Selon les échos que nous avons reçus, la jeunesse est sortie avec beaucoup de résultats positifs.
Quelles sont vos motivations à placer ce séminaire sur le thème central de l’insertion socioprofessionnelle des jeunes par l’entrepreneuriat privé ?
Vous savez qu’il existe un fonds national de solidarité pour les jeunes. Le conférencier nous qu’il y a déficit d’information au niveau de la jeunesse. La jeunesse n’a pas l’information juste. Même si elle a l’information, elle n’a pas la qualification nécessaire pour pouvoir postuler à ce fonds national de solidarité pour l’emploi. Nous avons estimé qu’à notre niveau, nous pouvons créer un cadre pour informer et former en même temps cette jeunesse. Maintenant, nous pensons avoir donné à cette jeunesse les éléments et les rudiments pour monter un projet, pour avoir l’idée même du projet, un business plan, etc. Nous espérons que les différents enseignements ne seront pas rangés dans les tiroirs. Mais que la jeunesse mettra en exécution et en application sur le terrain les enseignements reçus pendant cette formation. Je suis convaincu qu’en raison de la qualité des formateurs, si la jeunesse se met au travail, on pourra faire de grandes choses pour accompagner le programme de gouvernement du Dr. OUATTARA Alassane.
Quels sont les enjeux majeurs au
profit des apprenants ?
Aujourd’hui, la fonction publique est saturée et tout le monde ne peut gagner du travail là-bas. Il y a un constat clair, la majorité des salariés de Côte d’Ivoire sont à la fonction publique. Or, un pays ne peut pas se développer seulement avec une fonction publique pléthorique. Donc, il faut déjà apprêter la jeunesse à s’orienter vers d’autres secteurs d’activités autre que la fonction publique. Et donc, le secteur privé. Si le secteur privé est fort, on pourra participer au développement économique du pays. Mais, pour participer au développement, il faut la formation. Voici les enjeux de l’organisation d’un tel atelier de formation.
Quel est l’objectif poursuivi par la J-AMSCI depuis sa création?
Nous voulons participer au développement de l’Islam authentique tel que prôné par le Messager de DIEU (SAW). Pour nous, il n’y a pas un Islam boulevard où chacun emprunte la voie qu’il veut. Mais, il y a un seul Islam tel que tracé par le Messager (SAW). Notre objectif, c’est de montrer cette voie droite empruntée par le Prophète (SAW) et ses compagnons.
Avez-vous déjà faire certaines réalisations à partir de votre mouvement associatif?
La dernière action qui me parait être la plus importante, c’est l’acquisition d’un terrain. Aujourd’hui, la J-AMSCI a un espace qu’elle voudrait exploiter à bon escient, notamment à travers la création d’un groupe scolaire. Nous souhaitons associer le nom du Dr. FADIGA Moussa Al Farouck à ce groupe scolaire. Je ne
voudrais pas dire que le bilan est excellent, mais nous pensons pouvoir faire l’essentiel pour que notre structure puisse se positionner sur l’échiquier des structures les plus dynamiques en Côte d’Ivoire.
Comment la J-AMSCI est-elle organisée ?
La J-AMSCI, comme toute structure qui se veut sérieuse, est représentée dans toutes les régions de Côte d’Ivoire. Conformément à l’ancien découpage, nous sommes représentés dans dix-neuf régions du pays. Nous avons des délégations régionales, départementales, communales et le bureau national qui installé à Abidjan. Ceux-ci essaient d’imprimer une dynamique sur le plan local. Nous sommes une structure spécialisée de l’Association des musulmans Sunnites en Côte d’Ivoire.
Quels sont les difficultés que vous avez rencontrées depuis votre existence ?
Les difficultés d’ordre financier. Car, l’argent est le nerf de la guerre. Quand les structures de représentation régionales et départementales ne paient pas les cotisations, le fonctionnement de la structure devient difficile. Mais bon, c’est une des difficultés inhérentes à toutes les structures. Nous pensons grâce à la prise de conscience des uns et des autres, avoir les moyens nécessaires pour financer nos projets. A côté de cela, il y a aussi des difficultés de fonctionnement au niveau des structures de représentation locale.
Avez-vous un dernier message à l’endroit de vos coreligionnaires ?
Je voudrais préciser que l’Islam est une religion de paix. Aujourd’hui, la Côte d’Ivoire est dans une période de processus de réconciliation nationale. Et cette réconciliation ne peut pas être l’affaire du politique. Nous devons aussi participer à cette politique de réconciliation nationale pour que la paix revienne définitivement comme par le passé. Car, rien ne peut se réussir dans les situations conflictuelles. Que nous nous inscrivons tous dans ce processus de réconciliation nationale afin que le pays puisse grandir.
KYK
SENTIMENTS DE QUELQUES PARTICIPANTS
M. VAHOUA Charles (Agent à FINIE) “ Il nous appartient en tant que structure de développement, de création des PME, d’accompagner les jeunes” L’Institut Ivoirien de l’Entreprise (INIE) est une structure de l’Etat appartenant au ministère de l’artisanat et de la promotion des
PME. Nous avons pour mission de faire la promotion de l’entrepreneuriat en Côte d’Ivoire, de faire la
projet, de présenter son activité aux personnes ressources qui peuvent lui venir en aide. C’est un véritable support sur lequel le promoteur pourra se baser pour obtenir des financements. L’enjeu est d’inculquer à ces jeunes l’esprit d’entreprise. Il faut leur permettre aussi de savoir lire le business plan. Très souvent, on a des promoteurs pour lesquels on conçoit des business plan. Mais, qui n’arrivent pas à rendre les éléments contenus dans ce document. Le but de cette formation n’est pas de faire d’eux des experts du business plan, mais c’est pour leur permettre de savoir lire un business plan de sorte à déceler les anomalies qui auront été insérés par le cabinet ou la personne qui a rédigé le document. C’est plutôt une initiation à la technique d’élaboration d’un business plan ; ce qui leur servira dans la postérité.
KYK
M.DIALLO Mamadou (Membre du sous-comité de Grd-Bassam) “Je suis à ma première participation à un séminaire et je suis très content” Je suis à ma première participation à un séminaire et je suis très content. Au sorti d’ici je vais informer mon Président que je représente. Nos
encouragements et soutiens vont à l’endroit des initiateurs de cet important évènement. Que DIEU leur donne le pouvoir de le multiplier autant !
M. KOUMAN Ibrahima (Membre du sous-comité de Boundiali) “C’est le résultat que j’attendais au sorti de ce séminaire” Je dirai que je suis très satisfait et comblé à la fois. C’est le résultat que j’attendais au sorti de ce séminaire. Cette action participera au rayonnement de l’Islam en Côte
d’Ivoire. Ce que nous venons d’apprendre, même si tout le monde ne peut pas l’appliquer. Au moins s’il y a la moitié des participants qui appliquerons ces formations, cela ne sera pas négligeable.
SAMAKE Issouf
(Membre du sous-comité de Yamoussoukro) “Les formateurs nous ont encouragé à quitter l’informel pour venir dans le formel et aussi être capable de nous prendre en charge ?” Nous avons suivi les cours et nous sommes en retard par rapport aux autres jeunes d’autres confessions religieuses. On peut constater que les musulmans sont
par les banques islamiques afin que nous puissions nous prendre nous-mêmes en charge.
M. DIOMANDE Mamadou
(Membre du sous-comité de Divo) “On peut innover en sortant de l’ordinaire et cultiver l’idée de
créativité “
J’éprouve un sentiment de satisfaction. C’est une des rares fois où je participe à une activité islamique qui porte sur l’important thème
beaucoup dans l’informel. Les formateurs nous ont encouragé de quitter l’informel pour venir dans le formel et aussi être capable de nous prendre en charge nous mêmes. A ce titre, nous pourront financer nos projets sans tendre forcément la main. On a retenu que nous pouvons être financés
d’insertion socioprofessionnelle des jeunes. Car, c’est l’un de nos plus gros soucis aujourd’hui. Je souhaite que les participants cherchent à mieux connaître ce qu’ils font. Souvent, on a l’impression qu’on sait alors qu’on ne sait pas. Il faut surtout éviter l’effet de mode. On peut innover en sortant de l’ordinaire. Il faut toujours cultiver l’idée de créativité. Etudions le terrain pour s’occuper des secteurs qui sont aujourd’hui les moins pratiqués. Et formalisons notre esprit d’entreprise pour être en phase avec les règles de création. KYK
Islam Info
Frédérick Madore