Islam Info #331

Title

Islam Info #331

Publisher

Islam Info

Date

March 7, 2012

issue

331

number of pages

12

Subject

Réconciliation

Commission Dialogue Vérité et Réconciliation

Association des Musulmans Sunnites de Côte d'Ivoire

Association des Jeunes Musulmans de Côte d'Ivoire

Rights

Rights Holder

Éditions ALIF Islam Info

Language

Français

Source

Frédérick Madore

Contributor

Frédérick Madore

Identifier

iwac-issue-0001022

content

TRANSFERT D’ARGENT
Un pas chaque jour pour se rapprocher davantage de vous. MCE ouvre ses portes à : GOULIA ,MINIGNAN ,TAFIRE ET NIAKARAMADOUGOU
fl an»

Avec MCE, c’est l’assurance d’une collaboration simple et fiable
09 BP 2900 Abidjan 09 - Fax : 20371288 - Cel : 01 26 57 26 / 02 00 33 72 / 02 03 12 12 / 01 96 12 12 - Email : massacourrierrexpress@yahoo.fr
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N°331 du Mercredi 07 Mars PRIX:300Fcfa au Mardi 13 Mars 2012
1 SlClli^n “J
ADITH DE LA SEMAINE
Abou Oumàma (ral rapporte
l’ai entendu le Messager de Dieu (saw): dire: '«Lisez le Coran car il le jour de la résurrection
DUARABA 14 AU TARATA 20 RABIOU SANI 1433H
L’INFORMATION À LA LUMIÈRE DE L’ISLAM
comme intercesseur pour les siens (: ses lecteurs assidus)”. (Moslem)
RELIGION
Le vrai visage
de la Charia
INTERVIEW AVEC...
HIGH - TECH
SPIRITUALITE
NIALE KABA (MINISTRE DE LA PROMOTION DU LOGEMENT) :
REVOLUTION TECHNOLOGIQUE
LE CORAN ET LE COEUR
une région très pieuse”
Guérir l’Afrique par les TIC
Quel lien entre eux P
2
Islam Info N° 331 du Mercredi 07 Mars au Mardi 13 Mars 2012 - du Araba 14 au Tarata 20 Rabiou Sani 1433 H
ITORIAL
A lire celle semaine
our cette semaine, Islam Info vous propose dans la
Questions-
rubrique
Réponses, deux préoccupations. L’une sur le fait d’utiliser des médicaments pour augmenter sa taille, et l’autre sur la validité de donner sa zakat afin qu’elle soit profitable à son défunt père et d’autres défunts qui en avaient l’habitude.
Dans la Vie de la Communauté, vous aurez droit à des comptes rendus de nos reporters. D’abord celui d’Haroun B sur la 4ème édition de la journée culturelle de l’AJMPI à Yopougon. Quant à notre collaboratrice Cissé, elle relate le déroulement de la cérémonie de remise des prix des jeux concours « Je connais le Prophète » organisé à Angré.
En Focus, une page entière est consacrée à la Charia. Il s’agit de présenter la définition, le champ
ANNONCE
Des falaises de BADIANGARAau bord de la LAGUNE EBRIE, une vie centenaire bien accomplie au service de Dieu et des hommes.
MAMAN GUINDO INNA a tout donné à son pays natal, à son foyer et à la Côte d'Ivoire avec deux sportives internationales.
DES TEMOIGNAGES SUR LA VIE DE LA DEFUNTE
• TOURÉ BALADJI, petit-fils de la défunte :
« Elle a inculqué de grandes valeurs à ses enfants »
• OUMOU GUINDO, troisième enfant de la défunte :
« Que Dieu nous permette de suivre le chemin que notre maman a tracé »
• GUINDO AMINATA, fille de la défunte :
« La vie de ma mère a été pleine »
• SANGARÉ IBRAHIMA (Beau-fils de la défunte) :
« Inna n’a cessé de nous enseigner le partage avec nos prochains »
ANNONCE
EL HADJ YACOUBA SIDIBE
Imam de la mosquée de Samo dans la sous-préfecture de Bonoua
I Sa rencontre avec l’islam
I Son voyage à la Mecque à la marche
I Plus de 40 ans d’imamat
Tout sur le récit d’un imam octogénaire qui a donné et qui continue de prodiguer les enseignements de l’islam en plein cœur du pays Abouré
Palmer31l
d’action et quelques exemples de la Charia. Et une interview de Madame Nialé Kaba, qui à l’occasion du Maoulid organisé dans sa région, a accepté de parler au micro d’Islam Info.
En page de Spiritualité, l’Imam Méité Al Imam, nous demande de méditer sur la compréhension du Saint Coran.
Dao Fatime Kaba et Abou Amirat, nous font respectivement le compte rendu de la sortie détente faite par l’AJMCI et le don aux orphelins fait par l’ONG Munazamat Daawa Islamiya, en collaboration avec l’ONG Centre Islamique Ac Habul Kahaf.
Ouedraogo Inoussa fait l’écho de l’évolution technologique dans le monde. Mais, l’Afrique reste, volontairement ou non, quelque peu en marge de cette évolution. Et ce dans votre rubrique High-tech.
Bonne Lecture
UN NÉPALAIS DE 72 ANS
L’homme le plus petit au monde jamais répertorié
Un Népalais de 72 ans, né dans une vallée reculée du sud-ouest de ce pays, a été déclaré dimanche l'homme le plus petit jamais répertorié par le livre Guiness des records.
Chandra Bahadur Dangi mesure exactement 54,6 cm, soit 5,3 cm de moins que le Philippin Junrey Balawing, désigné en juin comme l'homme le plus petit du monde.
"S'il a réellement 72 ans, il est de loin la personne la plus âgée à être désignée comme la plus petite du monde depuis la création du Guiness des records il y a 57 ans", a déclaré Craig Glenday, rédacteur en chef de la publication. Chandra Bahadur Dangi est également la personne la plus petite du monde jamais répertorié par le Guiness. Un Indien, Gui Mohammed, mort à l'âge de 40 ans en 1997, mesurait 57 cm.
M. Dangi, qui pèse 12 kg, a indiqué récemment à l'AFP que cette "reconnaissance" compenserait
Encore...Relativité !
Récit :
Un professeur d’Université défie ses étudiants:
«Dieu a-t-ll créé tout ce qui existe ? »
Un étudiant répond fièrement:
« Oui, Dieu a effectivement tout créé !»
Le professeur:
« Si Dieu a tout créé, Il a aussi créé le MAL ? puisque le mal existe. Et si Dieu a créé le mal, alors Dieu est méchant ? »
Devant l’embarras de I’ étudiant, le professeur semblait se vanter de pouvoir prouver que la FOI est un mythe.
Un autre étudiant lève la main :
« Monsieur le Professeur, puis-je, à mon tour, vous poser une question ? »
« Bien sûr ! » répond le professeur. L'étudiant réplique :
« Monsieur le Professeur, le FROID existe-t-il ? »
« Bien sûr qu'il existe ! Vous n'avez jamais eu froid?» dit le Professeur.
Le jeune homme répond :
« En fait, monsieur, le froid n'existe pas ! En Sciences Physiques, ce que nous considérons comme froid est, en réalité, l'absence de chaleur. Tout individu ou tout objet possède ou
^F^URIRE de la semaine
Haroun B
Le maître demande à Toto de conjuguer le verbe marcher au présent. Toto commence lentement :
- Je marche............tu marches..........il marche...
Le maître :
- Plus vite.
- Nous courons, vous courez, ils courent.
1 ............. ........... ................... ....................................4
^NSÉËDE LA SEMAINE
Haroun B
"Ce qui est contraire est utile et c'est de ce qui est en lutte que naît la plus belle harmonie ;
tout se fait par discorde."
Héraclite
iL. ...... ........................................ .......................4
TOURNE
d'une œrtaine manière des années de souffrance. Orphelin à 12 ans, il a été recueilli par des membres de sa famille qui l'exposaient pendant des foires comme phénomène et qui empochaient l'argent.
Il a ensuite gagné sa vie, chichement, en tissant des bandeaux de jute et n'a quitté qu'une poignée de fois son village, situé dans une zone très pauvre du Népal, la région de Dang,
transmet de l'énergie. La chaleur est produite par un corps ou par une matière qui transmet de l'énergie. Le zéro absolu ( -460°F ) est l'absence totale de chaleur. Toute la matière devient inerte et incapable de réagir à cette température. Le FROID n'existe donc pas. Nous avons créé ce concept pour décrire ce que nous ressentons quand nous n'avons aucune chaleur. »
Le même étudiant continue :
« Monsieur le Professeur, I' OBSCURITE existe-t-elle ? » Le professeur répond :
« Bien sûr qu'elle existe ! »
Et l’étudiant de poursuivre :
« L' OBSCURITE n'existe pas non plus. L'obscurité est , en réalité, l'absence de lumière. Nous pouvons étudier la Lumière , mais pas l'obscurité. En fait, nous
pouvons utiliser le prisme de Newton pour fragmenter la lumière blanche en plusieurs couleurs et étudier les diverses longueurs d'onde de chaque couleur. Vous ne pouvez pas mesurer l'obscurité. Un simple rayon de lumière peut faire irruption dans un monde d'obscurité et l'illuminer. Comment pouvez-vous savoir l'espace qu'occupe l'obscurité ? Vous mesurez la quantité de lumière présente.
L' OBSCURITE est un vocable utilisé par l'homme pour décrire ce qui arrive quand il n'y a pas de
Cissé Abdallah
à 350 km de Katmandou.
Chandra Bahadur Dangi s'est rendu dans la capitale népalaise pour la première fois, dans le cadre des cérémonies pour les records Guinness. "Je veux visiter des pays étrangers et rencontrer des gens à travers le monde", a-t-il déclaré.
Khangendra Thapa Magar, un autre Népalais qui a été un temps détenteur du record de la plus petite taille, avait visité une douzaine de pays et s'était rendu en Europe et aux Etats-Unis.Il a figuré sur les affiches d'une campagne promouvant le Népal auprès des touristes, qui le montrait comme l'homme le plus petit du monde dans le pays doté de la montagne la plus haute du monde, l'Everest.
Les causes de la très petite taille restent un mystère mais la plupart des hommes ou femmes désignés comme les plus petites personnes du monde souffrent de "nanisme primordial".
Source net
lumière.»
Finalement, c’est ce même étudiant qui retourne au professeur sa question de départ:
« Monsieur le Professeur, maintenant, à votre avis, le MAL existe-t-il ? » Bégayant, le professeur répond :
« Bien sûr, comme je l'ai déjà dit.. Nous le voyons chaque jour dans la multitude des crimes et des violences partout dans le monde. Ces manifestations ne sont rien d'autre que LE MAL ! »
Et l’étudiant d’argumenter :
« Le MAL n'existe pas, monsieur. Ou du moins, il n'existe pas de lui-même. Le Mal est simplement l'absence de Dieu en soi. Il est comme l'obscurité et le froid, un concept que l'homme a créé pour décrire l'absence de Dieu en soi. Dieu n'a pas créé le mal. Le Mal n'est pas comme la foi,ou l'amour, tout comme la lumière et la chaleur. Le Mal est le résultat de ce qui arrive quand l'homme n'a pas l'amour de Dieu dans son cœur. Il est comme le froid qui vient quand il n'y a aucune chaleur ou l'obscurité qui vient quand il n'y a aucune lumière ! »
Sur ce, Monsieur le Professeur baissa le regard et commença à se gratter la tête.
Ce jeune et brillant étudiant était ...Albert EINSTEIN en personne!
Islam Info N° 331 du Mercredi 07 Mars au Mardi 13 Mars 2012 - du Araba 14 au Tarata 20 Rabiou Sani 1433 H
Samedi
Dimanche
Grégorien Hégirien
07 Mars Araba 14 Rabiou Sâni
08 Mars Lamissa 15 Rabiou Sâni
09 Mars Djouma 16 Rabiou Sâni
10 Mars 17 Rabiou Sâni 18 Rabiou Sâni
11 Mars
Ténin
12 Mars 19 Rabiou Sâni
13 Mars Tarata 20 Rabiou Sâni
RADIO FM 93.6
W@o©GwnOQ(® RECEVEZ ZAMAN TAARE TOUS LES LUNDIS DE 20HA22H ETLEMARDI A21H00. Présentation jah Oustaz en Haoussa et en Français Tel : 21 24 03 47 /66 08 46 62/05 20 93 46
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SOUBH : 05h 30
ZOUHR: 13h00
ASR : 16h OO
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Sanogo Mamadou
U <111 sanoma74@yahoo.fr
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El Hadj Imam Méité Al Imam meiimam@yahoo.fr
ABDOULLAHIBNOU ZOUBEÏR
Premier enfant né après rémigration du Prophète Muhammad (Saw)
SA NAISSANCE
La nouvelle de sa naissance a mis un terme à une rumeur mensongère que certains groupuscules non-musulmans de Médine avaient propagée. Ils prétendaient en effet avoir jeté un sort sur la communauté musulmane : leurs femmes ne pourraient plus jamais avoir d'enfants... Les Compagnons ont accueilli donc avec une grande joie la nouvelle de cette naissance. Quand sa mère Asmâ, fille de Abou Bakr et sœur de Aïcha quittait la Mecque pour émigrer au cours de la première année de l’émigration, elle était déjà presqu'au terme de sa grossesse. Elle a accouché finalement à Qoubâ (à quelques encablures de Médine). On a porté alors immédiatement le nouveau-né au Prophète Muhammad (PSL), et celui-ci procède à son "Tahnîk": la première chose qui entre dans l'estomac du petit Abdoullah Ibnou Zoubeïr était donc une petite tranche de datte écrasée par les dents et la salive bénie du Messager d'Allah.
SA VIE AVEC LE PROPHÈTE
Il n’a pas vécu longtemps en compagnie du Prophète Muhammad (PSL). Quand celui-ci quittait ce monde, il n'avait pas encore dix ans. Il rapporte ainsi quelques Hadiths seulement directement du Messager d'Allah (PSL). Par contre, il en a rapporté plusieurs autres par la voie de son père Zoubaïr, de sa mère Asmâ, de son grand-père Abou Bakr, de sa tante Aïcha, entre autres.
LE COURAGE DE L’HOMME Abdoullah Ibnou Zoubeïr était réputé depuis son plus jeune âge pour son courage et sa bravoure. Ses qualités, il les mettra au service de l'Islam par la suite. Il n'avait pas encore tout à fait dix sept ans qu'il comptait déjà parmi les meilleurs soldats de l'armée musulmane.
SA PIÉTÉ ET SA DÉVOTION Ceux qui l'ont côtoyé témoignent également de sa grande piété et, surtout, de sa concentration et de sa dévotion exceptionnelles durant la salât. On rapporte à son sujet qu'il restait immobile si longtemps durant les différentes postures de la prière. Il arrivait que des oiseaux se posent sur sa tête ou sur son dos comme s'il s'agissait d'un mur.
LE CONFLIT QUI LUI A ÉTÉ FATAL
En l'an 64 de l'Hégire, après la mort de Yazid Ibn Mouâwiya (à qui il était opposé), les gens lui ont prêté allégeance. Abdoullah Ibn Zoubeïr devient ainsi le Calife des musulmans, et son pouvoir s'étend sur la majeure partie des terres musulmanes, depuis
la Mecque (où il résidait) jusqu'à des régions aussi éloignées. Pendant quelques temps, les omeyyades, ne disposaient pas d’une puissance nécessaire pour s'opposer à Abdoullah Ibn Zoubeïr. Cependant, avec l'accession au pouvoir d’Abdoul Malik Ibn Marwân, la situation a changé. Celui-ci a commencé progressivement à récupérer et à faire passer sous son autorité des régions entières. Puis, au mois de Zoul Qaadah de l'an 72 de l'Hégire, il envoie Hadjâdj Ibn Youssouf à la tête d'une armée pour affronter Abdoullah Ibn Zoubeïr qui a trouvé refuge sur la terre sacrée du Haram (la Mecque).
LE SIÈGE D’AL HADJÂDJ
Arrivé sur place, Hadjâdj monte le siège autour de la ville sainte pendant six mois dans le but qu'ils abandonnent leur soutien à Abdoullah Ibn Zoubeïr. Durant ce long siège, Hadjadj harcelait également les mecquois en catapultant régulièrement des pierres sur la ville. Peu à peu, la plupart des partisans d’Abdoullah Ibnou Zoubeïr l'ont abandonné pour rejoindre les rangs de Hadjâdj.
ENTRETIEN ENTRE L’HOMME ET SA MÈRE AU SUJET DE LA
CRISE
C’est alors qu’Abdoullah Ibn Zoubeïr s'est entretenu avec sa mère, Asmâ, âgée de plus de cent (100) ans, concernant la conduite à adopter. Celle-ci lui tient les propos suivants: « Ô fils, tu connais mieux que quiconque ta situation. Si tu es convaincu d'être dans le vrai et si tu es certain que la cause vers laquelle tu invites les autres est celle qui est juste, alors fais preuve de patience (et continue à lutter) jusqu'à ce que tu trouves la mort dans cette voie. (...) Et si tu sais que, par tout ceci, tu ne cherchais que ce monde, alors quel mauvais serviteur (de Dieu) es-tu : tu t'es détruit toi-même et tu as détruis ceux qui ont lutté à tes côtés. » Abdoullah a rassuré alors sa mère sur la pureté de ses intentions et des motivations qui ont animé ses gestes. Il lui a fait ensuite part de sa préoccupation concernant ce que ses ennemis risquent de faire à son corps après l'avoir tué... Asmâ lui réplique en substance: « Mon fils ! Après qu'on l'ait égorgé, le chevreau ne souffre plus lorsqu'il est écorché !»
LA MORT D’IBNOU ZOUBEÏR C’est sous ce blocus qu’Abdoullah Ibn Zoubeïr a été assassiné alors qu'il était en train de faire la prière devant la Kaaba. C’était le 17 Djoumâdal oûla en l'an 73 de l’hégire. Il était âgé de 72 ans. Que Dieu l'agréé ! Âmine
LA COMPILATION DU SAINT CORAN
Un exercice ingénieux
« C’est -le Coran-- une révélation de la part du Maître des univers, descendue par l’Esprit fidèle (Archange Gabriel), sur ton cœur afin que tu sois du nombre des avertisseurs, en un langage arabe très claire. » (s 5 V16)
Le mot « Coran » provient du vocable arabe « Qur'an ». Ce terme désigne la parole de Dieu révélée progressivement à Son Prophète Mohammed, par l’entremise de l’ange Gabriel et dont la lecture fait office d’adoration.
La parole divine est un « Coran », ou ensemble de récitations orales, destinées à être conservées dans les mémoires ; de même qu’un « Kitab » c'est-à-dire une Ecriture, un Livre. « ... au sujet duquel il n’y a aucun doute »(S 2 V2)
La « Récitation » et l’« Ecriture » sont deux moyens importants qui ont contribué à la préservation du Saint Coran. Chaque fois que des versets étaient révélés, le Prophète les transmettait oralement aux fidèles, et chargeait des « scribes », nommés officiellement, de les consigner par écrit. Le Prophète a même interdit l’écriture de ses propres paroles pour éviter toute confusion future avec le texte sacré.
Les versets n'ont pas été révélés dans leur ordre actuel mais selon les événements qui ont jalonné la naissante communauté du Prophète. Au fur et à mesure, les versets furent classifiés par le Prophète lors de ses récitations annuelles pendant le mois de Ramadan en présence de l’archange Gabriel. Certains compagnons écrivirent pour leur usage personnel des versets ou des sourates qu’ils avaient appris du Prophète. A titre d’exemple, la tradition nous apprend que la conversion d'Oumar Ibn al Khattab est due à la lecture d’un parchemin qu’il trouva chez sa sœur, portant les premiers versets de la sourate « Taha ».
La sauvegarde du Coran s’est appuyée aussi sur l’intérêt que les musulmans ont porté au Coran. Plusieurs compagnons appelés « porteurs du Coran » s’étaient
COMMUNIQUE
La population et les cadres du District du Zanzan portent à la connaissance de la population ivoirienne que la cérémonie de présentation du nouveau grand Imam du Zanzan : Imam central de Bondoukou, aura lieu ce dimanche 11 mars 2012 à partir de 9h00 à Bondoukou.
A cet effet, toutes les populations vivant dans le District du Zanzan et dans les autres régions de la Côte d’Ivoire, sont priées de prendre part à cette cérémonie.
POUR TOUTES INFORMATIONS, APPELEZ LE
07 67 44 58 /01 34 16 93
spécialisés dans la lecture du Coran et l’avaient appris par cœur. Les mérites de ceux qui étudiaient et apprenaient tout le Coran étaient vantés par Dieu et par Son Prophète qui dit « Le meilleur d’entre vous est celui qui apprend le Coran et l’apprend aux autres ».( Muslim)
La prière, où sont récités des passages du Coran, fut et reste aussi l’occasion pour tout musulman d’apprendre au moins une partie de la parole de Dieu.
De génération en génération, la communauté musulmane a su préserver, par la Grâce de Dieu, le Saint Coran. Le rôle de la première génération fut de la plus haute importance dans cette démarche.
A la mort du Prophète bien-aimé, on disposait d’une copie complète du Coran transcrite en totalité sur des supports divers et épars (feuilles de palmiers, morceaux de parchemin, de cuir, pierres plates, omoplates ...). Toutefois, sous le califat d’Abou Bakr, la bataille d’AI Yamâma contre le faux prophète Moussaylima causa la mort de centaines de musulmans dont soixante-dix « porteurs du Coran ». Dans un souci de préserver la Révélation, le calife Abou Bakr, suivit le conseil d’Omar Ibn Al Khattab qui sentit la nécessité d’assembler la Parole de Dieu en un seul volume. Le Coran jusqu’alors était conservé dans les cœurs et sur des supports de fortunes.
Cette mission fut confiée par Abu Bakr à l’illustre compagnon Zaïd Ibn Thâbit qui non seulement était un scribe et un porteur du Coran, mais avait aussi assisté à la dernière récitation que le Prophète en avait faite. Il rassembla les fragments du Saint Coran conservés chez les compagnons, et recueillit aussi de la bouche de ces derniers les versets et les sourates. Les versets consignés devaient figurer sur un support écrit et être appuyés par deux témoignages oraux de compagnons qui les avaient appris de la bouche du Prophète. Seul un verset fut appuyé par le seul témoignage oral de Khozaima lequel fut approuvé nominativement par le Prophète comme valant deux
témoins. Zaïd acheva sa tâche en remettant à Abu Bakr un manuscrit contenant toute la Révélation telle qu’elle fut descendue sur le Messager de Dieu. Cette copie fut gardée chez le premier calife jusqu’à sa mort. Ensuite, elle fut conservée chez Omar Ibn Al Khattab durant son califat, et enfin après sa mort chez sa fille Hafsa, veuve du Prophète.
Plus tard, sous le califat d’Othman, une nouvelle compilation du Coran est réalisée. En effet, on rapporte que Houdayfa Ibn Al Yamâne, ayant participé avec les armées syriennes et irakiennes à la conquête de l’Arménie et de l’Azerbaïdjan, fut alerté par les différends qui opposaient les musulmans concernant la manière de lire le Coran : Les syriens suivaient la lecture de leur concitoyen, Ubay Ibn Ka’b, et les irakiens celle d’Abdallah Ibn Mas’oud. Inquiet et alarmé par leur désaccord, le Calife Othman récupéra ainsi de chez Hafsa le recueil officiel du Coran et chargea le même Zaïd Ibn Thâbit ainsi qu’Abd Allah Ibn Zoubayr, Saïd Ibn Al ‘As et Abd Rahman Ibn al-Harith Ibn Hicham d’en faire plusieurs copies. Il leur spécifia : « S’il y a désaccord entre vous sur l’orthographe de quelques mots, écrivez-le suivant le dialecte Quraychite, car c’est dans ce dialecte que le Coran fut révélé ».( Boukhari)
Une fois le travail achevé, Othman rendit les feuillets originaux à Hafsa, et les autres exemplaires furent reliés (chacun en un livre, appelé Mos’haf) et distribués dans toutes les principales régions du territoire musulman. Il ordonna par ailleurs, avec le consensus de tous les compagnons, de brûler tout feuillet ou tout exemplaire complet qui contiendrait autre chose que le Mos’haf.
Le Coran fut dès lors retransmis de manière concordante de génération en génération et conservé dans les cœurs des hommes, et cela jusqu’au jour de la Résurrection. Ceci est la concrétisation de la parole de Dieu, le Très-Haut : « C’est Nous Qui t’avons révélé “le Rappel édifiant”, et Nous veillons certes à son intégrité ». Coran, al Hijr : 9
Elhadj ImamAI-lmam MEITE
Islam
Spiritualité
Islam
Islam Info N° 331 du Mercredi 07 Mars au Mardi 13 Mars 2012 - du Araba 14 au Tarata 20 Rabiou Sani 1433 H
ourate de la semaine
Abou Ismaël
r
estions - Réponses Abou Ismaël
SOURATOUL-MOUMTAHANAH - N°60 - L’EPREUVE
TRANSCRIPTION 1 A 2
TRADUCTION 1A2
V.1: Yâ 'Ayyouhâl-Ladhîna âmanoû Lâ Tattakhidhoû Adoûwî Wa Adoûwakoum Awliyâ 'a Toulqoûna ilayhim Bil-Mawaddati Wa Qad Kafaroû Bimâ Jâ 'akoum Minal-haqqi Youkhrijoüna Ar-Rasoûla Wa îyâkoum Ane Tou'ouminoû Billâhi Rabbikoum Ine Kountoum Kharajtoum Jihâdane Fî Sabîlî Wa Abtighâ'a Mardâtî Tousirroûna ilayhim Bil-Mawaddati Wa 'Anâ Aalamou Bimâ 'Akhfaytoum Wa Mâ 'Aalantoum Wa Mane Yaf al hou Minkoum Faqad dalla Sawa'a-s-Sabîli
V.2: Ine Yathqafoûkoum Yakoûnoû Lakoum 'Aad'ane Wa Yabsoutoû ilaykoum Aydiyahoum Wa 'Alsinatahoum Bis-Soû'i Wa Waddoû Law Takfouroûna.
V.1 : Ô vous qui avez cru! Ne prenez pas pour alliés Mon ennemi et le vôtre, leur offrant l'amitié, alors qu'ils ont nié ce qui vous est parvenu de la vérité. Ils expulsent le Messager et vous-mêmes parce que vous croyez en Allah, votre Seigneur. Si vous êtes sortis pour lutter dans Mon chemin et pour rechercher Mon agrément, leur témoignerez-vous secrètement de l'amitié, alors que Je connais parfaitement ce que vous cachez et ce que vous divulguez? Et quiconque d'entre vous le fait s'égare de la droiture du sentier.
V.2: S'ils vous dominent, ils seront des ennemis pour vous et étendront en mal leurs mains et leurs langues vers vous; et ils aimeraient que vous deveniez mécréants.
s Hadiths de la semaine
Abou Ismaël
Le Messager d’Allah (que la paix et le salut d’Allah soient sur lui) a dit : « Tous les fils d’Adam sont fautifs et les meilleurs des fautifs sont ceux qui se repentent. » Rapporté par Tirmidhy et considéré comme bon par Albâny.
lossaire le terme «Fitra»
Abou Ismaël
Ce terme désigne la « nature primordiale » : c’est la Nature profonde de l'homme, tel qu'il fût créé par Dieu en Adam ; c’est l’Etat d'harmonie entre l'homme, la création et Dieu. L'Islam se définit comme la religion de cette norme primordiale. Selon la tradition musulmane, les enfants naissent en harmonie avec la nature profonde et c'est l'éducation qui fait d'eux des gens d’autres religions.
* S^Ü/V^IC-Z—VOUS*? IsmaëlAbou
La manière recommandée de s'asseoir à celui qui veut manger
Louanges à Allah. Premièrement, al-Boukhari a rapporté d'après Abou Djouhayfa (P.A.a) que le Messager d'Allah (Bénédiction et salut soient sur lui) a dit: «je ne mange pas accoudé.» L'accoudement renvoie ici à toute manière de s'asseoir qui assure le confort du mangeur et l'incite à beaucoup manger, ce qui est religieusement déconseillé. Voilà ce qui fit dire à an-Nawawi:«cela signifie: je ne mange pas comme celui qui veut bien manger et s'assoit solidement pour cela. Je m'assois juste de manière à pouvoir manger peu.» (Extrait de charh Mouslim). Al-Hafidz (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) dit: «Il y a une divergence de vues à propos de la manière de s'accouder. On dit qu'il s'agit de s'asseoir bien pour pouvoir manger à sa guise. Peu importe comment. On dit encore qu'il s'agit de se pencher d'un côté. On dit enfin qu'il s'agit de s'appuyer sur sa main gauche posée sur le sol. Al-Khattabi dit: «le commun des gens croit que l'accoudement en question consiste à s'asseoir de manière à se pencher d'un côté, ce qui n'est pas le cas, car il s'agit de s'installer sur un dispositif placé sous soi. Le
hadith signifie: je ne m'assois pas sur un dispositif au moment de manger comme le fait celui qui veut manger beaucoup. En effet, je mange juste ce qu'il faut pour survivre. C'est pourquoi je m'assois à la manière de celui qui est prêt à repartir.» (Extrait de Fateh al-Bari, Voir Maalim as-sunan d'al-Khattabi„Voir encore Zad al-Maad d'Ibn al-Qayyim,).
Al-Quari dit dans al-mirqat: «Il est rapporté dans ash-shifaa que des Oulémas confirmés ont interprété l'accoudement cité dans le hadith comme étant une manière de bien s'asseoir qui consiste par exemple à se croiser les jambes tout en étant assis sur quelque chose car cette manière de s'asseoir incite à beaucoup manger et inspire l'orgueil.» (Extrait de Awn al-Maaboud, charh Sunan Abou Daoud). S'agissant de la manière de s'asseoir de celui qui veut manger, Mouslim a rapporté dans son Sahih (3807) d'après Anas ibn Malik: «J'ai vu le Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) assis sur la pointe des pieds alors qu'il mangeait des dattes.». Selon Cheikh Ibn Outhaymine (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) ladite posture consiste à dresser ses pieds sur les
orteils et mettre son derrière dessus. Le prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) s'assit de cette manière pour éviter le confort qui pousse à manger beaucoup. Car il arrive souvent que quand on est assis de cette manière, on ne se sent pas à l'aise et par conséquent on ne mange pas beaucoup. Quand on n'est pas à l'aise, on ne mange pas beaucoup. Quand on est l'aise, on mange bien. Voilà ce qui se passe le plus souvent. »( Extrait de charh riaydh as-salihine).. Al-Hafidz (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) dit: «ce qui est recommandé à propos de la manière de s'asseoir pour manger c'est de s'accroupir les genoux pliés et les pieds dressés ou le pied droit dressé alors qu'on est assis sur le pied gauche.» (Extrait de fateh al-Bari). Voici trois manières de s'asseoir pour manger:
1 .Al-iqaa (manière de s'asseoir décrite en premier lieu);
2.S'appuyer sur ses genoux et l'extérieur de ses pieds;
3. S'asseoir sur le pied gauche tandis que le pied droit reste dressé.
Cheikh Ibn Outhaymine (Puisse Allah lui accorder sa miséricorde) dit: «mais il vaut mieux éviter de s'asseoir de manière à être à l'aise pour ne pas se mettre dans une situation qui incite à manger beaucoup car il ne convient pas de le faire.» (Extrait de charh riyadh as-salihine).
ALLAH LE SAIT MIEUX
Q1 : Ma question porte sur l'aumône courante: si mon défunt père (puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) et d'autres défunts musulmans avaient l'habitude de remettre leurs zakats à certains pauvres que je connais, pourrais-je leur remettre le même montant prélevé de ma propre zakat, mais avec l'intention d'en faire une aumône courante dont la récompense bénéficierait à mon père avec la permission d'Allah?
R1 : Louanges à Allah. Il est permis de faire une aumône au profit d'un autre, que l'aumône soit courante ou pas. La première se dit waqf. C'est un bien dont le capital est immobilisé alors que le revenu est utilisé. Il peut être une maison affectée à l'hébergement de pauvres ou louées à leur profit. Il peut être encore des exemplaires du Coran ou des livres scientifiques ou une mosquée ou un puits qui fournit de l'eau aux gens. Voilà l'aumône courante.
Quant au fait de distribuer de la nourriture ou de l'argent aux pauvres, cela constitue une aumône éphémère et non pérenne. L'une et l'autre sont bonnes. Mouslim a rapporté d'après Abou Hourayrah (RA.a) qu'un homme avait dit au Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui): « mon père est mort et il a légué des biens mais il n'a pas fait de testament. Peut on faire une aumône en son nom (pour pallier à ce manquement)?- il dit: oui.».Mouslim a rapporté encore d'après Aicha (RA.a) qu'un homme avait dit au Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui): « certes, ma mère est morte subitement. Je crois que si elle avait eu le temps de dire quelque chose, elle aurait recommandé une aumône à faire pour elle. Serais-je récompensé si je le faisais pour elle?-: Oui. Dit- il.» An-Nawawi (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) dit: «ce hadith indique qu'il est permis de faire une aumône au nom d'une défunte personne et que c'est même recommandée puisque la récompense qui en découle lui profite comme elle profite à l'auteur de l'aumône. Ceci fait l'objet d'un consensus chez les musulmans.» Cela dit, il n'y a aucun inconvénient à
ce que vous préleviez une partie de vos biens pour en faire une aumône au profit de votre père. Peu importe qu'il s'agisse d'une aumône pérenne ou éphémère. Cependant, cela ne vous dispenserait pas de la zakat et ne ferait pas double emploi car la zakat est une prescription divine obligatoire et personnelle. Une même somme ne peut pas servir de zakat à deux personnes. (....).
En somme, vous devez acquitter la zakat de vos biens au profit des ayants droit et avec l'intention de procéder au prélèvement de la zakat et non d'une aumône pour votre père et vous-même. En plus, il est recommandé que vous fassiez d'une partie de vos biens une aumône au profit de votre père. Le fait pour vous de remettre votre zakat à celui qui bénéficiait de la zakat de votre père est une bonne chose car c'est une façon de perpétuer un lien qui liait votre père à d'autres. (••■)•
Nous demandons à Allah de vous assister et de vous aider à bien faire. Allah le sait mieux.
Q2 : peut-on utiliser un médicament pour augmenter sa taille? Cela revient-il à s'opposer au décret divin?
R2: Louanges à Allah. Il n'y a aucun inconvénient à utiliser un médicament pour développer l'hormone de croissance ou ( growth hormone) quand on est de faible constitution ou de trop petite taille car il ne s'agit que de se soigner. Il est prouvé que la petite taille résulte d'un manque d'hormone de croissance. Cette opération ne revient pas à changer la création divine car elle ne vise qu'à traiter un défaut et une déficience pour permettre à l'individu de jouir d'une physionomie normale. (....).
Ce traitement est soumis à la condition de s'assurer de son innocuité, compte tenu de la parole du Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui): «pas de préjudice à infliger ni dommage à subir». (Ahmad et Ibn Madja). C'est pourquoi, il faut voir un médecin spécialiste. Allah le sait mieux.
oua de la semaine Abou Ismaël
estez vos connaissances
Abou Amiral
Doua à dire lorsqu'on s'habille :
«Al- hamdou li-l-lâhi-l-ladhî kasânî hadhâ-th-thawba wa razaqanîhi mine ghayri hawline minnî wa lâ qouwwatine ».
Traduction: "Louange à Allah qui m’en a vêtu et me l’a accordé, sans que ma propre force ni ma puissance n'y soient pour quelque chose."
1/ Dans son enfance, combien d’années a passé le Prophète (PSL) avec sa nourrice Halimat ?
2/ Quel est le nom du Chrétien ayant reconnu le Prophète (PSL), d'après les saintes écritures ?
3/ Comment se nomme la tribu des oncles maternels du
4/ Quel âge avait le Prophète (PSL) lorsqu’un moine juif annonçait à son oncle Abou Talib que son neveu, Muhammad avait un avenir exceptionnel ?
5/ Quelle couleur d’habillement aimait le Prophète (PSL) ?
Prophète
(PSL)
La réponse dans le n° 332
eponse aux questions précédentes
Abou Amirat
R1 : A part Kassim, les autres fils du Prophète (PSL) sont : Abdoullah et Ibrahim.
R2: Oui. Toutes les filles du Prophète (PSL) ont effectué l’hégire à Médine avec lui
R3: Les noms des filles du Prophète sont : Zaynab, Rokayah,
Oum Klouthoum et Fatimah.
R4: Quand il décédait, le Prophète (PSL) a laissé un seul enfant en vie. C’est sa fille Fatimah.
R5: « Banou saad », c’est le nom de la tribu de « Halimat », l’autre nourrice du Prophète (PSL).
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Islam Info N° 331 du Mercredi 07 Mars au Mardi 13 Mars 2012 - du Araba 14 au Tarata 20 Rabiou Sani 1433 H
COMMUNAUTE
PORT-BOUET
INTRONISATION D’UN GUIDE RELIGIEUX
L’imam Marna Mouktadar investi par ses pairs
Le stade municipal Seni Fofana, dans la commune de Port-Bouët, a servi de cadre pour la communauté musulmane de la mosquée Abadat, à donner leur onction au nouveau guide spirituel de ladite communauté.
Dès 10h00, en ce jour du vendredi 24 février 2012, les fidèles de la mosquée Abadat, les invités venus d’horizons divers, les guides religieux et bien d’autres personnes ont pris d’assaut l’espace réservé à l’investiture du nouvel imam de la mosquée Abadât. C’est à 10h30mn que l’avant goût de la cérémonie est donné par une séance de lecture intégrale du Saint Coran par les érudits présents. Il est exactement 11h20mn, quand la bénédiction d’ouverture est faite, après quoi la série des allocutions fait surface. C’est d’abord le président du comité d’organisation, Owolabi Lawani Kasaliou qui ouvre le bal par des remerciements en l’endroit des nombreux invités, avant de formuler des bénédictions pour toutes les personnes ayant contribué à la tenue de cette cérémonie d’investiture. Ensuite, Traoré Aboubacar, en sa qualité de représentant du maire de la commune abritant ladite cérémonie, s’est félicité d’une part de l’existence d’une nouvelle mosquée dans la configuration territoriale de la commune. Puis, M. Traoré a exprimé toute sa fierté à la communauté, notamment celle de Port-Bouet, pour tous les efforts consentis lors de la crise post-électorale et pour la consolidation de la paix. Quant au parrain, M. Ougabi, ex-ministre des
YOPOUGON
4ème EDITION DE LA JOURNEE CULTURELLE DE L’AJMPI
Ils veulent réussir le pari de la réconciliation
L’Association des Jeunes Musulmans pour leur Perfectionnement en Islam (AJMPI) a organisé la quatrième édition de sa traditionnelle journée culturelle. Les jeunes ont été instruits sur leurs responsabilités pour la réussite de la réconciliation nationale.
“Quelle responsabilité pour la jeunesse musulmane dans le processus de réconciliation nationale ?”, c’est autour de ce thème central que se sont articulées les activités de la journée culturelle de l’AJMPI tenue le dimanche 19 février 2012 à la mosquée Tawfiq à Yopougon gare.
Les jeunes musulmans qui y ont pris part, ont compris que, selon les principes de l’islam, la réconciliation est un devoir pour eux. Mais pour réussir la réconciliation, il y a des méthodes et une démarche à suivre. Oustaz Badra Ali, le premier conférencier le leur a expliqué. En effet, parlant de « la contribution de la jeunesse musulmane dans le processus de réconciliation nationale », celui-ci en s’appuyant sur les exemples du Prophète Mohammad (saw), a fait savoir que la réconciliation doit être fondée sur sept piliers. Ce sont : l’équité, la sincérité, la flexibilité, le repentir, le pardon, la sensibilisation et la tolérance envers les ignorants. Il a également étayé les méthodes d’approches pour réussir cette noble mission. Toute-fois, le conférencier a précisé que l’objectif de la réconciliation c’est de faire plaisir à Dieu et rien d’autre. Pour lui, si l’objectif n’est pas
L’Imam Konaté Aboubacar remettant le Coran à l’Imam Daoud comme guide pour le nouvel intronisé
NTIC, il a fait savoir sa joie d’être le parrain d’une telle cérémonie consacrant un nouvel ordre religieux dans cette communauté. Il termine par faire des invocations afin que la nouvelle mission assignée à l’intronisé soit une réussite. Le troisième temps fort de la cérémonie fut les séances de « zikr » collectif et de bénédictions, dirigées par les maîtres coraniques venus nombreux participer. Avant de procéder à l’investiture du jour, Dr. Djamaldine Mouktadar a fait une communication sur la grâce et le privilège d’être musulman, avant d’exhorter aux bonnes actions.
Emotion, joie, pleures, et sensation étaient au rendez-vous quand arrive enfin le moment mémorable, fut-il
Les guides religieux sont sortis nombreux pour soutenir l’AJMPI
cohérent, clair et spécifié, il y a de forte chance qu’elle échoue. La jeunesse musulmane se trouve dès lors face aux défis de la réconciliation. Pour l’aider à trouver des réponses à cette préoccupation, une table ronde a été animée par l’imam Adam Diabaté de la mosquée de Selmer, M. Brama Koné, juge d’instruction au Tribunal de Première Instance du Plateau et parrain de la cérémonie et un représentant de la Commission Dialogue Vérité et Réconciliation (CDVR). Les échanges ont permis d’éclairer les jeunes sur la mission exaltante de la réconciliation qui les attend.
Par ailleurs, cette cérémonie a été l’occasion pour les responsables de
symbolique, à savoir l’investiture de l’Imam Marna Mouktadar. Les attributs marquants le titre d’Imamat ont été successivement donnés par l’Imam Daoud Koné du Haut Conseil des Oulémas, Imam Abdoul Rachid (représentant le Cheik Boikary Fofana et l’Imam Konaté Aboubacar (président de l’OEECI) ; qui ont respectivement remis le turban, la canne et le Coran. Si le premier signifie la sagesse, le deuxième symbolise l’unité et le dernier enfin le repère et le recours de l’Imam à sa communauté.
Avant la bénédiction du Saint Coran, les fidèles et invités se sont attelés pour la prière du vendredi. L’honneur de diriger cette prière est revenu à l’Imam N’Diaye
cette association de présenter le projet d’équipement de leur structure. Disposant d’un appareil de sonorisation en son nom propre, elle sollicite l’appui des bonnes volontés pour l’acquisition de chaises, de bâches et d’autres matériels pour son fonctionnement.
Le Président de l’AJMPI, M. Bamba Lamine et le président du Comité d’organisation ont rendu un vibrant hommage au parrain pour sa sollicitude et remercié toutes les personnalités et les invités qui ont effectué le déplacement. Pour eux, c’est la preuve que tout le monde aspire à la paix. Pour ce faire, il faut que tout le monde s’y mette.
Haroun B
Mohamoud. Avant son sermon sur l’unité entre musulman, l’Imam a exhorté le nouvel investir à cultiver les vertus cardinales caractérisant sa fonction, que sont la crainte de DIEU, le sens du partage et la concertation en tout temps. Poursuivant, il dira : « A Port-Bouët, il n’y a jamais existé de différence entre les mosquées, et cela sera à jamais Inch Allah ». Il finit par appeler les musulmans de la mosquée Abadât, à une cohabitation pacifique et harmonieuse
PROPOS DE...
IMAM MAMA MOUKTADAR : “Je demande aux fidèles de nous aider à avoir la totalité de cet espace”
ANGRE
CEREMONIE DE REMISE DE PRIX
Ali Albert, 1er lauréat du concours “Je connais mon Prophète tSawr
Le lauréat recevant son prix des mains de Coulibaly Souleyman (en boubou blanc, représentant le Cheick Aima Boikary Fofana)
L’auteur Diarrassouba Siaka du livret d’anecdotes sur le prophète Mohammed (saw), en collaboration avec l’ONG Miftahou-dinn et l’ONG investir pour l’islam ont organisé le samedi 11 février 2012 à la mosquée d’Aghien la cérémonie de remise des prix du jeu concours « Je connais mon prophète ».
Pour faire connaître notre prophète bien-aimé à nos enfants, les former, les éduquer à travers les nobles caractères du prophète Mohammed (saw) et les encourager à la lecture, l’auteur du livret d’anecdotes sur le prophète Mohammed (saw), M Diarrassouba Siaka en collaboration avec l’ONG MIFTAHOU-DINN et l’ONG investir pour l’islam a organisé un jeu concours dénommé « Je connais mon prophète » le 04 juin 2011. C’est ce samedi que les enfants ont reçu leur prix pour ce jeu concours. Etaient présents à cette cérémonie, plusieurs guides religieux et responsables d’associations. Elle débuta par la prestation du groupe théâtrale des jeunes de la Riviera
avec leurs frères des autres confessions religieuses.
Rappelons que l’Imam Marna Mouktadar est né en janvier 1952, marié à une femme, et père de 11 enfants. Résidant dans cette localité depuis 1972, c’est à partir de 1976 qu’il est Imam. La cérémonie a pris fin par une série de bénédictions, avec la présence d’un parterre de guides religieux. Bon vent à l’Imam Marna Mouktadar.
Par Palmer 31
Je suis très heureux et je remercie Dieu. Je l’implore aussi afin d’avoir la santé pour accomplir la tâche qui m’a été confiée. Nous avons commencé par les prières sur le stade Seni Fofana depuis, et par la grâce de Dieu, quelqu’un nous a octroyé cet espace pour la prière. Nous souhaitons avoir des moyens pour l’acheter, car le propriétaire veut nous vendre l’espace. A cet effet, je demande à tous les fidèles de nous aider à avoir la totalité de cet espace. Aux Imams venus, je leur souhaite longévité et bonne santé. Aux fidèles de notre communauté, nous leur demandons d’être assidus dans la crainte de Dieu et de s’y mettre à fond. Nous formulons des bénédictions pour les autorités locales et nationales, sans oublier la communauté musulmane.
Par Palmer 31
Bonoumin qui a égayé le public. Ensuite, ce fut l’allocution de Diarrassouba Siaka, initiateur de ce prix. Son message était un message de remerciement et de reconnaissance à l’endroit de tous ceux qui l’ont soutenu à la réalisation de cette oeuvre. Il s’agissait aussi de rendre hommage à feu Moussa Touré pour son soutien, sa bonté, sa générosité et ses sages conseils à son égard. En outre, il a dit que ce jeu concours a été initié dans le but de faire connaître notre prophète bien-aimé aux enfants, promouvoir l’éthique et la morale. C’est après ces paroles fortes de Diarrassouba que l’on est passé à la remise des prix aux différents candidats. Et c’est le candidat kobenan Ali Albert qui a reçu le premier prix, composé d’un ordinateur portable, un coran, un livre, un tee-shirt.... Ensuite, les 2ème jusqu’aux 10ème prix, ont été remis par les invités aux différents candidats. Il y’ avait au total 70 candidats. Des diplômes de participation ont été enfin distribués.
Cissé S (Stagiaire)
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ocus
Le vrai visage de la “CHARIA"
logement, au travail...). La femme a une place noble dans le Coran et dans la Sunna même si malheureusement
même façon. La raison en est toute simple, qu’on se dise les choses clairement. Qu’on soit musulman ou
L’une des interrogations les plus reprises de notre époque quand il s’agit de l’islam, c’est bien la question de la charia. Pour les musulmans, c’est un système juridique qui émane de Dieu et en tant que tel, il organise les relations entre le divin et les hommes, entre les gouvernants et les gouvernés. Pour d’autres, les nombreux clichés montrés ça et là à travers les médias, ont fini par faire croire que la charia serait cette épée de Damoclès sur la tête de tout Etat moderne. La méconnaissance de cette loi qui visiblement est à la base de cette divergence d’opinion, nous amène dans le cadre de ce dossier à essayer de répondre aux questions suivantes:
Que recouvre au juste ce terme qui fait tant peur et évoque immédiatement les discriminations envers les femmes ? Qu’est-ce que la charia ? Quelles sont ses sources et ses objectifs ? Quels sont ses domaines d’intervention ? Qu’en est-il de son application dans les sociétés dites modernes ?
DEFINITION
Etymologiquement, la charia signifie la mare ou la source d’eau où les animaux se rassemblent quotidiennement pour s’abreuver. Dans le contexte islamique, ce vocable désigne « le chemin pour respecter Dieu ». Il s’agit en fait d’un ensemble de normes doctrinales, culturelles, morales et relationnelles, inspiré du Coran et de la tradition du Prophète Muhammad (Paix et salut sur lui). La
“IL S’AGIT EN FAIT D’UN ENSEMBLE DE NORMES DOCTRINALES, CULTURELLES, MORALES ET RELATIONNELLES, INSPIRÉ DU CORAN ET DE LA TRADITION DU PROPHÈTE MUHAMMAD (SAW)”
charia codifie les aspects publics autant que privés de la vie des musulmans, et ces derniers considèrent ses préceptes comme une émanation de la volonté divine.
Mais en Occident ou dans l’imaginaire populaire, le terme de « charia » est souvent traduit par « loi islamique », mais la réalité est plus complexe.
LA CHARIA SE DISTINGUE DU FIQH
Le Fiqh désigne les lois déduites de l’interprétation de la charia afin de répondre à certaines situations spécifiques. Si la charia est immuable, le Fiqh varie selon les circonstances dans lesquelles il est appliqué. Il pourrait être ce qu’on appelle en droit positif, une loi d’interprétation. On a pour preuve l’observation du jeûne de Ramadan qui pèse sur tout musulman pubère et les dérogations prévues pour les personnes âgées, malades et femmes en état de menstrues.
A l’origine de la charia, on trouve le Coran, qui détermine très précisément un certain nombre de délits et les sanctions correspondantes : pour relations sexuelles hors mariage, 100 coups de fouet en public ; pour dénonciation calomnieuse, 80 coups ; pour vol, amputation de la main. Et, d’une manière générale, la loi du talion s’applique dans beaucoup de cas : vous tuez, vous êtes tué ; vous blessez quelqu’un, on vous blesse de la même
façon. Des peines plus légères, prison ou amende, peuvent être appliquées pour les délits mineurs, comme des insultes publiques ou un blasphème involontaire dans un moment de colère.
OBJECTIFS ET SOURCES DE LA CHARIA
L’objectif principal de la charia est d’instaurer la justice en veillant au respect des droits et à l’accomplissement des devoirs au sein de la société. Elle vise aussi à débarrasser la société de toutes sortes de dépravations et de dégénérescences morales. Pour Amadou Hampaté Ba, « l’objectif de la charia est, par sa sévérité même, de
préserver l’homme du libertinage de l’irréligion. Elle est comparable au rabot qui dégrossit la planche. Elle oblige le fidèle à améliorer sa conduite et l’empêche de tomber dans les bas-fonds de la vie déréglée où ne peut fleurir aucune culture spirituelle » (Vie et enseignements de Tiemo Bokar. Le sage de Bandiagara, Paris, Seuil, 1980, p130).
Deux types de sources caractérisent la charia : les sources principales et les sources secondaires. Les sources principales sont le Coran et la Sunna. A côté d’elles, nous avons les sources
“L’OBJECTIF DE LA CHARIA EST, PAR SA SÉVÉRITÉ MÊME, DE PRÉSERVER L’HOMME DU LIBERTINAGE DE L’IRRÉLIGION. ELLE EST COMPARABLE AU RABOT QUI DÉGROSSIT LA PLANCHE. ELLE OBLIGE LE FIDÈLE À AMÉLIORER SA CONDUITE ET L’EMPÊCHE DE
TOMBER DANS LES BAS-FONDS DE LA VIE DÉRÉGLÉE OÙ NE PEUT FLEURIR AUCUNE CULTURE SPIRITUELLE”
secondaires constituées de l’Ijma et de l’Ijtihad. L’Ijma signifie "unanimité”, c’est-à-dire l’opinion émise unanimement par les jurisconsultes conformément aux principes généraux
édictés par les sources principales. En cas de silence de ces dernières sur des
“LA CHARIA GARANTIT LA PROPRIÉTÉ PRIVÉE ET CONDAMNE FORMELLEMENT L’USURE”
situations données, il appartient aux juri consultes de donner la solution. L’Ijtihad quant à elle, est communément appelée jurisprudence et n’intervient que lorsque les textes du Coran et de la Sunna sont muets et à défaut de toute Ijma. Elle aide à trouver des solutions équitables à des cas non prévus par les textes.
LES CHAMPS D’ACTION DE LA CHARIA
Ils concernent tous les domaines de la vie que ce soit politique, économique et sociale.
Sur le plan politique, l’islam n’opère pas de séparation entre la politique et le religieux, puisque ayant tous les deux les mêmes sources, le Coran et la Sunna. C’est vrai que pour la charia, tout le pouvoir appartient à Allah, mais elle garantit aussi un certain nombre de droits aux hommes comme le droit de vote, le droit d’opposition etc. Le chef exerce à la fois la fonction politique et religieuse en se basant sur les principes de la choura (la consultation). La charia donne enfin aux non musulmans la liberté religieuse, culturelle, civile et politique.
Sur le plan économique, les échanges économiques doivent avoir pour socle la morale religieuse. La charia garantit
la propriété privée et condamne formellement l’usure.
La sphère sociale comprend le cultuel (la prière, le jeûne, le hadj...) et le temporel (droit à la vie, à la famille, au
dans la pratique, certains fondamentalistes vont jusqu’à ne pas lui reconnaître le droit de conduire.
“LA CHARIA DONNE ENFIN AUX NON MUSULMANS LA LIBERTÉ RELIGIEUSE, CULTURELLE, CIVILE ET POLITIQUE”
L’EXEMPLE NIGERIAN EN QUESTION
Sur les 36 Etats, il n’y a que 12 qui pratiquent la charia. L’on se souvient encore de l’indignation et de la pression de la communauté internationale face aux accusations d’adultère : le 22 mars 2002, Amina Lawal est condamnée par un tribunal islamique de Bakri (Katsina) après qu’elle eut avoué avoir eu un enfant alors qu’elle était divorcée. Le 25 mars de la même année, Safiya Husaini est condamnée à mort pour lapidation. Heureusement, la Cour
Un tribunal de la Charia en Grande Bretagne en réflexion sur une affaire.
“TANT QUE LES FEMMES SERONT DISCRIMINÉES, QUE CE SOIT DANS LA VIE POLITIQUE, SOCIALE OU FAMILIALE, AUCUN ETAT QUI APPLIQUE LA CHARIA, MÊME MODÉRÉMENT, NE POURRA ACCÉDER À UNE VÉRITABLE DÉMOCRATIE”
d’Appel a rejeté le jugement du Tribunal de 1ère Instance au motif que les conditions d’application de la Charia n’étaient pas réunies. Aujourd’hui encore, Boko Haram, une secte qui se réclame de l’islam, pense que la charia n’est pas appliquée comme il se doit au Nigeria. A travers des moyens peu recommandables, ses membres traumatisent les populations. Tout cela contribue à jeter le discrédit sur l’islam et les musulmans.
EN GUISE DE CONCLUSION
Même si elle inspire les lois de tous les pays musulmans (Arabie Saoudite, Soudan, Iran, Pakistan, Afghanistan, une partie du Nigeria et la Tunisie, la charia n’est pas appliquée partout de la
non, le problème de la charia réside dans la diversité même de son interprétation. Dans ce cas, que faut-il faire ? Il serait judicieux d’une part, pour
les Etats musulmans, l’Arabie Saoudite en tête, de se retrouver autour d’un concile oecuménique, à la manière des évêques, pour discuter et trouver une interprétation unique qui définira clairement la charia et les conditions de son application, les droits et les devoirs des musulmans, les droits et les devoirs des non musulmans qui vivent dans ces Etats. Cette close permettra d’éviter des analyses ou des interprétations tendancieuses. Si au Vllème siècle, on coupait la main au voleur comme sanction pour son acte afin de le différencier des autres, au XXIème siècle, la présence d’un casier judiciaire n’est-elle pas la preuve du passé d’un individu ? D’autre part, cette close devra être vulgarisée de sorte à ce que tous, nous puissions en saisir tous les paramètres, car l’homme est l’ennemi de ce qu’il ignore. C'est à ce
prix que les musulmans donneront une chance aux autres de les comprendre et d’évoquer leurs problèmes dans les grandes instances internationales comme l’Organisation des Nations Unies. Malek Chebel, musulman qui milite pour l’« islam des lumières », va même plus loin en soulignant que : « Tant que les femmes seront discriminées, que ce soit dans la vie politique, sociale ou familiale, aucun Etat qui applique la charia, même modérément, ne pourra accéder à une véritable Démocratie. »
Idriss Baraka Coll. Imam Méïté
Al Imam
Cel: 05 38 12 83
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INTERVIEW EXCLUSIVE AVEC...
LA MINISTRE NIALE KABA, MINISTRE DE LA PROMOTION DU LOGEMENT ET DÉPUTÉE DE BOUNA
“la région de Bounkani est une région très pieuse”
A l’occasion du maoulid, nous avons rencontré Mme Kaba Nialé, ministre de la promotion du logement. Dans cette interview qu’elle nous a accordé, il est question de son rôle de femme, de mère et de ministre. Mais aussi en tant qu’élue de la région de Bounkani.
Que vous inspire le Prophète Mohammed (saw) ?
C'est le grand homme de l’Islam. C’est notre guide. C’est celui qu’Allah a envoyé pour nous révéler la religion, mais aussi pour guider notre peuple. C'est pour cela que la commémoration de sa naissance est toujours un évènement important pour l’Islam. Vous savez la région de Bounkani est une région très pieuse. Nous avons ici une forte communauté musulmane à laquelle j’appartiens. Et chaque année, le maoulid est un évènement important en terre de Bounkani. Nous sommes venus communier avec les parents. Egalement, nous sommes venus demander des bénédictions pour tous les fils et toutes les filles de cette région pour que chacune et chacun puisse bénéficier du redémarrage de la Côte
“Et enfin, noue avons demandé que les bénédictions soient étendues à toute la Cote d’Ivoire, à toutes filles et fils de ce pays qui ont traversé beaucoup d’années difficiles surtout les musulmans et qui commencent à avoir des horizons meilleurs”
d’Ivoire. Mais aussi pour l’union des fils et des filles de la région. Et enfin, nous avons demandé que les bénédictions soient étendues à toute la Côte d'Ivoire, à toutes les filles et fils de ce pays qui ont traversé beaucoup d’années difficiles et qui commencent à avoir des horizons meilleurs.
Alors, c’est ce qui explique l’organisation du maoulid 2012 à Bounkani ?
Pour nous, le maoulid 2012 est un maoulid très important. Vous savez que le Président de la République nous a fait confiance en nous confiant des responsabilités très importantes cette année. Cette période est une période de commémoration de l’anniversaire du Messager de Dieu. Mais également, elle est une période très favorable en Islam. Nous profitons pour demander à Allah pour que nos parents nous aident en intercédant auprès du Prophète Mohammed (saw) de nous donner la force, l’intelligence et toutes les conditions pour mériter la confiance qui nous est faite.
Une des particularités de ce Maoulid, c’est son corollaire de développement, notamment la réouverture de la banque CECP et la distribution des kits scolaires offerts par la fondation Orange et Bouko avec la visite de l’hôpital et de la maison des instituteurs. Dans ce vent de développement qui souffle sur la région de Bounkani, qu’est-ce que nous pouvons attendre de vous en tant que fille de cette région ?
Je l’ai dit tantôt, j’ai eu la chance de faire partir du 1er gouvernement du
Président Alassane Ouattara. Etre Ministre, c’est une responsabilité dans une région où je suis la seule ministre. Je pense que je suis un peu le porte-voix des populations. Depuis que j’ai été nommée, nous nous battons pour emmener un peu de développement dans cette région pour faire connaître la région, pour sensibiliser aussi bien les autorités publiques que les partenaires au développement sur les problèmes de Bounkani, sur les besoins de Bounkani. Et c’est dans ce cadre là que s’inscrivent toutes les actions de développement. Ce ne sont pas les premières. Il n’y a pas longtemps, nous avons parcouru la région avec l’UNICEF qui a identifié un certain nombre de difficultés au niveau de l’eau potable, de l’école, de la santé. Difficultés auxquelles, ils ont accepté d’apporter des solutions. Et très rapidement, des équipes viendront sur le terrain pour voir comment les conclusions de cette première mission
“les parents commencent à comprendre qu’investir dans la jeune fille peut permettre d’apporter pour la famille autant de bien-etre qu’investir dans le jeune homme”
peuvent se traduire en acte au profit des populations. Il y a également la caisse d’épargne, qui est devenue depuis quelques temps une banque.
Cela veut dire qu’en même temps elle a la possibilité de collecter l’épargne ; mais aussi, elle peut octroyer des crédits. Nous avons insisté auprès du Directeur général, qui lui-même est un fils du Zanzan pour que rapidement cette banque ouvre ses portes à Bouna qui a besoin de développement pour rassurer les opérateurs économiques. Afin que ceux-ci puissent venir investir rapidement dans notre département en permettant de créer des emplois ; apporter du développement. Et pour éduquer nos parents à la question bancaire en leur faisant comprendre, l’importance de la banque. Aussi, leur montrer les opportunités qu’une banque peut donner. C’est dans ce sens que nous avons ouvert un compte de garantie de petits prêts aux activités
“Je pense que je suis un peu le porte-voixdes populations. Depuis que j’ai été nommée, nous nous battons pour emmener un peu de développement dans cette région pour faire connaître la région”
des femmes. Il s’agit en fait de soutenir des prêts pour les femmes jusqu’à la hauteur d’un certain montant. Nous avons un compte qui est doté de 5.000.000 F.CFA. Cet argent leur permettra d’entreprendre, mais aussi de fréquenter la banque en bancarisant les activités économiques de la région.
La nouvelle mosquée de la ville de Bouna sort de terre. Et vous y êtes beaucoup impliquées. Pourquoi ce
geste si généreux à cette communauté à laquelle vous appartenez. Est-ce à dire que Mme la ministre est beaucoup spirituelle ?
Ah oui, bien sûre ! Je suis d’une région spirituelle. Ici les gens sont très pieux. Et la religion à Bouna n’est pas seulement la pratique religieuse. C’est un comportement. C’est la croyance. Et au delà de la croyance, c’est mettre Dieu au devant de tous les actes que
“ Nous essayons d’apporter notre contribution pour que les parents puissent voir aboutir cette œuvre à la quelle ils tiennent beaucoup”
nous posons dans la vie quotidienne. C’est pour cela que la mosquée revêt un sens particulier pour notre communauté. Elle a commencé depuis longtemps. Il y a les cadres devanciers qui ont essayé et qui ont investi dans la mosquée. Mais vous savez la mosquée telle que vous la voyez est une mosquée pour laquelle ceux qui l’ont conçue, ont nourri beaucoup d’ambition. C’est un joyau qui va sortir. Je crois que depuis des années, les premiers ont investi de l’argent. Il y a eu des difficultés et les travaux ont été arrêtés depuis longtemps. Nous essayons d’apporter notre contribution pour que les parents puissent voir aboutir cette œuvre à laquelle ils tiennent beaucoup.
Travailler dans le gouvernement du Dr. Alassane Ouattara, Président de la République et être une femme professionnelle, mère de famille, épouse et croyante. Comment conciliez-vous toutes ces fonctions
en gérant votre temps ?
C’est avec beaucoup de simplicité. C’est une chance de faire partir du gouvernement du Président. C’est un gouvernement de qualité. Ce n’est pas de l’autosatisfaction. On nous a dit qu’il n’y a pas beaucoup de femmes. Je pense qu’il a responsabilisé les femmes dans ce gouvernement. Evidemment, gérer beaucoup de choses à la fois, c’est aussi le sens du management. Un ministre est un manager. Je pense que c’est surtout une question d’organisation de son temps. Nous faisons en sorte de repartir au mieux le temps qui nous est imparti les 24 heures entre ces différentes exigences que nous sommes obligées donc de concilier : la religion, le travail au bureau, la famille à la maison. Faire en sorte que les enfants que nous élevons puissent avoir l’éducation, la meilleure pour leur donner aussi leur chance dans la vie.
Parlant de développement pour la gente féminine, nous avons dans la
région du Zanzan le déferlement des jeunes filles à Abidjan pour être des servantes ou s’adonner à d’autres activités. Et d’autres par manque de moyens ne vont plus à l’école. Alors que toutes ces filles voient en vous un exemple à suivre. Que faire ?
Le fait que je sois aujourd’hui à ce poste est une émulation pour les parents à persévérer pour investir dans la femme. C’est vrai que nous sommes issues d’une région avec une culture qui ne
laisse pas les premières places à la jeune fille. Mais de plus en plus, je pense que les parents commencent à comprendre qu’investir dans la jeune fille peut permettre d’apporter pour la famille autant de bien-être qu’investir dans le jeune homme.
Et vous en êtes un exemple ?
Oui bien sûre, je pense que je suis un exemple. Je suis un exemple que les parents comprennent. Nous avons sillonné la région recensement. Et je l’ai dit avec les partenaires au développement. Nous nous sommes rendus compte que le taux de scolarisation a fortement baissé dans les petites classes. C’est important. Les parents doivent encourager leurs jeunes filles à l’école au lieu de les garder à la maison aux tâches ménagères. C’est un exemple que les gens ont commencé à suivre. Bien entendu, les moyens ne suivent pas toujours pour les aider à scolariser les enfants. C’est en cela qu’il faut féliciter la politique du Président de la République qui consiste donc à rendre l’école gratuite. Nous avons eu une distribution de kits scolaires à kokpingué. Le gouvernement s’est engagé à faire en sorte qu’il ait des kits scolaires. Et pour nous dans les régions reculées comme les nôtres, c’est quelque chose d’important.
Un message à la population de Bounkani et de la Côte d’Ivoire ?
A la population de Bounkani, je dis merci pour la confiance. Je leur dis également que nous sommes ensemble. J’apprécie la confiance. Je voudrais encore leur faire confiance pour cette deuxième épreuve parce que je la prends comme une épreuve. Pour cette deuxième épreuve, je voudrais leur faire confiance et les remercier. Dire que nous avons du chemin à faire ensemble. Et dire que je saurais mériter leur confiance. A toute la Côte d’Ivoire, ce n’est peut-être pas inédit, c'est un peu nouveau. Nous prenons cela en disant que le signe de la nouvelle démocratie est en train de s’instaurer dans le pays. Mais, il faut que cela soit une démocratie rassurante. Il faut que les arguments sur lesquels on se base sur ce genre de choses soient des arguments qui édifient et qui convainquent tout le monde. C’est ce qui rendra notre démocratie très forte.
Réalisée par Fané N’facoro
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Islam Info N° 331 du Mercredi 07 Mars au Mardi 13 Mars 2012 - du Araba 14 au Tarata 20 Rabiou Sani 1433 H
ABOBO
JOURNEE DE CONSULTATION GRATUITE
L ONG “Qardane Hassana soulage les populations
La mosquée Petro-lvoire, dans la commune d’Abobo, appelée Fitya, a connu un autre visage le dimanche 4 mars 2012. Et pour cause, une journée de consultation et de distribution gratuites de médicaments à la communauté.
Quatre bâches à l’extérieur de ladite mosquée, dont deux pour les femmes et deux pour les hommes. La cour, servant de site d’accueil pour les enfants, n’échappe pas à l’ambiance qui prévaut. L’intérieur scindé en cinq compartiments, pour les consultations hommes, femmes, enfants, la pharmacie et un rang pour les patients hommes. Tel était le décor qui nous a été donné de voir ce jour. En effet, en collaboration avec des structures de santé, l’ONG Qardane Hassana a décidé d’apporter son soutien physique et psychologique aux populations suite à la crise postélectorale. Venus de divers horizons,
Les enfants sont sortis nombreux pour la consultation.
Les femmes sont reçues par le médecin.
les hommes (200), les femmes (300) et les enfants (plus de 150), ont pris d’assaut le site de la consultation pour
bénéficier des prestations et des largesses de l’ONG Qardane Hassana. Selon Dr Coulibaly, les pathologies rencontrées chez les hommes sont les palpitations, les douleurs de ventre, la fatigue et surtout la tension élevée. Quant au médecin en charge des femmes, il nous dira que les pathologies fréquentes chez celles-ci sont l’hypertension, le paludisme, la fatigue générale et l’ulcère. Rappelons que les médicaments distribués sont, l’Amoxiciline, le paracétamol oral solution, l’Oral Rehydration salts, le Salbumol, le Paracétamol 500 mg, le Novalgin, le Sposfor, la Plamocid et l’Alben. Pour les personnes venues, ceci est un don de Dieu, car n’ayant pas toujours les moyens pour des consultations, mais surtout pour l’achat des médicaments.
Palmer31
La file d’attente des hommes à l’intérieur de la mosquée.
IMAM TRAORÉ YAYA (Président de l’ONG Qardane Hassana)
“Nous estimons cette ioumée à près de trois millions”
Comme son nom l’indique, Qardane Hassana (qui veut faire des prêts à Dieu) travaille dans le sens de prêter à Dieu. C’est en cela que nous avions décidé d’organiser cette journée suite à la crise postélectorale, où les moyens pour se soigner se font rares. Il était donc nécessaire de venir vers les populations pour apporter notre soutien. Cette consultation s’adresse à toutes les communautés. Nous avons choisi cette mosquée, car nous y avons trouvé les commodités. Sachez qu’au niveau de la provenance des ressources, c’est une chaîne. Il y a des ONG soeurs et des autres qui nous apportent leurs aides. Les fonds viennent de nous-mêmes et du soutien de nos partenaires. Les médicaments distribués sont de la fondation Djigui, que nous remercions au passage. Nous estimons cette journée à près de trois millions. Enfin, créée pour aider les populations, mais aussi assainir
les cimetières, l’ONG Qardane Hassana compte s’investir dans l’insertion des jeunes et des enfants de la rue, sans oublier les problèmes patrimoniaux. Nous appelons toutes les bonnes volontés à nous aider et à nous rejoindre. L’adhésion est gratuite.
Par Palmer31
ABENGOUROU
LE PRESIDENT REGIONAL DE L’AMSCI EST DECEDE
C’était un homme social et de foi
court. Digne devant les épreuves et l’adversité, l’imam gérait les contestations qui ne manquent pas
dans la gestion des hommes par son calme et sa tempérance. L’homme qui repose à jamais dans le cimetière
municipal d’Abengourou laisse une veuve et 12 enfants.
DoumbiaAdam, correspondant
La très grande foule de fidèles musulmans qui a participé ce mardi 28 février à l’enterrement de l’Imam Bamba Lacina, 3ème adjoint à l’Imam de la mosquée sunnite d’Abengourou témoignait, si cela était nécessaire des immenses qualités de l’homme.
Décédé la veille après un mois de maladie, Bamba Lacina était également le président régional de l’AMSCI (Association des Musulmans Sunnites de Côte d’Ivoire). C’est pourquoi, l’AMSCI a envoyé des représentants au plus haut niveau. De même, des musulmans venus de partout ont apporté leur soutien à leurs frères d’Abengourou pour atténuer leur douleur de perdre cet être plein d’abnégation. Les qualités de l’homme fauché par une crise d’hypertension étaient légions. De culture arabophone, il avait compris la nécessité de mettre au diapason de la modernité sociale, notamment en apprenant le français, indispensable à ses nouvelles fonctions de président d’association. Souvent sollicité par l’imam pour traduire ses textes ou ses discours, le désir
d’apprendre et l’humilité de l’homme apparaissaient au premier contact. Très sociable, il participait également à tous les événements touchant sa communauté ethnique, locale (Odienné) ou la communauté tout
SOLIDARITE
Le ministre Anney Kablan Norbert offre un lot de nattes
aux musulmans
Le Ministre Anney Kablan Norbert a une fois encore fait parler son cœur en faveur des musulmans. Ce jeudi 1er mars, à la tête d’une importante délégation, il a remis à l’ensemble des mosquées d’Abengourou plus de 300 nattes. Il a demandé aux musulmans de persévérer dans les prières afin que le pays retrouve entièrement la quiétude et la paix définitive sans oublier d’encourager ses frères à cultiver l’amour et à éviter la haine. Joignant sa parole au concert de bénédictions, le Colonel Sako, président du conseil général de Touba a exhorté les populations à « vivre ensemble comme avant ». Toutes les mosquées de la ville ont reçu chacune des dizaines de nattes de prière. Les Imams ont exprimé leur gratitude pour ce geste
d’humanisme et formulé des prières d’Ivoire.
pour le donateur et pour la Côte Doumbia Adam, correspondant
Descente du Coran sur le cœur
» O ! Mon Seigneur, augmente-moi en science ! » (20.V114)
«Dieu fait descendre le plus beau des messages : un Ecrit harmonieux en ses déploiements. Ils en ont la peau qui frissonne, ceux qui craignent leur Seigneur ! Mieux : elle s’attendrit, et c’est ce que fait leur cœur au Rappel de Dieu» (S 39,V23)
« Le Coran est beau en surface et immense en profondeur ; ses merveilles sont impérissables. On ne cesse d’y faire des découvertes ; les ténèbres ne peuvent être dissipées que par Lui. » (Ali -s-)
IMPLICATION DU CORAN
Le Saint Coran est :
Rappel universel et Appel « Sàd, Par le Coran porteur du Rappel ! » (S 38 VJ)
« Ce n’est qu’un Rappel pour l’univers » (S81V27).
« .... Qu’ils répondent à Mon appel....
» . (S2.V186)
A MÉDITER
« Un Livre béni que nous avons fait descendre vers toi, afin qu’ils méditent sur ses versets et que les doués d’intélligence réfléchissent ! » (S 38V 29)
SELON LA VÉRITÉ
« Dis : L’Esprit de sainteté le fait descendre de ton Seigneur avec le Vrai.... » (S 16 V102) '
Apportant Guérison et Miséricorde
« De ce Coran, Nous ne faisons descendre que ce qui apporte aux croyants guérison, miséricorde ; mais cela ne fait qu’enfoncer les iniques dans leur perdition. » (S 17V82)
OUVERTURE ÉCLATANTE
« C’est bien Nous qui pour toi ouvrons l’ouverture éclatante » (S 48 V1)
Par lequel II guide vers Lui « Alif- Lâm-Râ. Un Ecrit que Nous faisons descendre à toi pour que tu tires les hommes des ténèbres à la lumière, avec l’autorisation de leur Seigneur, sur la Voie du Tout-Puissant, du Digne de Louange. » (Coran XIV, 1 )
A l’exemple de Son Envoyé Muhammad (saw) qui l’a incarné «
“Il est nourriture sacrée qui doit “prendre corps ” en chaque fidèle (descente sur le cœur), selon sa capacité à recevoir”
vous avez dans le Messager de Dieu un excellent modèle pour ceux qui aspirent à Dieu, au Jour dernier, sa nature étant le Coran selon les dires de son épouse Aïcha (raa)
Le Coran n’est donc pas n’importe quel livre ; expression -Parole explicite ( S44 V2)- de la Parole incréée de Dieu -Verbe divin «Original en Son Sein » (S48 V4)-, il est nourriture sacrée qui doit « prendre corps » en chaque fidèle (descente
sur le cœur), selon sa capacité à recevoir. Ce n’est pas le savoir de l’âne qui porte un livre qui est demandé au lecteur mais une œuvre -témoin au jour de la Résurrection à l’image d’une éponge qui peu à peu s’imbibe.
COMPRÉHENSION DU CORAN
PRÉCAUTION D'EMPLOI Honorer la Parole divine en plaçant le Livre dans un endroit privilégié. Ecouter et observer le silence quand ses versets sont psalmodiés. (S7 V204). Le toucher et l’ouvrir en état de pureté rituelle. Implorer la protection divine en entamant la lecture (S16 V98)
FRÉQUENCE DE LECTURE « L’image du croyant qui lit le Coran
“De ce Coran, Nous ne faisons descendre que ce qui apporte aux croyants guérison, miséricorde ; niais cela ne fait qu ’enfoncer les iniques dans leur perdition ”
est celle du cédrat : son odeur est suave et sa saveur est suave. Le croyant qui ne récite pas le Coran est comparable à une datte : son goût est délicieux mais elle n’a aucune odeur. L’hypocrite qui récite le Coran est comparable à un myrte : son odeur est bonne mais le goût est amer. Enfin l’hypocrite qui ne récite pas le Coran est comparable à une coloquinte : elle n’a aucune odeur et son goût est amer » (Boukhari)
La tempérance et la constance dans l’accomplissement des choses permettent d’œuvrer efficacement et durablement. Une action minime accomplie régulièrement est meilleure qu’une grande qu’on ne pourra poursuivre. « L’action la plus aimée de Dieu est celle qui est accomplie régulièrement, même si elle n’est que peu de chose. » (Boukhari), Car « Qui ne ménage pas sa monture ne parcourra pas de longues distances » a dit le Prophète (saw). Aussi chaque jour, est-il bon de s’habituer à lire et à méditer ne serait-ce que quelques versets... dans une bonne traduction si on n’est pas arabophone tout en ayant l’objectif, si possible, de l’acquérir en arabe et de faire effort en ce sens. (Fut un temps où les enfants apprenaient parfaitement la langue arabe par la récitation, la lecture et l’écriture du Coran). Ne pas négliger les lettres isolées faciles à lire. Le Messager de Dieu (saw) a dit : « Quiconque lit une lettre du Livre de Dieu, aura une bonne action, et une bonne action en vaut dix. Je ne dis
pas que « Alif, Lâm, Mîm » est une lettre, mais » Alif » est une lettre, « Lâm » est une lettre et « Mîm » est une lettre.», lecture qui permettra de ne pas être comparé à une « maison en ruine » « Celui qui ne retient dans son cœur aucune lettre du Coran est comparable à une maison en ruine » (At-Tirmidhi)
MÉDITATION
La descente intemporelle de la Révélation coranique a lieu perpétuellement pour chacun et à chaque instant et ce jusqu’à l’Heure dernière. Les significations ne s’épuiseront pas, mais comme « seul Dieu en connaît l’interprétation » ainsi qu’il l’est révélé dans le Coran (S3,V7), puisque « l’Original », «
sagesse sublime » est en Son Sein (S48 V4), Il en est par là même Le Récitant et l’Enseigneur.
« Il enseigna le Coran » (S55V2)
« Lorsque nous le réciterons, suis sa récitation, ensuite, ce sera à nous de le rendre explicite » (S75,V18-19).
Rien ne sert d’en forcer la compréhension. Il faut seulement être
“L’image du croyant qui lit le Coran est celle du cédrat : son odeur est suave et sa saveur est suave”
totalement réceptif et méditatif : s’effacer en toute confiance et toute impuissance. Chaque chose n’arrive qu’à maturité. Aussi, méditer un seul verset vaut mieux que précipitation, distraction ou prétention à l’égard de tout le Livre. «... sous la forme d’un Coran que Nous échelonnons pour que tu le psalmodies aux hommes, dans la durée, puisque Nous le faisons descendre d’une descente répétée » (S17,S106)
C’est au cœur pur, illuminé par la Lumière divine, qu’à chaque instant, la parole de Dieu -le Coran-, après sacralisation par les purifications rituelles, va véritablement servir de nourriture spirituelle à l’orant, lui apportant une compréhension nouvelle enrichissant la précédente, toutes les significations y étant inscrites dès l’origine. Les Paroles de
Dieu ne changent pas, rien « ne peut se
substituer» à elles (S10 V64), mais elles sont inépuisables : « Quand bien même tous les arbres de la terre se changeraient en calames, quand bien même l’Océan serait un océan d’encre où conflueraient sept autres océans, les paroles de Dieu ne s’épuiseraient pas. (S31V.27)
Totalité englobant qu’on ne peut réduire à une mesure individuelle, à une perception exclusive, à des élucubrations mentales, non plus qu’à
“Quiconque lit une lettre du Livre de Dieu, aura une bonne action, et une bonne action en vaut dix”
un seul aspect :
« Croyez-vous donc en une partie du Livre et rejetez-vous le reste ? » (S2,V85)
Pour ceux qui n’envisagent qu’un aspect du Livre et rejettent l’autre, la descente (nuzûl) est cachée par leur nature individuelle opaque. C’est la descente qui n’atteint pas le cœur mais s’arrête à la gorge, selon l’expression du Prophète (saw). Quant à celui auquel échoie la grâce de goûter à cette descente, Dieu dit à son propos :
« « L’Esprit fidèle est descendu avec lui (le coran) sur ton cœur “ (S26 V193) C’est à ce dernier que la descente fait éprouver une douceur incommensurable qui excède toute jouissance. Lorsqu’il l’éprouve, il est (véritablement) celui sur qui est descendu le Coran toujours nouveau. La différence entre ces deux types de descente, c’est que, si le Coran descend sur le cœur, il apporte avec lui la compréhension : l’être en question a la connaissance de ce qu’il récite même s’il ignore la langue de la Révélation... il sait ce que ces mots signifient dans sa
“Honorer la Parole divine en plaçant le Livre dans un endroit privilégié”
récitation et au moment même où il les récite. La station du Coran et sa demeure étant ce que nous disons, il en résulte que chacun trouve en lui ce à quoi il aspire. C’est pour cette raison que le shaykh Abû Madyan disait : l’aspirant (al-murîd) n’est véritablement tel que lorsqu’il trouve dans le Coran tout ce à quoi il aspire.
Toute parole qui ne possède pas cette plénitude n’est pas réellement Coran. Lorsque le Coran, qui est un attribut divin -et l’attribut est inséparable de ce qu’il qualifie-descend sur le cœur, c’est donc Celui-là même dont le coran est la Parole qui descend avec lui. Dieu a dit que le cœur de son serviteur croyant Le contient (hadith qutsî)) : c’est en cette descente du Coran dans le cœur du croyant que consiste la descente divine dans le cœur [,..]Le serviteur dont le regard intérieur (al-basîra) est illuminé -celui qui est dirigé par une
“Les Paroles de Dieu ne changent pas, rien « ne peut se substituer» à elles (S 10 V64), mais elles sont inépuisables”
lumière de Son Seigneur (S39,V 22)-celui-là obtient chaque fois qu’il récite un verset une compréhension nouvelle distincte de celle qu’il avait obtenue pendant la récitation précédente et de celle qu’il obtiendra pendant la récitation suivante. Dieu a répondu à la demande qu’il Lui a adressée en disant « ô mon Seigneur, augmente-moi en science ! (S20, V114). Celui dont la compréhension est identique lors de deux récitations successives est perdant. Celui dont la compréhension est nouvelle à chaque récitation est gagnant. Quant à celui qui récite sans rien comprendre, que Dieu lui fasse miséricorde ! »
En ce qui concerne certaines applications du Livre Saint, il faut parfois connaître le contexte dans lequel ont été révélés les versets coraniques en question, les explications qu’en a donné le Prophète (saw) ainsi que la manière dont il les a appliqués. Après lui, on doit examiner l’usage qu’en ont fait les compagnons et leurs suivants. Il ne faut en effet pas oublier que les applications déduites de l’expression coranique ont jalonné un parcours contextuel de 23 années !
Muhammad a en outre dit : « Dieu a créé les hommes dans les ténèbres, Il les aspergea ensuite de Sa Lumière ». C’est à cette lumière que l’on doit demander le dévoilement de la vérité ; elle jaillit de la générosité divine en certaines circonstances ; il
faut l’attendre en se tenant à l’affût conformément à ces paroles du Prophète :
« de votre Seigneur émanent des flux de grâce au cours de certains jours de votre existence, exposez-vous donc à eux » (Al-Ghazâlî, « La délivrance de l’erreur », p.26)
Elhadj Imam Al-lmam MEITE
IslarFo
Editeur et Propriétaire : Les Editions Alif SARL au capital de 5.000.000 Fcfa u DG des Edition Alif: E.D Othman u Autorisation de publication N° 255/MI/DGA/DAGP/SDPR/SAG du 29 mars 2006 u Dépôt légal : N° 7924 du 28 février 2006 u N° CC: 0812725 S u RCCM: CI-ABJ-2008-B-3439 u N° CNPS: 129 152 u Compte SGBC-siège: 011149854472 uDirecteur Général et Directeur de Publication: CISSE Mamadou u Rédacteur en Chef : Doumbia Ibrahim (05-37-07-36) u Secrétaire Général de rédaction: Bamba Arouna u Consultant : Imam Méïté : 05 38 12 83 u
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LOISIRS
SORTIE DETENTE DE L’AJMCI
Farniente à l’île Boulay
Le Bureau National de l’Association des Jeunes Musulmans en Côte d’Ivoire (AJMCI) a organisé une activité ludique en direction de ses membres et de sa section féminine ce dimanche 19 février à l’Ile Boulay.
Cette excursion a démarré sur une promenade lagunaire avec un bateau d’une grande entreprise de transport de la place, balade qui a pris environ deux heures de temps car se voulant le plus exhaustif possible. Le trafic sur la lagune Ebrié était dense, constitué de hors bords, de petits chalutiers et d’immenses bateaux du Port d’Abidjan sans exagération, l’ambiance était paradisiaque avec le bateau fendant l’eau par flot et L’air lagunaire reposant. Mise à part l’observation de l’eau qui est fascinante, celui du paysage qui est dominé par le vert sous nos tropiques, invitait tout le monde à la méditation métaphysique. Le bateau glissait sur l’eau avec le clapotis des petites vagues comme de la musique douce. Cette balade a permis d’entrevoir d’immenses machines servant à charger et décharger les navires qui arrivent au port. Arrivés au canal de vridi reliant la lagune à l’océan Atlantique avec le fond du bassin atteignant 13.5 mètres, l’eau est devenue plus agitée. Et là la nature a laissé place aux constructions sur les multiples îlots : un village CEDEAO constitué de tous les ressortissants de l’Afrique de l’Ouest, le cimetière des bateaux, et la baie des milliardaires. Ce dernier site est appelé ainsi parce que pour y habiter, il faut de gros moyens financiers et matériels : les principaux accès étaient aérien et
...les participantes ont eu droit à un repos bien mérité à Barracuda Palace
maritime. Par exemple, tout transport de matériel de construction doit prendre en compte cet élément là, ainsi que l’approvisionnement du quotidien. Sans parler de l’eau et de l’électricité qui ne sont pas fournies, donc à chacun son groupe électrogène et son mini château d’eau. Pour réduire leurs dépenses, certains propriétaires louent leurs
espaces, batîments et autres commodités compris, au grand public. Après avoir visité un bel hôtel de haut standing avec des chambres à partir d’un minimum de 70 000 F CFA, nous avons accosté au Barracuda Palace, notre site d’hébergement. Nous nous sommes installés à même le sable fin, un délice car reposant à souhait. Une courte allocution du président de l’AJMCI, El Hadj Nurudine
Après la balade lagunaire ...
Oyéwolé, a recadré cette sortie qui intervient pour resserer encore plus les liens des membres du Bureau Exécutif National (BEN) et de la section féminine, et pour encore plus rapprocher les femmes des premiers cités de l’AJMCI. En outre, comme pour démontrer qu’au-delà de tout, le travail dans la voie de Dieu est le plus important, un premier débat supervisé par madame Ouattara Sita de la section féminine permettant de répondre à la question de savoir “pourquoi est-
ce que les épouses des membres du BEN ne militent pas aussi au sein de l’association ?”, a été organisé. Ce fut un sujet assez intéressant avec à la clé des propositions concrètes pour pallier l’absence des épouses des membres du BEN. En plus, certaines causes sont ressorties telle la frustation latente de ces épouses face à cette AJMCI qui
prend toute l’énergie de leurs maris, ce qui fait que ces dernières se défendent donc de participer à la vie de l’association. Même si cela a créé un tolé, un des inconvénients relevé de ce manque d’intérêt affiché peut aller jusqu’au clash et même à une polygamie du mari, qui se dirige souvent vers une militante de son association. Après un copieux déjeuner, la prière s’est faite.Ensuite, droit a été donné à des sketches de l’humoriste Kaboré mettant tout le monde d’accord sur son talent. Une présentation de chaque couple présent a été faite permettant à tous les présents de bien se connaître. Tout cela a
donné place à un second débat portant sur les conflits conjuguaux dirigé par Mme Nurudine, la femme du président. Dans ce débat, les perpétuels conflits débouchent souvent sur l’infidélité, les enfants dans la rue, les suicides souvent même la haine. Une des solutions les plus efficaces est selon l’assemblée la communication à outrance. Et il faut noter surtout qu’il n’y a pas de solution miracle, mais il faut savoir être tolérant, patient, et pardonneur afin de ne jamais aboutir à la séparation voire au divorce. Pour cela, même si on ne peut pas éviter les conflits, il faut les canaliser. Il faut éviter de réduire les rapports intimes, qui est à plus de 70% responsable des conflits conjuguaux, à un acte mécanique, animal comme souligné dans les hadiths du Prophète (SAW). Et Surtout, il ne faut pas oublier la prière car grâce à elle toute difficulté qui paraît être comme une montagne devient comme une souris, et surtout agit positivement en retournant tout à Dieu. Ensuite, un couple ayant dix-sept ans d’expérience maritale, est venu parler de l’expérience de sa vie de couple et a donné des conseils pour une vie de couple réussie. Finalement, la sorcellerie et le mauvais œil n’ont pas été oubliés car étant des réalités sociales. Plusieurs cas de sorcellerie ont été dénoncés. A 17h, après le retour en bateau, l’accostage aux débarcadaires du Plateau et de Treichville est venu apporter un point final à cet évènement avec une promesse de l’AJMCI de répéter ce genre de manifestation très prochainement.
Dao Fatime Kaba
KOUMASSI
REMISE DE PRISE EN CHARGE PAR
L’ONG MUNAZAMAT DAAWAISLAMYA
Un soutien significatif à l’endroit des Orphelins
L’ONG Mounazamat Daawa a posé un grand acte social à l’attention des orphelins dans la commune de Koumassi. Ce fut un geste fortement salué par les bénéficiaires.
L’Organisation de la Daawa Islamya (Munazamat Daawa Islamya) est une organisation caritative internationale. Basée à Khartoum en République du Soudan, elle a été créée depuis plus de trois décennies. Depuis Octobre 2011, Cet organisme
Les orphelins soulagés d’avoir reçu leurs prises en charge
a eu son agrément lui permettant officiellement d’exercer en Côte d’Ivoire. Cette ONG exerce dans plusieurs domaines à savoir, l’éducation, le social, la culture et bien d’autres. C’est dans cette optique qu’elle se veut solidaire envers les orphelins. Sensible à la situation défavorisée des orphelins, les responsables de œtte structure de bienfaisanœ, à travers sa mission en Côte d’Ivoire, ont décidé d’octroyer des prises en charge à des orphelins. Cette opération est faite dans une collaboration avec des partenaires basés au Qatar. Le Dimanche 26 Février 2012, en fin de matinée, c’est la mosquée Aç Haboul Kahf à Koumassi (Zone industrielle) qui a servi de cadre à la cérémonie de remise des prises en charge aux ayants droits. D’entrée de jeu, l’honneur est revenu à l’Imam de la mosquée accueillante, Ousmane Kéita d’adresser les mots de bienvenue aux responsables de la mission de l’ONG, représentants les donateurs dans notre pays. Celui-ci a rendu un vibrant hommage à l’organisation à travers sa mission en
RADIOFM 93 6
TreieWfe
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Présentation jah Oustaz en Haoussa et en Français
Tel : 21 24 03 47/ 66 08 46 62
05 20 93 46
terre Ivoirienne pour leur inlassable effort pour la réalisation de œ projet. En effet, ce sont actuellement 21 orphelins qui sont pris en charge par l’Organisation. Une somme de plus de 1 263 OOOf CFA leur a été distribuée. Accompagné de leurs mères, chacun des orphelins a reçu une enveloppe contenant le montant qui lui a été versé par son parrain donateur. Mais 18 personnes ont pu rentrer en possession de leur droit, le dossier des trois autres n’ayant pas encore été traité. Et œux-ci devaient
reœvoir leurs enveloppes dans les jours à venir après le traitement des dossiers. Cette œuvre sociale et humanitaire en numéraire se fera périodiquement. Ainsi, œs orphelins viennent de recevoir des présents pour la période allant du mois de Mai à Août 2011. C’est de œtte façon que les remises vont se faire au fil du temps. M. Koné Issa est le chef de la Mission et le représentant de l’ONG « Mounazamat Daawa Al-lslamya » en Côte d’Ivoire. Pour celui-ci, la présenœ de l’ONG dans notre pays augure de bonnes choses. Le Dr. Bamba Youssouf a exhorté les parents d’orphelins à sœlariser œs enfants. Il est anormal de faire travailler les enfants, a-t-il martelé. Il a mis en exergue la fraternité musulmane. « Ces enfants ont eu aujourd’hui un parrain gr✠à la fraternité islamique », a-t-il souligné. Au nom des bénéficiaires, Mmes. Assana Traoré et Konaté Oumou ont exprimé leur profonde gratitude aux donateurs. Il faut souligner que L’ONG compte étendre œs gestes dans tout le pays.
Sanogo Mamadou Abou Amirat
Islam Info N° 331 du Mercredi 07 Mars au Mardi 13 Mars 2012 - du Araba 14 au Tarata 20 Rabiou Sani 1433 H
SLAM AU FEMININ
j Sidibé Ramatou
god.speed2@yahoo.fr
Envoyez vos confidences, réactions et suggestions en écrivant à god.speed2@yahoo.fr
ém oign âge
Mme Dao Fatim Kaba
AVERTISSEMENT
Le respect des parents est un pas vers le Paradis [Suite et fin]
Les relations entre parents et enfants ont beaucoup changé, ces dernières décennies surtout, comme le Prophète l’avait prédit dans un hadith qui parle de la désobéissance qui apparaîtra au sein de la communauté musulmane.Ceci a touché malheureusement beaucoup de foyers musulmans et les conséquences en sont très graves.
cette chaleur et cet amour que tu leur dois.
L'animation de cette rubrique revient aux lecteurs d'Islam Info. Nous saluons l'intérêt qu'ils ne cessent d'accorder à «Témoignage ». Et, nous tenons à le souligner : les
textes publiés dans le cadre de cette rubrique n'engagent que leurs auteurs. Et nous exhortons nos lecteurs à, non seulement réagir par
rapport à ces textes, mais à nous proposer leurs réflexions par rapport à aventure qu'ils ont vécue, à un témoignage...
Envoyez vos témoignages, réactions et suggestions à : Mme Dao Fatime Kaba (01 28 28 70) ou écrivez à islaminfoci@yahoo.fr.
COMMENT REAGIR AVEC DES PARENTS QUI NOUS POUSSENT A LA DESOBEISSANCE
Dans les trois cas, il faut se comporter de la meilleure des façons mais si les parents nous poussent à la désobéissanœ à Allâh alors on ne doit pas leur obéir pour obéir à Allâh. Mais leur désobéir ne veut pas dire hausser la voix sur eux, les insulter ou leur faire du mal.Il faut refuser de leur obéir lorsqu’il s’agit de commettre un péché mais en se comportant toujours avec eux de la meilleure des façons, celle d’un croyant.
Allâh nous dit dans le Saint Coran : « Nous avons commandé à l'homme [la bienfaisanœ envers] ses père et mère; sa mère l'a porté [subissant pour lui] peine sur peine : son sevrage a lieu à deux ans." Sois reconnaissant envers Moi ainsi qu'envers tes parents. Vers Moi est la destination. Et si tous deux te forœnt à M'associer ce dont tu n'as aucune connaissanœ, alors ne leur obéis pas; mais restes avec eux ici-bas de façon convenable. Et suis le sentier de œlui qui se tourne vers Moi. Vers Moi, ensuite, est votre retour, et alors Je vous informerai de ce que vous faisiez. » [Sourate 31, versets 14-15]. S’ils ne pratiquent pas, on est obligé de les conseiller, de leur montrer le droit chemin mais il faut le faire par la bonne parole, la sagesse, la patience.Je vais citer un exemple que normalement chacun de nous doit connaître et qui se trouve dans le Coran.
Il s’agit de l’exemple d’Ibrahim. Il était musulman et son père était mécréant. Ibrahim était un jeune qui voyait sa communauté, son peuple adorer des statues et qui s’est révolté contre œt associationnisme. Ibrahim est allé vers son père pour lui montrer la vérité et Allâh. Ibrahim parie à son père avec tendresse, patience, affection et son père lui répond par l’agressivité au point de menacer de le faire lapider et de lui dire de quitter sa maison. Le musulman ne doit pas oublier en faisant sa vie, qu’il soit marié ou père de famille, qu’il a des devoirs vis-à-vis de ses parents durant leur vie, qui consistent à se comporter de la meilleure façon avec eux.C’est de les aimer, de les respecter, d’être humble envers eux et de leur obéir tant qu’ils ordonnent de faire le bien et le licite.Tu dois protéger tes parents comme si tu avais des ailes, en les abaissant sur eux pour leur donner
LES RETOMBEES DU RESPECT DES PARENTS
C’est une adoration pour Allâh.Si on ne prend pas cela comme une adoration, comme un signe de foi, et bien même si l’on essaie de faire cet effort pendant quelques temps, un jour on s’en lassera et on baissera les bras, puis on quittera ses parents. Le seul moyen de garder un bon comportement envers ses parents c’est de prendre cela comme une adoration et de garder à l’esprit qu’Allâh qui m’a créé qu’il va me rappeler à Lui et m’interrogera sur cela.Et que je sois certain que si je me comporte de la meilleure des façons avec mes parents, Allâh me donnera des enfants qui se comporteront à leur tour de la meilleure des façons envers moi. Et si je me comporte d’une mauvaise façon avec mes parents, alors mes enfants feront de même avec moi. Nous aussi dans nos prières, ne devons pas oublier nos parents ; dans nos prosternations, nous devons, avec un cœur ouvert, avec amour, faire des invocations en leur faveur. Même après leur mort, nous avons des devoirs envers eux. C’est de prier Allâh à chaque prière, à chaque moment où l’on a l’occasion d’implorer le pardon pour eux, il faut le faire car à ce moment là, ils ont plus besoin de nous que durant leur vie.
Le Prophète a dit qu’à chacun de nous Allâh a donné deux anges qui comptent les bonnes actions et les mauvaises et au moment de notre mort, œs comptes s’arrêtent. Mais il y a des moyens pour gagner encore des hassanates, même après la mort et parmi ceux-ci il y a l’enfant pieux qui demande le pardon pour ses parents.L’enfant peut aussi faire du bien en gardant le lien avec les proches des parents : les oncles, tantes. C’est un signe d’amour, de respect pour tes parents. Parfois on essaie de faire des actions en cherchant loin et en compliquant les choses pour avoir quelques hassanates alors qu’à côté de nous, dans la même maison, sous le même toît, on a le Paradis « à portée de main » avec nos père et mère. Le comportement convenable envers tes parents, c’est le chemin du Paradis.
Donc, le musulman qui a un bon comportement envers son père et sa mère est quelqu’un qui a une grande valeur pour Allâh et qui ira au Paradis in sha’a allâh. Le musulman doit rechercher le Paradis. Qu’Allâh nous aide tous et toutes à avoir cette bienveillance envers nos parents, de nous guider sur le droit chemin et de nous faire rentrer au Paradis, Amîne.
Le bon comportement envers les parents - Par le frère Abou Abdilah Adil .

’ith & Versets
Abou amirat
Ne pas couvrir le visage lors du hadj
D'après Ibn' Umar - Le messager de Dieu (sallallahou alahy wa salam) dit : "La femme qui est en
pèlerinage ne doit porter ni le niqab ni les gants"
Rapporté par Ahmad .
Je suis allé remercier mon rival !
Je suis un jeune fonctionnaire qui cherche encore la stabilité de son couple qui apparemment se porte bien.
Mais en réalité des questions non encore résolues me troublent et mettent à mal la bonne entente entre ma femme et moi. J’estime qu’Allâh SWT m’a imposé cette épreuve pour me permettre d’expier mes fautes et atteindre le degré de foi qui est le mien aujourd’hui.
Depuis 2005, j’ai rencontré mon actuelle épouse. Mais moi, je vivais à Abidjan pour des raisons scolaires et elle à Aboisso. Nous n’étions que fiancés en œ moment. Nous nous rencontrions pendant les vacanœs et j’étais prêt à donner le paradis sans confession à ma chérie. En 2008, elle a été reçue à un concours et a été affectée à D. L’année suivante, elle a été autorisée à héberger un jeune infirmier stagiaire. Ma fiancée me fit croire qu’elle était juste la tutriœ du jeune homme, lequel dormait ailleurs et mangeait chez elle. J’ai effectué une visite chez elle alors que je n’avais pas encore de situation stable. J’ai été reçu
trop froidement à mon goût. C’est plus tard, longtemps après que j’en sus la raison. En 2010, j’ai obtenu un emploi et j’ai fait venir ma fiancée que j’avais alors épousée auprès de moi dans la ville où j’exerçais. Nous avions entre temps eu un enfant. Un jour, je lui ai demandé de me dire si elle m’était restée fidèle depuis que nous nous étions rencontrés. Et là, j’ai reçu la plus terrible des nouvelles et j’avoue que je n’y étais pas préparé : elle m’a avoué avoir eu des relations avec plus de six hommes alors que nous étions fiancés. Le jeune stagiaire et elle avaient même des projets de mariage en secret. Ce dernier était même venu rencontrer ses parents sans que je ne le sache. Et pourtant lors de mon voyage à D, je me suis déplacé avec ma fiancée pour le remercier pour le soutien qu’il avait apporté à ma fiancée alors qu’elle avait été malade et alitée. La révélation m’a littéralement abattu. Je suis tombé malade pendant plus d’un mois et j’ai été hospitalisé. J’avais mis trop de confianœ dans œs relations pour subir ce que je venais d’apprendre. Et en plus, ma fiancée n’a jamais eu aucun mot de compassion, ni d’excuse à mon
endroit depuis lors, elle ne m’a jamais demandé pardon. Elle a plutôt tenté de justifier son acte, évoquant l’éloignement, alors que nous nous voyions assez souvent. Pire, moi je m’abstenais de toute proximité avec les femmes, fidèle à ma relation avec ma fiancée. Et dire que j’avais repoussé d’autres occasions de me marier à cause d’elle. Aujourd’hui, nous vivons ensemble et elle semble heureuse. Mais moi, j’attends toujours ses excuses sincères. Et à chaque fois qu’elle a un comportement de défiance à mon endroit, je me remémore ses frasques et j’en suis malheureux. Et pour ne rien arranger, quand nous devons faire des projets en commun (affaires, immobilier...), elle dit ne pas me faire œnfiance, et avanœ des arguties pour ne pas s’y engager. Je ne œmprends pas que quelqu’un qui a passé son temps à me tromper dise ne pas me faire œnfianœ. Notre premier enfant prénommé I. a des troubles de la personnalité. Je me demande souvent si le fait d’avoir eu œmmerœ charnel avec d’autres hommes pendant sa grossesse n’y est pas pour quelque chose ( ?).
Koné A.
ie de Couple
bambaroun@yahoo.fr
l'éjaculation précoce : Pourquoi lui et comment y remédier ?
En France, plus de 30 % des hommes sont concernés par ce trouble sexuel. Votre moitié est l'un d'entre eux ? Rassurez-vous et rassurez-le par la même occasion : l'éjaculation précoce n'est pas une fatalité.
PRISE AU DÉPOURVU DÈS LES DÉBUTS
Lors de vos premiers rapports avec lui, vous ne vous êtes pas inquiétée : "C'est le stress, la peur de flancher qui précipitent les choses. Il veut m'impressionner, ne pas me décevoir sexuellement et du coup, il se met trop de pression et n'arrive pas à se contrôler. C'est ce que je me suis dis lors de nos trois ou quatre premières fois, lorsqu'il venait au bout de deux minutes, ou avant même les rapports proprement dits. Mais quand j'ai réalisé que ce n'était pas inhabituel
chez lui, là j'ai un peu paniqué". Comme Lise, vous n'avez pas tout de suite pris la chose au sérieux. Quelques "ratés" sont souvent à prévoir lors des premiers échanges amoureux ou lorsque votre époux n'est pas très expérimenté. Mais ça se complique lorsque les ratés se multiplient...
N'AGGRAVEZ PAS LA SITUATION
Vous commenciez à peine à vous mettre en appétit et voilà qu'il a déjà fini ? Pas la peine de le maudire, il souffre largement autant que vous de cette situation ! Les rapports intimes de deux minutes, ce n'est probablement pas son plus grand fantasme et il n'en est sûrement pas très fier ! L'éjaculation précoce est non seulement un handicap physique, mais c'est aussi une grande source de frustration pour
votre compagnon. Soyez à l'écoute, rassurez-le sur sa virilité, évitez les reproches et ne désespérez pas, des solutions existent !
EXERCICES PRATIQUES
Il n'existe pas de remède miracle à proprement parler. Lorsque l'origine du problème n'est pas médicale, votre homme doit apprendre à contrôler son désir, à faire baisser son excitation à la venue de l'orgasme. Vous êtes invitée à l'aider Lors des préliminaires, occupez-vous de tout son corps, sauf de son appareil génital. Cela évitera qu'il "s'emballe". Bien sûr, vous pouvez en profiter pour mettre l'accent sur le côté ludique de la chose. Jouez avec la nourriture, parlez-lui pendant que vous le stimulez, faites durer ces préludes amoureux sans trop faire monter la température.
A suivre...
uces - beauté
Le conditionneur
Rinœz les cheveux abondamment après, car les résidus de shampooing rendent les cheveux ternes et insistez également sur le cuir chevelu en rinçant car ces mêmes résidus entraînent les pellicules. Terminez votre rinçage par de l’eau froide, le plus froid possible afin de resserrer les
écailles de la cuticule, de rafraîchir et tonifier le cuir chevelu. Une petite astuce que nous donne la œsmétologue Sandrine Jeanne-Rose (Kanellia) est d’ajouter à l’eau du rinçage une petite touche de vinaigre de cidre ou de jus de citron qui ont des grandes vertues adoucissantes et anticalcaires. Nouez les cheveux dans une serviette tiède pour absorber tout excès d’eau. Ne pas frotter
Paré Ahoua
vigoureusement les cheveux avec la serviette pour les sécher, mais plutôt tapoter légèrement pour éviter de les casser. Mais très important, si vous allez utiliser un séchoir pour vous sécher les cheveux, mettez d’abord une lotion protectriœ qui entourera votre chevelure d’un film protecteur car la chaleur des sèche-cheveux est très mauvaise pour le cuir chevelu..
A suivre...
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Islam Info N° 331 du Mercredi 07 Mars au Mardi 13 Mars 2012 - du Araba 14 au Tarata 20 Rabiou Sani 1433 H
RIVIERAGOLF
LE CCMC CELEBRE LE PROPHETE (SAW)
Ouedraogo Inoussa
les enfants exhortés à la discipline et au travail
La célébration de la naissance de l’enfant prodige, le messager de l’Islam, le Prophète Mohammed (Saw) n’a pas encore fini de livrer tous ses secrets. Comme à son accoutumé, le Collectif des Communautés Musulmanes de Cocody (CCMC) a une fois de plus sacrifié à la tradition par l’organisation de la 7ième édition du Maoulid des Enfants, à la mosquée de la Riviera Golf le 18 février 2012.
Tout a commencé par la lecture d’ouverture faite par l’Imam Ouattara Moumouni, afin d’avoir l’agrément du Tout Puissant. La tribune sur l’estrade dressée pour la circonstance a été cédée aux voix autorisées pour la tenue des allocutions du jour. Hadja Koné Mariam, en sa qualité de Présidente du comité d’organisation, situe l’objet de ladite cérémonie : « La célébration de la naissance de l’enfant prodige, celui qui fut envoyé comme miséricorde pour l’humanité ». Ceci, poursuit la présidente, justifie le choix du thème, à savoir, l’amour du Prophète pour les enfants. Pour Hadja Koné, cette célébration est organisée, pour magnifier l’enfant en général, le musulman en particulier. Ce qui explique le fait que la première Dame de Côte d’Ivoire ait été choisie comme marraine. Après avoir décrite succinctement la situation de violence et de maltraitance des enfants, Hadja Koné termine par exhorter les enfants au travail, au respect, à la connaissance de l’Islam et enfin à l’amour du Prophète Mohammed. Quant à El Hadj Koné Abdoulaye Blacky (Président du CCMC), il s’est exprimé dans le sens de la gratitude et des remerciements. D’abord envers la marraine du jour, Madame Dominique Ouattara, à travers sa représentante, car c’est à l’unanimité, selon lui, qu’elle
PROPOS RECUEILLIS...
EL HADJ KONÉ BLACKY (Président du CCMC):
"Cette édition est une
renaissance post-crise”
Vous savez que les enfants représentent la quintessence de la nation, ils sont l’avenir de l’Islam, religion de paix, d’amour et de concorde. Depuis 7 ans, nous organisons le Maoulid pour les enfants. Ceci est l’occasion d’inculquer l’amour du Messager de l’Islam, le respect de l’être humain et de l’environnement et tous les préceptes de l’Islam. Etant donné que le prophète Mohammed est un
Une vue des enfants lors du concours “meilleur Ladji et Hadja”
fut choisie pour la circonstance. S’appuyant sur une citation de la marraine « mon devoir de Première Dame me dicte de veiller au bien être de nos enfants », El Hadj Blacky dira : « La Première Dame est un modèle pour nous tous, parents et enfants ». Ensuite, il fit des bénédictions pour les donateurs, qui n’ont ménagé aucun effort pour la réussite de ce Maoulid. Et aux parents, pour avoir accordé cette chance aux enfants. Tout comme son prédécesseur, le Président du CCMC exhorte les tout-petits à la discipline et au travail. La voix religieuse de la cérémonie a été entendue. Il s’agit de celle de l’Imam Sékou Sylla de la Riviera 2, par ailleurs président du COSIM de Cocody. Il a demandé à la représentante de la marraine de transmettre toute leur gratitude pour avoir accepté le parrainage, et d’ajouter : « Cela ne nous surprend pas, au regard de la priorité qu’elle accorde aux enfants ». Avant d’ajouter que ce Maoulid répond au besoin de
modèle pour nous et nos enfants, et puisque les enfants, c’est l’amusement, ceci nous permet de leur montrer ce modèle. Cette célébration 2012 a un cachet spécial, vu le contexte actuel de réconciliation et de reconstruction du pays. C’est pourquoi nous avons pensé à la 1 ère Dame pour le parrainage. La particularité de ce Maoulid tient aussi au fait qu’il n’a pu être organisé en 2010 et 2011, compte tenu de la situation qu’a connue notre pays. Cette édition est donc une renaissance post-crise.
CISSÉ AISSATA
(Représentant la 1ère Dame) :
“Nous demandons à nos
enfants de suivie la vie du messager”
Nous sommes venus représenter la 1ère Dame à cette fête de Maoulid des enfants, l’anniversaire de la naissance du prophète Mohammad (saw). Le message de la 1ère Dame est un message d’amour, de paix, de respect et de travail. Les enfants sont sa priorité, sa passion, et elle leur apporte beaucoup de choses. C’est pourquoi, compte tenu de son emploi
préparer les enfants au relais de l’Islam dans notre pays. La dernière allocution fut celle de Cissé Aissata, représentante de la Première Dame. Après avoir excusé celle-ci, pour son absence, elle a exhorté aussi les enfants au pardon, à l’amour et au respect. Elle a remercié le Cosim Cocody et le CCMC pour avoir porté leur choix sur la première Dame et a émis le vœu que ces enfants soient des citoyens vertueux.
L’on a assisté à la remise de présents au couple présidentiel par deux enfants, avant d’en arriver à la partie festive de la cérémonie, contenant des jeux, concours d’Azan, de lecture coranique et évidement la distribution de cadeaux aux enfants sortis nombreux. C’est par des prestations d’artistes comédiens, que la 7ième édition du Maoulid des Enfants du CCMC a pris fin avec une satisfaction mêlée de connaissance.
Palmer31
du temps chargé, elle a voulu que nous venions la représenter. Que les enfants sachent qu’elle est et restera toujours avec eux et travaillera pour eux. L’autre message, c’est la devise de notre nation, Union, Discipline, Travail. Car l’union, c’est la solidarité, l’amour du prochain. S’ils le sont, la discipline s’en suit et, enfin place au travail. Nous demandons à nos enfants de suivre la vie du messager, qui est plein d’amour, de respect et de paix. Nous avons plus que jamais besoin de ces vertus aujourd’hui pour aboutir à la réconciliation. Voici le message de la 1ère Dame à l’endroit de ses filleuls.
Par Plamer31
Guérir l'Afrique par les TIC
Le XXIème siècle est à n’en point douter, le siècle de la révolution numérique où les nouvelles technologies qui en sont une composante majeure jouent un rôle prépondérant. Les sociétés africaines ont témoigné un intérêt certain pour ces technologies qui furent la source d’innovations militaires, industrielles, médicales et éducatives dans le monde. Des décennies plus tard, le monde est en pleine croissance tandis que les pays du sud sont toujours confrontés à de nombreux problèmes qui minent les sociétés. Parmi ceux-ci, la formation des étudiants.
En Afrique, les nouvelles
technologies de l’information et de la communication rencontrent un écho favorable auprès des acteurs sociaux. Cependant, l’on constate que le plus grand mal qui sévit dans la sous-région est indéniablement le chômage,
principale
cause
l’accroissement de la délinquance juvénile, de la criminalité et du nombre croissant du taux d’immigration dans les pays développés. En effet, il est bien difficile pour les jeunes étudiants de joindre la pratique à la théorie, à cause du manque crucial d’équipement. Ainsi pour des raisons d’ordre budgétaire, les universitaires connaissent un phénomène de cloisonnement par rapport à l’information scientifique mondiale. Le constat est qu’avoir un ordinateur en Afrique est un privilège. Internet est alors un luxe. Les jeunes diplômés sont par conséquent très peu compétitifs face à la mondialisation du marché de l’emploi. C’est l’une des conséquences du taux très élevé de chômage en Afrique.
Les sacrifices déjà consentis par les Etats sont grands, néanmoins les nouvelles technologies offrent des nombreuses possibilités pour pallier ces carences.
Internet, qui contient des encyclopédies et de nombreux documents scientifiques en ligne, constitue une véritable bibliothèque multimédia et donc, un moyen de décloisonnement, en ce sens qu’il donne accès à moindre coût, à des informations qui jusque-là restaient d'un accès difficile aux africains. Tout en continuant à favoriser l’accès à internet dans les écoles et universités, il faut permettre aux étudiants de découvrir que ce marché mondial du système d’information est accessible via de nombreux modes de discussion interactifs comme les forums. En effet, de nombreux acteurs de ce marché sont prêts à répondre favorablement aux sollicitations
pour peu que leurs interlocuteurs fassent preuve de professionnalisme. Le but ultime étant de favoriser une meilleure formation pour nos diplômés et ainsi améliorer leur chance de trouver un emploi.
Les opportunités qu’offrent les nouvelles technologies sont légions. L'Afrique en dépit des nombreux problèmes auxquels elle est confrontée, trouve à travers ces technologies de l’information et de la communication des solutions à ses maux. Cette révolution numérique apparait donc pour les pays africains comme un maillon essentiel à leur développement. Le combat pour l’Afrique est de comprendre que l’ère du numérique entraîne également une modification profonde des méthodes de travail et d’acquisition du savoir. Nous, jeunes, devons arrêter de nous fondre dans le moule social, limitant notre conception du mot réussite. C’est seulement à ce prix que nous pourrons prendre le train déjà en marche de cette révolution des TIC ; et jouer notre partition dans le concert des nations.
GO AFRICA !