Islam Info #327

Title

Islam Info #327

Publisher

Islam Info

Date

February 8, 2012

issue

327

number of pages

12

Subject

Club des Amis de l'AJMCI

Association des Jeunes Musulmans de Côte d'Ivoire

Terrorisme

Islamisme

Fondamentalisme islamique

Extrémisme

Salafisme

Rights

Rights Holder

Éditions ALIF Islam Info

Language

Français

Source

Frédérick Madore

Contributor

Frédérick Madore

Identifier

iwac-issue-0001019

content

DUARABA 15 AU TARATA 21 RABIOUL AWAL 1433H
L’INFORMATION À LA LUMIÈRE DE L’ISLAM
ronique du vendredi
Boko Haram et Islam : Quel lien ?
Comme une traînée de poudre, cette revendication de Boko Haram a été relayée de par le monde à travers les médias. S’il est vrai que ce mouvement se réclame du groupe islamique salafiste et compte certainement des musulmans, il n’en demeure pas moins vrai qu’une réflexion judicieuse sur les causes et les objectifs de ces attaques est opportune.
Les revendications officielles et non officielles, exprimées ou pas par Boko Haram sont multiformes. _ __
Suite
CRISE AU NIGERIA
BOKO HARAM
Un combat
pour nslam P
SPIRITUALITE
CLUB DES AMIS DE L’AJMCI
ABOBO
EDUCATION
ASSEMBLÉE GÉNÉRALE ORDINAIRE
DONS AUX ÉCOLES ISLAMIQUES
Apprendre et cultiver la patience
Le président sortant offre 1 million comme Fonds de soutien
Le contingent jordanien au cœur des actions humanitaires
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Islam Info N° 327 du Mercredi 08 au Mardi 14 Février 2012 - du Araba 15 au Tarata 21 Rabioul Awal 1433 H

Boko Haram et Islam : Quel lien ?
de
politique,
idéologique,
ronique du vendredi
Palmer31
au nom et l’islam. Car, strictement d’autrui,
économique et social. Il est légitime de protester car légal, mais il est aussi bon d’orienter et de distinguer les causes et les objectifs de ces protestations.
pour le compte de cette religion interdit de verser le sang notamment des
La récente crise au Nigéria a « officiellement » commencé la dernière nuit de noël, quand quatre attentats successifs se sont déroulés dans les églises (pendant la messe de minuit) dans les villes de Madalle, Jos, Damaturu et Gadaka : le bilan des victimes a été de 40 morts et 40 blessés. Ces attaques ont été revendiquées le même jour par la secte Boko Haram, un groupe salafiste extrémiste et très actif dans le Nord du Nigiera (région à majorité musulmane).
Comme une traînée poudre, cette revendication de Boko Haram a été
relayée de par le monde à travers les médias. S’il est vrai que ce mouvement se réclame du groupe islamique salafiste et compte certainement des musulmans, il n’en demeure pas moins vrai qu’une réflexion judicieuse sur les causes et les objectifs de ces attaques est opportune.
Les revendications officielles et non officielles, exprimées ou pas par Boko Haram sont multiformes. Il s’agit en effet pour les membres de cette secte de faire appliquer, sur toute l’étendue du territoire Nigérian, la charia (loi islamique). Car, sur les 19 Etats qui composent le Nord Nigeria, 12 d’entre eux appliquent cette loi. Et Boko Haram se croit aujourd’hui être l’autorité ou l’instance en charge de l’application de la loi islamique ou le faiseur de la Charia.
Outre l’application stricto-sensu (ce qui particularise Boko Haram) de la charia, cette secte se croit dans l’obligation morale et religieuse de venger la mort du père fondateur de Boko Haram, Mohammed Yusuf capturé par l’armée régulière du Nigéria, à Maiduguri et exécuté par la police. C’est ce qui justifie les attaques contre les postes de police et les positions de l’armée.
Un autre facteur non moins important dans cette crise, c’est la guerre de succession, la guerre
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A lire cette semaine
our cette semaine, vous aurez dans votre hebdomadaire le Portrait de
notre collaborateur Abou Amirat dans lequel nous avons la vie d’un des compagnons les plus spirituels du nom de Abdoullah Ibn Amr Ibn Al-As. Sa vie a été marquée par une constance spirituelle. Dans le Chapelet de l’Imam MéitéAI Imam, les justifications coraniques et prophétiques de la célébration du Maoulid du Prophète Mouhammad (Saw) sont au menu.
Quant à la rubrique Vie de Communauté, un reportage de l’Assemble Générale Ordinaire du Club des Amis de l’AJMCI (CDA) tenue le samedi dernier vous est proposé par Dao Fatime Kaba.
du pouvoir. Au Nigeria, selon une loi non écrite, donc coutumière, à l’instar de la Common Law, si le président est musulman, son vice-président doit forcément être chrétien et vice-versa. En application au cas d’espace, il aurait fallu un cadre musulman du Parti Démocratique Populaire, en remplacement de Yar’Adua, en lieu et place du Président actuel. Enfin les questions de redistribution de la richesse économique du pays posent des difficultés. Boko Haram veut aussi que la partie Nord bénéficie de la rente pétrolière, car estimant qu’elle est au profit seulement d’une région et d’une minorité.
L’un dans l’autre, ces arguments fondent les attentats et les actions de la secte Boko Haram contre les populations civiles et militaires. Il est donc clair, précis et sans équivoque que les attaques de Boko Haram, ne sont pas faits
innocents. Aussi, conformément aux enseignements du prophète Muhammad (saw), le dialogue et la communication sont l’arme par excellence des croyants.
Sans porter un jugement sur les motivations des actes de Boko Haram, et loin de nous l’intention de justifier ou prendre position sur ces actes, il est impérieux de lever cette équivoque et de dire que ceci n’a rien d’Islam et par ricochet n’est pas un combat pour l’islam. Cela est d’autant plus vrai, que le président Goodluck Jonathan pointe du doigt le parlement, la justice, les forces armées, la police, pour ne citer que ceux-là, d’être à la base de ses soubresauts.
En somme, il faut comprendre que les offensives lancées par Boko Haram sont à la fois
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En Focus, nous vous proposons un large aperçu du mouvement Salafiste qui crée depuis quelques semaines la chronique dans le Nord du Nigéria, la secte Boko Haram. Vous y trouverez des informations sur sa naissance, son idéologie, ses revendications et une possibilité de mettre fin à ces violences.
En page de Spiritualité, notre consultant maison nous enseigne des caractères qui doivent singulariser la vie du Musulman, à savoir l’apprentissage et la culture de la patience et de l’endurance.
Enfin Haroun B. nous plonge dans la CAN 2012 avec en toile de fond la question des heures de prières coïncidant avec celles des matchs.
Bonne lecture
FRANCE
Un radar pour piétons dans une rue commerçante de Rouen
"Piétons, ralentissez !", vitesse-limite 3 km/h
Un radar pour piétons a été installé dans le centre de Rouen pour inviter les passants à prendre le temps de regarder autour d'eux et d'apprécier le patrimoine de la ville, au lieu de marcher trop vite.
C'est Benoit Thiollent, un artiste de Haute-Normandie, qui a conçu ce faux radar doté d'un flash automatique et installé des panneaux très officiels dans une rue commerçante à deux pas du palais de justice et de la cathédrale.
Son idée: "surprendre le passant, l'interpeller, parler de la ville et du patrimoine avec des codes d'aujourd'hui, réfléchir sur la notion de panneau et d'interdit".
"Il y a des réactions très épidermiques, certains n'apprécient pas et protestent avec violence, d'autres le prennent de façon ludique et courent devant le radar dans l'espoir de le déclencher", explique cet artiste âgé de 40 ans basé à Sotteville-les-Rouen.
Benoit Thiollent a très exactement copié ses panneaux routiers sur les modèles destinés aux automobilistes: rond bordé d'un cercle rouge pour la limitation de vitesse, rectangulaire pour l'avertissement "contrôle piéton automatique", version grisée pour la
F
:ONIQUE DE LA OUMA
Traoré Abdallah
L’Argent ne fait pas forcément le Bonheur !
RÉCIT :
Un riche Notable vivait dans un luxueux domaine où tous les honneurs lui étaient quotidiennement rendus.
Malheureusement pour notre homme, la hantise de se voir voler son argent ne lui permettait de dormir du sommeil du juste ! Par contre, au pied de la muraille de la citadelle du richard, Hassan, le petit cireur de chaussures, dans ses haillons, sifflotait, chantait et était jovial du matin au soir.
Un jour, l’homme, émerveillé par la bonne humeur imperturbable du petit cireur, le fit entrer dans son domaine pour lui demander comment il faisait pour être aussi gai tous les jours, avec son petit boulot de cireur !
•URIRE DE LA SEMAINE
Une voyante se présente au commissariat : - Je viens porter plainte.
Je vais être cambriolée demain matin !
ENSEE DE LA SEMAINE
"Il ne sied pas à un homme de coeur, devenu tout-puissant, de prendre des moeurs nouvelles ; à ses amis mieux que jamais il doit être fidèle, à l'heure où sa prospérité lui permet mieux que jamais de les servir."
Euripide, Iphigénie à Aulis.
? Al bayane chez vous, tous les Dimanche de 10 h à 11H-05 avec Sylla Yaba Sanogo.
" MoussôHouka Djamka, tous les Mardi de 22 M5 avec Awa Coulibaly et AstaSidibé.
al bayane \ Santé maternelle et infantile, tous les samedi à 9h00 avec Cissé D. Aîssata et Ami Kane
fin de limitation. Le radar, installé en hauteur, émet un flash régulier mais ne prend aucune image.
Un panneau explicatif invite les passants à découvrir deux statuettes de bois agrippées à la devanture d'une boutique ancienne, au rez-de-chaussée d'une maison à colombages, en hommage à Eustache et Frédéric Berat. Ces deux frères musiciens nés au début du 19è siècle ont laissé à la postérité le chant "Ma Normandie", devenu l'hymne de Jersey, dans les îles anglo-normandes.
« Je me contente des pièces que Dieu me donne comme salaire, et je ne cesse de Le louer. » Sur ce, le Notable remet au petit Hassan un sac rempli d’argent, tout une fortune qu’il s’empresse d’aller cacher dans un coin de sa baraque.
Le lendemain, le petit cireur vient se poster à son lieu de travail habituel, en réfléchissant à ce qu’il pourrait faire de toute cette fortune.
Mais, notre petit Hassan, après quelques instants de travail, court très vite pour aller voir si son argent est toujours en place.
Quand il en est rassuré et qu’il rejoint son poste, il a l’air plutôt mélancolique et soucieux. Il ne sifflote plus. Il ne chante plus.
"C'est original, ça attire l'attention", commente Daniel, un fonctionnaire de 53 ans qui travaille dans le quartier depuis des années mais n'avait "jamais remarqué" les petites sculptures.
L'expérimentation urbaine intitulée "zone 3" s'inscrit dans le cadre du festival annuel d'art contemporain "Rouen impressionnée" qui se termine dimanche. L'installation sera reprise pour la prochaine édition, prévue à l'été 2012.
Source.Net
Au bout de quelques heures, il court encore pour aller s’assurer que tout est toujours au bon endroit. Hassan ne dormait plus la nuit, tant il se disait que, d’un instant à l’autre, il pouvait être cambriolé.
Pendant ses prières, il n’arrivait plus à se concentrer comme il l’a toujours fait.
Au bout de quelques jours, il décida d’aller rendre sa fortune au Notable.
Depuis ce jour, Hassan est redevenu Hassan !
MORALITÉ :
L’Argent ne fait pas forcément le Bonheur !
Haroune B
Haroune B
Islam Info N° 327 du Mercredi 08 au Mardi 14 Février 2012 - du Araba 15 au Tarata 21 Rabioul Awal 1433 H
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/ Grégorien Hégirien
08 Février Araba 15 Rabioul Awal
09 Février Lamissa 16 Rabioul Awal
10 l-evner Djouma 17 Rabioul Awal
Samedi 11 Février 18 Rabioul Awal 19 Rabioul Awal
Dimanche 12 Février
1^^ 13 Février 14 Février Ténin 20 Rabioul Awal
Tarata 21 Rabioul Awal
RADIO FM 93.6
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RECEVEZ ZAMAN TAARE TOUS LES LUNDIS DE 20HA22H ETLEMARDI A21H00.
Présentation jah Oustaz en Haoussa et en Français
Tel : 21 24 03 47 /66 08 46 62/05 20 93 46
HEURES DE PRIÈRE
SOUBH: 05h 30
ZOUHR: 13h OO
ASR : 16h OO
MAGHRIB : 18h 30
ICHA : 19h 20
<l>*f»*€li£ Sanogo Abou Amirat sanoma74@yahoo.fr
URATE N 113
El Hadj Imam Méité Al Imam, meiimam@yahoo.fr
ABDOULLAH IBN AMR IBN AL-ÂS (^partie)
Un des compagnons les plus spirituels
Cet illustre compagnon est un des premiers convertis à l'islam. Il était ie fils du célèbre général musulman, Amr IbnAI-Âs, le conquérant de l'Egypte. Mais si Amr était l'un des plus acharnés adversaires des musulmans avant sa conversion, son fils Abdoullah s'est converti très tôt à l'islam, et en a été l'un des plus ardents défenseurs.
L’HOMME CONSTAMMENT SPIRITUEL
Cet illustre et pieux compagnon était détaché des choses de ce monde et porté sur l'adoration et la quête de la vie future. Il était ainsi le parfait exemple de l'ascète voué à la vie spirituelle et à la perfection de l'âme. Il ne trouvait son plaisir et son bonheur que dans la prière, le jeûne et les veillées en adoration face à la Majesté divine. La nuit s'est confondue chez lui avec le jour tellement il priait la nuit et jeûnait le jour. La lecture du Coran a également absorbé son âme, et on ne le voyait qu'en train de réciter les versets du Livre Saint avec passion et ferveur. Il n'entrecoupait les actes de piété et d'adoration que pour participer à la lutte pour la cause de l’Islam avec le Messager d’Allah (PSL). À son retour des champs de bataille, il reprenait sa vie d'adorateur et d'ascète avec de plus en plus de rigueur et de sévérité.
CONVERSATION ENTRE L’HOMME ET LE PROPHÈTE (PSL) AU SUJET DE SA VIE SPIRITUELLE IMMODÉRÉE
Devant cette règle de vie sévère et immodérée que s'est imposée cet illustre compagnon, le Messager d’Allah (PSL) qui avait recommandé le juste milieu en toute chose, a convoqué Abdoullah et lui dit : « Est-ce vrai, d'après ce qu'on m'a rapporté, que tu jeûnes les jours sans interruption et que tu pries les nuits sans dormir ? Il te suffit pourtant de jeûner trois jours de chaque mois. » Abdoullah lui répondit : « Je suis capable de supporter plus
RADIO AL BAYANE CHEZ VOUS
I Tous les Dimanche de 15h à 11H-05 avec Sylla Yaba Sanogo.
» Tous les Mardi de 22 h-15 : MOUSSÔ HOUKA DJAMKA, avecAwa Coulibaly et Asta Sidibé.
I Tous les samedi à 9H-00 : SANTÉ MATERNELLE ET INFANTILE avec Cissé Diaby Aîssata et Ami Kane
que cela. » Le Messager d’Allah ajouta : « Il te suffit de jeûner deux jours de chaque semaine. » Abdallah répondit : « Je suis capable de faire encore mieux. » Le Prophète lui rétorqua: « Accomplis alors le meilleur jeûne qui, soit, celui de Daoud « David » ; celui-ci jeûnait un jour sur deux. » Il lui ajouta « On m'a aussi informé que tu récites le Coran au cours d'une seule nuit ; je crains que tu vives longtemps et que sa récitation ne te devienne comme une corvée pour toi. Récite-le une fois par mois ou bien une fois tous les dix jours. Et sache que moi, je jeûne et je mange, je prie la nuit, je m'endors et je prends ma femme. Celui qui n'accepte pas ma règle de vie (sunna) n'est pas des miens. »
LA VIE FUTURE ÉTAIT SON SEUL SOUCI
Depuis qu'il a fait serment d'allégeance au Prophète Mouhamad (PSL), l’illustre compagnon a fait de la vie future et de la rencontre avec Allah sa quête inlassable. Son adoration excessive et son ascétisme sévère n'étaient pas des corvées qu'il s'imposait, loin s'en faut, c'était une façon pour lui d'étancher sa soif de spiritualité et de satisfaire les aspirations de son âme, une âme profondément religieuse, à laquelle l'islam avait donné les moyens de se polir et de s'élever aux hautes cimes de la spiritualité. Mais comme tout un chacun sait que l'islam s'oppose au monachisme et aux mortifications qui mènent vers le retrait total de ce monde, il était normal que le Messager (PSL) lui recommande de faire preuve de modération.
SAGE CONSEIL DU PROPHÈTE À L’HOMME
Un jour, il l’a pris à part et lui a dit : « Ô Abdoullah ! Prie et dors ; jeûne et mange et obéis à ton père. »
Ces conseils resteront gravés dans la mémoire d’Abdoullah qui ne les oubliera jamais.
A suivre
Al-Falaq : L'Aube naissante
LIEU DE RÉVÉLATION
La Mecque
ORDRE CHRONOLOGIQUE DE SA RÉVÉLATION
Elle fut révélée après la Sourate al-FÎI (sourate 105)
NOMBRE DE VERSETS
5 versets
LES MÉRITES DE SA LECTURE Quiconque lit cette Sourate, pour se protéger contre l'envie et les envieux, en sera préservé.
apelet
Avis sur la célébration du Maoulid
La règle en jurisprudence islamique selon les quatre écoles sunnites reconnues :
« L’origine en toute chose est la licéité (le statut par défaut est le statut licite), sauf s’il y a un texte (du Coran ou de la Sunna authentique) qui dit le contraire ou s’il y a un préjudice dû à cette chose.»
En parlant du Prophète (saw), Allah dit dans le Coran : «Nous ne t'avons envoyé que par miséricorde pour les univers.»(S 21, v 107) Dieu dit aussi dans le Coran: « De la grâce d’Allah et de Sa miséricorde qu'ils se réjouissent donc !»(S10, v 58).
Il incombe donc à tous les musulmans et au-delà à toutes les créatures de se réjouir de la Naissance du Prophète (saw) qui est la miséricorde pour les univers.
Un verset du Coran dit : « Dieu et Ses Anges bénissent le Prophète. Ô vous qui avez cru ! Invoquez pour lui (priez sur lui) sans cesse la bénédiction et le salut de Dieu » (S33, v56). Allah nous recommande de prier sur le Prophète (saw), et ce verset mentionne le pluriel. La prière sur lui peut se faire en groupe ou individuellement. Prier sur lui abondamment est un signe de son amour. L’emploi du terme «Ô les croyants » sous-entend que celui qui ne prie pas sur le Prophète (saw) n’est pas complètement croyant. De nombreux hadîths marquent la prééminence du jour de la naissance du Prophète (paix et salut sur lui) sur les autres jours : -Dans le sahîh de Muslim, il est rapporté qu’un Compagnon avait interrogé l’Envoyé de Dieu sur le jeûne du lundi et celui-ci avait répondu : «C'est en ce jour que je
RECOMMANDATIONS POUR SA LECTURE
Il est recommandé de la lire chaque nuit. Et si on lit cette Sourate avec les Sourates al-Dukhân (sourate 44), al-Nâs (sourate 114), Yâs-Sîn (sourate 36) et le Verset 255 de la Sourate al-Baqarah (sourate 2), on sera à l'abri de la destruction, des tonnerres et des éclairs.
SES EFFETS CURATIFS
De même celui qui la lit chaque nuit sera protégé contre les djinns et les tentations de Satan. Et si on l'accroche sur un enfant, il sera à l'abri des djinns et des bêtes. Selon l'Imam
suis né et c'est en ce jour que j'ai reçu la prophétie.» -Parlant de la grandeur du Vendredi, le Messager d’Allah a dit : «En ce jour, Allah créa Adam». Ce jour est jugé comme spécial par le fait que Adam (saw) est né ce jour-là. Qu’en est-il alors du jour de la Naissance du dernier messager (paix et salut sur lui) ? L’Envoyé de Dieu a dit: «En vérité, Allah me fit le sceau des Prophètes pendant qu'Adam était entre eau et argile» (At-tbarânî) De la même manière, le jeûne surérogatoire du jour de Âshûrâ fût institué en mémoire de Moïse (saw), puisque les juifs jeûnaient ce jour-là en commémoration du miracle qui sauva Moïse et noya ses ennemis. La célébration du Mawlid est une manière d’accroître notre amour pour le Prophète (saw). Le Prophète (saw) a dit: « Nul n'est véritable croyant s'il ne m'aime pas plus que son père, son fils et tous les gens.» (Bukhârî) Un verset du Coran ordonne au Prophète de proclamer sa grande station auprès d’Allah (sa grandeur et le devoir de le suivre) :
«Dis-leur: Si vous aimez Allah, suivez-moi et Allah vous aimera et vous pardonnera vos péchés. »( S 3, v 31). La commémoration du Mawlid est aussi une occasion de se rappeler les vertus du Prophète (saw) et d’essayer de les mettre en pratique de manière accrue. Allah affirme «En vérité tu es (Ô Muhammad) d'un caractère sublime. »( S 68, v 4). Montrer de la joie pour la naissance du Prophète (saw) est bénéfique, même pour les non-croyants. Ainsi il est rapporté dans le Sahîh d’AI-bukhârî : «Chaque Lundi Abû Lahab est libéré de son châtiment,
Ali al-Naqi (s): «Si quelqu'un récite depuis l'enfance chaque nuit 3 fois la Sourate al-Falaq (Chap. 113), 3 fois la Sourate al-Nâs (Chap. 114) et 100 fois (ou à défaut 50 fois) la Sourate al-Ikhlâç, Allah le mettra à l'abri de toutes les maladies des yeux, de toutes les maladies qui atteignent les enfants, de toutes les maladies de l'estomac, de la haute ou basse tension etc. Aussi longtemps qu'il continuera cette récitation, il sera protégé contre ces maladies jusqu'au moment de sa mort».
LA SIGNIFICATION DE SA LECTURE PENDANT LE RÊVE Quiconque se voit en train de lire cette Sourate en rêve, sera préservé des sorcières et obtiendra un gros gain.
El Hadj Imam Méité Al Imamyahoo.fr
dans sa tombe, parce que de son vivant il libéra sa servante Thuwayba lorsqu'elle lui rapporta la nouvelle de la naissance du Prophète (saw) son neveu.».
Les biographes du Prophète (saw) rapportent que de son vivant l’Envoyé de Dieu (saw) appréciait les poètes qui faisaient son éloge. La plupart de ses panégyristes ont écrit des poèmes sur la naissance du Prophète (saw). Par exemple : Ali, Fâtima, Abû Bakr, Al-‘abbâs etc...Ce dernier a laissé un poème où il écrit : Lorsque tu es né, la terre brillait et le firmament contenait à peine ta lumière ! Grâce à cette splendeur, à cette lumière, et à cette voie bien guidée, nous pouvons espérer traverser le chemin.
De nombreux savants ont donné leur avis concernant les bienfaits du Mawlid : Dans une fatwa restée célèbre, l’Imâm As-suyutî écrit : «Célébrer l’anniversaire de la Naissance du Prophète pour se réunir, réciter des passages du Coran, raconter les histoires concernant la naissance du Prophète et les signes qui l’ont accompagné, servir de la nourriture, est une bonne innovation ; et celui qui y participe recevra une récompense parce que cela implique de vénérer le degré du Prophète et d’exprimer de la joie pour son honorable naissance. » Pour sa part, Ibn Taymiyya considère que : « même s’il n’y avait aucune raison pour célébrer le Mawlid, il n’y aurait aucune raison contre sa célébration. » Pour nous malikites, il est même détestable (makrûh) de jeûner le jour de la naissance du Prophète (paix et salut sur lui) car il ressemble à une fête dans notre école.
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Islam
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Islam Info N° 327 du Mercredi 08 au Mardi 14 Février 2012 - du Araba 15 au Tarata 21 Rabioul Awal 1433 H
Surate de la semaine
Abou Ismaël
estions - Réponses
Abou Ismaël
SOÛRATOUÇ-ÇAFF - N°61- LE RANG (SUITE)
TRANSCRIPTION 7 A 8
TRADUCTION 7A8
V.7: Wa Mane Azlamou Mimmani Aftara Alâ Allâhi Al-Kadhiba Wa Houwa Youd-a ila Al-lslâmi Wa Allâhou Lâ Yahdî AI-Qawma-z-zâlimîna
V.8: Yourîdoûna Liyou_fi'oû Noûra Allâhi Bi -atwâhihim Wa Allâhou Moutimmou Noûrihi Wa Law Kariha-I-Kâfiroûna
V.7: Et qui est plus injuste que celui qui invente un mensonge contre Allah, alors qu'il est appelé à l'Islam? Et Allah ne guide pas les gens injustes.
V.8: Ils veulent éteindre de leurs bouches la lumière d'Allah, alors qu'Allah parachèvera Sa lumière en dépit de l'aversion des mécréants.
s Hadiths de la semaine
Abou Ismaël
Le Messager d’Allah (que la paix et le salut d'Allah soient sur lui) a dit : « N’aura pas vraiment la foi celui qui s’endort le ventre rassasié alors que près de chez lui son voisin est affamé. » Rapporté par Hâkim et authentifié par Albâny.
^Mf lossaire Le terme «Din ou Dîn»
Abou Ismaël
Ce terme désigne souvent le "jugement dernier", mais également la "religion". Il est souvent placé en opposition avec «Dounya » (monde terrestre).
Saviez-vous ?
Ismaël Abou
L’âme et le corps : quel rapport?
Louange à Allah. Ibn al-Quayyim ( p.ss.a ) dit : « L’âme ( ar-rouh ) est en rapport avec le corps de cinq différentes manières régies par différentes règles.
1 - Son rapport au corps à l’état de foetus dans l’utérus;
2- Son rapport au corps après la naissance;
3- Son rapport au corps à l’état de sommeil quand l’âme anime le corps à un certain degré tout en étant séparée.
4- Son rapport au corps dans le
Barzakh ( le temps entre la mort et la Résurrection ): elle a quitté le corps partiellement tout en maintenant un certain lien avec lui.
Nous avons dit au début de cette réponse qu’il y avait des hadiths qui indiquent le retour de l’âme au corps d’un mort quand on le salue. Ce retour de l’âme revêt une nature particulière qui n’implique pas que la vie est redonnée au corps avant le jour de la résurrection.
5- Son rapport au corps le jour où les corps seront ressuscités. C’est le
rapport le plus complet qui n’a aucune commune mesure avec les rapports précédents. Car il entraîne l’éternité du corps qui, en plus, ne subira plus ni sommeil ni altération.
Quand une personne s’endort, son âme anime sur corps et elle est vivante en dépit du fait que son état n’est pas le même que celui d’une personne à l’état de veille, le sommeil étant comparable à la mort. De même quand l’âme d’un mort retourne dans son corps quand on le salue, il se trouve dans un état intermédiaire entre la vie complète et la mort....(Cf. Kitab a-Rouh, 44)
oua de la semaine
Abou Ismaël
Doua à réciter entre les deux prosternations
1/ Rabbighfir lî ! Rabb ghfir lî !
Traduction : "Ô Seigneur ! Pardonne-moi. Ô Seigneur ! Pardonne-moi."
Ou encore :
2/Allâhoummaghfir lî, warhamnî, wahdinî, wajburnî, wa-âfinî, warzouqnî, warfaanî. Traduction : "Ô Seigneur ! Pardonne-moi, accorde-moi Ta miséricorde, guide-moi, panse mes blessures, assure-moi le salut, procure-moi ma subsistance et élève-moi."
estez vos connaissances
Abou Amira
1/ Comment avait été surnommée l'année de la mort de Khadijah, épouse du Prophète (PSL)?
2/ Où s’est-elle effectuée la première émigration en islam ?
3/ Quel événement a eu lieu pendant « l’année de l’éléphant » selon les historiens musulmans quand
ils relatent l’histoire du Prophète (PSL) ? 4/ Quel est l’acte qu’Allah et ses anges posent à l’égard du Prophète (PSL) et l’a aussi recommandé aux musulmans ?
5/ Combien d’enfants Oum Salamat a-t-elle eu avec le Prophète (PSL) ?
La réponse dans le n° 328
eponse aux questions précédentes
Abou Amira
R1: L’activité qu’exerçait le Prophète (PSL) avec Khadidja avant sa Prophétie est le commerce.
R2: Khadidja et Abou Tâlib étaient les personnalités très chères au Messager Mouhammad (PSL) dont la mort lui a été très affligeante dans son début de mission.
R4: Allah n’a jamais appelé le Prophète (PSL) par son nom « Mouhammad » en s’adressant à Lui dans le Coran. Il l’a toujours appelé par ses attributs : « Ô Prophète, Ô Messager... ».
Q1 : Comment la Charia juge-t-elle celui qui vend les différentes marques de cigarettes ? Moi je fume, et quand j’entends l’appel du muezzin, j’entre dans la mosquée... Dois-je renouveler mes ablutions ou suffit-il que je me gargarise ?
R2: Louange à Allah. Selon un Extrait des avis de la Commission Permanente ( en Arabie Saoudite) ( tome 13/57), la vente du tabac est interdite pour les nombreux préjudices qui en découlent. Celui qui la pratique est un dévoyé, un rebelle. Mais il n’est pas nécessaire de renouveler les ablutions à cause de l’usage du tabac. Il est cependant recommandé d’enlever de sa bouche la mauvaise odeur par les moyens appropriés. En plus, il faut s’empresser à se repentir auprès d'Allah pour cet acte.
Q2 : Je voudrais connaître le point de vue de l’Islam au sujet de la dot. L’autorise-t-il ou la considère-t-il comme facultative. Que doit faire celui qui a déjà reçu une dot ?
R2: Louange à Allah. L’Islam considère la dot comme un des droits de l’épouse. Elle en perçoit l’intégralité contrairement à ce qui se passe la où l’épouse en est privée. Les arguments de la nécessité du versement de la dot sont nombreux. En voici quelques uns :
- les propos du Très Haut : «Et donnez aux épouses leur nihla, de bonne grâce. Si de bon gré, elles vous en abandonnent quelque chose, disposez- en alors à votre aise et de bon cœur. » (Coran, S.4 : V.4). Ibn Abbas dit que le terme ‘nihla’ utilisé dans ce verset signifie la dot. Parmi les commentaires suscités par ce verset, figure celui d’Ibn Kathir (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) qui dit: « L’homme doit obligatoirement verser la dot avec gaieté de coeur. Car Allah le Très Haut a dit : « Si vous voulez substituer une épouse à une autre, et que vous avez donné à l'une un qintâr, n'en reprenez rien. Quoi! Le reprendriez-vous par injustice et péché manifeste? » (Coran, S.4 : W.20 -21) Ibn Kathir (Puisse Allah lui accorder sa miséricorde) ajoute : « Si le mari veut se séparer de sa femme et la remplacer par une autre, il ne doit pas récupérer la dot déjà versée à la première, fût-elle un quintal, c’est-à-dire un montant énorme. Car la dot compense la jouissance sexuelle. C'est pourquoi le Très Haut dit : « Si de bon gré, elles vous en abandonnent quelque chose, disposez- en alors à votre aise et de bon cœur » (Coran,S.4 :V.4 ).
L’expression « mithaqan ghalizan » (engagement solennel) renvoie au contrat.
Anas Ibn Malick (P.A.a) rapporte qu’Abd Rahman Ibn Awf s’était rendu auprès du Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) porteur de traces jaunes et le Messager d’Allah (bénédiction et salut soient sur lui) l’interrogea la-dessus et il l’informa qu’il venait de se marier avec une femme issue des Ansars :
- Combien tu lui as donné (à titre de dot ?)
- le poids d’un noyau en or.
- célèbre l’acte, ne serait-ce qu’en tuant un mouton ». Conclut le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) (rapporté par Boukhari,). La dot est un droit de la femme et il n’est pas permis ni à son père ni à un autre de s’en emparer, sauf avec son consentement. D’après Abou Salih, quand un homme avait marié sa fille, il s’emparait de la dot. Ce qu’Allah leur a interdit en révélant : « Et donnez aux épouses leur nihla, de bonne grâce. Si de bon gré, elles vous en abandonnent quelque chose, disposez- en alors à votre aise et de bon cœur. » (Coran, S.4 : V.4). (Voir le Tafsir d’Ibn Kathir). Si l’épouse renonce à une partie de la dot au profit du mari, il lui est permis de le prendre conformément aux propos du Très Haut ( Coran, S.4 : V.4). Allah le Très Haut le sait mieux.
Q3: Mon père n'a pas pu remettre à ma mère sa dot pour certaines raisons. Maintenant, il est au chômage puisque retraité. Etant son fils, m'est-il permis de remettre à ma mère sa dot?
R3: (....) Oui il est permis au fils de régler la dette de son père, qu'il s'agisse d'une dot ou d'un prêt et que le père se retrouve dans l'incapacité de le faire lui-même ou pas. Aussi, en cas d”incapacité du père, il est permis au fils de régler la dette à l'aide de son zakat. Allah le sait mieux.
Q3: Est-il permis d’acquitter la zakat avant la fin de l’année ? (Si par exemple l’année se termine en juillet, puis-je payer la totalité de ma zakat en avril )?
R3: Louange à Allah. Oui, il est permis d’anticiper le paiement de la zakat, car le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) demanda à Abbas Ibn Abd al-Mouttalib d’anticiper le paiement de la zakat de deux années. Il faut souligner ici que l’année considérée est l’année hégirienne. La différence entre celle-ci et l’année grégorienne est bien connue. C’est Allah qui assiste.
(Source : Sheikh Muhammed Salih Al-Munajjid)
R3: Selon le Coran, la prière des idolâtres autour de la Kabba n’était que « sifflement et battement de mains ».
R5: Ce que la croyance du musulman en la prophétie de Mouhammad (PSL) lui impose sont : Amour pour sa personne, son respect, la sincérité avec Lui son obéissance et la suivie de son exemple
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Islam Info N° 327 du Mercredi 08 au Mardi 14 Février 2012 - du Araba 15 au Tarata 21 RabioulAwal 1433 H
COMMUNAUTE
CLUB DES AMIS DE L’AJMCI (CDA)
PLATEAUX-VALLONS
ASSEMBLÉE GÉNÉRALE ORDINAIRE
Le Président donne 1 million comme Fonds de soutien
Le Club des Amis de l’AJMCI (CDA) a organisé en cet après-midi du samedi 25 janvier 2012, son Assemblée Générale Ordinaire (AGO) à 16h aux II plateaux Les Vallons.
Les mots de bienvenues sont adressés à l’assistance par El Hadj Adama Ouédraogo, secrétaire exécutif du CDA. El Hadj Fofana Aboubacar qui reçoit l’AGO trace déjà le cadre de l’exercice de son mandat : les 18 mois d’activités ont été emprunts de léthargie avec la crise politico-sociale. Ce qui fait que la mobilisation était difficile. Malgré cela, le bilan moral et financier distribué à l’assemblée, était satisfaisant puisque beaucoup d’activités ont pu être effectuées. Mais le seul point noir de taille était la décroissance accélérée des
Sana Koné en train de prester au dîner organisé par le CDA
cotisations qui se sont réduites passant de plus de soixante dix adhérents, à quarante un véritables payeurs (puis onze actuellement). Ce qui est insignifiant au vu des projets à venir, jouant même sur la survie du club.
EL HADJ FOFANA ABOUBACAR SIDICK (PRÉSIDENT SORTANT) :
“Nous appelons à la mobilisation de nos membres”
Deuxième président du CDA depuis juillet 2010, El Hadj Fofana a fait plus d’un an à la tête du CDA contrairement au statut qui parle d’un an non renouvelable, à cause de la crise. Le CDA est une véritable école de gestion qui permet à tout le monde de faire ses preuves.
Quel est le bilan de votre mandat ? Normalement, le président du CDA a un mandat d'un an. Il se trouve qu'au moment où nous prenions les fonctions en juillet 2010, il a été décidé de façon extraordinaire que mon mandat soit prorogé de six mois de telle sorte que cela coïncide avec l’année grégorienne ; et de commencer le nouveau mandat à partir de janvier 2012.
Ne pensez-vous pas que le mandat d’un an soit court ?
Je pense que l’esprit ici c’est que tout le monde s’essaie à la gestion. Et puis il y’a déjà un programme triénal qui est validé de telle sorte que le président entrant est le vice-président du président sortant. Donc, chaque année, c’est plutôt le vice-président qui est élu par l’assemblée générale. Ce qui fait qu’il est déjà au parfum des activités une année avant d’être président l’année suivante. Il n’y a pas une vraie surprise, il n’y a pas de changement.
Que pensez-vous de votre mandat à la tête du CDA ?
Nous avions beaucoup d’espoirs. Nous
Les membres du CDA attentifs à la présentation du Bureau sortant.
L’assemblée examine les documents présentés, après quoi un débat avec le bureau sortant à leur propos est organisé. Au cours de celui-ci, il est ressorti qu’il serait plus intéressant pour le CDA que ses membres fassent des virements permanents pour payer leurs cotisations ou utiliser une société de téléphonie mobile pour ce recouvrement. Il faudrait aussi que chaque membre coopte un nouveau membre dans le club. En outre, le CDA devrait essayer d’avoir des cotisations exceptionnelles pour financer largement ses activités. Au final, l’assemblée, satisfaite, a donné son quitus au bureau sortant après l’approbation du commissariat aux comptes. Ensuite, un présidium de deux membres a été mis en place pour aider à l’élection du nouveau vice-président puisque le vice-président sortant, Johny Norbert, est devenu le nouveau président selon les statuts du club. Entre Maghrib et Icha, une série de lecture de Yasin et une
avons pris les rênes de l’association avec beaucoup d’espoirs. Malheureusement ça été une année difficile à la fois pour le pays et nos militants qui n’ont pas pu se mobiliser comme on le voulait. Il y’a eu aussi des pertes d’emplois. Et le mandat n’a pas pu répondre à toutes nos attentes. Mais nous disons que cela a été une expérience humaine satisfaisante, unique. Et nous voyons aussi qu’il y’a une certaine volonté, un engouement des uns et des autres pour aider l’AJMCI.
Après ton mandat, le militantisme
séance de Zikr (chapelet) sont effectuées pour bénir l’assistance. Nous assistons ensuite au discours programme du nouveau président suivi d’un dîner succulent offert entièrement par le président sortant, El Hadj Fofana Sidick, agrémenté des prestations de qualité des artistes Kebey Mamadou et Sana Koné. Le plus remarquable dans cette soirée a été la présentaion du fonds d’initiatives privées mis en place par le CDA pour les AJMCIstes et la présentation de son partenaire dans ce projet, Raouda Finance. Le CDA a encouragé l’AJMCI qui doit bien descendre l’information à la base pour stimuler ce projet dont la tête de proue sera l’organisation d’un dîner gala en fin d’année pour recompenser le meilleur entrepreneur.La soirée s’est conclue à 21h30 par l’annonce d’un don du président sortant et de sa femme de 1 000 000 de F CFA pour le fonds d’appui aux initiatives privées.
Dao Fatime Kaba
est-il encore d’actualité ?
Oui. Je serais bien entendu aux côtés de la prochaine équipe. Nous pensons que le plus important, ce n’est pas le poste de président, c’est plutôt le Plan d’Actions Prioritaires (PAP) que nous avons validé sur trois ans. C’est la mise en place de ce plan qui importe. Il faut que chacun de nous soit là pour le mettre en œuvre. Donc œ n’est pas être président ou secrétaire qui est importe. Ce qui importe c’est de participer et de contribuer à la réalisation des programmes que nous avons validés ensemble
Quelles sont les conditions pour faire partie du CDA?
Pour faire partie du Club des Amis de l’AJMCI, on peut être AJMCistes ou non tout en comprenant l’objectif du CDA pour l’AJMCI. Et il faut vouloir aussi lui apporter son aide. Ils doivent pouvoir cotiser au moins 50 000 F CFA par année au minimum pour cette association.
Avez-vous un dernier mot ?
C’est d’appeler à la remobilisation de nos membres. C’est vrai que notre passage a été difficile. Maintenant que les choses semblent rentrer dans l’ordre et qu’il y’a beaucoup d’espoirs pour notre pays, c’est le temps de venir aider notre association, l’AJMCI qui nous a tant marqué.
Par Dao Fatime Kaba
Résumé du discours-programme du nouveau président du CDA, Johnv Norbert
Dans son allocution, Il a rappelé quelques objectifs du CDA qui avaient été développés depuis 2010 dans les Plans d’Actions Prioritaires (PAP) (2010-2012) débités en quatres phases > Soutien à l’AJMCI tout azimut tels les appuis financiers et l’équipement du siège actuel de l’AJMCI en bureautique.
I Renforcement du fonds d’appui aux initiatives privés avec le renforœment des capacités managériales des bénéficiaires avec en prime un prix d’exœllenœ institué pour le meilleur projet de l’année..
I Mener des activités comblant les attentes des membres (CDA) : retraites spirituelles, rupture collective au Ramadan, formation, PAP 2013-2015 et opérationnalisation du site WEB.
I Cooptage d’au moins un nouveau membre par chaque membre du CDA.
EL HADJ DIavv aiviauuu, memore du comité directeur et nouveau vice-président du CDA
“Le bilan est assez satisfaisant”
Qu’est-ce que le comité directeur ? C’est le petit bureau du Club des amis de l’AJMCI. C’est un petit bureau de six membres qui administre le quotidien du Club. C’est l’appelation qu’on a trouvé. Ailleurs c’est le Bureau Exécutif (BEN) ou encore d'autres noms. Pour nous, c’est le comité directeur. Et il faudrait préciser que cela est dans les statuts et règlements. Il comprend le président, le vice président, le secrétaire exécutif et son adjoint, le trésorier et son adjoint. Aœtte AG, il a été adopté que tous les anciens présidents intègrent le comité directeur en tant que conseillers.
Quel est votre rôle ?
C’est de gérer le quotidien du CDA. Vous savez, dans le club, il y’a plus de quarante personnes. Nous sommes chargés d’animer et d’organiser les activités telle la présente AG, de relancer les membres par rapport aux cotisations. Le Comité Drecteur est chargé d’administrer au quotidien le CDA.
Le bilan du mandat est-il arrivé à son terme ?
Nous avons une chambre à l’assemblée générale. Les membres du CDA sont bien placés pour
Message du Maire de Cocody aux musulmans de la Commune
AU NOM D’ALLAH, LE GRACIEUX, LE MISÉRICORDIEUX.
Chères sœurs, chers frères musulmans de COCODY,
Le 04 Février dernier, vous avez célébrerez le Maoulid, l’anniversaire du Saint Prophète MOUHAMAD (Que la paix et les bénédictions d’ALLAH soient sur Lui !). C’est un évènement de première importance. Profitez-en pour rentrer en vous- mêmes et pour vivre pleinement votre religion. Priez pour la communauté musulmane de COCODY, pour la commune et pour le pays.
Qu’ALLAH le Tout- Puissant exauce vos prières !
Et II a présenté par projection les coûts afférents pour l’atteinte de tous ces objectifs, tout cela pour aboutir à une AJMCI prospère et dynamique. Il a conclu en remerciant Le Tout Puissant et tous les membres en les exhortant à la totale confiance à Dieu pour atteintdre ces objectifs.
Dao Fatime Kaba
apprécier le bilan. Il ressort des travaux de cette Assemblée que le bilan moral et financier est assez satisfaisant malgré la période de longue crise que nous avons traversée. Je pense que ce sont des choses qu’on peut améliorer, et le prochain bureau va s’y atteler.
Les perspectives ?
Il s’agit de faire en sorte que les cotisations puissent être recouvrées dans le temps que chacun doit pouvoir coopter un nouveau membre. Ce sont des choses qu’on va se battre pour réaliser au cours du prochain mandat Incha Allah.
Par Dao Fatime Kaba
Récemment, à l’instar des autres | frères musulmans, vous avez I massivement participé à la prière pour | la réconciliation aux côtés du président î de la République. L’islam est une | religion de pardon, de tolérance et de | paix. Qu’ALLAH dans sa bonté infinie f vous récompense et qu’Il ramène | définitivement la paix dans notre pays. I Je peux vous assurer de la présence § et de la fidélité de la Mairie de | COCODY à vos côtés pour I développer et entretenir des actions i communes mutuellement bénéfiques | aux deux parties. Qu’ALLAH, le | Faiseur de toute chose, nous y aide !
BONNE FÊTE DE MAOULID !
Le Maire de Cocody & Monsieur DOGO N. Jacques |
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NIGERIA
BOKO HARAM
la plaie de l'islam dans le Nord Nigeria
Depuis la mort du charismatique leader d’AI Qaïda, Oussama Ben Laden, l’on croyait à jamais bouclé la saison des attentats suicides au nom de la religion dans le monde. Mais c’était sans compter sur les irréductibles sympathisants de ce "guide” qui bien que mort, a trouvé des relais dans une Afrique qui amorce difficilement son développement. Aujourd’hui, Boko Haram au Nigeria, mène une guerre sans merci pour, selon ses hommes de mains, instaurer la charia. Qui sont ces combattants qui depuis un certain temps font la une de tous les médias ? Quelles peuvent être leurs préoccupations ? Pourquoi cette résurgence de la violence ces dernières années ? Peut-on résoudre la question "Boko Haram”?
NAISSANCE
Boko Haram a été fondée en 2002 par l'imam Mohammed Yusuf, prédicateur radical, à Maiduguri, dans l'État de Bomo dans une mosquée dotée d'une école coranique où les familles pauvres peuvent envoyer leurs enfants, au nord-est du Nigeria. L'organisation se politise par la suite et attire alors de jeunes étudiants en rupture de ban à l'université. Boko Haram est une secte qui se réclame de l’islam. Le nom Boko Haram provient de la déformation anglaise « book is Haram » en pidgin English .En d’autres termes «L'éducation occidentale est un interdit» et signifie en langue haoussa «l'éducation occidentale est un péché ». Il faut comprendre par là
Des éléments de la secte BOKO HARAM
que Boko signifie en français « Livre » par dérivation, il désigne l'école laïque. Quant au terme Haram, il désigne l’interdit en islam. Ses militants se réclament tous des talibans afghans.
COMPOSITION ET LEADERS
A ses débuts, le groupe est essentiellement composé de diplômés de l'université et de personnes ayant rompu avec leur milieu social d'origine, classe aisée ou classe moyenne. Leur leader, Mohammed Yusuf, organise ce groupe qui compte bientôt près de 200 personnes qui établissent un camp près de la frontière avec le Niger, dans le village de Kanamma, dans l'État de Yobe, au nord-est du pays. A partir de cette base, ils lancent des attaquent sur les postes de police qui leur permettent non seulement de tuer des policiers mais aussi de se procurer des armes et de nombreuses munitions. De 2004 à 2009, des heurts souvent violents opposent ses militants aux forces de
BORNO
NIGERIA Maiduguri □
O Abu|a
□ Lagos
Maiduguri est le premier fief de Boko Haram. Mais aujourd’hui, le mouvement s’est dissimulé à travers tout le pays.
sécurité. Le gouvernement sous-estime le danger et prend la secte pour un groupuscule d'illuminés sans soutien. En 2006, Mohamed Yusuf fait l'objet d'une enquête pour activités supposées illégales, mais l'instruction est abandonnée. Le gourou est arrêté à plusieurs reprises, notamment le 13 novembre 2008, pour « rassemblements illégaux » et « troubles à l'ordre public », mais relaxé sur décision de la cour. En 2009, se sentant prêts à agir, Boko Haram lance, sous l’impulsion de son leader, une insurrection à Maiduguri qui est violemment réprimée par l’armée. Ce soulèvement provoque l’arrestation puis la mort du leader le 30 juillet 2009 et
environ 800 personnes sont tuées. Même la mosquée ayant servi de quartier général au mouvement est rasée. Depuis, le groupe s’est donné un nouveau chef à l’instar d’Abubakar Shekau qui continue d’organiser des raids meurtriers visant des policiers, des militaires, des hommes politiques ainsi que des responsables communautaires ou religieux opposés à leur idéologie. Quelle est cette idéologie et quelles peuvent être leurs revendications ?
CONFLIT ARME DE 2009 ET MORT DE MOHAMED YUSUF
Le 26 juillet 2009, une nouvelle série de violences débute après une attaque simultanée des islamistes dans quatre États du Nord du Nigeria, (Bauchi, Bomo, Yobe et Kano). Le gros des combats oppose les troupes gouvernementales aux membres de l'organisation à Maiduguri et dure cinq jours. Le 30 juillet 2009, les forces de sécurité infligent une sérieuse défaite
aux fondamentalistes et les chassent de la capitale de l'État de Bomo. Le bilan des combats s'élève à plus de 700 morts, dont au moins 300 militants islamistes. Mohamed Yusuf, capturé par l'armée à Maiduguri et est exécuté par la police. Les combats cessent en milieu de journée.
Le 14 août 2009, Sanni Umaru, membre de Boko Haram se présentant comme le successeur de Mohamed Yusuf, lance un appel au jihad au Nigeria dans une lettre datée du 9 août. Il reconnaît la mort d'au moins 1 000 membres de la secte suite aux combats de juillet 2009.
IDEOLOGIE
Boko Haram veut créer en effet un Emirat islamique au Nigeria avec une application stricte de la charia, loi musulmane qui a pour fondement le Coran et la Sunna et qui touche tous les domaines de la vie religieuse, privée, sociale et politique en vigueur dans de nombreux pays musulmans. Sur les 19 Etats qui composent le Nord Nigeria, 12 appliquent cette loi. Aujourd’hui, Boko Haram se croit ‘Tautorité” chargée de veiller à son application.
REVENDICATIONS POSSIBLES Au-delà de cette injonction religieuse, Boko Haram veut par-dessus tout défendre la mort de l’ex-dirigeant, Mohammed Yusuf, si l’on s’en tient à la vidéo envoyée récemment sur la Toile par Abubakar Shekau, le nouveau chef. Voilà pourquoi, dit-il, leurs raids visent en priorité les forces de sécurité, auteurs de l’assassinat de l’ex-leader.
Boko Haram veut aussi sans doute bénéficier de la rente pétrolière du pays
Les nouveaux membres qui ont adhéré à la secte BOKO HARAM
comme l’a fait le Mouvement pour l’Emancipation du Delta du Niger (MEND). Ce mouvement
essentiellement composé de militants du sud, avait mené une lutte armée à partir de 2006 contre l’Etat Fédéral et avait obtenu des contreparties : 26.000 d’entre eux ont ainsi bénéficié grâce à la loi d’amnistie de 2009, d’un revenu mensuel de 400 dollars et d’un accès privilégié à des formations professionnelles. Cela a renforcé encore un peu plus le sentiment d’injustice chez les nordistes dont Boko Haram se dit être le défenseur acharné. En semant donc la terreur dans le pays, Boko Haram espère ainsi attirer un peu plus l’attention de l’Etat Fédéral qui se pliera d’après lui, à ses revendications et solutions de sortie de crise.
A côté de ce volet économique, l’on ne peut omettre en aucun cas la question politique qui est due à la succession du président Umaru Yar’Adua en mai 2010. Au Nigeria, une loi non écrite veut que si le président est musulman, son vice-président soit forcément chrétien et vice-versa. Après la mort de Yar’Adua, Goodluck Jonathan, son vice-président lui succède. Cette succession n’a pas
Le Président Goodluck Jonathan écoutant un officier de Police.
été du goût des cadres du nord issus pourtant du même parti, le Parti Démocratique Populaire (PDP), que le nouveau président. Pour eux, il fallait désigner un président musulman qui allait se charger de terminer le mandat de Yar’Adua avant d’organiser de nouvelles échéances électorales. Mais ce ne fut pas le cas et en avril 2011, Goodluck Jonathan est élu.
SOUTIENS POSSIBLES
A partir de là, il est fort probable que Boko Haram agisse avec la bénédiction de certains cadres du nord qui veulent à tout prix saboter le mandat de l’actuel
président. Outre ce soutien de taille, il y a aussi l’affiliation possible aux Shebab de
Somalie et à la section maghrébine d’AI Qaïda. Le 15 juin 2011, dans un communiqué, Boko Haram a affirmé
que certains de ses membres avaient reçu une formation militaire en Somalie, en partie contrôlée par les Shebab, combattants islamistes liés à Al Qaïda.
PRINCIPALES VICTIMES
Boko Haram procède par des attentats suicides et des attaques organisées sur des objectifs précis pour se faire entendre. Si les forces de l’ordre sont leurs principales cibles, ils n’épargnent pas aussi certains musulmans qui n’adhèrent pas à leur idéologie. Les chrétiens sont également visés et sont accusés d’être les suppôts de l’occident et donc de cette éducation qu’ils combattent. Selon le chef de Boko Haram, les récentes attaques visant des chrétiens sont des représailles pour la mort de musulmans dans les zones de Jos, Kaduna, Zangon Kataf et Tafawa Balewa.
Depuis mi-2010, la secte, jusqu'alors active dans le nord, a élargi son champ d'action à d'autres régions, notamment Abuja. En décembre 2010, le groupe est responsable d'un attentat qui a fait 80
morts à Jos. En juin 2011, Boko Haram revendique son premier attentat suicide à Abuja. En août 2011, il internationalise son action en s'en prenant au bureau des agences des Nations unies ; attentat qui enregistra plusieurs morts.
Face à toutes ces attaques surtout contre les églises, les nigérians et la communauté internationale craignent que si les chrétiens mettent à exécution leur menace de "se défendre eux-mêmes", le pays tout en entier ne s'achemine vers une grave crise religieuse comme le voudrait Boko Haram. Alors, que faire ?
SOLUTIONS POSSIBLES
Le dialogue, rien que le dialogue reste l’arme des plus forts. C’est par ce canal que les autorités nigérianes connaîtront les réelles revendications de Boko Haram et pourront y faire face. Ce dialogue doit se faire aussi avec les cadres nordistes, possibles "tuteurs” de Boko Haram qui doivent être impliqués dans la recherche de solutions. La mise en place d’une force spéciale mixte (composée de musulmans et chrétiens) sera également la bienvenue. Enfin, le président Goodluck Jonathan, compte tenu de sa grande légitimité aux yeux des occidentaux pour sa prise de position dans les derniers évènements survenus en Côte d’Ivoire, doit demander officiellement le soutien de la France ou des Etats-Unis qui en parfaits connaisseurs, mènent aujourd’hui des combats contre le terrorisme sous toutes ses formes.
Idriss Baraka et Kemebrama
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ABOBO
REMISE DE DONS AUX ÉCOLES CONFESSIONNELLES ISLAMIQUES
Le contingent jordanien au cœur des actions humanitaires
Quatre bâches, plus de cinq cents chaises, véhicules militaires de l’ONUCI, les enfants d’un côté, les adultes de l’autre, les forces républicaines de Côte d’Ivoire, regroupement ça et là, retrouvailles, autorités politique, administrative, coutumière, religieuse et militaire. Telle était l’ambiance qui prévalait à la Mairie d’Abobo, ce jeudi 02 février 2012.
Cette institution a servi de cadre pour la cérémonie de remise de dons du contingent Jordanien aux écoles confessionnelles islamiques et ce sous le parrainage du Ministre de l’Education Nationale. En effet, outre leur mission principale de maintien de la paix, les soldats du Royaume Harch-Emite de Jordanie s’invitent régulièrement dans le social. La remise de dons à des écoles est l’une de leurs nombreuses actions. La cérémonie a commencé par la
Une vue des personnalités présentes
Remise symbolique des dons par le Colonel Major Nizam au Ministre de l’Education nationale
lecture d’ouverture, marquant la bénédiction de ladite cérémonie par oustaz Doumbia. Représentant le Maire de la commune en déplacement hors du pays, M. Kennedy Touré (6ième adjoint au maire) a, au nom de celui-ci, de la municipalité et du conseil municipal, remercié les donateurs du jour pour avoir choisi leur modeste localité pour leurs actions. Et d’ajouter que : « le contingent jordanien n’est pas à sa première action sociale en faveur des populations ». Il termine en indiquant que ces actions sont le signe des excellentes relations entre le Royaume Jordanien et la République de Côte d’Ivoire, sans oublier d’encourager les responsables des écoles bénéficiaires à continuer leurs oeuvres en faveur de l’éducation. Le troisième temps fort a été marqué par l’allocution du Colonel Major Nizam Al Zghoul, chef du contingent Jordanien de l’ONUCI. Après avoir souligné que son
groupement travaille sous l’autorité des Nations Unies et que ses actions capitales étant le maintien de la paix de par le monde, il précise que : « les actions humanitaires menées par son contingent sont faites conformément à la politique sociale du Abdallah II, Roi du Royaume Harch-Emite de Jordanie ». Pour lui, parcourir des milliers de kilomètres pour apporter assistance aux personnes vulnérables, est une action noble qui reflète la sociabilité de son peuple. Il finit par ajouter : « Ce jour de remise de don correspond à l’anniversaire du Roi Abdallah II ». Au nom des bénéficiaires, leur représentant a remercié le contingent Jordanien pour leur marque de solidarité envers eux, car ces dons sont les bienvenus d’autant plus que les parents n’ont toujours pas les moyens pour scolariser leurs enfants. Il a égrené un chapelet de doléances auprès du Ministre Kandia Camara, se résumant
en la prise en compte de leurs diplômes en leur permettant de faire des équivalences à l’Université, faciliter leur insertion socioprofessionnelle, et leur permettre d’avoir la carte de bus au même titre que leurs amis des écoles académiques. L’on a eu droit après ceci, à la double remise des dons. Il s’agissait d’une part de la remise symbolique au Ministre de l’Education Nationale des dons par le Colonel Major Nizam ; et d’autre part la remise par la marraine des dons reçus aux récipiendaires. Il y a eu au total 400 cartables, 120 kits alimentaires composés de boîtes des conserve, de sardine, de chocolat de lait, de sucre et de biscuits et des médicaments de première nécessité offerts respectivement aux écoles confessionnelles et au Centre de Santé Communautaire de Kennedy Clotcha. La cérémonie a été close par l’intervention du Ministre Kandia
La photo de famille pour immortaliser la cérémonie.
Camara, marraine de ladite manifestation. « La présente cérémonie me comble doublement d’abord en tant que Ministre de l’Education Nationale, ensuite en tant que 2ième adjoint au maire et Députée d’Abobo » tels étaient les premiers mots de Mme Kandia
Camara. Poursuivant, elle a tenu à exprimer ses vifs remerciements et ceux de la communauté éducative nationale aux donateurs et généralement à l’ONUCI. Elle dira : « votre engagement et votre sens de la solidarité et du partage devraient servir d’exemple à toutes les forces vives qui peuvent apporter un appui à l’Etat, en vue d’atteindre ses objectifs en matière d’éducation et de soins de santé ». Pour Mme le Ministre, le lien entre les écoles islamiques et ceux du service public est établi, au regard des programmes d’enseignement et des finalités du système éducatif. Et d’ajouter : « il est utile de souligner au passage que cela n’entrave nullement la poursuite de l’enseignement du Coran dans lesdits établissements ». Elle termine par lancer un appel aux écoles islamiques souhaitant se faire reconnaître par son département ministériel, à venir
s’inscrire au plus tard le 16 février 2012 auprès des DREN sur toute l’étendue du territoire national. Rappelons que les actions de ce contingent se situent au Sud du pays et que cette action est une sollicitation desdites écoles.
Palmer 31
PROPOS RECUEILLIS...
COLONEL MAJOR NIZAM AL ZGHOUI (Chef du contingent Jordanien de l’ONUCI): “Ces actions font partie donc du message de sa Majesté Abdallah II”
Notre action s’est portée sur les écoles et les centres de santé, car on y trouve les personnes les plus vulnérables, à savoir les enfants et les femmes. Aussi, ceux-ci sont les victimes dans les conflits. Ces actions font partie donc du message de sa Majesté Abdallah II, Roi du Royaume Harch-Emite de Jordanie, qui nous accompagne chaque fois pour aider la population en général, et les personnes en détresse en particulier. Voilà pourquoi, nos actions sont en faveur des enfants. Nous multiplierons ces actions.
IMAM BAMBA IBRAHIM (Directeur du Centre d’Appel
Islamique de Treichville) “Nous apprécions ces gestes à leur juste valeur “
Nous sommes là ce matin en faveur de la générosité du contingent Jordanien. Les gestes sont tellement les bienvenus que nous les apprécions à leur juste valeur. Nous demandons à Allah de nous donner la force nécessaire et le courage afin que nous continuions dans ce sens. Vive la Côte d’Ivoire. Ceci est une note d’espoir pour nous, acteurs du système éducatif islamique.
YSSOUF TRAORE (Groupe scolaire Salaf Soleh)
« Nous sommes très heureux, contents et prions Dieu afin de récompenser les donateurs »
Nous remercions le Tout-Puissant qui nous a permis d’être là aujourd’hui pour la remise de dons. Nous remercions aussi Madame le Ministre et tous ceux
qui ont facilité cette séance de dons. Nous sommes très heureux et contents et prions Dieu afin de récompenser les donateurs. Ceci montre l’intérêt qu’ils portent aux écoles confessionnelles ; mais surtout leur sens de solidarité et de générosité envers les plus besogneux.
YACOUBAOUATTARA (Directeur des Etudes du Groupe Scolaire Lonnissira) « Ce n’est pas tous les jours que l’on reçoit des présents de cette nature »
Nous sommes vraiment très heureux et très contents pour ce geste social. Car, en réalité, ce n’est pas tous les jours que l’on reçoit des présents de cette nature. Nous remercions donc tous ceux qui ont participé à l’effectivité de la présente cérémonie, en particulier le contingent jordanien, avec à sa tête le Roi Abdallah II.
BAYO ARSSANE (Directeur de l’école Darwa Wal Irchad) « Nous prions Dieu afin de donner la force et le courage à tous ceux qui font du bien pour la Nation Ivoirienne »
Nous sommes très heureux aujourd’hui de recevoir ces dons des mains de Madame le Ministre et du contingent Jordanien. Nous demandons au gouvernement Ivoirien, avec à sa tête le Président Alassane Ouattara, de réfléchir sur la question de la clandestinité et de la précarité des écoles confessionnelles islamiques.
Car, nous avons assez de problèmes qui n’ont pas encore trouvé des solutions. Nous remercions ensuite le gouvernement, le Ministère de l’Education Nationale pour ces gestes qui sont rares envers les écoles confessionnelles islamiques. Nous prions Dieu afin de donner la force et le courage à tous ceux qui font du bien pour la nation Ivoirienne, pour les écoles en général et les établissements islamiques en particulier.
DIARRA DRAMANE (Directeur de l’école Nour Al Hidaya) « Remerciement aux donateurs pour leur geste hautement humanitaire »
Nous remercions Dieu d’avoir permis la tenue effective de cette cérémonie de remise de dons. Remerciement aussi à l’endroit des donateurs pour leur geste hautement humanitaire. Que Dieu les récompense et les assiste dans leurs actions sociales.
Par Palmer 31
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Islam Info N° 327 du Mercredi 08 au Mardi 14 Février 2012 - du Araba 15 au Tarata 21 Rabioul Awal 1433 H
ERMON DE LA SEMAINE
SERMON
CHEIKH SOU'ÔUD ACH-CHOURAÏM (IMAM À LA MOSQUÉE SACRÉE DE LA MECQUE)
je lui ai pane personnellement sans que je n'ouvre une porte que je serai le
le coeur pur
O Hommes !
Je vous recommande, ainsi qu'à moi-même, la crainte d'Allah (qu'Il soit glorifié).
Et sachez qu'il n'y a rien qui rende l'homme plus heureux, qui épanouisse plus sa poitrine, et qui soit plus réjouissant pour son âme, que le fait qu'il vive dans sa société parmi les gens en ayant un cœur pur, une âme pure, un bon caractère, en abandonnant les suggestions provenant de la rancune, et de la révolte de la haine, de la jalousie, de l'assouvissement de vengeanœ, ainsi que la victoire pour soi-même et la vengeance.
Il a un cœur noble qui élève son nom, augmente son rang, et lorsqu'il voit une personne comblé d'un bienfait, il félicite cette personne, en comprenant la générosité d'Allah envers Son serviteur dans œ bienfait ; et sa situation est comme l'a dit le prophète (qu'Allah prie sur lui et le salue) dans un hadith rapporté parAbou Daawoud et d'autres : « O Seigneur ! Tout bienfait dans lequel je me trouve en me réveillant ou dans lequel un de Tes serviteurs se trouve, provient de Toi l'Unique qui n'a pas
“LOUANGE À ALLAH QUI M’A PRÉSERVÉ DE CE DONT IL A ÉTÉ ÉPROUVÉ, ET QUI M’A HONORÉ PLUS QUE BEAUCOUP DE CEUX QU’IL A CRÉÉS”
d'associé ; donc, louange à Toi et nous te remercions ».
Et il n'est pas étonnant - serviteurs d'Allah -, que le nettoyage et la purification de œ cœur, ne s'arrête pas à œla seulement, mais lorsqu'il voit qu'un musulman subit un tort ou qu'un malheur lui arrive ou se produit proche de chez lui, il se montre compatissant envers lui et il espère que ses tourments se dissiperont et qu'Allah lui pardonnera. Et alors il n'oublie pas l'importance d'enterrer le fait d'être content de l'affliction des autres dans son germe ; et la bonté de son cœur
’’LE CŒUR PUR EST LE CŒUR QUI EST CORRECTE, C’EST LE CŒUR DU CROYANT”.
s'empresse de dire œ qui a été rapporté par Tirmidhi, que le messager d'Allah (qu'Allah prie sur lui et le salue) a dit à propos de œ que le musulman doit dire lorsqu'il voit une personne éprouvée (par un malheur ou une maladie...) : « Louange à Allah qui m'a préservé de ce dont il a été éprouvé, et qui m’a honoré plus que beaucoup de œux qu'Il a créés ».
L'exemple du cœur qui est ainsi, est comme le récipient blindé, il est impossible que le liquide s'y infiltre ; et c'est le cœur qui est pieux, pur, illuminé, et qu'Allah bénit ; ainsi les bonnes choses s'empressent d'y entrer en grand nombre d'où il ne s'y attend pas. Et œlui qui possède œ cœur, sera sauvé en étant honoré le jour où l'argent et les enfants ne seront d'aucune utilité sauf œlui qui viendra avec un cœur pur
[saint].
Saïd ibn Al-Moussaïyib (qu'Allah lui fasse miséricorde) a dit : "Le cœur pur est le cœur qui est correcte, c'est le cœur du croyant".
Et on interrogea Ibn Sirine (qu'Allah lui fasse miséricorde) : "Qu'est-ce que le cœur pur ?". Il dit :"Celui qui conseille pour Allah (Le Puissant et Le Haut) Ses créatures. C'est-à-dire qu'il n'y a pas dans œ cœur de tromperie, de jalousie et de haine".
O Musulmans !
Notre religion musulmane s'informe des cœurs des gens de temps à autre,
afin de les laver avec de l'eau pure pour enlever les saletés des troubles et leur fumée, et afin d'y implanter les sentiments de pureté envers les gens et la société. Et parmi œla, le fait que l'Islam s'informe deux fois chaque semaine de la situation du musulman, afin que l'homme soit un juge pour lui-même pour qu'il corrige ses défauts, et œci est représenté par la parole du prophète (qu'Allah prie sur lui et le salue) :« Les actions sont présentées devant Allah le lundi et le jeudi, et Allah (Le Puissant et L e
Haut) pardonne œs jours-ci à chaque personne qui n'associe rien à Allah, sauf une personne qui a une rancune avec son frère [musulman] », et II dit : "Laissez ces deux-là jusqu'à ce qu'ils se réconcilient') Rapporté par Mouslim.
La société musulmane pure est la société qui est fondée sur les sentiments d'amour et d'entente, et l'éloignement de l'égoïsme qui est répandu entre ses individus, il n'y a pas de plaœ dans œtte société pour l'individualisme autoritaire, ni l'avariœ ; mais une situation entre œtte société et ses individus qui fait revivre dans le cœur du croyant la parole d'Allah (qu'Il soit exalté) : {Mohammed est le messager d'Allah. Et œux qui sont avec lui sont durs envers les mécréants, misériœrdieux entre eux}[AI-Fath (la Victoire éclatante) : 29]. Ainsi que la parole d'Allah qui fait l'éloge de la qualité
:”CELUI QUI CONSEILLE POUR ALLAH (LE PUISSANT ET LE HAUT) SES CRÉATURES. C’EST-À-DIRE QU’IL N’Y A PAS DANS CE CŒUR DE TROMPERIE, DE JALOUSIE ET DE HAINE".
d'un peuple :{.. .modeste envers les croyants, et fier et puissant envers les mécréants...} [Al-Maa'idah (la table servie) : 54]. Et la parole d'Allah (qu'Il soit exalté) : {Et [il appartient également] à œux qui sont venus après eux en disant : "Seigneur, pardonne-nous, ainsi qu'à nos frères qui nous ont précédés dans la foi; et ne mets dans nos cœurs aucune rancœur pour œux qui ont cru. Seigneur, Tu es compatissant et très Misériœrdieux} [Al-Hachr (l'Exode) : 10]. Notre législation élevée est venue en exhortant à se témoigner réciproquement de la œmpassion, à l'adhérenœ [la œhésion], à la justiœ, l'équité, et en exhortant à s'éloigner de la séparation, de la rupture des liens, de la haine, de la jalousie, et de la provocation des tentations et de la séparation ; œr négliger œs principes fait pousser les racines de l'antagonisme, fait flétrir les fleurs de la société pleine de vigueur, fait retourner le œuteau dans sa plaie ; ainsi, se produisent la rancune et le remplissage démagogique de l'esprit qui pousse [l'individu] à ce qui cause plus de mal que de bien, jusqu'à œ que la œlère se multiplie, les yeux deviennent alors aveugles et ne voient que d'un angle sombre, et œtte œlère pousse jusqu'à l'imagination, l'acceptation des mensonges, la confiance aux informations provenant de l'antagonisme
“NÉGLIGER CES PRINCIPES FAIT POUSSER LES RACINES DE L’ANTAGONISME, FAIT FLÉTRIR LES FLEURS DE LA SOCIÉTÉ PLEINE DE VIGUEUR, FAIT RETOURNER LE COUTEAU DANS SA PLAIE”
et des œnflits, l'espoir en la suprématie idéale et les promesses faibles ; et l'Islam interdit œla, et avertit les sociétés afin qu'elles ne tombent pas dans son abîme. L'abaissement dont l'Islam détesta la pénétration dans le cœur des fils d'Adam, et la vengeanœ qui attire son cœur entre un événement et un autre, ne sont provoqués qu'à œuse de la vie de ce monde et ses passions, de la œnvoitise, des plaisirs de l'âme et de la présidenœ, et à cause du fait de préférer œ monde à l'au-delà.
Tandis que si la œuse est la œlère et la haine pour Allah, pour faire apparaître la
vérité, par jalousie pour les interdictions d'Allah, et pour défendre l'honneur, la religion et la raison ; donc, ceci est louable dans la législation islamique, et nous rappelle que nous devons faire la différenœ entre le œnseil et la critique, et entre la correction et le dénigrement. Il faut aussi se méfier de l'appel à l'entente en utilisant les œmes (les trompettes) de la séparation, et de rechercher la sécurité en faisant s'enfuir les gens. Et le musulman qui est un bon œnseiller, ne doit pas être blâmé si son cœur aime le œnseille, l'orientation, et la œmpassion
envers sa œmmunauté et sa société, sans avoir d'intention douteuse ou d'orgueil.
Et le messager d'Allah (qu'Allah prie sur lui et le salue) est le meilleur modèle pour nous.
Donc, serviteurs d'Allah, le cœur pur et œmpatissant dans les relations avec les gens, est ce qui manque dans les cœurs des gens dans beaucoup
“ÉLES ACTIONS SONT PRÉSENTÉES DEVANT ALLAH LE LUNDI ET LE JEUDI, ET ALLAH (LE PUISSANT ET LE HAUT) PARDONNE CES JOURS-CI À CHAQUE PERSONNE QUI N’ASSOCIE RIEN À ALLAH, SAUF UNE PERSONNE QUI A UNE RANCUNE AVEC SON FRÈRE [MUSULMAN]”
de sociétés à notre époque, sauf œux qu'Allah a œmblés de Sa misériœrde, et ils ne sont pas nombreux.
Nous avons énormément besoin de œla afin de œmbler le fossé de l'hostilité et de la haine. Nous en avons besoin aussi dans nos relations concernant les intentions des autres, ce que renferment leurs cœurs, et dans nos relations avec nos efforts d'interprétation sincères et nos dialogues pour la recherche de la vérité. Et les sociétés musulmanes ont besoin de œla afin de déterminer les critères pour les relations entre l'individu et la
famille, entre la famille et la société, et entre œlui qui œnseille et œux qui sont œnseillés. Nous avons énormément besoin d'un cœur pur et bon, de la largesse dans la vision du travailleur par rapport à son chef, du citoyen par rapport à son dirigeant, ainsi que le œntraire, tout en portant beauœup d'attention à œ côté important et son danger, de même que l'importance que l'Islam y a attaché ; et œci pour la réalisation des intérêts et
“ET LE MUSULMAN QUI EST UN BON CONSEILLER, NE DOIT PAS ÊTRE BLÂMÉ SI SON CŒUR AIME LE CONSEILLE,
L’ORIENTATION, ET LA COMPASSION ENVERS SA COMMUNAUTÉ ET SA SOCIÉTÉ, SANS AVOIR D’INTENTION DOUTEUSE OU D’ORGUEIL”
pour arrêter les œuses de la corruption. Et œ qu'AI-Boukhâri et Mouslim ont rapporté indique cela, dans l'histoire d'Oussaamah ibn Zaïd (qu'Allah soit satisfait de lui et de son père) lorsqu'ils lui demandèrent de parler à Othmane ibn Affaane (qu'Allah soit satisfait de lui) en public ; il dit alors : "Je jure par Allah que
premier à ouvrir ; et je ne dis pas à un dirigeant qui est mon dirigeant ou le dirigeant d'une autre personne, qu'il est le meilleur des hommes". Et Al-Quaadi îyaadh et Al-Haafidh ibn Hajar ont expliqué l'intention d'Oussaamah (qu'Allah (qu'Il soit exalté) soit satisfait de
lui) en disant :"Quïl parla à Othmane en secret sans ouvrir la porte de la réprobation (du blâme) des dirigeants en public de peur que la parole des musulmans ne soit divisée, car dans une autre version, il lui dit: "Vous pensez que je ne lui parierai que si vous m'entendez". Puis il leur fit savoir qu'il ne flatte personne même si c'est un dirigeant,
mais au contraire, il lui donne des œnseils en secret œnœmant les efforts qu'il doit fournir, et œci est plus apte à être acœpté".
C'est avec œt équilibre que l'homme se œmporte en ayant un cœur bon et pur envers les autres, afin qu'apparaisse le mérite que le prophète (qu'Allah prie sur lui et le salue) a mentionné par sa parole lorsqu'on l'interrogea : "Quel est le meilleur des hommes ?". Il dit :
(Tout homme ayant un cœur purifié et une langue véridique). Quelqu'un lui dit : "Nous connaissons celui qui a une langue véridique, mais que signifie un cœur purifié ?". Il dit :
(Celui qui est pieux, pur, qui ne œmmet pas de péchés, qui n'est pas injuste, et qui n'est pas rancunier, ni envieux [jaloux]) rapporté par Ibn Maajah.
Tout œmme il ne faut pas oublier que œt équilibre est une garantie pour l'apparition de l'élite des gens que le
prophète (qu'Allah prie sur lui et le salue) a mentionné par sa parole : « Les meilleurs parmi vos dirigeants sont œux que vous aimez et qui vous aiment ; œux pour qui vous adressez des demandes à Allah, et adressent des demandes à Allah en votre faveur. Et les pires parmi vos dirigeants, sont ceux que vous détestez et qui vous détestent, que vous maudissez et qui vous maudissent » Rapporté par Mouslim.
O Musulmans !
Craignez donc Allah, retournez à votre Seigneur et acœmplissez la prière : {Et ne soyez pas parmi les associateurs. Parmi ceux ont divisé leur religion et sont devenus des sectes, chaque parti exultant de ce qu'il détenait} [Ar-Roum (les Romains) : 32],
TRANSFERT D'ARGENT
Un pas chaque jour pour se rapprocher davantage de vous. MCE ouvre ses portes à : ADIAKE.ANYAMAN ,BELLEVILLE ,BIN-HOUYE,BUYO ,FREMANDOUGOU ,GADOUAN ,GOHITAFLA , GOULIA ,GRAND-BASSAM ,GRAND-ZATTRY,HIRE JACQUVILLE ,KOUIBLY,MINIGNAN ,N’DOUCI .NIAKARA ,TAFIRE ,ZOUKOUGBE ,OUME,SAIOUA ,TIEME . ??,MINIGNAN,NIAKARA,N’DOUCI, FREMANDOUGOU
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Apprendre et cultiver la patience
Toute chose qui arrive à l’être humain est soit conforme à sa
propre passion, soit contraire à elle. Dans chacun de ces deux cas, l’être humain a besoin d’endurance.
PREMIER CAS
Ce qui est conforme à sa passion, comme la bonne santé, l’argent, la renommée, le confort, l’aisance et les autres plaisirs terrestres. L’être humain a sans doute besoin d’être endurant, il a besoin de se contrôler pour ne pas crouler sous ses plaisirs
et en devenir l’esclave.
«Et sachez que vos biens et vos enfants ne sont qu’une épreuve et qu’auprès d’Allah il y a une énorme récompense. » (S8 :V28) «Ô vous qui avez cru, vous avez de vos épouses et de vos enfants un ennemi [une tentation]. Prenez-y garde donc. » (S64 :V14) «Ô vous qui avez cru ! Que ni vos biens ni vos enfants ne vous distraient du rappel d’Allah. Et quiconque fait cela... alors ceux-là seront les perdants » (S63:V9)
Endurer dans la bonne santé signifie tendre la main aux plus faibles, aider les personnes âgées et toute personne privée de la bonne santé. De même, endurer dans l’aisance, signifie apprendre à dépenser volontiers dans la voie de Dieu, à aider le plus pauvre, à faire preuve de charité en luttant contre l’avarice. Cette patience ou endurance est intimement liée à la gratitude envers Dieu comme nous le développerons dans les chapitres
Endurer dans la bonne santé signifie tendre la main aux plus faibles, aider les personnes âgées et toute personne privée de la bonne santé
suivants.
DEUXIEME CAS
Ce qui est contraire à sa propre passion. Nous distinguons trois catégories :
Ce qui dépend de la volonté et du choix de l’homme
Comme dans l’obéissance et la désobéissance, l’œuvre pie ou le péché. L’homme a besoin d’être endurant dans l’obéissance et les bonnes œuvres, car elles s’opposent à sa passion. Ainsi l’accomplissement de la prière s’oppose à la paresse, l’aumône légale et les œuvres charitables s’opposent à l’avarice. Le pèlerinage
et le djihâd s opposent à la fois a la paresse et l’avarice. Tout cela nécessite l’endurance.
Ce qui arrive indépendamment de la volonté de l’homme mais l’homme a le choix de la réaction Par exemple un mal venant d’autrui. Lorsque l’homme est agressé, insulté, ou lorsqu’il subit une injustice, il vaut mieux ne pas repousser le mal par un mal équivalent mais patienter.
Dieu a ordonné à son prophète : «Endure donc ce qu’ils disent : et
Une vue du désert qui donne à méditer
célèbre la louange de ton Seigneur avant le lever du soleil et
avant [son] coucher ; » (50 : 39)
«Et endure ce qu’ils disent ; et écarte-toi d’eux d’une façon convenable » (73 : 10)
Il a loué la patience pour les
croyants : «Certes vous serez éprouvés dans vos biens et vos personnes ; et certes vous entendrez de la part de ceux à qui le Livre a été donné avant vous, et de
la part des associateurs, beaucoup de propos désagréables. Mais si vous êtes endurants et pieux... voilà
bien la meilleure prendre. » (3 :186)
Dieu a loué ceux qui choisissent de pardonner alors qu’ils ont la possibilité d’infliger à leur agresseur un mal égal à celui qu’ils ont subi :
«Et si vous punissez, infligez [à l’agresseur] une punition égale au tort qu’il vous a fait. Et si
résolution à
Dieu a loué ceux qui choisissent de pardonner alors qu’ils ont la possibilité d’iniliger à leur agresseur un mal égal à celui qulls ont subi
vous endurez... cela est certes meilleur pour les endurants. ». (16 :126)
Notre prophète bien-aimé nous a dit « Rends visite à celui qui ne te visite pas, donne à celui qui te prive et pardonne à celui qui a été injuste
envers toi ».
Ce que l’homme ne choisit pas et doit accepter
Comme la mort des gens qu’il aime, la perte de sa fortune, la maladie, la perte de la vue etc. Tout cela nécessite bien entendu une grande patience. Dans ce genre d’épreuves difficiles, il faut patienter et éviter tout excès comme frapper les joues avec la paume de la main, déchirer l’habit que nous portons (comme ce fut l’usage dans la jâhiliyyah), exagérer dans les plaintes et dans la manifestation de la douleur, changer la façon de se vêtir ou de manger, car ses éléments dépendent de son
choix. A la mort d’un être cher, il faut éviter ce que nous avons mentionné. Il est humain que les larmes coulent des yeux, que la douleur soit dans le cœur, mais de toute façon il faut accepter la décision de Dieu et Son ordre. Il faut voir que tout ce que
nous avons et tout ce qui est dans l’univers appartient à Dieu ; ce que nous perdons appartient à Dieu et retourne à Lui.
Il a été rapporté qu’Umm Sulaym, que Dieu lui accorde Sa Miséricorde « un de mes fils est mort alors que
mon mari Abû Talhah était absent (à _______________ l’extérieur de la
maison). Quand il revint, je lui ai préparé à manger. Pendant qu’il mangeait, il me demanda « Comment va notre fils ? », je lui répondis : « Il va bien grâce à Dieu. Depuis sa maladie, il n’a jamais été aussi bien que ce soir ». Je me suis embellie pour lui de
la meilleure façon. Quand il eut assouvit ses désirs en moi, je lui ai alors dit : « N’as tu pas vu ce que nos voisins ont fait ? » Il dit : « Qu’y a-t-il ? ». Je lui dis « Je leur avais prêté quelque chose, et lorsque je l’ai reprise, ils se sont fâchés. », Abû
Talhah dit : « Quelle mauvaise attitude de leur part ! ». Je lui dis « Tel est notre fils, Dieu nous l’avait confié et II l’a repris ». Abû Talhah loua Dieu, Lui demanda pardon et partit voir le prophète pour l’en informer. Le prophète - paix et bénédiction de Dieu sur lui- dit « Ô Dieu bénis leur ce qui fût dans leur nuit ». » Celui qui rapporta le Hadîth dit : "Je vis par la suite sept de leurs enfants dans la mosquée, ils avaient tous une bonne connaissance du Coran."
Il est tout à fait humain que des larmes coulent des yeux et que le cœur ressente une douleur et cela ne sorte pas la personne du nombre des endurants. D’ailleurs, quand Ibrahim, le fils du prophète, mourut, les larmes coulèrent des yeux du prophète. Quand on l’interrogea à ce sujet, il répondit : « c’est une miséricorde et Dieu n’englobe dans Sa
Miséricorde que ses serviteurs miséricordieux. ». Pleurer n’est pas contradiction avec la satisfaction de la volonté de Dieu, c’est une manifestation de miséricorde et de sensibilité.
Après avoir détaillé les différentes catégories où la patience est requise, il apparaît que l’endurance doit être l’état du musulman dans toute chose. Même celui qui, à un moment donné se trouve seul, doit faire preuve d’endurance car il doit lutter contre la tentation du diable qui embellit des idées peu pieuses. Il ne faut pas croire que le diable n’occupe pas les « cœurs vides » ou dépourvus de foi. La coupe ne se vide d’air que lorsqu’on la remplit d’eau et le volume d’air dans la coupe est relatif au volume d’eau. Il
Le cœur oisif et l’esprit non occupé sont des foyers d’accueil pour les diables et les viles pensées.
COMMUNIQUE
SOUS L'AUTORITÉ SPIRITUELLE ET LA PRÉSENCE EFFECTIVE DU CHEIK AIMA BOIKARY FOFANA
Sous le haut parrainage de la Communauté Musulmane de la Riviera
Sous le parrainage de l’Amicale des Anciens de l’AEEMCI Sous le signe d'une jeunesse musulmane consciente et gardienne de la morale,
Mr Diarrassouba Siaka, auteur du « livret d'anecdote sur le prophète », en collaboration avec l'ONG investir pour l'islam et l'ONG Miftahou -Dinne invitent tous les parents et enfants à la cérémonie de remise du Prix Moussa TOURE du jeu concours « je connais mon prophète »
DATE : le samedi 11 février 2012
HEURE : 09h 30
LIEU : Mosquée d’Aghien.
PARTENAIRES : Cosim; Comuda ; Islam Info ; Radio Al Bayane ; Children of Africa
La coupe ne se vide d’air que lorsqu’on la remplit d’eau et le volume d’air dans la coupe est relatif au volume d’eau.
en va de même pour le cœur : pour le libérer des tentations du diable, il faut constamment l’occuper par l’amour de Dieu, de son prophète et par la réflexion autour de sujets importants et utiles. L’oisiveté du cœur et de l’esprit vont de paire avec la négligence et ce sont là des brèches pour le diable. «Et quiconque s’aveugle (et s’écarte) du rappel du Tout
Miséricordieux, Nous lui désignons un diable qui devient son compagnon inséparable » (43 : 36).
Le cœur oisif et l’esprit non occupé sont des foyers d’accueil pour les diables et les viles pensées. Quand on interrogea Al-Hallâdj au sujet du soufisme, il répondit : « ton âme, si tu ne l’occupes pas [par Dieu et ses paroles], elle t’occupe [par ses propres passions] ». L’endurance est physique - en ne commettant pas des actions illicites- mais surtout interne car le cœur est engagé dans une endurance jusqu’à la mort, et c’est ce qui nécessite le plus d’effort. Que Dieu nous guide et qu’Il nous englobe dans Sa Miséricorde.
Elhadj Imam MEITEAI-lmam
!
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Editeur et Propriétaire : Les Editions Alif SARL au capital de 5.000.000 Fcfa u DG des Edition Alif: E.D Othman u Autorisation de publication N° 255/MI/DGA/DAGP/SDPR/SAG du 29 mars 2006 u Dépôt légal : N° 7924 du 28 février 2006 u N° CC: 0812725 S u RCCM: CI-ABJ-2008-B-3439 u N° CNPS: 129 152 u Compte SGBC-siège: 011149854472 eDirecteur Général et Directeur de Publication: CISSE Mamadou u Rédacteur en Chef : Doumbia Ibrahim (05-37-07-36) u Secrétaire Général de rédaction: Bamba Arouna u Consultant : Imam Méïté : 05 38 12 83 u
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DE LA COMMUNAUTÉ
SPORT
COUPE D’AFRIQUE DES NATIONS (CAN 2012)
Le sport et le respect de la prière
La coupe d’Afrique des Nations (CAN) de football a débuté le jeudi 21 janvier 2012 à Malabo en Guinée Equatoriale. Beaucoup de matchs commencent aux heures de prières. Cela crée une perturbation surtout chez les jeunes passionnés de foot.
Le football, on le sait déchaîne les passions. Et la CAN engage les nations et par ricochet tous les fils du pays sans distinction de race, d’ethnie ni de religion. Les matchs de la coupe d’Afrique deviennent du coup une affaire nationale qui est au centre de toutes les conversations. Ils mettent en veilleuse beaucoup d’autres affaires du pays à cause du caractère qu’ils revêtent. Cela est-il sans conséquence ? En tout cas, nous avons constaté que les débuts de certains matchs perturbent les heures de prières de certains musulmans.
Premier constat: le premier match de la Côte d’Ivoire
Le premier match des éléphants de Côte d’Ivoire a eu lieu le samedi 22 janvier 2012 à 16 h 00 mn. La Côte d’Ivoire était opposée au Soudan qu’elle a battu par 1-0. L’heure de la rencontre a coïncidé avec l’heure d’Asr (prière de 16H). Personne ne voulant se faire raconter le match dans les moindres détails, tous
étaient prêts à l’heure indiquée devant les postes téléviseurs. A Yopougon précisément au quartier Ferraille, le muezzin vient de finir l’appel à la prière. Elle va donc commencer. La mosquée qui jadis était pris d’assaut à ces heures pareilles par les jeunes, étaient presque vide. Les rangs qui atteignaient le nombre de six, n’étaient plus que deux. Ils étaient constitués en majorité de personnes âgées. Parmi les quelques rares jeunes se trouvaient Traoré
Souhalio. Il portait un grand boubou aux couleurs de la Côte d’Ivoire. A la fin de la prière, il nous a dit ceci : « pour moi la prière est avant tout parce que Dieu est avant tout. Un match de foot n’est qu’un simple plaisir pour nous. La prière n’a duré que huit minutes, maintenant on va tous regarder le match. Je pense que ceux qui ont abandonné la prière pour ce match ont fait une grave erreur ».
De retour de la mosquée, Dramé Siaka rejoint un groupe de
téléspectateurs à une soixantaine de mètres de la mosquée. Dans ce groupe, il aperçoit un de ses amis à qui il demande si celui-ci a prié. « Oui depuis 15 H 30mn. Comme je savais que ça commençait à 16 H alors j’ai fait ma prière à 15 H 30 mn » a-t-il répondu. A la mi-temps, un autre s’écrit comme s’il était surpris par l’heure avancée « je n’ai pas encore prié, je vais le faire avant la reprise ». Et son interlocuteur de répondre qu’il accomplira la tienne après le match ». Interrogé sur les raisons qui motivent ce choix, il laisse entendre que pour accomplir la prière, il faut être concentré. Or, il est agité et absorbé par le match. « Je ne veux pas être en train de penser au match pendant que je prie ». Même si on
observe ce comportement de certaines personnes lors de tous les matchs, il est plus flagrant lorsque les éléphants sont en attraction. C’est ce que nous avons constaté le jeudi 26 et le lundi 30 janvier 2012 respectivement à 19 H et à 18 H qui sont des heures des prières Icha et Maghrib. Les jeunes ne s’empressent pas vers les mosquées et même de faire la prière dans les règles de l’art. Ces fanatiques du foot ne mesurent pas nettement les conséquences de la perturbation du cycle normal de leurs prières. De nombreuses personnes agissent de cette manière en cette période de CAN.
Haroun B
LES PRECISIONS DE... L’IMAM BAMBA MOUSSA
“Dans quelle ca peut ont decaler l’heurs de prière”
INVITATION
Les raisonnements que nous avons entendus chez les jeunes, nous ont conduits chez l’imam pour en avoir le cœur net.
Peut-on reporter une prière pour une quelconque raison ?
L’islam n’autorise pas qu’on reporte la prière s’il n’y a pas de contraintes liées à la charia ou qu’on la fasse avant l’heure indiquée. Les situations dans lesquels, il est permis de décaler la prière sont les suivantes : lorsqu’on n’est pas en état de pureté et n’est pas un lieu approprié pour la prière. Il y a aussi le cas d’un malade qui ne peut rien faire de lui-même sans l’aide de quelqu’un. S’il est l’heure de la prière et qu’il n’y a personne, ce dernier attendra jusqu’à ce que quelqu’un vienne à lui. Il y a également la situation d’un paysan qui se retrouve en brousse où il n’a pas souvent d’eau à boire à plus forte raison pour faire ses ablutions. Il lui est permis de boire l’existant et d’en chercher pour la prière plus tard. Il faut prendre également le cas de celui qui voyage pour une cause compatible avec la charia. Si le véhicule démarre à une heure où une demie heure de l’heure de la prière sachant que c’est un voyage sans escale qui durera les heures de prière, il lui est permis de faire ses prières groupées à la gare avant le départ. Voici les situations qui peuvent entraîner le décalage d’une prière. Mais en aucune manière pour le simple plaisir d’un individu.
Et le cas des joueurs musulmans, qu’en est-il ?
En ce qui concerne les joueurs, c’est
exceptionnel. Ils peuvent faire leur
16 H, ce n est pas autorise. Il faut
prière à 15 H 30 mn si le match est à 16 H parce qu’ils ne sont pas seuls en compétition. En ne respectant pas l’heure indiquée, ils pénalisent les autres. La charia peut autoriser le décalage de leur prière dans ce sens. Mais ce n’est pas pour le supporter. Il est tenu de faire sa prière à l’heure indiquée.
Nous avons entendu quelqu’un évoquer la possibilité de faire la prière à 15 h 30 mn si le spectacle est à 16 h. Est-ce possible ?
Effectivement, 15 H 30 c’est pratiquement l’heure de la prière. Ici, celui qui a l’habitude de faire ses prières à cette heure comme les sunnites par exemple, il n’y a pas de mal à cela. Mais, celui qui n’en a pas l’habitude et qui le fait juste parce qu’il y a un évènement pour son plaisir à
respecter l’heure à laquelle on a l’habitude de faire la prière.
Certains évoquent aussi l’aspect de la concentration dans la prière. Pour eux, en allant prier au moment où le match se joue, ils ne pourront pas se concentrer. Alors, ils préfèrent l’accomplir après le match. Cela est-il acceptable ?
Ce n’est pas un argument valable pour reporter la prière. On abandonne toujours une action pour accomplir la prière quand arrive l’heure. Ceux qui avancent de tels arguments ont la foi qui vacille. Tout bon musulman doit pouvoir faire l’effort de se concentrer pendant la prière. De tels agissements ne peuvent engendrer que du désordre dans la religion. La charia n’est pas d’accord avec cela.
Haroun B
Sous la haute autorité spirituelle et morale de l’Imam Karamoko Gaoussou (Imam principal de la mosquée Al Hussein), la communauté Musulmane des Résidences Latrille (COMUREL) vous convie à la 3ème journée de l’Enfant Musulman dénommée : Le Maoulid des Enfants, qui aura lieu, Incha Allah ce Samedi 11 Février 2012 à partir de 9h00 a la Mosquée Al Hussein (derrière la BICICI) au carrefour du 22ème arrondissement.
AU PROGRAMME
- 9H - 9H30 : Accueil et installation des invités. - 9h30 - 10h : Bénédiction d’ouverture.
- 10h - 10h30 : Allocutions
- 10h30 - 11h30 : Jeux Islamiques.
- 11h30 - 12h30 : Prestation d’artistes Musulmans dont (Baba Al Hassan ; Kaboré l’intellectuel ;
Coro Abou; Kébé Mamadou de l’émission “Au Grain du Samedi” de la Radio Al Bayane et bien d’autres)
- 12h30 : Fin de cérémonie. 13h : Prière du Zouhr
Toutes les communautés sont cordialement invitées. Pour des compléments d’informations, APPELEZ AUX NUMÉROS SUIVANTS:
06-41- 23- 70/07- 60- 28- 00 01- 36- 04- 72/01- 00- 16- 16
LA PARTICIPATION EST GRATUITE
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Islam Info N° 327 du Mercredi 08 au Mardi 14 Février 2012 - du Araba 15 au Tarata 21 Rabioul Awal 1433 H
Sidibé Ramatou god.speed2@yahoo. fr
Envoyez vos confidences, réactions et suggestions en écrivant à god.speed2@yahoo.fr
onfidence
ém oign âge
Mme Dao Fatim Kaba
AVERTISSEMENT
Que dit l'Islam sur les contacts entre hommes et femmes ?
6. POUR CE QUI EST DE LA RENCONTRE
Il faut savoir que l’Islam interdit à un homme et à une femme étrangère de se retrouver seuls, sans la présence d’un Mahram (personne avec qui le mariage est pour toujours interdit). Le Prophète S.A.W. disait en ce sens: " Aucun homme ne se retrouve seul avec une femme (étrangère) sans que la troisième personne avec eux ne soit Satan. " Ce qui laisse comprendre que dans une telle situation, le risque de tomber dans le péché est très grand. A partir de ces différents éléments, nous allons, Incha Allah essayer de répondre à chacune des questions :
-Tout d’abord, il est effectivement permis à une femme de discuter avec un homme en cas de besoin. Donc, si cette discussion est motivée par une bonne intention, sans arrière pensée, pour un éventuel mariage par exemple, elle sera permise, avec quelques petites conditions : - Cette rencontre ne doit pas se faire sans la présence d’un Mahram. la femme doit garder un ton sérieux - les sujets abordés ne doivent pas être des sujets réprouvés par l’Islam. Il faut bien comprendre que ces règles n’expriment pas une forme de discrimination à l’égard de la femme. Elles constituent plutôt un aveu de la faiblesse naturelle des hommes, facilement tentés par les femmes. L’Islam a donc prohibé tout ce qui pourrait réveiller cette tentation.
- Le flirt, aujourd’hui très courant entre les jeunes garçons et filles est interdit en Islam, et ce pour plusieurs raisons : dans ce genre de rencontres, où un homme et une femme étrangère se retrouvent en tête-à-tête (ce qui en soi même est
interdit), il y a d’abord des regards pleins de désir qui sont échangés, mais il y a aussi des contacts physiques (caresses etc...) qui ont lieu, alors que nous l’avons déjà vu plus haut, tout cela est strictement interdit en Islam entre un homme et une femme étrangère. Ces pratiques sont interdites pour tout musulman ou musulmane.
- Vous avez effectivement raison en affirmant qu’une femme ne peut rencontrer un homme étranger (avec qui elle peut se marier) qu’en présence d’un Mahram. Nous avons déjà cité plus haut le Hadith interdisant à un homme et une femme étrangère de se rencontrer seuls. Dans un autre Hadith, le Prophète (sallallâhou alayhi wa sallam) dit : "Qu’aucun homme ne rencontre une femme seule, sauf si elle se trouve en présence d’un Mahram. " (Rapporté par Mouslim.) Il n’existe aucune divergence entre les savants à ce sujet, bien que dans certains cas de nécessité, la rencontre avec une femme seule est permise.
- Une dernière chose : certains avancent comme argument pour “autoriser” le flirt, que cela est un moyen pour un garçon et une fille de mieux se connaître, afin qu’ils puissent évaluer leurs affinités et voir " s’ils sont fait l’un pour l’autre ", et ainsi plus tard se marier. A cela, je voudrai juste répondre qu’il faut être réaliste : la période du flirt ne peut pas permettre de connaître l’autre à 100% parce que chacun montre le meilleur de lui-même et dissimule ses défauts. Par conséquent, le flirt ne constitue pas un bon moment d’évaluation.
Suite et fin
Proposé par Mohammad Patel
L'animation de cette rubrique revient aux lecteurs d'Islam Info. Nous saluons l'intérêt qu'ils ne cessent d'accorder à «Témoignage ». Et, nous tenons à le souligner : les
textes publiés dans le cadre de cette rubrique n'engagent que leurs auteurs. Et nous exhortons nos lecteurs à, non seulement réagir par
rapport à ces textes, mais à nous proposer leurs réflexions par rapport à aventure qu'ils ont vécue, à un témoignage...
Envoyez vos témoignages, réactions et suggestions à : Mme Dao Fatime Kaba (01 28 28 70) ou écrivez à islaminfoci@yahoo.fr.
Musulman égal terroriste et adorateur d’une boîte noire dans le désert
Les gens s'arrêtaient et venaient à lui en lui demandant ce qu'il faisait, il leur donnait alors des brochures et des livrets sur le Christianisme. Un jour mon ami à la grande croix a eut une crise cardiaque et je devais aller à l'Hôpital des Vétérans où il est resté assez longtemps. Je suis allé, pour le visiter, à l'hôpital à plusieurs reprises pendant la semaine et j'emmenais avec moi Mohamed avec l'espoir que nous pourrions ensemble, au sujet de croyances et des religions, le convaincre. Mon ami n'était pas très impressionné, c'était évident qu'il ne voulait rien savoir de l'Islam. Alors, un jour un homme qui partageait la chambre avec mon ami est tombé de son fauteuil roulant Je suis allé à lui en lui demandant son nom et il me dit que cela importait peu. Quand je lui ai demandé d'où il était, il disait qu'il était de Jupiter. Je pensais à ce qu'il m'avait dit et je commençais alors à me
demander si j'étais dans la section cardiaque ou la section mentale. J'ai su que l'homme était solitaire et déprimé et qu'il avait besoin de quelqu'un dans sa vie. J'ai commencé à lui parier du Seigneur. Je lui ai lu le livre de Jonas dans l'Ancien Testament. J'ai partagé l'histoire du prophète Jonas qui avait été envoyé par le Seigneur pour appeler ses gens à la religion. Jonas a été pourchassé et s'était échappé en bateau de sa ville. Suite à une tempête, le bateau a chaviré et les gens sont tombés à la mer. Une baleine est montée à la surface et a avalé Jonas, puis elle est redescendue au fond de la mer. Jonas est resté trois jours et trois nuits. Pourtant grâce à la Miséricorde de son Seigneur, la baleine s'est élevée à la surface et a alors recraché Jonas, qui a pu retourner dans sa ville de Nineveh. L'idée était que nous ne pouvons pas nous sauver de nos problèmes parce que nous savons ce
que nous avons fait. Dieu sait toujours ce que nous avons fait. Après avoir partagé cette histoire avec l'homme dans la chaise roulante, il a cherché à demander pardon. Il m'a dit qu'il s'excusait de son comportement grossier et qu'il avait éprouvé quelques problèmes sérieux récemment. Il me confia qu'il était catholique. Je répondis que je n'étais pas un prêtre catholique, que je ne faisais pas les confessions. Il savait cela. En fait, il me dit: "je suis un prêtre catholique." J'étais atterré. Je venais de prêcher le Christianisme à un prêtre. Dans quel monde vivons-nous? Le prêtre a commencé à raconter son histoire. Il était un missionnaire pour l'église pendant 12 années en Amérique du Sud et au Mexique et même à New York. Lorsqu'il est sorti de l'hôpital, il a eut besoin d'un endroit pour sa convalescence, un lieu qui lui permettrait de rester avec une famille catholique, j'ai dit à mon père que nous devions l'inviter à habiter avec nous dans le pays, avec nos familles et avec Mohamed. Mon père a accepté tout de suite. (A suivre)
ie de Couple
bambaroun@yahoo.fr
Pourquoi aller voir un conseiller conjugal ?
Votre couple subit des tensions et l'un de vous ou tous les deux
quel point l'autre a également envie de sauver la vie commune.
ce cercle vicieux.
Le conseiller conjugal aide également à redéfinir un projet de couple qui, parfois, peut se perdre ou manquer de clarté. Peu de temps, pas assez d'écoute, un travail prenant, des enfants au centre de l'attention et le
___ i< Paré Ahoua
ces - beaute
Soins à domicile : Comment avoir de beaux cheveux en prenant soin d’eux soi-même ?
Quelques conseils qui vous aideront à vous occuper de vos cheveux presque comme une professionnelle.
La première étape, c’est de briser certains tabous qui rendent la vie dure ! Les shampooing pour bébés conviennent mieux à nos cheveux d’adultes ! c’est faux, ils ne contiennent aucun actif soignant ou cosmétique, mais juste des actifs démêlants et légèrement sur
graissant mais surtout ils ne sont pas adaptés à nos cheveux d’adultes. Trop laver les cheveux les cassent ou les abîment, faux archi-faux ! Il faut donc maîtriser l’art du shampooing pour avoir des beaux cheveux sains (eh oui c’est un art !). Car les cheveux et un cuir chevelu propres sont indispensables à la bonne santé de votre chevelure d’autant plus que vous les graissez tous les jours !
souffrez de cette situation. Que peut un conseiller conjugal ? Quand aller le voir ? La décision est, bien sûr, à prendre à deux, mais souvent l'un des deux a besoin d'être le moteur.
Un conseiller conjugal est une personne qui est a priori prête à vous apporter de précieux conseils pour bien vivre votre vie de couple, quelles que soient les difficultés que celui-ci traverse. Nous avons aujourd'hui accès à des thérapies qu'il est souhaitable de commencer le plus tôt possible, avant que les problèmes ne fassent souffrir trop profondément et ne mènent à la rupture. Mais il n'est jamais trop tard car, le plus souvent, les couples sont étonnés de constater à
Le conseiller conjugal est au service du couple, pas de l'un des deux membres. Il n'est pas un avocat ou un consultant dont l'un des deux est « client » : il est neutre et fait valeur de point de vue des deux personnes. Il peut, en ce sens, permettre de donner la parole à l'une des deux personnes dans le couple ayant plus de mal à parier ou à faire valoir son point de vue. Le conseiller conjugal donne une autre perspective au dialogue. À force de disputes, d'agacements, les ressentiments augmentent et le couple entre dans une logique de guerre : l'autre devient un ennemi a priori qui ne comprend ni n'écoute et à tort. Cette autre perspective qu'apporte le conseiller conjugal peut aider à sortir de
couple perd rapidement sa dimension intime. Pour qu'il puisse se retrouver, le conseiller conjugal peut faire parier l'un et l'autre de ses désirs, de ses attentes, de ses envies et révéler ainsi une nouvelle direction que le couple pourra suivre. Car une fois la période passionnelle et fusionnelle passée, le couple est constitué de deux êtres distincts avec des besoins différents.
NOTRE CONSEIL
Si votre partenaire n'est pas prêt à venir consulter un conseiller conjugal, vous pouvez vous rendre seule pour débroussailler votre part de souffrance et de désir. Cela constituera un premier pas pour guider votre couple vers un dialogue constructif.
imenliciion de porter le deuil plus de 3 jours
Zeynab Bent Abi Salama (das) rapporte: «Je suis entrée chez l'épouse du Prophète (bsdl) Oummou Habiba (das) lorsque mourut son père
Abou Soufyàn Ibn Harb (das). Elle se fit apporter un flacon de parfum de couleur jaunâtre. Elle en appliqua à une petite fille et en toucha ses deux
joues en disant: «Par Dieu, je n'éprouve aucun désir de me parfumer mais j'ai entendu le Messager de Dieu (bsdl) dire du haut de sa chaire: «Il n'est pas permis à la femme croyante en Dieu et au jour ultime de porter le deuil d'un mort plus de trois nuits sauf celui de son mari qui doit durer quatre mois et dix nuits».
A l’occasion de la fête de Maoulid 2012, Islam Info vous propose UNE ÉDITION SPÉCIALE dans le prochain numéro
Islatln
L'INFORMATION À LA LUMIÈRE DE L'ISLAM
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Islam Info N° 327 du Mercredi 08 au Mardi 14 Février 2012 - du Araba 15 au Tarata 21 Rabioul Awal 1433 H
TERNATIONAL
Palmer31

p p wj Ouedraogo J Inoussa
RELIGION
ISLAM EN GRANDE-BRETAGNE
Ouverture de la première école musulmane gratuite
La première école musulmane gratuite pour tous ouvrira ses portes en septembre 2012 à BlackBurn en Grande-Bretagne. Encore une fois c’est la mosquée Tawheedul-lslam qui est à l’origine du projet, cette même association qui projetait de racheter l’école primaire catholique du Sacré-Cœur de Blackburn pour en faire une école musulmane.
UNE ÉCOLE MUSULMANE POUR TOUS
Quelques années après avoir ouvert une école privée musulmane pour filles à Blackburn, la mosquée Tawhidul Islam annonce avoir reçu l’autorisation des autorités britanniques afin d'ouvrir la première école musulmane gratuite pour garçons, une première nationale. L’établissement qui doit ouvrir en septembre 2012 a déjà reçu plus de sept cents demandes de préinscriptions de parents de Londres, Birmingham, Liverpool, Bolton et Dewsbury souhaitant y scolariser leur fils.
Mufti Hamid Patel, instigateur du projet et principal de l’école Tauheedul Islam pour filles, a des ambitions pour ce futur établissement. Il souhaite à travers le programme qu’il a mis en place que les étudiants de son établissement entrent à l’université dès 16 ans. Mufti Hamid Patel souhaite bâtir l’élite de demain : « Nos étudiants seront formés ... afin qu’ils s’inscrivent dans les universités
DANEMARK
le hijab autorisé sur les photos d’identité
Si ces modèles de photo ne sont plus autorisés. L’islamophobie est une valeur bien française qui se manifeste - sous couvert de laïcité - par une série de mesures visant à restreindre la visibilité de l’islam. En fait, à chaque fois que l’Etat Français évoque le culte musulman, c’est pour le dompter, le restreindre et en limiter son expression.
nous
Dites stop à la mauvaise haleine
Dans 70% des cas, la cause de l’halitose - « mauvaise haleine » - est d’origine bucco-dentaire. Les vecteurs sont le plus souvent des bactéries présentes dans la cavité buccale et qui vont transformer des protéines issues de l’alimentation, de la salive et des cellules buccales, en composés sulfurés volatils. Un examen réalisé en cabinet dentaire permettra de distinguer précisément l’origine de la mauvaise haleine. Qu’elle soit liée à : Une gingivite, qui est une inflammation
La première école musulmane gratuite
Russell Group, qui incluent Oxford et Cambridge, et deviennent les innovateurs, les entrepreneurs, les penseurs et leaders de leur siècle. » Le statut particulier de l’école gratuite en Grande-Bretagne impose aux établissements ayant opté pour cette forme juridique, la non sélection d’une partie de leurs étudiants sur des critères religieux. Même si la nouvelle école Tauheedul Islam est une école musulmane, 50 % des effectifs devront être acceptés en dépit de leur religion. Une mesure visant à favoriser la diversité culturelle mais aussi un bon moyen de faire connaître l’islam à de nombreux non musulmans.
LES ÉCOLES MUSULMANES, UNE NÉCESSITÉ
Nos frères musulmans britanniques ont
... ceux-ci par contre le sont.
Pour preuve, les interdictions en série qui visent à chaque fois la même
des gencives ;
Une parodontite qui correspond à une atteinte plus profonde des tissus parodontaux avec perte de l’os de soutien des dents ;
Des caries ou autres infections dentaires ;
De mauvaises habitudes alimentaires. Une fois la cause (ou les causes) de la mauvaise haleine identifiée, un traitement approprié pourra être mis en place. Il passera par exemple, par le traitement des caries, des
franchi un nouveau cap dans l’ouverture de projets éducatifs. Après avoir ouvert des écoles privées musulmanes, des madrasas (Darul 3ulum), ils passent à la vitesse supérieure en ouvrant des écoles musulmanes gratuites et ouvertes à tous musulmans ou non. En France, bien qu’un élan semble se dessiner, nous sommes encore loin des ambitions de Mufti Hamid Patel, néanmoins les choses bougent. La communauté musulmane prend conscience - notamment depuis la loi d'interdiction du hijab en 2004 - de la nécessité de disposer des structures éducatives musulmanes, enseignant et éduquant nos enfants loin des problèmes de moeurs, de délinquance, de drogues, d’échecs scolaires ... que rencontrent les établissements de l’éducation nationale.
communauté : interdiction du hijab à l’école, l’interdiction du port du niqab dans la rue, interdiction de sortie scolaire pour les mamans voilées.. .on a même frôlé l’interdiction de l’abattage rituel, une proposition de loi rapidement retirée suite au lobbying du CRI F notamment.
Dans d’autres pays européens, on a fait d’autres choix, celui de la vraie tolérance et de la vraie fraternité entre les peuples et communautés. Cela se traduit sur le terrain et la vie quotidienne à travers des mesures de tolérance. Là où la France interdit, les pays européens autorisent. Introduction un peu longue nous en convenons. L’objectif de œ billet était de vous montrer qu’au Danemark les femmes musulmanes étaient autorisées à garder leur hijab sur les papiers d’identité; en France, elles doivent se dévoiler (qu’en est-il des bonnes sœurs ?). Le site de la police Danoise le confirme à travers quelques consignes, en images s’il vous plait.
Note: en Tunisie aussi, on vient de permettre aux femmes de prendre les photos d’identité avec l’Hidjab et les hommes avec la barbe (ce qui était interdit auparavant),
Gbané Nadigata.
parodontopathies ou encore par un détartrage.
Un renforcement de l’hygiène bucco-dentaire, du brossage (trois fois par jour) des dents et... de la langue est également conseillé. Enfin la suppression de certains aliments comme l’ail, les oignons ou l’alcool ainsi qu’une diminution de la consommation de tabac peut aussi réduire la mauvaise haleine
A très bientôt!
Prenez soin de vous, chaque jour est une vie !
WAY-C
La tablette made in Africa
Qui a dit que l’Afrique ne pouvait pas proposer une alternative technologique ? Avec sa marque VMK, le congolais Verone Mankou se jette dans l’arène avec la Way-C, une tablette Android bientôt suivie d’un smartphone.
Le Congo est prêt à envahir l’Afrique puis l’Europe (qui sait ?) avec sa propre tablette bien de chez elle, la Way-C. Un produit de 7 pouœs -
comme la première Galaxy Tab de Samsung, soit 18 cm de diagonale d’écran - sous Android 2.3 Gingerbread conçu pour attaquer le marché de l’entrée de gamme, sans pour autant sacrifier la qualité de l’appareil. Verone Mankou, créateur de la société VMK, ne sort pas comme par magie d’un chapeau pour tenter de gratter un peu de business numérique. La révélation tactile, ce jeune entrepreneur de Brazzaville, fils d’un ingénieur et d’une institutrice, l’a lors de la présentation du premier iPhone par Steve Jobs, en 2007.
Cela fait déjà un an qu’il planche sur le meilleur moyen de démocratiser Internet, sans forcément passer par des moyens « logiques » (PC, notebook...) que la logistique traditionnelle rend difficile à mettre en place en Afrique. L’iPhone, Verone Mankou le voit déjà dans sa tête en version XL. Un produit plus grand qu’un smartphone, facile à connecter, tactile et bon marché.
L’idée germe vite, le concept se dessine précisément en quelques mois... mais le manque de moyens et d’investisseurs sur place laisse le rêve de tablette de Verone dans un tiroir, en 2009. Sa révolution tactile attendra. Finalement, en 2011, le concept peut enfin se concrétiser. La réussite de l’iPad et surtout le manque de produits accessibles en Afrique - on trouve le haut de gamme, puis de l’entrée de gamme peu onéreuse mais de très mauvaise qualité - accélèrent la reprise du projet. «Le marché hi-tech en Afrique est en pleine croissance, je dirais même que c’est le seul marché au monde où une croissance à quatre chiffres est encore possible”, nous confie Vérone Mankou. La Way-C prend vie, peu à peu, toujours dans l’espoir de toucher le plus grand nombre.
« L’africain, n’ayant pas un grand pouvoir d’achat, souhaite un produit de même qualité que celui disponible en occident... pour un prix très bas,
| explique Vérone Mankou. Le marché |
se joue donc sur le rapport qualité-prix. C’est là que nous allons sortir notre épingle du jeu. Nous n’allons
proposer que des produits de très bonne qualité à des prix très abordables. «
En bon industrie contemporaine, VMK s’acoquine avec une usine chinoise pour la production massive de l’appareil. Toutefois, la conception des circuits provient de l’esprit de l’entrepreneur. L’usine chinoise réalise la Way-C selon les plans fournis par VMK. Rien n’est acquis « clés-en-mains ». La tablette comprend l’Android Market, le catalogue officiel d’applications de Google, mais propose aussi un VMK Market qui « sélectionne le meilleur de l’Android Market, car il n’est pas simple de se retrouver avec des centaines de milliers d’applications. Le VMK Market met aussi en avant les applications développées par des développeurs africains, précise Vérone Mankou. Equipée d’un proœsseurARM Cortex A8 cadencé à 1,2 GHz (+ 512 Mo de RAM), d’une mémoire de stockage de 4 Go, d’un slot micro SD pour augmenter la mémoire, du WiFi et d’une définition d’écran de 800 x 480 pixels, la Way-C est commercialisée à 150 000 francs CFA, soit 228 Euros.
Vérone Mankou est également attiré vers le smartphone. Logique. VMK travaille ainsi sur un modèle, en forme de réplique miniature de la tablette (photo du prototype ci-dessus). La tablette Way-C débarque en ce moment au Congo ainsi que dans 11 autres pays d’Afrique. Mais Vérone Mankou ne veut pas se cantonner au berceau de l’Humanité, il a des rêves d’Europe et cherche ainsi activement de nouveaux distributeurs, afin que la Way-C - et son smartphone le cas échéant - trouvent asile sur des sites web marchands du Vieux Continent. Et à voir les caractéristiques et le prix de la tablette signée VMK, elle n’aurait pas à rougir face à certains produits positionnés au même prix. Bientôt du VMK dans nos contrées ? C’est tout le malheur que l’on peut souhaiter à Vérone Mankou et VMK.