Islam Info #324

Title

Islam Info #324

Publisher

Islam Info

Date

January 18, 2012

issue

324

number of pages

12

Subject

Réconciliation

Commission Dialogue Vérité et Réconciliation

Conseil Supérieur des Imams, des Mosquées et des Affaires islamiques

Rights

Rights Holder

Éditions ALIF Islam Info

Language

Français

Source

Frédérick Madore

Contributor

Frédérick Madore

Identifier

iwac-issue-0001016

content

PUB ESAM
DUARABA 23 AU TARATA 29 SAFAR 1433H
ronique du Vendredi
l’arrogance : Comment en guérir ?
L’INFORMATION À LA LUMIÈRE DE L’ISLAM
ans nos parution précédentes, nous avons présenté Ddes formes de l’arrogance et les méthodes pour en guérir. Nous vous donnons la suite de cette méthode par la lecture d’une correspondence entr un père et sont fils. Mon fils, «Paris le 28 août 1982 Mes félicitations ! Que Dieu t’aide à porter ta lourde charge. Qu’il te protège contre le mal et t’inspire à chaque instant afin que toujours tu suives la voie du bien.
Suite et fin P2
JOURNEE DE PRIERE ET DE PARDON
Les Musulmans prient
ENQUÊTE HADJ 2011
INTERVIEW AVEC...
SPIRITUALITE
PURIFICATION
LE CARDINAL JEAN-LOUIS TAURAN
LA RÉALITÉ DES DIFFÉRENTES ÉTAPES
L’Arabie Saoudite inaugure un centre imerreligieux à vienne
Le témoignage d’un pèlerin
Toute la lumière sur la grande Ablution
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Islam Info N°324 du Mercredi 18 au Mardi 24 Janvier 2012 - du Araba 23 au Tarata 29 Safar 1433 H
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ronique du vendredi
Abou
Khal -
l’arrogance : Comment en guérir

E TOURNE
IRAK
Cisse Abdallah
11 prisonniers s'évadent en creusant un tunnel de 80 mètres
Dans nos parutions précédentes, nous avons présenté des formes de l’arrogance et les méthodes pour en guérir. Nous vous donnons la suite de cette méthode par la lecture d’une correspondence entre un père et son fils.
Mon fils,
«Paris le 28 août 1982
Mes félicitations ! Que Dieu t’aide à porter ta lourde charge. Qu’il te protège contre le mal et t’inspire à chaque instant afin que toujours tu suives la voie du bien.
J’ai confiance.
Néanmoins je ne peux m’empêcher de te donner quelques conseils en de telles circonstances. D’ailleurs tu en entendras bien d’autres. Il faut en prendre et en laisser. Au Saloum on dit que quand un Saloum-Saloum te dit : «Faa lay waxal !» Méfie toi «Waxal lu la. Bopam lay Waxal.» Il faut donc écouter tout le monde, et prendre ta décision seul.
Je n’attendrai pas aujourd’hui pour te faire une leçon de morale. Tu n’en as jamais eu besoin. Je suis donc sûr que tu ne vas pas changer. Mais je vais te livrer quelques remarques. Il ne s’agit guère des fruits d’une réflexion, mais du résultat d’une longue expérience de responsabilités. Je te le sers sans ordre:
N’aie confiance en personne à commencer par moi. Ne fais jamais rien d’important sans en discuter avec ton épouse. Il ne s’agit évidemment pas de faire ce qu’elle te dit, mais de prendre son avis. Prends aussi d’autres avis en ayant toujours en tête que ce que tu dis à un étranger sera répété, et parfois déformé. Reste simple. Mais ne sois pas vulgaire. Un banquier est comme un magistrat : il ne doit pas être accessible à tout venant. Sois égal pour tous : tes administrés et tes clients. Soit juste avec eux. Garde-toi des sentiments. Ils ne servent à rien dans ton métier. Respecte riches et pauvres, puissants et misérables.
Ne te mets pas en mal avec ceux qui t’ont fait confiance et en tête de qui se trouvent le Président et le Premier ministre. Fais savoir à ceux qui t’ont combattu que tu connais leur position et comprends leur inquiétude. Rassure-les et essais de les convaincre qu’ils ont eu tort. Ne te coupe ni de tes amis d’hier, ni de mes relations à moi. Mais que personne, je dis bien personne, ne réussisse à te
faire dévier de la route que tu tracée et qui doit être pavée
t’es des
règlements et des lois qui régissent la Bhs. S’ils veulent te voir reçois-les, mais n’accepte pas qu’on te fasse perdre ton temps. Il faut néanmoins rester correct, simple et courtois. Refuser quelque chose à quelqu’un n’est ni bon ni mauvais, tout est dans la manière. On peut donner et faire de son donateur son pire ennemi. On peut refuser un service et garder un ami. Garde-toi des nouveaux amis. Ils seront les premiers à rigoler si un jour tu te casses la figure. Sois méfiant, et même dans ton service mets en place un système d’information et de consultation. Le premier est occulte et le second officiel. Mais ne donne jamais l’impression que tu n’es pas le chef, donc celui qui décide. Aie confiance en toi-même. Tu es désormais l’égal de qui que ce soit. La modestie n’est pas l’humilité. Celle-ci ne doit se manifester qu’envers Dieu. Continue à pratiquer ta religion avec la même constance, la même foi profonde ; Crois en Dieu ; et donc pas à un homme. Ils sont comme toi : à commencer par moi ! Dis-toi que nul ne doit t’en imposer. Mais que cela ne t’empêche pas de reconnaître le mérite des autres. Aie toujours à l’esprit qu’un chef cesse d’être un chef le jour où il devient faible. Ne te laisse jamais démonter. Prends tes sanctions avec fermeté et donne tes récompenses avec objectivité.
Dis-toi toujours que ce que tu n’as pas fait toi-même ou que tu n’as pas contrôlé, n’est pas fait ou est mal fait. Sois le premier à la banque et sors toujours le dernier. Garde tes opinions politiques pour toi. Un moment viendra où tu pourras dire ce qui te plait et où tu voudras. Ecoute beaucoup et parle peu, jamais une décision à la hâte, jamais une opinion après avoir écouté une seule partie. Il faut savoir ce qui se passe autour de toi, et faire semblant parfois de l’ignorer tout en tenant compte dans tes actions. Ne mange pas n’importe où et ne bois pas un liquide dont tu ne connais pas l’origine. La circonspection et la méfiance avant tout. Fais-toi voir le moins possible. Ne commence aucune pratique que tu ne puisses poursuivre si elle est bonne. Il me reste encore beaucoup de choses à te dire, j’en choisis une seule et la dernière : reste toi-même et que Dieu t’aide. Papa.»
A LA SEMAINE PROCHAINEINCH’ALLAH

Onze prisonniers, dont plusieurs condamnés à mort, se sont évadés samedi matin de la prison de Zirga à Dohouk, à 410 km au nord de Bagdad, après avoir creusé un tunnel de 80 mètres sous le bâtiment, a annoncé le directeur de la prison.
"Les prisonniers ont creusé un tunnel de 80 mètres et se sont échappés par là", a déclaré à IAFP ce responsable, Sagvan Jamil, précisant qu'une enquête avait été ouverte et que les évadés étaient activement recherchés. "Ils n'ont laissé aucune trace de la manière dont ils ont creusé le tunnel. Nous sommes surpris", a-t-il reconnu. Quatre des prisonniers évadés sont condamnés à mort et trois autres ont été condamnés à la perpétuité, tandis que les autres purgeaient des peines de 5 à 15 ans de réclusion. Ils avaient été condamnés pour meurtre et trafic de drogue. La prison de Dohouk,

IONIQUE DE LA OUMA
Le Meunier, son Fils et l’âne
Récit :
Un meunier et son fils se rendent à la foire pour y vendre leur âne. Ils ligotent l’âne et le meunier le porte sur ses épaules.
En chemin, ils croisent un premier passant qui se moque d’eux en ces termes :
« Le plus âne des trois n’est pas celui qu’on pense ! »
En entendant ces mots, le meunier se sent choqué.
Il détache l’âne, sur le dos duquel il installe son fils.
En chemin, ils croisent trois marchands qui ne manquent pas de manifester leur désapprobation : « Il n’est pas normal qu’un si jeune garçon se tienne sur l’âne pour laisser marcher un si vieil homme ! Que le jeune homme descende et
lURIRE DE LA SEMAINE Haroune B
Un fou demande à un autre : - "L'autre lui répond :
- "Peux-tu me dire l'heure ?" ' " 'I est 125 kilos"."
- "Ha bon! j'avance, moi j'ai 35 litres."
;1L=================================================================^^
ENSEE DE LA SEMAINE
&
"N'estime l'argent ni plus ni moins qu'il ne vaut : c'est un bon serviteur et un mauvais maître."
Alexandre Dumas fils
ouverte en 2008, abrite environ 600 région autonome du Kurdistan irakien, détenus et est gérée par le ministère Source.Net
du Travail et des Affaires sociales de la
cède sa place au vieil homme ! » Ce qui fut fait.
En chemin, cette fois, le meunier, son fils et l’âne croisent trois jeunes filles qui retiennent difficilement leur colère :
« Quelle honte de laisser marcher un si jeune garçon ! »
Le meunier, encore une fois, se sent mal à l’aise et trouve comme solution de prendre son fils avec lui sur le dos de l’âne.
En chemin, ils croisent un autre groupe qui libère les mots suivants: « Ce vieil homme et son fils sont fous ! Comment un si pauvre âne peut-il les porter tous deux ? Ils vont le tuer ! »
A ces réflexions, le vieux ne s’empêcha de murmurer à l’oreille de son fils :
Traoré Abdallah
« Est bien fou celui qui prétend vouloir contenter tout le monde ! » Il lui vient cependant à l’esprit de changer encore de méthode : lui et son fils descendent du dos de I’ âne, et tous les trois marchent tranquillement vers la foire.
En chemin, ils rencontrent un dernier groupe qui s’exclame :
« Beau trio de baudets ! Comment le père et le fils peuvent-ils laisser librement marcher leur âne, pendant qu’ils usent leurs souliers ? » Cette fois, c’en était trop ! Le vieux meunier n’en pouvant plus, finit par libérer ces mots :
« Je suis âne, il est vrai, mais dorénavant, j’agirai comme bon me semblera ! »
Moralité
Quoi que vous fassiez, dans la vie d’ici-bas, vous serez toujours critiqués !
Haroune B
NECROLOGIE
A lire cette semaine
Islam Info vous a énuméré les différentes formes d’arrogance dans les parutions précédentes.
Cette semaine, nous vous proposons les méthodes et moyens pour en guérir dans la rubrique Chronique du Vendredi d’Abou Khal Fatim.
L’Imam Méité El Hadj Al Imam dans le Chapelet, nous édifie sur une histoire dans laquelle Aïcha (Ra) a suivie le Prophète Mouhammad (SAW), sorti une nuit pour répondre à l’appel de l’ange Gabriel. Il s’agissait en effet, d’invoquer la Miséricorde du Seigneur sur nos défunts et donne par la même occasion l’invocation à réciter pour
nos morts.
Vous aurez un dossier spécial sur la journée de prière pour le pardon, la réconciliation et la paix, organisée à la mosquée de la Riviera Golf le samedi dernier.
Outre le compte-rendu, il y aura les discours, les interviews et les réactions de personnalités venues à cette cérémonie.
En page 10, le Cardinal Jean-Louis Tauran (Président du Conseil pontifical pour le Dialogue interreligieux), a accordé une interview à la radio Vatican. Cette interview donne les raisons pour lesquelles l’Arabie Saoudite a inauguré un centre interreligieux à Vienne.
La famille BAMBA de Serifina à Abidjan, Man, Gagnoa, Divo, Logoualé, Guiglo et Daloa ; Les veuves, Hadja KONE Massogbè, CHERIF Massandjé et enfants ; M. Méma BAMBA, Président des ressortissants de Serifina ; M. Souleymane BAMBA, Chef du village de Serifina, M. BAMBA Karamoko, pharmacien, M. BAMBA Zoumana à Yopougon (SIDECI) ; M. BAMBA Moussa (IVOCOP) à Abidjan, M. BAMBA Méloua à Yopougon (SIDECI), M. BAMBA Seydou, entrepreneur à Yopougon ; M. BAMBA Vako, ingénieur à la retraite, M. BAMBA Issiaka, D.G de la SOGEPIE, BAMBA Youssouf D.G du domaine urbain à Abidjan, M. BAMBA Laciné à Paris (France), M. BAMBA Amara, entrepreneur, les familles et alliés, la grande famille DIABATE, DIOMANDE, BAMBA, CHERIF et SANOGO,
Ont la profonde douleur de vous annoncer le rappel à Allah du Doyen

EL HADJ BAMBA MOUSSA
Domicilier au quartier « Marie -Thérèse » à Adjamé les 220 logements (Abidjan).
Décès survenu le Lundi 16 Janvier 2012 à l’Hôpital Militaire d’Abidjan (HMA) en sa 86ème année.
Le programme des obsèques s’établit comme suit :

Jeudi 19 Janvier 2012 : Levée de corps suivie de la prière mortuaire à la grande mosquée des 220 Logements (Adjamé) à 13h 30. Suivie de l’inhumation au cimetière de Williamsville.
Dimanche 22 Janvier 2012 : les sacrifices de 7ème jour au domicile du défunt au quartier « Marie -Thérèse » à Adjamé les 220 logements (Abidjan) à partir de 8h.
Islam Info N°324 du Mercredi 18 au Mardi 24 Janvier 2012 - du Araba23 au Tarata 29 Safar 1433 H
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/ Grégorien Hégirien
18 Janvier Araba 23 Safar
19Janvier Lamissa 24 Safar
20 Janvier Djouma 25 Satar
Samedi 21 Janvier 26 Safar 27 Safar
Dimanche 22 Janvier
Lundi Mardi 23 Janvier Ténin 28 Safar
24 Janvier Tarata 29Safar
RADIO FM 93.6
W@o@WI]fe
RECEVEZ ZAMAN TAARE TOUS LES LUNDIS DE 20HA22HETLEMARDI A21H00.
Présentation jah Oustaz en Haoussa et en Français Tel : 2124 03 47 /66 08 46 62/05 20 93 46
A HEURES DE PRIÈRE A
SOUBH: 05h 15
ZOUHR: 13h OO
ASR : 16h OO
MAGHRIB : 18h 15
ICHA : 19h 15
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CHEICK MOHAMMAD AL-MÂLIKI (3er PARTIE)
Il fut un des savants contemporains
Il fut un des savants contemporains
Bibliographie du Cheick Ibn Alawi Al-Mâliki
Cheick Mohammad Ibn Alawi Al-Mâliki a enrichi la littérature islamique d’une quarantaine d’ouvrages.
DANS LE DOMÈNE DU HADITH
Il a consacré plusieurs livres à l’Imam Malik, particulièrement à son recueil d’hadiths « Al-Mouwatta », et à la science du hadith de manière générale. Ces livres sont entre autres : Études relatives au Muwatta « La valeur du Mouwatta et l’intérêt que lui porte la communauté musulmane »
« Étude comparative des narrations du Muwatta de l’Imam Mâlick »
« L’Imam de Médine Mâlik Ibn Anas»
« La science de la narration d’hadith »
« La source douce dans les fondements du Noble hadîth » Dans les sciences du Coran, du Hadith et du Fiqh
Il a rédigé également un triptyque (Œuvre artistique composée de trois parties) utile en guise d’introduction aux sciences du Coran, du Hadith et du Fiqh : « Les règles essentielles des sciences du Coran »
Il a consacré en outre plusieurs ouvrages au Noble Coran dont : « La Quintessence de la maîtrise des sciences du Coran » « À propos des caractéristiques du Coran »
On lui doit également divers ouvrages traitant de questions juridiques et de la charia
OUVRAGES CONCERNANT L’AMOUR DU PROPHÈTE
Considérant que la révérence et l’amour du Prophète Mohammad (PSL) ainsi que l’étude de ses traits et de ses enseignements est un passage obligé dans la réforme et l’élévation de la communauté musulmane, mais aussi une source d’éducation spirituelle et de cheminement vers Allah, le Cheick a rédigé plusieurs ouvrages liés à la biographie du Prophète (PSL) et à la célébration de sa mémoire.
DES ÉPREUVES ET CRISES QU’A CONNUES LE CHEICK
Lorsque Cheick Mohammad Ibn Alawî Al-Mâlikî, a publié son ouvrage « Des Conceptions qu’il convient de corriger », il y a déposé la quintessence de sa pensée et a retracé les fondements de la voie médiane agréée par les savants de l’Islam au sujet de certaines
Sanogo Abou Amirat sanoma74@yahoo.fr
questions ayant suscité des polémiques. Il s’est écarté de maintes opinions minoritaires, et parfois immodérées, que certains milieux adoptent comme vérité exclusive et souhaitent imposer à l’ensemble des musulmans.
Ainsi, une vague de critique acharnée s’est déclenchée dans les milieux religieux officiels du Royaume Saoudien. Des ouvrages dont nous préférons taire les noms ont été écrits pour fustiger Cheick Mohammad Ibn Alawi Al-Mâlikî.
UNE SÉRIE D’ATTAQUES S’EN EST SUIVI SOUS L’IMPULSION
DE CERTAINS SAVANTS.
Privé des moyens médiatiques et financiers à la disposition du courant officiel en Arabie Saoudite, Mohammad Ibn Alawî Al-Mâlikî, a été défendus par divers savants étrangers au Royaume d’Arabie Saoudite, dont le savant koweïtien Cheick Youssouf Ar-Rifâî, pour ne citer que celui-ci.
Cheick Mohammad a enduré les critiques et a préservé sa langue des vaines polémiques. Il a continué au contraire à exhorter les musulmans avec science et éthique. Son ton paternel, la profusion de sa science et l’amour du Prophète (PSL) qui se dégage de ses propos n’ont cessé d’apaiser le coeur des croyants, notamment à travers divers programmes télévisés. Voyant les ramifications extrémistes qui ont fini par émerger sous la tutelle de la pensée jusque-là protégée par le pouvoir politique, les autorités saoudiennes ont pris quelque peu conscience de l’importance de la modération et de la mesure. Ainsi, il fut convié au Dialogue National organisé en Arabie Saoudite afin de renforcer l’entente et la cohésion nationale entre les différents courants religieux du pays et pour pencher vers la voie médiane de l’Islam.
SON DÉCÈS
Cheick Mohammad Ibn Alawî Al-Mâlikî est retourné auprès du Créateur Suprême le Vendredi 15 Ramadan 1425 de l’hégire, soit le 29 Octobre 2004 de l’ère grégorienne après une vie passée au service de la science. De nombreux savants, prédicateurs et pèlerins ont participé à la prière funèbre tenue après la prière d’Icha à la Mosquée Sacrée de la Mecque, puis son cercueil fut emmené à pieds par le cortège funèbre jusqu’au cimetière d’AI-Malâh où il a été enterré aux côtés de son père. Qu’Allah fasse miséricorde à notre illustre savant.
OURATE N" 110
Al-Naçr : Le Secours
LIEU DE RÉVÉLATION:
La Mecque, et elle est la dernière Sourate du Coran, révélée au Prophète (saw).
ORDRE CHRONOLOGIQUE DE SA RÉVÉLATION:
Elle fut révélée lors du Pèlerinage d'Adieu
NOMBRE DE VERSETS:
3 versets
apelet
L’appel nocturne du Messager de Oieu (saw)
« Cette nuit, le Messager de Dieu(saw) devait la passer auprès d’Aïcha. Il (saw) posa son manteau et ses chaussures au pied du lit et se coucha auprès d’elle.
Il attendit qu’elle se fût endormie pour se lever sans bruit, s’habiller, se rechausser et sortir discrètement. ‘Aïcha avait l’habitude de voir le Prophète Mohammed(saw) se lever au milieu de la nuit pour se consacrer à des pratiques religieuses dans un coin de la pièce. C’était la première fois qu’elle le voyait sortir dehors au cours d’une nuit chez elle. Des soupçons lui vinrent à l’esprit. Elle s’habilla en hâte et suivit le Prophète(saw) comme une ombre. Elle le vit se diriger sans détour vers un lieu planté d’arbres, situé à proximité de Médine et dont on avait fait un cimetière à sa demande (qui deviendra al-Baqî‘). Il s’arrêta en un endroit. Elle se dissimula dans un coin, l’observant. Elle le vit lever les mains
VOTRE NOUVELLE RUBRIQUE
“Entr’nous”
bientôt dans Islam Info. À partir du 1er Février 2012.
Entr’nous, c’est tout ce qui nous concerne!
A très bientôt
w Tous les Dimanche de 15h à 11H-05 avec Sylla Yaba Sanogo. w Tous les Mardi de 22 h-15 : MOUSSÔ HOUKA DJAMKA, avec Awa Coulibaly et Asta Sidibé.
w Tous les samedi à 9H-00 : SANTÉ MATERNELLE ET INFANTILE avec Cissé Diaby Aîssata et Ami Kane
LES MÉRITES DE SA LECTURE:
Quiconque lit cette Sourate, Allah le fera triompher de ses ennemis. De même celui qui lit cette Sourate, Allah lui décernera la récompense méritée par quelqu'un qui se trouvait avec le Prophète (saw) le jour de la Conquête de la Mecque. D'autre part, quiconque lit cette Sourate après la Sourate al-Fâtihah dans ses prières, celles-ci seront plus acceptables.
vers le ciel à trois reprises puis repartir dans une autre direction.
Elle continua à le suivre. Le Prophète accéléra le pas. Elle fit de même. Il se mit à courir, elle se mit à courir derrière lui. Puis le Prophète prit le chemin du retour.
Le devançant comme l’éclair, Aïcha arriva avant lui et se coucha comme si de rien n’était. Lorsque le Prophète entra dans la pièce, il entendit sa respiration précipitée. Il lui demanda : « Aïcha ! Pourquoi respires-tu avec effort
« Ce n’est rien, ô Envoyé de Dieu ! »« Dis-le-moi, sans quoi Dieu ne me laissera pas dans l’ignorance ! »
« Ô Envoyé de Dieu ! J’étais encore éveillée lorsque tu es sorti. J’ai voulu savoir où tu allais à cette heure de la nuit. Je suis sortie derrière toi et je t’ai observé pendant tout ce temps. » « Ainsi, cette silhouette que j’ai aperçue au retour, c’était toi ?! » « Oui ! Ô Messager de Dieu ! » « Tu penses que
El Hadj Imam Méité Al Imam meiimam@yahoo.fr
RECOMMANDATIONS POUR SA LECTURE:
Il est recommandé de la lire indifféremment tous les jours, ainsi que pendant les prières quotidiennes obligatoires.
LA SIGNIFICATION DE SA LECTURE PENDANT LE RÊVE:
Si quelqu'un se voit en train de lire cette Sourate en rêve, cela signifie que sa mort approche, car lorsque l'Archange Gabriel (Jibrâîl) l'apporta au Prophète (P), il comprit que son Heure était venue.
El Hadj Imam Méité Al Imamyahoo.fr
Dieu et Son Messager(saw) sont injustes envers toi ?(...) « Eh bien ! Si je suis allé au « Baqî‘ » cette nuit, c’est parce que l’Ange Gabriel, l’Ange de Dieu, m’a appelé, te dissimulant son appel et je lui ai répondu. Te croyant endormie, je n’ai pas voulu te réveiller et te dire qu’il me fallait être seul pour écouter la Révélation divine. J’ai craint en outre que tu ne t’effraies, alors je suis sorti de la pièce sans bruit. L’Ange de Dieu m’a ordonné de me rendre à al-Baqî‘ et d’invoquer la Miséricorde divine pour ceux qui y sont enterrés. » « Ô Messager de Dieu, si je veux, moi, invoquer la Miséricorde de Dieu pour les défunts que dois-je dire ? » lui demanda-t-elle alors.
Dis ceci : « Que la Paix soit sur vous, ô habitants de ces lieux croyants et musulmans ! Que Dieu fasse miséricorde à ceux qui nous ont précédés et à ceux qui viendront après nous ! Nous vous rejoindrons, si Dieu le veut. » »
Islam
Spiritualité
Islam
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Islam Info N°324 du Mercredi 18 au Mardi 24 Janvier 2012 - du Araba23 au Tarata 29 Safar 1433 H
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Sourate de la semaine
Abou Ismaël
Saviez-vous? Ismaèlbou
SOÛRATOUÇ-ÇAFF - N°61- LE RANG
TRANSCRIPTION 1 A 2
TRADUCTION 1A2
Le parfait équilibre dans l’Univers
V.1 : Sabbaha Lillâhi Mâ Fî-s-Samâwâti Wa Mâ Fîl-Ardi Wa Houwal-Azîzoul-Hakîmou V.2: Yâ Ayyouhâl-Ladhîna âmanoû Lima Taqoûloûna Mâ Lâ Taf'aloûna
V.1 : Ce qui est dans les cieux et ce qui est sur la terre glorifient Allah, et II est le Puissant, le Sage. V.2: O vous qui avez cru! Pourquoi dites-vous ce que vous ne faites pas?
(à suivre)
Celui qui a créé sept cieux superposés sans que tu voies de disproportion en la création du Tout Miséricordieux. Ramène [sur elle] le regard. Y vois-tu une brèche quelconque ? Puis, retourne ton regard à deux fois : le regard te reviendra humilié et frustré.
(Coran,S. 67 : V.V: 3-4).
s Hadiths de la semaine
Abou Ismaël
Le Messager d’Allah (que la paix et le salut d’Allah soient sur lui) a dit : « Ô vous les gens ! Votre Seigneur est unique et votre père est unique ; vous descendez tous d’Adam et Adam provient de la terre. Assurément, le plus noble d’entre vous auprès d’Allah est le plus pieux, et l’arabe n’a pas plus de mérite que le non-arabe sauf s’il se distingue par la piété. » Authentifié par Albâny dans At-targhîb wa At-tarhîb.
Le terme «Amma baad »
îferfflaêl
Ce terme arabe veut dire « ensuite ». C’est une expression utilisée lors d’un discours ou d’un sermon pour séparer l’introduction du sujet principal, l’introduction se concentrant généralement sur la glorification et la louange à Allah.
uestions - Réponses
SbrMêl
Q1 : Est-il permis à un non-voyant ayant maîtrisé le Coran de diriger la prière pour un groupe de prieurs?
R1 : Louanges à Allah. Les jurisconsultes (Puisse Allah leur accorder Sa miséricorde ) sont tous d'avis qu'il est correct de prier derrière un imam aveugle; qu'il ait une parfaire maîtrise du Coran ou pas. Toutefois, certains jurisconsultes le réprouvent. Ce qui est juste est que le fait n'est pas réprouvé. Atteste l'exactitude de la direction de la prière par un aveugle ce hadith cité par Abou Daoud et rapporté par anas (P.A.a) selon lequel le Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) s'était fait remplacé dans la direction de la prière par Ibn Oumi Maktoum, un aveugle.» Le hadith est jugé authentique par al-Albani (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde ).
Ibn Qudama (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde ) dit: « s'agissant de l'aveugle, nous ne sachions pas que son aptitude à diriger la prière fasse l'objet d'une divergence de vues, à l'exception de ce qui a été rapporté par Anas qui aurait dit: «pourquoi avoir besoin de lui?» Ibn Abbas aurait dit: « Comment leur diriger la prière alors que ce sont eux qui m'oriente vers la direction de La Mecque ». Ce qui est juste, c'est qu'lbn Abbas, Outban ibn Malik et Djabir dirigeaient la prière après être devenus aveugles. Anas dit: «Le Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) s'était fait remplacé dans la direction de la prière par Ibn Oumi Maktoum, un aveugle selon Abou Daoud.»( Extrait d'al-Moughni).
On lit dans l'encyclopédie juridique : «Il n' y a aucune divergence de vue au sein des jurisconsultes à propos de l'aptitude de l'aveugle et du sourd à diriger la prière car la cécité et la
surdité n’affectent
ni les rites
constitutifs de la prière ni ses conditions de validité. Cependant, les Hanafites et les Hanbalites déclarent
nettement leur réprobation de la direction de la prière par un aveugle. Les malikites à leur tour donnent clairement leur préférence à la direction de la prière par un voyant en présence d'un aveugle ayant le même mérite, le premier étant plus à même de se protéger contre les saletés. Les Chafiites disent que l'aveugle et le voyant sont pareils, chacun pouvant relativement avoir plus de mérite que l'autre; l'aveugle a l'avantage de ne pas percevoir les facteurs de distraction. De ce fait , il est plus révérencieux. Le voyant peut voir les sources de saleté et il est plus à même de les éviter. Ceci n'est valable que si l'aveugle ne fait pas preuve d'indifférence comportementale. S'il ne se soucie pas de se débarrasser des saletés ou affiche une négligence vestimentaire, alors le voyant l'emporte sur lui.»
Ce qui est juste, c'est que l'aveugle est apte à diriger la prière, sans aucune réprobation, compte tenu de ce qui a été dit à propos de l'intérim du Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) assuré par Ibn Maktoum, un malvoyant. Si la direction de la prière par ce dernier était réprouvée , il ne l'aurait pas désigné; il aurait choisi un autre.
San'aani (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde ) dit: «Ce hadith prouve la validité de la direction de la prière par un aveugle sans aucune réprobation.» Extrait de Souboul as-Salam,.
An-Nawawi (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde ) dit: «Ce qui est juste selon mes condisciples est que l'aveugle et le voyant sont pareils comme Chaffi l'a précisé. Ils sont tous d'accord que la direction de la prière par un aveugle au profit d'un groupe de voyant ne fait l'objet d'aucune réprobation.» Extrait de charh al-Mouhaddhab,.
Cheikh Abdoullah al-Fawzan (Puisse
Allah le préserver) dit: « Ibn al-Moudhir dit: «la direction de la prière par un aveugle est comme sa direction par un voyant. Rien ne les différencie, les deux pratiques étant régies par la parole du Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui): «Doit diriger la prière pour un groupe celui d’entre eux qui maîtrise mieux la récitation du livre d’Allah. Aussi celui qui a la meilleure récitation mérite-t- il mieux que les autres de servir d’imam.» Extrait de Minah al-Allaam charh boulough al-maram,
Allah le sait mieux.
Q2 : Un étudiant inscrit dans une université (....) triche dans certains examens et passe en deuxième année sans se douter de la légalité de son acte malgré cette parole du Messager (bénédiction et salut soient sur lui) « Celui qui nous trompe n’est pas des nôtres...» Le pronom « nous » ne renvoie t-il pas exclusivement aux musulmans?
R2 : Louanges à Allah. Il n’est pas permis de tricher dans les examens en raison de la portée générale des arguments en faveur de l’interdiction de la tricherie dans les achats et ventes, dans les conseils donnés, dans les traités et conventions, dans les dépôts comme dans les examens organisés par les écoles et instituts etc. . Car le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) a dit : « Celui qui nous trompe n’est pas des nôtres «...» (rapporté par Mouslim) Le même Mouslim rapporte encore d’après Abou Hourayra (P.A.a) que le Messager d’Allah (bénédiction et salut soient sur lui ) a dit : « Celui qui trompe (les gens) n’est pas des miens » .Cette expression indique l’interdiction absolue de la tricherie aussi bien dans les relations inter musulmanes que dans les relations avec les non musulmans......
A ■' A' ^æ6 ^^ V0US) tous ^s Dimanche de 10 h à 11H-05 avec Sylla Yaba Sanogo. y - Moussé Houka Djamka, tous les Mardi de 22 h-15 avec Awa Coulibaly et Asta Sidibé.
al bayane;. Santé maternelle et infantile, tous les samedi à 9h00 avec CisséD.Aîssata et Ami Kane
Les milliards d'étoiles et de galaxies de l'Univers évoluent dans un équilibre parfait à travers les différentes voies tracées pour elles. Etoiles, planètes et satellites tournent non seulement autour de leurs propres axes mais aussi tous ensemble autour des systèmes dont ils font tous partie intégrante. Quelquefois, des galaxies de 200 à 300 milliards d'étoiles empruntent les voies les unes après les autres. Il est pourtant incroyable qu'aucune collision susceptible de perturber l'ordre de l'Univers ne se produise. Ce miracle devrait nous donner tous à réfléchir.
Dans l'Univers, le concept de vitesse prend une dimension gigantesque lorsque comparé aux mesures terrestres. Etoiles, planètes, galaxies et conglomérations de galaxies - dont les propriétés numériques ne peuvent être conçues que par les mathématiciens -pèsent des milliards de milliards de tonnes, et se déplacent dans l'espace à des vitesses extraordinaires.
Par exemple, la Terre tourne à 1.670 km/h. Si nous considérons le fait que la
vitesse moyenne du projectile le plus rapide qui soit est de 1.800 km/h, nous pouvons imaginer combien est importante la vitesse à laquelle tourne la Terre, malgré sa grande taille et son énorme masse.
La vitesse à laquelle la Terre tourne en orbite autour du Soleil est environ 60 fois plus rapide qu'un projectile : 108.000 km/h. Si nous étions en mesure de construire un véhicule qui se déplace à cette vitesse, il serait capable de faire le tour du globe en 22 minutes. Ces chiffres s'appliquent uniquement à la Terre.
Ceux du Système Solaire sont encore plus fascinants. La vitesse à laquelle ce système se déplace est telle qu'elle dépasse les limites de la raison. Plus les systèmes de l'Univers sont grands, et plus leur vitesse de déplacement est grande. La vitesse orbitale du Système Solaire autour du centre de la galaxie, est de 720.000 km/h. La Voie Lactée, avec ses 200 milliards d'étoiles ou plus, se déplace à 950.000 km/h.
Indubitablement, un risque élevé de collisions dans un système aussi complexe et aussi rapide existe. Pourtant rien de cela n'arrive et nous continuons à vivre en totale sécurité. Tout cela parce que l'Univers fonctionne grâce à l'équilibre parfait mis en place par Dieu. C'est la raison pour laquelle le verset stipule qu'il n'y a aucune "disproportion" dans le système.
Source : miracleducoran.com
oua de la semaine Abou ismaël
Lorsque l'on rencontre une difficulté
« Allâhoumma lâ sahla illâ mâ ja-altahou sahlane, wa anta taj-alou-l-hazana idhâ chita sahlane ».
Traduction : "Ô Seigneur ! Il n’y a de chose facile que ce que Tu rends facile et si Tu le veux, Tu peux rendre la chose difficile facile."
estez vos connaissances Abou lsmaël
1/ Deux conjoints tous travailleurs, doivent-ils donner la zakat de leurs biens ensemble ou séparément ?
2/ Est-ce que le paiement de la zakat de l’or et l’argent blanc s’effectue à partir de leurs prix d’achat ou de leurs valeurs annuelles au moment de sortir la zakat ?
3/ Quel est le problème que la Zakat doit résoudre ?
4/ La Zakat a-t-il été prescrite pendant l’étape mecquoise de la prophétie de Mouhammed ?
5/ Qui était le chef des tribus des Ançars qui a parlé avec le Prophète Mouhammad à Badr de leur participation ou pas à la bataille de Badr?
La réponse dans le n° 325
eponse aux questions précédentes
R1 : Au vu des conditions de l’école Malickite, on ne doit pas donner la Zakat du café et du cacao (en nature) en tant que des produits agricoles. Parce qu’ils ne constituent pas une nourriture de base.
R2: L’école juridique qui est d’avis que « tout ce qui sort de la terre est redevable à la Zakat », c’est celle de l’Imam Abou Hanifah.
R3: Taïf est la ville où le Prophète (PSL) s’était rendu, pendant la période mecquoise, dans le but d’avoir de nouveaux soutiens et il a été lapidé et refoulé.
R4: Le chef des hypocrites à Médine à l’époque du Prophète (PSL) s’appelait « Abdoullah Ben Oubeyi Ben Saloul ».
Sanogo Abou Amirat
I
Une radio musulmane à Bouaké au service du pays profond
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Islam Info N°324 du Mercredi 18 au Mardi 24 Janvier 2012 - du Araba23 auTarata 29 Safar 1433 H
COMMUNAUTE
UNE ENQUETE SUR LA REALITE DES DIFFERENTES ETAPES DU HADJ 2011
Le témoignage d un pèlerin
Dans notre parution du mercredi 07 décembre (Numéro 318), nous vous avons annoncé un spécial dossier Hadj 2011. En attendant la parution effective de ce spécial, nous vous proposons les constats et suggestions d’un pèlerin relatifs à cette édition du pèlerinage en terre d’Arabie Saoudite.
LA GESTION DE L’INFORMATION À ABIDJAN
Constats :
Tout d’abord, la tentative de prorogation
de la date limite des inscriptions au Hajj 2011 a semée le doute dans l’esprit de la communauté musulmane. Car, malgré les mises en garde répétées du Commissariat au Hajj de respecter cette date, le Commissaire a animé une conférence de presse pour annoncer le report de cette date. Et c’est quelques heures plus tard que le démenti a été apporté.
Ensuite, le dépassement du quota des pèlerins (5 321 au lieu de 4 500, soit 821 pèlerins de plus) a certainement rendu difficile l’organisation pratique en Terre Sainte, notamment à Mina (Cf. séjour de Mina).
Ensuite, la diffusion des manifestes des différents vols n’a pas été bien gérée. Elle n’a pas été faite dans un organe de presse pour faciliter la consultation, comme les années précédentes. De plus, l’affichage a été tardive (environ 3 jours avant le départ du 1 er vol) et de façon étalée, c'est-à-dire que le manifeste du 1er vol est affiché un jour, celui du 2e le jour suivant, et ainsi de suite. Tous les pèlerins devraient donc s’y rendre le 1er jour pour consultation. Ceux qui n’y figuraient pas étaient obligés de venir tous les jours pour la même scène jusqu’à ce qu’ils connaissent leur vol et le jour du départ. Cela a causé beaucoup de désagréments aux pèlerins et à leurs parents, notamment au niveau des frais de déplacement engagés pour ces courses.
Enfin certains pèlerins ont été programmés sur des vols réguliers sans leur consentement. Cela a créé des problèmes à certains pèlerins qui n’ont pas été informés. Les plus chanceux parmi eux ont eu l’information la veille par un communiqué passé sur la radio Al-bayane tard dans la nuit, pour un vol prévu pour le lendemain matin. Conclusion, certains auraient raté l’avion et on leur auraient proposé de payer la somme de 200 000 F CFA (deux cent milles francs) pour qu’on les programme sur un autre vol. Si cela s’avérait anormal et injuste, car ils n’ont pas raté l’avion par leur faute.
Suggestions :
Il faudra rester ferme jusqu’au bout, tant pour le respect de la date limite que pour le respect du quota de pèlerins. Il faut même arrêter les inscriptions avant la date annoncée si d’aventure le quota est atteint.
Il faudra maintenir la publication des manifestes dans les organes de presse, mais en plus la consultation devra être possible à partir d’un site internet. Tous les manifestes devront être disponibles au plus tard 5 jours avant la date de départ du premier vol.
LA DISTRIBUTION DES DOCUMENTS DE VOYAGE
Constats :
La distribution de ces documents s’est faite tardivement et dans un endroit exigu. Cela a créé inutilement une affluence monstre, occasionnant plusieurs heures d’attente pendant deux à trois jours. En effet, il fallait faire d’abord la queue pour le retrait du passeport ; ensuite, un rang pour retirer les valises. Enfin, pour les pèlerins de la présidence, il fallait patienter dans une autre queue pour percevoir l’argent de poche. L’attente était très longue et pénible, surtout pour les personnes âgées. Signalons au passage qu’il
Les pèlerins dans le hall de l’aéroport à Abidjan...
n’avait pas de place assise aux différents lieux de retrait de ces documents, sauf dans la cour de la Direction des cultes. Les pèlerins devaient attendre des heures et/ou repasser le lendemain pour cause d’insuffisance de fonds. C’est à se demander si le régisseur ne connaissait pas le nombre de pèlerins bénéficiaires de ces perdiems.
Par ailleurs, le changement de circuit du Hajj a amené le Président de la République à offrir la tenue d’ihram. Malheureusement, la distribution n’a commencé que la veille du départ du premier vol. Cela a encore donné lieu à une autre queue. Il semble que certains pèlerins n’ont pas eu cette tenue. D’autres, par contre ont préféré acheter la leur, car la distribution gratuite n’était pas sûre.
Suggestions :
Il faut que les documents de voyages ainsi que les manifestes soient prêts au plus tard 5 jours avant la date de départ du 1 er vol. Cela permettra de planifier les retraits des dits documents par vol. D’où la réduction des files d’attentes et des temps d’attente. Il faudra limiter le nombre de queue en remettant tous les éléments au même moment, sauf pour les perdiems où il faudra faire une 2e queue.
Pour l’ihram, il aurait fallu vite décider sa mise en distribution au lieu d’entendre le dernier moment.
LA GESTION DES VOLS ALLER (ABIDJAN-JEDDA)
Constats :
Avec le retard pris par le premier vol, le Commissaire du Hajj est passé sur le plateau de 20 heures de RTI 1 pour justifier ce retard par une panne sur l’avion. Mais aucun responsable n’a eu le courage d’informer les pèlerins sur le
site du regroupement. Alors que le regroupement était prévu depuis 10 heures. Quelques heures après, soit vers 23 heures, l’information a circulé que le problème a été réglé et que l’enregistrement des bagages allait commencer. Cette hésitation a allongé les formalités et retardé le décollage de l’avion. C’est ainsi, que les premiers pèlerins ont embarqué autour de 9 heures tandis que les derniers n’ont embarqué qu’après 15 heures, pour un décollage à 15 heures 40.
De plus, les autres vols n’ont pas suivi directement, comme prévu. Cela a entrainé des désagréments chez les pèlerins et leurs parents, qui ont dû
passer des jours et des nuits à la mosquée de la Riviéra Golf et à l’aéroport. Ces problèmes ont emmené les pèlerins à faire des mouvements de contestation pour le règlement de leur problème, car ils craignaient le scénario du Hajj 2006 bis. C’est alors que les autorités, au plus haut niveau de l’Etat, sont intervenues pour un dénouement heureux, avec l’entrée en jeu d’un autre avion (Max air), car la compagnie Ethiopian airlines était défaillante.
Suggestions :
La communication sur le retard pris par le 1 er vol a été un échec. Il était, en effet, mieux de parler de retard que de panne d’avion. Cela aurait pu créer d’autres problèmes.
De plus, avec la résolution du problème en question l’information est mal passée. Il faut revoir la manière de communiquer. Une bonne maîtrise de l’information éviterait aux pèlerins les souffrances qu’ils ont endurées, notamment en passant des jours et des nuits dans de mauvaises conditions.
LE TRAJET ABIDJAN - JEDDA
Constats :
Ce trajet s’est effectué sans aucun problème. Tout s’est bien passé.
Suggestions :
Rien à signaler
LE TRAJET JEDDA - MAKKA
Constats :
Ce trajet s’est effectué sans aucun problème. Tout s’est bien passé.
Suggestions :
Rien à signaler
L’HÉBERGEMENT À MAKKA
Constats :
Les ivoiriens étaient parmi les mieux logés des pays d’Afrique noire. Les 4 hôtels étaient proches de la mosquée sacrée, moins du 900 m pour les plus éloignés. Certains habitaient à 200 m. La seule fausse note était hélas au niveau du logement des femmes. Les ascenseurs n’étaient pas suffisants (2 ascenseurs pour une tour de 10 étages) et n’étaient pas en très bon état. Résultat : beaucoup de hadja devaient monter et descendre à pied toutes ces marches ; la plupart préférait descendre le matin pour ne remonter que le soir ; il fallait donc s’occuper comme on peut ; soit aller à la mosquée, soit faire du shopping ou passer son temps dans le hall de l’hôtel.
Par ailleurs, des cars étaient disponibles au grand hôtel où logeaient les femmes, pour faire la navette entre la sainte mosquée et cet hôtel. Tous les pèlerins ivoiriens pouvaient les emprunter.
Suggestions :
Négocier avec le logeur l’amélioration et la modernisation des ascenseurs pour le bien-être des pèlerins.
LA RESTAURATION À MAKKA
Constats :
Elle était bonne dans l’ensemble. Mais elle a pris un coup au fil de l’arrivée des pèlerins, avant de retrouver le cap. Cependant, le regroupement de tous les pèlerins sur le même site pour prendre les repas a été source de beaucoup de désagréments. En effet, il fallait faire de longues queues pour être servi. Parfois, le repas manquait et les derniers pèlerins étaient obligés d’acheter à manger. Il faut signaler que
...arrivent en terre sainte d’Arabie Saoudite
certains pèlerins se servent avec gourmandise de sorte à léser les autres, d’où la remise en cause du libre service.
Suggestions :
Il faut prévoir un réfectoire par hôtel pour éviter les engorgements et servir les pèlerins en abandonnant le libre service.
LE TRAJET MAKKA - MINA
Constats :
Le départ pour Mina devait commencer par les femmes à partir de 20 heures et pour les hommes vers minuit. Malheureusement, ce n’est qu’à 3 heures du matin que les cars ont commencé leurs rotations Makka -Mina. Les femmes ont dû passer une nuit blanche. Certains hommes ont eu la bonne idée d’aller au lit en attendant leur tour de partir. D’autres ont préféré
rester éveillés pour attendre. Ce n’est qu’autour de 8 heures que le transport des hommes a commencé. Mais bien avant cela tous les pèlerins étaient débout dans plusieurs longues queues à la fois. Les derniers pèlerins n’ont pu quitter Makka que vers 13 heures. Dans ces nombreuses queues, certains rangs avançaient très difficilement tandis que d’autres avançaient rapidement à cause de la mauvaise répartition des cars aux queues. Cette étape a été gérée de façon calamiteuse. Ceux qui avaient décidé de faire chemin totalement à pied ont eu raison, car certains parmi eux ont fait le trajet en 1 heure et demie. Mais il fallait connaître le chemin.
Suggestions :
Le transport pouvait être mieux organisé, sans moyens supplémentaires à débloquer. En effet, il fallait faire descendre les pèlerins par vague en fonction du nombre de places que les cars à nous allouer peuvent transporter lors d’un convoi. Mais c’est très maladroit de faire faire la queue à tout le monde alors qu’on sait bien que nous disposons d’un nombre de cars limité et que ces cars doivent faire plusieurs rotations afin d’évacuer l’ensemble des pèlerins.
LE TRAJET MINA - ARAFAT
Constats :
A Mina, il y avait 2 sites. Les cars ont commencé d’abord l’évacuation des pèlerins du site ordinaire avant de s’occuper de ceux du site VIP. C’est après 10 heures que les pèlerins du 2e™ site ont commencé à être évacués vers Arafat.
Le problème à signaler est le fait que dans certains cars il n’y avait pas de guide pour les conduire sur le site affecté à la Côte d’Ivoire. Le chauffeur, arrivé à Arafat, ne connaissant pas le chemin a tourné en rond jusqu’à ce qu’il n’y ait plus de passage. Conséquence, les pèlerins se sont perdus et ont eu tous des problèmes pour retrouver le site des ivoiriens. Ils étaient alors livrés à eux-mêmes, car toutes les tentatives pour joindre les responsables au téléphone sont restées vaines. Il a fallu appeler des pèlerins volontaires, qui se sont faits violence pour partir à la recherche des égarés.
De plus, un car est tombé en panne. De ce fait, au moins 2 pèlerins par ignorance auraient jugé bon de rester à Mina, car pour eux ce n’était pas grave d’être absent à la station d’Arafat.
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7OCUS
MOSQUEE RIVIERA GOLF : JOURNEE DE PRIERE NATIONALE
Les musulmans au cœur du processus de réconciliation et de cohésion sociale
Le samedi 14 janvier 2012, correspondant au 19 Safar 1433 Hégire, restera une date mémorable pour la communauté musulmane de Côte d’Ivoire en général, et pour tout le pays en particulier. Et pour cause, la célébration de la journée nationale pour le pardon, la réconciliation et la paix, organisée par le Conseil Supérieur des Imams de Côte d’Ivoire (COSIM).
Personnalités politiques, administratives, religieuses et civiles d’une part. D’autre part, hommes, femmes, jeunes, vieillards, enfants et guides religieux d’autres confessions religieuses étaient tous présents pour être témoin de ce rendez-vous d’intérêt national. Parmi les personnalités, le Président de la
République, SEM Alassane Ouattara, accompagné de la première Dame, sont venus pour marquer ces moments d’intense spiritualité et de recueillement. Débutée à 10h 15 mn après l’arrivée du Chef de l’Etat, la cérémonie de prière nationale était meublée de huit temps forts. L’on a assisté d’abord à la lecture psalmodiée du Saint Coran par l’Imam
INTERVIEW AVEC...
TOURE FAMAN
(Coordonateur du Conseil National Islamique)
“Le déplacement du Chef de l’Etat est une garande pour les musulmans”
Représentant le Conseil National Islamique, El Hadj Fama a, au nom de l’Imam Idriss Koudouss, malade, donné ses impressions sur ladite cérémonie.
Vous étiez à la cérémonie de prière nationale, quelles sont vos impressions ?
Nous sommes là au nom du Président du CNI, qui en ce moment a un repos médical, car ne se sentant pas bien. C’est donc au nom du CNI que nous participons à ladite cérémonie. Il faut rendre gloire à Dieu qui nous a permis d’assister à une telle cérémonie à la fois mémorable et émouvante, cérémonie pleine de symbole, d’espérance. C’est un peu comme si on annonçait au peuple du Prophète Moussa que la grande espérance est arrivée. Après tant de souffrances, être dans un tel cadre avec toutes les autorités de l’Etat pour magnifier le Tout Puissant et pour annoncer à la Côte d’Ivoire, que nous devons, tous sans distinction, adhérer à cet esprit de réconciliation. Ensuite, Le Président de la CDVR, qui nous donne encore de l’espoir, en indiquant que tous ceux qui vivent en Côte d’Ivoire sont considérés comme des hommes et que toutes les préoccupations seront prises en compte et qu’aujourd’hui, qui qu’on soit, on doit se pardonner. Pour nous musulmans, ce sont des messages que nous avons attendus pendant longtemps. A la cérémonie, il y avait une sorte de communion, les invocations étaient faites ensemble, tant au niveau des gouvernants que des fidèles. Et le Président Alassane Ouattara qui incarne, en tant qu'homme de paix et de président, tous ces idéaux pour la Côte d’Ivoire. Le déplacement du Chef de l’Etat est une garantie pour les musulmans. Ce sont des signes forts. Cette cérémonie était donc l’apothéose, mais d’autres suivront, car la grande union que nous voulons va arriver.
Quelle peut être la participation de
Les Imams de Côte d’Ivoire étaient présents
Yssouf Bamba, 6ième du concours international de lecture du Coran en Arabie Saoudite. La bénédiction d’ouverture a été faite par l’Imam Bamba, Imam de la grande mosquée de Bouaflé, au nom, de tous les Imams de Côte d’Ivoire. Le troisième temps fort a été l’allocution de bienvenue de l’Imam Traoré do la mosouéa dp la Riviara Golf,
notre communauté au processus de réconciliation amorcé par le Président de la République ?
Notre communauté n’a pas attendu maintenant pour y participer. Mais comme nous n’étions pas compris, nous étions combattus. On ne sentait pas notre combat. Si une communauté a marqué notre période, c’est bien la communauté musulmane par notre habitude, par notre silence et notre calme face à la provocation. Nous avions été félicités par la communauté
internationale de n’avoir pas répondu à la provocation. Ceci est déjà un premier grand pas que nous avions fait dans la crise postélectorale, où nous avions été victimes de toutes sortes de calomnie. Et ensuite, aujourd’hui, nous organisons des rencontres et des prières. Et la communauté musulmane, comme toutes les autres a intérêt à utiliser toutes les voies pour que cette réconciliation soit effective. Il faut que le pays redevienne comme il a été, car c’est par la paix que l’Islam a pu quitter le Nord jusqu’au Sud.
mosquée abritant ladite cérémonie. Après cette allocution, la place a été faite à la spiritualité, par le biais de séances d’invocations collectives dirigée par l’Imam Sanogo Aboubacar de la mosquée de la Riviera 3. Sept (7) invocations, récitées 11 fois chacune, ont constitué la seconde partie des prières après la lecture intégrale du
Communauté martyrisée et victime, qu’est-ce que la communauté peut attendre du Président de la République ?
Nous avons un Président qui lui-même a été victime de contradictions et de provocations verbales. Il n’y avait donc pas mieux indiqué que lui pour comprendre les préoccupations des communautés. Et depuis qu’il est là, la sécurité est mise en oeuvre. Sur le plan de l’application des textes, il est en train de faire beaucoup d’efforts. Il est à la
fois avec les musulmans, les chrétiens, les animistes. Ceci est un signe de sa volonté d’appliquer la laïcité. Nous ne demandons que cela. Nous voulons que la laïcité soit appliquée dans tout son sens. Et que ce qui doit revenir à chacun, le lui revienne. Nous plaçons beaucoup d’espoirs au Président de la République, qui essaie d’apporter la solution aux problèmes. Que toutes les minorités soient respectées dans leur droit. Nous attendons de lui qu’il soit juste et qu’il applique la laïcité, et tienne compte des préoccupations de toutes les confessions. Palmer 31
noble Coran sept (7) fois fait depuis 9heures. La bénédiction de lecture du Saint Coran est revenue à l’Imam Diakité Ousmane, secrétaire général du COSIM. Quant à l’Imam Cissé Djiguiba Abdallah, Recteur de la Mosquée du Plateau et Directeur de la Radio nationale Islamique Al Bayane, il a fait la série de bénédictions en français pour la compréhension de tous les invités. Le sixième acte de la présente cérémonie fut le discours magistral du Président de
Les femmes sont sorties nombreuses
la Commission Dialogue, Vérité et Réconciliation, M. Charles Konan Banny. Avant de passer au dernier
Mme HENRIETTE DAGRI DIABATÉ (Grande Chancelière de Côte d’ivoire) “Cette journée est un symbole et une marche véritable pour la paix”
Que représente cette journée de prière nationale pour vous ? Nous sommes là ce matin car c’est un jour heureux. Nous venons pour prier, que ce soit dans un temple, une mosquée ou une église, en faveur de la paix. Nous sommes tous pour la paix. C’est pourquoi, vous allez
constater que nous sommes venus nombreux et spontanément pour prier pour la Côte d’Ivoire, afin qu’elle puisse continuer à aller de l’avant et à montrer le côté positif que nous avons en nous. Cette journée est donc un symbole et une marche véritable pour la paix pour le pays tout
temps mémorable de la cérémonie, consacré à une prière de la communauté pour soutenir nos footballeurs, prière faite par lïmam Cissé Djiguiba, l’on a eu droit à l’allocution du Président du Conseil Supérieur des Imams, le Cheick Aïma Boikary Fofana. C’est par des bénédictions de clôture et dans une satisfaction d’avoir participé à cette juste et noble prière en faveur de la paix et du pardon, que la manifestation a pris fin.
Dao Fatime, Koulibaly et Palmer 31
entier.
Les religieux peuvent-ils contribuer au processus de réconciliation ?
Oui naturellement, car ils font partie de la société civile. Mais en même temps, leur rôle est de travailler dans ce sens, de prier et
de nous aider à prier. Toutes les prières sont attendues. Il faut aller au-delà de ce qui est matériel et économique. Le volet spirituel est très important dans cette marche vers l’avant et dans ce processus de réconciliation.
Palmer 31
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i itscours MOSQUEE RIVIERA GOLF : JOURNEE DE PRIERE NATIONALE
LE MESSAGE DE S.E.M. ALASSANE OUATTARA (Président de la République de Côte d’Ivoire) “Je voudrais demander à tous les Ivoiriens
CHEICK AIMA BOIKARY FOFANA (Président du COSIM) : “La Communauté musulmane s’invitera totalement pour la réussite de la réconciliation nationale”
de prier également pour la paix”
Je voudrais d’abord féliciter et remercier Cheick Boikary Fofana d’avoir organisé cette journée de prière, de paix et de réconciliation. Le COSIM a fait une
excellente chose et je suis heureux d’y avoir participé. Comme vous le savez, il y a quelque semaine, le 30 décembre dernier, j’ai été invité à la Cathédrale Saint Paul par la communauté chrétienne pour la paix et la réconciliation dans notre pays. Je voudrais donc remercier les communautés religieuses, les chefs religieux et autorités religieuses pour
M. CHARLES KONAN BANNY (Président de la CDVR) : “En vérité, la prière rend IHomme plus humain”
Le premier ministre Banny a débuté son allocution par les salutations aux premières personnalités de notre pays ; le président de la république et son épouse, en passant par le Cheick Boikary Fofana, organisateur de la cérémonie, les personnalités de tout ordre venues nombreuses et les personnes civiles venues assister à la cérémonie. Il a ensuite démontré la position essentielle de la spiritualité dans nos vies de croyant ou non croyant. Il a démontré le manque de respect de la morale qui est le principe universel de toute spiritualité, traduite en premier lieu par l’irrespect de la vie humaine, traduite par toutes sortes de crimes de sang et de cruauté ces dix dernières années. Et cela s’est fait en toute impunité, changeant ainsi le visage de paix de la Côte d’ivoire en un masque grimaçant de haine et de désespoir.
Et d’ajouter que pourtant les livres sur lesquels s’appuient les religions sont assez explicites et donnent par le sacrifice d’Ismaël par Abraham et le meurtre d’Abel par Caïn, des éléments pouvant éviter de tels dérapages. Ces éléments tels le respect du caractère sacré de la vie d’un être humain, de considérer son semblable comme soi même, et d’autres principes pourront permettre de restaurer la paix et la bonne entente entre les population en cicatrisant les blessures, principal vœux du Président de la République qui veut ainsi reformer la société en entité plus paisible. Et cela demande le concours de tous et celui de la prière surtout collective qui fait de nous tous des Hommes complets. Car nous
cette importante cérémonie. Je pense que notre pays en a besoin et je m’en félicite personnellement. Je voudrais dire également que l’année 2012 est
une année de grands espoirs pour le peuple et je souhaite également que ce soit une année de paix et de réconciliation. Je voudrais demander à tous les Ivoiriens, de quelque obédience religieuse qu’il soit, de prier également pour la paix en Côte d’Ivoire, la réconciliation et le pardon de tous. Merci Cheick Fofana. Je vous remercie.
Palmer 31
stabilisants dans le bon comportement et nous conférant toute notre dimension d’être humain. La prédication d’après lui suffira que si les chefs religieux continuent à appeler la Miséricorde du Tout Puissant comme durant l’actuelle cérémonie. Appelant de tous ces vœux la multiplication de ce type de cérémonie afin d’aboutir à un ivoirien réformé paisible en enterrant définitivement les différentes cruautés et souffrances vécues. Enfin il a lancé un appel à tout le peuple de Cote d’Ivoire à oublier tout au moment où la CDVR est entrain de travailler sur le terrain afin d’aboutir à la véritable repentance et à la réconciliation. Il a conclut par des remerciements à tous surtout aux Imams pour leur grande aide pour la réconciliation et par cette phrase: « En vérité, il est bon d’être ensemble ».
Dao Fatime
UU NOUVEAU JOUR SE LEVE POUR NOTRE PAYS
Monsieur le Président de la République, Mesdames et Messieurs, chers sœurs, chers frères, rendons grâce à notre créateur pour le privilège qu’Il nous a fait en rendant effective la rencontre de ce matin. Je voudrais en mon nom propre et au nom de tous les Imams vous exprimer notre profonde gratitude pour votre présence massive à cette journée de prière pour le pardon, la réconciliation et la paix dans notre pays, la Côte d’Ivoire.
Excellence Monsieur le Président de la république, votre présence effective à la cérémonie de ce matin est la preuve éloquente de votre engagement et de l’intérêt que vous portez particulièrement à tout ce qui a trait à la réconciliation et à la cohésion nationale.
Mesdames et Messieurs, chères sœurs, chers frères, la Côte d’Ivoire notre pays se relève de jour en jour d’une grave crise. De grands pas sont faits sur le chemin de la sécurité d’une part et de la liberté et de la sûreté de l’Etat d’autre part. Cependant pour être consolidée de façon durable, la sécurité, fruit de dur labeur de la politique volontariste du gouvernement, a besoin d’être accompagnée par la réconciliation vraie et sincère des filles et des fils de ce pays. C’est pourquoi, nous nous devons de prier et de demander l’assistance de Dieu dans ce sens.
DIEU NOUS EXHORTE A LA CONHESION SOCIALE
Mesdames et Messieurs, chers fidèles, nous devons conjuguer nos efforts pour réussir la réconciliation, seul gage d’une paix durable. Et nous les musulmans devons agir dans le sens que nous recommande notre livre Saint à cet effet. Allah nous parle en ce sens : « Si deux groupes de croyants se combattent, faites la conciliation entre eux » Sourate 35, verset 9. Notre religion va même plus loin en faisant du souci permanent de mener des actions permanentes de renonciation comme un vecteur essentiel pour dénicher la miséricorde divine. En effet, Allah ne dit-Il pas dans le Saint Coran : « Les croyants ne sont que des frères, reconciliez donc vos frères et craignez Dieu afin de mériter sa miséricorde ». Sourate 49, Verset 10. Allah Le Tout Puissant, Le Tout Miséricordieux, Le Très Miséricordieux dit dans le Saint Coran à la sourate 7, verset 55, et je cite : « Ceux qui après avoir commis des péchés, se repentent et retrouvent la foi après tout cela, Allah sera indulgent et
DANS LES COULISSES
v Un écran géant: Tout le monde ne pouvant avoir une place sur l’esplanade de la mosquée qui abritait la cérémonie, un écran géant a été installé dans la mosquée afin de satisfaire les nombreux musulmans qui ont effectué le déplacement.
v ADO et l’émeute: Les imams et les fidèles étaient tous assis tranquillement en attendant le début de la cérémonie. Mais à l’annonce de l’entrée du Président de la République, Son Excellence Monsieur Alassane Ouattara, c’est le branle bas. Les bruits des chaises se faisaient entendre partout. Ceux qui sont assis derrière demandaient à ceux qui sont devant de s’asseoir car ceux-ci s’étaient levés. Certains montaient sur leurs chaises
Miséricordieux à leur égard ». Le Seigneur nous donne la possibilité de ne pas subir les conséquences de nos actions en nous invitant au repentir sincère afin d’effacer nos péchés. Ainsi Allah, Pardonneur, dit : « O croyants repentez-vous à Dieu d’un repentir sincère. Il se peut alors que votre Seigneur vous efface vos fautes » Sourate 66 Verset 8. Il n’est nul doute que le Seigneur efface les fautes de celui qui vient à lui en prenant la ferme résolution de se comformer à Ses prescriptions. Dieu dit à cet effet : « En vérité, Je suis Toute Indulgence pour celui qui se répent, croit en Moi, pratique le droit chemin et suit le droit chemin ». Sourate 20, Verset 82.
CHACUN DOIT FAIT SON MEA CULPA ET SE REPENTIR
Mesdames et Messieurs, comme nous pouvons le constater l’acte de repentance de nos fautes envers notre prochain requiert justice c'est-à-dire réparation de la faute commise. La victime doit être prise en compte dans notre processus de repentir. Je vous invite donc à travers cette journée de prière à commencer notre processus individuel et collectif du repentir sincère, non pas de façade, mais de repentir vrai qui consiste à faire notre examen de conscience et à retrouver notre totale responsabilité aussi infime soit-elle dans la grave crise que notre pays a connue. Si nous savons que nous n’avons pas été corrects, alors ayons l’humilité de demander pardon. D’abord pardon à Dieu qui nous a créé et qui nous a envoyé ses recommandations, et à nous qui n’avons pas fait œuvre utile en évitant par tous les moyens ce qui s’est passé. Demander pardonne aussi à nos voisins à qui nous avons fait volontairement ou involontairement du tort, à l’ensemble des communautés vivantes dans notre
quand d’autres décidaient de se déplacer pour voir de près ou même serrer la main au Président.
v Les FRCI et le « garba » : Le vendeur de « garba » ou attiéké (nourriture faite à base de manioc) qui se trouve aux encablures de la mosquée a reçu de nombreux nouveaux clients peu ordinaires. Avant le début des choses sérieuses, les FRCI ont pris d’assaut le « garbadrome » pour faire « le plein ».
v Les ministres et le basin: Les ministres qui ont accompagné le Président ADO à cette journée de prière avaient, pour une fois n’est pas coutume, abandonné le costume. Comme les musulmans savent le faire, ils étaient presque tous habillés de jolis basins comme le Président et la première dame.
v Occasion de retrouvailles: La
pays qui auraient vécu douloureusement cette situation. La réconciliation vraie que nous recherchons est à ce prix. Et toutes ces preuves d’humilité ne feront que nous grandir et nous permettre de nous accepter mutuellement afin de construire une paix durable dont notre nation a besoin pour aller de l’avant. Nous devons certes tenir compte de Dieu en sachant qu’Il est l’Alpha et l’Oméga. Nous devons ensuite le faire pour nos enfants qui ont besoin de grandir dans un environnement de sérénité où il fait bon vivre. Nous devons enfin le faire pour nous-mêmes afin que le Seigneur nous apporte une bonne vie, une bonne fin et nous donner une bonne place par sa grâce dans l’au-delà après notre mort.
UNION DANS LA DIVERSITE
Excellence Monsieur le président de la République, chers collègues, chères sœurs, comme je l’ai fait il y’a quelques jours au palais présidentiel, la réconciliation que nous cherchons exigera de nous beaucoup de qualité d’intelligences afin que dans l’humilité, le pardon et la justice, nous parvenions à l’union des cœurs des filles et fils de ce beau pays. Pour nous, union ne signifie pas absence de diversité, mais diversité ne veut pas dire non plus adversité. Nos union et notre grande diversité ethnique, religieuse et régionale doit être le facteur clé de notre société.
LES MUSULMANS SERONT AUX CÔTES DES AUTORITES
Excellence Monsieur le Président de la république, Monsieur le Président de la CDVR, la communauté musulmane s’invitera totalement à vos côtés pour la réussite de la réconciliation nationale vraie qui sera au cœur d’une paix durable pour le bonheur de nos concitoyens. Vous pouvez compter sur notre disponibilité et notre détermination à faire en sorte que la tâche ne soit pas plus difficile et complexe qu’elle l’ait déjà. Que Le Tout Puissant nous aide. Déjà nous vous informons que toutes les mosquées de Côte d’Ivoire prolongeront la prière de ce matin au cours de l’office du vendredi prochain, 20 janvier 2012. Enfin, je voudrais réitérer notre pleine gratitude à vous personnelement Monsieur le Président de la République pour votre présence mais aussi de passer cette cérémonie aux côtés des religieux. Nos remercierciements vont aussi à tous ceux et à toutes celles qui ont honoré de leur présence notre cérémonie ce matin. Merci à tous. Que la Paix du Seigneur soit sur vous.
Dao Fatime
journée de prière a été aussi l’occasion pour plusieurs personnes de retrouver des connaissances qu’elles avaient perdues de vue il y a longtemps. Les accolades, les salutations chaleureuses fusaient de partout. C’était la joie.
v Andokoi prépare un grand coup: Le cheick Boikary Fofana a annoncé au cours de la cérémonie que la journée de prière et de repentance pour la paix et la réconciliation est le point de départ d’une série de prières qui sera perpétuée par toutes les mosquées. En interrogeant les participants à cette cérémonie, Namory Fofana, vice-président de l’ONG Fondation pour l’Avancement de l’Islam, a relevé qu’un grand coup se prépare à Yopougon Andokoi.
Haroun B
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Islam Info N°324 du Mercredi 18 au Mardi 24 Janvier 2012 - du Araba23 auTarata 29 Safar 1433 H
Le Ministre d'Etat , Garde des Sceaux, Ministre de la Justice, le Ministre des l'Artisanat et des PME et le Ministre de la Promotion du Logement, ont répondu à nos questions.
Me AHOUSSOU KOUADIO JEANNOT (Ministre d’État, Garde des Sceaux, ministre de la Justice)
“L’Islam est une religion de paix et nous venons pour célébrer la paix"
Pouvons-nous avoir le sens de processus de réconciliation ? votre présence à cette Les religieux doivent s’immiscer
M.SIDIKI KONATÉ (Ministre de l’Artisanat et de la Promotion des PME)
“la communauté doit se débarrasser de tout complexe et se donner les moyens pour être à la hauteur des défis nationaux”
ceremonie ?
Je voudrais remercier les initiateurs de cette belle cérémonie de prière pour la réconciliation. La Côte d’Ivoire est par essence un pays laïc. Cette laïcité se traduit dans tous les actes que nous posons. Cependant, les grandes religions, les fils d’Abraham se retrouvent régulièrement pour prier pour la paix. L’Islam est une religion de paix et nous venons pour célébrer la paix. Car, il faut agir sur les cœurs et les esprits. Et justement, la prière permet d’agir sur les cœurs et les esprits. C’est donc avec un cœur ouvert que nous venons pour recevoir ces prières afin d’aller résolument sur la voie de la paix, pour une Côte d’Ivoire réconciliée au profit de tous les Ivoiriens. Voici le sens de ma présence ici, accompagné du Président de la République qui a plus besoin de calme et de paix pour développer la Côte d’Ivoire. La paix n’a pas de prix, et le Président Félix Houphouët-Boigny disait que la paix n’est pas un vain mot, mais un comportement. Que nous tous ayons des comportements de paix à l’image des Prophètes pour pouvoir rassembler le monde autour des valeurs de paix. Nous apportons ainsi, notre petite pierre à l’effort de construction aujourd’hui.
Pensez-vous que les religieux doivent s’immiscer considérablement dans le
Mme NIALE KABA
(Ministre de la Promotion du logement)
“Il s’agit de remercier le Seigneur pour ce que nous avons vécu et de l’implorer”
Pour vous, quel est le sens de cette cérémonie ?
Je pense que nous rentrons dans la nouvelle année après une année écoulée. Et il est de bon ton de remercier le Seigneur d’en être sorti. Le pays est en train de prendre résolument la voie de la stabilité, la paix et du progrès. Donc, il s’agit de remercier le Seigneur pour ce que nous avons vécu et de l’implorer, de continuer à assister la Côte d’Ivoire pour une sortie honorable ainsi que pour un développement harmonieux surtout dans la cohésion de tous ses fils et filles.
Est-ce que vous pensez que les gens se sont véritablement appropriés la réconciliation qui est au cœur de beaucoup de discours et de cérémonies officiels ?
Certainement, car les ivoiriens sont fatigués de la longue crise qui perdure. Nous avons vécu dix années de turbulences, et nous sentons que dans les actes, que la Côte d’Ivoire a envie de se
dans le processus de réconciliation nationale. C’est une obligation pour eux de s’intégrer, car toute religion est un facteur de rassemblement, un facteur de cohésion. Donc, les religieux doivent le faire, c’est leur devoir de travailler sur les esprits. Quand vous perdez un parent, ce sont les religieux qui viennent vous
consoler. Quand vous êtes en joie, ce sont encore les religieux qui vous dise certes, vous êtes en joie, mais pensez aussi à ceux qui n’y sont pas. Ce sont les religieux qui nous rappellent les principes fondamentaux de la vie humaine. Les religieux doivent appeler toutes les populations à la réconciliation.
Palmer 31
reconcilier avec elle-même, et de reprendre le cours de son histoire là où elle s’est arrêtée. C’est une aspiration profonde, comme vous l’avez dit, dans le discours c’est vrai, mais c’est une aspiration aussi également dans notre quotidien, avec nos voisins, avec ceux avec qui nous travaillons, que nous avons trouvé dans les ministères, et qui à notre sens, avaient une autre sensibilité. Nous voulons que tout le monde se met dans le train du développement.
Dao Fatime Kaba
Pouvons-nous avoir vos impressions sur cette journée nationale de prière en faveur de la réconciliation ?
Il s’agit de rendre hommage à Dieu de la forte et belle manière. Le Dieu qui nous a permis de tourner la page de la guerre, pour avoir aujourd’hui les premiers signes de la paix et du développement. Tout acte humain doit se placer sous le sceau de Dieu. Et le pays en 2012 doit amorcer un pan important de son programme de paix et de développement. Il faudrait donc confier le Président de la République et le pays tout en entier à Dieu. Cette cérémonie est donc une très belle initiative et une belle occasion de reconnaissance au Créateur.
Quel rôle la communauté musulmane doit jouer dans cette nouvelle ère de reconstruction nationale ?
C’est de continuer de persévérer, de se rapprocher de Dieu et travailler d’arrache-pied, afin que la paix et la réconciliation soient une réalité pendant cette période. Les Ivoiriens en n’ont besoin, les populations également. Il faut donc consolider ce cap vers la paix, il faut consolider le
N’GOLO COUUBALY (Médiateur de la République de Côte d’ivoire) “Des occasions comme aujourd’hui, doivent être données à l’ensemble des enfants de ce pays”
D’abord, c’est de très bonnes impressions et des occasions comme aujourd’hui, doivent être données à l’ensemble des enfants de ce pays, toute confession confondue pour se retrouver afin de procéder à une espèce d’introspection, de réfléchir et de prier. Ceci nous montrera à quel point la condition humaine est tellement petite par rapport au Créateur et se rendre compte qu’il faut prier, la prière, pour nous permettre d’avoir la solidarité, l’amour les uns pour les autres et faire en sorte que dans l’union, dans la solidarité, dans la réconciliation, le pays puisse repartir du bon pied et je crois que cette cérémonie est l’une de ces occasions et elle est belle.
GILBERT KAFANA KONE (Ministre d’État, ministre de l’Emploi, des Affaires sociales et de la Solidarité) “Je pense que les souffrances et les
travail du gouvernement. Il faut aussi que la communauté musulmane joue un rôle central dans la construction de la nouvelle Côte d’Ivoire. Elle doit prendre toute sa place et elle doit se débarrasser de tout complexe et se donner les moyens pour être à la hauteur des défis nationaux.
Qu’est-ce que le Président de la République attend de la communauté musulmane ?
Le Président de la République a besoin d’une entière et pleine adhésion de la communauté musulmane. Elle doit le
REACTIONS DES PERSONNALITES...
préjudices que la communauté a subis ont consolidé, fortifié nos liens”
A mon avis, rien ne se fait sans spiritualité. Et rien ne peut être solide sur la terre sans la bénédiction de Dieu. Je pense que œtte occasion de prière pour la paix fait dans notre pays, vient comme un élément de consolidation de la volonté des ivoiriens d’aller vraiment à la paix. Et le meilleur moyen d’y parvenir
c’est la prière. Donc pour moi, c’est tout à fait la bienvenue. Je souhaite que de telles occasions se multiplient pour que la spiritualité puisse embrasser notre pays surtout au sortir de cette situation de crise que nous avons vécue. Aussi, à mon sens, toutes les autres religions doivent faire pareil. Parce que l’Islam, c’est d’abord la paix et l’amour. Et donc si nous avons coutume de dire c’est Dieu qui l’a voulu, que cela se traduise alors par la foi véritable. Cela veut dire que tout ce qui est fait est l’œuvre de Dieu et nous ne pourrait faire des choses qui lui feraient de la peine que si nous sommes aveugles. Je pense que les souffrances et les préjudices que la
soutenir comme toutes les autres. La communauté musulmane doit être au devant de ses mots d’ordre et de ses instructions. Il parle de paix et de réconciliation, la communauté doit se montrer pionnière de la paix, de la réconciliation et de la reconstruction. Là où il y a un musulman, il doit être le premier avec ses pairs, ses voisins, dans son quartier, dans son village, dans son district, être le point de cette réconciliation avec ceux qui nous ont blessé hier. Je pense que ce sera la première action de leur part pour faciliter le travail du gouvernement, à fertiliser le programme afin que tous ceux qui viendront, viennent trouver le terrain balisé. La communauté doit être en avant dans cette démarche.
Pensez-vous donc qu’elle a un rôle prépondérant dans ce processus ?
Elle est une composante importante de la nation Ivoirienne, elle a été à un moment martyrisée. Elle a l’occasion aujourd’hui de vivre dans un système qui ne l’a martyrise plus, qui lui fait confiance. Elle doit prendre alors toute sa place et démontrer que de victime, on peut être le pionnier dans la construction d’une paix profitable à tous les Ivoiriens.
Palmer 31
communauté a subis ont consolidé, fortifié nos liens. Tous les prêches de cette période ont été faits pour consolider les liens. C’était donc un signe de Dieu.
MATHIEU BABAUD DARRET
(Ministre chargé des ex-Combattants et des Victimes de guerre) “C’était une cérémonie émouvante, la Côte
d’Ivoire a besoin de cela”
C’était une cérémonie émouvante, la Côte d’Ivoire a besoin de cela. Ce sont des cérémonies d’exorcisme de tout ce qui nous ait arrivés comme malheur. Et les religions sont en avant de cet exorcisme et je pense que toutes les bénédictions qui ont été données aujourd’hui vont arriver directement chez le Seigneur qui les acceptera certainement. C’est dans un sentiment de joie et de paix dans l’âme que nous rentrons chez nous. Et on pense qu’à partir d’aujourd’hui, la Côte d’Ivoire va retrouver définitivement la voie de la paix. On ne connaîtra plus ce genre de difficultés. Les religieux, par ces actions, contribuent au processus de
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Comment la pratiquer ? Les actes qui l’obligent
Elle est obligatoire après tout acte sexuel entre les époux même s’il y a eu uniquement pénétration.
Obligatoire après chaque période de menstrues pour la femme, au bout de 40 jours maximum après son accouchement. Obligatoire également après un rêve érotique aussi bien pour l’homme que pour la femme s’il y a eu écoulement. Il est permis aux femmes de lire le Coran en période de menstrues et après qu‘elle ait accouché.
D’après le hadith rapporté par Boukhari, Muslim et les quatre maîtres de Sunna, d’après Abu Said Al khudri, le Prophète (saw) a dit : « Les femmes ont un manque dans la religion et un manque dans la mémoire ! » Les femmes lui ont répondu : « Comment ô Prophète de Dieu ? » Il (saw) dit : « N’est-il pas vrai que la femme qui voit ses règles, ne prie pas et ne jeûne pas ? » L’Imam Boukhari dit dans son sahih : « Je n’ai pas trouvé de hadith authentique qui interdise aux femmes, en période de menstrues, de réciter le Coran. » La meilleure des preuves est le hadith rapporté par Aicha : « Un jour, le Prophète d’Allah me demanda de lui chercher le tapis de prière qui se trouvait au sein de la mosquée. Je lui ai dit : « Je ne peux pas y aller, je suis en période de menstrues. » Le Prophète (SBSL) de lui répondre : « Ramène-moi mon tapis, tes menstrues ne sont pas dans tes mains. » (Boukhari) Par contre, le verset 79 de la sourate 56 : « Que seuls les purifiés touchent » n’est pas concerné par les menstrues ou la souillure.
Tous les exégètes musulmans sont d’accord en consensus que ce verset parie de la tablette gardée, que seuls les anges avaient le droit de prendre le Coran de la tablette gardée suivant les
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ordres de l’ange Gabriel pour le ramener sur terre afin que le Prophète (saw) le reçoive directement de l’ange Gabriel. Donc ce verset parle « de purifier » qui sont les anges en comparaison aux démons (chaytanes) qui sont des créatures impures.
Ceci est l’avis des compagnons du Prophète (saw) et de ses épouses puisqu’il ne nous est parvenu aucune parole disant le contraire. C’est aussi l’avis de ceux qui les ont suivis comme Said Ibn Al mosayb, qui a répondu : « N’a-t-elle pas le Cor-an au fond d’elle-
même ! » L’Imam Malik a dit la même chose, ainsi que l’Imam Ahmed Ibn Hanbal, et le maître de l’Islam Ibn Taymiya qui dit que la femme qui a l’habitude de réciter le Coran, l’étudiante et l’enseignante devraient obligatoirement le réciter et nécessairement toucher le Coran. (Voir tome 5 de son livre « Fatawas »)
C’est aussi l’avis du grand Imam du hadith, le savant Al Boukhari, ainsi que le grand savant de l’Espagne musulmane Ibn Hazm qui se basent sur un autre hadith rapporté par Aicha : « Le
Prophète (saw) récitait le Coran dans tous ces états. » Elle rapporte aussi que le Prophète (saw) se couchait sur son côté droit, mettait sa tête entre les genoux et le nombril de Aicha et il récitait le Coran alors qu’elle était en état de menstrues. (Voir Boikhari)
REMARQUES
1/ Toutes musulmanes qui n’a pas l’habitude de lire le Coran quotidiennement, devrait le faire, car dans cette situation elle ne doit pas toucher le Coran pendant sa période de
menstrues. Si elle veut absolument lire le Coran, elle peut se servir du Coran traduit qui est considéré comme exégèse par tous les savants de l’Islam. 2/ L’homme en état de Janaba a le droit de traverser la mosquée. Alors que la femme qui a ces menstrues, a le droit de s’y installer (si elle a utilisé une protection), en cas de nécessité pour un cours, la lecture du Coran, pour des invocations, le rappel ou pour la prière de l’Aid.
Le Prophète (SBSL) a dit : « Le jour de l’Aid, n’empêchez pas les femmes
LF PARADIS FT ItNUR
d’assister à cette prière même si elles sont en état de menstrues. (Elles se mettaient au dernier rang contre le mûr) » A l’époque du Prophète (SBSL), un groupe de compagnons pauvres et sans domicile habitait à la mosquée et s’appelait « les gens de Suffa ». Parmi ces gens, il y avait le grand savant Abou Horeira.
3/ La grande ablution pour le vendredi est obligatoire pour tout homme adulte, sauf en cas de contrainte.
a) Comment faire la grande ablution ?
La grande ablution débute tout d’abord par l’intention et la « basmallah » avant d’entrer dans la salle de bain, en entrant par le pied gauche. Dans la sunna du Prophète (saw), nous devons commencer par se laver les mains trois fois, puis se laver les parties intimes en versant l’eau de la main droite sur ces parties et en frottant avec la main gauche (Nous pouvons également utiliser du savon et du shampooing.) Puis nous faisons les petites ablutions jusqu’aux avant bras, nous lavons les cheveux en les massant. Ensuite, nous versons l’eau sur tout le corps en commençant par la droite et nous terminons par les pieds comme pour les petites ablutions.
REMARQUE :
1/ Il y a deux sortes de grandes ablutions :- Une détaillée- L’autre nécessaire.
Invocation a dire en entrant et sortant d’une mosquée
En entrant:
Bismi l-lâhi, wa s-salâtu wa s-salâmu halâ rasûli l-lâhi. Allâhumma ftah lî abwâba rahmatik.
"Au nom d'Allah, que la prière et le salut soient sur le Messager d'Allah. Ô Seigneur ! Ouvre-moi les portes de Ta miséricorde."
En sortant:
Bismi l-lâhi, wa s-salâtu wa s-salâmu halâ rasûli l-lâhi. Allâhumma innî as'aluka min fadlika. Allâhumma ahsimnî mina sh-shaytani r-rajîm.
"Au nom d'Allah, que la prière et le salut soient sur le Messager d'Allah. Ô Seigneur ! Je te demande de Ton immense générosité. Ô Seigneur ! Préserve-moi de Satan le maudit." Dire trois fois en se réveillant: Gloire, pureté et louange à Dieu, autant de fois qu'il n'y a de créature, autant qu'il ne faut pour obtenir Son agrément, autant que ne pèse Son Trône et autant qu'il ne faudrait d'encre pour écrire Ses paroles.
Subhâna l-lâhi wa bi-hamdihi, 'adada khal-qihi, wa ridâ nafsihi, wa zinata 'arshihi, wa midâda kalimâtihi
La grande ablution détaillée est celle citée ci-dessus. La grande ablution nécessaire est celle que Aicha a cité, en précisant que le Prophète (saw) avant la prière de fajr, faisait l’ablution majeure. Il débutait par la petite ablution puis il versait l’eau sur son corps en entier.
2/ Selon toutes les écoles de jurisprudence musulmane, si la personne avec l’intention de faire l’ablution majeure et de prononcer la « basmallah », plonge dans une eau abondante, en sortant de cette eau, elle a effectué la grande ablution.
3/ Si une personne avec l’intention et la « basmallah » sous la douche l’intention de faire les petites ablutions et de se laver en même temps, elle peut faire les deux sous la douche, en ayant une double intention.
4/ Les femmes ne sont pas obligées de défaire leurs tresses sous la douche pendant les ablutions.
5/ Il est obligatoire et nécessaire pour la femme qui se lave après ses menstrues, de se laver tout d’abord la partie intime avec du bain intime.
OBSERVATION
Il est considéré comme désobéissance à Allah et à Son Prophète d’utiliser de l’eau abondamment, même si nous nous trouvons à proximité d’une rivière, car les ablutions ne sont que purification de l’âme et des coeurs et non pas un lavage du corps. Un couple peut utiliser un même récipient pour leurs ablutions.
Imam Meite Al Imam
PRIÈRE SUR LE PROPHÈTE : Prononciation
Allahoumma salli 'ala Mouhammad wa 'ala ali Mouhammad, kama sallayta 'ala Ibrahima wa 'ala ali Ibrahim. Wa barik 'ala Mouhammad wa 'ala ali Mouhammad, kama barakta 'ala Ibrahima wa 'ala ali Ibrahim. Fil 'alamine innaka hamidoune majid. Signification : O Allah ! Prie sur Mouhammad, sur la famille de Mouhammad comme Tu as prié sur Abraham et sur la famille d'Abraham, répands Tes Bénédictions sur Mouhammad, sur la famille de Mouhammad comme Tu les as répandues sur Abraham et sur la famille d'Abraham. A Toi vont les Louanges et la Gloire.
INVOCATION POUR LES VÊTEMENTS
En s'habillant :
Louange à Dieu qui m'a vêtu de cet habit et qui m'en a pourvu sans le moindre effort de ma part. ( Ibn Mâja
Al hamdu li-l-lâhi l-ladhi kasani hâdhâ th-thawba wa razaqanihi min ghayri hawlin minni wa lâ quwatin.
En ôtant ses vêtements :
AU NOM DE DIEU. (TIRMIDHI) BISMI L-LÂHI
Editeur et Propriétaire : Les Editions Alif SARL au capital de 5.000.000 Fcfa ♦ DG des Edition Alif: E.D Othman ♦ Autorisation de publication N° 255/MI/DGA/DAGP/SDPR/SAG du 29 mars 2000 |i Islam » ♦ Dépôt légal : N° 7924 du 28 février 2006 ♦ N° CC: 0812725 S ♦ RCCM: CI-ABJ-2008-B-3439 ♦ N° CNPS: 129 152 ♦ Compte SGBC-siège: 011149854472 ♦Directeur Général et Directeur de L ' Publication: CISSE Mamadou ♦ Rédacteur en Chef : Doumbia Ibrahim (05-37-07-36) ♦Secrétaire Général de rédaction: BambaArouna ♦ Consultant : Imam Méïté: 05 3812 83 ♦Service
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uA COMMUNAUTE
UNE ENQUETE SUR LA REALITE DES DIFFERENTES ETAPES
INTERVIEW
LE CARDINAL JEAN-LOUIS TAURAN
Suite de lapage 5
Ces problèmes ont obligé les pèlerins à marcher sur environ 10 kilomètres, car à un moment les cars ne pouvant plus avancer à cause de la foule, il fallait marcher (imaginez-vous la distance entre la mosquée Namera et le site des ivoiriens). Certaines vieilles personnes se sont même effondrées en marchant pour cause de fatigue. Certains pèlerins ont regagné le site des ivoiriens après 14 heures.
Comme pour le trajet Makka - Mina, certains ont eu raison de faire le chemin totalement à pied. Ceux - là, sont arrivés à la station d’Arafat autour de 10 heures, bien avant que les cars ne commencent à évacuer le grand nombre. Mais encore, il fallait connaître le chemin.
Suggestions :
Pour chaque car jusqu’au dernier, il faut affecter un guide pour conduire les pèlerins sur le site des ivoiriens. Mais avant le jour d’Arafat, il faut faire une tournée de reconnaissance des lieux avec ces guides. Tant que tous les pèlerins ne sont pas sur le site en question, il faudra veiller à ce qu’un bon guide soit dans chaque car en partance pour Arafat. C’est aussi simple que cela. Par ailleurs, il faut s’y prendre plus tôt pour l’évacuation sur Arafat, car à partir de 11 heures, l’espace d’Arafat devient très difficile d’accès. On est alors obligé de le traverser à pied (plusieurs km) pour regagner son site. Il faut commencer le transport des pèlerins à partir de 7 heures.
LE TRAJET ARAFAT - MINA
Constats :
A ce stade il y a beaucoup de difficultés pour atteindre Mouzdalifa puis Mina, à cause de l’affluence terrible.
Les pèlerins de Mina ordinaire ont été transportés avant de s’occuper de ceux du site VIP. Ces derniers ont attendu après 20 heures avant de voir les cars qui devaient les transporter. Les voies étaient obstruées de monde qui faisait la prière sur la chaussée. Cela a obligé beaucoup de pèlerins à descendre des cars et à marcher, car c’était plus pénible d’attendre dans les cars que d’avancer à pied. La plupart de ces pèlerins sont arrivés à Mouzdalifa à l’aube, au lieu d’y passer la nuit.
Suggestions :
La seule solution pour cette étape est de se mettre vite en route pour avoir de l’avance, sinon après ça devient très pénible.
LE SÉJOUR À MINA
Constats :
C’était un séjour à double vitesse, comme signalé ci haut. Il y avait Mina option C (Mina ordinaire) et Mina option B plus (Mina VIP), c’était pratiquement le jour et la nuit.
Le premier site était exigu pour recevoir tous les pèlerins ivoiriens. Pour aller sur le 2e site, il fallait payer 200 riyals saoudiens (soit 30 000 F CFA). Ce montant était d’abord de 1 000 riyals, avant d’être revu largement à la baisse à 200 riyals. Ce site avait pour vocation d’absorber le surplus de pèlerins. Mais comme il n’y a pas eu d’engouement pour le site VIP, les organisateurs ont dus payer à la place des pèlerins pour leur permettre d’avoir une place sous une tente. Cependant, certains pèlerins sont restés sur le site ordinaire et
Le témoignage d un pelenn
dormaient hors des tentes, souvent sous les ponts alors qu’il y avait de la place sur l’autre site.
De plus, il y avait problème de nourriture et de toilettes sur le site ordinaire tandis que de l’autre il n’y avait aucune difficulté. Certaines toilettes étaient même partagées entre les hommes et les femmes à Mina option C. Chez les VIP tout était en abondance.
De plus, sous certaines tentes il n’y avait pas d’imam pour officier les prières obligatoires, faire les prêches et passer les informations utiles pour le séjour.
Il faut signaler que les séances de lapidation ont été tant bien que mal réussies par l’encadrement et les pèlerins qui le faisaient désormais
Les pèlerins à la station d’Arafat
seuls, à partir du 11 Mouharram.
Par ailleurs, sur les 2 sites, il y avait problème de médicaments car les autorités saoudiennes avaient interdit les infirmeries à Mina. Mais en lieu et place, ils ont prévu des cliniques à divers endroits dont les services étaient totalement gratuits. Malheureusement, l’équipe médicale n’a pas porté cette information à la connaissance du maximum de pèlerins, malgré leur incapacité à servir le minimum de médicaments aux pèlerins. En effet, ils opéraient à Mina dans la clandestinité. Ils ne pouvaient donc s’approvisionner normalement en médicaments. Cela pose encore et toujours la maîtrise de la communication.
Enfin, beaucoup de pèlerins se sont égarés pendant ce séjour. Certains se retrouvaient sur le site VIP, non loin des Djamarat, après les séances de lapidation et ne savaient pas comment retrouver leur site. Dans la majorité des cas, les encadreurs n’étaient pas prompts à les ramener sur leur site. Ce sont plutôt certains volontaires qui en avaient fait une passion, qui n’hésitaient pas à accompagner les parents pèlerins, le plus souvent de vieilles personnes, à environ 2,5 km.
Suggestions :
Les problèmes rencontrés à Mina découlent le plus souvent du dépassement du quota de pèlerins (de 4 500 à 5 321 pèlerins). Les organisateurs ont dû oublier que Mina se réserve d’avance et que le site est limité.
Si nous avions respecté notre quota dont les places ont été réservées des mois à l’avance, les problèmes de places sous les tentes et de toilettes ne se poseraient pas. Cela a montré de l’improvisation dans la gestion du séjour. On peut proposer Mina VIP aux pèlerins, mais il faut le faire depuis Abidjan et bien avant le Hajj. Ainsi, les concernés sont connus d’avance et on
fait les réservations en fonction de leur nombre. Il ne faut surtout pas se charger avec les problèmes de ceux qui seront intéressés par le VIP en Terres saintes. Tout doit se préparer à l’avance.
Par contre, je n’arrive pas à comprendre le problème de nourriture. En effet, il suffit de connaître le nombre de pèlerins sur le site pour faire à manger pour tous, d’autant plus que cela est inclus dans le coût du Hajj.
Les encadreurs religieux vont au Hajj pour l’encadrement spirituel des pèlerins. Il faudra veiller à ce que toutes les tentes soient pourvues en guide religieux durant tout le séjour, car Mina est une retraite spirituelle par
excellence.
Pour régler le problème de médicaments, il faut maîtriser tout simplement la communication.
Mettre en place un comité de recherche et d’assistance aux pèlerins égarés qui devra fonctionner de jour comme de nuit.
LE TRAJET MINA - MAKKA
Constats :
Comme toujours, les cars étaient en retard par rapport au programme initial. Jusqu’à 11 heures, aucun car n’avait encore quitté Mina pour Makka. A ce stade, il faut signaler que beaucoup de pèlerins se sont eux-mêmes pris en charge pour rentrer sur Makka. Car ils ont compris avec le recul que c’était mieux qu’attendre, surtout qu’il fallait rentrer tôt pour accomplir le tawaf Ifada (tawaf de déferlement). Certains sont arrivés à l’hôtel avant même que le premier car ne commence à charger en provenance de Mina. Tenez-vous bien, certains pèlerins, qui ont attendu les cars du commissariat, sont rentrés autour de 20 heures tout fatigués, et beaucoup de ceux-là n’ont pu faire leur tawaf que le lendemain
Le sempiternel problème, c’est qu’il n’y a jamais de planification méthodologique dans le transport des pèlerins d’un point à un autre. Car, chaque fois on demande à tous les pèlerins de faire le rang le long de la route et cela pendant plusieurs heures.
Suggestions :
Il faut transporter les pèlerins par vagues en fonction de la capacité des cars en rotations. Il faut commencer ces rotations tôt le matin, dès 7 heures. Cela amoindrit la fatigue liée à l’attente dans la station débout et permet aux pèlerins d’arriver tôt à Makka pour faire leur tawaf du Hajj et se reposer.
(A suivre)
L'Arabie Saoudite inaugure un centre interreligieux à Vienne
Nous publions ci-dessous l’interview accordée à la rédaction française de Radio Vatican par le cardinal Jean-Louis Tauran, président du Conseil pontifical pour le dialogue interreligieux, qui a assisté le 13 octobre dernier à Vienne (Autriche) à la cérémonie de signature d’un accord concernant l’établissement d’un centre international pour le dialogue interreligieux et interculturel, fondé par le roi Abdallah d’Arabie Saoudite.
Cet accord est signé entre l’Arabie Saoudite, l’Autriche et l’Espagne. Le Saint-Siège a demandé à participer aux futurs travaux du centre, qui sera ouvert à toutes les religions, en qualité d’observateur.
Éminence, vous vous êtes rendu à Vienne pour l’inauguration de ce centre d’études interreligieuses, quel est le but de ce centre et pourquoi vous étiez présent à cette inauguration?
Cette idée du centre est née lors de l’audience que le roi d’Arabie Saoudite a eu avec le Saint-Père en novembre 2007. Le roi a voulu créer un centre de rencontres interreligieuses au niveau des Etats. Donc, il y a trois signataires, l’Arabie Saoudite, Vienne où le siège de l’organisation sera établi et l’Espagne. Le Saint-Siège a été invité lui aussi, mais nous avons préféré nous réserver le rôle, la position d’observateur, parce qu'évidemment, pour un musulman, il n’y a pas de différence entre le politique et le religieux. Par conséquent, il faut être très attentif à ce que le dialogue interreligieux ne glisse pas vers un dialogue politique. Donc, nous avons préféré adopter la position de l’observateur et je pense que les autres partis l’ont accepté. On ne peut qu’apprécier le fait que des États veulent encourager la liberté de religion, mais je crois qu’il faudra aussi être attentif à ce que cette liberté de religion se répercute au niveau de la base, c’est-à-dire que les problèmes qui existent dans certains pays où il n’y a pas de liberté de religion et bien justement puissent trouver dans cette organisation un lieu où ils peuvent faire entendre leurs aspirations et où on peut résoudre les problèmes. Donc, c’est important, c’est un canal qui sera toujours ouvert, nous espérons, de manière à ce que les uns et les autres puissent se faire entendre, se comprendre et se connaître.
N’est-ce pas un peu surprenant de la part de l’Arabie Saoudite cette position envers le dialogue interreligieux, de la liberté de religion, alors que la situation des autres croyants non musulmans en Arabie Saoudite n’est pas des plus commodes?
Evidemment, c’est la question que tout le monde m’a posée, et qu’on peut légitimement se poser. Mais sans être naïf, on peut penser que justement cette organisation pourrait commencer, contribuer à une évolution. Evidemment, il faut être attentif à cet aspect là.
Tout signe positif venant de l’Arabie Saoudite et de manière générale venant des musulmans est bon à prendre, je présume ?
Oui, vous savez, le problème dans le dialogue avec les religions et en particulier avec les musulmans c’est que même si on obtient quelques petits
résultats parce qu’il faut être modeste, c’est toujours au niveau des élites, au niveau législatif, rien n’est modifié sur le fond. Donc à mon avis, on ne peut remédier à cette situation que par l’école, l’enseignement, par l’instruction, l’éducation, mais c’est un long pèlerinage.
Que va apporter ce centre interreligieux de plus au dialogue que vous n'ayez déjà entamé avec les musulmans ?
Les buts de ce centre, c’est d’abord de favoriser le respect et la confiance mutuelle, de faire en sorte que les religions soient au service de la société ; et ça c’est une chose très importante, sur
laquelle nous insistons beaucoup. C’est que le dialogue interreligieux n’est pas seulement à usage interne, c’est un dialogue entre croyants, qui voit ce qu’ils ont ensemble, les valeurs communes qu’ils partagent, et qui essaie de voir ensemble ce qu’ils peuvent mettre à disposition de la société. Les religions doivent favoriser l’harmonie, la paix, et non les oppositions et les guerres. Il est prévu dans le statut de se réunir périodiquement pour faire le point de la situation sur le dialogue interreligieux. Il y a donc un article qui a été ajouté à la fin, l’article 16, dans lequel il est dit qu’on peut avoir des observateurs : c’est la formule que nous avons acceptée, pour respecter notre spécificité, et comme je le disais tout à l’heure, pour vérifier que ce soit un dialogue entre croyants et que cela ne dégénère pas en dialogue politique.
Qui participe concrètement à ce centre interreligieux ? Y-a-t-il uniquement des Espagnols, des Saoudiens et des Autrichiens, ou bien est-il ouvert à tout le monde ?
Il est ouvert à tout le monde, mais évidemment le bébé vient à peine de naître ! Il lui faut le temps de grandir... Mais les Etats signataires sont trois: l’Arabie Saoudite, TAutriche et l’Espagne.
Comment expliquer cet intérêt aussi bien de l’Espagne que de l'Autriche ?
Vienne, tout d’abord parce que c’est un carrefour en Europe, qui a toujours eu cette vocation d’accueillir une « vie très oecuménique ». L’Espagne, parce qu'il y a d’abord l’héritage de l’Histoire. Et aussi parce que les deux rois sont assez liés. Il ne faut pas oublier qu’après la visite que le roi Abdallah avait faite au Pape, il avait organisé en juillet 2008 une grande conférence à Madrid, à laquelle le Saint-Siège participait, - j’ai moi-même représenté le Saint Siège -, qui a été un évènement assez significatif. Je crois que la fondation de cette organisation à Vienne, est un moment significatif. J’espère, en tous cas, que nous ne serons pas déçus.
Radio Vatican
Islam Info N°324 du Mercredi 18 au Mardi 24 Janvier 2012 - du Araba23 au Tarata 29 Safar 1433 H
SLAM AU FEMININ
onfidence
Sidibé Ramatou qod.speed2@yahoo. fr
Envoyez vos confidences, réactions et suggestions en
écrivant à god.speed2@yahoo.fr
é/ncfi^nci^e
Mme Dao Fatim Kaba
AVERTISSEMENT
Amoureuse de ma meilleure amie
Je la connais depuis l’enfance. Fréquenter les mêmes classe au collège et lycée nous ont beaucoup plus rapprochés. On se confie mutuellement tout de nos vies, que cela soit amoureux ou familial. On passe plus de temps ensemble qu’avec nos parents ou conjoints à tel enseigne que personne ne nous croit lorsqu’on leur dit n’être que des amis. C’est ma meilleure amie et même plus, je ne sais pas ce que je deviendrai sans elle. Mais depuis quelque temps, je nourris un tout autre sentiment à son égard et cela me fait peur. Je ne veux pas la perdre si je lui dis ce que je ressens et pourtant je souffre de cet état.
L’amitié entre sexe opposé est souvent qualifiée d’impossible et pourtant elle peut être très enrichissante et permettre l’épanouissent des personnes impliquées. Seulement, il n’est pas rare de constater que cette amitié prenne une autre tournure, se transforme en relation amoureuse. L’amitié est un sentiment réciproque d’affection ou de sympathie qui se fonde ni sur la parenté ni sur l’attraction sexuelle. En amitié, on accepte l’autre tel qu’il est, tel qu’on le perçoit sans le juger lorsqu’il est en faute ou en erreur. Bien au contraire, on essaie de le guider, on le comprend sans toutefois manquer de taper dur quand il le faut. L’amitié donne la capacité d’adopter l’autre tel qu’il est avec ses défauts, d’être là pour lui de manière inconditionnelle. On a l’impression qu’avec l’autre, on n’a pas besoin de dire grande chose pour se faire comprendre. Mais l’amitié ne va pas souvent sans idéaliser l’autre. On le perçoit comme un être exceptionnel malgré ses défauts. On voudrait que notre âme sœur ait les mêmes qualités que lui, qu’il réagisse comme lui. Il est évident que l’environnement amical a ses exigences et mode de fonctionnement différents de
l’environnement amoureux. Et lorsqu’on passe de l’amitié à l’amour, il y a beaucoup de réalités auxquelles on peut être confronté. Il faut déjà être conscient de cela.
Le basculement de l’amitié à l’amour nous paraît impossible des les débuts et pourtant, on pourrait le comprendre vu la proximité, l’affinité qui existe entre les deux personnes de surcroît de sexe opposé. Mais avant de vouloir que les choses prennent une autre tournure, il faudra déjà que vous en parlez à votre amie, c’est cela aussi l’amitié. Le moins évident est que ce sujet vous concerne tous les deux mais au nom de votre amitié, vous devez l’en informer. Gérer la situation tout seul ne sera pas du tout facile mais évaluez les conséquences tout d’abord avant de prendre une quelconque décision. Soyez sûr de ce que vous voulez, l’amitié ou l’amour avant de vous lancer. Mettez les deux sur une balance avec les inconvénients et les avantages, évaluez surtout objectivement ou en parlez à quelqu’un à qui vous avez confiance. La relation d’amour implique d’autres types d’action et de réaction. Si vous vous engagez, vous devez réapprendre à vous connaître et à vous adapter à ce changement en sachant faire la différence entre ce qui était et ce qui est.
L’amitié qui vire à l’amour peut donner une relation hors du commun si tous les deux acteurs arrivent à surmonter les problèmes qui vont subvenir.Qui n’aimerait pas avoir pour meilleur ami son amoureux?
Prenez le temps de bien réfléchir avant de vous décider et quelle que soit la décision que vous allez prendre, ayez une attitude claire pour éviter des problèmes mais dans tous les cas, vous aurez à faire un sacrifice. Mais sachez faire le choix du sacrifice car souvent, perdre un ami est souvent plus douloureux que perdre un amour et vice-versa.
L'animation de cette rubrique revient aux lecteurs d'Islam Info. Nous saluons l'intérêt qu'ils ne cessent d'accorder à «Témoignage ». Et, nous tenons à le souligner : les
textes publiés dans le cadre de cette rubrique n'engagent que leurs auteurs. Et nous exhortons nos lecteurs à, non seulement réagir par
rapport à ces textes, mais à nous proposer leurs réflexions par rapport à aventure qu'ils ont vécue, à un témoignage...
Envoyez vos témoignages, réactions et suggestions à : Mme Dao Fatime Kaba (01 28 28 70) ou écrivez à islaminfoci@yahoo.fr.
Musulman égale terroriste et adorateur d’une boîte noire dans le désert ?
Le frère Yusuf Estes, ancien prédicateur chrétien, élevé dans une famille très conservatrice de tradition chrétienne, au Texas est la preuve que malgré les désinformations, les mensonges et les insultes proférés à l'égard de l'Islam, de son Prophète Muhammed ( saws ), du livre révélé le Quran , la Foi fait force de raison.
A peu près la seule religion que je n'ai pas examinée sérieusement était "l'Islam". Pourquoi?
Bonne question. Je me suis très intéressé à différents types de musique, surtout les chants religieux et le classique. Puisque ma famille entière était religieuse et musicale, il s'en est décidé que je commencerais aussi mes études dans ces deux domaines. J'ai commencé à enseigner les instruments de clavier en 1960, et en 1963, je possédais mes propres studios "les Studios de Musique ESTES" à Laurier, Maryland.
Ces trente dernières années, j'ai beaucoup travaillé avec mon père dans beaucoup de projets d'affaires. Nous avions des programmes de divertissements, des spectacles et des attractions. J'ai fait des millions de dollars ces années, mais je ne pouvais pas trouver la paix de l'esprit qui peut venir seulement du fait de connaître la vérité et la conclusion du véritable projet de Salut. Je suis sûr que vous vous êtes souvent posés les questions suivantes; Pourquoi Dieu m'a-t-il crée? Ou
qu'est ce que Dieu veut que je fasse?, Qui est exactement Dieu?, Pourquoi nous croyons au péché originel?, Pourquoi les fils d'Adam sont forcés à accepter leurs péchés et par conséquent sont punis alors à jamais ?
Mais si vous posez n'importe laquelle de ces questions, on vous dira probablement que vous devez croire sans demander, ou que c'est un mystère et vous ne devez pas demander. Puis sont venues les contradictions de ma religion, dont le concept de 'la Trinité. Si je demandais aux prédicateurs ou aux ministres de me donner une idée de comment 'Dieu' pourrait devenir Trois', ou comment Dieu le Tout Puissant, qui fait ce qu'Il veut, et a le pouvoir de pardonner les péchés des gens, Se serait fait homme, serait descendu sur la terre, sous la forme d'un être humain, et aurait pris alors tous les péchés de l'humanité? N'oublions pas que Dieu est le Maître de l'univers, Il est le Début et II est la Fin, Il fait ce qu'Il veut dans Son Royaume, comme nous le savons. En 1991, j'ai appris que les Musulmans croyaient en la Bible! J'étais choqué. Comment cela pourrait-il être? Mais ce n'est pas tout, j'ai appris que les Musulmans croyaient en Jésus comme : Un vrai messager de Dieu; un prophète de Dieu; sa naissance miraculeuse, sans l'intervention humaine; il était le 'Christ' ou le Messie comme prédit dans la Bible; que Jésus est avec Dieu maintenant et le plus important : il reviendra dans les derniers Jours pour combattre avec les croyants
l'Antéchrist. C'était trop, beaucoup trop pour moi. Car les évangélisateurs avec lesquels nous avions l'habitude de voyager affirmaient que tout ce que nous entendions sur l'Islam était faux, et ils rendaient les gens craintifs envers cette religion. Aussi pourquoi devrais-je fréquenter les Musulmans?
Mon père était très actif dans le travail de soutien de l'église, surtout dans les programmes scolaires de l'église. Il est devenu un ministre ordonné dans les années 70. Lui et ma mère connaissaient beaucoup les télé- évangélisateurs et les prédicateurs tels qu’Oral Roberts qu'ils ont même visité et aidé dans la construction du bâtiment "la Tour de Prière" à Tulsa, Oklahoma. Ils étaient de fervents supporters de Jimmy Swaggart, Jim et Tammy Fae Bakker, Jerry Fallwell, John Haggi et le plus grand ennemi de l'Islam en Amérique, Pat Robertson.
Mes parents ont beaucoup travaillé ensembles et ils étaient très actifs dans la diffusion d'enregistrements de "Louanges", de prédicateurs qu'ils distribuaient gratuitement aux gens des maisons de retraite, dans les hôpitaux. En 1991, mon père a commencé à faire des affaires avec un égyptien et mon père m'a dit qu'il voulait que je le rencontre. Cette idée m'a plu. J'avais l'idée de sentir le parfum international. Vous savez, les pyramides, le sphinx, la rivière du Nil et tout cela. Alors mon père m'a mentionné que cet homme était Musulman.
( A suivre )
ie de Couple
bambaroun@yahoo.fr
ces - beauté paré Ahoua
Il ne faut pas lui rendre la vie difficile et s’excuser auprès d’elle
Si vos cheveux sont secs
Mélangez 2 cuillères à soupe d'huile d'avocat, 2 cuillères à soupe d'huile d'olive, l'équivalent environ de 2 cuillères à soupe de beurre de karité et ajoutez un jaune d'oeuf. Mélangez bien et posez cette préparation sur vos cheveux.
Essayez de bien répartir et profitez-en pour masser votre cuir chevelu. Laissez agir 1/2 heure, rincez et faites un shampooing. Cette recette est vraiment formidable, les cheveux sont nourris et revigorés !...
Le Prophète (saw) a dit que le musulman ne doit pas détester sa femme pour quelque chose qui s’est passé, mais si jamais elle a un comportement qu’il n’aime pas, il trouvera chez elle un autre comportement qu’il agréera et c’est ce qui fait que le couple tient. Il faut de la patience
dans le couple car sans patience, cela ne donne rien. Il faut montrer de l’affection et de l’amour pour son épouse. On peut le faire par des paroles mais aussi par des gestes. Il est bon de rappeler de temps en temps à son épouse que l’on tient à elle, qu’on l’aime, il n’y a pas de honte à cela. Aicha
(ra) raconte que lorsqu’elle était en état de menstrues, elle buvait et tendait le récipient au Prophète (saw) qui buvait en posant ses lèvres à l’endroit où elle-même avait bu. Il ne faut pas être dégoûté d’avoir ce genre de gestes, ils ont leur importance.
(A suivre)
RADIO FM 93.6
mith & Versets
Abou amirat
W@o©fewi0@
RECEVEZ ZAMAN TAARE TOUS LES LUNDIS DE 20H A 22H ET LE MARDI A 21H 00. Présentation jah Oustaz en Haoussa et en Français
Tel :21 24 03 47/66 08 46 62/05 20 93 46
Réjouir les filles
D'après Anas, le prophète (pais et salut sur lui) a dit :"Que celui qui
apporte du marché un présent pour les siens en vue de le leur donner, qu'il commence par les filles avant de donner aux fils : en effet, celui qui réjouit un être du sexe féminin,
verse en quelque sorte, des larmes par craintes de Dieu, et celui qui fait cela, Dieu lui épargne son corps du feu de l'enfer."
(Muslim)
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Islam Info N°324 du Mercredi 18 au Mardi 24 Janvier 2012 - du Araba23 au Tarata 29 Safar 1433 H
eus
MOSQUEE RIVIERA GOLF : JOURNEE DE PRIERE NATIONALE
REACTIONS DES PERSONNALITES...
Révérend Pasteur EDIEMOU BLIN
JACOB (Christianisme céleste)
“Il faut que nous continuions dans ce sens pour que la réconciliation
QUELQUES IMAGES DE LA CEREMONIE
soit totale”
Nous avons été heureux car la Côte d’Ivoire est sous la bénédiction de DIEU. C’est une grande joie pour moi de voir tout ce beau monde avec à sa tête le Président de la République. Il faut que nous continuions dans ce sens pour que la réconciliation soit totale. Nous pensons que DIEU va écouter les prières pour que la Côte d’Ivoire s’en sorte définitivement d’une situation qui détruit le pays. Nous rêvons d’être comme avant dans la symbiose et la cohésion totale.
Boikary FOFANA a adressé les prières au nom de tous les musulmans de Côte d’Ivoire pour le retour à la normalité. On a la Foi que la paix peut venir. La Côte d’Ivoire naturellement est une terre de paix. Car, elle reçoit le monde. Et tout pays qui accepte les étrangers ne peut avoir que la paix. Ce qui s’est passé, c’est une parenthèse pour aboutir s’il plaît à DIEU au développement.
CHEICK MALICK KONATE
Les Imams ont répondu nombreux à l’appel du COSIM. Le Président de la République a réhaussé la
cérémonie par sa présence.
CHEICK SOUFI KONATE (Guide refigieux des Soufis] “Il fallait ce genre de rencontre poufla réussite de ce pays”
(Guide spirituel des Tidjanisl
“Nous nous atteleronsà
Le Cheick Fofana et l’Imam Traoré Mamadou.
La Prémière dame a accompagné le Chef de l’Etat.
C’est une bonne initiative. Il fallait ce genre de rencontre pour la réussite de ce pays. Il y a trop de fissures sociales dans le temps de l’ancien régime qui voulait forcément se maintenir au pouvoir. Les ivoiriens avaient vécu un moment de tristesse, de peur et de violence. Nous sommes certains que cette prière va permettre à la Côte d’Ivoire de sortir définitivement de la crise. Une crise qui a laissé beaucoup de séquelles et de souvenirs amères dans le cœur des ivoiriens. Je n’ai aucun doute et je crois à cet avenir à cent pour cent. La Côte d’Ivoire regorge de beaucoup de ressources favorables au développement. Et les opportunités d’investissements sont nombreuses. Bientôt la paix sera une réalité et tous les citoyens ivoiriens auront des sourires aux lèvres.
IMAM CISSE VASSIRIKI
(Président de la LIPCI)
“Les citoyens ivoiriens ont compris qu'il faut se
retourner vers DIEU pour bénéficier de Sa grâce”
C’est un évènement qui sort de l’ordinaire. Le Président Alassane OUATTARA a été présent à cette importante cérémonie. Les prières et conseils d’usage porteront certainement leurs fruits. Car, les citoyens ivoiriens ont compris qu’il faut se retourner vers DIEU pour bénéficier de Sa grâce. Le Cheick
Nous rendons gloire à DIEU qui a permis cette importante réunion. Nous nous sommes retrouvés à la Mosquée pour prier en faveur de la paix en Côte d’Ivoire. Nous continuons de prier et de faire beaucoup de prières. Car, toutes les plaies ne sont pas encore cicatrisées. Nous allons essayer d’appliquer ces instructions à la lettre. Nous nous attèlerons à faire passer le message dans nos différentes Mosquées pour atteindre nos objectifs. Notre vision sur la réconciliation sincère en Côte d’Ivoire est sans équivoque.
Le Supérieur Évangéliste MAXWELL (Christianisme céleste, responsable spirituel)
“Nous sommes vénus a cette cérémonie afin de participer à l’édification de cette paix”
Dar la grâce de Dieu, les choses se sont bien déroulées. Comme nous voulons tous la paix, nous sommes venus à cette cérémonie afin de participer à l’édification de cette paix. Mon église se trouve à Abobo BC et je suis nigérian. Nous sommes unis avec d’autres pasteurs et des Imams pour créer un mouvement pour la sauvegarde de la paix en Côte d’Ivoire.
Koulibaly Khayder
Le président de la CDVR, Charles Konan Banny.
Les ministres Mabri, Tounkara et Konaté en pleine prière.
Les dignitaires chrétiens.
Les Présidents d’Institutions.
Le représentant de l’Imam Koudouss.
Les dignitaires musulmans.