Islam Info #318

Title

Islam Info #318

Publisher

Islam Info

Date

December 7, 2011

issue

318

number of pages

12

Subject

Réconciliation

Commission Dialogue Vérité et Réconciliation

Rights

Rights Holder

Éditions ALIF Islam Info

Language

Français

Source

Frédérick Madore

Contributor

Frédérick Madore

Identifier

iwac-issue-0001010

content

Ministère de l’Education Nationale
Inspection de l’Enseignement Primaire Cocody 1
pu NOUVEAU
République de Côte d’Ivoire
Union- Discipline - Travail
FIncripton1
7.500 cfa T- SHIRT:2.000 ASSURANCE:
GROUPE SCOLAIRE IQRA SAN-PEDRO
Contacts Ù13Ô626Û 47421709 07480034 03568706
ETABLISSEMENT PRIVÉ CONFESSIONNEL ISLAMIQUE - PROGRAMME OFFICIEL DE L’ÉTAT ET ÉDUCATION ISLAMIQUE APPROPRIÉE -SITUÉ À SAN PEDRO QUARTIER LA CITE
DUARABA11 AU TARATA 17M0UHARAM 1433H
éditorial
L’INFORMATION À LA LUMIÈRE DE L’ISLAM
Et si on parlait^
1 es deux derniers weed end ont été marqués par la fin et la célébration de l’année 1432 et 1433 du calendrier
----musulman. Et dans quelques jours, l’année grégorienne 2011 va s’éteindre pour faire place à l’année 2012. Ces deux calendriers marquent donc la fin d’une année encore qui fut jalonnés par des inquiétudes, des doutes, des incertitudes, de moments juxtaposés de joie... suite P2
Messager tfAUAH
sur le croyant
CHEICK AIMA BOIKARY FOFANA
KONE ISSIAKA (DIRECTEUR DE LA FONDATION ZAKAT)
FIN D’APPRENTISSAGE DU SAINT CORAN
NOUVEL AN, LEGISLATIVES...
BONOUA
OPERATION COLLECTE DE LA ZAKAT
Son message à la Nation
Ce sera une zakat de développement”
19 élèves jugés qualifiés à lire le COHAN
Islam Info N°318du Mercredi 07 au Mardi 13 Décembre 2011 - du Araba 11 au Tarata 17Mouharam 1433 H


ditoria!
Et si on parlait...
Les deux derniers weed end ont été marqués par la fin et la célébration de l’année 1432 et 1433 du calendrier musulman. Et dans quelques jours, l’année grégorienne 2011 va s’éteindre pour faire place à l’année 2012. Ces deux calendriers marquent donc la fin d’une année encore qui fut jalonnée par des inquiétudes, des doutes, des incertitudes, de moments juxtaposés de joie...
Votre quotidien vous propose le message de nouvel an du Cheick Boikary FOFANA, au nom de la communauté musulmane de Côte d’Ivoire à la page 6. Message axé sur le bilan que devrait faire chacun face à ce qui n’aurait jamais dû arriver à la Côte d’Ivoire d’une part. Et message dans lequel le COSIM, par le biais de son président, a lancé un appel à la retenue et à la bonne conduite lors des prochaines échéances électorales sans oublier de souhaiter à toutes et à tous ses vœux de nouvel an 1433 d’autre part. Ce message est d’autant plus important car il faut faire le bilan de notre vie durant ces douze mois (hégirien ou grégorien) ? Quel bilan pouvons-nous faire sur les plans professionnel, social, spirituel, familial, économique et comportemental? En attendant l’adresser officielle du chef de l’Etat, SEM Alassane OUATTARA, le jour de la Saint Silvestre, le 31 décembre 2011 ; le Conseil Supérieur des Imams (COSIM), a, au nom de la communauté musulmane de Côte d’Ivoire, livré son message de nouvel an.
Occasion aussi pour Islam Info de jeter un regard général sur ce qu’a subi la communauté musulmane cette année. Comme année, un rite que nous faisons, qui d’ailleurs est une obligation divine : le pèlerinage (Hadj). Nous ne pouvons faire le bilan de la communauté islamique de Côte d’Ivoire, en omettant de faire le bilan de l’organisation 2011 du hadj. Sous réserve du bilan que dressera le commissariat au hadj, nous pensons qu’il faut une profonde reforme tant au niveau de la forme que du fond de cette institution. Bilan également qui devrait prendre en compte la division qui affecte considérablement notre communauté et des perspectives de développements et de progrès, que tous attendent. Le dernier vol arrivé le 02 décembre dernier, montre encore les imperfections qui rongent l’organisation de Hadj, page 5.
Par ailleurs, ce numéro a fait un large écho, à la page 10 de ce que nous appelons, dans le calendrier africain, les mauvais et bon jours et mois pendant lesquels, il serait interdit, ou du moins peu souhaitable, de contracter mariages, de voyages et j’en passe... Ne serait-il pas opportun qu’à l’orée d’une nouvelle année, que nos guides religieux en parlent, de sorte à lever les tabous et faire la part de ce qui est islamique ou non. Cela est d’autant plus important que nos sociétés, au détriment de ce qui est essentiel, sont plongées dans une sorte d’islamo-traditionnel favorisant de plus en plus l’émergence de nos traditions. Il faut donc en parler.
En cette fin d’année islamique, il serait important de parler d’une obligation divine, obligation fondant l’un des piliers de l’islam, obligation purifiant nos biens et richesses matérielles, l’obligation de la zakat, et votre page 8 illustre une interview dans laquelle, la Fondation zakat et œuvres de bienfaisance, organise une opération de collecte de zakat. Car en réalité,
donner la zakat fait partir des cinq piliers de l’Islam et est obligatoire pour tous ceux qui en ont les moyens. Le prélèvement de cette zakat, n’a pour objet ni d’acheter quelques sacs de riz, ni de sucre ou encore moins de lait pour en donner à un pauvre, mais bien au contraire, devrait permettre à ce dernier de sortir de sa situation sociale peu enviable. L’enjeu ultime de la zakat est d’éliminer la pauvreté, et ce sous toutes ses formes. Certes, il est difficile de prélever 2,5% de sa fortune légalement et licitement acquis pour en faire sacrifice, mais ceci dénote de la foi de chacun et de la responsabilité devant le Seigneur des mondes, qui repend un atome de sa richesse sur qui, il veut et quand il veut. Espérons simplement, que bon usage sera fait de ces fonds collecter !
La fin de l’année et le début d’une nouvelle sont bien indiqués pour dresser un bilan et des perspectives de ce mal universel, mais presqu’Africain qui ronge, à une vitesse vertigineuse, nos sociétés. De sorte que l’on se pose la question de savoir pourquoi en Afrique ? Le sida, puisque c’est de cette maladie qu’il s’agit, ne cesse d’alimenter les réunions internationales sur la santé. Et le 1er décembre à été décrété comme la journée mondiale de lutte contre le sida, pour montrer la problématique internationale de cette maladie. Mais au delà du lieu où il se propage, l’on doit méditer sur les causes profondes du sida. Si les spécialistes de la santé s’accordent pour lui trouver plusieurs causes d’affection, il n’en demeure pas moins que le principal reste le sexe. Cela met en évidence la question de la dépravation des mœurs, notamment de la jeunesse. Il est nécessaire que des solutions adéquates soient trouvées afin que l’immoralité caractérisant notre jeunesse, soit busté hors de nos vies. C’est en cela, que nous vous proposons de lire les efforts consentis par l’Ambassade des Etats Unis d’Amérique, en partenariat avec le gouvernement ivoirien pour lutter efficacement contre le sida à la page 5. Tout croyant a des obligations envers le messager d’Allah, le Prophète Mohammad (SAW). Vouant toute sa vie à l’adoration du Seigneur, à la réconciliation de la communauté, à la soumission de celle-ci au créateur, à la conduite des musulmanes et musulmans vers la voix au terme de laquelle se trouve le repos éternel et paradisiaque, la voix du salut, la voix d’Allah, comment ne pas avoir de devoirs envers cette personnalité universelle et exceptionnelle qui n’a fait que ses droits envers sa communauté ? L’énumération de huit obligations, page 9, envers le message n’est par exhaustive. Mais est un avant goût et un rappel de notre part dans l’édification d’une société plus juste et de nos obligations religieuses.
Enfin, nous vous proposons à la page 12, cet icône qui a révolutionné la technologie, notamment la téléphonie mobile. Il n’est plus de ce monde, mais STEVE JOBS restera à jamais dans la mémoire universelle pour sa contribution aussi majeure qu’importante à l’avancée de l’humanité. En effet, cet homme a marqué l’humanité par son savoir faire. Qu’as-tu fais pour bien jouer ton rôle d’acteur dans le scénario tracé par Dieu ? Cette révolution est imputable à l’Occident tout entier, car JOBS est avant tout un Européen. Alors, quel sera la contribution de l’Afrique au développement mondial ?
Palmer 31
ETATS-UNIS
Un voleur restitue sou butin 60 années après
Une soixantaine d'annees apres avoir volé dans la caisse d'un supermarché, cet Américain a décidé de le rembourser... avec les intérêts.
Les employés de ce supermarché de Seattle, aux États-Unis, ont eu une drôle de surprise en voyant arriver un homme leur remettant de l'argent... Cet homme âgé est venu jusqu'au service clientèle de ce supermarché Sears, afin de leur transmettre une enveloppe contenant la somme qu'il avait volé dans la caisse de ce magasin dans les années 40, plus les intérêts.
La chaîne KING-TV a rapporté cette histoire insolite. Adressée au directeur du supermarché Sears, à Seattle, la lettre et le billet de 100 dollars (75 euros) qui l'accompagnaient ont créé la stupeur... L'homme s'explique dans les quelques mots qu'il a écrit : "Dans les années 40, j'ai volé 20-30 dollars de la caisse enregistreuse.
Je tiens à vous rembourser cet argent avec 100 dollars à mettre sur votre compte".
"Je pense que sa conscience le travaillait depuis les 60 dernières années", a expliqué le gérant du magasin, Garry Lorentson. Cet
homme aux remords tardifs restera anonyme, malgré le fait que les caméras de surveillance l'aient filmé. L'argent qu'il a donné au supermarché sera offert à des familles nécessiteuses.
Source.Net
:nsee de la semaine
Haroune B
« Quiconque se pique de veiller au maintien des lois et du gouvernement doit au moins, s’il ne peut rien de plus, partager les sentiments de ses concitoyens, en s’affligeant de ce qui les afflige, et en se réjouissant de ce qui les réjouit. >
DÉMOSTHÈNE
OURIRE DE LA SEMAINE
Haroune B
Un voleur cause avec un monsieur :
- Mon ami, je pense que les gens devraient tout le temps dormir la fenêtre ouverte... Et le monsieur lui répond :
- Pourquoi dites-vous cela, vous êtes médecin ?
- Non, cambrioleur.
IN MEMORIAM
INNA LILLAHI WA INNA ILLEHI RADJIHOUN
10 décembre 2004 10 décembre 2011
Il y a sept (7) ans déjà que notre regretté père, El Hadj bamba telly, nous a quittés. Les familles Bamba, Diabaté, Diomandé,Touré, Soumahoro et alliés vous prient de vous unir d’intention en ce jour anniversaire de son rappel à ALLAH (SWT). Une lecture du Saint Coran aura lieu Inch’Allah au domicile familiale à Adjamé-Bromacoté, le samedi 10 décembre 2011 à partir de 8 heures.
Qu’ALLAH ait pitié de tous nos défunts. Amine.
CONTACTS
21 25 35 15
40 36 93 66
O1 49 52 40
E-mail :
ben.ajmci@ajmci.org www. aj moi. org
FENACI 2011
Sous le parrainage de Monsieur Dosso Moussa, Ministre de l’Industrie et de la Promotion du Secteur Privé, l’Association des Jeunes Musulmans en Côte d’Ivoire (AJMCI) organise la 4e édition du Festival National des Arts et de la Culture Islamique (FENACI) à Bouaké du 23 au 26 décembre 2011. THÈME : «Culture Islamique : vecteur de réconciliation et de reconstruction
AU PROGRAMME
Concours de tadjweed- al llm - théâtre - Maracana - Hand-ball etc. Renseignements et Inscriptions : Toute la jeunesse musulmane est massivement attendue à cette activité.
Islam Info N°318du Mercredi 07 au Mardi 13 Décembre 2011 - du Araba 11 auTarata 17 Mouharam 1433 H
Mercredi Jeudi Vendredi Samedi
Grégorien Hégirien
07 Décembre 11 Mouharam
08 Décembre [ 12 Mouharam
09 Décembre [ 13 Mouharam
SSibiri 14 Mouharam
11 Décembre L 15 Mouharam
1 2 Décembre 16 Mouharam
13 Décembre 17 Mouharam
RADIO FM 93.6
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RECEVEZ ZAMAN TAARE TOUS LES LUNDIS DE 20HA22HETLEMARDI A21H00.
Présentation jah Oustaz en Haoussa et en Français Tel : 2124 03 47 /66 08 46 62/05 20 93 46
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SOUBH: 05h 15
ZOUHR: 13h OO
ASR : 16h OO
MAGHRIB : 18h 15
ICHA : 19h 15
brtrait
Sanogo Abou Amirat sanoma74@yahoo.fr
OURATE N° 104
El Hadj Imam Méité Al Imam meiimam@yahoo.fr
L’Imam Ibn Al-Moubârak
EPOQUE DE L'IMAM
Le deuxième siècle hégirien a connu une élite de dévots et de savants qui ont vécu pour Dieu. Ils ont été des modèles de droiture, de générosité, de scrupule et de raffinement. Des hommes et des femmes qui ont été sevrés par la Sounnah du Prophète, le modèle humain parfait dans toute sa splendeur. Parmi ceux-là, trois hommes se sont distingués par leurs mérites et l’amitié qui les liait : Abdoullah Ibn Al-Moubârak, Soufyâne Al-Thaouri et Al-Foudayl Ibn lyâd. Trois hommes de haut calibre.
NOM, NAISSANCE ET FAMILLE
L’Imam se nomme, Abou Abdou-Rahmân Abdoullah Ibn Al-Moubârak Al-Maroûzî. Il est né en l’an 118 de l’hégire, soit 736 de l’ère grégorienne, d’une mère de Khawârizm et d’un père Turc.
JEUNESSE
Il a vécu à Marw, une ville du Khorâsân, jusqu’à l’âge de vingt-trois (23) ans. Il y a appris le Noble Coran et s’est formé aux sciences de la langue arabe, la jurisprudence islamique et la science du Hadith. Il a acquis ainsi des bases solides en sciences religieuses et s’est distingué dans sa jeunesse par une excellente mémoire. On raconte à ce titre que son père l’a menacé de brûler ses livres, mais Ibn Al-Moubârak lui a dit avec quiétude que ses livres reposaient désormais dans sa poitrine.
L'INTELLIGENCE D'IBN AL-MOUBARAK ET SA DROITURE
Ibn Al-Moubârak a préservé son esprit et sa mémoire des futilités et a orienté son énergie vers le savoir utile et le cheminement vers Allah. Une personne de son entourage lui dit un jour : “T’es-tu appliqué dans l’apprentissage du Hadith ?”. Ibn Al-Moubârak répliqua : “Je lis. Ce que j’aime s’inscrit dans mon cœur et y reste gravé”.
L’intelligence et la droiture d’Ibn
Al-Moubârak lui a valu d’être célèbre dans sa jeunesse même. Ahmad Ibn Sinân relate qu’lbn
(1er partie)
Al-Moubârak a rencontré Hammâd Ibn Zayd dans ses débuts. Hammâd Ibn Zayd a apprécié sa maîtrise de la grammaire arabe et lui dit : “D’où viens-tu ?” Il lui dit : “Du Khorâsân”. “De quelle ville du Khorâsân ?” poursuivit Hammâd. “De Marw”, répondit Ibn Al-Moubârak. Et Hammâd de continuer : “Connais-tu un homme du nom de Abdoullâh Ibn Al-Moubârak ?” Ibn Al-Moubârak lui dit : “Il s’agit de ton interlocuteur”. Hammâd le salua, l’honora et ils furent liés d’une solide amitié. Un jour, Ibn Al-Moubârak est venu rendre visite à Hammâd Ibn Zayd qu’il a trouvé entouré de ses disciples. Ces derniers ont souhaité écouter les narrations du Hadith par Ibn Al-Moubârak et ont demandé à Hammâd d’exprimer leur requête. Ibn Al-Moubârak lui dit : “Comment puis-je narrer le Hadith alors que tu es parmi nous ?” Mais Ibn Al-Moubârak s’est incliné devant l’insistance de Hammâd, et non sans une note d’humour, il s’est mis à narrer des hadiths prophétiques qu’il tient de Hammâd Ibn Zayd !
SES VOYAGES POUR LA QUÊTE DU SAVOIR
Sa quête du savoir l’a emmené à Bagdad, puis il a séjourné dans d’autres villes irakiennes et s’est rendu au Hijaz (en Arabie). Lorsqu’il arrivait à la Mecque Honorée, il se dirigeait vers la Mosquée Sacrée et allait s’abreuver de l’eau de Zamzam en disant : “O Dieu, selon Jâbir que le Prophète (PSL) dit : L’eau de Zamzam est pour la finalité pour laquelle elle est bue, et moi je la bois contre la soif du Jour de la Résurrection”.
Au cours de ses voyages, il a rencontré des savants vertueux et a été épris, en particulier, d’AI-Foudayl Ibn lyâd, Sufyân Al-Thaour, Malick et Abou Hanifah, puisse Dieu les agréer.L’Imam Az-zahabi dit dans Tazkirat Al-Houffâz au sujet d’Ibn Al-Moubârak : “Par Dieu, je l’aime, et j’espère du bien par son amour, au vu de la piété, la dévotion, la sincérité, l’effort sacré, l’étendue du savoir, le perfectionnement, la compassion, la générosité de l’âme, et les nobles attributs que Dieu lui accorda”.
A suivre...
Al-Humazah : Les Calomniateurs
LIEU DE RÉVÉLATION
La Mecque
ORDRE CHRONOLOGIQUE DE SA RÉVÉLATION:
Elle fut révélée après la Sourate 75
NOMBRE DE VERSET
9 versets
LES MÉRITES DE SA LECTURE
hapelet
Prier humblement, sans élever la voix
Lorsque vous êtes angoissé ou désespéré et que vous ressentez alors le besoin de prier Allah, où aimeriez-vous prier ? Certainement, la solitude dans votre chambre pendant la nuit ou encore un lieu très tranquille qui vous procure la sensation de proximité avec Allah, seraient l'endroit idéal.
Pendant l'acte d'adoration,
la
conscience spirituelle peut être davantage gagnée dans un temps et dans un lieu qui offre une attention certaine et entière. Une personne qui ressent le besoin de prier Allah pour se repentir de ses erreurs, préfère être seule et prier en secret.
Les prières du Prophète Zacharie, par lesquelles il demanda un descendant, sont un exemple de la prière secrète : "Seigneur, dit-il, mes forces déclinent, ma chevelure s'illumine de blancheur. Et jamais, Seigneur, je n'ai été déçu en T'adressant mes prières." (S 19 V 3-4) Comme il est dit plus haut, prier c'est "accepter sa faiblesse et son pouvoir limité devant l'infinie puissance d'Allah, et demander Son aide". Pour cette raison, la prière demande une conscience absolue et une admission de sa faiblesse ainsi que de son indigence devant Allah. Dans ce sens, il n'y a aucun doute que l'on échouera à atteindre une telle conscience si l'on n'est pas sincère. Dans le Coran, Allah recommande aux croyants de prier humblement et secrètement : Invoquez votre Seigneur en toute humilité et recueillement et avec discrétion. Certes, Il n'aime pas les transgresseurs. (S 7 V 55)
Et invoque ton Seigneur en toi-même, en humilité et crainte, à mi-voix, le
-’ ^ ^ane c^z ™s’ t0118 ^s Dimanche de 15h à 11H-05 avec Sylla Yaba Sanogo.
- Moussô Houka Djamka, tous les Mardi de 22 h-15 avec Awa Coulibaly et Asta Sidibé.
al bayane -_ santé maternelle et infantile, tous les samedi à 9h00 avec CisséD.AÎssata et Ami Kane
- Suivez les rendez-vous de BOCOUM Aldiouma sur la Radio Al-Bayane.
O*)) ) ' ’ Kênêya, tous les jeudi à 9h 30 et rédiffusion tous les vendredi à 3h 30.
- Kibaroya, tous les dimanche à 17h 15.
AL B AYAN E * ' Espace communautaire ( Islam Info ) en Bambara, tous les jeudi à 8h 45 ou à 14h 00 q 7 f m ' ' Barra, tous les dimanche à Oh 05 avec Ibrahima DOUKOURE
Quiconque lit cette Sourate dans une prière obligatoire ou surérogatoire, Allah éloigne de lui la pauvreté, lui apporte la subsistance et le met à l'abri de la «mauvaise mort», c'est-à-dire mort accidentelle ou violente et non naturelle.
RECOMMANDATIONS POUR SA LECTURE
Il est recommandé de la
lire
matin et le soir, et ne sois pas du nombre des insouciants. Ceux qui sont auprès de ton Seigneur [les anges] ne dédaignent pas de L'adorer. Ils Le glorifient et se prosternent devant Lui. (S 7 V 205-206)
Dans le Coran, Allah attire notre attention sur la prière en solitaire qui est effectuée avec un profond sentiment de besoin urgent. Le lieu, le raffinement de l'accomplissement à l'extérieur, le nombre de participants, ou encore la voix élevée du suppliant ne peuvent en aucun cas être des critères pour une prière réussie. Soyons conscients qu'une voix élevée en prière n'est pas un élément qui lui permette d'être entendue par Allah. Comme nous l'avons souligné auparavant, Allah, Qui sait tout, connaît nos pensées les plus intimes et II est plus proche de nous que notre propre veine jugulaire. Ainsi, il n'est pas besoin d'élever la voix afin de se faire entendre par notre Seigneur, Qui est très proche de nous. On peut soit prier secrètement, soit à voix basse. Nous comprenons du verset coranique ci-dessous, qu'aussi bien pendant la prière qu'en vaquant à ses occupations, une personne a besoin d'utiliser sa voix à un niveau modéré : Sois modeste dans ta démarche, et baisse ta voix, car la plus détestée des voix, c'est bien la voix des ânes. (S 31 V 19) Dis : "Invoquez Allah, ou invoquez le Tout-Miséricordieux. Quel que soit le nom par lequel vous l'appelez, Il a les plus beaux noms. Et dans ta salat, ne récite pas à voix haute ; et ne l'y abaisse pas trop, mais cherche le juste milieu entre les deux."(S17V110)
Comme le révèlent ces versets, la
indifféremment tous les jours. De même il est recommandé de la lire pendant les prières quotidiennes obligatoires.
SES EFFETS CURATIFS
La lecture de cette Sourate sur un oeil endolori l'amène à la guérison.
LA SIGNIFICATION DE SA LECTURE PENDANT LE RÊVE
Quiconque se voit en train de lire cette Sourate en rêve, dépensera son argent pour la Cause d’Allah.
El Hadj Imam Méité Al Imamyahoo.fr
forme de prière décrite dans le Coran est loin de l'ostentation. Elle n'est pas effectuée pour impressionner les gens : l'unique but est l'accomplissement exigé de ses devoirs envers le Créateur. Allah attire l'attention sur ce point. Dans des versets liés à la prière, il y a de fortes références à "appeler Allah, faisant de sa religion sincèrement la Sienne", ce qui signifie, effectuer sa prière pour gagner les bonnes grâces d'Allah seul et ne pas rechercher un tout autre but. Nous pouvons voir œla à partir de versets comme œux qui suivent : C'est Lui le Vivant. Point de divinité à part Lui. Appelez-Le donc, en Lui vouant un culte exclusif. Louange à Allah, Seigneur de l'univers ! (Sourate Gafir, 65)
Invoquer Allah donc, en Lui vouant un culte exclusif, quelque répulsion qu'en aient les infidèles. (Sourate Gafir, 14) Dis : "Mon Seigneur a commandé l'équité. Que votre prosternation soit exclusivement pour Lui. Et invoquez-Le, sincères dans votre culte. De
même qu’Il vous a créés, retournez à Lui." (S 7 V 29) La religion appartient à Allah Toutes formes d’adoration
vous
seul, sont
exécutées afin de gagner les bonnes grâces d’Allah. La seule manière d’atteindre ce but est d’effectuer notre adoration de la façon décrite par Allah. Ceux qui n’accomplissent pas leurs prières ou toute autre forme d’adoration sincèrement pour Allah, c'est-à-dire, ceux qui recherchent "l'ostentation", sont dans une grande illusion. Comme le dit Allah : Malheur donc, à ceux qui prient tout en négligeant (et retardant) leur salat, qui sont pleins d'ostentation. (Sourate al-Maun, 4-6)
Islam
Spiritualité
Islam
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Islam Info N°318du Mercredi 07 au Mardi 13 Décembre 2011 - du Araba 11 au Tarata 17 Mouharam 1433 H
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République de Côte d’Ivoire Union- Discipline - Travail
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Inspection de l’Enseignement Primaire Cocody 1
GROUPE SCOLAIRE IQRA PLATEAU DOKUI
pu NOUVEAU
ETABLISSEMENT PRIVÉ CONFESSIONNEL ISLAMIQUE - PROGRAMME OFFICIEL DE L’ÉTAT ET ÉDUCATION ISLAMIQUE APPROPRIÉE -STRIÉ À COCODY PLATEAU DOKUI DANS L’ENCEINTE DE LA GRANDE MOSQUÉE DU PLATEAU DOKUI
Contacts 01386260 47421709 07480034 03568706
urate de la semaine
Abou Ismaël
uestions -
Réponses Is“°éi
SOURATOUL-MOUNAFIQOUN -N°63- LES HYPOCRITES.(SUITE ET FIN)
TRANSCRIPTION 9 A 11
TRADUCTION 9 A 11
v.9 : Yâ Ayyouhâl-Ladhîna âmanoû Lâ Toulhikoum Amwâloukoum Wa Lâ Awlâdoukoum Ane Dhikri Allâhi Wa Mane Yaf-al Dhâlika Fa-oûlâ ika Houmoul-Khâsiroûna
v. 10 : Wa Anfiqoû Mine Mâ Razaqnâkoum Mine Qabli Ane Yaatiya Ahadakoumoul-Mawtuo Fayaqoûla Rabbi Lawlâ Akhkhartanî ilâ Ajaline Qarîbine Fa'aççaddaqa Wa Akoun Mina-ç-çâli_îna
v. 11 : Wa Lane You'akhkhira Allâhou Nafsane Idhâ Jâ'aAjalouhâ WaAllâhou Khabîroun Bimâ Taamaloûna
v.9 : Ô vous qui avez cru! Que ni vos biens ni vos enfants ne vous distraient du rappel d'Allah. Et quiconque fait cela... alors ceux-là seront les perdants.
v. 10 : Et dépensez de ce que Nous vous avons octroyé avant que la mort ne vienne à l'un de vous et qu'il dise alors: "Seigneur! si seulement Tu m'accordais un court délai: je ferais l'aumône et serais parmi les gens de bien".
v. 11: Allah cependant n'accorde jamais de délai à une âme dont le terme est arrivé. Et Allah est Parfaitement Connaisseur
de ce que vous faites.
(Fin)
s Hadiths de la semaine
Abou Ismaël
Le Messager dAllah (que la paix et le salut dAllah soient sur lui) a dit : « La recherche de la subsistance alors qu’elle lui est déjà prédestinée occupe plus la personne que la recherche d’une bonne vie (en appliquant les bonnes oeuvres). » Rapporté par Tabarâny et authentifié par Aibâny.
un de la semaine
Abou
En entrant aux toilettes, le musulman dit
Bismi l-lâhi). Allâhoumma innî khabâ’ith. aoûdhou bika mina-l-khoubthi wa-l-
Traduction :
"[Au nom d’Allah] Ô Seigneur ! Je prends refuge auprès de Toi contre les démons mâles et femelles."
lossaire Le terme: “Masjid Al Aqsa”
Ce terme désigne la Mosquée sacrée de Jérusalem.
e Saviez-vous?
Abou Ismaël
Les conditions du massage de bottes légères «es chaussettes]:
Louanges à Allah. On procède au massage sur des bottes légères à la réunion de quatre conditions :
La première c’est de les porter après avoir acquis la propreté rituelle. Cela s’atteste dans les propos du Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) adressés à Moughira ibn Shuba : « laisse-les car je les ai mises propres ». La deuxième c’est la propreté des bottes ou chaussettes. Si elles sont impropres, il n’est pas permis de masser là-dessus. Cet avis s’appuie sur la pratique du Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) qui, une fois, dirigea la prière pour ses compagnons alors qu’il portait des sandales. Et puis il les ôta au cours de la prière et affirma que Gabriel lui avait révélé que les sandales comportaient une impureté. Ce hadith est rapporté par l’imam Ahmad dans son Mousnad d’après un hadith d’Abou Said al-Khoudri (P.A.a). Ceci indique qu’il n’est pas permis de prier dans un endroit sale et que le massage d’une surface sale transmet la saleté au masseur de sorte que l’acte de masser n’est plus un moyen de purification.
La troisième est que le massage ne doit être pratiqué qu’à la suite d’une
souillure mineure
n’est pas
recommandé après une souillure majeure ou un acte qui nécessite un bain rituel. En effet,sekon Safwan ibn Assal (RA.a): « le Messager d’Allah (bénédiction et salut soient sur lui) nous a donné l’ordre, quand nous sommes en voyage, de porter nos bottes sans
les retirer pendant trois jours complets, même après avoir uriné ou être allé à la selle et nous être livrés au sommeil, à moins de subir une souillure majeure, (rapporté par Ahmad dans son Mousnad d’après le hadith Safwan ibn Assal (P.A.a). Selon ce hadith, le massage n’est à pratiquer qu’après une souillure mineure, et il n’est pas autorisé dans le cas d’une souillure majeure.
La quatrième est le respect de la durée légale du massage, c’est-à-dire un jour et une nuit pour le résidant et trois jours complets pour le voyageur. Car c’est ce qui ressort du hadith d’Ali Ibn Abi Talib (P.A.a) dans lequel il dit : « Le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) a fixé un jour et une nuit pour le résidant et trois jours complets pour le voyageur ; il entendait parler de la durée du massage sur des bottes (rapporté par Mouslim). Cette durée commence dès le premier massage effectué après l’acquisition de l’état de pureté rituelle suite à une souillure mineure, et elle continue pendant 24 heures pour le résidant et 72 pour le voyageur. Si nous estimons qu’une personne s’est mise en état de pureté rituelle le mardi après la prière de l’aube et maintient cet état jusqu’à l’accomplissement de la prière du crépuscule de la nuit du mercredi, puis il s’endort et se réveille pour accomplir la prière de l’aube de la nuit du mercredi (à jeudi) et a eu recours au massage à 05 h, on considère que la durée du massage autorisée dans ce cas s’étend de 05 h de la nuit du
mercredi à 05 h de la nuit du jeudi. Si elle effectuait le massage le jeudi avant 05 h, elle pourrait compter sur ce massage pour pouvoir accomplir la prière de l’aube de la nuit du jeudi, et elle pourrait en plus accomplir autant de prières qu’elle voudra aussi longtemps qu’elle maintiendrait son état de propreté. Car ses ablutions ne seront considérées comme rompues qu’après l’écoulement de la durée sus-indiquée selon le plus juste des avis émis par les ulémas à cet égard. En effet, le Messager d’Allah (bénédiction et salut soient sur lui) n’a pas fixé la durée de l’état de propreté, mais plutôt la durée de la possibilité de recourir au massage sur des bottes. Une fois cette durée terminée, aucun massage n’est légal. Mais si l’intéressé est en état de propreté rituelle, celle-ci reste parce qu’acquise grâce à un argument religieux. Or ce qui est établi sur la base d’un argument religieux ne peut être remis en cause que sur la base d’un autre argument religieux (plus solide). Mais il n’existe aucun argument liant la rupture des ablutions à la fin du temps du massage. En plus, le statut originel doit être maintenu jusqu’à ce que son annulation s’avère. Voilà les conditions qui permettent de recourir au massage sur les bottes.
Il existe d’autres conditions citées par certains ulémas, mais une partie en est à revoir.
Source : Cheikh ibn al-Outhaymine)
Q1 : Une mosquée peut-elle être vendue ou démolie lorsque les habitants quittent définitivement cette ville?
R1 : Louange à Allah. Si le Waqf n'a plus d'avantages et il n'est pas possible d'en tirer profit, il est permis de le vendre selon l'avis des ulémas, qu'il s'agisse d'une mosquée ou n'importe quoi d'autre. Si les gens de la mosquée se déplacent vers un autre endroit (....), il est permis de le vendre et d'utiliser l'argent pour construire une autre mosquée.
Ibn Qudama (qu'Allah lui fasse miséricorde) a dit: Si un waqf tombe en désuétude et n'est plus d'aucune utilité, (....) ou si les gens du village s'éloignent d'une mosquée de sorte qu’ ils ne peuvent plus y prier, ou si elle est devenue trop petite pour la congrégation et il n'est pas possible de l'étendre là où elle est, ou si ses murs ont développé des fissures et il n'est pas possible de les réparer sauf en vendant une partie de la mosquée, alors il est permis de vendre une partie de celle-ci afin de réparer le reste.
S’il n'est pas possible de bénéficier de toute une partie de celle-ci, il est permis de vendre sa totalité.
L'imam Ahmad a dit: S'il y a deux poutres en bois dans la mosquée qui sont de valeur, il est permis de les vendre et dépenser l'argent sur la mosquée. Il dit aussi: Une mosquée peut être déplacée s’il y a la crainte des voleurs, si son emplacement est sale... Si cette mosquée peut être vendue à quelqu'un qui va l'utiliser pour quelque chose de permis, comme un hôpital par exemple, ..., il est permis de le vendre comme elle est...
Sil y a la crainte qu'elle sera utilisée à des fins interdits, alors elle doit être démolie et le terrain vendu, et l'argent devrait être consacré à une autre mosquée. Et Allah sait mieux.
Q2: Est-il correct de dire avant de manger : bismillahi-ar-rahmani ar-rahimi au lieu de bismillahi?
R2 : Louanges à Allah. La formule légale à utiliser au moment de manger est : bismillah. Cela s'atteste dans ce hadith d'Aicha (RA.a) selon lequel le Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) a dit: «quand l'un d'entre vous veut prendre un repas, qu'il dise : bismillah. S'il oublie de le faire au début, qu'il dise: bismillah au début et à la fin. » (rapporté par at.-Tirmidhi).
Il y a une divergence de vues au sein des ulémas à propos du cas de celui qui dit : bismillahi ar-rahmani ar-rahim. La plupart des ulémas disent que cet ajout ne représente aucun inconvénient. Cheikh al-islam Ibn Taymiyya (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) dit: «si au moment de manger on dit bismillahi ar-rahmani ar-rahimi, c'est bien et plus parfait.» (Extrait d'al-Fatwa al-koubra)...
An-Nawawi (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) dit: «parmi les choses qu'il importe de savoir, la manière de prononcer la formule. Il est préférable de dire : Bismillahi ar-rahmani ar-rahim. Si on se contente de dire : bismillah, cela suffit pour se conformer à la Sunna.» (Extraitd'al-adhkar)....
Cheikh al-Albani (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) dit: « je dis que rien n'est meilleur que la sunna du Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) car le meilleur enseignement est le sien. S'il n'est pas prouvé à propos de la formule à prononcer au moment de manger autre chose que bismillah, il n'est pas permis d'y ajouter quoi que ce soit et surtout pas de dire qu'il est préférable d'y ajouter quelque chose. Car se prononcer dans ce sens revient à contredire le hadith auquel nous venons de faire allusion, celui qui dit: «le meilleur enseignement est celui de Muhammad..» Extrait de as-silsilah as-sahihah. Cela étant, il vaut mieux se contenter de dire bismillah avant de manger et de ne rien y ajouter. Si on dit: bismillahi ar-rahmani ar-rahim, cela ne représente aucun inconvénient selon l'avis de la majorité des ulémas.
ALLAH LE SAIT MIEUX.
estez vos connaissances Abou lsmaël
Questions de la semaine
1/ Qu’est-ce que le statut de l’Ijtihad en Islam?
2/ Quelle est la différence entre « Sunna » et « Nafla »?
3/ Pourquoi a-t-on prohibé les jeux de hasard?
4/ Les actes sont-ils à l’origine licites ou ilicites ?
5/ Les actes de l’enfant, prières, pèlerinage, lecture du Coran etc. sont-ils inscrits à son profit ou à celui de ses parents ?
iponse aux questions précédentes
Réponses aux questions du numéro précédent:
R1 : La durée extrême des
tête selon l’Islam. Mais dans le cas où elle est contrainte de se raser, elle peut le faire.
écoulements de sang consécutifs à l’accouchement est de 40 jours selon l’école de l’Imam Malick.
R 2: Une femme qui souffre de saignements hors cycle doit prier étant dans cet état. Toutefois, elle doit faire ses ablutions pour chaque prière.
R3: Une femme ne doit pas se raser la
R4: Le vomissement rompt les ablutions selon les imams, Abou Hanifa et Ahmad. Quant à l'imam Chafii, il pense que le vomissement ne rompt pas les ablutions.
R5: Le mérite du jeûne d’Achoura est qu’elle efface un an de péché.
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Islam Info N°318du Mercredi 07 au Mardi 13 Décembre 2011 - du Araba 11 au Tarata 17Mouharam 1433 H
COMMUNAUTE
HADJ 2011
RETOUR DU DERNIER VOL
Le calvaire vécu par les pèlerins
Annoncés pour regagner Abidjan le mardi 29 novembre 2011 (correspondant au mardi 03 Mouharram 1433 H), les derniers pèlerins Ivoiriens sont rentrés en terre d’Ebumie seulement le vendredi 02 décembre suite à une attente de trois jours à l’Aéroport de Djedda en Arabie Saoudite.
Les pèlerins à l’arrivée de la Mecques
Contrairement au départ des pèlerins qui s’est effectué en neuf (9) vols, le retour a enregistré dix vols. Et pour cause, le retard et le manque de discipline des pèlerins selon le commissariat. En effet, ceux-ci estiment que nos pèlerins ne répondaient pas à temps quand on leur lançait l’appel de rejoindre l’aéroport pour les départs. Aussi, les enregistrements se faisaient dans un désordre. Mais,
interrogés, les pèlerins pensent que les retards sont dus à la mauvaise organisation mise sur place par le commissariat, d’autant plus que certains pèlerins n’ont pu embarquer car leurs passeports étaient semble t-il égarés. En attendant de situer les responsabilités, sachons que le 10ième vol, avec à son bord les derniers pèlerins 2011, a foulé le sol Ivoirien le vendredi dernier à 18 heures 26. C’est l’avionneur Nigérien Max Air, qui a transporté les 549 pèlerins restants. Notons, que certains pèlerins sont encore en terre sainte d’Arabie Saoudite (Juste quelques uns) pour cause de santé nécessitant une hospitalisation et d’autres ont rendu l’âme, selon des membres de l’Encadrement et certains pèlerins. C’est à 19h02 que le Directeur de cabinet du Ministre d’Etat, Ministre de l’Intérieur, M. BAMBA Cheick Daniel avec le Directeur des Cultes, M. N’GUESSAN Pascal, sont arrivés sur le site d’Air Ivoire pour accueillir les pèlerins. Le dernier à descendre de l’avion était le président de la commission communication du commissariat au hadj, El Hadj KAMAGATE Kassoum. Le Directeur Général de la SOTRA, M. MEITE Boiké est venu pour s’assurer du transport des pèlerins vers la mosquée de la Riviera Golf par sa compagnie. De l’avis de certains pèlerins, les encadreurs, et plus généralement les organisateurs, ont fui leur responsabilité. C’est ce que nous explique Mme Cissé Ramatou,
fonctionnaire à la Direction de la construction : « Les encadreurs nous ont abandonné quand nous avons été chassé de l’hôtel, car les huit jours étaient arrivés à expiration. Aussi, certains encadreurs prenaient de l’argent avec des commerçantes pour transporter leur bagage en les faisant passer pour les bagages des pèlerins. Ce qui faisait que nous n’avions pas assez de bagages à transporter ». Au titre de la distribution des bagages ici à l’aéroport, nous avons assisté à une scène peu digne du musulman. Après que les organisateurs aient étalés les bagages, comme ils l’ont fait pour les autres arrivées, les pèlerins se sont eux mêmes, dans l’indiscipline totale et dans l’irrespect des orientations données par l’organisation, jetés sur les bagages. Conséquences, plusieurs affaires ont disparu. La gendarmerie a même pris un voleur pour le conduire au poste. Mais, combien n’ont-ils pas pu être arrêtés ? Selon la régie, neuf palettes étaient prévues pour les bagages, mais au vu du cafouillage qu’il y a eu, ils ont décidé, après avoir livrés les six premiers, de bloquer les autres en attendant le retour à l’ordre. Bagages perdus, bagages encore en Arabie Saoudite, les pèlerins étaient laissés à leur propre sort. Aucun organisateur n’a été vu sur les lieux suite au désordre créé. Des parents de pèlerins ont même tabassé un membre de la GDR, n’eut été l’intervention de quelques journalistes sur place, ils l’auraient mis à sang. Sous une
Le Directeur du ministre de l’Intérieur saluant les pèlerins à leur arrivée
pluie battante, peut-être punition de Dieu, les pèlerins étaient entre désespoir, angoisse, peur et joie. Le calvaire des pèlerins est encore loin d’être fini. Selon des indiscrétions du commissariat, il aurait encore une vingtaine de tonnes de bagages en Arabie Saoudite. Vivement que le bilan soit fait afin de situer les responsabilités et préparer le prochain hadj.
Palmer 31
COTE D’IVOIRE/ETATS-UNIS
UNION DES ACTIONS CONTRE LE VIH / SIDA
BONOUA
Le PEPFAR au chevet des personnes atteintes du VIH / SIDA
L’ambassade des Etats-Unis en Côte d’Ivoire a organisé une conférence de presse à sa bibliothèque autour du thème « le soutien du gouvernement américain dans la lutte contre le VIH/SIDA en Côte d’Ivoire ». Cette conférence a eu lieu le mardi 29 novembre 2011 en marge de la journée mondiale du SIDA. '
En effet, chaque année, au 1er décembre, le monde entier célèbre la journée mondiale du SIDA. C’est en marge de cette journée que l’Ambassade des Etats-Unis en Côte d’Ivoire a organisé une conférence de presse dans le souci de dresser le bilan du soutien du gouvernement américain à travers le Programme d’Urgence du Président américain Pour la Lutte contre le VIH/SIDA appelé PEPFAR en Côte d’Ivoire. Cette conférence a aussi enregistré la participation de trois ministères ivoiriens pour présenter le bilan de la lutte contre le VIH/SIDA, tous appuyés par le PEPFAR. C’étaient respectivement M. Brou Emmanuel, Inspecteur général de la Santé, représentant le ministère de la Santé et de la Lutte contre le SIDA. Mme Essey Eba Gnangon Célestine, représentant le ministère de l’Education Nationale. Et enfin, M. Bagaté Bolou, représentant le ministère de l’Emploi, des Affaires Sociales et de la Solidarité.
En outre, M. Brou Emmanuel a, au cours de son intervention, expliqué que le ministère de la Santé a mis un accent sur la prévention des personnes vulnérables au VIH/SIDA à savoir les jeunes, les femmes, les enfants et les personnes à haut risques. Poursuivant, il a réaffirmé le soutien du gouvernement ivoirien d’atteindre zéro nouvelle infection pour l’année 2011-2012. Mme Essey quant à elle, s’est penchée sur le VIH/SIDA en milieu scolaire. Elle a fait le bilan du plan
Une vue des conférenciers
sectoriel 2004-2008. Ce plan se subdivisait en quatre programmes. Il s’agit entre autres de la prévention à travers la sensibilisation, la formation par un curricula appelé « liveskyle » inséré dans le programme manuel des écoles primaires, la prise en charge des Orphelins Enfants Vulnérables(OEV) et des personnes à haut risques, et le soutien social aux personnes atteintes par le VIH/SIDA.
M. Bagaté Bolou a, à son tour, fait un tour d’horizon des appuis apportés par le PEPFAR dans le cadre du renforcement de la réponse nationale à la problématique des Orphelins Enfants Vulnerables(OEV) de 2004 à 2009. Au nombre desquels la prise en charge de 116.831 OEV depuis le début du programme jusqu’en septembre 2011.
Dr Adjé Christiane Touré, Directrice du laboratoire CDC/retroci-CI a, au nom du PEPFAR, expliqué en long et en large les efforts du gouvernement américain en Côte d’Ivoire. Des efforts axés sur le traitement antirétroviral ou ARV des hommes, femmes et enfants. Environ
9000 femmes ont reçu la prophylaxie ARV. En somme, il ressort de cette conférence que beaucoup d’efforts a été fait en faveur de la lutte contre le VIH/SIDA en Côte d’Ivoire. Cependant, il reste aussi des défis à relever afin d’atteindre zéro nouvelle infection au VIH en Côte d’Ivoire.
C’est dans cette même dynamique que Dr Traoré Régina Sérié, Directrice du Centre des Programmes de Communication de l’école de santé publique Johns Hopkins Bloomberg (JHU-CCP Côte d’Ivoire), a informé l’assemblée de l’organisation prochaine d’un concours dénommé « Et si les jeunes parlaient aux jeunes.. ». Il y aura, à cet effet, une conférence de presse pour plus de details.
L’assise a pris fin après des kits offerts par le PEPFAR. Des kits contenant des préservatifs masculins et féminins, des manuels et un tee-shirt.
Par Kanaté kassoum
FIN D’APPRENTISSAGE DE LECTURE CORANIQUE À L’ÉCOLE SABIL SALAM
19 élèves jugés qualifiés à lire le Coran
Le Dimanche 01 Mouharram 1433H, correspondant au 27 Novembre 2011, l’école confessionnelle islamique Sabil Salam de Bonoua a célébré ses élèves ayant appris la lecture du Coran jusqu’à terme.
C’est devant un parterre d’invités, sur un espace voisin de l’école Sabil Salam dans la ville de Bonoua (région du Sud Comoé) que cette cérémonie s’est déroulée. Ce sont dix-neuf (19) élèves de l’école Sabil Salam, dont six (6) filles et treize (13) garçons ayant appris à lire le Coran entier pendant 4 ans qui étaient à l’honneur. La directrice de l’école, Saydate Rokya Konaté, initiatrice de la cérémonie a saisi l’occasion pour rendre un vibrant hommage à son défunt époux, Mohamed Sampo, fondateur de l’établissement. Elle a également remercié les responsables de l’Organisation des Etablissements de l’Enseignement Confessionnel Islamique en Côte d’Ivoire (OEECI) pour l’effort consenti à l’endroit de l’école islamique ivoirienne, avant de les exhorter à ne pas oublier son école. Pour sa part, l’imam Cissé Djiguiba, parrain de la cérémonie, après avoir salué la directrice et ses collaborateurs, a fait savoir que « c’est la première fois que nous voyons une école islamique dirigée par une femme et elle est dirigée de main de maître» a-t-il souligné. Puis, l’imam lui a rendu un hommage fort en ces termes : « Elle doit être encouragée. Je lui rends un grand hommage. La femme est l’avant-garde de tout développement », a dit le parrain. S’adressant aux élèves célébrés, le recteur de la mosquée du Plateau rappelle que « l’Islam n’est pas une religion qui met en retard. Nous sommes désormais sur le champ de la compétition avec l’intégration de plus
Les élèves avec leur Directrice, Saydate Rockya (en noir)
d’une trentaine de nos écoles islamiques dans le système éducatif national. On peut être allé à l’école coranique et apprendre un métier », a-t-il conseillé. Pour joindre l’acte à la parole, l’imam Djiguiba a promis d’offrir un ordinateur à l’école au nom de la « Fondation Djigui » qu’il dirige. Les élèves à l’honneur ce jour ont terminé la lecture du Noble Coran devant le public sous la conduite du maître Aboubacar Diarra qui leur a donné la caution de l’aptitude et de la qualification à lire le Coran. A cet effet, chaque élève a reçu un diplôme certifiant le travail abattu. Il faut rappeler que deux des six filles parmi les lauréats sont déjà mariées. En plus des innombrables personnalités religieuses et les responsables de l’OEECI, on notait la présence de personnalités politiques de la localité qui ont fait un don symbolique aux organisateurs. Ainsi, ils ont voulu tous donner à cette cérémonie, toutes ses lettres de noblesse.
Sanogo Mamadou Abou Amirat
Islam Info N°318du Mercredi 07 au Mardi 13 Décembre 2011 - du Araba 11 au Tarata 17Mouharam 1433 H
Le message du Cheick Aima Boikary Fofana, Président du Conseil Supérieur des Imams
A l’aube de l’année 1432 Hégire (2011) et à l’avènement du nouvel an islamique 1433 Hégire (2012) d’une part, et en prélude aux élections législatives annoncées le 11 décembre d’autre part, le Conseil Supérieur des Imams (COSIM) par le biais de son Président, le Cheick Aima Boikary FOFANA, a au nom de la communauté musulmane de Côte d’Ivoire, livré un message dont nous vous proposons l’intégralité.
BISMILLAHI RAHMAN RAHIM. « Le nombre de mois auprès d’Allah est de douze mois dans la prescription d’Allah, le jour où II créa les cieux et la terre. Quatre d’entre eux sont sacrés.
crédibilité et pour son avenir.
L’Assemblée Nationale est en
Ce sera un moment important pour la vie de notre nation, pour sa crédibilité et pour son avenir.
l’évolution heureuse de notre société vers un bien être collectif, vers un vivre ensemble bien compris.
ALLAH nous dit dans la Sourate 39 Verset 53 : « Ô mes serviteurs qui ont commis des excès à votre propre détriment, ne désespérez pas de la Miséricorde d’ALLAH, car ALLAH pardonne tous les péchés ».
Telle est la religion droite ». S.9 V.36
CHACUN DOIT FAIRE SON AUTOCRITIQUE
L’avènement du nouvel an musulman, qui inaugure le mois de Muharram, 27 novembre 2011, nous offre l’opportune occasion de rendre grâce à ALLAH, d’esquisser un bilan et de tenter de regarder l’avenir avec courage et espérance. Le Conseil Supérieur des Imams (COSIM) est infiniment reconnaissant envers Allah d’avoir entendu
son autocritique et mesurer sa responsabilité personnelle dans ce drame national. L’Etat et le pays tout entier ont la volonté de tourner la page. Et l’institution de la Commission Dialogue, Vérité et Réconciliation (CDVR) est un acte de foi qui a vocation à provoquer un catharsis collectif afin que les Ivoiriens se retrouvent pour un véritable vivre ensemble.
L’APPEL DU COSIM LORS DE LA CRISE
nos appels de
détresse, l’écho répercuté toutes régions
dont
s’est
de
à les la
Côte d’Ivoire.
Faut-il le rappeler ? L’année 1432 p o s t - H é g i r e (2011), a été
C’est aussi l’occasion d’implorer la grâce d’Allah pour toutes nos soeurs et tous nos frères qui ont été victimes de la crise
postélectorale.
Au plus fort de la crise, le COSIM a pris toutes ses responsabilités en interpellant avec courage les acteurs d’une nouvelle histoire qui contredisaient
Le COSIM voudrait aussi rendre un hommage bien mérité à S.E.M. Alassane OUATTARA, Président de la République, au Premier Ministre ainsi qu’au gouvernement pour l’œuvre
[ infiniment reconnaissant envers Allah d’avoir
I entendu nos appels de détresse, dont l’écho
I s’est répercuté à toutes les régions de la Côte
\ d’Ivoire. >
effet, l’institution d’expression par excellence de la démocratie, des échanges responsables et de la construction d’un Etat de Droit. Avant cette importante échéance et ainsi qu’il l’a toujours fait, le COSIM lance un appel à la conscience de tous les acteurs de cette élection.
N’ayons pas la mémoire
courte, Dieu dit dans le Saint Coran : « Craignez une calamité qui n’affligerait pas exclusivement les injustes d’entre vous ». S8 V25
Le COSIM voudrait aussi rendre un hommage bien mérité à S.E.M. Alassane OUATTARA, Président de la République, au Premier Ministre ainsi qu’au gouvernement
Le COSIM offre à toute la communauté nationale ses vœux choisis de bonne santé, de joie familiale et d’espérance.
marquée par la plus
grande crise que la Côte d’Ivoire moderne ait connue. Jamais tant de haines ne se sont exprimées avec tant de violences. Jamais certains comportements humains n’ont constitués un aussi grand
/le destin de la
Côte d’Ivoire. Face à
ce qui était une provocation manifeste pour allumer la mèche d’un conflit religieux, le COSIM en avait appelé à la patience et à la
« Craignez une calamité qui n’affligerait pas exclusivement les injustes d’entre vous ».
S8V25
défi à la conscience des Ivoiriens épris de paix. Enfin, jamais nous n’avons été aussi poussés aussi loin pour une confrontation fondée sur l’ethnie, sur la région ou sur la religion. Projet funeste heureusement conjuré.
Aujourd’hui, chacun doit faire
foi des musulmans, l’occasion de dire toute fierté et toute
C’est notre notre
reconnaissance à tous ceux qui ont entendu la voix de la sagesse. C’est aussi l’occasion d’implorer la grâce d’Allah pour toutes nos sœurs et tous nos frères qui ont été victimes de la crise postélectorale. Qu’Allah les reçoit dans son immense Miséricorde. Qu’Il assiste ceux et celles qui souffrent encore des conséquences de cette tragédie nationale.
LES REMERCIEMENTS AUX AUTORITES
immense de salut public mise en œuvre depuis seulement quelques mois. Qu’Allah le Tout-Puissant les assiste en permanence sur leur chantier.
L’ENJEU ET LE MESSAGE DES LEGISLATIVES
Dans quelques jours, les Ivoiriens
r Le COSIM appelle à l’apaisement, à la patience afin de doter notre pays d’une institution qui contribuera en toute liberté à installer la démocratie, le développement à dimension humaine et le progrès.
et les Ivoiriennes seront invités à choisir leur représentant à l’Assemblée Nationale. Ce sera un moment important pour la vie de notre nation pour sa
Le COSIM appelle à l’apaisement, à la patience afin de doter notre pays d’une institution qui contribuera en toute liberté à installer la démocratie, le développement à la dimension humaine et le progrès. Le COSIM se félicite de
BONNE ET HEUREUSE ANNEE 1433 Hégire.
Assalam Aleikoum N.B : Les sous-titres sont de la rédaction
Recueillis par Palmer 31
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Islam Info N°318du Mercredi 07 au Mardi 13 Décembre 2011 - du Araba 11 auTarata 17 Mouharam 1433 H
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UBLI-REPORTAGE
ACTION HUMANITAIRE
L’ONG SOUNYEGNON
Etre utile à la Communauté
L’Ong est une organisation non gouvernementale née dans la région de SINEMATIALI dans le grand Nord ivoirien mais dont les actions sociales s’étendent un peu partout et dans presque tous les domaines. Contrairement aux autres ong qui battent le pavé à abidjan, l’ong Sounyegnon dont la devise est « ETRE UTILE A LA COMMUNAUTE » a décidé de travailler presque exclusivement pour le monde rural. Avec peu de moyens au départ mais avec beaucoup d’idées bien agencées elle est devenue un cas d’école pour l’encadrement de proximité d’une part. Et d’autre part avec l’implication totale et désintéressée d’un fils du terroir, un banquier humaniste, El HADJ DOGONI SOULEYMANE, qui montre ainsi aux cadres en général et en particulier aux cadres musulmans la voie pour être au service du SEIGNEUR et aussi des hommes.
L’Ong Sounyegnon intervient dans presque tous les domaines. Ces réalisations sont aussi nombreuses que ses projets.
Union et Orange Côte d’Ivoire Telecom, 101 pompes d’Hydraulique Humaine ont été réhabilitées par l’ONG au bénéfice de 30 281 habitants de 71 villages
2. SANTE
RÉHABILITATIONS DE CENTRES DE SANTÉ
Quatre opérations de distribution de moustiquaires imprégnées ont été menées par l’ONG en partenariat avec l’UNICEF. Ainsi, au total 11 078 moustiquaires imprégnées ont été offertes gratuitement aux populations de diverses localités
SENSIBILISATION CONTRE LE VIH /SIDA
Ce projet contribue à la réduction
Opération de distribution de moustiquaires imprégnées aux femmes...
1. ACCES A L’EAU POTABLE
Forage équipé d’une pompe hydraulique à usage domestique
Grâce aux financements d’une valeur globale de 54 709 285 frcs CFA des Fondations Western
... et aux enfants
de la transmission de l’infection du VIH/SIDA dans ces localités en sensibilisant 4 500 personnes par la communication accrue autour des CDV et services de PTME et PEC.
L’ONG a été primée meilleur ONG par le PUMLS en raison des Dépassements d’objectifs et de la qualité de la sensibilisation.
Modes de prévention / Modes de transmission du VIH/SIDA et à la mobilisation communautaire ;
- Formations et séminaires aux procédures de la Banque Mondiale en matière de Gestion programmatique et financière de
Des jeunes filles écoutent l’animatrice de l’ONG lors d’une séance de sensibilisation de VIH/SIDA
projet.
4. COMMUNICATION
Enfin, fin 2009 consacre la naissance de notre radio de proximité “SOUNYEGNON FM” qui sera un instrument déterminant de liaison des populations et de promotion de nos projets humanitaires financés sur ressources de notre partenaire maison en l’occurence la PME YK ET CIE, et du PCA de l’ONG. L'ONG s'est dotée d'une radio communautaire pour mieux vulgariser son message et ses produits.
Les perpectives 2012 nous ouvrent l’espoir d’être encore plus utiles aux populations à travers la réalisation de projets éducatifs et de santé soumis à l’accord de partenaires humanitaires.
5. TRANSFERT DE TECHNOLOGIE
L’ONG Sounyegnon est parvenue à signer une convention avec l’Université d’Abobo - Adjamé (UAA) pour contribuer significativement à la résolution des difficultés d’approvisionnement en eau potable des populations. Il s’agit ici de transférer la Technologie à travers la Confection des Filtres lents à sable des eaux de surface.
Vue externe et interne d’un filtre lent à sable
Il s’agit de l’Unicef, la Banque Mondiale, la PME YK ET Oie FONDATION WESTERN UNION, FONDATION ORANGE COTE D’IVOIRE TELECOM, université d'Abobo Adjamé (UAA), Ministère de la Lutte contre le Sida, Banque Mondiale.
De nouveaux partenaires sont sollicités pour les futurs projets, la fondation MTN, la Banque Islamique de Développement, la coopération japonaise et le ROTARY ABIDJAN LAGUNE.
WWW.SOUNYEGNON.ORG
PORTRAIT d’EL HADJ SOULEYMANE DOGONI
Un banquier humaniste
Une femme arrosant sa parcerelle d’oignon grâce à la pompe hydraulique à usage domestique
Don de médicaments aux autorités du Centre de Santé de Sinématiali.
DONS DE MEDICAMENTS
Don de médicaments de premières nécessités aux populations.
Le bâtiment abritant la radio communautaire “Sounyegnon FM”
Malgré un programme hyper chargé entre les rendez-vous d’affaires ici et à l’étranger, et la gestion quotidienne d’une banque en pleine expansion, El Hadj Souleymane Dogoni trouve le temps de se consacrer à la résolution des préoccupations du monde rural. Alors que les weekend ses collègues fuient Abidjan pour aller au bord de la mer, lui enfile son jean et prend le chemin sur les routes poussiéreuses, tortueuses et étroites du Grand Nord. Il ne ressent ni la fatigue ni l’ennui. Car c’est là qu’il trouve un sens à sa vie de banquier, d’homme et de musulman pieux. Tant sa passion pour le développement durable est sans limite. Et en bon manager et stratège, il a su communiquer cette passion autour de lui cette foi inébranlable de bâtisseur. La rigueur du banquier, le sens du respect de la tradition, la nécessaire patience du meneur d’homme ont rendu El Hadj Souleymane DOGONI un interlocuteur écouté, et respecté devant les institutions internationales, nationales ainsi que les opérateurs économiques, acteurs du développement durable.
Souleymane Dogoni recevant le prix “Salam Muslim Award”
Ainsi à l’instar du Prix Nobel d’économie, YOUNOUSS, le père de la micro finance un autre banquier proche des paysans, El Hadj Souleymane DOGONI est devenu un cas d’école pour les cadres dans la lutte contre la misère et la pauvreté. En un mot comme en cent, un homme décidé et engagé peut peser sur le destin de ses semblables et de son pays.
ANNONCE
Enquête Hadj 2011
Campagne de déparasitage. Ainsi, 5 000 enfants âgés de 6 mois à 6 ans, et 334 adultes ont été déparasités lors de ces campagnes.
3. FORMATION
- Recyclage, suivi et encadrement des artisans Réparateurs
- Formation des animateurs et animatrices aux Généralités /
La salle technique de la radio Sounyegnon FM.
6 LES PARTENAIRES DE L'ONG
Les partenaires de l'ONG sont nombreux et intéressés par l'ONG.
j j vous propose : bilan et
1S ICI perspectives
Vos contributions et témoignages sont attendus à islaminfo@yahoo.fr
Notre dossier spécial à lire bientôt ।
Islam Info N°318du Mercredi 07 au Mardi 13 Décembre 2011 - du Araba 11 au Tarata 17Mouharam 1433 H
* ' fIE DE LA COMMUNAUTÉ
KONE Issiaka (Directeur Exécutif de la Fondation Zakat)
“Ce sera une zakat de développement”
INTERVIEW AVEC...
En prélude à l’opération de collecte de la zakat qui sera lancée par la Fondation Zakat, Waqf et des Œuvres de bienfaisances en Côte d’Ivoire, afin de participer à l’émergence d’une société où la pauvreté est citée de moins en moins, nous avons rencontré le Directeur Exécutif de ladite Fondation, Monsieur KONE Issiaka, aux fins d’avoir de plus amples informations sur cette opération d’envergue nationale.
Votre Fondation lance aujourd’hui l’opération de collecte de la zakat, peut-on d’entrée de jeu avoir un aperçu de cette opération ?
L’opération que nous lançons maintenant est la collecte de la zakat, qui consiste à demander aux uns et aux autres de s’acquitter de leur zakat à la Fondation, pour nous permettre de les acheminer vers les destinataires cités par Dieu.
D’autres structures le font déjà, quelle sera la spécificité de la vôtre et quel crédit ou garantie pouvez-vous donner afin que les personnes qui doivent remettre la zakat viennent vers votre organisation ?
Il faut savoir que la Fondation zakat est une institution au sein de la communauté. Elle est différente des associations de quartier ou mosquée qui organisent la zakat en leur sein. Elle couvre l’ensemble du territoire Ivoirien, ce qui veut dire que c’est l’ensemble de la zakat des Ivoiriens qui sera collecté et mis à la disposition d’autres Ivoiriens bénéficiaires. Et quant au crédit à accorder à cette Fondation, je pense qu’il faut remonter aux membres fondateurs qui sont les associations islamiques de Côte d’Ivoire, qui voyant l’importance de la zakat, ont jugé nécessaire de se mettre ensemble en créant cette Fondation.
Peut-on avoir la procédure de collecte pour celui qui veut donner sa zakat ?
Alors, nous avons un compte bancaire à la BHCI, où l’intéressé peut aller faire son versement. Nous allons bientôt ouvrir un autre compte dans une autre banque, qui couvre l’ensemble du territoire. Nous communiquerons ces numéros de comptes afin que les versements puissent se faire sans grandes difficultés. Mais au-delà de cela, s’il arrive qu’une personne ne puisse pas calculer sa zakat, cette personne peut nous joindre afin que nous lui apportions un membre de la Fondation pour en discuter.
A ce sujet, avez-vous une politique de proximité ou attendez-vous que les donneurs de la zakat viennent vers vous ?
Pour l’instant, nous ne pouvons savoir qui sait calculer la zakat ou pas. Vous savez, c’est difficile pour les gens de se déplacer pour venir demander comment calculer la zakat, car l’homme en lui-même est habité d’un sentiment de honte. Alors, nous avons deux méthodes, soit nous allons vers les personnes désireuses, soit elles viennent vers nous volontairement.
Y a-t-il déjà eu des éditions précédentes ? Si oui, pouvons-nous avoir un bilan succinct ?
Sachez que pour l’instant et ce depuis que la Fondation existe, nous avons réussi à récolter 9651 OOf Cfa pour l’ensemble de la communauté musulmane de Côte d’Ivoire, c’est important de le dire. C’est beaucoup d’argent, mais c’est aussi peu par rapport aux potentialités de notre communauté. Nous attirons l’attention des uns et des autres, pour dire que l’institution zakat appartient à tout le monde et tous ont droit de citer et de venir faire leur part dans la communauté. Il ne faudrait pas surtout que les gens restent chez eux à critiquer, alors qu’il serait souhaitable que quand il y a un problème, qu’on vienne discuter et trouver les solutions adéquates. Il faut savoir que la zakat est une obligation divine.
Avec cette opération, n’avez-vous pas des concurrents sur le terrain, notamment des structures d’imams, telles que le Cosim, le Conseil des Ulémas et bien d’autres ?
Je vous remercie pour la question et vous dire qu’en fait, toutes les organisations que vous avez citées sont celles qui ont créé la Fondation zakat, waqf et œuvres de bienfaisances. Ce serait donc dommage qu’elles se mettent à concurrencer la Fondation. Je pense plutôt le contraire, et il faut laisser le temps à la Fondation de faire son chemin, car elle est nouvelle.
Pensez-vous qu’il faut avoir un commissariat à la zakat à l’instar du hadj, d’autant plus que tous deux sont des piliers de l’Islam, afin de plébisciter cet autre fondement ?
Un commissariat, c’est trop dire. Vous savez, tout ce qui est relatif à l’argent est un peu compliqué. Aussi, des cinq piliers de l’Islam, il n’y a qu’en la zakat que l’on parle d’argent et les résultats sont pour d’autres personnes. Quand vous faites la prière, le jeûne de Ramadan, le hadj également, tout le monde vous voit accomplir ces actes. C’est une fierté pour vous que les hommes sachent que vous honorez vos obligations religieuses. Mais pour la Chaada (profession de foi) et la zakat, ce sont deux actions intimes entre vous et le Seigneur, ce n’est pas plébisciter par quelqu’un, c’est une question de foi. Et la nature humaine est de sorte que toute action qu’on pose soit vue et sus de tous. C’est pourquoi, il y a des réticences quant on parle de zakat. Il faut qu’on comprenne que la fortune que Dieu nous a donnée, ne nous appartient pas seul, il faut prélever la part des
autres.
Revenons à cette opération, à qui est destinée cette collecte de la zakat ? La zakat que nous collecterons sera destinée aux huit bénéficiaires cités par Dieu Lui-même. Nous pensons que d’ici la fin de l’année, ces huit catégories de personnes bénéficieront de la zakat et nous ferons une action pour informer les uns et les autres de l’utilisation de cet argent collecté.
La Fondation n’aura-t-elle pas une côte part dans ce qui sera collecté ?
Je rappelle qu’il y a huit destinataires de la zakat, dont certains membres de la Fondation. Mais, je pense que cela est minime. Je voudrais remercier le Seigneur, car la plupart de ceux qui gèrent la Fondation, que ce soit le Conseil d’Administration, ou le Conseil des Oulémas ou encore la direction exécutive, sont eux-mêmes payeurs de zakat. Ce qui veut dire que même s’il y a une côte part destinée à ces huit
FONDATION ZAKAT & WAOF
et des oeuvres de bienfaisances
La Fondation Zakat Waqf et Œuvres de Bienfaisances de Côte d’Ivoire collecte la zakat pour la redistribuer selon les recommandations du Saint Coran.
Alors payez votre Zakat sur le compte BHCI N°CI068 O1OO1 010 777 650002 « Fondation Zakat & Waqf »
« Et quant à ceux qui accomplissent la Salat, paient la Zakat
et croient en Allah et au Jour dernier, ceux-là, Nous leur donnerons une énorme récompense. Sourate 2 Verset 162»
Renseignements : 0505 1424 /0359 0400
/4566 3393
www.zakatwaqf-ci.com
La Fondation zakat et waqf, pour une communauté solidaire et prospère
catégories de personnes, le plus important est de donner aux pauvres en priorité.
Concernant les destinataires, y a-t-il une liste préétablie ou comment allez-vous procéder pour la répartition ?
Je disais que la Fondation zakat se situe sur une pyramide, et en dessous de celle-ci se trouve des associations et des personnes qui s’occupent déjà des pauvres, d’autres des orphelins, des femmes, des comités de gestion de mosquées qui s’occupent des questions sociales de leur environnement. La Fondation va s’appuyer sur ces structures qui sont plus ou moins en contact permanent avec ces populations. Nous irons alors vers ces organisations, qui nous proposerons des noms de destinataires de la zakat. Nous mènerons les enquêtes avant de procéder à la remise de la zakat.
Quelle est la procédure à suivre donc pour celui qui veut donner sa zakat?
Soit vous payez directement votre zakat à la banque et l’on vous remettra un reçu que nous allons publier sur notre site avec le montant de votre versement, soit vous contactez la Fondation qui se fera fort de vous situer. Quand nous avons fait le comité d’octroi, il y a une partie composée de membres des Conseils d’Administration et d’Oulémas, et une autre composée de membres de la société civile, comme on le dit. Ce sont des personnes qui ont déjà payé leur zakat que nous appellerons pour assister à la répartition de la collecte qui sera faite. Ce sera donc de façon transparente que nous distribuerons cette zakat.
Auriez-vous une estimation de la somme à collecter ?
Ce sera difficile de le dire, car des personnes vous disent moi j’ai l’habitude de payer ma zakat ici ou là. On ne peut avoir d’emblée une estimation, mais seulement, nous appelons tous ceux qui doivent s’en acquitter de la faire.
Y a-t-il un autre enjeu dans cette collecte ?
Oui, il faut signaler qu’au-delà de la distribution classique de l’argent, cette distribution a pour enjeu une distribution de développement. Derrière l’argent qui sera remis, il y aura une formation à l’utilisation de l’argent reçu afin que le bénéficiaire puisse entamer une activité productrice, afin que celui-ci soit aussi capable de payer la zakat les années à venir. Ce sera donc une zakat de développement. Car le but de la zakat est de sortir de la pauvreté, non pas pour acheter seulement des sacs de riz. Au lieu de donner chaque fois du poisson, il faut appendre à pêcher. Nous allons apprendre à utiliser l’argent reçu.
Dernier message à la communauté?
Je vais demander à la communauté de se sentir concerné par les problèmes de la Fondation, le problème de la zakat. C’est un problème qui est sérieux et nous attendons les uns et les autres. Pour ceux qui ont des avis à donner, ils seront les bienvenus. Notre souhait est qu’on arrive à faire bloc autour de la Fondation, car c’est une œuvre divine. Les Oulémas ont tranché sur la question du payement mensuel de la zakat. Au temps de Prophète (Saw), c’était difficile parfois, il a demandé aux gens de payer deux ans de zakat, l’année en cours et avans l’année suivante. Ce qui revient à dire qu’on peut payer sa zakat par anticipation, mensuellement. Nous avions essayé de calculer le plafond en dessous duquel on peut payer sa zakat, c’est 360 OOOf Cfa. Ce qui revient à dire, qu’on peut payer 30 OOOf Cfa par mois. Après avoir enlevé les dépenses vitales de votre gain mensuel, à savoir le loyer, l’électricité, la nourriture, les soins, l’éducation des enfants si ce qui reste est en dessous de 30 OOOf Cfa, vous ne payez pas la zakat. Avant donc d’acheter vos besoins mondains (cravates, les costumes, etc.), vous devez prélevez votre zakat après avoir fait les dépenses vitales.
Propos recueillis par Palmer31
Quelques droits du Messager d’ALLAH sur le crevant
Certes, Allah nous a honorés par l’envoi du prophète (que la bénédiction et le salut d'Allah soient sur lui) et nous a illuminés par le rayonnement du soleil de son message. Il dit à ce propos : (Allah a très certainement fait une faveur aux croyants lorsqu'il a envoyé chez eux un messager de parmi eux-mêmes, qui leur récite ses versets, les purifie et leur enseigne le Livre et la Sagesse, bien qu'ils fussent auparavant dans un égarement évident ). Et certes, le messager d’Allah (que la bénédiction et le salut d'Allah soient sur lui) a de nombreux droits sur nous, il convient qu’on les honore et les préserve, et que l’on veille à ne pas les délaisser ou les négliger. Parmi ces droits, on compte :
PREMIÈREMENT
CROIRE EN LUI (QUE LA BÉNÉDICTION ET LE SALUT
D'ALLAH SOIENT SUR LUI)
Le premier droit du prophète (que la bénédiction et le salut d'Allah soient sur lui) est que l’on croie en lui et que l’on atteste de la véracité de son message. Ainsi, celui qui ne croit pas au messager d’Allah et au fait qu’il est le dernier des prophètes et des messagers n’est pas croyant, et même s’il croit en la totalité des messagers avant lui. En outre, le Coran est rempli de versets qui ordonnent de croire au messager d’Allah et de ne pas douter de son message. Parmi ces versets : (Croyez en Allah donc et en Son messager, ainsi qu’en la Lumière [le Coran] que Nous avons fait descendre) et (Les vrais croyants sont seulement ceux qui croient en Allah et en Son messager, qui par la suite ne doutent point.)
Allah a expliqué le fait que de renier Allah et Son messager (que la bénédiction et le salut d'Allah soient sur lui) conduit tout droit à la perte et au châtiment douloureux. Il dit à ce propos : (Ce, parce qu’ils ont désobéi à Allah et à Son messager. Et quiconque désobéit à Allah et à Son messager.. .Alors est certainement dur en punition).
Le prophète (que la bénédiction et le salut d'Allah soient sur lui) a dit : « Par celui qui détient l’âme de Mohammed dans sa main ! Aucun membre de cette communauté, qu’il soit juif ou chrétien, n’entend parler de moi puis meurt sans croire à ce avec quoi je suis venu, sans qu’il ne fasse partie des gens de l’enfer. » (Rapporté par Mouslim)
DEUXIÈMEMENT
LE SUIVRE (QUE LA BÉNÉDICTION ET LE SALUT D'ALLAH SOIENT SUR LUI)
Le fait de suivre le prophète (que la bénédiction et le salut d'Allah soient sur lui) est une preuve authentique de sa foi en lui. Ainsi, celui qui prétend croire en lui (que la bénédiction et le salut d'Allah soient sur lui) et ne suit pas le moindre de ses ordres, ni ne délaisse l’un de ses interdits, ni ne suit l’une de ses traditions, est un menteur, car la foi est
ce qui réside dans les coeurs et dont les actes en attestent.
Allah a explicité le fait que Sa miséricorde n’atteint que ceux qui suivent et se soumettent, dans Sa parole : (Et Ma miséricorde embrasse toute chose. Je la prescrirai à ceux qui (Me) craignent, acquittent la Zakât, et ont foi en Nos signes. Ceux qui suivent le messager, le prophète illettré). A l’inverse, Il a mis en garde ceux qui se détournent de la voie droite du prophète (que la bénédiction et le salut d'Allah soient sur lui), et qui manquent à sa discipline, contre un châtiment
douloureux, dans Sa parole : (Que ceux, donc, qui s’opposent à son commandement prennent garde qu’une épreuve ne les atteigne, ou que ne les atteigne un châtiment douloureux).
Par ailleurs, Allah, qu’Il soit glorifié, a ordonné de se plier à la décision de Son messager (que la bénédiction et le salut d'Allah soient sur lui) et d’ouvrir son cœur à son jugement dans Sa parole : (Non !...Par ton Seigneur ! Ils ne seront pas croyants aussi longtemps qu’ils ne t’auront demandé de juger de leurs disputes et qu’ils n’auront éprouvé nulle gêne pour ce que tu auras décidé, et qu’ils se soumettent complètement [à ta sentence]).
TROISIÈMEMENT L’AIMER (QUE LA BÉNÉDICTION ET LE SALUT D'ALLAH SOIENT
SUR LUI)
Parmi les droits dont dispose le prophète (que la bénédiction et le salut d'Allah soient sur lui) sur les croyants, le fait de l’aimer de tout son cœur, il a certes dit (que la bénédiction et le salut d'Allah soient sur lui) : « Aucun d’entre vous ne sera [totalement] croyant jusqu'à ce que je sois plus aimé auprès de lui que son enfant, son parent et l’ensemble de l’humanité ». En conséquence, toute personne qui n’aime pas le messager d’Allah n’est pas croyante, et même s’il se fait appeler « musulman » et vit entouré de croyants.
Le degré le plus élevé d’amour est le fait d’aimer le messager d’Allah (que la bénédiction et le salut d'Allah soient sur lui) plus que sa propre personne, comme l’illustre la parole de Omar Ibn Al-Khattâb qu'Allah l'agrée au
messager d’Allah (que la bénédiction et le salut d'Allah soient sur lui) : « Ô messager d’Allah, tu es certes plus aimé auprès de moi que toute chose, excepté ma propre personne ». Le prophète (que la bénédiction et le salut d'Allah soient sur lui) lui répondit alors : « Non ! Par celui qui détient mon âme dans Sa main, jusqu'à ce que je sois plus aimé auprès de toi que ta propre personne ». Omar dit alors : « Certes, maintenant tu es plus aimé auprès de moi que moi-même ». Il dit alors(que la bénédiction et le salut d'Allah soient sur lui) : « [Oui] Maintenant, Ô Omar [tu as
atteint la foi complète]». (Rapporté par Boukhary)
QUATRIÈMEMENT PRENDRE SA DÉFENSE (QUE LA BÉNÉDICTION ET LE SALUT D'ALLAH SOIENT SUR LUI)
Ce droit fait partie des plus importants, et ce, qu’il soit mort ou vivant. De son vivant, les compagnons ont pris en charge cette responsabilité de la meilleure des manières. Après sa mort (que la bénédiction et le salut d'Allah soient sur lui), il s’agit de défendre sa tradition lorsqu’elle est confrontée aux attaques des calomniateurs, aux falsifications des imposteurs et aux accusations des dénigreurs. Également, il s’agit de défendre sa noble personne lorsqu’on le traite en mal ou en moquerie, ou qu’on le décrive par des caractéristiques qui ne conviennent pas à son haut rang (que la bénédiction et le salut d'Allah soient sur lui).
À notre époque, on constate que les défigurations du prophète de l’Islam se sont multipliées. Et il appartient à la communauté toute entière de se dresser, par tous les moyens qu’elle possède, pour repousser ces accusateurs contre leurs inventions, leurs mensonges et leurs calomnies.
CINQUIÈMEMENT
PROPAGER SON MESSAGE (SUR LUI LA PAIX)
Fait certes partie de la loyauté envers le messager d’Allah (sur lui la paix), le fait que l’on propage l’Islam et que l’on transmette son appel dans toutes les régions de la planète, car il a certes dit (sur lui la paix) : « Transmettez de moi, ne serait-ce qu’un verset ». Il a
également dit : « Certes, qu’Allah guide par ton biais un seul homme est meilleur pour toi que de posséder des chamelles rousses ». Et il a informé qu’il serait « Celui dont la communauté sera la plus nombreuse le jour du jugement ». Ainsi, parmi les causes qui amèneront à ce que la communauté soit importante le jour du jugement, le fait qu’elle fasse des efforts dans l’appel à la religion, le fait que les gens se convertissent à l’islam. Allah a explicité le fait que la prédication est la fonction des prophètes et de ceux qui les suivent, dans Sa parole : (Dis : « Voici ma voie, j’appelle les gens [à la religion] d’Allah, moi et ceux qui me suivent).
Il convient donc que la communauté s’attelle à ses responsabilités pour lesquelles Allah l’a faite venir : la prédication, la transmission, le commandement du convenable et l’interdiction du blâmable, comme l’a dit Allah : (Vous êtes la meilleure communauté qu’on ait fait surgir pour les hommes : vous ordonnez le convenable et interdisez le blâmable et croyez à Allah)
SIXIÈMEMENT
LE RESPECTER (SUR LUI LA PAIX), QU’IL SOIT VIVANT OU MORT
Le respecter fait partie également de ses droits envers nous, même si beaucoup l’ont négligé. Allah a dit : (Nous t’avons envoyé en tant que témoin, annonciateur de la bonne nouvelle et avertisseur, pour que vous croyiez en Allah et en Son messager, que vous l’honoriez, reconnaissiez sa dignité, et Le glorifiez soir et matin). Ibn Sa’di a dit : « pour que vous honoriez le messager et que vous reconnaissiez sa dignité, ce qui signifie : louez-le et magnifiez-le, que vous respectiez ses droits, en réponse à son énorme bienfait [envers vous] lorsqu’il vous a libérés de vos jougs ».
Et certes, les compagnons du prophète (sur lui la paix) l’honoraient, le respectaient et le tenaient en estime de la meilleure des manières. Lorsqu’il prenait la parole, ils restaient fascinés à tel point que des oiseaux pouvaient se tenir perchés sur leurs têtes. Et lorsque Sa parole descendit : (Ô vous qui avez cru ! N’élevez pas la voix au-dessus de la voix du Prophète, et ne haussez pas le ton en lui parlant, comme vous le haussez les uns avec les autres, sinon vos œuvres deviendraient vaines sans que vous vous en rendiez compte), Abu Bakr qu'Allah l'agrée dit : « Par Allah ! Après ce verset révélé, je ne te parlerai désormais que comme un confident ». Quant à son respect après sa mort, cela consiste à suivre sa tradition, à prendre ses ordres en haute considération, à accepter son jugement, à respecter les bonnes manières lorsque l’on évoque sa parole et à ne pas diverger de lui préférant un autre avis ou une autre doctrine. Ach-Chafi’i a dit : « La communauté est unanime sur le fait que celui dont lui apparaît, de manière claire, une tradition du messager d’Allah, il ne lui est pas autorisé de la délaisser pour la parole de quiconque ».
SEPTIÈMEMENT
PRIER SUR LUI (SUR LUI LA PAIX) CHAQUE FOIS QUE SON NOM EST ÉVOQUÉ.
Allah a ordonné aux croyants de prier sur lui dans sa parole : (Certes, Allah et Ses anges prient sur le prophète ; Ô vous qui croyez priez sur lui et adressez [lui] vos salutations).
Le Prophète (sur lui la paix) a dit : « Qu’il soit humilié, celui auprès de qui mon nom est évoqué et ne prie pas sur moi
»,
Et il (sur lui la paix) a dit : « Certes les gens les plus dignes de moi le jour du jugement sont ceux qui prient le plus sur moi.
Et il (sur lui la paix) a dit : « L’avare, c’est celui qui, quand je suis évoqué auprès de lui, ne prie pas sur moi.
Ainsi, le fait que le croyant entende parler du messager d’Allah (sur lui la paix) et se prive de prier sur lui par avarice fait partie de l’impolitesse. L’Imam Ibn Al-Qayyim, qu’Allah lui fasse miséricorde, a rappelé les nombreux bénéfices de la prière et du Salut sur le prophète (sur lui la paix) dans son livre : « La clairvoyante compréhension de la prière et de la salutation sur le meilleur des parangons ». Veuillez vous reporter à ce livre.
HUITIÈMEMENT
SE RANGER DU CÔTÉ DE SES ALLIÉS ET DÉTESTER SES ENNEMIS.
Allah a dit : (Tu n’en trouveras pas, parmi les gens qui croient en Allah et au jour dernier, qui prennent pour amis ceux qui s’opposent à Allah et à Son messager, fussent-ils leurs pères, leurs fils, leurs frères ou les gens de leur tribu. Il a prescrit la foi dans leurs cœurs et II les a aidés de Son secours).
Parmi le fait de se ranger du coté de ses alliés : prendre les compagnons pour alliés et les aimer, la bonté envers eux, la reconnaissance de leurs droits envers nous, le fait de les couvrir d’éloges, de les imiter, de demander pardon à Allah pour eux, et d’éviter de parler sur ce qui a pu se produire entre eux, ainsi que prendre pour ennemis ceux qui les haïssent, les insultent ou diffament quiconque d’entre eux. Fait partie aussi de cela l’amour pour les membres de sa famille en les prenant pour alliés et les défendant, sans exagérer à leur propos.
On compte parmi cela également, le fait d’aimer les savants de la Sunna et de se ranger de leur côté, sans chercher à les dévaloriser ou se préoccuper de leurs erreurs (ou les déshonorer).
D’un autre côté, cela implique d’exécrer ses ennemis, parmi les mécréants, les hypocrites ou d’autres dont font partie les innovateurs et les égarés. On retrouve une illustration de cela dans l’histoire de l’homme qui suivait ses passions et qui est venu à la rencontre de l’imam As-Sakhtiany et lui dit : « Puis-je t’interroger sur le sens d’un mot ? » Il s’éloigna de lui en refusant de son index et lui dit : « Même pas la moitié d’un mot », et ce, par respect profond pour la tradition du prophète (sur lui la paix) et par aversion envers ses ennemis.
Source.Net
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Islam Info N°318du Mercredi 07 au Mardi 13 Décembre 2011 - du Araba 11 au Tarata 17Mouharam 1433 H
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DE LA COMMUNAUTE
KALODJOUGOU,(MAUVAIS MOIS) ARABA LABAN (DERNIER MERCREDI DU MOIS),IMPORTANCE DES JOURS DE LA SEMAINE,ETC
INTERVEW AVEC...
“Les personnes nées le mardi traversent les épreuves avant d’atteindre le bonheur”
La nouvelle année islamique 1433 vient de paraître. En cette occasion, islam Info lève le voile sur de nombreuses questions qui tirent leurs origines de nos traditions.
Imam, nous venons d’entrer dans le nouvel an musulman. Cependant, cet événement est passé inaperçu. Qu’est-ce qui selon vous peut expliquer cet état des faits?
Effectivement, cet événement est presque ignoré dans nos pays non musulmans. Cela s’explique aisément car nous sommes régis par le calendrier grégorien d’origine chrétienne qui marque les événements importants de notre vie comme nos documents administratifs que ce soit les actes de naissance, de décès, de mariage etc. En un mot, c’est le calendrier grégorien qui gère notre quotidien.
Un autre fait nous paraît incompréhensible. Contrairement à nos frères Chrétiens qui fêtent le 1er janvier, nous autres musulmans attachons une importance particulière au 10 Mouharam qui semble correspondre à notre jour de l’an. Qu’est-ce qui explique cela ?
Cela se comprend surtout si nous nous référons au contexte socioculturel dans lequel nous nous situons. Cette différence s’explique par le fait que des événements importants ont marqué l’histoire de la communauté musulmane, de même que de la prophétie en général et en particulier la vie du prophète Mohamed (saw).
Quels sont ces événements ?
F
COMMUNIQUE ESIC AFRIQUE
1
L’ESIC Afrique est de retour comme il y a 20 ans ! Car, sous la houlette du professeur Yahaya DIABI, cette grande école a été la première dans la sous région à ouvrir la formation d’Ingénieur Commercial, d’Ingénieur des Techniques Commerciales en spécialité “ produits agroalimentaires “, en " produits technologiques “’ et ” produits financiers "
En plus de ces formations originales, L’ESIC AFRIQUE a été la première à ouvrir le DESS Communication dans les spécialités " Communication pour le Développement “’, ‘Communication Marketing et publicité”, ” Communication et Gestion des Ressources Humaines ”. Aujourd’hui, avec ces différentes formations précitées, L’ESIC AFRIQUE est connue dans toute l’Afrique Centrale et Occidentale. Exemple : le chargé de la jeunesse à la présidence centrafricaine Monsieur Levi Yakété est issu du cycle ‘’DESS Communication” d’ESIC AFRIQUE. Le Directeur Commercial et Marketing de Moov Côte d’Ivoire Monsieur EHUI Gervais est aussi issu d’ESIC AFRIQUE. Le ministre de la communication du dernier gouvernement de Mamadou TANDJA est également issu du cycle ‘’DESS Communication” d’ESIC AFRIQUE. Ils
et
IMAM SOULEYMANE TRAORE (LA MOSQUEE DE LASICOG11 A BINGERVILLE) :
D’abord, le prophète Adam a été créé par Allah le 10^ jour du Mouharam. Lui et son épouse ont été expulsés du ciel ce 10e"’6 jour. Ensuite, Dieu leur a pardonné le même 10^ jour de Mouharam. De même, le prophète Yunus fut délivré le 10e"’6 jour de ce mois après avoir été avalé par la baleine. Dans ce même registre, le petit-fils du prophète al Husseini fut assassiné le 10 de ce même mois. A cela s’ajoute le fait que le prophète Mohamed (saw) avait l’habitude de jeûner le 10^ jour de Mouharam. etc. Beaucoup d’exemples similaires prouvent l’importance de ce jour dans la tradition musulmane.
Pour changer de registre Imam, nous
sont légions, dans chaque pays africain, les étudiants formés par l’ESIC qui sont compétents dans leur service. Cet acquis de notoriétés conquis de main de maître par le professeur Yayaha DIABI est dû à son implication directe dans le management de L’ESIC AFRIQUE dans ces débuts. Aujourd’hui, il revient pour s’occuper directement de son école qu’il avait marginalisée en s’occupant plus de son « décanat » à l’Université de Cocody. En effet, L’ESIC AFRIQUE is back now à cette rentrée 2011-2012 avec la perspective d’un nouveau management qui repose sur des Maîtres de conférences, des Maîtres-assistants et des Professeurs Titulaires appuyés par de très grands professionnels de la Communication, du Marketing et de la publicité. Elle se propose, ainsi, non seulement de relancer les anciennes formations qui ont facilité l’insertion professionnelle des jeunes, mais surtout elle mettra en place le système LMD pour ouvrir les
formations
nouvelles
en
Communication avec L’Université de Valenciennes en France ainsi qu’avec Sup de Co La Rochelle pour les formations innovantes en Commerce International et en management .A côté de ces perspectives, l’ESIC AFRIQUE s’emploiera dans ses locaux à Abidjan Plateau comme à
entendons aussi parler de mois de malheur appelé en bambara «kalo Djougou». Pouvez-vous nous éclairer davantage ?
Il faut savoir qu’il n’y a pas de mauvais mois chez Dieu.
Et pourtant, il est spécifié dans le coran qu’il y a 4 mois sacrés. Quand on parle de quatre mois sacrés très importants que les autres mois, cela peut nous pousser à croire qu’il existe à contrario de mauvais mois n’est-ce pas ?
Cela peut se comprendre d’une certaine manière car notre monde est fait d’opposition. C’est ainsi que tous les Hommes ne sont pas égaux devant
Bouaké- Gonfreville, à recevoir en formation initiale des étudiants en BTS
Gestion Commerciale, Ressources Humaines
en et
Communication, en Finance Comptabilité et Gestion des Entreprises, et en Informatique : Développeur d’Application. En mettant en place une nouvelle salle informatique et un studio Radio -TV. En cette période de relance tous azimuts des entreprises et des administrations en Côte d’ivoire, L’ESIC AFRIQUE entend également poursuivre ses activités en permettant aux travailleurs de recevoir de la formation continue aussi bien à Abidjan qu’a Bouaké. C’est pourquoi, la nouvelle direction managériale de l’ESIC AFRIQUE informe les parents, les étudiants et les travailleurs que cette rentrée de la renaissance de L’ESIC AFRIQUE est la leur.
Pour toutes informations complémentaires appelez les numéros suivants :
0711 53 45/08 34 37 67
05 09 20 22/20 22 47 96
Professeur Yayaha DIABI, Professeur des Universités en sciences de l’Information et de la Communication. Doyen de l’UFR Information, Communication et Arts de l’Université de Cocody.
Dieu. La preuve, il y a des prophètes, des riches, des pauvres, des nobles etc. C’est ainsi que nous avons été en ce qui concerne les mauvais mois. C’est le mois appelé en arabe « fak’rou ».Cette dimension négative qu’on colle à ce mois est lié au fait qu’en son sein, beaucoup de malheurs se sont produits. Dans ce sens, le prophète Muhammad (saw).avait une maladie qui, de temps en temps, se manifestait pendant le mois appelé « mauvais mois ». . La dernière manifestation commença dans le mois appelé « mois de malheur ». Et juste après ce mois, le prophète est décédé..
De même, beaucoup de calamités se sont produites pendant ce mois
Et la notion de araba Laban ou dernier mercredi du mois?
En effet, le dernier mercredi du « mois de malheur » représente ce jour-là, selon les spirituels. Il y a la Charia (juridiction islamique) et la spiritualité. Ces deux entités divergent souvent tout comme se joignent. Les spirituels disent que toutes les calamités surviennent dans la nuit du dernier mercredi du « mois de malheur ». C’est ce qu’on appelle en bambara « araba laban ».
Chez les bambaras, on ne casse pas d’œufs de poules durant ce mois. Au cas échéant, un malheur s’abattrait sur les villageois.
Nos parents refusent de célébrer les mariages dans ce mois sous prétexte que tous les mariages célébrés dans ce mois aboutissent au divorce ?
Vous avez des preuves sur ce que vous dites? Ce que je peux dire, c’est que les mariages peuvent se faire dans tous les mois. Toujours est-il que s’il y a des divorces dans ce mois, cela peut-être lié à une coïncidence.
Par ailleurs, pourquoi les gens se
marient-ils les jeudis particulièrement ?
Sachez que tous les jours de la semaine ont une spécificité. Dans ces jours, il y a des moments où Dieu exauce les vœux rapidement. Concernant le jeudi, ce moment se situe entre 14 heures et 15 heures. Si vous remarquez dans nos milieux traditionnels c’est tout juste après la prière de 13heures que les mariages s’effectuaient. En définitive, les religieux ont choisi le jeudi pour que Dieu mette la « baraka » (bénédiction) dans le mariage.
Et les autres jours ?
Concernant le lundi, ce moment est situé entre 09heures et 10 heures. Celui du mardi est situé aux environs de midi. Au sujet du dimanche ce moment se situe après la prière de l’aube
CENTRE MÉDICAL NIMATOULLAH
Suite à la formation tenue le 28 Octobre 2009 à l’INSP (salle A), la fondation Dr. Javad Nourbakhsh En partenariat avec l’INSP organise une formation sur les troubles du spectre autistique ou AUTISME les 8 et 9 décembre 2011 à Abidjan.
Pour toute information complémentaire, appelé le 03 63 76 42 / 22 42 71 82 / 05 65 30 50 / 07 33 29 Email : fondationjn_sante@yahoo.frLa direction
Mais imam, de plus en plus, aujourd’hui on assiste à des mariages les jeudis matins dans nos quartiers résidentiels?
Sachez que Dieu peut exaucer les vœux tous les moments. Mais, les moments que j’ai cités plus haut, sont exceptionnels. Ceux qui le font dans la matinée recherchent la « baraka » du vendredi. Puisque en choisissant le jeudi, vous trouvez aussi la « baraka » de la veille du vendredi. Dans ce sens, Il y a des personnes qui le font le dimanche afin de rechercher la « baraka » de la veille du lundi.
Il est dit par exemple que le meilleur moment d’invocation du vendredi se situe entre 16h et 18h. Qu’en est-il exactement ?
Cette explication trouve son origine dans des propos du prophète qui a effectivement dit qu’il y a un moment dans la journée de vendredi où Dieu exauce plus vite les vœux. Et des érudits ont placé ce moment entre 16heures et 18heures. C’est pourquoi, les tidjanis de manière générale se réunissent les vendredis après la prière de 16 heures pour implorer Dieu.
Pourquoi recommande t-on aux Musulmans de ne pas voyager le vendredi? Cela est-il islamique ?
Cette interdiction est liée à la prière du vendredi. Mais sachez que l’on peut le faire avant comme après la prière de vendredi.
Il est également dit que le mardi est un jour lent. Qu’en est-il exactement ? Certains mystiques affirment également que le mardi est un jour lent et lourd.. Ces mystiques affirment même que les personnes nées le mardi traversent beaucoup d’épreuves avant d’atteindre le bonheur. Mais lorsqu’ils l’atteignent, ils
le préservent pendant longtemps.
Il est également dit que tout se qui se déroule le samedi en bien et en mal se répète deux fois. Quel est votre opinion sur ce point ?
Ace niveau, je voudrais signaler que l’on doit toujours se remettre à Dieu quel que soit le moment, ou l’événement. Cependant, les évènements (bons ou mauvais) peuvent se répéter deux fois, selon les spirituels.
Personnellement, ma première fille est née un samedi. La deuxième grossesse de ma femme était aussi une fille. Cela veut dire que la première s’est répétée. Après celle-ci, les autres qui l’ont suivi étaient tous des garçons.
kemebrama@hotmail.com
Islam Info N°318du Mercredi 07 au Mardi 13 Décembre 2011 - du Araba 11 au Tarata 17Mouharam 1433 H
r^onfidence
L’entretien de la femme mariée
AVERTISSEMENT
Ma femme est très belle, mais je constate qu’au fur et à mesure qu’on avance qu’elle se délaisse. C’est une brillante intellectuelle. Elle s’habille comme une villageoise. Alors que moi je suis enseignant dans un lycée de jeune filles toujours bien habillées... je suis tourmenté, que faire ?
Constat est fait de nos jours que les femmes une fois dans le foyer ont tendance à ne plus prendre soin d’elles. Pour elles ce pourquoi elles le faisaient est un acquis, elles n’ont pour ainsi dire rien à prouver. Et pourtant elles ne devraient pas perdre de vue qu’une relation s’entretient, se nourrit et s’arrose au risque de voir s’installer un éloignement progressif des deux conjoints.
L’on pourrait penser que cette mission serait la responsabilité de la femme or tel n’est pas le cas.
APPRENDRE À COMMUNIQUER AVEC L’AUTRE
Votre femme a tendance à se négliger, vous devez être en mesure de le lui faire savoir mais pas de façon brutale. Une relation, surtout le mariage doit être basée sur la communication, il faudrait de part et d’autre que chacun soit en mesure de faire savoir à l’autre qu’ est-ce qui ne va pas, qu’ est ce qu’ il voudrait ou pas.
Choisissez une manière succincte pour interpeller votre femme sur sa négligence.
FAIRE SAVOIR CE QUE VOUS VOULEZ PAR DES GESTES
Vous pouvez de temps à autre lui faire des cadeaux selon vos goûts vestimentaires, à la longue elle saura que c’est dans ce style que vous la préférez.
Ne manquez pas de lui faire des
Sidibé Ramatou god. speed2@yahoo. fr
compliments sur une coiffure bien faite, son maquillage, son habillement, elle saura ainsi que vous faites attention à elle et que vous ne la confondez pas avec les meubles.
Les invitations surprises ne vous feront aucun mal, le choix du lieu va déterminer sa tenue, elle fera beaucoup plus attention à son physique.
Vous pouvez même lui donner de quoi refaire sa garde robe par moment tout en vous assurant qu’elle maîtrise vos différents goûts. Comme le dit un artiste, « il n’y a pas femme prête à porter» c’est à l’homme de lui faire savoir ce qu’il aime et l’amener à s’y accommoder.
IMPLICATION DES FEMMES
Etre femme mariée, c’est avoir des défis constants: plaire à son homme, éduquer les enfants, assurer l’harmonie de la famille.
Au fil des années, certains de ces défis sont délaissés surtout celui de plaire à son homme.
On dit souvent que c’est l’extérieur qui attire et l’intérieur qui retient, pourtant pour retenir, il faut jouer de son charme, restez toujours pimpante, coquette, propre, accueillante pour son homme.
La femme doit être une énigme pour son homme, elle doit l’amener à résoudre ce mystère. Elle doit être une perpétuelle découverte agréable pour son homme, toujours susciter du désir chez son conjoint et non du dégoût. Toutes ces implications éviteront inchallah que votre mari ne soit porté vers l’extérieur.
Alors mesdames surprenez agréablement votre époux.
L’entretien d’un foyer nécessite l’implication des deux conjoints, chacun doit s’investir dans la relation afin de revivifier constamment l’amour et surpasser la monotonie qui tue le mariage.
moignage
L'animation de cette rubrique revient aux lecteurs d'Islam Info. Nous saluons l'intérêt qu'ils ne cessent d'accorder à «Témoignage ». Et, nous tenons à le souligner : les
Elle me souriait en mourant ! (suneann]
Et dans Le Coran Allah SWT rappelle que le processus est enclenché avec l’arrivée du prophète Mohammed SAW. Donc à bon entendeur salut.
Lorsque nous sommes arrivés, la prière mortuaire a été faite et la mise en terre s’est déroulée facilement à la grande surprise de tous. Après plusieurs personnes ont rêvé que ma mère était accueillie dans un endroit comme un aéroport avec beaucoup de joie par des parents décédés venus l’accueillir, tout de blanc vêtus. Elle-même semblait très heureuse. C’est pourquoi, je dis qu’actuellement elle doit être heureuse. Cela me soulage vraiment surtout quand je me rappelle des conditions de sa mort. En effet, elle m’a appelé pour que je vienne car elle était en train de
ie de Couple
L’art de bien se comporter entre époux
SE MONTRER DOUX VIS-À-VIS DE SON ÉPOUSE Pour se montrer doux vis-à-vis de son épouse, on a différents petits moyens, comme appeler son épouse par des mots qu’elle aime bien entendre, jouer avec son nom, lui trouver un diminutif. Ce sont des petits mots qui changent la routine. Le Prophète (saw), et c’est Aïcha (ra) qui le rapporte, lui disait : « Ya Aïsh ...». Cela peut paraître tout simple et pourtant, on voit que c’est difficile à mettre en pratique. On peut aussi embrasser son épouse mais sans systématiquement en venir à l’acte
textes publiés dans le cadre de cette rubrique n'engagent que leurs auteurs. Et nous exhortons nos lecteurs à, non seulement réagir par
Envoyez vos témoignages, réactions et suggestions à : Mme Dao Fatime Kaba (01 28 28 70) ou écrivez à islaminfoci@yahoo.fr.
mourir. Elle voulait que je l’envoie à l’hôpital. Depuis septembre de l’année précédente, elle était gravement malade. Elle est morte finalement le mois de juin d’après, soit dix mois après. Quant elle s’asseyait sur sa natte de prière, elle disait : ‘Je sais que cette maladie est venue pour me laver de mes péchés’. Elle souffrait beaucoup et ne pouvait même plus manger. Les gens venaient lui dire : ‘c’est de la sorcellerie qu’on t’a faite au village’. Elle répondait : ‘Non, c’est Dieu’. A deux jours de sa mort, quelqu’un qu’elle n’avait pas vu depuis un peu plus de trente ans est venu la voir et cette personne a redit la même chose. A savoir qu’on lui avait lancé un sort. Et elle est restée constante: ‘c’est Dieu, rien que Dieu. C’est sans doute pour me pardonner mes
sexuel.
Il ne faut pas que l’homme soit comme une sorte de robot qui va au rapport intime directement. Il y a des jeux intimes avec son épouse mais qui restent en dehors du rapport sexuel. Aïcha (ra) raconte que le Prophète (saw) venait l’embrasser et qu’elle riait. Et il faisait cela même en état de jeûne.
Et il est vrai que ce geste a une valeur lourde de sens. S’il l’a fait, c’est qu’il savait qu’il y a un bénéfice énorme. Il ne faut pas s’enorgueillir et voir cela comme une sorte de rabaissement devant sa femme, ni être dégoûté de ces choses-là, car
Mme Dao Fatim Kaba
rapport à ces textes, mais à nous proposer leurs réflexions par rapport à aventure qu'ils ont vécue, à un témoignage...
péchés qu’Il fait cela’. Elle est morte à l’heure de Zouhr un jeudi. Des personnes témoignent qu’elle est satisfaite là où elle est. Elle s’inquiète seulement pour ceux qui sont restés. Le monde qui est venu à ses funérailles était effarant. “Je suis heureuse car, vous m’avez bien accompagnée”, disait-elle dans le songe de certains. Son corps avait beaucoup rajeuni. Elle me fixait en mourant mais moi je n’arrivais pas à la regarder dans les yeux. Au début, elle fixait le visage des gens rapidement et elle détournait le regard. Puis quand les médecins appelaient du renfort pour elle, elle me fixait en souriant. C’est, pour cela que je n’ai pas trop pleuré car elle souriait en partant.
D. Mohamed
bambaroun@yahoo.fr
cela dénote un problème chez cette personne. Il y a un hadith qui dit que tout ce que tu fais est une aumône, même la bouchée de nourriture que tu mets dans la bouche de ta femme. Le Prophète (saw), lorsqu’il mangeait avec Aïcha (ra), prenait là où elle avait prit le morceau de nourriture. Malgré la lourdeur de sa mission, il prenait le temps d’avoir ces petits gestes envers ses femmes.
Ce sont des gestes qui paraissent banales mais qui comptent, surtout pour une femme. C’est important pour deux choses. On gagne la satisfaction d’Allâh (swt) car c’est une sadaqa que l’on fait et on gagne aussi le cœur de son épouse.
(A suivre)
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"Le meilleur trésor que vous pourriez avoir est une épouse avec une bonne conduite, qui vous aide dans vos affaires mondaines et religieuses."
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- Peut-on être heureuse sans faire l'amour ?
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Des articles inédits à lire prochainement dans votre rubrique vie de couple.
Islam Info N°318du Mercredi 07 au Mardi 13 Décembre 2011 - du Araba 11 auTarata 17 Mouharam 1433 H
GH-TECH
Par Ouedraogo
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Suite et fin
10 raisons qui font de Steve Jobs un patron à part «*««
Qualités, caractères, circonstances... Voici pourquoi Steve Jobs, décédé dans la nuit de mardi à mercredi, a joui d'une aura unique dans le monde des affaires.
Le patron d'Apple transforme en or tout ce qu'il touche.
Admiré ou haï, Steve Jobs, décédé dans la nuit de mardi à mercredi, n'a pas laissé personne indifférent. Dix raisons qui font de lui un dirigeant d'exception.
IL N'HÉSITE PAS À PRENDRE DES RISQUES ET À FAIRE TABLE RASE
Steve Jobs a tué la disquette, il a enlevé un bouton à la souris... Tout remettre toujours en question, telle est sa devise. Il le fait avec audace, et une forte capacité de persuasion. Quand Apple sort un produit, il ne sort pas d'une étude de marché, mais de ses propres certitudes de ce qui est bon, beau, et utile. "Pour quelque chose d'aussi compliqué, c'est vraiment dur de concevoir des produits dans des focus groups. Souvent, les gens ne savent pas ce qu'ils veulent jusqu'à ce que vous leur montriez", a dit un jour Steve Jobs.
Le patron d'Apple transforme en or tout ce qu'il touche.
REUTERS/Robert Galraith
certains, avec ses caprices (comme le raconte Dominique Delport qui l'avait invité dans une de ses émissions).
ESPAGNE
LA GRANDE MOSQUEE DE CORDOUE
IL TRANSFORME LE PLOMB EN OR
Apple en 1997, les studios Pixar en 1986. Steve Jobs a l'art de redresser les entreprises qui vivotent. Il a certes connu des échecs, lors de la création de son entreprise NeXT Computer, ou avec certains produits Apple. Mais globalement, on retiendra surtout ses réussites, dans lesquelles nul ne peut douter quïl est pour beaucoup.
IL EST MYSTÉRIEUX
Steve Jobs est connu pour son culte du secret, dont il se sert d'ailleurs comme stratégie de communication. Mais il en dit aussi peu sur lui-même. Sa seule biographie autorisée va sortir le 21 novembre (avec un chapitre sur sa démission). On ne le voit pas dans les magazines peoples, il cultive l'art de la discrétion. En même temps, il sait être très proche de ses fans, à qui il lui est souvent arrivé de répondre directement par mail, quand ils lui écrivaient. On n'a pas de mal à imaginer pour lui une fin à la Greta Garbo.
IL EST UNE MARQUE LUI-MÊME
Si Apple est indissociable de Steve Jobs, l'homme est aussi une marque à lui tout seul, avec ses codes, son design, ses valeurs et son territoire. A lui les "keynotes", qu'il anime systématiquement en jean, col roulé noir et baskets blanches, et toujours en finissant par son célèbre "One more thing" ("une dernière chose"), clou du spectacle. Steve Jobs est une star, une rockstar même, pour
IL N'A PAS PEUR DE LA CONTROVERSE ET DE SE FAIRE DES ENNEMIS
Il ne cherche pas à ce qu'on l'aime. Contrairement à d'autres grands patrons, il ne donne pas sa fortune aux oeuvres de charité. Il lance des polémiques en attaquant ses concurrents frontalement, comme il l'a fait avec Adobe ou Microsoft. Toujours sûr de lui, il s'amuse à lancer des phrases définitives, et il assume. "Le seul problème avec Microsoft est qu'ils n'ont pas de goût. Ils n'ont absolument pas de goût. Et je ne veux pas dire dans les détails, mais en général, au sens où ils n'ont pas d'idées originales et ils n'apportent pas beaucoup de culture dans leurs produits", a-t-il dit un jour en 1996. Aujourd'hui, Apple fait peur par sa volonté hégémonique, mais il ne cherche même pas à donner des gages. Et quand il balance que ses produits sont "magiques" et "révolutionnaires", il y croit vraiment.
IL A DES FANS DÉVOUÉS ET PRÊTS À TOUT
Aucune marque au monde n'a aujourd'hui des fans comme ceux d'Apple. Parce qu'une marque, en général, peut avoir des consommateurs fidèles, mais pas des fans. Ce statut de marque "rockstar" est réservé à la Pomme. Les propos des fans qui font la queue la nuit pour acheter le nouvel iPhone ou le nouvel iPad, on pourrait les entendre dans la bouche des fans des grandes idoles pop. Inversement, on trouve des gens qui détestent Apple. Des sentiments qui n'existeraient sans doute pas sans la figure de Steve Jobs, dans l'ombre de sa marque.

Un jovau architectural islamique
des monuments antiques de toutes provenances, sur lesquelles reposent des arcades

La Grande Mosquée de Cordoue (la Mezquita de Cordoue) aussi appelée Santa Iglesia Catedral de Côrdoba, est une ancienne mosquée, un des monuments majeurs de l’architecture islamique et, avec l’Alhambra de Grenade, le plus prestigieux témoin qui nous soit parvenu de la présence musulmane en Espagne du Vlllème au XVème siècle. Elle est connue dans le monde entier pour cette raison, étant le monument le plus accompli de l’art des Omeyyades de Cordoue. Elle a été transformée en église après la reconquista, puis en cathédrale. C’est aujourd’hui l’église principale du diocèse de Cordoue en Espagne.
provenant d’édifice romain ou wisigoth. Accolé au mur d’enceinte à l’apposé de la salle de prière, se trouve le minaret. Hisham 1er fit réaliser plusieurs aménagements intérieurs (des galeries destinées aux femmes qui venaient prier et un bassin d’ablutions). La longueur des travees fut doublée par Abd-Ar-Rahman II en 848 et allongée une dernière fois par Al-Hakam II en 961. A chaque fois, le mihrab, placé au fond de l’allée principale dut être reconstruit. L’actuel, monté avec l’aide d’artistes byzantins, est une coupole monolithique en marbre blanc superbement décorée.
En 987, Al Mansour voulut
doubles en brique et pierre blanche (superposées l’une à l’autre avec un espace intermédiaire) qui permettent d’avoir un plafond haut, et donnent à l’édifice une impression de légèreté.
L’OCCUPATION DE LA GRANDE MOSQUEE PAR LES CHRETIENS
Lorsque Cordoue fut prise par les chrétiens en 1236, ceux-ci en firent une église puis une cathédrale. Ils murèrent l’ouverture entre la cour et la salle de prière, ne conservant qu’une porte d’entrée (puerta de las palmas). Ils abattirent quelques rangs de colonnes pour dégager
L’HISTOIRE DE LA GRANDE MOSQUEE DE CORDOUE
Lorsque les musulmans s’établirent à Cordoue, ils rachetèrent le terrain de l’église St Vincent, non loin du Guadalquivir. L’émir Abd-Ar-Rahman les ordonna d’y faire construire à la place une mosquée. Elle fut agrandi trois fois de suite par ses successeurs, pour finir par couvrir 23 000m2 et devenir ainsi la plus grande mosquée du monde après celle de la Mecque. Elle se présente aujourd’hui sous la forme d’un vaste quadrilatère d’environ 180 m de long sur 130 m de large, comptant 19 nefs et plus de 850 colonnes surmontées par des chapiteaux différents.
L’édifice initial, commencé en 785 par Abd-Ar-Rahman 1er comprenait une cour carrée, « el patio de los naranjos » ou cour des orangés entourées d’un mur d’enceinte et sur laquelle s’ouvrait complètement la salle de prière, de forme rectangulaire, composée de 11 nefs, chacune ayant 12 travées, disposées face à la cour. Ces nefs étaient séparées par de fines colonnes de marbre
mosquée de Cordoue
La façade de la
augmenter encore la surface de la salle, mais la proximité du fleuve empêcha de poursuivre l’allongement des onze travées initiales dans la même direction : on ajouta donc vers l’est, sur toute l’étendue de l’édifice, huit travées supplémentaires qui en doublèrent presque la surface et mirent le mihrab dans une position excentrée.
La mosquée de Cordoue possédait alors plus de 600 colonnes en marbre, prises sur
Une vue de l'intérieur
la place de la Chapelle Royale décorée de stucs mudéjars. Ils divisèrent également la dernière travée d’AI Mansour, à l’est, pour y délimiter des chapelles.
Au XVIème siècle, les Chanoines du chapitre décidèrent de doter leur cité d’un édifice beaucoup plus somptueux et dans le goût du jour. Ils firent démolir une partie importante du centre de l’édifice pour y monter une cathédrale qui apparaît comme incrustée dans la mosquée, rompant les perspectives de la forêt de colonnes. Ce monument allie les styles gothiques, rennaissance et baroque et est magnifiquement décoré, mais on peut regretter (comme Charles Quint le fit) qu’on ait partiellement défiguré l’exceptionnel édifice construit par les musulmans.
Les musulmans d’Espagne ont demandé en 2006 l’autorisation au Pape de l’église catholique de pouvoir prier dans la cathédrale, qui fut autrefois la grande mosquée, et aujourd’hui patrimoine mondial. Cette autorisation leur a été refusée par la voie de l’évêque de Cordoue.
Source.net
COMMUNIQUE
UNIVERSITÉ MUSULMANE DE COTE D'IVOIRE
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