Issue

Islam Info #297

Title: Islam Info #297
Publisher: Islam Info
Date: July 13, 2011
issue: 297
number of pages: 12
Subject: Réconciliation; Hadj
Rights
Rights Holder: Éditions ALIF Islam Info
Language: Français
Source: Frédérick Madore
Contributor: Frédérick Madore
Identifier: iwac-issue-0000991
content: Mtrataunsmc
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LE RAMADAN EN TERRE SAINTE ENCADREMENT MEDICAL, RELIGIEUX ET SOCIAL RESERVATION : 21 21 21 9 5 / 21 21 21 96 / 05 73 39 50 - sotratourlsme@sotra.cl
LE PELERINAGE À LA MECQUE le drvri fs niât et la responsabilité tk L canununaute musulmane
O ans quelques semaines-la ■rommunauto musulmane va se tourner vers là Mecque Non pour prier. comme dhçbiludc mais plutôt pour suivre le dépan el Car-nvee de quelques cinq mille pèlerins du pays
LE SAVIEZ-VOUS?
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K PRIX : 300 Rta A/<in/i /9 J(fl//<ï 2011 I "WHfRH
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ARABA 11 AU TARATA17 CHAABANE 143M
Dr. PHILIPPE GRENIER
COLONEL CHEICK SILUE ABDOUL KARIM
L’INFORMATION À LA LUMIÈRE DE L’ISLAM
CONFIDENCE
SPIRITUALITE
INTERNATIONAL
DU SAMED116 AU DIMANCHE 17 JUILLET 2011
FOCUS / INTERVI
“C’est le premier verset de (iqra) qui m'a inspiré’
SUITE DU DOSSIER
PÈLERINAGE À LA MÈCQUE
Les facteurs qui minent l’organisation 9
les signes de la bonne fin pour le musulman
RAPPORT AVEC SON PATRON
Les cinq techniques pour réussir
Prière et conseils pourlel5Chaabane
Le premier député musulman enfrance

45/ 28 BV561 ABIDJAN 28 - TEL : 22 42 12 78 -Cocody Bd ImihIIc. ?
Islam Info N° 297 du Mercredi 13 au Mardi 19 Juillet 2011 • du Araba 11 au Tarata 17 Chaabane 1432 H
PAR ABOU KHALFATH-IM
a
LE PÈLERINAGE À LA MECQUE
le devoir de l Etat et la Responsabilité de la Communauté Musulmane
ans quelques semaines, la Communauté Musulmane va se tourner vers la Mecque Non pas pour pner

comme d habitude, mais plutôt pour suivre le départ et lamvee de quelques cinq mille pèlerins du pays Et cela, depuis quelques années, avec beaucoup danxiete, de stress et d appréhensions Notre peien-nage est le plus cher de la sous-regon (voir notre dossier a la page 7) En fait le péterm ivomen paye seulement 1 500 000 et en feahte. le pele-nnage coûte plus de 2 500 000 fcfa La d fference est subventionnée par lEtat et sur sa propre initiative La Commu naute Musulmane comme toutes les communautés religieuses a besoin de laide de l’Etat Cependant, il appartient à la communauté ei*e-même de faire onenter cette aide vers les besoins les plus importants et qui ont un impact positif sur la qualité de la vie des musulmans en particulier Entre 2006 et 2010. l’Etat ivoirien a injecte des milliards pour l’organisation du pèlennage a la Mecque Beaucoup de nos concitoyens qui n auraient pu jamais effectuer ce nie. ont pu le faire Mais, il y a aussi ceux qui ont les moyens qui en ont profite pour faire le Hadj Tandis que d’autres grâce a leur relation, y vont chaque année Notre communauté apparaîtrait aussi comme privilégiée, alors quelle est la plus démunie en termes d infrastructures adéquates pour le culte et de structures d’éducation enviables Dans toute la communauté musulmane de Côte d Ivoire il n’existe aucun etablissement
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"ADIO AL F1RDAWS
IN MEMORIAM
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Une radio musulmane à Bouaké au service du pays profond
03 Août 2008- 03 Août 2011
Voilà 3 ans qpïl a plu au Dieu Tout Puissant de rappeler à lui son serviteur, notre regretté père, grand père, arrière père
EL HADJ BAMORY MEITE
En ce jour anniversaire de son rappel à Dieu, sa veuve, ses enfants, ses petits enfants, ses amis, la famille MEITE à Béoumi, Bouaké, Daloa, Kani;
La famille Bamba, Bakayoko et alliés vous prier de vous lier d’intensions pieuses pour lui en ce jour anniversaire.
QUE LA PAIX D’ALLAH SOIT SUR CHACUN DE NOUS. AMIN!
secondaire avec internat, aucun foyer détudiant, aucune structure sanitaire....
Certes, le pelennage est te cinquième pi»er de I Islam II est donc obligatoire pour ceux qui en ont les moyens (physique et financier) Cest un acte individuel La communauté musulmane doit faire en sorte que le maximum de musulmans puisse s'acquitter de ce devoir sacre Mais, dans le même temps les musulmans doivent s’intéresser avec autant d énergie aux deux problèmes des qui minent notre communauté : léducaton et le social
C est pourquoi au moment où l’Etat nous vient en aide massivement pour le pelennage. il nous appartient de mettre en place une strategie pour une meilleur utilisation de ces ressources Cela commence naturellement par demander a l Etat de maintenir et améliorer sa participation au financement du Hadj Mais, il faut aussi que les candidats au pelennage acceptent que ce qu’ils payent est sous évalué Et que cette situation ne peut perdurer II faut trouver un mécanisme "gagnant-gagnant” qui permette à l Etat de mieux aider notre communauté globalement. mais pas seulement pour le pelennage à la Mecque En un mot comme en cent, la balle est dans le camp des décideurs musulmans. Car il faut faire le choix entre se voir remettre du poisson chaque année et apprendre à pêcher pour toujours et pour toutes les générations.
A LA SEMAINE PROCHAINE INCHALLAH
kaneie tourne
Haroun B
Un des hôtels les plus Insolites du monde
Le Jumbo Hostet se oomposo do 25 chambres avec cabre de douche et WC et dune sale de restaurant Mais cest U cabno du commandant qui vaut vraiment le coup d’aol le cockpit a cie Lusse intact avec les manettes. icvx?<s. écrans parmi lesquels sont installes trois couctiages. avec une vue panoramique imprenable suf te décollage et rattemssage des avons de I aéroport Tarifs de 350 à 3 300 couronnes suédoises (31,66 a 2 435 60 euros), selon la chambre
cgonctcom
le cannibale porte plainte contre la mère de sa victime !
C’est Ihrstone d’un jeune Russe qui a mange en parte sa victime. et qui a ete oonoamne pour cet acte a 19 ans de pnson ferme par te juslce russe mdque KM libre
Mais J n en reste pas la I vient de perte* plainte contre te mere de la vc i me qui l’aurait traite "de salaud et de canntate". lors de son audience au trtxmal Une nouvelle audience était donc prevue au tribunal de Sant-Petefsboufg (nordeuest de te Rus se) te 6 jum L’avocate de la mere de la vetme avait finleniion de prouve* que la mere ne la aucunement insulte
C hronique de la ouma

---—
Insha ‘ Allah !
RÉOT
A la veille dune Fête de Tabaski, un petit groupe dams s’en donnaient à cœur joe. dans une bonne randonnée d atai (thé).
Lun d eux se leva, et devait juste traverser la route pour aller acheter son mouton de Tabaski Il s’adressa ainsi, a son voisin
ÔURIRE DE LA SEMAINE
Haroun B
Un homme a une malade très grave H don se faire opérer II a très peur car cette opération est très dangereuse Amve dans la salle d operation, i demande au chirurgien
« Monsieur, fai très peur car on m’a dit qu’une personne sur mille peut réussir cette operation ! ••
Le chirurgien repique « Oh, ne vous en fartes pas ! Les 999 autres sont mortes •».
P ENSÉE DE LA SEMAINE
Haroun B
La non-violence est une arme puissante et juste, qui tranche sans blesser et ennoblit I homme qui la manie C’est une épée qui guent.
•« Je vas acheter mon mouton ’. Et te votsm de se peeptef
- Ajoute INSHA ALLAH. s1 te plaît I - Et lautre. de repiquer
h Comment ça INSHA ALLAH ? Moo mon argent dans ma main, et voc te mouton à deux pas do ! »• Sur ces mots. Ihomme traversa te route, àns I ntention tf acheter son mouton quand, contre toute attente, il se K agresser et déposséder de son argent!
EL C’est en pleurs qu’il vint rejoindre te • Gram ». a la grande interrogation de ses amis
- Que se passe-! il 9 Pourquoi pleures tu ? *
Et l’autre, de repondre, entre deux sanglots
- Wallahi ! Is ont vote mon argent INSHA'ALLAH ”• -
MORALITE
On n’est jamais trop prudent
Martin-Luther KING
Islam Info N° 297 du Mercredi 13 au Mardi 19 Juillet 2011 - du Araba 11 au Tarata 17 Chaabane 1432 H
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Llmam Abdoullah Ibn Zoubayr Al-Houmaydl
SON NOM ET SA FILIATION I était flmam Abdoulah ton Zoubayr tn IssA ton Abdalah Ibn OussAnut At»ü Bakr Al Qourach. AF Assad AF Heumayrt. AFMaNu l éuw le Q^c,
Ai Harem (à la Mecque) et est l'auteur tf* A-Musnad •
SES PROFESSEURS , -I a rapporté de Foudayl ton Jy&j, Sou lyane ton Cbyaynjt (duquel ri a te plus rapporte). Waw. Yahya ton Boyd, Wabd ton Mousèm. llmam- Chah) et
ben d'autres. Il a entendu un grand nombre dliadühs de Savane ton
Muhanynad Ibn Abdouf-Rahrn AJ-Haraw a d t • Je sucs armé à Makkah en I an 198 de rHêgæ, et Soudan ton Gjyaynai décéda au A tout de t année. •‘Sept mas avant notre anrvée J a ’dRnanûé qm ouf le me leur des corn-pagnûns do ton Ouyaynal AJ Hou-mayd m>! étémentonné. donc fa note tes haoths dton Ouyaynai qull a ra< porto ••
'A ton KIW! a (W • J ai entendu AL ' Houmjyi dire - Aussi longtemps que je seras clins te H^az (penrsute arabe) Ahmad ton Hartxil en Irak, et
nombre diiadJths de Soutyane ton bhàq en, Khourasan, nul ne nous CXryaynal. de lerie sodé que flmam '4 devancera (o) -
Chain a d# de toi :
mie hadahs de Soutyane ton Ouyay-nal •• Llmam A Houmaydi a dit - J a côtoyé Soutyane ton Ouyaynai pendant à peu près doc neuf années-I es! considéré comme (un des plus grands compagnons de llmam ChaH.
l a mémonsé doc • Ai Hâfam a 04
Lorsque AJ-Bou*han
touvari un hadth de A-Houmayd», I -prenait en oonsxterabon sa nanabon
(du hadm) avant cette dautru •
ton Hfcbane a d< à son sujet : • Cetari un homme de la Sunnah. faisant preuve de noblesse et de refagen »
HtURESDEPfUtlUE
SOUBH:
ZOUHR:
ASR :
MAGHRIB :
ICHA :
05h 15 13h 00
16h 00 18h30 19h 15
^'S ourate : N°85
* El HadJ Imam M«té AJ Imam meilmam@yahoo.fr

Al-Burûj: Les Constellations
UEU DE RÉVÉLATION:
La Mecque
ORDRE CHRONOLOGIQUE DE SA RÉVÉLATION:
EBe fut révéteo après la Sourate al-Chams (sourate 91)
NOMBRE DE VERSETS 22 versets
LES MÉRITES DE SA LECTURE:
Quconque H cette Sourate, i sera
dans rassemblée des Prophètes envoyés et des gens p«ux
SES EFFETS CURATIFS:
RECOMMANDATIONS POUR SA LECTURE:
Il est recommande de la ke indifféremment tous les jours De même I est recommande de la ko au H en vue de se protéger et sur la maison pour que ceto-a ainsi que tous ceux qui y habitent et les bens qui sy trouvent soent sous bonne garde
c hapelet
I est recommande rte lire les Versets 1-4 de cette Sourate afin (février la nuisance des bêtes
LA SIGNIFICATION DE SA LECTURE PENDANT UE RÊVE
Ou conque se vori en trar de Ire cette Sourate en rêve, Allah le godera vers la connaissance et Happi»-
te renforcement de sa Foi apaisera son affliction et dsscera ses souos
I HadJ Imam MéM Al Irr meiimam @yahoo.fr
4 •
SES ÉLÈVES
I a eu de nombreux eieves L'un deux, nrrwn A Boukhan qu a transmit de U.. tel qu’J a été constaté dans te tout pre-
A PROPOS DE SON ATTACHEMENT AUX SCIENCES DHADfTH : Llmam AJ-Houmaydi a dri -Par Alah. lutter contre ceux qui rejettent les
mer haatn qu’l a ramone dans son - hadcxs du Messager d Alan (saw)
reçues (Sabh A Buukhan) : - Les actes ne valent que pat teurs mien tons..-. Az zouhn, Abou Zou ah et Abou Hâbm ont aussi rapporte de U. de même que Abou BaN Muhammad ton Idnss AJ-Matou
LES SAVANTS OUI ONT FAIT SON ÉLOGE
Llmam Ahmad tbn Hanbal a dt ; * A notre avis A Houmaydi est un Imam - Abu Hâbm Ar-Râzi a dri : * La plus authentique personne qm a rapporté de Ibn Cteyaynat est AJ-Hou-mayd. i était à la tète de ses compagnons. N étal te dyne de confiance et llmam - AJ- Fasa*i a dit de lu» • AJ-Houmaydi nous a transmis, et je n'ai rencontre personne de plus sincère à rislarn et aux musulmans, que toi -
m est (As cher que de lutter contre tes ncredutes - De ptes, Abou hAharn-mad Kart> AKarmani. ALâl»kà\ ton Taymyai ainsi que d'autres te décrivent comme étant un • Imàm de la Sun-nah-
SES OUVRAGES
Les soLiues de sa bographe n exposent pas tes ncrU de ses ouvrages, têts qu’ris devraient I être mais on peut mentionner parmi eux son livre : - A Mousnad - qui content son fameux fraie sur la Aodan (te dogme)
SON DÉCÈS
kan (la Mecque) en fan 219 de FHe-gre l était dg ne de confiance et a rapporté un grand nombre de hadiths Ou'Alah lu fasse nxsencorde.
Les facteurs de Fitnah
Dans te saint Coran, Alah, notre Créateur, nous informe en detail de la façon dont un homme devrait mener sa vie. SI quelqu'un suri ses propres désirs mondains. Il est fort probable qu'il les considéré, de même que ses propres ambitions, davantage que le bon plaisir d'Alan.
Doté d un toi eut d esprit, i risque cer-tanement de lare preuve dlnsou oance envers Alan et les benfaits de I islam Amsj. il est a craindre qu'l ne respecte pas tes imites Qu Min a instaurées Alah rappelle souvent à i homme que ce monde est un lieu de rescience temporaire et une source d«preuve Maigre cela, tes gens persistent a te considérer comme une résidence etemef-e et se détournent de rAu-delà Quconque refuse de considérer te saint Coran comme un guide nourrira certainement des ambbons mondaines H nsque ainsi d affronter de grandes souffrances dans tes d^orentes étapes de sa vie courante Les bens et tes enfants sont egalement cries comme des sources de tentation dans te verset qu suri Vos bens et vos enfants ne sort qubne tentation, alors qu'auprès d Allah est une énorme récompense (AJ Taghaboun, 15)
LUtAsaton du mol Tentation" est b, en vérité frappante Prétendant ne pas comprendre tour véritable finale dans cette vie la plupart des gens se laisse généralement emporter par Ortars buts lusores, tes prenant
pou des "nécessités (absolues) de la vie" lis considèrent te manago. te fa# davo»r des enfants et des bens comme étant la loi rnmuabic de cette vxj terrestre La majorité d’entre eux fat preuve d'un grand (itéré! par te fat de se maner. d avoir des bens et une descendance alors Qu en contrepartie. e te reste ndfforente aux corn-mandoments d'Allah et a robse<vaton de Ses Imites Le ancre qui suscite te désir da^or des enfants nous est egalement démontre dans te sari C<xan En conséquence, on ne devrait pas agir avec cette rtenbon simplement par coutume, mais davantage pour obtenir te contentement d'Alan A ce sujet, finvocabon du Prophète Irrran (psi) nous est donne comme exempte
LES CONCEPTS FONDAMENTAUX DANS LE CORAN
soumis, et de notre descendance une communauté soumise à Toi Et monte- nous nos mes et accepte de nous te rppentr Car c es! Ta. certes I Accue»iant au repentr. te Msencor-deux (A Baparah. 128)
Les bens. egalement peuvent permettre à Ihomme de benefioer de la misenoorde d Allah et du salut etemel a condition quMs soent ubkses pour la cause d Allan Dans te cas contraire, ris seront une fitnah Plutôt que de rejeter tes bens (de ce monde) tes hommes devraient les considérer comme un moyen de se rappeler d'Allah Au suet des richesses et des enfants. Alah donne d'autres avertissements aux croyants clins te sant Coran Une vigilance constante est essentielle pour éviter cette fitnah Les enfants et tes bens de ce monde, en aucune façon n assurent le salut contre inc fin désastreuse, tant qu'on ne s'en occupe pas dans Menton de plaire à Allah
L’ÉPREUVE (FITNAH)
Notre Seqneurt Fats de nous Tes
amocanner
WMWMMè» i U U«UU M^iUM
(Rappelés toi) quand la femme dlm-ran dt 'Seigneur je t a voue en toute exclusivité ce qui est dans mon ventre Acoepte-te donc, de moi C'est Toi. certes lAudont et lOmneaenL" (A Imran, 35) Le samt Coran relate des prières semblables des Prophètes (pse) et ndque arsi aux noyants la veniabte attitude (a suivre) Alors. Zacharie pna son Gagnas. et dt "Ô mon Segneur dorme-moi. venant de Toi. une excellente descendance Car Tu es Celui qui entend ben la pnère ' (A Imran. 38)
ô vous qm avez au' Que b vos bens a vos enfants ne vous distraient du rappel d'Allah Et quiconque fait cela .. alors ceux-là seront tes perdants (A Mouafiquoun, 9)
Ni leurs bens. ni leurs entants ne leur seront d'aucune utilité contre [la pun»-ton| d'Allah Ce sont les gens du Feu ou ris demeureront éternellement (A Moujadalah. 17)
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TsTomï
Spiritualité .
Islam Info N’297 du Mercredi 13 au Mardi 19 Juillet 2011 • du Araba 11 au Tarata 17 Chaabane 1432 H
Q uestions -
fe Saviez-vous

^1 * .
Les signes de la bonne fin pour le musulman
Dans les lois Islamiques, on trouve des signes clairs par lesquels nous pouvons argumenter pour dire qu'une personne a eu une bonne An (qu' Allah nous écrive du nombre de ces gens ! amine).
Toute personne qui meurt avec un de ces signes cela lui est une preuve de bonne Un.
1- COTER L ATTESTATION DE FOI (AL-SHAHADA)
AVANT DE MOURIR.
Le Messager d Alah (sala Alahu alayh» wa salam) a drt : * ceL» dort tes derrières parûtes avant de mounr seront ' B ny a de d autre dwnite qu Alan ‘ - ’ là tlâna la làh*. entrera au Paradis” (Rapporte par Ai HAkjm et autres avec une bonne chaîne de narrateurs, selon Muàdh)
2- MOURIR EN SUANT DU FRONT Conformement au badin du Bura^la b AFKhasib (qu Alah ragréé I qm dt ‘ Alors qui était à Kharsén. 1 visita o> de ses freres. alors ou! étal malade I te trouva en tram de mounr et 4 suai du front I drt alors ' Alan est grand ’ J ai entendu le Messager dAlah (sala Alahu aiayhi wa salam) dre : ' la mort du croyant est par la sueur du front’ (Rapporté par Anmad. AFNasâi AJ- T/-moni. ton MAjl ibn Hbbân. AJ H<Wn AJTayàlsî et Abû Nu'aym)
3- MOURIR LE JOUR OU LA NUTT DU VENDREDI
Le prophète (sala Alahu aJayti wa salam) a dit ’ tout musulman qu» meurt la nul ou te pur de vendredi Alah te fxolegeradessuppkœsde la tombe* (
km : * TlMlLj al-Ahwadhi " et * AF MshkAf)
4- MOURIR PENDANT LES AFFRONTEMENTS DE LA GUERRE SAINTE.
Alah (soubhanu wa Lûla) a drt Ne pense pas que ceux qu ont été lues dans te sentier d'Alah. soent morts Au contraire ils sont vivants, auprès de leur Segneur. ben pourvus - et joyeux de la laveur qu Alah teur a accordée, et ravs que ceux qu» sont restes demère eux et ne tes ont pas encore repnts ne oomaîtronl aucune a&nte et ne seront pc*m artiges - Us sont ravis d un ben-lal d Alah et d une laveur, et du lai qu Alah en Lusse pas perdre la récompense des croyants)) Coran s 3 vv. 169a 171
Le propnete (sala Alahu alayf> wa salami a drt “Alah a donne six mentes au martyr ses péchés lu* sont pardonnes à la premêre goutte de sang tombe* d vol sa place au Parade, 4 est préserve des suppèces de la tombe. 4 sera en sécurité au Jour du Jugement, l toi sera mn te aAer de la fo' (Rapporte par Al-TirmdN, Ibn Màjâ et Ahmad) Tl épousera des termes du Par «ris 4 rtercédera pour soixante dix de ses proches "
5- CELUI OUI MEURT EN COMBATTANT SUR LE
CHEMTN D ALLAH
Le Prophète (sala Alanu aiayhi wa salam) a drt : * qu consxterez vous comme martyr ?* Celui qu meurt sur te senter d Alah.Ô Messager d Alah’ * Les martyrs de ma communauté sont peu nombreux alors f. repiqua H
(salia Alahu alayhi wa salam) ils demandèrent ’qu sont akxs tes martyrs ? ô Messager d Allah f I d4 ; * . celm ou est tue Sur te seober d'Alah est un martyr Ceto» qui meurt sur te sentier o Allah est un martyr Celui qu meurt de la poste est un martyr Cdu- qui meurt d'une malade du ventre est un martyr Celui ou meurt noyé est un martyr * ( Musbm et Anmad seton Abu Hurayva)
6- MOURIR DE LA PESTE,
n y a pudeurs hadrths a ce su et Le propnete (sala Alahu aiayh wa salam) a drt ’ la peste est un martyr pour tout musulman’.
7- MOURIR SUTTE À UNE MALADIE DU VENTRE
Le Prophète (sala Alahu atoyhi wa salam) a drt comme dans te haon sus ote ’ | ] COM qu meurt d'une malade du vente est un nurtyr *
8 & 9- MOURIR NOYÉ ET SOUS LES DÉCOMBRES.
Le Messager d'Allah (sala Alahu aiaytn wa salam) a drt ’ Les martyrs sont aux nombres de onq celu qui meurt de la peste. Ou qui meurt dune mairie Ou ventre Celui qui meurt noyé Celui qu meurt sous tes décombres. Celui qu meurt martyr sur te sentier d Alah' (Rapporté par AJ-BukhM MusJm. Ai TtrrruJhi et Ahmed)
Q1: une tomme a vu les règles alors qu elle jeûnait pour rattraper un jour du Ramadan (passé) Devrait-elle Jeûner plus tard deux Jours ou un seul? . .
R1 : Louanges a Alah Elle nesl tenue que de rattraper tes purs non jeûnes du Ramadan friant au jour au cours duquel ete a vu ses régies 4 n était ieûné que pour rattraper un pur pu Ramacan et ne constituait pas en soi un jeûne oNcatoœ Dans a> Mouhala b aFHazm dit ” Celui qui interrompt votoriUireped te jeûne d'un jour du Ramadan ne devra rattraper que te jeûne du pur concerne Car te fait de rendre obçalûne te jeûne effectué en dehors Ou Ramadan revint à insttue' une prabque non aulorsee par Alah Très Haut I a été rapporté de façon sûre que te Prophète (Benedcvon et salut soent sur to«) se oomentart de rattraper un pur du Ramadan Aussi ne lauM pas dépasser cette Irw sans se tonner, sur un texte ou un consensus - Certains anoens soutenaient que te Mêle concerne doit jeûner deux purs le jour de rattrapage du Ramadan et un pur.- L auteur du Tad) wal MJ dit * CeU dont te jeûne est rtenompu pendant qui rattrape te jeûne du Ramadan, na a jeûner qu'un seul jour - Alah te sait mieux
Q2 : Le mois de Ramadan fait-il partie des mots sacres en islam ? R2. Louanges a Alah Le Très Haut drt - le nombre de mos. auprès d Alah. est de douze (mos). dans ta prescnpton d’Alah. te pur où h œa tes oeux et la terre Quatre cf ente eux sort sacres IHe est la rebgon ororte (Doarî ces mois), ne faites pas de tort â vous mêmes Combattez tes assooaleurs sans exception, comme Js vous combattent sans excepSun El sachez quAlah est
avec tes preux - (Coran. Sourate 9
Verset 36) AJ-Boukhan et Mousfrn ont rapporté d'apres Abou Bakrata que te Propnete (bertedcDon et salut soient sur L) o drt "Le temps a repris ^on cours tel qu'il étal quand Alan créa tes oeux et la terre Fannee compte douze mos dont quatre mos sauees . trots se succèdent et ont pour nom LXoul-Oa ada. DhouFHd-p,a et M^banam et te quatneme est Ra^ab Le mos de Ramadan ne lait donc pas part* des mos sacres
03 ~ Certaines femmes utilisent délibérément pendant te mos de Ramadan des comprimés pour retarder leur cycle menstruel afin d éviter d avoir a effectuer un Jeûne de rattrapage Est-ce que cette pratique est permise ?
R3 Louange a Alan Cheikh ton Outna,rn<ne drt à ce propos - Je pense que les femmes doivent s abs terw de celle pratique et accepter ce qu Alah a décrété a rétention des Mes dEve Le cycle menstruel tel qui se déroute repose sur une sagesse du Très Haut qu lent compte de la nature de la femme S Me empêche te déroutement normal du cycle, ete provoque une réaction nu&bfe à son propre corps Or te Prophète (béne-dcton et salut soen( sur U) a drt «Ni préjudice a causer ru dommage à subr -. Par auteurs, ces comprimés portent atteinte à i utérus seton tes affrmafons des médeant C'est pourquoi, je pense que tes femmes ocwmt Mer teur usage. Alan sort tous pour Son décret et Sa sagesse Que la femme qu vol amver son cycle menstr je» s ubsbenne œ prier et œ jeûner et qu'eue reprenne ces prabQjes des ou'e<e redevient propre et qu 'ele jeûne après te Ramadan tes jours qu ele a rates -
ua de la semaine
lorsque le musulman s'habille, il dit:
on^/Ti^^T^^ *a«âni hadhâ thtnawfaa wa razaqanihi mne gha/n mmi wa la qouwwa -
r^X^^^3^^ sans que ma
^ L es Hadiths de la semaine i^Jj
hadithqudsi Dépenses et Je dépenserai pourtoir
Abou Hourayra (Aa) rapporte que te Messager d Alto (saw) adt
- Alah a CM : Dépense (pour te ben), ô Ms d Adam, et Je dépenserai pour toi -
SœmedHay-Gamî^
r DATES
IMPORTANTES
DEaurDLLRAMAQAN_Li er Août 2011 • 1er Ramadan 1432H
NUlLQU-DESUfLLNuii
26'27 Août 2011 2627 Rama-
dan 1432H
AULEL£HBL(Fête du Ramadan) 31 Août 2011 - 1er Cha-
PÈLERINAGE 2011
Période de Départ pour l'Arable Saoudite: Du 15 au 22 octobre 2011
Période de Départ de la
Mecque A Mina 5
Novembre 2011
Station d'Arafat . 6 Novembre 2011 - 9 Zoul Hi|a 1432H AlOALAÛHAjTABASKi) 7 Novembre 2011-10 Zoul Hua 1432H
SÉJOURNE MINA. B 9-10
novembre 2011
Retour de I Arabie Saoudite : l 15 au 22 Novembre 2011
1/ frjel est te statut (urique de la prier© en groupe7
2/ Est-il perros en tsiam de jeter tes restes de la nourriture dans tes poubelles 7 y Dort on consommer la viande des aomaux botes qu ont égorgé fe$ chretens?
4/ Un procureur musufrnan vend des passons n'étr t pas encore pêchés a son clerrt au bord qe sa rwre dans laquelle se bouvent tes poissons saction est-ele bote 7
y Est 4 pprmrs à Ihomme de divorcer de sa femme alors qu elle est encarte 7 Réponses dans le prochain numéro
H éponses aux q
R1 : Non I ny a pas dunaornde des savants su la date exacte œ Fascen-son et te voy age nocturne du Prophète (PSL) 1 y a plusieurs opn<ms sur te sujet
R2 : L'épreuve dans la tombe que fouie f jprsome va subir quelque sort son statut musulman ou non t>enta£ant ou mjlarteur C'est la perrière près SOT
R3 Lhataxfe qu avaii du Prophète (saw) pendant la prenne qurvame du mos de Chaabane c est te lai de jeûner beauccx^j
R4 : La sourate du Nobte Coran dont la lecture est recorrrnandee tous tes
Vendredis c et la sourate 18 Al-Kahal (la caverne i
R5 : Le nom - Moiéiammad* du Propnete (saw) est répété 4 k» dans Le Nobte Coran
G lossaire Abou kmstl
Signification du mot “Fatwa”
Césl un avis juridique autorise, non contraignant puisqu'il constitue une opinion, délivré par un faqih. un ouléma, un mutll.
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| [ Islam Info N° 297 du Mercredi 13
au Mardi 19 Juillet 2011 - du Araba 11 au Tarala 17 Chaabane 1432 H
ADJAMEI MAIRIE
'ME DE LA COMMU

^ PRIÈRE DE REMERCIEMENT À ALLAH ET RÉCONCILIATION
les populations se demandent mutuellenient pardon
Lé Comité de Gestion de la Mosquée dMpnte kWrtol (COGEMA 1) a
organisé une cérémonlé do rrcon-naîMance A Allah pour la Un de la . crise Elle a ote roccasion do fumer le calumet do la paix avec avec tes autres communauté*. ■ • - '

ABah est msèneortaux envers coi# qj U e$4 reœnnarssant pour «5 ^en-ta K Ce passage œraraque prononcé par te KhaMe général des tdpns en Côte dXore et imam de la mosquée dAdjamé Man© jusUart à foi seul la tenue de cette oêramonie le d manche 03 follet 2011. è ta mosquée de la Mai-no d'Adjamé. tes populations de ce quartier se sont reuxes pour remerocr Alah qui a ms I n a celte ense poste teeftorate Pour cela, te Noté? Coran a ete b onze texs et te datai karvaL sept te Des bènedebons ont été (Mes peur œs deux dJIerentes lectures C eu< ta prerrHAce phase de ta ceramorve La deuxième a œnssté à ta sensixksnton sur ta nécessite de reconoiabon Sur ce votai c'est M Ben Ouattara. te porte pamte de ta mosquée Qu a donné te ton I a tot savon Que ta seule vra» qu
Les imams et Le» autorités d Adjamé
:
Sçs prieurs S&orrt soutenus par ceux de lanoen mao M Dentale Laona qu. par un pei4 cours dhestoae a rappelé les tens ou expient entre tes popuUtons dAdjamé El surtout comment ce«e commune a contribué à lac-cro<s$ernent de la poputaton de certaines communes dAPQpn U a proposé qui y ai une refiewon profonde entre les poputations pou s^or ce Qu
do sa Communauté pour des fautes quête aurai commise a leur égard Avant lu. M Sévénn Dyonpapa. chef ad/oni du v*age d*Adpmé et porte-pante du ooitectrf des chefs a présent© a la communauté te pardon des Etres pour te mal qu’ils ont pu lare aux autres * Fnssons avec les menaces réciproques Désarmons nos cœurs comme le recommande le présidé» H
ptadé Le représentant du Chock aima Go«kary Folnna. nmam Coulibaly Ismadl do la grande mosquée de WJkimsvile o Ut que lève humain a doux armes qui sont I arme A leu et le cœur La pta dangereuse seton lu est le cœur qui faut absolument désarmer pouf ate» à la vraie paix
Quand a l'imam pnnopal do la mosquée te Check Moustapha Sonta à qu» est revenu ihonneur de tare la grande bénédeton a adresse ses sincères remerciements au panam El Hadj Abdoulaye Date Ans qu a tous les membres de sa communauté Intervenant sur les rayons do cette rencontre, J a revête un passage du Coran qu rponmmande au musUman de penser a Alan quand i est en lace de son bourreau H ne dort pas se venger mas Si possbte lu tore du ben dans La perspective qui comprenne Que vous êtes dirent de lu Pousuvant le KhaMa Gênerai des T dans revêle qu’au retour de son voyage apres la ensé. des rumeurs ont circule a son encontre sur une reUbon qu’J au^l avec te régime de ranoen pressent Laurent GbagbO-- Jetas très en ootere centre mes calomrvateurs et favAS jure ne jamais pardonner à ces dem^rs Mas aupur-
(1W A causa clr» Dieu et au nom do la mœrïAitnn naton.*^ jn pardonne A œs personnes - Le président du Comte dOgantsahon Citent HaidaM l’est cM satstart de In muttesolon II
Fr
Chérit HAidaraLe President du commué d organisation espere que tes messages feront tach? dhute dans te comportement de chacun afin que ta réœnciaton son une reaMe I a rendu un vtxant hommage à toutes tes personnages et tes (Otes de ta mosquée qu les ont soutenues dans leur entreprise
Haroun B
vaAe apres une tôle ense qu a sérieusement entaché ta oobesnn socrUe. n’est nen G autre que ta reoonoLatcn
a pu tes pousser a se ha h au pont de se tuer II a également présenté au ocJ-tectrt des chefs Iradbonnels te pardon
La violence est la mère du sous déve-toppemerl C'est vo qui y a des meurtrissures mais alfons a ta paix * a H
ABOBO
PRIÈRE DE RECONNAISSANCE À DIEU
cheick boikary fofana: Sans une réconciliation avec
Dieu, il sera difficile qu'on ait la paix en Côte d'Ivoire"
La Cosim communal d’Abobo a organise une pnere de reconnais-
- tance a Dieu le samedi 18 juin 2011 à la mairie d'Abobo
f La population musulmane et non musulmane est sortie massivement pour célébrer Deu tout en te magnant pour sa mrsetici irxte rfrw» pendant ta ense postetnetorate Une ventante besse populaire. Les txynmes et femmes vêtus pour ta plupart de blanc symbofc sant ans» ta puete et ta vetore des forces du ben sur les forces du mal I s agi pour cette poputabon de tare la bénédeton du sari Coran lu 313 (os depus iéclatement de la crise postetec-torae C’est une rtftatrve du ConseJ Supérieur des Imams d Abobo Le mot d'ordre de ta lecture du saint Coran a été donne par son prenter responsable Imam Cesse Vassouteymane afin que Dieu protège et épargne tes habitants d’Abobo Au chapitre des altocuttons nmam Souteymane Charassouba pressent du convié dun>msaton a salué tous ceux qui ont effectué te déplacement Pour U cette oeremorve a un caractère sacré et sp^ud Selon lu. avant de dire mens à qui que ce sot. J étot responsable pour te Cosm d’Abobo de remercier Dieu C'est la raison pour laquele El Hadj Vassoutey-mane Gssé d* que ta présente céré-mone a deux votets A savoir ta louange de Dieu pour ses b«nfa/ts sur ta population d Abobo d une part et d'autre la pnére pour te repos de I âme de toutes tes vécûmes de la crise posté-tectorate. M Touré Kennedy représentant te maire, a signifié que c'est une grâce pour tes habitants d Abobo - La communauté musulmane a joue un rôte déterminant pendant la crise et ette a soutenu ta poputatton sur toutes ses formes. C’est cela ta vraie reocnoLabon -, #44 dX Pour U, tes uns et tes autres
La population d Abobo a dit merci au Tout Puissant.
doivent doubler déports pour www à ben cette reconotatoon • Pas de tonom-phaksme. mettez ui bémol aux réjouissances • Et réapprenez a vivre ensemble • El taies te ben en recompense du mal-, te Oeck ama a tance cet appel à la population d Abobo Pour U. tes foonens dbAteni se réconoier avec Dieu - Sans une recorokabon avec Dieu. J sera dffote qu’on art la paix en Côte dMxe -. a martete te chef rei-geux évitant tes tonens à ne pas éoouter tes perturbateurs* Aucun m> nena t J poursuM, ne peut laper sa pœ tonne * que c'esl grâce à son indigence quM a eu ta w» sauve lors de cette pos (électorale - C est Dej cm nous a sau vés et nous devons U être reconnaissant -, a refeve te president du Cos»m Exhortant ans tes populations à tare en sorte que pfos jamais ta Côte dWore ne connaisse encore une autre guerre Seton fo, tes retgeux om tait à tour devar • ( . ) ils ont transformé leurs leux de eûtes en une Vtoune poétique. S nos entants sont devenus cruels, ctat parce que tes rebeux ort aban-
donne leur rôte de moraksaleur •, mar-tete-t 4 Pcx/ ce qu de ta reconotaton. d cira . - Apprenez à amer vote pays * Nos drterenoes sont une richesse pro-Mons-en pour œbâtor te pays - Au nom des chrétiens rAbüe Stanotas a nvte tes poputatens à une reconolaton sm-cere Le chef du vlage centraleAbobo et te représentant Ou chef du vitage dAhoboie. respectvement. M Axpa Lasme et AM Konn se disent detemv. ner à tare en sorte q je ce processus de reocholaburi sort une réussite Quant au commandant Koné Zakara. représentant tes FPCI il a exhorte tes M> nens au pardon et à ta reconokabon la demande aux femmes des d^erents marches de respecter tes to«s du pays - Ne dues pas que c’est vous qui avez ms te pressent Ouattare au pouvo# et tare n importe quoi, non IG est Dec qu Fa ms au poiMw *. a coupé axn te oonrnandant Koné Cette céremorve a été rehaussée par la présence d\re oentare d'Imams et de représentants du Rdr, Pdd et du Pt
Fané NTacoro
ADJAME / CARAVANE DE LA CONSOLIDATION DE L'UNITÉ NATIONALE
La caravane bouge
Le samedi 25 juin 2011, LONG Mission d Education et de Formation des jeunes pour ta Paix (MEFJP) a organise une soirée de sensibilisation pour ta réconciliation nationale. a Adjame Bromacote
La CorcMcutiun de ruw naacmate est devenue ox? art^e de tous Séton le pmfrfdnnt Kone Yaoouba. ouw^ ansi ïépeode 2 de b caravane C est dans œ contexte Que long M*$scn
afin de meux vivre ensemble dans Iharmon*. C'est ta rason pour Lkm'Uû. 4 a tetato toute la y-unesse MEFjP parce quête a compns le sens de ta responsable dans ta consdxsakxi du tissu sooal • Lavera de ta Cote d Mxe vous appartient N esl de votre devra de vous un#, en ûevetoppjni en pays pour nmerét de vos futures progénitures ••. a-M ononoe en çuse de avwl a la jeu
La caravane de la réconciliation de la Mission d Education et de Forma-, bon des Jeunes pour la paix fart des «Mets
dEducaton et de Formation des Janes pour ta Paix (Mefp) contnje de sAonner les sous quarters d Ad jame pou invitor la pnputabon a wre ensemble Pou œ tare, une cohérence etart au menu Cetec avait pou toeme "te comportement du musulman apres la ense postetec torale". Le Conférence* l'Imam Bamba Vamara a invte tes uns et tes auras â suvre te comportement du P^jpnète Mohammed (saw) Seton M seU ce comportement permettra a la communauté musuman© ce reus sr te pan de ta récorokabon en Côte dMxre Et cota au a une repercus-won dans tous tes domaros « Si tes musdmans se comporter# ben si>-vant tes vateus du Prepherte Kfoham-med (sa*), on peut dre adeu aux rackets et aux tacassenœ routeras-, a H (K Pour U ta reconclabon s^gnrfo mettre de tordre dans notre excience
nasse Mme Koné Bakayoko Minuta, marraine ne ta ceremor^o s est die heureuse pou i aetnr des joutes du MEFJP Pou» ete moontAer tes gnns est un acte nobe qu n'est pas donne a tout te monde T est poutour». je | vous enoouagn sur celle voe* -Nous devons tous entrer dans la mouvance de ta reconoLaton nationale pou» un avenir raoeux de nos entants -. a-Ujtedrt. Notons Quelobfocti de la MEFJP est rte tare tomber à jamais te n\jr œ ta méfiance ente tes uns et autres pou que plus pmas ta Côte dM^re ne connaisse la guerre L éo sncie 3 ou ta caravane a ete d«^e par te Oeck Mak> Konafe te 09 foéel au Quartter Lv West dAdpmo. Par ses Latents. I est amvé à donner une dose de spritualrte de la t oconohation a tous tes caravaners de iXrirté nabonate Le rendez-vous osl pns pour rapsode 4 daratetamNo. FanéNUcoro
Islam Info N'297 du Mercredi 13 au Mardi 19 Juillet
2011 • du Araba 11 au Tarata 17 Chaabano 1432 H
I
INTERVIEW AVEC
COLONEL CHEICK SILUE ABDOUL KARIM
“C'est le premier verset de llqral qui m'a inspiré”
Dans un ontrvrticn avec Islam Info, le colonel Sxirbé Abdoul Karim do l armco do Taie, actuellement à la retraite, dit tout sur sa vie de Adolo serviteur de I Islam.
Je sus colonel SOBE Abdoul Kanm de l'armee de I ar retrait' p sus UV o Scnouto. rvmmo Chn k Je ne surs fus un imam mais plutôt un Orrk Cela sousenlend que |O dots moocMV* de toute la commurvkite musulmane être a U dr^pos/bon de tous les musulmans Ace lie. lorsque Itmam est absent je me mets a la despoctikin de la communauté
Comment êtes-vous passe d officier de Farmee a un poste de Check?
Depuis mon jeune âge. fêlais catnolQje parce que ja frequente dans me ecote catholque Dans orne 000*0 far servi la messe Donc je sacs ires ben œ que c est li Bde Par la suie avec ma culture ooctoentate. fa cherche a savon ce que c est le Coran et c est la que ; a oooou^ a travers les «ris les lectures et meme les cours donnes dans les écoles que la rekgon musulmane était la retgon revenue et I exempt te Prophète (saw) est a rvo el ariM> a lare un Me qui est ndubiabte sur te plan structurel tond, expicabon S b vue» que quetyi/i cens un Me et Que lus gens y mettent des années pour rapprendre, cest qu i a un aie sprtuel
Ou est-ce qui vous a propulse vers
le Colonel Silue et ion épousé combles per la Foi musulmane.
l'islam ?
Certes. J y a te Coran mais je ks beaucoup tes Mes sœntrfquçs parce Que I ai eu une fonnabon de ptote et penüdrt ente tormaton. nous avons compris que toi a été fait à partir d une observation du monde le monde est très bien structure cest pour cela qu 'on peut voter
L'Islam a change la vie du Colonel Silue Abdoul Kanm. a (elle enseigne gu il et! devenu un Cheick tidjani aujourd'hui.
Structure par qui ?
Pendant longtemps, nous avons pense que c elai tes européens akxs qu’»ls n ont fai qu observer purement et simplement la nature Celle observation mVispve le 1er verset du Coran qui est IORA. on lui on de We mars ke quoi* ta nalure? En lisant la nature । ai compas que Rslam etart la meilleur re^on
Pourquoi la T1DJANIA ?
Parce qu'a la suite de plusieurs lectures, fai compris que la bdjana n'est autre que la pratique courante du Coran, insiste sur le comportement de I ndMdu L homme dort se comporter séton te pnnope du Coran lire te Coran tel qull est defini par le prophète (saw)
Ou cst-co qui vous a marqué durant votre camere pour la cause de Dieu?
Durant ma formation, fa contes qu on n mvenle non mais plutôt qu'on observe Cette observation a permis au« européens d'avancer et je comprends que te Coran était 1res proche de mon œal apres œ mutpte recherches et que la terre est très ben structure C est ansi que je pns mon pont de départ par les TAQ6I Ensuite.
i a fallut p.isser au grade de MOUKADAM purs oe Check. Ccto a donc ete un parcours de oomboTant
Avez-vous un témoignage ?
Depuis la classe de terminal je voulus ah r clins larmee Pt fai deens te Type de lemme que je rou ais épouser Au cours de notre formation, je me SMS égaré avec un ami qu» est te general AKAde Tarmee de l a* et je ne sais pas par quel avarie. nous nous sommes retrouves au-dessus Cun aéroport et nous avons rcuss* a anemr Jusqu'à présent je ne sas pas comment nous avons pu nous retrouver la Parce Que le pays bas est un pays couvert par un grand brouillard
En ce moment précis, à quoi avez-vous pense ?
Je nie suis m<s a prier et fai demande au tout Puissant de nous gutoef peur qu'on pusse se retrouver car on ne savais pas la ou on étal Peu apres on s est retrouve au-dessus d une v#? On a retrouve I aéroport et on a attem
Est-ce que vous avez utilisé une sourate particulière ou un verset ? Ou mais cest un secret on gurta/t I avi ri mas on s accnxhart a DIEU A rattemssage. fa reerte la F atiha Cette éprouve a renforce ma 1m et permis de
snvor que DIEU csl to maître il peut gudor qui n veut Colt a pu Mo te p#o ma« DIEU n voulu (^io je vm» Ju OOrtlpronds mfoux maintennfil parce qui m'avait (tonne une mission a nocnri^Ar JaittomandoâDIEUdnmo donner une nnuso do Icrilclw latoant 1.73m ni qui na jamais .connu dlmmmo dans sa vie Touf-ona je lavais cens depuis la classe: de’ In ru rial Quand je l<v rencontre je lui dit que cest loi que. je vas-épouse cite m a demande s* j etais sur
Aujourd’hui, a ta retraite, voua êtes entrepreneur de mosquées, vous avez construit deux Lesquelles et pourquoi ?
La mosquee s appelle NADJILIA C 'est te nom d une lemme qui $ est occupée des mosquées qu» sont cartes dans te Coran et il se trouve Que ma femme s'appeHe auss» Nad^M Vorta paj^xo fai préféré te nom Nad^à Apres te pian oe la mosquée, te suis ale en France pour un stage en parant te somde le remette a ma lemme Amen absence de a oonstrurt la rAnsqucc C est ainsi que je décria» oe donner son rom a la mosquée sut egalement? te concertasse du Check Eie a trouve que celait trop grand pour ele Tous tes vendredis, cest elle qui nettoyait la mosquee plaçât tes nattes Usait tout dans la mosquée
Comment expliquez vous le choix du tenain ?
En effet, ja» un terrain de 1000m2. h maison occupe 400ri? puis une partie pour le jardn qu» comportai des roses que । ai lait venu de la hûLind? puisqi? javas une culture hoLindaise J a demande au tout Pussant de me donner un endroit pour que je puisse radorrf aussi propre Que la KAA9A C'est ans» que j a eu oc terrain et ensuite j^i demande a ALLAH de me donner tes rruyens pour la construit* Ele a ele a la Mecque avant mm La onnstructon a débute en 2000 Le terrain étant pp« ja donc approche mon vo&n pour qui me œde une partie de son terrain qu» a refuse sur te coup Un jour, il a vu tes fidetes prier ans la rue II est venu me vor et me due mon colonel, je sucs pies a le davier une parue de mon lerr^n Je lu» ai at comtven el je sus ale prendre (te I argent pour lu»
Cette mosquee est belle et très propre, mais seconde pourquoi ? Mon épousé el moi avons enve de contrtoua al évolution de hslam Nous avens œexte d'un commun accord et la. nous avons créé une assuoaUon pour aider les petenns appelés CIPQP pour atoer la communauté nu romane en roccurrenoe tes petenns et tous ceux qui venaient vêts nous On s occupa* de leur repas Au fil des années nous sommes passes a 300 petenns que je knsait accompagna des cu»sn<?rs et que fassurais toutes tes dépenses durant tous leurs séjours a la Mecque C est ans» que SAURA Saka venu accompagner son épousé pour la Mecque a etc surpris de voir
une mosqueo misM fk'^* <’f •mt*'»* propre a koumasM II a élé fine (toux r^its rl est venu rnn von pour mo ( kro voAi j ai un terrain quo fa me »* la déposition du la commurviuto m.us cola lot 2 ans que b mov^w nesl pas encore construite -le lui ai dil que je ne voulus pas déranger i<i communauté et donc je rue suis organise avec mon salaire pour construire Un mois apres rteslttoaxte et pme Mnwiin qu'il mav<nt parte cfixi tenon H maval donne le nom de l’imam qui allait fane puer tes musulmans Avant sa mort, je U ai demande Si sa fam.Bc étal nlnrmee. rt m a d# que mes épouses mes enfants ma mère, cl même te cheA
» SOGOOOGO sont tous informes Le Ohé* a d'abord voulu qu on mette un hangar pour commencer la pnero puisque la parcelle est donnée depus 2 ans Mon épouse et mu» avens fane une visite Ou terrain et nous avons constate Que te tenan est situe entre 4 ey'oes Comme mun épouse a un projet déco*»* &iamque, nous a avis oeode de amstruxe un hangar, mas apres reftencn cela alail être une Ironie pour la communauté musulmane auprès de ses 4 egtrses Nous avons donc ms tout ce qu'on avait dans te commerce pou» recue^r des fonds pour la consttucfcjn de la mosquee
Que pensent tes parents de Saaka Bamba ?
Ils sont très fers la preuve en est que nous sommes parvenus a un commun accord qui stipule qu'ils peuvent commencer la pnere pondant qu'on tem»ne tes travaux
Au regard des 2 mosquées, que* sentiment avez-vous ?
Cest un encouragement pour moi Cela m amené a taire plus parce que je sens que la communauté a bcsom d édifices propres pour prattouer notre refigon J a» construrt une autre mosquee de 4?6m2 a Tingmdougou dans la zone de Komogo et nous sommes prêts a aM ooUer la sa*e d une autre mosquée a wo*o non loin de F orne pour la communauté Tous les travaux ont ete farts, mais rts sont bloques sur te plan financier Mon epuuse cl moi avons pense a les atoer
D autres projets ?
Nous voulons oonslruxe des ecotes car les cadres musulmans sont tous Simplement des retgeux On ne peut pas tes employer dans les adrnncfrabons alors qu'on gagner a faire nomme tes cathotques
Je os a mes ams cadres oe ne pas minimiser ce qu rts ont sous te bras II s'agrt de m#?u* i expioxer pour éviter de toupurs tenore la main aux arabes . en sasæoanl. certes on ne pourra pas faxe comme tes arabes mas on peut faire te minimum
Par Fatim Djamila
«SA COURRIER EXPRESS
MASSA COURRIER
Un pas chaque jour pour se rapprocher davantage de vous. MCE ouvre ses portes à partir du lundi 11 juillet 2011 à : GOUL1A et MINIGNAN
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N 297 du Mercredi 13 au Mardi 19 Juillet 2011 -duAraba 11 au Tarata 17 Chaabane 1432 H 111
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HADJ APRES LA CATASTROPHE DE 2006 BIS
lesJ«,!S^^^^ l’organisation du pèlerinage
RÈGLEMENTAirf k>ytvmwes Ou Tifeor qui regrette.» pelenns bc^oant cfuno crise
règlementaire
I manche Uipurs A ronpnrsatton du I1V| un CBCte rvgton^i.urn œtrervnt et QkVQAil I y a ou q^ tentahws œrtes, n\us très v4e te lax^mo de Itui et te trava# œ sape des organisateurs véreux, ont nvntro tours bnwles Or 4 es# ndspensabte de mefro m piw œ cadre reglementaire Un caue œçtenwntaro ^ aur3 p^ ^^ctts
L’emergence d'interlocuteurs
détm nus assez suivent devant le fait
valables, wtotes et fiables pour tes pelenns ;
- L’evatoatan correcte (avant pendant e< apres) o* tous tes xXuvef\in(s de la chaîne de l organisation du hadj (imams, preccateurs associations, agences de voyage, prestations de servie et I aUnmstraton) .
• L anriiution des marches en toute ' transparence.
• La definbon des rapports stables et bénéfique entre lElat si la communauté musulmane dans te domane de I organisation du hadj.
aocompl dans le dôcaKsomcnt dos tonds pubUs m^ a la UopuMw des mu«Uhans Le budget do la russe* est ainsi propre sans guis y soent «associes pt on leur demande tout simplement de se comporter comme une boîte a tenir au moment du décaissement Ce qu est tout a fa# contra»o à (orthodoxie financée dans b goston des tonds putfes Ainsi, ctorant te hag 2010. oc tnumwat n'a pu s entendre sqr tes aspects aussi importants lois que
- Les contrats de transport aenen et de logements a Modw.
2 LE NON RESPECT DU CADRE REGLEMENTAIRE.
L organisation du hadj imptque plusieurs acteurs et plusieurs operations et intérêts tout a (al légitimés Parmi tous ces acteurs du petennage. seul lEtat a merci a avor un cadre reglementaire fonctionné et respecte If est egatement te seul a pouvez te faire accepter par tous tes acteurs Aujctordhu plus Que jamais. lEbl dut prendre ses responsabilités afin que te petenn sort mieux encadre aussi ben o qu en terre santé
3- LA NOMINATION TARDIVE DU COMMISSAIRE DU GOUVERNEMENT
Le commissaire du gouvernement a toujours ete l'homme cte de forganisation du Hadj Que œ so# organise par lElat totalement ou partiellement En plus, il est Interlocuteur pnviteUH des autorités saoudiennes ainsi que des prestataires de service Par te passe, les hauts fonctionnaires retraites occupaient le poste de commissaire parce Que c est un poste strategque pour lElat Aupurdhui. te poste sut# beaucoup dinstabMes ainsi qu'une mauvaise definrton de ses attnbutens Dou parfews même sa marginalisation avec des conséquences néfastes sur l'organisation du Hadj L'un des problèmes ponopaux par exempte est de savur qui est l'ordonnateur penchai entre le Drecteur general des cubes et te commissaire du petennage 9 Le problème se pose d autant plus gravement que parfois l'ordonnateur pnnopal. te Directeur des œ#es se trouve ne pas être musulman et ne peut donc être ru a Medne, ni a la Mecque Dans ce cas. comment peut-i raiscm^tement exercer ses piens pouvons 9 Et tes musulmans ne peuvent pas légalement demander a un Etal lac de réserver un poste de (administration centrale unquement a un musutenan Alors que lare ? En attendant davo< une réponse a cette question, on note que ce problème crée un malaise entre la Direction des cultes (le représentant offoef du M/kStre de llnterieur. mrestre de Mêla
du Ha0.te commissaire du hao; et les
Scanned bv CamScan
Le» difficultés de I organisation du Hadj ne doivent pas être négligées
- Les conditxjns de respect des daubes des différents contrats et
• Le recrutement de dus de trois cents (300)) encadreurs
La Côte dlvore se déplacé ansi en Arabe saoudde. avec une équipé administrative ptethonque sans pratiquement un chef pour encadrer efficacement plus de quatre mie otoyens
4- LE NON RESPECT DES DATES BUTOIR POUR LA CLÔTURE DES
INSCRIRIONS
Au delà du ntuel. I orgamsabon du ha$ est aussi un problème de catenoncf oc dates et des reservatons (avnn. cars hôtels) a respecter scrupuleusement Ici la prendre date a respecter c est la clôture des nsoptems des candidats au Marti Ceo permet de oonna^e te nontore exact de petenns Donc, en foncun de ce résultat on peut save* définitivement
- Le nombre dencadreurs
- Le nombre dations ansi Que leur capacité
- Le nombre de chambres et de cars a réserver en Arabe
Pou avoff ce ‘chiffre magique’ cto nombre de petenns. c est la crocx et la bannière pour tes raisons suivantes - Les paænts et les candtoats du hadj préfèrent déclarer tardivement leur désir de peur dattirer certaines convortses hosties
• La pubfccaton tardive des coûts du petennage ne permet pas une longue
- La deciratron tan**? des cancfctets
pclenns berçant cfuno prise en
charge do lEta! et des instituions notamment et en parteuter ceux do la Présidence
5- LE PROBLÈME DU MANQUE DE PRÉFINANCEMENT DES COMPAGNIES AERIENNES
ET DES HÔTELS
Une bonne organisai on du petennage. quelo que sort la formule adoptée exige un préfinancement de deux prestatons tes plus importantes te transport aenen el le logement a la Mecque. Medrie. Mna cl Arafat
Ce profnanccmrnt se chiffre a ptos de Quatre mAards pou tes compagnes
acnennes et pus de deux mtOiafds pour les hôtels s» ion veut Que tous les petenns du pays voyagent et logent ensemble, la meilteuie su»uton pour la plupart des petenns Car cette opbon permet un meilleur encadrement des personnes àgees et tes analphabètes qui const tuent plus de 65% des pelenns Pour le moment, seul letaf peut assurer un tel prefnanœment Car il a les moyens de récupérer sa mse par les domokibons des depots des pelenns auprès des causes cto trésor pub*c
FIXATION OU PRIX DU PELERINAGE ET DU BILLET
D’AVION
Mais il faut poiMX appkqucr o la transparence la ptos totale pour ev#er les erreurs et les susprens légumes Un temm raconte o ce qui para# être comme des tractations autour du pc-iennage 2010 - Celait au Bureau de monseur le Dredeur General des Cuites Le coût du hadj 2010 par petenn a etc estime a deux mitons huit cent mAe saxarte-qmnze (2 800 075) francs Jusqu a ce pur apres te retour du petennage 2010 te coût reel du hadj par petenn reste inconnu des membres du comité de partage. a lexcepton de ceux qu tes rassuraient qui serait su A celle emportante rencontre, outre tes onq représentants des organisations musulmanes, on nota/* la présence du Directeur General des Cultes, du Commissaire du Hadj 2010 et du Gouvernement, du Régisseur, des Oredeurs de la vie Cùluefle. de la
Lacté cl oc la liberté Recouse La
compagne Ax taxe, retenue pour raison dEm parait tl aurait sgne un contrat avec Erythreans Arines en vue de transporter les pelenns d Abnrm a Dyxtnah el de Djaddan a Ab0an Chaque petenn payait son Met d avion aA'i retour a un mJton deux cent mile (1 200 000) bancs (CFA), aurait une franchie bagage de quarante onq (45) kg en soute, un bagage de sept (7) kg en main et trots (3) lires d eau de Zamzam Le transport aller se fera# en hu# (8) rotations du 21 au 24 octobre 2010 et le retour du 24 au 28 novembre 2010 * Mais sur le terrain, cest le convaxe qui s'est produit Un autre petenn témoigné S les vols aller se sont globalement ben passe le retour a r te plus qu éprouvant certains pèlerins étant restes plus de 3 semanes de trop en terre sanie Meme des pelenns de MCA ont connu un teste sort, dont certains ont passe pfuseus purs a rhotel a Djeddan Ax bore s étant averée dételante, lere^sseurduhacl a fait évacuer poseurs centaines O? pelenns par vols revers et assurer 2 vols charters de 600 places au total En outre, il est reste envron 13 tonnes de bagages pclenns dans le magasin d a/ Noro a Djedûan
DISPERSION DES PELERINS A MEDINE
La même sàiabon s'est produ#e pou tes contrats de logement Letape de fifedfte a ele marquée par ta d«5person des pelenns sur plus de 22 Sites et leur déménagement niempestrt et iteratH d'un $#e a faute Certains auraient même passe une ou deux nuits a la brie etute Ces drffcuttes seraient lees a la non finalisation du contrat préliminaire (dans te temps legal) de logement conclu avec le logeur Avec des nctoences financières négatives Car d’un hôtel a l’autre, on passe allègrement oc loyer d'un mon œ 900 000 a pus 1 200 000 CFA par petenn pou te séjour Mrtne Maoca et Mna Les conséquences de cette cfcperscn sent aussi sans nul doute tes drfficuftes de pose en charge efficace des pelenns su tes types d encadrement
et princpalomont au niveau de la restauraton et de la santé
LES CLANDESTINS
ET LE SERVICE MINA PLUS
En outre, il y a le problème des clandestins Vuo ce que nous rapporte un temun . - Dans la nul cto jeudi 11 au vendredi 12 novembre 2010. tes pelenns ont ele réveillés pour un contrôle visant d éventuels clandestins rferes dans tes chambres selon tes encadreur dm frappaient aux putes Ces derniers dans leur contrôle muscle arrachaient meme des documents de voyage et de sanie a de pauvres dîmes peterws tirées des bras de Morphee a une heure indue (31 du matn) A la fin de cette operation hbou. seuls onq (05) clandestins ont ele KfenMés Peut être tes a I on
hantise du dandesln nf lue aura servi daio pour tare anendre des petenns de la nu# a la fin de la mainte du tendeman avant d'avo# me lente et un matelas a Mna Au leu d’être une plus value en 2010. le servee Mna plus est devenu un chapelet de difficultés amodies
LA RESTAURATION. UN CASSE-TETE POUR LES
PELERINS
Un autre prooteme non encore résolu est celui de la restauration Une dame peteme temrwgne a ce sujet
- La qualité des repas doni des probes sonnettes avaient eu pou mrssen de confier te menu est rester une innovation repugnee dans ihabiîude alimentaire des petenns rvonrns de 2010 jusqu'à leur retour
• Au dejeuner ou au dîner, la sauœ ou plutôt l’eau satee pimenter assaisonnée de poulet, aux petits pois et à la pomme de terre
- Au pet# dejeuner. ta bouAe de nz (Baka) aux œufs durs
Etæm entre autres, des mets que les petenns ont droouverts sans jamais s en accommoder
Même si on ne pouva# pas leur piler de toutou ou leur malaxer te tô # y a ptuseus recettes de la sauce du nz que tes rvomens de toutes les regons cto pays ont lhabtude or consommer et pou tesqueles certaines de nos mamans ont etc solicitées dans l'encadrement du hadj 2010 -
I | Islam Info N° 297 du Mercredi 13 au Mardi 19 Juillet 2011 - du Araba 11 au Tarata 17 Chaabano 1432 H
VIE DE LA COMMUNAUTE
PLATEAU
CONFÉRENCE DU REFMACI
PORT-BOUET (Vridi)
IMAM HAÏDARA MOUHAMAD LAMINE :
« Il n'y a pas de mariage forcé en Islam u
Le Reseau des Femmes Musulmanes d Afrique section Côte d Ivoire (REFMACI) a organise d’une conference-debat sur le thème - Les fondements de la famille musulmane face aux mutations sociales et culturelles -te samedi 02 juillet 2011 à la salle rouge de la Chambre de Commerce et d Industrie de Côte d Ivoire au Plateau.
XJR LAFRIQUE DE LXIXSI AR(SX!?a
Le lundi 04 Juillet 2011, te Bureaux Executif National (BEN) du Conseil National Islamique (CNI) est allé saluer te Rev Pasteur Ediemou Blin Jacob, suite au vol à main armes dont II a ete victime
Le domote du Pressent du Forum
CAMBRIOLAGE CHEZ LE REV. EOIEMOU
Le BEN du CNI exprime son soutien
des Iktetes sort) do I ôgkse pour des basons naturels Le pasteur et ses coflaboraîeus sont me au courant des fats Des Forces icpubbcanes deCôtedMwe(FRCl)en patrou*e constatent aussi une ortulabori anormale d un veheute routant a vive alure ils sont poursuivis par les FRCI Mats tes occupants du
- L'Islam est une Mgcm et un mate de w ». a déclare l’imam HAIDARA Mounamad Lamne juste apres la doua d ouverture Pour la circonstance deux conterenccs anmnes respectNement par I mam HAIDARA Mouhamad Lamine du COSIM et par M TOURE Daouda du * CHAMCI étaent prevus pair cnnchr la connaissance du publie Poursuivant f imam a ndque que le musulman doit comprendre tes notons du Coran comme ade dattention de ptete et de purification de lime Pour u te seul moyen permettant de fonder une famille ' vertueuse en tant que gage d'une cnmminaiXe temon part du respect des principes coranques Cest pourquoi dra t i - 1 n’y a pas de msenoorde sans amouf » Dans son exposé il a explique que la Fa procédé I adoration Pour U te Mete musulman doit observer te convenable et rtefdxe te Uàmabte En outre d a précisé que la ptete est
ABOBO
CÉRÉMONIE DE TAFSIR ET RÉCONCILIATION NATIONALE
CHEICK ISSASERBA:
"Sans le vivre ensemble, rien ne peut se reconstruire
La communauté Tidjanie d Abobo, dont le guide spirituel est Cheick Issa Serba. a célébré la ceremonie de clôture de tafsir te samedi 18 juin 2011 dans sa zaouia sise à Abobo.
Ns sont venus de toute la Côte d h/are pour ta œremome de bonodctmns de fatal** Le Cneo Issa Setha a fait ce pur la des benodctmns pour ta communauté musulmane motionne et tous tes habitants de la Côto d Ivoire Au cours de cette céremonte. U a pro’un pou appetor tous ses Mûtes a pner pour la pé»enmsatxjn or la pam En outre, i tes a nv<tes a snsenre dans te processus do lOooncAatxxi natxjnate afa que Ton développe et roconstnxv' te pays ensontote Aux Menons rt tes a exhorté a I acœptaton du pardon pour que la reœncAaton sort une réussite Scton te ChecK sans te wre ensemble non ne peut se roconstrum Et en tant qu être humain, nous sommes obliges de vivre ensemble Cest pourquoi pou te Check AbdJ Aziz. lui des obtectfs de
Les membres fondateurs du REFMACI étaient présentes (photo d archives)
d abord un objectif avant d’être un autre degré de sprtual-te Alors que « l'adoration est une mission Et la purfeaton de lâme. cest te seul moyen do paix et du salut dans I au delà *. a t il ensegne avant de démontrer qu’J n’y a pas de manage force en Islam Avant de dore i a sgniiic que te musulman dort être un modelé pouf sa communauté Prenant la parole le deuxième paneiiste. M TOURE Daouda a edaxe la lanterne de rassistance su la connaissance dans te monde des affaires Selon lui. tout musulman dot se référer a la vie du Prophète (saw) qui fut a un moment donne commerçant Pour ce faire, te
CK CK ISSA SEW
la fa de ce tafar est non seulement d'appeler tes gens à la chose sontuefa maô aussi teu taxe savo» que scU Oeu nous a sauves de œtto
Messager (saw) a dans l'exerce© do sa fonction de commerçant connu son environnement, les habitudes des personnes la perfection dans te travail ainsi que te sens de la generos/to Concluant, il a invite chacun a appfqué les principes de Ibonnetcle et de l'éth«que A cette occasion, le représentant du Bureau International Catholque de I Enfance (B CE) a. a travers ses expériences, donne quelques conseils d'usages en vue d'amekxer l’image de la communauté musulmane M>nenne La ceremonie a pns fin apres la seance de causene-débat animeo par le Dr TOURE Tenm DIABATE
K oui-bai y Y Khayder
ense posteteeforate C est en cela qui a exlotê tes uns et tes autres a pner davantage Dieu pour ses bienfaits à la Côte c ivone Par ailleurs, i a fart la gonese de celle ceremonie Pour lui. te tafs»r du Check Issa Serba ne date pas daujoufdhu» Cest ben avant l’indépendance Des conférences et des cantiques en honneur du Prophète Mohammed (saw) ont meubte cette ceremooe de fin de tafsir durant toute la joumee A cet effet, Ihommage a ete rendu a la plus noble des créatures de Deu en rappelant aux frètes tes moments forts de sa
prêche en more, en mainke et en
français en demandant musulmans de suivre
aux son
comportement pour réussir te pan de la roconcd talion en Côte d Ivoire Notons que te Check Aima Bovary et une forte délégation du Cosim communal d Abobo eta^nt présentés a cette ceremonie
Fané N facoro
Les membres du CNI ont reconforte le president du Forum des contestions religieuses
des Confessons relieuses Révérend pasteur Ed emou Blin Jacob, a été te théâtre d’un cambnoiaqe C était dans la nut du Jeudi 30 Jum au Vendredi 1er juillet 2011 Cette nuit, tes toetes de la parasse Saint Raphaël de Vndi avec a leur tète te chef du dooese. Edemou. étaient en pten seance de pnere seton tes informations que nous a donne te chef rebeux lu»-méme Chants pi autres caniques a la g*o#e de Deu étaient au rendez-vous Cest pendant ce moment qu’un groupe de bandits a cantonale te bâtiment faisant office de domote du révérend pasteur Edemou dans l'encemte de la paroisse Saint Raphaël C'est une des fenêtres qu'<s ont fracasse pour pénétrée a f rléneur du bâtiment Hs accèdent aussi tût a la chambre a coucher de ihomme de Dieu Blin la somme de 4,5 mtons de F CFA ei plusieurs objets de valeur à savoir, des montres, gourmettes, chaînes en or comme en argent (que portait te pasteur pour tes grandes ceremonies), soutanes, ordinateurs-portables. cabces et tous ses portables ont elo emportes lis sont partis aussi avec une voiture du Révérend pasteur de marque Toyota, dont ts ont soutire la cte d un panier a des dans la maison A teu sortie des lieux, le mouvement suspect du gang attire rattenaon d un
veheute I abandonnent et prennent la Me Aussi tôt apres les vérifications et constats, la voiture a ete restituée a son propriétaire avec des calices seulement comme contenant Face a cette éprouvé, te Bureaux Exécuté National (BEN) du Conseil National Islamque iCNij avec une délégation de 8 memores. est alte appert*.* son soutien e< ses reconforts au Reverend Pasteur El Hadj Fama Tour© onordonateu du CNI. conduisait ce groupe « Nous sommes venus rendre visite a notre president et aine C est une visite a D»eu et (faute part une visite de soutien reconfort en rappel de ce qu Alah nous consente quand œs genres d éprouvés su'Viennent • C'esl en ces termes que El Hadj Dosso Mamadou a fart sav> I objet de leur visite Pour sa part, le Reverend Pasteur Ediemou a salue lelan de soldante du CNI •• Je sms heureux de œ qui mest arme Je me remets a Ou Je wns de OOmpronctB pourquoi te CNI existe et qu efc? dort vraiment exister -, a M souigne
Répétons qu avant te BEN du CNI. son Pressent imam Kone ktoss Koudouss «ait passe saluer chez la vetme pouf saluer En son non la délégation du CNI a offert une somme de 100 OOOf CFA. en gute de soutien
Sanogo Abou Amirat
Islamta
SGBC mq* 011149654472
Editeur et Fr« ________ ^
2“,y!££A'OAGP'SOpn'SAQ ^ » SA"L *" C**- fSOtoOOO'*» ~ DGf Idrnon Art: eD olhm»n • Au tort..tlon la publication N*
« ^C*^9• 011149654472 . Dir.e^ 1 \ 7,24 ** “ **T ^ • N* CC: 0612725 S • RCCM: Cl ABJ 2006 B 3439 . N* CNPS: 129 1 52 • Conv»»
•acrttalre Général 6e radactloa, Bvr^l L°* * L ‘ ol,•c*•," *• Publication! CISSE Mamadou • RMactour on Chef i Doumbl* Ibrahim (05 37-07-36) ♦
Koné BwftO • SIEOE SOCIAL t Boulavard LaMlo-l1-Plaleau> - Cal uv?^2î ?X ^^^^P"* • ►’*•"> MM6 05 38 12 63 * Service Commercial t Aaaiia Tiaora 60 78 33 77 ♦ Service Religion t : 21 35 03 72 / 21-35 77415 • DISTRIBUTION i EDIPRESSE ♦ tv2ZVSL* l^ : •“•"’•'”«>«»«yahoo fr / SHe Web ! hnp : AWww lalammio^l org • Impr.aalen i Sud Action media T.l
♦ Tirants 000 eiemperm . «bgle gaAttritairm AVUE D OEIL - E-nWL a«ue<kio*21O«nMTir . Col 01 03 46 31/07 44 54 02
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!^J2!^ 19 Juillet 2011 -duAraball au Tarata 17 Chaabane 1432 H
PIRITUALITE
LA JUSTICE EST UNE VÊRTU EN ISLAM
La démarche de l’Islam
Dan# I actualité, on parie do plus en plus de justice, d Etat de droit
Comment l'islam trait(M4l la question de justice? Questx» que te musulman doM faire pour éviter I injustice?
Ou (\ v»t de vue islamique. la justee «pte tue occuper à uno chose sa pMce toytime Ele signifie également de traiter de façon égale tous tes rcKidus. En islam, la juMce est aussi oonsrterée comme une vertu morale et une quaWé. comme c est te cas avis La trabten ooextentato La justee est proche de Fegatté en ce sens qu’ele créé ui équttxe dans la reparution des Oo<s et obftgaton& mars tes deux ne sont pas centiques. Partis, on amvo a la justice en passant par rnegabtô comme lors d’une dslrtoubon régate Ors nchesses Le pmphete oe itsLvh (que la paa et tes benedetons do Dieu soent sur ku) a dit
- Il y a sept catégories de personnes que Dieu abritera sous Son ombre au Jour ou H n'y aur# aucune ombre à part la Sienne. L’une d elles est un dirigeant juste. • (Sabh Mousim) .
El Djpu a drt :
« Ô Mes serviteurs! Je me suis interdit [ injustice à Moi-même, et Je vous Ta! egalement Interdite. Ne soyez donc pas Injustes tes uns envers tes autres. » (Sahh Mouskm) Ainsi, la justice représente la rectitude morale et (équité, et signifie que chaque chose devrait occuper sa place légitime
L’IMPORTANCE DE LA JUSTICE Le Coran, qui est I ccnlure sacrée de rcJam. oonsxtere la justee comme une vertu suprême R sagrt d’un des Objectas do base de l'islam, si important que dans l'ordre de pnonte. J vient tout juste apres la reconnaissance du droit de Dieu d être adore de façon exclusive (tawhid) et la reconnaissance de Mohammed (que la pan et tes bénédictons de Dieu sexent sur Lu) comme prophète Deu déclaré, dans te Coran :
• • Certes, Dieu enjoint la justice, la bienfaisance et l’assistance eux proches. El R interdit l'indoconca, I injustice et la rébellion. » (Coran 16 90.
Et dans un autre verset :
• • Ô vous qui croyez Soyez stricts dans vos devoirs) envers Dieu et (soyez) des témoins équitables * (Coran 5 8)
On peut donc conclure que la justice esl une obgaton en islam et que Imjustiœ est une rterdebon Le fûte central de la justice dans te système de valeurs coraniques est démonté par te verset survant
• Nous avons effectivement envoyé Nos messagers avec des preuves
les non-musulmans, te Coran déclaré .
évidentes, et Nous avons révélé, par tour Intermediaire, I Écriture et ta Balance, afin que les gens établissent la justice. » (Coran 5725)
Comme te verset fait albson à - Nos messagers ». cela signifie que l'etablissement de la justice a etc robfectf de toutes les révélations el de toutes tes Ecritures envoyées à IhumanMé Le verset démontré également que la justice dort être mosuree et établie selon tes entêtes et dxectrves établis par la révélation L'tsam aborde la justee de façon globale Tout chemin qm mené vers la justice est considéré comme étant en harmome avec la loi rJamcue Deu a exqe des hommes la justice, et ben qui rial pas moue ir chemn précis à su^n. n nous a fourni des bgnes directrices pour l attendre ■ n’a n présent de moyens fixes ni déclara invalides certains moyens ou méthodes pour l’atteindre Par conséquent, tous les moyens ou méthodes qu» lâchent et tort avancer la cause de la justice sans ater à rencontre de la toi islamique sont vahdes
légalité dans la justice
Les normes coraniques de juste» transcendent tes considérations de race, de refigen. de couleur et de croyances, car 1 est ordonné aux musulmans de se montrer justes autant envers leurs parents et arns quenvers tours ennemis, et de se montra justes a tous tos niveaux h Ô vous qui croyez! Observez strictement la justice quand vous témoignez devant Dieu, même si c’est contre vous-mêmes, vos parents ou votre famille proche, ou qu’il s agisse d’un riche ou d'un pauvre. * (Coran 4 135)
Selon un autre verset ocrante : h Et ne laissez point votre haine pour un peuple vous Inciter à être Injustes. Soyez justes; cela est plus proche de la pieté. - (Coran5:8)
En ce qu a trart aux relations avec
« D»eu ne vous Interdit pas d’être bons et justes envers ceux qui ne vous ont pas combattu à cause de votre religion et qui ne vous ont pas expulsé de vos demeures. » (Coran 60 8)
Les speaakstes du Coran ont conclu que œs régies s appliquent à toutes tes natons et aux fidèles de toutes tes reigons donc a toute Ihumanrte Selon te Coran, la justice est une obigatem C est pourquoi, n a été drt au Prophète (que la paix et tes bénédetens de Dieu suent sur tu-) « Mais si tu les juges, alors, que ce sort en toute equho... » (Coran 5 42) « Certes, Nous t’avons revote te Livre avec la vérité, afin que tu juges entre tes gens selon ce que Dieu t a appris. - (Coran 4 105)
De plus, te Prophète a été envoyé comme juge parmi tes hommes, et Deu lu a demandé de dm aux gens « ...dis-teur seulement : « Je crois à toutes tes Écritures que Dieu a révetoes. El N m a été commande d être équitable entre vous » (Coran 4215)
LUi des objecta de base du Coran consiste à établir tes punîmes de toi cl de juste» Le Coran exige que la justee s appique à tous et affirme qui sagrt là dun drort qui revient à tous tes êtres humains selon la loi elamque L'engagement intemporel du Coran aux normes fondamentales de justice se ladut en ces termes ;
« Et la parole de ton Seigneur $ accomplit en toute venté et équité. Nul ne peut modifier Ses paroles. * (Coran 6 115)
Appiquet la justee est une responsable que Dieu a confiée aux êtres humains et en ce sens, ele dort être appteuce avec un discernement qu va au-delà d’une srnple conformité rigide à un ensemble de régies Le Coran drt:
- Certes, Dieu vous commande de rendre leurs dépôts à leurs propriétaires et de juger avec équité
lorsque vous jugez entre tos gens. » (Coran 4 58)
LA JUSTICE ET LE MOI
Le concept coranique do la Juste» fart aussi do cette dernière une vertu personnertc et un niveau dexobtence morale ou un croyant est encouragé à atteindre et qui lait partie oe la consoence permanente qui a do la présence de Deu Deu drt
* Soyez justes; cela es! plus proche de la piété. » (Coran 5 8)
Le Prophète (que la paix et les benedetons de Deu suent sur lu) a drt
« Crains Dieu et sois juste envers tes enfants. -
Le Coran drt aux croyants :
« Et si vous donnez votre parole, soyez équitables, même si cela va (à rencontre de rintérêt) d’un proche parent» (Coran 6 152)
Exemptes ou la justice est encouragée dans le Coran
Le Coran fart également référence à des cas particuliers et à certains contextes ou la justice dort être appliquée C’est te cas du juste traitement des orphéons Deu drt « El ne vous approchez des biens de rorphelin que de la meilleurs manière, jusqu’à ce qu il art atteint sa majorité. Donnez te bon poids et la bonne mesure, en toute justice. * ( Coran 6 152 w aussi 89 17. 93S. et 1072)
Les transactions honnêtes et justes, leltes que mentionnées dans te verset à-dessus (" donnez te bon poids et la bonne mesure ») sont aussi mentionnées dans d autres versets du Coran où raccent est mis sur la justice
COMMUNIQUE
l'association des jeunes musulmans de la Riviera Bonoumin 1, vous convie, à leur 4eme grande conférence placés sous le signe de la repentance à ALLAH
THEME : Préparation et dimension spirituelle dû mois de Ramadan.
DATE : Samedi 16 juillet 2011
CONFÉRENCIER : Soufi Konaté, calife générale des soufis en Côte d'Ivoire
HEURE : De 20h30 à 24h
LIEU : Riviera Bonoumin 1-5ème avenue
NB : La conférence sera précédée de cantiques soulies
CONTACT : 04 26 92 68 / 05 97 33 03 ’
au niveau des achats, des ventes cl. par extension, des transactions commerçâtes en général Toute une sourate du Coran (sourah al Moutaffifino - Los fraudeurs (83)) parte de la façon dont la coter# dMno 5 abat sur tes fraudeurs
On retrouve egalement des références à la justice dans le contexte de la polygame Le Coran ordonne te traitement eaurtabte entre tes épouses Le verset de la polygame commence par une reference aux orphelins. cm sont plus susceptbtes détre exposées aux dépravations et aux rjustees Lorsqu eles sont en âge détre manees. elles devraeot i être, même s* ceia dort se faire au son d'un manage polygame et surtout lorsqu'il y a un déséquilibré entre le nombre de femmes et d'hommes comme c état le cas apres la Patate d Dihoud, lorsque ce verset a etc revête Mars, comme te déclaré te Coran.
« ... mais si vous craignez de ne pouvoir être juste envers elles, alors une seule...» (Coran 43)
En conduston. établir la justice selon SaAhasi un grand juriste musulman. -est classe comme un oes actes de dévotion tes plus nobles eu soient tout juste aptes la croyance en Dieu C’est la plus grande des responsables confiées aux prophètes . et cest la plus grande justification de Intendance de Ihomme sur terre. »
iFootnotes:
ISarichasi, Shams akDn, al-Mabaout,’ vol 14, p. 5^60
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I
Islam Info N°297 du Mercredi 13 au Mardi 19 Juillet 2011 • du Araba 11 au/Tarala 17 Chaabano 1432 H
10
CÉRÉMONIE DE LECTURE CORANIQUE
CHA'ABAN 1432 H ^^-
ll-PLATEAUX
Le CHAMCI est reconnaissant envers Dieu
PHASE 1
15*"'Nuit: Prières conseillées
Scann
Le samedi 02 juillet 2011. le Club des Hommes d Affaires Musulmans de Côte d Ivoire (CHAMCI) a organisé une lecture coranique pour prouver son sons do reconnaissance A Dieu après la situation poste-crise. C'était au domicile de son President d honneur, le Cdt Ladji KARAMOKO.
Près d une dizaine de personnes répondant sous lappelliton do « Hafiz Kour’ane - ont pns part à la lecture coranique Suite a la bénédiction d'ouverture par l imam DlAKfTE Oumar qui pilotait l équipé des - Hafiz Kour ânes ». il a été demande a I nsistance do réciter dix fois la formule - Astagfirouliah -En plus, la lecture intégrale du saint Coran a ete laite par les •• Hafiz Kour ânes » pendant une heure trente minutes A cette oocason, ceux qui ne pouvaient pas ke te Coran devraient réciter autant de fois qu’ils pouvaient avant la fin de la lecture intégrale du Coran la formule
suivante
Astagftroullah. Al
hamdouiiiiah, Wa la iiiaha iibibh, Allah akbar - Au terme de la lecture et des invocations, des voeux ont
CULTURE
(Nuit du Samedi 16 au Dimanche 17 Juillet 2011)
^^ -^ '• Jjf ^ -rjr'^^
Les Chamc<$t«s ont prié pour le bienfait de O eu pour la Côte d ko»re
été formulés pour le bonheur des activités du Chama Prenant la parole le Pressent BA KaramoKO a au nom des membres de son club remercié les lecteurs pour leur disponibilité à y participer Avant de terminer son discours il a remis la somme de 75 000 francs aux
lecteurs pour les efforts fournis à leur profit Avant la doua finale, il a été porté a la connaissance de l'assistance que la Mo de Monsieur KONE deva>t se maner te 10 juillet 2011 a la •• Mosquée SAMASSl »
Koulibaly Y Khayder
Un écrivain marocain explique le Ramadan aux enfants américains
Farah Kmani espere que son nouveau livre permettra de dissiper les idees fausses a propos de I islam tout en aidant a éduquer les jeunes entants Lécrivain marocain Farah Kmani a publie son premier Irvre pour tenter d'expliquer l’Islam aux jeunes Américains non-musulmans - Ramadan » analyse les nies musulmans pendant le mois sacre et la nature de la rekjon ' Nous ne pouvons rester inactifs en
amendant que les non Musulmans découvrent le vendable visage de l islam C'est a nous de présenter
notre loi aux autres”, a l elle déclare, ajoutant que l'Islam que far appris a (Mana Tann) Lecnvam farah Kmani. armer en grandissant est synonyme d amour et expique Que les musulmans et les immigrants rte compassion non islam tend la main et devient taire
”d ambassadeurs" d embrasser i^ autfOS ^.^ ^^ ou non de leurs cultures n a aucune importance'
Je ne me retrouve pas dans la manière dont t islam est déport dans les informations aujourdbur a expliqué Kman» a Magharebo. en tenant a cxp^uer pourquoi elle a jugé nécessaire d écnre sur sa foi Kmani, qui a travaille comme journaliste au Maroc pendant plus de dix ans avant de s nstaJief aux Elas Unis en compagnie de son mari et dy travailler comme correspondante pour des journaux marocains Elto explique que le pnnopal objectif de son Irvre est
derpiouer Hslam et de
la
PHASE 1
La I5émo nuit do Cha'abàn est la Nuit des GrAcés ’ Une nud
• Ou- Ion est épargné dos châtiments I
- Ou Ion est dodurgé de ses pochés f
- Ou l'on esl innocente et acquitté do ses méfaits f
Nous conseillons, a ceux qui te peuvent, tes prières surerogaioireaJ survantes
- Faire 100 Rakats (50 x 2
RaMts) au cours de chaque
RaML ' .
- Rec»ier 1 fois la Sourate Fâbhal puis.
• Rècéer 10 fais b Sourate -Oui
En roaJilô. on cetlo Nuit dos Grâces. on est plus que ruhaMO ce n’est pas seulement que Ion bénéficie de la grâce qui connue a ne plus purger te reste do sa perte mais on benéfœ dune vertabto ammsüe Si l'on encourait une peine, elle sera alors entièrement effacée I
NB ^Au cours do cette nui tort • beaucoup de - Ça/M aü Nabiyy
" AL-LÂMOUM-MA ÇOIL-U •ALÂ MOUHÀM-MADI-N WA ALÂ-ÂU MOUHAM-MADI-N WAS-SAL-UM ".
Prendre. si possible, tes
Houwa Lahou Anad» (S 112) dispositions pour jeûner le qui magm'ie la'Pureté absolue tendemam de Oeu
PHASE 2
fournée du 15 : Les Conseils
(Journée du dimanche 17 juillet 2011
L'écrivain marocain F an h Kmani a publié son premier livre pour tenter d expliquer l'Islam aux jeunes Américains non-musulmans
vison fausse que certains se font de cette religion «C'est A nous, musulmans et étrangers d être les ambassadeurs que nous devrons être, dans un pays qui a ouvert grand tes bras pour nous accueilli *. a t e te déclaré
Kmani a expliqué que son expérience montre que les gens jutent en savoir pius - Ils ont tant de questions I En partant aux gens avoir publié mon livre et <xès présentation que jai farte du Kamadan. je me sus aperçue que. œmmo les musulmans, ils veulent entendre notre version de ce que propagent les médias *
- Jo me suis rendue compte qu’il existe de nombreuses idees fausses sur l’Islam, et c'est notre devoir, en tant que musulman de tes corriger dans lespnt des autres Nous ne pouvons pas nous contenter de ne nen faire, de nous sentir désolé par ces idees négatives Nous devons passer à l'action, notamment, parce que nous sommes dans un pays qui favorise te dialogue et qui est prêt à écouter tes autres avant de tes juger Tout ce que nous devons faire, c’est prendre i initiative et maîtriser l'art de la persuasion -. a l-dto souligné
Source : Net
Deux fa4s majeurs marquent la journée du 15 Cha abàn
- Le changement de la Quête s est passé au cours de cette journée (lait historique nstrtué par un verset coranque de la Sourate 2 la Vache, Verset 139).
- Toutes nos œuvres sont présentées à Dieu ce jour-te par tes Anges qui en sont chargés
F Jeûner le 15ème jour de Cha'abàn est res mentuxe ? Car te Prophète (sa*). a propos de cela a dit ceo
- Cha'abàn est un mots situé entre Radjah et Ramadan que tes gens oublient tes souvent C'est en ce mas que tes œuvres des Serviteurs sont présentées au Segneuf Et je prêtera que mes œuvres soient présentées a Dieu
alors que je jeûne l - (Gounyat) C’est pourquoi te Prophète jeûnart en cette journée, et nous vous le conseillons également, si ious en avez la posstw !
DZJKR CONSEILLÉ :
- SOUB-KANA L-LÂH, WA-t-HAMDOU U L-LAH. WA LÂ IL-LÂHAIL-LA LÀH, WA L-LÀHOU
AKBAR WALAHAWLA. WALA QOUW-WATA, IL LA BIL-LAH »
* Gtore a Oeu de par sa Pureté. Toute la Louange est à L Eternel • Il n'y a aucune autre Divinité qui mente adorabon en dehors d Allah f Oui Allah est te Plus Grand 1 De plus il n'y a n- Puissance, ni Force, en dehors de l'Etemel Alah • -
NB ; Fan preuve de générosité du cœur ce /our la 1
IN MEMORIAM
08 JUILLET 2005 - 08 JUILLET 2011
Voici maintenant six (6) ans qu Allah Soubhanna Watta Allah a rappelé à lui sa fidèle servante
Les familles Bamba Koné (Enfants Abdoul. Sarah. Telly) Demandé, Soumahoro renouvellent leurs remerciements et leur Infinie gratitude aux parents et amis qui ont toujours une pensée pieuse pour la défunte.
Une Fatihat et Ikhlass pour le repos de son âme.
au Mardi 19 Juillet 2011 - du Araba 11 au Tarata 17 Chaabano 1432 H

AU
AVERTISSEMENT
nyXKXt û cm textes, niais û nous proposer leurs rûtexons par rapport a une aventure qu'ils ont vécue. A un temognage
soutigner lus textes pubites dans te cad<t> do cette rutyiquo norxjagpflt que leurs aukxxs Cl nous oxlcrtons nus lecteurs a, non seulement réagir par
Astuce peaux seches
Astuce beauté Pour tes peaux sectes, mettez dans un bol deux cuteresa soupe de tanne oompteie. deux cu-iieres a soupe dhute dokve ou d amande douce et une cu^e de

De la considération pour le sexefaible
-<^ez.~..™^«^-^^
RADIO ™ ”’
WeichviBI®
I AL BAYANE
ÊcaffiŒKthy
m et toutes fleurs
Mélangez ben el appliquez sur te visage et te cou Lassez agr pendant 20 minutes
Très efficace !
Lïywmton de cette rubnquo mwM aux lecteurs d Islam Ho Nous saluons Mèrùt quMs no œwnl daœordcf n -TênKxgnago - El nous tenons a te
Et pourtant, nous ne faisions que marcher ! 11/3)
Je suis madame Téll née Bomba Fatou J habite A Abobo Sogcphia Au cours des événements, nous avions reçu I ordre de sortir parce que nous avions faim En outre, les corps habilles ainsi que les miliciens tuaient les personnes aux differents barrages Nous ne pouvions plus sortir car nous avions pour.
Œ*ind tu te kis-vths a sort/ on
le
demandait ta carte dktenme et on t arrêtait & tu ne conospondag p is aux qm acienstiques de leurs partisans, on te voientat ou on te tuai Finalement nous nous sommes dits que comme nous sommes des femmes, s» on marene et 9 on ot quon a «Am peut être qu’ils vont arrêter toutes »es tiacassenes Francnemeol nous ne pensons pas qu-ls allaient nous tuer Nous sommes sortis un main Momeme. je sus a^e avec une ame qu s appelle Am Je l a appeie ia vête Jeua demande sete venait â la marche et ete ma répondu - S tu son» je sors - Je lu ai demandé de vem» â sept heures preose Toutes tes femmes devaient se croiser a la marne d'Abobo Anrvêcs U bas nous avons trouve deux ou trois femmes Jetasdeçueque «es femmes ne soent pas encore amvees en grand nombre Nous nous sommes assises et nous aurons attendu J avas porte un pantalon jean et un peu Inool au-dessus duquel । avAS porte un pagne et sa cam^ote En pus javas porte une pare de chaussures do sport Javas aussi un sachet dans lequel se retrouva* te teœt que । alWs porto» pou nweher rvnsi qu'un béret rouge J avais cens sur ma pancarte - Trope est trop Gbagoo dégage I - El quand mon ame est venu, je U a demande après sa pancarte Lite n avait non ont Ete ny avart même pas pense J a enlevé ma cam*sote et fa porte mon tncot Même pas dm meutes apres me ftmrr¥?es?'A?nupaj^

Temps de mariage : l'art de la pratique sexuelle
L’homme peut tout apprendre en s'exerçant Pourquoi donc ne pas apprendre la sexualité de la même maniéré ? Maigre tes diverses dispositions internes et les capacités présentés chez l’individu, la pratique sexuelle nest pas une chose innée mais bien une chose qui s apprend Si la préoccupation de l'homme est uniquement [assouvissement de son désir et [apaisement de son appétit sexuel, cela sera dans la majeure partie des cas non conforme aux besoins sexuels de son épouse Cesl pourquoi. N Importe <fy accorder une grande importance, surtout pour les futurs martes, afin d’apprendre comment satisfaire [autre.
U est clair que 1 apprentissage dont on parte est m apprentissage se faisant durant te manage et avre son épouse
Envoyez voo témoignages, réactions et suggestions 0 : MmeOeoFetlms Kaba (01 20 20 70) ou écrivez â lelemlnfocl^yehooJr.
s'assurer que tes femmes elaent arnvecs - Ou* Nous sommes là Mas pourquo vous n êtes pas enerve ta ’ * Ete ma répondu quêtes etaeni a l'iniffeeuf - Nous allons taxe te tour pour vous reproe - Effet «jugent qu'on Aite au banco qu se situe au rond pont d Anauor Nous y sommes al.es H nous avons d* aux jeunes Nies daue* «Xvcior tes femmes au marene -Aujourohm c'est la marche car nous avons farn Nous ne pouvons plus non payer Nous ne pouvons plus sortir Nous allons marcher, au irons Gbagbu aura pitié du nous - Cetes-o sont ailées au murene exécuter leur m^sen - Sortez, sortez, venez marcher Tout te monde est fatigué * Anrvves au banco, nen x>n du mur do Guénequeze ou | a. as mon résumant et ma buvette je cherchais des jeunes que je connaissais qui lavent les vbt/es.envam Am ] a demande a q^uun de me cup*iir tes tranches dun paJmc* pour me fe$ donner afin davor cpeique chose pour marcher H a enteve du bus sec pour me le remette - Ce n est pas su^sant cmnes-mo te ti>$fras en plus» Les mans remplis, te tes aert propose aux femmes Qui sont venues de partout en prendre QuakJ । a fn œ ptooger mq-meme je nen bvas pte Je me su* contente donc de ma pancarte Je regarde devant mo» et e vos des femmes ver# en courant du marche Entre tes femmes nou.<*»emenf arrivées * y en avait qm avaient des bébés et d autres même qui étaient ententes J a a* a une dame qui avait un petit garçon d a peu pros onq ans pourquo etaff-eue venue avec son enfant » Il y a beaucoup do monde - Ele m a répondu qu* ny avait personne a la maaon - Tq meme tu sas que c'est un entant quon no peut pas met»* au dos •! faut rattraper parce qu * y a pien de monde " Ete ma dt - I ny aura nen- Je U a répondu -Cenestpas mon souhait qu’* Al Quelque chose mais c’est un enfant Quand cest
Il ne s'agit nullement de s entraîner au sexe avant le mariage en commettant la fornication. Avant danw a aw une relation subte. saisissante et affectueuse entre eux il y a une étape Qu est i apprentissage par laquelle les epoux ctoM»nt passer pour obtenr cela. Sa J qu’il y a généralement problème quand iis veulent accéléré» la procédure, c esi ce qui not à leur jouissance
Pour la femme tes choses sont tout do
même assez compiqueos. car peut connaître divers degres jouissance Cependant
eiie oe de
nombreuses femmes, surtout tes nouvelles manees ne sont pas sûres oe pouvoir anemdre i orgasme ou non Macs avec iaeventissage et la pratique au lrave<s de rexpénence conjugale, eue pourra attendre cet orgasme et savoir comment y amve< Ainsi. Ihnmme et la femme donnent consacrer
comme ca s» jamais dans un catouiage tu laisse te ma-n de lenfant, il peut Or paraître Quand cesl comme ça c'est dRc<e de le retrouver - Eite ma Pt - ou- c est vr a » J a conclu en toi demandant de b*n rattraper C est ainsi que quand les femmes sont venues, nous avons commence a lare la ronce et te tour ou rond pont en enant
- Gbegbo. pardon nous avons faim On ne peut plus aV au marcne Les sachets là cest Ce quon prend pour fane le marché Gbagbo pardon, dégages, on est fatigue Nous avons fam. tunaspasgagretesétectons. il faut partir - J a du aux femmes » Nous avons couru couro. et encore COuro. nous n avons qu a marcher maintenant Ma je sus fatiguée Nous sommes fatigues -. Le groupe a acQuesce et est put plus lentement Une femme qui avait un drapeau da peu près iras métrés. 1res long et peint en orange, banc et vert, devra* se mettre devant Ncx,s a\xv^ mmenenop à faire te rang Les jeunes qu vendent en lace de nous dsAent de ne pas dépasser un trait qu était dessine sur la vote Toutes celtes qu venaient ensute devaient passer demére nous qu «tons arrêtons et akjnees Nous ne savons pas qu’* y avait un char qui venait J et as plongée dans Iarrangement des rangs ce qu fat que je ne regardas pas devant mo Et pus d un coup je levé la tête et je vos te chai à env»ron onq métrés Les femmes pensant qu'il venait par.f que ment, ont commence a landamer Le char sest ms a avancer et est passe de manere paraltete a la toute de femmes En ce moment-là. j a regarde te char El * a commencé à tire* Mpa.pa.pa « Ca enat de partout et ça tombal Nous avons commence a courir Mq-méme, j’étais toute étourde Je ne farSAS que dre - La lia lUki MouhAnmadane Rassoui4ah
A suivre...
Madame Tel née Bamba Fatou 03 12 73 25
te temps et les moyens neœssa<es pouf attendre » but Avne amour, patience et ailrueme persevomree et assduite la puissance compte est a ponee œ main
Voo œ QuV faut conna tre pour se préparer
1- Les epoux dorvent apprendre a connaître forgane gentil de chaan de meme que la nature œ lautip Ceo pourra les aider a surmonter les d»ff cuites lors de chaque rapport sexuel cesl une chose importante, surtout au o<ut du mariage
2- La personne en oe de se manne do< connaître tout au sujet de Ihymcn et de la défloration a*n de combattre la peur rutie qui peut être un réel obstacle a la jouissance dns epoux durant la relation amoureuse ( ) Apprendre ceo permettra aux epoux tfattendre la jouissance complété et rharmone quM faut au se n ou couple
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[J Islam Info N” 297 du Mercredi 13 au Mardi 19 Juillet 2011 - du Araba 11 au Tarala 17 Chaabano 1432 H
^TERNATIONAL

FRANCE
Dr PHILIPPE GRENIER
Le premier député musulman à l'Assemblée Nationale
Avant te 20 décembre 1896. aucun HfnUTf MUSULMAN
musulman
do
la
Franco
métropolitaine n avait ôté élu député do la République. Los députes français étaient chrétiens, |ulfs, athées, mais aucun d entre eux nétait musulman. A lepoque, les convictions religieuses d un député n étaient pas un critère secondaire. Philippe Grenier le savait. 11 n'a pas recule pour au Lin t.
A lAssemttee N atonale, le député Grerwr fustige a juste ttm - un luxe roui, effrene, s'étalant sans péé en faœ des près misères sociales. des dépenses formidables et souvent nuttes. une dette croissante tous les
Au mos de décembre de l'annee 1896.
4 y a donc 109 ans le Dr Phlppe Grenier fut élu dans le Jura Comme député a I Assemblée nationale
française II avait 31 musulman
Par son exemple, le parte de ces
ans et J était
O Grener fait personnalités
musulmanes de France dont ton parte peu maigre leur cétebrle En dehors du Cntertit HamxUah. lance seulement depuis deux ans. cet aspect du ‘paîrmone musulman de France est mal connu Le 17 décembre 2005 à Pans, ce coüecVf rend hommage a trois Centre eux (Mate* Bennabi. Eva de Vitray Meyerovitch et Muhammad Hamdulah) Dans son ouvrage au trtre expicrte - l'islam est les musulmans en France -. Sadek SeQam en deent quatorze parmi les plus célèbres dont le Dr Grenier
UN JEUNE MEDECIN HUMANISTE Dans sa vile de Pontarter. Phlppe Grenier étal connu comme un musulman intégré, un homme honnête, socialement et professonnellemen! engage au cote des plus démunis Medeon, instalé dans la vite depuis 1890. converti a fislam depus 1894, H
parle a>sement de Deu. sogne gratuitement les pauvres et dénoncé ouvertement les i^ustces sociales
Le père du Dr Grener était capitaine de cavalene. membre de lElat major de Napoléon ni El *i aval sera dans les chasseurs d Afrique a Mostaqanem (Akgenel Mais *l meurt en 1872 alors que son fils Phéppe n a que sept ans Apres son baccalaureat a Besançon. PhAppe Grever frequente la faculté de medeone de 1883 a 1890 avant de s’installer a Ponlarter ou 4 ouvre un cabnet Cette annee-la. 4 rend visite a son frete cadet a Btda en Algene Cest ato^ son prem>er contact d-rect avec les musulmans de lempre colonial français
Le jeune médecin humanité est choqué par la manere dont la France maintient les Alger ens musulmans dans la misere en leur refusant le dro# a la otoyennete A lepoque. les Ju*s d Ajger.e avaient te drot a la Citoyenneté Pas les musulmans Durant ce premier séjour algenen. le Dr. Gren»er est tasoné par le style de vw des musulmans mais 4 est aussi scandai^ par le dénuement dans
lequel ils se trouvent
De retour en Métropole, il se met à éluder le Coran Quatre ans plus tard, en 1894. lorsqu'il effectue un second voyage en Algene 4 se rend à BWa ou »l se convert i à l'islam II fait sa profession de fo« et se rend a La Mecque pour accomplir son peiennage a Lige de 29 ans I adopte la tenue traditionnelle des musulmans amenons l se fat e^re conseter munopal de sa v*le et s’intéresse aux questions d'hygiène publique et oade aux nécessiteux Son engagement auprès des démunis et son engagement pottque en font un homme connu dans la regen et apprécié sans conscient bon de sa fex musulmane qu 4 ne dissimule pont
L AVENTURE PARLEMENTAIRE A la mon du député de Pontarter. le O Grenier se présente à sa successon M n a ni les moyens ni le temps de mener une campagne électorat convenable Il est alors la nsee de la grande presse de lepoque dont les propos sont déjà assez islamopt'obes. Mæs le Dr Grenier est seren et expique que Deu
Une mozzarella “halal" prévue en Italie
Llmam Abdalah Mas&mo Cozzofino, doRcteur de la mosquee de Naples et préludent de fAssooaton culturel# rsUmque Zayd ton TtiabC et Anlono Lucsano. dirntieur du consortium de
* ^ “* bidonne cerise«halal.. ^bientôtwr^ I autorité charge de la protection de ce produit typiquement Italien
protection de la mozzarella de bufflonne dongne contrôlée (OOP), ont conte a une ertrepn.se de Castel d Sasso. dans la province de Caserte (sud), le son detablf la premier* certifcaton - halal ", ce qui donnera aux musulmans pratiquants le feu vert pour consommer cette mozzarella Le marche des produis - halal - est en croissance exponentielle dans le monoe, et notamment en hâte ou la communauté musulmane s accroît chaque année Les différences entre la mozzarella - halal - et la mozzareia fraditonnelte - ne doivent pas être recherchées dans le produit lu»-même mais dans le processus de fabrication, qui prévôt le recours a des moyens edetes par la rplgcn musulmane, comme par exemple rutbsaton de produits sans alcool pour nettoyer les ustensiles - a preese le consortium
source Net
sii\4 jmhiI (Miner te pouvoir <4 <jul te donne A qui I veut
La campagne étodoiate est menée sans affxJwjos Le candidat s adresse directement eux éteclfhirs tore de quelques meetings Son discours est convaincant h s'appuie sur un programme social qui. place dans le contexte de l'époque, apparaît ambitieux tant au niveau local qu'au niveau natonal Pur endroits, son programme se démarqué du discours politique habituel en mutant sur - la fraternité.. R ouvre ses d^cours avec la formule coranque servante : * Toute la louange est à Dieu - Une phrase qui est machinale en fmteu musulman mais dont la presse française se saisit pour fui coller te surnom conique de « Prophète de D^u *. •<
Contre toute attente, le 20 décembre 1896. le Dr Grenier est élu au sècond tour face a un bçiiant avocat Le résultat déjoué tous, les pronostics. Le lendemam. le - premier député musulman « fait h une de tous tes journaux Les grands reporters de la presse natonate se préopffent dans la . petite vite de Portartef Mais certains journaux ont du mai a avaler la plue. lis s'en prennent aux électeurs de Ponlarter qu'üs accusent d'avar pns la re^porsabaie de - voter pour un lou *. Néanmons. chaque fois qu'un reporter a roccason d'approcher et de paner directement au nouvel élu. ce
Grenier va effectivement m comporter comme "le député des Arabe®". N se rendra rrvjuliwmflfrt en Akjrw II cnmpéna les dorHx*,. Ins informations et se battra pair (Hendro la cause de ceux qu'on appela alors tes * indxjànes - Ses œhégues I A notent attentivement, ils approuvant son argumentation, mats nu moment du vote. 4s sont fieu nombreux â te survie Avec ses enquêtes en Algene ses combats à Pans, ses prises de positons élhquûs mais peu pollques. te Dr Grenier en a oubte ses électeurs de Pontifier En mai 1898. son adversaire fut Nu et le Dr Grenier s'en retourna a son cabnet li set^m le 25 mars 1944, a lâge de 79 ans. Mas depuis la fin de son mandai en 1896, aucun Français métropolitain musulman, n'a été élu au parlement de son pays
Pour en savar plus sur ces musulmans ortebres de France, une exœlente reterence est ■ L'islam et les musulmans en France * par Sade* Saitem. aux éditions Tougm (1987) Le présent texte s'est nsp«e du chaptre
de ce Iwe consacre au Dr ' Grenier.
Bibliographie :
Sadek Seiiam, Itslam musulmans en France, éd 1967 - *
Philppe
et les
joumaksle change d avis Ansi, Vos semaines élection, le 12 janvier Grenier est encore a
apres son 1897. le Dr la une des
journaux qui annoncent la rentrée parlementaire Pour certains d'entre eux, 4 est - le député des musulmans -. Pour d autres. 4 est « le député des Arabes -. Dans son edbon du 14 janvier 1897, Le Figaro compare le Dr Grenier a Vctor Hugo et à Louis Pasteur Une fois au Parlement Dr
• R Femer v Docteur Phâppe Gren^r. ancien député de Pontifier. ed Faivre-Vemey. Pontartec 1955
R Benêt Un comtes Musulman, le docteur Pn4çpe Gren-er : prophète de Dieu, député de Ponlarter Edrte par l’anc>en député UDR de Pans Besançon - 1976,
Mardi 6 Décembre 2005 Amara BAMBA
COMMUNIQUE
A.J.M.R.B.1
ASSALAM ALEYCOUM
Chers (e) fidèles musulmans.
l'association des jeunes musulmans de la Riviera Bonoumm 1, vous convie, à leur 4**°® grande conférence places sous le signe de la repentance à ALLAH.
THEME : Préparation et dimension spirituelle du mois de Ramadan.
DATE : Samedi 16 juillet 2011
CONFÉRENCIER : Souft Konaté, calife générale des soufis en Côte d'Ivoire.
HEURE : De 20h30 a 24h
LIEU : Riviera Bonoumin 1-5ème avenue
NB : La conférence sera précédée de cantiques soufies
CONTACT : 04 26 92 68/05
Z®&BV/ u«A?nn^® 2011 est une année spéciale avec l'agenda ALIF.
n wous av®i l'opportunité de uous souvenir de cette année 2011
L agcndaAUF vous indique la date des événements islamiques et du programme du Hadj 2011
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