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Title
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Islam Info #281
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Date
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March 23, 2011
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issue
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281
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number of pages
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8
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Rights
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Identifier
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iwac-issue-0000980
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content
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rChroniuue du Vendredi
EXIL, ASSASSINAT D'IMAMS ET-INCENDIE DE MOSQUEES
L’apocalypse ivoire ou la follie de l’extrémisme
LJ apocalypse selon le dictionnaire Universel veut dire : Fin du monde, des-। truction brutale et importante. Donc ce qui se passe en ce moment pour tous les Ivoiriens et tous les habitants de ce pays est une sorte d’apocalypse. C’est tout le monde qui souffre. Suite P2
L’INFORMATION À LA LUMIÈRE DE L’ISLAM
EXIL, ASSASSINAT D’IMAMS ET FERMETURE DE MOSQUEES
Condamnation unanime
En présence du clergé chrétien et du représentant du NONCE APOSTOLIQUE, les musulmans ont prié sur les corps du Cheick Cissé, sa mère de plus de 100 ans, son fils et ses talibets.
A R AT I O N S
la solution à la subsistance
CHAPELET
L’ÉMIGRATION
DU PROPHÈTE (SAW)
^K^LJI^^il____^1
L’inauguration d’une ère nouvelle
TÉMOIGNAGE
Le succès
provient de Dieu
L’ABBE OBROU LA SOCIÉTÉ CIVILE LECLUBUA
“Ceux qui tuent les imams, ne sont nas des Chrétiens”
“la CSCI condamne les violences contre les Mosquées et les musimans
“Nous saluons l’esnrit de sagesse des musulmans”
rChroniuue du Vendredi
EXIL, ASSASSINAT D'IMAMS ET-INCENDIE DE MOSQUEES
L’apocalypse ivoire ou la follie de l’extrémisme
LJ apocalypse selon le dictionnaire Universel veut dire : Fin du monde, des-। truction brutale et importante. Donc ce qui se passe en ce moment pour tous les Ivoiriens et tous les habitants de ce pays est une sorte d’apocalypse. C’est tout le monde qui souffre. Suite P2
L’INFORMATION À LA LUMIÈRE DE L’ISLAM
EXIL, ASSASSINAT D’IMAMS ET FERMETURE DE MOSQUEES
Condamnation unanime
En présence du clergé chrétien et du représentant du NONCE APOSTOLIQUE, les musulmans ont prié sur les corps du Cheick Cissé, sa mère de plus de 100 ans, son fils et ses talibets.
A R AT I O N S
la solution à la subsistance
CHAPELET
L’ÉMIGRATION
DU PROPHÈTE (SAW)
^K^LJI^^il____^1
L’inauguration d’une ère nouvelle
TÉMOIGNAGE
Le succès
provient de Dieu
L’ABBE OBROU LA SOCIÉTÉ CIVILE LECLUBUA
“Ceux qui tuent les imams, ne sont nas des Chrétiens”
“la CSCI condamne les violences contre les Mosquées et les musimans
“Nous saluons l’esnrit de sagesse des musulmans”
| Islam Info N° 281 du Mercredi 23 au Mardi 29 Mars 2011 - Araba 17 auTarata 23 Rabia Sani 1432 H
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Chronivue au Vendredi
PAR ABOU KHALFATH-IM
EXIL, ASSASSINAT D’IMAMS ET INCENDIE DE MOSQUEES
! L’apocalypse ivoire ou la follie de l’extrémisme
LJ apocalypse selon le dictionnaire Universel veut dire : Fin du monde, destruction brûtale et importante. Donc ce qui se passe en ce moment pour tous les Ivoiriens et tous les habitants de ce pays est une sorte d’apocalypse. C’est tout le monde qui souffre. Gouvernants, gouvernés, pauvres, riches, agnostiques, chrétiens et musulmans : dislocation de familles, de couples, les frères et leurs soeurs sont obligés de séparer.
leur mosquée ou sont exilés à l’intérieur ou à l’extérieur du pays. Ceux qui sont restés, subissent l’humiliation, la violence physique ou la mort atroce purement et simplement. Pire, certains corps de musulmans qui devraient être ensevélis dans les meilleurs délais sont confisqués dans des conditions désagréables sous le prétexte des résultats d’une hypothétique enquête pour déterminer la cause de leur mort. Franchement, ici, qui ne connait pas la cause
qui refuse l’esprit de revanche, nous enseignons justement à toute la Côte d’Ivoire ce qu’il faut. C’est-à-dire la tolérance et le pardon sincère. N’est-ce pas ce qui manque aujourd’hui, le plus à ceux qui sèment ou commanditent la mort à tout vent ? Si la guerre religieuse n’a pu voir le jour dans notre pays, c’est non seulement grâce aux imams à l’esprit de discipline de nos fidèles musulmans mais aussi à
Les dépouilles du Cheick Cissé Souleymane, de Fanta Konaté (sa mère), des disciples et de son Fis Amadou Dembé/é, Ousmane Coulibaly et Daouda Guindo, Abdramane Dembé/é devant/es fidèles musulmans pour/a prière mortuaire
s Abobo, une commune à majorité | musulmane. Dans cette cité aux I mille mosquées, dès que les crépite-। ments des armes se font entendre, | on se terre dans les maisons et sous I les matelas. Dès que l’on entend des | tirs lourds des obus, on sort des mai-| sons pour rester à l’air libre en évitant । de se faire surpendre par la mort vio-g lente. Dans cette atmosphère d’apo-I calypse, c’est le sauve-qui-peut. | Mais, aller où et quand finalement i tous les quartiers semblent s’embra-
ser en même temps. Même dans la i fuite pour chercher un hypothétique I abri, les barrages sont nombreux et | constituent parfois des check points i mortels où l’on peut se faire ”brai-| ser”. Certes ici on ne fuit pas les | nuages nucléaires comme au I Japon. On fuit plutôt les bruits des | roquettes et des dégâts des obus g mais avec la même cadence, le | même désarroi et le même déses-i poir. Si au Japon il n’est guerre ques-| tion de culpabilité ou responsabilité | dans ce qui est advenu, par contre | chez nous, tôt ou tard on sera situé | sur la culpabilité et la responsabilité | des uns et des autres. Mais en atten-I dant en ce qui la communauté | musulmane, c’est pire que l’apoca-i lypse. Car, dans cette souffrance | généralisée, les personnes trouvent | le moyen de s’attaquer spécifique-I ment aux musulmans, à leurs lea-| ders et à leurs symboles. Aujour-| d’hui, plusieurs mosquées sont | incendiées, attaquées, sinon fer-i mées à tout le moins désertées. | Beaucoup d’imams ont soit, quitté
de la destruction des mosquées, de la violence sur les musulmans et de l’assassinat des imams ? On connait même ceux qui le font. On en connait les commanditaires et les exécutants. Ce n’est pas seulement en 2010 ou en 2011 que cela arrive aux musulmans, à leurs symboles et à leurs biens. Cette année ci,l’exercice est seulement en vrai grandeur en attendant d’être à grand échelle. Et se sont toujours les mêmes commanditaires avec les mêmes exécutants.
FACE À CETTE INJUSTICE, QUE DOIVENT FAIRE LES MUSULMANS ?
Toujours, la même attitude et la même réponse. C’est-à-dire être stoïque, endurant et sage. Puis avoir la mémoire pour aujourd’hui et pour les générations à venir. Car, l’histoire humaine est ainsi faite. C’est un éternel recommencement. Mais en plus, il faut être solidaire. Pas seulement entre les musulmans, mais aussi avec la souffrance et la misère généralisées. Il faut éviter à tout prix d’importer dans cette galère nationale, nos petites querelles de minaret. Les contradictions internes doivent laisser la place à la contradiction principale à laquelle doivent faire face tous les musulmans, tous les Ivoiriens et tous les habitants de ce pays : c’est à dire la haine et l’intolérance, nos vraies ennemies. Dans ce comportement
l’apport inestimable de nos chefs religieux chrétiens ainsi que des responsables de la société civile.
C’est vrai, nous comptons nos morts tous les jours et auxquels nous n’arrivons même pas à rendre des funérailles dignes et méritées ! C’est vrai, que les auteurs de ces crimes continuent à nous narguer et à nous défier ! C’est vrai, nous souffrons de l’indifférence de ceux qui sont chargés de nous protéger !
Mais au grand jamais, personne ne peut changer notre destin. Celui tracé à nous par DIEU.
A chaque coup dur, restons concentrés sur l’essentiel et l’avenir. C’est la meilleure manière de rendre hommage à nos imams fauchés par la haine aveugle. C’est aussi le meilleur service que nous pouvons rendre à la Côte d’Ivoire et à tous ses habitant sans distinction d’origine, de religion et d’idéologie politique.
En un mot comme en cent, restons sereins, tolérants et dignes dans la foi inébranlable que seul le SEIGNEUR TOUT PUISSANT détermine à tout instant et en toute circonstance, notre sort et notre destin.
A LA SEMAINE PROCHAINE INCH’ALLAH
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DOSSIER / MASSACRE DANS LES MOSQUEES - ÇA CONTINUE
Inhumation de six morts de la famille Cheick Cissé Souleymane en images cra«^----------:— --------w
Les femmes meurtries à /a vue des six corps
Tombes de trois générations (/a mère, le Fis Cheick Cissé, et le petit fi/s)
La Communauté chrétienne fortement représentée ; De gauche à droite : Révérend- Pasteur Ediémou BHn Jacob (président du Forum National des Confessions religieuse de Côte d’Ivoire), Abbé N’Kayo André (Curée de /a Paroisse St Jean de Cocody, représentant l'archevêque d’Abidjan) et TAbbé Norbert Eric Abékan (Curée de /a Paroisse Notre Dame de /a Tendresse de /a Riviera Golf) représentant le Nonce Apostolique, Doyen du Corps diplomatique.
Comme toute /a Communauté musulmane, les taübets ont conduit leur guide, le Cheick Cissé à sa dernière demeure
ÏNSÉE DE LA SEMAINE
Le du’â’ de la victime d’injustice est exaucé par Allah -Gloire à Lui -, car il ne fait que réclamer son dû, or Allah -le Sublime- est plus juste que d’interdire à un ayant droit son dû.
la voix de l’éloquence, Imam Ali
Haroun B
TROIS FOUS
Trois fous passent un test avant la sortie. Combien font 3 fois 3 ?
Le premier répond : 648. Il n’est pas guéri.
Le deuxième répond : Vendredi.Idem pour celui-là.
Le troisième répond : Cela fait neuf. Bien ! Tu es guéri !
Mais comment as-tu fait pour trouver ?
C’est tout simple : j’ai divisé 648 par vendredi !
/ci, repose pour /'éternité, /e Cheick Cissé Sou/eymane Cissouma, au cimetière municipa/ de Yopougon
Islam Info N° 281 du Mercredi 23 au Mardi 29 Mars 2011 - Araba 17 auTarata 23 Rabia Sani 1432 H
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Grégorien Hégirien
23 Mars 24 Mars 2 17 Rabia San/ 18 Rab/a San/
25 Mars Djouma 19 Rab/a Sani 20 Rabia Sani 21 Rabia Sani
Samedi Dimanche 26 Mars 27 Mars
Tênin
28 Mars 29 Mars 22 Rabia Sani
Tarata 23 Rabia Sani
HEURES DE PRIÈRE
RADIO ™93 6
SOUBH 05h 20
ZOUHR 13h 00
ASR 16h 00
MAGHRIB 18h 15
ICHA 19h 15
Treich le
LA
Une radio musulmane à Bouaké au service du pays profond
ortrait
Sanogo Abou Amirat sanoma74@yahoo.fr
burate : N°78
CHEIKH MUHAMMAD
IBN ABDOUL-WAHHAB (Suite et fin)
L’icône du “Wahhabisme”
SON PRÊCHE :
Cheick Mumammad Ibn Abdoul Wahhab a lancé son appel en expliquant les règles du Tawhid (Monothéisme) qui consiste à réfuter tout type d'adoration destinée à autre qu’Allah. Il rappelait à tout moment que Dieu est Le Seul à mériter l'adoration et à qui on n’associe ni ange privilégié, ni Prophète envoyé. Il dénonçait tout culte rendu à autre qu’Allah, le culte de la pierre, celui des arbres et celui des saints. Il approuvait tous les attributs sublimes et les noms d’Allah affirmés par le Coran et la Sounna tels que l'ouïe, la vue, la parole, l'élévation au dessus du trône, la descente quotidienne d’Allah à tous les dernier tiers de la nuit au ciel le plus bas.
IDÉAL ET CROYANCE :
En matière de croyance, il se conformait à celle des pieux prédécesseurs (Salaf Salih). Il interdisait le Tawas-soul qui consistait à (demander une chose par intercession auprès d'une personne pieuse morte, absente ou incapable). Mais il reconnaissait une autre mode de Tawassoul, ce qui consiste à (invoquer Allah par l'intermédiaire de Ses noms et attributs, les oeuvres pieuses de soi même).
Il condamnait la construction des mausolées, l'habillage et l'éclairage des tombeaux, l'écriture sur eux et une certaine forme de visite teintée d'idolâtrie telle que le massage de la tombe, le Tawaf autour d'elle, la prière en sa direction et l'invocation du mort. Il condamnait la célébration de la naissance du Prophète Muhammad (saw) appelée (Maoulid). Tout ceci étayé par des versets coraniques et des Hadiths, mais il fut démenti dans certaines contrées du monde. Parce que ce sont les idéals qui étaient la base de son combat. D’où vient le nom « Wahhabisme » en rapport avec le nom de son père « Abdoul Wahhab » qui figure dans son nom. Tous ceux qui ont suivi cette voie ont été appelés « Wahhabite » en français, ou « Wahhabyat » en malinké.
SON ALLIANCE AVEC SAOUD
Il a trouvé un soutien auprès de Mou-hammad Ibn Saoud à Derriya (en 1158 de l'hégire) à qui il a prêté serment de fidélité pour appeler à Allah et appliquer les prescriptions religieuses selon le Coran et la Sounna. Il a été rejoint dans son appel par tous ceux qui avaient épousé ce chemin qui est celui du Prophète (saw). Les hommes affluaient vers lui.
SON RECOURS À LA FORCE
Il est retourné vers sa terre d'origine où il s’est heurté tout d'abord à des problèmes avec les notables, puis il conclu une alliance avec le prince Muhammad Ibn Saoud, prince de Diriyya, village proche de Riyadh. Ensemble, le Cheick Muhammad et l'autorité par l’appui du prince, ont réalisé l'unité des tribus arabes, sous la bannière du Tawhid (monothéisme).
Lorsqu'ils ont épuisé tous les moyens pacifiques, et que certaines tribus arabes faisaient encore obstacle à la propagation de son appel, il leur a déclaré la guerre. Celle-ci a pris fin en 1773 avec la conquête de Riyadh.
SON RAPPEL À ALLAH
Le cheikh Muhammad Ibn Abdoul-Wahhâb a été rappelé à Allah en 1206 de l’hégire (1792 grégorien), après avoir vu le Tawhîd régner sur la péninsule arabique et ses environs, les prêcheurs se multiplier, et les drapeaux des partisans du polythéisme (Shirk) mis en berne.
Ses enfants Abdullah, Ali, Houssayn et Ibrahim lui ont succédé dans le prêche Daawah). Ses descendants (la famille Âl Cheick), sont pour la plupart doués de science et de piété. Jusqu’à nos jours, ils jouent un rôle capital dans la vie religieuse de leur pays, Arabie Saoudite, occupant les rangs de ministre des Affaires Religieuses, Mufti et juges dans les tribunaux islamiques. Puisse Allah récompenser le Cheick pour ses efforts fournis.
Sourate al-Naba
LA TRADUCTION DU TITRE DE LA SOURATE
La Nouvelle
LA RAISON DU TITRE
La Sourate tire son titre du même mot qui figure dans le deuxième Verset.
LIEU DE RÉVÉLATION
La Mecque
ORDRE CHRONOLOGIQUE DE SA RÉVÉLATION
hapelet
L'EMIGRATION DU PROPHÈTE (PS)...
L'inauguration d'une ère nouvelle
L'ACCUEIL DU NOUVEL AN DE L'HÉGIRE
Nous accueillons aujourd'hui une nouvelle année hégirienne. Il s'agit de l'an mille quatre cent trente un de l'Emigration du Prophète (P) de la Mecque vers Médine. Cet évènement fut consécutif aux pressions qu'exerçaient les polythéistes sur les Musulmans, pressions qui ont atteint un niveau tel qu'il n'était plus possible pour le Prophète (P) et les Musulmans de rester à la Mecque.
LE SENS DU TEMPS EN ISLAM
Avec le début de cette nouvelle année hégirienne, nous devons, chers frères, agir de sorte à donner au temps son sens dans notre mouvement et notre évolution, car le temps n'est pas quelque chose de déjà rempli. C'est l'homme qui construit le temps et qui le remplit, surtout s'il est en rapport avec l'une des occasions représentatives du point de départ de l'Islam qui a pu fonder un Etat qui s'était étendu aux quatre coins du monde et qui a continué d'exister jusqu'aujourd'hui. Sur cette base, le premier jour de l'année hégirienne représente l'inauguration d'un moment particulier et important. C'est pour cette raison que les Musulmans se sont accordés à le considérer comme le début de leur histoire et de celle de toutes leurs causes.
L'HISTOIRE DE L'HÉGIRE PROPHÉTIQUE
Les Musulmans ont tout d'abord été contraints d'émigrer à deux reprises vers l'Abyssinie. Constatant que le Prophète (P) résidait toujours à la
Elle fut révélée après la Sourate al-Ma'ârij (S 70)
NOMBRE DE VERSETS
40 versets
LES MÉRITES DE SA LECTURE:
Selon un hadith du Prophète (saw): «Quiconque lit cette Sourate Allah lui fera boire la boisson fraîche du Paradis le Jour de la Résurrection».(69)
Selon un autre hadith du Prophète (P): «Quiconque lit et apprend par cœur cette
Mecque, les polythéistes ont planifié de l'assassiner. Choisissant dix hommes appartenant à diverses tribus, afin qu'une seule d'entre elle ne porte la responsabilité d'un tel acte, et que les Banû Hâchim ne puissent le venger, ils les ont donc chargés de le tuer la nuit pendant qu'il dormait. Cette nuit-là, qui est la nuit de l'Hégire, 'Alî (p) s'est endormi dans le lit du Prophète (P) pour ainsi couvrir son départ. Dieu, le Très-Haut, a révélé à ce propos le Verset qui dit : ((Il en est un, parmi les hommes, qui s'est vendu lui-même pour satisfaire à Dieu)) (Coran II, 207). Le Prophète (P) a quitté la Mecque en récitant la Parole divine qui dit : ((Nous leur avons attaché une barre par devant et une barre par derrière. Nous avons couvert leurs yeux d'un voile, et ils ne voient rien)) (Coran XXXV1, 9). Constatant que le Prophète (P) est arrivé aux environs de la caverne dite "Ghâr Thawr", les polythéistes l'ont poursuivi jusqu'à l'entrée de cette caverne où ils se trouvaient dans lïn-décision car une araignée avait tissé son filet juste à l'entrée, à côté d'un nid dans lequel deux pigeons étaient occupés à couver leurs œufs. Trouvant de ce fait improbable que le Prophète (P) soit réfugié à l'intérieur de la caverne, les polythéistes ont fini par quitter les lieux. Mais le Prophète (P) était là et il vivait au sein de la quiétude spirituelle fondée sur la foi en Dieu. Dieu, le Très-Haut, a dit à ce propos : ((Lorsque les incrédules l’on expulsé, lui le deuxième des deux, le jour où tous les deux se trouvèrent dans la caverne et qu’il dit à son compagnon : 'Ne t’afflige pas ; Dieu est
Sourate, son interrogatoire le Jour de la Résurrection ne durera pas plus que la durée d'une seule prière».
RECOMMANDATIONS POUR SA LECTURE
Il est recommandé de la lire indifféremment tous les jours.
LA SIGNIFICATION DE SA LECTURE PENDANT LE RÊVE
Quiconque se voit en train de lire cette Sourate dans un rêve, sa position sociale sera rehaussée et ses paroles seront écoutées et respectées.
El Hadj Imam Méité Al Imam meiimam@yahoo.fr
avec nous !". Dieu a fait descendre d'en haut Sa quiétude sur lui. Il l'a soutenu par des soldats invisibles, et Il a abaissé la parole des infidèles. La parole de Dieu est bien la plus élevée. Dieu est le Puissant, le Sage)) (Coran IX, 40).
L'EMIGRATION DU PROPHÈTE: UN PASSAGE DE LA
FAIBLESSE À LA FORCE
L'émigration est en général une attitude islamique à prendre chaque fois que la réalité difficile impose à l'homme le fait d'abandonner sa religion sous ses dimensions doctrinales, législatives et relatives à l'action. Parlant de ceux qui ont été injustes envers eux-mêmes prétextant qu'ils sont faibles sur terre, Dieu, le Très-Haut, a dit : ((Les anges, en ôtant la vie à ceux qui avaient agi iniquement envers eux-mêmes, leur demandèrent : "Quelle était votre situation ? Ils répondirent : Nous étions opprimés sur la terre. Les anges leur dirent : La terre de Dieu n'est-elle pas assez vaste ? Ne pouviez-vous, en abandonnant votre pays, chercher un asile quelque part ? C'est pourquoi l'enfer sera leur demeure. Quelle détestable route que la leur ! En sont exclus les faibles d'entre les hommes et d'entre les femmes et les enfants incapables de trouver une issue)) (Coran IV, 97-98). En Islam, la faiblesse ne constitue pas une justification. L'homme doit transformer son état de faiblesse en état de force. Il doit abandonner la situation où il se trouve faible pour rejoindre une situation qui lui procure de la force, pour acquérir ainsi sa liberté et pour consolider sa foi et son engagement vis-à-vis de l'appel qu'il adresse aux autres.
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/s/am /nfoN° 281 du Mercredi 23 ah Mardi 29 Mars 2011 - Araba 17 auTarata 23 Rabia Sani 1432 H
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ocus
Les attaques contre les mosquées continuent avec son corollaire de perte en vie humaine. La semaine écoulée a été difficile pour les musulmans qui ont perdu certains des leurs à Port-Bouët 2 et à Bori-bana. L’information sur la mort de l’imam Bamissa Diabaté comme une traînée de poudre a fait le tour du monde. Il avait été annoncé qu’il serait tué par une balle perdue. Cette information a été démentie plus tard. Alors que s’est-il passé exactement ? Les témoins oculaires nous ont relaté les faits.
L’imam principal de la grande mosquée de Port-Bouët 2 depuis plus de vingt ans, Bamissa Diabaté né en 1937 a été tué lors des attaques de sa mosquée principale. Selon plusieurs témoignages concordants, le mardi 15 mars 2011 aux environs de 18 heures et demi des individus, des éléments habillés en civile et en tenue mais
DOSSIER / MASSACRE DANS LES MOSQUEES - ÇA CONTINUE
YOPOUGON PORT-BOUET II / ASSASSINAT DE L’IMAM BAMISSA DIABATÉ
Ce qui s’est réellement passé
La toiture de ia Grande mosquée de Port-Bouet //perforée par des ba//es.
armés, tous encagoulés (rouge, bleu, noir) sont arrivés à Port-Bouët 2 à bord de deux cargos, un char, un véhicule de type 4X4. Descendus des véhicules sur l’axe Adjamé-gesco, sans autre forme de procédure ils ont commencé à tirer dans le quartier avec des bruits assourdissants. C’est la débandade. Ils pénètrent dans le quartier tout en continuant à tirer. Très vite, ils vont atteindre la grande mosquée de Port-Bouët 2 qui se trouve à quelques encablures de la grande voie où ils sont descendus. Tous ceux qui s’y trouvaient dans la cour de la mosquée en train de se pré-
parer pour la prière de Magrhib (18h 30 mn) sans se faire prier, se réfugié dans la mosquée. Ils seront plus apeurés lorsqu’un grand bruit retenti juste au niveau du mur du minbar. « Nous avons sentîtes murs de ta mosquée remués » témoignent en cœur les fidèles présents au moment des faits. C’est une grenade qui y avait été lancée. Les traces y sont encore. C’est à un mètre de cet endroit que l’imam Bamissa Diabaté venait de terminer ses ablutions (purification à base d’eau avant la prière) et était rentré dans la mosquée. Le vigile resté seul à l’ex-
térieur a identifié deux des é/éments qui ont été les premiers à rentrer dans ia cours de ia mosquée. L’un est rentré par un des portails du côté de la voie qui mène à la mosquée Bilal et l’autre a sauté la clôture du côté de l’entrée du quartier. Ils étaient en tenue militaire coiffes de béret rouge. Ils ont été rejoints quelques minutes après par deux autres é/éments. Ils continuaient à tirer en l’air. N’ayant vu personne, ils sont ressortis. Dans la mosquée, l’imam tentait de rassurer les
Les trous de balles sur/a c/ôture de /a mosquée.
fidèles. « Restez tranquille, ne vous affolez pas, tout va bien se passer » disait-il en bon guide spirituel. Les bruits s’étant estompé quelques instant, il est
sorti pour voir ce qui se passait. Après son observation, il s’est retourné pour
prendre les deux petits escaliers qui conduisent à l’intérieur de la mosquée. Ce fut le moment fatal. L’imam a reçu des balles dans le dos qui seraient parties d’un trou se trouvant te mur de /a c/ôture et qui fait face à l’entrée où l’imam a été abattu. Le grand cri de douleur que l’imam a poussé a fini par convaincre tous ceux qui étaient l’intérieur que l’imam a été gravement atteint. Au moment les fidèles venaient s’enquérir de son état, l’imam Bamissa Diabaté les avait déjà quittés définitive-
ment dans la mosquée où il officié pendant plus de 20 ans.
Haroun B
FLAMBEE DE VIOLENCES CONTRE LES MUSULMANS
Le Conseil Supérieur des Imams (COSIM) et le Conseil National Islamique (CNI) condamnent
Au Nom de Dieu, le Miséricordieux par Essence et par Excellence
Depuis le 17 décembre 2010, la communauté musulmane est impunément secouée par des vagues successives d’actes dramatiques. Les pillages et incendies des mosquées pendant les manifestations relatives à la crise postélectorale, alternent désormais avec les assassinats d’Imams et de fidèles musulmans, accroissant de ce fait la terreur et la désolation en notre sein. Les Imams Sylla Moussa de N’dotré, Issiaka Sakho de Bloléquin, Diabaté Bamoussa de Port Bouet 2, Cheikh Cissé Sessouma de Williamsville, sa mère âgée de plus de cent (100) ans, un de ses fils et quatre (4) de ses disciples, tous lâchement assassinés par balles restent les plus connus des dernières victimes musulmanes. Dans cette flambée de violences, certains fidèles musulmans ont été torturés, enroulés dans des nattes prises dans leur mosquée avant d’être arrosés d’essence et brûlés vifs. D’autres sont passés de vie à trépas par les éclats de grenade dégoupillée et jetée dans la foule à leur sortie de la mosquée Kaaf de Boribana par exemple après les prières du soir. En pareilles épreuves, l’esprit de l’Islam conseille de professer : « nous sommes à Allah et nous retournons à Lui. Qu’Il nous rétribue pour notre malheur et nous donne en récompense ce qui est meilleur ». A la lumière de sa foi donc, il reste évident qu’ « aucun serviteur ne reçoit meilleur et plus grand don que la patience » ; une patience faite à la fois par vocation et par nécessité. En assistant les croyants musulmans dans cette épreuve, le Conseil National Islamique (C.N.I) leur recommande en plus de la patience, de se garder de tout acte vindicatif. Qu’ils voient en ce qui nous arrive, des signes liés au
destin de chacun. A cet égard, il faut démontrer à nos détracteurs que l’Islam enseigne aux musulmans la bienveillance et le pardon à leurs bourreaux. Tout en condamnant ces exactions avec la dernière énergie, le Conseil National Islamique (C.N.I) rappelle à nos compatriotes assassins, pillards et pyromanes, qu’aucun problème, fut-H politique, ne se résout durablement en commettant de tels massacres. Qu’ils se ressaisissent en mettant fin aux assassinats de populations civiles ; les femmes nos mères, les enfants notre avenir, les vieillards nos géniteurs, les guides religieux nos repères, et en renonçant à l’ambition de transformer cette triste parenthèse postélectorale en conflit interreligieux ! La Côte d’Ivoire multiconfessionnelle est laïque, sociale et démocratique. Elle garantit la liberté de culte, de conscience et l’égalité de tous devant la loi. Durant des années, /a communauté musulmane paie le prix fort des crises socio politiques par les assassinats de ses membres et la destruction des biens de ceux-ci. Sans
que /es coupab/es soient identifiés, jugés et punis. C’est un martyr trop chèrement payé par ce corps social, parce que « rien ne vaut la vie ». Au surplus, sous le regard passif de la communauté internationale et l’attitude complice de l’opinion nationale, nos assassins suivent le schéma classique du génocide qui boucle le cycle de tout pogrom. Depuis p/us d’une décennie, notre communauté subit crescendo /es délits de patronyme et de faciès, les procès en sorcellerie, la haine religieuse et les tueries ciblées des populations musulmanes. Au constat, pendant que tout le monde a droit à la protection des Forces de l’ordre et de Sécurité, certains éléments de ce corps, selon des témoins présents sur le théâtre des crimes, apporteraient leurs soutiens logistiques aux tueurs. C’est dommage! Car l’une des conséquences de tels agissements pourrait être l’organisation d’autodéfense de /a communauté musulmane laissée pour compte et impunément agressée. Certes, si les meurtriers échappent à la justice des hommes par la forfaiture de leurs complices, à terme, incha Allah, Dieu et le tribunal de l’histoire /es condamneront. « Dans le gain ou /a perte des valeurs, le registre où sont inscrits les justes est placé bien haut. Celui des méchants est relégué bien bas ». Enfin, plus qu’hier, La Côte d’Ivoire a besoin de paix maintenant. Soyons les artisans de cette paix durable en nous abstenant d’empirer la crise ressentie dans tous les secteurs d’activités et en privilégiant l’intérêt national, quelle que soit notre appartenance religieuse, politique ou ethnique.
Qu’Allah nous guide sur le chemin de Ses élus !
Pour le Conseil National Islamique Le Bureau Exécutif National
Après les attaques et destructions perpétrées contre des mosquées et des lieux de culte musulman (dont la liste, hélas, s’allonge de jour en jour) après la profanation, dans ces mêmes lieux, du Coran, Livre sacré des musulmans, des individus mai intentionnés et armés, s’en prennent aux imams , guide religieux musulmans et /a communauté musulmane. Le 8 mars dernier, à Bloléquin, c’est l’Imam Issiaka Sacko et son fils qui sont froidement assassinés. Le mardi
15 mars, c’est l’Imam Bamoussa Diabaté de la mosquée de Port Bouet 2, qui est mortellement atteint d’une balle avant l’office de 18h30.
Ce même jour, vers 20 heures, des individus à bord d’un véhicule, lance une grenade dans la mosquée Kaaf de Boribana, à Attécoubé, faisant deux morts et une vingtaine de blessés.
A l’occasion de toutes ces épreuves imposées à /a communauté musulmane, le Conseil Supérieur des Imam (COS/M), exprime son indignation et sa ferme condamnation.
Le COSIM, sans répit, conscient de ses responsabilités et soucieux de la
cohésion nationale, appel à la retenue, au dépassement de soi afin que s’impose en Côte d’Ivoire « une commune volonté de vie commune ».
Le COS/M réaffirme que ia crise qui mine notre pays depuis p/us d’une décennie, trouve sa source dans des questions d’ordre politique ma/ posées et mai résolues.
Le COS/M invite /a communauté musu/mane à /a patience, et à /'endurance afin de ne pas tomber dans ie
piège qui veut transformer ce conf/it politique en un conflit entre re/igions.
Le COSIM, une fois de plus, rappelle aux forces de l’ordre leur devoir républicain.
Enfin, le COSIM invite fraternellement tous les croyants, de quelque obédience religieuse qu’ils soient, à solliciter, dans la Foi, dans la vérité, dans l’humilité, le secours du Tout-Puissant et Tout-Compatissant.
Allah ne nous exhorte tïl pas dans le Coran : « Ô les croyants ! Cherchez secours dans l’endurance et le salut.
Car Allah est avec ceux qui sont endurants (S 2 V153)
Qu’Allah entende nos supplications, amine. LE COSIM
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| /s/am Info N° 281 du Mercredi 23 au Mardi 29 Mars 2011
- Araba 17 auTarata 23 Rabia Sani 1432 H
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DOSSIER / MASSACRE DANS LES MOSQUEES - ÇA CONTINUE
YOPOUGON : ENTERREMENT DU CHEICK CISSÉ SOULEYMANE
Les musulmans enterrent six morts d’une même famille dans la douleur
La communauté musulmane a conduit les dépouilles du Cheick Cissé Souleymane, sa mère, son fils et 4 de ses élèves à leur dernières demeures. Sous la houlette de l’Imam Idris Koné Koudous, président du Conseil National Islamique (CNI), la prière mortuaire a été faite le lundi 21 mars 2011 à la mosquée Bilal de Port Bouet 2 (Yopougon), suivie de l’inhumation au cimetière municipal de Yopougon.
Cet après midi de lundi a été triste pour tous les musulmans et croyants. Ils étaient inconsolables à la vu des 6 corps victimes de ce drame. Ce sont 3 corbillards qui ont amené les 6 dépouilles mortelles aux environs de 14h15. En effet, le Cheick Cissé Souleymane Céssouman, des membres de sa famille et certains de ses élèves ont été sauvagement tués selon des sources concordantes par des éléments de la Compagnie Républicaine de Sécurité (C.R.S). Cette cérémonie
CIRCONSTANCES DE LA MORT DE CHEICK CISSÉ SOULEYMANE
Témoignagne émouvant de l’Imam Koudouss
Le samedi 19 mars, aux environs de 18heures j’ai eu un coup de fil de ma nièce Mariam Koné qui est l’épouse du Cheick Cissé en ces termes : ‘’Papa, //s ont pris ton fi/s”. C’est qui ?. Elle me dit que ce sont les éléments de la Compagnie Républicaine de Sécurité (C.R.S). J’ai automatiquement appelé le chef de cabinet du ministre lui disant que le CRS a pris Cheick Cissé. Il me dit l’Imam je vais les appeler. Deux minutes plus tard, le ministre m’appelle en me disant qu’il a eu le commissaire du CRS et que celui-ci a confirmé l’enlèvement du Cheick Cissé. Il est là bas avec eux, a-t-il ajouté. Alors le commissaire dit au chef de cabinet du ministre de dire à l’imam Koudous qu’il prendra soin du Cheick. Tout cela s’est passé vers 18 heures. A18 h30, j’ai reçu un coup fil anonyme que le Cheick Cissé a été libéré. En même temps, j’ai appelé sa femme qui est ma nièce. Mais elle ne décrochait pas. J'ai insisté et finalement elle a décroché. On s’est eu au téléphone de façon brève. Elle m’a dit : "papa, je vais raccrocher, on dirait qu’ils sont arrivé avec lui”. Après la prière de 18h30 j’ai appelé ma fille. Celle-ci m’a dit que son mari a été assassiné dans sa propre chambre. J’ai donc demandé à ma fille ce qui s’est passé. Ils lui ont dit de donner l’argent. Le Cheick a dit qu’il n’a pas d’argent. Ils n’ont pas cru et ont fouillé toute la maison. Tout cela, ils n’ont pas été satisfaits. Donc /7s 7’ont amené dans sa chambre pour fouiller à nouveau en saccageant tout dans /a chambre. Sans rien obtenir et en colère, alors ils ont décidé de l’achever. Le lendemain dimanche 20 mars, je me suis rendu à Williamsville au domicile du Cheick Cissé. J’avoue que ce n’était pas facile d’y rentrer. Car le quartier était terrifié. J’ai été obligé de faire appel au commissaire de CRS pour qu’il puisse intervenir. Donc, j’ai pu faire la visite. J’étais avec le commissaire. Et il m’a dit :’Timam le Cheick n’est pas mort car j’ai donné l’ordre de venir le déposer”. Je lui ai dit que sa femme m’a confirmé que son mari a été assassiné. Nous rentrons dans cour. Nous avons trouvé 5
En présence du clergé chrétien et du représentant du Noce apostolique, les musulmans ont prié sur le corps du Cheick Cissé, sa mère, son fiis et trois de ses ta/ibés.
de deuil a été un coup très dur pour le premier responsable du CNI, Imam koné Idriss Kouduss, ainsi que pour tous les membres du Forum des confessions religieuses, (Rev. Pasteur
morts. Parmi les 5 corps, le corps de Cheick Cissé n’y était pas. J’ai appelé ma fille en disant que son mari n’est pas parmi les morts.
Entre temps, j’ai fait envoyer les 5 autres corps à la morgue à Ivosep à Treichville. Mais elle m’a révélé que le Cheick Cissé est assassiné avec dans sa propre chambre avec un de ses élèves du nom Abdramane Dem-belé. Après la visite, j’ai dit au commissaire que chez les musulmans les morts doivent être immédiatement mis en terre. Il fut absolument que j’enterre mes enfants aujourd’hui. Le commissaire me répond en disant que l’imam ça sera un peu difficile. Car vous ne pouvez prendre tous ces corps dans votre voiture. Il faut les transférer à Ivosep. Donc, je me suis attelé à cette tâche le même jour. De ce fait nous avons pris les 5 corps. Et parmi ces 5 corps, H y avait un survivant. Celui-ci a été gravement b/essé par balle. Malheureusement, la balle a traversé son ventre, mais n’a ni touché les intestins ni les os. Suite j’ai envoyé ce dernier à l’hôpital pour soins intensifs. Il a fait une seule nuit à l’hôpital. Nous avons aussitôt procédé à l’envoi des 4 corps à Ivosep à Treichville. Nous avons quitté les lieux avec ces corps. Etant donné que je n’ai pas vu le corps du Cheick Cissé. Je suis allé voir le ministre pour lui dire qu’on n’a pas vu le corps du Cheick. Mais on m’a dit qu’il se trouve dans la chambre. Pour cela, je lui ai dit qu’il faut une sécurité pour repartir vérifier s’il est là bas ou pas. Ainsi le ministre a donné l’ordre à la police judicaire (P.J) dimanche 20 mars d’aller chercher le corps du
Ediémou Blin Jacob président de ce Forum, Abbé Nkayo André, représentant du Nonœ apostolique, Abbé Abe-kan Norbert). Tous ces responsables religieux avaient la tête baissée à cette
Cheick Cissé à son domicile. Nous sommes allés et malheureusement au heu d’un corps, nous en avons trouvé deux, c’est-à-dire ie Cheick Cissé et un de ses élèves. C’est aux environs de 15 h que nous avons eu les corps. Ce n’était pas facile parce qu’on nous a dit que les morts des évènements de la crise post-électorale doivent attendre. Et qu’après l’enquête les morts seront remis à leurs familles pour enterrement. J’ai répondu que nous (musulmans) ne gardons pas nos morts. En plus,/e ne vois pas un Heu sûr pour conserver /es corps parce que tous les corps qui sont à ivosep sont entrain d’être décomposés. En voyant cela, j’ai dit qu’il n’est pas question de les laisser. Par ailleurs, en 2000, nous avons connu les mêmes évènements, et jusqu’à présent il n’y a pas eu d’enquête. Et qu’est-ce qui prouve qu’il y aura une enquête pour les victimes des évènements 2010. Parmi les 6 morts, il y a la mère du Cheick Cissé qui a plus de 100 ans. Celle-ci a
été tuée sauvagement. Actuellement je me sens libérer parce que depuis leur décès jusqu’au lundi matin je n’avais pas trouvé tout mon équilibre. Mais après les avoir enterrés, je suis tranquille. J’avais une lourde responsabilité et par la grâce de Dieu j’ai pu accomplir cette responsabilité jusqu’à la fin. Par Fané N’Facoro
LA LISTE DES MORTS
1- Le Cheick Cissé Souleymane
2- Fanta Konaté, sa mère
3- Amadou Dembélé
4- Ousmane Coulibaly
5- Daouda Guindo
6- Abdramane Dembélé
circonstance douloureuse. La cérémonie n’a pas été longue. Aucun commentaire n’a été fait parœ que la douleur était sentie matériellement dans tous les cœurs et sur les visages. Dans l’amertume, c’est à 14h30 que l’imam Koudous a officié la prière mortuaire
PROPOS DE LEADERS RELIGIEUX
L’ABBÉ ANDRÉ NKAYO, Curé de Saint Jean Cocody :
“Il ne s’agit pas de l’appartenance religieuse ou politique mais d’ivoiriens’’
Nous sommes venues au nom de notre grande confession religieuse, soutenir nos frères musulmans. Ceux que nous accompagnons aujourd’hui sont des ivoiriens. Il ne s’agit pas de l’appartenance religieuse ou politique mais d’ivoiriens. Nous apportons notre soutien à cette communauté sœur qui a perdu des membres. Nous sommes là parœ que nous partageons leur peine, leur deuil et nous les soutenons. L’Archevêque que je représente leur témoigne toute sa sympathie et sont soutien. Le Nonœ Apostolique représenté Le Père Norbert Abekan de la Paroisse notre dame de la tendresse a également apporté tout son soutien. Nous avons avec nous le Prési-
EDIÉMOU BLIN JACOB, Pdt du Forum des Confessions religieuses
“Nous voulons qu’on fasse comme avant”
IMAM DRAME MOUSSA
“Il devait mourir mais pas de cette vilaine manière"
Voici un autre assassinat qui m’a terrifié. Le Cheick Cissé et moi avons fait le pèlerinage ensemble. Il était un homme attaché à la chose spirituelle. C’est la raison pour laquelle, il avait sa propre Zaouia sise à son domicile à Williamsville où il a été tué sauvagement tué lui, sa mère, sa femme, son fils et trois de œs élèves. C’est le soir de son décès que j’ai appris aux environs de 20 heures par un œup fil du Cheick Ul Islam. Cela a été un véritable choc pour moi. Tel que je connais le Cheick Cissé, il devait mourir mais pas de œtte vilaine manière. Je pense que œ que les musulmans vivent aujourd’hui font partir des épreuves de la foi et de la vie. Nous gardons la foi parœ que Dieu est au contrôle. En tant qu’lmam notre sécurité est menacée. Je suis venu de Grand Bassam. S’il s’agit d’apporter notre soutien moral, psychologique, spirituel et financier à nos collègues imams décédé, nous sommes prêts à braver tous les obstacles. Car la vie
avec le cœur meurtri. Arrivée au cimetière municipal de Yopougon à 14h48,
c’était le désarroi pour les élèves et sympathisants du défunt Cheick Cissé.
Car ils ne le verront plus jamais. Le président du CNI a prié pour le repos de l’âme des morts. Par ailleurs, il a demandé tout comme les autres membres du forum de ne pas se laisser piéger par les politiciens parce que cette crise est politique et non religieux.
Fané N’facoro
dent du Forum des confessions religieuses pour dire à nos frères musulmans que nous partageons leur deuil. Ce qui les frappe est un deuil national parœ que œ sont des ivoiriens qui meurent.
Nous avons vu des gens être enterrés avec le drapeau national. Cette fois œ sont des religieux qu’on s’en va enterrer. C’est gr✠à Dieu et par eux qu’il y a la paix sinon si les musulmans veulent se venger, œ sera la catastrophe. Nous soutenons le Président Koudouss, le Conseil National Islamique (CNI), le Conseil Supérieur des Imams (COSIM) et toute la communauté musulmane. Nous voulons qu’on fasse œmme avant. Continuons à prier Allah pour que notre pays soit béni.
appartient à Dieu Seul. Aujourd’hui sachez que le mot peur est dépassé. Car personne ne peut dire qu’il est en sécurité actuellement. Même le pays n’est pas en sécurité. C’est pourquoi, nous réitérons l’appel du forum des confessions religieuses. L’homme politique ne vise que son intérêt. Il ne faudrait pas que nous tombions dans le piège parœ que c’est une crise politique et non religieuse. Nous demandons la communauté musulmane le calme et d’être vigilant sur tous les plans et d’écouter le mot d’ordre de leurs responsables. Chacun prie jusqu’à œ que Dieu fasse sortir de œtte situation.
Propos recueillis par Haroun B. & Fané N’Facoro
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Islam Info N° 281 du Mercredi 23 au Mardi 29 Mars 2011
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PIRITUALITE
DOSSIER / MASSACRE DANS LES MOSQUEES - ÇA CONTINUE
INDIGNATION DU CHEICK OUL ISLAM, L'IMAM KONE IDRISS KOUDOUSS
On nous intenlire de prier mais nousalMis le taire ”
Le vendredi 18 mars 2011, l’Imam Idriss Koudouss Koné était très amer. Il a condamné les attaques des mosquées et les tueries des Imams et des fidèles musulmans.
Le minbar (une sorte d’autel), les yeux biens écarquillés baignant dans larme et fixant intensément son auditoire, Koudouss a craché ses vérités. Au fur et à mesure qu’il avançait dans ses propos, le ton de la voix montait avec la colère. Il en avait gros sur le cœur. Son sermon s’est articulé autour de deux principaux axes à savoir, les attaques contre les mosquées et l’assassina des musulmans ainsi que les dénigrements dont est l’objet. Nous vous proposons l’intégralité de ce qu’il a dit ce jour là.
« Aujourd’hui, nombreuses sont les mosquées qui sont fermées. Les musulmans n’accomplissent pas la prière de vendredi. Quel sacrilège ! Si nous ne revenons pas à Allah, chers fidèles, nous ne pourrons jamais sortir de cette situation (terreur, violence assassinats). J’ai reçu de nombreux appels, faisant cas d’interdiction de prière de vendredi de peur de subir des attaques contre les mosquées. “Ceux qui menacent de nous tuer, qu’ils viennent le faire maintenant Nous sommes là et nous allons
continuer à adorer Allah”
Chers fidèles quelle mort est-elle meilleure que celle de vendredi ? Le Prophète ne nous a-t-il pas dit que œlui qui meurt la veille du vendredi où le jour du vendredi verra le jugement de sa tombe s’alléger ? Or si ce jugement qui est la première étape s’allège, cela augure une suite favorable. Chers fidèles musulmans, au lieu d’avoir peur de la mort, donnons-nous à Dieu. Le Prophète nous enseigne
que celui qui craint Allah sera craint par les hommes. Mais celui qui ne craint pas Allah subira toute sorte d’humiliation.
On nous interdit de prier mais nous allons le faire et il n’ y aura rien parce que c’est notre foi qui nous a conduit ici dans la mosquée. Nous ne sommes pas venus ici pour adorer les fétiches. Dieu Lui même a dit qu’Il n’abandonnera jamais celui qui a foi en lui. Que diront ces gens qui veu-
lent devant Dieu le jour du jugement dernier ?
Chers frères, entendons nous, comprenons nous et restons solidaires. Le Prophète n’a-t-il pas dit que le pauvre c’est celui qui le jour du jugement perdra le bénéfice de ses bonnes œuvres et ses adorations au profit d’autrui à qui il aura causé du tort ? “Rappelez-vous en 2000, mon domicile était devenu un centre de santé et d’accueil. Tous les blessés par balles y était transportés pour être traités”. Chers frères, je ne suis pas du tout content de ce qui se passe contre les mosquées et les musulmans. Je condamne cela. Je m’insurge contre ces actes odieux. Je demande aux auteurs de œs actes d’arrêter immédiatement.”Les militaires ont attaqué la grande mosquée de Port-Bouët 2 et ont assassiné l’imam Moussa Diabaté dans la mosquée. Ceux qui nous ont informés au début nous ont dit que c’était une balle perdue. On s’est rendu compte après qu’il a été assassiné”. Le prophète nous a enseigné qu’il arrivera une période où les musulmans seront le plus nombreux mais ils seront faibles. Nous y sommes. Si nous ne revenons pas à Allah, nous serons perdants. J’ai rencontré un ministre et je lui ai dit que si jamais transforme cette crise en une crise religieuse, ça ne finira plus jamais. Il y a deux types conflits avec lesquels on ne joue pas.
“Le jour où les militaires ont assas-
siné l’imam Moussa Diabaté, le même jour, ils ont lancé un projectile dans une mosquée à Boribana qui a fait deux morts. Il faut que cela cesse. Les auteurs doivent arrêter ces crimes odieux.” Nous les musulmans n’acœpterons jamais cela. Les lieux de cultes sont indépendants de l’Etat. La mosquée est un lieu indépendant. Même si quelqu’un commet un crime et va se réfugier dans une mosquée, les militaires n’ont pas le droit d’y entrer. Ils doivent négocier avec les responsables de la mosquée qui vont apprécier le crime par rapport aux principes de l’islam et décider s’il doit être remis aux autorités ou pas. Il faut éviter des créer des conflits religieux ou ethnique dans notre pays. Heureusement que ceux qui commettent ces crimes ne sont pas des croyants. C’est pour combattre ces crimes que nous avons mis en place le forum des confessions religieuses.. L’islam est une religion du juste milieu. Les musulmans ne sont pas des extrémistes. C’est le symbole qu’incarne la Ka’aba qui se trouve au centre du monde où est né le Prophète.
Nous allons prier pour tous nos parents assassinés inutilement.
Les tueurs de l’imam Moussa Diabaté et les autres vont s’expliquer devant Dieu.
Que Dieu ait pitié de leurs âmes
PAR HAROUN B
Au Nom de Dieu, le Miséricordieux par Essence et par Excellence
CONSEIL NATIONAL ISLAMIQUE DE CÔTE D’IVOIRE
BRÈVES DE LA COMMUNAUTÉ
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LISTE DES MOSQUEES ATTAQUEES APRES LE 28 NOVEMBRE 2010
DATE COMMUNE/QUARTIER NATURE DES DEGATS OBSERVATIONS
17-12-10 ABOBOANONKOUA (1) TRACES DE ROQUETTES
17-12-10 GD BASSAM-MOSQUEE SYLLA (2) BOMBE LACRYMOGENE DECES D’UN FIDELE
18-12-10 WILLIAMSVILLE GDE MOSQUEE(3) BOMBES LACRYMOGENES VIOLENCES SUR LES FIDELES
31-12-10 ABOBO(4) TENTATIVE D’ENLEVEMENT D’UN IMAM
25-02-11 SIEGE DU CNI YOPOUGON(5) INCENDIE ET ENLEVEMENT DE TOUT LE MOBILIER
25-02-11 LA MOSQUEE LEM YOPOUGON(6) INCENDIE ET ENLEVEMENT DES EQUIPEMENTS ET DE PLUSIEURS FIDELES IMMOLATION De deux FIDELES PAR LE FEU
22-02-11 COCODY DEUX PLATEAUX(7) TENTATIVE DE PENETRATION A LA MOSQUEE D’AGHIEN-DU SIEGE DU CNI ET DE ISLAM INFO
05-03-11 YOPOUGON BANCO 2 (8) BRAQUAGE DES FIDELES ET TIRS SUR LA MOSQUEE
07-03-11 COCODY BLOCKAUSS (9) INCENDIE DE LA MOSQUEE
28-02-11 DALOA-MOSQUEE MARAIS(10) PERQUISITION DE LA MOSQUEE
MOSQUEE JEAN FOLLY(11) ÆNLEYEMENTDUMUEZZlhl
10-03-11 MOSQUEE DU GOLFE- ET LA RADIO AL BAYANE(12) TENTATIVE DE PENETRATION 1H A 2H 45
NVEAU QUARTIER YOPOUGON(13) MENACE DE PERQUISITION ANNULATION DE LA PRIERE DE VENDREDI
10-03-11 BLOLEQUIN(14) ASSASSINAT DE L’IMAM ET SON FILS
16-03-11 YOPOUGON PORT BOUET II (15) ASSASSINAT DE L’IMAM PRINCIPAL DE LA GRANDE MOSQUEE
11-03-11 YOPOUGON SOGEFIHA KOUTE(16)
11-03-11 YOPOUGON CAMP MILITAIRE(17)
Mlle KANGOUTÉ SALIMATA stagiaire au service comptable d’Islam Info a perdu sa mère le samedi 19 mars 2011 dans la commune de Yopougon. Que Allah lui accorde sa miséricorde. Toute le personnel de Islam Info présente ses condoléanœs à la famille.
Williamsville : Cheick Cissé Sessouma de Williamsville, sa mère âgée de plus de cent100 ans, un de ses fils et quatre de ses disciples, ont tous été lâchement assassinés par des éléments en arme et en tenue militaire dans la nuit du samedi 19 au dimanche 20 mars 2011 dans la mosquée juste quelques minutes après la prière de 19 heures.
i Adjamé : Le domicile de l’imam i î de la grande mosquée, Fofana J I Moussa a été perquisitionné. i j Des jeunes seraient bastonnés J । et de l’argent emporté.
j Le Conseil Supérieur des i [ Imams en Côte d’Ivoire | j (COSIM) invite la communauté ! । musulmane à la patience, et à j | l'endurance afin de ne pas tom- j j ber dans le piège qui veut trans- [ ( former ce conflit politique en un | I conflit entre religions
N’ D’URGENCE DU CNI: 66 75 28 66 / 02 51 62 75
EN CAS DE MOSQUÉE, MENACEE, ATTAQUÉE OU PROFANÉE , PRIÈRE CONTACTER LE CNI
Attécoubé : Un homme a ouvert le feu sur un monsieur qui priait dans une mosquée. L’homme, grièvement atteint, reçoit actuellement des soins à l’ONUCI.
FanéN’faoro
Islam !nfoNQ 281 du Mercredi 23 au Mardi 29 Mars 2011 - Araba 17 auTarata 23 Rabia Sani 1432 H
SLAM AU FEMININ
' Confidence
Sidibe Ramatou
god.speed2@yahoo. fr
^/w o ign âge
Mme Dao Fatim Kaba
Comment rendre un enfant de trois ans attentif et obéissant P
L’enfant ne doit aucunement être considéré comme un adulte auquel manque les connaissances et le jugement mais comme un individu ayant sa propre mentalité et personnalité (dictionnaire de Psychologie Larousse). De ce fait, nous devons adapter notre relation avec lui en tenant compte de ses différents développements (physique, psychologique...) et de plusieurs paramètres.
UNE COMMUNICATION DOIT ÊTRE APPROPRIÉE
La communication entre deux personnes est régie par un certain processus qui la rend fluide et compréhensible par les personnes impliquées.
Le processus voudrait qu’il ait un moyen de transmission, un code utilisé par celui qui donne le message et qui doit être décodable par celui qui la reçoit, il faut surtout qu’il ait échange entre les deux interlocuteurs.
Pour ramener tout cela à notre cas, on dira que le langage utilisé par les adultes diffère de celui des enfants. Alors il faudra tenir compte des mots, du langage, la manière utilisée pour parler à votre enfant de trois ans. Vous pouvez utiliser des phrases bien structurées mais avec des mots compréhensibles pour son âge.
Aussi la communication n’est pas seulement le langage, le geste, la mimique en font parti et vous seront d’une grande aide si vous voulez vous faire écouter par un enfant.
Mais pour vous faire écouter et comprendre, il vous faut attirez son attention.
SAVOIR ATTIRER L’ATTENTION
L’attention est une sorte de concen-
Subvenir aux besoins de sa femme et ses enfants
Prophète dit à Hind, la femme de Abû Sufyân (venue se plaindre de l’avarice de son mari) :
« Prends ce qui vous suffit, toi et tes enfants, sans excès ».
stuces - beauté
Paré Ahoua
Masque très nutritif et régéné pour les cheveux secs et abimes INGRÉDIENTS
-1 avocat
- 2 jaune d'œuf
- 3 cuillerée a soupe d'huile d'olive
USTENSILES
- 1 bol ou saladier
- 2 fourchette
- 3 fouet
Prendre un saladier, éplucher, couper et écraser l'avocat puis rajouter les 2 jaunes d'œufs
il faut que ça devienne une pâte homogène.
Lorsque c'est prêt, prenez un pinceau appliquer le masque de la racine jusqu'aux pointes des cheveux
Laisser poser 30 bonne minutes rinœr bien a l'eau.
tration de l’esprit sur quelque chose. Etre attentif, c’est d’une certaine façon se fermer au monde extérieur pour se focaliser sur ce qui nous intéresse.
Vous connaissez les différents goûts de votre enfant, ce qui est des jeux, les dessins animés, les aliments, les lieux et mêmes les personnes qu’il affectionne.
Essayez de mettre en relation ces différents éléments avec ce que vous voulez véhiculez comme message. Ne manquez surtout pas de lui faire des compliments, lui dire des mots gentilles lorsque vous constaterez qu’il vous à écoutez ne serait-ce qu’un instant, dans sa quête de compliment il fera sûrement attention à vos dits.
TENIR COMPTE DU DÉVELOPPEMENT DE L’ENFANT À CET ÂGE
Au cours de la 2ème et de la 3ème année, on a un réel progrès dans les domaines psychomoteur (usage de la main, acquisition de la station débout et de la marche) et verbal (mots, phrases).
A trois ans, il découvre sa personnalité, qu’il affirme en ramenant tout à lui et en s’opposant sans motif à autrui, dans cette période, ses acquisitions se font à un rythme de plus en plus rapide. Il est perpétuellement à la quête du nouveau, il se tourne ainsi vers les jeux et reste beaucoup distrait, il ne donnera pas grande importance à ce que vous dites.
On ne saurait attendre de lui une écoute à 100% comme chez un adulte, son développent ne le lui permet pas, il ne saisira que des brins du fait de son esprit puéril et explorateur. Alors maman soyez par moment indulgent.
permis de prendre de l'argent à son mari pour subvenir à ses besoins et aux besoins de ses enfants, si le mari est avare et ne pourvoie pas pour eux suffisamment.
AVERTISSEMENT
L'animation de œtte rubrique revient aux lecteurs d'Islam Info. Nous saluons l'intérêt qu'ils ne œssent d'ac-corder à «Témoignage ». Et, nous tenons à le souligner : les textes
Le succès à un concours provient de DIEU
Il faut dire que j’enseignais à Sainte Marie l’histoire et la géographie et je me suis dit que je devais quitter le lycée pour aller dans un bureau.
Et puis il y’avait le concours de œn-sorat, et il fallait en ce moment faire déjà dix ans dans l’enseignement avant de passer ce concours. Après ce concours ne m’intéressait plus compte tenu des contraintes et tout. Et puis il y’a une dame qui est arrivée, Madame Madiara. Elle m’a dit qu’on avait besoin d’inspecteur sur le terrain et il n’y aurait pas d’écrit. Je me suis dit que ça ne me coûtait rien d’essayer. Il faut dire que je n’aime pas trop les dossiers administratifs de la fonction publique parce qu’on demande tellement de choses. Je me suis dis avant toute chose que j’allais d’abord demander à Dieu : « Seigneur, voici un concours que je vais passer, je n’en connais pas les tenants et aboutissants mais je Te confie tout. Si Tu sais vraiment qu’il y’a mon bonheur dans ce concours, Facilites moi tout ». Je devais déposer ma demande de casier judiciaire et j’avais une élève dont la mère était juge : j’ai donc demandé à œtte dernière qu’elle me mette en contact avec sa mère, celle-ci l’a faite le matin même et je l’ai déposé le jour même. Vraiment ça commençait bien déjà. J’ai donc déposé les dossiers. Une semaine après, on nous envoie une convocation pour un examen écrit dans une école primaire. Qu’est qu’on
ie de Couple:
Préserver sa force sexuelle le plus longtempspossiMe dans sa vie
COMMENT LES ÉPOUX PEUVENT FAIRE POUR PRÉSERVER
LEUR VIGUEUR SEXUELLE JUSQU'À LA FIN DE LEUR VIE ?
Il est connu qu'avec l'âge, les aptitudes du corps diminuent peu à peu, de même que sa vigueur, sauf que œla se fait sans qu'on ne l'aperçoive et ne s'opère pas de la même manière pour toutes les aptitudes du corps.
Afin de préserver sa forœ sexuelle le plus longtemps possible dans sa vie, il faut assiduité et équilibre dans la pratique sexuelle, en sorte que œla se fasse deux ou trois fois par semaine et pas plus d'une fois par jour, sauf si besoin en est.
Malheureusement avec l'âge, et surtout les hommes, faœ à œrtaines expérienœs sexuelles échouées, ils croient que c'est la fin alors que tout couple en bonne santé a l'occasion de jouir par le sexe jusqu'à 80 ans, voire plus. L'important est que le désir soit présent chez les époux, c'est la seule garantie, quelque soit l'âge.
QUE PEUVENT FAIRE LES ÉPOUX POUR CONSERVER L'ARDEUR DE LEUR AMOUR ?
- Ne jamais oublier les meilleurs moments de leur mariage, spéciale-
publiés dans le cadre de cette rubrique n'engagent que leurs auteurs. Et nous exhortons nos lecteurs à, non seulement réagir par rap-
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Mme Dao Fatime Kaba (01 28 28 70) ou écrivez à islaminfoci@yahoo.fr.
allait étudier ? Nous ne savions pas œ qu’on allait nous donner. Vraiment, nous étions angoissés mes collègues et moi. Finalement, nous nous sommes dit que nous allions passer l’examen avec le peu de connaissances que nous avions et que nous devions œnfier tout à Dieu. Nous arrivons à l’écrit. Nous nous avons commencé par le français et l’après midi la psychopédagogie. Puis le temps a passé et sincèrement je n’avais plus l’esprit la dessus. Un matin, on m’appelle et on me dit : « Aïcha, ton nom est là, ça a marché ! ». C’est un concours qu’on a en un an et demi parœ qu’il y’a trois phases éliminatoires et une année de stage. Tu peux être recalé tout au long du circuit. Nous étions seulement à la phase d’inscription. Quant à une autre phase, l’inspection, on vous donne la matière dans laquelle vous aller être inspecter mais on ne vous dit pas quand exactement. Donc il faut préparer son cours. Et à un moment c’était difficile, je me suis même dis que je ne pouvais plus. J’étais sans forœ. Je sentais que j’allais craquer. Et œtte même matinée, voilà les inspecteurs qui arrivent. Je dispensais un cours dans une classe en laquelle je n’avais pas œnfiance. Et c’est dans œtte classe de première qu’on m’inspectait. Je me suis dis : « Eh Allah, je me suis confiée à Toi, je Te regarde ! ». Cette classe m’a étonné œ jour là. Elle était vivante, dynamique et le cours s’est vraiment bien passé. Et
ment le début de œlui-ci.
- Le mari peut téléphoner de son travail à son épouse pour prendre de ses nouvelles pour lui montrer qu'il pense à elle, et la femme peut faire une chose semblable.
- Ils peuvent sortir, à chaque fois que œla leur est possible, en excursion dans la nature ou autre.
- Le mari doit veiller à faire des cadeaux assez fréquemment à son épouse, ne serait-œ une bouteille de parfum, en l'accompagnant par des mots d'amour tendres.
- Toujours admirer sa beauté, veiller à la propreté de ses habits, le soin de ses cheveux, tout en les relâchant, à sa splendeur et sa beauté.
- Toujours l'embrasser tendrement avant de sortir de la maison et au moment d'y revenir. Rappelons que le Prophète embrassait ses épouses avant de sortir pour prier sans refaire ses ablutions.
- Ne surtout pas oublier d'invoquer Allah (swt) de préserver œt amour car II est capable de changer les cœurs de qui II veut quand II veut.
- Enfin, il est très important de réciter le Dhikr et les invocations quotidiennes protégeant la personne contre le mauvais œil, la jalousie, la sorœllerie,... car combien de couples
port à œs textes, mais à nous proposer leurs réflexions par rapport à une aventure qu'ils ont vécue, à un témoignage...
puis lorsque j’ai finis mon cours, je suis allée assister aux cours d’autres
aspirants à mon concours pour faire les critiques qui s’imposent. A Sainte Marie, les professeurs sont bons, qui peut critiquer les cours de quelqu’un ?! On m’a mis dans une classe de troisième. J’arrive là et la professeure n’est pas encore arrivée en classe. Elle a déjà un retard de dix minutes, œla fait déjà perdre des points. Et quand on a dit à la dame que les inspecteurs sont là, elle oublie ses cours en salle des professeurs. Donc elle était là paniquée, elle titubait. Cela m’a facilité mes critiques. Après œtte étape, mon amie m’appelle et me dis que ça a encore marché. On s’en va pour l’entretien. Chaque phase devient de plus en plus difficile et notre nombre diminue au fur et à mesure. En fait, c’est très sélectif. Normalement il faut bosser tout le système éducatif depuis le Ministère jusqu’aux différents serviœs et aux différentes méthodes pédagogiques qui y sont pratiquées. Tous les samedis on se retrouvait au Golf pour étudier. La veille de l’entretien, je suis restée en prière. J’étais angoissée car tu as cinq inspecteurs qui t’entourent et tout le monde te pose des questions. Tu tires le sujet au hasard: « Dieu, je Te confie cela ». Donc le matin, nous arrivons, j’ai récité une sourate et j’ai dis : « Seigneur, Il faut me donner un sujet facile et œ n’est pas ma main mais le Tienne Seigneur qui va le tirer. C’est Toi qui va me donné le sujet. Manifestes Toi. Je veux que Tu sois présent.
Une lectrice
bamaroun@yahoo.fr
n'ont-ils pas été détruits par de tels maux, suite à la négligenœ de la personne quant à œs invocations.
POURQUOI (PARFOIS) LA FEMME UTILISE LE SEXE COMMEARME?
Sans doute car c'est l'arme la plus redoutable qu'elle possède. Mais pour quelle raison les époux auraient-ils besoin d'armes ? Lorsque la femme utilise le sexe œmme arme, œla prouve qu'il n'y a plus aucune jouissance sexuelle entre eux, œmme elle n'est pas rassurée de l'amour de son mari envers elle. Si la femme agit envers son mari de telle façon, œlui-ci peut faire deux choses
- Il peut d'abord lui montrer l'effet néfaste d'un tel mauvais comportement.
- Ensuite, Il doit aussi voir comment lui agit vis-à-vis de sa femme.
Cet acte de sa femme signifie peut être un appel au secours et la manifestation de son besoin d'amour, de tendresse et de compréhension. Quand le mari répond à œt appel, il est impossible que leur relation ne s'améliore pas, de même que leur sexualité.
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/s/am Info N° 281 du Mercredi 23 au Mardi 29 Mars 2011
- Araba 17 auTarata 23 Rabia Sani 1432 H
IE DE LA COMMUNAUTE
EXIL ET ASSASSINAT D’IMAMS - FERMETURE DE MOSQUEES
Condamnation du Club de l’Union Airicaine
DECLARATION N°2 DE L’AMSCI ET DU CODIS
Mardi 16 novembre 2010. Abidjan. Grande mosquée de la Riviera Golf. L'imam Traoré dirige la prière de l'Aïd-el-Kebir. Le Club Union Africaine Côte d’Ivoire condamne les attaques répétées contre les mosquées et insiste pour dire que la cote d’ivoire cour vers la guerre civile.
Après le deuxième tour de l’élection présidentielle du 28 novembre 2010, la Côte d’Ivoire est confrontée à une crise postélectorale sans précédant avec pour conséquences la violation massive des droits de l’homme et de la dégradation de la situation humanitaire avec le déplacement massif des populations. Cette dégradation de la situation sociale est consécutive à de violents affrontements entre les partisans du Président élu Alassane Ouat-tara et ceux de l’ancien Président Laurent Gbagbo d’une part. Et d’autre part par la fermeture des banques et la fermeture des entreprises.
Aussi, depuis le déclanchement de cette crise le Club U A Cl a-t-il fait le constat des attaques perpétrées contre des édifices religieux notamment les mosquées. En effet depuis le 17 décembre 2011, plusieurs mosquées ont été victimes d’attaques d’hommes en armes par le jet de gaz lacrymogènes notamment à Bassam, à Abobo, et à Attécoubé qui a fait deux morts et plus d’une vingtaine de blessés. En plus le mardi 15 mars 2011, des individus auraient ouvert le feu et tué l’Imam Bamoussa Diabaté de la Mosquée de Port Bouët II à Yopougon. Le Club Union Africaine Côte d’Ivoire (CLUB UA-CI), ONG panafricaine de promotion des droits de
LE PERE AUGUSTIN OBROU (Archevêché d’Abidjan) :
“Ceux qui brûlent les mosquées ne sont pas chrétiens. '
Quelques extraits de l’interview accordée par LE PERE AUGUSTIN OBROU (Archevêché d’Abidjan) à Nord Sud Quotidien N°1734 du Mercredi 17 mars 2011
Cette période est aussi marquée par des saccages ou incendies de mosquées par des jeunes manifestants. Qu’est-ce explique, selon vous, que les mosquées soient visées ?
Je voudrais d’abord dire que rien ne peut expliquer cela. La seule chose qui puisse l’expliquer, c’est le fait que certaines personnes auraient bien voulu que cette crise bascule sur le terrain religieux. Mais je pense que les guides religieux et même les fidèles ont conscience que ce serait une catastrophe. Je voudrais dire aussi les mosquées ne sont pas les seuls lieux de culte touchés. L’église St Joseph d’Abobo a reçu des cock-tails-Molotov.
Peut-on comparer un tel cas qui semble accidentel aux attaques des mosquées qui ressemblent fortement à des actes prémédités?
Les informations que nous avons reçues disent que ce qui s’est passé à l’église St Joseph n’était pas accidentel. Il nous revient que ce sont des manifestants (du RHDP) qui, après avoir été gazés par les forces de l’ordre, se sont retrouvés dans ce
Les fidèles musulmans lors de la célébration de l’Aid El Kébir à la grande Mosquée de la Riviera Golf
l’Homme et de la démocratie, salue et félicite les guides religieux notamment les musulmans qui font preuve de sagesse et d’élévation en ces moments difficiles qu’ils traversent en appelant leurs coreligionnaires au calme et à la retenue.
Le Club UA-CI condamne toutes ces attaques gratuites des édifices religieux par certains hommes politiques qui tentent coûte que coûte de muer cette crise politique en une crise religieuse.
Au regard de tout ce qui précède, le club UA-CI recommande ce qui suit : 1. Aux parties ivoiriennes en conflit
Respecter et épargner les édifices religieux dans leur confrontation Lancer des appels à leurs partisans et sympathisants pour le respect des édifices religieux et des personnes qui les incarnent Cesser toutes formes de violences et affrontements pouvant
quartier et ont lancé ces cocktails-Molotovs. Ce sont des jeunes du quartier, donc ils les connaissent. Pour nous, l’essentiel, c’est qu’il ne faut pas profaner, ni détruire un lieu sacré. C’est important pour nous. Nul n’a le droit de ne pas respecter le sacré de l’autre. Nous condamnons cela.
Quel message avez-vous pour les jeunes chrétiens qui participeraient aux incendies de mosquées?
Je ne sais pas si ces casseurs sont des Chrétiens ou des musulmans, parce que celui qui pose un tel acte n’est pas un homme de foi. Celui qui est croyant ne peut pas poser un tel
mettre en péril la vie des populations civiles
2. Aux leaders religieux en général Amener leur fidèle à cultiver la paix et le respect de la liberté de culte
3. Aux leaders religieux chrétiens membres du forum des confessions religieuses. Se montrer solidaires de leurs frères musulmans et condamner vivement les attaques contre les mosquées
4. Aux fidèles musulmans et chrétiens Ne jamais céder à la provocation d’où qu’elle vienne
5. A l’Etat de Côte d’Ivoire
Traduire devant les juridictions compétentes les auteurs afin qu’ils répondent de leurs actes
Pour le CLUB UA-CI
Le Président : Wodjo Fini Traoré Conseiller économique
et social de l’UA .Abidjan.net par Emma
acte. Pour celui qui le pose n’est pas chrétien. Il n’est pas musulman non plus. Parce que ces différentes confessions religieuses n’appellent leurs fidèles pas à violer l’espace religieux de l’autre.
Qu’avez-vous à dire aux fidèles des mosquées attaquées à la communauté musulmane dans son ensemble ?
Nous avons, à travers le Forum des confessions religieuses condamné l’attaque des mosquées. Nous avons visité les deux mosquées détruites à Yopougon. Et pour la circonstance, le Nonce Apostolique à effectué le déplacement. Nous l’avons fait dans le cadre du forum, mais l’église catholique parle. A travers l’évêque de Yopougon, avait décidé de rendre visite aux communautés sinistrées, avant même que le forum n’arrive. L’évêque avait déjà envoyé son chauffeur, qui est musulman pour avertir les Imams (...). Finalement il a profité de la visite du forum pour les rencontrer. Et l’église, sensible à ce qui s’est passé, va poser un acte. C’est évident. Avec les responsables, on décidera et on viendra. Nous avons écouté les responsables des mosquées victimes, nous avons vu leurs besoins. D’abord en tant qu’humain, et ensuite en tant hommes de foi, nous ne pouvons pas rester indifférents devant la souffrance de nos frères.
Depuis la proclamation des résultats du second tour de l’élection présidentielle qui était censée sortir notre pays de la crise que les populations ivoiriennes endurent depuis près de dix ans, la Côte d’Ivoire ne parvient pas encore à réaliser ce vœu si cher de tourner le dos à la spirale de la vio-lenœ. L’Association des Musulmans Sunnites en Côte d’Ivoire (AMSCI) et le Conseil des Imams Sunnites (CODIS) sont profondément préoccupés par la situation de plus en plus difficile des populations.
L’AMSCI et le CODIS constatent qu’en dépit des efforts conjugués de toutes les confessions religieuses pour des élections apaisées, l’unité nationale et la cohésion sociale sont mises à rude épreuve.
L’AMSCI et le CODIS notent en effet une nouvelle flambée de violence ayant causée ces derniers jours de nombreuses pertes en vies humaines. A cette atmosphère de terreur très préoccupante, s’ajoutent aussi la profanation et la destruction des lieux de culte musulmans allant jusqu'à l’assassinat de guides religieux.
L’AMSCI et le CODIS expriment leur profonde consternation vis a vis de cet état de fait et condamnent ces actes ignobles en appelant leurs auteurs à y mettre un terme.
L’AMSCI et le CODIS prient instamment tous les auteurs et commanditaires de ces actes de provocations de
Déclaration de la CSCI relative aux attaques des mosquées
Dans ses déclarations en dates du 09 et du 20 décembre 2010, la Convention de la Société Civile Ivoirienne (CSCI) a vivement condamné les attaques de lieux de culte observées dans certaines localités du pays.
La CSCI constate que ces violences ont refait surface dans la commune de Yopougon à Abidjan où des mosquées des Quartiers de « Yopougon Antenne », de « SIDECI marché », et de Port-Bouët 2 ont été les cibles d’hommes armés respectivement le vendredi 25 février 2011, le samedi 26 février 2011 et le mardi 15 Mars 2011. L’Imam Bamoussa Diabaté de la Grande mosquée de Port-Bouët 2, a même trouvé la mort.
La CSCI exprime sa consternation devant le caractère crapuleux voire criminel des actes d’hommes sans foi, ni loi, n’ayant aucune crainte du Créateur (Seul Maître de toute vie y compris celle des politiciens) et qui n’hésitent pas à profaner et à détruire les lieux de cultes. Elle condamne sans appel œtte espèce d’ivoiriens qui espèrent cyniquement transformer des luttes politiciennes en une guerre religieuse.
La CSCI leur rappelle encore une fois que leur acte viole la constitution ivoirienne qui garantit la liberté religieuse ainsi que le droit international humanitaire qui protège les lieux de culte, même en période de conflit. Les attaques de lieux de cultes peuvent donc s’analyser comme des crimes de guerre passibles de poursuites devant les instances internationales, notamment la Cour Pénale Internationale (CPI).
La CSCI présente sa compassion aux institutions musulmanes qui lui sont affiliées : COSIM (Conseil Supé-
tenir éloignés du théâtre de leurs opérations tous les lieux de cultes afin de ne pas transposer cette crise qui est d’essenœ politique dans la sphère religieuse pour éviter d’engager notre pays dans un conflit ethno-religieux.
L’AMSCI et le CODIS, présentent leurs condoléances aux familles éplorées, sans aucune distinction de race, d’ethnie et de religion, et souhaitent un prompt rétablissement aux blessés. L’AMSCI et le CODIS invitent la communauté musulmane de ne pas céder à la provocation et au sentiment de vengeanœ. L’AMSCI et le CODIS appellent tous ceux qui sont durement éprouvés par cette crise à la patience, à l’endurance et à maintenir avec toutes les autres communautés religieuses du pays des relations de solidarité, de fraternité et d’unité en vue de barrer la route aux démons de la haine et de la division. L’AMSCI et le CODIS invitent l’ensemble des acteurs politiques ivoiriens à abréger les souffrances des Ivoiriens et des populations vivant en Côte d’Ivoire .
L’AMSCI et le CODIS appellent à la raison et à la cessation des violences pour préserver la vie humaine que le Seigneur a rendu sacrée.
Que le Seigneur Tout Puissant veille sur notre pays lui permette de retrouver au plus vite la paix et le bonheur.
Pour L’AMSCI et le CODIS LE PORTE-PAROLE Imam DIOMANDE Ousmane
rieur des Imams), CNI (Conseil National Islamique), FOI (Front de la Ouma Islamique), ASM-CI (Association des Musulmans Sunnites de Côte d’Ivoire) et AEEMCI (Association des Elèves et Etudiants Musulmans de Côte d’Ivoire).
La CSCI félicite la communauté musulmane de Yopougon pour son sens élevé de discernement pour ne pas s’adonner à un jeu de conflit intercommunautaire.
Elle remercie en particulier les dignitaires religieux du COSIM (Conseil Supérieur des Imams) et du CNI (Conseil National Islamique) pour avoir su adresser des messages appropriés à leurs fidèles.
Elle remercie le Forum des Confessions Religieuses pour sa solidarité avec les musulmans de Côte d’Ivoire. Elle adresse ses remerciements au Nonce Apostolique, Représentant du Saint Siège et Doyen du Corps Diplomatique pour son soutien exemplaire à la communauté musulmane.
La CSCI réaffirme sa disponibilité envers les instances islamiques et toutes les confessions religieuses de Côte d’Ivoire.
Pour la CSCI, le Coordinateur National Dr N’Gouan Patrick
Islam Info
Frédérick Madore