Islam Info #269

Title

Islam Info #269

Publisher

Islam Info

Date

December 29, 2010

issue

269

number of pages

12

Subject

Abdul Karim Dosso

Élection présidentielle ivoirienne de 2010

Ousmane Diomandé

Conseil des Imams Sunnites

Bamba Abass

Association des Musulmans Sunnites de Côte d'Ivoire

Mouvement Sunnite du Burkina Faso

Adama Nikiéma

Terrorisme

Extrémisme

Rights

Rights Holder

Éditions ALIF Islam Info

Language

Français

Source

Frédérick Madore

Contributor

Frédérick Madore

Identifier

iwac-issue-0000969

content

vhroniuue du Vendredi
LES RELIGIEUX DANS LA CRISE
Un rôle difficile et controversé
“1 a Côte d’Ivoire offre en ce moment
un spectacle curieux, désolant mais plein de leçons. Notamment, .^Jpu niveau du rapport entre le religieux et le politique. Dans la crise que traverse notre pays, les religieux sont ballotés entre les protagonistes. suite P2
ARABA 23 AU TARATA 29 MOUHARAM1432 H
PORTRAIT
L’INFORMATION À LA LUMIÈRE DE L’ISLAM
Qui est le Cheickh Muhammad Ibn Abdoul-Wahhab ?
ACTUALITES
CRISE POSTELECTORALE
les religieux dansla tourmente
CONFIDENCE
la ménopause n’est pas une fatalité
SANTÉ
LES 3 FACTEURS DU BONHEUR
les scientifiques donnent ^raison au Prophète (Saw),
SPIRITUALITE
Voici la richesse du coeur ?
INTERNATIONAL
L’origine de la Saint Sylvestre J
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Islam Info N° 269 du Mercredi 29 Décembre 2010 au Mardi 04 Janvier 2011 - Araba 23 au Tarata 29 Mouharam 1432 H
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PAR ABOU KHALFATH-IM
Uronique du Vendredi
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’WDTRE PLANETE TOURNE
LES RELIGIEUX DANS LA CRISE
Un rôle difficile et controversé
a Côte d’Ivoire offre en ce moment un spectacle furieux, désolant mais plein de leçons. Notamment, au niveau du rapport entre le religieux et le politique. Dans la crise que traverse notre pays, les religieux sont ballotés entre les protagonistes. Chacun y va de son commentaire. Tel religieux est pro ou anti. On oublie même que la médiation suppose, obtenir, de chaque protagoniste, un minimum de confiance. Comment obtenir ce minimum de confiance, tout en gardant auprès de ses fidèles et de l’opinion publique une crédibilité certaine ? Dans ce cadre, un religieux peut-il prendre absolument la défense de la thèse d’un camp contre l’autre ? Oui probablement. Mais en le faisant, il doit s’assurer de toutes les garanties de la vérité et rien que la vérité. La recherche de cette vérité suppose que le religieux enlève de son cœur non seulement la haine gratuite, mais aussi la recherche de la gloire populiste comme un vulgaire politicien. Le religieux doit aussi faire en sorte que sa prise de position ne se confonde pas totalement avec la position des extrémistes des deux camps. Bien entendu, cela suppose chez les religieux une bonne dose de courage, d’humilité et le renoncement total aux privilèges et avantages matériels du pouvoir et des honneurs ici bas. Dans tous les cas de figure, les fidèles toutes obédiences confondues ont de la considération pour les religieux qui ne se prennent pas pour des hommes politiques. Seuls ceux dont les réflexions, les attitudes et les comportements reflètent le sens des écritures saintes, ont le respect et la considération non seulement de leurs fidèles, mais aussi de l’opinion publique et des acteurs politiques honnêtes.
Pour reconnaître l’homme religieux dont le profil correspond à l’idéal dans un contexte de crise, il faut observer dix qualités essentielles :
1. Il est très cultivé et éprouve
du respect pour toutes les religions, tous les partis politiques et tous les habitants du pays quelles que soient leurs origines
- 2. On compte parmi ses amis et ses confidences des fidèles d’autres religions que la sienne
- 3. Il parie peu et évite autant que faire se peut de se répandre dans la presse avec ses opinions personnelles
- 4. Son opinion, même exprimée à mots couverts, ne se confond jamais totalement à celle de la rue donc des extrémistes
- 5. Même s’il n’a pas la confiance absolue de tous les protagonistes de la crise, il force le respect parce que son opinion compte dans l’opinion publique et chez les décideurs - 6. Même s’il a un parti pris, il ne l’exprime jamais en public, ni dans ses homélies et sermons par respect pour chacun de ses fidèles
- 7. Dans les grandes crises, ses prises de position publique ont pour but premier de soulager les plus faibles et les victimes innocentes. Et même à leur rendre visite partout où ils se trouvent
- 8. Il n’hésite pas à interpeler aussi bien les pouvoirs publics quant ceux-ci font un usage disproportionné de la force que les forces de l’opposition quant celles-ci s’adonnent à de la surenchère politicienne
- 9. Dans toutes ses démarches entre les protagonistes, ils privilégient la discrétion et le travail d’équipe avec ses pairs
10. Il a une capacité d’écoute, le sens du discernement et un courage au dessus de tout soupçon devant chaque protagoniste quelle que soit leur capacité de nuisance pouvant l’affecter.
En un mot comme en cent, en temps de crise, le rôle du religieux est complexe, important et exigeant. C’est pourquoi, il faut prier pour tous les religieux, ceux, qui se battent pour le seul intérêt général du peuple.
A LA SEMAINE PROCHAINE !
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1
TECHNOLOGIE
Une bague qui compte les billets de banque !
Pratique et maligne, cette bague, qui se porte autour du pouce, vous aide à compter une liasse de billets en un rien de temps, et sans vous tromper.
Voici une bague qui pourrait être très utile aux banquiers, aux commerçants, ou à tous ceux qui manipulent régulièrement des billets de banque. En effet, cette dernière est capable de compter un par un les billets qui passent dans votre main ! Conçue par un tandem de designers chinois, cette bague électronique possède un faisceau lumineux qui balaie vos liasses afin de les enre-
gistrer, l'information apparaissant ensuite sur un écran digital. Dès lors, il ne vous reste plus alors qu'à "feuilleter" la monnaie. Un compteur indiquera instantanément le nombre de billets enregistrés grâce à un petit écran à LED. Ce concept de bague "comp-teuse", qui se porte au pouce, est bien plus fonctionnelle qu'une machine à compter. Et si elle n'en est encore qu'au stade du concept, elle pourrait bien connaître prochainement un développement accéléré, tant la demande pourrait être forte.
ANGLETERRE
La reine Elisabeth II fait son entrée sur Facebook
Après Twitter et YouTube, la reine Elisabeth II fait depuis ce lundi matin partie des utilisateurs de Facebook.
Ce lundi matin, la reine Elisabeth II est officiellement entrée dans l'univers Facebook. La famille royale britannique, qui est toujours restée à la page sur les moyens de communications innovants, vient de prouver une fois encore qu'elle n'était pas dépassée par les nouvelles technologies. La page Facebook de la reine devrait lui permettre de rester en contact avec ses sujets en permanence. En effet,
les membres pourront retrouver les moments clés de ses activités, et vont pouvoir suivre la famille royale au quotidien. En créant une page Facebook plutôt qu'un profil, l'équipe d'Elisabeth Il limite la possibilité pour les membres de pouvoir interagir avec elle. Aussi, il est prévu que les abonnés ne puissent pas devenir "ami" avec la reine, mais uniquement "fan". Ils ne pourront pas non plus commenter les publications. La page sera régulièrement actualisée grâce à l'équipe Facebook de la reine, qui l'aidera à faire ses premiers pas sur le réseau social.
ETATS-UNIS
UN CANULAR MORDANT
La photo qui explique tout?
URIRE DE LA SEMAINE PAR AROUN B.
Un touriste serbe alcoolique qui tue
Un chat poursuit une souris qui se réfugié dans un trou. Le chat ayant très faim l'attend pendant plusieurs jours.
Un jour de sa cachette, la souris entend des aboiements.
Rassurée, elle sort et le chat bondit sur elle.
"Mais, demande-t-elle au chat, tu es un chat et tu aboies ? Le chat répond : Ben oui, tu ne sais pas que les temps sont durs maintenant ?
Je suis devenu bilingue.
NSEE DE LA SEMAINE
PARAROUNB
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La nature apprend à l'homme à nager lorsqu'elle fait couler son bateau.
Abasiyanik Sait Faïk
.......................................................................J
Massa Courrier Express
un requin avec ses fesses: c'est le dernier gros canular de l'année. Il n'aura pas fallu longtemps pour s'apercevoir que l'information qui a
C'était une histoire à dormir debout et pourtant elle a été reprise par de nombreux médias et en premier par le New-York Post. Le jeune Dragan, un
fait le tour du monde n'en était pas une.
serbe aurait tué le requin qui terrorisait les touristes de Charm el-Cheikh en
plongeant dans la mer et en l'écrasant avec ses fesses.
Le blog Carolina Beach Today a enquêté pour faire la lumière sur cette histoire. Selon eux, plusieurs éléments tendent à démontrer que l'histoire est un canular. Tout d'abord l'information a été diffusée pour la première fois par une agence d'informations macédonienne qui cite un média basé à Belgrade sans plus de précisions. Ensuite, la photo utilisée pour illustrer l'article représente un requin pèlerin. Pas de chance, le requin pèlerin se nourrit exclusivement de plancton. Enfin, la plage sur cette photo est située en Caroline du Nord, un peu loin donc de la mer rouge.
Tous ces éléments tendent à démontrer que Dragan Stevic n'a jamais tué de requins ni avec ses mains, ni avec ses fesses. Mais pour inventer une histoire pareille, il devait être bien ivre. Sur ce point, il sera difficile de prouver le contraire.
Source: http://www.zigonet.com/
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Islam Info N° 269 du Mercredi 29 Décembre 2010 au Mardi 04 Janvier 2011 - Araba 23 au Tarata 29 Mouharam 1432 H
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I-
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Mi Je ercredi udi 29 Décembre 30 Décembre Araba Lamissa 23 Mouharam 24 Mouharam
Vendredi Samedi Dimanche Lundi Mardi 31 Décembre Djouma 25 Mouharam
1 er Janvier 02 Janvier 26 Mouharam 27 Mouharam
03 Janvier 04 Janvier 28 Mouharam 29 Mouharam
RADIO ™ « »
HEURES DE PRIÈRE
Treiclmfe
SOUBH O5h 20
ZOUHR 13h 00
ASR 16h 00
MAGHRIB 18h 15
ICHA 19h 15
Une radio musulmane à Bouaké au service du pays profond
brtrait
Sanogo Abou Amirat sanoma74@yahoo.fr
burate : N°66
El Hadj Imam Méité Al Imam meiimam@yahoo.fr
CHEIKH MUHAMMAD IBN ABDOUL-WAHHAB (1* Parte)
L’icône du “Wahhâbisme”
SOURATE AL-TAHRIM : L’INTERDICTION
Muhammad Ibn Abdoul-Wahhab est un savant de la science islamique. Il est impératif aux musulmans de connaitre ce cheikh pour avoir une idée claire et explicité sur lui et son idéal. Celui à travers son combat que l’on a eu droit au « Wahabisme ».
SON NOM ET SA GÉNÉALOGIE L’imam, le cheikh Muhammad, fils de Abdoul-Wahhab, fils de Soulay-mane, fils d’Ali, fils de Muhammad Al-Tamimy. Il est descendant de la tribu des Banou Tamim.
SA NAISSANCE
Il est né dans le village d’Ouyaynah au nord de Ryad en l'an 1115 de l'hégire, soit 1703 grégorien. Sa famille est réputée pour être très religieuse. Elle regorge de nombreux hommes de science et d'honneur. Son père était un grand savant et son grand-père Soulay-man Ibn Ali était le savant de Najd de son époque.
SA JEUNESSE
Il a grandi à Ouyaynanh avec son père sous le règne d’Abdoullah Ibn Mouhammad Ibn Hamad Ibn Mou’amar. Il a appris le Coran à l'âge de 10 ans. Pubère à l'âge de 12 ans, son père le jugea apte à diriger la prière en commun et lui a donné une épouse.
COMMUNIQUE
L’Institut International de l’Imamat en Afrique (3 I Afrique) porte à la connaissance de ses étudiants, anciens et nouveaux, que la reprise effective des cours au titre de l’année universitaire 2010 - 2011 est fixée, incha Allah, au Lundi 03 Janvier 2011 à 08h.
A cet effet, les inscriptions et les réinscriptions se poursuivent dans les filières suivantes :
1 - IMAMAT
2 - AUMONERIE MUSULMANE
3 - PREDICATION
4 - CHARIA
5 - MUEZZINS
6 - MANAGERS DES ORGANISATIONS A BUTS
NON LUCRATIFS,
suivant le système L.M.D. (Ucence - Master - Doctorat).
Les fiches d’inscription et de réinscription sont à retirer à la scolarité de l’institut sise à la Riviera Bonoumin (Mosquée ARAFAT) tous les jours de la semaine de 09 H 00 à 16 H 00.
INFOLINE :
» 22 49 09 40
» 22 49 09 41
» 08 23 31 32
» 03 47 07 97
Email : troisiafrique@yahoo.fr
SES ÉTUDES
Il a étudié la jurisprudence islamique selon l'école Hanbalite, l'exégèse du Coran et le Hadith auprès de son père. Dès sa jeunesse, il avait une préférence pour les ouvrages de l’Imam Ahmad Ibn Taymiya ainsi que Ibn al-Qayim.
Après son Hadj, il s’est rendu à Médine pour étudier auprès du cheikh Abdoullah Ibn Ibrahim Ibn Seyf. Avec celui-ci, il a eu une entente harmonieuse. Tous deux étaient hostiles à l'égard des actes détestables d'innovations et d’associationnisme (Chirk) majeurs et mineurs fondés sur de fausses croyances. Il a quitté le Najd pour la recherche du savoir afin de mieux s’instruire religieusement pour diffuser l'appel au monothéisme (Taw-hid), action qu'il s’est assignée.
SES ÉCRITS
Ensuite, il s’est rendu à Bassora (Basra), où il a commencé à écrire des livres de très grande qualité concernant l'innovation (Bidiat) et les fausses croyances. Pour cela, il fut démenti, maltraité puis chassé. Il est retourné alors au Nejd pour étudier auprès de son père.
Parmi ce qu'il a écrit :
1/ Les preuves de l'unicité.
2/ Le livre de l'élucidation des ambiguïtés.
3/ Ce que tout musulman et musulmane se doit de connaître.
LIEU DE RÉVÉLATION
Médine
ORDRE CHRONOLOGIQUE DE SA RÉVÉLATION:
Elle fut révélée après la Sourate al-
Hujurât (S 49)
NOMBRE DE VERSETS
12 versets
LES MÉRITES DE SA LECTURE:
Quiconque lit cette Sourate, Allah lui épargnera la peur et l'affliction le Jour
hapelet
L égalité entre rhomme et tétémme dans l’Islam (Ri)
La responsabilité est imposée à l'homme à cause de sa nature physique et morale apte à remplir les obligations de la vie familiale. C'est cette nature qu'Allah a créée chez l'homme qui est désignée par le terme " faveurs ". Pareillement, comme il existe des faveurs spécifiques pour l'homme, il existe des faveurs qu'Allah a accordé spécifiquement pour la femme comme la grossesse, l'accouchement, l'allaitement,...etc.
Par conséquent, la responsabilité ou l’autorité ne donne pas la supériorité à l'homme et n'abolit pas l'égalité entre l'homme et la femme. Elle procure à l'homme une certaine autorité qui relève de la compétence plutôt que du pouvoir.
Ainsi, quand l'homme ne peut plus assumer ses responsabilités envers sa famille, il perd le droit qui fait de lui « homme ». Les imams Chafi'i et Malik sont allés encore plus loin en décrétant la rupture du contrat du mariage en cas d'incapacité de l'homme de subvenir aux besoins primordiaux de sa femme. Si la responsabilité « Qiwamah » rendait l'homme supérieur à la femme, la perte de cette capacité aurait dû le mettre à niveau égal à celui de la femme. Mais ce n'est pas le cas ici parce que la femme n'aura plus des obligations à remplir envers son mari. La Qiwamah est donc le droit de la femme sur son mari; elle soumet
de la Résurrection et le dispensera de l'Enfer pour lui ouvrir la porte du Paradis.
RECOMMANDATIONS POUR SA LECTURE:
Il est recommandé de la lire tous les jours si possibles. De même il est recommandé de la lire avec la Sourate al-Talâq (sourate 65) assidûment pendant les prières quotidiennes obligatoires.
l'homme et libère la femme. C'est ainsi qu'Allah, Gloire à Lui, dit : " Quant à elles, elles ont des droits équivalents à leurs obligations, conformément à la bienséance. " (S2 V228). Et afin de responsabiliser l'homme et insister sur l'importance de ce qui lui incombe, Allah, l'Exalté, ajouta, " et les hommes ont une prédominance sur elles " (2 : 228) : c'est la prédominance conférée par la fonction de l'homme. D'après Ouqba Ibn Amir, le Prophète (saw) a dit: "Le contrat qu'il faut respecter le plus est celui du mariage" (Mouslim). De même, Ibn Omar (ra), le Prophète (saw) a dit: "Chacun de vous est comme le berger qui est responsable de son troupeau. L'émir est comme le berger et il lui sera demandé compte de ses sujets; l'homme est comme le berger et il est responsable de sa famille; quant à la femme, elle a la garde de ses enfants et de la demeure de son mari et elle en est responsable; le serviteur est également responsable de la fortune de son maître et on lui-en demandera compte. Chacun de vous est donc responsable et on lui demandera compte de sa responsabilité". (Mouslim) Enfin, l'égalité entre l'homme et la femme est garantie par le fait que chacun à sa responsabilité mais de nature différente par fois. Elle ne veut pas dire qu'ils doivent partager les mêmes fonctions, les mêmes devoirs et les mêmes vêtements. Elle veut dire qu'ils ont tous les deux des droits équiva-
LA SIGNIFICATION DE SA LECTURE PENDANT LE RÊVE:
La lecture de cette Sourate pendant le rêve signifie qu'on a une femme qui nous nuit physiquement ou financièrement et qu'elle regrettera sa nuisance par la suite, alors que le mari finira par avoir gain de cause. Il signifie également qu'on a tendance à éviter ce qui est illicite.
El Hadj Imam Méité Al Imam meiimam@yahoo.fr
lents à leurs obligations. Allah, dit : « Quiconque fait une mauvaise action ne sera rétribué que par son pareil; et quiconque, mâle ou femelle, fait une bonne action tout en étant croyant, alors ceux-là entreront au Paradis pour y recevoir leur subsistance sans compter. » (S40, V40)
"Les croyants et les croyantes sont alliés les uns des autres. Ils commandent le convenable, interdisent le blâmable accomplissent la Salât, acquittent la Zakat et obéissent à Allah et à Son messager. Voilà ceux auxquels Allah fera miséricorde, car Allah est Puissant et Sage. Aux croyants et aux croyantes, Allah a promis des Jardins sous lesquels coulent les ruisseaux, pour qu'ils y demeurent éternellement, et des demeures excellentes, aux jardins d'Eden [du séjour permanent]. Et la satisfaction d'Allah est plus grande encore, et c'est là l'énorme succès." (S9 V71-72).
« Les Musulmans et Musulmanes, croyants et croyantes, obéissants et obéissantes, loyaux et loyales, endurants et endurantes, craignant et craignantes, donneurs et donneuses d'aumônes, jeûnant et jeûnantes, gardiens de leur chasteté et gardiennes, invocateurs souvent d'Allah et invocatrices : Allah a préparé pour eux un pardon et une énorme récompense. » (S33 V35)
Islam
spiritualité
/ slam
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ISLAM INFO N° 269 du Mercredi 29 Décembre 2010 au Mardi 04 Janvier 2011 Du Araba 23 au Tarata 29 Mouharam 1432 H
mirate de la semaine
Abou Ismaël
lestions - Réponses
Abou Ismaël
SOURATOUL-QALAM-N°68-LA PLUME
TRANSCRIPTION 46 A 52
TRADUCTION 41 A 45
V 46: Am Tas-alouhoum Ajrane Fahoum Mine Maghramine Mouthqaloüna
V 47: Am Indahoumoul-Ghaybou Fahoum Yaktouboûna
V 48 : Fâçbir Lihoukmi Rabbika Wa Lâ Takoun Kaçâhibil-hoûti Idh Nâda Wa Houwa Makzoumoun
V49 : LawlâAneTadârakahou Niimatoun Mine Rabbihi Lanoubidha Bil-Arâ-i Wa Houwa Madhmoûmoun
V50 : Fâjtabâhou Rabbouhou Faja alahou Mina-ç-çâlihî_na
V51 : Wa In Yakâdoul-Ladhîna Kafaroû Layouzliqoûnaka Bi abçârihim Lammâ Samioû-dh-Dhikra Wa Yaqoûloüna Innahou Lamajnoûnoun
V52: Wa Mâ Houwa lllâ Dhikroun Lif âlamîna
V .46 : Ou bien est-ce que tu leur demandes un salaire, les accablant ainsi d'une lourde dette?
V .47 : Ou savent-ils l'Inconnaissable et c'est de là qu'ils écrivent [leurs mensonges]?
V .48: Endure avec patience la sentence de ton Seigneur, et ne soit pas comme l'homme au Poisson (Jonas) qui appela (Allah) dans sa grande angoisse.
V .49: Si un bienfait de son Seigneur ne l'avait pas atteint, il aurait été rejeté honni sur une terre déserte,
V .50: Puis son Seigneur l'élut et le désigna au nombre des gens de bien.
V .51 : Peu s'en faut que ceux qui mécroient ne te transpercent par leurs regards, quand ils entendent le Coran, ils disent: "Il est certes fou!".
V .52: Et ce n'est qu'un Rappel, adressé aux mondes!.
v Saviez-vous
Le massage cardiaque
Nombreux sont les miracles évoqués dans le Coran prouvant que c'est bien l’œuvre d’Allah. Ceci est révélé dans les versets coraniques à travers les faits scientifiques, les descriptions du passé et les codes mathématiques, dont personne n’avait connaissance à l'époque. En plus, des faits que l’on était incapable de savoir avec le niveau des connaissances et de la technologie de cette époque-là qui ont également été évoqués dans les versets coraniques avant même que les événements aient lieu. Le fait que certaines découvertes scientifiques atteintes grâce à la technologie des 20ème et 21ème siècles aient été révélées dans le Coran il y a 1400 ans est une preuve évidente que le Coran ne peut être l’œuvre d'un être humain. L’un des versets pouvant faire allusion à l'avenir est le verset 73 de la sourate al-Baqara :
Et quand vous aviez tué un homme et que chacun de vous cherchait à se disculper ! Mais Allah démasque ce
que vous dissimuliez. Nous dîmes donc : "Frappez le tué avec l’une des parties de la vache." Ainsi Allah rés-suscite les morts et vous montre les signes (de Sa puissance) afin que vous raisonniez. (Sourate al-Baqara, V.V.72-73)
Parmi les significations du terme arabe biba'diha, traduit comme "avec l’une des parties de la vache" dans le verset en question, on peut citer "quelqu'un ou quelques personnes". Dans ce contexte, le verset peut être une référence au massage cardiaque, frappant la poitrine d'en haut, ce qui permet de relancer le cœur, si ce dernier s'est arrêté de battre. (Allah connaît la vérité).
La personne à qui le massage est administré a les caractéristiques d'un mort : perte de conscience, arrêt de la respiration ainsi que des battements du cœur. Nos connaissances actuelles nous permettent d’appliquer le massage cardiaque sur une personne dont le cœur s'est arrêté. Cela
Abou Ismaël
permettant aux battements et aux fonctions vitales de reprendre leur cours normal. La pression est appliquée au niveau de la cage thoracique à des intervalles de temps spécifiques pendant le massage cardiaque. Ainsi, la contraction rythmique requise pour qu’il puisse continuer à pomper le sang est ainsi fixée.
Dans ce contexte, l’action pratiquée sur le corps inanimé, visant à le ramener à la vie, est exposée dans ce verset. Il peut faire allusion à la technique de massage cardiaque. Le Coran est l’œuvre d'Allah le Tout-Puissant, Lui Qui a crée toutes les choses du néant, Dont la connaissance infinie enveloppe toutes choses. Chaque verset du Coran contient donc des informations révélées avec la sagesse de notre Seigneur le Tout-Puissant. Dans un verset, Allah fait référence au Coran comme suit :
...Ne méditent-ils donc pas sur le Coran ? S'il provenait d'un autre qu'AI-lah, ils y trouveraient certes maintes contradictions ! (Sourate an-Nisa', V.82)
Q : Est-on dispensé de la prière du vendredi en cas de chute de neige ou de pluie?
R : Louanges à Allah. Premièrement, rien n'a été rapporté dans la Sunna qui indique la possibilité d'abandonner la prière du vendredi pour un empêchement dû à la pluie ou à la neige. Il ne l'abandonnait (la prière de vendredi) qu'en cas de voyage.
Deuxièmement, il est permis d'abandonner la prière du vendredi et la prière collective en cas de pluie abondante et de vent glacial ou de neige pouvant porter atteinte aux gens ou leur rendre difficile la participation à la prière du vendredi. Ceci s'atteste dans ce qui a été rapporté par al-Boukhari et Mouslim d'après Ibn Abbas. Celui-ci avait dit à son muezzin qui lançait l'appel à la prière au cours d'une nuit pluvieuse: «Quand tu auras dit:«j'atteste que Muhammad est le messager d'Allah» n'ajoute pas: « venez prier» mais plutôt: « priez chez vous». Les gens ont semblé désapprouver cette manière de faire. Ibn Abbas dit: cela a été fait par quelqu'un qui est
ua de la semaine Abou,smaë,
1/ En sortant de la maison, le musulman peut réciter :
Bismi l-lâhi, tawakkaltou alâl-lâhi, wa lâ hawla wa lâ qouwwata illâ bi-l-lâhi. Allâhoumma innî aoûdhou bika ane adilla aw oudalla, aw azilla aw ouzalla, aw azlima aw ouzlama, aw ajhala aw youjhala alayya.
Traduction : Au nom d’Allah, je m’en remets à Allah, il n’y a de force et de puissance que par Allah. Ô Seigneur, je cherche protection auprès de Toi pour que je n’égare personne ou que je ne sois égaré, pour que je ne commette
meilleur que moi. La prière du vendredi est une affaire importante. Je n'ai pas voulu vous déranger en vous exposant à la boue et aux faux pas.»
An-Nawawi (R.A.) explique (....) « qu'on peut se passer de la prière du vendredi en cas de pluie et d'un autre handicap pareil. C'est conforme à notre doctrine et à d'autres...,».
Les Hanbalites considèrent la chute (abondante) de la neige comme une excuse pour abandonner la prière du vendredi et la prière collective.
(....) Cela étant, le vent glacial soufflant au cours d'une nuit opaque constitue une excuse car il peut s'accompagner de pluie.»
Il est évident que la pluie ne porte pas atteinte à beaucoup de gens et ne les empêche pas de vaquer à leurs occupations et à veiller à leurs intérêts. La chute de neige ne constitue pas pour ceux là une excuse de ne pas aller assister à la prière du vendredi. Si elle était telle qu'elle les empêche d'arriver à la mosquée, elle devient une excuse pour eux. Allah le sait mieux.
aucune faute ou qu’on ne m’incite à la faire, pour que je n’oppresse personne ou que je ne subisse une oppression, pour que je ne sois injuste ou que je ne subisse une injustice !
2/En rentrant à la maison, le musulman récite:
Bismi l-lâhi walajnâ, wa bismi-l-lâhi kharajnâ, wa alâ rabbina tawak-kalnâ
Traduction : "Au nom d'Allah nous entrons et au nom d'Allah nous sortons et en Allah nous plaçons notre confiance (Puis qu'il salue sa famille)."
lossaire le terme «Madhhab»
Abou Ismaël
estez vos connaissances
Abou Amirat
C’est une Ecole de droit (fiqh). Quatre madhah se mettent en place pendant le premier siècle abasside: l'école médinoise de Mouhammad ibn idris as-shafi'i (école shafiite), de Mâlik ibn Anas (école malikite), fondée sur le consensus (idjma1) et le jugement personnel (ray) ; l'école iraqienne, d'Abu Hanifa (école hanafite), insistant sur le jugement analogique (qiyâs); l'école menée par Ibn Hanbal (école hanbalite), insistant sur le taqlîd. Plusieurs écoles Shi'ites existent également, dont les plus importantes sont l'école jafarite et zaydite.
Ês Hadiths de la semaine
Abou Ismaël
les dernières œuvres sont déterminantes
Abou Abd er-Rahman, Abd-Allah, ibn Massoud (r.a.) a dit: l'Envoyé de Dieu (s.a.w) le Très véridique, le Très digne de foi, nous a raconté ce qui suit :
« Certes, chacun de vous, lorsqu'il est créé dans le sein de sa mère est d'abord pendant quarante jours une gouttelette, puis devient du sang coagulé pendant une semblable durée de temps, puis enfin durant un même laps de temps, devient comme une bouchée de chair, là-dessus, l'ange lui est envoyé, qui insuffle l'âme, et il est ordonné à celui-ci d'accomplir quatre commandements, à savoir d'inscrire: les moyens de vivre (du nouvel être), le terme de son existence, ses actions, enfin, son infortune, ou son bonheur futur. Par Allah, en dehors de Qui il n'est pas d'autre Divinité, certes, chacun de vous aurait beau œuvrer comme l'ont fait ceux destinés au Paradis, en sorte qu'il s'en approcherait à la distance d'une coudée, alors
ce qui a été écrit pour lui prévaudrait, et donc il accomplirait (quand même) les actions des damnés, et il entrerait en Enfer.
Et certes, chacun de vous aurait beau œuvrer comme les damnés, au point de s'approcher de l'Enfer à la distance d'une coudée, alors ce qui a été écrit pour lui prévaudrait, en sorte qu'il accomplirait les actions ties élus et qu'il entrerait (quand même) au Paradis ».
(Source : Nawawi)
TERE FM
20-39-02-59
1/ Quel est le sort de celui qui triche pour ne pas payer la zakat?
2/ Les locaux des usines et les équipements fixes non destinés à la vente sont-ils concernés par la zakat?
3/ Est-il permis d’acquitter ou anticiper la zakat avant la fin de l’année (date butoire) ?
4/ Comment se fit l’interdiction d’alcool par le Coran?
5/ Il est un compagnon du Prophète (saw) tout comme son fils qui fut le premier calife des Omeyades, de qui s’agit-il?
La réponse dans le prochain numéro
ionses aux questions du numéro précédai
R1 : Les conditions obligeant l’acquittement de la zakat sont:
1/ La liberté. La zakât ne concerne pas un esclave
2/ L'appartenance à l'Islam
3/ La possession du minimum imposable
4/ La stabilité de la propriété. Le bien ne doit faire l'objet du droit d'autrui
5/ l'écoulement d'un an depuis l'acquisition des biens
R 2 : C’est la sourate 9 « Le repentir » qui cite les bénéficiaires de la zakat.
R3 : Si on n’acquitte pas la zakat on subit un châtiment « Ceux qui thésaurisent l’or et l’argent et ne les dépensent pas dans la voie d’Allah, annonce-leur un châtiment douloureux » S : 9, V :34.
R4 : Le mot « zakât » veut dire « augmentation, croissance ». Il a aussi le sens de « purification » et de « bénédiction ». R5 : Le Prophète, fils d’un autre Prophète qui par sa beauté inégalable a fait l’objet de séduction par la femme du roi chez qui il vivait, c’est le Prophète Youssouf.
Islam Info N° 269 du Mercredi 29 Décembre 2010 au Mardi 04 Janvier 2011
Araba 23 au Tarata 29 Mouharam 1432 H
DE LA COMMUNAUTE
RETOUR DES PELERINS
N’Facoro est désormais “EL HAD J”
Après les attaques perpétrées contre les mosquées
Les Sunnites réagissent
Le cercle des « El Hadj » s’élargie à Islam Info. Fané N’Facoro vient d’y faire son entrée. Il a été l’envoyé spécial d’Islam Info pour le hadj 2010. Malgré cette mission qu’il a accompli avec courage et abnégation, notre cher « El Hadj » a pu effectuer les rites du hadj. Avec ce pèlerinage, El hadj Fané N’Facoro augmente de statut dans la foi et la religion pour avoir été sur la terre où s’est faite la révélation de notre Livre Saint et où a vécu et repose le Prophète de l’Islam, Muham-made (saw). Mais il reste encore un autre projet, c’est de quitter le célibat. En tout cas, nous avons beaucoup d’espoir que notre cher « El Hadj » se trouvera une conjointe dans les prochains mois , comme ce fut le cas pour son président Haroune B. l’année dernière. El hadj Kamagaté Kassoum qui est aussi de la famille d’islam info était à son 3ème hadj consécutif. Par son expérience et son courage le commissariat du hadj lui a renouvelé sa confiance. Il était à cet effet un des encadreurs du Hadj
RMERA PALMERAIE
ORGANISATION GIGAMAOULID PAR CHEICK MALICK KONATÉ
Des femmes engagées pour soutenir leur Cheick
Le giga maoulid est une des activités phares du Cheick Malick Konaté depuis quelques années. Une organisation féminine s’est mise en place pour soutenir le Cheick dans l’organisation de cette activité annuelle et bien d’autres.
Les « Mamans Grise » c’est le nom du groupe de femmes musulmanes qui se sont en gagées pour consolider les efforts du Cheick Malick Konaté. Cette organisation est une suite de l’association du Cheick Malik, « Grise >>. Mme Foumba Aminata, directeur de Société, chargée des relations exté-
El Hadj Fané N’Facoro
2010, membre de la commission chargée de la communication. Rappelons qu’en plus d’Islam Info, bien d’autres organes de média ont déployé leurs agents pour couvrir le hadj. Tous ces confrères et consoeurs ont, à
Mme Foumba Aminata et ses amis prêtes pour un soutien financier
El Hadj Kassoum Kamagaté
cette occasion accompli le 5ème pilier de leur religion. Il s’agit des El Hadjs, Koïta Moussa Makalou, Bokoum Aldiouma et Babou cissé de la Radio Al Bayane, Cissé Mamadou de Fraternité Matin et Hadja Kady Fadiga pour la RTI.
A tous ces frères et soeurs nous souhaitons une vie d’après hadj paisible. Et que nos péchés soient pardonnés.
Sanogo Abou Amirat
heures de l’organisation « les mamans Grise » a expliqué que cette structure a été mise en place pour « pouvoir mieux organiser les Maoulid du Cheick Malik Konaté. ». Pour ces femmes, c’est désolant de voir les Maoulid que tient le Cheick au palais de la culture sans qu’elles en tant que disciples, ne se manifestent matériellement. « Ce monsieur, est une grande personnalité. Il a besoin d’être soutenu et connu à l’extérieur du pays, » a ajouté Mme. Foumba.ll faut noter que depuis la 1ère édition, le Giga Maoulid draine des milliers de personnes au palais de la culture.
Sanogo Abou Amirat
Depuis la proclamation des résultats du second tour de l’élection présidentielle qui était sensée sortir notre pays de la crise que les populations ivoiriennes endurent depuis près de dix ans, la Cote d’Ivoire ne parvient pas encore à réaliser son vœu si cher de tourner le dos à la spirale de la violence.
L’Association des Musulmans Sunnites en Côte d’Ivoire (AMSCI) et le Conseil des Imams Sunnites (CODIS) sont profondément préoccupés par la situation de plus en plus difficile des populations.
L’AMSCI et le CODIS constatent qu’en dépit des efforts conjugués de toutes les confessions religieuses pour des élections apaisées, l'unité nationale et la cohésion sociale sont mise à rude épreuve. L’AMSCI et le CODIS notent en effet une recrudescence de la violence ayant occasionnée ces derniers temps de nombreuses pertes en vie humaine. A cette atmosphère de terreur très préoccupante, s’ajoute aussi un climat de suspicion (entretenu soit par des hommes en tenus, soit par des riverains) aux abords de plusieurs lieux de cultes musulmans contraignant ainsi les responsables de ces édifices, à fermer ou dans certains cas à n’y célébrer leurs offices que de façon partielle.
L’AMSCI et le CODIS rappellent à tous le caractère sacré des mosquées et informent par conséquent tous les auteurs et commanditaires de ces actes de provocations qu’ils se trompent de combat et les prient instamment de tenir éloignés du théâtre de leurs opérations tous les lieux de cultes afin de ne pas transposer cette crise qui est d’essence politique dans l’arène religieuse.
L’AMSCI et le CODIS, présentent leur condoléances aux familles éplorées, sans aucune distinction,
BISMIL LÂHI RAHMÂNI RAHÎM Au nom dALLAH, le Tout Miséricordieux, le Très Clément
des événements liés à cette élection et souhaitent prompt rétablissement aux blessés. Ils condamnent ces actes ignobles et demandent de façon toute particulière à la communauté musulmane de ne pas céder à la provocation et de maintenir avec toutes les autres communautés religieuses du pays des relations de solidarité, de fraternité et d’unité en vue de barrer la route aux démons de la haine et de la division. L’AMSCI et le CODIS invitent l’ensemble des acteurs ivoiriens à tenir compte des souffrances des ivoiriens et des populations vivants en Côte d’Ivoire et les appellent à la raison et à la cessation des violences pour préserver la vie humaine que le seigneur a rendu sacré.
Que le seigneur veille sur notre pays et le protège des troubles.
Pour l'AMSCI et le CODIS, les porte-paroles
Abidjan le 23 décembre 2010 Dr DOSSO KARIM (07 23 03 23)
IMAM DIOMANDE OUSMANE (66 66 59 5)0 IMAM BAMBAABASS (03 25 26 25)
Le véritable bonheur et la paix intérieure
Le véritable bonheur et la paix intérieure découlent de notre soumission aux commandements du Créateur et Seigneur de ce monde. Dieu a dit, dans le Coran:
N'est-œ point par l'évocation de Dieu que se tranquillisent les coeurs ?
(Coran, 13:28)
Par contre, celui qui se détourne du Coran aura une vie éprouvante ici-bas. Dieu a dit:
Et quiconque se détourne du Coran mènera, certes, une vie pleine de gêne, et le Jour de la Résurrection, Nous l'amènerons aveugle au ras-
semblement. (Coran, 20:124)
Cela peut expliquer pourquoi certaines personnes se suicident alors qu'elles jouissent du confort matériel que peut acheter l'argent. Par exemple, Cat Stevens (qui s'appelle maintenant Yousouf Islam) était un chanteur très populaire qui gagnait parfois jusqu'à 150 000$ par soir soit environ 67.500.000 f CFA. Après sa conversion à l'islam, il a trouvé le véritable bonheur et la paix intérieure qu'il n'avait pu trouver dans la réussite matérielle.
1
La Commission jeune de la Communauté Musulmane des deux plateaux Aghien (COMUDA) informe toute la jeunesse musulmane en particulier celle désirant participer à la quatrième édition de la« la nuit de la jeunesse musulmane » du 31 décembre 2010 que pour des raisons sécuritaires, ladite manifestation est annulée.
La Commission jeune s’excuse auprès de toute la jeunesse musulmane pour le désagrément que cette annulation pourrait causer. Elle prie la jeunesse de limiter les sorties en cette période sensible et fragile.
Puisse ALLAH, nous permettre une sortie de crise paisible afin que nous nous retrouvions l’année prochaine inch’Allah !!!
Que DIEU protège et guide la jeunesse musulmane.
Fait à Abidjan, le 25 décembre 2010
BEN SALIHO KONATE
Président du Comité d’organisation
________________Groupe Scolaire IQRfl___________________
________________Dokui San-pedro et Kerhogo______________
Ouverture à la rentrée 2010-2011
( Pour tout renseignement complementaires appeler aux 0794 03 45 / 07480034 / 467866 K
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Araba 23 au Tarata 29 Mouharam 1432 H
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Dieu condamne la mort des innocents
La crise postélectorale a entrainé la Côte d’Ivoire dans un bain de sang. Des dizaines d’ivoiriens ont perdu la vie. Depuis Génève, le jeudi 23 décembre 2010, l’Organisation des Nations Unies, à travers la voix de sa Haute commissaire adjointe aux droits de l’homme, Kyung-Wha Kang, a fait état de « 173 meurtres, 90 cas de tortures et mauvais traitements, 471 arrestations, 24 cas de disparitions forcées ou involontaires », entre les 16 et 21 décembre. Face à cette situation, Islam Info rappelle la position de l’islam sur la violence et exhorte les auteurs à mettre fin aux massacres.
La source de l'islam est le Coran; et le modèle de la moralité décrit dans le Coran est complètement différent de ce qui est véhiculé souvent par certains médias. Le Coran est basé sur les concepts de la bonne moralité, de l'amour, de la compassion, de la miséricorde, de l'humilité, du dévouement, de la tolérance et de la paix. Un musulman qui vit selon ces préceptes moraux est raffiné, réfléchi, tolérant, digne de confiance et obligeant. Il offre l'amour, le respect, la paix et une joie de vivre à ceux qui l'entourent.
L'ISLAM EST UNE REUGION DE PAIX ET DE BIEN-ÊTRE
Le mot islam a la même signification que "paix" en arabe. L'islam est une religion qui offre à l'humanité la paix et le bien-être. Dans la vie du musulman, la miséricorde et la compassion éternelle de Dieu sont manifestes. Dieu invite tous les gens à prendre les enseignements moraux du Coran comme modèle grâce auxquelles la miséricorde, la compassion, la tolérance et la paix seront établies dans le monde. Dans le verset 208 de la sourate Al-Baqara, cet ordre est donné: « Ô les croyants! Entrez en plein dans l'islam, et ne suivez point les pas du diable, car il est certes pour vous un
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Tuer un homme, c’est tuer toute l’humanité
ennemi déclaré».
Tel que le rappelle ce verset, l'homme ne peut trouver le bien-être et le bonheur qu'en se conformant aux valeurs morales du Coran.
DIEU CONDAMNE LE MAL
Dieu a commandé à l'humanité d'éviter le mal. Il a interdit la mécréance, l'immoralité, la rébellion, la cruauté, l'agressivité, le meurtre et les massacres. Ceux qui n'obéissent pas à Ses ordres suivent les pas de Satan, comme l'indique le verset ci-dessus, et adoptent une attitude désapprouvée par Dieu:
“(Mais) ceux qui violent leur pacte avec Allah après l'avoir engagé, et rompent ce qu'Allah a commandé d'unir et commettent le désordre sur terre, auront la malédiction et la mauvaise demeure”. (Le Coran, sourate ar-Ra'd, verset 25)
Et recherche à travers ce qu'Allah t'a donné, la Demeure dernière. Et n'ou-
blie pas ta part en cette vie. Et sois bienfaisant comme Allah a été bienfaisant envers toi. Et ne recherche pas la corruption sur terre. Car Allah n'aime point les corrupteurs. (Le Coran, sourate al-Qasas, verset 77)
Comme nous pouvons le constater, Dieu a interdit toutes sortes d'actes vils en islam y compris le terrorisme et la violence, et a condamné ceux qui perpètrent de tels actes.
L'ISLAM DÉFEND LA TOLÉRANCE ET LA LIBERTÉ DE PAROLE
L'islam est une religion qui encourage la liberté de vie, d'opinion et de pensée. Il interdit la pression et le conflit parmi les gens ainsi que la calomnie, le soupçon et même les mauvaises pensées à l'égard d'autrui.
L'islam a non seulement interdit la terreur et la violence, mais également d'imposer quelque idée que ce soit à un autre être humain.
Nulle contrainte en religion! Car le bon chemin s'est distingué de l'égarement. Donc, quiconque mécroit au Rebelle tandis qu'il croit en Allah saisit l'anse la plus solide, qui ne peut se briser. Et Allah est Audient et Omniscient. (Le Coran, sourate al-Baqara, verset 256) Eh bien, rappelle! Tu n'es qu'un rappe-leur et tu n'es pas un dominateur sur eux. (Le Coran, sourate al-Ghashiyah, verset 22)
Forcer les gens à croire à la religion ou à la pratiquer va à l'encontre de l'esprit et de l'essence de l'islam parce qu'il est nécessaire que la foi soit embrassée avec la volonté et la conscience libres. Naturellement, les musulmans peuvent inviter les autres à suivre les préceptes moraux enseignés par le Coran, mais ils ne se servent jamais de la contrainte. De toute façon, un individu ne peut pas être incité à la pratique de la religion par la menace ou par la promesse des privilèges mondains. Imaginons un modèle de société complètement opposé. Par exemple, un monde dans lequel la loi contraint les gens à pratiquer la religion. Un tel modèle de société est tout à fait contraire à l'islam parce que la foi et le culte n'ont une valeur que s'ils visent le contentement de Dieu. Dans ces conditions, chacun sera pieux du fait de la pression du système, et non de la crainte de Dieu. Ce qui est acceptable du point de vue islamique est la pratique de la religion dans un milieu où la liberté de conscience est autorisée, dans le but d'obtenir l'agrément de Dieu.
DIEU CONDAMNE LA MORT D'INNOCENTS
Selon le Coran, l'un des plus grands péchés est de tuer un être humain qui n'a pas commis de crime.
... quiconque tuerait une personne non coupable d'un meurtre ou d'une corruption sur la terre, c'est comme s'il avait tué tous les hommes. Et quiconque lui fait don de la vie, c'est comme s'il faisait don de la vie à tous les hommes. En effet Nos messagers sont venus à eux avec les preuves. Et puis voilà, qu'en dépit de cela, beaucoup d'entre eux se mettent à commettre des excès sur la terre. (Le Coran, sourate al-Ma'ida, verset 32) ... qui n'invoquent pas d'autre dieu avec Allah et ne tuent pas la vie qu'Allah a rendue sacrée, sauf à bon droit; qui ne commettent pas de fornication - car quiconque fait cela encourra une punition. (Le Coran, sourate al-Furqan, verset 68)
Comme nous pouvons voir dans les versets ci-dessus, ceux qui tuent des innocents sans raison sont menacés par une punition sévère. Dieu a révélé que le meurtre d'une personne est un péché aussi grand que le meurtre de toute l'humanité. Qui respecte les prescriptions de Dieu ne ferait pas de mal à un seul individu, encore moins à des milliers d'innocents. Ceux qui pensent qu'ils échapperont à la justice et à la punition ici-bas ne pourront jamais éviter les comptes qu'ils devront rendre à Dieu pour leurs actes au Jour Dernier. Aussi, les croyants qui savent qu'ils rendront des comptes à Dieu après leur mort seront très attentifs et sauront respecter les limites imposées par Dieu.
DIEU COMMANDE AUX CROYANTS D'ÊTRE COMPATISSANTS ET CLÉMENTS
Dans le verset suivant, il est question de la moralité musulmane:
Et c'est être, en outre, de ceux qui croient et s'enjoignent mutuellement
l'endurance, et s'enjoignent mutuellement la miséricorde. Ceux-là sont les gens de la droite. (Le Coran, sourate al-Balad, versets 17-18)
Il apparaît ainsi, dans ce verset, que l'un des plus importants préceptes moraux que Dieu a révélés à ses serviteurs pour leur accorder Sa miséricorde et les guider au chemin du salut et du paradis, est de "s'enjoindre mutuellement la miséricorde".
L'islam est une religion moderne, éclairée, progressiste. Un musulman est avant tout une personne pacifique; il est tolérant avec un esprit démocratique, cultivé, éclairé, honnête, bien informé au sujet de l'art et de la science et il est civilisé. Un musulman instruit selon l'enseignement moral du Coran se comporte envers chacun avec l'amour que l'islam exige. Il montre du respect pour chaque idée et il apprécie l'art et l'esthétique. Il est conciliant face à tout événement, il atténue les tensions, et restaure l'amitié. Dans les sociétés composées d'individus de ce type, la civilisation est plus développée, plus noble. La joie, le bonheur, la justice, la sécurité, l'abondance et la bénédiction sont plus présents que dans les nations les plus modernes du monde d'aujourd'hui.
DIEU COMMANDE LA TOLÉRANCE ET LA CLÉMENCE
Le verset 199 de la sourate al-A'raf, qui parle de "pratiquer la pitié", exprime le concept de la clémence et de la tolérance, principes fondamentaux de l'islam. Examiner l'histoire islamique permet de comprendre clairement comment les musulmans ont établi ces valeurs morales coraniques dans leur vie sociale. Au fur et à mesure de leur conquête, les musulmans ont détruit les pratiques illicites et instauré un milieu libre et tolérant. Dans les domaines de la religion, de la langue et de la culture, ils ont permis aux gens de différentes nations de vivre sous le même toit en liberté et en paix, accordant ainsi à chacun les bienfaits de la connaissance, de la richesse et de la stabilité sociale. À cet égard, l'une des raisons les plus importantes pour laquelle le grand Empire ottoman a pu assurer son existence pendant plusieurs siècles résidait dans la tolérance et l'ouverture d'esprit islamiques de l'Etat. À chaque époque, les musulmans se sont caractérisés par leur tolérance et leur miséricorde. Ils ont été les plus justes et les plus cléments parmi leurs contemporains. Tous les groupes ethniques au sein de cette communauté plurielle ont librement pratiqué leurs propres cultes et ont joui de conditions favorables pour vivre leurs propres cultures et d'adorer Dieu à leur manière. Seule la tolérance propre aux musulmans, pratiquée telle que recommandée dans le Coran, peut apporter la paix et le bien-être au monde entier. Le Coran rappelle cette tolérance en ces termes:
La bonne action et la mauvaise ne sont pas pareilles. Repousse (le mal) par ce qui est meilleur; et voilà que celui avec qui tu avais une animosité devient tel un ami chaleureux. (Le Coran, sourate al-Fussilat, verset 34)
Tout ceci prouve que l'enseignement moral offert à l'humanité par l'islam est celui qui apportera la paix, le bonheur et la justice au monde. La violence est complètement séparée des valeurs morales du Coran. Instruire selon le véritable enseignement moral de l'islam constituera la clé pour contrecarrer ces individus et ces groupes qui essayent de commettre leurs actes de sauvagerie sous l'apparence de l'islam.
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MGR JEAN PIERRE KUTWAN, ARCHEVÊQUE D’ABIDJAN
“Ce n’est pas notre titre, mais notre âme d’enfant qui nous sera redemandée’’
A l’occasion de la nuit de noël, Mgr Kawa à prononcé un discours au cours duquel il a touché du doigt la situation sociopolitique. Il s’est surtout prononcé sur les pertes en vie humaines occasionnées par la crise postélectorale. Islam Info vous en livre un extrait
....Aujourd’hui, la crise sociopolitique que nous traversons, doit nous incliner davantage à revenir à notre Dieu, à montrer plus que jamais, que nous avons été créés à son image et à sa ressemblance dans l’amour. Oui, Noël, c’est chaque jour, car le Seigneur ne se lasse pas de renaître. C’est Noël chaque fois que l’homme partage la vie de ses frères pour y semer l’amour. C’est Noël chaque fois que l’homme accepte de ne pas ôter la vie à un autre homme. C’est Noël chaque fois qu’on dépose les armes et qu’on fait la paix. C’est Noël chaque fois que quelqu’un fait un geste pour donner une place à ceux qui n’en n’ont plus. C’est Noël, quand un homme
LES RÉVÉLATIONS DE MGR PAUL SIMÉON AHOUANA
“Nous sommes en face de deux logiques”
Mgr Paul Siméon Ahouana, archevêque métropolitain de Bouaké a rencontré la population chrétienne de Bouaké, le samedi 25 décembre 2010 à la cathédrale de Bouaké. Voici un extrait de sa déclaration sur les démarches entreprises par les évêques pour ramener la paix en Côte d’Ivoire.
« ...Nous sommes en face de deux logiques : Gbagbo fonde son appréciation sur les institutions républicaines qui fait de lui le vainqueur de la présidentielle. Alassane Ouattara fonde sa victoire sur les accords de Pretoria et de Ouagadougou ratifiés par tous les principaux acteurs de la crise ivoirienne dont Gbagbo et Ouattara. Mais comme ça n’allait pas, dans la nuit du dimanche soir, on m’appelle pour dire qu’il faut que j’arrive à Abidjan. Et de Bouaké, je suis allé directement au palais, puisque c’est Gbagbo qui m’a appelé. Gbagbo a donné sa version et je l’ai écouté pendant une heure et demie. J’ai écouté sa version et il fallait que j’aille écouter celle
d’Alassane Ouattara. Je suis allé l’écouter et comme j’ai trouvé que le sujet était délicat et selon les statuts de la conférence épiscopale de Côte d’Ivoire, que dans une crise, quatre archevêques peuvent siéger et décider en lieu et place de l’assemblée épiscopale de Côte d’Ivoire. Donc je suis allé chez l’archevêque d’Abidjan et je lui ai parlé, on a demandé à Mgr Agré de venir et Dieu merci Mgr Dadié était sur Abidjan. Donc nous les quatre archevêques, nous nous sommes réunis chez Monseigneur Kutwa à Abidjan et je leur ai fait part de ce que le président Gbagbo m’a dit et de ce que M. Alassane Ouattara m’a dit. Je leur ai dit que, c’est très sérieux et de voir comment on allait gérer cette situation. Nous avons fait la réunion chez l’archevêque d’Abidjan pendant deux heures et on s’est dit qu’on doit prendre notre bâton de pèlerin pour rencontrer Yao N’Dré, Choi et Bakayoko. C’est ce que nous les quatre archevêques avons fait. Alors, nous sommes partis voir Choi et il nous a montré tous les procès verbaux. Mais procès-verbal par procès-verbal et il nous a montré comment il a fait les calculs, c'est-à-dire le résultat qu’Alassane avait eu était un peu plus que celui de Gbagbo, mais il a tenu compte des réclamations du FPL Alors Choi a éli-
politique vote une loi impopulaire mais créant de la solidarité, à condition de donner lui-même, le premier, l’exemple de réduire son salaire ou de partager ses cumuls de responsabilité
. C’est Noël, quand un syndicaliste décide une grève, en tenant compte de ceux qui sont pris en otage par une telle décision. C’est Noël, quand un propriétaire prend le risque de louer un appartement vacant à une famille dans le besoin. C’est Noël en définitive, chaque
miné les bureaux où il y a eu des incidents. Pour ce qui nous concerne à Bouaké, il y a trois bureaux de vote que Choi a éliminés. Et puis je crois à Korhogo et Séguéla et tout cela, il a éliminé pour aboutir à 54 % pour Alassane
et le reste pour le Président Gbagbo. Donc on a écouté Choi et puis quand nous sommes partis voir Yao N’Dré, nous lui avons fait une proposition. On a dit bon, selon la constitution ivoirienne, il est dit que si le Conseil constitutionnel trouve qu’il y a une des irrégularités, il peut prendre une décision d’annulation et de refaire les votes. Donc, on a dit à Yao N’Dré que pour qu’il y ait la paix sociale, les sept départements qu’il a écarté et conformément à notre constitution, nous allons refaire les votes dans les sept départe-ments(...), là où le FPI conteste. Nous avons proposé cela au président du conseil constitutionnel pour qu’on ait la paix puisqu’il y a eu bourrage d’urnes, il y a eu ceci, on a violé les femmes, etc. Bon moi, je suis à Bouaké, j’ai fait le tour de quelques bureaux de vote et je n’ai pas vu de femmes violées. Enfin, j’ai dit à Yao N’Dré que moi j’étais à Bouaké le jour du vote et d’ailleurs c’est moi qui ai dit la messe ici. Alors moi je n’ai pas vu et puis les évêques vont dire que je dis des choses qu’un archevêque ne doit pas dire. D’ailleurs, je ne sais pas comment on viole une femme mais surtout tenez-vous bien, les votes ont eu lieu dans la journée. Je ne me vois pas, moi Mgr Ahouana en pleine journée entrain de violer une
fois qu’en regardant un visage d’homme, nous y découvrons les traits de Dieu. En ce jour de fête, laissons défiler dans nos cœurs, la liste de ceux qui ont besoin d’entrevoir une lumière dans leur nuit : ceux qui ont droit uniquement qu’à un repas par jour ou tous les deux jours, les oubliés, les sans emplois, les déplacés de guerre, les ouvriers menacés par le chômage, mais aussi, les riches. Par cette célébration solennelle de la Nativité du Seigneur, nous entrons dans un temps nouveau, un temps où une nouvelle chance nous est donnée de laisser derrière nous, toutes les situations de tensions, de méfiance réciproque, d’accusations gratuites, de calomnies, d’insécurité généralisée. A la vérité, cette fête de Noël ouvre devant nous un nouveau jour, un nouveau chemin inauguré par l’enfant-Dieu.
En effet, au soir de notre vie, ce n’est pas notre titre, mais notre âme d’enfant qui nous sera redemandée, et c’est elle que nous remettrons au Seigneur quand nous nous endormirons en
femme. Si on dit la nuit, je comprends, or la nuit, il y a couvre-feu et je ne vois une femme qui va sortir et qu’on peut violer. Mais j’ai dit que l’homme est vulnérable et il est capable du pire et il est capable du meilleur. Alors, nous lui avons dit que là où il y a eu viol, là où il y a eu bourrage des urnes, on a qu’à reprendre les élections et il a dit niet. Alors que voulez-vous qu’on fasse, moi je ne suis pas président et nous sommes allés pour faire la médiation. On a vu aussi Gbagbo, il a dit qu’il est déjà investi et qu’on ne peut plus reprendre les votes les régions. Alors, nous étions coincés, il nous a fait une commission et nous sommes allés voir Alassane et il a dit que c’est inacceptable. Alors, on nous a conduit dans son QG et on a vu qu’il avait des appareils et au fur et à mesure que les procès-verbaux étaient signés, directement, il les avait dans son QG. Il nous montré tous les PV. Mais qu’est-ce que vous voulez qu’on dise. Lui, il dit qu’il a gagné et que Laurent Gbagbo même sait qu’il a gagné. Et que nous les archevêques, on a qu’à faire tout pour que Laurent s’en aille, qu’il ne va pas le poursuivre, il ne va rien lui faire et
c’est ça aussi la démocratie. Si tu as gagné, tu as gagné, et si tu as perdu, tu as perdu. Donc nous étions entre les deux toko-toko. Mais vous voyez, le seigneur fait des merveilles, on va se rencontrer pour dire quoi encore. Il dit mais les gens se mêlent de quoi, la Côte d’Ivoire, nous sommes ici entre nous et on peut régler les problèmes. Il parle à cause de quoi, que la Côte d’Ivoire est un pays souverain. On va voir l’Ambassadeur de la France et on lui fait la commission, M.L’Ambassadeur pardon, « Yaki » (sic), il faut voir Sarkozy qu’il abaisse un peu le ton, on va voir l’Ambassadeur des USA et on lui de voir Obama, il n’a qu’a baisser le ton, nous sommes en train de chercher des solutions à l’interne. Mais eux aussi continuent de parier, Alliot- Marie parle, chacun parie, Hillary Clinton parie aussi. Et quand on arrive chez Gbagbo, il dit qu’on n’est pas au temps de la colonisation ! La colonisation, c’est fini. Donc on dit que la situation est grave et on va convoquer une assemblée épiscopale extraordinaire et on a demandé à tous les évêques de Côte d’Ivoire de venir à Abidjan et qu’on fait le compte rendu de la situation. Les évêques nous ont suggéré que nous les quatre évêques, nous devons faire... »
In L’inter n°3788
Lui. Il s’agit donc de retrouver vis-à-vis du Père cette attitude filiale qui convient à de vrais enfants de Dieu. Attitude humble qui consiste à accueillir notre vie comme un cadeau venant de Lui ; à lui faire totalement confiance au cœur même de nos turbulences ; à prendre conscience de nos faiblesses passées pour nous remettre, comme une brebis fragile, sur les épaules du Bon Pasteur. Le message de la crèche, c’est justement cet enfant qui vient mettre le feu de l’amour sur la terre. Il vient bousculer tous les égoïsmes et crier aux hommes qu’ils sont tous les fils du même Père. Il vient dire au monde que l’amour est
MGR AMBROSE MADTHA, NONCE APOSTOLIQUE
“ Tous les Hommes sont pareils”
Le Nonce apostolique en Côte d’Ivoire, Mgr Ambrose Madtha, s’est prononcé samedi après la messe de Noël à la paroisse Saint Pierre et Saint Paul de Boussoukro-Offa dans le diocèse d’Agboville, sur la situation sociopolitique.
« Je voudrais dire à toutes les personnes qui pensent que l’intervention militaire est le dernier recours que je la leur déconseille ». Citant le Pape Jean Paul II, Mgr Matha a ajouté que l’unique manière de résoudre les questions est de dialoguer, et trouver un accord.
Parce que la guerre ne résout pas les problèmes. Pour lui, Gbagbo et Ouattara doivent se retrouver face à face, comme ils l’ont fait à la télévision lors de la campagne électorale afin de trouver une solution à la crise qui prévaut. Dans l’homélie qu’il a faite, il a invité les villageois et l’ensemble des Ivoiriens à refouler tout sentiment de peur parce que « Noël est un jour de joie. « Celui que nous célébrons se nomme Emmanuel, Dieu avec nous. N’ayez pas peur, ne soyez pas angoissés malgré la situation sociopolitique ». Il a, par ailleurs exhorté les Ivoiriens à s’accepter mutuellement. En citant auparavant un passage de l’évangile qui dit que Jésus est venu chez lui et les siens ne l’ont pas accepté. Puis, il a donné cet exemple : « Si nous sommes tous baoulé, et si un bété vient chez nous, allons nous l’accepter ? Allons-nous accepter également un Agni ? Allons-nous l’accueillir dans notre maison ? Lui donner une place, lui donner à manger ? Sommes-nous assez courageux pour recevoir un
EUGÈNE 1er (HOMME DE DIEU):
“Jésus-Christ a donné sa vie pour sauver le monde"
La Communauté internationale a décidé de faire partir Laurent Gbagbo. Et s’il le faut par la force, quelle est votre position sur cette méthode ?
Mon point de vue est tout simple. Est-ce que les Ivoiriens ont demandé à la Communauté internationale de s’en prendre à Laurent Gbagbo ? Est-ce qu’ils ont demandé à Laurent Gbagbo le contrat qu’il a passé avec cette communauté internationale au point que la Côte d’Ivoire s’en trouve menacée ? Jésus-Christ a donné sa vie en rançon pour sauver le monde. Alors entre Alassane et Gbagbo, que celui qui aime la Côte d’Ivoire fasse allégeanœ. Vous savez, ils n’écoutent personne les deux. J’avais dit à mes fidèles que si Alassane gagnait, Gbagbo allait refuser de reconnaître et vise versa.
Que conseillez-vous aujourd’hui aux politiciens ?
J’avais dit que si nous voulions être tranquille, il fallait que l’armée prenne ses responsabilités en écartant les deux pour organiser les élections. Mais voilà où l’armée a conduit aujourd’hui le pays.
essentiel et que tout le reste est dérision. A la crèche, son message apparaît clairement sans qu’il n’ouvre la bouche. Par l’exemple de sa vie, comme plus tard par sa Parole, il montre que les pauvres auront de la joie, car les premiers à avoir reçu une invitation à se rendre à la crèche, ce sont des bergers inconnus et souvent méprisés !
Joyeux Noël à tous et que la célébration de cette fête soit pour nous une occasion de rechercher la paix dans nos cœurs et dans notre pays.
Jean-Pierre KUTWÀ Archevêque d’Abidjan Le titre est de la rédaction
étranger chez nous » ?
Le Nonce a également indiqué que Noël est la célébration de l’amour de Dieu pour l’humanité. Car Dieu a tant aimé le monde qu’il a envoyé son fils. Mais quand il est venu, il n’y avait pas de place pour lui dans les maisons. « C’est quelquefois notre attitude, nous ne voulons pas accepter les autres. Et pourtant nous savons que toute personne est créée à l’image de Dieu ». Le Nonœ a dit à ses hôtes que tous les hommes sont pareils quelle que soit leur religion. Qu’ils soient catholiques, méthodistes, musulmans, etc. « Si quelqu’un est né dans une famille musulmane, quel péché a-t-il commis » ? Mgr Madtha a ensuite ajouté que Dieu aime les hommes; c’est pour œla que depuis la nuit des temps, il leur a parlé par les prophètes. « Cela signifie qu’il a usé du dialogue.. .Quand il y a un problème dans une famille, il faut en faire autant. On ne doit pas casser les assiettes tous les jours ; détruire la maison et tout brûler ». Pour le Nonce, en toute circonstance, il faut privilégier le dialogue.
Je vois à la télé des juristes qui poussent Gbagbo au sucide.
Mais comment avez-vous vécu la proclamation des résultats ?
Yao N’Dré est un juriste que je respecte. Il avait promis de donner les résultats au terme de sept jours. Mais il a épluché plus de 20.000 procès verbaux en une journée et a proclamé les réslutats. C’est crapuleux. Et quant à Gbagbo, si j’étais à sa place, je ferai la même chose. Parce que quand le maitre Yao N’Dré vous dit que vous êtes premier de la classe, tu n’as pas le choix. Tu te comportes comme tel.
In l’Expression n°446. P.7
| Islam Info N° 269 du Mercredi 29 Décembre 2010 au Mardi 04 Janvier 2011
Araba 23 au Tarata 29 Mouharam 1432 H
LES SCIENTIFIQUES DONNENT RAISON AU PROPHÈTE (Saw) les secrets du bonheur
Les scientifiques nous conseillent d’oublier toutes les situations bouleversantes afin de soulager le cerveau d’une nuisible réflexion de vengeance néfaste à la santé ....
Certaines versets coraniques nous obligent à nous arrêter pour plus profonde réflexion, par exemple ce verset : « O !vous qui croyez ! Vous avez parfois de vrais ennemis en certaines de vos épouses et en certains de vos enfants. Méfiez-vous-en ! Mais si vous faites preuve d’indulgence à leur égard, en les excusant et en leur pardonnant, sachez que Dieu est infiniment Absoluteur et Miséricordieux» Sourate At-Taga-boun 14 où Allah exalté soit-il nous demande de pardonner ceux qui nous ont causé un dommage surtout des plus proches : nos familles.
En tant que croyants musulmans, nous savons que tout ce que nous enseigne le Sacré Coran est véridique et c’est pour notre bien qu’il faut Le suivre que ce soit dans le temps ou dans l’espace : il peut s’agir d’un bien à en usufruitier ou d’un dommage à éviter. Nous allons donc dévoiler les secrets du pardon ainsi que ses bienfaits prouvés scientifiquement..
Au cours de leur travail et leur recherches, les scientifiques contem-
porains ont constaté que le pardon ou l’indulgence cache beaucoup de secrets bénéfiques et qu’il y a une relation inséparable entre le pardon et le bonheur ainsi ceux qui pardonnent sont les moins souffrant des troubles psychologiques selon une étude publiée dans la revue : « Les études du bonheur : Journal of happiness studies ». L’étude a été effectuée sur un groupe de personnes incluant leur niveau social, matériel et leur condition psychologiques sous forme de questionnaire, comme critère du bonheur
d’un être dans cette vie. Le résultat était fort surprenant : les personnes les plus heureuses étaient celles les plus indulgentes. Suite à ce résultat, les scientifiques ont entamé une étude qui porte sur les relations entre l’indulgence et les maladies dangereuses, dites maladies du siècle ex : maladie cardiaque et pour une autre fois le résultat était surprenant : les personnes habituées à être indulgentes sont les moins émotives négativement ce qui leur épargnent ces maladies II!! Suite à ses études, les scientifiques ont conclu que : les personnes indulgentes sont :
-Les moins touchées par: L’Hypertension artérielle.
La Crise cardiaque : le cœur chez ses personnes fonctionne très bien
Et elles sont les plus :
Créatives
Ils jouissent d’une vie prolongée.
-La question qui se pose : quel est le secret ?
Le secret est clair, les personnes indulgentes sont habituées à pardonner ce qui leur permet avec le temps d’être les moins influencées en cas de situations bouleversantes ce qui favorise chez eux la protection contre l’hypertension. De même, ces personnes bénéficient d’un sommeil tranquille puisqu’elles ne pensent pas à la vengeance ce qui éloigne les mauvais cauchemars de leur sommeil.
Les scientifiques nous conseillent d’oublier toutes les situations bouleversantes afin de soulager le cerveau
d’une nuisible réflexion de vengeance néfaste à la santé. Dans ce cas penser à la vengeance est plus défavorable au vengeur, qu’il est à l’adversaire.
L’indulgence réduit la proportion de la mort des neurones cérébraux, raison pour laquelle les cerveaux des personnes indulgentes sont les plus grands au niveau de la forme et plus actifs au niveau du fonctionnement. Certaines études prouvent que l’immunité chez les personnes indulgentes est plus forte, ce qui fait de l’indulgence une protection gratuite contre diverses maladies !!!
L’un des noms attribué à Allah exalté c’est le Pardonneur « 149. Que vous fassiez du bien, ouvertement ou en cachette, ou bien que vous pardonniez un mal... Alors Allah est Par-donneur et Omnipotent » Sourate les femmes N° 149.
De même les spécialistes de la programmation neurolinguistiques estiment que la meilleure façon de traiter un enfant est d’être indulgent envers lui ainsi avec le temps il s’habituera à pardonner les autres ce qui tue chez lui l’esprit de la vengeance, qui tuent malheureusement nos jeunes d’aujourd’hui. Ainsi le musulman est censé être indulgent comme Allah l’ordonne, il doit pardonner ces amis, sa famille, ses enfants, sa femme/son mari, tous ceux qui se sont moqués de lui puisque cette indulgence lui procure du temps (puisque la vengeance demande du temps et un plan) et l’éloigne de la voix des ignorants (au
sens spirituel du terme).
Nous allons conclure notre article par une enthousiaste histoire inspirée des paraboles prophétiques «Jadis, il y avait un commerçant qui n’a point fait de grâce dans sa vie, et malgré ceci, cette personne est entrée au paradis II ! Comment ? La réponse est la suivante : « Cette personne avait l’habitude d’ordonner à ces receveurs de tarder la réception des dettes en cas où le débiteur n’avait pas la capacité de payer, il avait l’habitude de répéter à ses employés « soyez indulgent afin que Dieu le soit avec moi» Ainsi lorsqu’il est mort, Allah lui a pardonné comme il avait l’habitude de le faire avec ses clients.
NB : Cher musulman, veuillez accepter ce conseil de la part d’Allah, si vous voulez qu Allah vous pardonne à l’éternité, pardonnez aussi à vos frères en humanité et n’oubliez pas qu’Allah dit dans le Sacré Coran : « Que les gens honorables et fortunés d’entre vous ne jurent point qu’ils ne viendront plus en aide à leurs parents, aux pauvres et à ceux qui se sont expatriés pour la Cause de Dieu ! Qu’ils se montrent, au contraire, indulgents et cléments ! Vous-mêmes, n’aimeriez-vous pas que Dieu vous absolve? Dieu est infiniment Clément et Miséricordieux^ AN-NUR sourate 22.
Abduldaem Al-Kaheel
Trois facteurs font le bonheur
Nous examinons les résultats d'une nouvelle étude américaine sur les causes de bonheur, et comment le Prophète de la Miséricorde la paix soit sur lui, les a précédés de quatorze siècles....
DES FACTEURS CAPABLES D'APPORTER LE BONHEUR AUX ÊTRES HUMAINS
Après que les sources de bonheur inquiètent l'humanité depuis longtemps, une étude récente a révélé trois facteurs capables de résoudre ce dilemme et de montrer les éléments qui génèrent la joie chez l'être humain. L'étude de Jonathan Haight et Jennifer Silffers,a révélé que, après avoir suivi les réactions des mères sur une vidéo publiée dans le programme télévisé "Oprah",la communication et l'empathie entre les êtres humains renforcent la sécrétion de l'ocytocine et activent les effets du nerf stomacal pulmonaire, qui sont motivés au bonheur.
Et sur le processus et d'accès l'homme au bonheur, Haight-Ashbury, a montré que le bonheur de l'homme provient de l'interaction entre le corps humain et son environ, en notant qu'il y a trois facteurs qui permettraient d'améliorer la situation psychologique de l'homme.
1 - la communication et l'interaction avec les autres
D'une part la communication avec les autres, et le sentiment avec eux et avec leurs réalisations est un facteur essentiel, en revanche, l'homme doit faire ses efforts pour atteindre l'objectif «le plus élevé», ce qui lui donne une
impulsion pour la poursuite de la vie.
2 - Le bénévolat pour servir les autres
L'étude a noté que le processus de bénévolat au service des autres élèvera le moral du peuple, et lui faire sentir d'une sorte de satisfaction personnelle de soi, notant que ce phénomène s'augment pendant les crises.
3 - La méditation sur l'univers
D'autres scientifiques ajoutent un autre élément, qui conduirait au bonheur, et qui est la poursuite des mystères universels et des événements mondiaux sur l'Internet, ce qui suscite la joie dans son cœur.
L'HORMONE DE L'AMOUR
Selon un certain nombre de recherches, on trouve que le bonheur est lié à l'ocytocine, l'hormone qui est connue sous le nom "l'hormone de l'amour" parce qu'elle est sécrétée pendant la réunion et la rencontre entre les amoureux, car elle est liée aux cas de sentiment de confiance et de fidélité.
LE NERF STOMACAL PULMONAIRE
D'autre part, les experts ont noté que le bonheur est également lié au nerf stomacal pulmonaire, qui est le seul nerf qui naît dans le cerveau et se termine dans le système digestif, en liant les muscles du visage avec le cœur et les poumons. Les experts ont expliqué que ce nerf livre le message entre le système nerveux et les membres clés dans le corps humain, et réduit la fré-
quence cardiaque et apaise le système immunitaire humain.
EST-CE QUE LE SAINT PROPHÈTE A PRÉCÉDÉ LES SAVANTS DE L'OCCIDENT À CES
RESULTATS?
Cela ce que les scientifiques ont trouvé, après des longues expériences, mais l'Islam les a précédé, car le Prophète (saw)dit: (pas de monachisme en Islam), c'est pourquoi il nous ai commandé de prière en groupe, il nous ai commandé des conseils de mention , et il nous a ordonné d'appeler à Allah, le croyant ne doit pas être isolé de la population , car la visite de la parenté est un des cultes les plus importants, et délaissement est le pire des travails. Par conséquent, l'islam a ordonné la communication avec les autres et l'interaction avec eux, selon l'étude.
De la présente étude, nous constatons que le bonheur est également associé au service volontaire des autres, et nous disons: l'islam nous a ordonné d'aider les autres et d'être le
type de frères, ainsi que l'islam nous a ordonné d'honorer nos parents et de les traiter avec bonté, il nous a demandé de la charité envers les pauvres et les nécessiteux, et de pardonner ceux qui nous ont per-
sécutes et pardonner a ceux qui nous ont maltraités et pardonner les maux des autres. Et de rappeler les paroles du Saint Prophète paix soit sur lui: (celui qui a sauvé un musulman d'une peine, Dieu le sauverai d'une des peines du Jour de la Résurrection).
L'étude a noté l'importance La méditation aux mystères de l'univers et de la création, mais en tant qu'un musulman, je contemple dans le grand livre du Coran,ce Coran qui est plein de versets universels qui appellent les croyants pour plus d'humilité, de foi et de bonheur. Même le culte de La méditation est un des plus grands cultes, Dieu dit sur les croyants : (ils méditent sur la création des deux et de terre) [Al-lmran: 191].
Quant à l'importance de l'hormone de l'amour et sa liaison au bonheur, et en
commentant ce résultat, nous disons que l'islam a ordonné de se marier et jouir dans les limites légale, et a ordonné de se réunir avec les croyants et de mentionner Allah, nous noussouvenons que la plupart des commandes et des interdictions de Dieu, adressée aux croyants dans le Coran est venu au pluriel ("O vous qui croyez!) ce qui indique l'importance de se trouver le croyant avec la communauté et de ne pas la laisser.
Pour le nerf stomacal pulmonaire et sa liaison avec le bonheur, l'Islam a ordonné de manger les bonnes choses, et interdit les mauvaises, il a interdit l'excès, et si le croyant suivre ces enseignements, il assurera la bonne santé et évitera la maladie, ainsi que plus de bonheur.
Nous disons: N'est-ce pas ce qui a été apporté par l'Islam? Ne doit pas que Les scientifiques américains apprécier cette religion, et de comprendre que ses études qui visent au bonheur de l'homme,le Prophète de la Miséricorde paix soit sur lui,a les précédés?
Je jure, mes chers,que le Prophète qui a apporté ces enseignements qui assurent le bonheur des êtres humains, est un prophète généreux et Miséricordieux, et non pas un prophète de la destruction, ou de terrorisme, tel qu'ils l'apparaissent! Il est celui que le Seigneur de gloire a qualifié, en disant: (Un messager venu pour vous, parmi vous, chers pour lui que vous soyez maudits, soucieux de vous, et avec les croyants il est clément et Miséricordieux (128) si vous tournez, dites, Dieu me suffit n'est pas Dieu qu' Allah, je mets ma confiance dans lui, il est le grand seigneur du Trône) [repentance: 128-129].
Ecrit par: Abduldaem Al-Kaheel
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Islam Info N° 269 du Mercredi 29 Décembre 2010 au Mardi 04 Janvier 2011 - Araba 23 au Tarata 29 Mouharam 1432 H
El
IRITUALITE
Sadaqa (sacrifice], la richesse du cœur
1. LA SADAQA
La Sadaqa : Dans le Coran, le terme apparaît très fréquemment au pluriel « Sadaqat » : signifiant « Oeuvres généreuses ». En effet, l’Islam recommande aux musulmans d’agir en permanence en faisant le bien non seulement par le don de soi mais aussi par le don de ses biens.
Contrairement à la zakat qui est un droit sacré où tout musulman prélève sur le surplus de ses propres biens une infime partie qu’il redistribue aux bénéficiaires désignés par Dieu (voir Coran 9 :60), la Sadaqa est un acte volontaire, tout à fait délibéré. Tous deux font appel à la générosité et à la sincérité de l’individu.
a) Acte de générosité
Etre disposé à donner avec largesse est une qualité qui se travaille par la foi et qui demande à l’individu de l’attention, de l’écoute face aux désespoirs des autres ainsi qu’un certain désintérêt pour les biens de ce monde.
« L’homme généreux est proche de Dieu, proche des gens, proche du Paradis, éloigné de l’Enfer. Et l’avare est éloigné de Dieu, éloigné des gens, éloigné du Paradis, proche de l’Enfer. D’ailleurs, un homme ignorant mais généreux est plus agréable à Dieu, (qu’Il soit Exalté) qu’un dévot avare ». (Tirmidhi)
b) Acte de sincérité
Le musulman doit constamment surveiller ses intentions et les conserver dans un état pur. Il ne doit pas perdre de vue que tous les engagements qu’il prend ne seront acceptés par Dieu que si leurs mobiles ont pour but de Lui plaire.
Dieu Exalté soit-Il dit dans le Coran sacré : « Oh ! Les croyants, n’annulez pas vos aumônes par un rappel ou un tort, comme qui dépense son bien par ostentation devant les gens et ne croit pas en Dieu, ni au jour dernier. » (2:264)
« .. .Ce que vous avez dépensé en aumônes est à votre avantage. Ne donner que poussés par le désir de la Face de Dieu. » (2:272)
Le Prophète (p&s) a dit : « Allah ne vous regarde pas par votre visage ou par vos richesses, mais II vous regarde par la sincérité de votre cœur et la nature de vos actes. » (Muslim)
c) Epreuve
Faire une Sadaqa est un acte qui met à l’épreuve la foi car l’être humain a de par nature un comportement avare sauf ceux qui craignent Dieu et ont confiance en Lui.
Dieu Glorifié soit-Il dit : « Si vous étiez maîtres des trésors de la Miséricorde de mon Seigneur, vous les conserveriez de peur de les dépenser, l’homme est très avare » (17:100) « ...Ceux qui se seront préservés de leur propre avarice, voilà ceux qui seront heureux. »(64:16)
d)Acte de reconnaissance envers Dieu
En effet, nous ne devons pas perdre de vue que tout ce que nous possédons nous vient de Dieu. Il est Celui qui donne, Celui qui enlève, Celui qui augmente et Celui qui diminue les bienfaits. Notre reconnaissance passe donc par le remerciement et par le partage.
SANS OUBUER QUE NUL N’EST À L’ABRI DU BESOIN.
Le prophète (p&s) a dit dans un hadith qodsi :
« Dieu Très Haut et Béni m’a dit » : « Oh ! Fils d’Adam, dépense et je dépenserai pour toi. » Puis II ajouta : « La main de Dieu est pleine et aucune dépense durait-elle nuit et jour ne saurait l’épuiser. Depuis qu’Il a crée les cieux et la terre, toutes ces dépenses n’ont pas épuisé ce qu’Il a dans sa main. Son Trône est sur l’eau. Il tient la balance dans sa main et II fait élever et abaisser. » (Al Bukhari)
2. LA SADAQA MULTIPLIE VOS BIENS
Ne croyez pas que l’excès de générosité pourrait vous mener à la pauvreté. Bien au contraire, elle est la cause même de la croissance de vos biens.
L’homme généreux est proche de Dieu, proche des gens, proche du Paradis, éloigné de l’Enfer.
Le Prophète (p&s) a dit : « Aucun jour ne se lève sur les serviteurs de Dieu sans que deux anges ne descendent (du ciel). Le premier dit : « Grand Dieu ! Accorde une compensation à celui qui dépense », tandis que l’autre dit : « Grand Dieu ! Inflige une perte à celui qui refuse de dépenser ». (Bukhari & Muslim) Dieu Exalté soit-Il dit : « Ceux qui dépensent leurs biens dans le sentier d’Allah ressemblent à un grain d’où naissent sept épis, à cent grains l’épis. Car Allah multiplie la récompense à qui II veut et la Grâce d’Allah est immense, et II est Omniscient. » (2:261)
3. LA SADAQA PURIFIE
La Sadaqa est un moyen d’expiation des pêchés et des fautes.
Dieu Exalté soit-Il dit : « Si vous donnez vos aumônes d’une manière visible c’est bien. Si vous le cachez pour les donner aux pauvres c’est préférable pour vous. Elles effacent en partie vos mauvaises actions. Dieu est bien informé de ce que vous faites. » (2:271) « La charité éteint la faute, comme l’eau éteint le feu. » (Tabarani)
4. SADAQA SUR DES BIENS LICITES
Dieu n’accepte de son serviteur qu’une aumône licitement acquise.
Le Prophète (p&s) a dit : « Il ne faut pas qu’un serviteur acquière un bien illicite, fasse dessus des dons de charité et que ces dons soient agrées.. .Allah, le Très Haut, n’efface pas la mauvaise action par la mauvaise action, mais efface la mauvaise action par la bonne action ; la turpitude n’efface pas la turpitude. » (Ahmad)
5. COMBATTRE L’INDIFFÉRENCE
L’Islam nous met en garde contre ceux qui
compliquent la vie en communauté en laissant les autres se débattre dans leur misère avec une totale indifférence.
Le Prophète a dit :« Il n’est pas croyant celui qui se rassasie et laisse son voisin d’à côté affamé» (Bukhari & Muslim)
L’Islam est une religion fondée sur le don et la dépense, l’argent doit circuler dans la société. Il n’est pas interdit aux musulmans de profiter pleinement de ses biens mais il ne doit pas non plus tomber dans les excès.
Il ne doit pas dilapider son argent, l’homme qui gaspille le fait essentiellement pour assouvir ses désirs et il finit par oublier les besoins primaires d’autrui.
Dieu Exalté dit : « Ne faites pas d’excès. Il n’aime pas ceux qui font des excès ». (7:31) « Que dépense donc de son aisance celui qui est à l’aise ? » (65:7)
Ne soyons pas esclave de nos biens rendons justice à Dieu et redistribuons ce dont II nous a gratifiés.
Dieu Exalté dit : « Dépensez (en aumônes) ce que Nous vous avons attribué, avant que la mort ne vienne à chacun de vous. » (63:10) Ayons des âmes généreuses et des mains donatrices. Soulageons nos cœurs de tous ce que l’on a accumulé comme biens et qui nous causent autant de soucis. Investissons dans les actions que Dieu nous propose car elles nous rapportent non seulement un réconfort ici-bas mais aussi une réussite dans l’au-delà. Dieu Glorifié soit-Il dit :
« Ceux qui se défendent d’être avares sont ceux qui réussissent ! » (59:59)
Dieu Exalté dit : « Ceux qui recherchent constamment la Face de leur Seigneur ; ceux qui s’acquittent de la prière ; ceux qui font l’aumône, secrète ou publique, avec les biens que Nous leur avons accordés ; ceux qui repoussent le mal par le bien : voilà ceux qui posséderont la demeure finale, les Jardins de l’Eden. » (13:22)
Le Prophète (p&s) a dit, un jour à Abu Dharr : « Penses-tu que la richesse soit l’abondance des biens ? - Oui, Apôtre d’Allah. - Tu penses donc que la pauvreté est la rareté des biens ? - Oui Apôtre d’Allah ! - Non la vraie richesse est celle du cœur et la vraie pauvreté, est également celle du cœur. »
Réf : L’éthique du musulman » ; Mohammad Al Ghazali.
Ed : Al Qalam
« Le Concept de justice social en Islam. » Salah al-Din Al-Munadjdjid.
Ed : Publisud
El Ihsan
ETABLISSEMENT SYLLA & FRÈRES . SA
COMMERÇA^ T’RRtiSROR'l'EUR THSŸRM'U'rtO'rf RIZ - SUCRE - ENVERS
Siège social: ADJAME EX- Renault Tel: (+225120 37 50 70 (+225] 20 37 47 05 03 bp 202 abidjan 03. Email: esf@aviso.ci
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X f" RANDE INTERVIEW
BURKINA FASO
NIKIEMAADAMA PRESENTE LE MOUVEMENT SUNNITE
“La Sunna n’est rien d’autre que l’observance et la pratique de l’islam”
NIKIEMA Adama est opérateur économique et président du Mouvement Sunnite du Burkina Faso (MSBF). Il a été élu président lors du 7eme Congrès ordinaire tenu du 02 au 04 novembre 2007 à Ouagadougou. Dans cette interview, il parle de l’organisation des sunnites, leurs actions et réalisations et leur avènement dans le paysage musulman du Burkina Faso.
Comment se porte votre mouvement?
Avec l’aide d’Allah, le mouvement sunnite se porte mieux.
Quand est-il apparut pour la première fois sur le terrain au Burkina?
Le mouvement des sunnites a commencé au Burkina Faso (ex Haute Volta) dans les années 1960 de façon informelle. C’est plus tard, soit plus de 10 ans après que l’Association mouvement sunnite est née et reconnue officiellement comme une association religieuse islamique qui oeuvre pour l’islam en général et pour une meilleure pratique de la Sunna du prophète en particulier (saw).
Qu’est-ce qui a nécessité sa création?
Les premiers Burkinabè qui ont fait le pèlerinage à la Mecque, le plus souvent à pied, ont vite compris que la religion telle que pratiquée en Afrique en général, et dans notre pays en particulier était erronée. Après avoir séjourné plusieurs années sur la terre sainte de la Mecque, dès leur retour, ils ont entrepris d’enseigner les vraies pratiques de la religion auprès des fidèles.
Quel rôle joue-t-il dans la communauté, ou quel est sa spécificité ?
Comme son nom l’indique, le Mouvement Sunnite du Burkina appelle les musulmans de façon concrète, à connaître et pratiquer la sunna de l’envoyé d’Allah, Le Clément.
Comment est-il structuré ? Couvrez-vous tout le territoire national ? Combien de sections compte votre mouvement ? Comment les activités sont-elles coordonnées ?
Le MSBF est organisé de façon suivante :
- Le Conseil des Oulémas et des Sages - Le Bureau National
- Les Bureaux Provinciaux
- Les Bureaux locaux, plus de 200 sur toute l’étendue du Burkina. Il couvre tout le territoire national. Il compte :
- Neuf (09) Bureaux régionaux
- 45 bureaux Provinciaux environs
- Près de quatre cent bureaux locaux La coordination des activités se fait sur la base de la supériorité des organes.
- Le congrès est l’instance supérieure qui donne l’orientation générale et établie le programme d’action du Bureau National.
- Le conseil des oulémas et des sages est un organe intermédiaire entre le congrès et le bureau national ; il super-
La grande mosquée sunnite de Ouagadougou
vise les activités.
- Le Bureau National est l’organe chargé de l’exécution des décisions prises par le congrès. Il a prise dans tous les domaines sur les bureaux régionaux, les bureaux provinciaux et les bureaux locaux. Il rend compte au congrès.
- Les bureaux provinciaux défendent le MSBF sur les plans spirituels, moraux et matériels sur une seule province. Il reçoit les directives des bureaux régionaux auxquels ils rendent compte. - Les bureaux locaux sont mi en place par les fidèles des mosquées de la localité. Il est responsable devant l’assemblée générale des fidèles relevant d’une province et d’une région.
Avez-vous des réalisations ? Si oui, lesquelles ?
Le MSBF a, à son actif, plusieurs types de réalisations allant des infrastructures, des soutiens aux nécessiteux, et des projets de développement socioéconomiques à terme. Entre autres ;
- La construction des mosquées, des medersas, des points d’eau potable à travers des forages
- La prise en charge en charge des veuves, des orphelins des indigents etc.
Comment se fait la formation?
La formation est une des acticités phares du MSBF. A ce titre, elle assure la formation de façon permanente par: - Les enseignements religieux (lecture correcte du qour’ân, le tafsir, la mémoration du qour’ân...)
- Les séminaires
- Les conférences
Y compris les formations professionnelles et des métiers.
Quel rôle est dévolu aux femmes ?
Le MSBF respecte la femme et reconnaît son rôle comme mère, épouse, éducatrice, agent de développement et responsable premier de l’équilibre de la famille et du devenir des enfants. Elle a les mêmes droits et devoirs que l’homme, mais dans le respect de sa spécificité définie par le saint qour’ân et la sunna. (Elle a droit à l’enseignement, à la santé et elle est indépendante sur le plan économique.)
Comment et par qui vos activités sont-elles financées ?
Les ressources financières du MSBF
sont constituées par :
Les cotisations des fidèles, les souscriptions, les contributions, les aides, les subventions, les dons, les produits des activités socioéconomiques, les legs, la Zakat, la sadakat, les ristournes, les recettes diverses et tout autre revenu.
Sous quelles conditions recevez-vous des aides extérieures ? (S’il y en a)
En cas d’aides extérieures, le bureau, très souvent présente un projet au vu duquel les partenaires envisagent la totalité du financement ou une partie ; strictement dans le cadre de la promotion de l’islam.
Que fait la jeunesse ?
La jeunesse est l’avenir de toute organisation. Son éducation est capitale pour assurer la relève. Elle joue le rôle de fer de lance pour la vulgarisation du message islamique dans les coins les plus reculés du pays
Votre mouvement est-il autonome de la communauté musulmane générale ?
Evidement ! Dans la mesure où sur le plan juridique, il est régulièrement enregistré et reconnu officiellement par un récépissé délivré par l’autorité de tutelle.
Quels sont les rapports qui vous lient aux autres ?
Le MSBF entretient de bonnes relations avec les autres associations islamiques dans le respect de la sunna du Prophète Mahomed (Saw). A ce titre, il est membre du Présidium de la Fédération des Associations Islamiques du Burkina. Il participe au pilotage des émissions radiotélévisées sur l’islam, de concert avec les autres associations islamiques.
Votre mouvement a connu des difficultés au début ; par devoir de mémoire, qu’est -ce qui s’est passé ? Qu’est-ce qu’on l’a reproché ? Qu’est ce que vous gardez comme souvenir ?
Effectivement, l’avènement de la sunna au Burkina Faso avait suscité un levé de bouclier de la part des autres courants islamiques. Les adeptes étaient stigmatisés par le système erroné mis en place par les devanciers,
vilipendes, traqués dans le pays, singulièrement à Bobo-dioulasso où les mouvements étaient perçus comme intrus. On les appelait, les wahabias ; Initiateurs d’une nouvelle religion. Or, la Sunna n’est rien d’autre que l’observance et la pratique de l’islam tels que enseigné par le prophète Mahomed (Saw) lui-même.
Le souvenir de ses années de naissances difficiles des sunnites a quand même eu un effet positif car les pionniers ont été renforcés dans la foi de la cause défendue. Aujourd’hui, plus de 40 ans après, on constate que le nombre des sunnites augmenté comme en témoigne la panoplie des associations sunnites autonomes créées. L’événement le plus sensible dans ce sens est que de nos jours, la pratique correcte de l’islam tel que voulue par la sunna est de mise dans les rangs des adversaires d’hier de la sunna. (Toute la gloire est à Allah le tout Miséricordieux !).
Que pensez-vous de la communauté musulmane du Burkina aujourd’hui ?quelles doivent être ses priorités ?
La communauté musulmane dans son ensemble est en progression du point de vue démographique. Selon des statistiques dignes de foi, dans notre pays, près de 60 pour cent de la population est musulmane.
Cependant, beaucoup reste à faire quant à la formation religieuse et d’une façon générale, de son organisation.
L’enseignement de la Sunna du prophète Mahomed reste la priorité. En témoigne les dires de l’envoyé d’Allah qui dit, je cite ; “je laisse pour vous après moi, deux sources auxquelles si vous vous en tenez, vous ne risquez pas de vous égarez. Et au jour du jugement dernier, vous serez gagnant inch’Allah. Ce sont, le Saint quor’ân et ma Sunna”.
Quels sont vos projets à court, moyen et long terme ?
- A court terme et de façon permanente, l’organisation construira des mosquées, des médersas, des orphelinats et une salle de conférence adéquate.
- Dans un proche avenir, le Mouvement a en projet, la construction d’un centre socioéducatif religieux et multi professionnelles, un centre de santé avec une maternité (médecine générale et pédiatrique).
- En long terme, il ambitionne la construction d’une université académique et d’un centre hospitalier universitaire.
Quel commentaire pouvez-vous faire sur l’avenir de la Ouma au Burkina Faso ?
Pas de commentaire
Avez-vous des relations avec les autres mouvements Sunnites de la sous-région ?
Le MSBF est en parfaite collaboration avec ses frères sunnites de la sous région.
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Islam Info N° 269 du Mercredi 29 Décembre 2010 au Mardi 04 Janvier 2011 - Araba 23 au Tarata 29 Mouharam 1432 H
LAM AU FEMININ
Par bamaroun@yahoo.fr
La ménopause n'est pas une fatalité
Au-delà de sa définition médicale, la ménopause est l'un des tournants majeurs de la vie d'une femme. Si les changements physiques et émotionnels entraînent, chez près d'un tiers d'entre elles, une diminution de la libido, les autres, libérées de nombreux soucis, se laissent aller à plus de liberté. Et notre société ne peut que changer son regard sur la femme de plus de 50 ans, active, séduisante et disponible pour le plaisir.
Cette nouvelle étape est marquée par des bouleversements physiques et affectifs que la seule prise en compte médicale n'aborde que très rarement. La proposition du traitement hormonal ne peut être considérée comme une solution miracle ; les aspects psychologiques influent tout autant que les aspects physiologiques sur la sexualité de la femme après la ménopause. Contrairement à ce que craignent de nombreuses femmes, la ménopause n'entraîne pas une perte du désir. En réalité, certaines femmes ont au contraire un regain d'envie sexuelle.
ASPECTS PHYSIOLOGIQUES
La ménopause, naturelle ou provoquée, est la conséquence de la baisse de production d'hormones féminines (l'œstrogène et la progestérone). Cette chute des hormones engendre l'arrêt des menstruations et diverses conséquences sur les organes génitaux internes et externes. Les poils pubiens sont moins nombreux et le vagin peut s'atrophier, devenant plus petit et plus étroit dans le cas où il n'y a plus de sexualité.
Le vagin subit des changements plus importants que les caractères extérieurs. La sécheresse vaginale, une perte d'élasticité et le changement d'acidité locale (pH) résultant de ces changements hormonaux augmentent le risque d'infections, d'inflammations et de blessures mécaniques, pouvant entraîner des rapports sexuels plus douloureux. L'amincissement de l'épithélium vaginal, la perte d'élasticité et la sécheresse vaginale peuvent également conduire à des saignements post-coïtaux et à des douleurs si les phénomènes d'excitation sexuelle ne sont pas mis en œuvre lors des rapports sexuels. Ces troubles seront importants chez les femmes ne menant pas une vie sexuelle active. Une activité régulière (par des relations) permet de maintenir le vagin en bonne santé.
La peur de blesser sa partenaire peut également amener l'homme à avoir des troubles de l'érection, ainsi patience et communication sont deux éléments indispensables à la poursuite d'une vie sexuelle épanouie. L'utilisation de lubrifiants à base d'eau, non gras peut combattre efficacement la sécheresse vaginale. Attention, les lubrifiants à base de produits gras peuvent être à l'origine d'irritations. Enfin, il est préférable d'éviter les bains chauds, les huiles de bains et l'utili-
sation d'antihistaminiques.
CHANGEMENTS PSYCHOLOGIQUES
Les conséquences de la ménopause varient d'une femme à l'autre. Les changements physiques et émotionnels entraînent, chez près d'un tiers d'entre elles, une diminution de la libido jusqu'à un arrêt total de la vie sexuelle. Cet abandon peut se faire en accord avec le partenaire, si ce dernier connaît à la même période des problèmes érectiles.
C'est souvent la suite logique d'un investissement très limité de la sexualité dans la vie antérieure du couple. Les changements de vie corrélatifs à cette période de ménopause, le départ des enfants, l'arrêt du travail, entraînent parfois une détresse, une tendance à l'irritabilité, ces troubles pouvant aller jusqu'à la dépression. Les préjugés qui lient intrinsèquement l'activité sexuelle et la jeunesse tendent également à accorder moins d'importance à la sexualité chez les personnes âgées, qui, à l'instar des anges, n'auraient pas de sexe.
L'espérance de vie des femmes supérieure à celle des hommes est à l'origine de nombreux veuvages. Ces femmes isolées éprouvent des difficultés (matérielles ou psychologiques) à trouver un nouveau partenaire.
Les maladies, les conséquences d'opérations chirurgicales ou les contre-indications amènent facilement l'interruption de la sexualité, la reprise de celle-ci est alors difficile. Enfin, les femmes sont, avec l'âge, plus sujettes à la dépression que les hommes. La perte du désir sexuel est un symptôme commun de la dépression. Mais plus de deux tiers des femmes, disposant, au moment de la ménopause, de plus de temps libre et de moins de responsabilités, connaissent au contraire un regain d'activité et de désir sexuel. Libérées de beaucoup de soucis, elles peuvent se laisser aller à plus de liberté. L'image de la personne âgée impotente n'est plus d'actualité, les progrès de la médecine et l'allongement de l'espérance de vie font qu'en 2020, les femmes âgées de 50 à 64 ans seront de plus en plus nombreuses. Chez la plupart d'entre elles, la sexualité et le désir qu'elles suscitent représentent une part importante de leur vie et de l'image qu'elles ont d'elles-mêmes. Notre société ne peut que changer son regard sur la femme de plus de 50 ans, femme active, séduisante et disponible pour le plaisir.
Quel que soit l'âge, la sexualité ne se limite pas à une stimulation des organes génitaux. Les facteurs physiologiques et psychologiques interagissent avec l'estime de soi, la poursuite d'une sexualité régulière et l'adoption d'attitudes positives sont des facteurs de bien-être et de satisfactions. En cas de troubles très handicapants (bouffées de chaleur principalement), l'éventualité d'un traitement hormonal pourra être discutée avec votre médecin.
adith & Versets
L’époux en tant que chef de famille (suite)
Tout comme une nation, ou une tribu qui a besoin d’un chef pour la représenter, une famille, unité embryonnaire dans une société se doit d’avoir un chef à qui revient de droit cette charge. Il y sera régent et représentant de l’ordre, et veillera à ce que tout s’y déroule dans le respect de la doctrine musulmane.
Ainsi bien que les droits de la femme soient clairement définis dans le Noble Coran, c’est l’homme qui au sein du couple détient la supériorité des responsabilités des droits et des charges. Cette supériorité de l’homme est clairement définie dans le Saint Coran et confirmée par ailleurs dans les Hadiths du Prophète (saw). A ce sujet, le Saint Prophète (Saw) nous conseille en ces termes : «L’époux mou’min’ ne doit jamais détester sa conjointe même si celle-ci fait parfois l’objet d’un mécontentement quelconque. Elle possédera toujours des qualités pour compenser une faiblesse » (Mouslim’)
^^rnoignage
AVERTISSEMENT
L'animation de cette rubrique revient aux lecteurs d'Islam Info. Nous saluons l'intérêt qu'ils ne cessent d'accorder à «Témoignage ». Et, nous
tenons à le souligner : les textes publiés dans le cadre de cette rubrique n'engagent que leurs auteurs. Et nous exhortons nos lecteurs à, non seule-
ment réagir par rapport à ces textes, mais à nous proposer leurs réflexions par rapport à une aventure qu'ils ont vécue, à un témoignage...
Envoyez vos témoignages, réactions et suggestions à : Mme Dao Fatime Kaba (01 28 28 70) ou écrivez à islaminfoci@yahoo.fr.
Ton fétiche et Mon Dieu ne s’entendent pas !" [2/3]
Je m’appelle Ahmed Ali Ouattara. Je suis agni de Kouassidatékro. Je suis né d’une famille musulmane comme la plus grande partie des gens de la région. Je suis l’aîné de ma mère mais l’unique enfant de cette dernière et de mon père. Après des études coraniques à l’intérieur du pays, je suis venu chez ma tante à Abidjan à sa demande. Ayant changée de religion, elle essaie par tous les moyens de me persuader d’en faire de même.
Ensuite, le « nouveau chantre anti musulman » a fait sortir une cassette célèbre chez certains chrétiens dans laquelle il insulte notre prophète SAW par exemple en disant : « Qu’il ne s’appellerait pas Mohammad (SAW) mais Abou Al Kassim... Qu’il n’aurait pas fait de miracles ... ». Il utilise aussi la sourate Yasin pour démontrer que le Coran n’est pas la vérité, etc. Matante à cause de moi a acheté cette cassette pour la jouer à l’atelier afin que je l’écoute. Mon patron à l’atelier, employé de matante, qui était aussi musulman écoutait la cassette en même temps. Ce dernier m’a demandé qu’il ne comprenait pas qu’un grand musulman qui a fait ses études en Arabie et fils d’un Imam de surcroît puisse faire cela. Je lui ai répondu que cela arrivait au « Sieur Yous-souf Koné » parce que Dieu avait enlevé « Sa Main » sur lui et que le Saint Coran le maudissait, et qu’un jour ses propres enfants allaient le frapper dans sa propre maison avant que quelqu’un d’autre ne le fasse dehors. Quand j’ai dit cela, ma tante a entendu, et elle s’est levée. Elle s’est adressé à moi en affirmant que c’était à elle que je m’adressais réellement parce qu’elle avait laissé l’Islam. Je lui ais dit que c’est Dieu Lui-même qui disait cela. Et elle a appelé son mari, j’avais oublié de préciser que lui était un catholique modéré, au travail sur son téléphone pour qu’il vienne tout de suite en le menaçant de divorcer dans le cas où il n’obtempérait pas tout de suite. Et il a rappliqué vite fait car craignant à tout moment qu’elle ne le quitte. Il l’aimait beau-œup. Elle m’a même dit que les tapettes que Issouf Koné, le nouveau chrétien sur la voie du salut, étaient mieux que le prophète
(SAW), le Coran et Allah Lui même. Allahou Akbar ! [Allah est Le Plus Grand], Soubhana Allah [Pureté et Gloire à Allah] ! J’ai oublié de dire aussi qu’elle me forçait à manger du porc. J’en ai mangé même une fois mais avec difficulté car cette viande est très grasse et sale. Selon les scientifiques modernes, elle serait la viande la plus sale de l’humanité et le porc serait le seul animal au monde à partager une maladie avec l’homme, le ver solitaire ou ténia. Ce jour là, je jeûnais, c’était un jeudi. Donc le soir j’ai rompu le jeûne alors qu’elle avait annoncé à tous ses frères qu’elle allait me chasser. Quand j’ai fini de manger, je suis resté dix minutes avec ma tante. Puis j’ai demandé à aller dormir. Elle m’a répondu que son mari allait me voir. Son mari était dans leur chambre et il est venu au salon. Il m’a salué, et ma tante a pris sa main pour qu’ils rentrent dans leur chambre. Elle est ressortit seule avec un billet de 10 000 F CFA pour mon retour au village et m’a dit d’aller derrière Mohammad (SAW), comme c’est lui que j’aime car c’est Jésus qui les a béni, elle et sa maisonnée, « Chez moi, tout est pour Jésus (AS). J’ai pris l’argent sans lui demander pardon car je ne voulais pas être un incrédule. Nous étions dans l’immeuble quatre étages et quand je suis descendu j’ai fait le parallèle avec l’exil du prophète de la Mecque à Médine. J’ai prié que Dieu à cause de la lumière de son Saint Prophète (SAW) me donne quelqu’un qui allait me permettre de rester ici à Abidjan cette nuit même. Et cette même nuit Allah SWT m’a exhaussé. J’ai dormi chez un ami qui travaille à l’ambassade de Belgique, un musulman du nom de Mory, qui a refusé un emploi en France parce qu’on l’empêchait d’y prier. Et dès qu’il est revenu en Côte d’Ivoire, il a été recruté par l’ambassade de Belgique. Quant je l’ai appelé il était à Aben-gourou, malgré cela il a pu m’envoyé dormir chez ses femmes (2) et deux jours plus tard il est arrivé à Abidjan. Il m’a demandé ce qu’il y’avait. Je lui ais tout expliqué et il m’a dit de ne pas dire qu’elle m’avait chassé mais que c’était Dieu Lui-même qui m’avait enlevé de ce lieu. Le lendemain, je suis allé dire bonjour à ma tante et à son mari pour leur mon-
trer que l’Islam et ce qu’ils pratiquaient n’était pas pareil. Ils étaient surpris et se sont dit entre eux : « Il n’est pas encore retourné au village ? Qui d’autre il connaît à Abidjan ici ? ». Actuellement le mari de ma tante a perdu son travail et tous ses biens. Il a vraiment dépensé pour régler des problèmes de santé de ma tante liés à un accouchement. Après ils sont allés habiter à quelques kilomètres de Gonzaqueville dans une maison sans eau ni électricité que œ dernier a payé avec une partie des droits qu’il a reçu. Chaque jour il lui fait des reproches lui disant que c’est elle qui a été à la base de sa perte. Je suis resté deux semaines chez mon ami et j’ai croisé la petite sœur de mon maître qui était mon enseignant coranique à Abobo Anador. Et durant ce même mois, elle était venue s’installer à Abobo Houphouët Boi-gny Je lui ai expliqué mon problème avec ma tante, et ce même jour elle m’a demandé de venir m’installer chez elle. Nous sommes allés demander pardon à Mory pour qu’il me donne la permission de venir chez cette dernière. Mory a dit qu’il allait réfléchir car il ne voulait pas me laissé partir. Il a réfléchit deux semaines. Durant ce moment, je faisais la navette entre son domicile et la nouvelle maison qui m’accueillait. Il a accepté finalement, me demandant de revenir dormir chaque samedi auprès de sa mère qui vivait avec ses femmes. J’ai accepté et je l’ai fait pendant un mois mais à cause de la honte, j’ai arrêté. En effet, ses femmes me dorlotaient beaucoup, s’occupaient trop de moi. Mais jusqu’à aujourd’hui ce même monsieur vient à mon travail me rendre visite en voiture, et nous sommes toujours inséparables. Chez ma nouvelle patronne à Abobo Habitat chez qui j’ai fait huit mois ça marchait très bien, c’est pour cela que nous avons même déménagé dans un magasin plus grand. Elle m’a donné quelque chose à accrocher au dessus de la porte d’entrée du nouveau lieu de travail. Lorsque je l’ai placé, je lui ai demandé ce que c’était. Et elle m’a répondu que c’était son fétiche qu’elle utilisait depuis toujours pour faire marcher ses affaires. Le même jour, j’ai demandé la route car je lui ai dis : «Ton fétiche et Mon Dieu ne s’entendent pas»... A SUIVRE
ASSALAMALÉÏKOUM
Ahmed Ali Ouattara (02 75 82 88)
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Aimer la femme en tant que personne
Personne ne peut accepter d'être considérée comme un objet. L'homme gagnera le cœur de sa femme s'il l'aime comme une personne. Les problèmes et les disputes commencent dans leur vie dès lors que la distance et la mise à l'écart de l'autre apparaissent. Très vite, la femme saura que la seule chose qui les réunit est la chambre à coucher, ce dont se plaignent plusieurs femmes en disant : « Mon mari ne se préoccupe de moi que quand il veut faire l'amour ».
Elle n'est qu'un objet érotique et ne ressent pas au travers du rapport sexuel avec son mari qu'il s'agit d'une manifestation de son amour envers elle et l'attirance de l'un vis-à-vis de l'autre. Au
contraire, elle ressent qu'elle est utilisée et c'est précisément ce que la femme ne peut tolérer. L'homme peut faire beaucoup pour montrer son amour envers son épouse en tant que personne, et qu'il tient à elle pour ce qu'elle est et rien d'autre. Si le mari est ainsi, l'amour qu'il porte grandira avant même qu'il ne se soit adressé à sa femme. Par exemple, quand l'homme rentre à la maison et qu'il attache une attention toute particulière à sa femme. Comment elle a passé sa journée ? Ce qu'elle a fait ? Plutôt que de se plonger dans le journal ou de se préoccuper de ce qui a été fait pour le repas, ou d'un programme télévisé... Et quand il l'aide à s'occuper des problèmes de leurs
enfants et tout ce qu'elle a fait pendant la journée, n'est-ce pas là une preuve de son amour envers elle ? Cela aura beaucoup d'effets sur elle et restera dans sa mémoire pour longtemps.
Le mari qui agit envers son épouse en tant que personne chère et importante à ses yeux, trouvera toujours qu'elle sera enflammée de désir par rapport à cet amour. Et quand ses actes et ses paroles la persuaderont de son amour pour elle, sa relation sexuelle sera le fruit naturel de cet amour. Il n'y a qu'une seule réelle expérience amoureuse dans toute la vie, c'est le mariage. Aussi longtemps que le mari satisfait son épouse par une relation sexuelle n'étant que la preuve de son amour vrai pour elle, elle le désirera et l'aidera dans sa vie.
stuces - beauté
des dents blanches et une belle haleine Pour tous ceux qui ont des taches noir ou jaune, retrouver des dents blanches, il suffit de les
brosser avec du charbon en poudre et attention à ne pas l'avaler et puis refaire un lavage avec votre dentifrice habituel. Résultat : plus de
FN
taches jaunes. Haleine crème fraîche : Pour avoir une haleine fraiche, mâchez un peu de persil et Brossez-vous les dents au moins
DEUX fois pas jours !!! Pensez aux gens qui succombent aux personnes qui refoulent de la bouche et qui leurs parlent.
f/s/am Info N° 269 du Mercredi 29 Décembre 2010 au Mardi 04 Janvier 2011 - Araba 23 au Tarata 29 Mouharam 1432 H
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RNVIIONAL
NOUV ELAN GREGORIEN
AFGHANISTAN / OCI:
Les origines de la Saint Sylvestre ou 31 Décembre se trouvent dans l'antiquité
fixe, à l'époque romaine, la fête se déroulait généralement en février. Jules César a fixé la fin d'année au
Les origines de la Saint-Sylvestre sont multiples et se perdent dans
la nuit des temps. Les origines païennes se sont mélangées aux origines religieuses en drainant l'ensemble des croyances populaires et religieuses liées au solstice d'hiver. Les peuples et les cultures anciennes célébraient le
solstice d'hiver et on retrouve la même symbolique dans toutes ces croyances et ses pratiques.
DANS LA ROME ANTIQUE
Dans la Rome antique on s'échangeait des pièces et des médailles à l'occasion du changement d'année. Cette tradition perdure dans les étrennes qui sont remises aux enfants le jour de la nouvelle année. Une dizaine de jours après les saturnales, les romains organisaient des échanges de voeux à l'occasion de copieux repas qui s'accompagnaient d'offrandes de rameaux verts et de confiserie. Cette période de fête était clôturée par les jeux du cirque.
Jusqu'à Jules César, la fête célébrant la fin d'année n'était pas une date
31 décembre. En France, il fut attendre Chares IX pour que le premier jour de l'année, le nouvel an, soit fixé au 1 janvier.
LA FÊTE DU SAINT : SYLVÈSTRE 1ER
Saint-Sylvestreétait pape de 314 à 355. Il est surtout connu pour son combat contre la doctrine d'Arius de Constantinople qui niait la nature divine de Jésus. En réalité ce saint à
peu à voir avec la fête du nouvel an, mis à part son nom. Certains historiens avancent que ce saint fut choisi uniquement pour son nom qui évoque la forêt. La nature est en effet très importante dans les symboliques et traditions héritées de l'antiquité. Saint Sylvèstre 1er reste connu pour ses constructions de grandes basiliques romaines. Le nouvel an tombe le premier janvier, c'est le premier jour de l'année selon le calendrier grégorien. Le premier janvier correspond au solstice d'hiver pour l'hémisphère nord. La tradition du Nouvel
EGYPTE
an est très ancienne, les premières traces des origines de cette fête remontent à Babylone environ 2000 ans avant Jésus-Christ !
Le jour du premier janvier, il est de tradition d'organiser un grand déjeuner familial pour fêter l'arrivée de la nouvelle année en famille. Le repas du nouvel an est souvent l'occasion de donner des étrennes aux enfants, pour certains cette tradition vient de la Rome antique où les romains s'échangeaient des pièces et des médailles à l'occasion du changement d'année.
LE REPAS DU NOUVEL AN
Tout comme le réveillon, le repas du nouvel an doit être un repas d'abondance et de profusion.
La veille du nouvel an est le 31 janvier. Le réveillon donne lieu à une grande fête destinée à enterrer l'ancienne année et célébrer la nouvelle année. En fait, quand on parle de nouvel an on évoque généralement le réveillon de la saint Sylvestre qui a lieu le 31 décembre de chaque année.
UN PEU D'HISTOIREM DU NOUVEL AN
La fête du nouvel an ne s'est pas toujours déroulée le 1er janvier !
La tradition du nouvel an remonte à Babylone environ 2000 ans avant Jésus-Christ. Les babyloniens organisaient une fête en l'honneur du dieu Mardouk qui protégeait les récoltes. Cette fête se déroulait au printemps. Le nouvel an n'est pas toujours tombé le 1er janvier, la date a changé selon les époques et les calendriers en vigueur. Sous le calendrier julien instauré par Jules César et le calendrier grégorien, le premier janvier est le premier jour de l'année. Avant et après Jules César l'année ne commençait pas le 1er janvier. Il faut attendre l'instauration du calendrier grégorien du pape Grégoire XIII pour que l'année commence le 1er janvier.
teteamodeler.com
Kaboul Félicite l'OCI pour le renforcement des 37 centres de santé
Le ministère de la santé de la République islamique d'Afghanistan a félicité l'aide humanitaire fournie par l'Organisation de la Conférence islamique pour le peuple Afghan et le gouvernement par le biais de la Caisse d'assistance au Commissariat pour le peuple Afghan.
Cela est contenu dans une lettre envoyée par le ministère de la santé
JEDDAH
Signature d’un accord de partenariat BID/ONUSIDA
La Banque Islamique de Développement (BID) et le groupe programme des Nations Unies sur le VIH / sida (ONUSIDA) ont signé dimanche un protocole d'entente pour les efforts de collaboration sur une gamme de programmes sur le SIDA en Afrique subsaharienne, en Asie centrale au Moyen Orient et en Afrique du Nord. Le protocole d'accord a été signé entre la BID représentée par Dr Ahmad Mohamed Ali et de l'ONU / SIDA par Michel Sidibé, Directeur exécutif.
Dans le cadre du partenariat, les deux parties coopèrent dans l'utilisation maximale des ressources disponibles tout en coopérant efficacement et en partageant l'information sur la prévention du VIH et des mesures de contrôle.
Le programme accorde également une attention particulière aux mesures
SPORTS
Ribery, Musulman jusqu'à la mort
L'islam c'est la direction du paradis
L'islam c'est le chemin qui te fais sourire de bonheur
L'islam c'est la religion qui apaise tout les coeurs
L'islam c'est mon bonheur, Mon présent &
mon futur Incha'Allah
L'islam c'est la plus magnifique des religions
publique, par l'intermédiaire de la mission diplomatique de la République islamique d'Afghanistan, à l'organisation de la Conférence islamique. Cela a été consignée dans une lettre envoyée par le ministère afghanes de la santé publique par la mission diplomatique de la République islamique d’Afghanistan à l'organisation de la Conférence islamique.
visant à la prévention du VIH de la mère à l'enfant que les estimations de l'ONU indiquent que 1,4 millions de femmes enceintes séropositives vivent dans des pays à revenu faible et intermédiaire. Dans la seule année 2009, les chiffres de l'ONU ont enregistré quelques 370,000.00 nouvelles infections à VIH chez les enfants dans le monde entier. Lors de la cérémonie de signature, le président du Groupe de la BID Dr. Ahmad Mohamed Ali a souligné l'importance que sa structure a accordée à la promotion des services de santé et le soutien qu'elle a apporté au développement des activités du secteur de la santé et des infrastructures d'hygiène depuis sa création plus de 3 décennies . L'investissement de la BID dans la promotion de la lutte mondiale contre le sida est d'actualité.
La conférence régionale des bibliothèques universitaires
La Fédération des Universités du Monde islamique (FUMI) et Islamique pour l'éducation, la science et la culture (ISESCO) organise la première conférence internationale des chefs de bibliothèques à l'Université du Caire, dans la capitale égyptienne du 14 au 16 Décembre.
L'événement, qui se tiendra dans le cadre du «Vers une alliance straté-
gique pour bâtir des sociétés du savoir", s'inscrit dans le cadre de la Chaire de l'ISESCO-FUMI pour le dialogue, la paix et la Culture.
La conférence verra la participation des chefs des bibliothèques de l'Université, les doyens des bibliothèques universitaires et des chercheurs en science de bibliothèque à partir d'un certain nombre d'universités représentant de Bahreïn, d’Egypte, de Jorda-
nie, d’Irak, de Koweït, de Libye, du Maroc, du Niger, de l'Arabie Saoudite, du Qatar, de Syrie , du Soudan et du Yémen.
La conférence vise à ouvrir de nouvelles voies de coopération entre les bibliothèques de l'Université, prendre davantage conscience de leur rôle, et le partage des expériences dans le cadre des futurs accords de coopération, a indiqué le communiqué
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