Islam Info #246

Title

Islam Info #246

Publisher

Islam Info

Date

July 21, 2010

issue

246

number of pages

16

Subject

Bureau Ivoirien du Hadj et de la Oumra

Vahama Kamagaté

Association des Musulmans Sunnites de Côte d'Ivoire

Fédération Ivoirienne Pour l'Organisation du Pèlerinage à la Mecque

Hadj

Femme en islam

Association des Élèves et Étudiants Musulmans de Côte d'Ivoire

Aboubacar Fofana

Nuit du Destin

Rights

Rights Holder

Éditions ALIF Islam Info

Language

Français

Source

Frédérick Madore

Contributor

Frédérick Madore

Identifier

iwac-issue-0000955

content

IVOIRIENNE DE MESSAGERIE EXPRESS
Partout, Rapide et Sure
— ENLEVEMENT, DISTRIBUTION ET LIVRAISON EXPRESS (DOMICILE ET ENTREPRISE).
— COLLECTE ET REMISE DE VOS CHÈQUES; RÈGLEMENT DE VOS FACTURES: TÉLÉPHONIE, CIE, SODECI, IMPÔT ...
— COLLECTE ET REMISE DE VOS DOCUMENTS À PARTIR DE VOS BOITES POSTALES
■-PASSAGE DU FACTEUR À LA DEMANDE
Contact: 09 BP 1787 Abidjan 09-Siège social Abidjan Cocody Les Deux Plateaux-zone SOCOCE :Tel : (225) 22 41 92 54 / 0250 03 84 ; Email : imex_ci@yahoo.fr ; imex_ci@hotmail.fr
vhroniaue du Vendredi
L'organisation de la coupe du monde : “Des leçons pour nos communautés et l'Afrique”
Il y a quelques années et même quelques semaines seulement, beau-coup d'entre nous hésitaient à croire que l'Afrique du Sud serait capable d'organiser le plus grand évènement sportif de la planète. Les raisons de cette certitude sur l'incertitude sud africain, étaient nombreuses et diverses. Parmi celles-ci on pourrait citer les suivantes : ( suite p.2 )
ARABA 09 AU TARATA15 CHAABANE 1431H
L’INFORMATION À LA LUMIÈRE DE L’ISLAM
HADJ 2010
Danger a l’horizon!
ehsiibi
1er jour du Ramadan : 11 août Départs: Hadj 2010 24 au 31 octobre
Nuit du destin: 5 septembre Jour d’Arafat : 15 novembre
Fête de Radaman: 10 septembre Tabaski : 16 novembre
Sous réserve de confirmation officielle
SPIRITUALITÉp 2
Comment réussir la prière
INTERVIEW AVEC P 6
Mme Kéita Affouchata
Confidences d’une mère de jumelles
INTERNATIONAL P1
ALLEMAGNE
Les imams au cœur d’une lutte acharnée
|Mm/^JT 246 duMei^redi21aijMardi27jJiJill^
HJTRE PLANETE TOURNE
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PAR ABOU KHALFATH-IM
'hroniuue du Vendredi
L'organisation de la coupe du monde :
Des leçons pour nos communautés et l'Afrique
Il y a quelques années et même quelques semaines seulement, beaucoup d'entre nous hésitaient à croire que l'Afrique du Sud serait capable d'organiser le plus grand évènement sportif de la planète. Les raisons de cette certitude sur l'incertitude sud africaine, étaient nombreuses et diverses. Parmi celles-ci, on pourrait citer les suivantes :
1) Les moyens financiers pour construire les infrastructures sportives, d'hôtellerie, et de transport ne seraient pas disponibles à temps.
2) La nation sud africaine ne serait pas une nation de football, donc les stades seraient pratiquement vides.
3) Les africains n'ont jamais démontré une capacité d'organisation.
4) Le système politique sud africain n'est pas capable de gérer un évènement que les puissances occidentales démocratiques ont pu organiser jusqu'à présent.
5) L'Afrique du sud détient le record de criminalité.
En somme, l'Afrique n'est pas prête à organiser un évènement de niveau mondial.
Et puis au fur et à mesure, on passait alternativement de l'optimisme au pessimisme. Et puis au finish, la 29ème coupe du monde est organisée de manière impeccable et avec, selon la FIFA, la note finale de 9/10 attribuée à l'Afrique du Sud.
religieuse et ethnique est la condition absolue du succès national et du respect international
- Le plus grand capital de l'Afrique du Sud n'est ni sa richesse minière et technologique, mais Mandela, son premier Président de la Liberté et de la Démocratie retrouvées. Un capital inépuisable: humilité, humanisme, don de soi et générosité. Des valeurs que l'Afrique du sud a la lourde et historique responsabilité de cultiver en tout temps et en tout lieu.
Pour l'Espagne
La victoire de l'Espagne n'est pas le fruit du hasard. Bien au contraire, elle repose sur quatre qualités essentielles et indispensables : L'endurance, la patience, l'organisation méthodique et une vision sur le long terme. Des qualités qui apportent toujours le résultat espéré. Contrairement à beaucoup de nations ou d'équipes où l'on cherche les succès rapides et immédiat à tout prix, l'Espagne a misé sur le long terme. Des générations de footballeurs ont travaillé pour aboutir à ce résultat du 11 juillet 2010 au Soccer city stadium de Johannesburg.
Que retenir de I' organisation et de son impact non seulement sur l'Afrique du sud mais aussi sur notre continent ?
D'abord sur le continent :
- Le continent africain vient
de
Pour la Fifa
En dépolitisant ses activités, en ne privilégiant que la qualité du football dans la discipline et la transparence, la Fifa donne une leçon de perfection dans les règles de l'art à notre monde. Car le football reste encore l'un des rares domaines où les grandes puissances et les petites nations se battent à la loyale. Où les enfants de pauvres et de riches se mesurent avec leurs seules et vraies qualités intrinsèques, sans tricherie et sans corruption.
découvrir des talents et des qualités d'un Etat membre, désormais notre joker contre l'afro pessimisme.
- Malgré les problèmes internes propres à la construction d'une jeune nation, on peut dans certaines conditions être capables de faire face à ses devoirs internationaux.
- En utilisant intelligemment notre patrimoine humain dans toutes ses diversités religieuse, raciale, ethniques et même politique, on peut construire une nation capable de défier tous les challenges humains. - Il ne faut pas attendre les grands évènements pour se préparer à faire face au futur. Il faut avoir une disposition d'esprit qui vous propulse en permanence vers l'avenir de façon sérieuse et méthodique.
Pour l'Afnque du Sud, la preuve est faite désormais que :
-L'insécurité, la plaie noire de ce Grand et beau pays peut être endiguée ou contenue quand on le veut - Le respect des principes de la démocratie, des différences raciale,
Pour nos communautés
Les organisateurs du football nous démontrent que la foi est certes importante, mais elle doit être accompagnée d'une organisation rigoureuse et méthodique d'autant plus qu'elle doit s'inscrire dans la durée. A voir l'engouement des sportifs de toutes religions confondues même aux heures de prières, cela devrait interpeler chacun d'entre nous à revoir notre façon de travailler dans nos organisations respectives en intégrant une culture qui s'inspire des organisations qui réunissent toute la planète en transcendant les frontières religieuses et culturelles.
En un mot comme en cent, le dernier tournoi de la coupe du monde au-delà du spectacle et des buts est une invitation à l'organisation méthodique qui s’inscrit dans la durée et non dans le quotidien.
A la semaine prochaine Incha Allahou
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NSEE DE LA SEMAINE
PARAROUNB
L'économie mondiale demeure une notion abstraite aussi longtemps que l'on ne possède pas un compte en banque.
Coupe du monde 2010: Paul le poulpe est-il un escroc?
Un scientifique a tenu à prouver que Paul le Poulpe n'était qu'un charlatan et qu'il succomberait avant l'Euro 2012. Un drame qui laisse les pronostiqueurs en alerte.
Angel Guerra, expert espagnol en poulpes de l'Institut des Enquêtes Marines du CSIC à Vigo, ne croit pas aux pouvoirs surnaturels de Paul, le célèbre poulpe qui a pronostiqué la victoire de l'Espagne.
Et pour cause, le scientifique explique comment le céphalopode optait toujours pour le drapeau espagnol lors des protoco-
laires séances de pronostiques d'avant-matches : "Des drapeaux sont plus visibles que d'autres pour Paul", explique Angel Guerra. "Certains ont des couleurs plus attractives et le contraste est facilement détectable. Conclure que Paul a des pouvoirs divinatoires est impossible... au moins de ce que l'on sache."
Le drapeau espagnol, orné de jaune et de rouge, aurait donc été plus facilement accessible au regard perçant de l'animal. Autre mauvaise nouvelle : l'homme de sciences assure que les poulpes
vivent au maximum trois ans. Paul ne verra donc pas l'Euro 2012! Mais les bookmakers pourront toujours parier sur la date de son décès.
Comment éviter les arnaques à la carte bancaire?
Conseils pratiques de base
De manière générale, l'observatoire recommande de faire preuve d'un soupçon de paranoïa. Lorsque vous composez votre code, faites-le à l'abri des regards indiscrets. Une main au-dessus du clavier n'est jamais de trop dans ces cas là. Pour pouvoir réagir rapidement en cas de problèmes, il est aussi conseillé de vérifier régulièrement ses relevés bancaires.
Chez un commerçant
Au moment de payer chez un commerçant, gardez votre carte à l'œil pour contrôler l'usage qui en est fait. Et comme la tentation est grande et l'erreur humaine, pensez à vérifier le montant affiché par le terminal
avant de valider la transaction. Au cas où un zéro de trop s'y serait glissé.
Au distributeur de billets
L'Observatoire conseille avant tout de vérifier l'aspect extérieur du distributeur et d'éviter ceux qui semblent en mauvais état. Suivez ensuite exclusivement les
consignes indiquées à l'écran: ne vous laissez pas distraire par des inconnus qui proposeraient gentiment leur aide. Si la carte est avalée par l'automate et que vous ne pouvez pas la récupérer immédiatement au guichet de l'agence, le rapport recommande d'y faire opposition dans les plus brefs délais.
Sur Internet
Les fraudes à la carte de paiement sur Internet sont en forte hausse. Pour éviter les mauvaises surprises, protégez votre ordinateur, en activant régulièrement les mises à jour de sécurité et équipez-le d'un antivirus et d'un pare-feu. Assurez-vous ensuite de la sécurisation du site.
CHINE :
Pourvoir l’Exposition de Shanghai un homme est près à des-
cendre le Yangsté à la nage
Un homme de 56 ans est actuellement en train de descendre à la nage le troisième plus long fleuve du monde, et cela dans le but d'assister à l'Exposition universelle de Shanghai.
Bao Zhengbing a 56 ans et est salarié d'une entreprise de téléphonie. Souhaitant vivement voir l'Exposition universelle de Shanghai, l'homme a décidé de descendre à la nage le Yangsté, long de 1.200 kilomètres, et surtout très pollué, d'après le Xinmin
Evening News.
L'homme a d'ailleurs expliqué au Shanghai Daily : "Je vais nager jusqu'à Shanghai pour réaliser mon rêve et voir l'Exposition universelle [...] Quand j'avais 12 ans, j'avais voyagé en bateau jusqu'à Shanghai. Les paysages magnifiques au long du voyage m'avaient tellement impressionné que je m'étais juré un jour de le faire à la nage et de m'arrêter quand je voulais".L'Agence France Presse précise que l'homme devrait nager 35 jours, à raison de 40 kilomètres par
journée. Il a d'ailleurs dû signer un papier avant son départ, spécifiant qu'il savait ce qu'il faisait et qu'il en assumait toutes les conséquences.
SPOURIRE DE LA SEMAINE
C'est un homme et une femme qui sont dans leurs voitures et s'arrêtent au feu rouge. Le mari de la femme dit :
- Quand tu auras ton enfant
pourquoi ne l'appellerais-tu pas....Rouge-Arrête? Ou bien Vert-Passe ?
La femme dit :
- Mais ce n'est pas des noms!
PAR YOUNOUSS
C'est absurde !
Et il lui répond :
- Mais, notre voisin a bien appelé son enfant Jaune-Attends ! (Jonathan)
Sous l’autorité spirituelle du COSIM
Le Bureau Exécutif National de l’Association des Jeunes Musulmans en Côte d’Ivoire (AJMCI)
organise du 03 au 08 août 2010 la 5ème édition de la Caravane d’Appel et d’Actions sociales (CADA) dans le Worodougou (Séguela et Mankono)
Thème : Jeunesse des zones CNO : respect des valeurs et insertion socio professionnelle.
Au programme : Prêches, conférences, rencontres, consultations médicales suivies de soins produits, dons et soirées théâtrales
Participation: 300f
Transport : 12.000 f(Abidjan-Séguela-Abidjan)
Nous attendons vos dons en médicaments, vêtements, Corans, nattes, bouilloires, chaussures,
banquettes pour tests de glycémies, sucre, riz...
Infoline : 21 25 35 13/ 09 02 80 76/ 07 70 14 83/ 66 39 33 43
ISLAM INFON° 246 du Mercredi 21 au Mardi 27Juillet 2010
DuAraba 09auTarata15 Chaabane 1431
' Grégorien Hégirien
Mercredi 21 Juillet Araba 09 Chaabane
Jeudi 22 Juillet Lamissa 10 Chaabane
Vendredi 23 Juillet Djouma 11 Chaabane
Samedi Dimanche Lundi Mardi 24 Juillet 25 Juillet 12 Chaabane 13 Chaabane
Ténin
26 Juillet 14 Chaabane
27 Juillet Tarata 15 Chaabane /
HEURES DE PRIÈRE '
SOUBH 05h 15
ZOUHR 13h 00
ASR 16h 00
MAGHRIB 18h 25
ICHA 19h 15
DATES IMPORTANTES 2010
Jeudi 16 décembre 2010: Jour d’Achoun
RAMADAN 2010
1er jour du Ramadan 1431:11 août 2010
10 derniers : 30 août - 09 septembre 2010 jours du ramadan (Période de la Qumra)_ Nuit du destin: 5 septembre 2010 :_ Fête de Radaman: 10 septembre 2010
HADJ 2010
Départs probables : 24 au 31 octobre 2010
Séjour de Médine : 1er au 7 novembre 2010
Séjour de la Mecque : 9 au 14 novembre 2010
Séjour de Mina :14 au 19 novembre 2010
Jour d’Arafat : 15 novembre 2010_____ fête de la tabaski : 16 novembre 2010_
Retours probables : 22 au 30 novembre 2010
brtrait
Sanogo Abou Amirat sanoma74@yahoo.fr
burate : N°46
El Hadj Imam Méité Al Imam meiimam@yahoo.fr
Soumayya: La première femme martyre en Islam
SA GÉNÉALOGIE
La femme battante pour l'Islam Soumayya est la fille de Khoubat. Elle est en outre la mère d'Ammar Ibn Yâssir, de Houzeyfa ibn El Moughira (Qu'Allah les agrée).
L'HISTOIRE D'UNE CONVERSION Le Prophète (saw) a été envoyé à La Mecque pour exhorter les gens à adorer un Dieu unique, alors que la Kâaba regorgeait d'idoles. N'ont répondu à son appel que Abou Bakr, Bilal Ibn Rabah, Khabab Ibn Harith, Souhayb le Roumin, Amar, Soumayya et Miqdad, ainsi que les membres de sa famille. C'était le premier groupe de croyants allant à l'encontre de leur communauté respective et reniant les idoles et la croyance de leurs ancêtres. Ne pouvant supporter un tel affront, les Qouraychites, se sont courroucés contre tous ceux qui ont renié l'idolâtrie. Toutefois, le Prophète Muhammad (saw) a été protégé par son oncle Abou Tâlib, chef du clan Hachémite. Abou Bakr, lui, était protégé par les Banou Tamim, son clan. Quant à Bilal, Amâr ibn Yâssir et Soumayya, personne ne s'est présentée pour prendre leur défense contre l'exaspération des Qourayches. Soumayya a été torturée par Abou Hozeyfa. En plus de la flagellation, elle a été privée de nourriture et d'eau sous un soleil de plomb. Emprisonnement, menaces de mort, tous y sont passés. Et ce, matin et soir. Tous ces malheurs auraient pu cesser, si elle avait renié sa nouvelle religion pour revenir à l'adoration de leurs idoles. Mais c'était sans compter sur l'inébranlable foi de Soumayya.
LA SOUFFRANCE ET L’ENDURANCE DE SOUMAYYA
La dévote Soumayya a souffert avec endurance sans fléchir, et sans se tourmenter autre mesure, pour tout ce qui arrivait dans la voie d'Allah. Tout lui était insignifiant. Abou Houzeyfa s'est obstiné dans ses supplices et ses intimidations afin de la dissuader, mais rien n'y a été fait. Elle a tenu bon. Ne pouvant en venir à bout, il l'a abandonné à Abou Djahl qui l'a sortie sur la place publique, lui faisant subir les plus pénibles des souffrances, sous la chaleur incandescente du soleil pointant au zénith, sur le sable brûlant, l'insultant et la maltraitant, alors qu'elle était d'un âge
avancé. Elle lui a répondu avec fierté et détermination, inflexible. Lorsque le Prophète (saw) est passé devant les prisonniers, voyant la famille de Yâs-sir martyrisée et suppliciée, avec un coeur clément, il a dit : « Patientez, ô Famille de Yâssir! Votre rendez-vous sera le Paradis ».
Les Qouraychites ont été abasourdis devant une si grande résistance. Face à une telle infortune, ce petit nombre de fidèles restait déterminé. Ils ont été stupéfiés par leur foi tenace et leur clairvoyance. Ils étaient incorruptibles, rien ne leur faisait plaisir, ni argent, ni situation élevée.
Devant une telle obstination, la colère des Qouraychites a été portée à son paroxysme. Aucune des membres de la famille de Yâssir n'est sortie indemne.
Lorsque le Messager d'Allah (saw) est passé près d'eux, les prisonniers ont dit : « O Messager d'Allah (saw)! La vie est ainsi faite ». Il leur a répondu : « Patience, ô Mon Allah ! Pardonne à la famille de Yâssir, c'est ce que Tu as déjà fait »
Yâssir est mort en martyr. Quand à son fils Amâr, sous la souffrance de la torture, les Qouraychites sont arrivés à lui faire dire des obscénités sur Allah, son Prophète et l'Islam. Ils l'ont ainsi libéré. Il s'est rendu immédiatement chez le Prophète (saw) pour lui raconter son humiliation et ce qu'il avait dit sous la persécution.
Allah a fait descendre un verset du Coran à ce sujet, disant : « ... Excepté celui qui est contraint tandis que son coeur demeure tranquille en la foi. » S : 16, V: 106.
LE MARTYR DE SOUMAYYA
Il ne restait que Soumayya, de la famille de Yâssir encore sous les affres des Qouraychites. Chaque jour, sa foi grandissait.
Abou Djahl a continué de la martyriser sans répit, tout en l'outrageant en ces termes grossiers : « Tu as cru en Muhammad (saw), parce que tu es amoureuse de lui et de sa beauté ». Elle l'a offensé, et un orgueil meurtrier s'est emparé de lui. Il a pris son sabre et le lui a planté dans le coeur.
Ainsi s'est éteint Soumayya, en martyre apaisée, pour la cause de l'Islam. Elle est la première femme martyre. Elle est un exemple indéfectible pour les générations à venir de fermeté et d'endurance. Qu'Allah lui fasse miséricorde.
Sourate Al-Ahqâf (Sourate46)
Elle s'appelle aussi Sourate «Hâ' Mîm al-Ahqâf».
La traduction du titre de la Sourate:
Al-Ahqâf
Lieu de révélation:
La Mecque, sauf les Versets 10, 15, 35, lesquels sont médinois.
Ordre chronologique de sa révé-
hapelet
LE SYSTEME MORAL DE L'ISLAM
L'Islam a établi un certain nombre de droits fondamentaux, valables pour l'humanité tout entière, et qui doivent être observés et respectés en toutes circonstances. Dans ce but, l'Islam fournit non seulement des garanties juridiques, mais aussi un système moral très efficace. Ainsi, pour l'Islam tout ce qui conduit au bien-être de l'individu ou de la Société est moralement bon, et tout ce qui lui est nuisible est moralement mauvais. L'Islam attache tant d'importance à l'amour de Dieu et à l'amour de l'homme qu'il met en garde contre trop de formalisme. Nous lisons dans le Coran:
"La vertu ne consiste point à tourner vos visages du côté du levant ou du couchant; vertueux sont ceux qui croient en Dieu et au jour dernier, aux anges et au livre, et au prophète, qui donne pour l'amour de Dieu des secours à leurs proches et aux orphelins, aux pauvres et aux voyageurs, et à ceux qui demandent, qui rachètent les captifs, qui observent la prière, qui font l'aumône, remplissent les engagements qu'ils contractent, se montrent patients dans l'adver-
A lire prochainement dans Islam Info.
La promesse du Prophète Muhammad (saw) aux chré-
En 628, une délégation de moines du monastère Sainte-Catherine se rendit auprès du prophète (saw) pour lui demander sa protection. Celui-ci leur octroya
lation:
Elle fut révélée après la Sourate al-Jâthiyah (S 45)
Nombre de versets:
35 versets
Les mérites de sa lecture:
Quiconque lit cette Sourate, Allah lui épargnera toute terreur dans le bas-monde et le préservera de la peur le Jour de la Résurrection.
sité, dans les temps durs et dans les temps de violence. Ceux-là sont justes et craignent le Seigneur". (2,177).
Nous avons-là une belle description du croyant, vertueux et craignant Dieu, qui obéit aux préceptes salutaires, mais sans cesser de fixer son regard sur l'amour de Dieu et l'amour de son prochain.
Nous avons reçu quatre préceptes: 1. Notre foi doit être vraie et sincère.
2. Nous devons être préparés à la montrer par des actes de charité envers notre prochain.
3. Nous devons être de bons citoyens et apporter notre soutien aux organisations sociales.
4. Notre âme doit être ferme et inébranlable en toutes circonstances. C'est là le critère selon lequel tout comportement individuel est jugé comme bon ou mauvais. Ce critère est en quelque sorte le noyau autour duquel viennent s'articuler tous les éléments qui constituent la conduite morale de chacun. Avant d'établir des préceptes moraux, l'islam cherche à implanter fermement dans le coeur de l'homme la conviction qu'il est en constant rapport avec Dieu, qui le voit
une charte leur garantissant des droits.Sainte-Catherine, le monastère le plus ancien au monde, est situé au pied du Mont Sinaï en Egypte.
Par Muqtadar Khan
Recommandations pour sa lecture: Il est recommandé de la lire tous les jours, et tout particulièrement le vendredi.
La signification de sa lecture pendant le rêve:
Quiconque se voit en train de la lire en rêve, l'Ange de la mort se présentera à lui, lorsque son heure arrivera, sous sa meilleure forme et sera très compatissant envers lui. Au moment de sa mort, il verra aussi des choses étonnantes.
El Hadj Imam Méité Al Imam meiimam@yahoo.fr
à tous moments et en tous lieux, qu'il peut se cacher du monde entier, mais pas de Lui, qu'il peut tromper n'importe qui, mais pas Dieu, qu'il peut fuir l'emprise de n'importe qui, mais pas celle de Dieu.
Ainsi, en faisant de ce qui plaît à Dieu l'objectif premier de toute vie humaine, l'Islam a posé le critère de moralité le plus élevé qui soit, ouvrant ainsi à l'évolution morale de l'humanité des perspectives illimitées. Voyant dans la révélation divine la source première de toute connaissance, l'Islam donne permanence et stabilité aux principes moraux , bien que laissant une marge raisonnable pour certaines adaptations et innovations, excluant les perversions, les déviations, les mœurs dissolues, le relativisme atomistique ou le relâchement de la vie morale. Il fournit une sanction à la moralité par l'amour et la crainte de Dieu qui incitent l'homme à obéir à la loi morale, même sans aucune pression extérieure. A travers la croyance en Dieu et au jour du jugement, il fournit une force qui permet à chacun d'adopter une conduite morale et sincère, avec tout son coeur et toute son âme.
A suivre
sotratourisme
OUIVIRA da 20*10
DU 25 AOÛT AU 12 SEPTEMBRE 2010 IATA
LE RAMADAN EN TERRE SAINTE
ENCADREMENT MEDICAL, RELIGIEUX ET SOCIAL
RESERVATION : 21 21 21 95 / 21 21 21 96 / 05 73 39 50 - sotratourisme@sotra.ci
'Islam
Spiritualité
Islam
; mggXBjg^BmQHmnnni
N° 246 du Mercredi 21 au Mardi 27 Juillet 2010
DuAraba 09auTarata15 Chaabane 1431
DESORMAIS DISPONIBLE CHAQUE MERCREDI
| ❖ Librairie de France : Marcory Résidentiel, Pisam, Sococé II- B
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ST** Wrain.e.^Jnr).ane. I^yiçra
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bu rate de la semaine
Abou Ismaël
: Soûratoul-maarij- les voies d'ascension-N°70- (suite et fin)
ë Saviez-vous
Abou Ismaël
C'est la 70ème sourate du Coran. Et elle est la 70ème dans l'ordre chronologique. Elle comprend 28 versets révélés à la Mecque. Son titre Noûh est tiré du premier verset.
TRANSCRIPTION
TRADUCTION
LE CALCUL DE L'ANNEE LUNAIRE :
V.38: Aya_maou Koullou-mri ine Minhoum Ane Youdkhala Jannata Na- imine
V .39: Kallâ Innâ Khalaqnâhoum Mimmâ Yaalamoûna
V .40: Falâ ouqsimou Birabbil-Machâriqi Wal-Maghâribi Innâ Laqâdiroûna
V .41: Ala Ane Noubaddila Khayrane Minhoum Wa Mâ Na_nou Bimasboûqîna
V .42: Fadharhoum Yakhoû_oû Wa Yal aboû hatta Youlâqoû Yawmahoumoul-Ladhî Yoûadoûna.
V .43: Yawma Yakhroujoûna Minal-Ajdâthi Sirâ-ane Ka-annahoum ila Nouçoubine Yoûfi_oûna.
V .44: Khâchi-atane Abçârouhoum Tarhaqouhoum Dhillatoun Dhâlikal-Yawmoul-Ladh Kânoû Yoûadoûna.
V.38: Chacun deux convoite-t-il qu'on le laisse entrer au Jardin des délices?
V.39: Mais non! Nous les avons créés de ce qu'ils savent.
V.40:Eh Non!... Je jure par le Seigneur des Levants et des Couchants que Nous sommes capable.
V.41:De les remplacer par de meilleurs qu'eux, et nul ne peut Nous en empêcher.
V42:l_aisse-les donc s'enfoncer (dans leur mécréance) et se divertir jusqu a ce qu'ils rencontrent leur jour dont on les menaçait,
V.43:le jour où ils sortiront des tombes, rapides comme s'ils couraient vers des pierres dressées;
V.44:leurs yeux seront abaissés, l'avilissement les couvrira. C'est cela le jour dont on les menaçait!
lestions - Réponses
Abou Ismaël
Q : Y a-t-il dans le Coran quelque chose de semblable aux dix commandements de la Bible ?
R : Louange à Allah. (.). Le Saint Coran comporte des versets que les ulémas ont intitulé « les dix commandements « parce qu’ils recèlent dix importants commandements divins adressés à l’humanité. Ces versets se trouvent à deux endroits du Saint Coran. Le premier est la sourate du bétail dans laquelle le Très Haut dit : « Dis: "Venez, je vais réciter ce que votre Seigneur vous a interdit: ne Lui associez rien; et soyez bienfaisants envers vos père et mère. Ne tuez pas vos enfants pour cause de pauvreté. Nous vous nourrissons tout comme eux. N’approchez pas des turpitudes ouvertement, ou en cachette. Ne tuez qu’en toute justice la vie qu’Allah a fait sacrée. Voilà ce qu’ (Allah) vous a recommandé de faire; peut-être comprendrez- vous. Et ne vous approchez des biens de l’orphelin que de la plus belle manière, jusqu'à ce qu'il ait atteint sa majorité. Et donnez la juste mesure et le bon poids, en toute justice. Nous n'imposons à une âme que selon sa capacité. Et quand vous parlez, soyez équitables même s'il s'agit d'un proche parent. Et remplissez votre engagement envers Allah. Voilà ce qu'Il vous enjoint. Peut-être vous rappellerez-vous. "Et voilà Mon chemin dans toute sa rectitude, suivez- le donc; et ne suivez pas les sentiers qui vous écartent de Sa voie.'Voilà ce qu'Il vous enjoint.
Ainsi atteindrez- vous la piété. » (Coran, S.6 : VV151-153). Le deuxième est dans la sourate de l'ascension qui est presqu’ une explication des versets précédents. Car le Très Haut y dit : « Et ton Seigneur a décrété: "N'adorez que Lui; et (marquez) de la bonté envers les père et mère: si l'un d'eux ou tous deux doivent atteindre la vieillesse auprès de toi, alors ne leur dis point: "Fi!" et ne les brusque pas, mais adresse-leur des paroles respectueuses. Et par miséricorde, abaisse pour eux l'aile de l'humilité, et dis: " mon Seigneur, fais- leur, à tous deux, miséricorde comme ils m'ont élevé tout petit. Votre Seigneur connaît mieux ce qu'il y a dans vos âmes. Si vous êtes bons, Il est certes Pardonneur pour ceux qui Lui reviennent, se repentant. "Et donne au proche parent ce qui lui est dû ainsi qu'au pauvre et au voyageur (en détresse). Et ne gaspille pas indûment, car les gaspilleurs sont les frères des diables; et le Diable est très ingrat envers son Seigneur. Si tu t'écartes d'eux à la recherche d'une miséricorde de Ton Seigneur, que tu espères, adresse- leur une parole bienveillante. Ne porte pas ta main enchaînée à ton cou (par avarice), et ne l'étend pas non plus trop largement, sinon tu te trouveras blâmé et chagriné. En vérité, ton Seigneur étend Ses dons largement à qui II veut ou les accorde avec parcimonie. Il est, sur Ses serviteurs, Parfaitement Connaisseur et Clairvoyant. Et ne tuez pas vos enfants par crainte de
pauvreté; c'est Nous qui attribuons leur subsistance, tout comme à vous. Les tuer, c'est vraiment, un énorme péché. Et n'approchez point la fornication. En vérité, c'est une turpitude et quel mauvais chemin! Et, sauf en droit, ne tuez point la vie qu’Allah a rendu sacrée. Quiconque est tué injustement, alors Nous avons donné pouvoir à son proche (parent), que celui-ci ne commette pas d'excès dans le meurtre, car il est déjà assisté (par la loi). Et n'approchez les biens de l'orphelin que de la façon la meilleure, jusqu'à ce qu'il atteigne sa majorité. Et remplissez l'engagement, car on sera interrogé au sujet des engagements. Et donnez la pleine mesure quand vous mesurez, et pesez avec une balance exacte. C'est mieux (pour vous) et le résultat en sera meilleur. Et ne poursuis pas ce dont tu n'as aucune connaissance. L'ouïe, la vue et le cœur: sur tout œla, en vérité, on sera interrogé. Et ne foule pas la terre avec orgueil: tu ne sauras jamais fendre la terre et tu ne pourras jamais atteindre la hauteur des montagnes! Ce qui est mauvais en tout œla est détesté de ton Seigneur. Tout œla fait partie de œ que ton Seigneur t a révélé de la Sagesse. N'assigne donc pas à Allah d'autre divinité, sinon tu seras jeté dans l'Enfer, blâmé et repoussé. » (Coran, S.17 V.23-39).
Source: Sheikh Muhammed Salih Al-Munajjid.
C'est Lui qui a fait du Soleil une clarté et de la Lune une lumière et II en a déterminé les phases afin que vous sachiez le nombre des années et le calcul [du temps]. Dieu n'a créé cela qu'en toute vérité. Il expose les signes pour les gens doués de savoir. (Coran, S.10 : V.5) Et la Lune, Nous lui avons déterminé des phases jusqu'à œ qu'elle devienne œmme la palme vieillie. (Coran, S.36 : V.39)
Dans le premier des versets ci-dessus, Dieu a clairement révélé que la Lune était un moyen de mesure permettant aux gens de calculer le nombre des années. De plus, notre attention est clairement attirée sur le fait que œs calculs doivent être effectués selon la position de la Lune alors qu'elle tourne sur son orbite. Etant donné que les angles entre la Terre et la Lune et la Lune et le Soleil varient constamment, nous voyons la Lune sous différentes formes à différents moments. En outre, notre capacité à voir la Lune est possible gr✠au Soleil qui l'illumine. La quantité de lumière réfléchie par la Lune et que nous observons depuis la Terre change. En gardant en mémoire ces changements, un œrtain nombre de calculs peut être effectué, rendant possible le calcul des années.
Dans les temps anciens, le mois correspondait au laps de temps entre deux pleines lunes, ou bien le temps
qu'il fallait à la Lune pourtoumer autour de la Terre. Selon œs calculs, un mois équivalait à 29 jours, 12 heures et 44 minutes. Ceci est plus œnnu sous le nom de "mois lunaire". 12 mois lunaires représentent une année, selon le calendrier hijri. Cependant, il existe une différenœ de 11 jours entre le calendrier hijri et le calendrier grégorien, pour lequel une année équivaut au temps néœssaire à la Terre pour parœurir sa trajectoire autour du Soleil. En effet, un autre verset insiste sur œtte différenœ : Or, ils demeurèrent dans leur caverne trois œnt ans et en ajoutèrent neuf (années). (Coran, 18 : 25)
Nous pouvons expliquer le calcul de cette période de temps indiquée par le verset ainsi : 300 ans x 11 jours (la différence qui apparaît chaque année) = 3.300 jours. En tenant compte du fait qu'une année solaire dure 365 jours, 5 heures, 48 minutes et 45,5 secondes, 3.300 jours/365,24 jours = 9 ans. En d'autres mots, 300 ans d'après le calendrier grégorien équivalent à 300+9 ans selon le calendrier hijri. Comme nous pouvons le voir, ce verset se réfère très subtilement à la différence de 9 ans. (Dieu sait mieux) Il n'y a aucun doute sur le fait que le Coran, porteur de ce type d'information, et transcendant les connaissances de l'époque, soit une révélation miraculeuse.
Source : miracleducoran.com
lossaire
Abou Ismaël
le terme «Maqam al mahmoud (ou Al-maqâm-al-mahmoûdl»
C'est le plus haut degré du Paradis, alloué seulement au Prophète Mohammad (Paix et Bénédiction de Dieu soient sur lui).
"estez vos connaissances Abou Amirat
"^■Gua de la semaine Abou lsmaël
doua pour le mort musulman pendant l'office funéraire (suite et fin)
Allâhoumma abdouka wa bnou amatika ihtâja ilâ rah-matika. Wa anta ghaniyyoun ane adhâbihi. Ine kâna mouhsinane, fa-zid fî hasanâtihi. Wa ine kâna mousî-ane fa-tajâwaz hanhou Traduction:
"Ô Seigneur ! Il est Ton esclave, fils de Ton esclave (féminin), il a besoin de Ta misériœrde et Tu n'as nul besoin de son châtiment. S'il était bienfaiteur, augmente-lui le nombre de ses bonnes actions et s'il était pécheur alors pardonne-lui."
es Hadiths de la semaine
Abou Ismaël
le Prophète (s.a.w.) dit : (parlant de la vraie ascèse):
Abou Abbas Sahl Ibn Sades Sa'idi (r.a.), a dit:
Un homme se rendit auprès du Prophète (S.A.W.) et lui dit : « O Envoyé de Dieu, enseigne-moi une action dont l'accomplissement me vaudra
l'amour de Dieu et œlui des hommes » Il lui répondit :
« Méprise les choses d'ici bas, Dieu t'aimera, et méprise œ que possèdent les hommes, et les hommes t'aimeront ». (Sourœ : Nawawi).
1/ Le jeûne de Ramadan est-il un acte facultatif pour le musulman?
2/ Le jeûne était-il prescrit aux peuples qui nous ont précédés ?
3/ Quelles sont les deux prières su ré rogatoires que le Prophète ne laissait jamais passées, même étant en déplacement?
4/ Citez la référence des trois versets du sermon de mariage.
5/ En quelle année de l'hégire le Prophète (saw) a signé le traité d'AI-Hodaybiyat avec les Qourayches?
La réponse dans le N° 247
ionses aux questions du numéro précédent
R1: En Islam, celui qui tue son père volontairement, ne doit pas hériter de lui.
R2 : « La femme peut être l'imam en prière quand elles sont seulement un groupe de femme». C'est l'école juridique Hana-fite qui avance cette opinion.
R3 : En cas de divorce entre un homme et son épouse, c'est à la femme que l'Islam donne le droit de garder les enfants qu'ils ont eu jusqu'à leur âge de la puberté.
R4 : Le compagnon du Prophète (saw) Ousmane Ibn Affan était en train de lire le Noble Coran lors de son assassinat.
R5 : C'est le Califat des Omeyyades qui a suivi celui des 4 grands compagnons, Abou Bakr, Oumar, Ousmane et Ali.
Islam Info N° 246 du Mercredi 21 au Mardi 27 Juillet 2010. Du Araba 09 au Tarata 15 Chaabane 1431
^TE DE LA COMMUNAUTE
COCODYANGRE
Conférence sur le droit civil ivoirien et la charia
les positions antinomiques des religieux et des Juristes
La résidence privée du magistrat, El Hadj N'golo Daniogo Klofahan a connu une animation inhabituelle. Les musulmans y étaient massivement pour recevoir des enseignements sur le droit de la personne et de la famille selon le code civil ivoirien et la charia ou la loi musulmane. Les imams ont été interpellés sur la célébration du mariage religieux avant le maire.
L'Association des Jeunes Musulmans de Lem 2 (AJML2) à Yopougon, présidé par M. Konaté Moustapha a initié une série de visites tournantes chez leurs parrains, membres d'honneur, conseillers et bien d'autres personnalités proches de leur association. La particularité de ces visites, c'est qu'elles sont organisées en conférence-débats ou déjeuner-débats ou prêches. Ces débats portent essentiellement sur les sujets d'actualité au plan social et religieux. C'est dans cette dynamique que le dimanche 27 juin 2010, Konaté Moustapha et ses collaborateurs étaient chez El Hadj N'golo Klofahan Daniogo, Magistrat hors hiérarchie, Avocat Général à la Cour Suprême et président d'honneur d'AJML 2. La conférence a porté sur le droit de la personne et de la famille selon le code civil ivoirien et la charia. Elle a été prononcée successivement par Mme Cissé Makouéni, Juge d'Instruction du
Les musulmans étaient nombreux à la conférence mixte organisée par AJML2
de la cérémonie a permis de comprendre la pertinence du sujet débattu mais surtout son intérêt au sein de la société en général et de la communauté singulièrement. Les nombreux musulmans ont encouragé ce genre de cérémonie qui selon eux est profitable à tous et permet de savoir se
comporter dans une société donnée avec ses caractéristiques particulières. L'AJLM 2 ne compte pas s'arrêter là. D'autres conférences aussi enrichissantes sont prévues dans les jours à venir.
Haroun B. - bamaroun@yahoo.fr
Propos de
6e Cabinet du Tribunal de 1ère Instance d'Abidjan et par l'imam de la mosquée Tahoun à Yopugon Andokoi, Oustaz Touré Zoumana. Les deux conférenciers ont tour à tour dégagé les points de convergence et d'achoppement entre les deux droits notamment sur les aspects liés au nom, à l'adoption, à la capacité d'exercer un droit au mariage, à la succession ou à l'héritage etc. La quintessence de la conférence portant sur la gestion harmonieuse de la famille et le mariage a occupé une bonne place dans les échanges car c'est de là que découlent les autres questions. Sur cette question de mariage, les positions exposées sont antinomiques. Le droit civil ne reconnaît pas le mariage religieux. En
conséquence, les guides religieux avant de célébrer un mariage religieux, doivent s'assurer que les prétendants sont d'abord passés devant l'officier d'Etat civil pour le mariage reconnu par la loi. Selon le Juge Cissé Makouéni, les imams qui célèbrent les mariages sans tenir compte de cela sont en infraction. Pour l'imam Touré, le mariage religieux est obligatoire pour le musulman. Mais, l'Islam reconnaît aussi le mariage entre des non musulmans. Même s'il n'a pas été dit ouvertement, on comprenait par les commentaires que pour les musulmans, la priorité est la Charia ensuite suivent les autres lois. Après les différents exposés des conférenciers, il s'en est suivi la série des questions-réponses. Ce pan
HADJA MAFÉRIMA KONÉ (Participant) « La compréhension de ces deux positions peut contribuer à réduire le risque
de conflit »
J'ai constaté que dans certains cas, les deux lois convergent et diffèrent sur certains points. On aurait voulu entendre d'autres réponses aux questions restées en suspens à cause du temps imparti pour approfondir notre compréhension. Dans l'ensemble, c'était une très belle initiative de la part des organisateurs parce que c'est le problème de la société aujourd'hui. Les familles sont confrontées à de sérieux problèmes. La compréhension de ces deux positions à mon sens peut contribuer à réduire le risque de conflit en favorisant le pardon, car l'Islam, c'est le pardon.
dans le mois, sera bénéfique pour la communauté parce qu'on a besoin de formation, parce qu'on ne peut être citoyen d'un pays et ignorer toutes les lois de ce pays. Ce n'est pas une bonne chose. La connaissance des lois permet de savoir se conduire dans la société. Je suis heureux d'avoir participé à cette cérémonie et je remercie les organisateurs qui ont eu une idée géniale.
M. KONATÉ MOUSTAPHA ( Président AJML2)
« L'un de nos objectifs principaux est l'information et la formation des
MME CISSÉ MAKOUÉNI (CONFÉRENCIÈRE)
“C'est une obligation qui pèse sur l'officiant religieux”
Comment avez-vous apprécié les interventions et que peut-on retenir en ce qui concerne le mariage religieux ?
J'ai trouvé les échanges formidables. Je retiens qu'il y a beaucoup de préoccupations au sein de la communauté musulmane auxquelles elle cherche des solutions. Le public a compris que le droit islamique est fait de sorte qu'on pourrait croire qu'il est opposé au droit civil. C'est vrai qu'il y a des aspects qui ne sont pas traités de la même manière. Mais essentiellement, les principes sont les mêmes. En ce qui concerne le mariage religieux fait par les musulmans, je suis obligée en tant que juriste de parler de ce que la loi prévoit. L'imam qui reçoit un couple venu célébrer le mariage religieux doit leur demander s'ils ont fait le mariage civil. Sinon, l'imam est
Mme Cissé Makouéni
en infraction. C'est une obligation qui pèse sur l'officiant religieux de poser cette question aux époux qui viennent devant lui. S'ils réussissent à démontrer qu'ils ont fait le mariage civil, en ce moment, il peut officier le mariage religieux. Dans le cas contraire, il les ren-
voie devant le maire. On constate généralement que ce n'est pas le cas. Cette question ne leur est pas posée ou alors on leur demande s'ils sont célibataires par rapport à la loi islamique. Or ce n'est pas ce qu'on leur demande.
Est-ce que ce n'est pas parce qu'ils ne le savent pas ?
Ce n'est pas une volonté de s'opposer à la loi. Je suppose qu'ils ne le savent pas. Mais lorsque quelqu'un est en infraction, on dit que nul n'est sensé ignoré la loi. C'est-à-dire qu'ils doivent savoir. Maintenant, il appartient à nous juristes et membres de la communauté musulmane de sensibiliser nos imams en de pareilles occasions de conférences ou de déjeuner-débat.
bamaroun@yahoofr
MOHAMED TOURÉ (Participant) « On ne peut être citoyen d'un pays et ignorer toutes les lois de ce
pays »
Ce que nous venons de voir est formidable et c'est ce que nous demandons pour l'évolution de l'islam. Ce genre d'initiative, même deux fois
musulmans. »
L'un des objectifs principaux de la création de notre association est l'in-formation et la formation des musulmans. C'est vrai qu'en tant que musulmans, nous devons appliquer la charia mais nous ne devons pas perdre de vue notre appartenance à une société, à un pays qui a aussi ses lois et que nous devons prendre en compte en tant que citoyens. C'est par rapport à cela que nous avons décidé d'organiser une conférence portant sur ce thème. J'avoue que nous sommes comblés par rapport à la mobilisation massive et la qualité des interventions. Nous remercions tous ceux qui ont contribué à la réussite de cet événement.
bamaroun@yahoofr
UNIVERSITÉ MUSULMANE DE CÔTE D’IVOIRE
MiNIBTÈRC OC L'CNBtiaNÏMKNT SuhCMILUM
■TV O K LA RKCMKRCMK SCIKNTiriQUC, DECISION D'AUTORISATION OC CRÉATION
n’: □ 3S2/MEBRB/OESPRI/B-DAH/CF OU 1 1 JUIN 2007.
DÉCISION O'OUVCRTURC CT OC FONCTIONNCMCNT
n’i O333/MESRa/OESPRI/a-DAH/Cr OU 1 1 JUIN 2007.
M. EL HADJ N'GOLO DANIOGO KLOFAHAN (PRÉSIDENT D'HONNEUR)
“Un chantier d hommes et de femmes de justice en cours pour aider la communauté’’
Votre résidence a été transformée en salle de conférence, pourquoi avoir accepté cela ? Quel est le regard d'un magistrat de votre rang sur la cérémonie ?
Dans le Coran, il est dit que tous les musulmans sont des frères et des soeurs. Ce dont le musulman peut être fier, c'est de contribuer à la formation de ses coreligionnaires. Je suis fier que les jeunes aient décidé de venir organiser une telle cérémonie chez moi. C'est une façon de vivre mon islamité auprès de mes frères.
Par rapport à la cérémonie, ce sont des thèmes techniques intéressants. Il faut savoir ce que c'est qu'une personne en droit, la famille ainsi que les conséquences de l'existence
humaine au plan juridique et sa manifestation au plan familial notamment dans la succession. On s'est rendu compte qu'il y avait de l'engouement. Le public a répondu favorablement. Nous avons contribué au choix du thème et nous sommes heureux de savoir que le public a apprécié.
Que peut-on attendre de vous les musulmans juristes ?
C'est un encouragement pour nous. Il faut que nous voyions mieux. Nous nous rendons compte que nos parents ne sont pas informés et ce n'est pas leur faute parce que le droit est une matière technique. C'est nous qui devons aller vers eux pour leur dire leurs droits et devoirs. Si la communauté a besoin de nous, nous
M. El Hadj N'golo Daniogo Klofahan
devons nous mettre à sa disposition en l'informant et en la formant. Nous sommes prêts à le faire. Un chantier d'hommes et de femmes de justice est en cours pour mettre des experts à la disposition de la communauté en cas de besoin.
bamaroun@yahoofr
GATDIRE
UIMId
Universalité, Savoir et Éthique
Facultés
S*’ Sciences Économiques, Juridiques & Politiques
H' Sciences & Technologies BT Langues & communication S' Philosophie & théoloqie 1^ Sciences de l'Homme
& oc la Société
SYSTÈME L.M.D
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| Islam Info N° 246 du Mercredi 21 au Mardi 27 Juillet 2010. Du Araba 09 au Tarata 15 Chaabane 1431
Interview avec
MME KÉITA AFFOUCHATA(LAMÈRE DES JUMELLES)
« Parmi les jumelles, il y'a toujours une qui est en retard sur l'autre. »
Dans le cadre d'un entretien avec Islam Info, Mme Kéïta Affouchata (mère de jumelles) raconte l'histoire de leur naissance et les méthodes à adopter pour leur donner une bonne éducation.
Islam Info : comment c'était avec les jumeaux ?
Mme Kéita : Le début était très difficile. Mais après l'accouchement, on passe aux réalités.
Islam Info : Mais quand vous a été informée, saviez-vous le sexe de l'enfant ?
Mme Kéita : Non, cela n'avait pas été précisé.
Islam Info : A quoi pensiez vous donc, Vous vouliez des jumelles ou des jumeaux ?
Mme Kéita : Je n'avais pas de choix parce que tous les enfants sont bénis de Dieu. Et puis c'est ce qui te convient qu'Il te donne.
Islam Info : Mais vous rêviez d'avoir quand même des filles, des garçons ?
Mme Kéita : J'avais déjà eu un garçon. Naturellement, je souhaitais avoir deux filles ou une fille et un garçon.
Islam Info : À quel moment vous avez informé votre mari ? Mme Kéita : Dès que le médecin a dit qu'il suspectait deux fœtus,
Les jumelles à l’école primaire
j'ai informé mon mari.
Islam Info : Et il était content, Inquiet ?
Mme Kéita : Non, pas inquiet.
Islam Info : Comment a-t-il réagit ?
Mme Kéita : Il était très heureux.
Islam Info : Mais, et les autres enfants ?
Mme Kéita : Il n'y avait que le premier et il n'avait que deux ans. Donc, il n'avait vraiment pas conscience de cet évènement.
Islam Info : Et ton entourage, ta maman, ton papa ?
Kéita Affouchata avec ses jumelles
Mme Kéita : Ma mère était étonnée, parce que ma grande sœur a eu des jumeaux qui ne sont pas restés. En plus, moi, du coté de mon père, j'ai deux cousines qui ont fait des jumeaux.
Islam Info : Comment se passe la grossesse?
Mme Kéita : C'est plus lourd, ça bouge à gauche et ça bouge à droite. Moi déjà dès la première grossesse, j'avais le ventre qui était assez gros. Donc, les médecins me disaient : « toi, tu as un ventre qui ressemble à un ventre de jumeaux ». Je n'ai pas eu de problèmes de santé. Mais à partir de six mois, j'avais des difficultés pour marcher.
Islam Info : Comment bougent les jumeaux dans le ventre ?
Mme Kéita : Il y avait un de chaque côté, et ça bougeait chacun de son coté. Surtout que moi j'avais un placenta unique mais à deux poches.
Islam Info : Quand ils bougeaient, qu'est-ce-que vous vous disiez dans la tête ?
Mme Kéita : C'est comme pour tous les enfants, une grossesse d'un enfant ou de jumeaux c'est pareil, c'est la même chose.
Islam Info : Comment l'accouchement s'est-il passé ?
Mme Kéita : J'ai souhaité moi-même que ce soit une césarienne, parce que j'avais des pro-
blèmes pour marcher et je me suis dit que si j'accouchais normalement, j'allais avoir des séquelles. C’est ce qui s’est passé car la tête de l'un était bloquée par le pied de l'autre.
Islam Info : Donc, vous accouchez des jumelles ?
Mme Kéita : Oui, par césarienne à Treichville.
Islam Info : Quel était votre sentiment ce jour-là ?
Mme Kéita : J’étais très heureuse.
Islam Info : A quel moment vous avez vu vos jumelles ?
Mme Kéita : Plus tard parce que j'étais en salle de réanimation.
Islam Info : Votre mari était-il présent ?
Mme Kéita : Mon mari était à l'époque à Tafiré. Il est arrivé deux jours après.
Islam Info : Donc, ni le père, ni la mère n'avaient encore vu les bébés ?
Mme Kéita : Non. Et on leur avait attaché un fil pour les identifier, les reconnaître.
Islam Info : Votre mari a vu les bébés avant vous?
Mme Kéita : Oui, c'est le cas
Islam Info : Quand votre mari est arrivé, qui est-il allé voir d'abord, les bébés ou la maman ?
Mme Kéita : Je ne sais pas
Islam Info : Elles ont quel âge aujourd'hui ?
Mme Kéita : Environ 22 ans maintenant. Oui je n'ai pas eu de problèmes au niveau de leur éducation. Elles ne sont pas tombés gravement malades. Souvent on dit que les jumeaux ont des pouvoirs...
Islam Info : Mystiques? Qu'est-ce que vous avez constatés à ce niveau là ?
Mme Kéita : j'ai constaté quelque chose, j'en ai parlé à mon mari mais il m'a dit que « est-ce que ce
n'est pas dans ton imagination ? Bon, c'est que moi j'ai eu l'impression que parmi les deux, celle qui est venue avant, était la plus éveillée.
Islam Info : Qui était la plus éveillée ?
Mme Kéita : C'est Fatou, Fat-mata. En fait, on a donné les noms des deux mamans, ma mère et ma belle mère. Et Donc, parmi les deux, la plus petite, c'était ma mère. Quand elles sont nées, il y'a une qui pesait 2kg 200 , la plus grande et la plus éveillée, fatou, pesait 2 kg 250. Donc, j'avais près de cinq kg dans le ventre.
Islam Info : Qu’en est-il de leurs pouvoirs mystiques ?
Mme Kéita : Quand on m'a dit que j'ai eu des jumeaux, j'ai vendu mon petit berceau et j'ai pris un plus grand. Donc, je mettais les deux enfants dans le berceau. Et moi, je me couchais dans le lit. Mais chaque matin, quand je me réveillais, je retrouvais Asta à coté de moi. Pourtant, j'étais sure que je l'avais laissé dans le berceau, et que je me levais même la nuit pour leur don-
Les jumelles en compagnie de leurs frères
ner à téter. Cela m'intriguait beaucoup. Et puis un jour, toutes les deux se sont retrouvées dans mon lit, une d'un côté et l'autre au milieu.
Islam Info : Y a-t-il une différence entre l’éducation d’un enfant et celle des jumeaux?
Mme Kéita : Oui, parce que tout est doublé. Tout ce que tu dois
Tivaouane
Touba
Kao ack
T ISLAM INFO AU
* SENEGAL
e Les trois villes saintes du Pays
• de la TERANGA, TOUBA,
• KAOLACK et TIVAOUANE.
• Tout sur son reportage dans nos prochaines Editions.
faire pour l'un, tu dois le faire pour l'autre. Il faut tout multiplier par deux: les vêtements et le repas.
Islam Info : Y a-t-il d’autres choses de différent?
Mme Kéita : Quand tu accouches, dans le carnet de l'enfant, Il y a un tableau où on met le surpoids de l’enfant. Au niveau des deux, il y'a un, le premier était à 9 et l'autre à 10. On a senti cela tout au long de leur croissance, de leur intelligence. Elles ont grandi ensemble et sont allées à l'école ensemble. Elles ont passé également tous leurs examens ensemble. Là, elles viennent de passer le BTS qu’elles ont toutes les deux obtenu.
Islam Info : Est-ce que vous avez un dernier mot à dire pour encourager les futures mamans qui attendent des jumeaux ?
Mme Kéita : Je leur demande d’être courageuses, patientes et de faire confiance à Dieu. Chaque fois que je prie, je demande à Dieu de les faire évoluer ensemble, de leur faire grâce
et de les faire réussir ensemble.il ne faut oublier le mot ensemble. Tout se passe ensemble.Dieu fera le reste.
Je vous remercie de m'avoir don-
ner l'opportunité de parler.de ma vie de mère de jumelles.
Abou Kalfatim Coll : Kaba Fatime
Islam Info N° 246 du
Mercredi 21 au Mardi 27 Juillet 2010. Du Araba 09 au Tarata 15 Chaabane 1431
IE DE LA COMMUNAUTE
GRAND REPORTAGE MALI
/iCI AMIQATIAM Région aujourd'hui fortement islamisée, Ségou a IvLAIVIIvnl d’abord appartenu aux bambaras foncièrement ani-nr CÉpAII mistes et hostiles à l'islam. Après le passage d'EI-
V OEvUU Hadj Omar Tall, Ségou va connaître une métamor-
phose. Lors de nos visites, nous avons rencontré Tall Hamadou Cheick dit a. Beydit Salif, un petit-fils d'EI Hadj Omar Tall qui nous a relaté la conversion de' Ségou. Un autre petit-fils d'EI Hadj Omar Tall, l'Amir Al Mouminine Seydou Nour Tall nous a accordé un entretien. /
L'histoire des Tall racontée par Tall Mamadou Cheick dit Beydi Salif
Avant l'arrivée d'EI Hadj Omar Tall, Ségou était dans l'empire Bambara. La population était animiste. El Hadj Omar Tall y est passé une première fois quand il partait à la Mecque. Il y a même fait la prison par la volonté du roi Bambara à l'époque. Après, la sœur du chef a conseillé de le libérer parce qu'elle pense qu'EI Hadj Omar n'est pas un homme ordinaire.
Une fois libéré, il est passé par le Nigeria puis l'Egypte pour aller à la Mecque.
A son retour, il est parti en Guinée où il avait beaucoup d'élèves, et a demandé et obtenu un site pour s'installer. C'est là bas qu'il enseignait ses élèves. Ce lieu appelé «Dinguiraye » existe encore aujourd'hui en Guinée. L'affluenœ des hommes chez Oumar Tall a fini par inquiéter le roi. Un jour, il a décidé d'aller attaquer El Hadj Omar avec sa troupe. Malheureusement
Tall Hamadou Cheick dit Beydit Salif, petit-fils d'EI Hadj Omar Tall
pour lui, il a été défait. C'est ainsi qu'est parti sa guerre sainte.
Ayant constaté que la population de Ségou était païenne lors de son passage pour la Mecque, il a préparé sa troupe pour venir les attaquer. C'est ainsi qu'il a introduit l'islam à Ségou et s'y est installé. Ségou était sa capitale. Partout où il passait, il laissait derrière lui des enseignants pour former la population sur l'enseignement islamique.
El Hadj Omar Tall a reçu sa formation à Fouta (Sénégal) auprès de son père qui fut un érudit. Saïdou était le nom de ce dernier et Adam son épouse. Omar était le benjamin de sa famille. Quand il a pris Ségou, le roi qui s'y trouvait est allé se réfugié à Massina où la population était musulmane. Mais elle s'est alliée au roi Bambara pour attaquer El Hadj Omar, tout simplement parce que non seulement El
Hadj Omar attirait beaucoup de personnes mais il pratiquait la tidjanya alors qu’eux étaient des quadris. C'était une sorte de rivalité. L'histoire est bien racontée dans le livre “Anti sultan” écrit par un colon français.
Après leur défaite, ils se sont alliés aux arabes de Kounta (Tombouctou) et sont venus encercler El Hadj Omar qui a envoyé son neveu Tidjani cherché du renfort. Pendant ce temps, un des éléments de son armée est allé informer les ennemis d'attaquer avant que le renfort n'arrive. Alors, ils l'ont attaqué dans les falaises de Bandia-gara jusqu'à Dienguédéré. Omar est allé dans la montage où il est entré dans une grotte et n'en est plus jamais ressorti. C'est cette montagne que les gens visitent régulièrement. Entre temps, son neveu est venu avec les renforts. Il a réussi à combattre et défaire les deux armées (Massina et Kounta). Il a occupé tout le Massina et y est resté jusqu'à l'arrivée du blanc.
TROIS QUESTIONS A L'AMIR AL MOUNINOUNE, SEYDOU NOUR TALL
“Personne ne peut empêcher ce qiTAIlah a prévu pour un homme”
Que veut dire Amir Al Mouminine ?
SNT : Amir Al Mouminine signifie le chef des musulmans. Le véritable sens c'est le chef de ceux qui ont foi en Allah.
Comment vous avez obtenu ce titre ?
SNT : En réalité, c'est un qualificatif que je n'approuve pas personnellement. Je suis un esclave d'Allah. Je travaille pour les musulmans à cause d'Allah. Je suis au service des musulmans au non d'Allah. J'ai hérité en fait de ce titre qui appartenait à mon père. C'est notre famille qui avait la gestion de la communauté. Le premier fils d'EI Hadj Omar Tall, Hamadou a travaillé pour les musulmans. Après sa
mort, son fils Mountaga était à la tête de la communauté. Lui aussi a été succédé par son premier fils Madani qui jouait le même rôle pour la communauté. Je suis le premier fils de Madani et j'ai hérité de ce titre parce que je suis au service des musulmans. Quel que soit la nature du problème qu'auront les musulmans, nous sommes entièrement à leur disposition pour les régler. Quand les musulmans ont besoin de quelque chose, il nous informe et nous essayons de résoudre le problème. Nous les encourageons sur la voie d'Allah (swt) en abandonnant tout ce qui est interdit par la sunna.
Qu'est-ce qui fait la particularité de Ségou au point d'être désignée
comme la ville du savoir ?
SNT : Aujourd'hui, il y a plusieurs branches en Islam ; mais ici à Ségou, on encourage ce qui est licite et on interdit le blâmable. La vie ici est basée sur le Coran, les hadiths et l'isma. On n'ajoute rien à ce qui est recommandé et on ne retranche rien. Ici aussi, il y avait plusieurs érudits. Nous n'acceptons pas les actes intéressés qu'on pose au nom de l'islam à Ségou. Nous suivons le Prophète (saw). On nous reproche même souvent de durcir la religion mais c'est bien le contraire. Nous disons aux musulmans que pour que notre religion aille de l'avant, il faut que nous respections ce qui est dit dans le Coran et dans les hadiths. Il faut abandonner la voie de l'intérêt ou des
privilèges. C'est-à-dire nos propres inventions qu'on extrapole à la religion pour des intérêts mondains. Per-
L’Amir Al Mouninoune, Sedou Nour Tall
sonne ne peut empêcher ce qu'Allah a prévu pour un homme.
La Famille Tall: D'EI Hadj Omar Tall à Seydou en passant par Beydi Tall
AMADOU, ROI DE SÉGOU EST LE FILS D'EL HADJ OMAR.
Mountaga est le fils d'Amadou, roi de Ségou: (Il avait été envoyé par son père avec un détachement militaire pour combattre auprès de Samory Touré. Même après Samory, il a continué la résistance jusqu'à ce que sa mère soit prise en otage par le blanc. Il a été interné pendant 10 ans à Tombouctou. C'est en 1905 qu'il a été libéré et il est venu à Ségou.
Son premier fils se nomme Madani Mountaga Tall, le deuxième, Salif Mountaga Tall (le
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Publi-reportage sur l’entreprise Embalmali
A lire prochainement dans Islam Info N°247
père de Beydi Salif, notre interlocuteur) le troisième fils: Cheick Mahmadou Tall, le quatrième fils : Cheick Tidjani Mountaga. Le père de notre interlocuteur était un député au temps de Modibo Kéita et Conseiller économique social.
LA FORMATION
Tous les petits-fils ont fait l'école coranique. Nos enfants commencent par la medersa avant de poursuivre.
Mountaga est le fils d'Amadou, roi de Ségou.
Islam Info N° 246 du Mercredi 21 au Mardi 27 Juillet 2010. Du Araba 09 au Tarata 15 Chaabane 1431
ocus
ORGANISATION DU
11
2010
Danger à l'horizon ?
En 2009, le lancement officiel du pèlerinage à la Mecque a eu lieu le jeudi 16 juillet à l’hôtel Président à Yamoussoukro. Cette année, il était prévu pour le mois de Mars 2010. Mais jusqu’à ce jour, à trois mois des premiers départs les musulmans sont sans nouvelles du hadj 2010. L’inquiétude devient plus grande avec l’enquête administrative du ministre de tutelle et la nomination de nouveaux fonctionnaires pour gérer le pèlerinage. Que va -t-il se passer ? Un danger se profile à l’horizon.
Tous les ivoiriens ou tous les habitants de Côte d'Ivoire ont encore en mémoire la catastrophe de l'échec du pèlerinage 2006 bis. Seules trois associations (J-ARAFAT, CNI-CNOPM (option B) et UCAMCI avaient pu envoyer que seulement 250 personnes sur plus de 4000 pèlerins candidats. Cinq ans après, malgré tous les efforts colossaux déployés par l'Etat, et une certaine implication de la communauté musulmane et des imams, l'improvisation, les invectives sont toujours au centre de l'organisation du Hadj dans notre pays. De telle sorte que pour le Hadj 2010 à moins de trois mois des départs, les musulmans, les pèlerins n'ont aucune lisibilité. L'inquiétude augmente au fur et à mesure dans la population, surtout que désormais, plus que toute autre année, le Hadj à venir est étroitement lié à la situation politique. Pour certains le spectre du hadj 2006 bis pointe encore à l'horizon. Afin de comprendre, Islam Info enquête depuis plusieurs semaines sur ce sujet délicat. Les résultats de notre enquête sont édifiants. Ni l'Etat, ni la communauté musulmane, n'ont encore apporté à la question de l'organisation du Hadj des réponses cohérentes qui s'inscrivent dans la durée et dans la stabilité.
De tout temps, trois problèmes clés constituent la trame de l'organisation du Hadj. Ce sont les logements à Médine et à la Mecque, le transport aerien, et le rôle de l'Etat.
Depuis 4 ans l'Etat ivoirien a apporté des réponses concrètes et adéquates à la solution de logement et du transport aérien en préfinançant directement ces deux opérations.
Mais pour le Hadj 2010, ceci est-il encore possible ?
A- LOGEMENT: UN CONTRAT DE TROIS ANS
Sinon, la communauté musulmane peut-elle remplir cette fonction pour le Hadj 2010?
Selon toutes les enquêtes d'Islam Info pour le Hadj 2010, seul l'Etat ivoirien peut encore garantir les opérations de logements et de transport aérien pour la majorité écrasante des pèlerins. Dans le cas du logement par exemple, l'Etat aurait signé depuis l'an dernier, un contrat de trois ans qui court donc jusqu'en 2012. Donc à
priori, au plan juridique le logement des pèlerins ivoiriens n'est plus un problème. Même si selon certaines informations, il y aurait des amerés financiers. Pour l'Etat ivoirien, ceci ne peut constituer un handicap insurmontable. Quant au transport aérien, étant donné que l'Etat s'était impliqué avec la compagnie nationale Air Ivoire
Les pèlerins ivoiriens lors des Zyaras à la Mecque
on peut oser croire que cela ne devrait pas poser de gros problèmes. Mais cela ne suffira pas à garantir aux pèlerins des départs et retours ordonnés. Car il faut pouvoir informer à temps les autorités aéroportuaires Saoudiennes longtemps à l'avance pour obtenir les créneaux horaires. C'est faute d'avoir réaliser ces démarches à temps, que la Côte d'Ivoire a enregistré pour la première fois de sa vie, l'échec du pèlerinage en 2006 bis. Donc tout le monde est averti.
Dans tous les cas de figure et selon tous nos interlocuteurs, que ce soit pour les années précédentes, ou pour le Hadj 2010, sept (7) opérations importantes sont du ressort exclusif de l'Etat. Il s'agit de :
B- SEPT OPÉRATIONS IMPORTANTES
1) L'ouverture officielle de la saison du Hadj,
2) La fixation des dates des départs et retours,
3) Le prix du Hadj et le mode opératoire de l'enregistrement des pèlerins 4) Les conditions de l'organisation du Hadj par les organisations musulmanes, mais aussi par les agences de voyage,
5) La campagne de vaccination des pèlerins,
6) Et le contact avec les autorisations Saoudiennes pour le bilan du Hadj précédent et la conduite à tenir pour le Hadj 2010,
7) La nomination d'un commissaire au pèlerinage.
Pourquoi l'Etat reste muet sur toutes ces questions importantes alors qu'à pareille époque il y avait déjà répondu ?
C- LE MUTISME DE L’ÉTAT
Selon tous nos interlocuteurs, l'explication de cette attitude repose sur trois fondements essentiels.
1. Au plus haut sommet, on comprend difficilement que malgré tous les efforts sans précédent, pour aider à une meilleure organisation du pèlerinage à la Mecque. Il est crée entre l'Etat et la communauté musulmane un malaise sur le Hadj.
2. Au niveau des ministères de l'Intérieur, après le chamboulement enregistré au niveau de toute la direction en charge au pèlerinage, et l'enquête administrative en cours sur le Ministre
Tagro relative aux accusations de détournement, tout le monde attend les conclusions de cette procédure. Donc pas question de bouger. Conséquence.
3. Après les déclarations solennelles d'une partie non négligeable de la communauté musulmane de faire organiser le Hadj par les musulmans eux-mêmes, alors on attend de voir ce que les musulmans vont faire pour le hadj 2010 sans l'Etat.
D- L’IMPUISSANCE DES ORGANISATIONS MUSULMANES
Dans cette guéguerre entre le Ministère de l'Intérieur et une partie des organisations musulmanes, seuls les pèlerins paient pour le moment le prix fort. Car plus on attend, plus les logements et les autres prestations vont coûter plus chères. Et quels que soient les cas de figure, c'est presque déjà tard pour une bonne organisation du hadj 2010. Il s'agit désormais de parer au plus pressé, pour limiter les dégâts. Pour se faire, il faut que le réalisme triomphe. Aujourd'hui, ni le BIHO (Bureau Ivoirien pour l'Organisation du Hadj et de la Oumra), ni la FIPEM (la Fédération Ivoirienne pour l'Organisation du Pèlerinage à la Mecque) ne sont en mesure d'éponger les "dettes" du Hadj 2009. Condition sine qu'ânon pour signer les contrats de logements 2010. Ni la FIPEM, ni BIHO ne sont qualifiés aujourd'hui pour s'attribuer ou attribuer des agréments pour l'organisation du Hadj. Par conséquent, leurs emprises réelles sur l'organisation pratique du Hadj 2010 est quasi nulle. En ce qui concerne le transport des pèlerins, le BIO et la FIPEM ne peuvent pas aujourd'hui apporter à Air Ivoire la garantie nécessaire pour signer un contrat en bonne et dû forme pour le transport de plus de 3000 pèlerins. Car pour le faire, il faut pouvoir maîtri-
ser le nombre exact de pèlerins candidats au Hadj 2010, que ce soit avec Air Ivoire par charter ou n'importe quelle compagnie aérienne par vols réguliers.
E- L’INCONTOURNABLE ROLE DE L’ÉTAT
Le moindre mal pour les pèlerins dans cette situation critique c'est de sentir encore la présence de la puissance de l'Etat autour d'eux pour le Hadj 2010, en attendant une meilleure organisation de la communauté. Pour les organisateurs traditionnels au potentiel Hadj, il faut trouver au plus vite un compromis avec l'Etat. Un compromis qui tienne compte des réalités et des acquis des précédentes interventions massives de l'Etat, notamment le préfinancement des logements et du transport aérien. Dans la mesure où l'exigence de transparence évoquée par le COSIM trouvera bientôt une réponse à travers l'enquête diligentée par le chef de l'Etat sur le Ministère chargé de l'organisation des précédents Hadj.
Pour l'Etat, en attendant d'apporter dès le retour du prochain Hadj une réponse intelligente et républicaine aux préoccupations de la communauté musulmane quant à l'organisation efficiente et responsable du Hadj, trois décisions majeures sont à prendre avant le début du Ramadan fixé autour du 11 août 2010 :
- La nomination du commissaire du Hadj,
- la publication du calendrier des départs et arrivées des pèlerins, et celle des vaccinations
SPECIAL RAMADAN 1431 H
- la fixation du prix du Hadj 2010.
Cela suppose donc que l'Etat est et reste le seul organisateur du Hadj 2010 aussi bien vis à vis des autorités Saoudiennes que de la communauté musulmane toutes tendances confondues.
F- COMPROMIINDISPONSABLE: ÉTAT-COMMUNAUTÉ
Mais pour éviter toute suspicion et toute frustration, il faudra parallèlement mettre en place un comité paritaire (Etat et les différents acteurs du pèlerinage) de restructuration de l'organisation du Hadj en Côte d'Ivoire, avant même le mois de Ramadan 2010, avec pour impératif de remettre à qui de droit les conclusions de ses travaux au plus tard le 31 novembre 2010.
Bien entendu, le pèlerinage à la Mecque est avant tout une obligation religieuse qui incombe uniquement aux musulmans. Mais son organisation impliquant des institutions républicaines, donc des citoyens d'autres obédiences religieuses nécessite aussi une approche républicaine. C'est pourquoi il faut mettre balle à terre dans l'intérêt supérieur des pèlerins. D'autant plus que notre pays traverse déjà une crise grave, et trop longue, les ivoiriens et surtout les musulmans n'ont pas besoin d'en rajouter.
En un mot comme en cent, le pèlerinage est certes un enjeu important, mais l'intérêt du pèlerin est encore éminemment plus important.
Par Sylla Blema
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ORGANISATION
2010
LE CHEICK À PROPOS DE L’ORGANISATION DU HADJ 2010 “Si nous détenons la vérité, nous allons nous battre jusqu'au bout"
Le samedi 17 juillet 2010 à la mosquée Lem à Yopougon à l’occasion de l’intronisation de 26 imams, le Cheick Boikary Fofana s’est prononcé sur l’organisation du Hadj.
Nous avons mis en place le Bureau du hadj. Nous ne l'avons pas fait pour aller contre quelqu'un. Nous l'avons fait parce que le président de la République nous l'avait recommandé en disant ceci «allez-y et venez me faire une bonne proposition ». Voilà pourquoi, nous avons mis en place ce bureau. Nous n'avons pas constitué ce bureau à l'insu de la communauté.
Nous nous battons souvent sur des choses qui ternissent l'image de notre communauté. Faisons en sorte de placer l'intérêt de la religion avant nous-même et non le contraire. Ce n'est pas une affaire où l'on peut dire voici ce qu'un tel gagne. On doit faire ce travail ensemble. Demandons ensemble aux autorités de nous donner l'organisation du Hadj. Nous l'avons fait et nous en sommes fiers. Lorsqu'il y a eu l'échec du Hadj, nous avons demandé au président de la
Le Cheick Boikary Fofana s’adressant à la communauté musulmane
république de permettre aux candidats malheureux d'effectuer le pèlerinage. On lui a aussi dit que nous
Nos divergences doi- \ / vent être discutées en ) ( \ interne J
lui ferions une proposition pour l'organisation du hadj. C'est cette pro-
position que nous avons fait. Mais depuis que nous l'avons faite, certains gèrent le Hadj comme une propriété privée en s'accaparant les dividendes.
Ils n'ont jamais pris en compte toutes les propositions que nous avons faites. Et ça continue. Nous, on ne se fatigue pas, on n'oublie pas non plus. Si nous détenons la
vérité, nous allons nous battre jusqu'au bout. Une année, nous
certains gèrent le
Hadj comme une propriété privée en s'accaparant les , \ dividendes. /
avions demandé qu'on nous remettre l'organisation du hadj. Des gens s'y étaient opposés, mais Allah nous a permis de gagner. Aujourd'hui encore, il y a des obstacles. Nous avons la capacité et les moyens d'organiser le hadj. Il n'y a pas beaucoup de musulmans parmi ceux qui font le travail du hadj au ministère. Ceux qui peuvent aller à la Mecque ne sont pas nombreux. Peuvent-ils mieux organiser le hadj que nous ? Pour le pèlerinage des chrétiens, on leur donne l'argent et eux-mêmes vont organiser leur pèlerinage. Ce n'est pas le cas pour nous. C'est ce que nous réclamons. L'aide qu'on peut nous apporter, qu'on l'apporte aux responsables de la communauté afin qu'ils puissent travailler. Mais si vous qui apportez l'aide l'empo-chézpour la détourner à votre propre intérêt. Et on nous demande de remercier quelqu'un pour cela. Je ne le ferai point. Ce n'est pas la peur ou quelque chose d'autre. Il
faut assumer son rôle de responsable, c'est ce que nous faisons. Si le travail a été bien fait, nous allons encourager cela. Si ce n'est pas le cas, nous allons le dénoncer. Nous n'allons pas accepter qu'on manque de respect à notre religion. Ces autorités donnent les orientations; nous l'amplifions en demandant de faire ceci ou cela. Nous ne sommes pas dans le hadj pour de l'argent. Depuis que nous y sommes, nous n'avons jamais pris l'argent du hadj et nous n'avons pas besoin de ça. Ce que nous demandons aux musulmans, c'est de ne pas trahir la communauté. Tout ce que nous demandons aux uns et aux autres, c'est l'entente. Si nous n e _________________________
Et on nous demande
/ de remercier quelqu'un pour cela. Je ne le ferai
y point. y
comprenons pas cela, nous allons le regretter un jour. Nos divergences doivent être discutées en interne comme on le dit, le linge sale se lave en famille. Nous ne devons pas montrer aux autres qu'il n'y a pas d'entente au sein de la famille. Ne nous détruisons pas. Ne nous détruisons pas !
Propos recueillis pas Harou B.
DECLARATION DE LA FIPEM
u l'Etat n'a pas pour vocation d'organiser le Hadj. la communauté non plus, ne peut l'organiser sans l'aval de l'Etat u
I/CONTEXTE
Après trois éditions de Hadj organisées par l'Etat, il est question en juin 2010 de repasser la main à la communauté musulmane.
Cette rétrocession est-elle possible en ce mois de juin 2010, sans causer de désagréments aux musulmans qui effectueront le pèlerinage en novembre 2010 ?
Si oui, à quelles conditions les acquis des trois éditions antérieures peuvent-elles être améliorées ou maintenues dans l'intérêt des pèlerins du Hadj 2010?
Si non, pourquoi ?
Il/ CAUSES ET CONDITIONS DE LA RETROCESSION
« L'Etat n'a pas pour vocation d'organiser le Hadj. La communauté non plus, ne peut l'organiser sans l'aval de l'Etat. » Dixit son Excellence Laurent Gbagbo, président de la République. Avant la rétrocession de cette organisation aux musulmans, afin d'éviter les erreurs passées et d'améliorer les acquis des trois dernières éditions, certaines conditions essentielles doivent être réunies :
-1/ Faire de la satisfaction des pèlerins dans l'accomplissement des rites du Hadj, la première préoccupation et l'objectif final de tous les organisateurs, quels qu'ils soient.
-2/ Conserver, faute de mieux, les logements à Médine et à la Mecque qu'occupaient les pèlerins ivoiriens de 2007, 2008 et 2009.
-3/ En améliorant la qualité des repas quotidiens servis aux pèlerins de 2009, comprendre le coût de ceux-ci dans celui du Hadj 2010.
-4/Afin d'éviter au maximum les désagréments du voyage, faire embarquer le grand lot des pèlerins sur des vols charters.
-5/ Veiller à ce que le coût du pèlerinage 2010 ne soit pas plus élevé que celui (1 500 000FCFA) des trois (3) dernières éditions.
III/ MISE EN ŒUVRE
El Hadj Diallo Ibrahim, Président du FIPEM
Pour remplir les cinq (5) conditions énumérées ci-dessus, il faut :
-1/ Avertir suffisamment tôt la communauté musulmane de la décision de rétrocession; soit au plus tard deux mois avant le bilan du Hadj précédent fait en Arabie Saoudite.
-2/ Mettre en place un fonds de soutien pour le préfinancement et la sub-
Z« L'Etat n'a pas pour \ vocation d'organiser le Hadj. La communauté non plus, ne peut l'organiser sans l'aval de
\ l'Etat. » J
ven-tion de l'organisation des pèlerinages. -3/ Eviter de réduire la communauté à une seule structure fut-elle d'Imams, en impliquant toutes les composantes communautaires aux divers cadres de consultations et de concertations qui vont contribuer à le décider.
IV/ LA VOIE DE LA RECIDIVE Certaines causes ayant produit les mêmes effets jusqu'à la prise en main de l'organisation du Hadj par l'Etat, il faut être conscient que :
-Après les enseignements tirés de l'échec de l'édition du Hadj 2006 bis,
les décisions hâtives prises sous l'effet de la colère due notamment aux nombreuses frustrations subies par les agents de l'administration publique, sont préjudiciables à une organisation efficace du pèlerinage.
-Il s'agit de la vie cultuelle d'une frange importante de la population ivoirienne qu'il n'est pas convenable de sacrifier sur l'autel de l'ambition hégémonique et/ou matérielle de certains de nos coreligionnaires.
-Les mésententes sur la question du Hadj divisent la communauté musulmane et provoquent la concurrence déloyale dans son organisation.
V/ RAISONS DE QUELQUES DEMARCHES ANTERIEURES
Pour préparer la rétrocession de l'organisation du Hadj aux musulmans, les structures auteurs de ces réflexions ont entrepris certaines actions.
-Au regard de ce qui précède, la FIPEM a initié des démarches en direction de ses partenaires, des autres structures musulmanes et de l'administration publique ivoirienne, depuis sa création en 2007.
-Toutes les organisations musul-
manes ont donc été informées par écrit de l'existence et des intentions de la FIPEM.
-Un séminaire de réflexions organisé par la FIPEM sur la professionnalisa-
f Les mésententes sur y la question du Hadj divisent la communauté musulmane et provoquent la concurrence déloyale dans son k organisation.
tion de l'organisation du Hadj a regroupé les représentants de toutes les structures musulmanes et du ministère de l'Intérieur, les 27 et 28 mars 2010 à l'IPNEPT.
-La FIPEM, l'AMSCI, le C.N.I, la C.I.D, le EO.I et le H.C.I-O.C.I ont informé le Mnistère de l'intérieur, par correspondance du 21 avril 2010, de leurs avis sur l'organisation du Hadj 2010. Ils y ont insisté pour dire « que la rupture du contrat qui a confié l'organisation du Hadj à l'Etat, nécessite qu'on s'asseye pour repartir sur de nouvelles bases dans la sérénité et dans l'intérêt de la communauté musulmane ».
-Deux jours plus tard, c'est-à-dire le vendredi 23 avril 2010, les mêmes Associations, dans un point de presse relatif à ce qu'elles pensent de la rétrocession du Hadj à la communauté musulmane, ont exprimé leurs préoccupations pour l'unité des musulmans, les contrats des différentes prestations de services aux pèlerins, le futur fonds de préfinancement et de subvention de l'organisation des pèlerinages.
EN CONCLUSION
i A lire prochainement dans Isïamînfo i
I l’Interview exclusive avec El Hadj Diallo I
I Ibrahim, Président de la FIPEM sur les I
I propositions concrètes de sa fédération pour I | l’organisation du Hadj en Côte d’Ivoire. |
Comme après l'échec de l'organisation du Hadj 2006 bis, les associations musulmanes organisatrices du pèlerinage se sont concertées pour indiquer en vain à l'Etat, la démarche à suivre. C'était le 22 mars 2007.
Aujourd'hui, à la fin de son partenariat qu'il a tissé en 2007 à l'insu de la grande majorité des musulmans, les mêmes associations musulmanes organisatrices du Hadj reviennent proposer au même Etat, la meilleure façon de repasser la main à la communauté musulmane. Ces propositions ont le mérite de sauvegarder et d'améliorer les acquis des trois dernières éditions de l'organisation du Hadj.
Si malgré ces conseils avisés, l'Etat juge utile de céder l'organisation du Hadj 2010 à une quelconque structure se sentant capable de le faire, à titre privé. Il faut avertir l'opinion, sans risque de se tromper, que ce serait contre l'intérêt religieux des pèlerins.
Cependant, les autorités saoudiennes permettent l'option d'Organisation privée. C'est celle que choisirait une seule Association pour organiser le Hadj 2010. Toutes les autres ; la FIPEM, l'AMSCI, le C.N.I, la C.I.D, le EO.I et le H.C.I-O.C.I optent pour le passage de témoin à compter du Hadj 2011. Cette année 2010, pour les raisons susmentionnées, elles souhaitent organiser le Hadj en partenariat avec l'Etat.
A cet égard, elles restent reconnaissantes aux pouvoirs publics ivoiriens pour toutes les sollicitudes dont la communauté musulmane a fait l'objet. Fédération Ivoirienne pour l’Organisation
du Pèlerinage à la Mecque (FIPEM)
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^Islam Info N° 246 du Mercredi 21 au Mardi 27 Juillet 2010. Du Araba 09 au Tarata 15 Chaabane 1431
: DE LA COMMUNAUTE
INTERVIEW AVEC ^=^=
CHEICK MAUCK KONATE (SUITE H FIN]
« la salat sur le Prophète est le meilleur parfum ! »
Le musulman doit s'attacher à faire des salats sur le Prophète (SAW). Les hadiths du prophète Mouhammad (SAW) ont donné la salat Ibrahima qui semble-t-il, est la plus utilisée. En plus, des saint hommes ont sortis des salats. Le Cheick Malick Konaté nous parle de l'importance de ces salats et de leur rapport avec le Dalaïloul Khayrat.
Qu'est ce que le Dalaïloul Khayrat ?
« Allahouma Salli Allahou Sey-dina Mouhamadine, Ala Fatihi minai Oglika, Wal Khatim mina Sadak, Nassuril Haqi bil Haqi, Wal Hâdi lia Siratika Al Mousta-quima, [la Salat Fatihi]... »
C'est un livre exclusivement concentré sur la salat sur le Prophète (saw) qui a été fait par un saint et qui est aujourd'hui même enterré à Fez au Maroc, le Cheick Mouhamed Souleymane Al Dja-zouli. Le point de départ de la conception de cette oeuvre a été la rencontre avec une femme sainte qui faisait beaucoup de salats sur le Prophète Mouhamad (saw). Une fois, le grand Cheick Mouhamed Al Djazouli a voulu faire ses ablutions pour la prière de Maghrib. Et lorsqu' il s'est approché d'un puits qui n'était pas loin de lui, il s'est rendu compte qu'il n'y avait pas d'eau . Donc il a décidé de faire l'ablution sèche, Al Tayamoum.C’est ainsi qu’ Il a vu une femme qui se dirigeait vers le même puits et qui avait un enfant au dos. Et lorsque la femme s'est approchée du puits, elle a pris le seau et a puisé un peu d'eau pour faire ses ablutions. Le cheick, qui a suivi tous ces gestes lui a demandé : « Comment as-tu fais ? ». Elle était étonnée.et a répondu : « Mais vous le grand Cheick, pourquoi me demandez vous cela ? ». Il a repris : « Parce que moi, quand je suis arrivé, il n'y avait pas d'eau. Et vous, quand vous êtes arrivée, vous avez pu en puiser. Comment? ». La dame : « Je faisais la salat sur le Prophète (saw) depuis que j'ai quitté ma maison. Pour moi, je pensais qu'il y'avait de l'eau. J'ai mis le seau dedans avec la salat et j'ai remonté de l'eau ». A partir de cet instant, il a décidé de passer tout son temps à faire la salat. Il a dit à ses élèves : « Vous allez m'excuser, mais je vais faire la salat sur le Prophète(saw) et pour cela, je vais m'isoler. Quand il s'est retiré, il a fait une kaloua [retraite spirituelle] de quatorze ans, pour prier et faire la salat sur le Prophète (saw). C'est après les quatorze ans, qu'il est sorti avec le Dalaïloul Khayrat. Et quand il est sorti avec, ses élèves ont dit : « Dieu merci, le maître est sorti avec un livre qui concerne ici-bas ainsi que l'au-delà ». Il leur a répondu : « Je ne suis pas encore bien sûr de ce livre. Je voudrais demander à Dieu, s'il y'a quelque chose dans ce livre qui concerne ma passion, si je ne l'ai pas fait à cause de Lui, qu'Il le brûle grâce à un fagot que vous rassemble-
Le Cheick Malick Konaté a dévoilé des secrets sur la Salat et la Dalaïloul Khayrat
rez. S’il n'a rien avoir avec ma passion, que rien ne soit brûlé ». Et il l'a mis donc dans le feu. Quelques temps après, le livre est sorti des cendres sans qu'aucune page ne soit brûlée. Il leur a ensuite dit qu'il allait mettre ce livre dans l'eau pour être encore plus sûr. Et il le jette dans l'eau. Aucune des pages n'a été mouillée. Et à partir de cela, il a commencé à diffuser le Dalaïloul Khayrat, à le mettre en valeur. Depuis ce temps jusqu' aujourd'hui, il n'y a pas un pays, il n'y a pas un village où le Dalaïloul Khayrat n'est pas lu. Et de la 1ère page jusqu'à la dernière, il n'y a pas de prière, il n'y a pas de jeûne, il n'y pas ce qu'il faut faire au Hadj. C'est seulement des prières sur le Prophète (saw). Donc, c'est ça le Dalaïloul Khayrat. Il permet de purifier l'âme. Il y a des salats aussi dont les grands saints parlent comme des voies de résolution de nos problèmes sur terre.
Quel est son rapport alors avec le Cheick Ahmed Tidjani ?
La Salat des Tidjani et de Cheick Ahmed Tidjani est la salat Fatihi. Mais, cette dernière a été envoyée non par ce dernier mais par Cheick Ahmad Al Bikri. Elle a été mise en valeur par le Cheick Ahmad Tidjani.
Donnez nous d'autres informations sur l'auteur de Dalaïloul Khayrat ?
Le cheick Al Koudri est passé avant le Cheick Ahmed Tidiane et il est un descendant du Prophète (saw).
Quels sont les bénéfices qu'on en tire ?
C'est comme le Coran. Dans le Coran, il y'a des trucs que tu fais pour avoir dunya [l'ici-bas]. Il y a des trucs que tu fais pour purifier ton âme. C'est comme dans le Dalaïloul Khayrat. Pour les grands saints, il y'a des salats dans le Dalaïloul Khayrat que nous devons faire jusqu'à la fin de notre vie.pour, par exemple, ne plus avoir à demander de l’argent à quelqu’un pour nos besoins. Aussi, pour les parents, ta femme ou un ami décédés, « un bon zikreur » [quelqu'un qui fait beau-
coup le chapelet], peut avec les salats, les voir et leur parler en songe. Il y a également des salats qui permettent de parler avec un ami qui est au Mali alors que tu es en Côte d'Ivoire, toujours en songe. Et il y a des gens qui font cela même en état d'éveil. Le cellulaire le fait, ce n'est pas la salat qui ne pourra pas le faire. Pour pouvoir voir le Prophète (saw) en songe, il y'a des salats. Ici en Côte d'ivoire, ce livre est très propagé. Le vieux de Kélendjan par exemple, chaque année, tout le monde fait mouvement vers lui, pour des bénédictions, le voir, lire le Dalaïloul Khayrat. Une fois, il est allé à la Mecque. Et II a dit : « Aujourd'hui, Dieu, je voudrais que Tu me montre un signe parce que cela fait quelques temps que je lis le Dalaïloul Khayrat. J'ai invité toute la Côte d'Ivoire même l'Afrique à le lire ». Et quelques temps après, il était dans la Raouda [Une partie du paradis qui se trouve entre le minbar (chaire) du Prophète (saw) et sa tombe à Médine],Par la suite, un monsieur, un arabe, lui lance la Salam, met la main à la poche et fait sortir le Dalaïloul Khayrat qu'il lui remet. Puis, il repart. Celui qui utilise donc ce livre constamment ,a des bénéfices aussi bien ici-bas que dans l'au-delà. Il y a des connaissances souvent que nous ne pouvons pas donner. Il y'a des secrets qu'on ne peut pas dire. Même dans le Coran, il y'a des secrets que lorsque le maître te les donne, tu ne peux pas prendre pour en faire des causeries au grin de thé. Cela ne se fait pas. Le jour de son décès, le Cheick Al Koudri s'est rendu à la prière de vendredi, tête rasée Quand il le faisait, la lame l'a coupé au niveau de la joue. Ensuite, il est mort et a été enterré à Sousse au Maroc. 70 ans après, il a été déterré pour être amené à Marrakech. Sa tête était rasée comme au jour de sa mort avec le sang frais qui coulait toujours de sa blessure sur la joue. Actuellement, il est enterré à Marrakech. Quand tu rentres dans son mausolée, que j'ai d'ailleurs visité, la première chose qui t'accueille, c'est une odeur de parfum: la salat sur le Prophète est le meilleur parfum.
Qui utilise le Dalaïloul Khayrat les Tidjanis, les quadris...?
Il faut faire la différence, et vous avez bien fait de parler de cela parce qu’en côte d'ivoire, nous voyons des tidjanis qui disent qu'ils ne peuvent pas lire le Dalaïloul Khayrat car ils pensent que c'est le livre d'une confrérie. Pourtant, ce n'est pas le cas. Le Cheick Al Djazouli appartenait à une confrérie qu'on appelait Cha-zali. Je prends un autre exemple, il y avait un vieux qui était au Mali et qui est décédé , (Paix à son âme), un grand savant qu'on appelait Abib Sosso qui a fait des salats sur le Prophète (saw). Quelqu'un qui n'est pas dans la confrérie tidjane peut utiliser ses salats. Le Cheick Al Koudri qui a fait le Dalaïloul Khayrat ne l'a fait ni pour les tidjanites ni pour les quadris mais pour tous les musulmans pour qu'ils fassent la salat sur le Prophète (saw) comme demandé par Allah. Mais, tu ne peux pas être tidjani et quadri, tu ne peux pas être tidjani et chazali, parce que ce sont les confréries. Mais, tu peux faire comme Cheick Ahmad Tidiane qui a demandé le Izm c'est-à-dire la permission de lire ce livre et qui faisait une salat du dalaïloul khayrat avant de faire la salat Fatihi. Vous savez, lorsqu'il y a eu le lancement du palais de la culture, nous avons lu le Dalaïloul Khayrat plusieurs fois
Combien y a-t-il de salats sur le Prophète (saw) dans ce livre ?
Beaucoup. Mais, on ne peut pas cerner le nombre exact de salats sur le Prophète (saw) qu'il y'a dans le monde. Vous qui êtes journaliste, aujourd'hui si vous vous attelez à faire la salat en vous intéressant plus à la spiritualité, arrivé à un moment, Allah même, peut vous inspirer et vous pouvez sortir une nouvelle salat sur le Prophète (saw). C'est pour dire qu'il y'a beaucoup de salats, plus de 5000. Mais, ce livre en terme de salats sur le Prophète (saw) est l'un des meilleurs parce qu'avec lui, nous pouvons obtenir ce que nous voulons.Nous l'avons vu, il y'a des gens qui ont fait beaucoup de choses avec le Dalaïloul. Par exemple, la salat fatihi a son homonyme dans ce livre qui est la salat de seydina Ali (R.A). Souss Nabaani est un célèbre lybien qui a également fait aussi une salat, après Cheik Ahmad Tidjani. Même quand tu vas à la Mecque, tu vois le Dalaïloul Khayrat, avec les tunisiens, les américains. Moi, je peux vous dire de le lire le lundi et de vous concentrez sur une salat pendant sept jours pour renforcer votre foi. Un autre peut vous donner les mêmes salats pour voir la nuit suivante le Prophète (saw) en songe ou encore, un autre pourrait vous les donner pour corriger une faute vis-à-vis de Dieu.
Pour utiliser le Dalaïloul khayrat, faut-il avoir une permission ?
Pour lire ce livre, on demande la permission. Mais, on peut le lire sans permission, cela n'est pas condamné. Cette permission peut se définir comme suit: je viens vers vous parce que vous êtes un
Cheick et que vous le connaissez mieux que moi. Je vous demande la permission. Je veux donc que ce Cheick prie pour moi pour que si je lis ce livre, Allah puisse me donner des secrets que même ce Cheick ne connaît pas et accepte ma prière plus rapidement. Souvent, on dit que dans le Dalaïloul Khayrat qu'il y a des “puits” auxquels il faut faire attention. Donc, il mette Al Fatiha devant pour ne pas tomber dans ces “puits”. C'est pareil pour le Coran. Il a des secrets qu'on n’apprend pas avec les gens. Tu peux entendre une voix en songe, une voix qui te dis : « Prends telle sourate dix fois, prends telle autre sourate 10 fois avec la salat sur le Prophète (saw) et tu trouveras une solution à ton problème, Dieu t'aidera ». Effectivement, quand tu le fais, cela se réalise. Pour toi, c'est un secret. Le vieux de Kélendjan, il donne l'autorisation de le lire et de l'utiliser. Mais, tu ne peux pas être Tidjani sans l’aide d’un maître. Tu ne peux pas être quadri sans un maître parce que tu te confies à quelqu'un pour que tout ce qui n'est pas en conformité avec l'Islam, te soit dit par ton maître. Il prie pour toi et il te donne les conditions. Par exemple, la prière de groupe, la conservation des liens de parenté. Si tu vois en songe que le maître a parcouru ce chemin, il te dit ce que cela veut dire et ce qu'il faut faire après les prières nocturnes à faire. Mais, il faut faire attention en spiritualité, ne pas raconter ses rêves, les secrets à tout venant. Spirituellement, cela ne se fait pas. Ce qui peut faire qu'on aura peur de vous. Actuellement, si je vous donne un secret et que demain au forum tout le monde en parle, croyez vous que j'aurais le courage de vous donnez d'autres secrets ? En tant que spirituel, la discrétion est de mise ! Souvent, tu peux voir le satan qui te dit en songe que demain tu vas avoir la visite d'une femme qui s'appelle par exemple Fatima. Effectivement, Fatima vient à cette heure. Quelque part, tu penses être « arrivé » en terme de spiritualité.. C'est ce qui a « gâté » la spiritualité des frères. Une fois, le Cheick Chérif Oumar m'a donné un thème à traiter : « Qui sont les Cheicks ? ». Un cheick n'est pas forcément un grand spirituel; cela n'a rien à voir. On peut être un Cheick parce qu'on connaît les noms de Dieu, ou bien parce que lorsqu'on fait des zikrs, ce que nous voulons se réalise. Nous pouvons appeler quelqu'un Cheick parce qu’il fait ses cinq prières quotidiennes et qu’il donne son argent pour la cause de Dieu, celui-là, c'est un « Cheick d'argent » (rires). Nous pouvons avoir un savant qui connaît bien la charia et qui répond aux questions que les gens se posent sur la religion : c'est aussi un Cheick. Mais, maintenant quelqu'un qui est Cheick dans la voie spirituelle, c'est quelque chose d'autre, c'est un guide des gens dans ses paroles et actes.
Fatime Kaba
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^Islam Info N° 246 du Mercredi 21 au Mardi 27 Juillet 2010. Du Araba 09 au Tarata 15 Chaabane 1431
COMMUNAUTE
ENQUETE EXCLUSIVE
Le calvaire des couples musulmans qui travaillent
( COMMUNIQUE
Les préceptes islamiques sont plutôt favorables au fait que i'homme s'occupe entièrement de son épouse. En un mot, le travail de la femme n'est pas indispensable. Pourtant, aujourd'hui, avec la scolarisation des femmes, il n'est pas rare de trouver des couples dont le mari et la femme occupent tous les deux des fonctions modernes. Et cela n’est pas toujours sans problèmes...
« Elle ne respecte pas mes parents et passe son temps à dire à qui veut l'entendre qu'elle est mieux payée que moi et bien d'autres choses encore plus graves ». L'auteur de ces propos, la cinquantaine, Cissé K. est un infirmier. L'amertume de ses propos sont à l'image de sa souffrance morale. Aujourd'hui, il souhaite divorcer ou se prendre une seconde épouse tant son calvaire est intenable. Comme lui, beaucoup de maris musulmans ont du mal à avoir le bonheur dans leur foyer du fait de l'emploi de leur conjointe. Les plaintes sont nombreuses. « Mon épouse travaille dans une pharmacie. Très souvent, elle est de garde alors que nous avons un bébé. Pendant le ramadan, j'ai tous les problèmes pour me nourrir car elle est très souvent absente. » Se plaint Z., jeune fonctionnaire de 40 ans. En plus de l'absence de l'autre, le phénomène des couples qui tous deux travaillent, pose beaucoup d'autres problèmes. Cela part de l'éducation des enfants au manque d'affection sans oublier la tenue correcte de la maison qui est alors confiée à une servante. T.K. connaît bien ces situations dont la femme est aide soignante. «Mon épouse n'est jamais présente quand j'ai besoin d'elle. Elle est très
souvent de garde. Ma servante connaît mieux mes goûts et ma maison que ma propre épouse »déclare-t-il désabusé. Quant à D.O. son cas est encore plus complexe. Ce jeune commercial dans une entreprise privée est l'époux musulman d'une protestante. « Mon épouse et moi, nous nous entendons à merveille. Pendant le ramadan, elle me soutient en jeûnant. Cependant, elle demande que nos enfants portent aussi des noms chrétiens. Qui sait si elle ne va pas les conduire à l'église demain ? Son travail également lui prend trop de temps. Elle est partagée entre de longues missions et nous ne nous voyons pas souvent ». A la question de savoir s'ils ont choisi cette vie, les concernés ont plusieurs réponses. Le plus souvent, ils ont épousé leur femme avant qu'elle ne travaille. Pour d'autres, ils n'avaient pas calculé ce risque avant de s'engager dans le mariage. Dans tous les cas, la pilule est souvent difficile à avaler. Les solutions sont souvent radicales. Cissé a dû se résoudre à divorcer malgré l'amour qu'il dit avoir pour sa femme et malgré le sort de leurs trois enfants. D'autres encore, à leur corps défendant, préfèrent choisir entre deux maux le moindre. Touré L. a épousé une seconde femme au grand dam de sa première épouse qui a dû se résoudre à accepter cette situation. Il y a également ceux qui choisissent de revenir aux idées réçues. Ainsi, Bah. a demandé à son épouse de démissionner en lui promettant de lui assurer le nécessaire. Ce qu'elle a accepté. « Aujourd'hui, nos enfants sont bien éduqués et travaillent presque tous. Je crois que la soumission de leur mère y est pour beaucoup. En tout cas, j'ai respecté mes engagements vis-à-vis d'elle et elle en a
fait autant ». A côté de ces voies, il y a ceux qui optent pour l'endurance et l'entraide. « Comme mon travail me laisse beaucoup de temps libre, je gère comme je peux les absences de ma femme. Je me sers moi-même ma nourriture par exemple. Peu importe le regard des autres. Le Prophète (saw) nous dit-on aidait souvent ses femmes » tranche I.B. professeur de lycée et dont l'épouse est commerçante. Consciente des risques, certaines épouses dans le cas font des efforts supplémentaires au point de mettre en danger leur santé. « Je fais des efforts pour rentrer à temps à la maison pour servir le repas de mon mari. J'ai peur que mon époux ne m'en veuille ou qu'il sente mon absence au point de vouloir prendre une deuxième femme, ce que je ne pourrai supporter» confie Dame O. employée dans une entreprise de communication. D'autres encore optent pour des solutions intermédiaires. C'est le cas de cette jeune secrétaire nouvellement mariée. « J'ai fait venir ma petite sœur qui m'aide à accomplir certaines tâches. Mais les travaux plus intimes, je me les réserve entièrement», lâche-t-elle avant de reconnaître que sa situation n'est pas enviable. Toutefois, d'autres femmes considèrent que le fait qu'elles travaillent ne constitue en rien un problème. Pour elles, il s'agit tout simplement de s'adapter à son temps surtout lorsque le travail n'est pas particulièrement absorbant. Selon elles, elles apportent leur contribution aux charges familiales, vu les difficultés financières du moment. Comme on le voit, cette pratique a de beaux jours devant elle.
Doumbia adam, Correspondant Adama.doum@yahoo.f
ANNONCE
TRADITION : Sortie hebdomadaire du Mohogo Naaba.
LIBULMESCO : Une école exceptionnelle en matière d'apprentissage du Noble Coran.
Entretien avec le Président du Comité de Gestion de cette école : Adama Zoungrana, économiste de formation, directeur commercial et marketing d'Azona (une société d'Assurance) et du maître formateur, Ouédraogo Hamadi Mahammoud appelé Karassemba (maître).
A LIRE PRÜCHAINEMENT UANS ISLAM INFO
Sous la haute autorité Spirituelle et morale du Pasteur EDJEMOU Blin Jacob, Président du Forum des Confessions Religieuses en Côte d'Ivoire et du Cheick Islam Imam KONE Idriss Koudouss, Président du Conseil National Islamique (CNI),
Sous le Patronage de Monsieur SORO Kigbafori Guillaume, Premier Ministre de la République de la Côte d'Ivoire,
Sous la Présidence de Monsieur Marcel GOSSIO, Directeur Général du Port Autonome d'Abidjan, Sous le Parrainage de Madame Nady BAMBA, Directrice Générale de la Régie Cyclone, Sous la présence effective de Monsieur GBAMANA Dji-dan Jean Félicien,Maire de la commune de Yopougon, La Cellule de Réflexion et Promotion des Actes de Foi, (CRPAF) vous convie à prendre part à la 1ère édition de la JOURNEE DE PRIERE POUR LA PAIX ET DES ACTIVITES CULTURELLES ET SPORTIVES
qui aura lieu le Samedi 24 juillet 2010 à la Mosquée BILAL de Yopougon Port-Bouët 2.
Pour tous renseignements complémentaires, les contacts sont les suivants:
01 20 11 64/07 47 19 72
05 19 76 09/61 09 15 13
Adresse : 21 BP 2120 Abidjan 21
Email : crpaf_ci@yahoo.fr
COMMUNIQUE
Au Nom d'Allah, Le Tout Miséricordieux, Le Très Miséricordieux
Sous l'autorité spirituelle du Docteur Farouk Moussa FADIGA, Président (Raïs) National de l'AMSCI, Sous le Parrainage de M.Sidiki KONATE, Ministre du Tourisme et de l'Artisanat
et sous la Présidence du Ministre El Hadj Abdallah Albert Mabri TOIKEUSE,
l'Association des Musulmans pour la Promotion de l'Is-lam(AMPI)
ORGANISE LA 10ÈME EDITION DU
SEFRA2010
Séminaire de Formation Religieuse de l'AMPI du 31 juillet au 05 Août 2010 au Collège Saint
Jacques de Bouaké situé au quartier Dar Es Salam de
Bouaké, Route de Katiola sous le thème central
« VALEURS ISLAMIQUES ET VALEURS OCCIDENTALES :ETUDE COMPAREE »
qui sera animé par le Docteur Mohamed DOUKOURE, Professeur à l'Université Islamique de Niamey (NIGER). La participation est de 2 000 FCFA / Personne
Info line : 01-35-01-07 / 07-25-58-09 Z46-33-84-46 /
08-70-69-57 / 60-78-44-66
A LIRE PROCHAINEMENT LES EDITIONS ALIF collection Mémoires de la Umma
PORTRAITS AUTHENTIQUES DES CHEICKS, GRANDS IMAMS, ERUDITS ET SAINTS MUSULMANS DE CÔTE D’IVOIRE.
//s ont contribué à l’avancée de l’Islam à travers le pays.
❖ Qui sont-ils?
❖ Comment sont-ils devenus imams?
❖ Pourquoi certains sont-ils considérés comme saints?
Une production de la collection des EDITIONS ALIF “Mémoire de la Umma ”
Bakary Samassi
Anzoumana Konaté
COLLECTION "MEMOIRES DE LA UMMA
El Hadj Yacouba N'DIAYE, imam de la grande mosquée de Grand-Bassam de 1913 à 1972.
« La gentillesse dont il faisait preuve, attira de nombreux indigents, voyageurs et malades. »
« En 1946, en prélude à la marche des militants du Rassemblement Démocratique Africain (RDA), Yacouba N'Diaye fut sollicité par l'administration coloniale pour faire com-
prendre à ceux-ci d'abandonner leur projet. »

Les conditions de la prière
L'homme est soumis à des conditions préalables avant de s'acquitter de la prière. S'il abandonne l'une d'elles, son office s'annule.
Nous avons déjà vu quelques unes d'entre elles lors de l'examen des questions précédentes. Pas-sons-les de nouveau en revue en y apportant d'autres développements.
1. L'HEURE DE LA PRIÈRE
L'homme, pour que sa prière soit valide, doit prendre conscience de l'entrée en vigueur du moment de s'acquitter de son devoir. S'il n'en a pas la certitude, mais seulement un doute, sa prière n'en est pas moins agréée. Ainsi, il prend connaissance de l'heure de la prière soit en entendant l'appel du muezzin, soit qu'il se persuade que le temps est venu de l'accomplir.
2. LA PURIFICATION DES SOUILLURES PETITES ET MAJEURES
L'homme est amené, en cas de nécessité à se laver entièrement le corps, et à effectuer ses petites ablutions selon les règles prescrites. Cette condition est dictée aussi bien par le Coran, qui énonce le principe général, que par la Sunna qui précise la non validité de la prière dans un état d'impureté.
«Vous qui croyez, si vous vous mettez en devoir de prier, rincez-vous le visage, et les mains jusqu'au coude, passez-vous la main sur la tête et sur les pieds jusqu'aux chevilles. Si vous êtes en état d'impureté, alors purifiez-vous». (Coran, 5/6). De son côté, le Prophète (saw) a dit: “Dieu n'agrée pas la prière sans un état de pureté”.
3. LA PURIFICATION DU CORPS, DES VÊTEMENTS ET DU SOL
a. La purification du corps
“Eloignez-vous de l'urine, a dit le Prophète (saw). La plupart des châtiments de la tombe proviennent de cette impureté”. A un homme qui l'in-
terrogeait sur cette question, l'Envoyé de Dieu précisa: “Lave ta partie intime et ensuite effectue tes petites ablutions”. A la femme qui avait ses menstrues, il lui ordonna: “Lave ton sang et acquitte-toi ensuite de ta prière”.
b. La purification des vêtements
Le Coran stipule dans le verset 4 de la
sourate 74 : “Tes vêtements, purifie-les!”.
Le Prophète (saw) recommanda de vérifier les chaussures avant d'entrer dans la mosquée. Si quelqu'un y voit une souillure, qu'il la nettoie en frottant la chaussure contre le sol et se mette alors à prier.
Il s'ensuit que si l'homme pénètre dans l'enceinte d'une mosquée sans se rendre compte qu'il est atteint d'une impureté ou qu'il en a connaissance mais a oublié de la nettoyer, et se mette ensuite à prier et si au cours de son office, il s'en aperçoit, il doit supprimer la souillure et poursuive sa prière là où il l'a laissée; il n'est pas tenu de la reprendre du début.
c. La salubrité du sol
Il est impératif de prier dans un endroit débarrassé de toute impureté matérielle, sans quoi, la prière n'est pas valide. Est considéré comme ayant
failli à son devoir celui qui passe outre à cette condition.
4. L'OBLIGATION DE VOILER LES PARTIES INTIMES (AL-'AWRA)
«Ô Fils d'Adam, revêtez vos plus beaux habits (zînata-kum) en toute oraison». (Coran, 7/31). L'expression “zînatakum” fait allusion à la partie intime. Autrement dit, lorsque vous
accomplissez votre prière, cachez-la des regards. Salam Ibn al-Akwa' interrogea le Prophète (saw) pour savoir s'il lui était possible de prier, vêtu de sa tunique. Il reçut cette réponse: “Oui, mais boutonne-la, ne serait qu'avec une épine”.
a. Les limites de la Awra de l'homme
Cette Awra comprend la partie postérieure et la partie génitale. Quant aux cuisses, le nombril et les genoux, les opinions des théologiens divergent à leur sujet.
1. Ceux qui disent que ces parties n'entrent pas dans le contexte des parties intimes s'appuient, entre autres, sur ces hadîths: Anas rapporte que l'Envoyé de Dieu, lors de la journée de Khaybar, dévoila sa cape sur sa cuisse au point qu'il put voir nettement sa blancheur. De ce témoignage, Ibn Hazm en déduit que la cuisse découverte n'est pas une
Awra. Si tel était le cas, le Prophète (saw), pur et infaillible, détenteur du Message divin, n'aurait pas dévoilé cette partie du corps et n'aurait donc laissé ni Anas ni aucun autre la regarder.
Abû al-'Âliyya dit que ’Abd Allâh Ibn aç-çâmit frappa sa cuisse et dit avoir interrogé Abû Dharr à ce sujet. En guise de réponse, ce dernier frappa sa cuisse et dit: “J'ai posé à l'Envoyé de Dieu la même question que tu me poses et, pour répondre, il frappa ma cuisse en ajoutant: “ Fais la prière en son temps...” Sur la base de ce récit, Ibn Hazm confirme que la cuisse ne relève pas de la Awra. Si tel était le cas, le Prophète (saw) ne l'aurait pas touchée de sa main.
2. Ceux qui déclarent que ces parties constituent une Awra se fondent sur ces deux hadîths. Le Prophète (saw) passa devant Ma'mar et s'aperçut que ses cuisses étaient découvertes, il lui dit alors : “Ô Ma'mar ! couvre tes cuisses car elles s'incluent dans les parties intimes”. Jarhad a dit qu'il portait un manteau qui laissait apparaître sa cuisse. Le Prophète (saw) passa devant lui et lui signifia de dissimuler ce membre en raison de son indécence.
Ace sujet, Bukhâri a dit que la chaîne de transmission du hadîth rapporté par Anas est plus juste. Quant à celui de Jarhad, il implique les précautions à prendre.
Il appartient au Musulman de choisir entre ces deux avis, bien qu'il soit plus convenable pour l'homme de couvrir, dans la mesure du possible, la partie contenue entre le nombril et le genou.
b. Les limites de la Awra de la femme:
La femme est tenue de couvrir entièrement son corps, exception faite de son visage et de ses mains. C'est ce que le Coran prescrit: «Dis aux croyantes... de ne pas faire montre de leurs atours sauf ce qui en émerge» (Coran, 24/31).
Aïcha confirme cette position en citant cette parole du Prophète (saw): “Dieu n'agrée la prière de la femme adulte que la tête couverte”.
Pour plus de compléments, Umm
Salma a posé la question à l'Envoyé de Dieu pour savoir si la femme pouvait faire sa prière dans une tunique et la tête recouverte mais sans porter un manteau. La réponse a été affirmative seulement à cette condition: “Si la tunique est licite et couvre le dos de ses pieds”.
Il est à noter que le vêtement porté par la femme ne doit être ni étroit au point de mouler les formes de son corps, ni transparent si bien qu'il en laisse apparaître la couleur de la peau.
5. L'ORIENTATION VERS LA QIBLA:
Toutes ces conditions ayant été remplies, l'homme oriente sa face du côté de la qibla. Si, pour diverses raisons, il ne parvient absolument pas à s'orienter, il n'est pas blâmable de prier dans n'importe quelle direction car, selon Abû Hurayra, le Prophète (saw) a dit: “Il y a toujours une qibla entre l'Orient et l'Occident”. Si l'orientation vers la qibla est une obligation (farîda), il existe néanmoins des dérogations.
Il en est ainsi de celui qui, monté sur un cheval, accomplit des prières sur-érogatoires. En effet, le Prophète (saw) a été vu s'acquitter de son devoir dans la direction où sa monture se dirigeait. C'est à ce sujet que ce verset a été révélé:
«A Dieu l'Orient et l'Occident. De quelque côté que vous vous tourniez, là est la Face de Dieu. Dieu est Immense et Connaissant.» (Coran, 2/115)
Il est permis au malade et à la personne qui appréhende un danger de diriger sa face dans un sens autre que celui de la qibla, dans la mesure où ils n'ont pas la possibilité de s'astreindre à cette obligation. Le Coran stipule: «Si vous vous sentez en danger, priez en marchant où sur vos montures» (Coran, 2/239), qu'ils soient orientés ou non du côté de la qibla, explique Ibn 'Umar. De son côté, le Prophète (saw) a dit: “Lorsqu'il vous est ordonné quelque chose, apportez-y ce qui est dans vos possibilités”.
Al Imam Méité
COCODY
SÉMINAIRE DE FORMATION
le RAAT a formé ses n
iltantes
K
Le Réseau des Anciens Aeem-cistes du Technique (RAAT) a organisé le samedi 03 juillet 2010, sa première édition du séminaire sur le leadership féminin au sein du lycée technique d'Abidjan.
Perspectives d'avenir pour la femme musulmane qui souhaite activer et développer son leadership tout en préservant ses convictions et sa fidélité à l'éthique musulmane, tel est l'objectif auquel aspirent les militantes du RAAT. La présidente, Mme Comara a soutenu que ce séminaire a pour objectif de faire de la femme musulmane un leader dans son
domaine d'activité. A ce effet, une conférence sur le thème : «Femme et leadership, quelle vision de l'Islam ? » animée par Méïté Mahmoud (conférencier international), le Docteur en islamologie, a apporté plein d'enseignement. Pour lui,on ne peut pas avoir une communauté forte sans formation. Et la femme, berceau de l'humanité, mérite aussi d'être formée au même titre que l’homme pour devenir aussi leader. « Ce thème fut très important car il suscite des préoccupations du genre le droit de la femme en Islam, l'engage-
Une vue de la table de conférence
ment de la femme musulmane dans le leadership.», dira-t-il. Ensuite, il rappellera que durant des siècles passés, certains peuples ont considérés la femme comme un être inférieur. Les Arabes enterraient la jeune fille vivante; les Chinois pensaient qu'il ne fallait jamais faire confiance à une femme; les Indous disaient que la femme était pire que la morsure d'un serpent ou d'un scorpion. Même l'Europe qui aujourd'hui est une référence en matière de droit de la femme était partisane de cette idéologie. Le roi Charlemagne a battu sa
sœur jusqu'à lui enlever une dent. C'est jusqu'au 20eme siècle que la femme européenne a eu droit a certaines corporations, à certaines études. Ce fut autant de préjugés
pour dénigrer la femme. Mais, avec l'Islam, la femme a toute une autre dimension. La femme est la mère de l'humanité. Jésus n'a pas de père mais il est né d'une mère», a-t-il ajouté. Selon lui, elles peuvent être leaders selon l'Islam, quand on prend l'exemple de notre mère Kha-dija. Elle était leader dans le domaine commercial et Aïcha dans le domaine intellectuel. Dans le domaine de la politique, Bilkis, reine de Saba était une référence dans l'actuel Yemen. Par ailleurs, il sou-
tiendra que la femme constitue un bouclier, une défense lorsqu'il y a un abus. La femme a été le premier martyr en Islam. La marche des femmes à Grand-Bassam est aussi un exemple palpable. Cela dit, la femme peut être leader. Mais pour ce faire, il faut qu'elle ait des objectifs clairs, être un bon manager, dynamique et cohérente. En plus de cela, il a conseillé que« l'on doit éliminer certains défauts qui ne font pas de quelqu'un un bon manager comme l'orgueil qui n'est pas islamique. Selon le Coran «Man icha man isla-miya», quiconque triche n'est pas des nôtres. Aussi, ne nous laissons pas atteindre par les MST (Moyenne sexuellement transmissible)». Enfin, il a exhorté l'assistance à la connaissance qui est la seule chose irrésistible à l'homme, sans oublier les valeurs morales. Dans cette conquête du leadership, nous sommes généralement confrontés à de nombreux problèmes. Ce qui est généralement le cas en Afrique. Le népotisme, le sectarisme, le tribalisme, le manque d'objectivité et de rationalité, l'insoumission et l'indiscipline font que l'Afrique ne jouit pas de sa richesse à cause de l'exploitation abusive des leaders et leur manque de valorisation.
Konaté Mahamadou
Propos de...
Timite Moustapha président du RAAT
« Le but de ce séminaire est de donner les rudiments du leadership, du charisme et la culture d'entreprise. »
Ce séminaire s'inscrit dans le cadre des activités de la cellule féminine du réseau. Etant toutes des intellectuelles, les femmes ont pensé que la promotion de la femme musulmane ne peut se faire sans formation afin de pouvoir contribuer au développement de la communauté musulmane. Le but de ce séminaire est de donner les rudiments du leadership, du charisme et la culture d'entreprise. Ce séminaire leur permettra de se former afin de leur permettre de faire face aux défis du nouveau millénaire.
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^slam Info N° 246 du Mercredi 21 au Mardi 27 Juillet 2010. Du Araba 09 au Tarata 15 Chaabane 1431
E DE LA COMMUNAUTÉ
KOUMASSI
CÉLÉBRATION DU MAOULID 2010
Le Cheick Alawi Dème et sa communauté ont célébré le Maoulid
Il y avait du monde ce samedi 12 juin 2010 à l'esplanade du foyer des jeunes de Kou-massi. Cela, à l'occasion du «Maoulid Al Nabi» organisé par le grand guide du Cercle Islamique d'Elévation Spirituelle (CIES), Cheick Alawi Dème.
Tout a commencé à 10 heures avec la série de conférences. L'imam Al Ghazali et Cheick soufi Aboubacar ont respectivement entretenu l'auditoire sur la spiritualité et la vie du prophète Mohammad (saw). « Aucune créature de Dieu n'a eu et n'aura de degré plus haut auprès du Seigneur que le prophète Mohammad (saw). Il a à lui tout seul reformé et révolutionné toute la vie terrestre », a dit en substance Cheick soufi Abouba-
Les Cheicks ont donné de sages conseils à l’auditoire
car. C'est pratiquement à 12 heures que le grand guide du CIES, Cheick Alawi Dème et le guide suprême de la communauté musulmane des soufis de
Côte d'Ivoire Cheick soufi Konaté, ont fait leur entrée à l'esplanade du foyer des jeunes. Ils ont été accueillis en liesse par le grand public et la voix d'or des
soufis de Côte d'Ivoire, soufi Daoud. Après les civilités protocolaires religieuses, la série des conférences a repris. C'est Cheick soufi Konaté qui a eu l'honneur d'entretenir l'assistance sur le « Comment avoir l'amour du prophète (saw) ? » Dans son intervention, le Cheick soufi a surtout interpellé les fidèles sur leurs engagements vis-à-vis des enseignements du prophète Mohammad (saw). « S'habiller en grand boubou, attraper le chapelet à tout bout de champ, être toujours à la mosquée, ne veut pas dire qu'on a l'amour du prophète (saw). Pour montrer qu'on a l'amour du Prophète, il suffit de suivre tout simplement les enseignements du Messager. Faire ce qu'il a recommandé et s'abstenir de faire ce qu'il a défendu ».
Ensuite, l'honneur est revenu à l'organisateur principal de la cérémonie, Cheick Alawi Dême qui a entretenu les fidèles sur le thème « Ésotérisme et exoté-risme en Islam ». Très à l'aise dans son thème, le guide du CIES a développé les différentes phases de la recherche du Dieu. Il a incité les fidèles à aller à la recherche des dons spirituels cachés en chacun de nous. La dernière conférence fut animée par Cheick Sogodôgô sur «L'islam typique». La cérémonie a pris fin à 18 heures par la bénédiction finale faite par le grand imam de Koumassi, Daouda Konaté. La cérémonie a été parrainée par monsieur Koné Lamine (Directeur de société) et a enregistré la présence des Cheicks Abba Cissé, Shérif Oumar et des imams Dramé Moussa et Namory Kéita.
Fané N'facoro
RIVIERA
HPOINT DE PRESSE
organisateurs ont lancé un vibrant appel à tous les parents musul-
L’AEEMCI organise le lancement officiel de la 23ème édition du SIHM
mans de leur venir en aide en inscrivant massivement leurs enfants.
C'est reparti. Le coup d'envoi du Séminaire International de Formation Islamique et Managériale (SIFIM 2010) a été donné le mardi 06 juillet 2010 au siège de l'Association des Elèves et Etudiants Musulmans de Côte d'Ivoire (AEEMCI) sis à la Rriviera II lors d'un point de presse animé par son premier responsable, l'Amir Kamagaté Vahama.
« Occuper les vacances sainement et spirituellement », tel est l'objectif de l'AEEMCI en organisant ce séminaire. Il s’agit aussi de forger en chaque jeune musulman l'identité islamique de sorte que ceux-ci deviennent des leaders de demain sur tous les plans. Ce sont quelques buts que s'est assigné la vieille association islamique ivoirienne. C'est reparti pour la 23ème
des diplômés. C'est pourquoi, « les évolutions des besoins des militants
2010. Sont attendus à cet grand rendez-vous spirituel, les élèves
El Hadj Kamagaté Vahama, l’Amir de l’AEEMCI
vacances pour des personnes ne sachant pas lire le Coran. Le coût du SIFIM est de 13. 306.500 Fcfa. C'est la raison pour laquelle, les
Pour qu'ensemble, ils puissent relever le défi de l'Islam en Côte d'Ivoire.
Fané N'facoro
COMMUNIQUE CESAT 2010
• Sous le patronage de son excellence Cheick El Aïma, Boïkary • • FOFANA président du Conseil Supérieur des Imams (COSIM), • Sous l'autorité spirituelle de son excellence Cheick El Hadj
• Moustapha SONTA, le Khalife général des Tidjanis en Côte d'Ivoire, • • L'Association musulmane des Jeunes Tidjanis en Côte d'Ivoire • * (AJTCI), *
• a le plaisir de vous informer, qu'elle organise la deuxième édition du • • "Camp d'Education Spirituelle des Affiliés à la Tidjaniya (CESAT)", du • * 04 au 08 août 2010 au groupe scolaire « Sainte Foi » d'Abobo», sous * e le thème : l'homme face à la nécessité de spiritualité e
• Animé par Cheick CHERIF Oumar Abdel Aziz •
• Un panel sur le thème : La contribution de la Tarîqa Tidjaniya à l'union • e et à la solidarité de la Oumah Islamique en Côte d'Ivoire e
édition du regroupement de l'AEEMCI et de la 2ème édition du SIFIM. Pourquoi le SIFIM ? L'Amir Kamagaté Vahama a expliqué le changement du séminaire national de l'AEEMCI en Séminaire International de Formation Islamique et Managériale. Selon lui, il fallait désormais adapter le rendez-vous annuel des aeemcistes et sympathisants de l'Aeemci aux exigences actuelles de ceux-ci à savoir coïncider les exigences de la foi, la réforme académique et les réalités de l'insertion socio professionnelle
et la multiplicité des cadres de formation vont amener l’AEEMCI à réajuster son séminaire afin qu'il soit plus attrayant, plus attractif et répondant mieux à notre volonté de créer un micro état islamique pendant le séjour. Ainsi, cela permet de concevoir une vie avec d'autres venus de la sous-région à la lumière du Coran et de la sunna. Et c'est en cela que le SIFIM a tout son intérêt», souligne-t-il. C'est au CAFOP supérieur d'Abengourou que se tiendra cette 2ème édition du SIFIM du vendredi 29 juillet au 06 août
des écoles primaires, des lycées et collèges, des Universités et grandes écoles ainsi que le grand public dans toute sa composante. Le droit de participation est de 17 000 Fcfa/personne y compris le transport. Vu le contexte actuel, les aeemcistes ne sont pas restés en marge de l'actualité. C'est pourquoi, le thème choisi sera : « 50 ans de vie communautaire dans un pays laïc : bilan et perspectives ». Selon l'Amir Kamagaté Vahama, il y a certaines innovations telles que le village des enfants et l'Université de
• Panelistes : Cheick Saïd NourTALL, Cheick Abdoul Malick KONATE •
• et l'Imam CISSE Djiguiba Abdallah. •
Une intervention du Khalife Général des Tidjanis en Côte d'Ivoire El
• Hadj Cheick Moustapha SONTA sur le thème : •
• Importance de la spiritualité dans vie du jeune musulman •
Huit (08) séances de Wasifa et une (01) Hadratoul djoum'at
e Des prières et séances de dzikrs toutes les nuits à partir de 3h du #
• matin •
* Un concours de connaissance *
• •
e Du sport tous les matins. #
• Participation individuelle : dix mille francs CFA (10 000FCFA). •
• Infoline: 05 71 29 81 / 08 09 88 83 •
[ Groupe Scolaire IQRA DOKUP
Ouverture à la rentrée 2010-2011
( Pour tout renseignement complementaires appeler aux 07 94 03 45 / 07 48 00 34 / 46 78 66ÏT)
(ïsïârÿ )
Editeur et Propriétaire : Les Editions Alif SARL au capital de 5.000.000 Fcfa ♦ DG des Edition Alif: E.D Othman ♦ Autorisation de publication N° 255/MI/DGA/DAGP/SDPR/SAG du 29 mars 2006 ♦Dépôt légal : N° 7924 du 28 février 2006 ♦ N° CC: 0812725 S ♦ RCCM: CI-ABJ-2008-B-3439 ♦ N° CNPS: 129 152 ♦ Compte SGBC-siège: 011149854472 ♦ Directeur Général et Directeur de Publication: CISSE Mamadou ♦ Rédacteur en Chef : Doumbia Ibrahim (05-37-07-36) ♦ Secré-
taire Général de rédaction: Bamba Arouna ♦ Consultant : Imam Méïté : 05 38 12 83 ♦ Service Commercial : Assita Traoré 60 76 33 77 ♦ Service Religion : Koné Baffo ♦ SIEGE
SOCIAL : Boulevard Latrille-ll-Plateaux - Cel 60-14-89-22 ♦ E-mail : islaminfoci@yahoo.fr / Site Web : http : //www.islaminfo-ci.org ♦ Impression : Sud Action média Tel. : 21 35 03 72 / 21-35-27-85 ♦ DISTRIBUTION : EDIPRESSE ♦ Tirage : 5.000 exemplaires ♦ Régie publicitaire: AVUE D’OEIL ♦ E-mail: avuedoeil210@yahoo.fr ♦ Cel: 01 03 46 31 / 07 44 54 02
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^Islam Info N° 246 du Mercredi 21 au Mardi 27 Juillet 2010. Du Araba 09 au Tarata 15 Chaabane 1431
OS ISLAM
COMMUNIQUE
Sous l'égide du guide spirituel de la communauté musulmane d'Abobo Banco, El Hadj Mahamoud Sanogo dit Ladji Soufi, El Hadj Mamadou Dao (Directeur des Ressources Humaines) de la Société de Transport Ivoiro-burkinabé (SITB), organise la cérémonie de baptême de ses enfants ce dimanche 18 juillet 2010 à partir de 10h à Abobo quartier Anador.
Parrain de la cérémonie : El Hadj Issaka Sawadogo Marraine : la sœur Guira Mariam
INFO LINE : 02 02 15 56/ 01 72 89 89 03 58 99 95/ 01 72 83 70
COMMUNIQUE AEEMCI
SOUS L'AUTORITE SPIRITUELLE DU CONSEIL SUPERIEUR DES
IMAMS EN CÔTE D'IVOIRE
SOUS L'EGIDE DU CONSEIL NATIONAL ISLAMIQUE
LE COMITE EXECUTIF de l'Association des Elèves et Etudiants Musulmans de Côte d'Ivoire (AEEMCI), organise Inch'Allah la 23ème édition de son séminaire annuel dénommé Séminaire International de Formation Islamique et Managériale (SIFIM) ABENGOUROU 2010
THEME CENTRAL :
50 ans de vie communautaire dans un pays laïc : bilan et perspectives
Date : Du 29 Juillet au 06 Août 2010 (Départ : 29 juillet /
Retour : 06 Août)
Participation : 10.000 F CFA
Transport : Abidjan-Abengourou-Abidjan : 7000 F CFA AU PROGRAMME
Le village des enfants, l'université du Coran, des cours de formation islamique et de management, des ateliers de réflexion, des forums de discussion, des activités culturelles, sportives et artistiques...
INSCRIPTION ET RENSEIGNEMENT : Siège de l'AEEMCI, Mosquée AN Nour Rivera II
22 43 47 58 / 66 68 66 41 / 66 44 54 85
HINALILAH WAHINAHILEI RADJIHOUN
La Famille KEITA à Adjamé et Bouaké
KONAN Kouamé Eugène, Chef du village de Gbôdô, sous préfecture de Didiévi Hadja Natogoman Kanté à Adjamé-Nord Les enfants de feu El Hadj KEITAAdama à Adjamé Nord Veuf El Hadj Daouda CAMARA ; frères ; sœurs et
enfants à Sinfra ; Gagnoa ; Abidjan et Ouangolo.
M. SANOGO Abdoulaye et Mme née Camara Daya à Lyon
Les grandes familles Kéita ; Camara ; Traoré ; Berna ; Koné ; Doum-bia; Bamba ; Coulibaly ; Touré et Sanogo à Abidjan ; Sinfra et Bouaké Très sensibles aux marques d'affection, de compassion ; de soutien moral, spirituel et matériel que vous leur avez témoignées lors du Rappel à Dieu, le 16 juin 2010, de leur regrettée bien-aimée
Hadja Awa KEITA épouse CAMARA
Et dans l'impossibilité d'y répondre individuellement, vous prie de trouver ici l'expression de leur profonde gratitude et de leur infinie reconnaissance.
La famille informe par ailleurs que les cérémonies du 40ème jour auront lieu inch Allah le Dimanche 25 juillet 2010 à partir de 08h00 à Sinfra au domicile de El Hadj Camara Daouda.
ATE AM

Diabaté Amadou a quitté le cercle du célibat
Le jeudi 24 juin 2010, lors du mariage religieux à la grande mosquée de la Riviera 3, Monsieur Diabaté Amadou a dit « oui » à la ravissante Toungara Naminata.. A cette occasion, les deux nouveaux conjoints ont été invités à être un modèle pour les futurs mariés mais aussi pour tous les membres de la communauté .Le samedi 26 juin 2010, le couple a invité les collègues de service, amis, famille et connaissances à participer au mariage civil à la mairie d'Abobo. Tous nos vœux de bonheur pour ce couple.
Enfin, les tourtereaux se sont dit ouiiiiiiiiiii
Le cercle des célibataires se rétrécie à Islam Info. Le Président de la mutuelle des agents de l'hebdomadaire islamique, BAMBA Haroun, a décidé de convoler en justes noces avec Mlle. SORO Kayoho Habiba. Le Jeudi 01 Juillet 2010, le mariage a été célébré à la mosquée TA-AWOUN du quartier Ando-koua à Yopougon, par l'Imam Touré Zoumana. Conduit par sa haute direction, le personnel d'Islam info a rehaussé de sa présence massive cette cérémonie. Des membres du CNI, de l'UMCI, les familles, amis et connaissances des conjoints n'ont pas voulu se faire raconter cet événement heureux. Tous se joignent à l'équipe d'Islam Info pour souhaiter bonheur et succès au couple Bamba.
Sanogo Abou Amirat
Islam Info N° 246 du Mercredi 21 au Mardi 2 7 Juillet 2 010. Du Araba 0 9 au Tarata 15 Chaabane 1431
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SL AM AU FEMININ
onfidence
Par bamaroun@yahoo.fr
Ne laissez plus vos gestes vous trahir !
Rougir, parler "avec les mains", marcher les épaules tombantes... vos attitudes trahissent vos émotions et vos pensées. Et si ces gestes, mimiques avaient autant d'impact que la parole ? Comment maîtriser ces messages que vous envoyez à votre insu ? Comment s'assurer qu'ils soient à votre avantage ?
Apprenez à décoder et à maîtriser ces messages non-verbaux.
Surveillez votre corps !
Voici quelques conseils qui pourront vous aider à mieux maîtriser cette communication :
❖ Soyez attentif à la position de votre corps. Est-il en position de retrait (collé au fond de votre siège) ou en position d'écoute attentive (avancé en direction de l'interlocuteur) ? Donnez-vous l'impression d'être ouvert aux discours de vos interlocuteurs (épaules dégagées) ou d'être fermé à ces propos (bras et jambes croisées)?
❖ Tenez-vous droit. Mais gardez une certaine souplesse pour ne pas apparaître comme étant rigide. Cela libérera votre diaphragme qui a tendance à se contracter lorsque vous
êtes stressé, et vous permettra de mieux respirer et d'augmenter votre confiance en vous. Votre interlocuteur le percevra de façon inconsciente ;
❖ Ne froncez pas les sourcils. Ne serrez pas non plus vos mâchoires. En décontractant volontairement votre visage, vous détendrez l'ensemble de votre corps et de votre esprit...
❖ Souriez ! C'est un conseil tout bête, mais qui permet d'éveiller la sympathie des personnes que vous rencontrez. Cela vous mettra tout de suite à l'aise, et vous pourrez engager la conversation plus facilement ;
❖ Tonalité, intensité et débit reflètent votre calme et votre confiance en vous.
❖ Osez affronter le regard de l'autre. Le plus souvent, votre interlocuteur ne vous veut aucun mal ! N'oubliez pas que le regard est primordial : c'est le premier contact que vous avez avec l'autre.
Commencez par mettre en oeuvre ces conseils dans des situations qui vous sont familières. Vous pourrez ensuite les appliquer avec beaucoup plus de facilité et de naturel lorsque vous serez dans des situations nouvelles.
Onze conseils pratiques au bonheur conjugal
8. La franchise
Les problèmes apportent à la vie de couple un désarroi indescriptible. L'important est de savoir comment faire face à ces problèmes car chacun connaît des problèmes. Rien n'est meilleur que la franchise car elle diminue au moins les effets de ces problèmes. Au contraire, le manque de discussion et de franchise avec l'autre rend le problème encore plus explosif.
Une discussion franche et sincère concernant certains points de la vie de couple est sans aucun doute très bénéfique, car parfois il est possible de résoudre certains problèmes en disant ce que l'on a au fond du coeur. Malheureusement, le problème de beaucoup de couples est qu'ils ne s'assoient pas pour discuter et éclaircir la chose.
A suivre
^ J radith & Versets
ParAbou Amirat
AVERTISSEMENT
L'animation de cette rubrique revient aux lecteurs d'Islam Info. Nous saluons l'intérêt qu'ils ne cessent d'accorder à «Témoignage ». Et,
nous tenons à le souligner : les textes publiés dans le cadre de cette rubrique n'engagent que leurs auteurs. Et nous exhortons nos lecteurs à, non seulement réagir par rapport à ces textes, mais à nous proposer leurs réflexions par rapport à une
aventure qu'ils ont vécue, à un témoignage...
Envoyez vos témoignages, réactions et suggestions à : islaminfoci@yahoo.fr.
'ALLAH SWT M'A FAIT LA GRÂCE D'ASSIMILER FACILEMENT LES COURS”
“La mort de Boudourous (Lumières]’’
-Suite et fin
le Coran au sujet du divorce
Ô Prophète ! Quand vous répudiez vos femmes, faites-le en respectant leur délai de viduité, dont vous compterez les jours avec soin. Craignez Dieu, votre Maître ! Avant ce délai, ne les renvoyez pas de leurs demeures, et qu'elles n'en sortent pas, à moins qu'elles n'aient commis une turpitude dûment prouvée. Telles sont les normes fixées par Dieu. Quiconque les enfreint se fait tort à lui-même. Qu'en sais-tu ? Peut-être que d'ici là, Dieu suscitera un heureux changement. Puis, au terme de ce délai, reprenez-les de
façon convenable ou séparez-vous d'elles décemment. À cet effet, assurez-vous le témoignage de deux de vos concitoyens connus par leur honorabilité et que ce témoignage soit pris au nom de Dieu. Voilà une exhortation à l'intention de celui qui a foi en Dieu et au Jour dernier, car le Seigneur ménage toujours une issue favorable à celui qui Le craint. Et II lui accorde Ses dons par des voies insoupçonnées. Dieu suffira à quiconque s'en remet à Lui, et Ses arrêts s'accompliront toujours, car à toute chose II a assigné une mesure.
Minces - beauté Allama Diakité
L'argile verte par voie interne (Fatima Zahra)
Par voie interne, la prise d'argile verte exagérée peut avoir des conséquences néfastes.
- La constipation : la prise régulière d'argile peut entraîner une constipation. Cela vient du fait que l'argile entraîne les déchets contenus dans l'intestin. Si ceux-ci sont importants, cela peut occasionner des "bouchons" comme sur l'auto-
route ! Plusieurs solutions sont proposées : augmentation de la consommation d'eau bue tout au long de la journée pour aider l'évacuation ; boire uniquement l'eau argileuse en laissant le dépôt d'argile dans le fond du verre ; prendre une tisane laxative. Surtout, ne pas laisser s'installer la constipation.
A suivre
Ma mère qui avait fait quatre ans dans le ventre de sa mère, était sortie finalement. Et son père l'avait appelée “Boudourous” qui veut dire lumière en arabe, nom adopté par tous. Certains diront que cela peut être dû à un fibrome, mais en son temps, ma grand- mère avait fait des examens et on n'avait rien trouvé d'autre que l'enfant qui refusait de sortir. Et il faut dire que jusqu'à présent, ma grand-mère vit et qu'elle est en très bonne santé malgré quelques petites faiblesses dues à son grand âge. Donc, ma mère est tombée malade depuis 2006. Et sa maladie l'a vraiment fatiguée. Pour commencer, nous sommes allés au Ghana, où nous avons utilisé d'abord des médicaments traditionnels. Ensuite, à l'hôpital, à un moment, son mal a semblé être déterminé : les médecins ont parlé de fibrome parce qu'elle saignait tout le temps. Dès fois, cela disparaissait pour réapparaître plus tard. A l'hôpital, ils ont lavé son ventre, et on nous a dit que le fibrome était fini. Arrivés à Abidjan, trois jours après, son ventre à recommencer à pousser. En plus, elle n'arrivait pas à bien respirer. Nous l'avons envoyé dans une clinique de la place et là, ils ont fait une première opération de 16h à 22 h; donc 6 heures de temps. Deux jours plus tard, nous voyons du pus qui sort de sa blessure avec du sang à l'endroit de son opération. Cela commençait même à sentir. Nous avons appelé le docteur et nous sommes allés à l'hôpital. Le docteur a dit que l'opération devait être immédiatement reprise sans nous dire qu'ils avaient touché par erreur aux intestins lors de la précédente opération. Donc, ils ont ré-ouvert le ventre de ma mère en réclamant encore une forte somme. Ils ont enlevé ses intestins qu'ils ont laissé en dehors du ventre pendant près de deux mois car ils devaient nettoyer son ventre. Ils allaient les réinstallés après cette période par une troisième opération. Depuis son jeune âge, dans sa région natale, ma mère dominait physiquement aussi bien les femmes que les hommes. Et lorsqu'elle vous saisissait au poignet, homme ou femme, jusqu'à pratiquement la fin de sa vie, vous ne pouviez vous dégager que si elle le voulait. Cela était très douloureux pour elle, ce qui la faisait souvent pleurer car elle disait souvent que c'était comme de l'acide qu'on lui versait dans le ventre. Est-ce que vous imaginez la douleur ? Allahou Akbar ! Qu'Allah fasse de toute cette douleur une occasion de rémission de péchés pour elle. Amine. C'était aussi douloureux pour nous qui assistions, impuissants, face à cette épreuve qui semblait sans fin. Et ce qui était le plus douloureux pour elle, c'était les
déchets qu'elle devait déverser dans un sac à chaque fois qu'elle avalait quelque chose puisque ses intestins étaient en dehors de son ventre. Cela faisait qu'elle sentait pratiquement; elle qui aimait tellement la propreté et être en ablution pour prier et faire les zikrs [utilisation du chapelet] tout le temps. Au cours de sa maladie, elle ne ratait pas une heure de prière. Après la troisième opération où ça semblait aller mieux, elle passait toute la journée dans la cour de la mosquée qui était en face de chez elle, couchée, alitée pour faire la prière de groupe à chaque heure. Ensuite, après un mois, son ventre a commencé à repousser encore. Et lorsque nous sommes allés dans un autre hôpital, les médecins ont dit que le fibrome repoussait. On devait faire une quatrième opération immédiatement sinon elle allait mourir. C'était un grand jour. Allahou Akbar ! Dieu II est fort car II a tout facilité pour nous sa famille. En effet, nous ne savions même pas d'où venait l'argent. Nous avons dépensé près d'un million cinq cent mille francs CFA sans avoir véritablement cette somme. Tout ce qui était nécessaire pour les ordonnances venait sans cesse car nous n'avions plus rien suite aux dépenses précédentes. Après l'opération et le retour à la maison, elle a commencé à avoir mal au ventre encore. Nous sommes allés voir un guérisseur à Sikensi. Mais miracle, à la suite de prise de médicaments, le ventre de ma mère s'est percé au niveau du nombril; le pus et tout ce qui semblait être des déchets est sorti. Le guérisseur a parlé de choses mystiques, dues à la sorcellerie qui était dans son ventre au lieu d'un fibrome. Mais elle n'arrivait plus à marcher. Ce qui est sûr, nous avons tout donné à Dieu. Après une accalmie, quelques temps après, elle n'allait pas bien. Les docteurs ont parlé d'anémie; donc de transfusion. Plus tard, on a parlé de tuberculose. Le lendemain, quand nous sommes allés dans un autre hôpital, on nous a dit qu'elle n'avait pas de tuberculose. On ne savait pas. C'était très douloureux pour ma mère qui était très forte physiquement. Et malgré son alitement qui a duré plus d'un an, c'est elle qui passait tout son temps a rappelé à tous qu'il fallait prier à l'heure. En plus, elle ne pouvait plus jeûner, elle qui aimait beaucoup jeûner, les trois mois entiers précédents le Ramadan, les lundi et jeudi, et les trois derniers jours de chaque mois lunaire. A pratiquement deux semaines de sa mort, elle m'a « donné la route pour me marier ». Je lui ai demandé si c'était la peine en ce moment puisqu'elle ne pouvait même pas se lever. Elle m'a répondu que tout était dans la Main
de Dieu, malgré tout ce que les gens lui disait : « ton fils est sans pitié », « la fille l'a ensorcelé », ils ont dit beaucoup de choses. Mais pour moi, tout ce que Dieu fait est bon. J'ai eu une belle femme, très gentille, Dieu m'a fait une grâce immense par elle. Le jour du mariage, ma mère était tout le temps au téléphone avec ses soeurs pour bien s'assurer que le mariage serait fait. Al Hamdoullil-lah, tout s'est bien passé et à la fin de la cérémonie, elle a appelé ma femme pour faire ses bénédictions. Ce même jour, j'ai une autre tante très proche qui est décédée. Que d'épreuves ! Le soir quand ma femme a été accompagnée chez elle, elle a attrapé ma main en pleurant toutes les larmes de son corps en disant «Eh mon fils, tu t'es marié. Mon fils s'est marié». Et elle a fait des bénédictions pour moi. Qu'Allah exauce toutes les bénédictions qu'elle a faites pour tout le monde. Amine. J'ai failli pleurer mais je me suis retenu. Chaque jour que Dieu fait, je venais lui rendre visite avec ma femme. 10 jours après, ce fut un grand moment : son décès. Le jour même de son décès, toute la famille avait décidé de jeûner pour elle, mais j'étais malade. Quand je suis arrivé chez elle, tout était sombre et mon cœur s'est “coupé” dans ma poitrine. Dès que je l'ai vu, je lui ai demandé si ça allait, elle m'a répondu que oui. Elle a demandé à ce que je la retourne. En plus, je l'ai massé un peu. Puis je lui ai dit que j'allais au Plateau pour revenir. Elle m'a fait des bénédictions. En sortant, je ne sais pourquoi je me suis demandé si j'allais la retrouver en revenant. Elle est morte le 3 juin 2010 à 13h. Allahou Akbar ! Allahou Akbar ! Allahou Akbar ! Je dis Allah est Plus Grand car il y'a tellement de signes qui ont montré et qui continuent à montrer qu'Allah l'a accueilli dans sa miséricorde Incha Allah. D'abord, à quelques minutes de son décès, elle souriait à ma petite sœur. Et lorsque celle-ci la fixait à son tour, elle détournait les yeux. Et plusieurs personnes dont moi, avions fait des songes sur elle après sa mort où elle était souriante en blanc avec nos parents décédés qui l'accueillaient dans un lieu éclatant...Al Hamdoullilahi RabbilAla-mine. Qu'Allah ait pitié de Boudourous ainsi que de tous nos défunts musulmans. Amine !!
En Algérie, en Tunisie et au Maroc, je me suis vu choisir mais à chaque fois, des obstacles de dernières minutes se mettaient sur ma route comme pour m'empêcher de partir en rapport avec la maladie de ma mère.
Cheick Douctour Abdallah Dao (allahoukebir21@yahoo.fr)
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^Islam Info N° 246 du Mercredi 21 au Mardi 27 Juillet 2010. Du Araba 09 au Tarata 15 Chaabane 1431
TERNATIONAL
OUMRA 201 O
DU 25 AOÛT AU 12 SEPTEMBRE 2010 IATA
ENCADREMENT MEDICAL, RELIGIEUX ET SOCIAL RESERVATION : 21 21 21 95 / 21 21 21 96 / 05 73 39 50 - sotratourisme@sotra.ci
PORTUGAL
ACCORD HISTORIQUE ENTRE LE PORTUGAL H LA
COMMUNAUTE MUSULMANE ISMAELITE
Le Portugal et la Communauté Musulmane Ismaélite viennent de signer un accord historique. Le 08 Mai de l'année dernière, le Ministre Portugais des affaires étrangères, Luis Amado et l'Imam Héréditaire du Shah Ismaélite se sont entendus pour permettre à la Communauté
Musulmane Ismaélite et les autres religions au Portugal de bénéficier des mêmes droits et obligations. Pour le représentant permanent du Réseau Mondial de l'AGA KHAN pour l'aide et le Développement, Nazim Ahmed, « cet accord s'est fait par-dessus tout dans un souci de pluralisme
compris dans la loi portugaise de 1976 ». En plus, « cet accord est le premier du genre signé entre une communauté musulmane et un Etat non musulman, un Etat à forte majorité chrétienne ».
El Mouss Komara Source : Internet
JEJe Coirsm
en deux parties U Appel / La Loi
ALLEMAGNE
La bataille des imams
Ils sont au cœur d'une lutte acharnée entre Berlin et Ankara pour obtenir l'allégeance de la diaspora turque d'Allemagne.
Envoyés par la Turquie pour lutter contre l'influence occidentale autant que contre le radicalisme islamiste, les imams d'Allemagne sont au cœur de la bataille menée pour le futur de l'Islam en Europe.
Des décennies durant, nul n'a prêté attention, en Allemagne, aux hommes-saints musulmans importés en Allemagne. La présidence des Affaires Religieuses de Turquie y envoie en effet très discrètement des imams, en poste pour quatre ans, afin de pourvoir aux besoins spirituels des immigrants turcs d'Allemagne et de leurs familles -et de s'assurer qu'ils se conforment aux normes culturelles turques.
Cette année, l'Allemagne s'est attachée à créer plusieurs chaires de théologique islamique dans les universités allemandes, afin de former des
FRANCE
La formation à rislam intéresse de plus en plus de familles mixtes
Chaque année, le Service national pour les Relations avec l'Islam (SRI) organise une session de formation d'une semaine à l'islam. Parmi les participants, de plus en plus de personnes sont concernées par le dialogue avec les musulmans.
Quatre religieuses, quatre séminaristes, sept prêtres et plus d'une trentaine de laïcs. La session de « formation à l'islam », organisée chaque année ce début juillet par le Service natio-
traduit par Tamir M. Fakhry Marie-France Franconville
imams, d'autres personnels religieux (dont un clergé féminin) et des étudiants en religion. Voici qu'arrive la question délicate: quelles mosquées accueilleront ces prêcheurs modérés et formés en Allemagne lorsqu'ils auront terminé leurs études? La plupart des communautés de croyants ne semblent pas se plaindre des imams du DITIB.
nal pour les Relations avec l'Islam de la Conférence des évêques, a réuni 51 personnes la semaine dernière, hommes et femmes à quasi-parité, au séminaire d'Issy-les-Moulineaux (Hauts-de-Seine).
Parmi ces laïcs, certains sont venus à titre professionnel (engagés à l'hôpital, dans l'enseignement ou en prison, envoyés par leur diocèse ou leur paroisse). D'autres, à titre personnel, sont intéressés par le dialogue islamo-chrétien. Ils sont pour la plupart issus de l’entou-
Les mosquées ayant rompu avec la mainmise du DITIB ont tendance à se tourner non vers des imams ouverts, mais plutôt vers des ultra-fondamentalistes, comme ceux du mouvement Milli Gorus, mouvement islamique international disposant de nombreux bailleurs de fonds étrangers.
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rage ou d’un mariage mixte.
« C'est une tendance que l'on voit monter depuis quelques années, confirme le P. Roger Michel, l'un des animateurs de la session depuis une quinzaine d'années. Au départ, les prêtres, religieux et religieuses, notamment missionnaires, étaient les plus nombreux. Désormais, les participants sont surtout des laïcs et parmi eux, on voit beaucoup de couples dont l'un des enfants a épousé un ou une musulman(e). »
Pour participer à sa “réanimation” appeler aux urgences: 0517 98 46 / 08080309 / 04 29 77 73/0816 4613 ou contribuer directement sur le compte bancaire des Édition Alif / Islam Info SGBCI: 0111498 54472
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