Islam Info #243

Title

Islam Info #243

Publisher

Islam Info

Date

June 30, 2010

issue

243

number of pages

16

Subject

Mariam Fofana

Fadiga Moussa Al Farouk

Ousmane Diomandé

Confédération des Femmes Musulmanes de Côte d'Ivoire

Conseil des Imams Sunnites

Adam Fofana

Organisation des Établissement d'Enseignement Confessionnel Islamique en Côte d'Ivoire

Association des Musulmans Sunnites de Côte d'Ivoire

Enseignement confessionnel islamique

Nuit du Destin

Intégrisme

Rights

Rights Holder

Éditions ALIF Islam Info

Language

Français

Source

Frédérick Madore

Contributor

Frédérick Madore

Identifier

iwac-issue-0000952

content

'Chronique du Vendredi
Le Football et les examens scolaires : deux évènements qui interpellent notre conscience de citoyen.
Nous sommes en période d'examens scolaires. Normalement, parents et élèves devraient avoir un seul stress : celui de pouvoir trouver les réponses exactes aux questions qui ont été posées conformément au contenu enseigné tout le long de l'année. Mais hélas! ( suite p.2 )
ARABA18 AU TARATA24 RAJAB 1431H
L’INFORMATION À LA LUMIÈRE DE L’ISLAM
SPIRITUALITE
les invocations
Le respect et la reconnaissance d'autrui
FOCUS
OEECI
de Na
Séminaire de réflexion sur les nouvelles reformes
!re CONFERENCE DES OULEMAS D’AFRIQUE
Wade aux Oulémas : « Il faut qu'au vous donne la parole... »
S.E.M Mahmoud Shekanlab: «Noussommes disposés à aider la communauté-»
Prince & Princesse face à l'Islam
sotra urisme
OUNRA
OUIVIRA
DU 25 AOÛT AU 19 SEPTEMBRE 2010
/ATA
N TERRE SAINTE
ENCADREMENT MEDICAL, RELIGIEUX ET SOCIAL RESERVATION : 21 21 21 95 / 21 21 21 96 / 05 73 39 50 - sotratourisme@sotra-ci.com
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| Islam Info N° 243 du Mercredi 30 juin au Mardi 06 Juillet 2010. Du Araba 18 au Tarata 24 Rajab 1431
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PAR ABOU KHALFATH-IM
Chronique du Venir et!
HJTRE PLANETE TOURNE
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La 2ème plus haute tour au monde à La Mecque
Le Football et les examens scolaires : deux évènements nui interpellent notre conscience de citoyen.
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ous sommes en période d'examens scolaires. Normalement, parents et
élèves devraient avoir un seul stress : celui de pouvoir trouver les réponses exactes aux questions qui ont été posées conformément au contenu enseigné tout le long de l'année. Mais hélas! Mille fois hélas! Car en plus du souci normal cité plus haut, trois autres facteurs sont à prendre en considération : le respect strict du calendrier scolaire, l'ambiance affairiste autour des examens, et surtout le doute sur les notes attribuées aux uns et aux autres. Tout cela crée chez les élèves et les parents, ce mauvais sentiment qu'il ne servirait à rien de « se lever tôt » pour travailler.
Puisqu'on peut aller tard, et se retrouver "Premier". Dans certains cas, on peut même oser ne pas se présenter et réussir. Tout le monde en parle souvent avec des preuves même. Islam Info a enquêté à la suite d'une interpellation de l'un de nos lecteurs assidus.
Nous avons interrogé des élèves, des enseignants et même des chefs de centres. Tous reconnaissent le phénomène mais divergent sur l'ampleur de celui-ci ainsi que les solutions appropriées. Cependant, il y a l'unanimité sur le point suivant : la conséquence de cette ambiance, de ces rumeurs fondées ou non est que, parents et élèves ne croient plus à l'effort, au travail acharné pour réussir non seulement aux examens, mais aussi dans la vie professionnelle.
Et pourtant, le spectacle de la coupe du monde dont tout le monde raffole ces temps-ci, nous rappelle très opportunément que l'endurance, l'effort, l'esprit de combativité et le fair-play sont les facteurs clés du succès durable. Sinon, comment comprendre et accepter que le « Petit et Pauvre » Ghana élimine le "Grand et Super Puissant Etats-Unis
d'Amérique"?
Sinon, comment comprendre et accepter que la « Minuscule » Slovaquie élimine le cham-
pion en titre de la monde, l'Italie, une qui a toujours été quatre premières mondiales ?
coupe du formation parmi les équipes
En analysant donc le déroulement de nos examens et la coupe du monde, on comprend aisément la suspicion légitime autour de l'un, l'ambiance et la joie sans frontière autour de l'autre. Les 3/4 des supporteurs du Brésil ne sont même pas brésiliens.
Tout simplement à cause de la beauté du spectacle produit par le pays du Roi Pelé; bon an mal an, ils sont supportés à travers la planète. Ce n'est pas aussi, par hasard, que de nombreux ivoiriens et africains supportent aujourd'hui le Ghana. C'est moins parce que c'est un pays africain que pour la beauté et l'élégance des gestes des joueurs ghanéens. Mais justement, le succès de nos voisins du Ghana est dû à trois facteurs clés : l'éducation, la vision et l'humilité. On ne peut rien réussir sans Education et sans Vision. L'éducation, la bonne éducation est impossible sans la Justice, l'Equité. Deux qualités qui permettent de sanctionner aussi bien l'Enseignant que l'Enseigné.
En un mot comme en cent, si l'on veut redonner l'esprit de justice et d'équité dans nos examens, il faut s'inspirer de la coupe du monde et surtout de la méthodologie de la Fédération Internationale du Football Association (FIFA); Motivation des enseignants et des enseignés, Transparence Totale, et Arbitrage impartial, surveillé sous contrôle humain et technologique.
A LA SEMAINE PROCHAINE INCHA ALLAH.
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Après Dubaï, La Mecque. La ville sainte la plus sacrée de l'Islam, située en Arabie Saoudite, est en train de construire un édifice de 817 mètres de haut, soit la deuxième plus haute tour au monde après la tour Burj Khalifa de Dubaï, selon une information de l'agence AFP.
Cet hôtel situé près de la Grande Mosquée, sera surmonté d'une horloge six fois plus grande que celle de Big Ben, à Londres.
D'une quarantaine de mètres de diamètre, l'horloge sera visible jusqu'à 17km à la ronde de nuit et de 11 à 12 km le jour. Makkah Clock Royal Tower devrait ouvrir ses portes à la fin du mois de juin et l'horloge mise en service au mois de juillet. L'objectif du projet est qu'à terme, les musulmans se réfèrent à l'Islamic Mean Time (IMT) et non à la Greenwich Mean Time (GMT).
L'édifice culminera à 817 m
Dans quelle ville vit-on le mieux ?
Le cabinet de consultants Mer-cer établit chaque année la liste des villes où l'on vit le mieux (et celles, suivant leur classement, dans lesquelles on vit le moins bien) dans le monde. Compte-rendu et analyse.
Avant de vous donner le classement des meilleures villes (et des moins bonnes), voici les critères de jugement dédiés à cette étude : l'environnement politique et social, l'environnement économique, l'environnement socioculturel, la qualité et la quantité des structures de santé, la qualité du système éducatif, la qualité des services publics, le nombre et la qualité des commerces, la qualité du parc immobilier et l'environnement naturel.
Et la ville où il fait le meilleur vivre dans le monde est Vienne, la capitale autrichienne. Le top 10 est constitué ainsi : 1. Vienne, Autriche 2. Zürich, Suisse 3. Genève, Suisse 4. Vancouver, Canada 5. Auckland, Nouvelle-Zélande 6. Düsseldorf, Allemagne 7. Francfort, Allemagne 8. Munich, Allemagne 9. Berne, Suisse 10.Sydney, Australie.
Trois villes suisses et trois villes allemandes font partir du top 10. A noter l'absence, dans ce top 10, d'une ville française. La première, Paris, se place en 34ème position. A noter que Lyon est la 32ème ville parmi les plus écologiques au monde (la première étant Calgary au Canada). Paris ne figure pas dans ce top 50. Notons enfin, que dans ce top 50 des villes où il fait le meilleur vivre ne figure aucune ville africaine, asiatique (Japon excepté) ou moyen-orientale. On ne retrouve ces continents, et leurs villes, que très loin dans le classement : Dacca au Bengladesh se place en 206ème position, les villes soviétiques de Bichkek (Kirghizstan) à la 209ème et Douchanbé (Tadjikistan) à la 210ème tandis que Bagdad ferme la marche à la 221 ème place.
A lire prochainement dans Islam Info.
( La promesse du prophète Muhammad aux chrétiens )
En 628, une délégation de moines du monastère Sainte-Catherine se rendit auprès du prophète pour lui demander sa protection. Celui-ci leur octroya une
charte leur garantissant des droits.Sainte-Catherine, le monastère le plus ancien au monde, est situé au pied du Mont Sinaï en Egypte.
Par Muqtadar Khan
Témoignage d'un chrétien sur l'Islam
« Participant au dialogue inter-eligieux à Saint Amand-les-Eaux depuis 1995, j'ai eu la chance de faire connaissance avec des musulmans qui m'ont permis d'approfondir mes
quelques connaissances de l'Islam. J'en avais eu une première approche au Centre Spirituel du Haumont dans les années 1993 puis par des contacts amicaux au sein d'as-
sociations qui luttèrent pour le respect des droits de la personne humaine, en particulier au moment de la purification ethnique en Bosnie... »
Histoire d'une conversion
NSEE DE LA SEMAINE
PARAROUNB
Les circonstances nous changent, jamais la volonté seule.
Michael Moorcock
URIRE DE LA SEMAINE ^^^
C'est une conversation entre une maîtresse d'école et son élève :
L'enfant :
- Madame, madame, est-ce que je peux être puni pour quelque chose que je n'ai pas fait ?
La maîtresse :
- Mais bien sûr que non, on ne va pas te punir pour quelque chose que tu n'as pas fait.
L'enfant :
- Eh bien, ça va alors... je n'ai pas fait mes devoirs hier !
Sandrine LEFEBVRE est un écrivain français. Elle a publié trois romans (L'enfant maudit -2001, L'appel du désert - 2009, Sawsan - 2010), un recueil de poésie (La danse des mots -2009) et deux nouvelles regroupées dans la même publication intitulée Nouvelles (Transparence et Lettre à mon père) - prévue en 2010.
Regard sur ses ouvrages
Ses trois romans, sa nouvelle 1.Lettre à mon père ainsi que nombre de ses poésies ont pour thème principal : la religion et plus particulièrement l'Islam
2. "Qu'est-ce que le Coran ? ", " Que recouvre-t-il ?", " Quels sont ses principaux enseignements ?" "D'où vient-il ?" Quels fantasmes a-t-il fait naître en Occident ?" Autant de grandes questions, d'une actualité brûlante, abordées par le magazine Philosophie, à travers un intéressant hors-série sur le sujet. Rédacteur en chef de ce mensuel philosophique, Sven Ortoli explique, dans un entretien accordé à Oumma.com, ce qui a motivé le traitement de cette thématique.
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'Islam
Spiritualité
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N° 243 du Mercredi 30 Juin au Mardi 06 Juillet 2010
DuAraba 18au Tarata 24 Rajab 1431
F Grégorien Hégirien ► < heures de prière A SOUBH 05h 15 ZOUHR 13h 00 ASR 16h 00 MAGHRIB 18h 25 ICHA 19h 15
Mercredi Jeudi Vendredi 30 Juin 3® 18 Rajab
01 Juillet Lamissa 19 Rajab
02 Juillet Djouma 20 Rajab
Samedi Dimanche 03 Juillet 04 Juillet 21 Rajab 22 Rajab
05 Juillet 06 Juillet Ténln Tarata 23 Rajab 24 Rajab

DATES IMPORTANTES 2010
Jeudi 16 décembre 2010: Jour d’Achoun HADJ 2010
Départs probables : 24 au 31 octobre 2010
RAMADAN 2010 1er jour du Ramadan 1431:11 août 2010 Séjour de Médine : 1er au 7 novembre 2010
Séiour de la Mecaue : 9 au 14 novembre 2010
10 derniers : 30 août - 09 septembre 2010 Séjour de Mina :14 au 19 novembre 2010
jours du ramadan (Période de la Oumra) Jour d’Arafat : 15 novembre 2010
Nuit du destin: 5 septembre 2010 : fête de la tabaski : 16 novembre 2010
Fête de Radaman: 10 septembre 2010 Retours probables : 22 au 30 novembre 2010
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L'Imam Soufyane Al-Thaouri
UNE REFERENCE EN SCIENCES ISLAMIQUES
Nom et généalogie :
Il s'appelle Abou AbdAllah Soufyane Ibn Saïd Ibn Masrour Ibn Habib Al-Thaouri.
NAISSANCE
Il est né en l'an 97 de l'hégire dans la ville de Koufa (en Irak).
SES DÉBUTS
Étant petit, son père l’a envoyé pour apprendre la science religieuse. Ce qui était courant à cette époque. Il a commencé à apprendre la religion très tôt grâce à son père, Cheick Saïd Ibn Masrour qui fut un élève direct de l'Imam A-Chafiï.
SES CAPACITÉS ET SA QUÊTE DU SAVOIR
Imam Soufyane Al-Thaouri était connu pour sa bonne mémorisation et son intelligence. Ce qui lui a facilité l'apprentissage des sciences religieuses.
Il a beaucoup voyagé entre Bassora, Koufa, la Mecque, Médine et le Châm (actuel Syrie, Jordanie, Palestine et Liban).
On rapporte aussi qu'il a eu environ 600 maîtres. Certains parmi ceux-ci lui ont rapporté des hadiths d'Abou Horeyrat, Jabir Ibn Abdallah, Ibn Abbes et bien d'autres.
Pour ce qui est des rapporteurs d'ha-diths, il aurait entendu plus de 20000 rapporteurs d'hadtihs. Il a laissé comme livre « A Jamiou ». Beaucoup de savants ont parié en bien de lui.
SA PIÉTÉ ET SA DÉVOTION :
On rapporte aussi que Soufyane était une personne très pieuse. Il n'acceptait aucun argent que lui envoyaient les sultans de son époque. De même, il n'acceptait aucun cadeau ou de manger chez quelqu'un qu'il ne connaissait pas réellement, de peur que quelque chose d'illicite entre dans son estomac.
On rapporte que durant 20 ans, il ne dormait pas la nuit. Chaque fois qu'il entendait un hadîth du Prophète (saw), il y conformait sa conduite.
Un jour que Soufyane Al-Thaouri se rendait à la Kaaba, il était en pleurs. Quelqu'un lui dit : « C'est sans doute en souvenir de tes péchés que tu pleurs ainsi ?» Il a répondu : « Mes péchés, aussi nombreux qu'ils soient,
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AVEC BOCOUM ARDJOUMA
Sanogo Abou Amirat sanoma74@yahoo.fr
seront effacés en un instant à la cour d'Allah. Mais je tremble en me demandant si oui ou non, j'apporte avec moi ma foi dans toute son intégrité. »
SES DERNIÈRES RECOMMANDATIONS :
Sur son lit de mort, il a recommandé à Ai Ben A-Hassans As-Soullami : « Sois toujours sincère. Garde-toi du mensonge, de la félonie, de l'ostentation et de l'orgueil; ce sont des défauts qui réduisent à néant les bénéfices acquis par la pratique des bonnes oeuvres. En matière de religion, prends pour seul conseiller l'homme qui observe fidèlement la sienne. Et prends pour compagnon celui qui te détourne des vanités terrestres. As le rappel de la mort toujours à l'esprit. Implore souvent le pardon divin. Ta vie durant, songe à ton salut. Prodigue les conseils pieux à qui les sollicite. N'abuse pas de la confiance mise en toi par un croyant, car, dès lors, c'est Alah Lui-même et Son Prophète (saw) que tu trahirais. Fuis les chicaneries et disputes. Evite ce qui peut donner prise au doute pour te cantonner dans les inébranlables certitudes; il y va de ta sauvegarde. Ordonne le bien et interdis le mal, tu seras ainsi aimé d'Alah. Mets-toi d'abord en règle avec ta conscience, le Seigneur Se chargera d'établir ta notoriété aux yeux d'autrui. Accepte ensuite les excuses quand on t'en présente et n'en veuille pas à tes frères en Islam. Renoue enfin avec quiconque aura rompu avec toi; en pardonnant les offenses, tu te hisseras au rang des compagnons des prophètes. Remets-t-en à Dieu en chaque circonstance, en public comme en privé. Crains-Le comme le mortel que tu es, appelé à être ressuscité et conduit en troupeau devant le Tout-Puissant. N'oublie pas l'alternative qui t'attend : soit le jardin sublime (le Paradis) ou le feu ardent (l'Enfer) ».
SON RETOUR À ALLAH
Soufyane Al-Thaouri a été rappelé à Alah à Bassora (en Irak). C'était le 3 du mois de Chaaban en l'an 161 de l'hégire. Qu'Alah déverse sur lui sa miséricorde en abondance.
burate : N°43
Sourate Les ornements (Sourate 43]
Elle s'appelle aussi «Hâ' Mîm al-Zukhruf»
La traduction du titre de la Sourate:
L'Ornement; Les Enjolivures; Les ornements
Lieu de révélation:
La Mecque, sauf le Verset 54, lequel est médinois.
Ordre chronologique de sa révé-
hapelet
Le respect et la reconnaissance d autrui
L'Islam est une religion d'amour et de fraternité. Il est bâti sur la compréhension des choses, sur la compréhension des problèmes humains. Et pour comprendre les problèmes humains, le musulman doit comprendre la nature humaine.
L'égaré ne naît pas égaré, mais il le devient. Nous naissons tous sur la même fitra ; mais nos parents font de nous des juifs, chrétiens. C'est l'acculturation qui fait de nous des guidés ou des égarés. Les égarés sont des victimes de la société. Les égarés sont des victimes de ce monde qui est devenu une jungle pleine de loups et de cannibales. Les égarés ont grandi dans un environnement malsain et dans des conditions horribles.
L'égaré qu'il soit frère, voisin, ami ou inconnu fait partie de nous-mêmes : la même énergie qui vit en nous vit en lui. Nous sommes tous des frères. Nous sommes tous des fils de Adam. Nous sommes tous des créations de Allah. Quelle que soit notre origine, notre Langue, notre Couleur ; quelle que soit nos principes, nos idées, nos habitudes ; quelle que soit nos diversités, notre humanité est UNE. C'est la même Energie Divine qui nous anime ; c'est la même Etincelle Divine qui brille en nous ; la seule différence qu'il y ait entre nous et les égarés, c'est qu'ils sont encore endormis alors que nous avons eu la chance de nous éveiller.
Par Amour de Allah, nous devons les aider à s'éveiller et à voir le monde dans sa plus grande beauté, à voir le monde tel qu'il est. Nous devons les aider à inculquer que la vie n'est qu'un test dont le résultat final sera le paradis ou l'enfer. Nous devons les préserver d'un feu dont le combustible sera les gens et les pierres, surveillé par des anges rudes, durs, ne désobéissant jamais à Allah en ce qu'Il leur commande, et faisant strictement ce qu'Il leur ordonne.
lation:
Elle fut révélée après la Sourate al-
Chûrâ (Sourate 42)
Nombre de versets: 89 versets
Les mérites de sa lecture:
Quiconque lit cette Sourate sera dans sa tombe à l'abri des bêtes sauvages et de la pression de la tombe jusqu'à ce qu'il se présente devant Allah.
On ne prend pas les mouches avec du vinaigre. Nous ne devons pas être rudes avec eux ! Si nous sommes rudes, au cœur dur, ils s'enfuiront de notre entourage. Par la sagesse et la bonne exhortation , nous devons les appeler au sentier de notre Seigneur. Nous devons discuter avec eux de la meilleure façon. De la bonne discussion, jaillit la lumière et nulle contrainte en religion. Il est strictement interdit de forcer les hommes à croire à la religion ou à la pratiquer, cela va à l'encontre de l'esprit et l'essence de la religion. La foi et le culte doivent être embrassés avec la volonté et la conscience libres. La foi et le culte n'ont une valeur que lorsqu'ils visent le contentement de Allah et l'obtention de Son agrément.
L'égaré a pu être toi-même.
L'égaré pourra être un de tes enfants. L'égaré est un être humain qui mérite notre amour et notre respect. L'amour est une belle fleur à l'odeur merveilleuse ; cette fleur ne doit pas se faner ; il faut qu'elle grandisse et qu'elle embellisse ; tous les jours, elle a besoin de notre attention, de nos soins ; tous les jours, elle a besoin d'être arrosée et nourrie. L'amour, c'est écouter l'égaré sans juger. L'amour, c'est accepter l'égaré dans sa totalité avec ses faiblesses comme avec sa force. L'amour, c'est respecter l'égaré pour ce qu'il est et pas pour ce que nous voulons qu'il soit. L'amour, c'est lui ouvrir notre cœur sans crainte ; c'est être à l'écoute de son désir ; c'est savoir le geste qui lui fait plaisir. L'amour, c'est le sourire. L'amour, c'est le mot gentil. La bonté exclut l'avarice ; et l'avarice endurcit le cœur... alors soyons généreux avec l'égaré !
L'égaré a besoin de nous, de notre amour et de notre compassion. L'égaré a besoin de notre aide et d'un éclairage pour ouvrir les yeux sur la gravité de ses actes. L'égaré a besoin de nos efforts et de nos
El Hadj Imam Méité Al Imam meiimam@yahoo.fr
Recommandations pour sa lecture:
Il est recommandé de la lire tous les jours. Aussi, il est recommandé de la copier, de tremper le papier ou le tissu sur lequel elle est transcrite dans de l'eau qu'on fait boire à une épouse rebelle, afin qu'elle retourne et obéisse à son mari.
La signification de sa lecture pendant le rêve: Quiconque se voit en train de la lire en rêve, sera véridique et aura une conduite agréable.
El Hadj Imam Méité Al Imam meiimam@yahoo.fr
prières afin d’être inondé d'Amour et de Lumière.
Nous pouvons encore transformer l'égaré. Par notre énergie et notre force d'amour, nous pouvons encore corriger notre frère l'égaré. L'amour est une énergie vibratoire très puissante qui peut transformer notre vie et tout ce qui nous entoure. L'amour, la confiance et la foi accomplissent toujours des miracles dans notre corps, dans notre conscience humaine, et dans notre entourage. Il ne faut jamais perdre le courage ! Il ne faut jamais perdre l'espoir ! Il faut toujours avancer dans notre mission divine ! On ne va rien perdre. Et qui sait ? Peut-être, nous gagnerons un nouveau bon musulman.
Pour réussir dans notre mission divine, nous devons continuer la diffusion de notre Lumière « Coran »... raison pour laquelle nous devons faire la paix avec tout égaré qui nous a blessé. Nous devons faire la paix avec tout égaré avec lequel il y a eu une dualité, une incompréhension. Cela est important pour nous ; cela est important pour lui ; cela est important pour les relations humaines.
Pour que nous soyons dans la paix et dans la sérénité, nous ne devons laisser aucun litige derrière nous. Nous devons faire table rase de nos querelles et nos conflits. La bonne action et la mauvaise ne sont pas pareilles. Repousse (le mal) par ce qui est meilleur; et voilà que celui avec qui tu avais une animosité devient tel un ami chaleureux.. Mais (ce privilège) n'est donné qu'à ceux qui endurent et il n'est donné qu'au possesseur d'une grâce infinie} Sourate 41 : Les versets détaillés (Fussi-lat)
Lorsque nous apprendrons à aimer au-delà de l'humain, lorsque nous apprendrons à ne voir briller que la flamme de l'Amour dans les yeux de nos frères égarés, plus aucune difficulté ne se présentera sur notre route ; et l'Amour et la paix pourront finalement régner sur notre monde.
N° 243 du Mercredi 30 Juin au Mardi 06 Juillet 2010
DuAraba 18 au Tarata 24 Rajab 1431
Suivez, Islam Info sur Téré FM.
C’est tous les mercredis de 8h à 9h
DESORMAIS DISPONIBLE CHAQUE MERCREDI
❖ Librairie de France : Marcory Résidentiel, Pisam, Sococé II-: ; Plateaux, San Pedro
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BAYANE
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burate de la semaine
Abou Ismaël
estions - Réponses
Abou Ismaël
Soûratoul-maarij- les voies d'ascension-N°70- [suite]
C'est la 70ème sourate du Coran. Et elle est la 70ème dans l'ordre chronologique. Elle comprend 28 versets révélés à la Mecque. Son titre Noûh est tiré du premier verset.
TRANSCRIPTION
TRADUCTION
V19: Inna Al-lnsâna Khouliqa Haloû-ane
V.20: Idhâ Massahou-ch-charrou Jazoû-ane
V.21 : Wa Idhâ Massahoul-Khayrou Manoû-ane
V .22: lllâl-Mouçallîna
V .23: Al-Ladhîna Houm Alâ çalâtihim Dâ-imoûna
V .24: Wa-I-Ladhîna FÎAmwâlihim haqqoun Maaloûmoun
V .19: Oui, l'homme a été créé instable [très inquiet];
V .20: quand le malheur le touche, il est abattu;
V .21 : et quand le bonheur le touche, il est grand refuseur.
V .22: Sauf ceux qui pratiquent la Salat
V .23: qui sont assidu à leurs Salats,
V .24: et sur les bien desquels il y a un droit bien déterminé [la Zakat]
Question : Voici un homme qui, après avoir accompli la prière, découvre du sperme sur son sexe et cela se répète souvent. Doit-il répéter les prières ? Comment pourrait-il se rendre propre et prier correctement ? Quelle doit être son attitude par rapport à la prière collective, compte tenu du fait que l'émission de sperme continue chez lui sans plaisir et qu'elle lui arrive aussi après l'urine ? Que doit-il faire de ses vêtements ?
e Saviez-vous
Abou Ismaël
LE MIRACLE DU MIEL
[Et voilà] ce que ton Seigneur révéla aux abeilles : "Prenez des demeures dans les montagnes, les arbres et les treillages que [les hommes] font. Puis mangez de toute espèce de fruits, et suivez les sentiers de votre Seigneur, rendus faciles pour vous." De leur ventre, sort une liqueur, aux couleurs variées, dans laquelle il y a une guérison pour les gens. Il y a vraiment là une preuve pour des gens qui réfléchissent. (Coran, S.16 : V.V.68-69) Le miel est une source de "guérison pour les gens" stipule le verset. De nos jours, dans les parties du monde scientifiquement avancées, l'apiculture et les produits dérivés du miel constituent une nouvelle branche de la recherche. D'autres bienfaits du miel sont décrits ci-après :
Il est facilement digéré : les molécules de sucre présentes dans le miel peuvent aisément être converties en d'autres sucres (par exemple le fructose en glucose). Les estomacs les plus sensibles le tolèrent ainsi très bien, malgré son taux d'acidité élevé. Il contribue à un meilleur fonctionnement des reins et des intestins.
Il diffuse rapidement dans le sang ; c'est une source d'énergie à disponibilité rapide. Mélangé à l'eau douce, le miel diffuse dans le sang en l'espace de 7 minutes. Ses molécules de sucre libre contribuent à un meilleur fonctionnement du cerveau, car le cerveau est l'organe le plus consommateur de sucre. Le miel est un mélange naturel de sucres tels que le glucose et le fructose. Selon des recherches récentes, ce mélange unique de différents sucres est le moyen le plus efficace pour éliminer la fatigue et augmenter les performances sportives.
Il contribue à la production de sang : le miel fournit une part importante de l'énergie nécessaire à l'organisme pour assurer la formation du sang. De plus, il permet de purifier le sang. De même, il facilite la régulation et la circulation du sang. Il permet de lutter contre les problèmes capillaires et l'ar-
tériosclérose.
Il ne constitue pas un refuge pour les bactéries : l'effet bactéricide du miel est qualifié "d'effet inhibiteur". Différentes raisons expliquent cette propriété anti-microbienne du miel. Ci-après quelques exemples : sa concentration élevée en sucre qui limite la quantité d'eau nécessaire aux micro-organismes pour se développer, un degré d'acidité élevé (faible pH) et la nature de sa composition qui prive la bactérie de l'azote requis pour sa multiplication. De même, la présence d'eau oxygénée et d'antioxydant empêche le développement des bactéries.
Antioxydant : tous ceux qui aimeraient mener une vie plus saine, devraient consommer des antioxydants. Ce sont des composants cellulaires capables d'éliminer les produits nocifs dérivés des activités métaboliques naturelles de l'organisme. Ces éléments inhibent les réactions chimiques destructrices qui entraînent la détérioration de la nourriture et de nombreuses maladies chroniques. Les chercheurs pensent que les produits riches en antioxydants empêcheraient l'apparition de problèmes cardiaques et du cancer. De puissants antioxydants figurent dans la composition du miel : la pinocembrine, la pinobanksine, la chrysine et la gala-gine. La pinocembrine est un antioxydant présent uniquement dans le miel.112
Dépôt de vitamines et de minéraux : le miel comprend des sucres tels que le glucose et le fructose, et des minéraux tels le magnésium, le potassium, le calcium, le sodium, le soufre, le fer et le phosphate. Il contient également les vitamines B1, B2, C, B6, B5 et B3, et cette composition varie selon les qualités du nectar et du pollen. Sont également présents, bien qu'en faibles quantités le cuivre, l'iode et le zinc.
Le miel est utilisé dans la cicatrisation des blessures :
- Grâce à sa capacité à absorber l'humidité de l'air, le miel facilite la guérison et la cicatrisation des blessures. A
l'origine de ce phénomène est la capacité du miel à stimuler le développement des cellules épithéliales formant la nouvelle peau sur une blessure en cours de cicatrisation. De cette manière, et ce même en cas de blessures étendues, le miel permet d'éviter le recours à une transplantation.
- Le miel stimule la régénération des tissus impliqués dans le processus de cicatrisation. Il stimule également la formation dans la couche profonde de la peau de nouveaux vaisseaux capillaires et la croissance des fibroblastes, cellules productrices de collagène permettant une cicatrisation de bonne qualité.
- Le miel a un effet anti-inflammatoire. Ce qui réduit la tuméfaction d'une blessure. Ceci améliore la circulation et active ainsi le processus de cicatrisation. Il réduit aussi la douleur.
- Le miel ne colle pas aux tissus sous-jacents à la blessure, donc le tissu nouvellement formé n'est pas arraché, et aucune douleur n'est ressentie lorsque les pansements sont changés.
- Il est utilisé avec beaucoup de succès comme pansement sur les blessures des patients et les ulcères résultant des radiothérapies.
- Grâce à la propriété antimicrobienne susmentionnée, le miel fournit une barrière protectrice contre l'infection des blessures. Il éradique aussi toutes les infections susceptibles de souiller les blessures. Il est très efficace, même contre des souches de bactéries résistantes aux antibiotiques. Contrairement aux antiseptiques et aux antibiotiques, il n'y a pas d'affaiblissement du processus de guérison de la blessure dû à des effets secondaires.
On peut voir à partir de toutes ces informations que le miel présente de grandes propriétés "cicatrisantes". C'est sans aucun doute l'un des miracles du Coran, que Dieu a révélé.
Réponse : Selon Cheikh Abd Rah-man ibn Djabrine, « c'est un état permanent comme l'énurésie. L'intéressé doit faire des ablutions pour chaque prière car ces sécrétions annulent les ablutions. Mais si elles continuent pendant qu'il est en
prière, il ne doit ni interrompre ni répéter la prière parce que ce qui se passe ne dépend plus de sa volonté. Les sécrétions qui arrivent au cours de la prière n'entraînent pas l'impureté des vêtements. Une fois la prière terminée, il doit reprendre ses ablutions pour la prière suivante, si les sécrétions reprennent après la dernière prière. Il doit nettoyer ses vêtements et trouver le moyen d'empêcher que les écoulements continuent à les salir. Il peut participer à la prière collective, mais ne la dirige pas, à cause de son manque (occasionnel) de propreté : Il doit tout faire pour se soigner. Allah le sait mieux ».
Source : Al-loulou al-makine, min Fatawa, p. 79.
Abou Ismaël
Source : miracleducoran.com
lossaire
LE TERME «DRUZES»
Abou Ismaël
C'est une secte ésotérique ismailite au Xle.s, Elles existe aujourd'hui encore au Liban, Syrie, Palestine.
ua de la semaine Aboulsmaël
Quand un musulman meurt, après avoir fermé les yeux du mort, on récite:
Allâhoummaghfir lahou, warfah darajatahou fî-l-mahdiyyîna, wa khloufhou fi haqibihi fî-l-ghâbirîna. Waghfir lanâ wa lahou, yâ rabba-l-âlamîna, wafsah lahou fi qabrihi wa nawwir lahou fîhi.
Traduction : "Ô Seigneur ! Pardonne à untel [le nommer], élève son rang parmi les bien-guidés, pro-cure-lui un successeur dans sa descendance, pardonne-nous et pardonne-lui, ô Seigneur et Maitre des mondes ! Elargis-lui sa tombe et remplis-la de lumière."
es Hadiths de la semaine
Abou Ismaël
Le Prophète (s.a.w.) dit : (hadith qoudsiy):
Joundoub ibn Abdoullah (r.a.) rapporte que le Messager de Dieu (s.a.w.) a dit :
« Il y avait dans les nations qui vous ont précédé un homme souffrant de
blessures. Puis, pris de panique, il s'est saisi d'un couteau et il s'est coupé le bras provoquant ainsi une hémorragie qui l'a emporté. Dieu a dit alors : Mon serviteur a pris de lui même l'initiative de mettre un terme à sa vie. Je lui interdis le Paradis ». (Rapporté par Boukhari)
estez vos connaissances Abou Amirat
1/ A quel Prophète Allah a donné l'ordre de construire la Kaaba dans le Noble Coran?
21 Quel est le péché qu'Allah ne pardonne jamais ?
3/ A-t-on la possibilité de combiner toutes les cinq prières ?
4/ Que faire quand on oublie de réciter la sourate Fathiat dans une rakat et qu'on s’en rappelle plus tard ?
5/ Parmi les épouses du Prophète Muhammad (saw), qui est celle qui a rapporté le plus d'hadiths?
La réponse dans le N° 244
onses aux questions du numéro précédent
R1: L'Imam Malick a vécu à Médine.
R2 : Le Prophète Moussa (Paix sur lui) est celui dont l'histoire est la plus relatée dans le Noble Coran.
R3 : Il n'est pas permis de d'accomplir ses prières canoniques dans un véhicule en cours de voyage. Parce qu'il n'y a pas de contrainte nous imposant cela, surtout dans notre pays.
R4 : Quand on manque les prières de plusieurs jours dont on ne connaît plus le nombre, on prie autant de fois possible, jusqu'à ce qu'on soit rassuré qu'on a recouvert tout ce qu'on avait manqué.
R5 : Le mois de Rajab que nous vivons a un statut particulier qu'il partage avec trois (3) autres mois lunaires. C'est le fait qu'il est un des 4 mois sacrés.
Islam Info N° 243 du Mercredi 30 juin au Mardi 06 Juillet 2010. Du Araba 18 au Tarata 24 Rajab 1431
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DE LA COMMUNAUTE
COCODY-II PLATEAUX
VISITE DU NOUVEAU D.G DES CULTES AU CNI
Le nouveau D.G des cultes a rendu visite au CNI
Le mercredi 17 juin 2010, le nouveau Directeur Général des cultes, Mr N'Guessan Dueinguet Kacou Pascal ainsi que la Directrice de la vie cultuelle et des œuvres religieuses ont rendu une visite au Conseil National Islamique (CNI) sis aux II Plateaux Aghien.
Dans sa tournée de prise de contact avec les communautés religieuses de la Côte d'Ivoire, Mr N'Guessan-Dueinguet Kacou Pascal s'est dit heureux d'avoir rencontré le Président du CNI, l'Imam Koné Idriss Koudous. A cette occasion, le nou-
Les membres du CNI ont posé avec le nouveau Directeur Général des Cultes et la forte délégation qui l’accompagnait.
veau Directeur Général des cultes a exprimé qu'il espère avoir une collaboration sincère avec le CNI. « Je souhaite que vous ayez le prix de la paix pour la Côte d'Ivoire et pour la communauté musulmane. », a-t-il ajouté. Selon lui, l'administration territoriale a pour habitude de découvrir de nouveaux horizons. Par conséquent, la direction générale des cultes ne doit pas effrayer un administrateur. En outre, il a indiqué qu'il compte travailler avec les hommes de Dieu. Car, ce sont ces hommes qui invoquent le Seigneur. « Avec Dieu tout fini par s'arranger. », a-t-il affirmé. Par ailleurs, il a précisé que la direction générale des cultes n'est pas la direction générale du hadj mais lorsqu'il y a le volet pèlerinage à la Mecque, elle le gère. Pour
conclure, Mr N'Guessan-Dueinguet Kacou Pascal a souligné que la laïcité de la direction générale des cultes en Côte d'Ivoire est originale parce qu'elle traite avec toutes les confessions religieuses de la même façon et elle n'a jamais failli à son assistance à toutes les communautés. Quant à la Directrice de la vie cultuelle et des oeuvres religieuses, le pèlerinage à la Mecque draine beaucoup de personnes. Pour elle, il serait opportun pour eux de se confier au Tout Puissant pour le bien-être de tous les pèlerins et pour toute la communauté musulmane. Pour ce qui est de l'organisation, les instructions du Ministre de l’intérieur seront respectées à la lettre.
Konaté Mahamadou
PLATEAU :
JOURNÉE DE PRIÈRES POUR LE RETOUR DE LA PAIX
Une cérémonie de lecture coranique en faveur de la paix et du développement en Côte d'Ivoire
Le samedi 29 Mai 2010, la COFEMCI a organisé une cérémonie de lecture intégrale du Saint Coran au sein de la grande Mosquée de Treichville à l'honneur du retour de la paix en Cote d'Ivoire.
La COFEMCI qui signifie La Confédération des Organisations Féminines Musulmanes pour l'unité, la paix et le développement n'a pas failli à sa mission de recherche et de sauvegarde de la paix en Côte d'Ivoire. En effet, elle a organisé le samedi 29 Mai, une cérémonie de
Les femmes du COFEMCI en pleine séance de lecture coranique
lecture coranique en faveur du retour de la paix et du développement en Côte d'Ivoire. Cette cérémonie était également une marque de reconnaissance à l'endroit du Président de la République, Laurent Gbagbo. Cette lecture s’est faite en prélude à la grande rencontre que cette association aura avec le Président de la République. Cette cérémonie a été organisée en présence de l'imam principal de la mosquée de Treichville, du conseiller de Nadi Bamba et des femmes motivées pour le retour de la paix en Côte d'Ivoire. Par ailleurs, la présidente
de la COFEMCI, Hadja Madame Fofana, après les salutations d'usage, a tenu à remercier la marraine de la cérémonie, Nadi Bamba (Régie Cyclone) pour sa disponibilité. Au Président, elle a adressé ses mots de remerciements pour tout ce qu'il fait pour la communauté musulmane car « quand quelqu'un te fait du bien, il faut le reconnaître, la religion même nous le recommande » a-t-elle ajouté. Elle a insisté sur le rôle indéniable de la femme qui est une condition au développement d'un pays. La cérémonie s'est terminée par un point de presse avec la présidente, Hadja Madame Fofana.
Paré Ahoua
Interview avec: Nadia Fofana née Coulibaly Mariame
« Nous avons toujours lutté pour le retour de la paix en Côte d'Ivoire. »
A l'occasion de la journée de prière organisée par la Confédération des Organisations Féminines Musulmanes pour l'unité, la paix et le développement (COFEMCI), Islam Info a prêté son micro à Hadja Fofana née Coulibaly Mariame. Celle-ci donne des éclaircissements sur le but de leur activité.
Pourquoi avez-vous organisé une journée de prière ?
Une journée de prière parce que sans la paix, il n y a pas de déve-
loppement possible. Pour que nous vivions en tranquillité et pour que nos enfants puissent travailler dans la sérénité, il faut que nous vaquions à nos différentes activi-
tés. Cette journée est célébrée pour que la paix revienne définitivement en Côte d'Ivoire.
Pourquoi adressez-vous une reconnaissance spéciale au Chef de l'Etat ?
Cette reconnaissance lui est faite parce que Dieu l'a si bien dit que lorsque quelqu'un vous fait du bien, il faut lui être reconnaissant. Quand tu ne reconnais pas le bienfait de ton voisin, tu ne reconnaîtras pas le bienfait d'Allah. Le Président de la République a fait beaucoup pour la communauté musulmane et les femmes. C'est pour cela que nous voulons lui dire merci. Nous voulons lui
adresser certaines bénédictions et que Dieu lui donne le courage de continuer ce qu'il fait pour la communauté musulmane. Nous voulons passer également par cette reconnaissance pour que nos leaders politiques et nos leaders religieux s'entendent. Puisqu'il a déjà commencé, nous voulons qu'il termine. Nous tenons à ajouter que ce que nous faisons est apolitique et nos soeurs des autres confessions religieuses l'ont déjà fait. Ce n'est pas la première fois que nous luttons pour le retour de la paix en Côte d'Ivoire. Au temps de GUEI, nous avons rempli le palais, rien que pour la paix. Dès que la guerre a commencé, nous avons été à Bouaké
avec L'OFEP (Organisation Féminine pour la Paix) pour que la guerre ne soit pas une guerre religieuse, une guerre ethnique.
Avez-vous un appel à lancer à la communauté musulmane ?
Il faudrait que la recherche de la paix soit une préoccupation pour tout le monde. La paix, c'est pour tout le monde car sans paix, il n y a pas de développement. Chacun de nous a perdu soit un mari, soit un enfant ou un frère. Donc, le retour de la paix doit être une priorité pour tous.
Recueillis par Paré Ahoua
COCODY-II PLATEAUX
VISITE DE L'AMBASSADEUR DE LA REPUBLIQUE ISLAMIQUE D'IRAN AU CNI
S.E.M Mahmoud Shekanlab : « Nous sommes disposés à aider la communauté musulmane Ivoirienne. »
Le mercredi 17 juin 2010 a été un jour particulier pour le Conseil National Islamique. Le Raïs et ses collaborateurs ont accueilli dans ses locaux du CNI, le nouvel ambassadeur de la république islamique d'Iran, son excellence M. Mahmoud Shekanlab. Selon l'ambassadeur ,cette visite s'inscrit dans le cadre d’une prise de contact avec le CNI. En outre, il a félicité le CNI pour le travail énorme qu'il fait au sein de la communauté musulmane en vue de permettre le développement et la promotion de l'Islam en Côte d'Ivoire. « Nous sommes disposés à vous
Photo de famille avec le nouvel ambassadeur d’Iran
aider chaque fois que besoin se fera sentir. » a déclaré l'ambassadeur pour montrer à quel point
son pays est déterminé à aider la cause islamique pour le bien-être des musulmans et des citoyens
ivoiriens. Poursuivant, S.E.M Mahmoud Shekanlab a dit que l'Islam est la seule religion qui exhorte ses fidèles à la recherche scientifique. En plus, il a encouragé les membres du CNI pour leurs efforts en faveur du développement de l'Islam et surtout dans le sens du retour de la paix en Côte d' Ivoire. « Je souhaite qu'une organisation non gouvernementale puisse apporter son soutien dans le travail que vous faites », a-t-il ajouté. Son hôte, l'imam Koudouss lui a réitéré ses mots de remerciements et de profonde gratitude face aux messages d'encouragement de son
invité d'honneur. Avant de mettre fin à sa visite, il a fait un tour à la rédaction de Islam Info à l'occasion de laquelle il a salué les sacrifices que font ses employés au nom d'Allah. Ce personnel, a-t-il dit, mérite le soutien de la communauté. L'ambassadeur ayant fait le constat de l'état du matériel d’Islam Info a fait la promesse d'apporter son aide à la rédaction. En retour, le manager général El hadj Kamagaté Kas-soum a adressé les sentiments de son personnel à l'ambassadeur d'Iran.
Konaté Mahamadou
\lslam Info N° 243 du Mercredi 30 juin au Mardi 06 Juillet 2010. Du Araba 18 au Tarata 24 Rajab 1431
' IE DE LA COMMUNAUTÉ
__ YOPOUGON/PORT-BOUET 2 ^^=^^^^=
1 ÈRE ÉDITION DE LA NUIT DU ZIKR DE L'ORGANISATION ANWAR
Anwar encourage les jeunes à plus de conscience spirituelle
Dans la nuit du samedi 29 au dimanche 30 mai 2010, Port-Bouët a connu une ferveur religieuse. L'Organisation Islamique Culturelle et Spirituelle Anwar était en attraction. Elle organisait sa 1ère nuit de zikr et célébrait l'anniversaire du Prophète (saw).
Une nuit de spiritualité. La population de Port-Bouët en a été servie. Sur quatre conférences annoncées, c'est finalement trois qui ont pu être prononcées. Les différents thèmes abordés ont été: « Qui est le Prophète (saw) ? », le « Commentaire de la sourate Fathia et exposé sur le devoir du musulman envers son Créateur »,
Le Chérif Makonowi, canne en main, a félicité les responsables d’Anwar pour leurs efforts en faveur de l’Islam en Côte d’Ivoire
et « Comment vivre en harmonie dans une famille polygame ?: L'exemple du Prophète (saw) ». Le Mouqadam Alassane Coulibaly, Ous-taz Koné Abou de (Dabou) et le Cheick Ahmad Tdjane Koné ont successivement animé ces différents thèmes de conférences. Toutes ces conférences, fortement appréciées, ont été précédées par une lecture intégrale du Noble Coran et de la Dalaïl khayrat. Tout cela ponctué par un spécial Zikr du Kalimat charif (la ilaha ila llah). Le public, composé essentiellement de jeunes, a répondu favorablement à l'appel d'Oustaz Sangaré Mohammed, animateur spirituel du mouvement Anwar. Ce dernier a été encouragé pour ses efforts inlassables en faveur de l'islam par le parrain de la cérémonie, le Cheick Chérif Makonowi Haïdara. Il lui a été remis
des présents et des attributs (un Coran, une canne) en guise d'appui pour sa mission de propagation de l'islam. Très ému par cette marque de considération et de sympathie à son égard, l'intéressé a dit avoir pris conscience de cette grande responsabilité qui l'incombe. Au cours de cette phase de reconnaissance à l'égard d'Oustaz Sangaré, l'atmosphère était chargé d'émotion tellement les paroles prononcées étaient fortes. En somme, la responsabilité devant laquelle on plaçait l'homme était grande et complexe. Il était soutenu par les responsables de la jeunesse de Port-Bouët 2 et de M. Ali Kéita. Une fine pluie est venue interrompre la suite du programme.
bamaroun@yahoo.fr
Avènement, organisation et missions d’Anwar
A l'occasion de cette cérémonie, le président de l'Organisation Islamique spirituelle Anwar, M. Konaté Ben Inza a fait un tour d'horizon de cette organisation. Il a expliqué l'avènement, l'organisation et les missions d’Anwar.
C'est le 17 mars 2002 qu'est née l'Organisation Culturelle et Spirituelle Anwar sous l'impulsion de son guide spirituel, le Cheick Kadim Rassoul Malick Konaté. Elle est basée à Yopougon Port-Bouët 2 et a pour conseiller principal et animateur Ous-taz Sangaré Mohamed. Il est le représentant du guide spirituel. Aujourd'hui,
Le Président KONATÉ Ben Inza
cette organisation compte plus d'une centaine d'adhérents.
Selon son président M. Konaté Inza, Anwar est née de la volonté de ses créateurs de trouver un cadre saint pour l'épanouissement de la jeunesse en proie aux désirs mondains dont la fréquentation des lieux de débauche (bars, maquis, boîte de nuits et autres). Cette mission qu'elle s'est volontairement assignée, n'est pas un hasard car elle évoluait dans ce domaine à travers l'organisation des concerts, de théâtre et d'autres activités culturelles. M. Konaté Inza révèle qu'elle est l'une des premières associations à avoir initié l'organisation de concert islamique en Côte d'Ivoire en 2002 lors de la fête de Tabaski. A travers les activités culturelles qu'elle
organise, Anwar entend promouvoir les talents artistiques que regorge la communauté musulmane. Anwar n'organise pas que les concerts et les théâtres, ces deux dernières cérémonies (la nuit du zikr du 29 au 30 mai et la visite au cimetière de Yopougon le 13 juin dernier) l'indiquent. Trois conférences en une nuit, des zikrs
Une des particularités de cette organisation est sa jeunesse. Les leaders sont très jeunes et dynamiques. M. Konaté explique cela par le fait que ce sont les jeunes qui constituent le rempart de l'islam. « Nos parents ont fait leur part. C'est sur nous les jeunes que tout repose. C'est à nous de relever les défis de la communauté. Le
Abengourou
L'AMSCI forme ses membres
El Hadj Bayaga Gandoura (Le Président régional du codis) « N'ayez pas peur de pratiquer la sunnah. h
Un an après avoir été investie par le Raïs Docteur Fadiga Moussa, la coordination régionale moyen-comoé de l'Association des Musulmans Sunnites de Côte d'Ivoire (AMSCI) a voulu mettre en pratique les recommandations de leur guide en formant les leaders et membres de la structure. C'était à l'occasion d'un séminaire régional tenu du 19 au 21 juin 2010 à Abengourou.
Former 150 militants et leurs leaders à la gestion associative. Tel est l'objectif visé par le séminaire dont le thème est « management d'une association islamique ». A partir des six sous thèmes que sont la gestion administrative et financière d'une association, les techniques de communication, les techniques de daawa, la prévention et la gestion des conflits, les idéologies de l'AM-SCI et la définition de la sunnah, les missions et organisations des comités de gestion des mosquées, il s'agissait pour les organisateurs de doter les participants de moyens efficaces pour optimiser les rendements de leur association. Pour le Ministre Aney Kablan Norbert, parrain du séminaire, la rencontre vient à point nommé car elle permettra de rationaliser les méthodes de travail afin de rendre plus dynamique l'atteinte des objectifs. Il a encouragé ses filleuls à faire la promotion de l'Islam qui est une religion de tolérance et d'amour. « J'ai mis du temps à me demander pourquoi des musulmans sunnites sont venus vers moi qui suis chrétien pour parrainer leur cérémonie. La
Le conférencier Fofana Adams lors de sa communication
pour magnifier le Prophète (saw), des lectures coraniques et des zyaras dans les cimetières.
Anwar est représentée à Adjamé,
chemin est certes long et difficile mais il faut tenir bon ».
En ce qui concerne les moyens pouvant lui permettre d'atteindre sa noble
Oustaz Sangaré Mohamed au premier plan en compagnie de ses invités
Andokoi, N'douci, Songon et Dabou. Au niveau de la section de Port-bouët 2, les zikrs sont organisés soit chez Oustaz Sangaré Mohamed ou chez le président Konaté Inza. Elle compte plus d'une centaine de membres actifs et est ouverte à tous sans exception. Pour adhérer, il faut s'acquitter de la somme de 2500 f CFA, deux photos d'identité et une pièce d'identité. Chaque année, les anwa-ristes se retrouvent une fois dans une section pour magnifier le Prophète (saw) et célébrer leur existence.
mission, Anwar compte sur les participations de ses membres. Leur slogan : « nous sommes nous-mêmes nos propres bailleurs de fonds ». Elle souffre d'un manque crucial de matériels. Malgré l'insuffisance de ses moyens, Oustaz Sangaré et ses élèves persévèrent et multiplient les actions de propagation et de sensibilisation en faveur de leur religion. Elle envisage la réalisation d'une maternité communautaire, une école pour la formation religieuse accentuée.
bamaroun@yahoo.fr
réponse est l'amour. Aimons-nous malgré nos différences » dira le Ministre. Le Président du codis local, l'Imam Bayaga Gandoura, a encouragé les uns et les autres à faire la promotion de la sunnah du Prophète. « Dans le passé, nous avons tous combattu les sunnites par ignorance. J'invite tout le monde à ne pas avoir peur de pratiquer la sunnah car c'est cela la volonté d'Allah. » Confirmera le leader sunnite. Pour sa part, le Président régional de l'AMSCI, El Hadj Bamba Lacina s'est dit très satisfait de la tenue des assises. « Que notre rencontre encourage l'harmonie entre les communautés et renforce la fraternité »conclura-t-il. Représentant le Raïs national de l'AMSCI, Dio-mandé Ousmane, secrétaire général chargé de l'administration de ladite association et conférencier du jour, a transmis les encouragements de toute l'association pour l'initiative du séminaire. Appréciant l'opportunité du thème, il a fait observer que la
base de toute association islamique est le Coran et la Sunnah (hadiths). C'est ainsi qu'il a invité les membres de son association et tous les musulmans à se former pour être plus utiles à leur association. « Dotez votre bureau d'un plan d'action qui sera décliné en programme d'activités que vous respecterez. Réunissez-vous souvent sans céder à la réunionite » a conseillé le conférencier au cours de sa conférence à la cérémonie d'ouverture. Après la cérémonie d'ouverture tenue à 10h dans la cour de la mosquée sunnite, les participants se sont retrouvés en ateliers pour débattre autour des sous thèmes. Les résolutions finales ont été présentées le lundi 21 juin. Notons que les associations soeurs présentes ont regretté que le séminaire n'ait pas été ouvert aux autres structures islamiques.
Doumbia Adam, Correspondant
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ISLAM INFO EN EGYPTE
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Notre reporter a passé trois semaines au bord
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Bientôt son reportage complet dans Islam Info
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IE DE LA COMMUNAUTE
ADJAME-WILLIAMSVILLE
Séminaire de formation de l'OEECI
OEECI réfléchit sur les nouvelles réformes des programmes d’enseignements confessionnels
L'Organisation des Etablissements d'Enseignement Confessionnel Islamique (OEECI) a réfléchi sur les améliorations à apporter au programme d'enseignement confessionnel islamique afin qu'il soit reconnu par l'Etat. C'était au cours d'un séminaire organisé du 1er au 02 mai 2010 à Williamsville.
Etudier, analyser et trouver un consensus sur la nouvelle réforme des programmes de formation et d'éducation islamiques afin qu'on puisse l'adapter au programme national laïque de l'enseignement général. Tel a été l'objectif visé par le séminaire. Mais, avant de prendre part aux différents travaux en atelier , les séminaristes ont d'abord assisté à une cérémonie d'ouverture dans la grande mosquée de Williamsville. Ont pris part à cette cérémonie le Conseil National Islamique (CNI) et l’Unicef. Suite à l'accueil et l’installation des invités, lïmam Ahamad Sylla a dans son allocution, adressé ses mots de remerciement et de bienvenue à l'assistance et surtout aux représen-
L’imam Camara Hassane et son Président (à droite) attendent les résolutions pendant que le débats reste houleux dans la salle
tants des ministères de l'éducation nationale et de l'intérieur. Prenant la parole juste après lui, le Président du BEN de l'OEECI, El Hadj Konaté Abou-bacar s'est dit heureux d'avoir tenu un séminaire visant à préparer l'avenir des élèves des écoles confessionnelles. « Nous avons dans nos écoles à peu près deux millions d'enfants. Nous demandons au ministère de l'éducation nationale, une assistance et un soutien pour que la génération future soit bien
éduquée et bien formée. », dira-t-il pour poursuivre. Avant de conclure, il n'a pas manqué de souligner que l'Etat de Côte d'Ivoire a l'obligation d'éduquer et de former ses enfants. Selon lui, l'OEECI travaille dans ce sens mais selon les normes d'un programme d'enseignement confessionnel islamique. Au ministère de l'éducation nationale, il a rappelé qu'une suite favorable à la demande d'assistance, d'encadrement et de formation des enseignants sémi-
naristes serait souhaitable. Pour El Hadj Binaté Ibourahima (représentant du Ministre de l'intérieur), la crise de l'école ivoirienne est préoccupante. Pour lui, l'aspect religieux et éthique vient pour améliorer le système de formation et d'éducation en Côte d'Ivoire. Il a transmis les messages de soutien et d'encouragement du Ministre de l'intérieur. Prenant la parole, M. José Vila Claude (représentant du Ministre de l'éducation nationale) a précisé qu'il souhaiterait que toutes les écoles confondues appliquent le programme national. « Le nombre d'enfants des écoles confessionnelles islamiques impose une inclusion au programme scolaire national. », a-t-il transmis au nom du Ministre de l'éducation. En outre, il a expliqué que ce séminaire se rapprochait du crédo à savoir former un bon citoyen car le ministère de tutelle n'a pas l'intention de réduire le nombre des écoles islamiques. Bien au contraire, le souhait le plus ardent serait que les écoles islamiques s'adaptent au programme d'éducation nationale et participent aux examens. « J'adresse plein soutien à
ces travaux. », conclura-t-il. A cette occasion, une conférence inaugurale a été prononcée par l'expert El Hadj Dosso Mamadou. En substance, celui-ci a défini ce qu'on entendait par programme d'étude, satisfaction des besoins individuels et collectifs. « Le programme d'étude n'est pas un contenu à faire emmagasiner. La langue française doit être une langue enseignée et qui sert à enseigner. C'est pareil pour la langue arabe.», prononcera-t-il. Poursuivant, il expliquera qu'il s'agit de la conjonction des programmes académiques et religieux. Suite à la déclaration officielle et à l'ouverture des travaux, lïmam Koné Daouda a fait la douah finale suivie de la visite des différents ateliers de formation. A partir des quatre sous thèmes que sont les programmes d'enseignement primaire, du 1er cycle, du second cycle et le programme national fiançais du primaire, il s'agissait pour les organisateurs de doter les participants de moyens optimaux de rendements. Les participants se sont retrouvés pour échanger autour des sous thèmes au centre culturel islamique de Williamsville. Les résolutions finales ont été présentées le dimanche 02 mai.
Koulibaly Y Khayder
INTERVIEW AVEC LE PRESIDENT DE L'OEECI
Aboubacar KONATE
« Nous sommes prêts à appliquer le programme national si cela n'a pas d'impact sur l'aspect religieux et l'éthique. »
El Hadj KONATE Aboubacar est le président national de l'Organisation des Ecoles d'Enseignement Confessionnel Islamique en Côte d'Ivoire depuis 1997. A l'occasion du séminaire sur les réformes d'enseignement des établissements confessionnels, Islam info l'a rencontré. Il lance un appel à la communauté musulmane et aux gouvernants pour sortir l'enseignement confessionnel islamique de sa situation.
Quels sont les objectifs de votre organisation ?
L'OEECI a été créée le 6 septembre 1997. Ses objectifs sont entre autres : donner une formation adéquate aux enfants, unifier les programmes d'enseignement des différentes écoles sur le terrain et former les enseignants à partir des séminaires. Actuellement, nous nous inscrivons dans le dernier cadre qui est de doter les enseignants de moyens optimaux de rendements au sortir d'un séminaire sur la réforme des programmes d'enseignement des établissements confessionnels islamiques.
Quelles sont les difficultés que vous rencontrez sur le terrain ?
Les difficultés sont essentiellement d'ordre financier. Les parents d'élèves ne paient pas la scolarité de leurs enfants alors que le montant par enfant, tous niveaux confondus, est compris entre 30000 à 50 000 F CFA. Cette situation ne nous permet pas de faire face à nos charges de fonctionnement, à savoir les salaires des enseignants, les factures d'eau et d'électricité, et l'achat de matériels. En plus, nous avons souvent des difficultés à permettre à nos élèves d'avoir les mêmes avantages que ceux des écoles laïques. C'est pour trouver une suite favorable à cette question que le séminaire a été organisé.
Quel est le contenu de la formation que vous donnez à vos élèves ?
Nous avons deux grands programmes de formation dans nos écoles. Un programme interne propre à l'enseignement confessionnel qui comprend les matières suivantes : le hadith (la tradition du Prophète Muhammad (SAW),
le Coran qui est la base même de l'is-lam et la langue arabe c'est-à-dire les techniques d'expression arabe. A côté de cela, nous avons le programme du Ministère de l'Education Nationale que nous enseignons en langue française dans nos écoles.
Etes-vous prêt à vous conformer aux exigences des programmes académiques nationaux?
Nous sommes prêts si cela n'a pas d'impact sur l'aspect religieux et l'éthique. Nous pensons qu'au-delà de tout, il faut que nos élèves apprennent à connaître aussi leur religion qui est l'Islam.
Comment s'opère le recrutement des enseignants ?
La plupart de nos enseignants ont été formés dans nos écoles. Nous leur donnons une formation complémentaire pour qu'ils soient aptes à exercer leur fonction. Pour le programme du Ministère, nous faisons appel aux enseignants des écoles privées pour dispenser les cours à nos élèves.
Vos élèves ont-ils le même niveau que ceux de l'enseignement général ?
Nous pouvons l'affirmer haut et fort. Vous savez qu'il est difficile d'apprendre le Coran. Et quand un élève réussit à mémoriser le Coran et connaître les hadiths du Prophète (SAW), c'est un stimulant pour lui et il est prêt à toutes les formations. C'est pourquoi, nos élèves qui affrontent les examens du ministère de l'éducation en candidats libre font des résultats honorables. Par exemple, à l'entrée en 6ème, nous faisons des taux de réussite de 90% en moyenne. Et en plus des connaissances géné-
rales, nos élèves ont la formation religieuse.
Quel est votre bilan depuis que vous êtes à la tête de l'OEECI ?
Notre bilan est positif d'une manière générale. Nous avons commencé à mettre en place un programme unifié pour l'enseignement confessionnel islamique en Côte d'Ivoire. Donc, toutes les écoles affiliées à l'OEECI appliquent le même programme d'enseignement. Et nous avons fait des livres du CP1 au CM2 en arabe dans le souci d'adapter la formation aux réalités de notre pays. Et à cet effet, nous avons mis sur pied une équipe de pédagogues qui vérifient les contenus des ouvrages utilisés dans les écoles confessionnelles. Nous avons aussi commencé le recensement de nos écoles. Actuellement, nous avons 2082 enseignants et 99159 élèves répartis dans 335 établissements à travers tout le pays.
Quels sont vos projets immédiats ? Nous voulons parfaire l'enseignement. Et cela, nous demande de construire des écoles partout dans le pays en commençant par Abidjan à raison d'une école au moins par commune. Et après cela, nous allons consolider la formation des enseignants pour qu'ils puissent répercuter cette qualité à leurs élèves.
DE LA MADRASA AU SATELLITE
KONÉ Lacina
De la madrasa (école coranique), aux technologies des satellites, en passant par le Qatar, l'Egypte, le Maroc, la France, l'Angleterre jusqu'aux U.SA, le parcours exceptionnel d’un brillant élève de l’école Coranique. " Je suis un produit de l'école coranique. Elle a été toujours pour moi une source d'inspiration. Aujourd'hui, je peux dire que grâce à Dieu, la "Madrasa" m'a permis d'être ce que je suis.
Le jour de fin de mémorisation du Coran avec son père à Korhogo
Votre souci majeur, c'est la prise en compte des écoles confessionnelles islamiques dans le programme du ministère de l'éducation nationale, quel message avez-vous à lancer ?
Nous demandons aux autorités de ce pays de réparer cette injustice en se penchant sur cet ordre d'enseignement par sa prise en compte dans le programme officiel du ministère de l'éducation nationale comme c'est le cas dans les pays voisins. Il faut dire que nous avons eu beaucoup de contacts avec le Ministre Amani N’Guessan lorsqu'il était en charge de ce département. Il nous a été demandé de faire un projet de convention qui est resté sur la table. Et nous souhaitons que le nouveau Ministre prenne en main ce dossier pour le finaliser. Aujourd'hui, nous avons contacté le Ministre Bleu Lainé pour qu'il nous réponde favorablement.
Vous seriez en voie de signature d'un accord sur ce point avec l'Etat de Côte d'Ivoire, quel est votre avis ? On ne peut pas comprendre que des enfants de Côte d'Ivoire soient délaissés par les gouvernants de ce pays. Nous demandons simplement à l'Etat de prendre en charge l'enseignement confessionnel islamique. Car, c'est
SUITE ET FIN DANS ISLAM INFO N° 244
aussi l'affaire de tous.
Quel message avez-vous à lancer à l'endroit de la communauté musulmane?
Nous demandons aux établissements non-membres de l'OEECI de nous rejoindre parce que Dieu nous dit de nous accrocher à son câble et de ne point se diviser. Et nous les invitons par la même occasion à adhérer à cette structure pour le bien des enseignants et des élèves. Nous demandons à la communauté musulmane de mettre la main à la patte pour organiser son école parce que les dirigeants de ces écoles cherchent à promouvoir l'islam dans notre pays. Il ne faut pas penser que c'est l'affaire des fondateurs et des enseignants, c'est notre affaire à tous. Nous devons ensemble aider l'école confessionnelle à émerger et à s'imposer sur l'échiquier national. Aux parents d'élèves, nous leur demandons de s'acquitter de leur devoir envers ces écoles. En payant régulièrement la scolarité de leurs enfants, ils contribuent à l'essor de l'islam en Côte d'Ivoire. Pour terminer, nous lançons un appel aux cadres musulmans et aux pays frères de nous aider à construire nos écoles.
Recueillis par Koulibaly Y Khayder
Le jour de la remise du diplôme à l’université George Washington USA
\ Islam Info N° 243 du Mercredi 30 juin au Mardi 06 Juillet 2010. Du Araba 18 au Tarata 24 Rajab 1431
^^^^^=^^^^^ SENEGAL
1ère CONFÉRENCE DES OULÉMAS D'AFRIQUE
Wade aux Oulémas : « Il faut qu'on vous donne la narole... »
Du Lundi 07 au Mercredi 09 Juin 2010, s'est tenue à Dakar, au Sénégal, la 1ère conférence des Oulémas d'Afrique. Plusieurs sujets relatifs aux développements culturel et économique des pays africains musulmans ont été abordés en ateliers et des résolutions ont été prises à cette occasion.
La salle des congrès de l'hôtel « le Méridien Président » a refusé du monde dans la matinée du Lundi 07 Juin 2010. En effet, des érudits venus des quatre coins d'Afrique y étaient réunis pour l'ouverture de la conférence des Oulémas Africains, la toute première du genre. La rencontre était organisée à l’initiative du Chef d'l'Etat sénégalais, Maître Abdoulaye Wade, président en exercice de l'Organisation de la Conférence Islamique (OCI). Cette rencontre avait pour but de discuter sur les questions qui interpellent le monde en général et la
Réaction de....
Cheick Mohamad Al-Hafiz El-N a h a w i (Président du comité préparatoire de la
conférence) :
L'intérêt de cette rencontre est
immense. Car c'est pour la première fois que les Oulémas d'Afrique se rencontrent. Cela a permis aux uns et aux autres travaillant pour la même cause de se connaître. Un grand appel a été fait pour coordonner les efforts des différents États africains, afin de donner à l'Afrique la place qu'elle mérite dans la gouvernance du monde.
A travers cette rencontre, on a symbolisé l'union des États africains. C'est au moins l'union des esprits et des opinions à travers toutes les tendances. Les points de vue ont convergé sur les thèmes de l'islam. Il faut une prise de conscience collective pour la question du retard de l'Afrique. Les Oulémas ne doivent pas rester en marge de la résolution de ce problème. Il faut qu'ils aient la possibilité de conseiller les chefs d'État et la société civile en général. Cette conférence constitue un départ pour ce processus.
Fatimat Djoumat (Partici-p a n t e , Kenya) :
J'ai été très heureuse
Une vue de la table de conférence
Oumma islamique en particulier. Elle intervient en prélude d’une autre conférence plus élargie aux Oulémas du monde qui se tiendra en 2011. Maître Abdoulaye Wade qui présidait lui-même cette cérémonie d'ouver-
de participer à cette première conférence des Oulémas africains. Elle a été d'une grande portée, dans la mesure où on a débattu sur plusieurs sujets aussi importants concernant la Oumma et même l'humanité en général. Il fallait une initiative de ce genre pour échanger sur les questions de l'heure. Mais je déplore le fait que les femmes n'ont pas été nombreuses à ces assises. N'est-ce pas les Oulémas même qui disent que « la femme est l'autre moitié de l'homme? ». On ne peut pas avoir du succès sans sa moitié. Il faut les associer à ces genres de conférences pour qu'elles contribuent; c'est important.
Cheick Faïz (Participant, Bénin)
La conférence a été un succès
total. Nous sommes satisfaits, parce que c'est la 1ère fois que les Oulémas de notre continent se retrouvent pour parler des problèmes qui les concernent tous. Nous souhaitons qu'elle se multiplie sur le territoire africain. Je remercie le Président Abdoulaye Wade pour les efforts qu'il ne cesse de fournir pour la Oumma. Dans nos pays africains, s'il y a la volonté politique, je pense qu'il y aura la possibilité et la facilité d'aller de l'avant. Cette initiative vient d'un doyen des chefs d'États africains. Avec toute sa sagesse et son expérience, il peut convaincre ses paires. Cela peut faciliter la
ture, a été salué par les différents participants et les différentes confréries sénégalaises pour son initiative. Au nom de ses collaborateurs, le président du comité préparatoire de la conférence, Cheick Mohamed Al-
tâche aux Oulémas africains.
M o u h a -med Tid-jani (Parti-c i p a n t, Gabon)
C'est un plaisir et un honneur
pour le Gabon, qui a participé pour la première fois à ce genre de rencontre islamique en Afrique. Nous tenons à remercier M. le Président du Sénégal, Abdoulaye Wade, qui a pris cette grande initiative de réunir toutes les sommités des érudits
d'Afrique. C'est une grande première. Les résolutions qui ont été prises correspondent à l'environnement et aux problèmes réels des musulmans de
l'Afrique. Ce sont eux-mêmes qui ont pris l'initiative et qui ont fait des propositions et ont pris finalement des résolutions. Cela est un grand espoir. J'espère que toutes les résolutions seront mises en pratique. Le point focal d'optimisation pour moi est la création de la « coordination des Oulémas d'Afrique » parce qu'il y a des problèmes que les africains vivent et que nos pays frères arabes ne connaissent pas, mais que les Oulémas d'Afrique eux-mêmes peuvent y réfléchir. Le comité de suivi est aussi le bienvenu parce qu’on peut prendre des résolutions, mais cela reste dans les tiroirs. Ce comité nous rassure de la mise en oeuvre des résolutions.
Recueillis par Sanogo Abou Amirat Envoyé spécial
Hafiz El-Nahawi a rendu un vibrant hommage au Président de l'OCI pour sa clairvoyance et sa longue vision qui a aboutit à cette rencontre des Oulémas d'Afrique sur le territoire sénégalais.
Pour sa part, le Président Abdoulaye Wade, a remercié ses invités pour avoir répondu spontanément à son appel. Dans un long discours considéré comme un cours magistral, il a affirmé la nécessité de faire comprendre l'Islam et ses principes parce que « l'islam est mal compris de l'autre côté », a-t-il dit. Se prononçant sur la gouvernance du monde ,il a fait savoir aux oulémas qu'ils ont droit à la parole. « Il faut qu'on vous donne la parole ... Il me panait anormale que certains s'accaparent de la définition de la gouvernance mondiale ». Au titre de la solidarité islamique, le président en exercice de l'OCI, Maître Wade, a appelé les Oulémas à analyser les moyens d'usage et la distri-
CLOTURE DE LA CONFERENCE:
LES OULEMAS POUR UNE INSTITUTIONNALISATIUN UE LA ZAKAT
Le Mercredi 09 Juin 2010, aux environs de 17 heures, s'est tenue la clôture des travaux de la 1ère conférence des Oulémas d'Afrique, dans la capitale sénégalaise, Dakar. C'était sous la présidence du Premier ministre sénégalais. Une déclaration a sanctionné cette fin de rencontre des Oulémas du continent africain.
Après trois jours de concertations entre Oulémas africains, l'heure était à l'apothéose. C'est le chef du gouvernement sénégalais, Me Souleymane Ndéné Ndiaye qui a présidé la cérémonie de clôture de la toute première conférence des Oulémas Africains, représentant ainsi l'initiateur de la rencontre, le chef de l'État sénégalais, Maître Abdoulaye Wade, Président en exercice de l'Organisation de la Conférence Islamique (OCI). Comme à l'ouverture, la grande salle du palais des congrès de l'hôtel « Le Méridien Président » a refusé du monde cette fin d'après-midi. Le Premier Ministre Souleymane, a rendu grâce à Allah qui a permis que la rencontre des éminents érudits africains se tienne à Dakar, dans son pays. Il s'est félicité de la richesse des diverses interventions des Oulémas durant ces trois jours. « Cela donnera des moyens pertinents pour la recherche des solutions isla-
bution des intérêts générés par les placements de capitaux (Riba), à inciter les musulmans au versement correct de leur Zakat. En outre, il leur a proposé de se constituer en « Coordination des Oulémas d'Afrique ». Une leçon inaugurale sur le thème central « Valeurs islamiques et le dévélopement » a été prononcée par le Professeur Ibrahim Barham Diop. Quatre panels ont sanctionné cette conférence, à savoir, « Valeurs islamiques et la lutte contre la pauvreté ; Finances islamiques et le développement économique ; Le savoir dans la Oumma islamique ; et enfin, Message de l'islam dans un monde en crise ». La Côte d'Ivoire était représentée par les deux leaders musulmans, Ckeick Boikary Fofana, Président du COSIM, et l'Imam, Koné Idriss Kou-douss, Président du CNI. Rappelons que 33 pays africains et 8 organisations islamiques étaient représentés à cette rencontre.
Sanogo Abou Amirat Envoyé spécial
Le Premier ministre sénégalais, Me Souleymane Ndéné Ndiaye a présidé la clôture miques aux défis qui assaillent le monde, pour répondre aux attentes du président en exercice de l'OCI, initiateur de ce grand événement de la Oumma », a dit le Premier Ministre. Selon lui, « nous devons ce résultat à l'éminente qualité des participants, qui sont des spécialistes des différents thèmes abordés ». Une déclaration portant sur plusieurs résolutions a été faite aux sorties des travaux. L'institutionnalisation de la Zakat est une des résolutions, qui pourra contribuer à l'éradication de la pauvreté. Rendez-vous a été pris en 2011 pour la conférence des Oulémas du monde musulman.
INTRONISATION DE UMAM HAROUN KONÉ
\Sous l'autorité spirituelle et morale du COSIM
\Sous la présence effective du Cheick AÏMA Boikary FOFANA, Président du COSIM
\Sous l'égide du Conseil National Islamique (CNI) et sous le parrainage de M. Ouattara Lamine,
Mosquée CHU de Treichville, le samedi 10 juillet 2010 à partir de 08 h
Contact 07 89 58 01 / 05 92 07 30 / 07 6919 89
Sanogo Abou Amirat Envoyé spécial
Islam Info N° 243 du Mercredi 30 juin au Mardi 06 Juillet 2010. Du Araba 18 au Tarata 24 Rajab 1431
SENEGAL
Cheick Aïma Boi-kary Fofana (Participant, Côte d'Ivoire) :
C'est une belle occa-
sion que le Président Abdoulaye Wade a offerte aux Oulémas et Erudits d'Afrique. C'est la première fois que tous ceux là se rencontrent pour parler des problèmes de l'islam en Afrique et même dans le monde. Les échanges ont été fructueux. Les participants ont bien travaillé. Les résolutions sont de qualité. Le fait que les participants de diverses contrées se rencontrent et se connaissent est fondamental. Ils pourront créer des relations et cela est très important. Maintenant, les musulmans s'organisent. L'organisation dépasse nos pays. Cela devient régional et bientôt continental. Je pense qu'on va quitter l'isolement pour être attaché au reste du monde musulman. Avec tout cela, l'islam pourra aller de l'avant. Je pense que cette conférence est un bon départ..
La 1ère conférence des Oulémas d'Afrique a adopté par acclamations une déclaration dite de Dakar. Ce document de six pages contient les grandes lignes du plan d'action que comptent dérouler les Oulémas et érudits d'Afrique.
RÉACTION CONTRE LE BLOCUS DE GAZA:
Les résolutions de la conférence des Oulémas africains à Dakar
Après s'être félicités de l'initiative du président Wade, les Oulémas ont exprimé leur solidarité agissante au peuple palestinien dans son combat contre l'occupation israélienne.
Ainsi, la conférence des Oulémas condamne et dénonce fermement la violente agression israélienne contre la flottille destinée à Gaza. Elle réclame, dans la même dynamique, la levée immédiate du blocus de Gaza.
SOUTIEN A LA CRÉATION D’UN ÉTAT PALESTINIEN
Les Oulémas d'Afrique réaffirment aussi leur engagement pour la cause palestinienne et la lutte pour l'avènement d'un Etat palestinien viable avec Jérusalem comme capitale.
ISLAM, UNE RELIGION DE PAIX ET DE DIALOGUE:
Ils rappellent que l'Islam est une religion de paix et de tolérance et invitent tout musulman à montrer par la parole et par l'acte, le vrai visage de notre religion et à promouvoir le dialogue des religions et des cultures.
LA RÉACTION DES OULEMAS CONTRE L’ISLAMOPHOBIE ET LA VIOLENCE EXTRÉMISTE:
La conférence des Oulémas d'Afrique s'engage à lutter contre l'is-lamophobie et à rejeter toute violence et tout extrémisme. Une manière d'inviter les Oulémas et penseurs musulmans d'Afrique « à promouvoir les valeurs islamiques dans le processus
Une vue de la Carte d’Afrique avec quelques Oulémas ayant participé à la conférence
de développement intégral en vue d'apporter la contribution du Continent à la gouvernance mondiale ». Soulignant la nécessité de renforcer concrètement la solidarité islamique et les relations économiques entre États musulmans,
LES OULEMAS D’AFRIQUE ENCOURAGENT LA RECHERCHE ET LE PARTAGE DU SAVOIR.
les Oulémas d'Afrique encouragent les gouvernements, les institutions, les décideurs, les leaders d'opinion et les organisations non gouvememen-
taies à soutenir la recherche et le partage du savoir qui, seuls, peuvent garantir un développement durable au sein de la Oumma. Aussi invitent-ils la communauté internationale, à explorer les opportunités qu'offre la finance islamique pour repenser les modèles économiques et financiers qui ont fini de montrer leurs limites lors des récentes crises alimentaires, économiques et financières mondiales.
LA CONSTITUTION D’UNE COORDINATION CONTINENTALE DES OULEMAS:
Cheickoul-Islam Imam Koné Idriss Koudouss (Participant, Côte d'Ivoire) :
Cette confé-
rence est une satisfaction totale. D'abord, c'est la première du genre que les Oulémas africains se réunissent pour débattre des problèmes de la Oumma islamique. Ensuite, nous avons rencontré des érudits qui nous ont montré des solutions de l'islam pour la résolution des problèmes. Je suis convaincu que cette conférence sur les comportements reflètent réellement les prescriptions divines. Aussi, nous sommes comblés pour le fait que la Côte d'Ivoire soit honorée à travers ma modeste personne d'être membre du comité de suivi pour les travaux du comité de coordination. Cette distinction n'est pas pour l'imam Koudouss, mais elle est pour toute la Côte d'Ivoire. A partir de cette conférence, je suis tout a fait optimiste de l’émergence très proche de l'Afrique.
Les Oulémas ont décidé, entre autres mesures, de constituer une coordination continentale des Oulémas dans le but de fédérer les efforts et les apports intellectuels des Oulémas d'Afrique, au profit d'une contribution agissante de la Oumma et de l'humanité toute entière. Les différents participants à la conférence de Dakar sont membres d'office de l'association ainsi créée.
Présentation des pays membres des comités
LES MEMBRES DE LA COORDINATION DES OULÉMAS AFRICAINS
Les participants à la conférence de Dakar sont considérés membres fondateurs de ladite Coordination qui doit s'élargir à tous les pays du continent africain.
COMPTÉ CONSTITUTIF OU DE COORDINATION
Il est composé comme suit :
M. Ahmed Bamba N'DIAYE, Ministre sénégalais chargé des affaires religieuses.
Cheick Mouhamed El hadj Abdoura-him (Maroc),
Cheick Ibrahim (Nigeria),
Cheick Aboubakar Doukouré (Burkina Faso),
Dr. Qoutoub Sanogo (Guinée), Cheick Mahmoud Diko (Mali), Cheick Mouhamed Lamine Touré (Gambie), Cheick Hamdane Ould Taha (Mauritanie), Cheick Ousmane (Ghana) ; Cheick Mahmoudou (Cameroun), Cheick Mohamed Ousmane Salih (Soudan), Cheick Ibrahim Dijibril (Afrique du Sud), Cheick Ismael (Zimbabwé), Cheick Ahmad Tayeb et les Khalifes généraux des confréries au Sénégal.
COMITÉ DE SUIVI :
Il comprend les organismes isla-
miques et personnalités suivantes :
Organismes islamiques
L'ISESCO, La Fondation africaine pour le savoir, le ministère des affaires islamiques du Royaume de l'Arabie Saoudite, les Associations des Oulémas du Maroc et du Sénégal, le Forum général des organisations non gouvernementales Arabe et africaines, l'Union Islamique Africaine, la Ligue Islamique Mondiale, l'Association de l'Appel Islamique (en Lybie), l'Organisation de la Dawa Islamiyah (du Soudan), le WAMY (de l'Arabie Saoudite ), l'Organisation humanitaire internationale (des Emirats Arabe Unis), l'Union Mondiale des Oulémas de l'Islam, la Conférence du Monde islamique (du Qatar)...
Personnalités
Cheick Nafiou Qariboullah (Nigéria) ; Cheick Imam Koné Idriss Koudouss (Côte d'Ivoire) ; Cheick Faïz Adég-bola (Bénin), Cheick Ali Imam (Niger), Cheick Khaled Adémana (Rwanda), Cheick Abdallah Man-gala Luaba (R.D.Congo), Dr. Saïd Abdallah (Iles Comores), Mme. Fati-mat Djoumat (Kénya), Housenou Aboubakr (Tchad), Salahodine Ahmed (Tunisie), les représentants du Gabon, de la Gunée Bissau et du Cap Vert.
REACTIONS DE...
“]P résident Abdoulaye IWADE
« La première conférence afri-_ caine des Oulé-
mas vient à son heure parce qu'elle donne l'opportunité à ces érudits de donner leur point de vue sur la marche du monde. Nous voulons connaître vos opinions. Il faut constituer une plate-forme de réflexions, un laboratoire d'idées au service de la Oumma ».
Premier ministre Me Souleymane Ndéné Ndiaye.
« Les participants ont formulé des recommandations pertinentes sur la problématique de la Zakat et du Waqf...
Pour renforcer ces enseignements précieux, le thème de « la finance islamique et du développement économique », a montré que la finance islamique constitue une bonne opportunité pour repenser les stratégies et politiques de développement en Afrique afin de réduire l'exclusion des couches défavorisées et l'activité économique et bancaire.
REPERES
LES SIX OBJECTIFS DE LA CONFERENCE
1) Mettre en évidence la disposition de la Oumma islamique au Dialogue des religions et des civilisations conformément au message éternel du prophète Mohammed (PSL) ;
2) Réfléchir de façon permanente et concertée, à l'échelle africaine, et au niveau du monde musulman, sur les défis auxquels la Oumma est confrontée.
3) Renforcer la voix de l'Afrique au sein de la Oumma, par des initiatives majeures à travers les Oulémas et penseurs islamiques.
4) Réunir les oulémas de l'Afrique autour d'un débat fructueux et constructif, afin de mettre en exergue leur rôle et le message de l'Islam au niveau du monde, en général et de l'Afrique, en particulier;
5) Encourager les échanges entre Oulémas de l'Afrique en tant que source du savoir et d'éducation capable de jouer un rôle prépondérant dans l'intégration africaine pour l'avènement des Etats unis d'Afrique.
THÈMES DEBATTUS
En leçon inaugurale
1 Valeurs islamiques et le dévélo-pement
En panel
2 Valeurs islamique et la lutte contre la pauvreté ;
3 Finances islamiques et le développement économique ;
4 Le savoir dans la Oumma islamique.
5 Message de l'islam dans un monde en crise.
PARTICIPANTS A LA CONFERENCE AFRICAINE Environs 230 personnalités (oulémas et chefs spirituels) comprenant :
2 représentants par pays africain membre de l'OCI ;
1 représentant par pays africain non membre de l'OCI ;
41 Oulémas choisis pour leur qualité ; Des représentants des organisations islamiques gouvernementales et non gouvernementales, etc. ;
Des représentants des pays islamiques non africains qui le désirent.
Sanogo Abou Amirat
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^slam Info N° 243 du Mercredi 30 juin au Mardi 06 Juillet 2010. Du Araba 18 au Tarata 24 Rajab 1431
DE LA COMMUNAUTE
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Célébration du Maoulid 2010.
Le Cheick Soufi Konaté et sa tribu ont magnifié Dieu et le Messager (SAW]
Les 27, 28, 29 et 30 mai 2010 ont été un moment d'intense spiritualité pour la communauté soufi en Côte d'Ivoire. El hadj Cheick soufi Konaté et ses disciples ont célébré les journées spirituelles, culturelles et sportives commémoratives de la naissance du Prophète (saw). C'était en présence de nombreux fidèles musulmans au jardin de la cité policière de Port-Bouët.
Le Maoulid 2010 célébré durant quatre jours a été l'occasion de rencontre et d'échange fraternel entre toute la communauté soufi vivant en Côte d'Ivoire. Cette cérémonie s'est déroulée sous la présence effective du maître spirituel du Cheick Konaté venu expressément du Mali pour vivre en direct ces moments de communion avec Dieu. Par ailleurs, le Cheick El Aïma Boikary Fofana Président du (COSIM) et le Ministre du tourisme et de l'artisanat, Sidiki Konaté ont délégué des représentants pour rehausser l'évènement par leur présence. Le jeudi 27 mai 2010 a été consacré à l'organisation des cantiques religieux dont sept groupes de Zawiyas des confréries soufis de l'intérieur du pays et d'Abidjan ont participé. En outre, une parenthèse a été ouverte pour la présentation de la soirée artistique par l'équipe du célèbre comédien et humoriste ivoirien Dosso de l'émission télévisée « Ma Famille ».
♦ L
Le Cheick Soufi Konaté lors de la présentation et la destruction des fétiches
pris part à la célèbre séance de zikr collective de la confrérie soufi à savoir la wazifa. Cette journée s'est clore par la séance d'invocation et de bénédiction communément appelée Djoumba.
Une journée d'intense spiritualité
Le programme des activités s'est
poursuivi le vendredi à partir de 2 heures du matin par des séances de zikr dans la nuit du vendredi. Enfants, femmes et hommes vêtus dans leurs beaux habits ont tenu à profiter de ces moments de méditation et de forte spiritualité. A cette occasion, les fidèles musulmans ont fait preuve d'endurance et de persévérance. Pour le Cheick soufi Konaté, implorer le Seigneur à travers les zikrs permet de renforcer l'état de piété du fidèle musulman. Par conséquent, son degré de foi augmentera et il verra ses vœux s'exaucés. Après deux heures de méditation et de spiritualité, la séance de zikr a pris fin. Aux environs de 8 heures du matin, le tournoi de maracana a eu lieu. Les équipes en compétition étaient les Moukadams, les Cheicks et Khalifes des différentes zawiyas soufis. Suite au tournoi sportif, le public a assisté au défilé des zawiyas et a
La cérémonie officielle
Le samedi 29 mai 2010, la cérémonie officielle a commencé par l'organisation d'une kermesse avant l'accueil des invités. Entre temps, le Cheick soufi Konaté et ses disciples faisaient des invocations pour arrêter la pluie qui continuait à tomber. Ce n'est qu'aux environs de 16 heures que la cérémonie officielle a véritablement commencé. Au cours de la série des allocutions, le guide spirituel des soufis de Côte d'Ivoire, Cheick soufi Konaté a exprimé son sentiment de joie face à la présence effective de son maître et père spirituel du Mali, El hadj Cheick Soufi Bilal « Khalife Universel des Tidjanites ». Il a tenu à préciser que la communauté soufie dans son intégralité s'est mobilisée en cotisant le montant de 17 millions de francs cfa pour que l'organisation du Maoulid 2010 soit effective. Poursuivant, le Cheick soufi Konaté a déclaré que son père spirituel n'a plus rien à prouver en terme de réalisation des évènements extraordinaires. Il a terminé ses propos en adressant ses salutations aux parents de la cité policière pour leur soutien et leur sens d'hospitalité. Par ailleurs, le Khalife Souma-horo a réitéré ses mots de bienvenue et de remerciement à tous ceux qui ont effectué le déplacement eu égard à leur calendrier
d'activités très chargé. Il a adressé ses mots de remerciement aux Cheicks soufis Nassir Traoré et le Cheick soufi Ali Ouédraogo venus les soutenir pendant ces moments de divertissement dans la spiritualité. « Ces deux Cheicks ont été intronisés par notre grand Cheick soufi Bilal », a-t-il indiqué. Pour la circonstance, une conférence sur la dimension spirituelle du Pro-
Le Cheick Soufi Bilal du Mali a prié pour le retour de la paix en Côte d’Ivoire
Cheik Soufi Konaté (Guide suprême des Soufis en Côte d'Ivoire)
» Nous devons œuvrer dans le sens de la paix en Côte d'Ivoire. »
A l'occasion de la célébration du Maoulid 2010 de la communauté Soufi de Côte d'Ivoire, Islam Info a prêté le micro au guide suprême, El hadj Soufi Konaté.
Quels sont vos objectifs en organisant le Maoulid en quatre (4) jours ?
En organisant cette cérémonie durant 4 jours, c'est pour que tous les fidèles musulmans qui ont pris part à cette cérémonie soient satisfaits de l'anniversaire de la naissance du Messager (saw). Si le Prophète a été une miséricorde pour l'humanité alors le jour de sa naissance doit être une très grande fête pour la communauté musulmane. Il y a plus de 130 mosquées et 16 associations qui ont participé au Maoulid 2010.
fétiches. C'est ainsi que nous avons procédé à leur conversion et à la destruction de leurs fétiches. La toute première mission assignée au Message (saw) était de brûler les fétiches. Tout bon croyant ne doit pas avoir peur du fétiche. Nous sommes
contre tous les pratiques sataniques. Nous sommes souvent guidés vers des personnes que Dieu veut sauver et par la grâce du Seigneur ils acceptent notre proposition.
Comment avez-vous
PU
convaincre certains féticheurs à revenir à Dieu et à brûler leurs fétiches ?
Dans nos actions, la question des fétiches est minime par à d'autres. Nous sommes des prédicateurs. Nous enseignons la parole de Dieu à travers l'Islam. J'avais organisé des tournées à l'intérieur du pays avant le Maoulid. Nous avons fait quelques villes. A travers nos prêches, il y a œr-tains féticheurs qui se sont déclarés. Pour ceux-ci, ils cherchent des voies et moyens pour abandonner leurs fétiches et se convertir à l'Islam. Nous avons échangés et nous sommes parvenus à leur démontrer que Dieu est plus grand que leurs fétiches. Ils ont décidé de nous remettre leurs
Qu'est-ce que les soufis nous réservent pour la prochaine édition du Maoulid et toutes les tournées que vous organiserez à travers la Côte d'Ivoire ?
Nous avons beaucoup d'activités en cours durant l'année 2011. Nous comptons nous rendre vers le nord du pays. Mais en commençant par San-pédro, Bouaké, Korhogo, Man et Odienné s'il plait à Dieu. L'année prochaine, nous comptons au moins sur qui vont faire la tournée pendant 6 mois dans le pays. Chaque groupe peut contenir entre 8 et 15 personnes. Il aura au moins 23 groupes qui feront la tournée pour l'année 2011.
Quel est votre mot à l'endroit des differents chefs religieux et à l'ensemble de la population ivoirienne ?
Dieu dit dans le saint Coran : « Beaucoup prétend aimer Dieu alors qu'ils ne font pas la volonté de Dieu ». Donc, aimer Dieu et désobéir à Dieu n'est pas bien. En réalité si tu aimes ton Dieu alors tu dois faire sa volonté. Je demande aux chefs religieux d'approcher les gens pas pour leur diviser mais permettre la consolidation de ceux-ci par rapport à leur intérêt personnel. Nous devons faire en sorte qu'il ait la cohésion sociale dans ce beau pays. Je demande aux acteurs de l'organisation du hadj de s'engager dans la vérité et la justice. Il faut que les leaders religieux guident les personnalités politiques et administratives sur la bonne voie afin que règne l'entente et la cohésion sociale. Nous devons œuvrer dans le sens de la paix en Côte d'Ivoire. Nous remercions toutes les forces de l'ordre et de sécurité pour avoir facilité le déplaœment des 46 convois pour la célébration du Maoulid. Je souhaite que le gouvernement fasse du jour Maoulid dans les années à venir, un jour férié, chômé et payé. Pour les personnes qui détiennent des fétiches, il est temps de croire en Dieu. Il faut cesser œs mauvaises pratiques car c'est la voie du Satan. Je salue toute la famille de la presse pour nous avoir soutenir durant œtte grande fête. Que Dieu leur accorde longévité et le bonheur !
Koulibaly Y Khayder
phète (saw) a été animée par le Cheick Chérif Oumar. Celui-ci a magnifié le Messager de Dieu (saw) à travers les qualités qui regorgeait. En outre, le Cheick Alawi Dem a animé le thème « La place du soufisme dans l'Islam. ». Celui a à son tour décortiqué de manière succincte le sens et l'importance qu'on a à s'intéresser au soufisme. La dernière conférence tant attendue par l'assistance a été présentée par El hadj Soufi Bilal « Khalife Universel des Tidjanites ». Le thème qui lui a été soumis était « Comment percer les mystères de Dieu et du Prophète Mouhammad (saw) ? ». A ce sujet, il a exhorté l'auditoire à bien pratiquer l'Islam. Car selon lui, l'Islam a pour sens étymologique « La soumission à Dieu. ». Pour ce faire, le Prophète a recommandé aux fidèles musulmans la récitation perpétuelle du verset « Lâ illahâ illalaho mouha-
madoul rassoulla salâla âléhi wa salim. ». Par conséquent, tous ceux qui récitent ce verset avant de mourir iront au paradis. C'est un verset libérateur. Poursuivant, il a indiqué qu'il faut se munir d'un microscope pour déchiffrer ce verset. En outre, il a rappelé que toute personne doit accomplir ses devoirs familiaux avant d'aller à la Mecque. Selon lui, il est important d'aller jeune au hadj et être sûr d'avoir les possibilités financières, morales et sanitaires. Le conférencier a déclaré en ces termes : « Le soufisme est l'ésotérisme, le mysticisme, la connaissance de soi, la droiture et la non violence. ». Pour lui, l'homme a deux dimensions essentielles à savoir son corps physique et son côté spirituel qui se manifeste par son âme, son esprit et son cœur. A cet effet, il a incité l'assistance à la recherche de la connaissance scientifique telle que prescrite dans le Coran. Par conséquent, il faut avoir El Safâ « la pureté du cœur intérieur », El Saouf (la pureté extérieure et intérieure du cœur) et être en même temps le défenseur de la vérité par la non violence. Le soufisme n'est pas synonyme de la Quadria et de la Tidjania car il y a les soufis dans toutes les religions du monde entier, a-t-il expliqué. Le soufi est celui qui humble, exemplaire et qui n'est pas arrogant. « Ce sont les soufis qui ont instauré l'Islam dans le monde entier. », a-t-il affirmé. Pour clore son exposé, El hadj Cheick Soufi Bilal a fait des bénédictions en faveur des fidèles musulmans et surtout dans le sens du retour de la paix en Côte d'Ivoire. Par ailleurs, M. Batman Gakou (Journaliste à la radio « liberté » au Mali) et membre de la délégation du Cheick Soufi Bilal a adressé ses remerciement aux hommes de la presse qui étaient présents. La journée du dimanche qui marquait la fin de la cérémonie a été consacrée à la remise des diplômes des différents groupes en compétition et à la destruction des fétiches.
Koulibaly Y Khayder
ISLAM INFO AU SENEGAL
• A la faveur de la première • rencontre des Ulémas * d’Afrique à DAKAR, notre • reporter ABOU AMI RAT, a • visité les trois villes saintes * du Pays de la
• TERANGA, TOUBA,
• KAOLACK et
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TOUT DANS ISLAM INFO !
------- REPORTAGE MALI
LA NOUVELLE GRANDE MOSQUÉE DE VENDREDI DE SÉGOU
Elle est l'une des plus belles et grandes mosquées du Mali. Elle a été inauguré le vendredi 24 Juillet 2009 en présence de la plus haute autorité malienne, le président Amadou Toumani Touré.
Les ségoviens sont heureux et fiers de la réalisation de la nouvelle grande mosquée dans leur cité. Bâtie sur une superficie de 2300 m2 elle a coûté plus de 1,3 milliard de francs CFA. Elle peut contenir en interne 4000 fidèles avec les femmes en haut et les hommes en bas et 30.000 places en externe. Il a également été prévu dans cet édifice une salle de conférence, une salle de couture, une salle informatique, une école, un magasin, une bibliothèque. A côté du bâtiment principal, se trouve le logement prévu pour l'imam et celui du gardien situé à l'entrée principale de la grande cour. Lors de notre passage, nous avons
La nouvelle mosquée de Ségou offerte par Mohammar Al Kadafi
constaté qu'à part le gardien qui occupe son logement, l'imam n'y habite pas. Le logement prévu pour lui a été utilisé à d'autres fins. Il y existe aussi un parking de 400 places. La nouvelle mosquée du
quartier bougoufiè possède un système électrique alimenté par un groupe électrogène de 50 KVA insonorisé. Les travaux exécutés par les chinois ont duré 26 mois. La construction de ce nouvel édifice a été entiè-
rement financée par le Guide de la Jamahiriya libyenne Mohammar Kadhafi à travers l'Association Mondiale de l'Appel Islamique. Et ce grâce à l'amitié et aux bons rapports qui lient le Président Amadou Toumani Touré au Guide libyen. En effet, c'est à l'occasion d'une visite du Président malien dans la cité des balzans pour inaugurer des logements sociaux que l'Amiral mouminine Seydou NourTall lui a fait la proposition. Le président à son tour en a fait cas au guide libyen qui a donné son accord. Il a donc instruit le Docteur Ahmed Chérif, le Secrétaire général de l'Association Mondiale de l'Appel Islamique pour l'érection de l'édifice. Si la réalisation d'une telle infrastructure religieuse d'envergure procure une fierté au ségoviens, il n'en demeure pas moins qu'elle suscite quelques inquiétudes qu'il faut absolument dissiper avant qu'elles ne dégénèrent. Premièrement il s'agit du choix de l'imam Madani Saad Touré comme imam
principal. Certains pensent que l'imamat revient de droit à la famille Djiré, fondatrice de Ségou et que Seydou Nour Tall aurait pris une décision solitaire en nommant Saad Touré sans concerter les autres composantes de la communauté. Il ressort de d'autres de sources que le choix de l'imam Touré a été consensuel. Deuxièmement, il y a le problème de logement de l'imam de la nouvelle grande mosquée. Le logement qui était prévu initialement pour l'imam a été modifié pour servir à d'autres fins. A ce niveau, il faut rappeler que la maquette de la mosquée a subi beaucoup de modifications avant sa phase finale. Parce qu'au départ, il était prévu dans cette mosquée une radio et une morgue qui vont finalement disparaître. En attendant d'avoir son logement au sein de la mosquée, l'imam demeure dans son domicile.
bamaroun@yahoo.fr
ENTRETIEN AVEC AHMED MADANI SAAD TOURÉ (IMAM DE LA GRANDE MOSQUÉE DE SÉGOU)
« NOUS VOULONS QUE LES GENS PRATIQUENT L'ISLAM PAR CONVICTION ET NON PAR HÉRITAGE ».
Il: Il n'est pas facile de devenir l'imam d'une aussi grande et belle mosquée. Comment avez-vous réussi à être là ?
A.M.ST : C'est Allah qui m'a choisi à travers l'initiateur de la nouvelle grande mosquée en la personne de Seydou NourTall, le petit fils d'EI Hadj Omar Tall. C'est lui qui m'a désigné pour être l'imam principal de la mosquée. C'est lui qui a entrepris auprès du président de la république, la construction de la nouvelle mosquée. C'était lors d'une de ses tournées dans le pays que ce dernier est arrivé chez nous. Il était allé prier avec les fidèles et Seydou Nour Tall en a profité pour lui présenter la maquette de la mosquée. Séance tenante, le président a promis faire tout ce qui est à son pouvoir pour la réalisation de ce projet dont le coût s'élevait à 4 milliards de francs CFA. La mosquée devait avoir une vingtaine de boutiques, une morgue et un corbillard, une station radio, trois classes d'alphabétisation pour les adultes, une salle de conférence, un logement pour l'imam et un autre pour le gardien.
Le président Toumani Touré a proposé un autre plan. Sur ce plan, il y avait une réduction des différents éléments qui constituaient la mosquée au départ. La radio et la morgue ne figurait plus sur la maquette. La mosquée en sa phase actuelle n'est pas non plus celle qui a été proposée par le président. Il y a eu un autre plan proposé par le Guide Mohammar Kadhafi. Ce dernier est différent des deux premières maquettes proposées par Seydou Nour Tall et le Président. La mosquée n'est pas ce que Seydou Nour Tall avait conçu. Dans sa phase définitive, il y a une salle de prière pour les hommes et les femmes (haut), les chambres servent de salle d'informatique et de couture. L'imam n'a plus de logement. Il y a 23 toilettes pour les hommes dont 4 avec douche et 9 pour les femmes dont 4 avec les douches. En plus, il y a trois salles de classes, deux bureaux pour la
Saad Madani Touré, Imam principal de la mosquée de Ségou et Directeur de rétablissement Sabil Al Falah.
grande mosquée de vendredi reste toujours pour les Djirés. Ils étaient des musulmans. El Hadj Omar a préféré leur laisser l'imamat à condition qu'ils y aient toujours dans leur famille quelqu'un capable de jouer le rôle d'imam. L'adjoint à l'imam doit venir de la famille Touré. C'est ainsi que ça se passe depuis nos grands parents. D'une façon générale une dynastie ne peut changer sans heurts. El hadj Omar est passé deux fois à Ségou. Une première fois, il allait à la Mecque. Il a donné un médicament à une sœur de
son père c'est-à-dire le chef de la communauté. L'adjoint vient toujours de la famille Touré. Donc l'imam adjoint de la grande mosquée s'appelle Cheick Mohammad Al Ghaly Touré. La ville de Ségou compte cinq mosquées de vendredi. Mais la première mosquée de vendredi est la première grande mosquée qui était le palais d'EL Hadj Omar Tall. Pendant les fêtes d'AÏl el fitr et Aid el kébir, ce sont les Djiré qui dirigent la prière même dans ma mosquée.
II. : C'est donc un ordre bien res-
direction, une bibliothèque. Il est prévu également une maison pour les gardes, deux parkings auto et un groupe électrogène. Seydou Nour Tall nous a informé que le Président a dit qu'il fera construire des boutiques, le logement de l'imam et une salle de conférence.
L'espace qui abrite la nouvelle grande mosquée est le lieu où on célébrait les prières de l'Aïd el Kabîr et l'Aïd el fitr. Après ces prières, cet espace était utilisé par les usagers à des fins de toute sorte. C'est par rapport à cela que Seydou Nour Tall a proposé aux autorités sa transformation en une mosquée.
« Ma désignation pour être l'imam principal de la nouvelle grande mosquée par Seydou NourTall qui n'a pas été du goût de tout le monde »
Il : Comment s'est fait la pénétration de l'islam à Ségou ?
La pénétration de l'islam à Ségou n'est pas différente de celle du pays tout entier. Dans les anciens empires, (Mali, Songhaï, Ghana) on ne peut pas dire que l'islam n'existait pas. Ségou à été fondé par les musulmans. Son appellation l'indique. On dit Ségou Chikôrô. Chi est l'arbre de karité et kôrô c'est sous, cela donne sous l'arbre de karité. Ce
qui traduit que le Cheick était à l'ombre de l'arbre de karité. Donc Ségou Chikôrô veut dire le Cheick sous l'arbre de karité.
Ségou est la déformation de Cheick
A la création de l'empire Bambara par Biton, il y avait certains de ses frères qui étaient des musulmans. Ils ont été persécutés et d'autres tués et certains ont fuit. Avec l'arrivée des bambaras Diarra, Ségou est devenu la capitale de l'idolâtrie. Les "Somonons" aussi existaient tout le long du fleuve Djoliba. Ils étaient musulmans mais n'avaient pas de pouvoir. Seuls les bambaras détenaient le pouvoir. La dynastie est terminée avec Bina Ali Diarra. A entendre leur nom on croirait qu'ils étaient musulmans, ils ne l'étaient pas. Leur père donnait à ses enfants les noms des grands guerriers dans le monde. Ils étaient des mécréants. L'actuelle grande mosquée de vendredi de Ségou était le palais d'EI Hadj Omar Tall. Avant de l'être, c'était un lieu où il y avait des idoles de grande renommée des bambaras.
Avec l'arrivée d'EI Hadj Oumar, l'idolâtrie a pris fin et l'islam s'est installé. C'est la raison pour laquelle l'imamat de la
la dynastie Diarra qui souffrait d'un mal de ventre. Après sa guérison, elle s'est convertie à l'islam. Il y a eu aussi un roi de la dynastie Diarra du nom de Tchè-folo qui a été massacré par les siens parce qu'il s'est converti à l'islam. Pour eux, il a trahi les idoles.
A son retour de la Mecque, les bambaras ont provoqué EL Hadj Omar. Il est rentré à Ségou par la grande porte et les bambaras sont partis avec l'idolâtrie.
pecté ?
MT : Oui c'est ainsi, seulement ma désignation pour être l'imam principal de la nouvelle grande mosquée par Seydou Nour Tall qui n'a pas été du goût de tout le monde. Un neveu éloigné de la famille Djiré, est même allé attaquer la famille Touré et Seydou NourTall dans une radio. Pour lui, c'est inacceptable que quelqu'un d'autre soit imam actuel de la grande mosquée. Il a dit beaucoup de choses. Même quand
quelqu'un est choisi dans la famille
Il : C'est donc au Djiré que revient l'imamat à Ségou ?
L'imam actuel de la grande mosquée de vendredi est Bengué Djiré. Il a été nommé par Seydou Nour Tall sur proposition de la famille Djiré ; NourTall est l'Amir Mouminine en remplacement de
Djiré, le choix doit être entériné par l'Amir Mouminine. Avant de s'attaquer aux gens, il faut les approcher pour savoir les motivations de leurs actes.
A suivre
bamaroun@yahoo.fr
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L’ISLAM AU MALI
Notre reporter a rencontré la plus haute autorité religieuse du MALI : L’AMIR MOUMINNE SEYDOU NOUR TALL à SEGOU.
Son compte rendu à lire très bientôt dans ISLAM INFO
Comment s’est fait l’islamisation de Ségou.
Le témoignage de Beydit Salif petit fils d’EI Hadj Omar Tall.
Embalmali, une entreprise de fabrique d’emballage de qualité.
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Les invocations du mois de Rajab
L’Imam Zayn al-Âbidine a donné quelques récettes sur les invocations du mois de Rajab.
BÉNÉDICTION À FAIRE CHAQUE JOUR (IMAM ZAID)
« Ya man yamliku hawà'ij-as-sà'ilîn-a, wa ya'lamu dhamîr-aç-çàmitîna, likulli mas'alatin minka sam'un hàdhirun wa jawâbun 'atîdun. Allàhumma mawâ'îduk-aç-çâdiqatu wa ayàdik-al-fàdhilatu wa rahma-tuk-al-wàsi'atu, fa-as'aluka an tuçallî ’alà Muhammadin wa àle Muhammadin wa an taq-dhî hawà'ijî lid-dunyà wa-l-âkhiratî innaka 'alà kulli chay'in qadîr » (O Toi Qui disposes des besoins des solliciteurs et Qui sais ce qui se passe dans le for intérieur des gens silencieux, Tu as pour chaque demande une ouïe attentive et une réponse toute prête ! O mon Dieu, Tes Promesses sont véridiques, Tes Mains généreuses et Ta Miséricorde est large ! Je Te demande donc de prier sur Muhammad et sur les Membres de sa Famille, et de satisfaire mes besoins de ce monde et de l'autre monde. Tu as certes un Pouvoir sur toute chose.)
DOUA DE L’IMAM AL SIDIQ
Réciter le douah suivant que l'Imam al-Sâdiq récitait chaque jour de Rajab :
« Khàb-al-wàfidûna ’alà ghay-rika wa khasir-al-muta'arrid-hûna illà laka, wa dhà'a-l-mulimmûna illà bika, wa ajdab-al-muntaji'ûna illà man-intaja'a fadhluka. Bàbuka maftûhun li-r-ràghibîna wa khayruka mab-thûlun li-t-tàlibîna, wa fadhluka mubàhun li-l-àmilîna, wa riz-quka mabsûtun li-man 'açàka, wa hilmuka mu'taridhun li-man nàwàka. ’àdatuk-al-ihsànu ilà-l-musî'îna, wa sabîluk-al-ibqà'i 'alà-l-mu'tadîna. Allàhumma fa-hdinî hudà-l-muhtadîna, wa-rzuqnî-jtihàd-al-mujtahidîna, wa là taj'alnî min-al-ghàfilîn-al-mub'adîn-a, wa-gh-fir lî yawm-ad-dîn-i »
(Seront déçus, ceux qui se rendent chez quelqu'un d'autre que Toi. Perdants, ceux qui sollicitent la bienfaisance de quelqu'un d'autre que Toi. Egarés, ceux qui se dirigent vers quelqu'un d'autre que Toi. Reviendront, bredouilles ceux qui recherchent des faveurs, en dehors de Toi. Ta porte est ouverte à ceux qui désirent quelque chose, Ton bienfait est généreusement offert aux solliciteurs, Ta faveur est à la disposition de ceux qui espèrent (l'obtenir), La subsistance (dont Tu es le pourvoyeur) est offerte à ceux qui T'obéissent, Ta clémence est Ta réaction à ceux qui se montrent hostiles envers Toi. Ton habitude est la bienfaisance envers ceux qui font le mal et Ta voie est de T'apitoyer sur les transgresseurs. O mon Dieu ! Guide-moi donc de la guidance de ceux qui sont bien-guidés, accorde-moi le savoir des mujta-hids (juristes), ne fais pas que je sois au nombre des oublieux et profanes et pardonne-moi le Jour de la Résurrection.
RECOMMANDATIONS DE L’IMAM AL SIDIQ
L'Imam al-Sâdiq (s) a recommandé la récitation le du'â' suivant pendant tous les jours du mois de Rajab :
« Allàhumma innî as'aluka çabr-al-chàkirîna laka, wa 'amal al-khà'ifîna minka, wa yaqîn-al-'àbidîna laka. Allàhumma anta-l-'Aliyy-ul-’Adhîmu, wa anà 'abduka-l-bà ’is-ul-faqîru, Anta-I-Ghaniyy-ul-Hamîdu wa anà-'abdu-l-tha-lîlu. Allàhumma çalli 'a là Muhammadin wa àlihi wa-mnun bi-ghinàka ’alà faqrî, wa bi-hilmika ’alà jahlî, wa bi-Quw-watika ’alà dhu'fî, Yà Qawwiyyu Ya 'azîzû. Allàhumma çalli ’alà Muhammadin wa àlihi-l-A wçiyà '-il-mardhiyyina, wa-kfini mà ahammani min amr-id-duniyà wa-l-àkhirati, Yà Arham-ar-Ràhimîn-a »
(O mon Dieu ! Je Te demande de m'armer de la patience des reconnaissants, de me faire accomplir les actes de ceux qui Te craignent, de m'inspirer la certitude de Tes vrais adorateurs ! O mon Dieu ! Tu es le Très-Haut, l'Immense, et je suis Ton serviteur misérable et pauvre ! Tu es l'Auto-suffisant, le Didne-de-Louanges, et je suis le serviteur humilié ! O mon Dieu. Prie sur Muhammad et sur les Membres de sa Famille, et comble par Ton Auto-suffisance ma pauvreté, couvre par Ta Clémence mon ignorance, et par Ta Force ma faiblesse, O Fort, O Puissant ! O mon Dieu ! Prie sur Muhammad et sur les Membres de sa Famille, les Héritiers-prédésignés et agréés, et dissipe mes soucis relatifs aux affaires de ce monde et de l'autre monde ! Tu es certes le plus Miséricordieux des miséricordieux ! »
LES DOUAS APRÈS CHAQUE PRIÈRE
Sayyid Ibn Tâwûs, rapporte que le témoignage suivant de Muhammad Ibn Thakwân, surnommé al-Sajjâd (le Prosterna-teur), à force de ses longues et fréquentes prosternations, pendant lesquelles il pleurait tellement qu'il était devenu aveugle : « J'ai dit à l'Imam al-Sâdiq (p) : « Que je te sois sacrifié ! Nous sommes au mois de Rajab. Apprends-moi-y un doua qui me soit utile auprès d'Allah ». L'Imam (p) m'a dicté le du'â suivant et m'a recommandé de le réciter chaque jour du mois de Rajab,
matin et soir, après les prières, jours et nuits :
«Bism-illàh-ir-Rahmàn-ir-Rahîm. Yà Man arjûhu bi-kulli khayr-in, wa àmanu sakh-tahu 'inda[6] kulli charr-in ! Yà Man yu'tî-l-kathîra bi-l-qalîl-i ! Yà Man yu'tî man sa'alahu ! Yà Man yu'tî man lam yasa'alahu wa man lam ya'rif-hu tahannu-nan Minhu wa Rahmatan ! l'tinî bi-mas'alatî lyyàka jamî'a khayr-id-dunyà wa jamî'a khayr-il-àkhirati, wa-çrif 'annî bi-mas'alatî lyyàka jamî'a charr-id-dunyà wa charr-il-àkhirati, fa-innahu ghayru man-qûçin mà a'tayta, wa zidnî min Fadhlika Yà Karîm-u ! »
(Au Nom d'Allah, le Clément, le Miséricordieux. O (Toi) Celui en Qui je palce mon espoir pour chaque bien et dont la Colère m'épargne chaque fois je ferais un mal ! O (Toi) Celui qui donne beaucoup pour le peu (de bien) qu'on fasse ! O (Toi) Celui Qui donne, par Tendresse et par Miséricorde, à celui qui Le sollicite et Qui donne également et à celui qui ne Le sollicite pas ne Le connaît. Donne-moi donc, suite à la prière de demande que je formule à Ton Intention, tout le bien de ce monde et de l'autre monde, et écarte de moi, suite à la prière de demande que je formule à Ton Intention, tout le mal de ce monde et de l'autre monde ! Car il n'est jamais incomplet ce que Tu donne ! Et augmente ma part dans Ta Grâce, O Généreux !
RECOMMANDATIONS DU PROPHÈTE (SAW)
Selon le Prophète (P) : «Quiconque dit au mois de Rajab l'invocation suivante 100 fois et offre une aumône après, Allah lui accorde Son Pardon et Sa Miséricorde ; et quiconque la récite 400 fois' Allah inscrit à son crédit la récompense prescrite pour mille martyrs :
«Astagh-fir-ullàh-al-lathî là llàha illà Huwa, Wahdahu là charîka Lahu wa atûbu llayh-i » (Je demande pardon à Allah - en dehors de Qui il n'y a pas d'autre divinité, et Qui est Unique et sans associé - et je me repens auprès de Lui !)
On rapporte que quiconque récite la sourate al-lkhlâç (chap 112) 100 fois le vendredi du mois de Rajab, aura pour lui le Jour de la Résurrection une lumière qui l'attire vers le Paradis.
VENDREDI DE RADJAB
Selon le Prohète (P) il est haute-
ment recommandé d'accomplir le vendredi du mois de Rajab 4 rak'ah de prière entre la Prière de Midi (çalât al-Dhuhr)et celle de l'après-midi (çalât al-'Açr), et de réciter dans chaque rak'ah 1 fois sourate al-Hamd (al-Fâtihah), 7 fois Àyat al-Kursî, et 5 fois sourate al-lkhlâç; et de dire par la suite 10 fois :
«Astagh-fir-ullàh-al-lathî là llàha illà Huwa, wa as'aluhu-t-tawbah»
(Je demande pardon à Allah - en dehors de Qui il n'y a pas d'autre divinité - et je me repens auprès de Lui !).
JEÛNES DE RAJAB
Il est très recommandé de jeûner trois jours de ce mois. Ce sont le jeudi, le vendredi et le samedi.
LES VERSETS RECOMMANDÉS
Il est très recommandé d'accomplir pendant ce mois 60 rak'ah de prière, à raison de 2 rak'ah par nuit, et de réciter dans chaque rak'ah 1 fois sourate al-Hamd, 3 fois sourate al-Kâfirûn (chap. 109), 1 fois sourate al-lkhlâç, et une fois la prière terminée, de lever les mains vers le ciel pour réciter l'invocation suivante :
« Là ilàha illà-llàh, Wahdahu là charîka Lahu, Lahu-I-Mulk wa Lahu-I-Hamd, yuhyî wa yumîtu waHuwa Hayyun là yamût-u, bi-Yadihi-l-khayru waHuwa 'alà kulli chay'in Qadîr-un, wa llayhi-l-maçîru wa là hawla wa là quwwata illà billàh-il-'Aliyy-il-'Adhîm-i. Allàhumma çalli 'alà-al-Nabiyy-il-ummiyyi wa Âlihi »
(Il n'y a de Dieu qu'Allah ! Il est Unique et II n'a pas d'associé ! A Lui le Royaume et à Lui les louanges ! Il fait vivre et fait mourir, alors qu'Il est Vivant et Immortel. Dans Sa Main est le Bienfait et II a pouvoir sur toute chose. Tous les destins se dirigent vers Lui. Et il n'y a de Force ni de Pouvoir si ce n'est par Allah, le Très-Haut, l'Immense ! O mon Dieu !
Prie sur Muhammad l'illettré et sur les Membres de sa Famille ! ».
Puis on passe les deux mains sur le visage.
Selon le Prophète (saw) : « Quiconque accomplit une nuit du mois de Rajab 10 rak'ah de prière, dont chacune comporte la récitation de la sourate al-Hamd (1 fois), la sourate al-Kâfirûn (1 fois) et la sourate al-lkhlâç (3 fois), Allah lui pardonnera tous ses péchés[11].
Selon le Prophète (saw) cité par l'Imam Ali (s), il est très recommandé de réciter 3 fois chaque jour et chaque nuit des mois de Rajab, de Cha'bân et de Ramad-hân :
- sourate al-Hamd,
- Àyat al-Kursî,
- sourate al-Kâfirûn,
- sourate al-lkhlâç,
- sourate al-Falaq (chap.113),
- sourate al-Nâs (chap. 114), et les trois invocations suivantes :
- « Subhàn-Allàh wa-l-hamdu lillàh wa là ilàha illàllàh wallàhu akbar, wa là hawla wa là quwwata illà billàh-il-'Aliyy-il-’Adhîm)
(Gloire à Allah, Louanges à Allah et il n'y a de Dieu qu'Allah, et il n'y a ni force si pouvoir qui n'émanent pas d'Allah, le Très-Haut, l'Immense !)
- « Allàhumma çalli ’alà Muhammadin wa Àle Muham-mad-in»
(O mon Dieu ! Prie sur Muhammad et sur les Membres de sa famille)
- « Allàhumma-gh-fir li-l-mu'mi-nîna wa-l-Mu'minàti »
(O mon Dieu ! Pardonne aux croyants et aux cro antes)
et de conclure le tout par la récitation de l'istigh-fâr :
- « Astagh-fir-ullàh wa atûbu llayhi »
(Je sollicite le Pardon d'Allah et je me repens auprès de Lui ) 400 fois.
Imam Méité Al-lmam
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^Islam Info N° 243 du Mercredi 30 juin au Mardi 06 Juillet 2010. Du Araba 18 au Tarata 24 Rajab 1431
IE DE LA COMMUNAUTE
GRANDE INTERVIEW AVEC...
CHEICK MALICK KONATE
(( Le zikr qui apaise le cœur est la salat sur le prophète ISAWl... »
A l'occasion de la fête du Giga Maoulid 2010 au palais de la culture de Treichville, Islam Info a prêté son micro au Cheick Malick Konaté. Dans cet entretien, il démontre comment le fidèle musulman doit se comporter dans son environnement.
Après la mort du prophète (SAW), l'Islam s’est étendu sur toutes les ères géographiques, comment s'est fait le contact de l'Islam avec ses différentes cultures partout en Europe, aux Etats Unis ?
Après son décès jusqu'à maintenant, Dieu dit que le prophète (saw) est une miséricorde par excellence pour l'humanité. Il dit dans un autre verset du Coran « Prophète (SAW) tant que tu es parmi eux, je ne les châtierai pas. Maintenant, il n'est plus physiquement mais il est là. Je prends le cas de l'Europe, actuellement il y a des musulmans en Europe. Quand le Prophète (SAW) faisait son dernier Hadj, lorsqu'il était sur le mont Arafat, en ce moment là, il y avait peut être cinq cent personnes. N'est ce pas ? Et aujourd'hui, quand on va à la Mecque, on voit près de trois à quatre millions de personnes. Comme Dieu l'a dit, Il dit : « ils vont rentrer dans ta religion en groupes ». Maintenant que l'Islam est propagé partout, je ne vois pas un pays où il n'y a pas un musulman, ni même un village, n'est ce pas, sans musulmans.
Quels sont vos rapports avec les non musulmans ?
Tout le monde a sa culture. Je prends le cas du Mali. Au Mali, il ya les chrétiens, il ya les musulmans. Les chrétiens sont minoritaires. Depuis que je suis né, je n'ai jamais entendu dire que les chrétiens maliens et les musulmans maliens sont en conflit. N'est ce pas ? Parce que si ces chrétiens là, lisent bien leur bible et les musulmans avec ce que nous comprenons des enseignements du Coran, je pense qu'il ne doit y avoir de Conflits. Pourquoi, y a-t-il conflit ? Souvent, le musulman ne connaît pas bien son Coran, où s'il le connaît, il ne le met pas en pratique. Alors que si tu connais la chose et que tu ne la mets pas en pratique, c'est comme si tu n'avais rien appris. On dit que le musulman ne doit pas boire l'alcool ; au chrétien on dit de ne pas prendre de l'alcool... Un chrétien qui rend visite à un musulman. Je pense que ce musulman va lui donner à boire, on lui donne de l'eau mais pas d'alcool. Et quand tu vas chez le chrétien est ce qu'il va te donner de l'alcool ? Non. Mais pourquoi à notre niveau maintenant on fait le contraire ? Ce musulman dit qu'il ne boit pas mais quelque part il boit. Je sais que c'est quelqu'un de fragile. Et quand il y'a ce genre de choses dans un pays, il y a toujours des conflits. Le port du voile. Dans certains pays on dit que c'est
interdit, n'est ce pas ? Et chez certains aussi ce n'est pas interdit. Pourquoi c'est interdit ? Ils ont leurs raisons. Mais qu'est ce que l'Islam dit par rapport à cela ? Moi je donne un exemple : si je suis une femme qui travaille dans une société où on dit d'enlever le voile, si c'est moi, j'arrête de travailler. Ce n'est pas parce que je suis un intégriste. Mais si tu l'enlèves [le voile] parce que le patron te dit d'enlever, du jour au lendemain il va te dire de porter des minijupes. Tu es obligé d'accepter, n'est ce pas ? Si le musulman dit que : « Ah moi, cela je ne peux pas enlever à moins que nous ne soyons que des femmes dans le bureau. Mais s'il y a des hommes parmi nous je ne peux pas ». Et si le patron dit « si tu ne fais pas, je te renvoie du travail ». Cela devient un scandale. Sinon en principe, si les chrétiens, les juifs, suivent les enseignements qu'ils ont dans leur dans leurs livres, et si aussi les musulmans suivent à la lettre les enseignements que le prophète (SAW) a apportés, il n y aura pas de guerre. Entre l'homme et la femme, il y a des droits et des devoirs. S'ils les respectent, il n'y a pas de problème. A moins que cette éducation spirituelle n'existe pas. Si elle fout le camp, il y a toujours les guerres.
On a entendu dire qu'il y'aurait une entreprise ici en Côte d'Ivoire, où les gestionnaires se seraient levés le vendredi pour dire que dorénavant plus personne ne doit venir avec les signes religieux en pensant aux musulmans. Qu'est ce que vous en pensez ?
Je pense qu'ils vont revoir leur décision parce que si on met ça en route, cela peut créer d'autres choses. Parce que les musulmans ne sont pas minoritaires en Côte d'Ivoire. Je pense qu'ils vont revoir cela et je prie même pour eux. Sinon, ce n'est pas intéressant comme cela.
Il y'a une floraison d'écoles juridiques en Islam. Comment elles ont pu travailler ensemble pour faire avancer l'Islam ?
C'est très simple. On dit qu'il y a quatre écoles juridiques : Imam Malik, Hanafi, Châafi, et Hanba-lite. Ils sont tous unanimes que la prière de Zourh, c'est-à-dire la prière de 14h est de 4 rakats. Ils sont aussi unanimes que la prière de Maghreb est de 3 rakats. Dans certaines mosquées, lorsque tu pries derrière l'Imam, il commence la Fatiha par « Al « Hamdoullilahi Rabbil Alamina... », et d'autres par « Bismillahi Rahamanir Rahime... ». Celui qui a choisi la première version à ses raisons et l'autre aussi. Et toutes leurs prières sont exaucées, Incha Allah. Cela va dépendre de toi-même, que tu sois malikite ou
Le Cheick Malick Konaté
hanbalite. C'est pour cela qu'on exhorte les gens a bien connaître leur religion. Et quand c'est comme cela, il n'y a pas de problème. Les Imams Malick, Abou Hanifa, Châfii et Ibn Abou Hanbal se sont mis d'accord sur toutes les obligations, ils sont unanimes là dessus. Mais c'est au niveau des actes facultatifs qu'il y'a beaucoup de différences.
Je reviens au malentendu entre Cheick Boikary Fofana et Cheick Ul Islam Idriss Kou-douss Koné. Vous avez préconisé, lors du Giga Maoulid en leur présence, qu'ils ne tiennent pas compte des personnes qui interfèrent entre eux. Avez-vous d'autres solutions pour eux et même pour d'autres leaders?
Actuellement la solution, ce sont les deux même. Mais ce que je peux ajouter en plus c’est que l'un des deux appelle son frère au téléphone, qu'il lui dise que “d'ici la semaine prochaine je compte te rendre visite”. Je viens avec mon staff chez toi. Je veux passer une heure de temps avec toi en tête à tête. Il vient et les deux restent en tête à tête pendant une heure de temps. La semaine qui va suivre, l'autre rend visite à l'ami. Une, deux, trois fois. Vous savez lorsqu'on dit que tu es un guide spirituel, que tu es à la tête d'un groupe et tout le monde te dit tu es bon. Tu penses que si tu n'es pas là, cette religion va “tomber"? Même si tu n'es pas là, Dieu a déjà garanti qu'il va soutenir sa religion. C'est pour te connaître que Dieu te met là. Il faut que nos dignitaires se mettent en tête que sans eux, ça va continuer. Et quand c'est comme cela, il vont travailler pour Dieu. Je pense que la première personne qui va appeler son frère sera la bienvenue. Le prophète (SAW) dit : « Même si tu as un grain d'orgueil dans ton cœur, tu ne rentreras pas au paradis ». Mais quand tu es orgueilleux, tu ne peux appeler et dire « Je viens te voir ». Tu ne peux pas. Donc, on va regarder.
Nous avons vu que vous avez invité la chefferie traditionnelle lors du giga Maoulid. Quels sont vos rapports avec cette institution?
C'est comme la question que vous avez posé il y'a quelques minutes. Ce sont des personnes, ils ont assisté avec moi à la première fois au palais. On a fêté ensemble la deuxième fois, on a fêté ensemble, et cela fait donc la 3ème fois qu'ils sont venus. S'il est écrit quelque part que ces chefs traditionnels deviendront musulmans, ils le deviendront. Si c'est par la miséricorde d'Allah. Qu'il fasse que cette miséricorde là me revienne à moi. Si j'ai pu les convertir, c'est déjà quelque chose. N'est ce pas ? Comme ce ne sont pas des musulmans, il ne faut pas les inviter. Je m’inscris en faux dans ce cas avec ce que l'Islam demande. C'est pour cela que je leur ai demandé, avec insistance, de venir assister, d'écouter et de voir les musulmans. Souvent, on est détaché de quelque chose, on ne peut pas la connaître. Mais quand on est en groupe au palais avec plus de 7 000 personnes c'est formidable. Ils sont plus de sept mille personnes qui sont venues à cause de leur Prophète (saw), autour du thème de la paix). Donc ils aiment beaucoup leur prophète. Cela peut les attirer. C'est dire que les musulmans sont des gens ouverts, les musulmans sont unis. J'ai fait cela pour dire « Al Ham-doullilah » , si un des chefs devient musulman demain. Mais s'il ne devient pas musulman, il n'aura pas une mauvaise image de l'Islam.
Quels sont vos rapports avec les autres chefs religieux musulmans d'autres confessions en Côte d'Ivoire ?
Je ne suis pas un chef religieux, je ne sais pas si vous avez remarqué quelque chose. Mais les chefs se rencontrent entre eux. Les chefs religieux, je n'en connais pas assez. Mais, je pense qu'avec l'Imam Koudouss, l'Imam Fofana Boikary, il y a de bons rapports et on aura d'autres contacts. Mais les chefs chrétiens, je n’en connais pas beaucoup.
Vous avez beaucoup d'humilité ! On dit que le conflit politico-militaro-civil qui secoue la Côte d'Ivoire depuis 2002 a des relents religieux. Qu'est ce que vous en pensez ?
Est-ce qu'il est interdit que l'Imam prenne un politicien comme son ami ? Non ! Cela ne va pas seulement si l'Imam prêche dans sa mosquée de voter pour tel ou tel candidat. Dans ce cas, l'Imam est lui-même taxé de politicien. Mais, il y a des Imams ici en Côte d'Ivoire qu'on connaissait, des érudits, qui sont grands et autres, les politiciens, c'est-à-dire les gens du FPI, les gens du RDR, mais ils se sont jamais affichés venant dire je veux tel ou tel. Et ils sont là pour prier pour que la paix revienne. Mais, celui qui est derrière les politiciens par exemple, qui fait leur affaire, mais le jour que ça ne vas pas, mais on te connaît ! Je pense que l'Islam et la politique sont séparés. Qui fait la politique fait la politique, qui veut suivre la religion
suit sa religion. Si, ça ne vas pas chez les politiciens, tu pries, mais il ne faut jamais dire aux gens tel est bon ou tel n'est pas bon. Et quand tu dis cela, tu es parmi les protagonistes. Pour moi la guerre qui a eu lieu n'a rien avoir avec la religion.
Vous soulevez les foules. Quel est votre secret ?
Pour soulever les foules, il n'y a pas de secret. J'ai un groupe devant moi qui m'aime beaucoup.
Comment vous trouvez la communauté de la Mosquée des Rosiers?
La communauté des Rosiers n’a pas de problème. C'est vrai que je ne fréquente pas beaucoup de mosquées, mais je pense qu'il n'y a pas de problèmes. Vous savez je suis l'imam et j'ai mis en pratique un principe; je ne me mêle pas de tout ce qui est question d'argent. Et j'ai décidé volontairement de me retirer de tout cela. Et quand il y a des choses concernant l'Islam et la spiritualité j’interviens. Disons merci à Dieu, la communauté aussi me respecte comme il faut, et je pense que ça va.
Comment se passe vos tournées africaines sur Maoulid ?
Cette année, j'étais même au Burkina Faso. C'est toujours pour célébrer le Maoulid dans différents villages. J'ai fait 33 villages au Burkina. Ici en Côte d'Ivoire, je vais beaucoup à l'intérieur. Je vous apprends que je fais plus de 140 Maoulid entre deux à trois mois. Et j'ai plus de cinq conférences chaque jour, c'est à dire vendredi, samedi et dimanche. C'est pourquoi le giga maoulid a toujours lieu un peu tardivement. Comme je vous l'ai dit tout à l'heure, pour tout ce qui concerne le Prophète (saw), je efforce de faire ce que je peux. Voilà, c'est pour cela que les frères et sœurs qui sont un peu partout à Abidjan me font appel, Quand on te demande de faire quelque chose au nom de l'Islam, il ne faut pas hésiter à le faire. Si je ne le fais pas, il y a des gens qui sont mieux placés que moi, plus instruits que moi qui le font. Je pense qu'il faut sauter sur l'occasion pour qu'Allah puisse avoir pitié de nous.
Avez-vous des zikrs, des prières qui peuvent permettre d’être en paix avec soi même et avoir la paix autour de soi ?
Je suis tidjani. Et depuis que le vieux Ladji N'Guèrè (le Cheick Ibrahim Sonta) était vivant, quand on lui demande un zikr pour apaiser, pour que la paix s'installe dans le cœur, il nous disait seulement de faire la salat sur le Prophète (saw). La salat sur le prophète peut te donner tout ici bas comme dans l'au-delà. Je demande aux frères la salat et aussi l'un des zikrs sur Dieu et ses attributs. C'est vrai, quand tu t'accroches à la Salat, tu as tout en même temps.
Réalisée par Kaba Fatime Dao
Islam, :0
Editeur et Propriétaire : Les Editions Alif SARL au capital de 5.000.000 Fcfa ♦ DG des Edition Alif: E.D Othman ♦ Autorisation de publication N° 255/MI/DGA/DAGP/SDPR/SAG du 29 mars 2006 ♦Dépôt légal : N° 7924 du 28 février 2006 ♦ N° CC: 0812725 S ♦ RCCM: CI-ABJ-2008-B-3439 ♦ N° CNPS: 129 152 ♦ Compte SGBC-siège: 011149854472 ♦ Directeur Général et Directeur de Publication: CISSE Mamadou ♦ Rédacteur en Chef : Doumbia Ibrahim (05-37-07-36) ♦ Secrétaire Général de rédaction: Bamba Arouna ♦ Consultant : Imam Méïté : 05 38 12 83 ♦ Service Commercial : Assita Traoré 60 76 33 77 ♦ Service Religion : Koné Baffo ♦ SIEGE SOCIAL : Boulevard Latrille-ll-Plateaux - Cel 60-14-89-22 ♦ E-mail : islaminfoci@yahoo.fr / Site Web : http : Z/www.islaminfo-ci.org ♦ Impression : Sud Action média Tel. : 21 35 03 72 / 21-35-27-85 ♦ DISTRIBUTION : EDIPRESSE ♦ Tirage : 5.000 exemplaires ♦ Régie publicitaire: AVUE D’OEIL ♦ E-mail: avuedoeil210@yahoo.fr ♦ Cel: 01 03 46 31 / 07 44 54 02
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\lslam Info N° 243 du Mercredi 30 juin au Mardi 06 Juillet 2010. Du Araba 18 au Tarata 24 Rajab 1431
^OS ISLAM
Ina Lilahi Wa Ina lléhi Radjioune
COMMUNIQUE
Les familles TOURE, GOUNDIAMY, OUATTARA, COULIBALY, KONE et alliées à MARABADIASSA, BEOUMI, BOUAKE, BOUAFLE, BOUNDIALI, BINGERVILLE et ABIDJAN;
El hadj Namory TOURE chef de la famille TOURE et tous les ressortissants de MARABADIASSA à Abidjan ont la profonde douleur de vous faire part du rappel à DIEU de leur fille, sœur, nièce, et petite fille
TOURE Asta-Djénébou (22 ans) Etudiante à l'Université de l'Atlantique; Fille de El hadj Ahmed Touré Conseiller du Premier
Ministre,
Décès survenu le jeudi 10 juin 2010 à Abidjan.
Les cérémonies de sacrifices du 3ème jour célébrées le dimanche 13 juin, ont été suivies des prières du 7ème jour le mercredi 16 juin à la résidence familiale villa 195 à ATTO-BAN LES BALCONS.
Les familles se joignent à Fatou et Ahmed Touré les parents d'Asta Djé-nébou pour remercier les IMAMS et la Communauté musulmane d'Atto-ban ainsi que tous ceux qui se sont associés à leur deuil, pour leur assistance spirituelle, morale et matérielle. Que Dieu leur en accorde la récompense méritée! Ils souhaitent égale-
ment que tous ceux qui, de près ou de fom, l'ont connue et appréciée prient pour que son âme repose dans la paix d'Alla
ABIDJAN
COMMUNIQUE DE PRESSE
Une source responsable indique :
Ina Lilahi Wa Ina lléhi Radjioune
Les familles Dao, Konaté, Sanogo, Dao Younouss, chef de la grande famille Dao à Abidjan, les enfants Rahmata, Abdou-laye, Mohamed, Alimata, Abdallah, Alpha, Aïcha en Côte d'Ivoire, au Ghana et aux USA ; ses frères et soeurs Safoura, Hadja Koubra, Fatima, Nourou Mohamed, Abdoul Salam, Insou, Alassane, Morofi et Mamadou à Abidjan ; la grande famille Kaba Arafan à Abidjan et alliés
Bamba, Ouattara, Sylla, Koné, Touré remercient tous ceux qui ont participé moralement, matériellement et physiquement à l'enterrement de leur sœur, épouse, mère, tante, belle mère, amie et connaissance, Dao Anzata, commerçante. Une cérémonie de sacrifices aura lieu ce dimanche 27 juin 2010 à son domicile à Abobo Habitat. Ainsi soit la Volonté d'Allah.
Contact: 08 75 51 86 / 05 00 26 35 /01 28 34 72.
le Royaume d'Arabie Saoudite a suivi les informations mensongères publiées par certains médias britanniques sans aucun fondement. Ces informations indiquent que le Royaume d'Arabie Saoudite aurait permis à Israël d'utiliser son espace aérien en vue d'attaquer des cibles en Iran. La source indique que : Le Royaume d'Arabie Saoudite réaffirme sa position ferme qui refuse toute violation de sa souveraineté ou l’utilisation de son espace aérien ou terrestre de la part de n'importe qui pour agresser un pays. Il est évident que cette politique s'applique aux autorités d'occupation israéliennes, avec lesquelles l'Arabie Saoudite n'a aucune relation. //FIN//
Samedi 29/6/143111, correspondant au 12/06/2010
AVIS D'APPEL A Ci
Remerciements
Bissimilaye Ramane Rahime Inalilaye wa Inalilaye Haye Radjouhoune
announcer le décès de leur père, frère, oncle, beau-frère,
Décès du patriarche des Doum-bia : Doumbia Mory Baba Mme Doumbia Kadjani Kéita, Les grandes familles : Doumbia, Kéita, Sangaré, Koné, Camara, Cissoko, Touré, Diakité, Cissé, Samassi, Konaté, Fadiga, Sou-mahoro, Sylla, Traoré, Dou-kouré, Kouyaté, Dosso, Fofana, Sidibé, Bakayoko, Diarrassouba A Abidjan, Gagnoa, Man, Bouaké, Daloa, Minignan, Bamako, Paris, Canada, Ont la profonde douleur de vous
beau-père, grand-père arrière-grand-père,
et le
PATRIARCHE EL HADJ DOUMBIA MORY BABA ex-cadre de la CFCIà la retraite. Décès survenu le 29-05-2010 à Abidjan.
Le programme est le suivant : Lundi 31-05-2010 :
11 h levée de corps à Ivosep Treichville
13 h 30 prière mortuaire à la mosquée du château d'eau de Yopougon Andokoi suivi de l'enterrement au cimetière de Yopougon.
Dimanche 06-07-2010 à 09 h
cérémonie des sacrefices de 7e jour à la mosquée du château d'eau de Yopougon Andokoi Les 40e jours auront lieu le 06-07-2010 à 09 h Yopougon au château d'eau d'Andokoi.
• En prévision de l'ouverture de quatre (04) établissements primaires privés confessionnels islamiques du Groupe Scolaire Iqra à la rentrée scolaire 2010
• - 2011, au plateau Dokui, à Bouaké, à Korhogo et à San Pedro, le Conseil
• National Islamique -CNI- lance un avis de recrutement du personnel ensei-
• gnantdont:
• □ Trente cinq (35) enseignants du primaire
• □ Dix (10) enseignants bilingues (arabe et français)
• Les personnes intéressées doivent faire parvenir leurs dossiers de candidature au Secrétariat du Conseil National Islamique (CNI) sis à la Mosquée d'Aghien ou à la coordination régionale du CNI de Bouaké, Korhogo et San
• Pedro.
• La date limite dépôt des dossiers est fixée au mercredi 30 juin 2010 à 18
• heures.
e Le dossier de candidature doit comporter :
• □ Une demande manuscrite adressée au Président du CNI
• □ Une lettre de motivation.
• □ Un extrait d'acte de naissance : ou une copie du jugement supplétif.
□ Une photocopie du dernier diplôme.
# □ Une photocopie de la carte nationale d'identité ou de l'attestation d'identité.
COMMUNIQUE
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L’ISLAM AU BURKINA FASO
OUAGADOUGOU
TOUT DANS ISLAM INFO !
, Bobo-Dtoulatio


L’ISLAM AU MALI
Notre reporter a rencontré la plus haute autorité religieuse du MALI :
L’AMIR MOUMINNE SEYDOU NOUR TALL à SEGOU.
Son compte rendu à lire très bientôt dans ISLAM INFO
e Notre reporter Bamba Aroun a sillonné les villes de • Ouagadougou et de Bobo-dioulasso. Il a rencontré • les autorités religieuses et visité les réalisations de T la communauté musulmane du Burkina Faso.

Après le lancement de son premier groupe scolaire Iqra Nian-• gon, le Conseil National Islamique a le plaisir de vous annon- • • cer pour la rentrée 2010-2011 l'ouverture des groupes sco- • • laires suivants : •
• Plateau Dokui : au sein de la grande mosquée (près de •
• l'école le Mahou ) •
• San Pedro : dans l'enceinte de la mosquée de la cité lac bal- • * nière *
e Bouaké : dans l'enceinte de la grande mosquée de Dou- e
• gouba •
• Korhogo : logokaha résidentiel près du collège moderne •
• loniha •
* (route de l'aéroport) *
• Les Groupes Scolaires IQRA assurent à vos enfants une •
double formation par : •
□ L'enseignement du programme officiel de l'Etat de Côte d'Ivoire. •
□ L'initiation à une éducation islamique appropriée. •
CONFIDENCE DE FEMMES
^ Une mère de jumelles service de l'Islam, Hadja Nad-
nous raconte ce qu’elle a vécu jelia Coulibaly épouse Silué.
depuis sa grossesse jusqu'à Comment arrive t-elle à conci-
l'accouchement de ses deux lier sa vie de foyer avec sa vie
filles. Mme Affoussata Kéïta. de femme musulmane et d'en-
^ Une femme active et au trepreneur.
Islam Info N° 243 du Mercredi 30 juin au Mardi 06 Juillet 2010. Du Araba 18 au Tarata 24 Rajab 1431
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^nfidence
Par bamaroun@yahoo.fr
D'où vient votre frénésie d'achat P
"C'est plus fort que moi, avouent certaines femmes, je ne peux m'empêcher d'acheter tout ce que je vois !" Qui n'a jamais été pris d'une fièvre acheteuse ? Pourquoi dépense-t-on sans compter ? Y a-t-il un moyen de résister à sa frénésie d'achat ? En cette période de Soldes, quelle jeune fille, quelle femme n'a jamais acheté, sans en avoir spécialement besoin, une robe, un bijou, un sac à main, une paire de chaussures... Juste parce que c'était joli, que c'était une occasion à ne pas manquer ou parce que "cela pouvait servir" ? Quitte à ne jamais utiliser l'objet en question par la suite ! Certaines remplissent leurs armoires sans comprendre “ce qui leur a pris”. Mais la tentation est irrésistible : devant les vitrines des magasins, elles craquent, ne pouvant se contenter de regarder : il faut qu'elles achètent !
Le goût de la possession
Dans notre société d'abondance, quel plaisir de dépenser de l'argent, même si on est fauché ! L'objet en lui-même n'a
aucune importance
qu'il
s'agisse d'un article de mode, de matériel hi-fi, d'informatique ou d'une voiture, ne change rien à la force du désir... C'est le fait d'acheter qui provoque la jouissance, comme si l'objet convoité ne pouvait décidément appartenir à aucun autre ! L'acheteuse, l'acheteur, est comme un Don Juan qui désire chaque femme, mais s'en désintéresse dès qu'elle a cédé.
Dépression et achats compulsifs Certaines femmes se consolent d'une déception amoureuse ou de difficultés passagères dans leur vie, en allant faire du shopping. La tension, provoquée par le désir de posséder l'objet élu, agit comme un calmant sur la souffrance ressentie. Mais, une fois l'objet acquis, le plaisir se tarit et la douleur revient : il faut rêver d'un nouvel objet, en envisager l'usage, voire imaginer de
SL AM AU FEMININ
ne pas l'acheter, pour s'éveiller à une nouvelle promesse de jouissance. En fait, il est des achats compulsifs comme de la boulimie : c'est une faim qui ne s'apaise jamais !
Amour et compulsion
L'argent, vecteur indispensable de cette transaction, permet de se payer l'objet dont on est amoureux. En abusant des cartes de crédit, certains se mettent dans une situation financière difficile. C'est pourquoi, mieux vaut analyser d'où provient leur désir. L'idée de “s'offrir une folie” marque bien l'origine de la frénésie d'achat : se faire plaisir à soi-même. Parfois, on s'est vu refuser dans son enfance tout ce qu'on désirait ; parfois c'est un mari pingre qui a contrôlé exagérément le budget de sa femme, dont elle dépendait exclusivement...
La dépense apparaît alors comme une revanche prise sur le passé et sur ce qu'on a interprété comme un manque d'amour de la part des parents ou du conjoint.
Contrôler ses désirs pour satisfaire ses besoins
Acheter peut donc devenir une forme de drogue : à peine l'objet en sa possession, l'acquéreur rêve d'un autre achat. Pour se désintoxiquer, voici plusieurs techniques :
Faire le shopping avec des amies, et se limiter réciproquement dans ses achats ;
Enumérer les défauts de l'objet qui vous attire, pour cesser de le désirer ;
A chaque nouveau shopping,
décider nombre fixer un strict ;
de diviser par deux le d'objets achetés ou se budget de plus en plus
Modifier l'image que vous avez de vous-même : vos amis, au lieu de ne voir en vous qu'un symbole d'élégance, d'originalité ou de frivolité, apprendront à vous aimer pour autre chose que votre apparence !
Coin du bonheur
L'imam Bamba Moussa a dit oui à Chérif Sarah
Le jeudi 20 mai 2010 à la mosquée Siaka Koné d'Abobo l'imam Bamba Moussa a dit oui à la ravissante Chérif Sarah. C'était en présence des parents et amis. L'imam a été invité à être un époux exemplaire entre la charmante Diomandé Chata la première épouse et la ravissante
Chérif Sarah, la seconde. Tous nos vœux de bonheur pour ce couple.Haroun.
AVERTISSEMENT
nous tenons à le souligner : les textes publiés dans le cadre de cette
L'animation de œtte rubrique revient aux lecteurs d'Islam Info. Nous saluons l'intérêt qu'ils ne cessent d'accorder à «Témoignage ». Et,
rubrique n'engagent que leurs auteurs. Et nous exhortons nos lecteurs à, non seulement réagir par rapport à œs textes, mais à nous proposer leurs réflexions par rapport à une
aventure qu'ils ont vécue, à un témoignage...
Envoyez vos témoignages, réactions et suggestions à : islaminfoci@yahoo.fr.
« Allah m'a fait la grâce d'assimiler facilement les cours. »
A l'âge de 12 ans je reçu comme un appel dans ma région natal de Bondoukou qui était une envie pressante de quitter l'école française pour intégrer « l'école des conducteurs de gbakas et autres rejetons de la société » : La Madrassah.
Je m'appelle Cheick Douctour Abdallah Ben Mohamed Sidi Abbas Dao, homonyme de mon grand père, qui selon les dires de tout ceux qui étaient au courant de sa vie était un Waliou (homme saint). Je ne suis pas parfait loin de là, je prie pour que qu'Allah me guide sur le droit chemin ainsi que tous les musulmans du monde. J'étais donc en classe de CM2 et ne voulait plus aller à l'école occidentale. Ma mère qui s'arrachait les cheveux était encore plus désespérée parce que mon maître d'école disais je ne voulais plus aller à l'école parce que j'étais un paresseux. Il faut dire
que j'avais d'excellents résultats à l'école des blancs malgré cela, je ne voulais plus y aller. Tout y est donc y est passé pour me convaincre de repartir à l'école des blancs : les brimades, les promesses de cadeaux. Mais, rien ne pu me détourner de la nouvelle voie que je m'étais choisi : devenir un grand érudit comme mes grands parents, avoir un doctorat. .. J'avais treize ans et déjà je me faisais appelé « douctour » (terme arabe transcris= docteur). Et déjà quand je faisais l'appel à la prière dans ma région d'origine, Bondoukou, les gens étais émerveillée par cette grâce qu'Allah m'avais faite en me donnant une voix que les gens disait très belle, magnifique. Arrivé à Abidjan, comme je m'entêtais à aller à la madrassah, ma mère m'a mis au jardin de cette école. J'étais la risée surtout des enfants parce qu'adolescent, j'avais intégré ce niveau d'étude qui était celui des
tous petits. Je me suis accroché et j'ai terminé en six ans après le jardin, le cycle d'études primaire. Ensuite, je suis allé étudier le taf-sir avec certains érudits dans la région de Bondoukou pendant trois ans. De retour à Abidjan, Al Hamdoullilah, j'ai pu intégrer la classe de troisième et j'ai réussit mon BEPC arabe. Ensuite Allah m'a fait la grâce d'assimiler facilement les cours. Quand je suis revenu à Abidjan j'ai intégré la terminale pour passer le baccalauréat. Faute de bourse j'ai repassé le BAC quatre fois, y réussissant à chaque fois pour ne pas perdre la main. Et la dernière fois, je fais réussi avec la mention très bien. Tout mon rêve est de continuer mes études dans un pays musulman pour avoir mon doctorat... A suivre
Cheick Douctour Abdallah Dao(alla-houkebir21 @yahoo.fr)
adith & Versets ParAbou Amirat
PAS DE PRIÈREÀ COMPENSER APRÈS LES MENSTRUES
Durant la période de menstrues la femme ne doit pas faire la prière qu'elle soit obligatoire ou non, elle n'a pas non plus a rattraper ses prières manquées.
Le Prophète saw a dit : « Si les menstrues arrivent, renonce à la
prière » (Al-Boukhari et Mous-lim).
Selon Aïcha (Allah soit satisfait d'elle) une femme lui demanda: « Quand l'une de nous est purifiée de ses menstrues, doit-elle faire les prières
qu'elle n'a pas faites pendant cette période? ». - « Es-tu donc une Haroriyya? (Al-Haroriyya: une secte des Schismatiques appartenant à l'endroit de Harorâ), répondit Aïcha; du temps du Prophète (saw), aucune de nous n'était ordonnée de compenser les prières qu'elle a manquées pendant ses menstrues ».
(Sahih Mouslim 506)
Y de Couple
islaminfbci@yahoo.fr
Les 11 conseils pratiques au bonheur conjugal (2)
3. Le sacrifice
C'est par le sacrifiœ que la vie de couple persiste et intensifie les liens d'amour entre mari et femme. Que peut-il pousser l'homme à sacrifier son temps et ses biens ? Sinon l'amour. Cela veut dire beaucoup pour les gens, surtout les époux. C'est le lien qui tient l'un et l'attire vers l'autre.
Sans cela, la vie serait courte et petite, car œlui qui est égoïste et n'aime que son ego prend des autres mais ne donne jamais, il ne vit que pour lui-même et meurt seul.
Chacun des conjoints est tel une bougie qui se consume elle-même pour éclairer les autres. Ansi, le bonheur est concrétisé, de même que la stabilité, et la vie semble grande alors que la récompense divine est meilleure et plus grande.
4. La confiance
L'absenœ de confiance laisse place au doute et à la tricherie au sein du couple. Cela signifie en somme le début de la fin. Deux cas sont envisageables. L'un sème la confiance vis-à-vis de l'autre en l'encourageant
d'agir et en comptant sur soi. Ansi, il met sur pieds une confiance vis-à-vis de lui. Ou plutôt... la personne voit en elle-même le pilier de la famille, c'est lui qui domine et possède l'autre. Celui-ci détruit la confianœ et ne lui laisse aucune chanœ.
Rien ne préserve la famille de la dissolution et de la destruction comme la confianœ. Personne ne dompte l'autre, il ne néglige pas ses capacités et ne se moque pas dans la parole ou en actes. Sans quoi chacun vivrait séparé de l'autre. Chacun des époux doit respecter l'autre dans le rôle qu'il a à jouer dans la vie conjugale, l'entraide et le œnseil sont également de rigueur.
A suivre
s tu ces - beauté Allama Diakité
US PROPRIÉTÉS DE L'ARGILE VERTE (1ÈRE PARTIE)
L'argile verte est un moyen extraordinaire que nous offre la nature pour soigner de nombreux maux d'une manière extrêmement efficace. Elle était déjà connue et utilisée dans l'antiquité. De nos jours de nombreux peuples proches de la nature l'utilisent encore. Elle peut être utilisée sous forme de bains de boue ou de masque ou encore
en saupoudrant la partie touchée. L'argile verte est utilisée avec succès pour les soins externes :
Les rougeurs, les eczémas, les petits boutons qui démangent, les escarres et les petites plaies. L'action est calmante et désinfectante lorsqu'on dépose la poudre d'argile verte ;
En cas de saignement
dû à une coupure, l'argile saupoudré fait cesser l'hémorragie ;
Le brossage des dents : tremper sa brosse humide sur l'argile verte et se brosser les dents et les gencives deux fois maximum par semaine.
En outre pour bébé, l'argile verte peut être utilisé à la place du talc lorsque le fessier est rouge, où même légèrement irrité pour les pour les petits bobos. Il est très efficace.
Fatima Zahra
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\lslam Info N° 243 du Mercredi 30 juin au Mardi 06 Juillet 2010. Du Araba 18 au Tarata 24 Rajab 1431
INTERNATIONAL
CMR3-0PERATI0N SOUTRA
OPERATION SOUTRA est une activité à caractère hautement social.....
Visiter le site internet : www.Cmr3.org pour découvrir cene opération qui soulage les démunis.
Sur le même le site : www.Cmr3.org Vous pourrez également découvrir la communauté musulmane de la Riviera3, ses projets, ses structures, les sermons, le Coran en ligne, le calendrier musulman.
CONTACT: 22 47 76 66
Le prince Chartes : « En Islam il n'y a pas de séparation entre l'Homme et la Nature».
Lorsque je suis né en 1948, une ville comme Lagos au Nigeria comptait 300.000 habitants. Aujourd'hui, soixante ans après, elle en abrite 20 millions d'habitants. Trente-cinq mille personnes occupent chaque mille mètres carrés de la ville et sa population augmente de 600.000 personnes par an.
J'ai choisi Lagos comme exemple. J'aurais pu choisir Mumbai, le Caire ou Mexico. Où que vous regardiez, la population du monde augmente vite. Elle croît à hauteur de l'équivalent de la population entière du Royaume-Uni chaque année. Cela signifie que notre pauvre planète, qui a déjà du mal à soutenir l'existence de 6,8 milliards de personnes, va devoir d'une façon ou d'une autre en abriter plus de 9 milliards d'ici à cinquante ans. Dans le monde arabe, 60% de la population a aujourd'hui moins de trente ans. Cela
Le prince Charles
veut dire, d'une façon ou d'une autre, que 100 millions de nouveaux emplois vont devoir être créés dans cette seule région au cours des dix à quinze années à venir. « Je suis parfaitement conscient que des projections à très long terme annoncent que la population pourrait décroître. D'ici à 150 ans,
les tendances indiquent qu'il pourrait ne plus y avoir que 4 milliards de personnes, peut-être même 2 milliards. Mais, on ne peut s'échapper du fait qu'à court terme, d'ici à 50 ans, nous allons faire face à des problèmes monumentaux tandis que les chiffres exploseront. Aucune méga-ville ne saura rattraper ce rythme d'expansion afin d'assurer de bons soins, de l'éducation, du transport, de la nourriture et un abri pour tant d'hommes. La Terre non plus ne saura tous nous soutenir, alors que la demande et les pressions sur sa munificence, partout, s'intensifient à ce point. » Invoquant l'exemple de Muhammad Yunus et de son microcrédit, le prince Charles poursuit : « De manière frappante, là où ces prêts sont gérés par les femmes de la communauté, le taux de la natalité a baissé, l'impact de ce genre de plans, d'éducation et de la fourniture de services de planning familial a été très vaste. Alors
que pendant les années 1980, les familles moyennes du Bangladesh avaient six enfants, le nombre moyen est descendu à trois. Mais alors que les méga-cités explosent comme elles le font, je crains que ce type de plans ne soit pas à même de soulager la misère de beaucoup de millions de personnes à moins que nous ne confrontions clairement et plus honnêtement que maintenant le fait que l'une des principales causes des forts taux de natalité demeure culturelles ». Cela pose quelques questions morales très difficiles, je le sais, mais chacun de nous ne porte-t-il pas la même responsabilité à l'égard de la Terre ? Il est sûrement temps de demander si nous pouvons en arriver à un point de vue qui permette d'équilibrer l'attitude traditionnelle par rapport à la nature sacrée de la vie humaine d'un côté et de l'autre, les enseignements à l'intérieur de chaque tradition sacrée qui exhortent l'huma-
nité à rester au niveau des limites de la bienveillance et de la munificence de la Nature. De ce que je sais du Coran, plus il décrit le monde naturel comme l'œuvre des mains d'une puissance unitaire bienveillante. Mais également, il décrit très explicitement la Nature comme possédant une « intelligibilité » et le fait qu'il n'y a pas de séparation entre l'Homme et la Nature, précisément parce qu'il n'y a pas de séparation entre le monde naturel et Dieu. Il offre une vision totalement intégrée de l'Univers où la religion et la science, l'esprit et la matière font partie d'un seul tout vivant et conscient. Nous sommes, par conséquent, des êtres finis contenus dans une infinitude et chacun de nous est un microcosme de l'ensemble. Cela me fait penser que la Nature est un partenaire conscient et non l'esclave irréfléchi de l'humanité et que nous sommes ses locataires, les hôtes de Dieu pendant un temps trop court.
Source net
La princesse Maria Teresa: «L'Islam a fait progresser!
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is, Astronomie, Médecine, Architecture ji
Descendante d'Henri IV, la princesse Maria-Téresa de Bourbon-Parme a grandi dans l'Allier où elle revient, samedi, après plus de 30 ans d'absence. Pour une conférence ayant trait à l'Islam, dont elle est une spécialiste. Après quarante ans d'absence, celle que le régime franquiste surnommait la "Princesse rouge" revient à Moulin pour une conférence samedi 5 juin à18h.
C'est une princesse pas comme les autres. Maria Théresa de Bourbon Parme est une combattante. Une acharnée de liberté qui a consacré sa vie à se battre pour la démocratie. La princesse, qui n'est pas revenue dans l'Allier depuis quarante ans, A donné une conférence samedi 5 juin à 18 h30, dans le cadre des commémorations du 6ème centenaire de la mort du duc Louis II de Bourbon (dont elle descend par sa mère née Madeleine de Bourbon-Busset). Cette grande spécialiste de la théorie politique moyen-orientale traitera d'Ibn Khal-doun, à la fois philosophe, historien, diplomate et homme politique contemporain du duc Louis II puisqu'il est né à Tunis en 1332 et mort au Caire en 1406. Au terme de sa conférence, elle a accordé une interview à Antoine Delacou pour se prononcer
Conférence :
Ibn Khaldoun, un génie arabe précurseur dans le XIV ème siècle tourmenté, par Maria Théresa de Bourbon-Parme.
Comment est né votre intérêt pour l'Islam ?
J'ai beaucoup vécu en Espagne où les influences de la culture arabe sont partout. Cette culture, je la trouve extraordinaire. Quand on s'y plonge, quand on l'étudie, on ne peut que lui rendre hommage. Elle a fait progresser l'humanité dans tellement de domaines : mathématiques, astronomie, médecine, architecture etc.
Comment expliquez-vous qu'au-jourd'hui, en Occident, l'Islam ait une image négative auprès de beaucoup de gens ?
Parce qu'on fait un amalgame entre Islam et fanatisme religieux. Or, l'intégrisme n'est le fait que d'une infirme minorité de musulmans. Malheureusement, cela suffit pourtant à jeter le discrédit ou la suspicion sur ceux, l'immense majorité, qui vivent leur religion dans l'ouverture, le respect et la tolérance.
Le destin de votre famille a t-il influencé votre goût pour l'Histoire
Oui, bien sûr. J'en ai d'ailleurs vécu quelques pages moi-même. J'étais une petite fille quand les nazis ont arrêté mon père (le prince Xavier de Bourbon-Parme) et l'ont déporté à Dachau parce qu'il avait caché des maquisards dans notre propriété de l'Allier, au château de Bostz à Besson. Après la guerre civile espagnole, j'ai également milité pour rassembler les deux camps, les franquistes et les républicains, qui étaient séparés par un gouffre abyssal. J'ai passé vingt ans de ma vie à faire de la pédagogie auprès de la société espagnole.
Etes-vous penchée sur l'histoire
de la Maison de Bourbon ? Comment ne pas s'y intéresser ? Elle est tellement dense, passionnante et surprenante. Savez-vous d'où vient le nom de la famille féodale des Bourbon dont les racines sont à Bourbon-l'Archambault ? Il vient de la déesse Borvo, déesse guérisseuse associée à l'eau.
La princesse Maria Teresa de Bourbon-Parme de retour dans l'Allier
Aujourd'hui, on associe souvent l'aristocratie à la jet set, ça vous chagrine ?
Ça me désespère. La jet set n'est pas
Vous habitez actuellement à Paris. Aimeriez-vous revenir vivre dans l'Allier?
Oui ! Cela ne me déplairait pas. J'ai vécu entre Besson et Lignières (un autre fief des Bourbon-Parme, dans le Cher) jusqu'à l'âge de 16 ans environ. L'Allier représente tellement de souvenirs d'enfance. Et les paysages y sont de toute beauté. Quand je pense à des choses profondes, il y a toujours des paysages du Bourbonnais qui me reviennent en tête.
Que pensez-vous de la monarchie constitutionnelle en tant que système ?
A condition qu'elle s'ancre en profondeur dans la réalité de la société, sans la mépriser, elle peut être un éventuel recours, à une époque où le communisme d'Etat a prouvé son incapacité et où le capitalisme a des leurres dangereux. Mais, je ne suis ni monarchiste, ni républicaine. Je suis avant tout profondément démocrate.
Pour participer à sa “réanimation” appeler aux urgences: 0517 98 46 / 08080309 / 04 2977 73/08164613 ou contribuer directement sur le compte bancaire des Édition Alif / Islam Info SGOCI: 0111498 54472
Le seul et unique véhicule de votre hebdomadaire préféré est aux “soins intensifs”
l'aristocratie même si certains aristocrates en font partie. Ceux qui participent à cette mascarade feraient d'ailleurs mieux d'abandonner leurs titres. Etre prince ou princesse pour parader, œ n'est pas ma conœption des choses. Ce don, il faut le mettre au service d'une cause, au service des autres, sinon il n'a aucun sens.
Propos recueillis par Antoine Delacou
Source net
Niveau 1: Alphabétisation en 12 séances (1ère session)
Niveau 2: Initiation à l’arabe en 12 séances (2e session)
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CONNAISSANCES ISLAMIQUES
Comment se purifier en islam / Comment bien faire la prière / Apprentissage des invocations
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1ère session: du 03 Juillet au 03 Octobre 2010
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