Islam Info #242

Title

Islam Info #242

Publisher

Islam Info

Date

June 23, 2010

issue

242

number of pages

16

Subject

Université Islamique Al-Fourqane

Université musulmane de Côte d'Ivoire

Aminata Kane Koné

Club des Hommes d'Affaires Musulmans de Côte d'Ivoire

Groupe Scolaire IQRA

Réseau des Femmes Musulmanes d'Afrique section Côte d'Ivoire

Enseignement confessionnel islamique

Nuit du Destin

Rights

Rights Holder

Éditions ALIF Islam Info

Language

Français

Source

Frédérick Madore

Contributor

Frédérick Madore

Identifier

iwac-issue-0000951

content

ARABA11 AU TARATA17 RAJAB 1431H
L’INFORMATION À LA LUMIÈRE DE L’ISLAM
SPIRITUALITE
Qu’est-ce nui définit le
musulman ?
PORTRAIT: KONE LACINA (II) IINTERVIEW AVEC LE CHEICK MfiLICK KONATE
Le parcours extraordinaire d'un élève Coranique
“ il faut avoir le courage de demander pardon.”
Arabe
Niveau 1: Alphabétisation en 12 séances (1ère session)
Niveau 2: Initiation à l’arabe en 12 séances (2e session)
Niveau 3: Perfectionnement de l’arabe en 12 séances (3e session)
Inscription: 2000 F
Mensualité: 5000 F
La coopération au service de la science
INTERVIEW AVEC...
NI. GUY LAMBIN
NEI-CEDA édite un Coran spécial
Le Roi Abdallah, le souverain musulman le plus populaire
Coran
Niveau 1: Alphabétisation en 12 séances (1ère session)
Niveau 2: Initiation à la lecture du Coran (2e session)
Niveau 3: Perfectionnement de la lecture du Coran en 12 séances (3e session)
CONNAISSANCES ISLAMIQUES
Comment se purifier en islam / Comment bien faire la prière / Apprentissage des invocations
Début des cours
1ère session: du 03 Juillet au 03 Octobre 2010
Info line: 0 5 0 8 79 8 7 / 0 8 1 0 0 7 53
3 39 1 3
| Islam Info N° 242 du Mercredi 23 au Mardi 29 Juin 2010. Du Araba 11 au Tarata 17 Rajab 1431
nOTRE PLANETE TOURNE
Tokvo, la ville la plus chère du monde, Abidjan 17eme
COMMUNIQUE DE PRESSE
Une source responsable indique :
le Royaume d'Arabie Saoudite a suivi les informations mensongères publiées par certains médias britanniques sans aucun fondement. Ces informations indiquent que le Royaume d'Arabie Saoudite aurait permis à Israël d'utiliser son espace aérien en vue d'attaquer des cibles en Iran. La source indique que : Le Royaume d'Arabie Saoudite réaffirme sa position ferme qui refuse toute violation de sa souveraineté ou l’utilisation de son espace aérien ou terrestre de la part de n'importe qui pour agresser un pays. Il est évident que cette politique s'applique aux autorités d'occupation israéliennes, avec lesquelles l'Arabie Saoudite n'a aucune relation. //FIN//
Samedi 29/6/143111, correspondant au 12/06/2010
Tokyo est la ville la plus chère du monde pour les salariés expatriés en 2010, principalement en raison de la volatilité des taux de change due à la crise économique, selon une étude annuelle publiée lundi par le cabinet de consultants britannique ECA.
Grosse surprise de ce classement, Londres qui a longtemps figuré parmi les capitales où le coût de la vie était l'un des plus élevés, ne fait plus partie cette fois-ci du Top 50.
Selon cette enquête réalisée avant la chute de l'euro et basée sur les prix de biens de consommation et services (logement, alimentation, transport, habillement, loisirs, etc.) dans
400 villes du monde, la métropole japonaise, Tokyo et la capitale norvégienne Oslo sont couronnées villes les plus chères du monde.
Trois autres métropoles japonaises (Nagoya, quatrième, Yokohama, cinquième, et Kobe, septième) font parti des dix premières. Aucune ville américaine ne figure dans les 25 premières. New York n'arrive qu'à la quarante-huitième place.
Luanda en Angola, ancien leader du classement, tombe à la troisième place, tandis que Paris est seizième. «La chute du dollar a entraîné une légère baisse du coût de la vie dans la plupart des villes d'Amérique du Nord», explique ECA.
«La faiblesse de la livre sterling (...) a
provoqué une baisse des prix pour les visiteurs au Royaume-Uni», fait remarquer l'étude. En conséquence, «Londres se retrouve moins onéreuse que d'autres villes européennes telles que Munich, Amsterdam ou Bruxelles», est-il souligné.
Cinq villes africaines figurent dans les 25 premières: outre Luanda, on retrouve Libreville (treizième) au Gabon, Abidjan (dix-septième) en Côte d'Ivoire, Abuja (dix-huitième) au Nigeria et Kinshasa (vingt-troisième) en République Démocratique du Congo. Hormis Abidjan, les quatre autres métropoles africaines sont dans des régions productrices et exportatrices de pétrole.
BINiWiDflO'ftMHIIliO
UN COLONEL DEVENU CHEICK
^2 Qui est-il ?
^2 Que fait-il pour l'Islam et pour les musulmans ?
1ERE CONFERENCE DES OULEMAS D'AFRIQUE.
•a Les impressions du Cheick Alman et de l'imam
*Koudous de
•^ Notre envoyé spécial Abou Amirat à Dakar.
CONFIDENCE DE FEMMES )
^ Une mère de jumelles nous raconte ce qu’elle a vécu depuis sa grossesse jusqu'à l'accouchement de ses deux filles. Mme Affoussata Kéïta.
^ Une femme active et au service de l'Islam, Hadja Nad-jelia Coulibaly épouse Silué. Comment arrive t-elle à concilier sa vie de foyer avec sa vie de femme musulmane et d'entrepreneur.
COMMUNIQUE
• Après le lancement de son premier groupe scolaire Iqra Niangon, le •
• Conseil National Islamique a le plaisir de vous annoncer pour la ren- • • trée 2010-2011 l'ouverture des groupes scolaires suivants : •
e Plateau Dokui : au sein de la grande mosquée (près de l'école le e
• Mahou ) •
• San Pedro : dans l'enceinte de la mosquée de la cité lac balnière •
• Bouaké : dans l'enceinte de la grande mosquée de Dougouba •
• Korhogo : logokaha résidentiel près du collège moderne loniha •
* (route de l'aéroport)
• Les Groupes Scolaires IQRA assurent à vos enfants une double for- •
• mation par : •
• □ L'enseignement du programme officiel de l'Etat de Côte d'Ivoire. • □ L'initiation à une éducation islamique appropriée.
NSEE DE LA SEMAINE
PARAROUNB
J'affirme que le sentiment religieux cosmique est le motif le plus puissant et le plus noble de la recherche scientifique.
Albert Einstein
................................... I
URIRE DE LA SEMAINE ^v™™^
Blagues sur les fous
Un fou demande à un autre : - Peux-tu me dire l'heure ?
L'autre lui répond :
- Il est 125 kilos.
- Ha bon! j'avance, moi j'ai 35 litres.
Ghazal 1", la première voiture saoudienne
L'Arabie Saoudite a présenté sa première voiture de fabrication locale, une 4x4 baptisée "Ghazal 1" (Gazelle), dont elle entend produire 20.000 unités par an, ont annoncé mardi ses promoteurs. Lors d'une cérémonie officielle le roi Abdallah a dévoilé un prototype en fibre de carbone de la nouvelle voiture, produit par la King Saud University, l'un des plus grands établissements universitaires du royaume, a indiqué le responsable du projet, Abderrahman al-Ahmari. Conçue pour s'adapter au climat désertique du royaume et du Golfe, Ghazal 1, de 4,8 mètres de long et 1,9 mètre de large, a été fabriquée "avec la collaboration de plusieurs grandes firmes dont Motorola, Mercedes-Benz et Magna Canada", a indiqué Saïd Darwish, professeur d'ingénierie industrielle de l'université, cité par le quotidien Arab News.
L'Arabie Saoudite constitue actuellement le plus gros marché automobile du Conseil de Coopération du Golfe (CCG) avec plus de 2 millions (pour un total de 4,5 m) d'automobiles, pour un chiffre global de plus de SR 38 milliards 2008.
Le marché de l'entretien des voitures, des pièces détachées et des accessoires est, quant à lui, estimé à 2,5
milliards de dollars, avec une vente annuelle de 4 millions de pneus et 1,5 million de batteries. Toujours en Arabie Saoudite, les ventes de voitures ont augmenté de 5% en 2009 pour dépasser les 540 000 unités. Selon
Ghazal 1, le 4X4 saoudien
une enquête conduite par Frost & Sullivan, Strategie Assessment of the Middle East Automotive Market, le segment automobile en Arabie Saoudite, le plus large et le plus important car il constitue 73,3 % des revenus totaux du marché, est en plein essor. Celui des pièces détachées dont les revenus ont atteint plus de 1.1 milliards de dollars, l'est tout autant et grandit rapidement. Cependant, ce segment est ouvert et hautement compétitif, et les prix jouent un rôle
important dans la conquête des parts de marché. De plus, avec un PIB par tête estimé à 89 700 SR par la Banque mondiale en 2008, le fort pouvoir d'achat du pays a contribué à faire de l'Arabie Saoudite un des marchés automobiles les plus lucratifs du monde. En outre, près de 60% d'une population qui compte 25 millions de personnes est composée de jeunes, dont plusieurs sont très intéressés par l'automobile, les accessoires ou encore la personnalisation des véhicules. Le gouvernement saoudien a aussi grandement influencé l'expansion des secteurs automobiles et de pièces détachées en proposant des plans financiers avantageux et en incitant à l'investissement. Ces facteurs ouvrent de larges opportunités pour les commerçants, les distributeurs de pièces détachées et d'accessoires, les revendeurs et le service après vente. D'une manière plus générale, le CCG, avec un ratio élevé de voitures par foyer et un nombre en hausse constante de véhicules sur les routes, est un marché automobile en plein essor. Les grosses entreprises automobiles dans le monde introduisent de nouveaux modèles de voitures chaque année et les clients de la région suivent de près les dernières technologies automobiles.
Zigonet
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'Islam
Spiritualité
Islam
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N° 242 du Mercredi 23 au Mardi 29 Juin 2010
Du Araba 11 au Tarata 17 Rajab 1431

1 Mercredi 1 Jeudi 1 Vendredi Grégorien Hégirien S HEURES DE PRIÈRE A SOUBH 05h 15 ZOUHR 13h 00 ASR 16h 00 MAGHRIB 18h 25 l ICHA 19h 15 j
24 Juin Lamissa 12 Rajah
25 Juin Djouma 13 Rajab
26 Juin 27 Juin 28 Juin 29 Juin 14 Rajab 15 Rajab 16 Rajab
Tarata 17R^ab —
DATES IMPORTANTES 2010
Jeudi 16 décembre 2010: Jour d’Achoun HADJ 2010
Départs probables : 24 au 31 octobre 2010
RAMADAN 2010 1er jour du Ramadan 1431:11 août 2010 Séjour de Médine : 1er au 7 novembre 2010
Séiour de la Mecaue : 9 au 14 novembre 2010
10 derniers : 30 août - 09 septembre 2010 Séjour de Mina :14 au 19 novembre 2010
jours du ramadan (Période de la Oumra) Jour d’Arafat : 15 novembre 2010
Nuit du destin: 5 septembre 2010 : fête de la tabaski : 16 novembre 2010
Fête de Radaman: 10 septembre 2010 Retours probables : 22 au 30 novembre 2010
brtrait
Sanogo Abou Amirat sanoma74@yahoo.fr
Hakîm Ibn Hazâm
NAISSANCE
L'histoire retiendra qu'il fut le seul à être né à l'intérieur de la Kaaba. Alors qu'elle était enceinte, sa mère, s'était rendue avec d'autres personnes à l'intérieur de l'antique Maison de Dieu pour y effectuer une inspection. Ce jour-là, la Kaaba était ouverte à l'occasion d'une fête. Elle fut prise des premières contractions et fut incapable de sortir du sanctuaire. Installée sur un matelas, elle mit au monde un garçon qui fut prénommé Hakîm.
en tant que mushrik et négateur de la religion de Dieu.
burate : N°42
El Hadj Imam Méité Al Imam
Sourate Al-Chûrâ ou “Hâ' Mîm, 'Ayn Sîn Qâf ’
NOM ET FILIATION
Il fut prénommé Hakîm. Le père, Hazâm était le fils de Khuwaylid. Hakîm était donc le neveu de Dame Khadîjah, fille de Khuwaylid.
APERÇU ET ÉVÉNEMENTS DE SA VIE
Il grandit dans l'aisance au sein d'une famille noble hautement respectée à La Mecque. Il était intelligent et bien éduqué. Il était tenu en si haute estime qu'il fut chargé de la rifadah qui consistait à assister les nécessiteux et ceux qui avaient perdu leurs biens pendant la période du pèlerinage. Il s'impliquait pleinement dans cette mission et n'hésitait pas à soulager les pèlerins dans le besoin par ses contributions personnelles. Hakîm était très proche du Prophète (saw). Bien qu'il fut de cinq ans l'aîné du Prophète(saw), il appréciait sa compagnie. Le Prophète (saw) nourrissait également une grande affection pour Hakîm. Leur relation se consolide lorsque le Prophète (saw) épousa Khadîjah Bint Khuwaylid, la tante de Hakîm. En dépit de ses liens étroits avec le Prophète (saw), Hakîm ne se convertit à l'islam que lors de la conquête de La Mecque soit plus de vingt ans après la révélation. On aurait pu croire qu'un homme intelligent et proche du Prophète (saw) serait l'un des premiers à se convertir. Hakîm lui-même s'étonna du temps qu'il lui fallut pour venir à l'islam. Dés lors qu'il goûta à la douceur de l'iman (la foi), il regretta chaque instant de sa vie
SES ENSEIGNANTS
Le Prophète (saw) lui avait enseigné que le contentement était la meilleure des richesses. Le Prophète (saw) lui-même s'étonnait qu'un homme de raison et de sagacité comme Hakîm Ibn Hazâm ne fut pas sensible à l'islam. La veille de la libération de La Mecque, il dit à ses compagnons : " Il y a quatre hommes à la Mecque vraisemblablement au-dessus de tout shirk. Je souhaite ardemment qu'ils se convertissent à l'islam. Qui sont-ils, ô Messager de Dieu ? Se demandèrent ses compagnons. Attab Ibn Usayd, Jubayr Ibn Mutim, Hakîm Ibn Hazâm et Suhayl Ibn Amr, répondit le Prophète (saw)." Par la grâce de Dieu, ils finirent tous les quatre par devenir musulmans. Lorsque le Prophète (saw) libéra La Mecque du polythéisme et de l'ignorance, il chargea son héraut de proclamer que : " Quiconque atteste qu'il n'y a d'autre Dieu qu'Allah, qu'Il n'a aucun associé et que Mohammad est son Serviteur et Messager,, quiconque dépose les armes à la Kaaba sera sauvé. Quiconque pénètre chez Abû Sufyân ne sera pas sauvé. Quiconque entre chez Hakîm Ibn Hazâm sera sauvé. " La demeure d'Abû Sufyan se trouvait dans la partie haute de La Mecque tandis que celle de Hakîm se trouvait dans la partie basse de la ville. En faisant de leurs maisons des lieux d'asile,, le Prophète (saw) reconnut avec sagesse le poids de ces deux hommes, leur faisant abandonner toute résistance et les disposant ainsi à reconnaître sa mission. Il possédait à La Mecque un important édifice historique, Dar an-Nadwah, où les Quray-shites avaient l'habitude de tenir des conférences.
DÉCÈS
Hakîm demeura fidèle à son serment jusqu'à sa mort.
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LA TRADUCTION
La Consultation; La Délibération; La Concertation
LIEU DE RÉVÉLATION
La Mecque sauf les Versets 23, 24, 25, 27, lesquels sont médinois.
ORDRE CHRONOLOGIQUE DE SA RÉVÉLATION:
Elle fut révélée après la Sourate Fuç-çilat(Chap. 41)
NOMBRE DE VERSETS
53 versets
LES MÉRITES DE SA LECTURE: Quiconque lit cette Sourate, Allah le ressuscitera le Jour de la Résurrection, le visage comme la neige ou le soleil jusqu'à ce qu'il soit présenté entre les mains d'Allah, le Tout-Puissant et le Très-Haut. Il est particulièrement recommandé de lire le dernier Verset de cette Sourate.
En effet, selon l'Imam al-Sâdiq (s): «Lorsqu'on a sorti une copie du Coran qui était tombée dans la mer,
on a constaté que tout était effacé, à l'exception du Verset suivant: «Alâ ilâ-llâhi taçîr-ul-umûr-u» (= c'est vers Allah que s'acheminent les affaires) (Verset 53)».
RECOMMANDATIONS POUR SA LECTURE
Il est recommandé de la lire indifféremment tous les jours.
La signification de sa lecture pendant le rêve:
Quiconque se voit en train de la lire en rêve, aura une longue vie.
hapelet
El Hadj Imam Méité Al Imam
Le salut est le meilleur caractère
Allah, à Lui la Grandeur et la Gloire, a appelé les croyants à opter pour la paix dès que ses conditions sont présentes, considérant ainsi que ne pas opter pour la paix est une manière de suivre le Diable : (O vous qui croyez ! Entrez tous dans la paix; ne suivez pas les traces du Démon : Il est votre ennemi déclaré) (S 2, V208). Allah, à Lui la Grandeur, insiste sur la nécessité de profiter de toutes les opportunités de la paix chaque fois que ses conditions se présentent : (S'ils inclinent à la paix, fais de même) (S 8, v61). Il a considéré que le moyen d'obtenir l'amour d'Allah est l'effort pour établir la paix dans la société. L'Imâm al-Bâqir (s) a dit à ce propos : "Dieu aime le fait de donner à manger et de répandre le salut". Le Prophète
(saw) dit : "Ne voulez-vous pas que je vous dise quels sont les meilleurs bons caractères dans ce monde-ci et dans l'Autre monde ?". Ils lui ont répondu : "Mais si, ô Prophète !". Il a alors dit : "C'est répandre le salut partout dans le monde".
Pour consolider l'idée de la paix et pour inciter les hommes à y réfléchir, Allah a fait de la paix la salutation du Musulman. Un Hadîth dit à ce propos : "La paix est la salutation des adeptes de notre religion. Elle est une garantie de sécurité à ceux qui sont sous notre protection". Il a fait de la paix une partie des actes de la prière ainsi que la clôture de celle-ci.
Etant donné l'importance de la paix, Allah, à Lui la Grandeur, en a fait l'un de ses Augustes Noms : (Il est Dieu !
Il n'y a de Dieu que Lui ! Il est le Roi, le Saint, la Paix, celui qui témoigne de sa propre véridicité, le Vigilant, le Tout-Puissant, le Très-Fort, le Très-Grand. Gloire à Dieu ! Il est très éloigné de ceux qui Lui associent à d’autres divinités) (Coran LIX, 23). Dieu a fait de la paix la salutation des habitants du Paradis ainsi que le mot-clé de leurs relations les uns avec les autres : (Quant à ceux qui croient et qui accomplissent des bonnes œuvres leur Seigneur les dirigera, à cause de leur foi. Les ruisseaux couleront à leurs pieds dans les Jardins du délice où leur invocation sera : "Gloire à Toi, ô Dieu !", leur salutation : "Paix !", et la fin de leur invocation : "Louange à Dieu, Seigneur des Mondes") (S 10, V9-10).
ALLAH SEUL EST SAVANT
Pour participer a sa “réanimation” appeler aux urgences: 05 17 98 46 / 08 08 03 09 / 04 29 77 73 / 08 16 46 13 ou contribuer directement sur le compte bancaire des Édition Alif / Islam Info
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N° 242 du Mercredi 23 au Mardi 29 Juin 2010
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❖ Librairie de France : Marcory Résidentiel, Pisam, Sococé II-
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burate de la semaine
Abou Ismaël
Soûratoul-maarij- les voies d'ascension-N°70- (suitel:
C'est la 70ème sourate du Coran. Et elle est la 70ème dans l'ordre chronologique. Elle comprend 28 versets révélés à la Mecque. Son titre Noûh est tiré du premier verset.
estions - Réponses Abou Ismaël
TRANSCRIPTION
TRADUCTION
V.13: Wa Façîlatihi-l-latî Tou-ouwîhi
V.14: Wa Mane Fîl-Ardi Jamîane Thoumma Younjîhi
V.15: Kallâ Innahâ Laza
V16: Nazzâ atane Lilchawa
V.17: Tad-oû Mane Adbara Wa Tawallâ
V.18: Wa Jamaa Fa-aw-a
V .13: même son clan qui lui donnait asile,
V .14: et tout ce qui est sur la terre, tout, qui pourrait le sauver.
V.15: Mais rien [ne le sauvera]. [L'Enfer] est un brasier
V .16: arrachant brutalement la peau du crâne.
V .17: Il appellera celui qui tournait le dos et s'en allait,
V.18: amassait et thésaurisait.
(à suivre)
e Saviez-vous
Abou Ismaël
La datte et ses caractéristiques telles que décrites dans le Coran ^^
Le fer contenu dans les dattes contrôle la synthèse d'hémoglobine par les globules rouges et garantit une concentration appropriée de globules rouges dans la circulation. Son importance est vitale pour prévenir toute anémie durant la grossesse et favoriser le développement du bébé. Les globules rouges maintiennent les cellules en vie par l'apport d'oxygène et l'évacuation du dioxyde de carbone par le sang. Grâce à la concentration élevée en fer des dattes, un être humain peut répondre à ses besoins en fer en ne consommant que 15 dattes par jour. Il sera ainsi protégé des troubles résultant d'une déficience en fer.
❖ Le calcium et le phosphate contenus dans les dattes sont importants pour la croissance du squelette et l'équilibre de la structure osseuse. Le taux élevé de phosphore et de calcium dans les dattes protègent l'organisme contre l'affaiblissement des os et aide à réduire ces troubles.
❖ Les scientifiques soulignent aussi le rôle des dattes dans la réduction du stress et de la tension. Des
recherches effectuées par des experts de l'Université de Berkeley ont révélé que les dattes contiennent des taux élevés en vitamine B6, prescrite dans certaines affections des nerfs, et de magnésium, qui est essentiel pour les reins. Une consommation de 2 à 3 dattes par jour suffit à l'organisme pour répondre à ses besoins en magnésium.
❖ La vitamine B1 contenue dans les dattes favorise le bon fonctionnement du système nerveux, aide la conversion des hydrates de carbone en énergie et à l'utilisation des protéines et des lipides pour répondre aux besoins de l'organisme. La vitamine B2 aide à métaboliser les protéines, les hydrates de carbone et les lipides pour approvisionner le corps en énergie et à la régénération cellulaire.
❖ Les besoins de l'organisme en vitamine A sont accrus pendant la grossesse. Grâce à la vitamine A qu'elle contient, la datte améliore la vision et la résistance du corps et renforce la solidité des dents et des os. Les dattes sont particulièrement riches en béta-carotène. Le béta-
carotène aide à prévenir des maladies telles que le cancer en contrôlant les molécules qui attaquent les cellules.
❖ De plus, à la différence des dattes, les autres fruits sont généralement peu riches en protéines. Grâce à ces caractéristiques, les dattes permettent à l'organisme de se protéger contre les maladies et les infections, de renouveler les cellules et d'assurer l'équilibre des fluides. La viande est aussi une source de nourriture utile mais sans doute pas autant que la datte, qui est un fruit frais, particulièrement bénéfique durant une grossesse. En effet, la consommation excessive de viande au cours de la gestation peut être toxique pour l'organisme. C'est bien mieux pour les femmes enceintes de consommer des fruits et des légumes, beaucoup plus légers et digestes.
Tous ces faits à propos des dattes révèlent l'infinie connaissance de Dieu et Sa miséricorde à l'égard des êtres humains. Comme nous venons de le voir, les bienfaits de la datte, qui n'ont été découverts que récemment par la médecine moderne, ont été indiqués dans le Coran il y a des siècles de cela.
Source : miracleducoran.com
02: La récompense de la prière diminue-t-elle de moitié en l'absence d'un objet de protection placé devant le prieur?
R2: Louanges à Allah.(...) les ulémas sont tous d'avis qu'une prière effectuée sans un tel objet n'en est pas moins valide, même si sa récompense reste inférieure à celle réservée à celui qui prie muni d'un tel objet. Cependant rien n'a été rapporté qui prouve que la diminution est de moitié. Mais Ibn Hadjar al-Haythami (Puisse Allah lui accorder sa miséricorde) dit:« Aucune divergence de vues ne porte sur la caducité de la prière de celui qui prie sans se doter d'un objet de protection tout en étant capable de s'en procurer.» (Voir al-Fataza al-Fiqhiyya al-Khoubra). C'est-à-dire que les ulémas sont tous d'avis que sa prière est valide. Allah le sait mieux.
Q2: La validité d'une prière surérogatoire à faire avant une prière obligatoire dépend -t- elle de l'entrée de l'heure de cette dernière ?
R2: Louanges à Allah. La prière surérogatoire en question n'est à faire qu'après le début de l'heure de la prière qu'elle précède. Ibn Qudama (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) dit dans al-Moughni: « Toute prière surérogatoire précédant une prière obligatoire est à faire à partir de l'entrée de l'heure de celle-ci et ce jusqu'à sa célébration. Et toute prière surérogatoire suivant une prière obligatoire est à faire dès la fin de cette dernière jusqu'à la sortie de son temps.
Q3 : « Je suis entré dans la mosquée pour la prière du matin et j'ai effectué deux rak'aa. Au moment où je me redressais au sortir de la deuxième rak'a, le muezzin s'est mis à lancer l'appel à la prière. J'avais nourris l'intention de faire de la prière que j'accomplissais une prière surérogatoire. Car j'avais quitté mon domicile alors qu'un muezzin lançait l'appel à la prière à partir d'une autre mosquée. Quand j'ai terminé ma prière, je me suis assis pour lire le Coran. Et une personne assise à mes côtés m'a dit : « lève-toi pour effectuer la prière surérogatoire précédant celle du soubh ». Je lui ai dit que je l'avais déjà fait. Mais il m'a dit : « Cela ne t'est pas permis, tu dois répéter la prière puisque tu as prié au moment où le muezzin appelait à la prière... ». J'espère être éclairé sur cette question.
R3: selon Cheikh Abd al-Aziz ibn Baz (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde), « Si le muezzin qui lançait l'appel à la prière au moment où tu priais avait retardé cet appel et si ta prière était faite après le début de l'aube, tu t'es conformé à la Sunna et tu n'as pas besoin de répéter la prière puisque ce que tu as fais suffit. Si tu doutes du moment précis du lancement de l'appel et si tu ne sais pas qu'il ait lieu à l'entrée de l'aube ou après, il est meilleur et plus prudent pour toi de refaire les deux rakaa pour être sûr de les avoir accomplies après l'entrée certaine de l'aube ». (cf.Madjmou fatawa de Cheikh Ibn Baz) Allah le sait mieux.
estez vos connaissances Abou Amirat
lossaire
Le terme “Sirat ou As-sirât” Abou ismaëi
Le sens littéral de ce mot est "chemin".Mais il est utilisé pour évoquer le "chemin" de l'homme dans sa vie; ce terme est également utilisé pour désigner le pont que devront traverser les hommes au jour du jugement et qui
enjambe l'enfer. Ce chemin mène au paradis. Il est décrit comme aussi aiguisé qu'une épée et plus mince qu'un cheveu.
1/ Où a vécu l'Imam Malick ?
2/ Quel est le Prophète dont l'histoire est la plus relatée dans le Noble Coran ?
3/ Est-il permis d'accomplir ses prières canoniques dans un véhicule au cours de voyage?
4/ Que faire quand on manque les prières de plusieurs jours dont on ne connaît plus le nombre?
5/ Le mois de Rajab que nous vivons a un statut particulier qu'il partage avec trois (3) autres mois lunaires. Le quel statut?
La réponse dans le N° 243
es Hadiths de la semaine
Abou Ismaël
ionses aux questions du numéro précédent
Le Prophète (s.a.w.) dit :(Hadith Qoudsiy ):
Abou Hurayra(r.a.) rapporte que le Prophète(s.a.w.) a dit : Au jour de la Résurrection, Dieu dira : Où sont ceux qui
s'aimaient pour Ma majesté ? Aujourd'hui je les prends sous Mon aile, en ce jour où il n'y a d'autre protection que
la Mienne!
(Rapporté par al-Boukhari et par Malik)
ua de la semaine
Abou Ismaël
En visitant un cimetière, le musulman récite :
As-salâmou alaykoum ahla-d-diyâri mina-l-moumi-nîna wa-l-mouslimîna. Wa innâ in châ-a- l-lâhou bikoum lâhiqoûna, wa yarhamou-l-lâhou-l-moustaq-dimîna minnâ wa-l-mousta'khirïna. As-alou-l-lâha lanâ wa lakoumou-l-hâfiyata.
TRADUCTION
"Que le salut soit sur vous, habitant de ces demeures, croyants et musulmans. Nous allons, si Allah veut, certainement vous rejoindre. Qu'Allah accorde Sa grâce à ceux qui sont morts avant nous et à ceux qui vont les suivre. Je demande à Allah pour nous et pour vous le salut."
R1: L'école juridique Chaféite (de l'Imam Chafi'i) est celle ayant deux époques méthodologiques (ancienne et nouvelle). R2 : « Daroul-Arqam Ibn El-Arqam », c'est le nom de la cour à la Mecque, où le Prophète (saw) tenait des rencontres avec les premiers adeptes de l'islam au crépuscule de notre religion. R3 : L'Islam a commencé à partir du Prophète Adam, notre père (Paix sur Lui).
R4 : Il était Prophète. Il fut gravement malade au point que tous ses proches l'ont quitté, mais il s'est rétabli plus tard. Il s'agit du Prophète Ayoub (Paix sur Lui).
R5 : L'unicité d'Allah comprend trois (3) compartiments. C'est d'attester son unicité : 1- En tant que le Créateur et Maître Suprême. 2-Dans son adoration. 3- Dans Ses noms et attributs.
Islam Info N° 242 du Mercredi 23 au Mardi 29 Juin 2010. Du Araba 11 au Tarata 17 Rajab 1431
: DE LA COMMUNAUTE
AMBASSADE DES ETATS-UNIS
CONFÉRENCE DÉBAT
Imam Cissé Djiguiba : “Le vote existe en Islam et a même été utilisé au temps du prophète”
Le jeudi 23 avril 2010 entre 14h30 et 17h, s'est tenue une conférence débat sur le livre du mois concernant « les religions du monde et la démocratie ». C'était dans la somptueuse salle du centre d’information et de documentation de l'ambassade des USA sise à la Riviera golf. A cette occasion, les pané-listes ont mis en exergue leur compatibilité en parlant de double tolérance.
La conférence a débuté par une intervention brillante du Révérand père Obrou, Aumônier national
des cadres catholiques. Ensuite, le second intervenant, l'Imam Cissé Djiguiba, a développé le thème: Islam et démocratie. Après ce second exposé, la modératrice Bishop Kodjo Rosemonde, a mené un débat tout aussi riche et intéressant avec un public de qualité. A l'exemple de l'intervention de Mme Kaba Fofana, invitée d'honneur, qui a félicité les religieux présents tout en se déclarant solidaire avec eux pour leur combat sans répit. Elle a aussi demandé à ce que ces derniers insistent auprès des fidèles pour que ceux-ci prennent le travail
Une vue de la table de conférence
comme étant une adoration tout comme la prière .
Le révérand Obrou répondant à un élément du public qui s'était plaint de l'absence des hommes politiques à ces débats, a précisé que cela ferait plaisir à tous que pour le prochain débat les hommes politiques prennent part. Ce débat a pris fin par un cocktail.
Mme Dao Kaba Fatime Kaba_fatime@yahoo.fr
REFMA-CI
CÉRÉMONIE DE LANCEMENT OFFICIEL DES ACTIVITÉS
Les femmes du REFMACI ont célébré la rentrée solennelle des activités annuelles
Le jeudi 28 Mai 2010, le lancement officiel des activités de la section de Côte d'Ivoire du Réseau des Femmes Musulmanes d'Afrique (REFMA) a eu lieu dans la somptueuse salle «Félix Houphouët Boi-gny » de l'hôtel de ville du Plateau.
Une fois encore, les femmes se mobilisent et continuent de montrer leur savoir-faire et leur importance dans le développement de la société. C'est la salle Félix Houphouët Boigny de l'hôtel de ville du Plateau qui a reçu ces femmes, soucieuses que leur bien être et leur épanouissement ne pourra être effectif que par elles-mêmes. Hadja Ténin Touré Diabagaté, présidente de la section de Côte d'Ivoire, a présenté les différents plans d'action du réseau.
Dr. Diabagaté Ténin Touré au cours de son allocution
Etaient présents à cette cérémonie de hauts dignitaires de la communauté tels l'Imam Cissé Djiguiba qui a fait la douah d'ouverture, de l'Imam Dio-mandé représentant le Cheikh Boikary
Fofana et des personnalités telles Mme Maritine René GALOL la représentante du PNUD régional Cl, de la représentante De la Ministre de la famille et de la promotion de la femme Mme KABA, de l'honorable Assana Sangaré Ouat-tara, es membres du CHAMCI, de l'ambassade de la Turquie et bien d'autres invités. Il faut signaler qu'avant la présentation du Programme par l'animatrice de cette cérémonie Koné Aminata Kane, des presermons ont été faits par des prédicatrices. Elles ont insisté sur le rôle de la femme dans la société et ont exhorté les femmes à la recherche du savoir, car c'est par cela qu'elles joueront pleinement leur mission de femme épanouie et d'éducatrice. Par ailleurs, la série d'allocution a commencé avec le discours introductif
de bienvenue aux invités fait par Dr Hadja Touré Tenin. Elle a tenu à remercier les invités pour leur participation effective à la création de ce réseau avant d'ajouter que « le principe fondamental du réseau, c'est d'être une plateforme d'ouverture, d'échanges de connaissances, d'expériences et de concertation ». Bien plus, dans un exposé magistral, elle a présenté les plans d'actions et les objectifs du REFMA-CI tout en insistant sur le contexte de création et de la restitution de ses activités . Elle a terminé par remercier le PNUD, le Ministère de la Famille, le CHAMCI et l'ambassade de la Turquie pour leur soutien. Ensuite, toujours dans cette série d'allocution, le SG du CHAMCI M.TOURE Daouda, la représentante de la ministre de la
famille et celle du PNUD ont félicité Hadja Tenin Diabagaté et son équipe pour le travail abattu. En plus, la représentante du PNUD Mme Maritine Galol, pariant, s'est dite fière et heureuse de cette initiative de création d'un réseau en Côte d'Ivoire et a ajouté que le plan d'action du REFMACI est très ambitieux dans la mesure où il s'appuie sur les 12 priorités des Nations-Unis. Enfin pour clore la cérémonie, la douah de fermeture a été par le représentant du Cheick. Mais avant, il a tenu à présenter les félicitations et les excuses du Cheick à l'endroit des femmes surtout à l'endroit de Dr Hadja Touré Tenin. La cérémonie s'est terminée par un cocktail offert par le REFMACI.
ahouapare@yahoo.fr
Propos recueillis LES OFFICIELS...
Dr Hadja Tenin Touré Diabagaté.
Merci de votre soutien. Permettez moi de vous remercier individuellement et il y a en cela deux raisons :la pre-
lence. C'est vrai qu'on a donné le siège, il faudrait qu'on donne quelque chose en plus. Et nous sommes tes heureux d'être venus à cette cérémonie, oh combien historique qui marquera à jamais l'histoire de notre communauté.
mière raison est qu'il s'agit de la première sortie solennelle du REFMACI créé il y a de cela deux semaines et la deuxième est que c'est aussi une activité d'ouverture d'un réseau. L'une et l'autre ne sont-elles pas synonymes de progrès et d'ouverture? Car notre réseau se veut bien naturellement un réseau d'ouverture, de cohésion et de respect de l'autre. Réseau certes composé de femmes musulmanes, mais aussi de sympathisantes non musulmanes.
Hadja Kaba Fofana (Représente du Ministre de la famille) « Pour l'atteinte des objectifs du millénaire..., il faut absolu-
veillée parce que je découvre un autre monde . Je n'avais pas eu l'occasion de travailler avec les femmes pas parce que je ne voulais pas mais parce que l'occasion ne s'était pas présentée. Je me rejouie parce que le PNUD a été l'initiateur de ce réseau et je suis heureuse de voir qu'en Côte d'Ivoire ce réseau est implanté.
Camara Awa Sara
J'espère que vraiment ça va nous aider nous les jeunes filles musulmanes de Côte d'Ivoire parce qu'on n'a pas
Koné Aminata Kane
J'espère que ça ne sera ne pas un réseau de plus. Parce qu’il n’y a pas
beaucoup d'associations qui font le
CHAMCI »
Touré Daouda (SG du
CHAMCI) « Nous
sommes très honorés que vous fassiez appel à l'assistance et surtout à l'expertise du
ment l'implication des femmes et leur leadership »
La femme musulmane ivoirienne est une citoyenne à part entière. A ce titre elle doit user de tous ses droits. Pour l'atteinte des objectifs du millénaire, pour la lutte contre les conflits et les violences de toutes sortes, pour la restauration de la paix et de la reconstruction post-conflit, il faut absolument l'implication des femmes et leur leadership dans maints domaines.
Hadja Oumou (Prédicatrice)
« Ce réseau a été créé pour le bonheur des femmes musulmanes.
»
Ce réseau a été créé pour le bonheur des
travail, qui décident dans un souci de
Nous sommes très honorés que vous fassiez appel à l'assistance et surtout à l'expertise du CHAMCI pour vous guider dans vos premiers pas dans le sens du partage, de la solidarité, du travail dynamique et donc par l'excel-
Mme Maritine Renée Galloy (Représentante du PNUD) « Je suis heureuse de voir qu'en Côte d'Ivoire ce réseau est
implanté »
C'est un plaisir pour moi de participer à cette cérémonie. Je suis agréablement surprise pour ne pas dire émer-
beaucoup d'organisations comme cela et on espère que ça va faire ressortir tous les droits de la femme, à tous les niveaux et fasse Allah que les femmes avancent dans ce pays.
synergie, de réunir toutes les forces vives ivoiriennes pour qu’ensemble on puisse travailler pour les femmes, pour sortir les femmes de leur sous-développement .
ahouapare@yahoo.fr
BIENTOT DANS ISLAM INFO
femmes musulmanes. Nous les prédicatrices, sommes heureuses surtout du fait que nous allons apprendre le français et l'enseigner surtout grâce au plan d'action du REFMA-CI et aussi qu'on sache encadrer les enfants de la rue, vraiment cela nous va droit au cœur.
Hadja Thiame Djénébou
On est très honoré d'avoir participé à cet événement. Nous sommes un peu différents des
autres réseaux dans la mesure où son thème est plus fédérateur que le reste. Franchement on s'y retrouve toutes et on ne peut que faciliter et remercier Hadja Tenin Touré Diabagaté.
LE PRINCE CHARLES D'ANGLETERRE ET LA PRINCESSE MARIA-TERESA DE BOURBON-PARME PARLENT DE L'ISLAM
Le prince Charles l'héritier au trône d'Angleterre : . « En partant de sa connaissance du Coran, le prince confie qu'il n'y a pas de séparation entre l'homme et la nature, comme il n'y a pas de séparation entre Dieu et sa création »
la princesse Maria-Teresa de Bourbon-Parme Parlant des raisons de son intérêt pour l'islam : « Quand on s'y plonge, quand on l'étudie, on ne peut que lui rendre hommage. Elle a fait progresser l'humanité dans tellement de domaines : mathématiques, astronomie, médecine, architecture etc? »
Islam Info N° 242 du
Mercredi 23 au Mardi 29 Juin 2010. Du Araba 11 au Tarata 17 Rajab 1431
= ABIDJAN —
VISITE DU CHEICK CHÉRIF ZOUBIR TIDJANI
Une visite qui appellera le bonheur à la Côte d'Ivoire
Le Khalife Général des Tidjanis en Côte d'Ivoire, le Cheick Moustapha Sonta et ses coreligionnaires ont été honorés de recevoir parmi eux le détenteur de l'autorité spirituelle de la Zaouia mère des Tidjanis à FEZ, au royaume du Maroc, le Cheick Chérif Zoubir Tidjani. Cette visite de quatre jours s'inscrivait dans le cadre de la consolidation du dialogue entre la communauté tidjanite marocaine et celle de la Côte d'Ivoire.
L'AMBIANCE ET L'ATMOSPHÈRE DE L'ACCUEIL
L'accueil s'est déroulé dans une ambiance très fraternelle le jeudi 27 mai 2010 à l'aéroport international Félix Houphouët Boigny de Port-Bouët (Abidjan). A cette occasion, plus d'une centaine de fidèles musulmans s'est mobilisée aux côtés du Cheick Moustapha Sonta et la forte délégation qui l'accompagnait. La salle de réception VIP de l'aéroport était partagée par le Cheick Sonta, l'imam Abba Cissé et bien d'autres personnalités religieuses. Pendant ce temps, une dizaine de fidèles musulmans comprenant des Cheicks, de Moukadams et des imams alignés
Le CHeick CHérif Zoubir Tidjani a été accueilli par une forte délégation des dignitaires religieux.
attendait à la rentrée. Les autres fidèles se sont contentés d'attendre dehors, l'avion du détenteur de l'autorité spirituelle de la Zaouia mère des Tidjanis à FEZ, au royaume du Maroc s'est posé sur la piste d'atterrissage de l'aéroport international Félix Houphouët Boigny de Port-Bouët (Abidjan) à 19 heures 55 minutes. A sa sortie de la grande salle VIP de l'aéroport, le Cheick Chérif Zoubir Tidjani a adressé un message au micro de
quelques journalistes. « cette visite s'inscrit dans le souci de la consolidation des relations ivoiromarocaines. Il s'agit de permettre la consolidation des acquis de la communauté musulmane en général et de la communauté tidjanite en particulier. Nous sohaitons que ce pays bénéficie de la baraka. »,
JOURNÉE DE PRIÈRES ET D'INVOCATION DIVINE
Le vendredi 28 mai 2010 a été une journée de forte communion avec Dieu. Le programme de la visite du Cheick Chérif Zoubir s'est poursuivi d'abord au niveau de la grande mosquée d'Adjamé mairie 1 où il a participé à la prière de Djouma. Cette mosquée est la mosquée principale du Khalife Général de la Tidjaniya, le Cheick Moustapha Sonta. La mosquée a refusé du monde ce jour là car tout le monde voulait suivre les bénédictions du détenteur de l'autorité spirituelle. Le Cheick Moustapha Sonta a fait le sermon du vendredi. Selon le guide suprême des Tidjanites en Côte d'Ivoire, cette visite participera aussi à la marque de considération de la tari-qua tidjania ivoirienne. En outre, il a indiqué qu'il était important de s'accrocher aux zikrs. Pour ce faire, il faut fournir énormément d'efforts en recherchant la lumière de Dieu. Mais, avant tout, il faut respecter les maîtres spirituels qui apportent aux fidèles musulmans des enseignements leur permettant d'être en parfaite communion avec Dieu et ses créatures. Il a demandé aux fidèles de bien se conduire avant d'espérer avoir une bonne suite à leur demande auprès de Dieu. Après la prière, le Cheick a réitéré ses mots de remerciements et de profonde gratitude à tous les fidèles musulmans. Dans l'après midi, l'illustre invité était attendu à la mos-
quée sénégalaise de Treichville (avenu 8) pour prendre part à la séance de zikr collectif communément appelée « Hadratoul Djouma ». Le lendemain a été consacré à la visite chez la famille Cissé à Treichville. Le dimanche 30 mai 2010, il a d'abord rendu visite au Cheick El AIMA Boikary Fofana (Président du COSIM). Les deux autorités religieuses se sont adressées des messages de soutien et de fraternité. Ensuite, la délégation du Cheick Chérif Zoubir Tidjani s'est rendue à la réception de la Zaouia Sonta d'Abobo PK 18 organisée à son honneur. Le Cheick ZoubirTidjani s'est dit heureux de remarquer la communauté musulmane vivre dans la cohésion. Il a demandé que cet état d'esprit soit sincère et sain entre les citoyens ivoiriens. Après les repas et la prière de Asr, le public s'est retrouvé pour la séance du Wazifa. Pour clore, le Cheick Zoubir Tidjani a formulé des bénédictions à l'endroit de toutes les communautés vivant sur le territoire ivoirien. Les fidèles musulmans se sont rétirés par la suite dans l'espoir de voir se réaliser toutes les bénédictions adressées à leur endroit.
Koulibaly Y Khayder
Propos de
MOUKADAM ABOUBACAR
DIABATÉ (Participant)
nauté musulmane en Côte d'Ivoire est une communauté de partage, de tolérance et de fraternité envers son prochain. Je demande à la communauté musulmane d'être solidaire.
« Nous avons besoin de bénéficier de la lumière spirituelle des petits fils de Cheick Ahmad Tidjani. »
Je suis honoré par l'arrivée du grand Cheick ChérifZoubirTidjani en Côte d'Ivoire. Il est le Khalife du Cheick Ahmad Tidjani dans la Zaouia du Maroc à Fez. Quelque soit notre niveau, nous devenons élève devant la descendance de notre illustre cheick. Aux fidèles musulmans de profiter de la présence du Cheick Chérif Zoubir Tidjani en Côte d'Ivoire pour avoir des bénédictions.
CHEICK MOUSTAPHA SONTA (Khalife Général des Tidjanites en Côte d'Ivoire)
« Durant son séjour ici, nous prierons ensemble pour le retour de la paix dans notre beau pays.
»
C'est un honneur pour nous de recevoir notre Cheick Chérif Zoubir Tidjani de Fez en Côte d'Ivoire. Le message qu’il est venu véhiculer est un message de soutien, d'unité, de solidarité et de fraternité entre les fils et filles du pays. En plus, toute la communauté Tidjanite en Côte d'Ivoire est très honorée de voir le détenteur de l'autorité spirituelle de la grande zaouia des Tidjanis de Fez, au Maroc. Durant, son séjour ici, nous prierons ensemble pour le retour de la paix dans notre beau pays.
« Son message à la nation ivoirienne est plein d'espoir. »
Nous sommes très heureux d'avoir parmi nous une si noble personnalité religieuse. Son message à la nation ivoirienne est plein d'espoir. Nous savons également que tous les vœux qu'il a prononcé en faveur de la Côte d'Ivoire seront exaucés. Nous remercions tous ceux qui ont effectué le déplacement pour rendre cette visite du Cheick Soubir assez agréable. Je demande à chaque citoyen ivoirien de cultiver la paix, l'amour du prochain, la fraternité et la solidarité dans la sincérité, car c'est à ce titre que la Côte d’Ivoire aura droit de cité dans le conseil des nations.
DwNOOWi
OUAGADOUGOU
TOUT DANS ISLAM INFO !
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L’ISLAM AU BURKINA FASO
• Notre reporter
• Bamba Aroun a • sillonné les villes • de Ouagadougou • et de Bobo-diou-* lasso. Il a rencon-• tré les autorités * religieuses et
• visité les
• tions de • munauté
• mane du • Faso.
réalisa-la com-musul-Burkina
, Bobo Oioulat&o
DOLO ADAMA (Membre de la confrérie de la Tidjania du Cheick Sonta Moustapha)
« Nous avons appris la nouvelle sur la visite du Cheick Chérif Soubir de Fez en Côte d'Ivoire avec joie. »
Nous avons appris la nouvelle sur la visite du Cheick Chérif Zoubir de Fès en Côte d'Ivoire avec joie. C’est un grand homme de Dieu qui adressera des prières en faveur de la paix et en faveur des citoyens, on ne peut qu’être content. La commu-
L'IMAM BRÉDJI IBRAHIM (Imam de la grande mosquée de la MACA)
L'IMAM ISMAËL COULIBALY
(Imam de la grande mosquée de Williamsville)
« Nous savons espoir que sa présence parmi nous est un signe de bonheur pour toute la Côte d'Ivoire. »
L'arrivée du Cheick Chérif Zoubir est une joie pour la Côte d'Ivoire. Elle contribuera à renouer d’avantage les liens entre la communauté tidjanite du Maroc et la communauté musulmane ivoirienne. Le COSIM remercie tous ceux qui se sont mobilisés pour rehausser à un rang supérieur, la visite de la noble personnalité. Nous avons espoir que sa présence parmi nous est un signe de bonheur pour toute la Côte d'Ivoire.
Recueillis par Koulibaly Y Khayder
1

ISLAM INFO EN EGYPTE
Notre reporter a passé trois semaines au bord du Nil, dans le pays des Pharaons et des Pyramides. Il a visité la plus prestigieuse université du monde musulman, l’une des plus vieilles bibliothèques du monde à Alexandrie.
Bientôt son reportage complet dans Islam Info
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|Islam Info N° 242 du Mercredi 23 au Mardi 29 Juin 2010. Du Araba 11 au Tarata 17 Rajab 1431
1E 1)1 LA COMMUNAUTE
UMCI
COCODY -H-PLATEAUX
COOPÉRATION L'UMCI-UNIVERSITE MOUHAMMAD IBN SAOUD
UMCI a un nouveau nartenaire
Les responsables de l'université Mouhammad Ibn Saoud du
royaume de l'Arabie Saoudite ont entrepris une visite en Côte d'Ivoire pour coopérer avec les deux grandes universités confessionnelles islamiques ivoiriennes. Le lundi 14 juin 2010, les dirigeants de l'Université Musulmane de Côte d'Ivoire (UMCI) ont eu l'honneur d'accueillir et d'échanger avec leurs confrères saoudiens sur les termes et les moyens de coopérations bilatéraux.
C'était dans une ambiance assez conviviale que la forte délégation des dirigeants de l'université saoudienne a été vaillamment reçue dans les locaux de l'Université Musulmane de Côte d'Ivoire (UMCI). Suite aux salutations et aux accolades, la délégation saoudienne a été conviée à visiter le bureau du recteur, Sylla Lanciné (Professeur de sociologie à l'université de Cocody). Le chef de la délégation, Docteur Saouda Ariat a procédé d'abord à la présentation des membres qui l'accompagnaient avant de donner les raisons qui les emmènent à choisir comme établissement
Propos de...
Dr SAOUDA ARIAT (Professeur à la faculté de science islamique et en linguistique) « Nous voulons nous impliquer dans le programme qui est enseigné ici. » Nous avons des programmes qui emmènent jusqu'à la maîtrise de sociologie à l'université de Ryad. Nous voulons aussi nous impliquer dans le programme qui est enseigné ici. Nous sommes intéressés plus principalement par la langue arabe. Nous sommes là pour promouvoir la langue arabe. Nous pouvons vous aider en octroyant des bourses d'études à des élèves du primaire, collège et surtout aux étudiants qui veulent continuer leur cursus à l'université saoudienne. C'est une coopération multidimensionnelle. Nous voyons cela en deux volets à savoir envoyer des enseignants arabes pour former des étudiants ici ou prendre des étudiants pour aller les former et ceux-ci deviendront des professeurs d'arabe. Nous remercions l'état ivoirien pour avoir facilité notre déplacement en Côte d'Ivoire. Nous remercions l'imam Koudouss de nous avoir réservé hier soir un accueil chaleureux.
Pr.LANCINÉ SYLLA (Recteur de L’UMCI)
« Nous sommes beaucoup intéressés par la coopération. »
Nous sommes beaucoup intéressés par la coopération. Nous aimerions prier pour devenir comme eux plutard. L'université a été créée cette année et cela fait
14
Les visiteurs saoudiens ont pausé avec le Recteur et l’Imam Koudouss cible, l'Université Musulmane de Côte d'Ivoire. Au cours de leur échange, le Docteur Saouda Ariat a indiqué que leur visite s'inscrivait dans le cadre d'une coopération bilatérale entre l'université Mouhammad Ibn Saoud du royaume de l'Arabie Saoudite et deux universités de l'enseignement confessionnel islamique ciblées en Côte d'Ivoire parmi lesquelles se trouve l'UMCI. « L'Université Musulmane de Côte d'Ivoire (UMCI) et l'université Al Fourquane sont les principaux établissements avec lesquels nous voulons coopérer. », a-t-il précisé. Après cela, les honorables visiteurs ont été invités
quelques mois que nous avons commencé. Le nombre d'étudiants n'est pas encore suffisant. Nous voulons que vous détachez un Professeur de là-bas et qu'il le Directeur de département arabe. J'ai eu déjà à demander la même chose aux brésiliens. Ils ont envoyé dans le département d'espagnol un professeur de Portugais. Pour moi, les deux vont ensemble. Nous voulons que vous envoyiez des jeunes qui sont intéressés par la recherche sur place. Ils pourront enseigner l'arabe, l'espagnol etc. Cette formule serait la meilleure.
L'IMAM KONÉ IDRISS KOUDOUSS (Rais du CNI) « Nous souhaitons que I e s
désirs qui ont été exprimés par les deux universités soient exaucés dans le plus bref délai. »
C'est une initiative qui mérite d'être encouragée de la part du royaume de l'Arabie Saoudite. Nous remercions le Roi Abdallah pour nous avoir fait confiance et pour avoir accordé un intérêt particulier à l'évolution de l'Islam en Côte d'Ivoire. Ce choix qui a été porté sur l'UMCI est la preuve que cette université est pleine d'avenir . Je remercie également les autorités ivoiriennes pour avoir facilité cette coopération entre l'UMCI et l'université Mouhammad Ibn Saoud. Nous souhaitons que les désirs qui ont été exprimés par les deux universités soient exaucés dans le plus bref délai.
M. DIOP M'BAYE
« Ce qui m'a le plus impressionné, c'est qu'ils ont tous abordé des termes assez importants et évolutifs. »
à échanger sur les moyens de coopération interuniversitaires. Ont pris part à ses échanges, les dirigeants, les enseignants et les étudiants. Ensuite, lechef de la délégation saoudienne a présenté leur université en ces termes : « Notre université en Arabie Saoudite a 21 facultés et 115000 étudiants. Parmi eux, il y a 2500 étudiants boursiers. Nous enseignons jusqu'à la Licence, la Maîtrise et le Doctorat. Notre université est basée à Ryad. Mais, nous avons réussi à créer des facultés satellites à Djibouti, en Indonésie, aux Etats-Unis, aux Emirates Arabe Unis. Il y a au moins 6 recteurs dans notre université. Nous avons au moins 37 doyens de faculté, 30 instituts de recherche dans les domaines islamiques, scientifiques, littéraires et technologiques. Ce n'est pas seulement une université mais aussi des instituts, des collèges et des lycées. Il y a au total 62 collèges dont l'effectif cumulé des Collèges et Lycées est de 20000 élèves qui se préparent pour entrer dans cette université. La plupart des cadres saoudiens qui travaillent dans les institutions internationales ont pour la plupart fréquenté dans cette université. Il y a quatre niveaux de perfectionnement en langue arabe à savoir deux niveaux moyens et
C'est une marque de progrès en voyant l'UMCI établir des liens de partenariat et de coopération avec
des certaines institutions sérieuses du monde. Nous avons apprécié le contenu des échanges entre les deux parties. Ce qui m'a le plus impressionné, c'est qu'ils ont tous abordé des thèmes assez importants et évolutifs. Je remercie le Roi Abdallah et ses collaborateurs pour tous ses efforts abattus en faveur de la promotion de l'Islam dans le Monde et plus particulièrement en Côte d'Ivoire. J'adresse mes mots de reconnaissance à tous ceux qui de près ou de loin ont participé à la réussite de cette rencontre.
KONÉ MARIAM (Délégué des étudiants à l'UMCI) « Nous osons
espérer que les deux parties aboutissent à un résultat concret. »
Je suis très émue de participer à cette séance de coopération sur l'avenir de l'UMCI. Au cours des exposés des différents intervenants, nous avons compris certaines valeurs qui faisaient la particularité de l'UMCI par rapport aux autres universités. Nous avons aussi participé à l'échange et nous osons espérer que les deux parties aboutiront à un résultat concret. Je ne pourrais terminer mes propos sans adresser mes remerciements aux dirigeants de l'UMCI.
Koulibaly Y Khayder
TOUT DANS ISLAM INFO !
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deux niveaux très élevés . Une fois arriver dans l'université, les deux ans de perfectionnement en langue arabe sont obligatoires. Si le niveau de langue de langue de l’étudiant s'est amélioré au bout de deux années, il
Les étudiants autour de leurs visiteurs et du Recteur
rentre automatiquement dans une faculté. Prenant la parole, M. Sylla Lanciné (Recteur de l'UMCI) s'est dit satisfait de se voir honoré par ses confrères saoudiens. « Nous sommes beaucoup intéressés par la coopération. Nous aimerions prier pour devenir comme vous plus tard. », a-t-il adressé à ses invités. En plus, il a expliqué que l'UMCI est une université privée qui comptabilise 150 étudiants ou bacheliers préinscrits venant de tous les pays du monde même des USA. Le système (Licence-Master-Doctorat) a été adopté et il y a trois langues enseignées à savoir l'anglais, l'arabe et le français. En arabe, l'accent est mis sur la civilisation islamique, le monde arabomusulman et l'économie islamique. Nous avons remarqué que dans la crise financière actuelle, les pays arabes sont protégés à cause d'une certaine éthique. Des séminaires sur ce programme
ISLAM INFO AU SENEGAL
• A la faveur de la première • rencontre des Ulémas J d’Afrique à DAKAR, notre • reporter ABOU AMI RAT, a • visité les trois villes e saintes du Pays de la • TERANGA, TOUBA, • KAOLACK et
* TIVAOUANE.
• Tout sur son reportage • dans nos prochaines Edi-a tions.
sont prévus.. Poursuivant, il a précisé qu'il y a deux semestres dans l'année. Pour pallier aux difficultés d'insertion professionnelle des étudiants arabisants, le système de recyclage est prévu conformément au respect du
système d'enseignement officiel du pays. C'est dans cette perspective, qu'il y a la nécessité d'enseigner dans les trois langues. Ce qui fait la caractéristique de l'UMCI, c'est que l'enseignement est basé sur l'éthique et la morale. Exprimant ses aspirations, il a ajouté qu'il est prévu un enseignement en théologie pluriel et pas seulement islamique. Selon lui, l'UMCI aspire à la création d'un centre culturel islamique avec une bibliothèque, une salle de conférence et une librairie. La théologie islamique sera particulièrement enseignée dans une école mosquée. Suite à ces exposés, l'auditoire a assisté à la remise de diplômes d'honneurs à la délégation saoudienne avant de prendre part au cocktail.
Koulibaly Y Khayder
Linguère
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J O 50 100km
'•z/ O 50 IC
L’Emir du Qatar ouvre le 21éme salon de L’aviation avec Virginia Kern, la patronne Fairs & Exhibitions Ltd.
Koné Lacina avec sa patronne Virginia Kern et ses collègues de la société anglaise Fairs & Exhibitions Ltd.
GRAND REPORTAGE ^^^^=^^^^=
Lacina Koné
DE LA MADRASA AUX SATELLITES,
L'HISTOIRE EXTRAORDINAIRE D'ON ELEVE CORANIQÜE (II).
Dans Islam Info N°240 de la semaine du mercredi 09 au mardi 15 juin 2010 notre reporter Fatim DJA-MILAvous a présenté le parcours de Koné Lacina, de Korhogo à l'université AJMAN des Emirats arabes unis. Dans le numéro présent, le 242, vous découvrirez l'ambiance et l'environnement dans lesquels l'étudiant Koné Lacina a fait ses études universitaires jusqu'à son embauche à partir de Londres la capitale britannique pour L'Organisation internationale des satellites à Washington DC aux Etats Unis d'Amérique.
SPORT COMME MOYEN DE SUBSISTANCE
A la fin de la première année universitaire à la Faculté de Technologie de l'université dans toutes les matières y compris le sport il enregistre de brillantes notes. Le sport d'ailleurs lui avait apporté beaucoup de gloires mais aussi quelques revenus substantiels pour faire face à ses besoins. Car chez lui en famille le sport après Dieu est une autre religion. C'est ainsi qu'au secondaire // découvre que le sport peut lui apporter aussi des sous dont il a urgemment besoin. En effet, à chaque médaille remportée, il pouvait avoir mille (1000) Dirhams. Il fait donc du basketball, de l'athlétisme. Bon sang ne aurait mentir. Son oncle paternel El Hadj Gaou-sou KONE, est un sprinter né. Pour Lacina, c'est un modèle et un héros. Son oncle a été le meilleur sprinter en Afrique francophone dans les années 1960. Il s'est révélé en 1963, à l'occasion des Jeux de l'Amitié en se qualifiant pour la finale à l'âge de 17 ans. Une année plus tard, il devient le premier Africain finaliste du 100 m des Jeux olympiques, à Tokyo où il se classe 6e.
En 1965, aux premiers Jeux africains de Brazzaville, il est double lauréat des 100 et 200 m.
Il est aujourd'hui toujours sur le terrain : il continue encore après plus de 60 ans à entraîner des jeunes athlètes à Abidjan. Aussi en dévalant les pistes d'athlétisme de son école, il pense à son oncle certes, mais il pense aussi à ses études. Et cela lui a parfaitement réussi. Car il finit ses études secondaires sans grandes difficultés financières grâce à ses jambes. Il s'en souviendra lorsque qu'à la fin de la première année universitaire, brusquement l'avenir semble compromis, car il n'a pas eu les promesses sur les quelles il comptait pour payer ses études. Il passe les vacances dans l'anxiété, la prière, le jeûne et l'espérance. Mais il reste déterminé et confiant en son Seigneur, le Miséricordieux, et le Protecteur des pauvres et des orphelins.
Il se renseigne beaucoup sur les possibilités d'obtenir une aide ou une
bourse. Il a quelques succès mais insuffisants pour payer sa scolarité malgré un rabais de 10% à cause de son excellent résultat.
LA RENCONTRE AVEC LE MILLIARDAIRE
Saut en longueur et médaille
Un jour, on lui confirme un rendez-vous avec un richissime homme d'affaire du Golfe et généreux à l'égard des étudiants africains.
Il se dit intérieurement : « Cette fois, ça y est ! Mes prières ont été exaucées. » Il fait même ses calculs en pensant qu'avec ce qu'il entrevoit, il pourra payer ses quatre années d'étude et vivre correctement. Le jour J arrive et, à l'heure H, il est reçu chaleureusement par l'homme qui va le "sauver” peut-être.
La conversation est cordiale, paternelle même. Le vieillard regarde attentivement le dossier de Koné Lacina que son assistant vient de lui apporter. Par trois fois il feuillette le dossier puis s'arrête et pose la question suivante : « Pourquoi après avoir commencé des études de théologie dans votre pays vous avez complètement changé ici pour faire des études laïques ? Est-ce que vraiment l'Afrique et la communauté musulmane ont besoin des études de technologie et d'ingénieurs ? »
Koné Lacina a une réponse. Mais il se garde de la révéler à l'homme qui lui apparait comme un traditionna-liste. D'autant plus que sa nouvelle Université avait la réputation, chez certains traditionnalistes, d'être une université pour 'américaniser' la société arabe.........Et au même moment il se souvient exactement que ses parents à des milliers de kilomètres de là n'avaient prévu aussi pour lui que trois métiers : Imam, Prédicateur ou Marabout.... Mais tout de même, Il aurait voulu expliquer à son interlocuteur que ce qu'il avait déjà appris dans les sciences coraniques du primaire au secondaire suffisaient à ses yeux pour diffuser l'islam dans
sa communauté, d'autant plus que dans la famille, il y avait déjà des imams. Mais il n'en eut pas le temps car son hôte le félicita pour ses résultats scolaires, apposa sa signature sur son dossier qu'il confia immédiatement à l'un de ses conseillers. Son
sort était scellé au plan humain et en ce moment précis chez ce milliardaire musulman très attaché aux sciences de l'islam. Cependant Koné Lacina espérait encore une exception de dernière minute dans son cas. Malheureusement pour lui, il apprend finalement de la bouche du conseiller que son chèque était prêt seulement et seulement pour ses quatre années scolaires s'il changeait de faculté ; c'est-à-dire s'inscrire en théologie comme ses parents l'auraient souhaité probablement selon le vieux milliardaire.
LA DÉCEPTION ET
Un sportif complet
LE DECOURAGEMENT
Malgré l'air hyper climatisé des bureaux luxueux dans lequel il était assis depuis près de 45 minutes, Koné Lacina ressentit une bouffée de chaleur insupportable.
En suivant le conseiller dans son bureau, il avait même oublié son cartable chez le maître des lieux. Une fois dehors il s'en souvient. Et au même moment, l'appel à la prière retentit, dans toute la ville. Comme pour lui rappeler Allah, son Seigneur
étemel, que rien ne peut perturber. Et la fraîcheur de l'eau des ablutions le reconnecta à son Dieu, son Protecteur et Unique Vrai Pourvoyeur.
DES AÎNÉS COMME MODÈLES
Deux mois le séparaient encore de la rentrée scolaire. Et il fallait coûte que coûte trouver une solution. Pour lui, dans le pire des cas, il aurait choisi la théologie et faire parallèlement ses études d'ingénieur au besoin par correspondance. En effet, sa conviction était fondée, qu'en apprenant autre chose que la théologie, il pouvait toujours servir la cause de sa communauté donc satisfaire ses parents au plan spirituel. Mais en outre, prouver que l'école coranique peut produire autre chose qu'imam ou marabout. C'était sa conviction, son souhait et ses prières. D'autant plus qu'il y avait déjà quelques cas rares certes, mais réels. Tels les imams FOFANA Boi-kary, TRAORE Mamadou diplômés d'une université égyptienne cadres supérieurs à la Société Ivoirienne de Banque et surtout de son oncle, l'imam Idriss Koudous, haut cadre au Ministère de l'Economie et des Finances en Côte d'Ivoire. Tous ces imams exerçaient leurs fonctions tout en étant au service de la communauté musulmane comme imams. Et
puis, pour le jeune Koné, l'exemple le plus illustre est celui-là même du Prophète de l'islam qui n'était pas théologien : il était en effet berger et commerçant....
DÉPART DE LA CITÉ UNIVERSITAIRE
En attendant, Koné Lacina décide de faire des boulots de vacance et exercer des emplois à temps partiel durant l'année scolaire. Le pays des Emirats arabes Unis est en plein essor économique, les compagnies étrangères sont de plus en plus présentes. Donc, il y a beaucoup d'opportunités. Mais pour un étudiant, il
est normalement interdit de travailler. Il y a donc des risques dans le choix qu'il est contraint d'opérer pour survenir à ses besoins. Mais les risques, depuis son départ du pays natal font désormais partie de son lot quotidien. Il en a l'habitude.
Entre temps il faut quitter la cité universitaire, la bibliothèque hyper équipée, les salles de sport à portée de main, les restaurants universitaires toujours approvisionnés mais, aussi et surtout, il allait s'éloigner des ses amis et condisciples avec lesquels il
travaillait chaque soir. Si ses amis pouvaient le retenir, ils l'auraient certainement fait, tant il était serviable pour ceux qui avaient quelques problèmes avec les mathématiques et les autres matières. Mais hélas, les moyens financiers de Lacina ne lui permettaient plus de rester en cité qu'il dut quitter par une nuit glaciale de l'hiver désertique pour déménager dans le quartier de Naimiya situé à quelques encablures de son université.
LA NOUVELLE VIE
Une nouvelle vie commence. Il fallait désormais payer son logement, ses déplacements, ses livres et sa nourriture. Mais surtout faire face aux frais de scolarité très élevés de cette université privée qui lui adresse d'ailleurs quelques jours plus tard une autre lettre de rappel pour créance scolaire due. Lacina ne panique pas car, entre temps, il s'est lié d'amitié avec un commerçant africain qui livre régulièrement des produits tropicaux à des commerçants arabes et indo pakistanais. Dans la transaction, le commerçant africain l'utilise comme interprète avec ses partenaires des Emirats. Sa modération dans la fixation de ses honoraires, sa ponctualité, sa compétence et son honnêteté dans le négoce forcent aussi bien l'admiration de l'africain que celle des arabes. Un jour, par surprise, le commerçant africain lui rend visite à domicile. Il est tout de suite pris de pitié pour le jeune étudiant qui vit dans des conditions à la limite du supportable. Mais pour Lacina, cette situation est encore meilleure que celles qu'il a déjà connues en Egypte et au Maroc. Là-bas, le même sachet de thé LIPTON, il l'utilisait, par souci d'économie, trois fois dans la journée. Et comme viande dans la sauce, c'était soit les abats, soit les pattes de poulets que les habitants du pays ne mangeaient pas..
ETUDIANT ET COMMERÇANT
Son visiteur, devant la situation matérielle du jeune Koné, lui proposa d'entrer en partenariat avec lui dans ses transactions commerciales. D'emblée, il refusa pour deux raisons fondamentales. Pour rien au monde, il ne voulut abandonner ses études. Deuxièmement, il ne voulut pas apparaitre comme un concurrent potentiel du fait de son intégration relative dans la société émiratie. Mais son hôte insista beaucoup et surtout, lui rappela qu'il voulait tout simplement lui donner une opportunité pour pouvoir payer ses études universitaires. Lacina finit par céder. Mais comment trouver son apport en capital ? Entre temps, il avait pu obtenir une bourse saoudienne grâce à son oncle KONE Abou Dramane qui lui permettait de payer son loyer. En ce qui concerne le repas, il se contentait de manger quand il pouvait. Il fallait survivre pour pouvoir suivre les cours et réussir ses examens et désormais en concomitance avec une carrière Suite page 9 —►
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de commerçant, une profession, du reste, déjà mentionnée dans son premier passeport. Il se souvient alors que c'est ce mot «'commerçant' au lieu d"élève coranique' qui lui a permis d'obtenir le passeport pour pouvoir sortir de son pays à l'âge de 15 ans en tant qu'élève coranique. Et effectivement quelques années plus tard, Koné Lacina est contraint d'exercer effectivement le métier de commerçant pour payer ses études universitaires. Mais le capital dont il a besoin est très élevé. Que faire ? Dans le bus qu'il emmène à l'école, Lacina pense certes, à ses études mais aussi à la prochaine facture qui va bientôt être postée dans sa boite à lettre.
L’AMI DE CONFIANCE TAHAN
Comme d'habitude, il rejoint son groupe de travail dont il est le spécialiste dans les maths et la physique. Après le travail de groupe, il s'apprête à rejoindre la station de bus quand un ami koweïtien d'origine libanaise l'aborde et lui dit' Ce soir, tu m'as l'air très pensif et contrairement à tes habitudes, tu ne nous as même pas fait rire.... » Lacina n'a pas voulu
Tare « congénitale d'élève coranique ».
répondre immédiatement. Car dans ses calculs, il cherche plutôt l'homme qui peut lui prêter l'argent dont il a besoin pour son commerce. Dans son fort intérieur il ne voit pas comment un étudiant peut son problème. Il serre la main de son ami et prend son bus. Mais, à peine arrive-t-il chez lui que l'ami l'appelle au téléphone et veut en avoir le cœur net. Lacina lâche finalement le morceau. Et, à sa grande surprise, son ami, après l'avoir écouté, lui dit : « Tu sais, moi mon père met toujours dans mon compte ce qu'il faut pour payer trois semestres....
Demain matin après le cours de math, je te fais le chèque dont tu as besoin. Après, on verra les autres modalités pratiques....» Sous l'effet de la surprise, Lacina dit : « TAHAN, mais comment.........» Il ne termina pas sa phrase que son ami raccrocha le téléphone. Bien que content, Koné Lacina a cependant quelques sérieuses appréhensions. Car si la transaction ne marche pas (parce qu'il s'agit de denrées tropicales périssables...) il risque d'avoir sur le dos et la dette de son ami et celle de l'université. Une fois de plus, il y a des risques à prendre. Lacina décide de les prendre tout en se réfugiant dans les prières et le jeûne sur-érogatoire. Les premières transactions sont une réussite totale. Koné Lacina et son ami koweïtien s'en sortent très bien. Mais, vers la fin de la deuxième année scolaire, le marché est envahi par de nouvelles personnes qui chamboulent tout. Fort heureusement, il n'est plus endetté, ni vis-à-vis de son ami ni vis-à-vis de
l'université. Cependant, il faut vite penser à d'autres sources de revenus pour préparer la troisième année universitaire.
LA TROSIÈME ANNÉE UNIVERSITAIRE
Mais avant d'aborder toute épreuve de la vie, Koné Lacina, dans ses prières quotidiennes, n'oublie ni son
Koné Lacina présente les produits INTELSAT à SINGAPOUR
père ni sa mère dont il n'a plus que de vagues souvenirs. Car, il les a perdus dès son jeune âge. Malgré ses vagues et lointains souvenirs, deux images lui viennent toujours en tête. Celles de son père le jour de la remise de son diplôme de fin de lecture du Coran et, surtout, la parole de sa mère en ces termes :« Baba, tu es désormais mon seul et unique imam. Tu pries avec moi et je prierai toujours pour toi pour ta réussite ici-bas et dans l'au-delà... » Il en a été ainsi jusqu'à la mort de sa mère. Chaque fois qu'Il se rappelle sa mère derrière lui, en étant le petit imam, les larmes envahissent ses yeux. Des larmes bien entendu pour les souvenirs d'une mère qui ne l'a pas vu grandir, mais c'est pour lui aussi, des larmes de détermination à faire face aux obstacles qui se dressent sur son chemin comme les trois dernières années universitaires. En effet la troisième année de la faculté de technologie est une année académique très importante. C'est là que l'étudiant commence à prendre option pour ce qu'il veut faire. Lacina a l'embarras du choix, car il excelle dans toutes les matières. Mais son penchant est de plus en plus vers l'information et les télécommunications. Il a la conviction que le monde sera dominé sinon influencé par l'informatique et les moyens de transmission des données écrites, audio et visuelles. Avec une formation pointue dans ce domaine on peut s'exporter partout, y compris un jour dans son propre pays qui le regarde toujours avec cette tare « congénitale d'élève coranique ». Avec ses revenus issus de la transaction dans les produits tropicaux, et la vente de voiture d'occasions, il entame sans trop de difficultés le premier semestre de la troisième année. Mais le programme est très chargé. Il lui faut certes du boulot, mais désormais c'est un boulot qui doit avoir une plus value pour ses études d'ingénieur.
DE LA MANUTENTION A LA MAINTENANCE INFORMATIQUE Donc c'est avec intérêt et empressement qu'il écoute et répond un soir à un message téléphonique laissé sur son répondeur par la fiancée de l'un de ses amis arabes, elle aussi étudiante dans son université. Ce message est ainsi libellé « Lacina, le salon de la foire internationale de
défense aérienne d'Abou Dhabi recherche des étudiants pour un boulot de deux semaines maximum. Comme tu parles plusieurs langues, et que les exposants sont de plusieurs pays, ton profil pourrait les intéresser. Si c'est ok, appelle Madame Virginia Kern ». Lacina est enchanté, malgré la brièveté du temps pour ce boulot. Et comme c'est pendant les congés, il n'y voit aucun inconvénient. Il prend son bus pour Abou Dhabi. Pendant le trajet, il se demande s'il sera à la hauteur de la tache. Car ce n'est pas une simple traduction. Il s'agit probablement de décrire des équipements électroniques sophistiqués pour des clients professionnels. Mais dès le premier contact, avec son employeur, Lacina est quelque peu déçu car il se rend compte, que c'est plutôt un boulot de manutentionnaire qu'on lui propose.
A t-il le choix face à ses besoins financiers ?
Il accepte donc à ce qu'on lui propose sans même discuter du traitement qu'on lui fixe. Il se met au travail. Il déballe les cartons d'équipement, aide les techniciens à tirer le câble des réseaux électrique et informatique. Parfois, il fait de la traduction plutôt entre les travailleurs locaux et les exposants étrangers.
Le salon s'apprête à s'ouvrir mais un exposant important à quelques problèmes avec son système informatique. Alors sa patronne se rappelle que Lacina est de l'Université des Sciences et Technologie d'Ajman. Elle l'envoie sans grande conviction chez l'exposant anglais. Après avoir arrangé le problème, Lacina retourne à son boulot de départ, la manutention et quelques traductions par ci par là.Un soir, alors qu'il s'apprêtait à rentrer après une journée harassante, sa patronne lui demande de donner un coup de main au sous traitant anglais chargé de gérer la base de données principale des visiteurs et des expo-
sants. Il y passe presque la nuit. Il réussit tant et si bien qu'avant l'arrivée des premiers visiteurs du matin tout le système est reparti comme si de rien n'était. Jamais deux sans trois. Quelques jours plus tard, le même sous traitant anglais pour des raisons de famille est obligé de rentrer d'urgence à Londres. Tout naturellement, il demande à la patronne de Lacina, d'autoriser ce dernier à gérer la base de données générale du salon.
Ainsi, du rôle de manutentionnaire KONE Lacina devient en quelques jours un petit patron dans une boîte anglaise, où il gérait prés d'une vingtaine d personnes. A la fin du salon, il rejoint son université avec quelques sous seulement, mais surtout avec beaucoup de relations qui vont déterminer la suite de ses études et de sa carrière. Bien qu'ayant des soucis d'argent encore pour payer ses études, Lacina est tout de même heureux d'avoir appliqué en temps
I « Baba, tu es désormais mon J seul et unique imam. Tu pries avec moi et je prierai toujours pour toi pour ta réussite ici-bas et dans l'au-delà... »
réel, ce qu'il apprend en fac. Il voit à peu près les thèmes qu'il pourra traiter pour son projet de diplôme d'ingénieur. Il bouquine, et pose des questions à ses enseignants par rapport à ce qu'il veut faire.
DU STAGE TEMPORAIRE NON RENUMERE AU CONTRAT DE SOUS TRAITANT PERMANENT
Pour les vacances d'été avant la quatrième année de faculté, Lacina part à Dubai pour un stage non rémunéré à Alpha Data qui est une structure d'informatique de la place. Là, son job consiste à assurer le dépannage des caisses automatisées de caissières utilisées par les super marchés. Il
observe scrupuleusement le mécanisme de fonctionnement surtout les relations d'interface entre l'ordinateur qui enregistre la transaction et la caisse où l'argent (billets et pièces) est interposé. Car à chaque panne, le système est bloqué, et il faut passer la commande en Inde chez les fabricants informaticiens. Et pendant ce temps on passe à un système manuel. Lacina sent ici non seulement une opportunité technologique pour l'ingénieur qu'il sera, mais aussi, une opportunité d'affaires pour l'étudiant démuni qu'il reste encore.
Peu à peu, Il transforme sa chambre en Laboratoire. Il se débrouille pour payer les composants électroniques sur le marché noir de Dubai. Il teste ses interfaces fabriquées à domicile. Ça marche. Mais comment convaincre ses patrons, que lui, un nègre, un étudiant stagiaire, peut résoudre un problème technologique dont la solution est toujours venue de l'extérieur. Entre temps, sûr de son monopole, le sous-traitant étranger augmente brutalement ses prix et durcit les conditions de payement. C'est une occasion pour lui. Mais il reste très prudent car les enjeux sont énormes. Puisqu'il avait un bon stock, il propose à son patron seulement que deux interfaces de ses fabrications. Ça ne marche pas aussi bien que celui importé, mais ça permet de faire tourner correctement la caisse. La confiance est établie. Ainsi venu à Alpha Data pour un stage non rémunéré, Lacina à la fin de son stage se retrouve avec un poste de sous-traitant permanent. Il est d'autant plus à l'aise que le thème de son projet final de fin d'études est désormais sur le processus de fabrication de cette interface.
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\lslam Info N° 242 du Mercredi 2 3 au Mardi 2 9 Juin 2 010. Du Araba 11 au Tarata 17 Rajab 1431
GRAND REPORTAGE
CHOIX ENTRE ETUDES ET ARGENT
Lacina a besoin certes d'argent, Mais, il préfère retourner à ses études et se contenter de fabriquer à la demande, les interfaces dont les super marchés ont besoin. Car, il sait qu'un grand nombre de ses camarades africains étudiants dans les pays arabes après avoir goûté à l'argent de boulots de vacances ont abandonné leurs études. En effet, pendant que les parents les croient aux études dans les pays arabes, ils travaillent dans les champs de tomates des plaines italiennes ou dans les vignobles des campagnes françaises. La plupart finissent par se noyer dans le flot des immigrés sans papier en Europe et en Amérique. Lui, il ne veut pas de « l'argent rapide », il veut plutôt obtenir rapidement ses diplômes. De retour donc de stage de la compagnie Alpha DATA, il se concentre sur son projet de fin d'étude d'ingénieur. Il lui reste
Si son test marche, tout ce qu'il souhaite, est que la première personne qu'il fera venir aux U.S.A. sera sa sœur....
encore 24 mois. Après avoir passé plus de dix ans dans cette région du golf arabique.
QUATRIÈME ET CINQUIÈME ANNEE
La quatrième année à l'université AJMAN est une année très difficile pour Lacina. Pourtant elle avait bien commencé, car avec ses économies des boulots de vacances et les ventes de ses interfaces, il avait pu allègrement payer le premier semestre de la quatrième année. Mais au début du second semestre les mauvaises nouvelles financières s'annoncent. Elles sont de l'ordre de quatre (4) principalement :
- Le règlement de ses factures de la compagnie Alpha Data à laquelle il livre ses interfaces, prend un énorme retard ;
- L'assistance informatique qu'il apportait à la compagnie anglaise Fair & Exhibition est de moins en moins sollicitée.
- Le remboursement de certaines dettes qu'on lui doit est quasiment
Il se souvient qu'elle lui envoyait régulièrement de l'argent caché dans les I journaux quand il était dans la galère au Caire.
incertain.
- Et l'aide qu'il recevait d'une institution saoudienne est arrivée à expiration. Tout en prenant les cours du second semestre, il sait qu'au moment de l'examen final, il ne pourra pas composer sans avoir été en règle vis-à-vis de la comptabilité. Il passe les deux premiers examens sans problèmes comme d'habitude. Il lui reste mainte-
nant le troisième et dernier examen de la quatrième année. Nous
que fais tu ici alors que tu n'es pas en règle ? Tu me trouves immédiatement dans mon bureau après l'examen..."
sommes en juin 1992. Lacina ne reçoit donc plus d'argent ni des Emirats, ni de l'Arabie Saoudite, encore moins de son pays, sauf quelques lettres régulières de son oncle l'imam Koné Idriss fonctionnaire au ministère de l'Economie et des Finances.
Ces lettres ont été capitales dans le maintien de son moral pour aborder les difficultés, comme celle qu'il va traverser en cette deuxième moitié du mois de juin 1992, pendant les trois jours que dure l'examen final. Lacina fait partie de la première promotion de la première université privée du Golfe. ; pour le département d'ingénierie, il est le major depuis trois ans. Sera-t-il recalé pour des raisons financières alors que partout dans l'université il est admiré pour ses qualités intellectuelles ? Le jour de l'examen, Lacina décide de tenter sa chance. Il se présente à 6 h 45 alors que l'examen démarre à 7 h 45.
Il va s'asseoir tout au fond de la classe. Il ne bosse pas, car sur ce plan il a déjà son fait le plein. Par contre il prie et Zikr intérieurement, notamment "Haz BUN Allahou Wani Amal Wakil" ou ALLAH tu es mon seul et unique soutien. Et se rappelle le contenu des lettres de son oncle imam Kouoous qui se terminaient toujours par; « Quelque soit les circonstances il ne faut jamais désespérer d'ALLAH. Et rappel toi toujours du cas du prophète Ibrahim pour qui le feu dans lequel l'avait jeté ses ennemis, s'est transformé en un endroit agréable pour lui grâce à ALLAH......» Lacina n'entend même pas la sirène qui signale le démarrage bientôt des examens. Le service de sécurité passe pour vérifier la présence des étudiants. Ce n'est pas ce que redoute Lacina. C'est plutôt, les contrôleurs de la comptabilité. Ils sont cinq à arriver et chacun à une rangée à contrôler. Lacina ne lève même pas la tête, quand il entend, le seul contrôleur noir lui dire en Dioula" que fais tu ici alors que tu n'es pas en règle ? Tu me trouves immédiatement dans mon bureau après l'examen..." Le contrôleur était un jeune nigérien youruba né à Bobo-dioulasso, et parlant parfaitement le dioula.
Quand les contrôleurs sortent, Lacina soupire mais il doit maintenant se battre sur trois fronts. Réussir l'examen, payer sa scolarité pour sauver sa tête et celle de son sauveur du jour. Dès la sortie de la salle, Lacina fonce à la comptabilité. On lui demande de régler la note avant 17 heures. Son ami Tahan qui a suivi le mouvement a vite compris de quoi il s'agissait quand il a vu la mine et les yeux de son ami. Ils se précipitent ensemble à l'ARAB BANQ de l'avenue principale de la
ville d’Ajman, pour retirer l'argent dont Lacina a besoin. 48 heures après, la société Alpha Data, annonce à Lacina que son chèque qu'il attendait est prêt à la Chartered Standard Bank. Après avoir remboursé son ami, et la proclamation des résultats, Lacina décide d'aller accomplir son deuxième pèlerinage à la Mecque. ;
PREMIER PÈLERINAGE À LA MECQUE ET LA DERNIÈRE
ANNÉE UNIVERSITAIRE
De retour des lieux saints, il entame la cinquième année avec de très bonnes nouvelles. Premièrement, La société Alpha Data lui passe des commandes importantes et la société anglaise Fair & Exhibition lui offre un contrat ferme avant même la fin de ses études. Chaque salon, Lacina est le principal gestionnaire de sa base de données générale. Auparavant, la compagnie était obligée de faire les mises à jour de données à Londres. Mais Lacina a réussi à les faire directement sur place et les connecter à la base centrale de Londres. Il fait même des missions de renforcement pour la compagnie à Londres. Ainsi, avant
Kone lacina promotion 2000 MBA à l’Université Georges Washington (USA)
même la fin de ses études, il a presque un contrat de consultant en poche sur Londres. Il y arrive un après midi de Juillet 1993 au compte de la société Britannique (Fairs & Exhibitions Ltd.) en business class de la compagnie Emirates Airlines après avoir soutenu dans la matinée son projet final à l'Université d'Ajman sur
En effet, pendant que les parents les croient aux études dans les pays arabes, ils travaillent dans les champs de I tomates des plaines italiennes ou dans les vignobles des campagnes
le thème « Robotic Control Systems and its Applications. » Mais pour Lacina, Londres ne peut être qu'une escale, une escale pour approfondir ses connaissances. Il s'inscrit à L'université de Brunei au département Génie Electrique -option Data Communications Systems où il décroche un Master sur le thème - « ISDN over Satellite Technology » -
Car l'Amérique, les Etats Unis, Washington, New York ont toujours fasciné Lacina.
C'est pourquoi, il avait tenté, dès
après son BAC, d'aller au Canada mais, pour des raisons financières, il
« Monsieur Lacina koné, vous avez un panel de trois ingénieurs du département d'ingénierie de la société Intelsat.. ..Nous allons vous interroger pendant une heure minimum... »...
avait raté son visa d'entrée en Amérique. Mais voilà qu'un soir dans le laboratoire de physique de l'Université Brunei, il participe à une discussion avec ses camarades anglais, européens d'une offre d'emploi pour jeunes professionnels lancée sur internet par Intelsat. Les étudiants ingénieurs sont invités à postuler pour travailler sur un projet qui doit durer 12 semaines à Washington, dans la capitale fédérale américaine.
Son rêve peut-il se réaliser ?
LA ROUTE VERS L'AMERIQUE, SON PAYS DE REVE
Aller en Amérique, y travailler même si c'est pour quelques heures, et y
retrouver surtout son ami KONE Bakary avec qui il avait commencé sa première année d'ingénieur sept ans plus tôt. Mais, entre le rêve et la réalité il y a un test. Un test qui se passe entre un examinateur assis à Washington et un étudiant devant son écran à Londres. Pour le test, ils sont 275 étudiants.
Le test commenœ en Mars 1995. Lacina est certes sûr de lui et confiant mais en bon croyant, il fait beau-r coup de prières et de jeûne. Il pense à ses deux parents I trop tôt disparus I mais aussi à tous1
les orphelins comme lui. Il se prend à rêver et fait même des promesses intérieures. Notamment pour sa grande sœur fonctionnaire au pays qui, malgré ses modestes moyens, s'est toujours décarcassée pour lui. Il se souvient qu'elle lui envoyait régulièrement de l'argent caché dans les journaux quand il était dans la galère au Caire. Et C'est œt argent de sa grande sœur jalousement gardé qui lui a permis de payer son billet en se rendant au Maroc. Si son test marche, tout œ qu'il souhaite, est que la pre-
mière personne qu'il fera venir aux U.SA. sera sa sœur....
Tout à coup le téléphone sonne. Au bout du fil on lui dit ; « Monsieur Lacina koné, vous avez un panel de trois ingénieurs du département d'ingénierie de la société Intelsat.. ..Nous allons vous interroger pendant une heure minimum... »...
L'interview dure une heure et quelques minutes. Lacina répond à toutes les questions. Durant tout le temps on ne lui dit ni oui ni non. Et à la fin, l'examinateur principal, Monsieur louise BRONWICK un brésilien, lui pose la dernière question suivante : « Vous venez seulement pour un job de vacances si le test marche bien sûr. Est-ce que si vous avez une offre pour travailler aux U.S.A., vous accepteriez ? » Lacina (bien que œ soit son rêve secret, il ne veut pas se dévoiler si tôt..) répond que, pour le
il doit maintenant se battre sur trois fronts. Réussir l'examen, 1 payer sa scolarité pour sauver sa tête et celle de son sauveur du jour.
moment, il n' y pense pas, car il a déjà une carte de résident permanent en Angleterre et il doit y retourner pour présenter sa thèse finale de Master. Il entend au bout du fil « WAOU ! » Et la phrase suivante qu'il n'oubliera jamais : « Monsieur KONE, vous êtes admis pour le stage. Et votre sujet de thèse intéresse particulièrement Intelsat. On vous envoie demain un mail avec lequel vous vous présenterez à l'ambassade américaine pour un visa diplomatique ». Le professeur Srba Cvetkovic supervisait sa thèse est très enchanté et fier de son étudiant. Car, sur les 275 candidats, seuls trois sont retenus : deux indiens vivant en Amérique et un africain, l'ivoirien KONE Lacina, son étudiant. Lacina se présente à l'ambassade américaine et, sans autres formalités, on lui donne le visa, un visa diplomatique dans le même passeport dans lequel on lui avait refrisé un visa ordinaire pour les Usa quelques années plus tôt. En ouvrant son passeport et en regardant les deux pages qui marquent ses deux passages dans les
« Quelque soit les circonstances il ne faut jamais désespérer d'ALLAH. Et rappel toi toujours du cas du prophète Ibrahim pour qui le feu dans lequel l'avait jeté ses ennemis, s'est transformé en un endroit agréable pour lui grâce à ALLAH....»
ambassades américaines Lacina poussa un grand soupir et remercia son SEIGNEUR TOUT PUISSANT. Et le 23 juin 1995 il prend son vol de la compagnie British Airways pour la capitale fédérale américaine Washington DC, via New York. Et suivre son stage de vacances au siège de l'organisation internationale des Satellites (Intelsat).
A SUIVRE
Par Fatim Djamila
GRANDE INTERVIEW AVEC...
CHEICK MALICK KONATE
“Il faut avoir le courage de demander pardon à autrui”
A l'occasion de la fête du Giga Maoulid 2010 au palais de la culture de Treichville, Islam Info a prêté son micro au Cheick Malick Konaté. Dans cet entretien, il a démontré comment le fidèles mulman doit se comporter dans son environnement.
Qui est le Cheick Abdoul Malik Konaté ?
Cheick Abdoul Malik Konaté : Le Cheick Malick Konaté est un fils d'Ad-jamé, qui est né à Adjamé et y a grandit. A l'âge de 11 ans, je suis parti à Atté-coubé chez mon maître, mon guide spirituel feu El Hadj Brahima Sonta avec qui j'ai fais mes études. C'était dans les années 1972-1973. Et d'Atté-coubé, nous avons déménagé à Abobo kilomètre 18 dans les années 1995-1996. Tout ce que j'ai appris, ma personnalité et ma popularité sont grâce à El Hadj Brahima Sonta. Donc, c'est lui qui a fait Malik Konaté d'aujourd'hui.
Quel est le rôle jouer par le Cheick dans l'unité des musulmans et dans la consolidation de la paix en Côte d'Ivoire ?
C.AM.K : La question est pertinente mais je voudrais que quelqu'un d'autre réponde à cette question. Mais, je sais que de mon côté, j'essaie de faire ce que je peux à partir des prêches, des conférences qu'on donne. Sinon, vous auriez dû poser cette question à quelqu'un d'autre qui aurait pu mieux répondre. Je ne peux pas dire que je suis un artisan de paix. Je pense que le thème du Giga Mahoulid était sur la paix parce que les jeunes frères [le GRISE] ont considéré que tous les ivoiriens ont besoin de paix. Tout le monde le sait. On a vu qu'il ya un problème. Ce problème là n'est pas caché, tout le monde le sait. Ils ont décidé de donner ce thème, pour que Malik puisse traiter. J'aime les gens qui sont dans cette voie là, c'est à dire de la paix. J'aime moi-même la paix. C'est pour cela que j'essaie de faire de mon mieux. Sinon dire que je suis quelqu'un qui fait le contraire de la paix, cela pourrait arriver parce que je ne suis qu'un être humain. Mais ce que je peux vous dire c'est que la
I La priorité d'abord c'est l'éduca-tion. La bonne éducation a foutu le camp, l'éducation spirituelle surtout.
paix c'est ce que l'Islam demande. C'est ce que le prophète Aléhi Salam Wa Salam demande. C'est ce que Dieu même a mentionné dans son Saint Livre.
Il : Quelles sont selon vous les conditions de l'unité de la Ouma en Côte d'Ivoire ?
C.AM.K : D'abord, il faut communiquer. Le manque de communication, fait qu'il ÿa beaucoup de fuites [rumeurs] dans la communauté. Et que chacun se mette dans la tête qu'il travaille pour Dieu et non pour sa personne. Lorsqu'on appelle les gens vers sa personne, c'est déjà faux ! Il faut appeler plutôt les gens vers Dieu. Si tout le monde joue sa partition, je pense que les choses peuvent aller de l'avant. Il faut être humble surtout et tolérant comme je l'ai dit la dernière fois [Au Giga Mahoulid]. On ne peut pas être devant un groupe sans qu'on fais inculqué cette tolérance là. Il faut donc que la personne soit humble.
Il : Quel doit être le rôle des fidèles dans cette problématique de l'unité des musulmans ?
C.AM.K : C'est de ne pas prendre parti.
Le Cheick Malick Konaté
Quand on fait ça, il ÿa toujours des déchirures. Notre rôle est de prier d'abord pour que la paix revienne. Ensuite, c'est d'approcher les protagonistes, parce qu'il ÿa problème. C'est pour cela que j'insiste sur le mot humilité. C'est le rôle des musulmans. Il ne faut pas qu'un groupe se mette quelque part pour dire que moi je suis tel et que l'autre ne l'est pas. Quand c'est comme ça, c'est plutôt Dieu qu'on combat et non la personne elle même. Il faut qu'on se mette dans la tête qu'on est entrain de travailler pour Dieu. Le fidèle musulman ne travaille pas pour nos différents Cheick, mais plutôt pour
J Quand on vous apporte une nou-| velle, vérifier la nouvelle avant de parler même si ce n'est pas bien ».
la cause de Dieu. Lorsqu'il ÿa un truc qui ne vas pas, vous le résolvez en vous disant la vérité et il n'y a pas de problème Incha Allah.
Il : Quelle doit être la démarche d'un Imam pour asseoir la fraternité et l'amour parmi les fidèles au sein de la mosquée et dans la communauté ?
C.AM.K : Un Imam, c'est un guide spirituel. D'abord, il faudrait que l'Imam soit un modèle. L'Imam qui insulte les gens, l'Imam dans les sermons qui attaquent les gens ne peut pas dire à l'autre de se taire. Il ne peut pas dire à l'autre d'être humble. Il faudrait que l'Imam soit quand même quelqu'un de bien, un modèle. Legrand modèle, c'est aussi le prophète (SAW) qui est un modèle identificatoire pour tout musulman. Voilà si l'Imam est humble, si l'Imam parie moins, s'il attaque moins, quand il ÿa conflit, on est obligé de prendre cet Imam là parce que quelque part il est un peu rangé. Mais si l'imam a le comportement contraire, je pense que ce sera très difficile, ça c'est un. Et puis de deux, il faut que l'Imam soit quelqu'un de pieux. Tout se repose sur la piété. Je ne dis pas seulement prier. On peut prier mais la piété c'est un plus. Si l'Imam est quelqu'un qui a une petite lumière divine, je pense qu'avec ses prières, il peut parler et réconcilier les gens. Mais si c'est le contraire, quand l'Imam ira vers les fidèles, ceux-ci vont dire « celui là il veut dire quoi, l'Imam qui est entrain de parier là, on le connaît .La fois dernière voilà l'acte qu'il a posé, donc il ne peut pas nous conscientiser ». Donc il faut que l'Imam soit un modèle. Et quand c'est comme ça, les fidèles, Incha Allah, vont suivre tout ce que l'Imam va dire.
Il : On vous a vu aussi parler aux Imams Fofana et Koudouss, à notre grande surprise sans langue de
bois, ni faux fuyant lors du Giga Mahoulid. Quel est le sens de cette démarche ?
C.AM.K : Cela n'était pas préparé d'avance. Pour moi, c'était la paix en Côte d'Ivoire, la paix entre les musulmans. Comme par miracle, je vois à ma droite l'Imam Koudouss et à ma gauche l'Imam Fofana et en Côte d'Ivoire lorsqu'on parie de la paix entre les musulmans, même les non musulmans, c'est les deux dignitaires. C'est eux l'exemple. Donc j'ai vu comme ça opportun de parier. C'est vrai qu'ils sont nos guides. Mais comme je l'ai dit tout à l'heure, souvent il ÿa des vérités qu'il faut dire et je sais que ça ne va pas les choquer. Je prends un exemple du prophète Aléhi Salat Wa Salam qui est le notre guide. Un jour, je crois à la Djihad de Houdéybiya. Ce dernier était avec Salman Farrissi. Salman Farissi lui a dit demandé si c'est Dieu qui a envoyé l'ange Gabriel lui dire de se mettre là. Il a dit non, « parce que j'ai vu que ce lieu est bien ». Salman lui répond : « Non, non, non alors si c'est ça, tu me suis, lèves toi ». Le prophète a accepté. Ca c'est un. De deux, Oumar Abdel Aziz qui est grand, comme le prophète l'a dit : « Chaque siècle, Dieu envoie quelqu'un pour pouvoir redynamiser la religion musulmane ». Et lui, il était parmi ceux là. Un jour il a dit à l'un de ses amis « si tu vois que je suis entrain de m'égarer, que je suis entrain de suivre le monde d'ici-bas pour laisser l'au-delà, tu m'attrapes par mes cols et remue moi. Dis moi qu'Oumar crains Dieu, tu
I je peux vous dire c'est que la J paix c'est ce que l'Islam demande.
vas mourir. ». Aujourd'hui, si l'Imam koudouss ou l'Imam Boikary Fofana font des choses qui ne sont pas bien. C'est vrai on ne peut pas dire ouvertement devant tout le public à un tel que « ce que tu as fait n'est pas bien ». Vous savez j'ai évité cela. Je leur ais seulement dit que l'Islam et les ivoiriens comptaient sur eux. Si les deux ne sont pas d'accord, c'est qu'il y a des clans forcément. Et s'il y a des clans, le jour de la résurrection avant de demander aux fidèles, c'est à eux qu'Allah va demander d'abord. Ils vont rendre comptent. Donc quelqu'un qui voie
Un Imam, c'est un guide spirituel. D'abord, il faudrait que l'Imam soit un modèle.
Dieu, appelle les musulmans vers Dieu, pas vers toi-même. Donc, Je me suis dis que comme les deux sont là, je vais prendre 5 à 10 minutes pour leur donner des conseils. Je sais qu'ils ont
accepté parce qu'ils sont mûrs. C'est des personnes qui sont bonnes, gentilles. C'est pour cela que j'ai fait ça. Sinon cela na pas été préparé.
Il : Avec l'avènement de l'Islam, le prophète (SAW) était dans un environnement très diversifié où il prê-
si l'Imam parle moins, s'il attaque moins, quand il y'a conflit, on est obligé de prendre cet Imam là
chait devant divers peuples. Comment s'y prenait-il pour pouvoir les rassembler ?
C.AM.K : Je reviens toujours sur la réponse que je vous ai donnée. Le prophète (SAW) avait le savoir parier. Et puis, c'était facile pour lui d'inculquer cette lumière là à celui qui était assis en face de lui. Et puis, c'était quelqu'un qui était tellement ouvert. Il était humble. Je vous dis que même quand vous êtes non musulmans, quand vous êtes humble, dites vous que vous devenez un rassembleursans que le veuilles. Le prophète (SAW) a subi beaucoup de choses. Beaucoup d'obstacles, mais il a accepté. Il était tolérant. C'est parce que sa tolérance était tellement grande qu'il a pu capter les mécréants mec-quois. Donc il est partit à Taif et il prêché. Il a prêché à la Mecque, il a prêché
I « Bon, je rentre dans ta religion. J J'atteste qu'il n y a pas d'autre divinités qu'Allah ».
à Médine et partait même en brousse pour pouvoir prêcher. On l'écoutait. Parce que c'était quelqu'un avant même la révélation, il avait le nom « Amine ». Et puis avant la révélation c'est quelqu'un depuis qu'il est né, il n'a jamais combattu quelqu'un. Et quand tu lui parle, il te dit Salam, « paix ». Quand tu dis des mauvaises choses, il te dit paix. D'où quelqu'un que toi tu veux combattre, chaque fois que tu veux le combattre, il vient vers toi. Le prophète avait un système, il était humble, il était tolérant. C'était un grand rassembleur et il était un modèle lui-même comme je fais dit parce qu'il craignait Dieu. Et quand c'est comme cela, tu deviens un rassembleur. Quand tu dis que je suis bien, c'est par tes actes, on saura si tu es bien ou pas. Qu'Allah nous aide.
Il : Aujourd'hui, quelles sont les préoccupations majeures de notre communauté et quelles sont les priorités?
C.AM.K : La priorité d'abord c'est l'éducation. La bonne éducation a foutu le camp, l'éducation spirituelle surtout. J'ai dit tout à l'heure, il ne s'agit pas de faire les cinq prières. C'est une éducation spirituelle qu'il faut mettre en place pour les Imams même pour les fidèles, pour tout le monde. S'il ÿa cette éducation là, Al Hamdoullilah. Maintenant, pour les préoccupations je prends le cas simple du prophète (SAW) qui a dit une fois qu'au jour de la résurrection où Dieu va commencer à lui donner le feu vert pour aller intercéder, la meilleure chose et la chose la plus facile, c'est d'avoir un bon caractère. C'est pour cela Dieu dit au prophète (SAW) : « Tu es d'un caractère noble ». C'est pour cela que j'insiste sur l'éducation. Quand il n'y a pas une éducation spirituelle, tout se gâche. Quand on parie de la « paix », si il ya une éducation spirituelle à 100 %, même à 90%, il n'y a pas de problème. Malgré cela, c'est vrai que la personne aura à faire quelques mauvaises choses mais si l'éducation y ait, il n'y aura pas beaucoup de problèmes majeurs. Aussi, il faut qu'on s'entende. J'ai pris le cas du cobra, de la panthère et du tigre. Si on dit la sœur journaliste est venue me voir. Elle est qui ? C'est une musulmane. Si c'est une musul-
mane déjà, la porte est ouverte. Si ce n'est pas une musulmane, la porte est ouverte aussi. Maintenant, il faut écouter œlui qui est en face avant d'agir. Il ne faut pas parier de l'autre en mal quand on te rapporte une nouvelle négative sans que tu ne vérifies. Dieu même dit : « Quand on vous apporte une nouvelle, vérifier la nouvelle avant de parler même si ce n'est pas bien ». Quelqu'un qui a reçu une éducation spirituelle s'était dessus parœ que Dieu dit qu'il est avec les gens qui pardonnent. Donc, il faut qu'on se pardonne. Il y a eut beaucoup de choses. Il faut qu'on se pardonne. Il faut avoir le courage de demander pardon à autrui. Et quand c'est comme cela, il y a la lumière, il n'y a plus de problèmes.
Il : Quels étaient les rapports du prophète (SAW) avec les juifs, les chrétiens et les adorateurs de fétiches ? C.AM.K : Des bons rapports avec les chrétiens, les juifs, les hommes du livre. On a tendance à dire que l'Islam est la religion de la barbarie et autres choses. Cela n'est pas vrai. Le prophète (SAW) vivait avec les autres à Médine, n'est ce pas ? Et il y a des juifs même qui venaient lui rendre visite et il rendait visite aux juifs. Et un moment même, il a eu même à prendre un crédit avec un juif lorsqu'il avait des difficultés financières. C'est pour te dire que l'Islam une religion n'est pas fermée. Le prophète (SAW) réagissait contre tous ceux qui violaient les prescriptions divines, mais très passivement. Parce qu'il y a les limites. Un juif qui te rend visite, Dieu merci. Est-ce qu'on peut même emmener les gens à l'Islam sans communiquer avec eux ? Lorsque tu veux convaincre celui qui est en face de toi, il faut être un modèle. Donc, il y avait une communication très bonne entre le prophète (SAW) et hommes du livre. Mais, il ÿavait aussi des limites. Et à chaque fois que l'autre veut déborder la limite, on lui dit non parce que l'Islam interdit cela. J'ai pris le
I Le fidèle musulman ne travaille J pas pour nos différents
Cheick, mais plutôt pour la cause de Dieu.
cas d'un mécréant qui rentre au sein de la mosquée, qui commence à se soulager, il commence à pisser. Le prophète (SAW) a demandé qu'on le laisse. Et quand il a finit, il lui a dit : « Ici on ne pisse pas, c'est un lieu de culte, c'est un lieu de prosternation. Prochainement, si tu veux pisser tu vas de l'autre côté ». Le prophète (SAW) n'a pas dit « Mais, tu es bête », il l'a laissé, il lui a parié avec un bon ton. Lorsqu'il a finit, le monsieur dit « Bon, je rentre dans ta religion. J'atteste qu'il n y a pas d'autre divinités qu'Allah ». Donc, il savait prendre les gens. Donc, il faut que les Imams, les fidèles, tout musulman essaie de copier ce modèle. Quand c'est comme œla, tu peux prêcher et puis tu captes les gens. Mais, c'est la personne même qui parie, n'est ce pas ? Il dit de craindre Dieu, mais je sais qu'il craint Dieu. Il dit de s'abstenir de faire des mauvaises choses, je sais qu'il s'abstient de faire des mauvaises |Et que chacun se mette dans la
J tête qu'il travaille pour Dieu et non pour sa personne.
choses. Donc en même temps je commence à l'aimer et à aimer ce qu'il dit. Mais toi tu me dis de craindre Dieu alors que tu ne craints pas Dieu. Donc la parole d'accord mais c'est l'homme d'abord. Que Dieu nous aide. Amine.
A SUIVRE PROCHAINEMENT
Kaba Fatim
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^/slam Info N° 242 du Mercredi 23 au Mardi 29 Juin 2010. Du Araba 11 au Tarata 17 Rajab 1431
Qu’est-ce qui définit le musulman ?
Qu'est-ce-qui définit le “musulman”, terme qui possède la même racine que “Islam” (soumission, ou abandon, à la volonté divine) ? De toutes les écoles théologiques issues de la prophétie muhammadienne, une même réponse parviendra : manifester sa foi en l'unicité divine et en la Révélation au Prophète Muhammad (continuité et clôture des révélations antérieures), se conformer, après interprétation, à la Loi de Dieu, et lui vouer un culte marqué par l'observance des Cinq Piliers (profession de foi, prière, aumône, jeûne de Ramadan et pèlerinage), mais aussi par l'engagement dans la Voie de la spiritualité (soufisme) aux multiples rites d'initiation.
MODALITÉS D'APPARTENANCE À L'ISLAM
Il existe deux modalités d'appartenance à l'islam : soit la conversion, soit la naissance dans une famille musulmane. Historiquement tout a commencé par les conversions (la première étant celle de Khadija, l'épouse du Prophète), mais depuis la fin de la grande expansion de l'Islam (Xle s.), l'essor de la umma, ou communauté islamique, est alimenté par la croissance démographique des peuples qui la constituent. À l'apport extérieur des conversions initiales, du temps de la conquête arabe, s'est rapidement substituée la reproduction endogène de la communauté. Le musulman est donc, le plus généralement, celui qui naît musulman.
Toute la vie, extérieure et spirituelle, de l'individu est soumise à la tension d'une conformation aux rappels du message coranique contenant la Loi révélée.
PAS DE PÉCHÉ ORIGINEL
Si les doctrines divergent sur l'appréciation de la redoutable question de la prédétermination et de la prédestination (qadâ wa qadar), on s'accordera pour considérer que chaque individu joue son propre sort sans culpabilité préexistante.
À la différence du christianisme, en effet, il n'est pas question de péché originel pour l'islam puisque Dieu a pardonné à Adam après sa désobéissance et sa chute (Coran, sourate 2, verset 37) sans faire retomber sur sa postérité une quelconque 'faute'. Dieu s'est adressé aux hommes dans la préétemité et a recueilli de leur part un engagement (mîthâq) par lequel ils attestaient sa précellence : 'Ne suis-Je
pas votre Seigneur ? Ils répondirent : Certes !' (Coran, 7, 172) puis l'humanité adamique a reçu la foi en dépôt (Coran, 33, 72) et ainsi s'est constituée la fitra ou disposition spontanée de l'homme envers Dieu qui peut, cependant, être contrecarrée par la tentation du mal (Iblis) et l'oubli de la foi, mais également être rappelée aux hommes par les prophètes.
ACTES LICITES ET ILLICITES
La destinée de l'homme, tout au long d'une vie qui lui laisse la responsabilité d'agir en bien ou en mal, est justement de témoigner de Dieu selon des modalités dont les plus communes forment les règles morales essentielles et les rites principaux que le fidèle doit suivre dans son existence.
La théologie musulmane a défini cinq catégories d'actes engageant la responsabilité religieuse du croyant dans sa vie quotidienne : les actes obligatoires (prescriptions coraniques et morales majeures), les actes recommandés (solidarité et bonté), les actes blâmables (avarice, paresse, mépris de la souffrance humaine), les actes tolérés ou indifférents (mariage d'un musulman avec une chrétienne, relations avec les incroyants, pieux mensonges), les actes illicites (harâm : meurtre, vol, mensonge, etc.).
PÉCHÉ MINEUR (SAGHÎRA) ET PÉCHÉ MAJEUR (KABÎRA).
À partir de là, a été tracée la distinction classique entre péché mineur (sag-hîra) et péché majeur (kabîra). En principe, les fautes dont le coupable se sera repenti ne lui seront pas imputées à tort le jour du Jugement. Notons que le repentir est affaire entre le croyant et Dieu, sans intermédiaire
(il n'y a pas de confesseur). Le repentir nécessite trois conditions : renoncer au péché, le regretter et prendre la résolution sincère de ne pas le réitérer. Dans les recueils de hadiths (dits et faits du Prophète), on dresse la liste des fautes graves dont le nombre varie entre 7 et 70. Mais, dit le juriste al-Haythami (mort en 1565) : 'Il n'est pas de faute grave quand on demande le pardon et pas de faute légère lorsque le cœur s'endurcit'. Les manuels de morale juridique circulent aujourd'hui de manière notable chez les fidèles, tel le Riyâd al-Sâlihîn du juriste al-Nawawî (mort en 1278).
OBLIGATIONS RITUELLES À LA NAISSANCE
Les rites. Ils sont obligations pour chaque croyant pubère. Mais à la naissance d'un enfant musulman, il est recommandé de prononcer à son oreille droite l'adhân (appel à la prière qui comporte la profession de foi) et à la gauche l'iqâmah (second appel à la prière), formes de rappel de l'engagement initial des hommes à la foi envers leur Créateur. La Loi, par contre, ne dit rien de l'imposition du nom. La tradition recourt au prénom arabe par respect pour la langue coranique et par volonté édifiante.
Autre acte relatif à l'enfance, la circoncision effectuée à un âge variable, généralement à 7 ans. Il s'agit d'une recommandation très suivie mais elle ne figure pas dans le Coran et n'est pas obligatoire pour les convertis adultes selon le savant contemporain Muhammad Hamidullah (voir cependant le récit du Dr Grenier, célèbre converti dès 1894). Il existe deux usages : la circoncision médicalisée en milieu hospitalier (avec possibilité
de prise en charge par la Sécurité sociale si un motif médical est invoqué), et la circoncision familiale domiciliaire pratiquée par un 'imam' circon-ciseur (le plus souvent un médecin) agissant à titre privé. Par mimétisme cérémoniel, on a pu donner le nom de baptême à cette coutume et même y inviter des non musulmans, mais elle n'a absolument pas la même valeur que le baptême chrétien qui est un sacrement par lequel l'individu entre dans l'Église et reçoit la grâce. La circoncision n'est pas le mode d'entrée dans la communauté musulmane.
LES CINQ PILIERS DE L'ISLAM
Les 'cinq piliers de l'islam' (arkân ad-dîn) ne sauraient être comparés, non plus, à des 'rites de passage' comme il en existe chez les catholiques et chez les juifs, car ils sont réitératifs. La profession de foi, par exemple, est répétée de nombreuses fois à l'occasion de la prière, elle-même canoniquement observée cinq fois par jour. Le jeûne revient chaque mois de Ramadan de l'année hégirienne lunaire. L'aumône (zakat) n'est pas réellement perçue dans les pays musulmans. Ce qui en tient lieu ici, ce sont des formes de générosité spontanée à rayonnement local, généralement adressées aux mosquées pour les plus démunis et fréquemment renouvelées. Le pèlerinage est un devoir pour celui qui en a les moyens financiers. Certains musulmans meurent sans avoir pu se rendre à La Mecque, d'autres l'effectuent plusieurs fois dans leur vie. Mais la communauté y est associée par la fête de l'Aïd el Kébir (fête du sacrifice située le lendemain du jour principal du pèlerinage).
L'INTENTION, CONDITION DE VALIDITÉ
Cependant, la valeur de toutes ces observances est déterminée par un préalable en absence duquel elles se réduiraient à une imitation générée par le seul conformisme social ; ce préalable est l'intention, la nîyya, 'condition sine qua non de validité, de recevabilité' des actes (A. Guellouz). C'est la raison pour laquelle, une définition de l'islam comme simple ortho-praxie qui minorerait l'orthodoxie (connaissance du dogme et des questions théologiques) ou la spiritualité, ne tient pas : 'Sache, mon frère, que celui qui méconnaît l'indigence et la faiblesse de son âme dans l'accomplissement de tous ses actes d'obéissance les imprègne d'hypocrisie !' prévient le courant de haute mys-
tique appelé la Voie du blâme' (Sulamî, La lucidité implacable, Ariéa, 1999). Au contraire, la nîyya, et même l'ikhlâs (pureté totale de l'intention), c'est l'ouverture à la foi réelle, au cheminement théologique et au progrès spirituel pour donner toute sa portée à l'accomplissement rituel.
LE MARIAGE, ET LES INTERDITS ALIMENTAIRES
Il existe d'autres pratiques fortement identificatoires de la foi musulmane dans la vie du croyant : le mariage, les interdits alimentaires et les funérailles. On ignore pourtant que le mariage, contrairement au floklore maghrébin qui lui a donné une connotation rituelle, n'est pas un acte religieux. C'est un contrat purement civil même si lors de sa conclusion l'on récite la fatiha (sourate d'ouverture du Coran). D'ailleurs, les imams conseillent la plupart du temps aux futurs conjoints, avant tout aval accordé à cette prestation, de célébrer le mariage civil en mairie. Les interdits alimentaires sont, par contre, d'expression coranique incontestable sans que l'interprétation en soit aisée : Vous sont interdits la bête trouvée morte, le sang, la chair de porc, ce sur quoi on a invoqué un autre nom que celui de Dieu...' (Coran, 5, 3). Ils sont très respectés en association avec l'idée de pureté légale.
LES FUNÉRAILLES
Les funérailles nécessitent le respect de gestes religieux impératifs : prononcé de la Chahada (profession de foi) avant le trépas, lavage du corps, prière funéraire, inhumation orientée... C'est peut-être la seule observance assimilable à un 'rite de passage'.
Enfin, les théologiens et juristes ont relevé un certain nombre d'autres obligations d'institution divine (farâ'id) parmi lesquelles on citera, pour terminer (loin de toute exhaustivité) : la piété filiale 'même si les père et mère sont des musulmans indignes ou des polythéistes' (al-Qayrawânî, mort en 996), la très célèbre invocation de la Volonté divine, inch'allâh (si Dieu le veut) en préalabale à l'énonciation d'un acte à accomplir, et la non moins connue salutation musulmane salam aleikum (que le salut soit sur vous) à laquelle on est tenu de répondre : wa aleikum salam.
Michel Hilal RENARD
recteur de la revue Islam de France
JJJ2222JPREMIERE TRADUCTION IVOIRIENNE DU CORAN.
NI. GUY LAMBIN IDG (NEI): “C'EST UN TRAVAIL DE SCIENTIFIQUE H DE RECHERCHE."
Dans un entretien accordé à Islam Info, le Directeur des Nouvelles Editions Ivoirienne (NEI) chargé de mission des éditions CEDA, M. Guy Lambin a présenté la première publication (NEI) dans le domaine coranique.
Depuis quand ce coran est sur le marché ?
Ce Coran est paru fin décembre 2009. Ce n'est pas notre 1ère publication dans le domaine religieux. Nous sommes éditeurs scolaires et de littérature de jeunesses. Nous avons abordé l'aspect religieux avec des ouvrages de l'église catholique mais nous avions rêvé d'une traduction du Coran.
Qui est l'auteur ?
Nous avons trouvé des auteurs qui sont des érudits en la per-
sonne de Mr Sakri appuyé par sa femme. Ce sont des grands auteurs qui ont consacrés 40 ans de leur vie à l'étude des religions, particulièrement l'Islam. C'est un travail de scientifique et de
recherche. Nous avons pensé que ce travail mérite d'être publié. Je suis de confession catholique, j'ai toujours espéré le lire et Mr Sakri est celui qui m'a motivé à la lecture du Coran. Il a été le déclencheur par sa personnalité et par ce travail considérable qui a été fait.
Quelle est la particularité de ce Coran ?
La particularité est que l'auteur a séparée l'Appel de la Loi. Cette traduction est bien accueillie par les musulmans. Il s'agit d'un livre de référence pour les non musulmans et les non arabisants car le livre est porteur de la religion et donc un besoin intellectuel d'en savoir plus.
Où peut-on se procurer ce Coran ?
Pour la distribution, nous
essayons avec le circuit normal dans les librairies, nous avons mis en route une promotion de proximité dans les Mosquées. Aujourd'hui 20 Mosquées ont déjà servi à la vente. Nous avons exporté des lots au Sénégal ainsi que dans tous les pays de la sous région. La notoriété est dans les écrits de l'auteur et non dans la personne de l'auteur.
Avez-vous d'autres projets pour la communauté musulmane ?
Nous avons des projets pour la communauté musulmane à travers la littérature religieuse avec des ouvrages précieux qui valorisent la religion. Le Coran mérite la communication dans les médias actuels. S'il y a des écrivains, des imams qui veulent écrire dans le domaine de la religion, nous sommes disposé à apporter notre soutien à ces personnes. Pour cela, il faut que le manuscrit soit lu à plusieurs reprises par des spécialistes et
par des imams pour donner plus de chance à ces ouvrages sur le marché. Nous envisageons les traductions des ouvrages islamiques qui sont faites dans d'autres langues comme l'anglais.
Recueillis par Konaté Mahamadou
^Islam Info N° 242 du Mercredi 23 au Mardi 29 Juin 2010. Du Araba 11 au Tarata 17 Rajab 1431
DE LA COMMUNAUTE
LE GROUPE SCOLAIRE “IQRA”
YOUPOUGON NIANGON
FÊTE DE FIN D'ANNÉE

Le Groupe Scolaire “IQRA” de Niangon célèbre ses meilleurs élèves
Le samedi 12 juin 2010, le groupe scolaire « IQRA » de Yopougon Niangon a organisé une cérémonie en l'honneur de ses meilleurs élèves qui ont obtenu des moyennes d'excellences au cours des quatre dernières années. C'était sur l'esplanade de la grande cour du dit établissement.
Les dirigeants du groupe scolaire « IQRA » de Yopougon Niangon viennent de franchir une marche vers la reconnaissance des efforts de leurs élèves. Ils ont choisi la fin d'année scolaire 2010 pour attribuer des prix d'encouragement aux meilleurs élèves, aux enseignants et à tous ceux qui ont jusqu'ici oeuvré pour le bien-être d'« IQRA ». A cette occasion, les personnalités administratives et religieuses accompagnées d'une forte délégation ont rehaussé la cérémonie par leur présence massive. Après la lecture d'ouverture, la meilleure des élèves de l'établissement « IQRA » a, au nom de ses camarades, adressé les mots de bienvenue. Au cours de la série des allocutions, l'honorable invité, M. Koné Lacina s'est d'abord prononcé en langue arabe, en anglais et en français avant de prodiguer de sages conseils aux élèves afin que ceux-ci puissent suivre son exemple. En effet, il a rappelé qu'il fut d'abord à l'école coranique avant d'achever ses études supérieures
Le parrain et sa délégation ont pausé avec les meilleurs élèves
dans une université classique qui lui a permis aujourd'hui de travail dans une agence de satellite aux USA. Il a clôt ses propos en ces termes « Vous pouvez commencer à partir de rien pour devenir plus tard des personnalités politiques et administratives de votre pays ». Pour sa part, le Directeur de l'établissement «IQRA-Niangon », El hadj Bakayoko Mamadou a remercié l'assistance pour avoir pris part à cette cérémonie qui est pour lui une occasion d'échange fraternelle et de soutien aux membres de l'administration. Au Cheick-UI Islam, l'imam Koné Idriss Koudouss (Président du CNI), il a adressé ses mots de félicitation pour son sens de claire voyance, son sens aigu du devoir et son engagement en faveur du
rayonnement de la communauté musulmane. En outre, il a remercié le Département Education et Formation (DEF) du Conseil National Islamique (CNI) pour son initiative à toujours se placer au cœur des préoccupations d'ordre éducatives et formatives. « Qui veut célébrer l'école, célèbre la vie. », a-t-il indiqué. Poursuivant, le Directeur a précisé que l'une des préoccupations majeures de l'humanité est sans doute la question de sa propre survie. L'école apparaît comme l'un des moyens privilégiés, l’un des puissants vecteurs de socialisation que l'homme ait trouvé pour régler la question de sa propre survie. Elle reste par excellence, l'usine où on forge la personnalité, où on cristallise dans la conscience, l'expérience humaine
en termes de savoir, de savoir être et de savoir-faire. Selon lui, les résultats obtenus font de « IQRA » une école d'excellence. Il a présenté brièvement les statistiques des résultats des trois dernières années. Pour l'année scolaire 2007, sur 41 candidats présentés, 38 ont obtenu l'entrée en 6ième soit 93%. En 2008, 24 élèves sur 27 candidats ont été admis, soit 89%. L'an 2009, l'établissement a réalisé 43 admis sur 44 candidats, Soit 98%. Avant de clore son discours, El hadj Bakayoko Mamadou a insisté sur le fait que les enseignants « d'IQRA » se sont assignés pour mission de former des têtes pleines et non des têtes trop pleines. A son tour, El hadj Touré Fama (Vice-Président du CNI) et parrain de la cérémonie a adressé aux dirigeants de l'établissement, les messages de soutien et d'assistance aux choses éducatives. Prenant la parole, Mme Koné a entretenu l'assistance sur l'existence de la librairie islamique « Al Imane » et le privilège que la communauté musulmane pourrait bénéficier en élargissant son champ de connaissance en arabe et en français. En plus, elle a exhorté l'auditoire à visiter la librairie islamique qui se trouve à la Riviera Golf non loin de « Leader Price » et d'apprécier son contenu. Selon elle l'ouverture de la librairie islamique répond au besoin de faire connaître la religion musulmane à toute la population ivoirienne. El hadj
Dosso Drissa a, au nom du premier responsable du Département Education et Formation, transmis les mots de soutien et de sincère attachement au groupe scolaire « IQRA ». Suite à la série des allocutions, le public a assisté aux différentes prestations des élèves. Comme prévu par les organisateurs, le collectif des élèves a présenté le tala'al badr alayna (chant) et la chanson des milles générations. Ensuite, l'élève Diané Assana a prêché sur le respect des parents. La rubrique sur la connaissance des religions a été animée par six élèves. L'élève Cheick Tidjan a expliqué les significations de la fatiha tandis que l'élève Koné Ahoua a donné la traduction de la sourate iklass. L'élève Koné Rokya a récité les cinq piliers de l'Islam. Nancy Kablan a présenté la généalogie du Prophète Mouhamad (saw). Les piliers de la foi ont été récités par Djiré Mohamed. Ainsi, Koné Imam Ali a presté sur la Prophétie et les catégories des Prophètes. Par ailleurs, les séances de récitation des poésies et proses, du concours de plus bel élève du Groupe Scolaire « IQRA » et le sketch sur l'importance des écoles confessionnelles islamiques ont été présentés par des élèves. A cette occasion, des prix pour l'enseignement académique et des prix pour l'enseignement religieux ont été remis aux meilleurs élèves, aux enseignants et aux parents d'élèves. L'assistance a participé à la prière de zhour avant d'être convié à partager le déjeuner.
Koulibaly Y Khayder
Impressions de
LES OFFICIELLES
El Hadj Touré Fama (Parrain de la cérémonie) “Vous avez les mêmes privilèges que les autres élèves de l'école classique”
sonne. Alors j'encourage tous les élèves d'»IQRA» Yopougon Niangon à travailler d’avantage car seul le travail paie. Je lance un appel à toute la communauté musulmane à inscrire leurs enfants dans des écoles confessionnelles islamiques afin que ceux-ci puissent bénéficier non seulement de l'enseignement laïque mais aussi et surtout d'avoir des notions sur la religion musulmane.
Je suis très content de voir le Groupe Scolaire « IQRA » de Yopougon Niangon célébrer ses meilleurs élèves. Je pense que cela servira d'exemple aux élèves qui n'ont pas eu de prix. C'est l'occasion pour eux de relever le défi. J'exhorte les élèves à suivre à la lettre le conseil de leur aîné Koné Lacina. Il faut qu'ils sachent qu’ils ont les mêmes privilèges que les autres élèves de l'école classique. J'adresse mes mots d'encouragement aux enseignants et au Directeur qui ont participé efficacement à forger ces enfants qui sont la relève de demain. Je souhaite bonne chance à « IQRA » dans sa mission. Je demande aux parents d'élèves d'aider les enseignants à éduquer leurs enfants.
Mme. Kanté
Fatoumata USA (invité d'honneur) « J'étais très émue et c'est la preuve que l'Islam est beaucoup développé en Côte d'Ivoire. »
des enfants en Côte d'Ivoire. Car cette formation permttra sans doute aux élèves d'avoir une insertion professionnelle plutard. Cette école permettra aussi aux élèves d'apprendre à mieux connaître l'Islam qui est une religion de paix, d'amour du prochain et de tolérance. Tous ces enfants qui ont reçu des pris par leurs efforts doivent progresser davantage. Je tire le chapeau aux parents qui s'adonnent à un véritable travail d'encadrement de leurs enfants. Tout ce succès remarquable est aussi dû à la qualité de l'enseignement et à la détermination du Directeur.
Mme Koné (représentante de la librairie Al Imane)
« On pourrait y trouver des ouvrages, des documents et mêmes des
fournitures scolaires pour des élèves d'écoles confessionnelles islamiques. »
Je suis contente pour tous ces enfants qui ont reçu des prix d'excellence. J'ai indiqué au cours de mon allocution que la librairie islamique «Al
Imane » a ouvert ses portes. On pourrait y trouver des ouvrages, des documents et mêmes des fournitures scolaires pour des élèves d'écoles confessionnelles islamiques. Il y en a en quantité suffissante pour tous. Ces documents qui informeront et qui éduqueront notre cible (les musulmans et non musulmans) sont édités en français et en arabe. Mais, nous ne comptons pas nous arrêter à ce niveau. Nous envisageons aussi la création d’un centre culturel islamique afin d'élargir nos domaines d'intervention.
travail paie. »
M. Koné Lacina USA (invité d'honneur)
« J'encourage tous les élèves d' »IQRA » Yopougon Niangon à travailler davantage car seul le
C'est une grande joie pour moi de voir
ces élèves recevoir des prix par rap-
port à leurs efforts à l'école. C'est Dieu seul qui décide de l'avenir d'une per-
Je réside à Phyladelphia (USA). C'est vraiment un honneur pour moi. On prie Dieu que l'école soit achevée car il y a encore de quoi prouver. Que l'administration puisse obtenir une bonne subvention pour achever les travaux de bâtiment. Je pense qu'on doit faire passer la communication en termes de publicité pour apprendre aux parents qu'il existe une école confessionnelle islamique et que les prix sont abordables.
El hadj Bakayoko
Mamadou (Directeur de « IQRA»)
« Les résultats scolaires font d'elle une école d'excellence. »
Je saisis l'oppor-
Koulibaly Y Khayder
En prévision de l'ouverture de quatre (04) établissements primaires privés confessionnels islamiques du Groupe Scolaire Iqra à la rentrée scolaire 2010 - 2011, au plateau Dokui, à Bouaké, à Korhogo et à San Pedro, le Conseil National Islamique -CNI- lance un avis de recrutement du personnel enseignant dont :
Hadja Kanté Fatima (membre du CNI)
« Tout ce succès remarquable est aussi dû à la qualité de l'enseignement et à la détermination du Direc-
teur. »
C'est avec enthousiasme que je vis ces beaux moments. C'est la preuve que le Conseil National Islamique (CNI) participe efficacement au programme d'éducation et de formation
tunité pour rendre un vibrant hommage au Conseil National Islamique (CNI) avec une pensée au Département Education et Formation (DEF). L'éducation et la formation sont deux moyens fondamentaux pour la société qui aspire à une transformation qualitative. « IQRA » a fait son chemin dans un contexte socio-économique précis. Les résultats scolaires font d'elle une école d'exœl-lence. Au cours des trois dernières années, nous avons réalisé un taux d'admission de plus de 80% à l'entrée en 6ième. L'enseignement qui y est dispensé est à la quête de l'excellence. Malgré les difficultés financières, le personnel perçoit son salaire. Tout cela constitue la marche héroïque de « IQRA ».
• □ Trente cinq (35) enseignants du primaire
• □ Dix (10) enseignants bilingues (arabe et français)
* Les personnes intéressées doivent faire parvenir leurs dossiers de
e candidature au Secrétariat du Conseil National Islamique (CNI) sis à
• la Mosquée d'Aghien ou à la coordination régionale du CNI de
• Bouaké, Korhogo et San Pedro.
• La date limite dépôt des dossiers est fixée au mercredi 30 juin 2010 à
* 18 heures.
Le dossier de candidature doit comporter :
e □ Une demande manuscrite adressée au Président du CNI #
• □ Une lettre de motivation. •
• □ Un extrait d'acte de naissance : ou une copie du jugement supplé- •
• tif. •
• □ Une photocopie du dernier diplôme.
□ Une photocopie de la carte nationale d'identité ou de l'attestation
A d'identité. A
Propos de
LES ELEVES
Coulibaly Z o u I é i k a (Meilleure élève au CM2)
« Lorsque je vais réussir à l'entrée en 6ième, j'ai-
sommes au Groupe Scolaire « IQRA », nous apprenons à mieux connaître la religion musulmane. Ensuite, nous apprenons aussi les comportements qui peuvent faire d'une personne, un exemple dans la société. Je vais continuer à bien travailler.
Propos de
MEMBRES DU PERSONNEL
merais continuer dans une
école islamique pour bénéficier encore des enseignements sur les préceptes de ma religion. »
C'est un grand honneur pour nous de recevoir dans notre éta-
Djiré Moha-m e d (Meilleur élève au CM1)
« Nous devons redoubler
ri
font la fierté de l'école. »
M. Sanogo M a m a d o u (Convoyeur du Groupe Scolaire « IQRA ») « Cette fête a été organisée à l'honneur des élèves qui
« Nous souhaitons que « IQRA » aille encore de l'avant pour la réussite de l'éducation islamique. »
C'est avec fierté que nous célébrons
nos meilleurs élèves. Nous sommes
moralement satisfaits.. Une cérémo-
blissement des personnalités qui assisteront à notre remise de prix. C'est la preuve que toutes ces personnes aiment les enfants que nous sommes. Nous en sommes reconnais-
sants et nous leur disons « choukrane ». Nous avons bien travaillé à l'école. J'ai eu une moyenne de 18 en classe. Bientôt nous allons passer l'examen d'entrée en 6iéme. Lorsque je vais réussir à l'entrée en 6ième, j'aimerais continuer dans une école islamique pour bénéficier encore des enseignements sur les préceptes de ma religion. Je lance un appel aux parents d'élèves d'inscrire leurs enfants dans les écoles confessionnelles islamiques car on leur apprend à connaître leur religion et à réciter les sourates.
d'efforts
pour recevoir davantages de prix pour les meilleurs élèves. »
Je suis content d'avoir un prix pour le travail bien fait à l'école. Je voudrais aussi que les autres élèves de mon établissement fassent comme nous. C'est bien de recevoir des félicitations de la part du Directeur, des personnes âgées et des enseignants. Nos parents seront contents de nous. Mais, nous devons redoubler d'efforts pour recevoir davantages de prix pour les meilleurs élèves. Je suis heureux de connaître ma religion et l'histoire des Prophètes.
C'est une grande joie pour moi de voir l'administration de l’école « IQRA » organiser une manifestation pareille. Depuis plus de 5 ans, c’est une première dans l'histoire de cet établissement confessionnel islamique. Cette fête a été organisée à l'honneur des élèves qui font la fierté de l'école. Je profite de votre micro pour lancer un appel aux musulmans de Côte d'Ivoire de saisir cette opportunité enfin de permettre aux enfants de suivre les cours académiques selon le programme du ministère de l'Education Nationale.
nie à l'honneur des enseignants et des apprenants est de nos jours un peu rare. Nous remercions le comité d'organisation et surtout les responsables du Conseil National Islamique (CNI) avec à leur tête l'imam Koné Idriss Koudouss.
M. Coulibaly I b r a h i m a (Enseignant au CP1) « C'est aussi l'occasion de montrer aux parents qui n'ont pas leurs enfants
« C'est une grande joie de voir les meilleurs de nos élèves recevoir des prix d'encouragement. »
Le groupe scolaire IQRA se porte bien, il se portera encore mieux avec la grâce d'Allah par les nombreuses innovations que nous lui apportons . J'aimerais féliciter les responsables du G.S qui une fois de plus ont montré leur attachement et leur volonté de garantir l'avenir des enfants. C'est une grande joie de voir les meilleurs de nos élèves recevoir des prix d'encouragement de ces dirigeants. C'est une source de motivation pour les lauréats et aussi inciter les autres a fournir encore plus d'effort. J'aimerais dire à la communauté musulmane que tout ce travail abattu par le Département Education et Formation (DEF) du CNI, c'est pour que l'Islam soit au plus au niveau. Ils doivent donc tout faire pour épauler cette école et que ce sont ces écoles comme IQRA qui feront la différence entre l'école d'hier et d'aujourd'hui.
M. Bamba Lamine (Enseignant au CP2) « Depuis quelques années, nous avons entrepris de véritables travaux
parents qui n'ont pas leurs enfants ici de comprendre que nous abattons un véritable travail de fond dans cet
ici de comprendre que nous abattons un véritable travail de fond
dans cet établissement. »
Je pense que cette cérémonie permettra de rehausser un peu l'image de notre établissement. Ensuite, c'est aussi l'occasion de montrer aux
O U S TAZ DOUMBIA YACOUBA (encadreur des élèves de IQRA)
« La performance de ces enfants doit motiver
parce que nos
ont été à la hauteur. »
K a b I a n Nancy (Meilleure élève au CE2)
« Si nous avons obtenu des prix, c'est enseignants
Anho Angoa Mouhamed (élève)
« Je souhaite que le nombre d'élèves qui recevront les
Je dis merci au Directeur et aux enseignants pour nous avoir célébré la qualité de notre travail. C'est une marque de reconnaissance et d'encouragement. Si nous avons obtenu des prix, c'est parce que nos enseignants ont été à la hauteur. Nos parents nous ont aussi encadré à la maison. C'est pour quoi nous avons eu de meilleures moyennes. En même temps, lorsque nous
prix l'année prochaine puisse augmenter. »
Je suis très heureux pour mes amis qui viennent de recevoir des prix de meilleurs élèves. Je lutterai pour que je sois parmi ceux qu'on va récompenser l'année prochaine. C'est une leçon pour nous et nous devons nous mettre au travail. Je travaille bien en classe mais, je n'aie pas eu la moyenne d'excellence. Le plus important pour moi est que je maîtrise déjà quelques concepts de ma religion. Je souhaite que le nombre d'élèves qui recevront les prix l'année prochaine puisse augmenter.
qui se constatent aujourd'hui. » Ma joie est immense. Depuis quelques années, nous avons entrepris de véritables travaux qui se constatent aujourd'hui. Nous voulons remercier le Conseil National Islamique (CNI) à travers cette manifestation. Car, si les élèves ont été célébrés, c'est parce qu'il y a eu des hommes capables de concevoir l'idée et de la rendre effective.
établissement. Nous profitons de l'occasion qui nous été offerte de remercier toutes les personnes qui
de prêt ou de loin ont participé à la
Koné Méké (Enseignant au CE2)
réussite de cette fête.
O U S T A Z S Y L L A MAMADOU (encadreur des élèves à IQRA)
tous les parents a inscrire leurs enfants à IQRA »
Je suis heureux en voyant des enfants de bas âge maîtriser la base de l'Islam. Cela mérite bien le soutien des parents et des responsables du G.S.IQRA. la performance de ces enfants doit motiver tous les parents a inscrire leurs enfants à IQRA, cela donnera un lendemain meilleur à l'Islam en Côte d'Ivoire.
Propos de
PARENTS D'ELEVES

Mme KABLAN (Parent d'élève) « Depuis que ma fille est dans cette école, elle a un bon rendement. »
J'ai inscrit ma
avons mené des actions pour voir cette école prospérer car je suis dans le bureau des parents d'élèves. Je viens de prendre des fiches pour donner à des personnes qui ne savent pas exactement ce qui se passe ici. Nous soutenons les acteurs du développement de « IQRA».
haite que la communauté musulmane aille de l'avant. Je pense que l'enseignement est de qualité. Je souhaite qu'il y ait une cantine, décentraliser les établissements confessionnelles islamiques et améliorer le parking automobile pour le transport des enfants. Je suis fière de voir que ma fille me dépasse dans la connaissance coranique.
El Hadj Doukouré Ousmane du CLUB ZAKAT DAKAR ABIDJAN [Principal donateur des prix d’excellence Iqra 2010
Au nom de Sanogo Moussa, cadre à la BCEAO à Dakarr, et Président du Club ZAKAT DAKAR ABIDJAN, je voudrais féliciter les élèves et les enseignants, et les parents d’élèves des écoles Iqra pour leur excellent travail. Ce club regroupe des amis et frères ivoiriens qui travaillent à DAKAR et à ABIDJAN, et qui ont décidé de collecter leur Zakat ensemble, pour encourager spécialement l’excellence dans le milieu de l’éducation. Et le groupe scolaire Iqra est un partenaire dans ce sens.
Il faut remercier aussi les Editions Alif et Islam Info, les Edi-
fille au G.S. IQRA sous les conseils d'une cousine. Depuis que ma fille est dans cette école, elle a un bon rendement. Je suis fiers d'elle parce que cette lui a beaucoup apprise surtout dans son comportement. J'encourage tous les parents a faire comme moi en inscrivant leurs enfants à IQRA.
commencé. »
Mme. Timité N a m a r o (Parent d'élève) « J'encourage l'établissement à poursuivre ce qui a déjà
M. Cissé Mamadou (Parent d'élève) « Ils ne seront pas désormais des profanes dans
tions NEI-CEDA, la Librairie Limane, et les Assurances SAFA et l’Ambassade du royaume de l’Arabie Saoudite qui ont participé activement à cette belle fête. A l’annee prochaine INCHALLAHHOU.
ment de « IQRA ».
M. Kouyaté C h e i c k Mohammed Parent d'élève) « Nous soutenons les acteurs du développe-
C'est révolution de l'Islam en vivant
ces agréables moments. Je souhaite qu'on tienne aux différentes promesses. Je lutte pour le développement du scolaire « IQRA ». Nous
Ce matin j'ai été convié pour assister à la cérémonie de remise des prix. Je suis très contente de voir les enfants s'adonner à de très bonnes prestations. J'encourage l'établissement à poursuivre ce qui a déjà commencé. Je souhaite que les travaux s'achèvent à « IQRA » afin que nous puissions voir nous puissions voir nos enfants continuer l'enseignement secondaire et l'enseignement supérieur. Ma fille est au CM2 et doit bientôt passer l'entrée en 6ième. Si son examen marche, il faut que je lui trouve encore un collège confessionnel islamique. Pourtant, ici à Yopougon, cela n'est pas évident. Je sou-
leur religion. »
C'est avec enthousiasme que je vis ces moments de joie et de promotion de l'Islam en Côte d'Ivoire. Cette école est la bienvenue dans la mesure où les enfants apprennent le français et l'arabe. Ils ne seront pas désormais des profanes dans leur religion. Je souhaite qu'il y ait davantage de rigueur dans l'enseignement académique et l'enseignement islamique. Je lance un appel à toute la communauté musulmane de soutenir « IQRA ».
Par Koulibaly Y Khayder -Coll. Konaté
Islam Info N° 242 du Mercredi 2 3 au Mardi 2 9 Juin 2 010. Du Araba 11 au Tarata 17 Rajab 1431
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SLAM AU FEMININ
vnfidence
Par bamaroun@yahoo.fr
Apprenez à vous affirmer... sans excès !
Contrairement à certaines idées reçues, ceux qui sont le plus à l'aise dans leur vie personnelle et professionnelle ne sont pas ceux qui ont un Ql supérieur à la moyenne. Ce sont ceux qui vivent en bonne intelligence relationnelle avec les autres, qui savent s'affirmer. Ni "hérisson", ni "paillasson", ils savent obtenir ce qui leur tient à coeur sans écraser leur entourage ou le manipuler. Alors comment développer cette affirmation de soi?
coûte que coûte, une position de force et une image de lui-même qui n'est pas conforme à ce qu'il est réellement. Au-delà de nos réactions instinctives et de nos conditionnements éducatifs, nous avons toutefois les moyens de nous comporter de façon plus bénéfique pour nous même et les autres.
AVERTISSEMENT
L'animation de cette rubrique revient aux lecteurs d'Islam Info. Nous saluons l'intérêt qu'ils ne cessent d'accorder à «Témoignage ». Et,
nous tenons à le souligner : les textes publiés dans le cadre de cette rubrique n'engagent que leurs auteurs. Et nous exhortons nos lecteurs à, non seulement réagir par rapport à ces textes, mais à nous proposer leurs réflexions par rapport à une
aventure qu'ils ont vécue, à un témoignage...
Envoyez vos témoignages, réactions et suggestions à : islaminfoci@yahoo.fr.
En mémoire de ces soldats d'Allah SWT :
Comme l'a montré Henri Labori, l'homme est resté beaucoup fidèle à ses comportements instinctifs. Face aux difficultés qu'il rencontre à vivre avec ses semblables, ce qui lui vient le plus naturellement à l’esprit, c'est soit de fuir, soit d'attaquer. Or, les comportements de fuite, de passivité et de dévouement forcé ne vont pas sans de profonds malaises physiques et psychologiques pouvant aller jusqu'à des états dépressifs. Quant aux comportements d'agression, ils fragilisent la relation aux autres en provoquant la méfiance, la peur, la fermeture et le rejet. Dans nos modes de fonctionnement les plus primaires, nous ne sommes guère différents de l'animal. Nous ne sommes pas très éloignés non plus du petit enfant qui, pour obtenir ce qu'il veut se sert de ses larmes ou de la colère. Il cherchera à obtenir ce qu'il veut par la roublardise et/ou la séduction. Il apparaît alors une autre façon de vivre sa relation avec les autres : la manipulation.
LES BIENFAITS DE L'AFFIRMATION DE SOI
Rester soi-même face aux circonstances et aux comportements quelquefois très irritants de son entourage, nécessite de faire appel à un certain nombre de facultés proprement humaines : la conscience, la réflexion, la capacité à contenir et à exprimer ce qu'on ressent. L'affirmation de soi réclame également de pouvoir s'appuyer sur une solide confiance en soi, en les autres et en la vie. Avoir confiance en soi, ce n'est pas se prendre pour un surhomme. C'est au contraire, accepter ce qui cloche en nous, sans penser que cela nous empêche de valoir quelque chose, d'être aimé, de réussir ce qu'on entreprend, ni d'être heureux. Dès lors que l'on s'accorde de la confiance, on peut en donner, car notre relation avec les autres est le miroir du rapport que nous entretenons avec nous-mêmes. Un bon chef est celui qui a suffisamment confiance en lui pour se montrer tel qu'il est, y compris, si nécessaire, dans ses lacunes. C'est aussi celui qui saura témoigner par son attitude de la confiance qu'il a en ses équipes et la manifester individuellement et collectivement.
PROMESSE ET PÉRILS DE LA MANIPULATION
Ce qui importe, c'est de pouvoir s'approprier ce qu'on désire sans avoir à le demander, sans avoir à prendre le risque d'un refus, le risque de perdre son pouvoir, son contrôle sur les autres. Quoique moins nuisible, la manipulation témoigne néanmoins d'un non respect de l'autre. Qu'il s'agisse de gagner les faveurs de quelqu'un ou d'une assemblée, ou d'obtenir un avantage quelconque, ce qui importe c'est de faire avaler la couleuvre, en dépit des aspirations, des besoins ou des désirs de l'autre, en dépit de ce qu'il est. Cette façon de faire présente incontestablement des avantages à court terme. C'est la raison pour laquelle elle est si courante que celui qui n'y a jamais goûté lance la première pierre ! A long terme, le manipulateur risque d'obtenir les mêmes résultats que les personnes agressives, la tension extrême que suscite la crainte des coups bas, des retours de bâton et le fait d'avoir à maintenir,
DÉVELOPPER SON INTELLIGENCE RELATIONNELLE
Quels en seront les résultats ? Les mêmes que dans tout groupe, toute famille dont les membres possèdent une réelle intelligence relationnelle. On trouvera alors davantage d'entraide, l'envie d'avancer ensemble, moins de méfiance et de tricheries, un regain d'énergie, plus de détente et de bien-être pour chacun. Rester fidèle à soi-même, s'affirmer dans ce qu'on est en toute circonstance peut sembler un défi un peu ambitieux. Il suffit pour s'en convaincre de se rappeler qu'on a su demander clairement ce qu'on voulait, négocier honnêtement un contrat, dire non fermement mais calmement, résoudre un conflit, maîtriser sa colère. C'est ainsi qu'on se sentira à la fois plus léger et plus fort, rempli d'énergie, renforcé dans la confiance qu'on a en soi-même, en les autres et en la vie. Et si c'était ça le bonheur ?
Mon grand père paternel, l'Imam Kaba Mohamed Fodé Baba,
Ma grande mère maternelle Hadja Tiranké Souaré,
La mère de mon Mari Madame Anzata Dao, pour toutes leurs prières et bénédictions.
A nos deux familles : celle de mon mari et la mienne...
De mon accident, c'était le noir total, sauf l'intérieur de la voiture que j'occupais dont les lumières me reviennent encore après plus de dix ans sous forme de flashs.
De retour pour ma deuxième année après le baccalauréat dans un pays maghrébin avec une coreligionnaire, nous avons eu à peine le temps de poser nos valises que nous avons eu un grave accident. En effet, des amis qui étaient arrivés au moins deux semaines avant cette rentrée scolaire, nous ont embarqué dans une voiture louée par eux pour fêter l'anniversaire de l'un d'entre eux. Mais manque de pot : à la sortie de notre quartier, Dakhla, notre voiture est rentrée dans le mur en donnant son côté droit. Je parlerais du déroulement en disant « Il paraît », puisque pour moi ce chapitre là est une page blanche, ma mémoire l'a complètement zappé. Donc je parierais de ce qu'on m'a raconté : tout le côté droit de la minuscule voiture était embouti (fiat Uno) avec moi, derrière, à l'intérieur avec une fracture à la tête vers le cervelet à droite, car sous le choc ma tête avait taper le plafond. En plus, j'avais une blessure au coude
droit dans laquelle avait pénétré des morceaux de vitres. Mon amie, avec qui j'étais arrivée le même jour avait eu deux fractures : une à la hanche et une autre au bras droit. Il faudrait préciser que par la grâce à Allah SWT les autres n'avaient rien eu. Il paraît que les pompiers avaient du découper la voiture pour me sortir de celle-ci. Alors, j'ai fait appeler juste un très bon ami à moi, Régis, et quand il est venu, je lui ai dis que j'avais sommeil, il m'a dit de dormir. Alors j'ai commencé mon sommeil qui a pris deux semaines. J'étais en coma de stade II et mes pupilles semble t-il, réagissaient à la lumière. Pendant mon coma les médecins avaient constaté que tout mon côté droit était paralysé, ce qui était normal vu la fracture sur le coté gauche de ma tête parce que le côté gauche de la tête commande le corps à droite et vice versa. Mais Allahou Akbar, car d'abord je me suis réveillé après seulement deux semaines, ce que les médecins ne prévoyaient guère, et avec la disparition de ma fracture dans la tête et ma paralysie partielle. Donc j'avais seulement les séquelles à « gérer « comme on dit : en effet, la paralysie temporaire avait laissé mes membres sans force surtout mon côté droit qui souffrait du syndrome cérébelleux c'est-à-dire la tremblote qui partirait au fur et à mesure de la rééducation. En outre, l'écriture avec ma main droite que je devais réapprendre, et une amnésie temporaire. Cela, pour dire à certains que j'étais devenue folle. Mais Allah
SWT m'a donnée la volonté de m'en sortir. Al Hamdoullilahi, Le Tout Puissant m'avait fait la grâce d'aimer beaucoup l'eau donc de savoir nager. En l'espace, de 6 mois pratiquement grâce à la natation, moi qui n'arrivais même pas à me tenir sur le côté couché ou encore à m'asseoir, j'arrivais à marcher avec des béquilles. J'ai eu beaucoup de chances d'après le neurologue qui me suivait, celui-ci reconnaissait que généralement les gens qui avaient le même type d'accident que moi soit mourraient sur le coup ou encore se relevaient avec des membres paralysés ou une autre déficience (surdité, folie,...). J'ai eu encore plus de foi ce qui a fait que je m'accrochait aux obligations de l'Islam. Après avoir terminé ma maîtrise avec d'excellents résultats. Allahou Akbar !!! Maintenant pour moi c'était l'objectif Coran. Au bout de trois ans je savais lire notre Saint Livre. Donc maintenant j'essaie d'apprendre l'arabe car je me suis toujours dit que ce qu'on lisait comme traductions étaient plutôt des essais d'interprétations du Coran, ce qui a été confirmé par des personnes qui m'ont dit qu'on pouvait interpréter beaucoup de versets du Coran de plus de soixante dix manières. C'est dur mais je vais y arriver surtout que je me suis marié à quelqu'un de magnifique, Hafiz korian en prime, que j'aime et qui m'aime il y'a quelques semaines. Je remercie tout les jours le Seigneur dans mes prosternations pour tout ce qu'Il a fait
et ce qu'Il Continue de faire pour moi.
Madame Dao Fatime Kaba
£ de Couple islaminfoci@yahoo.fr
11 Conseils pratiques au bonheur conjugal
LA SÉCURITÉ
Nul doute qu'il s'agit d'un des piliers de la vie de l'homme, car il n'y a de vie paisible sans sécurité. C'est un impératif moral à son bonheur qui ne peut être atteint sans cela même si la personne possède la terre entière. De même, la vie de couple a besoin de cette sécurité. Le conjoint a besoin de se sentir en sécurité, et pour cela, il a besoin de caresses tendres, de regards de compassion, de soutien dans la tristesse et la joie, et d'échange réciproque des rêves
de chacun. Les coeurs s'emplissent alors d'amour et la tristesse quitte à tout jamais la vie de couple. Afin de ressentir cette sensation, les époux doivent échanger ces émotions et leur donner vie dans leurs paroles et leur comportement l'un envers l'autre.
LA BIENVEILLANCE
C'est accomplir un bien sans jamais le reprendre, ni même espérer de gratitude ou qu'il en est de trop. Et c'est ce que requiert une vie conjugale réussie car sans bienveillance, il
n'y aura que désolation. Ce qu'il y a de plus beau dans la vie de couple est de voir que chacun se sent être la moitié de l'autre. Quand l'un avance un bien pour l'autre, par adoration envers Allah, l'autre ressent les effets de l'aumône, de la grande rétribution et de l'immense récompense. Mais, s'ils se comportent avec concurrence, défi et combat, aucun ne fera de bien envers l'autre tant que celui-ci ne l'a pas fait, c'est une vie difficile et sombre. Peu s'en faut que cette union ne se brise car elle n'a pas été bâtie sur la tendresse, l'amour et la miséricorde. Car la seule préoccupation est de vaincre l'autre et montrer qui est le plus fort.
(A suivre)
stuces - beauté Allama Diakité
H
adith & Versets
ParAbou Amirat
Des astuces pour avoir une peau saine !
L’exhortation à prendre soin des femmes
Abou Houreira (radhi Allahou anhou) rapporta : Le Messager d'Allah (sallalahou alayhi wa salam) dit : "Celui qui croit en Allah et au jour dernier ne doit pas porter atteinte à son voisin. Et je vous recommande de prendre soin de vos femmes, car elles ont été crées d'une côte, et la
partie la plus tordue de la côte est la plus suppérieure ; si vous tentez de la rendre droite, vous la casserez et si vous la laissez telle qu'elle est, elle restera tordue. Alors je vous recommande de prendre soin de vos femmes".
Vous constatez des boutons rouges sur le visage. Il s'agit des maladies de la peau qui ne concernent pas uniquement les adolescents mais aussi les personnes majeures. En effet, le maquillage à base d'huile est la principale cause d'éruption acnéique chez les femmes. Avant tout soin de la peau, lisez attentivement les étiquettes des produits cosmétiques que vous achetez. Optez plutôt pour
un «maquillage léger» et éviter de «pincer les boutons et les pustules» qui apparaîtront sur votre visage. Il est souvent conseillé de vous débarrasser des pores obstrués qui sont douloureux. Mais aussi, des cellules d'acides gras irritent la peau. Il est important de ne pas mélanger les traitements. Evitez d'utiliser des médicaments achetés en vente libre pendant le traitement. Vous évitez les
réactions indésirables dont les médicaments feront l'objet en réduisant vos expositions au soleil, aux écrans solaires, aux lampes à rayons infrarouges. Il existe des médicaments vendus sur ordonnance pour guérir votre acné grave et vous garantit une peau saine et belle. Mais, évitez que votre acné s'étende davantage en appliquant le médicament. Car, certains médicaments préviennent aussi les nouvelles éruptions acnéiques et nettoient toujours votre peau en profondeur avant d'appliquer le médicament.
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^slam Info N° 242 du Mercredi 23 au Mardi 29 Juin 2010. Du Araba 11 au Tarata 17 Rajab 1431
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le souverain musulman le plus populaire
Cette distinction fait suite à un sondage effectué dans les pays musulmans. Et c'est la deuxième fois que le roi vienne en tête de leur classement (2007 et 2010)
Ce sont 92% de jordaniens et 83% d'Egyptiens qui ont placé leur confiance en le roi a Abdullah. Ils Estiment qu'il est l'homme à même de mener à bien les affaires des pays musulmans. Ce à travers des accords internationaux dans l'intérêt de tous. Le roi Abdullah a été plébiscite dans tout le Moyen Orient et spécialement dans les pays musulmans de l'Asie tels que le Pakistan avec 64% et l'Indonésie 61 %. Selon un sondage mené dans les 6 nations musulmanes prédominantes (l'Egypte, l'Indonésie, la Jordanie, le Liban, le Pakistan, la Turquie), les territoires Palestiniens, les populations musulmanes du Nigeria et la partie arabe d'Israël. Le Sondage réalisé par la société américaine Pew Research center, révèle aussi qu'à l'exception du roi Abdullah, les autres dirigeants des autres pays musulmans suscitent moins d'enthousiasme et d'assurance. Et que c'est la deuxième fois que le roi vienne en tête de leur classement (2007 et 2010). Pour Nasrallah le leader du Hizbou Allah libanais, la population Shiite lui est acquise à
Le roi Abdullah Bin Abdul Aziz
97% presqu'une unanimité. Il est aussi très apprécié du côté des territoires Palestiniens, spécialement en Cisjordanie où 71% de la population lui est favorable pour la gestion des affaires internationales. Cela se ressent aussi bien dans les pays voisins connues l'Egypte et la Jordanie que au sein même des palestiniens. Quant au président iranien son soutien le plus élevé vient des territoires palestiniens et avec 45% et de l'Indonésie 43%.
Le seul et unique véhicule de votre hebdomadaire préféré est aux “soins intensifs”
M IN
arie-France Franconville
traduit par Tàmir M. Fakhry
en deux parties





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