Islam Info #208

Title

Islam Info #208

Publisher

Islam Info

Date

October 28, 2009

issue

208

number of pages

12

Subject

Communauté Musulmane des Soufis de Côte d'Ivoire

Association Nationale des Artistes Musulmans de Côte d'Ivoire

Hadj

Aboubacar Maïga II

Nuit du Destin

Rights

Rights Holder

Éditions ALIF Islam Info

Language

Français

Source

Frédérick Madore

Contributor

Frédérick Madore

Identifier

iwac-issue-0000924

content

Fcla
La parure élit 2 ersonne
UÜjQ ? AU ETONNANTS II!
tes3pièces -' -100% coton.^
19m
La toile tendue
C'est qui qui?^~
tout pour la maison /
Parking Cash CenterZone 4, Boulevard Marseille -Tél : 21 35 62 69 (Du lundi au samedi de 8h30 à 19h30 & dimanche et jours fériés de 9h-13h / 15h-18h30) - SOCOCE ll-Plateaux 21 41 56-69 / 70 (7/7j de 9h30 à 19h30)
\T^ChroniaueduVeniÈvdi
Hadi/Top départ: 3 octobre
© 03 novembre 2009, in’chal-lah, les premiers pèlerins ivoiriens s'envoleront pour le _^^^voyage de leur vie. Avec eux, des encadreurs expérimentés comme l'a préconisé le séminaire de Formation des Encadreurs qui s'est tenu du 18 au 21 octobre 2009 au Village des Technologies de l'Information et de la Biotechnologie (Vitib) à Grand-Bassam. ( Suite P2)
ARABA 09 AUTARATA 15 ZOUL QAADA1430
L’INFORMATION À LA LUMIÈRE DE L’ISLAM
PELERINAGE A LA MECQUE
Comment
La descente du Coran
RÉPORTAGE
L’Islam s’installe à Okpovou
BANQUE ATLANTIQUE
INTERVIEW AVEC... HADJA HAMZA BAMBA
Ministre de la Reconstruction et de la Réinsertion U fait tfêlre ministre ne m’empêche nas d’accomplir mon devoir d’épouse’’
Un service pour le pèlerin
Université musulmane 1 de Côte d’Ivoire (UMCI) Les inscriptions ont commencé et se poursuivent
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\ Islam Info ^° 208 du Mercredi 28 Octobre au Mardi 3 Novembre 2009 DuAraba 09 au Tarata 15 Zoul Qaada 1430
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PAR ABOU KHALFATH-IM
hroniuue du vendredi
FOCUS
Hadj/ Top départ : 3 octobre
© 03 novembre 2009, in'challah, les premiers pèlerins ivoiriens s'en-oleront pour le voyage de leur vie. Avec eux, des
encadreurs expérimentés comme l'a préconisé le séminaire de Formation des Encadreurs qui s'est tenu du 18 au 21 octobre 2009 au Village des Technologies de l'Information et de la Biotechnologie (Vitib) à Grand-Bassam. La rigueur qui va se faire au niveau du choix des encadreurs, si elle est vraiment respectée, sera sans doute un grand pas vers la réussite du Hadj. Car on ne le dira jamais assez, le pèlerin qui ne fait pas correctement les rites comme recommandés aura fait un voyage inutile. Or ce n'est pas cela l'objectif. Donc un bon encadrement devrait permettre d'espérer un bon Hadj. Tous les autres éléments (transport, hébergement, restauration) viennent favoriser le bon déroulement du cinquième pilier de l'islam. Réussir ce voyage est capital pour le musulman. On s'en rend compte dans l'interview de Mme la ministre Hadja Fatoumata Hamza-Bamba, Ministre de la Reconstruction et de la Réinsertion à la page 7. Pour jouir des bienfaits du pèlerinage à la Mecque, le pèlerin doit respecter scrupuleusement les recommandations divines. Même s'il y a des encadreurs, le pèlerin lui-
même doit avoir idée de ce qu'est ce voyage. C'est pourquoi depuis un mois déjà, Islam Info met à leur disposition des enseignements sur ce sujet. Nous avons parlé de l'origine, des types et de la spécificité des différents rites, les piliers qui valident le Hadj, 26 conseils pour un Hadj bien accompli, la démarche détaillée du Hadj. Nous continuons en proposant pour cette semaine la réparation du Hadj et les invocations à faire, à la page 9. En tout cas, tous les pèlerins qui nous suivent chaque semaine, auront une bonne formation avant le jour de « l'examen ».
Par ailleurs, l'évolution de l'islam dans le monde en général et en particulier dans notre pays nous intéresse. A la page 10, vous allez découvrir que lentement mais sûrement, notre religion réalise des progrès. Okpoyou un village Adioukrou est un exemple. Dans cette veine, le Cheick Soufi Konaté mène à travers tout le pays, une campagne de sensibilisation des personnes qui n'ont pas encore compris le bien-fondé de l'islam. C'est donc un condensé d'informations riches et variées que votre journal propose cette semaine. La semaine prochaine vous aurez une autre « dose » bien mesurée.
A LA SEMAINE PROCHAINE
Pensées de la semaine
Méditation sur des pensees
PAR HAROUN BAMBA
Accepter le quotidien est pour chacun la chose la plus difficile.
On ne veut pas vivre sa vie, on veut vivre une vie différente, celle qu'on a rêvée ou celle des autres. Mais on ne progresse qu'en remplissant d'une pré-
sence attentive ces petits moments sans histoire.
Lorsqu'on accepte de vivre chacun de ces instants, sans attendre autre chose, on bâtit une plénitude que rien ne peut attaquer.
Placide Gaboury
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LA 7™ ÉDITION DE LA DISTRIBUTION DES KITS SCOLAIRES
ONG Orphan's Smile apporte le sourire à 150 orphelins
ŒUVRE SOCIALE
Ils étaient nombreux, les enfants orphelins de la commune de Port Bouet à prendre part à la 7ème édition de la distribution des kits scolaires le dimanche 11 octobre 2009 à l'esplanade de la mosquée centrale de ladite commune.
Le sourire se lisait sur les visages de ses enfants âgés de 4 à 18 ans. Ces orphelins de père ou de mère ont vu leurs soucis dissipés à travers la distribution des kits scolaires. Ce sont 150 enfants musulmans et non musulmans qui ont reçu respectivement 150 kits scolaires. La valeur de ces kits s'élève à 758.600 fcfa. Notons au passage que tous ses kits ont été distribués à tous les niveaux d'études (de la 6ème à la Tle). Exprimant leur joie Mlle Yapo Evelyne et M. Dango lassina (tous orphelins) ont dit que cela fait plus 3 ans qu'ils reçoivent de la part de l'ONG “Orphan's Smille” des kits scolaires. C'est la raison pour laquelle, M. Diaby Mahamoud président de l'ONG Orphan's Smille a invité la communauté musulmane et l'ensemble de la population à leur venir en aide afin que ces enfants puissent mieux se former pour devenir -quelqu'un- demain. « Aujourd'hui, participer à la formation de ces enfants, c'est éviter d'avoir demain d'autres orphelins », ont-ils souli-
ONG Orphan's Smile apporte le sourire à 150 orphelins (Ph. d’archives)
gné. Prenant la parole, M. Bamaba Mohammed représentant du parrain Imam Koné Idriss a salué l'action de l'ONG. Pour lui, aider les orphelins est une oeuvre qui a été très recommandée par le Prophète Mohammed (saw). Cette cérémonie a vu la participation de plusieurs dignitaires religieux. Ils ont prodigué de sages conseils à ces orphelins, surtout le travail. Car, pour eux, l'ONG attend d'eux de meilleurs résultats à la fin de
l'année 2009-2010. Quant à l'Imam N'Diaye, il a fait des bénédictions de prospérité et de succès à cette structure qui fait beaucoup pour ces enfants démunis. Notons que parmi les 150 enfants, il y avait 9 élèves de medersa qui ont eux aussi reçu les kits scolaires. D'ici là, l'appel est lancé à tous pour apporter un meilleur sourire à ces enfants l'an prochain.
Fané N'facoro
(ASSEMBLÉE GÉNÉRALE CONSTITUTIVE DE LANAMCI
Les artistes musulmans ont désormais leur association
ART & CULTURE
Blague A D’Arts
PAR HAROUN B.
Deux menteurs étaient en train de causer. L'un dit à l'autre : « mon père était un grand chasseur. Avec une balle, il a tué un lion, un singe, un éléphant et une baleine ». L'autre dit : « mon père aussi était un très grand chasseur. Tu connais mer morte ? C'est mon père qui a tué ça et il a blessé la mer rouge avec son lance-pierre ».
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Islam
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(Buis de remerciements)
Toute l'équipe d'Islam Info, spécialement le service commercial, remercie tous les abonnés CNI/COCY, en particulier les abonnés de Nour Islam pour leur fidélité au journal depuis trois ans. Qu'Allah dans sa Miséricorde les en récompense. Islam Info les exhorte à continuer de soutenir l’Islam.
Les artistes musulmans sont désormais regroupés au sein une association. L'assemblée générale constitutive de cette structure s'est tenue le mercredi 21 Octobre dernier.
Les artistes musulmans s’engagent pour une nouvelle aventure. Ils ont désormais leur regroupement dénommé Association Nationale des Artistes Musulmans de Cote d'Ivoire (ANAMCI). C'est la salle Imam Ali du complexe Culturel Al-Zahara à Marcory qui a servi de cadre à cette manifestation. Remarquant la désorganisation des artistes de sa communauté, le Cheick Aima Boikary Fofana, Président du Conseil Supérieur des Imams (COSIM) a interpellé ceux-ci en les invitant à s'organiser, a dit le président du comité ad hoc Abdul-Hachr. Pour celui-ci, leur travail vient de commencer. La cérémonie s'est tenue en présence du président du conseil d'administration du Bureau Ivoirien du Droit d'Auteur (BURIDA) et de l'Union Nationale des Artistes de Cote d'Ivoire (UNARTCI), M.Gadji Celi Saint Joseph. Celui-ci s'est dit très heureux pour la création de cette association qui, dira-t-il, viendra renforcer la cohésion dans le milieu artistique et même dans tout le pays. Il a offert une somme de 200.000F.CFA pour affirmer son soutien à l'association.
Le parrain de la manifestation, M. Sidiki Konaté, Ministre du Tourisme et de l'Artisanat, qui s'est fait
Le tout nouveau président de l’ANAMCI, M. Kassoum Touré
ponsables ont été choisis pour la structure. Les artistes Kassoum Touré comme président de l’ANAMCI et Ismael Kamaté comme commissaire aux comptes. Ils doivent former le reste du bureau dans un délai bref. Ils ont un mandat de trois ans renouvelable pour enraciner cette structure. Plusieurs prestations musicales ont été de la partie pour rendre la cérémonie plus belle. Bon vent à l’ANAMCI.
Sanogo Abou-amirat Sanoma74@yahoo.fr
représenter par M. Koné Satigui, a affirmé son appui à tout ce qui est art et culture. Il les a en outre invités à travailler de manière professionnelle.
Le représentant du Cheick Aima, Imam Aboubakar Bakayoko de la mosquée Kankan Koura, a, dans son allocution, rendu un vibrant hommage aux artistes musulmans qui « prêchent comme les imams mais à travers l'art. » L'imam a montré aux artistes que leur travail est noble à la condition que cela soit conforme aux enseignements de l'islam.
A la suite des travaux, deux res-
Propos du président...
Je suis très heureux de qu'on m'ait fait confiance. Je ne peux pas faire ce travail seul. Il faut que toute la famille artistique et musulmane se joignent à moi pour qu'ensemble on puisse faire évoluer l'islam d'une autre manière. Comme vous le savez nous prêchons aussi. Mais notre prêche est une autre façon de transmettre le message, différente de celle des sermons des imams.
Pour joindre le Service Commercial 46 29 88 58 22 42 00 15
'Islam
Cahier de la Religion
Islam
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N° 208 du Mercredi 28 Octobre au Mardi 03 Novembre 2009
RELIGION Du Araba 09 au Tarata 15 Zoul Qaada 1430
kl Mercredi Jeudi Vendredi I i Grégorien Hégirien
29 Octobre Lamissa 10 ZOUL QAADA
30 Octobre Djouma 11 ZOUL QAADA
Samedi 31 Octobre 1er Novembre 12 ZOUL QAADA 13 ZOUL QAADA
Dimanch Lundi Mardi e
Ténln
02 Novembre 14 ZOUL QAADA
03 Novembre Tarata 15 ZOUL QAADA .
"HEURES DE PRIÈRE’
SOUBH 05h 10
ZOUHR 13h OO
ASR 16h OO
MAGHRIB 18h 15
ICHA 19h 15
DATES IMPORTANTES
Jour d’Arafat Jeudi 26 Nov. ou 27 Tabaski. Vendredi 27 ou
samedi 28 Nov. ou 28






MM s Ali Ibn Abi Tâlib Quatrième Calife du Prophète
Son nom et sa généalogie :
Il se nomme Abou l-Haçan Ali Ibn Abi Tâlib Ibn Abdil-Mouttalib Ibn Hachim Ibn Abdi Manâf. C'est le cousin paternel du Messager d'Allah (saw). Sa mère se nomme Fatima BintAsad Ibn Hâchim.
Sa naissance
Sa naissance date de l'an 600 du calendrier grégorien. Soit dix ans avant la prophétie du Messager d'Allah Muhammad (saw).
Son enfance
Tabari rapporte que : Voyant les difficultés dans lesquelles Aboû-Tâlib se trouvait à cause de la famine pour entretenir une grande famille, Muhammad s'est rendu chez Abbâs, un de ses oncles aussi, qui était plus riche, et lui a dit : « Abou Tâlib a beaucoup de difficultés en ce moment; il serait charitable de prendre un de ses enfants chez toi, comme moi je vais le faire .» Ja'afar a été ainsi adopté par Abbâs, et Ai Ibn Abî Tâlib par Muhammad (saw). Il a été éduqué par le Prophète et dans sa maison. Il était surnommé « Haydara » comparativement au lion. Mais le Prophète l'avait surnommé « Abou Tourab » le père de la terre, c'est le surnom qu'il préférait.
Sa conversion
Ali a été le premier parmi les jeunes hommes à embrasser l'Islam après Khadijah, la première épouse du Prophète (saw).
Sa description physionomique On rapporte qu'Ai Ibn Abi Tâlib, (qu’Allah l'agrée), était mat de peau. Ses yeux étaient grands et noirs, avec un beau visage. Il avait une taille moyenne, avec un ventre bédonnant. Il était poilu ayant la barbe large.
Son assistance au Prophète dès le début de l'Islam
Ali a fait ce récit : « Quand le verset : {Et avertis les gens qui te sont les
Yopougon, Dokui, Son pedro, Bouaké et Korhogo LA FOI AU SERVICE DE L’EXCELLENCE
MAITRISE DU PROGRAMME OFFICIEL, DE LA LANGUE ARABE, DES VALEURS ET DE LA MORALE RELIGIEUSE
plus proches} a été révélé, le Messager d'Alah m'a appelé et a dit : « Ali, certainement Alah a commandé que j'avertisse ma proche tribu, et je sens la difficulté de cette mission. Je sais que quand je les affronterai avec cet avertissement, je n'aimerai pas leur réponse ». Aors le Prophète a invité les membres de son clan à dîner avec lui autour d’une petite quantité de nourriture. Il y en avait quarante d'entre eux. Après avoir mangé, le Prophète leur a parlé : « Ô Enfants d'Abdul Moutta-lib, par Alah, je ne connais pas de jeune homme venant des Arabes qui a apporté à son peuple mieux que je vous ai apporté. Je vous ai apporté la bonté de ce monde et de l'Au-delà. Le Tout-puissant a commandé que je vous invite à lui. Qui parmi vous m'aidera dans cette mission et deviendra mon frère, mon exécuteur testamentaire, et mon successeur ?» Personne n'a accepté l'invitation. Et Ali a dit : «Ô Messager d'Allah, je serai votre assistant» Le Prophète (saw) a tenu le cou d'Ali et leur a dit : « Celui-ci est mon frère, mon exécuteur testamentaire, mon successeur parmi vous. Ansi écoutez-le et obéissez-lui. » Ils se sont mis à rire et ont dit à Abou Tâlib : « Muhammad vous a commandé d'écouter votre fils et de lui obéir. » (Tabari, Ibn Athir 2/62, Ibn Asakir 1/85, As-Souyouti dans Durr al-Manthour 5/97.)
Son remplacement du Prophète lors de l'hégire
Lorsque le Prophète préparait l'Hégire (émigration à Médine), les Qou-rayches ont voulu attenter à sa vie. Il a ordonné à Ali de passer la nuit dans son lit, de rester là-bas pendant trois jours pour rendre les dépôts a lui confiés, à leurs propriétaires. Ai a assuré cette tâche avec fierté, avant d'émigrer à Médine à pied pour rejoindre le Prophète (saw).
SanogoAbou-amirat-
Sanoma74@yahoo.fr
S»ac@§s Sourate Yûnus (Sourate 10)
La traduction du titre de la Sourate: Jonas
Lieu de révélation: A la Mecque, sauf les Versets 40, 94, 95, 96, lesquels furent révélés à Médine.
Ordre chronologique de sa révélation: Après la Sourate al-lsrâ' (Sourate 17)
U jju jj bJ Bi s La descente du Coran
Les versets du Noble Coran indiquent qu'il est descendu en une nuit bénie du mois béni de ramadân, Laylat A-Qadr (la Nuit du Destin et de l'Honneur). Le Très-Haut dit : "Le mois de Ramadân au cours duquel le Coran a été descendu [...]". Il dit également : "Nous l'avons certes, fait descendre pendant la nuit d'AI-Qadr.". Il dit aussi - Exalté soit-Il : "Nous l'avons fait descendre en une nuit bénie, Nous sommes en vérité Celui Qui avertif'.Ces versets dans leur ensemble signifient que le Noble Coran est descendu sur le fidèle Prophète pendant le mois de ramadân, au cours d'une nuit précise, Laylat A-Qadr, cette nuit est privilégiée et honorée si bien qu'elle vaut mieux que mille mois (d'adoration et de prières). On pourrait se demander : La réalité observée est que le Noble Coran est descendu sur le fidèle Prophète pendant les vingt-trois années allant du début de la mission prophétique jusqu'à la fin de sa noble vie. Le Très-Haut dit en effet : "(Nous avons fait descendre) un Coran que Nous avons fragmenté, pour que tu le lises lentement aux gens. Et Nous l'avons fait descendre graduellement." [4] Donc, le Coran n'est pas descendu en une nuit, mais plutôt en vingt-trois ans. Comment concilier le sens des premiers versets avec celui de ce dernier verset ?
Les savants ont trois opinions à cet égard :
1. On entend par la descente du Coran pendant Laylat A-Qadr le début de sa révélation, de l'usage courant consistant à nommer une chose par son début en le considérant comme la fondation de cet édifice magnifique.
Donc, le début de la descente du Coran eut lieu pendant Laylat Al-Qadr puis il continua à être révélé de manière fragmentaire selon les événements et les circonstances. Tel est l'avis d'Ash-Sha'bî qui interpréta la parole du Très-Haut : "Nous l'avons certes, fait descendre pen-
Nombre de versets: 109 versets
Les mérites (thawâb) de sa lecture: Quiconque lit cette sourate ne sera pas au nombre des ignorants, et le jour de la Résurrection il sera parmi les gens rapprochés d'Alah. Recommandations pour sa lecture: Il est recommandé de la lire tous les jours et au moins une fois tous les deux ou trois mois.
dant la nuit d'A-Qadr." par : la révélation du Noble Coran débuta pendant Laylat A-Qadr, puis se poursuivit pendant vingt-trois ans conformément à la parole du Très-Haut : "(Nous avons fait descendre) un Coran que Nous avons fragmenté, pour que tu le lises lentement aux gens. Et Nous l'avons fait descendre graduellement."
2. Le Coran est descendu au ciel inférieur (as-samâ' ad-dunyâ) pendant vingt-trois nuits d'A-Qadr successives, chacune d'elles comportant la portion prévue par Dieu pour l'année suivante, laquelle devait descendre sur le Prophète - paix et bénédictions sur lui - graduellement au cours de l'année.
3. Le Coran est descendu au ciel inférieur en une fois pendant Laylat A-Qadr, puis il est descendu au Prophète graduellement en vingt-trois ans.
La troisième opinion est celle de la majorité des savants et c'est l'opinion qui nous semble la plus juste étant donné qu'elle allie le sens des versets et les narrations authentiques établissant la révélation du Coran tout au long de la mission prophétique.
Les tenants de cette opinion pensent que le Noble Coran a connu trois descentes :
1. La descente vers la Table Gardée. Le Très-Haut dit : "Mais c'est plutôt un Coran glorifié préservé dans une Table." [5] Le Coran descendit vers cette Table en une fois et y fut inscrit ; nous apportons foi en cette inscription et nous en remettons à Dieu - Exalté soit-Il -quant à sa réalité et son sens divin.
2. La descente depuis la Table Gardée vers la Maison de la Gloire au ciel inférieur, ce qui est exprimé dans la parole du Très-Haut : "Nous l'avons certes, fait descendre pendant la Nuit d'A-Qadr."
3. La descente du Noble Coran par les soins de Jibrîl le fidèle (l'ange
Ses effets protecteurs: Selon le Prophète (saw) quiconque appréhende un magicien ou un diable qu'il récite le Verset 3 de cette Sourate.
La signification de sa lecture pendant le rêve: Quiconque se voit en train de la lire pendant le rêve, aura une tendance à l'isolement, il saura bien parler et sera un bon adorateur.
Elhadj Imam Méité Al-lmam 05-38-12-83 meiimam@yahoo.fr
Gabriel) de la Maison de la Gloire au ciel inférieur vers le Messager d'Allâh - paix et bénédictions sur lui - tout au long de sa mission prophétique, ce qui est exprimé dans Sa parole : "et l'Esprit fidèle est descendu avec cela sur ton cœur, pour que tu sois du nombre des avertisseurs, en une langue arabe très claire." [6]
La sagesse justifiant œtte desœnte est de souligner le rang du Coran et œlui du prophète qui l'a reçu, en informant les habitants des sept deux que ceci est le dernier Livre révélé au Sœau des prophètes pour la meilleure nation, en le descendant deux fois, une fois en entier et une fois réparti, contrairement aux livres précédents qui avaient été révélés en une fois. Certains ont dit que la descente au ciel inférieur est pour mieux attiser la langueur du Prophète - paix et bénédictions sur lui - à l'instar de œ que dit le poète :
La langueur est à son paroxysme lorsque les tentes se rapprochent des tentes (du bien-aimé).
IN MEMORIAM
Inna Lillahi Wa Ina llléhi Rad-jioun' “ Certes nous appartenons à Dieu, certes nous retournerons à Lui ! » 22 octobre 1999
22 octobre 2009-09-24 Déjà 10 ans qu’Allah Soubhana Wa ta' Alla a rappelé à Lui :
KABA MAKODJEY
Que tous ceux qui l'ont connue et aimée aient une pensée pieuse pour elle en ce jour anniversaire.
AL FATIHA !
Islam
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'Islam
Cahier de la Religion
N° 208 du Mercredi 28 Octobre au Mardi 03 Novembre 2009
SPIRITUALITE
Du Araba 09 au Tarata 15 Zoul Qaada 1430
DATES IMPORTANTES DU HADJ
Du 03 octobre au 11 novembre 2009
PÉRIODE DE DÉPART DES PÈLERINS
EN TERRE SAINTE
Du 25 au 30 novembre 2009
PERIODE PROBABLE DE LA STATION DE MINA
Du 05 au 13 décembre 2009.
PERIODE DE RETOUR DES PÈLERINS AU PAYS
TERE FM

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C’est tous les mercredis de 8h à 9h
Rendez-vous Radio Al Bayane 95.7 FM
Lundi 11 h 00 Samedi 11 h 00 Mercredi 16h15 Mardi Samedi 09h30 Jeudi 21h00 : Santé Magazine : Sport actualité : jardin des enfants : Hadith de la semaine : Santé Maternelle infantile : Femme et Société.
sourate de lasemaine: S0Ulft0UMVl0Uraalâte41774£S CnVOYÉS (SUITE) Abou Ismaël
LES HADITHS DE LA SEMAINE
LE SAVIEZ-VOUS ?
Dispositions régissant exclusivement le pèlerinage des femmes sum et h»
Le Prophète (saw) dit :
« Chaque individu sera ressuscité dans l'état dans lequel il est décédé ». (Mouslim).
C'est la 77è™ sourate du coran. Mais elle est la 33ème dans l'ordre chronologique. Elle comprend 50 versets révélés à la Mecque. Le titre, « al-Moursalate », est tiré du premier verset.
■TRANSCRIPTION DES VERSETS 31 à 401 1 TRADUCTION DES VERSETS 31 à 40
V 31 : Lâ zalîlin Wa Lâ Youghnî Minal-Lahab V 32: Innahâ Tarmî Bichararine Kâlqaçri V 33: Ka-annahou Jimâlatoun soufroun V 34: Wayloun Yawma-idhine Lilmoukadhibîn V 35: Hâdhâ Yawmou Lâ Yantiqoûn V 36: Wa Lâ You'oudhanou Lahoum Faya-atadhiroûn V 37: Wayloun Yawma-idhine Lilmoukadhibîn V 38: Hâdhâ Yawmoul-Façli Jamaa nâkoum Wal-Awwalîn V 39: Fa-ine Kâna Lakoum Kaydoun Fakîdoûn V 40: Wayloun Yawma-idhine Lilmoukadhibîn V .31 : qui n'est ni ombreuse ni capable de protéger contre la flamme; V .32: car [le feu] jette des étincelles volumineuses comme des châteaux, V .33: et qu'on prendrait pour des chameaux jaunes. V .34: Malheur, ce jour-là, à ceux qui criaient au mensonge. V .35: Ce sera le jour où ils ne [peuvent] pas parler, V .36: et point ne leur sera donné permission de s'excuser. V .37: Malheur, ce jour-là, à ceux qui criaient au mensonge. V .38: C'est le Jour de la Décision [Jugement], où nous vous réunirons ainsi que les anciens. V .39: Si vous disposez d'une ruse, rusez donc contre Moi. V .40: Malheur, ce jour-là, à ceux qui criaient au mensonge.
15/ La femme n'a pas à prononcer la talbiyya à haute voix ; elle la prononce de manière audible pour ses voisines et, en évitant que les hommes l'entendent. (...). Ladite talbiyya commence dès l'entrée en état de sacralisation et se poursuit jusqu'à la lapidation de la stèle dite djamra al-aqaba au jour du sacrifice.
16/ La femme indisposée après la circumambulation et avant la marche entre Safa et Marwa est tenue de procéder aux autres rites, même si elle reste indisposée puisque l'accomplissement de la marche ne requiert pas la proprété rituelle.
17/ Il est permis à la femme de prendre des comprimés pour bloquer ses menstrues afin de pouvoir effectuer les rites, pourvu que cela ne lui cause aucun préjudice...
18/ Evitez de vous bousculer avec les hommes dans toutes les étapes du pèlerinage et plus particulièrement pendant la circumambulation, devant la pierre noire et l'angle yéménite. Agissez pareillement pendant la marche entre Safa et Marwa, et au moment de la lapidation des stèles. Choisissez les heures pendant lesquelles la bousculade est atténuée...
19/ La femme n'est pas tenue de pratiquer le ramai pendant la circumambulation ni de pratiquer le rakdh pendant la marche entre Safa et Marwa. Le Ramai est une manière de marcher, marquée par des pas rapides et rapprochés. Il se pratique au cours des trois premiers tours de la circumambulation. Quant au rakdh, c'est une accélération de la marche entre les deux signaux lumineux verts au cours de tous les trajets. C'est une sunna qui concerne exclusivement les hommes. (...).
21/ La femme indisposée peut bien lire les livres de prière et les invocations légales, même si celles-ci contiennent des versets coraniques. Elle peut encore réciter le Coran sans toucher le livre...
221 Evitez de découvrir une partie quelconque de votre corps en particulier quand vous vous retrouvez devant les hommes comme c'est le cas dans les toilettes publiques...
23/ Les femmes sont autorisées à quitter Mouzdalifa avant l'aube car le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) avait autorisé à des femmes, en particulier celles affaiblies, à quitter Mouzdalifa après la disparition de la lune, à la fin de la nuit. Cette autorisation leur permet de lapider la stèle dite djamara al-aqaba avant la grande bousculade. Il est rapporté d'après Aïcha (P.A.a) dans les Deux Sahih que Sawda (PAa) avait demandé et obtenu la permission du Prophète (bénédiction et salut soient sur lui), au cours de la nuit à passer à Mouzdalifa, pour partir avant la masse puisqu'elle était lourde...
24/ Il est permis de retarder la lapidation des stèles jusqu'à la tombée de la nuit, si le tuteur de la femme constate l'accentuation de la bousculade autour de djamara al-aqaba et estime que cela représente un danger pour les femmes qui l'accompagnent. Dans ce cas, il est permis de retarder la lapidation en attendant l'atténuation ou la disparition de la bousculade. Et rien ne leur est demandé si elles agissent ainsi.
Cela s'applique encore pendant les lapidations à faire au cours des trois jours, dits de tashriq. Car on peut effectuer la lapidation après la prière d'asr, temps pendant lequel la bousculade diminue sensiblement, comme on le sait. Si on ne peut pas procéder à la lapidation pendant ce
temps-là, il n'y a aucun inconvénient à le reporter jusqu'à la tombée de la nuit.
25/ Méfiez-vous surtout de laisser votre mari avoir des rapports intimes avec vous ou de vous caresser aussi longtemps que vous n'aurez pas parachevé vos rites. Ce parachèvement est marqué par trois choses :
La première est le lancement de sept pierres à la djamera al-aqaba.
La deuxième consiste à se couper environ deux cm des cheveux.
La troisième consiste dans la circumambulation principale.
Quand la pèlerine aura effectué l'ensemble de ces trois rites, elle est dispensée de tous les interdits liés à l'état d'ihram y compris l'acte sexuel. Si elle n'en a accompli que deux, tous les interdits sont levés, à l'exception de l'acte sexuel.
26/ Il n'est pas permis à la femme de montrer ces cheveux aux hommes (non mahram) au moment où elle procède à leur diminution, comme le font beaucoup de femmes sur l'aire de la marche. Car les cheveux font partie de ce que la femme doit cacher aux hommes (non mahram).
271 Evitez de dormir devant les hommes. (...)
28/ La femme en cycle menstruel et celle ayant accouchée ne sont pas tenues d'effectuer la circumambulation d'adieu. C'est une mesure d'allégement que la loi réserve à la femme. La femme indisposée peut aussi rentrer chez elle sans avoir effectué ladite circumambulation.
Ô chères femmes musulmanes ! Rendez grâce à Allah et remerciez Le pour cette facilité et pour ce bienfait.
glossaire : le terme “Ayyâmat-tachriq”
Cette expression est composée des mots ayyâm (pluriel de yawm) qui veut dire jours et de tachriq. Cette expression veut donc dire les jours du Tachriq, terme désignant les trois jours qui suivent le jour du sacrifice ou "Eid al-adha" (11,12 et 13éme jours du mois de Dhou-l-hijja).
DOUA DE LA SEMAINE
Quand le fidèle sort de la mosquée, il dit la doua suivante :
« bismillah, wa-ç-çalâte was-salam ala rasouloul-lah, Allahomma agh-firiî dhounoubî waftah-lî abwâba rahmatika »
Traduction :
Au nom d'Allah, que la prière et la paix soient sur le Messager d'Allah; Ô Allah, pardonne-moi mes péchés et ouvre-moi les portes de Ta grâce.
Testez vos connaissances en islam
1/ Comment la Mecque est-elle nommée dans le Coran ?
2/ Quel jour et quel mois lunaire a lieu la fête du sacrifice « Tabaski » ou (Aid Al-Adhâ) ?
3/ Sur qui a t-on le droit de jurer?
4/ Selon un Hadith du Prophète (saw), il n est pas permis à un
Réponses aux questions du numéro précédent
R1 : Le statut juridique du pèlerinage à la Mècque (Hadj), est qu'il est obligatoire une fois dans la vie, pour celui qui en a eu les moyens.
R2 : Moussa
R3 : Celui qui est devenu Prophète par l'invocation d'un autre Prophète, est Muhammad. (Saw) Il le devint par les prières du Prophète Ibrahim (PSL) qui a invoqué Allah pour cela en ces termes : « Notre Seigneur ! Envoie l'un
Sanogo Abou-amirat Sanoma74@yahoo.fr
musulman de rompre la parole avec son frère (coreligionnaire) au-delà d'un certain nombre de jours. Donnez le nombre exact?
5/ Quel Prophète a eu un poste haut-placé dans la cour du roi d'Egypte?
des leurs (les Arabes) comme messager parmi eux... » S : 2, V : 129.
R4 : La sourate dans laquelle le nom majestueux « Allah » est écrit dans chaque verset, c'est la sourate 58 (La Discussion).
R5 : Le Prophète qui pariait le langage des animaux est le Roi Sou-laymane (Salomon).
Islam Info N° 208 du Mercredi 28 Octobre au Mardi 3 Novembre 2009 Du Araba 09 au Tarata 15 Zoul Qaada 1430
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VIE DE LA COMMUNAUTE
RENTREE SCOLAIRE
QUELLE TENUE POUR LE MUSULMAN ?
Imam Ballo : “Ne tenez nas tête à vos éducateurs pour le port de voile...”
En période scolaire, les sœurs sont souvent confrontées au problème de style vestimentaire sans toute fois aller contre les principes de l'islam et les principes scolaires ou universitaires. Pour donc lever le voile sur ces préoccupations, l'imam Ballo Ousmane nous instruit sur la conduite à tenir.
Islam Info : Tout d'abord que dit l'islam sur la tenue vestimentaire du musulman ?
Imam Ballo : Rappelons que la tenue vestimentaire fait partie des parures de l'homme. Ce qui veut dire que quelqu'un qui est dénudé et quelqu'un qui ne l'est pas n'ont pas les mêmes présentations. Cela fait donc partie de la beauté et de la parure de l'être humain. C'est la première définition de l'habillement en islam. Deuxièmement cet habillement a des critères en islam que chacun doit respecter. Dans le cas de l'homme, il doit couvrir les parties comprises entre le nombril et le genou. Ces parties doivent être cachées pour le musulman. Donc si un homme porte une culotte où ses jambes sont dehors, islamiquement, ce n'est pas un péché. S'il porte une panta-culotte qui dépasse ses genoux, ce n'est pas contre les principes de l'islam. Quand à la femme, elle doit couvrir tout son corps à l'exception du visage et des deux mains. Par exemple, le Prophète Muhammad (saw) une fois, a reçu la visite d'Asma, la grande sœur de son épouse Aïcha. Cette dernière avait atteint l'âge de la puberté. Quand elle salua, le Prophète Muhammad (saw) s'est détourné d'elle en répondant à
El Hadj Ballo Ousmane, imam de la mosquée du Lycée Technique
sa salutation. Et pour cause, Asma avait porté un habit fin qui montrait son corps. Le Prophète Muhammad (saw) qui s'était détourné d'elle lui dit : « lorsqu'une femme atteint l'âge de la puberté, les seules parties de son corps qui doivent être vues sont le visage et ses deux mains ». Ceci pour dire que la femme en islam doit couvrir tout son corps à l'exception de son visage et de ses deux mains. Voilà de façon globale, les critères vestimen-
taires de l'homme et de la femme en Islam.
Qu'en est-il du port du voile de la femme musulmane ?
C'est une obligation étant donné que le prophète Muhammad (saw) enseigna que seules le visage et les deux mains de la femme doivent être vus. Donc le voile qui sert à couvrir les cheveux, les oreilles, le cou, les parures de la femme est une obligation pour elle, une fois qu'elle est majeure.
Dans le cas particulier des élèves et étudiantes, qui fréquentent des établissements où le port du voile est interdit, que doivent-elles faire?
Tout d'abord, avant de s'inscrire les sœurs doivent privilégier les écoles où elles n'auront pas de contrainte à s'habiller comme l'Islam le veut. Si elles ne trouvent pas œ genre d'école ou si les écoles qu'elles ont recensées ne répondent pas à leurs attentes professionnelles, elles peuvent aller s'inscrirent dans un établissement où le port du voile est interdit et respecter les autres principes de l'établissement. Lorsque nous prenons le temps qu'elles passent à l'école pendant les 24 heures, elles ne passent que 9heures de temps à l'école. Qu'elles prennent donc ce temps pour se soumettre aux règles de l'école et quand elles seront hors de l'école, qu’elles s'habillent islamiquement. Il ne faudrait pas tenir tête aux éducateurs, aux responsables de l'école sous peine d'exclusion. Nous avons besoin de jeunes sœurs musulmanes dynamiques et cadres dans ce pays. Pour arriver à œ stade,
il faudrait être intellectuel. Cela ne peut se faire étant dans la rue, d'ici là, que nos sœurs se soumettent à œs principes en attendant qu'elles aient leur liberté. En résumé, si le voile est interdit à l'école, qu'elles l’enlèvent. Si elles sortent de l'école, elles portent leurs voiles parœ qu’elles ne sont plus sous la responsabilité de l'école. Mais il ne faut pas tenir tête aux éducateurs, au risque d'être exclue de l'école. Au cas où un évènement malheureux d'exclusion survient, la sœur se serait fait du tord à elle-même ainsi qu'à la société et à sa communauté. Autre conseil, ce que vous appelez « jupe paysane », serait bien indiqué pour la sœur. En plus, si elle peut se faire coudre une chemise manche longue qu'elle le fasse pour couvrir son corps, ce serait l'idéal en temps que musulmane. J'insiste aussi sur ce point, à défaut du voile, elles peuvent porter un bonnet. Si le bonnet, leur est interdit vraiment, qu'elles l’enlèvent pour ne pas créer des problèmes. Aussi, elles peuvent approcher les autorités musulmanes du pays pour les aider à trouver des solutions à la libre pratique des valeurs islamiques.
Chez les hommes, il ya des élèves qui portent des pantalons plaqués, soit avec beaucoup de poches, ou dans le style « hip-hop ». Que dit l'Islam ?
Ce style n'est pas interdit. Mais toute société a ses valeurs. Je pense que si à travers un habillement, les gens doutent de vous, autant abandonner ce type de tenue. Par exemple, quelqu'un qui a des «dreads» en Jamaïque, n'attire pas l'attention des
gens. Le Président peut même avoir des « dreads ». C'est une valeur de leur société. Mais ailleurs, dans d'autres sociétés, cela posera problème. La société a ses normes. Ses normes doivent être respectées si elles vont dans le sens de l'Islam. Donc porter des pantalons « hip-hop », œ n'est pas interdit. Mais si œla va attirer des doutes sur vous, autant porter un autre pantalon. Quant au pantalon serré des hommes même en général, ce n'est pas islamique. Un jeune musulman ne doit pas mettre un vêtement qui dessine sa forme à tel enseigne qu'on a l'impression de tout voir. Ce n'est pas islamique.
Que doit-on retenir en résumé de cet entretien ?
Je conseille à nos frères et sœurs élèves, étudiants de bien apprendre leur religion. Connaître la position ou l'attitude que le musulman doit adopter face à une situation heureuse ou malheureuse. S'habiller déœmment car l'habillement est la première image de notre personnalité, c'est le premier indice de jugement d'une personne. Ainsi, vous serez de bons ambassadeurs de l'Islam partout où vous serez. Cependant s'il y a des entraves dans le port de cet habillement décent, inutile de faire un bras de fer avec l'administration. En dehors de l'école, ils pourront s'habiller comme le recommande l'Islam. En effet, dans le dernier verset de la sourate 2, Allah nous dit qu'il n'impose pas à une âme, œ qu'elle ne peut pas supporter. Donc, les sœurs affaiblies par des principes scolaires doivent adopter les principes de l'école. Une fois en dehors, elles suivront leur religion.
ParAISSATA KONE mamiekone@yahoo.fr
VISITE DU KHALIFE DES TIDJANIS DU BURKINA-FASO À SON HOMOLOGUE IVOIRIEN
Le Cheick Aboubacar maiga 2 : 'Une Fmile de nos pères vous seiwiit d'exemple”
Maïga 2, leader spirituel de la petite ville burkinabé de Ramatou-laye, exclusivement musulmane
Le Cheick Aboubacar MAIGA 2, Khalife général des Tidjanis du Burkina Faso était ce Lundi 05 Octobre chez son homologue ivoirien le Khalife SONTA Moustapha.
Prôner l'union et la consolidation des liens entre tous les Tidjanis était l'objet de la visite du khalife des Tidjanis du Burkina Faso chez le khalife général des tidjanis en Côte d'Ivoire à Abobo PK18. A huis clos, les deux éminences se sont entretenues durant une quinzaine de minutes. Après cet entretien, le Khalife Aboubacar MAIGA 2 a visité l'enceinte de la mosquée de la zaouïa Sonta de PK 18. Il a exprimé sa satisfaction d'être aux côtés de son homologue Sonta Moustapha. C'est aprèsll ans d'absence qu'il fait escale en Côte d'Ivoire en provenance de Dakar, où il a animé une conférence. Il a profité de cette escale à Abidjan pour rendre visite au président du démembre-
Cheick Sonta Moustapha a reçu le Cheick Aboubacar Maïga 2
ment de la Zaouïa des Tidjanis du Burkina Faso en Côte d'Ivoire situé à Abobo Samaké et dirigé par El Hadj Issa Sarba. Il a formé beaucoup de vœux pour le bonheur, la fraternité et la longévité pour tous les Tidjanis, l'union et la consolidation des liens entre tous les Tidjanis de toute race en vue de la promotion et l'expansion de ce courant spirituel. Par ailleurs, le Khalife Maïga 2 a invité les Tidjanis à respecter leurs engagements religieux. Le khalife du Burkina a montré en exemple l'engagement de son grand père et celui de Sonta Père qui ont tous deux œuvré pour l'implantation de l'Islam en général et la Tidja-nya en particulier. Cet engagement des devanciers doit servir d'exemple aux militants actuels pour aller au-delà de ce qui a été construit. La dernière étape de la visite s'est effectuée au mausolée d'EI Hadj N' Guêrê Ibrahim Sonta où les deux khalifes ont fait des bénédictions.
Si vous partez au Burkina Faso que vous oubliez l'identité officielle du Khalife Aboubacar Maïga 2, vous pourriez simplement dire : Maïga 2 de Ramatoulaye. En effet, le grand-père du khalife fut le pionnier de l'implantation de la tidjanya au Burkina Faso. Ason installation, il a islamisé la petite ville de Ramatoulaye située à 181 km de Ouagadougou et ne compte aucun habitant non musulman. Quant à l'actuel Maïga 2, il était Cheick des Tidjanis en 1987. C'est à la suite du 3ème congrès de la Communauté Islamique de la Tidjanya du Burkina Faso, le 10 mai 2009 en présence du Khalife Général des Tidja-nys de Côte d'Ivoire, Moustapha Sonta que le titre de Khalife Général des Tidjanis du Burkina Faso lui a été attribué. Ainsi, ce dernier succéda à son père Cheick Sy Mohammed Maïga.
Aissata Koné
Islam Info N° 208 du Mercredi 28 Octobre au Mardi 3 Novembre 2009
___ Du Araba 09 au Tarata 15 Zoul Qaada 1430
FOCUS
SÉMINAIRE DE FORMATION SUR L'ENCADREMENT DU HADJ
Le choix des encadreurs sera rigoureux
Du 18 au 21 octobre 2009 au village de Technologies de l'Information et de la Biotechnologie (Vitib) ex IIAO à Grand Bassam, 250 séminaristes, tous des encadreurs ont reçu une formation susceptible de leur permettre de mener à bien leur mission.
C'est autour du thème central “l'encadrement rapproché et la vocation des encadreurs” que s'est tenu le séminaire et mettant le pèlerin au centre des intérêts. Au terme de ce séminaire, les participants se sont réjouis de la connais-
Les conclusions du séminaire
L'objectif essentiel était d'assurer une meilleure formation des encadreurs du hadj à travers des techniques et outils modernes de gestion. Pour ce faire différents modules ont été dispensés aux participants :
❖ l'encadrement rapproché du hadj, une vision partagée pour une prise en charge efficace du pèlerin.
❖ Principe dl'évaluation de l'encadrement du hadj, procédure et mode d’affectation et exploitation adéquates des ressources humaines, matérielles et financières de l'organisation.
❖ La gestion informatisée du hadj pour une analyse rationnelle et prévisionnelle des tendances évolutives en matière de projection
❖ Les cahiers de charges des commissions pour la compréhension et l'exécution précise des tâches.
❖ Rôles et missions des encadreurs religieux pour une meilleure compréhension et l'exécution précise des tâches.
❖ encadreurs religieux pour une meilleure compréhension de leur vocation.
❖ Le module-social a permis une meilleure définition des procédures. En vue d'une prise en charge efficiente du pèlerin.
En outre, trois communications portant respectivement sur les informations générales concernant la grippe A, la communication interne et le concept de synergie dans l'organisation du Hadj ont permis à l'ensemble des participants d'être instruits sur les dispositions sanitaires, sur l'importance de la disponibilité et de la circulation de l'information et le principe de la complémentarité dans une organisation.
Ce séminaire de formation, le premier du genre dans l'organisation du Hadj doit nous amener à tenir compte des perpétuelles évolutions dans l’accomplissement de ce pilier très important du culte islamique. Cette vision est complémentaire avec la volonté de l'Etat Ivoirien de rehausser l'image de marque de la Côte d'Ivoire à l'étranger. Par HB
Les encadreurs sont venus nombreux au séminaire qui les concernait.
sance acquise pendant ces trois jours. Le Commissaire du Hadj Binaté Bouraïma fait savoir que le pèlerin étant au centre des intérêts, il doit être bien encadré. Pour ce faire, le choix des encadreurs sera rigoureux. Il sera soutenu par le Directeur Général des Cultes, M. Yao Noël qui a fait savoir que les encadreurs sont au service des pèlerins. «Si vous êtes au pèlerinage comme le pèlerin, vous ne pouvez pas bien encadrer le pèlerin» a-t-il fait savoir. Il a confié à la
Propos de
Dr YAHAYA KARAMOKO (Président du Comité Scientifique) : la finalité, c'est lorsque les connaissances acquises ici seront appliquées sur le teirain’’
Le séminaire est une première. Les séminaristes et nous les organisateurs étions tous dans l'expectative. Beaucoup de précautions ont été prises. Les modules préparés ont été faits par des spécialistes de haut niveau. I il y'avait beaucoup d'expériences dans l'application de leurs spécialités. Les cours ont été suivis de tests pour permettre d'évaluer les séminaristes. Ils ont eux mêmes évaluer le séminaire et je pense que c'est satisfaisant.
En terme de formation, les objectifs ont été atteints. Mais la finalité, c'est lorsque les connaissances acquises ici seront appliquées sur le terrain que nous allons atteindre nos objectifs et si ces résultats peuvent servir de référence pour les Hadj qui vont suivre.
presse qu'il n'y aura pas de report par respect du calendrier fixé. Toutes les personnes déjà inscrites qui n'ont pas fini les visites médicales sont prises en compte. En ce qui concerne le nombre exact des pèlerins enregistrés, M. Yao Noël a fait savoir que le ministre de l'Intérieur M. Désiré Tagro fera lui-même le point. Le Directeur Général des Cultes et le Commissaire n'ont pas manqué d'exprimer leurs remerciements au ministre Désiré Tagro, aux formateurs et aux encadreurs.
CISSÉ KHALILOU, Vice-président GDR “Nous avons appris ce qu'on attend de chaque commission’’
Le séminaire a été une réussite au niveau l'Organisation et du travail. Nous avons appris comment travailler en synergie pour une meilleure organisation. Nous avons appris ce qu'on attend de chaque commission. Nous souhaitons qu'on amène les cellules d'organisation à former. La formation est toujours nécessaire. Nous
l'avons compris à travers ce séminaire. Il y'a beaucoup de choses que nous ne savions pas. Nous savons désormais ce qu'est le cahier de charges à notre niveau. Il faudrait former régulièrement les acteurs pour que le travail aille dans le bon sens.
C'est dans une satisfaction générale que les séminaristes et les organisateurs se sont séparés avec l'espoir pour les participants d'être parmi ceux qui seront retenus comme encadreurs.
bamaroun@yahoo.fr
Programme de formation
COCODY
Grande mosquée de la Riviera : Samedi et mercredi
Plateau-Dokui : Tous les jours à partir du lundi 26 octobre 2009 Aghien : Tous les samedis Angré : Dimanches
YOPOUGNON
Mosquée Antenne (LEM) ABOBO
Mosquée Siaka Koné
TREICHVILLE
Mosquée de l'Avenue 8 ADJAMÉ
Mosquée de Moussa Karamoko PLATEAU
Grande Mosquée : Tous les samedis
NB : Les autres mosquées non énumérées et celles de l'intérieur du pays doivent se référer à leurs imams.
Hadja SACKO Epse COULIBALY “Je souhaite aussi qu'on implique beaucoup les femmes dans toutes les commissions’’
C'est vrai qu'en venant à ce séminaire, nous avions une connaissance, mais il faut dire que nous avons appris beaucoup. Nous avons renforcé nos capacités en apportant ce que nous savons pour l'amélioration des conditions du pèlerin. Je suis satisfaite parce que j'ai beaucoup appris. J'avais l'embarras du choix en face des modules qui étaient tous bons. Il aurait été intéressant de faire des séminaires préliminaires parce que trois jours sont peu à mon avis. Il faut organiser une rencontre pour les encadreurs qui seront retenus afin qu'ils fassent connaissance. Je demande à chaque encadreur, la patience, le courage, l'acceptation de l'autre et de travailler dans un esprit de synergie. Je souhaite aussi qu'on implique beaucoup de femmes dans toutes les commissions parce qu'elles peuvent apporter beaucoup. Par HB
Les mots du commissaire
Je voudrais réitérer mes remerciements à l'endroit de Monsieur le Ministre de l'Intérieur et à ses services qui nous ont soutenu dans l'organisation de ce séminaire, aux formateurs et à tous ceux qui par leur apport apparent ou discret ont contribué directement ou indirectement à la réalisation de ce séminaire.
A vous, chers séminaristes, merci d'avoir participé en si grand nombre à cette session.
L'engouement que vous avez manifesté démontre tout l'intérêt de ce séminaire.
J'espère que ceux qui seront retenus dans l'encadrement pour le Hadj 2009 feront bon usage des techniques apprises. L'organisation de cette première édition est une innovation dans l'organi-
sation du Hadj. Il est bon que cela devienne une institution et que le séminaire permette toujours aux encadreurs de se fondre dans une vision commune et partagée. (...) Nous avons un grand défi à relever cette année : réussir le Hadj 2009.
La responsabilité du Commissariat en tant que maître des opérations est immense.
Nous voulons pouvoir compter sur des hommes et des femmes déterminés, volontaires, engagés et qui ont pour préoccupation unique, la réussite du Hadj par une prise en charge optimale du pèlerin à travers un réel encadrement de proximité.
C'est pourquoi la recherche continue de l'amélioration de l'organisation est au centre de notre réflexion et de nos actions. Pour atteindre cet objectif, le choix des encadreurs se veut rigoureux. Il ne s'agit pas d'exclusion. Il est plutôt question d'intégration et d'immersion dans la vision commune et partagée et dans la recherche de l'efficacité. Notre communauté fonde ses espoirs en notre mission.
Nos pèlerins attendent énormément de nous. Aidons les invités d'Allah (swt) à accomplir leurs rites dans les meilleures conditions possibles. Nous n'avons pas le droit d'échouer, nous ne devons pas échouer Inch'Allah.
Par H B
Islam Info N° 208 du Mercredi 28 Octobre au Mardi 3 Novembre 2009 Du Araba 09 au Tarata 15 Zoul Qaada 1430
FOCUS
INTERVIEW AVEC...
HADJA FATOUMATA HAMZA-BAMBA (Ministre de la Reconstruction et de la Réinsertion).
“Le Hadi doit permettre de changer de comportement’
Elle est issue d'une famille musulmane dont elle est l'ainée des filles. Ingénieur Agro-alimentaire, elle est diplômée de l'Université Laval au Canada (Master en Sciences et Technologie des Aliments) et de l'ESSEC (Ecole supérieure des Sciences Economiques et Commerciales) en France (Master spécialisé en Gestion des Entreprises Agro-alimentaires). Mme la ministre Hadja Fatoumata HAMZA-BAMBA a travaillé pendant environ une dizaine d'années dans le secteur privé et plus précisément dans le domaine de l'agro-industrie avant d'être appelée à servir dans le gouvernement en tant que ministre de la Reconstruction et de la Réinsertion depuis avril 2007.
Islam Info : Quel peut être l'apport de la femme dans le processus de Développement d'un pays?
La femme est celle qui a en charge l'éducation de l'enfant dès le plus bas âge. En cela, c'est elle qui inculque de nombreuses valeurs à l'enfant qui sera le jeune puis l'adulte de demain, qui doit participer au développement d'un pays. De plus, c'est elle qui assure le bien être de la famille dont elle est le pilier. C'est sur elle en quelque sorte que repose l'équilibre de tous les membres de la famille. Voilà en quoi l'apport de la femme est inestimable dans ce processus.
Il faut ajouter à cela le fruit du travail des femmes dans tous les secteurs d'activité. Les femmes, quelles que soient leurs ori-g i n e s , rurales ou urbaines, participent aussi directement ou indirectement au développement d'un pays.
Pensez-vous que les femmes musulmanes peuvent évoluer dans ce monde qui est régi par le système occidental?
Tout à fait... Il me semble que de nombreuses femmes évoluent dans les pays occidentaux sans que leur religion soit un obstacle particulier. Les femmes ont toujours été confrontées à des obstacles mais nous le voyons de plus en plus, les femmes réussissent à gravir des échelons et à s'affirmer autant que des hommes. Il ne me semble pas que la religion musulmane interdise à la femme d"avoir un emploi.. .Une femme peut bien exercer une activité rémunérée tant que cela ne l'empêche pas de pratiquer sa religion.
Dans tous les pays musulmans du monde, des femmes occupent de hauts postes de responsabilité. On peut citer feue Benazir Bhutto, Ex-Premier Ministre du Pakistan, ou Massouma al Moubarak, première
“Les femmes, quelles que soient leurs origines, rurales ou urbaines, participent aussi directement ou indirectement au développement d'un pays.”
Pour Hadja Hamza Bamba, le Hadj doit permettre de changer de comportement.
femme Ministre au Koweït etc.. .Il y a donc des femmes musulmanes qui ont exercé ou qui exercent d'importantes responsabilités dans leur pays.
RELIGION
Compte tenu de votre fonction, avez-vous le temps d'effectuer les cinq prières quotidiennes?
Oui, cela ne m'empêche nullement d'accomplir ce devoir. Oui, j'effectue mes cinq prières quotidiennes. Pour des rai-s o n s d'agenda chargé, il peut arriver bien sûr que je n'aie pas le temps de faire certaines aux heures indiquées. Mais je les « rattrape » forcément dès que je suis en mesure de le faire.
Le mois de Ramadan vient de s'achever, avez-vous jeûné ? Et en plus, que représente ce pilier pour vous?
Oui, j'ai jeûné autant que possible et je suis déjà en train de «rembourser » les jours que je dois. Je les dois à Dieu, je suis donc tenue de jeûner le nombre de jours qui nous est demandé. Ce pilier représente pour moi, une occasion de plus pour le musulman de se rapprocher de Dieu et de se repentir. C'est un mois très spécial pendant lequel tout musulman devrait redoubler de générosité, d'humilité, développer son sens du partage et de la solidarité. .. C'est aussi un mois pendant lequel nous devons renforcer notre foi et notre spiritualité ...Et cela doit se poursuivre après ce mois béni.
Vous avez accompli le pèlerinage à la Mecque, cinquième pilier de l'islam. Peut-on savoir l'impact de cet acte sur votre vie aujourd'hui?
Le pèlerinage à la Mecque m'a permis de renforcer ma foi musulmane et de me fortifier. Cela a été un grand évènement dans ma vie. C'est vraiment émouvant de voir tous ces millions de personnes qui n'ont qu'un seul objectif, qui ne veulent qu'une chose «se rapprocher de DIEU». C'est un grand moment durant lequel, plus rien d'autre n'a d'importance, le matériel n'existe plus, nous devenons tous égaux. Seule la prière et les actes de foi sont importants. Le Hadj m'a également permis de renforcer ma crainte de Dieu et j'essaie, tous les jours que Dieu m'accorde, de ne pas faire ce qu'Il n'aime pas. Personnellement je ne me couvre pas la tête constamment, mais je me dis que ce n'est pas cela le plus important. A quoi cela servirait-il d'être entièrement voilée et d'avoir «le cœur aussi noir que le charbon» comme on dit ? A quoi œla sert-il de se couvrir la tête aux pieds et de poser des actes que Dieu déteste ? A quoi œla sert-il enfin d'accomplir la Oumra et le Hadj chaque année, de s'en vanter, si la méchanœté, la médisanœ, l'avariœ, doivent demeurer votre pain quotidien ? Mais, chacun est libre de vivre sa vie œmme il l'entend, il ne faut pas juger son prochain. Dieu voit et œnnait les motivations de chacun, Dieu sait les actes que chacun pose
Quels sont vos rapports avec Dieu?
Je crois en Dieu et je crains Dieu ; je le plaœ au œntre de ma vie et de tout œ que j'acœmplis. C'est Lui Dieu qui m'a créée et qui fait de moi œ qu'Il veut...
La pratique de l'islam influence-t-elle votre travail? Et ce dans quel sens?
La crainte de Dieu est présente dans ma vie au quotidien. J'essaie de partager, d'être juste avec mes collaborateurs au travail, et à la ville avec mes amis, etc. Je sais que c'est Dieu qui m'a donné œ poste, je ne suis pas plus méritante qu'une autre.
C'est mon destin. Le jour où Dieu décidera que je dois quitter œ poste, je partirai. On ne peut rien œntre le « décret » de Dieu...
La religion que vous pratiquez, c'est-à dire l'Islam, autorise la polygamie. Peut-on savoir votre point de vue sur cette pratique?
Je pense qu'il y a beauœup d'inœn-vénients dans la polygamie lorsque l'homme est faible éœnomiquement. Mais même lorsque l'homme est riche, peut-il vraiment être juste œmme le préœnise la religion ? Toutefois, c'est une question qui est vraiment personnelle et je pense que chacun fait le choix qu'il pense être bon pour lui...
VIE DE COUPLE
Madame la Ministre, nous sommes dans une société qui est encore rattachée à sa culture traditionnelle et où la femme dans l'entendement général doit être au second rang. Or il se trouve que vous êtes Ministre de surcroît dans un Ministère phare. Comment votre époux le vit-il?
Il le vit bien car le fait d'être Ministre ne m'empêche pas d'aœomplir mon rôle d'épouse. Il est œmpréhensif mais en même temps très exigeant. Tout est une question de méthode dans la gestion de notre œuple, et je pense que jusque-là, je m'en sors très bien (rires). Vous savez, les hommes ne sont pas des tyrans, il faut œmmuniquer avec eux et les rassurer. Etre ministre, ne fait pas de moi un homme, je reste une femme et mon époux sait très bien que c'est lui qui est et restera le chef de la famille. Rien ne peut ébranler œt « ordre ».
Au-delà de votre vie de couple comment arrivez-vous à vous
il y a beaucoup d'inconvé-nients dans la polygamie lorsque l'homme est faible économiquement.
imposer dans cette société machiste où le genre masculin se croit le plus fort?
Je ne me sens pas du tout œm-plexée parœ que je suis une femme. Je renœntre effectivement beauœup de machos mais je renœntre aussi et surtout beauœup d'hommes qui ont évolué depuis longtemps sur œs questions. D'ailleurs, ça me stimule d'avoir à relever œ type de défi. Le plus important, c'est de faire mon travail aussi bien qu'eux. Sinon mieux qu'eux (rires). Beauœup d'hommes échouent juste parœ qu'ils se croient plus « forts » !
Votre fonction de Ministre vous absorbe certainement, voyages, réunions, séminaires, stress, etc. dans ces conditions comment arrivez-vous à concilier cette fonction et votre statut d'épouse?
Comme je vous le disais tantôt, il n'y a pas dïnœmpatibilité entre ma fonction et mon statut de femme et d'épouse. C'est juste une question d'organisation. Tous œs voyages, réunions, cocktails, et activités diverses y œmpris les week-ends .. .font partie intégrante de la fonction, sans parler du stress. L'époux d'une femme oœupant de hautes responsabilités ou exerçant œrtains métiers s'adapte à cela néœssairement. Et il y a heureusement de nombreux hommes qui soutiennent leur épouse dans l'exerciœ de ses fonctions.
CÔTÉ JARDIN
Aimez-vous mijoter les petits plats? Dans ce cas pouvez-vous nous proposer une recette?
Bien sûr, c'est toujours un plaisir pour moi de mijoter un petit plat. J'aime les retrouvailles amiœles ou familiales, les week ends, autour d'un bon plat, (rires). Je vous propose la reœtte du «Lafri», spécialité du pays «MAHOU», région d'origine de mon époux et de mes beaux parents. Il vous faut : 500 g de viande ; 1 kg de riz, 1/4 litre d'huile, 1/2 kg oignons, 4 tomates fraîches, 7 gombos, 2 aubergines blanches, du poisson, 1 gousse d'ail, 2 piments (option), du sel, du poivre, du persil, du laurier et quatre cuillerées à soupe de Soumbala. Porter l'huile à ébullition et faire revenir la viande en y ajoutant le sel, le poivre, le persil et l'ail écrasé. Ajouter un peu d'eau et laisser dorer la viande.
Ajouter ensuite l'oignon et la tomate fraîche œupés en dés et le laurier. Ajouter un peu d'eau et laisser cuire pendant 30 mn à feu doux. Faire bouillir un peu d'eau, et ajouter les gombos, les aubergines, les piments frais. Après cuisson des légumes, retirer les aubergines et les piments et faire cuire le riz œmme d'habitude dans œtte même eau. Pendant œ temps, piler le magne sec avec le soumbala (bien lavé auparavant). Avant la cuisson œmplète, mettre le mélange de magne sec et soumbala au milieu du riz et refermer avec du riz. Laisser cuire environ 10 minutes à la vapeur. Mélanger le riz avec le soumbala et les gombos. Servir le riz, dresser les aubergines et les piments sur le riz, servir la viande dans un autre plat et bon appétit !
Les femmes vous apprécient beaucoup pour votre tenue vestimentaire. Quel est votre secret à ce niveau ?
Je n'ai pas de secret en particulier.
Je craque aussi bien pour les tenues afriœines qu'occidentales. Tout dépend de mon feeling ...Je trouve qu'une femme n'a pas besoin d'être « surchargée » pour être bien habillée. Un vêtement peut être simple mais tout dépend de la petite touche en plus c'est-à-dire choisir un acœssoire pour l'agrémenter, porter une œuleur qui vous va bien, ou tout simplement la façon de porter une tenue
Par kêmêbrama@hotmail.com
LIRE L'INTÉGRALITÉ SUR le site www.islaminfo-ci.org
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Islam Info N° 208 du Mercredi 28 Octobre au Mardi 3 Novembre 2009 _ Du Araba 09 au Tarata 15 Zoul Qaada 1430
VIE DE LA COMMUNAUTE
^^ÏOSSIER / SOUFISME : CAMPAGNE DE SENSIBILISATION ISLAMIQUE ET LA COURSE CONTRE LES FETICHES^
Pourquoi Soufi Konaté détruit les fétiches
interrogés. Les fidèles de Sinfra ont été les témoins oculaires de toute la scène. Une fois de plus la victoire de l'Islam a été évidente.
La campagne de sensibilisation islamique et la course contre les fétiches a commencé depuis le Ramadan 2008 par la Communauté Musulmane Soufi en Côte d'Ivoire (CMSCI) avec à sa tête le Cheick El Hadj Soufi Konaté Guide spirituel de ladite communauté. Les soufis jeunes, vieux et femmes ont sillonné le Centre et l'Ouest du pays dans l'optique d'apporter le message du Prophète (saw) aux populations musulmanes et non musulmanes.
Cette campagne de sensibilisation dénommée "Djihad" a provoquée un éveil spirituel chez différentes associations et personnes dans toutes les régions parcourues. Selon le Cheick Soufi Konaté, l'objectif du Djihad est de permettre aux musulmans de prendre conscience de l'importance de leur religion. Il a fait savoir que l'Islam ne rime pas avec l'associationnisme parce qu'il est le péché le plus détesté par Allah. Pour lui, le constat est clair. Car nombreux sont ceux qui se disent musulmans mais qui possèdent des fétiches auxquels ils vouent des cultes occultes. Les Soufis cher-
Siège social : Immeuble Atlantique Avenue Noguès 04 BP 1036 Abidian 04 • Tél (225) 20 31 59 50
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El Hadj Cheick Soufi Konaté a investi le terrain pour sensibiliser la population sur l’amour du Prophète.
chent à ramener ces âmes perdues à la voie du Prophète Mohammed (saw). « Lorsque nous arrivons dans certaines localités, ces personnes sont les premières à nous combattre avec leurs fétiches. C'est la raison pour laquelle, en ma qualité de guide, je dis toujours que je suis l'esclave
d'Allah et qu'Il est le Seul qui nous protège et nous défend » a-t-il dit.
Pour lui, « ceux qui n'arrivent pas à se débarrasser de leurs fétiches ne font pas confiance en Allah et ne reconnaissent pas non plus le Prophète (saw) de l'Islam. Ce sont des gens qui n'ont pas encore compris l'Islam. D'ailleurs c'est la
raison pour laquelle beaucoup d'entre eux ont une vie difficile ». « Si quelqu'un respecte les recommandations d'Allah et n'associe aucune chose à Lui, il ne peut jamais connaître la pauvreté encore moins le blocage dans sa vie. A travers le Djihad, il était question de faire un rappel en appelant les gens à la bonne pratique de l'Islam ». Ce qui veut dire que dans notre communauté il existe encore des fidèles qui n'ont pas compris les biens fondés du message de Dieu. Il faut donc le faire pour les sortir des ténèbres. C'est à cette lourde tâche que s'adonne la communauté musulmane Soufi pour amener ces âmes perdues à la lumière mohammadienne. Pour cela, ils organisent des prêches dans presque tous les quartiers des différentes régions ou localités qu'ils visitent. Selon M. Touré Ibrahim chargé de communication de ladite communauté, c'est le message d'unité et d'amour qui est
Les fétiches abandonnés par les propriétaires au profit de l’Islam sont brûlés
véhiculé. Également, c'est le lieu de mettre les musulmans en face de leurs responsabilités vis-à-vis d'eux-mêmes, de leur communauté et d'Allah.
UN DJIHAD DE DÉFI
Le Djihad 2008-2009 a été un véritable défi à Yamoussoukro, Gagnoa, Lakota, Divo, N'Douci, mais surtout à Sinfra. Dans cette ville les soufis ont eu mauvaise presse auprès de la communauté musulmane. L'intoxication avait atteint un degré à telle enseigne qu'ils se sont vus refuser des maisons. La communauté refusait de leur offrir des maisons. Mais ils les louaient aux différents propriétaires. Sinfra a été la démonstration de deux forces : d'une part on avait la force d'Allah et d'autre part une force occulte. Selon le Cheick “la bataille fut très rude”. Nous savons que toute chose revient à Allah. Nous sommes restés derrière sa Majesté. Car II dit : "l'Islam est ma religion". Ce qui signifie qu'il est le Seul a protégé cette religion. Nous nous sommes entièrement voués à Lui. Parce que nous avons placé notre confiance en Lui". L'adage le dit bien on ne peut pas cacher le soleil avec sa main. Et quand sonne l'heure de la vérité le mensonge s'écroule au grand jour. Tel a été le cas avec, un féticheur (dont on tait le nom) craint par toute la région. "En tous cas la bataille a été menée mystiquement. En fin de compte, c'est la volonté manifeste d'Allah qui a régné", a dit l'un des moukadams
UN CHRÉTIEN AU
CŒUR DE MUSULMAN
Ailleurs, où des musulmans ont refusé d’héberger leurs coréligion-naires, à Sinfra, c’est un chrétien qui a offert gracieusement sa villa aux Soufis. Il est temps que les musulmans soient solidaires, unis et indivisibles. C'est pourquoi le Cheick dit : « Cramponnez-vous au câble d'Allah et ne soyez point divisés (Coran) ». Le geste de cet homme restera inoubliable et gravé dans l'histoire du Djihad Soufi en Côte d'Ivoire. Après les différentes localités de la ville de l'intérieur, la caravane Soufi 2008-2010 a mis le cap sur la ville de grande Bassam.
GRAND BASSAM, SECOUÉ PAR LE MESSAGE SOUFI
La ville de Grand Bassam a été
secouée par le message Soufi pendant le mois de Ramadan dernier. La population bassamoise a eu sa dose comme le dit si bien certains de nos confrères. Le message divulgué par El hadj Cheick Soufi Konaté guide spirituel de la communauté musulmane Soufi en Côte d'Ivoire s'articulait autour des valeurs nobles et du comportement du Prophète (saw). En outre, il a dénoncé les travers de la jeunesse qui s'adonne à la débauche et à la dépravation dans toute la ville et surtout aux bords des plages. Ce sont au total plus de sept quartiers qui ont été sillonnés par les Soufis. Dans leurs accoutrements spécifiques, les soufis ont revivifié la foi des bassamois en leur apportant un plus pendant le mois béni de Ramadan. Cette population touchée par le verbe Soufi se mobilisait plus chaque nuit. Au point qu'à certains endroits l'on se croirait à un meeting. Le Cheick Soufi Konaté a été très clair : «Si vous voulez qu'Allah vous accorde sa miséricorde ici bas et dans l'au-delà arrêtez l'Associationnisme, la fornication, l'adultère, le mensonge et tout ce qu'Il a interdit ». Aussi, ajouta-t-il pour clore : «Sachez chers fidèles que pour obtenir la face d'Allah le plus rapidement possible, cultivez l'amour de la sincérité et de l'humilité ». Selon lui, c'est en cela qu'il existe le soufisme. Cette voie, pour lui, est l'embellissement et la purification de l'âme de l'homme. Afin que celui-ci ait l'équilibre et la quiétude.
Fané N'facoro
\Isiawt
Cahier de la Religion
N° 208 du Mercredi 28 Octobre au Mardi 3 Novembre 2009
HADJ 2009
Du Araba 08 CHawal Tarata 15 Zoul Qaada 1430
Comment se fait la réparation du Hadj ?
Nous avons déjà mentionné que délaisser un des piliers du Hadj l'annule complètement, tel que négliger la Station D'Arafat ou le Tawaf Al-tfada. Mais, la négligence d'un rite tel que la sacralisation après avoir dépassé la station frontière, ou la négligence de la lapidation ou les rapports sexuels après la désacralisation partielle avant le Tawaf Al Ifada (constitutif) impose le rachat de la faute commise par l'immolation d'une bête. Cette bête doit répondre à toutes les conditions de validité de l'immolation légale. L'offrande sera immolée à la Mecque, à n'importe quel moment. Comme il s'agit d'un rachat expiatoire, il ne peut être consommé par celui qui sacrifie et doit être distribué aux pauvres. Celui qui ne possède pas d'argent, doit jeûner 3 jours durant le Hadj et 7 jours après son retour.
Les actes qui imposent le sacrifice d'une bête, la nourriture de six personnes pauvres ou le Jeûne de trois jours sont:
1- Le port d'un vêtement cousu ou moulant.
2- L'utilisation d'un couvre-chef pour l'homme ou le fait de se couvrir le visage ou les mains pour la femme.
3- L'utilisation du parfum si elle est intentionnelle.
4- L'utilisation d'une pommade pour les cheveux ou la barbe.
5- La coupe de plus de 2 cheveux du corps ou de la tête, ou la coupe de deux ongles d'une manière délibérée. 6- Les gestes préliminaires du rapport sexuel tels que baisers ou attouchements ainsi que tous les actes qui annulent l'ablution.
7- Tout regard posé sur sa femme s'il est accompagné de désir ou qui peut enflammer l'imagination entraînant par la suite l'éjaculation du sperme ou la masturbation.
LA RÉPARATION DU PÉCHÉ POUR CELUI QUI CHASSE AU HARAM
Il n'est pas permis de chasser le gibier lorsqu'on se trouve au "Haram", même si le chasseur n'est pas en état d'Ihram. La consommation de la proie tuée au "Haram" est jugée illicite telle que l'animal mort, il ne faut ni le manger ni en profiter. Il n'est pas permis aussi au "Mohrem" de chasser un animal ni de l'user hors du "Haram" avant de se désacraliser. Cet acte, une fois commis, implique la réparation dans l'ordre suivant:
1- Sacrifier une bête semblable à la proie tuée et en faire l'aumône aux pauvres de la Mecque.
2- Estimer la valeur du gibier tué et acheter avec ce prix la nourriture de six pauvres moyennant l'équivalent de 1,08kg de blé pour chacun.
3- Jeûner un nombre de jours équivalents aux nombres de pauvres requis. C'est-à-dire s'il doit 4,32kg de blé, il Jeûne 4 jours. Ces jours peuvent être jeûnés séparément. La même règle s'applique à celui qui déracine ou abîme les arbres ou l'herbe du "Haram". Il doit se racheter par le sacrifice d'une bête, par la nourriture équivalente à la valeur de ce qu'il a abîmé ou par le Jeûne.
Remarque:Si le gibier tué appartient à une personne, l'expiateur doit en plus du rachat, dédommager le propriétaire.
Quant à la pêche, elle est permise au pèlerin qu'il soit sacralisé ou non.
LE HADJ PAR PROCURATION
Nous distinguons 3 sortes de pratiques dans le culte:
1- Des pratiques physiques comme la prière et le Jeûne.
2- Des pratiques matérielles comme Al Zakat et l'aumône.
3- Des pratiques mixtes (physiques et matérielles) comme le Hadj et la Omra.
Pour les premières, la procuration est inadmissible, car ce culte vise à se soumettre et à s'humilier corps et âme devant Allah. Pour les secondes, il est permis au possesseur de choisir un gérant qui se charge d'acquitter le Zakat ou l'aumône de ses biens. Pour les 3èmes, la procuration est agréée dans les conditions suivantes:
1- Lorsqu'un musulman est incapable d'accomplir le rite et cela jusqu'à sa mort.
2- Lorsque la personne déléguée formule l'intention du Hadj par procuration en disant: "Je me suis sacralisé à la place de "Un tel", et, je prononce la Talbia à la place de Un tel".
3- Lorsque tous les frais du voyage sont aux dépens du mandant qu'il soit vivant ou défunt (pris sur son héritage), à condition qu'il ait formulé de faire accomplir son pèlerinage par procuration. S'il ne l'a pas exprimé et qu'il laisse un héritage, son héritier doit désigner un remplaçant qui le fasse par procuration.
Si le défunt n'a rien laissé en héritage, il est de la Sunna qu'un de ses héritiers se charge de remplir ce devoir à sa place.
Le défunt est libéré de cette charge si quelqu'un l'accomplit pour lui, que ce soit avec son propre argent ou avec l'argent d'autrui, qu'il en ait formulé ou non le désir.
4- Ce Pèlerinage par procuration n'est valide que si le mandataire désigné a lui-même déjà accompli cette dévotion.
Il incombe à celui qui est réduit à l'im-puissance-tel que le faible vieillard, le malade incurable ou la femme sans parent de degré prohibé ou sans compagnie assurée-de déléguer quelqu'un qui accomplit le Hadj à sa place, s'il en a les moyens financiers. Il est permis qu'une femme accomplisse le Pèlerinage à la place d'un homme. Les conditions de la procuration pour la Omra sont identiques à celles du Hadj.
LES INVOCATIONS
Bismillahir Ar-Rahman Ar-Rahim Wa-Salatou wa-Salamou a la Ras-soulihi wa a la alihi wa Sahbihi.
"Louange à Allah comme il convient à Sa Noble Face et à Sa souveraineté immense. Seigneur! Tu es mon Dieu, Tu m'as crée et je suis Ton esclave, je suis soumis à Tes engagements et à Tes promesses autant que je le puis, je me réfugie auprès de Toi contre le mal que j'ai fait, je reconnais mes péchés, absous-les car nul autre que Toi n'absout les péchés.
Seigneur! Je Timplore par chaque Nom que Tu t'es accordé, ou que Tu as cité dans Ton livre, ou que Tu as
gardé dans Ton monde invisible, je Timplore d'épanouir mon cœur, de l'éclairer, de dissiper mon chagrin par le Coran Auguste.
Seigneur! Fais que la lumière soit dans mon cœur, que la lumière soit dans ma vision, que la lumière soit dans mon audition, que la lumière soit sur ma droite, que la lumière soit sur ma gauche, que la lumière soit au-dessus de moi, que la lumière soit au-dessous de moi, que la lumière me devance, que la lumière me suit et Fais que la lumière me soit assignée. Seigneur! Protège-moi d'être égaré ou d'égarer les autres! D'être en erreur ou d'y induire les autres, d'être insolent ou que les autres le soient envers moi. Seigneur! À Toi la louange, Tu es par qui subsistent les deux et la terre et œ qu'ils renferment...
A Toi la louange, Tu es le possesseur de la royauté des deux et de la terre et œ qu'ils renferment...
AToi la louange, Tu es la lumière des deux et la terre et ce qu'ils renferment...
AToi la louange, Tu es le souverain des deux et la terre et ce qu'ils renferment...
AToi la louange, Tu es la vérité,
Ift^SSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSS
Depuis les Jeudi 15 et Vendredi 16 Octobre 2009 à la mosquée de la Riviera Golf et à l'hôtel communal de Cocody, KABA MOHAMED KABIR et DIARRA DJENEBA ont convolé en justes noces. Les cérémonies religieuse et civile se sont déroulées en la présence massive des parents, amis et connaissances. Bon vent à ce nouveau couple.
QU'ALLAH BÉNISSE LES MARIÉS.
Ta promesse est la vérité, Ta rencontre est vérité, Tes paroles sont vérité, le Paradis est vérité, l'enfer est vérité, les prophètes sont vérités, Mohammad (saw) est vérité et l'Heure est vérité. Seigneur! C'est à Toi que je me suis soumis, j'ai cru en Toi, c'est à Toi que je me remets, je m'oppose au mal d'après œ que Tu m'as octroyé d'arguments et Tu es mon arbitre.
Seigneur! Pardonne mes fautes passées et futures, latentes et apparentes. Tu es celui qui élève et abaisses, point de Dieu en dehors de Toi.
O Allah! Dieu de Gabriel, de Michel et de Raphaël, Créateur des deux et de la terre, Qui connaît les mystères latents et le monde apparent, C'est Toi qui tranches les différends qui opposent Tes créatures. Montre-moi par Ta grâce, la vérité dans ce qui les oppose.
Toi seul Tu es capable de montrer le droit chemin à qui Tu veux.
Je me réfugie auprès de Toi Seigneur contre une épreuve qui m'épuise, un malheur qui me poursuit, un jugement funeste et la réjouissance des ennemis.
Seigneur! Préserve-moi des soucis, de la tristesse, de l'incapacité, de la paresse, de l'avariœ, de la lâcheté, d'une dette qui accable et de la résignation des hommes.
Seigneur! Je me réfugie auprès de Toi contre une science inutile, contre un cœur qui ne s'humilie pas, contre une âme qui ne se rassasie pas et contre une invocation inexaucée.
Seigneur! Accorde à mon âme sa piété, purifie-la Tu es le meilleur de ceux qui la purifie, Tu es Son maître et Son protecteur.
Seigneur! C'est Toi qui détourne les cœurs et les regards, établis fortement mon cœur dans Ta religion.
Seigneur! Préserve-moi du supplice de la tombe et du supplice de l'Enfer. Seigneur! Je Te demande la bonne direction, la piété, la déœnce et la richesse.
Seigneur! Absous mon sérieux, mes plaisanteries, mes erreurs volontaires, involontaires et tout ce que j'ai commis.
Seigneur! Reforme ma foi qui est l'immunité de mon affaire, réforme ma vie ici bas qui renferme mon moyen de subsistance, réforme ma vie future où je suis destiné à retourner. Fais que la vie me soit un surplus de bien et la mort un repos de tout mal. Seigneur! Je te demande de m'accorder Ton amour, l'amour de œlui qui Taime et l'amour de chaque œuvre qui m'ap-
COIN DU BONHEUR
proche de Ton amour.
Seigneur! Je Te demande de m'accorder du bien de ce que Ton Prophète Mohammad (saw) t'a demandé, et je me réfugie auprès de Toi contre ce que Ton Prophète Mohammad (saw) ta demandé protection, c'est à Toi qu'on demande secours et c'est Toi qui nous feras parvenir. Nul puissance ni force qu'en Allah.
Seigneur! Je te demande le Paradis et tout ce qui peut m'accéder à lui de parole ou d'œuvre.
Seigneur! Préserve-moi de l'Enfer et tout œ qui peut faire accès à lui de parole ou d'œuvre.
Seigneur! Je me réfugie auprès de Toi contre la lèpre, la folie et la maladie incurable.
Seigneur! Protège-moi des mauvais caractères, des mauvaises œuvres et des mauvaises passions.
Seigneur! Protège-moi des tourments le jour où Tu ressusciteras Tes esclaves et Fais que je sois parmi Tes élus.
Seigneur! Je me réfugie auprès de Ta satisfaction contre Ta colère, auprès de Ton pardon contre Ton châtiment et je me réfugie auprès de Toi contre Toi-même je ne puis dénombrer Tes louanges comme Tu t'es loué Toi-même.
Seigneur! Protège-moi d'une pauvreté qui m'oublie mes devoirs et d'une richesse qui me conduit en tyran.
Daigne Seigneur m'accorder Ton indulgence, bénir mon Pèlerinage en agréer la dévotion et en faire le gage d'un commerce étemel. Seigneur! Abrite-moi sous l'ombre de Ton Trône le jour où il n'y aurait d'autre ombre que œlui de Ton Trône. Abreuve-moi Seigneur d'un breuvage rafraîchissant désaltérant de la œupe de Ton Prophète ne laissant plus jamais de soif après lui.
Seigneur! Pardonne aux croyants, aux croyantes, aux musulmans, aux musulmanes les vivants et les morts.
Gloire à Allah! Maître de la Puis-sanœ de plus hautes fictions qu'on Lui attribue Salut aux Envoyés et louanges à Allah Seigneur de l'univers.
Seigneur! Que Ta grâœ, Ton salut et Ta paix soient accordés au derniers de Tes prophètes Mohammad (saw) ainsi qu'aux membres purs de sa famille, à tous ses œmpagnons, à tous ses alliés et à tous œux qui les suivront jusqu'au Jour Dernier."
Source.mouassa.org i i i i i i i i i i i i i i i i i i i i i i i i i i i i i i i i i i i i i i i i i i i i i i -g
Le 8 octobre 2009 à Anyama, DANGARA ISSA et NANTI LOU AÏCHA DORETÉ ont décidé de continuer ensemble le reste de leur vie dans le meilleur comme le pire. C'était en présence des membres des différentes familles, amis, voisins et coreligionnaire.
QU’ALLAH BÉNISSE CE MARIAGE
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Islam Info N° 20% du Mercredi 28 Octobre au Mardi 3 Novembre 2009 DuAraba 09 au Tarata 15 Zoul Qaada 1430
^^= REPORTAGE : PROGRESSION DE LA RELIGION MUSULMANE A OKPOYOU (DABOU S/P DE TOUPA) ^^=
La percée de l'islam
Nous étions le 20 septembre dernier à Okpoyou sur invitation de l'imam Sangaré Mohamed pour la célébration de la prière de l'Aïd-EI-fitr. Dans ce village enclavé en plein pays, l'islam fait son chemin lentement mais sûrement.
Ce jour de la fête de Ramadan, le village s'est réveillé dans une ambiance inhabituelle. La grande
cour des Sess, celle qui abrite la mosquée ne désemplissait des fidèles qui avec des visages radieux venaient saluer leurs coreligionnaires musulmans. Les grosses marmites des femmes au feu, les éclats de rires et les courses poursuites des enfants témoignaient d'un moment de joie. Cela s’est matérialisé après la prière dirigée par l'imam Sangaré Mohamed. Il a au cours de son sér-
ié message de leur imam
mon exhorter les fidèles en majorité convertis à consolider les acquis du mois de Ramadan, à suivre l'islam selon leur conviction. Seul leur dévouement pour la cause d'Allah sera récompensé. Après les bénédictions, sans distinction de religion, la famille Sess a reçu tous ses parents, amis du village pour partager le repas de la mi-journée. C'est cet élan de solidarité du peuple Adioukrou qui a dominé le reste de I journée.
bamaroun@yahoo.fr
L’histoire de l’Islam à Okpoyou
Sess Yahaya, le deuxième fils de Sess Augustin le « père » de l'islam à Okpoyou, dans un entretien qu'il nous accordé, explique comment la famille Sess s'est converti.
Mon père Sess Augustin était chrétien avant de se convertir à l'islam. Après sa conversion, il a pris le nom de Moussa. Il été le premier à se convertir. Son père Lôhron Antoine s'est lui aussi converti après que son fils l'ait fait. Il avait pris Ousmane comme nom. C'était un grand planteur qui avait beaucoup de manoeuvres. Parmi eux, il y avait beaucoup de nordistes musulmans. Mon père les observait beaucoup. Il pouvait rester avec eux au campement pendant six mois. Durant tout ce temps, il voyait les musulmans adorer Dieu au moins cinq fois par jour alors que les chrétiens dont il faisait partie ne priaient à l'église qu'une fois par semaine. Et cela lorsqu'ils étaient au village. Cette situation a fini par avoir raison de lui. Il s'est dit que ses manoeuvres étaient plus proches de la vérité à cause de leur comportement dans l'adoration de Dieu. En plus, il a
Ce que pense l'imam Sangaré Mohamed
^^—Carte postale-
Nous sous sommes retrouvés ici sur mission d'Allah (swt). Si nous avons eu une petite connaissance, c'est grâce à Lui. Nous sommes ici pour partager ave nos frères le peu que nous connaissons. C'est d'ailleurs notre rôle dans la Ligue Islamique des Prédicateurs en Côte d'Ivoire (LIPCI). C'est le frère Mohamed Sess qui après avoir écouté une de mes interventions sur la radio Al Bayane, m'a contacté pour venir officier la prière de la fête de Tabaski de 2008 de cette mosquée. C'est ainsi que tout a commencé. Nous avons trouvé ici des fidèles mobilisés. Certains parcouraient même des kilomètres pour venir prier dans cette mosquée les vendredis. Nous nous sommes rendu compte qu'il y a du travail à faire parce que l’Islam est une nouvelle religion ici. Les gens pensent qu'en devenant musulmans on devient dioula or ce n'est pas le cas. Il faut qu'on le leur explique. Ceux qui se convertissent ont aussi besoin d'être formés. Nous venons de faire tout le mois de Ramadan ensemble. Ils ont besoin de quelqu'un en permanence pour les orienter, leur montrer le vrai visage de l'islam.
La mosquée familiale des Sess est petite pour contenir tous les fidèles. Je leur aie toujours demandé d'adhérer à l'islam par conviction et non par sui-
Sess Yahaya, fils du précurseur de l’Islam à Okpoyou fait un songe où il se trouvait avec les musulmans en train de prier. Ce fait l'a beaucoup marqué et il s'est converti à l'islam. Par la suite, son père l'a suivi c'était dans les années 59-60 où mon frère aîné Mohamed Sess est né. Il y a eu après d'autres conversions à l'islam. Mais après quelques années, ils sont retournés à leur ancienne religion soit par honte ou sous pression.
visme. Ce que nous notons d'important c'est l'état d'esprit des fidèles. Ce sont de vrais croyants que nous avons trouvés ici. Ils étaient rejetés par les siens à cause de leur conversion à l'islam. Ce sont des gens extraordinaires. C'est grâce à eux que le nombre de musulmans s'accroît. Nous leur demandons de rester des modèles comme l'enseigne notre religion. Nous avons foi que cette contrée sera une citée islamique un jour inch'Allah. HB
Parce qu'on disait à certains qui étaient devenus musulmans qu'ils ne seraient pas enterrés avec un cercueil et ne bénéficieraient pas des funérailles traditionnels ou que tous leurs amis les fuiraient. Mon père est resté sur sa position malgré tout jusqu'à ce que nous naissions tous.
Ce qui s’est passé à sa mort
Dieu est merveilleux. A sa mort le 6 octobre 1993, mon aîné Sess Mohamed était à Dubaï aux Emirats Arabes-Unis. Etant le second, les responsabilités familiales m'incombaient. Je devais donc assumer les obsèques de mon père. Le même jour, je venais d'inscrire mon petit frère Adama dans un collège. Une amie qui était au CAFOP d'Aboisso est passée aussi me voir pour l'aider. Après ces deux dépenses, il ne me restait plus que 8000 f CFA comme argent. Et c'est à 21 h qu'on m'a annoncé le décès de mon père. Je suis allé l'annoncer à ma petite sœur Kady à Cocody. Là bas le mari d'une de ses amies tcha-dienne qui travaille à Air Afrique s'est chargé de prendre en compte le linceul. Il a aussi payé notre déplacement pour le village
Okpoyou est un village créé vers 1930. Il est situé à 49 km d'Abidjan, à 22 km de Dabou et à 7 km de Toupa. Les derniers kilométrages ne sont pas bitumés. En 1997, il a été le premier producteur d'hévéa dans la région de Dabou. Okpoyou appartient à la sous-préfecture de Toupa. Il compte environ 5000 âmes composées d'autochtones et d'allogènes qui sont des ressortissants du Nord et des pays voisins. Bien que reculé, Okpoyou présente le visage d'un village moderne. Il est électrifié depuis 1972 comme tous les autres villages de la région de Dabou, nous a dit Lasme Nomel Philippe. Deux groupes scolaires Okpoyou 1 & 2 avec une cantine qui accueillent les élèves. On y trouve également un centre de santé communautaire et un marché offert par les ambassades des Etats-Unis et de la France. Les villageois disposent également de l'eau courante. Mais le château d'eau ne répond plus aux exigences de la population qui a augmenté. Une partie de la population ne reçoit plus d'eau, a fait remarquer Lasme Edouard. « Nous voulons une extension du village pour permettre à tous les jeunes de posséder des lots » a-t-il ajouté. Okpoyou était autrefois une localité où la culture du café et du cacao occupait une place prépondérante. Mais avec la détérioration des termes de l'échange la population a opté pour l'hévéa culture, l'ananas et le palmier à huile. Le dernier aussi est devenu une denrée rare à cause de la chute des prix. Okpoyou et ses environs sont servis en huile de la CNRA par les femmes qui viennent de Toupa. En plus des cultures d'exportation, il y a les cultures de rente (banane plantain, manioc, igname etc). La terre vierge se fait rare. Pour l'évacuation de ses produits, les populations rencontrent d'énormes difficultés. Selon M. Gagne Clément « les pistes rurales sont impraticables surtout en période pluvieuse. Les plantations se trouvent derrière les rivières ». Les femmes sont frappées par la pauvreté. Elles n'arrivent plus à écouler leur principale marchandise qui est l'attiéké faute de moyens et de voirie. Les jeunes également éprouvent des difficultés pour exploiter les parcelles de terre qu'ils possèdent. Faœ à tous ces problèmes qui les assaillent, la population a le regard tourné vers le Conseil Général. En attendant, elle envisage selon Mohamed Sess réhabiliter les infrastructures scolaires, trouver un nouveau site digne du centre de santé. Par HB
où nous sommes arrivés aux environs de minuit. Mon père avait un ami à Dabou du nom de Bakary Doumbia. En allant au village, nous avons fait escale chez lui pour l'informer. Il nous a rassuré qu'il viendrait avec les personnes qui vont laver le corps. Et il l'a fait. Il est venu également avec une bonne délégation de musulmans de Dabou et ses environs. Tous les musulmans qui connaissaient mon père sont venus massivement. Ils se sont mobilisés pour son enterrement. C'était merveilleux.
L’avenir de l’Islam à Okpoyou
Aujourd'hui, il y a beaucoup de jeunes qui se convertissent. Il ya également beaucoup d'allogènes musulmans ce qui fait que la mosquée ne désemplit pas. Au niveau des Adioukrou, même s'il n'y a pas en très grand nombre pour le moment, force est de constater que les choses avancent. Je vois un avenir radieux de l'islam chez nous. Il y a la foi mais on ne peut rien réaliser de grand sans moyens. Nous avons une mosquée. L'imam est venu faire tout le
mois de Ramadan avec nous. Par ses prêches en français, il y a eu un fort engouement chez les fidèles. Avec la langue arabe uniquement, c'était difficile pour les gens de comprendre les messages coraniques.
Les relations entre les Dopulations
Il n'y a pas de problème même si nos frères pensent que l'islam n'est pas la religion des Adioukrou. Il n'y a pas de méchanceté entre nous. On s'accepte mutuellement. Nous prions Dieu pour qu'il y ait encore plus de convertis. Nous avons demandé un autre site pour une mosquée plus grande car celle des Sess est devenue petite. Dans la nouvelle, il y aura une medersa pour la formation des fidèles et des enfants. C'est à ce prix que nous allons développer l'islam ici.
HB
Editeur et Propriétaire :
Les Editions AlifSARL
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Autorisation de publication
N° 255/MI/DGA/DAGP/SDPR/SAG du 29 mars 2006
Dépôt légal : N° 7924 du 28 février 2006
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Tirage : 5.000 exemplaires
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Islam Info N° 208 du Mercredi 28 Octobre au Mardi 3 Novembre 2009 Du Araba 09 au Tarata 15 Zoul Qaada 1430
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ISLAM AU FEMININ
vnfidence
Haroun B bambaroun@yahoo.fr
Par Haroun B.
Comment avoir une mémoire d'éléphant (1ère partie)
La mémoire ne s'use que si l'on ne s'en sert pas ! Pour qu'elle reste jeune et au mieux de ses capacités, il faut avant tout l'exercer, en faisant travailler ses méninges à la moindre occasion !
Pour être capable d'engranger une information, puis de la ressortir, il faut fabriquer ce que les spécialistes appellent «de l'image mentale» : elle doit être traitée, visualisée, classée. Associations d'idées, phrases saugrenues, jeux de mots, codages personnels : ces petits trucs donnent du sens à l'information, pour mieux la retenir. Sans eux, aucun processus de mémorisation ne peut être mis en place efficacement. Faites le test : choisissez 10 mots au hasard dans un livre, puis écrivez-les. Lisez-les, retournez la feuille et tentez de les retrouver. Dur ? Reprenez ces mots, associez-les pour composer des phrases ou une histoire, ou classez-les par thèmes. Les retrouver sera devenu un jeu d'enfant, et vous vous en souviendrez bien plus longtemps ! Ne reste qu'à vous entraîner chaque jour, de cette façon et de bien d'autres : les idées ne manquent pas...
Muscler sa mémoire au quotidien
Différents exercices permettent de doper votre mémoire. Choisissez les bonnes activités, selon le domaine
te de Couple ^S^
Les 10 ennemis du couple (suite ete fin)
Pour que votre couple marche, inutile de chercher des recettes miracles. En revanche, vous pouvez éviter certains pièges qui risquent à la longue d'affaiblir les liens qui vous unissent. Petit guide des mauvaises habitudes à fuir absolument ! Portrait robot des deux derniers ennemis du couple
L'ABSENCE DE PROJETS
Former un couple, ce n'est pas seulement affronter le quotidien sans penser au lendemain. Vous devez construire ensemble. Des projets à court terme (lieux des vacances, achat d'une voiture...) à des projets plus ambitieux (enfants,...) n'hésitez pas à réfléchir sur votre avenir et comment vous l'envisagez. Cela
I
dith & Versets
Par Abou Amirat
qui vous fait défaut :
-Attention et concentration : devant le journal télévisé, focalisez-vous sur les gros titres, et tentez de vous en souvenir en fin de journal, avec le plus de détails possibles. Faites des réussites, des puzzles, jouez au «solitaire» ; entraînez vos proches dans des tournois de cartes (tarot, belote, bridge, etc.), ou de backgammon. Comme les japonais, initiez-vous aux complexes pliages de papiers (origami).
- Rapidité : exercez-vous au calcul mental (quand vous faites vos comptes bancaires, ou au supermarché, par exemple, pour prévoir le montant de l'addition au fil de vos achats). Ne ratez pas les jeux de type Quiz qui fleurissent à la télévision.
- Vocabulaire : lisez le plus possible (sans distinction) et, sans potasser le dico, mais cherchez-y les mots inconnus. Comme à l'école, forcez-vous ensuite à les utiliser dans des phrases pour vous familiariser avec eux. En groupe, jouez au «petit bac» (un joueur donne une lettre et il faut trouver une quantité de mots commençant par celle-ci, dans tous les domaines), au Scrabble ou tout autre jeu de lettres. Et apprenez chansons et poèmes.
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vous apportera la cohésion et l'envie d'aller de l'avant.. .ensemble !
LE SILENCE
Le manque de dialogue est bien sûr néfaste pour le couple. Certes, il découle souvent d'un manque de temps ou d'attention lié aux diverses causes déjà citées. Cependant il est fréquent que le dialogue existe, mais que personne n'écoute l'avis de l'autre... Dans ce cas, à vous de faire ensemble un travail de dialogue posé, en faisant des efforts pour réellement chercher à comprendre ce que l'autre veut dire. Au besoin n'hésitez pas à vous faire aider par un thérapeute.
HB (Source : Doctissimo)
AVERTISSEMENT
L'animation de cette rubrique revient aux lecteurs d'Islam Info. Nous saluons l'intérêt qu'ils ne cessent d'accorder à « Témoignage ». Et, nous tenons à le
Histoire de Martyr: Trahie par certains hommes et femmes mais jamais par Dieu
Bismilah,
Mes frères et soeurs, j'ai lu pas mal de témoignages aussi poignants les uns que les autres. Je tenais à vous dire de ne jamais désespérer ni de l'amour de Dieu, ni de son aide car plus on l'appelle, plus il se rapproche de nous. Allah ou Akbar.
Tous ceux qui font le mal sont les apôtres du diable et finiront dans la fournaise avec lui (et Allah est le Seul Juge).
Je suis marocaine, j'ai 27 ans et je suis une musulmane pieuse et pratiquante inchallah; ma mère a essayé de me donner en mariage au bled depuis l'âge de 14 ans. Un été à 20 ans, j'ai fais une crise d'anorexie et de dépression, mais mes parents ne m'ont pas fait revenir pour autant tout de suite. J'ai passé 2 mois de calvaire. L'été qui a suivi à 21 ans, j'étais encore fragile. Mais avec la combine de ma mère, après seulement une semaine au bled, l'acte de mariage a été signé, sans que je n'ai eu le temps de le réaliser.
Aucune fête n'a été donnée, mais juste une petite réception à la va vite et le mariage n'a pas été consommé parce que j'étais toujours vierge.
Huit mois après, il était toujours chez mes parents. Je ne prenais pas la pilule parce que dans ma tête, j'attendais la grande fête de mariage et ma nuit de noce. Ma mère avait encore combine contre moi pour retirer mon lit de ma chambre et m'avait dit « va dormir avec ton mari, c'est ton mari maintenant ». Obéissante, je l'ai fais et mon père n'a rien dit. Il l'a couvert plutôt
Au bout d'un mois avec lui dans la même chambre, j'étais toujours vierge jusqu'au jour où il ma prise de force et m'a violée. J'avais été traumatisée mentalement et la douleur de l'acte m'avait littéralement déchiré le ventre. Mais le lendemain, je suis allée à mon lieu de travail sans rien laisser entrevoir de la veille. Sans perdre de temps, j'ai pris rendez-vous avec la gynéco. Le mois suivant, j'étais déclarée ENCEINTE, ma mère a crie au drame et m'accusée de n'avoir pas assuré. Pendant ce temps, il était parti chez son père à Nice qui est chef d'une petite entreprise de bâtiment.
Ma mère l'a appelle pour lui dire que
souligner : les textes publiés dans le cadre de cette rubrique n'engagent que leurs auteurs. Et nous exhortons nos lecteurs à, non seulement réagir par rapport à ces textes, mais à nous pro-
j'étais enceinte, mais II a dit que la grossesse n'était pas de lui. J'étais donc bloquée. Pour mon futur enfant, j'ai patienté et il est revenu. J'ai osé me confier à mon père qui a voulu me battre alors que j'étais enceinte, je m'était enfuie alors chez ma belle mère au bled toute seule, entre temps mon mari était resté chez mes parents et flirtait avec ma propre petite sœur.
Du Maroc, j'étais allé à Nice dans l'appart à son père. Quand II a fini de monter ces papiers, il m'a réveillée à 5 heures du matin pour aller faire la queue à la préfecture. J'ai du signer parce que je ne savais pas ce qu'il aurait fait. Ma grossesse avait atteint cinq mois et on devait partir au bled pour le Ramadan. Il m'a battu pour me prendre mon sac avec mes papiers et mon argent car il voulait que j'accouche chez sa mère où il me tuerait pour se débarrasser. J'ai voulu lui planter un couteau dans le corps pour me défendre mais grâce à DIEU, j'ai réussi à retourner en France.
J'ai accouche chez mes parents à l'hôpital par césarienne, j'avais une chance sur deux de survivre car j'étais trop faible. Je n'ai rien dit au médecin et mes parents trouvait que j'étais trop bête et que c'était de ma faute tout ce qui m'arrivait.
Apres, Il est revenu me chercher pour aller à Nice dans son appartement. Après séquestration, humiliation, insulte, intimidation, il a voulu tuer mon fils de 3 mois en le suspendant par le coup avec un foulard, j'ai crié au scandale. J'avais voulu lui planter un couteau, pour m'en sortir mais il avait mon fils et on était dans un studio. Il mettait la drogue dans mon eau à boire pour me calmer. Un jour, Il m'a donné enfin le double des clés, là j'ai fuie avec mon fils, mon sac et une poussette en abandonnant tout le reste.
J'ai parcouru 900 kilomètres en train pour rejoindre ma famille à Paris, un mois après. Chez mes parents les choses allaient s'empirer avec la séquestration de ma mère, le harcèlement moral de mon père et le passage de nerf de ma petite sœur. J'ai subi une dépression de deux jours à l'hôpital avec une perte de poids anorexique. J'ai arrêté de prier Dieu pen-
poser leurs réflexions par rapport à une aventure qu'ils ont vécue, à un témoignage...
Envoyez vos témoignages, réactions et suggestions à : islaminfoci@yahoo.fr.
dant une semaine alors que je faisais la prière depuis l'âge de 16 ans et j'avais lu 3 fois le Coran en entier.
Allahou Akbar, une fois j'ai vu passé une forme humaine lumineuse qui me suivait en plein jour chez mes parents (après 4 ans j'en ai les larmes aux yeux), j'avais repris la prière et demandé pardon à Dieu car même en voulant l'oublier Dieu était resté présent dans mon cœur.
Nous avions divorcé depuis quatre ans et j'ai la garde de l'enfant. Pour le jugement pour la pension de mon fils son père lui avait payé le meilleur avocat de Nice. Mais le meilleur des défenseurs, c'est Dieu.
Aujourd'hui avec mon travail en CDD, j'ai un appartement avec mon fils de 4 ans. Depuis 1 an, j'ai trouvé l'homme de ma vie. Tout va bien entre nous et je souhaite que ça continue inch'Allah.
Ma mère et ma petite étaient allées voir les services sociaux pour qu'on me retire la garde de mon fils et elles sont restées toujours en contacte avec mon ex qu'elles avaient même hébergé chez elles. Quand il tentait de venir chez moi chaque fois je le rejetais. Il s'est remarié au bled. Ma mère a divorcé avec mon père et ma petite à attrapé une maladie qui fait qu'elle ne peut pas avoir d'enfant dans sa vie.
Je continues de faire la prière et le Ramadan. Que Dieu les accepte inch'Allah.
Mes frères et sœurs retourné à Dieu, sur cette terre personne n'est épargnée mais tout ça a une fin, justice sera faite in ch'Allah par Dieu. Toute âme devra rendre des comptes et malheur à celui qui a fait le mal, cela pèsera dans sa balance s'il ne demande par sincèrement pardon à Dieu avant de mourir.
Martyrs et victimes relever la tête, soyez forts et courageux, redressez vous, combattez dans le sentier de Dieu(ne vous laisser pas abattre par les personnes qui vous font le mal). Dites stop à vous mêmes et guérissez vos maux avec la prière, les invocations et les louanges au Tout Puissant et votre fin sera heureuse in ch'Allah.
Wa elhamoulilah wa barakatou; ina lilah wa ina li lahi y ragioun
La fidélité envers les compagnons (acte D
J'entends par compagnons tous ceux qui t'ont accompagné durant ta vie. Mais le compagnon le plus important est bien sûr l'épouse.
Le prophète (saw.) dit : «Les contrats du mariage sont les plus dignes à être remplis fidèlement. » Le mari doit donc s'acquitter de tous ses engagements financiers envers sa femme. Il doit lui garantir une vie honorable et la traiter avec bonté et respect.
Un des compagnons du Prophète (saw), ne pouvant supporter sa femme plus longtemps, est allé voir Oumar Ibn Al Khattab, Calife des croyants à cette époque, pour lui en parler. Arrivé chez le Calife, il a levé sa main pour taper à la porte, puis
s'est arrêté net. Il est demeuré stupéfait un moment. Puis, il s'est retourné et s'en est allé. Au même moment, Oumar a ouvert la porte. Trouvant l'homme s'en allant, il l'a appelé et lui a demandé la raison de sa venue et de son départ. Et bien j'étais venu me plaindre de ma femme. Mais j'ai entendu ta femme te crier après, comme ma femme fait avec moi! » a répondu l'homme. Oumar lui a dit : « C'est qu'elle me supporte depuis de longues années ; elle a élevé mes enfants ; elle a lavé mon linge, elle a nettoyé ma maison, tout cela sans qu'elle soit ordonnée de le faire. Ne pourrai-je pas la supporter à mon tour ?! ».
^Wwc«s - beauté
Cuticules, nue faire ? feire leur nid Donc si on ™les “^ w . pas, on |es rep0USSe plongez vos
Le cuticule, ce petit morceau de peau à la base de l'ongle, si on veut avoir une manucure parfaite on est bien obligée de s'en débarrasser. Mais attention pas n'importe quand ! En effet, agresser vos cuticules, revient à faire souffrir vos ongles.
Première chose à savoir : qu’on cesse de couper nos cuticules ! Ces petits bouts de peau qu'on aimerait voir
disparaitre ont un rôle bien précis : protéger l'ongle en empêchant les poussières (et le reste) de
mains dans une eau tiède savonneuse quelques minutes. Quand la
peau est ramollie, vous pouvez repousser les cuticules à l'aide d'un petit bâtonnet de buis biseauté. Faites le doucement, il ne s'agit pas de vous blesser. Bien, sur, si vous avez de petites peaux autour de l'ongle, vous pouvez les coupez. Elles risqueraient de vous faire mal à terme.
Enfin, il est toujours bon d'hydrater vos cuticules avec des solutions douces, à l'huile d'amande douœ
par exemple.
HB (Souce : Doctissimo)
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Voilà comment ça fonctionne
Une équipe de la Banque Atlantique dont faisait partie Mme. Gnangby Egenie était à la mosquée d'Aghien pour la promotion de la carte Atlantique Hadj. Comment ça fonctionne et quels sont les avantages ? Voici les réponses.
C'est une carte bancaire. Seulement qu'elle n'est pas reliée à un compte. Vous achetez la carte ici, vous partez dans n'importe quelle agence Banque Atlantique. Vous versez le montant que vous voulez sur la carte. Elle est déjà chargée en Ryal, (monnaie saoudienne). Une fois à la Mecque, le pèlerin peut faire ses achats avec
cette carte bancaire et faire
des retraits. La carte Atlantique Hadj offre également des garanties d'assurance ou de remboursement en cas de vol ou
débits frauduleux, d'accident autres sinistres, de vol ou perte de bagages, frais funé-
Mme Gnangby Egenie et son collègue ont expliqué le bien fondé de la carte Atlantique des futurs pèlerins
raires en cas de deuil et assistance Voyage. Ces garanties d'assurance varient en fonction de l'option que le
pèlerin choisit. Il y en a cinq. L'option (1) coûte 15.000f et garantie le vol-débit fraudu-
leux. Dans ce cas, le remboursement s'élève à 300.000f. L'option (2). La carte fait 20.000 F. Elle
couvre à la fois le vol-débit frauduleux et accident individuel. L'option (3) est à 25.000 F, l'option (4) 50.000 F et 150.000 F pour l'option
5. Plus le coût de la carte augmente, plus les avantages augmentent en prenant en compte ceux liés aux
options qui lui précèdent. En plus « si vous allez à la Mecque pour le pèlerinage, que, malheureusement, vous ne pouvez pas terminer le
hadj et vous êtes obligés de rentrer au pays pour un cas de force majeur, on vous paye le billet d'avion pour votre retour. Et en cas de maladie là bas, vous êtes suivis dans de bonnes cliniques. En tout cas la banque atlantique vous suit tout au long du hadj » précise Mme Gnangby Egenie. « La carte Atlantique Hadj permet au pèlerin d'accomplir sereinement son Hadj, la raison principale de son voyage » ajoute-telle
Les cartes Atlantique Hadj
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sont disponibles dans toutes nos agences Banque Atlantique.
Comment va se faire les transferts entre Abidjan et l'Arabie Saoudite ? « Nous travaillons avec le réseau Master-Card. Ce réseau est présent partout dans le monde. Si on a pu faire ces carte pour allez en Arabie Saoudite, c'est qu'on a tout le nécessaire en place pour satisfaire nos pèlerins » a rassuré Mme Gnangby Egenie.
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