Issue

Islam Info #191

Title: Islam Info #191
Publisher: Islam Info
Date: July 1, 2009
issue: 191
number of pages: 12
Subject: Université musulmane de Côte d'Ivoire; Enseignement confessionnel islamique
Rights
Rights Holder: Éditions ALIF Islam Info
Language: Français
Source: Ibrahim Doumbia
Contributor: Frédérick Madore
Identifier: iwac-issue-0000907
content: TT^^M^^
F MrereitÉ Musulmane et change-jtttt de culture ofçentsnfionnede.
1 e Conseil National Islamique, a I annoncé ce Samedi 20 Juin 2^2009, un projet ambitieux. L’Université Musulmane, la première du genre en Côte-d'Ivoire, et probablement dans la sous région Francophone. Car à la différence des Universités Islamiques classiques, l'Université Musulmane (et non Isla-mique) initiée par le CNI, ( Sujle P2 ^
Araba 08 au Tarata 14 RAJAB 1430
L’INFORMATION À LA LUMIÈRE DE L’ISLAM
ENSEIGNEMENT SUPERIEUR EN CÔTE D’IVOIRE
de Dieu ~
les miracles du voyage nocturne »
INTERNATIONAL
France-
tespraiiquanis musulmans en b^hZX"^
Islam InfoN° 191 du Mercredi 1” au Mardi 07 Juillet 2009 ________ DuAraba 08 auTarata 14 ^^—==

faa/aEÆŒEraB^^
OPINION
?fc/j P^R ABOU KHALFATH-IM ^ 1e" Université Musulmane et changement de cutture organisationnelle.
g 11 e Conseil National Islamique, ! a annoncé ce Samedi 20 Juin a I *—12009, un projet ambitieux. | L'Université Musulmane, la pre-| mière du genre en Côte-d’Ivoire, et | probablement dans la sous région | Francophone. Car à la différence | des Universités Islamiques clas-1 siques, l'Université Musulmane (et i non Islamique) initiée par le CNI, Ielle accueille en plus des Musulmans et non Musulmans, ’ aussi bien parmi les enseignants que parmi les étudiants.
Cette option fait justement partie | des ambitions de la nouvelle Uni-! versité : une institution de formation H décomplexée, ouverte et résolu-! ment engagée dans le dialogue S des cultures. L'autre caractéristique g de l'Université Musulmane, est le fait de faire appel dans la Oumma, Ià des compétences extérieures au
Conseil National Islamique. Des • compétences académiques, finan-i cières, et techniques reconnues au 1 plan national et international. Ce qui J exige une nouvelle culture organi-i sationnelle faite de partage, de res-| pect et surtout d'esprit d'équipe, où | le CNI bien qu'initiateur et promo-| teur du projet, n'est plus le seul s joueur dans cette équipe pluridisci-| plinaire.
I Ce n’est donc pas par hasard, i qu'un haut cadre musulman de ce । pays, Monsieur SANOGO Mama-| dou fondateur du groupe HETEC a । décidé de mettre son expertise et | ses locaux gratuitement à la dispo-| sition de cette Université pour ses s débuts.
On parie de plus en plus dans cette perspective de l'avènement d'une Ong et d'une société d'exploitation conformément au cadre réglementaire régissant les universités privées en Côte d'ivoire. Mais bien plus, il s'agit surtout d'appuyer le Cni et la communauté dans cette* vaste entreprise de formation et d'éducation de qualité, de la jeunesse ivoirienne et musulmane. Ainsi pour la nouvelle université proprement dite, deux structures opérationnelles sont annoncées pour mobiliser toutes les ressources financières et matérielles dont elle aura besoin; il s'agit d’un Fond de d'Investissement et de Développement et de la Fondation ZAKAT et WAQF. Avec ce schéma, chaque musulman et chaque structure musulmane pourra selon ses compétences et ses moyens apporter sa pierre à l'édification de nos infrastructures.
Ce n'est qu'à ce prix, que notre communauté pourra réaliser rapidement et efficacement ses projets, avec mais aussi au-delà, nos organisations fédératives classiques.
En un mot comme en cent, l'avènement de l'Université Musulmane marque aussi, au-delà de la concrétisation des besoins légitimes de formation universitaire de la communauté musulmane, le début d'une nouvelle culture organisationnelle, caractérisée par l'ouverture, le partage et la participation de tous selon les compétences et les moyens de chacun et de tous.
A la semaine prochaine IN CHA ALLAH.
FIRDAWS
à Bouaké au service du pays
FRANCE Mariai® rnu^^
Les pratiquants musulmans sont désormais plus nombreux que les pratiquants catholiques, en France, tel est le principal résultat que livra la gigantesque enquête IPSOS / La Croix, auprès de 30 000 personnes résidant en France.
Environ 64, 3 % des Français se disent catholiques, mais seuls 4,5% des Français (et non des 64,3 % de Catholiques) vont à la messe tous les dimanches. « Un chiffre en nette érosion, surtout depuis le milieu des années 1970. Au point que les sociologues ont renoncé à le prendre en compte et considèrent comme « pratiquants » les catholiques déclarant aller au moins une fois par mois à la messe[1], » Constat assez inquiétant de se dire qu'est considéré comme pratiquant régulier un homme qui va 12 fois à la messe par an.
Autre enseignement, la prédomi-
COSIM: 21-35-87-51
22-42-67-79
CNI: Police
111/170
Pompier: 180
SAMU: 185
SODECI : 175
CIE: 179
Côte d'Ivoire Télécom:
190/ - 3
07-83-23-72 . 20-34-40-16
SMOî 1544
Pensées de la semaine
Méditation sur des pensees
PAR HAROUN BAMBA
Ceci est mon testament
J'ai aujourd'hui quatre-vingts ans. La vie est courte. Pourtant, je suis étonné de pouvoir regarder le ciel et d'avoir échappé aux mille accidents qui menacent, ici-bas, la vie de chaque créature (...)
Aurez-vous pleinement goûté ce S qu'ont d'émouvant l'aube qui pointe H et la journée que l'on ne reverrai plus, pour en fixer sur la toile le sen- 3 timent profond et étemel ?
Je n'ai jamais rien demandé. La vie | m’a tout donné. J'ai fait ce que j'ai | pu, j'ai peint ce que j’ai vu.
Maurice VJammck Paroles (fEspoir AJbin Mchel
^çgç2Ëit£çgejç*!eiuiuiç^^
Blague A p’Arts
PAR HAROUN B.
LES GÉNIES...
Un ingénieur, un comptable, un chimiste, un informaticien, et un fonctionnaire se vantaient d'avoir le chien le plus merveilleux. Pour le démontrer, l'ingénieur dit à son chien :
• “ Racine-carrée, montre-nous ce que tu sais faire. "
Le chien trotte jusqu'à un pupitre, prend du papier et un crayon et dessine rapidement un carré, un cercle et un triangle.
Le comptable dit à son chien :
* " Chiffrier, Démontre-leur ta compétence. "
Le chien se rend à la cuisine et revient avec une douzaine de biscuits et les place en 3 piles égales de 4 biscuits.
Le chimiste prétend que son chien peut faire beaucoup mieux.
* " Thermomètre ! ", dit-il, " fais ton numéro. *
Le chien ouvre le réfrigérateur, prend un litre de lait, va se procurer un verre de 10 onces dans l'armoire, et y verse exactement 8 onces de lait, sans en renverser une seule goutte.
L'informaticien croit bien les supplanter tous :
* * Disque-dur ! ", commande t il, * impressionne-les avec ton tour !
"Le chien s'installe devant un ordinateur, le fait démarrer, fait partir le programme anti-virus, envoie un courriel et installe un nouveau jeu.
Les quatre hommes se tournent vers le fonctionnaire et lui disent :
* " Et toi, qu'est-ce que ton chien peut faire ?
* " Pause-café ! " dit-il, * montre-nous tes talents. "
Le chien se lève, mange les biscuits, boit le lait, efface tous les fichiers de l'ordinateur, déchire la feuille du chien de l'ingénieur, affirme s'être blessé au dos en le faisant, remplit un rapport pour les accidents du travail, le poste et prend un congé-maladie de six mois.
nance féminine parmi les pratiquants ; 50 % de femmes en plus que les hommes. « Catéchistes,
animatrices en pastorale, bénévoles des mouvements... : il ne faut en effet pas chercher très longtemps pour se rendre compte que les femmes forment les gros bataillons des catholiques enga-
gés [2] ! >>
Je me permets de reproduire le tableau synthétique des pratiques catholiques en France : (Voir tableau)
A cette étude du catholicisme, il faut ajouter celle menée auprès des Musulmans ; ceux-ci représentent un peu plus de 9,5 % des Français, mais 60 % d'entre eux se rendent à la mosquée de façon hebdomadaire. Or, le calcul est vite fait, 5,70 % des Français pratiquent donc hebdomadairement un culte musulman, soit presque un point de plus que les pratiquants catholiques hebdomadaires, et plus de deux points de plus que les pratiquants mensuels.
Ca signifie une chose une très simple : en une semaine, plus de Musulmans que de Catholiques se rendent dans un lieu de culte. Il est bon de le savoir.
Source: La Croix
Poids parmi les catholiques Poids parmi l'ensemble des français
Une fois par semaine 7,5% 4,8%
Au moins une fois par mois De temps en temps, 5,3% 3,4%
quelques fois dans l'année 24,6% 15,8%
Seulement pour les cérémonies et les grandes fêtes 46,2% 29,7%
Jamais 16,4% 10,5%
Total des catholiques 100% 64,3%
LES MAINS DE DIEU!
La balle de basket dans mes mains coûte 20 mille francs CFA. Dans les mains de Djadji Clément, elle vaut peut être 100 000 frs. Dans les mains de Michael Jordan, elle vaut environ 33 millions de dollars.
Tout dépend des mains qui la tiennent.
Un stylo dans mes mains vaut à peu près 1000 Frs cfa. Un stylo dans les mains d'un écrivain vaut un best-seller des millions.
Tout dépend des mains qui le tiennent.
Une raquette de tennis dans mes mains ne vaut rien. Dans les mains de Vénus Williams, c'est une formule gagnante.
Tout dépend des mains qui la tiennent. Un bâton dans mes mains me servira a chasser l’animal sauvage Dans les mains de Moïse il fera des miracles et fendra la mer en deux.
Tout dépend des mains qui le tien-। luni.
iAneJrSnd? dans mes mains est un ^V1^- Dans ,es mains de David c est une arme redoutable Tout dépend des mains qui l’utiii-
sent.
Trois petits poissons et quelques morceaux de pain dans mes mains nourriront peut être une famille.
Dans les mains de Dieu, des milliers de gens mangeront et seront rassasiés.
En conclusion, tout dépend des mains qui se chargent du travail. Mettons donc nos inquiétudes, nos peurs, nos blocages, nos familles, nos relations, nos ambitions et nos vies dans les mains de Dieu, car....tout dépend des mains dans lesquelles tout se trouve... !
Pour joindre le Service Commercial 46 29 88 58
commercialislaminlo@yahoo.fr
islam
^ Avis de remerciement J merdah^ l^0 sPécia,ement le service com-t0U,SJ6S abonnés de la SOTRA pour Miséricordp IJ ma ^ePuis deux ans- Qu'AHah dans sa
COMMERCIAL : Mme FALL AÏSSATA
N° 191 du Mercredi 1- au Mardi 07 Juillet 2009
RELIGION
DuAraba 08 au Tarata 14 R AJ AB 1430
b Grégorien Tëgjrîèn'^
Mercredi 1" Juillet f*l'j |_?8 RAJAB
Jeudi 02 Juillet 09 RAJAB
vendre ni 03 Juillet 10 RAJAB
Samedi 11 RAJAB
Dimanche 05 Juillet P ! 12 RAJAB
Lundi 06 Juillet 13 RAJAB
[Mardi 07 Juillet ^D |_14 RAJAB y
HEURES DE PRIÈRE
SOUBH : 05h 15
ZOUHR 13h 00
ASR 1 6h 00
MAGHRIB • 18h 20
ICHA 2 19h 10
KDjWQ s Aboü Hourayrat t r partiel

LES DATES IMPORTANTES
Laylat Al Miraj. Lundi 20 juillet Laylat aj Bara'a Vendredi 7 août Assomption Samedi 15 août Début Ramadan Samedi 22_août__ Bataille de Badr Lundi 7 Sept_, La y I a t o u l_Qa dr Mercredi 16 Sept Dernier vend Vendredi 18Sepj_ Fête Ramadan Lundi 21 Sept
Jour d'Arafat Jeudi 26 Nov.
Tabaskl. Vendredi 27 Nov.
L'interprétation du Coran
El Hadj Méilé Al Imam ,
Le compagnon ayant rapporté plus d'hadith
Le Prophète (saw) a eu autour de lui des hommes et des femmes de grandes qualités, qui ont mené à bien le patrimoine religieux. Ceux-ci marqueront la communauté musulmane toute sa vie. Un de ces braves hommes est Abou Hourayrat.
Son nom :
Il se nomme, Abdou Rahmâne Ibn Sakhr Ad-Dawsy. C'est le Prophète (saw) qui lui a proposé ce nom, lors de sa première rencontre avec lui. C'était quand il accompagnait At-Toufayl lorsque ce dernier s'était rendu de nouveau à la Mecque. Abou Hourayrat a eu le privilège et l’honneur de rencontrer le noble Prophète (saw) qui lui a demandé : - « Quel est ton nom ? »
- « Abdou Chams » (serviteur du soleil), a-t-il répondu.
- Remplace-le par Abdou-Rah-man (serviteur du Tout Miséricordieux), a dit le Prophète.
- Ô Messager d'Allah, mon nom sera donc Abdou-Rahman, a-t-il affirmé.
Il a continué néanmoins à être connu sous le nom d'Abou Hourayrat.
Abou Hourayra demeura à Tiha-mah pendant. plusieurs années avant de partir pour Médine en l'an 7 de l'Hégire avec les autres membres de sa tribu.
L’origine de son surnom
Abou Hourayra (Qu'Allah l'agrée) avait beaucoup d'affection pour les animaux, et plus particulièrement pour les chatons. Il en gardait d'ailleurs constamment en sa compagnie. C'est ce qui explique son surnom (Abou Hourayrat), qui est une expression arabe, qui signifie « Le père des chatons ». On rapporte que ce surnom lui a été donné par le Prophète (saw).
Sa conversion
Abou Hourayrat s'est converti à l'Islam en l'an 7 de l'hégire, l'année de Khaybar. Il était sous le couvert du chef de la tribu des Daws, At-Toufayl. Cette tribu vivait dans la région de Tihamah qui s'étendait le long de la Mer Rouge, au sud de l'Arabie Saoudite.
Abou Hourayrat a été l'un des premiers à répondre à son appel, contrairement aux autres membres de la tribu qui s'entêtèrent longtemps dans leurs anciennes croyances.
Souvent, il louait Allah pour sa bonne fortune et disait : « Louange à Allah qui a guidé Abou Hourayrat à l'Islam, gloire à Allah qui a enseigné à Abou Hourayrat le Coran. Louange à Allah qui a • accordé à Abou Hourayrat la compagnie de Muhammad, qu'Allah le bénisse et lui accorde la paix. »
L'invocation du Prophète (saw) pour lui concernant le savoir
Zayd Ibn Thabit (Qu'Allah), le notable compagnon du Prophète (saw) rapportait : « Nous étions Abou Hourayrat, un ami et moi-même en train de prier Allah et d'effectuer le Zikr dans la Mosquée, lorsque le Messager d'Allah (saw) est apparu. Il s'est joint à nous. Nous nous sommes tus et il a dit : « Poursuivez ce que vous étiez en train de faire. » Alors mon ami et moi avons fait une invocation à Allah, et le Prophète (saw) disait Amine à nos Douas. Abou Hourayrat a fait la supplication suivante : « Ô Seigneur, je Te demande ce que mes deux compagnons t'ont demandé et je Te demande le savoir qui ne sera pas oublié. » Le Prophète (saw) dit Amin. Ensuite, nous avons répété : « Et nous demandons à Allah le savoir qui ne sera pas oubliée » Le Prophète (saw) a répondu : « Le jeune Dawsy a demandé cela avant vous. ».
(A suivre)
Sanogo Abou-amlrat Sanoma26Ghotmall.com
Les arguments de ceux qui interdisent l'interprétation du Coran par l'opinion et par l'ijtihàd
1. Le Prophète (saw) dit : "Celui qui dit au sujet du Coran une parole basée sur son opinion et voit juste se trompa, ( Abu Dàwûd).
2. Le Prophète (saw) dit : "Evitez absolument de m'attribuer une parole sauf ce dont vous avez la certitude car celui qui ment à mon compte a mérité sa place en Enfer et celui qui dit au sujet du Coran une parole basée sur son opinion a mérité sa place en Enfer", (Timnidhî ).
3. Les Compagnons et les générations qui les suivirent, s'interdisaient de dire une parole sur l'interprétation du Coran. Ainsi, Abû Malîkah dit : On demanda à Abû Bakr As-Siddiq (ra) l'interprétation d'une phrase du Coran. Il dit “Quel ciel pourrait m'abriter et que la terre pourrait me loger et où pourrais-je aller et comment ferais-je, si j’interprétais un mot du Livre d'Allah autrement que ce qu'Allah entendait ? “ et, dans une autre variante, : "si j'interprétais le Livre d'Allah sans connaissance r
Ceux qui autorisèrent l'exégèse par l'opinion et l'ijtihàd :
Concernant le premier hadîth : il laisse à désirer sur le plan de son authenticité car l'un de ses transmetteurs, Suhayl Ibn Abî Hazm Al-Qatfî fut récusé. Et supposer que le hadîth soit authentique, les savants le commentèrent disant que :

O0Q s les invocations des Prophètes
CHAPITRE DEUX : NOEULSluu
INVOCATION N°3
1- Circonstances de l'invocation
Allah dit : «Nous lui révélâmes : Construis l'arche sous Nos yeux et selon notre révélation. Et quand notre commandement viendra et que le four bouillonnera, achemine là-dedans un couple de chaque espèce, ainsi que ta famille, sauf ceux d'entre eux contre qui la parole a été prononcée, et ne t'adresse pas à moi au sujet des injustices, car ils seront fatalement noyés». Sourate AL-Mü ' minûna (tes croyants) ; V : 27
2- U invocation de la circonstance
Allah dit : « Et il dit Montez dedans que sa course et son moulage soient au nom d'Allah. Certes mon Seigneur est Pardonneur et Miséricordieux. » Sourate Hûd ; V.14
Allah dit : « Et lorsque tu seras installé, toi et ceux qui seront avec toi, dans l'arche, dis louange à Allah qui nous a sauvé du peuple des injustes et dis Seigneur, fais-moi débarquer d'un débarquement béni tu es celui qui
a) Il s'agit de celui qui interprète le Coran selon son opinion et sa passion uniquement faisant passer l'opinion au premier plan et le Coran au second plan. En d'autres termes, celui qui a une opinion préalablement arrêtée sur un sujet et qu'il y penche par nature ou par passion, ce qui le porte à interpréter le Coran selon son opinion et sa passion pour s'en servir afin de légitimer une fin. Si ce n'était pour cette opinion préalable et cette passion, il n’aurait pas suspecté ce sens dans le Coran.
1. Pour ce qui est des traditions décrivant les pieux prédécesseurs, Compagnons et Successeurs, on peut leur opposer des traditions qui les contredisent. Ainsi Abû Bakr (ra) qu'on l'interrogea au sujet d'al-kalà-lah, il répondit : "Je donne mon opinion, si elle est juste c'est grâce à Allah et si elle est erronée c'est à cause de moi et du diable ; Allah et Son Prophète en sont innocents.
2. Ibn Kathîr dit dans son exégèse : "Ces traditions authentiques et similaires venant des grandes figures traduisent leur gêne de hasarder en matière de tafsîr ce dont ils n'avaient pas une connaissance [certaine]. Mais nulle rigueur ne peut être tenue à celui qui s'exprime en se basant sur des connaissance linguistiques et juridiques*. Cela explique qu'on transmit de leur part et de la part d'autres gens des dires en matière de tafsîr. Il n'y a là aucune contradiction car ils s'exprimaient sur ce qu'ils connaissaient et se taisaient sur ce qu'ils ignoraient et c'est ainsi que chacun devrait se conduire : se taire à propos de ce que l'on ignore. De
procure le meilleur débarquement »
Sourate Al-Mû minime (tes croyants), V : 28-29
a) Résultat
Allah dit : « Noé, en effet, fit appel à Nous qui sommes le Meilleur Répondeur (qui exauce les prières). Et Nous le sauvâmes, lui et sa famille, de la grande angoisse, Et Nous fîmes de sa descendance les seuls survivants. Et Nous avons perpétué son souvenir dans la postérité Paix sur Noé dans tout l'univers Ainsi récompensons-Nous les bienfaisants. Il était certes un de Nos serviteurs croyants. Ensuite Nous noyâmes les autres ». Sourates As-Sâffat (les rangés) ; V : 75-82
Allah dit : * Il fut dit : "Ô Noé, débarque avec Notre sécurité et Nos bénédictions sur toi et sur des communautés [issues] de ceux qui sont avec toi... » Sourate Hûd V : 48
b) Conclusion
Le Hafiz ibn Kathir à dit dans son exégèse (Tafsîr Al Quri an al azim) ce qui suit : [« Allah dit en pariant de Noé paix sur lui, il dit à ceux qui devafent monter dans le navire : •montez-y au nom d'Allah pendant
même, on doit dire ce que l'on sait quand on est interrogé car Allah dit : ! "Explicitez-le aux gens et ne le ' cachez point" (S 3. V 187), et en I vertu du hadîth transmis par de multiples voies :• "Celui qui, interrogé sur une science, la tait se verra poser une muselière de feu le jour de la Résurrection", (Timnidhî).
Par ailleurs, on dira de la part de nom-1 breux Compagnons des propos en i matière d'intepretation du Coran tels । que les distingués Alî, Ibn Masùd, Ibn i Abbâs, Ubayy Ibn Kab, Abdullâh Ibn I Amr Ibn Al-âs, Anas et d'autres. Si l'in- j terprétation du Coran n'était pas permise pour ceux qui y sont aptes, ils ne l'auraient pas fait car ils étaient les plus ; pieux qui soient et les plus respectueux des limites fixées par Dieu. De même, on transmit l'interprétation du Coran de nombreux nobles Successeurs tels | que Saîd Ibn Jubayr, Mujâhid Ibn Jabr, ! Ikrimah, Qatàdah, Al-Hasan Al-Basri, et d'autres, ce qui montre que ceux qui s'abstinrent d'interpréter le Coran le firent par excès de prudence et de piété. Il se peut aussi que leur but était d'inciter à une certaine prudence et retenue ceux qui souhaitent interpréter la Parole d'Allah, puis à un supplément de prudence avant de s'exprimer, que ceux qui s'y attèlent préfèrent la réserve et aussi pour donner l'exemple aux générations suivantes. Pourvu que cette attitude qui fut la leur malgré leur rang et leur connaissance du Coran soit un bon rappel pour ceux qui dépassent les limites et s'attaquent à l’interprétation du Coran sans connaissance, et s'en prennent avec insolence à ceux qui leur montrent la vérité et la méthodologie correcte.
Dlarrassouba Yao Mamadou sa courser jusqu'à sa destination" c'est-à-dire que c'est au nom d’Allah que le navire sera dirigé sur l'eau et
c'est en son nom qu'il arrivera à bon port.
Et Allah dit : "et lorsque tu seras installé, toi et ceux qui sont avec toi dans l'arche, dis : « louange à Allah qui nous a sauvé du peuple des injustes. Et dis : «< Seigneur, fais-moi débarquer d'un débarquement béni. Tu es celui qui procure le meilleur débarquement. Il est recommandé de dire « bismillahi » au début de toute chose, en embarquant à bord d’un navire, et en montant sur une monture, la sunnah en fait une recommandation. Ainsi, Abou Kas-sim Attôbrâni rapporte d'ibn Abass que le prophète (S.AW) a dit quece-lui qui peur de se noyer dis en montant dans un bateau : « bismmillahil malick wa mà qadaroullàha haka kadrihi, bismillahi madjaha wa mour-saha ina rabbi lagafourour rahim »]
Parmi ses invocations
Allah : « Il invoque donc son Seigneur le suis vaincu. Fais triompher (ta cause) » Sourate Al-Qamar (la lune) v 10
Islam
sram
N° 191 du Mercredi 1* au Mardi 07 Juillet 2009
SPIRITUALITE DuAraba 08 auTarata 14 RAJAB1430
V
DATES IMPORTANTES OU HADJ
Du 25 octobre au 02 novembre 2009
PÉRIODE PROBABLE DE DÉPARTS DES
PÈLERINS EN TERRE SAINTE
Du 2 5 au 30 novembre 2009
PERIODE PROBABLE DE LA STATION DE MINA
Du 2 au 09 décembre 2009.
PERIODE PROBABLE DE RETOURS i DES PÈLERPIS AU PAYS_________________
JeOne facultatif
v Rajab
15 premiers jours
Du 27*"* jour à la fin
DU 25 AU 30 NOVEMBRE 2009
Période probable de la station de Mina
Source : Calendrier Alif2009
ni 1/“'Z-VOUS Rudio
AVEC IBUHIMA 6OJK0URE
Lundi 11h 00 : Santé Magazine
Samedi 11h 00 : Sport actualité
Dimanche 20h00 : Baro avec la collaboration de Bocum Aldjouma
Abdul Akeem Oduloye
Mercredi 16h15 : jardin des enfants ______r^AAi.^ : Hadlth de la semaine - Mme Cissé Aissata
Mardi
Samedi 09h30
Jeudi 21hOO
: Santé Maternelle infantile
: Femme et Société.
œ de la semaine: : souratou-t-takwîr-l'obscurcissement-N.81
Aboulsmaèl
QUESTIONS - REPONSES
C'est 81** sourate du Coran. Mais elle est la 7*™ dans l'ordre chronologique. Elle comprend 29 versets n élés à la Mecque. Le titre de la sourate est tiré du premier verset.
Q1: Quand je suis en voyage et jouis de la possibilité de raccourcir la prière, dois-je toujours accomplir la prière dite witr ?
TRAN!
RIPT10N DES VERSETS 11 à 19
TRADUCTION DES VERSETS 11 à 19
Btsmüahir Rahmanir Rahim
V11:Wj dhâ-s-Samâou Kouchi^t
VI2: Wa dhâl-Jahimou Soupirât
V1&W fhâl-Jannatou ouzlifat
V14: Alu. at Nafsoun Mâ ahdarat
V15: Falâ ouqsimou Bil-Khounnas
V16: Al-Jawâril-Kunnas
V17: Wal-Layli Idhà As-a-sa
V18: Wa-ç-çoubhi Idhà Tanaffasa
VI9: Innahou Laqawlou Ra-soûlin Karîm
V20: Dhi Qoûwatin Inda Dhîl-Archi Makîn
Au nom d'Allah le très Miséricodieux, le tout Miséricodieux.
V.11: et le ciel écorché
V.12: et la fournaise attisée,
V.13: et le Paradis rapproché,
V.14: chaque âme saura œ qu'elle a présenté.
V.15: Non!... Je jure par les planètes qui gravitent
V.1& qui courent et disparaissent’
V.17: par la nuit quand elle survientl
V.18: et par [aube quand elle exhale son souffle!
V.19: Ceci [le Coran] est la parole dun noble Messager,
V20: doué dune grande force, et ayant un rang élevé auprès du Maître du Trône
(i suivre)
La majorité des ulémas s'appuient sur le hadith du bédouin pour soutenir que la prière du witr est une sunna fortement recommandée, mais pas une obligation comme le croit Fauteur de la question. Par
prières surérogatoires de la nuit, notamment la prière du witr, sont les meilleures prières surérogatoires et qu'il convient de les perpétuer et ne jamais les abandonner, car le Prophète (bénédictions et salut soient sur lui) n'abandonnait ni les prières nocturnes ni celle de l'aube, qu'il fût résident ou en voyage d'après le hadith rapporté dans le cadre de la Sunna authentique.
LES HADITHS DE LA SEMAINE
DOUA DE LA SEMAINE
Le Prophète (saw) dit :
« Quiconque bâtit une mosquée ayant en vue la Face de Dieu, Dieu lui bâtira un monument semblable dans le
parais» (Boukhari)
Aboulsmaèl
Avant de porter un nouvel habit, le musulman dit : « bis-millah. O ABah, à Toi la louange, c'est Toi qui m'en a habillé jeTedemande de m'accorder son bien et le bien de ses Un Et je me réfugié auprès de Toi contre son mal et le mal
qui pourrai provenir de son usage
Aboulsmaèl
glossaire : leterme “ Bourda "
C'est une pièce de laine dont on s'enveloppe le corps et qui peut également servir de couverture. C'est aussi le titre dun reçue! de vers qui tait réloge du Prophète (saw).
Aboulsmaèl
le hadith du bédouin, on entend celui de [homme qui se présenta au Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) et [interrogea sur l'Islam et le Messager d'Allah (bénédiction et salut soient sur lui) lui dit « Cinq prière au cours du jour et de la nuit » Le bédouin lui dit : <* Dois-je en accomplir d'autres ?» Le Prophète (bénédiction et salut sur lui) lui dit : « Non, à moins que tu le fasses à titre surérogatoire. » (le hadith est cité dans les Deux Sahih).
Certains ulémas disent que les
Q2: SI des femmes se retrouvent seules, doivent elles prier | ensemble ou peuvent-elles prier individuellement ?
R2: Il est permis aux femmes de prier ensemble et celle qui leur sert I dïmam se met au milieu du rang, I compte tenu de ce qui a été rapporté d'après Aïcha (rAa), à savoir qu’elle dirigeait la prière pour des femmes et | se plaçait au milieu du rang.(...)
Source. isJamqa.com I
LE SAVIEZ-VOUS ?
Leinisson:Unes(Mraniitrit^^ (Suie et On)
L'Importance du poisson pour un cœur et des artères en bonne santé
F on trouve dans le poisson sont connus pour avoir des effets protecteurs contre les maladies cardk)vasculaires en cimi-nuant la tension artérieie, et en réduisant le taux de cholestérol et de triglycérides dans le sang. Les triglycérides font parties, comme le cholestérol, des composés lipicSques de [organisme. Ils sont similaires au mauvais cholestérol (cholestérol LDL) et contiennent un taux élevé en graisse et un taux faille en protéines. Un taux élevé de triglycérides, couplé à un taux élevé de cholestérol plus particulièrement, augmente les risques de maladies cardk>-vascuiaires. Or, F huile de poisson réduit
les rythmes cardiaques anormaux • cernent de Fartère.
consécutifs à une crise cardiaque qui menacent gravement la vie des patients.
can Mectical Association, on remarqua
les femmes mangeant cinq portions de poisson par semaine était réduit dun tiers. On attribue ces résultats aux
Fhuüe de poisson dont le rôle serait de prévenir la coagulation inopinée du
du sang dans les veines est de 60 km4i et i est vital que la viscosité, la densité, le volume et la vitesse du sang soient à des niveaux normaux. Le pire danger pour le sang - mis à part les conditjons normales de saignement -est de se coaguler, perdant ainsi sa capaaté à circuler correctement Les
lipides contenus dans la chair de poisson sont aussi efficaces dans la réduction de formation de caillots de sang en empêchant les thrombocytes (plaquettes sanguines responsables de la coagulation du sang) de s'agglomérer. Dans le cas contraire, Fépaississement du sang (coagulation) entraînerait un rétrécissement du diamètre des artères. De plus, cela peut conduire à une réduction de [irrigation de différents organes par le sang - particulièrement le cœur, le cerveau, les yeux et les reins - ainsi qu'un ralentissement de leur fonction et en définitive une perte de fonction. Par exemple, les conséquences dune artère complètement bloquée par des caillots de sang sont une crise cardiaque, une paralysie ou (fautres troubles encore, selon fempla-
Les acides gras oméga-3 jouent aussi un rôle important dans la production dhémoglobine par les globules rouges et le transport d'oxygène par ces mêmes molécules, et dans le contrôle de Faccès des substances nutritives à travers la membrane cellulaire. Ils préviennent également les effets dévastateurs des graisses nocives pour l'oiga- ' nisme. Toutes les recherches menées, ont démontré le rôle crucial des acides omega-3 de poisson dans la réduction
Son importance pour le développe*
de foeil, les acides gras omega-3 ont fait F objet de nombreuses recherches, surtout ces dix dernières années,
notamment en rapport .avec les besoins des nouveau-nés. Il y a une forte accumulation de preuves au sujet de l'importance de l'omega-3 dans le développement du foetus dans le ventre de sa mère et dans celui du nouveau-né. Les oméga-3 sont essentiels pour le bon développement du cerveau et des nerfs durant toute la grossesse et la petite enfance. Les scientifiques insistent tout particulièrement sur l'importance du lait maternel, véritable réserve naturelle et parfaite cfoméga-3.
Ses bienfaits sur la bonne santé des articulations
Le risque majeur dans les arthrites rhumatoïdes (douleurs inflammatoires des articulations liées à des rhumatismes) est la détérioration des articulations, résultant en dommages irréparables. Il a été démontré qu'une alimentation riche en acides gras omega-3 empêchait des maladies telles que l'arthrite de se développer et réduisait la gêne due à des articulations enflées et sen-sibles.135.
Bienfaits sur le bon fonctionnement du cerveau et du système nerveux
Un grand nombre d études ont révélé les effets bénéfiques des acides gras omega-3 sur le bon fonctionnement du cerveau et des nerfs. De plus, il a été prouvé qu'un complément en huiles de poisson peut réduire les symptômes de dépression et de schizophrénie, et empêcher la survenue de la malade dAlzheimer (une maladie du cerveau
qui provoque des pertes de mémoire et gêne les activités quotidiennes). Par exemple, on a observé des réductions de troubles tels l'anxiété, le stress et les troubles du sommeil chez les individus souffrant de dépression et qui ont été soumis à un régime comprenant 1 gramme par jour dacides gras omega-3 sur une période de 12 semaines.
Ses bienfaits sur l'atténuation des troubles inflammatoires et sur le renforcement du système immunitaire
Les acides gras omega-3 ont en même temps une fonction anti-inflammatoire (prévention des infections). Ils peuvent donc être employés pour traiter les maladies suivantes
- Polyarthrite rhumatoïde (rhumatisme inflammatoire chronique qui affecte les articulations)
- Ostéoarthrite (forme la plus commune d'atteinte articulaire aboutissant graduellement à la dégénérescence du cartilage)
- Recto-colite hémorragique (ulcère caractérisé par une inflammation chronique du côlon) et
- Lupus (une maladie qui conduit à l'apparition de tâches cutanées) - Il protège aussi la myéline (une substance qui forme ressentiel de certaines fibres nerveuses). N est par conséquent utilisé dans le traitement - du glaucome (augmentation de la pression à [intérieur de Fœil qui peut conduire à la cécité)
- de la sclérose en plaques (malade du système nerveux qui provoque la démyélinisation du cerveau ainsi que de la moelle épinière)
• de [ostéoporose (une malade qui conckiit à un affaiblissement structurel
de la structure osseuse)
- et des patients atteints de diabète De plus, on rapporte aussi qu'il est utile pour le traitement
- des patients souffrant de migraine - de l'anorexie (un trouble de l'appétit qui peut être fatal)
-des brûlures
- des problèmes cutanés
Il y a un large éventail de preuves étayées par les populations esquimaudes du Groenland et par les Japonais, qui consomment d'importantes quantités de poisson, riches en acides gras oméga-3 et qui présentent un fable risque de développer des maladies cardio-vasculaires ou des maladies artérielles, ou l'asthme et le psoriasis. Le poisson est par conséquent recommandé, particulièrement par les nutritionnistes, en raison de ses bienfaits sur la santé des artères coronariennes.
D'autres bienfaits mis à part ceux cités plus hauts sont découverts chaque jour. De plus, il n’a été possible de révéler les effets bénéfiques du poisson que grâce au travail d'un grand nombre de scientifiques travaillant dans des laboratoires de recherches équipés d'un bon matériel Le fait qu'une source de nutrition dune telle valeur ail été indiquée dans le Coran, et particulièrement décrite comme éliminant la fatigue dans la sourate ai-Kahf. n'est pas moins impressionnant Tous les bienfaits fournis par le poisson sont un don de notre Seigneur. Tout comme pour toutes les autres nourritures, c'est Dieu, le Seigneur des mondes, qui a créé le poisson, un animal hautement organise, pour notre bienfait.
Source : Les mandes du coran
Islam Info N° 191 du Mercredi 1“ au Mardi 07 Juillet 2009 _______ DuAraba 03 auTarata 14 RAJAB 1430
I
VIE DE LA COMMUHAUTE
COIN DU BONHEUR
Koné KhadOah et Ibrahim Maïga, maintenant un couple
L'Imam Koné Idriss Koudouss, président du CNI est heureux en ce moment Sa fille Koné Khadijah vient de se marier. Cet acte qui équivaut à une moitié de la religion, a été un événement pour laquelle l'ensemble de la communauté musulmane s'est mobilisée.
« C'est l'obéissance à Maïga qui m'est désormais, primordiale. » Telle a été la réponse de notre sœur Koné Khadijah à l'Imam Ali Ouattara qui l'a interrogée : « A qui de tes parents et de Maïga Ibrahim, dois-tu répondre, quand chacun d’eux auront besoin de toi, le même jour, la même heure et même minute ? »»
En effet, le Jeudi 18 Juin 2008, Allah a permis la fin avec le célibat au frère Ibrahim Ousseni Maïga et la sœur Koné Khadijah, fille de l'Imam Koné Idriss Koudouss, président du Conseil National Islamique (CNI). Les cérémonies religieuses ont eu lieu sous la houlette de l'Imam Ali Ouattara, qui a officié ce mariage. C'était dans la grande mosquée du
quartier Niangon, où l'Imam est en
était représenté pat M. Fadiga, DG de la PETROCI. Le ministre des
Le représentant du marié et la mriée très attentifs au sermon et conseil de l'imam
dans la matinée, cette mosquée a refusé du monde. Un public cosmopolite s'y est rendu pour témoigner les faits, exprimer son soutient et à lïmam Koudouss et sa fille. On pouvait compter une centaine parmi les Imams, venus pour bénir cette union sacrée. Le président de la république
transports, El Hadj Abdallah Mabri Toikeusse, n’a pas voulu se faire raconter l'événement. L'ambassadeur de l'Arabie Saoudite et le représentant de celui d'Iran, ont rehaussé de leur présence cette manifestation. Le Révérend pasteur EDIEMOU Blin Jacob, président du forum des
confessions religieuses, M. Honoré Guié, PCA de le RT1, étaient tous au coté de leur ami de tous les temps, l'Imam Koudouss, pour la circonstance. Les membres du Bureau Exécutif National (BEN) du CNI, ont en tout cas remplit leur devoir, qu'on pouvait remarquer par leur présence massive.
Plusieurs dons ont été faits aux mariés et l'Imam Koudouss qui en a fait aussi. C'est l'imam Aba Cissé qui a été le père de la mariée dans ce mariage. Pour assuré cela pleinement, il a donné le prix de dix, comme il est de tradition chez eux (les peuls). Des cantiques, de la part de nos frères « KOYAKA », il y a en eu régulièrement, pendant la cérémonie, pour donner plus de goût à l'événement. Après les bénédictions finales, un repas de noce a été servi aux convives à la mosquée Bilal à Port Bouet II.
L'équipe d'Islam Info se joint à l'ensemble de la communauté musulmane, pour souhaiter un grand bonheur et succès aux nouveaux mariés.
Sanogo Abou-amirat
Sanoma26 @hotmail.com
UNE SELECTION OE N'FACORO
v Au total, ce sont sept sous préfectures qu'a visité le guide suprême dé la - communauté musulmane ivoirienne le Cheick El Aima Boikary Fofana et sa délégation dans le département de Soubré lors de sa tournée, du 20 au 24 juin 2009. A lire prochainement
v II y a deux semaines, l'associa- î tion Al Gadir sis à Marcory rési- ' dentielle a fait un don en nature • aux sinistrés des pluies dilu- = viennes d'Abobo et cfAttecoubé
v L'Eglise Evangélique de Réveil de Côte d’Ivoire fête ses 25 ans d'existence. Pour marquer cet anniversaire, l'Eglise Evangélique de Réveil de Côte d'Ivoire a procédé récemment, à la fondation Félix Houphouët. Boigny de Yamoussoukro, au lancement officiel des festivités.
v Grippe porcine AH1N1. La Côte J d'Ivoire vient de confirmer son i deuxième cas de grippe pandé- J mique AH1N1 2009. Le sujet est * une fille de 20 ans qui a été au ’ contact du premier cas confirmé le ; 22 juin 2009 relève le confrère ‘ Nord Sud quotidien. ;
v Treichville : Lutte contre le chômage. La mairie a formé 400 jeunes dans les filières suivantes : caissière spécialisée, aide soignante, auxiliaire en pharmacie, et transit Ces jeunes gens ont reçu le mercredi 24 juin 2009 leur certificat desortie.
v La journée internationale de la lutte contre la drogue a été célébrée à Bouaflé le vendredi 26 juin 2009.
1- El Hadj Fama Touré conduisait le Ben du CNI à cet événement heureux
2- Imam Aba Cissé, panam de la mariée, avec Koné Blaky taisant ses dons
3- Imam koudouss en accolade avec l'ambassadeur de F Arabe Saoudite
4- L'Imam Koudouss à reçu plusieurs félicitations par téléphone
5- La Mariée à sa descente de voiture pour la moquée
6- Les imams sont venus en grand nombre
7- M. Fadiga Kassoum, IDG de la PETROCI, représentant le Chef de l'état et le Ministre Mabri Toikeusse
8- Un aperçu de l'assistance derière le Ministre Mabri Toikeusse, M.Honoré Guié, Le Rvd. Ediemou Blin Jacob
Iv La grève dans les hôpitaux ; continue. Cela a occasionné plu- ; sieurs pertes de vie humaines. • Mais en effet, les personnels de ; santé en grève depuis le 15 juin * 2009. ont décidé le mercredi 24 • juin 2009 après une assemblée * générale extraordinaire à l'institut ; national de santé publique à ; Adjamé de reconduire la grève ’ jusqu'au 04 juillet 2009 pour non ; satisfaction de leur revendica- 1 tions. !
M FALL MOUSTAPHA &
Mlle COULIBALY MACHIANA se sont dit devant Allah le tout miséricordieux. C'était le jeudi 18 juin 2009 à la mosquée d'Aghien et à rhôtel communal de Cocody. Parents et amis sont venus nombreux pour apporter leur soutien au nouveau couple. Toute l'équipe d'Islam Info souhaite un grand bonheur et succès à cette union sacré. Par la même occasion, le jeune couple interrogé demande à la jeunesse de prendre des initiatives pour dans le célibat.
Fané N'Facoro
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[IjL^^OU^Mrt 1" au Mardi 07 Juillet 2009 Du Ante 06 auTarata 11 MJAB 143O "^—;-
FOCUS
^^= Lancement officiel des activités de l'Université Musulmane deCôtedlyoire
Ouverte, l'UMCI n'attend que parents et étudiants
L'Université Musulmane de Côte d'Ivoire (UMCI) en projet depuis environ une décennie vient de voir le jour officiellement. Elle a effectivement ouvert ses portes pour fonctionner en temps réel avec toutes les commodités dignes d'une université.
Comme par enchantement, la pluie est tombée le samedi 20 juin 200$ sur *e Groupe Ecoles HETEC au Plateau Dokui bénissant ainsi l'évènement du jour. Le lancement officiel des activités de l'UMCI. Une date et un évènement qui resteront à jamais gravés dans la mémoire collective, singulièrement dans celle de la communauté musulmane. Car c'est ce jour qu'elle a, en présence d'éminentes personnalités, procédé au lancement officiel des activités de son université. Ce sont les locaux de HETEC qui vont abriter les activités académiques de l'université en attendant la mise en place effective des bâtiments propres à l'université elle-même. Selon le Président du Conseil National Islamique (CNI), l'imam Idnss Koudouss Koné, ce dossier est sur de bonnes voies. Les amis de la Banque islamique de Développement (BID) qui ont en charge ce projet se disent prêts et n'attendent que (Implication de l'Etat de Côte d'Ivoire dans ce projet pour s'investir. C'est pourquoi l'imam Koudouss a demandé à M. Lau-
Propos des enseignants
Pr LANCINE SYLLA :
Nous allons mêler la science et l'éthique
L'Université Musulmane de Côte d'Ivoire sera une université comme les autres mais pas comme les autres.
Comme les autres dans la mesure où nous allons enseigner toutes les disciplines comme dans toutes les universités.
Pas comme les autres parce que nous allons ajouter l'éthique les valeurs fondamentales uniques dans toutes les disciplines. Ce qui fait que si nous formons un historien il aura des unités de valeur d'éthique et de morale. Les enseignant auront eux-mêmes cette éthique mais ils auront également la pédagogie. A l'université on dit que nous sommes des savants et que nous n'avons pas besoin de pédagogie. Ce qui n'est pas juste. Connaître quelque chose et savoir renseigner c'est différent Donc l'universrté va apporter quelque
l>_. -——-———————
rétablissement HETEC abritera l’UMCI
rent Dona Fologo présent à la cérémonie d'être le porte-parole de la communauté auprès du Président de la République.
Cette université musulmane est née du souci du Cni d'apporter une réponse à la problématique de l'éducation et de la formation-emploi dans la communauté musulmane. Elle vise donc à offrir une formation supérieure intellectuelle et spirituelle de qualité aux étudiants, à promouvoir la formation supérieure et la recherche dans tous les domaines tout en respectant les valeurs de l'islam. C'est une université qui, selon M. Sanogo Mamadou, Coordonateur Général de l'UMCI et Président Directeur Général des groupes
chose de nouveau dans l'universalité des connaissance^ en adoptant la pédagogie de renseignement supérieur, en obligeant nos enseignant à avoir une formation pédagogique.
Pr.YahayaDlabi:
Enseignant en communication à l'université et fondateur d'ESIC Afrique
C'est naturellement un sentiment de joie qui m'anime. C'est comme la conception d'un homme ; la grossesse et l'accouchement. Aujourd'hui, c’est l'accouchement. Le bébé quand on le présente, il est très beau. Je souhaite que cette beauté reste pour longtemps.
M. Camara Ibrahim,
Enseignant à Agitel Formation
Ecoles Agitel Formation et HETEC, est à limage des autres universités. Car en plus de détenir toutes les caractéristiques et commodités (salle confortable et équipée pour les cours et travaux dirigés et pratiques), elle bénéficie de la «reconnaissance de ces diplômes au même titre que les autres universités. Mieux, les étudiants désireux d'une connaissance théologique approfondie pourront l'obtenir. A ce titre, il a invité les arabisants qui ont fait des études en théologie de prendre contact avec l'UMCI pour être dans le corps professoral. Les enseignements seront dispensés par des professeurs émérites de toutes confessions religieuses.
C'est un sentiment dé fierté qui m'anime. C'est un projet qu'on attendait depuis longtemps. Une Université Musulmane, en Côte d'Ivoire, ce n'est que justice rendu peut être parce que toutes les confessions religieuses ont leurs institutions de formation. En plus de la formation académique classique, la formation religieuse viendra pour inculquer les valeurs de l'islam et ensuite faire le pont avec les autres disciplines qui vont permettre l'insertion socioprofessionnelle des étudiants.
El Hadj Lamine Konaté, Spécialiste en Informatique, Enseignant chercheur à flRMA, Directeur de la planification à l'Enseignement Supérieur
Depuis de longues années, nous
avons travaillé très discrètement sur ce projet d'université. C'est donc un sentiment de joie qui nous anime à cet instant et d'honneur. De joie parce que nous voyons le résultat de notre travail ; d’honneur parce que la communauté musulmane sait qu’elle dispose désor-
C'est d'ailleurs pourquoi, le Coordonnateur a insisté pour dire que l'UMCI est ouverte à tous sans distinction de religion.
Le docteur Bakayoko Bouraïma dans son allocution est intervenu sur le pôle technique c'est-à-dire les différentes facultés (cinq) qui vont s'appuyer sur neuf départements et les instituts de recherche au nombre de sept. Le produit label que l'UMCI propose est l'Institut sur l'économie et la finance islamique. Le dçcteur a ensuite cité le nom des hauts universitaires qui ont travaillé d'arrache-pied pour que ce projet voit enfin le jour. Pour le pôle financier, c'est M. Dosso Abou, Expert financier qui est intervenu sur la mobilisation des ressources. Elle s'articulera sur deux piliers à savoir le fond de développement et le fond zakat. Et qu'à ce jour, l'Université a bénéficié de l'appui du Club des Hommes d'Affaires Musulmans. Toujours au chapitre des allocutions, le révérend Pasteur Edié-mou Blin Jacob soulignera que l'UMCI est une bénédiction pour la Côte d'Ivoire. M Laurent Dona Fologo, invité spécial du Président Koudouss s'inscrira dans la même vaine. L'imam Koudouss a remercié, l'ambassadeur d’Arabie Saoudite, les représentants de l'ambassadeur de l'Egypte, du Premier ministre, du Président de l'Assemblée Nationale, M. Honoré Guié, Président du Conseil d'Administration de la RTI, N'gouan Patrick, le président de la Convention civile nationale, les professeurs et le Coordonnateur Général et les par-
mais d’un établissement supérieur pour former des cadres qui constituent la richesse de toute une nation.
Dr Samba Diakité,
Enseignant chercheur au département de philosophie de l'université de Bouaké
Nous avons été heureux d'être là. Je pense que c'est une chance pour la communauté musulmane d'avoir enfin une université en son nom. Nous autres jeunes musulmans allons nous atteler à donner les cours comme il se doit Nous sommes prêts à le faire et nous allons donner le meilleur de nous-mêmes pour que nos jeunes frères soient mieux formés. Cest important pour nous tous et ça il faut le savoir.
Il Bafcaynto tarifai Cest un sentiment de satisfaction et surtout de reconnaissance à toutes celles et à tous ceux qui pendant des années ont porté ce projet Je pense qu'ils doivent partager les mêmes sentiments que moi en ce jour. Nous rendons tous
rains de la cérémonie, les ministres Dosso Moussa de l'Enseignement Technique et de la Formation Professionnel et Ibrahim Cissé Bacongo de l'Enseignement Supérieur et de la Recherche Scientifique. Ils se sont fait représentés. Le professeur Lanciné Sylla, Recteur de l'UMCI a dit sa reconnaissance au CNI pour la confiance placée en sa modeste personne ainsi que ses collègues qui ont travaillé durement et gratuitement pour voir aboutir ce projet. Le discours
Les musulmans sont venus partager la Joie d'avoir la première université musulmane
trée académique 2009-10. Placée sous l'autorité spirituelle du Conseil Supérieur des Imams (COSIM), l'imam Aba Cissé a mis un terme à cette cérémonie par la doua de clôture alors que l'imam Ali Ouattara avait prononcé la bénédiction d’ouverture.
HarounB
gloire à Allah. Ce qu'on attend de l'Université Musulmane c'est qu'elle apporte non seulement la contribution classique de toute université en terme de formation, de recherche et d'aide au développement, mais qu'elle offre aux étudiants un cadre de rigueur, d'étique, de dépassement de soi, de valeur propres à l’islam et qui sont au service de toutes les communautés sans distinction de races, d’ethnie ou de religion.
Le message qu'on adresse aux étudiants, c'est de se conformer aux valeurs de notre université. Je pense que c'est ce qui fait un label essentiel pour une université qui est confessionnelle ; ce sont les valeurs morales, d'éthique, de discipline, de rigueur et de travail. Notre souhait est qu'ensemble, nous fassions de l'Université Musulmane de Côte d’Ivoire, un pôle d’excellence et une référence pour la formation des cadres qui vont soutenir le développement de la nation et de la sous région.
PropoafecuedaspafHanunB
IslaM Info N° 191 du Mercredi 1» au Mardis । •» .
----------------------- auMardiO7 Juillet 2009 _ DuAraba 08 au Tanta 14 RAJAB 1430

e de Côte d
FOCUS
Propos des religieux
ANN
Révérend Pasteur Ediémou Blin Jacob
Dieu, c'est la connaissance toute la connaissance. Si on connaît Dieu, avec instruction on est le meilleur’ Quand on a l'instruction sans connaître Dieu l'instruction fatigue le corps. L'Islam est une grande religion. Le Conseil National Islamique (CNI) qui travaille depuis toujours à l'éducation spirituelle, veut montrer effectivement que Dieu donne le pouvoir à ceux-mémes qui ne vont pas à l'école. Le Prophète n'a pas étudié, mais Dieu lui a imposé le savoir. Et il nous donne l'occasion de connaître.
Nous avons été heureux que la communauté musulmane ait son université. L'instruction sans Dieu est une fatigue du corps. L'instruction avec la connaissance de Dieu, c'est une bénédiction. Nous avons reçu l'enseignement des colons et la tradition de leur religion. Il y aura Dieu avec le Coran et l'enseignement Pour nous c'est un nouveau départ que Dieu accorde à notre pays. On est venu pour soutenir le président Koudouss, soutenir tous les musulmans. Parce que c'est une Côte d'Ivoire unie fraternelle, sous la bannière d'un Dieu unique. Et ce Dieu unique est pour tous les ivoiriens. Nous sommes .là pour soutenir toute religion singulièrement l'Islam. Nous souhaitons un bon départ et longue vie à l'université, demandons à Dieu qu’il protège les responsables de l'université particulièrement le Coordonnateur Général Sanogo Mamadou qui a donné les locaux de son établissement pour commencer.
Imam Cissé Dpguiba
(D.G de la radio Al-Bayane)
C'est une très grande porte ouverte de la communauté musulmane.
C'est une très belle cérémonie. C'est aussi un chantier extrêmement important, qui a un soutien de l'extérieur et le soutien du Club des Hommes d'Affaires Musulmans (CHAMCI). C'est un projet qui a
egalement le soutien de très grands professeurs d'université aussi bien de la Cote d'Ivoire qu'à l’extérieur du pays. Avec beaucoup de partenariat ont on nous a parié, je crois que cest une très grande porte de la communauté musulmane ouverte sur le monde de la connaissance, du savoir, de la technique et de là technologie. Nous ne pouvons que nous en réjouir, et prier Allah pour que tous les espoirs que nous nourrissons soient comblés de succès. Surtout que vous savez qu'il y a l'institut international de formation des Imams également, dont les bases ont été aussi lancées. Tout cela montre le bouillonnement intellectuel au sein de la communauté musulmane. Je crois qu'il y avait des défis à relever. Les jalons sont posés. Je pense que toutes ces graines vont pousser très rapidement, pour donner la naissance à un grand arbre qui va en tout cas ombrager toute la Côte d'Ivoire de façon très positive. C'est une contribution qu'il faut saluer. Il faut en remercier Allah.
Imam Sv Savane Amadou (Membre du bureau national de la LIPCI )
C'est un sentiment de joie et de fierté qui m'anime. Parce qu'on attendait ces projets depuis très longtemps. Aujourd'hui, s'il y a le lancement d'un tel projet, on doit s'en réjouir et je suis personnellement fière. Parce que c'est la commu-nauté qui en bénéficiera. Il s'agit du savoir Personne ne doit minimiser cela car le savoir et la connaissance mènent vers le progrès et le deve-loppement.
Recueillis par Sanogo Abou Amiral
Notre envoyé spécial ®Q . à Iran est de retour. Il vous convi
Anniversaire du rappel à Allah de l'imam Khomeinv
v Un moment exceptionnel Des faits inédits et dos Imagos insolites
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Islam Info N9191 du Mercredi 1er au Mardi 07 Juillet 2009 — DuAraba 08 auTarate 14 RAJAB 1430
=^== Lancement officiel des activités de l'Université Musulmane de Côte d'Ivoire ----------------------------
PROPOS RECUEILLIS
A l'occasion du lancement officiel de l'université Musulmane, nous avons recueilli les propos de quelques participants
Le représentant de l'ambassadeur d'Egypte
«C'est un moment historique»
Je suis très heureux cfassister à cet événement qui est très important à mes yeux. J'espère que cette université marchera convenablement, et atteindra ses objectifs. C'est-à-dire former des étudiants ivoiriens capables
de développer le pays. C'est donc un grand moment de la vie de la communauté musulmane en Côte d'ivoire. C'est par la formation qu’on atteint les niveaux de développement les plus élevés. Je souhaite donc bonne chance et bon courage aux initiateurs de cette noble entreprise.
SIM Jamal Bakhor Balkayhour (l’Ambassadeur de l'Arabie Saoudite en Côte d'Ivoire)
«Notre pays soutiendra l'initiative »
Je suis très heureux d'avoir assisté à une cérémonie de ce genre à savoir, le lancement officiel de l'Université musulmane de Cote d'Ivoire. Je suis surtout ravi qu'on utilise toutes les
langues notamment le français, l'anglais, et l’arabe dans le cadre de la formation. Cela est de bon augure car aujourd'hui, ces trois langues sont des langues internationales qui sont le levier du développement à travers le monde. Pour terminer, je souhaite beaucoup de succès à cette entreprise et prie Allah pour que cette initiative soit une réussite.
Notre pays a 28 projets d'aide pour l'Etat de Côte d'Ivoire et l'Université aura sa part inch-AIlah
Aboubacar KONATE,
Président de l'OEECI
« Cette université est une bouffée d'oxygène pour nous»
C'est une fierté pour nous d'avoir une telle université dans notre pays.
Cela nous
arrache une épine du pied en tant que formateur. Comme vous le savez, les activités d'enseignement de l'OEECI sont essentiellement fondées sur les
études islamiques or nos élèves, à la fin de leur formation, sont obligés d’aller à l'étranger pour poursuivre leurs . études. Avec cette université, ils peuvent rester sur place pour achever ces études. Pour conclure, je dirai donc que je suis très heureux de la mise en place de cette structure qui nous permettra d'améliorer le niveau d'étude de nos élèves.
Docteur N'GOUAN Mathias;
Coordination de la CNCI
« je soutiens l'esprit qui anime ce projet »
L'esprit qui a guidé la mise en place de cette université est un bon esprit surtout l'esprit qui consiste à faire un brassage de tous les enfants de la Côte d'Ivoire qui veulent acquérir le savoir. En ouvrant les études sur les nouvelles réalités du monde contemporain comme la langue arabe et autres. Et surtout l'enseignement des matières
classiques telles que la littérature la science et la technique, l'économie et autres. C'est une bonne initiative et il faut rendre hommage aux Initiateurs de cette i entreprise.
DOSSOLé
iihw
(Vice-président du CNI, ex Directeur Régional de l'enseignement général)
■Je loue Allah qui nous a permis d'atteindre ce jour et j'en profite pour exprimer ma satisfaction à double titre”.
D'abord en tant que vice président du CNI. Car je vois l'aboutissement d’un long processus qui a mobilisé toutes nos énergies. Ensuite en tant qui enseignant, car j'ai été professeur, proviseur, Directeur régional et ensuite inspecteur général de l'enseignement.
Dans cette position, ce qui vient de se passer ne peut que rencontrer notre agrément et notre joie. Vous savez que
la formation est une longue chaîne qui va du préscolaire au primaire, et enfin au supérieur. Vous serez d'accord avec moi que si la chaîne s'arrêtait au secondaire, le processus serait inachevé. Donc l'avènement d'une université qui plus est une université musulmane est une bonne chose. Et nous ne pouvons que faire des bénédictions pour accompagner cette œuvre.
Qu'Allah nous aide.
Hadja Kanté Fatoumata Soukoulé.
(Membre du CNI dept DEF )
Vous me voyez toute en sourire ! Parce que je suis Membre du Département chargé de l'Education et de la Formation (DEF) du bureau exécutif du CNI. C'est un projet que nous suivons
depuis l'an 2001. Aujourd'hui, nous remercions Allah de nous avoir permis de faire le lancement Avec l’aide d'Allah, je pense qu'on pourra ouvrir l'université à la rentrée prochaine 2009-2010.
Propos recueillis par kemebrarnaQhotrnail.com
MHBHIHBVHEHRH]OM|M3fiB^piMiiHH|HH9*npw9sv^KEiB9iiKivw^i|039HBiPM^pvpwBFwwv^PFVPHVV9^^F7r^9^«w*=wT^pFFi^7^^c^B.^ivt7~<,v"MB-^i^FicwnBMwpzQiMa
les responsables académiques parient de leurs départements
PrDIABlYAHAffl,
Doyen de la Faculté de Langues et de Communication
« l'UMCI est un instrument d'épanouissement intellectuel et un instrument d'épanouissement spirituel pour les étudiants.. »
« Je pense qu'il faut dire aux parents, qu'ils ont à travers l'UMCI un instrument d'épanouissement intellectuel et un instrument d'épanouissement spirituel pour leurs enfants. Nous voulons faire des étudiants spirituellement bien équilibrés et intellectuellement bien formés pour être utile non seulement à eux-mêmes mais aussi à la société des hommes. Par rapport aux autres universités, nous devons faire en sorte que nous nous inscrivions dans la mondialisation. Une université signifie aussi l'universalité ; il s'agit de donner et de recevoir. Permettre à nos étudiants de participer à des colloques dans d’autres universités, de faire des stages ailleurs partout dans le monde. Qu'ils puissent être des citoyens utiles à Thumanité, à l’universalité..* Notre département fera des étudiants des théoriciens et de praticiens afin
qu'au terme de leurs études, ils puissent avoir une utilité sociale, professionnelle et organisationnelle. Dans ce département nous allons enseigner la pubfidté, le marketing, les relations publiques, le journalisme professionnel, la communication des organisations, les relations organisation et presse ainsi que les métiers des nouvelles technologies de l'information et de la communication. Par exemple le profil de web master.
PrBAMBASÉKOU
Doyen de la Faculté des Science de l'Homme et de la Société
« la morale et l'éthique universelle soutenues par les valeurs cardinales seront inculquées aux étudiants »
«...La faculté de science de rhomme est très importante pour la Côte d'Ivoire. Car toutes les spécialités sont obligées de passer par les sciences. Un bon directeur de banque est celui qui a la capacité de chercher les solutions et non le déchiffrage uniquement. Un bon administrateur est celui qui sait entretenir de bonnes relations avec ses collaborateurs. La maîtrise de F en-
vironnement social et politique est la science de l'homme... Nous avons un programme sur les civilisations africaines et un programme sur les civilisations occidentales. Nous amèneront les étudiants à comprendre le mode d’expansion de l'Islam et quel est son état actuel... Les langues orientales servent d'étude dans les laboratoires. Quand Maurice Delafosse venait en Côte d'Ivoire, il a étudié d'abord le Malinké, la langue Akan et des langues orientales pour pouvoir comprendre le sens des propos recueillis. Plusieurs raisons expliquent cela. Ils sont dans la position de ceux qui dominent Du point de vue scientifique, la science n'est pas neutre. Le plus souvent ils le font à la demande du gouvernement ensuite, il y a plusieurs raisons pour étudier une civilisation. Il faut d'abord connaître la civilisation des autres avant d'entreprendre une quelconque action.. Notre objectif à l'UMCI c’est d'abord créer une^univer-sité qui réponde aux conditions académiques universelles. Ensuite, former des cadres compétents sur le plan scientifique, technique et opérationnel et qui ont une connaissance parfaite de l’islam. C’est donc une université qui produit à la fois des diplômes et des compétences certes. Cependant, la morale et l'éthique universelle soutenues par les valeurs cardinales seront inculquées aux candidats étudiants dès leur inscription. Tous ceux qui ne respectent pas ces principes seront refusés avec leur argent D'ailleurs sachez qu'il existe un code qui régira la vie au sein de l'université. -
DrKONEISMAÜ,
Doyen de la Faculté de droit
« Nous voulons offrir aux étudiants un chemin pour la vie car le droit est une discipline qui concerne la vie. Avant de naître, vous êtes cernés par le droit et
jusqu'à votre mort, vous êtes cernés par le droit. Lorsque vous devenez adulte et que vous créez une entreprise, vous êtes cernés par le droit. Que vous vouliez vivre quelque part ou
que vous vouliez vous marier. Le droit concerne toute la vie. Prenez le cas d’un entrepreneur économiste qui crée son entreprise, s'il n'a aucune notion du droit, il sera rattrapé par les questions de fiscalité et de procédure. Par conséquent, son entreprise risque de péricliter alors qu'il a toutes les connaissances d'économiste. Le droit c'est la vie, c’est la protection de soi même, c'est tout un ensemble de choses. Tout citoyen doit connaître au moins une portion de droit sinon connaître son droit. C'est pourquoi j'encourage les gens à s'inscrire au département de droit car il ouvre tous les champs. Vous êtes juriste, vous voulez travailler dans l'administration, vous avez votre place ; vous voulez rentrer dans une entreprise, vous avez votre place dans le contentieux ; enfin il existe une panoplie de choses dans lesquelles le droit est impliqué. Vous voulez être magistrat, vous êtes obligés de passer par le droit. En somme, le droit résume notre vie...................................................................................Par rapport à l'éthique. C'est dans la pratique qu’on peut constater ce que vous êtes en train de dire sinon dans la théorie, les juristes sont ceux qui mettent rhomme sur la bonne voie. Le droit s'inspire de la morale pour la conduite à tenir. Au niveau théorique, ils auront ce qj’i faut mais nous allons mettre
l'accent sur la pratique.
A l'UMCI, nous voulons offrir aux étudiants un chemin pour la vie car le droit est une discipline qui concerne la vie.. Donc la décentralisation ou langue de développement local pourrait nous apporter beaucoup par rapport aux emplois et par rapport aux innovations que nous pouvons apporter dans cette 1 faculté. Nous mettrons l’accent sur le droit communautaire. »
Dr BAKAYOKO B0URA1MA.
Chef du département Archivis-tique et Documentation

u II y a d’abord les archives d’entreprise, la documentation archivistique, le catalogage, les documents de gestion. la documentation sur le développement des technologies multimédias. Le développement est multidimensionnel. il n’est pas seulement technique et scientifique. Il est aussi culturel et spirituel....Il faut le savoir, l'université est ouverte à tout le monde sans considération de race, dong»ne et do religion. Seulement, il faut satisfaire aux conditions d’inscription aca-1 démique comme dans toutes les universités. Il faut insister sur le tait que toutes les autres facultés auront egalement un rapport avec la connaissance islamique parce qu'l s'agit de former des futurs cadres ayant une bonne compréhension de l'Islam. -
N’191 du Mercredi 1- au Mardi 07 Juillet 2009
Le miracle du voyage nocturne
Je commence par le nom de Allah Ar-Rahman, Ar-Rahim préserve sa communauté de ce que le ProphSïïS “&",
SERMON DU VENDREDI DuAraba 08 auTarata 14 rajabuso
Mes frères et sœurs,
La louange est à Allah et que l'honneur et l'élévation en degré soient accordés au Prophète de Allah.
Louanges à Allah l'Unique, Celui Qui n'a besoin de rien, Celui Qui n’est pas engendré, Qui n'engendre pas et Qui n'a nul équivalent. Je loue Allah, et je L’implore de me guider sur le chemin de droiture. Je recherche Son pardon et je me repens à Lui. Je recherche la préservation de Allah contre le mal de nos âmes et de nos mauvais actes. Celui que Allah guide, c'est lui le bien-guidé ; et celui qu'Il égare, nul ne peut le guider.
Que l'honneur et l'élévation en degré les plus complets et les plus parfaits soient accordés à notre maître Mouhammad (saw), celui que Allah a envoyé en tant que miséricorde pour les mondes, en tant que guide et annonciateur de bonne nouvelle et avertisseur d'un châtiment, appelant à la religion agréée par Allah par Sa volonté, le Prophète qui est tel une lumière éclatante et une lune éclairante. Allah a guidé par lui la communauté. Il a dévoilé par lui les obscurités. Le Prophète a ainsi transmis le message. Il s'est acquitté de ce qui lui a été confié. Il a conseillé la communauté. Que Allah le rétribue pour nous du
Allah a révélé Sa parole : “Gloire et Pureté à Celui Qui de nuit, fit voyager Son esclave, de la Mosquée Al-Haram jusqu'à la Mosquée AI-'Aqsa dont Nous avons béni les alentours, afin de lui faire voir certaines de nos merveilles?’
meilleur de ce dont II a rétribué un de Ses prophètes. Je témoigne qu'il n'est de dieu que Allah, Lui seul n'a pas d'associé. Il a envoyé Son messager avec l'enseignement de droiture et la religion de la vérité. Je témoigne que notre maître Muhammad (saw) est Son esclave et Son messager. Que Allah l'honore ainsi que tous les messagers qu'Il a envoyés.
Esclaves de Allah, je vous recommande ainsi qu'à moi-même de faire preuve de piété à l'égard de Allah. Je vous recommande de vous attacher aux ordres de Allah et de marcher sur la voie de notre Prophète honoré en vous préparant pour le jour de la station éminente, ce jour où ni les biens ni les enfants ne seront d'aucun secours et seul celui qui y viendra
avec le coeur pur de mécréance sera sauvé.
la
Mes frères et sœurs, Lorsque le Messager est arrivé au lieu élevé et au grand degré lors de l'Ascension, Allah lui a révélé : ce qui signifie : « Par quoi veux-tu que Je t'honore ? »
Il a répondu ce qui signifie : « Que tu m'attribues à Toi par le fait d'être Ton esclave. »
Allah a révélé Sa parole : « Gloire et Pureté à Celui Qui de nuit, fit voyager Son esclave, de la Mos-
Je vous recommande de vous attacher aux ordres de Allah et de marcher sur la voie de notre Prophète honoré en vous préparant pour le jour de la station éminente, ce jour où ni les biens ni les enfants ne seront d'aucun secours et seul celui qui y viendra avec le coeur pur de la mécréance sera sauvé.
quée Al-Haram jusqu'à la Mosquée AI-'Aqsa dont Nous avons béni les alentours, afin de lui faire voir certaines de nos merveilles. Certes, Allah est Celui Qui entend et Qui voit ». (SI 7 V1)
C'est-à-dire que le Prophète (saw) est attribué à son Seigneur par le caractère d'être Son esclave. Et ceci représente un summum d'honneur pour le Messager car les esclaves sont nombreux. Pourquoi a-t-il été spécifié par le fait d'être Son esclave ?.Car il a cet honneur éminent. Allah a honoré le prophète Muhammad (saw) par ce par quoi il a surpassé tous les prophètes. Parmi ses miracles, il a eu le miracle du Voyage nocturne, Al-'lsra', et de l'Ascension, AI-MkYaj, par lequel Allah a élevé Son prophète en honneur. Ainsi le miracle du Voyage nocturne est confirmé par le texte même du Qourian et du hadith sûr. Il est donc un devoir de croire que Allah ta’ala a fait voyager de nuit Son prophète (saw) à partir de La Mecque honorée jusqu’à la Mosquée AI-'Aqsa, que Allah protège cet endroit de tout mal.
Mes frères et sœurs , spécialistes de l'exégèse, savants, spécialistes de la jurisprudence, tous ont été unanimes que le Voyage nocturne, Al-'lsra' a eu lieu par le corps et l’âme à l’état d'éveil et
c'est cela la vérité. C'est la parole de Ibn Abbas, de Jabir, d'Anas, d'Oumar, et d'autres parmi les compagnons. C'est également l'avis de l'Imam Ahmad et d'aufles parmi les Imams. Il n'y a aucune divergence que le Voyage nocturne a bien eu lieu pour le Prophète (saw) puisqu'il y a eu à ce sujet un texte du Coran. C'est pour cela que les savants ont dit que celui qui renie le Voyage nocturne du Prophète (saw) aura démenti le Coran et celui qui dément le Coran devient mécréant. La poitrine du Prophète (saw) fut ouverte, avant qu'il n'ac-
complisse ce Voyage de nuit, de la maison de 'Oummou Hani' à La Mecque jusqu'à la Mosquée AJ-Haram. Sa poitrine fut ouverte puis lavée avec de l'eau de Zam-
. zam puis remplie de sagesse et
de foi. Puis le Seigneur fit voyagé Son esclave à la vitesse de la lumière ("Boura”/ éclair). Il arriva à Yathrib où le Prophète descendit et accomplit une prière, puis au mont Sinaï où le Prophète descendit et accomplit une prière. Puis à Baytou Lahm, Bethléem, là où est né Jésus, le fils de Maryam. Il y accomplit une prière. Ici il est indispensable de montrer mes frères de foi, que ce que le Messager (saw) a accompli là-bas à Baytou Lahm n'est qu’une recherche de bénédictions ; car ce lieu a eu un honneur, c'est un lieu béni en raison de la naissance de Jésu fis de Maryam là-bas. Nous donc, si nous nous rendons
Le Dernier des prophètes, le Maître des prophètes était debout en tant qu'lmam en ayant derrière lui tous les prophètes et les messagers
auprès de la tombe des prophètes ou des saints et que nous invoquons Allah pour qu'il nous donne la barakah, les bénédictions, nous aurons accompli un acte conforme à l'acte du Messager quand il a accompli une prière à Bethléem.
Ensuite il est arrivé à Jérusalem et il ÿ accomplit la prière en tant qu'lmam. Le Dernier des prophètes, le Maître des prophètes
était debout en tant qu'lmam en ayant derrière lui tous les prophètes et les messagers, que Allah les honore et les élève davantage en degré. Car Allah les a tous rassemblés pour Son bien-aimé Muhammad (saw) par honneur et glorification envers lui, que Allah l'honore et l'élève davantage en degré et qu'Il préserve la communauté de Muhammad (saw) de ce que Mouhammad (saw) craint pour elle.
Parmi les choses surprenantes que le Prophète (saw) a vues lors de son voyage nocturne, il a vu le bas-monde à l'image d'une vieille
femme. En effet, ce bas-monde, quel qu'en soit l'embellissement, va à sa fin. Le Messager de Allah, l'a décrit en le comparant au soleil qui se rapproche de son couchant. C'est-à-dire que la période qui s'est écoulée est beaucoup plus importante que ce qui reste. Il a vu également quelque chose en bordure du chemin qui l'appelait. C'était iblis (satan). Auparavant il avait été un jinh croyant au tout début, mais il est devenu mécréant parce qu’il s'est opposé à Allah. Allah dit : « Nous avons ordonné aux anges de se prosterner pour 'Adam. Ils se sont tous prosternés, sauf 'iblis qui était un jinn et qui a contesté et désobéi à l'ordre de son Seigneur ». D'autre part Allah dit : «sauf 'iblis qui a refusé et fait preuve d’orgueil et qui fut au nombre des mécréants».
Le Messager (saw) a senti également une bonne odeur qui émanait de la tombe de la coiffeuse de la fille de Pharaon. C'était une croyante vertueuse. Il a été rapporté de son histoire que tandis qu'elle coiffait les cheveux de la fille de Pharaon, le peigne lui échappa des mains.
Elle avait alors dit : « Bismi l-Lah -c'est-à-dire je le prends par le nom de Allah- ». C'est alors que la fille de Pharaon lui a demandé : « Tu aurais donc un Seigneur, un dieu autre que mon père ? » La coiffeuse lui répondit : « Oui. Mon Seigneur Qui est aussi le Seigneur de ton père, c’est Allah ». La fille en informa son père qui demanda à la femme d'abandonner sa religion, mais elle refusa. Il fit chauffer
de l'eau et jeta ses enfants un à un devant elle dans la marmite d'eau bouillante. Son bébé qui n'était pas encore sevré, s'adressa à elle avant d'y être jeté et lui dit : « ô ma mère, patiente, certes le châtiment de l'au-delà est plus intense que le châtiment du bas-monde. N'abandonne pas ta position, tu es sur la vérité ». C'est alors qu'elle s'adressa à Pharaon : « J'ai quelque chose à te demander : c'est que tu rassembles les os et que tu les enterres ». Il lui répondit : « Cela t’est accordé ». Et il l'y jeta à son tour. Elle mourut ainsi martyre, elle et ses enfants.
Parmi les choses étonnantes que le Messager (saw) a vues pendant le voyage nocturne, il a vu des gens dont la langue et les lèvres étaient pincées avec des tenailles de feu.
Jibril lui a dit : « Voilà ceux qui prononcent des discours pour semer le mal et la discorde » à savoir ceux qui prononcent des discours pour propager le mal et la dissension, c'est-à-dire ceux qui appellent les gens à l'égarement, à la corruption, à .la tromperie et à la trahison. Il a vu un taureau sortir d'un passage étroit, puis tenter d'y retourner sans y parvenir. Jibril lui a dit : « C'est celui qui prononce de mauvaises paroles comportant une nuisance et une discorde,
«Nous avons ordonné aux anges de se prosterner pour ‘Adam. Ils se sont tous prosternés, sauf 'iblis qui était un jinn et quia contesté et désobéi à l’ordre de son Seigneur»
puis qui veut revenir sur sa parole mais ne le peut pas ». Puis il a vu des gens qui paissent comme des animaux et portant sur leur zone de pudeur de petites pièces d'étoffe. Jibril lui a dit : « Voilà ceux qufne s'acquittent pas de la zakat ». Et il a vu également des gens dont les têtes sont écrasées puis reviennent à leur état initial. Jibril lui a dit : « Voilà ceux dont les têtes s'alourdissent pour ne pas accomplir la prière ». Il a vu un groupe de gens qui se disputaient une viande pourrie et qui délaissaient la bonne viande licite. Jibril lui a dit : <* Ce sont des gens de ta communauté qui délaissent et ne consomment pas ce qui est licite pour prendre et consommer ce qui est interdit et vil ; ce sont les fomicateurs. » Il a vu des gens boire du pus qui s’écoulait des for-nicateurs. Jibril lui a dit : « Ce sont ceux qui boivent de l'alcool, le khamr interdit dans le bas-monde ». Il a vu des gens qui se griffaient le visage et la poitrine avec des ongles de cuivre. Jibril lui a dit : « Ce sont ceux qui pratiquaient la médisance à l'égard des gens ». Nous demandons à Allah que ce souvenir éminent revienne à nous dans le bien, la sécurité, la paix et la seremte.
aM Imam Méitê Al-kn^
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N°191 du Mercredi 1er au Mardi 07 Juillet 2009 COMMUNICATION DuAraba 08
au Tarata 14 R AJ AB 1430
CAIRE l EGYPTE
MESSAGE D'OBAMAAU MONDE MUSULMAN
“Je comprends qu'il sera difficile de sunnonter des décennies de
méfiance, mais nous allons procéder avec

rage, rectitude etfeimeté”
La semaine dernière nous vous avons l’intervention du Président américain Barrack Obama sur la lutte contre l'extrémisme, l'Irak et la tension entre israéliens et palestiniens. Cette semaine, il aborde les questions d’armes nucléaires, la démocratie, la liberté de religion et le droit des femmes. Autant de valeurs fondamentales communes.
Armes nucléaires
La troisième source de tension est nos intérêts en commun à l'égard des droits et des responsabilités des États concernant les armes nucléaires.
Cette question a constitué une source de tension entre les Etats-Unis et la République islamique d'Iran. Pendant de nombreuses années, l'Iran s'est défini en partie par son opposition à mon pays et il existe en effet un passé tumultueux entre nos deux pays. En pleine Guerre froide, les États-Unis ont joué un rôle dans le renversement d'un gouvernement iranien démocratiquement élu. Depuis la révolution islamique, l'Iran a joué un rôle dans la prise . d'otages et dans des actes de violence à l'encontre des troupes et des civils américains. Cette histoire est bien connue. Plutôt que de rester emprisonné par le passé, j'ai dit clairement au peuple et aux dirigeants iraniens que mon pays est prêt à aller de l'avant. La question qui se pose maintenant n'est pas de savoir à quoi l'Iran s'oppose, mais plutôt quel est l'avenir qu'il souhaite bâtir.
Je comprends qu'il sera difficile de surmonter des décennies de méfiance, mais nous allons procéder avec courage, rectitude et fermeté. Il y aura de nombreux problèmes à examiner entre nos deux pays et nous sommes disposés à aller de l'avant sans conditions préalables, sur la base d'un respect mutuel. Mais il est clair pour tous ceux préoccupés par les armes nucléaires que nous sommes arrivés à un tournant décisif. Ce n'est pas simplement dans l'intérêt des États-Unis, c'est pour empêcher une course aux armes nucléaires susceptible d’entraîner cette région sur une voie extrêmement dangereuse.
Je comprends ceux qui protestent contre le fait que certains pays possèdent des armes que d’autres ne possèdent pas. Aucun État ne devrait décider et choisir qui sont les pays à avoir des armes nucléaires. C'est pourquoi je réaffirme fermement I engagement de l'Amérique à vouloir un monde dans lequel aucun
pays ne possède d'armes nucléaires. (Applaudissements) Et chaque pays,- y compris l'Iran, devrait avoir le droit d'avoir accès à l'énergie nucléaire pacifique s'il respecte ses engagements dans le cadre du Traité de non-prolifération nucléaire. Cet engagement est au cœur du Traité et il doit être pris par tous ceux qui y souscrivent pleinement. J'espère que tous les pays de la région pourront partager cet objectif.
IV - LES VALEURS FONDAMENTALES COMMUNES
La démocratie
Le quatrième point je vais aborder est la démocratie. (Applaudissements)
Je sais qu'il y a eu une polémique, au cours des récentes années, au sujet de la promotion de la démocratie et qu'une grande partie de cette controverse est liée à la guerre en Irak. Par conséquent, permettez-moi de le dire clairement : aucun système de gouvernement ne peut ou ne devrait être imposé par un pays à un autre.
Toutefois, cela ne diminue pas mon engagement à l'égard des gouvernements qui reflètent la
Je rejette l'opinion de certains selon laquelle une femme qui choisit de se couvrir la tête est d'une façon ou d'une autre moins égale, mais j'ai la conviction qu'une femme que l'on prive d'éducation est privée d'égalité
volonté du peuple. Chaque nation donne naissance à ce principe de sa propre manière, en fonction des traditions de son propre peuple. L’Amérique ne prétend pas savoir ce qui est le mieux pour tout et chacun, tout comme nous ne voudrions pas prétendre décider des résultats d'une élection pacifique. Mais j’ai la ferme conviction que tous les peuples aspirent à certaines choses : la possibilité de s'exprimer et d'avoir une voix dans la façon dont ils sont gouvernés ; la confiance en l'État de droit et
l'application équitable de la justice ; un gouvernement qui est transparent et qui ne vole pas ce qui appartient à son peuple ; la liberté de vivre selon leur choix. Il ne s'agit pas simplement d'idéaux
américains, il s'agit des droits de l'homme et c'est pourquoi nous les encouragerons dans le monde entier. (Applaudissements)
C'est vrai, il n'y a pas de route directe pour honorer cette promesse. Mais une chose est claire, les gouvernements qui défendent ces droits sont à terme plus stables, meilleurs et plus en sécurité. La suppression des idées ne réussit jamais à les éliminer. L’Amérique respecte la liberté d'expression de tous ceux, dans le monde entier, qui sont pacifiques et respectueux de la loi, même si nous ne sommes pas d'accord avec eux. Nous accueillerons tous les gouvernements élus pacifiques - à condition qu'ils gouvernent en respectant toutes leurs populations.
Ce point est important car il y a ceux qui encouragent la démocratie uniquement lorsqu'ils ne sont pas au pouvoir ; et une fois au pouvoir ils sont sans scrupules dans la suppression des droits d'autrui. (Applaudissements) Quel que soit là où il prend forme, le gouvernement du peuple et par le peuple est le seul étalon par lequel on mesure tous ceux qui sont au pouvoir : il faut conserver le pouvoir par le consentement du peuple et non la coercition ; il faut respecter les droits des minorités et participer, dans un esprit de tolérance et de compromis ; il faut mettre les intérêts du peuple et le déroulement légitime du processus politique avant ceux de son parti. Sans ces ingrédients, les élections ne créent pas une • vraie démocratie à elles seules.
Un membre du public : Barack Obama, on vous aime
Président Obama : Je vous remercie. (Applaudissements)
La liberté de religion.
Le cinquième point que. nous allons aborder ensemble est celui de la liberté de religion. -
L'Islam a une tradition de tolérance dont il est fier. Nous le constatons dans l'histoire de l'Andalousie et de Cordoue pendant l'Inquisition. Je l'ai constaté de première main pendant mon enfance en Indonésie, où des Chrétiens dévots pratiquaient ouvertement leur religion dans un pays à prépondérance musulmane. C'est cet esprit qu'il nous faut aujourd'hui. Les habitants de tous les pays doivent être libres de choisir et de vivre leur religion d'après leur conviction d'esprit, de cœur et d'âme. Cette tolérance est essentielle pour que la religion puisse s’épanouir, or elle est assaillie de plusieurs façons différentes.
armi certains musulmans, on
constate que certains ont malheureusement tendance à mesurer leur propre croyance à l'aune du rejet des croyances d'autrui. Il faut soutenir la richesse de la diversité religieuse, que ce soit pour les Maronites au Liban ou les Coptes en Égypte. (Applaudissements) Et pour être francs, il faut aussi mettre fin aux divergences entre les musulmans, car les divisions entre les sunnites et les chiites ont provoqué des violences tragiques, tout particulièrement en Irak.
La liberté de religion joue un rôle crucial pour permettre aux gens de vivre en harmonie. Nous devons toujours examiner les façons dont nous la protégeons. Aux États-Unis, par exemple, les musulmans ont plus de mal à s'acquitter de l'obligation religieuse de la zakat étant donné les règles relatives aux dons de bienfaisance. C'est pour cette raison que je suis résolu à œuvrer avec les musulmans américains pour leur permettre de s'acquitter de la zakat.
De même, il importe que les pays occidentaux évitent d'empêcher les musulmans de pratiquer leur religion comme ils le souhaitent, par exemple, en dictant ce qu'une musulmane devrait porter. En un mot, nous ne pouvons pas déguiser l'hostilité envers la religion sous couvert de libéralisme.
De fait, la foi devrait nous unir. C'est pour cette raison que nous sommes en train de créer de nouveaux programmes de service communautaire en Amérique qui réunissent des chrétiens, des musulmans et des juifs. C'est également pour cette raison que nous nous réjouissons des initiatives telles que le dialogue interreligieux du roi Abdallah d'Arabie Saoudite et le leadership de la Turquie dans l'Alliance des civilisations. À travers le monde, nous pouvons transformer le dialogue en un service interreligieux de sorte que les ponts entre les êtres humains mènent à des actions en faveur de notre humanité corn-mune, que ce soit pour lutter contre le paludisme en Afrique ou pour fournir des secours après une catastrophe naturelle.
Le droit des femmes
La sixième question - la sixième question dont je veux parler porte sur les droits des femmes.(Applaudissements)
Je sais - je sais, et vous pouvez le voir d'après ce public - que cette question suscite un sain débat. Je rejette l'opinion de certains selon laquelle une femme qui choisit de se couvrir la tête est d'une façon ou d'une autre moins égale, mais j'ai la conviction qu'une femme que l'on prive d'éducation est privée- d'égalité. (Applaudissements) Et ce n'est pas une coïncidence si les pays dans lesquels les femmes reçoivent une bonne éducation connaissent bien plus probablement la prospérité.
Je tiens à préciser une chose : les questions relatives à l'égalité des femmes ne sont absolument pas un sujet qui concerne uniquement l'Islam. En Turquie, au Pakistan, au Bangladesh et en Indonésie, nous avons vu des pays à majorité musulmane élire une femme à leur tête, tandis que la lutte pour l'égalité des femmes continue dans beaucoup d’aspects de la vie américaine, et dans les pays du monde entier.
Je suis convaincu que nos filles peuvent offrir une contribution à la société tout aussi importante que nos fils (Applaudissements) et que notre prospérité commune sera favorisée si nous utilisons les talents de toute l'humanité, hommes et femmes. Je ne crois pas que les femmes doivent faire les mêmes choix que les hommes pour assurer leur égalité, et je respecte celles qui choisissent de suivre un rôle traditionnel. Mais cela devrait être leur choix. C'est pour cela que les États-Unis œuvreront en partenariat avec tout pays à majorité musulmane pour améliorer l'alphabétisation des filles. Nous aiderons aussi les jeunes femmes à faire la transition de l'école au monde du travail par l'intermédiaire du micro financement qui permet aux gens de réaliser leurs rêves. (Applaudissements)
* Le titre, les sous-titres et le chapeau sont de la rédaction
Source: Ambassade USA en Côte d'Ivoire
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Fannyfafcsa
ISLAM AU FEMININ

^J^É
Comment se comporter être attentionnée tout Z avec un mari qui a une dantleZSîJ^ atten‘ £»^ s ssïEE cacner f comme ?
Indépendamment du caractère contagieux de la maladie, le comportement à adopter sera aussi tributaire de sa tonalité affective (grave ou pas).
Dans quel cas te situes-tu ? Selon le cas, les réactions ne seront pas les mêmes.
Ce qu'il faut savoir, c'est que d'em-bier, vous n'êtes pas dans le même état d'esprit ou encore sur la même longueur d'onde car, lui souffre et toi pas.
Dès lors, la communication entre vous ne sera pas aisée. Tu devras
comme tu le dis, toute la famille et/ou toi courrez un risque.
lu nas pas d'autre choix que de percer I abcès en partant avec lui. Au cours de ce tête à tête évite surtout de le culpabiliser.
Dis-toi que tu dois l'accompagner, I aider et la rassurer sans toutefois tout lui céder.
S'il devient « irritant » ou « invivable » il faut le lui dire. Il faut éviter de l'infantiliser.
Au delà du fait que tu ne peux rien apparemment pour lui, ta simple présence attentive est d'un grand réconfort pour lui.
Du courage
Recommandation en faveur des femmes
Allah dit : « 0 les croyants ! Il ne vous est pas permis d'hériter des femmes contre leur gré. Ne les empêchez pas de se remaner dans le but de leur ravir une partie de ce que vous aviez donné, à moins qu'elles ne viennent à commettre un péché prouvé. Et comportez-vous convenablement envers elles. Si vous avez de l'aversion envers elles durant la vie commune, il se peut que vous ayez de l'aversion pour une chose où Allah a déposé un grand bien. » S : 4, V: 19.
Lors du pèlerinage d'adieu, le Prophète (saw) informa ces compagnons : « ...Il vous incombe de leur accorder nourriture et vêtements selon les usages. Je vous ordonne de bien traiter les femmes ... Vous les prenez comme un dépôt de la part d'Allah et vous vous permettez de jouir de leur personne par l'intermédiaire d'un ordre d'Allah. Ainsi craignez Allah en ce qui concerne les femmes. Je vous ordonne de bien les traiter... ** (Mousfim)
S’RELATIONS ENTRE LES MAITRESSES DE SON ET LEURS FILLES DE MENAGE (suite...)
QUI EST LA MAITRESSE POUR LA SERVANTE?
Dans le premier cas la maîtresse ou la« tantie » est une dame importante pour la servante.
Une femme d'une grande stature possible. Car vous êtes la solution à ses problèmes (son problème c’est comment gagner de l'argent pour parvenir à résoudre ses difficultés).
Vous êtes une image impressionnante pour elle: par vos vêtements; votre savoir faire, votre cadre de vie.
Vous pouvez être une mère pour die. Si c'est le cas c'est bien mais attention à vous, car elle risque de rater son rôle si vous devenez ensuite la maman. Je vous explique !
Généralement on ne craint pas beaucoup la maman on l'aime plutôt Elle est compréhensive, tolérante, patiente ; endurante mais
surtout débonnaire. Donc on se permet pas mal de choses. On entendra alors dire ceci : « elle ne m'écoute plus celle là ! ».
En revanche, une mère c'est un peu tout la même chose mais avec une très grande modération. La mère : c'est la sanction lorsqu il y a fautes. La mère c'est un peu la méchante maman et cela est mieux de temps en temps tout simplement parce qu’on craint moins une maman qu’une mere.
Vous pouvez être une maîtresse oui en dehors des directives données à la servante, n'a plus d'autres formes de relations avec celle-ci. (cela est un peu difficile car la majorité vit dans des foyers ou souvent leur âge est compns entre l'âge de vos enfants). Comment être distante envers une personne qui est comme vos enfants, X pratiquement le même a^ que ceux-ci et vivant chez vous .
ERTISSEMENT
L'animation de cette rubrique revient aux lecteurs dlslam Info. Nous saluons [intérêt qu'ils ne cessent d'accorder à « Témoignage -. Et, nous tenons à le
souligner : les textes publiés dans le cadre de celte rubrique n’engagent que leurs autours. Et nous exhortons nos loctours à, non seulement réagir par rapport à ces textes, mais à nous
proposer leurs réflexions par rapport à une aventure qu'ils ont vécue, à un témoignage... __________________
Envoyez vos témoignage*, réactions et suggestions à : t6molgnagoislamlnlo4iyahoo.fr.
Au moment de nous rendre compte nous étions déjà prises dans un piège'
Salam à toutes mes sœurs et à tous mes frères. Je suis une jeune fille. Permettez-moi de garder l’anonymat.
Mon papa depuis que j'étais petite est parti de la maison. Je ne sais pas vraiment pour quelle raison mais ma maman disait toujours que c'était parce qu'il avait trouvé mieux ailleurs. J'ai deux frères de même père et deux sœurs (des jumelles) de père différent. Après le départ de papa, ma mère avait essayé de
essayé de me faire comprendre qu'il fallait que je réfléchisse très bien car j'aurai à assumer cette décision toute ma vie. Je lui ai répondue que je savais ce que je faisais et que j'étais prête toute ma vie durant à porter le hidjab. Elle a alors respecté ma décision sans autre forme de procès. Il faut le dire, depuis ce jour ma maman m'a énormément soutenue. Elle me choisissait les couleurs que je devais me mettre, m'achetais très souvent les foulards et certains
.première année. Je suis rentrée en famille pour les quelques mois de vacance. Pendant l'année scolaire j'ai pu me faire plusieurs amis. On m'appelait très affectueusement Adja à cause du voile. Je me sentais tellement bien d'être en adéquation avec mon Seigneur. Bien sûr des élus de Satan ont tenté de me dérouter mais je suis restée sur ma position très fermement Au cours de ma deuxième année, j'ai fait la connaissance d'une jeune fille du même âge que moi. Elle
fonder une famille mais sans succès. Ma grand-mère disait qu'elle avait des génies ou un mari de nuit qui l'empêchait à chaque fois d'avoir une vie matrimoniale stable et heureuse. Je la sentais souvent très triste mais notre présence lui mettait toujours de la joie au cœur. A l'école j'étais très brillante et elle était très fière de moi. C'est vrai que ma mère est de naissance musulmane mais la religion musulmane je Fai véritablement connue grâce à mon entourage. En effet, en classe de première j'avais pour voisine une fille très pieuse. Elle incarnait en elle toutes les valeurs que nous enseigne le Saint Coran. Grâce à A, j'ai eu beaucoup d'enseignements et je ne manquais aucune heure de prière. Au début c'est vrai que je le faisais par suivisme car il
documents relatifs à la religion. Elle n'avait même mise en contact avec l'Imam du quartier qui est devenu finalement mon Imam. Celui-ci m'a appris à forger ma foi. Je me sentais très épanouie. J'ai eu mon baccalauréat l'année suivante sans problème. J'ai été orientée à l'université. Maman était très heureuse et voyait déjà en moi une future grande dame de ce pays. Pour me permettre de bien travailler et de me concentrer sur mes études, ma maman grâce à son frère m'avait trouvé une chambre dans l'une des cités (permettez-moi de taire le nom de la cité) de la ville. Tout se passait très bien. Je ne pouvais pas voir régulièrement (comme auparavant) mon Imam mais nous sommes restés toujours en contact. Je rentrais les week-ends
m'aimait très bien pour ma spontanéité et ma rigueur dans tout ce que je faisais. E (c'est de cette manière que je l'appellerais dans ce témoignage) avait des problèmes avec sa famille car elle refusait de se plier aux intentions dépravées et pervers de son tuteur. En effet, après son baccalauréat, les parents de E ne connaissant personne à Abidjan avaient sollicité l'aide de ce monsieur afin que celui-ci accepte de la garder chez lui jusqu'à ce qu'elle finisse ses études. Il n'y a vu aucun inconvénient mais son calvaire commençât depuis la première semaine de son arrivée. Nous nous sommes connus à Fam-phi et malgré mon jeune âge, je lui donnais les conseils pour qu'elle puisse se tenir sans avoir de problème à la maison. Un soir, le tuteur
faut le dire j'avais une certaine fascination pour elle. Mais, au fil du temps, j'ai fini par comprendre que toutes mes actions devaient être pour l'adoration de Dieu. Je participais également aux différents séminaires avec elle. Et c'est au sortir d'un de ces séminaires que j'ai décidé de mettre le hidjab. Mon entourage et surtout ma mère était très surprise. Tout de suite elle a
à la maison et souvent maman venait me voir soit pour m'apporter mes provisions soit pour me tenir compagnie. Vous avez dû le remarquer maman et moi étions très complice. Plus qu'une mère, elle est pour moi une sœur, une amie et une confidente. Je voudrais lui dire merci pour ce qu'elle a fait pour moi. Les mois se sont succédés et j'ai, par la grâce d'Allah validé ma
de E après l'avoir injustement accusé d'un vol l'a mise dehors. Elle est venue me voir en larmes. Elle ne savait pas où partir alors, avec la permission de maman elle est restée vivre avec moi en cité. Quelques mois après, pour amoindrir les charges de maman, nous avons décidé toutes les deux de faire une cabine téléphonique dans le quartier. (A suivre)
Pour les traces de visage
Jus de citron, jus de concombre; jus de tomate, et un blancs d'œuf mélangez tout ça et battez bien laissez reposer 15 à 20 min sur vos traces des boutons; et rincer avec l'eau froide;
Les points noirs
prenez une casserole mettez de l'eau chaude laisser bouillir jusqu' à ce qu'il s'évapore ensuite prenez cette casserole d'eau évaporée et approchez-la de votre visage commença les pores s'ouvrent et vous vous débarrassez de ce qu'on appelle point noir.
Acné
pour se débarrasser de l'acné vous pouvez procédez de la façon suivante; Prenez de l'eau tiède mélan-gez-la avec 5 cuillères de lait et 3 cuillères de vinaigre. Mettez le mélange sur votre visage durant 10 minutes puis lavez-le avec l'eau fraîche.
ANNONCE
Anniversaire du rappel à Allan de l'imam KMomeinv
Notre envoyé spécial en Iran est de retour. Il vous convie à v un moment exceptionnel
tes
LJIŒ ABSOLU^
I
Islam Info N°191 du Mercredi 1* au Mardi 07 Juillet 2009 ________ DuAmba 08 auTarata 14 RAJAB 1430
^^^^ Lancement officiel des activités de l'Université Musulmane de Côte d'Ivoire
Pr. SYLLA Lanciné
Doyen de la faculté des sciences politiques et Recteur de l'Université Musulmane de Côte d'Ivoire
« L'éthique et la morale sont les fondements de l'universalité de l'Université Musulmane de Côte d'Ivoire »
« . Ce que notre faculté aura de parti-• culier par rapport à ce que .font déjà les facultés similaires, c'est qu'en outre des innovations pédagogiques auxquelles nous venons de faire allusion, une autre particularité de l'Université Musulmane de Côte d'Ivoire réside dans les passerelles que nous allons établir entre les différentes facultés et dans la maîtrise de trois langues vivantes • Français, Anglais et Arabe - qui permettront d'orienter certains de nos étudiants de Sciences politiques, non seulement dans des métiers comme le journalisme par exemple, en établissant une passerelle entre Faculté de Sciences politiques et Faculté des Sciences de l'Information et de la Communication, mais aussi d'embrasser des carrières de traducteurs et d'interprétariat bilingue ou trilingue, en établissant des passerelles analogues avec la Faculté -des Langues et Civilisation. Dans la conjoncture mondialitaire que nous vivons eh ce moment - avec la mondialisation - il est lieu même den-- courager les étudiants à apprendre deux qu trois autres langues vivantes en plus du Français (ou de la langue officielle de leurs pays respectifs, s'il s'agit ^étudiants étrangers). Nous pensons également aux langues nationales ou langues africaines susceptibles de contribuer positivement à l'intégration nationale et à la renaissance africaine. Les langues, porteuses de diversité culturelle, auront certainement un grand rôle à jouer dans l'unification de notre continent, beaucoup plus que les conférences au sommet des dirigeants africains.
Mon ambition pour ce département et * pour FUMCI ! Je crois que je Fai exprimée avec-passion, à travers tout ce •que-je- dis concernant, les programmes, d'enseignement, les cycles de formation et de recherche, et surtout la pro-. fessionnalisation des filières de formation, l'innovation pédagogique, la sélection des enseignants, ce que j'attends des parents d'élèves et des étudiants, - - etc. Sans parier du. caractère globalisant et transdisciplinaire de toute Science de la politique. J'aimerais plutôt vous parier du moteur de mes ambï-
. fions. En quelques mots, je vous dirais qu'en toutes choses, je suis mu par une éthique : l'éthique de la responsabilité
Université Musulmane de Côté d'ivoire
Du rêve à la réalité
Sqpogo Mamadou, homme engagé et généreux. Les historiens* le diront un • jour, FUniversité Musulmane de Côte-d'Ivoire (UMCI) doit son lancement certainement à Allah, au CNI, mais aussi là Mamadou Sanogo, fondateur du groupe AGITEL Formation et HETEC. En effet, après six années d'étude théorique sur le projet UMCI l'Imam I Koudouss décide de faire appel à Fex-| pertse de Monsieur Sanogo Mamadou. Ce bâtisseur décotes, de grandes écoles, en Côte-dIvoire, au Mali, au Niger et au Burkina Faso a donné au rêve de l'Imam Koudouss un contenu et un contenant. En effet, sous sa hou-, telle, aussi bien le pôle académique I que le pôle technico-financier se sont mis en ordre de bataille avec pour
Les responsables académiques présentent leur faculté
Téthique et la morale sont les fondements de l'uni-, versalité de l'Université Musulmane de Côte d'Ivoire''
Pr KONATE YACOUBA
«QœlesétirfiantsMiiiiireiineit
et de la conviction. Responsabilité académique et pédagogique. Conviction morale que mon devoir et ma fonction Renseignant est la fonction la plus noble et la plus exaltante qui puisse exister.... Enfin, mon ambition la plus intime, c'est de voir toujours s'affirmer et se concrétiser, à travers lés générations futures, l’Universalité de l'Université Musulmane de Côte d'Ivoire.!... Aux parents d'élèves qui ont l'intention tfinscrire leurs enfants* à l'Université Musulmane de Côte d'Ivoire, et aux étudiants, je dirais deux choses en plus de tout ce qui vient d'être dit, pour les rassurer. Aux parents en particulier, sans distinction d'ethnie, de race ou de religion, je dirais que nous sommes des hommes avec nos limites. Mais grâce à Dieu omniscient et tout puissant, et grâce à leur prière pour que nous en
• - •ayons4a,forcer nous nousengageonsrâ* • donner à leurs enfants la formation adéquate au monde d'aujourd'hui, formation de citoyen du monde tout en restant citoyen de leur pays. Je demanderais aux parents, comme je le disais tout à l'heure des commanditaires de DESS, de venir discuter avec nou$ du type de formation ou d'éducation qu'ils aimeraient que leurs enfants reçoivent chez nous. C'est une manière de leur demander de nous aider à la formation et à l'éducation de leurs enfants. Ce qui est sûr, c'est que, quelle que soit l'orien-
Sanogo Mamadou
objectif principal l'ouverture de l'Université à la rentrée uçiversitaire 2009. Ponctuel au rendez-vous avec un sens aigu (de l'organisation à l'américaine, il enchaîne réunions sur réunions, mais aussi et surtout met la main à la poche sans compter.
Ainsi, coup sur coup, il procède a la
tation, la discipline ou la faculté qu'ils auront choisie d’un commun accord avec leurs enfants - en tenant compte bien sûr des règles officielles ou pédagogiques d’orientation en vigueur dans le pays - quelle que soit donc la faculté choisie, ce qui est sûr, c'est qu'en plus des hautes spécialisations et qualifications professionnelles qu'ils vont offrir aux enfants, les enseignements de l'Université Musulmane de Côte d'Ivoire seront fondés sur des valeurs éthiques et morales fondamentales que les parents et nous, devrons inculquer à nos enfants, des valeurs humaines universelles et universali-sables, en dehors de tout endoctrinement idéologique ou religieux, dans les pures règles des franchises et des libertés académiques. Des enfants de tous les partis politiques - de la droite, •■de la gauche-ou du centre-des enfants de toutes les confessions religieuses -animistes, bossonistes, bouddhistes, chrétiens catholiques et protestants de toutes tendances, musulmans de toutes tendances également, sunnites, chiites et autres, en un mot, j'invite tous les enfants à venir s'inscrire dans notre université sans distinction d'ethnie, de races, d'idéologie ou de religion. L'éthique et la morale sont les fondements de l'universalité de l'Université Musulmane de Côte d'Ivoire ».
Koulibaly Yacouba
mise en place des premiers équipements du rectorat, et à la conception et l'impression de toute la maquette pédagogique ainsi que tous les supports publicitaires. La cerise sur le, gâteau. Il offre des locaux beaux et fonctionnels à FUMCI, pour ces cinq facultés et instituts de recherche gratuitement et durant tout le temps nécessaire au décollage de cette Université. Avec ses nombreuses relations dans le monde academique américain et européen, FUMCI n'aura certainement i aucun 'mal à avoir des partenaires extérieurs.
En un mot, comme en cent, Monsieur ' Sanogo Mamadou, vient de démontrer I que la communauté Musulmane peut- î être fier de ses cadres.
Il faut espérer que les autres cadres et I bienfaiteurs viennent l'encourager I dans pette merveilleuse aventure.
Abou Khalfatim
Concepteur de la faculté de Philosophie et de Théologie
« ...Il faut que la faculté de Philosophie et de Théologie soit une bonne faculté où les gens apprennent des choses et s'en servent et où les gens apprennent les moyens pour produire leur propres formules. Il faut réfléchir à cela et très rapidement faire prendre conscience aux étudiants que l'université est un lieu dans l'espace de leur vie où leur travail est d'apprendre, ce qui le emmènera à être studieux. Que tous les enseignants soient sérieux.
« ..La philosophie comme je le disais a été la matrice de la théologie jusqu'à ce qu'avant le 18ème siècle les philosophes décident avec le concours de ceux qu'on appelait « le cercle des lumières » de séparer tout ce qui relève de Dieu et de l'inscrire dans le domaine de la croyance. La philosophie est aussi un autre type de savoir : On peut développer aussi le savoir sur la croyance et c'est ce qui nous parait intéressant dans { cette articulation originale entre philosophie et théologie. Il n'y a pas de contradiction fondamentale entre la philosophie et la théologie encore moins entre Dieu et le philosophe. Dans l'histoire de la philosophie, on a peut-être trois ou quatre maîtres à penser qui sont des athées avérés et qui s'en proclament. C'est Nietzsche, Marx et un peu Freud. Mais à l'analyse, Nietzsche en veut plutôt au système religieux qu'a l'idée de Dieu. C'est quelqu'un qui était très admira-tif devant le Christ mais qui détestait l'église. C'est l'amalgame qui fait que les gens croient que partout où il y a la philosophie, il y a la mécréance. ■ Ce qui n'est pas juste. Tout simplement le philosophe considère que ce sont deux- domaines complètement différents, deux types de discours qu'il faut analyser selon des réquisitoires propres, selon des méthodes spécifiques et qu'il ne faut pas mélanger. En prenant ensemble le couple philosophie et théologie, nous pensons que la théologie a besoin de réfléchir sur elle-même, sur le sens de l'homme, le sens de l'histoire comme celui de la laïcité et la démocratie. Tous ces thèmes doivent pouvoir être instruits et argumentés par tous les chefs religieux sans exception.
Il ne faut pas que les étudiants soient des gens qui citent seulement les auteurs, il faut qu'ils puissent contextualiser les auteurs» comprendre l'époque de production et s’interroger sur la définition et le sens pour nous aujourd'hui. Quelle que soit la vérité philosophique aujourd'hui, quand on prend l'exemple de la formule de Marx qui dit « c'est la vie qui détermine la conscience ce n’est pas la conscience qui détermine la vie », il faut que l'étudiant puisse l'expliquer à la fois dans son contexte historique de production et qu'il puisse s'interroger sur la signification actuelle..
L autre aspect est que nous pensons qu'il faut arriver à donner les instruments d’une analyse des sociétés africaines à nos jeunes. Parce que l'expertise n'a beaucoup de sens que s'il permet de maîtriser son environnement. Toutes les facultés doivent travailler dans le sens de la formation de jeunes capables de discuter de
tous les problèmes universels avec tous les spécialistes de leur domaine dans le monde. Mais qui plus est, puissent leur permettre de réfléchir sur la réalité, d'apporter un approfondissement de la connaissance de la société africaine ancienne et contemporaine. Cela me parait être
une exigence c'est pourquoi, tous les problèmes de la recherche y seront basés. Nous allons faire une recherche des phénomènes historiques et des phénomènes contemporains de l'Afrique.
Sachons que l’éthique commence par la discipline, à partir du moment où vous apprenez aux étudiants la ponctualité, le respect de l'autre en classe et que vous donnez votre enseignement rigoureusement vous devenez vous-même une figure exemplaire et une figure éthique. A partir de ce moment vous pouvez exiger plus de vos étudiants. Je crois que le premier fondement de l'éthique et de la morale c’est la discipline. La seconde chose est la rigueur de la réflexion parce que si tu veux construire des comportements éthiques il faut que ce soit assimile et accepté, que les gens assument cela et que la rigueur nQ soit pas quelque chose imposée de l'extérieur. Que les étudiants comprennent que ce qui est demandé comme comportement est celui appliqué à l’échelle de la société pour produire un meilleur devenir de celle-ci. Donc, expliquer les enjeux sociaux de cette discipline et de toutes les attitudes morales que nous recommandons. Je pense que ce sont lès deux bases mais par rapport à cela il y a l'action car O ne faut pas que l'enseignement de l'éthique soit seulement une parole. Il faut engager les étudiants dans des postures et dans des dynamiques éthiques à I inteneur de l'université et au sein de l’espace de notre société qui ont besoin d’être assistés.
• accompagnés par des actions citoyennes, morales par des gens qui prennent consciences du fait qu'ils sont des privilégiés dans leur société et qu'ils doivent tendre la main à ceux qui en ont besoin L’apprentissage de la générosité dort être aussi enseigne...
KouNbafy Yacouba

Part of Islam Info #191

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Islam Info #191

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