Islam Info #180

Title

Islam Info #180

Type

Périodique islamique

Publisher

Islam Info

Date

April 15, 2009

issue

180

number of pages

12

Subject

Djiguiba Cissé

Communauté Musulmane des Soufis de Côte d'Ivoire

Ousmane Diomandé

Bakary Chérif

Association des Musulmans Sunnites de Côte d'Ivoire

Fédération Ivoirienne Pour l'Organisation du Pèlerinage à la Mecque

Hadj

Extrémisme

Secte

Language

Français

Source

Ibrahim Doumbia

Contributor

Frédérick Madore

Identifier

iwac-issue-0000901

Rights

Rights Holder

Éditions ALIF Islam Info

content

Aruba 19 au Tarahi 25 Rabi Sanil430
LEDESTIN DA
L’INFORMATION À LA LUMIÈRE DE L'ISLAM
Les quatre types de commentaire
O H a
111 /'/.
un Info N 180 du Mercredi 15 au Mardi 21 Avril 2009
DuAraba 19 auTarata 25 Rabla Sanl 1430
PAR ABOU KHAU'AVH-IM
Barack et la Turquie
i
Mail
OPINION

President des Etats-Unis d Amè-nque continue de peser de tout son poids et sur l'actualité et sur l'histoire Cette fois, il confirme qu'il est encore un homme politique de parole et de principe. Regardant droit dans les yeux de ses paires de l’OTAN et de I Union
des préjuges et des stéréotypés C'est pourquoi dans la même foulée, il
annonce au
monde
Européenne,
leur
demande de bien vouloir
accepter I musulmane
la Turquie comme
musulman son engagement pour le respect de leurs valeurs et croyances essentielles. Cette politique courageuse. aux antipodes de celle de son prédécesseur a déjà porte des fruits Mais, le chemin est encore long tant les dégâts du passé avec
Contribution




membre à part entière de l'Europe dite chrétienne. Pour la simple raison, qu'en admettant la Turquie comme Etat européen, ce serait rendre justice au passé mais aussi ce serait un espoir pour l'avenir des relations entre les civilisations orientales et occidentales. Ici Barack OBAMA est très sincère dans son plaidoyer, car il croit que notre monde n'est pas condamner à la confrontation ni au règne
ses
conséquences
aujourdhui sont encore là et visibles tant en occident qu'en Orient.
Barack ne nous fait pas seulement rêver II nous donne l'esprit, et l'espérance Des graines qu'il a semé dans son Amérique et qu'il répand
U
M. Coulibaly Siaka, Cadre assureur
maintenant du monde. l'Amérique l'Amérique
sur le reste Comme quoi demeure des améri-


^ Fédérations ^
COSIM 213547-51 Œ; 179
CM 2242-67-79 Cèle <fl wrj TMoom
Potoo 111/170 190/
Purnjiof 160 07-83-23-72
SAMU 165 20-3440-16
Isoœa 175 SMO 1544 J

Pou me bonne organisation du Hadi en Côte tflvoire
leur voyage.
comme tels
90 % des pèlenns reviennent do la Mecque avec des problèmes de santé C'est dire les conditions sanitaires douteuses d'un tel voyage pour des personnes qui sont souvent à l'automne de leur vie
Ils doivent avoir toutes les informations pour partir dans de bonnes conditions, connaître avant leur départ le nom de leur transporteur, l'adresse de leur hebergement. Ils doivent pouvoir souscrire des assurances rapatriement ou annulation Us doivent être encadres.
nous soutiendrons le meurtre organisé qui s'appelle la
cains et du reste du monde.
A la semaine prochaine INCHA'ALLAH
Pensées de la semaine
Méditation sur des pensees
PAR HAROUN BAMBA
Toute forme de division engendre le conflit
Nous sommes donc responsables, non seulement de nos enfants, mais aussi de toute l’humanité. Tant que nous ne comprenons pas cela profondément et non verbalement, par l'idéation ou la simple perception intellectuelle, tant que nous ne le sentirons pas dans notre chair, dans notre regard sur fa vie, dans nos actions,
guerre
Devant cette urgence, l£perception importe beaucoup plus que la réponse.
Krishnamurti
Un disciple suffit au maître.
Un disciple suffit au maître. Une oreille suffit au mot juste. Une aube suffit au soleil pour illuminer le monde.
An sari
Blague * p’Bris
peu ageruuauBou_____
■

Celait le voyage de sa vie II épargnait depuis des années, à coups ce CFA par mots, pour effectuer lo pèlerinage a La Mecque Lorsque ce jeune cadre senvole. en décembre, cela commence mal Vomi plus de 24 heures qui a quitte son domicile et se trouve sous un hangar a l'aéroport ; Le vol régulier est devenu un charter Sur place, les ennuis ne fort que commencer « nous n'avons pas attem dans la ville prevue A l'aéroport, la personne qui nous a accueillis nous a demandes ... des frais de transport et nous avons attendu 22 heures, assis par terre et sans avoir mange attendant que la situation se règle.. * La smle sera une suc cesson de mauvaises surprises : Ihôtel miteux à la place du 5 étoiles, le'ornement par rapport au leu de pnèœ. et les frais qui s'additionnent du petit déjeuner à la visite de tel monument, alors que tout est cense être pns en charge .
Décor planté, les problèmes commencent. Beaucoup de pèlerinages s'avèrent être des arnaques Trop de pèlenns sous informés ou manipulés font le voyage dans des conditions de transport et dhébergement md«gnes
90 % des pèlenns au Hadj ne connaissent pas l'organisateur de
Si je mens ne me croyez pas
Un père désigne son fils pour le représenter à une recruon du village. Une fois sur les leux. Tentant passe tout son temps à dormir et se réveila quand ta reunion prit fin par le brut des chaises Tout ce qui a pu retenir c'est : « Alors porc on fart comme ça ». Une fois retourner à la maison, son père lu demande de faire le compte rendu Et l'enfant de dire : - Bon I... on... on a dit que Alors on fart comme ça ».
Erratum
Dans sa parution n° 176 du mercredi 18 au mardi 24 mars 2009 à la page 9. i a été mentionné Rmam Dr Mohame Koné de la mosquée Daroussalam de Yopougon Port boue! 2. Le Dr Mohamed Koné est plutôt rmam de la mosquée Ibn Taymrya de Yopugon Ananeraie
- Le bilan du Hadj 2008 est positif Pour nous, notre objectif était de faire partir tous les pèlenns à la Mecque et de les ramener en Côte d Ivoire Et j'estime que cet objectif est attemt -, c est ce qu’a déclaré le Directeur General des Cuites. Yao Noël, a l'issue de trois jours de réunion pré bilan du Hadj précèdent •
Bonne conclusion d'in voyage dont la fm s'est déroulée dans les conditions dramatiques connues de tous les ivonens.
Que pouvait on attendre d'un séminaire bilan organisé et conduit par les mêmes responsables des échecs répétés de l'organisation du Hadj
Mais au fart, quel est l'objectif visé dans l’organisation du Hadj ? : faire partir les pèlenns à la Mecque et les ramener en côte d’ivoire ?
Comme cela se voit aisément il se pose aux musulmans ivoiriens repi ne use question de vivre leur foi convenablement en ce qui concerne l accomplissement du cnquième plier de l'islam.
Pour moi le Hadj est d abord l’accomplissement d’une recommandation divine ; le d^e paraît une évidence Mais, son organisation en tant voyage pnve (même en groupe) ne peut et ne dort relever m de la compétence de I Etat (Etat laïc selon la constitution) ni revenir aux guides religieux
Pourquoi ne veut-on pas admettre que le Hadj relève de la loi sur le tourisme comme tout voyage organisé et à ce titre donner aux seules agences de voyages agréées leurs pleins droits ?
Au-delà de l’aspect spirituel et religieux du voyage, les pèlenns sont des consommateurs comme les autres et doivent être considérés
Il s’agit donc de faire valoir I importance du choix de la structure de । voyages, responsable et garante de la bonne execution d*un pèlen-nage qui dort se traduire noir sur blanc par un contrat en bonne et due forme
C'est aujourdhui te seul voyage' qui n'a pas de contrat signe, et * dont on ne sait pas quand on part, | ni quand on revient avec certitude
La solution ?
Il faut travailler ensemble et mettre en place une charte, qui permette au pelenn de pouvoir se retourner contre l'agence en cas de problème. et de saisir la justice te cas échéant Exactement comme on le fart quand on part en safan
Le Hadj est le voyage d'une vie, certains musulmans économisent pendant très longtemps et quel sérieux leur est proposé aujourd'hui?
Quelle confiance peuvent-Ils avoir?
Vers qui vérifier la fiabilité de l'organisateur?
Vers qui se tourner en cas de problème?
Toutes ces questions doivent trouver des réponses aujourdhui
A travers ces lignes qui vont suivre il faut espérer relancer te débat sur un sujet devenu tellement sensible qu'aucune personne, ni aucune institution ne veut y travailler pour proposer des solutions qui permettraient aux musulmans d'effectuer ce cinquième pilier de l'islam dans tes mêmes conditions de respect et de dgnrte que les autres musulmans du monde entier.
U)
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www.lslaminfo-ci.org
08AVRIL2004 • 08AVRIL2009 SANS POUR
Kebey Mamadou
ITÉRÉ FM
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N* 180 du Mÿtciedi 15 nu Mardi 21 Avril 2009
RELIGION
DuAraba 19 au Tarata 25 RablaSanl 1430
Gregorlen
Ntgirien
15 Avril 16 Avril
17 Avril
1B Avril 19 Avril
20 Avril 21 Avril
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20 Raina Sam 21 Rabin Sani 22 Rabin Sam
23 Raina Sim 24 Rabin Sam
25 Rabin Sam
souom ZOUHR ASR MAGHRIB
ICHA
O5h 13b 16h 1Bh 19h
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00
30
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. Fête Ramadan Lundi Sopi Jour d'Areiai Jeudi 26 Nov Tnba«kl._____Vendredi 27 Nov
Pentecôte
Fêle doi mères Mercredi 3 Juin LeylM Al Mire). Lundi 20 ju Hol Laylnt al Bore'# Vendredi 7 août Assomption Samedi 15 août Début Ramadan Samedi 22 août Bataille de Badr Lundi 7 Sopl
WEDI : MavmounatBint AI-Hârith
Epouse du Prophète, mère des Croyants
Son nom et sa famille
Elle SG nomme Maymounat Bmt Al-Hânth Ibn Hazn des Banou Hilâl (qu* Allah I agrée) Elle est lune des dernières femmes que le Prophète (saw) a epousees. Elle était la veuve d Abou Rouhm Ibn Abdoul-Ouzzâ Elle a un nombre de sœurs Oumoul Fadl Lubâbah (mère de Abdoullah Ibn Abbas), première femme a embrasser l'islam apres Khadi-jah selon d autre sources. La Mère des Croyants. Zaynab Bmt Khuzaymah, était également sa demi-sœur Parmi ses autres sœurs, il y avait Asmà Bmt Omays II y avait aussi Salmâ Bmt Omays Ses sœurs germâmes (issues du même père et de la même mère) sont Loubàbah, Asma. Salmâ et Salâmat.
Maymounat faisan partie des Ahloul-Bayt (les gens de la maison), parce quelle était épouse du Prophète (saw). egalement parce quelle étau une de ses parentes Zayd Ibn Arqam rapporte que le Prophète (saw) a dit : - Je t im plore Allah en faveur des gens de ma maison ! » tros fois Zayd a demande qui étaient les gens de sa maison, et il a répondu (saw) : « La famille d’Ali Ibn Abi Tâlib. la famille de Jâfar Ibn Abî Tâlib. la famille de Aqil Ibn Abî Tâlib et la famille dAI-Abbas Ibn Abdoul Moutla-lib. »
Son mariage au Prophète
Maymounat était désireuse d'épouser le Prophète (saw) Elle esi allée chez sa sœur Oum AlFadi pour lui en parler Celle-ci, à son tour, a informe son man. Ai Abbas Celui-ci est allé directement voir le Prophète (saw) avec (offre de mariage de Maymounat Sa proposition a été bien acceptée. Quand la bonne nouvelle lui est parvenue, elle étal sur un chameau Elle est descendue immédiatement et dit : * Le chameau et ce qu'il porte sont pour le Messager d Allah m Ils se sont mariés durant le mois de Chawâl de l’an 7 après 'Hégire, alors que le Prophète avait soixante ans et qu elle en avait trente-six. C'était juste après que les musulmans de Médine aient obtenu la permission de visiter la Mecque sous
les conditions du traité d Al-Hodaybiyah. pour effectuer la Oumra A ce propos. Allah a lait descendre ce verset
* ...Ainsi que toute femme croyante qui se serait donnée au Prophète pourvu que le Prophète ait voulu lépouser. Ceci est un privilège qui Lest accordé, a l'exclusion des autres croyants. • S 33. V : 50.
Choix de son nom par le Prophète
Avant son mariage au Messager q Allah, cette femme avait pour nom (Bourrah). Le Prophète lui a donne le nom Maymounat qui signifie (Benie).
Ses qualités
Eue a vécu pendant trois ans avec le Prophète jusqu'à sa mort Elle était de très bonne nature et s'entendait bien avec tout le monde, et aucune querelle ou meseniente avec les autres femmes du Prophète (saw) na ete reiatee à son sujet Aicha dit à son sujet : -Parmi nous, elle était celle qui craignait le plus Allah, et elle faisait le maximum pour maintenir les liens de parenté. * C est dans sa chambre que le Prophète (saw) a commencé à sentir les effets de sa maladie finale II a demandé ensuite la permission a ses femmes de rester dans la chambre d A<cha pendant cette période
Son décès
Apres la mort du Prophète (saw) Maymounat a continué à vivre à Médine pendant quatorze autres années. Elle a ele rappelee a Allah à l'âge de quatre-vingts (80) ans Celait en l'an 51 apres IHegire. Elle était la dernière épousé du1 Prophète (saw) Elle a1 demandé a être enterrée a I endroit ou elle avait épousé le Prophète (saw). à Saraf. et sa requête a été entendue. On rapporte qu'a ses funérailles. Ibn Abbas a dit : « C était la femme du Messager d'Allah (saw) alors, lorsque vous la ! soulèverez, ne la secouez pas , et ne soyez pas trop brutaux. ( mais soyez doux •• Qu Allah ( accorde sa miséricorde à notre I chère mere Maymounat.
Sj/ioço A^ou-mirjl
: §©1®®? ; les différents types de commentaires du Coran
veau comme je cis.vs Le Prophète
। Les études Ibumarif axbur du com-mentvü cxyrirMjuo rvprescrtont une gcindo pMo de ronsentte dos farts (te Ihortago musulman Ccsltemou-arment qu tanimo au plus profond do cnn qu font b <X nMto. quaCte à f^/no do col moenso ensenfoio aÀurel Lo dcy&woment do atte saonen s nsi sans doute raient si on oonturo te nompro dfants qu nous son! parwnus dos ancrons
Il y a quatre types de commentaires :
1- Le commentaire classique
C est la plus aroenne historiquement la plus répandue encore aujoufdhui et la ref^mee oo*> itan? pour garder i essence ou (Isoours dMn s 4 existe d autres types (finterprétations reconnus ils rendront forcement s«n$cnre demere ced&O La différence entre les comment urcs restent ensuite sur fapMude de ceto-o à exœ»ef dans un des domames de référencé . le côté 1 syntuiqœ et grimrrutea) la beauté des figures de style lngu<stiques. la cabote a resouœ des prottemes lundqiies voir relater des problèmes sociaux actuels
2-Le commentaire succinct et global
Le but étant de donner très vite au lec-I leur 41 definfton des termes d toes ou méconnus (ghanb) car peu employés les éventuels lens entre les versets Ou les sourates Eventuel iemeot i ajoute quelques traditions en cas de nécessité C'est celte que ton vort quelques fois utfsée dans tes programmes télévisés pendant des reo-tatons coraniques
3- Le commentaire comparé
Il est ben entendu apparu après (exé-
iBifl; la politesse dans les mosquées et dans rappel au bien
• Faire place aux autres dans tes rangées au sein de la mosquée
• Ne pas enpmber tes gens qui pnent, quand on vient en retard
• Eteindre son téléphoné portable, pour ne pas perturber tes invocations des gens et tes distraire
• Corriger tes mauvaises pratiques de la Sunna avec prévenance
• Ne pas séparer deux personnes assises côte a côte et s installer enue .elles, mais leur demander la permission de s’asseoir a leur côte
Le savoir-vivre dans l’invitation au chemin d Allah :
Savoir quoi dire et comment, est une technique que peu de gens maîtrisent Quelques fois nous pouvons commettre une maladresse même si notre intention est de ben faire Pour ne pas tomber dans ce travers, méditez cei exemple
gèse classique d s agi de commentateurs spêculôes avis fetude corn paratM? des grands recueils de rNe-rçnœ Mus la valeur ajourne résidé sur te fait qœ ceux-ci nous ade à mteux critiquer • soentfiquemenl - tes avis memonnes. la résumante étant en fane une nouvelle mierpretabon
4 • Le commentaire thématique
Cette soenœ na ete rendue offr^te que 1res récemment ans Institut A) Azhai cl parmi ceux cm furent tes premiers a écrire sous te nom de ce domine furent McJumed A Ghazali Cette soenoe n'est pas nouvelle en sort, mais n était mse en évidence ru étudtee séparément Ce type doter pretabon est assez drtterent robjeclf étant cfénxfiec un thème proas. J existe alors pluseurs approches
4 1 Le commentaire du coran par luimeme
Il constitue I essentiel de cette sctenœ fauteur rassemùe tous tes versets mentionnant un met vor foui ses dérivés et synonymes s* veut tare une rediercne bus vaste Lors-qjil passe a I étape doterpretabon et dj rassemblement des concept tout en gardant fesprrt de lexegpse das-sque-, 4 se contente des seuls versets dont 4 dspose Cette interprétation peut être aussi te moyen de deir mite* des concepts très utilises : œr-tans termes arabes sortant du vocabulaire coranique sont autant d'exemptes de ce résultat Ha été ma ti que certains versets ont un caractère global ou particulier, absolu ou deirmte. œ trava^ peut être un moyen de faire des essais de oomplémenta me et œta est meme demande ‘Allez ixxjs croire en une partie du Livre et en mêcrare en une autre 9‘ (La Vache) Ce besoin n'est pas nou-
AJ Hassan et son frère Al Nous-saine, tes petits enfants du Prophète (saw) ont remarque qu'un v»eH homme ne faisait pas ses ablutions correctement ils ont pense à une maniéré subtile et délicate afin de lm faite remarquer son erreur sans paraître irrespectueux lis sont ailes te trouver, et l'un d eux a pns la parote
• Monsieur. Mon frère prétend faire tes ablutions mieux que m h et moi je ^te Que je fais mes ablutions exactement comme j’ai vu te Prophète (saw). tes fane Je te pne de juger et nous dire qui œ nous deux a raison
L'homme a accepté bien entendu et il a observe tes deux frères faire leurs ablutions devant lui de la mamere la plus parfaite Alors Ihomme a dit avec un accent surpris
de l'islam (saw) a employé ce moyen comme relate une tradition dans laquelle 4 (saw) expique te verset "A Lui appartient et Lm Seul connaît tes clefs de rnvctrte’ en dsanl Tes clefs de finvtsibe sont au nombre de anq A AHah appartient la Science de l'Heure et P) fart descendre de sa rrusencorde (la pMe-le cycle de l’eau), et il sait œ que cache tes matrices (te destn de chacum et nuM âme ne sart ce qu e<te va octroyer demain (sa sub-sûUnœ). et nulle âme ne sari sur quelle terre ele mourra, certes Dieu est Très Savant. Très OmncoenT
4-2 Les versets comportant des commandements
Les sciences de la jurisprudence ont connu un grand essor et puisque cele-a n'esl autre qu'une étude approiorœ des seos versets (entrons 5%) rrentinnnant la parte cul tueile et purement dogmatique, elle s'nscnt forcement dans cette logque scientifique du commentaire compose coranque
«J Les etudes et tes recherches
Le coran a suserte beaucoup datten-bon et déployé autant déport, car chez funanimite des musdmans sa préservation divine est garantie, dans te sens ou tous ceux qui partoperont â cette mecanque seront d autant pus rétribués II ne fat pas de doutes que chaque meme aitoroe ci ms tes soenoes du coran les trvres spécialisés avis tes orconstanoes de la révélation, les rêcts (abrogeant et fabroge, tes versets dotes de beaute kiguistque, tes montions scientifiques sont autant dexempes de ce type de oommentare thématique
*mm Mm* 41-f/rwn
• Je jure que tous les deux, vous faites tes ablutions mieux que moi I Les deux jeunes frères l'ont remercie respectueusement et sont parti Alors que le Prophète (saw) était i dans la mosquee un homme s'est 1 mis à y unner Les* compagnons, funeux. voulaient I arrêter, mais le Prophète (saw) leur a demande de te laisser finir Le Prophète a ainsi préserve la Ognite de cet homme qui aurait pu se retrouver dans une situation gênante Allah nous dit -Par la sagesse et la bonne exhortation appelle (les gens) au sentier de ton Seigneur Et discute avec eux de la mesure façon Car c’est ton Seigneur qui connaît le meux celui qm s égare de Son sentier et c’est Lui qui connaît le mieux ceux qui sont bien guidés » S :16, V : 125
Sanogo Aboc^mirtf
Sanoma74^yahoonr
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N* 180 du Mercredi 15 au Mardi 21 Avril 2009
SPIRITUALITE DuAraba 19 au Tarata 25 Rabla Sanl 1430
DATES IMPORTANTES OU NADJ 2009
♦ Du 25 octobre eu 02 novembre 2009
PtWODE WOfiABLB DE DÉPARTS DES PÈLERAS EN TERRE SANTE »
♦ Du 25 eu 30 novembre 2009
PERIODE PROBABLE DE LA STATION DE MINA
♦ Du 02 au 09 cfecombœ 2009
PERIODE PROBABLE DE RETOURS < DES PELERINS AU PAYS .
loHno fnculinilf
❖ Du Jeudi 9 nu Samedi 11 avril
❖ Du Vendredi 8 nu dimanche 10 Mal
♦ Du Samedi 6 nu Lundi 8 Juin. »
DU 25 AU 30 NOVEMBRE 2009 Période probable do la slnhon do Mina
. Source : Cendrier AUf 2009 *

Lundi 11h 00
Samedi 11h 00 :
Dimanche 2OhOO :
Mercredi 1Gh15 : Mardi
Samedi 09h30
Jeudi 21 hOO :
Santé Mayaitna
Sport aeluaMé
Baro avec la oollalxxtrtton do Dooum Ak|uuma
AlxAil Akaem Oduloyv
Jantn dos entanta
HacMh do ta témoin® • Mme Osaé Attesta
Santé Ma tome le InfonWo
Femme et Société._____________
sourate œ la semaine: soûntoui-botjrouH N^5 Itescônstî^^ Â^ü^
QUESTIONS - REPONSES
C est la 85* sourate du coran Mais elle est la 27e dans l’ordre chronologique Elles comprend 22 versets révélés à la Mecque Le titre, les constellations est tiré du premier verset.
TRANSCRIPTION DES VERSETS 1 à 10 I TRADUCTION DES VERSETS 1 à 10
&sm£ihr Rahmarw Rahrn
VI : Was SamYi Dh W Bouro ji
V _2 : Wal-Yawmi-Maw'o_di
V .3 : Wa Ch.hidh Wa Mach-hodin
V_________________.4 : Ooutûa 'A_-_bout -’oukhdo.di
V .5 : An-N_n DhblWaqodi
V .6 : ’ldh Hoirn AJayh_ Qou o.doun
V .7 : Wa Houm Ala M_ Yaf- ato_na Bi-Mou'ou-mm.na chouho.doun
V .8 : Wa M Naqamo_ Mmhoum iN_ ‘An Youou mno_ BJI-tvT Az_zik_am_di
V .9 : Al Ladh_ Lahou Moulkou s Sam_w_b Wal-Ar_i Wa-ll_hou Ala Koulii chayin chah_doun
V .10: 1nnal*Ladh_na FatanoJ-Mou’oumm^na Wal-Mouourrxnti Thoumma Lam Yato_bo_ Falahoum Adh_bou Jahanpama Wa Lahoum Adh.boul-_ar_qi
Au nom cfAMi le très Miséncodieux, le tout kksôncodeux
VI : Par le oel aux constellations?
V .2 : et par le jour promis?
V .3 : et par te temom et ce dont on témoigne?
V .4 : Pénssent les gens de l'Ukhdoud,
V .5 : par le feu plein de combustible,
V .6 : cependant qu’ils étaient assis tout autour.
V .7 : ils étaient ainsi témoins de ce quls faisaient des croyants,
V .8 : à qui ils ne leur reprochaient que d’avoir cru en Allah, te Puissant, le Digne de louange,
V .9 Auquel appartient la royauté des ceux et de la terre. Allah est témoin de toute chose.
V .10 : Ceux qui font subir des épreuves aux croyants et aux croyantes, puis ne se repentent pas. auront te châtiment de (Enfer et le suppléé du feu.
Abou tenue!
LES HADITHS DE LA SEMAINE
Le Prophète (saw) dit :
• Celui qui s'assoit et n'invoque pas Allah et celui qui s’est couché sans mentionner le nom de Dieu aura négligé un devoir envers Allah ^.(Abou Daoud )
Aboutent
Q1 : Comment juger le fait décrire des versets du Saint Coran dans un récipient rempli d'eau et de faire boire l'eau à un malade?
R1 Il n y a aucun inconvénient à te tare. C’est ire pratique rapportée d'après certains ancêtres. De nombreux Uemas en ont rtaque précisément (autorisation Dans Zad al Ma'aad.4/170. Ibn al-Quayym (Puisse Allah im accorder Sa m<sencorüe) dit à propos de (exorcisation du (mauvais œl) ** Un groupe des ancêtres a pensé qu’on peut lu (au malade atteint du mauvais œil) ecnre des versets du Coran et tes lu faire boire Moud|a-hd dt : - Il ny a aucun inconvénient à écrire du Coran, à laver tes versets et à faire bure l’eau à ui malade •• Abou Qualaba a abordé dans te même sens On a rapporté qulbn Abbas (PAa) a donne Tordre d ecnre des versets du Coran, de les laver et de tes faine
borna à ino femme en bute à des difficultés d’accouchement Ayyoub dit : - Jai vu Abou Qua-laba écrire des versets du Coran, tes faire laver et tes tare boire à un homme souffrant *.
02 : Si on laisse ses parents mécréants et on ne sait pas s'ils se sont convertis ou pas par la suite, peut on prier pour eux, alors qu'ils sont décédés?
R2 : Seten Cheikh al-tsîam Ibn Tay-mryya :•• Si sa communauté d’on-gne est mécréante, i ne lu est pas permis de suider te pardon dMn à leur profit, à moins qu'ils se suent convertis à (Islam, en vertu de la parole du Très Haut: «Il n'appartient pas au Prophète et aux croyants d mplorer te pardon en faveur des assouateurs, fussent-ès des parents alors qui leur est apparu clairement que ce sont tes gens de T Enfer - (Coran. 9113)
Aboutent
LA DOUA DE LA SEMAINE
glossaire : Le mot" Fouruine "
Ce mot signifie discernement entre la vérité et le faux. En fait, c'est l'un des multiples noms du coran.
Atxxjlsmti
Lorsque quelqu’un porte un nouvel habit, on lui fait la doua suivante :
* toubtî wa youkhbfoullahou taàla *
Traduction :
Use-le, Allah le remplacera ( par un autre).
Aboulvnoéi
LIS MIRACLES MATHEMATIQUES DE DIEU DANS LE CORAN
L£S REPETITIONS DE MOTS DANS LE CORAN
Mises à part les caractéristiques mraoJeuses (...), te Coran contient aussi ce qu 'on peut appeler des 'miracles mathématiques’. Il y a beaucoup dexemples de cel aspect fasonant du Coran. L’un de ces exemptes, est te nombre de récurrence de certains mots» Quetares-uns de ces mots, lés entre eux. sont répétés te même nombre de fois Ci-dessous une Iste de ces mots et dj nombre de tas où is sont réitérés
♦ La formulation "sept deux- (sab'a samawaat) est répétée sept fus. Ta création des oeux* (khalq al-sama-waal) est elle aussi répétée sept fus
♦- "Jour (yawm) est répété 365 fus au sin^Aef. alors que sa forme plu-nele et djHe (jours) (ayyaam et yaw-mayn) sent toutes les deux répétées 30 fors. Le mu mois" (chahar) Quant à kl est répété 12 fus
♦- La nombœ de fus ou les mots "plante" (nabat) et 'artxe' (chajar) est répété est te même : 26 fus
<- Le mot "paiement ou récompense’ (jazas1) est répété 117 fus.
LE SAVIEZ-VOUS ?
alors que le mot "pardon' (maghtirah) qu est (une des valeurs morales de base prônées par te Coran, est lui répété exactement te double : 234 lots.
- Lorsque nous comptons te mol ’ds" (qal). i apparaît 332 lus El nous en amvons exactement au même chiffre lorsque nous comptabilisons la phrase '4s dsenT (qatou).
♦- Les mots "monde" (douria) et Taudeià’ (akhra) sont répétés exactement te même nombre de fus, c’est^-dre: 115.
♦• Le mot "satan" (chaytan) est réitéré 88 kxs, tout comme te mot "anges" (malalka).
❖- Le mot Ta’ (man) (sans te génitif) est répété 25 fus à travers tout te Coran, tout comme Test te mot 'mécréance' (koufr).
❖ Les mots 'paradis' Qannah) et 'enfer* (jahannam) sont chacun répétés 77 fus
♦- Le mol zakat est répété 32 fus. ainsi que te mot "UenfaiT (baraka)
♦- L'expression Tes vertueux* (al-abraar) est utilisée 6 fus alors que
(expression "tes ma’taisants’ (al louj par) est répétée deux fus morts à savor 3fus.
♦- Le nombre de kxs où tes mots 'eté-cha)eur* (sa/ han) et Twer-froid’ (chita’-bard) est répété est de 5 fus chacun.
♦- Les mots "vn' (khamr) et "ivresse" (saqara) sont répétés chacun 6 fus.
♦ - Le nombre dappantions des mets Inteibgence" faql) et Tumèm" (nour) est te même : 49 fus.
♦- Les mots Tangage' (hsan) et ’consuT (meuze) sont tous tes deux répétés 25 fois.
♦• Les mots taire te ben" (naf) et 'corrompre' (fassad) sont chacun répétés 50 fus
♦- Les mots 'récompense' (a/) et "action" (fai) sont chacun répétés 107 fus.
♦- "Amour* (aknahabba) et Tobécs-sance' (al taa'ah) apparaissent aussi le même nombre de fus. c'est-à-dire 83 fois.
♦- Les mots "destination" (masser1 et "pour toujours" (abadan) apparais-
sent te même nombre de fus dans le Coran, c'est-à-dre 28 tas.
♦ - Les mots "désastre" (al -moussiba) et "gratitude" (al-choukr) apparaissent 75 tas chacun.
♦- Les mots "Scier (chams) et T/mere' (nom) apparaissent dans te Coran, 33 tas chacun.
♦- En contant te mol Turnèœ", seules les formes simples du mot ont été refuses.
♦• Le nombre de tas où les mots "droit chemin" (aFhoudaa) et "miséricorde (al-rahma) apparaissent est te même. 79 tas.
♦- Les mets 'ennui et détresse' (dayq) et 'jouissance" (tamanryye) sont chacui répétés 13 tas dans te Coran
♦- Les mots "homme’ (rajoul) et •femme’ (ma/ha) sont répétés un nombre égal de tas : 23 fus
Le nombre de fus où tes mots "homme" et femme" sont chacun répétés dans te Coran est de 23 tas. et c'est en même temps œta des chromosomes de (oeuf et du spermatozoïde dans la formation de (embryon humain. Le nombre total de chromosomes humains est de 46 ;
23 provenant de la mère et 23 du père.
❖ Trahison’ (khryanah) est repris 16 tas. tout comme te mot "perfide" (khabith), 16 tas également
♦- " Etre humar (nsan) est éent 65 tas : la somme du nombre de réferences aux phases de création de (être humain est egalement de 65 Par exemple :
♦- Le met salaawaaî apparaît 5 fus dans te Coran, et Dieu a ordonné à (homme cfaccomplir la pnère (salai) 5 tas par jour.
♦- Le mot terre" (ban, yabas) apparaît 13 tas dans te Coran et te mot ’mer (bahr) 32 te. totalisant 45 réferences S» nous Avisons ce chiffre par ceta di nombre de réferences à ta ferre nous arrivons à 28.89%. Le nombre total des réferences à la terre et à la mer. 45. divisé par te nombre de références à la mer dans te Coran, 32. est de 71,11%. Ce qui est extra-oteare, c'est que ces chiffres correspondent respectivement aux proportions exactes occupées par tes terres émergées et tes océans 252
Source.- les miracies du cortn
Abou Ismaëi
Scanned bv CamScanner
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/.'7<IW/n/i> N-180 du Mercredi 15 au Mardi 21 Avril 2009 ____________ Du Arabe 19 au Tarala 25 RM> S.w/ 1430_
VIE DE LA COMMUNAUTE
ABOBO’ Cérémonie de Mahoulid
Alhoui bayt commémore [anniversaire du Prophète isawi
Le dimanche 05 aval 2009 dans l'oncdnlo cio kl grande Mosquée Stoka Koné d’Abobo. la grande famille spirituelle Alhoui bayt o organise la commémoration do la date anniversaire de la naissance du Messager de Dieu A cette occasion, la population est sortie massivement pour bénéficier de la grâce do cette belle Journée la entebraton du Maivuhd a toujours été considérée courne un acte cfa» tonton, œ reconnaissance et de pa?îe envers Dieu et son Messager (SAW) C'est pourquoi la grande tamite spmtuelte Afroui bayt a orp n»sé sous Pautonte spirituel© et morale de son guide, le Ox-Ah Ahmad Tidkam Rabote, une journée P*ome d'enseignement et de mérita-ton en la mémoire du Prophète Mou-hammad (SAW) Au menu de cet
Ovénwivnt, étaient prévins' deux ccnfervnivs Le premier criiforeri CiOf le CiH>h Daoud Snvanô a anmM le thème • La vio du Prophète Mouhammad (SAW) • le Messager (k) Deu a t il dl hit un homme pieux <•1 do très grande dmnnsion Dieu n donné le nom Mouhammnd pour montrer sa valeur sa super* vite par n# port aux autres êtres humains II a poursuivi son mterwnton en disant que Deu a ante le Prophète et quiconque le suit aura le paradis Le Messager (SAW) est venu au morxfe pour purjj'cver la mission du ses prédécesseurs Le Chekh Daoud Savané a demande aux fidèles de mettre leur expertse A la dsposton de i islam Pour k/ rislam nési pas seulement la prière mais tous les actes d’adoration Divine n leur a demandé do taira la dfférenco
Le Cheikh Ahmad TMjaiti<â gauchi et e pana*' Mohamed Shcn* CotAhafyDuixaie
entre la politique et la rokgon Quant nu deuxieme conférencier, il a entretenu Insistance sur le thème * Les (teks de la communauté musulmane en Côte d Ivore - le Ow>kh Ahmad Tut. an Diabate a tenu â soigne que oe morne est dune importance capitale car il est question de se doman-dor ce ou* est a Fongrne de nos problèmes En essayait Rapporter des réponses à cette question il a nomme que la premère dffcuilô est
bée à la wntiilion du savoir purs-Qu'aujourd hui les musulmans ne font plus de recherche Alors que la basa dune nation forte esi d abord la connaissance H a souhaite aussi que les Imams et les prédicateurs s'adonnent davantage a la oué’e du savoir Tonds que les ignorants gardent le S‘ience sur ce qu’ils ne maîtrisent pas S» tel est le cas la communauté musulmane ne connaîtra pas de problème II a avéré egalement
que si don n’osl pno au sérieux, on n'aura pas d Imam (Igné On no fart rien pour préparer IMam <to demain U a encouragé les musulmans a muttro tours entants a fécolo coranique H a rassuré rassi'.Uinco quota projet do créât™ diw umvorséd musulmane est en cour» Le con é-roncier a mloqMHlê la jeunesse a mira dus formatons a vaut d’être guxto religieux Aussi, a-l il mis l'accent sur ta culture desprtl (fumon, Tamouf oi (entente car il pense que te musulman dort aussi prendre on compte une ligne do croyance ésotérique a suivra II a terminé ses propos en expliquant comment (Islam revote est différent du la modernisation. Le Président du comte de gestion El Hadj Saka Koné a souligné son rqutetude qui serait de voir les Dirigeants de la communauté musulmane travailix dans reniante parfaite. la soldante et la fraternité La doua de clôture apres la prière de Zouhr a nvs fin a la ceremonie
xou/^o r«otxu
GRANÙ-BASSAM Cérémonie d'hommage o l’Ambassadeur de la paix
limant Moussa Drame a été fait ambassadeur de paix
Le samedi 28 mars 2009, au carrefour Jeunesse de Grand-Bas-sam. les musulmans ont rendu un vibrant hommage a son emi-nonce El Hadj Moussa Drame pour sa nomination comme Ambassadeur de la Paix. Cette distinction a été docemec par la fédération pour la paix universelle.
La ceremonie a été rehausse© dune part, par la présence démnentes personnalités politiques avec a leurs têtes le Docteur Bns& qu représentait Son Exneitenoe le Président Laurent GbagbO . Parmi les personne, tes se trouvait une forte délégation des autorités traditionnelles conduite par le Roi de Moossou ; on notait aussi la présence dautontes reb
LO imam Drame amoanadeur pour la paix
yeuses parmi lesquelles mon se*
gnour Dakoury Tawey et Eugène 1 er de la communauté chrétienne ainsi que 1e Président du Conseil National Islamique Koné Idnss Koudouss Apras la doua Couverture latte par flmam Areu Gsse. le représentant du President du Comité ^Organisa bon Aboubakar Toute a réitéré ses reconnaissances et sa profonde gra titude a I assistance M Bob Pascal qui représentait le Deputé^nare a affirme que te choix de llmam nest pas un fat du hasard car il ta mente En outra J a tenu a préciser que tout pouvor est un d-vor et que le progrès nest pas seulement malénel. mais il est aussi spirituel S agissant de Moussa Drame il a dit que ce*u o fait partie des hommes de paix.car il a aussi qu 4 a un état d’esprit posi bf II a termine ses propos en souhar tant que Deu inspre et oriente le
nouvel Ambassadeur sur la vexe de la paix A son tour le représentant du Conseil General M Mouiot a démandé aux jeunes et aux femmes de soutenir rimam Drame dans sa lourde et noUe lâche II s est adressé ensute a (honorable Ambassadeur en Osant que tout le monde compte Sur lu pour pronef la paix Le res ponsabte de la fédération pour la paix universelle, SEM Gbocho E mmanuei a preosé que cette mani festabon est une preuve Que la communauté musulmane a toujours été en communion avec te mot paix En plus, la cuitera de la paix suppose te stnet respect de la vra car la paix signée aussi vivre rester vif et sur tout faite vivre Cest donc une venté a admettra sans démonstration La nature des hommes est d’abord sp»-ntuefte avant d'être physique Autrement dt il faut d’abord salaire te désir spntuei avant le désir physique Cest dans le cœur des
hommes que naissent la paix et la guerre Aussi, a t «i exhorté [assistance a vivre pour les autres, a aimer te dialogue Le Rot de Moossou n’est pas resté indiffèrent et pour exprimer sa jora. il a offert une superficie d'un hectare de terrain et une somme importante à I imam Moussa Drame Les femmes et tes jeunes ne sont pas restés inactifs Ils ont rendu des temo^nages a propos de leur relation avec l imam Drame Celu-o n’a pas cesse de mener des actions afin de tes soutenir dans leurs differentes activités n a été soutenu par ses parents maternels de Tramé et paternels de Marabadassa. Les autontes politiques et administratives de Grand Bassam ont loué Ihum-Ite te courage et la grande disponible de l’homme La oeremon-e s’est terminée avec l espoir de voir la paix remplir le cœur de tous tes hommes
Kouibafy Yêcouba
IROBO La première édition du Mahoulid : IMAM CISSÉ DJISUIBX :
’ Cette initiative est à encourager dans cette région"
Le mahoulid est une œuvre de reconnaissance des bienfaits d'Allah sur le Saint Prophète (SAW). C'est dans ce cadre que la communauté musulmane dlrobo a organisée une ceremonie le dimanche 29 mars 2009 a FEPP Irobo.
Nonobstant la dversrté ethnique des habtants dlrobo. la communauté musulmane de ladite localité a toujours vécu en parfaite symbose Surtout quant il s’agit des événements comme la nurt du Destin. FAchoura et te Manou kj - La soldante dans la toi - est te slogan qui la démarque des autres associations musulmanes La jeunesse musulmane de cetto locaMé en collabora ton avec leurs aînés a célébré rélu de Dieu dans toute sa grandeur Les femmes, tes vieux, tes enfants et tes jeunes ont aussi témoigné que c’était un plaisir pour eux d’avoir été témcxns de cette cérémonie qui honore te Messager de Dieu (saw) Le porte-parote du Président des jeunes musulmans dlrobo. Mory Scxré Diabaté a. au nom de ses collaborateurs. réitéré toute sa recon-nassanœ et sa profonde gratitude à l'assistance qui, malgré te catendner
assez chargé, a tenu à prendre part à cette grande fête de commémoration de I anniversaire de la naissance du Saint Prophète Mohamed (SAW) Ces moments précieux détevabon spntuelle symbolisent un rapprochement à Allah a fil drt En outre, il a aussi tenu a saluer te cou
rage et la détermination qui anime hmam Qssé Djgmba. te conférencier du jour. Les autorités de la mosquée dlrobo avec à leur tête te grand Imam Zaflé Souleymane avaient porté leur choix sur lui H a dt que la population est venue te vor en personne et récouter Le porte-parote a également souligné que pour sa
part, i ne cessera de remercier Le Tout-puissant cm lui a donné l’opportunité de s adresser dractement â flmam Qssé D^gutoa Ce damer s'est dt heureux oe partager avec ses fidèles tes moments forts de la v» du Propriété Mohamed (SAW) C est dans la grande cour de récote Pnmaire EPP Imbo’ que Ton a rendu hommage au Messager
(SAW). Durant tout son exposé. [Imam Qssé Djiguiba a entretenu tes fidèles sur tes événements forts et les épreuves qu ont marqué la vie du Prophète (SAW) Pour lu. la célébration du mahoulid est un acte cfadoraton parce qui permet de renforcer te degré de sprntuafrié des fidèles Cet acte les met aussi en
commcnon parfaite avec Dieu II a rendu hommage aux femmes car le Saint Prophète (SAW) a été soutenu efficacement par sa femme pendant sa mission • La femme est te parie naire qu procure te bonheur aux hommes dans le foyer », a N dit Et débouter - [événement du mahocAd permet de raffermir les cœurs et de parfaire la foi ». Il a termine son exposé en invitant tes Mêles musul
MORY SOU ARE DIABATE (Membre du Comité d Organisation)
Je tiens à préciser que nshm se porte très bien à Irobo"
Nos invités étaient pour la plupart* des imams venus des autres ragions irobo. lu même étant un carrefour a cheval entre Jaoque-vrte Grand Lahou et Dabou, nous sommes donc entoures de volages de ces trois sous préfectures Les membres du comité des jeunes de ces mosquées étaient ia aussi Nous avons célèbre une journée de prière et d adoration en mémoire du Prophète (SAW) Cependant, il faut dire que te Mahoulid en lui-même est déjà dépassé car nous nous sommes pris un peu tard. Néanmoins, nous avons voulu organisé une journée pour penser au Messager de Dieu (saw) Cest une journée de pnère • mais aussi de reconnaissance au Prophète Mahomed (saw) et c’est justement pour cela que nous
maris à œuvrer séton tes pnnopes de praté. de la culture du bran et surtout à être généreux llmam Qssé Djiguiba a prodigué quelques consens pratiques pleins de sagesse et damour aux jeunes qu seront appelés à relever plus tard te défi Apres son exposé I «mam a répondu aux questions du oublc La cérémonie a pns fin avec la pnère de zhour
avons fart a Flmam Djiguiba qu il puisse
edairer nos lanternes sur la mission, habitudes du
Messager (SAW) tout au
long de sa vie
Je tiens à préciser que risim ^ porte très bran a Irobo En dehors même dlrobo. il y a une parfaite collaboration entre les membres de mosquée des différents villages.
Nous nous fréquentons et nous
nous rendons visite dans d'autres cadres encore. Donc, rislam est à prendre avec un grand sérieux.
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]2| /C:."i h:!<1 N' 180 du Mercredi 15 au Mardi 21 Avril 2009 Di^aba19 Jw Tarata 2J>RabloJ^
FOCUS
ORGANISATION DU HADJ
Les musulmans ont remis leur nronosilion
La rencontre entre te ministère de (Intérieur cl la communauté musulmane prevue pour le 06 avril a effectivement eu lieu et a etc brève. Les musulmans qui selient réunis te mercredi 1* avril A la grande mosquée d’Alto coudé ont remis des conclusions de leur réflexion au Directeur des Cultes M. Yao Noël en I absence du Ministre de l'Intérieur M. Desire Tagro.
Tout est alte vite ce lundi 06 avri 2009 à la salie Félix Houphouel Bo»-gry de THôtel du Distnet (fAbréjan En 15 mn seUement la rencontre a pns fin Ceux qui étaient en retard et qu pensaient que la rencontre prendrait du temps.ont eu tort Cette deuxième rencontre convoquée par te ministre de ünténeur M Désiré Tagro avec la communauté musU-mane apres celte manquée du 30 mars 2009 avait pour objectif de recueil r la repense des musulmans aux questions qui leur ava/t posées kys de la première rencontre
En effet, te luxi 30 mars 2009. te ministre de rinténeur M Désiré Tagro aval convoqué une rencontre avec la communauté musulmane pour recouler et connaître son pont de vue sur la gestion des prochaines édtons du petennage à la Mecque en Côte cfNore apres tes deux der mères éditions pilotées par FEtat
Compte rendu de la réunion du 30 mare 2809
A la sale Félix Houpouèt Boigny de FHôtel du distnet cf Abidjan. me rencontre avec la communauté musulmane convoquée et présriée par te ministre de finténeur. Un seti pont était à Tordre du jou : Préparer la rencontre de la communauté musulmane avec te Chef de FEtat Après tes certes dusage, le mnistre a expique qu’âpres deux éditons du Hatfpiotées par FEtat i était ndque de rencontrer la corn munaute musulmane pour Fecouter et connaître son port de vue sur la gestion des prochaines éditons du pètennage a la Mecque en Côte cf Ivoire.
A cet effet, te ministre a rappelé que la Côte d Ivare est m Etat lac et n'a pas pour vocation d'organiser te Hadj. Toutefois, Frnplcation de FEtat ces deux dernières années dans cette organisation a été motivee cf une part par Féchec du Hadj en 2006 avec te non départ de 2133 candidats au petennage et cfautre part, par te souci de préserver tes bons rapports diplomatiques avec F Arabe Saoudite II a par auteurs resté sur le caractère provisoire do cette implication
Sagcsant du bilan des deux éditions conduites par FEtat, te ministre a conclut que Forgantsabon 2007 a cornu un succès de même que Fédton 2000 en dehors des difficultés de transport enregistrées à la phase retour
Après cette introduction, deux questions fondamentales ont été
□u'est-œ qui s'ost passé a la phase retar ? La communauté musulmane est-efle prête A reprendre For-ganfcafion du Hadj ? La première question, elfe n'a pas été répondue
Scarmed by CamSearmer
El Hadj Dicnvtndé Cur.j^no, porte-parole dec aseociatlons reret-tant leurs résolutions au Directeur des cultes. M Yao Noël
sans toutefois manquer do revenir su ce qu a motive I indication de FEtat Car comme i Fa dit. FEtat n'a pas pour vocabon d'organiser te petennage à la Mecque II revient donc à la commuviuré musdmane de décider de Favenir de Forgansa-bon du enqueme pAer de leur religion Mais en attendant, il convenait de faire te Man des éditons écou lees. Le mnstre. comme tout le monde cfailleurs reconnaît quêtes ont été m succès dans lensembte Cependant, tes désagréments causes par le transport au retour ( la
La présence massive des associations musulmanes
au cours de la réuvon S açssani de la deuxieme question, la reprise en main de Forgantsabon du hadj par la communale musùrnane. avant de repondre concrètement à cette question, les intervenants ont dans leur majore deenée la composition du comte de pilotage du Had, en ce que FEtat n’a pas associé dans Forgantsabon toutes les tendances de la communauté musdrnane. Ils ont déploré que te COSIM al été la seule structure ’ avec laquelle FEtat a organise tes deux dernières éditons du HacJ alors qu eAe n'est pas représenta-trve de toute la communauté. Pour ce qu est des éditions futures, tes avis étaient partagés Pour certain. FEtat dot continuer a organiser te pèlerinage te temps par la communauté de se réorganiser et de reprendre en main la gestion Dans ce cas de figure, l’Etat devra avoir comme partenaire ire structure représentative de toute la communauté. Pour d'autre, [organisation du pèlerinage à la Mecque devrait être rétrocédée à la communauté
date du 11 décembre au leu du 13 novembre prevu) ont fan« ternir les efforts déployés Ce qui a amené te ministre à chercher à comprendreen posant la question - Qu est ce qui s est passé à la phase retour ? Cette question est restée sans surte. Mas. la dwgenœ au ser même de la communauté s est faite sentir à la deuxieme question a sav&r la communauté musdmane est-eite prête a reprendre Forgantsabon du Hadj ? Des voue se sont levées pour décrier te choix in que du Conseil Supérieur des Imams (COSIM). Le
musdmane qui dispose de toutes tes ressources et compétences en la matière. Face à œs postons contradictoires, le ministre a demande aux dignitaires telgeux et présxlents des structures tsla-mques présents de se concerter et lui faire connaître par eent la position de la communauté te lundi 06 avril 2009 en vue d’en rendre compte au chef de FEtat La question du leu do la rencontre, de la personne qu va la convoquer de même que tes associations isla-mques habilitées à y prendre part a été atxxdec Sous la conduite du Drecteu des Cultes qui a presde la rencontre apres que le ministre se soit excusé et retiré, les échangés ont abouti à en consensus sur la date, tes participants mas pas te lieu de la concertation. L'imam Datete Ousmane, représentant te Check Bakary Fofana a proposé la grande mosquée de Wdhamsvile La seconde proposition a été farte par I imam IdnssKou-douss. Président du Conseil National Islamique. Il a propose la grande mosquée dAttecoubé du doyen des rnams Bakary Chenf. Après avor procédé à un vote à mari levée, cest la proposition de [imam Koudouss qui a été retenue. La date de la rencontre a été fixée au mercredi 1er avril 2009 à 10 h. La liste des palpants a été arrêtée comme suit : tes organisations des rnams. tes fédérations asso-oatrves et tes associations qui organisent la Hadj Sur ce. la seeance a été levée a 13 h 30 mn et reprogrammé pour te lundi 06 avril 2009 à 10 h à la salle Félix Houphouet Boigny du Distnet cf Abdjan.
FM^Xh0an|»Ux>30rTwiaW Lu par Mme Levry, Sous drectr**) de b vie cutucto
mrxstro tour a donc demandé do so concerter et do lui remettre par éent leurs postons une semaine plus tard, c’est A-dœ le mardi 06 avri 2009 Cetto concertation a ou lieu lo mercredi 1* avnl à la gnindo mosquée dAttecoubé Les résultats assortis de cette concertation ont été remis par Ousmane Demandé. Porte-pamle de FAssoaation des Musulmans Sunnites en Cote dhwe (AMSO) au Directeur des CJtes M Yao Noël qm a présidé la deuxieme rencontre en Fabsence du Ministre en déplacement à Yamous-sotAro pour I accueil du President Ghanéen John Atta Mils en vtsie offerte en Côte dLore Ce résiliai est en fart te compte rendu de leur concertation à Issue de laquelle les musJmans proposent à FEtat de contruer Forganisation du Hadj 2009 en partenariat écrit avec les structures musJmanes qu adhèrent a ce type ^organisation Et qu'as restent a la disposition du
Compte rendu de la réunion des Associations réunies à la Mosquée d'Attécoubé chez l'imam Bakary Chérit
La communauté musulmane vous pne de transmettre ses remerciements et son infini gratitude à SE. M Laurent Gbagbo Pressent de la République et a M te Premier Ministre Soro Guillaume pour toutes leurs actons en faveur de notre communauté Nos remerciements s’adressent egalement au ministre de Flnteneur et à ses collaborateurs pour leur sollicitude Nous remercions tous tes mns teres technques pour leur impica-bon dans I organisation du Hadj M te ministre au coure de la rémen du 30 mars 2009. il a été deode une remon de concertation au sem de la communauté pour se prononcer sur te cadre organisa-bonne! du hadj 2009 Le leu et te cadre retenu ont été la grande mosquée du doyen des rnams El Hadj Bakary Chenf a Attecoubé A issue de cette concertation, un procès verbal a ete rédigé et approuve par les participants au nombre de 31 associations
A Issue de la rencontre convoque© par Monsieur te mrtstre de
I Inteneur, te 30 mare 2009 avec la communauté musulmane à la salte Félix Houphouet Boigny de FHotel du Ostnct dAbidjan au Plateau, tes structures musdmanes présentes ont deode de se concerter ce mercredi 1er avnl 2009. sous la présidence du doyen des rnams El Hadj Bakary Chéri, à la grande mosquee dAttecoube. de onze heures à douze heures quarante et une minute (11 h00-12 h 41), en vue de se prononcer sur tes questions suivantes :
1- Que s est il passé au Hadj 2008
2- La communauté musulmane est-ete préte à organiser seule te Hadj?
S'agissant de la pœmtere question, les structures présentés n'ont pas été partenaires dans l'organisation du Hadj 2009 Par conséquent, elles ne sont pas habilitées à faire m bilan
mnistéro pour mdtenchor ensemble ries sautons aux prochanes edi bons Si plusieurs assoaatons 61a nuques et memtxes du comité de pilotage ont pns part a la cérémonie, cfautres étaient absents. Parmi eux. le Consul Général et te Cosim Les proposition de la communauté musulmane devrai» d être remises au mntsîre Désiré Tagro ce même jour afn qui puisse te transmettre au Président cto la Refxliique
Il faut rappeler qJavant ces rencontres solicitées par te ministre de Finténeur. te Comte de Piotage au grand complet setart réuni les 24. 25. et 26 mars 2009 dans te même Hôtel du Distnet dAbidjan au Plateau mats cette lots a la salie Deia-fosse pour dresser le bian du Hadj 2008 et par la même occasion tare des recommandations et des suggestions Ce fut un moment de vente drt<r où chacun a sans faux fuyant - déballé son sac *.
Apres cette rencontre, les regards sont tournés vers la Prescience.
Haroun B
les dignitaires religieux ont apports leur caution morue
Avant de repondre à la deuxième question, tes organisations présentes tiennent à faire observer que tes exigences du Royaume d Arabe Saoudite nécessitent la mobilisation d’importants moyens financière pour I organisation du Hadj Au regard de œs exigences, la communauté musdmane ne peut modifier tes moyens frian-oere suffisants à temps, malgré sa nchesse en ressources humanes et en expertise pour la geston technque de Fencadrement des pèlerins.
Cest pourquoi, tes organisations musulmanes formellement invitées te lindi 30 mars 2009 par te Mystère de Flnteneur et celles qu se sont promptement associées à cette concertai on du mercredi 1er avnl 2009. au nombre de trente ^ (31). proposent, avec deux abstentions, sort 94% ;
1- L'organisation du Hadj Edition 2009 par FEtat de Côte cflvoire, en partenanat écnl a\^c tes structures musdmanes qui adhèrent à œ type d'organisation
2- Les associations présentés restent à la disposrton du rrrnstère pour rechercher ensemble des solutions aux problèmes du HacJ en Côte tflvoxe.
Fait à Abidjan, te V avril 2009. Recueillis par Haroun B
/^ML,,1 f^.*. >N*18Q du Mercredi 15 au Mardi 21 Avril 2009 — DuAraba 19 tu Tarait 25RabiaSanl 1430
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FOCUS
RENCONTRE ENTRE LE MINISTERE DE INTERIEUR ET LES MUSULMANS
ifiiUliSuEHFEbERATION IVOIRIENNE POUR L'ORGANISATION DU PELERINANGE A LA MECQUE (FIPEM)
Décoration solcnncüo relative à [analyse du bilan du pèlerinage 2008 cl les perspectives pour le HatU 2009
Lf*s MseciaBons 3jnvvs regratves & wri te la PFEM TOudrateni afps-ser ten remeoecnccts snciws à Vvs es créant^ tu \ rs du péteonage 2006 Ayant xairute une expe-w» de ces de æ ans et weme pour certars de nos membres, la FIPEM est tes ben pMœe pour savor et œrvrprdro les d^ci/tps de [organe sjùon du petemage L'analyse du bien du pèîemage 2006 et les réactions des iris et des autres ont percns œrtarement à FA^frrrxstration et à nos Imams ainsi qu’à Toprxxi pubfique. de mesurer effectivement la reare que les membres de la FIPEM
œt vécu Risque là. C'est pourquoi nous estimons plus que jarres que nous devons être capables et surtout sncéres pour (ravaler non pus à la recherche d'une hégémonie quel conque mais pMâl à la remercie do [intérêt sujteneur dû nos petoms nuis aussi pourquoi pas de tous les acteurs neete de toute la chaîne dû [organisa* bon du péteanage à la Mecque à savoK. fadmostrabon. tes cega/xsa-tions musümanes agréées pour for-gamsabon du hM. tes mams. tes associations musulmanes. tes pôle* ms et ropnen punique musulmane Cette lecture texte et ot active de Tor-
gaixsabon du pi tonnage à La Mecque est la condition smo qua non du noire réussite a tous
En anémiant celte tectum Mode, la FIPEM propose ki réponse sur. anto à la question do noire Ktintslre de tatete Mr DESIRE TAGRO
La FIPEM estime que :
1) Dans (Etal actuel des choses, te gouvernement dort continuer a partiel per â [organisation du pilonnage en tant qu organisateur prrcpal. et seul ritectocuteur do [Etat saouden et tes prestataires de senices saoudiens peur au irons trois ans
2) la partiopafton do la communauté musulmane étant incontournable, I faut cependinl dotonnrtef la nature de ses rat ports avec radmrxstratwn ainsi que sa compostoun
3) La comjxxwtion do b représentativité do la communauté (tort respecter tes éléments savants.
1 tes agences do voyages ot tes associations musulmanes ayant un agrément pour [organisation du KM 2. tes grandes fédérations mus^A-manes reconnues
3 tes organisations dVnams
Fa/tele0&44 20O9
LES ASSOCIATIONS MUSULMANES AGREEES SIGNATAIRES DE CETTE
DECLARATION-
DIAL LO IbnVwn SI? AP
FOEANAChoAh SGAP 6AKAY0K0 Lû > COKW Mme SlLUE Nadeia CiPOP FOEAM Mjto&v Planète voyage GOLOArouna CMAMA SOUÂAAI Murunuiu CM AMR FOFANAManadOU CMAMA KEITAAbass CNI-CNOPM
FIRDAOUS
Pour la maîtrise du Hadl en Côte d'Ivoire
FIRDAOUS et 1e Syndcat National des Encadreurs Autonomes du KM en Côte tfNore -SYNEHAC1 - ne sont ri surpns encore morts étonnées do la tournure pnse par te KM en ces derrières éditions
Nous tavons prévue, annoncée en dénonçant tes faiblesses structurales de Torgansabcn mse en place par te Mnctere des Cotes en 2004
En tant que Président nous avons payé au prix fort cette pnse de positon en son temps au pont de nous détocafisé dans me autre commne 500 (Cnq Cents) péteons nont pu eteduer le KM en œtte année la Le Mrrtre des Cultes a purement et smptement abroge [arrêté ni 55 du 06 Janvier 2OG2 Les dépositions de œt arrêté ftérafisaient toute la fifiere du KM II aval ete conjontement sgné par te Minstre dEtab Mnstre de firtiéneur et de la décentralisation, leu BOGA DOUDOU et te Mnsfre des Affaires Etrangères te professeur Aboudrafnane Sangaré
L’arête - BOGA DOUDOU - sensé tare des ouvertores maîtnsées pour toutes tes associations agréées, a été perverti dans sa forme et le tond Le Mrxstre des Cultes a voulu tare cesser ce tohu bohu I s'est appuyé sur
QÛmÿ Tournée du Cheick 5oufi Konaté dans le pays profond
Des fétiches encore déduis
La cour de la grande mosquée d'Oumé a refusé du monde dans la nuit du vendredi 3 Avril 2009 à l’occasion de la destruction de fétVhes organisée par le guide spirituel de la communauté musulmane des soufis de Côte d’ivoire, El had] Chelck soufl Konaté.
Pour cette dernière nuit des soufis dans œtte localité de la région du Haut Sassandra. personne n'a
voulu se laisser conter [événement. Des vingt heures. I n'y avait plus de places assises dans la vaste cour de la grande mosquée à tel -enseigne que les murs et poteaux téléphoniques ont servi de perchoirs aux plus courageux La cérémonie a commencé aux environs de vingt deux heures par le mot de remerciement du Cafifo Issa Bakayoko à l’endroit des frivinLet'ttes associations isla-
des associations agrées qui ont négatLement ritech sur son projet de ma toise du KM Toutes tes associations. tous les partenaires et acteurs du KM nont pas encore oublié qu en 2001. FIRDAOUS et le SYNEAHCI, ont eu te plus gros contingent de pètenns
-1060 (Mie Quatre Vingt) cancSdats au KM sur 1600 i Miter Huit Cents) pour [ensemble du territoire national Plus prés dé nous en 2004 œs deux associations avaient un contingent de 854 (Hurt Cent Cinquante Quatre) pendant que te Mmsteœ et ses partenaires choisis n'en avaient que 300 (trots cents) sur une précision de 1500 (Mie C-nq Cents) a trente (30) jours du prerrver vol Le Ministère des Cuites a imposé a tous tes partenaires du KM la lot du monopete Un seul avonneur. un seul établissement financier m seul logeur, tous choisis par te Mnstere Ce tut une cascade d'échecs par la suie Tenons-nous en aux deux plus flagrant à onde de choc national - 500 canridats n'ont pu effectuer le had|en2OO4
- 2133 petems. en regte à tous égards, sont restés au sol en 2006 bis Ce n e$t qu'un bref rappel
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----Chcic^ tou* K on** • rrrntfC* I imamat pour son sout^n sans fat lia
miques Il fera place à fimam Sou-leymane Coulibaly qui. au nom de Fimam de la grande masquée et de ( ensemble de l imamat, a remercié et loue Oeck soufi Konaté et ses disciples pour l'immense travail abattu pendant prés de huit mots A sa suite, Check souli Konaté a
pris te mero pour remercier Fma-mat pour son soutien sans faille gj/JI a apporté à la dj had soufie.
La communauté musulmane peut organiser te KM en Cote dlvore La communauté musulmane sait orga/wx te KM La communauté a tes hommes qui! faut Ils en ont [expertise par expérience avec la connats^Tnce des hommes de capa* crté en Ton© Samte et la matoise du terrain Ou Oui Ou En 2004. nous a^ns confié à la presse, au cours dune conférence, tes causes récurrentes des écnecs et comme solution la création dp (OFFICE IVOIRIEN DES PELERINAGES A LA MECQUE (OFIPEM) Des vampires se sont empâtes sur ildéo Laissons-tes la Nous demanderons a [Etat la création de (OFFICE IVOIRIEN DES PELERINAGES A LA MECQUE (OFIPEM)
Les statuts et [organigramme cf un tel organe ne posent pas de problème A ce niveau se dégagé un profil type de radmmstrateur de œtte structure Un homme rompu aux transactions financières internationales Un homme du sérai de la filière, rompu aux arcanes du KM Un homme dont tes activités dans te orcurt du KM sont jundquement justifiables, si besexn est Cet homme n est pas une exception dans la communauté musulmane Sa désignation peut sopemf entre autres, selon deux modes Un mjsulman ayant fart le KM au moins une tas Sort par un appel a candidature Sort par décret
cher dans toutes tes mosquées et quartiers d'Oumé II a ensuite insisté sur l'union et la défense des valeurs islamiques Pour lui, cette caravane qu'il a initie depuis bientôt trois ans. lui a permis de mesurer [ampleur du travail islamique a accomplir a [intérieur du pays C'est pourquoi, il faut feicter tes imams et prédicateurs exerçant dans ces localités. Ce tut ensuite le témoignage des ex-féticheurs
La communcabon. levier de Faction de tout pouvoir permet la plus large transparence et la morts contestable possible de (administrateur en charge de la nouvele structure Le programme de (OFIPEM son mode de fonctiongement pour une matoise totale du KM relèvent dun caKer de charges consensuelles avec tous les acteurs et partenaires du KM en amont comme en aval Ainsi te choix de la banque, te choix des compagnies aenennes te choix des propriétaires dhebergpmenl en Terre Santé, seront desonr^s sous (entière res-ponsabilrté des organisateurs II reste que FOFIPEM dort unitornxser te coût des deux taxes saoudiennes obligatoires en accord avec tous tes etabès-semems financiers «mpiQJès dans te KM Le consulat travafe en synergie avec (OFIPEM La bberal«sabon totale de la fl ère du Hadj désengage I Etat FIRDAOUS et SYNEAHCI proposent que [Etat prenne en charge le corps médcal et [assistance sociale ainsi que tes mèdeaments usuets pour tout te contingent ivanen Cette sdertude de [Eut sera bénéfique à tous mettant fin a Hnegakte de traitement en cours depuis si longtemps FIRDAOUS et SYNEAHCI ne souhaitent sortir que dp [amateurisme professionnel Etes consolent que tes mêmes personnes en place dans la structure basique du KM sont reconduites après chaque echec H
Abou Traoré et son acolyte Mohamed Dagnogo Devant te public, ils ont étalé les méfaits du fétichisme et pris [assistance a témoin dans leur engagement à servir désormais la cause dAHah (swt) La conversion d'Abou Traoré est incontestablement une grande vc-tare pour [islam A Oume. tout te monde connaissal ce jeune pour sa capacte de nuisance C est tort de tout cela qu i a fart échec à plusieurs associations islamiques et chrétiennes qm avaient voulu te ramener a leur cause Apres les différentes interventions, place fut farte au pont culminant de la cérémonie Plus dune vingtane en tout, te Check souf» Konaté avec une grande maîtrise sortit un a par un ces * dieux » des sacs où ils avaient été enfermes, tes exposa sur la grande table de conférence. Des fétiches dont les plus redoutables avaent pour nom : Djaman djçui ; Trofé bla, Kontron ; Mandé daganôgô et Kokodogo. L'odeur suffocante et nauséabonde que dégageaient ces monstruosités était difficile à respirer Un grand feu fut allumé pour anéantir à
faut y mettre fin La protessionnaksa-tion nxmrnse [intervention de FEtat. élimine ceux la même qu s abotent sous son paratonnerre pour ne pas avoir a répondre de leurs actes malveillants devant la foi
De toute évidence, se dégage des eôtions du Had) à ce jour une constance
Des ouvertures maîtrisées par [arrête - BOGA DOUDOU * au monopole imposé par le Mmctêre des Cultes, i ne tut (tes préoccupations de personne la matoise des ouvertures et du monopole
S est ans nstaite nsdeusement une certaine fiextilrté dans [octroi des agrerreots. faute de entéres definc et rigoureux.
ARDAOUS et le SYNEAHCI en ont une conscience de qualité peu méiiocre
FIRDAOUS et te SYNEAHCI ont confiance en notre comnxnaute par sa capacité à mener à terme te KM. par son engagement physique, moral spirituel dans [accompksse-ment du Hadj . Cinquième Rier de risiam
Il y a beaucoup du nusulmans Très peu sont des * moumne - et pourtant. f y en a .
Que Dh?u nous guxte
BtetfroFAMtorv
jamais ces diables * Dis. en avertissant ton peuple polythéiste: \oo venue la Vérité sur [unicité, la vraie religion et la justice Quant à Terreur, au.polythéisme, à la religion erronee et a 1 njustice. ils ont disparu L'erreur finit toujours par s'estomper et disparaître'. S17 v81 La cérémonie pnt fin à deux heures trente minutes par la destruction des létches devant des fidèles scandant le taktxr
Apres cette ênième victoire à Oume. les disciples de Check soufi Konaté mettront te cap sur Hire. Koooumbo. Issia et Daloa
• C*ru* communicAbon Soufl
Inédii
Un gardien américain . des prisonniers de '
Guantanamo est devenu musulman.
A lire prochainement
8*
III AI.hh/4i N-180 du Mercredi 15 an Mardi 21 Avril 2009 ~ OuAraMJ9 MnmU 25Hnblll&lnIN30
PAYS-BAS
l'annéweMaisearecnnéprt
Larmec •néerlandaise, qui employait dep quelque 150 pasteurs ou aumôniers, a embauché pour la première fois deux imams pour donner un "soutien spirituel* à scs troupes, a-t-on appris mercredi auprès du ministère do la Défense.
“Nous avons maintenant deux imams, ce sont les deux premiers imams de formée Au total, nous avons 150 accompagnateurs sp rituels*, a «ne que un porte parole du ministère ‘Un imam peut donner du sout»en spirituel à des militaires non musulmans tout
comme un aumônier soutient des
militaires non catholiques*, a expliqué le porte-parole
L'armée néerlandaise emploie une cinquantaine de pasteurs protestants, plus de quarante aumôniers catholiques, des représentants du courant spirituel “humaniste*, deux rabbins et deux pandits de la religion hin-
AUTRICHE
Premières cteeques dans le premier et seul cimetière musulman
Le premier et nul cimetière mutulnw de l'Autriche
Pour la première fois en Autriche, un musulman a été enterré vendredi dans te premier et seul cimetière musulman du pays à
WCKNOW, INDE
Un arrière petit-fils de Nehru arrêté pour propos islaniophoties
La police de l'Uttar Pradesh, dans te nord de I Inde, a arrêté samedi un arrière petit-fils de l'ancien Premier ministre Jawaharlal Nehru, accusé d avoir tenu des propos Incendiaires concernant les musulmans.
Lors do farrestation, la poice a tiré en Fa/r et dispersé a coups de matraque une fouie d'au moins 10.000 partisans de Varun Gandhi qu scandaient des slogans pro-hm-tou
^-arrestation de Varun GancT», 29 a^. membre de la puissante <Jyhasbo Nehru-Gandhi et candidat du parti nationaliste hindou Bhara-
Janata (BJP. opposition) aux élections legislatives d'avnl-mai, OTtaffasser son parti à semanes du début du acruan.
Il est accusé tfavoir menacé de oaçertes mars do ceux prennent aux hndou, « comparé un canddat mjBùman à Oussama ben Laden, dans un ds-cours prononcé début nws et ter-
Scanned by CamSccifiTïêT’'’’
La présence des Imams pour la première fois dans i armée Mrlondane
douiste. a précisé le porte-parole. Ages dune trentaine d années, les imams Ali Eddaoudi et Sound Aydm. d'origine turque et marocaine. sont employés en tant que civils mais porteront l'uniforme. Le nombre de militaires néerlandais musulmans ou d’origine musulmane n'est pas connu,
Vienne-Liesmg, scion un responsable de cette communauté, cité par des médias locaux.
N s agi din ressortissant français
gement repris par les médias
Des musulmans turcs de Belgique et de Fétranger se sont rassembles dimanche au Palais des Sports d*Anvers pour une grande céremo-
locaux. •
Vann Gandhi, qui contrairement à la plupart des autres membres de sa fardé n'a pas adhéré au parti du Congrès, au pouvoir en Inde, a affirme que l’enregistrement de son discours avait été falsifié afin de ternir son image. •
La commission électorale indienne a demandé au BJP de retirer la can-didature de Varun Gandhi et a annoncé qu'elle surveillerait ses s Le BJP a Jus-
selon le porte-parole.
Les imams peuvent être envoyés sur les beux de mission, notamment en Afghanistan où les Pays-Bas ont stationne environ 1 600 soldats, “s'il y a une demande" sur place, a t il encore indiqué.
(belg&îh)
dongne marocaine, âge dune trentaine dannées et décote des sûtes dune longue malade II travaillait dms une des nsutubons de IOrganisation des Nabons llrves (Onu) a Venne Ce omebere pourra abnter lusquà 4 000 tombes fl a bénéficié d'importantes subventions de la Fondation de l Organisation des pays exportateurs de pétrole (OPEC). dont le sege est a Vienne, de l Arabe Saoudite et du Qatar Il a fallu plus de 25 ans de négocia bons pour aboutir a la réalisation du omebere. qui a lait l objet de deux mini-attentats lors de sa phase de construction en 200G, le bâtiment de réception des visiteurs avait été parteHement incendé et le mur du omebere recouvert de en» peintes
AFP
qu’il maintenu la candidature du jeune homme.
Man Ram Rao. roffoer de poice judoaire charge de lenquête, a fart savoir que Varm Gandhi resterait en garde à vue jusqu'à ce qu’une décision sort pnse. lundi, sur me remise en liberté sous caution.
D’apres de nombreux sondages, l'alliance d'opposition emmenée par te BJP est devancée par la coalition au pouvoir dominée par le parti du Congrès.
Source JexpœM.rr
SIDA
Comment les religions parlent du préservatif
Apres la polémique suscitée par les propos du pape, LEX-PRESS.fr a demandé a un rabbin, au directeur cio l'action Internationale du Secours catholique, et au directeur de l'institut théologlque Al Ghaznli Scddikl de s'exprimer sur l'usage du préservatif.
QUOI! EST VOTEE POSITION CMCER-WWT (USAGE DU PRBüWrtnF ?
Le rabbin Josy Eisenbcrg.
La loi |um? est en principe opposée à toute forme de contraception mascUtne. puisque I émission de sperme sans but œ procréation est prosente. De ce fat fertilisation theonque du préservatif ne devrait en pnncjpe pas être autensée.
Daniel Verger,
Orateur de Cad en mtecvitenaie du Secours catholique:
On soi/iarte promouvoir la vie et une sexualrte respectueuse de I autre Les valeurs dabstmenoe et te fidélité sont fondamentales ; le pœservatrt ha pas la même valeur étriqué. Et on adipique la politique du mondre moT on préconisé te préservatif dans le cadre de la prévention et de la promotion dune sexuairé responsable
Djclloul Scddiki.
D'acteur de fns!^ theotogique AJ-Ghazak de ü Grande Mosquee de Pans
Le dogme c'est ben, mais à un moment J faut s'adapter a la société l faut être pus ouvert, plus lucide et plus pragmatique, cest pourquo nous conseJcns l usage du préservatif
U ntSOMOV A-M UN B Ou A loua DAKSUHWBÜMDDSmW?
Josy Eisenbcrg:
Au delà de toute réglés, la loi juive prosent ce qui peut mettre en dan ger la vie humaine De nom
5PGR1PALEIS D'ANVERS
18D00 personnes tètent le MahouM
nisé a rexténeur de la Turque En 2007. il avait eu leu en Allemagne et l année survante en Autrx^ie Le rassemblement de ce dimanche
ne religieuse Tout au long de la semaine, ils commémoreront la naissance du prophète Mohammed
Selon tes organisateurs, quelque 18.000 personnes étaient présentes dimanche au Sportpates, pour cette cérémonie qui marque te début dme semaine de célébrations spirituelles. Cest la troisième fois que cet événement est orga-
breuses autorités rabbiniquos recommandent donc, dans tes Gis où dos personnes ne se sentent pas capables do vivre dans la chasteté, de préférer (usage du préservatif a la mise en danger de la vie.
Daniel Verger
Le Secours catholique est très engagé dans la lutte contra te sida depuis plus de 20 ans Nous menons une action globale. l'accompagnement des malades -sooaf. economique, spirituel-, l'accès aux sans et la prévention Notre strategie de prévention est celte de TOUS et de IQNU Sda ABC pour abstinence (abstinence). fideiite (befarthfb) et préservatif (condom) Seun FOND-sda. plus de 26% des actions menées dans la lutte contre cette malade sont assurées par des structures affiliées a îeglise
Djclloul SeddikJ.
La vie est sacree. S* un homme ou une femme courent un danger, ils doivent prendre leurs précautions. L'usage du préservatif est indique pour lutter contre les maladies venenennes II vaut mieux prévenir que guénr.
QOIODEtACONTRACEFnON?
Josy Eisenbcrg:
La le» juive autonse tes méthodes féminines de contraception. D autre part, I avortement thérapeutique. ayant pour but de préserver la vie de la mère -qui est inc réalité, alors que celte du foetus est me potentialité -, est autonse par la toi jurve depuis Iantiquité.
Daniel Verger
Le Secours catholique n'a pas de positon offoéte sur la contraception
Djclloul Scddikl:
Nous approuvons l'usage de contraceptifs.
Source: tejgxeüfr
a donné leu a des pnêres et des récitations de versets du Coran entrecoupées de chants religieux. L orateur pnnapal, te professeur Ali Bardakoglu. qui préside la Dryanet turque, Finstrtut d'Etat des Affaires rageuses, a notamment évoque*le rôle essentiel de la tamile dans la transmission des valeurs et des normes aux générations futurs
(betgarth)
Source : 7**7-0*
Islam et tolérance religieuse
Au nom d» Dieu, te PiùrtW»^. conüeux PlWn de Gnfc»,
Oro Frères e< Soeurs, Je vous salue de la salutation Islanvque tra-dftonnelte,
- AssaJamu AlaÀum « (Que ta Paix sot sur vous) Ce salut représente Fettort sincère (fin fidèle à propager ramour et ta totaranoe parmi tous les peuples, quête que soient leurs langues, leurs croyances ou leurs systèmes sociaux
Beaucoup de nations occidentales font de nsiam rèqurvalent de I intolérance et de l'extrémisme
Je voudrais <f abord commencer par dss>per quelques mes des conceptions erronees qui ont assombn la compréhension de beaucoup de Chrétiens et cfOcci dentaux à l'egard de ristam Beaucoup croent que l'Islam a ete répandu par lepée et que Hslam est synonyme doppresson, de coercition et de dénégation des droits et libertés fondamentaux De plus, beaucoup de nations oco dentales font de fIslam (équivalent de fmtoieranoe et de rextrémisme Même des penseurs non Musul-
mans bien éclaires, des politiciens et des membres du dergé. se sont obstines à développer cette image négative et erronée C'est ce stéréotypé qui doit être écarté pour présenter une image daire et fidèle de l'Islam aux peuples occidentaux.
L’Islam mvrte tous les peuples à examiner soigneusement les tenants et aboutissants de ces conceptions erronées avant de se former une conclusion ou une mage de I Islam Dieu dit dans te Saint Coran : - O Croyants : si une personne mal mentionnée vient à vous avec des nouvelles, recherchez la venté de crante de faire stuptoement du mal au peuple et de regretter ensuite avec remords ce que vous avez fart »
TC:t Sourate 49, (Les Apparte-mente Privés), Verset 6
L’ISLAM ET L’ESPRIT DE TOLERANCE RELIGIEUSE
Comme te monothéisme constitue te fondement de nsiam, la tolérance en est une de ses caractéristiques essentielles. * Islam * signifie littéralement à la fois « soumission » à Dieu et - paix ». La tolérance re< «yeuse a toujours été pour nsiam une loi de vie nécessaire qui ne peut être négligée sous peme de mettre la société en grand péri. Permettoz-moi. mes chers frères et soeurs, de vous fournir quelques exemples de les-pr# do tolérance qui gît au fond de la foi Islamique
D'abord l'Islam prodame de façon absolument da.ro que toute l’humanité ne forme qu'une seule grande famille L'ongine do tous les peintes est une, puisque tous les êtres hunains ont été créés dune sodé âme Deu drt dans le Saint Coran > 0 humanité, vénérez
Seigneur Gardon Qui vous a ^^ (fune seule Personne. Qui a
créé oetle-cl duno môme nature quo Lui et en formé sa compagne et de ces deux êtres a tait sortir tant d'hommes et do femmes. •
TC. Sourate 4, (Les Femmes), Verset 1
TOUS LES ETRES HUMAINS ONT ETE CREES D'UNE SEULE AME
Comme tous les peuples font par-
autres vous dirige vers le mal et
vous
t»e dune même famille. Ilslam insiste sur la nécessité d’une égalité et d'un respect absolus entre tous tes êtres humains Ni la race, ni la couleur, ni l ethnie, m le privilège (si ce n'est celui de la droiture) ne peuvent être des enteres de valeur en Islam Dans le Saint Coran. Dieu s adresse a toute l’humanité dans ces mots : - O humanité ! Nous vous avons créés d’un seul couple, dun homme et d’une femme. Nous vous avons répartis en rations et tnbus afin que vous vous connaissiez tes uns les autres (et ne vous méprisiez pas). En vente, te plus digne devant Dieu est celui d’entre vous qui est le plus droit »
TC, Sourate 49, (Les Appartements Privés), Verset 13
DIEU AIME LE PLUS CEUX QUI SE MONTRENT LES PLUS UTILES AUX MEMBRES DE SA
FAMILLE _____
La variété et la diversité humâmes sont considérées comme faisant partie de la bénédiction et de la miséneordo de Dieu. Les peuples sont invités à aller au-delà de la simple coexistence et de chercher activement à s'entendre mutuellement et de nouer des relations d’entraide réciproque Le prophète Mouhamed pensait que tous les peuples font partie de la famlle de Dieu, et Dieu ame te plus ceux qui se montrent tes plus utiles aux membres de Sa 1am4le.
En deuxième Heu : te Coran msisfe sur une conception de la justice qm ne se limite pas à la race, la couleur. la croyance ou la nationalité Dieu dit : - Quand, entre peuples, vous prononcez un jugement, faites le avec justice : combien, en vénté est excellent l'enseignement que Dieu vous a donné. -T.C.t Sourate 4, (Les Femmes).
Verset 56.
L'ISLAM EST PAR NATURE UNIVERSEL; EMBRASSANT TOUS LES MESSAGES ET RELIGIONS ANTERIEURS INSPIRES PAR DIEU.
Dieu dit encore aux croyants : « O vous qui croyez | Demeurez fermement fidèles à Dieu dans les témoignages quo vous porterez en faveur des bonnes actions et ne permettez pas que la haine des
justes : la justice est proche de la pelé ; et craignez Dieu. Car Dieu voit tout ce que vous fartes -TC . Sourate 5, (La Table). Verset 8
En troisième Beu : De même que Dieu est Un. ainsi en est il du message essentiel de la foi qu'Il vous a envoyé par Ses prophètes et ses messagers Le Saint Coran drt : -La religion qu II a fondée pour vous est la même quo celle qull a prescrite à Noé -et que nous vous avons mspree- et qui a été présenté à Abraham, Moïse et Jésus : notamment, que vous restiez fermes dans la Rely-on et que vous ne vous y divisiez pas. » TC.. Sourate 42. (La Constation), Verset 13.
EN ISLAM, L'UNICITE DE DIEU IMPUQUE L'UNITE DE LA VRAIE FOI ET DE
LA VRAIE RELIGION
En Islam, l'incite de Dieu implique runite de la vraie foi et de la vraie religion. Les messages fondamentaux que tous les prophètes ont eu mission de livrer sont étemels et universels : inviter toute I humanité à adorer Dieu seul Dieu drt clairement dans te Saint Coran que tous les peuples de foi. ceux qui se soumettent à Dieu et à Sa vénté, constateront ('unité de tous tes messagers de Dieu et de leurs révélations respectives, et ils tes admettront donc tous : « Le Messager (Motbamed) croît dans ce que son Seigneur lui a révélé, comme tous les hommes de foi te font Chacun de ceux-ci croît en D«eu. Ses Livres et Ses Messagers. Nous n'établissons pas de distinction' (disent ils) entre l'un ou l'autre de ses Messagers, et ils ajoutent : Nous écoutons et nous obéissons ; nous implorons Votre 1 pardon, Seigneur, et vers vous
nous revenons tous. »
TC.t Soumte 2. (La Vache). Ver-set 285.
La tolérance religieuse tait corps avec le Saint Coran lui-même : Au cœur du Sam Coran se trouvent tous les enseignements essentiels de la Torah de Moïse et do la Bbio de Jésus (y compns des miracles non cités dans te Nouveau Testament lui-même). Dieu drt du Saint Coran : ■ Nous vous avons envoyé l'Ecriture de vénté, confirmant l’Ecriture qui l'a précédée et la mettant en sécurité »
T.C., Sourate 5, (La Table), Verset 48
Les Musulmans sont considérés comme peuples d'une même famille dont les fois sont fondées Sur des écritures revetees par Dieu Le Saint Coran contient les conseils et fhisto«re de nombreux prophètes bibliques, que Dieu décrit de la maniéré suivante - Il y a. dans leur histoire, l'instruction dont (les peuples) ont besoin pour comprendre la confirmation (de l Ecnture qm) vint avant elle . une expeabon détaxée de toutes tes choses et un Guide et me Grâce pour celui qui croit -
T C. Sourate 12. (Joseph), Verset 111
En Quatrième leu:nsiam proclame qu'un lien partculer unrt les Musulmans. les Juifs et les Cnretcns Les Jurfs et tes Chrétiens sont nommés dans le Saint Coran comme - 0 Peuples du Livre ». désignant par la les peuples de la Torah et de la Bible Les Juifs, tes Chrétiens et tes Musulmans sont considérés comme peuples d’une même tamite dont les foe sont fondées sur des écritures révélées par Dieu et qui partopent à une tradition prophétique commune. En particulier, te Saint Coran met l ac cent sur tes liens unissant tes dis cpes de nsiam et du Chnstia nisme : • ... et vous trouverez les pus disposes à aimer les Croyants parmi ceux qui disent : “Nous sommes Chrétiens’ * TC, Sourate 5, (La Table), Verset 82.
Dans le Samt Coran. Dieu ordonne aux Musulmans (et en fart à tous les croyants) de croire en Jésus. Moïse et tous les autres prophètes bibliques, vu que tous ont été envoyés par sa Grâce a l’humanité : • Drtes ; Nous croyons en Dieu, et à la revelat»on que le Seigneur a farte à Abraham, à Ismael. a Isaac, à Jacob, et aux Tnbus. et à celle qu'Il a confiée à Moi se et à Jésus, et à tous les Prophètes ; nous ne faisons pas de différence ente eux et nous nous mdinons devant Dieu dans l'aliegeance et la soumission.
M
T.C., Sourate 2, (La Vache), Verset 136.
LA TOLERANCE ISLAMIQUE NE SE LIMITE PAS AUX PEUPLES DU UVRE
La toterance Islamique ne se limite pas aux Peuples du Livre, mais s'étend à tous ceux qui aiment la vente avec foi, sincérité et droiture. Dieu affirme dans le Samt Coran : « Ceux qm croient (dans le Coran)
et ceux qui observent (tes Ecr> tores) des Juifs, dos Chrétiens et des Sabéons, et ceux qui crotenl enDteuelau Jour Dernier, et ceux qU agissent avec droiture, Ms recevront leur récompense de tour Sol gneur. ils n'auront nen à craindre, ils no seront pas affligés. »
TC, Sourate 2, (La Vache), Verset 62.
Les croyants sincères de toutes les religions, en fart, forment une seule société dhommes droits, et Dieu tour etend Sa grâce en compote justice : -Aux Musulmans, hommes et femmes, aux hommes et femmes croyants, aux hommes et femmes pieux, hommes et femmes vrais, hommes et femmes patients et constants, hommes et femmes qui se font humbles, hommes et femmes chantables, hommes et femmes qui jeûnent, hommes et femmes qui se gardent chastes, et hommes et femmes qui font beaucoup pour la louange de Deu. Dieu leur a préparé le pardon et une grande recompense »
TC. Sourate 33. (La Confédération} Verset 36
L'ISLAM AFFIRME SANS ÉQUIVOQUE LE DROIT
DE CHAQUE INDIVIDUS LA LIBERTE DE PENSEE
ET DE REUGION
ScannAd bv CamScannAr
En cinquième lieu : l’Islam affirme sans équivoque te droit de chaque individu a la Iberté de pensée et de religion Celui qui prend le temps de lire le Samt Co<an et d étudier la vie du Prophète Mouhamed (que la paix sort sur lu») et ses proches disciples, constatera qu'ils ont construit une société Sur l'amour, l'indulgence, la justice et la fraternité. H découvrira aussi que leur conception de F Islam est te frurt du raisonnement, de la conviction et de la joie, non de la violence, de la contrainte ou de l'oppresser» Le Samt Coran impose : » Qu’il n’y art pas de contrainte dans la religion, la Venté se distingue par elle-même de l'Erreur ; celui qui rejette le mal et crort en Dieu saisit une poignée solide qui ne se base jamais. »
T. C. Sourate 2. (La Vache). Verset 256
L’Islam insiste sur te fart que tous tes peuples (et pas uniquement les Musulmans) jouissent de la liberté de rebgion- et de culte. Llslam prend en compte tous tes lieux sacrés dédiés au culte (Juifs, Chrétiens ou Islamiques..) et demande aux Musulmans de défendre la • liberté de culte pour tous. L'Islam désire l’établissement d'une société universelle et libre où tous puissent vivre et jouir de la liberté de religion dans la sécurité et l'éga- • Irté Dieu drt : « Si Dieu n'avart pas empêché les peuples do se dres- * * ser les uns contre les autres, des monastères, des églises des synagogues et des mosquées, où le nom de Dieu est abondamment célébré, se fussent certainement effondrés »
TC.t Sourate 22, (Le Pèlerinage), Verset 40.
CHEIKH AHMED KUFTARO <>»*<^<litoR#xjà^4fiâsSyr^ Prr**do"t ^j Consul Suptn^ M Fafww
Tslcmi
10
N" ISO du M-euM. IS a»'-^ ^^ t> <^T^IS n^ S^^f
LE DESTIN DANS L’ISLAM
La notion do destin est différemment perçu* •• défini© par tes théologien* Pour tes uns. te destin est limité aux événements résumant do causes Indépendantes do la volonté humaine Pour tes autres. Il s’étend à tous tes événements y compris aux actes que l'homme accomplit setan sa propre votante
Llnwn Ahmkl <n Hantul en a diYTte une de^ton qu me semble prrtumte Le désir est. dt 4. • te pouvoir de Dieu. dJ fait qu i! procédé de Sa puissance et sans doute de /universalité de cellcci ; a fait egalement partie du secret cache de Dieu que Lui Seul. Gloire a fui. le Très Haut connaît, écrit sur la table gardée, dans un Livre cache que nul hormis Dieu nen a connaissance et nous ne pouvons connaître le destin que Dieu a décrété à Scs créatures quapres sa survenance ou (information authentique à son sujet".
TOUT CE QUI EXISTE DANS L’UNIVERS A DEJA ÉTÉ DÉTERMINÉ DEPUIS L ETERNITE PAR ALLAH
Dautres theotagens considèrent le destin comme m Attnbut de Dieu * par lequel U regt les choses selon Sa volonté et sa Soence pour alors les faire exister au moment ou II fa voulu -. A pnon, on peut dire que te destn est l'ensemble des phénomènes issus dun système de causes et dettes affectant ihomme et la nature et qui relèvent, avant quis se produsent ou qu’ils se manifestent, de ta seule connais sanœ de Dieu
En effet, le Coran ensegne que te Savoir de Deu embrasse toute chose et que tout ce qu se passe dans rinvecs est eent sur un Livre Allah dit -NJ malheur n atteint la terre ni vos personnes qu ne soit enregistre dans m livre avant que Nous ne f ayons créé ; et cela est certes Me à AMh* (sourate 57 • v22) : * Cest lu qu détient les des dj mystère que Lu seul connaît parfaitempnj // confia,? ce qu est sur la terre et dans la mer Nulle feute ne tombe sans qu tl le sache Il n'y a pas m gran dans les tenebres de la terre, rn nen de vert ou de dessechê qu ne soit mentionne dans te Livre exporte - (sourate 6- v59) ; •'Et Nous avons dénombré toute chose dans ui livre explicite^ (sourate 36- v12) » ressort de ces nobtes versets que tout ce qui existe clans I univers a <teja été determne depuis l'éternité par APah. rOmntsoenl selon un sys-tome œ causes et débets Par la suite, ta fa islamique nous qœ fajj œ qu se passe ^Aif8 3 ^ été deternuno । Etroite pa, ^ ^ ^ et io Tom Puisant. Par la suite, co <xj, a^^ rJari .
’’1,1 rna’t‘,wlisat1onde la Votante ÜMne au r-p avait été pnxteu-^.
de la fa est oon^ ^ rXJK du IrnânMQarj^æ^ encore, dans le langage courant, te Imân N Makloûb*. Cette question de la prédestnabon et ta prédéter
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SI des gens seront châtiés, ce sera à cause de leurs propres actions
newton est très oom|**w Et CMo comptent t’ont principalement dans tas contradictions (apparentes) qui existent aussi taon nu r^vau (tas références eAvniquüs (0 imitant do la question que dus Ktoatons rattinnuiles qui s en rapportent
On trouve mnsi certains versets du Coran ou des Hadrths qui ndquont que l'être hcmaii agi do son propre gre et suivant sa propre votante t^ nosf pis pour les etpress/ons gratuites dtns vus serments qu'Ai-lah toussai II vous saisit pouf ce que vos cœurs ont aoqus Et Allah est Pardonneur et Patient "(Sourate 2 v225)
'En vente. Allah ne modte petit fetat cftri peuple, tant que les fnd ndbs qu le composent) ne nmd fient pis ce qu est en euxmêmes’ (Sourate 13-v11)
Face à ces référencés on en trouve d'autres qui rxkquont que Ihomme n agi que suivant la Votante divine ■Qpnndinf tous ne saurez vw-loir, a nwts qu Allah ^wiie“ (Sourate 76- v30i
'Allah a secte leurs cœurs et leurs omîtes et un vote épais leur couvre la vue et pour eux i y aura un grand châtiment ’ (Sourate 2 v27) Cest en raison de cette complexité justement que le Prophète Mohamed (saw) avait sévèrement condamne toute forme de controverses a ce sujet Il est rapporte par Abou Houraira (radha aliàhou anhou) qu ire tas. alors qu’il sortait de chez lui, le Prophète Mohamed (saw) entendit les Compagnons (raetwa alâhou anhoum) omettre diverses opinons au sujet du Destin Il se mit alors extrêmement en cotare et ses joues rougirent II s'adressa a eux et dit Est-ce cela qui vous a ete ordonne 9 Est-ce avec cela que fai ete envoyé comme Messager vers vous 9 Les gens davant vous ont ete détruis justement quand ils se mirent à avoir différentes opnons sur ce port Je vous I ordonne, je vous l'ordonne nayez pas differentes opinons a ce sujet "
LA PREDESTINATION ET LA VOLONTÉ
Pour simplifier, on pourrai dre qu’à ce sqel. il y a principalement deux objections qui sort généralement soUevees
Tout d'abord, la noton même de prédestination n'est elle pas en Wttradcton totale avec celle du i-bre aixtre ? En dautres mots, croire en la prédestination ne revint 4 pas à assimiler que Têtre humam ne dispose d'aucune volonté propre et qu i n'est donc pas du tout hhre œ ses mouvements ? A partir de la, il y a automatrçuement un second problème qui se pose Lorsque Ihomme n agit pas survint sa propre volonté et qui n'est pas we dans ses mouvements, pour quelle rason sera-t il dore mœ te Jour Anal ?
En ce qui concerne la premore objection, voc deux des réponses qui ont été avancées par les savants
Il est tout à fai exact de d»ro qu’Alah a tout prédétemné depua FEtemté que nen de ce qui se passe ne peut a ter a l'encontre de la Decision
o< do la Sœnco divino Maci, oo qu’il • no kuit pas oubtor également, c'est que la |inkkMufmnation no |xxto PM sottement sur les actes du rétro humain EBo oonoomo également la volonté étant à rongée do Facto. Ce qui signifie que pour chaque net on pfùdetormnôe do rhommo, Alafi a également inscrit que la personne conoomée fora ce qui lui est destnô selon sa propre votante Pns sous cet angle, au lieu du se poser en contradction avec la votante de lêtro humain, la prédes tination ne lait au contrat que la renforcer et la confirmer
De nature. A ah a dote I être humain de très nombreuses facultés (sen-sonolles, etc...) Parmi odes-ci. 4 y en a une qui est en rapport direct avec ses mouvements et ses gestes: Il s'agi de la votante La présence d une votante propre au sein de rétro humain est un fait indiscutable En effet, chacun peut aisé-
ment comprendre la différence qui existe par exemple entre le mouvement délibéra de celui qui eent et le tremblement involontaire qui secoue les mans dun mdMdu. à cause du frod ou de la peur De même, celui qui entre volontaire-ment et sans autorisation chez une personne nsque de se faire expulser sur le enamp Par contre, s il y est introdui t de force, cela ne provoquera pas du tout la même reaction que dans te cas precedent
"VOUS NE SAUREZ VOULOIR, À MOINS QU'ALLAH VEUILLE
Ces deux exemples nous montrent clairement que la logique la plus élémentaire confirme qu’il existe bel et b«en chez chaque individu une-votante propre et que de œ fai. I homme se différence fondamenta lement des créatures merles (Certains savants nbesitent pas a affirmer que la présence de cette volonté au sein de l'être humain est perçue môme par les animaux, en effet, si vous vous amusez à lancer un caillou sur un chien, celui-ci, si* veut se venger ne s'attaquera pas au cajou, mais ben a vous . Ne serait ce pas là une mdcaton que même cet an mal perçoit une différence entre rétro humam et la chose merle ? Cependant, à Instar de toutes les autres facultés humaines, cette votante se caractérisé par son imperfection Ayant ete créé par Allah, elle rosto ainsi dépendante, dans l'absolu, de la Volonté drvne (ou encore de la ‘Prédestination'’) C’est exactement ce qu’Allah affame dans le Coran: "vous ne
saurez vouloir, à moins qu Allah vuu<kT. Une chose ont sûre Quoi que sort ta geste qui sera produit par lêtro hunain, délibéré ou non, on no pourra on nucm cas te considérer comme so situant a I exteneur do la Volonté dMno et donc de la pré destination La différence tiendra dans lo lait que pour tes mouve mente délibères (toi quo réenturo). la Volonté Dune se manifestera par Fintermédiaire de la volonté imparfaite qu a ete accordéo à Ihomme Par contre, pour tes gestes incon trôtes (te tremblement par exempte), la Votante et le Pouvoir d Allah se manifesteront directement, sans intormédiaire Etc ester» fart acquis que chaque être humam considère tes gestes dans lesquels d fart usage de sa propre votante Imparfaite) comme étant le sien Instnct/vemenl H ne lu vendra pas à l'esprit dattnbuer la responsable de son geste a qui que ce sort d'autre que lu Encore une fois, cette analyse montre que la présence d’une prédestination ne remet pas en question (existence d'une volonté humaine.
L'ÉTRE HUMAIN JOUIT BEL ET BIEN D’UNE VOLONTÉ PROPRE ET D’UNE LIBERTÉ D'ACTION
A partir de la. il est aise de répondre à la seconde objection Comme t être humain jourt bel et b«en dune votante propre et dune liberté daction (relatives), et œ. maigre la prédestination d«vine. J sera donc jugé en fonction de remploi qu J aura fart de œs facultés qui im ont ete accordées par AJ ah En effet, celles-ci, même si elles restent limitées, suffisent neanmoins a te rendre responsable de ses actes.
Voci donc quelques éléments qui pourraient eventuellement adef à une me Heure compréhension de la question du 7aqd<
Essayons a present dapporter des éléments de repense par rapport à la seconde question, celle portant sur le but dans lequel les mécréants ont ete créés A ce sujet, je voudrai humblement rappeler que ceux qui renient Iexistence dAllah el n’apportent pas foi en Lui ont fart usage de leur volonté et de leur liberté de choix pour adopter la von? de la mecreance et oe hnfidelrté Le sort qui leur est voue ne se présenté donc que comme la conséquence logique de leurs actes n faut ben comprendre que ce nest pas dans ce but qu’ils ont été crée: Allah dit danement dans le Coran qu ll n’a œe les hommes et les djinns que pour qu’ils fassent Son adoration Mais cette adoration ne prend toute sa valeur et sa dimension que lorsqu'elle deooUe dun choix libre de rmdMdu et lorsqu'elle est te fruit de sa propre votante Cest la l'objectif cferche par le biais de notre présente existence dans ce monde, ou te librMrbrtre nous a été donne II s'agit bien pour Allah de nous éprouver, comme fl le proclame de façon exploite dans le Coran On ne peut donc en aucun cas dire qu AJ lah a croe des personnes pour les jeter en Enfer afin quïs y souffrent éternellement. Allah ne veut que le bien de I homme (c est pourquoi u a
envoyé ù travora IHstoœ les Mes-sagers auxquels II a accordé la FtovcHaiion. Folijcciff élan! de guider tes hommes vers te succès ol la fût* crté; cest aussi dans œ hui flu’l éprouve parfois les hommes par ta malheur et tes difficultés, afin de tour faire prendre consœncu de leurs méfaits, pour qu’Ils reviennent vers Lui et so repentent) Mas la justice la plus élémentaire demande qu’une différence et inn distinction sort tarte entre ceux qu acceptent de suivre la bonne Voie et ceux qu sen détournent Ainsi, si des gens seront châties, œ sera a cause de leurs propres actions. En dautres mots, le châtiment destine aux hommes, tout comme la récompense. est le corollaire de la liberté de choix qui leur a été donné et ne représenté en aucun cas te but de leur création
L'HOMME SERA DONC JUGÉ EN FONCTION DE L'EMPLOI QU'IL AURA FAIT DE CES
FACULTÉS QUI LU! ONT ÉTÉ ACCORDÉES PAR ALLAH
Pour conclure, je ôterai quelques passages du Coran qui permettent de mieux comprendre encore tout ceci: * Je na» créé les d/nns et les hommes que pour qu’ils M adorent » (Sourate 51 V56)
-La corruption est apparue sur la terre et dans la mer a cause de œ que les gens ont accompli de leurs propres mains, afin qu' /AJiih] leur tasse goûter une partie de ce qu'ils ont œuvre, peut-être revwlmnhls vers Allah- (Sourate 30-V41) ; ^Nous navons envoyé de Messager que pour quH sort obéi, par la permission dAllah* (Sourate 4 V46).
Source muU^nfr com
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hlamjnloH ws du Morcredi l5miMant2l Avril 2009 _ Ou Ai.iba 19 auTnrntn 25RiMiShnl 1430
ISLAM AU FEMININ
Par Allant DlMt
"Mon cnoïKc reçoit des cadeaux do nies cmnioycs'
ERTISSEMENT
J'ai constaté que mon épousev reçoit dos cadeaux do grande valeur de mes employés. Au début fat cru que c était de la pure gentillesse. Mais, l'un do mes employés a commis une faute lourde. Je devais te licencier mais ma femme est Intervenue à plusieurs reprises. Jal dû renoncer à ma décision. Mais je suis très gêné désormais devant mes employés.
Si votre épouse intervient dans la gestion de votre société c'est certainement parce que vous tenez compte de son avis et que vous ne voulez pas ta frustrer en lui opposant un relus poli c est tout à votre honneur. Cependant, je vous conseille de lu» faire comprendra que le milieu familial et lo m l eu professionnel sont deux entités d Itérantes avec des réalités différentes et que. ses interventions constituent une atteinte grave à ton autorité vis-à-vis de les employés Par ailleurs, il se pourrait que ta femme et to soyez lobjet dune manipulation de ta part de les employés
En effet, conscients des bonnes relatons entre vous, et surtout
L'obéissance religieuse envers le mari
le Prophète (saw) a dit :
-Si ta femme s acquitte de ses 5 poeres. si elle jeûne son mois, si ete préserve sa chasteté et si ei’e obert a son man. alors elle entre au Paradis par la porte qu'elle veut *.
(Rapporté par ibnou Hibban ;
Satam tes sœurs I
Toutes les femmes rêvent d’avoir un très beau corps et pour cela nous faisons dénormes dépenses Il existe des soins naturels et rapides qui donnent tfexcellents résultats et cette semaine nous avons décidé de les partager avec vous. . ..
□ Astuces et soins pour avoir de belles lèvres
Appiquez sur vos lèvres du beurre de karité 100% naturel Ce produit est reconnu pour ses effets hydratants. nourrissants et régénérants Le beurre de kanté apaise donc tes lèvres endolories pas les gerçures
Le so«r, avant de vous coucher, appliquez une épaisse couche do miel sur vos lèvres. Il y a normalement une couche de peau morte au matin Pour l'enlever, essuyez vos lèvres doucement avec du coton imprégné d eau chaude.
Peau sèche
IVous avez une peau sèche ? Pour pïeNe retrouve sa souplesse, il faut hvT*raler ^tjhèrement. Il faut in ny moins 1 51 par jour et s'en-
<k» I importance quo lu donnes à ta femme, ils s'allient l'affection ou iestimo do celle-ci on lui offrant dos présents de valeur do sorte quo cotte dernière en retour et guise de reconnaissance, no reut demeurer insensible voiro indifférente à leurs problèmes. Explique cette subtilité à ta femme et surtout fais lui comprendra les conséquences de ses interventions sur la gestion de la société et le risque quo court celle-ci
En ta qualité de responsable de société, lu sais que I inapplication des régies manageriales (avoir paf exemple la légalité et la légitimité pour soi) peut conduire à la catastrophe
Par conséquent, la perte d'autorité qui samorce dans ton cas dort t'mtorpcffor Prends tes res-ponsabillés au risque de fâcher ta femme ou n’ors cest te» qui risque de devenir •• l'employé •• car avec le soutien de ton épouse, les employés feront ce quils voudront
Aussi, si tu n y prends garde, ces interférences peuvent créer des difficultés dans ton coup e.
Du courage
L’éducation et l'entretien des filles :
Le Prophète (saw) a dit au sujet de I éducation de la Nie :
- Celui qui a trois Mies, qui les loge, qui est bon avec elles et qui les entretient, aura défnitn/ement dro : au Paradis *.
(Rapporte par Ahmad)
du’re de beurre de kante une fois par semaine au couché.
O Pour un visage rayonant
1 - Tonique au concombre : Râpez un concombre de taille moyenne Fartes le cu re dans de l’eau minérale (75d) durant une trentaine de minutes Appliquez la préparation matin et soir et secouez toujours avant lusage Conservez votre Ionique au concombre au refngéra leur Ne lutilisez plus après une semaine
2- Masque au miel et avocat : Fartes une pommade de ta moitié de la pulpe dun avocat ben mûr. Ajoutez 2 c à s de miel et mélangez Appliquez cette préparation pendant une dizaine de minutes et nncez à l’eau tiède.
3- Fartes un baume maison au miol et à l'eau de rose : Fartes chauffer légèrement du miel. Mélangez ensuite de l'eau de rose (2 c à c) avec du met tiède de ta même quantité Laissez la préparation refroidir et appiquez-en chaque fois que vous en ressentez lo besoin.
Lanimation do cotte rubrique iqvlonl aux lecteurs distant Info Nous saluons MénM qu’ils no eussent U accorder à - Témoignage •• El. nous tenons 6 lo soigner ; tes textes
"Alors que je m'apprêtais pour la mosquée, j'ai eu un malaise
Salam à tout lo monde. J'almc-rals partager avec vous ces quelques passages do ma vie ou cours desquels Dieu s'est véritablement manifesté.
jo me nomme Silué Abou Je suis né dans une famille très pieuse. Mon père état un fervent pratiquant do la religon musulmane Par conséquent la connaissance et la pratique de I Islam n on! vra ment pas été pour nous (mes frères et moi) un fardeau Nous le faisions avec beaucoup d aisance Quand il était l’heure de la prière et que je me retrouvais "coincer’ pour une raison ou une autre, je me sentais comme attache Je ne me sentais ben que lorsque l'avais fait mes pnères A partir de la classe de second»?. । ai quitte mes parents et je su«s ailé chez mon onde à Bouaflé R»en navart vraiment changé dans ma ve Mon onde aval les mêmes pnncipes que mon père J y sus resté pendant deux ans et après mon bac. ja» eu la chance détre onenté dans l une des plus p'estgieuses écoles de ce pays Mes parents étaient très f ers de moi Jusqu à ma Icence. jéta s le president de ta jeunesse musulman© de celle ecote J ava s hâte de fm r mes cours afin davo r un emploi pour pouvez ader tout ceux qu« de près ou de lo«n avaient pancpé a ma réussie J ai fini par apprendre» qu'on ne finissait jamais d’apprendre. La connaissance s’acquiert a tout âge Los choses se passaient b en car jai obtenu ma Icence sans trop de difficulté. A la suite, par l'entrepose d’un de mes professeurs, j’ai pu monter un projet II faut le d re. ce projet me tenait vraiment à cœur Cependant j’avais beson de financement Mes amis me qualifiaient de rêveur. Pour eux. je devais plutôt me concentrer à faire ma cabre téléphonique dans une ruelle de mon quartier plutôt que de chercher un financement pour un projet de
Comment entretenir le mariage isunei
6. Craindre son mari comme étant un supérieur.
7. Exécuter avec adresse ses ordres ou ses demandes
8. Avoir do la considération et de l’estime pour ses proches ou son entourage.
9. Éviter la discorde en ayant ou en affichant un penchant pour un membre de son entourage. Le mari doit s'assurer avec exactitude qu’il est au cœur de votre pensée.
10. En son absence, si un ami ou un frère (pubert) vous rend visite
s ü y a une possibilité, fl faut :
• le prévenir et éviter de vous mettre en situation d’isolement avec l’un des cas. Parce qu'avant tout vous êtes un être humain donc, vos capacités de résistance à la supercherie diabolique sont limitées Prudence contre la dissension
- Dès son retour pmc pitez vous à le renseigner sur lobjet de la visite en précisant le contexte Car hautement un man a tou-jours envie de savoir tout ce qui $ est passé à son absence sans
ftubhûs dans le cadre do coite mbriquo n'oixjogont que leurs auteurs Et nous exhortons’ nos ko leurs à non seutoment réagir par rapjxxl b ces textes, mais a nous proposai leurs réflexions par rapport
celte envergure Mais, au fond do moi quelque chose me disait que jo pouvæs y arriver. Un vendredi (comme tous les vendredis) alors que je m’apprêtais pour la mosquée. j û' eu un malaise J avais du mal a me tenir sur les peds mais je ne voulais pas rester à la maison Après maints efforts, je suis arrivé à la mosquée et l imam avait déjà commencé le sermon II ny avait plus de places assises dans la mosquée donc je me sms assis juste a i entrée dans un coin en attendant le commencement de la prière C’est à ce moment que j’ai sent quelqu un me faire signe pour que je renne prendre place à côté de iu« Je ne le connaissais même pas. mais apparemment lui me connaissait car il m’a demandé les raisons de ce retard inhabituel à la prière Je lui ai juste fait comprendre que je n'étais pas en pleine forme Apres la pnere il m'a remis son numéro et a insisté pour que je passe le voir le lundi de la sema ne qui survart à son bureau Nous avons échangé et comme prevu, le lund» aux environs de 11 heures je suis passe le voir a son service J ai alors compris que ce Monteur (qui sera mon bienfaiteur grâce a AUah) était l onde a l un de mes ams de dasse De par notre entretien, j a» compris que ce dernier lui pariai tout le temps de moi et de mes rêveries. Car à répoque, je suis aile une ou deux lots chez mon ami récupérer des cours, mais je n’ai jamais fat attention aux membres de sa famille. Aussi, faudra-1- 4 signaler que mon om et mo<. nous nous sommes séparés à la suite de son dépari pour l’occident, lorsque nous étions en deuxième année
Donc, de cette visite est née une amtê entre le tonton et moi Nous nous voyions très souvent et comme j’étais sans emploi je Fai-dais très souvent à faire ses courses II m a a dé à trouver un financement à mon projet trois
a unij (ivpntum qu'iK «il vtoJO. ô un témoignage...
Envoya vos tÉmotensgss, raserions
•t suggestions à : iémoign^lamlnfoOyBhooJr.
N
mois après notre rencontre Depuis quelques années le projet est en phase dcxccuton et je rends Grâce a Allah le Créateur de l'Univers Tout marche supertjument bien et fa* pu faire partir mon père a la Mecque pour te hadj 2007 Pendant tout le temps quo mon père était en pèlennage sur la Terre Sainte, je m’occupais de toutes tes dépensés de la famille Le retour de mon père de la Mecque a été pour moi une autre expérience C’est vrai que je ne Fai pas vécu directement dans les moindres détails, papa nous a expliqué comment Dieu s’est manifesté a lui.
En effet, depuis notre enfance jusqu’à ce qu’on quitte la maison papa •nsistait tout le temps sur lo fart que les bouilloires ne devaient jamais rester vides Je me rappel encore que souvent très tard dans la nurt a sortait pour vérifier s» toutes les bouilloires étaient remplies Amsi. se‘on lui. pendant qu’il était a la Mecque une nurt. il a eu fortement l’envie dunner (permettez -mo» l’ex-pression) Cependant, fatigué par les rituels et les incessants déplacements. 4 avait oublié de remplir la bou’.iore que lu» même aval vidée des heures avant H vouiart se retenir mais I envie devenait de pus en plus pressante alors qu'uriner sans eau ne lui permettait pas détre en ablution Ce qui faurart gêné dans raocomplfssement de son hadj II s'est alors levé et contre toute attente lorsqu'il a soulevé la bouilloire pour voir s’il pouvait utiliser tes gouttes qui y restaient, cete-ci étart toute pleine Par la volonté de Deu. quelqu'un Fa fart pour lui. Allahou Akbar ! Dieu est merveilleux chers sœurs et frères Gardez en lui votre confiance et votre vie sera une succession de témoignages. Qu'il exauce nos vœux et nous gu«de dans le droit chemin Amine.
Maassalam !
qu’il ne se prononce forcement.
11. Lorsque votre mari vous parie, écoutez-le avec beaucoup d’attention (cela est un signe de res-pect).
12. Ne jamais être triste au moment ou votre mari est joyeux ou joyeuse quand fl est tnste, sinon il vous verra en ennemi, et cela est très vexant et désolant
13. Apprendre à garder jalouse-ment ses secrets, ainsi, n se sentira en securité auprès de vous.
Maasalam tentiez-vous la semaine prochaine pour la suite ! Incha'Allah P
Scannedby CamScanncr
• W'180 du Mercredi 15 au Mardi 21 Avril 2009 _ DiiAraba F1» auTarata C^RabiaSani 1430
SOCIETE
~ -— ■- -^^ V CÉLÉBRATION DU MAHOULID A TONHOULE (MANKONO;
te Mahoulid. source de développement économinue et sciai : Cas de l'fiDT à Mankono
La représentante du parrain et le préfet de région
L'exemple d'ADT à suivre
Un crosa populaire a été organise
Haroun B
mm (Mposlata de nos trains t« enfin h tous (Y» par ont put te dm porté bur ma modeste perannne a taras œ pananago Pour os rasons je me rtfur dôte te paraît do Mton ?fû du
Mme Ladfi Karamoko, représentante du panam et Le President de l'Association pour te Devetopperneni de Tonhou* (ADT\ le Col. Dosso Mamadou.
L'arrivée de Mme Ladji Kafamoko représentante du parrain.
Le p^oto de tamiie a réuni organisateurs, Invités et autorités
Il faut rappeler qu’à i occasion du Mahou’d (année demere. IADT a fait egalement un reportant don en matériel à la région Ce don était compose de 50 Libres-bancs pour les écoles primates de la ville, de plus de 150 kits scolaires aux jeunes filles des Cours Préparatoires Première Année (CP1) et du matériel ^assainissement (brouettes, gangs, râteaux, déter-gonts...) A la demande du prêtre de Mankono. l'école primaire El Mankono a été crepe par IADT
Quel est le sens de cette célébration ?
La célébration du Domba dans notre société procédé cf ne tadtion séculaire Aussi, le chocx opéré par FADT darnoropf le développement.
Le prêtre Arnuifo Verges et l'Imam Ledit Karamoho au* côtes du president de lAdt
Mire. M Le Prusitert do rAwtitan pour l* O.wftHwnwni do TONMOULE (AOT), ks Honorais unîtes et les pwifc Pearx^^nacnsuto (/adresser mes (Fme<t>omp0îs au colonel Dosso Mamnxj pntedmi do FADT. à bus tes cales, aux dgrxtares re^xix et aVi>
LA CARAVANE DE LA PAIX DE LA JEUNESSE MUSULMANE DE YOPOUGON - P0RT-BOUËT II
Une cérémonie populaire
Pourquoi avez vous Accepte do pArrrener cct evocwwl ?
Cret >\\a rv* u' fxxvxxi mas s^r VU ir dx« ne. nu quW de fis de T\rx\A’ et rvmtw de FAsso-coton j\\j te O^'Mxvmpot ou ToAxie । AD T* que de rewor ine te erwm st^vr IxmLicntent mon \<W en paitajxmt aux actvns de itevwoa’rvrt rubecs par FADT Ltotxw oes cartes et ressortissant de Tonhoue do se regrouper au sec dune assooaton afn de auscéer vore amorcer le développement de notre vtage et au-delà de la regon toute entere est salaire et Oo< être soutenue par tous ; car le développement est raton? de tous Cest pouqua je voudras rvüer F ensemble des popüabons sans dstrcbor dâge à soutenir FADT en y actoerart massrrement et en part-cpant aux actions de développement qUeBe entreprend Chactr sa# mon engagement par Ton hoüe ara que la regon qu m a vu naître Chaan sait egalement (Importance que /attache au respect de nos valeurs CLrtureSes
Sais k? pan alliage de Ladjl Kammoku, natif do In région do Makuoo, lo Mahoulld, l'anniversaire do In naissance du Prophète (SAW) a cto cMobre A Mankono du 15 au 20 mais 2009 Plusieurs manifestations ont marqué cet journées. Il s ngü notamment des retraites spirituelles (pderes, lecture Intégrale du Saint Coran et visite nu cimetière), do la réjouissance, ta rentrée solcnnclledos pèlerins lo Jeudi 19 mars on pré-sonccdu préfet M Baflndjô N Cho avec tous les sous |xclctsdc In région, des manifestations sportives. Los fils et filles do Mankono sont venus des Etats Unis, d Europe, d Afrique et do toute la Cote d Ivoire pour partager ces moments do retrouvailles ot do jolo dans la ferveur rrligieuM Aux dires des participants. I édition de colle année a été exceptionnelle II faut souligner que cette fête religieuse cl traditionnelle a été aussi marquée par la présence effective des frères chrétiens de la région avec a leur télé lo prêtre...
En plus de la ferveur spirituel du Mahoufid, FADT profite de celte occasion pour réaliser des actions sociales salutaires En guise d’exemple plie a offert pour ce Mahouid 2009. une ambiance flambant neuve plus deux fau-louis rodants à Fhôpdaf de Mankono en présence des autoreés r^gieuses. politiques et admints-trawes et à la grande joie des res-Pensables du Distnct sanitaire et 50 tabler bancs aux écoles pn-ma*res
Le préfet A bord de rambulance offerte par l'ADT
Cette structure a également offert à iimam pour ses sermons, un pupitre complot mobile Un bel exemple d’Association d'actions sociales ot do célébration du Mahouki
INTERVIEW AVEC LE COMMANDANT LADJIKARAMOKO
Vers qui vont vos remerciements?
JeiemeroeM leRetebfeRegon M Le
Pressent du Ccnseu Gênerai M le
Le Commanadant Ledit Kaiamoao, parram _ pv la valonsûtMjn de rtotre ajtu^
V v ^ '^ de conséquence (te nos tra
A a dirons est à saluer Aupurtfhui la
* , oetebraton du Dumba au-delà de la
dmension spntuolte forte, tend à * /^ ^ -' devenir un événement culturel
■’ | majeur fédérateur des énergies
positives, et révélateur du potentiel * . . de compétences dont regorge notre viiago.
mages de Mankono
^ Kre prochainement
anned by CâmScanner