Islam Info #155

Title

Islam Info #155

Publisher

Islam Info

Date

October 22, 2008

issue

155

number of pages

12

Subject

Union des Cadres Musulmans de Côte d'Ivoire

Club des Hommes d'Affaires Musulmans de Côte d'Ivoire

Festival National des Arts et de la Culture Islamique

Association des Jeunes Musulmans de Côte d'Ivoire

Aboubacar Fofana

Rights

Rights Holder

Éditions ALIF Islam Info

Language

Français

Source

Ibrahim Doumbia

Contributor

Frédérick Madore

Identifier

iwac-issue-0000882

content

Afrique du Sud - Algérie • Allemagne - Angleterre - I Angola - Belgique • Bénin - Burkina Faso - Cameroun • I Chine * Congo • Emirats Arabes Unis * Espagne • I France * Ghana - Guinée * Italie * Liban * Liberia * Mali - I Mauritanie • Niger • Pakistan - Pays Bas • Russie • | Sénégal * Suède - Tanzanie - thailande.
jusqu'au 08 novembre 2008
Service client : 01 09 10 10 / 10 10 (Appel gratuit) - www.moov.com
Reconnaissance et obéissance
ous avons vu l’aspect spirituel de la prière la semaine dernière. Son aspect matériel est aussi évident. Elle réunit cinq fois tous les habitants d’un quartier et rassemble les notables comme les plus humbles en parfaite égalité. -—-—-—————L£2i!±£21
Araba 23 au Tarata 29 Chawal 1429
L’INFORMATION À’LA LUMÙRE DE L’ISLAM
VIE DE COUPLE EN ISLAM
78\ ANNIVERSAIRE DE L’ARABIE SAOUDITE
S.E. Jamal B. Balkhoyor (Ambassadeur saoudien en Côte d’Ivoire) : -
"Nous sommes prêts pour le pèlerinage”
INTERNATIONAL
tes musulmans ont leur "Hadj AcademiL
Tl | Islam Info N° 155 du Mercredi 22 au Mardi 28 Octobre 2008 DuAraba 23 auTara^29£h^f1^:
Par Abou KHALFAT-TM
pus avons vu l'as-
hronique du vendredi

OPINION
Dates importantes 2008
Fédérations



3 à

Reconnaissance et obéissance
Arafat
Tabaski:
09 déc 2008
10déc 2008
pect spirituel de la Qibla. Cela symbolise [prière la semaine
dans leurs prières, vers la
COSIM: 21-35-87-51
CNI : 22-42-67-79
Police : 111/170
Pompier: 180
SAMU: 185
Sodeci : 175
Oe: 179
Côte d’Ivoire Télécan-
190/
07-83-23-72
20-3440-16
SMO: 1544
demière. Son aspect maté-
l'unité de l'Oumma isla-
mique,
riel est aussi évident Elle- Car la meilleure façon de réunit cinq fois tous les habi-
tants d'un quartier et rassemble les notables comme les plus humbles en parfaite égalité. La prière islamique est sous-tendue par un fondement social fortement charpenté, conçu de telle façon que tous les croyants ressentent en eux la puissance divine.
A l'appel du muezzin, tout le monde se presse vers le lieu de rencontre, s'installe en rangs derrière l'imam, accomplit des gestes et des mouvements.au diapason avec les autres, en parfaite coordination. En outre, les fidèles de tous les coins du monde se tourment tous
prier est la participation en commun à l'office. En cas d'impossibilité ou de difficulté, chacun, homme ou femme, prie seul. En tout cas, dans les cinq prières de la journée, il s'agit plutôt d'un devoir minimum, Car à vrai dire le croyant doit penser à Dieu à tout instant dans les jours sombres comme dans les périodes de bonheur, lorsqu'il travaille, lorsqu'il se couche.
Dieu a assujetti l'univers pour en faire un bienfait octroyé à l’homme. Mais cette jouissance doit être constamment accompagnée de reconnaissance et d'obéissance.
témoignage Tai été piégée
Par Diakité Alama ;
Toute ma vie je me suis demandée ce qui poussait des gens à faire deleur vie ce que j'ai tou-
jours appelé un publireportage. Aujourd’hui, je tiens à partager cette partie de ma vie pour que plus personne ne doute de la suprématie de Dieu.
que j'étais jeune et que je devais profiter de cette jeunesse, me laissaient faire. Je profite pour dire à tous les parents qui me liront qu'on regrettera tous. Ceux qui auront fai de bonnes œuvres regretteront n'avoir pas fai assez. Ceux qui n'en auront pas fait se mor-
I
Pensées de la semaine
Méditation sur des pensees
TIREES DES HADITHS
1- Dieu est essentiellement jaloux et n'accepte nullement qu'on LUI associe quoi que ce soit dans les œuvres qu'on LUI destine ou qu'on prétend LUI destiner.
Les Jardins des Vertueux: P6
2- « Seig^èur, aide-moi à penser constamment à Toi, à Te rendre grâce et à T'adorer comme il se doit » Invocation du Prophète (SAW).
3- « Les anges bàissent leurs ailes,<par respect et humilité) devant celui qui se consacre à la recherche du savoir. » Zn Ibn Houbeysh : '
Les Jardins des Vertueux, P 9.

Je suis issue d'une famille musulmane modeste. J'ai reçu une éducation musulmane de mes parents et je crois que c'est la plus belle chose qu'un bon parent puisse donner à sa descendance. Je suis allée à l'école très tôt et, avec un parcours sans faute, j'ai obtenu ma licence en anglais à 20 ans. Mes parents étaient fiers de mon parcours scolaire car j'étais l'aînée de la famille, par conséquent un exemple pour mes six frères et soeurs. Mais spirituellement, c'était la catastrophe : j'étais devenue méconnaissable. La mode et la compagnie des mécréants avaient fait de moi une autre personne. Certes, j'avais préservé certaines valeurs comme le respect des aînés et des parents mais les prières quotidiennes étaient l'une des dernières choses auxquelles je pensais dans la journée. Encouragée par mes amis qui ne cessaient de me rappeler que j'étais belle et que je devais me mettre en valeur, je m'achetais des vêtements sans tenir compte des prescriptions divines dans ce domaine. Mes parents, je le sentais, ne l'appréciaient pas trop, mais se disant sûrement
’ dront les doigts, mais il sera
trop tard. Alors, chers parents et amis, c'est pendant qu'on est
dans la jeunesse que nous devons utiliser notre énergie pour la faveur d'Allah et nos enfants doivent le savoir.
Ainsi, après mon diplôme, un souci commença à me tracasser : comment avoir du boulot ? Mon insertion dans la vie professionnelle pour pouvoir aider mes parents était devenue mon souci principal. J'en pariais à mes proches afin d'avoir plusieurs opportunités. Mais au fond, je ne croyais pas trop à mes chances, car nul n'ignore les frustrations propres dans le domaine de l'emploi. Mes camarades de la fac s'étaient reconverties en vendeurs et gérants de cabines téléphoniques.
Un jour, Issouf un ami d'en-fance m'a appelée pour me demander de postuler pour un stage dans une structure islamique qui cherchait du personnel. Sans hésiter, je l'ai fait et j'ai été tout de suite retenue. Mais un problème venait de naître en moi. Il fallait m'habiller islami-quement, c'est-à-dire de façon decente. Comme pour me mentir à moi-même, les deux premières semaines, juste
après avoir franchi le seuil de la porte de mon lieu de travail, je me débarrassais de tout ce qui m'encombrait ; voile, couvre-cheveux et souvent des vêtements un peu trop longs à mon goût. Je faisais bien mon travail et mes supérieurs m'appréciaient bien. Au fil du temps, le contact avec les musulmans sincères aidant, je me suis rendu compte de mon hypocrisie avec moi-même d'abord, ensuite avec mon entourage et pour finir, avec Dieu. Mon travail me permit d'assister à plusieurs séminaires organisés par des femmes et à avoir accès à des cours de lecture du Coran. Après trois mois de stage, je fus embauchée par la Grâce dAL-LAH. Je venais d'avoir un emploi et par la même occasion, la présence Divine en moi. Je me sentais en paix et en harmonie avec moi et cela se lisait sur mon visage.
Comme pour couronner le tout, une dizaine de mois après mon embauche, je me suis mariée à un homme superbe qui a la crainte de Dieu et me conduit tous les jours vers les portes du paradis par ses enseignements. Aujourd'hui je suis mère de deux petites filles qu'en-semble nous avons nommé Noura et Leila. Pour remerciée Dieu d'avoir accepté mon repentir, chaque seconde est pour moi l'occasion de rappeler a mes filles ce qu'Allah attend d'elles. Je prie pour que mes enfants fassent corps avec le Saint Coran, la parole incréée d'ALLAH. Massalam !
Témoignage ncuOK pat Diatate Alama
Communiqué
< ■. Etude de Maître Assata SYLLA SIDIBE
Changement d’adresse
La Chambre des Notaires ( ordre professionnel et disciplinaire) de Côte d'Ivoire, Et le Procureur Général près la Cour d'appel d'Abidjan, chargé des Notaires, por-
tent à la connaissance du public que :
L'Etude de Maître Assata SYLLA SIDIBE, Notaire à Abidjan
A été transférée : du 28, Avenue Chardy, Immeuble François Hou-phouët Boigny. (Plateau) ;
A sa nouvelle adresse sise au Plateau :
1, rue du commerce, Immeuble « L'EBRIEN », Ascenseur A - 4—étage
Les lignes téléphoniques demeurent inchangées, savoir
- Tel : (225) 20 22 77 27 (3 lignes groupées)
Fax : (225) 20 22 77 28
Cel : (225) 07 28 14 25
Pour avis, le procureur général chargé des notaires et le président de la Chambre des Notaires de Côte d'Ivoire.
OBAMANIA!
Chronique de la Ouma
“ ^ parTraoréA.
DIS À TON FILS:
1. TU DÉFENDRAS TROIS CHOSES : - L’honneur
‘» I© foyer
-la patrie.
2. TU ESTIMERAS TROIS CHOSES •
- Le courage
-la sincérité
- la reconnaissance.
3. TU ÉVITERAS TROIS CHOSES-
-La paresse
-la vanité - la honte.
-l'ingratitude.
6. TU COMBATTRAS TROIS CHOSES:
- Le mensonge
-la méchanceté
- la lâcheté.
7- TU SAUVEGARDERAS TROIS CHOSES:
-La franchise
- la liberté - la bravoure.
8. TU CULTIVERAS TROIS CHOSES :
- L'amour
- la charité
- l'humilité.
4‘^^î^ ^ «^S :
-le langage
-la conduite.
5’ ^C5ÏESrERAS TR0IS CHOSES :
- l'injustice
9. ET ENFIN, TU N’OUBLIERAS JAMA® TROIS CHOSES :
- La prière
-1® partage
-te pardon.
NO COMMENT I
N* 155 du Mercredi 22 au Mardi 28 Octobre 2008
RELIGION
Du Araba 23 au Tarata 29 Octobre 1429
1■ îrégorien Lunaire
Mercredi 22 OCT Araba 23 CHAWAL
Jeudi 23 OCT Lamissa 24 CHAWAL
uennrcQi 24 OCT Diouma 25 CHAWAL
odincoi 25 OCT Sibin 26 CHAWAL
Dimanche 26_OCT Kari
Lundi La? OCT Ténin -CHAWAL—
Mardi 26 OCT Tarata | 29 CHAWAL /
Z" HEURES DE PRIÈRE ^
SOUBH : O5h 1 3
ZOU H R : 13h OO
ASR : 1 6h OO
MAGHRIB : -i an 11
ilCHA : 1 OH 30 J

|a!ffl|j AVEC TOURE MASSAMBASWJ
95.7 ~ ■ 95.7 ~
A TOI MA SOEUR, ... : PILIERS DE L'ISLAM : MARCHE VERS ALLAH : Mardi 21 h 10 à 21 h 40 Mardi 17 h à 17 h 45 Mercredi 20 h 40 à 21 h 40
MAlî: YacoûblbnlshâqAHGndyUUkindus)
§®i«©3; fll-lnshirâh --‘ - -**• ..* v— . . •* Æ^ .4 *•»• . •. - • <• Cf* *4» • ^ 11 «A •. — .. — - - *» ,»• • A-
Un des philosophes Cet homme était très peu connu à musulmans son époque pour son étude des
Sa naissance et ses contemporains
Aboû Youssouf Yacoub Ibn Ishâq Al-Kindy est né à Al-Koûfa en Irak vers 800 après J.-C. Son père était fonctionnaire sous le règne de Hâroûn Ar-Rachîd. Al-Kindy a été un contemporain de chacun des Califes Abassides Al-Ma'amoûn, Al-Mouotasim et Al-Moutawakil. Il a acquis une grande renommée à Bagdad. Al-Moutawakil l'a désigné comme son calligraphe officiel. Mais les opinions philosophiques cTAI-Kindy ont dérangé Al-Moutawakil qui lui a confisqué tous ses livres. Ces derniers lui ont été néanmoins rendus plus tard.
Un savant en divers domaines : Al-Kindy était un philosophe, mathématicien, physicien, astronome, médecin, 'géographe et même un expert en musique. Il est étonnant qu'il ait contribué de manière originale à tous ces domaines. Grâce à son œuvre, fl a été réputé comme le philosophe des Arabes.
En mathématiques, il a rédigé quatre (4) livres sur le système numérique et a posé les assises d'une grande partie de l'arithmétique moderne. Il n'y a nul doute que le système de numération arabe a été essentiellement développé par Al-Khawarizmi, mais Al-Kindy y a apporté également une riche contribution. En outre, il a participé au développement de la géométrie sphérique dont il avait besoin dans ses études d'astronomie.
En chimie, il s'est opposé à l'idée que des métaux de base puissent être transformés en métaux précieux. Contrairement aux idées alchimistes alors prédominantes, il a mis l'accent sur le fait que les réactions chimiques ne pouvaient provoquer la transformation des éléments. En physique, il a apporté une riche contribution à l'optique géométrique et a rédigé un livre à ce sujet. Ce livre a guidé et inspiré par la suite d'éminents scientifiques tels que Roger Bacon.
En médecine, sa contribution capitale consiste au fait qu'il a été le premier à déterminer systématiquement les doses de médicaments à administrer au patient. Cela a résolu les vives divergences de dosage qui existaient entre médecins, divergences qui rendaient difficiles la prescription des ordonnances.
aspects scientifiques de la musique. Il a remarqué que les différentes notes qui, accordées, produisent l'harmonie ont chacune une hauteur spécifique. Ainsi, les notes qui ont une hauteur trop basse ou trop élevée ne sont pas plaisantes à entendre. Le degré d'harmonie dépend de la fréquence des notes, etc. Il a remarqué également que lorsqu'un son est produit, il y a génération d'ondes sonores se propageant dans l'air et faisant vibrer le tympan. Son œuvre comprend une notation pour la détermination des hauteurs.
*
Ses œuvres
Al-Kindy a été un écrivain prolifique. Le total des livres qu'il a publiés atteint 241 livres. De plus, 3 a rédigé plusieurs monographies concernant les marées, les instruments d'astronomie, lès roches, les pierres précieuses et autres. Il a été également l'un des tout premiers traducteurs des œuvres grecques en arabe, mais ce travail a été largement recouvert par ses nombreux propres écrits. Malheureusement, la plupart de ses ouvrages ont disparu mais ceux qui restent en disent long sur son niveau d'érudition et sur ses apports. Il a été connu sous le nom d'Alkindus au Moyen-Age en Europe. Un grand nombre de ses livres ont été traduits en latin par Gérard de Crémone, dont Lettre de l'Observatoire, Les Choix des Jours, Théodicée d'Aristote, La Musique, Marée haute et Marée basse, Remèdes préparés.
L'influence d'Al-Kindy sur le développement de la science et de la philosophie a été significative, elle a redonné l'élan aux sciences d'alors. Au Moyen-Age, Cardano l'a considéré comme l'un des douze plus grands esprits de l'humanité. Ses œuvres ont permis, pendant des siècles, de pousser le développement de différents domaines d'étude, notamment en physique, en mathématiques, en médecine etc....
Son décès
Al-Kindy a rejoint son créateur en l'an 873, pendant le règne d'AI-Mouotamid, après une vie pleine de travail remarquable pour la Oumat. Qu'Allah accepte notre cher savant dans sa miséricorde.
Sanoma26ehotmail.com
Nom:
Le nom de cette sourate est tiré du premier verset.
Période de Révélation :
\
Le thème de cette sourate est tellement similaire à celui de la sourate Ad-Douhâ. Toutes deux semblent avoir été révélées à la même période et dans les mêmes circonstances. Selon notre maître Abdou'llâh Ibn Abbâs, elle a été révélée à La Mecque, juste après Ad-Douhâ.
Thème et sujet abordé:
L'objet de cette sourate est également de consoler et d'encourager le Noble Prophète, paix et bénédiction de Dieu sur lui. Avant qu'il soit chargé de sa mission Prophétique, il n'eut jamais à affronter de telles difficultés qu'il a rencontrées soudainement dès son engagement dans cette mission d'appel à Dieu. C'était en soi une grande révolution dans sa vie qu'il n'avait jamais soupçonnée avant de recevoir la mission prophétique.
Aussitôt qu'il a commencé à prêcher le Message de l'Islam, la même société qui auparavant l'es-
lûdJJlHjQ^
Allah (exalté soit-il) nous dit dans le Coran: «... Demandez aux gens du Rappel (ceux qui détiennent la connaissance en la matière) si vous ne savez pas ». S : 16, V : 43.
Les trois premiers siècles de l'Islam sont des moments de référence pour les musulmans, c'ést au cours de cette période bénie que les quatre doctrines établies sur des bases saines et solides sont nées. Si le musulman grandit dans un pays dans lequel tous les savants suivent une même doctrine, il est fort probable qu'il suive la doctrine qui y est dominante. Un Mouqallid (musulman n'ayant pas les compétences scientifiques, intellectuelles et spirituelles pour interpréter les textes traditionnels) ne peut en aucun cas se permettre de produire des Fatwa et de construire pour lui-même ou pour les autres une doctrine sur mesure! Chaque musulman doit suivre la doctrine des savants et des ancêtres pieux, c'est là le sens du verset -cité ci-dessus- et la garantie contre l'anarchie en matière de jurisprudence. C'est le moyen surtout de
timait et lui vouait un honneur, a changé et lui est devenue hostile. Parents et amis, voisins et membres de tribus qui lui témoignaient le plus grand respect se sont mis à l'accabler d'injures. Personne à La Mecque n'était préparé à l'écouter. Dans la rue, sur la route, il est devenu sujet à railleries et moqueries ; chaque pas le confrontait à de nouvelles difficultés. Bien qu'il se soit habitué petit à petit à ces dures épreuves, et même à d'autres encore plus dures,. cette première étape lui était très décourageante. C'est pourquoi, en premier, a été révélée la Sourate Ad-Douhâ afin de le consoler, puis œtte Sourate a été révélée dans te même sens.
Dans celle-ci, au début, c'est comme-ci Allah lui disait : " ô Prophète, Nous t'avons favorisé avec trois grandes bénédictions ; tu n'as donc aucune raison pour être découragé. La première est la bénédiction de Charh Sadr ( sa poitrine a été fendue dans son enfance par les Anges pour la purifier entièrement et n'y laisser que la lumière). La seconde a été de/ favoir déchargé du lourd fardeau qui accablait ton dos et la troisième ' d'avoir exalté ta Renommée, accordées encore à personne. Prends bien note de Nos explica-
préserver sa foi et d'éviter tes chemins glissants des sectes et des idéologies. Cependant, le musulman ne doit pas faire preuve d'intolérance vis-à-vis des autres rites ou doctrines ni les mépriser. Le prophète (saw) dit : « La différence dans ma communauté est une miséricorde »: il veut dire par là que la différence d'opinions dans les branches de cène religion traduite par les doctrines, (et non pas au sujet des piliers comme le dogme) , la différence d'opinions entre les savants, concernant les branches de cette religion qui se traduit-par les doctrines est licite, elle constitue même une richesse. D'après certains savants : celui qui suit un savant ou un érudit dé la religion, .Dieu ne lui reprochera rien le jour du jugement. Des exemples montrent que les compagnons ont appris grâce au Prophète (saw) la possibilité de la différence dans les branches de la religion et qu'elle fait partie de la nature humaine et de l'œuvre d'Allah: on cite comme exemple celui ci: « Un jour de guerre, le Prophète (saw) s'adresse aux compagnons qui allaient faire le voyage
tions, du sens de chacune de ces bénédictions et de leur dimension; elles sont uniques !"
Après ceci, Le Seigneur, le Dominateur Suprême a rassuré Son Serviteur et Messager ; cette période de dures épreuves est de courte durée. Combattre pleinement ces difficultés ne peut qu'aboutir à une période plus aisée. Cette même chose a été décrite dans la Sourate Ad-Douhâ : « Chaque période à venir est meilleure pour toi que celle qui la précède et bientôt ton Seigneur te donnera tant, que tu seras bien satisfait ».
En conclusion, c'est comme si est dit au Noble Prophète : " Tu peux mieux supporter et faire preuve encore de plus d’endurance en ces dures épreuves vécues au début de la Mission uniquement par cette voie : « Lorsque tu es libéré de tes occupations, tu dois te dévouer aux labeurs de l'adoration et accorder ton attention exclusivement à ton Seignetr »." La même directive lui a été donnée avec plus amples détails dans la Sourate (73) Ai-Mouz-zammil versets 1-9.
Imam Méfié AMmam
pour rencontrer l'ennemi, en disant : « Vous ne ferez la prière de Asr qu'au village de Banoû Qurayzat » Chemin faisant et y voyant que le soleil allait bientôt se coucher, une partie des compagnons a interprété la parole du Prophète (saw) comme une indication, qu'il fallait accomplir la prière de Asr avant l’arrivée au village, ils l'ont alors accompli tout de suite. L'autre partie a compris qu'il ne fallait faire cette prière qu'une fois au village, ils sont arrivés très tard la nuit à ce village et y ont accompli la prière...
Les compagnons très embarrassés, le Prophète (saw), a donné raison aux deux parties et accepté les deux interprétations. Les savants se basent sur cet événement pour dire que les interprétations sont toutes justes tant qu'elles proviennent de savants compétents qui connaissent tes règles et piliers de la religion et les outils de la jurisprudence. A suivre...
Sanogo Aboitamé* SanomaXehotmatt.com Abou Amiral
N°155 du Mercredi 22 au Mardi 2 8 Octobre 2008
SPIRITUALITE Du Araba 23 au Tarata 29 Octobre 1429
/

Mercredi Jeudi Vendredi Samedi Dimanche Lundi Mardi
Grégorien
15 OCT Araba
16_OCT Lamlssa
17 OCT Djouma
18 OCT
19 OCT _2Q_ OCT Kari Ténln
| 21 OCT Tarata
22 CHAWAL
Lunaire
1 6 CHAWAL
7 CHAWAL
18 CHAWAL
19 CHAWAL
20 CHAWAL
21 CHAWAL
A
O5h 1 3h 1 6h i a ri
1 3 OO OO
ZOUHR
MAGHRIB
1 9H 30
( sourate de la semaine: Soûratoul-z-zal-zalah (N°99) : La secousse Abou Ismaël
C'est la 99* sourate du Coran. Mais elle est la 93e dans l'ordre chronologique. Elle comprend huit versets révélés à Médine.
Le titre est tiré du premier verset et il s'agit du jour de la Résurrection. Concernant les circonstances de la révélation dans cette sourate, il faut signaler qu'il y a deux versions différentes dans le livre asba'bou-n-nuzul. Mais nous vous donnons la suivante:
Ainsi concernant les versets 7 et 8, Mouqatil révèle qu'ils ont été révélés un sujet de deux hommes dont l'un considérait peu le fait de donner à un mendiant une datte, un morceau de pain ou un peu d'eau, et ce, en disant : « Cela n'a aucune valeur, on n'est rétribué que pour des choses qu'on aime et qu'on donne en aumône ».
Quant au deuxième, il considérait avec légèreté les petits péchés tels que le mensonge, la médisance et le regard (qu'on porte) sur une femme d'une manière illicite. Il, se disait : « cela ne me causera aucun mal. Dieu a plutôt menacé du feu pour les grands péchés ».
Pour inciter donc les gens à faire le bien, même s'il est peu et les mettre en garde contre les petits péchés, Dieu a révélé les versets 7 et 8 de la sourate : Donc quiconque aura accompli un atome de bien le verra (V7). Et quiconque aura accompli un atome de mal le verra (V8).
TRANSCRIPTION DES VERSETS 1 à 8
TRADUCTION DES VERSETS 1à 8
>L BAYA NE
A TOI MA SOEUR, ... :
PILIERS DE L'ISLAM :
MARCHE VERS ALLAH :
Pnrlin Al Bayand
Mardi 21 h 10 à 21 h 40
Mardi 17 h à 17 h 45
Mercredi 20 h 40 à 21 h 40
LE SAVIEZ-VOUS ?
La sacralisation (suite! les actes sounna de la sacralisation.
Bismillahir-rahmânir-rahîm
VI : idhâ zoulzilatil-ardou zilzâlahâ
V2 : Wa akhrajatil-ardou athqâlahâ
V3 : Wa qâlal-insânou mâlahâ
V4 : Yawma-idhine touhad-dithou akhbârahâ
V5 : Bi-anna rabbaka aw-hâlahâ
V6 : Yawma-idhine
Yaç-dourou-n-nâ-sou achtâtane liyoura a-amâlahoum
V7 : Famane Ya-amal mithqâla dharratine khayrane Yarah
V8 : Wa mane Ya-amal mithqâla dharratine charrane Yarah
Au nom de Dieu le Très Miséricordieux, le Tout Miséricordieux.
V1 : Quand la terre sera secouée de sa secousse,
V2 : Et que la terre sortira ses charges
V3 : Et que l'homme dira : « qu'a-t-elle ?».
V4 : Ce jour-là, elle contera ses récits.
V 5 : Parce que ton Seigneur lui aura révélé
V 6 : Ce jour-là, les gens sortiront séparément pour que leur soient montrées leurs œuvres.
V 7 : Donc, quiconque fait un bien du poids d'un atome, le verra,
V 8 : Et quiconque fait un mal du poids d'un atome le verra.
Les actes sounna : la négligence d'un acte sounna n'entraine pas de sacrifice de bête, mais son omission prive le pèlerin d'une récompense importante. Ces actes sont :
- se laver avant l'ihram. Cela est valable même pour la femme en menstrues ou ayant accouché.
-S'envelopper, pour l'Ih-ram, de deux pièces d'étoffe blanche et propres. L'une appelée « rida » (pèlerin sans capuchon), couvre les épaules ; l'autre, « izar » (un paréo), entoure le milieu du corps ;
-Se mettre en ihram après une prière (obliga-
toire ou surérogatoire) ;
- Se tailler les ongles et les moustaches avant l'ihram, s'épiler les aisselles et le pubis ;
- Répéter souvent la « Talbiya » à toutes les occasions où l'on change d'état : en montant ou en descendant de voiture, en se levant pour la prière ;
- Invoquer Dieu après chaque « Talbiya » et adresser le salut au Prophète (Saw).
Le Prophète (saw) implorait Dieu, après la « Talbiya » de lui accorder le Paradis et de le préserver de l'enfer. (Chafaî et Darakani).
(Source : La voie du musulman). |
Abou Ismaël
LA DOUA DE LA SEMAINE
QUESTIONS - REPONSES
Q1 : Une personne malade s'entête à vouloir aller au pèlerinage alors que sa santé est défaillante. Est-ce normal ?
R1 : Le pèlerinage demande une certaine résistance physique. Si le candidat au Hadj a une maladie qui peut lui permettre de supporter, malgré tout le pèlerinage, il n'y a pas de problème. Mais si le candidat au Hadj est dans un état vraiment critique, alors il n'y a pas lieu de forcer les choses. Dieu connaît mieux que nous-mêmes nos intentions.
Q2 : Y a-t-il un sens précis au mot « Hajj » en arabe ?
R2 : Le terme arabe « Hajj » signifie "se rendre à un lieu sacré". Pour les musulmans, il veut dire se rendre à une saison précise, à la Mecque, pour visiter la Demeure sacrée, la Kaaba, et faire un rituel connu et réglementé.
Q3 : Combien de pèlerinage a fait le Prophète (saw) ?
R3 : Le Prophète (saw) a fait un seul pèlerinage, l'année de son décès. On appelle cela le « pèlerinage d'Adieu ». (Hajjatul-wadâ).
Q4 : Le Prophète (saw) a-t-il fait des Oumra ?
R4 : Les savants nous enseignent que le Prophète (saw) a fait quatre fois la Oumra, toutes au mois de Dhûl- Qidâ, selon Aïcha, Ibn Abbas et Anas Ibn Mâlik.
Q5 : Doit-on faire le pèlerinage aussitôt qu'on en acquiert les moyens de le faire ou peut-on le retarder à sa convenance?
R5 : Certaines écoles comme celle de Chaféi pensent que le pèlerinage peut-être retardé, selon la convenance de la personne. Si on néglige son accomplissement, alors qu'on en a les moyens et que l'on meurt, on commet un péché capital. Abou Hanîfa, Mâlik, Ahmad et d'autres soutiennent que le pèlerinage devient un devoir immédiat pour la personne possédant les moyens. Pour eux, celui qui reporte l'accomplissement du Hajj alors qu'il en a les moyens est en état de péché. Il vaut mieux donc faire le pèlerinage aussitôt que possible.
Abou Ismaël
Lorsque le pèlerin arrive entre le coin Yéménite et la Pierre Noire, à la Kaaba, il récite la doua suivante : « Rabbanâ âtinâ fî-d-dounya ha-sanatane wa fil akhi-rati ha-sanatane wa qinâ adhâba-n-nar ».
Traduction
O Notre Seigneur, favorise-nous d'un bienfait dans ce monde et d'un bienfait dans la vie future et pré-serve-nous du supplice du feu.
Abou Ismaël
LES AHADITHS DE LA SEMAINE
Le Prophète (saw) dit : - « Accomplissez votre pèlerinage de la manière dont je l'accomplis. (Bou-khari) - « Informez-vous bien de votre pèlerinage, c'est un héritage qui vous est Abraham. (Tirmidy) - « Qui continue de répéter la « Talbiya) jusqu'au coucher du Soleil, le soir tous ses péchés seront pardonnés ». (Ibnou Taï-mia)
dévolu de votre père A. Ismaël
GLOSSAIRE : Le mot « miqat »
Le croyant pèlerin n'est tenu de se mettre en état de sacralisation qu'à partir de points déterminés dans l'espace. Ces points de sacralisation sont appelés « miqat ». Il y en a cinq (si on y ajoute Dinat Irq, selon les malikite). (Voir Islam Info précédent pour plus de détails).
Abou Ismaël
Islam Info N° 155 du Mercredi 22 au Mardi 28 Octobre 2008 DuAraba 23 au Tarata29 Chawal 1429
VIE DE LA COMMUNAUTE
^^3 Le CHAMCI Chez le Président du COSIM L'objectffdu CM est de contribuera la réalisation desprojetsilelaconiniiiiauté
Riviera] Tournoi de la fraternité islamique
Une nuit spirituelle dans tout son sens
Le mardi 07 octobre 2008 aux environs de 19 heures 30 minutes, s'est tenue à la résidence du Cheickh Ahiman Boikary Fofana, une séance de présentation du bureau et des objectifs du Club des hommes d'Affaires Musulmans de Côte d'Ivoire (CHAMCI).
Le Président du CHAMCI El Hadj Bah Karamoko, accompagné d'une forte délégation dont le Parrain d'honneur El Hadj Ladji Karamoko a rendu visite au Cheickh Ahiman Boikary Fofana afin de lui présenter le Club des Hommes d'Affaires Musulmans de Côte d'Ivoire (CHAMCI). Dans son allocution, M. Bah Karamoko a d'entrée de jeu, réitéré sa reconnaissance et sa profonde gratitude à son éminent hôte pour son combat
dans le sentier d'Allah, pour la cause de l'homme musulman en Côte d'Ivoire. Cet engagement du Cheickh a permis la réalisation de nobles objectifs pour la communauté musulmane. Cependant beaucoup reste à faire dans l'organisation de la communauté musulmane en Côte d'Ivoire. C'est pourquoi avec l'aide de Ladji Karamoko et bien d'autres personnes, le CHAMCI a vu le jour. Le Club des Hommes d'Affaires Musulmans de Côte d'Ivoire est composé d’hommes et de femmes intervenant dans tous les secteurs d'activité. L'objectif principal du CHAMCI est de contribuer à sa modeste manière à l’organisation et à la réalisation des projets de la communauté, par le biais des instruments de financement. Le
Ambassade USA] Visioconférence sur les médias et les élections
Comment réaliser une bonne interview
Les journalistes étaient pour la troisième fois à l'Ambassade dans le cadre des séances de visioconférences portant sur la couverture médiatique d'une campagne électorale. Cette séance a porté sur les techniques de l'interview.
Après l'allocution de bienvenue de Mme Sharon WHITE, Directrice du Centre Culturel Américain, la séance de formation a immédiatement commencé. Le formateur, M. Georges Kazolias, professeur de journalisme à l'université américaine de Paris a fait d'abord un exposé sur les différentes techniques de réalisation d'une interview aussi bien pour la presse écrite que pour l'audiovisuel. Au cours de sa présentation, il a expliqué comment poser les questions justes tout en permettent au sujet interviewé de rester détendu ? Comment avoir accès à la source de l'information à traiter ? Quelle est la différence entre une interview de la presse écrite, de la radio et de la télévision ? Il a aussi prodigué de sages conseils aux journalistes quant à la conduite quils doivent avoir lors d'une interview.
la délégation du CHAMCI et le Chelck Ahima en train de faire des bénédictions
Cheickh Ahiman Boikary Fofana a félicité le président du CHAMCI et sa délégation pour leur effort et leur détermination dans le souci de participer efficacement à l'harmonisation de la communauté musulmane. Il a tenu a apporter des additifs sur cette belle initiative afin de montrer les problèmes quotidiens auxquels est confrontée la majeur partie de la communauté musulmane. Il a proposé des perspectives telles que l'insertion professionnelle des jeunes dans le tissu social, le développement de certains secteurs d'activité économique à savoir le transport et le commerce. Ainsi, il a affirmé que toutes ces actions s’inscrivent
Il s'en est suivi des échanges directs qui ont permis aux récipiendaires non seulement d'éclairer leur lanterne sur ce qu'ils n'ont pas
Les journalistes ont suivi avec beaucoup d'interéts la visioconférence
compris lors de l'exposé mais d'en savoir davantage sur les trois formes d'interviews, les sous groupes et le comportement de l'interviewé.
Cette formation qui était en
dans le strict respect de la spiritualité qui est susceptible d'aboutir à la cohésion sociale. Il a précisé également que la connaissance préalable de l'enjeu est importante pour la réalisation d'un projet. Selon lui, toutes ces initiatives concordent avec ses vœux les plus chers. Après la dou’a de clôture, l’éminent hôte et ses visiteurs se sont séparés avec des accolades. Il faut préciser que d'autres visites de présentation du club aux institutions Islamiques et aux institutions gouvernementales sont prévues afin que le CHAMCI brille dans la communauté.
Koulibaly Yacouba
duplexe entre Paris et Abidjan devrait permettre aux journalistes ivoiriens de se doter des compétences nécessaires pour la couverture professionnelle des échéances électorales pro-

chaines. Les bénéficiaires de cette formation ont montré leur adhésion à cette initiative par leur participation régulière et massive. La dernière séance est prévue pour le mois de novembre.
Haroun B
Dans le souci de rapprocher d'avantage les associations musulmanes de notre pays, L'Union des Cadres Musulmans de Côte d'Ivoire (UCAMCI) organise depuis ce samedi 11 Octobre un tournoi de football dénommé " le tournoi de la fraternité islamique" avec en toile de fond la célébration de l'unité de la communauté musulmane de la Côte d'Ivoire.
En effet, ce sont 8 structures musulmanes qui vont prendre part à cette compétition. Ce sont : L'UCAMCI, Le COSIM, L’AEEMCI,, L'AJMT, L’AJMCI, La LIPCI, L'AMSCI. Ces équipes se retrouveront en deux poules de quatre. Selon le président des cadres musulmans, le Ministre
Mamadou Koné, l'UCAMCI a opté pour une stratégie de rapprochement avec les autres associations afin de définir une plate forme commune pour le bien-être de la communauté.
"C'est la somme de 1 200 000 FCFA qui a été mobilisée par l'UCAMCI pour organiser ce tour-
I Coin du Bonheur
La famille Bamba s'agrandit
Allah (SW) à comblé le couple, El Hadj Bamba Moussa, membre du Conseil National Islamique (CNI) et Bamba Assata, d’une joie immense par la naissance de la petite Bamba Jamila Manka depuis le 15 septembre 2008. Elle est venue élargir la famille Bamba qui n'en demandait pas moins. Qu'Allah lui donne longue vie et qu'il fasse d'elle une musulmane pieuse et sincère.
HADJ 2008
PRENEZ RENDEZ-VOUS AVEC ISLAM INFO LES MERCREDIS
Vivez le Hadj comme si vous v étiez
• Les préparatifs du Hadj
• Les listes et heures de départs
• L’ambiance sur les lieux de regroupements et départs
© Le deroulement du Hadj, les coulisses, les avis et les émotions, avec notre envoyé spécial.
noi de la fraternité islamique", a souligné El hadj Koné Mamadou. Par ailleurs, toutes les huit équipes ont bénéficié de la part de l'UCAMCI d'un lot de maillots à la grande joie des responsables de ces associations venu assister à la conférence de presse qui a eu lieu le jeudi 09 Octobre au siège de l'UCAMCI, à la Riviera Attoban. Les matches se dérouleront sur le terrain du Groupe scolaire Avicenne sis à la riviera Palmeraie sous la houlette du commissaire du tournoi Imam Magassouba Oumar. A l'issue de la première journée dans la matinée du 11 octobre, le COSIM a étrillé l'UCAMCI par le score de 9 buts à 6. Quant à l'AJMCI, elle a pris le dessus sur l'ajmt par le score de 6-4. Enfin, cette compétition connaîtra son épilogue le 28 Décembre
avec la finale suivie d'une cérémonie de remise des lots au cours d'un dîner-débat qui aura lieu inchaliah, le 31 décembre 2008. Notons que ce tournoi, est doté du trophée Feh kesse, directeur général des impôts.
Fané Nfacoro
Bamba Jamila Manka Née le 15 septembre 2008
. Dit Aruba 23 auTarata 29Chawal 1429
__________________| 78^ anniversaire de la naissance du royaume saoudien
“La Côte d'Ivoire et l'Arabie entretiennent de bonnes relations"
Arabie Saoudite
Ôniiiiïh» lïîi
L'Ambassade d'Arabie Saoudite a organisé le vendredi 11 octobre 2008, le 78^ anniversaire de la naissance du royaume saoudien.
Cette manifestation qui s'est tenue à la salle Chandelier du Palais de la Culture a regroupé une série de personnalités de tous les domaines, notamment
Son excellence Jamal Bakor BALKHOYOR (Ambassadeur du Royaume d’Arabie Saoudite)
'Nous sommes prêts pour le pêlerhiagel
A l'occasion de la commémoration du 78*"* anniversaire du Royaume d'Arabie Saoudite l'ambassadeur nous a accordé cette interview.
Excellence, quel bilan peut-on établir après 78 ans d’indépendance de votre royaume ?
Je vous remercie pour cette question. Pendant ces 78 ans d'exis- 1 tence, l'Arabie Saoudite a connu beaucoup de progrès dans différents domaines que ce soit culturel, économique, social comme politique.
Qu'est-ce que l'Arabie Saoudite apporte à la Côte d'Ivoire dans la phase de sortie de crise ?
L'Arabie Saoudite soutient la Côte d'Ivoire. Notre royaume suit avec beaucoup d'intérêts le processus qui se déroule actuellement pour la sortie de crise. L’assistance du royaume d'Arabie Saoudite s'étend sur plusieurs domaines et cela pas seulement au niveau de la sortie
les imams avec à leur tête le cheikh Aima BOIKARY FOFANA de même que le président du CNI, l'imam Idris kou-dous, le cheikh Fadiga Moussa de l'Association des Sunnites musulmans, le cheikh Kobéissi de la communauté Al ghadir, le cheikh Konaté Malick et autres grands imams d'Abidjan, le grand Chancelier de l'Ordre


Son excellence Jamal Bakor BALKHOYOR (Ambassadeur du Royaume d'Arable Saoudite)
de crise. Que ce soit avant ou après la crise, la coopération entre
National, le Général Youssouf KONE, la ministre BAMBA Hamza de la reconstruction et de la réinsertion ainsi qu'un grand nombre de diplomates étaient également présents.
La cérémonie a été ponctuée par un discours de l'Ambassadeur, Son Excellence Jamal Bakor BALKHOYOR qui a magnifié les relations entre la
la Côte d'Ivoire et le Royaume d'Arabie Saoudite a toujours été continuelle.
Excellence, Quelles sont les dispositions particulières qui seront prises pour la réussite du hadj 2008 qui se teindra bientôt?
En ce qui nous concerne en tant qu'Ambassadeur d'Arabie Saoudite, notre ambassade est déjà prête à accueillir les passeports des pèlerins pour faire son devoir de délivrance des visas. Et nous avons informé le Ministère de l'intérieur à cet effet. Nous sommes donc dans l'attente de ces documents afin que nous délivrions ces visas une semaine au moins avant le pèlerinage afin que le premier groupe de pèlerins puisse voyager dans les délais requis .
Peut-on dire que tout se passera sans problème au plan des infrastructures vu le nombre croissant de pèlerins chaque année ?
Le Royaume d'Arabie Saoudite déploie beaucoup d'efforts pour l'amélioration des lieux saints pour
Côte d’Ivoire et son pays depuis 1993 et qui voient l'implication de son pays dans le règlement de la crise ivoirienne.
Un cocktail a été servi aux nombreux invités à la fin de la cérémonie.
Kêmê Brama
qu'ils accueillent les pèlerins dans de bonnes conditions. Notamment la jamarat ou lieu de lapidation du Satan. Il y a d’importantes sommes d'argent qui sont déployées cette année pour améliorer ce lieu et les autres lieux saints en vue d'améliorer le sort des pèlerins. Et ces efforts ne cessent de s'accroître.
Quel est l'appui que votre pays l'Arabie Saoudite, à travers votre ambassade, peut faire pour venir en aide à Al Bayane et à Islam Info?
J'ai déjà rendu visite effectivement à la radio bayane et je compte effectuer une autre visite à Islam Info pour m'enquérir de tous les problèmes de ces deux organes de presse qui servent la communauté musulmane afin de voir ce qu'on peut faire en tant qu'Ambas-sade. Mon souhait ardent est que ces deux organes puissent couvrir non seulement toute la Côte d'Ivoire, mais également les zones en dehors ce pays
Propos recueillis part kemebrama@hotmall.com
Saoudite commémore chaque année, l'anniversaire de cette unification et se souvient par la même occasion du fondateur de ce pays. Que le tout puissant le comble de sa grâce !
Je voudrais en cette heureuse occasion souligner l'excellence des relations diplomatiques entre le royaume d'Arabie Saoudite et la République de Côte d'Ivoire qui ont débuté depuis 1993 et qui demeurent au beau fixe malgré la crise que traverse la Côte d'ivoire. Je confirme au peuple ami de la république de Côte d'Ivoire que notre Royaume suit avec beaucoup d'intérêt l'évolution du processus de sortie de crise en Côte d'ivoire, qui vient de connaître une avancée considérable avec le déclenchement du processus d'identification et de l'enrôlement.
Le gouvernement saoudien souhaite plein succès et réussite au peuple ivoirien dans sa démarche de sortie de crise afin qu'il retrouve son rôle de leader dans la sous
région
Je voudrais enfin vous remercier pour avoir accepté de participer à cette manifestation et je prie Allah le tout puissant afin qu'il nous protège contre tous les malheurs car il est l'audient par excellence et répond à l'appel de ses serviteurs.
Propos recueillis par keme-brama@hotmail.com
L'ambassadeur et ses collaborateurs
A •V1
^assadeur.
Le Cheikh Fadlga Moussa de l'Amscl était là
La Cheikh
La ministre Hamia Bamba était préenta.
Du Aruba 23 au Tarais 29 Chawal 1429
FOCUS
Avec les noms de Dieu et du prophète, on peut tout obtenir »
«v .'3
peut dire que ces noms sont des signes qui sont codés et il faut chercher la clef des codes.
jou peuvent intercéder auprès d'Allah pour régler nos problèmes.

(Cholkh Tidjani)
A l'occasion de son passage à Bouaké, le cheikh Cheikna BARRY, a bien voulu se livrer aux questions d'Islam Info. Faites de plus amples connaissances avec l'érudit et abreuvez-vous à sa source.
Qui êtes-vous ? Ou avez-vous fait vos études ?
Je me nomme Cheikna BARRY fils de Al Hassan BARRY qu'on surnomme souali allah mouha-madi. Il a vénéré le prophète Muhammad de son vivant de sorte que son prénom Al Hassan a disparu et a laissé place à son surnom qui le rapproche du prophète. Ma mère se nomme Zei-nab Coulibaly. Elle est décédée il y a à peine 6 mois J'ai effectué mes études à San, au Mali situé entre Mopti et Ségou plus précisément à 95 kilomètres de Ségou. Je suis aujourd'hui un cheikh de la tidjaniya depuis seulement l'année dernière. Jusqu 'à cette date, j'étais Moukadam. J'ai vécu ici à BOUAKE pendant environ 40 ans
Que représente cette canne qui ne vous quitte jamais ?
Il y a une canne qu'on utilise parce qu'on est âgé, mais cette canne que j'ai est différente. C’est une canne de cheikh. Tant qu’on n'est pas cheikh on ne peut l'avoir. On fait des bénédictions sur cette canne avant de vous l'offrir. Elle sort de la brousse mais elle est d'abord travaillée avant qu'on vous l'offre. Par la suite on la couvre d'une peau d'animal notamment une peau de mouton. Mais en dessous de la peau il y'a d'autres choses
On vous connaît surtout par rapport à l'utilisation des noms
de Dieu et pour vos faveur des avez-vous science?
de son Prophète interventions en Musulmans. Où obtenu cette
J'ai obtenu ces secrets auprès de mon père. J'en profite pour vous dire qu'il faut rechercher la bénédiction des parents qui ne tombent jamais dans le néant. Quel que soit le poids de cette bénédictions.
On prétend que Dieu a 99 noms. Est-ce vrai ?
C'est ce qui se dit. Mais sachez qu'Allah a plus de 99 noms. Allah a en fait 124.000 noms à lui tout seul. Il en a caché 120.000 et n'a . révélé seulement que 4 000 parmi tous ces noms. Et parmi ces 4.000, 1.000 noms ont été offerts aux livres saints. Ce qui suppose que les 3.000 autres sont à rechercher dans les sciences ésotériques
Comment sont répartis ces noms offerts aux livres saints de manière effective ?
La Thora (le livre saint des juifs) a bénéficié de 300 noms.
La Bible en a bénéficié de 300.
Le Zabour (les psaumes de David), également de 300 noms Le Coran a bénéficié de 100
? »i
le cheikh Cheikna BARRY
noms
Cependant on y dénombre 99 noms sur les 100. Ils commencent par « Allahou » et se terminent par « sabour »
Quel est le centième nom ?
Quand on a posé la question au prophète Muhammad (saw), il a répondu que ce nom était la bara-quât c'est-à-dire « al Moubarik » Et cette baraquât il faut la chercher. Dans ce sens, si la femme ne cherche pas la baraquât auprès de son époux, elle ne peut l'obtenir ; si l'enfant ne recherche pas cette baraquât auprès de son père il ne peut l'obtenir. Si l'élève ne recherche pas cette baraquât auprès de son maître, il ne peut l'obtenir.
Il paraît que l'invocation de ces
permettre de
noms peut
résoudre les problèmes exis-
tentiels ?
Effectivement,
les noms d’Allah
peuvent régler tous les problèmes. Il n y a pas un problème sur cette terre que les noms de Dieu ne puissent résoudre.. Ces noms peuvent permettre d'avoir le pouvoir, l'argent, l'aura, les enfants, en un mot tout ce quoi est licite et qui permet d'avoir le bonheur ici -bas et dans l'au-delà.
Pouvez-vous nous donner un exemple ?
Prénoms par exemple le cas du nom d'Allah tel que Rahamane qui signifie la miséricorde. Ce nom, s'il est utilisé comme il se doit peut vous attirer la miséricorde de Dieu. Mais pour cela il, faut savoir son poids mystique qui est matérialisé par un chiffre
Comment découvrir ce chiffre ? Les noms d'Allah sont dans le Coran. Mais ,on ne les utilise pas par hasard à l'emporte pièce. Il faut voir ceux ou celles qui ont cette science dos chiffres. On
Est-ce que vous pouvez nous donner un exemple ?
Pour corroborer mes propos, je vais vous renvoyer à la sourate iklass (koul ouwa lahou ahadoun). La sourate iklass est Allah même en personne. C'est une sourate très importante dans le Coran. Si vous ne connaissez pas les noms d'Allah, vous n'avez qu'à lire cette sourate qui regroupe des noms de Dieu très importants. A cette sourate le prophète Muhammad (SAW) a attribué 20 noms et le Coran la nomme sourate iklass.
Par exemple, quand on la lit à trois reprises, on a la récompense de celui qui a lu le Coran. Mais ce n'est pas tout. Quand on l'utilise comme il se doit, elle permet de régler de nombreux problèmes, mais il y a une démarche.
Quel problème spécifique cette sourate peut régler ?
Elle peut permettre à une femme d’enfanter même si elle est censée être stérile. Il y a une manière de procéder et si on le fait comme il se doit, la femme peut enfanter en moins qu'on ait sectionné son utérus. Elle va enfanter à travers les vertus qu'Allah a mises dans la sourate iklass.
Peut-on prier pour que Dieu donne la longue vie ?
Bien sûr
Et pourtant il est dit que le jour de votre conception Dieu détermine votre âge, votre destin ?
Dieu dit de l'invoquer pour tout, c'est qu'il a une réserve en quantité pour tout. Dieu peut écourter la vie comme l'augmenter. Si Vous deviez avoir 70 ans et que vous passez votre vie à commettre de mauvaises choses, Dieu peut écourter votre vie. Vous aller passer le reste de cette vie dans la tombe. Par contre si vous deviez avoir 50 ans et que vous avez une bonne attitude, Dieu peut augmenter votre vie jusqu'à 80 voire 100 ans. Dans ce sens, bien se comporter augmente la vie, faire de l'aumône augmente la vie.
Et le trône (ayatal koursiou) ? Question intéressante. En effet, en terme de sourate dans le Coran, iklass est très important. C'est l’une des sourates, sinon la plus importante du Coran. Cependant, en terme de verset, le trône (ayatal koursiou) est le verset le plus important du Coran. Selon le prophète Muhammad (saw) c'est le sommet de tous les versets du Coran. Celui qui récite ce verset après toutes les prières va directement au paradis.
ET Wakia (sourate 56)
Le prophète Muhammad (saw) dit que celui qui lit wakia chaque nuit ne connaîtra jamais la pauvreté. Mais on ne lit pas cette sourate sans méthode car il existe une manière de la lire qu'il faut chercher.
Même quand on est endetté et qu’on lit wakia comme il faut, Allah vous enrichira de sorte qu'à la fin vous puissiez prêter de l'argent aux gens. Il n'a pas précisé le nombre de fois à lire cette sourate, qui demeure un secret.
Il paraît également que le prophète Muhammad (SAW) a également une série de noms ?
Effectivement le prophète également a une série de noms au même titre qu’Allah (SWA). Ce que nous connaissons comme noms du prophète dans le livre "Dalal Kaîra" est 201 noms. Cependant il a beaucoup de noms cachés. Ses noms connus par les djinns, ne sont pas dans le "Dalal", les noms connus par les animaux aquatiques ne sont pas dans le "Dalal", ce que les animaux sauvages savent des noms du prophète ne sont pas dans le "Dalal". Le prophète a au total 124 000 noms. Mais tous ces noms sont cachés sauf 201 noms.
Les noms du prophète peuvent-ils rendre les mêmes services que les noms de Dieu ?
C'est la meilleure question que vous m'ayez posée jusqu'à présent. Sachez qu'il y a 25 prophètes qui sont mieux que tous les autres prophètes. Parmi ces 25 les plus gradés sont Nouhoun (Noé)
Issa (Jésus)
Moussa (Moïses)
Ibrahim (Abraham)
Le prophète Muhammad(saw) qui
est le summum d’eux tous, il n'y a walidjou, les personnes aimées
pas de prophète qui le surpasse, rien parmi toutes les créatures de Dieu ne l'égale, que ce soit les prophètes, les anges, les bêtes, etc. Après Dieu c'est le prophète Muhammad (saw). Pour cela, les noms du prophète peuvent produire les mêmes effets que les noms de Dieu en terme de bonheur ici-bas comme dans l'au-delà. Tous les 201 noms du Dalal pris individuellement de Muhama-doun à sahiboulfalaki peuvent rendre service au même titre que les noms de Dieu.
Donnez-nous un exemple concret.
Son premier nom qui est Muhammad peut résoudre tous les problèmes du monde en terme de moyens, de pouvoir, de grâce, de miséricorde, de santé, en terme de protection, en entreprise comme dans la vie, etc.
Peut-on, invoquer les anges, et les érudits ?
Dans les Douah (bénédiction) on peut présenter nos vœux à travers les personnes qui l'ont beaucoup invoqué. C'est possible dans les Douahs. Ces personnes ont invoqué Allah si bien qu'elles sont proches de lui. Ces walidjou( saints hommes), ont consacré toute leur vie à Allah. Elles n'ont pas triché, elles n'ont pas volé au dessus de tout. Elles ont beaucoup invoqué Allah. Ce n'est pas une bidah (innovation).
Il y a 124.000 prophètes et il y a 248.000 walidjou. Tous ces walid-
Peut-on Invoquer ses parents décédés ?
C'est possible. Les parents sont les premières personnes qui sont les plus proches. Vous remarquez que certaines personnes commencent à avoir de l'ascendant quand leurs parents décèdent parce qu'elles prient beaucoup pour ces derniers. Quand vous priez pour vos parents, leur âme prie pour vous. Toute personne doit rechercher la baraquat de ses parents de leur vivant à leur mort et Dieu est plus prompt à répondre à vos besoins si vous avez la baraquat de vos parents.
Mais ils sont décédés ?
Où est le prophète ? Est-il vivant ? Le Prophète également n'est plus, et pourtant en l'invoquant, Allah exauce nos vœux. Et pourtant, il faut faire précéder toute invocation par l'illustre nom du prophète et clore toute douah par son nom. Une personne décédée, surtout un walidjou, commence à intervenir quand il décède. Les corps meurent mais l'âme ne meurt pas. De la même manière qu'on recherchait la douah auprès de ces walidjou de leur vivant et qu'Allah exauçait nos vœux, il faut continuer à les prier après leur décès pour qu'Allah exauce leurs vœux. Quand ils meurent, Dieu multiplie par 25 le pouvoir qu’ils avaient de répondre à leurs vœux. Dans ce lot, il y a les parents, les
de Dieu etc.
Existe-t-il une prière dans le Coran qui permette de ramener sur la bonne voie un enfant en perdition ?
Il existe beaucoup de versets dans le Coran dans ce sens et que des érudits ont plusieurs fois récités avant même de se marier. Pour cela, il faut faire beaucoup d'invocations avant la conception même de l'enfant, plutôt que d'attendre sa naissance pour courir de gauche à droite en vue de demander des bénédictions. Par exemple, avant la conception d'un enfant, si vous récitez ce que le prophète a recommandé, votre enfant ne sera jamais dans la mauvaise voie.
Les prières peuvent donc permettre de guérir des maladies ? Bien sûr. Mai sachez que tout peut se guérir sauf deux choses, la mort et la vieillesse. Quand votre heure arrive, rien ne peut l'entraver. Rien ne peut l'empêcher, ni le président, ni les médecins, personne en un mot. Si vous avez 70 ans, vous ne pouvez plus retourner à votre âge de 30 ans.
Y'a-t-il une sourate qui permettent de rallonger la vie ?
Tout à fait. C'est Dieu qui donne la vie et c'est lui qui la retire. Il est capable de la prolonger comme de l'amoindrir mais pour cela, il nous donne des secrets.
Propos recueillis par KemebramaQhotnwl
Islam Info N° 155 du Mercredi 22 au Mardi 28 Octobre 2008 DuAraba 23 au Tarais29Chawal 1429
SOCIETE
13503^^^ Lancement officiel des activités de deux structures islamiques
Les jeunes et les scouts musulmans font preuve de dynamisme
Le samedi 11 octobre 2008 aux environs de 9 heures dans la cour de la grande Mosquée Williamsville, a eu lieu la cérémonie du lancement officiel des activités de deux structures que sont l'Union des Jeunes Musulmans de Williamsville(UJMW) et le Scoutisme Musulman (SM).
Rassembler la jeunesse musulmane de Wlliamsville, renforcer les liens de solidarité et de fraternité entre les jeunes musulmans, contribuer à l'éducation et à la pratique religieuse et culturelle de ses membres, soutenir toutes les actions des responsables de la communauté sont entre autres les objectifs que veulent atteindre ces deux structures qui ont décidé de se mettre ensemble pour un islam plus fort et dynamique à Williamsville. Pour l'occasion, les responsables de l'UJMW et du Scoutisme Musulman ont sollicité la participa-tiori d'éminentes personnalités religieuses nationales, locales, les responsables de la fédération Ivoi-
La présentation des membres de la manifestation par le président Ouattara Bakaye
rienne du Scoutisme(FIS) et plus de 300 jeunes scouts de toute confession religieuse confondue. Ainsi, on a noté la présence de BARRY ISMAÉLA, Chef de groupe des consciencieux de Trei-
chville, KOUAME CLOVIS, Chef de la confession catholique, M. ALI, Responsable des scouts Al Ghadir et bien d'autres.
Au titre des allocutions, l'Imam principal de la commune, Coulibaly
Ismaël pour l'ouverture a encouragé l'initiative des jeunes. Il a promis de faire tout son possible pour les aider à réussir leur mission. Il a profité pour exhorter tout le monde à se faire identifier et enrôler afin d'éviter d'éventuels désagréments. Il a terminé par des remerciements à l'endroit de tous ceux qui ont effectué le déplacement. A sa suite, l'Imam Kader de la Mosquée de la gendarmerie d'Agban a invité les musulmans à prendre soin de leur condition physique et surtout de suivre l'exemple de la force physique du Prophète Moussa. Pour lui, comme l'islam se veut la religion de discipline, de loyauté de courage, de valeurs spirituelles, physiques et morales, elle ne peut qu'encourager le scoutisme afin d'enseigner aux jeunes musulmans le don de soi partout où ils se trouvent. Le parrain de la cérémonie, l'Imam Idriss Koudouss, Président du Conseil National Islamique (CNI) a précisé que la jeunesse est après Dieu, l'espoir d'une nation, de l'Islam. Car ce sont les femmes et les jeunes qui ont aidé le Prophète à développer l'Islam. En Côte d'Ivoire, c'est une
réjouissance de voir les femmes et les jeunes se mobiliser pour la cause islamique. « C'est à juste titre que nous saluons la création de cette union des jeunes de Williamsville » a-t-il dit Quand à M. Ouattara Bakaye, Président de l'Union, il a remercié les personnalités religieuses et tous ceux qui sont venus les soutenir par leur présence et justifier le choix du thème de la rencontre à savoir «
Les scouts Al Ghadir étalent présents à la cérémonie
une jeunesse unie et consciente pour une communauté forte » qui selon lui, cadre bien avec Eduquer, Sensibiliser et former, leur crédo.
Koulibaly Yacouba
^JMCTj Journée de reconnaissance
Le BERLfélicite ses acteurs
Le Bureau Régional des Lagunes(BERL) de l'Association des Jeunes Musulmans de Côte d'Ivoire (AJMCI) a organisé le dimanche 12 octobre au Cercle du Rail au Plateau, une cérémonie de récompense en l'honneur de ses membres d'honneur et de ses athlètes.
Celui qui ne reconnaît pas le bienfait des hommes, ne reconnaîtra pas le bienfait d'Allah (swt) a rapporté un hadith. Pour ne pas s'inscrire dans la logique des ingrats, le BERL a décidé de remercier tous ses bienfaiteurs et ses collaborateurs. C'était le dimanche 12 octobre dernier au Plateau. « Nous avons organisé cette cérémonie en l'honneur des personnes qui n'ont pas fait de difficultés quand nous avons sollicité leur soutien pour l'organisation de nos différentes activités. Il s'agit de nos athlètes qui sont venus de partout sur toute l'étendue du territoire et surtout nos donateurs. Nous voulons leur dire grand merci pour tout ce qu'ils ont fait pour l’AJMCI et surtout pour l'islam » a expliqué M. Samaké Aboubacar, Président du Comité d'Organisation de la journée de reconnaissance. Ces personnes à l’honneur se sont fait remarquer de fort belle manière lors de la journée des retrouvailles qui s'est tenue à Grand-Bassam dans le mois de mars et lors des activités du Bureau Exécutif National dénommées Festival National des Arts et de la culture Islamique (FENACI). Il faut rappeler qu'au cours de ce festival, l'AJMCI a été la structure qui a remporté le plus de trophées. Il était donc important pour le BERL d'être reconnaissant envers ces différents acteurs.
Cette démarche des responsables du BERL a été saluée par les membres d'honneur dont Mme Nurdine Koné Amy, leur porte-parole à cette cérémonie. « Cest avec beaucoup de satisfaction que nous constatons que nos efforts n'ont pas été vains. Nous remercions Allah ainsi que le BERL pour
Photo de famille des membres du BERL et des lauréats
la marque de sympathie et de considération à notre égard. Et d'avoir porté leur choix sur notre modeste personne comme membre d'honneur. C'est une victoire pour l'Ajmci et pour l'islam » a renchéri Coulibaly Moussa, un membre d'honneur et Président de l'Ajmci Marcory. Quand au Président du BERL, M. Diaby Marha-dou, il s'est réjoui du bon déroulement de la cérémonie malgré quelques absences. « C'est une satisfaction surtout que les membres d'honneur de l'Ajmci sont de l'Ajmci ». Il n'a pas manqué d'adresser de vifs remerciements aux différents acteurs de leur succès et à M. Touré Aboubacar pour avoir a offert le cadre qui a abrité cette cérémonie de reconnaissance. A cette occasion, des
diplômes de félicitations ont été remis aux acteurs pour immortali-
ser ce grand moment. Tous les prix remportés ont aussi été présentés aux membres présents. Il y a eu le prix de la lecture coranique, de l'Azane, du béit, du théâtre, de cantique et de Handball. Les vainqueurs de ces prix ont tous fait des prestations pour rappeler le moment de compétition et égayer
l'assistance qui n'a pas boudé ce plaisir. Par ailleurs, l'Ajmci a enregistré lors de cette cérémonie, la présence de Diakité Cheick Oumar représentant le président du COSIM Plateau, de M. Traoré Ali, Président de la Coordination CNI de la même commune. Ils ont tous félicité l'Ajmci à continuer à promouvoir les valeurs de l'islam et à former les jeunes comme elle sait le faire. Comme toute cérémonie, elle a commencé par une doua d'ouverture et s'est achevée par une bénédiction finale dans l'espoir de se retrouver très prochainement pour d'autres projets parce qu'il y a encore beaucoup à faire.
Haroun B
HADJ 2008
Vivez le Hadj comme si vous v étiez
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• Les préparatifs du Hadj
• Les listes et heures de départs
• L’ambiance sur les lieux de regroupements et départs
• Le deroulement du Hadj, les coulisses, les avis et les émotions, avec notre envoyé spécial.
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N° 155 du Mercredi 22 au Mardi 28 Octobre 2008
SERMON
DuAraba 23 au Tarata 29 Octobre 1429
de couple i L'harmonie dans le foyer
La profonde quiétude morale et physique
La cohésion dans le foyer repose sur plusieurs éléments à prendre en compte. L’Islam, de par sa grandeur, veut la forma’ tion d’hommes croyants accomplis aussi bien physiquement, intellectuellement que moralement, libres des maux du refoulement et de la privation. Aussi, une société forte et unie débute-t-elle par le foyer conjugal. Jamais cette union sur base d'amour et d'affection ne pourra se concrétiser au sein du foyer conjugal si ce n'est pour trouver la profonde quiétude morale et physique.
Une religion d'équilibre
L'Islam prend la voie du juste milieu en posant les limites et les règles à observer en tant que Musulman. Il faut savoir que tout ce que nous allons dire s'adresse aux frères et sœurs désireux de pratiquer leur religion de la manière acceptée par notre Seigneur. Quant à ceux qui ne suivent que leurs passions et qui n'ont que peu de foi et de pudeur, le Prophète dit : « Ce que les gens ont retenu des paroles du premier temps de la prophétie (est) : Si tu n'as pas honte, fais ce que tu veux ». [Rapporté par Ibn 'Asâkir d'après Abu Masûd al-Badrî. Voir Sahîh al-Jàmi, n° 2.]
Allah dit : « Et parmi Ses signes, Il a créé de vous, pour vous, des épouses pour que vous viviez en tranquillité avec elles et II a mis entre vous de l'affection et de la bonté. Il y a en cela des preuves pour des gens qui réfléchissent ». [Sourate 30 - Verset 21 ]. Et d'ajouter : « C'est Lui qui vous a créés d'un seul être dont il a tiré son épouse, pour qu'il trouve de la tranquillité auprès d'elle » [Sourate 7 - Verset 189], « Elles sont un vêtement pour vous et vous êtes un vêtement pour elles ». Sourate 2 - Verset 187 ] Quant au Prophète bien-aimé il dit : « La vie (d'ici-bas) est jouissance et la meilleure de ses jouissances est la femme vertueuse » [Rapporté par Muslim (1467), al-Nasâ'î (3232), Ibn Màjah (1855), ainsi que d'autres selon Abd Allah Ibn Amr ]
La pratique sexuelle, un pan Important pour la survie du couple
Il y a plusieurs raisons quant à l'existence de ce livre dont la plus importante est que je voulais avec enthousiasme développer des sujets auxquels nous sommes, la plupart du temps confrontés dans notre vie conjugale, et que beaucoup ne voient qu’à travers une fenêtre étroite, dû à l'ignorance flagrante de telles choses, exposant la vie
COUPLE MUSULMAN
du couple à plusieurs chocs brutaux et de nombreux problèmes. Le bonheur conjugal auquel aspire le couple ne peut que se briser, dès la première nuit, n'apportant dans leur nouvelle vie qu'une jouissance sans valeur réelle, car ils négligent un point important : connaître les règles morales et physiques en rapport à la vie de couple, empêchant l'homme et la femme d'atteindre la jouissance et le plaisir recherché dans la pratique sexuelle. La pratique sexuelle est le seul acte qu'en délaissant, on prive également l'autre, alors que l'on peut très bien accomplir n'importe quel autre acte de la vie sans la participation du conjoint, tel que manger, boire ou voyager, etc. L'Islam porte à la question sexuelle entre conjoints une grande attention, à cause de son danger et de son importance. Il est à savoir que la pratique sexuelle est un art, au même titre que les autres aspects de la vie, que les époux se doivent d'apprendre et d'assimiler. C’est pourquoi, il faut y prêter attention, s'épanouir en ce sens et le pratiquer dans le cadre de la liaison licite, car c’est l'une des clefs du bonheur conjugal ; de même négliger cela engendre de nombreux problèmes de taille entre conjoints, menant à l'échec du mariage et à la dislocation de la famille. Nul étonnement puisque le désir sexuel est une partie importante de la vie de l'homme.
Et si nous parions de la sexualité, ce n'est pas pour dire qu’il s'agit d'un acte biologique comme chez les animaux, mais bien d'une aptitude morale et physique qu'Allah Azawajal a accordée à l'homme pour l'aider à « s'extérioriser » vers l'autre, la femme, et pour s'unir à elle. Ainsi, nous pouvons comprendre l'utilité de ce livre. Cest un effort que j'espère être profitable face aux erreurs mais aussi afin d'initier les époux à une vie sexuelle commune, leur
apprenant de manière pratique tout acte permis dans la sexualité en Islam. Il est possible d'être choqué des propos clairs et osés dans les sujets de la sexualité, certains pourraient peut-être même nous en vouloir, et d'autres nous critiquer, mais c'est une chose que nous accepterons pour autant que cela engendre une vie de couple vertueuse et joyeuse pour les mariés et futurs mariés. D'ailleurs, les Savants et les juristes parmi les quatre écoles et autres ont rédigé de nombreux ouvrages pour expliquer ce que la religion permet dans ce domaine, ce qu'elle ordonne et ce qu'elle recommande. L'une des règles de jurisprudence nous apprend que le moyen prend le jugement du but, règle connue auprès des juristes. Si le but du mariage en Islam est de préserver la chasteté de chacun des époux, alors tout moyen menant à cette préservation, parmi les caresses et les attouchements avant la copulation, selon ses diverses formes et pratiques, est recommandé et affirmé, obligatoire même dans certains cas. C'est ce que les Savants ont expliqué dans leurs livres de manière claire et suffisante en sorte que le Musulman n'ait plus aucun doute à ce propos, chose qu'il se doit de connaître et d'apprendre car cela fait partie de la religion. Et le Prophète disait : * Celui pour qui Allah veut du bien, il l'instruit dans la religion ». [Rapporté par al-Bukhàrî et Muslim selon Muâwiya Ibn Abu Sufyàn]
L'ignorance de la bienveillance envers les femmes
L'ignorance s'est répandue parmi les gens, ils ne connaissent pas leur religion, leur compréhension est faussée, ils n'ont pas pris connaissance des livres et des ouvrages de science concernant les règles islamiques dans ce domaine, ils ignorent tout de la bienveillance
envers la femme et de la pratique sexuelle avec l'épouse, les permissions de chacun vis-à-vis de l'autre dans la jouissance, jouissance réciproque n’étant sujet ni à la gêne ni à restriction dans une position plutôt qu'une autre, dans un cas plutôt qu'un autre et dans une méthode plutôt qu'une autre... Tout ceci est devenu chose blâmable pour eux et difficile à entendre. Ils ont même démenti ce dont ils n'ont aucune science à cause de leur ignorance et ont refusé d'apprendre les règles de jurisprudence relatives à la vie de couple, au point que la majorité des gens connaissent une vie de couple bestiale. Il est grand temps que l'ignorant délaisse son ignorance pour apprendre la science islamique et ce qu'il ignore ou dénigre à cause de son ignorance. Il se peut donc et est tout à fait possible que certaines personnes s'opposent catégoriquement à un ouvrage tel que celui-ci, vu le contenu et la teneur de ce dernier. Aussi, cela ne relève que de l'ignorance qui est l'origine de l'homme à sa naissance. « Et Allah vous a fait sortir des ventres de vos mères, dénués de tout savoir »
[ Sourate 16 - Verset 78 ]. Le Prophète, à travers son message, nous a appris par rapport à notre vie tout ce qui se rattache à notre religion. Il nous a enseigné toutes les règles et politesses à observer en matière de culte comme la prière, le jeûne, le pèlerinage, le mariage... Serait-il donc sage qu'il nous ait enseigné comment faire nos besoins et comment s'en purifier, mais qu'il ne nous ait rien appris au sujet de la sexualité conjugale ? La réponse se trouve auprès de toute personne dotée d’intelligence. C'est pourquoi le Prophète (saw) dit : « Je n'ai laissé de chose qu’Allah vous a ordonné sans vous l’avoir commandée et je n'ai laissé de chose qu'Allah vous a interdit sans que je ne vous l’ait prohibée ». Voir al-Silsila al-Sahîha d'al-Albànî, 1803. Quant à Abu Dhar, il nous dit : « Le Prophète (saw) nous a quittés, mais il n'y a d'oiseau battant des ailes dans le ciel sans qu'il ne nous en ait cité un savoir ». VoiralSil-silaal-Sahîha d'al-Albânî, 1803. Aussi, l'un des premiers chapitres que l’on étudie dans les livres de jurisprudence est ce qui a trait aux annulations des
ablutions, condition Indispensable pour la validité de la prière. C'est pour cette raison que les livres de jurisprudence traitent ce point dès le début car, il incombe à tout Musulman de connaître ces annulations. Ainsi, il est fait mention des annulations des ablutions dues au sexe et au rapport charnel telles l'éjaculation de sperme ou la pénétration du pénis dans le vagin... Quiconque donc ignore ou néglige un tel point ignore ou néglige comment préserver ou retrouver la pureté rituelle indispensable pour une prière valable. En outre, que peut-on dire du verset suivant ? : » On vous a permis, la nuit de jeûne, d'avoir des rapports avec vos femmes ». [ Sourate 2 - Verset 187 ]0. Le terme « rapports » désigne ici, comme dit al-Zajjâj, tout ce que l'homme désire de son épouse. Cela montre clairement qu'Allah a permis aux époux l'ensemble des caresses et jeux de l'amour. S'opposer ainsi à ce que nous enseigne la religion concernant la vie sexuelle entre époux est une ignorance vis-à-vis du Coran et de la Sunna, expliquant davantage et plus amplement le sujet. Que dire aussi des versets suivants ? : « Elles sont un vêtement pour vous et vous êtes un vêtement pour elles ». [ Sourate 2 - Verset 187 ]. «< Vos épouses sont pour vous un champ de labour ; allez à votre champ comme vous le voulez ». [ Sourate 2 - Verset 223 ]. Allah n’a-t-il point autorisé au mari de prendre son épouse de la manière qui la satisfait en jouissant sans aucune gêne ? De plus, les hadîth expliquent ce verset en nous enseignant qu’il est permis d'aller à son épouse par devant ou derrière dans le vagin (sans oublier l’interdiction de la sodomie) ou toute autre position, ... De ce fart, si le Croyant cite ce qu'Allah dit, aura-t-il péché dans sa parole ? Ou est-ce plutôt celui qui s’oppose de traiter un tel sujet pour l'expliquer aux Musulmans qui est dans le tort ?
La religion englobe donc tous les aspects de la vie de l’être humain et rien n’est à rejeter. Car la religion est complète : -Aujourd'hui, J’ai parachevé pour vous votre religion, et accompli sur vous Mon bienfait. Et J’agrée (Islam comme religion pour vous -. [ Sourate 5 - Verset 3 1
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N’ 155 du Mercredi 22 au Mardi 28 Octobre 2008
COMMUNICATION DuAraba 23 au Tarata 29 Octobre 1429
Les rapports entre conjoints
COMMENT ATTEINDRE UN AMOUR DURABLE ?
INTRODUCTION
Le mariage est un acte très important dans la vie humaine. La protection du lien qu'il établit constitue donc un des objectifs importants pris en considération par les enseignements de flslam. En lisant le Qur’àne, on constate que Allah (swt) a fait allusion au mariage par [intermédiaire de [expression « Mythàq Gha-Dz - (Alliance ferme, Pacte solide, Forte alliance), qui indique de façon explicite l'importance de cet engagement de vie commune qui unit répoux et (épouse (Sourate 4 / Verset 21).
Le Tien du mariage est donc établi pour durer, afin de permettre aux époux de bâtir (et de renforcer continuellement) un foyer leur permettant à chacun de trouver amour, affection, complicité, quiétude, sérénité... un foyer accueillant, qui permettra également à leur future progéniture de s’épanouir pleinement...
Pour contribuer à la protection du couple, le Prophète Mohammad (psi) enseignait aux époux la patience et la pardon, Il s'adressait aux hommes en ces termes : « Qu’un croyant (c'est-à-dre Fépoux) n'éprouve pas de la haine pour une croyante ((épouse)... SU répugne un trait de son caractère, il en appréciera un autre. » (Mouslim).
L'époux doit éviter de se focaliser sur les erreurs et les manquements (éventuels) de son épouse à son égard. Au contraire, il se doit de considérer ses qualités et, eu égard à cefies-d, pardonner les (éventuels) torts qui lui sont causés... (Mufti Taqui).
A partir de là, il est donc logique que tout ce qui peut fragiliser le ben solide du mariage, et a fortiori œ qui peut provoquer sa rupture n'est pas apprécié en Islam.
Au vu de ce qui précède, Ton constate malheureusement, que la plupart des
foyers, ont perdu toutes ces vertus, au point même qu'ils sont désertés généralement par les hommes.
Face à une telle situation, l'on ne pouvait pas ne pas poser la question de savoir : Pourquoi les hommes vont dehors ?
C’est ce qui justifie le choix de notre thème à savoir : «< Comment retenir son homme à la maison ? *
Dans notre démarche, nous avons opté pour le plan suivant:
Définition du thème
L'importance du thème
I. POURQUOI LES HOMMES RW LE FOy® CONJUGAL ?
Il y a des causes générales et des causes particulières :
LES CAUSES GENERALES
L'insufflation du Cheytàn, la cause réside dans le fait de ne pas baisser le regard. Allah (swt) a dit : « On a enjolivé aux gens l'amour des choses qu’on désire : femmes...» (3:14)
L'incompréhension :
L'incapacité dune personne à comprendre fautre. En fait, il arrive même qu'une personne ait de la difficulté à se comprendre elle-même.
La fugue:
C'est le fait de fuir un problème
La recherche d'une femme auprès de laquelle, il se sent homme et qui le met en confiance.
Combler un vide :
•Quand la femme n'a pas assez de temps pour son époux.
•Carence affective.
• L'environnement :
les mauvaises fréquentations
'L'éducation
La vengeance
La stérilité de la femme .
L'insatisfaction sexuelle
La négligence de l'entretien, une femme peut être très belle, mais le fait qu'elle ne s'entretient pas et ne s'embellit pas.
Le mauvais comportement de la femme,
qui pose des actes qui fâchent l'homme
L'égoïsme de la femme, qui ne pense qu'à son propre bien-être...
Problèmes de Djinns
L'inadaptation,
(incapacité de l'homme à s'adapter au mariage comme tel et à faire face aux changements qui en découlent au niveau du mode de vie. Trop de personnes s'attendent à ce que leur vie demeure la même une fois mariées.
Le complexe de supériorité ou (/infériorité
La routine et la monotonie
H. LES SOLUTIONS AU PROBLEME
Le repentir et la demande de pardon à Allah
La Doa (25:74)
- Affronter le problème
- Interroger sa personne
- Affronter sa personne
- Avoir pitié de la victime
- Faire le pas vers lui
- Ne pas brandir le drapeau blanc
Communiquer avec son mari
Conseils
-Allah pardonne
- Il a oonnuÔ d'autres femmes que toi
- Ton rôle et ton devoir
- Enfin... Est-ce que tu auras le dessus?
ni. COMM04T ATTEINDRE UN AMOUR DURABLE ?
Puisque l'amour conjugal est sujet à la maladie, et même à la mort, il est impératif que les couples travaillent' en permanences à le revivifier et à le préserver.
Maris et femmes doivent respecter les règles suivantes :
1. Ils doivent prendre (habitude de se dire des choses positives, de se faire des compliments.
2. Prendre (habitude d'appeler de son bureau pour prendre de ses nouvelles. L'embrasser même si on trouvait fautre endormie. Le Prophète (psi) a souligné . (importance de ces petits gestes :«;<?.., Même le morceau de nourriture que ». vous mettez dans la bouche de.votre femme. » (Bukhàri & Muslim) . ‘ ,^’- ,
3. Maris et femmes doivent se réserver certains moments durant lesquels'ils peuvent se parier Sans être interrompus.
Ils peuvent parier du présent, du bon et du mauvais, et tenter de trouver des solutions pour régler leurs problèmes/;
4. Garder un contact physique. étroit et sain pour la relation. Ces contacts ne ’ devraient pas être restreints aux ’
moments intimes, mais être présents à tous moments, comme lorsque le couple est assis au salon.
5. Le soutien émotif devrait toujours être présent lorsque l’un des deux époux en ressent le besoin. Malade, grossesse etc.... si les gens veulent que leur relation dure, ils doivent faire sentir à l’autre qu'ils sont toujours là pour le ou la soutenir.
6. L'expression matérielle de l’amour est aussi une bonne chose. Des cadeaux peuvent être offerts ; une agréable surprise est toujours la bienvenue. Un cadeau approprié est un cadeau qui exprime les sentiments (/affection de celui qui l'offre.
7. Mari et femme doivent apprendre à
être plus tolérants fun envers (autre et à fermer les yeux sur les défauts et les faiblesses de (autre.
8. Mari et femme doivent parvenir à une
entente en œ qui concerne leurs responsabilités et leurs soucis communs, comme (éducation des enfants, le travail, les voyages, les dépenses et tous les problèmes qui peuvent constituer une menace pour la relation du couple s'ils ne sont pas gérés de la bonne façon.
9. Mari et femme ont besoin de faire des choses pour égayer leur relation. Enrichir et revivifier leur vie conjugale.
10. La relation doit être protégée des influences négatives qui peuvent (affecter. L'une des pires qui soit est le tait de comparer son époux ou épouse aux autres.
- Comparer à celui ou celle des autres.
- Comparer avœ celles qu'ils voient dans les magazines ou à la télévision.
- Comparer aux riches,
Toutes ces comparaisons malsaines amènent les gens à se sentir mal et médiocres et la relation peut s'en trouver rapidement affectée.
Introduction
phique
Cette année le thème soumis à notre ^ comprenons par voisinage dans' (espace géographique le vois nage lié a
méditation à (occasion de la commémoration de la naissance de notre bien aimé Prophète Mouhammad(SAW) ou mahoulid, est formulé comme suit : « Le Bon voisinage dans la vie du prophète Mouhammad (SAW) »
Prétendre évoquer en quelques minutes, ne serait-ce qu’un aspect de la vie du messager.dAllah, la meilleure des créatures que (humanité n'ait jamais porté et ne portera jusqu* à la fin des temps est irréaliste.
Mouhammad bn Abdallah(SAW), car c'est de lui qu'il s'agit est une miséricorde pour (univers entier. Prophète, messager, guide, boussole pour les humains, les djinns et toutes les autres créatures. Afin de mieux suivre notre bref exposé accordons-nous au préalable sur
Ainsi, le mot « voisin » se rapporte à œ qui est proche, qui est attenant, il désigne également une personne qui habite à proximité.
Quant au « voisinage », c'est la proximité dun lieu par rapport à un autre, c’est aussi (ensemble des voisins et des relations entre les voisins.
L’Islam, a une conception plus extensive du voisinage et du voisin comme nous le venons.
k Lanotion duvoisl^
A-Qui est voisin de qui en Islam
1 -Le voisinage dans l'espace géogra-
(Habitation et selon (islam ce voisinage se limite à 40 maisons à droite, 40 mai- • sons à gauche, 40 maisons devant et 40 maisons derrière.
2 - Le voisinage de circonstance
Ce type de voisinage est celui qu’en-
gendrent certaines occasions telles que de vous ne méprise pas le cadeau que le travail, le voyage, la mosquée, f école, lui fait sa voisine même ci ce n'est que le
sabot d'un agneau". (Al-Boukhâri, Ainsi notre collègue au travail est un vol- Mouslim)
etc....
sin, dans un véhicule de voyage en commun l'on est installé avec des voisins, dans les écoles, (on a des voisins de classe.
B-Les droits du voisinage en Islam
Les droits des voisins sont définis par Allah dans le saint Coran et plusieurs hadiths de son messager 1-A travers le Coran
Allah (Exalté dit : “ Agissez avec bonté envers (vos) père et mère, les proches, les orphelins, les pauvres, le proche voisin, le voisin lointain » (Sourate 4/36) 2-A travers les Hadiths a-L'intertiction de lui nuire
Selon Abou Hourayra (Allah soit satisfait de lui), le Prophète (P. S. soient sur lui) a
dit:
"Par Allah, n'est pas croyant, par Allah, n’est pas croyant, par Allah, n'est pas croyaht! "On dit : "Qui donc? Ô Messager dAllah!'. H dit : "Celui dont le voisin n'est pas à l'abri de son mal'. (Al-Bou-
khâri, Mouslim)
Dans une autre version de Mouslim :
'N’entre pas au Paradis celui dont te voisin n'est pas à l'abri de son mal".
Selon Abou Hourayra (Allah soit satisfait K .... * ___________________v________________
de lui), te Messager cf Allah (P. S. soient ~ Musulman en plus du droit du ' voisin T ^."; paix sur lui) a envoyé plusieurs lettres sur lui) a dit : "Celui qui croit en Allah et . y a son droit en tant que musulman qu'il : . aux rois les invitant à embrasser flslam au jour dernier, qu'Il ne fasse pas de tort faut respecter ; ^T ^; ' Ainsi dautres lettres ont été envoyé à :
- Un parent ; s'ajoutent au droit du voisinp - Négus, roi d'Abyssinie ceux du lien de parenté et du musulman
à son voisin!" (Al-Boukhâri, Mouslim) b-La recommandation d'être généreux avec lu.
Selon Abou Hourayra (Allah soit satisfait de lui), le Messager dAllah (P. S. soient sur lui) a dit : "Ô Musulmanes! Que l'une
Selon lui encore (Allah soit satisfait de
lui), le Messager d'Allah (P. S. soient sur lui) a dit : "Que (un de vous ne refuse
lui) a dit : "Que (un de vous ne refuse social. ; /<; ?>&?. pas à son voisin la permission de plan- L'histoire du voisin juif qui avait pour ' ter une poutre dans son mur". Puis Abou
habitude de verser des ordures devaht la demeure du prophète. . .> 7 : • Selon Abou Dharr (Allah soit satisfait.de a. lui), le Messager dAllah (P. S. soient sur lui) a dit : « Ô Abou Dharr ! Quand tu prépares un ragoût augmente son eau et donnes-en à tes voisins I » (Mouslim). /.^ Dans une autre version de Mouslim selon Abou Dharr : « Mon grand ami (P..
en Allah et au jour dernier, qu'il fasse du S. soient sur lui) m'a fait cette rooom-
Hourayra poursuit : « Qu’ai-je donc à vous voir tourner le dos à cette recommandation ? Par Allah I Je ne cesserai pas de vous réprimander à son sujet ». (Al-Boukhâri, Mouslim)
Selon Abou Shouryh Al Khouzà'i (Allah soit satisfait de lui), le Messager dAllah (P. S. soient sur lui) a dit : « Celui qui croit
bien à son voisin I ». (Mouslim et Al Bou-khâri en partie) J
c-Le voisin le plus proche mérite le plus. dattention
Aicha (Allah soit satisfait délie) rapporte
: "Jai dit :"Ô Messager dAllàhl J'ai deux Les rapports du prophète (saw) avec
voisins. A qui des deux dois-je faire mon cadeau ?" Il dit : “Acelui dont la porte est la plus proche de la tienne". (Al Bou-khâri)
3 - Les droits selon 1e voisin
D'autres droits peuvent s'ajouter selon te Z En DhuVHijja de (année 6 Hégire (an type de voisin que nous avons, / v 627), après la trêve de Hudaybiya, te Si te voisin est : ; .; prophète Muhammad (bénédiction et
- Non musulman alors seul s'applique le • droit du voisin ,;?-. ‘
l-Qudques exemptes de bon voisinage du SaintProghète^SA^^
La vie du prophète est marquée par une ' multitude d'exemples qui démontrent ’ son attachement au respect des droits J. des voisins qui est un gage du bien-être :
mandation: •</' '
. « Quand tu prépares un ragoût aug-' • mente son eau puis cherche une famille ' de tes voisins et donne-lui un peu avec
gentillesse ».
ses voisins lointains
Le prophète Mohammad (saw) vêlait à établir les meilleures relations possibles avec les empires voisins.
La lettre du prophète Muhammad
(bénédiction et paix sur lui) à Héraclès:
- AI-Mouqawqis, le roi dEgypte - Kisra, le roi des perses - César, roi de Rome - Al-Moundhir bn Sawa - Houdha bn Ali, roi de Yamàma - AFHârith bn Abi Chromer Al-Ghas-sâni, roi de Damas
- Roi dOmàn
Conclusion
L'enseignement enjoignant d entretenir de bonnes relations avec autrui fait partie de (islam au même titre que les cinq piliers, à savoir (attestation de fol, les cinq prières, la zakât, le jeûne du mots de ramadan et le pèlerinage pour ceux qui en ont la capacité. En fait, aucun des cinq principaux piliers de (islam ne peut être accompli sans le respect de cet enseignement. Le musulman doit essayer dêtre sur de bons termes avec tout le monde dans la mesure du possible. Le musulman doit faire de son mieux pour éviter les mauvais rapports avec autrui. L'islam prêche (entretien de bonnes relations envers Dieu, envers les parents, envers les époux, envers les proches, envers les voisins, envers les collègues, envers les employés et les employeurs, envers les voyageurs, envers les pauvres et les nécessiteux.
mans, envers tout le mondes même tes ennemis.
Islam Info N° 155 du Mercredi 22 au Mardi 28 Octobre 2008 _ Du Ante 23 au Tarata 29 Chawal 1429
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BISMIUHIARAHMANIARAHIMI
21 CHAWAL HEGIRE 1429 Souvenons-nous du rappel à DIEU SOUB'HANAWATA ALLAH de sa servante.
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Mme DIABATE HADJA KADID-JATOURACHIDAKOITA La mère des déshérités
- La famille: DIABATE SIAKA
INFO SERVICES
ADRESSES & DATES UTILES
Bulletin d’abonnement à Islam Info
Koumassi S'ICOGH ses enfants et petits enfants
- Les familles: DRAME
- HAÏDARA
- TRAORE
- BAMBA
-TIENEN'DIAYE
- DIARRA
- La famille BOUYA KOITA, ses descendants renouvellent leur infinie GRATITUDE à ceux et celles qui ont apporté soutien moral, matériel qu'ils trouvent ici l'expression de leurs sincères remerciements. Nous vous prions d'avoir une pensée pieuse en ce jour dans vos prières.
LA FAHHA SALAT OU ALLAH NABY SALAMOU ALEÏKOUM
Salamou aleïkoum
Dates Importante» 20(111
Ascension du Prophète: 30 juillet 2008 ;
Arafat
Tabaski:
COSIM:
CNI:
AMSCI:
09 déc 2008 10déc2008
—-—^v
21-35-37-51
2242-67-79
L-.*^.,! ■ à,t*Màt^bM
AEEMCI : 224347-58
CEMUCI : 07-95-9448
AJMCI: 07-95-9448
ACOMCI ; 23450642
CJICI :
□PCI:
v^-tMb(^a AVIS DE REMERCIEMENTS ^«MWM.
Dr TRAORE Adama et enfants, La Famille de Feu Daouda TRAORE à Abidjan et Bouaké, La Famille de Feu Soma KONATE à Tengréla, Abidjan et Bouaké, Les Familles Amies et Alliées,
Ont été touchés par les nombreuses marques de sympathie et de compassion exprimées en leur endroit lors du rappel à Dieu de leur épouse, mère, belle-sœur, fille, tante et grand- mère,
HADJA HADIARA KONATE
OEECI :
SEMI:
AIMT:
07-78-14-00
07-61-54-25
22-43-39-13
22-42-23-31
21-36-32-84 21-34-34-44 08-8609-92
07-34-7-01
ONG
'> A Vit ..I^tè
Quiconque fuit un prêt sincère, Allah le lui multipliera et il aura une généreuse recompense (Sourate Al Hadid, “le fer”)
Je soussigné M./Mme/Mlle : ...........................
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Médine (simple) 300Fcfa/N° 7.500 Fcfa 15.00 Fcfa
Maca (spécial) 500 Fcfa/N° 13.000 Fcfa 26.000 Fcfa
Arafat (super) 1000Fcfa/N° 26.000 Fcfa 52.000 Fcfa
Dans l'impossibilité de répondre individuellement à ces nombreux témoignages d'amitié et de fraternité, ils prient les parents, amis et connaissances de trouver ici, l'expression de leur sincère et profonde gratitude, et leur infinie reconnaissance.
❖ Ils remercient tout particulièrement : Le Cheick Ahima Boikary FOFANA, Président du COSIM, L'Imam El Hadj Idriss KOU-DOUSS, Président du CNI ; L'Imam El Hadj TRAORE Mama-dou de la Mosquée de la Riviera Golf ; L'imam El Hadj SAMASSI Aboubakar et toute la Communauté musulmane de la Riviera 3; L'Imam KONATE de la Mosquée de Treichville ; El Hadj KONE Abdoulaye Blaki et le Collectif des Communautés Musulmanes de
3, de Cocody, d'Anoumanbo Sans Fis, de Marcory, de Bingerville,... ; El Hadj COULIBALY Samba, Directeur de Société ; El Hadj AïDARA Daouda, Président du Conseil d'Administration de la Riviera 3 ; El hadj DIARRAS-SOUBA Valanssiné et le Comité de Gestion ; El Hadj KONET Ahmed et le Comité des Sages de la Mosquée de la Riviera 3 ; Les Membres de l'Association des Femmes (AFMR3) et de l'Association des Jeunes (AJMR3), Pour leur disponibilité et leur soutien spirituel, moral, matériel et financier en cette douloureuse circonstance.
❖ Ils informent la Communauté musulmane, les parents et amis que les cérémonies du 7*"* jour ont eu lieu le dimanche 19 Octobre 2008 à la Mosquée de la Riviera 3
FONDATION DJIGUI
0541-8640/ 21-263306
FEE: 07-21-37-60
ALMUWASSAT:
21-25-5102/0104-19-51
LANAYA: 01-6107-62
SOLIDARITÉ ET VIE:
22-0002-28/07-8631-83
ONG Agricole Ivoirienne (PAI)
05-33-29-74/08-654547
OGN Soufra à Divo
32-760680/05-93-91-61
La Case de Fat mat
23 5312 41/07 44 72 99
ONGSOUMMAYAT
05 95 05 81
■ ■ rw^^^ -^_y—
Isoles
1 -— - - al—- --------
Groupe Scolaire Iqra :
234601-28/07-01-71-31 Groupe Salami Kamourou Cissé Gagnoa:
32-77-2602
Collège Confessionnel Privé Islamique
de Marcory
21-26-72-14
Collège Confessionnel de la Mission Islamique Nandjate (Quartier Maroc de
Yopougon):
07-88-34-84
Ecole Confessionnelle Aboubakar Sidik (Cocody Riviera): 21-250007
Ecole Confessionnelle Islamique Al Ansar
INMEMORIAM
INNA ULAHI WA INNAILAHIRADJIOUN
26 OCTOBRE 2007
26 OCTOBRE 2008
Voilà un an qu'il a plu au seigneur de rappeler à lui notre regrettée épouse, sœur, tante, mère, grand-mère, arrière grand-mère
HADJA SOUMAHORO MANONGON veuve
SOUMAHORO LASSANA KARAMOKOBA
Ex percepteur à Adzopé
En œ jour anniversaire les grandes familles SOUMAHORO, DIO-MANDE, BAKAYOKO, BINATE, TIMITE DE SEGUELA, SES PARENTS, ENFANTS, PETITS ENFANTS, ARRIERES PETITS ENFANTS, les belles familles KARAMOKO et DOSSO, KONE et TABOURET vous prient d'avoir
une pensée pieuse pour elle.
Elles renouvellent par la même occasion leurs sincères remerciements.
Une lecture de CORAN suivie de bénédictions aura lieu le Dimanche 26 octobre 2008 au domicile de la définie à Yopougon Selmer près de la mosquée du dit quartier.
(Port-Bouet):
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taiïi^v - m
32-760200
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AL BAYANE( 95.7^: 2240-59-95
ALFIRDAWS (99.5^:01-59-50^5 (BOUAKE)
TERE FM (104.7*: 20-3902-59

'T
Police: 111/170
Soded: 175
Oie: 179
Cgte d'Ivoire Télécom: 190
SMO: 1544
Citelcom: 07-83-23-72/20-3440-16
Pompier:
SAMU:
180
185
CeCœ: 22-48-20-56/22-48-20-50
Mode de réception (cocher) Service Mosquée
Mode de paiement (cocher) Chèque Espèce
Merci de bien vouloir retourner la présente fiche au service commercial d’Islam Info aux ll-Plateaux, Mosquée d’Aghien.
BP 174 cidex Abidjan 08
Tél. : 22 4215 06/0103 67 23 - Fax : 22 42 67 79 www.islaminfo-ci.org /E.mail : islaminfoci@yahoo.fr
Fait à Abidjan le.....
Signature de l’abonné
| AGENDA!
COURS DE FORMATION À LA MOSQUÉE D’AGHIEN
- Module pour adultes (18h-20h)
Mardi : Culture Islamique Jeudi : Fiqh
Samedi: Tafsir
- Module pour jeunes Samedi : 15h00 à 17h00
Module pour Convertis Dimanche : 10h00 à 12h00
INSCRIPTION: ' MOSQUÉE
I D’AGHIENj
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-^^O—PM—Mgr
Editeur et Propriétaire : Les Editions AIN SARL au copiai de 5.000.000Fda Autorisation de publication N’ 255/MI/DGA/DAGP/SDPR/SAG
du 29 mare 2006 !
Dépôt légal : N* 7924 du 28 février 2006 N°CC: 0812725 S
RCCM: CI-A0J-2OO8-B-3439
N’CNPS:129152
Compte SGBC-siège: 114 9654472
Directeur Général et
Directeur do Publication:
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Rédacteur en Chef :
Doumbis Ibrahim (0637-07-36) i
Service Education Clôture : .
BambsArouna
Consultant : trwnMtté:05 3812 83
Service Commercial
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Semico ReWgton : lonéBaffo |
SIEGE SOCIAL
Boulevard Latr»e*Plaleeux :
Toi 2242-85-01 / 2242-1546 ।
E-msl :WsmlntoclOyaboafr /Site Web : http : //www.Wamlnfo-d.org Impression i Sud Action médis
Tel. : 21 35 03 72/21-35-27-85 [
DISTRIBUTION : EXPRESSE
Tirage : 5.000 exemplaires
Mecicom TeVFax: 21-24-8644 j
12
Islam Info N* 155 du Mercredi 22 au Mardi 28 Octobre 2008_______Ou 4ml» 23 au Tanta 29 Omni 103
ACTUALITE INTERNATIONALE
FRANCE
HA b J 2008
les musulmans om leur “had] academv”
Trop de pèlerins musulmans se rendant à La Mecque sont encore victimes d'escrocs ou, sur place, confrontés à des problèmes imprévus. Une association propose des cours pour les aider.
F"
jusqu'au 08 novembre 2008
‘Afrique du Sud - Algérie - Allemagne - Angleterre - Angola - Belgique Bénin - Burkina Faso - Cameroun - Chine - Congo ■ Emirats Arabes Unis Espagne - France - Ghana - Guinée - Italie - Liban - Liberia - Mali Mauritanie - Niger - Pakistan - Pays Bas - Russie - Sénégal - Suède Tanzanie - Thaïlande.
Service dknt: 01 0910 10 du 1010 (appel gratuit) www.fnaov.CDfn ^
DANS moins de deux mois viendra le temps du hadj, cinquième pilier de l'islam. Comme chaque année, des milliers de musulmans français ont l'intention de se rendre à La Mecque (Arabie Saoudite) et, comme chaque année, certains risquent de ne jamais partir, victimes de pseudo-
Arabie Saoudite - Canada - Gabon - Inde - Nigéria - USA
Et 29 autres pays* à 130FTTC/min
agences de voyages peu scrupuleuses. D'autres encore reviendront déçus, parce qu'ils n'auront pas trouvé sur place les conditions d'hébergement pour lesquelles ils avaient pourtant payé le prix fort Alors que le ministère de l'Intérieur s'apprête à diffuser largement une
Le Hadj, rencontre de millions de musulmans du monde
plaquette d'informations pratiques à destination des pèlerins français de La Mecque, hier matin, à Paris, dans une salle associative du XII e , certains d'entre eux, de tous âges et de toutes origines sociales, participaient à la « hadj academy » : une jeune cellule de formation pour les pèlerins franciliens. La venue des participants est ici motivée soit par une mauvaise expérience passée, soit par le souci de s'informer. Nous y étions. Bien choisir son agence de voyage. Assath, la trentaine, n'avait pas flairé l'embrouille : « J'avais toute confiance en cette agence, elle m'avait été recommandée par un collègue de travail. » Mais Assath n'est jamais parti... Voici un cas typique : la plupart du temps, les « bons conseils », distribués par un boucher hallal, un vague cousin ou même un imam, sont rarement gratuits. Bon nqpbre d'agences glissent une commission aux rabatteurs et autres intermédiaires. Leçon numéro 1 : prendre le temps de choisir son agence soi-même, en famille, quitte à se faire aider de ses enfants qui manient Internet avec plus d'aisance, et comparer les forfaits. Le site de SOS Pèlerin, ainsi que celui édité, en français, par le ministère saoudien du Pèlerinage, s'avèrent de précieux conseils. Exiger auprès de l'agence qu'elle fournisse un contrat écrit et ne pas payer en liquide. « Seul un contrat écrit, dûment tamponné, peut servir de base juridique en cas de problème », souligne M° Joachim Scavello, conseil de l'association. Régler par chèque ou par carte bancaire laisse aussi une trace. « Même le Coran recommande d'établir des contrats écrits », assure le président de SOS Pèlerin. Ne pas prendre à la légère les précautions sanitaires. Mieux vaut consulter son médecin avant de partir, et se plier à un rappel des vaccins de base (DT-polio, hépatite...). Pour La Mecque, le vaccin contre la méningite (la méningo-* coque) est obligatoire.
Garder le contact avec ses proches. Dans sa ceinture de pèlerin, toujours garder sur soi : une copie de son passeport (pour les binationaux, mieux vaut partir avec le document français), son badge de pèlerin, une liste de contacts utiles comme celle de l'ambassade de France en Arabie Saoudite. Par ailleurs, mieux vaut équiper son téléphone portable d'une carte SIM achetée sur place, vous serez plus facilement Joignable.
Haroun a