Islam Info #130

Title

Islam Info #130

Publisher

Islam Info

Date

April 23, 2008

issue

130

number of pages

12

Subject

Fadiga Moussa Al Farouk

Conseil des Imams Sunnites

Association des Musulmans Sunnites de Côte d'Ivoire

Construction mosquée

Aboubacar Fofana

Rights

Rights Holder

Éditions ALIF Islam Info

Language

Français

Source

Ibrahim Doumbia

Contributor

Frédérick Madore

Identifier

iwac-issue-0000871

content

^^Chronique de rUïteur
LE MONDE ET NOUS:
Un village planétaire
^ ^re monde est devenu | \ Vn gros village planétaire, n'est llus une vue de resprit. H y a - ^quelques semaines sinon quelques mois à peine que nous avons lu dans les dépêches de presse d'abord; la crise de l'immobilier aux Etats-Unis d'Amérique, puis de renvoi du prix du métal jaune suivi de celui de For noir et de la flambée des prix des céréales dans notre pays..
(Suite Pi)
Araba 17 au Tarata 23 Rabia Sani 1429
L’INFORMATION A LA LUMIÈRE DE L’ISLAM
SINFRA
Un vent de spiritualité soffleswlavae
Renaissance après le communisme
INTERVIEW AVEC....
MAN GA FAYE (Présidente fondatrice de P ONG Limanya)
“Combattre la malnutrition de l'enfant et de la mère"
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'Chronique de l'Editeur
Par Abou KHALFATIM
LE MONDE ETNOUS: UN VILLAGE PLANETAIRE
Autant il existe une inter action entre nos cellules familiales et le village, autant cette inter action existe entre nos pays et le reste du monde. Il en est de même entre le monde d'ici et le monde de l'au-delà. Rien n'est au hasard. Et rien ne sera au hasard. Dieu a créé notre monde, il est le seul créateur et il n'a point d'égal. Par conséquent son génie se trouve dans tous les signes qui nous entourent Et comme Dieu est cohérent, notre monde, est un tout qui se tient Les crises de (Immobilier, de l'envolée des cours de l'or noir, du métal , jaune, de l'action solitaire du joueur de poker de la société générale en France, et enfin de la flambée des denrées alimentaires, qu'aucun expert ne semble avoir imaginé en ce premier trimestre de 2008, sont des expressions que notre monde est un et indivisible avec un seul et unique créateur.
L'autre grande leçon de l'affaire de ces crises, est l'étalage de notre ignorance humaine et de l'imperfection de nos systèmes. Ce n'est donc pas par hasard et fort heureusement que des instituions aussi prestigieuses que la Banque Mondiale, et le Fond Monétaire international reconnaissent enfin avec humilité leurs erreurs d'ana-, lyses : notamment dans leur appréciation des politiques agricoles dictées dans les pays en voie . de développement mais aussi des résultats de la recherche effrénée d'une alternative au pétrole par les bio-carburants. En effet l'un des facteurs expliquant cette envolée des prix est l'utilisation d'une part, croissante et significative des terres arables pour produire des biocarburants. Pratiquement tout le supplément de récolte'mondiale de maïs entre 2004 et 2007 a servi à fabriquer aux Etats-Unis cette alternative au pétrole grâce à six milliards de dollars de subventions. Ainsi, cette politique a drainé 138 millions de tonnes de mais hors du marché alimentaire selon Jean Ziegler rapporteur spécial des Nations Unies pour le droit à l'alimentation. Quant à Jacque Diouf Directeur général de la FAO, pour lui, la crise alimentaire actuelle s'explique par une combinaison de facteurs: une production réduite due au changement climatique, les niveaux des stocks historiquement bas (moins de deux mois), une consommation plus grande de viande et de produits laitiers dans les économies émergentes comme la Chine et l'Inde, une demande accrue pour la production de biocarburants et le coût plus élevé de l'énergie et du transport Voilà autant de facteurs qui bien qu'éloignés (en apparence) des préoccupations immédiates des bords de la lagune Ebrié, influencent et continueront à influencer notre quotidien.
I Alors que faire ?
D'abord nous remettre en cause humblement et sincèrement tout en étant connecté en permanence sur le reste du monde. Tout excès est nuisible. Tout extrémisme mène au désastre dira-t-on. A force de ne regarder que les taux de croissance et les indices des
places boursières on a oublié l'es-1 sentiel; l'homme lui-même et ses | exigences alimentaires et spiri- ! tuelles. Tout a été confié aux calcu- ] lettes des spéculateurs et analyste J de macro-économie. Voilà le résul-1 tat: malgré tout ce que nous consi-1 dérons comme progrès tech- | niques et avancés dans les études | de prospectives, nous ne savons I pas où nous allons, nous y allons | quand même pour paraphraser un I artiste de chez nous.
Évidemment, n'ayant pas totale- i ment notre destin en main, nous'g n'avons pas totalement le choix | des évènements qui rythment | notre propre vie et celle des autres, g Cependant pour arriver à bon port | tout de même, nous avons le choix | pour rester solidaire, clairvoyant, g humble et reconnaissant envers le | Tout Puissant Allah, le Maître | Absolu de notre univers. Celui S sans lequel notre prospérité est I aussi volatile que les cours des S start up de la bourse de New-York, g Sinon nous courrons tous et g ensemble vers une grande catas- S trophe. En tout cas c'est aussi bien I l'avis des experts que de la | Banque mondiale et du Fond | monétaire international. Ainsi selon g le Président de la Banque mon- g diale: l'actuelle crise alimentaire g "aura pour effet d'occasionner une g perte de l'ordre de sept ans dans g les efforts visant à réduire la pau- g vreté à l'échelle mondiale" et g aggravera la malnutrition, l'un des g objectifs de développement pour le g Millénaire (2015) "oubliés"...."La g question n'est pas simplement! celle de la privation de repas g aujourd'hui ou de l'accentuation | des troubles sociaux. L'enjeu est g ’ une perte de possibilité d'appren- g tissage pour les enfants et les g adultes dans l'avenir, synonyme de g retard de croissance intellectuelle g et physique", a-t-il souligné. Quant g à Dominique Strauss-Kahn, direc- g teur général du FMI; "Les prix de g l'alimentation, s'ils continuent g comme ils le font maintenant, (...) | les conséquences seront terribles", | "Comme nous l'avons appris dans | le passé, ce genre de situations se g finit parfois en guerre". Nous g somme avertis. Les experts et les | décideurs de notre monde ont g encore diagnostiqué et parlé. Mais | comme toujours le dernier mot | appartient au SEIGNEUR TOUT | PUISSANT.
Bien entendu, loin de nous l'idée | d'enlever toute valeur aux efforts | intellectuels de nos experts sur g terre. Leurs efforts et leurs prévi- g sions sont le charme de la vie I humaine. Charme qui consiste à | lutter contre le sort et l'inconnu de | l'univers que nous ignorons tant ! Cette lutte permanente donne un | certain sens à notre vie terrestre, g Mais pour lui donner un sens dans g l'au-delà et atteindre donc toute sa g plénitude ici sur Terre, cet effort doit j être accompagné aussi de l'humi- | lité, de la générosité, de la solida- | rité et par dessus tout de notre I reconnaissance envers notre créa- j teur unique le Tout Puissant Allah, j Ce rappel en permanence doit être | notre contribution aux côtés des ! experts et décideurs d'ici et | d'ailleurs.
A la semaine prochaine IN CHA ALLAHOU g


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Nom

religion
®@s AHfâuaali (la Révélatrice)
La Sourate Al-Hâqqah est la 69e Sourate du Coran. Elle tire son nom du premier verset.
Période de Révélation
C'est aussi l’une des toutes premières sourates à être révélées à la Mecque. Le sujet abordé dans cette sourate montre qu'elle a été révélée au moment où l'opposition au Prophète (saw) avait commencé mais n'était pas encore devenue tyrannique.
Ôumar (ra) a dit: « Avant mon entrée en islam, un jour je suis sorti de chez moi avec l'intention de causer du tort au Noble Prophète (saw), mais il était entré dans la Kabbah avant moi. Quand je suis arrivé, je l'ai trouvé en prière en train de réciter sourate Al-Hâqqah. Je suis resté derrière lui à l'écouter. Pendant qu'il récitait le Coran, j'étais émerveillé par le charme et la beauté littéraire de ses paroles. Puis, soudain, l'idée m'est venue à l'esprit qu'il devait être poète comme le prétendaient les gens de Quraich. A ce moment précis, il a récité les mots : « Que ceci (le Coran) est la parole d'un noble Messager, et que ce n'est pas la parole d'un poète... ». Je me suis alors dit : Si ce n'est pas un poète alors ce doit-être un devin. Ce sur quoi, il a récité les mots : « Ce n'est pas la parole d'un devin, mais vous vous rappelez bien peu. C'est une révélation du Seigneur de l'Univers ». En entendant cela, l'Islam est pénétré profondément dans mon cœur. »
Thème
La première partie (versets 1 à
a° la FOi est une force
La Foi est une force qui préserve contre toutes les formes de la bassesse et pousse vers les nobles caractères, D'où le fait que quand Allah invite Ses serviteurs à. faire le bien et les détourne du mal, Il en fait l'exigence de la Foi imprégnée dans leurs cœurs. C'est pourquoi Il s'adresse à eux souvent en tant que croyants : "ô vous qui croyez I..." avant de mentionner les charges qu'Il leur impose, comme par exemple dans ce verset : "...Craignez Dieu et soyez parmi les véridiques..." [ S 9 V 119]
De même, le Prophète (saw) nous explique que la Foi puissante engendre inéluctablement un puissant caractère moral et que la dissolution de la morale résulte de la faiblesse de la Foi ou de sa disparition, selon la gravité du mal
Imam Elhadj Méité Al-lmam
MWMMollîgraphie.iuperl


37) traite de l'au-delà. La deuxième (versets 38 à 52) parle du Coran en tant que révélation d'Allâh et du Prophète (saw) en tant que vrai Messager d'Allâh. D'ailleurs dans les versets 4 à >2, il est déclaré que les peuples qui avaient auparavant nié (l'existence de) l'au-delà ont finalement mérité d'être frappés par un châtiment divin. Dans les versets 13 à 17, l'événement de la Résurrection est dépeint. Dans les versets 18 à 37, la véritable raison pour laquelle Allâh a destiné une deuxième vie à l'humanité après la vie d'ici bas est exposée. Dans ce passage, on nous dit que ce jour-là tous les hommes apparaîtront dans la Cour de leur Seigneur : aucun de leur secret ne restera caché et le livre des œuvres de chacun lui sera remis. Ceux qui avaient passé leur vie avec la conscience qu'un jour ils devront rendre compte de leurs actes devant leur SeiæÂgneur, qui avaient œuvré dans le sens du bien sur terre et avaient à
l'avance fourni l'effort pour leur bien-être dans l'au-delà, se réjouiront quand, ils verront qu'ils auront été acquittés et bénis avec la promesse du bonheur étemel au Paradis. Ceux qui, au contraire, n'ont jamais reconnu les droits d'Allah et qui n'ont guère respecté les droits des hommes, n'auront personne pour les sauver du châtiment d'Allah et seront jetés en Enfer. Dans la Deuxième partie (versets 38 à 52), il est dit aux mécréants de la Mecque : « Vous pensez que le Coran est la parole d'un poète ou d'un devin, alors que c'est une révélation qui est envoyée par Allah et qui est exposée par un Noble Messager. Le Messager lui-même n'avait aucun pouvoir d'y ajouter ou d'en retirer un mot. S'il forge quelque parole de sa propre composition, Nous lui trancherons l'aorte. C'est là la pure et absolue vérité : ceux qui lui attribuent un mensonge devraient le regretter et se repentir. »
Elhadj Imam Méité Al-lmam
ou de son insignifiance. Aussi, au sujet de l'homme au visage impudent et au comportement immoral, qui commet lés vices sans se soucier de personne, le Prophète (saw) décrit son état en ces termes : " La pudeur et la Foi sont un couple indissoluble. Si l'un disparaît, l'autre disparaît aussi " [Taba-rânî].
De même, à l'homme qui nuit à ses voisins et leur cause du tort, la religion lui réserve un jugement très dur, et l'Envoyé d'Allah dit à son sujet : " Par Allah il ne croit pas ! Par Allah il ne croit pas ! Par Allah il ne croit pas I On lui dit : Qui donc, ô Envoyé d'Allah I II dit : Celui dont le voisin n'est pas en sûreté contre ses forfaits" [Bukhàrî ].
En plus, quand l'Envoyé d'Allah enseignait à ses Compa-
gnons comment il faut éviter les propos inutiles, le bavardage et le radotage, il leur disait : " Que celui qui croit en Allah et au jour du Jugement dise du bien ou garde le silence" [Bukhàrî]
Voilà comment il s'employait à semer les vertus et à les entretenir jusqu'à ce qu'elles donnent leurs fruits, en s'appuyant sur la véracité et la perfection de la Foi. Il arrive, cependant, que certains adeptes de la religion fassent preuve de légèreté dans l'accomplissement des actes d'adoration exigés et qu'ils manifestent dans la vie publique beaucoup d'empressement et d'attachement à les observer tout en commettant des actes contraires à la noblesse de caractère et à la Foi véritable.
Elhadj Imam Méité Al-lmam
Islam IIifo N" 130 du Mercredi 23 au Mardi 29 Avril 2008 Du Araba 17 au Tarata 23RABIASANI 1429
Vit ET SPIRITUALITÉ
M8TM1Ï Î SAWDA deuxième épouse du Prophète (SAW)
T SOURATE DE LA SEMAINE: SOURATOU-L-MOULK (N° 67) LA ROYAUTE (SUITE) Abou Ismaël
Après le décès de Khadidja, le Prophète (SAW) s'est remarié avec une autre femme du nom de SAWDA (raa).
Le Prophète se retrouvait désormais seul, qui plus est, éprouvé par la perte des deux personnes qui l'aimaient et le soutenaient vraiment. Il songea à se remarier. Il avait, en effet, de lourdes responsabilités à l'égard de sa communauté et il fallait bien que quelqu'un de confiance le seconde dans sa maison auprès de sa famille. Il prit donc une épouse d’un certain âge possédant une expérience et une maturité certaines.
Sawda (raa) fille de Zam'a ibn Kais, elle avait été mariée avec As-Sukran ibn Amru. Elle fut parmi les premières femmes à devenir musulmane et fut à l'origine de la conversion de son mari, As-Sukran. Elle et son mari avaient été du premier groupe qui avait émigré. Le mari de Sawda, aurait aposta-sié, et il mourut ainsi. Et elle se retrouva veuve, peu avant la mort de Khadîja. Elle fit preuve de beaucoup de courage et de fermeté dans ces circonstances. Elle revint bientôt à la Mecque. Le Prophète, qui avait été impressionné par la force et la fermeté de cette femme de
cinquante ans, la demanda en mariage, lui témoignant ainsi de son estime. En même temps quli| trouvait une épouse pour veiller sur sa maison, il offrait à cette femme une famille, un soutien. Le mariage eut lieu au mois de Shawwâl de l'an 3 avant l'Hégire, plusieurs mois après la mort de Khadîja, peu après le voyage à Ta'if. Fervente dans sa foi, elle fut honorée par cette distinction. Elle fut une épouse très attentive et dévouée auprès de la famille. En raison de ses origines modestes, les membres de sa tribu furent également honorés que Sawda ait été distinguée pour devenir l'épouse du Prophète, lui-même issu d'une famille noble* de la Mecque. Nombreux furent ceux qui se convertirent à cette occasion, convaincus par le message de l'Islam et séduits par la simplicité du Prophète.
On croit savoir qu'elle est morte en l'an 24 de l'Hégire, vers la fin du califat de Umar ( ra). Elle devait avoir entre soixante-dix 'et soixante-quinze ans. Elle fut enterrée dans le cimetière des femmes de Médine.
Allah est le plus Savant.
05-38-12-83
Elhadj Méité Al-lmam
C'est la 67*™ Sourate du Coran. Mais elle est la 77*™ dans l'ordre chronologique. Elle est composée de trente (30) versets révélés à la Mecque. Son titre, « Al-Moulk » (La Royauté) est tiré du premier verset. Concernant les circonstances de la révélation des versets, nous exposerons seulement sur celle du verset 13 : « Que vous cachiez ou divulguiez vos propos, (Il Allah) connaît bien le contenu des cœurs ». Selon Ibn Abbas, ce verset a été révélé au sujet des polythéistes : ils insultaient le Messager d'Allah (SAW). Mais l'archange Gabriel (A.S) est venu informer le Prophète. C'est alors que les polythéistes se sont dit : « Cachons nos propos afin qu'Allah de Muhammad (SAW) ne nous entende pas ! ». C'est alors qu'Allah, l'Omniscient révéla le verset 13.
TRANSCRIPTION DES VERSETS DE 18 À 21
V 18: A wa lam yaraw ilâ-t-tayri fawqa-houm çâffatine wa yaqbidna mâ youm-sikouhounna illa-r-rah-mânpu, innahou bikoulli chay-ine baçîr
V I9 : A mane hadhal-la-dhi howa joundoun-l-lakoum yançourou-koum mine doûni-r-rahmâni inil kâfi-roûna ilia fî ghourour
V 20 : A mane hadhal-ladhî yarzouqoukoum ine amsaka riz-qahou bal-l-lajjoû fî outou-wwine wa noufour
V 21 : A famine yamchi moukibbane ala waj-hihi ahda a m-mane yamchi sawiy-yane ala çirâtine m-moustaqîm
LES AHADITHS DE LA SEMAINE
Le Prophète (SAW) dit :
Le Prophète (SAW) dit :
- «Il est formellement défendu au musulman de porter atteinte à la vie, au bien et à la dignité d'un autre musulman». (Moslim)
-« Méfie-toi de l'imprécation de l'opprimé, car aucun voile ne vient s'interposer entre elle et Allah». (Boukhari et Moslim)
QUESTIONS • REPONSES DE LA SEMAINE
TRADUCTION DES VERSETS 18 À 21
V 18 : N'ont-il pas vu les oiseaux au dessus d'eux, se déployant et se repliant tour à tour ? Qui les soutient, sinon le Très Miséricordieux ? Il est observateur de tout, vraiment !
V 19 : Quel est celui qui vous serait une armée pour vous secourir contre le Très Miséricordieux ?
Les mécréants ne sont que dans la tromperie.
V 20:: Ou quel est celui qui vous attribuera, S'il retient à Lui Son attribution ? Ils persistent dans l'obstination, plu tôt, et dans la répulsion.
V 21 : Quoi ! Celui qui marche le visage abattu est-il mieux , guidé ? Ou celui qui marche, égal, sur un chemin droit?
A suivre
LA DOUA
Lorsque le fidèle en prière se relève de la génuflexion, il dit, en postion debout)
Transcription :
« Samial-laha limane hamidaho »
Traduction :
Allah entend ceux qui le louent.
GLOSSAIRE
Groupe de Réflexion Islamique Spirituelle et Esotérique 03 BP 28 Abidjan 03 - O1 : 07 23 99 27 - E-mail : ti^n^qnsefiYahQCi fr Récépissé dépôt N’ 87S/MEMAT/DGAP/DAG/SDVAC
Giga mahoulîil d'Abidjan 1429h/ 2008
Le Groupe de Réflexion Islamique Spirituel et Esotérique et Khadim Rassoul CHEICK MAUCK KONATÉ
organise sa traditionnelle cérémonie commémorativ de la naissance du Prophète Mohammed (saw).
Date: le dimanche 27 avril 2008
Thème : Qui est le Prophète Mohammed
Heure : 8h à 13h
Lieu: Palais de la Culture de Treichville
La présence Je tous est wvement souhaitée.
M
R
TERE 1047™
FMI 20-39-02-59
Un jeune homme m'a vendu un objet en me faisant croire qu'il était de bonne qualité. Or, il s'est avéré que c'était le contraire. Il refuse de reprendre son appareil et de me remettre mon argent. Qu'en dit l'Islam ?
Si ce jeûne homme ne savait pas que le produit qu'il vendait était défectueux, alors il est excusable pour la transaction qu'il a effectuée. Mais, s'il a caché délibérément les défauts de son produit lors de la vente, cela est un péché. Lorsque l'on vend un produit, il faut présenter à la fois ses qualités et ses défauts à l'acheteur. Si ce dernier l'achète en toute connaissance de cause, le vendeur n'encourt aucun péché.
On devient musulman par la prononciation de la formule "Là illaha ilia Allaho Muham-madou-rassoulou-l-lahe" et cela avec conviction. Cette formule veut dire qu'Il n'y a de Dieu qu'Allah et que Muhammad (SAW) est son Prophète.
Pour plus de détails sur la conversion il faut voir un Imam.
Abou Ismaël
LE MOT « SOUJOUD »
Ce mot « Soujoud » vient du verbe arabe "Sa/ada" qui signifie "s'incliner jusqu'à terre, se prosterner". "Soujoud" veut dire donc prosternation.
LE SAVIEZ-VOUS ?

Adjamé- Willlamsullle
Pour joindre Islam Info islaminfoci@yahoo.fr 22-42-15-06 01-03-67-23
Allah, le Très-Haut, dans son Livre Saint, dit : (suite de la Sourate 45-V.5) :
Normalement l'eau ne devait pas être liquide en si grande quantité sur Terre : eile devait plutôt être sous forme de vapeur à cause de la chaleur du soleil.
Mais Allah le Très Omniscient y a mis une substance qui retient une bonne partie de cette eau : le sel. L'eau bout à 100°c. Mais plus on y ajoute du sel, plus on repousse cet équilibre vers une température d'ébullition plus élevée. La vie sur terre n'est pas possible non plus sans vapeur d'eau : si l'eau des océans ne s'évaporait pas pour donner des nuages et si les vents n'existaient pas pour pousser ces nuages vers les contrées désertiques pour y produire des pluies, toute la surface de la terre serait désertique, séchée et invivable.
De plus l'eau évaporée est démunie de son sel, ce qui permet aux plantes de pousser, ce qui permet aussi la constitution de nappes phréatiques.
Telle est donc la sagesse du Tout-Puissant Allah.
Gré! lorien Lunaire 11 ^ HEURES DE PRIÊRfA AL BAYANE [ Rendez-vous Radio AI Baj’aiid [ AL BAYANE
K Mercredi 23 AVRI Araha 17 RABIASANI SOUB : 5h 25 ZOUHR : 13h OO ASR : 16h OO MAGHRIB : 18h 25 . ICHA : 19h 15 . AVEC TOURE MASSAMBA
leudi 24 AVRI L lamissa 18 RABIASANI 95.7 ~ 95.7"
Vendredi Samedi 25 AVRI 26 AVRI i Dfouma Sitnrt 19 RABIASANI 20 RABIASANI 21 RABIASANI 22 RABIASANI A TOI MA SOEUR,... : Mardi 21 h 10 à 21 h 40 PILIERS DE L'ISLAM : Mardi 17 h à 17 h 45 MARCHE VERS ALLAH : Mercredi 20 h 40 à 21 h 40
Dimanche Lundi 27 AVRI 28 AVRI Kart Ténin
Mardi 29 AVRI Tarata 23 RABIASANI J

III Islamln^ N° 130 du Mercredi 23 au Mardi 29 Avril 2008 Du Araba 17 auJamta 23RABIASAN[ J429
VIE DE LA COMMUNAUTE
Une délégation rend visite au Cheikh Aboubacar Fofana
Le dimanche 13 avril, une délégation venue de Gobelet avec à sa tête El Hadj Moctar Compaoré, a rendu visite au Cheick Boikary Fofana à son domicile. Objectif de cette visite, remercier le cheikh qui a permis à Moctar COMPAORE de se rendre à la Mecque parmi les cadre des invités du roi Fahd.
Au nombre des personnes qui ont pris la parole à cette occasion, le représentant de l'imam de Gobelet, et celui de la famille COMPAORE, ont remercié le cheick Aboubacar FOFANA qui a permis ainsi à leur frère Alfa Moctar de se rendre sur les lieux saints de l’islam. 5 A son tour, Alfa Moctar lui-même, a relevé que ce pèlerinage qu’il a effectué grâce au COSIM, lui a per-
UNE MOSQUÉE INAUGURE, UNE AUTRE RÉHABILITÉE, UN IMAM INSTALLÉ
Un vent de spiritualité souffle sur Sinfra
La journée du vendredi 28 mars dernier restera une grande date dans l'histoire de la religion à Sinfra, grande ville du commerce et de l'agriculture au cœur du pays gouro.
En ce sens qu'elle a été marquée par trois manifestations. La population a d'abord célébré la fin des travaux de rénovation de la mosquée centrale, vieille de trente ans. Puis, l'imam intérimaire, S Hadj Ibrahim Sanogo, qui dirigeait les prières de cette mosquée centrale à la suite de décès de El Hadj Abdramane Diabaté, a été titularisé au cours d'une cérémonie solennelle. L’autre fait marquant de la journée fut l’inauguration de la mosquée Diallo construite par un opérateur économique. L'ensemble de œs cérémonies étant placé sous la haute direction spirituelle de El Hadj Boikary Fofana, Président du Conseil supérieur des Imams, qui a fait le déplacement à Sinfra à la tête d'une importante délégation d'Imams.
Aujourd'hui, la mosquée centrale de Sinfra a très fière allure. Grande, elle l'est, certes. Quel que soit l'endroit de Sinfra où on se trouve, on voit ses minarets. En 1968, la population n'a pas lésiné sur ses moyens pour la bâtir. Inspirée par ses enfants parmi lesquels des chefs d'entreprise, des cadres de l'administration des commerçants, des planteurs, des transporteurs et des travailleurs du secteur informel, la population a eu l'ambition de couvrir les murs extérieurs de cet édifice avec du carrelage, pour en faciliter l’entretien. Ainsi, dans le cadre d'un programme de travaux communautaires, chaque famille de Sinfra, à travers ses enfants, a apporté sa contribution à cette oeuvre de réha-
se développent autour des fieux de culte (pUs soient des temples, des églises ou des mosquées. Tel est le cas d'Abidjan avec sa cathédrale et ses grandes mosquées. Sinfra est une ville jeune dont 1e développement s'est exercé à partir de la construction d’une église, mais surtout de sa première mosquée que l'imam Mory Diaby a dirigée pendant
mis de renforcer sa foi. Il a ainsi donné l'assurance au cheick Boikary FOFANA d'être toujours au service de l'islam et de sa communauté en s'investissant davantage dans la lutte pour la propagation de notre religion.
Le Cheick, en prenant la parole, a profité de l'occasion pour remercier la délégation et prodiguer des conseils à l'ensemble des visiteurs. Selon lui, les imams sont les relais de son action dans les différents quartiers et villes du pays. Il a exhorté toutes les personnes présentes à mettre l'accent sur l'éducation des enfants confrontés à d'énormes problèmes spirituels face au développement des villes mais en plus de cela, à la promiscuité des populations liée à ce phénomène. :
La nouvelle mosquée Diallo de Sinfra bilitation. Le résultat est stupéfiant Non seulement la mosquée brille de la beauté cfun carrelage de qualité, mais le système d’éclairage a été amélioré avec des luminaires adaptés aux dimensions de l'édifice et le système de ventilation renforcé.
Quant à la mosquée Diallo, laquelle s'élève à rentrée de la ville, route de Yamoussoukro, elle a été entièrement financée par un jeune directeur de sociétés qui en a fait don à la ville de Sinfra.Ce bienfaiteur a préféré qu'on ne parle pas de lui. Mais qui ne le connaît pas à Sinfra ? Il est l'un des petits fils de l'Imam Mory Diaby qui a dirigé la communauté musulmane de Sinfra pendant trente cinq ans. « Bon Sang ne saurait mentir », dit l'adage. Présidé par El Hadj Abdoulaye Dagnoko, le comité d'organisation de cette fête de la spiritualité, s'est montré à la hauteur de l'événement en accueillant une foule dense sous une multitude de bâches installées sur une grande place, non loin de la mosquée. Et Sinfra s'est honorée d'accueillir des délégations venues des villes sœurs que sont Bouaflé, Yamoussoukro, Gagnoa, Daloa, Saïoua, Gadouan, Oumé et Issia. Le président du Comité d'organisa-
35 ans jusqu'en juillet 1964, date de son rappel à Allah. Lui a succédé B Hadj Moritié Diaby. A ceUd va succéder B Hadj Abdramane Diabaté rentré à Sinfra dans tes années 70 après 20 ans passés à éluder en Egypte, à l’université AJ Ahzar en particulier. Dans les années 50, Abdrammane Diabaté avait renoncé au métier de tailleur, à sa plantation et à sa femme pour aller en quête du
« Nos enfants sont l'avenir de notre pays et de notre communauté. Il faut pour cela, mettre l'accent sur la formation de nos jeunes, les empêcher d'aller à la rue, de s'adonner à la drogue et aux faits reprouvés aussi bien par la population que par Allah lui-même ». La cérémonie a pris fin par des bénédictions.
KB
tion a salué tous ceux qui se sont associés à la joie des habitants de Sinfra, toutes religions confondues. Et il a remercié les donateurs et toutes les familles de Sinfra, auxquels il faut ajouter les chefs traditionnels du pays gouro. Puis, El Hadj Houga Bi Gooré Jacques, maire (RDR) de Sinfra, M. le ministre Lia Bi Douayoua, Président (FPI) du Conseil général de Sinfra, M. Miaka Ouletto, Secrétaire général du FPI venu spontanément s'as socier à la joie de la population, M. Botti Bi (cadre PDCI) et le préfet de Sinfra ont accédé au micro pour saluer l'événement El Hadj Houga Bi Gooré a rappelé le rôle joué par Sékou Baradji, grande figure de la région. Cest grâce à celui-ci que son grand père a tourné le dos aux fétiches pour le convertir à l'islam. Et de lancer ce cri d'alarme : « IL faut dédioulatiser l'islam », insiste le maire de Sinfra. Car nombre de gens qui aspirent à devenir musulmans sont souvent freinés dans leur élan quand ils pensent qu'on dira qu'ils sont devenus dioulas. Car au niveau de certaines ethnies on confond tout simplement dioulas et musulmans.
Ce à quoi l'imam Boikary Fofana répond qu'il ne faut pas confondre dioulas et musulmans. Il explique que les dioulas ce sont ceux qui voyagent, ce sont les commer-çants.Et chaque ethnie a ses commerçants. Aussi, « devenir musulman ce n'est pas devenir dioula ». Et cela est d'autant plus vrai que dans la région de Daloa existent des communautés musulmanes composées de Bétés et dirigées par des imams bété.
Yacouba Mory.
savoir en Egypte. A son retour, c'est un savant que Sinfra découvrait à travers l’un de ses enfants. Ses connaissances s'étendaient à tous les domaines : ittérature, histoire-géographie, mathématiques. H a créé un collège franco-arabe à Sinfra. Certains des enseignants de ce collège viennent d'Egypte. Ce cime héritier de Mory Diaby et de Sékou Baradp laisse un patrimoine considérable à Sinfra.
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Cérémonie de bénétficUon à la zawiya hamaHya
Ce dimanche 06 avril 2008 a eu lieu une cérémonie d'hommage en l'honneur du Cheick Hama-houllah. C'était à l'occasion d'une séance de bénédiction à
la Zawiya Hamaliya à Abobo-centre.
La Zawiya se définit comme un lieu de prière et de Zikr. Autrement dit, elle est l'endroit par excellence de l'apprentissage du Coran, de la
Le Cheick Boikary Fofana (à droite) et le Cheick Sylla Ba Djimé.
sunna et de la pratique spirituelle. Hier elle était en chantier et aujourd’hui c'est la fin des travaux. Pour les élèves hamallistes, c'est une grande joie, car ils se trouveront quotidiennement pour célébrer l'Unicité de Dieu dans l'amour du Prophète Mohammed (saw). La matinée de ce dimanche a débuté par la lecture complète du saint Coran. A cela, s'est ajoutée la lecture de la « Dalailoul kayrate », laquelle est consacrée à la prière sur le Prophète (saw). Puis, la « Fadjazi salât » consacrée aux éloges du Messager de Dieu a été récitée en chœur par l'ensemble des élèves. Cette cérémonie de bénédictions a pris fin par la lecture de la doua « Kaçida », c'est-à-dire les poèmes et louanges dédiés au Prophète et au grand Cheick Hamaoullah. La deuxième partie de cette cérémonie a donné lieu aux différentes allocutions et bénédictions des différents Cheicks et Imams venus des dix communes
Dlamila Haïdaias'en est allée
Après le décès de la mère du Calife général desTldjanis, la famille Sonta vient d’être frappée par un autre deuil :
L’épouse du Moukadam El Hadj Issiaka Sonta (M'baba) a tiré sa révérence à l'âge de 38 ans, le dimanche 13 avril 2008, à son domicile à la suite d'une courte maladie. La famille Sonta vient d'être frappée par la mort, une fois de plus. En effet après la mère du Calife, Feue Hadja Aminata Cissé, c’est à présent la belle sœur, Djamila , qui s’en est allée .C’est le lieu de dire que cette mort vit avec nous et est plus proche de nous que le vêtement que nous portons.
INNA LILLAHI WA INNA ILAYH1 RADJIOUN : Djamila est hvtie laissant derrière elle un époux et cinq filles. Telle était la volonté de Dieu. C’est
d'Abidjan. Prenant la parole le Cheick Ahima, Boikary Fofana,
président du Cosim, a félicité les bienfaiteurs et donateurs qui ont contribué à la réalisation de la Zawiya. Aussi, a-t-il exhorté les élèves des différentes confréries à s'attacher à la formation et au travail pour subvenir aux charges de leurs différentes familles. En outre, il leur a demandé d'agir dans le sens de la piété avec humilité et
pardon pour avoir les mérites de la Tariqa. Quant au Cheick Sylla Ba Djimé, il s'est réjoui de, la marque de solidarité, de fraternité et d'amour portée à son égard par ses pairs. Pour lui, la fin des travaux de la Zawiya est le commencement d'une formation spirituelle sans fin dont la lumière rejaillira sur l'ensemble de la communauté musulmane. C’est en cela qu'il invite les musulmans, les Tidjanis et les adeptes du Cheick Hamaoullah à venir continuer et promouvoir l'œuvre de ce dernier. Cette cérémonie s'est achevée par des bénédictions et une présentation de la biographie du Cheick Hamaoullah qui fut un grand homme spirituel de son temps, car le journaliste, écrivain Ibrahim Sy Savané (actuel ministre de la communication) dira de lui dans un article publié par islam info(n°129) : «Celui à qui le sort n'avait mesuré ni la fortune, ni la gloire, encore moins les adeptes ».
Fané Nlacoro
Djamila Haïdara
le lundi 14 avril 2008 que Djamila a été conduite à sa dernière demeure au cimetière municipal (fAbobo, où elle repose, désormais , dans la quiétude de Dieu ,inch' Allah. La douleur de la séparation se lisait sur le visage du Moukadam M'Baba .l'époux de la défunte , lors de l'inhumation.. Mais il s'en est remis à Dieu, car, dira t-il : «que la volonté de Dieu soit faite ».
Fa^kYtcao
Islam Info N'130 du Mercredi 23 au Mardi 29 Avril 2008 _ Du Araba 17 au Tarais 23 RABIA SAM 1429
SOCIETE
S«W SauvegarderlesiradMons
L'anniversaire du Prophète Mou-hammad (SAW) est l'occasion pour les musulmans d'ici et d'ailleurs de prier en la mémoire de cet illustre modèle, de lui faire des éloges et de rappeler les uns et les autres sa noble tradition prophétique. Tel est le sens de la célébration du Maoulid que partagent les musulmans en majorité dans le monde. Mais en plus de ce sens religieux et spirituel, cette fête a aussi un aspect socioculturel dans la vie de beaucoup de musulmans de ce pays et particulièrement ceux du Nord. Islam Info était en pays Mahou à l'occasion de cette célébration.
Le Maoulid a ôanhoue
Un événement munidimensionneL
Ganhoué, est l’un des villages phares de la sous-préfecture de Ouaninou. Il est situé à 6 Km de cette localité et à 29 Km de Touba. U célébration du Maoulid a un apport considérable dans le développement socioculturel de ce village.
Cette année, beaucoup de personnes n'ont pas effectué le déplacement à Ganhoué pour le "Lomba" (Maoulid). Mais il faut retenir que la fête s'est bien passée. La population du village a pour habitude, de prêcher de la 1 ^ jusqu'à la 12*™ nuit du Rabil'awal ; ce qui a été fait En outre, le Maoùlid a une spécificité à Ganhoué qui fait ressortir son aspect social. En effet, tous ceux qui
Les autorités politiques et administratives étaient de la fête à Mandougou.
En effet c'est avec enthousiasme que les populations du Mahou se sont rendues dans leurs villages d’origine : Ganhoué, Mandougou, Férentéla, Sokourala, Gouèkan à la veille de l'aniversaire de la naissance du Prophète ("Lomba" en
ont les moyens se mobilisent le lendemain du Maoulid pour préparer de la nourriture en grande quantité. On rassemble donc divers spécialités culinaires sur l'esplanade de la mosquée, ou se fera le partage
Lucienne et la nouveüe mosquée de Ganhoué
équitable entre tous les "Kablas" du village. On fait appel à tout le monde pour que chaque grande famille ait
terme Mahou).
Les ressortissants de Mandougou par exemple, ont organisé un convoi de deux cars, transportant ceux qui ont opté pour le déplacement au village en provenance d'Abidjan seulement, sans compter ceux des autres villes qui sont venus en grand nombre aussi. En plus de ces cars, certains cadres ont effectué le voyage avec leurs voitures personnelles.
A Mandougou où nous sommes allés, la grande famille DIOMANDE avait la charge d'organiser le "Lomba" (Maoulid), cette année, placé sous le parrainage du Ministre Abdallah Mabri Toikeusse, qui a rehaussé de sa présence cette fête en cette journée du Vendredi 21
sa part. Cette opération a pour objectif d'établir l'égalité entre les différentes couches sociales en ce jour de fête, de partager aussi la joie avec les moins favorisés au sein de la communauté. Ce qui est a préciser, c’est que certains Kablas lancent un appel à leurs membres pour qu’ils soient présents lors de ce partage sous peine d'amende. Cest en quelque sorte une manière d'imposer la sociabilité aux gens. Cette fête a un autre aspect positif, en ce sens qu'elle favorise des retrouvailles entre membres d’une même famille et de façon générale entre les fils du village. Ainsi, grâce à ces rencontres, plusieurs jeunes gens ont tissé des liens, ce qui a abouti a des mariages. Cette période de
mars. Il fallait s'y rendre pour voir l’ambiance qui régnait ce jour-là.
Au plan strictement religieux, la nuit du maoulid qui s'est tenue le 19 mars dernier, a été consacré à la prière sur le Messager d'Allah (saw), à faire ses éloges et aux prêches. Les interventions ont été faites par Outaz Abass SANOGO et El Hadj Mohamed DIOMANDE.
Une partie de la nuit a été consacrée aux dons et charités. Au moment du repos, les enfants issus d'une même famille mangeaient en groupe, et cela se faisait toujours chez le chef de la famille, selon la tradition. C'est ce qui confirme que le (Lomba) est certes un moment de prière pour notre Prophète (saw), mais une période de retrou-
Maoulid a été aussi pour toutes les familles (Kabla) à Ganhoué, une occasion d'offrandes, après les séances de lectures Coraniques. Le Maoulid à Ganhoué,, c'est par ailleurs le temps du règlement de internes, de la concertation et de la planification des projets pour l'épanouissement des familles et du village. Au niveau du développement et des réalisations communautaires, le 'Lomba" (Moulid) qui a été à la base du rassemblement des enfants du village, a contribué de façon effective à l'amélioration du cadre de vie du village. Cest le cas de la dotation de la mosquée en matériels. A cet effet, certaines "TEMAYA" (tranches d'âge) ou promotions, ont offert divers équipements, comme des ventilateurs, des moquettes, des bouilloires, des tableaux islamiques, pour décorer
vailles et de sociabilité.
Mohamed Diomandé, prédicateur et fils du village, s'exprime sur cet aspect en disant : "Le Maoulid est une période de retrouvailles et de recueillement, qui permet aux enfants du village d'y retourner. Cest aussi l'occasion de connaître réellement les traditions du village, de nous connaître entre nous mêmes".
Les cérémonies religieuses terminées, place a été faite à des préoccupations plus récréatives. On a eu droit à des danses traditionnelles. Mais bien que le divertissement ne soit pas interdit, il doit être fait dans le strict respect des principes de l'islam.
Sanogo Abou-Amlrat (sanoma&vollà.fr)
cette mosquée. En outre, d'autres promotions ont mis aussi à la disposition du village des bâches, des chaises, du matériel de sonorisation pour les cérémonies. Ilyaun projet de construction d'un marché également Il aété émis l'idée cforganiser annuellement un séminaire ou caravane de DAWAT (prédication), dans le but de propager l'islam dans les provinces éloignées, qui n'ont pas accès à la culture islamique. Cest en1999 qu'a eu lieu la première caravane. Depuis cette date, des prédicateurs travaillent dans ce sens chaque année, pour apporter leur contribution à l'appel de l'islam. Le Maoulid, donc, à Ganhoué, est une fête multidimensionnelle, qui a favorisé maintes réalisations pour le village.
Sanogo Abou-amirat SanomaQvoilàJr
interview’ Mme Manga faye, onc internationale umanto Combattre la malnutrition de l’enfant et de la mère
L'ONG UMANYA est une organisation humanitaire qui a été beaucoup active dans les zones Centre Nord Ouest de la Côte d'Ivoire où la crise sociopolitique a sévi. Mme Faye la Présidente Fondatrice présente un tableau peu reluisant de la situation sociale des populations de ces zones et évoque les aides dont elles ont besoin.
Depuis combien de temps Lima-nya existe-t-elle ?
Mme Faye : Notre ONG existe depuis mars 2007.
Pourquoi le nom Limanya ?
Le nom Limanya parce que c'est la foi, l'amour du prochain, le partage.
Quel rapport faites-vous entre ce nom et les activités que vous menez?
Nous pensons que les hommes s'éloignent de plus en plus de la religion. Et cet éloignement a conduit à la baisse d'amour des uns envers les autres. Cest ce qui justifie en partie la création de notre ONG qui ambitionne de promouvoir le rapprochement des peuples et des cultures. Nous voulons aussi aider la frange de la population la plus sensible : les femmes, les enfants et les personnes en détresse.
En quoi consiste concrètement l'aide que vous apportez à ces personnes?
Mme Manga Faye et des orphélins
Nous avons commencé par aider des orphelinats avec des dons sanitaires, de nourriture et la réhabilitation de certains sites ( trois orphéli-nats à Bouaké à savoir la pouponnière, l'orphelinat Notre Dame de. Source et celui du carrefour jeunesse). Nous sommes aussi pour la promotion des cultures. A côté de notre orphelinat se trouve un centre islamique où il y a environ 200 pensionnaires. Nous apportons des améliorations pour la promotion de l'islam. L'éducation des enfants fait partie de nos priorités Cest pourquoi nous offrons des kits scolaires et la création des cebtres préscolaires.
Quels sont vos moyens d'action ?
Au départ, c'était un élan du cœur. Quand nous sommes rentrés dans les zones Centre Nord et Ouest qui ont été fortement touchées par la
crise militaro politique, nous nous sommes rendus compte de la souffrance, de la détresse de la population de cette zone. La situation des enfants surtout nous a beaucoup touchés en faisant naître en nous un déclic. Cest ainsi que nous avons décidé sans hésiter avec le concours des proches de venir en aide à ces personnes en difficulté malgré nos maigres moyens. Nous faisons de la prospection, de la sensibilisation et nous agissons. Nous souhaitons que les personnes de bonne volonté nous viennent en aide pour qu'ensemble nous brisions le mur de l'indifférence.
Avez-vous des soutiens extérieurs?
Pour le moment nous ne bénéficions d'aucun soutien. Nous avions eu à titre privé des contacts avec le ministère des Affaires Etrangères en son temps. Notre ONG n'existait pas encore. On nous a conseillés de mettre en place une structure humanitaire afin d'être reconnus officiellement au plan national et international. Cest ainsi que nous avons approché certaines institutions nationales et internationales dont le PNUD qui nous a aidés dans la réhabilitation de la pouponnière de Bouaké.
Vous arrive-t-il d'être confrontés à des difficultés ?
Nous rencontrons d'énormes difficultés surtout lorsqu’on nous nous
déplaçons. Les routes sont presque impraticables. Il est difficile de toucher notre cible qui est la population rurale. Ble se trouve dans les points les plus reculés du pays. Nous parcourons ces distances avec notre petite voiture, mais ce n'est pas toujours aisé.
Quelle est la nature de l'aide dont les enfant ont le plus besoin ?
Nous retenons la santé. Nous avons remarqué que du fait du manque de moyens, les femmes vont au champ avec des grossesses presque à terme. Il y a la malnutrition de la mère et de l'enfant. Les enfants naissent très faibles et anémiés ainsi que leurs mères. Cest une des difficultés majeures de s'occuper de la mère et de l'enfant. Il faut beaucoup de médicaments et d'aides nutritionnelles. Il faut donc du lait, des remontants et de la nourriture.
L'ONG LIMANYA intervient-elle ailleurs qu'en Côte d'Ivoire ?
Pour le moment, nous intervenons seulement en Côte d'Ivoire. Néanmoins, nous avons expédié des documents en France et en Angleterre dans le but d'informer et de sensibiliser les gens sur nos actions. Mais comme on le sait, le chemin humanitaire est long. Pour mériter la confiance des gens, il faut faire ses preuves sur le terrain.
Quel bilan faites-vous de vos
actions?
Nous avons fait le bilan de l'année 2007 qui a été remis à certains organismes aussi bien nationaux qu'internationaux. Nous pensons qu'il est satisfaisant dans la mesure où nous ne bénéficions d'aucune aide, ni de grands moyens. Mais, il est insuffisant par rapport aux besoins des populations rurales. En plus des trois sites d'orphelinat que nous avons réhabilités à Bouaké, nous avons transformé la vielle église de Dikodougou en trois classes préscolaires. Avec l'aide de Koné Dossongui, nous venons d'ouvrir le premier orphelinat de l'après guerre à Kouto.
Quel message avez-vous pour une éventuelle aide ?
Nous réitérons les demandes que nous avons toujours faites. Nous sommes préoccupés par le manque de moyens de transport Nous avons enregistré des décès sur le terrain parce que le centre de santé était à des kilomètres et difficile d’accès. Le centre de santé est aussi exigu. On a besoin des mobylettes qui sont appropriées pour ces voies. Dans l'urgence, il nous faut des motos pour accéder aux villages les plus reculés. Concernant la nourriture, il faut du lait pour les nouveaux nés. Nous avons sous le main une trentaine d'enfants à l'orphelinat Il nous faut un financement pour étendre le centre d'accueil.
HarounB*
Islam Info N0130 du Mercredi 23 au Mardi 29 Avril 2008
Du Araba 17 au Tarais 23RABIASANI 1429

*
FOCUS

les six piliers de la foi
• Par Abdellali MAMOUN
La science DU DOGME ISLAMIQUE trouve sa source à la fois dans les articles de rislam(les 5 piliers de l'islam) et dans les articles de la foi en ALLAH (les 6 piliers de la foi). Voici un Hadith qui en parle, il s'agit d'un hadith des 40 Sentences Prophétiques sûres, rassemblées par I imam Yanya Ibn Sha-Raf Ed-Din AN-NAWAWI mort en 676 de l'Hégire, rapporté par Mouslim : Le 2“™ Calife Umar ibn al-Khattab (qu'ALLAH l'agrée) rapporte :

H le premier pilier de la fot Hmicité de Dieu
Il y a trois éléments dans cette unicité:
- L'unicité de Sa Divinité.
- L'unicité de Sa Seigneurie
- L'unicité des Noms et des Attributs.
> L'unicité de Sa Divinité
La raison de notre existence est de croire en ALLAH et de l'adorer. ALLAH dit : “Je n'ai créé les djinns et les Hommes que pour qu'ils m'adorent.”
Le Prophète Mohammed (P.S.D.S.L) a dit : “Le droit d'AL-LAH sur les adorateurs (les hommes) est de l'adorer sans lui associer aucune autre divinité'. Par ailleurs ALLAH dit : “Et quiconque mécroit en la foi, alors vaine devient son action, et il • sera, dans l'au-delà, du nombre des perdante.
Ainsi lorsqu'on adore ALLAH et " que cette foi est imprégnée dans le cœur alors cette adoration envers ALLAH doit être confirmée par les actes et ces actes reposent sur 5 piliers(bases de l'islam) que tout musulman doit respecter qui sont :
1 - Le témoignage qu'il n'y a d'autre divinité que ALLAH, et que Mohammed est l'envoyé d'ALLAH.
2 - L'accomplissement des 5 prières (salat ou office) quotidiennement.
3 - Le versement de la Zakat annuellement (part du patrimoine des riches destinée aux nécessiteux).
4 - L'Accomplissement du jeûne du mois de Ramadan.
5 - L'Accomplissement du pèlerinage au moins une fois dans sa vie aux lieux Saints de l'islam(Mosquée Sainte située à la Mecque en région du Hijjaz en Arabie Saoudite) dans la mesure de ses possibilités financières et physiques.
L'un des plus importants des cinq piliers est le témoignage(sha-hada) qu'il n'y a d'autre divinité qu'ALLAH et que Mohammed est le messager d'ALLAH. Ce témoignage à L'unicité de la divinité consiste dans l’adoration d'ALLAH de façon exclusive : c'est tout le sens du premier pilier de l'islam qui exige la purification du culte à ALLAH seul et le refus à tout autre en dehors d'ALLAH et exige qu'il soit pratiqué exclusivement de la manière enseignée par notre saint prophète^Mohamed (saw). Sachant que l'invocation est le cerveau de l’adoration
ALLAH dit dans la sourate 31 (Louqmane) verset 30 :“Il en est
ainsi parce qu'Allah est la Vérité, et que tout ce qu'ils invoquent en dehors de Lui est le Faux, et qu'Allah, c'est Lui le Haut, le
Grand. Mais pour accentuer encore plus cette foi en l'Unicité”, Il lui est attribué deux autres formes d'Unicité.
> L’unicité de Sa Seigneurie et de ses Noms et Attributs
La première consiste en avec Son savoir et Sa capacité ; Il gouverne l'univers comme II l’entend. Il n'y a point de créateur hormis ALLAH, il est le Glorieux et n'a point d'associé. Il est le Maître d'ici-bas et de l'au-delà, Il est le
Seigneur des

Noms et^ de la foi-
| Mondes. ALLAH
dit dans la sourate Az-zoumar 39 verset 62 : “Allah est le Créateur de toute chose et de toute chose II est garant”. C'est la foi en l'unicité de sa Seigneurie. Après avoir reconnu l'unicité de ALLAH par rapport à son essence, il est indispensable de croire en ses noms et ses attributs divins mentionnés dans le Saint Coran, ou renseignés par son fidèle Prophète, sans altération, ni modification, ni interprétation, ni aucune ressemblance entre ALLAH et ses créatures, sans chercher à connaître la manière, ni forger aucun semblable à propos des attributs.
ALLAH dit : “Rien ne lui soit semblable ; et c'est lui qui entend, qui observé'. Ceci est la foi sunnite, à fortiori celle des compagnons du Prophète (P.S.D.S.L) et de leurs poursuivants (Salafs) dans le chemin du bien, c'est elle que l'Imam Abou Al-Hassan El-Achâari a rapporté dans son livre El Makalat ân AsAhab al-Hadith wa essounna. C'est la foi de l'unicité de ses noms et attributs.
2) Le second pilier de la foi: la foi au anges
La foi aux anges est une
croyance nécessaire dans les fondements de la religion, elle consiste à croire en leur existence mais aussi au rôle spécifique assigné par ALLAH à chaque catégorie d'anges.
Leurs caractéristiques sont :
1. Ils sont des créations de ALLAH, donc des serviteurs et non ses fils ou ses filles.
2. Ils ne lui désobéissent jamais et font ce que ALLAH leur demande.
3. Ils sont créés de lumière, tout comme les Humains de terre et les Djinns de feu.
4. Ils possèdent des ailes plus ou moins nombreuses 2,3 ou 4 ou plus ; Sourate 35 Verset 01 (Jibril posséderait 600 ailes, Hadith de Boukhari selon Ibn Massoud)
5. Ils sont constamment en adoration - de ALLAH et ont un besoin de l'invoquer comme nous de respirer et ne mourront que le jour du jugement der-nier(souffle de Israfil).
6. Ils ne consomment aucune nourriture, ne dorment et ne se reproduisent __^-—^—
de &eU
pas.
7. Ils peuvent prendre plusieurs formes et tailles et même une apparence humaine, (Hadith de Muslim d’après Omar).
8. Ils ont des tâches différentes comme :
- L'ange Gabriel (Jibril) chargé de la révélation de ALLAH à ses messagers.
- L'ange Michael chargé de nourrir la création (par les nuages, pluies, vents...).
- L'ange Redouane, gardien du paradis.
- L'ange Malik, gardien de l'enfer.
- L'ange Israfil, chargé de souffler dans la trompe (le jour du jugement dernier)
- Les anges chargés de s'emparer des âmes à leurs morts, à leur tête l'ange de la mort (qui s'appellerait Azraèl d'après Katada), assisté par les Naziâtis et les Nachitatis et autres.
- Les anges protecteurs.
Les anges chargés de souffler les âmes dans les corps des foetus.
- Les anges qui écrivent les actes et les paroles des humains (responsables), ils sont appelés RAQIB et 'ATID.
- Les anges chargés de servir les croyants au paradis .
ALLAH dit dans la Sourate 13 Ar-• Ra'd Verset .23-24 : “ Celui qui sait que ce qui t'est révélé de la part de ton Seigneur est la vérité, est-il semblable à l'aveugle ? Seuls les gens doués d'intelligence réfléchissent bien, ceux qui remplissent leur engagement envers Allah et ne violent pas le pacte, qui unissent ce qu'Allah a commandé d'unir, redoutent leur Seigneur et craignent une malheureuse reddition de compte, et qui endurent dans la recherche de l'agrément d'Allah, accomplissent la Salât et dépensent (dans
le bien), en secret et en public, de ce que Nous leur avons attribué^ et repoussent le mal par le bien. A ceux-là, la bonne demeure finale, les jardins d'Éden, où ils entreront, ainsi que tous ceux de leurs ascendants, conjoints et descendants, qui ont été de bons, croyants. De chaque porte, les Anges entreront auprès d'eux : "Paix sur vous, pour ce que vous
avez enduré ! " - Comme est bonne votre demeure finale ! “.
- Les anges chargés de châtier les mécréants en enfer et qui sont appelés les zabanias sont dirigés par les 19 anges de SAQAR.
Il fait aussi partie de la foi, de croire aux Djinns, voici quelques informations à leur sujet :
1 - Cette créature est différente des autres de par son origine (feu) et de la dimension dans laquelle elle appartient (métaphysique). Cependant, elle partage avec l'homme plusieurs particularités dont la faculté de réflexion et du libre arbitre (peut choisir le sort de son destin). « Il vous voit lui (Shaytan) et ses suppôts, d'où vous ne les voyez pas » (sourate al ahrafe) Cette créature est différente des autres de par son origine et de la dimension à laquelle elle appartient. En effet, les Djinns ont été créés, de feu : "Et quand aux Djinns, nous les avions créés auparavant d'un feu d'une chaleur ardente”. (sourate Al hajle)
2 - Il faut savoir que malgré leur aspect invisible, ils peuvent être vus par les chiens et les ânes (entre autres) : d'après un hadith dans le Musnad de l'Imam Ahmed et Sunna d'Abi Daoud : “Lorsque vous entendez les aboiements des chiens ou les braiements des ânes, demandez la protection d'ALLAH, car ils (les chiens et les ânes) voient ce que vous ne voyez pas.”
3 - Il existe 3 catégories de Djinns d'après un hadith rapporté par Hakem et Tabarani : “// ya3 catégories de djinns. L'une
vole dans les airs, une autre est présente dans les serpents et les chiens . Une troisième vit dans un lieu donné mais voyage dans les alentours”. Aussi, nous pouvons les distinguer par leurs différents noms : “amir" qui désigne celui qui réside en un lieu donné, ’shytan* (du mot arabe qui signifie “éloigner du bien”) qui désigne un djinn méchant, “ifrit” qui désigne un djinn plus fort et plus puissant qu'un Shaytan.A partir du verset suivant de la sourate “La Vache” : “Et lorsque nous demandâmes aux anges de se prosterner devant Adam, ils se prosternèrent à l'exception d’Iblis qui refusa, s'enfla d'orgueil et fut parmi les infidèled". On peut se demander si fblis fait parti de la création des anges. Hassan El Basri répond à cette problématique ainsi : “Iblis n'est en aucun cas du nombre des anged'. En effet, il est confirmé dans un verset de la sourate ai kahf : “Et lorsque Nous dîmes aux anges : Prosternez-vous devant Adam, ils se prosternèrent, excepté Iblis qui était du nombre des djinns et qui se révolta contre le commandement de son Seigneur”.
4 - Les djinns possèdent la faculté de prendre différentes formes ce qui leur permet d'être dans le monde des humains. En effet, il est rapporté dans un hadith que Shaytan prit la forme d'un vieil homme de Najd’quand les Quoreich étaient rassemblés à Dar El Nadwa pour discuter du sort du Prophète sans créer de conflit inter-tribal. Ils hésitaient entre l'expulser, l'emprisonner ou le tuer. Alors Shaytan leur suggéra alors de le tuer collectivement .




5 - De quoi se nourrissent les djinns?
Abou Hurayra raconte qu'un jour le prophète (SBDL) lui demanda de lui apporter des pierres avec lesquelles il pourrait faire ses ablutions, mais il ajouta de ne pas apporter d'os, plus tard Abu Hurayra lui en demanda la raison, le Prophète (SBDL) lui expliqua que les os font partie de la nourriture des Djinns. Il ajouta qu'une délégation des Djinns Nasibi , qui sont les meilleurs parmi les djinns, est venue le trouver pour lui demander des vivres pour un voyage. Il a alors invoqué ALLAH en leur faveur afin qu'ils ne passent pas près d ossements sans qu'ils ne puissent en retirer quelques nourritures . Dans le ‘‘sunnan” de Tirmidhi, il est mentionné le hadith suivant: “Ne vous nettoyez pas avec des gs ou des excréments. Ce sont des aliments pour vos* frères les djinns”. Il est dit également que les djinns se nourrissent de riz et .
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1 oa 4
FOCUS
K les six piliers de la foi
ParAbdellaliMAMOUN
de dattes comme ce que nous raconte Abou Hurayra qui était chargé de garder des dattes, qui
faisaient partie de la Zakat. Ces dattes étaient donc destinées aux pauvres. Un jour, un homme vint, prit des dattes et s'enfuit, Abu Hurrayra le rattrapa et I homme s'excusa. Mais cet homme revint et recommença . Au bout de la troisième fois, Abou Hurayra lui demanda qui était-il et pourquoi faisait-il cela. L'homme répliqua : “ Je fais partie des shayatines, je suis * pauvre et. je dois nourrir ma
famille, mais si tu me laisses, je te divulgue-
La foi en
cosmique-
rai un secret qui vous permettra à vous les hommes de vous protéger contre les djinns". Abou Hurayra accepta. Le shaytan lui dit de réciter le verset du trône (ayat koursiy). Abou Hurayra se rendit chez le Prophète (SBDL) et lui raconta ce qui lui est arrivé...
6 - Les djinns vivent partout sur terre mais plus précisément dans les lieux déserts, les décharges, toutes sortes d'endroits impures, les cimetières... C'est d'ailleurs pour cela que le Prophète (saw), nous a défendu de prier dans les cimetières car c'est l'un des repères des djinns puisqu'ils y trouvent leur nourriture en grande quantité. On les trouve aussi dans les lieux où ils peuvent causer leur corruption et agir sur les humains. D'ailleurs en ce qui concerne les marchés, on rapporte que le Prophète (saw) dit à l'un de ses compagnons de n'étre ni le premier à y entrer ni le dernier à en sortir afin de ne pas se trouver seul avec les djinns. Ils résident également dans les demeures des humains ; c'est pour cela qu’il nous est conseillé de dire Bismillah. Muslim et Abou Daoud rapportent que le messager a dit : ' Quand un homme mentionne le nom d'ALLAH en entrant dans sa maison et lor-qu'il mange, Shaytan dit à ceux qui l'accompagnent : « Vous n'avez pas la possibilité de dormir ou de manger dans cette maison ». Shaytan est davantage présent à la tombée de la nuit. Il est rapporté que le Prophète (saw) a dit : « Lorsque le crépuscule arrive et que se répand l'obscurité, alors ne lais-
sez pas sortir vos enfants car les Shaytans se rassemblent à ce 'moment. Après qu'une heure se soit écoulée, alors laissez les sortir. Fermez vos portes et invoquez le nom d'ALLAH, car Shaytan n'ouvre pas une porte fermée » (rapporté par Al Bou-khari). Aussi, il faut savoir que le trône d'Iblis se trouve sur la mer. L'Imam Ahmed ibn Hanbal rapporte que le Messager a dit : « Iblis place, son trône sur la mer, puis il envoie ses armées à travers le monde. Celui de ses agents qui lui est le plus proche est celui qui provoque la plus
•♦ grande corruption. '
7 - Il est indiqué dans le coran que les djinns peuvent avoir une progéniture/' Le prendriez-vous lui (shaytan) et sa progéniture comme alliés en dehors de moi alors que ce sont des ennemis (Sourate al kahf) Ici le mot progéniture nous indique bien
SEIGNEUR;
'^is^
que le shaytan peut avoir des enfants. De plus, Ibn Abi Hatim rapporte que le Prophète a dit : “Les djinns se reproduisent tout comme les enfants d'Adam se reproduisent1
8 - Sont-ils mortels ou immortels ? Il est dit dans la sourate El Rahmane : « Tout ce qui réside sur terre doit disparaître et seul la Face de ton Seigneur subsistera » Ainsi, il n'est expliqué dans ce verset que le caractère éphémère de toutes choses sur terre. Cependant, cela ne nous précise pas si les djinns meurent avant le jour du jugement dernier ou non. De même, le Prophète (saw) disait dans ces invocations : « Je me mets sous la protection de la puissance de
Celui qui n'a nul autre pareil, * ^minement spirituel.
Celui qui ne meurt jamais alors
que les djinns et les hommes meurent ». De plus, l’anec-dote(déjà citée) du compagnon du Prophète (saw) qui avait tué un djinn sous l'apparence d'un serpent, nous prouve que les djinns tout comme les humains peuvent mourir entre temps. Quand à leur durée de vie, personne ne la connaît, sauf pour Iblis qui s’est vu accordé un délai : “ // (Shaytan) dit : Accorde-moi un délai jusqu'au jour où ils seront ressuscités. Il (ALLAH) dit : tu es de ceux à qui a été accordé ce délai “. On • ' appelle aussi cette partie du dogme, ta tcfanca du monda du reprit ; elle traite des anges, du monde des djinns, de l'âme,...
Les quatres autres piliers de l’Islam à lire dans notre prochaine parution.

La vie du chanteur de rap français a été bouleversée depuis sa découverte du soufisme au maroc. Il est intervenu dans “le festival de Fès de la culture soufie” d'abord lors d'une table ronde sur la femme et la spiritualité et en concert Sa présence s'inscrit dans une démarche conçue comme celle d’un médiateur de la paix et d’un autre regard d'islam.
Qui a mené Malik vers le soufisme?
Ce qui m'a amené vers le soufisme c'est la rencontre avec mon maître spirituel sidi hamza. et c'était la révolution, cette rencontre a totalement bouleversé ma vie et celle d'autres personnes, c'est-à-dire notre rapport au monde, le fait qu'on était toujours dans une démarche de contestation et de haine etc. tout d’un coup on se retrouve eh paix avec nous-mêmes et avec les autres, on a la conscience de faire partie de la même communauté humaine et qu'il faut travailler ensemble, cette éducation basée sur l'amour de Dieu et du Prophète nous a montré la beauté des valeurs de l'islam, leur universalité et leur possibilité de faire les liens avec les autres, même si les gens sont différents : qu'ils croient en Dieu ou pas, qu'ils soient juifs ou chrétiens qu'importe.
Avez-vous besoin d'un maître pour communiquer mieux avec dieu?
en général le maître, ce n'est pas un maître à penser, c'est quelqu'un qui va nous nourrir de sa "himma", de son énergie spirituelle, je pense que si on a envie de parfaire son éducation, de se rapprocher du prophète et de dieu, on a besoin de l'aide d'un. maître spirituel, c'est dans ce sens là que le rapport avec le maître est essentiel dans le che-
Vous avez Intitulé votre livre "le face à face des cœurs", quel message voulez-vous transmettre par ce titre ?
pour dire qu'en réalité le vrai défi c'est cette possibilité de dialoguer avec les autres au delà de leur couleur, leur culture leur couche
FOI-CULTURE
U CHANTEUR ABÜAl MAUX ET LE SOUFISME
sociale, et de leur parler de cœur à cœur, c'est ça le dialogue vital.
Vous avez dit qu’en entrant en islam vous êtes passé d'une délinquance à une autre. Comment ?
Abd Al Malik, artiste musicien, mais aussi soufi
au départ j’étais un délinquant et quand je suis entré en islam, dans un premier stade, je suis entré dans une vision fausse, à savoir une vision binaire, noir et blanc : les autres sont dans l'erreur, nous on a la vérité... une vision qu'on appelle fondamentaliste ou extrémiste, en réalité ce n'est pas ça l'islam, quand on suit l'exemple de Prophète on voit bien son rapport aux autres, son rapport avec les chrétiens et les juifs et on se rend compte que c'était un rapport de paix et de dialogue. Après j'ai compris que l'essentiel se trouve dans l'amour et dans le respect des êtres, et le coran nous montre qu’il doit y avoir un rapport d’aller vers l'autre, dialoguer et échanger et partager et montrer la beauté de l'islam.
En mettant en avant votre maître et la tariqa qadiriya boutchi-chiya, ne pensez vous pas que vous médiatisez un regard parmi d'autres sur l'islam ?
je suis un artiste, je parte de mon cheminement personnel. Concrètement, la qadiriya boutchichiya m'a totalement sauvé la vie. sinon aujourd'hui je serai soit un délinquant, soit je poserais des bombes quelque part. Le fait de dire que j'ai
un maître et ce dernier m'enseigne l'amour de Dieu et du Prophète. Si ça c'est de l'exploitation, je veux bien être exploité dans se sens.
Pensez vous que la nouvelle génération des Immigrés en France véhicule une vison négative sur l'islam ?
je pense que c'est au Maroc de nous aider pour changer une telle vision. Le Maroc est un endroit merveilleux où on peut justement voir la beauté de l'islam. Je pense que sur le plan spirituel le Maroc peut être un phare non seulement pour le monde musulman mais pour le monde entier et c'est vrai que nous, en occident ou ailleurs, on peut être perdu, on peut avoir des visions fausses, faire des amal-1 games, alors que ici au Maroc il I existe quelque chose de lumineux. I Vous pensez que les choses vien-1 dront de l'occident, mais nous on I se dit c'est à vous de nous montrer I la véracité de l'islam, j'ai le senti- ’ ment que nous en occident, on a besoin du Maroc dans ce rapport à l'islam, par son histoire,, sa richesse, son patrimoine et aussi par ces maîtres vivants et c'est important de montrer ce regard de •l'islam au reste de monde.
Que peut faire un artiste pour effacer le regard négatif sur l’islam?
Qu'on soit artiste ou non, depuis le 11 septembre on a la responsabilité de montrer ce qu’est le vrai islam.
biographie
Abd A) Malik, d’origine congolaise, vit enfant à Brazzaville, il revient en France et grandit à Strasbourg, quand ses parents divorcent, il commence à se rebeller, puis flirte avec l'àcti-visme religieux aux frontières de l'extrémisme, il fonde ensuite le groupe N.A.P, puis découvre le soufisme et devient un militant de la paix. Il livre son premier album solo, le ‘face à face des cœurs’’ en 2004 et revient deux ans plus tard avec le disque “gibraltar” qui est doublement disque d'or en 2006 et 2007.
Islam Info N° 130 dû Mercredi 23 au Mardi 29 Avril
2008 Du Araba 17 au Tarata 23 RABiA SANI 1429
SOCIETE
Rencontre Awû koné
cele qui refuse iTêire miss
A l'occasion de l'inauguration du Centre Culturel Al Zahara à Marcory, notre reporter a rencontré une jeune fille, belle. Malgré son physique qui lui permet cTêtre une éventuelle Miss, elle garde la tête froide et reste sage.
Qui es-tu ?
Je me nomme Awa Koné, j'ai 18 ans et je suis élève à l'école franco-Arabe Sami Nadjat de Koumassi ; je mesure 1,85 m.
Sais-tu, que tu peux être miss Côte d'Ivoire ?
- Oui, beaucoup de personnes m'ont approchée dans ce sens dans mon quartier. Ce sont parfois des personnes que je ne connais pas. Je me rappelle qu'il y a une dame qui m'a dit : «Ma fille, tu as une chance d'aider tes parents à travers ton physique en te présentant à l'élection de Miss Côte d'Ivoire. Tu dépasses de loin l'ensemble des jeunes filles que nous avons eues ici en Côte d'Ivoire comme miss, en termes de taille et de beauté !»
Qu'as-tu répondu à cette personne?
4 ht* koné: “Ma tenu est mon gendarme
- Je lui ai dit ceci : « Ma religion me l'interdit car, pour être miss, il faudrait que je me mette en maillot de bain et que je défile devant des milliers de personnes dans la salle où a lieu le concours et devant des millions de téléspectateurs qui suivront rémission en direct. En plus, même si je le voulais, mes parents ne l'accepteraient jamais compte tenu de l'éducation qu'ils m'ont donnée. La tenue que je porte m'a été impo-
sée depuis mon enfance et par la suite moi-même,je l'ai adoptée quand j'ai vu sa nécessité »
Quelle est cette nécessité ?
- Elle me protège d'une certaine manière, car les hommes, même s'ils me regardent par rapport à ma taille, n'osent pas m'approcher par respect certainement pour ma tenue. Elle constitue mon gendarme ! »
Sais-tu que tu es belle ?
- Oui les femmes et les hommes de mon environnement ont l'habitude de me le dire ! Je rends grâce à Allah qui m'a fait bénéficier de cette faveur, car je n'ai rien fait de particulier pour avoir ce physique que les gens admirent et qui parfois me gêne. Il me faut donc tout faire pour ne pas attirer le courroux de Dieu sur moi, en adoptant une attitude islamique ; par conséquent, je m'évertue à rester dans la droite ligne du comportement prescrit par le Coran et la sunna du Prophète Mohammed (saw) à travers ma tenue ».
Qu'aimerais-tu faire comme métier dans l'avenir ?
- J'aimerais être journaliste.
keTnebnmaQbotmail.com
Uronique de la Ouma* Par Traoré A.
l'Argent ne fait pas foretmem le Bonheur!
Récit:
Un riche notable vivait dans un luxueux domaine où tous les honneurs lui étaient quotidiennement rendus.
Malheureusement pour notre homme, la hantise de se voir voler son argent ne lui permettait pas de dormir du sommeil du juste !
Par contre, au pied de la muraille de la citadelle • du richard, Hassan, le petit cireur de chaussures, dans ses haillons, sifflotait, chantait et était jovial du matin au soir.
Un jour, l'homme, émerveillé par la bonne humeur imperturbable du petit cireur, le fit entrer dans son domaine pour lui demander comment il faisait pour être aussi gai tous les jours, avec son petit boulot de cireur !
« Je me contente des pièces que Dieu me donne comme salaire, et je ne cesse de Le louer. »
Sur ce, le Notable remet au petit Hassan un sac rempli d'argent, toute une fortune qu'il s'empresse d'aller cacher dans un coin de sa baraque.
Le lendemain, le petit cireur
vient se poster à son lieu de travail habituel, en réfléchissant à ce qu'il pourrait faire de toute
cette fortune.
Mais, notre petit Hassan, après quelques instants de travail, court très vite pour aller voir si son argent est toujours en place.
Quand il en est rassuré et qu'il rejoint son poste, il a i'ajr plutôt mélancolique et soucieux. Il ne sifflote plus. Il ne chante plus. Au bout de quelques heures, i court encore pour aller s'assurer que tout est toujours au bon endroit. Hassan ne dormait plus la nuit, tant il se disait que, d'un instant à l'autre, il pouvait être cambriolé.
Pendant ses prières, il n'arrivait plus à se concentrer comme il l'a toujours fait.
Au bout de quelques jours, il décida d'aller rendre sa fortune au notable.
Depuis ce jour. Hassan est redevenu Hassan !
Moralité:
L'Argent ne fart pas forcément le Bonheur !

Duékoué dans la mouvance de la redynamisation
Les membres et sympathisants de l'Association des Musulmans Sunnites de Côte d'Ivoire (AMSCI) de Duékoué étaient à l'honneur le dimanche 13 avril dernier. Ils ont reçu la visite des responsables de leur association pour poser les bases d'un nouveau départ
La phase de restructuration et de redynamisation continue à l'AM-SCI. Le dimanche 13 avril 2008 à l'école II du Quartier belle ville de Duékoué, Dr Moussa Fadiga, Président de l'AMSCI accompagné d'une forte délégation composée des Responsables des
Le Raie Moussa FADfGA (à droite) remet le Coran à Adam KÉTTA
1
instances dirigeantes de l'association a procédé à l'investiture des nouveaux responsables de l'AMSCI section Duékoué. Ce sont l'imam Adam Kéita pour le Conseil des Imams Sunnites (CODIS), El Hadj Fofana Ibrahim pour le Conseil Général, Dio-mandé Sidiki pour la jeunesse et Hadja Bamba pour les jeunes filles et les femmes. Ils ont la responsabilité de conduire l'AMSCI au développement et à l'épanouissement de ses membres pour le bonheur de l'Islam. Se réjouissant du choix de leurs modestes personnes, les nouveaux responsables de l'AMSCI de Duékoué ont promis de tout mettre en œuvre pour mériter la confiance placée en e jx. A cette occasion, M. Ba Tai, chef de canton de Duékoué a salue la cohabitation pacifique entre les musulmans et les autres communautés vivant à Duékoué. Il a
demandé à tous de tourner la page noire de la crise politico-militaire et de vivre ensemble en bonne intelligence. C'est dans le même registre que s'est inscrite l'intervention de Fihipkao Victor, maire de Duékoué et l'imam Mahamoud Oularé, président du COSIM. Ce dernier a salué la parfaite entente entre les différentes associations islamiques ainsi que les efforts des autorités administratives et politiques en faveur de la paix. Touré Moussa, le 'président du comité d'organisation a adressé ces remercie-
ments aux autorités et félicité les fidèles pour leur mobilisation exemplaire. El Hadj Demba Sanogo, le représentant des sages a fait l'historique de l'implantation de l'AMSCI dans cette localité en adressant un vibrant hommage aux pionniers.
En attendant la prochaine rencontre, le Raïs Moussa Fadiga et le Cheick hul islam Adam Koné ont prodigué de sages conseils aux fidèles avant de prendre congé d'eux après la bénédiction finale.
HarounB.
La fête de Tabaski. jour de Ramadan. Nuit du Qadr, les jours de jeûnes facultatif LE CALENDRIER Ql I VOl s SI K I SI R KH II S I I S DU FS IMPOKI WILMA IMAM.
KH SI.LSHÉM MEMSIH ( U I \DRIIR 1.1 \ VIRE ET KH ILS ILS EÊILS Ml SI LM KM* EN UHE D HOIRL «r-
EL HADJ MAHAMA OUATTARA, un -grand" cadre de la communauté a été rappelé à Dieu.
- Les hommages de la Communauté musulmane à laquelle il appartenait
- Le compte rendu complet des obsèques
- Les témoignages de ses amis, parents et coreligionnaires
ANNONCE E
A LIRE DANS NOTRE PROCHAINE PARUTION
Islam Info N* 130 du Mercredi23 au Mardi29Avril 2008 __________ Du Araba 17 au Taràta 23RABIASANI 1429

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ACTUALITE
Mine pressa de HMSMmmmi
Une voix d'or au service d'Allah
Vers les présidentielles en Novembre prochain
La date des prochaines consultations électorales est connue. Pour la première fols de Marcoussls à Ouagadougou^ une date consensuelle a pu être obtenue des acteurs de la scène politique par l'actuel locataire dp la Primature, Soro Guillaume. Au cours d’un point de presse animé à la Primature le lundi 14 avril dernier, Méité Slndou, Conseiller spécial et porte-parole du Premier Ministre a apporté des précisions sur les décisions importantes prises pour l'organisation de l'identification et des élections.
Un grand coup d'accélérateur ! C'est ce qu'on peut retenir de la conférence de presse du porte-parole du Premier Ministre sur la date des élections prévues pour le 30 novembre 2008. Cette date entérinée par un décret du gouvernement démontre « la volonté du Premier Ministre d'honorer rengagement d'organiser les élections au cours de l'année 2008 comme convenu dans les recommandations des acteurs politiques dans leur ensemble », a précisé Méité Sindou. Le choix de la date du 30 novembre 2008 s'est fait à la suite d'une série de réunions « marathon » avec la cellule juridique du Président de la République, le représentant spécial du facilitateur et celui du Secrétaire Général de l'ONU autour des textes fondateurs importants. La décision a été prise finalement à l'issue d'un conseil de gouvernement qui s'est tenu exceptionnellement le dimanche 13 avril suivi d’un conseil de ministres pour entériner les décisions importantes en matière d'identification et d'élection.
En matière électorale,, des
consensuelles
modalités
conformes aux dispositions de l'Accord politique de Ouagadougou ont été définies. Il s'agit de l’ordonnance portant ajustement
Avril 2008 dans la dite ville
S»» DAOUDA CISSE WJ* MMé/f' Frire «tué de M. Cissé Mamadou.^^^^ Directeur de publication et Directeur général d'Islam Info.
Le décès a eu lieu dans la nuit du Dimanche au Lundi 13 Avril, suivi de l'enterrement le Lundi 14 Avril ......................................... ....
I Les cérémonie du 7énw jour ont eu lieu le Vendredi 18
JA " Certes nous sommes à Allah, et c'est à Lai que nous retournerons » A | La direction d'Islam Info a le regret d'annoncer le décès de
NÉCROLOGIE >- - - •«***
Méité Slndou, Conseiller spécial et porte-parole du Premier Ministre
du code électoral pour les élections de sortie de crise signée par le Président de la République sur la base de l'article 48 de la Constitution. Ce texte va permettre d’assouplir et d'adapter les dispositions pertinentes du code électoral aux impératifs d'une sortie de crise rapide. Il y a eu également un décret fixant les modalités d'établissement de la nouvelle liste électorale à partir de celle de 2000 qui sera actualisée.
Pour le processus d'identification, le gouvernement a pris des mesures importantes. L'opération va démarrer sous la responsabilité et l'autorité de la Commission Electorale Indépendante (CEI). Elle sera exécutée par SAGEM SECURITE et l'Institut National des Statistiques (INS) dont les modalités de collaboration ont été établies. Le projet de décret fixant ces modalités a été signé par le Chef de l'Etat en présence des deux opérateurs au Palais présidentiel. Désormais un numéro unique d'identification sera attribué à chaque citoyen. Il y a eu aussi la signature de la convention Etat de Côte d'Ivoire/ SAGEM dont le coût financier
s'élève 66,7 milliards Fcfa avec des modalités de paiement de 40 milliards inscrits sur l'exercice budgétaire 2008 et 20,7 milliards à honorer sur l'exécution du. budget 2009.
Le porte-parole du Premier Ministre a aussi abordé la question de la reconstitution des registres dont les opérations débuteront d'ici à fin avril avant la fin des audiences foraines selon un chronogramme établi par le ministère de la justice. Il est revenu sur l'unicité des caisses pour laquelle, selon lui, Soro Guillaume a prévu après une mission de prospection, un cordon douanier mixte (éléments désignés par le ministre de l'économie et des finances et l'état major des forces nouvelles) pour percevoir des droits de douane des marchandises non originaires de l’espace CEDEAO. Le désarmement n’a pas été oublié. Méité Sindou a dit que le regroupement des FAFN sera accéléré ce-mois ci et que ce chapitre important sera accompagné de la mise en œuvre du service civique et du PNRRC. Il permettra également d'ouvrir le chantier du démantèlement et de la démobilisation des milices. Le démarrage du programme national de service civique et PNRRC nécessite respectivement 10 milliards et 11 milliards cfa. L’Etat déboursera 4 milliards sur les 10 milliards et le reste sera recherché auprès des bailleurs de fonds. Au vu de tout ce qui est ainsi engagé par le gouvernement, le Premier Ministre, selon son porte-parole, réitère aux acteurs politiques son souci de voir se dérouler sur toute l'étendue du territoire, une campagne électorale apaisée et civilisée et l’acceptation des résultats des urnes par tous.
Haroun B
Il s'appelle DOUMBIA Ibrahim. Il a 20 ans aujourd'hui et une voix d'or, cette voix qui n'a pas manqué de nous captiver lors d'une de ses prestations au Palais de la culture à l'occasion d'une manifestation organisée par radio Al Bayane, en 2006, à l'occasion de la fête de Tabaskl il y a de cela deux ans. En ce moment, ce Jeune garçon fluet et très timide qui avait du mal à regarder la foule dans les yeux, a mis en larmes toute l'assistance. Nous l'avions perdu de vue jusqu à ce vendredi 17 avril où, nous l'avons aperçu à la mosquée d'Aghien. Le garçonnet d'alors, a un peu grandi mais il a toujours gardé sa timidité et sa voix d'or. Nous l'avons approché pour une Interview.
Qui es-tu?
Je me nomme DOUMBIA Ibrahim. J’ai fréquenté l'école française jusqu'en classe de seconde. Aujourd'hui, j'apprends la tapisserie avec mon père et en même temps, je me consacre à la chanson religieuse
Pourquoi t'es-tu lancé dans la chanson ?
Je me suis lancé dans la chanson parce que j'aime la musique. C'est une façon pour moi de vivre cette passion. Cependant, compte tenu de mes convictions religieuses, je chante au service de l'islam et
Doumbla Ibrahim
dans ce sens, j'évoque dans mes chansons, le jugement dernier la crainte et la grâce de Dieu. En un mot, je glorifie Allah à travers mes chansons. Les chrétiens font beaucoup la musique et les jeunes musulmans sont attirés par les chansons qu'ils chantonnent. Je pense qu'en nous impliquant bien dans ce créneau, nous, allons nous autres chantres musulmans, amener nos frères et sœurs musulmans à s'intéresser à ce que nous disons et en même temps, pratiquer notre religion.
D'où t’est venue cette passion pour la chanson ?
D'abord, J'aime beaucoup la "'. térature et j'écris beaucoup les poèmes. Ce goût de la poésie
m'a été surtout inculqué par la musique française que j'aimais écouter, surtout le chànteur Corneille, d'origine rwandaise. Mais, mon goût pour la chanson islamique est parti d'un coup de foudre que j’ai eu pour le groupe « silence des mosquées ». J'ai écouté la musique de ce groupe au cours d'une journée des enfants musulmans et cela m’a aussitôt captivé. J'étais encore enfant mais, leur chanson intitulée “Le Grand Compagnon” m’a beaucoup inspiré. Certainement, c'est l'ensemble de tous ces faits qui m'a poussé vers la chanson;
Que pensent tes parents de ce que tu fais ?
Mes parents n'ont rien contre ce que je fais. Ils m'encouragent même à persévérer dans la voie pour que cela ne me gonfle pas la tête et ne m'éloigne pas de ma religion.
As-tu un disque sur le marché?
Non. J'ai participé à beaucoup de spectacles dans le cadre des manifestations islamiques, cependant, je n'ai pas encore produit de disque. Je suis justement à la recherche d'un producteur. Je signale que mon. rythme est le RNBG que je parviens à adapter aux paroles du livre saint.
xe*’ n ante.
10
Islamlnfü N°130 du Mercredi 23
au Mardi 29 Avril
2008 DuAraba 17 au Tarate 23RABIASANI 1429
» "stuces inf&i

sent d'accorder à « Témoignage ». Et, nous tenons à le souligner : les textes publiés dans le cadre de cette rubrique n'engagent que leurs auteurs. Et nous exhortons nos lec-
teurs à, non seulement réagir par rapport à ces textes, mais à nous proposer leurs réflexions par rapport à une aventure qu'ils ont vécue, à un témoignage...
AVERTISSEMENT
L'animation de cette rubrique revient aux lecteurs d'Islam Info. Nous saluons l'intérêt qu'ils ne ces-
Du cirage à la 4 x 4
Salam Aleikoum,
"La vie est une lutte", est un adage qui a beaucoup aidé mon ami Ahmed. Il est parti de rien pour être aujourd'hui un modèle. Après l'école primaire, plus précisément l'entrée en 6ème Hamed et moi (Yssouf) sommes admis au collège. Mes parents, ayant une bonne situation financière, ils m'ont fait partir à Paris chez ma grande sœur mariée là-bas depuis plus de dix ans. Mais, mon départ n'a rien changé à mon amitié avec Hamed. Je lui écrivais souvent et il m'envoyait des courriers également. On s'appelait assez souvent.
Quant aux parents de Hamed, ils étaient sans emploi et n'avaient pas assez de moyens financiers. Ils faisaient l'effort d'assurer ips cours de Hamed pour qu'il puisse poursuivre ses études. Hamed poursuivait ses études mais avait assez de difficultés pour payer la carte de bus, les fournitures scolaires jusqu'en classe de 5ème où, il a dû arrêter les cours pour s'adonner très tôt à la vie active. Quand je l'appelais de Paris pour avoir de ses nouvelles, je me souviens que j'ai eu à pleurer au téléphone en pensant que mon ami deviendrait un enfant de la
LA PLACE DE LA FEMME MUSULMANE
La femme en tant que soeur
Contrairement à l'idée communément admise ailleurs, selon laquelle la femme musulmane est maltraitée et méprisée, on peut affirmer que l'Islam a en fait donné à la femme, tant sur le plan spirituel que sur le plan communautaire, un statut jamais égalé par aucune autre société humaine jusqu'à nos jours.
Sur le plan spirituel d'abord, en la considérant comme une créature semblable en tout point à l'homme, Dieu dit : “ O hommes ! Craignez votre Seigneur qui vous a créés d'un seul être, et qui, de celui-ci a crée son épouse et qui fit naître de leur union un grand nombre d'hommes et de femmes " (Coran,4 ;1) Alors qu'au Moyen Age encore, des doctes théologiens s'interrogeaient pour savoir si la femme avait une âme car n'est - elle pas l'origine du mal sur terre ?- Ou si elle pouvait espérer avoir accès au Paradis car ne s'associe-t-elle pas au serpent ? Le Coran affirmait au Vile siècle l'origine
rue ou n'importe quoi. Dans le temps, je ne travaillais pas pour lui faire des mandats. Par la suite, il m'a informé qu'il a pu s'offrir une boîte à cirage et quelque matériel pour la réparation des chaussures.
Ainsi, il est devenu cireur et cordonnier.
Il s'asseyait à l'arrêt de bus de son quartier et m'a dit qu'il se débrouillait assez bien dans la cordonnerie. Il a été très intelligent en ayant l'idée de s'offrir une caisse à jetons pour faire des économies. Ahmed, avait ses boîtes à jetons et gardait ce qu'il gagnait. Progressivement, il a pu obtenir de l'argent pour passer son permis de conduire, quand il est devenu majeur. C'est avec l'argent qu'il a eu à la sueur de son front qu'il à passé son permis de conduire. Une fois cela fait, il a cessé de cirer les chaussures. Il a commencé à conduire les taxis communaux puis après "les Gbakas" ou les mini cars.
Entre temps, à mon niveau j'ai progressé dans mes études et j'ai pu avoir du travail. Mais Hamed n'a pas perdu le sens de l'économie qu'il avait depuis tout petit. Pendant qu'il conduisait les taxis et les minis cars, il était un grand épargnant, je me rappelle qu'une fois, j'ai appelé mon ami HAMED, il ma dit.qu'il buvait du thé. Je lui ai demandé, s'il avait
commune du couple, et son iden-• tité spirituelle. La femme est ainsi responsable de ses actes et seule elle aura à en rendre compte devant Dieu : “ En vérité, Je ne laisse pas perdre l'œuvre de celui qui agit bien ,qu'il soit homme ou femme. Vous êtes issus les uns des autres “(Coran, 3;195)
“ Certes, Nous assurerons une Vie Agréable à tout croyant, homme ou femme, qui fait le bien ■ (Coran, 16;97)
D'après Ibn Abbas, des femmes posèrent au Prophète (BSDL) la question suivante " Pourquoi Dieu mentionne t-ll dans le Coran les croyants et ne men-tionne-t-ll pas les croyantes ? "La réponse se fit sous la forme du verset suivant, indiquant que les hommes et les femmes ont les mêmes devoirs vis-à-vis de leur Créateur unique : * Oui, ceux qui sont soumis à Dieu et celles qui Lui sont soumises, les croyants et les croyantes, les hommes pieux et les femmes pieuses ,les hommes sincères et les femmes sincères, les hommes patients et les femmes patientes ,les
à manger, il m'a dit qu'il n'avait pas d'argent, mais il épargnait beaucoup. Sa technique c'était la suivante : sur 10.000 frs qu'il avait, il épargnait 8.000 frs, soit les 80% de ce qu'il gagne. Grâce à cette sbmme épargnée, HAMED a acheté son taxi communal. Puis, il a cessé de rouler le taxi ou les mini cars, pour gérer son propre taxi. Dans ses relations, il a commencé à avoir des projets. Je l'ai mis en contact avec des amis qui vendent des voitures, j'ai même fait venir des voitures, qu'il a vendues. Progressivement, il a aménagé son propre parc à autos. Aujourd'hui, HAMED conduit une véritable 4x4 et a quitté la commune d'AT-TECOUBE pour la Riviera Palmeraie. Je suis fier de mon ami et je parie de son courage à tout moment. Mais, le secret de notre amitié, c'est la religion. Nous sommes des musulmans pratiquants, croyants. L'an dernier, je suis venu spécialement de Paris pour faire le Hadj avec HAMED. Nous sommes donc de nouveaux EL HADJ. Depuis tout petit nous sommes restés attachés à la religion et Dieu nous a fait grâce. Sans la foi et sans Dieu, HAMED ne serait pas ainsi. C'est parce qu'il a cru en Dieu. Qu'il a été honorée.
AMINE
La femme est-ainsi responsable de ses actes et seule elle aura à en rendre compte devant Dieu
hommes et les femmes qui redoutent Dieu ,les hommes et les femmes qui font l'aumône ,les hommes et les femmes qui jeûnent, les hommes chastes et les femmes chastes ,les hommes et les femmes qui invoquent souvent le nom de Dieu(à tous et à toutes) a réservé(Son) Pardon et une Magnifique Récompense "(Coran,33 ;35)
Et ce Dieu, qui ne dédaignait pas de satisfaire ainsi les revendications de ces femmes, face à une société où elles étaient, avant l'Islam, le plus souvent méprisées, ce Dieu ne refusait pas non plus d'écouter leurs plaintes, et même au besoin de venir à leur secours ! Au secours de Aicha ,
♦ Avoir de beaux cheveux.
Enduire vos cheveux d'huile de coco tiède (chauffer au microonde), couvrir (papier aluminium ou film alimentaire), laisser reposer 30 minutes au moins, faire ensuite un shampoing d'huile de coco, et cela sent bon.
♦ Mauvaises odeurs sur les mains
Les mauvaises odeurs qui persistent sur les mains comme le poisson, l'eau de Javel, etc., disparaîtront si vous les frictionnez avec du jus de citron ou du vinaigre ou avec du jus de tomate.
♦ Avoir des mains très douces
Trempez vos mains dans un bol qui contient du vinaigre blanc. Le faire plusieurs fois par jour, bien frotter et laissez sécher sans les essuyer. Après quelques jours, vous constaterez la différence.
♦ Perdre du poids
Selon certains, 1 kg d'ananas par
g Conseils pratiques pour g une vie de femme musulmane.
«MF * W ***■ —*^
Uislaminfoci@yahoo.fr j [/mamiekone@yahoo.fr ’
épouse du Prophète(saw),révélant son innocence alors qu'elle était calomniée outrageusement( Cf .Sourate La Lumière,V.11-21) Au secours de Khawla Bint Tha'laba, qui craignait d'être définitivement séparée de son mari :
Dieu a entendu les dires de celle qui discutait avec toi au
Radio ■
XCBEJ 104.7™ 20-39-02-59 Adjamé -la radio du coeur wiiiiamsyliie
jour ferait perdre jusqu'à 3 kg en 1 semaine.
♦ Mains très douces
Pour avoir des mains très douces, massez-les avec un mélange dé sucre en poudre et cfhuile d'olive. Une cuillère à café de sucre, une cuillère à soupe cfhuile et massez en insistant sur les parties rugueuses. Rincez et lavez soigneusement
Vos pieds apprécieront également ce traitement
♦ Arrti transpirant naturel (sous les bras)
Pour ne pas utiliser de produits comme du déodorant sous les bras, passez-vous de la « pierre cfaiain » après la douche. Cest une pierre que les hommes utilisent pour arrêter le sang quand ils se blessent pendant le rasage.
sujet de son époux et qui se plaignait à Dieu .Dieu a entendu votre dialogue, Dieu étant Celui qui entend et voit tout “(Coran,58 ;1) Dans le contexte d'une société mecquoise où la femme jouait un rôle plus que secondaire, n'est - il pas étonnant de voir un chapitre du Coran s'intituler du nom de Marie(Mariam) ? Ce nom qui d'ailleurs est mentionné pas moins de 34 fois dans le Coran ? Dieu dit : “ Et lorsque les Anges dirent ; * O Marie ! Dieu t'a élue, t'a purifiée et fa élue au-dessus des femmes des mondes. “ (Coran, 3 ;42)
C'est ainsi que la mère de Jésus devint pour les Arabes un modèle de pureté. Sur le plan communautaire, l'Islam a accompli une véritable révolution culturelle et sociale. Il a clairement indiqué quelle devait être, dans la société,la place des jeunes filles, des épouses et des mères.
Hanl Ramadan
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Islam Info N° 130 du Mercredi 23 au Mardi 29 Avril 2008 _ Du Araba 17 au Tarata 23RABIASANI 1429
INFO SERVICES
INNA LILAH WA INNAILAHIRAJIOUN «
ADRESSES fi DATES UTILES
La grande famille de feu EL HADJ ADAMA KEITA, VEUVE HADJA NATOGOMA KANTE, VEUF KETTA ALMAMY à Atias Assurances, les familles TRAORE, DIALLO, KANTE. TOURE. COUUBALY, CAMARA, SOGODOGO. BEMA, KONE, OUATT-TARA, DOUMBIA, BAMBA, SANGARE, DOUKOURE, CISSE, MOURAD, BALLO et DIAKITE à Abidjan, Bouaké, Tiébissou, Boun-diai, Slrrfra, Daloa, Séguéia, Katiola, Ferké, Odienné, Bamako, Sikassso, Garafo, Paris, Londres, New York, très sensfoies à rélan de solidarité et aux nombreuses marques d'amitié,.
de compassion et de réconfort qui leur ont été témoignées lors du rappel à Dieu, le 19 Mars 2008 à fa (inique INRI Ex Fraternité des 220 logements, de leur belle fille, épouse, file, soeur, nièce, beie sœur et amie.
Remercient toutes les personnes qui de près ou contention se sont unies à eux à Foc-
casion de cette douloureuse épreuve et les prient de trouver ici l'expression de leur infinie gratitude.
[Dates Importantes 2008
Ils remercient en particulier :
FATIMATA TRAORE Ménagère
Mr Drissa BALLO, PCA de Atias Assurances, Mr KOFFI KOFFI Martin, DG d'Atlas Assurances et son personnel, le DG de SAFAet son personnel. le DG de SINCA-RE et son personnel, le député Mami Diomandé et famille à Adjamé, le maire d* Adjamé, Youssouf Syla et son Conseil municipal, le maire Dembele Lassina et le groupe Matignon, la communauté musulmane de la Mosquée de Laüa llala de Williams-
Vie, le COSIM et le Cheick Boikary Fofana, le CNI et le Président Idriss Koudouss toute
la communauté musulmane en général.
Egalement, les informent que les cérémonies du 40^ jour auront lieu le dimanche 27 Avril 2008 au domicile familial sis derrière la grande mosquée près des rais.
!
QU'ALLAH VOUS LE RENDE AU CENTUPLE AMINE

BISSIMILLAHI - RAHAMANE - RAHIM / INNA ULLAH WA INNA ILAYH RADüi'OUN
16 AVRIL 1965-16 AVRIL 2008
Voià bien QUARANTE TROIS (43) ans qui a plu à ALLAH (S.W.T.) de rappeler à Lui
MPALY KABA DIAKITE,
communément appelé BADRA SALUA AUOU, inooncition-nel Ami et Fidèle Compagnon de notre Maître Cheikh
. YACOUBASYLLA
En ce jour Anniversaire, nous implorons le Tout puissant et invitons, en plus de nos Coreigionnaires, toute fa Communauté Musulmane et tous ceux qui Font connu à joindre leur voix à fa nôtre afin que la lumière dvine, sous Fimpuision de nos prières, se répande sur (humanité toute entière.
MmRN&llinwii|tafcsMPrwMii(UJUNi«miplwfcMilfaMilfliMl
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Mardi : Culture Islamique Jeudi : Fiqh Samedi: Tafsir
- Module pour jeunes
Samedi : 15h00 à 17h00
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INSCRIPTION :
MOSQUÉE D’AGHIEN
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Islam Info N° 130 du Mercredi 23 au Mardi 29 Avril 2008
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INTERNATIONAL
ISLAM EN RUSSIE
Renaissance spirituelle après le communisme ^™^^^
L'islam est la deuxième religion en Russie par le nombre de ses adeptes. Selon diverses estimations, les musulmans seraient entre 11 et 22 millions, soit 8 à 15 % de la population du pays.
Les musulmans pour Pomme
■ eur nombre exact est inconnu, I car le recensement de 2002 ■■ne fart pas état de l'appartenance religieuse. On ne peut exclure qu'ils soient 30 à 40 millions en Russie. Ce n'est pas par hasard que le président Poutine a engagé, en août 2003, une politique de rapprochement avec l'Organisation de la Conférence Islamique. Elle y a un statut d'observateur depuis l'été 2005.
Le début de l'histoire de l'islam sur le territoire de la Russie moderne coïncide avec l'adoption du christianisme par l'Etat russe (988). Dans le Caucase du Nord, lïslam est apparu dans la deuxième moitié du Vile siècle. Les Titans de la région de la Volga l’ont adopté au Xe siècle. Lorsque les troupes russes sont entrées en Sibérie au XVIe siècle, les Tatars sibériens professaient déjà l’islam depuis trois siècles. Les musulmans de Russie appartiennent aujourd'hui à 40 ethnies. Les plus nombreux sont les Tatars (plus de 5 millions, soit 4 % de la population de la Russie, deuxième groupe de population après les Russes), les Bachkirs (plus d'un million) et les Tchét-
îreis organisations musütmanos prétendent au statut fédéral («aliénai)
1. Le Consteil des muftis de Russie (son siège se trouve à Moscou).
2 La Direction spirituelle centrale des musulmans de Russie (dont le siège se trouve à Oufa).
3. Le Centre de Coordination des musulmans du Caucase du Nord.
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chênes (environ un million). La majeure partie des musulmans de Russie sont sunnites. Il existe deux écoles juridico-théologiques : cha-
UNE CLE OE LA KAABA VIEILLE DE 800 ANS
Vendus à 18 maliens de Allers
Une clé de la Kaaba, vieille de 800 ans, a été l'objet d'une féroce bataille aux enchères à Londres, mercredi dernier. Mise à prix à un million de'dollars, l'objet est parti pour 18 millions. Un nouveau record pour un objet d'art islamique. Il intervient au lendemain d'un autre record, lors de la vente de deux feuillets coraniques ‘acquis pour la coquette somme de trois millions d'euros.
A 18 millions de dollars, elle est la dernière dé de la Kaaba dans une collection privée.
Cette clé qui vaut 18 millions est un morceau de fer, long de 37 cm et date de l'époque Abbasid (750-1258). Elle intéresse ies collectionneurs pour ses origines, mais aussi parcequ'elle* est l'unique dé de la Kaaba figurant actuellement dans uné collection pri vée. De plus elle se * trouve être la de»jxièrne dé connue
féite dans le Caucase du Nord et
•hanafite ailleurs.
En Russie, la période de la fin du XXe siècle et du début du XXIe siècle
Le Président Poutine
est une époque de renaissance spirituelle, y compris islamique. Au début du XXe siècle, l'empire russe comptait environ 12 000 mosquées. Dans l'URSS du milieu des années 80, elles n'étaient plus que 343, situées pour la plupart en Asie cen-^ traie. Le processus de restitution des anciens lieux de culte et de construction de nouvelles mos^ quées a commencé en 1985. Vers 2000, le nombre de mosquées atteignait à peu près'la moitié du niveau d’avant la révolution. 4 750 mosquées sont officiellement enregistrées mais elles sont certainement plus nombreuses. Selon les experts, on peut parier d'au moins
du genre en ancienneté.
Le musée Topkapi, à Istanbul, possède 54 des 58 autres clés de la Kaaba officiellement répertoriées. La célèbre collection Nuhad Es-Saïd en possède deux. Une autre clé est au musée d'Art du Caire. Le dernier exemplaire est au musée parisien du Louvre.
D'un point de vue dogmatique une ancienne clé de la Kaaba ne revêt pas de valeur religieuse. Mais son histoire en fait une belle pièce puisqu'elle remonte au 12e siède où elle était remise à chaque nouveau Khalif. Elle était alors symboliquement l'emblème du pouvoir politique que le Khalif exerçait sur l'ensemble de la communauté musulmane.
Souvent qualifié de « La Maison du Seigneur », le temple de la Kaaba est le plus vieil édifice musulman connu bâti exclusivement pour l'adoration de Dieu. Certaines
7.000.
L'apparition de nouvelles mosquées a posé le problème de la formation religieuse. Un premier établissement chargé de former des imams et des muezzins a ouvert ses portes en 1989, à Oufa. Début 1990, de nouvelles médersas ont vu le jour dans tous les grands centres de population musulmane. La première Université islamique a été fondée en 1999 à Moscou sur la base du Haut collège spirituel islamique qui fonctionnait depuis 1994 auprès de la Direction spirituelle des musulmans de la partie européenne de la Russie. Dans cette Université, on peut recevoir une formation aussi bien religieuse que laïque pour devenir historien de l'islam et orientaliste. Une formation laïque est également dispensée par le Centre d'études arabes et islamiques de l'Institut des pays d'Asie et d'Afrique de l'Université de Moscou, fondé en 1995 grâce aux subventions de la famille royale d'Arabie Saoudite. La renaissance religieuse en Russie a entraîné l'identification des musulmans de Russie en tant que fonce politique. De nou-.velles organisations musulmanes et partis politiques musulmans ne cessent d'apparaître. Il est vrai que, pour l'essentiel, ils disparaissent aussi vite et se contentent de déclarations ronflantes. Puisqu'il n'existe pas de communauté musulmane unique en Russie, il est impossible de supposer qu'un mouvement islamique politique unique puisse naître un jour. Quant à leur champ d'activité et à leur statut social, les musulmans sont présents dans tous les secteurs : parmi les hommes d'affaires, les artistes, les professeurs d'université et les concierges. :.
, Marianna Belenkaïa
sources situent sa construction à Abraham, le père des croyants. D'autre la situent à Adam, le premier humain.
A l'avènement de la mission du Prophète de lïslam, l'édifice était déjà en place. Il était occupé par des idoles, et dédié à des cultes polythéistes. Les murs étaient couverts de peintures qui, selon les chroni-
La partie la plus conservatrice de la communauté musulmane soutient en effet le parti du Président et il y a fort à parier qu'elle votera massivement pour son candidat, Dmitri Med-vedev, dont la première initiative après sa désignation officielle a été de proposer à V.Poutine un poste de Premier ministre après l'élection du 2 mars prochain. A la veille des élections législatives, le 26 novembre 2007, une manifestation massive, de soutien au Président russe et à la politique de son gouvernement, dénommée «Musulmans de Russie pour Poutine» a - été organisée dans le centre de Moscou, place Pouchkine, par
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SS!=ŒZSSŒ23Saœsra
queurs, représentaient des anges ainsi qu'Abraham et Ismaël consultant des oracles. Une de ces fresques représentait également la Sainte vierge, mère du prophète Jésus.
A la conquête de La Mecque, lorsque le Prophète se rendit à la Kaaba, il ordonna la destruction des idoles. Il demanda aussi d'effacer toutes les fresques murales « sauf celle qui se trouve sous mes mains » aurait-il dit. Et sous les mains du Prophète était la fresque de Marie. Mais, selon les chroniqueurs, il y eut un malentendu. Car la personne chargée du nettoyage des murs effaça toutes les fresques en épargnant celle d'Abraham. En réalisant la méprise, le Prophète demanda d'effacer ce portrait qui n'était pas celui qu'il avait voulu épargner.
Dans la pratique religieuse, la Kaaba est un point géographique qui sert de lieu de ralliement spirituel,
la Fédération des Immigrés de Russie et le groupe «Les musulmans pour Poutine». Une centaine de travailleurs d'Asie centrale y participaient, en dépit de leur incapacité juridique à participer à l'élection. Originaires du Tadjikistan, de l'Ouzbékistan et du Kirghizstan, de Chine, d'Inde, d'Egyppte ou encore de Syrie, nombre d'entre eux ne possédaient pas la nationalité russe. Sur leurs banderoles, ces slogans: «Poutine, garant de la paix et de la santé de nos enfants et de nos familles», «La politique multiconfessionnelle et pluriethnique de Poutine: garantie de l'unité et de la prospérité de la Russie».
quotidien de tous les musulmans du monde entier. Durant la Salat, la prière rituelle, le musulman fait face à ce point. Les mosquées sont ainsi orientées dans la même direction.
En outre, la loi islamique impose à tout musulman qui en a les moyens physiques et matériels de se rendre une fois dans ce temple pour y accomplir des rituels dans le cadre du Hajj, le pèlerinage rituel. De ce fait, seule la loi de lïslam est appliquée à la Kaaba. Ce qui en interdit l'accès' aux non musulmans puisqu'ils ne peuvent être soumis à cette loi.
Les 18 millions de dollars payés pour cette dé, dénotent de l'intérêt croissant des collectionneurs privés pour Fart islamique. Le mardi 8 avril, deux feuillets du saint Coran avaient établi le record de vente d'un manuscrit islamique. Vendus à 3 millions d'euros ces feuillets médi-nois feraient partie de l'un dés premiers exemplaires de compilation de texte du Coran.
AMINA