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Title
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Islam Info #074
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Date
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March 28, 2007
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issue
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74
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number of pages
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12
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Rights
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Identifier
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iwac-issue-0000843
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content
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NT DM
du Morcredi 28 Mars au Mardi 3 AvnI 2007 •
PRIX : 300 Fcfa
5
HtmimoH lin 1E HADI2007
Islam
Araba 8 au Tarata 14 Rabioul-Oula 1428
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revue
Mahoulid 2007 : IMAM KONÉ IORISS MOHAMED (Mosquée Rue du Commerce Plateau) :
HlllMil tf nn5d~by-Cam S canner ....................................
- Du Araba 8 au Tarata 14 RabiouLOula 1428
l^lilill Info N° 074 du Mercredi 28 Mans au Mardi 3 Avnl 2007
Pour, vos questions et réponses religieuses
CONTACTEZ : Imam Méité Aimamy mellmam@yahoo.fr 05-38-12-83-
I> a te îfTetîëïîiir
31 Mars 2007
Anniversaire du Prophète
12 Rabil-Awal
RELIGION
l'incomparable 1
■ | E monde entier s'apprête a téter J I te Maouhd te 31 mars 2007 qui J L^xxrosoond au 12 Rabiî Awal J Hegre Le Maouhd, c'est fannrver-J sa re du Prophète Muhammad J (SAW) A cette occasion des conté-J rances seront organsins au cours J desquelles I on évoquera le souvenir J de cela qu A an a qualifié de plus w noble parmi ses créatures Des ■ séances de pneres auront egalement ■ beu pour adresser des pnèrps au Très J Haut à son intention Evidemment les J musulmans ne vénèrent pas Muham-□ mad (SAW). ma»s te célébrant, se O retrouvent pour rendre hommage à ce très grand homme bâtisseur de nation qu'il tut Car le Prophète
R tatammad (SAW), de par son ca/ac-M tera. a été et reste tn morale partait M dans tous tes dorna*H*s
U EtAiah Même dans te Coran, exhorte । chaque musulman à copter tout ce
qu i a fart et a s'étonner de tout ce qu i a condamné Car tous ses actes et dires sont dnspraton dune
De grands penseurs à travers te monde, tels Lamartine, Goethe, pour ne Oter que ceux-là. n’ont pas tan cf éloges à son égard
Pour les Musulmans. Muhammad (SAW) demeure une référence cer Cane Et une seule nuit ne suffit pas pour ki témoigner toute te reconnaissance due à son rang Tous les jours de tannée devraient servir à taire te Matoubd et pour cause :
1 . Mc/wnmad (SAW) est te porte par laquelle te fidete musulman atteint Allah sans drffcurtos En savant et en pratiquant ses traditions, il est sûr qui ne se trompera jamais et qu i n'attirera pas non plus te courroux d’Allan sur lu Ben au contraire I
2 Le souvenir du Saint Prophète dort rester vrvace et permanent en chaque fidèle Pour toujours pner pouf lu. Parce qu une pnera farte sur ( Envoyé d’Allah est récompensée par dix bénédictions de la part d’Allah. Et ceci est garant par Allah car Lui-Même et ses Anges prient permanemment pou ie Noote Messager
3 L hentage de Coran et la Sunnah) laissé par le Prophète est inlalsifiabie En effet te Coran et tes tractons du Prophète restent toujours sous ta protection d Al an jusqu a a fin œs temps
4 La rpi jKn (Hstam) prônée par Muhammad (SAW) va toujours croissante Chaque pur qu'AJah lart. de enregistre de nouveaux et nombreux convertis Car étant la religion de la Venté
Je ter l’opprobre à ceux qui momrent des signes de faiblesse
Nom
Cetle sourate tire son nom du verset 41 où apparaît le mot ankabût (araignée)
Période de révélation
Les versets 56 à 60 indiquent clairement que cette sourate tut revétée un peu avant l'emi-grabon vers l'Abyssinie, et le thème qui y est traite renforce cette idee Des exegètes ont pensé que. dans la mesure où </ y est lait mention des hypocrites et que ce phénomène apparut à Médine, les dix premiers versets furent révélés à Médine et le reste à la Mecque, mais dans le cas présent l’hypocrisie dont il est question et celle de ceux qui adoptèrent un mode de vie hypocrite parce qu’enrayés par l'oppression et les tortures physiques extrêmement pénibles que subissaient les musulmans par les mécréants. Il est évident que ce type d’hypocrisie ne pouvait survenir qu'à la Mecque et non à Médme. Si l'on considère la sourate comme un ensemble, on voit plutôt qu’il s'agit des conditions prévalant à l’époque de l'émigration vers l’Abyssmie, non à la dernière période passée à la Mecque.
Tfième
Une analyse de la sourate montre que sa période de révélation correspond à la période où les Musulmans furent le plus durement persécutés à la Mecque. Les mécréants s'opposaient et luttaient contre l’islam becs et ongles et les nouveaux convertis étaient soumis à une
mars/fluril 31;1er;2
Commentaire du Cora
SOURATE 29 : Al-AARABCT (l’ARAIGAÉE)
Le Coran
sévère oppression. Telles étaient les conditions dans lesquelles ils vivaient, lorsque Allah révéla cette sourate, afin d'affermir dans leur foi et encourager les musulmans sincères, mais aussi afin de jeter l’opprobre sur ceux qui montraient des signes de faiblesse. Par ailleurs, les mécréants de la Mecque se voient avertis et menacés : ils risquent par leur attitude d’appeler sur eux le sort qui fut de tout temps le lot des adversaires de la Vérité Dans le même temps, des réponses sont apportées aux questions auxquelles les jeunes gens étaient confrontés. En effet, leurs parents les pressaient d'abandonner Muhammad (saw). et de revenir à la foi de leurs ancêtres, leur disant en guise d’argument : ’ Le Coran dans lequel vous avez placé votre foi considère les droits
Les fours de leûns !
Juin 27:28:29
des parants comme les plus éminents, donc obéissez-nous. autrement vous agirez en contradiction avec ce que vous d<cte votre propre foi." Le verset B répond à ce type de propos. De la même façon les membres de certains clans ont dit aux nouveaux convertis : ’Laisseznous la question du Châtiment, etc. Ecoutez-nous et abandonnez cet homme. Si Dieu se saisit de vous dans l'Au-delà nous nous avancerons et dirons : “Seigneur, ces gens sont innocents, nous les avons forcés à renier leur foi ; aussi châtie-nous à leur place*. C'est ce dont traitent les versets 12 et 13. Les récits mentionnés dans cette sourate mettent également l’accent sur ce même point, comme pour dire "Voyez les Prophètes venus par le passé : ils subirent de terribles épreuves et lurent traités
Septembre 24:25:26
cruellement pendant de longues périodes. Puis, ils furent finalement secourus par Allah. Aussi, gardez courage : le secours d'Allah surviendra un jour, c'est certain Mais H faut d’abord passer par une période de mise a repreuve et de tribulations". Tandis que cette leçon est délivrée aux c royants, les mécréants reçoivent un avertissement .• ‘Si Ig * courroux d'Atfah ne s'abat pas sur vous pour restant, no croyez pas pour autant que vous y échapperez éternellement.
Vous avez devant vous l’exemple des cités maudites du passé. Voyez comment le malheur s'abattit sur elles et Comment Aller» secourut les Prophètes" Puis il est dit aux musulmans : " S« vous sentez que la persécution est devenue trop pénible pour vous, alors il vaut mieux que vous quittiez vos maisons plutôt que de renoncer à votre foi : la * terre d'Allah est vaste ; cherchez un nouvel endroit où vous pourrez adorer Allah en toute sérénité'.
Outre ces points. les mécréants sont invités à comprendre en quoi consiste l'islam. Les réalités que sont le Tawhîd (Monothéisme Pur) et l’Au-delà sont exposées à l’aide d’arguments rationnels, le shirk (polythéisme) est réfuté, et tandis qu’on attire leur attention sur les signes qui peuplent l’univers, il leur est dit que ces signes confirment les enseignements que leur dispense le Saint Prophète. paix et bénédiction de Dieu sur lui.
Décembre
22,23,24
Sca
Ce Prophète d’Allah aura tjeau être imité, il no seca jamais égalé Dieu a fart rte lui te sceau (le dernier) des Prophètes Et il mérite reconnaissance et prieras pour le travail qui a abattu en 23 ans.
Paix et sakrt sur Toi. ô Muhammad rincomparabie sur tes Saints Compa-
fluril / Iflall 29:30:1er
□nonsetsurTaNobtoJamile ! o
œd hy CaBafadailûû
23:30:31
Juillet
27:28:29
Août 25:26:27
Octobre
24.25,26
Rouembre.
22,23,24
Islam Info N* 074 du Mercredi 28 Mars au Mardi 3 Avril 2007
- Du Araba 8 au Tarata 14 RabiouLOula 14281 [ |
Date ù reten;
11 Août 2007
La nuit de l’ascension
27 Raja b
Date à retenir
29 Août 2007.
Lailat Al Bara'a
15 Cliaaban
VIE ET S PIRITUALITÉ
________________QUESTIOnS-RÉPOOSES DELA SETONDE
On dit que le Coran constitue !• plus grand miracle du Prophète Muhammad (SAW) comment ?
le Coran constitue en effet le miracle étemd et le plus éclatant
Le Coran consttue en c^et te mracte étemet ci te plus éclatant du Prophète (S A W) Ceta en ce sens que cet ouvrage renferme tas nouvelles du passe et celtes du futur, i contai aussi tes loa qui régissent les musulmans. d est source q© droiture et do Lmora . c est rargument sûr de rau-thenberté de te mission du Prophète (S AW)
En quoi te Prophète Mohammad (S A W) a été privilégia per rapport a ses prédécesseurs ?
1 a Me pnviégé par rapport â ses prédécesseurs a travers :
• le don (fndure dans peu do mots des sens de grande portée.
• La peur qu ort ses ennemi do M. • Deu kl a occon» la pnèro, • # kl a été ponms de fOur du bubn. • Son message est urwered.
• U ciôt toute prophète
Pourquoi reerte-t-on une pnere sur te Prophète (SAW) après l'appel à te pnere ?
La pnoro sur te Prophète (S A W) est daboro une adjonction dvme Dcu nous ordonne en c«et do f^re des pnéæs sur te Prophète Mohammad (S 33) Ensuxe celle pnere parto4e<e apres rappel a la pnere a pour but de demander a D«u daccorour c^ect-vo-ment certains privilèges au ont te Prophète (S A W) En eaof dans le *•■*• de cono pnore tros e^xnonts dorvent retour notre attention ; te place env nente (ai wa Me), la suoenonte (al la citai). te poste atonaux (r*Qâmsns mahmouda) . te premer dêsxjnc une staten au Parais te deuxteme (lad-lat) desçne un rang au- dessus do
toutes tes autres créatures et le tn> sterne (maqama mahmaud c est te place de cou dont toutes tes crea tares feront rotage afin qu'J intercède auprès (f Altah (au jour du Jugement Dem>er) pour qjo le jugement sol fait rendement ci que les gens puissent en Irw avec la longue attente
La nom du Prophète (SAW) Mohammad a-t-il une signification ?
Qji co nom a une signification Mohammad est m nom domte du vert» -hamdu - qu veut dre louer quetqu’un do . remoroer quqiquki ci© Mohammad vatX dro amea -* tou# •
La Prophète (S A w) aurait beaucoup de noms. Combien y on a-Ul ?
Le prophète (S A W) a 201 noms
Abou ImiukI
Le prophète Ibrahim (Abraham) alayhi Salant Le Coran nous relate toutes les étapes de la vie d*Ibrahim (A S) Ibrahim est cité 69 fois dans 25 sourates du Coran Son arriéré grand pere était te prophète Nouh (AS) Cela veut dire qu’lbrahim est descendant de Nouh Allah dit (partant de Nouh) -Du nombre de ses coreligionnaires. cédés, fut Ibrahim • (S 37 83)
Il a grandi en Iraq, dans la ville de Babel (Babylone) qui était une très grande até connue pour la fabrication et le commerce des idoles N est né et a grandi dans une famille où tous adoraient les idoles Mais Ibrahim ne s’est jamais prosterné devant une idole Allah dit : • En effet. Nous avons mis auparavant Ibrahim sur le droit chemin Et Nous en avions bonne connaissance • (S 21 51) Cela veut dire que le prophète Ibrahim (AS) était mûr et éveillé à un âge très bas
SOURHTOU-L- MOURSALATE N° 77 ‘CELLE QU’ON ENVOIE’
leçon littérale tes - envoyées •.
Truscrlptlon et induction
Bitsimillêhimhmanlr-rahim
V11 V12 V13 V14 VIS V16
V17 V18
V19 V20
: Wa ijhà r rou - souiou ouqqitaie Li ayyi yawrmne ouji laie
: Ll yawmi I faç I.
: wa mà adraka mâ yaw moul faç-1 waî loun yawma idhme hlmoukaddhibîne a lam nouh liki I aw walino
Thoumama nouh bi ouhoumou I akhifîno
: Kadhâ iika naf aiou N moujnmine
: wateun yawma tahme M moukedhdhi bine
: a lam nakh louq kkoum mro mâ ne m mahîn
Am .Nom dWUaJi, k Tout MMriamùftu, If Trh MMfwnbaix.'
V11 : El que l heure sora aux Messagers I.
V12 C est pour quel pur leur terme ?
V13 Pour lo jour de la décision I
V14 et qui lo dira co qu est lo jour do te décision ?
V15 Malheur, co jour la a ceux qui crient au mensonge I
V16 N avons-nous pas lait périr les anciens I
VI7 : Puis fart que les successeurs les suivent 7
V18 : C’est ainsi que nous agissons avec les criminels
V19 Malheur, ce pur te. a ceux qui crient au mensonge’
V20 : No vous avons-nous pas créés d eaü vile.
Le peuple tTlbrahlm (AS)
Ibrahim vécut au temps ou Nam rond (Néron) était un homme arrogant •t forçait les gnns a le prendre pour D»eu Alors certains adoraient par fuis dos idoles on bots et en p»erre. alors que d autres le considéraient comme dieu Allah a décidé alors d envoyer Ibrahim pour les guider Avant la naissance du Prophète Ibrahim, les astrologues de Namroud lui ont dit que bientôt un entant spécial naîtra et se dressera contre lui et d»ra aux gens d'abandonner Hdotetrlè Après cet avertissement, Namroud a ordonné que tous les nouveau-nés soit minutieusement examinés pour détecter d’éventuels signes ou miracles La mère du Prophète Ibrahim (AS) n'avait montré aucun signe de grossesse quand elle le portait, alors elle a compns que son bébé était spécial Pour le protéger des hommes de Namroud. elle la cache dans une grotte et est retournée en ville *
Le Prophète a grandi hors de la ville pendant 13 ans avant que sa mère ne le ramène a la maison secrètement Son pere était déjà mort, et il fut adopté par son oncle Azancetebre sculpteur et fabricant d’idoles en p*^*> »<»n m» •*« WM*** «un gens Azar a chargé Ibrahim du même travail Le premier Jour de son travail, u a attache quelque# idole# â l'aide d’une corde et les a traînés dans la poussière jusqu’au marché Puis il cna aux gens 'Venez acheter ces idoles sans vie qui ne peuvent ni faire du bon m du mal a personne". Les gens en regardant les Idoles en poussière furent funeux de l’irrespect quTbrahim a montré envers leurs d eux Ils se sont plaints auprès d Azar ’ •
HflDITH DE lfl SEdlRinE
UrÏPPPnKSMVldtt:
• -Tous vous irez au Paradw. sauf cou» qui te refusant Mais qui refusa Sy aJtei dirent les compagnons Celui qui moOéii se'B au Pars*», répondit - il. celui qui me désobéit faura refusé- (Boukhary)
• - Finies I inspiration el la révélations Apres moi plus ce prophète-.
le snuia-uous ?
Zakaria Al Fart (07 % 75 17.) l'fo/fnrur au Lwéf df Bonoun
• le moment ontro t’adhano et fiqaama (appel et te rappel) est un bon moment <f exaucement dos doua (invocation). H laul on profiter pour taire beaucoup do bénédictions pour so- et pour les autres
• Le pur ue houduydra, les gens eurent soJ lo Prophète (SAW) ava l entre ses mains un récipient contenant une petite quantité d'eau destinée 6 ses ablutions On vint alors lui are - Messager (te Dieu, nous n avons d eau que cane que tu as devant toi • Lo Profère (SAW) rmt more te marn dans te réopern et wa que sa mit â jaiWr entre ses do## comme dos sources. Pies do 1 500 personnes so désaltèrent et liront leur ab’ut on
lfl DOUA DE lfl SflflfllDE
Lorsque te muezzin finit de faire l’appel à la prière le fldète musulman dort taire les salutations suivantes sur te Prophète Mohammad (S A W) :
Transcription : Aiahomma mbba hac* h d oa awab t tâmmab wa ç çjâtil gà ma# An MrxAammattane a wa staia wal fadtata wab ath hou maqjmano manmoudano anadh; wa a lahou innakn la touknMou l mi éd
Traduction : Semxx Dieu ’ Soxpcur do cor api* partait, et ta pnere étemelle, nocoote a Uoiwnmea la place en> r omo et a supenonte. et cnvoe te au ixmio gtoneux que tu k> a proms corta nomont tu ne manQjos jamais à la promesse
---------------------r,i(isSflIRE: LEMOTWOUUD”
Lo terme - MaouM * donvo du vert o arabe - Wada - qui signio enfanter Le mot - Maoui o - s-gn.se donc nais-Mais les musulmans i utilisent pour designer rannivorsairo on arabe * îbou Maouiid - (fête do la na ssancoi
—* <pso quand on désigne • MaouM - août par anniversaire II laut faire remarquer ouss que c est
**^.^convnq beaucoupMrionlàJé-dw *«•••••••«•<••
Ibrahim Invite un peuple A adorer le Dieu Unique
A mesuœ que le temps passait, Ibrahim (AS) essayait de montrer aux gens I erreur de leur croyance H s'approcha de son onde d’abord qui ôtait comme un père pour lui. et lui a conseillé d adorer Allah et d abandonner les idoles * 0 mon père, n adore pas le Diable, car le Diable désobéit au Tout Miséricordieux 0 mon père, je crains qu'un châtiment venant du Tout Miséricordieux ne te louche et que tu ne deviennes un allé du Diable" H (Azar) dit ’O Ibrahim, aurais tu du dédain pour mes divinités. S* tu ne cesses pas, cédas |e te lapiderai éloigne toi de mol pour bien longtemps’ "Paix sur toi. dit Ibrahim, j implorerai mon Seigneur de te pardonner, car il m’a toujours comblé de Ses bienfaits -(S 19 44-47)
Bien qu'il ne réussisse pas avec Azar. Ibrahim ne perdit pas espoir et commença à prêcher au peuple II leur disait :“ Vos idoles vous écoutent- eues, peuvent- elles vous aider ou vous faire du mal 9" Ils répondaient "Nous les adorons, car nos ancêtres le faisaient aussi" le Prophète Ibrahim leur dit que seul Allah, le Créateur des cieux ei de la terre est digne détre adoré Même si les gens ne pouvaient répondre aux arguments du Prophète Ibrahim contre leurs idoles, iis étaient obstinés, et seulement quelques personnes ont commence à t'ecouter et à adorer Allan le Prophète Ibrahim a décidé de montrer aux gens combien leurs idoles étaient inutiles en les détruisant.
Ibrahim (AS) cam les Idoles
le jour du festival, quand tout le monde (jeunes et vieux) avait quitté la Mlle, le Prophète Ibrahim (AS) était seul II est amvé au grand temple, ou toutes les idoles importantes étaient gardées H a pris une hache, les cassa toutes sauf la plus grande les idoles, qui étaient bien rangées et soignées se retrouvent en morceaux par terre Avant de quitter le temple. Le Prophète Ibrahim (A S) a pns soins de mettre la hache dans la main de la grande idole laissée intacte Allah dit 'Quand il dit a son pere et a son peuple sont-ce ces statues auxquelles vous vous attachez ?* Ils dirent • "Nous avons trouvé nos ancêtres les adorant* Il dit "Certainement, vous et vos ancêtres avez élé dans un égarement évident" Us dirent 'Viens- tu à nous avec la vénié ou plaisantes tu 7* Il dil ‘Mais voire Seigneur est plutôt Le Seigneur des creux ei de la terre et c'est Lui qui les a créées .. (S 21 : 52-61)
IskllH Info N° 074 du Mercredi 28 Mars au Mardi 3 Aval 2007
- Du Aruba 8 au Tarata 14 Rabioul-Oula 1428
jourrée inTERtmionaiE de in feirire
Les principes émancipateurs de nslam pour la femme
A'occasion du 30' anniversaire de la journée internationale de la femme (JIF).
L Ambassade des Etats-Unis a organise une conférence-débat le jeudi 8 mars 2007 à 17H 00 au Centre Culturel Américain
DOD fl Lfl RADIO nflTIORfllÊ ISlfllDIQUE AL BAVARE
L’imam Haïdara :
l'acte de la SOTRA vaut son pesant d'or’
I nc wc des femmes musulmanes
A r occasion ciu 3D’* anniversaire (M b journée mvm Vcnate de la femme (JA L Ambassade des Etats Uns a organise une contercncodebal le jeudi 6 mais 2007 à 17H 00 au Centre Culturel Amencam Le thème én*. -les t'onopes emwipatcura de rislam pour li femme -. la conférence a débute aux alentours do 14 h 30 mn asec le mot do brenvvnuo do
MAdQïmê OncS KG; Ô»t<xancv du Centre Culturel Américain
Par la suie Docteur TOUAE D’A. BATE Tonifia conterenctere), a axé son intervontcn sur vcms partes, à savon te contexte dû la femme musulmane .pie a lad ressort' un corps do problème b concernant tes systèmes relQCUX sources d expression (tes lemmes quon est il aujourdix* du
monde musulman, do la religion ?
La seconde parte a établi un ben entre i islam ei rcmanopabon do h femme il ressort de cette relation quen I Islam a travers scs panels et dogmes. < n'y a aucun verset ou hadith aMni a I encontre de femmo païen de te femme Au contraire, te Sa«nt Coran vise a h protéger, a assurer son ben être a te vaionser et a promouvor positivement son mage, car cite est «a la hase de la naissance do toute rhumamté
Dans la trostemo partie Docteur TOUAE a ébauché quelques perspectives pour h temmo musulmane Puisque (Islam ne constitue en aucun Cas un frem A l émancipation de celte-ci parce que lavant dép émancipée. •I rev»eni a ces oem^res de s'mstru re sur h question ci cela passe paf une relecture des telles Saints et la connaissance de leurs droits a d t Docteur TOUAE DlABATE Tenn les panopanics constituées à la fois do musulmanes et de femmes dautres conta»*»*** «.■»* «<**^ <>«3 q restons pour sat sbire teurt préoccupations En somme c'est dans un cadre de retrouva ntes cl de fraternité que ces lemmes venues cétebre? leur journée se sont quittées sur le coup de I7h en promenant de muivptcr ce genre de rencontres
MONIQUE DOSSO
Association des Musulmans de la Sotra (AMSO) a offert du materiel de reportage et une somme de un million de francs CFA à la radio Al Bayane le 14 mars dernier au siège social de la SQTRa à Vndi
Lo personnel musulman de I entre-pose SOTRA reunt ou se n œ | fAf^SO (Assola!on des Musuîmans de la Sotra) a lai un don d un mi en de franc a h rad o nabonate elamque Al Bayane pus du matenei œ reportage dune valeur oo 1res mi ons de la part du D.recrour Communcaton cl Marketrg do fentrepr.se Cette ceremon^ t'est cmrouteo te 14 ma^ au stegr sooal de ta sotra a vnd L atent on noume par te personnel tout grade content ru4 de vou*cn» cette rado qui scion eu* la’ beaucoup dans (apprentissage de » sam El Had( Dagnogo Bahao. pressent de I AMSO a remeroe tous scs frères et sœurs pour leur cor.irtxz.on afin dader cette fréquence fl a rendu un hommage au D recteur General de la SOtra ARcy Fh pop POU' son souMn A loUo» te* AClor.» «*» **"•’ V^-^J’tt Ceci s est maténai se mr I ocVü' oc
□eux Dlets dav»on a deux envoyés de 1 entreprise pour et4octuor leur Had; a sodgne te pressent
A sa sorte fimam Daoud Kone (DGA de AJ Bayane). représentant nmam D:guba .a affirme que ce don tes honore et les réconforté Gars leu* tAcne s< utoe 1 ara ensute crue te Ion entre ta Sotra et AJ Bayane ne
date pas doujounThu». car chaque fois que cette soctete est soicMe par h rade. rte repond toujours favore-btement Par auteurs d a tenu a remercer Pensent» c du personnel de la Sotra avec a sa tète, le DG Afîey Ph«hppe.qui ne ménagé aucun | effort lorsqu'il sagt daœ? kl communauté musulmane Le D recteur des Rrfcsoureœ Rumines oe la Sotra. ‘ M Zahm rvprMentant te DU /* aw%^. nettement mmeree son personne* pou* cci acre de geoemsAé. car i on trepnse Sotra ne pouvat reste' en marge oc cet e’an sr^uoi 11 a remc*-oc tes imams pour 100*3 pneres a fendrai de La Sotra la note partcu-lere de celte evrémonte. fut la sur-pnsc du D-rectcur Communcaton Meeting qu a offert un materiel de reporta□»' ‘îu-u. vAt<x«» «v. «*«-»« .0.' wuns n m tivquvncu a ta gtore d A^ah L artste Sana Kone a assure te côte
testa. au grand bontteur des invites venus 1res nombreux l«mam centra j du port. Le Check Mohammed Lamine Ha'Gara a sabe fade dos travailleurs cto la Sotra car i a vau son pesant (for avantte mettre ta à conn ceremonie par des doua
Koda Moussa
jourdee de L’EiifflnT musuimfln
Une journée pleine d'émotion
A l’occasion de l'avènement de la nouvelle année musulman. l’Amical des Anciens de l'AEEMCI a organisé la journée culturelle et de divertissement de l'enfant musulman dénommée JEM (Journée de l’Enfant Musulman) le Dimanche 18 mars 2007 au Palais de la Culture de Treichville
nASRUl-lim CELEBRE HHIDAD TIDJAfll Le fondateur de la lïifianïa honoré
Le Cercle spintuel Nasrul-llm (le secours de la connaissance) s est souvenu de la naissance du Cheick Ahmad Tidjani à travers la ceremonie qu'il a organisée le 3 mars 2007 à Marcory Mane Thérèse, en presence du Cheick
Ahima Boikary Fofana
S'inscrivant dans la campagne de sensibilisation des enfants sur la question de l'environnement, la cérémonie du jour avait pour thème. - Lenfant musulman et son environnement -.
Placée sous le parrainage du Ministre DOSSO Moussa. La cérémonie a vu la participation d'un parterre d'officiels dont les Imams et M«ni$trc de l'environnement. Les enfants venus en grand nombre (estimé a 3 000 personnes Agées de 4 A 14 ans) n’ont pas boude le plaisir d être ta Avant I arrivée mythique de leur idole Tonton Bouba. ils ont été entretenu un temps soit peu par les doux animateurs du jour le frère Kindo et la sœur Astou de la Radio AL bayane
tonan piseo s Tonton Bouba dont rentrée est saluée par des ens de
Vnc journée consacrée à l'enfant musulman
joie et des applaudissements effrénés c'est durant plus de deux heures que ce dernier fera un show lime avec les enfants A travers les jeux quostion-reponses. lo saut a ‘a corde, la chaise musicale et le concours du plus beau Ladp
et de la plus belle hadja. En somme c'est dans cotte atmosphère bonne enfant, que parents. Imams et enfants se sont amusés à cette 9èmo édition de la JEM
MONIQUE DOSSO
Pnéres. jAr et conférences ont const tué te programme comme mo-ra~t la naissance du ChccR Ahmad Tidjani. cet érudt précurseu* oc la Tanqa rdpma. mo branche du so^ lisme en sam. Pour le ChecA ChérR Oumar, girdo sc miel de NasaAïm. commémorer te maoufcl (anriver-sare) eu Ahmad Tidjani est imw tant, car « est un cVpûsrtarn do rhén-tago “Mouhammeoen' Cet hon-tago. o Ta donné 6 toutes tes personnes punhees qui lo mértatenl a N ajouté
C'est pourquoi, potr cette Mton. la cétebraSon de la na»sance do ce Saint so fora à travers fonsegne. ment de scs cartes a conclu te Check Oén* Cocio ooféma'w do souvenir a enragsiré quatre conférences. animées par tes Check Malek Konaté. Aboubacar Qua m-wanl ot Chénl Omar Abdul A’« sur
l cnsorrcmcni et la ve des cartes de ce grand spialuel Cet annw sa re a vu la partepaton du tmés». déni du COSIM Imam Boa a'y Fofana accompagné dune lorto detegat on tflmams.
Dans son adresse, te Cneck Arma a exhorta tes Mentes cto la Miata a I un te ci û ta Iratemté W dira ensute, que réduction K>ntuoke est le sodé do iVn te. ca* de a manque à notre communale El J dra enta que h spnluailé commence lorsqu’on donne dos aux ikMces de ce bas monde, mnsl Ton atteindra Afah C’est par ta Doua Jawretoul Kamal (perte de ta perfeeen) que la cérémonie a pas ta H est 6 noter. Que te NasuHim otgantse cette a^rémone chaque année dans te mxs lunaœ de Safa? ot de est a sa onquémo éeftori
Makalou
Nam Info N* 074 du Mercredi 28 Mars au Mardi 3 Avril 2007
Du Araba 8 au Tarata
14 Rabioul-Oula 14281 ] |
■5!
Jour île lérusaleni
Dernier vendredi de Ramadan
13 Octobre 2007
Ramadan 2007
1er Cliawwal
Célébrer l’anniversaire du Prophète et faire son éloge
La naissance du Messager d’Allah (saw). marqua par la Volonté d'Allah l'arrivée du Sceau des Prophètes et l'Imàm des Messagers -Muhammad (saw). Nul doute que le rappel profite aux croyants Nous avons besoin de nous souvenir de toute chose liée au Messager d'Allah (saw). car R est le modèle par excellence pour tout musulman, conformement au Coran 'En effet, vous avez dans le Messager d’Allah un excellent modèle ’ S 33 v 31
-**»#* ^ r»y «s ^xa» cio mal a ce que les musulmans, aux quatre coins de la terre, profitent de cette occasion - la naissance du noble Prophète - pour étudier sa Sunnah, sa prédication, ses nobles manières, et pour approfondir leur compréhension de la rehg»on et du Livre de leur Sei ■w—***•• ^<^*r^t» <\uq cela les pousse a multiplier les oeuvrer pies et les étions dans le bien Un savant et juriste dit "Celui qui est le plus en droit de susciter par sa mémoire la joie des
musulmans c’est Muhammad Ibn Abd Allah Chaque jour de sa vio ménto de susciter joie et bonheur, mais les jours qui méritent le plus la joie des musulmans et la revivification de leur souvenir sont au nombre de trois :
Le premier jour, c’est le jour de sa naissance, le jour ou poussa cet arbre bon et béni, le jour ou se manifesta le soleil lumineux Le deuxieme jour, c est le jour Où il reçut In mission prophe-l>quo. le four ou apparuront la» pr«tr**M»*a frotta «to cor arUrO Oon et béni, le jour ou commença la révélation du Coran comme guide pour les gens, et preuves claires de la bonne direction et du discernement, le jour ou la lumière du soleil commença à rayonner.
Le troisième jour c’est le jour de son Hégire, le jour où l'arbre béni porta ses fruits les mom'eurn. t* i«*k»« «<a i* rayonna dans tout l'univers. Les gens puisèrent leur subsistance dans ces fruits et suivirent cette lumière
Ce que les musulmans ont de mieux à faire pour manifester leur jo»e lors de ces événements. c'est de rappeler la grandeur de ce noble Messager. Ils doivent tirer les grandes moralités et leçons bénéfiques cristallisées dans ses nobles manières, ses actes et ses paroles
Si nous éludions sa vie lorsqu’il était enfant ou jeune homme.ou en sa qualité d'époux, d ami. ou do Messagof. do Commandant. <lo iuqo ©m U® porc. nou9 verrons qu'il ©St. sur tous les pions un excellent modèle à suivre Nous devons donc comprendre que la célébration de la naissance du plus noble Messager. Muhammad (saw). est une bonne habitude, faire l’expose de sa v«e. la présentation de sa Sunnah et de sa prédication, par le biais de conférences, exhortations. discours et «M^haa. ot par des reunions organisées dans le* mo*qu4#e, les associations et les beux de rassemblement pour ecouter toute chose relative a l'Islam et
au Messager de l’Islam (saw) On peut aussi recourir aux journaux. magazines et autres supports des médias pour parler de la vie du Prophète et du message islamique H n'y a aucun mal à ce que les musulmans lui accordent des soms et se réunissent d son occasion, a condition que leur célébration reste dans le cadre de ce qu Allah a légiféré et autorise Si certains disent que la célébration do in naissance du Prophète est une innovation non louable, il est probable que cette opinion soit motivee par tes choses Wft-mablos qui, parfois, accompagnent cette célébration. Sinon, s'il n’y a pas de transgression, il n'y a aucun mal a ce que des musulmans se reunissent pour écouter la vie du Prophète, ses principes et son éthique
Quant a reloge du Prophète (saw). par ce Qu* est digne de lui, ceia est non seulement per* ml», male o est m^rn® un dGVQir pour chaque musulman. En effet. Allah dit • "Certes. Allah est Ses Anges prient sur le Pro-
phète ; ô vous qui croyez priez sur lui et adressez lui vos salutations."S 33. v 56.
Notre prière sur le Messager inclut son eioge et la demande de l'élévation de son rang auprès d'Allah
Il fit reloge de son Messager dans divers passages du Coran : "Tu es certes doté d excellentes maniérés" S 68. v 4 "Nous ne t’avons envoyé qu’en miséricorde pour Vunivers" S 21 v 107
O'ô Messager • Nous Vavons envoyé en tant que témoin, annonciateur de ta bonne nouvelle et avertisseur, appelant à Allah, par Sa permission, et comme un flambeau éclairant" S 21 v 107.
"Certes, un Messager choisi parmi vous, est venu a vous, auquel posent lourd les difficultés que vous subissez, qui est plem de sollicitude pour vous, qui est compatissant et miséricordieux envers les croyants" S 9 v 128.
Imam Méiré Afmumv
La naissance de la lumière
Les mois de grossesse de Dame Ammah s'écoulèrent dans la lenteur et la tristesse Quand l’heure de l'accouchement arriva, elle mit au monde le Prophète, dans la maison de son grand pere. Abd Al Mutta-lib, qui était alors assis auprès de la Ka bah. Lorsque la nouvelle lui parvint, il accourut vers sa demeure comble de Donneur et de joie H porta le nou-veau-ne dans ses bras et vit en ui une consolation apres .a perte ce son f .s. Il porta l'enfant *ers «a Ka ban. fri des areu-mambuatons autour de la Maison Sacrée, puis l’appela Muhammad ^n nom peu connu ces Arabes Lorsqu'on l’interrogea Sut son choix, il dit : * J’a< voulu au’»l soit ’oué au ciel, auprès de Deu. ei sur terre, auprès ces nommes *.
Crez es Arabes, les notables avaient coutume de confier leurs errants à des nou^ces Ainsi. Am»nah attendit l'arr.vee des nourrees de la tr^ ce Banû Sa 0 ton Ba*r ini)u connue pour ce métier, eî confia entre-temps son entant à Thu* ^Nybah. la servante de l'once k'Sropnête. Abû Lanab. pour
l'allaiter Thuwaybah avait aussi allaité Hamzah Ibn Abd Al-Mut-tal«b qui devint ainsi un frère de lait pour le Prophète Puis, les nourrices arrivèrent et parmi elles il y avait Halîmah As-Sa diyyah. accompagnée de son mari Al Hânth Ibn Abd Al-Uzzà et de son nourrisson La faiblesse et la pauvreté se voyaient sur Haiîmah, si bien qu'aucune mere ne la choisit pour s’occuper de son entant Par ailleurs, aucune nourrice ne souhaita prendre le fils d Am^ nan, car il était orphelin et. dans ce métier, on espérait une ’ généreuse récompense du père II était ainsi sans nourrice et elle sans nourrisson. Ne voulant pas rentrer les mains vides, Halîmah décida de prendre ce bébé orphelin Puis, Halîmah quitta la Mecque pour retourner chez elle, ponant cet orphelin qu'eue fut obligée de prendre. E e ne savait pas qu’eue portait l’être le plus cher, le guide de Ir^a' ’e e' a Mserco'de ce De^ p<M I ur e'S Mes «es signes de la beneoict.cn ne tardèrent pas à se manifeste' chez la nourrice L’ânesse qui. jusque-là, était latoe. avançait
maintenant d’un pas énergique et rapide ; la chamelle qui était fragile vit son pis s emplir ; et le bebe de Halîmah cessa de pleurer, car son lait allait désormais être abondant et le rassasier Les amies de Halîmah ne cessèrent de s'étonner de cette prospérité soudaine •• Est ce bien cette ànesse sur laquelle eue eta«t venue ? Est ce là la cnameiie avec laquelle eue était amvee 9 *• Sans douie qu'il y avait quelque chose oemere ceia. Maiiman et son mari eurent aors la certitude Que cet orpheim était dune grande mportance Leurs cœurs s attachèrent a lui et «is Im accorde-ent davantage de soms. Le conege béni arriva dans les ter-’itoires de Banû Sa d Ibn Bakr ou *a nature était restee vierge et ou la langue arabe était parée avec éloquence et peHec-on _a bénédiction s'installa
sans e loyer de Halîmah Ses □reois sortaient paître et reve-'.aient avec ues pis emplis ce ail et ues panses oien rassasiées. Chacun emmenai son .’O^peau oour na^re a ol Ha î-mah e^.cyat ses moutons, mais nui ne repartait avec la même aisance Le cœur c© Halîmar. re cessa de s’attacher a cet orphelin béni et le combla
de sa tendresse Sa fille, Ash-Shaymé. prit som de lui et l'aima comme elle aimait son frère, Abd Atiâh, qui partageait avec lui le lait de sa mere Les jours s'écoulèrent et le moment du sevrage arriva avec, en perspective, le devoir de retourner le depot Halîmah se dirigea vers la Mecque, d un pas lourd et hésitant Combien il lui était difficile de se séparer de son enfant ce lait Dame Amman vit que son fils était en bonne santé et semblait en pleine ♦orme mats eue fut surprise par * insistance de Halîmah pour i© ramener avec elle ; une insistance qui ne laissa presque pas de choix a «a mere. Comblée de |0>e Halîmah retourna chez eile. accompagnée de cet enfant cher et béni à qui elle continua a accorder tous ses soms Les jours passèrent, heureux et rayonnants par les bénédictions qui se déversaient sur cette famille Puis, un jour, Haiîmah fut bouleversée en .oyant son hls Abu Allah accourir vers eue et s écrier-: « I. ama" ! Sa^ve mo* ‘e-e qu'a.s^ e Deux herbes vêtus de blanc sont venus, l'ont allongé par terre et lui ont fendu la poitrine fis en ont sorti quelque chose qu’ils ont jelé
loin d eux. »•
Sous le choc, effrayée. Halîmah accourut vers le heu ou jouaient les enfants Elle vit son visage tout pâle et l'interrogea sur ce qui lui eta»t arrive Lorsqu'il lui raconta hncioent elle prit peur que des djinns raient atteint par quelque mal et raconta cet événement à son mari. Il lui conseilla alors de retourner l’enfant chez les siens avant qu’un malheur ne se produise ou que es conséquences oe cel événement ne se manifestent sur lui Halîmah retourna a La Mecque, ce oui a surpris Ami-nah •• N'avait-eüe pas tant ms«ste pour garder errant ? Que s est-il passe au iuste >’ * Halîmah iui raconta es ’ans Mais ceia ne trouoia oas Dame Ammah Bien au contraire elle la rassura : •• Mon fus eue voici est promis a un granc avenir Les djinns nont guère e pouvoir de lui nuire. Lorsque . étais encemle e ws en songe ues choses grandioses.. - jne fois de plus naiîman le prit et rentra cnez eue U resta avec ehe jus-q^à âge ce c -q a-s E e e retourna au s c sa r-è e , le pot1* garçon s'exprimait déjà □ans une langue riche et élo* quente
Imam Meilé Almamy
wa i i ■
d abord entre te président de te république président Koudous. qui
UMOSQOUDOPUUIAO
La mosquée du plateau.
ôté donné
Air Ivoire transportera Résonnais les pèlerins
UPHB
Apres téchoc du had| 2006 ta et en
les documents Ceux
le
et
la
avec M% do parta contre 32% ou
J. moment ou pial uno œmpagnta Largon! sera retrouvé
suite Diw i
Rencontre de la Communauté musulmane avec le Président
.Un
preoto au hA^ 2007/m nch Allan en décembre assooabons organ^oses on rencontré monsieur
vent mitre 7001 date butoir pour riiisatimoii au pciertnago Le dowitomo prottomo concerne
aura tou 2007.tes du ha4 Laurent
qui sont entrain do morceter te terrain seront déguerpis J ai déjà pas une décision (donbque pour les catholiques à qui on voûte# ontever un ter*
ou bien a H été attisé par quelqu'un d'autre ?
•Il existe mais H a été morcote. Nous avons tous tes
DXÛCIIIOOS Dd te »no>5 <1 Août, k> pro LM H lu «XA boudé
date <hnscnpi-m dos pètenns H no pes
I Islam hf ) N* 074 du Mercredi 28 Mars au Mardi 3 Avril 2007
Du Araba B au Tarata 14 Rabloul-Oula 1428^
G8AG6O. président de te Répu bique Coco rencontre s est der outeo au pal» préadonta Lors do cotte rencontra qui s est détotaé te joud 22 mars te prêtent de te Rèçmbkjue a prit rtes dûœtons mfxxtentos
UchK du hxl : ts ctec sUvaeo Je tua heureux de vous rencontrer dans te mesure ou nous Avont tous ôté choqués Mat tout ce que Dieu ta# osf bon a i l a pemxy ce choc. C'est pouf qu'on se fOvorfte or qu on comprenno que nous n'avons pas A Jouer avec te foi do mribers do per-somos et avec la réputabon do la CZxe (RteM Pnom Oou et romor-cione ta do nous avoir donné on direct désirions Jo constate avec ma ooi-tatxxaînu) Sa rate que nous rencontrons charme année dos prottemos dans te cadre du potennago C'en rAj que je rr iQo au rwoau do te Prùvïnoo rj.ipportor noire ado trijmanriase aux Musulmans tes plus pm^rot dans te respect du principe do ta telcrié Pour cota nous allons • Cherdwf tes Musulmans quob|uo fois dans lus wartors pauvres* dans tes taefonds rte sorte riu’oux-rnémos Mf# souvent aurpm Comment ? Gtagta a ortvoyé me chorehof ?co n est pas vrai (ou nvtenkéj
les pèlerins serait détonnais transportes par Air Ivoire
Nous devons 6v#or que te drame do 2(X/> M répète surtout par rtyipoit Au jx<# «terne dm nwxH Déjà un 2001 pros do 200 tmtenns sont routés A lAérofxxi Ojodifri d Ab#4>n Mno avoir pu effrxhxx ta pèlunikFjn A rr^iguu on rivait un ministre itou curies . nous sommes kHorwnus A hauteur d</ 90 millions malhournuMHnonl. l avion neuf pas venu ; ^ (étonna h ont pu voyager rtprôu avoir dorrm 3 jrxxs A riôrtfxxi En 2006. cust ta entas-l/Of#M> C'Ml pourquoi j ni |*t& ta dôd a/x» quon nnjr.i plus do poi tomo dnwxi Dfaonim coM monsieur Wy qui est mon rrnn*'»ii<i de féaux)-mto ni dus tevrres, ol on mémo tondis te Prÿmrkmi du Conseil d A4 mtniGirnliûn dAx ivrwo qm son char-goM Je tel m donné itos consignes dans m sens en Confie# de MxiiMro Do la sorte c'est Av Ivoire qui Irons portent rJésorriuus tes pèfortna Moi-rions wrs tes toux Mmls du lvw| Cote noua évitera tes dés/tgrônionto du ta| 2006 ta ou nous avons passé ita mute Ijfanchos A rechot-chat dhyjioiJidfiqiMte avions Air ivwo •al Acluoffornunt uno compagne nnixxinto. ou lElnl osl ma/oriteve
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ptrvée Je leur donne 00 marché et tes modaités <f exécution seront ta-cutéos â temps voulu Sachez que tous tes Mostres concernés par te ha d| sont intervenus, chacun au rwoau de ses compétences Jai même demandé au gouvernement saoudien do prolonger encore do deux jours te fermeture de raéroport do Dtodda en Arata saoudto Mais en vain • C’est pour tout cela que fai pne cône deoson ce sont tes pre-"tores mesures et etos dotvont être
Le terrain de la Riviera rétrocédé aux musulmans
nttondro te Write «lu im<)| pour se décider car les autorités seoudtennos misent que tout bon tioucto 2 ou 3 mois avant l o ftetennago commence on décembre Normalement on septembre tout doit être lin prêt Nous niions bientôt constituer un gouvernement peut être dans 10 ou 15 jours. Le mimstro qui aura on charge le culte va vous convoquer Uno religion, ça» respecte Axte/mo A respecter enfin date ; pnslsto te-dossus
Pour te pètonnago do 2006, les pète-nns ont payé pour le transport, te logement, la nourriture mais n’ont pu effectuer te pètennage l'argent 50 trouve bien quelque pari On a le droit de notre côté criées frères . I arpent sera retrouve Parce qu’il n’est pas normal qu'un pauvre Môle qui a la# des économies. emprunter do rargent à ses parents et qui a versé rangent dans tes mains dun organisateur. neffoc-tuo pas son pètennago Nous c dans notre eu «a no, il y a un serveur à ma
caimo qui est musulman ixiur loquet | avais payé mais qui narre effectuer te hac| nvus ri lu fora C’est un no blême do droit commun Nous all ons conimuor a nous investir dans te pbte-mago main on no va pas laisser tes gens voter les pauvres croyants impunément smon tes mémos penmnos vont attendre doux ans et menmmon-ro< Puis on (Ma ton cnmmn cest afin to do Dieu ce n’est pas greva t C O* t mémo ça qui est gave Voter un humain comme tout autre d’accord I Mats quand ri s agit do Ont • Lins D»nu n’est plus con^iré t Ça c'est grave, aufourrlhul on H dans os journaux qui y a dos gons qui vont voter clans tes musquées, y dus gens qui vont voter dans tes ég^sos Mais, quand nous on étau non cote ôta# inimaginable Nous allons clarifier cette situation Aidez-nous a vous aider
U terrain de lUn de 11 IMen les contrevenants seront déguerpis ül
A ce rwoau. un dialogue s'engage entre te président Koudous oi te président de te république
-Le terrain ost ri toujours disponible
Ceux qui ONT PRIS L'ARGENT
papiers du tore foncier qui attestent que j
nous sommes pn> paritaires
-Vous taries ben do me rappeler
cola Rompriez moi
DES PÈLERINS DOIVENT LE RAMENER
rmn à te Knorn destiné A te construction dune église Quand ils sont venus me vwr. on a cl vissé tes gens qui occupaient te lorrain et au bout d une somano, on te leur a remis La délégation était conduite par trois évêques L’ôgHo protestante metho dote a ou te môme ptabtaio Jaiotô apptocho par lo tahop BONY On leur a rétrocédé leur terrain Je vais appoter le ministre et on va vous remettre votre lorrain L'Etal ne peut pas avoir doux paroles mémo & c’est mon prédécesseur qui vous I a remis l mat est un et continue sa marche au dote (tes Hommes
On ne retire pas un terrain destine 1 un heu de cuite
Et on no do# pas retirer un temyn destiné a un tou do curie Donc. I n y a pas do problème Celui qui occupe te terrain est un voyou ; on va foxfiutar Remettez-moi Mutaient tes papiers dés domain, [apporte te ministère do Urbanisme et on va vous te remet pour que vous fassiez vos travaux là-bossus Pour la clôture on peut vous aider un peu mais, ça c ost un autre problème II faut tf abord réaffirmer votre propriété sur terrain qui vous a
uno compassassion par rapport A la
cathédrale du plateau A ce rwoau ’ également un dialogue s'établit
sera secondé par la suite par hmam Ojigutoa ClSSE
Ou soccupe do la finition do la moquée du Plateau ? L'Etaî ou vous 7 Ou bien voûtez vous que fEtat vous vtenne en aide?
Réponse du plaidant Kma^m c’est Etat qui construit la mosquée du Plateau I C'est une compassassion par rapport a la cathédrale du plateau qu a été construite par l'Etat au profit des Chrétiens
Le président Gbegbo reprenant la partie vous savez te problème o en rAiarri-*»m c «»<**••*y •yMiwaO® papar pour certoer tes choses J’ai fouto partout et te n’a trouvé aucun papier allant dans ce sens et pourtant il y a mémo des gens des pays musulmans qui nous solicitent pour nous enter Koudous, maintenant que lu me las cenif je prends cela comme venté H ny a donc plus de probtemo Nous atons nous en occu per On va aocéterer les travaux Limam ClSSE Djtguiba prend la parote en ces termes monsieur lo président actuellement nous sommes a rétro# sur te parking de I hôtel de vrilo qm nous sort do mos-quéo do ver» irodi Nous sommes coincés onln? k memorial Houphouêt Bogny on construction a gaucho et un cageot d ordures 6 droso qui rendent notre mosquée inopérabonnelo Monsieur te président, une ailo do notre mosquée est achevée et peut servir de hou do prière do vendredi pour pou qu'on y effectue quelques t»a/aux Lo BNETP o réaioé uno oiute dans ce sens qui permet de duo quavue un pou d amenagement tes parités peuvent s’y dérouter en • toute aéçunio.
Amônagu rapidement lecnc actuel pour les prieras du vendredi m Le président Laurent Gbngtio & adressant à madame Offre Samia • recevez te prêt j< font koudous o< ClSSE Dj»-guha domain A lOhoures à te présidence on vos bureaux compagnie de DONMELLO Voyez povjH instant tes aménagements qu on peut faire pour que In mosquée puisse être fonction-nette dans rtmmédiat pour tes pnôres du vendredi Après on verra Et après te lormatcn du nouveau gouverna-mont, je vous enverrai dans certain pays pour te recherche dos îi
Islam Info N° 074 du Mercredi 28 Murs au Mardi 3 Avril 2007
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. Du Ataba 0 au Tarata 14 Rabioul-Oula 1428
Pour vos suggestions,
OPINIONS ET CONFIDENCES
œNTACILZ-NOUS À l'adresse suivant :
. lslaminfoci@yahoo.fr ,
ments pour achever tes travaux de la mosquée Mais pour rheur rôgter tes problèmes en substance qui a sou- . levés On va aménager ce qu'on peut aménager
ADRESSE DE L’IDlAffl RODE IDRISS ROUDOUSS, PRESIDER! DD CORSER. DHRODALISIARIIQUE (CRI) An nom de Dieu, le Miséricordieux, tout Compatissant J
U PROCESSUS DE PAIX PM LE DIALOGUE DIRECT
La guerre est fine ; i faut
uru&er lo
pays Vous avez terminé vos propos par une exhortation à la paix La guene est fine, la ense est fine Aujourxfhui. nous sommes entram de mettre la dernière main sur le gouvernement La CEDE AO. a fini tfadopter les farts. I U A également Autour d'hui même, te do&SKM est sur les bureaux du Consert de Secunto Mardi ou me<vr«J prochiuns (27 et 25 mars 2007 ; ndtr) des deosxxis
front
S’adressant au président Koudous Tu pourras a3er à Korhogo sans passer devant les casques bleus, tu pourras aller tranquille Les gens pourront aJter à Danané ou a heurs ^ *7~* Sî**!* * mon ruvoau c est Tonification du pays
Excellence Monsieur lo Président do la République do Côte d'Ivoire, Eminence Messieurs los Imams.
Mesdames et Messieurs Responsables do structures musulmanes organisatrices du pôlennage à la Mecque, Cbers tréres, chères sœurs I Ensemble, remercions le Chef de l'Etat ;
• D'abord, pour avoir fart du malheur des musulmans de Côte d Ivoire qui n'ont pu accomplir leur pèlerinage 2006 bis . une préoccupation nationale C'est l'un । des points Ions de votre message à la nation, le 31 décembre 2006, au seuil | du r>o\W*l Ml 2007 , - Excesence. ensuite, vous avez mis la compagnie Air Ivoire À contnbubon à l'effet de trouver des solutions idomes aux problèmes de transport aérien de nos pètenns affl gés. pour leur
nage 2006 (bis), le devoir de lutter pour qu’ils effectuent en 2007, ce voyage cultuel, sans débourser de l’argent en plus du million six cent quatre vingt quinze (1 695 000) francs payé en 2006
C’est la raison pnnapaie de notre demande d’audience
Excellence, Monsieur le Président de la République.
Leqrocftainirtlertnage dans tire Cote dTvoirt reuntflee
Avec les jeunes gens (ndlr : les Forces Nouvelles). on a longtemps parié dans le cadre du dialogue dired, sans médiateur Nous # sommes parvenus â un accord
Madame Sarata vous remettra cinq copies du journal clod relatif a ces accords C’est fini On entre dans une nouvelle phase H faut que le pro chmn pèlerinage se déroute dans une Côte dlvore réunifiée Je pne D^u pour ça et je souhaite que vous pmez aussi pour ça
l’année prochaine
- Enfin, malgré votre calendrier plus que chargé, vous avez accepté de recevoir ce jeudi 22 mars 2007, les structures musulmanes officiellement en charge de l’organisation du Hadj Pour rappel, outre l'importance religieuse du pèlerinage a la Mecque, sa portée socioculturelle ne vous
réparer les préjudices qui peuvent l’être, le prochain pèlerinage, celui de 2007 est imminent. Il nous revient à cet effet, que les musulmans du Sénégal et du Burkina Faso ont déjà signé les contrats de logements et de transports aénens de leurs pèlerins pour le hadj prochain, celui de décembre 2007, incha Allah.
Aussi, en plus de l’aide que nous sollicitons pour résoudre nos problèmes du hadj 2006 (bis), nous, musulmans de -------------- Côte d'Ivoire entendons que l’Etal prétinance el subventionne les pèleri-। nages futurs, au niveau de | la santé (une équipé socio sanitaire à prendre 100% en charge), de la sensibilisation de la communauté musulmane à transcender certaines coutumes et traditions Au reste, il faut réajuster les aspects majeurs de l'organisation du hadj en Côte d Ivoire, sur la base des acquis du séminaire de la rationalisa non du hadj de 2005
Evite de vous entredéchtrcr pour cause de ha tfi raie
Avant de terminer mes propos
voudrai ex^nmer toute ma compas- u sion, el mes regrets pour tous ceux qui n'ont pu effectuer leur pèten-nago Cependant. Il ne faudrait pas |
que cela soi uno occasion do palabres entre vous mémos et ensuite entre musulmans et FEtat H y a quelques individus qui ont failli N faut cornger œa il faot les arjoc a se relever li faut corriger cette tare C'est tout Co n'est pas la peine do pleurer, do s envoyer des coups de pierre do s’envoyer dos accusations mutuelles Il faut réparer quelque chose qui na pas marché pour que le pdennage ne sort plus confronté à un tel pro blême. C est très important II no faut t>lus que notre pays revrvo uno toile situation Et j'y voûterai personnellement et J'ai donné les instructions fermes dans ce sons.
Que Dieu bemsse la Côte d Ivoire
Propos recueillis pur : kemeb nuna (* botnia iLcnm
CbU. KONE Aïssata .
est pas témoigne que vous par l’Etat
méconnue En I effort financier faites consentir chaque année,
pour permettre à plusieurs ' de nos correlig’onaires
d'accomplir le pèlennage a la Mecque, malgré la récession économique
C est aussi certainement, ce qui vous a fait qualifier l'échec du hadj 2006 (bis), de drame national
Une fois encore, à tous nos compatriotes qui n’ont pu accomplir en 2006, cet acte cultuel, nous réitérons nos compassions. Nous sommes convaincus de leur sérénité, parce que la meilleure do leurs provisions pour ce voyage religieux est restée la piété Comme l’atteste Dieu dans le coran à la sourate II. la gémsse. verset 197 : «..El prenez vos provisions ; mais vraiment la meilleure provision est la piété Et redoutez-Moi. ô doues d’intelligence I»
Pour nos parents décédés avec l'espoir d'accomplir en vain ce devoir religieux, nous implorons Dieu, afin qu'Il les agrée, comme IL a agréé les compagnons du Prophète Muhammad (saw). empêchés à Houday-biyya d'accéder à la Mecque pour effectuer leur petit pèlerinage.
En marge de nos suppliques et regrets,
Les structures du pèlerinage
agréées pour l’organisation 2006 (bis) sollicitent votre
pleine implication, afin que l'Etat de Côte d’Ivoire compense les sommes effectivement payées et ne pouvant plus ou pas être remboursées avant l’édition 2007 du hadj II s’agit des sommes versees effectivement, avec pièces comptables à i appui, aux autorités et logeurs saoudiens, à la compagnie aérienne et aussi à l'Etat de Côte d’Ivoire pour la confection des passeports pèlerins Pour vous aider à nous aider, chaque structure A déjà remis l'état do ses différentes operations aux services du ministère de l'administration du territoire
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nous avons, envers les candidats au pèleri-
Au demeurant, les techniciens du hadj des structures présentes ont rédigé ensemble un mémorandum que je me tais le devoir de vous remettre.
Par ailleurs, pendant que nous oeuvrons à
Excellence, Monsieur le Président de la République,
En venant vous poser les problèmes brûlants du hadj, nous profitons de l’opportunité pour vous rappeler que la Communauté Musulmane de Côte d'Ivoire continue d'être préoccupée par les questions de la mosquée du Plateau el de son terrain de vingt sept (27) ha situé à cocody Palmeraie, attribué au Conseil National Islamique (CNI) par l'Etat. Ces préoccupations ont quelques fois trouvé réponses auprès du BNEDT. la structure partenaire dont nous saluons la sollicitude du Directeur Général, en reconnaissant, cependant, que les solutions de certains problèmes sont au dessus de ses compétences La seule clôture du terrain coûte près de trois cent millions (300.000 000) de nos francs, par exemple
Nous requérons, ce faisant, votre indulgence pour cette digression. Toutes choses dues aux conseils de nos aines : « on ne quitte pas la forge pour tenter de redresser la barre de fer avec ses dents dehors».
Excellence. Monsieur le Président de la République, vous avez initié le dialogue direct. Soyez ferme, tenez bon el toutes nos bénédictions vous accompagnent, ainsi que tous les acteurs politique afin que notre pays retrouve la paix.
JE VOUS REMERCIE DE VOTRE AIMABLE ATTENTION I
Mercredi 28 Mais au Mardi 3 Avril 2007
• Du Aruba 8 au Tarata 14 Üabloul-Ouia 1428
Date à reten
19 Décembre 2007
Jour d'Arafat
09 Dhul Hijja
ate à reten
20 Décembre 2007
Tabaski
10 Dhul Hijja
In t e r v i e w avec..;
Iman RODE IDRISS HIOHHIDED (IH1RH1 de la mosquée Djoumoua de la rue du commerce du Plateau -HH. El llflSRJ:
«Le Prophète Mohammad (SAW) était un Tout»
imam KONE • je ce^bœ te Matou-loue et /exhorte tocs tes mjsufrnans a en ’a-e pa*^ •.
Ou est-ce que te Prophète de Hsiam a apporte à l'humanité en general et aux musulmans en particulier ?
le Prêche (SAW) de risiam a apporte une autro marient do voir ou de vwrw sur te terre à toute rhumanrté, WW matera partcuberw de borne ConcUfe or tonne gcxlince surtout au* ^-s^zruns oms ta vie de bas
Comment définisses»vous La personnalité du Prophète Muhammad (SAW) ?
I es: cr^ce de deffw te personnage du Prophète Paru qu'd état une personne exDepoonrwae Le Prophète Muhammad (SAW) état un 'TOUT,
Comment te comparez-vous aux autres Prophètes?
Le Prophète oe ristem es: incompa--aoie Parte qu’il es: le Patron oe tous es Propretés
Quel est te plus important héritage que te Prophète a laissé aux musulmans et à l'humanité 7
Le Prophète Munamrrad (SAW) * a dt ju 4 tewsaé deux choses aux musulmans et a rhernante (te Coron et te Semai
QueUe étaient tes qualités du prophète en tant que leader et manager ?
.e dro que e Prophète (SAW) étal te ^e teu' des eaders paroe qu'ri avait _-e mar^e œ .or tes choses Cela se e^e ca^s sa boçm.rve et dans ses 'ac^s _ea se wf aussi dans a acer ocr* a gero te commwiauiê “^jma-e a a Meccue et a Mocne. ~u i a ~s*a^te un 'Eût fs^mq-je qui es Etat e mwui gero sur toute te
rte
C ueue eçon « Prophète, en jmt qu epoux, nous a-t-d laissée ?
•roma asse uw eçon pene œ sp-‘ a :ô Paroe ou « a a? aars un ^a*h e ’t riar ïe^ro axs es: œ»u eu est cuux E'* ’am au ecoux 4 ^c-s a -a sse • te ecor o^- X x»-^te |.^-n cetecrcr paroe ou ri a «ut dvw un ~w~—' oue e ~*e eur j e^ro vCui est te . eu es* cms gentJ aw< sa ‘am e sê e^r-e et ses écarts» A cote ce sa r<s y Propte^que e^/at a euor e e' es sou” $ccc-r€' e sa ter i e ti- ?_ r c- tr ^-e c- a*t<: * Ceo eu a^ .* a ’aro ce a te x--' d e eu uT te» err~c e Que tout e me^de
dort suvte dans te gestion de te ternie
Allah dit dans le Coran Sourate 33 Verset 21 et vous avez dans le messager d'Allah un excellent modèle à suivre. Quel commentaire tades-vous de ce verset 7
Le commentais est smp*© Car ce bd exemple A suivre cûsi la vw quot»-donne avec ses compagnons te vw avec ses épouses et ses entants Soyez te Prenne*© (SAW) dans tout ce qud faisait radoration d'Allah, sa w> quouSenne, te gestion do sa famOe et toute autre chose.
Qu est-ce que les compagnons du Prophète pensaient de lui 7 Les compagnons du Prophète (SAW) ont vu dans le Messager un homme exceptionnel C'est-à-dire celui te mémo qui trouvait une réponse A toutes ms (juoM-uns nr'nf vos ô '<KX VW quota >enne, relative a leur vw spn-luette les mitions avec U-mémo et avec Aten Cote dépassa* mémo leur entendement Donc, il voyait en im un grand homme
En votre qualité de manager et leader qu est-ce que les contemporains pensent du Prophète (SAW) 7
lis ne peuvent pas pense» négativement du Propre?® Tout musulman ou non musulman qui K ta Orographie du Profite ne peut pense» que du ben eu Propriété (SAW) E t meme oes non musulmans tes Que Jean PaJ Sartre on! dt du Dron du Prophète œ risiam
Quels étaient les rapports entre le Prophète et les non musulmans ?
4 aval un Ripert de tome roteii^ence avec les non musulmans Cote se von •e surtout a MMne eu on avait des musumans et es non musulmans des wW > était un oon leader ou rosoec-:a-t es croîs œ vosnage
Que représentait Khadîdp dans a vie du Prophète (SAW) ?
* nedioa rcor^senta* tou? pour e Message r tfAilah Paroe quo e a été comme sa compagne Je .u, son erxxse E te e*a1 eça ernent comme sa sœur et a 'tore ou Prophète EFe a etc a nœmcte personne eu* < a sou-e^u dans sa k-tc Quarc le Prophète a TOU te ROvtiaton c es! Khadqa qu é’a^ a ores œ Lu tour le ctosoier et
_ norrer roroe et couago E te état u-e ’e-stoto ctoro dans a ve du P x c- e ? es* pot roue* mè-e Kha-^qa é*arf deoéctee. e e occu^aX une place -p<zn"oextescj Propre à •e er se je q/A cra écart .aouso
Iran KOXEIDK1SS MOHAMED (IMAM Je U rnnquce DpMimsu de b rue du commovc du Pbicuu IM LLNASR)
Quels ont été les appuis du
Prophète pendant sa mission 7
Les appu s Ote ont d abord scs ondes
son grono- péro et Knaddp et apres y •Hé. ses compagnons (Aboubakr ,
S<3k) et es autres
Parmi les compagnons du Prophète (SAW) qui était le plus proche de lui ?
Atoubaur Paroe qu’ri a combattu oans e santror a Allah avec son açorv e» sa personne
Comment le Prophète (SAW) s'y prenait pour résoudra les con6rts internes et externes 7 Pouf resouoro les conflits Internes et externes, e Prophète (SAW) ta sait ; - cuv© œ rxaucoep ne sagesse et de sprtua te C’est pourquoi J a«va4 loueurs a avoir le œsau9 Sur ses ennemi et ceux qui oomôa^a»ert de nsiam a
Comment expliquez-vous la relation du Propriété et Dieu ? spirituellement panant ?
Gu» dt Prophète (SAW pane dune fc-sonre îros éievee sorntue^ement I Paroe ou® Ahah fa aemontre .. tu es certes djrw tome moro e et ta n0*3 te veut tout O-© H e^ a une benne rrc^lê non seUer'^ avt€ D eu. ma s aussi arec tous es autres.
Les relatons entre te Prophète el Dieu, je ne ürai pas que cétait une comprit clé mas c’est toute une comprohen-son Cest a-dœ tout un amour et rap-proeftement Les grands Uléma nous Jseoi que Allah a crée le monde par rapport â famour du Prophète Muhammad (SAW) H do par la àxnteœ dû Prophète (SAW). Cela veuf tout dre.
Mou», cètefrrM-vou» te Ateou-loud 7
B en sur que oui
Que faire à l'occasion du Maouloud 7
A (occasion du Maouloud, en tant qu Imam eu aveux de porter notre contnbuhon pour la cetoboton de fan» nrvorsaro du PropMI# (SAW). Pour cota te musulman dort man/estor sa fo« en faisant beaucoup to wn*<^ »iTM um uk»» <xxiv»mv*o ou un© conlo-ronce Pour tcmtagncf sa grat tude au Prophète Alors, un musulman qui manifeste sa k>o a cette occasion bénéficiera do la récompense immense d’Allah
Guette est l'importance du Maouloud dans le vie d'un musulman 7
Le Maouloud a uno xnporiance cape laie dans ta vie do tout bon croyant Mais matheurousement. les musulmans ont Q”e<em pont de vue D’au-ciins ri sent qu< c’est Bdaha, <f autres
par contre facceptent Et je sus pour ceux qui raccoptent Parce que c est notre Prophète Alors lOul bon muSul-
man dort commémoré' ranniversaro ou Prophète Muhammad (SAW)
Allah a-t-il célébré ( anniversaire du Prophète, autrement dit, Allah a-t-il fart le Maouloud ?
A tari nés! pas un ôtro humain C’est E?t Suprême Sûrement, il a mani-taste sa oe, si ntava-t pas manifeste ce a J ne creerot pas «e Prophète (SAW
Quels étaient tes versets et les hadiths que le Propriété aimait particulièrement ?
A cenc question quand on a dernanno a Aicha ete a crt que son corr porte--e-t état te Sa«nt Coran Certes ri y a der e-$p s congrues qu’il a aimes, fl p CurtCuiame te Coran qui étal sa ve, son ccmoortement pi tout pour M
Quelles sont les conditions de te mort du Prophète ?
Oteu rcus a annonce fappœche du toces üu Propre par le dem^r ve»* se’ qu a pm re.é’é - Auourtfbu je vc £ a parachevé ma reiigon * Aj tes la rêvé a'on de ce verset les
compagnons du Prophète ont compris que la séparation eut proche
Comment le Prophète a-Hl préparé sa mort et u succession?
Il es: affole de dro qui a prepate sa succession parce cela aurart amené beaucoup de confis en cfosussanl toi ou fol AboubMr a su Qu'ri était temps pouf renvoyé do D^u La ProphOfa *u*l piua proef^ «n co menant de C0UX QUI étawrtf <VU* /»<■*»-• «A» £aM Do par certains <h->v goemerts et s»gnes. •' a commence a proparof tes gens dune maniero sec-rote a sa mort Quand, i olat malade il sortait rarement pou fa*e pner tes Mêles fl des»-gnait Anoubakr pour le faire à sa place Donc, on peut oro qu'il avait dM prépare Aboubakr pouf sa succession
Q« rrvcxX a» % w«v* *S> IW» influences sur l’Islam 7 Sa mort était toute une destnee b devait partir a 63 ans Or peut <>ro que sa mort a eu des influences positives sur n$tem Parce que Hstam a eu de I ampleur
La mort du Prophète (SAW) a-l-elle fart prendre conscience aux musulmans de l'importance de la religion 7
La mort du Proptote (SAW) a fart prendre conscience aux musuènans do l'importance oe ’a ressort
Qu’est ce que vous retenez personnellement du Prophète (SAW) ?
J aurais aimé vivre A son tomps et ê»w avec <u» au début oe n$tam. Je rotions de lu. un Homme de paix, oe sagesse, ue connaissance, d’une grotnoe spntuataé. feu oe Dieu et ram «ntime dAlan.
Appel de F imam kone idnss mohamed à l'occasion du maouloud
« te’-* toc: t- e Maouloud dune man-ero apintueiw E’ c e cela ne sut pas ues ba«œ$ uyn proche a un a-re Mais se concerrrof sur un «eu ue proche en faisant oes zArs. naHa et ter Sûcnfees pou m-eux Dénote «or des enseignements gm seront donnes su< a VW Qu F rot-note (SAW) ci les mettre en annotons Paroe que les e^sogneh^nts nccs amenant a étro C -s L'ocres c Alan e* <ro son Messager Certe commemo<æ.on ^ rênnh ve^ro r. ^oree SAW) dort se d-rou»“s acro- € £ e*pretiaso-Uua te pencan: toute ia nue Doto pour se roctoc e» a.ec nous même avec Die j a^. que ne s proches, nos ems noscc 'ù^es
FA\E NTACœo
canned bv CarnScannst
Islam Info N* 074 du Mercredi 28 Mars au Mardi 3 Avril 2007
Du Aruba 8 au Tarata 14 Rabioul-Oula 1428
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Imam Dosas Mamadou
'.H
PRIÈRE SUR LE IRESSRGER (SRUI) les mérites de la prière sur le Prophète
La prière sur le Prophète (saw) est très méritoire Je mentionnerai A ce sujet quelques textes authentiques issus du Noble Coran et de la Sounna Lorsque le Serviteur prie sur le Prophète (saw). il imite en cela le Soigneur qui pno également sur le Prophète (sa*) s3æv59 Quiconque prie une fois sur lo Messager d Allah (saw) recevra une rétribution grandiose le Messager (sa*) dit - Quiconque prie Sur moi une lo s. Allah priera sur lui dix fois en retour h Abd AliAh Ibn Amr Ibn Al- As dit •< Quiconque prie sur le Prophète (sa*) une fois Don cl Ses anges prieront sur fui soixante-d»* fois en toiou» -Quiconque pne au* lo Mexsa^of (sa*) une fois verra son rang élevé de du échelons el sera absous de dix péchés en vertu du had»Th * Quiconque pne sur moi une fois Allah fois ।
dra do dix péchés et élèvera son rang de dix échelons •• Bienheureux est le musulman qui reçoit toute celte manne divine pour avoir pno sur lo Messa
ger (saw). chose facile ; s et agréable a faire pour tous ceux qu» aiment le Messager d Allah La prière sur le Prophète (saw) a egalement le mérite d'avoir
droit h son intercession At-Taba-rânl rapporte - Quiconque dit “Seigneur, pne sur Muhammad et accorde lui la station rapprochée auprès do Toi le jour de la résurrection” aura mérité mon intercession. •• Le Prophète (saw) dit : •• Lorsque vous entendez le muezzin. répétez ce qu’il dit puis priez sur moi. car quiconque prie sur moi uno fois, Allah puera sur lui dix fols en retour Demandez alors â Allah de m'accorder la wasilah, qui est un rang du Paradas auquel un seul Serviteur d'Allah accédera et je voudrais que ce soit mol. qui-conquo implorera Diou do m ac-cordor la wasilah aura mérité mon intercession. -
Allah on a lad un moyen dont lo Serviteur peut so servir pour se protéger contre les choses qui le préoccupent dans sa vie ici-bas et dans l'au-delà Ubayy Ibn Ka’b (ra) dit : « Lorsque lo quart do la nuit était passé, le Messager so levait et disait : ’ô gens I Mentionnez Allah, mentionnez Allah. Le clairon du jour dernier a retenu, et par deux fois Voci venue la mort et ce qu elle comporte * Je dis alors : “ô Messager d’Allah, je
multiplie les prières Quelle part do ma prière dois |O to dédier ?" Il répondit "A la guise " Je demandai “Lo quart ?” Il dit “A ta guise Si tu lais davantage, cela vaudra mieux pour toi * Je demandai "Les deux-tiers ?" Il dit “A ta guiso Si tu fais davantage, cela vaudra mieux pour toi “ Jo dis . "Je te dédie ma prière entièrement ?" Il répondit “Alors. AUah (épargnera ce qu» lo préoccupe et pardonnera tes poches " »
La prière sur le Messager (saw) permet au serviteur d ého proche de lui le jour de la résurrection on vertu du hadith - Les gens qui monteront lo plu* ma proximité le jour de la résurrection sont ceux qu« auront le plus prie sur moi. •• . Grâce a elle, le Messager (saw). apres sa mort retourne tes saluta-
tions et les bénédictions à celui qui le salue et le bénit. Abu Hurayrah (ra) dit : * Nul ne me salue, sans que Dieu ne me restitue mon esprit alm que je réponde ô scs salutations ». sachant que les salutations ont le même statut que la prière.
Grâce a elle, le serviteur pourra se redresser sur le sirât après y avoir rampé, en vertu do la parole du Prophète (saw) ; » Et je vis un homme de ma communauté tantôt rampant sur le sirât el tantôt s’y accrochant, puis vint (à son secours) sa prière sur moi et le redressa sur ses jambes et le sauva ••
La prière sur le Prophète (saw) a également le mente de favoriser l'exaucement des prières lorsqu'elle est formulée en préambule An-Nasâ i rapporta à ce sujet que » le Messager (saw) entendit un homme faire des invocations au cours do sa prière sans prendre lo soin de glorifier Allah, ni prier sur le Prophète (saw) Le Messager (saw) lui dit : "Tu tes trop empressé, forant I’ Puis, le Messager de Dieu (saw) leur enseigna comment s'y prendre. Do même.
lo Messager (saw) entendit un homme faire des invocations au cours do sa prière ; ce dernier glorifia Allah. Le Loua et pna sur le Prophète (saw) Il dit alors : “Implore, tu seras exaucé, et demande, tu seras dote ' -Lorsque lïnvocation débute et se termine par la prière sur le Prophète (saw) on peut espérer qu elle soit plus susceptible d être exaucée, étant comprise entre deux choses exaucées La prière sur le Prophôte(saw) paix la»t que les anges prient sur son auteur en retour, on vortu du hadilh « Los angos n ont do cesse do prier sur celui qui prie sur moi aussi longtemps que durera sa prière sur moi Libre au serviteur den user pou ou prou -
La pnère sur le Prophète (saw) est le mo>ns qu on puisse faire en guise de reconnaissance envers lui. et quoique nous fassions, nous lui serons toujours rado-vabios Quoiqu'il en soit Allah accepte que nous priions sur lui et le saluons
Elle parvient au Prophète(saw) qui nous a demandé do faire de notre mieux en matière d'invocation Priez sur moi et faites de votre mieux en matière d invocation et dites Ô A lah pne sur Mohammad et sur la famille de Mohammad *
ô frère musulman, voici ton Messager qu'Allah a envoyé pour nous guider vers la manière de Lui obéir, pouf nous montrer le chemin du Paradis, et nous indiquer le droit chemin Voici Ion bien aimé dont lu espères la compagnie au Paradis el I intercession le jour du jugement il osl le Loyal. Mohammad. le B «en Aimé el l’Ami privilégié du Miséricordieux Parmi les droits que ce Piophèle (saw) a sur toi. est le fait do prier au nom do tous les mérites de la pnèro sur noire bien-aimo. le Messager d’Allah Par amour, avec langueur et par obéissance au Miséricordieux el en guise de reconnaissance envers In Prophète (saw)
Riposms
Tester vos connaissances
1-b 2-4 J-b 4-a S-b
6-d 7-b B-b 9-a 10-c
Imam Méité Almany
LE SPORT ET REUGIOn
*a!S!!!^*,,®®!!!5!^ do Nensésices ijd te concttiioot
Y a-t-il un quelconque lion entre la religion el le sport ? Quelle est l'influence du sport sur la production ? Queues sont les régies d’éthique el do bienséance que le musulman doit observer lorsqu'il pratique le sport ?
Les directives (sismiques concernent la pratique du sport L'Islam n'interdit pas la fortification du corps par lo genre d exercices sportifs En effet, il voul Que ses hdotos soient torts du point do vuo corporel, rationnel moral et spirituel L Islam glorifie la force qui est en réalité un attribut de la perfection divine Lo Tros Haut est en «Mei lo dotenteur do la force suprême. I inébranlable Le hadith dit - Le croyant tort est meneur, osl plus aimé do Dieu que le croyant faible • Par a<Heurs un corps puissant est plus apte ê rempbr ses obligations religieuse et profanes
En ouiro I islam ne présent pas ce qui pourrait affaiblir te corps humam a un tel point qu il le rwnœ InoapatNa uo remplir SOS obligations Bien au contraire, m a prescrit des allégements dans certaines lois afm de préserver la santé corporelle de l individu H a
□bidjan au rythme du Jazz
Dans lo cadre du programme -Iho Rhythm Road American Musc Abroad-, autrefois dénommé «JAZZ AMBASSA-DORS tes Ambassadeurs du Jazz-, l Ambassade dos Etats-Unis en Côte d ivoire, en cohnlio-ration avec le Goethe Institut (centre culturel Allemand), a organisé le Mardi 20 mars dernier un concert de Jazz animé par -te Charhe Porter Ouartet * un groupe montant en matière de musique Jazz au* USA
En effet ce soir du Mardi 20 mars, tes ivoiriens, plus particuliérement les Abidjanais amoureux du Jazz ont pns d assaut dés 18 heures la salle do spectacle de l'institue Goethe pour vivre en direct, et être les témoins pnvilégiés et cet évènement
C’est sur le coup de 19h 45 que le Charité Porter Quartor. composé de quatre jeunes talentueux musiciens le trompettiste Leader Porter celui de qui le groupe lient son nom. le pianiste Adam Bnnbaun. le bassiste Joseph Lopore et le batteur Oumcy Davis Leur entrée dans ta salle a élô saluée par les ovations du public au sein duquel Ton notait la présence de plu-
KO’TA
Source Islamophilo org
ainsi permis d'accomplir la pném assis pour celui qui ne parviendrait pas a I accomplir déboul II a permis de manger a ceux qu» ne supporteraient pas *e jeun C est dans col étal d ospnt que le Prophète (SAW) CM à Abdallah Ibn Amr qui s était surmené dans l adoration d Allan en jeûna^ jour et en priant la nuit et romps le jeûne Pne ci .
enr ton corps * un droit sur lo» El ton œil a un droit sur to
A suivre .
sieurs invités de marque surtout celle de l Ambassadeur des USA en Côte d ivoire, son Excel lence HAUBREY HOOKS
- C’est avec brio que nos - jaz-zistcs -. on interprété plusieurs chansons de leur nche répertoire. surtout le titre * Concen-trate on You - qu< a soulevé des tonnerres d applaudissements Ce concert lut I occasion pour le public qui était présent d apprécier le savoir- faire et la maestria avec lesquels chacun de ces musiciens puait de son instrument de prédilection, cl cola, au grand bonheur du public qui n'en demandait pas mieux C’est aux environs de 2ih 45 que le concert a pris fin et la soirée, quand a elle, s est achevée par banquet que l’Ambassade des USA a bien voulu ofüir au public C'est un public visiblement satisfait el heureux d'avoir communie avec -le Chadie Porter Quartol » que nous avons vu quitter lo Goethe Institut
Après donc le Cameroun, le NIGERIA, lo TOGO 01 la Côte d'ivoiio - Le Charlie Porter Quar-lot » mettra le cap sur la SIERRA LEONE leur prochaine destination
CAMARA ABOUDACAR
Scanned bv CamScanner
^—f^tf <■*•■■■■
nfidences
Il prend l'alcool et fume
Mon conjoint fume et prend de lai-cooJ Je reconnais que je suis tau-trve. car je savais depuis bette lure^ qu'il prenait de ! alcool Ma* pouvoir gérer cela. J ai Tl cache ceta a mes parents.
,t si mon pore & savait. U aurait * refusé de bénir notre un^on. J'étais tellement amoureuse que fai sous estime ce côté
Je lui ai môme demandé de ne pas le faire en presence de mes parents Mais aujourd'hui, J empoi sonne ma vie avec t alcool. Il orga nue des rencontres avec ses amis pour boire jusqu'au petit matin J'ai informé ma mère étant ma com-i phce. elle m'a demandé de pner et | de paiiemef et qua ta longue, W arrêtera Cependant. V est bon pra rouant, pendant tes mots de jeune, il arrête tout pour reprendre après Il fait même des prières sureroga* foires les jeud s et fond* nuits Mai gre cela é ne se détaché pas ce son vice Je ne sa* quoi faire ?
Massory
Je suis étouffée par ma belle-mère
Mass, au/ourd hm. je suis en confia avec mon epoux Il soutien que je su* mai eievee et que te n'ai pas le spot de famille En effet te trouve qu elle a tous tari pour ne pousser à bout Elle veut tout contrôler dm-ger mon foyer, notamment le choix des repas .même les noms de nos entants J ai impression que nous devions toujours demander son avis avant de prendre une décision dans notre foyer et cela m imta't, ma* je ta*a* l'effort de ne pas faire attention Le mo* passé, c'est la goutte d'eau qui a déborde le vase En effet je lai surprise entrain de sermonner ma servante, en soutenant que si celle a n été eut a* pas ses ordres quelle la mettra* au dehors et que mo» je n'y peux .nen A partir de cet instant mes vieux démons se sont déchaînés el fai nposte. en soutenant que/‘ai impression qu'eue a envie de vivre avec son Ms et que si cest le cas pourquoi elle no s est pas opposée é notre manage 7 Et que /e ne voudra* plus qu elle hausse le ton dans ma maison car jusqu à preuve du contraire je su* la femme de la maison, cêst mon foyer et non le tien I EHe s est m*e A sangloter jusqu'à Eamvê de son fils Java* tellement gros sur te coeur oue /ai aussi m/uneun mon man Qu'il tasse un cho* soit je pars ou sa mère Mon man m a répondu qu* no peut pas abandonner sa moro car elle est sous traitement actuellement et que c'est eue qui la m*e au monde J ai donc pr* mes araires et je su* rentrée en famille II vient mo voir au boulot en prétextant qu'il voudra* avoir des nouvelles de notre dernier enfant Le 14 février il
Réponse
Il y a un adage qui dit : « l'amour rend aveugle ». Pendant la pénod© de la passion. on ne raisonne plus, on ne pense pas au long terme. C'est toujours magique on a l'impression d éprouver dos sentiments éternels il ôtait écnt que nous nous unissons et Que nous vivrons heureux ensemble jusqu'à la fin de nos jours Mais a mesure Que la magie des premiers temps tait place a la routine du quotidien, le masque de la passion tombe et la réalité se présente a nous Cet* explique ton cas. entant amoureuse, tu as négligé certains aspects sur lesquels tu devais mettre carte sur labié avant d# te man^r Et aujourd'hui tu payes les pois casses. Dans, un premier temps, tu devras discuter avec ton époux, en lui disant Que tu souffres de son amour pour ia poisson et la cigarette. el que tu souhaiterais que vous trouviez une solution afin de l'e ognor de ces v*cos Que tu es
ma offert un caoeau Jo voudra* revenir ma* jai peur du « monstre » qui màttend à ta maison
Sam.ra
IÉD0RM
Je le trouve très impulsive ; tu ta s preuve d'immaturité Le manage est très diffc ie â ce que je sache car il y a toujours une épme sur le chemin qu il faudrait faire preuve de patience. <fendurance pour la faire disparaître Le problème que tu poses est très oe cal parce qu il s agit dune mere. Ne pousse pas ton homme a l’erreur, au pèche H y a un l'adage qui at : Le père et la mère . tu tombes sur eux .tu te bnses. ils tombent sur 1û<. tu te bnses aussi, dans tous les cas tu sors perdant dans le combat. Ne le met plus dans une s tua!on inconfortable .
Tu aurais du être diplomate dans cetie situation A mon humble avis, je pense quelle serait un peu jalouse car eue croît que tu lui voies son îhs Comme si lu es entrain de prendre sa place dons le coeur de son fils Alors consciemment ou inconsciemment, ©ne cherche a S'mmixer entre vous Ce sentiment est naturel chez toutes les mères (selon les psycho ogues) . surtout lorsqu'elles sont possessives De ce lad elle te ent-quera tou.ours Ma«s C’est à toi de désamorcer cette bombe C’est ainsi que les hommes religieux disent aux cours de la célébration dos manage que c'est la femme qui fait in manage EBo doit geror I homme et la belle famille Ce qui n'est pas toujours facile Tu aurais pu dire simplement a la belle mere qu© &
prèle À l'épauler dans lo combat. Tu connais ton homme mieux que quiconque, trouve des mots adéquats pour le convaincre
Tu montreras par exemple les côtés néfastes do l'alcool et son interd-cbon dans hstem ; « ô les croyants ! ‘e vin, *e pu de hasard, les pierres dressées ne sont qu'une abomination, œuvre du diable... »
Ensuite, tu mèneras des démarchés dans ce sens, en rentrant en contact avec l'organisme do la crcxx bleue de WilliamsvtOe at«n que ceux o le mènent sous un traitement : une cure de œsmtox»-cation. Aussi, vous pouvez demander l'a de d'un psychologue pour l'aider a dompter ses vices Cependant, il ne faut pas oublier que c est Auah (Soubhana wattaiahou) qui puéril, il est dit dans la S 26 verset 80 ; - Et quand je suis malade. C'est lui qu« me puéril», il faut donc soumettre le cas de ton epoux à D>eu afin qu'il racle a se départir de ce mai
Mass
ol • voudrait quoiQua cnoso qu a»* s adresse a toi et lu lui renias ce service sans difficulté, qu'eue ne s'adresse plus à la servante .
Certaines ventes peuvent être dites pot ment Ne la prend plus comme un montre car a la longue lu nsque do perdre ton foyer Tu souhaitera s retourner dans ton foyer ? Alors vas y . ma«s lu dois d'abord déléguer des hommes sage au prés de ta belle mère pour lui présenter les excuses Débarrasse loi de ion orgueil, rabaissa toi devant o le car lacté que tu as pose est condamnable par Dieu . Dans la sourate 17 ( voyage nocturne). il est écnt dans ie saint Coran que le paradis se trouve au pied de vos mères. Ce qui revient a due qu >1 faut respecter la mare car elle est la source de nos bonheurs Sur terre Si tu veux de la baraka dans ton foyer respecte la. considéré la comme ta mere car la mere oe l’homme Que lu aimes. Sos sourde et avoug e par rappon à ce q elle fera . maîtrise loi ! C'est ce que nous enseigne ABDEL OADER JALANI (que Dieu le bénisse) - Ton démon, ta pass'on, ta nature et les mauvais compagnons sont les ennemis Aussi méfié to« d'eux pqur éviter qu'ils te perdent.. -Une des recettes, c'est do : devenir aveugle par rapport a ce que tu vois chez les créatures, sourde par rapport a ce tu entends de leur part jo sas Que ce n'est pas chose facile mais efforce toi de le laire Tout en étant doo’e discute avec ton epoux afin que vous trouvez un endroit confortable pour héberger sa mère
COURAGE MA SŒUR
Sanogomass
le port du voile ne gêne en rien la frénuentation des salons de coiffure
Sous la recommandation d'AL-LAH, la femme musulmane qui sort dort porter le voile Mais il est aussi clair que la femme voilée ne passe pas le clair de son temps dehors Oue ce soit dans le foyer ou en famille la sœur qui ©nieve son voile seulement qu'en presence de sa famille proche ou intime présentera quelle tête si elte n est pas entretenue^ Autrement dit, même sous le voile les cheveux sont soumis a des soins rigoureux que la religion ne bannit pas Pour avoir une bonne chevelure, suivez de prés ces consignes
• LE TRAITEMENT CHEZ LE COIFFEUR r
1 - LE DEFRISAGE
Pour des cheveux crépus, touffus. avec repousses, optez immédiatement pour un défrisage A ce sujet il existe deux types rte défrisages les défrisages en kit sont des boites complétés sans soude qui comprennent toujours le defnsage avec un produit activateur a mélanger (a usage unique) On y trouve egalement un conditionner pour adoucir les cheveux après le defnsage. amsi qu'un shampooing qui rétablit le PH du cheveu et referme les écaillés
BflPTtnif: H s'appelle Koné Abdoul Aziz
Le dernier né de M. Koné Seydou, Rédacteur en chef du site www.abid-jan.net a été baptisé le dimanche 11 mars 2007 au domicile familial à Kou-massi-Remblaie. Il est né le 25 février dernier et il s’appelle
Koné Abdoul Aziz.
L’hebdomadaire islamique «Islam Info» et son personnel lui souhaite longue vie, pleine de santé.
“Islam Info”
C’est le journal I de la communauté, ■ donc j'achète !
Les défrisages en pots sont prêts à l'emploi, sans mélange Le produrt une fois ouvert se conserve, à condition de bien fermer la boite pour éviter qu'il ne se desseche
2 • LE SHAMPOOING
Il est absolument obligatoire de faire un shampooing après l'opération de defnsage pour rétablir le PH du cheveu C est un véntabie soin lavant qui nettoie parfaitement tout en renforçant la résistance du cheveu II traite les cheveux pour être plus doux, plus lisses, plus brillants et plus faciles à coiffer Ce sont des actions pour I hydrater !•% cheveu* et Cu^te chevelus desséches pour reconstruire et protéger la fibre capillaire, pouf réhydrater les cheveux secs
3 • LE BAIN D'HUILE
C'est un second shampoing (UiUweic Ou picm»©») QUI Vient en troisième place C'est un véritable bain compensateur qui redonne la solidité et la résistance aux cheveux qui retrouveront ainsi vigueur, volume et brillance. Aussi il nourrit et régénéré activement la fibre capillaire et le cuir che- • velu.
(A suivre) KONE A1SSATA
Islam Info N’ 074 du Mercredi 2 8 Mars au Mardi 3 Avril 2007
- Du Araba 8 au
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Iz Message
_ 11 Laque*1 des pn<vmos su-
vantes, te Prophète
Mohammad/saw) est 4 ate chef-chef rtvrvxiatement apres la pre-mtero revfMatwn du Coran ?
a) son onde Aùou Talb
b) son grand-pere Abdel Moût-
taK>
c) sa tomme Khadja d) soncousr» Ab 12-Oue*e est ta première personne. en dehors de ta lamie du ProrhMersaw) à avov embrasse rislam ? .
a) Omar
b) BU
c) Abou BaM dl Othmane
13 La prendre pereenrte qui a en; au prophète Muhammad fut ^ von orefe Mxxa Tmo
b) son COUStfl Ail C) sa femme Khad^ d) son ami Abou BaM 14-OüOl a été le pmmer enfant a entrasse* I Islam dès la première re><Ma>on du Coran 9 a) Zed ' W) Ownarw *-----■->- -
C) AA d) Oussama 1 SOuel compagnon du Pro phètefsaw) abritait chez lui les réunions secrètes des prends musUmans avant la proclamation ouverte de r Islam ?
a) Saad ton Ab Waqqas
b) Zed
C) AJ Arqam Un Ab AJ A/qam
d) Ammar ton Yasstr 1t>Oue< est ronde qm a te plus protégé te Prophète (saw) contre tes ennemi de son message des son début?
a) Abou Takb
b) BAbbas
c) Abou Lahab
d) Kamza
17-Quel est fonde qui était te Oj$ hostte au message du Proches Mohammadfsawi9 a) Abou Ta. b b) BAbbas c) Abou Lanao d) Hamza
1B Lp Prophète Mohammad (saw) a té reçu en bon accusé a Taâ ou i $ eta<i rendu pour tare connaître te message de (Islam 9 •1 oui b) non
19-La montagne dans laquer se trouve • Hira • s appelle .
a) Rayai
b) Nour c) damai d) Safa aûAxwvnuv te PrapheteCsaw) a rendu putAc aux tebus de ha Mecque te message de flsiam qui se tnteat a quelques personnes seulement, ou lu» a montre la pus grande hostelé ?
a) un anoen ami
b) un rabbin jud
C) un morte chaton
d) un do ses onctes
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La « CARAVANE M^HOUDIENNE » est irt acMê du commémore la rus sanoe de noire très cne* prophète SA//. A oefte occasion aœz nous a appexier un peu de xnsoüton a des nouveau* nés et des enfants en d*oAm
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2) C est tus* foccason de tare ir GE STE HUMANITAIRE en taaenvant au proiet EPRISE EN CHARGE fctEDiCAL des ndçents car cest ENSEMBLE Que Ton pourra attende ce Dut
Noue 1ère étape est le CHU de THE iCHWilE et Nos pesons J ce mreau
Communiqué AEEMCI - Anyama
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Le Sous Comité AEEMCI d'Anyama informe tous les parents musulmans qu'à l’oocas»on des congés de pâques. il organisera du 0 5 au 09 aval 2007 au collège Moderne Gaoussou Touré d'Anyama la 3èm© édition de son séminaire communal de formation islamique.
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Sont attendues toutes les personnes partant la langue arabe et frança se dont l’Age est supérieur ou égaie à sept ans
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CONTACTS :
naré Moussa 05696422 — Fané Yacauba 09119600
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♦ SOUS L AUTORITE SPIRITUELLE DU GRAND IMAM DE BONDOUKOU EL HADJ TlMTTE iBAAHIM ♦ SOUS LE PARRAINAGE DE M GBANE TIEMOKO ♦ SOUS DIRECTEUR A LA COMPTABILITE PUBLIQUE DE BONDOUKOU
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I J’ai appris le secret de plantes ... et autres révélations de taille.
L'AEEMCI SECRETARIAT REGIONAL DE ZANZAN ORGANISE EN COLLABORATION AVEC UUEAZ (UNION FRATERNELLE DES ANCIENS AEEMCSTES OU ZANZAN)
LA 4e EDITION DE SON SEMINAIRE REGIONAL DE FORMATION ISLAMIQUE (SEREFE)
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PELfRinRGE A Lfl mECQUE
Kao Kadv Koubra raconte son Mte OW Dubaï MMnft tante et Arafat
Hadja Kady Koubra et ses compagnons, poursuivent leur séjour à la Mecque. Ils sont à la veille du grand jour, de l'unique jour qui fera d’eux effec-, tivement, les privilégiés qu’AIlah aura choisi pour le Hadj 2006 Bis c'est le jour d’Arafat.
<s la pnôro (ficha, nous nous > ^nmes récria A rhôKM. a la donwid» de notre Imam et pua» N nous a Informé que ins moments préoeux qü vont oonfirmuc ou rtamcv notre - Kad| • Sont amvns Sur ce I nous a précisé te parcours que nous devrions suivre en qirtant la Mecque, pour Arafat via
que nous ne nous encontonon» pas de beaucoup (f alaros posque nous ne porterions que nos tenues de sacraksaton. pendart tout te séjour I nous » aussi moommendô de redouter do patwnco et do ferveur parce quo tes étapes que nous atons we seront éprouvantes
Ces nombreuses mises en garde m'ont amène a me demander œ que pourraient bien être ces d éçûtes Jo me Suc» <M A ce moment qu i falaft bien son rome*ve à Dieu et survre ce quo d&afi tOustaz Notre Imam a ter-mné son mterænton en nous rappelant te m/H a respecter mant te port do la tenue (te sacralisation, tes corn-portements â a am et ceux a proscrire pendant le Had| a no faltat pas par exe*n|A? se btesr-er, so ronger tes ongtes être désagréable Et ..
Mra la CitÉ blanche
Très toi te main du jeud 28 Décembre 2006. nous avons pns ta car. habite dans nos tenues do sacralisation en direction do Mna la fabgue et tes appréhensions do tout ce qm nous attendait.nous faisaient garder le sifonce l'irrum nous Stimulait en nous faisant répéter la formule consacrée : •LabbexAa AJLihcxrna LATibayka .. -Le trafic état très dense puisque tout te monde convergeait vers M/ia Nous avons passé toute la matnée en route pour parcourir mons d’une vmgtane do kilomètres Enfin, nous nous sommes retrouvés sur la grande vœ qj centre la ate Quand /ai aperçu tes promères tontes de Mna fai compris pourquoi tes pêtenns s y égaraont laotemem En effet. A perte de vue, nous avions des tentes de ' jrncnsion qua> égale et do couleur blanche J'ai balayé du regard la vite, et Je me sus aperçue qdeAo ee touvait dans une valée cente de montagnes
Le paysage désertique y est plus frappant parce qu’aux drps des habitués Mina ne vit que pondant le HacJ La seule grande mosquée qui se trou va# dans la parte- Sud do la vite état bondée de monde Même la traversée A la marche y était pénhte
Notre car nous dépoaa aux abords do la cté La orcuaton état quasiment intenta sur tes vcîm accédant aux •tentes, pour éviter tes risques décodent
Nous avons donc refont notre tente *-5*^ne dizaine do mnutes de *^ ^ ébons dans de
ns
La Ka'aba, lieu saint du Pèlerinage
bonnes oondbons pour ce que pmvji nais : la moquette A mémo ta so* tes matelas A notre (fapœrton. te buffet. la dmataabon de la tente « Nous avions <>mi a des bruisons chamtes et fodes a tout moment
à la Hauteur do notre espérance A tous, qui Mi dancéder au parais apres noue mon
pendant une quruame do mrutes Après te Oomer Amne, noua nous
Le car nous émana à Mouzrtaita ou.
que Dieu venM de nous tare Nous é tons devenus en effet dos Hacf A part entore I
Quand nous avons terminé cette étape, personne n'a pu conter» ses termes Tout te monde pteuraX Jen-fondas certains demander pardon en Otant des noms D'autres encore
Arafat retape de la Remise en Question de soi
Après te pnêre dkhaa. nous nous sommos ms en route pour Arafat te stress (tes organisateurs cite apparent Il leur tatat gagner te pan d être à dpstnaton avant te tever du soteJ pour nous éteter tout nsquo de ne wre pie» nomont cette étape essenteto ox est la stabon <fArafat Us gagneront four pan pu^que maigre la dcnsrlô (te traite, nous y sommes parvenus aux environs de 3 heures du matn
Une fcxs notre tente identifiée, nous avons essayé de nous reposer avant la pnêre de Faty Apres quoi, Omam nous a recommandé de prendre dos fcrees avant te début de la séquence du Hadj qui commençai après la pnêre de Zouhr.
L'instant tant attendu, pour lequel nous sommes partis de chez nous et pour lequel nous avons parcoure des milice de kilomètres A la rencontre de notre Seigneur armait
Nous avons cofftxné tes prières dAs/ et Zouhr Au moment Indqué. notre imam donna te ton par une séquence de Zikr N nous demanda avant do tare des voeux, do penser a tous ceux qui nous ont précète dans fau-deia. tous ceux, ams et parents que nous avons tasses au pays après nous U commença pa» une rflerpetalon afin Ojo nais fasses une mtrocrfocuun pour savor u nous ébons prêts A recevoir notre Scgncur si nous avions fat ressenti pour être en harmonie avec Chou, si nous pensions être digne de ta au cas ou I nous rappelait A oet instant
I nous amena aussi. A noua (tenwvfef 4 nous avons été de dgnes Mètes. a An que notre rencontre avec Dieu sot
inScanner
sur noire vie, notre égoïsme les poches que nous avions eu a com-mettre. ILS épreuves quo nous ayons vécues, nntro ideitô a te parole do notre Se^nouf
Ct lacune do scs xitervenkons état ponctuée par un long moment de Srtenoe des peux nous donner te tempe dentrer en nous-mrm s et parte par des sanglots
Cette ateiosphere a cio la plus spm-tue*c (te toutes celtes que nous avons vécues jusqu o Outre tes reniflements du certains pefenns. nm nc ^cnad perturber cette séance Le cakne élan égatoment percoptbte à texte neuf Même tes fréquents aDer et venue des véheutes s étaient arêtes
J'avais l'impression que toute la nature, de même que tes pétenns que nous ôtons et qui savons que la vab-dié de notre HaC| en dépendait était consciente de la densité de ce moment
Nous avons reçu la visite (feutres frères venus sactomdre à nous pour prier. Ces nouveDes présences ont encore renforcé notre atmosphère de méditation C'était des Autorités consulaires de notre pays
L’Imam en a profilé pour nous demander de prier pour nos frères qii n ont pas pu être des nôtres en oc moment pour les contingences que nous savions One aüuson a doden-che dos enses de larmes chez cortans pètenns.
Le coucher du sœJ annonçait la fin de la stator dArafat Nous avons été nvités par notre Imam A quitter notre tonio pour nous regrouper dehors, face au mont Arafat. au leu ou notre ProphètefSawl s est mis pour faire son prêche LA. tes marc tendues nous répondis - Amme - A tomes tes -Douas - faites par notre kiwn Nous *jmmos restes dans cette posture
«ta I» tona* A coaur.
A côté de ces émota oertms pètenns tarent restes muets Je vos encore oett© femme couchée sans réaction qj sûrement ewt en eto-méme pendant que tout te monde faM montre de son état dAh»
A ce moment précis je realsai que nous avions vramenl été ar putes par Deu Nous étons vraiment tes - Etran gers do Dieu • I Nous étions devenus des * Hû<Ms - et des - B h^m - i -ajlvyiu *>i *v l AMhou A*bar ' AJtohOU Akbar •
Icha. nous avœs passé une partie de te nut. couchée A te bta êtate. vêtue de nos sedes tenues de sacraàsa ton. dans in fead dhrver
Apres cette steton, nous rrcns repr# Mna. au pet! main
Nous avons été très tel au • Djamarat - pour te premûre laptaSon de Satan. Dan» raprês-fTKi. noue sommes retournés A te Mecque Après troc heure» de route, pour ine dtetanœ
pfos nous parvînmes à ta mosquée
caus* (te fartuence des pete/ra K en a été de même pour te parcours de -Sata et Marwa -
Nous venions ans d? cofrfirmer notre
Nous avons peiné pour rejoindre Mna ^ avant Fad^r ! HtL3 Kady nous don-rwwa te «>«te «te •cm twQflUTO USTYS ta prochaxie parution
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