Islam Info #062

Title

Islam Info #062

Publisher

Islam Info

Date

January 3, 2007

issue

62

number of pages

8

Subject

Idriss Koudouss Koné

Salia Bamba

Mamadou Traoré

Femme en islam

Association des Élèves et Étudiants Musulmans de Côte d'Ivoire

Conseil National Islamique

Aboubacar Fofana

Terrorisme

Rights

Rights Holder

Éditions ALIF Islam Info

Language

Français

Source

Ibrahim Doumbia

Contributor

Frédérick Madore

Identifier

iwac-issue-0000835

content

COLLEGE MODERNE NADJATE
TEL 23-46-85-78
NADJATE
Une école de référence

R
Portrait de l’Imam
Malick
L’IMAM DE
MEDINE o
EL HADJ BERHÉ DAOUDA : Président du G Arafat
“Le social est notre credo” o
TAFSIR
Sourate 19 :
Maryam ou Marie
Le retrait vers l'Orient
LE COLLEGE MODERNE NADJATE
ECOLE PRIMAIRE PRIVEE NADJATE
CEL : 07-99-25-90
Islam
ON À L A LUMIÈRE DE
N°O62
du Mercredi 03
au Mardi 09 Janvier 2007
PRIX : 200 Fcfa

Soualio Bamba
(Docteur en théologie) : —-
66
B II EK®

sorganiser après les IÇes
TABASKI 2006 Ce que les Imams ont dit
AZhm Ztt^? N° 062 cka Mercredi du 03 au Mardi 09 Janvier 2007
- Du Araba 14 au
Tarata 20 Zoul Hkÿa ^m
2
^itorial^
religion
Hadj annulé, ne pas se tromper de cime! j ft e mercredi 27 décembre l /1 2006, la nouvelle est tom-1 lA-ybéô : le hadj 2006 bis! n'aura pas lieu pour les pèle-1 rins ivoiriens. En d'autres] termes, ils n'accompliront pas! lé hadj, le Sème pilier de l'is-1 lam. Du coup, leur rêve est\ brisé. Pourtant, ils y ont cru jus-1 quau dernier moment. Cette] année, l'avion tant attendu n'at-terrira jamais pour les transporter en terre sainte. Cette situa-Uon est révoltante, insupportable ët même frustrante ; elle s'accepte difficilement.
™als,.. due peut la créature} quand le Créateur.a décidé ? Sans verser dans le fatalisme, il faut s'en, remettre à Dieu. Toutefois, cela n'empêche pas de rechercher et d'identifier les causes du non-depart des\ pèlerins ivoiriens. Et cette recherche des causes exige \ des musulmans de former un bloc unique et d'éviter toute discordance. H ne faut pas se tromper .de cible et donner \ dans dés accusations et dénigrements inutiles, ni vouloir indexer A ou B ou encore chan-1 ter la victoire de X sur Y.
Les musulmans ont été empê-, chés d'aller au hadj parce que dés gens veulent ainsi créer\ des failles et en profiter pour , récupérer, mieux s'accaparer} dé ce que les musulmans ont acquis il y a quatorze ans. Des\ • individus veulent déposséder les musulmans de l'organisation du hadj. Tout simplement parce qu'ils y voient une affaire de gros sou, reléguant du coup l'aspect hautement spirituel à l'arrière plan.
Le hadj 2006 bis a donc été saboté pour jeter le discrédit} sur les dirigeants musulmans, ensuite les présenter comme des incapables pour enfin ût\ facilement prendre leur place dans la gestion du hadj. Le stratagème est compris. Personne ne gérera le hadj à la place des musulmans. Ceci est établi. S'il y a désordre dans le hadj, c'est bien le fait des gou-1 vernements qui se sont succé-1 dés et qui délivrent à tout\ venant des agréments sans 'vérifier quoi que ce soit. Alors, que les autorisations doivent' être soumises à une sélection rigoureuse selon des critères bien définis. La communauté refuse d'endosser seul ce qui s'est passé. Cet échec se veut collectif et les responsabilités sont partagées.
Issah Koné
Le prophète Jésus n’est en rien le fils de Dieu
Cette sourate tire son nom du verset 16 : « Et rappelle dans le Livre Marie, quand elle se retira de sa famille en un lieu vers l’Orient ».
raioae RMiaDon
Cette sourate fut révélée avant l’émigration d’un petit groupe de musulmans en Abyssinie. En témoigne le récit authentique selon lequel Ja'far récita les quarante premiers versets de cette sourate devant le Négus, roi chrétien d’Abyssinie, lorsque celui-ci convia les musulmans à sa cour.
CMBXIB ItfSMQDB
Nous avons déjà évoqué brièvement la situation au cours de cette période dans l'introduction à l'exégèse de la sourate 18, ALKahf. Ici, nous irons plus en avant dans les détails qui nous permettront de mieux comprendre cette sourate, ainsi que d’autres révélées à peu près à la même époque.
Quand les notables de Quraysh comprirent que ni les moqueries ridicules, ni les promesses mirifiques ni même les fausses accusations ne
LE SACRIFICE RITUEL DE L’HÏD EL REBIR
Le statut juridique du sacrifice
Ayant apporté la preuve que le sacrifice rituel est une institution islamique, et que ce n’est nullement une pratique interdite, on peut s’interroger sur le statut juridique de ce rituel : est-il obligatoire ou recommandé ? Rappelons en effet que les obligations appellent une rétribution pour celui qui les accomplit et un châtiment pour celui qui s’en abstient. Tandis que les choses recommandées appellent une rétribution pour celui qui les accomplit mais n’engagent pas de châtiment pour celui qui s’en abstient.
La majorité des savants est d’avis qu’il s’agit d’une sunnah non obligatoire. Dans son commentaire de Sahîh Muslim [19], An-Nawawî dit : « Les savants divergèrent sur le caractère obligatoire du sacrifice pour le riche. La majorité dit qu’il s’agit d’une sunnah pour lui ; s’il s’en abstient sans raison, il ne commet point de péché et il n’est pas tenu de le rattraper. Telle était l’opinion d’Abû Bakr As-Siddîq, de 'Umar Ibn Al-Khattâb, de Bilâl, de Abû Mas'ûd AFBadrî, de Sa îd Ibn Al-Musayyib, de 'Alqamah, d’Al-Aswad, de 'Atâ', de Mâlik, de Ahmad, de Abû Yûsuf, de Ishâq, de Abû Thawr, d’AI-Muzanî, d'Ibn Al-Mundhir, de Dâwûd et d'autres. Tandis que Rabî*ah, Al-Awzâ'î, Abû Hanîfah et AJ-Layth dirent que c'est une obligation pour le riche, opinion
Commentaire du Coran
SOURATE: 19-mnRYnm (IRRRIE)
permettraient jamais d’éradiquer le mouvement islamique naissant, ils eurent recours à la persécution, à la torture, et aux embargos économiques. Ils traquèrent les musul-. mans de leurs tribus et de leurs clans et tentèrent de les contraindre à abandonner l’Islam en les affamant, en les torturant et en les persécutant Parmi les victimes, les pauvres, les
partagée par certains malékites. An-NakhaT dit : “(Le sacrifice) est obligatoire pour le riche sauf celui qui est en pèlerinage à Minâ.” Muhammad Ibn Al-Hasan dit : “C’est obligatoire pour les sédentaires (ceux qui ne sont pas en voyage).’’ Lopinion notoirement connue d’Abû Hanîfah stipule que le sacrifice est obligatoire (wâjib) pour le sédentaire qui possède la quotité (an-nisâb). Et Dieu est le plus savant. »
Ceux qui le tiennent pour une obligation s'appuient sur le verset : « Accomplis donc la prière pour ton Seigneur et sacrifie. » [20] affirmant que l’impératif signifie l'obligation. ■On répondit à ceux-là que le verset ne concerne pas le sacrifice rituel
esclaves et ceux qui bénéficiaient de la protection des Qurayshites furent ceux qui ont le plus souffert. Ils furent torturés et battus, affamés et assoiffés, gardés étendus de longues heures sur le sable brûlant de La Mecque. Ils devaient travailler pour les Mecquois sans jamais être payés pour leur travail.
SulMsitelasoiniB
De ce qui précède, il paraît évident que cette sourate devait servir de 'bagage' aux émigrés pour leur séjour dans ce royaume chrétien. Allah leur dit ainsi : « Vous quittez certes votre peuple qui vous persécute et vous profitez de la bienveillance d’un pays chrétien en tant que réfugiés. N’y cachez rien des enseignements que vous avez reçus. Affirmez clairement aux chrétiens que le Prophète Jésus n’est en rien le Fils de Dieu ».
Après le récit des Prophètes Jean-Baptiste et Jésus qui s'étend sur les quarante premiers versets, c’est l’histoire du Prophète Abraham qui est brièvement évoquée (versets 41 à 50). Celle-ci est également béné-
(al-ud-hiyah), comme nous l’avons précisé précédemment, et qu'il englobe tout culte qui ne doit être voué qu'à Dieu exclusivement. Parmi les preuves avancées par ceux qui le tiennent pour une sunnah, il y a le hadith rapporté par Ahmad, Abû Dâwûd et At-Tirmidhî, d’après Jâbir : « J’accomplis la prière de la fête d’Al-Adhâ avec le Messager d’Allâh — paix et bénédictions sur lui —. Quand il en eut fini, il amena un bouc, le sacrifia et dit : “Bismillâh (Au Nom de Dieu) Ailâhu Akbar. Ô Allâh, ceci est de ma part et de la part des membres de ma communauté qui n’ont pas sacrifié." » ; et le hadîth narré par Ahmad et Al-Bazzâr selon une bonne chaîne de garants, d’après Abû Râff : « Lors de la fête d’Al-Adhâ, le Messager d’Allâh — paix et bénédictions sur lui — achetait deux gros boucs cornus et majoritairement blancs. Après qu’il eut prié et prêché, il amenait l'un des deux boucs sur son lieu de prière et l’immolait lui-même avec un couteau, disant : “ô Allâh, ceci est de la part de ma communauté toute entière, de la part de toute personne (de ma communauté) ayant témoigné de Ton Unicité et témoigné que j’ai transmis (le Message)." Puis, on lui apportait le second bouc qu'il immolait lui-même disant : "Ceci est de la part de Muhammad et de la famille de Muhammad.” Ensuite, il distribuait leur viande aux pauvres et en mangeait lui et sa famille. De nombreuses années passèrent sans que nous ayions vu
fique pour les émigrés puisque comme eux, il avait jadis été obligé de quitter sa patrie à cause de la persécution dont il était l'objet de la part de son père, de sa famille et de ses compatriotes. D’une part, ces versets contribuèrent à consoler les émigrés qui suivaient les traces de leur père Abraham et pouvaient espérer parvenir au même résultat que lui. D’autre part, ce fut l’occasion d’avertir les mécréants de La Mecque qu’ils feraient bien de prendre conscience qu’ils jouaient là le rôle de ceux qui jadis avaient persécuté leur aïeul et guide, alors que les émigrés musulmans avaient celui d’Abraham lui-même. Ensuite, Allâh évoque la vie d’autres Prophètes, entre les versets 51 et 65, pour affirmer que Muhammad avait apporté un style de vie identique à ceux apportés par les Prophètes précédents, mais que leurs partisans s’en étaient détournés.
La conclusion (du verset 66 au 98) consiste en une rude critique à l’encontre des mécréants de La Mecque. Puis, Allâh donne aux croyants la bonne nouvelle du succès. Tout le monde les chérira bientôt, malgré tous les obstacles dressés par les ennemis de la vérité.
ImamMéité
un homme des Banû Hàshim offrir de sacrifice, car Allâh, par le geste de Son Messager, les avait exemptés -— paix et bénédictions sur lui — et dispensés de cette dépense. » Une autre preuve du fait qu’il s’agit d’une sunnah et non d’une obligation réside dans le hadith rapporté par Ahmad, d’après Ibn Abbàs, et attribué au Prophète : « Je fus ordonné d'accomplir les deux rak'ahs de la prière d’ad-duhà mais pas vous, et je fus ordonné d’offrir le sacrifice mais pas vous. » Ce hadith fut également rapporté par Al-Bazzâr, Ibn 'Adiyy et Al-Hâkim d’après Ibn Abbàs avec cet énoncé : « Trois choses sont obligatoires pour moi et facultatives pour vous : le sacrifice, (la prière) d’aL watr et les deux rak'ahs d’ad-duhà. » Cependant, ce hadith est juqé faible.
La majorité répondit au hadith avancé par les tenants de l’obligation, à savoir le hadîth rapporté par Ahmad et Ibn Màjah, selon Abû Hurayrah, le Prophète — paix et bénédictions sur lui — dit : « Quiconque est aisé et n’offre pas de sacrifice, qu’il n’approche pas notre lieu de prière. », que ce hadith n’exprime pas explicitement l’obligation — comme cela est précisé dans le Fath —, au même titre que les hadiths que nous citerons plus bas et qui indiquent le temps imparti pour le sacrifice et que toute personne ayant sacrifié avant cet intervalle de temps n’a plus qu’à recommencer.
Source : Isianiophile
Islam. Info N? 062 du Mercredi du 03 au Mardi 09 Janvier 2007
Ressources : Pétrole et gaz (Premier producteur et exportateur de pétrole dans le monde) Forces armées : 140 000 hommes * La Kaaba : 7 minarets de 90m de hauteurs.
Superficie : 130 000m2 Capacité d'accueil : 50 000 personnes
WW
Le Souverain, le Roi
QUESTIOAS-RÉPOASES DE in SEmniRE
Q1 : Un couple non musulman qui se conver-tit à l’islam peut-il conserver ce mariage qui a été contracté avant sa conversion en l’islam ?
R1 : Ce mariage fait avant la conversion est valable après. Donc, il n’y a aucun inconvénient à ce que les deux continuent de vivre ensemble comme conjoints.
Q2 : Qui, le premier, a rassemblé les versets et sourates du Coran ?
R2 : C’est Abou Bakr (RA), le premier Calife qui a autorisé le premier le rassemblement des extraits du saint Coran que les uns et les autres détenaient. Mais, c’est le 3ème Calife Ous-mane qui a eu l’idée de faire rassembler les feuilles en un seul volume.
Q3 : Pendant combien de , temps l’arche de Noé a , vogué sur les flots ?
R3 : Dans son livre intitulé “Al-harwi" souyouti affirme que l’arche de Noé a vogué pendant six (06) mois sur les eaux après le déluge. Elle a accosté toujours selon Souyouti le 10 du mois de Mouharam.
Abou Ismaël
imam HUM, imam de Même
Généalogie et naissance de Omarn Mâlik
// s’agit de l’un des quatre pôles de la jurisprudence islamique, Mâlik Ibn Anas Ibn Mâlik Ibn Abî 'Âmir Ibn 'Amr Ibn Ghaymân Ibn Khathîl Ibn 'Amr Ibn Al-Hàrith. L'Imam Mâlik naquit en 93 A.H., à Dhû Al-Marwah. Il vécut ensuite à AI-'Aqîq, une vallée dans les alentours de Médine, puis s’installa à Médine, la ville où repose le Messager bien-aimé (saw).
SOURATE DE LH SEAIAIDE : SOURATOÛL ABASSA N°80 —3*"'PARTIE)
// s’est renfrogné -versets 21 à 30
Transcription:
21. Thoumma amâtahou fa aqbarah
22. thoummâ adhâ châ-a an-charah
23. kallâ lamma yaqai ma amarah
24. fal-yanzouril-insânou îla ta-a mihi
25. annâ çababnâ-l-mâ-a çabbâ
26. thoummâ chaqaqnâ-l-ardhâ chaqqâ
27. fa-an-batnâ fihâ habbâ
28. wa inabane waqbâ
29. wa zaytounane wa naklâ
30. wa hadâ-iqa ghoulbâ
Traduction:
21. Puis, Il lui donne la mort et le met au tombeau
22. Puis, Il le ressuscitera quand II voudra
23. Eh bien ! (l’homme) n’accomplit pas ce qu’Il lui recommande.
24. Que l’homme considère donc sa nourriture
25. C’est Nous qui versons l’eau abondante
26. Puis, Nous fendons la terre par fissures
27. Et y faisons pousser des grains
28. vignobles et légumes
29. oliviers et palmiers
39. jardins touffus
A suivre....
_______________________________HRDITH DE LH SEIDRIDE__________________________________
Le Prophète Muhammad ISAM» a dit :
« Son salaire (celui du boucher), c’est nous qui devons le payer ». (Boukhary).
« Tout enfant est tributaire de son “akika”(baptème). Il a lieu le 7ème jour de sa naissance. Ce jour-là, on lui donne son nom et on lui coupe les cheveux ».
Abou Daoud et Nassa’i.
_______________________________LE SRUIEZ-UOUS ? ______________________
Deux filles du Prophète (SAW) Rouqayatou et Oumou Khoulthoum étaient mariées à deux fils de Abou Lahab. Mais, après la révélation de la sourate “Tabbat yada” (S. 11) qui incrimine leur père, les fils de Abou Lahab divorcèrent d’avec les filles du Prophète (SAW).
Source : 100 questions et réponses d’Islam.
___________________________Lfl POUR DE Lfl SEmniDE__________________________
Lorsque le musulman se rend à la mosquée, il récite en chemin la doua suivante : “Allahoumma-j -al fî qalbi noûrane, wa-j-al fî sam-î noûrane, wa-j-al fî baçarî noûrane, wa-j-al mîne khalfî noû-rane, wa mîne amâmî noûrane, wa-j-al mîne fawqî noûrane wa mîne tahtî noûrane. Allahoumma a-atinî noûrane”
Traduction:
“Seigneur ! Met de la lumière dans mon cœur, une lumière dans ma langue, une lumière dans mon ouie et une lumière dans ma vue. Fais qu’il y ait une lumière derrière moi, une lumière devant moi, une lumière au-dessus de moi, une lumière au-dessous de moi. O mon Dieu I Accorde-moi une lumière”.
_____________________GLOSSAIRE : LE MOT “AKIKA”__________________________
Le terme ‘akika’ désigne en arabe la bête offerte en sacrifice à Dieu à la naissance d’un enfant. Ce sacrifice est une ‘sounnah’ recommandée pour les parents ou tuteurs du nouveau-né s’ils en ont les moyens. Le sacrifie de 'akika’ a lieu normalement le septième jour de la naissance. A défaut, on peut le faire le 14*” ou le 21^ jour.
IPour vos questions et réponses religieuses =======CONTACTe'z : Imam Méité Almamy ^MNMMM* 05-38-12-83 - mellmam@valioo.fr j^
Enfance et apprentissage des sciences Islamiques
Dans son enfance, l’Imam Mâlik mémorisa le Noble Coran, puis apprit les hadiths prophétiques et les verdicts religieux des Compagnons. Il étudia la jurisprudence de l'Ecole de l’Opinion et s’initia à la réfutation des courants déviants. Il se montra brillant dans l'acquisition des sciences islamiques et se distingua par son excellente mémoire.
L’étape suivante de l'apprentissage de l’Imam Mâlik fut marquée par son initiation auprès d’un grand nombre de Cheikhs. Selon l’Imam An-Nawawî, il eut 900 maîtres dont 300 Successeurs, les autres étant des Successeurs de Successeurs.
Mâlik enseignant
^excellence de l’Imam Mâlik lui permit d’enseigner et de diffuser la science dès sa jeunesse. On dit même qu’il commença à enseigner à l’âge de dix sept ans. Il choisit la Mosquée du Prophète pour tenir son cercle de science. Plus précisément, il choisit, dans la Mosquée de Médine, l’endroit où se tenait je Calife Juste 'Umar Ibn Al-Khat-tâb. C’est là que s’asseyait le Messager de Dieu (psi). Les cours de l’Imam Mâlik ne furent transférés chez lui que plus tard, à cause de sa maladie.
En matière de jurisprudence, Mâlik puisait dans le Noble Coran, exigeant que l’exégète ait une excellente maîtrise de la langue arabe. Puis il s’appuyait sur la Sunnah, avec une grande minutie dans l'authentification des narrations. Il considérait la pratique des gens de Médine comme un argument législatif.
Ce noble savant prolongeait la réflexion et la méditation avant d’émettre une fatwâ ou un avis juridique. Il disait : 'Parfois, on me fait part d’une question et je passe toute la nuit à la traiter. " Il arrivait qu’une personne vienne le consulter pour une question juridique et reparte avec pour toute réponse de l’Imam : "Laisse-moi, je dois y réfléchir. ’ La précipitation n’avait aucune place dans ses verdicts. Il en est ainsi pour tous les nobles savants qui pensent en permanence au Jour où Us comparaîtront devant Dieu.
Le scrupule de l’Imam Mâlik transparaît aussi dans sa parole : "La chose la plus prouvante pour moi c’est d’être interrogé sur une question du licite ou de l’illicite, car iïs’agit de trancher dans la religion. " C’est ainsi que l’Imam Mâlik passa des années sans avancer une opinion sur certaines questions complexes et ambiguës. Il dit : 'Voilà une dizaine d’années que je réfléchis à une question, sans arrêter une opinion. "
Hâves de nman Mâlik
SI les maîtres de l’Imam Mâlik turent très nombreux, il en fut de même pour ses élèves. Ce contact privilégié avec l’Imâm Mâlik fut saris doute favorisé par sa présence à Médine, lieu de passage par excellence des pèlerins venus prier dans la mosquée du Prophète Muliammadet le saluer dans sa tombe illuminée. Pendant leurs séjours’de durées variables, les étudiants et les savants parmi les pèlerins, faisaient connaissance avec les savants de Médine et fréquentaient leurs cercles d'enseignement. La prééminence de l'Imâm Mâlik à Médine fit de lui une référence incontournable pour tout savant ou étudiant vivant à Médine ou y séjournant provisoirement. | Parmi ses élèves citons enfin, le disciple de l’Imâm Abù Hanîfah. Muhammad Ibn Al-Hasan Ash-Shaybânî, et l’Imâm Ash-Shâfiî.
Décès de nmâm
l’Imâm Mâlik tomba malade pendant vingt-deux jours. Il décecia a ? Médine le 14 RabT Al-Awwal 179 A. H. et fut enterré au cimetière d’AI-Baqî'. Puisse Dieu l'agréer et nous faire profiter de sa science dans les deux demeures.
Imam Méité
FETE DE LA TABASKI

Lfl PRIÈRE DE L’flÏD h flGHIED
Limam Fofana a fait l’historique de la célébration de la fête du sacrifice du mouton
A l’occasion de la fête de la Tabaski, ce samedi 30 décembre 2006,à la mosquée d’Aghien II Plateaux, l’office de deux rakats de ce jour a été célébré par l’imam principal de ladite mosquée, le Cheick Boikari Fofana.
PRiÏRÊ^ÊTflÏDflLflRÎUiERfl GOLF Limam ftaoré Mamadou : “Que chaque ivoirien pense à nutérêt supérieur du pays F'
Dans son sermon, l'imam Fofana a fait l’historique de la célébration de la fête du sacrifice du mouton. Selon lui, elle résulte d’une épreuve particulièrement difficile pour un vieil homme de 90 ans, ayant un seul fils que le Seigneur lui demande d’immoler. Il s’agit du Prophète Ibrahim (AS) qui avait pris la résolution d’exécuter la volonté divine. Les tentatives de Satan pour les en dissuader furent vaines. C’est alors qu’au moment de passer à Pacte, Allah dans Sa miséricorde infinie,lui envoya un bélier pour racheter Ismaël.
La cheick a souligné que le Prophète Ibrahim (AS) et sa famille ont atteint un degré de foi à tel point que toute parole et action de la part d’Allah était pour eux une certitude.
Limam a continué pour dire que l'annulation du hadj cette année est une épreuve pour les pèlerins et pour toute la communauté musulmane de Côte d’Ivoire. A ce sujet, la communauté musulmane ne peut être tenue pour seule responsable du 'drame national’ qui vient de se produire. Il a proposé la création d'une commission nationale cfen-
Oustaz Bancé Abdul Moumine : 'C’est une occasion de générosité’
La fête de la tabaski comme partout ailleurs a été célébrée le samedi 30 décembre 2006 dans la ferveur et surtout dans la crainte d’Allah. La commune de Koumassi n’est pas restée en marge de cette célébration de la fête du mouton. C’est à la mosquée Ali Badr située au quartier de la dite commune que cette prière a été offidée par l'Imam Siaka
lJ~ ^ Le Œeick itoikari Fofana ^
quête en vue de situer toutes les responsabilités. Le chef des musulmans de Côte d’ivoire a terminé sbr ce point pour dire que l’organisation du hadj ne saurait être retirée aux musulmans, car il constitué le 5ème
Lfl PRIÈRE DE L’flÏD fl KOUmflSSI
Deme, dans le sermon repris pn Français par Oustaz Bancé imam adjoint, il a exhorté les fidèles à-la recherche de la foi et surtout à reconnaître les bienfaits d'Allah. Il que c’est pendant la fête de la Tabaski que le musulman doit être généreux envers les plus démunis. Par ailleurs il a rendu un hommage au maire N’Dohi Yapi Raymond
pilier de l’islam. C'est un acte d’une haute portée spirituelle qui leur revient de droit
La séance a pris fin par des bénédictions.
Komara Mamadou
pour toutes ses actions en faveur de la communauté musulmane de Koumassi. Cette prière a pris fin avec la bénédiction faite par l'Imam Deme.
Makalou
La prière de l’Aïd Adha a été célébrée à la grande mosquée de la Riviera Golf en présence de nombreuses autorités politiques, administratives et religieuses du pays ainsi que de plusieurs ambassadeurs des pays amis accrédités en Côte d’Ivoire.
Après les deux rakats rituelles, l’imam a dans son sermon, précisé que cette fête était une occasion pour les musulmans de témoigner leur reconnaissance à Dieu et chanter Sa grandeur et Sa miséricorde infinies. L’immolation qui s'en suit est une action de haute portée spirituelle en souvenir du Prophète Ibrahim (AS), père du monothéisme. Pour lui, les fêtes musulmanes sont des occasions de joie, de pardon, de réconciliation et de paix. Il en a profité pour inviter chaque ivoirien à penser à l’intérêt supérieur de la Côte d’Ivoire afin d’aboutir à la paix tant recherchée depuis quatre années.
Il n’a pas oublié ce qui constitue aujourd’hui l’actualité au sein du pays : le hadj raté, faute d'avion. Selon lui, cela est arrivé à cause de la cupidité de certaines personnes. Il a souhaité une franche colla-
Lfl PRIÈRE DE L’flÏD fl Lfl ClflD
Limam hza Siffla situe les circonstances de la fête
A l'instar des autres commu-
nautés, celle de la CIAD PRIMO a célébré la prière de l’Aïd El Kébir ce samedi 30 décembre 2006.
L’officiant du jour, l’imam Inza Sylla a d’abord situé les circonstances de la fête, à savoir le souvenir de l’acte du père du monothéisme, le Prophète Ibrahim (AS) qui a accepté d'immoler son fils unique pour l’amour de Dieu. L’imam a ensuite indiqué que cette célébration était une occasion pour les musulmans de se témoigner mutuellement amour, fraternité et solidarité sans oublier leurs voisins et les frères des autres confessions avec qui il est fortement
boration entre les autorités politiques et administratives du pays et les autorités religieuses afin que pareille catastrophe ne se reproduise plus. La prière a pris fin par des bénédictions.
Issah Koné
recommande de partager la । bête immolée. Il a souhaité que cela soit l’occasion d’aboutir à la paix tant recherchée par les Ivoiriens depuis quatre années.
Il a terminé par ce qu’on pourrait appeler l'événement de l’année 2006 : l’annulation du hadj. Il a profilé pour lancer un appel à tous les musulmans. En conjuguant leurs efforts et compétences avec les guides religieux afin qu'il soit évité à • la communauté pareille situa- : tion. Il a terminé par des béné- j dictions à l'endroit de la communauté et de tout le pays.
Une correspondance particulière de Ramdan Bachir
Islam Info N° 062 du Mercredi du 03 au Mardi 09 Janvier 2007
INTERVIEW
Dr SOUALIHO B H m B R (PREIRIER DOCTEUR ER THÉOLOGIE ER CÔTE D’IUOIRE) :
les premières générations ont tracé les voies de notre succès”
^iodn«ioHoî ^ e auJ0Lirid hui en son sein, quatre docteurs en théologie. Islam Info ouvre eJLohh^^^^ le premier d'entre eux, le Dr Soualiho BAMBA.il a réalisé sa
tnese en doctorat sur le thème. Rapports entre l’idéologie islamique et l’idéologie occidentale en Afrique occidentale française”.
Pourquoi ce thème de confrontation entre les idéologies ? .
Dr. Soualiho Bamba : Quand on vient appeler les gens à l’islam, Dieu dit qu’il faut connaître leurs conditions. Il faut savoir l’idéologie de ceux qui sont venus nous coloniser ;il faut connaître leurs croyances. J’ai donc appris grâce à Dieu l’histoire de l’Europe. J’ai organisé mon travail en trois parties : - ^idéologie de l’occident - Les colons
- L’impact de leur idéologie sur l’Afrique.
Ensuite, j’ai étudié les rapports entre la civilisation islamique et la civilisation africaine et la réalité de l’islam en Afrique.
A l’heure actuelle, quelle est la démarche que les Musulmans doivent suivre pour appeler à l’islam ?
L’Imam Malick disait que les dernières générations de cette communauté ne connaîtront le succès, que par la voie qui a permis le succès des premières générations. La voie tracée et léguée par Muhammad (Saw) et ses compagnons à l’humanité. La postérité ne réussira que par cette voie. Et Allah n’a rien omis, il a tout dit dans le Coran : « Suivez ce qui est descendu sur vous, venant de votre Seigneur, et ne suivez en dehors de Lui aucun Maître. Vous réfléchissez peu ! ». (s.7, v.3). Ce que Dieu a fait descendre, si vous le savez alors les querelles prendront fin. « Cramponnez-vous au câble d’Allah et ne vous divisez pas ! ». (S3, v103)
Si les musulmans veulent pratiquer l’islam et y appeler les gens, ils doivent suivre le Coran et la tradition du Prophète Muhammad (SAW). En dehors de cela il n’y a pas d’issue.
Est-ce qu’on peut appliquer le Coran de nos jours ?
Le Coran, c’est la parole de l’Omniscient qui a créé toute chose. Il connaît le passé, le présent et le futur. Et le Coran est tiré de cette connaissance. Ce n’est pas une préoccupation nouvelle. Les Occidentaux se
posent la même question. Une délégation parisienne nous a trouvés en Arabie Saoudite pour nous dire qu’il est difficile d’appliquer le Coran en Europe à cause des lois. Ils ne comprennent pas comment le doîan puisse s'adapter à toùtes les situations depuis des siècles. Concernant les maux- de la société comme le vol, le/men-songe, le Coran les condamnent aussi bien que les. lois sociales. Quant aux faits, il faut consulter les savants pour, avoir des informations précises. Dieu dit dans le saint Cor^n ; « Certes, le vin, les jeux de hasard, les pierres dressées, les flèches de divination rie sont qu’abomination, œuvres du diable. Ecartez-vous en afin que vous réussissiez ». (s.5, v.90).
Il a donc interdit l’alcool et tout ce qui enivre ou trouble l’esprit et le cœur. Ensuite, est apparu une chose nouvelle : la drogue. On se demande si elle est bonne ou mauvaise. Eh bien I Ce qui fait que l’alcool est interdit est son effet enivrant sur la personne. Alors que l’effet de la drogue est plus accentué • la drogue est aussi interdite. Et c’est ainsi que ça marche. « C’est Lui qui a créé pour vous tout ce qui est sur la terre, puis Il a orienté Sa volonté vers le ciel et en fit sept cieux. Et II est Omniscient ». (S.2, v.29)
Il dit que ce qui est dans les cieux est à votre disposition, c'est pour vous qu’il a été créé. Si vous parvenez à faire des inventions avec, cela ne s’oppose pas à l’islam. Lislam se préoccupe de l’objectif de l’existence humain sur terre. Cet objectif, Dieu dit que c’est de l'évolution des conditions de vie, Dieu ne s'y oppose pas. Il nous a exhortés à l’invention des avions et autres prouesses techniques. Si les musulmans refusent la science et la technique ils en subiront les effets de la part des autres. L'islam ne s’oppose pas à cet apprentissage. Il n’y a aucun problème entre l'islam et la science, notre religion (islam) est basée sur la science : « Lis au Nom de Ton Seigneur qui a créé..., Qui a enseigné par la plume, à l’homme ce qu’il ne savait pas ». (s.96, v.1 à 5). Si tu veux le pouvoir, la fortune ; alors étudie. C’est le commencement de l'islam à savoir la recherche de la connaissance, de la science.
Qu’est-ce qui explique alors le retard des Musulmans sur le plan du développement ?
Si on éduque un enfant et qu'il emprunte une voie autre que celle qui lui a été indiquée, alors les conséquences ne sont pas imputables à l’éducation mais à l’enfant. Le Prophète Muhammad (SAW) a dit qu’il nous a laissé deux choses pour nous sortir de l’obscurité : le Coran et la sounnah. Mais, les Musulmans ont tourné le dos à ces deux sources divines de la science. L’islam est à la fois temporel et spirituel.
Les Musulmans ne sont pas étrangers à la science. Qui dit
Dr Bamba Soualiho DIGEST
Le Docteur Bamba Soualiho est né en 1934 il est originaire de Bondoukou. Il a commencé ses études aux côtés de son grand-père à Dabakala à l’âge de 6 ans. Avec lui, il étudie le Coran et d'autres livres jusqu'à l’âge de vingt ans.
Ensuite, il retrouve son père El
science dit islam. Dans ce sens, on peut parler des mathématiques, de l'astrologie, etc. La première montre par exemple a été fabriquée par les Musulmans. C'est Aroun Rachid au temps de Charlemagne.Les Occidentaux qui n’en s’avaient rien, l’appelaient “diable des arabes". L’idée de l’avion vient des arabes et non des Occidentaux. Les musulmans ont régné en Espagne pendant 600 ans. Leurs vestiges s’y trouvent encore. Abbas Ibn Firnass a voulu ressembler aux oiseaux. Il s’est fabriqué des ailes et du haut d’un sommet, il a tenté de s’envoler. Mais, il s’est abattu sur le sol. C’est de là qu’est partie l'idée de l’avion. On s’interrogera alors sur les causes de son échec : son corps étant lourd par rapport à ses ailes, il s’abattit du fait de l’attraction terrestre ; sa poitrine faisant front avec le vent ne pouvait pas avancer et il s'est écrasé parce qu’il n’avait pas prévu de queue pour cela. Donc, cette invention tient son origine d'un Musulman. Maintenant, si les Musulmans n'ont pu évoluer, c'est parce qu’ils ont renoncé aux enseignements du Coran. Les Musulmans avaient conquis l’occident. Mais ils ont été défaits par les Espagnols. Cela a beaucoup joué sur leur développement. En l’espace de 60 ans, les colons sont parvenus à imposer leurs idéologies. C'est ce qui explique le retard de leur développement. L'idéologie des occidentaux s’est emparée du monde depuis lors. La colonisation a favorisé le retard des arabes.
Est-ce qu’on peut pratiquer l’islam ici comme dans les pays arabes, vu la différence culturelle ?
Nous disons que l'islam est destinée à toute l'humanité et pas aux seuls arabes. Les gens ne changent pas. Le change-
Hadj Chaka Bamba en 1954 à Abidjan. Ce dernier était le Mufti général de Côte d’Ivoire et Timam principal de Treichville. Il y passe 12 années d'étude dans une Medersa à l’ave, ue 9, rue 13. Il est arrivé en 1964 en Arabie Saoudite pour y poursuivre ses études.
ment se situe seulement au niveau de l’évolution des conditions de vie. Le Coran, c’est la parole de Dieu adressée aux gens. On peut l'appliquer en tout lieu et à toute époque.
Ces temps-cl, les musulmans sont traités de terroristes, y a t-il des indications du terrorisme dans le saint Coran ? Les attentats suicides sont-ils permis en islam ?
Le terrorisme consiste à épouvanter les gens, à s’en prendre à eux à tort et à les tuer. L’islam n’en veut pas. Il n’y a pas de terrorisme dans l’islam. Ce qu’il faut faire, c’est inviter les gens à l’islam. Dieu dit : « Point de contrainte en matière de religion, certes la droite voie s’est distinguée de l’errance ». s2, v256.
Recueillis par Kêmê Brama
VIE DE LA COMMUNAUTÉ
4“ ÉDITIOn DE Ifi JOURRÉE DE U miUTDDTE DE l’REEmCI : PARI GAGRÉ
DOSSO Massogbè(PCOl:laieine musulmane doit se baure'
Dans le souci majeur de former ses militantes spirituellement et au niveau académique, l’AEEMCI a organisé la 4ème édition de la Journée nationale de la militante, le 25 décembre 2006 à son siège sis à la Rivière 2. La cérémonie s’est déroulée de 09 H 45 à 17 H. cette édition de la journée de la militante Aeem-ciste a débuté avec les allocutions après la lecture d’ouverture. La PCO Dosso Massogbè a exprimé sa joie et a souligné que la religion est pourvoyeuse de liberté et d'affirmation des droits de la femme ; alors la jeune fille musulmane doit se battre. Mme Koné née Traoré Ami du secrétariat nationale de la cellule a exhorté les militantes à l’amour de la religion par le savoir et la connaissance.
La conférence sur le thème : « le devenir de la jeune fille musulmane : problématique de la scolarisation et de l’emploi » fut un véritable panel grâce à l’animatrice principale Adja Mariam Touré et aux invités Mme Diarrassouba Mariam et Mme Kamagaté Maj"mouna. Toutes ont
Koné Y. Mariam (vice amirate de l’AEEMCI, chargée des affaires féminines) :
« Cette quatrième édition 2006 est un grand pas en avant. Car, on note des améliorations par rapport aux éditions précédentes. Elle a été beaucoup plus enrichissante dans la mesure où le thème
U FÊTE DE L’flÏD AUX JRRDIRS D’EDED
La communauté a organisé un #ner-débai
Les Imams exhortent à l’harmonie du couple et au pardon
La jeune communauté musulmane des jardins d'Eden dirigée par le président Méité Yaya a choisi le dimanche 31 décembre 2006 pour marquer la fête de tabaski. Elle a organisé un dîner débat autour des thèmes : “Droits et devoirs des conjoints en islam et le pardon en Islam".
VOPOUGORIDAmiE ADJOUA
Journée culturelle de la sœur
La cellule féminine de la communauté musulmane de Mamie Adjoua a organisé le dimanche 24 décembre 2006 dans la cour de la mosquée dudit quartier une journée en l’honneur de la sœur.
La journée s'est articulée autour du thème d’actualité “la femme musulmane et la dépravation des mœurs’. Le thème a tait l'objet d’une table
exhorté les militantes à plus d’abnégation au travail tout en gardant la foi et un bon comportement Selon elles, pour avoir une communauté forte, il faut sensibiliser davantage
Propos de.
choisi est d’actualité et d’une importance pour la jeune fille musulmane. C’est pourquoi, nous avons intérêt à renfoncer la communication entre la base et nous. Dans ravenir, nous voulons être
Ces thèmes ont été animés par les imams Coulibaly Hassane de la mosquée Médine de la Cidéci Yopougon et Inza Sylla de la CIAD primo et ce, de 23 heures à 02 heures du matin.
Les deux imams ont tenu les auditeurs en haleine en leur prodiguant les conseils qu'il faut
ronde auquel a pris part plusieurs associations de jeunes de la commune ainsi que votre journal Islam info.
La présidente Coulibaly Sarah a souhaité la bienvenue aux invités et souligné que le theme de la journée a été inspiré par le Cheick Fotana Boikary. En pariant de la moralisation de la vie de notre communauté,
les femmes dans nos foyers.
Cette journée s’est terminée dans une ambiance conviviale.
Fané N’Facoro
des citoyennes accomplies sur tous les plans. Bien sûr en étant de bonnes épouses et mères de famille selon la sounnah et le Coran.
Recueillis par Fané N’Facoro
pour une harmonie entre conjoints. Ce fut une belle rencontre et il n'y avait pas meilleure façon de boucler religieusement l’année 2006 et entrer avec assurance dans la nouvelle année 2007.
Une correspondance particulière deNadjibullah D.
les femmes, selon Coulibaly Sarah, doivent servir de fer de lance à cette activité.
Le COSIM et la LIPCI ont réhaussé de leur présence la cérémonie et ont eu des interventions très appréciées du public.
A la clé, il y avait un concours culinaire qui a vu la victoire de la communauté Nour Islam. La cérémonie a pris fin par les bénédictions laites par l'imam Koudouss, arrive juste avant la clôture de la manifestation
Yahaya Dosso
G. ARAFAT ŒDURE POUR LE SOCIAL ER BLAIR
B HaiU Berthé DaouiaUadsidaoritodAa» : "Notre teiMetle route c’est le soda!'
Le G. Arafat est une organisation non gouvernementale ( ONG) créée au pied du mont Arafat pendant le Hadj 2006 par 30 pèlerins dans le but de resserrer leur lien de fraternité et aussi cfaider la communauté musulmane sur le plan social. Selon son président Berthé Daouda, le G Arafat est une association de frères et sœurs musulmans qui ont décidé de bâtir ensemble avec les autres structures, une communauté forte du point de vue social c'est-à-dire apporter leur contribution par une assistance aux plus démunis. C’est pourquoi El hadj Berthé dira que leur feuille de route est le social. Le G Arafat, née pendant la station de Arafat est une façon de placer cette fraternité sur le sceau de la sainteté, a-t-il souligné.
Concernant les objectifs de cette ONG à caractère social, le président a déclaré qu’en terme d’objectif il y au un seul basé sur le social. C’est tout naturellement que ses membres, pour joindre fade à la parole, ont équipé la mosquée du village Marchoux(Bingerville) en matériels de sonorisation, en octobre dernier. La précision par rapport à l'organisation du HacJ, le G Arafat n’est que facilitateur et
K0UR1ASSI: TABASKI 2006
lairowihéâiralederNiM
ADICI (association pour le dévetop-
pement de nsiam en Côte d’ivoire) a organisé un spectacle islamique le samedi 30 décembre 2006 au foyer des jeunes de Koumassi. Ce spectacle a débuté à 21 h avec la prestation de plusieurs artistes musulmans dont Sana Koné qui a démontré tout le bien qu'on pensait d'elle.
Trois représentations théâtrales ont tenu en haleine ce nombreux public venu pour cette fête. ”Le mari frivole’ première scène a montré la cupidité de rhomme dans le foyer quand il n’a pas la crainte d'Allah. Par la suite une comédie musicale intitulée “les chaînes de la liberté’ retraçant la tragédie de l’Afrique après le contact avec rocadent. cela pendant et après la cotorusabon . cette comedie musicale a interpelle tous les Africains de revenir aux valeurs qui ncament te continent. Cette
cette année, c’est une cinquantaine de membres qui ont effectué le hadj 2006 bis et cela après une convention signée avec une organisation de la place. Les pèlerins de cette année, dès leur retour, proposeront un projet social à réaliser ; c’est de cette manière que la structure concrétise ses actions sur le terrain afin d’être plus efficace.
Le G Arafat veut ainsi à sa manière contrfouer à lutter contre la pauvreté et surtout œuvrer là où les musulmans ont été toujours absents. A savoir participer à la lutte contre les problèmes que connaissent notre société de façon générale et notre communauté de façon particuière.
Makalou
scène était beie et a émerveillé plus d’un. Enfin la dernière scène "islam manqué’ a révélé le dérapage de l'homme à cause de son avidité malgré l’interdiction des textes coraniques. Ces trois représentations montées par Fotana Kac|al, ont été à la hauteur du spectacle. Le président de I ’ A D I C I rimam Abdù Karim Manko a déclare que cette sdtrée a été organisée ce jour de la Tabaski dans le but d’occuper saine-
ment la jeunesse musulmane M Ouattara Dramane. parrain de cette cérémonie, s est dit heureux de participer à cette fête et J a souhaité que ce type d’activité sot organisé pour le desotoppement de la culture islamique en Côte dhore H est a noter que ADO a été créée par feu Ouslu Mahanw Disse en 1978 et cette association est le levier des structures sia-frique a ^ournassi Mukahu
RTE DE Lfl TfiBflSKI
Comment nous organiser après la fête P
Nous avons traversé des moments chargés de cérémonies et autres manifestations islamiques. Tout cela clôturé par la grande fête de TABASKI 2006 (bis). La routine a repris son cours. Le foyer, le travail, les relations amicales et fraternelles peuvent aussi subir un changement positif. Pour nous aider à mieux gérer ce nouveau temps, suivons de près ces idées:
Soyons entannoaie MCMUMltaKS
La paix intérieure est la sérénité la plus absolue qu’on puisse avoir en nous. Les gestes simples d’harmonie Intérieure sont d'oublier les frustrations et de ne pas ressentir de la jalousie face aux situations favorables des autres. Il faut toujours rester dans fa prière cf ALLAH (swt), s’en remettre à Lui , se confier à Lui et garder fa piété.
Soyons on harmonie avec rotateur
La paix avec notre environnement est le symbole d’une vie honorable. Mais cette vie paisible repose sur le bon accueil que nous offrons à notre entourage, sur la tolérance des fautes commises et sur notre disponibilité réceptive. Mettre beaucoup l’accent sur [harmonie avec l'extérieur nous produira nécessairement une source de bonheur.
Entonnons nos Idées
Côté sentimental : Que nous soyons fa femme ou l’époux dans un foyer, faisons l’effort de recenser nos droits et devoirs face à notre partenaire conjugal (e).
Consultons, chaque jour, notre liste de droits et devoirs pour nous per-
tesiittdisSi^^ IMSIl
nées ou pendant les rapports sexuels. Elles passent parfois Inaperçues et ne sont découvertes qu’après un examen médical.
Chez [homme et la femme, [urétrite se traduit par un écoulement urétral, des brûlures à la mixtion ou la présence de filaments dans les pre-
Qu'estante ftst?
Ce sont des maladies infectieuses provoquées par des bactéries (gonocoques, tréponèmes), des virus (hépatite B, herpès, HPV, Sida ...), des champignons (candida albi-cans.) ou des parasites ( chlamydia, trichomonas vaginales ...). Ces maladies se voient dans les pays du monde.
lestions do «Moues MST
LES MST se manifestent par une atteinte des organes génitaux. Chez la femme, les leucorrhées sont des secrétions vaginales, abondantes, blanches ou teintées. Elles s'accompagnent ou non de signes cliniques gênants : irritations, brûlures, démangeaisons, douleurs sponta-
mettre d'être en amour avec notre moitié.
Vie familiale : Quelle que soit notre position, de parent ou d’enfant, sachons que nous avons des droits et des devoirs. Veillons de bout en bout, et le mieux possible, sur notre famille ! Qui fréquentons-nous ? Comment nous allons ? Donnons, sans hésiter, des conseils à notre famille ! Guidons-nous sur le meilleur chemin I Persévérons dans cette voie quand nous avons fa conviction d'avoir fa meilleure idée I Prenons conseil auprès de nos guides religieux !
Vit PniBSS|80MlB
C’est ALLAH (swt ) qui nous guide dans le choix de notre activité professionnelle. Tout musulman étant soumis à [accomplissement des 5 p/ières quotkiennes, où que nous soyons, quel que soit ce que nous faisons, efforçons-nous d’aménager un temps bien précis, pour cette pratique, afin d'être constamment en règle vis-à-vis de DIEU qui nous a permis d’obtenir notre poste.
Vlesoctato
En plus de notre famille, notre activité professionnelle, existe une société dans laquelle nous vivons. Par notre comportement de tous les jours, portons-nous garants de fa conso-lidation du tissu social, élément incontournable pour tout développement’harmonieux et convivial I
BMsion
Côté santé : Faisons, autant que possble, des analyses médicales préventives. Invoquons constamment Allah (swt ) par fa prière, le zikr et le jeûne afin d’être sous Sa protection ! ( Le meilleur zikr
miers millilitres d’urines.
Linfection au cytomégalovirus est presque toujours silencieuse mais chez le patient atteint de SIDA, elle est très grave.
La vaginite à gardnerella se traduit par des leucorrhées ayant une odeur très désagréable. Le diagnostique biologique repose sur [identification du germe. Le traitement fait appel aux antibiotiques.
On ne peut pas attraper les MST
consiste à lire régulièrement le Saint Coran).
Coté habillement : Pour les sœurs, optons pour un habillement purement féminin et islamique : le port du voile, du bonnet, du foulard ou de toute autre tenue décente pour honorer notre religion. Pour les frères, optons pour des habillements décents, masculins, comme l'islam le recommande.
Côté conduite : Chaque musulman devrait se mettre cette expression en mémoire :
« Un musulman n’est pas n'importe qui, pour vivre n’importe comment, et faire n'importe quoi ! »
Côté fréquentation : A tout moment, il y a des manifestations telles que conférences, séminaires et autres cérémonies islamiques qui font [objet de programmes régulièrement diffusés par la Radio ALBAYANE. Nous pouvons les répertorier dans notre agenda et y prendre part pour l'amélioration constante de notre culture religieuse. Nous devons veiller, autant que possible, à ne fréquenter que des personnes de bonne moralité.
Côté Instructif : En dehors des autres types d'ouvrages qui peuvent être à notre disposition, visitons les bibliothèques islamiques tout en nous fixant le pari de lire au moins un livre islamique ou le Coran à un rythme convenable. Car, si les aliments constituent la nourriture du corps, n'oublions pas que la science et la connaissance demeurent celle de tout esprit sain I
KONÉ Aïssata
dans les toilettes.
Cette Idée largement répandue est fausse. On ne peut attraper de maladie sexuellement transmissble dans des toilettes, même si leur aspect est peu ragoûtant ! En effet, comme leur nom [indique les MST ne se transmettent que lors des rapports sexuels.
Les microbes responsables de ces maladfes (virus, bactéries, champions, parasite) ne survivent que très peu de temps en dehors du corps humain qui les héberge et ne sautent pas dun endroit à un autre. Pour qu’il y ait transmission, il faut qüe deux personnes soient en contact intime. Or, sur un siège de toilettes ce n'est pas le cas, vous ne risquez donc rien.
A suivre...
SANOGOMASS
/fie message du Président du CNI au musulman^
A l'occasion de la fête de tabaski et du nouvel an,le président a adressé un message la nation dans lequel il a exprimé sa compassion par rapport à l'échec du pèlerinage. Islam Info vous livre le contenu decemessage.
Chères sœurs et chers frères musulmans, Chers Chrétiens et Chrétiennes, Chers frères et sœurs des autres confessions religieuses,
A tous ceux et toutes celles qui vivent en Côte d’Ivoire et qui partagent avec nous, nos joies, nos peines et nos espérances, Permettez que je vous adresse le salut de la paix et de la fraternité islamique.
Le monde religieux vit une situation exceptionnelle.
En effet, depuis bientôt 32 ans, c'est-à-dire depuis 1974, c’est la première fois que deux religions monothéistes fêtent pratiquement leur fête de fin d'année au même moment Les Musulmans le 30
décembre et les Chrétiens le 31 décembre.
Cela, on s’en doute, est un message fort d’Allah qui incite nos différentes communautés-à unir leurs cœurs dans la concorde et la fraternité pour que notre pays, à Côte cHvoire retrouve la paix et la sérénité qui l’ont toujours caractérisée.
Cependant chers frères et sœurs, cette fête de Tabaski que nous allons 'célébrer pour commémorer l’acte d'obéissance du père du Monothéisme en l’occurrence, le prophète Abraham (Aléim wa salam) et qui devrait rxxjs réjouir tous, verra beaucoup de familles attristées et même malheureuses pour ce que nous savons tous.
En effet depuis que le pèlerinage de l'islam a commencé à se taire avec tes moyens modernes de transport, c'est la première fois que plus de 2000pèlerins ivoiriens n’ont pu effectuer le voyage aux feux saints de la Mecque.
Chers frères et sœurs Musulmans, Chers compatriotes, chers habitants de ce pays qui vous préoccupez du sort de notre communauté, sachez que je suis meurtri par cette situation qui m’attriste et qui m’émeut profondément Et c’est en cela qu'au nom du Conseil National Islamique de même qu'au nom de notre structure organisatrice du Hadj en l'occurrence le CNI-CNOPM ; je voudrais présenter ma compassion la plus sincère à tous ceux et toutes celles qui n'ont pu effectuer te pèlerinage.
Ce Message s'adresse également à toutes leurs familles et à tous ceux qui de près ou de loin sont touchés par œ malheur.
Je présente par la même occasion mes sincères remerciements à tous ceux et toutes celtes qui nous ont aidé à sauver ce pèlerinage qui hélas n’a pu se dérouter.
J’aimerais avant de terminer que tes Musulmans méditent ce passage coranique qui dit :
* Très certainement, nous vous éprouverons par un peu de peur, de faim et de diminution de biens, de personnes et de fruits et tais bonne annonce aux endurants.
Ceux qui dsent quand te malheur tes atteint : Certes nous sommes à Allah, et c’est à Lui que nous retournerons. Ceux-là reçoivent des béne-diettons de leur Seigneur, ainsi que la miséricorde, et ceux-là sont tes biensguidés»
En tout état de cause, nous tirerons tes leçons de cette épreuve qui constitue un défi majeur pour notre génération et nous agirons en conséquence, pour que tes prochains pèlerinages se passent dans de bonnes conditions.
Pour Tostant, au nom du Consei National Islamique, je vous souhaite à tous, une bonne fête de Tabaski et une Bonne fête de fin d'année, dans la .paix, la joie et la sérérvté. j
r ;
- Du Araba 14 au
au Mardi 09 Janvier 2007