Islam Info #056

Title

Islam Info #056

Publisher

Islam Info

Date

November 24, 2006

issue

56

number of pages

8

Subject

Idriss Koudouss Koné

Crise politico-militaire en Côte d'Ivoire

Organisation des Prédicatrices de l'Islam en Côte d'Ivoire

Hadj

Femme en islam

Conseil Supérieur des Imams, des Mosquées et des Affaires islamiques

Aboubacar Fofana

Terrorisme

Rights

Rights Holder

Éditions ALIF Islam Info

Language

Français

Source

Ibrahim Doumbia

Contributor

Frédérick Madore

Identifier

iwac-issue-0000829

content

COLLEGE CONFESSIONNEL PRIVE ISLAMIQUE DE MARCORY
Tel : 21-26-72-14
Boulevard Valéry Giscard Destaing
Etablissement autorisé par le ministère de l'Education nationalt
o UN PERSONEL EXPÉRIMENTÉ
• DES COURS DE RENFORCEMENT POUR LES CLASSES D'EXAMENS
• DES COURS D'ARABES ET DE RÉLIGION
• DES RÉDUCTIONS POUR LES MEILLEURS ÉLÈVES
• DES COURS D'INFORMATIQUE À DES CONDITIONS EXCEPTIONNELLES
Nos Résultats 2006 BEPC : 40%
Islam
D|ounn' 3 au Araba 8 Zoul Kaada 1427
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tentai 24 au Migrai 29 Ncwmtn
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JOURNÉE DE LA PAIX : PRESIDENT IDRISS KOUDOUSS KONÉ
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“L’Islam ne ® ; rime pas avec' terrorisme” &
.M^J^^' 0uATTARA SIRIKI \^^Auteur du livre “Comment effectuer le pèlerinage’ ‘Jlfautunecswierfation (OHêmÉilliiro
nod by CamSeaiwr ~— _
>^& gMpMMj: sourate U: iQtyh^ M70iy>7YnTŒMX AR'HÂ'D (LE TONNERRE) ! I | I | I I fk ] 8 I I I I I I H 1 l»BWpt!^jjg|ggj|j^
ENTRETIEN AVEC... /.
j Vicente Val le */
Chargé d Affaires de l’Ambassade des USA : ■ ;
Pèlerinage2006^ (bis
Tout est bouclé
Premier départ : 11 décembre 2006
Islam Info N* 056 du Vendredi 24 au Mercredi 29 Novembre 2006
- Du DJouma 3 au Araba 8 Zoul Kaada 142^
’ende d'eau de
Zam zam
^1
l^le Très Miséricordieux
les pèlerins en Tiwaï
itorial
RELIGION
Ces fêtes de l’après- hadj !
^^ Commentaire du Coran
B^ntôt nos candidats au tait s'encloront pour la itocQue pour y accomplir le cinquième des piliers de l'Islam Comme pour répondre à excitation de Dieu Rappelons que contrairement au* autres, ceptltor n'est un ckwr que pouf ceux qui en ont les moyens Mais, avant que le voyage pour le hadj n'ait heu. un comte d'or-passation se met déjà en place pour accueillir le “El Hadj'ou la *Hadi3*. Il s'aga de (ôter le retour du parent qui est atià accomplir le pelennage en Terre Sainte Ce qm est communément appelé "héajiiado” Oui est organisé en grande pompe, au point d’engendrer dos dépenses qui wnt au-delà des trais mômes du pelennage. trais qui pourraient permettre à d’autres personnes de goûter aux délices du hadj Le “hedji-lado* en lui même n est pas mauvais H permet aux valeurs des beux saints de témoigner leur reconnaissance au Très-Haut pour les avoir choisis comme Ses invités Mais, ce \ genre de têtes tend à prénom I tellement de l'ampleur que certaines pensent qu'il fart partie} des actes obligatoires du hadj. . alors qu'l n 'en est nen Le hadj, I tout le hadj se déroule en Arabie r Saoudite et précisément en des L freux bron déterminés Le hadj. I ce sont aussi des ntes et des । stations connus : l'ihram.le L tawaf, le say, Arafat,.. Makka, I Mma , MouzdhaMah...
Une fois que tout ceci est taon L exécuté et si I argent qui a per-1 mis de le taire a été acquis pro- F prement, le pê/enn revient lavé ■ de tous ses péchés et devient I sa/n, comme le jour de sa nais- F sanco comme Dieu le un oans I le Coran
Nos imams et qutdos religieux • devraient pouvo^ fexpiiquor^ davantage aux fidèles afin qu'ils I so tassent dos soucis en moins i Car, ceux qui n'ont pas tes I moyens pons/nt quo tour hadj I n'est pas valable, parce qu’ils L n'ont pas pu orga user do 'hôd I ylado'. Qm n’est m landa9 ni I “sounnah't !
L'essentiel est la gestion del Taprés hadj on demeurant das I modèles pour tour entourage et j se garder de demper dans dos choses qui pourrait'ut entacher | four nouveau statut Personne ne sait s'il aura encore tes I moyens de l'accomplir une\ seconde lois j
SOURATE 13 : RR’ HR’D (LE TORRERRE)
La mission prophétique
Elle bœ son nom du mot (te tonnerre), présent dans te verset 13 C'est simplement te nom sym-bolgiê de cette Sourate
M Période de Révélation
W La preuve interne (versets 27 à 31 et 34 à 48) montre que œtie Sourate a été révétee dans te M dpmteœ étape de te mission du saint Prophète (psf) a te Mecque . dans te même période que
* tes sourates Yûnus. Hud, A) A rôt Le contenu indque ou une longue pénode s'est écoulée " depuis te transmission du message par te sont Propriété (psi) Dune part ses adversaires C J avaient trouvé un moyen de le battre et de taire । échoué r sa mission et dautre part ses part L sans avaient exprima te désir qu’en montrant un H mode tes mécréants pourraient être amenés a [ la rason
kg En repense Alâh apprend aux croyants que ce H nest pas de cette manteœ quli convertit les gens et qu 4s ne devraient pas désespérer s n kg donne aux ennemis de te vente une corde assez H tangue pour se pendre eux mêmes Autrement.
I est capaLte de montrer tous les signes, comme W sortir les morts de knx tombe et les tare parler H corset 31) Mais ces gens enduros nventeront toujours une excuse pour se jushfer Toutes ces M preuves déosrves montrent clairement que cette ™ Sourate a été révélée durant la demtere étape de te rmsscm du Prophète à ta Meot^je.
Thème central
Le pœm«er verset énonce te thème pnnopaf de cette Sourate à sator te message de Muhammad (psi) est la venté, mas c'est par erreur que les gens font rejeté ' Toute la sourate tourne autour de cet axe C est pourquoi i a été montré a poseurs reprises, et de darses marneras
2000 -
Vient de paraître
i Comment Effectuer I le Fèletlnage
IvoJi Koné
MOSQUEES DE
Yopougon -Camp Mi: Ananam raie.
Le Coran
; te Tawhid, La résurrection et la misson prophé tique sont vrais et que. par conséquent, tes gens devraient sincèrement crore en eux dans leur propre intérêt moral et spirituel On tes a avertis qu is attireront leur propre destruction s'is tes rejettent
la mécroyance en etemène est pre que la folie et l’ignorance De plus, te but de cette sourate nest pas seulement de satisfaire la raison mars c'est également un appel aux cœurs à accepter la toi C est pourquoi ete n avance pas
mr la v^nté du Message, et contrer les idées fausses, mas à in rythme appropne. elle tait hé-guerroient des appels à la te séneux et com-
paissants pouf gagner leurs cœurs tes méfiant en garde contre tes conséquences de la mécréance qm tes pme de la douce retnbuton de te foi de telle façon que tes gens ktots renoncent 3 leur nflexibitté
De plus des réponses ont été tâtes aux objectons des opposants sans mention de ces derniers et les doutes qu s étaient avérés être un obstacle dans te vw du message ou étaient créés par tes opposants ont été levés En même temps, tes croyants qui avaient passe par une longue et dure épreuve, et étaient tabgués et attendaient anxieusement fade dARAh ont ete réconfortes et remplis d espoir et de courage
Imam Moite M-lmam
L—-mm-^v rtm4-.-----------*
« Dis : voici ma voie, rappelle les gens (à la religion) d'Allah, moi et ceux qui me suivent » 12/108
Il ressort de ce verset que tout individu ayant suivi la vie prônee par le Prophète (psi), en se réclamant d Allah comme unique, de 1 Islam comme religion et Muhammad (psi) comme messager, est investi de la mission dappeler à Allah, conformément à ce verset C est ainsi que l'ensemble de la Oumma islamique, à t instar du Prophète (psi) ost envoyé a l'humanité toute entière vu qu elle est porteuse de son message universel II est en effet proclame dans un hadith -Votre mission consiste non pas à compliquer la vie, mais à la faciliter ». Dans ce même sens, le compagnon du Prophète (psi) Ibn Amr (ra) a dit » Allah nous a envoyés pour sortir tes gens de t assujettissement aux hommes vers l'adoration d’Allah Seul, de l'exigultê d'ici-bas vers de plus larges honzons et de l'arbitraire de la religion vers le juste milieu :“ISLAM“*.
Imam Mélté AIHmnm
Latalbia
Labbayka Allahoumma Lûbbayka, Labayka La Charîka Laka Labbayka, Innal-Hamda Wanni-I-Mata, Laka Walmoulkou, La Charika beka T 4
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VIE ET SPIRITUALITÉ
QUESTIORS-RÉPORSES DE IR SECTRIRE
Q1 : Je devais aller A la Mecque lys deux ans. Mais, Je n'ai pu y aller A cause dos organisateurs qui ne nous ont pas donné les moyens de transport Suis-je alors concerne par la compensation?
RI : Le cm tf empêchement condu»-sant A la compmaton concerne les rrusubmans qu se sont déjà sacral ses pour le petertoago A partir do ce moment, s* vous avez un quelconque empêchement pour attendre h Mecque. I vous faut tare un sacrifice de mouton ou dune vache ou dm chameau
Q2 ; Ou doit-on faire ce sacrifice dont vous partez (sacrifice de compensation) ?
R2 : Le sacrAoe dos être tu a fen-fret ou vous vous trouver Mous
iwz aussi la pOSStoAld d orsoypr te sacréno à la Mecque
03 : RM on me donne* des précisions sur cos ontoèchements ?
R3 n s ngM pir cwmpte duno mab-do qu vous empêche daikx A la Mecque ou do toute sorte dobstacto qu vous empêche dattemdre la Mecque une las sacmksé
04 : Après te towef dadieu, est-il permis su pèlerin de rester encore quelques jours à la Mecque'’
R4 Le pdenn acoomp^ te iMf dadwu au moment ou 4 s'apprête A qurrer la Mooquo pour rentrer chez La Après » dernier twif 4 n'a ptos dautre proocctpatxn en dehors de son voyage Ma*, s4 retarde son voyage ato^ Qu’4 a h* te Uwnf dadtou ; 4 dort alors refaire ce t>vaf (te jour de son départ de la Mooquo)
05 : Peut-on fars des pauses après quelques tours (circumambulations ou towaf) autour de la Kaaba ?
R5 : Lorsque vous tartes te towaf. 4 faut taire des tournées sans rMomjp-toon jusquâ la fin. sauf on cas do nécessité S-non. votre tawaf est déclaré nd II vous faut alors le recommencer
06 : Comment le pèterin doit-Il se placer pour taire son tawar et quel doit être son repère pour faire ce décompte de tours effectues?
R6 Pour tare sa oroMnambubbon. te pôtom dort avoir la Kaaba A sa gauche quand 4 fart ses tours El pour taxe ses décomptes. 4 dort savoir quo chaque tour commence Cl finrt A la perro nom
A hou LmiumI
^^^= PORTRAIT ^= Rbd fill9h Ibn flbbas (RR) Amour eutévotfornrowl^
Abd Allàh fils d Abbas (ra). un des oncles du Prophète (psi). Il esl né seulement 3 ans Por avant I Hégire A la_£L~_________
mort du Prophète rimant (psi). Abd AMâh 1 1UMIili
n’avait ainsi que 13 ans
Méité
SOURATE DE LA SER1AIAE : SOURÂTOUMNFTTTyUL^^
11 KrArrane LAttin
12 J^-aimaina mA tal-aloun
13 mal aberA teT naVn
14 Wa mal toufAra tafi jahim
1 S. \telavmahe ywwrna-ad-dî no
16. we mA ham nahà teghMxw
17. wwnè edrakA mA yeMmou-d<lrw
19. y>wmaiâ terrekou natene chay Ane wal amrou ywwnwcteirw Mtenr
TMXflaO:
11 . de nettes sert mm
12 qJ SMrt ce que vous Lûtes
13 tes bons seront certes, dans tel janin do dôAoes
14 EL tes (Portons seront certes dans me kxxnafio
15 OÙ As brttercrt te pur de te retrimOon
16 heapabtee do s'en absenter.
17 . Et qu te dm ce qu'soi te jour do te tetrbubon ?
18 encore uwkMQj te dr» os q^eat è pu de 0 KOtutoon ?
19 . te jour où auctete Ame no pourra non on teveur d me aube Am© El os jour te. te commandement sera A Alan
Versets cMsts retins 0 P^ert-
M06 : - Et quand vous aurez achevé vos ntos. alors souvenez vous de Dieu comme vous vous souvenez de vœ ancêtres et plus virement encore Mars, 4 est des pans qd lisent : Seigneur ! Dorme-
nous une boite pari obos I • Pour ceux-là. pas de part dans Fau-dote ». S2.V200
« I est des gens qu dsent : "Seigneur donne-nous une bete pari o-bas. une belle pari dans Famtote et gante-nous du châtiment du tou K S2.V201
• El souvenez vous de Onu pendant tes jours comptés Ensuite 4 n'y a pas de péchés pour qui se comporte en peMé A partr au bout de doux jours. A s attarder non plus Et craignez Dieu Et sachez que wus serez rassemblés vers Lui •
line sélection de Abou tentai
hadith de la sectaire
Î^OcàÎt»^ sort le counxvKxnent (Je ce que wus h*» avant de quflw la Mettre - (Mnakn)
. sue ancü o (ce* psao do Anton mas Arafat taxe enter. <* «iaM pair y tvo la gtfMn - (Moaton)
- j. ma sus nsu*J o (ortie parae-a de Mouztfwtfah) mais taxe MuizifiaMah est vaM*e •. (Mosàm)
LA DOUA DE LA StmRCTE _________________________________
1 Le jour do Arafat, le pèlerin récite la formule suivante qu». selon te Prophète Muhammad (SAW) .esl la “ meilleure formule : "LA ilaha tttai-iaha wahdahou IA charika lahou lahou aimoukou wa houwa ate toulli chay-îne qadî<
Traduction : Il n’y a point de divinité en dehors d Allah. rUnique. sans a&socé A Lui la royauté. A Lui ta touango II est capable de toute chose* Abou kmad
GLOSSAIRE : LE MOT •‘F1DYA1I”
L a terme 'I dyah- ddnve du verte •fadA’ qui veut dre racheter quoiqu’un, se sacrifier pour ... lors du oèlennaqo la fidyah' est le sacrifice compensatoire quo le pèlerin fait pour réparer certaines fautes commises lors du pèlerinage Ce sacrifice peut être un mouton, un bœuf ou un chameau
Eu»®
ILabbayka ^ahoumma Labbayka, Labayka La Charika Lam. Labbayka, Innal-Hamda, Wanni I-Mata, U«ra Walmoulkou, La Charika Laki
A sa naissance, sa mère remmena au Saint Prophète d'Allah (psi) afin qu’il mette un peu de sa propre salive sur la langue du bébé avant que celui-ci n'ait pns le sein de sa mère Ce fut le début d une étroite et Intime relation entre Abbas (ra). et le Prophète (psi) qui promettait, toute leur vie durant, amour et Quand il atteignit I âge de raison. H se mit au serv.ee du Praph^e (psl)qul le considérait comme un entant proche et lui fit mvo-^ô°AJIah donne lui une profonde compréhension d® ,a/^'S^ de l'Islam et instruis le dans I expiration et l'interprétalion des Ou°Xnt du Prophète (psi). H éta.t assidu à toutes les assemblées du Prophète (psi) et mémorisait tout Après la mort du Prophète (mw), H pnt som do se rendre chez le plus de compagnons possibles ©1 particulièrement ceux qui connaissaient le Prophète (psi) depuis longtemps et apprenait d’eux ce que le Prophète (psi) leur avait enseigné. Le Calife Omar Ibn Al-Khattâb(ra). lui demandait souvent conseil pour d importants problèmes étatiques et le décrivait comme 'le jeune homme de maturité*.
Il ne se contentait pas d accumuler le savoir II sentait qu'il avait un devoir envers ta Ummah . d'éduquer les croyants dans la recherche du savoir il devint professeur et sa maison devint une université avec un seul professeur Abd Allàh Ibn Abbàs(ra). Pour éviter la congestion avec toutes les assemblées venant pour discuter de sujets variés en un seul jour, Abd Allàh décida do consacrer exclusivement un jour par discipline différente : l'exégèse du Coran le Fiqh (jurisprudence), l'histoire de# épopées guerrières de i Arab e ou les expéditions du Prophète (psi), la poésie. l'Histoire arabe de la période pré islamique
C'est sous le Califat d Ah que Ibn Abbâs (ra) eut l’occasion d utiliser son extraordinaire force de persuasion Un grand nombre de défenseurs d Afi (ra) dans son opposition a Mu’awiyah (ra) l'ont tout simplement abandonné Ibn Abbâs (ra) alla voir Ah (ra) ot lui demanda la permission d’aller parler à ces gnns Ali hésita, craignant qu Abbas ne fût en danger entre leurs mains, mais finalement Ali laissa libre cours a l'optimisme d'Abbas qui était sûr que rien n auiverait IH alla jusqu'au groupe en question H les trouva absorbés par le culte Certains n'étaient pas d accord pour le laisser parler mais d'autres étaient prêts à lui tendre l'oreiiie
• Dites moi demanda Abd Allàh. quel gnef avez-vous à l'égard du cou$m du Prophète (psi), le mari de sa fille et lo premier de ceux qui ont cru en lui (psi) ? •. p
Un des fruits de cette confrontation verbale durant laquelle il V°nna^^ du Coran 01 de ,a twapti* du * i 8 ^ ^^ comrne ses capacités remarquables d’nrgu-। et de persuasion, fut que ta majorité, environ vingt
mille hommes rejoignirent les rangs d Ah II était constant et rtS^T 53 d*701'^ 11 multipliait le jeûne surérogatorre dans l année et passait souvent ses nuits en prières H pleurait P11^05 01 do ses récitations coraniques Et. quand it ^^ets parlant de la mort, de la résurrection et de ta ^d0,A' M 90,90 80 reMena'101 d0 Profonds sanglots lui rendaient ta récitation difficile. 3
W^w (St*?** mou,u'û ‘^e d0 71 Qns dan“la v,lle mon-
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hLnn Info N* 056 du Vendredi 24 au Mercredi 29 Novembre 2006• Du DJouma 3 au Araba H Zoul Koada 1427^ ] |
Les enfreintes d’Ibnihim
AU A H
Info PBlorlnagolOOfi-bis
JOURRÉE IMTIORflK DE ER PRIX
Limant Koudouss aux politiciens : "Nous ne voulons pas d’une paix incomplète” Le 15 novembre, journée nationale de la paix, a été célébrée à la mosquée Bilal par le COSIM de Yopougon en présence de hauts dignitaires religieux musulmans et chrétiens C'est par la lecture intégrale du saint Coran dirigée par l imam Abba CISSE qu'a débuté cette cérémonie en présence des ministres Albert Mabn Toikeusse. Youssouf Soumahoro et Amadou Koné qui ont rehaussé de leur présence cette cérémonie
Au btre des interventions. Mme Adja Ouattara nee Affou Oosso, présidente de IAFMCI Yopougon et El Hadj Abdoul LaM. président du CNICOCY ont insiste sur la nécessité pour chacun d’intensifier les prières et d utiliser cette journée dodiée à la paix pour méditer
En sa qualité de president du COSlM Yopougon, t'imam Ah OUATTARA a invite les hommes politiques à se référer à Dieu afin qu II répande la paix sur le pays Le Reverend pasteur Ediémou Jacob a. quant à lui, affirme qu’il n y aura jamais de guerre religieuse dans notre pays et que msna Affah, Dieu touchera le cœur des politiques dans les jours a venir afin que le pays sorte de cette situation Le ministre des Transports. Abdel Azu Thiam représentant le Premier ministre a transmis les encouragements et les félicitations de ce dernier a I endroit de toute la communauté musulmane pour ses efforts inlassables à la recherche de la paix Dans le même sens M Kuyo TEA Narcisse, représentant le Président de la république, a d t la disponibilité du chef de l Efat a soutenir toutes les initiatives
Propos de...
celle paix que nous devons nous atteler à faire revenir Et
« le peuple de côte d’Ivoire en décidant de faire du 15
novembre, la journée de la paix.a posé un acte de volonté
.personne no l'a obligé .il a simplement compris l'importance de ce concept C’est la paix ce pays qui nous a permis le progrès pen-
décennies et c'est
De D.à G. (Koudouss, Kuyo, Aziz Thiani) Ph. Y.Dosso
pouvant conduire a la paix Le conférencier, révélera une fo»s do plus que le mol islam signifie
paix Un mot qui a toute son importance en ce qui concerne la communauté musulmane dont les actes doivent être guidés par le souci permanent de consolider et de renforcer cette paix Cependant.il dira *
comme sur terre «en ne peut se faire sans la volonté de
Dieu il était normal que la célébration do cette journée com-
mence par la prière
2- Non* Amadou. ministre du Tourisme et
de l'Artisanat
- C esi la journée nationale de
Malheureusement aujourd hui. nous sommes dans l’épreuve parce que nous avons mal gère les acquis du pere fondateur de la nation ivoirienne qui, au-delà do nos frontières, incarnait l’unité de toute i Afrique La Côte d'Ivoire a besoin de paix Pas d'une paix basée sur l'injus-tice. la corruption, mais une paix durable fondée sur l’équité et la
la paix et en tam que membre du gouvernement, mais aussi en tant que fils du pays et homme politique. nous sommes venus nous associer a une prière qui se fait sur l’ensemble du territoire pour aider a sortir do cette situation
Que ia pa»x revienne dans les cœurs pour le retour de la paix
3-KUYO TEA NARCISSE. Chef de Cabinet do Chel de I Etat :
• Cotte journée du 15
novembre don nous donner à réfléchir sur les voies et
moyens qui nous permettront d’aboutir a la paix C’est dans ce sens que |e vous incite au nom du chef de l'Etat à prier afm que la paix revienne dans notre pays -
Propos recueillis par COULIBALY BROULAYE
e •• a
—a------------------------
justice
A l'endroit des politiciens, il dira : - ayez pitié du peuple qui croupit chaque jour sous la misère et. de grâce, gérez le pays à l'image de Dieu -, Outre les personnalités citees.
Discours de de l’imam Koudouss
La COTE D IVOIRE est un pays boni do DIEU Tous les autres pays sont aussi bénis do DIEU, cependant lo cas do notre pays est particulier Je m explique aujourd hui grâce aux nouvelles foehn, que s de communication et d informa tion, nous avons la possibilité de voir ce qui so passe a travers le monde Cela nous a permis do voir que certains pays sur lo globe s'effondrent on moms d un mots do guerre Depuis 2002, nous sommes plongés dans la guerre, cependant nous arrivons a manger Dans un autre pays, cola n aurai pu avoir hou II ya 20 ans personne n aurait imagine que les enfants de ce pays pourraient prendre les armes et s'entre-tuer Le bon DIEU nous a donc éprouves, il faut donc retourner a Lui Lo Coran le dit « Très certainement nous vous éprouverons par un peu de peur, de faim et do diminution de biens, do personnes et de fruits Et fais la bonne annonce aux ondulants qui disent,quand un malheur les atteint, certes nous sommes à ALLAH, et c est a Lui que nous retournerons Ceux- & reçoivent dos bénédictions do leur Seigneur ainsi que la mis encorde, et court- la sont les b>ons guides -
Pour nous.la pan nost pas une deuxième roUg.cn EUo lait partie de la raison, car lo bon DIEU sést attribua to nom assatam. qui ost la pa x Et RS LAM est egalement la pan Co que nous demandons, c'est une veniable pan. mats pas une paix borne* cesi a dire la pan qui a un a»! ot basée sur nn/usùce.la corruption, /encouragement au vol La paix que nous voulons ta est une paix basée sur la fusfar. l'équité.celle qui rt^^Xaît à chacun son droit N^i allons terminer par une ^^se aux ^^P^fàW*- O» vrai, lors
les ministres Albert Mabn Toi-fceusse Youssouf Soumahoro et Amadou Koné ont rehaussé de leur présence celle cérémonie
Coulihak B roulage
du la prier n do Ramadan, cette année, je me su s adresse aux hommes politiques, surtout aux partis politiques Je leur ai demande pardon devant la nation davoir pthe de ce peuple qui souffre depuis tans II y a des gens au village qui ne savent mémo pas ce qui se passe en Cote d ivoire Pour eux ils vont au champ et ils reviennent Est ce que son champ marche ou ne marche pas7 Donc pour ce genre de peuple, il faut avoir ptbé Ja> demandé au\ hommos politiques d'avutf pibo do la Côte divotre. Qui ta Côte d ivoire est dans la main do DIEU, mais au/ourd but, cost eux les représentants de DIEU sur celle torro pour gorer la COTE D IVOIRE II faut donc quils gèrent le pays a limage de DIEU parce qu'ils sont Ses reprosentants sur terre Comme DIEU est juste, nous tour demandons délie justes ^•tables, d avoir p,i,o do *
Peuple qui souffre Les partis politiques ainsi que les chefs
partis politiques II faut que vous aussi, wus aimiez ce peuple. Il faut que vous soyez mc ce peuple.
Vropet recueillis par COULIBALY Broutée
Du Djouma 3 au Araba 8 Zou! Kaada 1427^ [ |
rentrée principale de lâ HITHBfî
\AlzRalmiCukJjLluutMi^^
, ounnflRn siriki dit “oovtn .
il vaut créer un cadre de concertation entre les acteurs du hadj pour améliorer la pratique du cinquième pilier de l’islam”
^ ^div^^mnHK eSi •n9^rueur en électricité à la retraite II a exercé dans le secteur de la production et de la distribution de l'énergie électrique en Côte nui, n est au service de sa communauté de Yopougon-camp militaire et de l'islam en général II a publié un guide sur le pèlennage
Combien de fois avez-vous effectue le pèlerinage à la Mecque ?
J ai fait le pèlennage une seule to<s. en 1996 Quand je suis allé à la Mecque, le pèlerinage m'a paru à la fois difficile et simple El. je me suis dit que lorsqu’on fart le hadj a notre retour, on doit présenter a nos coreligionnaires tous les aspects positifs, mais aussi les difficultés C'est ainsi que fa» décidé de mettre mon expenence a la disposition de la communauté musulmane pour
faider dans de ce pilier dant je dois pas instruit sarce arabe
l'accomplissement de l islam Cepen-d re que je ne suis dans la connais-Mais, avec la colla-
boralion des imams, j ai pu cor du re mon projet à terme.
Qu’est-ce qui vous a amene a écrire ce livre ?
Comme je vous l’ai dit, ce sent les observations sur le terrain qui m’ont conduit à le faire Notamment. lorsque les pefenns vont sur la rampe de lapidation, ceux qui finissent de lapider doivent emprunter un itinéraire précis de retour Mais, ils ne le font pas Ce qui crée des bousculades et beaucoup de pèlerins souffrent de problèmes respiratoires C’est pourquoi, j’ai montre dans mon document, à travers un schéma, la voie à suivre lorsque vous finissez la lapidation de salan Dans le même soucis, un autre schéma indique le sens à suivre Ion du tawaf, mais le parcours Safa- Marwa. au sein du haram de Makka. Un dernier schéma concernant le parcours du hadj indique clairement que tout se passe ut sa banlieue.
Quelle est la cause des problèmes dans le milieu du hadj en Côte d'Ivoire ?
Je pense qu'avec une plus grande cohésion entre les organisateurs. on gagnerais en efficacité La création d un fond de garantie auprès d'un établissement financier permettrait à ce dernier de préftnancer le coût des billets auprès des avion-neun suffisamment tôt. Notre , problème majeur est l’affrètement tardif des avion» et dans la précipitation. Il faut travailler avec iCb statistiques des années pa».
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sées. Nous savons à peu près le nombre de pèlerins si les prévisions sont favorables, et dans le cas contraire le chiffre en dessous duquel nous ne pouvons pas descendre
h
La fin des inscriptions été fixée au 14 novembre cette année, n’est-ce pas un début de solution pour les retards au hadj en Côte d'Ivoire ?
s agit d une première Et pour
cela, je souhaite que ce ne sou pas la rigueur absolue. Mais, la fixation d une date butoir va inciter les candidats à s’inscrire plus tôt
h
Quelles dispositions pratiques un candidat au hadj doit-il prendre pour participer a ce voyage ?
faut d'abord la formation des
pèlerins Ensuite, il faut arrêter de faire du pèlerinage un voyage surprise pour nos parents Même, pour les visites médicales et rétablissement des pièces administratives, nous trouvons des astuces pour cacher a l'interesse le pelennage quon prépare pour lui En conséquence, le pèlerin ne connaît même pas la chanson Irthurgique "La baika" ni le parcours du hadj et les actes à accomplir aux différentes étapes Dans ces conditions, il
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CNOPM : Hôtel “Option G”
( huilant Shiki dit “Doyen” ne peut pas ta«re un bon hadj Je pense au il faut vulgariser les informations sur le hadj II ne faut pas limiter la formation aux seuls partants pour le hadj Elle sort être vulgariser
Votre livre “comment effectuer le pèlerinage" a été publié pour la premiers fols en 1997 ; vous êtes à la troisième édition, ne pensez-vous pas que les musulmans l’ont suffisamment lu pour ne pas qu'on
ressente les effets positifs sur la pratique du hadj ?
Les échos qui me parviennent sont encourageants Mon objectif est un travail de formation en laveur des pèlerins Ceux qui ont lu ce livre m'ont témoigne qu ils ont pu effectuer le hadj sans problème Et ceux qui ne sont pas encore allé a la Mecque ont trouvé que le hadj est simple Ce qui peut les encourager à effectuer le pèlerinage
Dans quelles mesures pensez-vous contribuer à l’organisation du hadj A travers cet ouvrage ?
Je suis persuade que le fidèle qu» ht ce livre va en bénéficier énormément pour son hadj et pour la connaissance de l’islam en général A ce sujet, sur injonction de certains pèlerins non ivomens. j’ai été amené a retirer du schéma du hadj l’expression “aéroport d’Abidjan’ qui était le point de départ dans les premières éditions C'est dire que le livre est suivi aussi bien en Côte d’Ivoire qu’a l’exteneur. Et. cola est. mch'AHah. ma modeste contribution à l'accomplissement du hadj
N'envisagez-vous pas une rencontre avec les organisateurs du hadj pour travailler ensemble à l’amélioration de ce pilier Impor-
tant de l'islam ?
En ce qui me concerne, je suis ouvert à toutes les initiatives en faveur du progrès de l'islam dans notre pays Puisque, fai décidé de consacrer ma retraite a Allah et à la religion envoyée par le saint Prophète Muhammad (SAW)
Que voulcz-vous que les fidèles retiennent de votre livre ?
Je suis a la disposition de tous les fidèles musulmans pour les critiques et suggestions en vue de corriger et améliorer cet ouvrage Car nul n est parfait sur la terre des hommes J ai voulu par ce document apporter modestement ma contribution a l’essor de la religion musulmane Je demande donc, l'indulgence de tous pour les imperfections qui pourraient être constatées
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Recueillis par
Komara Mamudim
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VIE DE LA COMMUNAUTE
eoridatioa isuidique des femmes
Les femmes musulmanes à rassaut du savoir
La recherche du savoir est au cœur des préoccupations des femmes musulmanes Elles l’ont démontré à Anyama le samedi 11 novembre lors d une remise officielle de diplômes à celles qui ont appris le Coran
Plus question d être marginalisées au plan du savoir Pour cela, elles sont décidées à braver tous les obstacles qui se présenteraient sur leur chemin Les femmes musulmanes ont tenu â exprimer de vive voix cette position qu elles comptent désormais défendre Cela s’est passe le samedi 11 novembre 2006 à Anyama (carrefour de la Perception) au cours d'une cérémonie de remise officielle de diplômes à 320 dames qui ont reçu une formation Coranique Ces dernières ont été encadrées et formées par leurs sœurs réunies au sein de l Organisation des Prédicatrices de F Islam en Côte d’Ivoire (OPlCl) Les femmes. À travers cette cérémonie, voulaient ainsi affirmer leur volonté de s'émanciper Car cette initiative selon la marraine Adja Kandja Traoré vise à encourager toutes les femmes et les emmener à se faire violence pour acquérir le savoir, seul gage de succès
Une vue des formajri^ présents^
pour la femme dans toutes ses entreposes C’est dans ce sens que s'inscnvait la conférence du jour dont le thème : La femme musulmane et la recherche du savoir ; quel avantage ? Elle a
été animée par rimam Adam Diabalé de Selmer (Yopougon). Ce dernier a développé le thème autour de trois points essentiels qui sont : la place de la femme dans les sociétés
antérieures, le rôle prépondérant de la femme dans la société actuelle et la compatibilité de la recherche du savoir avec le rôle de garant du foyer La foule particuliérement fémi- ’ mne a lancé par moment des •atakbirs - pour marquer leur parfait accord avec le conférencier Il faut rappeler que la cérémonie a débuté avec les allocutions du comité d'organisation, de la Marraine de la cérémonie, du représentant du Maire, de la LIPICI du CM et du COSIM Ils ont tous adressé des remercie-
DIALOGUE ISinmO-CHRÉTIEn le football au service de la cohabitation religieuse
ONG Chnst Services a organisé un tournoi de football maracana dénommé Tournoi de la récono Uation nationale autour de la parole de Dieu depuis le mots CT octobre jusqu'au samedi 11 novembre 2006. jour de la finale La Prestige FC a remporté la finale du tourna de maracana boa A réquipe nvete des 25 logements aux 1rs aux buts Ce tournoi irisent dans le cadre du dia-_^ logue sJamo-chrûben, était placé sous le parrainage et la présence eftoctrve de rimam Idnss Kou-
ments à tous ceux qui ont œuvré pour la réussite de cette cérémonie et surtout à encoura ger les femmes dans la vo»e de recherche du savoir Car selon le représentant du Maire d Anyama en se référant a un verset Biblique, c'est la femme qui a tout gâté et c'est a eue de réparer Pour dire que c est une initiative salutaire de la part des mères de redresser la société en perte des valeurs morales et spirituelles
Bambu Arouna
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consetller spécial du président de la AF et la dernière par fimam Koudous. panam de cette cérémonie. Il est ressort des dffe-rentes intorventions. la volonté des uns et des autres dater a la paix taxent a surtout été mis sur la cohabitation religieuse pacifique à Yopougon entre Ch re sens et Musulmans et aixteia. à travers tout te pays. C’est justement pour renforcer œtte fraternité que te tournoi de football a été organisé de concert avec la Fédéra-bon wanenne de Football œpre-
PRIERE DE UERDREDI fl IA GRAADE IAOSQUÉE D’ADJAIAÉ LE CHEICK ABOUBACAR FOFANA : “Revenons à nos valeurs premières” La grande mosquée d’Adjamé a connu une animation particulière le vendredi 17 novembre 6 Ia v^rt6 ^u Chetck Aboubacar FOFANA dans cette mosquée en tant que
Cheicx de la communauté musulmane mais également en tant que fils du quartier
Comme à ton habitude, le Check FOFANA a tu entretenir l'auditoire à travers un sermon plein de sens.portant sur les thèmes déjà abordés depuis son arrivée, tels que l'unité des Musulmans, la loi en Dieu, a fraternité, réducation, etc.
A ce niveau. Il a particulièrement Insisté sur la fraternité Islamique qui ne dort pas tenir compte des clivages ethniques, régionaux, etc. U a dénoncé de vive vo<x les divisions dans la communauté et a Invité tous las Musulmans à s’unir autour de la fraternité divine fondée sur l'unicité de Dieu et de son Prophète. N s'est appesanti sur les valeurs cardinales qui ont fart la et la particularité des en Côte d’Ivoire et Adjamé. telles que
l'honnêteté.la solidarité la discipline Dans le même regislre.il a condamné le relâchement des mœurs des familles musulmanes .phénomène lié surtout è la perte de nos valeurs culturelles et à notre aliénation aux anti-valeurs de lOccident -Revenons aux voies que nous avaient tracées nos parents .voies fondées sur les valeurs cardinales de l’Islam qui nous ont permis d être, dans le temps une communauté forte et respectée A l'allure ou vont le choses al nous ne taisons pas attention, notre commu naute ne £*»«'« P“ lou,d 8U rendez VOUS du donner et du recevoir II est temps pour nous de nous asseoir et de réfléchir sur notre destin ».s est-il écrié À la fin do son sermon RD
douas, président du Conseil Naîtrai islamique A cette occasion, La parking de h « Sogefiha N^ngon sud-è-drorie • a reçu une toute des grands jours parmi lesquels Les imams de Yopougon. présents en grand nombre de même que La coordrabon CNI de Yipougon et son président Quatre allocutions ont été prononcées pour la circonstance La prendre par le président de FONG .Gbatou Abou JSodofo ta seconde par le sen»>d*nou ®" Jacob; la froisse par Bamba Alex Sourtymane.
sonfoe à roccasion par BAMBA Atex Souteymane. représentant de I Ambassadeur Jacques Ancxxna. président de œtte institution
A la fin de la rencontre, de nom-txeux lots ont été remis aux guipes participantes, notant-des jeux de maillots et des ®™æioppes Le représentant de la AF est revenu sur les vertus unF neatnees du Foot*y qui a permis ®^ Chrétiens et aux Musulmans de porter haut te flambeau de la Po«! 4
Yaha> a Dwfj
; ACTEURS ED PRÉSEACE ET AlOVEAS UTILISES
Quelles marges de manoeuvre pour le ministre Bamba Cheick Daniel ?
L organisation du pèlerinage 2006 bis a donné lieu à une avalanche de publicité jamais égalée dans notre pays.
La structure du marché, les conditions d’agrément exigées aussi bien par les autorités nationales que saoudiennes, et le rétrécissement du marché pourraient expliquer ce phénomène
Là ou certaines associations proposaient au minimum 2 300 000 F pour la categorie dite H AJ J CONFORT, des associations ont tenu mordicus être capables de fournir mieux et a moitié pnx. quant on y intègre la proximité du Haram quelles proposaient Selon tes analystes du marché du pelennage. estime a au moins six milliards (pour un cycle de vie de moins de quarante cinq jours), certains sont entres dans ce marché comme a peu près la compagnie MOOV Ta fad dans le secteur de la téléphonie ; grande débauché d'énergie . publicité, à outrance jouant sur tes faiblesses des autres D’autres . par contre ont joue au franc tireur en affichant officiellement le pnx homologué c'est à dire 1 69 5 000 F tout en demandant effectivement aux pétenns entre 1 350 000 F et 1 500 000 F Ainsi au moment ou tes pètenns ont fini de choisir parmi les concurrents, quelles leçons peut on en tirer en attendit l'epreuve de venté sur la terre sainte ? Car c’est là-bas et ta bas seulement que tes promesses faites au bord de la lagune Ebné seront vénfiées Les organisateurs se divisent en trois catégories phneipates te groupe A constitue par ceux qui ont eu aussi bien (agrément des autorités nationales que saoudiennes, te groupe B ceux qui n'ont pas d’agrément ou qui sont interdits par tes autorités saoudiennes, donc contraints à travailler sous le couvert d’une partie du groupe A • Et la troisième catégorie. C un groupe privilégié, constitué par tes invités de la présidence et autres et généralement encadré par l'aumône rte militaire, choyés par tes logeurs saoudiens et guidés par te Consulat général de Côte d’Ivoire en Arabie Saoudite Ici point de conditions draconiennes, point do garanties financières. point de délai Par le passé, ces invités officiels avaient la latitude do choisir parmi les organisateurs celles qui correspondaient te mieux à leurs désirs d'encadrement, donc une clientèle potentielle pour ces der-* mères. Ainsi, depuis, à travers (aumônerie militaire et te Consulat Général. (Etat de son rôle tra-
Bamba Clîêlck'Dàn ministre de l'Administration du Territoire
ditionneJ de régulateur est devenu lui aussi presque un acteur du marché du pelennage en organisant directement le séjour de ses invités dont le nombre tourne autour de deux cent vingt cmq. A raison d'une charge moyenne directe de deux millions par invité cela représente au minimum quatre cent cinquante millions II faut ajouter à cela d'autres dépenses sur place au titre de cette délégation qui se déplace avec notamment son corps médical et la location de moyens de transport logistique en terre sainte Si certains observateurs considèrent qu'il est tout a tait normal que te denier public puisse servir à des personnes qui en ont besoin, d'autres par contre font observer que cela devrait servir aussi à des pèlerins qui ont fait l’effort necessaire de prendre leur épargne pnvée pour effectuer te même pelennage ne serait que sous forme de prise en charge des médecins, des assistants sociaux et des médicaments qui les accompagnent Une charge Imposée aux organisateurs avec des risques évidents de non respect des normes en la matière. Car CEtat abandonne ainsi tes
soins de ses citoyens avec une moyenne d’âge au dessus de la cinquantaine, totalement au bon vouloir des organisations privées dont certaines n’hésitent pas à recruter des infirmiers à la place de médecins ou d'assistantes sociales à ta place d'infirmières quand ce ne sont pas des secrétaires comme personnel paramédical Selon une étude bien détaillée du secours médical, que Islam Info s’est procurée, pour trois mille pèlerins, une équipe médico sociale comprenant six médecins, vingt infirmiers et sim assistantes sociales coûterait moins du quart des charges induites par tes 250 pèlerins de la présidence sort 76 184 000 Mais te schéma actuel impose cette année par l'Etat, contrairement aux autres pays de la sous région, en exigeant de toutes tes associations te système pnvô des logements et des moyens de transport peut il permettre à I Etat un encadrement de proximité des organisateurs et de ses citoyens ? Rien n’est moins sûr I Car l'organisation matérielle du pelennage à la Mecque repose sur cinq piliers essentiels ; le logement, le transport aénen, te respect scrupuleux du pnx homologué, et enfin te recrutement et l’encadrement des pèlerins. Ces piliers de l’organisation du pèlerinage, le Ministre BAMBA Cheick tes connaît au bout du doigt ainsi que tes rapports entre ces differents fadeurs Mieux. H connaît tous les acteurs anciens et nouveaux de ce monde qu’l qualifie à juste titre de terrible Grand commis de l'Etat, toujours soucieux de l’intérêt supérieur de la nation, il avait été le premier quant il dirigeait l'Administration du Territoire à mettre en place un cahier de charges pour l’organisation du pelennage avec publication des résultats malgré les menaces dont il avait été l ob jet Revenu à la faveur du dernier remaniement comme Ministre en charge du pètennage. toute la communauté musulmane de Côte d’Ivoire espère enfin que le pelennage 2006 Bis lui donnera (occasion do mettre de l'ordre dans ta maison qu'il a quittée il y a exactement fl ans. un domaine que son patron te Premier Ministre
Charles KONANBANNY. avait cité parmi ses deux pnontés des sa nomination en octobre 2005 et une charge particulièrement exaltante pour lui qui remonte très loin dans son patrimoine sentimental. Son parcours tfadministrateur est jalonné de succès dans la résolution des préoccupations de la communauté musulmane, telle la réalisation de la plus belle mosquée des savanes ivoiriennes, la coquette mosquee de Niellé dont il a supervise et suivi de bout en
SIGDRTURE DE CORTRAT DE TfiRSPORT RERIER M. Bamba Cheick Daniel : "Que chacun respecte et exécute ses engagements’ Le lundi 20 novembre 2006 a eu heu la signature du contrat de transport aénen pour le Hadi 2006 bis entre l'opérateur saoudien TRANSWORLD et i organisateur rvoinen CI-TOURS en présence du ministre de l'administration du tem-toireM BAMBA CHEIK DANIEL
C'est la salle de conférence du ministère de l'administration du territoire qui a servi de cadre à la signature entre CI-TOURS représentant la partie ivoirienne et l'avionneur saoudien TRANSWORLD
Avec cette signature , l'on serait tenté de dire qu'un début de solution semble être trouvé au problème du transport des pèlerins . Pour que ce problème soit un mauvais souvenir comme l a dit Monsieur le Ministre, il faudrait que chaque partie signataire du contrat respecte et exécute ses engagements à la lettre. En outre monsieur BAMBA CHEICK DANIEL a prévenu les parties signataires qu'en cas de
AUOfDEMSNAC£MsNT
HmenWmrnt ^^i-Porte Abidjan, ^n(uuc f( |nfm Ijw types Je Cmaiwts Çomnterruiles
^aka^okô /tta Htaèou
Directeur Général
27 BP 49 Abidjan 27 &ège Angré S» 7 lots 53B Email bakmamadou3860®yahoo fr
bout la construction avec 1 appui matériel et financier du général El Hadj Abdoulaye COULIBALY, premier et dernier pilote ivoinen du premier président de la République de Côte d'Ivoire En un mot comme en cent, la communauté musulmane et la nation l'attendent pour mettre fin au calvaire du chantier embourbé de I organisation du pelennage à la Mecque Les chefs religieux lui ont déjà fait des bénédictions, il a le soutien ferme du Premier Ministre et le chef de l'Etat a plus dune fois exprime son souci de voir te problème du pelennage régie La balle est donc dans son camp désormais A lui de savoir faire rouler le cuir
DJ AMILA BIST AB1MHILUAI1AB
défaillance dans ce partenariat , l'Etat de Côte D’ivoire ne se dérobera pas de ses fonctions régaliennes. Il a tenu à rassurer l'assistance sur le choix porte par CI-TOURS sur TRANSWORLD.
Dorénavant tout doit être mis en œuvre pour que les pèlerins voyagent en vols réguliers car Il ne sera plus question -cette année que les pèlerins aillent squanter l'aéroport pendant des jours et des jours dans l'attente d'un hypothétique avion Passe un certain temps a mari télé la ministre il sera fait obligation aux organisateurs de loger leurs pèlerins à Port-Bouet à leurs frais.
COULIBALY BROULAYE
Tel (225)22 42 85 y)
Fa* (225| 22 42 o; 74
Cél. (225) 05 72 08 GO (225) 08 34 39 36
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~ ______E N TR E T I E N___________—--------------^—
“ UICERTE UAllE ( CHARGÉ D'AFFAIRES DE L'AMBASSADE DES ETATS-URIS D’AMÉRIQUE) :
Comment les Musulmans de T Ambassade vivent-Ils le Ramadan ?
Ceux qm sent musulmans font te jeûne Nous avons une bonne part» de notre staff qm est musulman y compns tes Amencans ben sûr. parce qui y a beaucoup de Musulmans aux Etats Unis dAmenque. Le mors de Ramadan est egalement pour ceux qui ne sont pas musulmans, l'occasion Rapprendre beaucoup sur la région musulmane Cela permet de partager tes avances tes pratiques C est donc ine bonne opportunité pour tous
La vision des Américains par rapport aux musulmans n'a-t-elle pas changé depuis les événements du 11 septembre 2001 ?
En faut, je ne le crois pas Les événements du 11 septembre ne sont ni te résultat d une guerre des cul tures m de religion comme certains ront prétendu C'est te résultat dune guerre entre un groupe de fana boues qu ne représente qu’une pette mmome dans la religion musulmane et tes Etats-Unis dAmencxie Je ne crois pas du tout que ces demers représentent la religion musulmane
Je disais tout à (heure qui y a boatxxiup de musulmans aux Etats Unis et de pus en plus, beaucoup d'Américains ont l'occasion de comaihe leurs frères, teurs voisins musulmans. Face a face. As cæsia
que ce sont des concitoyens et quia ont tes mômes valeurs. qu'As sont tous Améncans Les évene-***** ^ 11 septembre ne sont □onc pas une guerre do relions
Pour les profanes, tes Etats-Unis, cwt te pays du shove des grands crimes etc. et pourtant, tes Américains sont profondément reiigteux. Qu’est-ce qui explique es phénomène ?
tous savez qui y a toujours un peu de coté holywooden que nous voyons dans tes films au onema, à la télévision ; c'est un peu sensa-bonnei C'est ce qui attire tes plus
* 0®nds puÈücs Evidemment, on a grandes vies qui ont des Mes «méea Cependant, la relgon
Joue dn tôte très Important au*
Etats-Unis depuis longtemps, même avant tes indépendances En hn. tes Etats Unis ont été tendes par des gens venus de (J^rs horizons pour avoir une liberté de croyance, d'expression de raison Et depuis ce temps là cette tradition se pour-sut Et si vous constatez, aux Etats-uns te pays profond accorde une □^vxte importance à te œl^on
la religion pour avoir gain de causa?
J» *M que ce sont des «ah-
£J£°«^ Po**M ma» pas f*®ons il y . ^
nuance ente ce» deux Rg^
vous avez de te religion en Côte D ivoire ?
Je crois que. comme je te disais au sujet des Etats Une. la région joue un rôte mportant en Côte d’rvcxre ce que (apprécie beaucoup C est que toutes tes régions se côtoient. A n'y a pas de séparation II y a des tamiites ou des parents sont de différentes religions et ou existe [entente
Pensez-vous que la crise Ivoirienne a un fondement religieux ?
Non. te ne croîs pas Je pense que tes leaders religieux ont joué un rôte pour que cela ne soit pas ainsi
Bien sûr. tes leaders rebeux ont une force momte tés importante qui tour permet dévier tes dérMs B c'est te cas avec te Contai Naao-
nal Islamique avec qui nous collaborons depuis des années
Avez-vous une vision positive par rapport à cette crise Ivoirienne qui perdure ? Jespère qu'on sera bientôt dans la
post-ense parce que te potentiel de la Côte d'Ivoire est absolument énorme II faut Que pour te ben de toute la sous région le pays revienne à sa prospéré dan tan
Recueillis par Kênw Brama