-
Title
-
Islam Info #030
-
Date
-
May 24, 2006
-
issue
-
30
-
number of pages
-
8
-
Rights
-
-
Identifier
-
iwac-issue-0000817
-
content
-
L’INFORMATION * L A I i M • :: R E DE L’ISLAM
iB) ad* • na nen 'tesæ et
i Haurayra
L'Imam Zoromé Aboubacar présente
'<MOBfc»i
La fête des mères
beurre de k
umbia née
“Le saint Coran T explîQue la gestion des couples” »I»
2
Islam Info N* 030 du Mercredi 24 au Mardi 30 Mai 2006
- Du 26 Ribial Thani au 04 Djoumada Oula 1427
'itorial # ।
RELIGION
_MraiiniMAiia*M
Maison jeune âge dans le । monde de h presse écrite. Islam Info । est entré et ancré dans te cœur de ses lecteurs II s’est rendu compte du vide qui comble car, chaque semaine, nombreux sont ceux qui piaffent dîmpatienoe de le ire pour se former et s'informer à travers les rubriques qui propose. D’où son importance auprès de tous. La igné édtoriale qui s'est imposée est une igné citoyenne qd a pour fondement te rapprodremerit de tous tes hâtants de ce pays en généra! et en par- I Haâer de tous tes membres de la communauté musutnane Son credo reste et demeure la conso- \ MaHon de la CtomaL Islam Info ne gagne rien à dMserceteciCest (fataLrs à tort ou par ignorance du processus de fabrication dùnjourret qui a été accusé de - boycotter » la nomination du Cheickh Botary Fofana. Nous coupons court à tous tes débats ici et maintenant. Islam Info est au service de tous Pour rappel, i est un hebdomadaire. Partant, i ne traie pas à chaud ractuaité tentait me analyse froide en s'y étalant davariage, en donnant des informations que tes autres journaux ne donnent pas souvent
Depuis son lancement. Islam Info a déjà, pour des raisons techniques indépendantes de sa volonté, raté sa sortie hebdomadaire près (Tune daine de fois Le numéro 27 n’est donc en rien me exception, encore moins me manœuvre. B à chaque sortie ratée, nous faisons me perte sèche de plusieurs mters de fanes C’est tout dre. Nous sommes conscients de note reqponsabtte dans h communauté car, note gond rêve est de w tes membres de te communauté sïxir, d'aimer, s'encourager au bien, s’ertraiderà tout marner! CToù nos appels incessants à te cotaboaüon, à la franchise, à te ‘ sfocérite dans tout œ que nous far î sms
Nous avons toujoixs été consciente i dîme chose: te commmaute musulmane est en chanüer et iqppartied à chacun de nous de ponde part à sa
• constecton date soâcSer en y contribuant eÊkacemenL On ne pal pas enmémevaloirréctosiDndeh
r Oumet et manigancer pom sa des-^tuclion. .
test temps, grand temps que tes mœidnens se donnent h main, se sodtennentmutoetemert et regardent dans te même dmeton. islam Monte pas pour vocMi de choisir mCheidr, encore moins de donner des testerions dans tel ou tel sensànôsgddæ reigeuc En revanche Istem Mo a te devoir de ptende en compte toute tes cpnons aussi bien chez tes Hèles que chez
'tes imams, tous tes imams B nous \
? prenons sm nous, devantAâah et i devant tes hommes, b toerté et te .teeponsabatedemeareàtedsposi-
ton de nos lecteurs musLdnens et nonmusdmans,dasMormaifonscré-t Mes, vérifebtes et nécessaires, non sedamert à te cohésion de note
\ainnrMé,meisteJSsiàMéde B toute te nation et dù pays.
I TodtebsousregiDnerMerorganisa-f ton djœSM et dùCNL Malgré te [ crise et Itedversèé aussi bien teteme kqp’odBrr^œsdeLorstucMesontsu I F donner à note comrniMénte tes- I E pectetM font au plan nMonatqïIo-( temetionaL
Ll^Côtedteçireettecomrnimjte LrnjalmBne sort à un virage tepor-E ter* et dangereux Comme tout | v«3pei itedtatentr,aâer doucement | en confiant h vèaseeethminedas [passagers du véhtale cornait B Ycfestœquenousavonsfeltoulsim-ï ptement Chaque chose a son temps * et à chaoit son foie. Istem Mo tel et | fera te sien en toute conscience, en f toute toerte et responsabtte. [ A vended prochain techMi
IssahKoné |
Islam et concept racial
Parrni les concepts du millénaire, le mot « race »s’inscrit en lettres de sang, de haine et de feu et sa seule évocation nous montre la face hideuse de la ségrégation et du génocide. Essayons d’analyser cette entite qui nous divise aujourd'hui, mais qui pourrait bien nous unir un jour.
niveau des fauves et des carnassiers. Quand les animaux se dévorent entre eux, ils respectent du moins une loi précise de l'équilibre biologique ou écologique, et très rares sont les bétes qui tuent au delà de leur faim. Un lion repu voit se poser sur lui des oiseaux sans leur opposer la moindre riposte agressive et regarde impassiblement les autres animaux moins forts que lui se ras-
Qu'est se que la race et quels sont ses facteurs déterminants ou ses signes ?
Il est de toute évidence, même pour le plus obstiné des athées et des matérialistes, que les hommes descendent d’un seul et même père et d’une seule et même mère et si cette affirmation n'est pas scientifiquement démontrable, la loi des nombres et la logique tout court nous oblige à faire partir de l’unité et c'est seulement le passage du néant à l’unité qui ressort de la métaphysique. Etant tous d’un seul père et d’une seule mère, comment expliquer ces différences de couleur, de langue, de volume crânien et d'angle facial ? Comment en expliquer les causes et la finalité ? Parmi les milles merveilles de la nature, il en est une, en effet, qui retient si peu notre attention, mais qui est vraiment bouleversante.
Comment peut-on réaliser plus d’un milliard de spécimens d'un même prototype, sans qu’un seul de ces spécimens ne se retrouve exactement en double ?
Quelle que puisse être la ressemblance entre deux êtres humains, il y aura toujours moyen de les différencier, ne ce serait-ce que par leurs empreintes digitales ou par leurs voix. C’est que l’homme, depuis son existence embryonnaire, est sensible à tous les facteurs physiques et biologiques qui l'entourent et la moindre différence cfambiance marque, au bout de quelques générations, telles ou telles caractéristiques anthropomorphiques. Or la spécificité même de la terre est un facteur essentiel de différenciation, car aucun point n’y est semblable à l'autre, de par ses coordonnées, son angle d’insolation, son intensité d’éclairage, son climat, son altitude, etc.
En plus de ces différences géographiques, i y a reflet certain des événements historiques qui contribuent, eux aussi, à diffé-
DIRECTION COMMERCIALE
OPERATION ABONNEMENT ^COMMUNAUTES ET ASSOCIATIONS
L’Imam Koudouss en tournée à Tengrela (Ph. d’archives)
rencier les hommes. Ainsi donc,
la race n'est qu'une forme déterminée prise par l’espèce afin de s’adapter le mieux possible à l’environnement et à aux circonstances et c’est sa forme la plus viable par rapport à son temps et à son milieu. Etant donné que chaque homme pris à part a un besoin plus ou moins grand de tout ce que produisent toutes les régions de notre planète et étant donné que chaque race s’est adaptée à un climat et à des conditions de vie qui varient énormément du pôle à l'équateur. Cette différenciation des hommes n’est qu'une véritable spécialisation leur permettant de tirer le maximum de profit de la terre et c’est, en même temps, une raison pour eux de se rendre visite et de se connaître afin d'échanger leurs produits et leurs idées.
C’est là le sens du verset 13 de la sourate 49 du Coran : « ô Humains ! Nous avons créés à partir d’un mâle et d'une femelle et Nous vous avons répartis en peuples et tribus, afin que vous vous connaissez entre vous ».
Mais cette complémentarité organique peut aussi bien se faire, en toute justice et humanité, comme il peut se réaliser parla spoliation et la loi du plus fort Cela partage le monde en zones d'influence, c'est à dire en chasses gardées pour les-
dimanche.
quelles les plus forts s’entre-tuent et tuent les plus faibles.
Dans le premier cas, c’est le règne de la raison et de l’amour, notions auxquelles les hommes semblent ne plus croire depuis bien longtemps.
Dans le second cas, c’est le règne de la violence, du cynisme et de la cruauté la plus bestiale.
Quel est donc ce précieux catalyseur qui peut faire de notre diversité une source de fraternité plutôt qu'une source de haine ?
Quelle force morale est à même de nous faire aimer la justice, mépriser l’égoïsme et l’ethnocentrisme ?
Quel est le frein capable d’éteindre en nous cette soif ardente qui nous pousse à accumuler les biens de ce monde, bien au delà de nos besoins réels, dans un seul but de domination et <Tor-
Cela ne peut être qu’un véritable déplacement d’idéal qui sort ainsi ses limites étroites de notre terre, pour s’accrocher à un monde bien plus vaste et bien plus réel où personne ne se trouve plus à l'étroit Quelle est cette éthique qui redonne notre véritable dimension et qui redonne à chaque chose la sienne ?
Cela ne peut être que le fait d'un homme supérieur qui s’ëst réelement élevé au-dessus du
sasier de ses restes.
A suivre...
CONTACT DES ASSOCIATIONS NATIONALES
LIPCI 22-43-39-13
A F F M Cl 22-47-58-85
SE.M.I 23-45-72-87
AJMGl_______21-25-35-15
AEMC!_______05-41-73-13
QEEGi_______21-36-2.4-02
AJ.M.T 21-24-69-12
CE.R.I.C.I 22-42-67-79
CQSIM 21-35^87-51
CNI_________22-42-67-79
CNOPM 22-42-91-90
ALBAYANE 22-40-59-95
22-40-59-96
22-40-59-97
22-40-59-98
____________22-40-59-99
IQRA 23-4G-01-28
ASI-CI 05-09-73-62
MH^^^^^^^M^^M^Mmmi^aMBsmmMaMMMi^^
INFOS-SERVICES
UNE PAGE S8MCE est désormais ouverte et vous permet de taire passer vos annonces ; vos axïwrxxiiqués. etc.-Contactez-nous aux numéros suivants : 22 42 85 01:22 42 15 OS ou le 07 87 44 05
Adresse : BP : 174 Cedex 03 Abidjan 08
LA TRBUNE DES LECTEURS Faites-nous parvenir vos réflexions sur tes sujets cfordre générai, islamiques, socio-cuturets pour publication.
NB : Une attention particutière sera accordée aux articles à orientation retigieuse
Tel : 22 42 85 01 ; 22 42 15 08 ou le 05 37 07 38.
Adresse: BP 174 Cedex 03 Abtdjm 08 E-msl :istaoMoc4Oy*>ooJr
PUBLIREPORTAGE
une page entière réservée aux activités de vos communautés ; cette titrons vous permettra de présenter aux nombreux lecteurs
sVucMmw de wttne communauté ou k*b organisation • ses projets •
communautés) • l'organisation de ses jeunes et de ses femmes. Fattes-nous signe et nous viendrons à vous avec des conditions l très souples pour cette opération.
ADRESSE:
BP 174 Cedex 03 Abidjan 88
Islam Info N° 030 du Mercredi 24 au Mardi 30 Mai 2006
- Du 26 Ribial Thani au 04 Djoumada Oula 1427
VIE ET SPIRITUALITÉ
mSOURflTEDCŒSQnflinES.94
THKOHM:
BisnuniHoahi Ar rahmani Ar rahimi
1 Alam nashrra Laka sôdraka
2 Wawa dohana anka wiz raka
3 Alazi ankadô zôhraka
4 Wa rafahanna Laka zikraka
5 Fa inna maha housri yousran
6 Inna maha housri yousran
7 Fa Iza faragta fahansôb
8 Wa ilâ rabbbika fargab
TraftKtiv .* Au nom de Dieu
le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux 1 N’avons-nous pas ouvert pour toi ta poitrine ?
2 Et ne t’avons-nous pas déchargé du fardeau 3 Qui accablait ton dos ?
4 Et exalté pour toi ta renommée
5 A côté de la difficulté est, certes une facilité !
6 A côté de la difficulté est, certes une facilité
7 Quand tu te libères, donc lève-toi
: AS-SARH (L’OUVERTURE)
8 Et à ton Seigneur aspire
Cette sourate de 8 versets a été révélée à la Mecque après la sourate Ad-douha.
Elle fut révélée pour faire remonter le moral des musulmans qui étaient victimes de la persécution de Qurash.
Allah commence la sourate par une interrogation (sans pour autant ignorer quoi que ce soit), ce style très fréquent dans le style coranique est fait pour rappeler les bienfaits de Allah.
Il faut comprendre par « Ouvert ta poitrine » le fait de pouvoir recevoir la foi, les directives et les préceptes énoncés dans le Coran. « A côté de la difficulté est certes, une facilité » pour dire aux croyants que, quels que soient les problèmes du moment, les solutions existent. Après donc tes occupations, lève-toi pour implorer Allah (prière).
questiods-repodses de œ seidrire
IQ1 : Comment raccourcir la prière si au lieu de destination, on fait ses prières dans une mosquée (en assemblée) ?
R1 : Dans ce cas, vous êtes contraints de suivre l'imam. Il s'agit là d'un cas de force majeure. Mais si c'est vous qui êtes l'imam, vous faites les deux premières rakas puis vous faites la salam. Mais les fidèles qui sont derrière vous se lèvent pour accomplir les deux dernières rakas restantes.
IQ2 : Au temps du Prophète Muhammad (SAW), les gens se confectionnent des chaussures en cuir sous la forme de chaussettes. Ils les portaient avant de se chausser. Pendant l'ablution, ils ne les enlevaient pas. A la fin de l'ablution ils passaient leurs mains sur le cuir. Est-ce que cette pratique est possible de nos jours avec les chaussettes ?
R2 : Oui, cette pratique est possible; mais avant de porter vos chaussures, soyez sûrs
que vous êtes en ablution. Mais si la chaussette est trouée, cette pratique n'est plus possible. Dans ce cas, vous vous déchaussez complètement pour faire vos ablutions. Les chaussettes doivent être toujours propres.
IQ3: Quelle signification donnez-vous à la lune et à l'étoile ?
R3: La lune et l'étoile sont très significatives et déterminent des moments de culte. Pour commencer le jeûne de Ramadan, on a recours à la lune. Les étoiles servaient de guide pendant les déplacements nocturnes au temps du Prophète Muhammad (SAW).
IQ4 : Quel est la rotation du cycle annuel musulman ?
R4 : Le mois de Ramadan recule chaque année de 10 à 11 jours.
Imam Diakité Mohamed (Mosquée d’Angré Cocody).
LE SRUIEZ-UOUS ?
Uet^6aSlaSaidtCuna:‘’Parlecieldotéde retour1' (S.86 verset 11).
Dans ce verset, Dieu jure par le ciel dont II laisse apparaître une autre caractéristique, celle de “retour*. Le mot "raj“ employé dans le verset exprime l'idée de "renvoi", de "retour*. En fait, l'atmosphère qui entoure la terre est constituée de nombreuses couches qui jouent, chacune, un rôle important au profit de la vie. Les recherches actuelles ont révélé que ces couches ont pour fonction de renvoyer dans l'espace ou vers la terre les matériaux ou les rayons auxquels ils sont exposés :
I La troposphère située à environ treize à quinze (13 -15) ans kilomètres au dessus de la terre permet à la vapeur d'eau de se condenser et de se retourner à
la terre sous forme de pluie;
I La couche d'ozone, à une altitude de vingt cinq (25) kilomètres au dessus de la terre, reflète le rayonnement nuisible et la lumière ultraviolet venant de l'espace et les renvoie dans l'espace;
I L’ionosphère reflète les ondes radio émises de la terre et les renvoie vers différentes parties du monde tout comme un satellite de communication passif.
C'est œ qui permet la communication sans fil et l'émission radiophonique et télévisée sur de longues distances. Cela fait mille quatre cent vingt sept (1427) ans que le Coran a affirmé ces prophéties du ciel. Mais ce n'est que récemment que la science a découvert cela. C’est là un des enseignements de l'Omniscient, du Tout Puissant, j'ai nommé Allah.
____________________la pour [inuocfliion] de la seidride_______________________ lorsque vous entendez l'aboiement d'un chien la nuit ou le brouiement de l'âne la nuit également, c'est qu'ils ont vu des démons. Alors récitez la dou'a suivante : "Aoudzou bilahi minachéitanir-rajîm".
TridUCtitD : "Je cherche refuge auprès de Dieu contre satan, le lapidé".
GLOSSAIRE : M O U R I D E "
le terme "Mouride ", étymologiquement, veut dire “celui qui désire". C'est un disciple. Il s'agit en clair de celui qui, désirant Dieu, s'est engagé résolument dans la voie active, c'est à dire, en général, les voies mystiques.
Abou ismael
_^_______________________LES HRDITHS DE Lfl SEMAIRE____________________________
I II est interdit à l'un de vous de faire quitter à quelqu'un sa place pour l'occuper. Mais écar-
tez-vous et ménagez-vous des places. (Boukhary et Muslim).
I Quiconque prie pour son frère en son absence, un Ange lui répond : "A toi de même !".
(Muslim). ____________________________________________________
Les signes précusem de la in du monde
Prononcé par l'Imam Zoromé Rboubacar de la Mosqué w llladina IRarcory -Remblaie
ouange à Dieu qui a fait de la crainte un attribut des hommes vertueux, Allah qui a promis en compensation des âmes des croyants le paradis.
Nous louons Allah et Le remercions pour ses bienfaits. Nous attestons qu’il n’y a de divinité à part Allah.
Chères fidèles : Ô hommes
fmaniZerenié Rbaubacar
I combien de péchés tant
mineurs que majeurs cumulez-vous ? N'êtes-vous pas encore rassasiés des revenus illicites et de la corruption ? N’avez-vous pas encore préservé vos âmes contre les actes illicites blâmables et interdits ? Et pourtant vous écoutez tous les exhortations et recommandations à travers les prédicateurs.
ô vous qui désobéissez à Dieu sans regret en commettant des actes blâmables et interdits !
ô vous qui avez désespéré de la grâce d’Allah !
ô vous qui avez refusé de vous repentir ! Certes vous rendra visite un jour celui qui met fin à la vie dont vous êtes tant attachés, et vous ne pourrez pas vous défendre. Vos parents et proches vous abandonneront dans la tombe ; vous ne serez pas épargnés des questions des deux Anges MOUNKIR et NAKIR. La tombe sera pour vous un canal de l’enfer ou un paradis. Vous serez ensuite ressuscités le jour où la richesse n’aura aucune utilité. Ce jour là, les pleurs seront plus nombreux ; les créatures trembleront de peur. Le bien-aimé Prophète Muhammad (SAW) entouré de ses pairs viendra. Et le Prophète Muhammad (SAW) se prosternera en direction du trône et invoquera son Seigneur. Une voie retentira de la part de Son seigneur pour dire : « Ô Prophète, demande et Tu seras servi, intercède et il te sera accordé ».
"Quant à celui qui est injuste, Nous le châtierons, ensuite il sera ramené vers Son Seigneur qui le punira d'un châtiment terrible”.
"Et quant à celui qui croit et fait des bonnes œuvres, il aura en retour la plus belle récompense et Nous lui donnerons des ordres très faciles à exécuter”.
Ô hommes ! le jour de la résurrection approche, bientôt le jour de la vérité , pourquoi cette négligence ?
Ne voyez-vous pas les signes précurseurs du jour de la résurrection ? Le désordre ne s’est-il pas installé sur la terre ? La prière, pilier de l'islam, n’est-elle-pas négligée ? Le massacre des hommes, le faux témoignage, la corruption ne sont-ils pas courants ?
Les hommes n’ont-ils pas reconnu l’existence d’un être suprême qui est Allah et refusé de l'adorer ? N’ont-ils pas reconnu Muhammad (SAW) comme messager et refusé de le suivre ?
N’ont-ils pas reconnu le satan comme leur ennemi et le suivre ?
Ils apprécient les actes blâmables et illicites ; l’adultère est propagé entre les humains. La corruption s’est infiltrée dans I’ administration et a tout transformé.
Le mensonge est soutenu, la vérité est négligée ; les hommes ont désobéi au Seigneur de l’univers, celui qui est attaché à la religion islamique est comparable à quelqu'un qui a saisi une boule de feu. Le Prophète Muhammad (SAW) dit au cours d’un sermon : "ô hommes ! Vous comparaîtrez devant Dieu , pieds et corps nus, le premier qui sera habillé est Abraham et des gens de ma communauté seront conduits à gauche je m’écrierai "Ce sont les gens de ma communauté" il me sera répondu alors "Tu ignores ce qu'ils ont fait après toi”. Il dit également : "L’homme n’avancer a d’un pas le jour de la résurrection qu’après avoir répondu au préalable à quatre questions :
• • En quoi a t-il passé sa vie ?
• Comment a t-il sa jeunesse ?
• Qu’a t-il fait de son savoir V
• Comment a t-il amassé sa richesse et comment l’a t-il dépensé?
Fidèles musulmans ! Il est clair que la sagesse divine gouverne les créatures de la vie, cela rend inévitablement l’existence d'une autre vie après la mort.
Que Dieu nous donne la foi, qu'Il nous guide sur le droit chemin !
AMINE
• - —■ ^rvvRs.-*^.-»^—
Islam Info N° 030 du Mercredi 24 au Mardi 30 Mai 2006
• Pu 20 Ribial Thanl au 04 Djoumada Quia 1427. [
A C T U ALITÉ
la fête des mères vue sous l’angle islamique
Ce dimanche 28 mai, à l'instar de certains pays, la Côte d'Ivoire célébrera les mères. Une telle célébration suscite des interrogations dans la communauté. Historique.
Dans presque-tous les pays du second dimanche du mois de mai célèbre le dernier dimanche du
monde, les mamans sont honorées et entourées d'une attention particulière. Evidemment, cela ne se produit pas de la même manière ni au même moment Si nous remontons à F histoire, nous trouvons déjà auprès des expressions primitives de fart humain, des représentations de la femme originelle, vénérée
pour des pouvoirs secrets qu'on lui attribuait tX
Dans la Grèce antique, les Historiens ont décelé les rites printaniers de Rhéa, la mère des divinités, la trace d'une célébration particulière en l'honneur des mamans. En 1827 aux Etats unis d’Amérique, le jour de la fête des mères a été suggéré par l’auteur Jufia Ward Hâve, auteur de l'hymne de la bataille. Elle organisait une réunion annuelle de la journée des mères à Boston chaque année. La plupart des personnes ne prirent pas son idée au sérieux et ce n'est qu'en 1907 que les choses bougèrent avec l'américaine Anna Jaruis. Institutrice de
son état ayant perdue sa mère le
Désormais, la fête des mères se
1907, elle entreprend une démarche auprès des autorités de son Etat, la Virginie pour célébrer un service religieux en rhonneur de toutes les mamans à la date anniversaire du décès de sa mère. Rapide ment sa campagne semble émouvoir la population car l'usage s’est bien implanté dans le reste de
la Virginie et [ensemble des Etats-unis. En 1914, le président Woo-drow Wilson institue le second dimanche de mai comme journée officielle en l'honneur de toutes les mamans.
Plus tard en 1917, les soldats américains entrés dans le premier conflit mondial propagèrent cette célébration en Europe.
Au début en France, on honorait surtout les mères de familles nombreuses, pourvoyeuses de futurs soldats. Mais la fête des mères, sous sa forme actuelle prend en compte toutes les femmes ayant connu la joie de la maternité sans discrimination.
mois de mai sauf si celui-ci coïncide avec le jour de la fête chrétienne de la Pentecôte. Dans ce cas, elle est reportée au premier dimanche du mois de juin. Mais il est à noter que Ton ne célèbre pas la fête des mères partout à la même période. En Italie, en Turquie, en Australie, en Autriche, en Finlande, aux Etats-
unis d'Amérique, au Danemark, au Canada et en Belgique, c'est le deuxième dimanche du mois de mai.
Qu'en dit nslam?
D’abord, il est à rapporter que tout musulman se doit de respecter ses parents, surtout sa mère. Il devrait s'efforcer d'être persévérant et attentionné à leur égard, même s'ils ne sont pas musulmans. Ce que (Islam réprouve selon l’avis général de ses imams, c'est le fait de marquer une occasion spécialement comme la fête des mères d'une manière qui laisse croire que les mères ne méritent pas le respect et l'attention en
dehors de cette journée. Si c'est pour faire de cette journée la fête des mères, alors l'islam encourage vivement cette célébration.
Selon le Cheikh Faysal Mawlawi, président adjoint du conseil européen des fatwas et de la recherche: "Montrer son affection à ses parents surtout à sa mère et les traiter avec tendresse est un acte d'adoration prescrit par le Coran et la sunna du Prophète (SAW), un tel comportement ne doit pas se limiter à un moment précis. C'est une obligation qui doit être observée à tout moment".
Pourtant de nos jours, la fête des mères est plutôt considérée comme une pratique occidentale. Ce jour là, les enfants se montrent reconnaissants envers leur mère en leur offrant des présents, oubliant que cet acte devrait se perpétuer quotidiennement et non à une période spéciale.
Parmi les savants, il y a un groupe qui juge cette célébration d’imitation aveugle des habitudes non islamiques de l'occident tandis qu'un autre groupe la pge bote à condi-
tion qu'elle s o -. o démonstration degratitui aspect envers les parents et • ^ limite pas à une seule journée car, celles-ci doivent être respectées et choyées à tout moment Un musulman ne doit pas laisser s'installer un fossé entre lui et sa mère. Il doit lui offrir des cadeaux de temps en temps selon ses moyens. Cela signifie que les musulmans peuve: * se passer de la célébration ponctuelle, de la fête des mères car, ils le font à chaque instant de leur existence. Ils pourraient simplement considérer cette date comme un rappel à leurs obligations envers leurs mères.
Allah dit dans le saint Coran au verset 15 de la sourate "AI Kahf (La caverne): «Et Nous avons enjoint à l'homme de la bonté envers ses père et mère; sa mère l'a péniblement porté et en a péniblement accouché; et sa gestation et sevrage durent trente (30) mois; puis quand S atteint ses pleines forces et atteint quarante (40) ans, dit "Ô Seigneur ! Inspire-moi pour que je rende grâce aux bienfaits dont Tu m'as comblés ainsi qu'à mes père et mère, et pour que je fasse un- Ixnne œuvre que Tu agrées î ’ ’ j s que ma postérité soit de moraine saine. Je me repens à
Hadj Konaté Sarah (à droite) recevant son diplôme de partici-P3^01*au ^M 2006 comme cadeau de son fils (Ph. d’archives)
^^^= PROPOS DE... -
1 imam Konaté Said (Imam adjoint de la mosquée de ÏQPOuepnloitRouve) : 1
^ifâaronstmjerwrnousunrawjeL'
«L'islam étant une religion globale et multidimensionnelle qui permet en compte Faspect temporel et spirituel ne néglige rien. Et Allah nous parie des parents, en particulier de la mère dans le saint Coran, à la sourate "L'araignée' où Dieu met l'accent sur rimportance de la mère. Alors cette fête profane doit constituer pour nous un rappel de l'attention, du respect, de la tendresse qu’elle doit recevoir de Notre part, car la mère doit être chaque jour fêtée.»
^M>Wai^gâ»tt
enfants*
«Personnellement, je n'y accorde pas une importance particulière, mais l'habitude a pris le pas. Mes enfants, ce jour là, me rendent visite avec leurs enfants et cela me réjouit fortement
Toi et je suis du nombre des soumis"».
En méditant ce verset du saint Coran on se rend compte qu'il insiste sur le droit des deux parents, mats à la lumi- ‘fe des versets suivants, on remarque qu'il portent une attention toute particulière à la mère et à la compréhension des df-ficuttés qu'elle traverse pendant sa grossesse et l'éducation de ses enfants. Dans ce verset, Allah Le Très Haut informe l’homme de la dette envers sa mère depuis qu'l était à Tétât de fœtus jusqu'à ce qui grandisse progressivement et prenne de l'âge.
I a mère jouit d'un statut spécial dans la culture islamique et dans toutes les cultures civilisées. Alors, i est bon de faire de son mieux pour la satisfaire et lui montrer notre gratitude. Dédier un jour précis de d» • nstration d'amour envers nos v n'est aucunement blâmable pur. jae cela ne contredit pas les enseignements de l'islam, mais à condition que ses actes d'honneur, de respect, d’attention aient existé par le passé, continuent et se répercutent dans le futur.
Dosso Monique rnonidoother@yahoo.fr
Islam Info w 030 du Mercredi *4 au Mardi M Mai 2006 • Du if Ribial Thanl ou 04 D]oumada Oui» 1427111
F O C U S________________________
^= Entretien
CHEICK CHERIE HRIDRRR
“Grâce à Dieu je guéris à partir du Coran, de reau et du beune de karité” CHEICK HAIDARAest prédicateur international ;il a sillonné le monde entier. Sa particularité : il soigne à partir du Coran, de l'eau et du beurre de karité. Il a bien voulu s’ouvrir à Islam Info. Entretien.
Islam Info : Veuillez vous présenter à nos lecteurs ?
Chérit Haïdara : Je suis Chérit Haï-dara, prédicateur international, fis de Lamine Chérit et de Ffokia Kaba. Je suis de Batenafadji du côté de Kan-kan en Guinée.
U : Quels sont les principaux thèmes de vos prêches ?
C.H : Dans mes prêches [aborde tous les aspects de l'islam. Tous les sujets de la société en rapport avec l'islam ou avec la vie des fidèles de sorte à permettre à tous de mieux comprendre notre religion.
Il: Quels sont les objectifsque vous visez à travers vos prêches?
C.H : Il s’agît pour nous de partager avec les autres ce que nous savons sur la religion pour une meilleure compréhension . Ces échanges nous permettent d’accroître les savoirs.
U : Pensez-vous vous être écouté par vos auditeurs ?
C.H : les échos qui nous parviennent sont positifs. Je pense qu’on peut répondre par [affirmative dans la mesure où nos prêches sont appré-
la gestion du lover musulman dans un cadre moderne est codifiée par le Coran
Comment gérer les rapports du couple musulman dans notre cadre moderne gestion de la famille musulmane dans le
ll faut savoir que [Islam ne change pas ses positions et sa vision par rapport aux mutations sociales. Par conséquent, les droits et devoirs dans la famille musulmane ne changent pas qu’on soit dans un contexte traditionnel ou moderne.
Avant tout. Les rapports du couple fondés sur les tiens sacrés de tranquillité, d’amour et d’amabilité sont définis par le Coran : Tar in autre signe, II vous a donné des épouses formées de vous-mêmes afin que vous puissiez trouver votre repos en elles, et planter de l'amour et de la gentillesse dans vos cœurs. 0 y a sûrement des signes en cela pour des hommes qui réfléchissent - Sourate 30, Verset 21.
Ce même ivre sacré détermine les droits des conjoints dans le couple en ces termes :
LES DROITS CONJUGAUX
‘Allah les spécifient clairement : (Quant à elles, elles ont des droits équivalents à leurs obligations, conformément à la bienséance. Mais les hommes ont cependant une prédominance sur elles) (sourate 2, verset 228).
En contrepartie des devoirs prescrits à la femme, elle bénéficie des droits équivalents. Quant à la prédominance des hommes mentionnée par le verset, ï s’agit de la prédominance de leur responsabilité dans la gestion de la maison et [édification de la famille, en échange des changes qui leur sont assignées, qu'elles soient matérielles ou morales : (Les hommes ont autorité sur les femmes, en raison des faveurs qu'Allah accorde à ceux-là sur celles-ci, et
CHEICK MOHAMED CHERIF HAIDARÀ’
Ail l>fco ■■i^k.j_mA»^» .^< «W I. ». ■» . -».. ^ . ... ..^^^
cies partout où nous sommes passés et même où nous ne sommes pas encore arrivés.
U : Pouvez-vous nous citer quelques pays que vgus avez sillonnés?
CH : Je suis allé à Bangkok, en Inde, en Chine, en Arabie Saoucite, au Katar, à Abu Dabi, au Koweït ;dans
aussi à cause des dépenses qu’ils font de leurs biens) (sourate 4, verset 34).
Toutefois, la consultation mutuelle doit prévaloir (Et concertez-vous [à ce sujet] de façon convenable) (soif rate 65, verset 6) ; (Et si, après s'être consultés, tous deux tombent d'accord pour décider le sevrage, nul grief à leur faire) (sourate 2, verset 233).
De manière plus détaillée,on a :
fl-LES DROITS DE L'EPOUSE
> Le mahr (la dot) : C’est le droit pécuniaire que [homme doit verser à sa femme dans le cadre du mariage (El donnez aux épouses leur mahr, de bonne grâce) (sourate 4, verset 4) Allah Fa prescrit afin de mettre en évidence la place du mariage et par égard pour la femme. En effet, si cet acte était permis sans dot , cela conduirait au mépris de la femme et ferait disparaître, le caractère sacré et [importance de ce lien ; De même, cela est plus à même de faire perdurer le lien conjugal car f époux sait qui a fait des sacrifices pour obtenir la dot qui a versée afin (/établir cette union.
> Les dépenses : répoux doit dépenser pour les besoins de son épouse et ses enfants comme la nourriture, le logement et les vêtements. Les dépenses pour les besoins de [épouse sont nécessaires pour assurer sa subsistance de manière convenable. Allah dit à cet effet : (Et les mères, qui veulent donner un allaitement complet, allaiteront leurs bébés deux ans complets. Au père de [enfant de les nourrir et vêtir de manière convenable)
toute [Afrique de [Ouest, le Cameroun,etc.
U :. Quelles sont les maladies que vous traitez ?
C.H : Je soigne beaucoup de maladies. J’ai obtenu le pouvoir de la guérison grâce à Dieu avec de [eau en Inde. Les malades qui existent et attaquent [être humain sont au
? Cette question pose les problèmes liés à la
contexte actuel.
(sourate 2 , verset 233) ; (Et faites que ces femmes habitent où vous habitez, et suivant vos moyens. Et ne cherchez pas à leur nuire en les contraignant à vivre à l'étroit.
Et si elle sont enceintes, pourvoyez à leurs besoins jusqu'à ce qu'elles aient accouché) (sourate65, verset 6) Le prophète (SAW) ajoute : « // vous incombe de les nourrir et vêtir de manière convenable ».
La femme mérite ces dépenses dès lors que le contrat du mariage est valide, qu'elle est apte au rapport intime et permet à son époux de fac-compfir ; qu'elle soit musulmane ou fasse partie des gens du livre, qu'elle soit riche ou pauvre.
» Ne pas faire du tort à l'épouse : II est de son droit à elle que le mari ne lui fasse du tort ni par la parole, ni par les actes ni par le comportement, (Reprenez-les conformément à la bienséance, ou libérez-les conformément à la bienséance. Mais ne les retenez pas pour leur faire du tort : vous transgresseriez alors et quiconque agit ainsi se fait du tort à lui-même) (sourate 2, verset 231). Si [époux transgresse la morale islamique et lui porte préjudice, i est de son droit de le dénoncer auprès du juge afin qu'il rende justice. Bien mieux, certains jurisconsultes sont davis qu'elle a le droit cf exiger la séparation pour les préjudices qu'elle a subis et que le juge a le droit de prononcer par force son divorce définitif (à la suite duquel [époux n'a plus le droit de la reprendre).
B- LES DROITS CE LTPCUX
» L'obéissance de manière
nombre do deux cent vingt. C’est ce
que je sais et c’est ce que fai appris. El [eau soigne toutes ces maladies qui proviennent essentiellement du sang. Tous les êtres humains doivent leur vie au sang et à [eau qui parcourent leurs corps.
I.l : Est-ce seulement l'eau que vous employez ?
C.H : Je soigne avec de feau et du beurre de karité en plus des versets coraniques . Soit les malades sont aspergés d’eau, soit ils en boivent ou as sont enduits avec du beurre.
U : Avez-vous suivi une formation particulière pour obtenir ce don de soigner ?
CH : Oui, fai suivi une formation dans ce sens en Inde où on trouve toutes sortes de plantes pouvant soigner n’importe quele malade. On utilise pour cela les feuilles, les racines, [écorce et même les fruits. Après la leçon des plantes on nous a enseigné le pouvoir de [eau. Si le verset est récité dans [eau et qu’on [utilise contre le mal, le patient retrouve la santé.
Ll : Votre relève est-elle assurée ?
convenable pourvu que cela ne conduise pas à la désobéissance à Allah. Ceci, afin que la relation matrimoniale se fonde sur une base solide de règles et disciplines où chacun respecte ses devoirs.
» Le pouvoir de sanctionner : Afin de protéger la famille, [Islam a confié sa gestion à [époux, , en contrepartie de ses responsabilités au sein de la famille. II ressort de ce droit que si [épouse se rebelle contre le mari et le prive de ses droits, en lui refusant par exemple [acte sexuel, ce dernier a le droit de la sanctionner en tenant compte de trois étapes :
> La première est l'exhortation : Elle consiste à lui rappeler les devoirs qu'Allah lui a prescrits envers son époux suivant ce contrat
» La deuxième étape est [éloignement : il s'écarte cfelle dans le lit ; ne dort donc pas avec elle et s'éloigne cf elle.
> La troisième étape est la frappe légère : II est préférable de ne pas faire recours à cette dernière solution conformément à cette parole du Prophète(SAW) à propos de ceux qui frappent leurs femmes : « Ceux-là ne sont pas les meilleurs parmi vous» . Au cas extrême on peut utik-ser un siwak , baguette provenant des racines de certains arbres ou un élément équivalent qui n’a pas cfeffet sur le corps de la femme . L'objectif est essentiellement moral comme le cft cf Allah : (Et quant à celles dont vous craignez la désobéissance, exhortez-tes, éloignez-vous dettes dans leurs kts et frappez -tes. Si elles arnvent à vous obéir, alors ne cherchez plus de voie contre elles, car Allah est certes. Haut et
CH : Je forme plusieurs jeunes actuellement .comme Oumar Fofana, Ahmed Kaba, Mahamoud Cissé. C’est cf ailleurs eux qui font presque tout maintenant. II existe des documents à travers lesquels on peut apprendre. Ils sont à la déposition de tous ceux qui veulent apprendre.
U : Donnez nous le nom de malades que vous avez réussi à soigner jusque là ?
CH : II y a toute sorte de maux de ventre, la drépanocytose, toutes les maladies liées au sang, la folie, [épilepsie, les maux d’yeux etc.
IJ : Après avoir parcouru le monde, comment voyez-vous l’avenir de l'islam ?
CH : Cet avenir est prometteur. II faut que les musulmans vivent pleinement leur religion et fassent toujours référence à ses règles dans tout ce qu’ils entreprennent L’islam est développé et il faut s’inscrire dans ce canevas en mettant en pratique ses principes et recommandations avec amour et abnégation .
Interview réalisée par Koné Lssah ColL Bamba Æ
Mme DOUMBIA née Maman DIARRASSOUBA
Grand î) (sourate 4, verset 34).
C-LES DROITS COMMUNS
> Le droit au plaisir : i est commun entre tes deux époux comme te montre te Coran .‘Quant à elles, êtes ont des droits équivalents à leurs obligations, conformément à ta bien-séance” (sourate 2, verset 228) Par ailleurs, fun des objectifs du mariage est la décence de chacun des deux époux et la création d'une solution saine à la question sexuete. Cela ne se concrétise que lorsque ce droit est partagé. Les jurisconsultes sont unanimement cf accord pour dre que [époux est obigé cf avor des rapports sexuels avec son épouse en fonction de sa capacité, sans quoi elle a le droit cf exiger la séparation.
» La bonne compagnie : 0 est exigé des deux époux cfavor de bons rapports mutuels afin que règne au sein de la famille un chmat cf amour et cf entracte : ( Il a mis entre vous de [affection et de ta bonté ) (sourate 30, verset 21) ; (C’est lai qui vous a créés cf un seul être dont I a tiré son épouse, pour qui trouve de la tranquibié auprès cf elte) (sourate?, verset 189) ; (Eles sont un vêtement pour vous et vous un vêtement pour clés) (sourate 2, verset 187).
flsBure
Mme DOUMBIA née Maman DIARRASSOLBA
Islam Info N’ 030 du Mercredi 24 au Mardi 30 Mai 2006
- Du 26 Ribial Thani au
04 Djoumada Oula 1427
6
VIE DE
LA COMMUNAUTE
JOUROEE CULTURELLE D'HGITEL FORIHÜTIOn
Une journée pleine d'enseignements
^^=INTEBBRÈVES
Le donanche 14 mai denier, la section AEEMCI cfAgtel Formation sis à la Rivière Palmeraie a organise sa traditionnelle journée culturelle.
« chaque année, nous organisons une journée culturelle pour faire connaître davantage notre religion à nos membres afin qu'ils la pratiquent mieux et la défendent. Cela permet également de réveiller la foi islamique des uns et des autres et de leur faire découvrir les différentes dimensions de la foi » a laissé entendre Monsieur Ouattara Doh Seydou, secrétaire général de la section. Pour l'occasion, la connaissance du Saint Coran et son utilité ,le thème de la conférence, a été animée par Oustaz Ibrahim Nomparé. Ce dernier a instruit l'assistance, venue en grand nombre, sur la définition le statut, le but, l'historique et les autres dimensions spécifiques du Coran. Il n'a pas manqué de parier des mérites du livre sacré, unique en son
genre.
Selon le conférencier, on peut avoir des mérites par la lecture, l’écoute, l'enseignement, la mémorisation et surtout l'application du contenu du livre saint. Il a ensuite indiqué que le Coran ne doit pas servir de simple décor mais doit plutôt être lu pour en tirer profit dans la mesure où il renferme des miracles et est un trésor pour quiconque accepte d’en faire sien. C'est pourquoi "celui qui mémorise le Coran peut intercéder le jour du jugement en faveur de ses parents" a t-il tranché. Mais, "la compréhension du Coran demande qu’on ait la foi" a t-il précisé, nombreuses vies ont changé grâce à ce livre saint dira le conférencier pour clore son intervention. La journée s'est poursuivie
avec la causerie-débat sur l'intégrisme religieux animée par l'imam Koné Bakary d'Agitel Formation. Ce dernier a instruit l’assistance sur les clichés dont l'islam est victime par une certaine presse, notamment celui du terrorisme . La cérémonie a enregistré la participation des personnalités des hautes instances de la communauté musulmane (le CNI, le CNOPM et la LIPCI) qui ont encouragé la jeunesse à continuer sur cette lancée et l'ont rassurée de leur soutien total. On a noté également une forte présence des membres de l'AEEMCI des autres sections , notamment la délégation de l’EMPT de Bin-gerville. La solidarité était de la partie.
Bamba A.
Don n HBOBO
l'ONG AMAPD soulage des nécessiteux
NÏSUS
Ayaan Hirsi Ali, député libérale et critique virulente de l’Islam, a annoncé mardi 16 mai 2006 qu'elle démissionnait à de son mandat parlementaire et qu’elle quittait les Pays Bas après une polémique autour de ses mensonges pour obtenir l'asile politique
La Croix 16 mai 2006
nniiE
Un islamiste présumé a tué un juge et blesse quatre autres , dont deux femmes par balle mercredi aux cris * d'Allah Akbar » au Conseil d'état à Ankara , dans une attaque visant la plus haute juridiction administrative qui passe pour un bastion de la laïcité
AFP
NICHE NIENT
Les Chrétiens du proche Orient qui vivent au quotidien avec l’Islam depuis 1400 ans .reconnaissent les difficultés de cette cohabitation mais soulignent avant tout leur détermination à vivre avec les musulmans dans la région où sont nées les deux religions.
LA CROIX du 17 Mai 2006.
vjmcu
Le Pape Benoît XVI a souligné lundi l’importance qu’il accorde au dialogue inter religieux tout en souhaitant que l’église catholique soit payée en retour dans ses efforts avec l'Islam.
La Croix du 15 mai 2006
FUNCE
L’anthropologue Malek Chebel qui vient de publier à Paris le « kama sutra arabe», premier manuel d'éducation sexuelle en terre d’Islam ,s’ emploie depuis plus de vingt ans à développer une image libérale de cette religion en traquant les mensonges et l'hypocrisie des intégristes.
AFP
musc
Le Maroc ,un modèle à suivre en matière de reforme politique et de tolérance religieuse , est un havre d'espoir dans le monde islamique .souligne Joseph Laconte dans une tribune publiée mardi dans la version électronique du « Weekly Standard »
Emarrakech du 17 mai 2006
CHHCBES
Le guide religieux islamiste modéré . Ahmed Abdallah Sambi, a été élu Président des Comores avec plus de 58 pour cent des suffrages, devançant largement ses deux adversaires , dont un soutenu par le parti au pouvoir , selon les résultats provisoires officiels annoncés mardi à Moroni
Jeune Afrique.com 17 mai 2006
CiTEDIVIIBE
Le sectionneur de l’équipe nationale de Côte d’Ivoire a rendu publique la liste des 23 joueurs sélectionnés pour le mondial. Le seul changement intervenu est l’entrée de Kader Keita dans les rangs des Eléphants
#*#•***■•>** l ne sélection de Konaté Souhaibou
l'ONG AMAPD (Amis des Malades et des personnes en Détresse) sise au CHU de COCODY a été créée il y a deux ans pour une assistance humanitaire. Elle a fait un don de médicaments de première nécessité au centre de santé de Kennedy Clouétcha en présence du gestionnaire et du médecin chef dudit centre de santé.
Le président de l'ONG AMAPD,
l'imam Youssouf Konaté, imam adjoint de la mosquée du Chu de cocody, a signifé l’appui de la polyclinique du croissant rouge iranien et de son Directeur général M. Sayye Hassan Ala-mand pour la concrétisation et la réalisation de ce don à Abobo.
l'ONG AMAPD qui a pour objectif de soulager autant que faire se peut les malades et les personnes en détresse, a reçu du
PCA de l'association pour la santé communautaire de Kennedy Clouétcha toute la gratitude du conseil gérant la structure sanitaire bénéficiaire. Par la même occasion, le PCA Dosso Mamadou a adressé à l'ONG AMAPD et à la polyclinique croissant rouge iranien son vœu de perpétuer une telle initiative.
Yaya SANOGO
En vue de mettre à jour l’annuaire islamique 2006 - 2007, les asso-
ciations, les communautés et autres structures islamiquqes sont f priées de faire parvenir au Secrétariat exécutif national, la liste et les contacts des membres de leur structure.
CONTACTER : Mme Koné Traoré Madame au
22-42-67-79 E-mail : cnicosim@yahoo.fr j
terre te soit légère cher frère. Ce r.’est qu’un au revoir. Tu resteras à jamais dans nos cœurs. Islam Info présente ses condoléances les plus attristées a la famille
Kaba Sory a milité dans plusieurs associations et organisations telles que l’AEEMCI , l’AJMCI. l'ONG, Action justice. La Fondation Djigui.La Grande Espérance. Discret, mais efficace, il a réussi à imprimer un cachet particulier à chacune des associations où il est passé. Il s’est fait remarquer par son travail de qualité. Ce qui explique le grand nombre de frères et sœurs qui sont venus lui rendre un dernier hommage. Ils avaient à leur tête de grands imams qui ont tous reconnu le travail du défunt II laisse derrière lui une veuve et un hls. Que te
NÉCROLOGIE mbmii Kaba Junior nous a quittés Kaba Sory Junior a tiré sa rêvé-rence le mardi 16 Mai à 06 heures. La maladie a eu raison ’
de lui Avec ce deces la commu-naute musulmane perd un grand combattant. • -J^^^NMr^ï
Islam Info N“ 030 du Mercredi 24 au Mardi 30 Mai 2006 - Du 26 Ribial Thani au 04 DJoumada Quia 1427 11 |
LUTTE COIITRE LE CflUCER DES FEDlfflES
SOS cancers sensibilise l'opinion nationale”
SOS cancers sensibilise l'opinion nationale quant au ravages des cancers féminins La bibliothèque nationale du Pla-
teau a servi de cadre à l'ONG de lutte contre le cancer le jeudi 11 Mai 2006 pour lancer sa première journée de mobilisation et de solidarité contre le cancer des femmes. La présidente de l'Ong, Madame
allocution, présenté les objectifs de sa structure. Selon elle, son organisation dénommée "SOS CANCERS” regroupe les personnes malades du cancer qui se sont mobilisées pour lutter contre cette maladie et te prise en charge du traitement
I informer et sensibiliser les femmes de la société dvie, les gouvernants, les partenaires au développement sur les conséquences
fient le martyr en silence;
• mobfcer les fonds pour [ouverture d’un centre d'écoute et cf assis-
les malades;
te lutte contre le cancer des femmes en matière de tratement et de prévention.
Intervenant à sa suite. Docteur
Maître Assistant à MMr des sciences
cancer fémrirr le cancer du sein et ceki du coi de rufrérus.
surtout au delà de soixante six (66)
femme sur neuf fera au cours de sa vie ixi cancer du sein, tarrfsquï est en constante augmentation en Afrique.
dfté. On évoque me transmission
cancers sont constates à un âge précoce. Cela concerne 5 à 10%
la femme. Une langue vie génitale (puberté précoce inférieure à 12
n'ayant jamais eu (f enfant) ou me
âgée de plus de 35 ans) menée à son terme. La prise de pluies contraceptives en continue sur longue période (plus de 10 ans).
Hadja Coinara Karidja Fofana
_____ pradentedem^^
nœuds, [existence dîne déforma- qu'on te découvre à un stade pré-
tion du sert, [atteinte de la peau avec un aspect en peau dérange. un écoulement du mamelon le plus
La présence de gantions au»-
La mammographie complète [ex-ptorafion cSrique. La cytoponction
Lorsque la terreur est vie découverte, te prise en charge aboutit à te guérison. La prévention est te moyen le plus sûr et te plus efficace contre la malade selon Docteur Adoutex
trie mammographie tous les deux
renœ entre te 5ème et te 7ème jour. Mais le traitement est lourd car, te plupart des femmes ont peur de se voir amputer du sein.
Le traitement selon te médecin est
heureusement, ta rarMiérapie ne
du col de Futefus.
Le cancer du col de [utérus constitue le deuxième cancer de la femme en Côte dlvoire. L'OMS considère
coce.
sanies du cancer du coi de l'utérus
coces;
I le fait tf avoir beaucoup d’enfants; > te fait cf être porteur du virus du sida VIH;
• te fait de fumer beaucoup;
î te prise de pluie contraceptive
interruption;
î le fait d'avoir développer une ou
lomavirus.
Trois types de manifestation peuvent taire penser à un cancer du col de [utérus:
> te fait de saigner (du sang bien rouge) spontanément en dehors de
î te fait d'avoir souvent des douteurs dans te bas ventre;
(du pus code du vagin avec une odeur d'œuf pourri).
I ne faut pas attendra ces signes
œr a atteint un stade avancé.
femmes qui sont en activité sexuele de consister au moins une fais par an un médecin gynécologue de préférence atin de taira un frottis.
orale, favoriser les prises cfeoonti-
I une touche vaginale et un toucher rectal pour évaluer [étendue de la maladie au niveau des organes voisins;
> un examen du spéculum qui permet au médecin de maintenir le vagin ouvert afin cfexaminer le col et ta muqueuse. Il fera par ta même occasion un frottis cervico-vaginal ou une biopsie qui est un prélèvement à analyser dans un laboratoire;
) un scanner pelvien (scanner du bas ventre) et de [abdomen peut être aussi demandé.
Lorsque [examen révèle [existence d'un cancer du col de l'utérus, i existe trois types de traitement > ta chirurgie : le but du traitement est d'extraire toute la tumeur et les ganglions proches éventuellement atteints. La chirurgie est plus ou moins large et peut aller de ta suppression d'une partie du col à [ablation complète de [utérus;
I la radiothérapie consiste à envoyer des rayons X qui vont
I la chimiothérapie qui est un traitement administré par perfusion. I
ETATS GENERAUX OE LA COMMUNAUTE MUSULMANE DE CÔTE 0 IVOIRE
I-OBJECTIFS
• Identifier les problèmes de la communauté musùfrnane (nature- Causes-
et long terme
• Rédiger m documert final domar# pTOs de vistoité et de fcsir&é aux actions filtres.
h-sir
Ifzm
■DEMISE EN ŒUVRE
• Travaux en commissions
• Rémérés
sources
• Approche transversale dans l'analyse
IU-CIBLE
• Communautés mus^manes
• Centres d'études et aAreis islamiques
• ONG claniques
• Confréries musÀnanes
• PereonraBés du monde refrgieux et cuAurei
I V- LES COMMISSIONS DE REFLEXION
I. COMMISSION POLITIQUE GÉNÉRALE
• Vision
• But
• Objectifs
œnniralénuuhare
2-COMMISSION
S1RIX7TIMATI0N ETH»CTY)NI<>Ehrr
la communaux musLÉnane
• Aittrage et résoMion des oorflts
3-COMMISSION
COMMUNICATION ET C1JIJUŒ
• Mode et poMÉ>je de cornmincafton
• CUkae rofrpêœa, sprtjeAe, idéoto-
associe plusieurs médicaments qui tuent tes œlutes cancéreuses de la tumeur, mais aussi celles qui auraient pu s'échapper pour aller coloniser dautres organes. La chimiothérapie a des effets secondaires qui disparaissent à la fin du traitement
Docteur Adoubi a terminé sa conférence en indiquant que les cancers du sein et du col de [utérus peuvent se guérir si te diagnostic est précoce. Il a par ailleurs précisé que dans tes pays développés il se détecte très tôt, te taux de mortalité due au cancer est en baisse. Malheureusement en Afrique, dans 80% des cas les malades viennent en phase terminale. Ce qui rend ta guérison pratiquement impossible. Le spécialiste a insisté aussi sur te fait qu’âpres tes premiers soins, la malade doit être suivie en permanence par son médecin. 0 a enfin exhorté tes autorités à penser à une politique de prise en charge des malades du cancer car, te traitement très coûteux emmène bon nombre de malades à abandonner te suivi et ne revenir qu’en phase terminale.
Coulibaly Aniy Méité
5- COMMISSION RELATONS INTÉRIEURES
de ta comminaLlé musulmane
• Relations au sein des strucfixes de base (relations entre comies de gestion et Imams)
• Relatons ertre les fidèles et les res-
6- COMMISSION RELATONS EXTÉRIEURES
• La communaute mustfrmane : dans ses rapports
» avec les pourovs putfics
7-COMMISSION SOCIALE
ponsabies de la commrBLté musulmane
• La réinsertion des personnes du 3e
• Promotion sociale de ta oommcrauié musulmane
• Race et rôles des ONG dans la communauté
• Assistance aux oowte et aux per-
8-COMMISSION ÉDUCATION - FORMATION
• RoKque de kvmaÉcn
• frirasfrucàjres de lormaaon
• Bourses (f érodes
teursde h communaJlé (au ptan «èpei* sprtuei et maregérate)
L'autopalpalion est le meneur
femme doit connaîtra ses seins sur te bout des doigts de manière à ce
nouveaux cas sont découverts chaque année sur 100 000 femmes
fisme, avoir une alimentation riche et éqiÂrée en vitamine.
4-COMMISSION
Éœf<)MIQUJE ET FINANCIÈRE
• Emploi
Le cancer du col de futerus fait par-
signes d’alerte est constate, te femme doit consumer imméctiate-ment son médecin qui va ü faire m
KXXMKSnt CIXYIXIN HMMÆ
• Fonnatai
te plus souvent sous forme de
ceux qui offrent les meilleures chances de guérison, à condtion
men comprend
• Promoton éconorrvqud de ta communauté mustfrmane
Islam Info N° 030 du Mercredi 24 au Mardi 30 Mai 2006
- Du 26 Ribial Thani au 04 Djoumada Oula 1427
IJ O
INTERVIEW
ENTRETIEN AVEC
DIARRASSOUBA WUmimmDtUmOSQUttDtW^ COEUR OUUERT:
"Nous devons nous serrer les coudes pour la fonnaiion et la saniér’
Oustaz Diarrassouba Yacoub est l'imam de la Mosquée de Yopougon Anananeraie. Dans cette interview, il explique comment sa structure “Nour Islam participe à la formation des musulmans de la commune. Il insiste sur l'importance de la complémentarité entre le COSIM, le CNI et la LIPCI.
slam Info: Veuillez vous présenter?
Imam Yacoub Diarrassouba: Je suis Oustaz Yacoub Diarrasouba , enseignant, directeur des études arabes à l'institut Idjat Nachto à Yopougon sicogi( PMI) depuis huit ans. En 2001-2002 je fus Frnam adjoint de la mosquée de yopougon camp militaire. Depuis un an et demi, je suis rimam principal de la mosquée cfAnaneraie. J'ai une maîtrise en jurisprudence. Entendez par là la charria, tout ce qui est relatif aux études ou principes islamiques. Je suis également le président de la figue islamique des prédcateurs de Côte d'Ivoire (L1PICI) section yopougon.
U: Après une année passée à la tête de Nour Islam, quelles sont les difficultés auxquelles cette communauté est confrontée?
LYD A mon arrivée, fai trouvé en place une communauté compacte et harmonieuse. J'apporte ma contribution à la solidarité qui y règne afin que cette entente, cette fraternité et cette chaleur humaine demeurent Cest pour vous cire qu'à ma connaissance, i ny a pas de problème au sens conflictuel.
U: Comment êtes-vous devenu Imam de la communauté cfAnaneraie?
LYD: Quand Nour Islam a eu une mosquée, elle a adressé une demande au CNI-COSIM de Yopougon pour avoir un imam. Le CNI-COSIM a à son tour contacté la LIPCI, la seule structure habitée à répondre à ce type de besoin. J'étais alors le trésorier de cette struc-ture( section Yopougon) Jl y a eu par la suite des échanges pour le choix de l'imam sur la base d'un certain nombre de critères. Il s'agissait entre autres dune connaissance parfaite de la charria et être marié. Cest ainsi que le choix du CNI-COSIM, avec le soutien de Touré Abdoulaye de la mosquée Béal, a été porté sur ma modeste personne.
I J: Comment la communauté a -t-elle réagi?
LYD: Je pense que le choix de ma personne a été bien accueilli. Vu la manière dont le président de cette communauté B Hadj Diomandé Adama et l'ensemble des fidèles m’ont reçu, je peux penser qu'as ont aimé le choix qui a été tait
Dans notre précédente parution, concernant l’interview de l’Imam Seydou Mamadou Ouattara d'Abengourou, une erreur s’est glissée dans la seconde réponse de l’Imam à propos de son activité. II fallait plutôt lire “Couture" au lieu de “Culture".
Toutes nos excuses à l'Imam et à nos fidèles lecteurs.
La Rédaction
Ll: Quels sont vos rapports avec le comité de gestion? LYD: L'organisation qui est mise en place ici à Nour Islam fonctionne tellement bien que nous n'avons pas de problème. Chacun joue de façon franche et sincère le rôle qui est 1e sien. En ce qui me concerne, fai la responsabilité des affaires spir-ituefles et morales. Le reste refève de la compétence du président central et du président du comité de gestion. Chacun fait ce qu'il a à faire et tes choses vont mieux.
Lt Avez-vous des remarques à faire à vos fidèles? LYD: Je déplore un comportement des fidèles ailleurs dans cf autres mosquées, mais pas chez moi. Lorsque rimam est un peu en retard, une personne est choisie automatiquement pour diriger la prière. Les fidèles de ma mosquée ne lefont pas bien que je permette à mes adjoints de diriger tes prières très souvent Us excusent nos retards jusqu'à cinq minutes au moins. Je tes remercie pour cette sagesse.
LL Comment procédez-vous au choix des thèmes de vos sennons?
LYD: Je me réfère toujours aux événements tels que te Maoufid, te Ramadan, le Voyage nocturne. Nous sommes actuellement dans la phase de construction de notre mosquée. Mes sermons portent essentiellement sur la bienfaisance en islam(mérites). Je m’appuie également sur tes faits de société qui concernent les fidèles de ma communauté en particulier et tes musulmans en général. Cela leur permet de savoir plus ou moins [attitude à tenir face aux cas de figure qui se présentent à eux.
LL En dehors des prières que faites-vous pour la formation de vos fidèles?
LYD: La première chose recom-mandéeà l'humanité est [acquisition de la connaissance. Je fais référence au Coran qui nous dit « IQRA », ce qui signifie fis. La lecture est donc recommandée à tout le monde. Le Prophète a dit à ce propos que te meilleur d'entre vous est celui qui va chercher la connaissance de [islam et [enseigne aux autres. Fort de cela, en plus cf être imam, je suis un enseignant pour les
Diarrassouba Yacoub, Imam de la Mosquée de Yopougon Anananeraie
fidèles. J'ai des séances d'enseignement coranique avec tes adultes tous tes dimanches. Nous avons aussi une école confessionnelle Nour Islam où des cours académiques sont également dispensés. Chaque samedi soir, je partage avec les fidèles te passé du Prophète et de tous ceux qui ont oeuvré sur te chantier d'Allah. Ce sont • des histoires riches en enseignement Du lundi au jeudi entre Magrib et Icha, je fais des prêches. Tous les premiers samedis du mois, 8 y a une lecture intégrale du Coran en faveur de toute la communauté en difficulté. Nous continuerons de prendre des exemples ailleurs pour que la communauté soit bien formée.
LL Quel rapport existe-il entre Nour Islam et la communauté musulmane de Yopougon?
LYD Etant le président de la LIPCI section Yopougon, je suis donc l'ami de toutes les communautés parce que je connais tous tes présidents des communautés. Nous avons de très bons rapports. Cela rejaillit sur nos différentes communautés.
Ll: Quelle place occupe les jeunes et les femmes dans votre communauté?
LYD: Je pense sincèrement qu'une communauté sans jeunesse est une communauté morte. L'islam est fondé sur la jeunesse parce que c’est elle qui a remporté toutes tes guerres saintes. La jeunesse est le porte flambeau de [islam. Je travaille beaucoup avec tes jeunes parce qu'ils sont dynamiques. Les femmes aussi ont une place prépondérante en islam. Etes te rendent bien dans ma communauté. Ce n'est pas fortuit que la femme bénéficie d'une sourate dans te Coran de la part de Dieu. Cest la preuve du rôle déterminant qu'elles jouent depuis [avènement de [islam jusqu'à nos
jours. Ces deux forces sont te sodé de notre religion. Leur dynamisme est au fondement de notre rayonnement Ces deux entités de ma communauté sont formidables.
U: Quelles sont, selon vous, les priorités de la communauté musulmane de Côte d'Ivoire?
LYD En principe avec te CNI, te COSIM et la UPCI, la communauté musulmane ne devrait pas avoir de problèmes. Les chartes de ces Afférentes structures prévoient la construction des écoles confessionnelles islamiques, des mosquées, des centres sanitaires, des bibliothèques et bien cf autres choses. Je pense que œ sont là tes priorités. Aujourd'hui se pose te problème crucial de formation et de santé communautaire. Cest d’auteurs par la santé que les autres arrivent à convertir nos frères vers leur religion. Je pense qu’on est bien parti avec les établissements comme IQRA, NAD-JAT... . II faut y croire, on peut y arriver. Nous devons nous serrer tes coudes pour la formation et la santé.
IJ: Certaines personnes pensent que l'imam ne doit pas faire la politique. Quel est votre point de vue?
LYD: Je pense que [imam est avant tout un être humain. Cest un citoyen comme tout autre. A cet titre, il est normal qu'A ait des goûts, des préférences, des opinions personnelles sur certaines choses comme la politique. L'imam participe au développement de la nation. Ce que rimam fait n’est pas la poétique politicienne. II dit ce qui est vrai et quel comportement te fidèle doit adopter pour être en phase avec Dieu.
Cest ce que nos aînés nous ont toujours recommandé. Cest pourquoi en cette période de crise que nous traversons, nous demandons toujours aux fidèles de pardonner et de tolérer. Mais on ne peut parier de pardon ni de tolérance sans tes situer dans leur contexte, c’est à dire tes faits. Ce qui est défendu, c’est d'être partie prenante d’un parti poétique et de prôner son idéologie dans la mosquée. L'imam est te guide spirituel. A cet égard, i conduit un groupe d'hommes, composé de toutes tes sensibilités sociales, poétiques et culturelles. II devient donc comme un président et même plus qu'un président
LL Que pensez-vous de la désignation du Cheick Aboubacar Fofana à la tête du COSIM?
LYD Je partage te même avis cpe tous les musulmans de la Côte cftvoire. I a été te choix de tous tes imams. Cest un choix jucfcieux car, te parcours de fhomme en Côte d'Ivoire comme à [extérieur te démontre bien. I a baauootp fat pour notre reégion. Cest un homme qui a des traites et tes atouts qu'on
lui reconnaît. Je suis sûr qu'il fera encore davantage pour la religion dans ce pays.
U: Quel est votre dernier mot à [endroit de Nour Islam, de toute la communauté musulmane et de toute la nation?
IYD Je demande à tous tes musulmans d’être tolérants, de pardonner au nom de leur refigion qui est une refigon de paix et cf amour. De se donner la main pour rehausser fis-bm. Nous sommes tous fatigués . Nous devons prier pour que te cœur de nos leaders poétiques soient moins endurcis. Je demande sofen-neflement à la communauté Nour Islam de contrfouer à [édficafion de la future mosquée. Vouloir c’est pouvoir cit [adage.
Réalisée par Bamba Arouna.
Islam Info
Association des Élèves et Étudiants Musulmans de Côte d'Ivoire
Conseil Supérieur des Imams, des Mosquées et des Affaires islamiques
Frédérick Madore