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Title
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Islam Info #751
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Date
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May 6, 2020
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issue
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751
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number of pages
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12
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Rights
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Identifier
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iwac-issue-0000781
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content
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www.islaminfo.org
Avec islaminfo.org. nous niions plus loin et proche de vous
i
Face à nos responsabilités respectives...
ditorial p2
N°751 Du Mercredi 06 au Mardi 12 Mai 2020
Islam
Du Araba 13 au Tarata 19 Ramadan 1441H
L’INFORMATION À LA LUMIÈRE DE L’ISLAM
E
kstuce bin-êtrep 11
Recette naturelle pour se débarrasser des geckos
RAMADAN
Les grandes leçons à tirer du jeûne
COVID-19 Imam BACHIR OUATTARA,
(Président du comité de veille de lutte contre le covid-19)
RAMADAN / ELAN DE SOLIDARITE P 4
P3
" Nous invitons au respect des mesures barrières édictées par le Conseil National de Sécurité (CNS)”
Le Président de la République offre environ 700 tonnes de vivres à la communauté musulmane
REPORTAGE p»
Comment les ménages gèrent-ils leur Ramadan en cette période de covid-19
LUTTE CONTRE LE COVID-19 p 4
Le premier Ministre Amadou Gon Coulibalv fait un don d’une valeur de 10 millions de F CFA
islam Info vous souhaite un excellent jeûne de Ramadan !ü
ii iui_iviiog cii paye i w/vo/^-v w.-co i ayc?£.
Islam Info N°751
Du Mercredi 06 au Mardi 12 Mai 2020
dltOFial p^ Hassan
Face à nos responsabilités respectives...
Lutte contre le Covid-19 oblige, l’état d’urgence est reconduit et les mosquées demeurent fermées pendant ce mois béni de Ramadan. De nombreuses situations qui apparaissent mettent en jeu la responsabilité individuelle et collective du musulman sur plan spirituel et sociétal.
Ainsi, si aujourd’hui certains musulmans ont du mal à accomplir et à diriger à domicile les prières canoniques, cela est imputable a priori aux concernés qui, toujours priant derrière l’Imam, se complaisent dans une application mécanique des actes cultuels au mépris de la connaissance de la pratique de la prière et de leur formation spirituelle en général. Cet état de fait peut aussi être rcprochable à des mosquées qui dans leur fonctionnement mettent très peu l’accent sur la formation religieuse des fidèles. Elles contribuent ainsi à favoriser de telles incapacités qui se révèlent dangereuses pour les individus et les personnes qui sont sous leur responsabilité.
En outre, l’impossibilité d’organiser des ruptures collectives dans les mosquées met à nu l’absence d’une politique sociale fondée sur la proximité marquée par les visites à domicile chez les fidèles par les dirigeants de communauté, afin de s’enquérir de leurs situations réelles. Il en résulte la méconnaissance et partant la non-assistance à de personnes démunies qui préfèrent rester dignes dans l’épreuve. La situation met aussi en cause le comportement de personnes non vulnérables qui ont érigé la mendicité en profession de sorte à remonter les âmes généreuses contre eux et leurs arnaques, tout en mettant en péril les véritables démunis. Aujourd’hui, cette attitude les dessert puisqu’ils ne peuvent plus imposer leur présence aux gens dans les mosquées et à l’opposé ne bénéficient plus de la compassion et de la générosité de ces donateurs.
A côté de ces cas, il est regrettable de relever que quelques musulmans persistent à faire les prières en groupe et à rompre collectivement le jeûne dans des espaces publics ou même au sein des mosquées, sans toujours respecter les mesures de distanciation sociale. De même, des musulmans se constituent de plus en plus en violateurs du couvre-feu en vue de se procurer du « pain chaud », devenu subitement indispensable dans le repas du sahour. Ces attitudes de défiance à l’égard des guides religieux et des pouvoirs publics sont manifestées hélas par certains musulmans, alors que les autorités de la communauté se battent pour maintenir et améliorer l’image de qualité de l’Islam et du musulman en Côte d’Ivoire. A cet égard, elles accompagnent pleinement les dirigeants du pays dans la lutte contre le Covid-19. Dès lors, tous les actes contraires à cette dynamique ne peut que mettre en cause les efforts fournis et engendrer des conséquences négatives sur la perception du musulman par les autres, ses droits et autres.
En un mot comme en cent, les actes posés par le musulman engage sa responsabilité individuellement et peut aussi im-pacter la communauté toute entière. Il revient donc à chacun de mesurer le poids de la responsabilité de tout ce qu’il fait afin de se prémunir soi-même ainsi que l’ensemble contre la colère divine et les sanctions humaines.
Allah nous inspire la responsabilité en toutes circonstances!
Du Araba 13 au Tarata 19 Ramadan 1441H
Par Cissé
Cacul mental avec super TOTO
Au cours de mathématiques, le maître demande à Toto:
-Tu vends un pain à 75F. J’en veux 3. Combien je te dois?
-Toto (en difficulté) dit: Monsieur, comme tu es mon maître là, il ne faut pas payer!
-Le maître: Il ne faut pas m’énerver hein...! Donne moi
le résultat tout de suite...!
Toto: Ayiiii! Monsieur, Pain là oh c’est pour moi waaah ou c’est pour toi? Je dis de prendre ça cadeau. Où est problème dans ça la. Et puis, tu es énervé là? Même si tu veux “Vache qui rit”, ou “Omelette” je vais mettre dans pain là pour toi.
ONG Islam Action Sanitaire (ISLAS) Projet de lutte contre la maladie à Coronavirus
MESSAGE DE SENSIBILISATION SUR LA MALADIE A CORONAVIRUS
Populations vivant en Côte d’Ivoire,
Actuellement, une épidémie à Coronavirus sévit dans le monde.
Cette maladie se manifeste par les signes suivants :
- la fièvre,
- la toux,
- les difficultés respiratoires
Si vous présentez un de ces signes, rendez-vous rapidement au centre de santé le plus proche car il peut s’agir de la maladie à Coronavirus.
Vous pouvez vous protéger et protéger les autres contre la maladie à Coronavi-rus en suivant les conseils suivants :
- se couvrir la bouche et le nez avec un
mouchoir en cas de toux ou d’éternuement
- jeter ensuite le mouchoir utilisé dans une poubelle à refermer
- à défaut de mouchoir, tousser ou éternuer dans le pli du coude
- se laver immédiatement et régulièrement les mains avec de l’eau et du savon ou utiliser du gel hydro-alcoolique
- éviter tout contact avec les personnes présentant des signes de la maladie à Coronavirus.
Pour des informations complémentaires sur cette maladie et sa prise en charge dans notre pays, appelez aux numéros suivants : 143 ou 101 ou envoyez par SMS CORONAVIRUS au 1366
Ceci est un message l’ONG Islam Action Sanitaire avec l’appui du Ministère de la Santé et de l’Hygiène Publique
ANNONCE
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Culte
Du Mercredi 06 au Mardi 12 Mai 2020
Du Araba 13 au Tarata 19 Ramadan 1441H
Calendrier
Grégorien Hégirien 1440H
Mercredi 06 MAI Araba 13 Ramadan
Jeudi 07 MAI Lamissa 14 Ramadan
Vendredi 08 MAI Djouma 15 Ramadan
Samedi 09 MAI Sibiri 16 Ramadan
Dimanche 10 MAI Kari 17 Ramadan
Lundi 11 MAI Ténin 18 Ramadan
Mardi 12 MAI Tarata 19 Ramadan
HEURES DE PRIERE 3
SOUBH: 05H05 :
ZOUHR: 13H00 :
ASR: 16H00 :
MAGRIB: 18H25 :
ICHA 19H30 Ê
HORAIRES
Fin Iftar
Mercredi 06 MAI 4H-47mn 13 Ramadan Mercredi 06 MAI 18H-24mn
Jeudi 07 MAI 4H-47mn 14 Ramadan Jeudi 07 MAI 18H-24mn
Vendredi 08 MAI 4H-47mn 15 Ramadan Vendredi 08 MAI 18H-24mn
Samedi 09 MAI 4H-47mn 16 Ramadan Samedi 09 MAI 18H-24mn
Dimanche 10 MAI 4H-48mn 17 Ramadan Dimanche 10 MAI 18H-25mn
Lundi 11 MAI 4H-48mn 18 Ramadan Lundi 11 MAI 18H-25mn
Mardi 12 MAI 4H-48mn 19 Ramadan Mardi 12 MAI 18H-25mn
lerte covid-19
Imam BACHIR OUATTARA,
(Président du comité de veille de lutte contre le covid-19)
" Nous invitons au respect des mesures barrières édictées par le Conseil
National de Sécurité (CNSI”
Monsieur le président du comité de veille vous venez fraîchement d’une tournée d’installation de comités locaux dans plusieurs localités du pays. Pouvez-vous nous donner plus de précisions sur ces différentes localités ?
Dieu merci du 28 au 30 avril, nous avons entamé l’installation officielle des comités locaux de l’intérieur du pays conduite par deux équipes avec deux différents axes. La première équipe était dirigée par ma modeste personne et le Secrétaire Général. Nous étions dans 6 localités à savoir : la ville de Katiola, Bouaké, Korhogo, Boundiali, Odienné et avons Touba. La semaine prochaine, nous irons à Yamoussoukro, Daloa, Guiglo, Man et Séguéla. La deuxième équipe était conduite par le vice-président et Secrétaire général Adjoint. Ils ont commencé par l’installation du comité local d’Adzopé, de Daoukro, de l’Ifou, de Bondoukou, de Bouna et d’Abengou-rou. Il faut signifier que cette même équipe ira le mardi prochain pour installer les comités locaux du Sud-Comoé et Aboisso. En plus des 13 Comités locaux installés à Abidjan, ce sont 23 qui seront investis à l’intérieur du pays. Portant à 36 le nombre total de comités locaux sur toute l’étendue du territoire national. Donc voici de façon succincte les villes où le comité de veille a pu installer les comités locaux.
Quelles seront leurs missions en tant qu’Am-bassadeurs ?
Ils auront pour rôles essentiels l’information et la sensibilisation des populations sur la pandémie du Covid-19, assurer le soutien psycho-social aux personnes affectées par le virus à travers la commission sociale. Pour ce faire, ils ont reçu de la délégation du comité de veille une feuille de route qui définit leur plan d’action dans la lutte contre le Coronavirus. Il les a donc invités à agir avec abnégation en suivant les prescriptions de l’Islam.
Président, la fermeture des mosquées en ce
Dans le cadre de la lutte contre le Coronavirus (Covid-19), le Conseil National de Sécurité (CNS) a pris un ensemble de 13 mesures de préventions. A Cet effet, les deux grandes faîtières de la communauté musulmane en l’occurrence le COSIM et l’AMSCl/CODIS ne veulent pas rester en marge de cette crise sanitaire. En effet, lors de leur première déclaration, les imams ont décidé de la mise en place d’un comité de veille qui aura pour mission, de faire appliquer les mesures barrières édictées par les Autorités. Dans cette logique plusieurs comités ont été installés dans les 13 communes d’Abidjan et les villes de l’intérieur. De retour de sa mission à l’intérieur du pays, le président de ce comité de veille, imam Bachir Ouattara déballe son programme dans cette interview.
mois béni de Ramadan n’est pas chose aisée. Alors que pensent les guides religieux et les fidèles de cette décision ?
Il faut dire qu’avec la sensibilisation nos imams de l’intérieur du pays de même que les fidèles musulmans sont favorables et ils savent que l’objectif est de nous protéger. Protéger l’âme fait partie des objectifs de l’Islam. Nous avons vu des choses qui nous ont surpris à L’intérieur avec surtout l’implication des autorités administratives. Les muezzins qui doivent aller faire l’appel de 4h00 sont bien traités. A Abidjan, nous avons insisté pour dire que le muezzin qui ne loge pas dans la mosquée, ne sorte pas pour faire l’appel du matin.
Et nous constatons que tout le monde respecte. On était à Odiennée à 3h45mn, ils ont fait l’appel à la prière pour réveiller les musulmans pour qu’ils prennent leur ‘’Sahour”. Tout le monde a compris, il suit les recommandations et personnes ne prie à la mosquée. L’imam prie chez lui avec sa famille la prière de Tarawi.
Quels sont les objectifs du comité de veille en installant ces différents comités locaux ?
L’objectif est de prime abord mettre en place des relais, afin qu’ils continuent les missions qui leur ont été assignées par le comité de veille. Basé sur la sensibilisation et l’information de nos parents sur la pandémie du Covid-19.
Quelles sont les difficultés que vous avez rencontrées dans l’exercice de votre mission ? Et quelles sont vos solutions pour y faire face ?
Les difficultés on peut dire c’est le non-respect des mesures par certaines personnes et c’était au début. Il y a des imams qui disent qu’ils n’appartiennent ni au COSIM, ni à l’AMSCI-CODIS et qu’ils feront la prière du vendredi ‘’Djou-mou’a”. Malheureusement, ils ont été surpris par la visite des policiers. Et après, ils sont revenus vers le comité de veille pour présenter leurs excuses. C’est la difficulté que nous rencontrons. Mais nous n’avons autres moyens que la communication, la sensibilisation et l’information. S’ils acceptent de suivre nos recommandations c’est tant mieux, mais s’ils refusent, il y a les autorités administratives dont la police, la gendarmerie, qui viendront et ils s’exposeront à des humiliations. Or nous n’en avons pas besoins de cela. Aussi il faut dire que les gens sont dans le
besoin et attendent beaucoup du comité de veille pour qu’on puisse les soulager. Surtout quand tu vois les enseignants des écoles confessionnelles, ils sont sur le carreau, Ils n’ont rien à manger et même pas les moyens pour payer leurs loyers. Et chaque fois, les gens nous appellent pour qu’on puisse les aider. Nous aussi, nous comptons sur les bonnes volontés pour donner ces dons à ces personnes qui sont dans le besoin.
Président, nous avons tendance à confondre le comité de veille et les comités locaux. Quelle différence fondamentale existe-t-il entre ses deux entités ?
Le comité de veille est le comité central de la communauté musulmane et les comités locaux en sont ses démembrements que nous installons dans les régions, les départements les villes et communes. On peut dire par exemple que le comité local de la communauté musulmane d’Ad-jamé, d’Abobo de Yopougon et ainsi de suite. Ce sont nos ambassadeurs.
Président, quel bilan à mi-parcours depuis votre prise de fonction ?
Depuis le 18 mars dernier, nous avons pris fonction en tant que président du comité de veille. Notre bilan, c’est que nous avons aidé l’Etat dans la sensibilisation de nos parents. Surtout les imams, car la fermeture des mosquées aujourd’hui, n’est pas facile. Mais Dieu merci ! les gens ont compris. Quand le mois de Ramadan devait commencer, nous avons consulté nos mandants et nous avons proposé que les musulmans fassent les prières de Tarawih chez eux à la maison. Nous leur avons signifié que nous ne sommes pas dans une situation normale comme on le voyait les années antérieures où les gens transformaient les ruelles en mosquées. Certains nous ont dit qu’ils font le ‘’Tafsir” (commentaire du Coran) nous leur avons proposé de créer des groupes sur les réseaux sociaux. Aujourd’hui chaque mosquée a son groupe WhatsApp, Face-book et les imams feront leurs enseignements pour envoyer aux fidèles. Et ceux-ci ont adhéré. D’autres ont posé le problème de ruptures collectives pour les personnes vulnérables qui viennent rompre leur jeûne. Nous avons dit qu’il sera difficile de le faire. Vous voyez devant la mosquée, il y a des mendiants. Nous avons demandé que chaque mosquée s’organise pour faire des
kits emportés pour leur donner aux environs de 14h30-15h00. D’autres peuvent inviter les indigents chez eux pour aller prendre leurs kits. C’est toujours la solidarité du mois de Ramadan. On n’est pas obligé de réunir les gens dans la mosquée plus d’une cinquantaine parce que c’est la rupture collective ce n’est pas normal. Dieu merci cela a été compris et accepté par nos parents.
Président quels conseils pour nos guides religieux, les fidèles musulmans dans le respect strict de mesures barrières?
Pour les conseils, déjà je tiens à rappeler à mes frères que l'islam, c’est la propreté. Quand tu prends la mesure du lavage des mains avec du savon, le prophète Mouhammad (SAW) nous l’enseigne en disant que lorsque tu te réveilles le matin lave-toi les mains car tu ne sais pas les parties du corps que tu as touchées. C'est une des mesures de protections et le musulman doit le faire, puisqu’il est dit que la protection est mieux que la guérison ou de te soigner d’une maladie. Si tu te protèges contre une maladie que tu n’es pas atteint, c’est mieux que d’être malade pour chercher le remède. Cette maladie pour l’instant en notre connaissance, n’a pas de médicaments, il n’y a pas de remèdes. Les scientifiques sont en train de faire des expériences sur les différents vaccins. Mais si on vous dit voici les mesures qu’il faut appliquer pour vous protéger de cette pandémie, c’est une bonne chose. Comme vous l’avez constaté devant le bureau de l’imam, il y a de l’eau, du savon. Chaque visiteur devra appliquer cette mesure. C’est pour ta bonne santé. Le masque que tu portes lorsque tu arrives chez toi, jette-le dans la poubelle avant d’entrer dans la maison. C’est pour te protéger ainsi que les membres de ta famille. Donc on doit suivre ces mesures pour nous et pour protéger les autres. Par ailleurs, je remercie le journal Islam Info pour cette lucarne qu’il offre au comité de veille. Nous invitons tous au respect strict des 13 mesures barrières édictées par le Conseil National de Sécurité (CNS). Aussi de prier Dieu afin d’éradiquer cette pandémie de notre pays pour qu’on puisse retrouver les activités normales dans nos mosquées, comme si de rien n’était. Mais sans ces mesures et la bénédiction de Dieu, nous ne pourrons pas vaincre cette maladie.
Réalisée par Balla
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Is am Info N°75
Oumma
Du Mercredi 06 au Mardi 12 Mai 2020
Du Araba 13 au Tarata 19 Ramadan 1441H
RAMADAN: ELAN DE SOLIDARITE
Le Président de la République offre environ 700 tonnes de vivres à la communauté musulmane
L’émissaire du président de la république, Drissa Koné remettant les dons au Cheick Boikary Fofana, guide de la communauté musulmane.
Situation exceptionnelle, mesure exceptionnelle. Pour cette année, ce sont 345,2 tonnes de sucre et 339 tonnes de riz que Drissa Koné a apporté au Président du conseil supérieur des imams, des mosquées et des affaires islamiques. Un don qui sera redistribué aux structures et ong islamiques sur l'ensemble du territoire national. Pour la
ville d’Abidjan, 68,2 tonnes de sucre et 66 tonnes de riz seront distribuées. En plus, les membres du bureau national du COSIM et les membres du cabinet du Cheick ont également reçu 5 tonnes de sucre, 5 tonnes de riz et la somme de 01 million de francs cfa. « En tant que croyant, le président veut profiter de ce mois de générosité pour engranger
Le ramadan, mois de générosité et de spiritualité coïncide cette année avec la crise liée au covid-19 rendant ainsi des milliers d'ivoiriens vulnérables. Comme les années précédentes, le président de la République Alassane a fait parler son cœur en offrant à la communauté musulmane des vivres. Ces dons ont été remis le mardi, 28 Avril dernier au siège du Cosim à Treichville par le conseiller spécial auprès du président de la république, chargé des cultes, Drissa Koné.
ses bénéfices spirituels pour la vie d’ici-bas et pour l’au-delà en apportant ces dons en nature et en espèce. (...). En dehors de cette circonstance. 11 nous a chargés de féliciter la communauté musulmane avec à sa tête le CheicK Boikary Fofana pour la décision prise allant dans le sens de la lutte contre la pandémie du covid-19. Ainsi les mosquées en ont été fermées surtout en cette période d’intense spiritualité. Le président vous remercie pour cet acte citoyen et républicain », a indiqué l’émissaire du Président. Recevant cet important don, le guide la communauté Cheick Boikary Fofana, a exprimé la gratitude de la communauté musulmane au donateur. « Nous ne pouvons que dire merci
au président pour cet acte hautement spirituel. Vous savez, le mois de ramadan, c’est un mois de générosité. Dans un Hadiths, il est rapporté que le prophète était généreux, mais pendant le ramadan, sa générosité était plus forte. Je pense que c’est ce geste du Prophète que le président est en train d’imiter », s’est réjoui le guide la communauté avant de faire des bénédictions pour le donateur.
Rappelons que chaque année, le président Alassane vient en aide à la communauté musulmane en cette période de jeûne en offrant des vivres au COSIM. Des vivres que le Cosim se charge de redistribuer aux structures islamiques à travers le pays.
Abou Soufyane
|cocody-aghien| lutte CONTRE LE COVID-19
Le premier Ministre Amadou Gon Coulibalv fait un don d’une valeur de 10 millions de F CFA
| ABATTA |
SOLIDARITE RAMADAN
Le 1er ministre offre des kits alimentaires à la communauté musulmane
La maladie à Coronavirus (Covid-19) touche toutes les couches sociales. Le Gouvernement a entrepris une chaîne de solidarité visant à soutenir les plus vulnérables. C’est dans cet élan que le premier ministre a organisé en ce mois béni de Ramadan une cérémonie de remise de don en kits alimentaires à deux grandes associations. C’était le lundi 04 mai 2020 au siège de la TV AGC sis à Cocody-Aghien.
Pour l’occasion, des kits alimentaires ont été offerte aux femmes des groupes leaders d’Abidjan et à l’association des artistes mandingues de Côte d’Ivoire. Ces dons étaient essentiellement composés de riz et du sucre pour une valeur de 10 Millions de F CFA. Cette remise a été faite par le Directeur Général du FER (Fonds d’Entretien Routier), Diaby Lacina représentant le premier ministre Amadou Gon Coulibaly. Accompagné d’une forte délégation le représentant du premier ministre a tenu de prime abord rassuré
les invités sur l’état de santé du chef du gouvernement. Ensuite, il a rappelé que ces dons interviennent à un moment important marqué par le Covid-19 qui affecte toutes les couches sociales du pays mais en particulier la gente féminine et les artistes. Diaby Lacina a terminé pour dire que le mois béni de Ramadan, qui est un mois de solidarité et de partage est une aubaine pour exprimer sa reconnaissance envers Dieu. Mariame Koné au nom des bénéficiaires a remercié le Premier ministre et son représentant pour ces dons qui viennent à point nommé. Par ailleurs elle a signifié qu’elles feront bon usage des kits auprès de leurs semblables. Pour aller dans la même veine que la précédente, l’artiste Mawa Traoré a remercié Dieu et le donateur pour cette marque de générosité à leur endroit.
La remise de don de ce jour est la continuité des actions sociales menées par le premier ministre Amadou Gon Coulibaly. A cet effet des dons de kits de préventions ont été faits aux associations de la société civile. De même qu’aux chrétiens lors de la célébration de la fête de pâques.
Battu
Le ramadan, neuvième mois du calendrier lunaire est un mois de générosité et de partage au cours duquel les musulmans observent le 4e pilier de l’Islam : le jeûne. Cette année 2020, le jeûne de ramadan a lieu dans une période de crise sanitaire liée à la pandémie du coronavirus. Pour apporter son soutien à la population, le premier ministre Amadou Gon Coulibaly a offert des vivres à la communauté musulmane d’Abatta Village. C’était le samedi 2 mai 2020 dans ledit village.
Kenuse symbolique de don par Jean-Marc F eh (représentant du Ministre) a l'Imam Ismaél Konaté (Imam a i la grande mosquee de l'A bat ta)_____________
Du riz, du sucre et du lait, telle est la composition du don offert par le premier ministre Amadou Gon Coulibaly à la communauté musulmane d’Abatta Village. Cette action s’inscrit dans le cadre de l’élan de solidarité observé par le chef du gouvernement ivoirien à l’endroit de la communauté musulmane du district d’Abidjan en cette période
de jeûne du mois de Ramadan. Selon Jean-Marc Feh (Président national du mouvement jeunesse en action pour Amadou Gon Coulibaly), représentant du donateur ‘’cette opération de solidarité vise à permettre aux familles vulnérables de passer un bon mois de Ramadan”.
Ismaël Konaté (imam à la grande mosquée d’Abatta) a au nom des bénéficiaires remercié le premier ministre pour son soutien en cette période de jeûne associée à la crise sanitaire. ‘’ Avec la crise sanitaire, nous sommes confinés et les heures de travail sont réduites. Il est difficile de joindre les deux bouts. Ce don nous va droit au cœur. Nous remercions Allah et prions pour nos donateurs” a-t-il indiqué.
Plus d’une centaine de bénéficiaires ont été enregistré pour cette phase de remise de don du premier ministre représenté par Jean-Marc Feh et Forona Coulibaly.
Un don estimé à 50 tonnes de sucre et de riz et destiné à la communauté musulmane du district d’Abidjan.
A.Painanta
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Is amlnfo N°75
Oumma
Du Mercredi 06 au Mardi 12 Mai 2020
Du Araba 13 au Tarata 19 Ramadan 1441H
| KOUMASSl"[ LANCEMENT DU PROJET MON ECOLE EN LIGNE
L’OEECI lance la formation de ses élèves en classe d’examen sur le net
Le siège de l’Organisation des Etablissements d’Enseignement Confessionnel Islamique en Côte d’Ivoire (OEECI) sis à Koumassi a servi de cadre à la cérémonie de lancement du projet dénommé « mon école en ligne ». C’était le Jeudi 23 Avril 2020.
Le 16 Mars 2020 à travers un communiqué, le gouvernement ivoirien a lancé la fermeture des établissements et tout autre lieu de rassemblement pour éviter la propagation du covid-19. Une mesure qui a été suivie également par les 325 écoles confessionnelles islamiques reconnues par l’Etat et les autres
établissements ayant un autre statut juridique. L’Oeeci, soucieuse de sauver l’année scolaire dans ses écoles confessionnelles islamiques, explique l’Imam Mariko Karim, 1er vice président de ladite structure, a mis en place une stratégie de formation en ligne. Il dira “ nous avons conçu un projet dé-
nommé mon école en ligne”. L’Imam continue en disant que ces cours sont destinés aux élèves des classes d’examen, soit plus de 7000 élèves tout niveau confondu. Mariko Karim de donner les liens d’accès des cours qui sont essentiellement le site internet de l’organisation ainsi que sa page facebook et son groupe whatsapp.
Avant de clore son intervention, le 1er vice de président à inviter les parents d’élèves à s’impliquer dans ce projet afin que les enfants puissent accéder régulièrement aux différents sites dédiés. Il n’a pas manqué d’ouvrir une brèche sur la situation financière précaire que vit les enseignants des dif-
férentes écoles fermées du fait du coronavi-rus. Aussi, il a lancé un appelle en disant “ nous attirons l’attention des autorités nationales et des bonnes volontés sur les conditions de vie des dizaines de milliers de fondateurs et enseignants confessionnels islamiques qui du fait de la fermeture des écoles islamiques, se retrouvent avec leurs familles sans ressources”.
La cérémonie de lancement du projet a pris fin par des questions réponses et une présentation succincte de l’école en ligne. Ce sont plus de 20 cours qui sont déjà disponibles sur le site.
Sira
CHU DE TREICHVILLE: 2ÈME EDITION DE RAMADAN SOLIDARITY DAYS
le club “la Citadelle” soutient 400 ménages vulnérables
Dans le cadre de son programme d’activité, le club service la Citadelle (Ex club des amis de l ’AJMCI) a initié la deuxième édition du ‘ 'Ramadan Solidarity Days ”à l'endroit des démunis d'Abidjan et de l'intérieur du pays. C 'est le siège de l ONG Al Muwassat sis au sein de la mosquée du CHU de Treichville qui abrité la cérémonie de lancement ce samedi 25 avril 2020.
nez) et lOOOf pour leur transport. A cette occasion Imam Moustapha Soumahoro, PCA de la citadelle a tenu à saluer l’effort du partenaire qui depuis la France a décidé d’aider les fideles musulmans à hauteur de 25 milles Euro, soit 16 250 000 F CFA pour leur permettre de bien jeûner le mois de ramadan. Par ailleurs, il a salué l’effort de l’ONG Al Muwassat dans l’assistance aux malades des centres hospitaliers avant d’inviter les musulmans au social qui est une porte d’entrée au paradis. A l’endroit des bénéficiaires, le PCA leur a invité à recevoir ces kits avec joie et de faire des bénédictions pour les donateurs. Avant de terminer, il a imploré l’assistance d’Allah afin qu’une solution soit trouvée à cette pandémie de COVID-19 dans ce mois béni de ramadan. A son tour, Imam Harouna Koné, PCA de l’ONG Al Muwassat indique que le COVID-19 a imposé son agenda et changé toutes les habitudes. Pire, elle a d’avantage affaibli les ménages déjà fragilisés par l’indigence. Il s’est dit très heureux de l’action posée par la “Citadelle” qui est un acte salutaire, louable et de très haute portée spirituelle. Il est à noter que la “Citadelle” a pour objet de cultiver l’idéal, de promouvoir l’altruisme et développer le bien-être moral, culturel et civique de la communauté et de la nation.
Ibrahima Khalil
Ramadan Solidarity Days est une initiative issue de la convention établie entre l’ONG UMMAH CHARITY et le club service la Citadelle. Pour cette édition, ce sont 400 ménages issus des familles vulnérables de 12 organisations musulmanes du grand Abidjan et de l’intérieur du pays qui ont été sélectionnés pour recevoir ces dons. A cet effet, chaque bénéficiaire va bénéficier de 25 kg de riz, 5 kg de sucre, 5 libre d’huile, 6 grandes boites de lait, un bon de 10 OOOf pour achat de poulet, un plateau d’œuf, des produits sanitaires (savon, gel hydro alcoolique, cache-
RAMADAN 2020: 3E ÉDITION DE
DISTRIBUTION DE KITS ALIMENTAIRES
UFEC fait des dons aux familles démunies
Le lundi 27 avril 2020 l'Union des Femmes pour la Charité (UFEC) a fait des dons en faveur des familles démunies dans les communes de Yopougon, Treichville, Williamsville, Attecoubé, Alépé (Danguira) et Daloa.
Pour cette édition, ce sont au total 500 familles qui ont bénéficié des Kits Alimentaires de la part de l'UFEC. Ces kits sont constitués de sac de riz de 5kg, de deux paquets de 10 thés, d'une bouteille d’huile de 45 cl, d'une boîte de lait, d'un paquet de dattes , de trois paquets de sucre d'un kilogramme et du gel savon.
Selon Zeinab Soumahoro, membre fondatrice de l'organisation, ces dons ont été fait en vue d'aider les familles à passer le mois de ramadan en toute quiétude tout en faisant face au coro-navirus. C’est pourquoi elles ont jugé bon d'ajouter un gel savon afin de préserver ces familles contre le virus. En dehors de cet objectif, l’UFEC voudrais à travers ces actions plaire à Allah et inciter les autres au partage d'une part. D'autre part elle voudrait contribuer à bannir la pauvreté.
Sanata Koné, bénéficiaire de ces dons a indiqué qu'elle consommera les aliments qu’elle venait de recevoir et qu'elle était très heureuse. Aussi, a-t-elle formulé des bénédictions à l’endroit des bienfaitrices. Tout comme elle, de nombreux bénéficiaires ont manifesté leurs joies par des larmes, des rires et ont fait des bénédictions pour les donatrices.
Zeinab Soumahoro a indiqué que pour
Zéinab Soumahoro, membre de l'UFEC (accroupie) remettant un kit alimentaire à une mère de famille
cette édition, la difficulté majeure se situait au niveau du transport. C’est pourquoi elle invite les bonnes volontés à mettre un véhicule à leur disposition pour les éditions à venir afin de faciliter la distribution des kits.
L'Union des Femmes pour la charité est une organisation à but non lucratif qui vient en aide au familles démunies lors du mois de ramadan. Depuis sa création en février 2018, UFEC a assisté environ 1500 familles. Pour les éditions prochaines, elle aimerait pouvoir couvrir toutes les communes d'Abidjan.
Binta Noura
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Islam Info N°751
Spiritualité
Du Mercredi 06 Avril au Mardi 12 Mai 2020
Du Araba 13 au Tarata 19 Ramadan 1441H
Les grandes leçons à tirer du jeûne
Ecole du jeûne de Ramadan-La patience
Le mois de Ramadan est parmi nous. Ce mois sacré et le jeûne qui l’accompagne est l’école annuelle du croyant. Elle est une occasion unique que lui accorde Le Seigneur
en vue de lui rappeler les obligations morales et comportementales qu’il a envers Lui. Dieu dit dans le Saint Coran « O vous les détenteurs de la foi, vous a été prescrit
le jeûne, comme il a été prescrit à vos prédécesseurs, afin que vous vous préserviez» (S2,V183).
Le jeûne est donc une méthode pédagogique d’origine divine dont la finalité est l’éducation à la préservation de soi » (taqwa). Comme nombre de vocables d’origine arabe, il est difficile de trouver le terme français adéquat.
Préservation de soi (ou selon d’autres traductions : piété, crainte révérencielle, qui font porter le choix du sens non sur l’acte mais sur le motif de l’acte) traduit imparfaitement le mot arabe taqwa. Nous l’utiliserons néanmoins, dans la mesure où il rappelle la racine arabe WA-QA-YA, qui en est la matrice, et qui véhicule les sens suivants : » garder «, » conserver «, » protéger « , » préserver « , » prémunir « , sauvegarder « , etc.
Ce rappel terminologique nous donne la fi-
nalité du jeûne : il est une occasion pour le croyant de se rappeler l’obligation qu’il a de préserver sa foi. Le croyant est dépositaire de la foi. Cette dernière est un dépôt dont il est le gardien. Le jeûne de Ramadan va donc permettre de développer, de renouveler, de réveiller ces vertus propres au degré de la foi et qui sont autant d’outils permettant la préservation de cette dernière. Pour se prémunir, le croyant doit en effet s’outiller. Le jeûne de Ramadan permet de renforcer ces outils. Quels sont ces outils ? Ils sont nombreux : la patience, la reconnaissance, la pudeur et enfin l’amour en Dieu, la confiance en Dieu, la résolution, la maîtrise de soi, etc. Ces vertus sont tout à la fois des fruits éducationnels du jeûne et des outils propres à renforcer la préservation de soi. Elles font le lien entre le jeûne et la préservation. Nous allons, dans le cadre de cet article aborder l’une de ces vertus : la patience.
La patience, fruit du jeûne
Dieu dit dans le Saint Coran, au verset 186 de la sourate « La famille d’imran » : Sûrement que vous êtes éprouvés dans vos biens et dans votre personne ; que vous entendez de ceux qui reçurent l’Ecriture avant vous et des associants bien des calomnies. Mais si vous endurez (taSbirû) et vous prémunissez
(tattaqû)!... - Voilà un principe de base. » Le Prophète (saw), a dit selon un récit rapporté par Abou Hurayra et que l’on trouve dans le recueil des récits authentiques de Bukhari :»
Le jeûne est la moitié de la constance « La constance, lit-on dans un autre récit rapporté par Ibn Mas ’oud, est la moitié de la foi ». Le mot arabe As-Sabr que nous traduisons habituellement par patience prend selon les contextes deux autres sens : « endurance» et « persévérance ».
A propos de cette vertu cardinale de l’Islam, le savant Abdessalam Yassine écrit, « C’est le propre de ceux qui ont jugulé et maîtrisé leur ego de ne pas réagir aux excitations, de ne pas se laisser décourager par un échec « La patience est d’application à deux niveaux. Tout d’abord, elle touche notre relation à cette vie-ci, dont la nature est d’être
une épreuve. Il s’agit de la patience dans les malheurs, les calamités. Dieu évoque cette patience dans la sourate « La Vache» :« Que cependant Nous vous éprouvions par un peu de crainte, de faim, de diminution dans vos biens, votre personne et vos fruits ! Portez-en la bonne nouvelle aux patients - à ceux qui, lorsqu’un malheur les touche, disent « Nous appartenons à Dieu, nous retournerons à Lui » - sur ceux-là (veillent) les prières de leur Seigneur et Sa miséricorde ; ce sont eux qui bien se guident ».
La patience, enfin concerne la foi. » Les hommes pensent-ils qu’on les laissera dire « Nous croyons !» sans les éprouver ? Oui, Nous avons éprouvé ceux qui vécurent avant ceux-ci. Dieu connaît parfaitement ceux qui disent la vérité et II connaît les menteurs ».
A ce niveau, deux formes de patience sont à relever. La persévérance dans l’obéissance et la résistance aux tentations, à la désobéissance. La persévérance dans l’obéissance réside dans l’accomplissement régulier, constant, de nos obligations cultuelles à l’égard de Dieu. « Ordonne aux tiens la prière, sois-y toi-même constant (...) » , «
Armez-vous de la patience et de la prière. Oh ! Celle-ci paraît bien lourde, si ce n’est aux craignant Dieu »
Quant à l’endurance face aux tentations, elle est le fruit de la certitude qui, seule, permet de mobiliser, de manière constante, l’esprit de l’ascèse et du renoncement. « Notre Seigneur, verse-nous la patience, et recouvre -nous en tant qu’à Toi nous nous soumettons
».
Nous voyons à travers ces quelques versets le lien qu’il y a entre la préservation de la foi, la foi elle-même et la patience. Quant aux propos du Dernier Messager cités plus haut, ils nous indiquent que le jeûne est Tune des clefs de la patience, dans la mesure où il en constitue la moitié.
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Spiritualité
1
Du Mercredi 06 Avril au Mardi 12 Mai 2020
Du Araba 13 au Tarata 19 Ramadan 1441H
El Hadj Imam Al Imam Méité
Le jeûne nous éduque à la patience et la patience rend possible la préservation de cette foi dont le crevant est dépositaire
11 n’est pas grandement difficile de montrer en quoi la patience est un des fruits éduca-
tionnels du jeûne. Se priver de nourriture, de boisson et de relations intimes de l’aube jusqu’au coucher du soleil est, de toute évidence, une école de patience. D’autant que cette privation dure un mois. Si ceci paraît clair, il n’est cependant pas inutile de rappeler que la patience ne consiste pas uniquement dans le fait de se priver pendant la période légale, elle réside aussi dans la modération avec laquelle le croyant rompt le jeûne. Que de jeûnes gâchés par une précipitation sans retenue sur la nourriture. La patience de la journée semble tout d’un coup oubliée comme si elle n’avait cours que pendant le jeûne.
Rappelons enfin que la patience, au cours du mois de Ramadan, doit être aussi d’application au niveau comportemental. Quelle
considération avons-nous envers Dieu, envers ce mois béni, si jeûnant le jour, nous cédons la nuit à la moindre de nos humeurs, si nous discutons en vain et nous emportons dès que l’occasion se présente ?
Le jeûne est donc bien une école de la patience. C’est une occasion exceptionnelle que Dieu donne au croyant pour parfaire sa patience et en faire un pilier de sa vie.
Nous avons vu en quoi la patience est un fruit éducationnel du jeûne. Voyons maintenant en quoi la patience est un outil qui permet de développer, de renforcer la préservation de soi, puisque, ne l’oublions pas, le jeûne a été instauré afin que le croyant se prémunisse, qu’il éprouve et vive la préservation.
La patience, outil du jeûne
Patience et préservation de soi sont intimement liées, nous l’avons vu plus haut dans le verset. « Mais si vous endurez (taSbirû) et vous prémunissez (tattaqû)!- Voilà un principe de base » Mais en quoi la patience aide-t-elle à la préservation de soi ? Pour cela nous devons nous rappeler les conditions de la patience.
- La première condition est la foi. « O vous qui croyez ! Aidez-vous de la patience et de la prière » (2/153). L’injonction est ici adressée aux croyants, à ceux qui portent la foi.
- La deuxième condition est la résolution ferme, elle est conditionnée par la certitude. » Nous avons suscité des dirigeants parmi eux. Ils les dirigeaient sur Notre ordre, quand ils étaient constants et qu’ils croyaient fermement à Nos signes » (32/24)
- La troisième condition est la confiance en Dieu. Celui qui possède cette vertu ne se précipite pas, ni ne cherche à hâter quoique ce soit. » Sois patient, comme on été patients ceux des Prophètes doués d’une ferme résolution. Ne cherche pas à hâter quoi que ce soit pour ces gens-là » (8/15).
- La quatrième condition est l’équanimité, que seule permet la sérénité. « Ne perdez pas
courage ; ne vous affligez pas » (3/139).
- La cinquième condition est la mansuétude, le sens du pardon. « Mais celui qui est patient et qui pardonne fait montre des meilleures dispositions » (42/43).
- La sixième condition est le sens de l’action de grâce. Le Dernier Messager de Dieu nous a recommandé de dire cette invocation : « Louange à Dieu en toutes circonstances » - La septième condition est la préservation de soi. « Ceux qui sont patients dans l’adversité, le malheur et au moment du danger : voilà ceux qui sont justes ! Voilà ceux qui craignent Dieu (mouttaqûne) » (2/177).
Mais comment la condition peut-elle être en même temps le fruit ? Si la préservation de la foi est la condition de la patience, comment la préservation de la foi peut-elle être en même temps le fruit de la patience, son résultat ? Pour cela nous devons avoir à l’esprit que l’homme ne naît pas sans un « capital » attribué par Dieu.
Tout croyant est donc déjà à un certain degré un craignant Dieu, a déjà dans une certaine mesure réalisée la confiance en Dieu, etc. Il actualise donc, incomplètement certes, la vertu de la patience. Le jeûne de Ramadan
va alors être le moment privilégié pour vivre concrètement la patience et du même coup renforcer les qualités qui en sont la condition : la certitude, la confiance en Dieu, le sens du pardon, l’équanimité, l’action de grâce, la foi et, en ce qui concerne le présent exposé, sa préservation.
On comprend dès lors pourquoi Dieu nous dit « Sois patient ! Ta patience vient de Dieu » (16/127). Et comme elle est un don de Dieu, la patience est aussi la marque de Son
Amour : « Dieu aime ceux qui sont patients » (3/146), et la garantie de Son soutien : « Et patientez, et certes Dieu est avec ceux qui patientent »
La finalité ultime de la patience est l’amour de Dieu qui se manifeste, notamment par Son soutien. Finalité et cause se rejoignent. Il ne saurait en être autrement puisque l’une et l’autre ont une seule et même réalité : Dieu.
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Is am Info N°75
Société
Du Mercredi 06 Avril au Mardi 12 Mai 2020
Du Araba 13 au Tarata 19 Ramadan 1441H
I reportage"!
Notre reportage.
Cinquième jour de Ramadan correspondant au Tl avril, notre équipe de reportage se rend à Abobo plus précisément au secteur Samaké. Dans une cour, vit un couple et cinq enfants. C’est dame A.S qui nous reçoit avec un air de tristesse. Elle qui, les autres années, prépare l’arrivée du ramadan au plan économique par l’achat de certains kits alimentaires deux semaines avant, n’a même pas le minimum cette année pour cette édition. Elle est obligée de vivre au jour le jour et attendre l’élan de solidarité des ONG à leur endroit comme ce fut ce jour. Elle fera savoir que la situation est très difficile comme tenue de cette pandémie qui affecte les différentes activités génératrices de revenus. « Moi je me débrouille dans une entreprise d’entretien des bureaux et depuis l’avènement de la pandémie, nous avons été mis au chômage technique sans salaire, ni un appui d’accompagnement », indique-t-elle. En outre, mon mari qui est un chauffeur professionnel, ne travaille pas depuis plus de trois mois. Autre lieu, même problème. Dans la même commune, au secteur Habitat, dame Diaby est veuve. Elle dit être déboussolée par rapport à cette situation. En effet, dans sa situation, elle reçoit pendant cette période des dons venant personnes de bonnes volontés et connaissances pour mieux faire son jeûne.
Mais jusqu’à présent, elle n’a rien reçu car ces personnes qui l’aident sont en difficulté financière liées à cette pandémie de COVID-19.
Au sixième jour du Ramadan, le 29 avril, l’équipe se rend dans la commue de Treichville. A l’avenue 24
Comment les ménages gèrent-ils leur Ramadan en cette période de covid-19
Le Ramadan est un mois béni au cours du quel tout musulman se consacre pleinement à l’adoration et aux actions sociales. Celui de cette année est lié à la pandémie du covid-19 qui affecte toutes les couches sociales. Dans ce contexte, comment les ménages gèrent-elles le ramadan en cette période de crise. Pour mieux cerner la situation, une équipe de reportage de l’hebdomadaire Islam Info s’est rendue dans certaines familles du grand Abidjan pour rencontrer certains ménages.
rue 12, nous rencontrons dame T.B, épouse, une mère vivant avec sept personnes et assistance de direction dans une entreprise privée. Cette dernière évoque la situation de ramadan de cette année. « Pendant cette période, mon mari et moi faisons des kits alimentaires et en numéraire pour offrir aux démunis, imams et proches. Mais, pour cette année, nous ne pourrons faire des gestes car les affaires de mon époux sont au ralenti. 11 est dans le secteur de l’automobile et depuis l’arrivé du COVID-19, il n’a aucune rentrée financière car les personnes préfèrent se nourrir que d’acheter des véhicules ».
Toujours dans la commune N’zassa (second nom de Treichville), à l’avenue 1, M.K qui nous reçoit est très pensive et craintive pour le ramadan de cette année. « En tant que ménagère, le ramadan de cette année est très difficile car mon époux ne travaille pas. C’est avec la vente de fruit que je dois nourrir la famille. En plus de mes deux enfants, nous avons en charge une nièce et un neveu à mon mari. Je demande aux personnes de bonne volonté de nous venir en aide car la situation est très pénible. “ Si cela continue, nous n’allons plus mettre le jeûne de cette année », indique-t-elle.
A Yopougon Km 17, sur la route de Dabou, certaines femmes sont très heureuses de recevoir des kits alimentaires d’une organisation non gouvernementale musulmane. Madame Sanogo que nous abordons nous fait savoir que c’est pour la première fois qu’une ONG leur vient en aide dans ce quartier. Pour cette mère, le ramadan de cette année est très pénible que les autres années. « Il n’y pas d’activité, tout est bloquée et il faut vite rentrer à la maison par rapport aux différentes
mesures en vigueur au COVID-19 », indique-t-elle. Je suis vendeuse de poisson, je prépare l’arrivé de Ramadan en achetant des vivres des semaines avant, mais cette année, je suis obligé de venir recevoir des kits d’une ONG pour faire mon jeûne. C’est très dure et j’implore l’assistance d’Allah pour trouver des solutions à cette pandémie car nos activités sont au ralenties.
La dernière étape de ce reportage se déroule dans la commune balnéaire de Port-Bouët le neuvième jour du mois de ramadan. Dans cette commune, l’équipe fait escale au centre ville derrière l’hôpital général. Ici nous rencontrons madame Pou-doigo, mère et commerçante au marché principal de ladite commune. Avant l’échange, elle est méfiante et veut savoir pourquoi ce reportage. Avec l’aide de notre guide, nous finissons par nous entendre. Pour cette mère, le ramadan est le meilleur mois pour le musulman en termes de mérites dans les actes et l’adoration. Elle signifie que la situation qu’elle vit cette année, est une première depuis son existence. « Pour dire vrai, nous survivons au jour le jour tellement rien ne va. Je ne vends plus et mon mari est affecté par cette pandémie car aucune de ces activités ne marchent. Nous entendons par les médias que le gouvernement fait des dons aux communes, mais, nous n’avons encore rien reçu de la part d’une quelconque personne ». Au secteur Belleville, route de Bassam dans la même commune, Aminata égraine son chapelet de difficultés. « Ayez pitié de nous, aidez-nous et pensez à nous les pauvres », déclare cette mère. « Depuis l’avènement de cette pandémie, c’est le chao chez nous les familles modestes. En plus, nous sommes dans le ramadan, les charges augmentent au niveau de l’alimentation. Les choses
CONTACTS DE TOUS LES COMMISSARIATS D'ABIDJAN
sont chères au marché, il ya la flambée des prix des denrées et aucune mesure par l’autorité municipale pour nous aider. Vraiment, aidez-nous car je suis au chômage et mes enfants n’ont rien à manger ». lance-t-elle.
Le Ramadan est un mois au cours duquel tous les musulmans s’appliquent dans les adorations pour avoir des mérites. Compte tenu de la pandémie sanitaire mondiale liée au COVID-19, les différentes catégories sociales sont affectées. Qu’il soit fonctionnaire, agent du privé, vendeuse, ménagère, chacune des familles rencontrées lors de ce reportage évoquent chacune des difficultés. Même si les situations différent d’une famille à une autre, d’une commune à une autre, chaque famille est affectée par cette pandémie soit par un licenciement technique, soit par un ralenti de l’activité économique, soit par un manque d’assistance.
Pour éternuer les effets, certaines ong ont lancé des campagnes de distributions de vivres et non vivres à la faveur de ce mois de ramadan marqué par la crise liée au covid-19. Vue le nombre de personnes démunies qui va croissant à cause la profondeur de la crise, l’action des ong ressemble à un coup d’épée dans l’eau.
En entendant, une prise de conscience collective des associations musulmanes, les guides religieux, les cadres musulmans face à ce tableau noir qui nous est présenté, les personnes diminues continuent de battre le pavé en ce mois de spiritualité qui pourtant rime aussi avec la générosité au vue et au su de tous. Nous sommes tentés de nous intéresser à la gestion de la zakat qui est censé réduire la grande pauvreté au sein de la communauté.
Ibrahima Khalil
1) Commissariat du 1er
Arrondissement
PLATEAU
20 21 5 8 3 3
2) Commissariat du 2ème
Arrondissement
TREICHVILLE
21 24 17 48
3) Commissariat du 3ème
Arrondissement ADJAME MARCHE 20 37 44 65
4) Commissariat du 4ème
Arrondissement
ZONE 3
21 35 10 27
5) Commissariat du 5ème
Arrondissement
PORT-BOUËT
21 27 71 78
6) Commissariat du 6ème Arrondissement KOUMASSI
21 36 14 34
7) Commissariat du 7ème
Arrondissement
ADJAME - 220 LOGE-
MENTS
20 37 15 91
8) Commissariat du 8ème
Arrondissement
COCODY
22 44 15 91
9) Commissariat du 9ème
Arrondissement MARCORY 21 26 78 5 8
10) Commissariat du lOème
Arrondissement ATTECOUBE 20 37 27 41
11) Commissariat du 1 lème
Arrondissement
WILLIAMSV1LLE
20 37 23 28
12) Commissariat du 12ème
Arrondissement
II PLATEAUX
22 41 3 5 05
13) Commissariat du 13ème
Arrondissement
ABOBO
24 39 00 90
14) Commissariat du 14ème
Arrondissement
ABOBO
24 39 15 54
15) Commissariat du 15ème
Arrondissement
ABOBO
24 39 05 00
16) Commissariat du 16ème
Arrondissement
YOPOUGON
23 45 26 64
17) Commissariat du 17ème
Arrondissement
N1ANGON
23 46 37 28
18) Commissariat du 18ème
Arrondissement
R1VIERA
22 47 18 65
Isla^M
Premier groupe de presse musulman en Côte d’Ivoire paraissant depuis Ramadan ______2005_____
Tél. : ( 225) 22 42 43 21
DIRECTEUR DE PUBLICATION : CISSE Mamadou Cel : 05 94 33 82. REDACTEUR EN CHEF : KOULIBALY Y Khayder Cel : 06 24 71 18.
REDACTRICE EN CHEF ADJOINTE: Aïssata PAMANTA Cel: 08 60 93 95. SECRETAIRE DE REDACTION : KAMAGATE Abou Soufyane Cel: 08 69 24 55. SERVICE COMMERCIAL : CISSE Aïchata Cel. : 08 89 36 58 / 66 89 53 01. SIEGE SOCIAL ADMINISTRATIF : Boulevard Latrille Il-Plateaux Aghien. E-mail : redactiondeislaminfo@gmail.com Site web : http : www.islaminfo.org. REGIE PUBLICITAIRE : Maison de l’Afrique MADINGO Tél. : 22 48 48 88 Fax : 22 48 48 84. DISTIBUTION : Edipresse. EDITEUR : LES EDITIONS ALIF SARL au capital de 5.000.000 FCFA . DG des Editions Alif : E. D. Othman. TIRAGE : 5 000 exemplaires DÉPÔT LEGAL: 09/06/2008 sous le NUMÉRO CI-ABJ-2008-B-3439
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Société 9
Du Mercredi 06 Avril au Mardi 12 Mai 2020
Du Araba 13 au Tarata 19 Ramadan 1441H
Par Ibrahima Khalil
SUJET
la SEMAI)
Avis du Consultant
La prière de Tarawih est-elle obligatoire P Le musulman doit-il respecter le nombre habituel s'il la fait à la maison P
BAKARY SANOGO
TIMITE VAME
HAAC COULIBALY
TRAORE OUSMANE
KONATE ADAM
Ce sont des prières surrerogatoire et le faire à domicile est vivement recommandé. Mais, comme nous sommes habitués à le faire ensemble donne un engouement et du courage à ceux qui les négligent.
Pour mois, ce n’est pas une prière obligatoire donc chacun peut le X prier soit à la maison ou à la mosquée. Concernant le nombre, une personne peut faire autant de Rakat (unités) paires selon sa possibilité et sa capacité.
Il est dit en Islam de ne pas rendre nos domiciles comme des cimetières. De ce fait, la prière surérogatoire est recommandée dans les domiciles et comme le tarawih et le tahadjoud sont des prières suré-rogatoires, les faire à la maison est méritoire. S’agissant du nombre, il faut faire le maximum d’unité.
Le tarawih n’est pas obligatoire, mais respecter le nombre habituel est encore plus méritoire.
/ La prière de tarawih n’est pas obligatoire, c’est une prière suréroga-toire. Le musulman peut effectuer cette prière en groupe comme individuellement c'est-à-dire seul et elle est plus méritoire à domicile i qu’à la mosquée.
IMAM KASSOUM GUIRO, Imam principal de la mosquée Rahmat de Jean-Folly de Port-Bouët
La prière de tarawih est une sounna certifiée et avérée (moakada) et ce n’est pas une obligation. Il n’y a pas de péché à celui qui la délaisse et un très grand mérite à celle qui la pratique et une grande récompense. En effet, cette prière est parmi les grandes pratiques spirituelles du mois de ramadan. Le Prophète (saw) l’a pratiquée avec ses compagnons au tout début du mois de ramadan et ensuite l’a stoppée dans d’autres paries du mois de ramadan tandis que les compagnons étaient rassemblés à la mosquée pour l’attendre afin d’accomplir la prière. Et le lendemain, le Prophète Mohammad (saw)
leur a fait savoir que de peur que cela ne soit une obligation, raison pour laquelle, il s’est abstenu.
Les choses sont restées ainsi jusqu’au rappel d’Allah du Messager vers son Créateur. Pendant longtemps, les hommes faisaient individuellement cette prière jusqu’à l’avènement d’Ou-mar Ibn Khatab comme le Khalife et le guide la communauté musulmane. C’est ainsi qu’il a autorisé que cette prière se fasse en groupe avec pour imam Obey Ibn Ka’ab. En tant que prière surrerogatoire, il n’y a pas de gêne si elle est faite à la maison. Mais, la pratiquer à la mosquée derrière un Imam est plus méritoire sauf par contrainte car le Messager d’Allah (saw) a dit dans un hadith rapporté par Tir-mizi (Celui qui pratique une prière nocturne avec un imam jusqu’à l’accomplissement de la prière de l’aube, il aura le mérite d’avoir fait toute la nuit en prière).
Sujet à débattre prochainement
L’éjaculation en nleine sieste nendant le mois de Ramadan annule t-elle jeûne ?
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Du Mercredi 06 Avril
Avi/ et communiqué/
au Mardi 12 Mai 2020
Du Araba 13 au Tarata 19 Ramadan 1441H
COMMISSARIAT NATIONAL
CORONAVIRUS COVID-19
A l’occasion du mois de RAMADAN 1441 Hégire, la FONDATION ZAKAT, WAQF et des Œuvres de Bienfaisances souhaite à toute la communauté musulmane de COTE d’IVOIRE un bon mois de RAMADAN.
COMMUNIQUE DU BUREAU EXECUTIF NATIONAL
Face au risque de propagation de la pandemie du Coronavirus COVID-19 en Côte d'Ivoire, et pour être en phase avec les mesures complémentaires prises par le gouvernement de Côte d'Ivoire, lundi 16 mars 2020. le Commissaire National des Scouts Musulmans de Côte d'Ivoire décide de :
- l'interdiction formelle de toutes activités scoutes (camps, sorties, rassemblement...) organisée par les groupes et régions.
- la suspension des réunions hebdommadaires dans les groupes.
Cette décision prend effet, sur toute l'étendue du territoire ivoirien, dés diffusion du présent communiqué jusqu’à nouvel ordre.
Le Commissariat National vous invite a sensibiliser dans vos groupes pour le respect strict de cette décision, adoptons les bonnes pratiques et mettons en application les mesures de prévention recommandées par le Ministère de la Santé et l’OMS.
Contact* rtMraat* +225 69 21 00 99 >225 79 71 28 01
Le ConvrauM* NaUoful CMAhtrtMlîlMf^ Alligjtof Impatient
Scouts Musulmans de Côte d lvoire
Que ce mois apporte à chacun et à chacune beaucoup de santé, de I prospérité, d’élévation spirituelle, de longévité et surtout qu’il nous épargne de cette pandémie (CORONA VIRUS) et prompt rétablissement a tout les malades.
Par ailleurs, elle informe l’ensemble de la communauté musulmane qu’après consultation du collège des oulémas de la fondation / zakat ; l’assiette minimum imposable pour la zakat (NISSAB) est fixée à 35 7.000 F CFA valable du cha’aban 1441H au cha’aban ’ 1442H.
Elle rappelle aussi que le mois de Ramadan fait partie des meilleurs moments du payement de la zakat.
En conséquence, elle encourage les frères et sœurs à payer leur zakat, directement sur le compte Zakat N°BHC! 10777650002,
Ou en se rendant à ses bureaux sis aux 2 plateaux, carrefour Duncan, Route du Zoo (non loin du siège de la CEI).
Ils peuvent également obtenir la visite d’un collecteur en appelant aux numéros suivants : 05 05 96 47 / 48 18 72 37 ces numéros sont aussi valable pour mobile Money
AVEC NOTRE ZAKAT BIEN COLLECTEE, NOUS REUSSIRONS ENSEMBLE DE GRANDS PROJETS POUR NOTRE COMMUNAUTE AU PROFIT DE TOUS!
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l/lom ou féminin 11
Du Mercredi 06 Avril au Mardi 12 Mai 2020
Du Araba 13 au Tarata 19 Ramadan 1441H
M onfidence
Par Sidibé Ramatou
PIONNIERE
Binta Noura
Comment faire face mentalement
HAWA, LA MERE DE L'HUMANITE
La vérité a été révélée dans le Coran. Dieu créa d'abord Adam. Puis à l'aide d'une côte de ce dernier, il créa Hawa. En effet, on raconte que pendant que Dieu créa Hawa, Adam dormait. Puis à son réveil, il vit une femme penchée sur lui qui l'observait. Il lui demanda la raison pour laquelle elle avait été créée. Elle lui répondit que Dieu l'avait créé dans le but de combler sa solitude et pour qu’il puisse vivre en toute tranquillité avec elle. Les anges questionnaient Adam sur l'origine de cette femme. Ils savaient que Dieu lui avait appris le nom de toute chose. Donnant le nom de cette dernière, Adam répondit qu’elle s’appel-lait Hawa car elle avait été créée d'une partie de lui et lui il était un être vivant. Donc elle représentait la vie pour lui.
dans cette situation de coronavirus
En fin d’année 2019, le monde assiste à l’avènement d’un nouveau virus dans le registre des maladies en Chine, le coronavirus. A l’instar de ce pays qui aujourd’hui a pu contenir et briser la chaîne de contamination, d’autres pays dans le monde doivent faire face à cette menace, la Côte d’Ivoire y compris. On assiste alors à un autre type de comportement, de pensées et sentiments. KOUA-KOU N’Guettia Parfait, psychologue clinicien a essayé d’éclairer la lanterne de la population sur certains thèmes tels que la psychose, la peur. Il prodigue également des conseils pour vivre au mieux cette période à la fois angoissante et stressante.
Depuis l’apparition des premiers cas en Côte d’Ivoire, l’on a eu droit à l’utilisation des groupes de mots comme “ créer la psychose”. Il faudrait surtout comprendre le sens réel de ce terme et l’utiliser à bon escient tout en ayant une notion des autres mots afférents au vécu des ivoiriens.
La psychose, la peur, l’anxiété, l’angoisse
En Psychologie, la psychose est une maladie mentale grave qui provoque des troubles sévères tels que des pertes de contact avec la réalité, des idées irrationnelles. La personne malade ne sait pas, ou plus ce qui est réel et ce qui ne l’est pas. Pour le sens commun quand on parle de psychose on fait allusion à la panique ou encore une obsession collective ou encore quelque chose qui nous hante souvent de façon démesuré. Il faut savoir que la psychose est bien
différente de la peur. Cette dernière est un état émotionnel stressant dans une situation de menace ou de danger physique ou psychologique. Ce sentiment peut être accompagné de réactions physiologiques.
Et tout comme la peur, l’anxiété est un état émotionnel de tension nerveuse. Elle subvient généralement dans l’attente d’un évènement. Elle devient pathologique lorsqu’elle réapparait de façon chronique sans une véritable raison lié soit au passé soit au présent. Quant à l’angoisse, Sigmund Freud la définit comme une peur devant un danger qui reste inconnu, indéterminé qui vient le plus souvent de l’intérieur de soi.
Ainsi ces notions définies, essayons de recadrer avec la situation dans notre population. Et l’état d’esprit aujourd’hui de la population aussi bien sous nos deux et d’autres reste la psychose selon le sens commun.
Une fois sur terre, Adam et Hawa eu plusieurs enfants. Ils vivaient tous en paix et en harmonie. Adam établit les lois de Dieu sur terre et s'efforça de subvenir aux besoins des siens en travaillant la terre. Sa tâche consistait à peipétuer la race humaine, à cultiver la terre et à construire des abris pour les siens. Adam et Hawa avait pour mission d’élever les enfants qui allait prendre soin de la terre en conformité avec les lois de Dieu.
Les quatre premiers enfants d’Adam et Hawa
Adam et Hawa eu d'abord Caïn et sa jumelle. Ensuite, naquit un autre couple de jumeaux : Abel et sa jumelle. Ils vivaient tous ensemble en harmonie et dans la paix. Caïn labourait la terre pendant que Abel s'occupait du bétail. Le temps passa, puis vient le jour pour les fils d'Adam et Hawa de se marier. Des compagnons du Prophète Mohammad (Saw) incluant Ibn Abbas et Ibn Masoud, ont rapporté que les mariages entre garçons et filles issus de grossesse différentes, étaient autorisées pour les enfants d’Adam. C'est pourquoi, Caïn devait épouser la jumelle d’Abel et Abel lui devait épouser celle de Caïn. Mais, il semble que dans l'attraction entre homme et
femme, la beauté a toujours joué un rôle important depuis la nuit des temps. En effet Caïn ne se sentait pas attiré par la partenaire choisie pour lui et se mit à envier son frère. Il refusa d’obéir à son père de ce fait il désobéissait à Dieu.
Les offrandes
Dieu ordonna par la suite à Caïn et Abel de faire une offrande pour voir lequel fera la meilleure offre. Caïn offrit le pire grain et Abel lui le meilleur bétail. Alors Dieu accepta l'offrande d’Abel. Ce qui enragea encore plus Caïn qui menaça de tuer Abel. Ces faits sont indiqués dans le Coran :« Et raconte leur en toute vérité, l'histoire des deux fils d’Adam. Les deux firent une offrande, celle de l'un fut acceptée, mais celle de l'autre ne le fut pas. Ce dernier dit ( à son frère)« je te tuerai sûrement.»( Coran 5 :27). Abel dit à son frère que Dieu accepta les bonnes actions de ceux qui le craignent et le servent et rejettent celles de ceux qui sont arrogants, égoïstes et désobéissants. « Dieu n'accepte que de la part de ceux qui sont pieux. Même si tu tends ta main vers moi pour me tuer, je ne tiendrai pas la mienne vers toi pour te tuer, car je crains Dieu, le seigneur des mondes.» (Coran 5 : 27-28).
A suivre
^Tîstôîrëdëbômîës
k\ stuce-bien-être
A. Pamanta
Ma bonne coépouse
Mme D est une jeune femme d’une trentaine années, belle et raffinée elle était d’une grande beauté. Mariée à M.D, professeur d’université, beau et élégant était un quinquagénaire. Le couple vivait heureux car M. D aimait son épouse et la chérissait fort.
Recette naturelle pour se débarrasser des geckos
Lorsque les enfants ont découvert la vérité, M. s’est vu obligé de quitter définitivement la maison pour vivre avec sa dulcinée sans aucune honte. Les années sont passées et la nouvelle Madame D a donnée nais-
sance à un garçon. La nouvelle famille D se portait bien M. D a même acheté une voiture à sa nouvelle épouse. Bclla vivait un rêve merveilleux.
A suivre
Le gecko serait un lézard dangereux qui libère une toxine ou un poison lorsqu'il est stressé. L'homme peut facilement être contaminé au contact avec ce dernier ou en mangeant de la nourriture contaminé par le passage de ce lézard. Lorsque les geckos s'invitent chez vous, vous pouvez le savoir en observant leurs petits excréments noirs ou marron avec une pointe blanche. Vous en serez encore plus sûr si vous les voyez ramper sur les murs ! Voici donc des astuces pour vous débarrasser d’eux.
1-Recettes (AMANSIBIO) pour chasser les Géckos
Faire une boule de café et de tabac. Prenez un peu de poudre de tabac que vous
mélangez au marc de café humide (ou poudre de café humide), formez une petite boule avec vos mains et enfoncez-la sur le bout d'un cure-dent. Installez-la près du lieu où se regroupent les geckos ou là où ils pourront facilement le trouver, par exemple le cadre d'une porte. Les geckos vont manger la boule et mourir.
2- La recette de l’ail et du sel pour les éloigner de votre demeure Ecraser plusieurs gousses d'ail et mélanger avec du sel. Déposez un peu de ce mélange aux quatre coins de votre maison, de votre chambre et sur le rebord de vos fenêtres pour chasser les geckos.
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International
Du Mercredi 06 Avril au Mardi 12 Mai 2020
Du Araba 13 au Tarata 19 Ramadan 1441H
Coronavirus : Les mosquées rouvrent en Allemagne, pas de rassemblement religieux en F rance avant fin Mai
Cas Allemand
Une « grave ingérence » dans la liberté de religion pourtant garantie par les droits fondamentaux : La plus haute instance allemande, la Cour Constitutionnelle, a remis en cause mercredi dernier la décision imposée par les autorités de la fermeture complète des lieux de culte pour cause du Covid-19.
La raison de cette décision est que le gouvernement entend progressivement assouplir les mesures de confinement. À cet effet, une réunion a eu lieu jeudi dernier entre la chancelière Angela Merkel et les présidents des régions allemandes afin que des mesures puissent être prises ensemble.
La Juridiction avait été saisie par une association musulmane dans le nord de l’Allemagne, contestant l’interdiction par les autorités locales de Basse Saxe de la prière du vendredi dans une mosquée, en plein ra-
madan.
En effet, l’association musulmane, réunissant pas loin de 1.300 fidèles, avait joué le jeu en avançant un certain nombre de propositions visant à limiter les risques d’infection. Il était prévu, par exemple, d’organiser plusieurs prières la journée du vendredi au lieu d’une seule, et les fidèles devaient porter des masques de protection en respectant une certaine distance entre eux.
Cependant, ces mesures n’avaient pas suffi au tribunal administratif, qui estimait que ces mesures de précaution pourraient ne pas être respectées, faisant l’analogie entre prière et concerts musicaux. La prière fut donc annulée.
Une décision qui fera Jurisprudence
La Cour a jugé qu’il était « inconcevable »
que l’interdiction touchant les lieux de culte ne prévoie pas « d’exceptions à ce type de services religieux » si des mesures de distanciation étaient prises. Les juges suprêmes ont statué en faveur de l’association, annulant la décision du tribunal administratif, fondée sur la législation interdisant les rassemblements.
La cour constitutionnelle a également souligné que leur décision ferait Jurisprudence et s’appliquerait à « l’interdiction générale des services religieux dans les églises, les mosquées et les synagogues ». Cette sanction fait pression sur les autorités allemandes en vue d’un rapide assouplissement des restrictions sur les lieux de culte associées au Covid-19, si des mesuresd’hygiène et de distance sont prises.
Les musées et les zoos ouvriront leurs portes
Certaines régions, moins touchées par la pandémie, comme la Saxe, ont déjà permis les rassemblements religieux. D’autres, plus prudentes, envisagent de le faire à partir de la moitié du mois en cours, avec des restrictions concernant principalement les distances à respecter entre fidèles, ainsi que le port de masques.
Le gouvernement fédéral a également l’intention d’autoriser la visite de musées, de salles d’exposition, de zoos ou de monuments sous certaines conditions.
Les bars et restaurants, quant à eux, restent pour le moment fermés.
Cas Français
Quid de la France ? Le Premier Ministre Edouard Philippe avait fait part devant
l’Assemblée Nationale de sa stratégie de déconfinement à partir du 11 mai 2020, en citant les lieux de cultes. Il se dit « prêt à étudier » la reprise des offices religieux le 29 Mai au lieu du 2 Juin initialement prévu « si la situation sanitaire ne se dégrade pas au cours des premières semaines de levée du confinement ».
Pas de rassemblements ou de réunions religieuses donc avant le 29 Mai dans l’Hexagone. Mais s’ils le désirent, les fidèles pourront, à partir du 11 mai prochain, se rendre dans leurs lieux de cultes en continuant à respecter les gestes barrières pour lutter contre la propagation du Covid-19. Les réactions n’ont pas manqué. Du côté des catholiques, la Conférence des Evêques de France (CEF) déclare prendre acte « avec regret » de cette date qui est « imposée aux catholiques et à toutes les religions de notre pays ». Il était question d’un entretien entre le président de la CEF et le ministre de l’intérieur Christophe Castaner (ministre en charge des cultes) le 30 Avril. Une négociation ? Les catholiques se démènent pour leur liberté de culte, et c’est tout à leur honneur.
Pour les mosquées, incertitude et incompréhension sont maîtres mots. Aucune démarche officielle à la connaissance de Ajib.fr qui soit similaire aux différentes initiatives des catholiques n’a été relevée. Quand les musulmans d’Espagne, pays pourtant plus durement touché par le Covid-19 que la France se préparent déjà à la réouverture des moquées, qu’en est-il de nous ? La santé publique ne se remet naturellement pas en question, mais si le travail reprend, et l’école rouvre, pourquoi pas nos lieux de spiritualité ?
ajib.fr
La Mecque : Les autorités saoudiennes lancent une vaste opération de désinfection de la Grande Mosquée et de la Kaaba
La prière à distance est appliquée pendant les prières de Tarawih, auxquelles a finalement consenti le roi Salman, mais uniquement pour un petit groupe de personnes, principalement des ouvriers chargés d’entretenir les lieux
L’Arabie Saoudite a indiqué qu’elle utilisait la technologie de l’ozone pour désinfecter les hauts lieux saints de l’islam, notamment sur les tapis de prière, à l’intérieur de la Mosquée al-Harâm
Coronavirus oblige, c’est sous le contrôle vigilant du Dr Abdul Rahman bin Abdulaziz Al-Sudais, un éminent dignitaire religieux saoudien, que de grands travaux de nettoyage des deux hauts lieux les plus sacrés de l’islam - la Grande Mosquée de la Mecque, la mosquée al-Harâm, et de la Kaaba - ont démarré mardi 28 avril.
Après avoir donné le coup d’envoi officiel à cette vaste opération de désinfection, unique dans les annales de la Terre sainte, le président des Affaires des deux Saintes Mosquées a annoncé que la technologie utilisée pour faire la chasse aux bactéries, dans les moindres recoins où elles pourraient se nicher et se reproduire, était celle de l’ozone.
Il a ainsi précisé que l’ozone gazeux, riche en oxydants, est capable de détruire virus et bactéries, et présente de surcroît l’avantage de ne pas laisser pas de résidus toxiques, contrairement à de nombreuses solutions de nettoyage industriel.
Dès lundi après-midi, le Dr Abdul Rahman bin Abdulaziz Al-Sudais rejoignait sur place la brigade d’agents d’entretien, chargée de cette mission de stérilisation de la plus haute importance, afin de s’assurer de son bon déroulement. Sous son regard perçant auquel aucun détail n’échappe, ceux-ci ont travaillé d’arrache-pied à la purification complète de la vaste esplanade de la Grande Mosquée de La Mecque, au centre de laquelle se dresse
la Kaaba, et de la Maqâm Ibrahim (station d’Abraham), avant que ne résonne l’appel à la prière du soir.
Conformément aux recommandations et instructions émises par les autorités sanitaires saoudiennes, tout est mis en place pour faire barrage au Covid-19 en Terre sainte, les fidèles devant se tenir à bonne distance les uns des autres, la distance de sécurité nécessaire.
ounifna.com
Islam Info
Conseil Supérieur des Imams, des Mosquées et des Affaires islamiques
Frédérick Madore