Islam Info #746

Title

Islam Info #746

Publisher

Islam Info

Date

April 1, 2020

issue

746

number of pages

12

Subject

Covid-19

Islam Action Sanitaire

Hamed Tidjane Koné

Association des Jeunes Musulmans de Côte d'Ivoire

Rights

Rights Holder

Éditions ALIF Islam Info

Language

Français

Source

Frédérick Madore

Contributor

Frédérick Madore

Identifier

iwac-issue-0000777

content

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www.islaminfo.org
Avec islaminfo.org. nous niions plus loin et proche de vous
(Chronique P2
Halte à l’indiscipline et à la cupidité immorale dans la lutte contre leCOVID-19
S°746 Du Mercredi 01 au Mardi 07 Avril 202i
Prix:500Fcfa
Islam
Du Araba 07 au Tarata 13 Cha’bane 1441H
L’INFORMATION À LA LUMIÈRE DE L’ISLAM
Astuce bin-êtreP11
DES ASTUCES POUR VOUS DEBARRASSER DES PUNAISES DE UT
CHAABANE
Actions et mérites à quelques jours de Ramadan
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Du Mercredi 01 au Mardi 07 Avril 2020
Du Araba 07 au Tarata 13 Cha’abane 1441H
hronique j±z
Halte à l’indiscipline et à la cupidité immorale dans la lutte contre le COVID-19
Dans la lutte contre le COVID-19, la discipline à l’égard des mesures préconisées est essentielle. Pour ce faire, tous, sans exception, doivent se plier aux recommandations sanitaires, aux exigences sociales et au respect des orientations économiques indiquées par les autorités. Cette discipline pèse davantage sur le musulman qui doit maintenir sa place prépondérante de modèle. Il lui revient notamment de respecter strictement le couvre-feu instauré et toutes les mesures administratives subséquentes, de veiller à la mise en application effective des mesures sanitaires et surtout de s’opposer aux attitudes inflationnistes de mauvais augure.
Respecter strictement les dispositions du couvre-feu et les mesures administratives subséquentes
Si la crise sanitaire actuelle a imposé la fermeture des mosquées avec ses conséquences dans la vie spirituelle du musulman, aucune autre mesure salutaire ne devrait légitimement occasionner sa rébellion. Il en est ainsi des mesures d’instauration du couvre-feu et du confinement progressif des populations en tenant compte des risques de propagation. Malheureusement, on note au nombre des violateurs du couvre-feu des personnes qui se réclament musulmans alors que la discipline islamique ne devrait point leur permettre de se retrouver dans cette situation. Cela est valable en ce qui concerne le respect des autres mesures d’ordre administratif prises par les autorités publiques qui font l’objet de non-respect par certains musulmans.
Il est donc impérieux pour chacun des frères et des sœurs de se mettre en confonnité avec les règles édictées par les autorités relativement au couvre-feu et destinées à favoriser la lutte contre le COVID-19.
Car, au-delà des sanctions pénales matérialisées par des condamnations à des peines d’emprisonnement et d’amende, le musulman se met en porte à faux avec Son Seigneur, tout écornant l’image respectable de la communauté entière.
Pratiquer scrupuleusement les mesures sanitaires
La discipline dans le contexte actuel s’entend également par le respect scrupuleux des mesures préventives conseillées par les professionnels de la santé et reprises par les autorités. Elles vont essentiellement du simple lavage des mains à la distanciation sociale d’un mètre tout en passant par les modalités pratiques pour tousser sans danger pour les autres. Elles ont occasionné la fermeture des mosquées. Toutefois, ils se trouvent encore des musulmans qui accomplissent clandestinement les prières en groupe et se regroupent dans les « grins » de thé, au mépris des règles élémentaires de prévention contre la pandémie édictées par les autorités. Dans le milieu du transport et du commerce où exercent en majorité les musulmans, on dénombre beaucoup d’entorses à la distanciation sociale et autres mesures sanitaires. En réalité, les auteurs de ces actes d’indiscipline tout en s’exposant eux-mêmes, se constituent en vecteurs de propagation de la maladie. Cela ne peut aucunement être digne du musulman qui connait et applique les enseignements de sa religion résolument orientés vers le bien-être général.
Eviter les comportements aux effets inflationnistes
Toutes crises humaines d’envergure impactent naturellement le comportement des individus ainsi que le fonctionnement des marchés, en raison de la panique qu’elles suscitent chez les populations. Ainsi, le
protectionnisme naturel oblige à constituer des réserves pour parer à toutes éventualités. Il en résulte une subite augmentation de la demande au contraire de l’offre. La conséquence immédiate est l’augmentation des coûts des produits de première nécessité. Contre toute attente, les musulmans nombreux dans le commerce ne sont exemptés de ce comportement qui atteste d’une cupidité immorale en période de crise sanitaire. Leur comportement peut favoriser la propagation du virus en privant les plus faibles économiquement de se doter des moyens élémentaires de protection tels le savon, les gels hydro alcooliques, les bavettes et autres.
Ainsi, il apparait urgent que les musulmans exerçant dans le commerce s’abstiennent de la surenchère en cette période de peur d’être cause de contamination supplémentaire. Ils doivent plutôt se distinguer par le strict respect des mesures de tarification prises par les gouvernants. A cet effet, ils réduiront l’angoisse de l’ensemble de la population. Le bénéfice de cet acte sur leur image et celle de la communauté sera important. Il en est de même pour leur gain dans l’au-delà.
En somme, l’indiscipline et la cupidité sont à l’opposé des valeurs promues par l’Islam surtout en période de crise sanitaire de grande envergure. Pour les musulmans qui sont dans ces conditions inappropriées, il est encore temps de se ressaisir pour se conformer aux orientations de leurs guides et des autorités publiques. Lutter pour le plein épanouissement de tous doit être le leitmotiv de chacun et de chacune des musulmans et ce, quelle que soit sa position sociale ou professionnelle.
Plaise à Allah de nous guider sur la droite voie dans la lutte efficace contre le COVID-19 !
ONG Islam Action
Sanitaire (ISLAS) Projet de lutte contre la maladie à
Coronavirus
MESSAGE DE SENSIBILISATION SUR LA MALADIE A CORONAVIRUS
Populations vivant en Côte d’Ivoire,
Actuellement, une épidémie à Coronavirus sévit dans le monde.
Cette maladie se manifeste par les signes suivants :
- la fièvre, - la toux, - les difficultés respiratoires
Si vous présentez un de ces signes, rendez-vous rapidement au centre de santé le plus proche car il peut s’agir de la maladie à Coronavirus.
Vous pouvez vous protéger et protéger les autres contre la maladie à Coronavirus en suivant les conseils suivants :
- se couvrir la bouche et le nez avec un mouchoir en cas de toux ou d’éternuement
-jeter ensuite le mouchoir utilisé dans une poubelle à refermer - à défaut de mouchoir, tousser ou éternuer dans le pli du coude - se laver immédiatement et régulièrement les mains avec de l’eau et du savon ou utiliser du gel hydro-alcoolique
- éviter tout contact avec les personnes présentant des signes de la maladie à Coronavirus.
Pour des informations complémentaires sur cette maladie et sa prise en charge dans notre pays, appelez aux numéros suivants : 143 ou 101 ou envoyez par SMS CORONAVIRUS au 1366
Ceci est un message l’ONG Islam Action Sanitaire avec l’appui du Ministère de la Santé et de l’Hygiène Publique
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Culte
Du Mercredi 01 au Mardi 07 Avril 2020
Du Araba 07 au Tarata 13 Cha’abane 1441H
Calendrier
Grégorien Héginen 144011
Mercredi 01 Avril Araba 07 Cha’abane
Jeudi 02 Avril Lamissa 08 Cha’abane
Vendredi 03 Avril Djouma 09 Cha’abane
Samedi 04 Avril Sibiri 10 Cha’abane
Dimanche 05 Avril Kari 11 Cha’abane
Lundi 06 Avril Ténin 12 Cha’abane
Mardi 07 Avril Tarata 13 Cha’abane
HEURES DE PRIÈRE
SOUBH: 05H25
ZOUHR: 13H00
ASR: 16H00
MAGRIB: 18H30
ICHA 19H30
mmmi ma t im. w
COMMERCE
RIZ-SUCRE-DIVERS
Siégé social ADJAME Boulevard du General de Gaulle Adjame Ex Renault 03BP292ABJ03 (225)20 3/4 / 85/20 3/50 /8 Enw«l œtl(<i\M3oa ESF. c'est toujours un plus!
El Hadj Imam Al Imam Méité
tafsir: La sourate al-Fâtiha (1)
al-Basmalah
Bi-smi-llâhi ar-Rahmâni ar-Rahîm
Par |la grâce du] Nom de Dieu, le Tout-Miséricordieux, le Très-Miséricordieux
« Bi »
La préposition « bi » (par/avec), quel sens a-t-elle ? Un sens d’accompagnement, de moyen, de causalité, de manière, de délégation ou de serment ? A quoi est-elle rattaché ?
« Nom »
Un « Nom » ? Le « Nom » de Dieu ? Pourquoi l'insertion de ce mot entre la préposition et « Dieu » ? Indique-t-il quelque chose de particulier ? Avons-nous un rapport spécifique avec le Nom ? Si oui, quel serait-il ?
« Allâh »
Allâh ! Ce mot avec ces lettres « a, 1,1, h » a-t-il un sens particulier ? Nous avons traduit ce mot en français en mettant « Dieu », le mot connu de tous les francophones. Pourquoi ? Pour éviter que l’on perçoive, si l’on mettait « Allâh », le « Dieu des Musulmans » (comme si l’on parlait d’un autre dieu) et non pas « Dieu tel vu par les Musulmans ». Mais, il y a-t-il un sens particulier au mot même transcrit phonétiquement « Allâh » ?
« Bi »
Le « bi » ne peut pas avoir :-une valeur causale parce que le sujet, en son fondement, n’est pas de l’ordre de la cause à effet. (Ici, nous parlons de Dieu et non de la création. Les lois de la causalité ne concerne que le monde de la création (al-khalq).) La meilleure locution que l’on peut trouver dans le Coran et qui pourrait exprimer l’ordre dans lequel on se trouve est la « manifestation » de Dieu ({tajallâ rabbuhu}(S7 V143) ou T« apparition » de Dieu (zhuhûr) ({Huwa al-awwalu wa al-akhiru, azh-zhâhir wa al-bâtinu}(S 57 V3). -ni une valeur d’accompagnement car ce serait faire de l’associationnisme (shirk) en plus que de faire preuve de mécréance.-ni de délégation (« par délégation » de Dieu, c’est-à-dire « en lieu et place » ou de « la part » de Dieu) comme laisse entendre la traduction de « Au Nom de Dieu.. » Nous ne sommes pas habilités à parler en lieu et place de Dieu. Le « bi » aurait ici valeur de complément de moyen : « par » ou « grâce à » « je recherche l’aide de » ou « je commence en plaçant mon action sous la Bénédiction de Dieu par l’évocation de ces/Ses deux Noms ». D’où le choix d’avoir traduit par « Par [la grâce du| ». Ainsi, tout ce que nous faisons nous ne le faisons que « par la ‘grâce de' Dieu ». Il ne faut pas croire que nous soyons quelque chose d’indépendant de Dieu. Si nous étions coupés de Lui, ne serait-ce le temps d’un dixième de seconde, nous serions sortis de l’existence, nous n’existerions pas. Et il en est de même en ce qui concerne la permanence et le maintien de notre existence.
« Nom »
D’habitude le nom est une « marque » et sert à connaître, définir quelque chose. Chaque chose a un nom, une marque par laquelle elle est connue. Les Noms de Dieu Très-Elevé sont aussi des « marques » de Son Essence sacrée. Ils permettent à l’homme de connaître Son Essence sacrée à travers eux, même si c’est de façon incomplète. Car l'Essence divine, personne ne peut L’atteindre, pas même le Sceau des Prophètes, le Prophète Mohammed. Dans un propos rapporté, l’Imam as-Sâdeq met en garde un de ses disciples les plus doués, Hishâm fils d’al-Hakam, à propos des Noms de Dieu : « Le nom est autre que le nommé. Aussi celui qui a adoré le nom sans le sens (ma‘nâ) a fait acte d’incroyance et n’a rien adoré ; celui qui a adoré le nom et le sens (ma‘nâ) a fait acte d’incroyance et a adoré deux choses ; quant à
celui qui a adoré le sens (ma‘nâ) sans le nom, voilà le monothéiste. (...) C’est que Dieu Tout-Puissant et Majestueux a quatre-vingt-dix-neuf noms : si le nom était le Nommé, chacun de ces noms serait une divinité. Mais Dieu est Un Sens (ma‘nâ) qui est indiqué par ces noms et tous sont autres que Lui. » (Usûl al-Kâfî, vol.l, bâb al-ma‘bûd N°2 (p87)
Les Noms de Dieu indiquent Dieu sans être Lui. En même temps, ils sont des Manifestations de Son Essence. Le Nom de « Dieu » est la Manifestation de l’Essence de Dieu. Dans un autre propos rapporté de l’Imam as-Sâdeq, il est dit : « Celui qui a adoré Dieu par des conjectures, a fait acte d’incroyance ; celui qui a adoré le nom sans le sens (ma‘nâ), a fait acte d’incroyance ; celui qui a adoré le nom et le sens (ma‘nâ), a associé ; et celui qui a adoré le sens (ma‘nâ) en « faisant tomber les Noms sur soi » par Ses Attributs par lesquels II s’est Lui-même décrit, a alors lié son cœur à Lui et sa langue a parlé par Lui dans ses secrets et dans ce qui est connu. Ceux-là sont les croyants en vérité.(Usûl al-Kâfî, vol. (p87)) Que veut dire « faire tomber les Noms sur soi... » ? Les Noms de Dieu ont des niveaux différents : il y a ceux de la Station (maqâm) de l’Essence, ceux de la Station des Manifestations par les Noms et ceux de la Manifestation des Actes (comme le « Créateur »). Certains niveaux, nous pouvons les atteindre, d’autres sont réservés aux Proches-Elus de Dieu et du noble Prophète Mohammed. Et la première chose à faire pour « lier son cœur aux Noms de Dieu Très-Elevé » c’est d’abord prendre conscience au niveau du cœur du besoin d’eux de façon absolue dans le sens qu’ils indiquent l’Essence. Voilà pour le « Nom » en général.
« Allâh »
Il est rapporté de l’Imam as-Sâdeq, répondant à quelqu’un qui lui avait demandé ce qu’est Allâh : « Il est le Seigneur et l’Adoré. 11 est Allâh, et quand je dis Allâh, ce n’est pas pour établir les lettres « a, 1,1, h », mais je me réfère à un sens qui est : « une Réalité créatrice et un Artisan des choses », sens auquel s’appliquent ces lettres. C’est le Sens qui est nommé « Dieu », le « Tout-Miséricordieux », le « Très-Miséricordieux », le « Tout-Puissant » et autres noms semblables : c’est l’Adoré, Tout-Puissant et Majestueux. ». ( Kitâb at-Tawhîd, - bâb ar-rad ‘alâ-th-thanawiyya wa-z-zanâdiqa n°l) « Allâh » est le Nom le plus grandiose et la première Manifestation de la Vérité Très-Elevée (Dieu). « Allâh » serait un nom « regroupant » ou « synthétique » (jâmi‘) pour la Station de l’Essence, pas la Station de l’apparition (azh-zhuhûr). Le Nom est la manifestation de celle-ci-même. « Allâh » est le « regroupant » ou « synthétique »(jâmi‘) pour l’ensemble des Perfections au niveau de l’apparition (azh-zhuhûr). Les autres Noms sont tous des manifestations du Nom le plus Grandiose (al-ism al-a‘zham).Ainsi, se lier au Nom de « Allah » ce serait d’abord reconnaître le besoin de ce Nom du point de vue de l’ensemble (et non d’un aspect particulier).
Conclusion.
Tous nos mouvements se font par la « grâce » du Nom de Dieu. Nous ne pouvons pas nous isoler du Nom de Dieu. Nous sommes des Noms de Dieu comme le monde dans son ensemble est un Nom de Dieu, est une Manifestation de Dieu. Quand nous recherchons l'Aide de Dieu, nous ne le faisons que par l’intermédiaire du Nom de Dieu, par cette apparition (zhuhûr). Tout est par la Grâce de cette Apparition du Nom de Dieu, sous la manifestation de Sa Miséricorde.
DOUA POUR SE PRÉMUNIRCONTRE UNE ÉPIDÉMIE
« bi-smi 1-lâhi 1-ladhî lâ yadurru nuPa smihi shay’un fi 1-ardi wa lâ fi s-samâ’. wa huwa s-samî‘u l-‘alîm » (trois fois), rien ne lui nuira. »
Au Nom d’Allah, Celui dont avec le Nom rien ne saurait nuire sur terre ni au ciel, et Il est Celui qui entend tout, l’Omniscient
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Oumma
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Du Araba 07 au Tarata 13 Cha’abane 1441H
COVID-19
IMPLICATION DE LA SOCIETE CIVILE DANS LA SENSIBILISATION
L’ONG ISLAS renforce les capacités des délégués communaux de l’AJMCI
L’ONG Islam Action Sanitaire (ISLAS) a organisé un atelier de renforcement de capacité des délégués communaux AJMCI d’Abidjan sud sur leur implication dans les activités de sensibilisation de proximité sur la maladie au sein de la communauté. C’était le dimanche 29 mars à l’école confessionnelle Al Ansar de Port-Bouët.
Informer les délégués communaux de l’AJMCI sur la maladie à coronavirus relativement à son mode de transmission, ses manifestations cliniques, les signes cliniques, les moyens de prévention, tel était l’objectif de cet atelier.
50 personnes issues de l’AJMCI et des ONG musulmanes de la partie sud d’Abidjan ont été formées par l’ONG ISLAS. Ils auront pour mission la sensibilisation des communautés sur la maladie, la mobilisation des ressources humaines, matérielles et financières, la participation à la mise en œuvre des interventions relatives à l’épidémie où à la pandémie. A cela, s’ajoute des dotations de dispositifs de lavage de main et de gel hydro-alcoolique ainsi que des fiches signa-létiques indiquant leur mode d’utilisation. Des affiches de sensibilisation sur le
COVID-19 que chaque structure doit apposer sur son siège et la pérennisation du lavage régulier des mains avant l’accès aux sièges même après la pandémie du COVID-19. Le formateur, Dr Moustapha Diaby, PCA a indiqué qu’actuellement, il n’existe aucun vaccin et le seul moyen de lutte est d’éviter l’infection par les mesures hygiènes. Il a exhorté à éviter de manger de la viande crue ou mal cuite, des fruits/légumes non lavés ou épluchés et aérer les lieux de vie.
Aux bénéficiaires, Dr Diaby a demandé de planifier les activités d’information et de sensibilisation, d’organiser des causeries éducatives avec au maximum 25 personnes. Il est à noter qu’Alain Adja, 1er adjoint au Maire de Port-Bouët a pris une part active à cet atelier.
Pour rappel, c’est le 11 mars 2020 que le
COVID-19 a été déclaré une pandémie par en Côte d’Ivoire.
l’Organisation Mondiale de la Santé. Et c’est
à cette date que le 1er cas a été diagnostiqué Ibrahima Khalil
REGION DU GBÊKÊ
LUTTE CONTRE LE COVID-19
L’AJMCI et la Dlateforme des bénévoles sensibilisent la population
Le Bureau Exécutif de la Région de Gbèkè de l’Association des jeunes Musulmans en Côte d’Ivoire (AJMCI) dirigé par Ousmane Cissé a entrepris depuis cette journée du 31 mars 2020 une action de sensibilisation à l’endroit de la population défavorisée de Bouaké.
Cette opération s’inscrit dans le cadre de la lutte contre la pandémie COVID-19. C’est une initiative de l’AJMCI soutenue financièrement et matériellement par la plateforme des bénévoles et des jeunes cadres avec pour coordonateur Mamoud Fofana. Accompagné des membres de l’AEEMCI, de jeunes bénévoles, la délégation s’est rendue dans les sous quartiers de Sitaf et de la zone (sosso-noubougou) pour sensibiliser les couches défavorables sur les actions à prendre pour éviter de contracter le virus. Devant ces couches, oustaz Mamoud Berthé a rappelé que cette pandémie est une épreuve pour tout croyant dont il faut faire preuve de patience et d’endurance. Le guide religieux leur a demandé de suivre à la lettre les instructions des leaders religieux en ne fréquentant pas les lieux de cultes et en évitant d’être re-
groupé plus de 50 personnes dans un lieu pour un quelconque événement. Avant de leur remettre des seaux, des bidons, des savons liquides et des gels hydroalcooliques pour le lavage des mains, Ousmane Cissé, Président régional de l’AJMCI a prodigué des conseils aux bénéficiaires. ‘’ Sachez que la pandémie est une réalité et ne prenez pas les mesures préventives pour de l’amusement. Eviter d’être regroupé plus de 50 personnes, lavez-vous régulièrement la main, évitez de serrer les mains et mettez de distance d’au moins un mètre entre vous”, indique le Président. Concernant le couvre feu, le Président leur a demandé de fournir des efforts pour respecter l’heure. Il a clos son propos en lançant un appel aux autorités et aux bienfaiteurs de leur aider pour la réussite de cette mission qui va s’étendre dans toute
la localité.
Ibrahima Khalil
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Du Mercredi 01 au Mardi 07 Avril 2020
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CULTURE
LUTTE CONTRE LE COVID 19
Des kits alimentaires d’une valeur de 150 millions F Cfa seront distribués à des milliers de famille
La Fondation Magic System et son partenaire l’Union européenne vont lancer à partir de ce jeudi 26 mars 2020 une grande action sociale en Côte d’Ivoire pour aider le gouvernement ivoirien dans la lutte contre la propagation du Covid-19.
Aider le gouvernement ivoirien dans la lutte contre la propagation du coronavirus à travers des actions concrètes, tel est le leitmotiv de la Fondation Magic System en cette période de confinement progressif. Ainsi, sous l’impulsion d’A’Salfo, leader du groupe Magic System, plusieurs kits alimentaires d’une valeur de 150 millions F Cfa seront distribués à des milliers de famille. « Le gouvernement a pris des mesures pour lutter contre la propagation du COVID-19 et nous devons aussi l’aider dans cette tâche à travers des actions concrètes », a indiqué A’Salfo. Ce projet qui est fait en collaboration avec l’Union européenne vise à aider les personnes les plus démunies en leur permettant de supporter le fardeau du confinement progressif et aussi le blocage de certaines ac-
tivités dû aux mesures prises dans le cadre de la lutte contre la propagation du coronavirus.
Dans sa phase pratique, ces dons seront faits aux différentes communes du district d'Abidjan et ce sur la base de données des familles défavorisées et des associations qui les assistent au quotidien. Ces kits seront donc convoyés dans les mairies qui se changeront de leur distribution.
Très engagée dans l’éducation, la Fondation Magic System va offrir des cours à distance aux élèves.
Sur proposition donc de jeunes ivoiriens, la Fondation Magic System lance dès ce jeudi une plateforme de révision de cours en ligne pour des élèves. Toute chose qui leur permettra de réviser les cours pour les uns et
préparer les examens pour les autres. Des en- normal des choses reprendra. Il faut être prêt seignants seront en ligne pour les accompa- », a rassuré A’ Salfo.
gner dans cette révision. « C'est pour nous
un message d'espoir car nous vaincrons le Ibrahima Khalil
COVID-19 par ce confinement et le cours
YOPOUGON/PORT-BOUËT 2
MAWLID DE LA PAIX
Cheick Koné " le vivre ensemble est d’ordre divin
Cheick Hamed Tidjane Koné, guide spirituel de l’ONG Al-ikwatea organisé à la grande mosquée de Port-Bouët de Yopougon la lOème édition de la cérémonie commémorative de la naissance du sceau des Prophètes Mohamed (saw) dénommée mawlid de la paix.
‘’Comment conserver la paix et la cohésion sociale dans un pays laïc conformément aux règles de l’Islam” a été le thème de ce mawlid de la paix. Avant d’aborder son thème, l’initiateur Cheick Koné a fait une bénédiction spéciale pour l’éradication de la pandémie du coronavirus Covid-19. Pour lui, la Côte d’Ivoire est un pays laïc. Il indique que les musulmans ne savent pas que le vivre ensemble est d’ordre divin. Le vivre ensemble est une obligation en ce sens qu’Allah ordonne au musulman de vivre avec les autres. Prenant l’exemple du Messager d’Allah (psi), le Cheick enseigne qu’il a vécu à Médine avec les chrétiens et les juifs. Avant d’ajouter que le musulman doit avoir un bon comportement et respecter ces coreligionnaires. S’agissant de la paix, Cheick Koné fait savoir qu’il est indispensable pour le vivre ensemble car le Créateur s’appelle paix
et celui qui le refuse n’est pas musulman. Quant aux actes de barbarie, de vandalisme, de terroriste que s’adonnent certaines personnes au nom de l’Islam, le conférencier souligne que l’Islam n’ordonne ni ces pratiques et c’est contraire aux enseignements du Messager d’Allah (psi). Deux autres conférences ont été animées sur ‘Te bon comportement” et ‘T’importance de la célébration du mawlid” respectivement par mou-kadamYounouss Sogodogo ‘’ et Cheick Badrou dine Diarra. A tour de rôle, les différents intervenants ont fait des bénédictions pour la stabilité, la paix, la cohésion sociale et les élections apaisées. Profitant de cette occasion, Mohamed Diao Président de l’ONG Ikwate a salué tous les donateurs en particulier la marraine Hadja Coura Coulibaly pour ces nombreuses actions. Notons qu’à cette cérémonie plusieurs guides reli-
Ibrahima Khalil
gieux et associations musulmanes de Port-Bouët 2 ont répondu à l’appel des initiateurs.
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Spiritualité
Du Mercredi 01 au Mardi 07 Avril 2020
Du Araba 07 au Tarata 13 Cha’abane 1441H11
Les mérites du mois de Chaa’bane
Nous sommes dans le mois de Chaa’bane. Qu’Allah fasse de ce mois un mois de plus de guidance et de bien et qu’Il nous fasse parvenir jusqu’à Ramadan en bonne santé.
La sunna du mois de chaa’bane : le jeûne
D’après Ousama Ibn Zayd (qu’Allah l’agrée), j’ai dit: Ô Messager d’Allah, je ne t’ai pas vu jeûner dans un mois autant que tu le fais dans le mois de chaa’bane! Alors le Prophète (que la prière d’Allah et son salut soient sur lui) a dit: «Ceci est un mois à propos duquel les gens sont négligents, il est entre rajab et ramadan, c’est un mois durant lequel les actes sont élevés vers Allah, et j’aime que mes actes soient élevés alors que je jeûne», hadith classé parmi les bons, authentifié par Albani.
Deux montagnes peuvent cacher une vallée qui est, pourtant, généralement très fertile.
Après le mois de Rajab, un mois sacré, la concentration peut baisser et l’attention est généralement tournée vers la préparation du mois béni de Ramadan qui arrive à toute allure.
Le Prophète (PSL) attire notre attention de ne pas négliger ce mois. Nos motivations ne doivent pas y baisser. C’est un mois fertile. Comment le négliger alors que le prophète (PSL) nous a laissé une sunna le concernant? La sunna du jeûne volon-
taire pendant Chaa’bane. Le Prophète (PSL) nous explique pourquoi ce jeûne : il veut que nos péchés soient pardonnés et que nos œuvres soient acceptées. Quelle est la meilleure façon? « J’aime que mes actions remontent alors que je suis en état de jeûne » dit-il (PSL).
Le jeûne rapproche le serviteur de son Seigneur ; le jeûne est une source de pardon de nos péchés et d’acceptation de nos œuvres et les doua’s du jeûneur sont acceptés.
Cette sunna de jeûne pendant le mois de chaa’bane est intensive et équilibrée comme l’ont décrit les compagnons du Prophète qu’Allah les agrée : « Il jeûne au point qu’on croit qu’il n’a manqué de jours et il mange au point qu’on croit qu’il n’a pas jeûné. »
Voilà donc la sunna de notre Prophète Mouhammad (PSL), prenez la et prenez d’elle ce que vous pouvez même si, en ces moments, la journée est longue et la température est un peu élevée. Et sachez à ce sujet que la récompense est de même nature que l’action « Jeûne un jour de grande chaleur pour le jour du rassemblement » pour te préserver de la chaleur incomparable de ce jour, ce jour où on a l’impression que le soleil est à un empan de nos têtes.
Certains posent des questions concernant la priorité du jeûne pendant ce mois : est-il préférable de faire la sunna ou de rattraper ses jours de dettes pour ceux qui ont des jours (dettes) de jeûnes à récupérer tels que les voyageurs, les femmes indisposées par les règles ou les lochies?
La réponse est que si quelqu’un a la capacité de faire les deux pourquoi pas. Mais d’une manière générale rattraper les obligations est prioritaire, car nul ne peut garantir sa vie, ni garantir rester en bonne santé ; le vivant peut mourir et celui qui est en bonne santé peut tomber malade.
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Spiritualité
Du Mercredi 01 au Mardi 07 Avril 2020
Du Araba 07 au Tarata 13 Cha’abane 1441H11
La nuit de délivrance :
Aussi parmi le mérite de ce mois c’est ce qu’a rapporté un bon nombre de compagnons tels que Abou Bakr, Abou Horeyra, Abdallah bnou amr, Abou thaa’laba al Khouchani, Mouad Bnou jabal, Awef Bnou Malek et Aicha qu’Allah les agrée tous « le Prophète (PSL) a dit « Allah revoit toutes les œuvres de Ses créatures la nuit du milieu de Chaabane pour pardonner à toutes Ses créatures sauf un associateur et un rancunier-disputeur » ha-dith sahih.
« Revoit » signifie reconsidère à nouveau les œuvres, les dossiers seront ré-ouverts de nouveau pendant ce moment spécial, de générosité particulière, en ce moment plus propice à l’amnistie et à la délivrance et où Allah est disposé à pardonner à tous ceux qui le veulent.
Le pardon est l’une des qualités sublimes d’Allah. Allah aime pardonner à Ses créatures. « Allah veut accueillir votre repentir mais ceux qui suivent les passions veulent que vous vous incliniez grandement vers l’erreur, comme ils le font ». (Sourate les femmes)
Il multiplie pour nous les occasions de pardon: déjà chaque jour, Il nous donne cinq moments propices au pardon, les cinq prières obligatoires quotidiennes « la prière qui suit une autre prière est une expiation de ce qu’il y a entre les deux » et aussi un autre moment
celui du «sahar», d’avant l’aube, le dernier tiers de la nuit où Allah pardonne à celui qui en fait la demande.
Et si jamais on manque ces RDV quotidiens, Il nous fait don d’autres moments de la semaine : le lundi et le jeudi : « les portes du paradis s’ouvrent le lundi et le jeudi où Allah (SWT) pardonne aux croyants sauf quelqu’un qui a gardé rancune contre son frère. Allah SWT dit « remettez ces deux-là à plus tard jusqu’à ce qu’ils se réconcilient ».
Et si malgré cela on ne profite pas de tous ces moments, Il offre aussi d’autres dans le mois, puis dans l’année: Il offre le mois de ramadan et II a fait pour nous la nuit de la moitié de chaa’bane comme la nuit de délivrance.
Tous ces moments particuliers, plus propices que d’autres moments pour le repentir et le pardon, ne sont pas à oublier.
A chacun de ces moments, le croyant doit faire son examen de conscience et se demander : de quoi je me suis repenti, de quoi j’ai demandé pardon et de quoi je dois encore le faire.
Si malgré toutes ces occasions renouvelées de lavage, quelqu’un refuse de se laver que peut-on pour lui? Il peut refuser de se purifier, le jour du jugement il ne pourra pas refuser d’être atteint par le feu.
Deux categories de gens ne bénéficient nas de la nuit de délivrance :
1) L’associateur:
La nuit de la moitié de chaa’bane est une occasion qui nous est offerte, les dossiers seront ré-ouverts et toutes les œuvres pourront être revues favorablement ; c’est une chance donnée à toutes les créatures sauf deux catégories de gens que cite le hadith.
La première catégorie est celle des associateurs «certes Allah ne pardonne pas qu’on lui donne des associés. A part cela il pardonne à qui II veut ».
Nous devons être très attentifs à l’égard du chirk. Certes le Prophète nous a rassuré que «le chaytane a désespéré que les musulmans ne puissent revenir à de telles pratiques» mais nous devons être attentifs à d’autres formes de chirk : - Obéir à une créature au détriment de l’obéissance à Allah, - Recourir à la voyance ou autres choses de ce type, - l’ostentation est une forme subtile d’association, on ne la voit venir et surtout une ostentation camouflée ou justifiée par une théorie.
Mon conseil de vigilance à ce sujet est orienté d’abord vers moi-même et vers tous ceux qui œuvrent dans la daawa fi sabillah car il est essentiel de se purifier soi-même et de purifier la daa’wa de tout ce qui risque de parasiter les actions à destination des autres.
2) Ceux qui sont chargés de rancune, vre de vos fardeaux. Il n’y a pas mieux
rancoeurs:
La deuxième catégorie de gens dont les œuvres ne seront même pas revues c’est celle de ceux qui ont le cœur chargé de rancunes, de rancœurs, de jalousie ; ceux qui cherchent conflits et véhiculent animosité.
Ceux qui n’amvent pas à nettoyer leurs cœurs de la haine, des rancunes, des coups et n’arrivent pas à détendre ainsi leurs poitrines en dépit de toutes ces occasions de pardons, les portes resteront fermées devant eux, même la nuit de la délivrance, jusqu’à ce qu’ils se réconcilient.
Une situation difficile pour les rancuniers ! C’est que les cœurs chargés de haine et d’animosité constituent un mal ravageur pour l’ensemble de la société et de la religion ; un mal ravageur contre lequel le Prophète (PSL) nous a déjà mis en garde : « vous a (discrètement) atteint le mal ravageur des communautés précédentes, la jalousie et la haine ; or la haine est un rasoir, je ne dis pas qu’il rase les cheveux mais rase la religion ».
Alors, chers frères et soeurs, vous devez être capable de surmonter la haine, de dépasser les conflits pour votre propre bien, pour qu’Allah vous pardonne, vous déli-
que de vivre avec un cœur net où il n’y a pas de place à la haine, à la jalousie ou à la rancune. La haine est semblable à un feu brûlant le cœur du rancunier.
Une petite remarque : quelqu’un dont le cœur est purifié de la haine ne signifie pas quelqu’un sans principes ni morale ; Quelqu’un de cœur pur c’est quelqu’un qui est clair vis-à-vis de soi-même et des autres et conforme avec les valeurs de sa religion. Il ne s’agit pas de faire un exercice de complaisance au détriment des principes et valeurs de la religion.
La touche « recommander le bien et désavouer le blâmable » ne peut pas dispa-raitre du cœur d’un croyant.
Voilà concernant les faveurs de ce mois de chaa’bane que beaucoup risquent de négliger, après le mois sacré de Rajab et dans l’attente de Ramadan.
Alors, jeûnons pendant ce mois et préparons -nous à nous faire pardonner notamment en nous éloignant du Chirk et en extirpant haine, rancune, jalousie et animosité de nos coeurs et Allah SWT est notre meilleure aide pour cela.
Discours prononcé par l’Imam Mohamed ATEB
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Is am Info N°746
Société
Du Mercredi 01 au Mardi 07 Avril 2020
Du Araba 07 au Tarata 13 Cha’abane 1441H11
NTRIBUTION
MEDITATION AUTOUR DU CORONAVIRUS 2010
La pandémie du coronavirus s’est bel et bien installée dans la durée. Nulle contrée du monde n’en est épargnée. Le doute et la peur taraudent les esprits. Les certitudes inspirant jusque-là la marche du monde, s’écroulent devant un ennemi invisible. L’histoire donne l’impression de faire bégayer l’humanité. Pourtant, ces moments d’épreuve permettent de redécouvrir la nature humaine, créature faible, appelée à finir. Allah ne dit-il pas dans son noble Coran : « Toute âme goûtera à la mort » ? Or, jusqu’à présent, nos certitudes à repousser les limites de la longévité, voire à vaincre un jour la mort, ont donné à l’Homme l’impression d’être un super héros.
En outre, le coronavirus nous fait voir que malgré les apparences de croyants que nous affichons, pour beaucoup d’entre nous, nous sommes encore dans l’âme, dans le déni d’Allah. La ruée des populations musulmanes vers les bains aux soi-disant chevelures miraculeuses incrustées dans le Coran le démontre éloquemment.
Ne l’oublions jamais : la mission du Prophète Mouham-mad (paix et bénédiction sur lui) a été de briser les idoles, d’effacer à jamais la croyance en plusieurs divinités, pour réinstaurer pour toujours, l’adoration du Dieu unique, Allah. Ce qui fut symbolisé par l’appel à la prière que fit Bilal Ibn Rabbah (Allah soit satisfait de lui) sur le toit de la Kaaba, juste après la conquête de la Mecque par les musulmans.
Bien au contraire, ces instants d’épreuve doivent nous permettre de démontrer notre indéfectible attachement à Allah, notre espérance sans faille en Sa capacité à nous faire miséricorde. C’est ainsi que nous nous rapprocherons du Créateur, par la prière, les invocations et la bienfaisance. Allah ne dit-il pas dans la sourate 103 (le temps) que : « l’Homme est en perdition, sauf ceux qui croient, font bonnes œuvres, sont véridiques et endurants » ? Par ailleurs, le coronavirus met à nu, l’égoïsme, l’indivi-
CONTACTS DE TOUS LES COMMISSARIATS D'ABIDJAN
dualisme du système régnant. Un fait l’atteste clairement. Le manque de solidarité de l’Europe avec l’Italie. Où est passée la solidarité européenne tant célébrée. En réalité, l’UE a toujours été accusée d’être une machine à la solde de la Finance internationale et des multinationales. D’où, le récent brexit. Après l’appel à l’aide de ce pays, seuls la Chine, la Russie et Cuba y ont répondu favorablement, en y envoyant du matériel et des personnels qualifiés. Pour la petite histoire, Cuba y a convoyé 52 médecins, tous noirs. Une leçon de morale au passage. Remarque de taille, ces pays qui viennent au secours de l’Italie sont des pays qui ont un système socio-économique où l’Etat providence est de mise. Comme quoi, la solidarité est une culture. Elle ne s’improvise pas.
Plus loin, l’hécatombe humaine qui se produit sous nos yeux, notamment en Occident était habituellement le lot des pays africains, victimes de catastrophes de tous genres. Quel pays occidental aurait pu penser qu’une telle éventualité se produirait chez lui ? Pourtant, elle est là. Il y a donc là une leçon de vie pour tous. Il n’y a pas si longtemps, l’Italie et de nombreux pays d’Europe n’affichaient-ils pas la pure et coupable indifférence face au naufrage de dizaine de milliers d’immigrés dans la Méditerranée ? La bienfaisance est le seul acte auquel nous invite Allah, quelle que soit la situation.
Comme on le voit, la pandémie du coronavirus est une véritable occasion de remise en cause collective, pour (re)penser notre existence et mesurer à sa juste valeur la grandeur d’Allah. Qu’Allah nous inspire et nous permette de venir à bout de cette épreuve. Amine.
Nurudine OYEWOLE
Expert-consultant en communication onurudinel 6@gmail. com
1) Commissariat du 1er Arrondissement
PLATEAU
20 21 58 33
2) Commissariat du 2ème Arrondissement
TREICHVILLE
21 24 17 48
3) Commissariat du 3ème Arrondissement
ADJAME MARCHE
20 37 44 65
4) Commissariat du 4ème Arrondissement
ZONE 3
21 35 10 27
5) Commissariat du 5ème Arrondissement
PORT-BOUËT
21 27 71 78
6) Commissariat du 6ème Arrondissement
KOUMASSI
21 36 14 34
7) Commissariat du 7ème Arrondissement
ADJAME - 220 LOGE-
MENTS
20 37 15 91
8) Commissariat du 8ème Arrondissement
COCODY
22 44 15 91
9) Commissariat du 9ème Arrondissement
MARCORY
21 26 78 58
10) Commissariat du lOème Arrondissement
ATTECOUBE
20 37 27 41
11) Commissariat du 1 lème Arrondissement
W1LLIAMSV1LLE
20 37 23 28
12) Commissariat du 12ème Arrondissement
II PLATEAUX
22 41 35 05
13) Commissariat du 13ème Arrondissement
ABOBO
24 39 00 90
14) Commissariat du 14ème Arrondissement
ABOBO
24 39 15 54
15) Commissariat du 15ème Arrondissement
ABOBO
24 39 05 00
16) Commissariat du 16ème Arrondissement
YOPOUGON
23 45 26 64
17) Commissariat du 17ème Arrondissement
N1ANGON
23 46 37 28
18) Commissariat du 18ème Arrondissement
R1VIERA
22 47 18 65
/sla^
Premier groupe de presse musulman en Côte d’Ivoire paraissant depuis Ramadan ______2005_____
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Société
Du Mercredi 01 au Mardi 07 Avril 2020
Du Araba 07 au Tarata 13 Cha’abane 1441H11
Par Ibrahima Khalil
SUJET
: LA SEMAI
Un homme peut-il épouser
une seconde femme sans
informer au préalable la première ?
SAID SAND COULIBALY
SARAN JEANNE COULIBALY
SARA DABRE
MOUSTAPHA OUATTARA
IB LA SOUMISSION
Celui qui veut pratiquer la polygamie, qu'il le fasse ouvertement (d'après chekh Souleymane Ben Salim). Si par contre pour une raison ou pour une autre comme s'il pour sa sécurité lorsque la première la saura, dans ce cas, qu'il s'arrange à ce la famille de la seconde soit K informée.
C'est juste une question d'éducation car même quand un homme rentre chez lui après une long journée de travail doit prévenir sa femme en rentrant le soir d'après ce que le prophète (saw) nous enseigne à plus forte raison quand tu veux faire venir une tiers personne dans la famille c'est la moindre des chose pour un homme doué inintelligence et de v raison puff.
Ce n'est pas une obligation d'informer mais pour la bonne marche de la famille s'il veut la paix l'entente au sein de la famille c'est néces-v saire
'Non pas possible si tu as marié une première ce que tu peux marier \ une deuxième et avec 1 accord et le consentement de la première
Sa dépend des conditions. Si la femme est trop autoritaire, imposante, ou incompréhensive., ont 1 annonce à la veille du mariage..
Avis de la Consultante
Par Oustaz Traoré Mamadou el Amine responsable defac Ajmci port Bouet.
L’Islam a prescrit la bienfaisance envers les femmes. Notre Prophète Muhammad (Dieu le couvre de bénédictions et de paix) a dit : « Les croyants dont la foi est la plus complète sont ceux qui ont le meilleur comportement ; et les meilleurs d’entre vous sont ceux qui sont les meilleurs pour leurs femmes. » (At-Tirmîdhî,
Ibn
Mâja)
Il est dit dans le Coran : « Et comportez-vous envers elles en les accompagnants de manière bienveillante. » (Coran, 4, 19). Donc le musulman authentique considère ces textes qui le conduisent à montrer le plus grand respect pour la femme, et dès lors, il n’a pas d’autre choix que de se comporter en mari exemplaire, permettant ainsi à son épouse de vivre avec sérénité la relation conjugale. Le principal enseignement islamique à l'attention des croyants sur la question de la femme a été, dès l'origine, d'adopter envers elle une attitude de respect, d'estime et de courtoisie, et ce, quelle que soit sa position dans la famille: qu'elle soit une mère ou une fille, qu'elle soit une sœur ou une épouse, l'Islam n'a jamais autorisé que l'on porte atteinte à sa dignité. Ce qui nous emmène à lui dire notre intention de lui adjoindre une coépouse qui va désormais partager
la vie de celui qui lui avait juré un amour éternel, mais pour aborder ce sujet là, la plupart d'entre nous sommes lâche et ne mettent leur compagne qu'une fois que
tout
est
consommé.
Souvent c'est suite aux conseils d'amis qui leur disent: "N'informe pas ta femme, sinon elle n'acceptera pas. Mets la devant le fait accompli". Ce qui est une erreur en mon humble avis. Bien entendu la première femme n'a pas le droit de t'empêcher de te marier car Allah te permet de prendre une autre épouse. Cependant, la question qui se pose est de savoir, si tu es capable d'être juste. Mais, si tu penses qu’au fond de toi-même, tu vas te pencher sur une épouse au détriment de l'autre, alors ne le fais pas. Il va s'en dire qu'il vaut mieux rester monogame. Et la bienséance veut qu’en l'informant, tu sois doux envers elle, et introduire le sujet de prendre une seconde épouse avec diplomatie en la faisant raisonner. Essaie d’adoucir l'ambiance avec elle, lui faire plaisir et avec la douceur. Mais, si malgré cela elle persiste et refuse alors, tu n'es pas tenu de te conformer à son désir. Mais il faut reconnaître que souvent la peur de la première épouse est fondée surtout que par la suite le mari aime la deuxième qui est souvent fraîche et jeune au détriment de la première ce qui emmène dans le couple un sentiment d'animosité et une rivalité résultant des partialités. Allah nous dit dans la sourate 4 (les Femmes) verset 3 « Si vous craignez d’être injustes pour les orphelins, épousez des femmes qui vous plaisent. Ayez-en deux, trois ou quatre, mais si vous craignez d’être injustes, une seule ou bien des esclaves de peur d’être injustes. » Allah a commencé par deux. Mais, il est préférable à l'homme d'opter pour la monogamie s'il a peur d’être injuste en étant polygame.
Sujet à débattre prochainement
Quelle attitude à adopter face à une situation très difficile ?
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fivi/ et communiqué/
Du Mercredi 01 au Mardi 07 Avril 2020
Du Araba 07 au Tarata 13 Cha’bane 1441H
Coordination des Associations de Personnes Handicapées de Côte d'Ivoire (CAPH-CI HANDICAP)
Plate - Forme des Organisations de Personnes Handicapées d'Abobo (PLAPHA HANDICAP)
N° Récépissé de déclaration : 302/MEMIS/DGAI7DAG/SDVA
Siège social : Abidjan ABOBO Avocatier en face du Lycée Municipal d’Abob»
Tel : 08 24 95 30 / 02 39 16 74 / 05 28 39 55
Email : <jpkl2Owu^^
NS1A BANQUE : RI B : 6 8 Compte : 53571004001
COMMUNIQUE CAPH-CI N° 06-BEN-PDT-2020
Au regard de la situation sanitaire duc à la pandémie au virus Corona COVI 19 qui prévaut actuellement dans le monde en général et en Côte d’Ivoire en particulier ;
En tenant compte des mesures préventives prises par le Chef de l’Etat, SEM Alassane Ouattara, en vue d’endiguer la propagation du virus dans notre pays ;
La Coordination des Associations de Personnes Handicapées de Côte d’Ivoire (CAPH-CI) tient à saluer le gouvernement pour cette initiative.
De façon générale, nous exhortons nos autorités à porter un regard particulier sur les personnes vulnérables, notamment les Personnes en Situation de Handicap en leur offrant du matériel de première nécessité à savoir les gels hydro-alcooliques, les caches nez et des gants et des vivres et non vivres .
De façon spécifique nous souhaitons que :
1- Les informations et les campagnes de sensibilisations à venir sur les médias d’Etat soient accessibles aux personnes sourdes, muettes et malentendantes
2- Des mesures d’accompagnements spécifiques concernant les travailleurs en situation de handicap visuel et en fauteuils roulant soient prises car ils ont toujours besoins d'assistance humaine.
Aux personnes en situation de handicap :
- Se conformer de façon stricte aux dispositions prises par l’Etat de Côte d'Ivoire
- Quitter immédiatement les rues pour ceux qui mendient car cette activité vous exposent au COVI 19
- En cas de soupçons de symptômes du COVID19, joindre les numéros verts mis à disposition des populations ou joindre votre coordination.
Fait à Abidjan, le 24 Mars 2020
Pour La CAPH-CI
Son President
KONE YACOUBA
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l/lom ou féminin II
Du Mercredi 01 au Mardi 07 Avril 2020
Du Araba 07 au Tarata 13 Cha’bane 1441H
à onfidence
Par Sidibé Ramatou
PIONNIERE
Binta Noura
Aidez-moi j'ai peur du
Hl I IBV IK
BALQIS, REINE DE S AB A
Depuis l'annonce de cette épidémie, j'avoue que j’ai très peur. Il m'arrive même de sentir souvent que je fais la maladie, en étouffant et toussant. Je sais que c'est pas normal mais je n'y peur rien. J'ai vraiment besoin de conseils d'un spécialiste. Merci
A l’instar des autres pays du monde, la Côte d’Ivoire doit faire face au coronas virus qui s’est invité dans le quotidien de la population, tant par les cas que par les informations qui tournent autour. Elle a entraîné avec elle d’autres formes de symptômes qui sont plus liés au psychologique.
Pour analyser et comprendre cette toute autre forme d’épidémie psychique, nous avons contacté Dr Mélissa KOUASSI, enseignante-Chercheure en Psychologie génétique différentielle /psychologue et psychothérapeute spécialisée en Thérapie Comportementale et Cognitive.
Face à la pandémie mondiale liée au COVID 19, une peur qu’on pourrait qualifier de psychose, par abus de langage, s’empare de la population de Côte d’Ivoire. En plus de la santé physique, la santé mentale se trouve fragilisée dans cette période. Des mots comme confinement, quarantaine, apparaissent de plus en plus dans notre vocabulaire. Plusieurs facteurs en sont les causes: la peur d’être contaminé, la frustration, l’ennui, la perte de revenu...
Il est important de s’attarder sur les symptômes psychologiques les plus fréquents pendant cette période et les moyens pour y faire face.
Quels sont les symptômes autour de la santé mentale de la population
Vous pourrez ressentir de la peur liée à toutes les informations quotidiennes que nous recevons. La peur est une réaction physiologique NORMALE de l’organisme quand nous percevons un danger. Vous pourrez ressentir aussi un stress plus ou moins important également normal, c’est une réponse de votre cerveau face aux situations qui lui semble difficile à gérer. La peur et le stress sont donc des réactions NORMALES et surtout ponctuelles.
Ma bonne coépouse
MME D est une jeune femme d’une trentaine années, belle et raffinée elle était d’une grande beauté. Mariée à M.D, professeur d’université, beau et élégant était un quinquagénaire. Le couple vivait heureux car M. D aimait son épouse et la chérissait fort.
Madame D resta tétanisé sur sa terrasse avec les larmes aux yeux en regardant sa Bclla s’en aller et se posant toutes les questions du monde. Elle se demandait
Mais lorsqu’elles deviennent permanentes, elles vous empêchent de réfléchir ou d’avoir un raisonnement logique, vous vous réveillez au milieu de la nuit avec le cœur qui bat vite, on parle de crises d’angoisse, d’épisode d’anxiété. On est dans le pathologique (ce qui n’est pas normal). Les informations en relation avec le Covid 19 sont susceptibles de générer des crises d’angoisses.
Alors que faut-il faire ?
Tout d’abord il faut vous efforcer de faire ressortir les effets positifs de cette la situation. Comme on le dit » voir le verre à moitié plein » : amélioration de la vie de famille, Réconciliation, foi, bilan personnel, etc.
Garder le contact avec les proches: ne vous isolez pas, rester toujours en contact avec votre entourage (téléphone, internet).
Faites de l’exercice : les études ont prouvé que l’exercice physique est important pour la santé mentale.
Déconnectez vous de temps en temps de l’actualité autour du coronavirus, du nombre d’infectés et morts dans le monde. Cela ne fait qu’accroître votre niveau d’anxiété. Demander de l’aide quand vous en ressentez le besoin. Des professionnels de la santé mentale sont à votre écoute pour vous accompagner à passer ces moments difficiles.
Il y a plusieurs points que nous pourrons aborder au fur et à mesure sur les conséquences psychologiques du Covid 19 notamment la nécessité d’avoir une bonne hygiène mentale. Je vous souhaite donc une bonne lecture.
Auteur: Dr Mélissa KOUASSI, psychothérapeute spécialisée en Thérapie Comportementale et Cognitive.
Source: psychologieivoirienne
sans cesse à qu’elle niveau avait-elle fauté ? A quel moment sa fille a pu bien se transformer à ce point ? Bref
A suivre
Salomon, fils de David, avait repris le flambeau de son père et régna sur les Israéliens. Dieu lui avait soumis les êtres humains et les djinns, les oiseaux et le vent. Allah l’avait choisi aussi pour être un Prophète. Salomon avait demandé à son Seigneur de le favoriser en lui donnant un royaume qu'aucun autre homme après lui n'aura. Dieu lui accorda cette faveur.
Le conseil des ministres
Le choix de la paix
A suivre
L’envoie du cadeau et l’accueil de Salomon
Le voyant ainsi déposé devant elle, elle le prit et le lut. Comprenant la gravité du message, elle fit rassembler ses notables et leur dit : « Ô notables! Une noble lettre m'a été lancée. Elle vient de Salomon; et c'est : "Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux," Ne soyez pas hautains avec moi et venez à moi en toute soumission. » (Coran 27.30)
Elle voulait prendre conseil auprès de ses ministres à propos de cette affaire hors du commun, leur montrant ainsi qu'elle accordait de l'importance à leur avis et qu'elle se soumettrait à leur choix. Ils lui dirent qu'ils sont puissants et forts, mais qu'ils s'aligneraient sur son choix à elle : « Nous sommes détenteurs d'une force et d'une puissance redoutable. Le commandement cependant t'appartient. Regarde donc ce que tu veux ordonner. » (Coran 27.33)
Elle comprit que ses hommes voulaient la guerre, mais elle voulait agir autrement et préféra régler cette affaire à l'amiable, car c'est mieux pour tout le monde. Celui qui est sage doit toujours privilégier la paix. Pour argumenter son avis, elle leur dit : « En vérité, quand les rois entrent dans une cité ils la corrompent, et font de ses honorables citoyens
A. Pamanta
Des astuces pour vous débarrasser des punaises de lit
Astuce 1 : le grand ménage
Le traitement contre les punaises de lit commence par un grand nettoyage de votre appartement. Lavez vos couvertures et vos oreillers. Faites bouillir vos draps en machine à 90°C si possible. Pour les textiles qui ne supportent pas les hautes températures, placez-les dans votre congélateur pendant 2 à 5 jours à -18°C.
Inspectez ensuite chaque recoin de votre matelas et de votre sommier et aspirez-les.
Aspirez également les sols, en insistant sur les tapis, la moquette ou les joints de
des humiliés. Et c'est ainsi qu'ils agissent. » (Coran 27.34) Elle leur apprit qu'elle allait envoyer un cadeau très précieux à Salomon, pour sonder ses vraies intentions par rapport à son royaume. S'il l'accepte, c'est qu'il est un roi comme les autres, pour qui la puissance et la richesse de ce monde sont importantes, mais s'il refuse, ce serait autre chose. Mais alors que faire ? Attendons et nous verrons, semblait-elle dire à ses sujets.
Elle lui envoya donc ce qu'il y avait de plus précieux chez elle et l'envoya avec de nobles représentants de son peuple. Le convoi se dirigea vers le nord. La huppe, toujours à l'affût, s'empressa d'avertir Salomon de ce convoi royal qui se dirigeait vers son pays. Salomon se prépara à cette rencontre en se faisant construire par les djinns un palais comme il n'y en a jamais eu sur la face de la terre, qui ébranlerait l'esprit de tous ceux qui le verraient. C'est ce qui ne manque pas d'arriver aux envoyés de Balqis. Salomon les accueillit avec son visage ouvert et souriant et leur demanda : « Que m'apportez-vous là ? » Ils lui présentèrent les cadeaux royaux et lui dirent que c'est un gage d'amitié de la part de leur reine.
votre parquet. Passez une seconde fois avec un nettoyeur-vapeur.
Astuce 2 : les huiles essentielles
Certaines huiles essentielles éloignent efficacement les punaises de lit.
Mode d’emploi : mélangez 4 tasses d’eau et 2 cuillérées à soupe d’huile de Neem avec 25 gouttes de citronnelle, 25 gouttes de lavande, 25 gouttes de clou de girofle et 12 gouttes de menthe poivrée. Versez le mélange dans un vaporisateur et aspergez les surfaces de votre logement à l’exception des appareils électroniques.
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Un citoyen=UN GANT ou UN CACHE-NEZ
Chaque citoyen doit faire un geste pour aider à protéger le corps médical et les unités de soins des malades atteints par le Coronavirus
Un élu, un ministre, un Président d'institution = UNE COMBINAISON MÉDICALE