Islam Info #726

Title

Islam Info #726

Publisher

Islam Info

Date

November 13, 2019

issue

726

number of pages

16

Subject

Corruption

Union Musulmane des Associations et des ONG féminines de Côte d'Ivoire

Sidiki Diakité

Alassane Ouattara

Femme de Demain

Khutba

Conseil Supérieur des Imams, des Mosquées et des Affaires islamiques

Aboubacar Fofana

Islamisme

Terrorisme

Djihadisme

Rights

Rights Holder

Éditions ALIF Islam Info

Language

Français

Source

Frédérick Madore

Contributor

Frédérick Madore

Identifier

iwac-issue-0000757

content

www.islaminfo.org
Avec islaminfo.org. nous allons plus loin et proche de vous
.Astuce beauté P15
ditorial
A quoi bon le duel autour du Maoulid ?
Le conflit sans merci que se livrent honteusement les pros et anti Maoulid est loin d’être à son terme. Au contraire, il s’amplifie, et si l’on y prend garde,
Q°726 du Mercredi 13 au Mardi 19 Novembre 2019
"W" “g Prix : 500 Fcfa
Islam
Du Araba 15 au Tarata 21 Rabioul Awal 1441H
L’INFORMATION À LA LUMIÈRE DE L’ISLAM
Les merveilles beauté de l’eau de riz sur la peau elles cheveux
CÉLÉBRATION DU MAOULID
Le COSIM rappelle les nobles
caractères du Prophète Mouhammad
(saw)
GESTION DE LA FAMILLE
Le premier salon se tiendra du 29 novembre au 1er décembre 2019
ISLAM AU QUOTIDIEN
Invocation à réciter Lorsque le vent souffle
Islam Info N°726
Du Mercredi 13 au Mardi 19 Novembre 2019
Du Araba 15 au Tarata 21 RabioulAwal 1441H
ditorial
Par Hassan
A quoi bon le duel autour du Maoulid ?
l’intelligence du Peulli
Le conflit sans merci que se livrent honteusement les pros et anti Maoulid est loin d’être à son tenue. Au contraire, il s’amplifie, et si l’on y prend garde, les passions de plus en plus négatrices qu’il suscite démoliront assurément les espoirs de cohésion et de développement de la communauté. Déjà en proie à des attaques extérieures multiples et multifonues, la communauté musulmane n’a pas besoin d’une autre division intestine, artificielle et inutile. Mieux, elle doit s’atteler à redorer son blason afin d’imposer sa suprématie consacrée par Allah sur toutes les autres communautés terrestres. En vérité, les achoppements persistants sur le Maoulid ne servent point à renforcer l’unité et la cohésion que le Seigneur des Mondes nous recommande vivement dans le noble Coran. Ils n’ont pas non plus pour effet immédiat d’améliorer la relation des individus avec Allah. En fait, cet antagonisme résulte des manifestations négatives d’égos surabondants doublés d’une certaine forme d’ignorance et d’intolérance. Il n’aide pas spécialement ses animateurs, de quelle que opinion qu’ils soient, à se rapprocher davan-
tage de leur Créateur mais les maintient plutôt dans une posture de dénégation, de condamnation et d’injures contre leurs frères musulmans, frisant même parfois la mécréance. Alors qu’au plan individuel, la priorité, voire l’essentiel, doit être de rechercher la face d’Allah en s’appropriant le mieux possible de l’héritage laissé par le bien-aimé Prophète, notamment le Coran et la sounna. Au niveau communautaire, il est impérieux de resserrer les liens et de mener des actions d’envergure visant à défendre efficacement la civilisation islamique, gage du meilleur épanouissement spirituel et social du musulman. Au total, le duel entre pros et antis Maoulid n’apporte pas véritablement une plus-value au musulman et à sa communauté. Il devrait par conséquent disparaître des pratiques contemporaines pour laisser la place à la tolérance et à l’élévation spirituelle sur la base d’actes d’adoration sincères et réguliers.
Plaise à Allah de donner à tous la bonne compréhension et d’en faciliter la pratique !
Hassan
| On renconte qu’il y a un peulh qui est allé ] payer 10 ânes.
| Sur le chemin de retour tellement fatigué j de marcher, il monte sur un de ses ânes.
| Il compte ses ânes et il trouve 9 il descend ] et il recompte il trouve 10, il remonte et il | recompte il trouve 9.
| Alors il descend et il dit "je préfère
| marcher et avoir mes 10 ânes"!
AWMi
YAMQUSSQUKRQ L'Immeuble ZAHER
DUEKOUE > Quartier Belleville (Carrefour Belleville) Contacts : (22$) 59 62 24 69 GUIGLO
Quartier COfRAN face 2** Entrée Lycée Contacts: (225) 02 47 54 87
GareGBÉBA
Carrefour sable
Quartier Commerce
Contacts:
(225)40 09 92 52
0136 40 96
NOS SERVICES
Contacts: (225)30 64 32 46 0170 69 70 51249911
Contacts:
(225)5124 99 20
Contacts: (225)20 3714 75 5124 99 22
BAGAGES COURRIERS VOYAGES
nUAVOtTSAH-SARL
SSOE SOCIAL ttWOÏWVIUM btD.’f Cé ELIAS 1 MÆIÏU AÙU0C A^ 101,
«IBP 1141*AM»°l C*^
TH W)Htl4« 2241 MM
« L'esprit riu service bien fait »
ANNONCE
Recevez chaque semaine la version numérique de votre journal “Islam Info”. Pour tout abonnement, veuillez contacter le Service Commercial au:
08 89 36 58 / tichasanfo2018@gmail.com
Culte
Du Mercredi 13 au Mardi 19 Novembre 2019
Du Araba 15 au Tarata 21 RabioulAwal 1441H
Calendrier
Grégorien Hégirien 1440H
Mercredi 13 Novembre Araba 15 Rabioul Awal
Jeudi 14 Novembre Lamissa 16 Rabioul Awal
Vendredi 15 Novembre Djouma 17 Rabioul Awal
Samedi 16 Novembre Sibiri 18 Rabioul Awal
Dimanche 17 Novembre Kari 19 Rabioul Awal
Lundi 18 Novembre Ténin 20 Rabioul Awal
Mardi 19 Novembre Tarata 21 Rabioul Awal
R x 1
g HEURES DE PRIERE
= SOUBH: 05H15
:ZOUHR: 13H00
iASR: 16H00
:MAGRIB: 18H30
HCHA 19H30
COMMERCE
RIZ-SUCRE-DIVERS
Siégé social AD J AME Boulevard du General de Gaulle Adjame Ex Renault 03BP292ABJ03 (225)20 37 4 / 85/20 3/50 78 Eniai ü»I((1\m3üa
0 hapelet
Imam Méité Al Imam
Le Prophète (sawl dans les livres révélés
on o savoir
।
Mouhammad dans le Coran
Ce texte qui vous est proposé, présente des passages du Coran en rapport avec le Messager d’Allah (paix et bénédictions d’Allah sur lui).
Quelques passages du Coran concernant le Prophète Mouhammad
‘’Mouhammad n’est qu’un Messager. Des messagers avant lui sont passés. S’il mourait, donc, ou s’il était tué, retourneriez-vous sur vos talons ? Quiconque retourne sur ses talons ne nuira en rien à Dieu ; et Dieu récompensera bientôt les reconnaissants”.
Sourate 3, V 144
‘’Tout bien qui t’atteint vient de Dieu, et tout mal qui t’atteint vient de toi- même. Et Nous t’avons envoyé aux gens comme Messager. Et Dieu suffit comme témoin. Quiconque obéit au Messager obéit certainement à Dieu. Et quiconque tourne le dos... Nous ne t’avons pas envoyé à eux comme gardien”.
Sourate 4, V 79 - 80
‘’Ce n’est pas à toi de les guider (vers la bonne voie), mais c’est Dieu qui guide qui II veut. Et tout ce que vous dépensez de vos biens sera à votre avantage, et vous ne dépensez que pour la recherche de la Face “Wajh” de Dieu. Et tout ce que vous dépensez de vos biens dans les bonnes œuvres vous sera récompensé pleinement. Et vous ne serez pas lésés”.
Sourate 2, V 272
‘’Nous savons qu’en vérité ce qu’ils disent te chagrine. Or, vraiment ils ne croient pas que tu es menteur, mais ce sont les versets (le Coran) de Dieu, que les injustes renient.
Certes, des messagers avant toi (Muhammad) ont été traités de menteurs. Ils endurèrent alors avec constance d’être traités de menteurs et d’être persécutés, jusqu’à ce que Notre secours leur vînt. Et nul ne peut changer les paroles de Dieu, et il t’est déjà parvenu une partie de l’histoire des Envoyés.
Et si leur indifférence t’afflige énormément, et qu’il est dans ton pouvoir de chercher un tunnel à travers la terre, ou une échelle pour aller au ciel pour leur apporter un miracle, [fais-le donc]. Et si Dieu voulait, Il pourrait les mettre tous sur le chemin droit. Ne sois pas du nombre des ignorants”.
Sourate 6, V 33 - 35
‘’Celui qui t’a prescrit le Coran te ramènera certainement là où tu (souhaites) retourner. Dis : “Mon Seigneur connaît mieux celui qui a apporté la guidée et celui qui est dans un égarement évident.
Tu n’espérais nullement que le Livre te serait révélé. Ceci n’a été que par une miséricorde de ton Seigneur. Ne sois donc jamais un soutien pour les infidèles” ;
Sourate 28, V 85 - 86
‘’Ceux qui communiquent les messages de Dieu, Le craignant et ne redoutaient nul autre que Dieu. Et Dieu suffit pour tenir le compte de tout.
Muhammad n’a jamais été le père de l’un de vos
hommes, mais le Messager de Dieu et le dernier des Prophètes. Dieu est Omniscient”.
Sourate 33, V 37 - 40
‘’C’est un Livre qui t’a été descendu ; qu’il n’y ait, à son sujet, nulle gêne dans ton cœur ; afin que par cela tu avertisses, et (qu’il soit) un Rappel aux croyants”.
Sourate 7, V 2
Dis-[leur] : “Je ne vous dis pas que je détiens les trésors de Dieu, ni que je connais l’Inconnaissable, et je ne vous dis pas que je suis un ange. Je ne fais que suivre ce qui m’est révélé.” Dis : “Est-ce que sont égaux l’aveugle et celui qui voit ? Ne réfléchissez-vous donc pas ?” Sourate 6, V 50
‘’O Prophète ! Nous t’avons envoyé [pour être] témoin, annonciateur, avertisseur.
Appelant (les gens) à Dieu, par Sa permission ; et comme une lampe éclairante.
Et fait aux croyants la bonne annonce qu’ils recevront de Dieu une grande grâce.
Et n’obéis pas aux infidèles et aux hypocrites, ne prête pas attention à leur méchanceté et place ta confiance en Dieu et Dieu suffit comme protecteur”.
Sourate 33, V 45 - 48
‘’Et c’est ainsi que Nous t’avons révélé un esprit [le Coran] provenant de Notre ordre. Tu n’avais aucune connaissance du Livre ni de la foi ; mais Nous en avons fait une lumière par laquelle Nous guidons qui Nous voulons parmi Nos serviteurs. Et en vérité tu guides vers un chemin droit”
Sourate 42, V 51 -52
‘’Par l’étoile à son déclin !
Votre compagnon ne s’est pas égaré et n’a pas été induit en erreur et il ne prononce rien sous l’effet de la passion
Ce n’est rien d’autre qu’une révélation inspirée.
Que lui a enseigné [L’Ange Gabriel] : à la force prodigieuse,
Doué de sagacité ; c’est alors qu’il se montra sous sa forme réelle [angélique], alors qu’ils se trouvaient à l’horizon supérieur.
Puis il se rapprocha et descendit encore plus bas, et fut à deux portées d’arc, ou plus près encore.
11 révéla à Son serviteur ce qu’Il révéla.
Le cœur n’a pas menti en ce qu’il a vu.
Lui contestez-vous donc ce qu’il voit ?
11 Ta pourtant vu, lors d’une autre descente, près de la Si-drat-ul-Muntaha, près d’elle se trouve le jardin de Maawa : au moment où le lotus était couvert de ce qui le couvrait. La vue n’a nullement dévié ni outrepassé la mesure.
11 a bien vu certaines des grandes merveilles de son Seigneur”.
Sourate 53, V 1 - 18
‘’Tu (Muhammad) n’es pas, par la grâce de ton Seigneur, un possédé.
Et il y aura pour toi certes, une récompense jamais interrompue.
Et tu es certes, d’une moralité imminente”. Sourate 68, V 2 -4
INVOCATION A RÉCITER LORSQUE LE VENT SOUFFLE
Allâhumma innî as'aluka khayrahâ wa acûdhu bika min sharrihâ
Ce qui signifie :
”0 Seigneur ! Je te demande le bien (de ce vent) et je me mets sous Ta protection contre son mal.”
Allâhumma innî as'aluka khayrahâ wa khayra mâ fîhâ, wa khayra mâ ursilat bihi. Wa acûdhu bika min sharrihâ, wa sharri mâ fîhâ, wa sharri mâ ursilat bihi.
Ce qui signifie :
”0 Seigneur ! Je Te demande le bien (de ce vent), le bien qu’il contient et le bien avec lequel il a été envoyé. Et je me mets sous Ta protection contre son mal, le mal qui contient et contre le mal pour lequel il a été déchaîné.
Is am Info N°726
Culte
Du Mercredi 13 au Mardi 19 Novembre 2019
Du Araba 15 au Tarata 21 RabioulAwal 1441H
Par Abou Ismaël
SOURATE ACH-CHOURA- NO 42- LA CONSULTATION:
□ oua de la semaine
Invocation après l’éternuement :


V.6: Wa Al-Ladhîna Attakhadhoû Mine Doûnihi 'Awliyâ'a Allâhou Hafi-zoun ' Alayhim Wa Mâ 'Anta ' Alayhim Biwakîlin
V.7: Wa Kadhalika 'Awhaynâ 'ilayka Qour'ânane 'Arabîyane Litoundhira 'Oumma Al-Qourâ Wa Mane Hawlahâ Wa Toundhira Yawma Al-Jam'i Lâ Rayba Fîhi Farîqoun Fî Al-Jannati Wa Farîqoun Fî As-Sa'îri
V.6: Et quant à ceux qui prennent des protecteurs en dehors de Lui, Allah veille à ce qu'ils font. Et tu n'es pas pour eux un garant.
V.7: Et c'est ainsi que Nous t'avons révélé un Coran arabe, afin tu avertisses la Mère des cités (la Mecque) et ses alentours et que tu avertisses du jour du rassemblement, - sur lequel il n'y a pas de doute - Un groupe au Paradis et un groupe dans la fournaise ardente.
1 - Lorsque l’un d’entre vous éternue, qu’il dise
-Al hamdou li-l-lâhi. -( La louange est à Allah)
2 -Puis celui qui entend Al-Hamdou lilah doit dire
Yarhamouka l-lâhou.- (Qu’Allah te fasse miséricorde !)
3 -Celui qui a éternué doit répondre :
- Yahdîkoumou- l-lâhou wa youslihou bâlakoum.-(Qu’Allah vous guide et améliore votre situation !)
e saviez-vous ?
Les endroits où il est interdit de prier
H adith de la semaine
D'après Abu Hurayra , le Prophète (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Dieu Tout-Puissant a dit : Je serai l'adversaire de trois hommes le Jour du Jugement : un homme qui jure par Moi et brise son serment; un homme qui a vendu un homme libre et en a consommer le profit; et un homme qui a employé un ouvrier, qui a exigé son dû en totalité mais qu'il n'a pas payé [de son travail] ».
(Rapporté par al-Bukhari et par Ibn Majah et Ahmad ibn Hanbal).
lossaire
LE TERME « BOURAQ ( OU BOURAQ) »
Le Bouraq (ou Bourâq) est un animal plus grand qu'un âne et plus petit qu'un cheval, que le Prophète Mohammed (bsdl) chevaucha lors de son ascension (Miraj) dans les sphères célestes, jusqu'au jujubier de la limite, au-delà du septième ciel.
Q uestion-réponse
Question : On demande au musulman de s’éloigner ici-bas de l’illicite car il le trouvera licite au paradis.Est-il vrai que tous les interdits, notamment les plaisirs charnels seraient rendus licites dans l’Au-delà? 11 y a des sources de plaisir tel l’amour idéal que l’on considère comme illicites aussi bien ici-bas que dans l’au-delà. Comment le musulman , qui n’est point rassuré d’en jouir dans l’au-delà, pourrait -il s’en passer ici-bas? Comment trouver un motif assez fort pour nous en préserver ici-bas?
Réponse : Louanges à Allah.
Premièrement, l’expression: «On demande au musulman de s’éloigner ici-bas de l’illicite car il le trouvera licite au paradis » prise telle quelle n’est pas juste puisqu’on ne peut pas dire que tout ce qu’Allah le Très-haut nous interdit ici-bas sera retrouvé dans l’au-delà. Cela s’applique certes à un nombre limité de choses tels les l’interdiction du port de vêtements en soie, de la consommation du vin et de l’usage d’ustensile en argent et en or pour boire. Le musulman retrouvera ces choses licites au paradis par la grâce d’Allah et parce que cela entre dans le cadre de l’accueil offert dans cette demeure.
D’après Abou Hourayrah (p.A.a) le Messager d’Allah (Bénédiction et salut soient sur lui) a dit: «Quiconque s’habille de soi ici-bas en sera privé dans l’au-delà.Quiconque boit du vin ici-bas ne goûtera pas celui de l’au-delà.Quiconque utilise des ustensiles en argent ou en or ici-bas n’en disposera pas dans l’au-delà. » Puis il a ajouté: « les vêtements des habitants du paradis, les boissons des habitants du paradis et les ustensiles des habitants du paradis! » (Rapporté par an-Nassai dans as-sunan al-koubraa ( 6869 ) et jugé authentique par al-Albani dans as-sil-silah as-sahihah n° 384.
Quand une chose interdite ici-bas a un équivalent dans l’au-delà, certains ulémas estiment que celui qui viole l’interdiction sera puni dans l’au-delà à travers sa privation de
ce dont il aura joui illicitement. C’est le cas de la musique et le plaisir illicite tiré du contact avec une femme .
Selon le hanbalite , Ibn Radjab (puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) : « Celui qui domine ses plaisirs charnels aujourd'hui en jouira librement après sa mort. Celui qui se permet de les anticiper recevra comme punition la privation de ces plaisirs comme l’affirme cette parole du Très-haut: « vous en avez joui pleinement durant votre vie sur terre: on vous rétribue donc aujourd’hui du châtiment avilissant, pour l’orgueil dont vous vous enfliez injustement sur terre, et pour votre perversité » (Coran, 46,20) et la parole du prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) « Quiconque boit du vin ici-bas ne goûtera pas celui de l’au-delà.Quiconque s’habille de soi ici-bas en sera privé dans l’au-delà.» Extrait de Lataaif al-maarif , p.147.
Dans son énumération des peines à infliger au fornicateur non repenti, Ibn al-Qayyim (Puisse Allah lui réserver Sa miséricorde ) écrit: «... il s’expose à la perte de la possibilité de jouir des houris logés aux meilleures résidences des jardins d’Eden.Puisqu’Allah le Transcendant punit celui qui se habille en soi et celui qui boit du vin ici-bas en les en privant au jour de la Résurrection, Il en fera de même contre celui qui s’amuse à regarder des images interdites ici-bas. Bien plus, toute jouissance interdite ici-bas entraînera la privation de son équivalent au jour de la Résurrection.» Extrait de Rawdhatoul mouhibbin (365-368)
Quant aux pratiques lesbienne et la sodomie, Allah les interdits à Ses fidèles serviteurs ici-bas et les habitants du paradis transcenderont de telles turpitudes. Voir à toutefois utiles la réponse donnée à la question n° 130289 et la réponse donnée à la question n°20068.
Allah le sait mieux.
(Source: Islam Q&A)
Interdiction de prier dans un cimetière : Joundoub ibnou ‘Abdillah cl Bajali a dit : " j’ai entendu le prophète (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui) dire : « ceux qui étaient avant vous prenaient les tombes de leur ancêtres et de leur saints comme des endroits de prière. Ne prenez pas les tombes comme endroits de prière, je vous interdit de faire cela »"
On déduit de ce hadith, que le Prophète (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui) a interdit de prier dans un endroit ou se trouve une tombe. Et plus généralement, les savants en ont déduit qu’il est interdit de prier dans un cimetière ou dans une mosquée ou se trouve une tombe.
Interdiction de prier dans l’endroit ou l’on se lave (la salle de bain) :
Selon Abou Sa’id el Khoudri, le Prophète (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « la terre est entièrement un endroit de prière hormis les cimetières et les ‘hammâm’ »
Explication du hadith :
« hormis les cimetières » : Les savants ont dit que la cause de l’interdiction de prier dans un cimetière est que notre religion, nous ferme les portes qui pourraient nous amener vers un mal. Car le fait de prier dans un cimetière peut amener la personne à faire du shirk, peut amener la personne à invoquer les morts qui sont dans ce cimetière, on peut être amené petit à petit à mesure du temps à invoquer ces morts et d’adorer ces morts en dehors d’Allah subhanahu ta’âlâ.
Il est donc interdit de prier dans l’enceinte d’un cimetière et les savants ont dit même si l’on prie dans un endroit isolé du cimetière qui ne contient pas de tombe. A partir du moment où l’on rentre dans l’enceinte du cimetière, il est interdit d’y prier. Les savants ont même dit que la prière de celui qui prie dans un cimetière est considérée comme nulle.
La seule prière qui est autorisée est salatul ja-nâza (la prière funéraire). La preuve est le hadith du Prophète (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui) qui lorsqu’il fut informé que la femme qui nettoyé la mosquée était morte de nuit, le Prophète (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui) c’est empressé d’aller au pied de sa tombe et pria sur elle. Les compagnons du Prophète (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui) ’avait enterré s’en prévenir le prophète (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui) . Les savants en ont déduit donc qu’il est autorisé de faire la prière funéraire dans l’enceinte d’un cimetière.
« et les ‘hammâm’ » : El hammâm en arabe c’est l’endroit où l’on se lave (la salle de bain) qui vient du mot el hammim qui est l’eau chaude. Il ne faut pas comprendre de ce hadith que c’est les hammâm connus à notre époque qui sont utilisés pour définir les toilettes.
Les savants ont donnés plusieurs explications concernant l’interdiction d’y prier :
Certains ont dit qu’il est interdit de prier dans la salle de bain car c’est un endroit qui est sale et qui comporte des impuretés. Et qu’à partir du moment où cet endroit est propre, la cause de l’interdiction n’existe plus donc l’interdiction est levée car il y a une règle dans ussul-ul -fiqh qui dit : la cause suit toujours le jugement qu’il soit existant ou inexistant. Lorsque la cause est existante, le jugement est existant et lorsque la cause est inexistante, le jugement est inexistant.
Comme ici, certains savants ont dit qu’il était interdit de prier dans la salle de bain car c’est un endroit qui comporte des saletés (impuretés). Donc tant qu’il y a la saleté, il est interdit d’y prier. On a ici la cause qui est l’impureté et le jugement qui est l’interdiction de prier. Lorsque la cause disparait, lorsqu’il n’y a plus d’impureté, le jugement disparait aussi c'est-à-dire qu’il nest plus interdit de prier dans la salle de bain.
D’autres savants, disent que la cause qui interdit la prière dans la salle de bain n’est autre que l’impureté. La cause est que c’est un endroit qui contient des diables. Et tout endroit où il y est présent des diables, il est interdit d’y prier. Ils ont cité comme preuve le hadith du Prophète (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui), lorsqu’il était en voyage avec ses compagnons et qu’ils se sont levés pour salat as-sobh bien après que le soleil se soit levé. Le Prophète (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui) ainsi que ses compagnons dormaient tous et le Prophète (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui) fut le premier à se réveiller à cause de la chaleur et de la lumière du soleil. Il a alors ordonné à ses compagnons de se lever, de faire leur ablutions et ensuite le prophète (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui) leur dit de prendre leur monture et de les déplacer car l’endroit ou ils avaient dormis la nuit était un endroit où était présent le diable. Les savants en ont déduit qu’il était interdit de prier dans un endroit qui est connus pour contenir des diables comme les endroits de turpitude , tout endroit où il est susceptible de contenir des diables, il est interdit d’y prier.
Sheikh ‘Uthaymin (rahimahullah) à rassembler les deux avis, il dit que lorsque la salle de bain est sale, il est interdit d’y prier car il y a de la saleté. Et lorsque la salle de bain est propre, il est interdit d’y prier car c’est un endroit qui contient des diables. Donc dans les deux cas, il est interdit de prier dans la salle de bain.
Si il est interdit de prier dans la salle de bain, il est encore plus interdit de prier dans les toilettes. Les savants l’interdisent par analogie. [...] (Source : EL-WADJÎZ FI FIQHI AS-SOUNNATI WAAL-KITÀBI EL ’AZÎZ DU CHEIKH ’ABDEL-'ADHDIM EL-BADAWI - Le livre de la prière) -
Is am Info N°726
Oumma
Du Mercredi 13 au Mardi 19 Novembre 2019
Du Araba 15 au Tarata 21 RabioulAwal 1441H
COCODY
CONFERENCE DE PRESSE
Le Salon International de la Famille se tiendra du 29 novembre au 1er décembre
Le lancement du Salon International de la Famille (SAFA) s’est fait ce mercredi 06 novembre 2019 au siège de F UNESCO dans la commune de Cocody. Cette initiative de l’ONG ‘ Au cœur des familles” s’est tenue au cours d’une conférence de presse.
Du 29 novembre au 1er décembre va se tenir la deuxième édition du SAFA. Une annonce faite par la commissaire de ce salon, également présidente de l’ONG “ Au cœur des familles”,Emmanuela Kouakou. Pour elle, cette rencontre va se faire autour du thème “le travail source d'épanouissement et du bien bien-être de la société” et l’espace de l’INJS sis à Marcory va servir de cadre. Cette célébration de la famille promet avec la participation des experts sur les questions familiales, à travers des panels, des conférences, du coaching et des consultations gratuites, explique Emmanuela Kouakou. Pour l’organisatrice, ce salon est à promouvoir auprès de toute la population ivoirienne parce que “ la question de la cellule
familiale est l’affaire de tous” ajoute-t-elle. Emmanuela Kouakou, pour clore son intervention a lancé un appel à la population et aux entreprises afin de s’associer à cet événement.
A sa suite, Anne Lemaistre de l'UNESCO s’est réjouie de la tenue d’un tel événement qui cadre avec le champ d’actions de l’UNESCO. Et pour elle, tout le monde doit œuvrer pour l’atteinte de l’objectif de développement durable d’ici 2030 et “ tout le monde doit être un agent de changement et ce changement commence au niveau de la famille”, soutient-elle.
Le Salon International de la Famille, à sa 2ème phase, attend plus de 300 personnes.
SIRA
^ ABOBO BIABOU
1ERE ÉDITION DE MAHOULID DES ENFANTS
L’UMAOFCI célèbre la naissance du Prophète Mouhammad Isaw)
Le samedi 9 novembre 2019, l’Union Musulmane des Associations et ONG Féminine en Côte d’Ivoire a célébré la naissance du Prophète Mouhammad (saw). C’était au groupe scolaire hinnêh sis à Abobo Biabou.
Pour cette première édition, ce sont plus de cinq cent enfants qui ont été conviés à cette cérémonie. Une initiative visant d’une part à faire connaître le Mahoulid et la religion aux enfants et d’autre part à bien la pratiquer ; assure Mariam Sidibé, présidente du comité d’organisation. Pour Hadja Mariam Koné, présidente de l’Umaofci, le mahoulid est une occasion pour mieux connaître la vie du Prophète Mouhammad (saw), son comportement envers les enfants. Aussi, a-t-elle invité les enfants à se servir de l’exemple du Prophète car ‘’ il représente un véritable guide pour l’humanité”.
L’imam Youssouf Konaté, représentant le Conseil supérieur des imams, des mosquées et des affaires islamiques (Cosim) a quant à lui, encouragé cette initiative de l’organisa-
tion car, elle permettra aux enfants de mieux connaître le Prophète et l’Islam. Cela développera également leur amour pour la religion. Par ailleurs, il n’a pas manqué de leur rappeler leur devoir vis-à-vis des parents. En effet, selon lui, les enfants doivent travailler à l’école afin de rendre leurs parents fiers. En vue d’égayer les enfants, il y a eu des animations tels que la récitation du Coran, les chants, les questions réponses. Cela leur a permis de repartir avec des cadeaux comme des voiles, des chapeaux, des chapelets, des livres.
Notons que l’Umaofci est une organisation née en juin 2010. Elle a déjà organisé des activités telles que la formation des enseignants des établissements confessionnels ; le dépistage bucco-dentaire et l’hygiène à l’école. Après cette organisation de mahou-
lid pour les enfants, elle envisage organiser peu de lumière, une formation à l’endroit des femmes afin de
lutter contre l’analphabétisme et apporter un
Binta Noura (stg)
Oumma
Du Mercredi 13 au Mardi 19 Novembre 2019
Du Araba 15 au Tarata 21 RabioulAwal 1441H
► KOUMASSI
DÉPISTAGE DU GLAUCOME
Le Centre Islamique Aç Habul Kahaf dépiste plus de 200 personnes
Suite au lancement de la journée mondiale de la vue qui s’est déroulée le jeudi dernier à l’espace Canal au bois de Treichville, l’Ong Centre Islamique Aç Habul Kahaf (CIAK) a organisé une journée de dépistage gratuit du glaucome, c’était le samedi 09 novembre 2019 au siège de ladite Ong sis à Koumassi zone industrielle.
Le glaucome est une maladie de l'œil qui provoque une diminution irrémédiable du champ de vision. Pour prévenir cette pathologie au sein de sa communauté, l’Ong CIAK a initié une journée de dépistage. Cette activité a pour objectif le diagnostic et la prise en charge des personnes atteintes du glaucome. Pour l’occasion, l’esplanade de la mosquée Maoula était bondée de monde venu pour en savoir davantage sur leur santé oculaire. A cet effet, l’examen du disque optique s’est déroulé en deux phases à savoir l’acuité visuelle qui était dirigée par les infirmiers et aides-soignants et le fond d’œil tenu de main de maître du Docteur Karamoko Issouf, assistant hospitalier au CHU de Treichville. Selon le Dr Karamoko cette journée est la bienvenue car après les vérifications, il en ressort que plusieurs personnes sont atteintes du glaucome sans pour autant le savoir. D’autres
même ignorent l’existence de la tension de l’œil. Il a signifié que le glaucome a été détecté aussi chez les enfants. Suite au diagnostic fait sur plusieurs cas, le Dr a donné des conseils pratiques et désormais, ils seront suivis par un ophtalmologue pour un meilleur traitement. L’intérêt, c’est de se dépister tôt avant de perdre la vue pour le restant de la vie car le glaucome ne s’opère ni se guérit à en croire Dr Karamoko. Pour un patient atteint de glaucome c’est un traitement à vie a-t-il signifié pour clore ses propos. Prenant la parole, l’Imam Ousmane Keita Président de l’Ong CIAK, a signifié que cette journée s’inscrit dans le cadre de ses activités sociales. Pour lui, c’est une joie de voir l’intérêt que la population accorde à la santé. Par ailleurs il a remercié les invités pour leur confiance sans faille à leur égard et les rassure que l’Ong sera toujours présente à leurs côtés.
Pour cette première édition de dépistage du glaucome, les participants étaient satisfaits des prestations de l’Ong CIAK et surtout l’intérêt qu’elle porte à leur état de santé. Quant aux organisateurs, c’est un pari réussi
pour cette activité qui s’inscrit dans leur plan d’action.
Balla
RENTREE SCOLAIRE
SCOLARISATION DE LA JEUNE FILLE
L’Ong FEDEM soulage plusieurs filles défavorisées d’Abobo
Le samedi 26 octobre 2019, dans la cours de la mairie d’Abobo, l’Ong Femme de Demain (FEDEM) a offert des kits scolaires du CPI au CM2 aux jeunes filles scolarisées de ladite commune.
L’Ong Fedem a fait parler son cœur en cette rentrée des classes. Elle a offert 200 kits scolaires (sacs, cahiers, livres...), des vêtements à des jeunes filles scolarisées issues des familles défavorisées vivant dans la commune d’Abobo. A travers ce don, cette Ong veut lutter contre la déscolarisation des jeunes filles qui est son cheval de bataille. Dans son adresse, Kadidja Sanogo, Présidente de ladite Ong a encouragé tous les partenaires qui, depuis 2007 apportent leurs soutiens pour la scolarisation de ces jeunes filles. Aujourd’hui, les premières filles qui ont bénéficié de cette aide sont au secondaire. Toutefois, l’Ong aux dires de sa Présidente ne peut que scolariser et soutenir les filles du cycle primaire pour des raisons financières. Raison pour laquelle,
elle demande aux institutions et aux personnes de bonnes volontés de soutenir les actions de sa structure car beaucoup de filles soutenues auparavant sont maintenant au cycle secondaire. Amoikon Kacoutié, le représentant du Maire d’Abobo a félicité cette brillante initiative et a encouragé l’Ong. Quant à Adama Koné, représentant du Ministère de la Femme et de l’Enfant, a interpellé les parents sur leurs responsabilités et les devoirs qu’ils ont vis-à-vis de leurs enfants car ces derniers sont les futurs piliers sur lesquels ils reposeront. Il est à noter que ces dons ont été possibles, grâce à l’appui de partenaires.
Ibrahima Khalil
Oummo 7
Du Mercredi 13 au Mardi 19 Novembre 2019
Du Araba 15 au Tarata 21 RabioulAwal 1441H
^ CULTURE
UE-MAGIC TOUR
La Fondation Magic System offre une école moderne à un village de Tanda
Le groupe Magic System a offert mardi 05 novembre 2019 une école moderne au village de Kouadio Kouman situé à 5 km de la ville de Tanda. C'était dans le cadre de la 13ème étape de la caravane UE-Magic Tour
Ce sont au total une école primaire de 06 classes, une cantine scolaire et une bibliothèque que la Fondation Magic System a promis offrir aux populations de Kouadio Kouman, village situé à 5 km de Tanda. Cette action qui fait partie de l'une des valeurs prônées et promues par l'UE-Magic Tour à travers cette caravane, à savoir l'éducation et le droit à la scolarisation vient
résoudre un calvaire vécu par les populations de ce village, la rentrée scolaire entamée. De fait, les élèves de Kouadio Kouman marchent sur trois kilomètres pour rejoindre l'école la plus proche, le village n'en disposant pas. Sur le chemin de l'école, ces enfants, à en croire leurs parents sont livrés soit à des agressions, des enlèvements soit aux intempéries. Toute chose qui décourage cer-
tains parents à scolariser leurs enfants de la ville de Tanda. Après avoir exposé leurs doléances à la délégation de l'UE-Magic Tour, A'Salfo a, au nom de la Fondation Magic System promis la construction d'une école moderne avant la prochaine rentrée scolaire. Cette annonce a été faite par le président de la fondation magic System Salif Traoré qui conduisait la forte délégation de l’UE magic tour ce 05 novembre 2019. Pour le lead vocal de Magic System dont la fondation œuvre pour le bien-être des populations à travers l’éducation pour tous, la santé, la protection de l'environnement, cette action s'inscrit dans la droite ligne des idéaux qu'ils ont toujours défendus. Il a par ailleurs exhorté les populations à faire siennes les valeurs de cohésion sociale, la solidarité, le partage, la paix, la tolérance, des valeurs universelles, essence de la caravane UE-Magic Tour. Selon lui, "ce sont des valeurs essentielles pour l’épanouissement d’une nation, d’un peuple". En retour de son annonce, les po-
pulations dans l'allégresse ont dit leur infinie gratitude au nouveau membre du Conseil économique, social, environnemental et culturel. Plusieurs présents ont été offerts à la délégation en guise de remerciements. En plus de cette école offerte par la Fondation Magic System au village de Kouadio Kouman pour freiner le taux d’abandon scolaire dans la localité, la délégation de l'UE-Magic Tour a également posé une action de planting et de reboisement d'arbres à Tanda dans le cadre de la préservation de l'environnement et du couvert forestier. Un concert gratuit a également été offert aux populations. Les artistes composant la délégation ont tour à tour sensibilisé sur la paix, la cohésion sociale, la responsabilité de la jeunesse face aux enjeux électoraux. Après quoi, la délégation a mis le cap sur Bondoukou où la caravane séjournera cinq jours durant avant de se rendre à Abengourou et marquer son apothéose le 16 novembre 2019 à Yopougon.
Sercont Ujocci
^ COCODY
CONFERENCE DE PRESSE
La Plateforme des Femmes pour Gagner fait valoir l’article 18 du code général des Impôts
Le samedi 09 novembre 2019, la Plateforme des Femmes pour Gagner (PFG) a organisé une conférence de presse. Cette rencontre avec la presse a porté sur l’article 18 du code général des impôts. La conférence de presse s ’est tenue au siège de l’Ong, à la Riviera Palmeraie.
La présidente de la plateforme instruit la presse sur l'article 18 du code général des impôts.
“ Se servir de la fiscalité pour participer à la promotion économique des femmes”, tel est le thème au cœur de la conférence de presse initiée par la Plateforme des femmes pour gagner (PFG). Le texte fiscal évoqué est l’article 18 du code général des impôts qui stipule que “ Le bénéfice est établi sous déduction de toutes charges. Celles-ci comprennent les dons et libéralités consentis aux associations de jeunes et de femmes pour les aider à initier ou à développer une activité lucrative. La valeur des dons et libéralités consentis est déductible dans la double limite de 2,5% du chiffre d’affaire et de 200 millions de francs CFA par an”.
La présidente, Me Christiane Bitty-Kouyaté a appelé les femmes et les jeunes à s’appro-
prier ce texte en vue de participer au développement économique et social du pays. Pour elle, la femme est promotrice d’économie. A cet égard, elle dira que “La femme est le point focal de la famille. C’est une excellente opportunité pour que, de façon autonome, la femme puisse participer au développement de son pays. Cette disposition nous invite à prendre conscience et arriver, par notre ténacité, à augmenter notre revenu”.
Me Christiane Bitty-Kouyaté a terminé sa conférence en relevant qu’une discussion qu’elle espère fructueuse a été faite avec le patronat ivoirien afin que cette instance interpelle les responsables des entreprises à mettre en pratique cette loi.
Fondée en 2005, la PFG est une Ong fémi- et rurale, nine qui œuvre pour le bien-être social, économique, et financier de la femme urbaine
SIRA
Spiritualité
Du Mercredi 13 au Mardi 19 Novembre 2019
Du Araba 15 au Tarata 21 RabioulAwal 1441H
Maoulid 1441H / 2019
RIVIERA GOLF: Grande Mosquée
Le COSIM rappelle les nobles caractères du Prophète Mouhammad (saw)
La communauté de Côte d’Ivoire a commémoré la naissance du Prophète de l’Islam, Mouhammad (Saw) dans la nuit du samedi 09 au dimanche 10 novembre 2019. Dans toutes les mosquées, l’événement a été célébré à travers des prêches, prières et chants liturgiques en hommage au sceau de la Prophétie. A la Mosquée de la Riviera Golf, où a eu lieu la cérémonie officielle organisée par le conseil Supérieur des Imams, des Mosquées et des affaires islamiques (COSIM), La conférence publique s’est tenue en présence du Président de la République, El Hadj Alassane Ouattara, le Premier Ministre Amadou Gon Coulibaly et certains membres du Gouvernement.
Le Cosim est resté fidèle à sa tradition dans la commémoration de la naissance du Prophète Mouhammad (Paix et Salut de Dieu soient sur lui). Cette année encore, l’instance suprême de l’Islam en Côte d’Ivoire a placé la recherche de la paix au cœur de la cérémonie. L’honneur est revenu
au Professeur Yahaya Karamoko d’animer la conférence autour du thème “ l’Education et la Moralisation de la vie publique facteur de paix durable”. Dans un cours magistral, le conférencier du jour, a instruit les invités sur les nobles caractères du Messager de Dieu. La compassion, la générosité, l’hon-
nêteté, l’humilité et bien d’autres sont les valeurs qu’incarne le sceau de la Prophétie.
Des valeurs qui lui confèrent le titre de Miséricorde pour l’humanité, selon le Professeur. Se basant sur les nobles caractères du Prophète (Psi), le Professeur Karamoko indique que le bon musulman devrait être celui-là même qui œuvre constamment pour la préservation du climat de paix dans la société. C’est pourquoi, selon lui, la cohésion sociale doit être le point de mire de toutes actions individuelle ou collectives dans le pays. Parlant des futures échéances électorales en Côte d’Ivoire, le professeur est formel «
Nous ne devons pas considérer les échéances électorales à venir comme une catastrophe, Il faut plutôt avoir un discours plein d’espérance ».
Le Cheick Boikary Fofana, guide de la communauté, a quant à lui, dénoncé la corruption sous toutes ses formes. « La Corruption de la vie économique, corruption de l’administration et la corruption des mœurs » constitue un phénomène naturel dans notre société, tout le monde en parle, mais pas de combat véritable à telle enseigne que celui qui veut être correct paraît suspect aux yeux de tout le monde », regrette le premier responsable de la communauté musul-
mane qui engage le Cosim dans la sensibilisation. Il n’a pas manqué de reconnaître certaines mesures prises pour éradiquer ce phénomène.
Au nom du Président de la République, le Ministre de la décentralisation et l’administration du territoire, Sidiki Diakité, a demandé aux guides religieux de prier en faveur de la cohésion sociale et de la paix en Côte d’Ivoire. Précisons que le thème choisi par le Cosim a été développé dans tous les lieux de célébration du Maoulid à travers le pays.
■ Abou Soufyane
DES IMAGES FORTES DE LA CÉRÉMONIE OFFICIELLE DU MAOULID 2019 À LA MOSQUÉE DU GOLF
Poignée de main entre le Président de la République Alassane Ouattara et le Président du Cosint Cheick Aima Boikary Fofana.
Le Président de la République et quelques membres du Gouvernement lors de la bénédiction de clôture.
Islam Info N°726
Spiritualité
Du Mercredi 13 au Mardi 19 Novembre 2019
Du Araba 15 au Tarata 21 RabioulAwal 1441H
Maoulid 1441H / 2019
ocody
Mosquée d’Aghien
Le Cheick Aima exhorte les fidèles à suivre les
comiiortements du Prophète Mouhammad isawi
A l’instar des autres villes du pays, la communauté musulmane d’Aghien a commémoré la nuit de Maoulid dans la nuit du samedi 09 au dimanche 10 novembre 2019. L’enceinte de la mosquée a servi de cadre pour abriter cet évènement.
Les fidèles musulmans vêtus de leurs plus belles parures ont pris d’assaut les locaux de la mosquée d’Aghien en cette nuit bénie. Au programme, des prières et une conférence animée par le Cheick Aima Boikary Fo-fana, président du Cosim par ailleurs Imam principal de ladite mosquée. 11 est une heure lorsque le Cheick Aima prend la parole pour tenir son discours autour du thème central : « l’éducation et la moralisation de la vie publique, facteur de la paix durable ». Le choix de ce thème est une continuité de la dernière conférence quinquennale du Cosim qui avait pour thème l’éducation à en croire le Cheick. Selon lui, le problème
de la communauté n’est pas dans la connaissance de l’Islam mais elle réside dans la pratique des différents actes d’adoration. C’est pourquoi, il a signifié que tout système éducatif a besoin d’un modèle identificatoire, celui qu’il faut imiter. Par ailleurs, pour les musulmans, le Prophète Mouhammad (saw) est le modèle idéal. Pour étayer ses dires, le Cheick a cité ce verset du Coran ou Dieu dit : « En effet, vous avez dans le Messager d’Allah un excellent modèle à suivre, pour quiconque espère en Allah et au Jour dernier et invoque Allah fréquemment. » S33V21. Il ajoute pour dire que le Prophète est venu pour parfaire les bonnes moralités, telle que la prière, un acte
qui empêche de faire le blâmable. ‘ ’La religion ne se limite pas aux actes d’adoration mais il faut parfaire son comportement, respecter son hôte et son voisin” a-t-il signifié. Pour clore son intervention, Cheick Aima a exhorté les fidèles musulmans au repentir, à l’accomplissement des prières nocturnes, à donner l’aumône car tels étaient les nobles comportements du Prophète Mouhammad (saw).
Cette nuit de Maoulid était meublée de prières mais surtout d’invocations pour la paix en Côte d’Ivoire. C’est dans cet élan que le Cheick a invité les fils et filles du pays à la cohésion pour une paix durable en terre éburnéenne.
B al la
opougon Mosquée B il al
Les musulmans se remémorent les enseignements
du Messager d’Allah (psi]
La commémoration de la naissance du Messager d’Allah (psi) a été organisée dans la nuit du samedi 09 au dimanche 10 novembre 2019 par la communauté musulmane de la mosquée Bilal de Yopougon Port-Bouët 2. C’est l’esplanade de la mosquée Bilal qui a servi de cadre à cette célébration.
Qui est Le Prophète Mouhammad (psi) ? Quelle est sa spécificité et celle
de sa communauté ? Telles sont les questions auxquelles a voulu répondre Imam Sidick Koné lors de
cette célébration du maoulid. Durant sa communication, le conférencier a fait savoir que le chiffre 12 qui correspond à la naissance du Messager d’Allah (psi) n’est pas fortuit. Dans la numérologie aux dires de l’Imam Koné, le chiffre 12 correspond aux différentes lettres de l’attestation de foi, aux différents noms des quatre khalifes, au 12 mois de Tannée et aux 12 heures de la matinée. Se basant sur des textes coraniques, le conférencier indique que la communauté du Messager d’Allah (psi) est la meilleure surgit sur terre par rapport
aux autres communautés. Elle est celle qui entrera au paradis avant les autres communautés. Quant aux bienfaits d’Allah sur cette communauté, Imam Koné a enseigné que lorsque les autres communautés commettaient un péché, elle recevait immédiatement un châtiment du Créateur. Tandis que celle du Messager d’Allah (psi), quant elle commet un péché, Dieu par amour pour Son Messager accepte son repentir avant le jugement dernier. Avant de clore, il est revenu sur l’actualité du pays en demandant à l’assistance de faire des bé-
nédictions car elle est l’arme du croyant.
Le second conférencier est intervenu sur la vie du Messager d’Allah (psi). Imam Mamoud Konaté indique que le Messager d’Allah (psi) est une miséricorde pour l’humanité. L’autre étape de cette nuit a été marquée par la prestation des jeunes, à travers la récitation de poésies et des cantiques. Il est à noter que le Coran a été lu intégralement lors de cette nuit.
| Ibrahim a Khalil
|Q|——|Hvi/ et communiqué/
Du Mercredi 13 au Mardi 19 Novembre 2019
Du Araba 15 au Tarata 21 RabioulAwal 1441H
Coin du bonheur
Sangaré Sory et Samaké Safiatou se sont dit "oui" le dimanche 20 octobre 2019 à la mosquée Tawfiq sise à Yopougon-Sable. Les deux tourtereaux ont décidé de s’unir pour le meilleur et le pire, en présence des parents, amis et collègues ainsi que la grande famille de l’AEEMCI.
Qu’ALLAH bénisse le couple Sangaré, qu’Il leur accorde une bonne progéniture.
Diallo Abdoul Aziz et Fatoumata Binta se sont unis devant Dieu et les hommes le Dimanche 10 novembre 2019 à la mosquée Salam du Plateau. La cérémonie religieuse a été suivie du walima. Puisse Allah bénir ce mariage
ma n ai m ni
NÉCROLOGIE
« Inna lilahi wa inna ileyhi râdji oûn »
Il a plu à Allah de rappeler sa servante Hadja Kadidja Cissé épouse Sidibé à l’âge de 71 ans. Décès survenu le 10 novembre 2019. La prière mortuaire a été effectuée ce lundi 11 novembre 2019 suivie de l’inhumation au cimetière de Williamsville. La famille remercie toutes les personnes qui lui ont apporté un soutien moral, matériel et financier. Par ailleurs, la famille remercie le Cheick Boikary Fofana pour son implication lors des obsèques.
Islam Info N°726
Société
Du Mercredi 13 au Mardi 19 Novembre 2019
Du Araba 15 au Tarata 21 RabioulAwal 1441H
Par Abou Soufyane
B émoignage
* Avertissement
onfidence
Par Sidibé Ramatou
L'animation de cette rubrique revient aux lecteurs d'Islam Info. Nous saluons l'intérêt qu'ils ne cessent d'accorder à «Témoignage ». Et, nous tenons à le souligner : les textes publiés dans le cadre de cette rubrique n'engagent que leurs auteurs. Et nous exhortons nos lecteurs à, non seulement réagir par rapport à ces textes, mais à nous proposer leurs réflexions par rapport à leur aventure qu'ils ont vécue, à un témoignage...
Un étrange sentiment de soulagement
Envoyez vos témoignages, réactions et suggestions à : Abou Soufyane (08 69 24 55) ou écrivez à temoignagesabou@gmail.com
"Au-delà des rêves, il m’arrive de sentir l’odeur de cadavre”
Tne autre histoire qui m’a marqué.
I elle s’est déroulée au village pen-V/ dant que j’y séjournais avec mes frères pour les vacances scolaires. J'ai fait un rêve ou j'ai vu une sœur enveloppée dans un drap blanc (linceul) comme cela se fait lorsqu'une personne décède. Attristé et déboussolé, j'ai dit à mes frères et cousins pendant que nous prenions le petit déjeuner qu’une sœur de la famille est décédée. Ils se sont adonnés à une série de moquerie sans pareille, en me jetant à la figure que je regardais trop les films d’horreurs dont un épisode a dû rester dans ma mémoire au point de me hanter de temps à autres l’esprit. A cette époque, le téléphone portable n’existait pas, c’était plutôt les téléphones fixes et rare sont les personnes qui en possédait à part quelques riches ou fonctionnaires d’Etat. Les nouvelles étaient de ce fait transmises par courrier via la poste et Dieu seul sait le temps que ça pouvait prendre. Il était donc impossible de vérifier mes dires. C’est vers 15 heures ce jour qu'on nous informa du décès de notre sœur. Outre cette histoire, la liste de mon témoignage sur le rêve est loin d’être exhaustive car cela fait partie intégrante de ma vie. Au départ, ça me gênait beaucoup le fait de supporter toutes ces révélations vu mon jeûne âge et surtout ma psychologie que cela affectait. Mais j’ai fini par accepter ce décret divin. Que pouvais-je faire d’autre que de m’en remettre à mon Seigneur. N’a-t-il pas Lui-même dit dans Son noble Coran : qu’Il « Allah n'impose à aucune âme une charge supérieure à sa capacité.
Pour revenir à ma faculté de sentir l’odeur de la mort, cela a débuté lorsque j’étais un peu plus majeure, entre 17 et 19 ans. J’ignore complètement les circonstances ayant occasionnées cela. Mais les signes se sont manifestés sans prédispositions aucunes. Et cela ne peut venir que par miracle de Divin. Au début, je n’y prêtais pas beaucoup attention pourtant les personnes sur qui je sentais cette odeur, soit ils mouraient le même jour, soit deux, trois, voire quatre jours qui suivaient. Une chose est certaine, ils ne pouvaient passer plus d'une semaine sur terre. Dans la même logique, en 2003, précisément pendant la période du couvre-feu, j'avais un ami avec qui je partageais pratiquement tout, avait mal à la dent. Aux environs de 18 heures, nous sommes allés lui rendre une visite fraternelle. Dès que nous sommes arrivés devant sa porte, je vous jure que j'ai été accueilli par cette forte odeur de la mort et cela m'a beaucoup troublé. Je pleurais intérieurement de la perte très prochaine de ce grand ami devenu au fil du temps un frère. Après que nous ayons pris congé du malade, j'ai posé la question aux autres amis qui m’ac-
compagnaient s'ils n’avaient pas senti une odeur de poison, de chien ou d'un animal en putréfaction et qu'on avait aspergé de la javel afin d’atténuer l'odeur. Ils m'ont répondu par la négative. J’ai fini par leur avouer que cette visite marquait notre dernière rencontre avec le frère. Et comme d'habitude, ils ne m'ont pas cru. Malheureusement, 45 minutes après notre départ, on nous annonça que le frère venait de rendre l'âme. Comme les voix de l'étemel sont insondables. Je ne peux tout expliquer dans ce témoignage. Par moment, quand je suis dans les transports en commun notamment gbaka, wôrô-wôrô, je sens cette odeur sur mon voisin, et cela m'attriste toute la journée. La dernière fois, j'étais dans le gbaka et une vieille dame était assise auprès de moi. L'odeur de mort qui était sur elle était tellement forte au point d’envahir le gbaka. Visiblement, j’étais le seul à la sentir. Cet événement a été une très grande tristesse pour moi, parce que cette mère faisait un programme de voyage avec ses enfants. Mais elle ne savait pas qu'elle avait rendez-vous avec la mort. Ce n’est pas facile pour les personnes qui vivent avec ce genre de mystère. C’est une véritable épreuve d’Allah. A un moment donné, j'avais décidé de ne plus rendre visite à un malade juste pour éviter de savoir si cette personne va s'en sortir ou pas. Et ce malgré les reproches des parents et amis. Vraisemblablement, je n’avais pas d’autres choix. Il a fallu que j’explique à certains le calvaire que je vis au quotidien pour qu’ils puissent comprendre enfin ma décision. Certains par contre, continuent de me traiter de menteur. Certains parents et amis après l’avoir su refusent que je leur rende visite lorsqu'ils sont malades lorsque d’autres me demandent de m’arranger à ne pas rêver en eux. Comme si s'était un plaisir pour moi de savoir qu'un tel va bientôt mourir. Cela me fait de la peine mais j’essaie de comprendre la situation. Si et seulement ils pouvaient savoir combien de fois je souffre de cette situation. À cet instant précis de mon témoignage, je voudrais exhorter les uns et aux autres de ne jamais remettre à demain ce que nous pouvons faire aujourd'hui surtout lorsqu'il s'agit de se rapprocher d'Allah. Vous savez, le plus triste dans tout cela est de savoir qu'un proche va bientôt mourir sans toutefois pouvoir être capable de faire quelque chose. Et pire, tu ne peux lui dire quoi que ce soit ni à ses parents. Très souvent, la peur faire que je n’ose pas le faire parce que je me pose mille et une questions. Est-ce que les parents du futur défunt ne vont pas me traiter d'oiseaux de mauvais augure ? D'être de connivence avec les sorciers pour tuer un membre de leur famille
9
Suite et fin Un lecteur
'enfant adulte a parfois un troublant ressenti de soulagement au décès de son parent. Ceci n'est absolument pas en contradiction avec le fait qu'il souffre de la disparition de son parent qui aimait peut être plus que tout. Ce soulagement -qui n'est bien sûr pas présent chez tous les enfants adultes en deuil- est très subtil et se décline sur deux axes: le premier est un soulagement face à l'arrêt de la souffrance de son parent -celui-ci ne doit plus désormais s'épuiser à lutter contre son cancer, il est enfin affranchi de l'enfer de l'Alzheimer etc. Sa mort signe la fin de ses tourments et ceci est source d'apaisement pour l'enfant adulte.
Le deuxième axe est plus intime. Le parent a été celui qui a régi une partie de l'existence de l'enfant. Son influence, son jugement, ses critiques parfois affectent et influencent profondément l'enfant, même quand celui-ci atteint l'âge adulte. Combien d'hommes et de femmes adultes continuent à moduler leurs choix et leurs décisions (consciemment ou non) en fonction de ce qu'ils croient que leur parent va en penser? Avec le décès du parent, c'est comme si 1' "Œil de Moscou" se fermait à tout jamais: l'enfant adulte n'a plus de "compte à rendre", il n'a plus de décisions à prendre en pre-
La patience est un chemin d’or
Née d’une famille de 7 enfants dont je suis la 3ème, la vie n ’a pas été toujours facile pour nous et nos parents. Aujourd’hui je suis femme mariée, au foyer, j’ai une grosse 4+4 cylindrée, suffisamment de moyens pour mettre mes parents à l’aise, j’habite une somptueuse villa bâtie sur lhectar de terrain avec piscine je suis mère de 9 enfants avec un époux aimant.
e temps passait et tous les jours se ressemblait dans ma famille. Lorsque j’ai eu mes treize ans, un matin au réveille après avoir accompli
ma prière du matin, je m’approche de maman et lui dit : « maman je vais chercher du travail. Quel travail ? me de-manda-t-elle ; je lui répondis, « bonne » Lorsque j’ai prononcé le mot « bonne » et que mon regard a croisé celui de ma mère elle me donna une paire de gifle, les deux mains sur la tête elle se mit à pleurer comme si on venait de lui annoncer un décès. Je n’avais jamais vu maman dans cet état.
Effrayé, mon père accourut vers nous et demanda ce qui se passait. Maman lui donna les explications et papa m’a re-
liant plus ou moins consciemment en compte les jugements ou critiques potentielles de son parent. La mort du parent réduit son emprise psychique sur l'enfant adulte, même s'il n'avait pas conscience d'être sous cette influence.
Il en résulte souvent un sentiment de liberté que l'enfant adulte ne parvient pas toujours à s'expliquer. Il se culpabilise même de ressentir cet embarrassant soulagement, alors même que son parent est décédé et qu'il se dit qu'il devrait être totalement écrasé de douleur. Ce sentiment n'est pas antinomique de la peine, il n'est pas non plus antinomique de l'amour: même des personnes ayant des relations paisibles avec leur parent peuvent éprouver ce subtil ressenti de liberté. Il n'a pas lieu de se culpabiliser. C'est un mouvement naturel du deuil qui parle de l'affranchissement intérieur d'une contrainte psychique parfois inhibante.
Le soulagement provient également du constat que le processus de deuil ouvre, au fil des mois ou des années, à une relation intérieure plus pacifiée et plus profonde avec son parent, comme si le travail de deuil permettrait de "nettoyer" les composantes névrotiques de la relation pour n'en conserver que les aspects positifs.
gardé d’un air calme j’ai eu comme l’impression que papa avait lui aussi les larmes aux yeux, là je me suis enfuis et sortis de la maison inachevée ou nous vivions sans savoir où je me dirigeais.
J’ai marché pendant longtemps, soudain j’ai aperçu une mémé d’une beauté étonnante, elle était belle comme le genre de femme qu’on voyait dans les films. J’essuyais mes larmes en la regardant elle aussi me regardait en souriant. C’est comme je l’avais toujours connu ; je me suis donc avancé vers elle et lui adressa le bonjour. Elle me regarda en touchant mon menton et me répondit gentiment, ça va ?
A suivre
12
Société
Du Mercredi 13 au Mardi 19 Novembre 2019
Du Araba 15 au Tarata 21 RabioulAwal 1441H
CONTACTS DE TOUS LES COMMISSARIATS D’ABIDJAN
ONTRIBUTION
Pour une meilleure connaissance du Prophète Mouhammad Isawl et une pratique religieuse optimale
De célébration devenue officielle en 1993 avec un lendemain férié, le Maoulid commémore, chaque année, la date anniversaire de la naissance du Prophète Mouhammad (saw), qui correspond au 12 rabial awal du calendrier lunaire.
Sur la base d’arguments divers, tout aussi fondés les uns que les autres, une bonne frange de la communauté musulmane le célèbre, certains le regardent de loin tandis que d’autres musulmans se l’interdisent avec fermeté. C’est dans un tel contexte qu’une célébration officielle en présence des plus hautes autorités politiques et administratives du pays est régulièrement organisée par le Conseil Supérieur des Imams en Côte d’Ivoire, à la mosquée de la Riviera Golf. Plusieurs mosquées et communautés de quartiers prennent le relais pour tenir des veillées spirituelles et culturelles islamiques, avec pour objectif général d’instruire dans la gaieté les fidèles musulmans sur le Prophète de l’Islam. Pêle-mêle, à travers des conférences, des séances de questions-réponses, des sketchs et autres animations, les fidèles et spectateurs sont informés sur la naissance, la jeunesse et la prophétie de Mouhammad (saw) ainsi que sur sa vie familiale, politique, socioéconomique. Certains fidèles constitués en groupements vont jusqu’à se transporter dans leurs villages pour célébrer le Maoulid. Là, avant ou après un prêche relatif à l’existence du Prophète d’Allah, appa-
raissant parfois comme un prétexte, se tiennent de grandioses cérémonies traditionnelles de danses, de sorties d’uniformes et des rencontres portant sur le développement desdites contrées.
En dépit de l’engouement qu’elle suscite dans la communauté musulmane en Côte d’Ivoire, la célébration du Maoulid ne fait pas l’unanimité tant dans son principe que dans ses modalités pratiques. Des critiques plurielles existent au regard des probables dévoiements qui en résulteraient ainsi que de sa nécessité, des mérites et éventuels péchés qu’il pourrait comporter pour le musulman. De toute façon, aucune interdiction religieuse formelle relative au Maoulid n’étant formulée, l’on devrait légitimement se focaliser sur ses grandes valeurs cognitives pour le musulman en veillant rigoureusement à ne pas y poser des actes contraires à la foi islamique. Il en va d’une meilleure pratique de la religion par les générations actuelles et à venir, grâce à une bonne connaissance du Messager d’Allah (saw). De fait, au-delà des aspects festifs et de communion intense entre célébrants, les conférences multiples organisées au cours de la célébration du Maoulid sont des opportunités pour en-
seigner les leçons à tirer de l’existence du noble Messager. Elles contribuent à inculquer aux musulmans les prestigieuses valeurs prônées par Allah et Son messager (saw). Certains en repartent tout revigorés spirituellement, en découvrant l’ampleur des épreuves vécues par Mouhammad (saw), les miracles qu’il a réalisés, son style de management communautaire, ses pratiques cultuelles. D’autres prennent des engagements importants à l’égard de leur Seigneur, de leur communauté et de leur nation, en se fondant sur le don de soi du Messager, sa vie familiale socioéconomique et même politique.
En un mot, les enseignements donnés à l’occasion du Maoulid ne sont pas sans effets positifs sur le fidèle désireux d’améliorer sa pratique religieuse et de se rapprocher de son Seigneur. Il revient donc aux Imams et prédicateurs, de donner le meilleur d’eux-mêmes et aux fidèles, d’optimiser leur écoute ainsi que leurs pratiques, afin de tirer le meilleur profit de cette activité aux dimensions cognitives et spirituelles inestimables.
Abdoussalam Hassann
1) Commissariat du 1er
Arrondissement PLATEAU 20 21 58 33
2) Commissariat du 2ème
Arrondissement
TREICHVILLE
21 24 17 48
3) Commissariat du 3ème
Arrondissement ADJAME MARCHE 20 37 44 65
4) Commissariat du 4ème
Arrondissement
ZONE 3 21 35 1027
5) Commissariat du 5ème
Arrondissement PORT-BOUËT 21 27 71 78
6) Commissariat du 6ème
Arrondissement KOUMASSI 21 36 14 34
7) Commissariat du 7ème
Arrondissement
ADJAME - 220 LOGEMENTS 20 37 15 91
8) Commissariat du 8ème
Arrondissement
COCODY
22 44 15 91
9) Commissariat du 9ème
Arrondissement MARCORY 21 26 78 58
10) Commissariat du lOème Arrondissement ATTECOUBE 20 37 27 41
11) Commissariat du 1 lème
Arrondissement W1LL1AMSVILLE
20 37 23 28
12) Commissariat du 12ème
Arrondissement 11 PLATEAUX 22 41 35 05
13) Commissariat du 13ème Arrondissement ABOBO
24 39 00 90
14) Commissariat du 14ème
Arrondissement
ABOBO
24 39 15 54
15) Commissariat du 15ème
Arrondissement
ABOBO
24 39 05 00
16) Commissariat du 16ème Arrondissement YOPOUGON 23 45 26 64
17) Commissariat du 17ème
Arrondissement NIANGON 23 46 37 28
18) Commissariat du 18ème
Arrondissement
RIVIERA
22 47 18 65
Islaxn
Premier groupe de presse musulman en Côte d’Ivoire paraissant depuis Ramadan ______2005_____
Tél. : ( 225) 22 42 43 21
DIRECTEUR DE PUBLICATION : CISSE Mamadou Cel : 05 94 33 82. REDACTEUR EN CHEF : KOULIBALY Y Khayder Cel : 06 24 71 18.
REDACTRICE EN CHEF ADJOINTE: Aïssata PAMANTA Cel: 08 60 93 95. SECRETAIRE DE REDACTION : KAMAGATE Abou Soufyane Cel: 08 69 24 55. SERVICE COMMERCIAL : CISSE Aïchata Cel. : 08 89 36 58 / 66 89 53 01. SIEGE SOCIAL ADMINISTRATIF : Boulevard Latrille Il-Plateaux Aghien. E-mail : redactiondeislaininfo@gmail.com Site web .• http : www.islaminfo.org. REGIE PUBLICITAIRE : Maison de l’Afrique MADINGO Tél. : 22 48 48 88 Fax : 22 48 48 84. DISTIBUTION : Edipresse. EDITEUR : LES EDITIONS ALIF SARL au capital de 5.000.000 FCFA . DG des Editions Alif : E. D. Othman. TIRAGE : 5 000 exemplaires DÉPÔT LEGAL: 09/06/2008 sous le NUMÉRO CI-ABJ-2008-B-3439
Société
II
Du Mercredi 13 au Mardi 19 Novembre 2019
Du Araba 15 au Tarata 21 RabioulAwal 1441H
SUJET
la semai
Qu’est ce qui justifie l’hostilité de certaines personnes à l’égard du voile de la femme musulmane ?
OURIA
/ Le voile traduit un refus de l’hétérogamie entre les femmes \ ! musulmanes et les hommes non-musulmans. Encore une i i fois, le discours sur les relations inter-religieuses se mêlent ! î à celui sur les relations inter-raciales. Ainsi, que ce soit pour ! î un homme non-musulman, un homme musulman, une i î femme musulmane qui porte le voile ou une femme issue i i d’une tradition musulmane, tous sont d’accord pour dire que । î porter le voile, c’est rejeter la possibilité de se mettre en cou-( pie avec un non-musulman. ;
MARIA
Les personnes voient le foulard et, à partir d’une représentation liée à l’histoire ancienne (le danger du communautarisme) ou récente (la menace de l’islamisme), ils donnent un sens préfabriqué au voile. Celui-ci serait le signe d’un archaïsme, il traduirait le refus d’intégration dans la société, voire l’hostilité à son égard.
SARA ELATTAR
Pas une tradition, symbole du patriarcat et de l’inégalité hommes - femmes, ou encore de l’islamisme, voici les principaux arguments mobilisés par les uns et les autres pour rejeter le voile, arguments présentés parfois de façon , caricaturale.
Avis du consultant religieux
Oustaz Cissé
Salam alaycoum,
Le port du voile est obligatoire en Islam. Mais, le plus important, c’est la décence que la femme elle même doit à son propre corps. L’objectif recherché par le port du voile d’une part, est de donner à la femme sa royauté qui lui est vouée par cette religion qui n’est autre que la pudeur. Et d’autre part, lui donner le respect qu’elle mérite. Une femme a beau été belle, si elle exhibe son corps, elle perd toute sa valeur.
Cependant, qu’est ce qui peut expliquer cette hostilité à l’égard du voile chez certaines personnes ?'
Généralement, on trouve chez les gens qui sont hostiles au port du voile, ont un mépris de la religion musulmane, une peur d’islamisation de leur communauté ou encore la transformation de leurs enfants en “Djihadistes” comme le pensent beaucoup d’occidentaux. Car, pour ces gens l’Islam égal au terrorisme. C’est cette connotation négative entre guillemets qui est attribuée à l’Islam à travers le monde de nos jours. Lorsqu’il se produit un attentat dans n’importe quel endroit du monde, on pointe du doigt les Musulmans. Nous voyons des images à travers les médias des gens en tenues musulmanes mais pas forcément islamique qui se proclament musulmans. Toutes ces propagandes concourent au dédain à l’égard du voile, donc des musulmanes et même de cette religion islamique chez bon nombre de personnes.
Il faut savoir aussi que l’Islam constitue un véritable ennemi à la culture économique des grandes nations industrielles de nos jours. Il y a des pays dont la source économique est en partie fondée sur le tabac, l’alcool, le razzia des matières premières de certains pays du monde, le cinéma pornographique etc. Tous ces pays appelés grandes puissances économiques tirent leurs ressources de l’illicite, islamiquement parlant.
Pour conclure, nous disons que de nos jours, nous assistons impuis-samment à une occidentalisation mentale du monde. Voilà pourquoi les gens sont de plus en plus sceptiques face à cette question du voile de la femme musulmane.
Sujet à débattre prochainement
Le musulman encourt-il la colère d’Allah lorsqu’il se refuse à sa femme sans cause valable ?
mieux-Vivre
Du Mercredi 13 au Mardi 19 Novembre 2019
Du Araba 15 au Tarata 21 RabioulAwal 1441H
anté
Ce qu’il faut savoir de l’Hépatite B
Qu’est-ce que l’hépatite B ?
L'hépatite B est une maladie du foie qui est due à un virus à ADN de la famille des Hépadnavirus. A l'instar du SIDA, l'hépatite B est considérée par l'Organisation Mondiale de la Santé (OMS) comme un problème majeur de santé publique. Dans le monde, environ 257 millions de personnes seraient atteints d'une infection chronique et cette dernière entraînerait environ 780 000 morts par an. En France, 3,2 millions de personnes auraient été en contact avec le virus de l'hépatite B (VHB) et plus de 280 000 auraient une forme chronique de l'infection.
Causes et facteurs de risque de l’hépatite B
Le virus de l'hépatite B se transmet principalement par voie sexuelle ou sanguine. En effet, les seules sécrétions ou liquides corporels qui permettent de transmettre le virus sont le sang, le sperme, les sécrétions vaginales, la sali-veet les liquides issus d'une plaie. Pour qu'il y ait transmission, il faut donc qu'un de ces liquides chez le malade passe dans le sang d'une personne saine. Latransmission de la mère à l'enfant est aussi possible mais un traitement précoce par immunoglobulines suivi d'une vaccination permettent d'éviter la maladie.
Certains pays présentent plus de risques que d'autres compte-tenu des difficultés à faire appliquer les règles de prévention et du manque de moyens. L'Afrique, l'Asie et l'Amérique du Sud sont les pays les plus touchés.
Le virus peut survivre en dehors du corps pendant au moins 7 jours et il est très contagieux. Les précautions à prendre pour éviter la transmission sont uneutilisation systématique de préservatifs pendant les rapports sexuels et d'éviter l'échange de seringues usagées. Des mesures de sensibilisation et d'éducation sont souvent menés chez les populations à risques (toxicomanes aux drogues injectables, etc.).
Chez l'entourage du malade, il faut éviter l'échange de matériels en contact avec le sang (brosses à dents, rasoirs, ciseaux à ongles, matériel d‘épilation, etc.).
Hépatite B : les signes de la maladie
L'infection par le virus de l'hépatite B débute par une période d'incubation silencieuse d'environ 2 mois mais pouvant aller jusqu'à 6. Comme pour l'hépatite A, après l'incubation, la phase aiguë de la maladie estasymptomatique dans 90 % des cas. Pour les autres, les signes qui apparaissent peuvent être:
• l’anorexie,
• une douleur au foie,
• des nausées, vomissements,
• une fatigue extrême,
• une coloration foncée des urines
• une jaunisse (ictère) de la peau et des yeux. Cette dernière peut durer plus d’un mois.
Traitement de l’hépatite B
Seule l'hépatite B chronique active est traitée par des médicaments spécifiques. En début d'hépatite, à la phase aiguë, repos, arrêt de certains médicaments (contraceptifs oraux par exemple), arrêt de toute boisson alcoolisée et alimentation équilibrée sont les seules mesures à prendre.
En cas d'hépatite chronique active documentée (c'est-à-dire prouvée par des examens biologiques et ou biopsie), le traitement repose sur la prescription d'analogues nucléosidiques ( ténofovir, entecavir...) qui sont des médicaments qui bloquent certains mécanismes de réplication du virus. Une autre option est l'administration d'interférons : interféron alpha 2a ou alpha 2b, associé le plus souvent à un antiviral, la lamivudine.
Hépatite B : un vaccin efficace
Il existe des vaccins contre l'hépatite B. Ceux-ci sont efficaces et assurent uneimmunité durable. Un rappel doit être effectué tous les 10 ans. Actuellement, lavaccination est surtout recommandée chez les personnes à risques (elle est obligatoire chez tous les personnels de santé) et chez l'enfant. Dans ce dernier cas, le but est l'éradication de la maladie. La France s'est lancée dans un programme de vaccination à la suite des recommandations de l'Organisation Mondiale de la Santé en 1991. Selon l'OMS, ce vaccin est efficace à 95% dans la prévention de l'infection et du développement d'une hépatite chronique et d'un cancer du foie dû à la maladie.
doctissimo.fr
l/lom au féminin
Du Mercredi 13 au Mardi 19 Novembre 2019
Du Araba 15 au Tarata 21 RabioulAwal 1441H
Brave Femme
PIONNIERE
Binta Noura
Brave femme est une rubrique qui met en avant les femmes de toutes confessions, rang social, tirant leurs épingles du jeu dans l’autonomisation de la femme.
Lisez leurs impressionnants parcours.
SHIFA BINT ABDALLAH
Dienev Eliane de Dorcas, à 45 ans, elle retourne sur les bancs
Entreprendre, se réaliser n’a pas d’âge. Si certaines ont eu l’état d’esprit de se lancer dans la fleur de la jeunesse, d’autres ont compris un peu plus tard sans voir en leur âge un obstacle. Notre brave femme dame de la semaine, Dieney Eliane de Dorcas, la cinquantaine révolue, en est l’exemple type.
Originaire de la Mecque, elle fut une parente d’Oumar ibn Al-Khattab. Elle embrassa l'Islam avant l'Hégire et fit partie des premières femmes à émigrer vers Médine. On nous rapporte qu'elle fut aussi concernée par la révélation de ces versets : « Prophète ! Si des croyantes se présentent à toi pour te prêter serment d'allégeance, en s'engageant à ne pas donner d'associés à Dieu, à ne pas voler, à ne pas commettre de fornication ni d'infanticide, à ne pas attribuer à leurs maris d'enfants illégitimes et à ne pas te désobéir en ce qui est réputé convenable, alors accepte leur pacte et implore le pardon du Seigneur en leur faveur, car Dieu est plein d'indulgence et de miséricorde. » Coran 60.12
E ’ idée de création lui est venue dû constat de la pauvreté qui mine la société avec son expérience avec une famille démunie. Dieny décide de mettre en place une ONG afin de venir en aide aux enfants et personnes vulnérables. Elle est confrontée à un souci de fonds pour apporter cet aide à sa cible en Côte d’ Ivoire et de langues. Après sa formation, elle se relance dans son projet d’ONG, mais, elle signifie que “ce n’était pas évident de concilier les deux parce que je continuais de garder quelques enfants, j’allais à l’université. Les collègues, les amis faisaient des devoirs en 2 heures moi je pouvais mettre 6 heures parce qu’il fallait que je réfléchisse, que je trouve des documents, que je lise que je comprenne, je prenais des dictionnaires, je formule les phrases. Enfin je mettais trois fois le temps que les autres mettaient mais j’avais mes enfants aussi à la maison. Il y en avait un qui passait le BAC, il fallait l’aider, il fallait suivre, c’était l’âge de l’adolescence à l’horizon des parents d’élèves. J’avais mon tout petit qui était encore à l’école primaire. Il fallait aller le déposer le matin à l’école, aller déposer des enfants donc j’avais tout cela, mais j’arrivais à concilier parce que j’étais très motivé, j’étais déterminé, je savais ce que je voulais. J’avais l’impression ou j’ai toujours l’impression que je n’ai plus de temps à perdre. Je me dis que quand on est jeune on se permet certaines erreurs parce qu’on a le temps et on peut recommencer mais quand on atteint 45 ans, on regarde l’âge de 65 ans on ne peut plus courir
comme tout lè mondé donc on n’a pas droit à l’erreur c’est une cible il faut si je peux utiliser l’expression il faut attaquer, il faut faire ce qu’on veut. Mais il faut bien le faire, il faut réfléchir il faut bien le faire. Donc je faisais tout ça en même temps, il fallait préparer à manger je préparais les weekends, je gardais tout au congélateur. Mon groupe que j’appelle mon groupe mon mari, mes enfants sortaient tout ça du congélateur. Mon mari était d’un très grand soutient parce qu’il fallait aider les enfants à faire les devoirs. Mais c’était pénible mais je peux vous dire que je n’avais pas vu le temps passé mais c’était très pénible”.
Enfin, après tous ces sacrifices, elle est arrivée à mettre son ONG en place et fait des dons partout en Côte d’Ivoire.
Pour conseils aux femmes, Dieney Eliane de Dorcas dira : ‘’ Aux femmes qui ont l’opportunité de me lire, je dirais que personnes n’est nul tout le monde peut faire quelque chose et il n’y a pas que l’école. C’est-à-dire que pour celle qui ne sont pas instruites, qui ne sont pas allées loin à l’école ou qui n’ont pas appris un métier, c’est lorsque tu as une idée, il faut l’explorer, il faut voir si sa peut marcher. Il ne faut pas commencer un grand coup, il faut commencer petit à petit on commence à voir que ça sa marche je peux continuer. Toute marche mais c’est quel bout il faut l’attraper. Il faut attraper par le bon bout si c’est la vente, il faut trouver les bons clients, les bons créneaux mais il faut rester déterminer pas têtu mais déterminer”.
Suite et fin
Shifâ et sa famille
Mariée avec Abu Hathma ibn Hudhayfa, elle eut un enfant prénommé Sulayman. Une fois arrivée à Médine, elle s'installa avec son fils dans le quartier des Hakakayn dans une maison que le Prophète se chargea de louer pour elle.
Ses activités
Elle était lettrée et composait
des
poèmes. Le Prophète la chargea d'enseigner la lecture et l'écriture aux Mères des Croyants, en particulier à Hafsa, fille d’Oumar ibn Al-Khattab. Elle fut la première femme enseignante. Reconnue pour ses dons de guérisseuse et d'exorciste, le Prophète Mouhammad (saw) l'autorisa à exercer son activité en conformité avec les enseignements de l'Islam. Il lui recommanda même d'apprendre à Hafsa les invocations qu'elle récitait. C'est ainsi qu'elle visita souvent Hafsa pour l'enseigner, ce qui montre le souci du Prophète d'encourager la recherche du savoir pour les musulmans, qu'ils soient hommes ou femmes.
Son engagement dans l’Islam Shifa interrogeait souvent le Prophète Mouhammad (saw) au sujet des choses de la religion. Un jour, elle lui demanda : « Ô Messager de Dieu ! Quels sont les actes les plus méritoires aux yeux de Dieu ? » Il lui répondit : « La foi en Dieu, le djihad dans Sa voie et un pèlerinage pieusement accompli ! » Shifa a rapporté également un bon nombre de
i\ stuce bien-être
Les merveilles beauté de l'eau de riz sur la peau et les cheveux
’eau de riz a été la première recette beauté pour laver la peau et les cheveux. Par la suite, les femmes l’utilisaient comme lotion, pour ses bienfaits hydratant et clarifiant.
Pendant la cuisson, le riz libère de l’amidon, des vitamines et minéraux comme de la vitamine B, de l’acide folique, du fer, du potassium, du zinc et du magnésium qui ont pour effet de resserrer les pores et d’hydrater la peau.
Confection d’une lotion ultra simple qui a fait ses preuves depuis plus de 1000 ans. Elle peut être utilisée sur le visage, le corps et en eau de rinçage pour les cheveux.
Comment faire ?
Il suffît de récupérer l’eau de riz après sa cuisson
hadiths qui nous sont parvenus par son fils Sulayman et par Hafsa.
L’attitude du prophète envers Shifa Le Prophète avait beaucoup de respect et de considération pour cette femme hors du commun et il lui arrivait parfois, lorsqu'elle a atteint Tâge de la vieillesse, de lui rendre visite et de faire sa sieste chez elle. Elle lui avait réservé un endroit spécial dans sa maison et c'était son fils Sulayman qui prenait soin de la couche où il se reposait ; il continua à agir ainsi, même après la disparition de l'Envoyé de Dieu.
La vie après la disparition de l’envoyé de Dieu
Après la mort du Prophète Mouhammad (saw), Shifa continua de recevoir les marques de considération et de respect de l'ensemble des Compagnons, en particulier d’Oumar qui lui rendait visite et lui demandait conseil pour les affaires politiques et économiques. Elle fut chargée par lui de la gestion du marché de Médine, sachant combien elle était compétente, intègre et scrupuleuse. Elle remplit sa mission avec sérieux et abnégation.
De son côté, elle avait pour Oumar un grand respect et une estime considérable. Après une vie riche et bien remplie, entièrement consacrée aux services des musulmans, Shifa quitta ce monde en l'an 20 de l'Hégire.
Que Dieu soit satisfait de Shifa bint Abdallah.
A. Pamanta
et de la placer dans une bouteille (en verre) à vaporisateur pour l’utiliser à tout moment. Vaporisez le liquide sur le corps, le visage et les cheveux, à défaut, appliquez la lotion au coton. La préparation peut se conserver au frigo pendant 5 jours.
Soin des cheveux
L’eau de riz récupérée s’utilise en eau de rinçage pour faire briller les cheveux. Elle est réputée pour lisser la fibre capillaire en refermant ses écailles, grâce à l’amidon. Elle redonne de l’éclat aux cheveux ternes et cassants et fait également des miracles sur les cheveux frisés car elle les détend et les discipline.
16
Islam Info N°726
International
Du Mercredi 13 au Mardi 19 Novembre 2019
Du Araba 15 au Tarata 21 RabioulAwal 1441H
PROCHE-ORIENT
Après avoir interdit la pêche aux palestiniens, un miracle se produit
Ze Prophète Muhammad (SAW) nous dit : « Si vous j^vous remettez à Dieu comme il convient de s’en remettre à Lui, Il vous apportera votre subsistance comme II l’apporte aux oiseaux qui quittent le matin leur nid le ventre creux pour y rentrer le soir le ventre plein » Hadith rapporté par Tirmidhi
Dieu Le Très Haut nous enseigne à travers Son Noble Coran que toute subsistance vient exclusivement de Lui.
Chacun de nous doit logiquement s’en remettre à Lui car II est Celui qui donne généreusement.
En effet, lisons ensemble ce Verset du Coran : « Est-ce eux qui distribuent la miséricorde de ton Sei-
gneur ? C'est Nous qui avons réparti entre eux leur subsistance dans la vie présente et qui les avons élevés en grades les uns sur les autres, afin que les uns prennent les autres à leur service. La miséricorde de ton Seigneur vaut mieux, cependant, que ce qu'ils amassent. » (Coran : Sourate 43 L’Ornement, Verset 32).
Les miracles qui nous entourent et dont II nous comble au quotidien sont nombreux, il suffit d’observer attentivement les multiples phénomènes et événements dans le monde.
« De même dans l’alternance de la nuit et du jour, et dans ce que Dieu fait descendre du ciel, comme subsistance [pluie] par laquelle II redonne la vie à la terre une fois morte, et dans la distribution des vents, il y a des signes pour des gens qui raisonnent » (Coran, Sourate L’agenouillée, Verset 5).
Naturellement, Dieu peut nous priver volontairement de certains biens, une « privation » qui doit être considérer comme une épreuve. Des épreuves sous forme
de tests pour mieux affirmer notre confiance en Lui, pour mieux apprécier la valeur de ce qu’Il nous apporte au quotidien.
C’est en nous retirant quelques bienfaits que nous pouvons être amenés à porter une réflexion sur la nature de notre relation avec Celui qui nous gratifie de ces bienfaits avec une générosité sans pareil.
Il nous accorde la possibilité de donner le meilleur de nous-mêmes par « l’école de la patience ».
Il est le Généreux et Le Juste
« Et quiconque craint Allah, Il lui donnera une issue favorable. » (Le Divorce 2-3). Et la parole du Très-Haut : « Si les habitants des cités avaient cru et avaient été pieux, Nous leur aurions certainement accordé des bénédictions du ciel et de la terre. Mais ils ont démenti et Nous les avons donc saisis, pour ce qu’ils avaient acquis. » ( Sourate Al-Ar’âf, Verset 96).
On voit bien que Dieu accorde aux palestiniens des issues favorables
malgré toutes les misères, les injustices et les difficultés qu’ils traversent.
Il leur octroie une aide et un secours que nul ne peut égaler.
Il leur accorde une subsistance d’une voie à partir de laquelle ils ne s’attendaient pas.
Et par-dessus tout l’accord de la part de leur Seigneur des bénédictions du ciel et de la terre.
Les preuves en images sont multiples et bien réelles, et c’est ce qui aujourd’hui et depuis les débuts de cette innommable injustice rend les palestiniens beaucoup plus forts et plus courageux que toutes les armées du monde.
Malgré l’interdiction des autorités israéliennes pour les palestiniens d’aller pêcher en pleine mer. Allah Soubhanou leur accorde une issue favorable et bien meilleure en mettant à disposition des milliers de poissons à portée de leurs mains. Nous n’en dirons pas plus car les faits et les images parlent d’eux-mêmes, il y a certes des signes pour les doués d’intelligence ...
ajib.fr
T
FRANCE
Marche contre l'islamophobie : pourquoi des manifestants ont-ils scandé "Allah akbar" ?
Marwan Muhammad, figure controversée de l'islam de France, explique à franceinfo les circonstances au cours desquelles il a lancé cette formule (qui signifie "Dieu est le plus grand") aux manifestants, qui l'ont reprise, dimanche à Paris.
■Juché sur le toit d'une ca-/ mionnette, micro à la main, CX un homme lance : "On dit 'Allah akbar' !" La foule lui répond à l'unisson "Allah akbar !" Cet homme n'est autre que Marwan Muhammad, figure controversée de l'islam de France, dont Le Parisien a fait un bref portrait, et ancien directeur du Collectif contre l'islamophobie en France (CCIF), le mouvement -accusé
d'être proche des Frères musulmans- qui a appelé à la manifestation.
"On dit 'Allah akbar' parce qu'on est fiers d'être musulmans et on est fiers d'être citoyens français", poursuit Marwan Muhammad. Les manifestants l'applaudissent. "On dit 'Allah akbar' parce qu'on en a marre que des médias fassent passer cette expression religieuse pour une déclaration de guerre",
renchérit l'orateur. Les applaudissements redoublent.
Une volonté de "dédramatiser l'expression"
Joint par franceinfo, Marwan Muhammad fournit les mêmes explications qu'il a données à Libération. "On m'a demandé de monter sur le camion de la manifestation pour faire scander des slogans aux manifestants", relate-t-il."Je commence en leur disant 'salam alaykoum' [une formule de salutation en arabe]. Et je fais un trait d'humour : j'explique, pour ceux qui ne parlent pas arabe, que c'est un message de paix, que c'est une expression qu'on emploie souvent, comme quand on dit ’bismil-lah' ou 'Allah akbar'. Quand je dis 'Allah akbar', la foule me reprend. Sur le coup, ça m'a surpris, parce que je l'ai dit, comme ça, dans une phrase."
De nombreux internautes ont rap-
pelé que cette formule, "Allah akbar", "Dieu est le plus grand", est aussi reprise quasi-systématiquement par les terroristes islamistes lorsqu'ils commettent leurs crimes. Mais comme le rappelle Libération, cette phrase n'est pas, à l'origine, un cri de guerre. "C'est pour ça que je continue, pour que ça ne reste pas comme une grosse incantation islamique en plein Paris, pour dédramatiser l'expression, et qu'on arrête de l'associer à la violence", argumente Marwan Muhammad.
"Il y a trois usages courants à cette expression, explique-t-il. On la dit dans la prière, on la dit pour se donner du courage, on la dit aussi quand on est surpris par une bonne nouvelle." Face à la controverse, le militant a tweeté lundi une vidéo plus longue de ce bref moment de la manifestation, confirmant son récit des faits.
fran cetvinfo.fr