Islam Info #714

Title

Islam Info #714

Publisher

Islam Info

Date

August 21, 2019

issue

714

number of pages

16

Subject

Pèlerinage (hadj)

Al Muwassat

Bachir Ouattara

Rights

Rights Holder

Éditions ALIF Islam Info

Language

Français

Source

Frédérick Madore

Contributor

Frédérick Madore

Identifier

iwac-issue-0000745

content

L£a*lL
Pour la couverture de vos évènements, veuillez contacter . le service reportage de Islam Info | Islam1
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(Chronique p2
N° 714 du Mercredi 21 au Mardi 27 Août 2019
ELHadjDiabatélbrahima
EL Hadj Diabaté Ibrahima s ’en est allé ce lundi 05 Août 2019 à Paris où il était pour des soins. Malgré tous les moyens mis à sa disposition par la famille, ses patrons et ses collègues, DIABATE est parti.
Islam
Du Araba 20 au Tarata 26 ZoulHidja 1440H
L’INFORMATION À LA LUMIÈRE DE L’ISLAM
XXstuce beauté
La recette magique à base de curcuma pour diminuer l’apparence desvergetures
HÉGIRE OU LE DÉBUT DE L’AN MUSULMAN
Les leçons à tirer de cet évènement
DÉCÈS DE EL HADJ DIABATÉ IBRAHIMA
FIN DU HADJ 2019
P 16
Un ami d’Islam Info s’en est allé
» Les pèlerins de retour depuis le dimanche P5
» Le Commissaire Bachir félicite les encadreurs -^
ISLAM AU QUOTIDIEN
Invocation à dire à la rencontre de l’ennemi ou des autorités P3
Du Mercredi 21 au Mardi 27 Août 2019
Du Araba 20 au Tarata 27 Zoul Hdja 1440H
ditorial
Par Hassane
LA MORT D’UN HOMME BIEN
EL Hadj Diabaté Ibrahima
EL Hadj Diabaté Ibrahima s’en est allé ce lundi 05 Août 2019 à Paris où il était pour des soins. Malgré tous les moyens mis à sa disposition par la famille, ses patrons et ses collègues, DIABATE est parti. Je l’ai rencontré grâce à mon épouse qui le connaissait très bien. Nous sommes devenus depuis lors inséparables, tant tout nous rapprochait au plan de nos croyances. Car Ibrahim a toujours été un militant pour la cause de l’Islam, depuis son jeûne âge. Très tôt. Orphelin, Ibrahim a bravé tous les obstacles de la misère, et de la pauvreté, pour être parmi le meilleur tant dans sa vie scolaire, que professionnelle, et familiale. Fidèle en amitié, généreux, et toujours prêt à voler au secours des marginaux. Ses causeries étaient des causeries antistress : ou s’y régalait et on en sortait totalement requinqué. Au plan communautaire nous partagions deux passions : la communauté musulmane d’Aghien, et le journal Islam Info. Je me souviens encore comme hier, quand au cours d’une réunion au siège de la SICOGI, le comptable de cette société nous donna le prix du terrain sur lequel est bâti l’actuelle mosquée d’Aghien, Il me regarda droit dans les jeux et dit "TCHEH" on fait comment ? Je lui dis à l’oreille ceci : " demandons simplement les modalités de paiement et un bon échéancier". A la sortie de l’immeuble de la SICOGI, il me prit de côté, et me reposa la question. Je lui dis ceci : "toi et moi, on n ’a pas l’argent. Mais Dieu a l’argent". Il répliqua, avec son sourire classique bon enfant. " Voilà... Je suis maintenant rassuré. On aura notre terrain, et notre mosquée IN CHA ALLAH". Avec lui et bien d’autres amis et frères nous nous sommes battus pour atteindre nos objectifs. Et puis, un autre jour il vient me voir : ” Bon demain-là on va aller faire les prières à la Riviera 3. Je leur ai dit que j’ai un ami imam". Aussitôt dit aussi tôt fait". Je ne pouvais rien lui refuser. Et là-bas encore on était ensemble, et ainsi nous avons contribué à aider cette communauté à avoir un terrain pour y construire une très belle mosquée. Je ne pouvais rien refuser à DIABATE. Lui aussi me donnait tout ce qu’il pouvait. Je ne sais même plus combien de fois Ibrahima est intervenu personnellement pour aider Islam Info (le seul journal de la communauté qui continue à exister depuis 14 ans) à ré-
gler ses factures d’impression, ou d’électricité. Pour Islam Info et la communauté musulmane ainsi que pour que le pays, la mort de Diabaté est une perte immense. Pendant la grande crise qu’a connue notre pays.
DIABATE me dit un jour dans mes bureaux des locaux de Edition ALIF Islam Info : " DOUK toi et moi on est ni politicien, ni combattant. Mais on peut au moins réfléchir pour aider notre pays. Et comme toi tu es un "boro" d’idées, proposes nous quelque chose ”... Aussitôt dit, aussitôt fait. Avec d’autres frères, nous avons créé un club de réflexion et de prospective dénommé "CAP ALIF". Là, DIABATE comme on l’appelait affectueusement, a fait encore la preuve de sa totale disponibilité pour le pays sans calculs sans attendre, au plan personnel quoi que ce soit. "Ibrahim ne croyait qu’au destin. Il disait toujours : "ce qu ’Allah a gardé pour nous, on l’aura ...Laissons les hommes politiques et leurs promesses... " Il ne revendiquait rien. Et pourtant, il a joué un grand rôle sur tous ces plans, dans l’humilité et la discrétion. Au plan administratif Quand il fut évincé injustement d’un haut poste par un Homme politique alors que moi j’en étais tout malheureux et meurtri, il me dit ceci : Ousmane, moi je suis un orphelin et grâce à Dieu j’ai en un bon diplôme, j’ai fait une bonne carrière, j’ai des enfants pieux et travailleurs. Donc Dieu m ’a tout donné Laissons les hommes politiques là où ils sont. Ils ont suffisamment de problèmes déjà... Cà c’était Ibrahima. Jamais de lamentations interminables. Il n’en voulait à personne. Même dans sa maladie, il ne pensait qu’aux autres qui sont malades. Sur presque tous les plans, Ibrahim était un modèle de plénitude de la foi en un Dieu unique, un modèle de discrétion, un modèle de don de soi. Aussi et surtout un homme chanceux, mort à Paris et enterré, à Abidjan, le jour Saint d’ARAFAT par des amis et des parents en jeûne. Quels signes d’un Destin hors du commun !
A Dieu, cher frère, tu as mené le vrai combat pour lequel Allah le tout puissant nous a créé. Repose en paix. Nous prierons toujours pour toi, en attendant de nous retrouver In Cha Allah au Paradis. "DIAB", Pardon ! Prie pour nous aussi. Tu es un homme bien. A Dieu...
HADJ 2019 :
Le retour
Alhamdoulillah, les pèlerins du contingent ivoirien ont effectué l’ensemble des rites obligatoires du hadj 2019, sous la conduite des équipes dynamiques du Commissariat du Hadj et des organisateurs privés. L’heure a ainsi sonné pour leur retour au bercail avec le nouveau statut de ladjis et hadj as durement acquis. En pareille occurrence, selon la qualité du séjour vécu et des œuvres accomplis, les sentiments divergent. Nombreux sont très nostalgiques et se promettent de revenir promptement en terre sainte tandis que quelques uns sont marqués par un empressement de quitter le dépaysement très éprouvants de plus d’un mois. C’est dans cette ambiance que les équipes d’encadreurs travaillent pour organiser au mieux le « rapatriement » de tous les contingents sous le regard vigilant et surtout critique des autorités saoudiennes. Par la grâce d’Allah, les premiers
Qui est le père du deuxième?
C’est une blonde qui a accouché de deux beaux bébés, des jumeaux, cependant, elle pleure à n’en plus finir ! L’infirmière lui dit alors :
- Mais voyons madame ! Pourquoi pleurez-vous ? Vous êtes maintenant mère de deux beaux bébés, en bonne santé !
- Je sais, répond la blonde, mais je ne sais pas qui est le père du deuxième !
vols ont atterri sur le tarmac de l’aéroport d’Abidjan, avec son corollaire de pèlerins émus et de parents et amis aux étreintes chaleureuses. En attendant les prochaines arrivées, il est impérieux de rappeler à nos dignes représentants en terre sainte, pèlerins et encadreurs, que tant que la marche n’est pas terminée le balancement des mains ne peut cesser. Alors, chers pèlerins, la consigne de départ n’a pas changé ; la discipline en toutes circonstances est de rigueur. Aux encadreurs, demeurez patients et surtout professionnels. L’image positive de notre communauté et de notre pays de même que le quota des pèlerins ivoiriens pour les années à venir dépendent aussi de vos attitudes en ce lieu.
Plaise à Allah de nous ramener chacune et chacun de nos pèlerins dans un état spirituel et physique meilleur qu’au départ !
Culte
Du Araba 20 au Tarata 11 Zoul Hdja 1440H
Du Mercredi 21 au Mardi 27 Août 2019 |

Grégorien Hégirien 1440H HEURES DE PRIERE
Mercredi 21 Août Araba 20 Zoul Hidja ÎSOUBH: 05H15
Jeudi 22 Août Lamissa 21 Zoul Hidja :ZOUHR: 13H00
Vendredi 23 JAoût Djouma 22 Zoul Hidja Z A CD •
Samedi 24 Août Sibiri 23 Zoul Hidja • A Æ A Z^< TA T TA lonuu
Dimanche 25 Août Kari 24 Zoul Hidja :MAGRIB: 18H30
Lundi 26 Août Ténin 25 Zoul Hidja hcHA 19H30
Mardi 27 Août Tarata 26 Zoul Hidja •••••••••••••• ••••••••••
COMMERCE
RIZ-SUCRE-DIVERS
Siège social ADJAME Boulevard du General de Gaulle Adjame Ex Renault O3BP292ABJO3 (225)20 3/4 / 85/20 3/50 /8 En»l œl@avi9oci ESF c'est toujours un plus!
| Nouvel an hégirien ou commémoration | de l’émigration du Prophète
« Béni soit Celui qui a placé dans le ciel des constellations et y a placé un flambeau et une lune éclairante. Et c’est Lui qui a assigné une alternance à la nuit et au jour pour quiconque veut y réfléchir ou montrer sa reconnaissance » [S 25, V 61 et 62].
Chère Communauté, nous accueillons une nouvelle année hégirienne, avec le début du mois sacré de Mouharram. Avec le début de ce mois, nous commémorons également l’Émigration du Prophète Mouhammad, (saw) de la Mecque vers Médine. C’est l’Hégire. L’Hégire renferme des significations, des leçons et des enseignements, dont nous évoquerons quelques-uns à l’occasion de ce mois. Nous essaierons en réalité de mettre l’accent sur une signification particulière de cette Émigration : l’abstention de ce que Dieu a interdit. Car d’après le hadith prophétique : « L’Émigré est celui qui quitte ce que Dieu a interdit ». Chaque croyant doit donc accueillir ce nouvel an avec une ferme résolution et une réelle détermination à quitter ce que Dieu a interdit. À l’occasion de la commémoration de ce grand événement qu’est l’Hégire, nous axerons notre propos selon trois directions illustrant les choses que nous devons quitter dans le cadre de notre Émigration à Dieu : d’abord des choses perçues par la vue, ensuite des choses perçues par l’ouïe, et enfin les idées et les conceptions qui habitent les cœurs. Il est nécessaire d’avoir une ferme intention de quitter ces choses illicites, conformément à la Parole de Dieu : « L’ouïe, la vue et le cœur : sur tout cela, en vérité, vous serez interrogés » [S 17 V 36].
Il est impératif et essentiel, pour le salut de la Communauté, pour l’amélioration de sa situation et pour la dissipation de ces sombres nuages qui la recouvrent, que chacun d’entre nous examine les choses qu’il entend, afin de purifier son ouïe de ce qui est contraire à la Loi divine et de ce qui est interdit par Dieu, comme la médisance, la calomnie, l’insulte, le rabaissement, le mépris, l’indiscrétion. Chacun d’entre nous doit examiner également ce qu’il voit dans les maisons, dans la rue ou dans d’autres lieux, ce qu’il voit également dans les supports imprimés, muraux ou audiovisuels. Un véritable travail sur soi est donc nécessaire pour faire sa propre émigration en quittant ce que Dieu a interdit à cet égard, en purifiant les maisons de ces poisons léthals que constituent ces choses que l’on voit et qui poussent au péché, à l’impudicité et à l’oubli de la Toute-Puissance de Dieu, Exalté soit-Il. Grâce à ces deux étapes de purification de l’ouïe et de la vue, il est aisé d’accomplir la troisième étape qui est la purification du cœur de toutes les conceptions corrompues et de toutes les idées auxquelles il est préjudiciable de penser car incitant à tomber dans le péché. Nous demandons à Dieu de nous aider à bien accomplir notre devoir et à être fidèle à Son Alliance.
on à savoir
Invocation à dire à la rencontre de l'ennemi ou des autorités
Allâhoumma innâ naj’alouka finouhoû rihim, wa na’oûdhou bika min shouroûri-him
Ce qui signifie :
« 0 Seigneur! Nous T’invoquons contre leur mal (littéralement : Nous Te plaçons dans leurs gorges) et dirige-le contre eux-mêmes. Nous nous mettons sous Ta protection contre leurs méfaits.»
■
Isamlnfo N°714
Culte
Du Mercredi 21 au Mardi 27 Août 2019
Du Araba 20 au Tarata 27 Zoul Hdja 1440H
Sourate de la semaine
Par Abou Ismaël
uestion-réponse
: SOÛRATOU -Z- ZOUKHROUF -N°43- L’ORNEMENT (SUITE) :

V.79 : 'Am 'Abramoû 'Amrane Fa'innâ Moubrimoûna
V.80 : 'Am Yahsaboûna 'Annâ Lâ Nasma'ou Sirrahoum Wa Na-jwâhoum Balâ Wa Rousoulounâ Ladayhim Yaktouboûna
Q oua de la semaine
dire en cas de soucis et de tristesse
Allâhoumma innî abdouka, ibnou abdika, ibnou amatika. Nâsiyatî bi-yadika. Mâdine fiyya houkmouka, adloun fiyya qadâ'ouka. As'alouka bi-koulli smine houwa laka, sam-mayta bihi nafsaka, aw anzaltahou fî kitâ-bika, aw allamtahou ahadane mine khalqika, aw ista'tharta bihi fî ilmi-l-ghaybi indaka, ane taj-ala-l-qour'âna rabî-a- qalbî, wa noûra s--sadrî, wa jalâ'a houznî, wa dhahâba hammî.
TRADUCTION : "Ô Seigneur! Je suis Ton
L e saviez-vous ?

V .79 : Ont-ils pris quelque décision [entre eux]? Car c'est Nous qui décidons!
V .80 : Ou bien escomptent-ils que Nous n'entendons pas leur secret ni leurs délibérations? Mais si! Nos Anges prennent note auprès d'eux.
serviteur, fils de Ton serviteur et de Ta servante, mon toupet est dans Ta main. Ton jugement s’accomplit sur moi, Ton décret sur moi est juste. Par les noms qui T’appartiennent avec lesquels Tu T’es nommé, ou que Tu as révélés dans Ton Livre ou que Tu as enseignés à l’une de Tes créatures, ou bien que Tu as gardé secret dans Ta science de l’inconnu, je Te demande de rendre le Coran le printemps de mon cœur, la lumière de ma poitrine, la dissipation de ma tristesse et la fin de mes soucis. "
Question : En tant que musulmane, je vais faire le pèlerinage cette année, s’il plaît à Allah...Puisque je m’attends à ce que mon cycle menstruel commence à mon arrivée à La Mecque, les gens m’ont conseillé d’utiliser des médicaments prescrits par un médecin, dans le but de retarder le cycle jusqu’à la fin du pèlerinage.. .Que dit la loi religieuse de la prise de comprimés pour retarder le cycle menstruel?
Réponse : Louanges à Allah.
H adith de la semaine
D’après Abou Houreira (qu’Allah l’agrée), Le Messager d’Allah (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui) a dit : “Allah a créé la création, et quand II eu fini, le “Rahim” (lien de parenté) se leva. Allah lui dit : “Stop !” Il dit : “Je me suis levé ainsi afin de chercher protection auprès de Toi contre tous ceux qui me coupent (c’est à dire rompent les liens de parenté)” Allah dit : “Serais-tu satisfait que je garde les liens
Q lossaire
LE TERME « OUMRA »
Le mot oumra désigne le « petit pèlerinage. 11 est officié à n’importe quelle période de l’année et ne comporte pas tous les rites du grand pèlerinage (Hajj).
Il est permis d'utiliser de tels comprimés, si leur innocuité est confirmée par un médecin spécialiste. La commission Permanente pour la Consultance, interrogée à ce sujet, a déclaré: « La femme peut employer des comprimés pour empêcher les menstrues en temps de pèlerinage, pourvu de consulter un médecin spécialiste, dans le but de se protéger. Ceci est aussi pennis en Ramadan pour pouvoir jeûner en même temps que les autres ».
(Voit Fatawa al-mar'a al musliniah, 2/495).
avec celui qui gardera les liens avec toi, et que je coupe les liens avec celui qui les coupera avec toi ?” “Oui, ô mon Seigneur”. Allah dit: “Ceci t’est accordé” Alors Abou Houraira récita le verset : {Si vous vous détournez, ne risquez-vous pas de semer la corruption sur terre et de rompre vos liens de parenté ?} (47.22) (Rapportépar Bou-khari dans son Sahih n°7502)
Le statut du Waqf
Louanges à Allah.
Waqf consiste à immobiliser un capital et à libérer son usufruit. Par capital, on entend tout ce dont on peut tirer un profiter tout en le préservant tel les maisons, les boutiques , 1s champs etc. Par usufruit, on entend la jouissance du revenu de l’exploitation comme les fruits , le loyer et l’occupation d’une maison, etc.
La création d’un waqf est un oeuvre pie fortement recommandée par Tislam. Cela s’atteste dans ce hadith cité dans les Deux Sahih selon lequel Omar (P.A.a) dit:
- « Messager d’Allah, j’ai acquis à Khaybar une terre qui est le plus précieux de mes biens. Que m’ordonnes -tu à ce sujet? »
- « Tu peux l’immobiliser et faire aumône des revenus de son exploitation, si tu veux, à condition toutefois qu’elle ne puisse être ni vendue ni donnée ni héritée. » Omar fit de ses revenus une aumône destinée aux pauvres , à ses proches et aux esclaves à affranchir, au chemin d’Allah, aux fils du chemin (voyageurs en difficulté) et aux hôtes. Mouslim a rapporté dans son Sahih que le Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) a dit: « Quand un être humain décède, ses actions cessent à l’exception trois: une aumône courante, un savoir à l’utilité pérenne et un enfant pieux qui prie pour lui. » Djaber dit: «Il n’y avait pas parmi les compagnons du Messager d’Allah (Bénédiction et salut soient sur lui) un seul qui en avait les moyens et n’ait créé un waqf. »
Al-Qourtoubi (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde ) a dit: « Aucune divergence n’existe au sein des imams à propos de l’immobilisation des canaux d’eau, des mosquées en particulier , contrairement à tout le reste. »
Le constituant doit jouir de la liberté de gérer (des biens) parce que majeur et sain d’esprit. Le mineur, le débile et l’esclave sont exclus.
Un waqf se constitue de l’une des ces deux manières. La première consiste à l’exprimer verbalement en disant : je destine cet espace à abriter une mosquée, par exemple. La deuxième consiste dans un acte qui exprime le waqf selon la coutume : C’est comme le fait de transformer son domicile en mosquée et y appeler le public à la prière ou faire d’une terre un cimetière et permettre aux gens d’y enterrer leurs morts.
Les formules employées pour établir le waqf se divisent en deux parties. La première est composée de formules claires telle: j’immobilise, je destine exclusivement à , je libère, je nomme. Voilà des formules claires car ils ne laissent pas penser à autre chose que le waqf. L’emploi de Tune d’elles suffit pour donner à la chose le statut de waqf, sans aucune autre précision . La deuxième partie comporte des formules périphrastiques. C’est le cas de : j’ai fait aumône de ... je rends sacré..j’affecte perpétuellement...Il s’agit là de périphrases car elles peuvent faire entendre autre chose que le waqf. L’emploi de Tune de ces formules doit être doublé de l’intention d’établir un waqf ou suivi d’une expression claire ou d’autres formules périphrastiques ou explicites. C’est comme dire: j’en ai fait une aumône définitive ou destinée à tous ou sacrée ou à perpétuité. La formule périphrastique peut être complétée en disant : j’en ai fait une aumône non susceptible d’être vendue ou héritée.
La validité du waqf dépend des conditions suivantes: Premièrement, le constituant doit jouir de la liberté de gérer comme on Ta dit plus haut.
Deuxièmement, l’objet du waqf doit être utilisable de manière durable. On ne fait pas waqf d’une chose qui disparait dès qu’on l’utilise comme la nourriture.
Troisièmement, l’objet du waqf doit être déterminé en disant par exemple : je fais waqf de Tun de mes esclaves ou de Tune de mes maisons.
Quatrièmement, la destination doit revêtir un caractère caritatif. L’acte doit viser de se rapprocher d’Allah le Très-haut comme c’est le cas dans la construction d’une mosquée, de l’aménagement d’un réseau d’adduction d’eau, de l’assistance aux pauvres, de l’approvisionnent en eau (des populations) de la dotation en livres et du secours aux proches. On ne peut pas faire un waqf dans un domaine non caritatif comme l’entretien des lieux de culte des infidèles, l’achat des livres des athées, la constitution de waqf pour l’éclairage de mausolées ou leur encensement ou le paiement de leurs gardiens car tout cela concourt à la désobéissance au chirk et à l’infidélité.
Cinquièmement, la constitution d’un waqf au profit d’une personne déterminée suppose que celle-ci soit habilitée à jouir d’une propriété stable. Celui qui ne se trouve pas dans ce cas ne peut pas être le destinataire d’un waqf. C’est le cas d’un défunt ou d’un animal.
Sixièmement, la validité de la constitution d’un waqf requiert qu’il soit à effet immédiat et irréversible. Le waqf ne saurait être ni provisoire ni suspendu, à moins de le suspendre à la mort du constituant en disant : « Dès ma mort, ma maison deviendra un waqf pour les pauvres. » Ceci s’atteste dans un hadith cité par Abou Dawoud selon lequel Omar dit : « Si quelque chose m’arrive, ma terre Samgh devient une aumône. » Cette déclaration était répandue et n’était contestée par personne. Ce qui lui donna valeur de consensus. Le waqf suspendu à la mort du constituant doit être prélevé du tiers des biens car il est assimilable au testament.
L’une des dispositions régissant le waqf veut qu’on tienne compte de toute condition formulée par le constituant et conforme à la loi religieuse car le Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) a dit: « Les musulmans sont tenus de respecter les conditions qu’ils concluent entre eux à moins qu’elles ne violent la loi religieuse. » C’est encore parce qu’Omar a constitué un waqf assorti d’une condition. Si le respect de celle-ci n’était pas obligatoire , sa formulation aurait été superflue. Si la condition formulée par le constituant porte sur une quantité ou une priorité à donner à des bénéficiaires par rapport à d’autres, ou les loge à la même enseigne, ou spécifie une qualité à posséder par le bénéficiaire ou à ne pas posséder, ou consiste à se préserver le droit de regard sur le waqf, etc, on doit respecter la condition si elle ne contredit ni le livre ni la Sunna. E l’absence d’une condition , les bénéficiaires doivent être traité sur un pied d’égalité.
Si aucun superviseur n’est nommé pour veiller sur un waqf ou si le superviseur désigné est mort, le bénéficiaire se charge de la supervision. Si le waqf est destiné à un domaine tel les mosquées ou un groupe impossible à recenser, la supervision revient à l’autorité publique ou à son représentant. Le superviseur doit craindre Allah et veiller à assurer une bonne gestion du waqf car c’est une responsabilité qui lui a été confiée.
Si on constitue un waqf au profit de ses enfants, les mâles et les femelles doivent être traités sur le même pied d’égalité car c’est leur bien commun qu’ils doivent se partager équitablement. C’est comme si on leur cédait un bien à se partager équitablement.
(Source: livre intitulé al-moulakhkhas al-fiqhi par Salih aal-Fawzan)
Les 500 premiers pèlerins à Abidjan depuis dimanche
Après avoir passé un mois en terre sainte d'Arabie Saoudite, les premiers pèlerins des vols charter du contingent étatique ont atterri ce dimanche 18 août à l'aéroport international Félix Houphouët Boigny d'Abidjan.
15h54 mn, c’est l’heure d’atterrissage du boeing de la compagnie Flynas à l’aéroport international Félix Houphouët Boigny. A son bord, 500 hôtes d’Allah du vol 1 charter composé de 239 hommes et 261 femmes. Ce vol baptisé ‘’ vol orange” vient ouvrir le bal des retours charters des pèlerins du contingent étatique convoyés en terre sainte d’Arabie Saoudite par le commissariat du hadj. A leur descente de l’avion, ces hôtes d’Allah ont été accueillis par plusieurs personnalités dont le général Cissé Lassina, Représentant le Ministre Sidiki Diakité, Ministre de l’Intérieur et de la Sécurité. Ce dernier leur a souhaité la traditionnelle bienvenue au pays et un hadj ‘’mabrour” agréé par Allah. ‘ ’Vous êtes partis de votre pays pour le pèlerinage à la Mecque en passant par la ville lumineuse de Médine, puisse Allah accepter votre hadj. Vous avez prié pour vous même, pour votre famille et le pays. Nous remer-
cions le Seigneur qui a permis à nos citoyens d’effectuer les rites du hadj sans incident majeur”, a indiqué le représentant du Ministre de l’Intérieur. Avant d’implorer Allah afin que ces bénédictions aient une retombée positive sur le pays. Les nouveaux ladjis et Hadjas ont été conduits aux abords des cars pour prendre la destination de l’aérogare sud. Après avoir rempli les formalités de retour au niveau de l’aéroport, les pèlerins ont été convoyés progressivement à la mosquée du golf. Avant le départ des cars, ils ont reçu de la part des membres de la commission Gestion Départ et Retour (GDR), des bidons d’eaux de 5 litres de zam zam. Notons qu’à compter de ce jour jusqu’au mercredi 28 août 2019, un vol charter atterrira à Abidjan.
Ibrahima Khalil
IMPRESSIONS DE...
GL LASSINA CISSÉ (Représentant le Ministre de l’Intérieur)
IK
'Puisse Allah accepter leur hadj”
Cette année, le hadj s’est passé sans beaucoup d’incidents au niveau des pèlerins ivoiriens. Ces pèlerins qui ont effectué tous ces rites sont très heureux car le Messager d’Allah dit : « Un hadj bien n’accompli, n’a de bénéfice que le paradis ». Au nom du Gouvernement, nous sommes venus leur souhaiter la bienvenue et prendre leurs bénédictions. Puisse Allah accepter leur hadj.
HADJA FOFANA MASSAMOGO épouse Koné (pèlerine)
"C’est l’occasion de remercier le Président de la République pour tous ses eNorts”
C est la deuxieme fois que j effectue le pèlerinage à la Mecque. Grâce à Dieu, notre séjour s’est bien déroulé, et c’est l’occasion de remercier le Président de la République pour tous ses efforts en faveur des pèlerins ivoiriens. En terre sainte, il existe une différence entre les pèlerins ivoiriens et ceux de la sous-région en termes d’hébergement, de transport et de restauration.
IMAM OUATTARA AMARA (chef de vol 1)
LADJI LASSINA SIDIBÉ
(pèlerin)
On ne peutselélicitercar les critiques viennent de Pextérieur'

Je demande la stabilité pour le pays”
Je rends grâce à Dieu car l’ensemble de mes pèlerins et moi, sommes très heureux de retrouver le pays. Je suis comblé de joie que mon vol a pu accomplir strictement tous les rites du hadj. On ne peut se féliciter car les critiques viennent de l’extérieur.
Après ce hadj, je demande la stabilité pour le pays car nous avons formulé beaucoup de vœux pour le pays : la réconciliation, la cohésion sociale et surtout pour les échéances électorales. Durant tout mon séjour, je n’ai rencontré aucune difficulté en termes de logement et de nourriture. J’ai pu effectuer tous les rites du Hadj.
Oumma
Du Mercredi 21 au Mardi 27 Août 2019
Du Araba 20 au Tarata 27 Zoul Hdja 1440H
► HADJ 2019
RENCONTRE DE FIN DE MISSION
Le Commissaire Bachir félicite les membres des différentes commissions
Reconnaître et féliciter les encadreurs des commissions composant le Commissariat du hadj, ont été les motifs de cette rencontre, la énième du genre. En prélude au retour des pèlerins sur le sol ivoirien, le Commissariat
du hadj avec à sa tête l’Imam Bachir Ouat-tara a rencontré les acteurs impliqués dans la réussite de ce 5ème pilier de l’Islam. Ces retrouvailles ont été pour lui l’occasion de révéler le niveau d’organisation du pèlerinage
Sira (Envoyée spéciale)
Le dimanche 18 août 2019, le Commissariat du hadj a tenu sa traditionnelle rencontre avec les membres des différentes commissions qui assurent la prise en charge des pèlerins. La cérémonie s'est déroulée au sein de la moquée de l’hôtel Amjad sis à la Mecque.
ivoirien en disant que “ au fil des années, beaucoup de voix s’accordent à dire que l’organisation du hadj s’améliore d’année en année. Les pèlerins sont de plus en plus satisfaits des prestations qui leur sont offertes, que notre pays est une référence en matière d’organisation du hadj”. Et pour lui, les artisans de ce succès sont d’abord les encadreurs, c’est pourquoi il n’a pas manqué de leur adresser des félicitations et remerciements pour le travail abattu. Pour clore son intervention, Bachir Ouattara déclare ‘ nous vous invitons à demeurer concentrés pour le reste de la mission et faire en sorte que cette aventure se termine en beauté avec l’arrivée du dernier vol à Abidjan en provenance à Djedda”.
A sa suite, le représentant des encadreurs en la personne du responsable de la Commission médicale, Docteur Bamba Kaliffa a pris la parole au nom de ses pairs.
Dans son adresse, ce dernier a affirmé que ‘ ‘ lorsqu’on dit que les commissions ont été
efficaces, il faut savoir que le mérite revient au Commissariat qui a su nous donner les moyens”. En plus des remerciements à l’endroit des responsables du Commissariat, il a tenu à avoir une note de reconnaissance envers Dieu, le Gouvernement ivoirien, ses différents collaborateurs et aux pèlerins.
La série des allocutions a pris fin avec celle du porte-parole des 12 chefs de groupe, l’Imam Koné Mohamed.
Comme ses prédécesseurs, c’est un message de remerciements qu’il a porté à l’endroit de ses collaborateurs et des membres du Commissariat du hadj.
Les trois intervenants n’ont pas manqué de s’excuser auprès de tous pour les manquements intervenus au cours de leur collaboration et mission.
La cérémonie a pris fin par une photo de famille des responsables du Commissariat avec les différents encadreurs.
SIRA
L’ONG Al Muwassat soulage 5000 enfants
A l'occasion de la célébration de la fête de la Tabaski, T ONG Al Muwassat a procédé à la distribution de kits à 13 centres hospitaliers le dimanche 11 août 2019. C'est l'hôpital général de Koumassi qui a abrité la cérémonie officielle.
La pédiatrie pour les enfants est un projet de l’ONG Al Muwassat qui vise à donner un espoir aux enfants malades internés dans les
centres hospitaliers le jour de la Tabaski. Pour cette édition, ce sont 5000 kits alimentaires et hygiéniques qui ont été distribués
aux enfants malades, aux parents des malades et aux personnels de santé dans 13 centres hospitaliers dont quatre à Abidjan et neuf dans les formations sanitaires de l’intérieur du pays. Les centres d’Abidjan sont les CHU de Yopougon, Treichville, Cocody et l’hôpital général de Koumassi. A l’étape de l’hôpital général de Koumassi qui a abrité la cérémonie officielle, le chef de la délégation, l’Imam Ousmane Kéïta a fait savoir que cet acte de solidarité vise à permettre aux enfants malades, à leurs proches et aux personnels de soins de garde d’être heureux pendant cette fête qui est la plus importante de la communauté musulmane. Pour l’Imam Kéïta, les enfants malades constituent une frange particulièrement vulnérable de la société. Leur apporter du sourire est une
source de guérison afin qu’ils retrouvent leurs amis. C’est la mission que s’est assignée l’ONG afin de consoler un tant soit peu des personnes en difficultés. Avant de clore, l’Imam a remercié les nombreux donateurs qui ont bien perçu l’intérêt de cette caravane. Au nom des bénéficiaires, Viviane Ahou Aguié, secrétaire générale de l’hôpital général de Koumassi, qui a bénéficié de 50 kits, a salué l’élan de solidarité de l’ONG en faveur des malades, de leurs proches et des personnels soignants de garde en cette fête de Tabaski, un moment de partage et de gaieté. Il est à noter que le montant de cette caravane s’élève à 9 millions F CFA.
Ibrahima Khalil
Oumma 7
Du Mercredi 21 au Mardi 27 Août 2019
Du Araba 20 au Tarata 27 Zoul Hdja 1440H
^ PUBLI-INFORMATION
DOUBLE CERTIFICATION D'UNILEVER CÔTE D"IVOIRE
Unilever obtient deux certifications pour ses produits
Le mercredi 14 août dernier, la Présidente-directrice générale d’Uni-lever Côte d'Ivoire, Mme Manon Karamoko, a annoncé à la presse, l'obtention de la certification Halal et de la norme ivoirienne pour ses produits.
L'objectif de cette double certification "Halal" et "Norme ivoirienne" pour cette entreprise agro-industrielle est de satisfaire les besoins de ses clients en tenant compte du respect des principes religieux de ceux-ci en matière de consommation.
En effet, la certification "Halal" qui est une démarche garantissant la conformité d’un produit répondant aux règles de consommation prescrites en Islam, vient combler les attentes des consommateurs musulmans.
‘’Il est important que nous servions des produits de qualité à nos consommateurs ”, a souligné Mme Karamoko.
Ainsi, son entreprise a fait l’objet d’un audit sur la production et la fabrication de ses produits.
Ce processus a été suivi par un comité pré-
sidé par l'Imam Youssouf Konaté (président du Comité de certification Halal de Côte d’Ivoire) à l’issue duquel cette entreprise a obtenu la certification pour l’ensemble de ses produits.
‘ ’La certification Halal d’un produit ou d’un service concerne ses caractéristiques intrinsèques, sa production, sa transformation, son conditionnement et ses procédures de commercialisation”, a précisé l'Imam Youssouf Konaté.
Quant au directeur général de Côte d'Ivoire Normalisation (Codinorm), Constant Boka, il a retracé la démarche à suivre par les entreprises pour se conformer à la Norme Ivoirienne et la certification Halal.
A.Pamanta
SPORT
2ÈME ÉDITION DTSLAM CHAMPIONS LEAGUE
Le Championnat débutera le 14 Septembre prochain
Le Forum Jardin d'Eden (JDE) après la réussite de la première édition d'Islam Champions League (ICL) a une fois encore souhaité réunir la jeunesse musulmane autour du ballon rond, facteur de cohésion sociale. C'est dans cet élan de rapprochement entre organisations islamiques qu 'elle a organisé le lancement officiel de sa deuxième édition ICL au siège de l'Association des Elèves et Etudiants Musulmans de Côte d'Ivoire (AEEMCI) sis à la Mosquée An Nour de la riviera 2. C'était le jeudi 15 août 2019.
Pour cette deuxième édition, ce sont 24 équipes au lieu de 16 lors de la précédente édition qui iront à la conquête du trophée d’Islam Champions League 2019. Selon le Responsable de la Commission Technique des équipes Dagnogo Hassan, ce nombre a été revu la hausse à cause de l’engouement de certaines équipes auprès des organisateurs après la première édition. Sur le déroulement du tournoi, il a signifié que les deux premiers
de chaque poule seront directement qualifiés pour les huitièmes de finales de même que les meilleurs troisièmes. Aussi, à titre d’innovation en plus du nombre de participants, il y aura la présence d’assesseurs au niveau de l’arbitrage. Ceux-ci auront la lourde tâche d’informer les arbitres des manquements constatés au cours d’un match. De plus, pour cette édition les 100 membres du comité d’organisation doivent s’acquitter de
la somme de 5000 FCFA comme contribution financière. Par ailleurs en présence des 24 équipes les statuts, le règlement intérieur et le code de déontologie ont été lus par Ber-thé Moqito, membre du Comité d’organisation. Cette charte de bonne conduite comporte, entre autres, les dispositions générales, la discipline sur le site, l'habillement, la prière, l’ensemble du matériel lors du tournoi... Dans son adresse, il a insisté sur le respect de l'arbitre, la violence verbale et surtout le Fair-Play. 11 a clos ses propos en disant : ‘Tes équipes qui feront dérogation à ces règles seront disqualifiés du tournoi”. Quant au Président du Comité d’organisation (PCO) Harouna Sarembé, il a présenté le projet d’Islam Champions League qui a été initié par le groupe Jardin d’Eden (JDE)
afin d’occuper sainement la jeunesse musulmane pendant les vacances. Il a rappelé que ICL est un tournoi de maracana ‘’petit poteau”, qui se déroulera cette année en septembre et non en décembre comme à l’édition précédente. Le Pco a terminé en remerciant les guides religieux avec à sa Cheick Aima Boikary Fofana et leur parrain en la personne de Bassemory Konaté.
Notons qu’Islam Champions League (ICL) est gratuit et est supervisé par la fédération ivoirienne de petits poteaux. Par ailleurs, le vainqueur d’Islam Champions League 2018, était l’équipe de l’AJMCI. Rendez-vous est donc pris pour le samedi 14 septembre 2018 à LTNJS de Marcory.
Balla
Islam Info N°714
Spiritualité
Du Mercredi 21 au Mardi 27 Août 2019
Du Araba 20 au Tarata 27 Zoul Hdja 1440H

HÉGIRE
Par El Hadj Imam Al Imam Méité
Sens et enseignements
Nous accueillons le nouvel an de l’Hégire qui commémore l’émigration du Prophète (saw) de la Mecque à Médine. Les musulmans, et à leur tête le calife Oumar ibn al-Khattab (ra), choisirent cet évènement historique pour marquer le début du calendrier musulman. Leur choix ne fut pas porté sur la naissance du Prophète (saw) car l’Islam n’entretient pas le culte de la personnalité, ni sur les victoires décisives remportées par les musulmans à l’instar de celle de Badr ou de la prise de la Mecque. Le début du calendrier musulman commence par l’Hégire car cet événement marque la naissance de l’état musulman. La période mecquoise fut celle de la préparation des fondations de cet état. L’importance de cette période est comparable à l’importance des fondations pour l’édifice, bien qu’invisible, il supporte toute la construction, et toute défaillance dans les fondations vacille l’ensemble de l’édifice. Pendant, treize années, le Prophète (saw) va construire ces fondations dont l’édifice s’achèvera par l’instauration de l’état musulman à Médine.
A noter que l’Hégire a eu lieu pendant le mois de Rabi’ I et non pas au cours du mois de Mouharram. Mais ‘Omar et les musulmans autour de lui désignèrent l’année de l’Hégire comme l’année de référence pour le nouveau calendrier musulman en commençant l’année par le mois de Mouharram puisque chez les arabes, ce mois est le premier mois de l’année lunaire.
♦ Le sens de l’Hégire
Le Prophète (saw) dit : « Point d’émigration après la conquête de la Mecque, à l’exception d’un effort dans la voie de Dieu et d’une intention sincère » (Boukhari). Ainsi, la prise de la Mecque marque la fin de l’émigration physique. Quel sens a donc l’Hégire de nos jours ? L’Hégire dont il s’agit est un cheminement vers Dieu, à l’instar du prophète Ibrahim (Abraham) qui dit : « Moi, je pars vers mon Seigneur et Il me guidera » (Sourate 37, verset 99). L’Hégire est donc tout d’abord un voyage spirituel, passer d’un état à un autre, de l’état d’insouciance à l’état d’éveil, de la désobéissance à l’obéissance, de l’ignorance à la connaissance, de l’égarement à la guidance, transcender du niveau de l’Islam vers celui de la conviction de foi « al-Imane » et de la conviction de foi vers l’excellence de la foi « al-Ihsan ». A chaque musulman correspond un état spirituel vers lequel il doit cheminer.
♦ Les enseignements de l’Hégire
Deux modèles d’hégire se présentent à l’esprit. Celle de Oumar (ra) qui émigra ouvertement, se présentant devant la Kaaba en défiant les notables de la Mecque : « Quiconque veut faire de son épouse une veuve, de ses enfants des orphelins ou quiconque veut que sa mère le perde, qu’il me rejoigne derrière cette colline !» L’hégire du Prophète (saw) était au contraire d’une très grande discrétion, méticuleusement organisée, l’exemple même de l’ingéniosité de la planification humaine. Pourquoi tant de précautions alors que Mouhammad (saw), en tant que Prophète, bénéficie de la protection divine ? L’émigration d’Oumar (ra) est différente de celle du Prophète (saw). En effet, Oumar (ra) ne représente que sa propre personne. Son choix n’engage en rien les autres musulmans, d’autant plus que pour la plupart d’entre eux, ils n’avaient ni la force ni le courage de Oumar pour émigrer ouvertement. Quant au Prophète (saw), il représente le modèle à suivre. Il aurait bien pu émigrer ouvertement, mais dans ce cas, son choix aurait engagé tous les musulmans qui, en dépit de leurs sexes, de leurs âges ou de leurs forces, auraient été ainsi dans l’obligation d’émigrer ouvertement, ce qu’un grand nombre parmi eux n’aurait pu supporter.
♦ Leçon d’organisation et de planification :
1- Pour induire en erreur ses détracteurs, il demanda à son cousin Ali ibn Abi Talib (ra) d’enfiler son vêtement dans lequel il dormait habituellement et de dormir à sa place. La ruse du Prophète (saw) a réussi bien qu’elle était susceptible d’être découverte. En effet, un homme qui vit le Prophète (saw) sortir de chez lui dit aux hommes postés devant la porte : Par Dieu, Mouhammad est sorti devant vous, ne remarquez-vous pas que chacun d’entre vous a de la terre sur sa tête ? Chacun mit la main sur la tête et réalisa qu’il s’y trouve effectivement de la terre. Puis, ils regardèrent à l’intérieur et observèrent Ali allongé à la place du Prophète (saw) enveloppé de son habit. Ils dirent alors : « Par Dieu, voici Mouhammad en train de dormir enveloppé de son habit. » Ils restèrent alors à leur place jusqu’au matin. C’est alors qu’ils virent Ali se lever et dirent : « cet homme nous disait vrai ! ». En dépit de l’extrême confiance que place le Prophète (saw) en son Seigneur, cela ne l’a pas empêché de prendre les précautions qui sont de son ressort. D’autre part, au moment où Dieu empêcha la vue du Prophète (saw) en sortant de chez lui et leur imposa le sommeil au point de passer tranquillement devant eux, la volonté divine fit en sorte qu’un homme observa le Prophète (saw) et en informa ses ennemis, et c’est ainsi que Dieu protégea son Prophète, non pas par miracle, mais par le monde des causes à travers la planification humaine.
2- Le Prophète (saw) se présenta chez Abou Bakr (ra) à l’heure du midi, au moment de
la sieste, où les rues sont désertes à cause de la chaleur ardente du soleil, sachant que l’Hégire a eu lieu au début du mois de septembre, le dernier mois de l’été. Ce qui indique l’extrême discrétion du Prophète (saw). Il mit alors en place avec Abou Bakr (ra) le plan de l’Hégire.
3- Puis, le Prophète (saw) et Abou Bakr (ra) sortirent de nuit par une ouverture située à l’arrière de chez Abou Bakr, car il est fort probable que la maison d’Abou Bakr (ra), en particulier la porte d’entrée, soit sous surveillance étant donné le lien d’amitié qui lie ces deux hommes.
4- Puis, ils se dirigèrent vers la grotte de Thaour à l’opposé de la direction de Médine où les recherches seront certainement concentrées. Cette grotte se trouve dans la montagne du même nom située à environ onze kilomètres de la Mecque et difficilement accessible.
5- Abou Bakr (ra) chargea son fils Abdoul-lah de collecter les informations à la Mecque pendant la journée pour les communiquer au Prophète (saw) la nuit. En effet, la durée du séjour dans la grotte et la suite des opérations dépendent de la connaissance concrète des plans de l’ennemi.
6- Quant à Asma, fille d’Abou Bakr (ra), elle assurait l’approvisionnement du Prophète (saw) et d’Abou Bakr en nourriture.
Une femme enceinte, dans les derniers mois de grossesse, ne pouvait être soupçonnée de parcourir une telle distance pour escalader une montagne aussi difficile. !
7- Abou Bakr (ra) chargea son domestique Amir ibn Fahira d’effacer les traces laissées par Abdoullah et Asma à l’aide de son troupeau.
8- Le séjour du Prophète (saw) et d’Abou Bakr (ra) a duré trois jours. Cette durée fut étroitement liée aux informations communiquées par Abdoullah. En plus, le prolongement du séjour aurait pu éveiller les soupçons quant aux déplacements d’Ab-doullah et d’Asma.
9- Malgré la planification minutieuse du Prophète (saw), malgré la ruse et la discrétion dont il a fait preuve, les mecquois finirent par parvenir à la grotte en question. Un homme s’arrêta devant la grotte. « Il nous voit » dit Abou Bakr (ra). « Non » dit le Prophète (saw), les Anges nous protègent de leurs ailes ». Puis, l’homme se mit à uriner dans leur direction. Le Prophète (saw) dit alors à Abou Bakr (ra): « S’il nous voyait, il n’aurait jamais fait cela ». Dans la version d’Al-Boukhari, Abou Bakr dit : « Ô Prophète de Dieu (saw), si l’un d’eux venait à baisser la tête, il nous verrait ». Le Prophète (saw) dit : « Que penses-tu de deux dont Dieu est le troisième ! ». Dieu dit à ce sujet : « Si vous ne lui portez par secours ... Allah l’a déjà secouru, lorsque ceux qui
avaient mécru l’avaient banni, deuxième de deux. Quand ils étaient dans la grotte et qu’il disait à son compagnon : « Ne t’afflige pas, car Allah est avec nous » Allah fit alors descendre sur lui Sa sérénité « Sa sakina » et le soutint de soldats que vous n’avez pas vus » (Le repentir, Verset 40). Ainsi, l’attention divine est intervenue une fois que le Prophète (saw) a épuisé tout ce qui relevait de ses capacités humaines. Le Prophète (saw) nous enseigne d’une manière pratique le sens du « tawakkoul », à savoir, entreprendre toutes les causes possibles puis s’en remettre à Dieu. Déployer toute son énergie, tous ses efforts sans pour autant croire que le succès ne soit dû à ses efforts. Les savants disent : « Délaisser les causes est un péché, mais s’en remettre est de l’idolâtrie ». L’effort t’incombe, mais le succès est accordé par Dieu. Dieu te jugera pour ton effort et ta sincérité, non pas pour le résultat, car ce dernier lui appartient.
10- Auparavant, Abou Bakr (ra) avait loué les services d’un guide expérimenté, digne de confiance en dépit de son incroyance, un certain Abdoullah ibn Ourayqit. Il lui confia leurs deux chameaux pour les entretenir jusqu’au moment de leur sortie de la grotte. En sortant, ce guide emprunta un chemin en direction du sud, vers le Yémen, avant de se diriger à l’Ouest, vers le Sahel. Puis, dans un souci de discrétion, il prit la direction de Médine en empruntant un chemin secondaire inhabituel, vers le Nord, en longeant la mer rouge.
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A travers tous ces préparatifs, toute cette planification minutieuse pour dérouter ses détracteurs, le Prophète (saw) nous apprend deux choses essentielles :
Nutrivoire est une SARL qui a créée en octobre 2006. Elle a pour ambition d'offrir un service de qualité pour tout ce qui concerne le secteur de l'Agroalimentaire, de la restauration, des collectivités (entreprise, écoles, hôpitaux, etc....), le service traiteur.
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Le levier de performance se mesure à la qualité des ressources humaines.
Premièrement, il nous définit le sens du véritable « tawakkoul » et rectifie par la même les fausses conceptions de cet élément fondamental de la foi musulmane qui consistent à croire que le fait de prendre des précautions traduirait un manque de confiance en Dieu et contredirait, par conséquent, la notion du « tawakkoul ». L’événement de l’Hégire nous démontre qu’au contraire, se lancer dans l’action sans préparation, sans planification ni organisation n’est pas du « tawakkoul » mais de l’inconscience.
Deuxièmement, il nous inculque l’esprit d’organisation et de planification indispensable pour toute action constructive.
« En effet, vous avez dans le Messager de Dieu un excellent modèle (à suivre), pour quiconque espère en Dieu et au Jour dernier et invoque Dieu fréquemment » (Les coalisées, Verset 21).
L’Hégire donna enfin aux musulmans un lieu où ils pouvaient déclarer ouvertement leur religion et la pratiquer en paix. Ce fut la naissance de l’État islamique. Les versets du Coran révélés à la Mecque avaient traité essentiellement de la nature de Dieu et de la relation de l’homme avec Lui. A la Mecque, il y avait peu de foyers dont tous les membres étaient musulmans. En ces temps, l’Islam semblait se focaliser sur l’individu et son devenir dans l’au-delà. A l’opposé, les versets révélés à Médine portèrent davantage sur la relation de l’homme avec autrui, les dimensions sociale, politique et économique de l’Islam qui ne pouvaient pas être développées auparavant, sous la persécution.
L’Hégire était aussi remarquable par la fraternité et l’altruisme manifestés par les Ansâr à l’égard des Muhâjirûn (les émigrés venus de la Mecque). Les Ansâr n’étaient pas riches. Néanmoins, ils accueillirent les Muhâjirûn, partagèrent leur nourriture et leurs habitats avec eux, et les aidèrent à s’installer et à trouver du travail. De plus, les Ansâr étaient conscients que ce faisant ils défiaient les Qurayshites et toutes les tribus païennes de la péninsule arabique. Les païens lancèrent, en effet, plusieurs campagnes militaires pour exterminer l’État musulman naissant. Mais les Ansâr demeurèrent fidèles au Prophète (saw) qui n’eut de cesse de les aimer et de les louer.
Ce fut le deuxième calife, Oumar Ibn Al-Khattâb qui choisit l’année de la hijrah comme point de départ du calendrier musulman. Auparavant, les provinces se repéraient dans le temps par rapport à certains événements comme la énième année du règne d’untel ou l’année où tel ou tel événement se produisit. Oumar standardisa donc la chronologie ; il est important de noter qu’il choisit l’Hégire comme point de départ, et non pas la naissance ou le décès du Prophète, ni la première révélation du Coran. L’Hégire marquait la naissance de l’Islam en tant que mode de vie complet touchant tous les aspects de l’existence de l’Homme.
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Isamlnfo N°714
Avi/ et communiqué/
Du Mercredi 21 au Mardi 27 Août 2019
Du Araba 20 au Tarata 27 Zoul Hdja 1440H
COMMUNIQUE
Dans le cadre de la mise en œuvre de son programme annuel d’activité, le Club des Internautes Amis Musulmans (CIAM) organise la première édition de son activité dénommée ‘'Retraite spirituelle 1440H/2019”. Elle se tiendra du samedi 24 au dimanche 25 août 2019 à la grande mosquée de Jacqueville.
Animateurs :
-Imam Almamy Diaby
-Imam Idriss Coulibaly
-Cheick Mohamed Al Ghazaly Konaté.
AU PROGRAMME :
Lecture du Coran, conférences, causerie-débat, prières, zikrs, invocations.
THÈMES :
1 « Libères toi de ce monde et aime Dieu plus que tout », 2« Comment préserver et consolider sa foi ?».
Participation : 10000 Fcfa incluant le transport aller-retour, le diner et le petit déjeuner.
Infoline : 08609395 / 07297070
Numéro d’inscription (orange money) : 79037398
Nombre de places limité !
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RECRUTEMENT
Islam Info recrute un stagiaire en comptabilité. Pour toute personne intéressée, déposer CV au siège du Journal sis à la Mosquée des
Deux-Plateaux-Aghien
Infoline: 01 37 36 36 / 08 60 93 95
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GESTOCI : c'est aussi le pôle essentiel de la logistique pétrolière de la Sous-Région Ouest Africaine.
La mission principale de la Gcstoci :
Assurer la constitution et la conservation des stocks de sécurité de la Côte d'Ivoire.
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Le Terminal Pétrolier d’Abidjan-vridi (T.PA.V) est plus qu’un dépôt de stockage. C’est un terminal, à vocation de faire d’Abidjan “La Rotterdam d’Afrique”.
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Direction Régionale : YAMOUSSOUKRO
Tél. : (225) 30 64 69 00 - Fax : (225) 30 64 69 26
Site web : www.gestocl.cl
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Société
u Mercredi 21 au Mardi 27 Août 2019
Par Abou Soufyane
■ émoignage
* Avertissement
L'animation de cette rubrique revient aux lecteurs d'Islam Info. Nous saluons l'intérêt qu'ils ne cessent d'accorder à «Témoignage ». Et, nous tenons à le souligner : les textes publiés dans le cadre de cette rubrique n'engagent que leurs auteurs. Et nous exhortons nos lecteurs à, non seulement réagir par rapport à ces textes, mais à nous proposer leurs réflexions par rapport à leur aventure qu'ils ont vécue, à un témoignage...
Envoyez vos témoignages, réactions et suggestions à : Abou Soufyane (08 69 24 55) ou écrivez à temoignagesabou@gmail.com
«Je suis désormais
musulmane et fiere»
Voici des témoignages de soeurs musulmanes qui ont envie de s'exprimer librement sur ce qu'elles ressentent ou vivent en tant que musulmanes, car qui peut mieux parler de la femme en Islam qu’elle-même !
Salam Alaykoum (que la paix soit avec vous)
Convertie à l'Islam depuis 10 ans je vous apporte mon témoignage en toute modestie sur ma façon de vivre l'Islam.
Lors de ma conversion qui fut comme un coup de foudre, j'ignorais pratiquement tout de l'Islam, et combien je serais heureuse de cette décision, le bonheur et la force que cela m'apporterait par la grâce de Dieu.
Mais rien n'est acquis, c'est lorsqu'on décide d'être musul-man(e) que commence le défi d'être à la hauteur de son choix. Posons nous chaque jour la question :"Suis je vraiment mu-sulman(e)?"
Au niveau de la pratique, nous savons ce qu'il faut faire (5 piliers de l'Islam). C'est donc très clair, mais je pense que le comportement est également primordial et c'est un travail quotidien sur soi-même, et au niveau relationnel II n'est pas inutile de se demander souvent :"Ne suis - je pas blessant(e) quand je parle ? Suis-je suffisamment humble ? Est-ce que j'éprouve réellement de la compassion ? Suis je assez géné-reux(se) ? Suis je assez à l'écoute de mes proches ? Est-ce
que j'accepte leurs défauts ?"Nous ne pouvons pas être par-faits(es) bien sûr et les efforts doivent être constants, et lorsqu'on fait ces efforts, on en retire un bienfait immense autant par rapport à Allah (qui veut que nous ayons un bon compor-tcment)que par rapport aux autres et à soi-même.
L'Islam est la paix de l'âme, le refuge dans ce monde où les valeurs sont l'argent, le pouvoir, le paraître, le matérialisme. Le jour du jugement, tout cela sera bien dérisoire et seuls nos actes resteront.
Avant, je m'escrimais à trouver des solutions et émettre des hypothèses par rapport à ma vie :"Que ferais-je si ceci...Et si cela arrive ?Et quand va arriver cela
A présent, j'ai confiance en Allah car je sais que ma vie et mon destin sont entre Ses mains. Je crains Allah mais je l'aime pour ce qu' Il est :Le Dieu d'Amour et de Miséricorde.
Il est vrai qu'en France, les musulmans sont peu aimés mais ce qui compte c'est d'être aimé d'Allah. Peu importe les mauvais regards et les remarques stupides en portant le voile, j'obéis à Allah premièrement mais j'annonce aussi la couleur :"Je suis musulmane et fière de l'être .Al Hamdu Lillah(Merci à Dieu)!"
Que Dieu accepte nos efforts et pardonne nos erreurs , Incha'Allah(Si Dieu le veut)
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onfidence
Je n’arrive pas à me défaire
d’un péché depuis enfant”
Par Sidibé Ramatou
J’ai 18 ans. je suis musulman et je m’intéresse beaucoup à ma religion. Aussi éviteje tout ce qu’elle m’interdit et fais de mon mieux pour respecter ses recommandations.
J’ai 18 ans. je suis musulman et je m’intéresse beaucoup à ma religion. Aussi éviteje tout ce qu’elle m’interdit et fais de mon mieux pour respecter ses recommandations. Mais je n’arrive pas à me défaire d’un péché depuis enfant ; la masturbation. Et mes tentatives pour l’arrêter continuent d’échouer, un ami à qui je me suis une fois confié dit que je ne parviendrai à l’arrêter que lorsque je me marierai. Les psychanalystes démontrent que l’enfant au fil de son évolution, ne cesse de découvrir son corps. Il prend du plaisir à chaque découverte jusqu’au stade génital qui marque la fin de son évolution sexuelle. Vue sous cet angle plus précisément celui de la recherche de plaisir, la masturbation concernerait tout attouchement, tout caresse quelque soit l’endroit du corps susceptible de procurer du plaisir de sorte que se caresser le
torse, la joue est une masturbation. Ça c’est sur le plan psychanalytique. Nous n’ignorons cependant pas de quelle masturbation vous parler. Nous pouvons d’ailleurs la définir comme toute excitation de l’appareil génital en vue de se procurer du plaisir. Elle peut-être aussi mentale lorsque le sujet ne fait que s’imaginer des scènes sexuelles desquelles il tire du plaisir. Comment arrive l’envie de masturbation ? La masturbation physique résulte d’excitations que j’appellerais, ‘’mentales” en cela qu’il faut imaginer, voir ou même entendre pour en ressentir l’envie. Mieux lorsqu’une personne utilise le temps pour imaginer des scènes obscènes, regarder des films ou images pornographiques ou écouter des sons indécents, par exemple, elle se donne l’envie de passer à l’acte sexuel.
Le cadeau de la vie
Ne jamais désespérer ! Tel était mon slogan. Je suis quelqu 'un qui n 'a pas été favorisé dans la vie. Je suis d'une famille pauvre, mon père à deux épouses et 17 enfants. Ma mère est la première épouse de mon père et elle a 9 enfants dont je suis la 7ème.
Nous sommes arrivées dans une grande maison avec un beau jardin remplit de belles fleurs. Oui, sa maison était tellement agréable et paisible. Dès notre entrée dans la cours deux charmants enfants de trois et un an et demi ont accourût vers la dame pour la seiTcr dans leurs petits bras en s’écriant maman maman......, ensuite un charmant monsieur vint vers nous et fit une bise à la dame et lui dit « ouf enfin on a eu quelqu’un tu pourras enfin te reposer et lui dit au revoir puis démarra sa belle voiture garée dans le garage et s’en alla. La dame me dit alors « plus besoin de présentation, tu viens de rencontrer la maisonnée. Celui qui a ouvert le garage s’appelle bakary c’est le gardien. Puis,
elle fit le tour de la belle maison avec moi en me définissant mes tâches quotidiennes.
Elle n’était pas bavarde mais j’ai tout de suite compris qu’elle n’était pas en bonne santé. C’est ainsi que j’ai commencé mon premier emploi dans la famille KONE. Je me plaisais bien dans cette famille. C’était des gens bien et sans histoire. Cela me facilitait bien la tâche.
Pendant deux ans j’ai travaillé avec mme koné sans histoires. La maladie la fatiguait elle était tout le temps en hospitalisation. Je me débrouillais pour que les enfants n’en sachent rien. M.KONE était très malheureux de cette situation.
A suivre
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Société
Du Mercredi 21 au Mardi 27 Août 2019
Du Araba 20 au Tarata 27 Zoul Hdja 1440H
Contribution
CONTACTS DE TOUS LES COMMISSARIATS D’ABIDJAN
Le n hedji lado » et ses éventuels écueils
Depuis quelques jours, les pèlerins ont commencé à rentrer. Leur accueil par les proches est d’autant plus naturel que cela fait l’objet de préparatifs spécifiques et ce parfois avant même le départ du candidat au hadj. Les résidences sont ainsi réhabilitées, les meubles rénovés pour accueillir l'homme ou la femme spirituellement renouvelée. Sans être obligatoires, des cérémonies publiques notamment des séances de prêche, de témoignages et de bénédictions de pèlerins, des fêtes dansantes sont organisées dans un contexte de « hédji lado » devenu systématique. Ces activités répondent néanmoins à des objectifs précis et salutaires. Toutefois, les manifestations peuvent comporter de nombreux écueils qui, si on n’y prend garde, pourraient produire des situations inconfortables.
Les objectifs louables du « Hédji lado »
Le retour au pays des pèlerins suscite chez le concerné une joie immense à laquelle s’associe une émotion singulière. Quant aux proches des pèlerins, il se manifeste en eux un devoir de gratitude à l’égard d’Allah doublée d’une volonté affichée de rendre hommage à l’un des leurs ayant répondu avec brio à l’appel de son Seigneur.
Manifester de la gratitude à l’égard d’Allah et solliciter davantage de faveurs pour tous
Le musulman a le devoir de reconnaissance à l’égard de Son Seigneur pour ses bienfaits inconditionnés. Le faisant, il s’offre l’opportunité de recevoir davantage de grâces de la part d’Allah. Or, être appelé par le Créateur pour accomplir le pèlerinage et en revenir après avoir exécuté tous les rites est une énorme grâce. C’est en cela que les parents, guides et amis du pèlerin expriment leur gratitude au Créateur à travers des activités de réception où Allah est magnifié par des lectures du noble coran, des prêches, des invocations individuelles et collectives et autres actes d’adoration. A ces occasions, des exhortations à accomplir le hadj dès qu’on en réunit les conditions ainsi que des bénédictions sont formulées afin que le Seigneur accepte le Hadj effectué et facilite également pour les autres qui sont sur la liste d’attente de l’accomplissement de ce pilier important de notre religion.
Honorer le pèlerin pour ses efforts, bénéficier de ses bénédictions agréées et le responsabiliser
Accueillir de façon remarquable un parent qui a effectué le hadj revient à louer sa bravoure et son courage étant donné la dureté des épreuves subies lors de l’accomplissement des rites obligatoires. C’est aussi rendre hommage à son nouveau et prestigieux statut qui témoigne d’une certaine position spirituelle importante mais aussi d’un engagement volontaire à se parfaire désormais dans la conduite de sa vie terrestre. A cet effet, il est hissé au rang de star, de modèle à imiter parmi les siens et autres visiteurs. La parole lui est donnée en lead, ses témoignages sont écoutés avec attention, car ils sont à la fois une instruction et une exhortation à faire le possible pour être parmi les prochains candidats au hadj. Ses bénédictions sont sollicitées de toutes parts, en ce sens que pendant plus d’un mois les invo-
cations des pèlerins sont exaucées et il est d’ailleurs recommandé de lui en demander pendant cette période. Au demeurant, certaines communautés décernent des parchemins à leurs nouveaux pèlerins à cette occasion pour les valoriser aux yeux des autres, tout en leur rappelant leurs devoirs d’exemplarité ainsi que la nécessité de préserver les acquis. Les anciens pèlerins sont également invités à donner des conseils aux nouveaux au cours de la cérémonie. Du coup, le nouveau pèlerin bénéficie de l’admiration de ceux qui n’ont pas eu la même grâce que lui pour accomplir ce 5ème pilier de la religion et rappelle à ses prédécesseurs des souvenirs mémorables du hadj et de ses péripéties. Par ailleurs, le « hédji lado » appelle chez les non-musulmans un regard différent et plus respectueux dans la mesure où le concerné est publiquement présenté et distingué parmi les siens. En un mot, le pèlerin jouit d’honneurs spéciaux à l’occasion de cette activité.
Bien que facultatif, l’accueil particulier réservé au nouveau pèlerin ne paraît pas inutile à première vue. Cependant, il faudrait éviter certains écueils dans sa réalisation.
Les écueils éventuels liés au « Hédji lado » En tant qu’œuvres humaines, les activités entreprises en vue d’accueillir les nobles pèlerins ne sont pas exemptes d’imperfections susceptibles de les dévaloriser et de les rendre pernicieuses. Les écueils résultent essentiellement de débordements et des questions financières et matérielles qui peuvent importuner le pèlerin, les proches et autres personnes invitées.
Les débordements incommodants
De plus en plus, les accueils de pèlerins ne se font pas dans la sobriété, ils sont généralement marqués du sceau de l’exagération qui nait souvent du désir d’ostentation. 11 en résulte des activités non essentielles qui parfois ne sont pas toujours compatibles avec la foi islamique et la quiétude des autres. Il s’agit, entre autres, des danses bruyantes et gênantes, des convois en direction de contrées éloignées avec les risques inhérents qui indisposent souvent les personnes en activité et contraintes moralement d’y participer. Parfois, la lourdeur des programmes exécutés contribuent à augmenter la fatigue accumulée par le pèlerin et à affecter négativement son état de santé. Ce qui est encore plus grave est qu’aujourd’hui, les cérémonies de «
hédji lado » sont systématiquement imposées aux pèlerins et leurs familles, au mépris de leurs capacités en tout genre à les organiser et de leur volonté de les réaliser. Quant aux autres amis et visiteurs, on leur demande souvent contre leur gré, de procéder à l’achat et à la confection de vêtements sous la forme d’uniforme en prélude à l’arrivée du pèlerin. Toutes ces situations conduisent à des gênes tant financièrement que matériellement.
Les situations d’indisposition d’ordre financier et matériel
Toutes activités ou tous regroupements à caractère spirituel ou festif ne peut se réaliser de nos jours sans entraîner d’opérations financières et matérielles plus ou moins importantes. Il en va que les familles ou même les pèlerins sont tenues de faire face à des charges financières multiples et multiformes, afin de répondre à tous les besoins exprimés pour la satisfaction des convives. Au niveau matériel, les usages consacrent que le pèlerin ramène de son séjour mecquois, des présents à titre de souvenir, pour les distribuer à des parents, amis, visiteurs, invités et autres. Le pèlerin limité financièrement aura donc du mal à satisfaire beaucoup d’invités et sera de ce fait plus préoccupé par les « que dira-t-on ? », au détriment de la quiétude nécessaire à son statut et au moment concerné. Pour éviter ces situations de malaise et sans se soucier de la commission d’une manœuvre frauduleuse qui peut être spirituellement condamnable, certains pèlerins se sentent obligés de faire acheter par avance leurs présents à Adjamé et les faire passer indélicate -ment pour des articles provenant de la terre sainte, le but étant de satisfaire plusieurs proches à moindre coût et au moment des salutations.
En un mot comme en cent, les cérémonies de « hédji lado », même si elles demeurent facultatives, ont un intérêt spirituel et social réel et ce, à condition d’être tenues dans la sobriété et sans contraintes superflues. Malheureusement, au regard des pratiques actuelles, elles comportent de nombreuses situations qui les rendent nuisibles, tout en provoquant l’émergence de nombreuses voix contestataires au sein de la communauté musulmane. Alors, il y a lieu de les repenser et à défaut de les éviter en vue d’un meilleur épanouissement de tous.
A.Hassan
1) Commissariat du 1er
Arrondissement
PLATEAU
20 21 58 33
2) Commissariat du 2ème
Arrondissement
TREICHVILLE
21 24 17 48
3) Commissariat du 3ème
Arrondissement
ADJAME MARCHE
20 37 44 65
4) Commissariat du 4ème
Arrondissement
ZONE 3
21 35 1027
5) Commissariat du 5ème
Arrondissement PORT-BOUËT 21 27 71 78
6) Commissariat du 6ème
Arrondissement
KOUMASSI
21 36 14 34
7) Commissariat du 7ème
Arrondissement
ADJAME - 220 LOGE-
MENTS
20 37 15 91
8) Commissariat du 8ème
Arrondissement
COCODY
22 44 15 91
9) Commissariat du 9ème
Arrondissement MARCORY 21 26 78 58
10) Commissariat du lOème
Arrondissement ATTECOUBE 20 37 27 41
11) Commissariat du 1 lème
Arrondissement
WILLIAMSVILLE
20 37 23 28
12) Commissariat du 12ème
Arrondissement
Il PLATEAUX
22 41 35 05
13) Commissariat du 13ème
Arrondissement
ABOBO
24 39 00 90
14) Commissariat du 14ème
Arrondissement
ABOBO
24 39 15 54
15) Commissariat du 15ème
Arrondissement
ABOBO
24 39 05 00
16) Commissariat du 16ème
Arrondissement
YOPOUGON
23 45 26 64
17) Commissariat du 17ème
Arrondissement
NIANGON
23 46 37 28
18) Commissariat du 18ème
Arrondissement
RIVIERA
22 47 18 65
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Tél. : ( 225) 22 42 43 21
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Islam Info N°714
Société
u Mercredi 21 au Mardi 27 Août 2019
Du Araba 20 au Tarata 27 Zoul Hdja 1440H
Par Ibrahima Khalil
SUJET
LA SEMIAO
Pourquoi les jeunes adorent les célébrités malgré leurs faiblesses morales nubliques ?
Avis du consultant religieux OUSTAZ TRAORÉ MAMADOU EL AMINE responsable DEFAC AJMCI Port Bouet.
RAMA
/Les jeunes qui adorent les célébrités sont identifiés pour la majorité comme \ étant des adolescents. Et à cet âge le besoin d'identification à un modèle adulte est fort de même que celui de pouvoir s'exprimer en tant qu'adulte avec l'apparition des signes de la puberté. C'est pourquoi, avant l'avènement du coupé décalé on assistait à leur grande adhésion au style hip hop, zouglou ou reggae avec pour caractéristique de s'exprimer et dépeindre une situation de vie. Il devient alors normal qu'ils s'accrochent aux modèles le plus proposé par la société et meme parfois par des familles. Et les médias dans tous leurs ensembles sont pour amplifier l'accommodation de ces jeunes aux artistes présentés. Pour que cela ne soit pas le cas surtout dans notre communauté, il faudrait que dès le bas âge l'enfant soit en contact permanent avec l'histoire des grands hommes et femmes de notre religion mais pour que cela ne reste
x pas dans l'abstrait il revient aux z
KABA MORI
/-------------------------------------------------------------K Cela dépend de ce qu'ils servent comme production. En effet, ils donnent à notre jeunesse l'illusion que tout est beauté dans le monde de bling bling qu'ils leurs montrent à travers leurs productions et leurs idées. On est plus heureux si on possède plus (belles femmes, belles maisons, belles voitures, beaucoup d'argent,...). Il suffit de voir les clips vidéos, d'écouter leurs musiques ou encore leurs idées. D'autant plus que les différents appareils de communication de l'état se font leur porte étendard, à force de les voir, de les écouter et simplement même de les entendre, notre jeunesse fini par se convaincre de leur statut de "modèle" Allah a dit dans le Saint Coran: {On a enjolivé aux gens l'amour des choses qu'ils désirent: femmes, enfants, trésors thésaurisés d'or et d'argent, chevaux marqués, bétail et champs; tout cela est l'objet de jouissance pour la vie présente, alors que c'est près d'Allah qu'il y a bon retour.} sourate 3, verset
J4 Allah est plus savant.
KONÉ SEYDOU
Je pense que la jeunesse aujourd'hui n'a plus de repère et les exemples qu'ils aiment c'est l'extérieur. Et beaucoup accusent les médias mais si les jeunes sont ainsi cela relève de l'irresponsabilité de beaucoup de parents qui eux s'identifient a la modernité et la liberté d'expression des enfants .Nos systèmes éducatifs aussi en est pour beaucoup car on demande de plus toucher à nos propres enfants et cela donne du zèle aux enfants. Les CD pornographiques sont vendu à tous les coins de rue, ce ne sont pas les médias ce sont les parents eux même qui vendent les CD donc nous sommes tous responsables des dé-\ rives des enfants.
Il faut dire que ces jeunes sont désœuvrés, vivent dans l'oisiveté, et surtout ils n'ont aucun repère spirituel et religieux. Ils voient en ces célébrités leur vie ratée, et veulent coûte que coûte les ressembler dans leur faste et leur luxure et surtout leur manque de moralité. Ils les prennent pour leur idole et partant veulent les ressembler dans tous ce qu'ils font oubliant que cette célébrité tant prisée et qui les obnubile à un prix et ce prix, c'est le commerce de leur âme avec le malin. Allah dit dans la sourate Al-HadTd, verset 20 : « Sachez que la vie présente n'est que jeu, amusement, vaine parure, une course à l'orgueil entre vous et une rivalité dans l'acquisition des richesses et des enfants. Elle est en cela pareille à une pluie : la végétation qui en vient émerveille les cultivateurs, puis elle se fane et tu la vois donc jaunie; ensuite elle devient des débris. Et dans l'au-delà, il y a un dur châtiment, et aussi pardon et agrément d'Allah. Et la vie présente n'est que jouissance trompeuse ».
Ressembler à ces célébrités c'est leur désir ultime et le désir selon Spinoza, ne serait-il pas l’essence de l’homme ?
N'est-ce pas cette impulsion qui poussa notre père à goûter au fruit défendu
Il se définit comme le mouvement qui, au-delà du besoin en tant que tel, nous porte vers une réalité que l’on se représente comme une source possible de satisfaction.
C'est est une tension née d’un manque qui vise un objet ou un sujet dont la possession est susceptible de procurer de la satisfaction, donc du plaisir. Et en résumé tout n'est que vanité. La seule solution à ce phénomène qui met en danger l'éthique, c'est le retour à la vraie vie et surtout au vrai modèle qui est notre Prophète Mouham-mad (saw). L’Envoyé d’Allah a dit dans un hadith de mise en garde qu'il arrivera un moment où l'on va suivre la tradition de nos prédécesseurs pas à pas, de telle sorte que s'ils entraient dans un trou de lézard vous les suivrez....les sahaba dirent : « les juifs et les chrétiens ». Le Prophète leur répondit : « oui » et par extension on pourra citer tous ceux qui font des œuvres contraires aux injonctions divines, les stars y compris.
KARIDJATOU SANOGO
Sujet à débattre Prochainement
! C'est ce que les médias servent à longueur de journée. À tel point que môme ! leurs déboires sont vus comme des actes de bravoure. Qu’Allah donne la gui-; dance à nos enfants et notre jeunesse. Faisons un tri, en proposant de vrais \ modèles de réussite à notre jeunesse issue de notre communauté inchallah.
Pour ou contre l'accueil des oèlerins communément appelé «Hedji tado»
H
Isamlnfo N°714
flctu-lnfo
Du Mercredi 21 au Mardi 27 Août 2019
Du Araba 20 au Tarata 27 Zoul Hdja 1440H
COMMUNIQUÉ du Ministère de la Santé et de l’Hygiène Publique
NOTE D’INFORMATION
OBJET : Epidémie de fièvre jaune à Abidjan.
Des cas confirmés de Fièvre Jaune ont été détectés en Côte d’Ivoire principalement dans le district autonome d’Abidjan.
Au total, 89 cas dont un décès ont été enregistrés. Conformément au Règlement Sanitaire International, la déclaration de l’épidémie a été faite à l’Organisation Mondiale de la Santé.
Une investigation épidémiologique a également été réalisée afin d’évaluer le risque de propagation et orienter la stratégie de lutte.
Devant cette situation, les mesures suivantes ont été prises :
- Elimination des gîtes larvaires (vieux pneus, canaris, pots de fleur, objets abandonnés...)
- Lutte contre les moustiques adultes (pulvérisation intra et extra domiciliaire, dormir sous mousti-
quaire imprégnée d’insecticide, mettre des grilles anti moustiques aux portes et fenêtres des maisons). - Vaccination des personnes vivant dans l’entourage immédiat des malades afin de rompre la chaîne de transmission.
Cette épidémie survient dans un contexte d’épidémie de dengue à Abidjan. La fièvre jaune et la dengue sont des maladies virales transmises par un même moustique appelé Aèdes. Par conséquent, les mesures de lutte anti vectorielle qui sont mises en œuvre pour faire face à la dengue restent également valables pour l’épidémie actuelle de fièvre jaune.
Le Ministère de la Santé et de l’Hygiène Publique recommande aux personnes non vaccinées de se faire vacciner contre la fièvre jaune dans les centres de santé ou dans les antennes de l’Institut National d’Hygiène Publique.
Dr Eugène AKA AOUELE
INSTITUT NATIONAL
D’HYGIENE PUBLIQUE
Projet de lutte contre la fièvre de la Dengue dans le District d’Abidjan
DIFFUSION DE MESSAGE DE SENSIBILISATION SUR LES LIEUX DE CULTE ET DANS LE JOURNAL ISLAM INFO
MESSAGE:
Chers fidèles,
Depuis quelques mois, une épidémie de Dengue sévit à Abidjan.
A ce jour, nous enregistrons plus de 100 cas dont 02 décès
La dengue est une maladie causée par la piqûre du moustique blanc noir appelé moustique Tigre.
La dengue se manifeste par les signes suivants :
- une fièvre,
- des maux de tête,
- une fatigue intense
- des douleurs au niveau des yeux,
- des douleurs musculaires et articulaires,
- des nausées.
- Un manque d’appétit
Si vous présentez un ou plusieurs de ces signes, rendez-vous rapidement au centre de santé le plus proche car il peut s’agir de la dengue.
Pour vous protéger contre la Dengue, détruisez les lieux de reproduction
des moustiques Pour cela :
- changez tous les 2 jours l’eau des pots de fleurs
- renversez les briques sur les chantiers de construction pour ne pas qu’elles retiennent de l’eau
- asséchez les flaques d’eau de votre environnement
- fermez bien vos récipients de stockage d’eau,
- débarrassez-vous des objets comme les boites de conserve vides, les vieux sceaux et canaris qui peuvent retenir l’eau de pluie
- perforez ou remblayez les pneus non utilisés
- recouvrez les piscines non utilisées
- videz chaque 2 jours le réceptacle d’eau de climatiseur
- détruisez tous les bananiers aux alentours des maisons car ils retiennent l’eau de pluie et servent de lieux de reproduction aux moustiques
Pour renforcer votre protection contre les moustiques qui transmettent la dengue, dormez nuit et jour sous une moustiquaire imprégnée d’insecticide à longue durée d’action et utilisez des répulsifs
La lutte contre la dengue, c’est l’affaire de tous et ça commence chez chacun de nous !
Ceci est un message du Ministère de la Santé et de l’Hygiène Publique en collaboration avec l’ONG Islam Action Sanitaire.
l/lam au féminin 15
u Mercredi 21 au Mardi 27 Août 2019
Du Araba 20 au Tarata 27 Zoul Hdja 1440H
Brave Femme
......... PIONNIÈRE ...~~..
Brave femme est une rubrique qui met en avant les femmes de toutes confessions, rang social, tirant leurs épingles du jeu dans l’autonomisation de la femme.
Lisez leurs impressionnants parcours.
RUBAY BINT MU'AWIDH
Tchonté Silué, une blogguese de rénom
L’entreprenariat, une voie d’indépendance financière et de création d’emploi, reste l’alternative pour palier au problème du chômage. Pour beaucoup de personnes, entreprendre signifie générer de l’argent. Mais est ce que tout entrepre-nariat est lucratif? L’expérience de Tchonté Silué Murielle, nous montre qu’entreprendre, c’est aussi faire du social.
Cette femme était issue d'une noble famille de Médine, de la tribu des BanûAfrâ. Son père, Mu 'awidh, tomba martyr lors de la bataille de Badr. Elle embrassa l'Islam très tôt à la suite des enseignements donnés par le Compagnon, Mus 'ab ibn 'Vmayr. Et, avec les membres de sa famille, elle constitua l'un des noyaux solides desAnsars, tous exceptionnels par leur foi et leur dévouement à la cause de l'Islam.
Une bibliothèque pour l’éducation des enfants
Tchonté Silué, un nom qui reste connu dans le milieu des réseaux sociaux et du blogging. Agée de 24 ans et professeure d'université, Tchonté Silué a été élue meilleure bloggeuse de Côte d’Ivoire en 2017. Diplômée d’un Bachelor en finance et d’un Master en entrepreneuriat social, elle a su mettre en pratique la formation qu’elle a reçue à travers la création d’une bibliothèque “ le centre Eulis” à Yopougon toit rouge. L’objectif pour elle est de faire découvrir le monde aux jeunes à travers la lecture, les activités et les sorties éducatives. Passionnée de lecture, c’est en 2015-2016, qu’elle met son projet éducatif en place. Avec son salaire de professeure, elle fait l’aménagement du local offert par son père et l’achat de quelques livres. Investie dans le domaine de la littérature, plusieurs personnes ont répondu présent pour garnir la bibliothèque. Contrairement à toutes nos braves femmes qui ont fait la une de notre rubrique, le défi à relever pour Tchonté, est d’amener plus d’enfants et de parents à la lecture à travers le centre. “Au fil du temps on voit qu’on arrive à accrocher beaucoup plus d’enfants, on a pas mal d’enfants qui viennent pour lire, s’amuser et participer aux sorties des ateliers avec nous”, relève-t-elle, une véritable source de motivation pour continuer. Elle tire son énergie et sa motivation dans l’encouragement de son entourage et de personnes sur le net. Mais aussi, le fait d’être passionnée par ce qu’elle fait et la joie des enfants, leur enthousiasme sont des sources pour toujours avancer. Comme bon nombre d’entreprises sociales, la bibliothèque Eulis ne génère pas de profits mais, la créatrice et son équipe s’activent pour que le projet puisse générer du profit, même si le but premier n’est pas le souci financier.
L’entreprenariat pour tous, l’entreprenariat pour la femme
Pour Tchonté Silué, l’entreprenariat ne devrait pas être une question du genre, “ je
suis partisante pour que les gens entreprennent hommes ou femmes”. L’essentiel reste pour elle, la réalisation de son rêve ou projet à travers sa réalisation. Le plus important nous dit Tchonté est que tout le monde ait les mêmes opportunités pour pouvoir accomplir ce qu’ils ont envie de faire. A travers l’évocation de l’expérience des femmes évoluant dans le domaine du vivriers et de la vente sur les marchés, la bloggeuse soutient que les femmes sont déjà entreprenantes et elle les encourage dans cette lancée. ‘’ C’est bien en fait que la femme puisse entreprendre, les femmes qui en ont envie doivent se lancer, qu’elles ne se disent pas que c’est juste un domaine d’homme”, soutient Silué. Et pour elle, s’il y’a des femmes qui se disent ‘’j’ai envie de faire, je peux le faire, qu’elles se lancent, cela n’a rien avoir avec le genre”.
Son conseil aux femmes
Il faut entreprendre dans une passion, mais il y’a des personnes qui investissent dans autre que leur passion et d’autres qui n’ont même pas trouvé leur passion. Le conseil que je peux donner est d’entreprendre dans un domaine où il y’a un besoin pour les autres ou pour soi-même. Il faut se dire que je suis pourvoyeur à ce besoin. Il faut Chercher à combler un besoin remarqué autour de soi sans que cela ne soit énorme. C’est dommage que dans notre société, on ait des caricatures par rapport à la femme musulmane, encore plus avec le voile. Que tu sois musulmane voilée ou pas, il y’a certaine caricature qu’il faudra ignorer. Il faudrait que les femmes voilées ne se limitent pas en se disant que je suis femme et je dois faire ou ne pas faire telle ou telle chose à cause du genre ou de la religion surtout lorsqu’il s’agit de rêve qu’on doit réaliser. Alors s’il y a un domaine qu’elles ont envie d’intégrer ou d’investir, un rêve qu’elles veulent réaliser qu’elles se lancent, qu’elles fassent ce qu’elles ont envie de faire pourvu que cela respecte les normes de l’islam.
Le mariage de Rubay Bint Mu’awidh Elle participa au Serment de Hudaybiya, dont nous avons cité le déroulement et les mérites. Lorsque le Prophète Mohammad (saw) et ses Compagnons de La Mecque émigrèrent à Médine, Rubay était déjà une femme mûre. Elle épousa un émigrant, lyâs ibn Bakîr Al-Laythi, duquel elle eut un garçon, Muhammad ibn lyâs. Elle relate elle-même la visite du Prophète Mohammad(saw) le jour de son mariage, témoignage de respect à son égard : « Le jour de mon mariage, le Prophète Mohammad (saw) est entré dans ma chambre et s'est assis sur mon lit. 11 y avait alors trois esclaves qui jouaient du tambourin et se lamentaient sur ceux de mes parents qui étaient morts à Badr. A un moment, l'une d'elles dit : "Il y a parmi nous un Prophète qui connaît ce qui va arriver demain." Le Messager de Dieu lui dit alors : "Ne dis pas cela ; répète ce que tu disais avant !»
Son dévouement l’Islam
La demeure de Rubay fut l'une de celles où l'on se consacra beaucoup à l'adoration fervente. C'est certainement la raison pour laquelle l'Envoyé de Dieu s'y rendait souvent. Il y mangea, y fit ses ablutions et y pria. Ces visites profitèrent évidemment à la pieuse femme qui apprit alors de lui les enseignements de l'Islam. On nous dit qu'elle fut de celles qui se rendaient régulièrement à la mosquée pour les prières du matin, du coucher du soleil et de la nuit, parce que la récitation du Coran avait lieu à voix haute et que cela lui permettait, comme à ses compagnes, de le mémoriser et de profiter de la belle psalmodie qu'en faisait le Prophète Mohammad (saw). On sait qu'il récitait d'une voix douce, en articulant bien chaque mot. Elle rapporta une vingtaine de ha-diths du Prophète Mohammad (saw). C'est elle notamment qui a transmis la manière de faire des ablutions du Prophète, en le regardant faire. Douée d'une
p\ stuce bien-être
La recette magique à base de curcuma pour diminuer l’apparence des vergetures
Même si les vergetures sont très courantes (80 % de la population), elles ne sont jamais bienvenues. Ces petites lignes intrusives sont difficiles à traiter et le curcuma peut aider à les rendre moins apparentes. Les propriétés antioxydantes du curcuma lui permettent de pénétrer et de stimuler les cellules cutanées, ce qui a
très bonne mémoire et d'une vive intelligence, elle assimilait ce qu'elle entendait de la bouche du Prophète Mohammad(saw), ce qu'elle le voyait faire, afin de le transmettre fidèlement aux générations à venir. Cela lui valut d'être consultée par des Compagnons, conscients de ses compétences et ses références ! Le traditionniste Abu Ubayda Muhammad ibn Amir ibn Yâsir lui demanda de lui décrire l'Envoyé de Dieu. Elle lui répondit : « Ô mon fils ! En le voyant, c'est comme si tu voyais le soleil se lever ! » On nous rapporte encore qu'elle envoyait des cadeaux à l'Envoyé de Dieu, notamment des plats parmi ceux qu'il aimait. De son côté, le Prophète lui fit aussi des cadeaux. Ainsi, un jour, il lui offrit de l'or provenant de Bahrayn : « C'est pour que tu puisses t'embellir davantage ! »Cette femme entièrement dévouée à l'Islam fut aux côtés du Prophète Mohammad(saw), notamment lors de la bataille d’Uhud. Avec d'autres femmes, dont Um Amâra et Â'ïsha, l'une des Mères des Croyants, elle s'occupa de secourir les blessés et donner à boire aux combattants comme elle l'a elle-même rapporté:
« Nous participions aux campagnes avec le Prophète Mohammad(saw). Nous portions de l'eau aux combattants, nous les servions et nous ramenions les morts et les blessés. » (Bukhârî)
Après la disparition de l'Envoyé de Dieu, elle demeura fidèle à son engagement et consacra son temps aux actes de piété. Elle rendait souvent visite à Aïsha, auprès de laquelle elle apprenait la jurisprudence, les hadiths du Prophète et le Coran. Elle quitta ce monde en l'an 45 de l'Hégire, sous le califat de Mu'awiya ibn Abu Sufyân, après une vie de dévouement au service de Dieu et de Son Envoyé.
Que Dieu soit satisfait de Rubay.
A. Pamanta
pour effet de prévenir et de traiter les vergetures.
Comment faire ?
Il vous faut une pâte maison composée de 1 c. à table d’huile d’olive extra-vierge, 1 c. à thé de curcuma et quelques gouttes de jus de citron. Appliquez deux fois par jour sur la zone affectée.
Janvier 1954-Août 2019
ORAISON FUNEBRE
El Hadj Ibrahima DIABATE
Ingénieur en
Télécommunication
Ex conseiller
technique du
Ministre de r l’Economie
Numérique et de la Poste
Décès survenu le lundi
05 août 2019 à Paris
Que La Paix et Le Salut d’Allah soient sur Messager Muhammad (SAW) ainsi que tous qui suivent sa voie. Chers parents, amis et connaissances ici réunis, recevez la salutation de la paix, la salutation qui apaise et qui réunit les cœurs : As salamou Aléikoum wa Rahmatoul-lahi wa Barâkatouhou. Que La Paix et La Miséricorde d’Allah soient sur vous™
Le lundi 05 Août 2019, tel un couperet, la nouvelle s’est abattue sur les parents, les collègues, les amis et connaissances : El Hadj Ibrahima D1ABATE est décédé. Papa nous a quittés !
« Inna Lillahi wa inna iléïhi Raadjihoune ! » -certes à Allah nous appartenons, à Allah nous retournerons ! Papa ! Ce jour marque la fin de notre relation terrestre avec toi.
Nous avons le cœur lourd car, quand bien même te sachant très malade, nous avions gardé l’espoir que tu reviendrais auprès de nous afin qu’au moment où se produirait l’inéluctable, tu sois entouré de tous ceux que tu as aimés.
Hélas ! Dieu en a décidé autrement. Que Sa Volonté soit faite.
La cérémonie de de levée de corps qui nous réunit ce matin, nous offre l’ultime occasion de te rendre hommage, à toi le Père, le Papa dont l’affection ne nous a pas fait défaut
Nous gardons de toi, le souvenir d’un homme profondément bon, disponible et serviable. La rigueur et le sérieux dans le travail t’ont permis d’avoir une carrière professionnelle exemplaire. Tout cela couronné par ton attachement à Dieu Le Créateur Suprême.
Tu nous laisses comme héritage, le chemin de la droiture et de la guidance à travers la foi en Allah.
Dans la solitude et le silence, loin de nous, tu as souffert et t‘en allé comme voulant nous épargner la dureté de la séparation.
Tu as fini ta mission terrestre dans la fraternité, la dignité et la crainte d’Allah SWT ! Al hamdoulilah ! MERCI pour tout ; Nous t’aimons ! Que ton âme repose en paix et qu’Allah Le Miséricordieux t’accorde le Paradis Firdaous ainsi qu’ainsi qu’à tous nos défunts qui t’ont précédé.
Adieu Papa !