Islam Info #704

Title

Islam Info #704

Publisher

Islam Info

Date

June 12, 2019

issue

704

number of pages

16

Subject

Idriss Koudouss Koné

Communauté Musulmane des Soufis de Côte d'Ivoire

Al Muwassat

Élection présidentielle ivoirienne de 2020

Grande mosquée des II-Plateaux Aghien

Communauté Musulmane des Deux plateaux Aghien

Mamadou Traoré

Mosquée de la Riviéra Golf

Cheikh Malick Soufi Konaté

Aboubacar Coulibaly

Khutba

Association des Jeunes Musulmans de Côte d'Ivoire

Conseil National Islamique

Nuit du Destin

Rights

Rights Holder

Éditions ALIF Islam Info

Language

Français

Source

Frédérick Madore

Contributor

Frédérick Madore

Identifier

iwac-issue-0000735

content

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N°704 Du Mercredi 12 au Mardi 18 juin 2019
Les grèves vues du pays profond
Islam
Du Araba 09 au Tarata 15 Chawaal 1440H
L’INFORMATION À LA LUMIÈRE DE L’ISLAM
Doua pour se délivrer d’une dette -
CONSTANCE DANS L’ADORATION
Comment établir un programme
religieux efficace ?
P 8-9
AÏD EL FITR 1440 H
CÉLÉBRATION DE L’AÏD EL FITR
L’Imam Traoré Mamadou aux
politiques: “j’exhorte avec insistance à privilégier l’intérêt supérieur de la nation”
Conseil National Islamique à la Nation
|CHU DE TREICHVILLE]
P 14
L ONG Almuwassat fait un don de matériels médicaux d'une valeur de 10 millions fr CFA
ASTUCE BEAUTÉ
La Chair de carotte pour un teint éclatant
Du Mercredi 12 au Mardi 18 Juin 2019
Du Araba 09 au Tarata 15 Chawaal 1440H
log
Par Abou Khal Fatim
Les grèves vues du pays profond
J’ai passé quelques semaines de vacances au village, à plus de 900 km d’Abidjan dans ses grèves à fragmentation et les embouteillages en grossesses sans un espoir d’accouchement avant plusieurs années encore.
“J'ai quitté mon boulot le lundi passé pour ne pas devenir fou un matin”
Malgré la distance avec Abidjan, dans ce petit village de moins de 2000 habitants, les instituteurs étaient en grève et le directeur de l’école en tête. Mon oncle, ne me laissa même pas le temps de lui donner les nouvelles d’Abidjan, quand il m’interpelle brutalement en ces termes : les nouvelles d’Abidjan sont arrivées ici. Depuis presque deux mois, nos enfants ne vont pas à l’école, même les tout petits du jardin d’enfants. Chaque matin les enfants nous demandent quand ils vont reprendre les cours. Car, pendant ce temps ils voient leurs camarades de l’école coranique continuer à aller apprendre “alors je tente de le calmer, et je lui explique pourquoi les enseignants sont en grève. Alors voilà sa réaction : “ah bon ! ils sont mal payés et ils n’ont pas suffisamment d’argent pour se loger ? Mais ici, nous avons-nous même construit notre école, et les logements pour tous les enseignants. Chaque matin, ces petits garçons leur apportent du bois de chauffe, et les soirs les jeunes filles leur apportent de l’eau pour leur consommation”.
Tout ça gratuitement et de bon cœur. Comment peuvent-ils pénaliser nos enfants à cause de problème entre eux et les gens d’Abidjan ?
Evidemment je n’avais pas de réponse
de ce constat amer de nos parents du village.
L’oncle s’en charge plus tard après le repas du soir avec des ignames sortis directement du champs.
(1) Alors qu’à l’école coranique ils sont plus de cent. Ils y vont tous les jours sauf le vendredi. Et le maitre coranique, n’a ni salaire, ni indemnité, ni retraite, ni reconnaissance de l’état.
De son champ son explication et les leçons de la grève des enseignants est la suivantes : les intellectuels sont la plaie de l’Afrique pour les raisons suivantes :
(1) L’arrogance et la suffisance. Ils croient tout savoir (le passé, le présent et l’avenir) de tout le monde.
(2) On leur doit tout, ils méritent tous. Et tout le monde doit travailler pour eux.
(3) Ils n’ont de respect que pour l’argent et de ceux qui peuvent leur en procurer légalement ou illégalement, peu importe.
(4) Le refus de reconnaitre le mérite des autres. On tente toujours de dévaluer la compétence et le mérite des autres.
(5) Ils ont le don de la sérénité sélective. Pour la recherche de leur intérêt personnel, ils ont une sérénité incroyable. Mais ils perdent leur sérénité pour devenir tribalistes et xénophobes.
En fait mon grand frère Dig-bcu Cravate m'a parlé d'un job bien payé, du genre enseigner des enfants attardés.
Djo, comme c'est un truc comme ça, je me suis dit que je n'allais pas trop fournir d'efforts donc j'ai accepté !!! J'arrive le lundi, on les a regroupés dans une salle ils m'attendaient.
Pour tester leurs niveaux, je mets 1+3 au tableau et je leurs donne 30min...
Mes chers, les enfants là on faillit me rendre bête bête ! ! ! Je suis là, je les entends murmurer. 11 y a un premier qui dit à son voisin:
"champion ça là si on n'a pas trouvé le cosinus, on peut pas tirer les deux racines qui vont nous permettre de résoudre l'équation".
Un autre qui dit là-bas : "factorisez d'abord hein! sinon tout ce que vous allez faire est zéro..."
Mes chers, moi ma tête a commencé à chauffer dans classe là
Faut me voir calculer et recalculer 1+3 dans mon coin moi seul, je n'étais plus sûre que ça faisait 4.
Celui qui va tout gâter, c'est un petit, lui il dormait. Il se lève un coup et puis il dit : "attendez-vous êtes bêtes hein! ! Exercice qui est rempli de piège comme ça là, vous ne voyez pas ??! L'opération là est au passé. Mettez au présent avant de calculer..."
Mes chers je suis sortie à lOh! Depuis lundi passé là, le gars qui m'a embauché m'appelle, je ne décroche pas hein
MS2B
ADJAME
Quartier Commerce
Gare GBÉBA
YAMQUKQUKRQ L'Immeuble ZAHER
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Quartier Belleville (Carrefour Belleville) Contacts : (225) 59 62 24 69
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Contacts : (225)20 37 14 75 5124 99 22 512499 21
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Contacts : (225)40 09 92 52 01 36 46 96
Contacts : (225)30 64 32 48 0170 69 70 5124 9918
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COMMERCE
RIZ-SUCRE-DIVERS
Siégé social ADJAME Boulevard du General de Gaulle Adjame Ex Renault 03BP292Alkl03 (225)20 37 4/85/20 37 50/8 Emal td@aw»a ESF. c’est toujours un plus?
/ L ^prit du. service bien fait »
Culte
Du Mercredi 12 au Mardi 18 Juin 2019
Du Araba 09 au Tarata 15 Chawaal 1440H
Calendrier
Grégorien Hégirien 1440H
Mercredi 12 Juin Araba 09 Chawaal
Jeudi 13 Juin Lamissa 10 Chawaal
Vendredi 14 Juin Djouma 11 Chawaal
Samedi 15 Juin Sibiri 12 Chawaal
Dimanche 16 Juin Kari 13 Chawaal
Lundi 17 Juin Ténin 14 Chawaal
Mardi 18 Juin Tarata 15 Chawaal

E HEURES DE PRIERE
ÎSOUBH: 05H25
:ZOUHR: 13H00
ÎASR: 16H00
:MAGRIB: 18H30
hcHA 19H15
mmim m ^ mm . w
COMMERCE
RIZ-SUCRE-DIVERS
Siégé social ADJAME Boulevard du General de Gaulle Adjame Ex Renault 03 BP 292 ABJ 03 (225) 20 37 4 / 85 / 20 37 50 78 Enwl e»l(u\ivrao a ESP. c’est toujours un plus!
Message de Aïd El Fitr 1440 H Du Conseil National Islamique (CNI)
Excellences mesdames et messieurs, chers coreligionnaires !
Ramadan 1440H s’achève. Nous en aurons tiré de nombreux profits de par notre jeûne, nos prières, nos invocations, nos aumônes, mais aussi de par notre élan du partage, de la solidarité, de la fraternité et du pardon.
Avant la moisson des fruits de nos efforts, le Conseil National Islamique (CNI) nous invite à penser à ceux et celles qui, indépendamment de leur volonté, ont été empêchés d’observer ces merveilleux moments de recueillement. Qu’Allah leur fasse miséricorde.
Frères et Sœurs !
Un mois d’adorations intenses a certainement des incidences bénéfiques à la fois sur le corps et sur l’âme. Le but primordial du jeûne étant la soumission et la reconnaissance envers Allah, chacun de nous doit maintenir et améliorer la bonne attitude qu’il a cultivée au cours du Ramadan.
Notre ferveur religieuse est à croître par notre assiduité et notre ponctualité aux prières quotidiennes obligatoires. Après le Ramadan, observons d’autres moments de jeûne bénévole que nous recommande
la tradition islamique.
Pour rappel, « Notre bien propre est celui que nous aurons avancé avant notre mort... » Ce conseil prophétique est assorti de promesse divin : « Tout bien dépensé par vous en bonnes œuvres vous sera largement rétribué et vous ne serez point lésés ».
Au-delà de cette introspection, dans notre état d’esprit actuel, le CNI nous recommande d’assister la société des hommes par les enseignements reçus au cours du Ramadan 1440H. Entretenons de sincères rapports de fraternité avec nos voisins, nos camarades, quelles que soient leurs croyances et leur cultures.
Qu’aucune circonstance ne vienne perturber notre foi jusqu’à nous attaquer verbalement ou physiquement à l’autre. « Au mal, il faut opposer le bien ».
Les conflits intercommunautaires sont un frein au développement durable. La société humaine évolue en imbriquant les cultures. Se scléroser dans son ethnie, dans sa communauté religieuse ou culturelle est une attitude contre la fraternité humaine.
Frères et sœurs
En attendant le Hadj, le sacrifice d’Ismaël par notre père Ibrahim (s), la communauté nationale est aussi préoccupée par l’échéance électorale de 2020. La société ivoirienne est alors mise en coupe réglée par sa classe politique.
Face à cette situation sociale préoccupante, le CNI appelle les communautés religieuses et ethniques à recourir plus aux valeurs de leur foi et de leur culture qu’à leur enthousiasme politique. Ces valeurs et l’idéal politique placent l’homme au cœur de leurs préoccupations.
Ce sont les conditions de réalisation d’une société à visage humain. Qu’Allah nous en donne la foi et les moyens !
AÏD EL FITR MOUBARAK !
Le Président
Cheick Al Islam Idriss Koudouss
Doua pour se délivrer d'une dette
1-Allâhoumma kfinî bi-halâlika an harâmika wa ghninî bi-fadlika amman siwâk.
« Ô Seigneur ! Accorde-moi de Tes biens licites pour m’éviter de rechercher Tes interdits et puisse Ta générosité m’atteindre pour m’éviter de recourir à tout autre que Toi. »
2-Allâhoumma innî a’oudhou bika mina-1-hammi wa-l-hazani, wa-1-ajzi wa-l-kasali, wa-l-boukhli wa-1-joubni, wa ddala’i d-dayni wa ghalabati r-rijâl.
« O Seigneur ! Je me mets sous Ta protection contre les soucis et la tristesse, contre l’incapacité et la paresse, contre l’avarice et la lâcheté, contre le poids de la dette et la domination des hommes. »
Is am Info N°704
Culte
Du Mercredi 12 au Mardi 18 Juin 2019
Du Araba 09 au Tarata 15 Chawaal 1440H
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ourate de la semaine
Par Abou Ismaël
L e saviez-vous ?
: SOÛRATOU -Z- ZOUKHROUF -N°43- L’ORNEMENT (SUITE) :
Traduction : 63 et 64
Conseils au sortir du Ramadan

V.63: Wa Lammâ Jâ'a ’îsâ Bil-Bayy-inâti Qâla Qad Ji'toukoum Bil-hikmati Wa Li'abayyina Lakoum Ba’da Al-Ladhî Takhtalifoûna Fîhi Fa Attaqoû Allâha Wa 'Atî’oûni
V.64: Tnna Allâha Houwa Rabbî Wa Rabboukoum Fâ’boudoûhou Hâdhâ çirâtoun Moustaqîmoun
H adith de la semaine
D’après « Abdullàh Ibn Abi Sa’sa’a rapporte que Abou Sa’id Al Khoudri (R. A.) lui a dit: « Je vois que tu aimes le bétail et la campagne. Quand tu te trouves au milieu de ton bétail (ou dans ta campagne) et que tu lances l’appel à la prière, élève au maximum ta voix car le Muezzin, aussi loin que
Q oua de la semaine
dire en rentrant à la maison
Bismi l-lâhi walajnâ, wa bismi l-lâhi kharajnâ, wa alâ-l-lâhi tawakkalnâ.
TRADUCTION : Au Nom d'Allah nous entrons et au Nom d'Allah nous sortons et en Allah nous plaçons notre confiance (Puis qu'il salut sa famille)."
LE TERME : « FITR (EID EL FITR) »
Le terme « Fitr (Eïd el Fitr) » désigne la rupture du jêune. Il a lieu le premier jour du mois de Chawwâl, mois qui suit le mois de Ramadân. "Fitr" veut dire littéralement arrêter le jeûne et « Eïd », fête. Les musulmans effectuent un jêune (Siyam) durant le mois de Ramadân, neuvième mois du calendrier lunaire Islamique.
uestion-reponse
Question : Comment doit-on rattraper le jeûne raté?
Réponse : Louanges à Allah.
Si on n’a pas jeûné en raison d'une maladie , d'un voyage ou des règles, on doit rattraper le jeûne après le mois de Ramadan en jeûnant un nombre de jours égal aux jours ratés, conformément à la parole du Très haut: « Et quiconque est malade ou en voyage, alors qu'il jeûne un nombre égal d'autres jours ». (Coran,2: 185).
Aicha (P.A.a) dit: « Cela (les règles)nous arrivait et on nous donnait l'ordre de rattraper le jeûne sans les prières ». (rapporté par al-Boukhari,321 et par Mouslim,335). Le temps du rattrapage s'étend d'un Ramadan à l'autre. On peut rattraper le jeûne pendant toute cette période en jeûnant des jours successifs ou séparés. Il n'est toutefois pas permis de retarder le rattrapage jusqu'à l'arrivée du Ramadan suivant, sauf en présence d'une excuse.
Si on abandonne le jeûne délibérément sans aucune excuse, il y a deux cas: le premier est celui d'une personne qui dès la veille s'était décidée à ne pas jeûner et n'en avait pas l'intention. Celui-là ne pourra pas rattraper valablement le jeûne car celui-ci est une pratique cultuelle limitée dans le temps. Celui qui s'abstient délibérément de la faire
V.63: Et quand Jésus apporta les preuves, il dit: "Je suis venu à vous avec la sagesse et pour vous expliquer certains de vos sujets de désaccord. Craignez Allah donc et obéissez-moi.
V.64: Allah est en vérité mon Seigneur et votre Seigneur. Adorez- Le donc. Voilà un droit chemin.
porte sa voix, il n’est pas un génie ou un humain ou autre créature qui ne témoigne en sa faveur le jour de la résurrection, en entendant son appel ». Abu Sa’id a ajouté: « J’ai entendu cela du Messager d’Allah (S.A.W) (Rapporté par Al Boukhàri) (Ryad As Salihine Hadith n°1035)
dans son temps ne peut pas la faire valablement après, compte tenu de la parole du Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui): « quiconque adopte une pratique non conforme à notre ordre la verra rejeter ». (rapporté par al-Boukhari,2697 et par Mouslim,1718). Le second cas est celui d'une personne qui a nourri l'intention de jeûner dès la veille et s'est mise effectivement à l'observer. Puis il l'interrompt volontairement sans excuse. Celui-là doit rattraper le jeûne du jour concerné car le fait de commencer le jeûne l'assimile à un vœu. Aussi faut-il le rattraper. Voilà pourquoi le Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) a donné à celui qui a couché avec sa femme en pleine journée du Ramadan l'ordre de rattraper le jeûne du jour en lui disant: « jeûne un jour de remplacement » (rapporté par Ibn Madja,1671 et jugé authentique par al-Albani dans Sahih sunani Ibn Madja.
Si la rupture non excusée du jeûne est due au rapport sexuel, l'auteur de l'acte doit rattraper le jeûne et procéder à un acte expiatoire...
Allah le sait mieux.
(Source: Islam Q&A).
Louange à Allah.
Dites ! Est-ce que le jeûneur se comportera après le Ramadan comme il le faisait au cours de ce mois ou va-t-il être comme celle qui défaisait brin par brin sa quenouille après 1' avoir solidement filée (Coran, 16 :92 ) ? Dites ! Est-ce que celui-là même qui observait le jeûne pendant les journées du Ramadan et se livrait à la lecture du Coran, à la distribution des aumônes, aux prières nocturnes et à la prédication. Est-ce que celui là maintiendra cette conduite après le Ramadan ou va-t-il suivre l’autre chemin c’est-à-dire le chemin de Satan et commettre des actes de désobéissance, des péchés et de tout ce qui suscite la colère du Clément ?
Le maintien par le musulman des bonnes pratiques après la fin du Ramadan est un indice de l’agrément de ses actes du Ramadan par le Généreux Donneur. Son abandon des bonnes actions après le Ramadan et son engagement dans la voie de Satan est une humiliation, une dégradation, une bassesse, un abaissement et un déshonneur. C’est dans ce sens qu’al-Hassan al-Basri dit : « STI les estimait, ils ne Lui auraient pas désobéi. Quand un fidèle devient inintéressant aux yeux d’Allah, personne ne l’honorera ». A ce propos, le Très Haut dit : « Et quiconque Allah avilit n' a personne pour 1' honorer ». (Coran, 22 : 18).
Il est bien étonnant que des personnes qui se livrent pendant le Ramadan au jeûne, à la prière, à l’aumône, à la demande de pardon et aux (autres) actes d’obéissance envers le Maître de l’univers change de comportement dès la fin du mois, comme s’ils avaient subi un déclin ayant entraîné une détérioration de leurs rapports avec leur Maître. Ceci se traduit par l’abandon de la prière, la haine pour les bonnes œuvres et l’accomplissement d’actes de désobéissance. C’est ainsi que l’on désobéit à Allah le Majestueux et Très Haut en commettant diverses sortes d’actes de désobéissance et de péchés et en s’éloignant de l’obéissance du Roi, le Pur, le Pacifique.
Que sont mauvais ceux-là qui ne connaissent Allah qu’en Ramadan !
Le musulman doit faire du Ramadan une page nouvelle pour le repentir, le retour (vers Allah), l’obéissance et l’observance d’Allah en tout temps et en toute heure. Il convient donc qu’au sortir du Ramadan, le musulman perpétue les actes d’obéissance et évite les actes de désobéissance et le mauvais comportement pour continuer ce qu’il faisait pendant le Ramadan en fait de pratiques de nature à le rapprocher du Maître des créatures. A ce propos, le Puissant et Majestueux dit : « Et accomplis la Salâ aux deux extrémités du jour et à certaines heures de la nuit. Les bonnes œuvres dissipent les mauvaises. Cela est une exhortation pour ceux qui réfléchissent ». (Coran, 11 : 114).
Le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) dit : « Fais succéder le bon acte au mauvais pour l’effacer et fais preuve d’un bon caractère dans vos rapports avec les gens » . Nul doute , la fonction pour laquelle Allah a créé la créature, la plus grande fonction est qu’on L’adore sans rien Lui associer. Cette
finalité suprême, qui consiste à réaliser la servitude envers Allah le Puissant, le Majestueux, se concrétise en Ramadan de fort belle manière. C’est pourquoi nous y voyons les gens se diriger individuellement et collectivement vers les maisons d’Allah le Très Haut. Nous les y voyons préoccuper de l’acquittement des prières prescrites à leurs heures, à la distribution des aumônes, à l’émulation dans les bonnes actions accomplies avec empressement. Car c’est en cela que l’on doit rivaliser car les émules seraient récompensés, s’il plaît à Allah.
Mais il reste à savoir qui est celui qui sera raffermi par Allah grâce à la parole constante ici-bas et dans l’au-delà. C’est celui qu’Allah raffermira dans les bonnes actions après le Ramadan. Car Allah, le Puissant, le Majestueux dit : « Quiconque veut la puissance (qu' il la cherche auprès d'Allah) car la puissance tout entière est à Allah: vers Lui monte la bonne parole, et II élève haut la bonne action. Et quand à ceux qui complotent de mauvaises actions, ils auront un dur châtiment. Cependant, leur stratagème est voué à 1' échec ». (Coran, 35 : 10).
Nul doute que l’œuvre pie fait partie des plus grands moyens qu’un fidèle peut utiliser en tout temps pour se rapprocher à Allah. En outre, le Maître du Ramadan est aussi le Maître de Djumada, de Shaaban, de Dhul-Hidjdja, de Muharram, de Safar et des autres mois, et le culte qu’Allah, le Puissant, le Majestueux a établi pour nous repose sur cinq piliers - dont le jeûne pratiqué dans un temps déterminé. Quand ce temps est passé, les autres piliers comme le pèlerinage, la prière et la zakate restent. Et nous en sommes responsables devant Allah. Aussi devons-nous les accomplir de la façon qui complaît à Allah, le Puissant et Majestueux. Ce faisant, nous nous adonnons à ce pourquoi Allah, le Puissant et Majestueux nous a créés, comme il l’a dit : « Je n' ai créé les djinns et les hommes que pour qu' ils M' adorent ». (Coran, 51 : 56).
Le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) a orienté ses Compagnons vers l’émulation dans les bonnes actions et leur rapide accomplissement. A ce propos, il dit : « Il arrive souvent qu’un dirham l’emporte sur un dinar ». La meilleure aumône est celle effectuée malgré le besoin de son auteur. Le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) a dit que celui qui effectue une aumône dont il a lui-même besoin parce que ne se trouvant pas complètement à l’abri de la pauvreté et étant sain de corps et d’esprit, cette aumône là est considérée auprès d’Allah parmi les actions qui pèsent lourd sur la balance (destinée à déterminer le poids des actions dans l’au-delà) et figurera en bonne place parmi les œuvres jugées bonnes.
Quant à celui qui atermoie et attend de tomber malade pour déclarer : j’ai destiné à Un tel ceci et à Un tel autre cela », celui-là risque de voir ses actions caduques. A ce propos, le Très Haut dit : Allah accueille seulement le repentir de ceux qui font le mal par ignorance et qui aussitôt se repentent.
(Source: La revue ad-Daawa, n° 1774, p. 12)
Moment symbolique pour les musulmans. La fête de l’Aïd el fitr, marquant la fin du mois béni du ramadan, est aussi une occasion pour les guides de la commune musulmane de sensibiliser les fidèles sur les recommandations de Dieu, mais aussi interpeller les dirigeants sur certains faits de l’actualité du pays. Ainsi, après les deux unités de prières, l'imam Traoré a, dans son sermon
Limam Traoré Mamadou aux politiques “j’exhorte avec insistance à privilégier l’intérêt supérieur de la nation”
Le mardi 04 juin dernier, la communauté musulmane de Côte d’Ivoire a célébré la fête de l’Aïd elfitr. A la mosquée de la Riviera golfe, où les membres du gouvernement prennent part à la prière, imam Traoré Mamadou a lancé un appel à l’apaisement du climat politique dans le pays.
rappelé aux fidèles musulmans l’importance de la fête de l’Aïd dans la société. Moment de consolidation et renforcement des liens de fraternité pour les musulmans et les non-musulmans, cette fête est aussi un moment pour le musulman de rendre toute la louange à Allah pour ses grâces infinies qu’Il vient d’accorder à la communauté à travers le mois béni du ramadan, indique l'imam avant d’inviter les musulmans à cultiver l’amour en leur sein. Aussi, n'a-t-il pas manqué d’enjoindre la communauté à perpétuer les habitudes du mois béni afin d’être en phase avec le Sempiternel Maître de l’univers, Allah. Actualité oblige, l’adjoint au président du Conseil Supérieur des imams ( COSIM ) a saisi l’opportunité qu'offre la fête, pour lan-
cer un appel aux hommes politiques du pays à moins d'un an des élections présidentielles de 2020. « Bientôt ce sera les élections présidentielles, bien que cela soit légitime au nom de la démocratie, malheureusement, il nous est donné de constater la tenue de propos et discours enflammés, injurieux et haineux ainsi que des comportements tribales et xénophobes (..). Ces agissements ont par le passé contribué fortement à la survenue et à l’entretien de la sanglante et meurtrière crise post- électorale de 2010 dont notre pays, après huit ans, souffre encore des séquelles », prévient l’Imam Traoré avant d’invité les acteurs politiques à privilégier l’intérêt supérieur du pays dans le jeu politique. « Nous devons tirer les leçons du passé pour mieux
appréhender le présent et le futur. J’interpelle donc les acteurs politiques, je les exhorte de façon solennelle avec insistance à privilégier l’intérêt de la nation et à bannir par conséquent de leurs propos tous ce qui incite à la haine, la violence et à la division ”, lance le guide religieux.
Il est bon de souligner qu’une forte délégation des guides d’autres confessions religieuses a effectué le déplacement vers la Mosquée de la Riviera Golfe pour “ soutenir leurs frères musulmans en cette période de fête”. Un geste qui dénote de l’entente parfaite entre les différentes communautés religieuses en Côte d’Ivoire.
Abou Soufyane
AÏD EL FITR/MOSQUÉE BILAL
IMAM SIDICK KONE AUX FIDELES
‘ Ne gâchez pas toutes ces fatigues endurées pendant le mois de Ramadan”
La Communauté Musulmane de la Mosquée Bilal (COMUBILAL) de Yopougon Port-Bouët II a célébré le mardi 4 juin 2019, la fête de Ramadan ou T Aid elfitr. C’était au groupe scolaire Plateau en présence de Faman Touré, Président de la Chambre de Commerce et d'Industrie de Côte d’Ivoire.
AÏD EL FITR
Limam Aboubacar Coulibaly exhorte les fidèles musulmans à préserver les acquis du Ramadan
La communauté musulmane de Côte d’Ivoire a célébré le mardi 4 juin 2019 la fête de T Aid El-Fitr, marquant la fin du jeûne du mois de ramadan. Les fidèles de la Communauté Musulmane d’Aghien (COMUDA) ont sacrifié à la tradition en officiant la prière dans l’enceinte de la mosquée derrière Aboubacar Coulibaly, premier imam adjoint à la mosquée du Cheick Aima Boikary Fofana.
> COCODY-AGHIEN
Après 29 jours de pénitence, de partage et de solidarité, les musulmans de la Côte d’Ivoire ont fêté. A l’occasion de cette fête, l’imam Si-dick Koné est revenu sur l’importance du mois de Ramadan. Pour l’Imam, le Ramadan est venu pour parfaire notre comportement pour nous rapprocher du Créateur Allah. Durant ce mois, le musulman a fait don de soi, a bravé la faim, la fatigue, a veillé en prière et a appris à être généreux dans l’espoir d’avoir la récom-
pense divine. Toutefois, il ne pourra avoir ses récompenses auprès de son Créateur que s’il maintien ce comportement en dehors du mois de Ramadan. Raison pour laquelle, il a invité les fidèles musulmans à l’observance des prescriptions du Créateur dans ses faits et gestes de tous les jours. ‘’Cher frères et sœurs musulmans, certes, le Ramadan est terminé, mais Allah demeure. Ne gâchez pas toutes ces fatigues endurées pendant le mois de Ramadan.
Soyez assidus à la mosquée, éloignez-vous des interdits d’Allah et obéissez à ses recommandations. Le Ramadan est un mois de grâce, mais très difficile. Ne partez pas compromettre toute ces actions posées pendant ce mois”, a indiqué Imam Si-dick Koné. Avant de clore son sermon, l’Imam a parlé des bienfaits des six jours de chawwal. Cette cérémonie a été un prétexte pour les membres du Conseil National Islamique conduite par son 1er Vice-Président Faman Touré de rendre visite au Cheick Idriss Kou-douss pour le saluer et recevoir ses bénédictions. Avant les bénédictions, le Cheick Al Islam Koudouss a salué l’engagement et la fidélité des membres. Cette cérémonie s’est achevée par une photo de famille.
Ibrahima Khalil
Evocation des noms de Dieu et la prière de deux rakats suivis du sermon ont été les axes qui ont meublé cette journée de l’Aïd El Fitr. Après la prière, T Imam Aboubacar Coulibaly a au cours de son sermon invité les fidèles musulmans à préserver les valeurs acquises pendant le mois de ramadan. Il a rappelé que l’objectif du jeûne est d’avoir la crainte d’Allah comme le stipule la fin du verset 183 de la sourate 2 du Coran ou Dieu dit : « O les croyants ! On vous a prescrit le jeûne comme on Ta prescrit à ceux d’avant vous, ainsi atteindriez-vous
la piété ». Et pour ce faire, il a demandé aux fidèles de continuer les œuvres de solidarité et de partage qui étaient le leitmotiv des musulmans en ce mois béni. Il les a exhorté au jeûne des 6 jours de Chawwal car, ce jeûne est méritoire auprès d’Allah. De plus il a invité les fidèles à être assidus aux prières quotidiennes au sein des mosquées. ‘’Dieu nous a donné l’occasion de nous purifier, de partager avec son semblable. Ainsi, nous devons partager cette joie à travers les pauvres et faire un bilan à l’image du Prophète Mouhammad (saw)”, a-t-il
déclaré. Outre cette étape, TImam Aboubacar Coulibaly a aussi encouragé les fidèles musulmans au vivre ensemble, à la solidarité et la paix comme Ta enseigné le mois de ramadan. Pour renchérir ses propos il a cité ce verset ou Dieu dit au Prophète : ‘’ Et nous ne t’avons envoyé qu'en miséricorde pour l’univers” (Sourate 21 verset 107). Selon l’Imam, c’est une nouvelle page qui vient de s’ouvrir pour les musulmans et ils doivent en profiter pour véhiculer les messages de paix et d’union. Par ailleurs, ils doivent lever toutes les ban ières claniques et instaurer le vivre ensemble car les hommes sont tous les fils d’Adam.
L’imam Aboubacar Coulibaly a terminé son sermon en priant pour l’état de santé du Cheick Aima Boikary Fofana et a demandé aux fidèles musulmans de se réconcilier afin que la Côte d’Ivoire retrouve son havre de paix. Balla
Oumma
Du Mercredi 12
au Mardi 18 Juin 2019
Du Araba 09 au Tarata 15 Chawaal 1440H
MACA
VISITE DE FRATERNITE
l’AJMCI et l’ONG "la bonté” soulagent les prisonniers musulmans
Assister les frères et sœurs privés de liberté dans les maisons de détention et de correction est une priorité pour l’AJMCI. En collaboration avec l’ONG « la bonté », ils se
sont rendus à ce centre pénitencier pour apporter des kits alimentaires aux musulmans détenus. Sacs de riz, sacs de sucre, bidons d’huile et pâtes alimentaires constituent les
A la faveur du mois de partage et de générosité, rAssociation des jeunes Musulmans de Côte d’Ivoire en collaboration avec l’ONG « la bonté » ont effectué une visite de fraternité à la Maison d’Arrêt et de Correction d’Abidjan (MACA). C’était le samedi 25 mai 2019.
dons à l’occasion de cette énième visite. Cette action s’inscrit selon Oumar Taméga, Président national de l’AJMCI dans le cadre du social et permet aux musulmans incarcérés de mieux jeûner pendant ce mois de pénitence. 11 leur a prodigué des conseils tout en leur expliquant que ce passage dans ce centre pénitencier est une épreuve de la part d’Allah, le Créateur. ”Vous êtes nos frères, ne soyez pas désemparés et découragés. A chaque fois que nous aurons l’occasion, nous serons à vos côtés pour vous offrir notre assistance”, a indiqué Oumar Taméga. Abordant dans le même sens, Sonogo Brahima, Président de l’ONG « la bonté » a signifié que sa structure œuvre dans le social et vient en aide aux personnes en difficultés de toutes
les confessions religieuses. Il est primordial que la structure soit à vos côtés régulièrement. Mais, ne disposant pas de gros moyens financiers, nous faisons avec ce que nous avons. Raison pour laquelle, je vous demande de faire des bénédictions pour la structure afin qu’elle puisse avoir beaucoup de partenaires. Pour la circonstance, les dons ont été réceptionnés par T Imam Ouattara Bakonandi de la MACA. Ce dernier a salué le geste et lancé un appel à la communauté musulmane pour venir en aide à ce centre qui regorge plusieurs détenus musulmans. Il est à noter qu’avant de quitter les lieux, d’autres organisations venaient faire leur don.
Ihrahima Khalil
* ATTECOUBE
TOURNEE DE PRIERES
Le RHDP prie pour les victimes de l’incendie
A la faveur de la célébration de la nuit du destin tenue le vendredi 31 Mai dernier, une délégation du Rassemblement des Houphoue-tistes pour la démocratie et la Paix (RHDP) a rendu visite à la communauté musulmane de la commune d’Attécoubé et son grand Cheick, Diabaté Bakary.
11 était 02 h du matin quand la délégation conduite par la secrétaire Nationale Adjointe du RHDP, chargé du social, Diarrassouba Mafé-rima est arrivée à la cérémonie de célébration de la nuit du destin qui se tenait devant la résidence du Cheick Diabaté Bakary. Une mission que Mafé-rima effectue à la demande des responsables du parti au pouvoir. “Nous avons été ici ces dernières semaines, pour soutenir les
populations qui ont été victimes d’un incendie. Aujourd’hui encore nos responsables nous envoient à Attécoubé pour demander au Cheik Diabaté des prières à l’endroit des blessés de cette tragédie et pour le repos de ceux qui y ont malheureusement perdu la vie”, indique Madame Diarrassouba après avoir remis plusieurs enveloppes pour les prières formulées à leur endroit. Pour le Cheick Diabaté Bakary, c’est un
honneur de recevoir les autorités du pays en cette nuit pleine de grâce. “ Nous sommes vraiment honorés de leur présence à nos côtés en cette nuit particulièrement importante pour nous. Je prie Allah de leur accorder ce pourquoi, Madame Diarrasouba et sa délégation sont venues.
Précisons que cette tournée de Maferima Diarrassouba dans les mosquées à l’occasion de la nuit du destin est une tradition pour le parti. L’an dernier, ce sont les mosquées de Cocody 19ème arrondissement et Abobo Clouetcha qui ont été visitées par la délégation.
A la faveur du mois du Ramadan, elle a fait un don d’une tonne de riz et de sucre et la somme de 500 mille francs cfa au bureau national du Conseil Supérieur des Imams.
Abou Soufyane
ABOBO
REMISE DE DON
Le REICOMCI offre des vivres à des familles pour la fête
La mosquée Badra d’Abobo Banco a servi de cadre à la remise de don le 01 juin 2019. Cette initiative est du Réseau des Journalistes et Communicateurs Musulmans de Côte d’Ivoire (REJCOMCI).
2 tonnes de riz, plus de 60 bidons d’huiles et de poulets sont les composantes du don fait à la population du Banco d’Abobo. Ce don fait suite à une levée de fond initiée par le REJ-COMCI lors de sa rupture collective.
Et pour Touré Fousseni, membre du comité ad hoc dudit réseau, cette action répond à l’appel de l’Islam qui “ invite à être solidaire de ceux d’entre nous qui
n’ont pas les moyens”. Aussi, il souligne que cette initiative est pour permettre aux familles démunies de faire la fête de Ramadan dans de bonnes conditions.
Une initiative qui a été saluée par l’Imam de la mosquée d’accueil en la personne de l’Imam Dia-kité Ismaël. Il n’a pas manqué de signifier que “ c’est un geste inattendu surtout à quelque jours de le fête et au lendemain de la célébra-
tion de la nuit de qadr. Quant on sait que cette nuit est pleine de bénédictions, donc faire du bien le lendemain est immense et seul Dieu saura leur accorder le mérite”. Il a ensuite fait des bénédictions pour les donateurs.
Ce sont plus de 60 familles et la Fondation Djigui, la Grande Espérance qui ont bénéficié des dons en nature du REJCOMCI.
SIRA
Oummo 7
Du Mercredi 12 au Mardi 18 Juin 2019
Du Araba 09 au Tarata 15 Chawaal 1440H
► SOTRA
LE COMPORTEMENT DU MUSULMAN EN ENTREPRISE
L’AMSO équipe la mosquée de la cité du port d’un micro d’une valeur de 500 mille F CFA
Le siège social de la Société des Transports Abidjanais (SOTRA) sis à Vridi a servi de cadre à la traditionnelle cérémonie de rupture collective des agents musulmans de cette structure réunis au sein de T Amicale des Musulmans de le Sotra (AMSO). La cérémonie s’est tenue le samedi 25 mai 2019
‘’Le comportement du musulman en entreprise” est le thème retenu par l’Amicale des Musulmans de la Sotra (AMSO) pour ce mois béni de Ramadan. Cette cérémonie est un motif pour l’AMSO d’échanger et de partager un repas entre membres et collègues de travail. Lecture intégrale du Saint Coran, conférence, allocutions, prières et rupture
ont meublé cette cérémonie. A cette occasion, Imam Aboubacar Konaté de la mosquée Al Fatihi de l’avenue 8 de Treichville a éclairé l’assistance sur le thème principal. Il enseigne que le problème existe parce qu’il existe une différence entre le comportement et la religion pratiquée. Poursuivant, Imam a fait savoir qu’un musulman doit avoir un
bon comportement vis-à-vis de son entreprise, respecter les consignes, formuler une bonne intention pour l’évolution de l’entreprise et respecter la hiérarchie. Toutefois, l’imam enseigne que tout employeur qui ne respecte pas ces consignes dans une entreprise, commet un péché. Avant d’ajouter que le Messager d’Allah déclare que celui qui nous trompe, n’est pas des nôtres. Avant de finir, L’Imam rappelle à l’assemblée que le Messager d’Allah (psi) a converti plus de personnes par son comportement que par la parole. Donc, il a exhorté les musulmans de la Sotra à adopter un bon comportement afin de devenir des modèles. Quant au représentant du DG de la Sotra, Yaya Bamba, il a, au nom de ce dernier, salué les efforts de l’AMSO. Il a, par ailleurs, encouragé les mu-
sulmans à la responsabilité, le respect du code de travail. Pour Koné Konandi, Président de l’AMSO, ces enseignements donnés par T Imam sont très importants car en tant que musulmans, il nous revient d’adopter de bons comportements afin d’être cités comme des exemples dans l’entreprise. Pour cela, l’AMSO fera la promotion de l’excellence au niveau de ses membres. Pour la circonstance, l’AMSO a remis la somme de 200 mille F CFA pour le projet de la télévision islamique et offert un micro d’une valeur de 500 mille F CFA à la mosquée de la cité du port. Cette activité a pris fin avec les bénédictions de l’Imam Haïdara, Imam principal de la cité du port.
Ibrahima Khalil
BASSAM
RUPTURE COLLECTIVE
COMMUNAUTÉ SOUFI
Le maire Jean-Louis Moulot: “Vos exhortations et prières ont permis d’éviter le pire dans la commune”
Après la remise de dons de vivres aux imams le jeudi 16 mai dernier, le maire dans son élan de cohésion sociale a initié une rupture collective avec les guides musulmans en ce mois béni de ramadan. C’était le 27 mai 2019 dans un réceptif hôtelier sis dans la commune de Grand Bassam.
Le maire Jean-Louis Moulot en compagnie des Imams Adiattou Sanogo et Drame Moussa
C’est une première dans l’histoire de la communauté musulmane de la cité balnéaire. En effet, le maire Jean-Louis Moulot était aux côtés des imams pour partager avec eux la rupture du jeûne ‘Tftar”, afin d’exprimer sa solidarité et son soutien aux musulmans en cette période d’intense spiritualité. Prenant la parole, le maire a remercié les imams pour le rôle qu’ils ont joué lors de la crise des élections municipales dernières. Vos exhortations et prières ont permis d’éviter le pire dans la commune et
ainsi préserver la paix et de la cohésion sociale des ‘’Bassamois” a-t-il déclaré. C’est pourquoi, l’une de ses actions dès sa prise de fonction était de réduire les frais d’inhumation au cimetière municipal comme l’a souhaité la population. Le maire Jean-Louis Moulot a terminé en disant aux imams qu’il reste disponible à oeuvrer pour le développement de la commune pour le bonheur des filles et fils de la ville. Par ailleurs, il les a invités à toujours prier pour la consolidation de la paix et de la cohésion
sociale à Grand-Bassam. Au nom du Cheick Adiatou Sanogo, Président du Cosim Sud-comoé, l’imam Dramé Moussa a remercié le maire Jean-Louis Moulot pour cet honneur qu’il vient de faire aux imams de Grand -Bassam. Pour lui, cette initiative ne les étonne guère, car le maire Jean louis Moulot a toujours été aux côtés de la communauté musulmane depuis son élection à la tête de la municipalité. Ainsi, pour clore ses propos, l’imam Dramé a dit que les imams feront toujours des prières pour l’union et la paix des ivoiriens en général et surtout pour les habitants de Grand-Bassam.
Prières, échanges et diner étaient les grandes articulations de cette rupture collective. C’est avec les bénédictions des imams que les participants à cette rupture collective se sont quittés dans la gaiété.
Balla
RUPTURE COLLECTIVE
Le Cheick Soufi Konaté Invite ses disciples à prôner la paix et la cohésion sociale
En ce mois béni de ramadan la Communauté Musulmane des Soufis de Côte d'Ivoire (CMSCI) a saisi l’occasion pour organiser une rupture collective dans le but de renforcer les liens de fraternités entre les membres de sa communauté et aussi parler de cohésion sociale. C’était le samedi 25 Mai 2019 au sein de la mosquée du siège de la CMSCI.
Le Prophète Mouhamad (saw) a dit : ‘Ta diversité dans ma religion est une miséricorde”. C’est dans cet élan de cohésion sociale que le guide de la communauté Soufis en Côte d’Ivoire a saisi l’occasion de la rupture pour inviter ses condisciples à la paix et à l’union. Il a exhorté ses disciples à continuer le travail du combat sur le sentier d’Allah car c’est un engagement que chacun a pris. Pour accorder du crédit à
ses dires, il a dit ceci : ‘Ta dawa n’est pas facile, construire des hôpitaux, des écoles pour le bonheur de la communauté n’est pas chose aisée mais seul Allah sera reconnaissant de vos actes”. Le Cheick soufi Konaté a terminé en exprimant sa joie pour la réussite de cette première édition de rupture collective et souhaite qu’elle soit désormais une tradition. En tant qu’invité d’honneur, l’imam Aguib Touré a prodigué des
conseils allant dans la même veine que le Cheick Soufi Konaté en citant le verset ou Dieu dit : « les Musulmans ne sont que des frères et ne vous divisez point ». Quant à Malcolm Touré président national de la CMSCI, cette rupture marque la nouvelle dynamique dans laquelle la communauté soufi s’inscrit. Celui, de l’ouverture aux autres communautés. Ainsi, pour le président c’est un nouveau départ qui s’annonce avec de grands projets pour la communauté soufi.
Cette rupture collective est une première depuis la création de la CMSCI. Selon les organisateurs et les participants c’était une réussite. Notons que les premiers disciples du Cheick ‘’Cheick Tahad-joud” ont marqué de leur présence à cet évènement.
Balla
Islam Info N°704
Spiritualité
Du Mercredi 12 au Mardi 18 Juin 2019
Du Araba 09 au Tarata 15 Chawaal 1440H
Être constant dans l'adoration de Dieu
Si le jeûne de Ramadan prend fin, le jeûne volontaire est toujours prescrit pendant l'année entière et la louange est à Allah. Etre debout dans la prière la nuit pendant Ramadan prend fin, mais l'année entière est un temps pour accomplir la prière de nuit. Et si zakatul-Fitr prend fin, il y a toujours la Zakat obligatoire, de même que l’aumône volontaire qui dure l'année entière. De même pour la récitation du Coran et la réflexion sur sa signification et que tous les autres actes pieux qui sont aimés, ils peuvent être faits à tout moment. Parmi les nombreuses générosités qu'Allah a accordées à Ses serviteurs est qu'Il a placé pour eux de nombreux types d’actes d'adoration et II a fourni beaucoup de moyens pour faire de bonnes actions. Donc, l'enthousiasme et l'ardeur du musulman doivent être constants et il doit rester au service de son Maître.
La dévotion envers Dieu
❖ Comment faire son programme religieux efficacement ?
Cet aspect de l’adoration implique d’accomplir certaines actions que Dieu a ordonnées, qu’elles viennent du cœur ou qu’elles soient extériorisées par des actes concrets. Cet aspect de l’adoration ne se limite pas uniquement à suivre Ses commandements, mais aussi à délaisser ce qu’Il a interdit. L’adoration, en ce sens, peut être définie comme tout ce qu’une personne croit, pense ou fait par obéissance envers Dieu. Considérée de cette façon, l’adoration peut aussi être appelée « servitude », car il s’agit, essentiellement, de vivre sa vie dans un état de servitude totale envers Dieu, en faisant tout ce qu’Il nous commande de faire et en évitant tout ce qu’Il nous interdit, comme un serviteur qui se soumet à la volonté de son maître. Toutes les créatures sont esclaves de Dieu, que cela leur plaise ou non, car elles sont toutes soumises aux lois qu’Il a établies au sein
Les différentes formes d’adoration secrète
Comme nous l’avons mentionné plus haut, les actes d’adoration ordonnés par Dieu sont soit liés aux croyances profondes, à tout ce qui se passe dans le for intérieur d’une personne, soit lié à ce qu’une personne fait de façon manifeste, physiquement. Dieu exige des hommes qu’ils croient en certaines vérités ultimes et c’est là l’aspect le plus important de l’adoration. Car la croyance profonde est à l’origine des pensées et des actions d’une personne; les pensées et les actions sont le reflet de la croyance. Si la croyance d’une personne est incorrecte ou faible, elle
de Sa création : « Aucun habitant des cieux et de la terre ne se rendra auprès du Tout Miséricordieux autrement qu’en serviteur. » (Coran 19:93) « ... Se soumettent à Lui, de gré ou de force, tous ceux qui sont dans les cieux et sur la terre. » (Coran 3:83) Mais l’adoration diffère de la servitude en cela qu’elle doit être accompagnée d’amour et de crainte mêlée de respect. Nul acte d’obéissance n’est considéré comme un acte d’adoration s’il n’est pas accompagné de ces sentiments. Celui qui accomplit l’acte doit aimer l’accomplir et ressentir à la fois de l’amour et une crainte mêlée de respect envers Celui pour qui il accomplit cette action. C’est pour cette raison qu’il est important de souligner que le fait d’être adoré est un droit exclusif à Dieu. L’islam adhère à la forme la plus stricte du monothéisme et ne tolère pas qu’un acte d’adoration
n’entraînera jamais les résultats souhaités en ce qui a trait aux pensées et aux actions. Par exemple, si une personne croit incorrectement que Dieu lui pardonnera ses péchés uniquement parce qu’elle croit en Lui, sa croyance n’engendrera pas, dans son cœur, le sentiment de crainte qu’il est souhaitable d’avoir vis-à-vis de Dieu, et elle ne l’incitera pas à cesser de commettre des péchés et à s’efforcer d’accomplir de bonnes actions. Dieu nous a également enjoints de nourrir certains sentiments dans notre cœur, à Son égard et à l’égard de Ses autres créa-
s’adresse à un autre que Dieu. C’est Dieu seul qui exige notre obéissance et c’est Lui seul qui mérite notre adoration. Toute vénération adressée à d’autres divinités (ou objets d’adoration) que Dieu, que ce soient des demi-dieux, des prophètes, des anges, des saints, des martyrs ou leurs reliques, statues et portraits est considérée comme une violation du monothéisme et la personne qui s’en rend coupable a quitté la voie de l’islam. Même si certains se justifient en prétendant adorer des saints parce que ceux-ci étaient proches de Dieu, ou adorer leurs reliques en souvenir d’eux, l’islam n’établit aucune distinction entre l’adoration directe et indirecte, ou inférieure et supérieure. Toute adoration ou acte d’adoration et toute obéissance doivent être dirigés uniquement et exclusivement vers Dieu.
Pour que votre programme soit efficace, il faut qu’il soit adapté à vous. Prendre le programme de quelqu’un d’autre et se l’imposer n’est vraiment pas une bonne idée. Chacun son rythme, chacun ses capacités, chacun son évolution. 11 arrive parfois qu’on se compare à quelqu’un d’autre et qu’on se dise “j’aimerais être comme ça, faire comme lui...” mais cette personne a eu tout un cheminement pour arriver là où elle est aujourd’hui, c’est ce qui lui permet d’être solide, constant. Vous devez faire votre propre cheminement, votre propre évolution sinon vous risquez de ne pas tenir sur la longueur.
Faire un état des lieux personnel
La première chose à faire avant de prendre une quelconque décision c’est de faire un constat sur votre situation actuelle. Qu’est-ce que vous faites déjà ? Quelle quantité ? Etes-vous constant ? A quel rythme ?
Faites le point pour toutes les catégories d’adorations : prières (obligatoires/nafi-las), lecture du coran, dhikr (évocations) ... faites votre liste.
Fixer la barre au premier niveau
tures. Les musulmans doivent aimer Dieu, Le craindre, éprouver envers Lui une crainte mêlée de respect, Lui faire confiance et Le révérer. Il a également été enjoint aux musulmans d’aimer leurs coreligionnaires, d’éprouver de la miséricorde et de la compassion à leur égard, d’aimer la vertu et de détester le péché. Tous ces sentiments sont considérés comme des actes d’adoration secrète, car ils se passent dans le for intérieur d’une personne; ils constituent une obéissance aux commandements de Dieu, pour laquelle le musulman sera rétribué.
Les révolutions où l’on se transforme totalement du jour au lendemain ne tiennent jamais sur la longueur. Vous vous rappelez, on cherche une évolution constante pour s’assurer d’un changement durable, qui se poursuit toute la vie. On va donc commencer par quelque chose de facile, à votre portée, qui vous convient. Dans chacune des catégories que vous avez listées précédemment, fixez ce que vous pouvez commencer à faire avec constance à partir d’aujourd’hui. Si jusqu’à présent vous ne lisiez pas régulièrement le Coran, vous n’allez pas commencer par 2 hizbs quotidiens ! (Même si ce serait l’idéal) mais peut-être que 5 lignes où 1/2 page vous conviendront pour commencer. Le tout est de s’assurer de pouvoir être constant. Pareil pour le dhikr, les prières nocturnes peut-être une fois par mois...à vous de voir. Le tout est de formuler une intention précise » une quantité définie, un rythme précis pour chacune des actions (n’oubliez pas, ce doit être facile, même si vous trouvez ça ridicule). Aïcha rapporte que le Prophète (psi) entra chez elle alors qu’elle était avec une autre femme. 11 lui demanda : « Qui est cette femme? » Elle répondit : « Une telle qui vient me faire part du grand nombre de ses prières.» II dit : « Cessez donc et contentez-vous de faire ce qui est en votre capacité. Par Dieu! Dieu ne Se lasse pas de vous récompenser jusqu’à ce que vous vous lassiez d’accomplir de bonnes œuvres. » Aïcha conclut alors : « Les pratiques religieuses les plus agréables aux yeux du Prophète (r) étaient celles accomplies avec régularité. » Boukhari et Mouslim
S’organiser, planifier
Si vous avez des actions que vous voulez commencer à faire tous les jours, qu’elles deviennent une habitude, le mieux est de les rattacher à des moments clés de votre journée, des choses que vous faites chaque jours quoiqu’il arrive (se réveiller, se doucher, salat, se coucher...). Pour l’exemple de la lecture du coran, vous pouvez planifier “je fais mon coran avant d’aller me coucher”. Vous pouvez aussi optimiser les moments “perdus” de votre journée, par exemple prévoir de faire votre dhikr pendant votre temps de transport. Pour les actions qui
ne seraient pas quotidiennes, comme par exemple faire la prière nocturne une fois par mois, sortez vos agendas et fixez dès maintenant quel jour du mois vous allez le faire.
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Spiritualité
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Ibrahima Khalil
Evoluer
On a donc commencé par quelque chose de facile, certains peuvent penser “ouai mais ce n’est pas beaucoup” mais ce qu’il faut voir c’est que c’est déjà mieux qu’avant, qu’à partir de maintenant vous allez être constant et qu’on n’est qu’au début du chemin.
Quand vous vous sentez à l’aise dans ce programme, de temps en temps, refaites le point sur chacune des actions et voyez si c’est le moment de passer au niveau supérieur en ajoutant une petite touche de dhikr ou d’apprentissage ou autres toujours selon la même méthode. Vous n’êtes pas obligé de monter d’un cran dans toutes vos actions en même temps, allez-y petit à petit. Vous verrez qu’en un an vous aurez intégré des actions pieuses dans votre quotidien alors qu’avant c’était plus en fonction de la motivation du moment, pas du tout constant. Et vous verrez aussi que vous aurez certes commencé petit mais vous aurez progressé et vous continuerez par la suite, le plus dur est de prendre les bonnes habitudes
A retenir
11 nous incombe donc de préserver avec sincérité nos actions de bien, et cela, sans négligence ou exagération, mais en nous tenant au juste milieu. Soyez donc assidus et persévérants dans votre foi. Efforcez-vous d’accomplir votre prière, votre évocation et votre lecture du Coran avec recueillement. La vraie vie est la vie du cœur. Et celui que le monde a entièrement distrait du souvenir de Dieu n’a pas de religion !
Blog/avenu des sœurs
1- SERVICES STANDARDS
NB Vous avez la possibilité de jeûner tout les mots de ramadan é la Mecque et à Medine
COÛT: 2 850 000/

DATE DE DÉPART: 21 OU 22 MAI 2019
DATE DE RETOUR : 08 OU 07 JUIN 2019
Frais de visa Miel d'avion aller-retour Hébergement dans des hôtels confortable non loin du haram (04 personnes maximum par chambrai Restauration buffet Ml board Frais d'encadrement. Transport xiter-urbain,
2- SERVICES STANDARD +
COUT: 3 800 000
DATE DE DÉPART: 23 MAI 2019 DATE DE RETOUR : 04 JUIN 2019
DATE DE RETOUR : 21-22-23-24 JUILLET 2019
BAet d'avion aler-retour par vol régulier. Hébergement à Medine et à Makkah dans des hôtels confortables non loin du haram.
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Restauration buffet full board Frais d'encadrement Transport interurbain.
3- OPTION 3 JOURS D'ESCALE A DUBAÏ
COÛT: 325 000
Frais de visa de Dubï,
Frais d'hébergement (chambre double avec petit déjeuner) Frais de visite de la ville de Dubaï Frais de sivite de la vile de Abu-Dhabi
HADJ
1- SERVICES STANDARDS
• Durée du séjour de Médine (04) jours au maximum.
• Ziyarah à Medine (visite de la mosquée du prophète SAW. visite du cimetière de baquia uniquement pour les hommes, visite de masdjid quba pour y accomplir 2 raMts et la visite des martyrs de Uhoud en compagnie des encadreurs et guides religieux)
• Restauration durant tout le séjour en pension complète par service traiteur saoudten.
• Transport inter-urbain par bus climatisés
• Accomplissement des ntes de la Umra et du Had| en compagnie des encadreurs et guides religieux
• MraC
• Organisation des cours de mise à niveau durant tout te séjour.
•Assistance méteo-sociale
• Service de communication disponible, • 05 personnes au maximum par chambre
COUT: 3 475 000
DATE DE DÉPART: 01 OU 02 AOÛT 2019
DATE DE RETOUR :
16 OU 17 AOÛT 2019
• Séjour de Medine 3 jours au maximum
• Hebergemenl (4personnes au maximum par chambre)
• Durée du séjour 16 jours au maximum
• Mina C
3- SERVICES STANDARDS* COÛT: 5 975 000 DATE DE DÉPART 01 - 02 AOÛT 2019
DATE DE RETOUR 16 OU 17 AOÛT 2019 Séjour de Médine 3 jours au maximum
• Hébergement dans les hôtels 5 étoiles à proximité du Haram ( 4 personnes par chambre)
• Restauration buffet full board
• Mina A*
• Transport interurbain
• Frais d'encadrement
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fivi/ et communiqué/
Du Mercredi 12 au Mardi 18 Juin 2019
Du Araba 09 au Tarata 15 Chawaal 1440H
! REMERCIEMENTS
! A l’occasion du mois de Ramadan, la Direction Générale des [ Éditions Alif/ Islam Info remercie ses généreux donateurs : J - Le Président de la République, SEM. Alassane Dramane J Ouattara ;
! - Le Premier Ministre Chef du Gouvernement, Ministre du
! Budget et du Portefeuille de l’Etat, Amadou Gon Coulibaly ! ;
| - Le Ministre de l’Enseignement Supérieur et de la Re-
[ cherche Scientifique, Abdallah Mabri Toikeusse ;
J - Le Ministre de la Construction, du Logement et de l’Urbanisme, Bruno Nabagné Koné ;
- La Ministre de la Solidarité, de la Cohésion Sociale et de la Lutte contre la Pauvreté, Mariatou Koné;
- Le Ministre du Pétrole, de l’Energie et des Energies renouvelables, Abdourahmane CISSÉ
- Le Directeur Général de Quipux Afrique, Koné Ibrahima
- Le Président Directeur Général du Groupe PROSUMA, Abou Kassam
- Le Docteur Kouyaté Mohamed, Administrateur des Services Financiers
COMMUNIQUE DE L’UNJCI
RETRAIT DES CARTES DE MEMBRES 2019
Le Conseil Exécutif de l’Union Nationale des Journalistes de Côte d’Ivoire (UNJCI) informe ses membres que les cartes, au titre de l’année 2019 sont à retirer à partir du mardi 11 juin 2019, au secrétariat de la Maison de la Presse Abidjan (MPA), Plateau.
NB : - Le retrait est individuel ou sur présentation de procuration dûment signée en plus de la carte de presse de l’intéressé.
Fait Abidjan le
06 juin 2019
COMMUNIQUE
Le Directeur Général des Editions Alif/Islam INFO : Ousmane Doukouré
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L’ONG ALMUWASSAT vient par le présent exprimer sa grande satisfaction à l’ensemble de ses donateurs, donatrices, bénévoles et à la communauté musulmane toute entière pour la promptitude dont chacun a fait montre lors de l’opération « Ramadan pour les malades 2019 » dans ses 13 bureaux relais.
Grâce à ALLAH et aux efforts individuel et collectif, l’ONG ALMUWASSAT a distribué 5000 kits alimentaire et hygiénique dans ses 13 hôpitaux partenaires et payer des ordonnances ponctuels le jour de la fête de Ramadan 2019. Outre cette distribution traditionnelle de kits alimentaire et hygiénique aux malades, parents de malades et au personnel soignant de garde, elle a pu offrir 200 matelas, 100 draps d’hospitalisation et 20 cartons de seringues au CHU de Treichville dans l’objectif d’améliorer les conditions d’hospitalisation de nos malades.
ALLAH est certes témoin de toutes ces actions de consolation que vous menez et tiendra in chaa ALLAH Sa promesse qu’Il nous fait dans le (Qur’an, Sourate 56, Versets 10-11) : « Les PREMIERS (vers la foi et l’accomplissement des œuvres pieuses ici-bas) seront les PREMIERS (vers les récompenses d’ALLAH). Ceux-là sont les plus rapprochés ».
ASSALAMOU ALEYKOUM.
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Société
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■ émoignage
Avertissement
Par Abou Soufyane
onfidence
Par Sidibé Ramatou
L'animation de cette rubrique revient aux lecteurs d'Islam Info. Nous saluons l'intérêt qu'ils ne cessent d'accorder à «Témoignage ». Et, nous tenons à le souligner : les textes publiés dans le cadre de cette rubrique n'engagent que leurs auteurs. Et nous exhortons nos lecteurs à, non seulement réagir par rapport à ces textes, mais à nous proposer leurs réflexions par rapport à leur aventure qu'ils ont vécue, à un témoignage...
Envoyez vos témoignages, réactions et suggestions à :
Abou Soufyane (08 69 24 55) ou écrivez à temoignagesabou@gmail.com
Un accouchement difficile
C’est un ami appelé M. que je connais très bien et qui avait perdu son travail compte tenu de la crise politico-économique depuis 2002. L’activité de l’entreprise ne marchant pas, son patron l’avait délocalisé au Togo.
Un étrange sentiment de soulagement
’était tout dernièrement après novembre 2004, les évènements entre les patriotes et les français. C’était une entreprise de transit. Donc mon ami étant en chômage technique, il n’avait vraiment rien. Et en ce moment-là, sa femme est tombée enceinte. Il avait déjà eu un garçon précédemment. Il faisait mains et pieds pour assumer ses responsabilités. Il faisait des petits boulots par ci, des petits boulots par-là, jusqu’à ce que la grossesse de son épouse arrive à terme. Un jour, pendant qu’il est en ville, on l’appelle pour lui dire que sa femme est en travail et qu’elle s’apprête à accoucher. Sa femme avait été conduite à la maternité à Yopougon, son quartier d’habitation. Et au moment où on lui disait cela, il n’avait même pas cinq francs en poche. 11 était paniqué. Comment faire ? Il tournait en rond car il n’avait strictement rien. C’est sa petite sœur qui était à la maison avec madame, qui avait conduite celle-ci à la maternité, le temps que son ami arrive. La femme de mon ami avait commencé à avoir des complications donc la sœur l’avait conduite à l’hôpital avec son argent provenant de son petit commerce. Ensuite elle a appelé son frère pour lui dire l’état dans lequel se trouvait sa femme et qu’il devait venir avec de l’argent pour les dépenses. Arrivé à un moment, il s’est assis et a réfléchi. Il a appelé un de ses amis pour lui expliquer la situation. Son ami lui a dit que c’était un peu difficile mais qu’il avait 5 000 F CFA qu’il pourrait lui remettre tout de suite. Donc il a emprunté un bus et s’est débrouillé pour aller prendre cet argent. Mais cela n’était pas suffisant donc il continua à invoquer le Seigneur jusqu’après la prière de Zourh (13 heures) qu’il était allé effectuer dans une mosquée de Yopougon. Puis il y est resté un bon moment à toujours invoquer le Seigneur puisqu’il n’avait pas d’autre secours et qu’il n’avait personne d’autre à qui se confier. 11 s’adressait à Dieu pour qu’il fasse vraiment quelque chose pour le sortir de cette situation. Son téléphone n’arrêtait pas de sonner car sa femme avait besoin de lui. Il fallait qu’il arrive avec de l’argent pour s’occuper de tout car les sages-femmes avaient fait le travail, mais au préalable. Il y’a des petits montants qu’on paye à gauche à droite qui n’avaient pas été réglés. A chaque fois que sa sœur l’appelait, .il lui disait qu’il arrivait le temps pour lui
d’avoir les moyens pour répondre à leurs’ attentes. A 15h environ, il est sorti de la mosquée avec les 5000 F qu’il avait en se demandant s’il fallait se rendre à la maternité avec ce montant. 11 a appelé par hasard son ex-patron qui était parti au Togo. Il a essayé comme ça, comme par inspiration, sans vraiment y croire de le joindre. Et par extraordinaire, son téléphone s’est mis à sonner : Ce dernier se trouvait de passage à Abidjan. Il a expliqué son problème à son ex-patron et ce dernier a dit que cela tombait bien parce qu’il s’apprêtait à quitter le pays. Il devait prendre un avion aux environs de dix-heures pour aller au Togo. 11 lui a demandé de le trouver quelque part dans le quartier de Koumassi pour qu’il puisse lui donner un peu d’argent. C’est ainsi qu’il s’est rendu directement là-bas et il l’a reçu de ce dernier 30 000F CFA parce que cela n’était pas prévu, et cela à titre gracieux. Il a appelé encore un autre ami pour demander un prêt afin de compléter l’argent car il voulait vraiment bien s’occuper de sa femme lorsqu’elle sortirait de l’hôpital. Ce dernier lui a demandé de venir, comme il n’avait pas assez d’argent et il lui a remis 20 000 F CFA. Et pour le remboursement de cet argent, il lui a dit qu’il n’avait pas de « dead line » (Anglicisme pour dire pas d’échéance). C’est ainsi qu’il a pu rentrer en possession d’un peu d’argent. Donc dès qu’il a eu cet argent, il est parti chercher sa femme à la maternité et a réglé ce qu’il devait payer. Et il a pu rentrer tranquillement avec sa femme, bien s’occuper d’elle pour la nourriture et d’autres éléments indispensables. Cela a été une grâce d’Allah le Très Haut car il n’avait rien du tout. 11 se dit que tout est parti de la mosquée. Vraiment quand il s’est confié à Dieu...11 se dit que Dieu c’est lui-là même qui n’abandonne jamais ses créatures. Puis s première inspiration et sa seconde inspiration se sont révélées très positives par la grâce du Seigneur. Et il L’a vraiment remercié. Il m’a dit qu’il faut vraiment se confier à Dieu, quelque soit votre degré de pauvreté. 11 faut totalement se remettre à Lui. Dieu peut à tout moment te venir en aide. Actuellement, ça va mieux pour lui, il a retrouvé son travail pour s’occuper de sa petite famille même si les conditions ne sont pas aussi bonnes que dans son précédent travail.
Un lecteur
'enfant adulte a parfois un troublant ressenti de soulagement au décès de son parent. Ceci n'est absolument pas en contradiction avec le fait qu'il souffre de la disparition de son parent qui aimait peut être plus que tout. Ce soulagement -qui n'est bien sûr pas présent chez tous les enfants adultes en deuil- est très subtil et se décline sur deux axes: le premier est un soulagement face à l'arrêt de la souffrance de son parent -celui-ci ne doit plus désormais s'épuiser à lutter contre son cancer, il est enfin affranchi de l'enfer de l'Alzheimer etc. Sa mort signe la fin de ses tourments et ceci est source d'apaisement pour l'enfant adulte.
Le deuxième axe est plus intime. Le parent a été celui qui a régi une partie de l'existence de l'enfant. Son influence, son jugement, ses critiques parfois affectent et influencent profondément l'enfant, même quand celui-ci atteint l'âge adulte. Combien d'hommes et de femmes adultes continuent à moduler leurs choix et leurs décisions (consciemment ou non) en fonction de ce qu'ils croient que leur parent va en penser? Avec le décès du parent, c'est comme si 1' "Œil de Moscou" se fermait à tout jamais: l'enfant adulte n'a plus de "compte à rendre", il n'a plus de décisions à prendre en prenant plus ou moins consciem-
istoire de bonnes
BERTH, la mauvaise bonne
Madame B est une amie de ma sœur aînée. Mariée à M. B, cadre dans une institution financière de la place. Le couple B a quatre enfants et habite une superbe villa à cocody angré. Mme B est femme au foyer. Elle s’occupe de son mari et de ses enfants mais se
fait aider par des servantes et des nounous.
Je m’appelle Anna mais tout le monde m’appelle par mon nom de mariage Madame K. Mariée depuis bientôt 8 ans, mon mari et moi avons trois adorables enfants 2 garçons, un de 7ans, un 5ans et la petite dernière de 2 ans au moment des faits que je vais vous raconter avec beaucoup d’amertume.
Comme la plupart des couples citadines, nous sommes tous deux des cadres dans des entreprises privés de la place. Nous avons tous les deux une bonne situation financière donc un bon niveau de vie.
Cependant, ma difficulté se situait au niveau de la gestion de mes enfants. Le poste que j’occupais dans mon entreprise ne me permettait pas d’être une mère présente pour l’éducation de mes enfants. Cela dérangeait énormément mon mari mais il ne disait rien. Pour pallier à ce manque, je recrutais des bonnes pour s’occuper de mes enfants et des tâches ménagères.
Généralement, pour les garder longtemps je leur offrais un bon salaire. Lorsque mon deuxième enfant est né, j’ai eu la chance d’avoir une dame de quarante ans qui venait de divorcer et cherchait à refaire sa vie. Je l’ai donc embauché et je
ment en compte les jugements ou critiques potentielles de son parent. La mort du parent réduit son emprise psychique sur l'enfant adulte, même s'il n'avait pas conscience d'être sous cette influence.
Il en résulte souvent un sentiment de liberté que l'enfant adulte ne parvient pas toujours à s'expliquer. Il se culpabilise même de ressentir cet embarrassant soulagement, alors même que son parent est décédé et qu'il se dit qu'il devrait être totalement écrasé de douleur. Ce sentiment n'est pas antinomique de la peine, il n'est pas non plus antinomique de l'amour: même des personnes ayant des relations paisibles avec leur parent peuvent éprouver ce subtil ressenti de liberté. Il n'a pas lieu de se culpabiliser. C'est un mouvement naturel du deuil qui parle de l'affranchissement intérieur d'une contrainte psychique parfois inhibante.
Le soulagement provient également du constat que le processus de deuil ouvre, au fil des mois ou des années, à une relation intérieure plus pacifiée et plus profonde avec son parent, comme si le travail de deuil permettrait de "nettoyer" les composantes névrotiques de la relation pour n'en conserver que les aspects positifs.
lui donnais 80 000 /mois pour s’occuper de mes enfants et je payais une jeune adolescente de 15 ans pour l’aider dans ses différentes tâches. J’étais vraiment tranquille et mon mari était à l’aise car nous avions une femme expérimentée pour nous aider dans l’éducation de nos bébés. Tata Mado, c’est ainsi que mon mari et moi-même l’appelions. Elle était comme une mère pour nous et tout se déroulait à merveille. Au travail nous étions tranquille dans mon couple c’était la paix. Tata Mado gérait à merveille ma maison. Elle prenait les initiatives, sortait les enfants lorsque cela était nécessaire, elle s’occupait des consultations chez le pédiatre. Oui Tata Mado était une vraie bénédiction pour mon foyer. Elle me conseillait et me guidait dans la gestion de mon foyer.
Tata Mado est restée avec moi et m’a même encouragé à avoir un troisième enfant. Et avec l’aide de Dieu ma fille est née Tata Mado s’est occupée de moi et du bébé jusqu’à ce que je reprenne le travail. Elle continuait de s’occuper des enfants. Tout allait bien jusqu’au jour où Tata Mado décide d’arrêter de travailler.
A suivre
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Société
Du Mercredi 12 au Mardi 18 Juin 2019
Du Araba 09 au Tarata 15 Chawaal 1440H
ONTRIBUTION
Le droit à l’éducation, une
CONTACTS DE TOUS LES COMMISSARIATS D'ABIDJAN
chance pour tous
A ce jour, les enfants qui fréquentent les structures islamiques d’éducation(SIE) sont considérés comme des enfants en dehors de l’école, parce qu’ils n’y acquièrent pas le socle commun de connaissances, de compétences et de culture indispensable à leur insertion socioéconomique et culturel en Côte d’Ivoire. En vue de mieux comprendre la situation de ces enfants, l’équipe technique en charge de l’élaboration de la stratégie nationale d’intégration des enfants des SIE dans le système éducatif formel a procédé aux consultations des parties prenantes dans les régions et à une analyse causale de ce problème d’équité sociale. Les résultats de ces moments de réflexion inclusives montrent clairement que le processus d’intégration, bien que visant à offrir une chance aux enfants de jouir de leur droit à l’éducation, est exposé à des risques pour tenir compte entre autres de la laïcité de l’Etat, de la tolérance religieuse ainsi que l’équité en matière d’offre éducative et de renforcement de la cohésion sociale. C’est pourquoi afin d’identifier et de prendre en compte les goulots que pourraient mettre à mal l’intégration des enfants des structures islamiques d’éducation dans
le système formel, l’équipe technique envisage une analyse des risques impliquant toutes les parties prenantes au processus. Pour ce faire, récemment s’est tenue à la résidence hôtelière Limanya de la Riviera Golf une rencontre qui a réuni durant quatre jours leaders religieux musulmans et non musulmans, chefs traditionnels , chefs de communautés étrangères, femmes , jeunes , enseignants des SIE, directeurs centraux des ministères concernés, des organisations islamiques d’éducation. L’initiative était du ressort du ministère ivoirien de l’éducation nationale, de l’enseignement technique et de l’enseignement professionnel, deux partenaires au développement l’Union Européenne (UE) et le Fond des Nations Unies pour l’Enfance (UNICEF).Ses différents acteurs ont réfléchi sur cette motivation de l’intégration des structures islamiques dans le système éducatif officiel de la Côte d’Ivoire. Les participants ont été répartis en groupes de session et animés par deux facilitateurs expérimentés dans la facilitation d’analyse participative des risques à savoir Messieurs Illiassou Adamou consultant-formateur international spécialiste des méthodes d’ana-
lyses de formation et de conception participative venu du Niger. Et Philippe Humeau directeur associé de Quale, spécialiste de l’animation d’ateliers participative d’analyse, de formation et de réflexion stratégique. Le Ministère de l’Education Nationale représenté par M.Biagné Joseph coordonnateur National programme éducation Côte d’Ivoire-UNICEF. Au cours de la rencontre il est ressorti que s’engager dans le processus est moins risqué que si on ne s’engage pas du tout. Donc en conclusion il faut s’engager. Aux dires de M.Biagné quatre types d’école se présentent : l’école coranique traditionnelle, l’école medersa, l’école franco-arabe et enfin l’école confessionnelle islamique. C’est de faire en sorte qu’il ait que l’école confessionnelle islamique avec les deux programmes, le programme officiel et le programme des écoles confessionnelles selon son mode de fonctionnement afin que tous bénéficient des mêmes chances, des mêmes avantages, une école pour tous. On a dénombré à ce jour 2781 écoles confessionnelles.
Koné Sékou Ismaël, Journaliste.
Konesekouismael @yahoo.fr
1) Commissariat du 1er Arrondissement
PLATEAU
20 21 58 33
2) Commissariat du 2ème Arrondissement
TREICHVILLE
21 24 17 48
3) Commissariat du 3ème Arrondissement
ADJAME MARCHE
20 37 44 65
4) Commissariat du 4ème Arrondissement
ZONE 3
21 35 10 27
5) Commissariat du 5ème Arrondissement
PORT-BOUËT
21 27 71 78
6) Commissariat du 6ème Arrondissement
K.OUMASSI
21 36 14 34
7) Commissariat du 7ème Arrondissement
ADJAME - 220 LOGEMENTS
20 37 15 91
8) Commissariat du 8ème Arrondissement
COCODY
22 44 15 91
9) Commissariat du 9ème Arrondissement
MARCORY
21 26 78 58
10) Commissariat du lOème Arrondissement
ATTECOUBE
20 37 27 41
11) Commissariat du 1 lème Arrondissement
W1LL1AMSV1LLE
20 37 23 28
12) Commissariat du 12ème Arrondissement
II PLATEAUX
22 41 3 5 05
13) Commissariat du 13ème Arrondissement
ABOBO
24 39 00 90
14) Commissariat du 14ème Arrondissement
ABOBO
24 39 15 54
15) Commissariat du 15ème Arrondissement
ABOBO
24 39 05 00
16) Commissariat du 16ème Arrondissement
YOPOUGON
23 45 26 64
17) Commissariat du 17ème Arrondissement
NIANGON
23 46 37 28
18) Commissariat du 18ème Arrondissement
RIVIERA
22 47 18 65
Is la-^
Premier groupe de presse musulman en Côte d’Ivoire paraissant depuis Ramadan 2005
Tél. : ( 225) 22 42 43 21
DIRECTEUR DE PUBLICATION : CISSE Mamadou Cel : 05 94 33 82. REDACTEUR EN CHEF : KOULIBALY Y Khayder Ce! : 06 24 71 18.
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Islam Info N°704
Société
Du Mercredi 12 au Mardi 18 Juin 2019
Par Ibrahima Khalil
Du Araba 09 au Tarata 15 Chawaal 1440H
SUJET
: LA SEIMAD
Un père doit-il priver son enfant de téléphone pour son éducation ?
L’avis du consultant réligieux
IBN
/ On ne peut se passer du téléphone et la télévision de nos jours. Toutefois, nous pouvons réglementer son utilisation pour ne pas rentrer dans les interdits d'Allah. Avant de répondre à ce sujet, il nous revient de parler du thème Communication Parent Enfant (CPE). Si cette communication est bien établie entre les deux, j'estime que le parent sera le confident de son enfant. Et quelles que soient les situations, il trouvera la force d'échanger avec son parent. À l'absence du parent, l'enfant saura ce qui est permis et ce qui est interdit. Quand son parent lui offrira un téléphone, il va connaître son utilisation. Rappelons que si le parent ne lui donne pas où n'échange
x pas avec l'enfant, ce dernier va l'apprendre avec les pairs, l'entourage. X
SANGARE
Je suis d'avis que le téléphone est important pour les enfants et il fait partir des facteurs de développement intellectuel chez l'enfant. Mais il faut savoir avoir un œil adulte sur son usage. Comme tous les outils il peut être un couteau à double tranchants. Le développement intellectuel et psychologique de l'enfant est en pleine croissance et il apprend plus par le jeu, l'interaction avec ses amis et les autres que par le fait d'être scotché à un téléphone. Or de nos jours on voit comment les enfants sont portés sur le % téléphone sans compteur qu'ils en font un usage négatif. ,
COULIBALY SARAN
Le téléphone portable est un outil nécessaire mais dangereux s'il est utilisé abusivement par son utilisateur fut-il un adulte ou un enfant. Pour ma part, on peut offrir un téléphone à un enfant à partir de la 6ème afin que l'enfant utilise le téléphone pour sa première fonction "allô" appeler et recevoir. Donc pas de téléphone dernière génération encore moins avec internet pour un enfant. Merci
KENZA
Je dirais pour ma part que le téléphone est très important pour les enfants car il leur permet d'être joignable en cas de difficulté, de faire des recherches et même de se distraire en jouant les jeux. Cependant, il peut leurs permettre de prendre des vidéos interdits aux enfants. Donc les parents doivent être vi-%x gilants sur le contenu du téléphone de leurs enfants
FAWZI CHABAANE
Il est bien de donner un téléphone à son enfant mais le problème c'est l'usage du téléphone. Aujourd'hui, tous nos enfants utilisent mal le téléphone surtout avec l'ère des technologies c'est grave tous veulent être connectés aux réseaux sociaux. Alors il faut un vrai suivi mais là encore combien de parents peuvent le faire?
Oustaz Soumahoro
Salam aleycoum wa rahmatoullah
Je pense que ce sujet doit être débattu tous les jours, parce qu’aujourd’hui, il n y a plus d’éducation dans les familles. Les gens ont tendance à confondre deux choses : (nourrir et éduquer), deux choses très différentes. Si on retourne un peu en arrière, nos parents étaient plus focalisés sur l’éducation, il y’avait certains chefs de famille qui avaient au moins 10 à 15 enfants et qui arrivaient à les éduquer tous, l’enfant appartenait à tout le monde ainsi que son éducation. Mais aujourd’hui ce n’est pas le cas. Pour revenir à la question, il faut savoir que l’éducation de l’enfant doit être la préoccupation de tous, pas seulement le père ou la mère, mais ce n’est pas le cas, si tu essaies de corriger un enfant aujourd’hui parce qu’il fait des bêtises, c’est une convocation à la police que tu recevras de la part de ses parents. Qu’Allah nous vienne en aide ! Ce qui concerne le rôle de téléphone dans l’éducation, cela va dépendre de l’éducation que ce dernier a reçue depuis le bas-âge. S’il a reçu une bonne éducation et que vous lui donnez un téléphone accompagné de quelques conseils, l’enfant saura en faire bon usage. Chaque parent connaît mieux son enfant que quiconque. Il y a des enfants à qui on peut donner un téléphone uniquement pour émettre des appels, c’est-à-dire pas un smartphone. Qu’Allah nous aide à donner une bonne éducation à nos enfants !
Sujet à débattre Prochainement
La mendicité: Quel impact sur la communauté musulmane ?
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Is am Info N°704
flctu-info
Du Mercredi 12 au Mardi 18 Juin 2019
Du Araba 09 au Tarata 15 Chawaal 1440H
► SANTE
OPÉRATION RAMADAN POUR LES MALADES
l’ONG Almuwassat fait un don de matériels médicaux d'une valeur de 10 millions fr CFA
Dans le cadre de son activité annuelle, dénommée Ramadan pour les malades,, TOng Almuwassat a fait un important don de matériels médicaux d'une valeur de 10 millions de franc CFA au Centre Hospitalisé et Universitaire de Treichville.
Ce don constitué de 200 matelas et draps de lit, et seringues a été réceptionné ce mardi 04 juin par le directeur général du CHU, monsieur Yao Étienne. C’était au service d’odontologie du CHU du Treichville. L’objectif de l’ONG, est de contribuer à l’amélioration des services dans les établissements
sanitaires publics du pays. Imam Koné Ha-rouna de la mosquée du CHU est le président du conseil d’administration de ladite ONG. « nos fréquentations des CHU et hôpitaux généraux partenaires, nous ont permis de nous rendre compte de certaines réalités auxquelles les malades sont confrontés. C'est
pourquoi nous avons décidé de faire ce don de matériels cette années », précise le PCA. Recevant les dons, le directeur général du CHU de Treichville, Étienne Yao n'a tari d’éloges pour l’ONG Almuwassat dont les actions contribuent a donner du réconfort aux malades dans les établissements sanitaires. Parrain de l’édition 2019, le directeur général du port autonome d’automne d’Abidjan, Hien Sié Yacouba qualifie l'acte
de haute portée spirituelle qui va permettre à réserver un meilleur accueil aux malades. Rappelons-le l’ONG Almuwassat, existe depuis 2002. Et à travers son opération ramadan pour les malades, elle égaye les malades hospitalisés dans les CHU et hôpitaux généraux partenaires à travers la distribution de kits alimentaires.
Abou Soufyane
REMISE DE DONS
La mairie offre du sucre et du lait à la communauté musulmane
GRAND-BASSAM
►ABOBO
RUPTURE DE JEUNE
Les internautes musulmans apportent de
Le jeudi 16 mai 2019, T enceinte de la mosquée de Grand-Bassam a servi de cadre à une remise de dons à la communauté musulmane.
Marquer leur solidarité à la grande famille musulmane de bassam afin de montrer leur fraternité, c'est le sens que le Maire Hamidou Sanogo, 2ème adjoint représentant le Maire Jean-Louis Moulot, attache à cette action. Ce sont trois tonnes de sucre et 1000 boîtes de lait qui ont été distribuées. Ce geste est pour marquer la reconnaissance du maire et ses collaborateurs à ceux qui ont été à leurs côtés pendant les moments difficiles, ajoute-t-il. Pour le représentant du maire, ‘’ce grand mois est celui de la recherche de la bénédiction”. Aussi, c'est dans cette optique que le
maire a tenu à se manifester, parce que “celui qui donne à rompre à un jeûneur aura beaucoup de mérites”, termine Amidou Sanogo.
A sa suite, l'Imam Dramé a, au nom du Cosim et de la communauté musulmane, remercié les donateurs. Il a signifié que ‘’ l'équipe municipale a compris le sens de ce mois qui est celui du partage”.
Il s'est engagé à transmettre le message à l'ensemble de la communauté lors de son prêche.
La cérémonie s’est soldée par le partage des différents produits sur place.
S1RA
la chaleur aux orphelins
La générosité et le partage sont deux vertus du musulman. En ce mois béni de Ramadan, le Club des Internautes Amis Musulmans (CIAM) ne s’est pas démarqué de cette mouvance de générosité qui attrait au neuvième mois du calendrier lunaire. Ainsi, ledit club a organisé une rupture collective de jeûne dénommée ‘Tftar Party”. Les pensionnaires de l’orphelinat Khalid Ibn Walid d’Abobo ont été les hôtes du Ciam, ce dimanche 2 juin 2019.
Le Messager d’Allah dit : « les gens les plus aimés par Allah sont ceux qui sont les plus utiles aux autres et les actions les plus aimées par Allah sont celles qui participent à donner de la joie à un musulman, soit en le soulageant d’une détresse, en remboursant une dette à sa place ou en soulageant sa faim... » Rapporté par At Tabarani. Pour s’inscrire dans les bonnes grâces d’Allah en se référant au hadith suscité, les membres du Ciam
ont voulu à travers cette activité créer un environnement de convivialité avec les pensionnaires de l’orphelinat Khalid Ibn Walid d’Abobo. ‘’ Nous voudrions que les orphelins sachent qu’ils ne sont pas seuls et qu’il y a des gens avec eux qui les aiment” a indiqué Awa Koné, présidente du comité d’organisation. Autour d’un menu varié, membres du Ciam et pensionnaires ont rompu le jeûne de ce 28 Ramadan 1440 H.
Cette activité a pu être réalisée grâce à l’appui financier de bonnes volontés répondant aux sollicitations du comité d’organisation. ‘’Nous remercions tous les donateurs. Puisse Allah les récompenser par le bien” a émis la présidente du comité d’organisation.
Au nom des responsables de l’orphelinat, Imam Traoré Mass’oud a adressé les remerciements au Ciam pour cet élan de solidarité à l’endroit des démunis. Poursuivant, il a formulé des prières en faveur de leurs hôtes et de toute la communauté musulmane.
Le Ciam est une organisation regroupant plus de 400 membres. Elle s’est fixée pour objectif de faire la promotion de l’Islam. ‘Tftar Party” est sa deuxième activité comptant pour cette année 2019 après le Salon National de la Culture Islamique (SA-NACI) tenu le 27 avril dernier.
A.Pamanta
l/lam au féminin
Du Mercredi 12 au Mardi 18 Juin 2019
Du Araba 09 au Tarata 15 Chawaal 1440H
Brave Femme
Sidibé Ramatou
Cel: 08 65 34 62
PIONNIÈRE
Binta Noura
Brave femme est une rubrique qui met en avant les femmes de toutes confessions, rang social, tirant leurs épingles du jeu dans l’autonomisation de la femme.
Lisez leurs impressionnants parcours.
Umm Habiba
Diabaté Aïcha Chérif, celle qui démissionne pour AN DESIGN
Umm Habiba était la fille d'Abu Sufyan. Elle embrassa l'Islam avant son père qui ne rejoignit la communauté musulmane qu 'à la veille de la conquête de la Mecque. Elle épousa Ubayda Allah Ibn Jahsh. Tous les deux avaient émigré en Abyssinie. Bien que son époux ait renié l'Islam pour devenir chrétien, Umm habiba ne fut point influencée par l'apostasie de son mari qui mourra en Abyssinie. Au contraire, elle persista dans la religion qu 'elle avait adoptée librement et sans aucune contrainte.
Il y a celles-là qui depuis fort longtemps, ne sont pas portées sur le travail de bureau. Elles se passionnent plutôt pour ce qui est de l’entreprenariat. Notre brave femme de la semaine est un bel exemple en la matière. Alors, dévorez le parcours de Diabaté Aïcha Chérif, général manager de AN DESIGN.
Tout part du temps à occuper pendant ses congés de maternité. Elle voulait mettre à profit ce temps comme à son habitude, “pendant mes congés de maternités, étant donné que je n’aime pas rester à ne rien faire, j’ai voulu faire quelque chose de mon temps libre” explique Diabaté Aïcha. Elle découvre alors des sites de vente de vêtements voilés disponibles et faciles à acquérir, et là c’est le déclic.
Bien avant, en 2014, Diabaté Aïcha Chérif, c’était AN DESIGN, initialement conçu pour mettre à la disposition des femmes voilées un cadre adéquat pour se faire une beauté. En collaboration avec Natou, ce projet tâtonne quelque peu vu le manque d’engouement de la part de la cible première. Alors, les charges restaient énormes, mais, cela reste tout de même une belle expérience, elle dira ‘’ en matière d’entrepre-
nariat, il y’a ce qu’on a envie de faire et les réalités du terrain”.
Cette expérience n’est pas faite pour la décourager, puisqu’après sa découverte des sites de vêtements, elle se lance à nouveau avec 30. 000 francs comme fonds de commerce. AN DESIGN BEAUTE devient ainsi AN DESIGN MODE. “ J’ai commencé par faire des commandes de cagoule et il y’a eu beaucoup de réactions, alors on a passé d’autres commandes jusqu’en aniver à ce stade” explique notre brave femme.
Comptable de formation et en exercice, en 2016, Aïcha Chérif démissionne pour se consacrer à ses activités avec un nouveau bébé du nom de A1CH VOGUE, spécialisé dans les livraisons des produits des e-commerces.
Les difficultés, elle en a rencontrées, elle raconte que ‘’ c’est d’abord au niveau du financement surtout que les prêts ne répondent pas aux principes de notre religion, donc il faut travailler sur fonds propres” et ensuite “ certaines ventes se font à crédit donc difficile de rentrer en possession de tous ses fonds pour faire face aux grandes commandes”. Avec son expérience, elle ajoute que “la mode islamique donne beaucoup mais il faut avoir un bon financement, une bonne base de données clients avec une bonne organisation et le tour est joué”.
Pour conseils, Diabaté Aïcha Chérif, notre brave de la semaine s’adresse à nos lectrices et lecteurs en ces tennes : Entreprendre, c’est passionnant mais, il faut avoir l’amour de la chose. Faire une activité qu’on aime et non pour faire comme les autres. Ce n’est qu’à ce prix qu’on peut faire face aux difficultés qui ne seront en fait que des défis à relever et des expériences de plus.
Je termine en disant à toutes ces personnes qui me liront qu’il faut oser sans se dire que le terrain est déjà saturé, il faut juste améliorer ce qui existe déjà. Il faut croire en soi parce que moi c’est ma devise, ma force c’est Allah, ma grande sœur que Allah lui fasse miséricorde, mon époux et c’est surtout ma foi en chaque projet que j’entreprends.
Mariage avec le Prophète
Après un long moment vécu dans le veuvage, une servante du Négus frappa à la porte d'Umm Habiba. La femme émissaire du roi d'Abyssinie lui remit une lettre dans laquelle il lui demandait de désigner un tuteur qui la marierait au Prophète des Arabes. Umm Habiba n'en croyait pas ses oreilles. Elle fit répéter une fois, puis deux fois et ensuite trois fois cette proposition. Quand elle en fut convaincue, elle enleva de ses poignées les deux bracelets en argent qu'elle remit à la servante pour la remercier de l'annonce de cette bonne nouvelle. Après le départ de la servante, elle s'adressa à Khalid Ibn Sa'id, le plus en vue des émigrants de son clan les Banu Umiyya. Elle le chargea d'être son tuteur. Le préposé accepta volontier cette charge .Le soir même, le Négus convoqua les musulmans présents en Abyssinie et, à leur tête, Ja'far Ibn Abu Talib, cousin du Prophète et Khalid Ibn Sa'id le tuteur d'Umm Habiba. Il s'adressa à eux en faisant appel à un interprète :- Muhammad Ibn Abd Allah m'a écrit pour que je le marie à Habiba, fille d'Abu Sufyan. Qui est, parmi vous, son tuteur. Ce fut alors que Sa'id se fit connaitre. Ce fut ainsi que Umm Habiba devint une des Mère des Croyants. La servante lui retourna les bracelets car non seulement le Négus la récompensa suffisamment mais il ordonna à ses femmes d'envoyer à la nouvelle épouse du Prophète ce qu'elles avaient de meilleurs. Elle prendra ces objets avec elle à Médine.
La Vie à Médine
Quand Umm Habiba arriva à Médine, son oncle maternel Uthman Ibn Affan organisa en son honneur une fête au cours
A. Pamanta
i) stuce bien-être
La Chair de carotte pour un teint éclatant
La carotte regorge de vitamines et de minéraux dont a besoin le corps pour sa santé mais aussi sa beauté. Elle a des vertus cicatrisantes, adoucissantes, et purifiantes. Elle est aussi efficace pour assouplir et régénérer toutes les peaux.
Pour un effet bonne mine et un teint éclatant garanti, utilisez la chair de carotte, coupez la en petits dés que vous ferez cuire à la vapeur de préférence pour ne pas en perdre toutes les vitamines (la carotte cuite est moins riche en
de laquelle les invités furent repus de nourriture et de viande. Les autres femmes du Prophète Mohamed(saw) la reçurent avec enthousiasme et chaleur. Elles n'avaient rien à craindre d'elle car elle s'approchait de sa quarantième année. En outre, la nouvelle venue n'avait pas le charme ensorceleur de Sa-fiya, ni la grâce d'Umm Salma, ni la beauté de Zaynab. Au sein de la maison du Prophète, Umm Habiba continuait à ressentir la tristesse au fond d'elle-même car son père continuait à vivre dans l'idolâtrie et l'égarement. Elle souffrait de voir la guerre opposer d'un côté son mari et de l'autre celui qui l'a mise au monde. Umm Habiba apprit un jour, que les Qu-raysh avaient violé le pacte de Huday-biyya. Elle connaissait suffisamment son mari. Celui-ci n'allait pas se taire devant cette trahison car il n'admettait pas qu'on puisse rompre un accord. Elle s'attendait à le voir partir à l'assaut de la Mecque pour détruire les idoles et les idolâtres dont son père, ses frères, sa famille et tout son clan faisaient partie. Les notables Qurayshites avaient décidé d'envoyer un émissaire, choisi parmi eux, à Médine pour négocier avec le Prophète. Ce fut Abu Sufyan, le père d'Umm Habiba.
Mort d’Umm Habiba
Umm Habiba mourut probablement en l'an 44 de l'hégire et fut enterrée à Médine, dans le cimetière de Baqî.
Il est à noter que les livres de la Sunna contiennent soixante-cinq hadiths rapportés par elle. Ils furent transmis par sa fille, un de ses neveux et une de ses nièces et d'autres encore.
Qu 'Allah soit satisfait d'elle !
Suite et Fin
vitamines que la carotte crue). Une fois cuite, réduisez la en purée. Cette purée sera utilisée pour concocter un masque.
Vous pouvez y ajouter du persil mixé ou du jus de citron. Appliquez-le sur le visage pendant 10 à 15 mn puis rincez à l’eau tiède. La fréquence du masque est 2 fois au plus dans la semaine. Vous apprécierez les résultats au bout d’un mois.
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