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Title
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Islam Info #699
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Date
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May 8, 2019
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issue
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699
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number of pages
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16
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Rights
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Identifier
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iwac-issue-0000730
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content
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La valeur de
la générosité
CONFIDENCE
“Mon mari me demande p» l’impossible au lit”
ENQUETE
Comment les femmes se préparent-elles pour aborder le Ramadan ? rs
SANTÉ P14
Recommandations sanitaires et hygiénodiététiques aux jeûneurs
ISLAM AU QUOTIDIEN i P3
Invocations a prononcer lors de la rupture du jeûne
ABIDJAN /HORAIRES:
Fin Sahour: 4h 46mn / Rupture du jeûne: 18h 25mn
s am Info N°699
Du Mercredi 08 au Mardi 14 Mai 2019
Du Araba 03 au Tarata 09 Ramadane 1440H
La chronique du vendredi
L’art de se rendre désagréable
Un pavs, une compagnie, le symbole de l'unité autour d’un capital national
Beaucoup d’hommes politiques, de cadres administratifs et de hauts fonctionnaires ne comprennent pas pourquoi leurs nominations sont redoutées. Alors que d’autres cadres sont réclamés par les citoyens et citoyennes.
La compagnie Ethiopienne vient de subir un terrible accident aérien, avec l’un des fleurons de la technologie aéronautique.
Pour se rendre désagréable dans son entourage professionnel il faut adopter simplement les cinq attitudes suivantes :
(1) Croire après votre nomination que c’était normal et que personne d’autre ne méritait ce poste que vous.
(2) Croire que comme Dieu vous a choisi pour ce poste, donc vous êtes assuré de le garder pour toujours.
(3) Croire qu’on sait tout, qu’on peut tout faire donc. Les autres ne peuvent et ne doivent que vous accompagner un point, un trait.
(4) La suspicion générale et le clanisme. On ne fait confiance à personne. Seuls ceux qui viennent pour parler des autres et des choses que vous cherchez sont dignes de confiance.
(5) Vous écartez les personnes compétentes, honnêtes et droites pour les personnes sans compétence, sans personnalité, et sans vision.
(6) Au cours des rares réunions avec vos collaborateurs, vous parlez seul et interrompez brutalement vos collaborateurs qui s’expliquent.
(7) Ne soyez pas généreux. Prenez dans les ressources, l’essentiel pour vous et votre clan.
(8) Soyez insensibles aux problèmes humains de vos agents.
(9) Ignorez leurs noms et leurs per-
formances individuelles et collectives. Ramenez tout à vous.
(10) Combattez sans consultation et sans explication leurs acquis, tout en restant indifférent à leurs problèmes existentiels.
(11) Ignorez royalement leurs efforts, tout en demandant toujours plus.
Quand vous appliquez totalement l’art de vous rendre désagréable voici les cinq résultats immédiats :
(1) La méfiance et la prudence s’installent chez les cadres les plus compétents.
(2) L’esprit de créativité et d’initiative s’estompent peu à peu. On assure le service minimum.
(3) Vous atterrissez dans les foyers et familles de vos collaborateurs. Là-bas, sans vous avoir vu tout le monde sait y compris les enfants que tel patron “fatigue” maman ou papa. “Et cette sale réputation vous suit.
(4) Le taux d’absentéisme augmente, les détournements de fonds aussi, car les gens se disent “qui est fou ?” Et les meilleurs cadres cherchent à aller ailleurs.
(5) La productivité baisse vous vous enrichissez personnellement rapidement tandis que votre entreprise dégringole lentement.
Enfin, il faut connaitre l’art de se rendre désagréable pour pouvoir appliquer tout le contraire.
Le Boeing 737 Max 8. Plus de 150 morts. Dans la semaine qui a suivi, j’ai pris sans appréhension Ethiopian quatre fois dans la semaine, Abidjan-Addis-Abeba, Addis-Abeba-Malabo et vice versa. Un grand ami et grand croyant m’avait interpellé en ces termes “Mais cette compagnie vient de faire un accident aérien non ?”. Je dis oui. Mais les grandes compagnies aériennes Air France, Lufhansa, font aussi des accidents non !
Ce que l’ami ne savait pas, c’est que malgré le malheureux accident du 10 mars 2019, la compagnie Ethiopian Airlines est une compagnie sérieuse et performante. Ce, il y a plusieurs raisons. Mais voyons d’abord l’histoire de cette grande compagnie aérienne africaine qui défie l’espace aérien depuis plus de 70 ans.
Son premier vol commercial a eu lieu entre Addis-Abeba et le Caire avec un aéronef de type 5c-47. Mais depuis Ethiopian n’a cessé d’acquérir les meilleurs aéronefs de l’industrie aéronautique mondiale.
Au décompte datant de mars 2018, Ethiopian Airlines comptait dans sa flotte 111 avions et 63 avions en commande.
Parmi les 111 avions, on copte 10 air-bus, 22 bombardiers Q 400 et 79 Boeing.
Ethiopian Airlines ne s’est pas contentée d’acquérir des avions seulement ? Elle possède l’un des meilleurs complexes éducationnels aéronautiques. Cette école peut accueillir annuellement 4000 étudiants en aéronautique qui peuvent apprendre à piloter sur tous les simulateurs de l’aéronef en service dans la flotte de la compagnie. Cette formidable puissance matérielle et humaine permet de desservir plus de 60 villes en Afrique, faisant d’Ethio-pian Airlines la première compagnie
aérienne panafricaine, d’où son slogan “The new spirit of Africa”.
Ce n’est pas donc pas par hasard que sur les 7 dernières années, le taux de croissance soit autour de 75% an.
Ethiopian Airlines comptait en septembre 2018 11284 employés et 15350 stagiaires.
De 2016 à 2017 Ethiopiens Airlines a transporté 8 761 101 passagers vers 95 destinations, avec un chiffre d’affaire de 2 713 445 732 Us dollars, pour un bénéfice net de 232 817 129 milliard de dollars. La valeur de l’entreprise est chiffrée à 7 745 183 129 milliard de dollars. Ethiopian Airlines reste le plus gros transporteur de fret en Afrique avec dans sa flotte 10 Boeings avec une capacité de 200 tonnes de fret chaque jour.
Ethiopian Airlines a le plus grand centre de maintenance en Afrique et au Moyen Orient. Un centre en place depuis 1957, et qui emploie en ce moment plus de 2800 personnes.
Le service clearing pèse plus de 56 000 plats par jour.
Comment cette formidable machine a pu tenir et survivre depuis 1946 jusqu’à nos jours, malgré les changements de régimes et d’idéologies politiques au pouvoir ?
CINQ RAISONS PRINCIPALES :
(1) Un homme, une histoire, une vision, U empereur Huilé Sélassié
(2) L'esprit de discernement et de patriotisme vrai
(3) L'humilité et la discipline d'un peuple
(4) L'éducation et la formation
(5) L'esprit de résilience (révolution massive, famine, guerre).
Imam Méité Al Imam
LA GENEROSITE EN ISLAM
Un rappel bon à savoir
L'Islam est une religion de paix et d'amour des créatures. Le Prophète (saw) avait laissé bien des conseils sur un volet important de notre spiritualité : l'importance de la générosité. La générosité compte parmi les qualités dont le Croyant doit tenter de se vêtir.
Le Prophète (saw) a éduqué durant sa vie ses Compagnons en les guidant sur la Voie de la perfection du comportement.
Nous avons sélectionné des hadits depuis le recueil " Ryad Al-Salihine " connu en français sous le titre " Les Jardins des Vertueux'':
«Tout ce que vous dépensez (au service de Dieu), Il vous le remplace». ”Tout ce que vous dépensez comme bien c’est pour vous-mêmes. Vous ne dépensez qu’en vue du Visage de Dieu. Tout ce que vous dépensez comme bien vous sera rendu et vous ne subirez aucune injustice».
«Tout ce que vous dépensez comme bien, Dieu le sait parfaitement».
Le Messager de Dieu a dit: «Lequel de vous préfère l’argent de son héritier à son propre argent?» Ils dirent: «Ô Messager de Dieu! Il n 'est pas un seul parmi nous qui ne préfère son propre argent». Il dit: «Son argent est ce qu'il a avancé (pour le
Jugement dernier) et l'argent de son héritier est celui qu 'il a remis à plus tard pour le dépenser», (Boukhâri) Selon Adi Ibn Hâtem, le Messager de Dieu a dit : «Protégez-vous du feu (de l’Enfer) ne serait-ce que par un morceau de datte». (Unanimement reconnu authentique)
Jàber rapporte: «Jamais on n'a demandé quelque chose au Messager de Dieu et qu'il ait dit «non». (Unanimement reconnu authentique)
Toujours selon lui, le Messager de Dieu a dit : «O fils d’Adam ! Dépense (pour les autres) et on dépensera pour toi». (Unanimement reconnu authentique)
Selon Abdullàh Ibn 'Amr Ibn Al 'As, un homme demanda au Messager de Dieu quel était le meilleur Islam. 11 dit; «Tu donnes à manger et tu salues qui tu connais et qui tu ne connais pas. (Unanimement reconnu authentique) Selon lui encore, le Messager de Dieu a dit: «II y a quarante bonnes actions dont la plus élevée est de prêter à son prochain une chèvre laitière (pour le faire profiter de son lait). Quiconque fait l’une de ces bonnes œuvres dans l’espoir de sa récompense et croyant fermement à ce que Dieu a promis pour elle, Dieu exalté l’introduit au Paradis». (Boukhâri)
Invocations à prononcer lors de la rupture du jeûne
TRANSCRIPTION
1-Allâhoumma laka Soum-tou, wa bika âmanntou, wa ‘alâ rizqika aftartou, fâgh-fîrlî mâ qaddamtou wa mâ akhartou.
2-Allahuma laka sumtu, wa hala rizqika aftartu, fa-taqabal minni innaka anta s-samihul halim.
TRADUCTION
l-“Seigneur ! C’est pour Toi que j’ai jeûné, et j’ai cru en Toi. J’ai rompu mon jeûne en goûtant de Ton bien. Pardonne- moi (mes fautes) passées et à venir”.
2-“Ô Allâh ! Pour Toi j’ai jeûné et grâce à Ta subsistance je romps (le jeûne). Accepte (mon jeûne), Tu es l’Audient, l’Omniscient.”
s am Info N°699
Culte
Du Mercredi 08 au Mardi 14 Mai 2019
Du Araba 03 au Tarata 09 Ramadane 1440H
Sourate de la semaine
Par Abou Ismaël
: SOÛRATOU -Z- ZOUKHROUF -N°43- L’ORNEMENT (SUITE) :
Q oua de la semaine______________
Doua à dire en commençant le repas
Transcription : 55 et 56
Traduction : 55 et 56
V.55 : Falammâ 'âsafoûnâ An-taqamnâ Minhoum Fa'aghraqnâhoum 'Ajma'îna
V.56 : Faja'alnâhoum Salafane Wa Mathalane Lil'âkhirîna
V.55 : Puis lorsqu'ils Nous eurent irrité, Nous Nous vengeâmes d'eux et les noyâmes tous
V.56 : Nous fîmes d'eux un antécédent et un exemple [une leçon] pour la postérité.
Au début du repas : Bismi l-lâhi.
En cas d'oubli : Bismi l-lâhi fî awwalihi wa âkhirihi.
TRADUCTION : "[Dire :] Au nom dAllah. [ou, si on oublie de le faire en commençant, dire :] Au nom d’Allah, au début et à la fin."
H adith de la semaine
lossa
TERME : « MOUSALLA (OU MOUSALA OU MUSALLA) »
D’après 'Abdullah ibn Omar: (qu’Allah les agrées), le Prophète (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui) mentionna le Ramadan et a dit: « Ne jeûnez-pas jusqu’à ce que vous voyiez le croissant de lune (du Ramadan) et ne rompez pas jusqu’à
ce que vous le voyiez (le croissant de lune) (du Shawwal), et si vous n’arrivez pas à le voir, faites une estimation (1) ». (Rapporté par Boukhari dans son Sahih n°1906)
Ce terme désigne un espace de prière, souvent situé le long d'une route, délimité par un unique mur de qibla, perpendiculaire à la direction de La Mecque, devant lequel peuvent se rassembler les croyants (souvent les voyageurs) pour effectuer la prière.
Q uestion-réponse
e saviez-vous ?
Le rattrapage des prières ratées par un comateux,
un drogué et un anesthésié
Questionl : Mon grand père est décédé (Puisse Allah le Très-haut le comble de Sa miséricorde) et les assurances et institutions de retraite lui ont versé ce qu’on appelle chez nous indemnité de décès. La question est de savoir si ces sommes font partie de l’héritage à répartir à ses enfants ou si elles doivent revenir exclusivement à sa veuve? Réponse 1 : Louanges à Allah.
Ce que nous savons à propos de l’indemnité ou allocation de décès dans le pays de l’auteur de la présente question est qu’elles reviennent à ceux/celles désignés par le défunt . S’il ne désigné personne, elles reviennent à la veuve. En l’absence de celle-ci, elles reviennent aux fils mineurs et aux filles célibataires ou , à défaut aux père et mère, etc.Pour en savoir davantage, il faut consulter les assureurs. Le montant de l’allocation équivaut au salaire du mois au cours duquel le décès est survenu plus les salaires des deux mois suivants, pour les gens décédés en cours d’activité, ou le montant de la pension du mois au cours duquel le décès a eu lieu et les pensions des deux mois suivants, si le défunt était à la re-traite.La compensation étant due au décès d’un fonctionnaire dont une partie du salaire était versée à l’assurance, le montant de la compensation fait partie de l’héritage à répartir à tous les héritiers sans tenir compte des dispositions suivies par l’assureur car la somme reçue n’est pas une allocation en réalité. On lit dans al-Mawsouah al-fiqhiyyah (11/208): « Les chafiites déclarent que l’héritage englobe ce qui est donné au défunt après sa mort pour une cause existant de son vivant tel des filets tendus qui accrochent du poisson. Le fait de lancer les filles pour capter du poisson est la cause de la possession de la capture. C’est encore comme celui qui meurt et laisse du vent qui se transforme après en vinaigre ». (Voir Asnaa al-mataalib (3/3); Touhfatoul mouh-tadj (6/382))
Le fonctionnaire qui désigne ceux qui méritent de bénéficier de ses biens après son décès doit citer tous ses héritiers.Il doit informer ces derniers que les allocations et pensions leur appartiennent à tous. Car il se peut qu’un héritier altère ce qui est écrit comme il se peut qu’un autre décède (avant le partage de l’héritage).
Allah le sait mieux.
(Source: Islam Q&A)
Question 2 : J'ai bien lu dans certaines de vos réponses que la partie différée de la dot constitue une dette et que même si la date de son paiement n'est pas précisée, elle doit être versée au moment du décès ou de la séparation. Voici ma question: étant donné que la partie différée de la dot est une dette, est-il préférable de la payer dès que possible même si la date du paiement n'est pas précisée? Ce serait pour éviter d'avoir une dette au moment du décès. Au cas où l'on veut anticiper le paiement, faut-il appeler la somme à payer en différé somme à payer par anticipation au moment de la rédaction du contrat de mariage, même si la somme serait payée par étapes, ou suffit-il d'enregistrer et d'attester les paiements? J'espère une clarification des questions ayant trait à la partie différée.
Réponse 2: Louanges à Allah.
Premièrement il est permis de payer la totalité de la dot par anticipation ou en différé ou une partie par anticipation et une autre en différé. Cette dernière partie est considérée comme une dette à payer par le mari à son échéance, comme toutes autres dettes. En cas de la non détermination de l'échéance, le paiement de la dette doit survenir en cas de divorce ou de décès grâce à un prélèvement sur la succession dans le dernier cas.
Deuxièmement, si le mari peut payer la partie différée par anticipation, c'est mieux pour lui donner acquis de conscience et se conformer à la bonne manière de rembourser et éviter la perte d'un droit en cas décès, comme cela arrive très souvent, ou d'apparition de problèmes en cas de divorce ou d'autres situations (conflictuelles).
Troisièmement, la partie différée de la dot doit être mentionnée dans le contrat de mariage ou ailleurs afin de sauvegarder le droit reconnu à la femme.
Cheikh al-islam, ibn Taymiya (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) a dit:« Les Compagnons n'avaient pas l'habitude de noter des dots car leurs mariages n'impliquaient pas le paiement en différé d'une partie de la dot. Au contraire, ils en payaient l'intégralité séance tenante. Quand ils leur arrivait d'en différer le paiement, l'échéance était bien connue.(Extrait de madjmou al-fatawa (32/131)). (Source: Islam Q&A)
Louanges à Allah.
Premièrement, quand un homme perd conscience à la manière de celui qui se trouve dans le coma suite à un accident ou chose pareille et rate une ou plusieurs prières, des ulémas pensent qu’il n’est tenu de procéder à aucun rattrapage parce que celui est inconscient n’est pas responsable. Voilà les doctrines malikite et chafiite. D’autres pensent qu’il doit rattraper les prières. C’est la doctrine hanbalite. Un troisième groupe estime qu’il doit rattraper les prières qui ne dépassent pas le nombre de six. C’est la doctrine hanafite.
On lit dans al-mawsouah al-fiqhiyyah (11/110): «On ne rattrape pas les prières ratées pour cause de folie ou d’inconscience selon les malikites et les chafiites parce que le concerné n’est pas apte au moment où le culte était exigé d’après la parole du Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui): « La plume est levée par rapport au dormeur jusqu’à ce qu’il se réveille, par rapport à l’enfant jusqu’à ce qu’il soit majeur et par rapport au déficient mental jusqu’à ce qu’il recouvre sa santé. »
Selon les hanafites, celui qui perd la raison ou reste inconscient durant cinq prières , ou six de l’avis de Muhammad, les rattrape , une fois pleinement conscient. Si l’affection mentale ou le coma durent plus longtemps, le concerné, une fois remis, n’aura pas à rattraper les prières et ce pour éviter la peine.
Les hanbalites établissent une distinction entre la folie et le coma et n’exigent pas le rattrapage en cas de folie mais ils l’exigent en cas de coma. Car celui -ci ne dure pas habituellement longtemps. C’est aussi parce qu’Ammar (P.A.a) resta dans le coma durant trois nuits. Quand il reprit ses esprits, on lui dit: « As-tu prié? »- « Je n’ai pas prié depuis trois nuits. » Et puis, il a fait ses ablutions et rattrapé les prières de trois nuits. On a rapporté dTmran ibn Houssayn et de Samouraï ibn Djoundoub (P.A.a) un avis pareil et l’on ne connait aucune opposition à cet avis, ce qui l’assimile à un consensus. » (Voir al-Moughni, 1/240; al-Madjmou,3/8).
Cheikh Ibn Baz (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) a donné une réponse dans le sens du hadith d’Ammar, à savoir que si le coma ne dure pas plus de trois jours, le concerné rattrape les prières ratées. S’il dure
plus longtemps, il ne les rattrape pas.
Tout ce qui précède concerne la perte de conscience involontaire.
Deuxièmement, si la perte de conscience est volontaire comme c’est le cas de celui qui prend une drogue ou un médicament pour une anesthésie dans le cadre d’une opération, celui-là est tenu de rattraper les prières ratées. Voilà l’avis soutenu par les hanbalites et déclaré le mieux argumenté par Cheikh Ibn Outhaymine (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde)
L’auteur d’al-insaaf (1/390) : «Quand on perd la raison pour avoir absorbé un remède licite, l’avis juste enseigné dans la doctrine (hanbalite) est que l’intéressé doit rattraper la prière. C’est ce qui est soutenu par la majorité des condisciples. D’autres disent que le rattrapage ne s’impose pas.
Pour l’auteur d’al-Moughni et ceux qui sont de son avis, celui qui absorbe un remède et perd la raison brièvement, est pareil à celui qui tombe dans le coma. Si la perte dure , il est assimilé au fou.»
Cheikh Ibn Outhaymine (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde ) a dit: « Le malade en coma n’est pas tenu de prier. S’il restait dans cet état un jour ou deux ou un mois ou deux avant de se ressaisir, il n’aura pas à rattraper les prières. On n’assimile pas le coma au sommeil car le dormeur peut se réveiller si on le réveille contrairement au comateux. 11 se trouve dans un état intermédiaire entre la folie et le sommeil. Or le statut quo veut qu’on reste quitte. Aussi, celui qui tombe dans le coma à cause d’une maladie ou un accident ne rattrape pas les prières qu’il rate, quel qu’en soit le nombre. Quant à celui qui devient inconscient après avoir délibérément pris de la drogue et ne reprend ses esprits qu’après deux jours ou trois, il doit rattraper ses prières car il est responsable de son état. » (Extrait d’al-liqaa ach-chahri. Voir ach-charh al-moumt’i (2/18)).
Si quelqu’un ne s’est pas réveillé après un accident et si les médecins l’ont anesthésié à son insu, il nous semble qu’il n’est pas tenu de rattraper les prières ratées car sa perte de conscience ne dépend pas de sa volonté. Si cet état ne durait que trois jours et s’il rattrapait les prières , ce serait plus prudent. Allah e sait mieux.
(Source: Islam Q&A)
Comment les femmes se préparent-elles pour aborder le Ramadan ?
Le Ramadan 1440 Hégire, s’annonce à grand pas. Si certaines personnes dans la gente féminine ont leur compteur de crédit de jeûne à zéro, d’autres par contre ont encore quelques jours à rembourser voir des mois. Pourquoi elles se retrouvent à la veille d’un autre mois de Ramadan avec des jours en moins sur le précédent? Comment comptent-elles s’y prendre pour se conformer aux prescriptions divines? Et que propose l’islam quant aux remboursements des jours manqués du mois de ramadan par la femme selon ses états? Vous aurez des éléments de réponse en savourant notre enquête auprès des femmes musulmanes.
Bakayoko Karidja, à l’approche du Ramadan, avait à son compteur 60 jours de jeûne à rembourser. Pour cause, elle est restée entre le statut de femme enceinte et celui de nourrice. Comme elle, plusieurs, femmes sont confrontée à la question de s’acquitter du quatrième pilier de l’islam. Sylla, quant à elle devait rembourser juste quelques jours, parce que malgré sa grossesse, Sylla a pu faire des jours de jeûne, mais pas évident pendant qu’elle était nourrice, ‘’j’étais enceinte mais grâce à Dieu j'ai pu jeûner durant Ramadan passé alors qu’étant nourrice, j’avais mal dépéri, donc j’ai dû arrêter”. Si les réalités des grossesses, sont des raisons pour certaines pour ne pas observer le jeûne, comme cela a été le cas de Maï Bachard, qui dit “ si je jeûne étant enceinte, on risque de me ramasser à la petite cuillère” et Mariam Diomandé, qui raconte que: “ Moi chaque 4h du matin je prenais le sahour avec monsieur mais à 1 Ih je rampais pour chercher la nourriture Dieu est témoin j'ai essayé mais j'ai pas pu et j'ai accouché pendant le mois de ramadan”, d’autres par contre, parviennent à le faire paisiblement. Tel est le cas de Maïmouna Koné qui dit avoir jeûné pendant 26 jours avant d’accoucher le 29 Ramadan d’un bébé de plus de trois kilos en pleine forme. Même expérience pour Yéo Berthé qui explique ‘’Al hamdulillah moi j'ai pu le faire étant enceinte en plus je me sentais
mieux avec le jeûne, les petits bobos comme nausées, je ne ressentais plus donc j'ai continuée et vers la fin j'ai eu une grippe j'ai voulu arrêter mais très tôt j'ai repris le jeûne à cause des désagréments donc j'ai rattrapée mes 2 jours après”. Kady Kam, quant à elle s’est efforcée de faire son mois de Ramadan étant enceinte,
“j’ai jeûné avec ma grossesse, quand on pense aux mérites cela motive. En plus moi je mangeais sahour à 3h pour rompre à 20h 30”. Toutes ces expériences démontrent que les contraintes de grossesse sont différentes d’une femme à l’autre, mais également de l’état d’esprit comme Ta souligné Aminata Kane, souvent tout se passe dans la tête ‘’ la femme ne doit pas sous-estimez sa force intérieure et sa capacité à pouvoir jeûner avec sa grossesse ou en allaitant son enfant”. Elle, avec sept enfants, a eu à jeûner avec la grossesse et pendant l’allaitement sans aucun problème. Et même plus, elle dira ‘’Pour ma première grossesse, j'ai accouché un 27 Ramadan. Al hamdoulillah, non seulement j'ai pu jeûner les 26 jours mais mieux, le jour de mon accouchement, je jeûnais”. Tout comme la grossesse, l’allaitement reste également une période pouvant amener une femme à ne pas pouvoir faire son jeûne au moment prescrit par tous les musulmans. C’est le cas de Samassi Ramatou Coulibaly, qui a remboursé son crédit de jeûne dû à la
grossesse pendant qu’elle allaitait. Pareil pour Tchégnimplé Yéo Berthé, qui n’a eu aucune difficulté à faire le mois de Ramadan pendant qu’elle donnait le lait à son enfant. Mais, elle signifie que: ‘’je faisais un allaitement mixte et passais toute la journée au boulot donc, il n’y avait pas de souci”. Et Bah Adam de témoigner que ‘’je n’ai pas d'enfant mais chez nous, je voyais ma maman et mes tantes jeûner étant enceinte où en allaitant”. Noura Fanny, de signifier que ‘’J’ai fait 2 ramadans avec bébé, le premier avait moins de 6 mois et le second 16mois”. Aminata Kane, chirurgien-dentiste de dire que la problématique majeure de l’allaitement se situe au niveau de la période des 6 premiers mois, parce que l’enfant ne prend que le sein. Mais, elle ne manque pas d’ajouter ‘Te principe de notre religion est que si le jeûne pose problème en provoquant un tarissement du lait au point où la mère n'en a plus et que bébé ait faim, alors la mère peut surseoir à son jeûne”. Le docteur Kane de conclure que ‘’ Je pense qu'il faut relativiser. Si la femme a une santé fragile, si le bébé n'a plus de lait ou qu'il maigrit et que le lien est établi avec le jeûne de sa maman, alors oui, elle peut rompre. Mais s'il n'y a rien et que la femme jeûne par amour pour Allah, je pense au contraire, que ce sera bénéfique et pour maman et pour bébé. Allah sait mieux”. L’alternance entre la grossesse et l’allaitement, reste quelque fois un véritable problème pour les femmes, qui se retrouvent souvent avec des jours voire des mois de crédit de jeûne à rembourser. Aid Cissé Epse Coulibaly, relève se problème en ces termes ‘’Allah nous a facilité la religion surtout aux femmes puisqu'enceinte tu ne peux pas
jeûner et quand tu accouches tu es nourrice donc difficile de jeûner. Tu vas rembourser tout cela en combien d’années, surtout que ça s’accumule”. Mais, beaucoup d’entre elles sont encore à se demander comment faire ce remboursement ? Elle ajoute alors que : ‘’ une fois dans mes recherches, on dit pour la femme enceinte en incapacité de jeûner et ensuite nourrice peut nourrir un pauvre pendant 30 jours en raison de 1.5 kg de riz par jour”. Cibby Hayat Traoré, indique qu’il y a deux avis, ‘’reporter le jeûne à plus tard mais nourrir des pauvres en attendant selon le nombre de jours qu'on doit et nourrir des pauvres et ne pas rattraper ses jours. Ce dernier cas concerne seulement celles qui ne peuvent vraiment pas jeûner plus tard”. Barry Mariam, quant à elle résume l’avis du cheikh Al Albany et celui d’Albany, ‘ Tl est donc permis à toute femme enceinte et à toute femme qui allaite de rompre son jeûne mais elles doivent en guise d’expiation nourrir un pauvre pour chaque jour non jeûné et elles ne sont pas tenues d’accomplir leur jeûne ultérieurement”. Et pour conseil, elle dira, ‘’n’ayez pas peur de jeûner les femmes c’est le seul acte que Allah récompense Personnellement et les jeûneurs sont à l’honneur auprès de Lui”.
Que ce soit enceinte ou nourrice, jeûner peut-être pénible pour la femme ou son enfant. Mais, au-delà de l’état physique qui est mis en mal, l’état psychologique pourrait également être un grand facteur inhibiteur. Le tout serait de tenir compte des mérites liés à cette obligation divine tout en ne niant pas les réalités médicales inhérentes aux statuts de femmes enceintes et de nourrice.
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DÉPOS LEGAL: 09/06/2008 sous le NUM2RO CI-ABJ-2008-B-3439
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JM
La mosquée Cheick Larahi Diarra a servi de cadre à la double cérémonie d’ouverture de son centre culturel Islamique et le lancement du programme de formation dénommé “ BIEN LIRE LE CORAN EN 12 SEMAINES”. C’était le samedi 04 mai 2019 à Angré 8ème tranche.
Cette double cérémonie a enregistré deux conférences autours des thèmes “ la place de la science dans la vie du croyant” et ‘’quel régime alimentaire en période de Ramadan”.
“La science doit être la vie du croyant” résume Hadja Aïcha Ballo en sa qualité de conférencière sur le première thème. Elle s’est appuyée sur les recommandations du Prophète (saw) pour montrer la place de la connaissance de par la science pour le musulman. Hadja Ballo n’a pas manqué de signifier que ‘ ‘notre père Adam (as) a eu la suprématie sur les autres créatures grâce au savoir” et que “ l’ignorant est un danger pour lui-même et pour la société”. C’est pourquoi, la conférencière a invité les musulmans à connaître Dieu, Son Messager (saw) et leur religion afin savoir pourquoi on le fait et mieux la pratiquer.
Et à deux jours du mois de Ramadan, le Docteur Traoré Mory a donné des conseils alimentaires pour un mieux être. C’était au cours de la conférence sur l’alimentation en période de Ramadan. 11 s’est appesanti sur les trois périodes qui minent la vie du jeûneur, à savoir au sahour, à la rupture et le
dîner. Pour la rupture, il a préconisé des aliments semi chaud et des fruits afin de faciliter la dilatation de l’estomac et prévenir l’hypoglycémie. Le docteur a ensuite conseillé des crudités entre la prière de Maghreb et de tarawih, avant d’inviter à prendre un repas pas trop consistant après la dernière prière parce que “le temps de digestion n’est pas long”. Le repas consistant, il l’a recommandé pour le temps de sahour parce que dit-il “ le musulman aura 13 heures de temps de jeûne à faire”. Le Docteur Traoré Mory a couronné sa conférence en invitant tous les jeûneurs à boire beaucoup d’eau à ces différents moments, pour remédier à la déshydration due à la rétention de boire pendant la période de jeûne.
Le programme de formation “ BIEN LIRE LE CORAN EN 12 SEMAINES” est ouvert aussi bien aux enfants et aux adultes en cours du soir.
SIRA
^ TREICHVILLE
SEMINAIRE DE FORMATION
Les Muezzins de Côte d’Ivoire renforcent leurs capacités
La recherche du savoir est une obligation pour tout musulman. Ainsi, c’est dans cet élan que le CNBM-C1 a initié un séminaire de formation pour la bonne marche de cette
association. En effet, les séminaristes venus des communes d’Abidjan ont été formés sur la gestion associative. Le choix de ce thème s’explique par le fait que le CNBM-C1 qui
En prélude au lancement de ses activités, le Conseil National Bilal des Muezzins en Côte d’Ivoire (CNBM-CI) a organisé un séminaire de formation à l’endroit des muezzins d’Abidjan. C’était le samedi 04 Mai 2019 au siège du COSIM sis à la grande mosquée de Treich-ville.
est à sa phase de naissance doit atteindre dans les bonnes conditions la maturité. C’est pourquoi, il était judicieux de donner les bases d’une association aux deux participants venus de la perle des lagunes. Et pour ce faire, le formateur du jour en la personne de Ouattara Djakaridja consultant en coopération et au développement n’a pas manqué d’expliquer en long et en large le bien-fondé d’une association. Prenant la parole, le tout premier Président du CNBM-CI, Diaby Daouda, muezzin de la grande mosquée de Port-Bouët, a indiqué que l’objectif du Conseil est de valoriser la fonction de Muezzin dans toutes les mosquées de Côte d’ Ivoire. Il a rappelé que Conseil qui existe depuis un an a jugé opportun d’organiser un séminaire de formation pour que chacun soit informé sur les statuts et règlements de l’as-
sociation car la mission qui leur est assignée est importante. Selon lui, le Conseil aura pour mission de rassembler les muezzins, expliquer la fonction de muezzin et poser des actions sociales à l’endroit des muezzins qui en majorité vivent dans des conditions précaires. Le Président Daouda a terminé en remerciant le Cheick Aima Boikary Fofana, qui a facilité la création de cette nouvelle structure et il a invité ses condisciples du pays à s’approprier ce conseil qui sera un tremplin de défense de leurs intérêts.
Notons que le nouveau Président du CNBM-CI a été élu lors d’une assemblée générale tenue le 05 mai 2018 à la grande mosquée de Williamsville, pour un mandat de 3 ans renouvelable une fois.
Balla
Oumma 7
Du Mercredi 08 au Mardi 14 Mai 2019
Du Araba 03 au Tarata 09 Ramadane 1440H
► RAMADAN 2019
OBSERVATION DU CROISSANT LUNAIRE
BONDOUKOU a encore vu la lune
Ce sont Imam Sekou Sylla du Conseil Supérieur des Imams (Cosim) et Docteur Issiaka Diarra de l’Association des musulmans sunnites de Côte d’Ivoire (AMSCI) qui ont res-
pectivement lu la déclaration officielle en Français et en Bambara, afin d’annoncer le début du mois de ramadan pour ce lundi 06 Mai. Ces derniers ont précisé que le crois-
La nuit du dimanche 05 Mai dernier, les guides de la communauté musulmane de Côte d’Ivoire se sont réunis au sein de la Grande Mosquée de la Riviera Golfe pour la recherche du croissant lunaire, marquant le début du mois de jeûne du ramadan. Au terme de cette rencontre, les portes paroles des deux principales structures ima-males de Côte d’ivoire ont conjointement fait la déclaration officielle.
sant lunaire a été observé dans la ville de Bondoukou dans le quartier Malagasso par l’imam Choueib Touré et ses fidèles avant de souhaiter au nom des deux structures, un bon ramadan à toute la communauté musulmane. “Le Conseil Supérieur des Imams (Cosim) et le Conseil des Imams sunnites de Côte d’Ivoire (CODIS) informent la communauté nationale et internationale que le croissant lunaire marquant le début du mois de ramadan a été observé dans la ville de Bondoukou, précisément dans le quartier Malagasso par l’Imam Choueib Touré et ses fidèles. Par
conséquent, le ramadan débute en Côte d’Ivoire le lundi 06 Mai 2019. Nous souhaitons bon mois de ramadan à toutes et à tous je vous remercie”, a déclaré Imam Sékou Sylla.
Cela fait la deuxième fois que le croissant lunaire est observé dans cette partie du pays. En 2018, c’est à Tchieni, un petit village de Bondoukou que le croissant lunaire été observé.
Précisons que Bondoukou est la capitale de la région du Gontougo. Elle est située à l’Est de la Côte d’Ivoire. Abou Soufyane
^ COCODY
I2ÈME EDITION DE VISITE AUX MALADES
L’AEEMCI du groupe LOKO fait des dons aux malades du Chu de Cocodv
Une photo de famille des aeemcistes du Groupe LOKO tenant leurs dons
L’Association des Elèves et Etudiants Musulmans de Côte d’Ivoire (AEEMCI) du groupe LOKO a fait des dons aux malades du Centre Hospitalier Universitaire de Cocody. C’était le samedi 04 mai 2019.
Ce sont au total 300 kits d’hygiène qui ont été distribués aux malades de 13 services du Centre Hospitalier Universitaire de Cocody.
Ce don estimé à une valeur de 600 milles francs CFA, était composé de sachets de poudre de savon, de papiers hygiéniques, de
pâtes dentifrices, de seaux, de brosses à dents, de couches pour bébé.
Selon Belem El Hadj Ousmane, Président de l’association, cette activité a été initiée en vue de mener des actions sociales. Pour lui, « la communauté musulmane est longtemps restée en marge du social, c’est-à-dire qu’elle ne pose des actions qu’à l’occasion du mois de Ramadan. Or en dehors de ce mois, il faut contribuer au développement de la société. » Ainsi par cette action, il envisage non seulement d’aider les personnes démunies mais aussi de semer les germes du social en d’autres personnes.
Les bénéficiaires de ces dons ont exprimé leur reconnaissance vis-à-vis de l’association et ont fait des bénédictions à leur endroit. Ils
ont aussi rappelé la nécessité de continuer cette initiative.
Il faut noter que les autres éditions se sont déroulées au Centre Hospitalier Universitaire de Treichville. Ainsi pour cette 12ème édition, « le choix a été porté sur le Centre Hospitalier Universitaire de Cocody en vue de changer de cadre » a assuré Belem Ousmane.
Par ailleurs, pour les éditions à venir, l’association aimerait étendre la cible en visant d’autres hôpitaux et en multipliant les dons. Elle souhaite également que les autres associations s’inscrivent dans cette logique afin de mener les actions sociales.
Binta Noura (Stg)
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E MÉRITE EXCEPTIONNEL DU DON PENDANT LE MOIS DE RAMADAN
Le Prophète (saw) décrit le généreux et l’avare comme deux hommes qui portent chacun une armature en fer. A chaque fois que le généreux décide d’accomplir une aumône, l’armature s’élargit et s’étend. L’homme ne trouve plus sa pression et agit librement. Quant à l’avare, à chaque fois qu’il s’apprête à accomplir une aumône, les anneaux se resserrent et l’armature se bloque ne laissant aucune marge de mouvement.
Dans cet article, nous voulons nous arrêter sur l’un des avantages du mois de Ramadan, à savoir le mérite des dons et de l’aumône sur la voie de Dieu. La générosité est une des qualités que le musulman doit acquérir si ce dernier ne la possède pas. En effet, elle représente une des nombreuses vertus de l’Islam. Nous devons donc faire preuve de générosité entre nous tout au long de notre vie.
La générosité, une Sunna
a générosité fait partie des traits de caractère de notre noble Prophète (saw). Cela est lar-
gement rapporté dans les aha-diths. En effet, selon Jaber, «Jamais on n’a demandé quelque chose au Messager de Dieu (saw) et qu’il ait dit «non». » L’homme sur lequel nous devons prendre exemple était d’une générosité sans limite. Qu’en est-il de nous ? Donnons-nous autant que nous le pourrions ?
Le Prophète Mouhammad (saw) était le plus généreux de tous et il l’était d’autant plus durant le mois de Ramadan. Ce dernier (saw) était loin d’être aisé mais il donnait tout ce qu’il avait. En effet, ibn ‘Abbass a dit dans un hadith rapporté par Al Boukhari et Muslim : “Le Prophète (saw) était l’homme le plus généreux des hommes. Il l’était encore plus pendant le mois de Ramadan lorsqu’il recevait la visite de l’ange Gabriel. Il le rencontrait alors chaque nuit et le Prophète (saw) lui lisait le Coran. Ainsi devenait-il plus généreux que les vents chargés de pluie”. L’homme le plus exemplaire faisait preuve d’une immense générosité, qu’attendons-nous pour en faire de même ? Profitons de ce mois béni pour être plus généreux que jamais incha Allah ! Prenons exemple sur le Messager d’Allah (saw) et détachons nous des biens de cette vie.
Par ailleurs, un jour, le Prophète (saw) mena la prière à la mosquée, puis retourna chez lui en courant pour revenir presque aussitôt. Un de ses compagnons l’interrogea à ce sujet et il répondit : « J’avais laissé chez moi une pièce d’or reçue en charité, et comme la pensée qu’elle reste
chez moi toute une nuit me déplaisait, je l’ai amenée à la mosquée pour qu’elle soit donnée [aux pauvres].» (sahih Al Boukhari). Quel exemple de générosité ! Macha Allah ! Remettons-nous en cause en ce mois béni car nous sommes loin d’être aussi généreux que nous le pourrions.
On a dit au Prophète : « Laquelle des charités est meilleure ? » (Anas Ibn Malek)
- La meilleure des charités, dit-il, est celle accomplie pendant le Ramadan.
L’imam Al Mounâwi a dit en commentant ce Hadith : « La meilleure des charités est celle accomplie pendant Ramadan car c’est la période des bonnes œuvres et des adorations. » Puis il rajoute : « Parce que Dieu a assigné le mois du Ramadan pour distribuer abondamment Sa Miséricorde sur Ses serviteurs plus que tout autre mois, l’aumône y est plus récompensée. En effet, plusieurs traditions prophétiques informent qu’il est désirable de faire beaucoup de dons envers les nécessiteux et de répandre cette générosité sur sa famille, ses proches et ses amis proches. »
D’après Salmane que le Prophète (saw) dit : « O hommes ! Un mois honoré vous ombrage, un mois durant lequel se trouve une nuit plus précieuse que mille mois ; un mois pendant lequel Dieu a prescrit le jeûne obligatoire de jour et la veillée volontaire. Celui qui fait quelque bien dans ce mois aura la même récompense que celui qui accomplit un devoir obligatoire en dehors de ce mois ; et celui qui s’acquitte d’un devoir obligatoire pendant ce mois est comparable à celui qui accomplit 70 fois le même devoir obligatoire
durant un tout autre mois ! Outre l’absolution de ses péchés, celui qui donne à manger à un jeûneur se verra libéré des chaînes de l’Enfer et son action lui vaudra la même récompense que celle de ce jeûneur sans rien diminuer la valeur de ce dernier. » On lui dit : « Messager de Dieu ! Ce n’est pas tout le monde qui trouve de quoi donner à manger à un jeûneur ! » Il répondit : « Dieu donne cette récompense à quiconque qui donne à manger une date, ou donne à boire de l’eau ou du lait. La première décade de ce mois est une miséricorde, la décade suivante est une absolution des péchés et à la dernière décade, Dieu sauve de l’Enfer un nombre de croyants. »
Quant au comportement du Prophète (saw) dans ce mois, Ibn Abbas dit : « Le Prophète était l’homme le plus généreux. Il l’était encore plus au mois de Ramadan quand il rencontrait l’archange Gabriel. Ce dernier le rencontrait chaque nuit le long du Ramadan et ils étudiaient ensemble le Coran. Lorsque Gabriel, puisse Dieu le saluer, rencontrait le Messager de Dieu, ce dernier était plus généreux à dispenser le bien que le vent qui ramène la pluie. » (Boukari) On déduit de ce qui précède, concernant la charité, que la meilleure des charités est celle accomplie pendant Ramadan ; que le salaire des œuvres pieuses est multiplié 70 fois ; et que la majorité des dons du Prophète et de ses aumônes était pendant Ramadan, et que nos prédécesseurs pieux remettaient leurs aumônes afin d’aider les pauvres à accomplir le jeûne dans de meilleures conditions.
Quant aux aumônes et aux dons spécifiquement dépensés sur le de Dieu, elles ont un effet spécial et formidable. Dieu dit dans le Coran : « Ceux qui dépensent leurs biens sur le chemin de Dieu sont à l’image d’un grain qui fit germer sept épis, dans chaque épis se trouvant cent grains. Dieu multiplie à qui Il veut. Dieu est plein de largesses et de savoir. » [S 2 V 261]
L’imam Tabari a dit en commentant ce verset : « Ceux qui dépensent leurs biens et se dépensent eux-mêmes sur le chemin de Dieu sont à l’image d’une graine de blé ou d’orge. » Puis il rapporte que l’imam Dahhak a dit : « Dieu accorde à celui qui a dépensé sur le chemin de Dieu 700 fois le salaire de celui qui a accompli un autre acte de bien. D’autres exégètes du Coran, poursuit-il, ont donné une autre interprétation de ce verset en précisant que Dieu multiplie le salaire de 700 fois à deux millions de fois. »
Ensuite, je me suis précipité pour aller au pèlerinage afin de rencontrer Abou Hourayra. Quand je l’ai rencontré, je lui dit : « O Abou Hourayra, qu’est-ce que j’ai entendu des gens de Basora ! »
Il dit : « C’est quoi ? »
Je lui répondit : « Ils prétendent que tu as entendu le Prophète dire que Dieu multiplie la rétribution de la bonne action par un million de bonnes actions. » Alors il dit : « Othmane ! de quoi t’étonnes-tu alors que Dieu dit : « Qui donc avance à Dieu un prêt pur et bien consenti afin que Dieu le lui rende au centuple. » [S 2 V 245], et II dit encore : « Alors que les jouissances de la vie ici-bas ne sont que très peu de chose en regard de l’autre. » [S 2 V 38]. Je jure par celui qui détient mon âme, j’ai entendu le Prophète dire : « Certes, Dieu multiplie la bonne action deux millions de fois. » »
Dans son commentaire du verset : « ceux-là verront leurs efforts loués. » [S 17 V 19], l’imam Qortobi a dit : « C’est à dire verront leurs efforts acceptés et non refusés. » Ce même verset a été interprété au sens où les bonnes œuvres seront multi-
pliées par 10, 70 à 700 fois voire plus encore. On a posé la question suivante à Abou Hourayra : « Dieu, Exalté, multiplie-t-Il la rétribution de la bonne action par un million ? » Il répondit : « J’ai entendu le Prophète, paix et salut sur lui, dire : « Certes, Dieu multiplie la bonne action par deux millions. » »
Faire des dons et aumônes sur le chemin de Dieu sera récompensé par deux millions de fois leurs salaires, et ce le long de l’année. Pendant le mois de Ramadan, Dieu pourrait multiplier ces deux millions par 70 fois. Dieu dit : « Dieu multiplie à qui Il veut, Dieu est plein de Largesses et de Savoir. » [S 2 V 261]
« Dieu ne lèse pas du poids d’un grain de poussière et quand c’est une bonne action, Il l’a multiplie et II donne de Sa part un salaire énorme. » [S 4 V 40] Faire des dons sur le sentier de Dieu a plusieurs avantages bénéfiques ; citons entre autres, le soulagement de l’esprit. L’imam Ibn Al Qayyim a dit : « Le généreux est l’homme le plus soulagé des gens, celui qui a l’âme la plus apaisée et un cœur des plus heureux, tandis que l’avare est celui qui a la poitrine la plus serrée, la vie agacée et le plus de souci et de chagrin. Le Prophète décrit le généreux et l’avare comme deux hommes qui portent chacun une armature en fer. A chaque fois que le généreux décide d’accomplir une aumône, l’armature s’élargit et s’étend. L’homme ne trouve plus sa pression et agit librement. Quant à l’avare, à chaque fois qu’il s’apprête à accomplir une aumône, les anneaux se resserrent et l’armature se bloque ne laissant aucune marge de mouvement. »
Ainsi se présente l’image de l’épanouissement de la poitrine du croyant généreux et son soulagement d’une part, et celle du malheur et du resserrement du cœur de l’avare d’autre part. Ibn Al Qayyim de poursuivre : « Le modèle du Prophète (saw), incarne la bienfaisance et la charité. C’est pour cela que le Prophète était l’homme le plus heureux, celui dont le cœur était le plus joyeux et l’âme la plus soulagée. »
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Al Imam Méité
ar ailleurs, la vertu de donner et d’accomplir l’aumône est parmi les facteurs importants pour raffermir les itinérants dans le cheminement vers
Dieu, à la quête de son agrément. Dieu dit : « L’image de ceux qui dépensent leur biens en vue de la satisfaction de Dieu et sous l’effet de leurs intimes convictions est celle d’un jardin sur un monticule, une averse est tombée sur lui et il donna sa récolte en double. S’il ne lui tombe pas d’averse, c’est une rosée. Dieu est parfaitement informé de ce que vous faites. » [S 2 V 265]
Par ailleurs, l’aumône éteint la colère de Dieu. L’imam Bayhaqui a rapporté dans son livre « Les affluents de la foi » d’après Anas Ibn Malek que le Prophète (saw), a dit : « Le summum de la raison après la foi en Dieu est d’être affectif envers les gens, les personnes qui ont un caractère affectif envers les gens auront un degré au sein du Paradis, celui qui a un degré au Paradis y assurera une place. La moitié de la science est de savoir demander. L’économie rend la vie moins chère et permet de réduire les dépenses. Deux rakats accomplies par un être vertueux valent mieux que mille rakats effectuées par un insouciant. La foi d’un
homme ne s’accomplit qu’avec la complétude de sa raison. Les implorations repoussent les sentences divines. L’aumône accomplie dans la discrétion éteint la colère de Dieu. Les œuvres de bienfaisance à l’égard des gens protègent des mauvaises fins, des épreuves et des anéantissements. Les bienfaiteurs le Jour Dernier sont ceux qui l’étaient dans la vie ici-bas. La bienfaisance s’interrompt entre les humains, mais demeure à jamais entre Dieu et celui qui l’a accomplie. »
Dans un autre Hadith : « L’aumône ferme 70 portes de malheurs. »
En outre, les anges prient en faveur de l’homme charitable comme l’illustre ce Hadith : « Nul être humain n’ouvre ses yeux le matin sans que deux anges ne descendent des cieux. Le premier invoque Dieu en disant : « Seigneur restitue à l’être charitable ce qu’il a dépensé », et l’autre de dire : « Seigneur, dissipe la fortune de l’avare. » »
L’être charitable, homme ou femme, sera abrité le Jour du Jugement. Ibn Khuzayama rapporte dans son Sahih selon Okba ibn Amer que le Prophète (saw) dit : « Chaque fils d’Adam sera sous l’ombre de son aumône jusqu’à ce que Dieu finisse déjuger les gens. »
Nous tirons de ce qui précède le mérite de donner sur le chemin de Dieu pendant le mois sacré de Ramadan. 11 reste à nous inciter nous-mêmes et les autres à profiter de cette grande occasion.
Que l’on considère le mois de Ramadan comme le dernier mois de notre vie, et donc qu’on s’empresse de dispenser la zakat de nos biens aux huit catégories désignées dans le Coran, notamment la catégorie intitulée « dans la voie de Dieu ».
Que nous fassions nos dons aux frères et mosquées, afin que Dieu les bénisse et les multiplie à l’occasion de ce mois béni. Dieu dit : « Tout ce que vous dépensez (au service de Dieu), Il vous le restitue et c’est Lui le meilleur des donateurs. » [S 34 V 39] Que Ton fasse attention de porter préjudice à soi-même en se montrant avare. Dieu dit : « Vous voilà, vous autres, invités à dépenser sur le chemin de Dieu, il en est parmi vous qui se montrent avares. Or, celui qui se montre avare ne le fait qu’à son seul préjudice. C’est Dieu qui est le Riche qui se passe de tous et c’est vous qui êtes pauvres et dans le besoin. Si vous faites volte-face, Il vous remplacera par un peuple autre que vous et ils ne seront point comme vous. » [S 47 V 38]
Que Ton renouvelle son intention et que
Ton veuille avec cette intention la certitude dans sa foi et le raffermissement de son cœur. Dieu dit : « Ceux qui dépensent leurs biens à la recherche de la satisfaction de Dieu et sous l’effet de leur propre conviction sont à l’image d’un jardin sur un monticule, une averse est tombée sur lui et il donna sa récolte en double... » [S 2 V 265] Que Ton veuille avec cette intention, la Face de Dieu. Dieu dit : « Tout ce que vous dépensez comme bien c’est pour vous-mêmes, vous ne dépensez qu’en vue de la Face de Dieu. » [S 2 V 272'
Que l’on veuille avec cette intention, d’établir un commerce rentable avec Dieu. Dieu dit : « Ceux qui récitent le Livre de Dieu, ont pratiqué scrupuleusement la prière et ont dépensé discrètement et publiquement de ce que Nous leur avons donné, ceux-là aspirent à un commerce qui ne connaît ni perte ni marasme afin que Dieu leur donne leur salaire entier et qu’Il leur en ajoute de Sa générosité. Il est infiniment Absoluteur et Reconnaissant. » [S 35 V 30-29]
Que l’on veuille avec cette intention, atteindre le plus haut degré de IThsan. Dieu dit : « (Je loue) Ceux qui dépensent dans l’aisance et le besoin, qui refoulent leur colère et qui pardonnent aux gens, et Dieu aime les (bienfaiteurs). »
Un sourire, une aumône
Soyons généreux afin de plaire à Notre Seigneur, éloignons-nous de l’avarice et de l’attachement au matériel d’ici-bas. Tentons de nous rapprocher d’Allah en ce mois de Ramadan en accomplissant ce qu’Il aime. La générosité nous éloigne des parures de ce bas monde et nous fait tendre vers le Paradis et quelle meilleure demeure que celle-ci ?
N’oublions pas qu’être généreux ne se résume pas seulement par de l’argent mais également par des gestes simples comme un sourire ou encore le fait d’aider des personnes âgées dans leur quotidien. Méditons sur notre comportement vis à vis de nos frères démunis. Qu’Allah nous rapproche de ce qu’Il aime et nous éloigne des tentations de ce bas monde. Puisse-t-11 faire de nous des serviteurs généreux qu’Il récompensera dans l’au-delà Incha Allah.
Islam Info N°699
fivi/ et communiqué/
Du Mercredi 08 au Mardi 14 Mai 2019
Du Araba 03 au Tarata 09 Ramadane 1440H
COMMUNIQUÉ
Le centre Roqya Samaraly de Oustaz Abdoul Salam Samaraly Ouat-tara, vous invite à vous traiter contre les maux de sorcelleries, de génies, d’envoûtement etc. ; à la Lumière du Coran et de la Souna du Prophète de l’Islam Mohammad (saw).
Le centre est ouvert tous les jours de 09h30 à 17h00 à l’exception des Vendredis.
Le centre Roqya Samaraly est situé à l’arrière du grand marché de Marcory, non loin de la Mosquée Salam, près du terrain Konan Raphaël et à Bouaké au quartier Belleville non loin de la Mosquée Saïd Ouattara, à Bondoukou, près de la Mosquée de kôkô.
NB : Par ailleurs, Oustaz Abdoul Samaraly Ouattara met à votre dipo-sition, un livre de la Rokya, traduit en langue Française, comportant 80 pages, qui vous permettra de Résoudre tous ces maux, au prix 3000 Frs CFA.
Vous pouvez vous en procurez au siège de radio al bayane à Abidjan cocody riviera golf et dans les locaux des stations locales de radio al bayane citées ci_dessous:
Bouaké : 04 54 85 11
Bondoukou : 09 19 27 42
San Pedro : 09 94 76 01
Korhogo : 49 08 49 67
Daloa : 08 84 87 83
Bouna : 08 75 02 21
Gagnoa : 07 92 14 64
Yamoussoukro : 09 66 82 14
Séguéla : 07 37 27 89
Agnibilekro : 01 54 22 37
Kouassidatékro : 47 36 16 78
1-Présentation
COMMUNIQUE
TEXTE DU SPOT AGENDA POUR L’OPERATION
D’ENROLEMENT PROPOSITION
Le Ministère du Commerce, de l’Industrie et de la Promotion des PME a le plaisir d’informer les commerçants et commerçantes de Côte d’Ivoire que l’opération d’identification, à l’effet de la production et la délivrance de leur carte de commerçant, a démarrée dans la commune d’Ad-jamé et s’étendra progressivement en Mai à l’ensemble des communes du District d’Abidjan.
Pour l’intérieur du pays, elle débutera dans les régions de Bouaké et de Korhogo. Commerçants et commerçantes de Côte d’Ivoire, veuillez réserver un accueil chaleureux aux agents d’identification du pro-
CARTE DE COMMERÇANT DE COTE D’IVOIRE, POUR COMMENCER EN TOUTE CONFIANCE !
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fouilles et canalisation de tous types de diamètre. Electrification rurale et urbaine notamment EP,BT, MT, HT Construction et réhabilitations de bâtiment
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La société "INGENIERIE CONSTRUCTION D’EAU”(I.C.A) est une SARL de droit Ivoirien crée en 2006 au capital de 25 OOO (vingt cinq millions francs CFA) sise Treîchville, gare de Bassam.centre commercial KOUBEISSi 18 BP 1769 ABIDJAN 18Tél: 21 37 56 08
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Société
Du Mercredi 08 au Mardi 14 Mai 2019
Du Araba 03 au Tarata 09 Ramadane 1440H
d
Par Abou Soufyane
emoignage
Avertissement
^ onfidence
Par Sidibé Ramatou
L'animation de cette rubrique revient aux lecteurs d'Islam Info. Nous saluons l'intérêt qu'ils ne cessent d'accorder à «Témoignage ». Et, nous tenons à le souligner : les textes publiés dans le cadre de cette rubrique n'engagent que leurs auteurs. Et nous exhortons nos lecteurs à, non seulement réagir par rapport à ces textes, mais à nous proposer leurs réflexions par rapport à leur aventure qu'ils ont vécue, à un témoignage...
Envoyez vos témoignages, réactions et suggestions à : Abou Soufyane (08 69 24 55) ou écrivez à temoignagesabou@gmail.com
«Allah m’a appelé»
Mon mari veut avoir des ramions par un autre canal
Je suis un jeune ivoirien qui habite le quartier Gonzagueville dans la commune de PORT-BOUËT. Je suis issu d’une famille modeste où mon grand-père est idolâtre et mes géniteurs sont des chrétiens. En effet, après mes études secondaire, par manque de moyens financier, je n’ai ni eu la chance de continuer mes études encore moins avoir une place dans la société. Il m’est donc venu à l’idée de me lancé à l’aventure. Car pour moi l’eldorado sera une aubaine pour changer ma vie et celle de mes parents. Je veux risquer ma vie, si ça marche pas, c'est la volonté de Dieu". Malheureusement les difficultés du désert ont eu raison de moi. C’est le début d’un long calvaire ou j’ai été obligé de faire des travaux forcés pour avoir un peu de moyens pour retourner à Abidjan. Le bonheur tant espéré de voir l’Europe fut un cauchemar car je n’ai pas eu la chance de franchir le détroit de Gibraltar. Cependant, après mon échec, j’ai pu rejoindre mon pays grâce au programme de rapatriement du gouvernement ivoirien. De retour chez moi, mes parents ont refusé de m’héberger car pour eux je suis un enfant maudit. C’est mon grand-père féticheur qui accepta de me loger. ...........Une nuit dans mon sommeil, une lumière m’est apparue, c’était une personne dont je n’arrivais pas à distin-
agesse d’une vie
Par Paré Ahoua
CHIOTS A VENDRE
Un gérant d’une boutique clouait une pancarte au-dessus de sa porte où l’on pouvait lire "Chiots à vendre".
Bientôt un petit garçon fut attiré par l’annonce et demanda au propriétaire à quel prix il vendait ses petits chiots, le propriétaire du magasin lui répondit que le tarif allait de 30 à 50€ suivant le chiot.
Le petit garçon chercha dans sa poche et en sortit plusieurs pièces pour environ 3€ et demanda au monsieur s’il était possible de les voir.
Le propriétaire du magasin sourit, et sif-
guer le visage. 11 me dit de me convertir à l’islam car c’est la meilleure religion. Je me suis réveillé en sursaut après cet étrange son songe. Des jours passèrent et une nuit de retour de mes balades nocturnes je rentrai pour me coucher. Grande fut ma surprise de revoir le personnage de mon songe en chair et en os. Il me dit n’ai pas peur, je suis Mouha-mad (SAW), c’est une chance pour toi de me voir car il y a des érudits qui prient pour avoir un jour la chance de me voir en songe mais en vain. Une fois encore, je te demande de venir à la meilleure religion. La porte de la miséricorde est grandement ouverte et t’attend. Nos échanges ont coïncidé avec l’appel du muezzin à la prière du matin. Dès qu’il disparut, je n’ai pas pu m’empêcher de courir voir l’imam de la mosquée de mon quartier pour ma conversion à l’Islam.
Aujourd’hui, Dieu merci je me suis converti à la religion musulmane et j’en suis fier. Chers frères et sœurs jeunes comme moi je tiens à vous dire que c’est Dieu même qui m’a guidé. Pratiquons donc cette belle religion qui est la meilleure provision pour le rendez-vous avec Allah. Sachez que rien n’est tard si la vie se prolonge.
Un lecteur
fia. Sa chienne, nommée Lady, courut hors du chenil, vers l’allée de son magasin, suivie par cinq petits chiots. Mais un des chiots resté en arrière était boiteux... Il demanda : « De quoi souffre ce petit chien » ?
L’homme expliqua qu’à sa naissance, le vétérinaire lui avait annoncé que ce chiot avait une malformation de la hanche et
qu’il boiterait pour le restant de sa vie. Le petit garçon devint vraiment enthousiasmé et dit : « C’est le chiot que je veux acheter ! » A suivre
As Salam Aleïkoum chere sœur. Je suis une jeune musulmane qui vient juste de se marier il y a six mois avec un jeune musulman de ma famille. Ce sont mes parents qui ont insisté pour que je me marie avec lui. J’ai accepté bien que je ne l’aime passionnément, par amour pour mes parents. Au début tout semblait aller pour le mieux avec un mari qui me semblait compréhensif. Mais depuis quelques semaines, il insiste lorsque nous avons des rapports intimes, excu-sez-moi si je vous choque, par un autre canal que la voie naturelle. Je m’y refuse car cela me dégoûte et il m’a semblé entendre dire que cela est interdit en Islam. Mais est-ce que je peux refuser quand mon époux le demande sans avoir la malédiction de Dieu.
Repondez-moi vite car cela
On entend souvent dire que le pilier du mariage, est la sexualité qui est rendu licite. Et lors de cette union intime, chacun des deux parties doit trouver satisfaction parce que chacun aurait mis du sien. Mais, est-ce toues les sexualités qui sont autorisées ?
L’islam, la religion complète
Et oui, l’islam est la religion la plus complète qui soit. Beaucoup la résume aux actes cultuels ou aux cinq piliers, or pourtant, elle est doit nous donner la conduite à suivre dans notre quotidien. Je me permets de me glisser dans la sphère religieuse, parce que cette question est largement traitée en islam et par nos guides religieux. Je réponds de manière catégorique alors, ” la sodomie n’est pas autorisée en islam, encore plus dans un couple religieusement uni”. Et cette interdiction, personne ne peut vous contrainte à passer outre, même pas votre mari. Donc, soyez catégorique dans votre refus.
Discuter avec votre mari
Une discussion sincère et ouverte s’impose entre monsieur et vous. Peut-être qu’il est ignorant de cette restriction divine et prophétique. Expliquez le lui tranquillement sans avoir la prétention de tout connaître. Faites intervenir les versets coraniques et les hadiths pour le convaincre. Aussi, prenez le temps de vous renseigner sur les conséquences d’une telle déviance sur votre santé. Lui
me tient à cœur ?
en tirera du plaisir, mais vous, en sortirez avec d’énormes séquelles qui pourront aller jusqu’à une intervention chirurgicale. Je pense qu’au sorti de vos échanges, il va abandonner ce fantasme qui sort des normes islamiques. Mais, s’il persiste dans son idée, alors faites intervenir un imam ou l’un de vos témoins.
Faites intervenir une tierce personne
Les témoins de mariage sont faits pour intervenir dans le couple en cas de conflit. Ils devraient pas conséquent être choisis en tenant de leurs qualités morales, spirituelles et de leur relation avec les autres. Si votre témoin est cette personne de confiance et mature, alors, exposez lui le problème tout en comptant sur sa discrétion. Il devra alors faire comprendre à votre mari la gravité de la situation. Ou, encore, vous pouvez faire intervenir un imam qui normalement est lié par le secret professionnel et en tant que guide, il saura trouver les mots spirituels pour parler à votre mari. Mais assurez-vous toujours, que c’est une personne qui sait garder le secret.
Et d’après le Prophète Mouhamed (SAW) « il n’y’a point d’obéissance à une créature en désobéissance au créateur ». Alors, pour ne pas être en désaccord avec une prescription divine, utiliser tous les moyens licites pour amener votre mari à abandonner cette idée.
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Société
Du Mercredi 08 au Mardi 14 Mai 2019
Du Araba 03 au Tarata 09 Ramadane 1440H
CONTACTS DE TOUS LES COMMISSARIATS D'ABIDJAN
En instituant le jeûne du mois de Ramadan, Allah affirme dans le noble Qour’ane au verset 182 de la sourate 2 (Baqara, la vache) : « Ô vous qui portez la foi, On vous a prescrit le jeûne du ramadan comme on l’a prescrit à ceux d’avant vous, ainsi atteindrez-vous la piété. »
■ ONTRIBUTION
Les différentes catégories de personnes face au Ramadan
Ainsi, le cheick, Boureima Abou Daoud du Niger distingue 6 catégories de personnes face à Ramadan.
La première catégorie est celle de ceux qui attendent impatiemment et avec allégresse le Ramadan. Ces personnes mesurent toutes les grâces que charrie ce mois béni et sont prêtes à fournir tous les efforts d’adoration et de bienfaisance qui y sont exigés. Elles constituent la meilleure catégorie dont la récompense auprès d’Allah ne fait l’ombre d’aucun doute.
La deuxième catégorie est celle des personnes qui observent convenablement le Ramadan mais qui n’en subissent aucune transformation morale et interne. Elles n’augmentent ni en piété, ni en bienfaisance. Elles restent comme le Ramadan les a trouvées, après ce mois béni. Ce genre de personnes commet une grave injustice envers leurs âmes. Cette catégorie est celle des perdants.
La troisième catégorie est celle de ceux qui ne connaissent Allah et les mosquées que durant le Ramadan. Ce sont des musulmans « saisonniers ». On ne trouve leurs traces à la mosquée que durant le Ramadan. Dès la fin du Ramadan, ils abandonnent tout, même la prière. Ces personnes n’auront aucune récompense du jeûne tant qu’elles n’observeront pas les autres piliers de l’islam. Puisque c’est ce qui leur confère la qualité de musulmans, d’êtres soumis à Allah.
La quatrième catégorie est celle de ceux qui jeûnent mais, passent tout leur temps à médire des autres, à dénigrer, à mentir, à se moquer des autres. En plus du fait qu’elles n’ont aucune récompense, cette catégorie de personnes engrange plutôt des péchés. Car Allah affirme : « Quiconque n’abandonne pas le faux témoignage ni ne le condamne, Allah n’a point be-
soin qu’il délaisse sa nourriture et sa boisson. » Comme on le voit le plus important n’est pas la maitrise de soi vis-à-vis de la nourriture, de la boisson et de l’acte intime avec son épouse. Mais surtout, la maîtrise de ses sens, dont la parole. Car, le prophète Mouhammad (saw) nous dit : « le musulman est celui qui met les autres musulmans à P abri du mal de sa langue et de sa main. »
La cinquième catégorie est celle de ceux qui changent de cycle de vie durant le Ramadan. Ils transforment les journées en nuits, car passant tout le temps à dormir ; et les nuits en journées en y festoyant. Dans certaines parties du monde musulman, on voit des prometteurs de spectacles organiser des soirées dansantes pendant le Ramadan. Ici-même, dans certains quartiers, des groupes de jeunes organisent des tournois de ma-racana jusqu’à l’aube et vont dormir la journée. Non, les nuits du Ramadan doit être consacrées à l’adoration. Et durant la journée on doit vaquer à ses occupations normales, en endurant pour bénéficier des retombées physiques, morales et spirituelles du Ramadan.
La sixième catégorie est la pire. C’est celle de ceux qui ne connaissent pas Allah. Ils ignorent purement et simplement le Ramadan et continuent de vivre comme de rien n’étaient. Ceux-là sont des mécréants à propos desquels Allah nous dit au verset 12 de la sourate 47 : « Et ceux qui mécroient jouissent et mangent comme mangent les bestiaux ; et le Feu sera leur dernier lieu de séjour ».
Qu’Allah fasse de nous des musulmans sincères et pieux. Amine.
NURUDINE OYEWOLE onurudinel 6@gmail. com Expert-consultant en communication
1) Commissariat du 1er
Arrondissement
PLATEAU
20 21 5 8 3 3
2) Commissariat du 2ème
Arrondissement
TREICHVILLE
21 24 17 48
3) Commissariat du 3ème
Arrondissement ADJAME MARCHE 20 37 44 65
4) Commissariat du 4ème
Arrondissement
ZONE 3
21 35 10 27
5) Commissariat du 5ème
Arrondissement PORT-BOUËT 21 27 71 78
6) Commissariat du 6ème Arrondissement KOUMASSI
21 36 14 34
7) Commissariat du 7ème
Arrondissement
ADJAME - 220 LOGE-
MENTS
20 37 15 91
8) Commissariat du 8ème
Arrondissement
COCODY
22 44 15 91
9) Commissariat du 9ème
Arrondissement MARCORY 21 26 78 5 8
10) Commissariat du lOème
Arrondissement ATTECOUBE 20 37 27 41
11) Commissariat du 1 lème
Arrondissement
WILL1AMSVILLE
20 37 23 28
12) Commissariat du 12ème
Arrondissement
II PLATEAUX
22 41 35 05
13) Commissariat du 13ème
Arrondissement
ABOBO
24 39 00 90
14) Commissariat du 14ème
Arrondissement
ABOBO
24 3 9 15 54
15) Commissariat du 15ème
Arrondissement
ABOBO
24 39 05 00
16) Commissariat du 16ème
Arrondissement YOPOUGON 23 45 26 64
17) Commissariat du 17ème
Arrondissement
NIANGON
23 46 37 28
18) Commissariat du 18ème
Arrondissement
RIVIERA
22 47 18 65
Isla^t
Premier groupe de presse musulman en Côte d’Ivoire paraissant depuis Ramadan 2005
Tél. : ( 225) 22 42 43 21
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Islam Info N°699
Société
Du Mercredi 08 au Mardi 14 Mai 2019
Du Araba 03 au Tarata 09 Ramadane 1440H
Par Ihrahima Khalil
SUJET
la semai
Comment éviter les avances indélicates d’un supérieur hiérarchique ?
Pertinente question ! C'est difficile à répondre surtout que les sentiments ne se commandent pas. Je pense cependant qu'il faut rester le plus professionnel possible dans sa manière de gérer son personnel. Il faut faire preuve de maturité et de sagesse dans la gestion de ses ressources humaines. Pour les hommes, baisser le regard, éviter les plaisanteries avec son personnel féminin car les femmes sont beaucoup sensibles à cela, parler des qualités de son épouse et de ses enfants. Pour les femmes, l'habillement décent est conseillé, éviter de s'isoler avec l'autre. Au cas où la situation devient pesante il faudrait en parler à son époux qui pourrait être d'un grand soutien.
YB
Certes l'homme et la femme sont confrontés à cette épreuve, mais pour ma part, je vais m'appesantir sur le cas des femmes qui est le plus fréquent à mon sens. Lorsqu'on est une femme qui s'habille décemment tel que recommandé par l'Islam, il sera très difficile que notre patron nous fasse ce genre d'avances. Et si en dépit de cette décence il vous fait une telle proposition, il suffira tout simplement de lui dire poliment que cela est contraire aux valeurs de votre religion. Mais j'insiste encore sur le fait de s'habiller selon les normes islamiques et être une musulmane sincère, pratiquante. Qu'Allah protège nos sœurs ! ,
JOHN MICKAËL
11 faut commencer par le commencement pour une femme. (1) le look. Il faut savoir s'habiller avec élégance et décence. (2) la parole doit être sobre et professionnelle (3) il faut s'occuper de ses tâches de façon professionnelle pour pouvoir mériter amplement les promotions.
(4) pour une femme mariée, son milieu professionnel doit savoir qu’elle est mariée.
(5) elle doit s'interdire de parler de ses problèmes de foyer au travail encore moins à son patron.
(6) elle ne doit jamais entretenir des conversations sexistes. Si on l'y invite elle change de sujet ou fait l'indifférente.
MS
C'est clair qu'aujourd'hui dans le milieu professionnel les hommes sont for- '' tement agressés par l'habillement très léger de leurs collègues et collaboratrices. Ça déjà c'est problème quand on sait que l'homme est d'abord visuel et donc pour aider les hommes il faut d'abord réglementer le style vestimen-\x taire en entreprise. y
L’avis du consultant réligieux
Oustaz Soumahoro
Alhamdou lil llah, le sujet d’aujourd’hui est un sujet qui doit même faire la grande une du journal islam info, par ce que c’est une affaire qui concerne beaucoup de personnes, musulmanes ou non. Pour répondre à cette question, il faut dire que ce sont les femmes qui provoquent aujourd’hui, parce que nous avons donné dos aux principes d’Allah (swt) et à la sunna du Prophète Mouhammad (paix et salut sur lui). Allah nous dit dans le noble Coran, dans la sourate 33 verset 33 : « restez dans vos foyers ; et ne vous exhibez pas à la manière des femmes d’avant l’Islam (Djâhilyya) ». Et dans une autre sourate Allah dit : « Et dis aux croyantes de baisser leurs regards, de garder leur chastetés, et ne montrer leur atours que ce qui en paraît et qu’elles rabattent leurs voiles sur leurs poitrines, et qu’elles ne montrent leurs atours qu’à leurs maris, ou à leurs pères, ou aux pères de leurs maris, ou à leurs fils, ou aux fils de leurs maris, ou à leurs frères, ou aux fils de leurs frères, ou aux fils de leurs sœurs, ou aux femmes musulmanes, ou esclaves qu’elles possèdent, ou aux domestiques mâles impuissants, ou aux garçons impubères qui ignorent tout des parties cachées des femmes. Et qu’elles ne frappent pas avec leurs pieds de façon que l’on sache ce qu’elles cachent leurs parures. Et repentez-vous tous devant Allah, ô croyants afin que vous récoltiez le succès ». (sourate 24 verset 31). Ces différents versets nous montrent clairement comment les femmes doivent s’habiller. Nos sœurs ne s’habillent plus décemment, raison pour laquelle leurs supérieurs leur font des avances indélicates. Si elles s’habillent de la manière dont Allah leur a demandé, les hommes auront honte d’elles et elles seront respectées par tous. Qu’Allah nous donne une bonne compréhension.
Sujet à débattre Prochainement
La belle famille constitue-t-elle absolument un obstacle au bien-être conjugal ?
H
Islam Info N°699
Hiieux-vivre
Du Mercredi 08 au Mardi 14 Mai 2019
Du Araba 03 au Tarata 09 Ramadane 1440H
Recommandations sanitaires et hvgiénodiététiques aux jeûneurs au cours du ramadan
RECOMMANDATION 5
RECOMMANDATION 8
RECOMMANDATION 10
RECOMMANDATION 1
RECOMMANDATION 6
RECOMMANDATION 3
RECOMMANDATION 7
RECOMMANDATION 4
RECOMMANDATION 9
(ex-
RECOMMANDAT1ON 2
Pour éviter les douleurs et bourdonnements de l’abdomen, les
tions religieuses» Sourate. Ba-qarat Verset. 185
annexé à Oilybia Mobil)
Tel.: (225) 05 63 66 24/ 05 03 7217/01 51 05 43
Email: ong.islas@yahoo.fr Site web: www.islas-ci.org
A l’occasion du mois du Ramadan, l’Organisation Non Gouvernementale dénommée Islam Action Sanitaire (ISLAS) a le plaisir de prodiguer aux fidèles musulmans ces 10 conseils qui, s’ils sont suivis, pourraient contribuer avec la permission d’Allah (Le Très Haut) à la préservation voire à la consolidation de leur santé.Le jeûne du Ramadan a certes des intérêts spirituels, mais il a aussi des objectifs sanitaires conf ormément à cet enseignement du prophète Mouhammad (Paix et Bénédictions sur Lui): «Jeûnez, vous acquerrez la santé » Hadith rapporté par Ihn Sunny Ces 10 conseils sanitaires et hygiéno-diététiques sont les suivants:
Si vous êtes porteurs d’une maladie chronique comme le diabète, l’hypertension artérielle, les maladies du rein et l’ulcère gastroduodénal ou si vous êtes enceintes ou nourrices, rendez-vous obligatoirement avant le début du Ramadan au centre de santé pour vous assurer de votre aptitude à jeûner.
Seul l’agent de santé de préférence musulman est habilité à juger de votre aptitude à jeûner et lorsque celui-ci a pris une décision vous concernant, vous devez la respecter et la suivre. Aux fidèles qui auront été déclarés inaptes au jeûne par les agents de santé, l’Islam recommande d’éviter de désobéir aux recommandations du personnel soignant de peur que ceci ne constitue une source de dégradation de leur état de santé.
Allah (Le Très Haut) dit dans le saint Coran : «Ne vous tuez pas vous-mêmes car en vérité Allah vous est Miséricordieux» Sourate. A-Nissa Verset.29
Le Prophète Mouhammad (Paix et Bénédictions sur Lui) dit également : «Facilitez les choses et ne les rendez pas difficiles» Hadith rapporté par Boukhari et Mouslim
Les fidèles concernés devront s’informer auprès des imams et des prédicateurs islamiques sur les diverses modalités de la compensation.
remontées alimentaires de l’estomac vers l’œsophage, les sensations de vomissements et les maux d’estomac au cours du Ramadan, débutez l’éducation alimentaire du Ramadan bien avant l’arrivée de ce mois.
Les souffrances ci-dessus mentionnées sont dues au passage brutal du régime alimentaire normal au régime de restriction du Ramadan.
Préparez votre corps à ce changement induit par le Ramadan en diminuant progressivement les aliments.
A compter d’une semaine avant le Ramadan:
• évitez les excitants comme le café et le thé
• diminuez la consommation des aliments comme la viande, le poisson, les œufs et le lait • consommez beaucoup de fruits, de légumes et d’eau.
De la même manière, la reprise du régime alimentaire normal en fin de Ramadan doit être progressive.
Si vous êtes une vieille personne et que votre état ne vous permet pas de supporter le jeûne du Ramadan, rompez-le et procédez à la compensation.
S’agissant du jeûne des personnes âgées, l’Islam stipule qu’il est préférable pour elles de jeûner si elles peuvent supporter le jeûne.
Mais si le jeûne leur est pénible et préjudiciable, vu leur état fragile, elles peuvent l’abandonner et procéder à la compensation. Ibn Abbâs (Qu’Allah agrée son âme) rapporte : «La vieille personne nourrit une personne pauvre sans rattraper les jours manqués» Hadith rapporté par Dara coutni et Hâkim
Si vous tombez malade pendant le Ramadan et que vous ne pouvez pas supporter le jeûne, rom-pez-le pour vous soigner correctement .Vous rembourserez les jours manqués plus tard après le Ramadan et une fois la santé recouvrée.
Allah (Le très Haut) dit en effet dans le Coran : «Celui qui est malade ou en voyage devra plus tard jeûner un nombre de jours égal au nombre de jours de rupture. Dieu veut rendre non pas difficile mais facile pour vous l’accomplissement des obliga-
Au cours du mois du Ramadan, ayez un régime alimentaire équilibré et une bonne nutrition. Respectez les recommandations alimentaires et diététiques générales suivantes:
• évitez les excès de consommation des aliments gras et sucrés et n’oubliez pas de consommer les légumes et les fruits
• buvez au moins 1 litre et demi d’eau au cours de la période allant du moment de la rupture du jeune à celui de la fin du Sou-hour
• observez un intervalle de 3 heures et demi à 4 heures entre les différents repas et évitez d’aller au lit juste après le diner
Au cours du mois du Ramadan, évitez la gourmandise, la surconsommation et le gaspillage alimentaires.
Beaucoup de maux de ventre et même de prises de poids inexpliquées qui surviennent au cours du Ramadan sont liés à l’excès de consommation alimentaire, aux mélanges incorrects des repas, à la consommation excessive des aliments gras et sucrés et la faible consommation d’eau, de fruits et de légumes.
Allah (Le très Haut) nous dit dans le Saint Coran : «...et mangez et buvez et gardez -vous de tout excès car il (Allah -Le Très Haut) n’aime pas ceux qui commettent les excès» Sourate. Al A’raf Verset.31
Au cours du mois du Ramadan, évitez de changer brutalement vos habitudes alimentaires.
La modification brutale du régime alimentaire exigera de votre organisme une réadaptation souvent difficile et il peut en résulter des problèmes de santé comme les douleurs abdominales, les ballonnements, les bourdonnements de ventre, etc. Suivez l’exemple de notre Prophète Mouhammad (Paix et Bénédictions sur Lui) qui aimait à conserver son régime alimentaire à tout moment et en tout lieu.
Ibn Abbas (Qu’Allah agrée son âme) dit : «Quand on a offert le
lézard grillé à l’Envoyé de Dieu (Paix et Bénédictions sur Lui), il n’en mangea pas». On lui demanda : Est-il interdit? «Non, dit- il, mais il n’existe pas dans mon propre pays, c’est pourquoi je le déteste» Hadith rapporté par Baihakai et Mouslim.
Au cours du mois du Ramadan, faites un effort pour prendre le «Souhour»
Le Prophète Mouhammad (Paix et Bénédictions sur Lui) vous y incite en ces termes: «Prenez le Souhour (repas de la nuit) car il y en a une bénédiction». Hadith rapporté par Boukhari et Mouslim.
Le «Souhour» vous assure une sécurité physique et rend la privation de boire et de manger moins pénible, notamment pour les travailleurs et les personnes âgées.
Il vous aide à respecter le rythme alimentaire quotidien des 3 repas: le Souhour étant comparable au petit déjeuner, le repas de la rupture au déjeuner et celui de Taprès Icha au diner. Il constitue également un grand apport pour les ulcéreux autorisés à jeûner car il diminue la production de l’acide au niveau de l’estomac.
Au cours du Souhour, vous devez boire suffisamment d’eau pour constituer assez de réserves et éviter la déshydratation en cours de journée, notamment en période de forte chaleur.
Le Souhour peut être composé de riz, de tô, de bouillies de céréales. Vous pouvez manger aussi les tubercules, le pain, la viande et le poisson ou du lait. Il ne faut pas aussi oublier de consommer des légumes et des fruits pourvoyeurs de vitamines et de sels minéraux.
Au cours du mois du Ramadan, dépêchez-vous de rompre le jeûne une fois le moment arrivé conformément aux recommandations Prophétiques
Le Prophète Mouhammad (Paix et Bénédictions sur Lui) dit : Dieu (Le Très Haut) dit: «Mes serviteurs qui sont les plus préférés sont ceux qui se hâtent de rompre le jeûne», Hadith rapporté par A-Tirmizi et Ahmad. Au moment du repas de rupture encore appelé «Iftar», respectez
les recommandations suivantes • débutez la rupture de votre jeûne par un repas léger avec la consommation de quelques dattes ou tous autres fruits sucrés à votre portée, frais ou secs ou avec de l’eau, du lait, de la bouillie et de la soupe tiède en petite quantité.
• évitez la consommation de fruits acidifiés ou aigres ou des aliments trop glacés ou trop chauds.
• prenez un repas normal après la prière d’Ichaen évitant de manger des aliments trop gras y compris les aliments grillés.
Au cours du mois du Ramadan, respectez les règles d’hygiène notamment d’hygiène alimentaire, environnementale et de vie.
L’Islam est une religion de purification et de propreté.
Allah (Le Très Haut) nous dit: «Allah aime ceux qui se repentent et II aime ceux qui se purifient» Sourate. Baqarat Verset 222
Le Prophète Mouhammad (Paix et Bénédictions sur Lui) dit : «La purification est la moitié de la foi» Hadith rapporté par Mouslim
Respectez particulièrement les recommandations suivantes:
• lavez-vous régulièrement les mains avec de l’eau et du savon notamment avant et après les repas et au sortir des toilettes
• lavez les fruits et les légumes avant de les manger
• évitez de cracher par terre en tout temps et en tout lieu
• exigez des vendeuses de repas autour des mosquées la propreté de leurs habillements et de leurs ustensiles ainsi que la conservation dans de bonnes conditions hygiéniques des aliments servis aux fidèles.
Ceci est un message de l’Organisation Non Gouvernementale Islam Action Sanitaire (ISLAS) que vous pouvez joindre à l’adresse suivante:
Siège social : Plateau-Dokui derrière le centre commercial
l/lam au féminin
Du Mercredi 08 au Mardi 14 Mai 2019
Du Araba 03 au Tarata 09 Ramadane 1440H
Brave Femme
Sidibé Ramatou
Cel:08 65 34 62
PIONNIÈRE
Soumahoro Fatou
Brave femme est une rubrique qui met en avant les femmes de toutes confessions, rang social, tirant leurs épingles du jeu dans l’autonomisation de la femme.
Lisez leurs impressionnants parcours.
SAWDA BINT ZAM’A
L’une des épouses du Prophète Mouhammad (sawl
Sawda bint Zam 'a était une mecquoise, fille de Zant 'ah Ihn Qais. Issue de la deuxième union du Prophète (saw), la première étant Khadîdja, et la troisième Aïcha (qu 'Allah les agréé). De par sa discrétion, il existe moins de récits sur sa vie à l'inverse de Khadîdja et Aïcha.
DR. AMANI CORINA-ARDINE la femme qui lie passion et travail
De sa formation, elle a tiré une passion et d’une passion, elle en a fait un travail. Elle, c’est Corina Amani, docteur en pharmacie, directrice de la fabrique de four traditionnel et propriétaire d’une boutique de produits cosmétiques, également amoureuse de l’écriture. Cette semaine, dévorez le parcours motivant d’une brave femme qui nous a livré son quotidien depuis Bamako.
Concilier profession et passion
‘’ Effectivement ce n’est pas facile parce qu’au-delà de la cuisine j’ai également une passion qui est l’écriture. Quand je rentre tard, souvent je suis sur mon roman, une corde qu’elle ajoute à son arc de bosseuse. Mais, elle a su conjuguer profession et passion de sorte à faire pleinement ce qu’elle veut et aime. Corine explique alors que d’une part “ ma profession, c’est pharmacienne et ma passion dans cette profession, ce sont les plantes d’où la mise en place d’une boutique de cosmétique. Et dans la boutique de cosmétique, vous y trouverez profession et passion parce que quand j’arrive à ma boutique, à donner des conseils, à les comprendre, et surtout à les écouter”. Et, elle continue en disant que “ma passion pour la cuisine va également avec mon projet de four à charbon”.
Au final, notre brave femme pense que son boulot et ses différentes passions communes se rejoignent quelque part parce que ce sont des choses qu’elle aime. Alors dit-elle, “je ne me sens pas en train de travailler”.
Pour le moment, Corine ne se pose pas trop de questions “je vis au Mali et ma vie de famille est à Abidjan”, alors pour le moment, elle s’adonne pleinement à toutes ses occupations sans trop grande pression. La question sera sur la table lorsqu’elle va re-
; joindre le bercail.
Les grands projets de Corine Amani
Bientôt le retour au pays natal, donc il est impératif pour la créatrice des fours traditionnels d’avoir non seulement un brevet mais également de mettre en place une grande maison de production et un entrepôt aussi bien en Côte d’Ivoire que dans les pays voisins, afin d’étendre sa production et la commercialisation. Elle voit au-delà de sa personne “ je veux pouvoir créer de l’emploi avec un centre de formation dans la conception du four et puis instaurer l’utilisation de mes fours dans les habitudes de chaque foyer”. La brave femme de la semaine espère avoir des partenariats, les sponsorings, et même des aides financières à travers un accompagnement, parce que dit-elle “ce four peut révolutionner carrément la consommation de tout Africain”. Corine rêve grand “mon rêve le plus fou c’est de pouvoir faire une industrie, une société qui sera spécialisée dans la production c’est-à-dire depuis la conception jusqu’à la commercialisation des fours à charbon”. Faire également un centre de formation pour les jeunes pour apprendre le métier, les faire sur place et les faire emballer dans des cartons pour pouvoir faciliter l’expédition à travers l’Afrique et pourquoi pas le monde.
A suivre
Sa vie avec As-Sukran ibn Amr
Sawda était mariée à As-Sukran ibn Amr, qu’elle réussit à convaincre de la véracité et de l’authenticité du message divin transmis par le Prophète (saw). Celui-ci finit donc par se convertir également. Persécutés, ils se réfugièrent en Abyssinie avec un groupe de musulmans. Ils trouvèrent refuge auprès du Roi Négus qui leur offrit un bel accueil. Quelque temps après, Son époux décéda et Sawda (ra) se retrouva veuve.
Son mariage avec le Messager d’Allah (saw)
Lorsque le Prophète (saw) se maria avec Sawda (ra), il venait de perdre la même année, deux êtres qui lui étaient très chers. D’abord, son oncle Abu Talib (ra), qui l’a tant protégé, puis, Khadîdja (ra), qui l’a tant soutenu et aimé. 11 se retrouvait alors seul, envahi d’une tristesse profonde, avec de jeunes enfants à sa charge, sans oublier le poids de la mission prophétique.
Le Prophète (saw) fut touché par la fermeté de Sa foi, et Ses épreuves (exil et perte de son époux). Celle-ci venant d’un
Le blanc d’œuf, meilleur allié pour une peau éclatante
Afficher une peau parfaite, on en rêve toutes. Mais il n’est pas toujours facile de lutter contre ces petites imperfections qui nous enquiquinent. Si vous n’avez pas le budget pour vous offrir la dernière crème à la mode, pas de panique : il existe des recettes maison faciles et efficaces pour avoir une jolie peau. Il vous faut juste comme allié le blanc d’œuf, connu en cosmétique pour ses propriétés antibactériennes et hydratantes.
Ingrédients :
1 blanc d’œuf
2 cuillères à soupe de yaourt
2 cuillères à soupe de miel 1/3 tasse de flocons d’avoine
milieu modeste, et atteignant la cinquantaine, fut très honorée de devenir par cette union une mère des croyants, et accepta cette belle proposition.
Une femme attentive et dévouée
Sawda bint Zam’a (ra) était très attentionnée et avait un doux tempérament. Elle s’occupa des enfants du Prophète (saw) comme s’ils étaient les siens.
Elle était d’agréable compagnie et fut l’amie de toutes les coépouses. Sawda était particulièrement proche d’Aïcha (ra), qui était encore bien jeune lors de son mariage avec le Prophète (saw). Elle prit soin d’elle et devint sa grande amie. Pour Aïcha (ra), Sawda (ra) était un exemple et dit à son sujet : « Je n’ai guère connu de femme à laquelle j’aurais aimé ressembler autant que Sawda ». (Rapporté par Muslim)
Plus tard, lorsque Sawda (ra) était âgée, elle légua son appartement à Aïcha, qui était voisin au sien, et qui put ainsi l’agrandir. En effet, l’appartement d’Aïcha était devenu trop exigu, en raison de l’enterrement à cet emplacement du Messager de Dieu (saw).
A suivre
1/2 tasse d’eau chaude
Comment faire ?
Mélangez les flocons d’avoine et la demi-tasse d’eau chaude dans un bol. Laissez reposer 3 minutes, le temps que les flocons gonflent. Ajoutez ensuite le yaourt et le blanc d’œuf puis mélangez tous les ingrédients. Appliquez ensuite sur le visage en couche épaisse. Laissez reposer 15 minutes et rincez.
Une recette de masque maison à conseiller aux peaux ternes. Grâce aux minéraux et vitamines de l’avoine et aux propriétés hydratante du yaourt et du blanc d’œuf, vous aurez une vraie peau de bébé et un teint éclatant.
I
YUNUS YOYAGES J
HADÜ ET UMPAH 201A
1- SERVICES STANDARDS
COÛT: 2 385 000
r
DATE DE DÉPART: 21 OU 22 MAI 2019
DATE DE RETOUR : 06 OU 07 JUIN 2019
Frais de visa ballet d'avion aller-retour Hébergement dans des hôtels confortable non loin du haram (04 personnes maximum par chambre!
Restauration buffet fuil board
1 Frais d'encadrement Transport mer-urbain
2- SERVICES STANDARD +
COÛT: 3 800 000
DATE DE DÉPART: 23 MAI 2019
DATE OE RETOUR : 04 JUIN 2019
Frais de visa, ballet d'avion aller retour
Hébergement dans les hôtels 5 étoiles à proximité du haram (03 personnes par chambre)
Restauration buffet fuit board Frats d'encadrement.
Transport inter-urbain
NB Vous avez ta possibilité de jeûner tout tes mots de ramadan à la Mecque et à Medine
COÛT: 2 850 000"
3- OPTION 3 JOURS D ESCALE A DUBAÏ
COÛT: 325 000
Frais de visa de Dubî.
Frais d'hébergement (chambre double avec petit déjeuner)
Frais de visite de la ville de Dubaï Frais de sivite de la vile de Abu-Ohabi
HADJ
1 - SERVICES STANDARDS
COÛT: 2 975 000
DATE DE DÉPART: 22-23-24-2S JUILLET 2019
DATE DE RETOUR : 21-22-23-24 JUILLET 2019
• Bdet d avion aier-retour par vol régulier
• Hébergement à Medine et à Makkah dans des hôtels confortables non Ion du haram
>11
• Durée du séjour de Médine (04) jours au maximum.
• Ziyarah à Medine (visite de la mosquée du prophète SAW. visite du cimetière de baquia uniquement pour les hommes, visite de masdjld quba pour y accomplir 2 rakats et la visite des martyrs de Uhoud en compagnie des encadreurs et guides religieux )
• Restauration durant tout le séjour en pension complète par service traiteur saoudien
• Transport inter urbain par bus climatisés • Accomplissement des ntes de la Umra et du Had| en compagnie des encadreurs et guides retogieux
• MnaC
• Organisation des cours de mise à niveau durant tout le séjour
• Assistance méd*co-sociale.
• Service de communication disponible
• 05 personnes au maximum par chambre
2- SERVICES STANDARDS COURT SÉJOUR
DATE DE DÉPART: 01 OU 02 AOÛT 2019
DATE DE RETOUR : 16 OU 17 AOÛT 2019
• Séjour de Medine 3 jours au maximum
• Hebergement (4personnes au maximum par chambre)
• Durée du séjour 16 joun au maximum
•MinaC
3- SERVICES STANDARDS* COÛT: 5 975 000 DATE DE DÉPART 01 - 02 AOÛT 2019
DATE DE RETOUR 16 OU 17 AOÛT 2019 Séjour de Médine 3 jours eu maximum
• Hébergement dans les hôtels 5 étoiles â proximité du Haram ( 4 personnes par chambre)
• Restauration buffet full board
• Mina A*
• Transport inter-urbain
• Frais d'encadrement
Mai/Juin
2019
RAMADAN
j 1.1440
Source :
Calendrier ALPHA CISSE
(RAMADAN 1140 H)
SOUBH ZOUHR
MAGUB
— Lu 06 01 04 h 48mn 05 h 03mn 1 18 h 24mn
Ma 07 02 04 h 48mn 05 h 03mn IM 18 h 24mn
Me 08 03 04 h 47mn 05 11 02mn 0 18 h 24mn
Je 09 04 04 h 47 mn 05 h 02mn 18 h 24mn
Ve 10 05 04 h 47mn 05 h 02mn B B 18 h 24mn
Sa 11 06 04 h 46mn 05 h 02mn U 18 h 24mn
Di 12 07 PQ 04 h 46mn 05 h Olmn 0 © 18 h 24mn
Lu 13 08 04 h 46mn 05 h Olmn 18 h 24mn
Ma 14 09 04 h 46mn 05 11 Olmn 18 h 24mn
Me 15 10 04 h 46mn 05 h Olmn w “ 18 h 25mn
Je 16 11 04 h 45mn 05 h Olmn 18 11 25mn
Ve 17 12 04 h 45mn 05 11 OOmn L 0 18 h 25mn
Sa 18 13 04 h 45mn 05 h OOmn 5 © £ © 18 h 25mn
Di 19 14 04 h 45mn 05 h OOmn 0 = 18 h 25mn
Lu 20 15 PL 04 h 45 nui 05 h OOmn T © I ® 18 h 26mn
Ma 21 16 04 h 45mn 05 li OOmn 1 c 18 h 26mn
Me 22 17 04 h 44mn 05 h OOmn T" 0 18 h 26mn
Je 23 18 04 h 44iiin 05 h OOmn 18 h 26mn
Ve 24 19 04 11 44mn 04 h 59mn 18 li 26mn
Sa 25 20 04 h 44nin 04 h 59mn ta 18 h 26mn
Di 26 21 04 h 44mn 04 h 59mn 18 h 26mn
Lu 27 22 04 h 44mn 04 h 59mn r r 18 11 26mn
Ma 28 23 DQ 04 h 44mn 04 il 59mn 0 ta 0 18 h 26mn
Me 29 24 04 h 44mn 04 h 59mn 0 0 18 h 27mn
Je 30 25 04 h 44 mn 04 11 59mn © © 18 h 27mn
Ve 31 26 Ntdest 04 h 44mn 04 11 59mn 18 h 27mn
Sa 01 27 04 h 44mn 04 h 59mn 18 h 27mn
Di 02 28 04 h 44mn 04 11 59mn © © 18 h 27mn
Lu 03 29 Rch G 04 h 44mn 04 11 59mn 18 h 27mn
Ma 04 30 04 h 44mn 04 11 59mn 18 h 27mn
Le Conseil Supérieur des Imams en Côte d’Ivoire, (COSIM), souhaite â tous et â toutes bon Ramadan 2019
HORAIRES VALABLES POUR
LES VILLES SUIVANTES :
-ABIDJAN
-DABOU
- AGBOVILLE
- JACQUEVILLE
Ô les croyants ! On vous a prescrit
as Siyani [le jeûne] comme on
l'a prescrit à ceux d'avant vous,
ainsi atteindrez-vous la piété »
(Sourate 2, verset 183).
Conseil Supérieur des Imams Ri
en Côte d'Ivoire p
21-35 87 51 B
Islam Info
Association des Élèves et Étudiants Musulmans de Côte d'Ivoire
Conseil Supérieur des Imams, des Mosquées et des Affaires islamiques
Frédérick Madore