Issue

Islam Info #598

Title: Islam Info #598
Publisher: Islam Info
Date: May 24, 2017
issue: 598
number of pages: 16
Subject: Terrorisme
Rights
Rights Holder: Éditions ALIF Islam Info
Language: Français
Source: Frédérick Madore
Contributor: Frédérick Madore
Identifier: iwac-issue-0000721
content: N°597 du Mercredi 24 au Mardi 30 Mai 2017
C HRONIQUE DU VENDREDI p 2
Prix : 500 Fcfa
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F I à r I ^X Macron et Trump sont deux hommes politiques qui ont utilisé des
moyens différents pour arriver au pouvoir suprême. On pourrait DU ARABA 27 CHAABAN AU TARATA 04 RAMADAN 14.38 H
DU ARABA 27 CHAABAN AU TARATA 04 RAMADAN 1438 H
L’INFORMATION À LA LUMIÈRE DE L’ISLAM
Macron gagne sans diaboliser l’Islam et les
musulmans
même dire qu’ils ont utilisé des moyens opposés pour arriver à
leurs fins. Ne dit-on pas que la fin justifie les moyens?
Jeûne du Ramadan
Voici les personne concernées
HADJ 2017 p 7 les acteurs sensibilisés sur les mesures de securité
Ançar nine célèbre l’anniversaire de son guide spirituel
CAMPAGNE DE P6 SENSIBILISATION
L’hygiène, une préoccupation pour l’UMAOFCI
ASTUCE BIEN-ETREpis
Bicarbonate de soude contre les pieds d’athlètes
RAMADAN
Les actes qui valident ou invalident le jeûne
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Islam Info N° 598 du Mercredi 24 au Mardi 30 Mai 2017-Du Araba 27 Chaaban au Tarata 04 Ramadan 1438H
RONIQUE DU VENDREDI
Par ABOU KHALFATIM
ommacre
Macron gagne sans diaboliser l’Islam et les musulmans : l’art de gagner en politique sans se renier; l’école Macron (2)
Chronique du vendredi page 2
Macron gagne sans diaboliser l’Islam et les musulmans : l’art de gagner en politique sans se renier, l’école Macron (2)
Chapelet
Une bonne préparation doit se faire, au moins, autour de cinq dimensions essentielles
Page 3
Vie et Spiritualité
Doua à réciter au début de la prière
Page 4
vie de la communauté
LANCEMENT DE LA « TEMPÊTE VERTE »
Le coup d’envoi a été donné pour la campagne de l’édition
2017
Page 6
A la semaine prochaine In Cha Allahou.
le dogmatisme et la réelle politique, son égo et l’humilité des Grands, le «vivre isolé », ou le « vivre ensemble ».
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acron et Trump sont deux hommes politiques qui ont utilisé des moyens différents pour arriver au pouvoir suprême. On pourrait même dire qu’ils ont utilisé des moyens opposés pour arriver à leurs fins. Ne dit-on pas que la fin justifie les moyens?
Tout d’abord, voyons leurs points communs. L’un et l’autre sont courageux et audacieux. Ils n’ont pas hésité à défier l’ancien ordre, l’ordre établi depuis des dizaines d’années. Pour Trump, il fallait “bypasser l’establishment” de son parti, le parti Républicain pour parler directement aux militants. Le régime fédéral, et le système électoral américain des grands électeurs favorisent l’avènement d’une personnalité non politique à la Maison Blanche. Il suffit d’avoir en plus, de gros moyens financiers afin de s’offrir une machine logistique pour couvrir les 50 Etats des Etats Unis. Macron, lui aussi a “bypassé l’establishment” de son parti politique. Mais Contrairement à Trump il a eu l’intelligence politique de tenir un langage qui pourrait attirer, les “sans parti”, les marginaux et même des électeurs de la droite classique française en mal de leader charismatique. Ainsi, pour le choix, du Premier Ministre de son premier gouvernement, il est allé tout droit le piocher dans la Droite Républicaine, alors que lui-même est de la Gauche Socialiste.
En tout état de cause, quels que soient les moyens utilisés pour arriver au pouvoir suprême, l’exercice au quotidien de ce pouvoir tant recherché révèle les vraies qualités, les défauts avec les limites de l’homme politique. Ainsi, les cent jours de Trump (en attendant ceux de Macron) nous révèlent les leçons suivantes :
1. la vertu et la réalité s’imposent toujours ; le refus des juges fédéraux de le suivre dans sa politique anti-immigration, et l’hésitation des membres du Congrès face à sa politique d’abroger complètement la loi “Obama care“;
2. la surenchère peut donner une victoire politique mais jamais l’adhésion durable des électeurs ;
3. les partisans ne feront jamais de vous un Président aimé de tous ; la chute vertigineuse historique de sa côte de popularité dans les sondages en est un témoignage éloquent.
4. Aussi bien au niveau national qu’international, Donald Trump se retrouve isolé, et il devient une source de préoccupation pour les alliés traditionnels de l’Amérique.
5. Les incidents avec les institutions de l’Etat, le monde du renseignement, la presse et les médias et même les Hauts fonctionnaires jaloux de leur indépendance se multiplient.
6. L’inquiétude et la déception s’installent chez ses adversaires et dans son propre camp.
7. Donald Trump a commencé à rétropédaler assez souvent tout en accusant ses adversaires de l’empêcher de travailler, car il ne se remet jamais en cause.
8. Dans l’opinion publique et à l’étranger, on se pose des questions sur sa capacité à tenir jusqu’au bout ses promesses électorales, et à respecter les accords internationaux signés par les US
9. L’image de son pays commence à ressembler à son image dégradée.
Ainsi après les cent jours, Donald Trump a le choix entre persister ou prendre en compte les dures réalités des institutions et de la société américaine, et faire un choix entre :
Telles sont les questions fondamentales qui se présentent à tout homme politique après la conquête du pouvoir, quels que soient les méthodes utilisées.
A l’inverse de Trump qui s’arqueboute sur ses certitudes et son clan, Macron ratisse large et tente de rassurer chaque français, quel que soit son origine, et sa religion. Pendant que Macron promet l’espoir, Trump vend les frustrations.
Au moment où Trump parle de murs pour empêcher les Mexicains, et immigrants de pays musulmans d’envahir son pays, Macron s’exprime au sujet des réfugiés en ces termes : “ l’Europe n’a pas réagi comme elle aurait dû lors de la vague importante de réfugiés qui s’est présentée à nos côtés... Confondre les terroristes avec les demandeurs d’asile, avec les réfugiés ou toute forme de migration est une erreur morale, historique et politique profonde...
Ainsi, en un mot comme en cent : tout oppose les deux personnalités même les sondages. Ainsi un sondage mené entre le 14 et le 18 mai, relève que 38% des personnes interrogées disent approuver l’action du nouvel occupant de la Maison Blanche, tandis que 56% la désapprouvent, le reste disant avoir des sentiments partagés. Au sein des républicains, la proportion de personnes disant désapprouver l’action de Donald Trump est passé de 16% à 23%. Quant à Macron, sa côte de popularité atteint 62%. Dans les mêmes circonstances, il a fallu à peine deux semaines à Donald Trump pour que les courbes d’approbation et de désapprobation de son action se croisent, selon les analyses effectuées par le site FIVETHIRTYEISHL.
Bien entendu, et fort heureusement les deux Présidents Donald Trump et Emmanuel Macron sont le produit de deux grandes démocraties, et de deux grandes nations. Comme quoi en démocratie tout peut arriver.
focus Page 8
Voici les catégories de personnes soumises au jeûne
Hadith femme Page 15
Le jeûne de la femme enceinte
Confidence
Ma fille de 10 ans ment en permanence
Page 15
Astuce / beauté Page 15
Bicarbonate de soude contre vos mycoses (pieds d’athlètes)
a
Par CISSEA
AH L’ARGENT
Une go a eu un riche correspondant zimbabwéen et chaque soir, elle love sur Skype avec lui.
Un matin comme surprise, le Gars lui fait un mandat de 60 millions. Elle se fait escorter par deux agents de sécurité moyennant de cent mille F CFA. Elle loue un taxi pour la cours de la journée et achète un beau sac à crédit pour aller faire le retrait. Arrivée au guichet, on lui fait savoir que 60 millions zimbabwéens font 30.320 F CFA. Il faut voir son désarroi.
Islam Info N°598 du Mercredi 24 au Mardi 30 Mai 2017-Du Araba 27 Chaaban au Tarata 04 Ramadan 1438H
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Grégorien Hégirien
Mercredi Jeudi Vendredi 24 Mai 27 Chaaban
25 Mai lamissa 28 Chaaban
26 Mai Djouma 29 Chaaban
Samedi Dimanche 27 Mai 28 Mai 01 Ramadan 02 Ramadan
Lundi Mardi 29 Mai 03 Ramadan
30 Mai Tarata 04 Ramadan

RECEVEZ ZAMAN TAARE SUR RADIO TREICHVILLE 93.6 TOUS LES MARDI DE 22H A 00H ET SUR 106.1 TOUS LES JEUDI ET VENDREDI DE 16H A18H AVEC JAH OUSTAZ
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Une radio musulmane à Bouaké au service du pays profond
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HAPELET
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■ Une bonne préparation doit
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se faire, au moins, autour de cinq dimensions essentielles

Avoir de la ferveur pour le mois des faveurs :
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C’est essentiel car Allah a fait des reproches à ceux qui accomplissent les adorations sans ferveur en citant ceux qui se lèvent à la prière avec paresse et ceux qui dépensent, pourtant dans les oeuvres du Bien, lorsqu’ils dépensent mais ils ne le font qu’à contrecoeur. Le plaisir de jeûner pour Allah et l’enthousiasme pour le mois de Ramadan sont de nature à rendre le jeûne facile et agréable.
Conscience des mérites et des faveurs de ce mois :
L’origine de la motivation est l’intérêt qu’on a pour les choses ; et l’intérêt porté pour elles dépend de leurs valeurs ou de la conscience qu’on a de ces valeurs. Plus les choses ont de la valeur et plus l’intérêt porté pour elles est grand et plus la motivation de les accomplir est forte. Et moins elles ont de valeurs, plus la motivation est faible.
Savoir saisir la chance offerte pendant l’opportunité du Ramadan: Sans aucun doute, le mois du Ramadan est le meilleur mois de l’année. C’est un festival du Bien et de bénédictions et une saison de promotion des bonnes oeuvres et du pardon. C’est une opportunité qu’Allah nous offre pour augmenter notre capital en bienfaits et nous en défaire du fardeau de nos erreurs et péchés passés. Le prophète Mohammad (saw) n’a cessé de rappeler que, pendant ce mois, le pardon d’Allah sera à la portée de chacun. D’après Abou Hourayra (ra), le Prophète (saw) a dit : « Celui qui jeûne le Ramadan avec une foi sincère et convaincu de la récompense divine, verra ses fautes antérieures pardonnées « « Celui qui accomplit la prière nocturne pendant le Ramadan, avec une foi sincère et convaincu de la récompense divine, verra ses fautes antérieures pardonnées»
A suivre
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Islam Info N°598 du Mercredi 24 au Mardi 30 Mai 2017-Du Araba 27 Chaaban au Tarata 04 Ramadan 1438H
Islam
Vie et Spiritualité
urate de la semaine
Abou Ismaël
adith de la semaine
Abou Ismaël
SOÛRATOUL AHQÀF-N°46-AL-AHQÀF (SUITE):
VERSET 20
VERSET 20
Le Messager d’Allah (que la paix et le salut d'Allah soient sur lui) a dit : «
V.20: Wa Yawma You'radou Al-Ladhîna Kafaroû Alâ A-n-Nâri ’Adh-habtoum fayyibâtikoum Fî hayâtikoumou Ad-Dounyâ Wa Astamta'toum Bihâ Fâlyawma Toujzawna 'Adhâba Al-Hoûni Bimâ Kountoum Tastakbiroûna Fî AI-'Ardi Bighayri Al-haqqi Wa Bimâ Kountoum Tafsouqoûna
V.20: Et le jour où ceux qui mécru seront présentés au Feu (il leur sera dit): "vous avez dissipé vos [biens] excellents et vous en avez joui pleinement durant votre vie sur terre: on vous rétribue donc aujourd'hui du châtiment avilissant, pour l'orgueil dont vous vous enfliez injustement sur terre, et pour votre perversité.
Ceux d’antan ont péri, car ils renonçaient à punir le noble lorsqu’il volait, tandis qu’ils s’empressaient de sanctionner le misérable, s’il volait. Je jure par celui qui détient l’âme de Mouhammad entre ses mains, si Fatima, fille
de Mouhammad, s’avérait être une voleuse, je lui couperais moi-même sa main ! », Rapporté par Boukhàry et Mouslim.
"oua de la semaine
Abou Ismaël
lossaire Le terme
«Sanusiwa ou (Sanûsiwa)»
Le mot Sanusiyya (ou Sanousiyya) est le nom d’une confrérie musulmane réformatrice et missionnaire née au milieu du XIXe.s. et fondée par l'Algérien Mouhammad al-Sanoussi (mort en 1859). Elle s'implanta fortement en Cyrénaïque (Libye orientale) à partir des années 1840, et acquit une position prédominante dans le Sahara oriental. Elle combattit toutes les puissances coloniales: France, Grande-Bretagne et Italie. Au moment de l'indépendance de la Libye (1951), le chef de la confrérie d’alors, Idris, devint roi de la Libye. Abou Ismaël
Doua à réciter au début de la prière
Soubbhânaka-l-lâhoumma wa bi-hamdika, wa tabâraka smouka wa ta-âla jaddouka, wa lâ ilâha ghayrouka.
TRADUCTION : «Gloire et pureté à Toi, ô Seigneur et à Toi la louange. Que Ton nom soit béni, que Ta majesté soit élevée et il n'y a d'autre divinité en dehors de Toi. »
e saviez-vous ?
Abou Ismaël
■ -Questions-Réponses
Abou Ismaël
La manière de traiter un mari buveur de boisson alcoolisée
Q.1: L’épouse de mon père « ma tante paternelle » a allaité le fils de mon frère germain mais elle doute du nombre des allaitements et de la question de savoir s’ils entraînent une prohibition ou pas puisque le fils de mon frère germain s’est présenté auprès de moi pour demander la main de ma fille. Dites-nous ce qu’il en est. Puisse Allah vous récompenser par le bien.
R.1: Louanges à Allah.
En principe, il n’y a pas de prohibition avec la persistance du doute qui fait que vous ne savez pas si le nombre des allaitements est de cinq ou quatre. Le statut quo implique l’absence de prohibition. Cela étant, il n’y a pas d’inconvénient. Allah le sait mieux.
(Source : Son éminence Cheikh Abdoullah ibn Djabrine (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde)).
Q.2: Je suis musulmane mais je vis avec un père et une mère non musulmans. Quand je me suis convertie à l’Islam, nos relations ont fait l’objet de nombreuses pressions. Mes père et mère sont devenus très durs à l”égard de l’Islam. Au fur et à mesure que le temps passe, ils commencent à mieux accepter le fait accompli. Leur coeurs se sont adoucis en ma faveur et à l’endroit de l'Islam grâce à Allah Très-haut. Ils ont commencé à prendre en compte mes préoccupations. Ils consomment les aliments licites du point de vue islamique. Mais ils n’en continuent pas moins à prendre du vin au diner tout en étant avec moi car d’habitude nous mangeons ensemble. Ils savent que je n’aime pas les vins et je ne cesse de le leur apprendre. Toutefois, je ne suis pas en mesure de le leur interdire chez eux. Mon père me l’a dit clairement. Puisse-je m’asseoir avec eux? Je sais qu’agir de la sorte risque de créer de nouvelles tensions dans nos relations. Il se peut même que je blesse leurs sentiments quand je refuse de m’asseoir avec eux. pouvez-vous me donner des conseils?
R.2: Louanges à Allah.
Premièrement, nous louons Allah le Très-haut de vous avoir guidé vers l’Islam. Nous Lui demandons de vous raffermir, de vous
assister et de guider vos père et mère et l’ensemble de ceux que vous aimez.Il convient de veiller à appeler vos père et mère tout en respectant leur droit en termes de piété filiale, notamment le bon traitement tel qu’ordonné par notre grande religion.
Deuxièmement, il n’est pas permis de s’installer autour d’une table qui abrite du vin compte tenu d’un Hadith rapporté par Ahmad et par at-Tïrmidhi (2801 ) d’après Djaber selon lequel le Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) a dit: « Celui qui croit en Allah et au jour dernier ne s’assoit pas autour d’une table qui abrite du vin . » (Ce Hadith a été attribué par al-Hafedh ibn Hadjar dans al-Fateh à an-Nassai et estimé sa chaîne bonne. Al-albani l’a jugé authentique dans irwaa al-ghalil 6/7)... La consommation du vin est un acte condamnable, un des péchés majeurs. Dès lors, il n’est pas permis ni de s’y livrer ni de l’approuver. En effet, le croyant est invité à désapprouver physiquement tout ce qui est condamnable. S’il ne peut pas s’y opposer physiquement, qu’il le dénonce. Adéfaut, qu’il le désapprouve dans son cœur. Mais il faut en plus se soulever et s’éloigner du condamnable dans la mesure du possible. Le principe général veut qu’on ne s’assoit pas autour d’une table qui abrite du vin. Si vos père et mère consomment du vin après avoir mangé , mangez avec eux et partez avant qu’ils ne se mettent à boire. S’ils boivent en mangeant et si vous pouvez ne pas vous asseoir avec eux sans qu’un dégât n’en résulte, faites -le tout en leur expliquant que votre religion vous l’interdit. Si vous craignez un dégât ou un préjudice et non une simple gêne, comme l’exclusion ou des tiraillements et le refus de vous écouter et si vous n’en constatez pas moins la persistance de signes reflétant leur désir de se rapprocher de l’Islam, dans ce cas, il vous est permis de vous asseoir avec eux tout en désapprouvant leur consommation du vin.
Il convient que vous leur expliquiez les méfaits du vin et les dégâts qui résultent de sa consommation et les causes de son interdiction par l’Islam.
Nous demandons à Allah pour nous et pour vous l’assistance et le redressement Allah le sait mieux
(Source : Islam Q&A).
Louanges à Allah :
Le vin est la mère des vices. Ses dégâts sur la foi, le corps et la raison n'échappent à aucun homme doué de clairvoyance.
L'interdiction du vin ne se limite pas à sa consommation car elle s'étend à sa fabrication, à son transport, à sa vente et à la fréquentation des endroits où il est consommé. C'est pourquoi le texte religieux le concernant emploie l'expression « écartez-vous». Le Très Haut dit: «Ô les croyants! Le vin, le jeu de hasard, les pierres dressées, les flèches de divination ne sont qu'une abomination, œuvre du Diable. Écartez-vous en, afin que vous réussissiez. » (Coran,5:90 ).
Cheikh Mouhammad al-Amin ache-Chiquita dit: « s'écarter d'une chose , c'est s'en éloigner et se mettre loin du côté où elle se trouve. » (Extrait de ada al-Bayané,3/33).
C'est pourquoi il ne vous est pas permis de vous asseoir avec votre mari quand il boit du vin ni de le traiter avec courtoisie dans ce cas. Votre devoir consiste plutôt à le sermonner, à lui prodiguer des conseils et à lui rappeler Allah. S'il ne réagit pas favorablement, éloignez-vous de l'endroit où il boit.
D'Après Abou Saïd al-Khoudri (P.A.A), il avait entendu le Messager d'Allah (Bénédiction et Salut soient sur lui) dire: « Que celui d'entre vous qui voit un acte condamnable, le change par sa main. S'il ne peut pas le faire, qu'il le dénonce. S'il ne peut pas le faire, qu'il le désapprouve. C'est le plus faible degré de la foi.» (Rapporté par Musli, 49).
Le sentiment de désapprobation se traduit par le souci, la tristesse et le chagrin qu'inspire l'existence de l'acte (condamnable). Ce qui exclut toute manifestation de joie en face de ce que fait votre mari et toute attitude d'indifférence envers le mal qu'il
perpétue.
Pourtant, il ne sert à rien de crier devant lui. Veillez donc à vous maîtriser en l'appelant très doucement grâce à de belles paroles prononcées de temps en temps, doublées de prières faites en son absence pour lui aux moments déclarés propices à l'exaucement, notamment le dernier tiers de la nuit.
Efforcez-vous à donner à vos enfants une bonne éducation tout en éloignant le mal de leurs regards et de leur portée. La moindre des choses est de demander à votre mari de ne pas boire en leur présence. Peut-être Allah Très Haut le guidera de manière qu'il se repentira.
Nous sommes d'accord avec vous que si vous employez une méthode marquée par l'affection et la tendresse, votre démarche sera plus agréable et plus efficace. C'est pourquoi le Messager d'Allah (Bénédiction et Salut soient sur lui) nous a appris que «la douceur embellit toute chose comme elle rend inélégante toute chose dont elle est privée.» (Rapporté par Mouslim, 2594).
Ne cessez de lui dire entre autre que vous ne lui voulez que du bien, notamment le respect des autres et l'adoption d'un comportement exemplaire en toute chose, comme il le fait dans ses rapports avec vous... ou d'autres paroles pareilles susceptibles de laisser un impact sur lui.
Nous demandons à Allah de vous assister à bien faire et de guider votre mari vers les meilleures mœurs , paroles et actions.
Allah le Sait mieux.
( Source : Islam Q&A).
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VFPIRITUALITE
El Hadj Imam méité Al Imam
Les collections de Imam El Hadj Al-Imam Méité imammeite@gmaii.com 05-38-12-83
[) es étapes pour une bonne compréhension des écoles
Troisième étape de l’exégèse coranique (Al Marhalath-Thâlitha : At-Tafsîr-l-Mutanawwal
Dès le début du IV/Xe siècle, l’exégèse suit les courants politiques, orthodoxes ou schismatiques qui agitent le monde musulman. Elle se diversifie, à la faveur du morcellement politique de l’empire, du transformisme communautaire, des controverses intellectuelles, des conflits sociaux, des antagonismes ethniques et des oppositions doctrinales. Elle expose, en les développant, les thèses, révise les méthodes et polarise les tendances.
•’lbn Kathîr ’lmâd-d-Dîn (774/1393) Tafsîr-I-Qur’ân, (shafi’ite).
•’Abd-r-Rahmân-th-Tha’âlibî-l-Jazâirî (876/1472) Al-Jawâhir-I-Hisân. De tendance soufie, remarquable par sa maîtrise de la langue arabe. Beyrouth (4 vol.) (1978 ?). Le tome I fut d’abord publié par souscription, par Rodouci., à Alger, 1323/1905.
•’Abu ’ Abdâllah ’Ahmad-l-Qurtubî (671/1271). Son Tafsîr « Al jâmi’ li ’Ahkâm-l-Qur’ân » publié en 20 volumes est certainement l’une des plus grandes contributions de l’Occident musulman à l’exégèse.
•’Abû-l-Khayr-l-Baydâoui (691/1292), An-Nwâr-t-Tanzîl (shafi’ite). A suivre.
T estez vos connaissances
21) laquelle des 4 femmes suivantes a vu son mari le Prophète mourir chez elle ?
A) Zaynab C) Aïcha
B) Khadija D) Hafsa
A suivre.
Réponse à la question précédente (N°597: C)
L es grandes ablutions (al-ghusl)
3. Les grandes ablutions recommandées
Abû Hurayra rapporte cette parole de l’Envoyé de Dieu concernant le mérite de ces ablutions: “Celui qui fait ses ablutions de la meilleure manière possible puis se rend le vendredi à la mosquée et écoute attentivement les sermons, Dieu lui pardonne les fautes commises entre les deux vendredi auxquels s’ajoutent encore celles commises durant trois jours”.
Ces hadîths montrent les bienfaits des ablutions générales du vendredi. Si elles ne relèvent pas des obligations impératives, il n’en reste pas moins que celui qui ne s’y conforme pas porte préjudice aux orants qui se rassemblent dans l’enceinte de la mosquée, en ce sens que la sueur et les mauvaises odeurs qui pourraient émaner de son corps gênent considérablement
gesse de la semaine
25. « Allah ne regarde pas votre apparence ni vos richesses; mais II regarde votre cœur et vos actions. » (Mouslim)
L’interprétation du Coran (texte et explications / Tafsir Ibn Kathir)
L’INTERPRETATION DE LA SOURATE “LA VACHE”
Souratoul-Baqara
“Madaniyya wa ’ayâtuha sittun wa tamânûn”
3- Al-Ladhina Yu'uminuna Bil-Ghaybi Wa Yuqimuna A§-Çalaata Wa Mimmâ Razaqnâhum Yunfiqûna.
3- Ceux qui croient à l'invisible et accomplissent la Salat et dépensent Idans l'obéissance à Allahl, de ce que Nous leur avons attribués
La foi en littérature signifie la croyance sincère qui peut être traduite en actes et paroles. Elle peut diminuer comme elle peut augmenter, et plusieurs hadiths prophétiques ont été relatés à ce sujet.
Quant au surnaturel, il y a eu une diversité de dires à ce propos. Selon les uns; il s'agit de croire en Dieu, en Ses anges, en Ses Livres, en ses Prophètes, au Paradis, à la rencontre de Dieu, et à la vie future après la mort, d’après Abou AI-'Alia. Quant à Ibn Abbas et Ibn Mass'oud, ils ont dit que c'est l'invisible, bref tout ce que les hommes ne peuvent le voir tel le Paradis ou l’Enfer et tout de qui a été mentionné dans le Coran.
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rIE DE LA COMMUNAUTE
PLATEAU
COOPERATION INTRA-COMMUNAUTAIRE
De nouveaux partenaires à la conquête du Chamci
Après avoir reçu en audience des associations et ONG musulmanes nationales, les responsables du Club des Hommes d’Affaires Musulmans en Côte d’Ivoire (CHAMCI) ont reçu les mardi 8 et mercredi 9 mai 2017 au Plateau, la visite de trois nouveaux partenaires que sont la Ligue Islamique des Prédicateurs en Côte d’Ivoire (Lipci), Le Cap-Alif et l’Organisation des Etablissements et Ecoles Confessionnels Islamiques (OEECI).
L’objectif consiste à créer une synergie d’actions entre les businessmen musulmans et les structures communautaires islamiques. Et ce, dans l’optique de fédérer les acquis pour participer à un développement optimal de la communauté. La première journée a été consacrée aux échanges avec la Lipci et le Cap-Alif. Imam Vassiriki Cissé, président de la ligue islamique des prédicateurs en Côte d’Ivoire, a évoqué le projet de construction d’une école à Anyama. Il a fait savoir que sa structure bénéficie d’une subvention depuis 8 mois. Le bailleur dit avoir prévu 95 millions sur le coût global de réalisation de 112 millions. Ce dernier signale les travaux à achever dont le crépissage, la peinture, le carrelage du sol, le plafonnage et le matériel de bureaux. Il en a profité pour solliciter le Chamci à amortir une partie des charges. Il ajoute que « les dons en nature seront les bienvenues ». A son tour, Dr Bourahima Bakayoko du Cercle d’Actions et de Prospectives (Cap-Alif) sous-tend que la synergie se dessine par elle-même à savoir réfléchir sur les centres d’intérêts de la communauté musulmane. Il s’agit de l’autofinancement du Hadj par les musulmans, de la construction des écoles confessionnelles musulmanes du primaire, du secondaire et du supérieur, des outils de
Dr Bakayoko de CAPALIF recevant un kit du CHAMCI après échange.
financement de la communauté relativement aux œuvres waqf et zakat. Et à partir du waqf et zakat, parvenir à créer une structure de micro-finance islamique. Faire la promotion d’ordre social au niveau de l’hygiène dans les Mosquées. En réponse à leurs préoccupations, le Président Mamadou Doumbia du Chamci, fait savoir qu’en tant qu’opérationnel, il leur revient d’ouvrir des portes aux différents partenaires en fonction des secteurs concernés.
Poursuivant, il rassure que « tout sera mis en œuvre afin que les choses se passent bien ». A la délégation de la Lipci, il précise en ces termes : « quand on est l’ami des imams, on gagne ici-bas et dans l’au-delà ». Il promet par la même occasion que des efforts seront consentis pour que les imams soient respectés. Le rendez-vous du lendemain est consacré à la rencontre avec les responsables de l’OEECI. Le président de la structure, Aboubacar Konaté indique qu’ils sont à 325 écoles reconnues par l’Etat de Côte d’Ivoire qui bénéficient des subventions chaque année. « Au CEPE, nos résultats vacillent entre 100% et 85% », a-t-il précisé. Dans le souci d’assurer la continuité de l’enseignement confessionnel aux élèves admis à l’entrée en sixième, il dit avoir collecté 23 millions de francs Cfa pour l’achat d’un terrain de près d’un hectare.
« Nous voulons construire un collège et un Lycée d’enseignement confessionnel », s’est-il exprimé. Il poursuit pour ajouter, qu’il compte étendre ce projet à toutes les régions de Côte d’Ivoire. L’autre difficulté évoquée, c’est la construction d’une école de formation pédagogique des enseignants. Pour cela, un terrain est acquis à Abobo pour cette cause. Mais en attendant, il dit avoir organisé des colloques et séminaires au profit des enseignants. Il énumère deux
autres problèmes à savoir le suivi des filles à l’école par les parents et le frein à l’octroie des bourses d’étudiants. Le Président Mamadou Doumbia dit avoir pris note des préoccupations. Il réitère que « le club ferait de son mieux pour leur faciliter la tâche ». Les parties se sont retirées après la remise symbolique de kits Chamci et la séance photo de famille.
Koulibaly Y Khayder
TREICHVILLE
CAMPAGNE DE SENSIBILISATION
L’hygiène, une préoccupation pour l’UMAOFCI
Dans le cadre de la mise en œuvre de l’objectif stratégique axé sur la promotion des bonnes pratiques d’hygiène et en prélude au mois de ramadan, l’Union Musulmane des Associations et Ong Féminines en Côte d’Ivoire (UMAOFCI) a organisé une conférence. C’était le samedi 13 Mai 2017 à la Mosquée Al Fatihi sis dans la commune de Treichville.
Susciter une prise de conscience des femmes de la communauté musulmane sur les risques sanitaires liés au manque d’hygiène est l’objectif que s’est assigné Hadja Koné Madame (pdte de l’UMAOFCI) et ses collaboratrices. Pour l’occasion, une conférence a été dite par Dr Doumbia Mariamou autour du thème : «Bonnes pratiques d’hygiène et responsabilité des
femmes en hygiène ». Les différents types d’hygiène, les mauvaises et les bonnes pratiques liées à l’hygiène ont été les différents axes développement de son exposé. Selon Dr Doumbia, l’hygiène pour la femme concerne toutes les règles qu’elle met en pratique pour pouvoir préserver sa santé et celle de la communauté avec laquelle elle vit. En prélude au mois de
Ramadan, elle a exhorté les femmes à adopter une bonne hygiène de vie et particulièrement l’hygiène alimentaire. "La femme doit pouvoir veiller à ce que les aliments qu’elle mettra à la disposition de sa famille ou de sa communauté pendant ce mois de jeûne soient sains” a-t-elle prodigué. Elle s’est par ailleurs étendue sur les aspects vestimentaire, environnemental, bucco-dentaire, mental, corporel etc. suite à la conférence, Hadja Mariame Koné a procédé à la remise de kits d’hygiène composé de brouettes, balais, poubelles, barriques à sept différentes communautés présentes dans la commune de Treichville. Hadja Ami Keïta, présidente des femmes de la mosquée Al Housseïn de Treichville s’est dit heureuse de bénéficier de ce kit de la part de l’Umaofci. "C’est une satisfaction pour nous de recevoir ce kit. Cela nous aidera à être propre dans nos communes, dans nos mosquées, dans nos maisons”. Imam Abba Cissé, président du Conseil Supérieur des Imams (COSIM) section Treichville a au nom du cheick Boikary Fofana traduit ses mots de félicitations et d’encouragements à l’Umaofci.
A.Pamanta
Mot de
Par A.Pamanta
HADJA MARIAME KONÉ (Présidente Umaofci) “Il faudrait que l’hygiène environnementale et alimentaire soient maîtrisées” La gestion de l’hygiène dans nos communautés est d’une importance capitale. Au cours du Ramadan, il y a beaucoup de choses qui se
font autour de nos mosquées. Il y a des ruptures collectives qui se font, il est donc important en prélude à ce grand mois de maîtriser l’hygiène du point de vue alimentaire, environnemental. Il faut que nos toilettes soient saines et que les alentours de nos mosquées soient nettoyés.
Islam Info N°598 du Mercredi 24 au Mardi 30 Mai 2017-Du Araba 27 Chaaban au Tarata 04 Ramadan 1438H
flE DE LA COMMUNAUTE
COCODY/RIVIERA-GOLF |
CAMPAGNE DE « TEMPÊTE VERTE »
L’édition 2017 a été lancée
L’esplanade de la grande mosquée de la Riviera Golf dans la commune de Cocody a servi de cadre le 13 mai dernier, au lancement de la douzième édition de levée de fonds dénommée : « Tempête Verte », qui est une initiative de Vorganisation « Fan Club » de la radio Al Bayane.
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Imam Sékou Sylla (Dga, chargé de la trésorerie) lors de son allocution.jpg
Le coup d’envoi de l’opération « Tempête Verte » pour l’édition 2017 a été officiellement donné au cours de cette cérémonie. Selon la pratique instituée, ce sont les principales mosquées des villes ivoiriennes qui seront les lieux de levée des fonds pendant les vendredis du mois béni
de Ramadan 1438 H. L’objectif est d’exhorter un grand nombre de musulmans vivant en Côte d’Ivoire à plus de générosité à la faveur du Ramadan. Ainsi, pour un élan de gratitude et de solidarité envers la radio Al Bayane, qui est au service de toute la communauté musulmane depuis la diffusion
de ses premières émissions en 2001 à Abidjan. Ce média est donc un bien communautaire selon les propos du président de l’Association des Fan Club d’AI Bayane, Yacouba Traoré: « La radio Al Bayane est un bien pour tous les musulmans, même pour les non musulmans ». C’est pour cette raison que chaque personne doit lui apporter sa contribution, selon ses moyens, quelle que soit la nature de ceux-ci. L’Imam Sékou Sylla (DGA, chargée de la trésorerie), a dressé un bilan financier partiel de l’édition 2016 dans le district d’Abidjan dont les fonds recueillis se chiffrent à 25.089.025 F CFA. La commune de Cocody est en tête d’affiche de cette levée de fonds avec un montant de 7.887.000 F CFA. Toutefois, ce montant de 25 millions FCFA ne représente qu’une goutte d’eau dans la mer pour couvrir les dépenses annuelles de fonctionnement de ce média. Car, selon l’Imam Sylla, ce sont plus de 200 millions F CFA qui sont dépensés chaque année, couvrant la masse salariale de l’ensemble des 62 agents, les charges d’électricité qui s’élèvent à un million F CFA par mois pour la seule ville d’Abidjan et à neuf millions 800 mille F CFA pour les 19 centres émetteurs de la radio,
l’hébergement du site Internet et l’achat de nouveaux équipements et leur maintenance, etc. Afin d’étendre leurs actions à d’autres secteurs d’informations, les responsables de cette radio ont en prévision la création d’une chaîne de télévision. Pour cela, un bâtiment en chantier devrait être achevé et livré dans les années à venir. Il comprendra un studio d’enregistrement, des bureaux, des salles de réunions, etc. Cet édifice coûtera environ 75 millions F CFA, dont 35 millions F CFA déjà injectés. Pour le directeur général adjoint d’AI Bayane, l’Imam Daoud Koné, cette radio mérite d’être félicitée et encouragée, vu la qualité de ses émissions et le dynamisme de toutes les parties prenantes et son statut de leader dans l’environnement des médias ivoiriens : « Sur 163 radios, elle a remporté la première place, dans le classement des meilleures chaînes ivoiriennes de radiodiffusion », a-t-il relevé. A la fin de la cérémonie, des diplômes d’honneur ont été remis aux responsables des différentes mosquées choisies pour l’opération « Tempête Verte », en reconnaissance de leur appui à la radio.
Cissé A
HADJ 2017
SECURITE DES PELERINS
les acteurs du Hadj sensibilisés sur la sûreté dans le transport aerien
Ce mardi 23 avril 2017, les acteurs de F organisation du Hadj en Côte d’Ivoire ont été sensibilisés sur les mesures de sécurité en vigueur dans l’aviation civile. Cette rencontre qui s’est tenue au commissariat du hadj était à l’initiative du comité de surveillance du hadj.
Permettre aux pèlerins de Côte d’Ivoire de faire un hadj en toute sécurité, tel est le souci du comité de surveillance en initiant cette séance de formation à l’intention de tous les acteurs du pèlerinage à la Mecque. Il s’agissait pour les agents de l’Autorité Nationale de l’Aviation Civile de sensibiliser d’une part les membres du commissariat du hadj composé notamment des responsables du contingent étatique, des chefs de groupes et des présidents de commissions techniques et d’autre part les organisateurs privés sur les règles pratiques de sûreté dans le transport aérien. S’appuyant sur la nébuleuse réalité du terrorisme et autres types de menace dans les aéroports, les formateurs du jour ont tout d’abord expliqué de fond en comble les mesures conventionnelles de sécurité mises en place dans le domaine de l’aviation civile. Laquelle mesure prend en compte la reconnaissance des engins explosifs et des armes offensives en vue d’informer les participants de l’omniprésence du danger dans l’aviation civile. Pour ce qui concerne les pèlerins ivoiriens et particulièrement ceux
transportés par les compagnies régulières, les règles de sécurité ne sont autres que la conformité aux règles des compagnies
aériennes, le respect des mesures aéroportuaires, l’environnement, la soumission aux exigences des contrôles car
le niveau de sécurité de l’avion civile en Côte d’ivoire a atteint un niveau supérieur proportionnel à la menace du terrorisme. Pour Touré Vassiriki vice-président du comité de surveillance du hadj, il est important que les premiers responsables du Hadj soient mieux informés des mesures de sécurité en vigueur afin de mieux former les pèlerins qui très souvent n’ont jamais voyagé en avion. Une réalité qui complique le voyage vers la terre sainte d’Arabie Saoudite pour ces derniers. Il n’a pas manqué d’en appeler au sens de responsabilité des acteurs pour une réussite du processus de convoyage des pèlerins en terre sainte. “ La sécurité de l’avion doit être l’affaire de tous car des vies en dépendent ”, lance Touré Vassiriki. Précisons que cette formation n’est qu’une étape dans le processus de formation et d’information des personnes en charge de l’organisation du Hadj en Côte d’Ivoire. Par ailleurs, selon un communiqué lu par le deuxième vice commissaire du hadj, Berthé Ali, un atelier de formation aura lieu le samedi 27 mai 2017 à l’intention des chefs de groupe.
Abou Soufyane
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ocus
Ramadan
Les catégories de personnes soumises au jeûne
Le ramadan approche à pas feutré. En vue de s’assurer de bénéficier des mérites de cette période d’intense spiritualité, les musulmans du monde se mettent d’ores et déjà dans les dispositions. Comme tout acte d’adoration, l’accomplissement de ce 4eme pilier de l’Islam est soumis à des conditions. Qui doit observer le jeûne de Ramadan ? Pour répondre à cette préocupation, nous vous proposons l’avis de l’école malikite.
Tout Musulman des deux sexes ayant atteint la puberté et jouissant de ses facultés mentales et d'une santé normale. Pour la femme, ajoutons le fait de ne pas être en état de menstrues ou de lochies. Sinon son jeûne est invalide. Si les menstrues ou lochies s’interrompent fut-ce un instant avant le lever de l’aube ou même exactement à l’aube (et non après), la femme est assujettie à l’obligation de jeûner le jour : même si elle ne fait pas la grande ablution (Ghusl).
On distingue trois sortes de conditions pour le jeûne :
LES CONDITIONS DE VALIDITÉ DU JEÛNE QUI SONT DE DEUX :
Etre musulman et respeter le temps du jeûne. Donc si le non musulman jeûne son jeûne ne sera pas accepté.
LES CONDITIONS D’OBLIGATION SONT DE TROIS :
La puberté, la possibilité de jeûner et le non voyage (comme cela va être précisé ultérieurement). C'est-à-dire que l’enfant par exemple qui n’a pas atteint la puberté, n’est pas obligé de jeûner mais s’il jeûne son jeûne sera accepté.
LES CONDITIONS D’OBLIGATION ET DE VALIDITÉ SONT DE TROIS :
La raison, ne pas être en état de mentrues ni de lochies et l’entrée du mois de Ramadan. Donc le fou (par exemple) n’est pas obligé de jeûner et même s’il jeûne son jeûne n’est pas accepté. Idem pour la femme qui a ses menstrues ou lochies ou pour celui qui jeûne avant le mois de Ramadan (exemple quelqu’un qui va jeûner deux jours avant en voulant les compter dans le Ramadan suivant !).
2. CEUX QUI SONT DISPENSÉS DU JEÛNE:
* Le malade dont le cas s'aggraverait par le Jeûne ou qu’il craint que la guérison ne soit retardée par le jeûne ou encore qu’il craint de produire une autre maladie ou qu’il lui est très pénible de jeûner (à cause de cette maladie).
* La personne âgée que le Jeûne
pourrait affaiblir ou nuire à sa santé.
* Le voyageur (dans la mesure où ce voyage est licite et permet la réduction de la prière). Dans notre école il est préférable pour le voyageur s'il le peut de jeûner (sauf si cela présente une gêne ou une difficulté pour lui).
*Celui qui a perdu la raison: Qui devient fou ; ou s’évanouie à l’aube (au moment de l’intention) ; ou celui qui s’évanouie après l’aube pendant toute la journée ou une grande partie de la journée (plus que la moitié) : ils rattraperont ce jour concerné.
LA QUESTION DE LA FEMME
* La femme enceinte qui risque des complications en jeûnant.
* La femme qui allaite un nourrisson et qui craint pour la santé de son bébé (ou pour sa santé).
* Celui qui supporte très difficilement le Jeûne comme le vieillard ou celui atteint d’une maladie permanente. Lorsque la femme enceinte a peur de la dégradation de la santé de son enfant, d’elle-même ou des deux à la fois, elle peut interrompre le jeûne et rattrapera le nombre de jours manqués plus tard.
Si le jeûne est dangereux pour sa vie ou pour celle du bébé ou si elle craint par le jeûne un grand mal pour elle ou pour le bébé: dans ces cas, elle ne doit pas jeûner (il sera interdit pour
elle de jeûner) et elle rattrapera plus tard les jours manqués.
QUELQUES MÉDECINS RAPPORTENT :
La grossesse se divise en 3 étapes:
- la 1ère étape : les 3 premiers mois lors du développement du foetus.
- la 2éme étape : les 3 mois qui suivent.
COMMUNIQUÉ
FORMATION EN FINANCE ISLAMIQUE Groupe ACS^^te-
Le Cabinet Groupe Afaq Conseil vous propose des formations en Finance islamique dans les modules suivants :
Module 1 : Les fondements de la finance islamique.
Module 2 : Les sources de la finance islamique.
Module 3 : La collecte et la gestion de l’épargne en finance islamique.
Module 4 : Les techniques de financement islamique.
Module 5 : Le sukuk.
Module 6: L’assurance islamique (Takaful).
Module 7 : Les risques liés à la pratique de la finance islamique.
Formateur :
M. DIABY Alhassane, Consultant en Finance Islamique sur la radio nationale islamique Al- Bayane. Auteur du premier ouvrage sur la finance islamique en Afrique de l’Ouest Francophone. Titre de l’ouvrage : Introduction à la Finance islamique : Fondements et modes de Fonctionnement.
Tarif promotionnel : un module à 100 000 F
LIEU : Cocody Angre, carrefour les oscars,
TEL : 22 52 05 52 CEL : 05 79 70 77 / 57 48 24 93
- la 3éme étape : les 3 derniers mois de la grossesse.
Lors de la 1ère étape, la femme est tenue de manger car le foetus en a besoin pour son développement.
Lors de la 2éme étape, la femme enceinte peut jeûner, à condition qu’elle soit bien portante, qu’elle ne soit atteinte d’anémie ou ne souffre de manques de protéines ou d’acides aminés... Ainsi la femme enceinte dans cette phase est tenue de jeûner (sauf si elle rencontre des soucis ou des problèmes et en consultant un médecin honnête).
Lors de la 3éme étape, la femme est tenue de manger car dans ce cas le bébé puise directement dans les réserves de la mère, celle ci risque des complications ainsi que son bébé. En effet, le jeûne dans cette phase peut avoir des effets désavantageux sur la formation des différents organes du foetus.
Notre conseil : Il faut donc un suivi médical et il faut que le médecin (spécialiste sérieux) donne son avis avant que la femme enceinte décide ou non de jêuner en fonction de son état et de celui du bébé.
doctrine-malikite.fr
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Ramadan
Les actes qui valident ou invalident le jeune de Ramadan
Il y a des actes qui invalident le jeûne que le musulman se doit de connaitre afin de les éviter et d’y prendre garde, parce qu'ils lui font rompre son jeûne et l’invalident.
Et parmi ces actes commis par le jeûneur figurent :
-Les rapports sexuels
Dès lors que le jeûneur à un rapport sexuel, son jeûne s’annule et il doit compenser ce jour au cours duquel il a eu ce rapport. Il doit en plus de rattraper ce jour, d’une réparation dite expiatoire (Kaffârah) qui consiste à : l’affranchissement d’un esclave (croyant), s’il ne trouve pas d’esclave ou qu’il n’a pas son équivalent, il doit jeûner deux mois consécutivement ; s’il ne peut pas jeûner consécutivement deux mois, c'est-à-dire qu’il a un empêchement excusable dans la législation, alors il doit nourrir soixante pauvres, pour chacun l'équivalent de la moitié d'un " Sa' " : l'aliment que consomment le plus les gens du pays.
[Ndt : Sa' = 4 Moud (Le Moud est la quantité que peuvent contenir 2 mains jointes)].
-L’éjaculation
Provoquée par des embrassades, des contacts ou par la masturbation ou bien encore par des regards répétés ; si l’un de ces actes se produit, alors le jeûne est annulé, la personne devra rattraper [ce jour-là] uniquement, sans expiation (Kaffârah) parce que la réparation dite expiatoire est propre au rapport sexuel.
Par contre, le dormeur qui éjacule (pendant le sommeil), n’a rien à craindre. Son jeûne reste valide car ceci s’est produit indépendamment de sa volonté. Cependant, il doit refaire les grandes ablutions (Ghousl) pour lever la souillure [Janâba].
-Manger ou boire volontairement
La preuve est la Parole d’Allah, Le Très Haut :
« Mangez et buvez jusqu'à ce que se distingue, pour vous, le fil blanc de l'aube du fil noir de la nuit. Puis accomplissez le jeûne jusqu'à la nuit » [S2. V187]
Quant à celui qui mange et boit par oubli, cela n’a aucune incidence sur son jeûne, comme il est dit dans le Hadith suivant :
« Quiconque jeûne, puis mange ou boit par oubli, qu’il termine son jeûne, car c’est Allah qui l’a nourri et abreuvé. » [Hadith reconnu unanimement authentique.]
Parmi ce qui rompt le jeûne, il y a le fait d’introduire de l’eau et toute autre substance qui parviennent à la gorge par l’intermédiaire du nez (Ndt : en forçant), comme ce qui est appelé le tabac à priser. Et de prendre des nutritifs par voie intraveineuse, réaliser une transfusion sanguine au jeûneur, tout ceci invalide son jeûne car cela constitue pour lui une nourriture. Quant à l’injection non alimentaire (par voie intraveineuse), il est
également préférable pour le jeûneur de l’éviter, afin de préserver son jeûne et conformément à la parole du Prophète (paix et bénédiction d’Allah sur lui) qui dit : « Laisse ce qui te jette dans le doute pour ce qui ne t’y jette pas. » [Rapporté par Ahmad, At-Tirmidhi, An-Nassaï et Al-Hakim] et qu’il la reporte au soir après la rupture du jeûne.
-Extraire le sang du corps
Le faire par ventouse (Al-Hijâma) ou par écoulement ou encore par extraction du sang pour en faire don dans le but de secourir un malade, tout cela fait rompre le jeûne.
Quant à extraire une quantité minime
Le faire par ventouse (Al-Hijâma) ou par écoulement ou encore par extraction du sang pour en faire don dans le but de secourir un malade, tout cela fait rompre le jeûne.
comme celle extraite pour des examens sanguins, cela n’a aucune incidence sur le jeûne ; et il en va de même pour tout écoulement de sang qui se produirait indépendamment de sa volonté, tel que le saignement de nez, après une blessure ou lors de l’extraction d’une dent, cela n’a aucune incidence sur le jeûne.
Le vomissement : Ceci consiste à faire sortir intentionnellement tout ce que contient l’estomac comme nourriture ou boisson par l’intermédiaire de la bouche, ceci fait rompre le jeûne.
Mais si l’envie de vomir s’empare de lui et que le vomissement sort indépendamment de sa volonté, alors cela n’a aucune incidence sur son jeûne conformément à la parole du Prophète (paix et bénédictions d’Allah sur lui) qui dit
: « Celui qui a été gagné par le vomissement ne doit pas rattraper son jeûne mais celui qui vomit volontairement doit le rattraper. » [Rapporté par Abou Dawoud et At-Tirmidhi] et ce segment : « gagné par le vomissement » veut dire qu’il (le vomi) est sorti indépendamment de sa volonté et le sens de : «celui qui vomit volontairement » est l’a fait sortir intentionnellement.
Le jeûneur doit éviter l’usage du « khôl » et le traitement des yeux avec le collyre ou avec d’autres moyens lorsqu’il est en état de jeûne, afin de préserver son jeûne. Il ne doit pas exagérer dans le rinçage de la bouche et du nez, car il se peut que
l’eau pénètre à l’intérieur ; selon la parole du Prophète (paix et bénédictions d’Allah sur lui) qui dit : « Insiste sur l’aspiration de l’eau (par les narines) lors des ablutions sauf si tu es en état de jeûne. » [Rapporté par At-Tirmidhi, An-Nassaï et Ibn mâdjah]
L’usage du « Siwâk» ou cure dent : Cela n’a aucune incidence sur le jeûne, il est même recommandé et son utilisation est encouragée tant pour le jeûneur que pour celui qui ne l’est pas, au tout début de la journée et à la fin, selon les récits authentiques.
Et s’il arrive qu’une poussière ou qu’un mouche entre dans sa gorge, ceci n’a aucune incidence sur son jeûne.
Le jeûneur à pour obligation d’éviter le mensonge et la médisance et la grossièreté, quand bien même on venait
à l’insulter ou l’injurier qu’il dise donc : « je suis en état de jeûne ».
Car pour certaines personnes, il est plus facile de s’abstenir de manger et de boire, mais il est moins facile de délaisser les mauvaises habitudes comme les paroles indécentes et les gestes déplacés.
C’est la raison pour laquelle certains parmi les pieux prédécesseurs ont dit :
« Le plus bas degrés dans le jeûne, c’est l’abandon de la nourriture et de la boisson. » Par conséquent, le musulman doit craindre Allah et avoir peur de Lui et il doit sentir la grandeur de son Seigneur et sentir qu’Il l’observe à chaque instant et en toute circonstance ; c’est ainsi qu’il arrive à préserver son jeûne de tout ce qui l’invalide ou le diminue, (tout ceci) pour que son jeûne soit correct.
Et il convient au jeûneur d’occuper son temps dans le rappel d’Allah et dans la récitation du Coran et la multiplication des prières surérogatoires, car lorsque les pieux prédécesseurs jeûnaient, ils restaient dans les mosquées, et ils disaient : « Nous préservons notre jeûne et ne médisons personne ».
Et le Prophète (paix et bénédictions d’Allah sur lui) a dit : « Celui qui n’abandonne pas le mensonge et sa pratique, Allah n’a pas besoin qu’il délaisse sa nourriture et sa boisson. » [Rapporté par Al-Boukhari dans son authentique].
On ne peut se rapprocher vraiment d’Allah, Le Très Haut, lorsqu’on délaisse ces choses qui sont autorisées sauf pendant le Jeûne, qu’en se rapprochant de Lui en délaissant ce qu’Allah lui a rendu illicite en toute circonstance, comme le mensonge, l’injustice et l'iniquité envers les gens à l’égard de leur sang, leurs biens et leur honneur. Dans le Hadith élevé (jusqu'au Prophète), d’après Abou Hourayra : « Le jeûneur demeurera en adoration tant qu’il ne médira sur aucun musulman ni lui causera de tort. » [Rapporté dans « Musnad Al-Firdaws » de Ad-Daylami, Ibn Adi dans Al-Kamil et rapporté par Ibn Abi Chayba selon la parole d’Abou al-Aliya] et d’après Anas, ceci : « N’aura pas jeûné celui qui a passé sa journée à manger la chair de ses prochains. » [Rapporté par Ibn Abi Chayba Ibn Abi Chayba, Hadith élevé (jusqu'au Prophète, d’après Anas].
Ainsi, le jeûneur délaisse des choses qui étaient autorisées à la base sauf pendant le Jeûne, alors qu’il devrait, à plus forte raison, délaisser les choses qui ne lui sont pas autorisées en toutes circonstances ; ceci afin qu’il soit du nombre des vrais jeûneurs. Et que la paix, la bénédiction d’Allah soient sur Son Messager, sa famille et tous ses compagnons, ainsi que sur ceux qui les ont bien suivis jusqu’au Jour du Jugement.
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: DE LA COMMUNAUTE
ABOBO
CLINIQUE DU RAMADAN
112 personnes examinées
Ibrahima Khalil
La mosquée Fitiya sise àAbobo pétro-ivoire a servi de cadre à la consultation médicale des fidèles musulmans. Cette activité initiée par LONG Qardane Hassana (Pour la bonne cause) en partenariat avec le Secours Médical Islamique (SEMI) s'est tenue le samedi,
13 mai 2017.
Ce sont 112 personnes qui ont été consultées à l’occasion de cette première édition du clinique du Ramadan. Les examens de sang standards réalisés sur place à coût social de 10 mille francs sont composés de la Numération Formule Sanguine (NFS), de la Rhine Glitamine Créa : bilan HTA, des différents suppos de sang anémie et infection, de la transmanisme et de la cholestorale totale. Pour l’infirmier Sangaré Mory, responsable de site, le bilan est très satisfaisant car atteindre ce nombre prouve que la communauté a cerné que contrôler sa santé passe par les étapes pour bien accueillir le ramadan. Les résultats de ces examens permettront de déceler des maladies et permettre
aux différentes personnes de connaître leurs organismes et adopter de bonnes pratiques pour être toujours en bonne santé. A la veille de cette opération, dans la nuit du vendredi, Dr Kéita Abass Président du SEMI et Dr Traoré Namory, un diététicien ont animé une conférence pour donner les rudiments nécessaires aux fidèles pour mieux accomplir ce troisième pilier de l’Islam qu’est le jeûne. Pour Youssouf Traoré, trésorier de l’ONG Qardane Hassana, toutes ces opérations rentrent dans le cadre du plan d’action de l’ONG qui a décidé de rendre publique leurs différentes actions. Notons que cette ONG intervient dans les domaines de la lutte contre la pauvreté, l’environnement et la santé.
ABOBO-SAGBE
CEREMONIE DE PRIERE
CisséA
L'Association Nour-lslam invoque Allah pour les délunts
L'Association « Nour-lslam » d'Abobo-Sagbé Céleste a organisé le dimanche 14 mai à la mosquée «Al-Houda», sous l'autorité spirituelle de son Cheick,Imam ElHadj Traoré Souleymane, sa traditionnelle cérémonie annuelle de prières en faveur de tous les défunts musulmans.
« Quand un être humain est rappelé à Allah, l’inscription de ses actes méritoires est arrêtée à l’exclusion de trois d’entre elles : une aumône dont le profit demeure, une science dont les retombées sont encore perceptibles ou un enfant pieux qui invoque Allah (swt) en sa faveur. » hadith rapporté par Muslim. Pour se conformer à ces propos du Prophète Muhammad (saw), la structure « Nour-lsalm » a organisé, pour la troisième année consécutive, une cérémonie de rappel et de souvenir en faveur des disparus. Ainsi des prières et des invocations, une lecture intégrale du Noble Coran et une lecture de la Dalaïloul-Khaïrat, ont été exécutées et prononcées par 28 lecteurs, sous l’assistance des Imams, présents pour apporter leur soutien à cette noble initiative de « Nour-lslam ». L’objectif recherché par cette Association, n’est autre que le mérite de l’agrément du Tout Puissant au profit des morts, mais aussi, Sa Clémence et Sa Grâce pour ceux encore en vie. Comme nous l’a
expliqué son guide, Traoré Souleymane : « Notre seul objectif est de prier pour nos défunts. Car, nous sommes tous de potentiels morts, un jour ». L’Imam Alassane Diabaté a pour sa part, fait le décryptage spirituel et scientifique de la mort. Pour lui, la mort n’est que l’extinction de l’être physique (le corps) et l’existence de l’être astral (le corps immatériel) ou l’âme. Cette existence est une nouvelle vie nommée « Barzak » que l’âme mènera seule durant sa traversée tombale. Il a poursuivi en soulignant que les âmes des Messagers sont rattachées au Trône d’Allah, celles des Prophètes sont dans leurs tombes, prient et gravitent jusqu’à la porte du Paradis, tandis que celles des Martyrs y entrent, celles des croyants gravitent jusqu’au Paradis et celles des mécréants sont emprisonnées dans leur tombe. Il a fait savoir enfin, que tout être humain est de passage sur la terre, raison pour laquelle, il doit s’échiner à maintenir le cap des bonnes oeuvres, afin de bénéficier des délices du Paradis.
PORT-BOUËT/ANANI
CEREMONIE DE MAOULID
Ibrahima Khalil
La vie du Noble Prophète (saw] enseignée aux musulmans
L'Union Islamique Nourou Ahazôme en Côte d'Ivoire (UNINACI) section Anani dans la commune de Port- Bouët a procédé à la célébration de la deuxième édition de l'anniversaire du Messager d'Allah (saw) autour du thème « Comment Jeûnait le Prophète Mouhammad (saw) ? ». C'était le dimanche 13 mai 2017.
Mouhammad (saw) est une miséricorde pour conférencier du jour a introduit sa toute l’humanité. C’est en ces mots que le communication. CheickZakaria Mohamed Koné,
guide spirituelle de cette structure rappelle à chacun d’adorer Allah le Créateur, de faire révocation et l’invocation qui correspondent au cerveau de l’homme. Toutefois, celui qui néglige cette pratique est comparable à une très belle maison abandonnée. S’agissant de la vie Messager d’Allah (saw), il stipule que c’était un homme très généreux, respectueux et respectant le droit de toutes les créatures. Au cours de sa vie, il n’a jamais été injuste, il a accordé une place à toute personne selon son rang social, il a enseigné à ces dissipes l’importance du vivre ensemble dans une société multiconfessionnelle. Quand au jeûne, il a recommandé aux musulmans de le faire le lundi, jour de sa naissance et le jeudi, jour où les oeuvres sont présentés au Créateur Allah le Glorieux. Il termine
sa communication en mettant en garde les personnes pubertés qui encourent la malédiction du Tout Puissant si elles refusent de jeûner durant le mois béni de ramadan sous prétexte qu’elles sont célibataires, ou malades ou encore accomplissent des travaux difficiles. A la suite de cette communication, Adaman Soro, président de la section Anani de saluer l’assemblée et rappeler que leur regroupement n’est pas une confrérie, mais plutôt une association qui a pour but essentielle de faire les bénédictions sur le Prophète (saw). Au nom des guides de cette structure, Imam Moucharaf a formulé des vœux pour l’avancement de leur structure et pour la stabilité du pays. Il est à noter que cette structure dirigée par le Cheick Zakaria Mohamed Koné à son siège social à Bouaké.
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' FIE DE LA COMMUNAUTE
ADJAME
COMMEMORATION DE L'ANNIVERSAIRE DE CHERIE OUSMANE MADANI HAIDARA
La section Ançar Dine d’Adjamé fait un don aux nouveau-nés
12 Mai 1955-12 Mai 2017, 62 années de vie ça se fête. La section ançar dine de la commune d’Adjamé à l’instar des autres sections de la Fédération Ançar Dine Internationale (FADI) a célébré le 62ème anniversaire de son guide As Seyd Cherif Ousmane Madani H aïdura.
Touleina Adama Pdt de la section Ançar dine Adjainé (à droite) remettant symboliquement le don au Dr Cissé Abou, (à gauche sur la photo)
Comme les années antérieures, Ançar dine section Adjamé a sacrifié à la tradition par la remise de dons en matériel et en espèces à l’occasion de cette journée commémorative de l’anniversaire de Chérit Haïdara. Pour cette
troisième édition, ce sont : l’hôpital général d’Adjamé, la formation sanitaire et urbaine Marie thérèse des 220 logements, le centre communautaire de Williamsville et la clinique Djiguiya qui ont été ciblés pour bénéficier de ce don. Un don estimé à la somme de 1.100.000 Fcfa qui a été offert aux nouveau-nés et aux structures sanitaires. Ce sont des kits d’hygiène et de bien-être soutenus par des enveloppes contenant de modiques sommes qui ont été remis aux nouveau-nés et, des produits de salubrité pour les hôpitaux. Ce geste selon Zwon Arounan (sécretaire général de la structure) s’inscrit dans l’optique de faire la promotion du vrai Islam. “'Comme nous le dit le Prophète Mouhammad (saw), on ne peut pas entrer au paradis si l’on n’a pas la foi. On ne peut pas avoir la foi, si l’on n’a pas l’amour du prochain. Avoir l’amour du prochain, c’est de l’aider dans ses moments de difficultés. Notre prochain peut ne pas être de la même religion, région, race, mais il est avant tout un être humain. Et c’est ce qui fait la beauté de l’Islam” a-t-il avancé. Pour Dr Cissé Abou, directeur de la formation sanitaire et urbaine Marie Thérèse des 220 logements, cette action est à encourager dans le sens où elle contribue au bien-être des populations. “’Ce don nous va
droit au cœur. C’est des gens qui pensent aux autres, qui pensent au bien-être des populations. Ce geste qu’ils viennent de poser, traduit le vrai message de l’Islam”. Même son de cloche pour Diallo Maïmouna (bénéficiaire) qui ne manque pas d’exprimer ses sentiments
Propos recueillis
ZWON AROUNA (Sécretaire général Ançar Dine Adjamé), il est important pour nous d’aider les nécessiteux, les malades”
Nous rendons gloire a Dieu qui nous a permis de voir ce jour. Comme il est de tradition chez nous, Ançar dine fait beaucoup du social. Quand on prend les sous sections jusqu’au niveau international, nous dépensons plus d’un milliard par an dans le social. Particulièrement à l’occasion de l’anniversaire de notre guide. Il est important pour nous d’aider les
nécessiteux, les malades. Les personnes malades, les femmes qui viennent d’accoucher sont les premiers nécessiteux.
"Je suis vraiment contente de recevoir ce cadeau de la part du groupe Ançar dine section Adjamé. Que Dieu vous en récompense” s’est-elle écriée. Rappelons que la FADI a été créée en 1980 et est présente dans 31 pays à travers le monde.
Nous devons les aider, c’est ainsi que nous allons montrer une belle image de l’Islam. Nous voyons aujourd’hui que l’image de l’Islam est ternie. C’est à travers notre comportement vis-à-vis de notre prochain que les gens qui ont une mauvaise approche de l’Islam sauront que l’Islam est une religion de paix, de tolérance, de justice et de pardon.
PORT-BOUËT/ADJAHUI H
DE LA MOSQUEE
Un nouveau complexe religieux voit le jour à Adjawi-Koubé.
AAdjawi-Koubé village Ebrié de la commune de Port-Bouët a eu lieu le vendredi 12 mai 2017, l’inauguration de la mosquée Saran Caba Diakité
Bâti à la gloire d’Allah, le nouveau complexe religieux portant le nom Saran Caba Diakité, dont le coût avoisine le montant de 200 millions de francs CFA, est l’œuvre de Kaba Mohamed Lamine, administrateur des douanes. Hébergé sur une superficie de 1000 mètres carré, le complexe comprend une mosquée d’une capacité d’accueil de plus de 300 fidèles, une école primaire, une salle de conférences et le logement de l’Imam principal .Il comporte aussi un bâtiment annexe où logeront les Imams adjoints et des habitations à usage locatif pour servir de ressources aux frais de fonctionnement de la mosquée. Intervenant sur l’importance d’une communauté, Imam Saïd Doumbia de la mosquée Kennedy à Abobo a rappelé à chacun d’être sincère et obéir à toutes ces personnes qui ont responsabilité dans la dite commune. Aux Imams, il a parlé de cohésion car dira-t’il que sans la cohésion, aucun projet de développement ne pourra être réalisé. Désigné par ces
APPRENTISSAGE DE LA LECTURE DU CORAN
17 nouveaux lecteurs du Saint Coran célébrés
La première promotion du centre de formation islamique (CFOI) vient d’être célébrée le dinuinche 09 mai 2017. C’était à l’avenue 03 de la commune de Treichville.
TREICHVILLE
Le mythe est brisé. L’apprentissage de la lecture du glorieux Coran n’a pas d’âge. Ce sont au total 17 élèves dont 04 femmes qui sont devenus des lecteurs et lectrices du livre saint après 02 ans d’apprentissage pour certains et 03 ans pour d’autres. Ayant mesuré l’importance de la lecture de ce livre saint, ces élèves majoritairement âgés du troisième âge ont ménagé leur emploi du temps pour prendre part au cours donnés par le centre de formation islamique. Après avoir fait une démonstration de psalmodie, Ils ont reçu leurs turbans blancs des mains de l’imam Aboubakar Konaté de la mosquée Fatihi. Ce dernier n’a pas manqué d’inviter les nouveaux lecteurs du saint coran à être des exemples dans la société car désormais ils incarnent la lumière de l’Islam. " Vous avez un nouveau statut
pairs pour officier ce premier vendredi, Imam Boukary Konaté de la grande mosquée de l’avenue 8 sise à Treichville, a dans son sermon remercié le donateur pour ce geste très capital. Ensuite,
maintenant. Vous devez vous éloigner de tout ce que Dieu n’aime pas”, martèle l’Imam Konaté. Pour le fondateur du CFOI, imam Diaby Mouhamed cette cérémonie est une reconnaissance envers Allah qui a permis à cette première promotion de voir l’apport des cours de CFOI dans leurs vies. Egalement c’est une manière d’encourager tous les musulmans quels que soient leurs âges à apprendre le Coran. Venus pour soutenir l’initiative du CFOI, les imams Abah Cissé et Daoud Doumbia ont félicité les enseignants du centre de formation islamique pour leur sens du devoir. Ils n’ont surtout pas manqué de les encourager à persévérer dans cette voie qui contribue à la promotion de l’Islam. “ Nous sommes fiers de vous”, déclare le représentant du Cosim imam Daoud Doumbia.
il a rappelé que la mosquée est la maison d’Allah et que nul ne doit être adoré si ce n’est Lui. Cette mosquée est un dépôt pour chaque musulman, chacun doit y prendre soin en la rendant propre, en venant faire ses prières et en respectant les guides. Il termine son sermon en rappelant aux Imams de faire vivre la mosquée à travers des programmes d’enseignement, de conférence et d’évocation. Interrogez sur les raisons qui l’ont animé à construire ce complexe en ce lieu. Le donateur a expliqué que c’est au cours d’une promenade qu’il a découvert ce village où les mosquées sont construites en bois. Après l’acquisition d’un terrain auprès de l’autorité coutumière, les travaux de ce complexe ont duré trois ans. Présent à cette cérémonie, la notabilité du village conduite par Amon Tanoh a salué cette initiative qui vient donner une allure au village. Cette cérémonie s’est achevée avec la désignation de Jibril Yatara comme Imam principal de la nouvelle mosquée.
Ibrahima Khalil
Précisons que CFOI permet à tout musulman de se familiariser avec le saint Coran à travers des cours pratiques donnés sur une période bien déterminée selon un programme ficelé par les formateurs.
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Contribution
es récentes mutineries obligent à une profonde introspection
Après les crépitements d’armes de ces derniers jours, le calme est revenu en Côte d’Ivoire. Nous l’espérons pour toujours. Pourtant, ces mutineries qui se succèdent dans l’armée depuis le début de l’année, nous obligent à une introspection collective interne.
Premièrement, ces mutineries traduisent une fragilité de l’autorité à tous les niveaux de la société ivoirienne. D’abord au niveau de l’État. Il ne faut pas se voiler la face. Les Ivoiriens se sont installés trop confortablement depuis longtemps dans une défiance à l’autorité. Ou alors, c’est peut-être l’État qui n’a pas les moyens d’instaurer son autorité. Jugeons-en nous-mêmes. Chaque opération de déguerpissement de la voie publique est toujours suivie par une réoccupation des lieux par les déguerpis. Bien qu’une loi soit en vigueur, les Ivoiriens continuent à communiquer de façon insoucieuse au volant de leur véhicule avec le portable. La Fesci continue impunément de perturber les cours et de sévir sur le campus de Cocody. Des groupes d’élèves, par leur capacité de nuisance, arrivent impunément depuis un moment, à faire fermer l’école avant les dates officielles de départ en congés. Malgré l’annonce de la gratuité des soins par le gouvernement, certains hôpitaux publics continuent de se conduire comme de véritables cliniques privées. Les syndicats de transporteurs rackettent, au vu de tous, les chauffeurs de transport en public comme si la route était leur appartenait. Malgré la décision du gouvernement de reconduire les cours au primaire les mercredis, de nombreux instituteurs continuent de rester de ne pas enseigner ce jour...
Que dire au niveau des familles et des communautés ! L’autorité parentale s’est affaiblie. Les enfants sont devenus progressivement des dictateurs en puissance. Dans les villages l’autorité des chefs est souvent remise en question de façon voilée ou ouverte le plus souvent par des cadres, avec l’aide d’une jeunesse frondeuse, sans repère véritable.
Tout ce qui précède nous ramène essentiellement à la question de l’éducation et de la formation, dans les familles, à l’école
et dans les centres de formation, dans les grandes écoles et universités, dans l’armée... Car, ce qui nous rattrape, c’est que nous avons voulu aller à l’émergence sans avoir d’abord construit le type d’Ivoirien capable de porter ce grand défi salvateur pour notre pays en donnant des réponses aux interrogations suivantes : Quelle conscience idéologico-politique ? Quel
civisme ? Quels savoirs et savoir-faire ? Cela, pour avoir l’Ivoirien nouveau tant chanté. Comme on le voit bien, on ne peut nullement mettre la charrue avant les boeufs.
Deuxièmement, il y a la question des modèles. Quels modèles célébrons-nous ou
mettons-nous en avant en Côte d’Ivoire ? L’argent a été érigé en dieu. Tous liens sont de nos jours essentiellement gouvernés par cela : le couple, les liens familiaux et amicaux, la vie communautaire, en un mot, l’existence humaine. Le pauvre « n’existes
plus » malgré les valeurs humaines dont il peut être porteur. On voit autour de nous le sacrifice auquel les gens sont prêts à consentir pour élargir leur matelas financier. Aucune strate de la société n’y échappe. Du profane au religieux ; du jeune au vieux ; de l’analphabète à l’intellectuel ; du pauvre au riche ; du simple citoyen au haut cadre... Pourtant, cette course effrénée à
l’enrichissement ne va pas sans conséquences. La plus grave, c’est la destruction des principes fondateurs de notre équilibre social et sociétal, comme le respect de l’autorité et des institutions, la discipline, la solidarité, l’équité, le respect des droits humains...
Troisièmement, émerge la question de la gouvernance et de l’évaluation des gouvernants. S’il y a une chose dans laquelle nous devons tous nous mettre, c’est bien la question de l’évaluation de la façon dont nous conduisons nos charges de
responsabilité. Il est important que s’établisse, une fois pour toutes, la culture de l’évaluation de notre gouvernance. Cela, à quelque niveau où nous sommes. En tant que parent, ouvrier, éboueur, instituteur, professeur, infirmier, médecin, policier, gendarme, militaire, directeur et sous-directeur, ministre, président d’institution... Il est essentiel de finir avec le sentiment qu’on peut user d’une responsabilité publique comme on le souhaite. Toute faute doit mériter la sanction qu’elle mérite. Tout exploit doit aussi mériter la récompense qui lui est due. Ce qui exige de revoir l’esprit et la lettre de la formation d’une part, et le management de l’administration publique, d’autre part. Il faut que chaque ivoirien en charge d’une responsabilité publique et politique soit soumis à la réalité d’une évaluation périodique assortie d’une appréciation ou d’une sanction. Il n’y a qu’au bout d’une telle disposition législative et managériale qu’on amènera chaque citoyen à faire le saut qualitatif qui susceptible de créer un effet boomerang salutaire pour toute la société. Le Rwanda pourrait nous servir d’aiguillon pour réaliser ce travail de fond conditionnant l’effectivité de notre émergence à l’horizon 2020.
En somme, les récentes mutineries que nous avons vécues sont une suite logique de l’histoire que vit la Côte d’ivoire depuis la rupture symbolique de 1990. Les Ivoiriens sont comparables à un peuple qui continue de se chercher. Il nous appartient donc, dans un élan patriotique, de nous dépouiller de tout orgueil, égoïsme et esprit partisan pour repenser notre futur à l’aune de valeurs humaines et de méthodes managériales plus bénéfiques.
NURUDINE OYEWOLE onurudinel 6@gmail.com Expert-consultant en Communication
COMMUNIQUE
PHASE D’ACHÈVEMENT DE LA TRANCHE 1 DU COMPLEXE DE L’AJMCI
Association des Jeunes Musulmans en Côte d’Ivoire comité de pilotage de la construction du complexe socio-éducatif et culturel
Depuis le 10 juin 2013, l’AJMCI a lancé dans la commune de Bingerville, les travaux de construction de son complexe socio-éducatif et culturel qui abritera son siège. Grâce à vos soutiens spirituel, moral, matériel et financier, les grandes oeuvres du bâtiment A comprenant la mosquée et les différents bureaux, dont le coût s’est élevé à plus de 72 millions CFA, sont achevées. Il reste donc à achever les travaux de carrelage, d’électricité, de plomberie et du sanitaire pour le rendre fonctionnel.
Le Comité de pilotage du complexe réitère ses remerciements à l’endroit de tous les donateurs et prie Allah afin de leur accorder une belle récompense ici-bas et le Jannat-firdaouss dans l’Autre-monde. Amine.
Vu l’intérêt stratégique de ce complexe pour le développement de l’Islam en Côte d’Ivoire, son Comité de pilotage, vient solliciter l’ensemble de la communauté musulmane, en particulier les militants de l’AJMCI, afin d’atteindre au plus vite, l’achèvement de cette première tranche des travaux.
Objectif financier : Mobiliser 25 millions CFA
Objectif matériel : Achever les travaux de carrelage, d’électricité, de plomberie et de sanitaire.
NB : Les dons en nature seront les bienvenus.
Contacts : 07 05 61 79 / 07 08 17 55 / 40 36 93 95 / 05 90 80 10
Compte bancaire : N° CI008 01111 0111 648 820 95 68 SGBCI Plateau-agence Akwaba
Money mobile :
Orange : 77 85 85 92 MTN : 54 85 09 39
Pour le Comité de pilotage: le Président Mamadou DI AB Y
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LONDRES
UNE ÉCOLE PRIVÉE DEVRAIT BIENTÔT AUTORISER LES GARÇONS À
PORTER LAJUPE
Le directeur de l'établissement a lancé des l'uniforme "de genre neutre", qui permet aux consultations en vue d'autoriser le port de garçons de porter la jupe.
Une école privée londonienne, où sont scolarisés plus de 1450 enfants de la maternelle au lycée, envisage d'autoriser ses élèves à porter des uniformes "au genre neutre", qui permettront aux garçons de porter des jupes s'ils le souhaitent. Actuellement, la règle impose aux élèves de la prestigieuse Highgate school -où les frais de scolarité peuvent grimper jusqu'à 7000 euros par an- de porter une veste bleu marine et une cravate, avec un pantalon pour les garçons, et un pantalon ou une jupe pour les filles.
Une demande qui vient des élèves
Le directeur de l'établissement, Adam Pettitt, assure avoir entendu les demandes croissantes de certains élèves, qui exigent plus de souplesse. "La génération actuelle se demande vraiment si l'on n'a pas un regard trop binaire" en matière d'identité de genre, a-t-il expliqué dimanche au Sunday Times.
Avec la possibilité pour les garçons de porter des jupes, les élèves pourraient ainsi "adopter le
genre auquel ils s'identifient en toute liberté et fierté, sans peur", ajoute-t-il.
Discussions en cours
Pour l'instant, le projet d'Adam Pettitt en est encore au stade de la discussion. Avec les élèves, dans un premier temps, puis avec les parents. "Cela peut sembler insignifiant, dans une école, de s'interroger sur l'uniforme, les bijoux que l'on peut porter, les options sportives", estime-t-il. "Mais il y a une importance à ce que ces sujets soient discutés en public pour explorer et faire bouger les lignes plus profondes autour du genre."
Si cette école est l'une des rares du secteur privé britannique à bousculer les règles en matière d'identité de genre, une centaine d'établissements publics, dont 40 écoles primaires, ont déjà adopté l'uniforme de genre neutre.
L'express.fr
ROYAUME-UNI ATTENTAT À MANCHESTER
«La jeunesse à nouveau prise pour cible à Manchester», s'attristent les réseaux
Les réseaux sociaux ont été les premiers à réagir soirée de lundi et qui a fait au moins 22 victimes à l'attaque de Manchester survenue dans la et plusieurs dizaines de blessés. De Londres à
Toronto en passant par Paris, chefs d'Etat et personnalités du monde de la culture ont présenté leurs condoléances et affiché leur solidarité avec les victimes et leurs familles.
« Le terrorisme le plus lâche »
Au Royaume Uni, la première ministre Theresa May et le chef de l'opposition James Corbyn ont décidé de suspendre leur campagne. Le maire de Londres Sadiq Khaan a lui déclaré que la capitale britannique se tenait aux côtés de Manchester.
Aux côtés de Manchester, on trouve aussi Paris, dont la maire Anne Hidalgo annonce sur Twitter en français et en anglais que ses pensées « vont aux victimes, à leurs familles et aux secours qui interviennent sur place ». Même solidarité du côté de Nice, autre ville touchée par le terrorisme : le maire Christian Estrosi a adressé son soutien aux habitants de Manchester.
De l'autre côté de l'Atlantique, « Les Canadiens
ont appris avec horreur l'attentat survenu à Manchester. Que vos pensées accompagnent les victimes et leurs familles », lancent le premier ministre canadien Justin Trudeau à ses compatriotes surTweeter. Le gouverneur de New York, Andrew Cuomo, s’est dit profondément touché par cette attaque. Il annonce dans un tweet un renforcement des patrouilles de police et des mesures de sécurité dans l’Etat de la plus grande ville des Etats-Unis.
Dans la matinée, le président des Etats-Unis Donald Trump a aussi adressé, depuis Israël où il est en voyage diplomatique, un message de solidarité aux Britanniques. « Tellement de jeunes, beaux et innocents, vivant et profitant de la vie ont été assassinés par des losers malfaisants... Je ne les qualifierais pas de "monstres" car ils aimeraient ce terme. A partir de maintenant je ne les qualifierais que de losers », s'est désolé le président Trump dans une conférence de presse, rfi.fr
GAMBIE
POLITIQUE
Gel des avoirs de l’ex-président Yahya Jammeh
En Gambie, le gouvernement passe à l’attaque suite aux soupçons de détournement d’argent autour de l’ancien président Yahya Jammeh. Ce dernier est soupçonné d’avoir vidé les caisses de l’Etat, en détournant plus de 50 millions de dollars (plus de 44 millions d’euros), avant son départ en exil. Lors d’une conférence de presse, ce lundi 22 mai, à Banjul, le ministre de la Justice, Aboubacar Tambadou, a annoncé un gel des biens en Gambie de l’ancien président. Une décision pour l’empêcher de liquider ses biens si la justice lui ordonne de rembourser l’Etat.
Les premières investigations de la police permettent enfin de mettre des chiffres sur les sommes que Yahya Jammeh aurait détournées durant sa présidence. Selon le ministère, entre 2006 et 2017, plus de 3 millions et demi d’euros ont disparu d’un fonds pour la Sécurité sociale et le financement de logements.
Pire encore, au cours des quatre dernières années, le président aurait ordonné le retrait illégal de plus de 44 millions d’euros de la Banque centrale, piochant dans des comptes de l’opérateur téléphonique d’Etat, Gamtel.
La Cour de justice a donc donné le feu vert au ministère pour geler tous les biens connus de l’ancien dictateur en Gambie. Cela va de sa boulangerie, à son abattoir, en passant par ses fermes et son bétail. En tout, plus d’une centaine de propriétés foncières, 88 comptes en banque et 14 entreprises sont concernés.
Le ministre de la Justice insiste en rappelant que les investigations débutent tout juste et que ce n’est, pour l’instant, que la partie émergée de l’iceberg. Une commission d’enquête sera mise en place d’ici juin pour déterminer comment Yahya Jammeh est entré en possession de tous ces biens, rfi.fr
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NUMEROS UTILES
Sujet Par Pamanta
Une personne convertie au cours du mois de Ramadan^ doit-elle jeûner le reste des jours de ce mois ?
□ An-nour
A partir du moment où cette personne est devenue musulmane, elle est astreinte aux lois de la charia. Il faut qu’elle soit consciente de la charge morale de son nouveau statut même si on sait que cela va demander une période d’apprentissage de sa part.
□ Traoré
Oui cette personne doit jeûner le mois de Ramadan. Parce que c’est un pilier de l’Islam et c’est obligatoire. Si c’était dans le mois du Hadj, cela n’est pas obligatoire qu’il parte à la Mecque. C’est à partir de sa conversion que Dieu le juge en tant que musulman.
AVIS DU CONSULTANT RELIGIEUX
□ Le Penseur
Salam mes sœurs et frères,
L’on doit savoir préalablement que les lois de l’Islam ne s’appliquent qu’aux musulmans. Si une personne décide de devenir musulmane, c’est en connaissance de cause qu’elle le devient. Elle est soumise aux lois musulmanes tout comme ses prédécesseurs. Elle doit normalement jeûner. Mais, s’il s’avère que ce jeûne risque d’ébranler sa Foi musulmane, alors un répit lui sera accordé pour l’année suivante.
Les actes obligatoires ou facultatifs de l’Islam ne sont observés que par les musulmans.
Le jeûne du mois de Ramadan étant une obligation pour tout musulman remplissant les conditions suivantes :
Etre musulman, être majeur, avoir les facultés physiques et morales, être exempt d’handicap, être sédentaire (ne pas être en voyage), si possible être un musulman de naissance ou converti bien avant ce mois de Ramadan.
Etant donné que l’Islam est une religion de juste milieu. Et Allah (swt) dit dans le Coran :
« Par la sagesse et la bonne exhortation, appelle (les gens) au sentier de ton Seigneur. Et discute avec eux de la meilleure façon... » S16;V125.
Ceci dit, le musulman prédicateur, doit faire preuve d’une grande dextérité et de souplesse dans son appel à l’Islam. De sorte à ne pas susciter la crainte de sa religion aux autres.
Cependant, quelqu’un qui vient de se convertir à l’Islam en plein mois de Ramadan doit être soumis à une jurisprudence (Fatwat). Il doit au préalable savoir que le jeûne du mois de Ramadan est une obligation en Islam. Ensuite, il lui sera demandé la possibilité de jeûner ce mois de Ramadan. S’il le peut, il n’y a pas de problème. Dans le cas contraire, lui laisser la possiblité de s’apprêter pour l’année suivante.
Toutefois, il lui serait bénéfique de jeûner, car le jeûne est bénéfique pour le croyant selon des hadiths du Prophète (saw).
SUJET A DEBATTRE PROCHAINEMENT
Une femme en période de menstrues doit-elle faire la cuisine pendant le mois de Ramadan ?
Donnez votre avis sur la question en participant à la rubrique “débat” sur le site d’Islam Info, à l’adresse :
www.islametinfos.net
» SECURITE POLICE SECOURS Tél: 111/170
DIRECTION GENERALE DE LA POLICE 20 22 20 30
PREFECTURE DE POLICE 20 21 00 22
DIRECTION DE LA POLICE JUDICIAIRE 20 21 23 00
DIRECTION DE LA POLICE ECONOMIQUE 20 32 51 44
>DEFENSE
POMPIERS
Tél: 180
POMPIERS INDENIE
Tél: 20 21 12 89
POMPIERS YOPOUGON
Tél: 23 45 16 90
POMPIERS ZONE 4
Tél: 21 35 73 65
POMPIER DE YAMOUSSOUKRO Tél: 30 64 11 00/ 30 64 42 12
COMMANDEMENT SUPERIEUR DE LA GENDARMERIE Tél: 20 25 70 00
I AEROPORT
AEROPORT FELIX HOUPHOUET BOIGNY Tél: 21 75 79 01 / 21 75 79 02
At-tachahoud
1-At-Tahiyyâtou Lilâhi azakiyatoulilah wat-Tayyibâtou,-Sâlawâtoulilah as-Salâmou ‘alayka Ayyouhan-Nabiyyou wa Rahtmatou-Lâhi wa Barakâtouhou, as- Salâmou ‘Alayna wa ‘ala ‘ibâdillâh is-Salihina, Ash-hadou an laa ILâha llla-llâhou wa ash-Hadou anna Muhammadan ‘Abdouhou wa Rassoullouh.
Traduction :
Les salutations sont pour Allah, ainsi que les prières et les bonnes oeuvres, bénédictions.
Que le salut soit sur nous et sur les serviteurs vertueux d’Allah.
J’atteste qu’il n’y pas de divinité digne d’adoration en dehors d’Allah, Et j’atteste que Muhammad est Son serviteur et Son messager.
2- Allahoumma Salli ‘ala Mouhammadin wa ‘ala Alî Mouhammadin, kama sallayta ‘ala Ibrâhima wa ‘ala Alî Ibrâhima, Innaka Hamîdoun Majid. wa Bârik ‘ala Mouhammadin wa ‘ala Âli Mouhammadin, kama Bârakta ‘ala Ibrâhîma wa Âli Ibrâhima, Innaka Hamidoun Majid
Traduction :
Ô Seigneur, prie sur Muhammad et sur la famille de Muhammad Comme Tu as prié sur Ibrahim et sur la famille d’Ibrahim, Tu es certes Digne de louange et de glorification.
Ô Seigneur, accorde Tes bénédictions à Mouhammad et à la famille de Muhammad Comme Tu as accordé Tes bénédictions à Ibrahim et à la famille d’Ibrahim, Tu es certes Digne de louange et de glorification.
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SLAM AU FEMININ
^nfidence
Par Sidibé Ramatou
moignoge
Par Abou Soufyane
Envoyez vos confidences, réactions et suggestions en écrivant à Confidencesira@yahoo.fr Cel : 08 65 34 62
AVERTISSEMENT
cessent d'accorder
à
Ma fille de 10 ans ment en permanence
Nous sommes à la recherche, mon mari et moi, de conseils concernant les mensonges. Ma fille de 10 ans nous raconte des mensonges. Au début, c'était : « Ce n'est pas moi! » Il fallait la prendre sur le fait. Sinon, c'était des histoires de supposées amies à l'école qui avaient telles choses ou avaient vécu des choses qui souvent nous paraissaient invraisemblables. Après plusieurs discussions sur l'importance de la confiance, que la vérité finit toujours par se faire connaître, voilà qu'elle nous a raconté que quelqu'un lui a fait du mal à l'école. C'est sa sœur qui m'a raconté la vérité. Mon conjoint et moi l'avons confrontée. Elle nous a tout de suite dit que ce n'était pas vrai, que c'était pour se rendre intéressante qu'elle avait dit ça. Nous lui disons souvent combien on la trouve belle, brillante, qu'elle a de bonnes idées et qu'elle est appréciée. Nous lui donnons des responsabilités : faire son lit, desservir la table. Nous lui accordons des privilèges après un certain nombre de tâches effectuées. Je vous écris les faits en vrac en espérant être claire. Comme tout parent, on fait du mieux que nous pouvons. Nous aimerions avoir des conseils pour savoir comment agir. Aidez-nous svp ! Merci de votre attention!
K. G.
L'animation de cette rubrique revient aux lecteurs d'Islam Info. Nous saluons l'intérêt qu'ils ne
«Témoignage ». Et, nous tenons à le souligner : les textes publiés dans le cadre de cette rubrique n'engagent que leurs auteurs. Et nous exhortons nos
lecteurs à, non seulement réagir par rapport à ces textes, mais à nous proposer leurs réflexions par rapport à leur aventure qu'ils ont vécue, à un témoignage...
Envoyez vos témoignages, réactions et suggestions à :
Abou Soufyane (08 69 24 55) ou écrivez à temoignagesabou@gmail.com
Témoignage d’un chrétien sur l’Islam
Participant au dialogue interreligieux à Saint Amand-les-Eaux depuis 1995, j’ai eu la chance de faire connaissance avec des musulmans qui m’ont permis d’approfondir mes quelques connaissances de l’Islam. J’en avais eu une première approche au Centre Spirituel du Haumont dans les années 1993 puis par des contacts amicaux au sein d’associations qui luttèrent pour le respect des droits de la personne humaine, en particulier au moment de la purification ethnique en Bosnie.
Coran me révélèrent une architecture textuelle dont j’ai saisi vaguement les arcanes.
À partir de ce moment, j’ai classé le Coran dans la catégorie des poèmes épiques et des chansons de geste. Cette conception m’avait été également suggérée par l’ancienne émission religieuse sur l’Islam, le dimanche matin sur France 2, et plus particulièrement par la psalmodie d’introduction qui m’envoûtait.
Vos propos sont adéquats lorsque vous lui parlez de la notion de confiance, mais on dirait que ce n'est pas suffisant pour elle puisqu'elle recommence. Il serait bien de chercher à voir avec elle ce qui la pousse à agir ainsi. Vous pouvez aussi vous questionner à savoir comment cela a commencé, quelles ont été vos réactions premières (est-ce que ça lui apporte beaucoup d'attention, même négative, et renforce ainsi la répétition de son comportement), y a-t-il des modèles de personnes dans la famille qui utilisent ce même phénomène ou encore y a-t-il des mensonges qui circulent déjà dans la famille. Bref, lorsqu'on arrive à trouver
la cause, le problème s'élimine presque par lui-même.
Les parents sont les meilleurs modèles pour leurs enfants, donc dire la vérité aux enfants (sans tout leur dire, surtout ce qui ne les concerne pas) c'est déjà un bon départ. Les parents interprètent le mensonge lorsque les enfants commencent à dire : « Ce n'est pas moi! » Il s'agit plutôt de voir l'intelligence de l'enfant à travers cette attitude puisque ce qu'il exprime est plutôt ceci : « Si je te dis que c'est moi, tu vas me punir, alors que si je ne te le dis pas, il ne m'arrivera rien. »
A suivre
Premiers contacts
Mes premières lectures de la traduction par Denise Masson du Coran me donnèrent une impression de flou artistique et de répétitions et mes habitudes de lecture de la Bible se heurtaient à l’absence quasi-totale de narration.
Puis la formation au centre du Haumont et la lecture des commentaires de Jacques Berque dans sa traduction du
La beauté, l’un des plus beaux noms de Dieu ?
La conversion de Maurice Béjart m’intriguait, jusqu’à ce que je fis le rapprochement avec les pas de danses, la chorégraphie et les arabesques des
calligraphies. J’y trouvais plastique en harmonie psalmodies du Coran.
C’est ainsi que le contact
une unité avec les
de l’Islam
m’amena à faire de la beauté, au sens esthétique du terme, un nom de Dieu. Et il m’est arrivé de dire à des amis musulmans que leur religion était belle.
A suivre
1/stuce bien-être
Aïssata Pamanta
ïe de couple
Cissé A
Bicarbonate de soude contre vos mycoses
(pieds d’athlètes)
LE SEXE DANS LE COUPLE
Le mariage est l’unique manière d’avoir des rapports intimes
Le mariage n’a pour unique but d’avoir des rapports intimes entre homme et femme. Il y a beaucoup plus important que cela. Dieu a décrété le mariage pour que l’homme trouve la femme avec qui il trouve la quiétude, il en est de même pour la femme. Ainsi croit entre eux une bonne relation qui se fonde sur l’amour, la magnanimité, l’indulgence et le bonheur. Une relation que fortifie la procréation des enfants et l’éducation commune de leurs parents.
Alors les esprits se calment et chacun des deux époux trouve la quiétude et la sérénité auprès de l’autre. Dieu dit : « Et de ses signes, Il a créé de vous et pour vous des épouses afin que vous trouviez auprès d’elles votre quiétude, et d’avoir suscité entre elles et vous affection et tendresse. En vérité, il y a en cela des signes certains pour ceux qui raisonnent. »,
A suivre
Vous avez des pieds d’athlètes ? Il est possible de traiter les mycoses aux pieds assez simplement avec du bicarbonate de soude.
Pour cela, procédez comme suit : -Diluez dans une bassine quatre cuillères à soupe de poudre de bicarbonate de soude (une cuillerée à soupe de gros sel fait également l’affaire) dans un litre d’eau tiède.
H
adith femme
Aïssata Pamanta
Le jeûne de la femme enceinte
Le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) a dit : «Certes, Allah a dispensé du jeûne la femme enceinte et celle qui allaite» (rapporté par at-Tirmidhi (715) et par Ibn Madia (1667).
-Plongez vos pieds dans la bassine pendant un quart d’heure.
-Séchez méticuleusement vos pieds. Vous pouvez également saupoudrer vos pieds de bicarbonate de soude et mettre vos chaussettes par-dessus. Le bicarbonate agira comme du talc en absorbant tout au long de la journée l’humidité de vos pieds.
Islam
■mxumniiiiisiiniD
Premier groupe de presse musulman en Côte d’Ivoire paraissant depuis
Ramadan 2005
Tél.:(225)22 42 43 21
DIRECTEUR DE PUBLICATION : CISSE Mamadou Cel : 05 94 33 82. REDACTEUR EN CHEF : KOULIBALY Y Khayder Cel : 06 24 71 18. REDACTRICE EN CHEF ADJOINTE: Aïssata PAMANTA Cel:08609395. SECRETAIRE DE REDACTION : KAMAGATE Abou Soufyane Cel: 08692455. SERVICE COMMERCIAL: CISSE Aïchata Cel. : 08893658. SIEGE SOCIAL ADMINISTRATIF: Boulevard Latrille H-Plateaux Aghien. E-mail : islaminfoci@yahoo.frSite web : http : www.islaminfos.net. REGIE PUBLICITAIRE : Maison de l'Afrique MADINGO Tél. : 22 48 48 88 Fax : 22 48 48 84. DISTRIBUTION : Edipresse. EDITEUR : LES EDITIONS ALIF SARL au capital de 5.000.000 FCFA. DG des Editions Alif : E. D. Othman. TIRAGE : 5 000 exemplaires
DÉPÔT LEGAL: 09/06/2008 sous le NUMERO CI-ABJ-2008-B-3439
MINISTÈRE D’ETAT MINISTÈRE DE L'INTÉRIEUR ET DE LA SÉCURITÉ RÉPUBLIQUE DE CÔTE D'IVOIRE Union - Discipline - Travail
Direction Générale des Cultes

^ JL MALM ZU1 /
COURS DE FORMATION PRE-PELERINAGE 2017
LISTE DES CENTRES DE FORMATION AGREES
N° COMMUNES NOMS DES CENTRES CONTACTS N' COMMUNES NOMS DES CENTRES CONTACTS
Abidjan Intérieur
1 Mosquée Al-Fourquane 44 62 41 40 AYAME Grande Mosquée 49 18 56
2 Mosquée Siaka KONE 07 85 30 63 72 BONDOUKOU Grande Mosquée 07 60 67 50 / 45 39 74 42
3 Mosquée Fityat (Pétro Ivoire) 03 62 62 44/05 24 68 89 73 BONON Mosquée Aliassane CISSE 09 36 92 73/07 21 09 52
4 Grande mosquée Clouétcha 03 27 53 56 / 07 55 04 02 74 BONOUA Grande Mosquée 49 20 99 47
5 Mosquée Moustapha DOUMBIA(SOGHEFIA) 07 15 80 15/05 79 62 21 75 BOUAFLE Ecole Maquassidy Islam 4614 90 09
6 Mosquée Moubarak (Anador) 07 58 57 40 76 BOUNA Grande Mosquée
7 ABOBO Mosquée Sdiki BAYO (carrefour mauritanien) 06 33 29 24 77 BOUNDIALI Grande Mosquée 05 30 07 33 / 06 16 04 02
8 Mosquée Ridwane Gendarmerie 07 94 80 82 05 46 88 66/07 25 55 31
9 Mosquée AJmamy TOUNGARA 02 73 46 83 78 DALOA Grande Mosquée 04 87 50 62 / 59 82 82 47
10 Mosquée Sabil Nadjah 05 44 41 51 57 02 38 08/09 33 07 59
11 Mosquée TAO 08 4 9 94 91 / 06 77 08 82 79 DIEGONEFLA Grande Mosquée 07 4 5 17 90
12 Markaz Mouhaadjiraats Mouslimaats 07 57 61 76 80 DIVO Grande Mosquée 05 06 3919/05 73 72 66
13 Mosquée blanche 05 34 47 17 81 DUEKOUE Boun baz 05 43 43 84
14 Mosquée Taofic 1 sable 05 00 14 58 82 Centre islamique 05 91 33 16
15 Siège CNI COCY Lem 08 11 90 66 83 DANANE Grande Mosquée 57 51 21 22
16 Mosquée Radjaa 07 52 24 21 84 Mosquée KOWEÏT 09 59 42 25/09 00 79 59
17 Mosquée Nour 05 66 80 56 85 DAOUKRO Grande Mosquée 054541 74
18 YOPOUGON Mosquée Dar-Salâm 05 77 66 80 86 DIMBOKRO Grande Mosquée 05 80 16 12
19 Mosquée Ai-ansâr 45 91 44 26 87 GAGNOA Grande Mosquée 58 2215 20
20 Mosquée Toit-Rouge 05 93 96 95 88 GUIGLO Grande Mosquée 56 26 75 60
21 Mosquée Aïcha (Ali OUATTARA) 07 67 02 64 89 ISSIA Grande Mosquée 09 32 40 85 07 89 83 87
22 Mosquée Millionnaire Al-imane 05 06 6 7 64 90 FERKE Grande Mosquée 05 21 99 27
23 Grande Mosquée d’Andokoua 07 99 13 49 91 JACQUEVILLE Grande Mosquée 09 96 35 24
24 Mosouée 220 tocements Diabal 220 Looements 03 12 16 17 / 44 36 23 22 92 KORHOGO Grde Mosquée aboubacar SIDICK (Q14) 108 93 24 73 / 06 47 92 02
25 Mosquée Rahama 07 34 53 61 93 ECOLE BAKARY Coulibaly 05 94 48 87 / 08 43 12 42
26 ADJAME Grande Mosquée de Williamsville 05 95 77 43 94 KAT1OLA Grande Mosquée 07 22 11 34
27 Mosquée Salam 45 39 39 94 95 KOUASSI- Grande Mosquée 09 31 68 23
28 Mosquée Mairie d’Adjamé (SONTA) 09 74 48 19/07 60 77 91 DATEKRO
29 Mosquée Aminate du Paillet 03 59 05 97 05 32 82 07 96 LAKOTA Grande Mosquée 42 44 53 83
30 ATTECOUBE Grande Mosquée d'Attécoubé 01 40 75 65 97 MAN Sika forme 05 58 54 30 / 03 60 54 26
31 MARCORY Grande Mosquée 05 25 29 88 04 33 98 62/4516 27 69
32 Zone 4 Diallo 05 87 34 04 98 KANI Mosquée El Hadj BELKRO 05 49 49 49/09 26 12 31
33 Grande Mosquée Avenue 8 07 95 18 05 05 75 43 78 99 MANKONO Grande Mosquée 02 10 03 02
34 TREICHVILLE Mosquée Dr Sabou BAMBAAv21 Rue 20 barré 67 42 97 97 / 07 91 72 29 100 TIASSALE Grande Mosquée 05 83 74 50
35 Mosquée Avenue 24 07 48 19 36/47 21 63 34 101 Centre culturel 05 61 35 16 05 86 40 88
36 PLATEAU Grande Mosquée du Plateau 05 91 77 91 102 ODIENNE Grande Mosquée Sunnite 05 24 38 28 / 05 62 26 81
37 PORT-BOUET Grande Mosquée de Port-Bouet 07 07 17 46 05 61 38 59
38 ANYAMA Grande Mosquée d'Anyama 67 67 25 30/0715 87 67 103 OUANGOLO Grande Mosquée 148 45 88 27
39 Mosquée Gaoussou DIABATE 07 44 55 03 104 OUME Grande Mosquée 05 44 95 59
40 Grande Mosquée 05 57 48 75 105 Mosquée Sunnite 05 91 15 48 05 34 10 96
41 KOUMASSI Mosquée Kankankoura 05 91 42 94 106 SAN-PEDRO Mosquée Cité Lac 04 41 07 33
42 Mosquée Maoula 05 88 72 55/05 86 79 12 107 Grande Mosquée 05 06 05 87/07 50 97 47
43 Grande Mosquée de la Riviera Golf 01 08 59 81/08 01 15 38 108 SEGUELA Grande Mosquée 0712 28 25
44 Siège de la LlPCl 05 58 74 02/0144 62 56 109 SINFRA Mosquée Sunnite 07 00 86 39
45 Mosquée d'Angré 02 33 35 39 110 SASSANDRA Grande Mosquée 49 76 9164 / 58 86 66 87
46 Mosquée d'Aghien 01 82 29 82/02 93 47 06 111 SOUBRE Grande Mosquée 04 77 69 57/05 82 89 94
47 COCODY Mosquée Ha&MréreDOUM^ 01 59 86 59 112 TOUBA Grande Mosquée 08 00 55 44
48 Mosquée de la Palmeraie 08 38 01 36 113 TANDA Grande Mosquée 05 08 36 81
49 Mosquée MOUSHAB BOUN OUMEIR 56 18 10 48 114 TINGRELA Grande Mosquée 51 91 4564
50 Mosquée Rayyane 42 55 30 73/57 92 75 19 115 TIEBISSOU Grande Mosquée 05 67 53 63
51 Grande Mosquée du Plateau Dokoui 05 80 45 18 116 TOUMODI Mosquée CISSE 05 63 04 42
52 Aumônerie de la Police Nationale 05 68 98 91 117 YAMOUSSOUKRO Grande Mosquée 07 61 68 97/05 93 75 46
53 BINGERVILLE Grande Mosquée de Bingerville 05 19 01 70 118 NIABLE Grande Mosquée
Intérieur 119 BETIE Grande Mosquée
54 ABENGOUROU Mosquée sunnite cafetou 01 82 35 23 120 BONGOUANOU Grande Mosquée
55 Grande Mosquée 05 00 66 48/03 25 28 99 121 ANIANSSUE Grande Mosquée 40 53 19 01/45 90 57 19
08 29 09 10/05 65 68 88 122 SANDEGUE Grande Mosquée 09 00 06 12
56 Grande Mosquée Sunnite 05 01 48 22/08 86 87 21 123 VAVOUA Grande Mosquée 05 61 90 99 ; 04 09 7 7 66
57 BOUAKE Mosquée Odiénné Kourani 06 14 61 61 06 97 10 98
58 Mosquée de la Zone Industrielle 06 74 60 30 124 DABOU Grande Mosquée
59 Mosquée Belleviile
60 Mosquée Commerce 05 82 33 62
61 TIEBISSOU Grande Mosquée 05 67 53 63 Pour tous renseignements :
62 GRAND Mosquée Khoubaibe 57 23 05 77/07 45 86 7S
63 BASSAM Grande Mosquée 09 09 45 42
64 AGBOVILLE Grande Mosquée 03 18 82 42/07 63 50 48 /xppeiez numéros suivants ;
65 ADZOPE Grande Mosquée 04 00 6 7 50
66 Siège de la LlPCl (+22SÏ 27 42 22 / SX SI SX
67 AKOUPE Grande Mosquée 07 05 40 23
68 AGNIBILEKRO Grande Mosquée 01 56 38 31 78 45 21 45/56 11 05 33
69 ASSUEFRY Grande Mosquée 08 34 90 78
70 ABOISSO Grande Mosquée 0619 05 73

Part of Islam Info #598

Islam West Africa Collection

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