Issue

Islam Info #659

Title: Islam Info #659
Publisher: Islam Info
Date: August 1, 2018
issue: 659
number of pages: 16
Rights
Rights Holder: Éditions ALIF Islam Info
Language: Français
Source: Frédérick Madore
Contributor: Frédérick Madore
Identifier: iwac-issue-0000707
content: Santé
LE BALLONNEMENT DU VENTRE Quels remèdes P
N°65? du Mercredi oi au Mardi ozAoût 2018
Prix : 500 Fcfa
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DUARABA 19 AUTARATA 25 ZOULQUA ADA1439H
L’INFORMATION À LA LUMIÈRE DE L’ISLAM
HADJ 2018
CHRONIQUE DU VENDREDI
LES EFFORTS APPROPRIÉS DU PRESIDENT ALASSANE OUATTARA EN FAVEUR DES PELERINS IVOIRIENS (CHRETIENS ET MUSULMANS)
Le Président Alassane OUATTARA a mis à I la disposition des chrétiens et musulmans tous I les moyens à leur disposition pour rendre I agréable leur séjour aussi bien à Lourdes, au I Vatican, à la Mecque, à Médine qu'à Jérusa- I lem. Au quotidien, le Président suit avec son I conseiller spécial chargé des cultes, le dossier I de chaque pèlerin et de chaque pèlerine.
PROJET TELEVISION AL BAYANE la Fondation Almamy Toungara offre un chèque de 25 millions ■
SENAFOI2018 r«
L’AEEMCI veut éradiquer la violence dans les écoles et universités
TRANSPORT ROUTIER IVOIRIEN
Quipux Afrique " dresse son bilan à mi-parcours
Islam Info No6S8
Du MERCREDI 01 AU MARDI 07 AOÛT 2018
DU ARABA 19 AU ÏARATA 2S ZOULQUA'ADA I439H
lAbou Khal Fatim
LES EFFORTS APPROPRIÉS DU PRESIDENT ALASSANE OUATTARA EN FAVEUR DES PELERINS IVOIRIENS (CHRETIENS ET MUSULMANS)
e Président Alassane OUATTARA a mis à la disposition des chrétiens et musulmans tous les moyens à leur disposition
pour rendre agréable leur séjour aussi bien à Lourdes, au Vatican, à la Mecque, à Médine qu’à Jérusalem. Au quotidien, le Président suit avec son conseiller spécial chargé des cultes, le dossier de chaque pèlerin et de chaque pèlerine. Dans le cas particulier des musulmans, ce dossier est le plus complexe tant il implique des milliers de nos compatriotes à transporter à plus de six mille Kilomètres (km) du pays. Avec une logistique financière et administrative tout aussi compliquée. Cependant grâce aux efforts des uns et des autres on peut affirmer qu’aujourd’hui toutes les conditions, ou presque sont désormais réunies pour structurer au plan financier, économique et administratif l’organisation du Hadj en Côte d’Ivoire. Si, tout d’abord, le Hadj est un rituel purement religieux et musulman, son organisation pratique implique nécessairement et inévitablement une logistique financière et économique sans commune mesure avec les autres pèlerinages religieux. Chaque année près de 6000 pèlerins quittent la Côte d’Ivoire par avion. Air côte d’Ivoire, seule affrète neuf (9) vols en Boeing 747. Les autres compagnies aériennes (Emirates, Turkish Airlines, Air Maroc....) se partagent le reste soit près de la moitié du contingent ivoirien. Onze Agences de voyage s’occupent des pèlerins après le contingent officiel. A Médine, et à la Mecque, une dizaine d’hôtels accueillent nos pèlerins.
Chaque pèlerins ivoirien du contingent étatique débourse officiellement 2 millions FCFA avec en plus, des divers de l’ordre du même montant. Soit à peu près 4 millions par pèlerin. Ainsi globalement pour les six mille pèlerins, c’est la bagatelle de près de 24 milliards qui sont dépensés sur à peu près 45 jours. Et cela chaque année. Autrement dit l’épargne annuelle des musulmans en Côte d’Ivoire devrait être au moins de 25 milliards FCFA.
Cela nécessite donc toute une logistique d’épargne individuelle et collective. Il en est de même pour les
institutions de la République et des personnes privées et morales qui offrent le pèlerinage à des musulmans.
En outre en Côte d’Ivoire, l’Etat laïc est obligé de débourser des sommes importantes pour subventionner une partie des charges notamment au niveau du transport aérien et de l’hébergement en terre sainte. Car dans la sous-région, alors que les pèlerins payent plus de deux millions FCFA en moyenne, ici par la volonté du Président Alassane Ouattara, le coût du pèlerinage est bloqué à deux millions. Il n’est donc pas étonnant que des musulmans s’endettent même parfois chez des usuriers pour pouvoir effectuer le pèlerinage à la Mecque.
Alors que faire ?
Faisons simplement comme les musulmans malaisiens. Commencé avec à peine 1281 épargnants en 1963, aujourd’hui la caisse épargne pèlerinage, de ce pays devenue entre-temps la banque du Hadj (Tabung Hadj) revendique aujourd’hui plus de 3.205.885 épargnants soit 1/3 des musulmans de Malaisie, avec une capitalisation de plus de 4.3 milliards de RM soit plus du milliard de $ US ou plus 600 milliards de FCFA. Ou encore soit la moitié de tous les dépôts des banques ivoiriennes pour l’année 2017.
chez nous en Côte d’Ivoire, maintenant toutes les conditions sont réunies pour le faire. Au plan politique et administratif, l’implication personnelle du Pré-
sident Alassane Ouattara a permis entre autres :
1. l’intervention du Trésor Publique pour collecter dans toute la Côte d’Ivoire l’épargne des pèlerins de telle sorte que plusieurs mois avant le Hadj toutes les obligations financières des pèlerins soient réalisées ;
2. la désignation d’Air Côte d’Ivoire comme transporteur officiel des pèlerins Ivoiriens. Ce qui a mis fin au cauchemar vécu dans le passé avec l’impossibilité pour des milliers de pèlerins d’effectuer le Hadj et ;
3. le paiement à temps, de tous les prestataires de services saoudiens (taxes, hôtel, et transport intérieur. Ces trois décisions capitales du Président Alas-sane Ouattara ont eu l’impact suivant :
• des Hôtels de luxe et à proximité des lieux saints pour tous nos pèlerins ;
• leur transport dans les cars climatisés 24h/24 ;
• l’accès aux chapiteaux climatisés durant tout le séjour de Mina et Arafat
• la disponibilité des services traiteurs
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COMMERCE
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Siège social ADJAME Boulevard du Général de Gaulle Adjamé Ex Renault 03 BP 292 ABJ 03 - (225) 20 3 7 4 7 85 / 20 3 7 50 78 - Email esf@avi9o a ES F. c'est toujours un plus!
sur tout le circuit durant tout le séjour de Mina et Arafat
de telle sorte qu’aujourd’hui, les pèlerins ivoiriens sont enviés par les autres pèlerins et par les prestataires de service Saoudiens.
Cet effort exceptionnel du Président Alassane Ouattara doit maintenant se reposer sur le pilier essentiel et incontournable d’une bonne organisation qui ne peut être qu’une Caisse Epargne Hadj ou une banque Islamique, avec une partie du capital détenue par l’Etat et le reste par le privé et les institutions nationales et internationales musulmanes. Le temps presse. Les années 2018, et 2019 sont les deadlines pour créer cette structure financière au service du Hadj. Ce sera l’un des meilleurs cadeaux que le Président Alassane Ouattara offrira aux musulmans en particulier et à la Côte d’Ivoire en général avant 2020. Le décor est planté : 1) la BCEAO autorise le fonctionnement désormais des banques Islamiques.
2) Deux banques Ivoiriennes ont ouvert des guichets de finance islamique (Coris Bank Barakat, et First land Bank)
3) l’Etat Ivoirien a eu recours par deux fois aux bons “SUKUK” (moyen de financement Islamique) pour financer ses projets.
4) le club des Hommes d’Affaires Musulmans en Côte d’Ivoire (Chamci) est en pourparlers avancés avec la Banque Islamique de Développement à travers sa filiale TAMWEEL pour l’ouverture d’une banque islamique avant fin 2019.
En un mot comme en cent, la parfaite organisation du Hadj en Côte d’Ivoire ne peut perdurer sans une structuration financière de l’épargne des pèlerins à travers une institution financière fiable, viable, et crédible.
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Culte
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Calendrier
Grégorien Hégirien 1439H
Mercredi O1 Août Araba 19 Zoul qua’ada
Jeudi 02 Août Lamissa 20 Zoul qua’ada
Vendredi 03 Août Djouma 21 Zoul qua’ada
Samedi 04 Août Sibiri 22 Zoul qua’ada
Dimanche 05 Août Kari 23 Zoul qua’ada
Lundi 06 Août 1 enin 24 Zoul qua’ada
Mardi 07 Août Tarata 25 Zoul qua’ada
SOUBH: 05H10
ZOUHR: 13H00
ASR: 16H00
MAGRIB: 18H30
ICHA 19H30
HEURES DE PRIÈRE
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LA BANQUE DU HADJ DE MALAISIE
Une institution symbolise l’investissement notoire de la Malaisie dans le domaine de l’économie islamique - au sens large - tant son exemple est révélateur d’éléments saillants quant à ses modalités ; c’est le Lembaga Tabung Haji (LTH) ou Haj Pilgrims Fund Board. couramment dénommé le Tabung Haji. Il permet aux fidèles de capitaliser de l'argent pour effectuer plus rapidement qu’à titre personnel le pèlerinage à La Mecque, le cinquième pilier de l’islam sunnite. Il a aussi vocation à aider à la réalisation de l’umrah, un pèle-
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F Le Chetck Aima Boikary FOFANA, Guide suprême de la communauté musulmane de Côte d’Ivoire
ri nage court en Terre Sainte. Cette forme de caisse d’épargne solidaire à vocation religieuse existe dans la quasi-totalité du monde musulman, mais celle créée en Malaisie n'a plus rien à voir avec les modestes structures coopcra-
tives de ses homologues. En effet, l’organisme est devenu un des plus importants fonds de placements du pays, dont les prestations relatives au hadj ne représentent dorénavant qu'une partie secondaire de ses activités en termes financiers.
La création du Tabung Haji fut proposée à la fin des années 1950 par l’économiste malais Ungku Aziz (Metzger, 1996), alors conseiller influent du gouvernement. pour répondre à deux objectifs distincts. Il s’agissait d'offrir aux croyants locaux aisés une possibilité d’investir leur épargne dans des placements charia-com-
patibles, mais surtout d’améliorer la situation financière des candidats au hadj. La plupart de ces derniers étaient confrontés à une grande précarité après leur retour de La Mecque car ils sacrifiaient une large part de leurs biens pour
couvrir les frais du voyage. Une enquête effectuée à la demande des autorités avait explicité ce constat en montrant que beaucoup de pèlerins thésaurisaient une fraction de leurs revenus pour financer leur séjour en Arabie Saoudite, sans toutefois parvenir dans la majorité des cas à réunir la somme nécessaire à sa prise en charge. De plus, outre son caractère aléatoire, la capitalisation privative s’avérait être une solution peu satisfaisante pour l'intérêt général. Elle entravait en effet le développement de l’économie domestique en immobilisant hors des circuits d'investissement bancaires des flux monétaires conséquents. Afin de résoudre ce problème comportant de nombreux enjeux socioéconomiques, Ungku Aziz présenta en 1959 au gouvernement un rapport officiel sur l'amélioration de la situation des candidats nationaux au haj. Il suggérait en particulier l’instauration d’un établissement mutualiste de placements qui ne pratiquerait pas l'usure, tout en permettant d'offrir un rendement à l’argent économisé par les croyants pour réaliser leur voyage à La Mecque. Ce document, porté à la connaissance de plusieurs personnalités influentes du monde musulman, suscita rapidement un intérêt à la mesure de la dimension novatrice de sa principale proposition, apportant une caution de poids à sa crédibilité. En 1962, après une longue réflexion pour en définir les modalités pratiques, les autorités malaisicnncs établirent une caisse d'épargne des futurs pèlerins (Perbadanan Wang Simpanan Bakal-Bakal Haji).
Outre sa vocation première d’organisme de gestion de placements effectués par les fidèles pour financer leur pèlerinage en Terre Sainte, le Tabung Haji se présente comme une caisse d’épargne classique, à ceci près qu'il opère un mode de rétribution de ses dépôts destiné à contourner l’obstacle de l'interdiction de l'usure. Bien que les rémunérations qu'il reverse à
ses contractants soient en théorie fluctuantes - se trouvant annuellement définies selon une répartition équitable de scs excédents d’exploitation - il affiche souvent des taux de rendement moyen supérieurs à ceux garantis des établissements de capitalisation séculiers. Partiellement préservé des aléas conjoncturels de la spéculation boursière, en dépit de l’incertitude pesant potentiellement sur ses résultats, son modèle a fait la preuve d'une forme de stabilité, lui permettant progressivement d’acquérir la confiance des épargnants. Durant la crise monétaire asiatique de 1997, alors que de réelles menaces pesaient sur la viabilité du système bancaire domestique, l’organisme a par exemple été la seule institution financière importante du pays à afficher des bénéfices conséquents, renforçant encore davantage son attraction. Il a d'ailleurs enregistré cette même année l’adhésion de 254 881 épargnants supplémentaires (source : LTH).
Sidiki DIAKITE, Ministre de l’Intérieur et de la Sécurité (en charge des cultes) ___________
Ainsi, au-delà de l’efficience des campagnes publicitaires faisant sa promotion, le succès populaire durable rencontré par le Tabung Haji est principalement lié à ses performances en tant qu’outil de capitalisation. Lors de sa création effective en 1963, il comptait I 281 épargnants. A la fin de l’année 1997, il revendiquait trois millions 205 885 clients particu-
liers et une capitalisation de 4,3 milliards de RM. Ces chiffres n’ont cessé de croître depuis et l'etablissement vise aujourd’hui à moyen terme l’objectif de cinq millions de contractants, soit environ un musulman du pays sur trois (source : LTH). Corrélativement, son succès est aussi le fait du caractère sécurisé de scs placements puisque la puissance publique garantie a minima les dépôts effectués. En outre, l'organisme propose régulièrement de nouveaux produits d’épargne (plan de retraite, épargne salariale, etc.) et encourage largement l'ouverture de comptes de particuliers dans d’autres buts que le seul financement du haj afin de pérenniser la hausse constante du nombre de ses contractants. 11 est également habilité à accueillir des fonds provenant d’entreprises, y compris d'autres établissements financiers. L’ensemble des capitaux mis à la disposition du Tabung Haji sont placés dans des produits satisfaisants aux normes
religieuses. Pour garantir le respect de cette mission, un comité de surveillance - Majlis Penasihat Pelaburan ou Investment Consultative Council - rattaché à sa direction et composé de membres qualifiés certifie le caractère cha-ria-compatible de ses activités courantes.
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LA BANQUE DU HADJ DE MALAISIE
Nialé KABA, Ministre du Plan et du Développement (Gouverneur de la Côte d’Ivoire à la Banque Islamique de Développement)
L’organisme a recours à un large éventail de vecteurs d’in-
tervention économique (bons et emprunts d’État, titres boursiers, participations directes) et investit à l’intérieur d’une variété de secteurs - souvent prioritaires pour les autorités - dans des proportions qui en font aujourd’hui un des principaux bailleurs de fonds nationaux. Outre une vérification préalable de leur conformité à son cahier des charges qualitatifs, les entreprises ou instruments financiers qui bénéficient de son implication sont soumis à un contrôle régulier de leur fonctionnement au regard des recommandations imposées par la foi. Grâce à sa forte profitabilité, ainsi qu’à l’importance sans cesse accrue de son rôle au
sein de la sphère productive domestique, il a également élargi sa politique de développement par la création de plusieurs filiales commerciales, détenues
entièrement ou majoritairement
selon les cas, qui exercent en tant qu’opérateurs exécutifs
Moussa SANOGO, Sécretaire d’Etat auprès du Premier Ministre, chargé du Budget et du portefeuille de l’Etat
dans des domaines tels que l’immobilier, l’agriculture de plantations ou encore le tourisme. Il est aussi l’actionnaire majoritaire de la Bank Islam.
Au regard du rôle d’acteur économique qu’il a acquis depuis son établissement, en particulier durant la seconde moitié des années 1980, il est assez
aisé d’oublier que la vocation
initiale du Tabung Haji est de faciliter et de prendre en charge l’organisation du pèlerinage à La Mecque des fidèles malai-siens, au-delà meme de la question de son financement. Pourtant, dans ce domaine, il a progressivement développé un savoir-faire internationalement reconnu, qui lui a notamment valu d’être distingué à plusieurs reprises pour l’excellence de ses services. En assurant un rendement assez conséquent de l’épargne placée pour financer le haj, l’organisme accroît le potentiel des candidats éligibles à sa réalisation; et ce dernier est
A QUAND UNE BANQUE DU HADJ EN COTE D’IVOIRE ?
L’Epargne pèlerinage au service de l’inclusion financière et de la bancarisation
d’autant plus élevé que la prise en charge monopolistique du pèlerinage lui permet de dégager des économies d’échelle pour le proposer à un coût for-
faitaire relativement bon marché. Ce cercle vertueux est donc rendu possible par le fait qu’il est le prestataire d’un service qu’il contribue lui-même, en amont comme en aval, à rendre plus accessible, mais aussi à populariser.
Le 8 août 1997, l’organisme a d’ailleurs été une des premières entreprises charia-compatiblcs à obtenir le certificat international de qualité MS ISO 9002, ce qui lui permit de communiquer sur sa capacité à rivaliser en termes de performance avec des entités capitalistes classiques. A l’image d’autres instruments de son secteur -comme les fonds issus de la
zakat.
Tous les chiffres le confirment. Toutes les institutions financières l’expriment. Parmi les obstacles à l’émergence il y a l’inclusion financière elle-même liée en partie à la sous-bancarisation generale (moins de 20%) et en particulier la sous- bancarisation “institutionnelle” de l’importante couche entreprenante des musulmans. Ils occupent et dominent le transport, le commerce et l’artisanat. Des secteurs de l’économie où le cash circule à gogo. L’Etat ivoirien doit tout faire pour capturer cette manne pour l’inclusion financière dans son économie. Car sans épargne, sans inclusion financière véritable et totale, il n’y a point de développement autonome et durable. Donc point d’émergence assurée durablement.
Pour la création de la banque du Hadj en Côte d’Ivoire, le parcours commence par l’adhésion de six personnalités clés avant que le projet ne se retrouve chez le Premier Ministre, chef du Gouvernement et le Président de la République.
Il s’agit du Cheick AIMA, Guide suprême de la communauté musulmane de Côte d’Ivoire, Sidiki DIAKTTE, Ministre de l’intérieur et en charge des cultes; Adama KONE. Ministre de l’Economie et des Finances; Nialé KABA, Ministre du Plan et du Développement, Gouverneur de notre pays à la Banque Islamique de Développement, partenaire incontournable du projet, Moussa SANOGO, Sécretaire d’Etat auprès du Premier Ministre, chargé du Budget et du portefeuille de l’Etat. Enfin, Tiémoko Mcylict KONE Gouverneur de la BCEAO, autorité de régulation de toutes les banques exerçant dans la zone monétaire UEMOA.
La mise en place du projet est un vrai parcours de combattant pour les initiateurs du projet de la banque du Pèlerin, ou Banque islamique de Côte d’Ivoire. Et c’est donc en toute connaissance de cause, que le Club des Hommes d’Affaires Musulmans (Chamci) parcourt les pays, les institutions et les Cabinets ministériels et des personnalités religieuses depuis plusieurs mois, afin que ce projet aboutisse avant 2020, sinon en 2019.
En un mot comme en cent, en aidant les musulmans à mettre en place une Caisse Epargne Pèlerinage à court terme ou une banque islamique à moyen terme, l’Etat ivoirien se donne un moyen supplémentaire et décisif pour atteindre l’émergence tant attendue par tous les ivoiriens sans distinction aucune ; grâce à l’inclusion financière et une augmentation potentielle du taux de bancarisation à travers ce projet.
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Oumma
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SEMINAIRE DE PARTAGE D EXPERIENCE
Les agences privées formées au concept de regroupement
Dans la volonté de rendre plus professionnelles les structures privées impliquées dans le Hadj en terre sainte d’Arabie Saoudite, la Direction Générale des Cultes (DGC) a initié en leur endroit un séminaire de partage d’expérience sur le concept de regroupement. C’était le lundi 16 juillet 2018 à la DGC.
Pour ccttc année 2018, dix-huit agences privées dont six nouvelles sont autorisées à prendre part à l’organisation du Hadj. Cependant, l’organisation du pèlerinage à la Mecque exige de nombreuses operations devant aboutir à la signature des contrats liés au transport aérien et interurbain des pèlerins, à leur hébergement, à la restauration et à l’organisation du circuit cultuel. Toute chose que la taille des structures, en termes de nombre de pèlerins, ne leur permet pas toujours de réaliser de façon optimale. Aussi, ap-parait-il nécessaire d’emmener les organisateurs privés, à l’instar de plusieurs pays de la sous-région, à mu-
tualiser leurs efforts en vue d’être plus performants dans la réalisation de leurs
COCODY
objectifs et plus forts dans la négociation des différents contrats. Pour cc fait, la DGC a invité trois experts venant du Mali, du Niger et du Burkina Faso pour partager l’expérience de leurs différents pays. Ainsi, Dania Ra-kiatou du Niger a exposé sur la définition et avantages du regroupement et l’exemple de fonctionnement de groupes-modèles, exemple du Niger. Quant à Diaby Ibrahim du Mali, il est intervenu sur les conditions pour un bon fonctionnement des groupes et l’exemple de fonctionnement de groupes-modèles, exemple du Mali. Sawadogo Adama, le dernier exposant venu du Burkina Faso a présenté les
conditions favorables à la mutualisation des prestations de services aux pc-
lcrins et l’exemple de fonctionnement de groupes-modèles, exemple du Burkina Faso. A l’occasion du discours ouverture, Messamba Bamba, DG des Cultes a indiqué que cc présent séminaire vise à amener les organisateurs privés à se regrouper de manière efficiente en vue d’une meilleure gestion des différentes opérations du Hadj au profit des pèlerins et de leurs différentes entreprises. Il est à noter que cc séminaire a duré deux jours dont-ont pris part les organisateurs privés, les membres de la cellule de coordination des organisateurs prives et les consultants extérieurs.
Ibrahima Khalil
Les responsables d’agences attentifs aux différentes présentations
INCENDIES DES MAISONS
VISITE DE COURTOISIE ET D'ÉCHANGES
Le COSIM section Koumassi apporte son
Le groupe DAR AL BER SOCIETY rencontre
soutien aux familles
I ONG LA BIENFAISANCE
Le mardi 24 Juillet 2018, les membres de l'ONG LA BIENFAISANCE ont reçu la visite des représentants du groupe DAR AL BER SOCIETY des Émirats Arabes Unies (EAU). Cette rencontre de courtoisie s’est déroulée au siège de l’ONG LA BIENFAISANCE sis à Co-cody les rosiers programme 3.
Le Conseil Supérieur des Imams (COSIM) section Koumassi a entrepris une action sociale le mercredi 16 juillet 2018 en faveur des sinistrés de l’incendie du mardi dernier dans le secteur Koumassi 05 Nord-Est village.
L’ONG la bienfaisance s'est donnée pour mission de venir en aide aux personnes démunies et vulnérables en Côte d'Ivoire. Et pour mener à bien cette mission, clic bénéficie de soutiens financiers de plusieurs organisations nationales et internationales. Et dar al ber society, est l’une des structures internationales qui apportent aide et soutien à l’ONG. Aussi, pour se rendre compte de l’avancée des travaux et mettre en place une nouvelle collaboration, la structure internationale a délégué deux représentants en l’occurrence Messieurs Youssouf Abdullah, Directeur de projet et Abdul Karim, Directeur projet Europe de l’Est et Asie du groupe.
Pour Youssouf Abdullah, deux raisons justifient leur venue en Côte d’Ivoire. L’une d’entre elles, reste la prise de connaissance et l’évaluation des projets finances par le groupe, afin de rassurer le bailleur de fond. Aussi, ccttc rencontre sera une aubaine pour la mise en place de nouveaux projets afin de venir en aide aux personnes défavorisées. Scion lui, “ apres 5 ans de collaboration, il est important de venir se rendre compte de cc qui a été réalisé
Le représentant du groupe de l'EAU s'exprime devant les journalistes quant à la raison de sa visite
afin de déceler les failles et procéder à la mise en place de nouveaux projets”.
Quant à Dramanc COULIBALY, Président de l’ONG LA BIENFAISANCE, par la voix de scs collaborateurs, s’est dit heureux de la visite de leur partenaire financier et reconnaissant pour tout le soutien reçu dans l’exécution de leurs missions.
L’ONG LA BIENFAISANCE s’est engagée à œuvrer pour concevoir, proposer et réaliser des projets socioéconomiques,
visant à soutenir et assister les couches les plus vulnérables de la société. Quant à l’ONG DAR AL BER SOCIETY, son soutien est pour l'expansion complète de la fourniture d'œuvres caritatives, humanitaires et culturelles. Et leurs missions consistent à travailler avec les philanthropes pour aider les nécessiteux et répandre l'esprit de fraternité et de solidarité sociale qui découle des principes islamiques, des valeurs humaines et des visions nationales des EAU.
SIRA
Photo de famille des responsables du Cosim Koumassi avec les sinistrés.
Le mardi 05 juillet 2018, restera gravé dans la mémoire de 200 ménages du secteur Koumassi 05 Nord-Est village. En effet, les riverains ont été réveillés par un incendie dû à l’électricité qui a dévasté 150 maisons et des biens. Ccttc situation de souffrance des sinistrés a conduit le COSIM section Koumassi présidé par l’Imam Daouda Konaté à lancer une collecte au niveau de la communauté musulmane locale. Ccttc action a permis de récolter des vêtements, de l’huile, des savons, des pâtes alimentaires, des sacs de riz, du sucre, des chaussures et la somme de 200 mille F CFA. A l’occasion de la remise des dons, Imam Daouda Konaté,
Président communal du COSIM a signifié qu’une épreuve émane du Créateur et peut subvenir à tout moment. Aux sinistrés, il leur a demandé d’être patient, endurant et prier afin que le gouvernement leur vienne en aide. Le Président termine en soulignant que même si un humain n’a aucun bien matériel, il doit fournir un effort pour quitter cc monde sur la voie des véridiques. Solidaire à ccttc action du COSIM, la cellule de base St Michel secteur 05 de l’église catholique de Koumassi a fait un geste à l’endroit des sinistres. Au nom des sinistrés, Zéba Boukary. Vice-Président des propriétaires de cours de la zone, a salué ccttc
belle initiative du COSIM. Revenant sur
Les difficultés que vivent les habitants, il indique que leur zone d’habitation n’est pas lotie et ils n’ont pas accès à l’eau potable. Raisons pour laquelle, les proprietaires de cours ont envoyé une note au Maire de la commune et au Ministère de la Construction pour le lotissement du secteur. Car dira-t-il, il n’existe d’espace dans la commune qui n’est pas loti. Rappelons que les sinistres ont été enregistrés par un collectif qui a en charge la distribution des dons.
Ibrahima Khalil
Oumma
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YAMOUSSOUKRO
| SÉMINAIRE NATIONAL DE FORMATION ISLAMIQUE
L’AEEMCI veut éradiquer la violence dans les écoles et universités
Les élèves et étudiants musulmans de Côte d’Ivoire veulent prendre leur responsabilité dans l’émergence d’une école d’excellence dans un climat propice à l’apprcnlissage. A l’occasion de sa cérémonie solennelle de son Séminaire National de Formation Islamique (SENAFOI), tenu du 22 au 29 juillet dernier, l’Association des Elèves et Etudiants Musulmans de Côte d’Ivoire a exprime sa volonté de voir disparaître à jamais la violence en milieux scolaire et estudiantin. C’était au CAFOP Supérieur de Yamoussoukro.
Quel apport des élèves et étudiants musulmans dans l’éradication de l’incivisme et la délinquance dans les écoles et Universités ? C’est autour de ccttc problématique que le Comité Executif de l’AEEMCI a placé ccttc 30ème édition du SENAFOI, en vue de redonner à l’école ivoirienne sa lettre de noblesse. Selon l’Amir de l’AEEMCI, Coulibaly Soungalo le choix du thème est justifie par un constat amer qui présente plusieurs cas d’incivisme et de délinquance observes dans les milieux scolaires et estudiantins. Lesquels cas matérialisés par la multiplication de violences exacerbées, la belligérance entre les différentes structures estudiantines, la consommation de la drogue et les grossesses en milieu scolaire sont les preuves patentes du désordre qui règne dans le milieu estudiantin. Face à ce tableau peu reluisant de la situation dans ce milieu, l’AEEMCI ne veut plus garder le silence.
Pour en parler, le conférencier du jour, Mali Abou a donné quelques conseils à la jeunesse notamment, les jeunes musulmans quant à l’attitude à adopter face aux règlements de l’école ou de l’université. Pour le proviseur du Lycée Municipal de Béoumi, l’élève ou l’étudiant doit toujours se montrer respectueux des règlements intérieurs de son milieu. Aussi Mah Abou, a-t-il invité les militants de l’AEEMCI à plus d’implication dans les affaires de leur école en s’intéressant aussi bien au conseil scolaire qu’à tout autre mouvement estudiantin. “ Si vous ne vous impliquez pas dans la gestion du conseil scolaire, ce sont les autres qui vont toujours vous imposer ce qu’ils veulent au mépris des valeurs et principes islamiques” ajoute le conférencier. A la question des militants concernant le port du voile en milieu scolaire, l’Imam central de la structure qua-rantenaire, Imam Sékou Sylla a indique que
le Conseil Supérieur des Imams (COSIM) est à pied d’œuvre en vue de la construction de plusieurs lycées islamiques à Abidjan et à l’intérieur du pays. Ce qui permettra aux élèves musulmans de suivre un bon cursus scolaire tout en respectant les valeurs et principes islamiques. Notons qu’au-delà d’une simple rencontre culturelle, le SENAFOI est un cadre de formation pour les militants de l’AEEMCI. Sept (7) jours durant, il aura été un label qui a permis à Coulibaly Soungalo et son bureau de donner des rudiments nécessaires aux participants pour pratiquer leur religion, mais aussi de vivre leur foi islamique sans complexe. En plus, cc sont plusieurs autres modules de formation notamment le management des associations, le marketing social et les droits de l’I lomme qui ont été développés par des experts.
Abou Soufyane
| II PLATEAUX ^^H
ATELIER DES AGRO-TRANSFORMATRICES
Pour l’industrialisation des produits locaux ivoiriens
Le Réseau National des Agro-transformatrices de Côte d’Ivoire (Ret-paci) a tenu un atelier de validation de ses activités de 2018. La rencontre a eu lieu, le lundi 16 Juillet 2018, dans un réceptif sis aux II Plateaux.
Améliorer la qualité des aliments locaux à travers l’industrialisation, telle est la volonté du Ret-paci à travers ccttc activité.
Réunissant des femmes de petites unités de transformation de produits locaux et des bailleurs de fonds, il s’est agi au cours de ccttc rencontre d’informer les
Mots de Alimata Coulibaly, présidente de la Ret-paci, cordonnatrice du Projet d’Appui au Développement et à la Compétitivité de transformation des produits alimentaires locaux (Padec Côte d’Ivoire):
“Nous faisons un pas de géant vers l’industrialisation des produits agricoles de la Côte d’Ivoire."
A travers le PADEC, nous avons formé 150 femmes et vu combien elles sont impressionnantes. En les formant donc dans leurs secteurs d’activités de production locale, cela générera de l’emploi et évitera à nos jeunes d’immigrer. Le financement est certes important pour l’industrialisation mais il faut atteindre un certain niveau de professionnalisation, sans quoi l’argent ne profiterait pas vraiment. Nous envisageons donc de former ces femmes et de les aider à monter leurs entreprises.
Quand nous allons atteindre l’industrialisation, les prix des produits seront assez et moins coûteux. Sinon nos produits ne sont pas plus chers que les produits importes. Nous tenons compte du pouvoir d’achat de la population. Nous sommes en train de faire un pas de géant vers l’industrialisation des produits agricoles de la Côte d’Ivoire.
participants des activités prévues par le Ret-paci, en ccttc année 2018.
A cct effet, des groupes de réflexion ont été constitués pour un bon déroulement desdites activités, parmi lesquelles une caravane de sensibilisation de la population à la consommation des produits locaux et la forma-
tion professionnelle des agro transformatrices.
Scion Alimata Coulibaly, Présidente du Ret-paci, ces activités favoriseront l'autonomisation de la femme et la mise sur le marché de produits locaux de qualité. “Nous œuvrons afin que nos financiers ne soient pas déçues” ajoutc-cllc.
Elle précise par ailleurs que la formation des agro-transforma-triccs sera assurée en collaboration avec la coopération canadienne Saco Ccso. “Si ces femmes sont formées, cela va créer de l’emploi.” conclut-elle. Les participantes de cct atelier ont exprimé, à la fin de la rencontre, leurs attentes de ccs formations en vue de leur qualification.
Koriyan
APRES QUATRE ANNEES D’EXERCICE
Quipux Afrique dresse son bilan à mi-parcours
Le mercredi 18 juillet dernier, au cours d’une journée porte ouverte, Quipux Afrique, operateur technique du Centre de gestion Intégrée (CGI) du ministère des transports a dressé devant la presse le bilan à mi-parcours de scs réalisations dans le domaine du transport routier ivoirien. Ccttc rencontre s’est tenue au cours d’un déjeuner offert à la presse dans un réceptif hôtelier implanté dans la commune de Marcory.
Ayant à sa charge depuis mai 2014, la conception, l’ingénierie, le financement, la mise en place et l’exploitation d’un système de gestion intégrée de l’ensemble des documents du transport routier en Côte d’Ivoire, Quipux Afrique note de nombreuses réalisations à son actif. Après quatre années d’exercice, ce sont plus de 17 milliards francs CFA qui ont été investi dans cc secteur. L’on note comme réalisations, une trentaine d’agences sur toute l’étendue du territoire national, une équipe mobile dédiée aux organismes, entre-
prises et institutions ; plus 500 guichets ouverts, un call center, un centre de coordination des operations (CCO), des titres sécurises ; une réduction des coûts et des délais.
Outre ccs efforts, Quipux Afrique entend continuer sa marche en innovant afin de trouver des solutions à tous les problèmes qui se présentent dans le secteur des transports. L’occasion s’est donc prêtée au Directeur général de Quipux Afrique, Ibrahima Koné pour dresser le tableau des perspectives. L’opérateur aspire pro-
mouvoir des services digitaux basés sur l’intelligence artificielle permettant, à partir de la plateforme intégrée de rendre plus simple, plus rapide et plus moderne les relations entre usagers et services de l’administration des transports.
Ccttc journée porte ouverte a été marquée par une visite des locaux du centre de coordination des operations, du centre de gestion documentaire et du call ccnter.
A.Pamanta
Islam Info N° 65?
Oummo
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DU ARABA 19 AU ÏARATA 25 ZOULQUA'ADA K39H
I YOPOUGON I
5EME EDITION DE SÉMINAIRE DE FORMATION ISLAMIQUE
la communauté nigériane relève le problème de l'insertion des arabophones
Le dimanche 22 juillet 2018 la Ligue des Lauréats et Étudiants de l’Université Islamique du Niger en Côte d’Ivoire a organisée la 5eme édition de son séminaire de formation islamique, à yopougon ananeraie au sein de la mosquée Nour Islam.
Prevu initialement pour 811 e’cst à 1011 qu’a démarré le séminaire de la ligue des lauréats et étudiants de l’Université islamique du Niger en Côte D’Ivoire. Au menu de ce séminaire, une conférence et une causerie débat autour du thème “les capacités et les potentialités des diplômés arabophones dans la société”. Dr Cissé Kamourou était le conférencier, Dr Arna Konaté, Imam Bamba Siaka ainsi que Dr Diarra Moussa ont débattu sur le sujet.
Pour le premier intervenant, en la personne du Dr Cissé Kamourou, les personnes ayant étudiées dans les pays arabes sc limitent seulement à trois fonctions, l’imamat, la prédication et l’enseignement, mais en croire scs paroles, plusieurs domaines sont inclus dans leur formation telles l’informatique, l’économie et les sciences sociales. Le Conférencier n’a pas manqué de signifier que malgré toutes ccs compétences, l’arabophone reste confronté à un véritable problème d’insertion professionnelle et de l’équivalence des diplômes en Côte d’Ivoire. Mais pour venir à bout de ccs deux problématique, le DR préconise que aussi bien l’etudiant arabophone et l'Etat y mettent du tien afin d'associer l’étudiant venu des cieux arabes dans le milieu de l’emploi. “ l’arabisant doit valoriser scs acquis avant de songer à une reconnaissance de ceux ci par
l’Etat à travers les diplômes obtenus” ajoute Cissé Kamourou avant de les encourager à l’esprit de créativité et de l'cntreprcneuriat. Le conférencier a termine son intervention en exhortant à l'effort personnel car pour lui, “dans toute chose il faut la compétence, la capacité de faire face à la société en prenant son destin en main”.
A la suite de la conférence, le décor de la causerie débat ,sur les capacités des arabophones a été planté avec comme participants le Dr Arna Konaté, l’Imam Bamba Siaka et le Dr Diarra Moussa.
Dans les propos de l’imam Bamba Siaka, les arabophones gagnerait mieux à s’imprégner des réalités du pays pour avoir l’opportunité d’intégrer son tissu professionnel. Aussi, il exhorte les participants à faire preuve d'humilité afin d'apprendre les sciences laïques et éviter de sc cantonner sur les sciences islamiques. Mais avant tout, Bamba Siaka invite à avoir confiance en soi tout en donnant le meilleur de scs capacités.
Pour le deuxième intervenant du débat, Dr Arna Konaté, l'arabophoncs disposent de plusieurs atouts pour s'insérer aussi bien dans les entreprises et administration mais également à leur propres compte par le biais de l'cntreprcneuriat. Selon lui, la reconnaissance des diplômes n'est pas un problème, le véritable handicap reste la
Dr Cissé Kamourou, au cours de sa communication
capacité de ccs étudiants à s’adapter à l’environnement socio-professionnel. Quant au dernier intervenant, le president de l’activité, Diarra Moussa, les jeunes diplômés devraient egalement songer à être pourvoyeur d’emploi en mettant en place leur propre structure. Pour lui, les objectifs de la tenue de cette activité sont d’abord la préservation des liens après l’université, ensuite réfléchir ensemble pour une vision future après les études, comment s’insé-
rer dans le tissu social économique de côte d’ivoire et enfin encadrer les jeunes fraîchement arrivés de l’Université .
L’initiateur de la cérémonie n’a pas manqué de remercier tous ceux qui ont effectués le déplacement tout en espérant qu’ils seront des canaux de diffusion des informations reçu au cours de ce séminaire. “Il est prévu dans d’autres séminaires à venir des ateliers de formations sur la gestion des projets
ensuite chercher les moyens de financement afin que nous soyons des musulmans active dans la société” ajoute-t-il pour clore son intervention . La cérémonie a pris fin par les bénédictions formulées par imam Bamba Siaka . Cette 5cmc édition a enregistré environ 40 personnes dont plusieurs docteurs issue de l’Université islamique du Niger en côte d’ivoire.
Soumahoro fatou (stagiaire)
I ENTRETIEN AVEC I
IMAM HAROUNA KONE (PCA DE L’ONG AL MUWASSAT)
Vivement, que la communauté musulmane se mobilise pour la cause d’Allah, car les pauvres sont la famille d’AI-
En prélude à l’opération dénommée “ Tabaski pour les pédiatries”, l’Imam Harouna Koné, Président du Conseil d’Administration de l’ONG AL Muwassat se prête aux questions
de “Islam Info” en vue d’inviter la communauté musulmane à soutenir les malades.
Vous venez à peine de lancer l’opération « la tabaski pour les pédiatries » quelques mois seulement après l’organisation du « ramadan pour les malades », quelles sont vos attentes ?
Comme vous le savez, Al muwassat à des activités traditionnelles qu’on appelle les activités pérennes. Et parmi ccs activités, nous avons la tabaski pour les pédiatries, le ramadan pour les malades et la caravane Al muwassat. Donc, à l’approche de l'Aïd cl Kabîr et sachant que l’histoire de cette fête est liée à Ismaël et son père donc nous avons choisi ce jour pour égayer nos enfants malades afin de les soutenir du mieux qu’on peut.
Nos attentes sc résument au fait que la communauté musulmane et la communauté nationale viennent nous aider à rendre les enfants heureux ce jour-là.
Les gens sc sont manifestes à l’occasion du « ramadan pour les malades » que vous avez organisé, est- ce que vous pouvez nous faire un petit bilan
Les gens ont répondu favorablement à notre appel. Sur un devis estimatif de 16 millions, les gens nous ont aidés à hauteur de 15 millions. On a eu 99% de nos attentes Al hamdoulillah. C’est le moment de les remercier, de prier pour eux afin qu’Allah les récompense au centuple. Comme on le dit « tant qu’on ne finit pas de marcher le mouvement des mains ne s’arrête pas ». Nous avons fini une activité. Aujourd’hui, on entame une autre activité « la tabaski pour les pédiatries » et nous sommes toujours dans l’attente des âmes généreuses afin qu’ils nous aident à réaliser cette activité.
Vous êtes au sein du CHU depuis plusieurs années et même au sein de plusieurs centres hospitaliers du pays est-ce que effectivement ccs activités ont pu avoir un impact sur la foi des gens ?
Il y a un impact sur la foi des gens. Nous sommes tous des malades potentiels. Et quand on est à l’hôpital, ce n’est pas l’assistance materielle seule-
ment dont on a besoin mais, on a besoin aussi des religieux à nos chevets pour nous formuler des douas et des prières. Nous avons besoin d’avoir des personnes pour nous expliquer la maladie, nous soutenir, nous aider à maintenir notre foi. Ils nous rassurent aussi sur des questions que nous nous posons. Car la maladie est aussi une remise en cause alors on veut savoir pourquoi on est malade, nos liens avec Dieu. Donc par la grâce d’Allah les activités sont en train d’impacter la population.
Quelles pourraient être les conséquences, si Al Muwassat n’arrivait plus à répondre aux nombreuses sollicitations?
Si Al Muwassat n'arrivait plus à répondre aux nombreuses sollicitations, ce serait un espoir déçu, une symphonie inachevée. Les conséquences seront très lourdes car cc sont les musulmans, les non musulmans en détresse qui seront livrés à eux-mêmes et ccs personnes ne méritent pas d’être en détresse, dans le désespoir, le dénue-
ment total. C’est d’ailleurs l'occasion de lancer un appel car nous avons la volonté, les idées mais pas les moyens et sans les moyens, nos idées seront dans le tiroir, sans les moyens on ne pourra rien. Vivement, que la communauté musulmane sc mobilise pour la cause d’Allah car les pauvres sont la famille d’Allah. Dieu est au service du croyant tant que celui-ci est au service
des autres. Il faudrait que chacun apporte le peu qu’il a, inchallah, cela va soulager beaucoup de malade. Nous gardons espoir.
Nous avons espoir et l’espoir fait vivre. Actuellement on fait avec le peu qu’on a. Tout est Dieu mais j’ai espoir qu’un jour tout ira bien.
Réalisé par Abou Soufyane, Coll Soumahoro Fatou
Islam Info N° 659
Do/zier
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HADJ 2018
DEPART DES PELERINS
06 vols ont atterri à Médine pour visite des lieux saints
Dans la nuit du 26 au 27 juillet dernier, les 500 premiers pèlerins du contingent étatique inscrits dans le vol 1 baptisé “ Orange” ont quitté Abidjan pour le Royaume d’Arabie Saoudite où ils accompliront dans les jours à venir le cinquième pilier de l’Islam, le Hadj.
Il était OOh 15 minutes lorsque le gros porteur de la compagnie saoudienne flynas a décollé de l'aéroport Félix Houphouët Boigny à destination de l’aéroport international Prince Abdel Aziz de Médine en vue de séjourner brièvement dans la sainte ville de Médine. Ce vol ‘ Orange” a ouvert le bal des départs des 6800 pèlerins ivoiriens dont 5000 pour le contingent étatique qui seront au rendez-vous annuel de la station Arafat. Venues encourager et féliciter les pèlerins avant le décollage du gros porteur, les personnalités impliquées dans l’organisation du Hadj en Côte d’Ivoire ont affiché une ferme volonté d’user de tous les moyens pour que les pèlerins puissent bénéficier de services de qualité tout le long de leur séjour en terre sainte. Le Général Las-
PROPOS RECUEILLIS
siné Cissé. représentant le Ministre de l’Intérieur et de la Sécurité, a profité de la circonstance pour demander aux pèlerins de prier pour le Chef de l'Etat, le Président Alassane Ouattara, pour la paix et la stabilité du pays.
Quant au Président du Conseil Supérieur des Imams en Côte d’Ivoire (COSIM), Cheick Boikary Fofana, il a exprimé sa satisfaction de voir l’amélioration continue du niveau de l’organisation du Hadj en Côte d’Ivoire. Amélioration qu’il met à l’actif de l’ensemble des acteurs du Hadj en Côte d’Ivoire « l’organisation du Hadj dans notre pays s’améliore d'année en année », a-t-il observé.
Après le vol inaugural, les 8 autres groupes des pèlerins du contingent étatique rejoignent leurs compatriotes
déjà à Médine pour la visite interne et externe des lieux saints de cette ville antique de l’Islam. A ce jour, ce sont déjà 6 vols qui sont arrivés à Médine avec 3001 pèlerins.
Au total, neuf vols charters sont programmés pour le transport des pèlerins du contingent étatique,jusqu’au 3 août 2018. Pour cette édition du Hadj en terre sainte, le royaume de l’Arabie Saoudite a accordé à la Côte d’Ivoire, un quota de 6 800 places, soit 5 000 pour le contingent étatique et I 800 pour les opérateurs privés. Les 1800 des opérateurs privés sont convoyés par des vols réguliers de la compagnie aérienne de leur choix.
Abou Soufyane
Cosim cheick aima boikary fofana
Le Général Lassiné Cissé (Le Représentant du ministre de l'intérieur et de la sécurité)
“Conscient de l'importance de ce Sème pilier de l’Islam, le Gouvernement, a pris toutes les dispositions”
Je voudrais, au nom du Ministre Sidiki DIA-K1TÉ, féliciter, encourager et remercier l’ensemble des organisateurs pour les performances qu’ils réalisent dans l’organisation du Hadj et saluer l’esprit de discipline des pèlerins. Conscient de l'importance de ce 5ème pilier de l'Islam pour le musulman, le Gouvernement, comme à l’accoutumée, a pris toutes les dispositions pour offrir à nos 6000 pèlerins de cette année, les meilleures commodités en matière de restauration, de logement et de transport. Nous souhaitons à chacun un Hadj exaucé par Dieu en terre sainte et sollicitons leurs prières et bénédictions pour le Gouvernement, nos familles et toute la Côte d’Ivoire.
" Nous implorons Allah pour uu’ll facilite le voyage des pèlerins”
Nous remercions ALLAH pour la grâce qu’Il nous fait car chaque année on voit un changement positif au niveau des conditions des pèlerins. Nous implorons Allah pour qu’Il facilite le voyage des pèlerins. qu'Il accepte toutes les adorations nous sommes venus accompagnés les pèlerins. Le pèlerinage est une chose énorme en Islam. Le voyage de 6000 pèlerins n’est sans l'aide du gouvernement. Pour ce fait, on remercie le gouvernement pour leur soutien, que Allah les bénisse.
RENÉ DECUREY, DG de AIR Côte d’Ivoire
" Pour cette fois, il y a eu une préparation énorme de tous les intervenants "
Pour l’instant tout va bien, pratiquement tous les pèlerins sont là. On est à 10min du départ et on compte partir à l’heure et sans encombre. Les passagers sont patients et tranquilles, ils se réjouissent même. Pour cette fois, il y a eu une préparation énorme de tous les intervenants puisque c’est un travail à la chaîne l’un travaille dans la main de l’autre et ça se passe très bien merci.
c.isîtKi c’csl prés de 4 3 3 000 ff*J de capacité de stockage et un équipement performant au service de la sécurité des opprinvwonnrmrnts de h dtvlrbulKm des produits pétroliers en Côte dMwe et dans te vous régam
Une entreprise à dimension - Nationale
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CI S K K l c’est aussi le pâte essenbet de b logistique pétrokére de la Sous Région Ouest Afname la mission principale de la Geitocl
Assurer U constitution cl ta conservation des stocks
de sécurité de la Côte d lvt*e
Société de Gestion des Stocks Pétroliers de Côte d'Ivoire
BAMBA MESSAMBA. directeur des cultes
" Nous sommes au vol inaugural donc on ne peut pas déjà parler de satisfaction "
Nous sommes au vol inaugural donc on ne peut pas déjà parler de satisfaction. Il ne faut pas se voiler la face, nous sommes un peu stressés par ce que nous avons eu deux grands défis à relever au dernier moment.
Cf SIOCI c'est enfin J grands dépôts :
■ BouaU (41000 "')
- Yamoussouk.ro (62 000 ^
• Abidjan ( 3 24 400 ->)
Le Terminal Pétrolier tfAbn^an Vndi (T.PAV) est pkts qu’un depot de stockage C’est un terminai, a vocation de face <f Abidjan"I a Rotterdam d’Afrique"
DLNORMLS POSSIBILITES
AU PLAN DI. CI XPI OU Al ION
Cl s K K l dessert dtp le Mali, le Burkina I aso.
elle Ghana
Fie peut également dessers* tous les pays de b CouaiMHM#
I conorruque de l'Afrique de l'Ouest (CL DE AO) per soie terrestre ou mantanc
CI SIOCI est reliée per Ptpcbw aux 4 appontetnents (Pt ÎROCI PUMA. Pt NICHE cl SIAP» qu peuvent recevoir des navre-» de produits raffines de 33 000 IM en provenance et 1 destawtxin de tous pays.
GESTOCI
" ILIjj J/Jï.i j ^j^j”
S^ea aoclol ; ABDJAN . Boudard do Vrldl 15 BP 89 Ak-djon 15
loi 12251 21 75 96 00- Foi (225) 21 27 17 82 TFW U 1225) 21 75 98 00/21 27 20 17 Direction lUglonolo : YAMOUSSOUUIO Ml (225)30 64 60 00 Fa- (225)30 64 69 26 Site web : wwwQaitocl cl
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Dossier
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AH LADJIS ET HADJAS ! STOP AUX PRODUITS PROHIBES
Accomplir le pèlerinage en terre sainte d’Arabie Saoudite est un privilège auquel aspire tout musulman. Chaque personne effectuant ce voyage, doit savoir que le hadj est le cinquième pilier de l’Islam et un acte hautement spirituel pour l’expiation des péchés et non un voyage touristique ou encore moins, un voyage d’affaires. Toutefois, depuis des années, l’on constate beaucoup d’effets non autorisés dans les affaires des pèlerins. Et ce malgré, les différentes communications faites par le Commissariat du hadj lors des visites dans les
différents sites de formation ainsi que sur les affiches. Cola, petit cola, produits éclaircissants, cube maggi, paquets de mèches se retrouvent cette année dans les affaires des pèlerins. Mais pourquoi cet entêtement des pèlerins ? Selon le Messager d’Allah (psi), un hadj bien n’accompli n’a de récompense que le paradis. L’accomplir une fois dans la vie est le vœu de tout musulman. Toutefois, pour l’accomplir, il faut être musulman, être en bonne santé, accomplir les formalités administratives, suivre la formation et faire le voyage en
terre sainte. Ladjis et hadjas, en décidant d’effectuer ce voyage, vous souhaitez être pardonnés de vos péchés et avoir le paradis. En conséquence, débarrassez-vous de ces objets avant la fouille des sacs par la Commission Gestion Départ et Retour (GDR) à l’aéroport. Ne vous laissez pas corrompre, Soyez justes, honnêtes et ne prenez pas les bagages des inconnus en vous mettant dans une situation inconfortable face aux éléments du GDR.
La synergie des différentes commissions techniques :
Une action salutaire
Pour permettre aux pèlerins de passer moins de temps lors des regroupements des hôtes d’Allah à la Mosquée du Golf, les commissions techniques du Commissariat du hadj ont installé un dispositif. Dès l’arrivée du pèlerin à la Mosquée du Golf, il est accueilli par les forces de défense et de sécurité qui ont installé un dispositif sécuritaire autorisant le pèlerin seul à avoir accès à la cour du golf. Ensuite, le bénévoles de la commission Gestion Départ et Retour (GDR) transportent ses bagages et le conduisent dans la cour. En ce lieu, il est installé sur un siège par les membres de la Commission Sécurité, qui le conduisent sur un chapiteau pour une première vérification. Ensuite, le pèlerin est conduit au grand chapiteau où sont installés les membres des Commissions GDR et Transport. A ce niveau, la Commission GDR vérifie son passeport et le transfère à la Commission Transport qui procède à son enregistrement et l’affecte à un numéro de car. Fini cette étape, il se rend sur un autre chapiteau pour la fouille des bagages. Après, le pèlerin revient sur le grand chapiteau pour recevoir son ticket d’hébergement par les membres de la Commission Hébergement puis il est conduit sur un autre chapiteau où se trouvent les employés d’Air Côte d’Ivoire. Au niveau de ce chapiteau, le pèlerin reçoit son bording pass ‘’ticket de bord pour l’avion” avant d’être conduit sur un autre chapiteau pour attendre la montée dans le car qui va prendre la direction de l’aéroport.
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Siège: Abidjan, Riviera Golf4 - communications.afrique@cgi.ci - www.cgi.ci -Tel.: 21 00 62 36 - 21 00 62 37 - 22 47 95 60
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EDUCATION
EXAMEN A GRAND TIRAGE : BACCALAUREAT 2018
Un Imam obtient son bac à 60 ans
Le Sexagénaire Doumbia Mamadou, Imam «Un bachelier» pas comme les autres fait le buzz en ce moment depuis l’annonce des résultats du BAC 2018, livrés le mardi passé son état II vient de décrocher avec brio le baccalauréat, série A2.
DOUMBIA MAMADOU, un Imam âgé de 60 ans, obtient le Bac série A2 avec 220 points. C’est le Ministère de l’Education Nationale, de l'Enseignement Technique et la Formation professionnelle qui a annoncé l’heureuse nouvelle sur sa page officielle Facebook. Déterminé à obtenir le Bac, le statut social, l’âge, la précarité de sa condition de vie, trois substantifs engendrant dans la société actuelle préjugés, honte et désespoir, ont au contraire été des facteurs de motivation. Imam, cette honorable posture sociale pourrait astreindre un vieil homme sexagénaire à se complaire dans une situation financière quelque peu austère. Plusieurs sources s’accordent à dire qu’il revient de loin. En effet, l'homme a passé et repassé l’examen de nombreuses fois, sans succès. Pour notre Imam, officiant dans une mosquée de la cité des Antilopes à Daloa, au-delà du Bac, c’est la ferme volonté d’un Musulman déterminé pour la recherche du savoir qui, renchérit-il, est « un devoir pour tout Homme ». Pour rappel, l’épopée de ce « Bachelier hors-paire » a fait le ‘buzz’ sur les réseaux sociaux et un institut supérieur lui aurait offert une bourse d’étude.
Bamba Moussa (Stagiaire)
ECONOMIE
Les instruments des institutions non bancaires
Le sukuk
Il s’agit d’un produit financier adossé à un actif tangible et à échéance fixe qui confère un droit de créance à son propriétaire. Le sukuk est ainsi un produit financier qui s'apparente aux obligations, ayant une échéance fixée d’avance et étant adossé à un actif permettant de rémunérer le placement. Ils sont structurés de telle sorte que leurs détenteurs courent un risque « de crédit » et reçoivent une part de profit de l’actif sous-jacent (qui doit être obligatoirement licite) et non un
intérêt fixe. On distingue deux types d’émissions de sukuks : les souverains (émis par un Etat) et les corporatifs (émis par une société ou banque). Les produits sous-jacents des sukuks peuvent être représentés par des contrats tels l’Ijara, la Mou-charakah ou la Moudharaba. Les sukuks étant par nature adossés à des actifs, ils sont en mesure de financer le développement des infrastructures, et de nombreux pays émergents envisagent de financer leurs projets par l’émission des sukuks.
Drame Lassina (Raouda finance)
OFFRE D’EMPLOI
Raouda finance, Micro finance Islamique de cote d’ivoire recherche un Directeur Général et un Responsable Commercial
Tout postulant au titre de Directeur General doit être titulaire d’au moins un diplôme supérieur équivalent au bac + 3 en gestion financière contrôle de gestion audit comptabilité marketing et administration des affaires
Le candidat au poste de responsable commercial doit avoir au moins un bac +3 en commerce marketing gestion financière contrôle de gestion audit
Les candidatures sont reçu tous les jours ouvrables du 21 au 08 août 2018 au siège de Raouda finance sise à cocody angre non loin du 22e arrondissement ou à l’adresse email raoudafinance@yahoo.fr
Info line :
22 52 42 27
72 77 22 00
Islam Info N°659
Société
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emoignage
ParAbou Soufyane
Avertissement
^ onfidence
Par Kor/yan^^^^l
L'animation de cette rubrique revient aux lecteurs d'Islam Info. Nous saluons l'intérêt qu'ils ne cessent d'accorder à «Témoignage ». Et, nous tenons à le souligner : les textes publiés dans le cadre de cette rubrique n'engagent que leurs auteurs. Et nous exhortons nos lecteurs à, non seulement réagir par rapport à ces textes, mais à nous proposer leurs réflexions par rapport à leur aventure qu'ils ont vécue, à un témoignage...
“le n’arrive pas à maîtriser ma colère, que faire ?”
Envoyez vos témoignages, réactions et suggestions à : Abou Soufyane (08 69 24 55) ou écrivez à temoignagesabou@gmail.com
D’ALLAH M’A PRESERVE
DE LA FORNICATION”
LE COLLIER
A suivre
SAGESSE DWE VIE
Paré Ahoua
L’histoire s’est déroulée au Sénégal. C’était un jeune adolescent attaché à une jeune fille qu’il fréquentait dans son lycée. Et l’amour entre eux était tellement énorme qu’ils décident d’aller plus loin. Un jour, l’adolescent décide de réserver une chambre dans un hôtel et invite son amie pour une nuit ensemble. Une fois dans la chambre, la fille s’est entièrement mise à Taise par contre le garçon avait très peur car c’était sa première fois, il s’est dit : ‘’ma relation est allée trop loin, je crains Allah et j’ai peur de lui, j’ai honte.” La fille ne comprenait pas ce qui lui arrivait, elle lui dit alors ‘je suis à toi, qu’est-ce que tu attends? Le mo-
ment tant attendu est enfin arrivé”. Pour se débarrasser d’elle et en finir une fois pour toute, il lui dit : j’ai le sida ”. Quoi? dit elle et tu ne m’as jamais fait savoir pourquoi? Quel était ton projet? Elle s’est précipitamment rhabillée et pris la fuite puis a coupé tout lien avec le jeune homme. Il confie qu’il a pleuré non pas parce que la jeune fille a pris la fuite, mais parce que Allah l’a éloigné de ce grand péché. ‘ ‘Al Ham-doulillah je suis resté dans la spiritualité jusqu'à mon mariage” .
Tant que persiste cette crainte d’Allah en nous, Allah nous protégera toujours où que nous soyons.
Les habitants de l’île dirent à l’homme pieux : "Il y a ici une orpheline dont le père, qui est décédé, était un homme de bien. Voudrais-tu l’épouser ?"
Il répondit : "D’accord."
Il se maria donc et trouva que sa femme portait le même collier que celui qu’il avait trouvé à La Mecque ! Il lui demanda alors : "Quelle est l’histoire de ce bijou ?"
Elle lui raconta que son père, un jour, perdit ce collier à La Mecque et qu’un homme le lui avait rendu. Son père, depuis ce jour, invoquait Dieu, dans la prosternation, de donner à sa fille un époux comme cet homme qui lui avait rendu le collier. L’homme pieux dit alors à sa femme : "Je suis cet homme..."
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COMMERCE
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La colère est l’effet secondaire d’une blessure, une frustration, un manque. Elle est affirmation de sa personne et sert au maintien de son intégrité physique et psychique ou alors elle est l'affirmation d’une volonté personnelle plus ou moins altruiste. Quelque soit la cause de la colère, c’est la maitrisc de sa manifestation qui reste difficile pour bon nombre de personnes.
que de tacher les autres dans vos propos et gestes. Vous éviterez par la meme occasion d’essuyer des répliques fâcheuses pouvant vous mettre en colère.
A quel groupe de coléreux appartenez-vous ?
Il y a des personnes qui sc mettent très vite en colère et ne sc calment pas aussi facilement ou elles n’y arrivent qu’après avoir causé de vrais dégâts contrairement à celles qui sc mettent difficilement en colère et s’apaisent très facilement.
Un autre type de personnes, sc met difficilement en colère et sc calme aussi difficilement. Et enfin, il y a ceux-là qui sc mettent difficilement en colère et ne sc calment pas facilement.
Evitez de vous fâcher et de fâcher Vous reconnaissez votre faiblesse, c’est déjà un avantage qui pourra vous permettre de vous améliorer. Pour dire simplement qu’il est facile de guérir un mal su qu’un mal ignoré. Commencez déjà à éviter de vous mettre en colère. On ne parlera pas alors de maîtrise de soi que lorsque vous n’y parviendrez pas. Eviter d’engager toute conversation que vous ne pourrez supporter sans vous énerver, ainsi
Des astuces pour maîtriser et faire passer sa colère
Eloignez-vous de votre source de colère dès que vous sentez la tension monter en vous. Cela ne voudra pas dire que vous avez peur de votre adversaire meme s’il vous le dit, vous invitant ainsi à mieux vous énerver. La colère est lourde à porter, difficile à supporter, le plus fort reste donc celui qui arrive à sc maîtriser malgré son poids. Eviter de parler une fois que vous sentez la colère s’installer en vous. Cela vous évitera de vous emporter et s’il y a des explications à donner à de probables réconciliatcurs lors d’une dispute par exemple, attendez de vous calmer d’abord. Et pour cela, je vous conseil vivement le contact avec l’eau froide. Buvcz-cn, lavez-vous le visage, la tête et les membres et si possible prendre un bain froid. Dans la meme situation, l’Islam recommande au musulman de faire sa petite ablution. Mais n’oubliez surtout pas qu’il vous faut éviter d’abord de vous mettre en colère avant de chercher à vous maîtriser le cas échéant, sans omettre de dire que la maîtrise de soi est une qualité à cultiver en privé comme en publique. Et sc maîtriser permet de réfléchir avant d’agir.
MEDITATION
Par Koriyan Camara
POURQUOI ALLER AU HAD J ?
Toute œuvre humaine répond à une raison Avec à cct effet, des stratégies raisonnables Et ceci à cause de la raison
Accordée à l’homme par Son Seigneur.
C’est pourquoi il faut vous interroger cher candidat, Chère candidate au Hadj Pourquoi allez-vous au Hadj ?
Pour qu’on vous mentionne parmi les Hadjis Pour qu’on vous dise plus instruit ?
Ou à cause de la quantité de péchés Que vous souhaitez voir affichés ? Pourquoi allez-vous au Hadj ? Pour y faire du tourisme ?
Ou pour la recherche de l’agrément d’ALLAH ? Vous avez la latitude de répondre à ces questions. Mais sachez cher El Hajj, Chère Hadja que vous n’aurez du Hadj Que ce pourquoi vous l’aurez effectué Alors vous avez encore le temps d’opérer Le meilleur choix, mieux, de formuler La meilleure intention.
Un hadj agréé
Telle est l’invocation
Que pour vous, nous pouvons formuler.
Il
Islam Info No659
Société
DU MERCREDI 01 AU MARDI 07 AOÛT 2018
DU ARABA 19 AU ÏARATA 2S ZOULQUA'ADA K39H
CONTRIBUTION
VEILLER A BOIRE ET MANGER DU LICITE
La nourriture et les boissons sont obligatoires pour la survie des êtres vivants dont l’homme est la composante la plus évoluée. C’est pourquoi il lui est demandé d’éviter de boire et de consommer ce qui pourrait nuire à sa santé. Par exemple, selon des experts en santé, un jeune qui commence à fumer depuis l’adolescence a une forte probabilité d’être atteint du cancer du poumon dans la quarantaine.
Pour le croyant musulman, l’exigence de consommer de la nourriture et de la boisson licites se situe à plusieurs niveaux, spirituel, éthique et physiologique. 11 est admis que ce que consomme un homme provient généralement de ce qu’il acquiert par son labeur. Or, c’est là que se situe la problématique. Ce labeur est-il une activité licite ? L’objet de l’activité est-il licite ? Les transactions issues de cette activité le sont-elles ? Autant de questions que doit se poser tout croyant avant de consommer toute nourriture ou boisson issues de son labeur. C’est pourquoi Allah nous dit dans le Noble Qour’ane au verset 33 de la sourate 7 (AI Araf) : « Dis : Mon Seigneur n’a interdit que les turpitudes (les grands péchés) tant apparentes que sécrètes, de même que le péché, l’agression injustifiée... » Par exemple, le transport est une activité licite. Mais quand le transporteur convoie du vin, l’objet de son labeur devient illicite, donc le fruit qu’il en tirera devient aussi illicite. Par ricochet, la nourriture dont il se procurera devient illicite. Autre exemple, être salarié du public ou du privé est licite. Mais, lorsque dans le cadre de son activité, le salarié s’adonne aux actes de corruption, son
activité devient illicite, donc le fruit de son labeur le devient aussi. Plus besoin de dire que ce qu’il consomme et boit devient illicite.
En réalité, l’homme ne doit jamais perdre d’esprit qu’il sera interrogé sur tout ce qu’il a en pensée et pose comme action. C’est pourquoi les rapprochés d’Allah ont toujours été scrupuleux au sujet de tout ce qu’ils acquièrent et consomment. On raconte que Sarriy As-Saqati était un homme pieux reconnu pour son intégrité en matière de religion. Malgré
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son intégrité, il raconta l’anecdote suivante : « un jour, j’étais à Tarsus en compagnie de jeunes gens qui étaient de pieux adorateurs. La maison contenait un four qu’ils utilisaient pour la cuisson. Quand ce four se brisa, j’en achetai un nouveau, mais leurs scrupules étaient si grands qu’ils refusèrent d’y cuire quoi que ce soit. »
Répondant un jour à une question à propos de l’intégrité, Soufyane At-Thawri (ra) dit : « J’ai découvert et vous devez en êtes sûrs, que l’inté-
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« c. 'e^pnt du service bleu, fait »
grité s’applique à chaque pièce de monnaie. Si vous trouvez une pièce de monnaie et la laissez de côté, alors sachez que vous êtes un musulman pieux. »
Comme on le voit, avant de consommer ou boire quoi que ce soit, il faut s’assurer de sa licité ainsi que de sa provenance. Qu’Allah nous accorde cette intégrité. Amine.
Nurudine OYEWOLE Expert- consultant en communication onurudinel6@gmail.com
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Premier groupe de presse musulman en Côte d’Ivoire paraissant depuis Ramadan 2005
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DIRECTEUR DE PUBLICATION : CISSE Mamadou Cel : 05 9433 82. REDACTEUR EN CHEF : KOULIBALY Y Khayder Cel : 062471 18. REDACTRICE EN CHEF ADJOINTE: Aissata PAMANTA
Cel:08 60 93 95. SECRETAIRE DE REDACTION KAMAGATEAbou Soufyane Cel: 08 69 24 55. SERVICE COMMERCIAL: CISSE Aïchata Cel. : 08 89 36 58 / 66 89 53 01 SIEGE SOCIAL ADMINISTRATIF : Boulevard
Latriile H-Plateaux Aghien. E-mail : redactiondeislaminfo@gmail.com Site web ; http : www.islaminfo.org. REGIE PUBLICITAIRE : Maison de l'Afrique MADINGO Tél. : 22 48 48 88 Fax : 22 48 48 84. DISTIBUTION :
Edipresse. EDITEUR : LES EDITIONS ALIF SARL au capital de 5.000.000 FCFA. DG des Editions Alif : E. D. Othman. TIRAGE : 5 000 exemplaires
DÉPÔT LEGAL: 09/06/2008 sous le NUMERO CI-ABJ-2008-B-3439
Islam Info N 65?
Par Ibrahima Kltalil
DU MERCREDI 01 AU MARDI 07 AOÛT 2018
Société
DU ARABA 19 AU ÏARATA 25 ZOULQUA'ADA I439H
S0Æ? 0S 155 SSCJ^UB
Doit-on croire aux superstitions ?
BAMBA MOUSSA
La superstition, selon wikipedia, est la croyance irraisonnée fondée sur la crainte ou l'ignorance qui prête un caractère surnaturel ou sacré à certains phénomènes, à certains actes, à certaines paroles. A partir de cette définition on comprend pourquoi l’islam s’oppose à toute forme de superstition. Etant une religion rationnelle et fondée sur la connaissance, l’Islam discrédite toute croyance irraisonnée et irrationnelle et qui n’a de socle que l’ignorance. La divination, l’horoscope et bien d’autres sont des pratiques prohibées. Walahou A’iam
L’avis du consultant réligieux
LE SAINT CORAN
«îUtrttetfoa ta1egBtft*&c*b« te testée scs nrxt*
FAT SOUM
Selon les principes islamiques, croire aux superstitions est une ignorance. Un musulman doit toujours se référer aux principes de l’Islam tout en se basant sur les hadiths, les versets, ou encore faire l’istikara. Toute personne qui croit aux superstitions est en effet dans une croyance irrationnelle.
MEITE VAZOUMANA
Alhamdoulillah que la paix et le salut D’Allah soient sur le noble Prophète Mouhammad et scs compagnons.
Un musulman ne doit pas croire aux superstitions, car le Prophète Mouhammad (paix et bénédictions d’Allah sur lui) a dit : Ne croyez pas aux conjonctures car les conjonctures sont les pires des mensonges. Et les superstitions sont des mensonges animés par des charlatans. Que Allah nous donne la bonne compréhension !
CISSÉ ABDALLAH
La superstition est une croyance coutumière qui existe dans tous les pays du monde.
Nombreux sont ceux qui y prête beaucoup d’attention, surtout les personnes dites ‘’doyens” (âgéés). Dans certaines communautés africaines, ceux qui refusent d’y croire sont victimes des effets que cela entraine. Les plus sceptiques disent que la superstition n’a d’impact que sur celui qui y croit.
Quant à l’Islam, il nous interdit de croire à tout ce qui n’est pas révérenciel, de peur de tomber dans le Chirk (Associationnisme). Par ricochet, il encourage ou du moins fait preuve d’indulgence, dans certains cas, pour tout ce qui est favorable à notre bien-être, même si cela peut être péché. Donc, croire à certaines superstitions est permis en Islam, s’il n’ampute pas la Foi.
SUJET À DÉBATTRE PROCHAINEMENT
Une femme dont l’époux décède à quelques heures de son départ pour le hadj, doit-elle effectuer son hadj ou rester pour observer le veuvage ?
Islam Info No6S9
mieux vivre
La consommation des féculents est l’une des causes du ballonnement les plus fréquentes chez les sujets atteints d’ulcère gastrique. Chez les personnes non ulcéreuses, les causes sont diverses. Ce ballonnement désagréable est caractérisé par la formulation de gaz excessive au niveau de l’estomac, est aussi causé par certains aliments insalubres et une mauvaise habitude alimentaire. Certaines causes peuvent être dues à la constipation, à la consommation des boissons gazeuses, à la mauvaise mastication de la nourriture.
Les causes alimentaires
Les aliments fermentescibles comme le chou ne font pas bon ménage dans toutes les assiettes. Les personnes qui souffrent du ballonnement en sont très sensibles. Car, il a tendance de se fermenter dans le tube digestif, causant ainsi la création de gaz dans l’appareil digestif, un inconfort fonctionnel du tube digestif voire un malaise.
Les crudités
Elles sont l’un des meilleurs alliés alimentaires pour l’organisme. Elles nettoient le sang, facilitent sa fluidité, apportent pleins d’éléments nutritionnels au corps pour son bon fonctionnement. Elles sont en occurrence, des agents du gonflement abdominal, parce qu’elles contiennent beaucoup d’eau. Lorsqu’elles sont consommées en quantité excessive, l’estomac a du mal à les digé-
Lc pain blanc
rer normalement et rapidement, alors clics se fermentent dans l’estomac puis le ventre sc ballonne.
Le pain blanc est un excellent aliment ; il contient beaucoup de calo-
ries, dont, des cléments énergétiques nécessaires pour l’organisme humain. Il figure tout de même parmi les aliments sujets du gonflement du ventre. Sa farine ne contient pas assez de fibres. Pourtant, ces dernières sont indispensables dans le bon transit des aliments dans les intestins. Il est alors, peu digeste, car il ralentit le transit pour créer des gonflements du ventre.
La banane plantain et l’igname Ces deux aliments succulents prises par bon nombre de personnes, ne sont étrangers à aucun ivoirien. Ils sont sans doute le deuxième aliment le plus consommé en Côte d’ivoire, sous plusieurs formes (foutou, frit ou alloco, bouillie, farine, etc). Pourtant ceux qui souffrent d’ulcère ou de « plaie de ventre » s’en plaignent lorsqu’ils en consomment plus souvent. Ou à des heures tardives, ils ont le ventre ballonné.
Cela s’explique du fait que cet aliment fait partie des féculents.
Une Solution « Fait-maison »
Le Gingembre
Vous pouvez l'utiliser à votre guise, que ce soit en poudre, en patte ou bouilli.
En poudre : Prenez deux cuillères à soupe, mélangez avec un verre à café d’eau tiède, ajoutcz-cn du miel en faible quantité, agitez considérablement, puis buvez raisonnablement. Si vous n’aimez pas le miel, ajoutcz-cn un peu de vinaigre ou de citron, mélangez le tout et Buvez de façon modérée.
Envoyez- nous vos suggestions et critiques. Nous avons beaucoup de remèdes africains contre diverses maladies, contactcz-nous à ce mail : geevess@hotmail.fr
I NOS ROUTES
TAFSIR DU SAINT CORAN
Les acteurs du Transport prient pour la Côte d’Ivoire
Les acteurs du transport ivoirien ont porté des prières pour la Côte d’Ivoire et le secteur du transport, à l’occasion de la fin du tafsir, ce dimanche 15 juillet 2018, à la mosquée Gbêba d’Adjamé
Débuté lors du mois béni de Ramadan, ce moment de pénitence et de la lecture du noble Coran, a connu son apothéose, ce 15 juillet. Les fidèles de la mosquée de la gare routière de Gbêba ont terminé la lecture du Coran sous la clairvoyance de Cissé Cheickna et Sylla Karamogo. A la fin du tafsir, les fidèles ont adressé des prières pour la bonne marche de la communauté et à l’attention des autorités ivoiriennes. Pour Touré Mamadou, « Nous disons merci à Allah de nous avoir permis de finir la lecture du Coran. Cette rencontre nous a permis tous le long du mois de Ramadan, d'interpellé nos camarades transporteurs sur leurs comportements. Surtout nos jeunes frères apprentis à avoir la politesse dans leur manière. Nous disons aussi merci à tous ces grands guides qui ont pris part à la clôture de cette activité du noble Coran », a indiqué le président de la Coordination des Gares routières de Côte d'Ivoire. Cette activité organisée par
L'Imam en plein tafsir (commentaire du Coran)
COMMUNIQUE POUR LE CONCOURS D'ENTREE A l'UNIVERSITE ISLAMIQUE AL FOURQANE DE COTE D'IVOIRE L’UIFCI
L’Université Islamique Al- Fourqane de Côte d’Ivoire sise à YOPOUGON - NIANGON ACADEMIE porte à votre connaissance que pour la Rentrée Universitaire 2018-2019:
♦ Le concours d’entrée à la faculté de la Langue arabe et droit islamique - charia - aura lieu les Mercredi 8 et Jeudi 9 Août 2018 correspondant au 26 et 27 ZOUL KADAH 1439 H.
Les documents à fournir pour ce concours sont:
1. Une copie certifiée du Baccalauréat.
2. une copie certifiée du certificat de bonne conduite délivré par l'école où l'étudiant a fréquenté.
3. Une recommandation délivrée par une structure islamique ou par un responsable religieux.
4. Une copie de l'acte de naissance.
5. 4 photos d’identité de même tirage.
6. Une demande manuscrite.
7. Prévoir 5000 F de frais de dossier
l’association Amawiya Tidjania Mohamedia et placée sous la présidence de la haute autorité spirituelle de Bouyé Mohamed Boun Cheickna. Présent à cette cérémonie, Cheick Malick Konaté, guide spirituel de Grise (Groupe de réflexion Islamique et Ésotérique), a fait des prières pour l'unité et la fra-
ternité entre les musulmans et plus particulièrement la grande famille de la Tidjania. Il a exhorté les uns et les autres à parler d'une même voix, et aussi de permettre à tout un chacun d'être toujours en relation avec le Créateur des Cieux et de la Terre.
Izoudine
Le candidat doit s'inscrire d'abord en linge sur le site de l'université avant de déposer ces documents à la scolarité de l’UIFCI du lundi au jeudi de 10H à 1411.
Pour plus d'informations, prière de consulter le site Web de l'université à l’adresse suivante (www.alfourqaneci.com).
Ou contacter :
46249060/77869580/02957890
NB : frais de dépôt du dossier (5 000) FCFA Frais d'inscription (50 000) FCFA
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l/lam ou féminin 1$
Du MERCREDI Ol AU MARDI 07 AOÛT 2018
SIRA
Brave femme est une rubrique qui met en avant les femmes de toutes confessions, rang social, tirant son épingle du jeu dans l’autonisation de la femme.
Pour cette parution accueillons. Lisez son impressionnant parcours.
Accueilons aujourd'hui notre vaillante soeur, Konaté Mariam
La femme qui consolide les couples
DU ÂRABA 19 AU TARATA 25 ZOULQUAADA I439H
Zaynab Bint Jahsh
Le Prophète (saw) dit à ses épouses : « Me rejoindra, parmi vous, celle qui a
la main la plus longue »
Koriyan Camara
SA NAISSANCE
Née vers l’an 33 avant l’Hégire, elle est la fille de la tante du Prophète (saw) Ou-mayma Bint Abdal Moutalib.
A sa naissance, clic fut prénommée Bara, mais plus tard clic prit le nom de Zaynab. Il est rapporte que Zcynab était assez fière et prenait assez soin de sa beauté. Elle serait d’apparence un peu hautaine, certainement une distinction naturelle dûc à la noblesse de son rang. Elle était issue d’une famille noble de la tribu des Banû Asad. Cependant, elle était d’une générosité légendaire. Elle était compatissante et détestait le matérialisme exagéré de scs concitoyens et leur obscurantisme.
SON ADHÉSION À L’ISLAM
C’est donc naturellement qu’elle embrassa l’Islam lorsque le Prophète (saw) commença à exposer ouvertement la Révélation. Elle rejoignit alors le nombre des premiers croyants. Sa vie en fut changée, elle devint un modèle de piété, de scrupule et de dévotion.
Avec sa famille, elle émigra à Médine, abandonnant tous scs biens, quand la per-
sécution des musulmans par les mecquois devint insupportable.
SON MARIAGE AVEC ZAYD (RA)
On ne saurait parler de Zaynab Bint Jahsh sans parler de son ex-mari Zayd Ibn Ha-ritha.
Ce dernier était un esclave du Prophète (saw). Mais quand son père vint le racheter, il refusa, voulant rester auprès du Prophète (saw).
Le Messager d’Allah, l’affranchit et l’adopta. Il était alors connu sous le nom de Zayd Bin Mouhammad jusqu’à la révélation du verset coranique (Sourate 33 versets 4 et 5) réglementant l’adoption en Islam.
Zayd prit alors le nom de “Protégé de Mouhammad”...
Le Prophète (saw) présida l’union de Zayd et de Zaynab.
Cependant le couple rencontra des difficultés au point où Zayd demanda à divorcer de Zaynab Le Prophète (saw) l’exhorta à la patience : “Garde ton épouse et Crains Allah !”
Mais le divorce finit par avoir lieu.
L’entreprenariat, une initiative pas toujours facile dans l'exécution. Si certaines ont abandonné en chemin, d'autres par contre ont pu tenir la barre et s’implanter dans le monde des affaires. Et l’une d’entre elle est cette brave femme que nous recevons pour vous aujourd'hui.
Konaté Mariam Epse Bamba, s’est spécialisée dans la création, la confection et la vente de lingeries et accessoires de séduction. Et elle a aussi un pied dans la décoration.
Titulaire d’un DEUG en anglais et d’une Licence en Marketing et Management. Mariam tient son penchant pour l’entreprenariat de sa mère.
‘’L'entrepreneuriat, Je dirai que c’est inné. Ma mère était une femme battante et très dynamique, grande commerçante, elle nous a tout de suite initié à l’entrepreneuriat” témoigne Mme Bamba. Déjà, toute petite,elle s’adonnait à la vente de certains articles aussi bien dans sa localité que dans des zones éloignées. Mais le choix de se lancer dans sa propre ” affaire”,est parti de la recherche infructueuse d’un emploi stable.
Son premier projet était la vente d’accessoires de mode made in France. Mais ‘’j’étais chaque fois sollicité par des ami(e)s pour des décorations. Ils me confiaient particulièrement tout ce qui concerne les coquineries (lingerie, déco chambre nuptiale, accessoires de séduction... ). J’ai donc décidé de professionnaliser tous ces services”, explique-t-elle. Ainsi, est née SWEET Djamil. Composé de l’anglais « SWEET » qui signifie douceur, tendresse et de l’arabe DJAMIL qui signifie beauté, élégance, SWEET Djamil est une entreprise spécialisée dans la création, la confection et la vente de lingerie et accessoires de séduction (faits mains). SWEET Djamil, c’est également la décoration,
conseils,entretien et suivie de mariées.
Comme toutes les entreprises, la créatrice de SWEET Djamil doit faire face à de nombreux défis comme celui du financement. Et en tant que mère de famille, il y’a aussi la conciliation entre vie professionnelle et vie de famille, “les conditions n’étant pas toujours réunies, la tâche s’avère quelques fois difficile” confirme t’cllc”. Mais, clic a un grand soutien qui est celui de son homme nous confie t elle, “tout ce que je fais n’est possible qu’avec le soutien et l’aide de mon conjoint. Monsieur me soutient et m’aide énormément. Ce qui me permet de gérer mes plannings sans trop grande difficulté. J’essaie de mettre en place une organisation rigoureuse et de faire la part des choses. Je gère mes activités par ordre de priorité”. Une autre difficulté dans son métier est le mode de confection de ses articles qui reste manuel, chose pas facile mais pas du tout impossible pour Konaté Mariam, qui se fait souvent aider,
Konaté Mariam épse Bamba, ne va pas nous quitter sans adresser des conseils à toutes ces braves femmes , “ toutes celles qui voudraient sc lancer dans l'entreprcncuriat, je leur dirai que c’est le moment. Ce n’est ni après, ni demain, c’est maintenant ! Le marché n’est jamais saturé. S’il y’a de la place pour 1000, alors il y en aura pour 1001. Entreprendre demande beaucoup de patience, parce qu’au début on a l’impression qu’on gaspille du temps et de l’argent. C’est seulement en persévérant qu’on s’aperçoit des retombées positives. Ne jamais abandonner au 1er échec. Soyez forte ! Soyez fermes et méritez votre récompense !
Et pour mot de fin elle ajoute “Repose toi s’il le faut, mais n’abandonne jamais. Et rappelle toi, au bout de l’effort, se trouve la récompense”.
femmesentrepreneures.ci
stuce beauté
A. Pamanta
Masque antirides à l’ananas
Riche en antioxydants et en eau, des éléments qui favorisent la prévention des rides, l’ananas est votre nouvel allié beauté. Zoom sur celte recette beauté naturelle, spéciale contour de l’œil !
Cette recette de masque naturel à base d’ananas ralentit ou prévient la formation des rides. Riche en agents antioxydants, molécules qui ralentissent le vieillissement de la peau et les dommages cellulaires provoqués par les radicaux libres, l’ananas est également source d’eau, ce qui pennet de réguler l’excès de sébum et contrôler la brillance à votre peau.
Ingrédients :
1 grande rondelle d’ananas
2 cuillères à café de miel (env. 50 g)
Comment faire ?
-Épluchez l’ananas, coupez une grande rondelle et découpez-la en morceaux.
-Mixez dans un robot pour obtenir une purée ou la consistance d’un jus.
-Ajoutez le miel et remuez.
-Appliquez le masque le soir sur une peau bien nettoyée, sur le contour de l’œil, après votre crème de nuit. Et laissez agir pendant 20 à 30 minutes, puis rincez à l’eau froide.
Réservez votre soin au frais.
NB : Ce masque est à utiliser au moins trois fois par semaine, jusqu’à l’amélioration visible de l’état de votre peau.
Interdiction de demander à l’époux de la divorcer
« Toute femme qui demande le divorce à son mari sans aucune raison valable, sc verra interdire l’odeur du paradis. » Rapporte par Abou Daoud (2226), d’après Thawban.
International
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DU ARABA 19 AU ÏARATA 25 ZOULQUA ADA 1439H
RIVIERA-GOLF
| PROJET TÉLÉVISION AL BAYANE
La Fondation Almamy Toungara offre un chèque de
25 millions
Quelques mois apres le lancement du projet de la télévision Al Bayane par le Chcick Boikary Fofana, la Fondation Almamy Toungara, présidée par Adama Toungara, Médiateur de la République s’est rendu le mercredi 18 juillet 2018 dans les locaux de la radio islamique pour faire un don.
25 millions FCFA, c’est le montant remis par la Fondation Almamy Toungara aux dirigeants de la radio islamique en guise de contribution pour le projet de la télévision Al bayane. « Al bayane veut se dédoubler, faire une télévision, il est tout à fait normal que nous marquons notre solidarité à l’endroit de la communauté musulmane» a déclaré le Adama Toungara president de la fondation. Par ailleurs, il a félicité les animateurs de la radio islamique pour la qualité du travail produit en faveur de la cohésion nationale et la compréhension de l’islam en Côte d’Ivoire. Profitant de cette occasion, le Président de la Fondation Almamy Toungara a demandé aux guides religieux de continuer non seulement de faire des prières en faveur de la paix, de la stabilité et de la cohésion sociale, mais aussi pour le Président de la République et son épouse. Réceptionnant le chèque de 25 millions, l’Imam Cissé Djiguiba, DG de la radio à rendu hommage au médiateur de la république en disant ‘Te Médiateur de la République nous a rendu visite à nos débuts et discrètement, il a toujours apporté son soutien chaque fois que nous l’avons sollicité”. L’imam continue pour signifier que Almany Toungara, avant d’être ministre avait pour habitude de faire installer des bâches sur l’esplanade de la mosquée du plateau chaque vendredi afin de permettre aux fidèles musulmans de prier dans la quiétude, de 1992 à 2007. Il est à noter que le Président de la Fondation était accompagné de son épouse et des membres de sa famille.
Ibrahima Khalil
* ENSEMBLE RELEVONS t
1 MILLION DE MUSULMAN
1 MILLIARD DE FRANCS
(1.000F CFA/PERSONb
ROUP LA TELEVISION A KfM ENGAGE
Imam Cissé Djiguiba, DG de la radio adressant sa salutation aux invités du jour
Adama Toungara, Président de la Fondation Almamy Toungara donnant les raisons de sa visite
Le Président de la Fondation en vistc dans un studio de la radio

Part of Islam Info #659

Islam West Africa Collection

Islam Info #659

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