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Title
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Islam Info #611
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Date
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August 23, 2017
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issue
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611
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number of pages
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16
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Rights
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Identifier
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iwac-issue-0000692
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content
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08 60 93 95/08 69 24 55
aissatapamanta@yahoo.lr
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N° 611 du Mercredi 23 au Mardi 29 Août 2017
Prix : 500 Fcfa
Isla^
DU ARABA 30 ZOUL QUAADA AU TARATA 06 ZOUL HI DJ A 1438 H
L’INFORMATION À LA LUMIÈRE DE L’ISLAM
EDITORIAL
Comment parvenir à s’offrir une âme apaisée ?
Dieu dans la création de l'être humain l'a fait de corps tout en le dotant d’une âme. Le corps, composé de matières, a besoin de ressources matérielles (nourriture, boisson, etc). Quant à l'âme, elle est incessamment incitée soit au bien, ou au mal. p 2
INTERVIEW DE... imam mohammed minta
Comment sauver son âme ?
P 8-9
En voici de&_
recettes
(Imam de la mosquée de Décines près de Lyon en France)
DR ARNA KONATÉ (Directeur Général) "l’exhorte chacun à venir s’inscrire à l’Université Musulmane Africaine ’’
SPIRITUALITÉ PÛT
Les mérites des dix premiers fours de Zoul Hidja
Les pèlerins du contingent étatique ont réïoint la Mecque
Islam Info N°611 du Mercredi 23 au Mardi29 Août 2017-du Araba 30Zoul Quaada au Tarata 06 Zoul Hidja 438H
’ORIAL
PAR A.Pamanata
Bonne lecture et à la semaine prochaine Incha’Allah !
GO
CO
U
Comment parvenir à s’offrir une âme apaisée ?
Dieu dans la création de l'être humain l’a fait de corps tout en le dotant d’une âme. Le corps, composé de matières, a besoin de ressources matérielles (nourriture, boisson, etc). Quant à l’âme, elle est incessamment enclin entre le bien et le mal.
En Islam, c'est l'excès dans la façon de vivre sa corporalité qui est considéré comme étant une entrave à sa spiritualité, et c'est l'équilibre entre besoins du corps et exigences du cœur qui est recherché. Malgré l’accessibilité du corps et les moyens technologiques, l’homme n’arrive toujours pas à déceler tous les secrets du corps. L’âme est une création encore plus merveilleuse et plus complexe que le corps. Ses secrets sont très difficiles à dévoiler, voir même, inaccessibles à la raison humaine. C’est à juste titre que Allah signifie au verset 85 de la Sourate 17 du Coran : « Ils t’interrogent sur l’âme. Dis-leur : « L’âme relève de l’ordre exclusif de mon Seigneur et, en fait de science, vous n’avez reçu que bien peu de chose. ».
Tout comme le corps,
l’âme a également des besoins. En Islam, la soumission totale et exclusive à Allah à travers les actes d’adoration (prières, jeûnes, za-kates, aumônes, les évocations etc), le respect de Ses prescriptions et interdictions, sont la nourriture que doit consommer l’âme afin de s’inscrire dans la catégorie des âmes apaisées.
« Ô toi, âme apaisée, retourne vers ton Seigneur satisfaite et agréée ; entre donc parmi Mes serviteurs, et entre dans Mon paradis » Ces versets (27, 28, 29 et 30) du chapitre 89 indiquent la promesse d’Allah de Sa récompense à Ses créatures dotées d’âmes apaisées.
« Comment sauver son âme » ou « comment parvenir à s’offrir une âme apaisée ? ». C’est la question à laquelle Imam Mohammed Minta tente de répondre. Pour en savoir davantage, éclairez-vous dans cette interview que nous vous proposons en pages focus de ce présent numéro.
mmatre
Editorial
Comment parvenir à s’offrir une âme apaisée ?
Page 2
Chapelet
Les dix premiers jours de Dhul-Hijja
Page 3
Uie et Spiritualité
Des invocations à dire à As- Safa et
Al- Marwa (suite): Page4
Focus
INTERVIEW DE...
“L’âme est l’identité et l’intégralité de 1 être humain Pe^eB
Uie de la communauté
Des critères de l’amour pour Allah Page 12
Uie de la communauté
INTERVIEW DE...
J’exhorte tous les acteurs de ce métier à être très honnête page 13
Témoignage Pa^ ^
« Ma vie de débauche et mon retour à Allah »
Hadith femme
Page 15
La femme doit obéissance à son époux
Astuce beauté
Les feuilles de goyave, un allié efficace pour la repousse des cheveux Page 15
Dans l’obscurité un berger faisant rentrer son troupeau trouve un voleur habillé en boubou tout blanc parmi ses moutons.
Mais le voleur fait semblant d’être un mouton. Le berger l’ayant remarqué joue le jeu et lui donne un coup de fouet dans le dos.
Le voleur fait bèèèü! en avançant.
Le berger lui donne un 2ème coup plus fort sur le dos.
Le voleur cri uhmmbèèèh.
Le Sème coup était tellement violent que le voleur répond :
- Mon frère je suis le seul mouton ou bien !!!
Islam Info N°611 du Mercredi 23 au Mardi 29 Août 2017-du Araba 30ZoulQuaada au Tarata 06 Zoul Hidja 438H
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C HAPELET
Imam MeiléAl Imam
Les dix premiers jours de Dhul-Hijja
Mois sacré du Pèlerinage, cette période consacrait, avant la révélation du Coran, une trêve où les guerres et toute forme de violence étaient prohibées.
Aujourd’hui, dix jours durant, avant la fête du Sacrifice, il est recommandé de faire des efforts dans les actes d’adoration comme la prière, le rappel d’Allah, les contacts avec la famille, les aumônes, le fait de recommander le bien et d’interdire le mal, selon ses possibilités. Il existe des textes qui donnent des précisions sur des actes à faire, et en particulier Dire « Allâhou Akbar » (Takbîr), « Lâ llâha lllallâh »
(Tahlîl), « Al-Hamdou Lilâh » (Tahmîd), car selon le hadith d’Ibn Umar - qu Allah l’agrée -le Prophète a dit : <• Il n y a pas de jours plus importants auprès d’Allah - exalté soit-Il - et au cours desquels les oeuvres sont plus aimées de Lui, que durant ces 10 jours »
Donc, dans cette période, répétez les formules- Allâhou Akbar », « Lâ llâha lllallâh », « Al-Hamdou Lilâh ». » Rapporté par At-Tabarânî dans son Mu'jam ul-Kabîr
Dieu dit dans le Saint Coran améliore vos actions et vous pardonne vos péchés. Quiconque obéit à Allah et à Son messager obtient certes une grande réussite. »
Ô vous les gens, les 10 premiers jours de Dhoul Hidja sont de grands jours saints durant lesquels les péchés sont effacés et les cœurs sont purifiés
Soyez vigilant durant ces nuits car il serait dommage d’en atrophier le bénéfice et ne perdez pas votre temps à vous délasser
Et si vous en avez manqué le début, n’en perdez pas la fin et accroissez vos actions de bien pour préparer la vie future, car c’est là que vous allez Et détachez vous de ce bas-monde, il est éphémère En effet, entendez la parole de Dieu qui dit
Et selon Abou Houreira, Dieu puisse l’agréer, le Prophète (saw ) a dit
« Il n’ y a pas meilleurs jours que les 10 de Dhoul Hidja et chaque jour jeûné en est récompensé d’une année de jeûne »
Selon Ibn Abbas, le Prophète a dit « Il n’y a pas d’œuvres meilleures que celles faites en ces 10 jours »
Les Compagnons dirent « Même pas l'effort dans la voie de Dieu ? »
Il dit « Même pas, sauf un homme qui sortirait risquant sa vie et ses biens et qui ne reviendrait avec rien (c’est - à - dire qu'il y perdrait sa vie et sa fortune). » Rapporté par Al-Boukhârî.
Il ajouta « Quiconque jeune un jour de Dhoul Hidja est comme s’il avait jeûné toute l’année. et la bonne action est récompensée de 700, et selon Ibnou Abbas, Dieu pardonne au fils d'Adam chaque jour jeûné de ces dix jours
Le deuxième jour, Dieu a accepté l'invocation de Jonas ( Younous ) lorsqu’il sortit des entrailles du poisson Quiconque jeûne ce jour, Dieu accepte son invocation.
Le 3eme jour Dieu accepta l’invocation de Zacharie ( Zachariia ), le 4ème jour est celui de la naissance de Jésus ( Aïssa ) Quiconque fait montre d’abstinence ce jour, Dieu le préserve de calamités et de la pauvreté
Le 5ème jour, vit naissance de Moïse ( Moussa ). quiconque jeûne ce jour Dieu le préserve de l’hypocrisie et des supplices de la tombe
Le 6ème jour Dieu accorda tout le bien à son Prophète. Jeûnez ce jour, et Dieu vous regardera avec Miséricorde et ne vous punira jamais plus
Au 7ème jour, Dieu ferme la porte de Géhenne et ne l’ouvre qu’a la fin des 10 jour de Dhoul Hidja ! Dieu ferme pour le jeûneur de ce jour, trente portes de difficultés
Le 8ème jour est celui de la tarwya ou jour de la délibération ( pour se préparer au hadj en se sacralisant ) Le jeûne de ce jour vaut à son auteur une récompense que Dieu seul connaît.
Le 9ème est celui de Arafat Le jeûne de ce jour est une Sunna confirmée pour qui n’effectue pas le pèlerinage, selon le hadith du Prophète - Paix et salut d’Allah sur lui « J’espère la récompense d’Allah que ce jeûne efface tes péchés de l’année écoulée et ceux de l'année à venir » Rapporté par Muslim
Et c’est le jour célèbre la révélation du verset 3 de la sourate 5. Al Maïda, La Table Servie
Ô serviteurs de Dieu, préparez vous à l’appel à l’office de la prière de la fête du sacrifice à son heure et suivant la tradition Et pour cela soyez minutieux dans votre toilette et vos ablutions, cela sera mieux, parfumez vous et parez vous de beaux habits neufs
Quant à celles et ceux qui jeûnent au matin de l’Aïd, qu'ils patientent afin de rompre le jeûne avec une part de leur sacrifice. Grande sera alors la récompense divine
D’ailleurs, il est recommandé à celui qui sacrifie, ne pas se couper les ongles ni les cheveux durant les 10 jours de Dhoul Hidja Et il est préférable de veiller la nuit précédant l’Aïd pour glorifier et invoquer Dieu, car la demande de pardon est exaucée puisque Dieu est Par-donneur et Miséricordieux.
Selon Abi Amamata le Prophète (saw) a dit « Quiconque veille la nuit de l’Aïd, son cœur ne mourra pas le jour ou les cœurs mourront »
Selon Oubadata bani Samad le Prophète ajouta : « Si vous voyez le croissant de Dhoul Hidja, augmentez les prières et le salut sur votre Saint Prophète, l’Elu »
Rapporté dans « l’Authentique » de Muslim, le Prophète a dit : « Celui qui prie une fois sur moi I Dieu le fait 10 fois pour lui. »
Que Dieu prie sur notre Prophète Mouhammad, sa famille et ses compagnons, Seigneur Dieu ! Épargne-nous Tes tourments le jour où Tu ressusciteras (ou rassembleras) Tes serviteurs ».
Gloire et pureté à Toi, Seigneur Dieu, ainsi que Ta louange J’atteste quïl n’est de Dieu que Toi. Je Te demande Ton absolution et je reviens à Toi repentant »
Seul Dieu est plus savant !
ANNONCE
I Le Conseil Imamal et le Comité de gestion de la j Mosquée des Deux Plateaux Aghien ont le plaisir de vous informer de l’ouverture de l’infirmerie
I «Cheick Al Aima BOIKARY FOFANA»
JOURS ET HEURES D’OUVERTURE
—
Du Lundi au Vendredi:
de 08h à 16h30
Samedi: de 08h à 12h30
TARIFS
Enfant: 500 F
Adulte: 1000 F
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Islam™
Vie et Spiritualité
ate de la semaine
Abou Ismaël
^T^ adith de la semaine
Abou Ismaël
SOÛRATOUL JÂTHIYATI - N°45- -L’AGENOUILLÉE (SUITE)
TRANSCRIPTION : 10-11
TRADUCTION : 10-11
V.10: Mme Warâ'ihim Jahannamou Wa Là Youghnî 'Anhoum Mâ Kasaboû chay'ane Wa Lâ Mâ At-takhadhoû Mine Doûni Allâhi ’Awhyâ'a Wa Lahoum Adhâboun ' Azîmoun
V.11: Hâdhâ Houdane Wa Al-Lad-hîna Kafaroû Bi'âyâti Rabbihim Lahoum Adhâboun Mine Rijzine 'Alîmoun
V.10: L’Enfer est à leur trousses. Ce qu’ils auront acquis ne leur servira à rien, ni ce qu’ils auront pris comme protecteurs, en dehors d’Allah. Ils auront un énorme châtiment.
V.11: Ceci [le Coran] est un guide. Et ceux qui récusent les versets de leur Seigneur auront le supplice d’un châtiment douloureux.
Djaber (Radia Allâhou Anhou) rapporte la parole suivante du Prophète (Salla Allâhou Alaihi wa Salam) :
« Le pèlerinage sincère n'a d'autre récompense que le Paradis. » On lui demanda « Comment accomplir sincèrement un pèlerinage ? » Il répondit : « En offrant la nourriture aux autres et en diffusant la bonne parole »
LE TERME « AHZAB (OU AL AHZÂB) »:
Ahzab (ou Al ahzâb) veut dire les coalisés Ce terme est utilisé pour désigner les mécréants de la tribu des Qouraish et les juifs qui résidaient à Médine et d'autres tribus arabes qui se sont alliées contre les musulmans de Médine, mais furent vaincues par ces derniers, et durent quitter Médine
uestions-Réponses
Abou Ismaël
Des invocations à dire à As- Safa et Al- Marwa (suite!:
Après avoir dit " Abda’ou bimâ badaal-lâhou bihi . "
"Je commence par ce qu'Allah a commencé"
Alors il commença par Safa et l'escalada afin qu'il puisse voir la Ka'abah , ensuite il fit face et dit
"Allâhou akbar, allâhou akbar, allâhou akbar."
Traduction: "Allah est le plus grand. Allah est le plus grand, Allah est le plus grand " Et ensuite il formula ce qui suit trois fois . faisant une supplication après chacune d'elles :
"Lâ ilâha ilal-lâhou wahdahou lâ charîka
e saviez-vous ‘
Abou Ismaël
La Mecque et Médine: leurs mérites et leurs
différences:
Louanges à Allah
Premièrement, le meilleur endroit de la terre quant à sa valeur intrinsèque, reste La Mecque, suivie de Médine
S’agissant des personnes, il est préférable pour chacun de s’installer dans la ville où il expérimente une meilleure consolidation de sa foi, là où il se sent plus adonné à la dévotion envers Allah Très-haut
Cheikh al-islam, Ibn Taymiyah (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) écrit: « Le meilleur endroit de la terre pour chaque individu est la terre où il se sent mieux disposé à se dévouer à Allah et à Son Messager La question varie en fonction des conditions (de vie) Aucune terre n’est à désigner pour dire que le séjour y est absolument préférable La préférence du séjour pour chaque individu pris à part est fonction du sentiment de piété, de dévouement , de dévotion, de révérence de soumission et de concentration que le séjour y est plus apte à favoriser Abou Dardaa écrivit à Salman ceci : « Viens t'installer dans la terre sainte » Salman lui répondit «Assurément, la terre ne sanctifie personne C’est son oeuvre qui sanctifie le fidèle » (Extrait de Madjmou al-fatwa, 18/283).
Deuxièmement, la Mecque se réserve des mérites par rapport à Médine et à d’autres villes En voici quelques uns
-Certes, une prière accomplie dans la mosquée sacrée de la Mecque est cent mille fois meilleure qu'une prière accomplie ailleurs alors qu’une prière accomplie dans la mosquée prophétique vaut mille prières faites ailleurs, à l’exception de la mosquée sacrée
-La Mecque se réserve l'exclusivité d'abriter
lahou, lahoul moulkou wa lahoul-ham-dou wa houwa alâ koulli chaï'ine qadîr, lâ ilâha illal-lâhou wahdahou andjaza wa'adahou ,wa nassara abdahou, wa ha-zamal ahzâba wahdahou."
Traduction: "Il n'y a d'autre divinité que Allah, l'Unique sans associé A Lui la Royauté. A Lui La Louange et II est capable de toute chose. Il n'y a point de divinité en dehors d'Allah II a tenu sa promesse, accordé la victoire à Son serviteur et a vaincu les alliés "
Il répétait la même chose à Marwah L’on peut faire aussi une imploration personnelle
les pèlerinages majeur et mineur donc la circumambulation autour de la Maison, le contact physique avec la Pierre noire et l'angle droit (de la Kaaba) et la marche entre Safa et Marwa
-Allah Très-haut a juré en disant: « Je jure par cette cité . » Le particule laa qui figure dans la phrase est supplétif II est usité pour accentuer l’affirmation
-Certes, Allah Très-haut a fait de la Mecque un sanctuaire depuis le jour de la création des cieux et de la terre Ce qui n’est pas le cas de Médine
-Le statut de sanctuaire reconnue à Médine est inférieur à celui de la Mecque Sous ce rapport, cheikh Ibn Outhaymine (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) a dit « Médine est un sanctuaire mais son statut est bien inférieur à celui de la Mecque Tout musulman qui se rend pour la première fois à la Mecque doit se mettre en état de sacralisation Ce qui ne s’applique pas à Médine. -La réglementation qui régit le sanctuaire mécquois interdit absolument la coupe de son herbe et de ses arbres. Quant à celle appliquée à Médine, elle permet l’abattage de certains arbres pour les besoins de l’agriculture et consorts
-La chasse menée dans le périmètre sacré autour de la Mecque entraîne une compensation, contrairement à la chasse pratiquée autour de Médine
L’important est que la Mecque reste le plus vénérable endroit sûr Sa sûreté s’étend à ses arbres et à ses animaux susceptibles d'être l’objet de la chasse. » (Extrait de Liqaa al-bab al-maftouh,2/103 selon la numérotation de la chamilah).
(À suivre)
Q.1: Quand prend fin la première partie du Pèlerinage et quand prend fin sa seconde partie?
R.1 : Louanges à Allah
Premièrement, les rites à observer au cours du jour du Sacrifice sont au nombre de trois, à savoir la lapidation de la Djamra al-Aqaba le rasage ou la diminution des cheveux et la circumambuation principale et la marche, au cas on ne l’aurait pas faite à la suite de la circumambulation de l’arrivée Le pèlerin ayant opté pour le tamatou ou le quiran y ajoute l’égorgement d’un sacrifice. Celui qui suit l’option tamatou ajoute une marche après la circumambulation principale
Deuxièmement, l’accomplissement des rites doit se faire selon cet ordre lapidation rasage ou diminution des cheveux, circumambulation suivie de la marche Voilà la meilleure manière de faire pour se conformer à la pratique du Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) En effet, ce dernier lapida puis il égorgea son sacrifice puis se rasa la tête puis Aïcha (r a ) le parfuma avant qu’il ne se rendît à la Maison Interrogé sur l’ordre suscité pour savoir s’il faut s’y conformer strictement ou s’il est possible de l’inverser Il (le Prophète-SAW) expliqua qu'il n’y avait pas d’inconvénient à l'inverser Troisièmement, l’accomplissement de deux des rites autre que le rasage marque la fin de la première partie du pèlerinage et permet au pèlerin de faire tout ce qui lui avait été interdit à l'exception d’entretenir un rapport intime avec sa femme Quand il aura accompli les trois rites, tout ce qui lui avait été interdit, lui devient permis y compris le rapport intime avec sa femme Des hadiths abondants confirment ce que nous venons d’affirmer Allah est le garant de l’assistance Puisse Allah bénir et saluer notre Prophète Mo uhammad, sa famille et ses compagnons (Source : La Commission permanente pour les recherches scientifiques et la consul-tance-
Fatwa de la Commission permanente, 11/349).
Q.2: Certains pèlerins traversent l'enclos au lieu de passer au-delà, quand ils accomplissent la circumambulation, dans le but d'éviter la grande bousculade. La circumambulation ainsi effectuée est-elle valide ?
R.2: Louanges à Allah
Cheikh Muhammad ibn Outhaymine (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) a dit «Voilà une énorme erreur Traverser l’enclos d’un côté à l’autre pendant la circumambulation parce qu'on croit que c’est plus court et plus facile est une erreur grandiose Celui qui le fait n’accomplit pas la circumambulation requise dans la parole du Très-haut : «Qu’ils tournent autour de la Maison antique. » (Coran, 22 29)
Le Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) a fait la circumambulation en passant au-
delà de l’enclos. Celui qui passe à l'intérieur de celui-ci n’a pas fait une circumambulation valide C’est une question très sérieuse en particulier quand la circumambulation revêt un caractère obligatoire comme c’est le cas de celles considérées comme des piliers du petit et grand pèlerinage Pour y reméoier, il faut expliquer aux pèlerins que la circumambulation doit se faire autour de toute la Maison y compris l’enclos.
Concernant l’appellation de enclos d’Ismail, nous profitons de l'occasion pour expliquer que bon nombre de gens appellent l’enclos hidjr Ismail La réalité est qu’lsmail ne le savait pas L’enclos ne lui appartenait pas L’espace n’a pas été intégré dans la Kaaba parce que les Quraychites ne disposaient pas d'assez de ressources financières quand ils voulurent reconstruire la Kaaba sur les fondations tracées par Abraham Voilà pourquoi ils en exclurent ledit espace et l'appelèrent Hatim et Hidjr. Ismail n’y était pour rien
Certains pèlerins ne laissent pas la Kaaba à leur gauche Parfois, ils procèdent à la circumambulation en compagnie de leurs femmes et se donnent la main pour former un cercle de protection autour d’elles L'un d'entre eux peut tourner le dos à la Kaaba alors que l’autre lui fait face Les deux attitudes sont complètement erronées En effet les ulémas disent que figure parmi les conditions de validité de la circumambulation le fait de laisser la Kaaba à sa gauche Si on lui tourne le dos ou lui fait face ou la laisse à sa droite, on fait la circumambu ation en sens inverse et partant la rend invalide Aussi faufil prendre soin de cette affaire et veiller à laisser la Kaaba à sa gauche au cours de toutes les étapes de la circumambulation
Certains pèlerins tournent leur dos à la Kaaba ou lui font face pendant plusieurs pas à cause de la bousculade Ce qui est erroné. Le fidèle doit prendre toute précaution utile pour préserver sa foi et bien connaître les limites établies par Allah Très-haut à propos de la pratique cultuelle qu’il veut accomplir afin de s y engager en parfaite connaissance de cause
Quand un homme veut voyager dans un pays qu’il ne connaît pas, il ne prend pas le départ afin de s’informer du meilleur itinéraire afin que son voyage se déroule confortablement et en toute tranquillité donc sans perte ni égarement Ce qui est étonnant est que quand il s’agit d’une affaire religieuse, beaucoup de gens, malheureusement, s'engagent dans la pratique sans connaître les limites d'Allah Très-haut la concernant C’est un manquement, voire une négligence.
Nous demandons à Allah de nous guider nos frères en Islam et nous-mêmes, et de nous insérer parmi ceux qui connaissent les limites de la révélation qu’Il a faite à Son Messager »
(Source : Extrait de Répertoire des erreurs commises par les pèlerins).
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PIRITUALITE
Les collections de Imam El Hadj Al-Imam Méité
I j es grandes ablutions al-ghousl)
Le tavammum
1. Causes autorisant le recours au tayammum: suite
b. En raison d’une blessure ou d’une maladie :
Quand, par expérience ou selon l'avis d'un médecin, l'usage de l’eau est susceptible d’ajouter à un mal ou de retarder la guérison. Si l’orant craint cette éventualité, il n'y aucun inconvénient à faire usage du tayammum selon les règles prescrites.
c. L’appréhension de l’eau glacée:
Certain que l'usage de l'eau glacée aura de fâcheuses conséquences sur sa santé, l'orant emploie le tayammum, encore faut-il qu’il ne trouve à sa disposition aucun moyen de réchauffer ce liquide ou qu'il n'a pas de possibilité de se rendre au bain où l'eau est bien chaude.
Amrû Ibn al-Âç relate que lors d'une expédition militaire, il fit un rêve érotique au cours d’une nuit glaciale. Au matin, il craignit de tomber malade s’il s'aventurait à effectuer ses grandes ablutions Aussi, recoura-t-il au tayammum et guida la prière de ses compagnons. Lorsqu'il en informa le Prophète (saw), celui-ci lui dit: "Comment, ô Amrû, as-tu guidé la prière de tes compagnons alors que tu te trouvais dans un l’état de pollution ? "Ibn al-'Âç lui répondit par ce verset: "Ne vous tuez pas ! Dieu est plein de miséricorde pour vous’’. (Coran, 4/29). Le Prophète (saw) sourit et se tut. A suivre.
A suivre
T estez vos connaissances
361 Qui a été le quatrième calife ?
A) OTHMANE C) HAMZA
B) ALI D) ZEID
LA RÉPONSE À LA QUESTION DU N°610: B
El es étapes pour une bonne compréhension des écoles
8) Principaux représentants du Tafsîr ou exégèse des fondateurs d’Écoles
CINQUIÈME ÉTAPE
At-Tafsîr fi-l-’As0r1 -l-Hâdith
La propagande anti-musulmane prétendit, l’orientalisme aidant, que l'Islam, en tant que religion, était à l’origine de la décadence des pays musulmans Les colonialistes dénoncèrent le Coran comme une cause du fatalisme, du refus de progresser, de l’inaptitude scientifique et du sous-développement intellectuel dans lesquels se complaisaient ses adeptes Le Prophète de l'Islam fut diffamé, injurié et présenté comme un imposteur C’était un comble, une insigne mauvaise foi, car l'Islam a toujours recommandé la science (Coran, S 39, 9 etc ) et prêché le progrès (S 13, 2). Ces insultes gratuites devaient toucher les Musulmans au plus profond d'eux-mêmes Et c’est sous l’étendard de l’Islam que les peuples musulmans se dressèrent pour arracher, les armes à la main, leur indépendance Le Coran dit bien qu’en tout mal il y a un peu de bien (S 2, 216 , S 4 , 19 : etc ) et un poète français. Musset (mort en 1857), dans un ordre d’idées différent : « Rien ne nous rend si grands qu'une grande douleur » (Nuit de Mai)
Cette propagande injurieuse fut en effet pour toute la communauté islamique une grande douleur Elle indigna, exaspéra les Musulmans sans distinction de race et déclencha une réaction d’un bout à l’autre du monde musulman , réaction qui se traduisit par des polémiques acerbes Des auteurs comme ’Abd-r-Rabmân Al Kawâkibî (1320/1902) soutint dans son Tabâ’i-l-lstibdâd que l'islâm était une religion non seulement ouverte en tout temps et en tout pays à toutes les femmes, à tous les hommes, mais qu’il était encore compatible avec toutes les sciences La même défense de l'islâm fut reprise par Muhammad Abdu dans sa polémique, à Paris, avec Gabriel Hanotaux, et par Al Afghani dans sa « Réfutation des matérialistes »
C'est dans ce contexte de menaces, d'auto-défense, de controverses que l'exégèse resurgit, non plus pour soutenir ou combattre telle ou telle thèse exégétique, mais pour assurer la « Défense et l'Illustration >• du Coran
A suivre
o agesse de la semaine
38. « Je vous laisse avec deux choses qui, si vous vous y accrochez fermement, vous ne vous égarerez jamais : ce sont le Livre d’Allah et ma sounnah [mon mode de vie], » (Malik Mouwatta
interprétation du Coran (texte et explication / Tafsir Ibn Kathir)
L’IN TERPRETATION DE LA SOURATE “LA VACHE”
Souratoul-Baqara
Madaniyya, wa ayatuha sittun wa tamânûn”
11- Wa 'Idhâ Qïla Lahum La Tufsidû Fï Al-'Ardi Qâlû 'Innamâ Nahnu Muslihûna
12- 'Alâ 'Innahum Humu Al-Mufsidûna Wa Lakin La Yash'urüna.
11- Et quand on leur dit: "Ne semez pas la corruption sur la terre", ils disent: "Au contraire nous ne sommes que des réformateurs!
12- Certes, ce sont eux les véritables corrupteurs, mais ils ne s'en rendent pas compte.
D’après les exégètes, il s’agit des hypocrites qui font le mal sur la terre qui est la corruption et la désobéissance à Dieu, car quiconque désobéit à Dieu peut commettre tout genre de corruption.
Cette corruption peut comporter, d’après Ibn Jarir, les actions suivantes:
- La désobéissance à Dieu.
- Commettre tout ce que Dieu Interdit.
- La négligence des devoirs et obligations.
- Le doute dans leur religion.
- Démentir les croyants et désavouer leurs œuvres pies.
- Aider les renégats à mentir sur Dieu en reniant ses Livres et Ses Messages s’ils y trouvent un moyen quelconque.
Ils croient que, faisant toutes ces actions, ils réforment les hommes, c’est à dire chercher à établir fa concorde entre les croyants et les impies. Or ce qu’ils commettent n’est que la corruption et ils n’en ont pas conscience.
Islam Info N°611 du Mercredi 23 au Mardi 29 Août 2017-du Araba 30 Zoul Quaada au Tarata 06 Zoul Hidja 438H
IE DE LA COMMUNAUTE
HADJ 2017
AVANT LE DÉPART DU VOL 9 A LA MECQUE
Les pèlerins sensibilisés sur le petit pèlerinage
Abou Soufyane ( envoyé spécial en Arabie Saoudite)
Un encadreur religieux expliquant les rites du petit pèlerinage aux pèlerins.
Avant leur départ à la Mecque, les pèlerins du groupe 09 ont été sensibilisés sur les réalités de la prochaine étape de leur séjour Saoudien.
Fin de séjour du vol 09 à Médine ouvrant ainsi une autre étape, pour le dernier groupe charter du contingent étatique. C'est l’étape de la Mecque Avant d'entamer le dernier carré de leur séjour saoudien, les 423 pèlerins du vol bleu ont été formés sur les rites de la Oumra( petit pèlerinage du Hadj et son accomplissement».Une initiative du commissariatqui vise à faciliter le séjour Mecquois de la délégation ivoirienne durant toute la période du Hadj Prenant d'assaut les 13 palier de l'hôtel Al Salihiya et Madinah Har-mony Hôtel, les encadreurs religieux se sont mis à la tâche. Disposition pour le départ à la Mecque, la sacra-
lisation, la Oumra sont les sujets abordés à l’intention des hôtes de Dieu Dans un ton ferme, le chef de groupe Imam Koné Mahmoud a appelé à la discipline. Une valeur qui est l’apanage des pèlerins ivoiriens depuis plusieurs années. Depuis leur arrivée en terre sainte de Médine, les futurs Hadjas et Ladjis ont été invités à respecter assidûment les cinq prières canoniques à la Mosquée du Prophète Mouhammad (paix et salut soient sur lui). Chose qui regorge d’énormes avantages, selon les érudits, 40 prières à la Mosquée vaut 02 millions de mérites.
DÉPARTA LA MECQUE
Les pèlerins du vol 09 se sacralisent à Zoul Houlevfa
Après un séjour spirituel de 08 jours à Médine, les pèlerins du vol 09, ont à P instar des autres vols du contingent étatique, embarqué ce mardi 22 Juillet 2017 pour la ville de la Mecque où ils accompliront le Hadj dans moins de 10 jours.
Très tôt le matin, les pèlerins à la couleur bleu se sont réveillés comme d habitude pour la prière de l'aube (fadjr). Mais cette fois-ci, c’est dans une ambiance et un accoutrement particulier qu'ils ont effectué la prière Vêtus d'hiram ( tenue de sacralisation), deux étoffes blanches pour les hommes et une
tenue simple pour les femmes et arborant les écharpes bleues, les 450 pèlerins ivoiriens entament ainsi une nouvelle étape, celle de la Mecque. Juste après la prière de fajr, ils ont afflué vers les 10 différents cars caractérisés par des couleurs afin de ne pas perdre du temps Après les formalités, les 10 cars
de la société de transport Abusarhad ont quitté la ville sainte de Médine pour la Mecque Le chauffeur du car 10, dans une atmosphère fraternelle et une ambiance bon enfant prend le volant du car et égraine les 450 kilomètres à pas feutrés Roulant à 80 km/heure, c'est à 09 heures que la déléga-
tion arrive à ZoulHouleyfa (Abiar Aly), considéré comme la limite des lieux saints de la Mecque Suite à l’accomplissement de deux unités de prière dans la Mosquée de cette localité, les pèlerins ont formulé l'intention de faire la Oumra( petit pèlerinage). Avant de continuer leur voyage vers la Mecque sainte en scandant la Talbiya( glorification de Dieu) : « labbaykallahoman labbayk, labbaykalla-homan lakka labbayk, mal Hamda wanian-manta, laachankalak » jusqu'à la Mecque A 12h27 minutes, les 10 cars ont fait une escale dans une localité pour permettre aux pèlerins d’accomplir les prières de Dzour et Asr puis acheter de quoi à manger car la route reste encore longue A travers les vitres, les passagers voyaient défiler un beau paysage de grandes montagnes et d’arbustes secs résistant encore à la canicule A 15 h 30, le convoi arrive au corridor A cette étape, nous trouvons des agents chargés de la validation des passeports et des guides pour accompagner le convoi jusqu à sa destination finale C'est à 16H 35 que le car 10 a atteint le quartier général du contingent étatique ivoirien à la Mecque, hôtel SAFIR DEAFA et AMJAD DEAFA où ils séjourneront jusqu'à la fin du Hadj Rappelons que la Oumra de ce dernier vol du contingent étatique ivoirien s est déroulée à 22h ce mardi 22 août, sous la supervision du chef de groupe imam Koné Mouhamed
Islam Info N°611 du Mercredi 23 au Mardi 29 Août 2017-du Araba 30 Zoul Quaada au Tarata 06 Zoul Hidja 438H
LES VERTUS MÉDICINALES DE L’AUBERGINE
Débarrassez-vous de la graisse abdominale grâce à l’eau d’aubergine!
Qui ne serait pas embarrassé de voir toute cette graisse s’accumuler sur son ventre? Elle est non seulement inesthétique mais également dangereuse pour la santé. S’en défaire demande quelques efforts et certains changements dans notre mode de vie. Il est indispensable défaire un peu d’exercice et d’avoir une alimentation saine si l’on veut obtenir des résultats. Et à cette fin, l’eau d’aubergine peut vous être très utile ! Et à cette fin, l’eau d’aubergine peut vous être très utile !
L'eau d’aubergine est un produit tout simple qui permet de perdre du poids Grâce à sa haute teneur en eau, en fi-bres, en vitamines, en antioxydants et en minéraux, l’aubergine est un excellent produit qui brûle les graisses et qui apporte en même temps une bonne quantité de nutriments bons pour l'organisme. Consommée d une taçon précise, elle peut constituer un moyen indispensable pour perdre peu à peu cette graisse déplaisante qui enveloppe l abdomen !
En quoi l’aubergine peut-elle être utile pour perdre du poids ?
- Les aubergines contiennent une grande quantité de nutriments et sont très peu caloriques Elles agissent également comme un bon diurétique et évitent donc la rétention d’eau ; de plus, elles agissent comme un coupe-taim efficace
- Il taut savoir que pour faire fondre votre graisse abdominale, ou pour perdre du poids, vous devez changer votre mode de vie. Car l’eau d’aubergine pourra vous aider à maigrir, mais uniquement dans la mesure ou vous suivrez un régime alimentaire approprié, et si vous faites au moins une demi-heure de sport par jour.
- L'eau d'aubergine a des propriétés dé-puratives et détoxiquantes ; elle ne renferme pas de graisses et contient un minimum de calories. De plus, elle constitue un apport nutritionnel suffisant pour servir de complément à une alimentation saine et adéquate.
Quels sont les autres bienfaits des aubergines ?
- Les aubergines font baisser le taux de cholestérol. De quelle manière ?, direz-vous. Ses composants naturels absorbent les graisses contenues dans les aliments que l'on ingère au même moment, et qui circulent dans l’intestin
- Elles servent à éliminer les toxines et régulent le transit intestinal; elles per-
mettent donc de lutter contre la constipation.
- Elles ont des propriétés antioxydants grâce à la vitamine E qu elles contiennent et grâce à l'anthocyane, un antioxydant qui sert de protection face à plusieurs types de cancer et face aux maladies cardiaques
- Les aubergines contiennent également une quantité appréciable de potassium et de sodium, tous deux fondamentaux pour le système nerveux et pour le système cardiovasculaire.
- Comme nous l’avons indiqué plus haut, les fibres contenues dans les aubergines servent à dépurer l'organisme. Et elles font baisser le taux de sucre dans le sang, ce qui convient particulièrement aux personnes diabétiques
- Elle contiennent aussi de l'acide folique, bon pour les os.
- Les aubergines sont très bonnes pour ceux qui ont des problèmes hépatiques car elles stimulent la production de bile. - C’est un légume riche en magnésium et en fer qui prévient les anémies et renforce notre système immunitaire.
COMMENT MAIGRIR EN BUVANT DE L EAU D AUBERGINE ?
De quelle manière doit-on la consommer ?
- Vous devez en consommer pendant sept jours d'affilée. Il est recommandé de suivre ce régime au moins une fois par mois, car non seulement il va vous permettre d’éliminer la graisse abdomi-
nale, mais il va également servir à dépurer votre organisme
- Pendant cette semaine-là, vous devez suivre un régime à base de salades et de jus de fruits, et vous devez limiter au maximum votre consommation de graisses industrielles et de farines raffinées.
- Vous devez boire un demi-litre de cette eau d'aubergine par jour. Un verre avant chacun des deux principaux repas.
- En principe, vous devriez perdre 2 kilos cette semaine-là Cependant, il faut tenir compte du fait que chaque métabolisme est différent et que ce chiffre peut varier d'une personne à une autre.
- En plus de cette eau d'aubergine, vous pouvez également manger des aubergines, soit au four, soit à la vapeur selon vos goûts, mais jamais crue. L'aubergine crue est toxique, car elle contient un alcaloïde, la solanine, qui peut provoquer des vomissements et des diarrhées
Comment prépare-t-on l’eau d aubergine contre la graisse abdominale ?
- C’est très simple Pelez une aubergine de taille moyenne, lavez-la bien et cou-pez-la en dés.
- Puis versez un demi-litre d'eau dans une carafe de couleur foncée et ajoutez les dés d'aubergine à cette eau. Laissez reposer toute la nuit, et prenez donc l’habitude de la préparer la veille pour qu'elle puisse macérer suffisamment.
- Vous pouvez la boire fraîche et avec un filet de citron Ainsi elle aura plus de goût et vous lui apporterez une dose supplémentaire d’antioxydants. N'oubliez pas de la prendre avant les deux principaux repas et toujours l'espace d'une semaine. Observez cette diète une fois par mois Vous constaterez les résultats de façon progressive !
afriquefemme. com
“le but de la uurification de l’âme est de parvenir à ce stade ultime de l'âme apaisée”
Comment procéder à la purification spirituelle afin que Dieu sauve Pâme ? Comment accéder à la réussite « aPfalah » qui réside dans le fait d’être à l’abri de ce que tu n’aimes pas et de réaliser ce que tu aimes. C’est à ces problématiques que Mohammed Minta, Imam de la mosquée de Décines près de Lyon en France a voulu donner des solutions en accordant une interview au journal Islam Info. Titulaire d’un diplôme en droit islamique obtenu à l’université Islamique de Médine en Arabie Saoudite, Imam Minta est originaire du Mali.
Mon paradis » Chapitre 89 Versets 27 à 30
Quel est le but de purifier cette âme ?
Le but de la purification de l ame est de parvenir à ce stade ultime de lame apaisée Pour ce faire, il est nécessaire de
et de la vanité, à travers la pudeur, la décence, le renoncement aux ornements du bas-monde, l’endurance dans le malheur, la poursuite de l'effort.
Qu'en est-il des vertus sociales ?
Les vertus sociales sont celles qui touchent
“Cultiver Pâme à toutes les
vertus morales.
C’est par ailleurs la finalité de la mission prophétique”
Qu'est ce que l’âme ?
L'âme est l’identité et l’intégralité de l'être humain L’être humain a une mission dont Dieu a donné la responsabilité II s'agit de l’adoration, avec toute la signification islamique que porte ce terme : « Je n’ai créé les génies et les hommes que pour qu'ils M’adorent ». Chapitre 51 Verset 56 Lêtre humain a aussi une nature originelle selon laquelle Dieu l’a créé : elle réside dans la soumission et l’abandon à Dieu : « Telle est la nature que Dieu a originellement donnée aux hommes, pas de changement à la création de Dieu. Voilà la religion de droiture » Chapitre 30 Verset 30
Comment se comporte cette âme ?
Lame humaine est continuellement tiraillée entre
- Lappel de la nature primordiale, qui est lancé par les Prophètes et ceux qui les suivent.
L’appel des insinuations du diable.
- L’influence de l’environnement extérieur : « Tout être humain naît selon la nature originelle Ce ne sont que ses parents qui le ju-daïsent, le christianisent ou le rendent adorateur du feu
Quelles sont les caractéristiques d'une âme ?
L’âme humaine se caractérise alors selon la réaction quelle a face à l’un de ces trois éléments Elle deviendra ainsi
L ame incitatnce au mal, qui réagit positivement aux insinuations du diable et à l’environnement débauché dans lequel elle vit : « Car l’âme est très incitatrice au mal » Chapitre 12 Verset 53
L'âme critique, qui répond aux incitations au mal, qui dévie du droit chemin puis qui se blâme et s’autocritique avant de se repentir. C’est en raison de ses déviances et autocritiques récurrentes également qu’une telle âme est appelée « âme critique » ; « Non ! Je jure par le jour de la résurrection ! Mais non ! Je jure par l’âme qui ne cesse de se blâmer. » Chapitre 75 Versets 1et 2
“L’âme apaisée est celle qui est confiante dans la décision et le destin prescrits par Dieu”
- L’âme apaisée, qui trouve pleinement sa sérénité dans le commandement de Dieu et Sa législation, sans aucun complexe C’est l’âme qui est confiante dans la décision et le destin prescrits par Dieu, qui a l’intime conviction que tout ce qu elle peut subir n’est que bien La rétribution de cette âme est le paradis : « Ô toi, âme apaisée, retourne vers ton Seigneur, satisfaite et agréée : entre donc parmi Mes serviteurs, et entre dans
-Libérer l’âme de fléaux, des maux et de l’emprise des instincts.
-Cultiver l’âme à toutes les vertus morales. C'est par ailleurs la finalité de la mission prophétique Le Prophète dit en effet : « Je n’ai été envoyé que pour parachever les bonnes manières. » Dieu dit, résumant ainsi la quintessence de la religion « Dis 'Moi, mon Seigneur m’a guidé vers un chemin droit, une religion droite». » Chapitre 6 Verset 161 Ainsi, l'Islam est un ensemble de hautes valeurs morales. C'est pour cette raison que le Messager de Dieu (saw) assigna l’excellence dans les bonnes manières à être les actions les plus pesantes le Jour de la Résurrection
Existe-t-il combien de types de vertus ?
Les vertus sont de deux types les vertus spirituelles et les vertus sociales. L’Islam cultive les deux types de vertus.
Quelles sont les vertus spirituelles ? Les vertus spirituelles sont celles qui tou-
chent à la relation qui existe entre l'homme et Dieu, ou d’une autre manière celles qui n’ont pas trait aux autres hommes Les premières de ces vertus sont la pureté de la foi, l’amour de Dieu et de Son Messager, la pleine soumission à Dieu, l’observation de Dieu, la piété envers Dieu, la conviction en Dieu, la confiance en Dieu, la crainte de Dieu, etc. Viennent ensuite des vertus telles que la purification de l’âme, à travers sa libération de l'emprise de l'orgueil
aux relations de l'homme avec le reste des êtres humains. Parmi ces vertus, certaines concernent les relations de l’homme avec tous les êtres humains, qu'ils soient musulmans ou non D’autres vertus concernent les relations qu’entretient l’homme musulman avec ses frères musulmans, avec ses proches, ses voisins, ses parents ou ses enfants On peut ainsi citer la miséricorde, la douceur, l’indulgence, la modestie, l’honnêteté, la sincérité, la tolérance, la justice, l’altruisme, la compassion, la générosité Parmi toutes ces vertus, certaines sont impératives pour le musulman C’est le cas par exemple du conseil, qui est le degré médian de l'interdiction des choses blâmables On sait en effet que le degré le plus élevé consiste en l’élimination des choses blâmables par la main Mais peu de gens ont le pouvoir de réaliser cela. Le degré le plus bas est l’indignation intérieure devant une chose blâmable. Seul celui qui est impuissant et contraint peut faire cela Reste le degré médian qui est l’expression de l'indignation par la parole, autrement dit le conseil. Le conseil est donc l'une des caractéristiques les plus importantes du musulman. Il y a également le service qui doit être rendu aux musulmans en particulier et à tous les hommes en général Le véritable musulman n’est pas celui qui prodigue uniquement des conseils et des recommandations II doit également ressentir le besoin des gens afin de leur rendre service sans aucune contrepartie. On peut citer à ce titre l’histoire mentionnée dans les biographies concernant le Messager de Dieu (saw) et le Bédouin qui était venu à la Mecque Ce dernier possédait des biens chez Abû Jahl lequel ne voulait pas les lui restituer. Le Bédouin s’en vint alors trouver le Messager afin qu’il l aide à récupérer son dû Le Prophète (saw) répondit à cette requête jusqu'à le faire prendre possession de tous ses droits
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ocus
INTERVIEW DE
Par Ibrahima Khalil
IMAM MOHAMMED MINTA (imam de la mosquée de Décines près de Lyon en France)
“Le rôle de la purification de l’âme est le succès dans l’au-delà”
Le musulman doit également apprendre la bienséance en cas de divergence des opinions, ainsi que les règles fondamentales du dialogue et du débat II ne doit pas accuser les intentions de son contradicteur ou de son interlocuteur. L’histoire de Ousâmah Ibn Zayd est révélatrice à cet égard Sur le champ de bataille, Ousâmah tua en effet un idolâtre après que ce dernier eut attesté qu il n’y a d'autre divinité que Dieu Le Messager de Dieu (saw) le réprimanda sévèrement pour ce qu’il avait fait, lui disant, indigné « L'as-tu tué après qu'il ait prononcé qu'il n’y a de dieu que Dieu ? » Ousâmah répondit : « Mais Messager de Dieu (saw), il l’a prononcé par crainte de mon épée » Le Prophète (saw) lui dit « Parce que tu as ouvert sa poi-
vices de l’hypocrisie et du comportement des hypocrites. Ne sois pas hypocrite en adoptant plusieurs discours ou en montrant plusieurs visages. Purifie-toi de l’hypocrisie et écarte-toi du comportement de l’hypocrite. Les caractéristiques de l’hypocntes sont mentionnés dans le hadith suivant : «Il est quatre défauts qui lorsqu’ils entachent quelqu'un, le rendent un parfait hypocrite Celui qui en possède un, est atteint d’une caractéristiques de l’hypocrisie, à moins qu’ils ne s’en débarrassent, à savoir Tenir des propos mensongers ; trahir ses serments ; manquer à ses promesses et être de mauvaise foi au cours des disputes » (hadith rapporté par al-Boukhari et Mouslim)
“Pour purifier l’âme, il faut d’abord commencer par l’épurer des impuretés et des vices qu’elle renferme ; l’impureté et les vices de l’hypocrisie”
trine pour voir s’il était sincère ou non ? » Tous les indices suggéraient pourtant que la victime d'Ousâmah avait réellement prononcé l’attestation de foi par crainte d’être tué Néanmoins, Dieu ne nous a pas permis d’accuser les intentions.
Le rôle de la purification de l’âme est le succès dans l’au-delà Le Très Haut dit en effet : « A réussi, certes celui qui la purifie Et est perdu, certes, celui qui la corrompt. » Chapitre 91, Versets 9 et 10
Comment purifier cette âme ?
Pour purifier l’âme, il faut d'abord commencer par l’épurer des impuretés et des vices qu elle renferme , l'impureté et les vices de l'hypocrisie Dieu dit : « Ecartez-vous de l’impureté des idoles et écartez-vous des paroles mensongères ». Chapitre 22 Verset 30 La première chose qui est à même de purifier l'âme est sans doute le monothéisme « taw-hid » pur , savoir et croire avec certitude qu’il n’est de Dieu que Allah ; point de Créateur, ni de Nourricier en dehors de Lui II est le seul donnant la vie ou la mort, Il est le Seul véritable Bénéfique et II est le Seul capable de nuire. Il est le Seul Détenteur des cieux et de la terre, le Maître absolue des cieux et de la terre, ne recherche donc pas la divinité en dehors de Lui C'est là le véritable monothéisme ; vouer exclusivement toute adoration « ‘ibada » et recours « isti’ana » à Dieu « C’est Toi Seul que Nous adorons, et c’est Toi Seul dont nous implorons le secours «Chapitre 1 Verset 5 Ne t’incline que devant Dieu En dehors de Dieu, nul ne possède pour toi ni bien ni mal, ni abaissement ni élévation, la subsistance est entre les mains de Dieu, nul en dehors de Lui, n’a le pouvoir d’accroître ton compte ne serait-ce que d'un centime. Nul. en dehors de Lui, ne peut accroître ta nourriture II est le Seul Nourricier, le Seul dispensateur de tout bien « En réalité, c’est Allah qui est le Grand Pourvoyeur. Le Détenteur de la force, l'Inébranlable » Chapitre 51 Verset 58, « Il n’y a point de bête sur terre dont la subsistance n’incombe à Allah » Sourate 11 Verset 6 La deuxième étape consiste à t’épurer des
Peut -il avoir des obstacles à cette purification de l’âme ?
Si tu laisses ton âme à ses penchants négatifs, elle t’incitera inévitablement au mal en te présentant la turpitude sous une forme séduisante afin que tu te laisses tenter par le péché. Ce péché t'entraînera à en faire un deuxième, puis un troisième jusqu'à causer ta perdition Rappelle-toi que c’est cette âme incitatnce au mal « an-nafs al-ammara bis-sou » qui poussa le fils d’Adam à tuer son propre frère, et c’est cette même âme qui incita les frères de Youssef à jeter ce dernier dans un puits après avoir pensé le tuer
“Quand une personne commet un péché, le cœur se noircit et peu à peu, il prend un goût et oublie le but de sa création qui est l’adoration du Créateur. ”
C’est pour cette raison qu’il faut déployer un grand effort intime, un jihad contre les penchants négatifs de l'âme, c'est dans ce sens que le Prophète (BDSL) dit : « Le véritable « mojahid » est celui qui mène un jihad (une lutte intime) contre ces passions ou son âme» (hadith rapporté par Ahmed et at-Tir-midhi).
Cette purification de l'âme a-t-elle un lien avec la patience ?
Bien sûr, elle ne peut se faire sans la patience Dieu dit la vie est une épreuve, nous sommes éprouvées par Ses ordres et aussi par Ses interdits Si on ne se montre pas pa-
tient, on ne peut se conformer aux prescriptions divines et les cinq prières quotidiennes demandent la patience Le Coran en parle au Chapitre 2 Verset 153 « Ô les croyants ! Cherchez secours dans l'endurance et la prière Car Allah est avec ceux qui sont endurants ». Les interdits sont les choses qui attirent l’homme, pour pouvoir y résister, il faut se montrer patient Dans la vie, il nous arrive de faire face à des difficultés telles la maladie, la perte des siens, la pauvreté Ensuite, il y’a des situations difficiles auxquelles l’on doit faire face dans sa vie pour pouvoir surmonter ces épreuves II faut se montrer patients! non, on va s’indigner, s'irriter pour
aller contre la volonté de Dieu Quant à la durée de la vie qui hante la plupart des gens, sache que nul ne peut prolonger ta vie d'une minute ou d une seconde, et nul ne peut lui ôter une minute ou une seconde, « Mais quand vient le terme fixé par Allah, il ne saurait être différé si vous saviez ! » Chapitre 71 Verset 4, « Allah cependant n’accorde jamais de délai à une âme dont le terme est arrivé » Chapitre 63 Verset 11 «< Quand leur terme arrive, ils ne peuvent le retarder d'une heure et ils ne peuvent le hâter non plus » Chapitre 7 Verset 34. Ne crains donc que Dieu, ne t’humilie devant personne et n’implore que Dieu Les Messagers ont été envoyés vers
des peuples qui avaient des coeurs très durs, très attachés à leurs traditions, très violentes, très barbares et qui ne croyaient fermement à l’inexistence d’un Créateur Suprême A Force d'acharnement, malgré les menaces de toutes sortes, ils ont pu toucher grâce aux soutiens de Dieu, le cœur de certains Tout ceci pour dire qu'aucun acte de bien ne peut s’acquérir sans la patience Cette patience est très liée à l'âme.
Quels conseils pouvez-vous nous donner?
Je demande à toute personne de s’éloigner du péché quel que soit son degré Ce sont ces péchés qui créent en l’individu le doute et l'éloigne de plus en plus de Dieu. Quand une personne commet un péché. Le cœur se noircit et peu à peu, il prend un goût et oubli le but de sa création qui est l’adoration du Créateur Un voisin, l’environnement, les amis, le travail peuvent être un frein à l’épanouissement spirituel d'un individu. S'il constate cela, il doit immédiatement arrêter tout contact, toute relation avec ces entités pour sauver sa religion, sa foi et son âme Par contre, le bien est ce qui te procure de la joie et qui te donne envie de vivre et de continuer à œuvrer dans l'effort A travers la dévotion et la constante dans la pratique, le résultat sera le paradis
Votre mot de fin
L’âme apaisée (an-nafs al-mutma'innah), est celle qui trouve pleinement sa sérénité dans le Commandement de Dieu et Sa Législation, sans aucun complexe C’est l ame qui est confiante dans la décision et le destin prescrits par Dieu, qui a l’intime conviction que tout ce quelle peut subir n’est que bien. La rétribution de cette âme est le Paradis : « Ô toi, âme apaisée, retourne vers ton Seigneur, satisfaite et agréée : entre donc parmi Mes serviteurs, et entre dans Mon Paradis». » Le but de la purification de l’âme est de parvenir à ce stade ultime de l ame apaisée Pour ce faire, il est nécessaire de la purifier.
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PIRITUALITE
LES MÉRITES DES 10 PREMIERS JOURS DE ZOUL-HIDJA
Dhul-hija est Ie12ème mois du calendrier musulman et le mois ou s'accomplit le Pèlerinage
Allah dit « Par l'Aube, et par les dix nuits. » [l'Aube, v. 1 et 2]
Ibn Kathîr a dit « Cela fait référence aux 10 (premiers) jours de Dhul-Hijja.» Allah a dit aussi : « ... Et pour invoquer le nom d'Allah aux jours fixés » [Le Pèlerinage, v. 28]
Ibn Abbâs a dit à propos de l’explication de ce verset « Ce sont les dix jours [de Dhul-Hijja], »
Ibn Abbâs a dit aussi « Le Prophète (saw) a dit : « Il n’y a pas d’oeuvres meilleures que celles faites en ces 10 jours. » Les Compagnons dirent : « Même pas le Jihâo ? »
Il (saw) dit : « Même pas le Jihâd, sauf un homme qui sortirait risquant sa vie et ses biens et qui ne reviendrait avec rien (càd qu'il y perdrait sa vie et sa fortune). » (Bu-khârî )
Ce qui est recommandé de faire pendant ces 10 jours
Il est recommandé de faire des efforts dans les actes d'adoration comme la prière, le rappel d’Allah, les contacts avec la famille, les aumônes, le fait de recommander le bien et d'interdire le mal. selon ses possibilités.
Il existe des textes qui donnent des précisions sur des actes à faire en particulier Prononcer les formules de rappel Dire « Allâhu Akbar » (Takbîr), « Lâ llâha lllallâh » (Tahlîl), « Al-Hamdu Lilâh» (Tahmîd), car selon le hadith d’Ibn Umar le Prophète (saw) a dit « Il n’y a pas de jours plus importants auprès d’Allah - exalté soit-ll - et au cours desquels les oeuvres sont plus aimées de Lui, que durant ces 10 jours.
Donc, dans cette période, répétez les formules « Allâhu Akbar », « Lâ llâha llla’llâh », <« Al-Hamdu Lilâh ». » Rapporté par At-Tabarânî dans son Mujam ul-Kabîr L’imam Al-Bukhârî a dit « Ibn Umar et Abû Hurayra allaient au marché pendant les 10 jours et ils répétaient « Allâhu Akbar » et les gens répétaient derrière eux "
Une formule acceptée est : « Allâhu Akbar, Allâhu Akbar. Lâ llâha llla'Llâh . Allâhu Akbar, Allâhu Akbar, Wa Lilâhil-Hamd » Et Ibn Umar répétait le Takbîr à Mina pendant ces 10 jours, après les prières, au moment de se coucher, dans sa tente, dans
ses assemblées et lors de ses promenades.
Il est recommandé de dire le Takbîr à haute voix, selon ce qu’ont fait Umar, son fils et Abû Hurayra
Le jeûne : certaines femmes du Prophète (saw) rapportent
« Le Prophète (saw) jeûnait les 9 (premiers) jours de Dhul-Hijja, le jour d'Achoura, et trois jours par mois » ( Abû Dâwûd)
Le jeûne du jour d'Arafat (9ème jour de Dhul-Hijja) jeûner ce jour est une Sunna confirmée pour celui qui n'effectue pas le pèlerinage, selon le hadith du Prophète (saw) : « J'espère la récompense d'Allah que ce jeûne efface tes péchés de l’année écoulée et ceux de l’année à venir » ( Muslim).
Le Hajj et la Umra Abû Hurayra rapporte du Prophète (saw) qu’il a dit
« Accomplir la Umra efface les péchés entre cette Umra et la dernière, et un Hajj accepté (d’Allah) n’a d’autre récompense que le paradis. » (Al-Bukhârî.)
Quelques règles se rapportant au sacrifice
C'est une Sunna confirmé et il est détestable de la délaisser si l’on a les moyens de la faire, selon le hadith d’Anas que le Prophète (saw) a sacrifié deux béliers cornus de couleur grisâtre ; il les égorgea lui-même en disant : « Bismillâh Wallâhu Akbar. »
Si une personne a l’intention de sacrifier et
qu’il rentre dans les 10 premiers jours de Dhul-Hijja, il lui est interdit de se couper les cheveux, les ongles et la peau jusqu’à ce qu’il sacrifie sa bête, car, selon Um Sa-lama, le Prophète(saw) a dit . « Lorsque vous entrez dans les 10 jours (de Dhul-Hijja) et que l’un d'entre vous veut sacrifier une bête, qu’il s’abstienne de se couper les cheveux et les ongles. »
Que faut-il sacrifier ?
La bête à sacrifier doit être soit un chameau ou une vache (à partager entre plusieurs personnes) soit un mouton selon la parole d’Allah « Pour qu’ils rappellent le nom d'Allah sur ce qu'Il leur a octroyés des bêtes de troupeaux » [Le Pèlerinage, v. 34]
La condition pour que la bête soit bonne à sacrifier est qu elle soit exempte de défauts
apparents, selon la parole du Prophète (saw)
« Quatre (défauts) font que le sacrifice n’est pas accepté la bête borgne de manière apparente, la bête visiblement malade, la bête boiteuse de manière évidente et la bête maigre que I on ne peut récupérer » (At-Tirmidhî.)
Le moment propice pour égorger la bête
Le moment propice débute après la prière de l’Eid, selon le hadith du Prophète (saw) «Celui qui égorge avant la prière a sacrifié pour lui-même, et celui qui égorge après la prière a parfait son sacrifice et a accompli la Sunna des musulmans. » (Bukhârî ).
Il est Sunna pour qui sait égorger, d égorger sa bête soi-même en disant : « Bismillah wallâhu Akbar, ô Seigneur, ceci est de la part d’untel » (et il se nomme lui-même ou la personne qui lui a recommandé d’offrir ce sacrifice) car le Prophète - Paix et salut d’Allah sur lui - a égorgé un bélier en disant : « Bismillah wallâhu Akbar, ô Seigneur, ceci est de ma part et de la part de tous ceux de ma communauté qui n’ont pas sacrifié » (At-Tirmidhî )
Il est recommandé à celui qui ne sait pas sacrifier de tout de même assister
La répartition (de la viande) du sacrifice
Il est Sunna pour la personne qui sacrifie de manger une partie de la viande de la bête sacrifiée (et la première chose dont le Prophète mangeait le jour de l’Eid était le foie du mouton), d’en distribuer aux proches de la famille et aux voisins, et d'en faire aumône d’une partie aux pauvres. Allah dit : « Mangez-en et donnez-en à manger aux misérables, les pauvres. . » [Le Pèlerinage, v. 28]
Il est recommandé de partager la viande en trois : un tiers pour eux-mêmes, un tiers en cadeau et un tiers en aumône pour les pauvres.
Et on ne donne pas à la personne qui a abattu la bête de cette viande comme salaire pour son travail
Allah est le Plus Savant.
Toumodi
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E DE LA COMMUNAUTE
YOPOUGON
8ÈME EDITION DU SAFIE
Les enfants sensibilisés à une bonne utilisation des TIC
Le dimanche 13 août 2017, s’est tenu au collège Frelec, la cérémonie de clôture de la Sème édition du Séminaire Al Mouwah-hidoun de Formation Islamique des Enfants (SAFIE) organisé par le gouvernorat Al Mouwahhidoun de Yopougon.
Ce sont 273 enfants dont 141 filles et 132 garçons âgés de 04 à 15 ans qui ont pris part à la 8ème édition du SAFIE Durant ces huit jours, ils ont profité des cours sur l’unicité d'Allah, la mémorisation du noble Coran, participer à des sorties détentes, des jeux, des causeries, ainsi que des conférences et des projections de films Ce séminaire est un cadre pour préparer les enfants à la bonne pratique de l'Islam et leur inculquer la morale et les bonnes moeurs pour devenir des modèles dans la société A cette occasion, Por-nan Berté a animé une conférence sur le thème « L’impact des TIC sur l'éducation des enfants ». Ce dernier a indiqué que les enfants n’ayant aucun repère, en utilisant les TIC et en appliquant des informations prises sur les réseaux , s’exposent à plusieurs dangers de tout ordre Au niveau de la santé, ceux- ci peuvent être victimes des troubles mentaux causés par l’utilisation abusive et au manque de sommeil. Ce qui peut occasionner une répercussion sur les études scolaires. L’enfant peut s’adonner à de mauvaises pratiques comme la cybercriminalité et au meurtre pour assouvir ses be-
soins. Pour contrer ce fléau chez les enfants, le conférencier propose à chaque parent de réglementer l’utilisation des TIC et de faire recours à des spécialistes pour bloquer certains programmes afin de contourner ces malfaiteurs Quant à Koné Ibrahim, représentant le gouverneur d'AI Mouwahhidoun de Yopougon.il s'est dit heureux car l’objectif du séminaire en terme de formation a été atteint Grâce à ce séminaire, une confiance est née entre les parents et les organisateurs Présent à cette cérémonie, Alpha Dio-mandé, Amir national du mouvement Al Mouwahhidoun s’est adressé aux parents en ces termes.” L’enfant est non seulement le présent, mais le futur d’une société” Sans une éducation religieuse de base, il va emprunter un mauvais chemin A-t-il signifié L’innovation de cette édition a été marquée par la présence du comité d’organisation des ayant pris part à plus d’édition du Safie
Ibrahima Khalil
YOPOUGON
17ÈME EDITION CONVENTION MUSULMANE DE YOPOUGON
L'AJMCI Yopougon en quête de 600 millions pour construire son siège
Le bureau exécutif communal de l’Association des Jeunes Musulmans en Côte d’Ivoire (AJMCI) de Yopougon a organisé à l’académie régionale des sciences et techniques de la mer, la dix-septième édition de la Convention Musulmane de Yopougon (COMY). C’était du samedi 15 au 19 août 2017.
Initiée en 1997 et regroupant les musulmans du Mali, du Burkina Faso et de la Côte d’Ivoire, la COMY se veut un cadre d échange et de formation de tous les musul-
mans et principalement la jeunesse Durant ces jours, les participants ont pris part à des cours de formation islamique, un forum, des ateliers, des tribunes d’échanges et des ac-
tivités récréatives A cette occasion, Chénf Mohamed, Président du Comité d’Organisation a fait l’historique de la convention. Ce dernier a signifié que le COMY a été institué
pour un partage d expérience entre les musulmans venant de divers horizons, vivant dans de conditions sociales différentes Ensuite, pour des raisons d’insécurité nationale, cette convention n’a pu se tenir durant les trois dernières années Abondant dans le même sens, Kolo Ibrahim, Président de l’AJMCI Yopougon a remercié les participants et présenté le projet de construction de siège à hauteur de 600 millions de Fr CFA Ce siège va comprendre un centre de santé, une salle de conférence et un bâtiment pour héberger les militants lors de certaines cérémonies. Outre ce siège, l’AJMCI va entreprendre la formation des non-voyants et de tous autres types de malformations Séance tenante, des tickets allant de 200 à 5000 Fr CFA ont été vendus en guise de contribution Présent à cette activité, le Ministre Si-diki Konaté s’est dit très heureux d’avoir été choisi comme patron La jeunesse musulmane doit se montrer mature en réfléchissant sur des questions d’actualités Quant au projet du siège, il fera un retour positif dans les prochains jours Rappelons que le COSIM et le CNI section Yopougon étaient présents à cette activité
Saïd Bamba
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Contribution
es critères de l’amour
pour Allah
La nature de l'amour pour Allah est comparative à l'amour d'une femme pour son mari et vice-versa. Le couple amoureux se respecte mutuellement, évite d'effaroucher l'un et l'autre. Les périodes de difficultés sont des moments pour tester la solidité du couple amoureux. Si cet amour est fragile, il s'écroule. Si par contre il est sincère, il trouve là, l'occasion de se solidifier et de trouver des repères de sa pérennité. C'est pourquoi, quand Allah soumet Sa créature à une épreuve, il veut tester sa sincérité dans l’amour qu'elle prétend lui vouer. L'amour d’Allah est une aspiration profonde à laquelle chacun doit prétendre. Mais la gagner exige des efforts inlassables et un processus de réforme interne soutenus par une foi sincère et inébranlable en Allah. Celui ou celle qui s’y engage doit en savoir quelques critères dont voici neuf fournis par Mohammed Minta dans son oeuvre : L'amour de Dieu et du prophète.
Le premier critère est le fait que le cœur de la créature désire ardemment la rencontre avec le Bien-aimé. Tels deux amoureux qui sont dans l'aspiration de se rencontrer. Pourtant, la mort est bien la clé qui ouvre la porte de cette rencontre Ainsi, la mort devient non plus un drame existentiel, mais plutôt une normalité de la vie qui ouvre sur la contemplation du Bien-aimé. Le Prophète Mouhammad (saw) affirme dans un hadith rapporté par Al Bou-khari et Mouslim : « Quiconque aimera rencontrer Dieu. Dieu aimera le rencontrer »
Le deuxième critère de l'amour d'Allah est le fait de préférer tant intérieurement qu extérieurement ce que Allah aime à ce qu'on aime Là se trouve la question de notre intention et donc de la sincérité de notre amour pour Allah. Cet état d'esprit doit nous conduire à
notre soumission complète à la volonté d'Allah On raconte que lorsque Zulay-kha s’est convertie à la foi, le Prophète Youssouf (AS) l'a prise comme épouse. Lorsque Youssouf lui demandait de partager le lit nuptial pendant le jour, elle reportait à la nuit. La nuit venue, elle reportait au lendemain. Jusqu’au
The Bénéficient 8 The Merciful
jour où elle finit par avouer à son mari que depuis son cœur a goûté à l'amour pour Allah, il ne pouvait plus être le siège d’un autre amour. Mais lorsque Youssouf lui dit que c’est précisément Allah qui lui a dit de s’unir à elle et a fait la promesse qu’ils auront deux enfants dont II en ferait des prophètes, elle dit alors qu elle n'avait d'autre choix que de se soumettre. Telle doit être l'attitude de l’amant dans la recherche de l’amour d'Allah.
Le troisième critère est le fait de se trouver en permanence dans l’invocation d'Allah de sorte qu’il soit dans le souvenir constant de Son Créateur. Ce
qui exige d'aménager un agenda de vie qui lui permette quotidiennement de respecter ce rendez-vous avec Allah.
Le quatrième critère est l'observation de la retraite spirituelle. L'auteur s’interroge ainsi : celui qui trouve au som-
meil et à la discussion plus de délice et douceur qu’à la prière nocturne, comment son amour peut-il être authentique ? La pratique de la retraite nocturne à ceci de spécial, qu’il constitue un moment d’intimité réelle avec Allah. À l’instar d’un tête-à-tête entre deux amoureux.
Le cinquième critère est le fait que les activités intellectuelles soit noyées dans cette dynamique de l’amour d'Allah L exercice du raisonnement ne doit pas contribuer à nous éloigner d'Allah, mais plutôt à renforcer notre proximité avec Lui. Allah ne nous dit-il pas dans le noble Qour’ane au verset 190 de la
sourate 3 (la famille d’imran) : « en vérité dans la création des cieux et de la terre, et dans l’alternance de la nuit et du jour, il y a des signes pour ceux qui sont doués d’intelligence ».
Le sixième critère est le fait que le cœur ne trouve d'apaisement et de délices que dans l’accomplissement d'actes d’obéissance à Allah, cela, sans épuisement. À ce propos un sage dit : « Par Allah, jamais amant d'Allah ne s’est plaint des œuvres d’obéissances à Allah, dût-il user des moyens les plus extraordinaires. »
Le septième critère est le respect que voue l’amant aux dévots en leur témoignant de la compassion. Il est clair, que ne rentrent pas dans cette catégorie, les dévots usurpateurs qui pullulent nos cités de nos jours.
Le huitième critère est le fait d’être marqué dans son amour par la criante et l’humilité L'orgueil et la désinvolture ne pouvant être des œuvres d’un amant d'Allah.
Le neuvième critère est que cet amour se fait dans le secret, sans propagande extérieure Un sage dit à ce propos : « ce sont les plus éloignés d'Allah qui parlent le plus d'Allah. » Une situation qui nous amène à réfléchir sur le marketing spirituel qui bat son plein de nos jours
Comme on le voit l’amour d'Allah est une recherche inlassable qui ne doit viser qu'Allah et Lui seul, qui reste un rapport intime et sincère entre l’amant et Le Bien-aimé. Qu’Allah nous accorde Son amour. Amine.
NU R UDI NE OYEWOLE
onurudine16@gmail.com
Expert-consultant en communication
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. COMMUNAUTE
ENTRETIEN AVEC...
DR ARNA KONATE (DG de l’Universite Musulmane Africain)
"l'exhorte chacun à venir s’inscrire "
Ouverte aux étudiants en 2009, l’Université Musulmane Africaine (UMA) se veut être un centre de savoir où s’enseignent l’Islam et les autres aspects de la vie. Dans l’entretien qu’il a accordé au journal Islam Info, DrArna Konaté, le Directeur Général parle du rôle joué par cette université dans la communauté et de son avenir.
Pourquoi l'Université Musulmane Africain?
L'université Africaine a été mise en place dans l’objectif de mieux formaliser renseignement supérieur selon la vision du Conseil Supérieur des Imams (COSIM) Beaucoup d’enfants fréquentant les écoles confessionnelles islamiques ont du mal à s’orienter après l'obtention du Baccalauréat Nombreux sont ceux qui bénéficient d'une bourse d'étude pour aller continuer leur
étude dans les pays Arabes Ainsi, le COSIM a pensé à leur avenir en ouvrant cette université
Depuis quand cette université existe t elle ?
L’université musulmane Africaine est ouverte depuis le 09 octobre 2009, date à laquelle elle a commencé à fonctionner avec certaines filières.
Cette université est-elle reconnue par le Ministère de l’enseignement supérieur ?
Cette université est reconnue avec une autorisation d’ouverture et de fonctionnement du Ministère de l’Enseignement Supérieur. A l’instar des autres universités, au début, la tutelle vous délivre un arrêté d’ouverture qui donne lieu à une autorisation et à un fonctionnement A la suite, l’université dépose certains dossiers pour homologuer les diplômes supérieurs
Certes l'université à une autorisation d'ouverture, quand en est-il de celle de l’enseignement ?
Pour l’autorisation de l’enseignement, l’université a reçu de prime abord celui de la théologie islamique Ce qui a permis de former des Imams sur la connaissance du monde contemporain et sur les fonctions de l'Imam A la suite, l'université a obtenu une autorisation d’enseigner d'autres filières.
Quelles sont les différentes filières enseignées ?
L'université dispose en son sein un Institut Dans cet institut, il y’a un département chargé de l’Imamat et de l'aumônerie Ensuite, il y’a deux autres filières qui sont entre autre, le droit et la chana, la prédication et communication. Deux filières seront ouvertes prochainement, les sciences économiques et de gestions et les sciences juridiques, politiques et administratives.
Ces diplômes sont-ils reconnus ?
Les diplômes obtenus sont reconnus au niveau du ministère de tutelle Mais, cette reconnaissance est à un certain niveaux Jusqu’aujourd’hui, nous collaborons avec des partenaires extérieurs qui reconnaissent les diplômes Au niveau interne, l’aspect de la théologie a ces spécifités qui compliquent un peu l’orientation et l’homologation des diplômes Quant aux filières, des formalités sont en train d’être réglées pour leurs reconnaissances
Quels sont les débouchés ?
Au niveau des débouchés par rapport aux imams, nous avons des mosquées qui accueilles des imams bien formés qui est le premier débouché. Le deuxième débouché est la prédication Grâce à la Ligue Islamique des Prédicateurs en Côte d’Ivoire (LIPCI), certains prédicateurs arrivent à intégrer le mouvement de prédication et 'engager dans l'effort de la religion Un troisième débouché est l’orientation des étudiants dans l’enseignement des écoles confessionnelles islamiques qui ont besoin d’être accompagnées en matière de pédagogique.
Quelles sont les conditions pour rentres à l’UMA?
Pour être étudiants à l’UMA, il faut être titulaire du baccalauréat arabe ou du baccalauréat de l’enseignement secondaire et technique. Il faut fournir un dossier comprenant les bulletins du baccalauréat, la photocopie d’une pièce d identité, un extrait de naissance et six photos d’identités que le concerné dépose à la direction de l’université.
Hormis cela, il n’y a aucune autre conditions?
Cette étape est la première phase d’un processus Après le dépôt de dossiers, ils seront
examinés par un jury et les candidats retenus vont participer à un test d’entrée pour connaître leur niveau A l’issu de ce texte, les candidats admis, sont ceux qui pourront s’inscrire En première année, tous les étudiants seront en tronc commun pour mieux apprendre les langues arabe et française C’est à partie de la deuxième année, que les étudiants choisiront des spécialités, s
La scolarité est-elle gratuite ou payante ? L’UMA est une université privée, donc la scolarité est payante à hauteur 400 milles francs CFA l’année. Pour permettre à chaque étudiant de bénéficier des cours, il leur est demandé de payer chaque année le montant de 150 milles francs CFA Le reste de la scolarité est subventionné par le COSIM ;
Recevez-vous des affectés de l’Etat ?
Les filières enseignées ne permettent pas d’accueillir des étudiants affectés de l’Etat Toutefois, les nouvelles filières citées plus haut, permettront d’accueillir des étudiants affectés.
Quel est le message que vous voulez lancer ?
Je profite de cette occasion pour m’adresser aux étudiants, aux prédicateurs et aux Imams Aux élèves qui ont obtenu le bac arabe et qui sont soit à la maison ou qui entendent depuis des années une bourse d'étude pour les pays arabes, saisissez l'opportunité que vous offre l’UMA. Venez-vous inscrire pour continuer vos études, ne regardez votre situation financière Quant aux Imams en exercice, venez faire des renforcements de compétence car le savoir est évolutif En tant qu'héntier du Messager d'Allah (saw), il faut avoir l’envie d’apprendre car un guide mal formé est un danger pour la communauté
Par Ibrahim Khalil
COMMUNIQUE RELATIF A LA RENTREE UNIVERSITAIRE 2017-2018
La Direction de L’Institut International de l’Imamat en Afrique (31 Afrique), démembrement de l'Université Musulmane Africaine (UMA) porte à la connaissance des candidats que le dépôt des dossiers pour le test d’entrée commence le 01 juillet 2017, il se poursuit jusqu'au 19 septembre 2017.
Les dossiers à fournir sont :
• Une Photocopie légalisée du baccalauréat
• Une Photocopie légalisée du Relevé de notes
• Une copie d'extrait de naissance
• Une photocopie de la carte nationale d’identité
* 06 photos d'identité de même tirage
• 5.000f francs CFA droit d’examen
INFOLINE
22 49 09 41 / 08 23 31 32
44 79 98 18/ 03 4707 97
Email
troisiafrique@yahoo.fr
Par conséquent, nous informons les candidats que le test d’entrée a lieu le jeudi 21 septembre 2017 à 09 heures dans les locaux du dit institut
Quant aux inscriptions et réinscriptions au titre de l’année universitaire 2017 - 2018, elles débuteront le 26 septembre 2017 dans les filières suivantes :
1 -IMAMAT ET AUMONERIEMUSULMANE
2 -CHARIA ET DROIT
3 -COMMUNICATION ET PREDICATION
Suivant le système L.M.D (Licence - Master - Doctorat). . Directeur Général
Les fiches d’inscription et de réinscription sont à retirer à la scolarité de l’institut sise à la
Riviera Bonoumin (Mosquée ARAFAT) tous les jours ouvrables de 09 H 00 à 16 H 00. Dr KONATE Arna
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Par Pamanta
NUMEROS UTILES
QUESTION DE LA SEMAINE ^=^=
Doit-on essuyer des chaussettes déchirées ou les enlever lors des
ablutions, afin de laver proprement les pieds ?
i LE PENSEUR
Salam à tous,
Un hadith du Prophète (saw) nous enseigne d'essuyer le Couf qui est de nos jours assimilé aux chaussettes Ce qu’il faut savoir de prime abord, est qu’à l’époque du Prophète (saw), les eaux usées et les flaques d'eaux ne jonchaient pas les rues. Puis les coufs qu’ils portaient étaient des chaussures essentiellement conçues en cuir sur un sol composé de sables et de granités Ce qui donnait une allure poussiéreuse à leur chaussure sous l’effet d’une longue marche Celles-ci n’étaient donc pas souillées par autre que la poussière Si elles venaient à être souillées par une souillure majeure, le Prophète (saw) les ôtait et lavait ses pieds, selon un hadith rapporté par Ahmad dans une narration de Saïd Khoudriy A partir de cette analyse, nous disons que la condition requise pour essuyer nos chaussettes est de les avoir propres non trouées du fait de la saleté ou de sa vétusté, avec une chaussure fermée en bon état. Dans le cas contraire, il est mieux de les ôter, puis bien laver les pieds, prier ainsi et les porter ensuite Car Allah (swt) est Propre et n’accepte que ce qui est propre Allah (swt) est Plus Savant.
FIRDAOUSSE
Assalam alaycoum,
Avant de savoir si on peut faire les ablutions avec les chaussettes déchirées, il faut d’abord savoir qu’avant de porter ses chaussettes, il faut au préalable faire la petite ablution Après cela, si on veut reprendre les ablutions, n’est pas obligé d’enlever les chaussettes.
Concernant les conditions des chaussettes trouées,
Il y a des divergences d'opinions Le passage de la main mouillé sur les chaussettes trouées ou déchirées: d'après ath-Thawrî, Dâoûd et Abû Thawr, cela est possible même si des chaussettes sont trouées ; d'après la majorité des savants (école hanafite, mâlikite, shafi'ite).
Quant à Abû Hanîfa, cela est possible à condition que la déchirure dans la chaussette soit inférieure à la surface que couvrent trois doigts).
Allah sait mieux
SUJET A DEBATTRE PROCHAINEMENT
La tricherie à récole ou dans n "importe quel domaine pour avoir de bonnes notes, une promotion, ou pour obtenir son diplôme, peut-elle être une cause d’entrer en Enfer ?
Donnez votre avis sur la question en participant à la rubrique “débat” sur le site d’Islam Info, à radresse : www.islaminfos.net
B SECURITE
POLICE SECOURS
Tél: 111/170
DIRECTION GENERALE
DE LA POLICE
20 22 20 30
PREFECTURE DE PO-
LICE
20 21 00 22
DIRECTION DE LA PO-
LICE JUDICIAIRE
20 21 23 00
DIRECTION DE LA PO-
LICE ECONOMIQUE
20 32 51 44
B DEFENSE
POMPIERS
Tél: 180
POMPIERS INDENIE
Tél: 20 21 12 89
POMPIERS YOPOUGON
Tél: 23 45 16 90
POMPIERS ZONE 4
Tél: 21 35 73 65
POMPIER DE YAMOUS-
SOUKRO
Tél: 30 64 11 00/
30 64 42 12
COMMANDEMENT SU-
PERIEUR DE LAGEN-
DARMERIE
Tél: 20 25 70 00
B AEROPORT
AEROPORT FELIX HOU-
PHOUET BOIGNY
Tél: 21 75 79 01 /
21 75 79 02
At-tachahoud
1-At-Tahiyyàtou Lilâhi azakiyatouhlah wat-Tayyibâtou,-Sâlawâtoulilah as-Salâmou ‘alayka Ayyouhan-Nabiyyou wa Rahtmatou-Lâhi wa Barakâtouhou, as- Salàmou Alayna wa ala ibâdillâh is-Salihina.
Ash-hadou an laa ILâha llla-llâhou wa ash-Hadou anna Muhammadan Abdouhou wa Ras-soullouh
Traduction :
Les salutations sont pour Allah, ainsi que les prières et les bonnes œuvres
Que le salut soit sur toi. ô Prophète, ainsi que la miséricorde d'Allah et Ses bénédictions Que le salut soit sur nous et sur les serviteurs vertueux d’Allah.
J’atteste qu’il n’y à pas de divinité digne d’adoration en dehors d'Allah.
Et j’atteste que Muhammad est Son serviteur et Son messager
2- Allahoumma Salli ‘ala Mouhammadin wa ’ala Alî Mouhammadin, kama sallayta ’ala Ibrâhima wa ala Alî Ibrâhima, Innaka Hamîdoun Majid wa Bânk ’ala Mouhammadin wa'ala Âli Mouhammadin, kama Bârakta ’ala Ibràhîma wa Âh Ibrâhima. Innaka Hamîdoun Majid
Traduction :
Ô Seigneur, prie sur Muhammad et sur la famille de Muhammad
Comme Tu as prié sur Ibrahim et sur la famille d’Ibrahim,
Tu es certes Digne de Louange et de glorification
Ô Seigneur, accorde Tes bénédictions à Mouhammad et à la famille de Muhammad Comme Tu as accordé Tes bénédictions à Ibrahim et à la famille d’Ibrahim.
Tu es certes Digne de Louange et de Glorification
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SL AM AU FEMININ
nfidence
Sirs
moignage
Abou Soufyane
Envoyez vos confidences, réactions et suggestions en écrivant à
Confidencesira@yahoo.fr Cel : 08 65 34 62
Ma vie rime avec
AVERTISSEMENT
l'animation de cette rubrique revient aux lecteurs d’Islam Info Nous sa luons l’intérêt qulls ne cessent d’ac-
corder à «Témoignage » Et, nous tenons à le souligner • les textes pu bhés dans le cadre de cette rubrique n’engagent que leurs auteurs Et nous exhortons nos lecteurs à, non seulement réagir par rapport à ces
textes, mais à nous proposer leurs réflexions par rapport à leur aven ture qulls ont vécue, à un témoi gnage
difficulté
Envoyez vos témoignages, réactions et suggestions à : Abou Soufyane (08 69 24 55) ou écrivez à temoignagesabou@gmail.com
Ma vie n'est faite que d'épreuves. J'ai dû faire quelque chose de bien grave pour être la cible de tous les malheurs. Je me confie à Dieu mais j'ai l'impression qu'Il ne m entend pas ou ne m'exauce pas. Vraiment, je n'ai plus de goût à cette vie! Qu’Allah me pardonne.
La résilience, une capacité à surmonter les épreuves
En physique, la résilience traduit l'aptitude d’un corps à résister aux chocs et à reprendre sa structure initiale Adaptée à la psychologie, elle désigne la capacité d’un individu à surmonter les moments douloureux de l’existence et à se développer, en dépit de l'adversité. Autrement dit, la résilience consiste à prendre acte d'une épreuve, à apprendre à «vivre avec» et à rebondir en changeant de perspective, voire même à se délivrer d'un passé empoisonnant pour en sortir grandi La résilience est une capacité à surmonter les épreuves Et chacun de nous a cette capacité de développer un caractère résilient à condition de ne pas se laisser anéantir par les problèmes Il faut plutôt se servir de cet événement pour se faire une personnalité plus forte
Le mécanisme du processus de résilience
Selon les spécialistes, l’attitude résiliente est dynamique et passe par plusieurs phases de défense pour contrer les trajectoires négatives
ïe de couple
L'ENFANT DANS UN COUPLE MUSULMAN
l’importance de l’éducation
L éducation islamique est très importante et il faut lui accorder beaucoup de soin Elle doit être empreinte d’amour, adaptée à l’enfant et équilibrée pour qu’il se développe harmonieusement
La sourate 31 du Saint Coran, intitulée « Louqmân », contient des indications pour l’éducation d’un enfant Louqmân est le nom d’un Sage des Temps anciens dont Dieu le Très-Haut rapporte l’enseignement qu'il dispensait à son fils
Louqmân commence par insister au-
■ Une personne résiliente passe par une révolte et un refus de se sentir condamné au malheur
- Viennent ensuite le rêve et le défi, c’est à dire le souhait de sortir d'un traumatisme plus fort, en atteignant un objectif.
- On note aussi l’attitude de déni, qui consiste à se créer une image de personne forte afin de se protéger de la pitié de l’entourage, même si une fragilité intérieure demeure
- Enfin l’humour un résilient a tendance à développer une forme d'autodérision face à son traumatisme Une manière de ne pas se complaire dans la tristesse et de cesser d’être exposé aux yeux des autres comme une victime de la vie
A noter aussi que nombreuses sont les personnes résilientes qui peuvent entrer dans une phase de création (écriture, dessin). Une façon d’exorciser le malheur, de sortir des sentiers battus et de marquer indirectement leur différence
Après un choc ou une douloureuse épreuve, un individu et ce, qu'importe son âge, est plus ou moins contraint de se créer un processus de résilience II s agit alors d'accepter le coup du sort, de le maîtriser pour ensuite le transformer et pouvoir ainsi continuer à vivre normalement Même si bien sûr, la blessure est présente et le restera toujours ..
Alors tout en vous confiant à Allah, tâchez à votre niveau de vous fortifier pour que ces coups de la vie vous rendent mure d'esprit et prête à tout épreuve
Suite et fin
Cissé A
près de son fils pour qu’il ne donne pas d’associés à Dieu et qu’il Lui rende donc un culte pur
« Louqmân dit un jour à son fils, l’exhortant
« Mon cher fils, ne donne pas d’égaux à Dieu ! Le polythéisme est la pire iniquité qui soit » (S31 ; V13)
" Sois reconnaissant, lui fut-il prescrit, aussi bien envers Moi quenvers tes parents ! ”
(S 31 ; V14)
A suivre
» Ma vie de débauche et mon retour à Allah »
Deux années sont passées, deux ans sans observer le jeûne du mois de Ramadan , deux ans dans l’illicité. Un jour, un homme dans une voiture qui avait un kamis avec une légère barbe, m’a interpelé et cherchais la mosquée de ma ville II n étais pas du coin, il revenais du bled, je lui montrais la direction et il me dis de venir avec lui car c’etais bientôt l’heure du maghrib Je refusais et je lui disais que je ne prie pas II fut surpris et gara sa voiture un peu plus loin, et me demanda de prendre un café avec lui, I acceptai
Nous nous sommes assis, et il me dis: « j’ai vu dans ton visage que tu es malheureux et
stuce beauté
Les feuilles de govave, un allié efficace pour la repousse des cheveux
En commerce, il existe de nombreux produits à la composition très floue, vantant une pousse de cheveux sensationnelle Mais rien de mieux qu’un ingrédient 100% naturel pour avoir une crinière longue et en pleine santé
Voici un traitement à base de feuilles de goyave, elles feront pousser magnifiquement et naturellement vos cheveux La feuille de Goyave est extrêmement riche en Vitamines B, essentielle pour la croissance des cheveux ainsi que leur protection contre le risque d’une perte progressive À l’inverse des produits de grandes surfaces, ce traitement 100% naturel n’est pas nuisible à votre santé.
RECETTE :
Dans un premier temps, procurez-vous quelques dizaines de feuilles de goyave et
adith femme
La femme doit obéissance à son époux
Le Messager d'Allah, Mouhammad (paix et salut soient sur lui) a dit : "Si je devais ordonner à quelqu'un de se prosterner devant son semblable,
perdu Donc, mon frère, j’aimerais t’écouter, je ne te jugerai pas, car seul Allah (swt) nous jugera Je ne t’interromprai pas la parole, je t’écoute mon frère » je fondis en larme, car c’étais la première fois que quelqu'un me tendis la main, je lui ai expliqué tous ce que je ressentais et tout ce qui s’est passé dans ma vie L’homme me demanda si j'avais toujours la Foi, je lui ai répondu sans hésiter « oui ». Il eut les yeux qui brillaient et me répondis en versant une larme ». Donc, mon frère, demande Allah de t'aider, moi je ferai des douaa pour toi » c étais l’heure de la prière , il partis et me laissa son numéro
A suivre
I
Aïssata Pamanta\
I
faites-les bouillir dans de l’eau durant 20 minutes Faites refroidir le mélange.
-Avec ce « jus de feuilles de goyave », massez votre cuir chevelu comme si vous laviez vos cheveux avec du shampoing
-Laissez agir le mélange pendant une heure sur vos cheveux, puis lavez vos cheveux comme à votre habitude
Notons qu’il est préférable de suivre cette procédure une heure avant de dormir, afin d obtenir de meilleurs résultats et une croissance capillaire rapide.
La feuille de goyave est la solution naturelle la plus saine et la plus convaincante pour solidifier les follicules pileux et renforcer les racines de vos cheveux C est le traitement le plus efficace pour faire pousser vos cheveux et prévenir d’éventuelles pertes.
Aïssata Pamanta
j'ordonnerais sûrement à la femmi de se prosterner devant son mari. [Rapporté par at-Tirmidhi]
Islam
Premier groupe de presse musulman en Côte d'Ivoire paraissant depuis Ramadan 2005
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Islam Info N°611 du Mercredi 23 au Mardi 29 Août 2017-du Araba 30 Zoul Quaada au Tarata 06 Zoul Hidja 1438H
NTERNATIONAL
Une célèbre nhotographe jordanienne choisie par Disney pour illustrer sa campagne “Rêve Grand, Princesse”
La photographe jordanienne Banan Alawneh n a qu'une seule devise dans la vie, stimulante et libératrice, qui la pousse à ne jamais
se reposer sur ses lauriers en brisant les moules qui formatent et enferment, et elle se résume en quelques mots clés « placer tou-
jours plus haut la barre des objectifs à atteindre », car « rien n'est trop grand » pour celle qui estime que poursuivre un but peu élevé dans l’existence est mille fois plus dangereux que d'en avoir un trop ambitieux
On comprend mieux pourquoi son regard d’artiste a séduit la direction de l’empire Disney, l'unanimité se faisant autour de sa candidature pour venir enrichir une équipe internationale composée de 19 photographes de renom, dans le cadre de la grande campagne lancée par le premier groupe de divertissement au monde Une campagne photographique dont l'ambition suprême et l’intitulé évocateur ne pouvaient que résonner puissamment en elle » Dream Big, Pnncess » (« Rêve Grand, Princesse >■).
Qui mieux que Banan Alawneh, cette directrice artistique de talent qui a réussi à se faire un nom. derrière son objectif et tout en étant voilée, dans le milieu élitiste, entre strass et paillettes, de la photographie de mode, pouvait immortaliser les visages de fillettes illuminés par les doux rêves qui bercent leurs nuits ?
C'est dans le Centre de la Famille et de l'Enfance fondé en 2005, par la Reine Rama de Jordanie quelle a trouvé ses jeunes modèles très inspirants, incarnation d’une enfance malheureuse et, néanmoins, dotés d’un formidable potentiel que vient renforcer une extraordinaire capacité à voir grand et loin. Parmi ces petites filles jordaniennes qui, malgré une existence difficile, ont des étoiles dans les yeux en songeant à ce qu'elles deviendront plus tard, la petite Menas Hamou-deh, 8 ans, sourit à la vie sur le beau portrait réalisé par Banan Alawneh, posant à côté d'un tableau d'école qui illustre sa volonté de transcender les épreuves et de se projeter dans l’avenir, en tant que future enseignante Rêver grand n’est pas un vain mot, ni une douce utopie pour la désormais célèbre photographe, considérée comme l une des plus influentes du Moyen-Orient, qui pose un regard, à la fois attendri et admiratif, sur ces petites filles que la vie n’a pas épargnées et qui font de merveilleuses égéries dont Disney ne pouvait pas rêver mieux
OUMMA.COM
NIGERIA
Buhari revient au pays, mais ne rassure nas sur son état de santé
De retour au Nigeria après quatre mois d’absence, Muhammadu Buhari a donné sa première allocution ce lundi matin à la télévision publique. Le chef d’État, visiblement toujours affaibli, n a pas dit mot sur son état de santé.
Décidément, le peuple nigérian n’en saura pas plus. Trois mois et demi de spéculations, d’inquiétudes et de rumeurs n’auront pas poussé leur président à révéler la moindre indication sur son état de santé durant son apparition télévisée ce lundi 21 août au matin sur NTA TV, la chaîne publique du pays De retour à Abuja samedi après 103 jours pour raisons médicales à Londres, Muhammadu Buhari, 74 ans, s’est contenté dans une courte adresse à la nation de remercier « Dieu et tous les Nigérians pour leurs prières », se disant «< satisfait d’être de retour sur le territoire national parmi ses frères et sœurs » nigérians
Comme pour rappeler son autorité, le chef de l’État a poursuivi son discours, presque sans transition, en dénonçant les différents propos communautaires mettant en cause
l’intégrité de la nation. « Cela va trop loin. » a-t-il appuyé, avant d’ajouter « Nous ne permettrons pas à des éléments irresponsables de causer des problèmes, alors qu'au moment où les choses tournent mal, ils s’enfuient et délèguent à d’autres la responsabilité de rétablir l'ordre, parfois au prix de leur sang »
Le propos fait directement référence aux re-
vendications sécessionnistes de certains leaders du Biafra (Sud-Est), notamment Nnamdi Kanu, chef du mouvement des Peuples indigènes du Biafra (IPOB), mais également aux appels extrémistes d'un groupe de jeunes musulmans du Nord qui réclamaient le départ de leurs terres de chrétiens Igbo originaires du Sud Le président Buhari a également rappelé son intention d'en finir
définitivement avec la secte djihadiste Boko Haram et les conflits ethniques qui minent l’unité du pays.
Aucune référence à sa santé
Une seule question n’a pas obtenu de réponse le leader convalescent est-il réellement en mesure de reprendre les rênes du pays ? Car, malgré un discours emprunt d'autorité, le chef nigérian n’a fait aucune référence sur sa santé et les Nigérians ignorent toujours le mal qui le ronge Son allocution de six minutes n’a pas été diffusée en direct, certaines scènes étant visiblement coupées au montage De quoi renforcer les doutes sur ses capacités actuelles.
Pas un mot non plus sur la répartition des rôles entre lui et son vice-président Yemi Osinbajo, qui assurait l’intérim en l’absence du numéro 1 nigérian. En mars, Buhari avait déjà fait son retour au Nigeria après un séjour médical londonien de deux mois. Mais il n’était à l’époque pas en mesure d’assister à tous les Conseils des ministres, et ce jusqu’à son dernier départ pour Londres au mois de mai.
Par jeuneafrique
Novartis teste un nouvel antipaludéen uour lutter contre la résistance du parasite aux traitements actuels
Le laboratoire pharmaceutique Novartis lance des essais cliniques dans neuf pays en Afrique et en Asie pour un nouveau traitement contre le paludisme, maladie qui dé-
veloppe une résistance croissante aux anciens traitements, rapporte Reuters
En lançant les essais cliniques d’un nouveau traitement contre le paludisme dans neuf pays, en Afrique et en Asie, Novartis s'attaque au problème de la résistance de la malaria aux médicaments existants Le laboratoire pharmaceutique suisse, qui travaille actuellement sur la deuxième phase de son programme d’essais avec le groupe Medicines for Malaria Venture (MMV), a déclaré, lundi 21 août, que son traitement KAF156 pourrait changer la donne, rapporte Reuters.
Les besoins en nouveaux traitements contre le paludisme sont croissants, notamment pour lutter contre la résistance des parasites au médicament standard actuel de l’artémi-sinine observées en Asie ainsi qu'en Afrique,
de manière plus sporadique
Les tests initiaux suggèrent que le KAF156 a le potentiel de soigner rapidement l’infec-tion par le paludisme, y compris lorsque les souches sont résistantes, ainsi que de bloquer la transmission du parasite du paludisme depuis le moustique
Démarrage des essais au Mali
KAF156 appartient à une nouvelle classe de composés antipaludiques appelés imidazo-lopiperazines II est conçu pour être utilisé en combinaison avec une recette amélioré de la lumefantrine. un traitement qui existe déjà.
Ce nouveau programme d’essais cliniques a débuté dans un centre médical au Mali et devrait se poursuivre dans les mois qui suivent à travers 16 centres situés dans neuf
pays en Afrique et en Asie
Chute de la mortalité liée au paludisme
« Pour capitaliser les gains réalisés dans la lutte contre le paludisme depuis le début du siècle, nous avons besoin de nouveaux médicaments efficaces dans tous les cas de résistance du parasite et dans tous les pays qui soient faciles à administrer, en particulier pour les enfants », a déclaré à Reuters le docteur David Reddy, PDG de MMV
La mortalité due au paludisme a chuté de manière importante depuis 2000 grâce à la distribution de moustiquaires imprégnées d’insecticide L’Organisation mondiale de la santé (OMS) estime toutefois qu’en 2015, 438 000 personnes sont mortes de la maladie, parmi lesquelles une majorité d’enfants africains Par jeuneafrique
Islam Info
Association des Jeunes Musulmans de Côte d'Ivoire
Frédérick Madore