Islam Info #547

Title

Islam Info #547

Publisher

Islam Info

Date

May 18, 2016

issue

547

number of pages

12

Subject

Émergence

Journée de la Militante Aeemciste

Aminata Kane Koné

Association des Élèves et Étudiants Musulmans de Côte d'Ivoire

Intégrisme

Obscurantisme

Terrorisme

Rights

Rights Holder

Éditions ALIF Islam Info

Language

Français

Source

Frédérick Madore

Contributor

Frédérick Madore

Identifier

iwac-issue-0000682

content

Dates événements isl
1er Ramadan : Lundi 06 juin 2016
La fête de ramadan : Mercredi 06 juillet 2016
Tabaski : Dimanche 11 septembre 2016
Date limite des inscriptions au Hadj 2016
Le 27 mai 2016
N° 547 du Mercredi 18 au Mardi 24 Mai 2016
Prix : 500 Fcfa
Zsla^
DU ARABA 11 AU TARATA 17 CHA’ABÂNE 1437H
L’INFORMATION A LA LUMIERE DE L’ISLAM
| INTERVIEWDE...
P 2

Verset du Trône ( Ayatal Koursil
Editorial
Engagement. Foi et Ethique du musulman
Que signifie être musulman aujourd’hui ? Comment goûter la douceur de la foi ? Comment vivre sa foi sereinement, sans complexe ni crispation ? Comment ne pas se contenter d’une pratique superficielle de l’islam ? Comment ne pas être, seulement, un musulman dans la
forme ?
r Solution à nos
k

problèmes
P 6-7
MOSQUÉE AL FATIHI (Av. 8)
Orogba offre 10 millions
L’ONG la Bienfaisance
P 12
BASSAM
évaluée -
ASTUCE BIEN-ETRE
Le beurre de karité, une solution pour les lèvres
P8
Les musulma prient pour la cohésion
2
Islam InfoN°547 du Mercredi 18 au Mardi 24Mai 2016-du Araba 11 au Tarata 17 Cha’abâne 1437H
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Engagement, Foi et Ethique du musulman
Que signifie être musulman aujourd’hui ? Comment goûter la douceur de la foi ? Comment vivre sa foi sereinement, sans complexe ni crispation ? Comment ne pas se contenter d’une pratique superficielle de l’islam ? Comment ne pas être, seulement, un musulman dans la forme ? Le fait d’être né dans une famille musulmane ou le fait de porter un nom à consonance musulmane, ne fait pas de l’individu un candidat valable pour porter les valeurs de l’islam.
Être musulman, c’est d’abord un appel du cœur. Le cœur, touché par la Grâce de Dieu, répond favorablement à Son appel et fait le premier pas vers Dieu. Dieu dit : « Celui ou celle dont le cœur a été ouvert par Dieu à l’islam reçoit ainsi une lumière de Son Seigneur », Sourate :39 ; Verset : 22 du Coran. Le cœur s’ouvre et reçoit, de la part de Dieu, un flot d’amour et de Miséricorde qui rejaillit sur le comportement du fidèle. Dieu dit : « Ô vous qui croyez ! Répondez à Dieu et au Messager lorsqu’il vous appelle à ce qui vous donne la (vraie) vie », Sourate :8 ; Verset :24 du Coran. Être musulman c’est répondre à cet appel divin qui donne vie, qui émancipe moralement et spirituellement et qui libère. Être musulman c’est être soucieux de son devenir, c’est tisser des liens intimes avec le Créateur pour mieux servir les créatures. C’est relever, à la lumière de la spiritualité, le défi de l’amour, amour de Dieu, amour des êtres. « Nul d’entre vous, disait le Prophète (saw), ne goûtera vraiment la douceur de la foi tant qu’il n’aime pas pour son prochain ce qu’il aime pour lui-même », rapporté selon Anas. Être musulman c’est être profondément humain dans un monde qui se déshumanise de plus en plus, en posant la question du sens, de la spiritualité et de la dignité humaine.
Mieux comprendre l’islam
Souvent, nous nous confrontons à une vision sommaire de l’islam, à une ignorance affligeante de ce que c’est que d’être musulman. Mieux comprendre l’islam, c’est connaître ses finalités, sa vocation de paix et de justice. Il s’agit d’une compréhension imprégnée de miséricorde et de douceur, et en aucun cas, d’une lecture sclérosée, parcellisée de i’islam qui rebute les gens ou les met dans la gêne et la contrainte. Pour beaucoup, le monde merveilleux de l’islam se résume à une législation restrictive qui se réduirait au halal, haram. Un ensemble de contraintes, un Islam pure et dure serait la vraie pratique et la vraie piété. Alors que paradoxalement, lorsque nous nous laissons imprégner par la personnalité du Prophète (saw). Nous sommes face à une miséricorde exceptionnelle, une bonté face aux épreuves des proches, de la société et des infidèles. Il n’a aucunement répondu par la sévérité ou la démesure, mais au contraire par la patience, l’intelligence et la sagesse.
Le Prophète (saw) dit : « L’islam religion est aisance et facilité. Celui qui cherche à rivaliser de force avec la religion sera vaincu. Suivez plutôt la voie sage du juste milieu, rapprochez-vous en douceur de la perfection et soyez optimistes ... », Rapporté par Al-Boukhari selon Abou Hourayra. Donc, il est indispensable de se former, pour mieux comprendre et réformer son être en imitant sincèrement le modèle (saw). Être musulman ne consiste pas à s’isoler et à adopter une attitude de rejet vis-à-vis de la société. Être plus proche de Dieu, c’est vivre parmi les hommes et non se mettre à la marge de la société.
La foi et l’effort dans la pratique Etre musulman c’est vivre une foi, c’est vivre une spiritualité. Une foi sincère enraciné dans le cœur, qui se fortifie et s’entretient par l'effort dans la pratique et qui se manifeste par un bon comportement. Vivre une spiritualité c’est préserver sa foi, l’intensifier et la renforcer. L’humain a tendance à oublier Dieu, à s’oublier, la spiritualité et le moyen le plus efficace pour lutter contre cet oubli et cette insouciance. La foi relève certes, d’une conviction profonde, mais elle doit s’accompagner nécessairement d’un effort, d’une action. Dans le Coran, à chaque fois que la foi est évoquée, elle appelle automatiquement le bel agir : « Ceux qui ont la foi et font bonnes œuvres ». Ainsi, L’action du fidèle doit porter la marque de la foi, donc de la spiritualité, de la bonté et de l’humilité, jamais de l’arrogance.
Agir avec conscience
Selon Soufiane ibn Abdoullah : J’ai demandé au Messager de Dieu (saw) : « Enseigne-moi une parole en matière d’islam, qui me dispense d’interroger un autre que toi ». Il m’a répondu : « Dis : Je crois en Dieu. Puis, agis avec conscience », Rapporté par Moslim. Être musulman c’est agir avec conscience en fonction des contraintes, des épreuves et des difficultés ... Car la vie est une épreuve et la foi du fidèle risque d’être mise à l’épreuve. Être musulman c’est assumer ses responsabilités, c’est faire face aux épreuves de manière responsable et apaisée. C’est honorer ses engagements envers Dieu et persévérer dans Sa voie.
Témoigner de sa foi
Témoigner, pour le fidèle, c’est porter un message et rayonner de ses valeurs. Un message dont il faut devenir le meilleur des modèles, afin d’être devant les hommes, un signe, un rappel, jamais une contrainte. Témoigner de sa foi, c’est être présent sur le terrain, s’exprimer et expliquer la foi musulmane, sa vocation de paix et de justice. C’est également, avoir un discours clair et précis, oser dénoncer les injustices et se démarquer de toutes les lectures et de toutes les actions qui légitiment la violence.
Editorial
Engagement, Foi et Ethique du musulman Page 2
Chapelet
Le mois de chaabane, un mois que valorise le Prophète (saw)
Page 3
Vie et Spiritualité :
Doua à dire au moment d’avoir des rapports intimes avec sa femme
Page 4
Focus
Avatal Koursi: solution à nos problèmes 1 Page 6-7
Vie de la communauté:
CÉRÉMONIE DE FIN DU COMMENTAIRE DU SAINT CORAN Les musulmans prient pour la cohésion sociale
Page 8
Hadith femme:
La bienséance envers les êtres de sexe féminin Page 11
Témoignage :
‘’Je me suis trompée”
Page 11
Vie de couple:
La vie à deux, de la tradition au modernisme
Page 11
Astuce / Bien-être :
Le beurre de karité, une solution pour les lèvres gercées
Page 11
Par CISSÉA
OBEST-CE QUE LA BELLE MOPT ?
Deux enfants se disent comment mourir et ne rien ressentir ?
L’un dit : « Moi j’aimerais mourir anesthésié sur mon lit après s’être régalé avec un bon hot-dog ». Le second dit : « Moi je voudrais mourir comme mon grand-père. Il est mort pendant son sommeil dans sa voiture, il n 'a rien ressenti, ça c'est une belle mort! Je ne voudrais surtout pas mourir en paniquant, en gesticulant et en criant comme tous les autres qui étaient dans sa voiture... »
Islam InfoN°547 du Mercredi 18 au Mardi 24Mai 2016-du Araba 11 au Tarata 17 Cha’abâne 1437H
Mercredi 18 Mai Araba 11 Cha’abâne
Jeudi Vendredi 19 Mai Lamissa 12 Cha’abâne
20 Mai Djouma Sibiri Kari 13 Cha’abâne
Samedi Dimanche 21 Mai 14 Cha’abâne
22 Mai 15 Cha’abâne
Lundi Mardi Ténm
23 Mai 16 Cha’abâne
24 Mai Tarata 17 Cha’abâne
66 08 46 62
05 20 93 46
RECEVEZ ZAMAN TAARE SUR RADIO TREICHV1LLE 93.6 TOUS LES MARDI DE 22H A 00H ET SUR 106.1 TOUS LES JEUDI ET VENDREDI DE 16H A18H AVEC J AH OUSTAZ
Info dédikas - jeux - musik - dévinette - Publicité Zaman Taare, 50% Haoussa - 50% Français - Jah Oustaz
Avec Zaman Taare , Tout Abidjan va crier Haka také

HEURES DE PRIERE
SOUBH: 05h 15
ZOUHR: 13K00
ASR : 16h OO
MAGHRIB : 18h 10
ICHA 19h 15
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Une radio musulmane à Bouaké au service du pays profond
C HAPELET
Imam Meité Al Imam
Le mois de chaabane, un mois que valorise le Prophète tsaw]
Il est unanimement reconnu que le mois de Chaabane a une valeur inestimable. Chaabane est un mois important pour la communauté islamique. Les bénédictions que regorge ce mois a fait que le Prophète (saw) Fa qualifié de son mois à lui.
Quelques recommandations
• Demander à Dieu sincèrement de nous permettre de profiter de ces instants bénis afin que nous puissions goûter à la douceur de Sa présence et de Sa proximité.
• Se réconcilier avec Dieu et se repentir sincèrement de l’ensemble de nos maladresses.
• Jeûner, dans la mesure du possible, surtout la première moitié du mois de Chaâbane, en veillant particulièrement à ne pas rater les lundis et jeudis.
• Se pencher sur la lecture du Coran, le méditer et le goûter.
• Donner, aider et soutenir. Parmi les gages de véracité, le don est le plus concret et le plus quotidien.
• Persévérer et s’appliquer dans l’accomplissement de nos prières.
• Être présent Dieu, se souvenir de Lui et Le mentionner inlassablement (dhikr).
• Implorer le pardon de Dieu pour nos fautes, nos manquements et nos négligences.
• S’habituer à accomplir la prière nocturne, notamment le dernier tiers de la nuit. En
effet, la prière la plus agréable à Dieu après la prière obligatoire et celle effectuée au cours de la nuit.
• Avoir la résolution sincère de corriger sa manière d’être et d’agir, de mieux se comporter et de réaliser une mutation éthique.
• Avoir bon cœur. Un cœur habité par l’amour de Dieu et de Son Messager n’en veut à personne. Supporter les coups durs, préserver les liens d’amour et de compassion et pardonner à ceux qui nous ont fait du tort.
• Enfin, avoir bonne intention et être sincère. Le fidèle connaît l’importance de l’intention, et sait qu’elle est le secret, le fondement et la quintessence de tout acte d’adoration.
Durant cette période bénie, chaque fidèle soucieux de sa complétude morale et de son accomplissement spirituel, doit faire tout son possible pour s’attirer la Miséricorde de Dieu, et ce, en répondant à l’amour, la paix, le bien et en multipliant les œuvres pieuses. Sans oublier, bien entendu, d’être généreux et de partager avec ceux qui sont dans le besoin. Que nos bonnes actions ne soient rien d’autre que la conséquence immédiate de notre amour pour Dieu, pour Son Messager (saw) et pour les êtres.
NECHROLQG1E
Mme la ministre Affoussiata Bamba-Lamine a perdu sa belle mère
A LIRE PROCHAINEMENT
Sa biographie et sa formation
Ses activités au service de l’Islam
Son parcours au niveau des instances islamiques
La collaboration avec le COSIM
La réalisation d’une confessionnelle islamique à son actif
Entretien de
Cheick Nour Diabaté(Pdt de tamsci Bouaké)
uamm mm x miw. w COMMERCE RIZ SUCRE DIVERS
Sir jn ^nrini ÀDMMF Bnulcvarrl du Gnnrrnl do Gaulle Arljamn Fi Honnull 03 8P 292 ABJ 03 • kl : (225) 20 37 47 85 / 20 37 50 78 • Email : csf «'oviioxi
M. Pierre LAMINE et son épouse, Me Affoussiata BAMBA-LAMINE, Ministre de la Communication, Porte-parole Adjoint du Gouvernement, et enfants à Abidjan. Les familles SEYIAISSIM, BIYASSE, NIA-MOUTETet MATCHANG, SALISSOU A SEYI, KOUBA A SEYI, GOMBEKE A SEYI et ASSEN A SEYI à Yaoundé, Douala, Bafia et Paris. La famille NDONG NDAFFE 0 Yaoundé, Douala, Bafia et Paris. M. Le Ministre BAMBA Moriféré, Madame et famille à Abidjan; Mme Hadja Tiéné Mariam, mère de Mme le Ministre, et enfants à Abidjan; SEM Seydou Elimane DIARRA, Président de Haute Autorité de la Bonne Gouvernance, Madame et famille à Abidjan; M. Hamed BAKAYOKO, Ministre d’Etat, Ministre de l’Intérieur et de la sécurité, Madame et famille à Abidjan; M. Adama TOUNGARA, Ministre du Pétrole et de l’Energie, Madame et famille à Abidjan; M. Gaoussou TOURE, Ministre des Transports, Mme et famille à Abidjan; M. le Ministre Souleymane Coty DIAKITE, Mme et famille à Abidjan; La grande famille DOSSO à Séguéla, Mankono et Abidjan; La grande famille TOURE à Odienné et Abidjan; La grande famille MEITE à Kani, New-York et Abidjan; La grande famille BAMBA à Daloa, Odienné, Samatiguila, Foula et Abidjan; La grande famille BAKAYOKO à Séguéla, New-York et Abidjan ; Ont la profonde douleur de vous annoncer le décès de leur mère, belle-mère, grand-mère, tante, Madame Hadja NGON Awoua, décès survenu le mardi 10 mai 2016 à Yaoundé au Cameroun, dans sa 85ème année, des suites d’une courte maladie. La levée du corps se déroulera à Yaoundé ce vendredi 13 mai 201, après la prière de 14 heures, suivie du transfert de la dépouille mortelle à Bafia ou aura lieu l’inhumation le même jour. Les sacrifices du 7ième jour se tiendront, Inchallah, le dimanche 15 mai 2016 à partir de 9heures dans la cour familiale à Bafia.
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Islam Info N°547 du Mercredi 18 au Mardi 24 Mai 2016-du Araba 11 au Tarata 17 Cha’abâne
1437H
Abou Ismaël
iiirate de la semaine
SOÛRATOUL FATH-N°48- LA VICTOIRE ÉCLATANTE (SUITE):
^^ e saviez-vous *
Des refiles régissant l'invocation fsuite et fin)
TRANSCRIPTION : 11 TRADUCTION: 11
V.11: Sayaqoûlou Laka Al- H V.11: Ceux des Bédouins qui ont été Moukhallafoûna Minal-'A'râbi I laissés en arrière diront: "Nos biens et nos chaghalatnâ 'Amwâlounâ Wa 'Ahloûnâ H familles nous ont retenus: implore donc pour Fâstaghfir Lanâ Yaqoûloûna H nous le pardon". Ils disent avec leurs langues Bi'alsinatihim Mâ Laysa H H ce qui nest pas dans leurs cœurs. Dis: "Qui Qouloûbihim Qoul Famane Yamlikou I donc peut quelque chose pour vous auprès Lakoum Mina Allâhi chay'ane 'ine H d’Allah s'il veut vous faire du mal ou s'il veut ’Arâda Bikoum darrane ’Aw 'Arâda I vous faire du bien? Mais Allah est Bikoum Naf ane Bal Kâna Allâhou Bimâ H Parfaitement Connaisseur de ce que vous Taamaloûna Khabîrane I œuvrez. (à suivre)
uestions-Réponses
Abou Ismaël
Question : Est-il permis de chercher la célébrité et l'appart à travers la gestion des affaires religieuses? Je voudrais connaître le jugement de la recherche de la célébrité à travers la gestion des affaires religieuses. (....). Un tel désir constitue-t-il un péché ou un chirk même quand II ne porte que sur des affaires mondaines?
Réponse: Louanges à Allah.
Premièrement, la recherche de la célébrité est décriée en tout cas. Le croyant est (par définition) un homme humble et effacé. Il n'aime pas qu'on le montre du doigt. L'amour de la célébrité, de l'honneur et du leadership fait partie des choses qui compromettent les efforts fournis par le fidèle pour se rapprocher de Son Maître.
At-Tirmidhi a rapporté et déclaré authentique ce hadith de Kaab ibn Malick selon lequel le Messager d'Allah (Bénédiction et salut soient sur lui) a dit: «Deux loups affamés lancés contre un troupeau de moutons ne font plus de dégâts que ce que porte l'amour acharné des biens et de l'honneur à la foi de l'individu en termes de dégâts.» (Jugé authentique par al-Albani dans Sahih al-Djaami.
Cheikh al-islam, IbnTaymiyah (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) a écrit:» Le Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) a expliqué (dans le hadith) que le goût acharné pour les biens matériels et l'honneur est aussi dommageable pour la religion que deux loups affamés introduits dans un enclos de moutons. Ce qui est évident est que la saine religiosité exclut un tel désir car quand le cœur goûte la douceur de l'amour d'Allah et la servitude envers Lui, ces sentiments l'imprègnent plus que toute autre chose. C'est grâce à l'atteinte de cet état qu'on détourne les vrais sincères envers Allah du mal et des turpitudes.» (Extrait de Madjmou al-fatawa).
L'amour (excessif) du prestige et de la célébrité fait partie des maladies cachées de l'âme et des choses ruineuses pour le cœur, facteurs auxquels le fidèle ne fait attention qu'après qu'ils l'emportent loin (de ces objectifs).Ce qui lui rend difficile de se ressaisir et de réparer les dégâts qu'ils ont causés.
Cheikh al-islam, IbnTaymiyah (PuisseAllah lui accorder Sa miséricorde) écrit: «Il arrive souvent que les âmes soient envahies par des plaisirs secrets qui entravent la réalisation de l'amour d’Allah, de la servitude envers Lui et de la pratique sincère de la religion. C'est dans ce sens que Chaddad ibn Aws disait: «ô descendants des Arabes! Ce que je crains le plus pour vous ce sont l'hypocrisie et le plaisir secret.»
-«Qu'est-ce que le plaisir secret?» lui dit-on? -«L'amour du pouvoir.» Répondit-il. (Extrait de madjmou al-fatawas (10/214-215)).
Les pires manifestations de l'amour de la célébrité résident dans le désir de se voir faire des éloges vrais ou faux.
Ahmad a rapporté d'après Muawia (P.A.a) qu'il a entendu le Messager d'Allah (Bénédiction et salut soient sur lui) dire: «Méfiez-vous de l'échange (complaisant) d'éloges car cela revient à s'égorger.» (Déclaré authentique par al-Albani dans Sahih al-Djaami.
Al-Manaawi (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) écrit:«L'éloge inspire l'orgueil et la surestime de soi et s'assimile à l'égorgement, d'où la comparaison entre les deux. Al-Ghazali (Puise Allah lui accorder Sa miséricorde) a dit:« Si quelqu'un qui aime qu'on lui fasse des éloges vous fait du bien, ne lui en faites pas car ce que vous lui devez vraiment est de ne pas approuver son injustice. Sa recherche de remerciements est injuste. Si tel n'est pas son désir, remerciez le publiquement pour l'encourager à faire plus de bien.» (Extrait de Faydh al-Qadir (3/167)). C'est dans le même sens qu'lbrahim ibn al-Adham dit: «Celui qui aime à être célèbre n'est jamais sincère à l'égard d'Allah.» (Extrait d'al-ouzla wal infirad,p. 126).
Ibrahim an-Nakhai et al-Hassan al-Basri ont dit:« la plus grande tentation à laquelle un homme puisse s'exposer réside dans le fait de vouloir se faire désigner du doigt (apprécier) à travers la réalisation d'une affaire religieuse ou mondaine, désir auquel ne peut échapper que celui qu'Allah protège.» (Extrait de az-Zouhd d'Ibn as-Sirri (2/442)). Ibn Mouhayriz abonde dans le même sens dans Tarikhou Dimashq (18/33). (....).
semaine
Abou Ismaël
Doua à dire au moment d'avoir des rapports intimes avec sa femme
Nous terminons ce chapitre dans le présent numéro.
7/ Elever les mains.
D’après Abou Dawoud (1488) Salman (P.A.a) a dit : « Le Messager d’Allah (bénédiction et salut soient sur lui) a dit : « Votre Maître Béni et Très Haut est généreux et pudique ; Il a honte de laisser celui qui Lui tend les mains retourner les mains vides » (déclaré authentique par Cheikh al-Albani dans Sahihi Abou Dawoud (1320). Il faut faire en sorte que les paumes soient tournées vers le ciel à la manière du solliciteur humble qui attend qu’on lui donne. Abou Dawoud (1486) a rapporté d’après Malick ibn Yassar (P.A.a que le Messager d’Allah (bénédiction et salut soient sur lui) a dit : Quand vous sollicitez Allah tendez-Lui vos paumes et non le dos de vos mains ». (déclaré authentique par Cheikh Al-Albani dansSahih Abou Dawoud (1318).
Doit-on maintenir les deux mains collées l’une à l’autre ou les séparer légèrement ?
Dans ach-Charh al-Mumti’ (4/25), Cheikh Ibn Outhaymine (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) a précisé que les mains doivent rester collées l’une à l’autre. Il précise : le fait de les écarter l’une de l’autre n’a, à ma connaissance, aucun fondement ni dans la Sunna ni dans les propos des ulémas ».
8/ Nourrir la certitude quant à la réponse d’Allah Très Haut et avoir « le cœur présent » conformément à la parole du Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) : « Invoquez Allah tout en étant sûrs d’obtenir l’exaucement et sachez qu’Allah n’exauce pas l’invocation d’un cœur distrait ». (rapporté par at-Tirmidhi, et déclaré bon par al-Albani dans Sahihi at-Tirmidhi.
9/ Répéter fréquemment la demande en y incluant tout ce que le fidèle vaut en fait des biens d’ici-bas et de ceux de l’au-delà. Il faut encore insister sans être trop pressé de recevoir l’exaucement compte tenu de la parole du Prophète (bénédiction et salut soient sur lui).
« On exauce l’invocation du fidèle sauf si elle implique un péché ou la rupture des liens de parenté et si l’invocateur ne s’empresse pas ».
« Comment s’empresser, ô Messager d’Allah ? »
« C’est dire : « J’ai invoqué (Allah) tant de fois sans obtenir l’exaucement ». Et puis, on se décourage et abandonne l’invocation » (rapporté par al-Boukhari) et par Mouslim.
10/ S’exprimer résolument compte tenu de la parole du Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) : « Ne dites pas : Mon Seigneur, pardonne-moi si Tu veux ! » ou « Mon Seigneur, ait pitié de moi si Tu veux (Il faut s’exprimer résolument car rien ne peut contraindre Allah à agir » (rapporté par Al-Boukhari et par Mouslim).
11/ Rester humble, révérencieux et animé du désir et de la crainte. Car Allah Très Haut a dit : «Invoquez votre Seigneur en toute humilité et recueillement et avec discrétion. Certes, Il n' aime pas les transgresseurs. » (Coran, 7:55) et dit : « Ils concouraient au bien et Nous invoquaient par amour et par crainte. Et ils étaient humbles devant Nous.» (Coran, 21:90) et dit : «Et invoque ton Seigneur en toi-même, en humilité et crainte, à mi-voix, le matin et le soir, et ne sois pas du nombre des insouciants. » (Coran, 7:205).
12/ Répéter l’invocation trois fois.
Al-Boukhari et Mouslim ont rapporté d’après Abd
Allah ibn Massoud (P.A.a) : « Un jour, le Messager d’Allah (bénédiction et salut soient sur lui) priait près de la Maison (Kaaba) en présence d’Abou Djahl et d’un groupe de ses compagnons... Des chameaux avaient été égorgés (sur place) la veille et Abou Djahl dit : « qui d’entre vous va chercher les déchets du chameau du clan X pour les déverser sur Muhammad quand il se sera prosterné. Le plus malheureux d’entre eux partit chercher les déchets et revint les jeter sur les épaules de Muhammad prosterné. Les autres (compagnons d’Abou Djahl) en rirent de manière à se pencher les uns vers les autres. Je regardais la scène tout en souhaitant pouvoir étendre sur le dos du Messager d’Allah (bénédiction et salut soient sur lui) quelque chose pour le protéger. Le Messager d’Allah (bénédiction et salut soient sur lui) restait prosterné et quelqu’un s’en alla informer Fatima qui n’était alors qu’une gamine. Elle dégagea les saletés jetées sur son père et se tourna vers les compagnons d’Abou Djahl et les insulta. Quand le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) termina sa prière, il invoqua Allah contre eux à haute voix. Il avait l’habitude de répéter ses invocations trois fois ; quand il demandait, il le faisait trois fois. Et puis, il dit : trois fois : « Mon Seigneur, occupe-Toi de Quraych ». Quand les Compagnons d’Abou Djahl entendirent sa voix, ils cessèrent de rire et eurent peur de son invocation. Le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) ajouta : « Mon Seigneur, occupe Toi d’Abou Djahl ibn Hisham, d’Utaba ibn Rabi’a, de Shayba ibn Rabia, de Walid ibn Uqba, d’Umayya ibn Khalaf, d’Uqba IbnAbi Mu’itetd'un septième dont je n’ai pas retenu le nom. Au nom de Celui qui a envoyé Muhammad ! J’ai vu tous ceux qu’il a cités abattus lors de la journée de Badr. Et puis ils furent traînés et jetés dans un puits ».
13/ Utiliser une nourriture et des vêtements licites. Mouslim a rapporté d’après Abou Hourayra (P.A.a) que le Messager d’Allah (bénédiction et salut soient sur lui) a dit : « ô hommes ! Allah est bon et II n’accepte que ce qui est bon. Et II a donné aux croyants le même ordre qu’Il a donné aux messagers en ces termes : «Ô Messagers! Mangez de ce qui est permis et agréable et faites du bien. Car Je sais parfaitement ce que vous faites. » (Coran, 23:51 ) et «Ô les croyants! Mangez des (nourritures) licites que Nous vous avons attribuées. Et remerciez Allah, si c’est Lui que vous adorez. » (Coran, 2:272). Ensuite, il a évoqué le cas de celui qui effectue un long voyage et devient poussiéreux, les chevaux en bataille et les mains tendues vers le ciel pour dire : ô Maître ! ô Maître ! Pourtant il mange une nourriture illicite et boit des boissons illicites et porte des vêtements illicites. Etant ainsi nourri de choses illicites, comment peut-on exaucer (ses prières)?
Ibn Radjab (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) a dit : « Manger une nourriture licite, boire des boissons licites et porter des vêtements licites ; tout cela fait exaucer les prières ».
14/ Invoquer discrètement et ne pas crier (trop fort). A ce propos le Très Haut dit : «Invoquez votre Seigneur en toute humilité et recueillement et avec discrétion. Certes, Il n’aime pas les transgresseurs. » (Coran, 7 :55). Allah a rendu hommage à son serviteur Zacharie en ces termes : « Lorsqu' il invoqua son Seigneur d’une invocation secrète» (Coran, 19:3).
Abdoullâh ibn 'Abbâs nous rapporte que le Prophète Mohammed (SAW) a dit: «Quand l'un de vous veut avoir des rapports avec sa femme qu'il dise: - “Bismillâh, Allahoumma Jannibna-ch-chaïtâna wa Jannibi -ch-chaïtana mâ razaqtanâ.”
Traduction : «Au nom de Dieu! 0 mon Seigneur, écarte le démon de nous et écarte le démon de ce que Tu nous accorderas!» Si le destin veut qu'un enfant naisse de vos rapports à ce moment-là, le démon ne pourra jamais nuire à cet enfant».
adith de la semaine
Abou Ismaëi
Le Messager d’Allah (SAW) a dit : « Nul n’aura vraiment la foi s’il n’est pas digne de confiance, et nul n’aura vraiment la religion s’il ne respecte pas les pactes. » Rapporté par Bayhaqy et authentifié par Boukhâry.
Islam InfoN°547 du Mercredi 18 au Mardi 24Mai 2016-du Araba 11 au Tarata 17 Cha’abâne 1437H
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IE DE LA COMMUNAUTE
MARCORY
JOURNEE DE LA MILITANTE AEEMCISTE D’ABIDJAN-SUD
Les sœurs invitées à l’entrepreneuriat
L’Institut Voltaire de Macory a accueilli la Journée de la Militante Aeemciste (JMA ) d’Abidjan sud. Cette journée s’est tenue le samedi 23 Avril dernier avec la participation massive des sœurs venues soutenir ce sous-comité de l’Association des Elèves et Etudiants Musulmans de Côte d’Ivoire (AEEMCI). Des ateliers avec le thème central ‘’ Leadership et entrepreneuriat féminin : quel apport pour une société aspirant à l’émergence ?” a été au cœur de la rencontre.
” L’excellence féminine au service de l’émergence” et ” comment monter un projet ?”, deux ateliers de formation qui ont donné le coup d’envoi à la JMA avec pour formateur Mme Coulibaly et l’ancien Amir Vahama. Pour Mme Coulibaly, les femmes musulmanes doivent faire leur auto prospection afin d’être au contrôle de leur force et faiblesse pour une meilleure orientation. Pour elle, la femme doit être ouverte à l’extérieur mais elles ne doivent garder que le positif pour l’éducation de la société et de leur progéniture. Quant à l’Amir Vahama, il a joint la théorie à la pratique par le développement d’un projet pendant la formation. Il a par l’exercice mis en exergue la démarche adéquate à adopter pour un meilleur aboutissement d’un projet. Le thème central " Leadership et entreprenariat féminin : quel apport pour une société aspirant à l’émergence” a été développé par Mme Tanou Kadi. Elle n’a pas manqué de rappeler que l’accès à
l’emploi pas tous reste une utopie, aussi, l’entrepreneuriat doit être cultivé par tous surtout par la gente féminine. Tanou Kadi de dire que “ l’émergence est personnelle” parce que c’est à chacun d’œuvrer pour l’émergence commune du pays. Pour ce
TREICHVILLE
COLLECTE DE SANG
faire, les femmes doivent s’inspirer de leur intuition et imagination pour la création d’entreprise sans pour autant faire de l’âge un frein. ” Nous devons réfléchir à être maîtresse de notre destin et cela commence dès maintenant” a relevé la conférencière tout en tenant compte des
obstacles tels que “le manque de confiance en soi, le manque de formation et le manque de capitaux”. Pour boucler la série des formations, celle sur les ” violences basées sur le genre féminin : cas de la femme musulmane” a été animée par Mme Coulibaly qui n’a pas manqué de faire un tour d’horizon sur les différents types de violences faites aux femmes. Elle n’a pas manqué d’interpeller les participantes sur les mesures de protection à prendre face à l’une des violences et les comportements pour les éviter. La cérémonie a enregistré des allocutions en l’occurrence celle de Koné Aminata du comité exécutif qui a exhorté les musulmanes à être à la hauteur des devanciers en étant la voix des sans voix en faisant valoir la compétence dans le licite. Pour Al Fousseni Tounkara, président de la journée, le thème interpelle quant à l’appel d’initiative du leadership féminin. La JMA a fermé ses portes après des concours de meilleur projet, de poème et Al ilm.
Sira
L’AJMT offre 68 poches de sang
L’Association des jeunes Musulmans de Treichville a dans le cadre de son activité dénommée opération don de sang, collecté 69 poches de sang. La mosquée wagadou sise à l’avenue 12 de la commune a abrité l'opération.
ABOBO
INSTALLATION DE MOUKADAME
Le cheick Doumbia à la tête de
la Zawiva Makam Ibrahima

Vn membre de l AJMT donnant son sang.
Le samedi 16 Avril 2016, la zawiya makam ibrahima a procédé à rinstallation d’un moukadame. Le siège de ladite cellule sis à Abobo quartier marché de nuit a servi de cadre à cette cérémonie nuitée.
nitiée par les femmes de la communauté d’Abobo marché de nuit, la zawiya maka Ibrahima a désormais un moukadame pour leur servir de guide. Le moukadame
e déficit sanguin dans les centres de santé est aujourd’hui ,un secret de polichinelle.
L’AJMT qui est une structure de jeunes veut apporter sa modique contribution dans l’approvisionnement du Centre National de Transfusion Sanguine (CNTS). Depuis l’arrivée du Président Diaby Mahmoud et son bureau à la tête de la structure, le don de sang est devenu une coutume de L’AJMT. 3 mois après la séance de la mosquée kawsar, cette énième opération vient de donner 68 poches de ce liquide précieux conformément à l'orientation du bureau qui est basée sur le social et la formation. Une satisfaction pour le vice-président chargé du social, Dianda Mahamoudou qui entend sillonner toute la commune pour mobiliser les habitants dans la lutte contre les décès par manque de sang. Car pour lui les populations de Treichville sont les premiers interpellés par l’CNTS du fait
de sa situation géographique. Au-delà d’un simple geste de générosité, le don de sang s’avère comme un acte de foi et un devoir religieux, Souligne Dianda. Pour lui, l'Islam ordonne d'être social et serviable en faisant de la générosité et la solidarité des valeurs sacrées. Sortis pour répondre à l'appel de l'AJMT, les riverains de l'avenue 12 ont dit vouloir sauver des vies par le geste afin d'avoir l'agrément de Dieu. " Allah dit que celui qui sauve une vie, à les mérites de quelqu'un sauve la vie de 50 personnes”. Précise Abel Salam Camara. La chef de l'équipe médicale Kouamé Mani s'est réjoui de l'acte de L'AJMT qu'elle qualifie d'humanisme. On a toujours besoin de sang car le sang ne peut être conservé que pendant trois mois. Nous invitons tout le monde à donner un peu de leurs sangs pour sauver les vies des gens qui en ont besoin. Exhorte-t-elle.
Abou Soufyane
Doumbia a reçu son attestation et son ruban en guise de son engagement à la tête de la zawiya. C’est le lieu pour Cheick Sanogo Tayibou de féliciter les femmes par une remise de diplômes pour leur assiduité et responsabilité quant à la bonne marche de la cellule. Il les a exhorté à motiver leurs époux à les rejoindre. Séance tenante, une conférence sur l’importance entre un Cheick et son disciple a été animée par le Cheick. Pour lui, pour devenir un guide spirituel, il faut d’abord être sous le service d’un autre en tenant compte de ses connaissances et sa relation avec Dieu. Et chaque élève doit adapter son comportement en fonction du guide en face de soi. Le guide religieux doit être plus aimé par son disciple que ses connaissances. Le conférencier n’a pas manqué d’inviter les uns et les autres à s’adonner aux zikrs parce que pour lui, lorsque la langue s’adonne au zikr cela
agit sur le comportement. Pour
la
circonstance, il a demandé aux présents de faire “500 fois la salat sur le Prophète (saw) pour des changements dans leur vie et hasbounaallah afin de les épargner des mauvaises intentions des autres”.
Sira
Islam Info N°547 du Mercredi 18 au Mardi 24 Mai 2016-du Araba 11 au Tarata 17 Cha’abâne 1437H
ocus
INTERVIEW DE...
CHEICK TOURE BADIAWARI (PRÉSIDENT DU COSIM DE LA RÉGION DU GBÊKÊ)
h Dieu a fait de “Ayatoul koursyi”, un sillon d’apprentissage du Coran »
Imam principal de la Mosquée du quartier “Dougouba” et Président d’honneur du forum national des confessions religieuses de Côte d’Ivoire section Bouaké, l’imam Badiawari Touré est l’actuel président régioncd du Cosim-Gbêkê. Dans une interview exclusive accordée à Islam Info, il lève le voile sur son cursus et gratifie le musulman des enseignements liés aux secrets du verset du trône.
Où avez-vous effectué votre formation ?
J’ai commencé mon apprentissage dans les sciences coraniques dans mon village, à Satamasokoro (Dabakala), avec l’imam TOURE Bassima en 1942. Ensuite, j’ai continué ma formation avec mon père à Satamadougou. Il m’a appris le tawhid, le fihq (jurisprudence) et les hadiths. Après, je suis parti à Kong chez El hadj Souleymane SAGANOGO pour apprendre l’éloquence et le Coran. Je suis reparti vers la Haute Volta (actuel Burkina Faso) chez le Cheick Maraba pour apprendre le Coran. Le Coran est la mère de toutes les sciences. Et j’ai étudié le Coran chez des Muftis dont le Cheick Mahama BAKAYOKO, Cheick Souleymane SAGANOGO, Cheick Maraba SAGANOGO, Cheick Aboudramane SAVANE, Bassani TRAORE, Bamory TOURE, Mouhammad SANGARE, Mouhamadou FAMANTA de Mauritanie. En tout, j’ai appris le Coran chez quinze Cheick différents, à commencer par la sourate Fatiha à la sourate An Nass (114) et l’interprétation du sens des versets de l’ensemble des textes coraniques (Le Tafsir). J’ai terminé ma formation en 1965 par l’étude du Coran après avoir assimilé les autres sciences connexes que sont le Tafsir, la transmission du message, les hadiths et la jurisprudence.
En quelle année le COSIM a été instituée à Bouaké ?
En 2003, le siège du COSIM a été installé à Bouaké. Le Cheick Imam SY a été le premier président et l’imam Aboudrame SY SAVANE fut le vice-président. Et l’imam Tiémoko DIARRA était le deuxième vice-président. En ce temps, j’étais leur Secrétaire. Aujourd’hui, Le Seigneur a fait son œuvre en rappelant à Lui Ses valeureux serviteurs. C’est ainsi que j’ai été investi en 2004 pour conduire les destinées du COSIM dans la région du Gbêkê.
Quelle est la collaboration entre le COSIM et les autres structures islamiques dans la région du Gbêkê ?
Al hamdoulilah ! Le COSIM fonctionne à Bouaké sur la base de l’union, la fraternité et l’entente de toutes les associations et communautés musulmanes. Ainsi, dans le bureau du COSIM, je suis le président et mon adjoint est l’imam de la grande mosquée sunnite de Bouaké. L’imam
Mahmoud SYLLA est le premier vice-président et Le Cheick Said KONATE est le troisième vice-président. Nous travaillons ensemble et en parfaite symbiose.
Quelles sont les activités du Bureau du COSIM à Bouaké ?
Nous avons des réunions hebdomadaires avec les imams. Au cours de ces rencontres, nous échangeons les informations sur l’état de la communauté, les célébrations musulmanes, les cérémonies qui sont prévues. En un mot, nous nous accordons sur les moyens et les stratégies en vue d’harmoniser les différentes manifestations qui concernent la communauté musulmane de Bouaké. Nous cultivons l’esprit d’équipe et nous nous retrouvons sur l’essentiel, c’est-à-dire ce qui concerne la communauté musulmane. Avec l’expansion de la ville de Bouaké, nous avons reparti la commune en cinq sections : Dougouba, Arfad, Zone, N’Gatakro et Belleville. Et chaque section compte environ 60 mosquées. Les sections se réunissent de façon autonome deux fois par mois. La troisième réunion mensuelle se déroule dans la grande mosquée de Dougouba qui est la mosquée du siège du COSIM à Bouaké.
Combien de mosquées compte la ville de Bouaké ?
Il y a 273 mosquées dont 93 mosquées de vendredi dans la ville de Bouaké. Et ce, sans compter les lieux de prières, les mosquées de marché ou de quartier où les fidèles prient à proximité de leurs lieux de travail.
Qui est l’imam à Bouaké ?
Toute personne peut être imam, si elle jouisse des connaissances religieuses nécessaires à la conduite de la prière, la formation de ses fidèles ainsi que leur encadrement continue. Les imams choisis officient les prières de vendredi sans distinction d’origine et sans discrimination aucune.
Quels sont les critères qui gouvernent le choix des imams ?
Les critères sont le bon comportement, l’honnêteté et la loyauté. À cela s’ajoute, bien sûr, les connaissances coraniques et les qualités de leader que doit incarner le guide religieux pour mener à bien sa mission. Une personne qui dispose de ces qualités peut être choisi pour être imam. À ce sujet, tous les envoyés de Dieu ont été mis en mission sur la base de ces valeurs. L’imam doit marcher, parler et agir en s’appuyant sur ces éléments précités.
Car il est celui qui est capable de tirer le fidèle du mal pour l’amener sur la bonne voie. Le « tablik », c’est-à-dire que l’imam doit avoir la patience et l’endurance pour faire face à toutes les difficultés dans l’exercice de ses fonctions.
Quels sont les problèmes de la jeunesse musulmane à Bouaké ?
Le seul problème que nous rencontrons avec les jeunes musulmans à Bouaké est lié à la célébration des mariages les mercredis. En effet, après les mariages, les jeunes s’adonnent à des excès de vitesse et des manœuvres dangereuses sur les routes, à moto ou sur les véhicules de transport. Ces actes irresponsables sont à la base de nombreux cas de décès et de blessés aussi chez les acteurs qu’au niveau des populations riveraines. Nous avons approché le Préfet, pour lui demander de faire respecter la sécurité et l’ordre pendant ces moments. Car nous les guides religieux avons échoué à faire entendre raison à nos enfants.
LES SECRETS DE “AYATOUL KOURSYI”
Allah Le Très Haut a confié la religion aux hommes et aux djinns dans ce monde. Le premier signe de la grandeur que Dieu a conféré aux humains par rapport aux autres créatures, est le fait qu’Il a extrait du Coran un verset (Le verset 255 de la sourate 2) et dont II a accordé la connaissance et la sagesse à l’homme. Et le Prophète Mouhammad (Paix et salut sur lui) a dit à ce sujet que ce verset est le maître de tous les autres dans le noble Coran. En d’autres termes, le verset du trône est le siège sur lequel le croyant s’assoie pour lire le noble Coran s’assoie. Il procure la grandeur, l’élévation, la protection, l’absolution, l’agrément divin et tous les bienfaits auxquels son lecteur peut aspirer. C’est pourquoi, il est appelé le « verset du trône ».
Pouvez-vous nous donner quelques mérites de lecture de Ayatoul Koursyi ?
1) Le Prophète Mouhammad (Psi) a dit que « Toute personne qui entre au paradis, doit réciter une fois le verset du trône, juste après le ‘‘salam’’ de l’imam dans chaque prière obligatoire. Celui qui fait cela, c’est la mort qui le sépare de l’entrée au paradis ».
2) le Prophète (Psi) a dit que « celui récite une fois le verset du trône la nuit avant d’aller au lit, sera protéger de tous les mauvais génies ou esprits démoniaques durant cette nuit. Et celui qui récite ce verset le matin après la prière de souhb sera protégé toute la journée contre
les mauvais sorts et toutes les peurs ». Il y a en d’autres qui ne s’obtiennent que par l’endurance et la dévotion au service du Cheick et des savants. L’intéressé doit pour ce faire se comporter tel un pêcheur à la canne. Qui met sa ligne avec au bout du fil un hameçon en vue d’attraper des poissons.
3) Le verset Ayatoul Koursyi a cinq noms ou appellations qui sont bénéfiques pour le croyant dans le monde ici-bas et dans l’au-delà. Ce sont : Allahou, Ayyou, Qayyoum, Anliou et Anjim. Par ces noms sublimes, Le Créateur a honoré l’être humain en lui donnant ces bijoux précieux pour le protéger des djinns. Vous remarquerez qu’il n’y a pas de Messager ni de Prophète chez les djinns. Cela est un signe de la grandeur que Dieu a bien voulu octroyer à la créature humaine. En revanche, Le Seigneur a fait des djinns des waliyou ou des savants dans la religion.
Quel est le sens de chacun des cinq noms ?
Allahou, c’est la certitude, le nom par excellence de Dieu, Créateur de toute chose. Ayyou, c’est le Seigneur qui ne somnole, encore moins ne dort. Il ne meurt pas, il existe sans début et demeure éternellement. Qayyoum, C’est lui qui se charge de toutes ses créatures, et des personnes qui sont à leur charge. Il règle les problèmes des humains, des djinns, des animaux, de ceux qui vivent dans les airs, dans les eaux, sous la terre, et d’autres que nous ne connaissons pas, sans effort, et sans que cela ne Lui coûte quoi que ce soit. Anliyou, Le Très Haut, Celui qui est au-delà de la vue lorsque nous levons les yeux vers le ciel. La limite de Son élévation se trouve dans les cœurs. Anjim, Le Très Grand, au-delà de toutes les grandeurs que nous pouvons observer. Quand vous prenez la terre ou le ciel, ce sont de vastes surfaces créées par Dieu. Mais, la grandeur de Dieu n’est pas mesurable, car IL est au-delà de toute grandeur. C'est le plus Grand.
Peut-on réciter le verset du trône pour le défunt ?
Dieu dit qu’Il s’est attribué les plus beaux noms. Si vous recherchez le bonheur, la chance ou la santé, pour vous-même ou la félicité pour vos défunts, invoquez Dieu par Ses noms sublimes. Et parmi Ses noms, il y a bien évidemment Ayatoul Koursyi. Lorsque vous prenez la « Basmallah », il y a trois noms d’Allah : Allahou, Ar Rahmane et Ar Rahim. Lorsqu’une personne décède, on récite cette formule (Bismillahir Rahmanir Rahim) 19 fois, à son intention. Il y a 19
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ocus
Par KOMARA Mamadou
INTERVIEW DE...
CHEICK TOURE BADIAWARI (PRÉSIDENT DU COSIM DE LA RÉGION DU GBÊKÊ)
« Dieu a placé Ses cinq attributs dans le verset du trône pour résoudre les diverses préoccupations des êtres humains »
loges dans l’Enfer et il y a 19 Anges pour attiser les feux de l’Enfer. Lorsqu’on récite cette formule pour le défunt, Allah le protège des supplices de l’Enfer.
Est-ce que la sourate Al Ikhlass (sourate 112) peut profiter au défunt ?
Elle contient trois noms de Dieu que sont : Allahou, Ahadou et çamadou. Le nom çamadou, lorsqu’il est invoqué, Dieu allège le fardeau des personnes décédées. Dieu s’est qualifié par le nom “Ahadou”. Qu’on veuille ou pas, c’est Lui Allah, L’Unique, sans associé, Le Seul qui est fait appeler ainsi. Dans la vie mondaine, nous avons de nombreux Rois ou Chefs traditionnels, et même des présidents. Chaque pays a son souverain mais Celui qui s’appelle “Ahadou” est Allah. Quelle soit ta connaissance, si tu te proclames par vanité l’Unique, Dieu te dépossède de ton savoir. Il faut dire : « Wahidou » (un), « Isnaïni « (deux), « salassa » (trois), etc ; afin que Dieu augmente de ta science. « Wahidou » est le nom d’Allah que ne personne n’a le droit de porter. Il appartient à Dieu Seul. C’est Le Seigneur dite « Koufouane ahadou ». Et ce nom attire la clémence d’Allah aussi bien sur les vivants que les morts. À ce sujet, le Prophète Mouhammad (Psi) a dit : « Si une personne décède, il faut réciter 12 fois la sourate Ikhlass (S 112) en sa faveur, et elle sera délivrée du feu de l’Enfer ».
Quelle est la portée spirituelle du verset du trône ?
Il comporte cinq noms de Dieu comme nous l’avons dit. En Dieu a créé le monde et l’a rendu très vaste. Puis, Il a créé le Coran et II l’a élevé. Mais, Dieu a fait de Ayatoul koursyi le bâton pour apprendre les hommes à connaître le livre saint. Dieu a placé ses cinq attributs dans le verset du trône pour résoudre les diverses préoccupations des êtres humains. Qu’il s’agisse des difficultés existentielles que l’homme peut connaître lors de son séjour terrestre que des problèmes inhérents à la vie après la mort (la vie tombale). Ayatoul koursyi est le bâton le plus long que peut disposer l’homme. L’homme est originellement agriculteur de profession. L’économie mondiale était traditionnellement basée sur l’agriculture et cette activité est l’avenir du monde de demain. Si ton parent décède et que tu vas l’enterrer, on dit que tu as déposé son bâton. Dans la forêt, si un gros arbre tombe, un grand bruit précède sa chute. Ce bruit n’est pas celui de l’arbre qui s’écroule. Ce n'est non plus le bruit des autres arbres qui se trouvent sur sa trajectoire de chute. Mais, le bruit symbolise l’expression de l’inquiétude des vivants qui voient en cet effondrement, leur fin prochaine. En effet, les morts ne font plus partie des réalités terrestres. Leur sort est, pour ainsi dire, scellé. La question est de savoir : quel sera le sort des vivants ? Vont-ils mourir parmi leurs connaissances ? Dans quelles
circonstances vont-ils rejoindre leur Seigneur ? Où et quand seront-ils arrachés à l’affection de leurs familles ?
Ainsi, les noms de Dieu contenus dans le verset Ayatoul koursyi permettent d’éloigner tous les sentiments d’angoisse, d’anxiété et d’inquiétude qui peuvent animer l’individu décédé ou encore celui qui entre dans le processus de la mort (sikara). Et les personnes qui ont récité cette invocation en faveur du défunt, bénéficient à leur tour des mêmes bienfaits au moment de leur décès. Ainsi, en priant pour autrui en vue de l’intercession divine dans l’épreuve de la mort, Dieu leur accorde le même mérite dans les mêmes conditions. En tant que mortel, Dieu donne une occasion en or aux hommes pour avoir Ses faveurs à travers la lecture du verset Ayatoul koursyi pour les défunts. Une seule lecture suffit pour bénéficier de la miséricorde divine.
Dans quelles circonstances, le verset Ayatoul koursyi devient-il une protection pour l’homme ?
C’est une immense source de protection, que ce soit dans la journée ou la nuit, dans la foule ou en étant seul. Mais, il faut le lire avec l’intention. C’est comme la sourate Ya’sin (S 36) qui lorsqu’on la lit pour n’importe quel problème, Allah facilite la résolution. Donc, vous pouvez lire le verset du trône pour implorer la protection divine au cours de la nuit. Et Allah vous l’accordera. Il en est de même lorsqu’on la lit pour le pays, pour les défunts ou pour les vivants, Ayatoul koursyi apporte satisfaction par rapport à la préoccupation présentée à Dieu. À propos de ce verset, le Prophète Mouhammad (Psi) dira que le verset Ayatoul koursyi comporte 50 degrés d’élévation qui correspondent aux 50000 ans que va durer le jour du jugement dernier (Yawmal quiyamat). Ainsi, lorsqu’on récite ce verset pour un défunt, Dieu va étendre Sa protection sur cette personne au cours de ce jugement. De plus, ce verset comporte 170 signes phoniques. Ajouter 1 à 7, vous obtenez 180. Ce qui vous fait 100 qui représente 1 ; et 8 symbolise les 8 mondes du Paradis. Ce qui veut dire que l’individu pour lequel le verset du trône a été lu va directement au Paradis.
Certains savants pensent que l’invocation “Hasbounallah wa nimal wakil” est importante pour la protection de l’homme. Qu’en dites-vous ?
Le Prophète Ibrahim (AS) était l’ami de Dieu. Dans sa mission prophétique, Dieu l’envoya auprès du Roi Hérode (ou Namroude) pour lui apporter le message de l’islam. Ce dernier refusa de croire en Allah Le Très Haut. Le Roi entra dans une colère terrible, et décida de châtier le Prophète Ibrahim qui selon lui aurait cassé les fétiches. Ainsi, le Roi fit allumer un grand feu dans lequel on jeta le Prophète Ibrahim. Avant d’être jeté dans le brasier, l’Archange Djibril vint dire à Ibrahim (AS) : « Toi, messager de Dieu, ami de Dieu, que
veut tu dire à Allah pour qu’Il te sauve ? ». Et le Prophète de répondre : « Je n'ai rien à Lui dire. Dieu connaît nos rapports et II sait le danger que je cours ». C’est ainsi que Dieu donna au Prophète Ibrahim “Hasbounallah”. Et cette formule que le Prophète récita a retiré au feu sa propriété qui lui permet de brûler tout corps ou objet. Et par la même occasion, la fraîcheur dégagée par le feu devant abondante, la formule “Hasbounallah” a modéré son action afin que le Prophète Ibrahim (AS) ne brûle ni ne se congèle. C’est pourquoi tous les Prophètes ou envoyés de Dieu de même que leurs compagnons se sont accrochés à la récitation de cette formule pour faire face aux épreuves. Pour en tirer profit, il est conseillé au croyant d’invoquer Allah par son biais 450 fois le matin : et Allah le met sous Sa protection toute la journée jusqu’au lendemain matin pour que le croyant puisse vaquer à ses occupations en toute quiétude.
Qu’en est-il des mérites des sourates Falaq et Nass ?
Les deux dernières sourates du noble Coran (S 113 et 114) ont accordé au Prophète Mouhammad Psi) pour le protéger contre les ennemis. En effet, 15 gardes se chargeaient d’assurer la sécurité du Prophète (Psi) de jour comme de nuit. C’est ainsi que Allah Le Très Haut a fait descendre les sourates Falaq et Nass pour dire à Son envoyé que mettre fin au service de ses gardes de corps. Et que Lui-même allait désormais le protéger. Cependant, il est bon de signaler qu’Allah Le Très Haut a permis que Son Prophète (Psi) soit atteint par un sort qui lui a été lancé par ses ennemis. Durant un mois, le Prophète est resté immobilisé dans sa maison. Le jour où Le Créateur a voulu le délivrer de ce mal, Il lui a fait descendre les sourates Falaq et Nass. La première comporte cinq versets tandis que la deuxième en a six. Les deux sourates réunies donnent alors onze versets. Tous les médicaments ont été essayés pour guérir le Prophète (Psi) mais sans succès. C’est ainsi que l’Archange Djibril et l’ange Mikaïl sont descendus auprès du Messager. L’un s’est posé à sa droite et l’autre à sa gauche. Ils dirent au Prophète (Psi) que son mal provient d’une femme juive qui a enterré une touffe de ses cheveux sous une pierre au fond d’un puits. Les deux émissaires célestes ont même donné les informations visant à localiser l’endroit où se trouve le point d’eau en question. En ce moment, le Prophète Mouhammad (Psi) était en état de veille, les yeux fermés et somnolent. Mais, il entendit tout de la conversation que les anges Djibril et Mikhaïl ont eu à son chevet. Les anges poursuivirent en donnant les remèdes qui allaient donner définitivement la guérison au Prophète. Il s’agit des sourates Falaq et Nass, dont la récitation allaient délier les nœuds formés par les ennemis de la foi. Après le départ des anges, le Prophète se réveilla et appela ses compagnons pour
leur indiquer avec précision l’emplacement du puits et la description de l’objet qui y a été déposé. Il les envoya donc pour retirer l’objet comportant 11 aiguilles correspondant chacune à un nœud. Seydina Ali et Ibn Abbas sont rentrés dans le puits. Ils vidèrent l’eau et firent sortir l’objet. À la lecture de la sourate Falaq, cinq aiguilles tombèrent au rythme d’une aiguille par verset. Ensuite, ce fut de même pour la lecture de la sourate, à la suite de laquelle, les six aiguilles restantes furent dénouées. Ainsi, le Prophète recouvra la santé. Cela nous montre que le phénomène des mauvais est une réalité que l’islam prend en compte. Mais, celui qui possède ou fabrique ces sorts n’a pas de pouvoir. C’est un savoir que Dieu a confié à l’être humain pour l’éprouver. Ainsi, les sourates Falaq et Nass sont des protections pour le croyant qui doit les réciter la nuit au coucher pour être épargné des tourments de la nuit, des cauchemars et de toutes les actions maléfiques d’origine humaine ou satanique. Le croyant peut ajouter le verset Ayatoul koursyi à la lecture des sourates précitées pour bénéficier, au cours de son sommeil, de la protection du Seigneur Maître de l’univers, l’Omnipotent et l’Omniscient, tel que le Prophète nous l’a enseigné dans ses hadiths.
Quel est votre message de fin ?
Je salue tous les musulmans et je prie pour eux. Je voudrais dire que c’est un honneur pour nous musulman d’avoir hérité de cette religion. Et il faudrait que nous sachions que c’est nous que l’islam honore lorsque nous la pratiquons bien ; et non le contraire. Ensuite, je conseille aux musulmans ainsi qu’à moi-même le bon comportement, la crainte de Dieu, la loyauté et le respect de l’engagement. Surtout l’imam ne doit pas être vu partout. Il doit faire attention à ses propos et son image. Il doit bien choisir ses fréquentations et renoncer aux biens de ce monde pour avoir la tête haute et être capable de dire la vérité en toute circonstance. Enfin, le guide religieux doit garder en esprit qu’il est en mission pour Dieu et que sa rétribution est auprès de Dieu. Je remercie les journalistes et les responsables du journal Islam infos. Que Dieu donne la récompense des actions que vous menez en faveur de l’islam en Côte d’Ivoire. Et qu’Allah vous protège à tout moment et en tout lieu, dans l’exercice de votre mission.
Recueillis par KOMARA Mamadou, Coll. Imam MEITE Almamy et SOUMAHORO Moussa
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BASSAM
CÉRÉMONIE DE FIN DU COMMENTAIRE DU SAINT CORAN
Les musulmans prient peur la cohésion sociale
Sous l'invitation de l'imam Drame Moussa, la communauté musulmane de Bassam a organisé ce samedi 30 avril 2016, une séance de prières à la mosquée Fatimat Zarah de la ville balnéaire. La cérémonie de clôture a réuni autorités politiques, imams, notabilité et populations de Grand Bassam.
Les bassamois veulent renforcer la cohésion entre toutes les communautés de la station balnéaire victimes du passage lugubre des terroristes. Pour atteindre cet objectif, les imams et leurs fidèles ont, à travers l'apothéose du commentaire de Coran fait depuis le mois de ramadan dernier, sollicité l’aide du Tout Puissant Dieu. Cette cérémonie qui revêt un double objectif a enregistré la lecture intégrale du Saint Coran et la lecture de la Dalahiroul khayrat. Ces prières ont été adressées au Seigneur pour une consolidation de la relation islamo-chrétienne que les terroristes voulaient mettre en mal, et surtout prier pour le repos de l’âme de tous les défunts de Grand Bassam. Soutenant cette action de haute portée spirituelle, le Ministre d’Etat, Ministre de l’intérieur et de Sécurité, s’est fait représenté par une forte délégation composée de l’imam Binaté Bourahima et
du Directeur de la vie Cultuelle Bamba Souhalio. À son nom, Imam Binaté a salué l’initiative qui est une action de plus en faveur de la paix et la cohésion sociale. Il n’a pas manqué de souligner l’intérêt qu’à Hamed Bakayoko pour une telle cérémonie de prières. Pour joindre l’acte à la parole, une somme de 200 mille a été remise à l’imam Dramé Moussa. Une contribution pour soutenir et encourager l’imam principal de la mosquée Fatimat Zahra. Pour sa part, excellence Imam Dramé a rendu un hommage mérité au Ministre pour non seulement, sa présence morale, mais aussi pour sa contribution à la réussite de ladite cérémonie. Aussi a-t-il adressé ses remerciements aux invités avec à leur tête le Cheick Aba Cissé. Après avoir cité quelques noms de personnes décédées qui ont contribué à la construction de la mosquée, l’imam a demandé aux sages de prier pour que
Dieu leur accorde le paradis. Adia Sanogo, Président de la section du Conseil supérieur des imams du Sud
Propos de
OUSMANE GUEDOU
(participant)
Je viens d’assister à une cérémonie spéciale"
Je viens d’assister à une cérémonie spéciale. Car je suis heureux de voir certaines personnalités qui sont venues rehausser la cérémonie. Et cela est un signe qui montre que les prières formulées seront exaucées. Je profite donc de cette opportunité pour prier Dieu afin qu’Il
accorde la paix et la santé à Bassam. Je crois qu’aujourd’hui les choses vont bien, mais que Dieu fasse que cela continue pour le bonheur de la population ivoirienne. J’exhorte donc tous les frères musulmans à œuvrer pour que ce pays garde sa stabilité. En tant que Directeur Général d’une société, je voudrais montrer par ma présence à cette cérémonie religieuse et spirituelle que lorsqu’on parle de Dieu, tout le monde est concerné.
Comoé a eu l’honneur et le privilège de clore la cérémonie avec la lecture de bénédiction finale. Abou Soufyane
IMAM DRAME MOUSSA
( Imam principal de la mosquée Fatimat Zahara) l’Islam n’oblige personne à devenir musulman*’
Nous sommes aux ordres du Cheick Boikary Fofana qui nous demande de dire aux jeunes de se contrôler en évitant de suivre tout le monde. Car il y en a qui prône la haine en prêchant l’intégrisme qui n’est même pas islamique. L’islam n’oblige personne à devenir musulman. Dans le Coran Allah a dit : «nulle contrainte en religion». Sourate la vache. Donc tout le monde est
libre de choisir sa religion. Surtout c’est le travail qu’on doit encourager. C’est pourquoi au plus haut niveau de l’Etat, au plus bas, chacun doit véhiculer ce message. Notre part était donc de lire le coran en vue de nous adresser à Dieu.
COTE D’IVOIRE
VISITE D’INSPECTION
A.Pamanta
Le gouvernement de Dubaï évalue l’ONG la Bienfaisance
Du 08 au 14 mai 2016, une délégation du gouvernement de P Etat de Dubaï exerçant au sein du Département en charge des Affaires Islamiques et Caritatives a effectué une mission d’inspection en Côte d’Ivoire. Cette visite a pour but de vérifier l’effectivité des activités et des projets de charité financés par l’Organisation Dar el Ber Society et exécutés par l’ONG LA
BIENFAISANCE au bénéfice des populations ivoiriennes.
La mission d’inspection a posé avec les responsables de l’ONG la Bienfaisance.
C’est une délégation composée de M. Ahmad MAHYA et de M. Mohammed Hassan ALKHUBI qui a séjourné sept (7) jours en la terre d’Eburnie en vue de s’imprégner de l’effectivité des actions posées par l’ONG la Bienfaisance. "Nous sommes ici pour vérifier si l’ONG la bienfaisance a exécuté le travail tel que nous avons conclu avec elle en tant que partenaire” a signifié Ahmad MAHYA (Chef
de la délégation) à sa descente de l’avion. En effet existant depuis 2011, la structure dirigée par Abdouramane Coulibaly, s’est donnée pour mission d’œuvrer pour le bien-être des populations vulnérables. Ainsi, intervient-elle dans quatre domaines dont l’éducation, le développement rural, l’assistance sociale et l’hydraulique. A ce jour, ce sont plus de 400 projets que l’ONG a pu réaliser, selon Traoré Abdourahmane
(secrétaire exécutif de l’ONG la bienfaisance) au profit des personnes démunies. Rappelons que Dar El Ber, partenaire officiel de l’ONG la Bienfaisance a 37 années d’expérience et apporte un appui à 54 pays à travers le monde dont la Côte
L’ONG la bienfaisance, un soutien fort pour les orphelins
« Le Prophète (saw) a dit : « Quand l’orphelin pleure, le Trône du Créateur frémit. Suite à cela, Allah (qu’Il soit glorifié) dit à Ses Anges : « Ô Mes Anges ! Qui est celui qui a fait pleurer cet orphelin dont J’ai enseveli le père dans la poussière ? » Alors les Anges répondent : «Ô Allâh ! Tu es L’Omniscient ! »Allâh leur dit alors : « Je vous prends à témoins, Ô mes Anges, que celui qui le consolera et le satisfera, Je lui donnerai satisfaction le Jour du Jugement Dernier. » [At Tadhkirah], C’est pour s’offrir les bonnes grâces du Seigneur que l’ONG la bienfaisance a orienté ses actions vers les personnes vulnérables. Ainsi, l’une des
d’Ivoire. Précisons que les villes de Bouaké, Korhogo, Wangolo, Ferké et Abidjan sont les endroits visités par la délégation inspectrice avant d’attribuer une note à la Côte d’Ivoire. Note qui définira la pérennité du partenariat Dar El Ber Society/ONG la bienfaisance.
priorités pour elle est de sécher les larmes de ces enfants en leur trouvant des parrains qui couvriront l’ensemble de leurs charges. Avec 400 enfants dans sa base de données, grâce à l’appui de son partenaire de référence Dar El Ber Society, la moitié est déjà prise en charge. Concernant uniquement les orphelins de père âgés de moins de 14 ans, ceux-ci en bénéficient de ce parrainage jusqu’à l’âge de 18 ans. A travers ses projets pour les orphelins, l’ONG la bienfaisance s’érige en père pour les enfants orphelins de père.
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E DE LA COMMUNAUTE
WILLIAMSVILLE
VISITE AU CIMETIERE
La communauté musulmane du Lycée Technique de Cocody prie pour les défunts
Le jeudi 05 mai 2016, VAssociation des Femmes de la Communauté Musulmane du Lycée Technique (AFCOMULT) de Cocody en collaboration avec les fidèles de ladite communauté ont effectué une visite au cimetière de Williamsville pour prier sur les tombes des fidèles rappelés à Allah.
Créer un cadre de retrouvaille en vue de prier pour les fidèles dont les dépouilles mortelles reposent désormais au cimetière de Williamsville, est le but recherché par les musulmans de la grande Mosquée du Lycée Technique de Cocody. Près d’une centaine de personnes composées
d’hommes et de femmes appartenant à ladite communauté musulmane, ont été enregistrés lors de cette manifestation à haute portée humanitaire. Après le rassemblement sur l’esplanade de leur lieu de culte à 8 heures 30 minutes, les membres du comité de gestion de la Communauté Musulmane du Lycée
Technique (COMULT), le conseil des sages et celui des imams ainsi que les jeunes, mobilisés pour la cause, ont mis le cap sur le cimetière cible. Avant le démarrage de la séance de prière sur les tombes, le parrain El Hadj Balamine (Président du conseil des sages), conformément aux exigences
religieuses, a effectué les bénédictions d’ouverture à 9 heures. Les différents groupes de fidèles ont entamé la prière sur les tombes. L’imam principal Mouhamed Lamine Kouyaté et son adjoint Abdoul Karim Ouattara ont assuré l’encadrement religieux des fidèles. A l’occasion d’une station sur chacune des tombes, le guide
religieux recommande la récitation collective de 3 fois la sourate “Iklass”, 3 fois la sourate “Falaq”, 11 fois l’invocation “La llaha llala”, 1 fois le verset du trône, 19 fois la “Basmallah”, 1 fois la sourate “Nass”et le tout couronné par la prière sur le Prophète (saw). Les guides religieux en ont profité pour exhorter chacun “à faire du bien, se
repentir en cas de déviation et cultiver le pardon afin d’obtenir le salut éternel”. Ils ont fait un tour d’horizon sur le rappel de la vie tombale et du jugement dernier. Le dernier regroupement suivi du partage de coktail et la séance des bénédictions finales, ont marqué le point culminant de cette manifestation. El Kidr
Propos de ParEIKidr
AÏSSATA AW DIALLO
RAMATOULAYE SIDIBE
(Vice-présidente de l’AFCOMULT)
(La president de l’AFCOMULT)
“Que l’âme de nos défunts renose en paix”
Nous avons initié cette activité, il y a plus d’une
décennie aujourd’hui. Par la grâce de Dieu, nous avons toujours eu la force de pérenniser cet acte en faveur des fidèles musulmans rappelés à Allah. Ce qu’importe, c’est le message de l’humilité et de compassion que nous exprimons symboliquement. Nous encourageons les fidèles des autres communautés à suivre notre exemple. Que l’âme de nos défunts repose en paix.
“Nous plaçons la présente édition sous le signe de la fraternité religieuse”
EL HAJ MOUHAMED LAMINE KOUYATÉ
(Imam principal de la COMULT)
“L’acte que nous venons de poser est très méritoire devant Allah”
Nous plaçons la présente édition sous le signe de la fraternité religieuse et surtout la solidarité. Les fidèles ont accepté de se mobiliser pour cette noble cause. Qu’Allah rétribution tout le monde au centuple.
L’acte que nous venons de poser est très méritoire devant Allah. Il faut que les musulmans aient une pensée pieuse pour leurs défunts. L’un des objectifs de la visite au cimetière, c’est de non seulement se rappeler des disparus mais aussi une invitation à œuvrer dans les bonnes actions dans la vie. Qu’Allah nous guide sur le droit chemin !
PLATEAU
RENTREE SOLENNELLE DE L’UMAOFCI
L’épanouissement de la femme au cœur du programme d’activités
Le samedi 07 Mai 2016, la scdle de conférence du Ministère des Affaires Etrangères a servi de cadre à la rentrée solennelle de l’Union Musulmane des Associations et ONG Féminines en Côte d’Ivoire (UMAOFCI). Cette cérémonie était placée sous la haute autorité spirituelle et morale du Cheick Boikary Fofana et sous le parrainage de Massandjé Touré Liste, Directeur Général du Conseil du Café-Café.
Présenter son programme d’activités 2016-2018 et mieux faire connaître l’UMAOFCI tels ont été les objectifs de l’Union Musulmane des Associations et ONG
a été au rendez-vous, de même que celle des trois axes d’action que sont le renforcement de la gouvernance, l’autonomisation de la femme musulmane et
Féminines en Côte d’Ivoire. A cet effet, la présentation des onze membres du bureau
la contribution au bienêtre familial, communautaire et social. La représentante
du Ministre de la promotion de la Femme, de la Famille et de la Protection de l’Enfant, Grékou Karoline s’est réjoui du champ d’action de l’association en ces termes “ nous ne pouvons-nous que nous accorder avec les objectifs en aidant la femme à être autonome sur tous les plans pour être épanouir”. Tout comme elle, le représentant du Cheick Boikary, Imam Doumbia Daoud a félicité l’UMAOFCI pour cette nouvelle directive qu’elle s’est assignée. Il a signifié que depuis 40 ans, les imams appellent les femmes musulmanes à prendre leur responsabilité. Poursuivant, L’imam n’a pas manqué d’interpeler les parents sur l’éducation des enfants afin d’éviter les problèmes qui minent la jeunesse. Doumbia Daoud a terminé son intervention en invitant les femmes de l’association à faire preuve de sincérité dans toutes leurs actions. Pour
sa part, la Présidente Mariam Koné entend mener à bon port le bateau UMAOFCI parce que l’association est un canal d’expression des femmes. Aussi, donner l’image d’une femme épanouie au service du développement et émergence reste son crédo. Massandjé Touré Liste, marraine de ladite cérémonie a encouragé les différentes actions menées par Mariam Koné et son bureau parce que dit-elle, “ aider la femme c’est aider toute l’humanité et l’union fait la force”. Comme conseil, elle les a invité à s’inspirer de la religion pour poser chacun de leurs actes afin d’être des ivoiriens nouveaux. Des lectures du noble Coran et des cantiques à la gloire de Dieu ont meublé cette journée, de même que la remise de cadeaux aux autorités administratifs et religieux.
Sira
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Par Pamanta
NUMEROS UTILES
DEBAT
» SECURITE
POLICE SECOURS
Tél: 111/170
En quoi le mariage en l'Islam est-il si important ?
DIRECTION GENERALE
DE LA POLICE
20 22 20 30
MAGGIC. S
PREFECTURE DE
POLICE
20 21 00 22
A mon avis, nous estimons que le mariage en Islam est un impératif pour tous les musulmans qui se réclament croyants sincères. Quand un homme ou une femme majeur (e) refuse le mariage, il peut être soumis à des tentations. Par conséquent, ils peuvent céder aux actes de fornication et à la débauche sexuelle. Pour éviter tout cela, il est prudent de se marier pour être à l’abri de toute tentation.
DIRECTION DE LA
POLICE JUDICIAIRE
20 21 23 00
ZAÏD ALFAROUK
DIRECTION DE LA
POLICE ECONOMIQUE
20 32 51 44
Notons d’emblée que le mariage est par excellence le domaine de la vie qui favorise l’affirmation des deux organes génitaux humains. Qui comme toutes autres parties du corps ont besoin de leur droit. En effet, tout comme l’homme dans la société, les appareils génitaux ont aussi des droits. Mais la condition pour que ce droit leur soit accordé, c’est le mariage. Aussi, faudra t-il signifier que l’homme ne peut vivre seul " l’homme ne peut vivre seul, je lui créé sa compagne” selon les écritures saintes. Le mariage vient pour soutenir l’homme dans sa vie de tous les jours.
» DEFENSE
POMPIERS
Tél: 180
Consultant religieux
Imam Méité Al Imam
POMPIERS INDENIE
Tél: 20 21 12 89
{ Ô, les gens! craignez votre seigneur qui vous a créé d'une personne unique et d'elle son épouse et qui, des deux a fait foisonner beaucoup d'hommes ainsi que de femmes }
Allah n'a pas voulu que l'homme soit comme les autres créatures, c'est-à-dire laisser ses instincts agir inconsciemment et laisser la relation entre mâle et femelle dans un désordre et sans norme. II a posé le régime convenable qui garantie la souveraineté de l'homme, protège son honneur et préserve sa dignité en faisant du rapport entre l'homme et la femme un rapport précieux basé sur le consentement de cette dernière, sur l'offre et l'acceptation comme deux aspects de ce consentement et sur un témoignage qui annonce que chacun des deux est devenu pour l'autre.
D'après Anas, le Prophète (saw) a dit: « Lorsque le serviteur se marie, il a certes complété la moitié de sa religion alors qu'il craigne Allah pour l'autre moitié ». (Tabarani
SUJET A DEBATTRE PROCHAINEMENT
Sujet:
Que faire avec une épouse qui couvre un enfant qui ment et trompe ses parents?
Donnez votre avis sur la question en participant à la rubrique “débat” sur le site d’Islam Info, à l’adresse : wwwjskuninfosmet
POMPIERS YOPOUGON
Tél: 23 45 16 90
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COMMANDEMENT SUPERIEUR DE LA GENDARMERIE Tél: 20 25 70 00
► AEROPORT
AEROPORT FELIX HOUPHOUET BOIGNY Tél: 21 75 79 01 / 21 75 79 02
At-tachahoud
1-At-Tahiyyâtou Lilâhi was-Sâlawâtou wat-Tayyibâtou,
as-Salâmou ‘alayka Ayyouhan-Nabiyyou wa Rahtmatou-Lâhi wa Barakâtouhou,
as- Salâmou ‘Alayna wa ‘ala ‘ibâdillâh is-Salihina,
Ash-hadou an laa ILâha llla-llâhou wa ash-Hadou anna Muhammadan ‘Abdouhou wa Rassoullouh.
2- Allahoumma Salli ‘ala Mouhammadin wa ‘ala Alî Mouhammadin, kama sallayta ‘ala Ibrâhima wa ‘ala Alî Ibrâhima, Innaka Hamîdoun Majid wa Bârik ‘ala Mouhammadin wa ‘ala Âli Mouhammadin, kama Bârakta ‘ala Ibrâhîma wa Âli Ibrâhima, Innaka Hamidoun Majid
Traduction :
Les salutations sont pour Allah, ainsi que les prières et les bonnes œuvres.
Que le salut soit sur toi, ô Prophète, ainsi que la miséricorde d’Allah et Ses bénédictions.
Que le salut soit sur nous et sur les serviteurs vertueux d’Allah.
J’atteste qu’il n’y pas de divinité digne d'adoration en dehors d’Allah, Et j’atteste que Muhammad est Son serviteur et Son messager.
Traduction :
Ô Seigneur, prie sur Muhammad et sur la famille de Muhammad
Comme Tu as prié sur Ibrahim et sur la famille d’Ibrahim,
Tu es certes Digne de louange et de glorification.
Ô Seigneur, accorde Tes bénédictions à Mouhammad et à la famille de Muhammad Comme Tu as accordé Tes bénédictions à Ibrahim et à la famille d’Ibrahim, Tu es certes Digne de louange et de glorification.
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LAM AU FEMININ
moignage
Par Abou Soufyane
Envoyez vos confidences, réactions et suggestions en écrivant à Confidencesira@yahoo.fr Cel : 08 65 34 62
Je suis épuisée, j’ai failli à mon devoir conjugal
Mon homme ne m’est d’aucune aide dans les travaux de la maison. Je dois concilier le travail et les tâches ménagères. Je me demande qu’en sera-t-il lorsque le bébé viendra, je suis à 4 mois. Et il ne manque pas de faire des reproches pour telle ou telle chose male faite ou pas faite dans le temps. Nous sommes limités côté finance donc nous ne pouvons pas nous donner le luxe de prendre une servante. Et le plus gros problème est que la fatigue m’inhibe et me rend indisponible pour mon devoir conjugal (vous voyez de quoi je parle). Je suis consciente que je faillis à ma plus grande responsabilité mais je suis à bout et lui ne me facilite pas la tâche. Je veux des conseils et si des femmes dans mon cas peuvent me donner des astuces vraiment je leurs serai reconnaissante.
Concilier travail et vie de foyer est une préoccupation qui se pose dans plus d’une famille. Les femmes semblent croire à cet idéale véhiculé dans les films où monsieur et madame s’accorde dans la maison et dans la cuisine. Monsieur ne se gêne pas pour faire la vaisselle en passant ou la cuisine lorsque madame est au boulot ou occupée à une autre tâche. Je pourrais dire que c’est typique au film mais c’est plus une question d’éducation, de culture et de communication dans le couple.
L’éducation reçue, oriente le comportement à l’âge adulte
ie de couple
La vie à deux, de la tradition au
modernisme
• De l’homme
L’éducation en Afrique prédispose la femme aux tâches ménagères et les hommes à leurs fonction de chef de famille, l’autorité y compris. Malgré le fait que dans nos rangs, les nouvelles générations tant bien que mal essayent de faire le mélange occident-Afrique. N’empêche que ce petit côté de " c’est moi le chef” est gravé de façon inconsciente et se fait ressentir à certain niveau. "Papa et maman reviennent du champ, maman porte le bébé au dos avec la cuvette rempli de denrées cueillies au champ, elle tient les ustensiles de cuisine amener sur les lieux pour la préparation pendant que papa est sur son vélo ou est à pied la daba sur l’épaule. Une fois à la maison, maman doit faire la cuisine du soir, chauffer l’eau pour papa et les enfants, laver ces derniers, balayer la maison, etc...”. Ou encore, ”papa et maman vont au travail, à leur descente, maman est à la cuisine, elle doit laver les enfants, les assiettes et faire les autres tâches pendant que monsieur s’affaire devant la télé”. Ces deux cas pour présenter le tableau qui s’offre à nous dans bien de famille et les enfants sont témoin au quotidien de ces différents comportements familiaux. Et à l’âge adulte, ils ne feront que reproduire ce qu’ils ont reçu en termes d’éducation. Alors pas étonnant que votre mari ne se sente pas concerné par les tâches ménagères.
Cissé A
AVERTISSEMENT
L'animation de cette rubrique revient aux lecteurs d'Islam Info. Nous saluons l'intérêt qu'ils ne
cessent d'accorder à «Témoignage ». Et, nous tenons à le souligner : les textes publiés dans le cadre de cette rubrique n'engagent que leurs auteurs. Et nous exhortons nos
Envoyez vos témoignages, réactions et suggestions à : Abou Soufyane (08 69 24 55) ou écrivez à temoignagesabou@gmail.com
Je me suis trompée
Je vous explique ma situation; anciennement j'étais complètement athée, je ne comprenais rien quand on me parlait de religion.
Je sortais en boite, je voyais beaucoup d'hommes malheureusement pour moi. J'avais le cœur sombre et j'étais perdue dans toute cette vie de débauche et moi je pensais que parce que j'étais jeune que les choses devaient forcément ainsi. Puis il y a 6 mois j'ai rencontré un homme, qui ma sorti de cela, il a commencé à me parler du saint Coran et de cette religion merveilleuse. Je me suis toute de suite intéressée et depuis il ne passe une minute sans que je pense à cela. Je réfléchi chaque fois en fonction de Dieu et ce qu'il me voit faire. Depuis je ne vais plus en boite, j'ai arrêté de boire et de côtoyer des gens malsains. Mon copain était une crème au début de notre histoire, il m'a présenté sa famille et commençait déjà à parler de mariage. Il m’offrait tout ce qu'il pouvait, en
Vstuce bien être
Aïssata Pamanta
Le beurre de karité, une solution pour les lèvres gercées
Récolté à partir de la noix de karité, le beurre du même nom agit comme hydratant, réparateur et protecteur. Appliquez une pellicule de beurre de karité sur vos lèvres gercées et laissez agir. Vous ressentirez immédiatement une sensation de soulagement. Le beurre assouplit vos lèvres et relâche la tension qui existait entre les tissus déchirés. Renouvelez l’opération plusieurs fois par jour et laissez agir toute une nuit. Au matin, vos lèvres
lecteurs à, non seulement réagir par rapport à ces textes, mais à nous proposer leurs réflexions par rapport à leur aventure qu'ils ont vécue, à un témoignage...
sentiments et en cadeaux, je ne comprenais pas ce qui m'arrivait. Aucun garçon ne m’a fait apprendre à aimer comme lui il l’a fait. A l'heure d'aujourd'hui, il a appris plusieurs de mes ex-relations. Et maintenant il me lance des piques, en me disant « tu as couché avec lui ». Est que c’était bien ? Etc. Je n'en peux plus, quand on se dispute, il m'insulte de salope que je suis conne et que je ne suis pas musulmane de naissance donc cela ne sert à rien qu'on soit ensemble. Entre temps parfois je regarde l'historique de l'ordinateur, il y a des fois sur des sites pornographiques. Je me suis déjà expliqué avec lui que c'était interdit de voir ces films mais il a toujours trouvé chaque fois des excuses. En attendant je ne sais pas me canaliser. Je me dis que tout cela c'est des signes d’Allah, qu'il faut que je ne pense qu'à la religion pour l'instant.
auront déjà commencé à cicatriser. Vous pouvez aussi réaliser vous-même un baume de karité en faisant fondre au bain-marie 15 grammes de beurre de karité. Hors du feu, ajoutez progressivement 10ml d’huile de jojoba et laissez refroidir. Lorsque le mélange a pris de manière uniforme, appliquez-le au doigt sur vos lèvres et laissez opérer la magie réparatrice.
Le messager (saw) dit : « Si la femme observe ses cinq prières quotidiennes, jeûne le mois de Ramadan, garde sa chasteté et obéit à son mari, on lui dira : entre au Paradis par n’importe laquelle de ses portes que tu veux y accéder. »(2)
D’autre part, Allah prescrit à l’homme de ne pas punir sa femme quant à une éventuelle négligence ou dépassement par rapport à des situations passées. Il ne doit pas
chercher les défauts nocifs si sa femme lui obéit et répond à ses vœux. Cela afin d’éviter tout dommage qui pourrait émaner des blâmes et repousser tout mal qui pourrait être généré par les reproches incessants. Allah (swt) dit : « Si elles arrivent à vous obéir, alors ne cherchez plus de voie contre elles » [An-Nissâ1 (Les Femmes) : 34].
^ suivre...
H adith femme
Aïssata Pamanta
La bienséance envers les êtres de sexe féminin
D'après Anas, le prophète (pais et salut sur lui) a dit :"Que celui qui apporte du marché un présent pour les siens en vue de le leur donner, qu'il commence par les filles avant de donner aux fils : en effet, celui qui réjouit un être du sexe féminin, verse en quelque sorte, des larmes par craintes de Dieu, et celui qui fait cela, Dieu lui épargne son corps du feu de l'enfer." Rapporté par [Muslim]
Islam
Premier groupe de presse musulman en Côte d’Ivoire paraissant depuis
Ramadan 2005
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rSLAM INFO.NET
Par Konaté Nadia
DIDIER DROGBA FAIT UN DON DE 10 MILLIONS À UNE MOSQUÉE
L’ex-international ivoirien Didier Drogba a fait, une fois de plus parler son cœur, cette fois-ci en vers la communauté musulmane de Treichville. Il a offert 10 millions en nature.
La grande mosquée de Treichville qui fait sa mue, avec un décor intérieur flambant neuf depuis le mois de
2016.
Mars, vient de bénéficier d’un important don de là part de Didier Drogba. L'information a été livrée après la prière du vendredi 14 Mai
Le secrétaire de la grande mosquée de
Treicville (avenue 8) a donné
l'information au titre des dons reçu par la mosquée « Nous vous informons que le joueur ivoirien Didier Drogba à fait un don de 10 millions en carreaux pour la construction de la mosquée ». [didier drogba fait don à une mosquée]
Un don qui vient comme une grosse bouffée d'air qui va booster les travaux de la mosquée .Rappelons que c'est déjà près de 3 millions qui ont été injectés depuis le début des travaux visant à donné fière allure à cette maison de Dieu.
Les premiers responsables de la mosquée ont tenu à le remercié de ce grand geste et ont fais des bénédictions à son endroit.
ivoirematin .coin
A lire sur le site islaminfos.net
Où va le Brésil?
CES PRÉSIDENTS, MAIRES ET MINISTRES CHRÉTIENS ÉLUS OU PROMUS DANS DES PAYS MUSULMANS
Un maire d'obédience chrétienne en terre musulmane ? Mais vous n’y pensez pas ! C'est une utopie, un scénario de science-fiction, une véritable hérésie aux yeux de ces musulmans si intolérants envers les mécréants..., et on en passe et des meilleures parmi le florilège de remarques assassines, aux forts relents islamophobes, qui ont inondé les réseaux sociaux à l'annonce du triomphe de Sadiq Khan, le nouveau maire travailliste et musulman de Londres, la cité phare de la très anglicane Grande-Bretagne.
Si l'inverse est irréalisable, inconcevable ou chimérique pour les grands pourfendeurs de l'islam, d'une rive à l'autre de l'Atlantique, la réalité des contrées musulmanes est bien moins obscurantiste que ce qu'ils prétendent, à grand renfort de mensonges et de calomnies.
Outré par l'avalanche des propos racistes proférés contre Sadiq Khan, un blogueur anglais, Emlyn Pearce, a eu l'excellente idée de répertorier les personnalités chrétiennes qui exercent de hautes responsabilités au cœur de pays musulmans, afin de circonscrire les polémiques incendiaires.
Avis aux islamophobes de tous poils : écarquillez grand les yeux et lisez ce
qui suit, voici de quoi ébranler les certitudes dégoulinantes de haine !
* En 2005, Alees Salman est devenue la première femme, de surcroît chrétienne, à prendre les rênes du Parlement du Bahreïn ;
* Le Pakistan a confié le maroquin ministériel des Ports et Transports maritimes au chrétien Kamran Michael;
* La ville turque de Mardin a récemment porté au pouvoir sa première femme maire, en la personne de la chrétienne Februniye Akyol ;
* Boutros Boutros Ghali, un chef chrétien copte et ancien secrétaire général de T ONU, fut ministre des Affaires étrangères de l'Egypte pendant 14 ans. ;
* L'Indonésie, le plus grand pays musulman au monde, a promu un gouverneur chrétien, Basuki Tjahaya Purnama;
* Le Sénégal fut dirigé pendant 20 ans par le catholique Léopold Sédar Senghor;
* Le Libanais chrétien Michel Suleiman présida aux destinées du pays du cèdre de 2008-2014 ;
* Le précédent maire de Ramallah était une mairesse catholique, en la personne de Janet Mikhail.
Enfin, en guise de bonus, comme se plaît à le souligner Emlyn Pearce, en Iran, la bête noire d'Israël et, désormais, dans de moindres proportions de la communauté internationale, cinq sièges du Parlement sont réservés aux minorités religieuses. Deux le sont pour les chrétiens, deux autres pour les zoroastriens et un dernier pour les juifs.
Par ailleurs, il est à noter que Sadiq Khan n'aura pas tardé à renvoyer Donald Trump, le nabab de l'immobilier entré avec ses gros sabots dans l'arène politique américaine, à sa démagogie de bas étage, en le fustigeant hier, mercredi 11 mai, sur CNN. « Sa vision de l'islam est celle d'un ignorant« , a-t-il lancé, avant de renchérir : « Il est possible d'être musulman et de vivre en Occident. Il est possible d'être musulman et d'aimer les États-Unis ». De quoi, là aussi, démonter la pernicieuse propagande islamophobe, bousculer les idées reçues et faire sacrément bouger les lignes !
Ouinina.com
Plus de 80% des gens vivant en milieu urbain sont exposés à la pollution de l’air (OMS)
« Panama papers » : Les 979 sociétés offshore créées par la Société générale via Mossack Fonseca
LES IRANIENS NE POURRONT PAS ACCOMPLIR LE PÈLERINAGE DE LA MECQUE
Un an après la bousculade ayant coûté la vie à des milliers de pèlerins dont 464 Iraniens, Téhéran estime que « les conditions ne sont pas réunies » pour que les Iraniens accomplissent le pèlerinage de la Mecque en septembre. L'Iran accuse l'Arabie Saoudite de « sabotage ». C’est une nouvelle pomme de discorde entre les deux puissances rivales.
Les Iraniennes ne pourront pas accomplir le grand pèlerinage de la Mecque en septembre prochain, faute d'accord sur l'organisation de l'événement entre Riyad et Téhéran. « Les conditions ne sont pas réunies et il est désormais trop tard » pour le Hajj pourtant obligatoire, a déclaré Ali Jannati. Le ministre de la Culture a annoncé l’information en accusant
L'Arabie Saoudite a demandé en effet
les pèlerins à la Mecque.
que les Iraniens se rendent dans un pays tiers pour obtenir un visa et a refusé les vols des compagnies
En 2015, un peu plus de 60 000 Iraniens se sont rendus à la Mecque pour le grand pèlerinage. Mais 2 300
pèlerins, dont 464 Iraniens, ont trouvé la mort dans une immense bousculade. En réponse, Téhéran avait accusé les Saoudiens d'incompétence.
Cette affaire ne va pas améliorer les relations entre les deux pays. Riyad avait rompu ses relations diplomatiques avec Téhéran après le saccage de son ambassade en janvier. Les Saoudiens avait également rompu toutes les relations commerciales et les vols entre les deux pays.
L'Iran chiite et l'Arabie Saoudite sunnite s'opposent sur toutes les crises régionales, notamment en Syrie, au Yémen, en Irak, mais aussi à propos de Bahreïn et du Liban.
RFI
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