Issue

Islam Info #403

Title: Islam Info #403
Publisher: Islam Info
Date: July 31, 2013
issue: 403
number of pages: 12
Subject: Nuit du Destin
Rights
Rights Holder: Éditions ALIF Islam Info
Language: Français
Source: Frédérick Madore
Contributor: Frédérick Madore
Identifier: iwac-issue-0000647
content: Spécial Ramadan du 29 juillet au 02 août
f î n vers *e N*9er’ aPPelez vos proches Uv 1/ I pour communiquer sans compter.
le partage change avec Orange
la vie change avec Range
^^^ N°403 du Mercredi 31 Juillet PRIX:300Fcfa au Mardi 06 Août 2013
Isla/n
INFO
DUARABA23 AU TARATA 29 RAMADAN CHABAANE 1434H
L’INFORMATION À LA LUMIÈRE DE L’ISLAM
HRONIQUE DU VENDREDI
L’ARROGANCE ET NOUS.......
NOTRE MALADIE COMMUNE
L'arrogance du religieux, c'est de croire que seule son onction personnelle donne droit à la félicité divine. Sa seule interprétation du livre sacré est la vérité suprême.
promesses
d'Allah aux croyants
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Islam Info N° 403 du Mercredi 31 Juillet au Mardi 06 Août 2013 - du Araba23 au Tarata 29 Ramadan 1434 H
1rs
CHRONIQUE DU VENDREDIAbou Khal FAtim
L’ARROGANCE ET NOUS
NOTRE MALADIE COMMUNE
11. L'arrogance du religieux, c'est de croire que seule son onction personnelle donne droit à la félicité divine. Sa seule interprétation du livre sacré est la vérité suprême. Même en dehors des considérations religieuses, son choix est aussi le choix divin. Tout choix en dehors de son choix conduit directement aux portes de l'enfer. Lui ne se trompe jamais....car il représente le Seigneur sur Terre.
12. L'arrogance de l'homme politique, c'est de croire que ses partisans l'admirent pour seulement ce qu'il est et non ce qu'il représente.
Et que ses ennemis le combattent pour ce qu'il est et non ce qu'il fait. Une forme d'arrogance chez l'homme politique c'est le refus d'accepter, le constat de mauvais casting dans son entourage ou d'admettre simplement, sincèrement et publiquement ses erreurs politiques et de gestion ou de celles de ses amis et collaborateurs...c'est aussi le refus systématique de l'alternance. Car pour lui les autres ne comptent pas. Ainsi l'arrogance chez l'homme politique se termine par son isolement total de ses vrais et sincères
peuvent l'aider à faire le tri entre le vrai et le faux et aussi l'hostilité permanente de ses adversaires.
13. L'arrogance de l'ingrat.
14. L'arrogance de l'adule. En un mot comme en cent, l'arrogance est l'ennemie mortelle de chacun d'entre nous.
Que le SEIGNEUR nous en préserve en tout temps et en tout lieu. AMINE De toute évidence l'arrogance rend malade. Alors comment en guérir?
partisans...ceux
qui
A LA SEMAINE PROCHAINE IN CHA ALLAHOU
1
^ETTE SEMAINE
Palmer31
Les Nafilas du Mois de Ramadan

;me NUIT : dernier sallama, on doit réciter
4 rakkas, soit 2 sallama. Dans
chaque rakka, on doit réciter 1 fois la fatiha, 5 fois « Issadja a nasroulahi » et 5 fois « Khoul hou allahou ahad ». Celui qui aurait fait cela sera pardonné de ses péchés. 2 anges écriront ses bienfaits et effaceront ses méfaits ; il marchera dans la lumière et passera au Paradis comme l’éclair.
24èmeNUIT :
6 rakkas, soit 3 sallama. Dans chaque rakka, on doit réciter 1 fois la fatiha, 6 fois « Khoul aouzou birabbil falakhi » et 6 fois « Khoul aouzou birabbil
28èmeNUTT :
A lire cette semaine
Les 25 promesses d’Allah aux croyants constituent la grande Une de votre hebdomadaire islamique de la semaine. A la page Spiritualité 9, vous trouverez la première partie de ces promesses d’Allah envers ses serviteurs. A la page 8, la rédaction vous propose les raisons qui pourraient conduire à une mauvaise fin pour un Musulman, notamment quatre d’entre elles.
Sur notre page Focus, vous avez le compte rendu de la
cérémonie de rupture collective du jeûne organisée par le COSIM à l’endroit du gouvernement
ivoirien,
des
représentations diplomatiques, des cadres et des guides religieux de
notre
communauté.
Kemebrama y était.
Dans Vie de la Communauté, vous avez les comptes rendus des cérémonies de solidarité Ramadan de la COOPEC au profit de la communauté Musulmane, la conférence
du Ramadan de la Zawiyatou Salama et de la journée de collecte de dons des femmes de la communauté musulmane d’Attoban pour le Ramadan.
A la page 11, vous avez la dernière partie des devoirs des parents envers leurs enfants. Enfin en International, retenez que le footballeur international Allemand du Real de Madrid, Mesut Ôzil a fait de la prière son secret de réussite.
Bonne lecture et à la semaine prochaine
Incha Allah
nassi ». Celui qui aurait fait cela recevra son papier de la main droite. Ses opérations lui seront faciles. Il sera en paix le jour de la résurrection.
25ème NUIT :
8 rakkas, soit 4 sallama. Dans chaque rakka, on doit réciter 1 fois la fatiha et 4 fois « Khoul hou allahou ahad ». Celui qui aurait fait cela sera pardonné sur le champ. DIEU lui atribuera les mérites de celui qui aurait adoré le DIEU Unique pendant mille années consécutives.
26èmeNUIT :
10 rakkas, soit 5 sallama. Dans chaque rakka, on doit réciter 1 fois la fatiha et 5 fois « Khoul hou allahou ahad ». Après le
COMMUNIQUE
MOSQUEE ALIFATTOBAN COMITE DE GESTION ^éditions
arrondissement)
(En face du zoeme
letêditions
PROGRAMME D’ANIMATION DE LA NUIT DU DESTIN - LAYLATOUL QADR 2013
Thème central : LAYLATOUL QADR, NUIT DE PAIX ET DE RECONCILIATION
Date : Samedi 02 au Dimanche 03 Août 2013 de 22 heures à 03 heures
PROGRAMME
♦ 21 h30-21 h45 : Accueil et installation des invites et fidèles (15 mn)
♦ 21 h50-22h00 : Présentation du programme et instructions pratiques
♦ 22h00-22h45 : Lecture intégrale du Noble Coran & Dalail (45 mn)
♦ 22h50-23h20 : Prière surérogatoire (30 mn)
♦ 23h25-23h40 : Bénédiction de lecture du Noble Coran & Dalail (15 mn)
♦ 23h50-00h20 : Conférence sur-IMPORTANCE DE LAILATOULKHADR (en Bambara-IMAM DIAKITE et en Français IMAM SANOGO Mamadou) 30 mn
♦ 00h25-01 h05 : Prière surérogatoire (30 mn)
♦ 01 h05-01 h20 : Séance de Dzikr (15 mn)
♦ 01 h25-01 h55 : Conférence: LA PAIX ET LA RECONCILIATION SELON L’ISLAM -Imam Meité
♦ 01 h55-02h30 : Prière surérogatoire (30 mn)
♦ PAUSE CAFE (15mn)
♦ 02h45-03h10 : SEANCE DEZIKR ET DOUAS POUR NOS PARENTS DEFUNTS
♦ 03h15-03h45 : DERNIERE SEANCE DE PRIERES ET BENEDCICTIONS FINALES
♦ 03h45-04h15 : REPAS ET FIN DU PROGRAMME OFFICEL
22 fois « Astakhfiroulahi » (je demande pardon à DIEU). Celui qui aurait fait cela, verra ses récompenses égales à celles de celui qui aurait prié toute sa vie et dont les prières sont innombrables comme les étoiles et comme les feuilles des arbres. Le jour de la résurrection, les anges l’entoureront. Gibril sera à sa
4 rakkas, soit 2 sallama. Dans chaque rakka, on doit réciter 1 fois la fatiha, 1 fois « Watini wa zaytouni », 1 fois « Khoul ya ayouhal kalïrouna » et 5 fois « Khoul hou allahou ahad ». Après le dernier sallama, on doit réciter 100 fois « Astakhfiroulahi » et 100 fois « Allahouma salli ala mou hammadine wa alla alihi
droite, Izrafilou à sa gauche ; Mikailou et Azrahilou derrière pour le conduire au Paradis triomphalement.
27ème NUIT :
12 rakkas, soit 6 sallama. Dans chaque rakka, on doit réciter 1 fois la fatiha et 10 fois « Inna anzal nahou ». Les récompenses de celui qui aurait fait cela seront incalculables et comparables à l’infini nombre des rayons du soleil et de la lune. Il sera placé au rang des Apôtres de DIEU. Dans cette nuit appelée « Laylatoul khadr », on ne doit pas dormir jusqu’à matin. C’est une nuit sacrée remplie de bienfaits divins. Les anges descendront et étendront le Drapeau Divin de l’Est à l’Ouest en souhaitant la paix (salam) à toute la population de la terre. C’est une nuit glorieuse. Le Coran fut descendu cette nuit (voir le Coran Chap. XLVII).
wassalim ». Le fidèle qui aurait effectué ces pratiques verra ses anciens et futurs pêchés pardonnés.
29ème NUIT :
6 rakkas, soit 3 sallama. Dans chaque rakka, on doit réciter 1 fois la fatiha et 10 fois « Khoul hou allahou ahad ». Pour celui qui aurait fait cela, 70000 édifices en diamant seront construits à son intention dans le Paradis. Telle sera se récompense.
30ème NUIT :
4 rakkas, soit 2 sallama. Dans chaque rakka, on doit réciter 1 fois la fatiha et 25 fois « Khoul ya ayouhal kafirouna ». Celui qui aurait fait cela, sera à l’abri des tourments de l’enfer et séparé des impies. Il passera au Paradis comme l’éclair. Ses proches et ses amis auront leurs pêchés pardonnés en sa faveur.
A LIRE PROCHAINEMENT
les cérémonies de T jour de feu El Hadj Imam Madou SY, le plus âgé des Imams de Gâte d’Ivoire et ex-Président du COSIM Bouaké.
^ Le compte rendu de la cérémonie
^ Le message du Chef de l’Etat
^ Le témoignage des personnalités
^ Son portrait retracé par son 2ième fils
^ Les images inédites
^ Pourquoi a-t-il été enterré dans la cour de la mosquée?
^ Son remplançant témoigne
UNNUME77Q A L77^ ABSOLUUIENE
Islam Info N° 403 du Mercredi 31 Juillet au Mardi 06 Août 2013 - du Araba23 auTarata 29 Ramadan 1434 H
3

onen Mégirien ) ^ RADIO FM 93 6 à ^ralchvllle ’ INFOLINE : ' 66 08 46 62 05 20 93 46 / HEURES DE PRIÈRE \
Jeudi O1 Août Lamissa 24 Ramadan SOUBH : 05h10
Vendredi Samedi 02 Août 03 Août Djouma sibiri 25 Hamadan 26 Hamadan RECEVEZ ZAMAN TAARE SUR RADIO TREICHVILLE 93.6 TOUS LES MARDI A 22H A 00H ET SUR 106.1 TOUS LES JEUDI ET VENDREDI DE 16H A18H AVEC JAH OUSTAZ Info dédikas - jeux - musik - dévinette - Publicité Zaman Taare, 50% Haoussa - 50% Français - Jah Oustaz. ZOUHR : 13h00 ASR : 16h00
04 Août 05 Août Kari Ténin 27 Ramadan 28 Hamadan MAGHRIB : 18h 35 ICHA: 19h30
06 Août Taraïâ 29 Ramadap/ \^ Avec Zaman Taare, Tout Abidjan va crier Haka také
portrait
Sanogo Mamadou sanoma 74 @yahoo. fr
lapelet
El Hadj Imam Méité Al Imam meiimam@yahoo.fr
ROQAYA
Deuxième fille du Prophète (PSL) - 2ème partie
Le jeûne : une purification et une formation
LE RETOUR D'ABYSSINIE À LA MECQUE
En effet, quelques temps après, des émigrants ont fait les préparatifs nécessaires pour leur retour. Les partants étaient au nombre de trente et trois (33) conduits par Ousmâne Ibn Affâne, accompagné de sa femme et de son nourrisson Abdallah. La perspective de revoir leurs familles et leurs amis les comblait de gaieté et d'allégresse. Ils se voyaient déjà vivre dans la tranquillité et la paix.
ROQAYA APPRENANT LA NOUVELLE DU
DÉCÈS DE SA MÈRE
Hélas ! Ils se sont aperçus que rien n'avait changé. Les musulmans mecquois étaient toujours harcelés et brutalisés par les mécréants. Roqaya est entrée néanmoins dans la maison de ses parents en toute confiance. Elle a fait des accolades à ses soeurs Oum Koulthoum et Fatima, ignorant la mauvaise nouvelle qui l'attendait. Elle tourna son regard à droite et à gauche et demanda : - Où est mon père et où est ma mère ?
Elle a appris que son père était allé à la rencontre des émigrants. Puis, un silence pesant s'est abattu dans la maison. Elle a répété sa question : "Et ma mère où est-elle ?" le cœur palpitant.
Oum Kolthoum s'est tue. Quant à Fatima, elle est sortie de la chambre, ses yeux gonflés de larmes. Roqaya s'est dirigée vers la chambre de sa mère qu'elle a trouvée vide. Elle a compris que celle qui l'a mise au monde, n'était plus en vie. Elle
est demeurée pétrifiée de douleur jusqu'à l'arrivée de son père qui l'a consolée
L'ÉMIGRATION À MÉDINE
Roqaya n'est pas restée longtemps à la Mecque. Après l'émigration de son père à Médine, ce fut ensuite son tour d'aller le rejoindre, en compagnie de son époux, Ousmâne. Ils ont reçu un accueil chaleureux et fraternel de la part des musulmans de la ville.
A Médine, Roqaya a feint d'oublier la mort de sa mère et les misères qu'elle traversait depuis que son père s'était mis à appeler les gens à se conformer à la religion d'Allah, l'Islam. Hélas, Allah lui a fait connaître de nouvelles épreuves. En effet, son fils Abdallah est mort alors qu'il n'avait que six ans.
LA MALADIE DE ROQAYA
Roqaya est tombée elle même malade, entourée par les soins de son mari.
Roqaya était dans un état critique quand elle a entendu l'appel pour aller à la bataille de Badr. C'était la mobilisation des Muhajirins et des Ansars qui allaient affronter l'ennemi à Badr. Ousmâne aurait souhaité répondre à cet appel mais son cœur ne l'autorisait pas à quitter Roqaya qui luttait contre les affres de la mort. D'ailleurs, le Prophète (PSL) l'en a dispensé, lui ordonnant ainsi de demeurer au chevet de sa femme terrassée par la maladie.
LE DÉCÈS DE ROQAYA
Quelques temps après, elle a rendu l'âme, au
moment où l'annonce de la victoire des croyants sur les infidèles s'était répandue dans toute la ville de Médine.
Le Prophète est arrivé, s'est approché du lit de la défunte et l'a embrassée sur le front en signe d'Adieu. Ensuite, il est allé consoler Fatima qui, courbée sur le lit de sa soeur, versait de chaudes larmes.
En apprenant la malheureuse nouvelle de la mort de Roqaya, toutes les croyantes ont accouru. Aucune d'elles ne pouvait retenir ses larmes, tant une profonde tristesse agitait leurs cœurs. Leurs cris ont irrité Oumar Ibn Al-Khattab qui les a réprimandés en leur disant que ce lieu avait besoin de calme et de tranquillité. Le Prophète (PSL) a stoppé leurs lamentations en disant : " Tout ce qui est dans les yeux et le cœur émane d'Allah et de sa Miséricorde. Ce qui vient de la main et de la langue est produit par Satan".
Après quoi, il a fait la prière sur sa fille Roqya, cette femme qui avait connu deux émigrations, l'une en Abyssinie et l'autre à Médine et dont la mort a coïncidé avec l'éclatante victoire de la foi sur la mécréance à Badr.
Qu'Allah soit satisfait de Ruqiyya
SOUS L’AUTORITE MORALE ET SPIRITUELLE DU CHEIKH ALAIMABOIKARY FOFANA, PRESIDENT DU CONSEIL SUPERIEUR DES IMANS EN COTE D’IVOIRE, LE BUREAU EXECUTIF NATIONAL DU COSIM ORGANISE LA CEREMONIE OFFICIELLE DE LA NUIT DU QADR1434 HEGIRE, LE SAMEDI 03 AOUT 2013 DE 22 HEURES A MINUIT A LA GRANDE MOSQUEE DE LA RIVIERA GOLF.
THEME : MOIS BENI DU RAMADAN, UNE ECOLE DE PROMOTION DES VALEURS SPIRITUELLES ET MORALES.
ANIMATEUR : EL HADJ HAROUN KONE, IMAM DE LA MOSQUEE DU CHU TREICHVILLE
PROGRAMME : CONFERENCE MAGISTRALE, INTERVENTIONS EN LANGUES NATIONALES ET SOUS-REGIONALES, PRECHES TRADITIONNELS, INVOCATIONS.
MISE EN PLACE A PARTIR DE 20H30. VOUS Y ETES CORDIALEMENT INVITES
INFOLINE : 07 85 26 20/05 8515 32
COMMUNIQUE
Dieu fit du mois de Ramadân une saison d’obéissance et de dévotion.
C’est un mois qui, chaque année, rend visite aux musulmans pour influencer positivement leur société, éduquer leurs êtres et éveiller leurs coeurs. Il s’agit en quelque sorte du printemps des êtres qui procure la vie aux coeurs et la purification aux âmes. C’est une saison qui revient après onze mois où les musulmans sont pris dans les engrenages de la vie ici-bas. Onze mois où les artifices de l’ici-bas et ses passions déteignent sur eux, si bien qu 'ils sont touchés par quelque paresse, léthargie et déséquilibre. C’est alors que le Ramadan arrive avec son jeûne, ses prières nocturnes et ses oeuvres cultuelles, chargé de ses dons divins et de sa spiritualité, pour secouer ces corps paresseux. Il ne cesse de les éveiller avec la baguette de son éducation et de les éclairer des lumières de son raffinement jusqu’à ce qu’ils atteignent à son terme une conscience spirituelle accomplie, une droiture physique et une passibilité psychologique. Ces acquis leur serviront de subsistance dans leur cheminement, jusqu’au Ramadan suivant et ainsi de suite. C’est ainsi que la droiture se renouvelle, la réforme se raffermit par la piété et la guidance et la Parole de Dieu se réalise : "Ô vous qui avez cru ! Le jeûne vous a été prescrit comme il a été prescrit à vos prédécesseurs, ainsi atteindrez-vous la piété. " De nos jours, le monde subit le raz-de-marée de la rage matérialiste qui touche la plupart des gens si bien qu’ils ne cessent de demander
sans donner, de désirer sans patienter, d’amasser les biens sans savoir les partager, au point de briser en eux l’espn't de lutte contre les penchants et les passions propres. C’est alors qu’arrive l’école du Ramadan pour dispenser une formation qui s étend sur trente jours de l’année. Le jeûneur sincère y acquiert des leçons pratiques qui renforcent en lui la lutte et la résistance contre ses propres passions.
Par ailleurs, nul n’est à l’abri des aléas de la vie. Il se peut qu’aujourd’hui se déroule dans l’aisance et que demain soit chargé de difficultés. Si l’homme s’habitue au luxe et à l’aisance puis se retrouve un jour face à l’adversité, il baissera les bras et pliera l’échine car il n ’a point connu des moments rudes, ni goûté à l’austérité et à la vie modeste. C’est pour cela que Oumar (ra) disait : "Entrainez-vous à la rusticité de la vie, car l’aisance ne dure pas. " Le jeûne constitue un entrainement volontaire à cette rusticité avant que ce ne soit une pratique forcée.
Si le jeûne procure une purification des sens et de l’être, une épuration de l’âme et un renforcement du cœur, il s’agit également d’une méthode de formation saine. En effet, lorsque le jeûne est accompli de façon correcte, il cultive en l’être humain la force de la volonté ; il est ainsi capable de se priver, de plein gré et dans l’espoir de la rétribution, de diverses passions. De même, il forge son endurance qui lui permet de supporter, de lutter et de surmonter les obstacles de son chemin. Il insuffle en lui l’esprit de l’organisation : il jeûne et rompt son jeûne selon des horaires précis. Par ailleurs, le jeûne renforce
le sentiment d’appartenir à une communauté lorsque l’on se rappelle que des millions de croyants jeûnent avec nous et rompent leur jeûne au moment où nous le faisons. Il n’y a là rien de surprenant car ils partagent tous le même credo et pratiquent tous la même œuvre de culte. "Les croyants ne sont que des frères."
Certains diront peut-être qu’il est des gens qui ne profitent du Ramadân ni sur le plan de la purification, ni sur celui de la formation. En réalité, ceux-là sont ceux qui ne jeûnent pas selon le mode islamique que Dieu a institué. Pendant le mois du Ramadan, ils inversent l’ordre des choses, recherchent un objectif à l’opposé de ce que le jeûne vise et usent d’une stratégie déviante. Ils abusent de la nourriture et font de leur ventre un dépôt pour des couches d’aliments. La digestion peine et l’estomac se gâte. De même, ils veillent de façon immodérée, puis abusent du sommeil au cours de la journée. Il s’ensuit une inaction, une perte de temps et une paresse manifestes. Mais ce n’est ni Ramadân ni le jeûne qui sont à blâmer. Le défaut réside dans leur pratique déviante et leur application incorrecte. Ramadân est un mois de modération et non pas une saison d’excès. C’est un mois d’adoration et non de paresse. C’est un mois de perfection et d’excellence et non pas un mois où les responsabilités sont perdues et les conséquences des actes non calculées.
Jeûnons comme Dieu le veut afin d’atteindre la piété qui écarte le mal et qui couvre l’être humain de droiture et de réforme.
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Islam Info N° 403 du Mercredi 31 Juillet au Mardi 06 Août 2013 - du Araba23 au Tarata 29 Ramadan 1434 H
/ ^^^^^ Spiritualité *^^£2^
murate de la semaine
Abou Ismaël
' I testions - Réponses^™ ismaël
SOÛRATOUL-RAHMANE-N°55 -LE TOUT MISÉRICORDIEUX
TRANSCRIPTION 31 A 35
TRADUCTION 31 À 35
31- Sanafrughu Lakum 'Ayyuhâ Ath-Thaqalâni
32- Fabi'ayyi Alâ'i Rabbikumâ Tukadhibâni
33- Yâ Ma'sharaAl-Jinni WaAl-'lnsi ’lni Astafa'tum An Tanfudhû Min Aqtâri As-Samâwâti WaAl-Ardi Fânfudhû Là Tanfudhûna lllâ Bisulfânin
34- Fabi'ayyi Alâ'i Rabbikumâ Tukadhibâni
35- Yursalu ‘Alaykumâ Shuwâzun Min Nâhn Wa Nuhâsun Falâ Tantaçirâni
31- Nous allons bientôt entreprendre votre jugement, ô vous les deux charges [hommes et djinns]
32- Lequel donc des bienfaits de votre Seigneur nierez-vous?
33- Ô peuple de djinns et d'hommes! si vous pouvez sortir du domaine des cieux et de la terre, alors faites-le. Mais vous ne pourrez en sortir qu'à l'aide d'un pouvoir [illimité].
34- Lequel donc des bienfaits de votre Seigneur nierez-vous?
35- Il sera lancé contre vous un jet de feu et de fumée [ou de cuivre fondu], et vous ne serez pas secourus.
Question: Au cours d'un jour du Ramadan, peu après la rupture jeûne, j'ai vu sur moi du sang des règles mais je ne savais pas si les règles avaient commencé avant ou après la rupture du jeûne.. Devrais-je reprendre le jeûne du jour concerné?
^adiths de la semaine
Abou Ismaël
Abdallah Ibn Omar (qu'Allah Soit Satisfait de lui) rapporte: «L'envoyé d'Allah (Paix et Bénédiction sur Lui) a dit : «Le Jeûne et le Coran intercéderont en faveur du serviteur le Jour de la Résurrection. Le Jeûne dira : "Ô Mon Seigneur ! Je l'ai empêché de se nourrir et de satisfaire son désir, prends moi donc comme intercesseur en sa faveur”. Et le Coran dira : "Je l'ai empêché de dormir la nuit, prends moi donc comme intercesseur en sa faveur." Et ils intercéderont. » (Rapporté par l'Imam Ahmed)
oua de la semaine
Abou Ismaël
[Autre] Invocation à prononcer à la rupture du jeûne [Al Iftar)
Dhahaba ath-Thamâ-ou wâbtallati-l- ouroûqou wa thabata-l-adjrou inchâ-a Allah"
Traduction : "La soif est partie, les veines sont irriguées et la récompenses est confirmée si Allah le veut". (Abû Dâwûd , Al Bayhaqî -Rahimahoumallah ta'ala).
WJlossaire le terme u Chérit tou Shérif) )) Abou Ismaël
Ce terme signifie Noble, Digne. C’est un qualificatif attribué dès l'époque préislamique aux personnes d'ascendance noble. Au sein de l'Islam, chérif devint un titre honorifique pour ceux dont la généalogie remontait au prophète Mohammed (sur lui la bénédiction et la paix) et à sa famille (ahl al-bayt).
e Saviez-vous?
Abou Ismaël
Le jugement sur le rapport intime entrepris en pleine journée du Ramadan par un homme qui est dispensé d'observer le jeûne/:
Louanges à Allah.
Si le couple est dispensé du jeûne parce qu'il est en voyage ou soufre d'une maladie qui justifie la non observance du jeûne, permission leur est accordé d'avoir des rapports intimes pendant les journées du Ramadan sans avoir à recourir à une expiation.
Ach-Chirazi (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) dit: «Si on invalide son jeûne par
l'acte sexuel alors qu'on est malade ou en voyage, on n'est pas tenu de procéder à un acte expiatoire puisque l'intéressé est autorisé à ne pas jeûner. Aussi n'est il pas tenu de procéder à un acte expiatoire vue la permission qui lui est donnée de ne pas jeûner.» (Extrait de al-Mouhadhab).
Cheikh Abdoul Aziz ibn Baz (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) dit dans
madjmou' Fatawa ibn Baz (15/307): «Si celui qui entreprend un acte sexuel en pleine journée du Ramadan est en voyage ou est atteint d'une maladie qui justifie la non observance du jeûne, il ne sera pas tenu de procéder à un acte expiatoire et n'encourt rien. Il devra toutefois rattraper le jeûne du jour au cours duquel il a eu le rapport sexuel, étant donné qu'il est permis au malade et
au voyageur de se livrer à des actes incompatibles avec le jeûne comme le rapport intime et consort. (Extrait légèrement remanié). Votre état de malade chronique vous autorise à ne pas observer le jeûne et à nourrir un pauvre pour chaque jour non jeûné. Allah le sait mieux.
Source : Islam Q&A
; Réponses aux questions précédentes
Abou Amirat
R1 : Le soufrant d’une maladie chronique ne pouvant pas jeûner doit précéder à une compassassions en donnant de la nourriture aux pauvres pour s’acquitter de son devoir de jeûne. R2 : Parmi les Compagnons, c’est le Calife Oumar Ibn Al-Khttâb qui a réinvité
à la prière de « Tarawih » en groupe. R3 : Une Oumra accomplie pendant Ramadan équivaut à un Hadj en compagnie du Prophète (PSL). R4 : Il n’y a pas d’autre mois lunaire dont Allah a cité le nom dans le Coran à part le« Ramadan ».
R5 : La femme enceinte n’est pas obligée de laisser le jeûner pendant sa grossesse. Il lui est plutôt autorisé de ne pas jeûner quand elle sent que le jeûne lui sera nuisible.
estez vos connaissances
Abou Amirat
1/ Une Oumra pendant Ramadan étant l’équivalant d’un Hadj, cela annule-t-il l’obligation du Hadj ? 2/ Le rapport conjugal entre conjoints est-il strictement interdit pendant le Ramadan ? 3/Comment s’appelle la porte du paradis uniquement réservée aux jeûneurs ?
4/ Pour ne pas être redevable du jeûne, est-il possible pour une femme de prendre des pullules pour arrêter les menstrues pendant Ramadan ?
5/ Le prélèvement de sang pour examen sont-ils permis pendant qu’on jeûne ?
Réponse : Louanges à Allah.
L'une des règles du droit musulman mentionnées par les ulémas (Puisse Allah leur accorder Sa miséricorde) stipule: en principe tout évènement doit être situé dans le temps le plus probable cela signifie que quand un évènement quelconque se produit dans un temps qui peut être récent ou lointain et qu'il n'y ait rien qui puisse favoriser l'une des éventualités, le temps retenu est le plus récent car on est sûr de ce temps alors que l'autre fait l'objet de doute. Il découle de cette règle que si on constate du sperme sur son vêtement et si on sait que cela résulte d'un rapport sexuel (entretenu) au cours d'un songe et qu'on en se souvient pas du temps du songe, on tien compte du dernier sommeil de l'intéressé et reprend les prières effectuées depuis.
Cette règle est soutenue précisément par az-Zarkachi dans son livre intitulé al-Manthour fil quawaid et par as-Souyouti dans son ouvrage intitulé al-achbaah wan-nadhair. Il lui a cité des subdivisions. On peut se référer à l'une ou l'autre source à toutes fins utiles.
Cela étant, si une femme voit ses règles et ne sait pas quand elles ont commencé et si c'est avant ou après le coucher du soleil, dans ce cas, on retient le temps le plus proche. Appliqué à votre question, le temps à retenir est l'après coucher du soleil. On lit dans l'encyclopédie de jurisprudence: «Relève de ce chapitre l'affirmation des jurisconsultes selon laquelle quand une femme voit ses règles et ne sait pas quand elles ont commencé, son état est assimilable à celui d'un homme qui constate la présence d'une tache de sperme sur ses vêtements et ne sait pas quand cela lui est arrivé. Cela veut dire que la femme en question doit prendre un bain rituel et reprendre les prières effectuée depuis son dernier sommeil. Cet avis est le moins compliqué et le plus clairs des avis émis sur la question.»
Cheikh Muhammad al-Moukhtar ach-Chinquiti
(Puisse Allah le protéger ) a été interrogé à propos du cas d'une femme qui a constaté sur elle-même du sang issu de ses règles après la prière du coucher du soleil et ne sait pas si le saignement lui est arrivé avant ou après le coucher du soleil, pour savoir comment juger ses prières et son jeûne...
Il a répondu en ces termes: «Si elle a constaté du sang et croit fortement que le saignement est antérieur au coucher du soleil, il n'y a aucun doute que son jeûne pour la journée concernée est caduc et qu'elle doit le rattraper. Si, en revanche, elle croit fortement que le sang est frais et que le saignement a commencé après le coucher du soleil, nul doute alors que le jeûne est valide et qu'elle est tenue d'accomplir la prière du moment une fois sa propreté rituelle recouvrée; elle rattrapera le jeûne et fera la prière.
Si elle doute, la règle qui doit s'appliquer à elle, selon les ulémas (Puisse Allah leur accorder Sa miséricorde) dit: «On retient le temps le plus récent». En principe le jeûne reste valide jusqu'à ce qu'une preuve en prouve le contraire. Elle a, en principe, jeûné une journée entière et a par conséquent la conscience quitte jusqu'à ce qu'on vérifie l'impact du nouveau facteur. Aussi retient-on la validité du jeûne de l'intéressée. La trace de sang n'a aucune incidence sur le jeûne de la journée. Le raisonnement peut être inversé car si on dit que le jeûne de la femme est valide il en découle qu'elle doit rattraper la prière du coucher du soleil. Si on dit que son jeûne n'est pas valide, il en découle qu'elle n'a pas à rattraper la prière du coucher du soleil du jour concerné. Si elle a son jeûne validé, elle n'en sera pas moins tenue de rattraper la prière du coucher du soleil car l'entrée de l'heure d'une prière engage la responsabilité de la femme qui voit ses règles. On ne tient pas compte de l'ultime limite du temps (de la prière) comme le soutiennent les jurisconsultes hanafites et certains disciples de l'imam Ahmad.» (Extrait de Charh Zad al- moustaqn'aa par Cheikh ach-Chinquiti).
En somme, votre jeûne est valide, du moment que vous n'êtes pas sûre que le saignement a commencé avant le coucher du soleil. Allah le sait mieux.
Source : Islam Q&A
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COMMUNAUTE
COCODY
REMISE DE DONS AU COSIM COMMUNAL
La COOPEC aux côtés de la communauté Musulmane pour le Ramadan
200 cartons de sucre et 200 cartons de lait, d’une valeur totale d’environ 11 millions de francs Cf a, sont le geste de solidarité de la Coopérative d’Epargne et de Crédit (COOPEC) envers la communauté Musulmane de Côte d’Ivoire.
Une cérémonie réunissant les Imams de toutes les mosquées de Cocody s’est tenue le mercredi 17 juillet 2013, correspondant au 9 Ramadan 1434 Hégire; pour la remise de 30 cartons de sucre et 30 cartons de lait auxdites mosquées. Le reste des dons a été réparti à toutes les grandes moquées d’Abidjan et de l’intérieur du pays, à travers les 126 agences COOPEC sur l’ensemble du territoire national. Pour l’occasion, les Imams du COSIM Cocody, avec à leur tête l’Imam Sékou SYLLA, Président du COSIM Cocody ; ont fait massivement le
déplacement pour être témoins de l’acte de générosité et de solidarité de la COOPEC, appelé ‘ACTION COOPEC RAMADAN 2013”. Au nom de la Direction Générale de la COOPEC, Kassoum COULIBALY, Directeur Commercial et Marketing de l’Unacoopec, a traduit les mots de soutien et de compassion de sa structure. Pour lui, ce mois de Ramadan est l’occasion de soutenir la communauté dont une frange importante de ses membres compte parmi ses clients sociétaires. Il s’agit, toujours selon Kassoum COULIBALY, de rester fidèle à sa mission d’incubateur social et économique, en permettant à des musulmans vulnérables et sans moyens de faire la rupture du jeûne dans des conditions décentes. En guise de réponse de la part de la communauté, Imam Sékou SYLLA a remercié la
La délégation de la COOPEC a posé avec les Imams de Cocody pour immortaliser la cérémonie.
COOPEC, notamment son Directeur Commercial et Marketing ; pour son soutien. Car pour lui, cela est une marque de considération et d’attention à la communauté musulmane. "C’est un début d’amitié entre la COOPEC et nous et nous espérons que cela sera profitable pour le COSIM et la COOPEC”, disait l’Imam. Il a salué la nouvelle collaboration ente
ces deux structures, en souhaitant que d’autres projets et opportunités s’ouvrent pour le bien-être des parties, et ce dans le cadre d’un partenariat gagnant-gagnant. Avant la bénédiction finale, K. COULIBALY a présenté les services et prestations de sa structure. Les activités principales de la COOPEC, selon lui, sont l’épargne et le
crédit, la monétique, le transfert d’argent et la micro assurance. Sur ce point, il a indiqué deux nouveaux produits, à savoir d’une part
MOT DE... Kassoum COULIBALY
(DIRECTEUR COMMERCIAL ET MARKETING UNACOOPEC)
"C’est un geste de solidarité que nous exprimons
Le mois de Ramadan est un mois de pardon et de partage et la COOPEC en tant que micro finance, dont une mission est d’être un incubateur social, ne pouvait rester en marge de ce mois. Il était normal que nous venions apporter notre soutien à la communauté musulmane. C’est un geste de solidarité que nous exprimons envers elle. En termes de projets, nous avons lancé un produit appelé "Kênêya COOPEC” qui est une couverture sanitaire. Il s’agira de faire une offre aux guides religieux, car nous nous préoccupons de leur santé, et nous avons un
COOPEC Solidarité et Kênêya COOPEC d’autre part.
Palmer31
accord avec ceux-ci pour le bien-être de ladite communauté, et plus largement de toutes les populations.
Par Palmer31
ADJAME BROMACOTE
CONFERENCE DU RAMADAN
Le Moukadam Ahdoul Rachid Invite les familles àladiscinline
Le samedi 20 juillet 2013, la confrérie quadria de la communauté musulmane Yorouba en Côte d’Ivoire dénommée « Zawiyatou Salama » a procédé à sa traditionnelle cérémonie de prêche du Ramadan autour des bienfaits du mois béni. C’était à Adjamé Bromacôté non loin de la centrale.
Mosquée de ladite commune. Cette cérémonie a brillé par sa particularité en ce sens où le Conférencier est venu expressément de Londres pour véhiculer les messages de bonne conduite par rapport au mois béni de Ramadan en s’adressant exclusivement aux parents et aux enfants. Car, selon son hôte, le Moukadam Abdoul Rachid, l’objectif recherché consiste à montrer les devoirs des parents à l’endroit de leurs enfants qui se doivent aussi de s’inscrire dans cette logique de réciprocité. Ce qui a motivé le choix de ce sujet est qu’en ce début du 21 ème siècle, la dépravation des moeurs a pris de la place favorisant du coup le mépris de certaines valeurs cardinales de la moralité. En outre, si rien n’est fait, les enfants qui sont l’avenir de demain iront à la dérive. C’est pour pallier ces signes précurseurs du désespoir que
Le Cheick Mouiyou Deen Najeem Deen Al-khoubra de Londres, a prodigué de sages conseils aux organisateurs principaux
l’association Zawiyatou Salama de la communauté musulmane Yorouba a voulu, sous le contrôle du Cheick Mouiyou Deen Najeem Deen Al-khoubra de Londres, édifier la jeunesse et les parents sur les vertus et sens de la responsabilité sociale. Suite aux bénédictions d’ouverture et aux mots de bienvenue du Moukadam Abdoul Rachid, l’invité de Londres a animé une conférence sur le thème central de : « Les devoirs des parents vis-à-vis de leurs enfants et vice versa ». Dans son adresse à ses coreligionnaires, le Cheick Mouiyou Deen Najeem Deen Al-khoubra a d’abord interpellé les consciences au strict respect des relations parents-enfants. Selon lui, il faut un minimum de discipline pour resserrer le lien familial afin d’aboutir à une vie assez
paisible et harmonieuse en famille. Chacun doit savoir ses droits, devoirs et limites pour réduire l’incompréhension et éviter la division. Poursuivant, il a précisé que c’est un pari pour un parent d’avoir réussi l’éducation de ses enfants. En contrepartie, l’enfant doit être bienveillant envers ses parents pendant qu’ils ont besoin de son soutien. Le conférencier a dans sa démarche pris l’exemple du Prophète (saw) qui fut un modèle incontournable pour toute l’humanité entière. Malgré la pluie et le froid, l’assistance est restée fidèle à la cérémonie. En outre, il a invité les parents et les enfants à bien meubler leur temps durant le mois béni de Ramadan qui est une occasion pour bénéficier de la miséricorde divine, du pardon et de l’expiation des péchés.
Ainsi, dira-t-il que redoubler d’efforts à pendant le Ramadan est très méritoire. Avant de terminer, il a lancé un appel à la mobilisation dans le militantisme gage d’une consolidation harmonieuse et prometteuse. Rappelons que le conférencier qui est attendu le lendemain au Nigéria est à sa seconde visite après celle de 2010. Cette importante activité a pris fin par les bénédictions de clôture.
Koulibaly Y Khayder
SENTIMENTS DE...
CHEICK MOUIYOU DEEN NAJEEM DEEN AL-KHOUBRA (Invité d’honneur)
« Cette cérémonie témoigne de l’importance de la coexistence intra familiale»
Je suis heureux de constater qu’il y a un engouement autour de
Le Moukadam Abdoul Rachid et ses Talibés Quadria ont su braver la pluie pour maintenir en éveil l’assistance
cette cérémonie. Je suis d’autant plus motivé d’éclairer la lanterne de cette communauté sur les dimensions spirituelles des rapports entre parents et enfants en ce mois béni de Ramadan. Je voudrais profiter pour dire pour qu’il y ait l’entente dans un pays, il faut la paix pour le développement. Cette cérémonie témoigne de l’importance de la coexistence intra familiale.
MOUKADAM ABDOUL RACHID
(Organisateur principal)
« Il a éveillé la conscience collective»
grand Cheick en Côte d’Ivoire. Il a éveillé la conscience collective. L’assistance vient de réaffirmer son sa satisfaction. Le prochain rendez-vous est prévu pour la nuit du destin où plusieurs enseignements seront véhiculés au profit du grand public.
Par Koulibaly Y Khayder
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RAMADAN
RUPTURE COLLECTIVE DU JEUNE
Le COSIM exhorte à la solidarité et dénonce la dépravation des mœurs
Le somptueux jardin de l’hôtel du golf a servi de cadre à la traditionnelle rupture de jeûne organisée par le Conseil Supérieur des Imams (COSIM) à l’intention des membres du gouvernement. C’était le samedi 20 juillet 2013. Islam Info y était.
Le Conseil Supérieur des Imams a effectivement mis les petits plats dans les grands pour réserver un accueil de marque aux
invités
prestigieux,
notamment, les membres du gouvernement, les Ambassadeurs et les nombreux cadres de la communauté musulmane.
Le Cheick Boikary FOFANA a appelé à la solidarité et à la moralisation de la vie, notamment des jeunes
Dans ce sens, on a remarqué la présence des
Adama
Ministres
Toungara, Mabri Toikeuse, Ahmed Bakayoko et Sidiki Konaté. Ces derniers
avaient à leurs côtés, les Ambassadeurs de France, d’Algérie, du Maroc de la Tunisie, du Mali, du Niger, de la Mauritanie, du Sénégal et l’Ambassadeur
de Côte d’ivoire en Arabie
Saoudite. Deux ont meublé cérémonie. Le celui du Cheick
discours cette premier, Al Aima
s’est achevée autour d’un copieux repas.
Boikary Fofana, a mis l’accent sur l’intérêt de la solidarité lors de ce mois bénis de Ramadan et surtout a dénoncé la dépravation des moeurs qui prend des proportions inquiétantes en Côte d’ivoire. Le second, celui du Ministre d’Etat, Ministre de l’Intérieur et de la
Sécurité
Ahmed
Bakayoko, représentant le Chef de l’Etat empêché, a invité les imams et tous les Religieux à servir la paix et la cohésion nationale. Les ambassadeurs présents à
kemebrama ©hotmail, com
la cérémonie, ont tous souligné l’exemple du COSIM qui devrait faire tâche d’huile dans les autres pays. La cérémonie
Représentant le Chef de l'Etat, le Ministre d'Etat Hamed Bakayoko a remercié le COSIM pour ses actions en faveur de la cohésion nationale
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ocus
MARCORY
LANCEMEENT DE ‘'ORANGE MONEY INTERNATIONAL”
Orange Côte d’Ivoire se rapproche de ses clients
Le mercredi 24 juillet 2013, s’est tenue une conférence pour le lancement d’un nouveau produit de l’agence de téléphonie mobile Orange Côte d’Ivoire. C’était à son siège sis dans la commune de Marcory, en présence de SEM Bass Abdoul, Consul du Mali en Côte d’Ivoire.
Il s’agissait au cours de cette conférence du lancement du
de Orange Money Transfert International” a dit Salamoudou KABA. Le coût de ce nouveau service varie en fonction des montants, à savoir de 1000f à 5000f Cfa. Quant au Directeur de la Stratégie et du Développement, Mamadou COULIBALY, cette nouvelle offre répond aux besoins des clients, de plus en plus nombreux à plébisciter Orange Money. Selon lui : "Grâce à cette
Le Directeur de la Stratégie et du Développement explique les innovations de Orange Money.
nouveau service de transfèrement à l’international vers le Mali et le Sénégal. Appelé "Orange Money Transfert International”, ce nouveau produit a été présenté par le Chef de département Business Unit, Salamoudou KABA. Il a indiqué les avanatges liés à ce nouveau produit, qui sont entre autres, le confort, la sécurité, la rapidité et la simplicité. Pour lui, ce service est ouvert 24h/24 et 7j/7 et accessible à tous les abonnés Orange Money. Il a rappelé le processus d’ouverture d’un compte Orange Money et est revenu sur l'historique et les missions du service Orange Money. "2013 s’annonce avec l’avènement
nouvelle fonctionnalité, les communautés de la Côte d’Ivoire, du Mali et du Sénégal peuvent à tout moment de n’importe où, envoyer et recevoir de l’argent avec leur compte Orange Money” a expliqué le Directeur. Suite à la présentation de la nouvelle offre, il s’en est suivi une séance d’échanges avec la presse et les invités. Il faut retenir qu’Orange Money est un mini compte bancaire et que ce nouveau service ne peut se faire que dans les points et agences Orange Money (3000 points en Côte d’ivoire). Notons, qu’Orange Money compte déjà plus de 5 millions de clients dans ces trois pays.
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communique
Avec Orange Money, le transfert d’argent international devient mobile
Orange Côte d'Ivoire offre désormais à ses clients la possibilité de transférer de l'argent simplement de mobile à mobile Orange entre la Côte d’Ivoire, le Mali, et le Sénégal.
Grâce à cette nouvelle fonctionnalité, les communautés de la Côte d’Ivoire, du Mali et du Sénégal peuvent à tout moment, et de n'importe où, envoyer et recevoir de l'argent avec leur compte Orange Money. Aujourd'hui Orange Money compte déjà plus de 5 millions de clients dans ces 3 pays.
Présent dans 13 pays, Orange Money est un mini-compte bancaire créé depuis le téléphone mobile.
Orange Money a été lancé en Côte d'Ivoire en 2008. Ce service connaît un succès grandissant, avec plus de 2.000.000 de clients servis et plus de 3.000 points de vente répartis sur tout le territoire ivoirien. Aujourd'hui, Orange Money s'affirme de plus en plus comme le plus grand service de proximité en Côte d'Ivoire.
A partir de leur compte Orange Money. les clients Orange Côte d’Ivoire ont accès à des services de bases et à des services pratiques, leur facilitant le quotidien :
Transfert d'argent ;
Dépôt et retrait d'argent chez nos agents et à nos guichets automatiques : Paiement de factures (eau, électricité, téléphone, abonnement aux chaînes câblées...) ;
Achat de crédit téléphonique ;
• Paiement d’achat dans des boutiques et commerces partenaires.
Le service Orange Money est disponible au #144#.
A LIRE PROCHAINEMENT
KONG, VILLE ETERNELLE et Berceau de l'Islam ivoirien....
: Nos envoyés spéciaux :y ont séjourné à •l'occasion de la visite •du Chef de l’Etat, : originaire de cette cité : mystérieuse et •mythique. De retour, ils • ont rencontré des : historiens, des •sociologues et des •politologues...
: Pour tout savoir retenez • dès maintenant le : numéro spécial d'Islam : Info produit à l'occasion •de la fête du ramadan • 2013.
Une vue éxterieure de la Mosquée de Kong
Les personnalités à la Mosquée de KONG
Un numéro à ne rater sous aucun prétexte.
UNIVERS
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SPIRITUALITE
RELIGION
LA MORT DE L’HOMME
Les quatre (4] Raisons d’une Mauvaise fin pour le Musulman
Abdallah ibn Ahmad a dit que lorsque son père, l’Imam Ahmad ibn Anbal mourrait, il passait d’un état d’inconscience (agonisant) à un état normal et vice versa. Ce changement d’état entre ce monde et l’au-delà est très difficile pour l’agonisant, d’autant plus qu’il a vécu depuis 60 ans ou même plus dans un monde qu’il a parcouru de long en large et qu’il doit maintenant aller dans un autre monde complètement différent. Ce changement est d’autant plus difficile, car il ne subvient pas soudainement. U y a une période de Va et Vient.
C’est simplement comme la somnolence où l’on est entre éveil et sommeil. L’interface entre l’état d’éveil et le sommeil est très difficile à supporter. C’est la même chose qui arrive lorsque l’on doit mourir. C’est donc dans cet état que l’imam Ahmad se trouvait, et il répétait sans cesse la formule suivante « non pas encore, non pas encore, non pas encore ». Lorsque l’imam eut retrouvé ses esprits plus tard, son fils Abdallah lui demanda pourquoi il répétait sans cesse cette formule. Il répondit que Shaitan mordait son petit doigt et lui disait « Oh Ahmad tu m’as échappé » et l’imam de répondre « non pas encore jusqu’à ce que je meure ». L’attitude de l’imam nous montre que la bataille entre le croyant et Shaitan est permanente jusqu’à ce qu’il quitte ce bas-monde. La lutte avec shaitan est continuelle jusqu’au dernier moment de notre vie sur terre. Le musulman ne doit en aucun moment de sa vie sur terre tenter le shaitan, l’issue peut être fatale. Alors si l’imam avait été arrogant et/ou orgueilleux, il dirait, « oui je vous ai battu vous ne pouvez plus rien contre moi maintenant! ». Ce genre d’attitude peut s’avérer extrêmement dangereux, car shaitan ne démord jamais car il a des milliers d’années d’expérience. L’imam Ahmad l’a bien compris et par sa grande foi il n’a pas cédé à la tentation jusqu’au dernier souffle. C’est cette attitude de garde que le musulman doit avoir tout le long de la vie. Mais ne peut réussir ce cheminement, que si l’on purifie son cœur.
C’est pourquoi le prophète nous a enseigné la
bénédiction suivante : « O Allah, je cherche refuge auprès de Toi contre la fitna de la vie et de la mort ». Ceci nous amène à parler des raisons d’une mauvaise fin. Pourquoi certains musulmans au soir de leur vie quitte l’islam par leur dire et leurs actes ? C’est à cette question fondamentale que nous essaierons de répondre. Car le plus important est la fin dans ce bas monde. Quiconque meurt en faisant une chose sera ressuscité sur celle-ci. Celui qui meurt en faisant le Hajj sera ressuscité le Jour du Jugement Dernier en faisant le Hajj, le martyr se lèvera en saignant comme s’il se trouvait encore sur le champ de bataille. C’est pourquoi le prophète (Saw) disait : « O Allah fais que mon dernier acte soit le meilleur des actes ».
Le prophète (Saw) dit, vous verrez quelqu’un qui va passer toute sa vie à poser des actes des gens du paradis jusqu’à ce que la distance entre ce dernier et le Paradis soit un Pied et il va poser un acte des gens de l’Enfer et il finira par être jeté en Enfer. Le contraire peut s’observer aussi. Par conséquent, le plus important stade de la vie est le dernier acte effectué avant la mort. Alors quelles sont les raisons d’une mauvaise fin? Pourquoi certaines personnes ont vécu dans la piété durant et au soir de leur vie, commettent des actes qui seront la cause de leur entrée en Enfer pour l’éternité ?
Ibn Taymyya disait : « Nous ne nous attendons pas à ce que Allah induise en erreur une personne qui était sur le droit chemin, à moins que cette personne n'eût un défaut caché. Nous croyons que par sa Miséricorde, Allah n’induira jamais un vrai croyant en erreur. Il doit y avoir quelque chose qui ne va pas pour que quelqu’un que l’on a vu comme croyant sorte de l’islam... » C’est dire que Dieu dans sa Miséricorde Infinie, ne jettera personne en Enfer. Nous devons nous poser les questions suivantes : Sommes-nous réellement sincère, avons-nous le cœur purifié ? N’y a-t-il pas quelque chose de mauvais en nous qui est inhérent, rémanent ou latent en nous que l’on n’arrivera pas à identifier ou à déceler. Partant de ces questionnements, l’on ne doit
pas entièrement être confiant de sa pratique religieuse. Alors pourquoi une mauvaise fin de certains pratiquants. Il y a quatre principales raisons qui peuvent amener quelqu’un à sortir de l’islam.
LA CORRUPTION ET LE
DEFAUT DANS LA CROYANCE ET LA FOI
L’analogie de cette première raison est l’exemple de quelqu’un qui achète un
Choisir de prendre un raccourci, de dévier du droit chemin peut causer un grand tort à la personne qui le fait. Hibiliss était l’un des
ordinateur pour une application donnée. Mais avant de l’utiliser pour celle-ci, il l’utilise pour des applications moins lourdes tel que le traitement de texte et cela pendant un certain temps. Alors le jour où il décide d’utiliser l’ordinateur pour l’application principale pour laquelle il avait acheté, l’ordinateur fait une panne et ne marche plus. Après vérification, l’on trouve qu’il y avait un défaut caché que l’on n’aurait pu détecter (déceler) pour les petites applications. C’est comme quelqu’un qui vit son islam correctement, pensant que sa foi est parfaite, cependant il a des doutes dans le creux du cœur caché sur sa croyance, sur les lois d’Allah, sur le Coran, sur la véracité du prophète et de son message et cette personne a des innovations dans la pratique. Quand la mort approche, sheitan met cette personne à l’épreuve, c’est en ce moment que les défauts cachés de cette personne apparaissent. Elle découvre que sa foi et sa croyance étaient corrompues, elle finit par renoncer à toute sa croyance, car elle pense que le problème vient de sa croyance islamique comme le cas de l’ordinateur où il y avait un défaut rémanent caché depuis le début, mais découvert pendant l’épreuve de l’application. Allah dit : « Dis : Voulez-vous que Nous vous apprenions lesquels sont les plus grands
perdants, en œuvres ? Ceux dont l’effort, dans la vie présente, s’est égaré, alors qu’ils s’imaginent faire le bien » Sourate Al-Kahf (18), versets 103-104.
LA DIVERSION (DEVIATION) DU DROIT CHEMIN.
plus pieux. Il n'a commis qu’une petite erreur par son arrogance (qui est un gros défaut), il est devenu le pire de la création. Le prophète (Saw) a dit « la chose que je crains le plus pour vous, c'est l'homme qui mémorise le Coran jusqu'à ce que la lumière du Coran apparaisse sur son visage, puis il se détache du verset d'Allah et il accuse son voisin de mécréance ». Hudayfa Ibn Yamami demanda au prophète qui, d’entre les deux, a tort, l’accusateur ou l’accusé ?
Dans la Sourate Al-Araf, verset 175-176, Dieu parle de quelqu’un qui a reçu les versets d’Allah, puis il s’en détache pour suivre ses désirs (tellement il est attaché à Dounia). Cette attitude est contraire au mot ISLAM qui veut dire soumission complète à Allah. Ce qui veut dire renoncer à ce qu’on veut pour l’amour et la crainte d’Allah, même si cela va à l’encontre de ce
que l’on veut ou désire ardemment. L’on doit changer ses désirs et son caractère pour s’adapter à l’islam. Cette personne a la connaissance nécessaire pour être un bon musulman, mais son attachement à ce bas monde et à ses désirs vont le nuire.
Quelqu’un vint voir le prophète (Saw) et demanda qu’il lui donne le meilleur conseil de sa vie. Le prophète lui dit de croire en Allah et de rester résolument sur le droit chemin. Rester sur le droit chemin est très important à tel point que les musulmans le disent au moins 17 fois par jour durant leurs prières (lors de la récitation de la fatiha). L’on doit constamment se poser la question “sommes sur le droit chemin dans actes et pensées ?” Pour éviter le châtiment de Dieu le Jour du Jugement Dernier.
A suivre...
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’IRITUALITE
SPIRITUALITE
LES 25 PROMESSES D’ALLAH AUX CROYANTS
Shaykh Anwâr Al Awlâkî (Rahîmahoullah) donne les 25 Promesses d’Allah en faveur des croyants. Il y a très certainement bien plus de promesses accordées par Allah aux endurants, ou ceux qui le craignent avec révérence ou encore ceux qui lui sont reconnaissants... Mais les 25 promesses que voici concernent tout particulièrement les croyants, Al Mou’minoûn.
Il devrait être porté à l’esprit, que lorsque Allah promet une chose, c’est qu’Allah envisage véritablement, que cette chose va bien avoir lieu, comme Allah Magnifié et Glorifié soit-ll, dit : « Promesse dAllah! Allah ne manque pas à Sa promesse. » Sourate les groupes verset 20. Et dans un autre verset : « .. .c'est en vérité une promesse d'Allah. - C'est Lui le Puissant, le Sage. » Sourate Loqmân verset 9. Donc toute personne, qui ne voit pas
s’accomplir promesses existence dans le futur, n e
de telles dans son
ou-------------
Il devrait être porté à
l'esprit, que lorsque Allah promet une chose, c'est qu'Allah envisage véritablement, que cette chose
doit^ pas en
va bien avoir lieu
conséquence se -questionner sur la promesse d’Allah, mais bien plutôt sur sa propre foi, ou croyance. Le problème ne se situe pas au sujet de la promesse d’Allah, le problème se situe au niveau de la foi.
PREMIÈRE PROMESSE : Le Paradis.
Allah le Très Haut, dit : « Annonce à ceux qui croient et pratiquent de bonnes œuvres qu'ils auront pour demeures des jardins sous lesquels coulent les ruisseaux; chaque fois qu'ils seront gratifiés d'un fruit des jardins ils diront : "C'est bien là ce qui nous avait été servi auparavant". Or c'est quelque chose de semblable (seulement dans la forme); ils auront là des épouses pures, et là ils demeureront éternellement. » Sourate Al Baqara verset 25. La promesse d’Allah est suffisante en elle-même. On ne devrait même pas avoir à réfléchir sur les 24 autres promesses, tellement cette promesse du Paradis est suffisante à elle seule et
tellement supérieure à ce que nous méritons.
DEUXIÈME PROMESSE: La Lumière.
Allah Le Très Haut, dit : « Le jour où tu verras les croyants et les croyantes, leur lumière courant devant eux et à leur droite; (on leur dira) : "Voici une bonne nouvelle pour vous aujourd'hui : des Jardins sous lesquels coulent les ruisseaux pour y demeurer éternellement". Tel est l'énorme succès. » Le Fer verset 12. Au jour du jugement, il y aura des ténèbres et il sera demandé de traverser un pont plus fin qu’un cheveu et plus aiguisé qu’une lame de rasoir, et il n’y aura pas de lumière, si bien que la traversée sera impossible sans la lumière donnée par Allah. La lumière qu’Allah nous donnera, la puissance de sa lumière, dépendra de la lumière que nous avions en nos coeurs dans la vie d’ici-bas (Fî Ddounia), ou le monde éphémère. La foi s’avancera le jour du jugement sous la forme de la lumière. Certaines personnes auront tellement ---- de lumière qu’ils
traverseront
le
pont à la vitesse du vent. Certains courront. Certains marcheront, d’autres feront et un pas puis s’arrêteront jusqu’à ce que reviennent leur lumière. Certains autres commenceront leur marche mais n’atteindront pas la fin du parcours, faute de suffisance en lumière.
TROISIÈME PROMESSE: Le rapprochement d’Allah
Allah le Très Haut, dit : « ...Car Allah est vraiment avec les croyants. » Sourate Le Butin verset 19. Quand Allah dit qu’ « Il est avec les croyants », cela signifie que les croyants n’ont besoin de personne d’autre. Le Prophète a dit : « Soyez soucieux d’Allah, Allah vous protégera. Soyez soucieux d’Allah, et vous Le trouverez, vous devançant. » Allah sera avec nous et nous fera don en fonction de ce que nous faisons, nos actions et nos bonnes œuvres seront avec Vous.
QUATRIÈME
PROMESSE: La Grâce et la Bonté
d’Allah
Allah le Très Haut, dit : «
.. .Et Allah est Détenteur de la grâce envers les croyants.» Sourate Âli Imrân verset 152 La grâce d’Allah est vaste. Allah, glorifié et magnifié soit-il, est bien plus
généreux envers nous que nous ne I e
E t Allah le Très Haut dit
méritons.
Quand il nous arrive de vouloir quelque chose d’Allah, Il nous donne encore davantage. Ceci est la grâce et la Bonté qu’Allah envers les croyants.
CINQUIÈME PROMESSE:
La Protection et l’Amitié d’Allah.
Allah le Très Haut, dit : « Certes les hommes les plus dignes de se réclamer d'Abraham, sont ceux qui l'ont suivi, ainsi que ce Prophète-ci, et ceux qui ont la foi. Et Allah est l'allié (wajî) des croyants. » Sourate Âli Imrân verset 68. Walî, signifie ami et protecteur. Donc Allah dit qu’Il est le Walî des croyants. Donc un croyant n’a besoin de personne d’autre en dehors d’Allah, car si Allah est votre Walî, de qui d’autre avez-vous besoin ?
SIXIÈME PROMESSE: La Miséricorde d’Allah,
Ar Rahma.
Allah, le Très Haut, dit : « Ceux qui ont cru et fait de bonnes œuvres, leur Seigneur les fera entrer dans sa miséricorde. Voilà le succès évident. » Sourate l’agenouillée, verset 30. Allah est infiniment miséricordieux (Rahîm), et s’il est possible qu’un humain soit miséricordieux cela n’a pas de commune mesure avec Sa Miséricorde, qui relève d’un niveau bien différent. Sa Miséricorde est
proportionnelle à Sa Grandeur. Quand Allah dit qu’Il fera entrer les croyants dans Sa Miséricorde, cela veut dire la cime de la Miséricorde. Le Prophète a dit : « Nul n’entre au Paradis si ce n’est par la Miséricorde d’Allah. »
SEPTIÈME PROMESSE:
La Victoire.
Allah le Très Haut, dit : « Nous secourrons, certes,
Nos Messagers, et ceux qui croient, dans la vie présente tout comme au jour où les témoins [les Anges gardiens] se dresseront (le jour du Jugement) »
Sourate Le
Pardonneur verset 5 1 .
également : « ...et c'était Notre devoir de secourir les croyants.» Sourate Les Romains verset 47. Tant que notre croyance demeure bonne,
Allah nous accordera la victoire. Mais nous devrions
cependant être patients, car les croyants auront à traverser bien des épreuves avant que la victoire ne leur soit accordée. Nous n’avons rien subi de comparable à ce que vécurent les compagnons, ni rien de ce que certains musulmans subissent aujourd’hui. La Victoire d’Allah est en cours, telle est la promesse d’Allah. Si cela n’a pas lieu de notre vivant, cela arrivera du vivant de nos enfants, mais cela va arriver.
HUITIÈME PROMESSE: l’effacement du mal.
Allah le Très Haut, dit : « Et quant à ceux qui croient et font de bonnes œuvres, Nous leur effacerons leurs méfaits, et Nous le rétribuerons de la meilleure récompense pour ce qu'ils auront accompli. » Sourate l’Araignée verset 7. Le Jannah (Paradis) est pur, et ne peut admettre qu’une personne pure. Le Jannah et l’impureté sont incompatibles. Personne n’est libre de tout péché. Nous sommes tous contaminés, chacun de nous, comment nous serait-il donc possible de nous en débarrasser ? Allah promet aux croyants qu’Il les purifiera de leurs péchés. Cela se fait de plusieurs façons : le repentir (Tawbah), la demande de pardon (istighfar), la maladie si elle est patiemment endurée, l’épreuve, les tests et les afflictions etc... Il doit y
avoir un processus de purification. Il est des gens qu’Allah aime beaucoup. Des gens pour lesquels Allah tient à montrer de sa faveur. Ainsi, Allah transformera certains de leurs péchés cachés en ce monde, et transformera ces mêmes péchés dans l’au-delà. Le Messager d’Allah a dit : « Un homme sera amené au jour du jugement tandis que ses genoux trembleront, le livre de ses actions sera déposé devant lui, sachant ce qu’il a fait il regardera dans le livre et verra de nombreux péchés, mais il va constater que de grands péchés ont été enlevés. Il dira alors « Ô Allah, il y a certains péchés que je ne vois pas ici » Allah dira « Ô mon esclave je les ai masqués pour toi dans le bas-monde, et te les masque de même en ce jour. » ». Allah va mettre un voile (couvrant les péchés) sur les croyants, tant que les croyants veillent à mettre un voile sur eux-mêmes. Si vous avez donc commis une faute ou un péché, recherchez donc la repentance auprès d’Allah, faites la demande de pardon puis allez de l’avant. Tant que vous agissez avec sincérité, Allah est à même d’effacer toute chose.
NEUVIÈME PROMESSE: L’Amour.
Allah le Très Haut, dit : « A ceux qui croient et font de bonnes œuvres, le Tout Miséricordieux accordera Son amour. » Sourate Maryam verset 96. Les commentateurs du Coran
disent, que si vous rapprochez
votre
« Ceux qui croient et font de bonnes œuvres... vraiment Nous
ne laissons pas perdre la récompense K de celui qui fait le bien. » ^
cœur^^^ d’Allah^^^ Allah rapprochera
alors les cœurs des croyants vers vous. Une autre parole, « Si tu déplais à Allah en plaisant à la création, alors Allah sera mécontent de toi et fera que sa création le sera aussi,
tandis que si tu plais à Allah en déplaisant à la création, Allah sera satisfait de toi et rendra de même sa création satisfaite de toi. » C’est ce
que nous devrions désirer, que nous aiment les cœurs des croyants. Donc aimez Allah et Allah vous fera aimer de ses serviteurs.
DIXIÈME PROMESSE:
Nul effort ne sera vain.
Allah le Très Haut, dit : « Ceux qui croient et font de bonnes œuvres... vraiment Nous ne laissons pas perdre la récompense de celui qui fait le bien. » Sourate La Caverne verset 30. Des fois il vous arrive de penser que vous perdez votre temps. Par exemple, vous faîtes l’effort d’appeler à l’Islam, et personne ne vous écoute, ou encore vous ne constatez aucun changement auprès des gens. Vous devriez savoir que votre récompense est auprès d’Allah et qu’aucun de vos efforts ne sera vain, car le succès n’est pas une affaire de chiffre. Le Prophète dit : « Lorsque j’ai été élevé vers les cieux, j’ai vu un prophète qui avait 10 suiveurs, un prophète avec 5 suiveurs, un prophète avec 2 suiveurs, et d’autres avec 1 suiveur et d’autres sans aucun suiveur. » Et ce n’est pas que ces Prophètes ont échoué, mais bien plutôt que leurs peuples ont refusé de croire. En fait Allah vous rémunère bien au-delà de ce que vous avez fait.
ONZIÈME PROMESSE DE 25 :
La protection contre Shaytan et le mal.
Allah le Très Haut, dit : « Il n'a aucun pouvoir sur ceux qui croient et qui placent leur confiance en leur Seigneur. » Sourate Les Abeilles verset 99. Placez votre confiance en Allah, Il vous protégera de Shaytan. Iblîss, ou Shaytan, est très expérimenté. Il est plus fort que nous, nous ne pouvons
le vaincre si ce n’est avec l’aide
Allah
d’Allah.
nous a
donné beaucoup d’armes pour vaincre Shaytan. Un croyant utilise ces armes qu’Allah lui a fournies. Par exemple, le verset du Trône, qui est récité avant de se coucher ou dans d’autres
occasions, les rappels quotidiens (prières et invocations), les Dou’a protectrices avant d’aller aux commodités etc... sont des
armes qu’Allah a données aux croyants pour se défendre des Shayâtîn (armées de diables), d’entre les djinns et d’entre les humains.
A suivre...
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Islam Info N° 403 du Mercredi 31 Juillet au Mardi 06 Août 2013 - du Araba23 auTarata 29 Ramadan 1434 H
HE DE LA COMMUNAUTE ▼
PLATEAU DOKOUI
ATELIER DE RESTITUTION DE LA FORMATION DES FORMATEURS
Les enseignants des écoles islamiques initiés à la pédagogie
La Fondation Internationale pour la Recherche de i’Agrément Divin (FIRAD) a organisé un atelier de formation des formateurs des écoles islamiques de la commune d’Abobo. Aussi, le samedi 06 juillet 2013 a marqué la restitution des acquis de la formation, à l’école primaire Iqra sise au Plateau Dokoui.
Apporter un plus aux enseignants islamiques est
Vamara et l’inspecteur Kouyaté du Ministère de l’Enseignement National (MEN), ont entretenu sur le thème. Soro Vamara en sa qualité d’imam a fait un rappel des récompenses divines d’une personne qui dispense le savoir à travers des hadiths. Aussi, il a défini la pédagogie comme le "style qu’un maître emploie pour communiquer ses connaissances, ses
L'imam en pleine conférence sur la notion de pédagogie en islam
l’objectif que s’est fixé la FIRAD à travers la formation de 20 enseignants, qui s’est tenue du 27 Avril au 29 Juin 2013. La cérémonie de ce jour a permis de faire un bilan de ces 2 mois de formation, c’était autour d’une conférence avec pour thème : « l’importance de la pédagogie pour les enseignants des écoles confessionnelles islamiques ». La conférence a été précédée par une bénédiction d’ouverture et des allocutions. La première allocution a été celle de la responsable de communication du FIRAD, Adja Yaya qui après les remerciements à l’endroit des invités, à signifié que cet atelier répond à l’un objectif de la FIRAD : l’excellence dans l’enseignement dispensé au sein des écoles confessionnelles islamiques. Quant à la directrice d’Iqra, Mme Koné, elle s’est dite honorée de cette initiative faite pour rehausser le niveau des enseignants. Après la série des allocutions, l’imam Soro
expériences à des apprenants”. Un bon enseignant doit user de professionnalisme et de pédagogie pour se faire comprendre de son auditoire. L’inspecteur Kouyaté pour sa part, a évoqué les problèmes majeurs qui minent le domaine des écoles confessionnelles islamiques, entre autres, la non uniformisation des modules enseignés avec ceux du MEN et le manque de formation à la pédagogie des formateurs. Aussi, pour venir à bout de ses problèmes, la création d’une plate forme est nécessaire, il y va de l’avenir des enfants inscris dans ce système éducatif. La restitution proprement dite a été marquée par la satisfaction des formés qui pour la majorité, ont trouvé le temps de formation moins long pour une formation d’une telle envergure. C’est après un bref rappel sur la FIRAD et les remerciements des enseignants formés que la cérémonie a pris fin.
Sira
La Mosquée SALAM du plateau - Abidjan Grande opération de dons dénommée " les bâtisseurs pour Allah "
«Les meilleurs de toute la création, ce sont ceux qui croient en Dieu et font de bonnes œuvres»
(Coran, Sourate 98, Verset 7).
Alors, agissons pour achever la construction de notre Grande Mosquée qui fait la fierté de la Côte d'Ivoire.
Le Comité de Recherche de Financement et de Suivi des Travaux d'Achèvement
Président
KESSE Feh
Email:
kessefeh@lamosqueeduplateau.org
BP 174 CEDEX 03 ABIDJAN 08
Site internet: www.lamosqueeduplateau.org
Email: info@lamosqueeduplateau.org
BANQUE : UBA Côte d'Ivoire NOM DU COMPTE : Comité Construction Mosquée du Plateau NUMERO DE COMPTE : Cl 150 01001 101100002515 22 CODE SWIFT : UNAFCIAB
Infoline: (225) 22 40 59 95/22 43 36 58
ATTOBAN
JOURNEE DE COLECTE DE DONS
Les Femmes de la Communauté Musulmane d’Attoban incitent à la solidarité Ramadan
L'enceinte de la grande Mosquée d’Attoban a servi de cadre à l’organisation de la journée de collecte de dons le dimanche 30 juin 2013 en présence de nombreux fidèles musulmans.
A cette occasion, l’imam principal de ladite Mosquée, Koné Daoud a animé une conférence au cours de laquelle il a édifié l’assistance sur les dispositions pratiques à observer durant le mois béni de Ramadan pour obtenir plus de mérites. Cette
Les femmes musulmanes d’Attoban se sont mobilisées autour de cette importante opération
communication de l’imam Koné Daoud sur le thème central de « l’importance du partage pendant le mois
béni de Ramadan » a suscité la motivation des fidèles à oeuvrer sur le sentier d’ALLAH. Un autre
espace consacré à la conférence sur les bonnes méthodes d’alimentation a été enrichi la connaissance des fidèles qui affichaient une mine assez satisfaite. Celle-ci a été suivie d’une séance de causerie-débat. La présidente des femmes de la communauté musulmane d’Attoban a saisi l’opportunité pour remercier tous ceux qui ont participé à cette importante cérémonie. La cérémonie à pris fin par la collecte et la déclaration de dons à la satisfaction des participants.
Koulibaly Y Khayder
Islam Info N° 403 du Mercredi 31 Juillet au Mardi 06 Août 2013 - du Araba23 au Tarata 29 Ramadan 1434 H
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SLAM AU FEMININ
onfidence
Sidibé Ramatou
Envoyez vos confidences, réactions et suggestions en écrivant à confidencesira @ yahoo .fr
AVERTISSEMENT
J’ai du mal à concilier ma vie de foyer et mon travail. Je suis mariée depuis trois (3) ans et par la grâce de Dieu je viens d’être embauchée par une entreprise de la place.
J’avais tellement envie de travailler pour aider mon mari avec les charges de la famille et être indépendante. Je me rends compte aujourd’hui que cela a un prix, je ne suis plus disponible pour tenir mon foyer (cuisine, nettoyage etc...), mon mari et mon fils de 2 ans. La pratique de ma religion en a pris un coup.
Nos mamans d’antan se consacraient exclusivement à la prise en charge de leur foyer pendant que papa, partait à la recherche du pain quotidien. Elles se réveillaient dès le premier cri du coq et lorsque monsieur revenait tout était fin prêt, rien à dire. Et, par la suite, des années après, nous avons eu affaire à des mamans qui en plus de leurs tâches ménagères, faisaient des petits commerces parce que le salaire de monsieur ne suffisait pas ou, pour être indépendante financièrement. Elles se faisaient aider d’une petite nièce, une cousine pour ne pas empiéter sur son devoir d’épouse et de mère.
Aujourd’hui, les réalités sont toutes autres avec la scolarisation des jeunes filles qui se retrouvent avec des diplômes et, la cherté de la vie. Outre, l’indépendance financière de cette nouvelle génération, éviter de toujours tendre la main sans compter que ce n’est pas tous les jours qu’elle recevra quelque chose, l’entraide dans le foyer est devenue par la force des choses "une loi officielle”. La cherté de la vie, fait que le seul salaire du chef de famille ne peut permettre de subvenir à toutes les charges de la maison, et quand la famille s’agrandit, cela devient comme un impératif que la femme mette la main dans la pâte familiale. Le même salaire qui était perçu il y a 10 ans n’a pas bougé d’un centime pendant que le prix des marchandises ne fait que grimper d’année en année. Le travail de madame s’impose comme un nez sur la figure et pourtant...
Le devoir familial
Une femme au foyer a d’ores et déjà une feuille de route à suivre. Les religions le disent, dame nature y est consentante et même la société n’en dit pas moins. Tenir le foyer, trois mots qui
ENTRE LE TRAVAIL ET MON FOYER
résument toute une vie, des mots à priori anodins mais, qui lorsqu’ils ne sont pas exécutés dans l’art des choses, occasionnent le chaos d’une famille, d’une communauté, d’une société, d’un pays et pourquoi pas d’un continent et mathématiquement parlant du monde. Une femme est le pilonne de la famille et de la société, a-t-on coutume de dire. Dans le foyer, elle est celle-là qui doit maintenir l’équilibre, une atmosphère paisible, un cadre viable et vivable et même donner une éducation digne de ce nom à sa progéniture pour ne pas faire des déchets de la société. Travailler et accomplir cette lourde responsabilité qui lui ncombe reste une équation que tant de femme au foyer et en activité cherche à résoudre. Il est évident que l’un empiétera sur l’autre. Beaucoup de femmes en témoignent, les débuts sont vraiment pesants et pour la famille et pour la femme surtout lorsqu’il y a des enfants à prendre en charge. Mais avec le temps et beaucoup d’organisations, elles arrivent un tant soit peu à jongler entre les deux devoirs. La gestion des foyers modernes se fait avec l’apport des jeunes filles communément appelées "filles de ménages” moyennant un salaire. Madame donne des directives à cette dernière pour l’exécution des tâches telles que la cuisine, la propreté de la maison, la lessive et j’en passe. Il en est de même pour les soins des enfants, allant des bains jusqu’à l’assistance pour l’école. Et le soir, à la descente, madame s’assure que le résultat escompté est atteint sinon, elle y met un peu du sien pour parfaire les choses. Cela signifie, que du boulot elle a le temps de rentrer à une heure pas indue, et monsieur est toujours sur le lieu de son service. Elle peut alors se pomponner pour attendre son homme, faire quelques activités religieuses, avoir un brin de causette avec ses enfants, prendre connaissance de leur évolution à l’école.
Quand le travail occupe 3/4 de notre temps
Au cas où le travail est beaucoup plus prenant que cela, c’est-à-dire jusqu’au point d’être absente ou descendre très tard, cela nécessite l’accord de monsieur. Mais même avec cet accord, la relation peut
battre des ailes, les enfants seront en manque d’affection maternelle surtout en bas âge où le corps à corps est important dans le processus de développement psychologique de l’enfant. Dans tous les cas, il est important de faire une très bonne organisation de son temps pour ne pas délaisser complètement son foyer, son homme et ses enfants. Le travail de la femme, beaucoup de personnes et surtout les femmes le diront, leur procure un grand épanouissement ; physique, moral, financier,
psychologique, etc... Elle peut aider son mari et prendre en charge sa famille nucléaire qui attend sûrement que l’arbre planté produise enfin des fruits profitables. Certains hommes ne trouveront aucun
inconvénient à ce que madame travaille, mais cela a des limites. Lorsque cela empiète sur son devoir conjugal, même s’il ne se prononce pas, il peut se sentir négligé. Dans ce cas la décision incombe à la femme qui doit savoir faire un choix. Une maman a témoigné avoir démissionné parce que son travail l’éloignait de son mari, ses enfants, sa religion. Elle a ouvert sa propre entreprise qui lui donne plus de liberté, ayant des personnes chargées de faire le travail. C’est son choix.
Savoir gérer son temps Quel que soit le type de travail de la femme, il est fort possible qu’elle ne puisse pas être au four et au moulin en même temps. Il sera préférable qu’elle ait un emploi du temps qui lui permettra de ne pas se disperser et se rendre productive que ce soit à la maison et au travail. Faire le travail au moment qu’il faut et quand il le faut, être avec les personnes qu’il faut et quand il le faut.. .cela évitera de ne pas se retrouver avec des tâches en suspends et qui s’accumulent pour finalement donner du fil à retordre. L’emploi du temps est fait pour être respecté scrupuleusement et même lorsqu’on sent qu’on s’en éloigne faire l’effort de ne pas le délaisser complètement.
Concilier son devoir familial et son travail est encore plus aisé si monsieur ni voir aucun inconvénient et apporte un peu d’aide dans le foyer, pourquoi pas. C’est cette complémentarité qui fait le couple.
moignage
Dao Fatime Kaba
L'animation de cette rubrique revient aux lecteurs d'Islam Info. Nous saluons l'intérêt qu'ils ne cessent d'accorder
Envoyez vos témoignages, réactions et suggestions à :
Mme Dao Fatime Kaba (01 28 28 70) ou écrivez à islaminfoci@yahoo.fr.
ISLAMOPHOBIE..
Tombée de deux étages et morte en prosternation
En outre, elle n’insultait jamais personne, elle ne se mêlait pas des affaires des autres et ne médisait pas des autres.
A l’inverse de cela,
un
jour je suis allée laver une autre femme et j’ai trouvé sa langue qui sortait de sa bouche et qui pendait jusqu’à sous son menton, je le jure par Allah SWT. Sa vue m’a terrorisé comme ce n’était pas un être humain qui était devant moi mais plutôt une sorte d’animal. Soubhanallah, c’était horrible ! Et Dieu
^îe familiale bamaroun@yahoo.fr
Les devoirs des parents envers leurs enfants
Dans l’éducation des enfants, il faut employer la carotte et le bâton. Mais le plus important consiste à protéger sa personne et ses enfants contre l’enfer. C’est sermonner ceux-ci et les mettre en garde contre l’enfer et les redresser grâce au recours à toutes sortes de correction. L’éducation utilise le sermon, la menace, la frappe, l’emprisonnement, la récompense et le bon traitement. La manière utilisée pour éduquer l’âme noble et pure est différente de celle employée pour traiter l’âme détestable et basse. La correction corporelle n’est pas une finalité en soi mais un moyen de redresser l’enfant. Et on ne doit l’employer qu’en cas de révolte et de
à «Témoignage ». Et, nous tenons à le souligner : les textes publiés dans le cadre de cette rubrique n'engagent que leurs auteurs. Et nous exhortons nos lecteurs à,
m’est Témoin que je n’ai jamais dit qui elle était par devoir islamique pour le mort. Et lorsque j’ai fini de la laver, on m’a demandé si tout s’était bien passé, j’ai répondu : « Louanges à Allah ». Je me rappelle encore d’une autre morte que j’avais lavée, et six ans après j’ai rencontré l’une de ses proches. Elle m’a demandé dans quel état
était la
morte, « C’est
bien toi qui l’a lavée, n’est-ce pas ? ». J’ai répondu encore une fois : « Louange à Allah ». Ella m’a alors dit : « Crains Allah ! Elle avait causé la ruine de tous
désobéissance de la part de celui-ci.
La loi religieuse comprend un code pénal très riche. Car il renferme des dispositions relatives aux peines applicables en cas de fornication, de vol, d’accusation touchant le comportement sexuel d’une personne mariée, etc. Tout cela vise à améliorer les conditions de vie des gens et à leur éviter de se comporter mal. C’est dans ce sens que le Messager (bénédiction et salut soient sur lui) a fait cette recommandation qui permet au père de dissuader son enfant : « D’après Ibn Abbas, le Messager d’Allah (bénédiction et salut soient sur lui) a dit : « Accrochez la cravache de manière qu’elle soit visible pour tous les
non seulement réagir par rapport à ces textes, mais à nous proposer leurs réflexions par rapport à leur aventure qu'ils ont vécue, à un témoignage...
les couples de la famille. Elle n’a jamais fait la prière, même pas une seule prosternation ! Elle a causé des problèmes à tous les membres de la famille. Ils ne t’ont pas dit comment elle est morte ? ». « Non». « Lorsqu’ils l’ont trouvée morte, sa tête était enfoncée dans la boue ». Je jure par Allah que je n’ai pas arrêté de vomir pendant que je la lavais et même après : il sortait de sa bouche... Qu’Allah nous accorde Son Pardon et Sa Protection. Amine YA RABB.
Fin
Une laveuse de corps
membres de la famille car cela (leur inspire) la bonne conduite » reste l’assainissement du cadre de vie des enfants en les dotant des moyens d’une bonne orientation. Ce qui passe par l’engagement des éducateurs responsables notamment les père et mère. Parmi les méthodes qui
permettent au père de réussir dans l’éducation de ses enfants figure l’emploi d’un
magnétophone pour écouter des sermons, des cassettes contenant la récitation du Coran, des prêches et des cours dispensés par des ulémas entre autres nombreuses méthodes...
Fin
Islam Info N° 403 du Mercredi 31 Juillet au Mardi 06 Août 2013 - du Araba23 auTarata 29 Ramadan 1434 H
PAImer31
Avec la COOPEC, on se soigne bien et moins cher
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MesutOzilsurle terrain
L'international allemand et milieu de terrain du Real Madrid Mesut Ôzil, connu pour ses dribbles et la précision de ses passes a confié au journal EmaratAlyoum cité par Oislam que "les prières et la lecture de versets coraniques
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avant chaque match étaient les secrets" des ses brillantes prestations sur le terrain. Fervent croyant, Ôzil s'en remet à Dieu et prie pour la victoire de l'équipe dans laquelle il évolue.
En août, 2011, le match retour de la Supercoupe d’Espagne entre Barcelone et le Read Madrid avait été marqué par une bagarre entre joueurs. Mesut Ôzil avait été particulièrement énervé contre le joueur du Barça David Villa. Selon le site Foot Mercato, l’énervement de Mesut Ôzil s’expliquait par les propos insultants tenus par David Villa : « J’ai fait ça, car je défendais ma religion parce que David Villa avait insulté l’Islam » avait expliqué Ôzil en zone mixte après la rencontre.
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Kibaroya: Tous les Jeudi à 20h10 rediffusion Dimanche a 17h15
Kênêya:: Tous les Jeudi à 09h00 rediffusion 23h00
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