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Title
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Islam Info #237
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Date
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May 19, 2010
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issue
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237
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number of pages
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12
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Rights
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Identifier
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iwac-issue-0000634
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content
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Massa Courrier Express
XRABA05AUTARATA 11 DJOUMADA SAN 1431 H
BADEYA
MUSULMANS DANS LE MONDE
VIE DECOUPLE
Un exemple d’association citoyenne
Les Arabes minoritaires
Le REMCI, champion de la "Daawa” du DévelouDement Durable
Noms et attributs de Dieu
La communication, principal facteur d’une vie heureuse
MASSA COURRIER EXPRESS ET CREDIT EPARGNE
❖ lo transport public do personne
❖ Envol rapide do colis ot plis importants on 24 heures,
❖ Envol express d’argonl on quelques minutes * travers un réseau do partenariat do plus d'une cinquantaine do villes on Côte d'Ivoire
t'reichville-nasrl ilm "CHÊiCKCHÉRIF oumar ~ “Muhammad (saw) est la voie vers
le Paradis !_______
TEMOIGNAGE (Suite et Fin) :
ÏMstelii^ mains, etlà,il s’est passé mielmie chose'
REMCI. UNE ONG MODÈLE ET EXEMPLAIRE
Mtkana théorie et traque au s£*Çt*kisaâettJaD3^ OOlriWIMMlOnetefLcs 3D)
Dans le pays profond, presque »ui. dans une régcn abandonnée, dans m pays plongé dans une guerre mtaro cMg. un homme s est levé pour se battre centre la msére en général, et en partcuber le dôscspor au se«n de la oorrrru^auié rvusuimane do Bouaké et scs entrons. --------------------L§^m
CHAPELET
SPIRITUALITE
VIE DE LA COMMUNAUTÉ
ONG RESEAU DES ÉCOLES MADRASSAS EN CÔTE D’IVOIRE (REMCI)SH
09 BP 2900 Ktxdian 09 But 20335769, Far 2037128102003369.02003371 02031407.02031212• Email :massacoumerexpressWahoo^r/maMaçoyrr^^
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a,»ii7»>p N° 237 du Mercredi 19 au Mardi 25 Mai 2010. DuArabaOS auTarata 11 D)oumada Sanl 1431
^PAR ABOU KHALFATM-XM
REMCI, UNE ONG MODÈLE ET EXEMPLAIRE.
Prédication, théorie et pratique au service de la société:la Daawa du développement durable Des 3D)
Dans le pays profond, presque seul, dans uno région abandonnée. dans un pays plongé dans une guerre mili-taro civile, un homme s'est levé pour se battre contre la misère en gênerai, et en particulier le désespoir au sein de la communauté musulmane de Bouakê et ses environs Rigoureux et très organisé. il s est concentre essentiellement sur les enfants et les encadreurs des écoles madrassas Les enfants, parce qu'ils constituent l'une des couches les plus fragiles Et l école car c'est le canal le plus sûr pour faire passer un message et une mission II s est par la suite entouré de personnes prêles et aptes à travailler dans le bénévolat, dans les conditions les plus dures et dans un environnement instable le résultat ne s'est pas fait attendre Dans presque tous les domaines, le REMCI a su donner de l'espoir I Education de base non formelle (Ecoles madras sas. coraniques, confessionnelles). la santé, notamment la lutte contre le VIH SIDA, et la sécurité alimentaire...
Devant toutes les prousses du REMCI. il y a eu une formidable mobilisation autour de ses projets, aussi bien au niveau des partenaires nationaux qu'internationaux Avec son siège social à Bouakê. quatre bureaux à Man. Korhogo. Bouna et Duekoué.
Deux fous veulent s'évader d’un asile Ils se disent
Si le portail est haut, on passe en dessous SM est bas. on
3 ensée de la semaine
^ (»*W Mneuœ »( n perte, ^L*^?*<** * p0"*6 “* X?.*'*atl#'hrwiM IJ" œmporwnent < des •êtes m des attitudes dpnim*.
Quand Islam et Trad/bons s W^,
♦ Balade touristique en découvrant dos
<rtvore : de Katoia à Tohœ en passant par NaJ^08^ 00 ^^
❖ DéooiNrez tes merles do te vélo de ToW
❖ Lhstonquo. les drffôrantes cultures et fora^Maton u
commuiautédeTaW .. "^«nondeia
le REMCI est aussi présent dans 17 autres villes et emploie 155 personnes et acteurs sur le terrain.
En intervenant ainsi spécifiquement dans la communauté musulmane, et en général dans la populabon ivoirienne, le REMCI. le Réseau des Ecoles Madrassas en Côte d'Ivoire démontre s'il en était besoin que i islam n'est pas seulement une lecture littérale du Coran et des hadiths Mais que c'est aussi et surtout, au-delà des pratiques cultuelles, une pratique sociale, humanitaire et du développement durable, pour tous, sans distinction Le REMCI et son fondateur KONE Jakana viennent ainsi d inaugurer dans notre pays, ce que nous poumons appeler la Daawa du Développement Durable (les 30).
Il nous appartient maintenant. sort de les imiter, sort de
les soutenir, ses moyens Islam Info semaine de numéro 237
chacun selon C'est ce que tente cette faire dans ce à ses pages
centrales 6 et 7, en vous montrant quelques réalisations concrètes et idées du fondateur de la REMCI.
A LA SEMAINE PROCHAINE INSHA ALLAH
passe au-dessus
l'un d eux va voir et revient :
Désolé, on ne peut pas s évader, il n'y a pas de portail ’
gpahtos Ms Forguei. faroganœ. te mensonge te bavardage, te catom-no Fenv» te ooteœ .
Abd^Qader^Bânl
OTRE PLANETE TOURNE
LE MONDE MUSULMAN K^r^SX cram quo IW eM uno reigon pra >qu£o presque exdusivemenl par tes AkWjos te rapport prooso ■ à fondrai de ceux qui ne te savent pas encore •
Les Arabes minoritaires
Près do 14 stectes et demi oprès sa révélation à la Mecque en Fan 610 do 1ère chrétienne, l'Islam est devenue la premier© religion ou monde. Plus <f un quart de l’humanité est ou lourd h ul musulman. Les sunnites représentent 90 % des Moles contre environ 200 mi-lions de chiites dont la majorité vit en Iran. L Indonésie est le premier pays musulman du monde.
LKtem est désormais te pmraêm reb-gon au monde Près de 1431 ans après sa révélation à te Mecque en Fan 610 de 1ère chrétienne par te Prophète Mohammad (saw). i compte actuellement pus de 1.57 milliard de Mêles disperses au quatre oa ns de la planète Cest du moins œ que révèle me récente enquête réaksee par te Forum aménean de rebgœ et de vie pubbque. te Pew Research Oder (Prc) Selon œfte structure, plus dun quart de te populabon mondiale est aujourtfhui musulman Celle vaste enquête qm a ête menée pendant pus de iras ans dans pus œ 200 pays à taxées te monde, révete ben
RADIO AL BAYANE / DIVERTISSEMENT
1*’ EDITION DU "GRIN DU SAMEDI"
Le public s'est maré
La salle de spectacle du complexe islamique Fat ma Zahara de F as-soc la bon AJ Ghadlr Marcory a refusé du monde le vendredi 07 mai 2010 lors de la première édition du “Grin du samedi'.
Le divertissement dans tes normes siamques. on en a eu drat L émission sahnepe te Gnn du Samedi’ a déporté son plateau au complexe Fabma Zahara de l assoaabcn AJ Ghadir de Marcory pour communef avec tous tes auditeurs de la Racbo AJ Bayane en général et parbeukere-
U> Jour de fin de mémorisation du Coran «vm son pars s Korhogo
que F As*? est te plus grand continent musulman de te planète Elfe compte à ebe seule près des deux bers des musulmans dans le monde alors que seulement un musulman sur cinq Ml au Proche-Oneot et en Afrique cto Nord L Indonôste est ainsi te premer pays musulman au monde Plus de 88 % de sa population est en effet de confesser? musulmane, sort près de 203 miens de personnes Ce pays dAste du sud^st concentre à ù seU plus de 13 % des musulmans de la planète selon tes auteurs de ce rapport Le Pakistan avec ses 174 mi-bons de musulmans. sort 96 % de la population, arrive en seconde post-bon H devance Flnde avec ses 161 miens de musUmarts. sort 13.4 % de sa populabon estmee à m peu plus dun mAarü dhabrtarts
Pour op qu est des pays arabes, cest FEgypte (78 mlœs dhabrtants) qu vient en tête H compte te plus grand nombre de musulmans du monde arabe II est suv par FAigène (34 mi
ment avec ceux qu avaient pu effectuer le dépiaoement Le public s est mare Du sounre. du nre à gogo, du bon wre et être raeux dans sa peau en oubliant certains bobos étaent Fobœtrf do ce spectacle Et surtout cfadorer Dieu autrement a travers humour en mettant en exergue certains travers sceaux pour inviter te
musulman d’une façon coraque à abandonner ses mauvais comportements au proft de la sunna Tel etart le second but de ce spectacle Ledéoor était planté, la scène du centre euhu-éte tansformee en une “cour commune musulmane ’ Une étagère supporte tes bomi’ares et des
KONÉ Lacina
De la madrasa (école coranique), aux technologies des satellites, en passant par le Qatar, I Egypte, le Maroc, la France. I Angleterre jusqu’aux U SA. le parcours exceptionnel d'un brillant élève de l'école Coranique ” Je suis un produit de l'école coranique Elle a été toujours pour mol uno source d'Inspiration. Aujourd'hui je peux dire que grâce A Dieu, la "Madrasa" m'a permis d'être ce quo je suis.
prochainement
DANS ISLAM INFO
bons) et te Maroc (31 mlbons) En Afrique suhsalvmonne. te géant Nigeria caracole largement en tête des pays ayant une lato oommu-nauto musulmane II compte 78 mi-bons de Mutes se réclamant do la reb-gen de Mohammad (saw). sort la mortte de sa populabon estimée à environ 150 mibons dhabrtants Ptos de 90% de la populabon du N^er. Ai Mai et du Sénégal sont aussi des musulmans Ces iras pays comptent chacun près de 12 raflons de Metes si Ton en cmrt encore te rapport A Prc Autre fart notable soubgné par œ rapport te nombre de musulmans en Chne (21 rations), sort 1,6 % de la population estimée à un peu plus (te 1,4 mAard cf^nes est plus important que ceM de la Syne qui compte seu lement 20 mibons de musulmans, sert 92 % de la populabon
Ailleurs, en Russie, te rapport fart état de 16 nions de musUmans sort environ 11,7 % de la populabon esb mee a un peu plus de 150 mibons dhabrtanto. Enfin, ta Jordanie et la Libye comptent chacune 6 mibons de musulmans tandis que FElhiopie et TAf^iantstan en ont chacun 28 mi-bons
MmKtouAAouOALLO WAL FADM
ndeaux. de couleur blanche, cachent rentrée des maisons Le 'gnn’ est reœi au centre de la concession Du thé et de Fa rachète agrémentent les débats C'est la viande seulement qui manquait Pour cela. Massamba Touré. Bocoum Ardpuma anima tours de la Ratio AJ Bayane aocom pagnés des comédiens Kehey Mamadou. Kôrc Abou et tes arm tours (Moctar Diakrte. Kahore) ont tart montre de leurs talents humons bques Sur la scene chaque membre musulman, a explique son problème ptes ou moins grave a Fimam pour que ceicu-a Faide à trouver une sou bon Dénomme la telle mère de Kebey’. te spectacle deooupe en séqjences. a atteint son efferves oence dans la partie Ta servante de Kôrô’ dans lacxieOe Kôrô enoente sa domestique et trouve cela normal en cisant : « Elle me sert et je te sert -, sest-t d justifie L rnam a dû use* de so^sse peur ramener a renoncer a ce comportement à travers des débats francs dou sont sorts (tes sortions sages Au finish. te pubc a eu drort à un beau spectacle qui a per ms aux uns et aux autres de remette en cause certaines de tours habdudes ou comportements peu reconvnan-dabtes
F«nt Ntecoro
le Jour de la remise du diplôme è runlwaftt George Wathington . USA
jM&maaed by CamSgan
N° 237 du Mercredi 19 au Mardi 25 Mai 2010
DuAraba 05 au Tarata 11 Djoumada Sani 1431
ortrait
Hamzah Ibn Abdel Mimalib (le lion du désert)
Hamnh ou le Lion du désert, onde du Prophète (saw) était un homme engage dans la voie de Dieu (Item). I avait un amour perttouber pour son neveu, te Prophète (mw) à Me enserre qu’Il n aoceptert Jamais que qui que ce sort tasse un quelconque mal à I Envoyé de Dieu. Toute sa vie a ete au profil de révolution de rtsiam
SA LIAISON AVEC LE PROPHETE (SAW)
Hamzah Ibn Abdel Ktottaib Ibn Hàshrn ton Abd Manal le Ouraishee, te Hasherrrte On le surnomme Abu Imârah
I est ronde du Prophète KMiammad (saw) et son aîné de deux ans I est égatemert son frère de tort et leurs mères. Halah But Uhayto ton Abd Manàf ton Zitoran et Amnah Br# ^hb ton Abd MmùJ ton Zahrah sort cousnes. B s est oomert a FEtom deux ans apres la revetobon et a ete Ut rempart pour Dsiam nassart
SON AMOUR POUR LE PROPHETE (SAW) l> jou. Abû Jah a trouve te Prophète. Fa ra». Fa rudoyé et Li a fart beau cou? de torts au sefet de sa reègcn Abu JaN est part sassenr avec ui groupe de gens près de la Kaato Line servante do AbrUâh ton Jatf ^ ton Amr ton Kab ton Sad ton Taym ton Murah ayant assiste à te sc^v a rteroepte Hamzah. Fonde du Prophète (saw) a son retour de la chasse à farc et Fa rforme de ce a/ete venut de vo En rentrant de chasse. Ham-zah avait pou tobrtude dater Lmb me procession autour de te Ka^a Pus. I dscutart ui peu avec chacun des groupes récris près de te Kaato et I nenfrart chez U I etart connu a te Mecque pou sa puissance et sa poxyie Quand I a croisé ta servante en qjeston le Prophète (saw) «art déjà rentre chez lu EteUdt XjAbû Imârah, si sottement tu avas vu oe que ton neueu Muhammad (saw) a subi su les mars cf Abu AJ-Hakam ton Hrshâm I H Fa toud as» a même et Fa rsdte et tutoyé et U il énormément de tort sans que M^iammad (saw) lu reponde • Ham-z^i a retenu sa cetera et est alé tore sa procession sans adresser te parafe À quocnr^ie en se promettant de réserver à Abu JaN ai mauvas quart dheue si venait à le croiser Quand I est «rivé à b mosquee. I le ^ as» dtTBUigxxjpe B est a» drcrt vers u et armait devant toi I Fa sas son arc et toi a donné in coup wtert qu U a fend la IM. Ris U df ^OseMu Fh-sJter ators q b fa adopte sa reigon ^quejedsœquldf? Reproche te ma donc aussi 9 to en es capable.
LA BATAILLE DE BADR Après ftegre. Hamzah a assiste à te botaie do Bat I a tué pendant te patate Shaytoh ton Rab’ ah, Utooh ^ RabTah et Tuaymah ton Adyy
-A a^«
Sanogo Abou Amlrat Mnoma74Oyahoo.fr
Etapen de Jubayr ton Mut am AFWahsN a répondu à leur rtenoga-bon en dsart * Je vais vous dre œ que fa dt au Prophète (saw) jetais Fesdave de Jitoeyr ton Md am quand Ouaysh a drive ta totale de Uhud Jutayr me dt ’S to lies Hamzah, Fonde de KWiammad (saw). pou venger mon onde, tu seras un homme tore r De par mes ongnes etwwœes. je mariais la lance à la pertecton Alors je sus part arrec Far-mee Quarto tes deux camps se sert rencontres je me sens ms à la recherche de Hamzah J a fri par te vor au mteu dos combattant abat tari ses ennents à tou de bras, nen ne U rescsUrt Je far donc g^tte. me cachant demere tes artres et tes menere jusqu a œ qui se sort rapproche de ma J ai alors balance ma lance jusepa ce que fen s» sabsiart pus je Fa envoyer, ete tansperça son abdomen I s’est retourne vers ma vodart m attendre mas I s'est ecroue Ja attendu qui sort ben mort
pus fa récupéra ma tence une f» mon obécef reaisé Je Aas ui wa enfer quand enhorrrne m a dl ’Mas. cM I n’a jamas Aie une personne ayant adepte sa reiQun et professé la même toi que U ’ Su cette parole je sus part a Medne et me sus présente au Prophète (saw) annonçant ma professer de lu Quand le Prophète (saw) ma vu. I ma derrandé : *Es to Wahshî ^ Ja» reçx /ou que ou I ma demande de massuo et de lu raconter comment Hamzah avait éte toé Je lu a raconte œ que je v^ens de vous raconter Quand ja fri. I m'a dt
^ et que je ne te vos dus r Ce que je me sus empressé de tare jusqJau décès du Propriété (saw) Quand les musulmans ont ivré la guerre à MusaAamah te mentes, fa sas la lance avec loquete fai me Hamzah Quand les deux camps se sont rencontres. fa vu Musaytamah. me épee au pong alors fa balancé ma lance pus Fai erMJyée te transperçant D\h aute côte un norme des Ansâ/s Fa trappe de son épée et je me demande qu de nous deux a ben pu le toer Une chose est sure neanmons de ma lance, fa tue te nvéeu homme qu sort home te Prophète ( saw) et fa aussi toè te pro homme qu sert
LA PROFANATION DE SON CORPS
Le plus douloureux dans Féprsode de la mort de Hamzah cest foeu^e hor rAante des femmes Qjrayshrtes qu sont passées paru tes morts musulmans et ont mute et dé^guré leurs cadavres Ans te corps de Hamzah a été gravement profané par Hnd Brt Utoah qu avait perdu plusieurs bonnes de sa famte dans la totale de Badr Par la suite ete a opté fore-merrt pour se oonv^rtr a Flslam et a éte graaee prY te Propttete (saw) malgré Fïnmenso dateur qui avait ressent pour la profana ton du corps de sononctel
tram MéM U krrwn
S ourate : N°37
Sourate al-Çânât:
UEU DE RÉVÉLATION
La Mecque
ORDRE CHRONOLOGIQUE DE SA REVELATION
Ete fut revetee apres la Sourate 6
NOMBRE DE VERSETS
182 versets
Qhapelet
Noms et attributs de Dieu
« Dit ô Met terviteurt qui avalent commit det excet A votre détriment, ne detetperex pat de ta miséricorde de Dieu. Dieu en vente pardonne tout les pechet. Oui. c'est Lui le Tout Pardonnant, le Tout-Misertcordieux - (Coran 39V53-59).
Dans l’Islam. Deu est Un dans son essence et multpte dans Ses attributs ou qualités. Ses actes et Ses noms En effet, le Coran affirme dan rement : • N n’y a nen qu Lui ressemble et c’est Lui FAudent. te Clairvoyant - (Coran 4v58) Quoque thomme imagne en son espnt. D«eu est different, comme te rappellent tes savants musulmans - On ne peut utiliser pour deenre Dieu que ce qu'Il a ubiisé Lu-même pour Se deenre. ou tien ce qua ul-iisé Son envoyé • S D«eu ne ressemble en aucune manière À Ses créatures w dans Son être, n dans Ses Bttnbuts. ni dans Ses actes. Il nous est passée de l’approcher en x medrtant et en L'invoquant par le biais de Ses plus beaux noms comme nous le recommande te Coran • Cest à Onu qu appartient les plus beaux noms Invoquez Le par eux » (Coran 7vi80) □ après un hadrth ces noms divins sont au nombre de quatre-vingt-dix-। neuf - Certes Dieu a quatre-vingt ' dix œuf noms, cent moins un Quiconque les enumerera entrera au Paradis II est Unique qu aime
LIMAM SOULEYMANE fait jaillir de l'eau à Yomidji ^T '^ —»—-— - ■—^——-
COCODY ANGRE
Gros plan sur un chantier pharaonique
Les rangés, les rangs
LES MÉRITES DE SA LECTURE Quconque (11 cette Sourate sera préserve do toute malade et de tout malheur. et aura tes plus grands moyens de subsistance
qu’on énumère Ses noms un à un -(hadrtn) Dans un autre haditn. le Prophète (saw) dresse la bste de ces noms - En venté Deu a quatre-vingt-dix-neuf noms, cent nxxns un Celui qu tes énumérera, entrera au paradis •. en outre te hadith énonce les quatre-vingt-dix neuf noms selon la séquence ben connue des musulmans : • Allah -, • Ar Rahmane • (le Tout Miséncor-deux). • A/ Rabin - (Le Trés Mtsê-ncordeux). - El MaiA - (Le Souverain le Ro). - El Quddûs • (bnfru-ment Samt) - El Mu’mm ■ (Le Fidéte. le Secunsani).,
Ces noms partais qui sont censés mener a la connaissance de Deu sont mentionnés en de nombreux endroits du Coran II faut noter que la liste des quatre vingi-d»x neuf noms n’est pas respectée par beaucoup de savants musulmans qui contestent Fautoenticrtê de la der mère parte du hadrth odessus En fart, pour la mainte des savants musulmans, tes quatre vingt d x-neuf noms sont dans leur ensemble des attnbuts ou des quaMes de □•eu a Fexcepbon du nom - AUh -En effet Allah est un nom propre qu désigne aussi txen t essence dune impénétrable. inconnaissable, inconditionnée, infime, transcendante et absolue que la fonction divine Dieu Omniprésent dans son oeuvre Par ailleurs le nom A' ah exprime la perfection de (amour que Deu porte à Ses semeurs En ce qui concerne les qualités de Dieu les savants musulmans les
El Hadj Imam Méltél meilmamôyahoo.fr
RECOMMANDATIONS POUR SA LECTURE
I est recommandé de la Ire indflp-remment tous tes jours, et tout part-cuterement le venOed
LA SIGNIFICATION DE SA LECTURE PENDANT LE RÊVE
Qjoonque se vert en bran de la ire en rêve, Allah lu donnera un enfant bon et obéissant
El Hadj Imam Méité meiimam © yahoo.fr
dassent en deux catégories
- Les qualités d’essence qu ne sont ni connues ni connaissables Ces qualités impliquent la permanence de rexistence et l'immutabilité necessaire excluant l'accroissement ou la d»min<rton Exempte : Oeu est Savant Puissant. Vivant. Ar Rahmane (Le Très Miséncor-beux)
- Les qualités de Faction de Dieu : elfes concernent tes effets produis par la puissance de Dieu Par exempte Ar Rabin (Le Tout-Misen-oordieux) Ces quatre- vingt -dix -neuf noms et attributs se complètent les uns tes autres dans une totale har monte Us montrent que Dieu incame les qualités d affection, d'amour de benvetfance. de borné, de compassion et de misencorde Enf n un attnbut a ete garde secret par Deu II est appelé - El ism A Dham -, cési a d re le nom suprême Toute personne qui Févoque dans ses invocations verra ses demandes exaucées selon la tradition musulmane II existe toute-fO'S des divergences chez les savants quant a savoir quel est ce nom. Certains savants avancent qu'il s'agi du nom d Allah, le Vivant et (Immuable ou akxs te Détenteur de la majesté et de la générosité Pour dautres, ce nom - caché -ferait parte des quatre-vingt du-neufs noms aies en annexe Dieu fa garde cache afin que Ses servi leurs s appliquent à invoquer tous ’ les noms avec îespcxr qu’ils men-bonnerafent cetuna
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Cahier cle la Religion
05 bu Tarata 11 Djoumada Sanl 1431
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Abou Ismaël
ûestions - Réponses *<»□ ^
Soûratou-Nouh-N°71-Noé (suite!
C’est la 71ème sourate du Coran Et eue est la 71ème . dans l'ordre chronologique. Elle comprend 28 versets révélés à la Mecque Son titre Noûh est tiré du premier verset.
TRANSCRIPTION
TRADUCTION
V.17: Wa ABâhou Anbatakoum Minai Anl Nabâtane
V.18: Thoumma You-ktoukoum Fihà Wa Youkhnjoukoum Nvâiane
V.19: Wa Alàhou Jaaia Lakoumoui-Arda Bi-sAftane
V20: Utastoukoû Mnhâ Soubouiane Ft^ane
V .17; Et c est Allan qui. de la terre, vous a tait croître comme des plantes.
V .18: pus II vous y fera retourner et vous en fera sortir véritablement
V .19: Et c est Allah qui vous a fart de la terre un taps.
V .20: pour c^je vous vous acheminez par ses vues spa^ creuses-.
(À suivre) *
1, e Saviez-vous . Abou „„,.,,
L’univers en expansion
Dans le Coran, qui • été révélé H y a 14 siècles et a une époque où rastronomie était une science qui en était encore à ses balbutiements, l'expansion de lUnivers était décrite en ces termes :
Le oef. Nous ravons construit par Notre puissance et Nous rétendons constamment dans l'immensité (Coran. S51v47)
Le mot ’œr, tel que mentionné dans le verset à-dessus, est utksé en divers endroits du Coran. I fart référence à F espace et à (Univers tout enter Là encore, te mot est misé dans ce sens, affirmant que lUnivers est 'en expansion' Le mot arabe TnouSF’ouna’ dans la phrase inna lamous/ouna traduie en français par 'Nous retendons constamment dans l'immensité', vient du verbe wasaa, qm signifie 'étendre*. Le préfixé la’ soufcgne te nom ou le ütre qui sut et ajoute te sens de "dans une large mesure' Par conséquent, cette expression sx/xfie 'Nous déployons le dei ou (Univers dans une large mesure'. C’est à cette même conclusion que la science est amvee aujourdhui
Jusqu'à faute du 20ème stede. te seti concept qui prévalait dans te monde soentfique étal que TUru-vers a in caractère constant et a existé depuis des temps infinis'.
Cependant, la recherche, les observations et tes calculs effectues grâce à la lechnoiogre moderne, ont révéte que HJnrvers a eu. en réalité un commencement et qu'J est sans cesse en. expan&on
Au début du 20ème stede. te physicien russe Alexander Fnedmann et te cosmologue beige Georges Lemaître ont estimé, d'après des calculs théonques, que l'Univers est en mouvement constant et en expansion.
Des observations fartes en 1929 ont validé cette théone En observant te œl avec un teiescope, l'astronome américain Edwm Hubbte a découvert que tes étales et tes galaxies s éteignaient constamment les unes des autres Cette decouverte est considérée comme étant fune des plus grandes de fhistoire de l'astronome Durant ses observations, Hubbte a établi que tes étoiles émettent une lumtere qui a tendance à se décaler vers te rouge selon leur distance Selon les te très connues de la physique en effet, tes spectres des rayons lumineux s'orientant vers un pont cfobservaton. ont tendance à se décaler vers la couleur violette, alors que tes spectres des rayons lumineux s'en éteignant, ont tendance à se décaler vers une couleur rougeâtre Durant ses observations, Hubbte a constate que la lumière émise par tes étoiles se décalait vers le rouge En résumé, avec te temps,
es Haditlis de la semaine
Abou Ismaël
01: Je travaille hors de la ville. Suis-je tenu dans ce cas d'aller à la prière de vendredi? R1: Si vous travaillez hors de la ville et si. sans l’usage de hauts parleurs, vous n'entendez pas la voix du muezzin, vous n'étes pas tenu d'assister à la pnère du vendredi et vous pouvez vous contenter d'accomplir celle du zouhr
Si vous êtes dans la ville ou à l'extérieur mais à un endroit à partir duquel vous entendez rappel à la pnère, vous devez assister à la pnere du vendredi
Les étoiles et les galaxies ne s éteignent pas seulement de nous, mais elles s éteignent aussi les unes des autres Un Unwrs où tout s'éteigne constamment de tout, réplique que c'est un Univers qa est en constante expansion. Les observabons fa/tes pendant les années qui ont sur* cette découverte ont confirmé que l'Univers est constamment en expansion
Afin de mieux comprendre cela, imaginons que lUnivers est la surface d'un balon que Ton gonfle De la même manère que les ponts sur sa surface s’éloignent les uns des autres à mesure que le ballon est gonflé, les corps célestes s éteignent eux aussi les uns des autres au fur et a mesure que lUnivers s étend Cette theone avait déjà été avancée par Atoert Enstein. considéré comme étant Tun des plus grands scientifiques du 20eme stede. Cependant, pour se conformer au 'modèle sta-•que de lUnivers’ qui étal généralement admis à répoque, Enstein avait ms de côté cette decouverte Plus tard, il a décnt cela comme étant tune des plus grandes erreurs de sa vie. Ce fart scientifique était décrit dans le Coran à une époque où les teies-
n’étaient même pas encore conçus dans lïmagination de rhomme Cela ne fat que confirmer que le Coran est ben la parole de Dieu, le Créateur et le Dirigeant de tout l’Univers (...),
’£ “^ “X1' 77en deuM ÉBales'1 ~3 Jiln Qute)
æ?:«a; «r""—-
sans y réciter la mère du Coran (ai-Fatiha), sa prière est imparfaite On a dit alors à Abou
Hurayrah Mais nous sommes (souvent en pnére) derrière l’imam. Il a dit : Récitez cette sourate en vous-même car j'ai entendu l'Envoyé de Dieu dire * Dieu dit : J'ai partagé la prière
en deux moitiés entre Moi ot-
monde, .. Dieu dh iTm^
Le Tout Miséricordieux. |e Très Miséncordwux .. Dieu dit • ’ ^ ^P'-mento -Lorsqu n du. Le Roi du jour du jugement -, Dieu dit : .
viteur me glorifie - (il a d|t BU8S| Mon serviteur s'en remet à moi) Lorsqu'il dit : « C'est Tôt
que nous adorons. C’est Toi
tMon serviteur, et Mon serviteur dont nous implorons secours • obtient ice quX demanda .Dieu dit : « Ceci est partagé ieë fey CamScann&r-----------------------------------------------------------
Mon serviteur obtient ce qu'il demande » Lorsqu'il dit : « nou’ dans le chemin as de coux ^e Tu
n enrn?b As do b,®n*aH8. qui qui na r” Pas ,e ^"OUX et Dieu d.t 2™ pas ^“'^ -. viteur m m^°CI Ml 6 Mon *®r" ce nu it k Mon 80rv"°ur obtient qu il demande »
^ a’-T'^ldhl. Ma^^' °"-N«a'l et Ibn
02: Est-il permis de faire la prière à la place de quelqu'un qui a abandonné la prière? En clair, voici un membre de ma famille qui ne prie pas. Je lui ai conseillé de la faire, mais en vain. M est-il permis de prier à sa place, sachant qu’il ne priera pas?
R2: La pnere canonique fait partie des pibers de l'Islam. Seule une personne religieusement responsable doit l'accomplir. Son abandon entraîne l'exclusion de son auteur de la religion.
Il ne vous est pas permis de la faire à la place de celui qui s en abstient Ce jugement fait l'objet du consensus des ulémas, aucune divergence de vues la dessus Ibn Oudama a dit. -Les actes cultuels purement physiques tels la pnere. le jeûne et la purification pour se débarrasser des souillures sont des choses dans lesquelles on ne peut pas se faire remplacer car ces actes concernent les per sonnes elles-mêmes Cependant. le jeûne ayant fait l'objet d'un vœu non réalisé de la part d un défunt, n entre pas dans ce cadre et peut être accompli à sa place. Car le défunt n'avait pas été mandaté pour réaliser le vœu et il n avait mandaté personne pour le faire à sa place. «(Extrait d al-Moughn. 5/207).
Vous devez continuer à donner des conseils à celui qui a aban donné la pnère, tantôt pour sus citer le désir chez lui. tantôt pour le mettre en garde. Peut-être Allah hnspirera-t-ll grâce à un mot utile de votre part.
Allah le sait mieux.
oua de la semaine «»
Lorsqu’un musulman meurt, après avoir fermé ses yeux, réciter la doua suivante:
« Allahoumma ghfir lahou, war-faa dara/atahou fi-l-mah-diyyina, wakhlouf-hou fi aqibihl fi-l~ghâbirina Waghfir lanâ wa lahou, yi rabbal-âtamîna, waf-sah lahou fi qabrihl wa nawwir lahou fihi ».
G lossaire
Traduction :
’ô Seigneur I Pardonne à un tel (le nommer), élève son rang parmi les bien guidés. procurt-M un successeur dans sa descen dance, pardonne-nous et pardonne-lui. ô Seigneur et Maître des mondes ! Elargis lui sa tombe et remphs-la de lumière *
Abou Ismaël
Le terme nBourda»
éSÀXnt^ ^ la'n® don’ On s'enveloppe le corps et qui peut C'est “^ t’S Sun reçue.' de en l honneur du Prophète ($aw)
festez vos connaissances AbouAmW
S-Dans quel pays se trouve la Mecque ?
s appelle le mois de careme en Arabe? _
xjueties sont tes trois mosques en islam pour lesqueles i est permis se déplacer ? ' 1
Réponses aux questions i
llllll
ro M°nS ** ^°ran' '* V 0 'I** sourates ou chapitres
Une seule sourate commence sans la Basmala c'est la sourate 9 (Tawbate le lepenlir)
^P’y61® (saw S est mené A l'Age de 25 ans
du P'0”^10 l#“w) s'appelait Abdallah
Ai ? r°19 I,kr3 ^h’ SoubahanallaN <33 fois)
Hamdoulilahl (33 fois) et Allahou Akbar (33 fois)
N° 237 du Mercredi 19 au Mardi 25 Mai 2010. Du Araba 05 au Tarata 11 Djoumada Sani1431_ JB
J ACTIVITÉS DE IA SECTION AL MOUWAHHIDOUNE DU GS ANDRÉ LATRILLE
l échec scolaire passé au scanner
oonsoenœ do tour statut cfapprenant of do so consacrer entièrement à tours
Scolaire André Latnllc de Gène scota,re * «vent «tonnai» fortune du mai et ce Qu a faut taire pour y remédier.
Cerfest un secret pour personne Léccte moine* me est très malade Les taux dechec de ces dernières années (80% au bac et 77% au Bepc en 2009) tradueent tout le malaœe de tecoie les élèves de la section Al nV>uwahhidoine du GS André Latnde de Gesco soucieux de ce ma) perr> oeux cm sévé en leur rang, ont déodé d'organeer ine conférence sur la
question pour appréhender ses causes profondes et dégager tes Perspectives de sclubons à ce pro-Même CXistaz Sékongo Mohamed Rodolphe, éducateur spéoalsé au Lycée Nangui Abrogoua à Acharné, a au la kurde charge do prononcer la conférence Apres la définition de Féchec scolaire qui selon lui est le dysfonctionnement. fnsuocès. Forêt ou te redoublement dans te déroutement de la scoUnte dun indudu. te oonte-
leurs cm sont les causes de Féchec scolaire Ils concernent rélève lui-même. tes parents cfélèves. tes enseignants et éducateurs, tes partenaires de Féducabon, de renseignement et tes déodeurs poieques Laresponsa-
Le* élève* membres de le section al mouwihhldoune autour du conférencier au (milieu assis)
bMé sur la situation chaotique de Sékongo Mohamed a ms Feteve au Fécote est partagée centre de tous tes rtéréts Cest pour-Dans sa conférence. Oustaz quoi, il tes a appelé à prendre
Sieurs solutions dont te trartomont psy-chotogquo do Fôtovo en cas déchoc ou en cas de drftajffés famftates. La conférence a permis un échange fructueux pour les acteurs de Fécoto présents à cette cérémonie Ils en ont tous eu pour leur compte et devront assumer toutes leurs responsables pour un meilleur avenir de récote. la cérémonie a commencé par une lecture ooranque survie daJtocubons du president de la section Iné B Gonéka Oder, de Yéo SaM. représentant le Directeur académique du GS André Latrie et surtout de FAmir na tonal du mouvement Al Mouwahhi-dotne Alpha Demandé Ils ont chacun remercié tes organisateurs et tes participants à la conférence
Haroun B
COCODY VALLON
FÊTE DU TRAVAIL
AKODA un bel exemple de maison d'assurance
Ce samedi 1* Mai 2010. a Focca-sion de la fête du travail, la société de courtage d'assurance et de réassurance de Côte d’Ivoire AKODA, a organisé un dejeuner a rhonneur des patrons de la presse et des journalistes dans le cadre enchanteur de la résidence Ohi-néné
C'est dans une ambiance de convi-viaMe et de fraternité que tes patrons de la presse et tes journalistes se sont retrouvés autour dun déjeuner offert
par te patron de AKOOA assurance M Kuyo Anderson, Directeur Général. prenant la parole a souhaite la bienvenue a ses oonwes tout en afin mant que ce déjeuner se srtuart dans deux cadres essentiels Dune part, remercier la presse qui a ete d’un soutien sans faite dans le chemnement /te son entrepose El Jautre part, mo ter tes employeurs de presse à assurer leurs employés, car ès constituent une richesse incommensurable pour une entreprise et cela a travers le thème qui a su ben développer qui
est - Comment rendre son existence agréable et son décès moms douloureux ?» Ce thème évocateur, nous a s/tué sur rimportance dune gestion efficace du revenu car (homme est en proe à des menaces durant son existence comme HovataMé, la retraite et te décès Bon plus, cet excelent manager en bon consulter matrimonial, a consulte aux participante détre équibres en sachant alkx la vie pro-tessonneée et la vie timbale Par ailleurs. M Dents Kah Zon» President du Groupement des Editeurs de Presse de Côte dlvoire (GEPCi) a au nom du bureau exécutif, formule ses vœux de paix, do succès et de promotion aux joumakstos M a ensuite
Anderson Kuyo a ohen un déjeuner à I honneur des patrons de presse te 1* mal
remeroé M Kuyo Enderson pour cette marque de considération à tour egard • C’est la première fois qu’un operateur éconontique. nous nvrte à partager un repas de paix depuis notre création en 2005 », a t-d ajouté Enfin, il a tenu à rassurer tes journalistes sur le dossier de la convention oo/teetnre. qui est selon lut en Iran détre réglé Apres avoir déguste tes mets defoeux concoctés à cet effet, tes nvrtés se sont séparés avec rn-tenbon dune éventuelle assurance chez AKODA Notons que cetto entreprise a plus de 30 années dex pénences avec à son actif plusieurs pnx honorifiques et internationaux
Pm# About
YOPOUGON
CELEBRATION DU MAOULID ET INSTALLATION DE LA ZAOUIA D'ANDOKOI
Installation de la 5" Zaoula Sonia à Andokoi
Les fidèles Tidjanis du Khalife générai Cheick Moustapha Sorta. ont organisé ce Dimanche 25 Avril 2010. deux ceremonies conjointes : la célébration de la 3eme édition du Maoulid des raouias Sonta de Yopougon qui a porte sur «l'influence de la tarifa 'Ddjanfya sur te comportement du Mounde * et ont pat* ailleurs, en présence du Khalife Moustapha SONTA, installe officid-tement te 5— zaouia de Yopougon, celte du secteur dAndokoi, confiée à Mombré Mormni.
Le conférencier. Check Sad Nour Ta! venu de TrechvBe a entretenu te pubbe sur tes vertus des fondements de La Tx^anrya. Selon te conférencier, la célébration du Maoukl n'a nen dune innovation Pour fui. Allah recommande dans te Coran de prier sur te Prophète Muhammad (saw). - Alors
quel mai y aurart-é à parier de cette noble créature ? -, sesl-è interrogé Cetera a montre que tes révocations qui fondent la Tdpnrya sont te istigfah (pardon au Segneur). tes pneres sur le Prophète (saw) et Fattestation de FUr> crté dAAah qui sont tes meiBeures parûtes appréciées dAlah Selon lui toujours, dans la sourate 68. Alah recommande de l’Invoquer abondamment Aussi, dans la sourate 33, au veraet 56. Alah invite à prier sur te Prophète (saw) De plus, un hadth affirme que celui qui récite (70 000 fois Funcrte dAlah ira au parads et que c’est la meiteure parole) Partant de ces farts, celui qui mptore Alah et qui récrie constamment ces pneres précrtôes .sera punfié de tous ses pèches et ira au parads Notons que chez tes Tid-jans cest 200 fos ces 3 pneres par jour, donc 1000 fois en 5 jours, sort 72 000 fois sur f amée Aucun doute c^jo
tes péchés du mounde ne sorent dis-sous Afors te mouette devrait pus mettre F accent sur la constance Le KhaMe Sonta est aBé plus ton en disant que te père fondateur. Check Ahmad Txiane avait effectué une retrarte spirituelle pendant 12 ans Cest à sa sortie qui a rwité tes fideies à la pratique des Zikrs permanents, convoquer Alah constamment Mas ces révocations n'ont pas ete brees au sort, mais plutôt retenus à cause de leur particulante précitée Cest pourquoi. te Khal te a tenu à interpoler tes Adetes non Ttejarus à éviter de prendre à tout hasard tes pneres N est arrive des cas où te Adete fart des cauchemars. Selon Sonta. toute personne intéressée par tes Zikrs dort impérativement s’adresser à un érodt qu connaît tes valeurs spintueltes des pneres
5~ ZAOUÏA DE YOPOUGON Mombré Momini à La tête
Dans la commune de Yopougon, pfo-
Mombré Momini a été installé à la téta de la Zaoula d'Andokoi par le Khalife général de la Tldlanya en Côte d Ivoire, le Cheick Moustapha Sonia
sreurs bases de zaouia sont r&alées, notamment celtes de Scimer, Gecso. Niangon et Zone industriel Aujûur-cfhm te nombre des zacuias s agrandit avec celte dAndokoi Le représentant du KhaMe Sonia, est Montxé Momm En U confiant tes responsables de cette zaoma, te Khalife Sonta ü a demande beaucoup de courton sie. découlé, <fattention à regard des
membres de la zaouîa II lui a par aAeure retire, qu’y nest certes pas encore Moukadame (un grade de spiritualité). mais avec la patience et te bon comportement, Momini pourrait y parvenr De son côté. Morrxn nous a confié qu’il comptait mettre tes conseils du KhaMe en pratique et mener à ben sa nission
Hk#i Abso KONE
TrËÎCHVÎLLSNÂSRLO
% volé de Muhammad (saw) est la seule qui accède au paradis r
uiur ^---------~1 Læ autres communes ont pourtant
1 Mètes a assisté Ata 1ère édition ÎÏÏSdde.1M-ntadeNAS«L LM; de ta section Treichvine qui a DOrté sur le thème central : « ^Muhammad («**)7 "-^ T^
s'améüoœr en suivant rexernpie du prophète Muhammad (saw).
SSr. TourB Fonde, la corr^xr * Trechvlle est ^-^ /^ ^ge de la cé^xatcn dr Maoufcl
Chélck Chértf Oumar Abdél Aziz. principal conférencier
1tw ÉDITION DU MAOULID DES TIDJANIS / CHEICK CHÉRIF OUMAR ABDEL AZIZ
Id Cette année, la section Trechvéte de Fassociation Tk|anie NASRUL ILM. dngée par le Check Oumar. a déodé de célébrer te Maouid, pour sennehr dos enseignements de la lunrére Muhammadonne Lesconte-renciera aussi, ont été choses à la taie do leur rnplcation spirituel© : tes Cheicks Malek Konaté (Khadrn Ras-sul). et le gode spirituel do cette association. Dans son allocution, te Cheick Malek Konaté a soutenu qu’on no peut prétendre amer Allah, si l’on n'a pas Famcur du Prophète (saw) LYrvo-
cation du Prophète (saw). n'est pas seulement une smpte pnere qu'on récrie sur te Prophète, mais c’est une véritable arme pour hnvocateur « Pnef sur te Prophète (saw) nous pun-fie et nous édaire dUrs la spiritual© », æM dt Toujours dans te mémo efan te Check Chenf Oumar Abdel Aziz a drt - Le Prophète a été rrierrogé sur son identité II repondl : 'Je suis do Dcu et tout ceux qu ont Dieu en eux. sortdoma'M Sotonü.silalunréro
Prophète Muhammad (saw). mais qui est i pour qu AHah. toi remette cetto paroi© sacré© ? Répondant à cotte interrogation. te gudo spirituel de Nas-ivl llm dl que le Prophète (saw) est luk
même Lmieœ pour (humanité, la seule voie qui conduit au parads, (exempte à suivre qu'Alah a étevé si haut Pour prouve, le Cheick Ibrahim MASSE, auprès de qui Chert Oumar a pas le zikr au Sénégal, a passe son temps à enseigner la lumière do Muhammad qui est exccp»orne<, parfait dont l'humanité doit suivre . I exemple Cest pourquoi, Il s'est appuyé sur un haefth du Prophète (saw) qui dt que « Nui ne méconnaît, si oo n'est Dieu ». AJors, sans faux fuyant. Chénf Qjmar a soutenu que si apres cos nombreuses célébrations cto Maoulid 2010, les musulmans no s’améboraiont pas. c'est que tours résultats no sont pas escomptés
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/*«/n» N“ 237 du Mercredi 19 au Mardi 25 Mai12010. Du Arabe 05 au Tarata1Wi°^^^
le REMCI. champion de la “Daawa” du Développement Durable
remci INTERVIEW AVEC... KONE JAKARIA, LE PRESIDENT DU REMCI
du CNI. a la faveur de la ense. pour notre communauté, nous avons mené des actions Ces actions ont ete saluées par notre communauté et par tes partenaires au devetoppement II ne tâtai pas lasser ces actions mourir R fatart creer un relais pour travaiîtef dans la oonbnurte et celle contnurte nous a amené a creer le REMCI qui n'est nen d’autre que le Reseau des Ecoles Madrassas en Côte dlvore Comme je Fa dt en raison de la ense. notre objectif êta# de travailler pour te retour des enfants a Feoote Beaucoup de projets ont ete rites pour cela dans nos zones et qui étaient des projets à Fendrot des enfants des ©cotes tonnelet, des ecotes o^oetes Les enfants des ecotes ktedrassas étaient un peu lasses pour compte parce qui n'y avait pas une structure en place pour répondre à leurs Pesons Ayant eu des opportunes de contact avec des responsables de (éducation au niveau de (UNICEF, nous avons ete amené en tant que pédagogue et personne ressource de Féducaten, à mener dos aebons pour te retour do ces entants à Focote. Face au vide jundque. i fallait nsenre nos aebons dans quelque chose de concret, de loyal pour être reconnu et travailler avoc des partenaires C'est œ qui nous a moto en ma 2004 à creer te REMCI
Distribution du don de dattes de l'AmhMieô* do l'Arable Saoudits oui «cotes msdresMs i Bouaké
tome éctocabf Islanique qui êta notre objocfll de base Etant donné qu’il y avait très peu damons sur te terrai en œ qui concerne te développement de la communauté, nous avons ete amenés à élargir notre objectif pour embrasser aujourtflwl tout ce qü est
communauté
Quels sont concrètement vo#
Aü nâssanœ. le REMCI aval pour cüiectrf de travail dans tout ce <M la prt/noôon « Jedjve^ • --terne éducatn
Scarinect ëy CamScanner
RÉSEAU DES ECOLES MADRASSAS EN CÔTE D'IVOIRE
REMCI
et en particulier ta développement communautaire musulman. Dans cet entretien, son president, M. Jakarta Koné nous présenté la structure qui dirige ainsi que les
Installée à Bouake, KONG “Le Reseau des Ecoles Madrassas en Côte d'Ivoire (REMCI)" pue un rôle prépondérant dans la promotion de l'éducation. Mais aussi dans te
Prescntcz-nous votre ONG ?
LONG REMCI. dont fai Ihomoir détre te PrêSKfert Directeur Exécutif, est une structure née dans la ense. exactement le 15 mai 2004 Comme
M. Jakarle Koné, Président-Directeur Exécutif de I ONG Réseau des Ecoles Madrassas en Côte d Ivoire
mque En un mot. tout œ qui concernait (educabon musulmane à savor tes écoles coranques. tes écoles Madrassas et les oootes oontesson-neftes isiamquos Notre objoebf était vraiment en tant que pédagogue de formation, de travailler au rayonnement même de ces etablissements, au rayonnement de ce système éducatif du personnel aux enfants, en prenant en compte tout ce qu» est encadrement pedagogtoue. tout ce qm est formation aommsfratM?. cesl donc dre tout ce qui concoure au fonebonnemeof cfun système educa-M C'était notre objectif au départ Et comme je (ai dit. te besoin, la nécessite sur te terrain nous a amen© a recadrer nos objectifs et aujourdhm. nous sommes rentres de façon gk> bate dans tout ce qm est développement Nous avons drt que nous avons travaJto pour te retour des enfants à (ecote Nous avons constate que tes enfants avaient fam a (ecote Ce notai donc pas (educabon qui était une pnorte au plus fort de iaense pour eux Ceim qui a faim nest pas un homme libre dsart un sage du pays Donc, nous avons dû nous approcher auprès de certains partenaires comme te PAM pour avoir^-n un projet de \
r^°\e °° \
\ ^-''tmp scolaire
V^^^ pour que tes enfants aient un repas décent à md Et cela nous a amené également à insérer dans nos acûvtes te votel sécurité alimentaire il faut signaler que cela fart sorte aux expenences acquises pendant la situation cfurgence dans la dis-Ytoubon des vtvres av^c te PAM et dans la conforter des repas populaires avoc ACF (Arbon Contre la
A côté do cola, nous avons ™ dans nos ob^. te ^ car la ense a «S un facteur de P^T^Ai VIHSIDA, qui s vértta-
-------- rvaiOsnra-la première fois dans tes Madrassas akn do senstofeer tes entants et tes jeunes contre tes hlao-bons IST et VlhVSiDA. Pe la suno. nous avons constaté que ta corrm> nadô musulmane (^ mérrô écart ^ toment frappée par oe fléau parce qui faut (avouer, pondant te crise, notre
communauté était nu/orrtairrmont la popülaton qui y était restée Nous avons alors ronsere dans nos acbw tos, la lutte contre le VHSiDA au sein dohaxnmijruulû mtisubmano Notre stratège a été i approche do Féduca-bon par tes pairs en disposant dos jeunes imams cl leaders communautaires qui avaient la capacité de parier te douta, (arabe et te français Nous tour donnons une formabon en nebon de base sur tes IST/VIH-sida. en com-muncabon pour le changement de comportement et en mobiksabon oom-munautare Nous faisons par la suite un encadrement de prenante avec eux. un sum et oe sont eux qui deviennent tes acteurs dans tes communautés Tout cela s’est fart avec (appui de CARE International Nous avons enfin constate une autre d^eufte dans la commjnauie te chapitre concernant tes droits de (homme Nous avons constaté que notre communauté notait pas suffisamment informée sur . tes conventions de protection et de prévention en matière des drorts de (homme N otant pas spe- _^-a oaliste. nous - l^Ï o°rtv’. \
V^-—’ partenariats encore avec des structures comme Save lhe ché-dren Suède (ONUCi DOH -bureau Bouake et te Cf CR Notre arton a cto do nous «mpkjuer dans la formation do nos leaders communautvres pour quis prennent consconce et connais sanco des droits de (homme Et œ travail là. nous (avons tait auprès de la comrTXjnaute. aupros de nos leaders, aupres des enseignants des ecotes Madrassas et mémo auprès de certains enfants des ecotes Madrassas Nous avons lai un partenariat avec FONUCi P O et la force UCORNE pair faire également une campagne de sensMsabon sur tes engns non exploses (mutions, grenades ..). Cette campagne de sens«Ntsaton dans tes écoles Madrassas a Bouake a ete salutaire Donc vola un peu tes domines d’actions dans lesquels nous travaillons à savoir ; je resume (éducation, la sante, la protection, la sécurité alimentaire et sans oublier te plaidoyer
Ouf sont vos partenaires et quelles sont les missions que vous avez déjà reçues Ici à Bouake ?
Il faut dre que par rapport à chaque domaine, nous essayons de négoce des partenariats Lorsque vous prenez te domaine de (educabon. te pre mer partenaire que nous avons c’est FUNiCEF LUNlCEF a un projet avec
Bellwiiie
SJS^L'ÏS^Kvcie
bon. nous avons ou également un partenariat avoc le PAM (Programme Ak
ntentaire Mondiale) qui nais a permis
davar des canines dans tes écoles Madrassas ai Bouake dans kn cadre du projet di^ programme d'urgence Ce pro
scolaires
gramme malheureuA —
sement a pns fin avec^^^ la fin du programme du'gence Nous avons reahso te Programme dense gnomon! - Explorons te Drort Huma-ntaire » (DiH) avec te OCR dans des ecoles Madrassas do Bouaké Les ACM - LICORNE nous ont aides avec un appui au niveau des ecotes Madrassas Avec (ONUCi. nous avons monte des projets Ouck impact, des projet à impact rapide pour des ecotes Madrassas qui malheureusement n ont pas about II y a egatement Save the chiidreri Suède qui nous a accompagnes Au nrveau de la sanie, nous avons travaille avec (OMS et surtout avec CARE interna bonal qui nous appuie et nous a per-ms d’insulter des dubs de santé dans tes écoles Madrassas. dêtre dans tes viles ou nous sommes CARE inter-nabonal a eu avec nous plusieurs projets dont cekM du projet VIH en urgence, te projet CARA et te projet OASiS Dans te domane de la pro- • leebon. d y a (UNICEF, Save the chi-dren et FONUCi- DDH qui ont aide dans des programmes de protection des drorts de (homme Au nrveau de ta secume alimentaire, notre pnncpaJ partenaire, cosl te PAM Nous avons
M«nrv coranique Kamegaie et ses Ullbts a Bouake Bellevilie
fart les cantines sectaires dans 15 ecotes Madrassas de Bouaké. nous avons fart la dtstnbution de la ican sea-sen en 2006 dans la regon pour le PAM Nous avons en*n assuré la ds-tnbution des dattes de (Antoassade de (Arabe Saoudie dans tes ecotes Madrassas Donc, par rapport à chaque domain© daclMte, nous essayons de négoce des partena nats avec dos instituions qui sont leaders et qui ont de (experts© en la mabère
Y a-t-il eu une mission qui vous a le plus marquée ?
Nous avons eu la chance de recevoir ptoseurs prissions Je dra qu’une grande parte des prissions humant lares qui sont venues a Bouake ont pu nous rencontrer Nous avons reçu des représentants du système des Nations Unies Nous aurons reçu egalement des diplomates (ambassadeur mondai du PEPFAR. te ministre de la santé des USA sous Georges Bush, des membres du Congres Américain, des detegabons de CARE • USA. CARE • FRANCE et bien (/autres visiteurs Mais favouo que la mission qui ma te plus marqué, cosl pour la pronom lots f ai reçu te msponsabto de (oducabon do (UNI-
F Au plu® ton do la enso. nous ^ un© rencontre sur (éduca-^2? ^ “^ ^ * constat «os écoioa Madrassas dans nos
zones. I y avait un ventante vide sta bsàquo auprès du parte-
naire UNICEF Et lorsque j’ai décliné y mon identité et ma \ profession dans la vie \ avée. te responsable \ de (UNICEF ma dt
> en substance M
KONE, vous en tant que
expert « en educabon. cadre musui man, que tartes tous pour votre com munaule. pour vos enfants 9 Ce mes sage m est reste dans la tête et toute la nurt. je n’a pas dorm Cotait txi non musulman qui mavait me^peoe sur un problème musulman Cette rencontra
Un atelier de formation sur les IST / VIH SIDA de leaders et Imams de li région de la vallee du Bandama au
siège du REMCI * Bouaké
a eu leu en 2003 Je n’oubliera jamais cette mission parce qu’efte a été te decic de tout ce que nous faisons comme activée aujounjbui au sein de la communauté
Quel est l’état de votre couverture sur le territoire national ?
Le REMCI est née à Bouaké II fallait être objectif, d fallait avoir une stratège Nous avons opéré par le système de « texte cfaraignee * De Bouake quand nous avons commence, nous aurons essaye de maîtriser la re^on de la val tee du Bandama et grâce au partena nat que nous avons avec CARE nier national dans te cadre du projet CARA. nous travaillons a Bouake et dans tes localités de Kaboia Brobo et Botro Ensuite, te programme nous a Pûmis aujourdhui d'être a Korhogo N ape. et Ferkessédougou Nous sommes aies à Man. Logouate. 8cm kcuma et Sangou«ne AujOurdtMi' nous avons pu etendre nos acuvtes a Duékoue et a Bouna Cette année hous appuyons des actrvries a Tebs sou et a Yamoussoukro II faut dre que dans te cadre dun autre projet te projet OASIS avec CARE internat» nal. nous avons pu mener des actm
Suite page 7 hm^
LES CONTACTS DU REMCI
ONG REMCI
01-B P2672 BOUAKE 01
3163 7337/06518322 Fax: 3163 7337 te&rv G hotmail corn
NUMÉRO DU COMPTE : SG0CI
02241'0241 405 4 79 43 - 73
• 01 BP 242 Bouaké 01
31 65 92 02
♦ REMCI - KORHOGO 366514.24 05 3617 78 œnxAgo O hexm^ corn
«REMCI.MAN
33 7925 45 / 05.15 54 11 Tmaman O yahoo fr
❖ REMO-BOUNA
35 91 73 42/05 07 67 73 sma_ouanara O ynhoo fr
♦ REMCI-DUEKOUE
33 70 33 12 / 06 12 41 99 ambakOhotmaHfr
Mm*/>,A 1 Nf 237 du Mercredi 19 au Mardi 25 Mai 2010. Du Araba 05 au Tarata Tl Djoumada Sani 1431
RÉSEAU DES ECOLES MADRASSAS EN CÔTE D'IVOIRE
[ONG REMCl' m^w'ixwi----------------- dm# au ivwmu do te v^ de S>>x<i \K<\ un jxxi notre ocxAsviure rukralo La péteon» do rvs .vtMtos dans une vête peut no P<^ pas être vtsbte à trrvrs un bureau pan» que te pnso on change d\jn bureau coûte oxoossrvtwnenl ervre Nous avens le stego natonai q» est a Bouaké. nous avivas à Korhogo un bureau qui ccvrdonrto nOB actvttes (tans la zone de Korfxxp Nous avons au rmdaü de K Un un bureau qui coordonne nos aclMtes dans te zone de Man Nous avons un bureau qui coordonne nos aervrtes a par# de DueKoué d'n! nous pensons Cterxto sur d'autres rodons noLvn-ment Gagnai Barçoto et Guç>o Nous avons enfin un bureau à Borna
n awns axw souton au niveau corn-munautaro Cosl une teste féoMé et c'est très dfficfo pour nous
Ou‘est-ce qui explique le M que, malgré l’importance do vos activités, vous soyez un peu méconnu des communautés musulmanes, surtout celtes d’Abidjan ?
Cota est une teste matté perce quo nous survons farluaMé au nrvoau do notre oomnvjnaulé musulmane, à travers notre journal Islam Info* qui dôme un peu FactuaMé sur tes actv tes communautares C'est vrai nous sommes a nméneur et je pense quo Islam Info' étant à Ab0an. nous n avons pas rapportante de partager nos actrvites, nos ntormasons. ce qu est tout a fat torque Islam Info’
dos actions, nous consultons nos arums nos fosponsablos locaux du CM et du COSiM
Tout récemment, te royaume <f Arabie Saoudite a offert près de 645 millions aux ONG Ivoiriennes. Est* ce que vous en avez reçu ?
Qxmd nous avons appns co projet do dons nous avons noum pion cfospor Ma heureusement a ma connaissance aucune structure do finteneur n en a bénéfice II y a de nombreuses structures musulmanes à nntencur dont te REMCl Mars vu notre cahx?r do charges nous aunons dû benefi-cor do cette ado w y a dos oootes Madrassas dans nos zones qu n’ont pas do bancs do tabteaux. do kits scolaires Les dosons en appui et en fcnforoemonl do capaote do la oom-nxnaute sont nontreux Cette ado pouvait être une aubaine pour nous Nous ne demandons pas datent Nous sommes prêts a répondre a des appels a soumsswn pour ce genre darde pour nous permettre do coaliser certains projets Dans favenr. nous souhaitons que ce genre dappui ne se cantonne pas seulement a Ab0an nuis qu on pense aussi aux structures à toteneur du pays
ONG REMCl,
Visite de la vice présidente de CARE USA Mme Vickle BARROW-KLilN.au REMCl, avec les soeurs
De* tour# formée* aux IST / V1H*SIDA par le REMCl à Bouaké
Une Chorale Madras** a la <«# des ©colas en 2007 a Bouaké
Siège du REMCl * Bouaké
dm nous pensons étendre tes acùvv tes sur Bondoukou Vola un peu notre stratège tfévolution Donc, nous évoluons dans te systeme de toüe d araignée à par# dïxie base donnes. nous essayons de tare un bureau, de renforcer tes capacités de ce bureau en équipements et en personnel Et de la. nous essayons progressivement sur in rayon do SO Km <f etend® nos aO-Mlés
p ayant pas aussi de correspondant dans tes villes où nous sommes mpiantees certainement par faute do moyens tari quo nos actMtos sont
Comment arrivez-vous à financer toutes ces activités sur 1e terrain ? Ces! grâce au projet CARA avec CARE rrtemabonal financé par te PEPFAR qu nous permet de nous étendre sur œs viles ci ces focales ut même de tare functonner tous nos bureaux sur te temtoue nabonal Comme ui projet a un cycte de vie. 4 y a des penodes creuses ou te projet prend fin Alors nous corrttons œs moments oraœ a nos contributions en
Ott/lbuUon de vlvrM por te Dtebo projet L**n aeMon 2006 (PAM)
méconnues Mas je ponce aussi quo cette mnoomaxssanoe est duo a notre tocafeaton à hnieneur du pays parce que cfhabéude. c'est à Abidjan qu'on cree tes structures et tes gens viennent à Antérieur pour tare la promo ton Nous nous sommes crees a Rn-feneur. nous ravagions beaucoup sur te terran et tes échos de nos actvnes attenOont certainement un jour Abidjan Mais peut être que cota est dû également au Lut que nous hayons pas un servx» de communcaton-dans notre ONG. par (auto de moyen Maigre tout tous ceux qu entendent parier de nous, vannent nous voir o à Bouaké Aussi nous apparaissons dans des revues de panenares te# que Les Echos de CARE - Cl. du PEPWk duPEPFAR Deux fois déjà. <btam Info a Lut des écrits sur nous Et je pense que cest dans co cadre qj i
- —-----<4 ^ rvve élêlAS
tant que fis de la régnn. en tant que montre de la communauté Nous Ccntrtiuons nous-mêmes a soutenir nos acfrvrtes à soutenir financtem-ment techrxquomonl et moralement nos actons Nous rtorvonons dans des comr nunautos non couverte par te projet CARA. oola avnc farte financer» et matedeto do la communauté demandeuse En dehora du partenaire CARE international, nous n'avons pas (/autres apputs pour restant Cest dommage de te dre. vu fenvergure dü REMCl. vu notre étendue m te tomtotro natonaf. nous
Quels sont vos rapports avec des associations sceurs comme le CNI et COSIM?
Je dsa»s dans mon propos qjo llrrxxur dêtre te MOMSB général adjoint du CNI pour la négon de la val-too du Bandama A en Mro nos relatons no peuvent qu être au beau fixe Nous avons reçu te presidont du COSiM, Check Bovary Fofana, Choc* U Isaàn ktass Koudouss. pre-sdont du CNI et plusieurs autres per-somaifos du CNI et dû COSIM Le ptaM du CNI nous a fait fhmour de ns/tor nos bureaux à Bouaké Au nrvoau de Bouaké, avant de me»
S’il y a des personnes ou des instruirons qui veulent vous aider, comment peuvent-elles acheminer leur aide jusqu’à vous et être sires que vous allez ( utiliser à bon escient ?
Le REMCl est une structure ben organisée Nous avons un compte prvx> pal dans une banque do te place et des comptes pour nos bureaux tous pouvez nous contacter et nous vous • communiquerons te numéro du compte, et ensemble nous forons tes objectifs do votre ado Los bonnes votantes peuvent aussi se rendre a Bouako pour nous contacter drocte-ment et toujours forer tes buts de leur aide Nous avons de rexpenenco pan» qjo nous avons eu te chance do travaux avoc beaucoup dorgan»-savons ntematonates
Quel est votre mot de fin ?
Je pense, en tant que musuénan. que nous a vu u vu dans cette en», nos forces et nos fabtesses sur te pian structurel Nous avons me grande expenence en matière de gestion assooatvo mais au rrvoau du développement communautaire, il y a beaucoup a tore part» que tes autres confessons religieuses ont une grande longueur d'avance sur nous Aujoufdhu. nous devons avoir beaucoup do structures qui Savaient dans te sens du devetappement. de rhuna rture dans tous tes domanœ Nous devons oeuvrer a transformer nos associations en structa res de développement Que nos ©cotes coranques, nos Madrassas scert rénovées pour ater de favant Au rweau de te santé, il faut également creer des structures de santé car. personne ne viendra tare notre bonheur à notre pince Ce# noua tes rmsiàmans qa devons reagr pour te bien-être de notre com-nunauto Les structures musulmartes existantes doivent aussi avoir un cadre natonal do océaboraton entre Mes. pour nous rapprocher et parta ger nos expériences, pour être plus efficaces sur te train. Pour tombée, te voudrais dre mord à tous nos partenaires Remerciement spécial à Islam Info, qui nous donne foccasion pour 1a 3o lots do communier avec notre communauté Jo vous romer œ
Réalisé par AJ Idrlss Koné Envoyé spécial à Bouaké
•octaux (août Georges W Bush) remettant la plaque de reconnaissance de son Gouvernement a M Koné Jakarta
Lamine per le Président du REMCl
>pui didactique aux club* Sente scolaire* Madré****- Bouaké
Visita des Directeurs de CARE • Cl Mf Auguste et CARE • France Mr Olivier au REMCl à Bouaké
du PEPFAR au REMCl à Bouaké
Scannëd by CamScanner
Propos de
riences de nos
dans te pays.
P»foie
Koné
•^ «fédération
uS
J» été très heureux de te teneur du message de Rmam Mane Mouda
écteérttesemenîs. Dans Fexécubon des tâches de notre métier, on épreuve cfénormes droites tan à
contenances Cote ^aujourd'hui ne me surprend guère. Le thème qui a été développé à savoir la mobésa-bon spintoete du musulman dans , la
nous venons devoir, on aura désior-mat* plus d’arguments pour
medas à évoluer Je sodharte que des aseocebons musulmanes Haussent au niveau des entreposes de te piaoe. Q faut que tes musdmanspue-
Anzoumans Ahou Goundo (Président du comité <f organisation) « Nous espérons
afin que notre reigion connaisse te prospéré. Nous devons nous impo-sor comme étant une référencé dans
comprendre certanes choses, cer • tains concepts qu'on savait avant ras qui n’Gtatent pas tout a fart dar
musutmare à ata vers te rechenM dû snor dans te but <f «pérer avor des àrtnente conférenciers do te tanche de Hmam Mouds Kassé ' Nous souhaitons pouvor orgaruer
B hadi Koné tesa (Président de
donné va nous permettre de meux nous investir dans te cause islamique. On ne percevait pas toujours tes contours mate on sait désormais nous
„ ^..v peut Faudra* mSeawier
mandations dvinm..
da hmam Mouda Kassé a été 1res anrtdwaani
111 Mm Info N’ 237 du Mercredi 19 au Mardi 25 Mai 2010. Du Araba 05 au Tarata 11 Djoumada Sanl 1431
CONFÉRENCE SUR LE SENS DE LA FRATERNITE EN ENTREPRISE Badeya, un exemple d’association au service de l'Islam
Le samed 24 avril 2010, tes musulmans de te banque SGBCI réunis au sein de l'association BADEYA
manière d’allier te vie professionnelle et te vie spirituelle. Cette conférence a été animée par Hmam
A nmago dos meieures associations rrusubnanes du pays, Badeya (Fra-tomrtû) comme son nom rtndQjo a ete creee pour consoktor tes bons de fraternité, de concorde et de soldante entre tes coiègues musiirTwns exerçant dans te Soaûte Generale do Banque en Côte cfhoro (SGBCI) Pour temcxgner tour amour pour Dieu et son Messager (sav), beaucoup de
de détendre tes valeurs de Fl siam La tenue de cette oruome conférence est te preuve que dosorrnats les membres de Fassociabon Badeya resteront fidèles à leur Createur tant en espr# qu'en pnere Apres raucued dos rM-
Ouattara tomaël (Membre de Fas-sodation Badeya) « La mobilisation spirituefle du musulman dans la sphère du travail m’a permis aussi de comprendre
v* aussi la communauie Jo «s membre de Faseoaation Badeya et noua tommes prétovés monsueta mont de façon egabtaire Cest-â-dre, on nous préteve 2000 francs da A ce nwtau. I vient de nous dre qu'on part teire ce pretovemont tous forme de taux en fonction da la capacrtô finan-atade chacun. Cette idée noua per-
Koation Badeya et noua pouvons
de conforenoe pour bon agr
tes, te oorforenoo a débute par te lecture cfocMXtore du Sari Coran Mas avant de rentrée dans le vif du sujet, te pubkc a <f abord assiste à te séné des aBocutions Le President de Tassora bon Badeya a prononcé (fabord ses mots de bensrenue avant de donner la parole aux offoets Le Pressent des musulmans de te société BICC et te représentent du proviseur du Lycée Technique ont adesse les mots de soutien et de reconnassanoe à fasso-
notre pierre à Fédifice do Flstem. » Le thème est très Intéressant parce qui ne suffit pas de travaitor m^s i faut souterv la corrmnaulé à tous tes niveaux. Etant élève, on a mute dans afférentes associations Cependant, c'est rare (favoir des associations dans des socétes. Cost uw chose à promouvez. Nous avons organisé une conférence ouverte à tout te monde On a souhaite que tes frères et tes confrères ainsi que tes autres associations puissent nous scutenr et plusieurs personnes cri effectué te déptaoement Nous espérons pouvor apporter notre pierre à Fédficabon de Ratant
Musulmans de la
BOCÎ)
« Nous sommes
ta» de te SGBCL-
Mes impressens sont très bonnes Nous sommes Ô aujourcfhui par rapport à rnvttation.de nos frères et sœurs de te SGBCI pour tes soutenir dans teura actvites Le conférencier a été au dessus de la moyenne Nous sommes à notre début Mais, nous sommes te pour nous hsprar dos expériences de nos frères de te SGBCI car rts ont un pas <favance sur nous Nous comptons tare la môme chose au niveau de te BICC. Je voudras tancer in appel à b communaux musufrnane de rester unie. La conTTXjnauto musufrnane a besoin dunié tant au niveau cutiurei que
aabon Badeya pour tes efforts fournis dans te sonber cf AJtah Prenant te parole. Hmam Mouda Kassé (conférencier du jour) s est attete à develop-por te thème qui a été soums a savoir • Le musulman et te mobilisation spirv tuefte et financière en micu protes-scmel - Selon lui, ce Mme suserte beaucoup de préoccupations pour une grande parte de te tranche de te population active Pour ce tare. Flstem ado te Moto à gérer son present et
percris de savoir que te pratique do n^am sur te plan du culte n'ost pas hoornpatfote avec nos toux do bavai. Le bavai est un acte d adoration si est pratique selon tes recommandations dvncs Cost une Information assez emportante Chacun à son reveau dort contribuer à Favancée de notre communauté surtout par te bavai Mon souhart est que te communauté forme un seul corps. Quel que sort te travail qu'on exerce, on peut toujours se mettre ensemble pour unx nos ressources financières, matérielles et mtenectuettes pour taire avancer la communauté. C'est comme cote qu'on pourra véntabto-merrt relever tes défis auxquels te religion est contante. Nous voûtons ata de Favant et surtout nous dflé-ronexx dans ce monde qui devient de plus en plus concurrentiel. Pour nous autres qui sommes dans te monde protesscinnoi au quotiden, comme nmam te dsart, n stem permet certains recours dans Faccompissement de œrtanes prières dans te journée. Je pense qu'on gagnera beaucoup à mutuateer. Nous devons aider nos frères et tes structures musulmanes
Mlle SWM Martam (Membre) « Rappelle Im musulman» à connaître leur religion pour pou-voir mieux la pratiquer. »
On avait beaucoup do soucis par rapport aux riérèts. Le oonferoncwr
mette Sa baraka dans tout ce quia
retenu commert te
son Mur - Lls^m est donc un système do ^o qui s'étend de te naissance jusqu'à la mort -, a-t-il dt C ost pour cota I a exhorté chacun à ne pas Ignorer te raison do son existence sur terre Par conséquent. I convient do faire en sorte que les rapports interhu-mans soxri harmonteux comme i est aussi recommandé d'être en parfaite communion avec Dieu Poursurvant. I a préoso que le musulman dort être un modete dans son environnement Cote devrai se remarquer dans son comportement au quotidien. Par ailleurs, te fidèle musulman dort toujours médter afin de ne pas se laisser manpuwx par les mauvais esprits La b recommando au musulman dœuvrer dans te bon sens En revanche. I a soulgne que certains Mutes peuvent avov te foi sans avor te crainte de Dieu Pour lui. te notion de te foi ne se imite pas aux actes cultuels mars s'étend sur d autres horizons Ces! pour cela. i a proposé que te tra-vaieur reparusse les 24 heures du jour en trots moments essentiels - La première tranche de B heures peut être consacrée au travail, te seconde tranche de 8 heures desbnee à Fado-raton et te demere tranche de 8 heures peut être reservee aux actM-
rôt et (Usure Je pense que tout le monde a béneficte des ensogne-monts du conférencier. Jinvito tes musulmans à comaitre leur rtégen pour pouvoir nwux te pratiquer 0 y avait plusieurs choses qu'on ne savait pas mas grâce fi te conférence on est maintenant oriontoe sur certaines hqutetudes. L'association va essayer cfœuvrer en faveur de te retigen.
M. Sylte (Agent de banque à te SGBCLBtetry) “Aujourd'hui, Badeya a choisi de lutter pour te sauvegarde de Fi mage de Fte
tem* »
Je sus satisfait car Hmam nous a édare sur nos doutes par rapport a te zakat et ses bientarts pour celui qui en fait Je demande aux musulmans de sUtik quoies que soient tours actM-tes. quête que sort la fonction que nous occupons afin que dans la cohé-wn, nous puissions donner une mage forte de nslam en Côte dhore Nous pouvons espérer maux faire car tout ce que nous posons comme acte reste avantageux pour te communauté musulmane. Aujoûnfhui. Badeya a choisi de lutter pour la sauvegarde de fimage de Hsiam On ne dort pas Foubta car avant qu'on ne sort banquier, on est cf abord musulman. Nos activités ne dorrent pas nous empêcher de pratiquer notre
Mite Dtello Djé-néte (partid-
« Ce genre cfinftia-tive est salutaire.» J’ai apprécié Fex-posé du conioœn-aec La zakat étant un pior fondamental. I est toujours bon de se ressourcer et’cfapprendre un peu tes crtérants modes de son appbeabon. Je pno Deu pour quH
tes do cfistraction berto •, énonoo-M En outre. I a ajouté qu’on entreprise, I osi bon do savoir que Fon peut cumuler tes pnères do zhour ot do Asr a nous constatons un empêchement Le confororoer sost aussi prononcé sur Fusage do te zakal tel qje recommandé dans te Coran * Tout ce qui
btaire ». a-M soubgné pour attirer Fal-tenbon des uns et des autres à adopter un système de cotisation basé sur tes pourcentages Par exempte, lorsqu'on demande aux membres de Fas-sooabon de dtvecs rangs Rapporter une contnbution annueto do 20000 francs, seuls, ceux qui onl un salaire largement supérieur à 1 000 000 francs cfa ne sentiront pas trop te poids par rapport à celui qui perçoit 100.000 francs cfa par mas. Par compte, a on propose un taux de 2% du sature, alors tout sera éqotabte LVnam Mane Mouda Kassé a conclu en lançant un appel aux Motes musulmans cfœuvrer sur la loe de te rocon-n^ssanœ envers te Créateur Après te séné des quesbons/éponses et te lancement de (operation • effet vestimentaires •. rtmam a dos te oeremo-rxe par une benedebon
KoulWy Y Khayder
prises se regroupent pour donner te meieur deux-mômes. En permettant aux nusuimans de partioper à ce genre de conférence, c'est un plus pour te rekpon musulmane.
M. Séicongo Kafana (Membre) « I y a une évolution, une maturité dans l'organisation. *
J’ai élé respon-
mxssmn accueil et instalabon Cetart très rioressant et très enrichissant en information avec limam Mouda Kasso U y a une ©votation, une mata-
notre expenunœ servira dexempte aux autres afin quîs réussissent aussi kxjf pan. Nous pensons que Badeya peurra apporter un ptas au rayonnement de (Islam en Côte dlvore
grandi en matante On a te m&leure desrebgœs On dort on être ter Partout où on apprendra que la commu-
on ne dort hésiter dyétro
motion de IWn
(Secrétaire Général de Badeya) • Nous voulons
teonneL»
Je constate qui y a ta motxlsabon O remarque qui y a do Fengoue-mont au ntvoau do ta banque Notre objoett vtsad a apporter notre expérience à certanea banques do la phœ. Jo veux porter de ta BlAO, de ta BAG et do la BKXI Nous pen-sonsque nous pouvons taxe te maximum pour satistaro Dieu, ensuite, ta communauté musulmane Badoya est uné association des musulmans de la SGBCI qui riurt tout te reseau à savor Ab0an et tas agents de pre-vrce Noua voûtons ausa tare la p** motion do Rstam en mkw proton sonnet Jappe*) te oommunauto musuimaœ à Funtan. à Fentento * kascMnntd
Mercredi 19 au Mardi 25 Mai 2010. Du Araba 05 auTarata 11 Djoumada Sani 1431
L'Imam Mane Mouda Kassé (Conférencier)
On peut être
et être un bon musulman
Les musulmans avaient sort do savoir Do savoir comment allier la vie spmtueUe et la vie profession*
^te Nous avons donne dos éclair ossements quant à la compatibèté entre cos doux vies, leur fonction et la manière de gérer la toi en fonction do la situation On peut être un bon banqj«er et être un bon musulman. Cola dépendra de ndéo quon a do ta œlgion mais aussi et surtout do la àsponiblite intellectuelle et phy-^^ (p un a La largesse qu on se on donnant te pou qu'on gagne en faveur de Hsiam II faut savoir que œ qie nous gagnons, c'est Allah qui nous permet de ravoir La mobilisa-
ton finanoôro no doit pas être une entrave à la bonne marche dos œt vHés do (association J'interpelle les musulmans à cultiver l amour et la s»nc^«té Pour que nous soyons une communauté forte. I faut que nous soyons une communauté qui se respecte Une communauté dont les
ÎE D’IVOIRE
individualités vont savoir que la d^nite se trouve dans Hsiam et non a> k?urs Nous sommes une communauté qui a été rofpussée par Hs-lam 9 nous cherchons (honneur ailleurs que l Islam, Dieu nous rabaissera Nous devons essayer de croire en nous, en notre foi et de
croire que Hsiam est la meilleure des œiçons Nous internons te blâmable. nous ordonnons te convenable et nous croyons en Dieu Fasse AJfah que tes musulmans sotent une communauté émergente sur tous tes plans
Recueil»# per KouNbafy V Kn#yder
ENTRETIEN AVEC MAMADOU KEBE (PRESIDENT DE BADEYA)
"Nous souhaitons que tous les agents de la SGBCI fassent leur travail et qu'ils se mobilisent autour de ces projets"
“La SGBCI. une banque citoyenne”
La Saoete de Banque en Côte dhore est non seulement la pre-
mière banque de Côte d’Ivoire toutes catégories confondues, mas eûe est aussi la première banque Otoywne Cesi àrire un cadre de travaJ ou malgré tes impératifs de productivité, remployé se sent a fause avec sa oortscrenoe morale et spntuefte C'est pourquoi aussi bon au rwBau des employés que de la banque elle-même, les actions sonates ou de soldante aocornpa-gnent parallèlement tes performances de cette passante banque rnptantee dans te pays depuis
CUniroeU
Dans un pays laïque comme B Cote d ivoire, os jeunes cadres musulmans de la banque SGBCI. souoeux de la promotion et du rayonnement de Hsiam en milieu professionnel, se sont organises pour mettre en place une association Mais, avant tout, i fallait ü«en trouver un nom qui refléterait fêtât d'esprit du groupe Car, i s'agit
(fine fraternité autour de laquelle des agents d'une même corporation continueront de démontrer leur détermaiabon à sympathiser et à coopérer dans une cohésion parfaite Point de doute à se faire des soucs. te nom •Badeya • est bel et ben digne détre choisi Un mot dont tontine est en banOara et qui veut dire qu on se considéré comme des frères et sœurs dans un esprrt de sxx^e de concoate et surtout de s^arfé Ses mutants veulent à accomplir leur devoir vv> a v»s de Oeu et des Meies musu^ mans Tandis Que certaines associations naissantes au sein cfautres wL» BIAO. la BACI « la BICICI •«»<««?-' e«pa
en faveur de ses membres et surtout au profil de la communauté rnusuJ mane Par afleurs, la qualité de ses d^erentes prestations |us ment «TeM a atterri te seu- de la ^tunte
Igs éditions,
Wf
1er Agenda
Musulman en k?«-édibom
Cote d’Ivoire
PLUS Q Ü^F AGENDA
L’ANNUAIRE DES ^OSG /^Associations /a Ecoles musulmanes
/i Sermon
du mariage
/> Dernier sermon du Prophète
(cw™™^™^
1962 Avec son logo carré, une forme qui exprime requière, la soft-cité et la rigueur dans un environnement lumneux et serein, la SGBCI en Côte dlvore est véritablement une entrepose citoyenne qui apptique dans tes farts et au quotidien son célèbre slogan ; ■ENSEMBLE BATISSONS L'AVE-MR*. Ce n est donc pas par hasard qu’en 2008 déjà. la banque cumulait un capital de plus de 15 mAards de FCFA, un dépôt ckenfete de 400 mft-bard avec un résUtaî brui D exportation de 29 miiards de FCFA
KYK
AGéND
prix 3500 fera
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Au coure de rorganisation d’une conférence per l'association -Badeya » de te SGBCI. Islam Info a prête son micro À M Kebe Mama-dou (President de Badeya) qui a donné des Informations sur sa Structure, son organisation et ses projets en faveur de te communauté.
A quand remonte la création de rassociation Badeya ?
L'association Badeya existe depus une qunzane damees Elle a été mise en place par Mme Amen née Amnata. M Bâ Karamcko. M Kassa Ai et fen passe
Quelle est Thistoire de ta création de Badeya ?
Au départ c état une association fra-temefte El c’est avec te temps que tes frères pi sœurs ont décidé den tare me association stanque pour metA cUtivec notre fa au sert de rentrepnse et en dehors. oAver terme, rentrante comme vous te constatez aufuurJTiu
A quand remonte votre élection à ta tête de Badeya ?
Cesi depuis tannée demtere que fat été é<u President do rassooabon Badeya pour un mandai de 2 ans Comme vous te constatez avec ma, nous sommes en tram dépenser notre programme annuel dactrvtes
Est-ce que votre mandat est renouvetebta?
Cela est pœsfote par rapport à rave de rassemblée L'essentiel est que ce n est pes seulement ma personne qui riteresse forcement mars surtout I faut que rassociation se perennse Vous avez constate que même certains de nos membres qu sont aujourdha à la retraite continuent de miter au sen de Badeya
Ou est-ce qui tort la spedtWte de Badeya par rapport eux autres associations ?
ConxT te son nom Afrique 9 ben en bambara. - Badeya • veut dre qu’on se considère comme des frères et aœufS dans un espnt de snoénte de otraxde. de sortante et de partais ocheson rtous vdiàx^ montrer que quel que sort œ que nous sommes, nous devons revenr à rhinite à regard de Oeu mats aussi et surtout à (égard de nos prochains
Quels sont tes organes de fonctionnement au sein de votre struo-tare ?
I y a un Président dhonneur. les nombres (/honneur et te Bureau exécutif En plus comme movabon, nous venons de nommer des délégués pour nous rapprocher de nos membres I y a in délégué pour tes agents de prwnce un délégué pour tes agents de santé et deux delègues au siège dont Pun s'occupe des rez-
M. Kebé Mamadou. président de Badeya
de-chaussée et Tautre pour tes étages
Quêta sont vos objectifs ?
Notre obtec* ^ c* f*^ ordres Prernterement i s agt pour nous de pvaéquef notre fa ensemble en se partageant tes riees et tes enseignements Deuxièmement. Nous cherchons à renforcer davantage notre fræmte au sen de la banque pour qu'on puisse travailler dans tes bonnes conditons Nous envisageons aussi des oeuvres sonates en faveur de la comnwaute muM-mane Nous faisons des prestabons pour ceux qj se manent et ceux qui von à la retate sans oubfter tes cas de décès Auiourtfhj. en vient de donner des enveloppes setan tes montants prévus et automatjque-ment ces présidions sont toutes pour assoupir tes souffrances ou aider ceux qu vont se maner très benfot Pour ceux qu panent à ta retart». on leur donne ut œrtan montant assez mpextant
Etes-vous certain d’être à ta hauteur des attentes de ta communauté musulmane 7 %
Cesi notre soihart détre à la hauteur Mais surtout nous votions apporter notre modeste contribution Cesi pourquoi, mon etecton à la présidence de Badeya s'est fart par consensus Nous faisons tout ensemble Nous nous battons enserrfae pour rehausser au premer rang limage de la communauté musulmane en Côte dlvore Tout te monde travaille comme si état chez lui à la maison Nous pensons que si cet étal despnt perdure, nous réussirons
Quel est te calendrier de votre programme d'activité dans Tannée ?
Nous avons au menu de notre programme annuel dactivités. des conférences, des sorties détentes qui
sont prévues Nous avons des regroupements par rapport a la /oir needespetenns Vous avez vu tout à fheure on vient de lancer roperation effet vestimentaire Cela s'inscrit dans tes actions sooates O a prevu axjef une institution sociale qu'on a pas encore désigne On est ouvert SU y a me proposition qui vient on en (iscute au sen du bureau et on fappkjue Des rencontres au don-vote des membres pour des séances de zAf ou de lecture de Coran sont envisagées
Quelles tont tes Innovations que Badeya a apportées au profit de la communauté musulmane ?
Nous avons lancé les opérations effets vestimentares. tes opérations sucre Ramadan Par exemple enaque année tous tes membres qm votent du sucre peuvent s récrire et nous approchons m grossiste qm va nous livrer du sucre à un pru abordable et nous effectuons tes partages O<a permet aux membres de ne pas payer de sucre et de tare des dons pour ceux qu en désirent
Quels sont vos projets dans revenir?
Nous envisageons à Tavear créer une fédération des associations musulmanes des banques sur le plan national I tauriart aussi qu’en entrepose,1 y a# des musrimans qui sont prêts à aider hsiam Nous avons, aupurdhu, des mosquées nache-vees etfen passe On peut achever, éctarer peindre des mosquées avec te soutien et la bênériction des oore-fcgonnaires Nous souhaitons que tous tes agents de la SGBCI tassent leur ravarf et qu^s se mottasent autour de œs projets là II faut que la oommuiauté musulmane pne pour nous afin que nous puissions continuer sur cette lancée
Quel est te bilan de vos actvttiés pour Tannee precedente ?
Le bian est positif dans la mesure où nous avons contribué au social en faveur de certaines oommmai rtés musulmanes En plus, toutes ces conférences permettront aux fidètes musulmans de patin leur comportement et surtout leur fa vis-à-vis de Oeu et son Messager (PSL) mas également vts-a vis de tour prochar» Je souhaite que tes autres jugent te fravai que nous avons fart dans un esprrt de convtvtaffé. de apriluaM et de dévotion à Allah
QuH appel pouvez-vous lancer a ta communauté musulmane ?
Je demande aux musulmans qu* exercent dans nVnporte quelle activité de participer à Tavarâte de Os tem selon la mesure de tour moyen L'aide ne viendra de nufte part, mais s» on eM conscient de ceta alors c esi sûre que nous pouvons meux tare
PwKouMbRiyV KMvder
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11 jton Info N° 237 du Mercredi 19 au Mardi 25 Mai 2010. Du Araba D5 au Tarata 11 Djoumada Sanl 1431
S hritimlite
LES MALADIES DE L’ÂME ET LEURS REMÈDES
les 9 maladies de l'âme
De plus en plus, ht hommes arrivent difllcitement à aKteAntfrw féquF K» Oit est dû è certaine rapports de l'homme K Dhu Pour que ce rapport tort portait. I taut que caKêci arrive è guenir tes mtaacfes de son Ame à travers certains remèdes»
1-SE CRO<RE DÉJÀ SAUVÉ Une des malarias de Pâme est de » erre de0 parvenu à la porte du salut, y frapper par FartA» de ses pnères et de ses actes d obéissance et slma-gne que ta porte s’ouvrira Mars en reafite ele s est fermée, ta porte de ta feèdfe. en néon du grand nombre de
dans cette situation te chemnement dans te vœ droite, te nourriture pure et te péfe parfaite (Ne convote pas ta serenrte tant qui y a en toi m vice et ne convoite pas te salut tant que pèse en tonne faute)
* LES PLEURS DE L ÀME
Une des malades de Pâme, c'est lorsqu elfe pteue. de se consoler dans ses pleurs pour se réconforter Le remette correspondant c’est de s attacher À Paftcfron dans tes pleurs pour que Pâme n ait pas te temps de freuver un soUagement c'est aussi de pleurer dans notre testasse spr> toele et non pas de tristesse, car œU qu pleure de tristesse se réconforte dans ses pleurs, tends que o&M qui
pteure dans ta testasse, tes pleurs augrqpntent ara que son afleion et sa tristesse
3-LA RECHERCHE DG IA PROTECTION DES CREATURES Une des matades de Pâme est de chercher te secours des créatures, alors qu êtes sent incapobtes de ta déâw de ses maheurs, cfespérer Le remède, c’est de retourner à ira foi sara Cest de oonsxfeœr te faiblesse des creatores (devant te pus-sarae du Créateur) et teir rnpuisr sanoe à nous aider Celui cm est dans te beson ne peut satisfaire ips besons (faute* et. à son tour cehj qj est rnpijssarrt à aider ne pourra être raffermi par tes ressources dautrui Nous échapperons ara a ce mal et Fâme retournera entièrement vera son Sen yieur
4- LA PARESSE DES DEVOIRS REDGIEUX Une des malades de Fâme est sa nonchatanoo dans tes devons refi-gwux que te âdete accomplissait M^aravart Une malade plus grave encore consiste à tes nef (c'est à dre penser qj’en dépt de cette nonchalance et de ses carences I ne sera pas châbé par Alah) Ceta est dû au manque de gratitude envers son Créateur cm M a perms daccompfir ses dévore reârjeux. Cette personne se pnve de Fassctance dvne Ele se cache à He-mème ses importations et tes oonstoèront comme bdes Pourtant Alah te très haut ta aven dans te Sant Coran à ta sourate 35 (Fââr) au verset 8 - CeU à qu on a enfJrvé sa mauvaise adon au pont qu'l ta voit bele- Mars Allah égare qu 1 veut et guide cm d veut - OestpCM-
quoi I rMto tas frétas à mériter la Sourate? (Al-Alûf) au verset 205 * El rapportai ton Setpeur en ton Ame, en himàto et crante, et no soit pas parmi tes hattontris*
Le remède consiste àcherctier refuge auprès dAlah et presque* assidûment son raocaten (Du). à lire te Coran et à demander aux personnes Sortes de prier pour fri afin qui retrouve rotât de pureté Peut-être qu Alah dans sa b*nveilanœ Lui
ouvrira te chemri de ta servitude et de
Fobéissanoe
5- ^OSTENTATION ET LE MANQUE DG SINCERHÉ Une des maiaries de Fâme est de trouver robétssance nsipfoe Cela provient sol de Fostentabon qj est mêlée à son obéissance et de son manque de sncérrte, soit du tari qu'cite a detase Fune des Sunna du Prophète (sa*)
Le remède consiste à exiger de Fâme ta sroéflfe, à suvre assidûment Fen-sembte des ooutames du Prophète (saw) dans tes actes et à agr au meux pou que tes efforts entrepris portent leurs fruts
6-LORGU0L !
Une des malade de fâme es despé-rer pour Hte-même te ben alors qu ête participe à ceM-a
Par exemple, fora de racoompfcsse-ment du grand pètemage penser qu’on va être pardonné Cest une faute dorgueil que davor une bonne opoon de sor-méme Abd AUh Ben Masud (RA) rapporte œs propos du Prophète (saw) : « Q/conque a dans son coeur la moindre trace dorgjeri n entrera pas au Parads - (MusAn) Le remède correspondant est que te Moto ne terme pas pour acquis te pardon de ses péchés par Alah cm te vot commettre des fautes et des fransgreasens I doit avoir honte, et une mauvaise opoon de k>même
7-L’ATTACHEMENT A LA VIE DTQ BAS
Une des malades de fâme es» da> t*w qu'c*, ne pa/ wn aitxhée à œ'îwiewcu'teprél^laviodte^ bas À ceto de Fau-deta
S11 (Hùd) V15.17 r Quloonque veut
ta \4o présente avec son décor* * Pour ceux là non dans Faudota que du tau ».
S17 (Allsra) V18. 19 * Quiconque veut <to hâtif. Nous hâtons pour lui ce que Nous voilons, à cm Nous voulons Purs Nous lui assènerons tenter, ou I tombera, blâmé, déserte” El quiconque veut fau-delà et s’y efforce déport. tands qui est croyant hors report de ceux-là sera reconnu*.
S42 ( As- Surà) V20 ’ Quiconque veut te champ de l'aiHtolà. Nous lui accroissons son champ, et quconqje veut te champ cf o-tes» Nous U en apporterons , cependant pas de pari pour œMa dans raudetat
Ibn Masfoud (RA) a dt : • Vous jeûnez, pnez et faites pâs d efforts que tes compagnons du Messager dAlah (saw) mais pourtant, ris étaient menteurs que vous’ ts demandèrent ’ Pourquoi Abù Abderrahmane ? I repondt : Is renonçant plus que vous à ce monde dk> bas et ne des»-raient plus que fau-deta*
Les remèdes correspondant sont ta vedte la tarn. ta soit et report en vue de conter tes penchants de Fâme Cest aussi dètenefre à Lime de sahs-tave ses désrs Yahya tm Mu Ad à dt : • La fan est me nourriture avec laque*? Alah fartée tes sincères •
F-LE REFUS DE LA VÉRITÉ
Une des notariés de rime est de ne jamais accepter ta vérté. ta soems-sion étant contraire à ta nature de son caractere Cela résulte pnnapatement de sa faiblesse à résister aux passons et aux désirs
SECOND DEPART OUMRAH 2010 SAISON RADJAB
AZIZIYAH VOYAGES
PLANETE VOYAGES
SPECIAL VOYAGE OUMRAH A LA MECQUE DU 13JUIN AU 27JUIN 2010 www oumouravoyages tk
IATA
AZIZIYAH VOYAGES et PLANETE VOYAGES structures agrées par le ministère saoudien du HADJ à délivrer les visas ont le plaisir d’informer la communauté musulmane qu’elles organisent Un Second Voyage Oumrah selon le programme suivant : PROGRAMME
Départ Abidjan :13JUIN par vols réguliers
Séjour Médine : 14JUIN AU 17JUIN
Séjour Mecque :17JUIN AU 26JUIN Retour Abidjan :27JUIN 2010
LE PACKAGE COMPREND
1. Billet d’avion Abidjan-Djeddah-Abidian
2. Médme: Hébergement dans un hôtel de luxe à proximité du HARAM
3. Mecque : Hébergement dans un hôtel Be luxe à proximité du HARAM
4. visa
5, Transport terrestre par véhicule climatisé Médine -Mecque et Djeddah
6. Visite de sites historiques
7, Encadrement religieux
PACKAGE : 1 400.000F CFA
N.B : Nombre de Places limitées.
Date limite d Inscription : 25MAI 2010
Contacts : 21 56 59 13 / 09 74 02 79 / 05 74 60 80 / 02 02 38 66
OPTION SUPER VIP CONTACTEZ LE 66 97 49 63 / 05 84 24 84
Avec Ailzlyah Voyages et Planète Voyages, c’est la garantie d’un agréable voyage I Email : oumouravoyages© yahoo.fr
POUR LE RAMADAN
1er DEPART : 24 AOUT AU 13 SEPTEMBRE 2010
2ème DEPART: 29 AOUT AU 13 SEPTEMBRE 2010
Compagnie : Emirates - Royal Air Maroc - Ethiopien
Le remède correspondant consiste à «’affranchr do ta posaon et du désr pour akr vers son Sognour entero-ment soœnrs : • Cela consiste à être attaché aux aftrtxrts dAlah et à ne voir dans Ion existence et dans tout ce qui sy rattache non qui no soit à toi car ce sont des choses qui te sont prêtées? Ne mob (fans ton existence que par Son existence, ta subsistance que par Sa subsistance ta force que par Sa force, ta puissance que par Sa piissance. ta richesse que par Sa nchesse et ara de suite avec tes aulnes attributs Ceci n'est possible pou toi que si ta réaises tes attributs de ta servitude qui sont ton néant ta pauvete. ta bassesse et ton mpus-sance
9- LES MAUVAISE PENSÉS Une des malades de Fâme est de sharitaer aux mauFrases pensées et. en conséquence se laisser obnubter par tes ransgressons
AktodtdanslaS3(AMmrân)V29:e Os Si vous cachez ce qd est dans vos coeurs, ou ben. si sous te ri^A guez. Alah te connaît ’ Dans la S4. (M-Msà) Vi 06 : - Is tentent de se rissmUer aux regards des gens mars pas au regard de Dieu »
Cest la raison pour laquele te Messager dAlah (saw) a dt * Alah ne regarde n vos corps ru votre aspect êxteneur, mars I regarde vos cœurs * rapporte par Abù Hixayra (Musfcn) Le remède correspondant, c’est de repousser ces pensées des te début afin qu’êtes ne prennent pas te dessus, et cela grâce à Anvocaton cone-
nueto et ta crainte nourrie per ta oert-todo quAlah connaît mas pensées tes plus secrètes. Car en pudique tu ta attention aux regards des autres sur toi, mats tu ne mettes pas te regard qûAlah porto su toi, to devras avoir honte Considère les pensées comme des personnes non nvrtées qj viendraient chez toi, wder ton réfrigérateur et sfostafer pour manger Traitasses de ta même façon, car le péché commence quand on accepte la pensée et que Ton commence à s'entretenir avec eûe
CMà Abù Abd MR^mÉn *-SUami
Les trois parties de rime charnelle (La n»i«)
1. L'ÂME WST1GATRICE DU MAL S12 (YuoJ) V53 : • je ne mlmooente pas, car Fâme est très rstigatnce du mal . »
2. L'ÂME QUI BLÂME
S75 (Al-Qyàrreh) V2 : •• Je jure per rame qu ne cesse do se blâmer *
X L’ÂME APAISÉE
S89 (A^qé v27, 28 : • ô toi. âme apasee » - Retourne vers Ton Se»-gnox, safrsfaie et agréée ».
B btendautrwvwsfltsqu nous montrent tes maux de tAme et son par cfrcÈnason au ben.
D'après Abù Hunryro (RA) que Fo-voyé dAlah (saw) âdL -L qn^ te posann et te dtar sort pétns dans Fargio cfAdam -
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blwn lnf> N° 237 du Mercredi 19 au Mardi 25 Mal 2010. Du Araba 05 au Tarata 11 Djoumada San! 1431 111
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« Pires u ^«lemii se
te nombreux facteur^ négatifs ou positifs. Influencent les adolescents dans leurs rapports avec la cigarette. Parmi ces facteurs, le dialogue avec le père pourrait avoir un effet dissuasif significatif, selon les résultats d’une étude mence sur 3 500 jeunes.
En France. 50 % des 18 <M ans fument Chez tes adolescents même si ce nombre est en constante baisse. 33 % des jeunes de 17 ans se disent fumeurs réguliers Bien qu’il existe déjà de nombreuses campagnes de prévention, que ce sort a la télévision sur Internet ou dans tes lycées, ces chiffres se maintiennent Alors comment empêcher son enfant de se mettre à fumer ? Selon Féquipe du Dr James Whrte. de njnrver-site de Cardiff, la communcabon antre le père et Fadoiescent jouerait en effet un véritable rôle pré ventif
Pour démontrer cette hypothèse, fis ont mené une enquête auprès de 3 500 jeunes âges de 11 à 15 ans qa n'avaient jamais louché une ogarette jusqu’au jour de Fetude. Les scientifiques ont egalement cherche a connaître la fréquence de leurs discussions avec tes parents, le nombre de repas pris en famille, mais aussi
(Intensité de la communication avec les autres membres do la Lvniiio
Au bout do trois ans. Hs ont comparé les résultats dos Jeunes qui ôtaient resté non fumeurs avec ceux qui avaient admis avoir fume leur première cigarette, et ce on prenant en compte certains facteurs connexes qui peuvent inciter à prendre la première bouffée do tabac (âge, sexe, revenus du foyer, parents fumeurs )
Selon le Docteur Whrte, la fréquence de communcabon entre l'adolescent (garçon ou fille) et son père sur des sujets qui le tra-casse serait donc un des facteurs Clés pour empêcher les jeunes de craquer Selon lui. "Cette étude suggère qu’une meilleure consoence des parents et tout particulièrement des pères de leur impact potentiel sur les choix de leur adolescent est nécessaire' Il suggère donc d’encourager et de soutenir les pères de famille pour améliorer la qualité et la fréquence de communication avec leurs enfants
A une pénode où une partie des jeunes aujourd'hui se sent incompris, mal aimes voire non respectés par les adules, cette étude rappelle a quel point avoir des parents a l’écoute est essentiel.
Source : doctisstfno.com
AVERTISSEMENT
L’ansnation do cette rubrique revient aux locioura d'Islam Info. Nous saluons fintérôt quiis ne cessent daoooTOer à •Témoignage ». El
le connus le bonheur épris ma reconversion (Suite et fin)
Plis [entendais te toyo porter do fis-tam, do ses croyances, pratiques, ptos jo me sertis attiroo par cotte n^gren dure, dote et Irrpdo. qui va avec (homme pmac contre Les jours ont passe et nous n avons pas arrête de parter fa continué à voutor connaître et approflondr (Islam pour sæir sa boauto et sa splendeur Mae je notes pas encore mure ri sure ; je voulais connaître encore plus, pour bon tare mon choix On ne peut pas accepter une région comme nsiam sans te connaître à fond
J’Ai PRIS LE LIVRE DE SES MAINS, ET LA. IL S’EST PASSÉ QUELQUE CHOSE Plus f en oonrvxssaô. plus je voyaa dans (Islam te tore de mon salut Cest dans cette régœ que je trou-
Les femmes seront-elles les plus nombreuses en enfer? (Suite et fini
D'autres encore disent quelles seront maternent les habitants de FEnter tes plus nombreuses, puis-qu des seront majoritaires au Para-ds apres qu elles • tes Musdmanes - sorent sorties de FEnter
AJ-Qurtubî (qu'AUah U tasse rnserv corde) dit en commentant la parole
nas tenons à te saApw tes textes u--L^^aAinkinri-publiés dans le cadre de cette aventure Qfls ont vécue, à tr »™>
rubrique n’ongagdht que tours
auteurs. El nous exhortons nos teo-tours à, non seulement réap par rapport à ces textes, mas ènoœpropo-
vais te to^quo et te drorturo que
Le contact direct avec Dieu sans totormcdûire, te srnpticâé do sa pratique (humanisme et hjnrrerealite de cette reigon L'égaMé et la justice dans tous tes aspects quotidens L'espace qui donne à Famour et te fraternité uv/erectie Et je m'approchais de plus en plus Maxslyaavart encore du travafl a taire Devais je attende ? Le 1ère vouteit se marrer avec ma. mats souhaitait que [accepte fisiam comme raison Je doutai encore.
QUE FAIRE?
Un jour te frère m apportait un bvro J'ai pns te ivre de ses mains et te, fl s est passé quelque chose detrange Je sérias dans tout mon corps et * dans mon âme comme une toroe.
du Prophète (saw).
“J ai vu que vous constituiez tes habitants tes plus nombreux de FEnfer_• :
*f est probable qui en sort ainsi lorsque les femmes seront en
sortiront grâce à /intercession et
sor leurs rétenons par rapport À une
«page-
Envoyez vos témoignages, réactions et suggestions à : leleminfoclCyahoo.fr__________I
comme une étrange vexation qui traversait tout mon être Je me sentais corme transportée, tremblante, je sortes comme si un octer m'avart touerree jetas rayu vente de joie et de bonheur et fêtas empire de c^é-lucre Je pleuras . Et fai oompns ’ je savais que fêtais musulmane I
je redevenais la tomme sconse envers Altaï que favais été depus Fàge de neuf ans AL HAMDOUUL-LAH.
Je suis atee à la mosquée prononcer te Shahada (attestation de foi), et 3 jours apres je me sue menée Ma vre changea radeatement Je connus te bonheur apres ma reconversion, car nsiam ma apporté toutes les réponses à mes questions et encore plus, une vie de paix et rapproche tfAllah ALlAHOUAKBARt
Par Abou Amfrat
à ta miséricorde d’Allah de sorte
nonce /attestation d'Unicité n'y demeure, elles seront les plus nombreuses eu Paradis*.
Oxa qu’il en sort, la femme dort ve4er à ne pas taire partie des gens de FEnter
la communication, principal facteur (Tune vie heureuse
La Psychiatre Willy Pasini considère la communication et la séduction comme les principaux ingrédterrts dune vie de couple heureuse et durable.
1 - La désir de vivre à deux
Selon le Psycbaîre Wiéy Paso, fêtre hunan est ir être relationnel la oéibaî ne peut pas être un état détinrtrf. c'est me pénode trans/tove enre deux relatons de oou0e Et les ooupies ont toujours la volonté de taire quelque chose ensemble Cela peut être Fenvte de se voir te week-end. de voyager, de doom dans te même K ou ben dhabrter ensemble Cette envie de partager te même toit répond au besoin d’n-imité
2 - ta place des sentiments
La vie en couple est favorable aux sentiments démocratiques el surtout ceux bases sur te Coran et la sunna du Prophète (saw). par opposition à Feras qui repose sur une relation dornrart'dorrune Les sentiments démocratiques sont la tendresse Festrne de Fautre, tas&s-tance reoproque . Cest te tontaUe ornent du couple La ve en couple apporte beaucoup de choses Elle permet également te partage une mason. des entants .
figure de garante pour pouvoir vivre ensemble, car He aura oüçajare-ment une fia En revanche, ramour suffi puisque amer c’est accepter Fautre tel qui) est. avec ses défauts
finstalter
Une question toute bête est-oeque famé Fodeur de Fautre ? L'odeur est quelque chose de pa/tioteremeré mvne. ete symbolise tes enjeux cto passage de limite personne* à b coexistence
5-le rôle de la communication au quotidien dans un couple
Ele est essentiel I En thérape je Ostingue deux types de couples : les couples maladroits et les ooupies malades Les premiers possèdent toutes les Qjalités pour vrvre ensemble mars nom pas un mode de commmeaèon efficace Ce sent ce qu’on appelle des postes émetteurs et non récepteurs iis partent tous les deux mais ne s écoutent pas ils enumerent tout le temps œqmnevapasauleude dre ce qu va ben Us devraient tou-
choses positives avant de faire une cnbque • Une dzare de séances
Comment prendre soin de ses pieds ? (suite et fini
Les régies de base pour entretenir ses pieds au quotidien
Trop souvent négligés, tes pieds sont parfois victimes de maux qui peuvent être évites grâce à des soins réguliers. Le point svec Caroie d Halluin, pédicure.
Vous pouvez aussi accompagner ce
INTERVIEW EXCLUSIVE AVEC LE CHEICK MAUCK KONATÉ
❖ Ses relations avec le Cheick Aima et
l’Imam Koudouss
❖ Comment faire la salat sur le prophète (saw) V
❖ Le contenu et l'importance de DALAL Khayrat
A NE SURTOUT PAS RATER DANS ISLAM INFO
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PORTRAITS AUTHENTIQUES DES CHEICKS. GRANDS IMAMS ERUDITSJETSAINTS MUSULMANS DE CÔTE D’IVOIRE.
son par une créme noumssante spé-oa) preds secs ou normaux. Et. lorsque tous prenez totre douche, pensez ben à toujours passer une servette de totale entre tes orteils, pour éviter (apparition de champ-gnons Enfin, si vous souhaitez détendre tos preds fatigués après me journée de travail ou de shop-
png optez pour un bar de preds dans une eau tiède - surtout pas chaude -, agrémente© de quelques pncées de sei de Guérande ou de savon banc Reaisé 2 à 3 fors par semaine • pas plus -, oe soin assoo ptira la peau, soulagera tes tensions et vous permettra dater soin et ben-être
3 - Suffit-il de s'aimer pour pou-
votr vivre ensemble ?
I convient do efatinguor Famcur do Fêtai amoureux L'ètaî amoureux (ères) ne dure que vas ans car I est généré par une hormone, la dopa-mne. que Ton produit pendant cette période La passion ne (art donc pas
lisent a les guénr Quant aux ooupies malades, la communication ne leur servirait à lien Dans ces ooupies te, teconjant est utilisé pour satisfaire tes névrosés de Fautre : paranoïa, narassme . ,
M#h*na (ta
/te ont conrtbuéâ (-avancée de IWm à fra^te^
< Qui sont-Ils?
❖ Comment sont-Ils devenus Imams?
♦ Pourquoi arum. <oqW. contldW, comm. nhu?
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L’ISLAM AU BURKINA-FASO
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Quand l'intellectuel se met au service ^o sa religion
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Communauté musulmane du Burkina-Faso M. Semdé Moussa, (Secrétaire Général) Déballe tout sur l'organisation de l'islam au Burkina-Taso
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La Jeunesse africaine à l’école de la démocratie
Fin de la crise Israelo-Palestlie
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Frédérick Madore