Islam Info #054

Title

Islam Info #054

Publisher

Islam Info

Date

November 8, 2006

issue

54

number of pages

8

Subject

Mariam Fofana

Association des Femmes Musulmanes de Côte d'Ivoire

Rights

Rights Holder

Éditions ALIF Islam Info

Language

Français

Source

Ibrahim Doumbia

Contributor

Frédérick Madore

Identifier

iwac-issue-0000624

content

Kaleati Aï. Houdar-e
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Islam
du Mercredi (Araba) 16 au Mardi (Tarata) 22 Chawal 1427
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Mercredi 8 auMardi 15 Novembre 2006 PRIX : 200 Fda co .
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Rencontre entre le Cheick Boikary Fofana et l’Imam Idriss Koudouss
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PÈLERINAGE
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Imam Abdoul Malick (Damé) Agnibilékrou exMBiue :



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La portée de la sacralisation etleTawaf ^ Kéita Abbas~l (Commissaire du Hadj du CNOPM de retour . d’Arabie Saoudite) :
“Notre mission avait nom dut v d'améliorer les conditions du Hadj
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Pour toutes informations sur * LE CHEICK BOIKARY FüFANA «*'
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■ Le Très Miséricordieux ,
HAD] 2006
COSIM YOPOUGON *> CNOPM CNI- CNOPM
•> COORDINATION CNI-YOPOUGON
CONTACTS
MOSQUEE BILAL
DiAKITE SOULEYMANE ELHADJ CISSE BACHIR DIALLO HOUD
23 46 62 01
07 85 26 11
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07 62 77 08
AIDEZ LA COORDINATION DE YOPOUGON EN VOUS
\ INSCRIVAIT AU SIEGE DU CNI-COCYA LA MOSQUEE BILAL /
tJflito rialj
RELIGION
Raiçanoeausomma! | Ce mardi 7 novembre 2006 restera une date mémorable pour la communauté musulmane en Côte d’Ivoire. En effet, c’est ce jour que le Cheick Boikary Fofana (président du COSIM) et l’imam Koudous (président du CNI) ont choisi pour se rencontrer. Comme le Cheick l’avait signifié à son arrivée et lors de tous ses discours, c'est dans Tenterrte et la concertation que les grands chantiers de la communauté pourront démarrer. Et Dieu Seul sait combien Us sont nombreux les projets à réaliser pour l’épanouissement et le bonheur de tous les membres de notre communauté.
Le Cheick Boikary Fofana et Timam Koudous se sont rencontrés pour en débattre et voir ensemble comment mettre en œuvre la synergie des énergies pour atteindre les résultats que tout le monde escompte. Assurément, toute la communauté se réjouit de cette rencontre. Elle est la preuve qu’entre frèresf l’aîné et le cadet) rien ne doit perturber Tidéal commun. Même pas la grande machine de la dvision. Nos responsables ont le devoir de se serrer les coudes pouraccom-p6rle devoir qui est le leur . apaiser chaque membre de la communauté en posant des actes qui puissent leur procurer une tranquillité morale, initier des travaux pour la cohésion et le bien-être des musulmans de ce pays. Et les deux hommes en sont conscients. Ils regorgent cf idées et d'expériences dans ce domaine. Ensemble, ils vont énumérer et dasser par ordre de priorité ce qu'il y a à faire. Il s'agit d’aller vite, car les musulmans ne comprendront pas pourquoi les choses traînent. Tous les musulmans ne pourront que dire ‘Al hamdou lilahi rabü âlamina T Leurs prières ont entendues et exaucées. Les nuages se sont dssipés et il règne un beau temps au niveau de la communauté musulmane. Qui a le droit (/espérer des jours radieux pourete!
Allah est le plus grand !
IssaKoné
Islam™
C’est tous tes ? Mercredis.
5» dans tes * kiosnueset tousiesiours
= Pèlerinage à la maison d’allah
Voici celui qui doit faire le pèlerinage
Le pèlerinage incombe à tout musulman adulte en pleine possession de ses facultés mentales.Les savants interprètent le verset prescrivant le pèlerinage en disant que ce devoir dépend de la capacité financière du musulman : avoir l’argent nécessaire pour subvenir aux frais du voyage, et à la subsistance de sa famille durant tout le temps de son voyage.
A ce propos, nous devons noter les immenses progrès accomplis dans le domaine des moyens de transport tels que les paquebots, les avions et les trains. Aussi peut-on dire que «celui qui a les moyens de faire le voyage » signifie celui qui a les moyens de payer les frais de voyage, tout en laissant l’argent
Le Hadj, une fois dans la vie
Les savants sont unanimes sur le fait que le grand pèlerinage n’est obligatoire qu’une seule fois dans la vie du musulman. Abû Hurayrah (ra) rapporte qu’un jour, le Prophète (psi) s’est adressé aux gens de la sorte : “Ô peuple ! Allah vous a prescrit le pèlerinage, accom-plissez-le donc” Un homme demanda, “Tous les ans, Ô Messager d’Allàh ?" Le Pro-phète(saw) se tut. Quand la question fut répétée pour la troisième fois, il dit : “Si j’avais répondu par l’affirmative, il serait devenu une obligation annuelle, et cela aurait été au-
MUSIQUE
'La chanteuse Sana Koné fait vibrer les Imams"
Le samedi 27 octobre 2006 il est 21 h 05min la salle annexe du foyer des jeunes de Kou-massi située en face de l’église saint Etienne sur le Boulevard dû 7 décembre, est pris d’assaut par de nombreux public venus assister au spectacle de la sœur Sana Koné la coqueluche du chant islamique. Personnes ne voulaient se faire raconter l’événement marquant la fête de l’Aîdel Fitre. Kanta ibrahim .groupe zikr et sonta ismael ont gratifier les spectateurs de leurs talents de chanteurs, venus aider leur collègues pendant ce concert. L’adrénaline est montée lorsque Sana koné entonnant
nécessaire aux membres de sa famille.
En ce qui concerne les femmes, il faut tenir compte de certaines conditions. Certains savants
dessus de votre capacité." Il ajouta : “Laissez-moi tant que je vous laisse (c'est-à-dire ne m’encombrez pas de questions sur ce que j’ai passé sous silence). Ce qui causa la perte de vos prédécesseurs fut de poser beaucoup trop de questions, et d’être en désaccord avec leurs Prophètes. Ainsi, lorsque je vous ordonne de faire une chose, vous devez la faire à la mesure de votre capacité, et si je vous interdis une chose, abstenez-vous en."(Muslim).
Ibn Abbâs (ra) rapporte : « Un jour, le Prophète (psi) s’est
son premier chant intitulé ”nad-jimilouhouda" et successivement les autres titres ont suivi au grand bonheur des femmes venues très nombreuses. Les
insistent sur le fait que les femmes doivent être accompagnées par un mahram (un proche parent). D’autres ne sont pas aussi catégoriques sur ce point et déclarent que la femme peut accomplir son pèlerinage qu'elle soit accompagnée d’un proche parent ou non.
Celui qui meurt sans avoir accompli son pèlerinage est libéré de cette obligation si ses descendants le font pour lui avec son propre argent, ou demandent à un quelqu’un de le faire par procuration.
Si une personne est incapable d’accomplir le pèlerinage pour cause de vieillesse ou de maladie incurable, elle peut choisir une personne et la charger de l’accomplir à sa place. Ce pèle-
adressé à nous en ces termes : "Ô peuple ! Le pèlerinage vous a été prescrit." A ces mots, Al-Aqra Ibn Habîs se leva et demanda, "Ô Messager d'Allâh ! Doit-on l’accomplir tous les ans ?" Le Prophète (psi) dit : “Si je répondais par l’affirmative, il deviendrait une obligation annuelle, et dans ce cas vous n’auriez pas été capables de l’accomplir. Le pèlerinage (hajj) n’est obligatoire qu’une seule fois dans la vie. Si quelqu’un l’accomplit plus d’une fois, cela lui sera compté comme une œuvre sur-érogatoire." »
Imam M.A.
imams Brédji de la MACA, Haî-dara du port et Mouhamed Konaté de Koumassi n’ont pas pu hésiter un seul instant à faire des gestes à l’artiste du jour. Cette soirée islamique unique en son genre, a été animée de main de mettre par Doukouré, Abdul Hakim et Koïta respectivement de radio Al Bayan et Islam Info qui ont montré leur talent d’animateur. Les parrains de cette sympathique activité, Mme Bakayogo et Monsieur Seydou Koné ont offert des présents à leur filleul. Imam Haïdara a mis fin à la cérémonie par la Doua. La fête a été tout simplement belle.
Makalou
rinage par procuration n’est valide que si le mandataire désigné a déjà accompli cette dévotion en son nom propre.
Imam Moite
Djabal Hira
rh e Prophète (saw) reçut la / f révélation dans le mont Hirâ. / ~Le messager cf Allah (saw) s’y rendait fréquemment pour adorer Allah avant que la révélation ne lui soit venue. Aîcha a dt : « Au début, la révélation dvine (wahy)au messager cf Alah était dans la forme de rêve.
11 aimait la solitude, ainsi i se rendait seul à la grotte de hira ou i passait son temps à adorer. Ses retraites pouvaient durer plusieurs nuits avant qui ne revienne à sa famille. Il prenait avec lui des vivres pour son séjour, ensuite i revenait à Kha-diyah (raa) et prenait une quantité similaire de vivre avant de recommencer sa retraite... »
Il ressort de ce hadith qui y resta jusqu’à la vérité soudaine. Lange se présenta à lui et dit : « lis » « je ne sais pas lire » dit le prophète. Lange le saisit fortement contre lui au point de l’étouffer à trois reprises et la réponse fut fa même.
Abou Hourairah (ra) dit : « le messager d’Allah (saw) était assis sur une roche à hira en compagnie cfAbubakr, Oumar, Othman, Ali, TaL hath et Az-Zoubair (raa). La roche bougea et le prophète (saw) dit : « Calme-toi, personne ne peut se mettre sur toi en dehors d’un Prophète, un véridique ou un martyr ».
Chapelet
« Et accomplis fa prière aux deux extrémités du jour et à quelques heures de fa nuit » 11/114 La prière met en évidence fa soumission de l’homme à son Créateur. C'est, cf ailleurs, le sens du mot Islam = soumission .dont à. besoin tout être humain pour parfaire son humanité. Faire fa prière à cinq moments différents de fa journée n'est pas vain. En effet, cette prescription étalée sur le jour et fa nuit est symbolique pour plusieurs raisons:
1. Sa périoddté sur le jour et fa nuit permet une remise en cause constante et une régularité dans ses rapports avec Allah
2. La prière est un recueillement auprès du Seigneur, ce qu» permet, à chaque occasion, do se ressourcer en communiquant avec lui. C'est pour cela que le Prophète (psi), quand fheure;de la prière arrivai, disait à Eülal • Réconiorte-nous par la P«*e 0
w Imam MA.
Islam Info N° 054 du Mercredi 8 au Mardi 14 Novembre 2006 a. Du (Arabap^ au (Tarata) 22 Chacal 7427111 ^j ^
ATTENTION ■ ATTENTION II!
Le dernier délai de rigueur pour les inscriptions des candidats au pèlerinage 2006 bis est fixé au 14 novembre 2006.
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Le Souverain. le Roi
Pour toutes informations sur * LE CHEK K BO1KARY FüFANA «
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Pèlerinage a la maison d’allahl
Le Hadj et la Umrah
1) Le mot hajj signifie dans la langue firmative, dit le Prophète, ce serait
arabe faction de se rendre vers un lieu défini. Dans la terminologie juridique, il désigne l’action de se rendre à la Ka'bah, la Maison Sacrée.
2) La 'umrah dérive du mot i'timâr qui signifie «visite ». Dans la terminologie juridique, il signifie la visite de la Maison Sacrée.
La différence entre le Hajj et la 'Umrah sera définie ultérieurement Institution du Hajj et de la 'Umrah
1) Le Hajj (grand pèlerinage) est une obligation pour les Musulmans, énoncée par le Coran et la Sunnah.
a) Dans le Coran, Dieu drt : « Dieu a prescrit le Pèlerinage à ce Temple pour quiconque a les moyens de s’y rendre. »(S 3/v97) Cela signifie que le pèlerinage est un devoir qui incombe à tout Musulman et auquel il ne peut se soustraire aussi longtemps qu’il a les moyens de l’accomplir.
une obligation qui dépasserait votre capacité... Le pèlerinage doit être accompli une fois dans votre vie et celui qui l’accomplit plus d’une fois le fait de son plein gré. »
2) D’après ce hadith, le pèlerinage est donc un devoir dont on doit s’acquitter une fois dans la vie : le faire plus d’une fois est facultatif. Les
savants sont unanimes sur ce ver-dfot
3) Quant à la 'Umrah (petit pèlerinage), certains savants disent qu’elle est souhaitable, mais pas obligatoire. Ils citent une tradition rapportée par Abû Hurayrah, selon laquelle le Prophète dit : « Le Hajj est un devoir. Mais la 'Umrah est facultative. »
Un jour, un bédouin vint trouver le Prophète et lui dit : « Ô Envoyé de Dieu, la 'Umrah est-elle une obligation ?» Le Prophète lui répondit : « Non, mais il est préférable pour vous de l’accomplir. »
Q1 : Certains pèlerins pensent que s’ils ne visitent pas la mosquée du Prophète Muhammad (SAW) leur pèlerinage est incomplet Qu’en est-il ?
R1 : La visite de la mosquée du Prophète est un acte sounnah (non obligatoire). Elle n’a aucun rapport avec le pèlerinage. Bien au contraire, il est plutôt sounnah de visiter la mosquée à n’importe quel moment de l’année et la visite n’est pas limitée à la période du pèlerinage seulement.
Q2 : Que faut-il faire lors de la visite de la mosquée du Prophète Muhammad (SAW)?
R2 : Si le croyant ou le pèlerin visite la mosquée du Prophète (SAW), il lui est prescrit d’accomplir deux rakats et de saluer le Prophète (SAW) ainsi que ses deux compagnons Abou Bakr et Oumar (Qu’Allah les agrée).
Q3 : J’ai entendu dire qu’il n’est pas permis de voyage que pour trois mosquées. Est-ce vrai ? Quelles sont
Traduction:
« Et quand Nous fîmes de la maison une retraite pour les gens et un asile ! Adoptez donc de culte, ce lieu ou Abraham se tint débout ! Et Nous fîmes un pacte avec Abraham et Ismaêl en ceci : 'Purifiez Ma maison, tous deux, pour ceux qui tourneront autour, et y feront retraite et s’inclineront, se prosterneront ». (S2,v125).
« Safa et Marwa sont vraiment parmi les emblèmes de Dieu. Donc, quiconque fait le grand pèlerinage delà
maison et le petit pèlerinage, pas de péché sur lui à faire le tour de ces
QUESTIOnS-RÉPOnSÉS DE LH SEniflinE
ces mosquées ?
R3 : Oui cela est vrai. En effet, dans un hadith rapporté par Bou-khary et Moslim, le Prophète Muhammad (SAW) dit : « Ne voyagez que pour trois mosquées : la mosquée sacrée (Kaaba) à la Mecque, ma mosquée à Médine et la mosquée d’AI Aqsa à Jérusalem ».
Q4 : Si le pèlerin retarde certains actes obligatoires du pèlerinage comme l’ih-ram à partir du miqat ou s’arracher quelques cheveux ou couper ses ongles ou couvrir sa tète est-ce qu’une seule fidyah (immolation d’une béte) suffit ou revient-il à chaque obligation laissée ou à chaque chose défendue (transgressée), une fidyah indépendante ?
R4 : Il incombe à celui laisse un des actes obligatoires du pèlerinage tels l’ihram à partir du miqat, une bête à immoler dans l’enceinte sacrée pour les pauvres. Un mouton qui mérite d’être immolé ou le septième d’un cha-
LE SflUIEZ-UOUS ?
deux monts. Et quiconque fait de surcroît bonne œuvre, alors Dieu est reconnaissant, savant ». (S2, v158). « Ils t’interrogent sur les nouvelles lunes. Dis : 'elles servent au comput du temps, pour les gens, et aussi pour le grand pèlerinage. Et ce n’est pas par charité que de rentrer chez vous par le dos des maisons. Mais, c'est charité que de se comporter en piété. Entrez donc dans les maisons par leurs portes. Et craignez Dieu. Peut-être serez-vous de ceux qui réussissent ». (S2, v189).
« Et accomplissez pour Dieu le grand et le pèlerinage. Si vous êtes
meau ou d’une vache suffit pour cela. S’il n’en trouve pas, alors qu’il accomplisse dix jours de jeûne dont trois à la Mecque et les sept autres jours lorsqu’il retournera dans sa famille. Par contre, celui qui commet une des choses défendues de l’islam telles que couper les cheveux ou les ongles ou porter un vêtement tout en sachant que cdla est interdit, il lui incombe une fidyah pour cela. Elle consiste à nourrir six pauvres dont chacun recevra un demi saa (environ 1,5 kg ) ou à immoler un mouton qui mérite d’être sacrifié ou à jeûner trois jours.
Q5 : Est-il permis à l’immo-lateur d’associer une personne morte à son immolation ?
R5 : Il est permis au musulman d’associer ses deux parents musulmans morts ou vivants ou sa femme ou ses enfants à son immolation. Le Prophète Muhammad (SAW) immolait deux moutons, un pour lui et l’autre pour sa famille.
Abou ismaël
BreHMh-OWI
empêchés, alors envoyez une offrande qui vous soit facile. Et ne rasez pas vos têtes que l'offrande n’ait atteint son lieu cfimmolation. Si cependant, T un d’entre vous est malade ou souffre d’une affection de la tête, qu’il se rachète ators par des jeunes ou par des offrandes. Puis, lorsque vous retrouvez la paix, ators que quiconque jouit d’une vie normale, entre le petit et le grand pèlerinage, envoie une gravitation (la circumambulation) autour de la Kaaba ». (S2,v196).
Abou ismaël
b) Pour ce qui est de la Sunnah, Ibn Abbâs rapporte que dans l’un de ses ciscours, le Prophète dit : « ô gens ! Le Pèlerinage vous est prescrit - accompfissez-le ! » AJ-Aqra' Ibn Hârith s’enquit ators : « Doit-on raocomplinchaque année, ô Envoyé de Dieu !» « Si je répondais par l’af-
4) Le Prophète recommanda l’accomplissement du pèlerinage le plus tôt possible : « Celui qui veut accomplir le pèlerinage doit s’empresser de le faire, car a pourrait tomber malade, perdre son argent ou s’appauvrir. »
ImamMâté
Pour vos questions et réponses religieuses
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Imam Méité Almamy
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;HADITH DE LU SEiïlfllDE
Le Prophète Muhammad (SAW) a dit :
« Quiconque répète la “talbiya" jusqu’au coucher du soleil, le soir tous ses péchés seront pardon-nés ». (Ibnou Taïmia).
« Il est interdit au pèlerin de dresser un acte de mariage ou de parler de fiançailles ». (Mouslim).
« Le tawaf est de la prière. La seule différence qui le distingue d'elle, c’est que vous pouvez parler en l’accomplissant. Quand vous l’accomplissez ne dites que du bien ». (Tirmidhy).
« Accomplissez la course entre Safa et Marwa, Dieu vous le prescrit' ». (Ibnou Maja, Ahmed et Cha-faï).
Une sélection de Abou Ismaël
___________________________LA DOUA DELASE01AIAE____________________
Quand le pèlerin entame sa marche entre Safa et Marwa, il commence par Safa après avoir récité la formule qu’il faut( cf. islam info précédent). Il escalade Safa pour voir la Kaaba et il fait face à l’édifice (Kaaba) et dit : “Allahou akbar, Allahou akbar, Allahou akbar".
Traduction : “Allah est Le plus grand, Allah est Le plus grand, Allah est Le plus grand".
islam Info N° 054 du Mercredi 8 au Mardi 14 Novembre 2006 > -Du (Ars&aJ 16 au (Taras?) 22 Chacal M2r| | j |
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ALLAH
Départ : 11, 12,13 décembre 2006
• Retour : 11, 12, 13, 14 janvier 2007
* SÉJOUR À :
Médine : Du 11 au 22 décembre 2006
Mina : 28 décembre au 1 er janvier 2007
Arafat : 29 décembre 2006
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Les problèmes de la Communauté sont nombreux. Le Cheick qui a désormais la lourde tâche de les résoudre, a pris son bâton de pèlerin pour rassemblée toute la Communauté afin de réussir sa mission.
Le Cheick FOFANA ABOUBA-KAR, Président du Cosim et l’Imam koudouss, président du Conseil national islamique, se sont rencontrés pour parler des affaires de la communauté et de la nation, le mardi 7 novembre 2006. Cette rencontre tout a fait normale, tenu dans un endroit discret, s’inscrit aujourd’hui dans un contexte particulier, celui du retour au pays de l’imam FOFANA BOIKARY après plus de quatre ans d’absence. On peut le deviner aisément le menu pour cette première rencontre au sommet entre deux figures emblématiques de la communauté musulmane est important tant les sujets et les préoccupations sont nombreux : l’unité de la communauté, l’avenir de la nation brisée,
Le Cheick Boikary Fofana et l’Imam Idriss Koudouss, les deux figures emblématiques de la Communauté musulmane
la place et le rôle des organisations de la communauté, le statut de nos guides religieux, les attentes des cadres, des jeunes et des femmes musulmanes. Bien sur en une première rencontre, et en si peu de temps, les deux guides de la communauté ont du survoler ces sujets et d’autres, mais en toute connaissance de causes.
Cependant on peut d’ores et déjà penser que les grandes priorités, et les traits d’un chronogramme ont été esquissés après avoir soldé rapidement, définitivement et sincèrement les quelques malentendus disséminés encore par la grande Machine de la Division toujours à l’affût et jamais découragée. Cette Machine bien connue du Cheick depuis belle lurette, s’est
révélée à nouveau à l’imam Koudouss ces derniers mois. Son aîné lui a certainement donner des voies pour identifier totalement et complètement la machine à diviser afin que la communauté musulmane soit totalement rassurée. On pourrait même dire toute la nation car comme l’a révélé l'imam ALY OUATTARA, nombreux sont aussi les frères non musulmans qui se sont inquiétés à lecture de certains titres de la presse ivoirienne. La rencontre est placée sous la bénédiction des vieux et des jeunes imams s’est achévée au siège du Conseil Supérieur des Imams. Cette rencontre au sommet du mardi 07 novembre peut être classée dans les Anales de la Communauté musulmane ivoirienne. Puisse le Tout Puissant Allah récompenser ceux qui ont contribué de jour comme de nuit et leur disponibilité à la réalisation de cette rencontre.
La Rédaction
UISITE DU CHEICK HBOUBHCHR FOfflllfl HU PRESIDEDT DE Ifl REPUBLIQUE
Ensemble, moralisons la vie publique
Dès son arrivée des Etats-Unis d’Amérique, le Cheick Abouba-car FOFANA a rendu une visite au président de la république.Au cours de cette visite, les deux personnalités ont échangé sur l’avenir de la nation
Moraliser la vie publique, telle est le credo que s’est fixé le Cheick Aboubacar FOFANA depuis son retour d’exil. Et il l’a signifié de vive voie devant le président de la république
La rencontre a eu lieu le jeudi
02 novembre 2006 à la résidence du chef de l’Etat à Cocody. Lors de cette rencontre,le Cheick entouré pour la circonstance des hauts dignitaires de l’islam, tels Abba CISSE, Ali OUATTARA et autres grands imams, a tenu a répéter les propos de son discours prononcés à la mosquée du golf, notamment l’aspect lié à la moralisation de la vie publique.
Le président GBAGBO a abondé dans le même sens que
l’imam, qu’il connaît selon lui, de longue date pour avoir mené avec luiw les mêmes combats. Pour lui le Cheick Aboubacar FOFANA est resté constant dans son engagement et a prononcé à l’occasion de son retour un discours réconciliateur. Il s’est étendu par la suite sur l'importance de la religion dans l'éducation des enfants. La rencontre s’est déroulée dans une atmosphère de convivialité.
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Islam Info N° 054 du Mercredi B au Mardi 14 Novembre 2006

C 'est le Journal Cela communauté, Uonc J'achète ! Tous tes Mercredis tfans vos tuosoucs

mgr KUTUIfln RU PRESIDERT KOUDOUSS :
‘Je suis dans ton village et je veux marcher avec ter
Après son installation à la tête de l’archidiocèse d’Abidjan, Mgr Kut-wan a rencontré ce samedi 14 octobre El Hadj Idriss Koudouss, président du Conseil National Islamique.
Ce samedi à 10 H, le CNI a reçu la visite d’un illustre hôte en la personne du premier responsable du diocèse catholique d’Abidjan. Après les mots de bienvenue suivis de la présentation des collaborateurs du président Koudouss par El Hadj Touré Fama, Mgr Kut-
wan dira à l’intention de son frère Koudouss qu’il vient d’arriver dans son village et qu’il était dans l’ordre normal des choses qu’il vienne saluer le chef du village, afin qu’ils marchent ensemble, main dans la main, dans la même direction. Il s’est dit très ému par la présence de tous les membres du CNI à son accueil.
Intervenant à la suite de l’hôte, le président Koudouss lui dira les remerciements de la communauté musulmane pour cette ini-
tiative tout en insistant sur la nécessaire entente entre les leaders religieux pour sortir le pays de la crise, car, dira-t-il “Les politiques ont échoué !"
Avec cette visite de Mgr Kutwan au CNI dans la très importante dernière décade du* mois de Ramadan, on peut affirmer que le dialogue islamo-chrétien a de beaux jours devant lui et notre pays en sortira, insha’Allah, grandi!
Coulibaly Broulaye
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LE UOUUEL RRCHEUÊQUE D’OBIDJOR AUX nUBUUDflDS :
11
Le nouvel Archevêque du diocèse d’Abidjan, à l’état civil, Jean-Pierre Kutwan, dans le cadre d’une visite au CNI a expliqué son projet de résolution de la crise en collaboration avec les Musulmans. Signalons que Mgr Kutwan est né à Blockhauss. Il a exercé à Abidjan jusqu’en 2001 avant d'être affecté à Gaqnpa
slam info : Quel est l’objet de votre visite au CNI ?
Mgr Koutwa : J’arrive de loin, de (Intérieur du pays, et je pense qu’il est sage de ma part, d’aller vers les gens qui habitent la ville et qui la connaissent parfaitement, pour me faire
Directeur Généra) CESSE Mantadou
Directeur de Publication Isnh KONE
Rédacteur en Chef Doumbia Ibrahim 05-37-07-36
Service des Sports ______Koïta Moussa_________
Service Santé / Environnement
Mass Sanogo _____r><xy*o Monique
Service Education /Culture
Bjvnba Arouna
Service Politique
Soutint» Konaté
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adopter d’eux.
Depuis bientôt 4 ans que dure la crise ivoirienne, que font nos religieux, selon vous, pour la résolution de cette crise ?
Les religieux peuvent aider à régler cette crise en interpellant la conscience de nos fidèles afin que chacun mette de côté son intérêt propre pour rechercher l’intérêt de tout le peuple. C’est sur ce point que les religieux doivent attirer l’attention des fidèles.
Quelles actions comptez-vous mener dans le renforcement des relations interconfessionnelles ?
Sur ce point, je crois que nous aurons le temps de nous asseoir et de travailler avec les religieux et tous les Ivoiriens.
Quel message avez-vous à l’endroit des hommes religieux ?
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F Mgr Kiïtvvàn, nouvel L^arch^egi^d^
A tous les religieux, je demande d’avoir une grande foi en Dieu, de Lai-mer par-dessus tout, car aimant Dieu, nous ne pouvons qu’aimer notre prochain. Dieu résume tout et II nous a fait à Son image et à Sa ressemblance. Si on Laime, on aimera forcément l’autre. Et la foi en Dieu rejaillira
sur tous nos frères et sœurs.
Quelles sont vos impressions par rapport à la rencontre de ce matin ?
J’ai été émerveillé par cette présence quantitative et qualitative. Je ne m’y attendais pas du tout. C’est une sur-
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prise très agréable que j’ai soulignée au président Koudouss et qui m’a fait comprendre la qualité de la marche que nous aurons à entreprendre ensemble. Je suis très heureux de cette rencontre.
Propos recueillis par Coulibaly Broulaye
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A LA MECQUE
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Islam. Info N° 054 du Mercredi 8 au Mardi 14 Novembre 2006
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ACTUALITÉ
^^^^^^^^^^^^ Pèlerinage à la maison d’allah
Pour se sacraliser, on fait la grande ablution, on se parfume. Ensuite, on s ‘emballe dans deux morceaux de pagnes blancs pour les hommes. La femme couvre tout son corps sauf le visage et les paumes. Les hommes se débarrassent de tout autre chose (chéchia, sous-vêtement ).
’ Au lieu de la sacralisation, on fait la grande ablution et la petite ablution où on se trouve. Ensuite, rentre à la mosquée pour faire deux rakats si le moment ne coïncide pas avec une prière canonique. Lobjectif de cette prière est de formuler l'intention sur les trois sortes de pèlerinage. Le pèlerinage simple appelé ’lfracT, le pèlerinage jumelé appelé ’lkrane’ et le pèlerinage de la liberté appelé 'Ata-matia’.
Le lieu de sacralisation varie en fonction de son point de départ pour le hadj. Le pèlerin ivoirien doit se sacraliser sur la mer rouge ou à [aéroport d’Abidjan. Il faut préciser qu’il s’agit des pèlerins qui se dirigent directement à la Mecque. S’il n'arrive pas à se sacraliser à Abidjan ou sur la mer rouge, Il va le faire à Djeddah mais il doit dans ce cas immoler un mouton.
U CHEIKH nBOUBHKHR FOFHHH
Koudouss est mon frère
L’arrivée du cheick Aboubacar FOFANA des USA a suscité des polémiques qui auraient pu faire croire qu’il existait des problèmes entre lui et le président KOUDOUS, toute chose qu’il a démentie lors de la visite que le CNI lui a rendue à son domicile
Tdriss Koudous est mon cadet et mon choix. Il n'y a pas de problème particulier entre nous.». C’est en ces termes que le Cheick Aboubacar FOFANA a reçu la délégation du Conseil National islamique qui lui a rendu visite ce mardi 31 octobre 2006, à son domicile sis à la Riviera. La délégation du CNI constituée d’environ vingt personnes était conduite par son coordinateur.EI hadj TOURE Fama qui a dt que la visite de la délégation qu'il conduisait n'avait d’autre but que la salutation officielle de Illustre Cheikh et de toute sa famille au nom du bureau exécutif national et de son Président El Hadj Koné Idris Koudous. « Nous sommes-nous là pour vous exprimer notre joie de vous voir parmi nous sain et sauf par la Grâce <f Alah après quatre années cfexü... Cette visite a été exigée par le Président Koudous dans la stricte perspective d’obtenir du Cheikh ses bénédfc-tions». Très enchanté de la visite, le Cheikh a pris la parole pour saluer la délégation. Ensuite, il a prodigué de sages conseils à ses visiteurs Pour lui, la joie était particulièrement grande de retrouver son équipe réunie pour un nouvel élan. Pour lui, Le travail entrepris en Côte d’Ivoire est un challenge, un défi. Il a insisté sur le sens de son combat surtout envers la jeunesse qui lorsqu'elle
Le pèlerin qui va d’abord à Médine n’est pas obligé de se sacraliser ni à Abidjan ni sur la mer rouge.
Les lieux de sacralisation ont été choisi par le Prophète Muhammad (SAW) lui-même inspiré par Allah. Il Fa lui-même observé lorsqu'il effectuait son pèlerinage à Zoukouléifa, à la sortie de Médine(où Ali a dû faire des sacrifices après avoir commis une faute). .
Pour formuler l’intention, après deux rakats, on dit à Dieu qu’on veut effectuer le pèlerinage et on Lui demande de nous le faciliter. Si on part seulement pour la Oumra, on ne formule que Fintention de faire la Oumra.
Pour les intentions, i n'y a pas de versets spécifiques. On dit : « Seigneur ! Je rentre à la Mecque avec Fintention de taire la Oumra ». Et si on vient pour le pèlerinage, on formule l’intention d'accomplir le hadj. On peut le dire dans la langue maternelle ou en arabe si possible, et cela est mieux. Il est préférable de se séparer des choses taboues parce que les commandements dans la sacralisation sont à la fois nombreuses et complexes. Mais, il est possible de formu-
entreprend de servir Allah, s’expose à la critique, au dénigrement et à la tentative de récupération. En cas d’échec decete-ci, elle s’expose à la tentative dexplosion ou dimplosion. Il est revenu sur toutes les étapes du combat islamique qui a permis à la communauté musulmane dêtre au stade où elle est et par la grâce dAL lah. Concernant Le CNI.il a dt : « c’est notre affaire. Lorsque nous nous rencontrions en son temps pour élaborer un plan de gestion de notre communauté, le schéma qui en a découlé a mis le CNI sous la coupe du COSIM. C’est un honneur pour nous donc de retrouver aujourd’hui ceux avec qui nous avons mené dantan le combat dans la voie dAP lah. Contrairement à ce que pensent
^ Iniani Abdou! Malik
1er Fintention pour la Oumra et le pèlerinage. Dans ce cas, la désacralisation ne se fera qu’après le pèlerinage.
UtdkmnsiMspnitito ifelasacnBsaüoii
Lune des dimensions de cet acte important dans le processus du pèle-
les gens, je puis dire que nous détenons aujourd’hui en Côte dlvoire le record des organisations religieuses, voire de la sous région. Notre expérience est Fune des plus grandes en Afrique. Les rencontres tenues ça et là dans Fentente, dans la concorde et dans une bonne ambiance de fraternité est une victoire de notre organisation. Pour lui, tout le monde doit cultiver le pardon mutuel dans l'intérêt et la crédibilité de notre communauté. « Mon expérience en matière de militantisme m’a aujourd’hui permis davoir la force de minimiser les problèmes car convaincu de ce que la perfection n’est pas de ce monde. Notre grandeur desprit ne se mesure que par notre capacité à surmonter les difficultés, à transcender nos ressentiments et à poursuivre sans rancœur le travail islamique. »a t-il dit Il a rassuré toute Fassistance pour le retour des choses à la normal qui ne sera effectif que si chacun fait sa part de sacrifice. « Le plus important actuellement est l’épanouissement de notre communauté dans toutes ses dimensions et la pérennisation de nos relations fraternelles choix . Pensons à Favenir de risiam, de la communauté et de nos progénitures. Par ailleurs nous gagnerons à taire preuve de maturité dans toutes nos actions.»
Yacoub Al Mansour
rinage consiste à se rabaisser devant Son Seigneur. On devient en plus égal à tout autre musulman, en s’habillant de la même manière. Cela signifie à partir de cet instant que nul n’est au-dessus de l’autre. Il y a aussi le rappel de la mort, c’est à dire qu’à la mort, qu’on sera dépouillé de nos plus beaux habits pour le linceul. C'est d’ailleurs pourquoi un pèlerin sacralisé est directement enterré en cas de décès.
A tout cela, s’ajoute un autre aspect spirituel qui est le fait qu'on ne se taille plus les ongles, qu'on ne se coiffe plus de même qu’on doit s'abstenir de poser certains actes. Si on commet une faute en ce moment là, on doit l’assumer. On ne sera pardonné que si on immole un animal en contrepartie.
LeM:tolto
Le tawaf ou circonvulation consiste à faire le tour de la Kaaba sept fois pendant le rite du pèlerinage. Contrairement à ce que les détracteurs de l’islam pense, le tawaf ne consiste pas à adorer la Kaaba mais plutôt le Créateur de la Kaaba, c’est à dire Allah le tout puissant.
C'est une façon pour le musulman de se rapprocher un peu plus de Fêtre suprême. C’est en ce moment là que Dieu présente les hommes à ceux qui s’étaient opposés à leur création au moment où il s'apprêtait à les créer.
L’asMMMMliDM
Les sept tours du tawaf en constituent Faspect spirituel. Avant l’islam, les mécréants faisaient aussi les sept tours lorsqu’ils voulaient demander quelque chose à Dieu. Dans les faits spirituels, il y a toujours ces chiffres impairs. Dieu a créé les sept deux, terres, etc. le chiffre 'sept- a une importance dans la spiritualité.
PREUIléRE Réunion DU cosim
Tous les Imams présents
Le Cheick Fofana Boikary a présidé la première réunion du Conseil supérieur des imams en Côte d’Ivoire le mardi 30 octobre 2006 au siège de ladite structure à la mosquée de l'avenue 8 à Treichville.
C’est à 11 h 20 minutes que la réunion hebdomadaire des imams a débuté. Le nouveau Cheick était à son premier contact. Il était entouré des membres cto bureau sortant au grand complet. Les imams Cissé Abba, AB Ouattara, Karamoko Yaya, Daouda Konaté étaient présents. La salle de réunion a retrouvé son ambiance (Tartan aux dires de certains participants. La réunion n'a duré que 40 minutes. Le Cheick a dit sa satisfaction dans la mesure où tous les imams ont répondu présent. Seul mon jeune frère Koné Idriss Koudous n'y était pas parce qui est en déplacement en Turquie. Nous nous
Ces sept tours n’ont pas d’invocations spéciales liées à elles. Certains ont écrit des invocations mais elles ne sont pas obligatoires. Le pèlerin peut réciter ce qu’il maîtrise comme invocation. Il est recommandé de réciter cependant 'Rabbana atina fi dounya assanatane wa fil akhirati assanaiane wa qinah azhabanâr”.
Il faut tout de même préciser qu’il est méritoire de toucher la pierre noire qui est incrustée dans Fun des angles de la Kaaba. Si on réussi à toucher la pierre noire, c’est tant mieux. Dans le cas contraire, il y a une délimitation après laquelle on considère que le pèlerin a atteint la pierre. Ce qui est obligatoire en ce moment, c'est de dire “Bismillahir rahamanir- rahim, Allahou akbaf après la formulation de l’intention.
Chaque tawaf peut être dédé à un besoin particulier. C’est pourquoi il faut formuler fintention. Mais, il est recommandé de foire beaucoup de tawaf pour Fau-deià et surtout ne pas le faire pour les actes blâmables. Après les sept tours, le pèlerin se dirige derrière 'Makam Ibrahim’ (la place d’Abraham) Fieu où sont incrustées dans le sol les traces de pas d’Ibrahim, le père du monothéisme. Peu importe la place occupée en cet endroit, et effectue deux rakats suivis des bénédictions avant de se rendre à Safa et Marwa.
C’est Oumar qui avait demandé au Prophète Muhammad (SAW) si la place de Ibrahim ne pouvait pas être un lieu de prière. Et le Prophète lui a répondu que cela ne lui était pas recommandé. Cest alors que Le Seigneur le lui a autorisé immédiate-ment. Il faut préciser qu’on pas obliger de faire ces deux rakats sur cette place. On peut les faire partout dans la mosquée.
Banilu Anwiu.
=--------------------------------- sommes parlé et bientôt nous allons nous retrouver. Dieu merci, tout est rentré dans Tordre. Il n'y a jamais eu de problème fondamental. Limam AB Ouattara de Niangon a dit sa joie de voir les imams parier un même langage. Il a dit que Satan a voulu abusé de notre communauté. Macs, grâce à Dieu et aux bonnes gens, nous nous sommes retrouvés et nous devons nous employer à renforcer cette unité. La joie se lisait sur les visages et les échanges en disaient long. Le Cheick a rendu visite à la tamAe de feu Anzoumana Konaté.
Yukivu Ikwi»
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INTERVIEW
Pèlerinage & la maison d’allah
O KEITH RBBflS (COmiDISSflIRE DU HflDJ DU CDOPID) :
“Nos pèlerins seront dans de bonnes conditions au HadT S Hadj Kéita Abbas, Commissaire du hadj au CNI-CNOPM, de retour d'un voyage aux lieux saints, livre les acquis de sa tournée et parie des dispositions prises pour une bonne organisation du pèlerinage par ses services cette année.
Quelles ont été les étapes de votre séjour aux lieux saints ?
Nous sommes part en Arabie Saoudite, précisément le 08 septembre 2006. Nous avons entrepris toutes les démarches nécessaires auprès des autorités saoudiennes pour être reconnue comme une structure organisatrice du Hadj. Ensuite, nous avons procédé, en rapport avec notre banque partenaire, au règlement des certaines avances et cautions et nous avons choisi les logements qui vont abriter nos pèlerins pendant le hadj. Enfin, nous avons signé tous les contrats nécessaires pour que nos pèlerins puissent bien accomplir le cinquième pier de /islam. Nous sommes rentré satisfait de cette mission qui est à tout point de vue positive.
Avez-vous obtenu des logements à distance raisonnable des mosquées ? *
La question du logement a pris une proportion particulière celte année. Ce qui a valu une réévaluation du coût du hadj par le ministère de tutefle. En effet, suite aux accidents dus à la vétusté de certains logements, les autorités saoudiennes ont décidé de démolir les vieux bâtiments pour construire de nouvelles maisons répondant aux critères de sécurité et de fiabité. Ceci étant, tous les logements que nous avons retenus respectent les normes des autorités saoudiennes ainsi que les consignes du cahier des charges.
Cette augmentation du coût du hadj ne pourrait-elle pas causer des préjudices à certains pèlerins ?
Alah (SWT) dit dans le saint Coran qu’Il a prescrit le hadj aux musulmans qui en ont les moyens. Vu sous cet angle, toute personne qui décide cf aler au hadj doit se préparer dans la durée, si ele ne dispose pas de moyens conséquents. Il peut avoir problème au niveau de certains pèlerins Mais, compte tenu des réalités du terrain, i était bon de mettre de fonte avant, plutôt que cfallée taire souffrir nos parents. Nous pensons qu’avec la solidarité entre frères musulmans, les futurs pèlerins trouveront les moyens nécessaires supplémentaires pour répondre à rappel cf Alah
Quêtes tort les innovations du CNkCNOPM pour le hadj
2006 bis?
Nous travaions comme une entreprise. Chaque année, en fonction des nouveaux types de clients qui se présentent à nous, nous élaborons des produits correspondant à leurs besoins. C'est pourquoi, cette année, nous avons mis en place foption B,option intermédiaire entre le hadj de masse (option C) dont le coût a été fixé à 1 695 000 F et le hadj de niveau plus élevé (option A) qui coûte 2 881 000 F. Toutefois, il n’est pas exclu d’organiser le hadj à un niveau inférieur à foption C qui est le hadj de masse dans les années à venir si les besoins existent.
Avez-vous obtenu une solution concernant l’éloignement du site des ivoiriens à Mina du lieu de lapidation du Satan?
Ce problème n'est pas propre à la Côte d’Ivoire. Il faut savoir que dans la répartition de leur espace, les Saoudtens regroupent les pèlerins par site géographique. Ainsi, les Arabes, les Africains non Arabes et les Africains au Sud du Sahara sont étsÉDtis sur des supeitoes détimitées. Cependant, il y a une innovation cette année pour les Ivoiriens. Il s'agit de l’octroi d'un espace surveillé contre la somme de 80 000 F déboursée par te pèterin. Il faut ajouter que te pèterin bénéficie de trots
repas par jour en plus de la boisson
à Mina et à Arafat. C’est une compensation par rapport à la hausse du coût du hadj. Nous avons maintenu les options A et B malgré tout, car le système VIP du syndicat des logeurs est celui que nous choisissons pour eux. Il coûte 4 fois plus chers et les logements sont à moins de 300 mètres de la lapidation.
Le 14 novembre a été fixé comme date butoir des inscriptions pour les candidats au hadj cette année, pensez-vous obtenir le nombre de pèlerins projeté pour cette édition 2006 bis ?
Ce délai est une obligation saoudienne qui est liée au type de hadj que le gouvernement ivoirien a choisi cette année, à savoir que tous les pèlerins ivoiriens seront sous la bannière du privé. La conséquence immédiate est qu’à cette date, nous sommes obligés de communiquer la liste nominative des pèlerins afin qu’ils puissent bénéficier des stickers pour l’obtention des visas, qui sont faits pour ce type de hadj. Donc, il appartient aux structures organisatrices et aux futurs pèlerins de taire en sorte que cette date soit respectée.
Pourquoi des agences à Abidjan et à l’intérieur du pays ?
La préoccupation du CNI-CNOPM est de permettre aux pèlerins ivoiriens de s’inscrire dans des conditions idéales et à proximité de leurs résidences. Comme je l'ai dit tantôt, nous cherchons toujours les solutions pour améliorer le pèlerinage des fidèles musulmans qui nous font confiance. C’est en cela que nous avons imaginé différentes options du hadj au niveau du CNI-CNOPM afin de permettre à toutes tes couches sociales d'effectuer, selon leurs moyens, ce pilier de fislam.
Quel est l'avantage des séances de vaccination et des consultations pré-pèterinage et quel message avez-vous pour les futurs pèlerins?
Les consultations pré-pèterinage ont commencé te lundi 30 octobre 2006 et devront aboutir au certificat méré cal d aptitude qui est un document obligatoire pour l'obtention du visa du hac$. A œ sujet, te secours médcal islamique (SEMI) qui, depue plusieurs années, organisé tes conso-
lations médicales en vue du hadj est en train d’étudier la possibilité de taire des consultations décentralisées en ouvrant au moins trois sites sur Abidjan, notamment à Port-Bouêt, Yopougon et l'institut national d’hygiène (Treichville). Les pèlerins de Yopougon qui disposent d’une antenne de l’institut national d’hygiène pourront effectuer toutes les consultations sur place et obtenir leur certificat (/aptitude au hadj. Par contre, ceux de Port-Bouët viendront faire leurs vaccins à l’institut national (/hygiène qui est la seule structure habilitée a délivrer le carnet de vaccination, indispensable au dossier du hadj.
Entendez-vous par hadj privé, le désengagement de l’Etat de l’organisation ou la libéralisation du hadj ?
Le hadj a de tout temps été Gbéralisé. Je dirai que fEtat s’est désengagé de l’organisation. Et, cela est dommage dans la mesure où environ 3000 pèlerins vont régulièrement à la Mecque sans aucun soutien financier de l’Etat, même pas en terme de soin de santé. Les associations font ce qu'elles peuvent, le pèlerin paie l’entièreté du coût Nous pensons que fEtat devrait prendre en charge les frais médicaux de nos concitoyens en visite spirituelle à la Mecque.
Cette mesure n’aurait-elle pas pour but la recherche d’une plus grande efficacité des associations organisatrices du hadj ?
Bien sûr ! Chaque association va s’appuyer sur les pèlerins pour financer l’organisation du hadj. Mais, c’est difficile. Le CNI est l’une des associations qui fonctionnent le mieux sur ses moyens propres. En général, les structures organisatrices du hadj n'ont pas beaucoup d’argent pour supporter seules une si grande charge. Elles prélèvent un montant sur le versement du pèlerin pour assurer la formation, l’encadrement, le voyage des encadreurs et l'achat des médicaments pour les soins au cours du hadj.
Qu’offrez-vous au pèterin pour qu’il fasse confiance au CNFCNOPM?
Le CNI-CNOPM, c’est 14 années cf expérience à partir d’une organisation au service de ta communauté Je ne pense pas qu'une seule lots, un pèterin du CNI-CNOPM art manqué son haej ou art été abandonné à ta Mecque après te pètemage. En plus, notre connaissance du terran. notre encadrement médco-social qui a toujours éte propre et exceient, ta mee à exposition d’encadrement refigtoux dexpenence ; et ta haute
conscience de chacun de nos responsables, du conseil cfadministration en passant par te commissariat jusqu’aux encadreurs, chacun met un point d'honneur à la réussite de sa mission. Chaque année, nous formons tes candidats au hadj pour qu’ils sachent de quoi a s'agit avant de voyager sur tes lieux saints. Nous lançons un appel à nos frères qui aiment venir au dernier moment en leur disant que sans formation, as seront dépaysés à la Mecque, ils ne sauront que faire à Médine, à la Mecque, à Mina, à Arafat. Et, as ne connaîtront pas les rites du hadj ni même la chanson fithurgique du hadj (La Tafoia). Il faut arrêter de se cacher pour aler à la Mecque de peur qu’un maheur nous atteigne. Si cela arrivait, œ serait la volonté de Dieu En vous présentant très tôt à nos services, nous vous préparons, non seulement à accomplir le hadj, mais à te vivre.
Où et quand se dérouteront les cours de formation et quelles en sont les modalités pratiques ?
Les cours sont totalement gratuits et sont dispensés par des encadreurs spécialisés de la ligue islamique des prédicateurs en Côte d’Ivoire (LPICI) et des imams dans certaines mosquées. Au départ, la formation se déroulait au siège de la LIPCI à la mosquée An Nour de la Rivera. Mais, avec [affluence, nous prévoyons une décentralisation afin que tous les candidats au hadj soient pns en charge. Nos antennes de Yopougon, de Bouaké et de la région du Zanzan organisent, sur place, des séances de formation à [intention des pèlerins pour leur éviter des déplacements. La formation est également donnée par des imams ayant des groupes de pèlerins. Il y a aussi le siège du CNI-CNOPM à la mosquée d’Aghien et d’autres mosquées qui voua seront indiquées au moment opportun
La distance des logements du Haram a-t-elte une importance particulière pour le pèterin ?
Vous savez chaque année le nombre de pètenns tourne autour (/au morts trots m*or®. Il est n pas stote et rnpensabte que tous ces pètenns soient à morts de cent mètres du HARAM Donc o te ptos important c est que te pètem pusse avor accès facéement et tapotement au HARAM et à partir dune fiance rasa vkitte Et c est pourquoi f Attiré relation honenne a autorise ipe nos pèterin# soent loges à une dislance (te motts de 1500 m Ce qui est tout A kW rarsomattie
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“Islam Info ”
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COSIM : (Imams Aly OUATTARA, Aba CISSE, DÉMARCHEURS : (FOFANA Mamadou),
FOFANA Boikary), COMMUNAUTÉS MUSULMANES : (DIARRAS-
CONSEIL NATIONAL ISLAMIQUE : (Imams KONE SOUBA Valancine)
Idriss Koudouss, TRAORE Mamadou)
Coordination CNI : (Aly Traoré), AJMCI & AEEMCI : (MAH Abou), ’ AFEMCI : (Madame FOFANA),
OEECI & UPCI : (KONATE Aboubakar), i CERICI & SEMI : (Dr. SANOGO Souleymane),
DtKEnnAbbas
Le commissaire général du pèlerinage, un chirurgien dans le hadj depuis plus de 15 ans avec une équipe médicale rodée pour traiter
Le Cnopm est l’affaire de la communauté musulmane dans toutes ses composantes à savoir, les imams, les prédicateurs, la jeunesse, les femmes, les coordinations du Cni et les communautés de base...
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Les résultats financiers du CNOPM sont intégralement réinvestis dans les actions sociales de toute la communauté sans exclusive. Ainsi, le CNOPM a participé à l’équipement informatique du Cosim, du Conseil National, du Céid, de Islam Info ainsi qu’aux études relatives aux projets de développement communautaires comme la Mutuelle de Santé des Imams, la Mutuelle des Mosquées, la Caisse Nationale Zakat, l’Université Musulmane de Côte d’Ivoire, l’Institut Supérieur Iqra et le Fond Islamique d’Investissement
Au Cnopm l'organisation du pèlerinage s’inscrit dans ia continuité de l'action quotidienne des nos imams et responsables communautaires....
BAMBA MOUSSA
(Chef du service marketing et communication) Pour présenter les différents produ its du COMPM, (pèlerinage option A, B, C, Oumra, & Plan Epargne Pèlerinage) le Cnopm s’est doté d’un service marketing dirigé par EL HADJ BAMABA MOUSSA.
FORMA MAMADOU
(Membre du service informatique) Il est chargé de l'enregistrement des pèlerins.

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SANGARÉ MANBORONDJÉ (stagiaire au service finance)
COUIJRALYDRAMANE (Ch^f^ service Hadj spécial et Oumra)
MmeSOUMHORODJtNABA
(Chef du service médical)