Islam Info #003

Title

Islam Info #003

Publisher

Islam Info

Date

October 14, 2005

issue

3

number of pages

12

Subject

Idriss Koudouss Koné

Albert Toikeusse Mabri

Communauté Musulmane des Deux plateaux Aghien

Coopération arabe

Enseignement confessionnel islamique

Banque Islamique de Développement

Conseil National Islamique

Conseil Supérieur des Imams, des Mosquées et des Affaires islamiques

Rights

Rights Holder

Éditions ALIF Islam Info

Language

Français

Source

Ibrahim Doumbia

Contributor

Frédérick Madore

Identifier

iwac-issue-0000615

content

Isla
L'INFORMATION À LA LUMIÈRE DE L’ISLAM
Qualification des Eléphants au mondial 2006
LUNAIRE
C R O I S S ,
2ü^
L'ASSUREUR DES
N°003
du Vendredi 14 octobre 2005
Prix : 200 Fcfa
Jeûne de Ramadan
Face aux hésitations de la Commission d’observation
Arouna Dindané :
Un remède pour
F âme et pour le corps
O L’utilité sociale du jeûne
@ La recherche du croissant lunaire
O Le cas des jeûneurs qui ne prient jamais
® Le sort de celui qui dépasse l’heure du repas de l’aube
L’International ivoirien de Lens |
“C’est la preuve qu’il y a un Dieu qui existe”
Interview du Ministre Mabri Toikeusse :
“En tant que musulman, je crois au destin”
Rencontre de Sant’Egidio à Lyon
Rabbins, Imams, Prêtres prient pour la paix
2
N° 003 du Vendredi 14 Octobre 2005
Impact du jeûne sur la santé
Beaucoup d’avantages pour le corps
Le mois de Ramadan est pour beaucoup de personnes un mois de disette et de corvée qui agit négativement^ir le physique des individus A travers cet article, deux spécialistes nous éclairent sur un aspect du jeûne jusque-là ignores par e nombreuses personnes ; il s’agit de l’impact du jeûne sur la santé.
Le jeûne est me obligation pour tout musulman pubère et saint II constitue le quatrième pier de risiam et rapporte beaucoup de bénéfices s’il est bien observé.
A coté de la récompense drvine, le jeûne présente des avantages physiques et spirituels Les avantages physiques qui nous intéressent particulièrement, sont essenbelernent représentés par l'impact positif sur la santé.
Il faut cependant souligner que pour bénéficier de cet impact, il est nécessaire (f observer certaines mesures diététiques.
Nous nous proposons au cours de ce travail de montrer l’attitude à observer pendant le jeûne pour bénéficier de ses retombées positives
AVANTAGES PHYSIQUES
DU JEÛNE
Les avantages physiques comme nous l’avons dit se résument à l’impact positif sur fa santé. Cet impact se situe à deux niveaux : au plans local et général.
1) Au pian local
Le jeûne est véritablement un repos pour l'estomac ; en effet, cet organe qui assure le broyage des aliments est sollicité deux ou trois fois par jours pendant onze (mois).
Le mois de Ramadan au cours duquel le musulman observe l’abstinence alimentaire de l’aube au crépuscule constitue, un repos pour l’estomac et assure une meilleure santé de cet organe.
2) Au pfan général
Les afiments que nous consommons chaque jour constituent fa source d’énergie pour couvrir nos besoins quo-tidens. Il faut soufigner qui est pratiquement impossfote chez le scjet normal (sans problème cf apport alimentaire) d avoir un équitore entre apport énergétique et besoins joumafiers. Il existe en général chez le sujet en bonne santé et sans problème cf apport, un excès par augmentation de Fénerye reçue (des afiments) alors que les besoins sont pratiquement constants.
Cet excès d'énergie est conservé dans l'organisme sous forme de graisses constituant une réserve qui est souoe de malades lorsqu’oie s'accroît au fl du temps.
En effet, autant 1 existe des malades fiées à b malnutrition (kwashiorkor et marasme), autant fl existe des malades fiées à la surcharge afimertaire. Etes sort cf autant plus redoutables qu'aies touchent le moteur même de Fonga-nisme dest-à-dke le coar et tes vais-
-----. — ---------------^r^—^ - » "^
Les raisons d’un soutien à Islam Info
> En 1990. au printemps de la presse écrite ivoirienne, la presse musulmane a vu le jour. Précisément en 1991 ou deux titres infor-
vie de la Oumma : « AK » et « Pksne Sire». Quatre années plus tard, ta se sont tous les deux tus.
■ «rawir-rAppel-.-Plume »>re *» une neurale Ma ...mafe feront
tarai pour ce a <^i œ devoir
Une nourriture équilibrée pour un corps saint pendant le mois de Ramadan.
seaux, déterminant l'hypertension arté-riele et les malades cardaques (angne de poitrine et infarctus du myocarde ou « crise cardaque «).
Dans cette situation de surcharge afi-mentaire, on devine le rôle du jeûne sur f organisme human.
Le jeûne va puiser dans ces réserves énergétiques pendant toute la journée. On observe en conséquence un ame-nuisemert progressif de cetes-ci pendant le mois de Ramadan si le jeûne est bienconduL
Rolf résumer, Fimpact du jeûna au plan général nous drons qui permet une adéquation entre apport et dépense énergétiques, constituant de ce fait une mesure prévertive contre tes malades de surcharge.
COMMeiTBâéHCei
DE CES AVANTAGES
Les mesures à observer pour bénéficier de ces avantages portent essentiete-mert sur notre afimentation au moment
réjoui de leur parution, sans pour autant taire ou entreprendre
Aujounfhu les musulmans et tes non musulmans tiennent entre leurs mains un titre :« totem Info
a ta consofidation de te Oumma et de ta nation toute entière. Nous osons croire qu’l ne sera pas im tire de plus et qui ne subira pas te même sort que ceux qui font

de la rupture du jeûna Cette afimenta-tion doit être analysée aux pians quantitatif, qualitatif et à celui de fa fréquence des repas.
1) Au pfan quanritarif
Une alimentation quantitativement proportionnée et juddeuse est une condition essentielle pour tirer profil du jeûne au pfan de te santé. En (f autres termes, fl faut manger à sa faim sans faire d excès, sinon te travai de Festomac resterai accru et i n’y aurait pas de bénéfice au pian local On ne tirerait pas de bénéfice au plan générai car Forcés cfafi-mentaiion risquerait de combler la perte jounafière et de constituer même ut excédert qui serait stocké.
Au pian quartitaÉf, fl faut donc «manger à sa faim » sans déborder. I faut remarquer cf afleurs que Forcés rend dfficte rexécution des prières de te nul
DAB^^Êoa
Su ce pian, Fafimentaflion dot rempfir
spns et prions pour que cet accueil soit des plus chaleureux et plus qu'affectif, qu’il soit effectif. Islam Info s’assigne comme mission de:
1

» W0ariser la connaissance islamique
•Instaurer une culture islamique .

tes concilions suivantes :
v Elfe doit être légère et digeste. Les habitudes en cela sont adaptées car te bouffie possède ces qualités
v Ste doit être essentiellement faite cf afiments énergétiques appelés également afiments glucidiques. Ces afiments apportent de F énergie à [organisme et sont riches en sucre.
v Ele comportera des protides (poissons et viandes) en quantité modérée, mais ele contiendra peu de lipides (les gaisses) car nous rappelons que les paisses constituent des réserves.
3) Au plan de b fréquence des repas Une prise alimentaire abondante en une seile fois doit être évitée; ele entraîne une cogestion fatigante poix Festomac. I est préférable de prendre de petite repas successifs à intentées régulera permettant une cogestion plus «gère.
Teles sont les mesures que nous pensons appropriée poix bénéficier des aertagas du jeûne.
Le jeûne apporte des avantages phy-sques se résumant à son impact positif sur la sarté. Ces avantages sort au plan focal un repos donc me metteure sante de Festomac et au plan générai une adéquation ente apport et besoin énergétiques. Cet équtore énergâtitpe arwtitae me mesueprévertNe conte tes matedfes de saUnage. I ne suB pas cependant ds jeûner par bénél cia de cas Mrtagas;! faut observer coteras mesures détritiques <>« pop
Apuès des canaktérations cfotobe général I y a ieu de nous sttMter monte-nart or te poartM <te ne pas tes te jtefie loreq/on set sttM <te FUns dos Ms mstadtas «rivantes tpi son assez rasantes chas nous.
■^
- CuloèfB gastro duodénaie
- Leciabète
- ^hypertension
L’ULCÈRE GASTRO DUODÉNALE ET LE JEUNE Lulcère étant érosion de la paroi du tube dgestif, il réagit donc au rythme alimentaire du patient Ainsi lorsgje l’estomac est plein, le bol alimentaire fait tempon et joue le rôle d’un pansement contre l’acide gastrique ce qui diminue sinon élimine la douleur que ressent [ulcéreux quand il est à jeûne.
Le jeûneur ulcéreux ayant l’estomac vide pendant de longs moments, l’ulcère se trouve directement en ccntact avec l'acide du tube digestif provoquant dès lors des douleurs intenses. Ce contact entre l’acide et l’ulcère facilite l’érosion de l’ulcere pouvant provoquer une hémorragie voir une perforation du tube digestif.
Un patient porteur d'un ulcère confirmé court donc des risques en jeûnant sans avis médical. Mais attention .’ il ne faut pas confondre les douleurs gastriques et les ulcères, car sur dix personnes qui croient avoir un ulcère , seul deux personnes présentent effectivement un cas d’ulcère confirmé. Il est donc conseillé à tout musulmans ayant des doutes sur les douleurs gastriques de faire une fibroscopie qui lui permettrait de savoir de quoi il soufre exactement afin de ne pas mettre inutilement sa vie en danger, ou perdre par ignorance, les avantages du mois le plus saint de Islam. Car il est dt que tout acte d’adoration pendant ce mois est multiplié par dbc (10) en mérites.
LE DIABÈTE ET LE JEÛNE
Le jeûne est surtout dangereux pour te (fiabétique soumis à fa prise insulodé-pendante, c’est-cfire te ciabète soumis quoticiennement à te prise cfinsufine. Il court d’autant plus de risque en jeûnant, qui peut se trouver en état d’hypoglycémie sévère (manque de sucre). Ce qui peut provoquer un coma dabé-tique mettant sa vie en danger.
L’HYPERTENSION
ARTÉReXE ET LE JEÛNE
Chypertendu équilibré peut tirer un avantage certain du jeûne. Il peiri prends ses mécicaments (qui ont pour te ptos part, une tangue durée (faction), lot te matin pendant te Soihcxr, ou te soir après h nature du jeûne. Lhyper-tendu qui suit tes consignes de soq médecin, peut entreprendre son jeûne sans gande hquiétade.
En tout état de cause, nous recommandons Lemert aux personnes atteintes de Fine des 3 matedfes précitées, de voir abeofiinenl un médecin aval cf entreprendre te jeûna
Dans te cas où ta réponse de ce denier Mnégativo, Tnterressé doit alors s’adresser à Dmam ou à toute peraorre teM tes connaissances nécessaires pour U niquer tes mesures compensatrices aigées dans son cas.
Altaï te TotipuMar# nous préserve de toute matads pouvant nous empêcher dsœompir notre devoir raMpeuc
Islam Info N° 002 du Vendredi 7 Octobre 2005
3
Islam sur le net
Questions - Réponses sur le Ramadan
Dans cette rubrique, Islam Info a recueilli pour vous sur le net, des questions et des Réponses relatives au jeûne du mois de Ramadan.
Les réponses ont été fournies par des érudits de divers horizons.

RÉPONSES DU CHEICK INB BAZ RAHIMATOULAH
QUESTION : Quelle est la manière qui prouve l'arrivée du début de chaque mois lunaire ?
REPONSE : Des hadiths authentiques prouvent que si une personne de confiance voit le croissant de lune, après le coucher de soleil à la nuit du 30 de cha3ban. ou 2 personnes de confiance, pour la fin du ramadan, alors le mois lunaire a bien commencé.
Il ne faut pas prendre en considération le temps de la présence de ce croissant de lune, après le coucher du soleil, car certains disent que le témoignage est accepté que si la lune reste 20mn après le coucher du soleil et cela est faux.
On remarque qu’il y a une différence entre les pays musulmans en ce qui concerne le début du ramadan. Est ce que nous nous devons de jeûner en même temps que l’un de ces pays?
Les oulamas ont divergé sur ce sujet
Si la lune a été vu dans un des pays musulmans, de la manière légiféré, alors tous les autres pays doivent commencer le jeûne avec ce pays.
D’autres oulamas se basent sur le fait que la lune n’apparaît pas de la manière selon les endroits. Ex le coucher du soleil.
Si la lune apparaît dans un endroit alors nous nous devons de prendre en considération
cela et on doit jeûner. C’est ravis de cheikh al islam ibnou taymiya.
Si on a eu la confirmation du mois de ramadan dans un pays comme l'arabie Saoudite mais que dans notre pays cela n'a pas été confirmé, eslcequ on doit suivre celle de l’arabie ou celle de notre pays?
Le musulman dort jeûner en même temps que les gens de son pays (musulmans) car c’est une adoration collective. Il faut suivre les gouverneurs pour ne pas faire de frthnas. Donc si nous sommes en pays musulmans, il ne faut pas prendre en considération les autres pays et ce aussi pour éviter les divisions.
Es/ ce que le jeûne a une utilité sociale ?
Oui, il a une utilité au niveau social. Par ex Se sentir une même communauté , jeûner en même temps, manger en même temps. Aussi le riche va sentir le bienfait cfallah sur lui et sera plus généreux envers le pauvre, cela fait acquérir la piété et cela renforce les liens entre musulmans.
Est ce que le fait cf exagérer dans les repas de la rupture du jeûne diminue la récompense du jeune ? Cela ne diminue pas la récompense du jeûne mais te tait de gaspiller est interdit. Il vaut mieux donner l’excédent aux pauvres.
Certains jeunes (allah yahdihoum) ne prient pas mais ils ne ratent jamais le ramadan. Quel est le statut de leur jeune ?
Ces gens doivent se remettre en cause car ils doivent savoir que la salat est le pilier te plus important après la chahada. Et celui qui ne pne pas et que ce n’est pas dû a de la négligence, alors l'avis confirmé par ahl sounah c'est qu’il est mécréant et aucune oeuvre n'est accepté de lui.
Musulmans en concertation.
Donc leur jeune aussi. Il leur conseille de craindre allah et de faire la salat et à son heure à la mosquée. Et s'ils se repentent alors son cas sera meilleur que celui auparavant car son coeur sera rapproché de son seigneur.
Que! est le statut du fait de dormir toute la journée pendant le jeûne et de celui se réveille que pour la
salat et qui se recouche à chaque fois?
Cette question expose 2 cas:
Le premier : Celui qui dort toute la journée du jeûne.
Dormir toute la journée pendant te jeune Et, de surcroît, ne pas se lever pour la salat à l’heure, il n y a pas de doute que c’est un péché car il ne fait pas sa salat à l’heure.
Et cela est pire si c'est un homme car il dort faire la salat a la mosquée. Cela diminue de son jeune. Lexemple de cette personne est comme celui qui contruit un château et détruit toute une ville.
Il doit donc se repentir a allah et faire ce qu'allah lui a ordonné. C’est a dire faire ses salat a l’heure.
- Le deuxième cas : La personne dort mais ne se lève que pour la salat et à la mosquée.
Celui la ne commet pas de péchés mais il va lui échapper un grand bien.
Car te jeûneur doit occuper ses journées par l’adoration cfallah (lire le coran, dhikr....).
Ainsi il pourra habituer son nafs à l’adoration pendant le jeune. Mais au contraire, s'il habitue son nafs qu'au repos pendant te jeûne cela est mau-
vais.
Il doit donc éviter dedormir pour s’adonner aux 3ibadaths. Surtout que. le jeûne nous est facilité wa alhamdouiillah, car de nos jours il y a beaucoup de moyens pour faciliter le jeûne.
Quel est le statut du jeûne de celui qui a entendu l'adan de fajr et qui continue à boire et manger ?
Le devoir du croyant est de s'abstenir de tout ce qui annule le jeûne quand il a la certitude que al fadjr est arrivé. Et ce, que ce soit un jeune obligatoire, suréro-gatoire, de voeu ou de rattrapage.
Donc si la personne entend l’adan et qu’il sait que l'adan est à l’heure du fadjr, alors il doit s'abstenir a l'adan de tout ce qui annule le jeûne. Mais si le mou-aden fait l’adan avant le fadjr alors qu'il s'abstienne avant celui-ci. Si la personne ignore cela alors il dort commencer son jeûne au moment de l'adan et pas avant celui-ci. Et il n'y a pas mal à manger ou boire pendant te adan. Aussi, on sait que comme dans les villes y a beaucoup de lumière, il est difficile d'observer le fil blanc horizontal. Alors la personne dort se baser sur l’adan ou tes calendriers.
REPONSE DE AL DA]NA ADDAIMA QUI EST LE COMITE DES GRANDS SAVANTS D'ARABIE SAOUDITE
J’ai vu que certains jeunes font assiyam mais ne prient pas Est ce que leur jeûne est accepte ? Aussi
certains prêcheurs leur conseillent de manger car leur jeûne n 'est pas accepté...
Celui qui est dans l’obligation de faire la salat et qui délaisse la prière en reniant son obligation, c’est un mécréant par le consensus des oulamas.
S'il la délaisse par négligence ou fai-gnantise, alors c'est aussi un mécréant et de ce fait leur jeûne est annulé ainsi
que toutes leurs oeuvres. Et le musulman dort s’abstenir de tout
ce qui annule te jeûne et prendre des Si une personne prie uniquement précautions pour son jeûne dès qu’il
pendant le mois du jeûne, est ce entend l’adan. Sauf s’il a la certitude que que le jeûne de cette personne est l’adan est avant assobh.
accepté ?
La salat est un des piliers de l’islam et te pilier le plus important après chahada-tayn. Et celui qui la délaisse par négligence ou qui la renie alors c’est un mécréant
Par te fait de pner que pour te ramadan, ils essaient de tromper allah alors qu’ils ne trompent qu'eux-mêmes car allah a ordonné la salat en tout temps et pas seulement pour te jeûne.
Quel est le statut de parler avec une femme ou de toucher sa main, car certains commerçants le font ?
Si l’homme parle avec une femme sans mauvaise intention et qu’il lui parle pas pour un plaisir quelconque mais pour un but précis, que ce soit pendant ramadan ou en dehors de ramadan, cela est permit.
Quel est le statut du jeûne d’une personne qui boit du vin le soir, pendant ramadan ?
Le fait de boire du vin fait partie des grands péchés.
ALLAH A DIT ". O les croyants! Le /in. le jeu de hasard, les pierres dressées, les flèches de divination ne sont qu une abomination, oeuvre du Diable. Ecartez-vous en. afin que vous réussissiez. 91. Le Diable ne veut que jeter parmi vous, à travers le vin et le jeu de hasard. I inimité et la haine, et vous détourner d’invoquer Allah et de la Salat. .Allez-vous donc y mettre lin ?
La personne doit se repentir de son acte et ne plus revenir sur ce péché Mais le jeûne de celui qui s est abstenu de la boisson jusqu’au soir est valide, si c'était dans la niya d'adorer allah. Il doit avoir de grands regrets d avoir agit ainsi durant le mois de ramadan.
Quel est le statut de celui qui prend le assahour et qui boit pendant al adan et un quart d'heure plus tard boit et mange encore ?
Si la personne citée dans la question sait ou a su que ce n'était pas encore assobh alors il n’a pas à rattraper son jeûne. Par contre, s’il avait conscience que c’était assobh et qu’il mange et boit quand même, alors celui-là dot jeûner et rattraper le jeûne.
Donc, si une personne ignore ou croît que c’était encore assobh alors son jeûne est valable.
Islam Info N° 003 du Vendredi 14 Octobre 2005
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LA PAGE DU PELERINAGE A LA MECQUE
Le CNI-CNOPM met à votre disposition son programme de tournée d’informations pour le pèlerinage a la~Mecgue.
HADJ 2006
Infos CNI CNOPM
Programme des tournées Hadj 2006 Service Communication Marketing
JOUR ET DATE QUARTIER MOSQUEE
Vendredi 07 Octobre 2005 Lancement officiel • -Yopougon - Adjamé Niangon ALI Outtara Williamsville
Vendredi 14 Octobre 2005 - Plateau - Cocody - Cocody - Cocody Mosquée de la Transparence Mosquée de la Riviera Golf Mosquée An Nour Mosquée deux Plateau Aghien
Vendredi 21 Octobre 2005 • -Marcory -Marcory - Port-Bouet - Koumassi - Adjamé Mosquée Hamza ‘Diakité) 1 Mosquée Kindo | Grande Mosquée Port-Bouet 1 Grande Mosquée Koumassi Mosquée OMOCI
Vendredi 28 Octobre - Treichville - Deux Plateaux - Deux Plateaux - Cocody Mosquée Av. 8 Mosquée Angré Mosquée Plateau Dokui ■ Riviera 3 1
Vendredi 04 Novembre 2005 - Cocody - Cocody - Anyama - Adjamé - Akouedo Mosquée de Bonoumin 1 Mosquée Génie 2000 Grande Mosquée Mosquée gendarmerie Agban Mosquée du Camp Militaire |
• DANS LE CADRE de sa tournée de sensibilisation à travers les mosquées du district d’Abidjan, la caravane du CNI/CNOPM était ce vendredi 07 octobre 2005 à la grande mosquée de Williamsville et à la mosquée Aïcha de Niangon à Yopougon.
• Le CNI/CNOPM vient d’acheter la mise en boîte de ses différentes bandes annonces grâce au concours de Radio AL BAYANE.
• DÉBUT DES DIFFU-
SIONS des spots sur les ondes des radios AL BAYANE, TERE FM et Radio Yopougon le lundi 15 octobre 2005.
• LE COMMISSAIRE Général du CNOPM (Dr KEÎTA) vient de rentrer de mission d’Arabie Saoudite où il était allé finaliser les contrats des logements à Médire et à Makkah.
Islam Info! ït^ <;iààih^
C'est tous les vendredis pendant tout le mois du Ramadan
Islam Infoh
C'est une publication du Conseil National islamluue ICNU
Islam Info N° 003 du Vendredi 14 Octobre 2005
5
EVENEMENT
L’observation du Croissant lunaire
Que de problèmes ü!
Cette année encore, le Ramadan a commencé avec des problèmes liés à l'observation du Croissant Lunaire qui doit permettre le début du jeûne. Pour poser le problème afin que des solutions soient trouvées, Islam Info a décidé de s’intéresser à ce dossier.
COMMENT LA LUNE A ETE VUE ?
Au cours de notre enquête pour situer ont occasionné le début du mois de
ramadan le Mardi 04 octobre2005, nous nous sommes rendu à Yopougon, précisément au quartier Wassak^a
En effet, c'est dans ce quartier de \bpou-gon cpe le croissant lunaire a été aperçu à Abic|an.
D’entrée, nous a^ns rencontré le guide spirituel de la communauté musulmane de Wassakara (Convive) pour en savor P^
□ hadj Aboubacar Fotana, Imam principal de la grande mosquée de Wassakara nous a tacite les (Afférentes ren-
contres. Venons en aux faits. Selon ses propos, Limam aurait appelé Hmam Ai
été vue dans son quartier et lui dre qui allait faire la prière de Tarav/i avec ses fidèles après la prière cflchaa. Selon Timam, c’est une dame fréquentant sa mosquée qui avait affirmé avoir vu le croissant lunaire
Pour rester dans la logique islamique, Hmam a sondé les propos de la dame, nommée TOUMOUTOU. Cette derrière
Musulmans se dirigeant vers la mosquée
a affirmé avor vu la lune en compagnie <f autres témoins dont deux hommes en F occurrence son frère II faut signaler que selon Hmam, cette dernière est (igné de
Limam affirme même avoir rencontré les cohabitants de dame Toumoutou, dont Moussa son frère. Toujours selon Timam
du quartier Wassakara,Limam AA l’aurait mis en communication avec Timam Sékou Sylla a qui il aurait retracé les circonstances de l’observation de la lune. Cétaità19h30
DAOUDA YAHAYA DOSSO
**** Opinions de quelques musulmans. ***•
MME KONÉ. S (Enseignante) “Toujours les mêmes choses !”
"Je ne comprends pas ! Chaque lois ce sont les mêmes choses ! Faut-i jeûner ? Ne faut-i pas jeûner ?Où va-t-on avec cette manière de faire ? Et pourtant, cette année, on avait la possfoété cféviter ce cafouillage ^ Moi à 18h30, déjà, ma sœur m’a appelée de Dafoa, pour me dre quOs avaient vu la lune, et pus, AJ Bayane également lavait annoncé.
K.SEYDOU
“Nous sommes des experts en inorganisation !” “Ce n’est pas sérieux ! Depuis 20h, tout Abidjan, savait que la lune avait été vue, puisque l'animateur de
en l'occurrence, Diakité, la interrompu pour annoncer ta vision de la lune, avec Hmam Sékou Syia, si vous plaît ! Entre temps, la télévision
nous a dit de rester à récode et cela a duré jusqu 'à très tard dans la nuit, dans ces condtions, il était évident que beaucoup de musulmans ne puissent jeûner*.
DIARRASOUBAI : “Soyons sérieux !”
“Cette situation ne nous honore pas ; la Côte cf Ivoire est un pays laïque i faut que nous tenions compte des autres qui ne sont pas musulmans. Avec ses tergiversations que nous constations aujourxfhu, à quelle sauce seront-nous mangés par rapport à la fête. Ce n’est pas sérieux ! Un pays, c’est rfabord une administration. Son \^ux qu’on nous respecte, commençons d’abord par être rigoureux dans tout ce que nous faisons. Usiam n ’est pas synonyme de désordre”.
Propos recusKs par Kêiêtigui Syla.
Commission d’observation de la lune : Dysfonctionnement au niveau de la communication
Musulmans s'interrogeant sur la parution du Croissant lunaire.
:
Groupe Scolaire
IQRAffcjpœçca) ^entrée: 2005 - 2006 OUVERTURE DE LA CLASSE DE SIXIEME
aM
*... *

Frais de scolarité:
Droit d’inscription:
.««MM
80.000 Frs CFA
12.500 Frs CFA
Une équipe d'enseignants expérimentés
Et ça/ecommence ! Cette année encore ce qiu devient une coutume au niveau de la Communauté musulmane de Côte dlvare s’est répété. En effet, le lund 3 octobre, il y a eu beaucoup de disfonctionnement au niveau de la Communication quand à [annonce début du mois de Ramadan.
Que s’est-il passé, Timam Sékou Sylla passe à la télévision pour dre au Musulmans que le Croissant lunaire n’avait pas été encore aperçu et qui fallait attendre le dernier journal pour être situé. Cette déclaration se referait certainement à la déclaration du COSIM nter^nue aux environs de 19h00 sur Al Bayane alors que le Croissant lunaire c'avait pas été aperçu.
Là où le bât blesse, c’est qu'à 19h45 un autre communiqué émanant du COSIM avat annoncé sur Al Bayane que le Croissant lunaire avait été aperçu à
Yopougon Wassakara et que par conséquent, le début du mois de Ramadan était fixé au mardi 04 octobre 2005. Entre temps, le journal télévisé de 20h a pris fin aux environs de 20h45 sans que les Imams ne viennent rectifier les propos antérieurs de Timam Sékou Sylla Cela paraît incompréhensible quand on cornait aujourd’hui les moyens de communication dont dsposent le CNI et le COSIM. Un seul coup de fil aurait suffit Le fait est encore plus grave quand on sait que la télévision première chaîne est la seule qui couvre tout le territoire national. On se demande pourquoi ce canal n’a pas aussi été pnvilégé par la celuie de communication du COSIM comme ce fut le cas avec Al Bayane
Par auteurs, le dernier journal télévisé n'est passé sur les antennes qu'aux envions de mirijt au moment où la m^orte des musUmans dormaient. Cet
état de chose a causé bien de désagrément aux fidèles quand on sait que même à Abidjan tout le monde n'a pas pu avoir accès à [information vu que certains quartiers n’arrivent pas à capter la Ratio Al Bayane.
Nous pensons qu'il y a eu manque de rigueur dans la gestion de cette affaire vu que T évènement est national et que la Côte dlvore compte environ huit millions de musulmans. Ce manque de réaction prompt des responsables du COSIM a créé une certaine cacophonie quant au début du jeûne. Dans certaines communes, les musulmans n'ont, effectivement, débuté le jeûne que le mercredi 06 octobre 2006. Nous pensons ques, Dorénavant, la cedute de communication de COSIM devra voler à œ que toute la Communauté soit informée rendement.
AmyMéfcé.
&- Salle informatique
&- Laboratoires de SVT et de Science Physiques
t- Apprentissage de la langue arabe et de l'islam
b- Car de transport
t - Cantine scolaire
Nombre de places LIMITE ?!!
Contact:
Tel: 23 46 01 28
Yopougon Niangon Sud (Terminus Bus 27)
LA RADIO O'AOJAME
'bière sO'
TERE FM
Islam Info N° 003 du Vendredi 14 Octobre 2005__________________________
SPORTS
Les Eléphants au Mondial 2006
Les Eléphants se sont qualifiés au moment où tous les Ivoiriens n’y croyaient plus. Cette qualification met donc en évidence, la puissance d'Allah sur la destinée de tous.
mm rêve réalisé à un lève tou !
La RF conduite par son président et une forte délégation a rencontré le 13 Mai 2005-, le conseil National Islamique et le Conseil Supérieur des Imams. Le président de cette institution, Monsieur Jacques Anoma a sollicité les prières des Imams en ces termes : « Vous êtes» plus proches de Dieu, et vous avez certainement les termes justes pour [invoquer. Invoquez-te donc pour que la Côte d’Ivoire se qualifie »».
Llmam Abas Cissé a fait la prière, et à la fin de la cérémonie, [Imam Koudous a déclaré en substance « Nous allons prier, et incha’Allah la Côte d’Ivoire, non seulement se qualifiera, mais en plus remportera la coupe du monde ». Pour les sceptiques comme nous autres qui avons eu la chance d’assister à cette réunion, cela relevait simplement de l’utopie malgré notre place réconfortante en ce moment dans le classement de notre poule. Il /avait de quoi ! La Côte d’Ivoire n’avait jamais pu franchir [obstacle Camerounais et le match du ' 04 Septembre dernier l’a confirmé.
Mais cette première utopie est devenue réalité. La Côte d’Ivoire s’est qualifiée pour le mondial 2006.
Maintenant, il reste la seconde utopie, c'est-à-dire, remporter la coupe du monde. J’avoue que cette fois-ci, c’est quand même gros comme rêve, pardon... comme utopie* car comment la Côte d’Ivoire peut- elle remporter la coupe du monde devant des nations de football comme le Brésil, l’Allemagne, [Argentine et autres ? C’est
1B €\;a^ j . jl<l;?^
Drogba :
En Allemagne, avec la bénédiction de Dieu, nous sortirons davantage nos tnpes pour honorer notre cher pays. Merci à tous, merci à la Présidence de la République et au Gouvernement, merci au président Jacques Anouma et son équipe, merci à l’encadrement technique, merci à la presse sportive et surtout à Dieu Que cette qualification soit celle de la réunification du pays et que tous les Ivoiriens regardent dans la même direction.
Le CNI et le COSIM recevant la FIF, le 13 mai 2005
quand même « dure à avaler ». Cependant je me permets de penser comme George Fitzgerald Kennedy qui a prononcé cette phrase, véritable leitmotiv pour tout ambitieux : « Il y a des gens qui voient des choses qui disent pourquoi et il y a des gens qui rêvent à des choses qui disent pourquoi pas ! Moi Kennedy je suis de la trempe des gens qui rêvent à des choses et qui disent pourquoi pas ». Il a prononcé cette phase, au moment où nul ne vendait chère sa peau devant Nixon dans toute sa puissance et sa
Kafcu:
C’est une qualification divine que nous venons d’obtenir. Le plan de Dieu a produit son effet
splendeur ; par la suite, il a battu ce dernier et est devenu président des Etats-Unis à 43 ans, toute chose qui relevait de [utopie en ce moment II a fallu d’abord que Kennedy fasse un rêve fou pour qu'il soit élu président de la plus grande puissance du monde. Rêvons nous aussi de remporter la coupe du monde 2006 ; mais surtout dès maintenant, mettons tout en œuvre pour que ce rêve se réalise.
Souleynune D.
C’est indescriptible. Tout simplement c’èst là qu’il faut savoir qu’il y a un Dieu qui existe. Nul ne peut contre sa volonté. Hier, il nous a tourné le dos. Aujourd’hui, il s’ouvre à nous. La vie est ainsi faite. Elle est faite de victoire et de défaite. Il faut que les gens comprennent cela N’est-ce-pas que la gloire côtoie la déception ? Tout cela fait partie du plan,ou des plans de Dieu : le Seigneur ai un plan pou rchacun. Il ne faut pas enterrer quelqu’un qui respire encore.
l^qt^,Ài^ _
Il faut être franc. Dieu avait sa main derrière notre qualification. Qu’il bénisse notre pays et que la paix tant recherchée par le peuple de Côte cf Ivoire depuis 2002 arrive à travers cette qualification historique.
In "Frac-Mat" du 12/10/05
Allah a dit oui
Les hommes avaient dt non, mais Allah Lui a dit oui, et quand i dt - oui » cela se réalise, car, c’est Lui le maître, et c’est foi qui a le dernier mot ; et cela i le dt clairement à la sourate 36, (sourate Yasssin) aux versets 82 et 83 en ces termes « quand fl veut une chose, son commandement consiste à dre « Sois » et c’est ».
Hommage donc à celui qu détient en sa Main la royauté sur toute choses ! Et c’est vers Lu que vous serez ramenés ».
Une lecture attentive et méthodque de ces deux versets Coraniques per-met de comprendre ce qui nous arrive actuellement
En effet, qui [eût cru ! Les éléphants à la coupe du monde 1 Personne n’aurait parié un rads sur cette éventualité. LE 04 septembre quand les éléphants ont été domptés par les bons su le score de 3 à 2, c’était la consternation ; et beaucoup cfivoiriens n’ont pas hésité à crier «< Qu’est-ce que nous avons fait à Dieu ? ». En ce moment, les plus sceptiques n’ont pas hésité à dre « Dieu a abandonné la Côte d’Ivoire ! ». Mais que non ! Dieu a son plan qui est différent de celui des hommes et dans œ plan, I était- dt que nous devions perdre face au Cameroun pou nous qualifier le 08 Octobre, en battant le Soudan su le score de 3 à 1. « Louange donc à
line histoire de Fadha
A la veille du match Côte d’Ivoire Cameroun, [imam Koudous, dans te cadre de [émission « la minute des éléphants » a récité la Fatiha solicitant ainsi [aide de Dieu pou la qualification des éléphants. Le 04 Septembre, tes éléphants ont perdu, et comme il fallait s’y attendre, de nombreuses personnes ont commencé à jaser I Pourquoi avoir récité la « Fatiha » pou une affaire si banale ? Et d’ailleurs, nous avons perdu, te président Koudous « a joué Bidet ». Mais aujourd’hui, tes faits sont là, tes éléphants sont qualifiés. En traduisant
celui qui détient en Sa main La royauté su toute chose ». (V 83). Effectivement, fl détenait dans ses mains la victoire des éléphants ! Et i nous a montré sa puissance en gérant cette situation comme fl [entendait, Lui, le stratège, “ EEtemel des armées” comme le dsent nos frères les chrétiens.
’ Cette qualification pose même la problématique de La puissance de Dieu que
les gens ne cernent pas comme fl est dit dans te Coran à la sourate 22 (te pèlerinage) au verset 74 en ces termes « ils n’ont pas estimé Allah à sa juste valeur. Allah est certes Fort et Puissant », et cette défaite des Camerounais en est la manifestation. EN effet, tout a été mis en œuvre au cours du match, pou que [Egypte perde, et que te Cameroun se qualifie ; surtout te penalty à la fin d’un match qui à été de surcroît prolongé de 5 longues minutes,pénibies ! Mais Dieu dt « Sois » et cela a été pou nous Contre toute attente des humains, te ballon a ricoché su une des barres latérales du poteau. C’est ça aussi fa volonté de Dieu : quand il décide, rien ne peut aller contre Sa volonté.
kêmêbrama@hotma3.coni
ma langue maternelle, je cirai que « la Fatiha ne tombe jamais ! » surtout quand elle est récité des hommes de foi. or en fait, ce sont plusieurs Fatiha qui ont été sollicités par la fédération ivoirienne de football, et qui ont été récités, par de nombreux imams à travers te pays et lors des deux rencontres entre te CNI et [instance dirigeante de notre football ’
« La Fatiha ne tombe jamais » préparons donc nos Fatiha pour [Allemagne.
Motna D
I
Islarn Info N° 003 du-Vendredi 14 Octobre 2005
Rencontre de Sant’Egidio à Lyon
Imams, Rabbins, Prêtres prient pour la paix
La 19e rencontre internationale de Sante’Egidio qui s’est déroulée cette année du 11 au 13 septembre 2005 à Lyon avait pour thème : “Le courage d’un humanisme".
Cette rencontre a été marquée par quatre temps forts : la cérémonie d'ouverture, les travaux scientifiques, la cérémonie de clôture et les rencontres informelles avec visites des insitutions de la ville de Lyon.
La cérémonie d’ouverture a été marquée essentiellement par l’intervention de hautes personnalités politiques, intellectuelles et •religieuses, telles que Mario Soares, Nicola Sarkozy, l’archevêque de Lyon, le grand Rabbin d’Israèl, le fondateur de Sante’Egidio, des imams représentant les quatre grandes écoles juridiques islamiques, etc.
Des travaux de caractères divers ont ponctué cette rencontre autour des thèmes suivants : “
- Après le 11 septemlfre, les religions et le dialogue
- Orient et Occident : religion et culture
- Les religions et l'Afrique.
Ces travaux ont été animés par des théologiens, des scientifiques, des hommes politiques, des intellectuels, des économistes, tels que
Chrétiens, musulmans et Juifs ont réfléchi sur la paix a travers le monae.
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: Michel Camdessus, Mohamed Regis Debray, philosphoe français divers.
Esslimani de l’Arabie Saoudite, et d’autres intellectuels d'horizons Le président Koudouss a participé
à la table sur les religions en Afrique.Sa proposition pour la mise en place d’un observatoire mondial pour la paix par la religion, a retenu l'attention des nombreux participants et des responsables de la communauté de Sante’Egidio.
La fin de la cérémonie, une prière oeucuménique a été organisée pour la paix. Elle a été suivie par une imposante marche où tous les participants, toutes religions confondues, ont parcouru la ville de Lyon dans le cadre d’une marche pour la paix. L’objectif visé était la volonté de vivre ensemble, malgré les diversités culturelles et religieuses, philosophiques, raciales et politiques.
La 19e journée internationale de Sante’Egidio à Lyon qui a été un vif succès a permis à musulmans, juifs, chrétiens et membres de religions asiatiques de se parler et d’échanger sur les préoccupations des hommes dans un monde globalisé.
Au total, on peut dire que c’est une bonne occasion qui a permis au CNI d’exprimer le message de paix des Ivoiriens à tout le monde entier. De telles rencontres sont donc à encourager.
Source CEID
a grande Ecole de la ^c-^ce de Ven
.• la Communication et du Managers:
Islam Info N° 002 du Vendredi 7 Octobre 2005
Coopération CNI-BID
276 millions de francs CFA pour cinq écoles confessionnelles islamiques
La communauté musulmane de Côte d'Ivoire a décidé de s impliquer davantage dans réducation des enfants en Côte d’Ivoire.
M* Coin du Bonheur
Le cercle des célibataires se rétrécit de plus en plus au Conseil National Islamique (CNI). Dans ce sens, trois de nos collaborateurs, à savoir, Traoré Mariam (Secrétaire), El Hadj Droh (Informaticien) et Mariétou (Secrétaire), Koné Soungalo (Informaticien), ont décidé de se mettre au cou une corde dorée.
Cest part! La construction dune chaîne décotes IQRA débutera inch Alah cette amée afin que les nouveles écoles oonfessfonneles islamiques voient le jour et soient fonctionnelles pou la rentrée scolaire 2006-200. La passation de marché entre le CNI et dnq entrepreneurs chargés de la construction a déjà eu heu. après le dépoufement de rappel doffres lancé depuis Tannée dernière
Le protocole daccord avec le CNI représenté par le président Koudous et le vice président de. la BID a eu lieu en 2004 et cette année au mois de Mai le président Koudous s’est rendu à Ryad pour la confirmation du projet
Les fonds sont déjà d dégagés, cependant, i existe un problème lié à la procédure administrative ivoirienne. Les fonds mis à la déposition du CNI sont en dollars et s’élève à 276 millions de
francs CFA., cependant, selon la procédure ivoirienne, 94 000 Dollars doivent être versées à TEtaL Cette procédure a lieu depuis que notre pays est membre de l’Organisation de la Conférence Islamique T (OCI). Le dossier est sur la table du Premier Ministre. Si cette situation est débloquée, ce sont 6 écoles et non 5 qui seront construites.
Cette somme amorce le début dune série de financements qui permettra de construire trente écoles IQRA en cinq ans. Les prochains fonds sont prévus.
Le jour se lève !
Un nouveau jour se lève pour la communauté musulmane de Côte dlvoire. En effet, il n’est plus loin ce jour où les musulmans de-notre pays seront à Taise pour éduquer Leurs enfants selon les règles Islamiques ; et pour cause, ils auront à leur disposition, un système scolaire qui allie à la fois les préoccupations matérielles et les considérations religieuses axées sur la foi Islamique. Comme on le sait, aucune éducation n’est gratuite. Et le système éducatif envisagé par le CNI à travers ces écoles, fera de nos enfants des personnes idéologiquement, techniquement et religieusement équilibrées qui aborderont le monde actuel sur des fondements solides.
Cette base à l’image de la première école IQRA sera fondée sur des cours dispensés par des enseignants musulmans selon un programme respectant les instructions officielles et les recommandations de Dieu.
Cette nouvelle génération de musulmans qui naîtra cje ce système éducatif ne sera plus confrontée à une "l’aventure ambiguë", titre du livre de Cheick Amidou Kane, œuvre où le personnage principal titre doit faire un choix entre la culture occidentale fondée sur la technique et la culture islamique essentielle-
Droh et Mariétou : IB étaient collègues, ils sont aujourd'hui mariés. Or donc...
Le président Koudouss brandissant la convention en face du vice-président de la BID
dès la fin des travaux des cinq premières écoles
Dans les faits, les cinq écoles primaires seront situées respectivement au Plateau Dotai, à la Riviera Bonoumin, à Bouaké, à San Pedro et à Korhogo Eles compteront chacune six classes, allant du CPI au CM2 comme la première école IQRA, située à Niangon. Elles dépenseront une formation calquée sur le programme académique national, mais en plus, on y dépensera des cours darabe et des cours sur Tls-
Une vue de l'Ecole Iqrah de Yopougon
ment fondée sur la spiritualité selon la version que nous livre l’auteur.
Dans les nouvelles écoles qui surgiront bientôt de terre, il ne sera point question de dilemme Cornélien dans la mesure où un savant dosage sera fait à partir des deux systèmes. IL va sans dire que cela augure des jour nouveaux pour la
lam.
C’est dans ce *sens qu’eles seront toutes situées dans des cours abritant les mosquées aussi bien à Ab0an qu'à T intérieur du pays.
Comme une bonne nouvelle n’arrive jamais seule, i est aussi question de la construction dir collège confessionnel islamique très prochainement et dun centre de formation technique. Ce centre sera situé à Anyama sur une superficie de 22 hectares
LAGACHE
Mariam Traoré, appelez-la désormais Mme TRAORE
Côte d’Ivoire en général et pour la communauté musulmane en particulier, qui pourra au “rendez-vous du donner et du recevoir ’ présenter des personnes bien formées prêtes à affronter ce monde de compétition que la mondialisation nous impose.
Aboubacar D.
Soungalo qui chante pour marquer sa foie devant son épouse
C’est une publication bu Conseil National islaminue ICNIJ
Islam Info N° 003 du Vendredi 14 Octobre 2005
! «
1
Hommage à El Hadj Cissé Chams
Un grand prédicateur s’en est allé !
Après la disparition du Cheick Anzoumana Konaté le 3 septembre, la Communauté musulmane de Côte d’Ivoire vient de perdre encore un de ses éminents imams en la personne de El Hadj Cissé Chams, le 3 octobre 2005
L'Imam El Hadj Cissé Chams a été rappelé par son Seigneur l’après midi du lundi 03 octobre 2005 à 15h45mn au CHU de Cocody. Longtemps tenaillé par un ulcère gastrique, l’Imam CISSE Chams a été admis pour des soins au CHU de Cocody le 02 Août 2005 après une semaine passée dans une clinique privée. Il était membre de Ligue Islamique des Prédicateurs de Côte d’Ivoire (LIPCI), très actif à Yopougon, membre du COSIM parce que l’Imam adjoint à l’Imam Idriss Koudouss. À la mosquée Bilal Ben rabba de port Bouët 02.
Avant la prière mortuaire dans la mosquée Bilal, le président Abou Coulibaly de la LIPCI, a relevé les qualités indéniables de prêcheur du défunt. Il a soutenu que l'Imam CISSE Chams a prêché partout en Côte d’Ivoire physiquement et aussi avec les moyens technologiques de son temps. Croyant sincère en la religion suscitée par DIEU pour la meilleure des communautés,-Chams a produit un nombre impressionnant de cassettes audio dans lesquelles il interpellait sans détours ses coreligionnaires sur les dangers des amalgames entre croyance religieuse et autres dangers du polythéisme.
Tous ceux qui ont connu ou même pratiqué l’homme ne tarissent pas d’éloges quant à son humanisme, la chaleur de son accueil et le respect qu’il avait pour son semblable. C’est à juste titre que les cassettes d'interpellation produites par ses soins traitaient de thèmes de tous les jours. Le mariage, la vie de couple, le comportement du musulman les 5 piliers de l’Islam, la vie
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Une vie au service de l'Islam
car^-il ne ratait aucune occasion pour apprendre auprès des gens qui avaient d’autres sagesses qu’il
dans sa rigidité, la mort et le barzat (la vie dans la tombé).
Au plan intellectuel, L’Imam Chams était comme un ouvrage reparti en chapitres qui s’ouvraient lors de
ses interventions. Les différents chapitres de l’Imam CISSE Chams se fondaient sur des principes comme :
- L’éthique du savoir lui était chère
n’avalt pas.
- L’éthique religieuse dans la mesure où il ne cachait aucune zone d’ombre de la vie au plan religieux, parce que Imam et prédicateur.
- L’éthique mondaine : il était sociable,
- L’éthique du caractère, Chams Diine comme il aimait bien s’entendre appeler, disait très souvent que l'âme possédait par nature des qualités et des caractères dont les meilleurs ne peuvent se passer de correction et d'amendement, d'où la nécessité de l’éducation.
Ainsi, comme le Prophète (SAW) l’Imam s'était assigné la mission d’aider à parachever l’éducation des caractères .11 avait sûrement lu l’adresse de DIEU à ses messagers et envoyés dans la sourate 21, verset 34 à 35.
Il a passé la plus grande partie de son temps à préparer son retour auprès du Seigneur des mondes. Il revendiquait l’unicité de DIEU partout, se vantait d’être un pauvre serviteur de DIEU et qui n’avait de protecteur et pourvoyeur que DIEU.
Ce lundi 3 Août 2005, veille du Ramadan dans ce mois où à Port Bouët 2, il tenait les fidèles musulmans en haleine, l’Imam s'est vu rappelé par son créateur à l’âge de 47 ans. Il laisse derrière lui et sous la protection de son Seigneur, une veuve et 5 enfants dont 4 filles. Que DIEU agrée l’âme de notre frère Imam et que sa demeure dans le Barzat soit un paradis.
i'
INVOCATIONS
Comprendre le sens, des invocations et comment Dieu les exauce.
DIEU DIT :
> “Invoquez Moi, je vous répondrai”
I “Si Mes serviteurs te demandent à mon sujet, je Suis proche et Je réponds à l’appel du demandeur......”. ' /
Ces versets nous signifient, que Dieu répond à toutes le£ demandes. Mais comment le fait II ? Et à» Quel moment le fait il ?
Dieu est le tout Sachant, il sait ce qui est caché (avenir) et apparent (qui se déroule entre nous). Lorsque le serviteur met sa confiance en Dieu et qu’il Lui confie son destin, Dieu l’aide à réaliser son désir, 1. En le protégeant. *
2.En lui octroyant ce qui lui -est profitable dans son existence terrestre et céleste.
C’est pourquoi, Dieu reste à son écoute, dans son Omniscience, lui accorde ce qui est bien pour lut au moment opportun.
Lorsque vous demandez quelque chose à Dieu, il se peut qu’elle ne vous soit pas profitable s’il vous l’accorde.
Par contre 11 se peut que vous détestiez quelque chose, alors qu’elle vous est profitable.
Après la prière des Imams, les éléphants ont perdu contre le Cameroun et tout le monde a cru que les prières n’avaient pas été exaucées. Hélas non !
Dieu les avait exaucées, pour Dieu ce n’est pas l’immédiat qui compte mais la finalité.
Puisqu’il s’agissait de la qualification des ivoinens, Dieu a dit Oui. ,Mais que cette qualification ne devait pas passer par la victoire contre le Cameroun. Au contraire, la victoire contre le Cameroun, nous aurait amené calamité et désordre (alcool, débauche...), sans oublier les accidents de la circulation. Nous donnons cette illustration, pour mieux faire comprendre, comment Dieu se manifeste pour éviter
que nous ne tombions dans les travers.
Dieu dit toujours oui à ses serviteurs sincères.
Imam Diallo A. Oumar dlalloabladh@yahoo.fr
j Dosso Yahaya
OMNIFINANCE

Islam Info N° 002 du Vendredi 7 Octobre 2005
10
interview avec...
Le ministre Albert Mabri Toikeusse (Suite et fin)
Dans cette deuxième partie, nous nous intéressons aux actions du ministre Jtfabri Toikeusse, à son avenir et à son point de vue sur la vie du pays.
“Dieu a vu et a noté”
.1 : Pensez-vous qu'un musulman puisse être en phase avec sa foi dans cette jungle'que constitue la politique ?
M.T. : En phase avec sa foi ? Quelques fois c'est difficile. Parce que beaucoup prétendent que la politique est faite de gens méchants, de gens « sans foi ni loi ». La politique a ses règles qui n’obéissent à aucune autre règle ; mais je peux vous dire que le peuple juge et apprécie. Et le peuple, contrairement à ce que bien de gens pensent, sait apprécier et quelques fois sait se souvenir. Je voudrais, ici, que Dieu me donne les moyens de ne jamais être pris à défaut sur des calculs purement politiciens qui ne contribuent qu’à préserver ce qui me semble être mes intérêts, ce n’est peut être pas le cas du tout. Très souvent, on se trompe mais je voudrais dire que lorsqu'on reste un homme de foi qui a la crainte de Dieu et qui pense aux autres, à terme, on est récompensé. Je suis devenu député, simplement parce que j’ai posé de petits actes dans le domaine du social, pas plus. Ça ne m’a pas coûté grand’chose pour ma pré- campagne et ma campagne pour devenir député. C 'est plutôt rare. J’étais le plus jeune candidat, mais c’est que je croyais en Dieu et ce que je posais comme actes, je croyais le poser sincèrement Je les posais parce que je pensais que les hommes en avaient besoin même si après, je pouvais les comptabiliser au plan politique. Je l’ai fait comme je le dis une fois de plus, parce que les gens en avaient besoin. Il y avait par exemple, le cas des orphelins du Collège de Zouan-Hounien pour qui j’ai acheté des fournitures ; j’ai ensuite offert des morceaux, de savons, de petites choses de la sorte.
Le peuple apprécie
J’ai fait cela sincèrement Donc, Dieu a vu, a noté et a permis aux hommes d’apprécier. Je crois c’est le plus important
En conclusion, ce n’est pas toujours facile car il y a beaucoup de tentations dans ce monde mais quand on peut éviter de faire du mal, il faut l'éviter parce que Dieu a tracé la voie de chacun. Comme on me le dit je crois en mon destin tracé par Dieu et en tant que tel, tout ce que nous faisons influence ; mais Lui seul peut modifier cela ou pas au vu de notre conduite ici- bas. Il ne faut pas forcer en voulant faire du mal ou en voulant faire certaines choses qui ne soient pas dans sa voie.
Il : Tout à l'heure, vous avez parlé de wtre âge, vous être jeune.
Qu'est ce que cela vous fait dap-partenir à ce qu'on pourrait appeler ‘ÜtiJSâhe présidentielle'en Côte dlvoire ?
M.T : La galaxie présidentielle en Côte dlvoire?
Il : Vous n'avez pas l'àme d'un Kennedy?
Je ne connais pas l'âme de Kennedy ; si je suppose que la galaxie présidentielle, c'est tous ceux qui ont exprimé leur Mention d’être candidat aux élections présidentielles ou qui sont responsables d une organisation politique impor-tante.eh bien, je me crois être merrixe de cette 'organisation'. Et j’y adhère en toute responsabilité et comme je\ous le üs. je n ai pas peur den être membre et
Mabri Toikeusse : "Dieu a tracé la voie à chacun"
je pense avoir les moyens grâce à Dieu dassumer cette position et de le faire au nom de tous ceux qui sont de ma génération mais également des plus jeunes que nous, qui nous observent et qui attendent et qui. risquent de souffrir de notre conduite et de nos actes qui malheureusement ne sont pas toujours des actes au profit des générations futures. J’assumerai aussi pour les autres ; tous ceux qui déçus de cette Côte dlvoire, des hommes qui l’animent, de l'image que nous projetons à l’extérieur et.qui vraiment regrettent d’autres époques. Il faut à tous ceux- là, redonner espoir. Il faut remettre ce pays sur le chemin de la recherche constante de la paix et du développement et surtout s’assurer que nous préservions l’avenir de nos enfants, des petits enfants qui viendront après et des générations futures en général.
L’organisation des musulmans s’améliore
Il : Que pensez- vous de l'organisation des musulmans en Côte dlvoire ?
M.T. : Je suis heureux des améliorations qu’il y a eues et qui sont en cours. J’en suis particulièrement heureux parce qu'il y a quelques années c’était affligeant C’est vrai, nous étions plus jeune, sans responsabilité, on n'avait pas à assumer. Mais aujourd'hui, en tant que cadre musulman, je pense que j’aurais honte si ma communauté continuait de démontrer sa division,. Nous sommes quand même une religion où il y a une certaine liberté. Les gens sont libres de faire ce qu'ils veulent. Mais démontrer l’anarchie, [inorganisation, le fait qu'on ne sort pas capable de trouver un cadre
_2__L_^'' ' ■ . v ^^-p.,.., ^ y
déchange, de décision ou même de consensus notamment, pour de grands évènements religieux qui nous concernent et pour notre participation à la vie religieuse de la Côte dlvoire et même à la vie communautaire me gênait profondément. Je pense que les choses s'améliorent notablement : des organisations existent, fonctionnent, nous permettent de pratiquer notre religion dans de bien meilleures conditions mais, de la pratiquer de sorte à en avoir un impact e^sur chacun de nous, sur nos familles et sur là Côte dlvoire ; de montrer aux autres communautés musulmanes à'l’extérieur que nous pouvons nous aussi contribuer au développement de lislam et à la gloire de Dieu. Je -pense-qwejïfîSt ce que nous sommes en train dé faire. Je'vaïdrafaféliefteLtous ces responsables que ce soft au niveau des Imams, que ce soft au niveau des jeunes, des femmes. Les choses prennent forme et chaque fois que nous pouvons apporter une quelconque aide pour que ces organisations fonctionnent mieux nous essayons de le faire.
Il n’y a pas de préalable à la paix
Il : En cette période de réconciliation nationale, quel message pouvez- vous lancer à la Côte dlvoire
M.T. : D’abord à mes co- religionnaires, et ensuite à tous les Ivoiriens, un message de paix. Je pense que nous comprenons le sens des pensées de Hou-phouet- Boigny, d’hier. "Il n'y a pas de préalable à la paix "; "la paix, ce n’est pas un vain mot, c'est un comportement’ ; "je préfère l'injustice au désordre*
et bien d'autres phrases. Tout cela nous ramène à la nécessité davoir une communauté nationale qui vive en paix, en parfaite intelligence , les uns vis- à vis des autres. Dos gens qui soient solidaires, qui s'acceptent, qui s'aiment et qui travaillent à une meilleure cohésion nationale. Le Président Houphouët- Boigny nous disait que ce pays était un Etat et il n'était pas encore devenu une nation. Nous avons à travailler, à bâtir une nation par l'acceptation entre les religions, par la tolérance inter-religieuse mais aussi inter-communautaire, par l’engagement que nous devons avoir à faire en sorte que chacun de nous se sente bien avec l'autre ici ; par notre solidarité agissante ; c'est cela aussi ce pays d’hospitalité que nous prétendons être ; il faut le démontrer, chaque jour. J'espère et j’attends que chaque habitant de ce pays contribue à la paix, à une paix solide et définitive. Et puis, je pense qu'en sortant de cette crise, nous aurons tous compris que nous avons davantage raison de nous aimer et de travailler pour une Côte d'Ivoire de paix et de développement. C’est l’appel que je voudrais lancer. Je voudrais ici que les uns et les autres croient à mon engagement toujours renouvelé à travailler pour la paix en Côte d’Ivoire et pour la cohésion nationale.
Travaillons pour développer le pays
Il : Qu 'est ce que vous poumez apporter à la Côte d'Ivoire comme plus- value si vous étiez élu Président de la République ?
M.T. : Je disais lorsque j'étais “l’invité de la première", émission télévisée de la RTI que ce pays a besoin aujourd’hui d'hommes et de femmes qui donnent la preuve d'un volontarisme politique à toute épreuve. C'est à dire des gens dévoués, engagés, qui soient sur le terrain, qui servent et qui aient plaisir à servir. Et qui travaillent à créer les conditions du développement, qui mettent les Ivoiriens au travail parce que nous avons tout ce qu’il faut ici mais nous ne
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travaillons pas suffisamment. Nous passons le temps, les uns à détester les autres, et peut- être, à éviter de travailler ensemble parce que chaque fois que nous sommes ensemble et que nous nous aimons,et que nous faisons la démonstration de notre amour pour la patrie, nous réussissons. Mais chaque fois, qu’il y a des problèmes, nous reculons et cela est important. La Côte d’Ivoire d’aujourd’hui n’a pas besoin d'hommes politiques aux discours populistes, démagogues. Il ne faut pas craindre que les gens vous censurent dans votre discours parce qu'ils ne vous auraient pas compris aujourd’hui.
Nous avons besoin d'hommes politiques qui en tant que démocrates écoutent la base et essaient certainement de tenir compte de l’avis de la base ; qui prennent des options responsables ; qui les assument et demain, rendent compte jusqu'à ce qu’on leur donne raison. Et lorsqu’ils ont tort, ils doivent reconnaître leur tort et s’engager à coinger. Vota ce dont la Côte d’Ivoire a besoin.
Les ressources naturelles les ressources humaines nous en avons plus quon ne l’imagine. Mais nous avons besoin d’impulsion nouvelle. Nous avons besoin d’un autre discours et nous avons besoin d’attitude et de comportement qui collent au discours et qui indiquent vraiment la voie à suivre. Nous avons besoin de modèle. Et je pense que lorsque ces modèles existeront et essayeront de faire leur auto- promotion et de créer une diffusion au sein de la population et en particulier au sein des jeunes aujourd’hui qui sont sans repere. lorsque nous parviendront à créer erre situation, la Côte d’Ivoire va redécdier Mais, cela a besoin d hommes de foi. d engagement et de passion pour leur pays, mais également pour leur prochain et qui avaient véritablement l'amour de leurs proches..
Interview réalisée par Cauney Issa Kêmê Brama
Islam Info N° 003 du Vendredi 14 Octobre 2005
11
V h r
La communauté musulmane d’Aghien (COMUDA) :
Un modèle de référence
La COMUDA, par son organisation, ses actions et ses projets, mérite d’étre citée en exerdpié/padoêdèï Communautés musulmanes de Côte d’ivoire. octobre 2005
Prix : 200 Fcfa
Il a fallu oser !
SI y a un écifioe qui ne passe inaperçu à Aghien, c’est bien la mosquée située sur le Boulevard Latrie.
A quelque endroit où Ton se place dans cette sphère et même au-delà, on remarque un minaret qui s’impose à tous tant par sa longueur que par sa beauté. Ce minaret surplombe un dôme non moins impososant Cet ensemble est la partie visite dune oeuvre majeure. Mais pour en armer là, que de difficultés.
Il a fallu cf abord acquérir un terrain, puis Tacheter. Il a fallu trois tentatives d’attribution de site pour aboutir à rendrait actuel, et pour cela, que de gymnastiques!
Le site actuel lui-même n’a pas été obtenu facilement et c’est à ce niveau qu’il faut non seulement féliciter te noyau des premiers frères et soeurs qui ont habité te quartier à partir de 1985, mais en particulier [Imam Aboubakar Fofana. Ce dernier, par ses qualités d’harangueur et de mobilisateur a permis de sauter de nombreuses étapes, surtout au niveau financier.
Dans tes années 1990, te terrain a fais être arraché à la communauté par une structure immobilière. La solidarité a prévalu, aussi bien au niveau des cadres musulmans que de certains hommes politiques d'alors. Dans œ sens, la Communauté musulmane de la Rivière (CMR) a prêté la somme de six millions de francs à la COMUDA
Le terrain acquis après mfle difficultés. i a fallu passer à la construction de œt important fieu de cute. Et c’est à ce
i lïl- I ■ 1 1'1 Û H- ï > ï '■
iL»a«aiftiü„^
La Mosquée d'Aghien, une belle oeuvre architecturale
niveau, que tes frères et soeurs ont agi av*ec beaucoup d'à propos.
Mj te coût des travaux, il fallu procéder par étapes d'où tes obérantes opérations aux noms révélateurs : opération fondation : opération piLers ! Opération chaînage ; en un mot, une série d'opérations à petit pas qui ont fini par donner te résultat que nous avons aujourd'hui. Ceux qui arrivent neuve: emert dans te quartier, seraient certainement surpris si on leur montrai te premier appatam construit entre 1983 et 1990.
A corrtxen s elêve te coût de cette mosquée. bâtie sur une superficie de 3.000rrf ? Les initiateurs du projet eux-mêmes ne sauraient donner un chiffre nous dt-on. Mais ce qui est intéressant à mettre en évidence, ce sont tes dors en nature et en espèce en charge un
pùer ; d'autres deux ou trots, certains mêmes ont fourni cinq paquets de ciments ; d’autre cinq tonnes ; dx tonnes, etc. En un mot, c’est la mse en commun de plusieurs efforts qui ont fini par payer.
Importante bâtisse ? C’est selon, car. i y a encore du travai à faire, pour preuve, la clôture n’est pas achetée. La face externe de la mosquée qui donne sur te Boulevard LatriBe (Boulevard des Martyrs) est encore en chantier. La COL WA compte y avoir des magasins qui permettront devoir quelques gains substantiels qui profiteront à fen-tretien de la mosquée.
Kêîêdg’j Syfla
Si Aghien m’était sente
De gauche à droite : les imams Abou, Tooré et le président Koné Mamadon
La Communauté Musulmane d’Arien (COMUDA) est, aujourd'hui, une communauté de référence. Mais à f'mage
tes mertmans du quartier sort recensés, une cotisation est levée et ridée cf achat cf un terrain nai
Le premier imam permanent est un élève de fimam Vassiriti Diaby (décédé), pour des problèmes de cfc-
notamment, Dao Arouna, Cissé RDR,
tache commencement. Ertre terqps. in terrain est acquis après meut tracta-
B Imam Aboubacar Fofana qui habitait
p», ,■ »w^"" — ^ URl^-^^F^Sp^^^^ Jfy yril >y | -^ WTm » < m^^^1^|<R4^y ’SC^
REffl : lutter contre la pauvreté!;
SI y a un fai qui ne peut passer inaperçu dans la communauté musulmane d’Arien ; c’est fexistence dune ONG de lutte contre b pauvreté en mueu férrinin, chose rare, sinon inique dans notre communauté. ’
Cette ONG cingée par Madame KONE Mariam, a par activé la formation, féducation, des activées génératrices de re^nu, te tenue du foyer, la promotion de te santé féminine (connassanœ de f anatomie de
fection sur te vn'sida, tes MST, tes dangers de fecosion, te planning familial, f éducation des enfants ex.).
tse par des cours en français et en arabe, de même que des cours
norrique, c’est la fabrication du saxx\
en compta
Ce qu i faut retenu, c est que cette ri-
partie du mois de Ramadan 1905, où huÈ ternies se sort réunies sur m espace vert en vue <fy effectuer Ta
ficüé comme Imam par un frère de la Corrrrrnaute nrEutimane de la RMera habitant te quyartier. I accepte, tes
Ramadan 1906, le même problème se
fois-ci encore, c'est m aube gartfen qj
Ajcutf tri, tes données art changé . De huit ternies, on est à pfos de 200 puisque toutes tes zones riveraines
frouver un Imam permanent, songer à conspire me mosquée, mettre en
dynamique, me poifique de comnvr»-
(fimam avec à leur tête, fimam Abou-brter Fotana. atasert du paya, f imam Abou Codbaly et fimam loué Moha-
tâche par de jeunes imams, notamment, Cissé Gaoussou, Issiaka Bacongo. DembaCissé.
La COMUDA est cfirigée aujourd hui par B Hadj Koné Mamadou, enseignant de son état qui a succédé à B Hadj Traoré, ingénieur agronome.
A Aghien. tes femmes musulmanes sort dynamiques, on pourrai même cire très dynamiques. Etes s’investissent pleinement dans la rupture de jeûne collective ; en plus, elles prennent part activement à l'organisation des cours de vacances, qui, selon Mme Koné Faîimaîa, épouse du président Koné, regroupe plus de 200 entants de divers horizons pendant tes vacances. Ces cous ont pour objectif de tes former au plan islamique, de teir apprendre à s’accepter et à vivre ensemble. Par aSems, dans te quartier, l'Association des jeunes musulmans, conduit par te frère Bendé, organise beaucoup <f activités sociales et clÉu-reles et en plus, efle a mis en place un micro projet économique constitué de deux cabines cetiuiaires.lous ces éléments ne peuvent qu'augurer un avenir metteur. Aujourtfhui, la COMUDA cfe-pose cTlti siège équipé à frtérieur de la Mosquée, de moyens de travai moderne et des personnes toutes dévouées teies que Soro Seydou, Konaté Lassina, Ouatera Laona et Ouatera Bapingué assurent la permanence sefon im proçyamme bien précis. A Aghien, œ qui frappe le ûsàeur, œ sort tes mariages organisés sefon la ta* dtion islamique, mais de manière ^àb soT. plus "dearf à limage de œ que Ton vot dans tes mairies. La Comnu-naté mBLfrnane de Côte d’hère dot à la COMUDA, cette nouveAe tendance à ben fore tes choses dans le cade de nos mariages tartfeonnete
'Mabrouk” donc pour la Communauté rrusAnane (fAtfien.
lùMprfMi
tîre, car la gante féminine» et surtout cette de notre communauté est touchée de plein fouet par ce mal réour-, rert des pays sous développés. B c est dans ce sens qu i nous paraît primordal de lancer cet appel de Madame KONE en d'action de toute la communauté musulmane : * Je remercre te frère nusuto^an qu a bien vodu mettre gracieusement à notre disposition un terrain pour la construction d un hangar. Dans œ sens, je voudras lancer un appel a toutes tes bornes volontés, en ce mois béni de Ramadan, afin qu'elles nous aident à réaiser ce projet en mettant a notre déposition du matériel, à savoir des tôles, du bas. du amen, du fer, etc.
pour te bfen-étre de nos sœurs!
Les conoci de la FEEPA:
Mme Kone : 0 5 91 77 97
Mme Diakité : 05 61 16 29
T^i ^i/s($^^ <2h>.Q0®t: • 3 >3^3® C.^.^
Mme Koné : * Aidez les femmes déscolarisées
‘©K( 0®.
( Islam Info ]
Depot legal: N 257517 du 22 Août 2000
SIEGE SOCIAL: Mosquee d*Aghien ( ll-Ptateaux Bvd Lattrite) •
DIRECTEUR GENERAL : Cisse Mamadou
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REDACTEUR EN CHEF : Doumbia Ibrahim
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IMPRESSION : MAYAMAROTO
TIRAGE : 5.000 EXEMPLAIRES
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Islam Info, le journal de la Communauté musulmane édité par le CNI
Conseil National
Islamique (C.N.I)
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JE®® i 1.500.000 FCFA
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«Et c'est un devoir envers Allah pour les gens qui ont les moyens, d'aller faire le pèlerinage à la Maison (Kaaba).» Af-^^ S^a^è 3 i HfM #?
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