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Title
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Islam Info #002
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Date
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October 7, 2005
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issue
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2
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number of pages
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12
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Identifier
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iwac-issue-0000614
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Rights
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content
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Islam INFO
N° 002 du Vendredi 7 octobre 2005
Prix : 200 Fcfa
L'INFORMATION À LA LUMIÈRE DE L'ISLAM
Verset du Coran à méditer
(Ces jours sont) le mois de Ramadan au cours duquel le Coran a été descendu comme guide pour les gens, et preuves claires de la bonne direction et du discernement. Donc quiconque d'entre vous est présent en ce mois, qu'il jeûne ! Et quiconque est malade ou en voyage, alors qu'il jeûne un nombre égal d'autres jours. - Dieu veut pour vous la facilité, Il ne veut pas la difficulté pour vous, afin que vous en complétiez le nombre et que vous proclamiez la grandeur de Dieu pour vous avoir guidés, et afin que vous soyez reconnaissants !
Sourate 2 (la vache) - Verset 185
Ramadan 2005
Comment réussir son jeûne
Les mérites du jeûne
Ce qu'il faut éviter
Les invocations à réciter
Hommage au Cheick Anzoumana Konaté
Ce qu'il faut retenir de ce grand homme
E V E N E M E N T
Suite à sa distinction mondiale
L'Imam Idriss Koudouss aux hommes politiques :
"Evitez de prendre la Côte d'Ivoire en otage"
I N T E R V I E W
Le ministre Mabri Toikeusse :
"Celui qui a Dieu a tout"
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Editorial
Joyeux Ramadan à Tous !
Voici venu le mois de Ramadan, celui de l'année 2005. Les musulmans accueillent à coup sûr le plus illustre de leurs hôtes, de par sa grandeur, sa spécificité et les bienfaits qu'il leur ramène à chacune de ses visites. Durant tout un mois chaque musulman et chaque musulmane doit s'abstenir de boire, de manger, d'avoir des rapports sexuels avec leur conjoint(e), de prononcer des paroles obscènes..., et ce, du lever jusqu'au coucher du soleil, dans le but de rechercher le visage et l'agrément de Dieu (le Très Haut) qui a enjoint aux musulmans d'observer le Ramadan en ces termes : « Ô vous qui avez cru, le mois de Ramadan vous a été prescrit comme il a été prescrit à ceux qui vous ont précédés. Ainsi serez-vous pieux... » S. II, V. 185. Du coup, l'observation du neuvième mois de l'année lunaire devient une obligation pour tout croyant et toute croyante en possession de toutes ses facultés et qui n'est pas malade ou en voyage. Ce mois est considéré d'ailleurs à raison comme étant la traite des croyants, car les actes surérogatoires ont valeur d'actes obligatoires des autres mois. Quant aux actes obligatoires, ils sont affectés d'un coefficient très élevé. Ce qui est une invite aux fidèles à redoubler d'effort pour accomplir le maximum de bonnes œuvres, marquées par les prières, les invocations, les bonnes paroles..., sans oublier les offrandes pour manifester leur solidarité avec les frères et les sœurs démunis qui éprouvent des difficultés à observer le jeûne, faute de moyens.
C'est en cela que l'opération solidarité ramadan, initiée par le Conseil National Islamique (CNI) trouve tout son intérêt. Elle permet de recueillir du lait, du sucre, du riz.... qu'on repartit aux mosquées afin de faire face aux charges de leurs démunis. Ceci permet de soutenir les efforts faits par les frères et sœurs qui déposent auprès des mosquées de quoi rompre le jeûne tous les soirs. Cela aide leurs frères démunis à connaître la joie de la rupture comme tous les autres.- Des frères et des sœurs auraient bien voulu vivre ce Ramadan 2005. Mais Dieu a en décidé autrement en les rappelant à Lui. Ceux-là n'ont rien fait pour mériter ce sort. Nous qui sommes encore en vie n'avons rien donné à Dieu. Il est donc nécessaire de profiter de ce Ramadan-ci, car personne ne sait combien de Ramadan il lui reste à vivre.
Le Ramadan, comme on le sait, marque l'anniversaire du Saint Coran. Sa lecture qui est recommandée aux musulmans les jours ordinaires, est fortement conseillée pendant ce mois béni. Les croyants doivent en faire leur compagnon privilégié pour bénéficier de la lumière divine, la meilleure des lumières qui soit. Celle qui les accompagne en tout temps et en tout lieu dans les moments de difficultés comme dans les moments de bonheur. Ce mois est si important et spécial que c'est Dieu Seul qui donne au jeûneur son salaire. En attendant d'obtenir ce salaire divin si précieux, Islam Info souhaite beaucoup de courage et un joyeux Ramadan à toutes et à tous !
ISSA KONÉ
Le jeûne du mois de Ramadan
C'est bientôt le mois de ramadan ; pour aborder ce mois sacré avec des informations pertinentes, islam infos a décidé d'ouvrir un dossier à cet effet pour votre information
LA PRESENTATION
Le jeûne du mois de Ramadan, est le 4e des cinq piliers fondamentaux sur lequel la religion Islamique est fondée. Le jeûne ou « As-sawm » en arabe, signifie abstinence c'est-à-dire, s'abstenir de manger, de boire, etc. Mais une fois intégré à la religion Islamique, il a consisté à renoncer par piété à manger, à boire, à s'adonner aux relations sexuelles et à tout ce qui est susceptible d'annuler le jeûne dès la parution de l'aube jusqu'au coucher du soleil.
L'INSTAURATION
L'instauration du jeûne du mois de Ramadan comme obligation divine pour les musulmans, se passa dans la deuxième année de l'Hégire (l'immigration du Prophète de la Mecque à Médine) par la révélation du verset : « Ô les croyants ! On vous a prescrit le jeûne comme on l'a prescrit à ceux d'avant vous, ainsi atteindrez-vous la piété ». S 2-V 183. Coran.
Le jeûne du mois de Ramadan ne s'arrête pas seulement à l'abstention de manger et de boire..., mais c'est aussi une purification interne et externe, c'est-à-dire celle de l'âme du serviteur et de son corps
QUI DOIT JEUNER ?
Doit jeûner, Tout Musulman des deux sexes ayant atteint la puberté et jouissant de ses facultés mentales et d'une santé normale. Le jeûne est donc obligatoire à tout musulman et musulmane majeur en bonne santé, doté de toute ses facultés mentales et n'étant pas en voyage. Il leur est fait obligation de jeûner pendant le mois de Ramadan pour être en conformité avec sa foi musulmane ! « Sont déchargés de toute responsabilité : le fou jusqu'à ce qu'il récupère sa raison, L'homme endormi jusqu'à ce qu'il se réveille et l'enfant jusqu'à ce qu'il atteigne sa puberté » Ahmad et Abou Daoud.
CEUX QUI SONT DISPENSÉS DU JEUNE
Le jeûne est interdit à certaines personnes ; ce sont notamment,
• Le malade dont le cas s'aggraverait par le Jeûne
• Le combattant dans la voie de Dieu qui verrait sa combativité diminuer par le Jeûne
• La personne âgée que le Jeûne pourrait affaiblir
• Le voyageur
• Celui qui a perdu la raison
• La femme enceinte qui risque des complications en jeûnant
• La femme qui allaite un nourrisson quand elle craint pour la santé de son bébé
Purification externe : dans son comportement à l'égard des autres « lorsque vous êtes en jeûne et qu'on vous attaque ou injurie, répondez : je suis en jeûne, je suis en jeûne, je suis en jeûne! »
LES MERITES DU JEUNE
Les mérites du jeûne de Ramadan sont multiples ; à travers le passage qui suit nous recensons quelques-uns :
1 — Le mois de Ramadan est un mois de bénédiction ; dans ce sens, le prophète Muhammad (SAW) a dit : « Le Ramadan est venu à vous ! C'est un mois de bénédiction, Allah vous enveloppe de paix et fait descendre sa miséricorde. Il pardonne les fautes et exauce les demandes. Allah vous regarde rivaliser d'ardeur dans ce but et Il Se vente de vous auprès des anges. Montrez à Allah le meilleur de vous-mêmes. Car est bien malheureux celui qui est privé de la miséricorde de Allah, Puissant et Majestueux ». propos rapportés par Ibn Madjat.
2 — Le Mois de Ramadan, est la
AIR UNIVERSAL
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meilleure façon d'effacer les fautes commises durant l'année
«C'est le mois de la patience et la récompense de la patience est le Paradis. C'est le mois de don. C'est le mois dans lequel les ressources du croyant augmentent. Un mois dont le début est miséricorde, le milieu pardon et la fin entrer au paradis».
«Le jeûne préserve de l'enfer tel un bouclier au combat »_Ahmad
Il instaure la solidarité au sein de la communauté, l'incite à l'amour de la justice et à la charité : « La meilleur charité est celle accomplie pendant le mois de Ramadan »propos rapportés par. Tirmizi.
3 — Il donne un sens réel à la fraternité islamique, dépourvue de tout égoïsme.
4 — Il procure un bien être physique : « Jeûnez, vous acquérez la santé ! »propos rapportés par Ibn Sunny.
INVOCATIONS DU MOIS DE RAMADAN
Le mois de Ramadan est un mois de spiritualité ; pour se rapprocher de Dieu, il faut faire beaucoup de bénédictions appropriées telles que celles qui suivent
INVOCATION A DIRE A LA VUE DE LA LUNE :
Allahoma Ahi-laho aleyi-na bil amani Wal imani Was-salamati Wal islami Rabouna wa rabouka Allah
TRADUCTION
Ô Seigneur, que le croissant nous apporte avec lui la sécurité, la foi, la paix et l'Islam. Notre Seigneur et ton Seigneur (au croissant) c'est Allah.
AU MOMENT DE LA RUPTURE
Allahoma la ka soumtou Wa ala rizikika aff-tartou
TRADUCTION
O Seigieur, pour Toi j'ai jeûné et par ta grâce à j'ai rompu (le jeûne).
LA PRIERE DE TARAWIH
Un des faits marquants du mois de Ramadan, est la prière du tarawi que nous appelons généralement la « longue prière ».
Mais en fait, qu'est-ce que la prière de tarawi ?
La prière de tarawih se fait durant les nuits du mois de Ramadan. Elle est une prière non obligatoire.
Aïcha (que Allah l'agrée) a rapporté à cet effet : « Une certaine nuit, l'Envoyé d'Allah (saw) fit une prière à la mosquée et les Musulmans firent la même prière. La nuit suivante, il fit de nouveau cette même prière et ils l'imitèrent. A la troisième et quatrième nuit, les fidèles se rassemblèrent (pour faire cette prière) mais l'Envoyé d'Allah ne se rendit pas à la mosquée. Le matin de la quatrième nuit, il leur dit (saw) :"J'ai vu ce que vous avez fait. Ce qui m'a empêché de vous rejoindre, c'est que j'ai craint que cette prière ne devienne une obligation pour vous". Propos rapportés par Mouslim. Cependant, elle est d'un très grand mérite pour quiconque l'accomplit avec foi et conviction conformément au hadith suivant : "Celui qui fait les prières surérogatoires au mois de ramadan (tarawih) en pleine foi et en ayant la conviction d'en être récompensé, ses péchés antérieurs lui seront pardonnés. Propos rapportés par Moslim.
Cette prière se compose de plusieurs rakaâtes séparées .Elle se fait tout juste après la prière de Icha ;chose que certaines personnes ignorent puisqu'elles ont tendance à confondre ces deux prières.
Ces rakaâtes peuvent aller de 8 à 36. Elles se font par pair. Le Prophète (saw) pria 8 rakaâtes durant la 23è, 25è et 27è nuit de ramadan. Le deuxième calife Omar Ibn Al Khattab (raa) pria 20 rakaâtes.
DIFFERENTS NIVEAUX DE JEUNE
Al Ghazali nous dit qu'il existe trois niveaux de Jeûne : celui du corps, de l'esprit et du cœur
Le Jeune du corps ; il consiste à s'abstenir de manger, de boire et d'avoir des rapports sexuels de l'aube au coucher du soleil
Le Jeûne de l'esprit par l'abstention des péchés de l'ouïe, de la vue et de la parole afin de se rapprocher d'Allah et d'avoir une conscience plus aiguë du mal pour l'éviter.
Le Jeûne du coeur en s'écartant de toute préoccupation de la vie terrestre pour que chaque pensée aille vers Allah. Cest le Jeûne des Prophètes, des Justes et des alliés d'Allah.
LES RECOMMANDATIONS DU MOIS DE RAMADAN
Le mois de Ramadan, vu son importance, nécessite certains conseils qui permettent de bien l'accomplir ou d'en retirer le maximum de bénéfice. Deux parmi eux, nous paraissent importants.
1. LE SOUHOUR OU REPAS DE FIN DE NUIT
Il est recommandé de prendre le Souhour, le repas de fin de nuit, c'est ce qui est pris après minuit avec l'intention d'accomplir le jeûne. Le Prophète (saw) dit à ce sujet : « Prenez le repas de fin de nuit, il est une bénédiction ». Hadith « Mon peuple se portera bien tant qu'il hâte la rupture du jeûne et retarde le repas de fin de nuit ». Hadith
2. LA RUPTURE DU JEUNE AU COUCHER DU SOLEIL
Hâter la rupture du jeûne fait partie des recommandations du Prophète (saw) à ce propos il dira : « On ne cesse d'être dans la bonne voie tant qu'on s'empresse de rompre le jeûne et invoquer Dieu au moment de la rupture.
Au-delà des recommandations.il existe des faits qui peuvent annuler le jeûne. Les tableaux suivants nous situent sur ces actes.
REPARATION EXPIATOIRE
Certains faits et gestes nécessitent des réparations expiatoires. Deux cas de figures se présentent à nous selon leur gravité
PREMIER CAS DE FIGURE :
Celui qui rompt le Jeûne volontairement sans aucun motif religieux valable (rupture d'un jour, rapport intime...) doit réparer pour chaque jour non jeûné, cette infraction selon les trois moyens suivants :
Il devra libérer un captif, s'il ne le peut pas, il devra jeûner deux mois successifs + 1 jour ou s'il ne peut pas jeûner ces deux mois, il devra nourrir 60 Pauvres ou leur payer en argent l'équivalent de la nourriture prescrite.
DEUXIÈME CAS DE FIGURE :
à ce niveau,on distingue des sous points :
• Celui qui rompt le Jeûne car il lui est pénible de l'observer (par exemple une personne atteinte d'une maladie chronique) devra pour chaque jour non jeûné nourrir un pauvre ou verser l'équivalent en aumône.
• Celui qui a rompu le Jeûne pour cause de maladie, de voyage, de grossesse, d'allaitement ou d'accouchement, devra jeûner plus tard le nombre de jours correspondants.
• Celui qui,croyant l'heure de la prière de magrib arrivé.mange alors que ce n'est pas le moment, devra cesser immédiatement de manger et poursuivre jusqu'à l'heure de la prière de magrib son Jeûne. Par contre, il sera tenu de rattraper plus tard cette journée.
Avec ces informations, nous espérons que vous accomplirez le jeûne du Mois de Ramadan dans de bonnes dispositions.
Joyeux ramadan
Imam DIALLO Abiadh Oumar
E-mail :dialloabiadh@yahoo.fr
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ENTRETIEN AVEC... LE PRESIDENT
DE LA COMMISSION NATIONALE DE SOLIDARITE
Dans le cadre du mois de Ramadan, le Conseil National Islamique organise depuis bientôt
dix ans, une opération dénommée « Opération Solidarité Ramadan ». Pour en savoir plus
sur l'opération de cette année (op.Ram 2005), nous avons interrogé le président de cette
commission, en l'occurrence, El Hadj KONE Ibrahim
Venir en aide aux Imams et aux nécessiteux
Islam Info : Quel est l'objectif de
l'opération Ramadan ?
Koné Ibrahim : l'objectif de l'opération
Ramadan que nous avons initiée depuis
une dizaine d'années, est de venir en
aide aux Imams et aux nécessiteux de la
communauté musulmane pendant le
mois de carême. Avant cette opération,
nos Imam subissaient assez d'humilia-
tion de la part de certaines personnes
notamment, les politiciens qui n'hési-
taient pas à présenter leurs dons de
sucre à leur endroit comme des gestes
qui méritaient reconnaissance ou sou-
mission en retour. C'est par rapport à
ces différentes conduites que le CNI a
décidé de créer le conseil Nationale de
Solidarité qui a mis en place le volet
Opération Solidarité Ramadan depuis
bientôt une dizaine d'années.
RECONDUIRE
LES MÊMES DONS
Notre action consiste à récolter des dons
et à les redistribuer aux nécessiteux.
Dans ce sens, il s'agit de demander à
chaque fidèle musulman d'offrir un
paquet de sucre, un kilo du riz une boite
de lait et une somme de 500f CFA. Ces
dons sont recueillis au niveau de chaque
mosquée et sont repartis de la manière
suivante :
• Un tiers des dons reste à la mos-
quée pour l'imam et ses adjoints
• Un tiers pour les indigents qui gravi-
tent autour des mosquées
• Le dernier tiers est récupéré par la
commission nationale de Solidarité qui
le distribue à l'échelle nationale en
dehors de la communauté nationale
vers des institutions d'œuvres sociales
et dans les hôpitaux.
/Quel bilan peut-on faire de la
dernière opération ?
K.I. : L'année dernière, nous avons orga-
nisé l'opération que nous avons bapti-
sée OP RAM 2004, elle s'est bien
déroulée globalement. Cependant, nous
aurions souhaité avoir plus de dons.
Malgré tout, tous les dons recueillis ont
été redistribués en direction de certaines
structures sociales.
Peut-on avoir un bilan chiffré de
cette opération ?
K.I. : ce bilan existe (il nous le remet) ;
nous l'avons remis à toutes les commu-
nautés. Malgré les chiffres, nous restons
un peu sur notre faim, dans la mesure
où toutes les mosquées n'ont pas
adhéré à l'opération comme nous l'au-
rions souhaité. Est-ce dû à la paupérisa-
tion dont souffre les populations ? Je
m'interroge. Dans tous les cas, les dons
de l'opération 2004 ont été moins impor-
tants que eux des années précédentes.
Comment s'est fait leur réparti-
tion ?
K.I. : de manière effective, ils ont été dis-
tribués au centre d'ulcère de Buruli situé
à Angré, à l'orphelinat de Bingerville, à la
léproserie (Village Marchoux) de même,
qu'au centre d'hygiène mentale de cette
même ville.
D'autres institutions sociales ont égale-
ment reçu notre visite ; ce sont : le centre
PPH du CHU de Treichville ; le centre
des sidéens de Koumassi ; l'institut des
aveugles et des pouponnières ; en un
mot nous avons essayé d'apporter une
petite contribution à l'amélioration du
quotidien de toutes ces institutions qui ne
sont pas forcement musulmanes. L'es-
sentiel, c'est qu'elles apportent la joie
des Musulmans vers d'autres frères et
sœurs de religions différentes Car l'Islam
est une religion de paix qui met l'accent
sur le social. A cet égard, Nous ne fai-
sons pas de distinction quand nous
avons la possibilité de poser des actions
dans cette direction. En conclusion
l'opération s'est bien déroulée en dehors
de la quantité de don inférieur à celui des
années précédentes.
AVOIR PLUS DE DONS
/Quelles sont les perspectives
pour cette année ?
K.I. : nous souhaitons vivement qu'il y ait
beaucoup plus de dons, c'est pourquoi,
depuis deux mois nous avons com-
mencé à préparer l'opération. Pour ce
faire, nous avons arrêté un chrono-
gramme de travail qui est entrain d'être
exécuté. Le conseil Supérieur des
Imams, nous a donné son accord. De
notre côté, nous avons demandé à cette
institution de véhiculer à fond notre mes-
sage de sensibilisation à travers les
mosquées en direction des fidèles. Cette
communication s'impose car il faut
qu'un grand nombre de personnes dans
le besoin soient satisfaites.
Cette année nous avons reconduit les
mêmes dons. Par ailleurs, La cérémonie
officielle de lancement est prévue le 24
septembre à la mosquée OMOCI des
220 logements en hommage à l'Imam
Moussa Karamoko, imam de cette mos-
quée décédé il y a quelques mois.
De manière pratique, nous avons prévu
un plan média par le biais de spots d'in-
terviewes, de passage dans la presse
écrite etc. L'objectif final est que l'opéra-
tion de cette année baptisée OP RAM
2005, ait beaucoup de succès incha'Al-
lah.
ETENDRE NOS ACTIONS
TOUTE L'ANNEE
/On constate que la Commission
Nationale de Solidarité n'agit que
pendant le mois de Ramadan.
On n'est pas loin de dire que
vous êtes absent du terrain
social durant toute l'année de
manière organisée ?
K.I. : Comme vous le dites de manière
organisée. La précision est importante.
Sachez que nous menons des actions
sociales en dehors de ce mois ; cepen-
dant, nous le faisons sans publicité.
C'est peut-être là ou le bât blesse. Doré-
navant, nous soutiendrons nos actions
avec un plan de communication bien
précis afin que tout le monde soit informé.
L'opération Ramadan, n'est qu'un
aspect d'un vaste programme que nous
attendons mener. Si vous vous rappe-
lez, il y a quelques années, lorsque
notre frère Tangara Speed Goda est
tombé malade nous sommes allés à
son secours, nous avons acheté ses
médicaments ; on l'a soutenu jusqu'à ce
que Dieu le rappelle à Lui. Et quand il est
décédé, nous avons pris en charge ses
funérailles. En conclusion, nous menons
des actions sociales. Simplement il faut
qu'elles soient mieux organisées pour
que tout le monde en soit informé.
Vous parlez de commission
nationale ; cela suppose que
vous allez installer des sections
à l'intérieur du pays ?
K.I. : la commission Nationale de Soli-
darité est une structure nationale qui
s'occupe de tous les aspects de la vie
sociale de la communauté musulmane.
Cela étant, nous allons avoir des sec-
tions de cette commission à l'intérieur du
pays.
Interview réalisée par IBRAHIM D
Des signes prometteurs
Le bilan de l'opération Ramadan
2004 donne les chiffres suivants :
• 322,50 KG DE RIZ • 215 KG DE SUCRE
• 322 BOITES DE LAIT • 1 315 810 FCFA
Au regard de ces chiffres, on peut faire la remarque suivante : Les musul-
mans ont offert des dons à leurs frères ! Cependant par rapport aux 8 mil-
lions de musulmans en Côte d'ivoire, on peut dire que les dons ne sont
pas suffisants. Mais ce n'est pas la le plus important. Le plus important à mettre
en exergue, c'est le geste et surtout le processus. En effet l'organisation mise en
place par la commission nationale de solidarité augure des lendemains promet-
teurs. La commission nationale a mis en place une véritable stratégie avec des
objectifs, des moyens, un chronogramme et un système d'évaluation, le tout
dirigé par une équipe dynamique.
Avec cette nouvelle démarche, dans quelques années, il faut s'attendre à la
naissance d'une ONG caritative qui s'occuperait des problèmes sociaux des
musulmans. C'est un rêve, certes, mais pas une utopie puisque les résultats que
nous avons sous nos yeux prouvent que, si nous y mettons du nôtre, nos
attentes seront réalisées et même dépassées. Ce qui manquait jusque- là à
notre communauté, c'était la démarche méthodologique ; Celle-ci commence à
apparaître. C'est de bonne augure !
KÈME BRAMA
Cas de conscience
Au cours de la distribution des dons dans le cadre de l'opération solidarité
Ramadan, nous nous sommes rendu au Centre de l'ulcère de Buruli, situé à
Angré. Cette visite a déclenché en nous un cas de conscience. En effet, il nous a
été donné de constater que ce Centre, géré par des Chrétiens, comprend une
forte population musulmane composée en grande partie d'enfants dont l'âge varie
entre 06 et 17 ans. Ces enfants vivent dans cet environnement sans leurs par-
ents biologiques, puisque le Centre fonctionne selon le mode de vie occidental.
Le père Marco que nous avons interrogé, nous a expliqué que pour des raisons
d'hygiène et de salubrité, les parents des malades ne sont pas acceptés sur le
site comme on le voit dans nos CHU. Les malades sont pris en charge totalement
par l'institution sans la présence d'une quelconque personne suivant la tradition
établie dans les hôpitaux africains. Autant dire que ces enfants sont coupés de
leur cocon familial, qui, plus, est à plus de 700km. Le Centre se trouvant initiale-
ment à Zouan-Hounien. A cause de la guerre, il a été délocalisé à Abidjan. La plu-
part des pensionnaires viennent de cette zone. Alors question : Quel est l'avenir
de ces enfants au plan religieux dans la mesure où l'encadrement que nous y
avons vu, les rattache fortement à leurs encadreurs, notamment le père Marco
qui est plus qu'un « père » pour eux, et qui, il faut le signaler n'établit aucune dif-
férence entre ses patients. Cependant, on le sait, un enfant s'attache très vite à
une personne surtout si elle se montre prévenante. Le cas du Centre de l'ulcère
de Buruli n'est qu'un cas parmi tant d'autres. En effet, certaines pouponnières,
certains centres sociaux de notre pays sont inspirés, construits et gérés par nos
frères chrétiens. Il n'existe aucune institution musulmane de ce genre. Dans ces
conditions, quelle religion peut pratiquer un enfant d'origine musulmane qui entre
très tôt dans ces institutions, où parfois il passe plus de 20 ans ? Cette interro-
gation pose un problème plus profond qui peut se résumer de la façon suivante
: que prévoient les musulmans de Côte d'ivoire pour remédier à cette situation ?
La question mérite d'être posée.
B.K.
Avoir osé
Le bilan fait par le prési-
dent du Commission
Nationale de solidarité
pourrait nous amener à penser
que, l'opération solidarité rama-
dan n'a pas été un succès. On
peut le penser quand on com-
pare les résultats obtenus aux
espoirs nourris. Cependant, ce
serait une erreur que d'envisager les choses dans ce sens.
Certes, la commission n'a pu que récolter cinq tonnes de riz, dix tonnes de sucre,
mille boites de lait et onze millions de francs CFA, mais elle a obtenu d'autres
résultats qui ne sont pas quantifiables. Et parmi ceux-ci, elle a créé des réflexes
au niveau de certaines personnes, renforcé des convictions chez d'autres ; en un
mot, elle a amorcé un processus qui, à la longue, portera fruit et c'est le plus
important. En effet, cette opération solidarité ramadan, n'est pas passée inaper-
çue au sein de la communauté musulmane nationale. La presse écrite en a abon-
damment parlé, de même que des radios. Dans certaines mosquées, telles que
celles d'Angré, d'Aghien, de la Riviera Golf, du Plateau pour ne citer que celles-
là, on a vu de véritables « restos du cœur » pendant tout le mois de Ramadan.
Bien des personnes dans le besoin ont pu rompre leur jeûne dans la dignité grâce
aux différents repas servis par des femmes dévouées à cette cause noble. Ces
dernières, on s'en doute, ont été approvisionnées par les dons issus de cette opé-
ration. Des institutions sociales tels que le centre de l'ulcère de buruli sis à
Cocody-Angré, l'hôpital psychiatrique de Bingerville, la léproserie de cette même
ville et d'autres institutions sociales, de même que de nombreuses personnes
dans le besoin, ont reçu des dons qui leur ont permis de soulager leurs peines ;
et cela, n'est pas quantifiable. Aussi, le fait que certains Imams n'aient pas adhéré
à la cause, ne doit pas décourager les initiateurs de ce projet qui n'est qu'à sa hui-
tième édition ; et ce n'est pas en huit ans seulement qu'on peut créer des réflexes.
Dans ce sens, les imperfections de cette édition doivent être analysées afin d'en
tirer des leçons pour le futur qui s'annonce prometteur. Il ne faut donc pas bais-
ser les bras ; cette huitième édition n'a été qu'une étape d'un long processus qui
ne fait que commencer et qui, à la longue, aboutira à une véritable institution
sociale, Inch-Allah. Il suffit d'y croire, d'élaborer une stratégie efficiente et d'invo-
quer beaucoup Allah.
B. K
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L'EVENEMENT
Distinction de l'Imam Koudouss
5
L'Imam Idriss Koudouss aux hommes politiques :
"Evitez de prendre la Côte d'Ivoire en otage"
Le président KOUDOUS a été élu membre du Congrès Mondial des Imams et Rabbins pour la paix et membre de l'Assemblée générale du Forum Mondial pour le rapprochement des Ecoles juridiques en Islam respectivement, en Belgique et en Iran. La communauté musulmane de Côte d'Ivoire a tenu à lui rendre hommage. A l'occasion de la cérémonie organisée à son intention, le 03 septembre 2005, il a prononcé un important discours que nous mettons à votre disposition.
Excellences,
Eminents Dignitaires Religieux,
Honorables invités,
Mesdames et Messieurs,
chers frères, chères sœurs,
Louanges à Dieu, plein de générosité et de grâce
Que ses bénédictions et son salut soient sur la meilleur des créatures, son envoyé Muhammad, le sceau des Prophètes et des messagers, ainsi que sur sa famille et ses vertueux compagnons. Que sa paix se répande sur vous et moi, ses autres modestes serviteurs.
Excellences Mesdames et Messieurs,
Avant de commencer mes propos, je sollicite vos prières et votre recueillement pour tous ces hommes, femmes et enfants brutalement décédés suites aux sinistres évènements de Paris, des Etats-Unis, d'Irak et partout à travers le monde. Que leurs familles acceptent la compassion de la communauté musulmane de Côte d'Ivoire.
Il est un constat : l'objet recherché tire sa grandeur et son importance de la noblesse de ses résultats et de l'abondance de ses bienfaits.
Poursuivre notre combat en faveur de la paix
De ce fait, organiser une cérémonie de cette nature, pour rendre hommage à ma modeste personne, doit stimuler non seulement notre ardeur, sujette à la lassitude, mais surtout nous inspirer de sages conseils pour la poursuite du combat, en faveur de la paix entre les peuples de religions et de cultures différentes, comme c'est le cas dans notre pays, aujourd'hui, meurtri par une guerre fratricide.
S'inspirer de l'exemple des anciens
Chers frères et sœurs, permettez-moi pour la circonstance, de rendre un hommage solennel à nos illustres disparus. A leurs têtes, les Imams dont les bénédictions et enseignements de la vie ont constitué notre plus précieux bréviaire. C'est aussi l'occasion de rappeler aux Imams plus jeunes que la raison se développe quand on y recourt ; elle décroît quand on l'abandonne. Pour son épanouissement, il faut éviter les caprices et les passions, pour s'inspirer des avis de nos illustres modèles qui sont des sources d'enseignement. S'ils nous voient dans l'erreur, ils nous corrigent, et s'ils nous voient dans le vrai, ils nous encouragent. Car, celui qui aura à vivre longtemps, dit le proverbe, la force de son corps diminuera et la force de son esprit grandira. Suffisent ces expériences comme enseignements et l'inconstance des jours comme exhortations.
Vivre ensemble malgré nos différences
A cet hommage, nous nous voulons associer toute la communauté des croyants en Côte d'Ivoire. A cette grande
L'Imam Idriss Koudouss Koné honoré par la Communauté mondiale
communauté de croyants de diverses confessions religieuses, il faut rappeler que Dieu a voulu que des peuples de cultures et de religions différentes, vivent ensemble avec en partage le territoire et l'histoire.
A cet égard, notre pays et ses populations sont un concentré de l'humanité.
« o homme ! Nous vous avons créés d'un mâle et d'une femelle, et nous avons fait de vous des nations et des tributs, pour que vous vous entre-connaissiez. Le plus noble d'entre vous auprès d'Allah, est le plus pieux. Allah est certes Omniscient et Grand Connaisseur »
Sourate 49 (Les appartements) verset 13. Cette réalité exige de nous croyants, qui revendiquons près de 80% de la population de privilégier au quotidien, les enseignements divins plutôt que les intrigues politiciennes qui continuent de contrarier notre commune volonté de vivre ensemble dans la paix. Les croyants doivent faire preuves de clémence à l'égard de ceux et celles qui, pour des profits bassement matériels, font l'amalgame entre leur appartenance religieuse, ethnique et politique.
Nous avons évité au pays une guerre religieuse
A ce stade de mes propos, permettez que je m'arrête pour rendre hommage à deux religieux présents dans cette salle grâce auxquels notre pays a évité un destin tragique.
A toi, Cardinal AGRE, merci ; cher grand frère, merci. Merci non seulement d'avoir honoré de ta présence cette cérémonie en l'honneur de ma modeste personne, mais surtout merci pour ton engagement pour la cause du dialogue religieux. Ton engagement au profit de la paix a été déterminant.
Les Religieux dans leur ensemble ont évité à ce pays une guerre religieuse. En effet, n'eût été notre franche et sincère collaboration, cette crise que nous vivons aurait glissé sur le terrain religieux avec tout ce que cela comporte comme risque
Quant à toi grand frère EDIEMOU Blin Jacob, que puis-je dire si ce n'est également merci ! Merci pour ton engagement au service de la paix. Tes actions constantes à la tête du forum des religieux ont su insuffler à cette structure religieuse un dynamisme sans faille qui a contribué à renforcer les relations entre religieux et au-delà, à maintenir les rapports fraternels entre les habitants de ce pays malgré leurs diversités religieuses.
Libérez le pays de vos intrigues politiques
A tous les leaders politiques plus préoccupés par leurs élections pour qui ses croyants bradent leur foi, je rappelle que notre pays, la Côte d'Ivoire ne mérite pas d'être prise en otage. L'intérêt supérieur des populations ivoiriennes doit rester l'unique raison de leurs actions. Libérez notre jeunesse pour nous permettre de réparer sereinement son avenir gravement hypothéqué parce que sacrifiée sur l'autel de la victoire électorale. Et la communauté internationale très tôt présente au chevet de notre patrie malade doit user de son droit d'ingérence pour créer les conditions d'une élection présidentielle crédible, techniquement impossible le 30 octobre 2005. Aussi, lui reste t-il la diplomatie préventive pour éviter à nos populations suffisamment fatiguées, d'autres situations humanitaires catastrophiques.
Communautés des croyants de toutes confessions religieuses en Côte d'Ivoire ! C'est vous qui êtes honorés quand on a élu ma modeste personne pour faire partie du comité permanent et d'appui du congrès mondial des Imams et Rabbins pour la paix d'une part, et d'autre part, pour être membre du Forum Mondial pour le rapprochement des écoles juridiques en Islam.
Au delà de ces deux distinctions, il est surtout question de relever le défi de la recherche inlassable et laborieuse de la paix. Pour cet autre rendez-vous de l'histoire, avec la grâce d'Allah, je compte sur mes pairs du Conseil Supérieur des Imams (COSIM) et sur mes infatigables collaborateurs du Conseil National Islamique, hommes et femmes engagés au service des autres. En attendant la sanction de leurs œuvres dans l'au-delà, je prie Allah afin qu'Il leur donne une belle part ici-bas dans l'au-delà. Sans leur disponibilité, leur compétence et leur courage à franchir toutes les épreuves, nous n'aurions pu bénéficier de ces distinctions, encore moins de la tenue de cette fraternelle cérémonie.
Merci à vous les cadres
En plus, la cérémonie de ce jour, aura le mérite de signifier à la communauté nationale, le sens que nous donnons à nos actions depuis plus d'une décennie. Nous avons trouvé de nombreuses oreilles attentives à nos préoccupations auprès de vous cadres de l'administration et du secteur privé et modestes travailleurs qui ont cru en nos actions et ont contribué financièrement, matériellement et intellectuellement à leur réussite. Ces frères et sœurs ont toujours eu le souci d'exprimer leur foi.
Leurs intentions ont toujours été de plaire à Dieu, il ne pourra en être autrement. Inch- Allah, ce ne sera que justice, lorsque dans un avenir proche, la communauté musulmane avec sa tête, ses vénérables Imams, rendra un hommage à tous ses militants pour cause de l'islam, vivants et défunts.
Bannir les frontières
Je pense, pour finir, que la dignité doit être la véritable beauté de notre âme et la parure de notre esprit. C'est sûrement ce principe que la communauté catholique de Saint'Egidio, le Congrès Mondial de Imams et Rabbins pour la paix et l'Assemblée générale du Forum Mondial pour le rapprochement des Ecoles juridiques en Islam ont bien voulu traduire en réalités en leur rendant hommage à notre tour, nous n'avons pas le droit de les décevoir. Nous devons leur prouver qu'ensemble, nous accorderons désormais, Inch- Allah, davantage d'attention à la recherche et au maintien de la paix entre les peuples de toutes les nations et du monde. Celui-ci a commencé sans frontières, il est en train de finir en bannissant les frontières dont il s'est dotées ; il nous faut alors prendre garde de la sclérose.
QUE DIEU NOUS AIDE DANS NOTRE NOBLE COMBAT
Assalam alékoum warahmatoulahi wa barakatouhou
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HOMMAGE A L'IMAM ANZOUMANA KONATÉ
Un grand homme qui a marqué ses contemporains
L'Imam Anzoumana Konaté a rejoint son Seigneur dans la nuit du samedi au dimanche 04 septembre 2005, au moment où l'on s'y attendait le moins et pour cause ! Dans cette même journée du samedi, dans la matinée, il avait participé à l'hommage rendu à son « fils » l'Imam Koudous, à la mosquée de la Riviera. Ce dernier, on se rappelle, a reçu deux distinctions en Iran et en Belgique et recevait les hommages de la Communauté musulmane conduite par le Cheick qui, à première vue, respirait la grande forme.
Surprise ? Oui, pour l'humaine condition toujours surprise par la mort qu'elle ne place pas de manière générale dans son plan. Pas de surprise pour Allah pour qui la mort est un passage obligé ; celle-ci permet de ramener auprès de Lui sa créature comme il le signifie si bien dans le Saint Coran à la sourate 29 (L'araignée) au verset 5 : «Toute âme goûtera à la mort, ensuite c'est vers nous que vous serez ramenés».
Oui ! Allah a ramené son serviteur à ses côtés comme il Lui avait donné vie sans demander l'avis de qui que ce soit. De même, comme tous les Hommes à partir de la terre, il le fera ressusciter selon sa volonté, lui, l'Omniscient, l'Omnipotent, le Plénipotentiaire. Cette manière de faire, il nous l'a signifié dans le Saint Coran à la sourate 20 (Taha) au verset 55 : «C'est d'elle que nous vous avons créée, et en elle nous vous retournerons et d'elle nous vous ferons sortir une fois de plus» ! Sans commentaire !
Un parcours de qualité
Mais qui était le Cheick Anzoumana Konaté ? Ce qu'on sait de lui à l'état civil, c'est qu'il est né vers 1930 à Kaloa dans la sous-préfecture de M'Bengué, qu'il était polygame avec trois épouses et père de 17 enfants ; mais en plus, qu'il avait environ 200 personnes à sa charge. Ce qu'on sait encore de lui, c'est qu'il a étudié le Coran pendant plus de 30 ans qu'il a été Imam pendant longtemps et que depuis 1991, il présidait la destinée de la mosquée de l'Avenue 8. En plus, depuis 2000, il était le grand Cheick des Imams de Côte d'Ivoire après le décès de son illustre pré-
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Vouloir, c'est pouvoir
Le Cheick Anzoumana Konaté a été rappelé auprès de Dieu. Il a été accompagné à sa dernière demeure le Lundi 05 Septembre dernier.
De mémoire de Musulman, il y a longtemps qu'on n'a pas assisté à un tel enterrement tant au niveau des participants qu'au niveau de la discipline.
En effet, s'il y a quelque chose, qui frappe dans les enterrements musulmans, c'est le désordre qui tire son origine on ne sait d'où ; tout le monde se transforme en fossoyeur, tout le monde veut toucher à la pelle ! Tout le monde veut toucher le corps.... Ce qui donne un désordre indescriptible.
Mais, le lundi 05 Septembre 2005, qu'a ton vu ? Un ordre impeccable ! D'Ivosep au cimetière de Williamsville, on a vu une communauté musulmane, organisée comme on le souhaite surtout lors de la procession formée de milliers de personnes qui ont accompagné le Cheick, de la mosquée de l'Avenue 8, à sa tombe, encadrées de façon impeccable par les membres de la sécurité qui se sont pliés en quatre pour que tout se passe bien ; ces membres de sécurité ont montré qu'avec un peu d'encadrement, ils peuvent servir à de bonnes causes. Le point le plus important à souligner, c'est l'esprit de discipline qui a régné au cimetière.
Pour une fois, on n'a pas assisté aux innombrables bousculades autour de la tombe ! Les Imams ont eu droit au respect dû à leur rang. Ils ont été les seuls à faire le cordon autour de la tombe jusqu'à l'inhumation de l'Imam. Ce qu'on peut retenir de cet enterrement, c'est que les musulmans peuvent organiser des inhumations dignes de nom, pourvu qu'ils y mettent du sien !
On sait qu'il n'est pas facile de changer les habitudes. Cependant, avec un peu d'effort et avec le temps, on y arrivera. Dans tous les cas, l'enterrement du Cheik Anzoumana, doit servir de point de départ à ce processus.
KEMÊ BRAMA
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décesseur, feu, l'Imam Affou Sanogo.
Ce curriculum vitae somme toute imposant, ne saurait suffire pour qualifier l'homme. En effet, derrière sa frêle silhouette et sa voix lente et nasillarde, se cachait un homme de foi, comme il n'en reste pas beaucoup aujourd'hui.
Une vie vouée à l'adoration d'Allah
Pour ainsi dire, l'Imam Anzoumana Konaté avait voué totalement sa vie à Dieu et à sa mosquée à laquelle il tenait de manière viscérale. Quels que soient les lieux ou les circonstances, il tenait à présider les cinq prières dans ce lieu. Ce qui n'a pas manqué parfois de créer des situations difficiles à gérer.
Par ailleurs, le Cheick Anzoumana Konaté était d'une autre époque. L'époque des musulmans qui abhorraient les grands péchés notamment l'adultère et la fornication. Aujourd'hui, avec la libéralisation des mœurs, ces deux faits font partie des pratiques courantes. Dans ce sens, il apparaissait souvent en déphasage avec les événements organisés par les musulmans, car quels que soient le thème débattu, le lieu et la circonstance, le Cheick Anzoumana martelait « Evitez l'adultère, évitez la fornication. Mariez-vous, prenez deux, trois, quatre épouses ». La dernière fois où il a tenu ce discours, c'était justement le 04 septembre, à la grande mosquée de la Riviera lors de la cérémonie d'hommage à l'Imam Koudous, il a effrayé toute la gente féminine, la femme de l'imam en tête en invitant ce dernier à prendre deux autres épouses sinon trois pour devenir ainsi un polygame parfait. Ce discours qui apparaissait en déphasage avec les mœurs du temps, était la manifestation d'une foi pure et sincère, qui se reflétait dans ses agissements et son aspect physique visible à travers un teint extrêmement clair, laissant apparaître une certaine lumière «An-nour» se dégageant des élus de Dieu.
Une destination : le paradis
Le Cheick, s'est donc retiré auprès de son Seigneur. Aujourd'hui, il est dans le « Barzat » en attente du jugement dernier. Il nous laisse comme héritage, sa grande foi et sa ligne de conduite, attendant le jour de la résurrection, où chacun de nous sera redistribué en fonction de ses actions, comme Allah le Tout Puissant nous le signifie dans le Coran à la sourate 3 (Al-Imran) au verset 185 : « Toute âme goûtera à la mort : mais c'est seulement le jour de la résurrection que vous recevrez votre entière rétribution. Quiconque donc est écarté du feu et introduit au Paradis, a certes réussi. Et la vie présente n'est qu'un objet de jouissance !».
A notre sens, si on s'en tient à cette parole incréée d'Allah, et au parcours du Cheick Anzoumana Konaté sur la terre des hommes, ce dernier occupera, sans nul doute, une place de choix dans le Paradis, il logera certainement dans « la janatoul-firdahouss».
Que les puristes nous excusent de cette liberté que nous nous sommes permise, c'est ça aussi la condition humaine. Cependant, celle-ci n'est pas le fruit du hasard, mais le résultat d'un essai d'interprétation du Coran qui promet le paradis à ceux qui vouent leur vie à Dieu comme il est signifié à la sourate 41 (Fussilat) aux versets 30 à 32 : «Ceux qui disent : «Notre Seigneur est Allah , et qui se tiennent dans le droit chemin, les Anges descendent sur eux, « n'ayez pas peur et ne soyez pas affligés, mais ayez la bonne nouvelle du paradis qui vous était promis. Nous sommes vos protecteurs dans la vie présente et dans l'au-delà ; et vous y aurez ce que vos âmes désireront et ce que vous réclamez.
Un lieu d'accueil de la part d'un Très grand pardonneur et très grand miséricordieux».
Massalam
kémébrama@hotmail.com
LETTRE OUVERTE AU GRAND CHEICK
Yah Cheick,
Dieu t'a rappelé à lui par sa volonté dans la nuit du samedi 03 au dimanche 04 Septembre 2005.
Tu n'étais pas malade, bien au contraire ! Tu respirais la grande forme. J'ai eu l'occasion de te voir à la mosquée d'Aghien le Jeudi 25 Août 2005, où tu as célébré trois mariages. Ta dernière sortie s'est effectuée le Samedi 03 Septembre 2005 à la Grande mosquée de la Riviera Golf, à la cérémonie d'hommage à tous les Imams, à l'occasion de la distinction de l'Imam Koudous, cérémonie qui était placé sous ta présidence.
Tu nous a quittés avec à la bouche les mots : paix, Unité, concorde et Cohésion. Ces mots te tenaient à cœur et résonnent toujours en nous comme un écho.
Yah Cheick, tout le monde est unanime sur un fait : Tu étais sage, humble, gentil, courtois et surtout disponible. En un mot, tu incarnais les qualités des hommes de Dieu, des gens pieux, de ceux qui ont la crainte de Dieu et je ne doute pas que tu en sois un. Car tu fais partie de ceux à qui le Coran s'adresse en ces termes : Ceux qui disent « Notre Seigneur est Allah, et ceux qui se tiennent dans le droit chemin, les Anges descendent sur eux. N'ayez pas peur et ne soyez pas affligés ; mais ayez la bonne nouvelle du Paradis qui vous est promis ». S.41, V.30
De part les actes que tu as posés, je sais que tu es aux côtés du Très Haut. C'est justement pour cela que je t'adresse cette note, afin que tu parles directement et sans voile au Créateur du monde et de tout ce qu'il contient. Dis à Dieu qu'au moment où tu nous quittais, ton pays connaissait une crise et était divisé en deux. DIS-LUI que vous les Religieux avez œuvré pour la consolidation de la paix sociale, la cohabitation pacifique et tous. Mais que les politiques restaient encore arc-boutés sur leurs position et privilège.
Demande donc à Dieu de les inspirer, comme IL l'a fait pour vous, afin que la côte d'ivoire redevienne comme avant, retrouve la paix, ce mot qui t'est resté si cher jusqu'à ton départ. Je suis persuadé que tu n'oublieras pas de mener ces démarches auprès de Dieu, pour la Côte d'ivoire, pour tous les ivoiriens, pour la communauté musulmane et pour tous les musulmans que tu as tant aimés.
En attendant de nous rencontrer un jour Incha'Allah, je te souhaite un bon et doux repos au Paradis.
KONE ISSA
Panel
A la suite du décès du Cheick Anzoumana Konaté, nous avons recueilli les avis de quelques personnes sur l'Imam, nous avons :
L'Imam Coulibaly
(Imam d'Aghien)
Son point de vue est le résumé de son sermon du vendredi 09 Septembre 2005-09-17. L'imam Anzoumana Konaté était un grand homme doublé d'un grand imam. Il personnifiait l'humilité et le don de soi. En effet, l'imam Anzoumana Konaté malgré son érudition se remettait souvent à nous pour des questions théologique même son fils pouvait résoudre. De même il partageait dans ce sens, pendant le mois de Ramadân il offrait à chaque imam un paquet de sucre et mille franc, en plus, à chaque réunion il nous offrait le repas malgré nombre. Ce qui m'a le plus impressionné chez le Cheick, c'est sa retenue, il représentait jamais de paroles vaine et ne prenait la parole qu'au moment opportun. L'image que je garde de lui, est celle d'un homme saint qui était proche de Dieu, et qui réunit tous les signes pour entrer au paradis.
M. D. AWA
(Commerçante)
L'image que je garde du Cheick est celle d'un homme à cheval sur les principes islamiques.
En effet, sur les conseils de ma grande sœur, je suis allée le voir pour des bénédictions.
Il m'a d'abord demandé : est-ce que tu pries ? « Je lui ai répondu oui ! Alors, sans autre forme de procès, il m'a dit de réciter la fathia ; Lorsque je l'ai fait, il m'a dit encore de réciter la TAHYA (Al tachahud). Ce n'est qu'après cet exercice qu'il a accepté de faire des bénédictions pour moi. Et je pense que celles- ci ont été exaucées, puisque grâce à DIEU mon voeu a été exaucé !
M. Séraphin K. :
Membre de l'ONG initiative pour la paix.
La mort de votre guide spirituel nous a beaucoup attristés vu le nombre de personne qui l'a accompagné à sa dernière demeure, il devait être en conformité avec ses principes car tout ce monde ne peut pas se tromper en même temps. Je pense que le bon Dieu lui réservera une place de choix au ciel.
Islam Info !
C'est tous les vendredis pendant tout le mois du Ramadan
G.I.A Sara ASSURANCES
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RADIO AL BAYANE
SCE COMPTABILITE
ETAT DE VERSEMENT
N° LIBELLE MONTANT
MOSQUEE
COMMUNE TREICHVILLE 5 656 670
1 Mosquée CHU de Treichville 1 105 450
2 Mosquée Al Houssein ave 24 rue 25 Tville 239 590
3 Grande mosquée Sénéglaise Treichville 200 000
4 Mosquée Centrale du Port 1 218 200
5 Mosquée Centre d'appel Islamique Avenue 21rue20 barré Treic 60 000
6 Mosquée Al Hoda Treichville 100 000
7 Mosquée Tawfiq Biafra 407 000
8 Mosquée Ibadou Rahamane 31 000
9 Mosquée Al Fathi Avenue 8 rue 15et 16 1 700 000
10 Mosquée Entente Treichvile 110 000
11 Imam Yayé Younouss et Fidèles Treichville 26 000
12 Imam Haidara et la Cté Tabango Treichville 60 000
13 Mosquée avenue 20 rue 22 barrée 15 000
14 Mosquée Hadja Nabintou 384 430
COMMUNE DE COCODY 14 708 485
1 Mosquée AN NOUR 6 782 015
2 Mosquée Al Huessin Latrille 354 395
3 Mosquée CHU de Cocody 50 000
4 Mosquée AEEMCI Campus Cocody 34 690
5 Mosquée Arafat - Bonoumin 300 000
6 Mosquée Riviéra Golf 551 845
7 Mosquée Hadja Madina Dokui Extension 250 000
8 Mosquée Palmeraie 262 240
9 Mosquée Plateau Dokui 511 270
10 Mosquée d'Aghien Deux Plateaux 1 860 415
11 Mosquée d'Angré COMUCAN 720 170
12 Mosquée Attoban 190 090
13 Mosquée Aptam Air Afrique Cocody 17 000
14 Mosquée Nour Al Haq 8è tranche 78 500
15 Mosquée CIAD - Promo 38 000
16 Mosquée Génie 2000 165 120
17 Mosquée du Lycée Technique 1 161 000
18 Mosquée Riviera 3 1 330 735
19 Mosquée BNETD 51 000
Le jour se lève !
Un nouveau jour se lève pour la communauté musulmane de Côte d'Ivoire. En effet, il n'est plus loin ce jour où les musulmans de notre pays seront à l'aise pour éduquer Leurs enfants selon les règles Islamiques ; et pour cause, ils auront à leur disposition, un système scolaire qui allie à la fois les préoccupations matérielles et les considérations religieuses axées sur la foi Islamique. Comme on le sait, aucune éducation n'est gratuite. Et le système éducatif envisagé par le CNI à travers ces écoles, fera de nos enfants des personnes idéologiquement, techniquement et religieusement équilibrées qui aborderont le monde actuel sur des fondements solides.
Cette base à l'image de la première école IQRA sera fondée sur des cours dispensés par des enseignants musulmans selon un programme respectant les instructions officielles et les recommandations de Dieu.
Cette nouvelle génération de musulmans qui naîtra de ce système éducatif ne sera plus confrontée à une "l'aventure ambiguë", titre du livre de Cheick Amidou Kane, œuvre où le personnage principal titre doit faire un choix entre la culture occidentale fondée sur la technique et la culture islamique essentiellement fondée sur la spiritualité selon la version que nous livre l'auteur.
Dans les nouvelles écoles qui surgiront bientôt de terre, il ne sera point question de dilemme Cornélien dans la mesure où un savant dosage sera fait à partir des deux systèmes. IL va sans dire que cela augure des jour nouveaux pour la Côte d'Ivoire en général et pour la communauté musulmane en particulier, qui pourra au "rendez-vous du donner et du recevoir " présenter des personnes bien formées prêtes à affronter ce monde de compétition que la mondialisation nous impose.
Kémé Brama@hotmail.com
COMMUNE DU PLATEAU 8 884 650
1 Mosquée du Plateau 8 584 650
2 Mosquée Al Nasr du Plateau 300 000
COMMUNE DE KOUMASSI 2 554 440
1 Mosquée As Haboul Kahf zone ind Koumassi 1 080 000
2 Mosquée Rahmat Koumassi Port-Bouët2 125 000
3 Mosquée Kankankouran 168 870
4 Mosquée Sakina Koumassi 100 000
5 Mosquée Aly Et Sangaré Koumassi 60 000
6 Mosquée Garage Cissé frère Zone 4C 260 570
7 Mosquée Imam Diaby Sékou 35 000
8 Mosquée Hadja Salimala Fané 11 000
9 Grande Mosquée de Koumassi "Daouda Konaté" 100 000
10 Mosquée Hamdallahi 70 000
11 Mosquée Kalidou Soweto 25 000
12 Mosquée Al Fatihou (Bozo) 50 000
13 Mosquée 207 rue la Colombe Younoussa Banguire 50 000
14 Mosquée Dia Sud 50 000
15 Mosquée Taouba Koumassi 84 000
16 Mosquée 20ème Arrondissement 50 000
17 Mosquée Rasoullahi Koumassi campement 50 000
18 Mosquée Missirikoro koumassi 30 000
19 Mosquée Rahmane Koumassi Remblais 100 000
20 Mosquée Biasud gare centrale des transporteurs 20 000
21 Al masdjid hayatibissa koumassi remblais 35 000
COMMUNE D'ABOBO 2 629 285
1 COSIM Abobo 2 042 500
2 Mosquée Communauté Musulmane Abobo Sogefiha 4 étages 14 785
3 Abobo Colatier 25 000
4 Mosquée Tihami Abobo Clotcha Fce Frobel 40 000
5 Mosquée Abobo Sodepalm carrefour mauritanien 100 000
6 Mosquée Petro Ivoire 302 000
7 Mosquée Hamidou Sylla marché de manioc 20 000
8 Mosquée Abobo Banco Cité verte 70 000
9 Mosquée Alpha KABA 15 000
COMMUNE DE YOPOUGON 4 116 240
1 Mosquée Aicha Niangon 414 810
2 Mosquée Selmer 400 000
3 Mosquée Camp Militaire 502 450
4 Mosquée Djibril Sideci 100 000
5 Mosquée Aboubakar Sidik 91 000
6 Mosquée Andokoi 75 000
7 Mosquée Hamza 50 000
8 Mosquée Bilal 122 775
9 Mosquée PMI 50 000
10 Mosquée Wassakara 56 750
11 Mosquée Beitoul Makdiss 25 090
12 Mosquée cité verte 52 165
13 Intronisation de l'imam de la Mosquée Anananéraie 219 015
14 Mosquée Sicogi Antenne 187 000
15 Mosquée Sogefiha Solic 1 103 000
16 Mosquée Aboubakar Sidik - Bel Air 73 100
17 Mosquée Medine Sideci 50 000
18 Mosquée Mohamed Sideci Lem 1 120 000
19 Mosquée Aboudouraman Ibn Aofe 20 000
20 Mosquée Banco 2 Yopougon 17 785
21 Mosquée Diarrassouba Moriféré wassakara 41 000
22 Mosquée des Toits Rouges - COMTR 475 000
23 Mosquée Taxi gare 8 000
24 Mosquée Maroc 34 000
25 Mosquée Mamie Faitai 73 000
26 Mosquée Nigerien de Port-Bouët 2 Yopougon 45 000
27 Mosquée Nouveau Quartier 110 000
28 Mosquée Niangon Nord 75 000
29 Mosquée Taoufiq 1 64 000
30 Mosquée Kowette BAT 33 000
31 1er Mosquée port bouët 2 Yopougon 50 000
32 Communauté Musulmane de Yopougon Résidentiel 267 300
33 Communauté Musulmane Cité Mame Adjoua 55 000
34 Mosquée Kalilou Traoré wassakara 35 000
25 Mosquée Bilal Zone Industrielle Yopougon 21 000
Un premier pas significatif
L'opération AL-BAYANE, doit être inscrite en lettres d'or dans le processus de l'organisation des musulmans en Côte d'Ivoire 60 millions pour sauver la radio des musulmans. Qui l'eût crut ! Et pourtant, c'est la réalité !
Personne n'aurait cru les musulmans capables de réunir 60 millions pour une cause ! Et cela, il ne faudrait pas en vouloir à ceux qui le pensaient. Dans les faits, les, les musulmans de Côte d'Ivoire avaient donnés et, cela était vrai, l'image d'une communauté désorganisée sans tête, sans stratégie.
L'avènement du CNI en 1993, à permis un temps soit peu de résoudre cette tare et la réussite de cette opération prouve que la communauté musulmane de Côte d'Ivoire est capable de grandes choses, pour peu qu'elle soit organisée.
L'opération Al-Bayane a montré si on peut le dire que si tout est mené selon une stratégie bien déterminée, soutenue par un plan de communication adéquat, les objectifs peuvent être atteints et même dépassés.
Cette fois-ci, il s'est agi de la radio AL-BAYANE. C'est un premier pari qui ouvre la voie. D'autres chantiers existent et en grand nombre. Parmi eux, on peut citer le système éducatif, le système sanitaire, le manque de politique d'insertion des étudiants musulmans diplômés, etc. En un mot de grands défis à relever. Et pour cela, il faut se retrousser les manches, car le chemin est encore long mais à cœur vaillant, rien d'impossible.
Kémé Brama@hotmail.com
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COMMUNE D'ATTECOUBE 502 000
1 Mosquée Gbana (Bouribana) 15 000
2 Mosquée de la Paix 1 Hadja Attécoubé 1 200 000
3 Mosquée Al Khaf (Bourlbana) 63 000
4 Mosquée AKAF Locodjoro 28 000
5 Mosquée Ousmane Cissé Locodjoro 35 000
6 Mosqueé Imam Dembélé Locodjoro 10 000
7 Mosquée sounite Bramadjan 100 000
8 Mosquée Zawiya mossikro 15 000
9 Mosquée de la Marine 15 000
10 Mosquée Masdjid Nour 21 000
COMMUNE DE MARCORY 1 151 650
1 Mosquée Zone 4 350 000
2 Mosquée Madina 200 000
3 Mosquée Massarana 62 000
4 Mosquée Irchad Dine 50 000
5 Mosquée Aly 25 000
6 Mosquée Guindo 25 000
7 Mosquée Kampala 20 000
8 Mosquée Diabaté 17 500
9 Mosquée Camara 10 000
10 Mosquée Isna Acharia 10 000
11 Mosquée Azzwiyatou Soubra 5 000
12 Mosquée Said 2 000
13 Mosquée Aboubakar Soré 4 000
14 Mosquée Rahmat 4 000
15 Mosquée Zawiyatou Soubhro 2 000
16 Mosquée Yacoub 3 000
17 Mosquée Sable 2 500
18 Mosquée Kouba-a 10 000
19 Mosquée marcory centre 200 000
20 Mosquée Nour marcory Sicogi - Est 61 150
21 Mosquée Diabaté Aliodan 21 000
22 Mosquée Dramé Aliodan 17 500
23 Mosquée Minaret vert 50 000
COMMUNE DE BINGERVILLE 525 000
1 COSIM -CNI Bingerville 525 000
COMMUNE D'ADJAME 3 262 050
1 Mosquée Cité Sodeci zone nord Adjamé 52 000
2 Mosquée Bilal Macaci Ferraille Adjamé Williamsville 50 000
3 Mosquée Cité Fermont 55 000
4 Grande mosquée d'Adjamé 140 000
5 Grande mosquée Williamsville 300 000
6 Mosquée Haoussa Adjamé Latin 30 000
7 Mosquée Sahaba Adjamé Gare Renault 30 000
8 Mosquée Nour Bramacoté 1 000 000
9 Mosquée Djeddah Adjamé Bramacoté 90 500
10 Mosquée Salam 88 500
11 Mosquée Nigerien d'Adjamé Sapeurs pompiers 85 000
12 Mosquée Adjamé Mairie 1 150 000
13 Mosquée Adjamé Mairie 2 15 000
14 Mosquée CEDIS 75 000
15 Msoquée Masdjid Salam Williamsville derrière crs 30 000
16 Mosquée Rahma 425 000
17 Mosquée Afwa 30 000
18 Mosquée Oumar Boun Khattab 20 000
19 Mosquée Ahmad Boun Hambal 26 550
20 Mosquée Aboubakar Sidik 10 000
21 Mosquée EL HADJ MASSIRE (Adjamé Latin) 50 000
22 Mosquée Maraka 65 000
23 Mosquée Ahmidou Cissé 220 logmt 160 000
24 Mosquée gare Routière Andokoi 33 000
25 Mosquée MACACI ( Imam Soumahoro ) 40 000
26 Mosquée Al Nour Adjamé st Michel 50 000
27 Mosquée Ibrahima Adjamé Dallas 50 000
28 Mosquée Al-Amine Adjamé Dallas 55 000
29 Mosquée Ahloul-Souna Adjamé Dallas 47 000
30 Mosquée Al Nour Adjamé Dallas 7 500
31 Mosquée Al Houda Adjamé Dallas 2 000
COMMUNE DE PORT-BOUET 830 000
1 Mosquée Vridi SIR 170 000
2 Grande Mosquée de vridi canal 32 000
3 Mosquée Seydou Lingue lingue vridi canal 30 000
4 Mosquée Ahoussa N°1 vridi canal 14 500
5 Mosquée Sankara vridi canal 11 000
6 Mosquée Konaté Alassane Vridi canal 7 000
7 Mosquée Ouattara Vridi canal 5 000
8 Mosquée Ahoussa N°2 vridi canal 5 000
9 Mosquée Ali Maïga Vridi canal 5 000
10 Mosquée Ouédraogo Issa Vridi canal 4 500
11 Mosquée Zawi Vridi canal 3 500
12 Mosquée Zeba Alidou Vridi canal 2 500
13 COSIM Port-Bouët 540 000
ASSOCIATION 15 782 220
1 UCAMCI 5 000 000
2 CMR 100 000
3 AJMT 90 000
4 Fan Club Al Bayane Treichville 508 200
5 Fan Club Al Bayane Koumassi 400 000
6 AEEMCI section Cité Rouge 15 000
7 Al HIMAN 21 600
9 Association des Eleves de ENA 20 000
10 Communauté Musulmane de Paillet 47 000
11 AEEMCI ESAM section Vridi et la Gare du Mali 85 000
12 Association des Femmes musul.rue des goyaviers 10 000
13 Café Express les retrouvailles Adjamé St Michel 15 500
14 Vendeurs de Moteur MACACI 40 315
15 Musulmans de Vigassistance 41 100
16 Fan club des Jeunes Couturiers d'Abobo 29 000
17 Les Commerçants du marché de Cocody 68 375
18 La Communauté Musulmane des Yoroubas en CI 5 000 000
19 Asociation fem sunnites CIsection Mossikro santé 3 25 000
20 les Transporteurs de la gare de sable Yopougon 522 000
21 Fondation Djigui la grande expérience 50 000
22 Les chauffeurs des cars de banque 18 000
23 COMU Forces Aérienne 100 000
24 COMU AKOUEDO 77 380
25 AEEMCI MERMOZ 38 000
26 Communauté Musulmane d'Akouédo Village 150 500
27 Femmes de la Mosquée Al Idaabati des 220 logmt 200 000
28 Communauté des Mourides Sénégalais 200 000
29 Communauté Saracollé 2 870 250
30 Communauté Gendarmerie Agban 40 000
PERSONNE AL BAYANE 697 000
1 Hadja Néné Fadiga Al Bayane 587 000
2 Hadja Konaté Safiatou de la Mosquée Masarana 110 000
GRAND BASSAM 124 000
1 Mosquée Fatimat Zara 124 000
TOTAL 61 423 690
PERSONNES PHYSIQUES 9 220 830
TOTAL GENERAL 70 644 520
FM 95.7
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Islam Info N° 002 du Vendredi 7 Octobre 2005
10
INTERVIEW AVEC...
Le ministre Albert Mabri Toikeusse (1ère partie)
Dans le cadre de ses activités, Islam Infos a décidé de s'intéresser à des frères et sœurs qui s'investissent pleinement dans la bonne marche de la communauté musulmane en Côte d'Ivoire. Cette rubrique commence avec le frère Mabri TOIKEUSSE dont les actions en en faveur de la communauté ne se comptent plus.
"Celui qui a Dieu a tout"
slam Info : Qui êtes-vous Monsieur le Ministre ?
M.T. : Je m'appelle Toikeusse Mabri, ivoirien des montagnes, quarante-trois ans en Décembre, marié depuis 1995. J'ai fêté le 10è anniversaire de mon mariage le 19 Août dernier. Je suis père de quatre filles. La dernière a maintenant un peu plus d'un mois.
J'ai passé la plus grande partie de mes études ici en Côte d'Ivoire. D'abord à Zouan- Hounien, Danané, Man puis à Abidjan à la Faculté de Médecine. Ensuite j'ai complété mon cursus à Georges Washington University où j'ai fait ma spécialisation en santé publique.
Je suis né musulman
I.I. : Comment s'est effectué votre entré en islam ? Conversion ? Héritage paternel ?
M. T. : par héritage ; je suis né de parents musulmans. Mes deux parents étaient musulmans ; J'ai eu seulement la malchance de ne pas avoir été bien encadré. C'est vraiment au Lycée que j'ai commencé à prier grâce à l'encadrement d'un de mes cousins (paix à son âme). C'est lui qui m'a pris en main en terme de pratique islamique
Dieu est le maître de mon destin
I.I. : qu'est ce que l'Islam a apporté à votre vie ?
M. T. : l'islam m'a apporté beaucoup dans la vie ; je pourrai même dire tout. Beaucoup, parce que cette religion a contribué à bâtir ma foi en Dieu. Lorsqu'on est homme de foi, on ne craint que Dieu ; on ne panique pas ; on ne s'inquiète pas et on n'a pas peur. La peur fait partie de l'humain. Parfois, j'ai des moments passagers de peur mais je n'ai véritablement jamais eu très peur depuis que j'ai mis ma foi en Dieu et malgré les moments que nous traversons et Dieu seul sait ce que cela renferme. Je n'ai pas peur pour ma vie, je n'ai pas peur pour mon travail, je n'ai pas peur pour mon avenir ; j'ai foi que la voie est toute tracée. Quelque soit la situation, quelque chose de bien arrivera toujours, inch 'Allah. Je suis optimiste et jusqu'à présent, je n'ai jamais été trahi par les sentiments profonds qui m'animent. Quand les choses deviennent difficiles, Dieu me trouve toujours une voie de sortie.
I.I. : Que représente Dieu pour vous ?
M. T. : Je ne sais pas si je le connais suffisamment mais Dieu représente tout ; c'est le Maître Suprême qui est maître de notre destin. Il est le de la vie, Il la donne et Il la reprend. Il est finalement le Seul à prendre la décision finale. C'est-à-dire malgré les menaces, les intimidations, je dis tant qu'Il n'a pas décidé, rien ne peut se faire tant dans tout ce que nous considérons comme des accomplissements dans la vie ici et en ce qui concerne la vie elle-même, c'est-à-dire sa continuation ou son arrêt.
I.I. : Dieu s'est-Il manifesté une fois de manière particulière dans votre vie ?
M. T. : Mon père m'a dit une fois que j'ai une faiblesse de ne pas rêver. Il parait que c'est dans les rêves que Dieu confie beaucoup de choses. Moi, je ne rêve pas beaucoup et j'oublie très souvent mes rêves. En dehors de cela, toute manifestation particulière ? Non. Ce que je sais, c'est quand je suis préoccupé et que je confie mon à Dieu, j'ai l'impression qu'Il se manifeste. Je vais vous dire qu'au début de la crise que nous vivons, quand je sentais menacé, j'ai tout investi en Dieu en jeûnant, en faisant du zikr(le rappel de Dieu) et en priant. Et je disais : « Dieu protège-moi, protège ma famille, protège la Côte d'ivoire ; révèle-nous des choses de sorte que tout ceux qui méritent de ce pays puissent avoir l'occasion de faire leur preuve. Tous ceux qui le méritent pas, dévoilent-les pour que tout le monde s'en aperçoivent ». Voilà ce que j'ai toujours dit et au moment où je le disais, je ne savais même pas j'allais assumer la responsabilité que j'assume aujourd'hui au niveau de l'Etat en dehors du poste que j'occupais à l'Assemblée Nationale.
Tout ce que j'ai fait s'inscrit dans la voie de Dieu mais je l'ai inscrit surtout dans le sens de la recherche de la paix. A part cela, il y a de petites choses qui sont bonnes à noter.
Des noms connotés
Par rapport à ma dernière fille, je réfléchissais au nom à donner à l'enfant qui allait naître car mon épouse était à l'hôpital. En ce moment, je ne savais même pas qu'elle était en travail. A l'aube, je somnolais et un des noms de Dieu m'est venu en tête. Je me suis levé et j'ai pris le livret qui contient les 99 Noms de Dieu. J'ai regardé la signification du Nom auquel j'avais songé ; il s'agissait de la lumière. Et il est dit dans le livre que celui qui se prononce ce nom aura l'éclairage nécessaire. J'ai donné ce nom à ma fille.
I.I. : Noura ?
M.T. : Non, Noura est venu de moi-même. Ma dernière fille s'appelle Alima ; cela provient du Nom " Yah Alimou" ; c'est-à-dire le guide qui ouvre des voies, qui donne l'éclairage. Ce n'est pas la lumière en terme de l'autre nom "Noura". Les autres noms que j'ai donnés à mes filles, je les ai fait en fonction de ce que je demandais à Dieu.
Noura, je l'ai donné afin que je puisse mieux connaître Dieu. J'ai une fille Kadira ; ce n'est pas courant ; ce nom tient son origine de "Al Kadiroun". Je demandais la clémence de Dieu, le Pourvoyeur, afin qu'Il me donne ce dont j'avais besoin pour moi-même et pour tous ceux qui comptaient et qui compteront sur moi. En définitive, je n'ai jamais découvert Dieu de façon physique mais je pense l'avoir vu dans des actes concrets ; je pense l'avoir vu face à mes demandes pressantes qui ont été satisfaites.
Soulager les habitants de ce pays au plan sanitaire
I.I. : L'islam influe t-il sur votre fonction de Ministre et dans quel sens ?
M.T. : L'islam n'influence pas directement sur ma fonction de Ministre ; peut-être indirectement parce que pour moi, le pratiquant de l'islam , le musulman est un homme de paix et de devoir. Il doit se mettre au service des autres ; en tant que tel et dans la position que j'occupe en tant responsable du Ministère de la santé, en me rappelant chaque jour de mes convictions religieuses, je m'implique à fond afin d'accomplir ma tâche correctement au service des autres. En dehors de cela, le reste de mon travail est un travail véritablement républicain au service de tous, de tous les Ivoiriens et de tous ceux qui vivent en Côte d'Ivoire, quelle que soient leurs croyances, leurs opinions, leurs origines, leur statut socio-économique ; je dois faire en sorte que mes services et moi-même soyons au service de ceux qui habitent la Côte d'Ivoire.
Nous devons faire toujours plus afin de soulager les habitants de ce pays partout où on a besoin de nous et effectivement, on a besoin de nous partout. Nous n'avons pas les moyens de satisfaire totalement les attentes mais nous essayons avec le soutien de nos partenaires de faire le mieux possible pour que les habitants de ce pays souffrent de moins en moins des maladies.
Contribuer à la gloire de Dieu
I.I. : On vous voit souvent dans les manifestations des structures musulmanes que vous financez souvent. On est même tenté de dire « Mabri par ci, Mabri par là ». A quoi répond cette logique ?
M.T. : Je vous ai déjà dit que pour moi, l'islam est une religion de partage et de solidarité. Et je crois que quand Dieu donne, c'est pour qu'on puisse partager. Chaque fois donc que je peux répondre à l'appel des frères et sœurs musulmans mais également à l'appel de d'autres ivoiriens de croyances différente, je le fais. Je peux vous dire que deux heures avant vous n'arriviez, j'ai reçu une sœur chrétienne qui a une ONG qui s'occupe des orphelins. Elle est venue me voir pour que je la soutienne dans le cadre d'une prière pour la Côte d'ivoire. Cette prière sera faite par des orphelins et des veuves. Je pense que Dieu est Unique et partout où je suis invité à contribuer à sa gloire, j'essaie d'y faire face quand Dieu m'en donne les moyens.
Interview réalisée par
Cauney Issa et Kêmè Brama
A SUIVRE
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Islam Info N° 002 du Vendredi 7 Octobre 2005
11
PUBLI - REPORTAGE
UCAM-CI : Quand les cadres s’en mêlent
L'histoire de l'organisation de l'islam en Côte d'Ivoire a
atteint aujourd'hui, un stade qui nous permet d'affirmer
qu'il y a eu un véritable...saut qualitatif.
Il n'y a qu'à regarder l'évolution des
choses pour s'en convaincre. Au temps
colonial, l'organisation de la commu-
nauté musulmane en Côte d'Ivoire était
du ressort de l'administration coloniale.
Celle-ci tenait à l'oeil tous les chefs reli-
gieux et les plus récalcitrants étaient trai-
tés d'agitateurs et emprisonnés; le cas
de Yacouba Sylla, grand commerçant et
chef de la communauté hamalite en
Côte d'Ivoire emprisonné à Sassandra
est illustratif. Ailleurs en Afrique franco-
phone, Cheick Ahmadou BAMBA,
Samory TOURE... qui avaient pour
base idéologique l'islam ont été empri-
sonnés.
En 1960, la Côte d'Ivoire, à l'instar de
nombreux pays a accédé à l'indépen-
dance. Les vielles pratiques coloniales
ont continué même si elles ont été édul-
corées. Les musulmans étaient dirigés
par des personnes choisies par le pou-
voir pour en fait les surveiller et surtout
les contenir. C'étaient des présidents
d'institutions, des Ministres, des Préfets
à la retraite.... Leur rôle était plutôt
représentatif ; il n'avaient aucun pouvoir
de décision ; au plus, les jours de fêtes,
lançaient-ils des messages au nom des
autorités à l'endroit des Musulmans.
Ces messages, en fait, étaient des
actes d'allégeance au pouvoir en place.
Les cadres en ce moment, soit par
désintérêt, soit par peur de perdre leurs
postes, ou encore par le fait d'avoir été
aliénés par des études en occident, res-
taient à l'écart. Cela se justifiait d'une
certaine manière, le pouvoir d'alors
ayant une méfiance à l'égard de tout ce
qui était arabe ou musulman.
Fin 1970- début 1980, arrive le groupe
composé d'El Hadj Tidjane Bah, Abou-
bakar Fofana, Mohamed Lamine Kaba,
Youssouf SOW. Ceux- ci sont soute-
nus par les premiers cadres qui ont osé
s'affirmer au vu et au su de tous ; c'est
en l'occurrence Souleymane Doumbia
(paix à son âme), Youssouf Fofana
(paix à son âme), Alpha Cissé (paix à
son âme), etc.... L'islam, à partir de ce
moment, commence à intégrer le cercle
des cadres, des intellectuels et autres.
Les choses commencent à évoluer.
Dans cette mouvance nait la commu-
nauté musulmane de la Riviera (CMR)
regroupe essentiellement des cadres
parmi lesquels de nombreux musul-
mans. Les complexes commencent à
disparaître ; les cadres s'investissent
corps et âmes dans la chose islamique.
C'est le "grand bon en avant". Tout un
mouvement suivra. Les communautés
s'organisent. Dans de nombreux quar-
tiers d'Abidjan et de l'intérieur du pays,
les communautés sont dirigées par des
cadres. Aujourd'hui, on a l'UCAMCI ;
c'est à dire l'union des cadres Musul-
mans de Côte d'Ivoire qui est sans nul
doute le fruit de ce bouillonnement en
faveur de notre religion.
Cette union, n'est pas liée à un quartier,
ni à une ville; elle regroupe en son sein
des fonctionnaires, des cadres du privé;
des personnes de profession libérale,
etc.; en un mot, des personnes unies
pour un seul objectif à savoir, le déve-
loppement de l'Islam et l'amélioration
des conditions de vie des Musulmans.
A voir de près, cette noble ambition est
en train de prendre forme ; les actes
posés le confirment.
Les pas qui sont faits annoncent des
lendemains meilleurs ; c'est l'islam qui
en sortira grandie, inch-Allah.
Kêmê Brama
Le président Koné Mamadou
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