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Title
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An-Nasr Vendredi #294 (La vie après la mort : illusion ou désillusion?)
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Date
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June 26, 2009
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issue
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294
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number of pages
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4
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Rights
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Rights Holder
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Association des Élèves et Étudiants Musulmans au Burkina
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Identifier
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iwac-issue-0000601
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content
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Lorsque vient le secours d'Allah ainsi que la victoire, célèbre les louanges de ton Seigneur et implore son pardon.
La question de savoir s’il existe une vie après la mort n’est pas du ressort de la science dans la mesure où la science se préoccupe uniquement de classifier et d’analyser les données sensorielles. En outre, l’homme ne s’occupe de recherche scientifique, au sens moderne, que depuis quelques siècles, alors qu’il connaît le concept de la vie après la mort depuis les temps immémoriaux. Tous les prophètes envoyés par Dieu ont appelé leur peuple à adorer Dieu et à croire en la vie après la mort. Ils insistèrent tant sur cette croyance que le moindre doute à ce sujet signifiait nier l’existence de Dieu et rendait toutes les autres croyances sans objet.
Le fait même que les prophètes envoyés par Dieu aient traité cette question métaphysique avec autant de confiance et d’unanimité tant à prouver que la source de leur connaissance de la vie après la mort. qu’ils la proclament tous, est la même, c'est-à-dire la révélation divine. Nous savons aussi que ces prophètes étaient très contestés par leur peuple et tout particulièrement sur la question de la vie éternelle, car les gens pensaient que cela ne pouvait exister. En dépit de cette opposition, les prophètes conquirent de nombreux partisans sincères. La question est de savoir ce qui amena ces partisans à renoncer aux croyances établies, aux traditions et coutumes de leurs ancêtres, au risque de s’aliéner de leur propre communauté. La réponse est simple : ils firent appel à leur raison et à leur cœur et comprirent où était la vérité. Ont-ils perçu la vérité par leur conscience perceptible ? Certainement pas, puisque qu’il est impossible d’expérimenter la vie après la mort. En réalité, Dieu a pourvu l’homme d’une conscience rationnelle, esthétique et morale en plus de sa conscience perceptive. Cette conscience guide l’homme au milieu des réalités que les sens ne peuvent vérifier. C’est pour ces raisons que Les prophètes, lorsqu’ils appellent les hommes à croire en Dieu, à l’existence d’une vie après la mort, font appel à la conscience esthétique, morale et rationnelle de l’homme. Ainsi, par exemple, lorsque les idolâtres de la Mecque niaient jusqu'à la possibilité d’une vie après la mort, le Coran démontre la faiblesse de leur position par des arguments logiques et rationnels.
« L’homme oublie-t-il que nous l’avons créé d'une goutte de sperme, au point de s'ériger en véritable adversaire ? Et oubliant même jusqu'à sa propre création, il nous lance ce proverbe : « Qui peut ranimer les ossements tombés en poussière ? » Réponds-lui : les ranimera celui qui les a créés la première fois, car son pouvoir de créer n'a point de limite ! C’est lui qui fait de l’arbre vert une étincelle dont vous allumez du feu. Est-ce que celui qui a créé les cieux et la terre ne serait pas capable de créer leur pareil ? Oui, sûr ! N’est-Il pas le créateur, l’omniscient ?
Ils se laissent duper par cette vie. éphémère. : • Ils disent : « il n’y a pour nous que notre vie présente. Nous vivons et nous mourrons. Seul le temps qui passe nous fait périr. Ils ne se réfèrent à aucune science de tout cela : ils ne font qu’émettre des conjonctures. Lorsque nos versets leur sont lus, comme autant de preuves évidentes, leur seul argument consiste à dire : « faites revenir nos pères, si vous êtes véridiques ! » C45V24-25. Dieu ressuscitera tous les morts. Il décide du déroulement des événements. Un jour viendra où l’univers sera entièrement anéanti, après quoi les morts seront ressuscités pour comparaître devant Dieu. Ce jour sera le commencement de la vie éternelle, et ce jour-là chacun sera récompensé par Dieu selon ses actions bonnes ou mauvaises. Nul ne portera le fardeau d’autrui, a souligné le Coran. En réalité, si la vie après la mort n’existait pas, la croyance en Dieu, elle-même, deviendrait hors de propos. Dieu est juste. Chacun sera rétribué à la hauteur de ses actes. La durée de la vie humaine est courte et ce... Le monde physique n’est pas éternel ; le Coran insiste beaucoup sur le fait que le jour du jugement dernier aura lieu. Dieu décidera du destin de chaque âme en fonction de ses actions : « Les incrédules disent : 'L’heure ne nous surprendra pas.' Dis : 'Bien au contraire, par mon Seigneur, elle viendra sûrement à vous ! Mon Seigneur connaît le mystère incommunicable : le poids d’un atome ne lui échappe ni dans les cieux ni sur la terre ; il n’y a rien de plus petit ou de plus grand que cela ne soit inscrit dans un livre explicite, afin de récompenser ceux qui auront cru et qui auront de bonnes œuvres. Et ceux qui s’évertuent à rendre nos signes impuissants, voilà ceux qui subiront le châtiment d'un supplice douloureux.' » (C34V3-5).
C’est le jour où les attributs de justice et de miséricorde de Dieu se manifesteront pleinement. Dieu sera miséricordieux envers ceux qui ont souffert pour lui sur terre, car ils croyaient au bonheur éternel après la mort. Mais quant à ceux qui auront abusé de la miséricorde et de... La générosité divine, sans se soucier de l’au-delà, les mènera à un état pitoyable. Le Coran dit que la vie terrestre est une préparation à la vie éternelle. Mais ceux qui la nient sont esclaves de leurs passions et de leurs désirs, et se moquent des personnes vertueuses et croyantes. Ces personnes ne se rendent compte de leur sottise qu’à l’heure de la mort et désireront alors qu'on leur laisse une chance sur terre, peine perdue.
Puis, quand on soufflera dans la trompette, ce jour-là, il ne sera plus question, pour eux, de généalogies et ils ne s’interrogeront plus. Ceux dont la balance est lourde : voilà ceux qui seront heureux. Ceux dont la balance sera légère demeureront immortels dans la géhenne ; le feu brûlera leurs visages et leurs lèvres seront tordues.
La foi en la vie éternelle ne garantit pas seulement la réussite dans l’au-delà ; elle donne la paix et le bonheur à ce monde en rendant les individus plus responsables et plus consciencieux dans leurs actions. Voyez la population de... L’Arabie : le jeu, la boisson, les querelles entre tribus, les pillages et les meurtres étaient leurs principaux traits de caractère. Dès qu’ils eurent accepté de croire en Dieu unique et en la vie éternelle, ils devinrent la nation la plus disciplinée du monde. Ils abandonnèrent leurs vices, s’entraidaient lorsqu’ils étaient dans le besoin et réglèrent leurs disputes avec justice et équité.
De même, la négation de la vie éternelle a des conséquences sur l’au-delà tout comme sur ce bas monde. Lorsqu’une nation entière la nie, toutes sortes de maux et de dépravations apparaissent dans la société et finissent par la détruire. Le Coran parle de la fin terrible des Aad, des Thamoud et de Pharaon dans le détail : les Thamouds et les Aad n’ont pas cru au jugement. Les Thamouds ont été anéantis par la foudre, les Aad ont été anéantis par un vent mugissant et impétueux que Dieu a utilisé contre eux pour tout dévaster durant sept nuits et sept jours. Tu aurais vu alors ce peuple renversé par terre, comme des troncs. Évidés de palmiers. En aperçois-tu le moindre vestige ? Pharaon, ceux qui vécurent avant lui et les cités renversées commirent des fautes : ils désobéirent aux prophètes de leur seigneur et Dieu les emporta avec une force irrésistible. Lorsque l'eau déborda, nous vous avons porté sur le vaisseau, afin que ceci devienne pour vous un rappel et qu’une oreille attentive le retienne.
Lorsqu’on sonnera une seule fois la trompette, lorsque la terre et les montagnes seront emportées et pulvérisées d’un seul coup, alors, ce jour-là, la terreur inéluctable surviendra, le ciel se fendra et restera béant ce jour-là. Celui qui recevra son livre de la main droite dira : « Voici !... Lisez mon livre ! Je savais que j’y trouverais mon jugement. » Il jouira d’une vie agréable dans un jardin situé très haut et dont les fruits sont à portée de main. « Mangez et buvez en paix en récompense de ce que vous avez accompli dans les jours passés. »
Mais celui qui recevra son livre de la main gauche dira : « Malheurs à moi !... Si on... » ne m’avait pas remis mon livre je ne connaîtrai pas mon jugement ! Hélas !... si seulement cela était définitif ! Ma fortune ne m’a servi à rien et ma force a disparu !
Le paradis, tout comme l’enfer, aura une existence réelle. La description du paradis est mentionnée dans plusieurs parties du Coran ; à titre indicatif, le verset suivant : « Voilà le paradis dont nous ferons hériter ceux de nos serviteurs qui auront été pieux. »
Le paradis est une vaste demeure « large comme les cieux et la terre, préparée pour les pieux ». Il y aura une source coulante. Là, il y aura des divans élevés, des coupes posées, des coussins rangés et des tapis étalés. Il y aura aussi des palais gigantesques, des rivières coulantes, des arbres de haute taille, des houris aux beaux yeux et des espèces de tout fruit.
Le paradis contient ce que nul œil n’a jamais vu, ce qu’aucune oreille n’a jamais entendu et ce qu’un cœur humain n'a jamais imaginé. Il contient aussi tout ce que l’âme désire et... Tout ce qui réjouit les yeux. Il sera le lieu de délices pour les prophètes, pour les alliés de Dieu et pour les pieux qui ont cru en leur Seigneur, suivi la voie de leurs prophètes et accompli les bonnes œuvres qui leur sont profitables dans ce bas monde et dans l’au-delà.
À l’opposé du paradis, l’enfer sera la demeure des supplices réservés aux criminels, aux égarés qui avaient nié les signes de Dieu et désobéi aux commandements de ses messagers pour suivre la fantaisie de tout tyran entêté. L’enfer contient plusieurs sortes de supplices que la raison humaine ne peut connaître parfaitement. Dieu dit : « Je vous ai donc avertis d’un feu flambant où ne brûlera que le damné, qui dément et se dérobe » (C92V14-16).
Le Coran annonce la description globale de l’enfer en ces termes : « Ô vous qui avez cru ! Préservez vos personnes et vos familles d’un feu qu’alimentent les hommes et les pierres, et sur qui veillent les anges rudes et violents ; ils ne désobéissent à Dieu en rien de ce qu’il leur ordonne et... » exécutent tout ordre qu’il leur donne. Tous les prophètes ont cru et ont appelé à croire à la vie future, ainsi que le témoignage de l’histoire de la sanction divine sur les peuples rebelles, doivent être une leçon pour tous. Au demeurant, ne dit-on pas que l’histoire enseigne ?
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An-Nasr Vendredi
Frédérick Madore
