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Title
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ASSALAM #33
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Date
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January 2019 – February 2019
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issue
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33
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number of pages
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12
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Rights
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Rights Holder
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Association Culturelle des Étudiants et Élèves Musulmans du Bénin
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Identifier
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iwac-issue-0000504
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content
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« ASSALAM » (Paix et Salut)
« ASSALAM » (Paix et Salut) parole de la part d’un Seigneur très miséricordieux
MENSUEL D’ÉDUCATION D’ANALYSE ET D’INFORMATION GÉNÉRALE
Coran 36 : 58
LE JOURNAL DE L’ASSOCIATION CULTURELLE DES ÉLÈVES ET ÉTUDIANTS MUSULMANS DU BÉNIN
N°33 JUMADA-AL-AKHIRAH 1439 JANVIER - FÉVRIER 2019
BÉNIN 300F CEDEAO 500 F CFA AUTRES PAYS 5£
18 ANS D’EXISTENCE DE L’ACEEMUB P. 5
Les militants remontent dans l’histoire
Les 17 et 18 février 2001, les élèves et étudiants musulmans venus de presque tous les coins du Bénin se sont réunis au lycée Descartes en Congrès Constitutif, pour faire d’un rêve une réalité. Une nouvelle association naîtra et le premier Bureau Exécutif National fut mis sur pied pour un mandat de 2 ans. Après 18 ans d’existence, certains membres actifs et les anciens responsables à divers niveaux livrent leurs témoignages au journal Assalam.
PRISE EN CHARGE DES ORPHELINS AU BÉNIN
L’Association pour la Solidarité Sociale joue sa partition P.8
BANQUE ISLAMIQUE AU BÉNIN P. 8
CORIS BANK INTERNATIONAL
OUVRE LA FENÊTRE
BARAKA
HYPERTENSION ARTÉRIELLE P. 9
Un tueur silencieux courant
RELIGION P. 7
Le sens de la pudeur
SCIENCE ET EFFICACITÉ AU SERVICE DE L’ISLAM
Franchement les réseaux sociaux
Par Mohamed Bachirou OGBON
Est-ce que c’est l’usage des téléphones portables qui fâche ? Certainement non. Au 21ème siècle la concentration sur son téléphone portable est synonyme d’être en ‘’ligne’’ sur les réseaux sociaux. Les réseaux sociaux font intégralement partie de la vie des adolescents. Si bien que, ces derniers sont devenus aujourd’hui un mode d’organisation et de perpétuation (ou de transformation) des relations sociales, une manifestation de la pensée dominante et de schémas comportementaux et un instrument de contrôle et de domination. Tout concourt afin que les instincts, les désirs et les pensées des hommes soient canalisés en vue de nourrir les chaînes de discussion au détriment des relations existant entre deux personnes de façon directe. Ainsi, les mutations socio-technologiques pèsent sur les échanges quotidiens. C’est pourquoi, les bouleversements qui affectent les relations intrafamiliales prédisent une crise sociale généralisée dans les années à venir. Aujourd’hui, la société se retrouve dans une ère où les échanges ou l’attention à accorder à une personne présente devant soi, n’a plus d’intérêt. C’est le cas d’absence d’une communication courante entre des frères habitant une même concession, ainsi que la perte de concentration nécessaire lorsque l’on porte sur soi son téléphone portable doté d’une connexion internet.
Pourtant, au sein d’une société ou d’une famille, les échanges jalonnent la vie ordinaire : visibles ou invisibles, matériels ou communicationnels, ils concourent à l’équilibre social ou familial. C’est ainsi qu’en jetant un œil objectif dans le passé, on observe des moyens utilisés par nos prédécesseurs pour nourrir les liens intimes entre deux individus, ce qui représentait entre autres des symptômes de quiétude et d’amour du prochain. Malheureux, est de constater Aujourd’hui, les visites fraternelles se limitent aujourd’hui à nos claviers et derrière l’écran de nos téléphones portables. Combien d’époux ou d’épouses passent le temps du dialogue conjugal sur les réseaux sociaux, cela juste pour une mention "j’aime" de la photo d’une autre personne que ton Mahram. De l’autre côté, c’est dans les administrations où les administratifs peinent à satisfaire les visiteurs simplement parce qu’ils sont câblés sur leurs smartphones. Pourtant, les réseaux sociaux sont des sites qui facilitent l’échange d’informations, de photos, de vidéos au sein de ces groupes. C’est donc véritablement une toile qui se forme autour d’un individu, selon ses préférences, ses goûts, ses intérêts.
ASSALAM MENSUEL D’ÉDUCATION D’ANALYSE ET D’INFORMATION GÉNÉRALE
Directeur de Publication : Mohamed Bachirou OGBON
Responsable aux Finances : Rizikatou ALEKOUDOU
Rédacteur en chef : Salissou IDRISSOU
Rédacteur en chef adjoint : Abdou Bassidou YAROU
Secrétaire de Rédaction : Ismael HOUNTONAGNON Général : Abdou Satar AKADIRI
Responsable au Marketing et à la Distribution : Mazidi FASSASSI
La Rédaction : Islamia AFFO, Rejeb Mohamed MAMA, Moussa KASSIM
Conseiller Editorial : Euloge Abd-gafar ZOHOUNGBOGBO
SCIENCE DES HADITHS
La visite et ses politesses dans l’islam
L’homme de par sa nature aime l’amitié avec les autres, et l’Islam est la religion du rassemblement et de l’amitié ; se mélanger avec les gens, se connaître mutuellement font partie de ses principaux enseignements. Le prophète (qu’Allah prie sur lui et le salue) a préféré celui qui se mélange avec les gens plus que celui qui les quitte et s’éloigne d’eux : « Le croyant qui se mélange aux gens et qui patiente lorsqu’ils lui font du mal, a une plus grande récompense que le croyant qui ne se mélange pas aux gens et qui ne patiente pas lorsqu’ils lui font du mal. » Rapporté par Ibn Majah, selon le hadith d'Ibn Omar (qu’Allah soit satisfait de lui et de son père).
La visite est un moyen parmi les moyens du mélange avec les gens, elle amène à la... Communication engendre l’amour, les cœurs se rassemblent, les liens se fortifient, les gens se rappellent entre eux, l’insouciant se réveille, l’ignorant apprend, les âmes se divertissent et se reposent, elle diminue les problèmes et les tristesses, et bien d’autres avantages. Le prophète (qu’Allah prie sur lui et le salue) visitait plusieurs de ses compagnons, et il rendait toujours visite à Abou Bakr (qu’Allah soit satisfait de lui). Selon Ourwah ibn Az-Zoubéïr, Aïcha la femme du prophète (qu’Allah prie sur lui et le salue) a dit : « Je n’ai jamais vu mes parents faire autre chose que pratiquer la religion, et une journée ne passait pas sans que le messager d’Allah (qu’Allah prie sur lui et le salue) ne vienne nous rendre visite au début et à la fin de la journée, le matin et le soir. Et un jour pendant que nous étions assis chez Abou Bakr à l’heure de midi, quelqu’un dit : voilà le messager d’Allah (qu’Allah prie sur lui et le salue) à une heure à laquelle il n’avait pas l’habitude de venir nous. » rendre visite » rapporté par Al-Boukhari. Et selon Anass ibn Malik (qu’Allah soit satisfait de lui) : « Le messager d’Allah (qu’Allah prie sur lui et le salue) rendit visite à une famille des Ansars, il mangea quelque chose chez eux, lorsqu’il voulut sortir, il ordonna qu’on lui installe un tapis que l’on mouilla un peu avec de l’eau dans un endroit de la maison, puis pria sur ce tapis et adressa des prières à Allah pour eux » rapporté par Al-Boukhari.
Les visites sont différentes, certaines sont obligatoires et d’autres ne le sont pas, et elles sont des droits que les créatures reconnaissent ; les vacances sont une bonne occasion pour respecter les droits, et pour remplir les heures avec quelque chose d’utile. Et nous parlons des vacances pour que ce soit un rappel, et le rappel est bénéfique pour les croyants ; pour ne pas que vous soyez dépassés par les tentations et les distractions et que vous oubliez ces droits ; il ne faut pas cacher que la situation dans laquelle nous vivons et l’ouverture Rayonnante faite de nos jours, ont laissé beaucoup parmi nous dans l’ébahissement ; ils ont donc oublié les choses les plus importantes, ils ont fait passer ce qui est permis avant les obligations... De même que l’injection des moyens de communication a donné de l’importance à des choses qui n’ont pas de valeur dans la vie, et a négligé d’autre part certains droits obligatoires.
Nous pouvons dire que la visite des parents fait partie du bon comportement envers eux, une visite régulière qui englobe l’accomplissement de leurs droits, nous voyons leur situation, nous les aidons, et nous leur donnons de l’affection... Quelles que soient leurs occupations, les enfants n’ont aucune excuse pour le fait d’oublier leurs parents, ou de remplacer le bon comportement avec eux par des distractions éphémères, alors qu’Allah a donné beaucoup d’importance à leur droit, et a rendu obligatoire la générosité envers eux (traduction rapprochée) : Et aussi, la visite des gens de famille avec l’intention de garder les liens de... parenté, de rester toujours en contact avec eux, de connaître leurs situations, et les aider financièrement et mentalement... Allah a mis le fait de garder les liens de parenté comme le fait de garder les liens avec lui, selon Abou Houréïra (qu’Allah soit satisfait de lui) le messager d’Allah (qu’Allah prie sur lui et le salue) a dit : Le prophète (qu’Allah prie sur lui et le salue) dit: (lisez si vous voulez : {Mais qui sait si, une fois au pouvoir, vous n’allez pas semer la corruption sur terre et rompre les liens sacrés de la parenté} rapporté par Al-Boukhari, selon le hadith d’Abou Houréïra (qu’Allah soit satisfait de lui).
Parmi les visites, se trouve la visite des voisins ; pour demander les nouvelles de leurs situations, les aider, participer à leurs mariages, les soulager dans leur tristesse ; et pour montrer l’importance du droit du voisin et sa haute position, le messager d’Allah (qu’Allah prie sur lui et le salue) a dit : « L’ange Gabriel ne cessait pas de me recommander d’avoir de bons... rapports avec mon voisin jusqu’à ce que j’ai pensé qu’il le mettrait parmi les héritiers » rapporté par Al-Boukhari et Mouslim, selon le hadith Ibn Omar (qu’Allah soit satisfait de lui et de son père).
La Rédaction
SCIENCE ET EFFICACITÉ AU SERVICE DE L’ISLAM
CAMPUS
SIT-IN À L’UNIVERSITÉ D’ABOMEY-CALAVI
L’Unseb sonne la cloche de fin de la récréation
Ce jeudi 31 janvier 2019, l’Union Nationale des Scolaires et Étudiants du Bénin a organisé une marche de protestation sur le rectorat de l’Université d’Abomey-Calavi. Cette manifestation vise à réclamer la satisfaction des revendications soumises aux autorités compétentes. « L’histoire de l’humanité nous enseigne que l’évolution d’une société dépend de la qualité de son capital humain... Trop c’est trop, on en a marre, agissons », est le slogan qui donnait du fief aux militants étudiants présents sur les lieux de protestation. Ainsi, Damien Dégbé, secrétaire général du bureau exécutif national (Ben) de l’Unseb, affirme que cette manifestation est un signal. Pour dire aux autorités universitaires de cesser la politique de sourde oreille parce que le mouvement étudiant prendra un autre cap. C’est-à-dire le véhicule qui conduit les mouvements estudiantins n’aura plus de freins si les revendications ne sont pas satisfaites. « L’histoire de l’humanité nous enseigne que l’évolution d’une société dépend de la qualité de son capital humain qui dépend à son tour de l’accès ou non aux connaissances universelles à travers l’enseignement », est la citation choisie par les dirigeants de l’Unseb au début de la lecture de la motion de protestation. Cela dans l’intérêt de conquérir l’attention du professeur Maxime Da Cruz, recteur de l’Université d’Abomey-Calavi. Les revendications sont non seulement d’ordre académique mais aussi d’ordre humanitaire et organisationnel. Selon le vice-président de l’Unseb, « la volonté caractérisée du pouvoir Talon, vise à fermer la porte de l’Université aux enfants de pauvres et à en faire la chose des bourgeois ». Ainsi, plusieurs Revendications ont été soumises à l’attention du professeur Da Cruz. Au nombre de celles-ci, l’abrogation du décret du 10 mars 2017 portant critères d’octroi des allocations universitaires, le départ sans délai de la police républicaine de l’Université d’Abomey-Calavi et entre autres l’effectivité des services du Cous-AC. Ayant reçu la motion de protestation, le numéro 1 de l’Université d’Abomey-Calavi a donc rassuré les étudiants que la motion de protestation serait transmise dans les heures à suivre aux autorités compétentes. Au même moment, il s’est permis de saluer l’ensemble des étudiants pour leur sagesse en ce jour. C’est-à-dire, pour le recteur « c’est un grand avancé le fait de venir lire la motion sans faire des dégâts matériels ». Ensuite, il a rappelé aux étudiants que personne n’est heureux de la présence des forces armées à l’Université d’Abomey-Calavi. Néanmoins, « c’est la force publique qui dépend à son tour de l’accès ou non aux connaissances universelles à travers l’enseignement ». qui a le pouvoir de venir au secours de tout un chacun, s’il arrivait que notre quiétude soit menacée », a laissé entendre le recteur Maxime Da Cruz. « Donner le temps au temps, c’est le temps qui juge tout, c’est l’histoire qui rend à chacun la monnaie de sa pièce » est la projection qui a mis fin à cette manifestation.
Mohamed Bachirou
BOURSES D’ÉTUDES: CANADA 2019 – UNIVERSITÉ CONCORDIA
L’Université Concordia d’Edmonton offre des bourses de premier cycle aux étudiants internationaux et canadiens en 2019. Depuis près d’un siècle, l’Université Concordia d’Edmonton (CUE) est un établissement d’enseignement important en Alberta. Il est reconnu mondialement comme une université engagée dans l’excellence académique dans l’enseignement et la recherche, accueillant chaque année plus de 2 000 étudiants de plus de 40 pays du monde. CUE est une université de caractère, suffisamment petite pour que chaque étudiant soit essentiel mais suffisamment importante pour avoir une vision globale. Dans nos salles de cours et nos salles de cours, nous traduisons ce que nous apprenons en expériences pratiques extraordinaires. La bourse est disponible pour poursuivre un programme de premier cycle.
Bourses d’études pour étudier en arts, en gestion ou en sciences. Le programme de bourses d’entrée à l’université offre des bourses d’études renouvelables garanties aux étudiants du secondaire qui présentent une moyenne minimale de 75%. La valeur des bourses varie en fonction de la moyenne des primes du candidat.
Niveaux de bourses d’entrée à l’université
Prix moyen
Valeur de la bourse
Valeur sur 4 ans
95% ou plus
5 000 $
20 000 $
90% – 94,9%
3 750 $
15 000 $
85% – 89,9%
2 000 $
8 000 $
80% – 84,9%
1 500 $
6 000 $
75% – 79,9%
1 000 $
4 000 $
Nationalités admissibles : Les étudiants internationaux et canadiens peuvent demander ces bourses.
Conditions d’admission : Pour être éligible aux bourses d’admission à l’université, les candidats doivent être :
Entreprenant leur première année d’études postsecondaires directement à l’école secondaire. Concordia tiendra également compte des candidats qui ont :
- Congé entre le secondaire et les études postsecondaires.
- Crédits de niveau universitaire terminés au secondaire.
- A suivi un programme non agréé dans un établissement d’enseignement postsecondaire et obtenu 9 crédits de transfert ou moins.
Les candidats inscrits dans un établissement d’enseignement postsecondaire après la fin de leurs études secondaires ne sont pas admissibles.
- Inscrit dans un programme d’études en arts, en gestion ou en sciences.
- Inscrit dans au moins 80% d’une charge de cours complète (12 crédits) par semestre.
Les récipiendaires dont l’inscription est inférieure au minimum requis de 80% perdront immédiatement leur bourse.
Procédure de demande : Il n’y a pas d’application distincte requise. Concordia identifie les étudiants admissibles dans le cadre du processus d’admission, en choisissant parmi ceux qui soumettent leur formulaire de demande d’admission et leur relevé de notes final (provisoire) avant le 1er avril. Boursiers éligibles reçoivent une lettre de notification préliminaire.
Information de contact:
Tel : +780-479-9220
E-mail : fnaid@concordia.ab.ca
Site web : concordia.ab.ca
Deadline : 1 Avril 2019
SCIENCE ET EFFICACITÉ AU SERVICE DE L’ISLAM
ACEEMUB INFO
FERMETURE DE LA MOSQUÉE DES ÉTUDIANTS D’ABOMEY-CALAVI
« Continuer à prier dedans serait s’exposer à la mort » dixit l'imam Aziz Yaya Atanda.
La mosquée centrale "Oumar Ibn Khattob” est celle dans laquelle les prières et autres pratiques musulmanes des étudiants se font. Mais n’abrite malheureusement plus les fidèles depuis un moment. Aziz Yaya Atanda, Président de l’Association Culturelle des Élèves et Étudiants Musulmans du Bénin (Aceemub), approché sur la question, en donne des éclaircissements. L’état de la mosquée s’est complètement dégradé.
Réalisation : Que peut-on retenir de l’historique de la mosquée Oumar Ibn Khattob?
Aziz Atanda Yaya : Merci d’avoir porté d’intérêt à cette infrastructure importante aux fidèles étudiants musulmans de l’université d’Abomey. Calavi et de ses environs. Ouverte depuis 2004 par l’Organisation Humanitaire pour l’Entraide Islamique au Bénin (Oheib), la mosquée Oumar Ibn Khattob, située au quartier Zogbadjè juste derrière la clôture du campus, a une grande histoire. Ce qu’on peut retenir est qu’elle est la première mosquée de la zone universitaire. La seule mosquée des étudiants de l’université d’Abomey-Calavi depuis sa création et jusqu’à aujourd’hui elle reste et demeure la plus grande mosquée abritant plus de fidèles dans la zone.
Réalisation : Pourriez-vous nous dire les raisons qui ont motivé alors la fermeture de la Mosquée Oumar depuis quelques mois ?
Aziz Atanda Yaya : Nous avons fermé la mosquée pour des raisons de sécurité. L’état de la mosquée s’est complètement dégradé. Ainsi, depuis six ans le danger se révélait, la situation devenait de plus en plus inquiétante. En effet, nous avons fait venir des techniciens Génie Civil qui ont prédit des dégâts si nous continuions de prier là-dedans. C’est donc pour préserver L’intégrité humaine de nos fidèles que nous avons fermé la mosquée. Ce qu'il faut retenir est que la mosquée est fermée pour l’intérêt général.
Réalisation : Comment vous débrouillez-vous maintenant pour gérer les actes d’adoration qui s’y déroulaient ?
Aziz Atanda Yaya : Les actes d’adoration étant une prescription divine et obligatoire, nous avons pour l’instant érigé un apatame. C’est-à-dire un toit en tôle dans la cour pour la célébration des prières et le déroulement des différentes activités qui se faisaient dans la mosquée.
Réalisation : Quelles sont vos démarches pour affronter la situation ?
Aziz Atanda Yaya : Au lendemain de la fermeture de la mosquée, nous avons mis en place une commission pour établir un Plan-Projet de reconstruction. Nous avons également contacté l’ONG OHEIB. Ce sont d’ailleurs eux qui nous ont donné le feu vert de fermer la mosquée. Au lendemain de la fermeture, ils nous ont promis que dans un bref délai, ils vont nous revenir pour la reconstruction d’une nouvelle mosquée. Réalisation : La mosquée Oumar Ibn Hattob n’arrivait pas à contenir tous les fidèles pendant les prières de vendredi. Avez-vous considéré cela dans vos démarches de reconstruction ?
Aziz Atanda Yaya : En fait, la nouvelle mosquée qui sera construite sera une grande mosquée. Ça va couvrir tout le domaine. Le terrain est
SÉMINAIRE DE FORMATION DES RESPONSABLES 2018
L’Aceemub assure la relève dans ses localités
Pour sacrifier à la tradition, l’Association Culturelle des Élèves et Étudiants Musulmans a organisé du 25 décembre 2018 au 3 janvier 2019, une tournée de formation de ses membres à la base. Cette formation s’inscrit dans l’idée de doter ses nouveaux responsables non seulement de matériels et des méthodes organisationnelles mais aussi des astuces psychologiques pour assumer à bon escient leur rôle.
« Bientôt 18 ans, la notoriété qui fait la fierté de l’Aceemub, a toujours eu la grâce d’Allah d’être dirigée par des équipes acquises à sa cause », disait Ramanou Aboudou, ex-secrétaire aux affaires académiques. du Bureau de Conseil National de l’Aceemub. Ainsi, à de deux parcelles. La mosquée en dégradation a été construite sur une parcelle. La reconstruction, elle, prendra en compte toutes les deux parcelles.
Réalisation : Quel sera votre mot à l’endroit des fidèles ?
Aziz Atanda Yaya : Bien que d’autres frères aient déserté, certains sont restés à nos côtés. Il y en a qui nous ont critiqués, estimant que nous avons orgueilleusement fermé la mosquée pour nous vanter. Je voudrais les rassurer que l’idée de la fermeture de la mosquée a été minutieusement mûrie. L’objectif c’est de préserver nos vies. L’état de la mosquée devenant très inquiétant, continuer à prier dedans serait s’exposer à la mort selon les dires d’un cabinet de génie civil interpelé pour le constat. Par conséquent, je voudrais rassurer les uns et les autres que les démarches sont en cours. Nous ne dormons pas. L’Aceemub a toujours eu la grâce d’Allah d’être dirigée par des équipes acquises à sa cause. Sa dernière édition, le séminaire de formation des Responsables a-t-il connu la présence de plus de 200 séminaristes sur toute l’étendue du territoire national, selon le rapport du secrétariat du Bureau Exécutif National.
Au terme de la formation, Bacharou Faharoudine membre nous sommes en pleine discussion avec les responsables de l’ONG OHEIB qui nous ont rassuré nous revenir dans un bref délai. Aussi, faut-il préciser que cela est en train de durer parce qu’elle nécessite une grande mobilisation de fonds. Il s’agit d’une grande mosquée, une salle de conférence et plusieurs infrastructures importantes pour les activités de l’Association. Il y a des frères à qui nous avons donné la version numérique du projet pour qu’ils puissent constater le travail que nous sommes en train de faire.
Je voudrais en outre inviter tous les frères à nous assister en prière. C’est notre mosquée à nous tous ; nous n’allons pas baisser les bras. Nous devons alors tout faire ensemble pour qu’elle soit reconstruite de la meilleure des manières et dans un bref délai. Abdou Razack TOMOUSSOSSI & Mohamed Bachirou OGBON, actifs de la section Géographie première année de l’Université de Parakou, ont été dénichés dans le rang des séminaristes comme les majors de l’édition de 2018 avec une moyenne de 19,5 sur 20, après les évaluations.
Mohamed Bachirou OGBON
SCIENCE ET EFFICACITÉ AU SERVICE DE L’ISLAM
ACEEMUB INFO
5
18 ANS D’EXISTENCE DE L’ACEEMUB
Les militants remontent dans l’histoire
Les 17 et 18 février 2001, les élèves et étudiants musulmans venus de presque tous les coins du Bénin se sont réunis au lycée Descartes en Congrès Constitutif, pour faire d’un rêve une réalité. Une nouvelle association naîtra et le premier Bureau Exécutif National fut mis sur pied pour un mandat de 2 ans. Après 18 ans d’existence, certains membres actifs et les anciens responsables à divers niveaux livrent leurs témoignages au journal Assalam.
Aboudou Ramanou (CP/Cotonou 2006; SA/BEN 2009; SAA/BCN 2013)
Entre l’usure du temps et les tentatives de fragilisation, l’Aceemub résiste. Vibrants hommages à nos Gardiens du temple : intrépides aînés des jours glorieux. Qu’Allah soit satisfait de vous. Je m’engage une fois encore à œuvrer en toute loyauté pour l’essor de cette association. Vive l’école Aceemub. Longue vie à toi.
Frère Youchaou AYEDEGUE (l’un des premiers militants de l’Aceemub à Parakou). (Ces faits remontent en 2000-2001)
Oh Allah tu es le seul à pouvoir conter l’histoire de l’Aceemub. Je rappelle que mon témoignage de Bohicon s’inscrit dans la phase préparatoire du premier congrès de l’ACEEMUB. La délégation d’Abomey Bohicon doit se rendre à Parakou pour une séance de travail. Je dois saluer sincèrement l’engagement du frère Ouzérou IDRISSOU, élève au lycée technique de Bohicon. Pour nos déplacements, il s’arrange pour négocier un véhicule de la SONAPRA qui va toujours en week-end à Parakou. Mais à la dernière séance devant précéder ce congrès, nous avons raté cette occasion. Le plan B sera exécuté. Deux frères mettent à notre disposition deux motos mates. La délégation étant composée de six frères, nous... croisons pour deux frères qui doivent se rendre à Parakou par le train de nuit appelé couchette. Je faisais partie de ceux qui ont voyagé à motos. Nous avons bravé toutes les intempéries (fraîcheur, pluie, soleil) au cours du voyage. À environ 53 km de Parakou, nous marquons un arrêt pour prier la prière de djouman. Après la prière, on constate une crevaison alors que nos poches étaient presque trouées. Sur place, Allah a facilité et nous avons continué notre parcours. Après environ 10 km, le même pneu s’éclate. Dans cette brousse, que faire ? Allah nous inspira. La moto en panne sera remorquée sur la deuxième moto avec trois frères. Le quatrième frère doit faire de l’auto-stop pour rattraper l’équipe à Tchatchou. Le reste de nos moyens prévus pour la carburation de retour est utilisé avec assez de pardon. Alhamdoullahi, nous rentrons à Parakou à Maghreb sous la menace sans cesse du ministre de l’intérieur «la faim». Je ne peux finir sans rendre un hommage aux frères de Parakou qui se sont croisés pour assurer notre Retour après la séance de travail. L’autre témoignage très émouvant, c’est la participation des frères de Parakou à la formation des responsables à Porto-Novo. Première mission de l’ACEEMUB. Frères et sœurs engagés ont pu se rendre à Porto-Novo à bord d’un gros porteur qui devait s’arrêter à Cotonou. Après la première journée, la restauration a eu des difficultés. Le seul mets disponible pour deux jours était la bouillie. Les intentions sont reformulées et il faut désormais manger une fois par jour. Malgré cette situation, l’engagement des participants ne s’était pas émoussé.
Paix à l’âme de notre Oustaz dont j’ai oublié le nom. Informé de la situation, il envoya une commission dans toutes les mosquées pour un fissebililahi en vivres. Malheureusement, les musulmans n’ont pas répondu favorablement à cet appel. Le frère Omar CHITOU, paix à son âme, informé de la situation, annule tout son programme pour se rendre au centre où se déroule le séminaire. Walahi, son prêche de ce jour a plus nourri les frères que la nourriture. Qu’Allah inscrit les actions de ses frères dans les bonnes œuvres.
AMADOU T. Yassibou, SE/IRSBAC Parakou
L’ACEEMUB a fait de moi tout ce que je suis et ce que je serai. Si je connais les notions de bien et de mal, c’est bien elle. En 2015, j’ai compris à travers elle, que la vie ne vaut rien, je ne vaux rien, je viens du sable, je retournerai sable et je serai ressuscité du sable. J’ai abandonné la musique, les fêtes et cérémonies chrétiennes, les clubs sans but... grâce à l’Aceemub. Alhamdoulillah.
L’Aceemub m’a séparé de mes amis(es) de l’autre côté, et j’en suis heureux malgré leurs critiques et attaques de tous les jours. Elle m’a enseigné la patience, le courage et l’endurance. Je me rappelle du SEFOR de l’Alibori organisé à Ségbana en 2016, où à notre retour (nous Aceemubistes de Banikoara) nos frais de déplacement étaient terminés au seuil de Kandi. Nous avons ainsi décidé de rentrer de Kandi pour Banikoara à pied. Nous étions tous déterminés. Après les prières surérogatoires, nous avons pris le Départ pour parcourir des dizaines de kilomètres, les frères devant les sœurs accompagnés de l’hymne de l’Aceemub. ‘’I HAVE A DREAM’’ Je rêve une Aceemub constituée de membres plus dynamiques avec un siège national et communal digne de nom. Qu’elle vive dans tous les coins et recoins, maisons et habitations, corps et âmes, cœurs et veines de tous les êtres humains du pays. Mon plus grand rêve est que l’Aceemub ait une station de radiodiffusion, de télévision dans quelques années in Sha Allah.
En effet, l’Aceemub c’est moi, c’est toi, c’est nous, pas eux. Toute suite et maintenant, l’Aceemub ira loin, et très loin. Elle ne périra pas. Elle ira jusqu’au bout du monde. Ma chère Aceemub, sois quitte et fière, Allah est avec toi. Ceux qui ne t’ont pas construite ne pourront jamais te détruire.
Ibrahim EHI-OLOU (Ex-CPA Abomey-Calavi)
Hormis les membres de ma famille, plus de 80% de mon répertoire téléphonique est constitué de contacts Aceemubistes ou des connaissances connues à travers les Aceemubistes. Elle représente ma deuxième famille. N’eût-été la grande importance qu’Allah nous exhorte à accorder à la famille, je serais tenté sans risque d’exagération d’affirmer que c’est elle-même ma famille. Car je ne sais pas ce que je serais si je n’avais pas connu cette association. Elle a fait de moi ce que je suis, tant sur le plan religieux que professionnel. Certes, je ne suis pas encore à un bon niveau sur ces deux plans. Mais le peu reçu est énorme. Puisse Allah récompenser les membres fondateurs de l’Aceemub, humilier et désarmer ses détracteurs, et bénir à jamais tous les membres qui sont passés par elle !
Ramdone Awéro Karimou, RAF/Bu-loc Porto Novo
J’étais très timide entre-temps, mais Alhamdoulilah depuis l’année 2014 que j’ai eu la chance d’être élue pour la première fois comme Secrétaire aux Affaires Féminines, tout a changé. Je suis devenue une femme capable de prendre la parole devant mes sœurs et dans les lieux où le besoin se fait sentir.
da SILVA A. Ganiou (CRAE/BEN 2001)
Avant tout propos, Permettez-moi de témoigner ma gratitude à l’endroit de mes cousines les sœurs Ali qui m’ont fait connaître cette association islamique quand elles venaient en vacances chez nous à Bohicon. J’étais au secondaire dans un collège catholique.
À tous ces frères et sœurs de l’Institut National d’Économie (INE) aujourd’hui ENEAM que j’avais eu l’honneur de représenter à ce congrès constitutif de l’ACEEMUB. Nous formions une famille soudée dont le lien était la confiance totale.
Je voudrais témoigner aussi ma gratitude à tous ces frères aînés qui, malgré tout, venaient à l’INE pour nous enseigner les bases de notre noble religion. ALLAH seul sait qu’il arrive des moments où ils faisaient des kilomètres à pieds pour honorer ce rendez-vous de mercredi midi tant ils voulaient suivre les pas du Messager d’Allah : transmettre la parole d’Allah, former la jeunesse musulmane.
À tous les frères et sœurs du premier BEN, ma deuxième famille, bientôt 20 ans, nous ne nous connaissions pas avant, mais aujourd’hui vous êtes plus... Proches de moi tels mes frères et sœurs de sang. À tous les frères et sœurs, de Cotonou à Malanville, vous ne pouvez pas imaginer ce que vos salams, vos sourires, vos accolades chaleureuses, vos faits et vos gestes, vos rappels, vos lectures mélodieuses du saint Coran… ont imprimé dans mon âme. Vous tous m’aviez appris qu’être un musulman, c’est donner un sens à sa vie et que dans cette vie, il faut se rapprocher le plus possible de son créateur. Vous m’aviez appris le vrai sens de la fraternité de sorte qu’aujourd’hui j’ai plusieurs papas et mamans. Il y en a même, j’ai besoin d’interprète pour échanger avec eux. Vous m’aviez appris le vrai sens du mot confiance… Grâce à Allah puis par vous, mon insertion professionnelle a été facilitée. Aussi grâce à Allah puis par vous ai-je eu facilement les choses les plus importantes qu’un homme peut espérer dans sa vie. Bref, je me retrouve à 1000% dans tout ce que vous avez décrit dans vos posts. Tout ceci par l’ACEEMUB. Qu’Allah le Tout-Puissant récompense chacun de Vous au-delà de vos attentes. Qu’Il vous accorde, de par Sa miséricorde infinie, les degrés les plus élevés de Son Paradis. Amine.
C’est aussi le moment pour moi d’avoir une fois encore une pensée pieuse à nos frères et sœurs qui nous ont devancés dans l’au-delà : Amir Moudachirou, le frère Nansounon Kader, le frère Mourtada Sabaléman de l’INE et tous les anonymes. Qu’Allah les accepte dans sa miséricorde. Qu’Allah soit le gardien de ce qu’ils ont laissé sur terre. Nous n’avons rien fait de plus méritant qu’eux pour être encore vivants. Qu’Allah fasse que le jour où nous allons les rejoindre, nous y allions en parfaite soumission.
Des faits marquants, je laisse le soin aux « griots » et aux historiens de nous les relater. Je me permettrai quand même d’évoquer : le brillant sketch improvisé avec brio par un certain nombre de frères au congrès de Natitingou tant il y avait des talents parmi nous ; les larmes sincères que pouvaient couler des frères et sœurs lors des séparations à la fin des séminaires et autres. rassemblements ; Tous ces frères et sœurs qui ont fait des kilomètres à pied dans le cadre de nos activités en prenant des risques ; Des marques de générosité et de sollicitude de la part des frères et sœurs sans grands moyens. Nous étions sincères, les intentions étaient pures et inch’Allah nous espérons qu’Allah les a acceptées. Ainsi nous avions pu déplacer des « montagnes ». Sinon qu’avons-nous pour faire participer trois ministres et pas des moindres au FESCUJEM en août 2005 ? Rendons-nous compte que nous vieillissons, nous sommes déjà dans le 2ème âge et bientôt dans le 3ème âge inch’Allah. Je souhaite que dans 20 ans encore qu’à toutes ces émotions nous puissions rajouter d’autres. Merci pour tous ces instants de bonheur.
La Rédaction
SCIENCE ET EFFICACITÉ AU SERVICE DE L’ISLAM
EDUCATION
EDUCATION ISLAMIQUE
Une Aubaine certaine pour le musulman
Il n’est plus à démontrer aujourd’hui que beaucoup de jeunes hommes et femmes ont perdu la notion de la morale et des bonnes mœurs. Cet état de chose s’inscrit Dans le dilemme où aujourd’hui les parents donnent plus de priorité à l’éducation moderne au détriment de celle religieuse. L’éducation des enfants est une nécessité inaliénable qui incombe aux parents. Particulièrement pour un musulman, l’éducation des enfants doit prendre en compte non seulement leurs inscriptions à l’école mais aussi leurs éducations spirituelles et morales. Mais force est de constater que l’éducation scolaire prime sur celle religieuse dans les familles musulmanes de nos jours. Et ceci en bafouant ce que nous enseignent le Coran et les Sounnas du prophète Muhammad (SAW).
Ce phénomène qui pollue la communauté islamique se manifeste par le langage des jeunes de nos jours, leur habillement et leur mode de vie. Les enfants ayant pour unique base l’éducation moderne n’ont presque pas la notion de la morale ni du respect des aînés. Voulant suivre la tendance de la nouvelle génération c’est-à-dire être à la mode, ces jeunes s’adonnent aujourd’hui aux habillements les plus ignobles. Pour illustration Nous pouvons citer le hip-hop, le destroy, la taille basse chez les hommes et les collants moulants, minijupe chez les jeunes filles. Sans oublier la difficulté qu'ont les femmes aujourd'hui à porter les voiles. Ce fléau qui constitue une dépravation des mœurs islamiques prend de plus en plus d'ampleur alors que le Coran dit dans la sourate 7 verset 26 : « Ô enfants d'Adam ! Nous avons fait descendre sur vous des vêtements pour cacher vos nudités, ainsi que des parures. Mais le vêtement de la piété voilà qui est meilleur. C'est un des signes (de la puissance) d'Allah. Afin qu'ils se rappellent. »
À cela s'ajoute la fréquentation des lieux proscrits par l'islam tels que les boîtes de nuit, les bars et autres. En quelque sorte, la nouvelle génération musulmane veut pratiquer le même mode de vie que celle des autres bords religieux. Alors que dans un hadith authentique le prophète (SAW) dit : « Celui qui triche ne fait pas partie de ma communauté. » C'est à croire que ces jeunes sont ignorants de ce qu'enseignent les... coran et les hadiths. Là où le bât blesse, tout se passe sous le regard impuissant des parents et des chefs religieux à qui incombe l’éducation de ces jeunes.
Abdou Satar AKADIRI
GRAND-POPO
A la découverte de l’Ecole d’amitié sino-béninoise
Une délégation conduite par le ministre des Affaires étrangères et de la Coopération M. Aurélien Agbénonci a visité ce samedi 16 février le site abritant l’école d’excellence à Ewécondji, dans la commune de Grand-Popo. Il était accompagné de la ministre de l’Economie numérique et de la Communication Mme Aurélie Adam Soulé Zoumarou, du ministre de la Justice M. Sévérin Quenum et de M. Jean-Benoît Alokpon, représentant le ministre de l’Enseignement secondaire. Toute la délégation se dit prête à jouer sa participation pour que l’école soit une référence.
Constater les conditions de travail des élèves et enseignants de l’Ecole sino-béninoise qui a ouvert ses portes cette année scolaire aux meilleurs apprenants de la commune. Ladite école d’excellence de Grand-Popo qui est la Deuxième du genre après celle d’Abomey, est le fruit de la coopération sino-béninoise. L’infrastructure est composée de cinq salles de classe ultramodernes dont une informatisée entièrement équipée par le géant chinois du numérique Huawei, d’un bloc administratif, d’un ouvrage d’eau et d’assainissement, des aires de jeu multidisciplinaires (football et basket). Le ministre Agbénonci n’a pas manqué de dire sa joie quant à l’entretien des locaux. Tout en encourageant le directeur et les élus locaux à maintenir le cap, il a rappelé la volonté du gouvernement à accompagner l’érection d’un établissement du genre, avec sa capacité à trouver des solutions avec les acteurs de l’école.
Selon Jean-Louis Dossou, sur les 30 élèves, la moitié a obtenu une moyenne supérieure à 14 tandis que les trois derniers se retrouvent entre 12 et 11 de moyenne sur 20. Il a fait cas de quelques difficultés, notamment le renforcement des capacités de l’école en énergie électrique et à la connexion internet afin d’atteindre les objectifs. résultats souhaités eu égard à la vision d’excellence qu’incarne cette infrastructure scolaire. Ces doléances ont reçu écho favorable auprès du ministre de la communication Aurélie Adam Soulé Zoumarou qui a dépêché une équipe sur le terrain pour renforcer l’école. Celle-ci pense que l’école doit être dotée de ressources pédagogiques numériques dans les brefs délais sans oublier la formation des enseignants à cet effet. Le directeur de cabinet du ministre de l’enseignement secondaire, Jean-Benoît Alokpon, dira que le cadre d’apprentissage reflète souvent le niveau des élèves et cela se confirme dans cette école d’excellence. Toute la délégation se dit prête à jouer sa participation pour que l’école soit une référence.
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RELIGION
LE SENS DE LA PUDEUR
La pudeur se définit par la décence du langage et par le savoir-faire du comportement ; elle se désigne, dans l’un et l’autre cas, par la pureté des sentiments. L’Islam en fait une vertu qui, au même titre que les autres prescriptions morales, mesure le degré réel de la foi du croyant. « La pureté est une des branches de la foi », dit le Prophète (saw) qui ajoute : « A chaque religion sa morale, celle de l’Islam se fonde sur la pudeur (al-hayâ). » La pudeur consiste à se retenir de dire quelque chose, réellement ou apparemment, détestable. Le pudique ressent la honte en lui-même chaque fois qu’une parole repoussante lui est attribuée. L’effronterie, l’insolence, l’irrévérence... qui souillent les discussions, provoquent en son intérieur des blessures morales, si légères soient-elles, altèrent l’expression de sa physionomie. Quant aux obscénités, même sous forme de chansons en vogue, il se gardera de les prononcer ou de les entendre, d’autant plus qu’elles sont le fait de gens aux mœurs rudes et qu’elles relèvent de fautes condamnées par la morale islamique. « La pudeur, dit le Prophète (saw), s’insère dans la foi, et la foi conduit au Paradis. Quant aux propos indécents, ils s’inscrivent dans la rudesse des caractères, et celle-ci mène en Enfer. » La pudeur consiste également à s’abstenir de placer son prochain dans la gêne par un comportement discourtois : la familiarité, où se mêlent l’outrance des mots et les dérangements désagréables, incommode les gens dont la bonne conduite leur interdit de rabrouer les opportuns parce qu’ils n’aiment pas précisément la laideur du langage et se défendent de porter atteinte à l’amour propre de l’homme.
Le Coran donne l’exemple de ces musulmans qui indisposaient le Prophète (saw) dans ses appartements, tandis que celui-ci, l’impertinence n’étant pas de ses habitudes, n’osait pas les congédier. « Ô vous qui croyez ! N’entrez pas dans les demeures du Prophète à moins qu’une invitation à un repas ne vous soit faite ; et encore faut-il que le repas soit prêt. Lorsqu’on vous appelle, entrez donc et retirez-vous après avoir mangé, sans chercher à engager des conversations familières ; cela peinerait le Prophète, car il a honte devant vous, tandis que Dieu n’a pas honte de la vérité. » (S.33, 53)
Ce verset nous indique une des manières de bien faire, afin que les relations humaines soient empreintes de cordialité réciproque. Cependant, la pudeur ne doit pas être confondue avec la lâcheté. S’abstenir de dire ou de faire quelque chose ne veut pas dire se dérober à son devoir : la vertu se transforme en une faiblesse de caractère et en une insuffisance de détermination, si pour satisfaire son penchant à la flagornerie, l’homme tait son verbe pur et paralyse son geste noble.
La pudeur atteint la perfection lorsqu’elle couvre ces trois aspects : avoir honte vis-à-vis de Dieu ; avoir honte vis-à-vis des gens ; avoir honte vis-à-vis de soi-même. Celui que la témérité dispense de craindre Dieu ne se formalise pas lorsque, quand il s’agit de troubler la quiétude réclamée par d’autres. Il ne prend pas vraiment conscience que l’irrespect affiché n’est que la projection extérieure des imperfections établies à l’intérieur de lui-même. Inversement, celui qui piétine sa dignité envisage le bien. Dans le mal et le mal dans le bien. Faisant fi des convenances, il n’attache point d’importance à la Loi divine d’où ce hadith : « Celui qui manque de pudeur devant les gens ne trouve alors aucune honte à désobéir à Dieu. » Alors, que ceux qui, au mépris des conventions sociales, ne voient pas de relation entre la honte vis-à-vis de Dieu et la pudeur exigée en société se persuadent que le langage dépouillé du rire déplaisant, et que l’acte, vidé de sa démarche intempestive, ne sont que des attitudes affectées. Aussi prennent-ils des libertés qu’aucun frein n’arrête, sans rougir de leurs manières irréfléchies de se conduire, sans s’embarrasser des ennuis causés aux autres.
Le Prophète (saw) met en garde contre cette catégorie d’hommes qui retirent la pudeur de leur moralité, et leur rappelle que lorsque Dieu veut faire tomber une personne dans la perdition, Il arrache en elle la honte ; la probité s’évacue aussitôt et cède son domaine au détestable. C’est alors que la Miséricorde du Très-Haut ne l’atteint plus. L’énoncé de quelques hadiths nous éclaire sur la « pudeur » de Dieu, qu’il ne faut pas assimiler à celle de l’être humain. « Dieu, étant très Pudique, se voile le « visage ». Il appartient donc à celui d’entre vous qui se baigne, de se couvrir les parties indécentes. » ; « Dieu est à la fois « Pudique » et généreux ; Il a honte lorsqu’un homme tend les mains pour recevoir et les retire ensuite tout à fait vides. » « Dieu a honte de la brutalité subie par la personne aux cheveux blancs. » « Dieu est en vérité Celui qui revient sans cesse vers le pécheur repentant ; Il est Miséricordieux. » (S.2, 37). Si les divers signes de la honte sont visibles chez l’homme, il n’en est pas de même du Tout-Puissant, exempt de toute description en ce domaine. Par « pudeur divine », nous comprenons plutôt que le Miséricordieux aime le beau et rejette la laideur, ordonne, à cet effet, le bien et interdit le mal. Ibn al-Qayyim précise que « la pudeur du Seigneur vis-à-vis de Son serviteur prend des formes que la pensée ne saisit pas et que la raison ne peut pas qualifier : c’est une pudeur marquée par la générosité, la bienveillance et la majesté. Quant à l’homme, sa pudeur relie sa conscience aux sentiments du cœur ; elle indique la souillure de l’âme lorsque ses manifestations ne s’établissent pas en règles de bonne conduite.
La pudeur, selon le soufisme, connaît trois degrés. Prendre clairement conscience que Dieu voit ce que fait Sa créature. « Il (Dieu) connaît parfaitement le contenu de vos cœurs. » (S.57, 6) ; le croyant s’applique, avec persévérance, à obéir à Ses préceptes. Le sentiment que Dieu est avec Son serviteur et que ce dernier est très proche de Lui. « Où que vous soyez, Il (Dieu) est avec vous » (S.57, 4) ; l’homme pieux s’assure alors que le Miséricordieux répondra à ses vœux et acceptera son repentir : « Dieu est en vérité Celui qui revient sans cesse vers le pécheur repentant ; Il est Miséricordieux. » (S.2, 37). Le détachement du cœur des choses d’ici-bas, au point de consacrer son temps au Seigneur. Des mondes et de ne voir que Lui autour de soi, représente l’échelon le plus élevé du mysticisme en matière de pudeur. D’une manière générale, les Soufis considèrent qu’il ne faut s’attendre à aucun bon sentiment de l’homme dont le cœur se débarrasse de la pudeur. Que la créature humaine sache donc que le langage poli, dénué d’insanités, et le comportement sage et sensé sont agréés par l’Omniprésent, Lequel entend ce que Ses créatures disent et voit ce qu’elles font, car Il est plus proche d’elles qu’elles ne le supposent. « Nous sommes plus près de l’homme que la veine de son cou. » (S.50, 16).
Passer outre cette vertu entraîne d’autres turpitudes et peut conduire jusqu’à l’incrédulité. « Dieu ne pardonne pas à ceux qui sont incrédules, à ceux qui écartent les hommes du chemin de Dieu et qui ensuite meurent dans leur incrédulité. »
La Rédaction
SCIENCE ET EFFICACITÉ AU SERVICE DE L’ISLAM
COMMUNAUTÉ
PRISE EN CHARGE DES ORPHELINS AU BÉNIN
L’Association pour la Solidarité Sociale joue sa partition
Le mercredi 06 et Dimanche 10 Février respectivement à Calavi et à Parakou. Cela 2019, l’A2S a organisé une cérémonie de distribution des allocations aux orphelins avec la contribution de Sheikh Eid Charitable Foundation du Qatar. 150 et 152 orphelins respectivement de l’Atlantique, Littoral et des localités du Nord Bénin ont perçu leurs allocations de l’année 2018, ainsi que des deux années en arrière. Ainsi, les orphelins ont droit à JOURNÉE MONDIALE DE PORT DE HIJAB AU BÉNIN.
Le CFMB sensibilise la communauté musulmane. Le Cercle des Femmes Musulmanes du Bénin (CFMB) a organisé le dimanche 03 Février 2019 à la mosquée Kadhafi sise à Gbogbanou Cotonou, la deuxième édition. 38 sœurs venant des localités différentes ont honoré cette journée de leur présence. « Rappelle, car le rappel profite au croyant » avait expliqué le Prophète Mohamed (SAW). Ainsi, depuis deux ans aujourd’hui, le Cercle des Femmes Musulmanes du Bénin (CFMB) s’est donné comme objectif de regrouper les sœurs à un moment de l’année pour échanger. Autour des sujets qui sont souvent mal interprétés, a souligné Mahamad Zinatou, présidente du CFMB. D’où la naissance de la journée mondiale du port de voile qui est à sa deuxième expérience. « Le port du hijab, un choix ou une obligation » et « le port du hijab au service », sont les deux thèmes qui ont meublé les échanges entre les participantes et les communicateurs. En effet, 38 sœurs venant des localités différentes ont honoré cette journée de leur présence. Naibi Widad, islamologue, directrice de l’institut Ibn Battuta, l’une des communicatrices invitées pour la cause, a donné sa part de vérité : « le port de hijab au service est non seulement obligatoire. »
Des enveloppes supérieures ou égales à 150.000 Francs CFA. Le Directeur Général de l’A2S confie non seulement que l’allocation varie selon le parrain de chaque orphelin, celui-ci envoie de l’argent au nom de l’orphelin de la journée mondiale du port de hijab. L’édition de cette année vient clarifier si le port de hijab est un choix ou une obligation. mais également vous éloigne des tentations de votre entourage ». Les bienfaits du port de voile au service sont nombreux, si bien que je ne peux pas tout citer, a-t-elle ajouté. De même, le secrétaire général de l’Union Islamique du Bénin (UIB), Lassissi Bassirou, en ce qui le concerne n’a pas oublié de donner réponse à la problématique de la journée, « le port de hidjab est une obligation pour toute croyante et les bienfaits sont énormes auprès d’Allah ». Tout en espérant se revoir l’année prochaine pour une nouvelle édition, la chargée de communication du cercle des femmes musulmanes du Bénin a passé en revue l’importance et les objectifs dudit cercle.
Abdoul Gafarou AFFO selon sa capacité. Mais aussi, que le cumul des trois années en arrière est dû aux événements internationaux, qui ont pesé sur les relations de l’A2S et ses partenaires du Qatar en l’occurrence l’Eid Charitable Foundation. Aujourd’hui où le paiement des arriérés des droits des orphelins dont l’A2S a la charge vient d’être effectif, Houzéfath Hamzath, président de l’Union islamique, salue l’initiative et encourage les partenaires internationaux comme nationaux à toujours penser à ces orphelins qui représentent l’espoir d’une famille. De même, l’A2S, à travers son premier responsable, invite les parents tuteurs ou tutrices des orphelins à faire bon usage des BANQUE ISLAMIQUE AU BENIN.
Coris Bank International ouvre la fenêtre Baraka. Dans l’une des salles de conférence de l’hôtel Azalaï, Coris Bank International, à travers sa branche de finance islamique, a présenté la finance islamique et les produits commercialisés par cette banque. C’était le samedi 02 février 2019. C’est en compagnie des membres de la direction générale de Coris Bank International Bénin que Khouldi Abdessatar, président du Bureau de Conformité, a expliqué les raisons de l’ouverture d’une fenêtre islamique à Coris Bank International. Entre autres, répondre aux exigences de la finance islamique en République du Bénin est l’objectif principal de la création de Coris Bank. International Baraka. Ainsi, la motivation est de mettre fin non seulement au phénomène de «Ribba», mais aussi d'accompagner sa clientèle pour des réalisations, quel que soit leur domaine d’activité, sans pour autant subir des désagréments de garantie, a-t-il souligné. C’est-à-dire, le financement à Coris Bank International (Fenêtre Islamique) n’est pas la remise de l’argent de main à main entre la banque et le client, mais plutôt entre la banque et le fournisseur du client. Cela dit, le client est protégé de tout problème lié au financement.
Houzéfath Hamzath, président de l’Union islamique, salue l’initiative et encourage les partenaires internationaux à se mettre à la disposition de ces pauvres âmes. Notons également que les allocations arrivent au bon moment, selon les dires de Rafatou Souradjou Is-siaka, mère d’une des orphelines bénéficiaires. Étant donné que sa fille orpheline est gravement malade et qu’elle a besoin de soins sanitaires, de peur que ces enfants orphelins ne soient laissés à leur sort, l’administration... bien jusqu’à l’obtention du droit de propriété. Il faut aussi notifier que Dr Khouldi a rappelé que l’opération de financement à Coris Bank Baraka se fait entre trois personnes (le client, le fournisseur et la Coris Bank Baraka). Si bien que, c’est l’actif ou le matériel qui est remis aux clients après achats par la Bank. Comme les autres banques conventionnelles, Coris Bank International Baraka propose aussi à la clientèle deux comptes de dépôt à vue appelés compte Wadi ‘a. Le compte Wadi ‘a (personnes morales) est un compte destiné aux sociétés anonymes au sens de l’acte Uniforme relatif au Droit des sociétés et groupement d’intérêt économique avec 5000F hors taxe comme frais de gestion.
L’A2S continue de tisser des partenariats avec les pays du golfe. Cela pour combler le vide que vient créer l’arrêt des subventions venant du Qatar aux orphelins pris en charge par l’A2S à cause de l’instabilité des relations sur l’échiquier international.
Abdoul Gafarou AFFO (Stag) et Abdoul Razack TOMOUSSOSSI Contrairement au compte Wadi‘a (personnes morales), le compte Wadi‘a (personnes physiques) permet de se prémunir contre les imprévus de la vie. Il a pour objectif de susciter l’ouverture de compte et de contribuer à la bancarisation des populations avec 0F comme frais de gestion. CBI Baraka est une fenêtre laïque en matière de service rendu. C’est-à-dire, les services de Coris Bank International Baraka sont ouverts à toutes les confessions religieuses tout en respectant les principes de la finance islamique.
Mohamed Bachirou OGBON
SCIENCE ET EFFICACITÉ AU SERVICE DE L’ISLAM
SANTÉ
HUILE VÉGÉTALE
Le danger occulté derrière cette matière grasse
Il y a quelques décennies, certains chercheurs pensaient que les graisses saturées, qui étaient consommées par les êtres humains, pouvaient nuire à leur santé dans le temps. Ce qui justifie la création et la consommation des huiles végétales aujourd’hui. Les huiles végétales sont les huiles de soja, de tournesol, de maïs, de coton, de sésame et la liste est longue. Pour Renata Barcelos, directrice de la fondation Maigrir Définitivement en France, les huiles végétales ne devraient pas être ingérées par l’être humain mais, elles devraient être utilisées pour lubrifier les chaînes de vélos. C’est-à-dire, les huiles végétales ne sont pas des nourritures, elles sont une réalisation de l’industrie. Le processus d’obtention de l’huile végétale est décliné en 7 étapes. En effet, les plantes génétiquement modifiées (soja, maïs, coton, tournesol) sont chimiquement agressées et raffinées. Ainsi, le liquide
HYPERTENSION ARTÉRIELLE
Un tueur silencieux courant
L’hypertension artérielle, ou haute pression sanguine, se caractérise par une pression sanguine anormalement forte du sang sur la paroi des artères. Maux de tête accompagnés de fatigue souvent localisée à la nuque et très tôt le matin, vertiges ou bourdonnement d’oreilles, palpitations, saignement du nez, confusion ou somnolence, engourdissement ou fourmillements dans les pieds et les mains, ce sont les symptômes pour lesquels L’hypertension artérielle (HTA) peut se révéler lorsque la pression sanguine est très haute et soutenue. En effet, selon les termes de la recommandation 2005 de la Haute Autorité de santé (HAS), « l’hypertension artérielle (HTA) se définit de façon consensuelle par une pression artérielle (PA) systolique supérieure ou égale à 140 mmHg et/ou une pression artérielle diastolique supérieure ou égale à 90 mmHg, mesurées au cabinet médical. »
Les restaurants utilisent pour cuisiner une huile qui a déjà perdu non seulement ses protéines, ses fibres, ses vitamines et minéraux, mais également l’équilibre entre l’oméga 3 et l’oméga 6. C’est ainsi que l’huile végétale contient 20 oméga 6 et une très faible quantité d’oméga 3, contrairement aux huiles nutritives qui contiennent des oméga 3 et des oméga 6 très équilibrés (une marge de 1 à 4 au plus). L’ophtalmologue Chris Knobbe explique dans sa théorie que la consommation des huiles végétales est parfaitement la cause de la dégénérescence maculaire, ce qui est à la base de l’aveuglement évolutif des personnes âgées. personnes âgées. L’Agro-nutritionniste, Cédric ZANVO actuellement en fonction au Centre Béninois pour l’environnement et de développement économique et social, pense que les huiles nutritives pour l’organisme humain sont les huiles de coco, d’olive, la graisse de bœuf, la graisse de canard et la graisse de porc.
L’HTA doit être confirmée au minimum de trois mesures par consultation, au cours de trois consultations successives, sur une période de 3 à 6 mois. En cas de PA supérieure à 180/110 mmHg, il est recommandé de confirmer l’HTA. Mais, Dr Jacques ALLARD médecin généraliste affirme : « l’HTA, même lorsqu’elle est très élevée, passe le plus souvent inaperçue parce qu’elle n’entraîne aucun symptôme ». Pour Dr HOUNKPATIN cardiologue à la clinique centrale de Calavi, « c’est un problème majeur de santé publique ». Il ajoute, « c’est la première maladie chronique dans le monde ». L’hypertension artérielle est généralement causée par l’inactivité physique, le tabagisme, trop de stress, la consommation régulière de réglisse noire comme le pastis non alcoolisé. graisse de canard. D’un autre côté, l’huile de palme n’est pas adaptée pour la friture. Il en sort que l’huile de palme ne peut être chauffée à plus de 140°C. Tandis que l’huile de friture, selon les données biochimiques, doit avoir au moins 200°C comme température critique. Hormis cela, chaque fois qu’une huile est utilisée, elle se dégrade un peu sous l’effet de la chaleur.
Aussi, une alimentation riche en sel et en matières grasses et faible en potassium ainsi que l’obésité générale, abdominale et le surpoids. C’est pour cette cause que le cardiologue HOUNKPATIN définit l’HTA comme un facteur qui favorise le dépôt de graisse sur les parois de l’artère, compromettant par conséquent l’irrigation des organes.
Les huiles végétales ne devraient pas être ingérées par l’être humain si on prend garde de ne pas dépasser son point de fumée. Il faut savoir également que le point de fumée chute de quelques degrés à chaque usage. D’ailleurs, la durée de vie d’une huile dépend aussi de sa teneur naturelle. Personnes adultes, les maladies telles que le diabète, les insuffisances rénales conduisent le plus souvent à l’HTA et n’est ausculté qu’à l’hôpital ; ainsi que les personnes de plus de 55 ans. En plus d’être héréditaire, l’HTA est souvent détectée chez 50% de femmes enceintes pendant et ou après la grossesse. Elle demeure la complication de la grossesse la plus fréquente. Cependant, il existe plusieurs moyens de prévention pour pallier ou traiter ce mal. Dr HOUNKPATIN en propose quelques-uns. Il cite : « pratiquer des exercices physiques réguliers, mener des stratégies pour dissiper chaque fois son stress quotidien, corriger son surpoids, arrêter le tabagisme, contrôler son alimentation ». C’est-à-dire, privilégier les viandes blanches (volaille, lapin...), les viandes rouges (mouton, bœuf...), prendre des aliments riches en légumes, fruits et poissons, privilégier l’huile d’olive, tournesol et opter pour les céréales riches en antioxydants comme les tocophénols (vitamine E) et les composés phénoliques. (existant dans les huiles d’olives). Mohamed Bachirou OGBON fibres alimentaires. Le nutritionniste Cédric ZANVO quant à lui incite la population à réduire la consommation des rehausseurs de goûts tels que les bouillons cubes et le sel.
En cas de non prise en charge, l’HTA non équilibrée va favoriser un dépôt de graisse sur les parois des artères pouvant aboutir à leur fermeture. Cette maladie artérielle est responsable de l’IDM (mort de cellules cardiaques) où les artères qui nourrissent le cœur, sont censées apporter du gazole pour une bonne activité cardiaque, les accidents cardiovasculaires (AVC) si elle atteint les artères du cerveau et l’AOMI si elle atteint les artères des membres inférieurs.
Le cardiologue exhorte la population à réaliser systématiquement un bilan de santé annuel vu les signes afin ce qui leur permettra de dissiper à temps. Ce bilan est le seul gage pour freiner de façon drastique l’évolution de l’HTA. Mieux vaut prévenir que guérir.
Islamia AFFO
SCIENCE ET EFFICACITÉ AU SERVICE DE L’ISLAM INTERNATIONAL
DÉCOUVERTE DANS LE MONDE INFORMATIQUE
Tout un PC intégré dans une puce !
Dans le cadre de l’International Solid-State Circuits Conference qui se déroule à San Francisco, des chercheurs de Stanford ont dévoilé le prototype d’un ordinateur qui tient sur un seul et même composant. Ces ingénieurs ont développé une mémoire de type RRAM (résistive random-access memory) qui offre plusieurs avantages. La miniaturisation a permis de nombreuses évolutions technologiques, comme les Smartphones et les PC portables. Certains veulent pousser cette tendance encore plus loin, pour créer un ordinateur tellement petit qu’il pourrait être intégré à n’importe quel équipement. Dans ce but, une équipe menée par des chercheurs de l’université de Stanford aux États-Unis vient de dévoiler le prototype d’un ordinateur complet sur une seule puce.
RÉFORME LINGUISTIQUE EN AFRIQUE DU SUD
L’afrikaans substitué par l’anglais
L’afrikaans ne sera plus la langue officielle en Afrique du Sud ; elle sera désormais remplacée par l’anglais. électronique. Cette innovation a été présentée lors de l’International Solid-State Circuits Conference à San Francisco ce 19 février, un forum dédié à l’électronique. Concrètement, il s’agit d’un processeur surmonté d’une mémoire, utilisant une nouvelle technologie. Les chercheurs de Stanford se sont associés avec des scientifiques du Laboratoire d’électronique et de technologie de l’information (Leti) de Grenoble pour développer cette mémoire et l’intégrer sur le processeur. Selon Subhasish Mitra, professeur d’ingénierie électrique et de sciences informatiques à Stanford, il s’agit de créer un « tout » plutôt que « la somme des parties ».
Une nouvelle technologie de mémoire
Ces ingénieurs ont développé une mémoire de type RRAM (résistive random-access memory) qui offre plusieurs avantages. Tout d’abord, il s’agit d’une mémoire non volatile, ce qui signifie qu’elle retient les données, même lorsque la puce passe en veille prolongée afin d’économiser l’énergie. De plus, elle permet une densité de stockage plus élevée afin d’en réduire la taille, les chercheurs étant parvenus à augmenter la capacité de stockage de chaque cellule.
« Sud-africaine » est l’objectif visé par les dirigeants de l’Université Pretoria de l’Afrique du Sud. Langue officielle sud-africaine depuis des décennies, l’afrikaans est une langue germanique issue du néerlandais. « Il en est ainsi parce que la politique linguistique visait à exclure les apprenants noirs, dans un pays où le racisme reste une préoccupation majeure », rappellent les responsables de l’institution universitaire. L’anglais étant la langue d’enseignement préférée de nombreux Sud-Africains, elle remplacera l’afrikaans qui perd dès l’instant ses privilèges en Afrique du Sud. Les dirigeants ne se sont pas levés du jour au lendemain pour prendre cette décision. C’est le résultat de tout un processus.
Plutôt que d’enregistrer deux états, un 0 ou un 1, comme la grande majorité des Technologies de mémoire informatique, chaque cellule peut stocker cinq états différents. La mémoire RRAM offre une consommation électrique réduite ; l’intégration directement sur le processeur permet de réaliser encore plus d’économies. La réduction au minimum des circuits entre les deux éléments permet d’éliminer les pertes électriques et de réduire au maximum le temps de réponse, pour améliorer l’autonomie et la puissance du système. La mémoire et le processeur ont une consommation électrique qui équivaut à 1/10e de ce que consomment d’autres appareils équivalents, tout en gardant une puissance de calcul avancée. Ils ont ajouté un algorithme pour mieux gérer l’usure de la mémoire et affirment qu’elle dispose d’une durée de vie d’environ dix ans.
Les dirigeants ne se sont pas levés du jour au lendemain pour prendre cette décision. «Cette décision a été prise à l’issue d’une longue concertation, et non du jour au lendemain», a dit le porte-parole de l’Université de Pretoria. Cependant, la décision n’a pas manqué de susciter des polémiques au sein de la communauté. Craintif de l’avenir de cette réforme, le ministre des finances sud-africain, Tito Mboweni manifeste son désaccord. « Je suis en désaccord (...) avec l’abandon progressif de l’afrikaans comme l’un des moyens d’enseignement à
Une technologie qui pourrait rapidement intégrer les Smartphones
Le prototype ferait « le diamètre d’une gomme de crayon », soit six millimètres seulement. Le développement a nécessité la collaboration d’informaticiens et d’ingénieurs électriques, qui y ont intégré de nombreuses technologies matérielles et logicielles. Ce prototype serait encore trop grand pour certains développements du futur, comme avec l’internet des objets, mais le principe de combinaison de la mémoire et du processeur pourrait déjà être intégré dans de nombreux appareils. Cette nouvelle architecture intéresse déjà les fabricants de puces et pourrait permettre de nouvelles évolutions dans les Smartphones et autres appareils mobiles.
futura-sciences.com l’Université de Pretoria. En tant que pays, vous (...) le regretterez dans 30 ans», a-t-il écrit sur Twitter.
Abdou Razack TOMOUSSOSSI
SCIENCE ET EFFICACITÉ AU SERVICE DE L’ISLAM
SPORTS
ELIMINATOIRE CAN EGYPTE 2019
Une lueur d’espoir pour le Bénin
L’équipe nationale du Bénin jouera son ultime match contre l’équipe du Togo dans le cadre des éliminatoires de la Coupe d’Afrique des Nations qui aura lieu en juin 2019. Cette dernière journée constitue l’extrême chance des deux équipes. L’histoire des derniers instants des écureuils va se répéter ou Michel Dussuyer va répéter l’histoire de 2010 ?
5 matches, 2 victoires, 2 défaites et un match nul, tel se présente le bilan des écureuils du Bénin après 5 journées lors de ces éliminatoires de la Can 2019. Alors qu’ils auraient pu décrocher leurs billets pour la Can Egypte 2019 en battant leurs homologues de la Gambie à la 5ème journée, le revers connu par les coéquipiers de Stéphane Sessègnon ne les écarte pas pour autant de la course. Même s’il faudrait batailler. Très dure face aux éperviers qui également peuvent s’en sortir s’ils arrivent à battre le Bénin, l’espoir est plus dans le camp béninois. En effet, le Bénin avec 7 points a deux points d’avance sur ses adversaires de pool que sont le Togo et la Gambie derrière l’Algérie première avec dix points. Ainsi, en cas de victoire, les écureuils décrocheront directement leurs billets pour Egypte 2019. Mais aussi en cas de match nul, la qualification serait possible si l’Algérie vient à bout de la Gambie ou concède un match nul. Seule une défaite à la 6ème journée pourrait éviter à l’équipe conduite par Michel Dussuyer de connaître sa quatrième Coupe d’Afrique des Nations.
Le cauchemar des derniers instants
Même si le Bénin dispose d’une large aubaine de qualification, l’espoir est très minime si on devait se référer à son passé. Le Bénin a souvent déçu quand il s’agit des derniers instants. Qui se souvient des derniers qualificatifs de la CAN Gabon 2017 où un match nul, même une défaite avec peu de buts encaissés... pouvait permettre aux écureuils de se qualifier pour cette édition. Mais le revers connu face au Mali 5-2 a permis au Togo de décrocher son billet avec une meilleure différence de but. Ces mésaventures sont également fréquentes chez les jeunes comme leur dernier échec face aux Black Stars du Ghana. De ce fait, on peut insinuer que le coach français des écureuils du Bénin a du pain sur la planche et doit mettre toute son expérience en place pour réussir ce coup face à l’équipe togolaise conduite par Claude Leroy. Lui qui a conduit l’équipe à Angola 2010, doit jouer toutes les cartes et aucune possibilité ne doit être négligée.
MONDIAL FÉMININ 2019
Les différents groupes dans lesquels les équipes qualifiées pour la coupe du monde féminine sont connus.
Groupe A
France
Norvège
Corée du Sud
Nigéria
Groupe B
Allemagne
Espagne
Chine
Afrique du Sud
Groupe C
Australie
Brésil
Italie
Jamaïque
Douze équipes se disputeront le titre de champion d’Amérique cette année. Réparties en trois poules de 4, en plus De dix nations sud-américaines (Argentine, Bolivie, Brésil, Chili, Colombie, Équateur, Paraguay, Pérou, Uruguay, Venezuela), deux pays « étrangers » seront invités d’honneur en 2019, le Qatar et le Japon.
GROUPE A
Brésil
Bolivie
Venezuela
L’entraîneur devrait faire appel à son meilleur effectif car l’absence du capitaine Stéphane Sessègnon, suspendu face à l’Algérie lors du match retour, a coûté la défaite face au Groupe D.
Émoticône kiss
Angleterre
Japon
Écosse
Argentine
GROUPE E
Émoticône kiss
Canada
Pays-Bas
Copa América 2019
Pérou
GROUPE B
Argentine
Colombie
Paraguay
Qatar
Gambie. L’histoire des derniers instants des écureuils va se répéter ou Michel Dussuyer va répéter l’histoire de 2010 ? Attendons le 22 mars.
Mazidi Fassassi
Nouvelle-Zélande
Cameroun
GROUPE F
Émoticône kiss
États-Unis
Suède
Thaïlande
Chili
GROUPE C
Uruguay
Équateur
Japon
Chili
SCIENCE ET EFFICACITÉ AU SERVICE DE L’ISLAM
GRANDE CAMPAGNE DE DON DE SANG AU BÉNIN
L'Association Culturelle des Élèves et Étudiants Musulmans du Bénin (Aceemub) a organisé le vendredi 22 février 2019, la première édition de la campagne de don de sang dans l'enceinte de l'Université d'Abomey-Calavi (UAC) et à l'École Nationale d'Économie Appliquée et de Management (Eneam). Cela ayant pour objectif la mise à disposition des poches de sang aux nécessiteux. Un pari gagné pour l'Aceemub, avec 109 poches de sang mises à la disposition du CNHU.
SCIENCE ET EFFICACITÉ AU SERVICE DE L’ISLAM
ASSALAM
Association Culturelle des Étudiants et Élèves Musulmans du Bénin
Union Islamique du Bénin
Frédérick Madore
